https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21702/Entorno_Universitario_2019_Ano_20_No_51_Julio-Diciembre.ocr.pdf 407d82b20459b204d31351513c73c7cf PDF Text Text ��Entoma ,, Indice UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN • Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León lng. Rogelio G. Garza Rivera Rector • Enfermedades transmitidas por alimentos Linda Gracia Hernández Rangel .............................................................................. Acá, de este barrio . . . Dr. Santos Guzmán López Secretario General J esú s Ávila .................................................................................................;·················· ......... QFB Emilia Edith Vásquez Farías Secretaria Académica Reses y carneros en la sociedad regiomontana Dr. Celso José Garza Acuña Secretario de _Extensión y Cultura Be njamín Galindo ...........................................................................................................,,.. 2 1 12 • M.E.C. Martín Muñiz Zamarrón Director Preparatoria 16 M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez Editor Responsable M.C. Sandra Elizabeth del Río Muñoz Dra. Myrella Solís Pérez M.E.S. María Elena Macías Peña Lic. Luis Enrique Gómez Vanegas Comité Editorial Una puerta a la inclusión: el DUA Karla del Carmen Lara May .......................................................................... .. Máximo de León Garza: de sus dimensiones políticas y pasión por la escritura (1931-2001) Laura O. Colunga Durán................................................................................................ Fallece el compositor José Hernández Gama Leticia M. H ernández Martín del Campo............................................................ 17 20 24 Lic. Jorge Adrián Villarreal Cantú Diseño Entorno Universitario, Mo 20 Núm. 51, julio - diciembre 2019. Fecha de publicación: 17 de octubre de 2019. Revista serrestral, editada y pul:Jicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León , a través de la Escuela Preparatoria 16. Domicilio de la publicación: Castilla y Santander sin, Fraccionamiento lturbide, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, MéxicQ, C. P. 66420. Teléfono 52 81 80420030. Fecha de terminación de impresión: 15 de octubre de 2019. Tiraje: 500 ejemplares. Distribuido por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria 16, Castilla y Santander sin , Fraccionamiento lturbide, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66420. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del titulo Entorno Universitario, otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04 - 2009 - 111812454400-102 de fecha 18 de noviembre de 2009. Número de certificado de licitud de titulo y contenido: 14,928, de fecha 25 de agosto de 201 O, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaria de Gobernación. ISSN 20071604 Registro de marca ante el Instituto Mexicano de propiedad industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los articulas son responsabilidad exclusiva de los autores. Baldomero Hernández y la reconstrucción plástica del paisaje Ernesto Castillo ................................................................................................................. . Nombres de corridos, hombres de armas tomar Antonio Guerrero Aguilar ............................................................................................ Reconocimiento a la cultura popular: Celso Piña, el rebelde del acordeón de Nicho Colombia Ernesto Castillo ........................................... ..................................................................... .. Lo mejor que me pasó, VIVIR 25 30 35 Se rgio Loredo Macías ................................................................................................. . 36 Referencias de autores...................................................................................... 40 Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ©Copyright 2019 entornoprepa 16@gmail.com Consulta en: http://www.uanl.mx/publicaciones/entorno-universitario. html https ://preparatoria16. uanl. mx/secciones/ 1._revista_entorno_universitario. php �Entoma Enfermedades transmitidas por aliment~s Linda Gracia Hernández Rangel • Es importante garantizar la inocuidad de los alimentos. Importancia de las enfermedades transmitidas por alimentos En la actualidad, las cadenas de suministro de alimentos tienen destinos nacionales a veces lejanos, e incluso atraviesan fronteras, por lo que es necesario garantizar la inocuidad de los alimentos, dando como resultado un suministro seguro compatible con la economía, el comercio, la nutrición y la estimulación del desarrollo sostenible. Sin embargo, aún se presentan problemas de salud pública ocasionados por alimentos que contienen bacterias, virus, parásitos o sustancias químicas nocivas que provocan más de 200 enfermedades, las cuales van desde una diarrea leve hasta cáncer (WHO, 2016). Según la OMS, las Enfermedades Transmitidas por Alimentos (ETAs) son el resultado de la ingestión de alimentos contaminados con microorganismos o sustancias químicas. La contaminación de los alimentos puede ocurrir en cualquier etapa del proceso, desde su producción hasta su consumo, y puede ser el resultado de la contaminación del medio ambiente, incluida la contaminación del agua, el suelo o el aire. Asimismo, describe que las ETAs generan síntomas gastrointestinales, sin embargo, tales enfermedades también pueden terminar en problemas neurológicos, ginecológicos e inmunológicos, entre otros, representando una carga económica considerable por discapacidades e incluso la muerte (WHO, 2014). Las más de 250 ETAs que se conocen , tienen diferentes síntomas, por lo que no hay un solo "síndrome" de enfermedad transmitida por alimentos, sin embargo, en la mayoría de estas enfermedades, el microbio o la toxina entra al cuerpo a través del tracto gastrointestinal y normalmente causa como primeros síntomas náusea, vómito, calambres abdominales y diarrea. Cada año, uno de cada seis estadounidenses se enferma por el consumo de alimentos y bebidas contaminados, y más de dos millones de personas mueren a causa de enfermedades diarreicas, muchas de las cuales se adquirieron al ingerir alimentos contaminados (Global Foodborne lnfections Network, CDC 2011 ). Lamentablemente, los sistemas de vigilancia tradicionales sólo capturan una pequeña fracción del estimado de 48 millones de casos reales de enfermedades transmitidas por alimentos al año, tan sólo en los Estados Unidos (Nsoesie et al., 2014). Actualmente, las infecciones más comunes son las causadas por bacterias y virus como Campylobacter, el cual es un patógeno causante de enfermedades diarreicas en todo el mundo y vive en el intestino de aves de consumo humano; C/ostridium perfringens, que es una bacteria que se encuentra en el ambiente y en el intestino humano y de algunos animales como aves, algunas de sus cepas producen una toxina que es la causante de enfermedad �I _ ~-- - - - - _ _ _ 1 Oganización Mundial de la Salud La ONU señala que los productos frescos se han incrementado como vehículos de transmisión de enfermedades entéricas. y se transmite por comidas mal cocinadas; norovirus o virus tipo Norwalk causa enfermedades gastrointestinales agudas con vómito y diarrea, es contaminante de agua, y se transmite principalmente por los trabajadores que preparan los alimentos; y Sa/monella, que es una bacteria que se encuentra en el intestino de aves, reptiles y mamíferos, por lo que se puede propagar a los humanos mediante una gran variedad de alimentos de origen animal (CDC, 2011 ). SALUD SECRETARÍA DE SALUD La Secretaria de Salud informó que las enfermedades gastrointestinales, ocasionadas por bacterias o parásitos, ocupaban la decimocuarta causa de fallecimientos a nivel nacional. En 2013, en México se registraron poco más de 5 millones de casos de infecciones intestinales en merrores de 9 años, y en 2014 se reportó un incremento en el número de casos de Enfermedades Diarreicas Agudas (EDA) en menores de 5 años, siendo Baja California Sur y Sonora las entltlades federativas más afectadas (DGE, 2014). Un estudio gubernamental realizado en 2003, reportó 4,556 decesos causados por infecciones intestinales, y en 2001, la Secretaría de Salud (SSA) informó que las enfermedades gastrointestinales, ocasionadas por bacterias o parásitos, ocupaban la decimocuarta causa de.fallecimientos a nivel nacional, siendo los estados con mayor incidencia Chiapas, Oaxaca, Guanajuato, Veracruz, Puebla y l~dad de México. Tan solo en el 2008, el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) brindó 2,000,188 consultas por enfennedades ~ntestinales y los estados con mayor incidencia de estas infecciones fueron Chihuahua, Coahuila, Jalisco, Michoacán, Guerrero y Oaxaca. De acuerdo con estadísticas del IMSS, las infecciones, como salmonelosis, tifoidea, cólera y gastroenteritis por rotavirosis representaron un severo problema de salud pública para nuestro país (Hernández Cortez et al., 2011 ). En Nuevo León, en 2014, se registraron 4,056 nuevos casos de intoxicación alimentaria bacteriana, según la Dirección General de Epidemiología (DGE) de la Secretaría de Salud , siendo uno de los tres estados con mayor incidencia, entre los que se encontraron también Coahuila, con 2,872 casos, y Baja California, con 2,823 nuevos casos (DGE, 2013). El impacto económico de las ETAs en países ricos como los Estados Unidos, además de la pérdida de vidas, asciende a altos costos por hospitalizaciones, honorarios a abogados, investigación en salud pública, salarios bajos y la pérdida de confianza en el consumidor, lo cual produce pérdidas desde 20 hasta 43 mil millones de dólares por año, siendo los principales patógenos causantes E. coli O157:H? y E. co/i no O157:H? productor de shiga toxina, Usteria monocytogenes y la salmonelosis humana (Wesley, 2009). La reducción de estas enfermedades, tan sólo en 10%, mantendría 5 millones de americanos libres de enfermarse por año, incluso se ha estimado que sólo previniendo los casos notificados de E. coli 0157 se ahorraría un estimado de 7 millones de dólares (CDC, 2014; FDA, 2014). Producción y consumo de vegetales La producción de productos frescos se está incrementado en el mundo cada año, debido a la demanda de estos productos por sus numerosos beneficios hacia la salud, los cuales incluyen la mejoría nutricional y la reducción de riesgos de enfermedades. México es uno de los principales países en la producción y exportación de vegetales, principalmente hortalizas. Según la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la �Entomo Los productos frescos se han incrementado ¡;orno vehículos de transmisión de enfermedades entéricas y como regularmente no hay un paso final de calentamiento importante antes de ser ingeridos, los consumidores son vulnerable~ aun con dosis bajas del patógeno. Esto también es debido a que su control es limitado ya que hay muchas etapas en la producción en donde los patógenos pueden entrar en la cadena alimentaria. Un ejemplo de esto son los brotes de Salmonella debido a melones contaminados que se han producido por décadas y que en 2011 estuvieron implicados en dos brotes multiestados en los Estados Unidos (melones Del Monte con 20 enfer sen diez estados y productos de Jensen Farms afectando a 39 personas en 28 estados, Tood, 2013). De acuerdo al IMMS las infecciones como salmonelosis, tifoidea, cólera y gastroenteritis por rotavirus representan un severo problema de salud pública para nuestro país. Agricultura (FAO), para 2012, México ocupaba el décimo lugar en la producción de tomate, consolidándose como el principal país exportador de este fruto a nivel mundial para 2015 con una producción anual de 2.8 millones de toneladas, según la Secretaria de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación , (SAGARPA) y el estado de San Luis Potosí ocupa el segundo lugar en producción después de Sinaloa (FAO, 2012 y SAGARPA2015). En cuento a la fresa, México ocupa el tercer lugar entre los principales países productores de esta fruta, con una cosecha anual de 379,464 toneladas tan sólo en 2014, estando por debajo de Estados Unidos y China, mientras que Sagarpa reportó en el año agrícola 2014 una producción de 458, 971 toneladas (FAO, 2015, SAGARPA 2015). Enfermedades transmitidas por vegetales Este incremento en el consumo de vegetales frescos se ha visto acompañado por el aumento del número de brotes de enfermedades transmitidas por este tipo de alimentos a nivel mundial. Basados en los análisis de datos del Sistema de Vigilancia de Brotes por Transmisión de Alimentos de los Estados Unidos, éstos se han incrementado, hasta alcanzar 16 brotes por año en fos noventa . La proporción de los brotes de ETAs ligada a la contaminación de vegetales en las últimas dos décadas, se ha incrementado casi diez veces (de 0.7% a mediados de 1970 a 6% a mediados de 1990). De 1990 a 2004, los vegetales fueron relacionados a 19.3% de los brotes de ATAs y a 33.8% de los casos (León et al., 2009). Otros brotes multiestado de gran importancia que se presentaron en Estados Unidos fueron uno donde 202 personas enfermaron de gravedad por E. co/i O157:H7 presente en espinacas empaquetadas en bolsas en 2006; otro en donde 1438 personas se contaminaron por Salmonella presente en tomate y chile en 2008; y 106 personas enfermaron también por Salmonel/a al ingerir papaya importada de México en 2011 (Tood, 2013). Como medida preventiva, y con el fin de mejorar la inocuidad en el suministro de producción de vegetales tanto para consumo como para exportación, en nuestro país entró en vigor la Ley Federal de Sanidad Vegetal en 1993, la cual tiene como finalidad promover y vigilar la observancia de las disposiciones fitosanitarias; diagnosticar y prevenir la diseminación e introducción de plagas de los vegetales, sus productos y subproductos; establecer medidas fitosanitarias; y regular la efectividad biológica, aplicación, uso y manejo de insumos, así como el desarrollo y prestación de actividades y servicios fitosanitarios (FAOLEX, 2015). Fuente de contaminación de vegetales Múltiples fuentes en el camino de la "granja a la mesa" pueden causar la contaminación de los vegetales, los cuales están divididos en precosecha, cosecha y postcosecha, en donde el producto puede ser contaminado con algún patógeno humano que pueda persistir y tal vez crecer. Dependiendo de los factores del huésped, la virulencia del patógeno y la dosis, el consumo de vegetales puede resultar en una enfermedad o incluso la muerte (León et al., 2009). Pre-cosecha: es considerada la fase más temprana en la que los vegetales se pueden contaminar, esta fase incluye la siembra, el crecimiento, irrigación y tratamientos asociados con la producción de la planta. La importancia de la contaminación durante el crecimiento y la cosecha no está bien caracterizada debido a �Ent1m111 Particularmente, los grupos de los productos vegetales que parecen causar la vasta mayoría de los brotes asociados a productos frescos incluyen los vegetales de hojas verdes, tomates, melón y hierbas frescas. que una vez que ocurre el brote, normalmente es difícil determinar la fuente específica de contaminación precosecha (León et al., 2009). Sin embargo, en la mayoría de la producción de los vegetales frondosos en los EE.UU. que se han implicado en brotes se ha visto involucrada el agua de riego potable como fuente de contaminación (Mandrell, 2009). asintomáticos, pueden contaminar los productos vegetales durante esta etapa (León et al., 2009). La postcosecha: normalmente en esta etapa, la contaminación se desarrolla en los departamentos de empacado, para posteriormente distribuir los productos vegetales, por lo que también se pueden contaminar durante el transporte (León et al., 2009). Particularmente, los grupos de los productos vegetales que La cosecha : es la etapa en la que los vegetales pueden ser parecen causar la vasta mayoría de los brotes asociados a contaminados por el humano o por máquinas recolectoras. productos frescos incluyen los vegetales de hojas verdes, tomate, Las fuentes de contaminación en esta etapa difieren algunas melón y hierbas frescas. Muchas de estas enfermedades son veces con las que ocurren durante la precosecha. Además, entéricas y de origen fecal (Ravaliya et al., 2014). Por lo que la el tipo de contaminación que ocurre durante la post-cosecha determinación de la fuente de contaminación fecal es un problema también se ve afectado por el empacado en el campo para su crítico en la producción de vegetales frescos. Una necesidad inmediata distribución, o cuando el producto es sometido a un particular es la habilidad de diferenciar la contaminación fecal microbiana que resulta de las evacuaciones animales contra la lavado y posteriormente empacado en la planta procesadora. que proviene de una fuente humana. El uso de bacterias fecales Algunos problemas higiénicos de los trabajadores del campo para determinar la fuente de la contaminación fecal está basado incluyen manos contaminadas, falta de higiene como el lavado en el supuesto de que ciertas cepas de bacterias fecales están de manos, ropa y cabello sucios, heridas abiertas e infectadas, asociadas con animales huésped-específicos y que estas cepas llagas, etc. Inclusive, los trabajadores enfermos (por ejemplo, pueden ser diferenciadas en base a marcadores genotípicos o de gastroenteritis o hepatitis), en su estado de portadores fenotípicos (Layton et al., 2006). �EntlUDI Con la tesis "Uso de Bacteroidales como rastreador de fuentes de contaminación en fresas y tomates contaminados artificialmente" la maestra Linda Gracia Hemández Rangel obtuvo el reconocimiento de Investigación de Vanguardia otorgado por la UANL, evento realizado en la Sesión Solemne del H. Consejo Universitario en el presente a~. Entorno Universitario reproduce un fragmento de la investigación realizada por la investigadora. Bibliografia 1) AMSDA (Asociación Mexicana de Secretarios de artificialmente 1O) DGE (Dirección General de Epidemiología). 2013. Secretaria Desarrollo Agropecuario A.C.) . . Sin fechas. Nuevo León. Chile. de Salud. Anuarios de Morbilidad. Casos nuevos toxicación Plan rector del sistema producto chile. http://www.amsda.com. alimentaria bacteriana (A05) por fuente de notificación de los mx/PREstatales/Estatales/NUEVOLEON/PREchile.pdf Estados Unidos Mexicanos 2013. Población General.., http://www.epidemiologia.salud.gob.mx/anuario/html/anuarios.html 2) Ashbolt NJ, Grabow WOK and Snozzi M. 2001 . World Health Organization. Water Quality: Guidelines, Standars and Health. 11) DGE (Dirección General de Epidemiología) . 2014 . lndicators of microbial quality water. Chapter 13. IW Publishing, Enfermedades Diarreicas Agudas. Secretaria de Salud. Informe London, United Kingdom. Semanal de Vigilancia epidemiológica. Semana 34-2014. http ://www.epidemiolog ia .sa Iud .gob.mx/i nformes/2014/eda/ 3) Bhunia Arun K. Forthcoming new technologies for microbial eda14_34.html detection. Contemporary detection approaches. Guide to Foodborne Pathogens. Ronald G. Labbé and Santos García. 12) FAO (Food and Agriculture Organization of the United Second edition. 2013. Wiley Blackwell. Nations). Producción alimientaria agrícola 2012. http://faostat. fao.orglsite/339/default.aspx 4) BioRad. 2007. RAPID' E. colí 2 Agar. Tech Sheet. 13) FDA (Food and Drug Administration) . 2014. Foodborne 5) Champe Pamela C. Richard A. Harvey and Denise R. lllnesses: What You Need to Know. Updated May 2014. Ferrier. 2006. Biotecnología y enfermedad humana. Capítulo http://www.fda.gov/Food/FoodbornelllnessContaminantslFoo32. Bioquímica . Tercera edición. Me Graw Hill. New Jersey. dbornelllnessesNeedToKnow/default.htm 6) Chakravorty S, Helb D, Burday M, Conell N and Alland D. 2007. 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Plasmid and their usefulness in molecular cloning. http://www.who.int/gfn/publications/gfn_strategic_plan_20112015.pdf?ua=1 16) Herráez Ángel , José Luke. Biología Molecular e Ingeniería Genética. Conceptos, técnicas y aplicaciones en ciencias de la salud. Estructura y función de los RNA. 2da Edición. 2012. Elsevier. �Entomo Acá, de este barrio. • • Jesús Ávila A Celso Piña (1953- 2019) El Rebelde del Acordeón: "Porque la música eJ el idioma de Dios" Tengo orgullo de ser del norte, del mero San Luisito porque de ahí es Monterrey; de los barrios, el más querido por ser el más reine ro i Si señor!, barrio donde nací Corr' o de Monterrey Cuántas veces en nuestro andar citadino somos indiferentes e insensibles al entorno que nos rodea, al lugar donde nacimos, nos criamos y vivimos; de esa forma, nuestra existencia se convierte en rutina sofocante, en parálisis de emociones y sentimientos. Decenas de ocasiones, algún motivo de importancia o no, nos ha obligado al traslado hacia el sur profundo de la ciudad y repentinamente descubrimos, y exploramos a la vez, territorios olvidados e ignorados para nuestra cotidianidad , allí. "... arrimado a las lomas y al otro lado del río artero y casi seco que un día casi se lo traga íntegro: el [otrora] Barrio de San Luisito ... ". La lndepe seduce a la Colo ... Al norte, apenas cruzas el río Santa Catarina (que serpentea varios kilómetros a la urbe metropolitana), este barrio tradicional que nació casi a la par con el Monterrey industrial y se convirtiq con el paso de los años en colonia Independencia, observa con recatado orgullo a la gran plaza, plaza a la que vio crecer hasta transformarse, de modesto espacio para el ocio dominguero, en dilatada área multicolor y cosmopolita . También mira los edificios públicos y privados, algunos concebidos de perfiles audaces en el intento de construir una escalera al cielo, para deschaparrar a la ciudad , según dijeron políticos y urbanistas arrojados. La lndepe examina con atención a una espigada torre anaranjada que desde lo alto lanza destellos nocturnos ca """" Los inicios de la colonia Independencia. ·i ·•a. �Entuma Habitantes de la Colonia Independencia construyeron el Palacio de Cantera. los bailes de la motoneta, el del gavilán y el del pomo son ejecutados con magistral desenfado como en la mismita Risca; los patricios de la ciudad , rendidos y complacientes, procuran Pero, sin lugar a dudas, lo que más fascinación provoca a la agradar a un invitado especial que preside el MARCO de lndepe es, cuando se rompe el tedio de la noche veraniega e celebridades reunidas ese día inolvidable. Invitado que se da irrumpen los acordes rítmicos, lastimeros, melancólicos y festivos del el lujo de aventarse a la pista a sacudir la polilla, con su carisma acordeón que canta, llora, ríe y celebra, gracias a la destreza y y genio, el inspirador de Macando: el Señor Marqués de la talento innato de un rebelde, hijo admirado de sus entrañas, repúblic~ literaria universal, sonríe por la descarada complicidad que pasea por el mundo su sencillez; mientras tanto la aristocracia del (ex) Celso insurrecto del acordeón. del barrio se refocila demostrando sus dotes dancísticas, donde hacia las estrellas, confundiéndolas con las luces de neón que pueblan el Barrio Antiguo. / = ca = ·a. ,ca a. Un sector de la ciudad con mucha historia. 1. Celso Piña, en 2003, fue invitado para amenizar una reunión en el Museo de Arte Contemporáneo (MARCO), donde asistió como visitante distinguido Gabriel García Márquez, Premio Nobel de Literatura. En el citado evento, acudió "la crema y nata de Monterrey". Cuando García Márquez inició el baile inspirado en la música de Piña, a partir de alli, la fortuna le sonrió al Gran Celso, como lo confesaría años después (véase El Norte, jueves 22 de agosto de 2019, Sección Gente, p. 2). �Entno La lndepe indiscreta se asoma y sin perder jamás su capacidad de asombro ante tan inusual y atípica estampa, digna de colección en la memoria colectiva, para ser estudiada por antropólogos y sociólogos. No es para menos -mire usted- la nobleza de Monterrey sucumbió sumisa y obediente, ante la magia, talento y sensualidad del canto y música del ícono de los descamisados de la Colombia lndependencia 1 y del Barrio de La Campana. Entre el culto guadalupano y el Barrio San Luisito: la Colonia Independencia Los barrios fueron las formas tradicionales del crecimiento de los pueblos ... sólo hay barrios viejos, por más nuevos que parezcan ... la única diferencia entre lo que se llama barrio y lo que hoy se llama colonia, no estriba en el trazo de las calles o la medida de los lotes; consiste en algo muy diferente, en que toda colonia tardará tiempo para sentirse barrio al igual que todo pueblo tardó tiempo para bor~r sus barrios. Celso Garza Guajardo Perogrullo nos dice que la gran historia de la ciudad no se puede explicar, escribir ni interpretar sin las historias y crónicas pequeñas de sus primeros barrios, colonias ni escondrijos urbanos, que palpitan y viven a pesar del abandono al que se le pretende condenar de manera ingrata y desconsiderada. Gustamos de presentar al visitante nacional y extranjero, la parte amable, bonita y presumible de la capital regiomontana; procuramos esconder aquellos lugares que nos apenan y ofenden por su marginación y pobreza estructural. Es tiempo de recuperar del olvido y de la desmemoria, espacios que han sido vitales en la historia y cultura de Monterrey. En la medida que los recuperemos social, material y culturalmente tendremos más y mejor ciudad para todos. Al respecto y sólo por citar algunos ejemplos: la entrañable Calzada Madero, la mutilada Alameda Mariano Escobedo, la colonia Moderna (con sus 95 años de haber sido creada, donde Antigua entrada a la colonia crecí y viví por años); las colonias que surgieron aledañas a nuestras paradigmáticas industrias: laAsarco, la Obrera, la Regina, la Paraíso, la Buenos Aires, la Victoria, la Cementos, la Industrial, la Terminal, la Ferrocarrilera, la Madero, la Martínez, etc. • Ante tu imagen sagrada ... Virgen Indiana .. . la religiosidad es una parte de la cultura minera. Los vecinos de San Luisito, hijos de mineros potosinos y zacatecanos, sólo han reproducido un patrón de conducta y una herencia a través del culto guadalupano. César Morado Macias En vísperas del día 12 de diciembre de ca~ño, el estallido de cohetones nos anuncia que, desde diversos puntos del Área Metropolitana de Monterrey, miles de peregrinos desafiando las inclemencias climáticas, caminan con devoción, llevan su fe a cuestas, rezos y cánticos religiosos fortalecen anímicamente las procesiones, a la vanguardia de éstas la imagen guadalupana, después los matachines con sus atuendos vistosos engalanan las peregrinaciones, bailan incansablemente al ritmo, por lo regular de un tambor de retum (tum-tum-tum-tum)bo repetitivo y monótono; mientras tanto el viejo de la danza, escudado en grotesca e intimidante máscara, que cubre su rostro, asusta al que se deja, sobre todo niñas y niños (y a uno que otro adulto d.~spistado), que se alejan rápidamente entre gritos y risas, regocijados ante las ocurrencias del temible enmascarado. El destino de los feligreses es el Santuario de Guadalupe, el arribo a este centro religioso, enclavado históricamente en el corazón mismo de la colonia Independencia, mitigará el cansancio de los caminantes, reconfortados ante la presencia del altar de la soberana de México y emperatriz de América. El fervor y adoración a la morena del Tepeyac surgió en ese lugar en el siglo XIX: en 1861 el vecindario, heredero de una costumbre de oración, inició la construcción de una capilla en el terreno de Narciza Martínez y Pablo Vázquez, localizado por la (actual) calle de Castelar. Esta modesta capilla con el paso de los años se reformó de su diseño original hasta convertirse en el Santuario de Guadalupe (Sifuentes, 437-439: 94; Morado, 313-315: 94); casa de veneración emblemática, símbolo de la fe e identidad religiosa de la colonia Independencia . En el Monterrey conurbado, sin lugar a dudas, la meca del guadalupanismo está allí y cada año, miles de feligreses refrendan su respeto y advocación a la patrona de los mexicanos. El historiador César Morado, explica que el misticismo profesado en el santuario y en sus inmediaciones, tiene su origen en los grandes flujos migratorios que, desde fines del siglo XIX, poblaron el antiguo Barrio San Luisito, muchas de esas familias �Entom Los danzantes y el elemento religioso son otras características culturales de la colonia. provenían de San Luis Potosí, Zacatecas y en menor medida de Coahuila, cautivados por el inusual esplendor económico experimentado en Monterrey en la década de los noventas de la citada centuria . Potosinos, zacatecanos y coahuilenses, procedían de centros mineros con una rica tradición religiosá, esta combinación de religión y minería -dilucida Morado- fue determinante en la consecución de la proverbial mística guadalupana en la 1ndependencia. El Barrio San Luisito Eran familias procedentes de Matehuala, Charcas, el Venado y Real Catorce de San Luis Potosí. Los jefes de familia habían sido contratados para trabajar en la Cervecería, la Vidriera y especialmente en la Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey. Hombres fuertes, trabajadores y honrados ... -== ca .5 ·= a. Los domingos ... el trajín se multiplicaba con la presencia de los hombres que descansaban de las jornadas diarias vistiendo limpios trajes domingueros, de camisa y pantalón de mezclilla con zapatones de baqueta, dignos sustitutos de los huaraches. El sombrero de palmito de anchas alas... Terminadas las labores de costumbre salían las parejas con la prole rumbo al parián Colón para hacer compras y comer antojitos en las fondas distribuidas al sur de la Calle Juárez y el puente de San Luisito. Don José P. Saldaña Los contornos de la ciudad, a partir de la década de los 80 del siglo XIX fueron modificados, el impasse en que se mantuvo el crecimiento citadino hasta poco antes de ese periodo, cedió su lugar a un intenso proceso de dilatación del espacio urbano, como consecuencia de la primera onda expansiva industrializadora del otrora apacible y bucólico Valle de Extremadura, fenómeno ocurrido entre finales del 1800 e inicios de la centuria pasada. A grandes rasgos el trazo del Monterrey de esa época quedó dividido en cinco secciones: su centro histórico; el Repueblo del Norte desde la actual calle de Aramberri, el Repueblo de Verea hoy colonia Nuevo Repueblo, las inmediaciones de la loma del Obispado, asiento del Palacio de Nuestra Señora de Guadalupe, a partir de 1788 y primer foco de desarrollo de la ciudad hacia el poniente y el denominado Repueblo del Sur (Morado, 307: 94). �Entomo En el Repueblo del Sur surgió el barrio San Luisito, nombre adquirido gracias a que muchos de sus vecinos procedían de la entidad potosina, atraídos por la prosperidad económica alcanzada por la ciudad a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Estos inmigrantes, poco a poco comenzaron a poblar esta zona que comprendía la ladera norte del cerro de la Loma Larga y el margen sur del río Santa Catarina. Todos ellos, junto con otros braceros de otras entidades vecinas fueron fo~adores en las fábricas y talleres de la localidad de la cultura del esfuerzo y del trabajo, probados héroes de la clase trabajadora. La huella de su vigor y de su arte quedó plasmada en la hechura del señorial Palacio de Gobierno, entre 1895 y 1908. Este nuevo vecindario, desde el pri¡lcipio luchó a brazo partido por ganarse un lugar socialmente; vecinos incómodos, pero necesarios para el desarrollo de las factorías locales. Fueron admitidos con recelo, observados con sospecha y con prejuicios -como lo interpretó don José P. Saldaña- con "desconfianza [que pronto] se convirtió en entretenimiento, curiosidad y utilidad". El desarraigo fue su divisa de identidad, fueron de algún modo confinados a una suerte de ghetto al sur de la ciudad eran: "los otros, los de fuera, los que no son regiomontanos, aquéllos que tendrían que esperar mucho tiempo para poder expresar 'su orgullo de ser del norte, del mero San Luisito' porque -alguien ya lo olvidó- de ahí es Monterrey" (Morado, 310 y 319: 94). La música de Celso Piña es parte de la identidad de la colonia. Por su parte, Daniel Sifuentes señala que un factor determinante en la configuración de este nuevo núcleo poblacional al sur de la ciudad fue la construcción del Palacio de Gobierno, a partir de 1895; suceso que trajo consigo el arribo de muchos trabajadores potosinos, especialistas en esculpir la canJ:era rosa y gris perla, importada de San Luis Potosí. Estos braceros llegaron acompañados de sus familias y se establecieron principalmente en el margen sur del río Santa Catarina. De esa forma, el Repueblo del Sur mudó su nombre por el de Barrio de San Luisito, entidad de origen de estos nuevos regiomontanos. En 1895, de la población existente en Monterrey, 8735 habitantes eran potosinos. Para 1900 esta cifra se incrementó a 11253 prójimos (Sifuentes, 435: 94). Este nuevo barrio se sumó a los barrios tradicionales existentes en la dudad: San Luisito fue el origen histórico de la Colonia Independencia. 2 Por último, aprovechamos este espacio para invitar a cronistas e historiadores de nuestros barrios y colonias a reflexionar sobre el tema, como un ejercicio de recuperación colectiva de la memoria de nuestra Ciudad Metropolitana de Nuestra Señora de Monterrey. Finalmente, dedicamos estos apuntes a la Memoria del Gran Celso Piña ... == 2. La elaboración de estos apuntes estuvieron inspirados en dos monografías de dos historiadores regiomontanos que a continuación citamos: César Morado Macias, San Luisffo ... barrio, puente y mercado (1887-1992) U ,5 puente de identidad arrasado por el río, pp. 306-322 y Daniel Sifuentes Espinosa, Crónica de la Colonia Independencia, pp. 433-445, en Gobierno del Estado de Nuevo León, Historias de Barrios, Nuevo León, Monterre México, 1994, 496 p. 11:1. .ar �Reses y carneros en la sociedad regiomontal!a Benjamín Galindo J - Atrás del Palacio municipal existían los expendios de carne. Hasta fines-del siglo XIX ninguna otra actividad productiva tuvo tanta incidencia en la vida de los regiomontanos como la ganadería. La crianza, traslado y matanza del ganado mayor y menor definieron en buena medida la geografía y cultura de los pobladores del noreste regiomontano. Para enfatizar la preponderancia de la actividad ganadera en la vida de los nuevoleoneses destacaremos que la incipiente industria de las tenerías, la elaboración de frazadas de lana y de calzado estaba supeditada precisamente a la ganadería. Monterrey en diferentes ocasiones. También fue gobernador interino y miembro de la Segunda Junta Departamental de Nuevo León. Otro personaje de la política y a la vez dueño de dos tenerías era el capitán José Andrés de Sobrevilla. El militar lampacence integró la Diputación Provincial de 1823 y como diputado propietario formó parte de la primera y sexta legislatura del estado de Nuevo León. Juan Garza Treviño, alcalde de Monterrey en 1827 y vocal de la Junta Departamental de 1836 también poseía una tenería. Uno de los propietarios de tenerías en Monterrey era el comerciante José Antonio Rodríguez. Este comerciante fue regidor y síndico procurador del municipio de Monterrey en 1818 y 1824. También se desempeñó como gobernador provisional en 1823. Mateo Quiroz era otro comerciante que tenía intereses en el beneficio de los cueros. Al igual que Antonio Rodríguez, se desempeñó en el ayuntamiento regiomontano y en el gobierno estatal ocupando importantes posiciones políticas desde 1824 hasta 1854. Fue regidor, síndico procurador y alcalde de La ganadería también estaba inmersa en otras actividades como el aseo personal con la producción de jabón, incluso, el alumbrado público de la ciudad realizado con cebo de res o manteca de cerdo y el principal entretenimiento de sus habitantes, consistente en la realización de corridas de toros. El arribo de un nuevo gobernador a la provincia, las festividades religiosas, la jura y proclamación de la independencia o cualquier otro acontecimiento cívico que mereciera la celebración de �18 pastorías que en conjunto contaban con 555,000 cabezas de ganado lanar. El auge ganadero tamBién incluía la salida del reino de novillos, mulas, potros, chivatos y carneros a otras provincias. 2 Una ganadería de esta magnitud necesariamente tendría efectos negativos en el medio ambiente, los excesos del pastoreo de ovejas degradarían amplias zonas de pastos verdes hasta convertirlos en el paisaje semidesértico que rige en la actualidad. Esto ya era advertido por los contemporáneos de primer cronista del Nuevo Reino de León , quien a su pesar aceptaba la existencia de personas poco políticas que dicen que la entrada de las ovejas echó a perder la tierra. 3 Las artes plásticas han reflejado la cultura de la carne. una fiesta no podía concebirse sin la realización de corridas de toros. Por otra parte, este entretenimiento dejaba buenos ingresos al Ayuntamiento. La organización de las corridas y el arreglo de la plaza , al igual que el abasto de carne, se subastaba al mejor postor. La primera alusión a la fiesta taurina en Monterrey aparece a mediados de 1698, cuando el cabildo regiomontano preparó el recibimiento del general Juan de Vergara como nuevo gobernador del Nuevo Reino de León, era costumbre de la ciudad brindarle durante tres días comida, cena y el regocijo de juego de toros. 1 La colonización pastoril del Nuevo Reino de León. El historiador Eugenio del Hoyo había destacado en uno de sus estudios la transformación radical del paisaje reinero por obra de la trashumancia ovejera, un tipo de ganadería extensiva y depredadora orientada al beneficio de los hacendados del centro de la Nueva España. Los antiguos pastizales dieron lugar a un nuevo paisaje, una vegetación raquítica compuesta de los matorrales que actualmente definen el territorio nuevoleones. La entrada de las ovejas al Nuevo Reino de León data del año 1635, cuando el pastor Antonio Leal observó la abundancia de pastos, ríos y salitres en la región, recursos favorables para la crianza de ganados menores. El inicio a gran escala de la ganadería ovejuna se hizo con tres haciendas provenientes de la Nueva España, una pastoreada por Antonio Leal y otras dos dirigidas por sus dos hermanos. Otros ganaderos siguieron su ejemplo y al poco tiempo ya eran trece las haciendas ganaderas que pastaban en el reino, cada hacienda con un número aproximado de 30,000 animales. Para 1685 ya eran 2. AMM. Actas de cabildo, 30 de mayo de 1698. 3. Alonso de León, p 77 4. lbid. P 78 5.AMM. Civil.Volumen 15, Expediente 15 Un inventario realizado en abril de 1684 por Pedro de Zamarripa, mayordomo de la hacienda de ovejas perteneciente al capitán Diego de Orduña Sosa y Castilla , vecino de la Ciudad de México puede ilustrar lo que era la ganadería trashumante en el Nuevo Reino de León. El inventario es presentado al gobernador al momento de iniciar el traslado de un elevado número de ovejas por más de 800 kilómetros hasta los obrajes del centro del país. La hacienda de ovejas estaba ubicada en Pesquería Chica y su mayordomo informaba al gobernador de su decisión de transferir la responsabilidad de la hacienda a su hermano Manuel Zamarripa. La razón obedecía a su enfermedad y a la proximidad de la salida de la hacienda de ovejas a la trasquila . Los achaques le imposibilitaba_n el cuidado y gobierno del traslado, podía fallecer en el camino y por esto la necesidad de entregar la hacienda a una persona de su confianza . El inventario consistía en ganado menor, mulada, caballada, esclavos y pertrechos de ranchos: * 60, 000 cabezas de ganado ovejuno * 18, 000 carneros añejos y primales * 1, 000 chivatos * 50 mulas de carga y silla con sus aparejos * 80 caballos mansos * 60 esclavos y esclavas * 20 metates y 12 comales de fierro * Una tienda de jerga, cuatro ollas de cobre grandes y una tienda de jerga. 4 Para 1715 ya pastaban en el Nuevo Reino de León más de un millón de ovejas provenientes de los actuales estados de Hidalgo, Querétaro y Guanajuato. Su llegada se registraba en noviembre para regresar a su origen en el mes de mayo. A principios de 1735 se hizo una relación del número de haciendas de ovejas y sus dueños, la mayor parte residentes fuera del Nuevo Reino de León. En terrenos aledaños a la población �Entomo Los tradicionales matanceros. de Linares pastaban las haciendas de ovejas pertenecientes a don Manuel de la Canal, don Juan Primo Terán, a la Compañía de Jesús, al Colegio de Querétaro y la de don Francisco de Landeta . Entre los Valles del Pilón y de la Mota había seis haciendas de ovejas, las que pertenecían a don Joseph Cristóbal de Abendaño, don Juan Eusebio Gallo de Pardiñas, don Juan Ignacio de Aranda, don Joseph de Soroa, don Luis Monterde y del bachiller Cipriano García de Pruneda. En San Juan de Cadereyta se contaba la hacienda de ovejas de doña María Rosa de la Peña y la de don Juan Baeza en la Villa de Cerralvo. 5 De acuerdo a un informe del mismo año, la ganadería ya era una actividad económica importante capaz de generar ingresos en alcabala al virreinato. El número de carneros criados en el Nuevo Reino de León era crecido y abastecían a muchos lugares de la Nueva España. Por otra parte, el número de primales de pelo que se exportaban no bajaba de 50, 000 animales anuales, los que producían alcabala en concepto de pie/ y cebo.6 Consumo de carne y clases sociales. El consumo de carne de res y carnero estaba tan arraigado entre los regiomontanos que su escasez o disponibilidad propició acaloradas disputas, no sólo en lo económico o político, también en el plano ideológico. La disyuntiva entre libre mercado y regulación comercial acompañó durante muchas décadas el abasto de carne a la ciudad. Sin exagerpr, podría afirmarse que todos los grupos sociales de la sociedad regiomontana se hallaban inmersos en una cultura cárnica, la que se traslucía no sólo por la importancia económica de la actividad ganadera, que iba desde la crianza de las reses hasta los bocados de la mesa, pasando por el traslado, la matanza, el tasajeo y el expendió de carne al público. Su consumo entre los regiomontanos también nos señalaba su procedencia social, piezas de carnero para deleite de la clase alta, carne de res para alimentación de los grupos mayoritarios y dentro de éstos, a los más pobres o menesterosos, la despreciada carne de cabra. El consumo de carne de cerdo en Monterrey y la región era mínimo, no entraba a la esfera mercantil y, por lo mismo, no estaba contemplada en el abasto. El abasto municipal de carne. Durante la colonia y las primeras décadas de vida independiente, todos los actos de la vida regiomontana estuvieron regulados por el Ayuntamiento a través. de disposiciones y acuerdos. las ordenanzas municipales prevenían una amplia gama de aspectos, desde la limpieza de las calles, amarrar los perros, cuidar de que vacas y cerdos no dañaran los sembradíos, hasta la portación de armas o la regulación de los oficios desempeñados. La injerencia municipal en materia alimentaria es fundamental en el acopio de maíz y el abasto de carne. 6. Joseph Fernández de Jaurégui Urrutia, Descripción del Nuevo Reino de León escrita por su gobernador para el virrey de la Nueva España. Pp 8 - 13 7. Joseph Fernández de Jaurégui Urrutia, Consulta que hizo el Gobernador al doctor Don Juan Antonio De Vizarrón y Eguiarreta, Virrey de la Nueva España, sobre la mejor manera de defender el país contra tos indios. P 33 �EntlEIID La política alimentaria del cabildo municipal tenía un marcado proteccionismo inclinado hacia el público consumidor , lo que puede observarse en los reglamentos y bandos sobre la comercialización de la carne. La carne se consideraba un producto de primera necesidad y, por lo mismo, el municipio debía evitar que la falta de este alimento provocara inconformidad en la población y la posibilidad de conflictos sociales. Pero la intervención del municipio tenía mucho a su favor como corporación, al igual que con el expendio de carne, el control de precios en el tabaco o los cereales constituían la mejor forma de asegurarse de recursos económicos. La regulación municipal en materia alimentaria se mantuvo con pocas variantes durante el tránsito de la provincia del Nuevo Reino de León al estado de Nuevo León. La matanza del ganado y la venta de su carne sólo podía.hacerse mediante licencia otorgada por.el cabildo o a través de subasta pública con el sistema de obligado del abasto de carne. La figura del obligado recaía en el comerciante que ofreciera la mayor cantidad de carne por el menor precio. Aunque el sistema del obligado contenía privilegios para el contratante, en la práctica no podía considerarse un monopolio en sentido estricto. Por principio, la exclusividad en el sacrificio del ganado no era total, tambien gozaban de este privilegio el Hospital, el Seminario y los reputados como criadores. Otra desventaja para el obligado era el compromiso adquirido en el contrato con el cabildo de mantener los precios independientemente de cualquier contingencia ambiental o militar y la disponibilidad de carne al público. En caso de incumplimiento del obligado en el abasto de carne, el Artistas europeos han reflejado con fidelidad el tema en cuestión. municipio autorizaba a los criadores la matanza de ganado y la venta de carne. La venta del mono¡iolio del abasto de carnes por los municipios se mantuvo en las principales ciudades mexicanas hasta bien entrado el siglo XIX. El prejuicio porcino. La dieta alimenticia de la región provenía principalmente de la producción de maíz y la crianza de reses y carneros, en cuanto a la carne porcina, su consumo entre los nuevoleoneses era mínimo y en los documentos de la época se registran con más frecuencia sus perjuicios que sus beneficios. El procurador Agustín de la Vera ante el perjuicio causado a la acequia de agua que surtían la ciudad por los atajos de cabras y cerdos de algunos vecinos era necesario exigira sus dueños que los llevasen a pastar a lugares retirados del río y durante la noche encerrarlos pues se había llegado al extremo de que �Entlll!IUI e vorte <1. ¡.;.-,.,- Ca_,_,_,..,,...,,, ..~·- .. :·'~cf,d,;-!:~ ~1-- ✓•'..­ ,lq,1 ,{,/{ ' ~ A.Ut, ád --.~ ~,_,,,,. J. ...~~­ c-,_.,....,ez: JnÍw G~ ..--,u-- Un plano antiguo de la ciudad de Monterrey E Ot:I ·I •Ot:I a. los animales había penetrado al interior de los templos de la ciudad, cosa indecente y de remedio.7 de donde provenían las reses, carneros y cerdos con que se abastecía de carne la capital del virreinato. Ante las constantes quejas de los labradores por los daños causados por los cerdos en sus sembradíos, el gobernador José María Parás decretó en 1831 que sus dueños pusieran horquillas a los cerdos o que estuviesen al cuidado de un pastor par evitar daños. "Para los que quieren saber por una ojeada lo que es México, hago esta reflexión: ¿en qué ciudad del mundo se gastaron para alimentar diariamente a los cerdos que engordan en las zahúrdas trescientas cargas de maíz, de esta preciosa semilla quizá mas útil que el trigo?"9 La crianza de cerdos para destinarlos al mercado no era frecuente salvo marcadas excepciones, es el caso de Esteban González, en julio de 1825 contrató con el Ayuntamiento la obligación de pagar 15 pesos por todos los cerdos que pudiese matar desde comienzos de julio hasta fines del mismo año en que se estableció la contrata. Sólo pagó un tercio de lo convenido al no poder cumplir por la enfermedad que padecía.ª La preferencia de los regiomontanos y reineros por la carne de res y carnero no era fortuita, el ganado vacuno y ovino no exigían mucho cuidado en su crianza, su alimentación se acomodaban a los pastos de la región. La producción de maíz en el noreste no era tan abundante como en el Valle de Mexico o el bajío, de hecho era frecuente en algunas temporadas la falta de máiz para el consumo humano que sería una insensatez destinar parte de la cosecha a la engorda de cerdos. Una racionalidad bien ajustada al entorno ambiental podría ser la razón del prejuicio norestense hacia la carne de puerco y no el tan reiterado origen judío sefardita de los pobladores de Nuevo león. Pero la respuesta al bajo consumo de la carne de cerdo en el noreste bien puede encontrarse un siglo atrás en la ciudad de México. En 1731, un cronista destacaba los distantes lugares 7. AMM . Actas de cabildo, 1 de febrero de 1675 8. AMM, Miscelaneo, Volumen 3, Expediente 25 9.. HNDM. El Fénix de la Libertad, 3 de abril de 1833 �Entomo Una puerta a la inclusión: el DUA Karla del Carmen Lara May Hablar de educación no es una tarea fácil debido a que tiene una cantidad importante de aristas que se desprenden e influyen en ella. El siglo XXI tuvo cambios transcendentales en la misma, en los conceptos, modelos educativos, actores, políticas educativas, entre otras. Uno de los aportes relevantes del siglo XXI es el DUA (Diseño Universal de Aprendizajes), el cual se entiende "como el diseño de materiales y actividades didácticas que permiten que los objetivos de aprendizaje sean alcanzados por individuos con amplias diferencias en sus capacidades" (SEP, 2018), esta definición refiere a las personas con discapacidad, sin embargo es pertinente puntualizar que el DUA no busca favorece únicamente a este sector sino a la población en general, si bien el diseño es realizado pensando en favorecerlos, su origen es para todo alumno, aunque en la práctica aún es una estrategia a prueba. El DUA en educación según CAST (Center for Applied Special Technology) (2011) aparece como respuesta a: "los currículos inflexibles, "talla-única-para-todos". Son precisamente estos currículos inflexibles los que generan barreras no intencionadas para acceder al aprendizaje. Los estudiantes que están en "los extremos", como los superdotados y con altas capacidades o los alumnos con discapacidades, son particularmente vulnerables. Sin embargo, incluso los alumnos que se pueden considerar "promedio" podrían no tener atendidas sus necesidades de aprendizaje debido a un diseño curricular pobre". Es decir, el DUA es la respuesta a un currículo homologado para todos, éste usado en el sistema educativo mexicano y donde el que tiene el problema es el alumno y no la estrategia, ni la metodología, en donde los maestros comparten contenidos con un mismo material para todos y al cual, se espera todos los alumnos accedan, construyan y se apropien de los aprendizajes sin considerar su forma de aprender es decir sus estilos de aprendizaje. Representa un programa estandarizado con planeación docente estandarizada, excluyente de los sobresalientes y los de integración educativa. A pesar de esto surge el cuestionamiento común del ¿por qué hay grupos con rezagos importantes en el alumnado en general?, y en este cuestionamiento tendríamos que resaltar que el rezago no se da solamente en alumnos con discapacidad sino en un gran porcentaje de educandos a los cuales, es más fácil etiquetar que analizar el momento de la practica educativa en donde se quedaron y por consiguiente determinar las acciones -......1 = ,ca A. �;;;a 5i777?12Fi .. • que se deben implementar o cómo puede el docente aportar para que esos alumnos trabajen su rezago y logren avanzar en sus aprendizajes. donde la solución es asumir las innovaciones tecnológicas como una herramienta didáctica y por consiguiente, asumir el reto de innovar, aprender y transformar la práctica docente. Es en este punto donde el DUA debe resaltarse y considerarse como una herramienta potencial, puesto que un buen diseño debe reflexionar estrategias didácticas que favorezcan los diferentes estilos de aprendizaje y por lo tanto impacten en el interés y en la construcción de conocimientos de los actores educativos (docentes, alumnos y padres de familia), es decir se cumpla el principio de una educación para todos. Debe de considerarse entre los primeros puntos que los grupos son heterogéneos por lo tanto, el discurso y las estrategias didácticas deben de surgir teniendo como premisa este rubro, así como diversas personalidades, biografías de los alumnos y fortalezas socioemocionales, para dar una mejor variedad de opciones a los alumnos y amplificar las oportunidades de aprender de la forma más conveniente para cada individuo, resaltando su estilo de aprendizaje. Para favorecer el aprendizaje de los actores educativos utilizando el DUA lo primero que debe hacerse es tener la actitud de reaprender, es decir desaprender lo que no nos abone a mejorar y reaprender a observar, conocer y plantear estrategias innovadoras para los estudiantes; ser conscientes que la gran mayoría de los docentes del sistema educativo, fuimos formados en una escuela tradicionalista sin la presencia de más herramientas didácticas que un pizarrón el cual frecuentemente estaba dañado; en cambio, hoy la tecnología llega, entra a las aulas, a la didáctica y en general a la labor docente, el maestro debe entender que pertenece a una etapa educativa de brecha generacional en Para Coral Elizondo (2018), "El reto actual al que nos enfrentamos los docentes es crear entornos de aprendizaje enriquecidos para ajustar una respuesta educativa inclusiva y de calidad a todo el alumnado" es decir los contenidos que planeemos deben ser acordes a la edad y como respuesta al Plan y programa de estudio, pero debe buscarse, hacer que esos contenidos se vuelvan significativos para los educandos ya que de esta forma se despierta su interés por aprender y se aprovecharan mejor las estrategias programadas por los docentes, otro punto destacable es que el mentor debe procurar que su �discurso y acciones sean una respuesta a las necesidades de los alumnos para no convertirse en la primer barrera para el aprendizaje de los educandos. Las planeaciones didácticas del docente del siglo XXI no deben pensarse como recetas de cocina, sino como un traje sastre a la medida de cada comunidad, cada grupo e incluso cada alumno c1.1ando así se requiere. Las planeaciones deben tener la flexibilidad de adaptar los contenidos, estrategias y actividades a las condiciones y contexto de cada grupo escolar, buscando siempre el mayor aprovechamiento. Por lo tanto, es preciso enfatizar que el DUA es un reto para la comunidad educativa, pues nos ofrece una diversidad de beneficios como la formación de entornos flexibles, que promuevan el aprendizaje colaborativo, la capacidad para aprender, todo esto favoreciendo las interacciones, respondiendo a los estándares nacionales e internacionales que promueven la educación para todos y al mismo tiempo nos hace ver la realidad de las aulas en donde aún se nos dificulta planear favoreciendo al mismo tiempo a los alumnos con estilos diversos de aprendizaje (auditivo, visual y kinestésico), recordando que trabajamos con comunidades heterogéneas que debemos dejar de tratar como homogéneas para lograr obtener mejores estándares de calidad que den cabida a una educación de calidad para todos y que respondan a lo plasmado en la Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad en su artículo 24 referente a la educación que en el punto 3, inciso e) establece que "Se faciliten medidas de apoyo personalizadas y efectivas en entornos que fomenten al máximo el desarrollo académico y social, de conformidad con el objetivo de la plena inclusión ." (Convención OH Discapacidad, 2019). Bibliografía CAST (Center for Applied Special Technology) (2011). (s.f.). Recuperado el octubre de 2019, de http://educadua. es/html/dua/pautasDUA/dua_pautas.html Convención OH Discapacidad. (04 de 10 de 2019). Leyes. co, actualización a la fecha de publicación. Recuperado el 10 de 10 de 19, de https://leyes.co: https://teyes.co/convencion_sobre_los_derechos_de_las_personas_con_discapacidad/24.htm Elizondo, C. (16 de septiembre de 2018). Obtenido de https://coralelizondo. wordpress.com/2018/09/16/aulas-dua-garantizar-una-eclucacion-indusiva-es-posible/ SEP. (2018). Estrategia de equidad e inclusión en la educación básica: para alumnos con discapacidades severas de aprendizaje, conducta o comunicación. México: SEP. �Entomu Máximo de León Garza: de sus dimensiones po!íticas y pasión por la escritura (1931-2001) Laura O. Colunga Durán • Sin embargo, cabe resaltar que por su relación con el Partido Comunista Mexicano y el trabajo político relacionado en el mismo, hizo acto de presencia en países como Checoslovaquia , Polonia, República Popular China, Cuba, El Salvador, por citar algunos ejemplos. Cabe señalar que participó en las labores del X)ílll Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética-'1° marzo de 1966, intervino en una Sesión Plenaria de la entonces República Socialista de Estonia en mayo de 1966 y en représentación Diplomática en la República Democrática de Alemania, Berlín; del mismo modo en una relación de trabajo en la ciudad de La Habana, Cuba, con Ernesto "Che" Guevara en 1964. Máximo de León Garza, exdirector de la Preparatoria 3 de la UANL y ocupó cargos públicos relevantes. De sus dimensiones políticas Máximo de León Garza nació en Sabinas Hidalgo en 1931 y fallece en Monterrey en 2001 . Obtuvo su título de médico en la Facultad de Medicina de la UANL en 1960. Su interés por el ámbito político fue notorio desde muy joven, y las ideas relacionadas con el mundo socialista y la educación de ese tipo impulsadas durante la administración del General Lázaro Cárdenas pronto hicieron mella en su menta. En 1948, y tras intensa actividad política en su natal Sabinas y en Monterrey, ingresó al Partido Comunista Mexicano, más adelante fue nombrado Secretario General del Comité Estatal del PCM en el periodo 1962-1967. Con respecto a esta década de 1960, significativa para el autor como ya señalamos en los anteriores párrafos y en una entrevista para la revista Coloquio mencionó: "Como tal, participé e numerosos eventos políticos de mayor o menor importancia, pero tal vez más significativo fue el haber sido candidato a la gubernatura del Estado en 1967 con registro de "independiente", rompiendo el aislamiento electoral en el cual se mantenía local y nacionalmente al PCM" ( número 15, noviembre de 1993, p. 33). Director de la Escuela Preparatoria 3 de la UANL de 1973 a1980. Periodo en la cual impulsó el Sistema de Educación Individualizada, más adelante se conocería como Educación Abierta, modalidad educativa en la cual la Preparatoria 3 ha sido pionera; del mismo modo inició la producción editorial de textos académicos para los alumnos. Entre otros ejemplos de esa trayectoria política mencionada están: su participación en la organización del II Congreso Nacional de Estudiantes de Medicina en 1959, la organización del Partido Comunista en Sabinas, Hidalgo, en 1962, en la fundación del Frente Electoral del Pueblo de Monterrey en 1963 y su relación política con personajes como el General Lázaro Cárdenas, Valentín Campa, Tomás Cueva, entre otros figuras. Candidato del Partido Socialista de los Trabajadores a Gobernador del Estado de Nuevo León en las elecciones constitucionales de 1985. Diputado Federal en la LIII Legislatura del Congreso de la Unión de 1985-1988 e Investigador externo de la UANL (adscrito al Centro de Información de Historia Regional). El sustento de su pensamiento político hizo referencia a la desigualdad económica entre las clases sociales en México, al hecho de que la riqueza económica se concentre en pocas personas y una gran mayoría tengan muy poco, durante las décadas de 1940 a 1970 luchó por una auténtica libertad política en nuestro país, y en específico en Nuevo León. Más adelante fue candidato del Partido Socialista de los Trabajadores a Gobernador del Estado en las elecciones constitucionales de 1985 y Diputado Federal en la LI 11 Legislatura del Congreso de la Unión, durante los años 1985-1988. Su pasión por la escritura Es importante señalar que la mayoría de sus escritos contribuye a descifrar la estructura social de Nuevo León en específico y de México en general, estudios que hacen referencia a las �Entoma décadas de 1960 al 2000, principalmente, y parafraseando algunas de sus líneas periodísticas, pone al descubierto con abundantes datos y elementos estadísticos, las fuerzas económicas y políticas que desde las sombras más profundas, mueven realmente los hilos de la política regional. LOS DORADOS AÑOS StStNTAS tN NUtVO LtÓN Una Reflexión En esa pasión por la esaitura apela al acaparamiento y concentración de la riqueza en unos cuantos empresarios y sus métodos poco claros de la fortuna adquirida, describe el control político a través de la Ley Electoral, entre otras formas de corporativismo que minaron la libertada política de los ciudadanos y asuntos que rompen el orden establecido de los análisis sociales cotidianos. Autor de los siguientes libros: Monterrey: un vistazo a sus entrañas (1968), ¿Grandeza de Monterrey? Respuesta a D. José P. Saldaña (1970), Ensayo Sbbre la teoría marxistas de las clases (1973), Ley Electoral y Socialismo en Nuevo León (1985) y Los dorados años sesentas en Nuevo León (1998), Las izquierdas y las derechas en la Universidad Autónoma de Nuevo León (2000). Como maestro de la Preparatoria 3, elaboró diferentes textos académicos en la asignatura de sociales, entre ellos: Problemas económicos del mundo (1973) y Estructura Socioeconómica de México (1983), textos escolares que respondieron en su momento a las necesidades académicas universitarias. Fue colaborador del periódico El Porvenir, con menos frecuencia en periódicos de la Ciudad de México, entre ellos el Uno más uno. ~ÁXl~O Dt LtÓN 6A.l!ZA ~ CENTRO DE INFORMACIÓN DE HISTORIA REGIONAL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN MONTERREY, N.L. 1998 Participó en las revistas locales Eje, Momento, Política del Algunas de sus obras fueron publicadas por la UANL. Noreste, Reforma Siglo XXI de la Preparatoria 3 de la UANL, algunos textos publicados en la misma son: "Lo que el viento Por otra parte, el libro y algunos de los acontecimientos se está llevando" (Núm. 23), "La nueva izquierda" (Núm.24) y mencionados en el mismo son su propia historia: como testigo "Los mitos de los regiomontanos" (Núm. 25). o artífice en los mismos. Por ejemplo, fue testigo de la Revolución cubana de 1959 y participó en su proceso desde el exterior, se Los dorados años sesenta en Nuevo León involucró a nivel nacional en diferentes actividades relacionadas En diferentes momentos expresó que con su escritura deseaba con los derechos políticos de los mexicanos a nivel nacional y contribuir a la discusión objetivos de los temas políticos medulares en acciones sociales de la localidad. de la región y el país, consideramos que un ejemplo representativo de su pensamiento político se refleja en su Por lo anterior fue un hombre de su tiempo: se resguardó en obra Los dorados años sesenta en Nuevo León, publicada en la ideología marxista durante su desarrollo y madures política 1998 por la UANL. y alcanzó propósitos loables en su carrera. Fue dirigente del PCM en Nuevo León de 1962 a 1967, punto político estratégico Lo anterior es así porque su obra refleja los acontecimientos desde el cual contribuyó en diferentes movimientos democráticos políticos más importantes a nivel local, nacional e internacional de la región. Momentos en los que la colonización cultural y ocurridos en la década de 1960, algunos de ellos cimbraron a política estadounidense arreciaban en el país, y en especí~co la humanidad como fueron las constantes pugnas entre rusos y en los estados del norte, donde irte de bracero era un de las norteamericanos por tener la hegemonía del mundo o famosa realizaciones del ciudadano mexicano. "Guerra fría". �Entlll!WI En una de sus visitas a Cuba, tuvo una reun ión con el Comandante Ché Guevara. Colonización cultural que los estadounidenses o países imperialistas impusieron a través del rock y las drogas, del consumismo despiadado y los mediados de comunicación reflejando como ideal el way life norteamericano. La obra que ahora comentamos de Máximo de León manifiesta las preocupaciones y logros políticos de la época, la lucha de los trabajadores mexicanos y del mundo, y ante todo, luchar por tener un mundo equilibrado y mejor. ¿Grandeza de Monterrey? Respuesta a D. José P. Saldaña (1970) El cronista de Monterrey y vocero de los empresarios reg iomontanos José P. Saldaña escribió la obra Grandeza de Monterrey en 1968, documento en el cual manifiesta que los regiomontanos en general disfrutan de las riquezas producidas por las grandes empresas de la ciudad , así como su dieta alimenticia es envidiable debido a esas bondades que proporcionan los empresarios. Máximo de León escribe en 1970 ¿ Grandeza de Monterrey? Respuesta a José P. Saldaña para explicarle al cronista que dichas bondades de los capitalistas regiomontanos no son ciertas, ni son tan generosos como él los retrata. Con datos concretos e históricos De León le argumenta a Saldaña la trayectoria del capitalismo regiomontano, y en donde uno de los propósitos centrales es beneficiarse principalmente ellos. La crítica del doctor Máximo de León se centra sobre la acumulación de capitales de los empresarios regiomontanos y los efectos nocivos en una sociedad donde muy pocos tienen grandez riquezas y la mayor parte de la población carece de lo indispensable para vivir. En esta orientación ideológica se centra su texto "Los mitos de lo regiomontano": "Desde los tiempos más lejanos, todas las élites sociales que ocupan las cúpulas del poder económico y político se han preocupado por crear mitos o fórmulas ideológicas para justificar su privilegiada condición" (Reforma Siglo XXI, 2001, P. 26). Artículo interesante ya que hace una breve revisión de la historia de México y en específico analiza cómo se han desarrollado las cúpulas del poder económico regiomontano, y se han sustentado a partir del corporativismo de las organizaciones, la utilización en gran escala de los mitos religiosos o cívicos y la fuerza militar o policiaca. �EntlEIUI lff_:J:"0\;~1~}-~~- . ··:1 \~:;r ~ON ~ ir\~ $-~ x :. ··Qx· :E:: .{J;,<:,,-:~-· :· ·.A~l;:(;::t;:.'?1/.;iii,(%.&fi% ij·t~ii~1~!~1!:tl :i~[tlt;lj&i:J~,, En su natal Sabinas, Hidalgo, participó en difere~tes movimientos políticos. Y desde los inicios de Vicente Fox como Presidente de México, vaticinó: "Por ello, el actual Gobierno de Vicente Fox se diferencia muy poco de sus antecesores priístas" (ibid. P. 29). Otro documento relevante es la Ley Electoral y socialismo en Nuevo León (1 987), selección de artículos periodísticos publicados en el periódico El Porvenir entre 1985 y 1987, y en los cuales caracteriza laatmosfera política de esos años: el papel desempeñado por el PRI, el PAN y la participación de los partidos de izquierda; crónicas políticas que con datos precisos enriquecen la cultura política de la época. Otro texto interesante en su producción editorial es: Las izquierdas y las derechas en la Universidad Autónoma de Nuevo León (2000), documento en el cual aborda las temáticas que sobre la historia de la Universidad son conocidas: la primera Universidad de Nuevo León, la Universidad Socialista, el Consejo de Cultura Superior y su desarrollo en las décadas posteriores. Asistió a eventos políticos internacionales en Europa. Y lo interesante son sus reflexiones poco comunes en el análisis que nos muestra de el desarrollo universitario, las fuentes de información que consigna y en general la manera en como ubica el contexto universitario en un marco más amplio de la sociedad nuevoleonesa; contexto en donde han prevalecido el pensamiento llamado de "derecha" y el de "izquierda". Uno de sus artículos lleva por título "La nueva izquierda en México", (Reforma Siglo XXI, número 24), texto interesante ya que analiza el concepto ser de izquierda ante las nuevas teorías económicas de la globalización. Entre otros cuestionamientos señala que las "Instituciones académicas como la Licenciatura en Historia, en Economía, en Sociología y otras, debieran ocuparse de estos menesteres, pero el temor a despertar la ira de los poderosos los lleva a minimizar la importancia de su trabajo .. .(ibid. P. 33). �Fallece el compositor José Hernández Gama Leticia M. Hernández Martín del Campo - Recibió el Premio a las Artes UANL en la categoría de Artes Musicales. El 18 de mayo de 2019 dejó de existir el profesor José Hemández Gama, a los 94 años de edad. Regiomontano por elección, quien vivió casi sesenta años en Monterrey. Fue compositor y maestro de música y coros, fue en esta ciudad donde compuso gran parte de su obra. Originario de Lagos de Moreno, Jalisco, inició sus estudios de canto y solfeo a los ocho años de edad, y muy joven aprovechó una beca en Guadalajara para iniciar estudios formales de órgano y música. Más tarde, en el Conservatorio de las Rosas en Morelia, Michoacán, dirigido por el prestigiado maestro Miguel Bernal Jiménez, inició su licenciatura en Música Sacra, Composición y Dirección Coral. En 1951 llega a Monterrey invitado por su maestro, don Paulino Paredes, para formar un coro de niños en la recién fundada Escuela Diocesana de Música Sacra. Don Roberto Garza Sacia lo invitó a formar un coro para la Sociedad Cuauhtémoc y FAMOSA cuyos miembros participaron también en la creación del Coro Monteverdi, con proyección muy destacada en la ópera y la zarzuela de la SAT (Sociedad Artística Tecnológico) . Distintas oportunidades de trabajo fueron prolongando su estancia en Monterrey, hasta mudarse definitivamente a esta ciudad. Durante más de cuarenta años participó activamente en la formación musical de niños y jóvenes de educación primaria y secundaria. Fue maestro de armonía y contrapunto en la Escuela de Música de la Universidad Autónoma de Nuevo León, así como de la Escuela Superior de Música y Danza de Monterrey. José Hemández Gama es considerado el impulsor y representante más destacado de la música sacra en Nuevo León. Por la creación, dedicación y generosa difusión de la música sagrada fue nombrado Caballero de la orden de San Gregario Magno por el Papa Juan Pablo 11. En el campo de la composición, es autor de más de veinte misas, además de salmos y motetes. Entre sus obras sinfónicas destacan: "Cantata a Lagos" (1963), "Estampa Mexicana" (1970), "Cantata Guadalupana" (1982), "Canto Sinfónico a Monterrey" (1996). Su brillante desarrollo profesional le ha merecido valiosos premios y distinciones entre los que se pueden mencionar: la Medalla al Mérito Cívico, otorgado por el Gobierno del Estado de Nuevo León (1994) en el área de la música; la Flama de la Universidad, reconocimiento otorgado por la Universidad Autónoma de Nuevo León por su valiosa aportación musical por más de cincuenta años al estado de Nuevo León. El gobierno municipal de Lagos de Moreno, Jalisco, le otorgó la Medalla Mariano Azuela, reconociéndolo como uno de sus hombres ilustres e hijo predilecto. �Entno Baldomero Hernández y la reconstrucción plástica del paisaje Ernesto Castillo - En 2007 Mónica Mendirichaga Pérez Maldonado da a conocer su tesis con el nombre de "Revisión de la obra Caminantes de Baldomero Hernández", documento que realizó para obtener el grado de maestría en Artes, con especialidad en Educación en Arte. En el citado texto la autora hace alusión a d¡erentes etapas de la evolución estética del autor, sobre s~ra temprana, a principios de los noventa, señala: "Dentro de la.,primera etapa se encuentran imágenes como donde él realiza su autorretrato, el retrato de su esposa, de su madre, así como ángeles u otros elementos, los cuales entran en la serie 'Los caminos del ángel': están hechas estas obras a base de un fondo con textura mínima y la forma del fondo es orgánica, y a su vez está representando el retrato de alguna persona y éste llega a ser hiperrealismo, ya que tiene tanto los pliegues como los colores totalmente cercanos a la realidad" ...(Mendirichaga, 2007: 35) Pieza de su colección "Finisterre". Nacido en Allende, Coahuila, en 1961 . Actualmente rad1ca en Monterrey, N. L. Baldomero empezó a pintar en su pueblo natal a los diez años de edad; en 1977 gana el primer lugar en un concurso juvenil en la Casa de la Cultura de Piedras Negras, Coahuila. A la edad de 17 años se traslada a Monterrey e ingresa al Instituto de Artes de la Universidad Autónoma de Nuevo León; Hemández formó parte de la primera generación de estudiantes de la Licenciatura en Artes, la cual tenía una duración de cuatro semestres. Algunos de los profesores que tuvo fueron: Efren Yáñez, Jaime Flores, Sebastián Javier y Georgina Rubalcava. En 1980 el instituto cierra sus puertas por lo cual interrumpe sus estudios de arte. Del 80 al 84 estudia Comunicación en la UANL. En 1990 expone colectivamente por primera vez. Ha sido becario del Fondo Estatal para la Cultura y las Artes de Nuevo León (1994) y de Coahuila (1996). En esa misma década participa con su obra en diversos espacios culturales, logrando varios premios y reconocimientos. En 2000 funda Laberintos, un espacio pionero en Internet que durante una década fue plataforma para la promoción y difusión de las artes visuales. En 2005 organiza Nuevas Geografías, un proyecto de obras on-line de artistas que reflexionan sobre la conformación de las nuevas geografías del mundo global. Incursiona además en la creación de obras digitales mediante dibujos vectoriales, una técnica poco usual en ese momento. Finisterre Uno de los proyectos plásticos de Baldomero Hernández se llamó Finisterre, exposición conformada por 20 cuadros al óleo y acrílico sobre tela, muestra realizada en el Centro Cultural La Pergola de San Nicolás de los Garza en marzo de 1996. Mendirichaga ubica la presente colección dentro de la segunda etapa evolutiva del autor y en relación a su propuesta escribe la ensayista: "Estas imágenes llegan a mostrar un elemento en que no se había profundizado, la textura. Aquí se manejan texturas (similar a las imágenes que realiza dentro de su primera etapa), pero ahora está trabajando con mayor profundidad, ya que llega a anexar cuerdas, telas, etc. , así como fragmentos que salen del cuadro, como la imagen en donde aparece la lengua de la víbora" (Mendirichaga, p. 38). En una entrevista realizada a Baldomero Hernández por el periodista Vicente Guerrero, el pintor manifestó: "En esta obra se observa una reflexión sobre el hombre y su relación con el medio ambiente en que vive, es una reflexión sobre lo que somos". En su tercera etapa, señala Mendirichaga, en algunas de sus obras se refleja la basura, entre ellas las bolsas de plástico, como un elemento social del ser humano, basura que el naturalista y divulgador ambientalista, Félix Rodríguez de la Fuente, denunciaba de manera enérgica en 1972 y llamó a nuestra época "la civilización de la basura". �EntlEIUI Obras en las cuales ya no se aprecia mucho el elemento de la textura, se le da importancia al elemento de la bolsa de basura en un contexto plástico hiperrealista. La exposición fue parte del proyecto presentado en la primera edición de apoyos del Fondo Estatal para la Cultura y las Artes de 1994. La exposición que ahora comentamos permaneció el mes de marzo de 1996, en mayo del mismo año, el pintor allendense vuelve a ser noticia al ser seleccionado por la Reseña Anual de la Plástica Nuevoleonesa. Misma que resultó polémica pues el jurado, entre otras declaraciones, aseveró que en dicha convocatoria había pocas propuestas originales; dentro de lo seleccionado por su creatividad estaba el trabajo del oriundo de Allende, Coahuila. • En el año del 96 que cerró con broche de oro, al participar en la Segunda Bienal Regional de la Plástica Joven donde obtiene uno de los premios de adquisición. En esta bienal participaron artistas de Coahuila, Tamaulipas, Nuevo León, San Luis Potosí y Zacatecas. Exposición regional que se realizó en diciembre de dicho año en la Casa de la Cultura de Nuevo León. Posteriormente, en 1997, y como producto de haber sido seleccionados en la Segunda Bienal Regional de la Plástica Joven, 18 de sus cuadros son expuestos en La Casa de la Cultura, junto al artista potosino Oswaldo Ramos. En sus obras destaca la creatividad. Incluso hoy día la página posee una amplia información internacional a la que bien pudiera echarle un ojo muchos de nuestros heroicos artistas, promotores y responsables de espacios y proyectos culturales" ("De los proyectos y espacios autogestivos 2", El Norte, 2007). Otro logro trascendente lo conquistó en 2010, ya que una de sus obras logró el primer lugar en la Primer Bienal de Pintura y Grabado Ángel Zárraga 2010, convocatoria que sirvió para difundir el talento artístico del norte de México y estimular la creación de obras con técnicas tradicionales. En la entrevista que la periodista Marcela García Machuca le realiza al pintor coahuilense externó: "Y pinto el paisaje que me ha tocado conocer, más desértico que aquí y muy terroso. Desde muy niño me he ido por los colores tierras y sienas, que La obra reconocida en la categoría de pintura se titula Registro tienen que ver con la falta de colorido que me ha tocado vivir y Post Morlem /, 11 y 111, la cual representa la violenta realidad que me agrada". social contemporánea. Al ser entrevistado el artista por un periódico de la localidad y en relación a sus obras, manifestó: La presente trayectoria que ahora desarrollamos del pintor "Lo que sucede, o que veo, lo que pasa a mi alrededor sí me allendese se compagina con su formación académica en el afecta, me mortífica y me va llevando por caminos que, a lo ámbito de las nuevas tecnologías de la información y comunicación, mejor, en otras circunstancias, no habría tocado, como fue en estudios que le sirvieron para crear un espacio en Internet este caso"; sus obras ganadoras muestran la imagen de tres y desde ahí generar un contexto más amplio de las artes calaveras. plásticas. Obras que reflejaron la realidad de esos años, ya que entre Al sitio en la web lo tituló laberintos.com.mx, con respecto al 2008 y 201 O, en el área metropolitana de Monterrey ,la presencia mismo el crítico de arte, Marcos Granados, externó: del crimen organizado se reflejó de múltiples maneras y en forma consistente. "Un segundo caso que me parece interesante es el de la página de internet laberintos.com.mx que a contracorriente y a rajatabla, Sin embargo, dicha temática quedó momentáneamente atrás, sobre todo ahora y con la poca atención que las propias y retomó su visión ambientalista. Visión con la cual vuelve a ser instituciones locales han prestado al asunto, sigue intentando reconocido en agosto de 2016, al abordar el tema de la falta de ser una agenda cultural con un énfasis hacia las artes visuales. árboles en la localidad. �El deterioro de nuestro medio ambiente, y en particular, la indiscriminada tala de árboles, es una d& las temáticas que Baldomero Hemández ofrece a través de sus propuestas artísticas en los últimos años. En una de las últimas entrevistas para el periódico El Norte, enero 2017, el entrevistador manifiesta: "Tiene en proceso dos proyectos. Uno es 'Injerto', una serie de pinturas realistas. Los lienzos están divididos en nueve secciones, cada una de ellas es el fragmento de distintas imágenes que integran la forma de un árbol. La composición la realiza a partir de fotogr as tomadas por él mismo. Con la ayuda de un código, en su computadora establece un esquema de nueve secciones para·tonformar la imagen de un árbol. Cada sección es alimentada de forma aleatoria por fragmentos de las fotografías, logrando múltiples variables". • Y al preguntarle qué busca transmitir en su obra el respondió: "Me interesa que encontremos un interés por un tema que nos atañe a todos. Como humanos no podemos estar pensando nada más en la ciudad , en el concreto. Vamos a ponernos en contacto con la naturaleza, por salud propia". .• El entrevistador también escribió que el interés del artista por el medio ambiente ha traspasado los límites de las obras, pues Su visión como pintor ambientalista resalta en sus últimas obras. desde 201 Ose ha dedicado a pequeñas acciones para promover la reforestación y conservación del arbolado urbano. Su "Soporte/Papel. Premio Bernardo Elosúa Farías" otorgado por preocupación por el medio ambiente lo ha llevado a denunciar a Arte AC, le dio el premio de adquisición por su obra "Gráfica empresas y particulares que talan o maltratan árboles en la para un paisaje perdido", pintura en acrílico sobre papel. En el ciu dad . Una muestra de que la obra del artista debe ser congruente con sus propias acciones. certamen participaron 14 artistas con 19 obras. La obra ganadora refleja fragmentos de troncos dispuestos como una gráfica de pastel; rastros de árboles que fueron talados, deforestación que se ha vuelto una constante en las zonas urbanas. En marzo de 2017 participó en la exposición colectiva Conmoción. Paisaje emocional 2.0 realizada en la Casa de la Cultura de Nuevo León, bajo la curaduría de Sara López. En la muestra participaron seis artistas con propuestas diferentes en cuanto a la forma de abordar el paisaje. Las pinturas de Baldomero Hernández retratan los árboles que fueron talados en el área metropolitana de Monterrey. Las obras expuestas en la Casa de la Cultura forman parte de su proyecto Cartografía de un paisaje perdido, propuesta que responde al concepto de arte con causa ambiental. Exposiciones individuales Entre colores, imágenes y sueños. Casa del Arte del Instituto Tamaulipeco de Cultura, Cd. Victoria, Tamaulipas. 1991 . Ventanas en el tiempo. Teatro de la Ciudad de San Nicolás de los Garza, N.L. 1993. Baldomero Hernández. Procuraduría General de la República, Delegación Nuevo León. 1993. Espejo de la Vida exposición realizada en Cd. Victoria, Tamps. , como parte del Primer Festival Cultural Victoria '94. Finisterre. Casa de la Cultura La Pérgola, Col. Anáhuac, San Nicolás de los Garza, N.L. 1996 ··································································································································································································································································· ~ = ·i ·= a. �EntlUDI El artista plástico con una de sus piezas reconocidas. Muestra integrada por pinturas y grabados. Paisaje interior. Pintura, grabado y arte objeto. Galería del Instituto Coahuilense de Cultura. $altillo Coahuila, 1997. Va/ley of the hills. Casa de la Cultura de Nuevo León, Monterrey, México. 1997. Caminantes. Galería del Instituto Coahuilense de Cultura, ICOCULT Laguna, Torreón, Coahuila. 2007. Entrenamiento. Facultad de Artes Visuales de la UANL. 2008. Entre colores, imágenes y sueños. Capilla Alfonsina de la U.A.N.L. (noviembre). 1991 . Las Imágenes, Festival Coahuila '95. Instituto Coahuilense de Cultura. Saltillo Coah. 1995. Salón de Noviembre, Primer lugar, Premio Liverpool, Arte A.C. Monterrey, N.L. 1997. El retrato como pretexto. Galería la BF.15, Monterrey, N.L. 1998. Participante en el I Premio ARCO-El Mundo. Netart. Proyecto Utopía. 2001". Algunas de sus exposiciones colectivas Salón de noviembre. Arte A.C. 2001 . . Todos los creadores hijos de Dios, Musée de la Commanderie, Bordeaux, Francia y en 'L'Aura des Createurs, Chapelle de la Sorbonne, Paris, Francia. 1990. XXII Reseña de la Plástica Nuevoleonesa . Casa de la Cultura de Nuevo León. 2002. �Monterrey, pintura de nuestro tiempo. Museo Metropolitano de Monterrey. Participa en Wartime, proyecto de netart que integra obras contra la guerra. 2003. XXIV Reseña de la Plástica Nuevoleonesa. Casa de la Cultura de Nuevo León. 2004 Painting wi/1 never stop. CEDIM, Monterrey. 2005. Proyecto online [m2] 2005 - 2006 www.laberintos.org/m2 Revisión 60.80. Casa Oswaldo Guayasamín, La Habana, Cuba, colectiva de artistas de Coahuila. 2007. Paralelismos en el arte contemporáneo. Pinacoteca de Nuevo León , marzo. Selección de obra perteneciente a la colección de la Pinacoteca. Artistas de Nuevo León y Ciudad de México. 2008. Retrato. Pinacoteca de Nuevo León. Curador Xavier Moyssen. 2009. XXV Tiempos de Luz, exposición colectiva del Hogar de la Misericordia, Centro Cultural. Plaza Fátima, San Pedro Garza, Garcia, N.L. • Conmoción. Paisaje emocional 2.0. Casa de la Cultura de Nuevo León. 2017. Arte Nuevo León 2017, Centro de las Artes, Nave Generadores, Monterrey, N.L. PRE-TEXTO, exposición y presentación de fotolibro. Galería Heart Ego, San Pedro Garza García, N.L. 2018. Seleccionado en el 1° Premio Estatal Arte Nuevo León 2018, Centro de las Artes. ,, Seleccionado en la XI Bienal Nacional de Pintura y Grabado Alfredo. Zalee, Museo de Arte Contemporáneo Alfredo Zalee, Morelia, Michoacán. Premios Primer Lugar, Soporte Papel, Premio Bernardo Elosúa Farías 2016, Arte . AC . Primer Lugar, Premio Liverpool, Salón de Noviembre 2011 , Arte AC. Nuevo León: tres generaciones. Instituto Cultural de México en San Antonio, Texas. USA. Arvada Center for the Arts and Humanities, 209-2010, Denver, Colorado, USA. Primer Lugar en la 1ª Bienal Regional Angel Zárraga de Durango, Durango, México. 2010. 1ª Bienal Ángel Zárraga. Durango, México. ltinerando por los estados participantes. 2010. Premio de adquisición. Reseña 2006. Casa de la Cultura de Nuevo León, Monterrey, N.L. 2006. Alfileres en la burbuja (Eugenie Scrase es mi amiga en Facebook) Pinacoteca de Nuevo León. Curador Marco Granados. 2011. Mención Honorífica. Primer Festival Barrio Antiguo, Museo Metropolitano de Monterrey. 1998. Líneas de fuga . Pinacoteca de Nuevo León. Monterrey. Mayo. Curador Eduardo Ramírez. 2013. Primer Lugar, Premio Liverpool , Salón de Noviembre 1997, ArteAC . 68 artistas mirando el pasado. Esposición colectiva del Hogar de la Misericordia. Centro Cultural Plaza Fátima. San Pedro Garza, García, N.L. Premio de adquisición. Segunda Bienal Regional de la Plástica Joven 1996. Casa de la Cultura de Nuevo León, 1996. Octavio Paz y su pasión por el arte. XXIV exposición colectiva del Hogar de la Misericordia, 2015. Mención Honorífica. XVI Reseña de la Plástica de Nuevo León. Casa de la Cultura de Nuevo León, 1996. Centro Cultural Plaza Fátima, San Pedro Garza, García, N.L. 20ª muestra Soporte Papel, Premio Bernardo Elosúa Farías 2016, Arte, A.C. 2016. gs .1 • a. �Entmm Nombres de corridos, hombres de armas to~ar Antonio Guerrero Aguilar1 : Reynosa en el corrido norestense. "De Ciudad Juárez a Laredo; de Laredo a Matamoros, sin olvidar a Reynosa". Regularmente los corridos, como apologética del antihéroe, dan una imprecisión geográfica como temporal. Es cuando la épica se convierte en una poesía. A decir de Octavio Paz, "la resurrección de las presencias, la historia trasfigurada en la verdad del tiempo no fechado''. En el caso de algunas ciudades fronterizas de Tamaulipas no es así. Primero, porque con sus correrías y muertes tuvieron en un punto de la región noreste y en una fecha memorable por trágica. Pueblos de la frontera que de una u otra forma quedan enlazados con la civilización antigua. Hasta Piporro, el gran cantor a Reynosa, se comparaba a su pueblo, Herreras, como la capital del mundo mediterráneo: "¡cuando el Partenón se partió, el Coloso de Rodhas rodó, en Herreras nomás quedó la piedra bola, raza!". En Grecia, los aedos cantaban versos acompañados por una lira y los rapsodas con un bastón marcaban el ritmo de su narración, mientras que en Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas, los duetos y los conjuntos lo hacen, en los tugurios y cantinas de las zonas de tolerancia, sin contar las fiestas, pachangas, camiones y hasta los músicos improvisados que llegan a la puerta de la casa pidiendo una ayuda a cambio de la cantada. Es como si Ramón Ayala o Julián Garza fueran reencarnaciones de aquellos juglares que iban contando historias edificantes de pueblo. Ya sea por temor o vergüenza, los nombres de ciertos lugares no aparecen; en lo indefinible prevalece el nombre el pistolero, de quién lo mató a mansalva o traición y un motivo tan elemental como para armar una narrativa cantada en estrofas y estribillos. Excepto cuatro ciudades fronterizas que sin pena alguna, se citan de corrida en los corridos: Matamoros, Río Bravo, Nuevo Laredo y sin olvidar a Reynosa . ¿Han oído el corrido de Santos Valdés? "Esthela era de Reynosa, la más brava de las tres, decía yo pierdo la vida, antes que a Santos Valdés". O el mítico Gerardo González quien al escapar de la cárcel de Brownsville se fue "pa · Reynosa su pueblo querido". �EntlEIUI Juglares contemporáneos. Aquellos lares eran los dominios de Chito Cano y Dimas de León, ya ven que hasta se paseaba por Reynosa con su pistola por fuera. Otra vez Piporro pone a esa ciudad como testigo y compromiso de su intención: "Adiós Reynosa querido, orgullo de la frontera , me he de casar con Petrita aunque su papá no quiera". porque una vez sus vecinos enfrentaron a los texanos que llegaron hasta su plaza, cuando perseguían a Juan Nepomuceno Cortina, el llamado "Bandido Rojo del Bravo". Si Rulfo tiene su Comala, García Márquez Macondo, Ricardo Garibay hizo de Reynosa su sitial para la república de las letras. Pero especialmente, es la más mentada en los corridos. Sin olvidar a Reynosa ... Algo tiene Reynosa que no tiene otra ciudad fronteriza. Y lo digo con todo respeto. Es una de las Villas del Norte que don José de Escandón fundó en 1749. La llamó así en honor a una población de Santander, España; como una manera de quedar bien con el entonces virrey de la Nueva España, don Juan Francisco de Güemes y Horcasitas y Aguayo, conde de Revillagigedo, quien nació en aquella Reynosa. Dimas de León Así como hay panteones y rotondas con los restos de hombres y mujeres ilustres, hay panteones donde a decir de los corridos, descansan aquéllos que fueron precisamente "hombres, no porque fueran bandidos". Durante muchos años, quienes impusieron el orden en la frontera , lo mismo defendiéndola como defendiéndose -una extraña y cruel paradoja-; eran los pistoleros que se dedicaban al contrabando, ajustar cuentas, proteger actividades ilícitas así como los intereses de aquellos quienes los contrataban. Sus fundadores le dieron por nombre la Villa de Nuestra Señora de Guadalupe de Reynosa, en la cual también se formó una misión para la evangelización de los indios que habitan aquellos parajes. Pero hay dos Reynosas, "la vieja", conocida como Reynosa Díaz, y la nueva ciudad, que se asentó en las Lomas de San Antonio debido a un desbordamiento del Río Bravo a principios del siglo XIX. Lamentablemente no quedan muchas construcciones históricas de aquellos tiempos, pero sí las pueden encontrar en la Reynosa original y en la Congregación Garza, mejor conocida como el Charco Escondido, en donde nacieron dos leyendas hechas corridos: Mariano Reséndez y Dimas de León. La ciudad de Reynosa fue descrita por los miembros de la Comisión de Límites, alabada por Manuel Payno, es heroica Dicen que los pistoleros tenían sus propios panteones o sus propias secciones en donde los simples mortales (como en tiempos mitológicos) no se mezclaban con los elegidos de los dioses. Hasta con su muerte santifican esos espacios, porque muchos van a pedirles ayuda aún después de su deceso. Allá en Reynosa está en el mítico Panteón Guadalupano. Es tierra sagrada, en donde espera la resurrección física Dimas de León, porque aún está vivo a través del corrido. De su tumba se desprende que nació el 11 de julio de 1912 en el Charco Escondido y murió el 1Ode septiembre de 1950. No necesito contarles su historia, si la quieren saber, la pueden "jallar" en su corrido. Valiente, temido, temerario , una vez �EntlDUI enfrentó a uno de los hermanos del Fierro, que también es mucho decir. Le quitaron la vida en una cantina de Matamoros. Dicen que muchas tabernas de la ribereña tenían la costumbre de que todos sus parroquianos entregaran sus armas en la entrada. Eso lo aprovechó un velador, entonces se hizo la pelotera. Lo demás queda borrado, de golpe y plumazo. Eran gatilleros al servicio de otros, cometían injusticias y a lt> mejor hasta las remediaban. Hubo otro pistolero famoso, considerado "el valiente en la frontera, ahora se encuentra en Río Bravo, tres metros bajo tierra". • El resto ya lo saben: "Adiós Reynosa querido, orgullo de la frontera, donde Dimas se paseaba, con su pistola por fuera. Ya con esta ahí me despido, señores de esta región, aquí termina el corrido, ya murió Dimas de León". De su lápida se desprenden, como alfa y omega, el principio y el fin. Generoso Garza Cano nació el 3 de octubre de 1910 y lo mataron el 3 de diciembre de 1962, en el bar "El Allende" de Nuevo Progreso, perteneciente a Río Bravo. Esos negocios lo mismo huelen a aserrín, humo, perfumes, sudores· y alcohol. A veces se respira un ambiente peligroso coílJifremediable. Casi todos pagaron sus cuentas en esos antros. Y Garza Cano no fue la excepción. Estaba bailando con Mari, cuan90 llegó un joven como de 19 años y sin más, vació su carga y1a recargó, para vengar una afrenta. Dicen que era hijo de un hombre de Linares a quien Generoso mandó a la tumba. Dimas de León fue un personaje que durante años mantuvo a raya a sus enemigos, diestro con el arma que lucía en la cintura. Tuvo la fama de ser un hombre amante de las mujeres, bebía alegre con sus amigos y tenía actiyidades que le acarrearon muchas enemistades, que a la postre acabaron con su vida. Generoso Garza Cano En los corridos ciframos la realidad de las cosas en el nombre de un héroe. ¡Señores tengan presente, cómo quedaron las cosas!, "con dolor y con impacto, les canto amigos mexicanos, para pasearnos más libres, ya que murió Garza Cano" ... ¿Realmente fueron héroes? Hay discusiones. Ni fueron santos como para ponerlos en un nicho o demonios como para mandarlos al inframundo. Es el final de su vida, lo que se recupera y explica los últimos instantes hasta donde pudo vivir. El Río Bravo otro elemento temático en los corridos. El muchacho creció con un ideal y lo cumplió al atacarlo sin darle tiempo de defenderse. La gente de Méndez, Burgos, China y Linares lo conocía, lo describen como corpulento y de pelo negro. Osado y temerario, lo mismo mató a su novia Carmelita cuando se la negaron en matrimonio y tuvo un quien vive con Gilberto del Fierro. Garza Cano sabía de su proceder y a su forma era fiel devoto. En su sombrero encontraron un escapulario y unas imágenes religiosas, tal vez como una forma de redimir su pasado y destino. �Entomu Pero de acuerdo al acta de nacimiento número 71 del día 22 de Zacatecas, a un federal de caminos". Este personaje no actuaba octubre, Generoso nació en Burgos el 12 de octubre de 191 Oa al margen de la ley, por eso lo consideran un héroe legal. Su las 9:00 de la mañana en la casa número 69 de la calle Benito muerte se hizo legendaria y la pueden escuchar en dos corridos Juárez; sus padres fueron Arnulfo Garza Cano y Remigia Cano y ver en dos películas. .. González. El prohombre en cuestión se llamaba Francisco Javier Peña Gerardo González Téllez, quien salió de Reynosa para prepararse en la afamada Ah, este corrido me llega hasta el alma: "Vuela palomita a escuela de aquéllos que patrullaban las principales carreteras. llevar el mensaje, te vas de Reynosa al lado americano, les "Era de verdad muy hombre, al peligro desafiaba, honor le cuentas a todos que le han dado muerte, a un compañero y fiel hacía al uniforme, y a la escuadra que cargaba, en las cachas pistolero de Chito Cano". Los que lo conocieron, o supieron de tenía su nombre, Javier Peña se llamaba". él, dicen que era el mejor de todos los prohombres de la frontera: "era decidido y miedo le tenían los federales y la policía". Con Ya graduado, fue destacado a cuidar las carreteras que decirles que tuvo la osadía de huir de un penal en Brownsville, convergen a la ciudad de Zacatecas, muy recorridas en aquellos Texas, el 23 de febrero de 1975. años para llevar autos y camionetas robados en el estado de Jalisco rumbo al sur de Texas. En el entronque de la carretera La sangre llama, no lo digo por la que hizo derramar, sino por Panamericana que va rumbo a Saltillo, permanecían el capitán el solar nativo marcado por las ancestrales matronas al Rafael Díaz Durán, originario de Fresnillo, y el teniente Javier enterrar el ombligo: "se vino a Reynosa su pueblo querido". La Peña. justicia misma lo estaba persiguiendo y para ello mandaron a un comandante de apellido Prado, quien al saber del gusto de Cuando llegaron tres vehículos Le Baron negros a la gasolinera, Gerardo por asistir a salones y cantinas, llegó por él a un sitio se acercaron con ellos para pedirles sus documentos. Uno de muy famoso llamado "La Fonda del Sol". Siempre acompañado ellos les dijo que no los traía y debía buscarlos con los otros y protegido, esa ocasión por alguna razón estaba solo. Cuando compañeros, cuando en eso sacaron sus rifles R-15 y sus le ordenaron entregar su escuadra 45, hizo alarde de su fama: pistolas. Javier fue el primero que cayó, víctima de un balazo "¡Vengan por ella!". No había forma de agarrarlo de otra manera, en el parietal derecho y cinco proyectiles en la parte baja del "por eso las leyes ni tiempo le dieron, el día que a mansalva y cuerpo. El capitán pudo sacar su pistola, con la que pudo herir cobardemente la muerte le dieron". a uno de los agresores antes de que lo mataran. Recibió 14 balazos, pero no se murió. Lo llevaron a un hospital en donde permaneció agonizando, en espera de la llegada del comandante Prado, quien no acudió supuestamente porque su consejera y vidente le pidió que ni se acercara a verlo. Su sepulcro está en el mítico Panteón Guadalupano, del cual se desprende que Gerardo el temerario y osado de Reynosa nació ahí el 21 de junio de 1940 y falleció el 2 de abril de 1975. Sabemos su nombre, aunque sólo sepamos por su corrido el mote de Gerardo. Fue registrado como Gerardo Luis González Cantú. Hasta en su muerte está rodeado de leyenda. Cuentan que alrededor de su tumba se ven sombras y se pueden oír ruidos estremecedores. El caso es que Reynosa tiene también a su héroe del 2 de abril: al mítico Gerardo González. Javier Peña se llamaba No todos los corridos hablan de pistoleros famosos. Hay uno que también recuerda a un valeroso federal de caminos: "En Reynosa, Tamaulipas, los hombres son decididos, por eso se les recuerda, cantándoles sus corridos, han matado allá en Esto pasó a las 4 de la mañana del 13 de enero de 1981, y como una forma de remarcar la fatídica fecha, dice el corrido que fue un martes 13. "A Javier el valor le sobraba, porque era del mero norte". Más bien de una de las antiguas Villas del Norte, del noreste. Lo curioso es que según la estrofa, se inspiraba en el corrido de otro famoso: "cuando sonriendo decía, da tristeza al recordarlo, que me canten los Bravos del Norte, el corrido de Gerardo". No, pos mis respetos pa' Reynosa. Arturo Garza Treviño y el 1160 La única Villa del Norte que se fundó en la otra banda del río, fue la de Laredo en 1755. Al cambiar los límites entre las dos naciones en 1848, en el otro lado se fundó un Nuevo Laredo. Por mucho tiempo, para llegar a aquel punto, se recorría por la ruta del tren o por un camino de terracería convertido en Carretera Nacional en 1930. Antes de llegar a la ciudad fronteriza, ocurrió un accidente carretero que dio origen a otro mítico corrido, compuesto por �Salomé Gutiérrez, conocido como el "Kilómetro 1160"; aunque a decir verdad , la versión de los Alegres de Terán señala que fue en el 1170, en donde volcó un pistolero llamado Arturo Garza Treviño, apodado como "La Lepra". Era de aquella punta del camino, "en su alma llevaba el ansia, de estar en Nuevo Laredo", donde tenía su domicilio en la calle González y Lerdo de Tejada. ¿Cuando ocurrió el fatal accidente? Unos lo sitúan el 7 o 12 de noviembre de 1949 y otro más el 12 de noviembre del año anterior. Sobre su edad, según su lápida lo hacen de 1905 y un historiador de la frontera supone que su nacimiento se remonta a 1895. Como sea, este tramo corresponde a un parador conocido como La Gloria, ahora perteneciente al territorio de Anáhuac, pasando el río Salado para entroncar a San Rafael de las Tortillas en Guerrero,Jamaulipas. Cuentan que salió de Monterrey y otros de Sabinas. Otros que lo iban persiguiendo y por lo tanto "depositó su confianza en su auto por ligero". No me imagino lo terrible de la volcadura, que lo hizo volar 80 metros por la carretera y que "sólo Dios presenció el cuadro". Pero lo encontraron con vida y se lo ;¡ = ,li = ·= a. Instrumentos fundamentales para interpretar el corrido norestense. llevaron al hospital, pero "ante las autoridades, ya no pudo declarar". Así terminó su vida, Arturo Garza Treviño ... Ya con esta me despido, señores de la región Dicen que en otras partes de México la geme mata por la espalda, porque tienen en donde esconderse. En Reynosa y otros puntos aledaños al Bravo, no. ¿Dónde? La geografía no lo permite, puro chaparro, mezquite y ébanos. Por eso la gente mata de frente y la única defensa es la fama que le precede al pistolero. La UANL ha tenido un exrector originario de M~oros y el actual es de Reynosa. Yo pertenezco a la Sociedaa de Historia de Reynosa y continuamente me invitan a dar conferencias por los pueblos de la Ribereña. " A cada rato me dicen: ¿a qué vas para allá? ¿Qué no mides el peligro? Pues para morir nacimos y recorrer aquellos parajes, a través de sus corridos, sus historias, leyendas y gente, entendemos la rica tradición de la frontera más dinámica y movida del mundo. �Entomo Reconocimiento a la cultura popular: Celso Piña, el rebelde del acordeón de Nicho Colombia Ernesto Castillo Los matices de la cultura popular son amplios y enriquecedores, y en parte son así por sus connotaciones auténticas y su arraigo masivo. El ensayo de Ce/so Piña. El Rebelde del acordeón (2018, editorial OFICIO), de José Lorenzo Encinas Garza, refleja lo que ahora exponemos. La obra da cuenta de los puntos sensibles que implica el nombre de Celso Piña: su extracción social, la socialización con la música qu~ interpreta, el contexto social desarrollado, el reconocimiento a su trabajo y su situación actual. Es interesante apreciar cómo su interpretación de música colombiana ha mellado los diferentes sectores de nuestra sociedad , ello se refleja en los diferentes títulos desarrollados por el autor: "Celso Piña: el encantador de masas", "Los maestros de Celso", "Lleva Celso Piña su música al corazón de Macando", "Barrio bravo: música de la jungla urbana", "Recibe Celso Piña Medalla Diego de Montemayor", "Una cumbia corta para una larga espera", entre otros títulos, que documentan la importancia del músico en la actual cultura regiomontana y su presencia a nivel nacional e internacional. No podemos ser ajenos a su música, ni mucho menos a su arraigo social. En la obra que ahora reseñamos el autor cita una reflexión de Carlos Monsiváis en torno al musico: "En sus discos y bailes, Celso Piña encuentra en los ritmos, el sonido y énfasis de Colombia, país de la violencia histórica, popular que a los adolescentes y jóvenes mexicanos post José Alfredo Jiménez les persuade; bailar cumbia y vallenato es de tiempo completo, hay que ensayar e ignorar el género de la pareja, esto no es difícil mientras se baila es más complicado ante el registro civil, para seguir bailando" (p. 25). Es interesante apreciar su desarrollo: las condiciones de su extracción de clase, el desenvolvimiento social al escalar musicalmente en un contexto poco benévolo, el interés paulatino por su música y su presencia perdurable en el gusto popular, el • reconocimiento no solamente por parte de artistas plásticos y escritores, como es el caso de Gabriel García Márquez o Femando Botero, sino de intelectuales y autoridades regiomontanos que también valoran su aportación. Desde el inicio del ayo el autor define las características de la música colombiana o vallenata: "Del vallenato se derivan diferentes ritmos folclóricos y modernos similares que usan acordeón. Se consideran cuatro ritmos esenciales: el paseo, el merengue, la playa y el son. Estos aires han sido influenciados por ritmos caribeños y africanos que ya existían anteriormente. El grupo tradicional vallenato incluye tres instrumentos: caja, guacharaca y acordeón" (p. 13). Además del ensayo que desarrolla Encinas Garza, también conocido como "Nicho Colombia", la obra comprende un apartado iconográfico, ilustraciones que documentan la exposición desarrollada en páginas anteriores. Iconografía que también puede apreciarse como una crónica gráfica del fenómeno Celso Piña. En el anterior apartado apreciamos al músico con Alfredo Gutiérrez, Lila Downs, Laura León, Natalia La Fourcade, Eugenia León, portadas de algunos de sus discos representativos, con los jóvenes que lo han apoyado, con intelectuales regiomontanos, entre otras imágenes que dan cuenta de su desarrollo y éxito en la música colombiana. Ce/so Piña. El rebelde del acordeón, de José Lorenzo Encinas, es una obra que documenta nuestro tiempo, es reconocer a uno de nuestros auténticos valores regiomontanos y se dimensiona su propuesta estética en un mundo globalizado. PO La presente obra quedará como un homenaje a la trayectoria y persona del músico en cuestión, ante su prematura muerte el miércoles 22 de agosto de 2019. �Entno Lo ~ -jor , • que me paso, VIVIR Sergio Loredo Macías = ca .5 = •ftl a. �¿CÓMO NACÍ? SEGÚN LA TEORÍA DEL BIG BANG H e surgido del aire y de nubes en movimiento perpetuo, donde había luz que cambiaba de intensidad. De polvo multicolor que viajaba en aparente desorden. Todo iba en perfecta fuerza centrífuga hacia el todo o hacia la nada, en un tiempo indefinido y en caída libre. · Repentinamente surgió un trueno y una luz intensa, blanca que envolvió todo lo existente. Entonces todo tuvo sentido, orden. Me di cuenta que se escuchaba la más hermosa melodía que se puede oír y un bienestar infinito envolvía cada partícula de mi ser; si en ese momento hubiera tenido rostro dibujaría una sonrisa. Y no sé cómo pero sentía multiplicarse cada célula. Esta sensación la disfruté por nueve lunas. Hasta que un día sentí que unas manos palpaban mi cuerpo y escuchaba voces acompañadas de una música lejana. Pocas horas después abrí los ojos, desde entonces disfruto la hermosa sensación de vivir. ~ ca ·11 •OCI a.. �Entom UN DÍA QUE ME PERDÍ e ,. reo que tenía tres años cuando salí de la casa al ver pasar una peregrinación. Me llamó la atención el ritmo de la tambora y las notas repetidas del violín. Me uní a la gente. Al final 4 de la fila una persona hacía que se elevaran unos cohetes que tronaban en el cielo. Hombres y mujeres en dos filas danzaban al ritmo del tambor; vestían de colores llamativos con plumas, cachuchas con espejos, arcos que disparaban ruido. Calzaban guaraches que en la suela tenían láminas que producían un sonido extraño. Los danzantes ejecutaban sus coreografías con uniformidad y entrega. Pum, pum, pum, pum, matachín, chin, chin. Algunos niños cantaban esa melodía. Los seguí como hipnotizado por el esp ectáculo. Había un p ersonaje que me llamaba la atención: "El viejo de la danza, llevaba una máscara diabólica y un disfraz hecho con tiras de ropa de varios colores. Traía un chicote con el que amenazaba a la gente y una muñeca vieja, sucia con la que asustaba a los niños. Imitaba a los danzantes haciendo los pasos incluso mejor que ellos. Hacía sonar un silbato para unirse a la melodía y dirigir el tránsito. Asustaba a los peatones y la gente que iba en transporte. • �Entomu Pum, pum, pum, pum, matachín, chin, chin y los seguí por varias cuadras; hasta que me di cuenta que me había perdido. Dejé que se alejara el contingente y el pum, pum, pum, pum, chin, matachín, chin, chin, lo oí a lo lejos. Seguí un camino donde se veía una casa de madera de la cual salía música de aquella época y a gran volumen, recu~rdo que oí: Toma chocolate, paga lo que debes / toma chocolate, paga lo que debes. Llegué a la puerta donde vi parejas bailando aquella música que salía de dos bocinas instaladas en el techo de esa vivienda. Probablemente al verme solo dedujeron que era un niño que se había perdido. Vocearon a través del sonido lo siguiente: Niño de aproximadamente tres años con camisa blanca, pantalón corto, descalzo, que dice llamarse Sergio; se encuentra en donde está este aparato de sonido. Si alguien lo conoce o a su familia pase aquí por él. Mientras tanto sigan poniendo ritmo a sus pies y alegría a su corazón con el sonido de Dueñes Hermanos. Los complacemos con la siguiente melodía: El manicero. Pasaba por allí un vecino que vendía flores en un canasto; les dijo a los de aquella casa que me conocía y que me llevaría con mi familia. Me subió en su cuello y en el hombro subió su canasta de flores; me sentí arriba de un gigante viendo y aspirando las diversas flores con las que aquel vecino se ganaba la vida. A lo lejos vi a mi madre que angustiada me esperaba. - �Entlll!IID Referencias de autores Linda Gracia Hernández Rangel. de Nuevo León y del Programa de Apoyo a las Culturas Egresada de la Facultad de Medicina de la Universidad Municipales de la Secretaría de Cultura. Autor de 44 Autónoma de Nuevo León con el grado de Lic. Químico trabajos publicados. Clínico Biólogo obtenido en Junio del 2011 .Experiencia profesional: Análisis clínicos en laboratorio hospitalario. Leticia M. Hernández Martín del Campo. Actualmente es maestra de la Preparatoria 16. Licenciada y maestra en Letras Español-ar la UANL. Fue docente de tiempo completo en la Prep,aratoria 16, Jesús Ávila. narradora y autora de varios libros, uno de ell6s es Gajes Es egresado del Colegio de Historia de la Facultad de del oficio (2011). Filosofía y Letras de la UANL. Actualmente trabaja en el Archivo del Estado de Nuevo León, es investigador y sus Ernesto Castillo colaboraciones pueden apreciarse en diferentes espacios Editor de la revista Entorno Universitario, colabora en del área metropolitana de Monterrey. diversas publicaciones del área metropolitana de Monterrey y autor del libro Escritura y docencia en el nivel medio Benjamín Galindo. s~perior de la UANL (2016). Es egresado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras, investigador su último libro lleva el título Laura O. Colunga Durán. de La tormenta de 1909, edición de autor. Es egresada del Colegio de Bibliotecología de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Actualmente trabaja en Karla del Carmen Lara May la Facultad de Enfermería de la misma institución y ha Coordinadora académica del Centro de Estudios Políticos colaborado en diversas publicaciones universitarias. e Historia Presente AC, Monterrey, México. Es pasante en derecho, licenciada en Educación Especial, especialista en Eduardo Loredo Macías. Práctica Docente y máster en Educación: Campo Formación Fue maestro de tiempo completo en la Escuela Industrial Docente por la Universidad Pedagógica Nacional. Es Álvaro Obregón. Editó durante más de 10 años la revista capacitadora en el uso de la inteligencia emocional en la Nueva Perspectiva de la misma institución. Ha publicado formación y práctica docente poesía y prosa en diferentes espacios universitarios. Uno de sus libros lleva el título Lo mejor que me paso, vivir Antonio Guerrero. Estudio Filosofía en la UNIVA de Guadalajara. Se dedica a la docencia en instituciones y universidades de Coahuila, Jalisco y Nuevo León. Fue becario del Centro de Escritores (2019). ��Injerto 06, 2017. Óleo sobre tela, 90 x 90 cm � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2019 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 20 Número Número de la revista 51 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2019, Año 20, No 51, Julio-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2019 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020746 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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