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                  <text>�D.R. 2026 © Transdisciplinar. Revista de Ciencias Sociales, Vol. 5, No.
10, Enero-Junio 2026, es una publicación semestral editada por la
Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Centro de Estudios
Humanísticos, Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Piso 1,
Avenida Alfonso Reyes #4000 Norte, Colonia Regina, Monterrey,
Nuevo León, México. C.P. 64290. Tel.+52 (81)83-29- 4000 Ext.
6533. https://transdisciplinar.uanl.mx Editora Responsable: Rebeca
Moreno Zúñiga. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo 04-2022020213472000-102, ISSN 2683-3255, ambos ante el Instituto Nacional
del Derecho de Autor. Responsable de la última actualización de este
número: Centro de Estudios Humanísticos de la UANL, Mtro. Juan
José Muñoz Mendoza, Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías, Piso
1, Avenida Alfonso Reyes #4000 Norte, Colonia Regina, Monterrey,
Nuevo León, México. C.P. 64290. Fecha de última modificación 15 de
enero de 2026.

Rector / Santos Guzmán López
Secretaría de Extensión y Cultura / José Javier Villarreal
Director de Historia y Humanidades / César Morado Macías
Titular del Centro de Estudios Humanísticos / Beatriz Liliana De Ita Rubio
Directora de la Revista / Rebeca Moreno Zúñiga
Autores
Gerardo Pantoja
Omar Alejandro Moreno Garza
Ana Haidee Hernández Córdoba
Giselle Querejeta
Bruno Caram
Luciana ManildoCristina Baeza Vera
Francisco Jiménez
Mercedes Guadalupe Luna Fuentes
María Eugenia Flores Treviño
Luis Fernando Burguete Castillejos

�Yazmín Torres Ramírez
Rodrigo Sánchez Martínez
Elvia Yuritzi Juárez Martínez
Rubén Sánchez-Ramos
Eduardo Sánchez Hernández
Roberto Rosano Lara
Cristina Baeza Vera
Benigno Benavides Martínez		
Jessica Mariela Rodríguez Hernández
Socorro Elizabeth Hernández Zarazúa
Luz Verónica Gallegos Cantú
Alan Arturo Hernández García

Editor Técnico / Juan José Muñoz Mendoza
Corrección de Estilo / Francisco Ruiz Solís
Maquetación / Concepción Martínez Morales
Se permite la reproducción total o parcial sin fines comerciales, citando
la fuente. Las opiniones vertidas en este documento son responsabilidad
de sus autores y no reflejan, necesariamente, la opinión de Centro de
Estudios Humanísticos de la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Este es un producto del Centro de Estudios Humanísticos de la Universidad Autónoma de Nuevo Léon. www.ceh.uanl.mx
Hecho en México

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Desafíos y oportunidades. El empoderamiento de las
mujeres en la citricultura de Nuevo León
Challenges and opportunities. Empowering women
in citrus farming in Nuevo León
Gerardo Pantoja
Omar Alejandro Moreno Garza
Ana Haidee Hernández Córdoba
Resumen: Este artículo explora el empoderamiento de las mujeres
en la actividad agrícola y citrícola de Nuevo León, México, a través de
un enfoque teórico que integra la economía feminista y las teorías de
género. Se analiza cómo las políticas y prácticas históricas han limitado
el acceso de las mujeres a recursos esenciales como créditos, tierras y
educación agrícola, perpetuando desigualdades de género. A pesar de
los avances desde la década de 1990, persisten barreras significativas,
incluyendo la discriminación normalizada y la carga doble de trabajo.
El estudio destaca la importancia de crear redes de apoyo y asociaciones
agrarias lideradas por mujeres, así como la necesidad de políticas que
promuevan la equidad de género. A través de testimonios y análisis
crítico, se propone un marco para fomentar la participación activa
de las mujeres en el sector agrícola, contribuyendo a una sociedad
más inclusiva y justa. Este trabajo es relevante para investigadores,
formuladores de políticas y activistas en el ámbito de la equidad de
género.
Palabras clave: Género, empoderamiento de las mujeres, liderazgo,
citricultura, Nuevo León.

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�Pantoja/Moreno/Hernández / Mujeres en la citricultura

Abstract: This article explores the empowerment of women in
agricultural and citrus activities in Nuevo León, Mexico, through a
theoretical approach that integrates feminist economics and gender
theories. It analyzes how historical policies and practices have limited
women's access to essential resources such as credit, land, and agricultural
education, perpetuating gender inequalities. Despite progress since the
1990s, significant barriers persist, including normalized discrimination
and the double burden of work. The study highlights the importance
of creating support networks and women-led agricultural associations,
as well as the need for policies that promote gender equity. Through
testimonies and critical analysis, a framework is proposed to encourage
the active participation of women in the agricultural sector, contributing
to a more inclusive and just society. This work is relevant for researchers,
policymakers, and activists in the field of gender equity.
Key words: Gender, women's empowerment, leadership, citrus
farming, Nuevo León.

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DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.190

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Introducción
El empoderamiento de las mujeres en el sector agrícola es un tema
de especial importancia en la búsqueda de la equidad de género
y el desarrollo sostenible. En la región de Nuevo León, México,
las mujeres han tenido un papel fundamental en la agricultura,
especialmente en la producción citrícola, pese a enfrentar
significativas barreras estructurales y culturales que limitan su
plena participación. Este artículo examina el contexto histórico y
las políticas actuales que han influido en la condición de las mujeres
en este sector, destacando cómo las prácticas tradicionales y la
desigualdad en el acceso a recursos como crédito, tierra y educación
perpetúan un ciclo de discriminación. A través de un enfoque que
integra la economía feminista y las teorías de género, se busca
evidenciar las experiencias y desafíos que enfrentan las mujeres
agricultoras, así como proponer estrategias que fomenten su
empoderamiento. La relevancia de este estudio se extiende más allá
de una observación académica llana, ya que también pretende ser
un recurso valioso para investigadores, formuladores de políticas y
activistas en la lucha por una sociedad más inclusiva y justa.
Perspectiva teórica
Para comenzar la sección teórica de un estudio sobre el
empoderamiento de mujeres en la actividad agrícola y citrícola de
Nuevo León, México, es esencial establecer una base sólida que
combine tanto el marco teórico como los contextos específicos del
tema. Para ello, es necesario exponer una estructura que defina los
conceptos de empoderamiento y género en una actividad como la
que ocupa a este artículo, la actividad agrícola y citrícola.
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El concepto de empoderamiento “viene del inglés
empowerment y significa facultarse, habilitarse, autorizarse”
(Lagarde, 2005, pág. 5). Esta definición posiciona tajantemente
porque un estudio como este se fija dentro de un contexto cultural
y social específico que resuena más auténticamente con las
realidades de las mujeres en Nuevo León. Esto es especialmente
pertinente dado que las interpretaciones y aplicaciones del
empoderamiento pueden variar significativamente entre
diferentes contextos geográficos y culturales.
La conceptualización de Lagarde (2005) brinda una
noción, autonomía y capacidad de la mujer en la toma de
decisiones, inclusive significa aceptar un enfoque integral que no
solo visualiza los ámbitos económicos, sino también los sociales,
culturales y políticos que influyen en la posición y el rol de las
mujeres dentro de una actividad productiva como la agrícola.
Por lo tanto, el empoderamiento “consiste en manera literal en
el proceso a través del cual cada mujer se faculta, se habilita y se
autoriza” (Lagarde, 2005, pág. 5).
Ahora bien, los cambios que se tratan de implementar no
solo se remiten a la esfera personal, sino también a lo colectivo,
donde es importante que los núcleos familiares, sociales, laborales
y culturales se permeen para que el cambio sea efectivo. Razón por
la cual, se señala que “En la cultura el empoderamiento se concreta
en el cambio de las mentalidades colectivas de mujeres y hombres
y en los discursos y las prácticas de instituciones sociales, civiles
y estatales” (Lagarde, 2005, pág. 5). El aparato comunicativo
de información en distintos ámbitos sociales debe fungir como
un medio a través del cual se perciba y se muestre una imagen
de equidad de género. Obviamente, todas estas perspectivas se
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llevan a cabo dentro de un contexto social determinado que nos
lleva a la esfera de los estudios de género (Lagarde, 1996).
Según Lagarde, empoderarse es “ser sujetas de la
cultura en el sentido de pensar y sentir legitimidad para decir,
comunicar, actuar, experimentar y crear” (Lagarde, 2005, pág. 6).
En este contexto, el empoderamiento femenino, que se entiende
como la habilidad de ser “sujetas de la cultura” para “decir,
comunicar, actuar, experimentar y crear”, proporciona una
base teórica firme para comprender y aumentar la participación
de las mujeres en actividades agrícolas. Este enfoque no solo
reconoce la importancia que las mujeres tengan voz y voto en las
decisiones que afectan directamente sus vidas y comunidades,
sino que también recalca la necesidad de legitimar y valorar sus
contribuciones y experiencias.
Desde la perspectiva de los estudios de género y su
aplicación en la agricultura, la definición de empoderamiento que
propone Lagarde ayuda a cuestionar y a rediseñar las estructuras
tradicionales que han limitado la participación femenina en
este sector. Históricamente, las mujeres han sido relegadas a
roles secundarios dentro de las actividades agrícolas, a menudo
sin acceso a la propiedad de la tierra, a recursos productivos
suficientes, o a la toma de decisiones estratégicas. Sin embargo,
reconociendo a las mujeres como sujetas activas y creativas de
la cultura agrícola, se pueden fomentar políticas y prácticas que
promuevan una mayor equidad y eficiencia. Es decir, “Una vía
fundamental para hacer más profundo, permanente y abarcador el
empoderamiento consiste en que las leyes reconozcan el adelanto,
el valor, los derechos, las oportunidades y las aportaciones de las
mujeres, así como la legitimidad y la autoridad de dicho avance
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frente a la sociedad” (Lagarde, 2005, pág. 5)El análisis de Lagarde
(2005) aporta directrices sobre cómo las estructuras sociales y
culturales pueden ser transformadas para fomentar una inclusión
más significativa de las mujeres en la agricultura. Lo anterior
incluye la revisión de las leyes de tenencia de la tierra, el acceso
a la educación y la formación técnica, y el apoyo a iniciativas
empresariales lideradas por mujeres. Además, promover la
capacidad de las mujeres para “decir, comunicar, actuar,
experimentar y crear” en el ámbito agrícola no solo aumenta su
autonomía, sino que también contribuye al desarrollo sostenible
y a la seguridad alimentaria global, dado que las mujeres juegan
roles cruciales en la producción y gestión de recursos alimentarios.
Otra noción enriquecedora de empoderamiento surge
primeramente de la Development Alternatives with Women for a
New Era (DAWN), aludiendo directamente a la “transformación
de las estructuras de subordinación con cambios radicales en las
leyes, los derechos de propiedad y las instituciones que refuerzan
y perpetúan la dominación masculina” (Blatiwala, 1997, pág.
190). Definitivamente, subraya la importancia de transformar
las condiciones subyacentes que perpetúan la desigualdad y la
exclusión en diversos contextos, incluyendo el sector agrícola,
abona urgentemente el surgimiento de una visión y misión críticas
y prácticas para abordar las barreras institucionales, sociales y
económicas que limitan la participación activa y equitativa de las
mujeres en la agricultura.
Srilatha Blatiwala cita a Sharma (1991-1992) para
referirse al empoderamiento como un “proceso orientado a
cambiar la naturaleza y la dirección de las fuerzas sistémicas,
que marginan a la mujer y a otros sectores en desventajas en un
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contexto dado” (Blatiwala, 1997, pág. 193). Con esta cita remite
a realizar una revisión crítica de las tradiciones culturales y
las medidas que establecen el papel de las mujeres en el medio
rurales y agrícola, esto desde todos los ámbitos, ya que ello
abonará para visibilizar a las mujeres no solo como trabajadoras,
sino en agentes de transformación: en la toma de decisiones y
un liderazgo estructural, siendo estos herramientas y requisitos
indispensables de la productividad agrícola, la gestión de recursos
y la sostenibilidad.
Visto desde el análisis anteriormente expuesto, y siendo
una faceta inclusiva, explica que el empoderamiento es “el esfuerzo
de los grupos de mujeres por acceder a los recursos materiales y de
conocimiento beneficia directamente a los hombres e hijos de sus
familias y sus comunidades, pues abre las puertas a nuevas ideas
y a una mayor calidad de vida” (Blatiwala, 1997, pág. 196). En esta
revisión es crucial resaltar la interconexión entre la equidad de
género y el desarrollo social inclusivo. Se señala esto debido a que
al esforzarse por acceder a recursos materiales y de conocimiento,
las mujeres no solo mejoran su propia situación, sino que también
influyen positivamente en la vida de los hombres y los niños en sus
entornos, la explicación se dirige al empoderamiento femenino
como aquel que introduce nuevas ideas y matices que pueden
afrontan las normas tradicionales, pero que, a su vez, promueven
prácticas más inclusivas y equitativas en el área de desarrollo.
Inclusive, “el empoderamiento de las mujeres debe llevarlas – y a
los hombres nuevos – a abordar los intereses y las preocupaciones
mundiales, que incluyen el medio ambiente, la guerra, la violencia,
el militarismo, el fanatismo étnico, lingüísticos, religioso o racial
y la demografía” (Blatiwala, 1997, pág. 203).Incluir a las mujeres
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como partes integrantes y decisivas en la gestión y planificación
agrícola dirige el proceso de empoderamiento a “desarrollar
una nueva concepción del poder, que asuma nuevas formas de
democracia y poder compartido: la construcción de nuevos
mecanismos de responsabilidad colectiva, toma de decisiones y
responsabilidades” (Blatiwala, 1997, pág. 102). Se desarrollarían
nuevas formas de gestión participativa que a su vez establecería
un modelo complementario para la igualdad de género que tiene
el potencial de extenderse a otros sectores de la sociedad.
De acuerdo con la revisión de la literatura, se pueden
destacar tres enfoques del empoderamiento. El primero de ellos
se llama enfoque de desarrollo integrado, el cual “ve el desarrollo
de las mujeres como la clave para el desarrollo de la familia y la
comunidad… Este enfoque procede ya sea formando colectividades
de mujeres que se ocupen de las actividades de desarrollo y de
la solución de problemas sociales… o empleando una estrategia
de punto de entrada por medio de una actividad específica como
programas de alfabetización o salud, tendiente a movilizar a
mujeres para formar grupos de presión…” (Blatiwala, 1997, pág.
206). La perspectiva del otro enfoque, llamado de empoderamiento
económico, “se centra en el mejoramiento en el control de las
mujeres sobre los recursos materiales y en el fortalecimiento de
la seguridad económica de las mismas” (Blatiwala, 1997, pág.
206). Por último, el enfoque de empoderamiento denominado
concientización “considera la educación como un elemento
primordial, y es definida como un proceso de aprendizaje que lleva
a una nueva conciencia, a la autovaloración, al análisis de género
y societal y al acceso de información y desarrollo de habilidades”
(Blatiwala, 1997, pág. 206).
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Esta valoración exhaustiva permite ubicar la pertinencia
del enfoque de empoderamiento económico como el idóneo
aplicado a este artículo de investigación. Este enfoque es
fundamental y se complementa de manera efectiva con el
desarrollo integrado y la concientización y educación, aborda
directamente la capacidad de las mujeres para controlar recursos
y obtener ingresos, elemento crucial en el sector agrícola donde
las mujeres a menudo enfrentan barreras significativas para
acceder a la tierra, el crédito y la tecnología. Al empoderar en
recursos a las mujeres, se fomenta su independencia financiera
y se potencia su contribución al desarrollo económico local y a
la seguridad alimentaria. Este enfoque, apoyado por el desarrollo
integrado, asegura que las intervenciones económicas no sean
aisladas, sino que se inserten en un marco más amplio de servicios
de salud, educación e infraestructura que maximizan su impacto.
Además, la concientización y la educación son esenciales para
cambiar las percepciones sociales sobre el papel de la mujer en
la agricultura. Esto asegura que las mujeres no solo accedan a
recursos económicos, sino que también sean reconocidas como
actores clave en beneficio de otras mujeres y de sus comunidades
agrícolas.
A continuación, se abren dos apartados más para
fortalecer el posicionamiento teórico del estudio, puesto que
ayuda a entender el contexto y la relevancia de la investigación
en relación con las desigualdades de género en la agricultura
La economía feminista en la agroindustria
La participación de las mujeres en la agroindustria
puede contribuir al empoderamiento económico y social de las
mujeres rurales, promoviendo la equidad de género y reduciendo
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la pobreza, ya que en “el desarrollo de la economía feminista ha
generado nuevas definiciones en torno al estudio económico”
(Pérez, 2022, p.5). La economía feminista es un enfoque dentro de
la economía que busca comprender y abordar las desigualdades
de género desde una perspectiva económica. Se basa en la idea de
que las relaciones de género están intrínsecamente ligadas a las
estructuras económicas y sociales, y que es necesario examinar
cómo estas relaciones afectan a la distribución del poder. Con
ello Esquivel (2015) menciona que la economía feminista:
Permite estallar las fronteras del hogar y su asociación con el
ámbito privado porque la provisión de cuidados en los hogares
es “social” – mediada por una serie de relaciones sociales y de
género, “política” moldeada por las po líticas públicas y
“económica” necesaria para la producción y complementaria
de los ingresos en garantizar el bienestar. (Esquivel, 2015.
P.63).

Basándose en que “uno de los grandes aportes de la
economía feminista fue sacar a la luz el tiempo de trabajo oculto
tras el telón en el escenario del mercado” (D’Alessandro, 2018,
p.46), el concepto de “trabajo invisible” o “trabajo no remunerado”
que se lleva a cabo en el ámbito doméstico y de cuidado, y que
históricamente ha sido subestimado o incluso ignorado por la
economía convencional. Este trabajo oculto detrás del telón
del mercado incluye actividades como la limpieza, la cocina,
el cuidado de personas, la gestión del hogar y muchas otras
responsabilidades que no generan un ingreso directo pero que
son fundamentales para el funcionamiento de la sociedad y la
economía.
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La economía feminista ha mostrado cómo este trabajo
no remunerado sostiene y alimenta el trabajo remunerado en
el mercado, ya que proporciona la fuerza laboral necesaria para
que las personas puedan participar en la economía formal. Sin
embargo, al no ser reconocido ni valorado en términos económicos,
este trabajo contribuye a perpetuar la desigualdad de género y a
mantener estructuras sociales y económicas que discriminan a
las mujeres. Por el hecho, Perona menciona que:
El reconocer la existencia de necesidades pone de relieve la dependencia del cuerpo humano del medio ambiente físico, algo
que no contempla la teoría económica y que ha sido motivo de
crítica tanto por parte de la economía feminista como de la economía ecológica. (Perona, 2012, p.27)

Brunet y Santamaria citan a Balbo (1991), que las
sociedades industriales se han construido sobre el trabajo
cotidiano no reconocido de las mujeres adultas, esto es, sobre el
trabajo reproductivo socialmente adjudicado al género femenino.
Ya que la división sexual del trabajo y el trabajo reproductivo
no remunerado de las mujeres han sido fundamentales en la
construcción y funcionamiento de las sociedades industriales,
esta división refleja la realidad de cómo las mujeres a menudo
están involucradas en dos esferas de actividad la productiva,
que generalmente se asocia con el trabajo remunerado fuera del
hogar, y la reproductiva, que engloba el trabajo no remunerado
relacionado con el cuidado de la familia y del hogar.
Esta dualidad en la participación de las mujeres en
la economía es fundamental para la crítica feminista a la
economía convencional que la “crítica feminista a la economía
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convencional, para la cual no hay otro trabajo a considerar más
que el mercantil, el trabajo que se compra y se vende por un
salario” (Brunet y Santamaria, 2016, p.63) y se dirige hacia la
economía convencional porque esta tiende a ignorar o minimizar
el valor del trabajo no remunerado, especialmente el trabajo
doméstico y de cuidado realizado mayormente por mujeres.
La economía convencional tiende a centrarse únicamente en
el trabajo remunerado que se realiza en el mercado laboral,
ignorando así una gran parte del trabajo esencial que sostiene la
sociedad y que históricamente ha sido realizado por las mujeres
sin compensación económica.
Esta división del trabajo no solo se refleja en la esfera
doméstica, sino también en el ámbito laboral, donde ciertas
ocupaciones y sectores tienden a estar dominados por un género
u otro, la dinámica laboral y social requiere tener en cuenta la
división de roles de género, ya que influye en la distribución del
trabajo remunerado y no remunerado, así como en las normas y
expectativas sociales en torno al trabajo y la familia.
Desde la perspectiva feminista, se reconoce que el valor
económico no solo se deriva de la cantidad de trabajo invertido
en la producción de un bien o servicio, sino que también está
influido por una serie de factores sociales, culturales e históricos,
por lo cual “las economistas feministas recuperaron la idea inicial
de la economía política clásica y del marxismo de que el valor, por
el contrario, se determina socialmente” (Picchio, 1992a; Mayhew,
1999) (cita de otro documento Pérez); esta idea se opone a la
perspectiva neoclásica convencional, que tiende a ver el valor de
los bienes y servicios, determinado únicamente por la oferta y la
demanda en el mercado.
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Uno de los factores que Horvorka (2006) identifica son dos
tipos principales de barreras al incremento de la productividad
femenina: “a. El nivel de capital humano, que permite la adopción
tecnológica y” (citado Pérez, 2022, p. 06), se refiere a la educación,
habilidades y conocimientos que poseen las mujeres, un nivel
adecuado de capital humano permite a las mujeres adaptarse y
adoptar tecnologías modernas y eficientes en su trabajo, lo que
puede aumentar su productividad laboral. “b. El acceso a insumos
como crédito, tierra y tecnología” (citado Pérez, 2022, p. 06),
donde las mujeres pueden enfrentar dificultades para acceder a
recursos importantes para su actividad económica, como crédito,
tierra y tecnología, la falta de acceso a estos insumos puede limitar
su capacidad para invertir en su negocio o mejorar sus prácticas
productivas.
Las mujeres suelen enfrentar mayores barreras para
acceder a estos recursos y servicios en comparación con los
hombres, a pesar de estas dificultades, las mujeres suelen
ser las principales proveedoras y cuidadoras en sus hogares,
dedicando una parte significativa de sus ingresos para satisfacer
las necesidades básicas de sus familias, incluida la educación
de sus hijos. Abordar estas inequidades económicas de género
mediante políticas y programas que promuevan la igualdad
de oportunidades, la protección social y el empoderamiento
económico de las mujeres. Esto no solo beneficia a las mujeres en
sí mismas, sino que también contribuye al desarrollo sostenible y
la reducción de la pobreza en general.
Roles de género en la economía
Por qué las mujeres participan menos que los hombres en el
mercado laboral ha sido objeto de estudio y análisis sobre género,
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así como las expectativas sociales y culturales sobre los roles de
género que pueden limitar las oportunidades de las mujeres en
el mercado laboral. Los estereotipos de género que asignan a las
mujeres roles predominantemente relacionados con el cuidado
del hogar y la familia pueden desincentivar su participación en el
trabajo remunerado fuera del hogar. Verduzco e Inzunza (2019)
mencionan que:
El concepto roles de género designa no sólo a las funciones referidas, sino también a los papeles, expectativas y normas que
se espera que las mujeres y los varones cumplan en una sociedad, los cuales son establecidos social y culturalmente, y que
dictan pautas sobre la forma como deben ser. (Verduzco e Inzunza, 2019, p. 213).

Estos roles no solo dictan qué tipo de trabajo se
considera apropiado para cada género, sino también cómo deben
comportarse, vestirse, hablar y relacionarse. Los roles de género
son construcciones sociales que pueden variar significativamente
entre diferentes culturas y a lo largo del tiempo. La comprensión
de estos roles es fundamental para abordar las desigualdades de
género y promover la igualdad y la diversidad.
Además, la construcción social de los roles de género
en áreas donde las mujeres tienen acceso limitado a espacios
públicos debido a normas culturales restrictivas. Las estrategias
de empoderamiento podrían centrarse en la creación de espacios
seguros y accesibles donde las mujeres puedan reunirse,
compartir conocimientos, recibir educación y apoyo, y participar
en actividades económicas y políticas. Estos espacios pueden
actuar como puntos de partida para desafiar las normas de género
establecidas y promover la autonomía y la participación de las
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mujeres en la comunidad en general, ya que “el control social
dentro de la comunidad es más fuerte y los roles de género más
estrictos, lo que para muchas mujeres resulta en espacios de
actuar muy estrechos y restringidos a la esfera privada” (Hoinle,
2013, p.134), estas restricciones pueden ser aún más pronunciadas
en entornos rurales, donde las tradiciones culturales y las normas
sociales suelen ser más arraigadas, el reconocimiento del impacto
del factor espacial en la limitación o posibilitación de procesos
de cambio es esencial para desarrollar estrategias efectivas para
superar el estado de des empoderamiento de grupos excluidos,
incluidas las mujeres.
En el artículo de García, “La división sexual del trabajo y
el enfoque de género en el estudio de la agricultura de los países
desarrollados”, menciona a Hartman (1976), quien resalta un
aspecto fundamental de la desigualdad de género en la sociedad
capitalista: la división sexual del trabajo. Esta división no solo
asigna roles específicos a mujeres y hombres en función de su
género, sino que también actúa como un mecanismo que perpetúa
la subordinación de las mujeres. En la sociedad capitalista,
la división sexual del trabajo se refleja en la discriminación de
salarios, donde las mujeres tienden a recibir salarios inferiores a
los hombres por hacer el mismo trabajo o trabajo similar. Esta
disparidad salarial no solo afecta económicamente a las mujeres,
sino que también puede influir en sus decisiones, como la elección
del matrimonio como una forma de seguridad económica.
Hartman (1976) también señala que esta situación no
es solo el resultado de la dinámica del mercado laboral, sino
que también está arraigada en la organización de la sociedad
en unidades familiares donde predominan las relaciones de
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poder patriarcal. La división sexual del trabajo en la sociedad
capitalista no solo perpetúa la subordinación de las mujeres en el
ámbito laboral. También está interconectada con las estructuras
de poder patriarcal arraigadas en las unidades familiares. Esto
refuerza aún más la desigualdad de género en múltiples niveles
de la sociedad. Lastarria-Cornhiel (2008) menciona que, en la
agricultura, dentro de los roles, en las empresas de agronegocios:
… es frecuente la diferenciación de tareas según sexo: las mujeres se concentran en tareas como la deshierba y la poda en el
campo, selección y corte durante el procesamiento y clasificación y empaque durante el proceso de embalaje. Por su parte,
los hombres están a cargo de labores que implican el uso de
fuerza física, como levantar cajas de madera y construir invernaderos, o las que conllevan la operación de maquinaria, como
la conducción de tractores y camiones, la aplicación de pesticidas, y el mantenimiento de los equipos ( Lastarria-Cornhiel,
2008, p.8).

Esta diferenciación de roles de género en el sector
agrícola refleja las normas y expectativas tradicionales sobre las
habilidades y capacidades de mujeres y hombres. A menudo, estas
divisiones de trabajo no solo están arraigadas en percepciones de
habilidades innatas, sino también en roles de género socialmente
construidos que pueden limitar las oportunidades de desarrollo
y progreso para las mujeres en este campo. El reconocimiento de
estas disparidades de género es crucial para implementar políticas
y prácticas que promuevan la equidad de género en el sector
agrícola, permitiendo un acceso más igualitario a oportunidades
laborales, capacitación y recursos para mujeres y hombres por
igual.
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El análisis de “Feminización de la agricultura en América
Latina y África” de Lastarria-Cornhiel menciona a Dolan y Sorby
(2003), Deere (2005) y Barrientos y otros (2003), resaltando
una realidad preocupante en la agroindustria: la subvaloración
sistemática de las tareas realizadas por las mujeres y la
consiguiente disparidad salarial entre géneros. En este contexto,
las tareas y capacidades asociadas con el trabajo de las mujeres
tienden a ser consideradas como cualidades “femeninas” y, por lo
tanto, son menos valoradas en términos de compensación salarial
en comparación con las tareas realizadas por los hombres. Esta
discriminación salarial basada en el género conduce a que las
mujeres se concentren en trabajos considerados “femeninos” o
no calificados, que son peor remunerados que aquellos asignados
a los hombres. Esta situación refleja no solo una injusticia
económica, sino también una perpetuación de estereotipos de
género que limitan las oportunidades y el reconocimiento de las
habilidades de las mujeres en la agroindustria.
Tanto en la agricultura como en la agroindustria, existe
una clara división de tareas basada en el género. Esta división
refleja y refuerza estereotipos de género arraigados en la
sociedad, donde se espera que las mujeres realicen ciertos tipos
de trabajo considerados “femeninos” y los hombres asuman tareas
“masculinas”. Esto perpetúa roles de género tradicionales y limita
las oportunidades de las mujeres para acceder a empleos mejor
remunerados y más prestigiosos. La disparidad salarial entre
géneros en la agroindustria es un ejemplo claro de discriminación
de género en el lugar de trabajo.
Las mujeres tienden a recibir salarios más bajos que los
hombres por el mismo trabajo o trabajo similar, y se les asignan
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principalmente trabajos no calificados o mal remunerados. Esta
discriminación también se extiende a las oportunidades de ascenso
y liderazgo, donde las mujeres enfrentan barreras adicionales para
avanzar en sus carreras. Las estructuras patriarcales y las normas
culturales que privilegian a los hombres y subordinan a las mujeres
son evidentes en la organización del trabajo en la agricultura y
la agroindustria. Estas normas influyen en la asignación de roles
y responsabilidades según el género, así como en la valoración y
compensación del trabajo realizado por mujeres y hombres.
Metodología
En la metodología de este estudio sobre la participación femenina
en actividades agrícolas y citrícolas de Nuevo León, se adoptó
un enfoque mixto. Primero, se realizó una revisión documental
exhaustiva para comprender las nociones conceptuales de
empoderamiento, los antecedentes históricos y los programas
gubernamentales relevantes. Esta fase teórica permitió establecer
un marco conceptual sólido y una contextualización adecuada del
tema.
Posteriormente, se llevó a cabo una investigación de
campo utilizando metodologías cualitativas y cuantitativas,
empleándose la técnica del grupo focal con mujeres involucradas
en la citricultura, lo que permitió generar una discusión profunda
y colectiva sobre sus experiencias, desafíos y percepciones
relacionadas con su participación en este sector. Además,
se realizaron entrevistas semiestructuradas a otras mujeres
involucradas en la agricultura, complementando los hallazgos del
grupo focal con testimonios individuales.
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En la fase cuantitativa, se seleccionaron ocho municipios
representativos de Nuevo León. En estos municipios, se recabaron
datos sobre la participación femenina mediante encuestas
estructuradas, lo que facilitó la obtención de porcentajes
y estadísticas específicas. Esta combinación de métodos
proporcionó una comprensión integral de la situación actual y las
dinámicas de género en el sector agrícola y citrícola de la región.
La forma en que se realizó el estudio, que ya se describió,
combina métodos cualitativos y cuantitativos. Además, sigue los
principios de la economía feminista, que promueve incluir las
opiniones de las mujeres y tener en cuenta sus experiencias en la
investigación.
Contexto
Nuevo León, un activo actor participativo en la agricultura
mexicana, se destaca por ser uno de los principales estados
productores y exportadores de productos agrícolas en México.
Ocupando el quinto lugar a nivel nacional en la producción de
naranja, nuez, papa y toronja, y el tercer lugar en la producción
de repollo y mandarina, el estado contribuye significativamente
al sector agroalimentario, siendo tercero en PIB Agroindustrial
y quinto en PIB Agroalimentario. En este contexto, se gestionan
32,657 hectáreas de cítricos que representan el 21% del valor agrícola
del estado, con un ingreso generado de 1,220 millones de pesos.
Además, la región hace uso de tecnología avanzada como 6,875
tractores y cuenta con infraestructuras clave como agroparques
hortícolas y bodegas de acopio. En cuanto a exportaciones, con un
total de 18,086 millones de dólares en el periodo de enero a octubre
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de 2023, el estado se enfoca en mercados internacionales como
Estados Unidos, Japón y Canadá. Este vigoroso sector ofrece un
terreno fértil para el empoderamiento de las mujeres en labores
agrícolas y citrícolas. En ellas, pueden jugar roles cruciales en la
producción, manejo de tecnología y dirección empresarial. Esto
contribuye al desarrollo económico y la equidad de género en la
región (Gobierno de N.L., 2024).
Mujeres en el campo a finales del siglo XX
Es a fines del siglo XX cuando la presencia y participación de la
mujer en diversos aspectos de la sociedad se veía mayormente
reflejadas a través de estadísticas económicas, demográficas, de
salud, educación, política e incluso en la industria, incluyendo
los sectores primario, secundario y terciario. En ese período,
las mujeres fueron identificadas principalmente mediante
indicadores numéricos y datos cuantitativos, evidenciando su
situación en ámbitos específicos y proporcionando una visión
limitada de su contribución y papel en la sociedad.
Tomando como base lo anterior, es indispensable recurrir
a las teorías de género porque ofrecen un marco conceptual
que permite comprender y analizar la construcción social de
los roles, atributos y calidades asociados a hombres y mujeres
en una sociedad determinada. Estas teorías sugieren que las
características consideradas “masculinas” y “femeninas” no son
inherentemente biológicas, sino construcciones sociales que
varían a lo largo del tiempo y se transmiten de una generación
a otra. La historiadora María Zebadúa (1996), menciona que las
teorías de género:
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han logrado cuestionar no solamente la legitimación biológica de la marginación de la mujer en el espacio público y de
su reducción al privado, si no que han puesto en duda incluso
la concepción dicotómica misma de lo público y lo privado…
como las reflexiones feministas sobre los espacios públicos y
privados permitieron el análisis de vida cotidiana… (Zebadúa,
1996, p. 64).

Sin embargo, a medida que avanzan las últimas décadas del
siglo XX, se evidencia un cambio significativo gracias al impacto
de los movimientos feministas. La formación feminista contribuyó
a desafiar y transformar las percepciones tradicionales de género,
promoviendo la equidad en diversos ámbitos de la sociedad, las
teorías de género ofrecen un marco para entender cómo estas
construcciones sociales pueden adaptarse y cambiar con el
tiempo. El reconocimiento de estas construcciones proporciona
una base para la reflexión crítica y la promoción de la equidad de
género, trabajando hacia una sociedad más inclusiva y justa.
Durante este siglo, la mujer ha tenido una perspectiva
de “sensualidad, emotividad, fragilidad y lógica dependencia del
varón protector, la mujer ha sido predestinada por naturaleza para
la crianza de los hijos y el cuidado de los seres queridos” (Zebadúa,
1996, p. 67). Estas nociones, enraizadas en estructuras culturales
y tradiciones patriarcales, han moldeado las expectativas sociales
respecto al rol de la mujer en la sociedad. Se ha sostenido la idea
de que, por naturaleza, la mujer está predestinada para la crianza
de los hijos y el cuidado de los seres queridos.
Zebadúa (1996) destaca cómo la política y la economía
quedan en manos de los varones, por lo cual el capitalismo
hereda formas de subordinación y dominación de la mujer que
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se han transformado y adaptado para nuevos propósitos. La
modernización capitalista en México, a partir de los años 50,
influyó en la división de género en las comunidades campesinas,
los trabajos agrícolas han sido asociados predominantemente con
la masculinidad, especialmente en actividades como la labranza,
la siembra y la gestión de cultivos, desplazando a las mujeres
hacia roles domésticos y tareas agrícolas consideradas de menor
importancia social. Aunque no eliminó la subordinación, la
teoría feminista destaca que la identidad de género se construye
socialmente, separándola de las categorías biológicas “hombre” y
“mujer”.
La evolución histórica de la agricultura en Nuevo León
muestra una transición desde la dependencia en la caña de
azúcar hacia la relevancia creciente de los cítricos, especialmente
la naranja, respaldada por la modernización productiva a partir
de los años 40 (Pantoja Zavala &amp; Rodríguez Cárdenas, 2018).
A pesar de la crisis, los cítricos se mantuvieron como motor
económico hasta las heladas de 1983, marcando un cambio en el
panorama agrario.
Actualmente, la concentración de capitales en la
agricultura y agroindustria refleja un proceso de reordenamiento
productivo en curso. La lucha por la tierra llevó a los campesinos
a enfrentarse al complejo poder del Estado y los propietarios,
quienes utilizaron tácticas políticas para obstaculizar los trámites
burocráticos y presionar económicamente a los agricultores.
Aunque no alcanzó las dimensiones de conflictos en otras áreas,
algunos casos resultaron en violencia extrema, como en El Fraile
en 1932 y El Yerbaniz en 1970.
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El proceso de distribución de tierras tuvo consecuencias
económicas y sociales, con un rezago tecnológico y la
proletarización de muchos ejidatarios, además la migración hacia
las cabeceras metropolitanas, como Monterrey o Estados Unidos,
se intensifica año tras año debido a la reducida demanda de fuerza
laboral en los poblados ejidales, también marcada diferenciación
social tanto al interior de los ejidos como entre ellos, acentuando
las desigualdades entre los campesinos, la migración, los medios
de comunicación masiva y los programas oficiales han llevado a
un crecimiento de la influencia cultural urbana en los poblados
ejidales, transformando la vida cotidiana de hombres y mujeres,
incluyendo la participación de las mujeres campesinas en la
política.
Tratando de entender en cómo se comporta la política
con las mujeres, Zebadúa (1996) nos menciona la vida cotidiana
de las mujeres en el campo en Nuevo León, específicamente en
los ejidos, en cuyas demarcaciones los varones en ese tiempo se
encaminaban a trabajar, y las mujeres se quedaban en el hogar
a las labores domésticas. La vida cotidiana de las mujeres en los
ejidos implicaba una división de tareas: los varones se ocupaban de
relaciones de aparcería y trabajo asalariado, mientras las mujeres
atendían alimentación, vestimenta y salud. La autarquía de estas
comunidades se reflejaba también en su vida política, donde
los vínculos con el espacio público eran limitados, centrados
en trámites burocráticos para la dotación ejidal. Los días en
que las mujeres quedaban en casa, parte de la mañana y tarde,
atendiendo a los animales y el cultivo en el solar familiar, también
realizaban lo que definiremos como “prácticas tradicionales de
cuidado de la salud y gestión de recursos hídricos” para referirse
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más al conocimiento de las plantas medicinales, y el acarreo del
agua. Habiendo señalado lo anterior, es obligatorio puntualizar
que las mujeres son un factor fundamental en los conflictos de
agua, tanto que estas labores causaban desgaste físico prematuro
en las mujeres, especialmente considerando que algunas tareas se
realizaban durante las noches.
En la segunda mitad del siglo pasado, se observó un
cambio significativo en la atención institucional hacia las mujeres
campesinas por parte de las instituciones estatales. Durante la
década de 1970, la Secretaría de Salud implementó programas
educativos dirigidos específicamente a las mujeres del campo.
En la misma década, se promulgó legislación para la creación de
las Unidades Agroindustriales de las Mujeres (UAIM), dicha
unidad se configura como una institución cuya función va
más allá de la mera incorporación de mujeres a las actividades
económicas del ejido o comunidad. Su propósito principal reside
en la implementación y organización adecuada de servicios
específicamente orientados hacia la protección de la mujer
campesina (Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural, 2021).
La Acción Femenil del Comité Regional Campesino
y la Liga Femenil Agraria desempeñaron un papel crucial al
otorgar importancia política a las mujeres campesinas dentro
de las organizaciones agrícolas. Al mismo tiempo, en la segunda
mitad del siglo pasado, las instituciones estatales comenzaron a
dirigir esfuerzos específicos hacia las mujeres en el ámbito rural
(Fernández, 2017).
Lo anterior es un condicionante para que surja la ley
agraria desde 1991. La Reforma Agraria Integral subraya la
importancia de la participación de la mujer en el desarrollo
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a través de actividades productivas, de manera efectiva los
niveles de vida de las mujeres y, al mismo tiempo, fomentar su
contribución organizada al desarrollo de los núcleos agrarios a los
que pertenecen (Secretaría de la Reforma Agraria, 2010) (Sañudo,
2016). Zebadúa (1996) revela una aparente igualdad formal en
cuanto al acceso a la propiedad de tierras entre hombres y mujeres.
Según la legislación, las mujeres, al igual que los hombres, tenían
el derecho a recibir dotaciones ejidales, la realidad contrastaba
con esta igualdad formal, ya que fueron principalmente los
hombres quienes se beneficiaron de las parcelas ejidales. En el
censo básico que registró a todos los campesinos calificados para
obtener una dotación ejidal, las mujeres representaron solo el 0.5
por ciento de las personas registradas. Además, el 98 por ciento
de las dotaciones definitivas favoreció a los hombres, mientras
que solo el 2 por ciento benefició a las mujeres. Por lo cual, estas
últimas generalmente adquirieron la titularidad de las parcelas
como sucesoras de esposos fallecidos, quienes habían iniciado el
proceso agrario, pero murieron antes de completarlo.
Sin embargo, esta situación parece haber sido más la
excepción que la norma; en la mayoría de los casos, las viudas
cedieron sus derechos a uno de sus hijos o alquilaron la parcela
“a medias” a otro miembro de la familia o ejidatario de la misma
comunidad, algunas mujeres incluso contrajeron segundas
nupcias con un compañero campesino para asegurar que alguien
se hiciera cargo de la parcela, solo en situaciones excepcionales
alguna viuda asumió personalmente la labor de su parcela.
Cuando las parcelas ejidales no eran trabajadas
regularmente debido a la defunción del titular, su avanzada
edad o la migración a la ciudad, la asamblea ejidal podía asignar
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la parcela a otra persona. A menudo, los beneficiados eran los
hijos de ejidatarios con mayor arraigo en la comunidad, quienes
aún no disponían de una parcela propia. A pesar de que algunas
mujeres se beneficiaron en estos casos, rara vez fueron ellas
quienes trabajaron la tierra directamente, sino un varón de su
familia. Este panorama resalta las limitaciones y desigualdades
de género presentes en la aplicación práctica de las leyes agrarias.
Esto ocurre a pesar de la aparente igualdad formal en el acceso
a la tierra ejidal y la participación de las mujeres en el proceso
para obtener dotaciones ejidales. Se consideran aspectos como la
representación en censos y la realización de trámites agrarios.
López (1996) menciona la disparidad entre la igualdad
de derechos reconocida por la ley y la asignación desigual de
recursos crediticios entre mujeres campesinas y ejidatarios,
lo cual es evidente en la práctica, a pesar de que la legislación
establece la igualdad de derechos entre ambos grupos, la
distribución de recursos crediticios por parte del Estado
muestra una desigualdad significativa. El programa tiene como
objetivos centrales fomentar la participación de las mujeres
campesinas en el proceso de desarrollo rural integral y facilitar
su inserción en el trabajo productivo. Sin embargo, la realidad
presenta desafíos, especialmente en comunidades rurales donde
las mujeres tienen oportunidades limitadas y, en ocasiones,
recurren a actividades informales debido a la falta de acceso
a recursos y apoyo. A pesar de que las mujeres siempre han
desempeñado roles activos en diversas actividades productivas,
las reformas a la Ley Agraria en 1971 marcaron un cambio al
reconocer oficialmente a la mujer campesina como sujeto de
crédito. No obstante, la implementación práctica de estas
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reformas, particularmente en lo que respecta a la reglamentación
de crédito, se retrasó hasta 1979.
Participación económica de mujeres en México
El Instituto Mexicano para la Competitividad (IMCO) menciona
que en el 2022 la tasa de participación de las mujeres en la
economía mexicana es significativamente menor en comparación
con la de los hombres. Mientras que aproximadamente 7 de cada
10 hombres están activamente involucrados en la economía,
solo alrededor de 4 de cada 10 mujeres participan en el mercado
laboral. Además, la tasa de participación económica femenina en
México, que se sitúa en un 43.6%, es inferior tanto al promedio
mundial, que alcanza el 48.5%, como a la de economías similares
como Colombia (50.3%) y Brasil (49.5%). La baja participación
económica de las mujeres en México es un desafío significativo que
refleja diversas barreras y desigualdades de género en el ámbito
laboral y social. La brecha entre la participación económica de
hombres y mujeres sugiere que las mujeres enfrentan obstáculos
específicos que limitan su acceso y su contribución al mercado
laboral (García, 2023).
El INEGI mencionó que la proporción de mujeres
participantes en actividades productivas ha mantenido una
tendencia estable en los últimos tres censos económicos. En
el año 2008, su ocupación representaba el 39.9% del total
reportado. Este porcentaje experimentó un ligero aumento en
2013, alcanzando el 41.1%, y para el año 2018, esta cifra se ubicó
en el 41.3%. Este análisis revela que, a lo largo de este período,
ha habido un incremento gradual en la participación de las
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mujeres en el sector productivo, aunque este crecimiento ha sido
moderado (Instituto Nacional de Estadística y Geografía, 2020).
Mientras que, en el año 2018, se observó que los sectores
con mayor presencia femenina en el mercado laboral fueron los
Servicios privados no financieros, el Comercio y las Industrias
manufactureras, con porcentajes del 47.6%, 47% y 36.9%,
respectivamente. En los últimos tres años, desde 2019 hasta 2021,
las mujeres han desempeñado un papel significativo en el sector de
servicios privados no financieros, representando poco más del 50%
del personal ocupado total en este sector. Además, su participación
en el sector del comercio fue notable, llegando a representar casi la
mitad del personal total, seguido por las industrias manufactureras,
donde contribuyeron con aproximadamente un tercio del personal
(Instituto Nacional de Estadística y Geografía, 2020).Situación de
la mujer en la citricultura en Nuevo León En una encuesta realizada
referente a la participación de la mujer en actividades agrícolas en
varios municipios de Nuevo León, incluyendo Allende, Cadereyta,
Gral. Terán, Linares, Hualahuises, Linares, Los Ramones,
Montemorelos y Santiago, se observó que hubo un total de 2884
participantes en la encuesta en los municipios mencionados. Al
analizar la distribución por género, se mostró que la participación
femenina fue de 491 personas, mientras que la masculina fue
mucho mayor, con 2393. Esta disparidad en la participación de
género podría deberse a una variedad de factores, como roles de
género tradicionales en la agricultura, acceso desigual a recursos
y oportunidades, y posiblemente también la naturaleza de la
encuesta misma.
De acuerdo con el desglose, la participación femenina de
cada municipio citrícola en Nuevo León es la siguiente:
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Estos datos indican una marcada disparidad entre la
participación de hombres y mujeres en la citricultura en todos los
municipios analizados. En general, la mayoría de los participantes
son hombres, con porcentajes que oscilan entre el 79.52% y el
100%, mientras que la participación femenina varía entre el 0%
y el 20.48%. Esta diferencia sugiere la existencia de barreras o
desafíos específicos que podrían estar limitando la participación
de las mujeres en el sector citrícola en estos municipios. Los
datos resaltan la importancia de implementar medidas y políticas
que promuevan la equidad de género en el sector agrícola. Esto
podría implicar acciones dirigidas a eliminar barreras de acceso,
proporcionar oportunidades de capacitación y empoderamiento
para las mujeres en el ámbito agrícola, así como promover una
mayor representación femenina en roles de liderazgo y toma de
decisiones en el sector.
La limitación de personas en las entrevistas se debe a
cuestiones de tiempos de campaña política, lo que dificultó el
acceso a información. Además, otra de las limitantes es el auge de
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la delincuencia, lo que ha generado un clima de temor entre los
productores y comerciantes, quienes se sienten inseguros debido
a la creciente criminalidad en la región. Esta situación no solo
afecta la actividad económica, sino que también tiene un impacto
negativo en la calidad de vida de los habitantes.
La factibilidad de los cuestionamiento para las entrevistas
se basaron en un artículo de “Medios de sustento económico,
social y cultural de mujeres “canasteras” vendedoras de productos
agrícolas en un mercado tradicional” (Chontal et al., 2022)
basándose en sus categorías de análisis en donde la principal
cadena puede describir mejor la dinámica social y las estrategias
de las mujeres “canasteras”, donde la esfera principal es sobre
medios de vida, que va sustentada en sus ingresos; estrategias
para maximizar ganancias; cambios sucesivos en la demanda de
productos y las dificultades económicas que puedan enfrentar;
otro aspecto es el sustento social que se basa la interacción
con clientes y otros vendedores en el mercado, el apoyo mutuo
entre mujeres en situaciones similares y la contribución de esta
actividad a la cohesión social en la comunidad y el soporte
cultural en donde es más meramente personal como gusto y
recursos simbólicos.
Las razones de la disparidad de género en el caso de la
citricultura de Nuevo León se deben a tres fuentes fundamentales,
según la información obtenida de entrevistas. Primero, las normas
sociales y culturales, proveedoras de roles tradicionalmente
asignados a responsabilidades domésticas o roles considerados
menos físicos. Estas normas sociales son las que limitan la
participación de las mujeres en actividades agrícolas y su acceso
a la propiedad de la tierra y los recursos. Otra fuente es el poco
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acceso a recursos y financiamiento, ello se refiere a la vía de
recursos esenciales como créditos, tierras, tecnología y educación
agrícola. Obviamente, la causal son las políticas y prácticas que
favorecen a los hombres en la asignación de los recursos, aunque
eso ha ido cambiando a mediados de la década de los noventa
con cierto acceso a crédito y a propiedad de la tierra. Por último,
las barreras en educación y capacitación en aspectos y técnicas
agrícolas avanzadas.
A lo anterior, se suman la discriminación ya normalizada
en las actividades agrarias, la carga doble de trabajo, como
fuerza laboral y la cotidiana en sus hogares, además de la poca
participación en la toma de decisiones sobre asuntos agrarios.
Según los principales comentarios de las participantes,
existe la urgencia de coincidir entre iguales para conocer el acceso
a ciertas prácticas y beneficios que algunas mujeres tienen con
respecto a otras, quiénes tienen conocimiento del medio agrario y
cómo lo obtuvieron, para que sean éstas las que puedan transmitir
esa capacitación a otras y que dicha información y capacitación
se imparta con flexibilidad de tiempo para aquellas que tienen
varias jornadas u otras ocupaciones. Estas y otras medidas pueden
ser fundamento para generar políticas encaminadas a promover
la equidad de género.
La identificación de roles de liderazgo en las mujeres
puede impulsar redes de asociaciones agrarias, esto presupone un
análisis hacia atrás en el contexto histórico, cuya utilidad sería
para analizar el surgimiento de asociaciones de productores y
crear una estructura organizacional de mujeres, labor que puede
proporcionar un soporte comunitario y mejorar las oportunidades
de negocios y colaboración.
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Empoderamiento femenino a través de las Unidades
Agroindustriales (UAIM): Un análisis de su impacto
en la economía rural
La UAIM, un proyecto implementado en México durante la
década de los setenta, fue una institución destinada no sólo a
incorporarla a las actividades económicas del ejido o comunidad,
sino a la implantación mediante su adecuada organización de
servicios específicamente destinados a la protección de la mujer
campesina, esto basado en el Diario Oficial de la Federación, ya
que, en los Códigos Agrarios de 1934, 1940 y 1942, se establecieron
los derechos agrarios para los “jefes de familia”, generalmente
hombres que ejercían el control sobre las tierras y los recursos
agrarios en nombre de la familia, la Magistrada Cubillas menciona
cinco ejemplos con informe a temas femeninos que prevalecían
en los códigos agrarios antes de la reforma de 1992:· Solo se
reconocían derechos agrarios a hombres mayores de 18 años.· Solo
se reconocen derechos agrarios a mujeres solteras o viudas con
hijos (familia a su cargo).· Si se casaban esas mujeres a quienes se
les reconocía una unidad de dotación, la debían devolver al núcleo
agrario.· La cónyuge o concubina podían heredar si tenían hijos
a su cargo y cuidado.· Mujeres podían ser electas para integrar
el órgano de representación del núcleo agrario, únicamente si
fueron reconocidas en el censo original.
En México, históricamente, la discriminación de género
ha sido una realidad normalizada, máxime en áreas rurales donde
la tenencia y posesión de la tierra es afín con la identidad y el poder
económico. La explicación de por qué las mujeres legalmente
casadas se encuentran en exclusión de los derechos agrarios,
en algunos códigos agrícolas mexicanos, está relacionada con
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tradiciones patriarcales arraigadas que limitaban la autonomía
económica y legal de las mujeres dentro del concepto del
matrimonio. Las primeras premisas de reconocimiento de los
derechos agrarios exclusivamente a mujeres solteras o viudas
con hijos fueron definitivamente una forma de abordar esta
discriminación histórica. Les otorgaron la capacidad de acceder
a recursos vitales para su sustento y el de sus familias. Al mismo
tiempo, indirectamente favorecían la promoción de la equidad de
género en el acceso a la tierra.
A pesar de estas limitaciones y obstáculos, surgió la idea de
crear unidades agrícolas e industriales diseñadas especialmente
para mujeres. En estas unidades, las mujeres podrían recibir
capacitación en técnicas agrícolas, gestión, procesamiento de
alimentos y otros temas relacionados con la producción agrícola y
agroindustrial. Se les proporcionaba acceso a tierras, maquinaria,
equipos y créditos para iniciar y desarrollar sus proyectos.
El concepto de la UAIM estaba en línea con los esfuerzos
más amplios del gobierno mexicano, en ese momento, para abordar
las necesidades y desafíos de las mujeres rurales, reconociendo su
papel crucial en el desarrollo agrícola y económico del país. Sin
embargo, la efectividad y el alcance de la UAIM pueden haber
variado en diferentes regiones y comunidades, y su impacto a
largo plazo es objeto de debate y análisis. Por lo cual, el autor
Torres (2023) señala categóricamente que:
En 1971, cuando solo el 1% de las personas ejidatarias o comuneras eran mujeres, se promulgó la Ley Federal de la Reforma
Agraria (LFRA) que, por primera vez, reconoció explícitamente a las mujeres como sujetos de derecho agrario y creó una
unidad de dotación colectiva específica para las mujeres sin
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derechos agrarios: la Unidad Industrial y Agrícola de la Mujer.
(Torres, 2023, p.8).

Ante lo anterior y por desgracia, la baja tasa de
cumplimiento por parte de los núcleos agrarios y el funcionamiento
limitado de las UAIM indican que hubo dificultades para llevar
a cabo estas iniciativas de manera efectiva. Estos desdenes
podrían haber sido el resultado de una combinación de factores,
como las limitaciones de recursos, falta de apoyo institucional,
barreras culturales y sociales, entre otros. Lo que sí es importante
reconocer es que, a pesar de los esfuerzos legislativos y de política
pública, la igualdad de género en el acceso a la tierra y los recursos
agrícolas sigue siendo un desafío en muchas comunidades rurales
en México y en todo el mundo.
Hasta el año de 1992, en el sexenio de Carlos Salinas de
Gortari, se adecuó, para la modificación de la Ley de la Reforma
Agraria, el artículo 27 de la Constitución Mexicana, eliminando
las restricciones a la venta y privatización de la tierra ejidal y
comunal. Uno de los principales motivos a reconocer en estos
cambios fue promover la modernización del campo mexicano y
fomentar la inversión privada en el sector agrícola. El autor Torres
(2023) menciona que el “derecho agrario” asignado al ejidatario
puede contener diferentes tipos de tierras y derechos:
1) derecho a una parcela certificada, 2) derecho a las tierras de
uso común, 3) derecho a un solar urbano, donde se encuentra
el hogar, locus del ámbito doméstico y familiar y 4) derecho de
participación con voz y voto en la asamblea general (Torres,
2023, p.14)

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�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

En ello, el gobierno de Salinas plantea un aspecto
crucial: legalizar los predios agrícolas para regular la propiedad
y asegurar el patrimonio de los propios campesinos, redistribuir
la tierra de manera más equitativa y fomentar una distribución
más justa de la propiedad de la tierra. Además, la reforma de
1992 no estableció distinción de género en materia de propiedad
agraria, “el creciente proceso de feminización de la agricultura
minifundista (los varones encontraban empleo como peones u
obreros fuera del predio familiar) ha incrementado la proporción
de mujeres dotadas de derechos agrarios, en la medida en que
las leyes ya no impedían o penalizaban dicho proceso. Ha
comenzado quizá una etapa en que la mujer predomina en la
propiedad y en la explotación de los minifundios, y en que
la obtención de un complemento a los ingresos familiares
constituirá, en el siglo XXI, un nuevo pegujal. Con este término,
se hace referencia específica a una “pequeña porción de terreno
que el dueño de una finca agrícola cede al guarda o al encargado
para que la cultive por su cuenta como parte de su remuneración
anual” (RAE, 2024).
También la nueva Ley Agraria estableció mecanismos
para promover la participación de las mujeres en los órganos
de representación ejidal. Garantizó su inclusión en la toma de
decisiones sobre temas relacionados con la administración de la
tierra y los recursos naturales. La reforma de 1992 no estableció
una distinción de género en cuanto a la propiedad agraria, lo que
permitió un mayor acceso de las mujeres a la propiedad de la
tierra. Por lo cual, “desde sus orígenes hay un sesgo ‘machista’;
solo los hombres eran sujetos de dotación agraria, y solo sus
viudas podían ser titulares de tierras” (Warman, 2003).
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�Pantoja/Moreno/Hernández / Mujeres en la citricultura

Programa para la Certificación de Derechos
Ejidales y Titulación de Solares (PROCEDE)
Junto a lo anterior y en el año de 1993, se proclamó el Programa
para la Certificación de Derechos Ejidales y Titulación de Solares
(PROCEDE), cuyo objetivo fue proporcionar certeza jurídica y
seguridad tanto a nivel individual como colectivo a los sujetos
del derecho agrario en México, con ello se logra mediante la
emisión de documentos que transparentemente establecen los
derechos de cada beneficiario sobre la tierra ejidal; el programa
específicamente “regulariza las tierras ejidales certificando los
derechos agrarios a los sujetos que fueron beneficiados, con base
en la documentación que ampara la propiedad del núcleo y que
en su momento fue entregada por la respectiva autoridad agraria”
(Rodríguez, 1997),
De acuerdo con la Ley Agraria y como resultado de la
aplicación del programa, las tierras ejidales pueden dividirse
en parcelas, uso común y áreas para asentamientos humanos,
dependiendo de su vocación y la organización del núcleo, los
ejidatarios reciben certificados parcelarios y de uso común, así
como títulos de propiedad de solares urbanos, de acuerdo con la
asignación y destino de la tierra, de acuerdo con Rodríguez (1997):
PROCEDE contiene las modificaciones al Artículo 27 constitucional, mismas que dan origen a la nueva Ley Agraria, publicada el 26 de febrero de 1992, y a su respectivo Reglamento
en materia de certificación de derechos ejidales y titulación de
solares; de éstos se desprenden las Normas Técnicas expedidas
por el Registro Agrario Nacional (RAN), así como un Procedimiento General Operativo que norma las actividades del PROCEDE dirigidas a los ejidos.

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Programa de Apoyos Directos al Campo (PROCAMPO),
un paso al empoderamiento y acceso a recursos
financieros para una mayor autonomía económica
Cuyo efecto de los particulares programas y reformas basados
en la gestión gubernamental de 1988-1994, junto al PROCEDE,
también se llevó a cabo el Programa de Apoyos Directos al Campo
(PROCAMPO), que fue una iniciativa del gobierno mexicano
que surgió a finales de 1993 como una medida compensatoria
ante la apertura comercial derivada del Tratado de Libre
Comercio de América del Norte (TLCAN).La implementación
de este tratado implicaba una desventaja competitiva para los
productores nacionales, ya que enfrentaban la competencia de
productos agrícolas altamente subsidiados en los países socios
del TLCAN, el objetivo de este programa fue “complementar el
ingreso de los productores del campo mexicano, ya que era para
apoyar el autoconsumo de las familias y de abastecimiento, lo
que contribuía al crecimiento económico individual, así como
incentivar el cultivo de productos lícitos mediante apoyos
económicos”, esto de acuerdo con el Sistema de Información
Legislativa la de Secretaria de Gobernación, por lo que incentivar
la producción agrícola y pecuaria en México, brindando apoyos
directos a los productores para mejorar su competitividad frente
a la entrada de productos extranjeros subsidiados.
Además, “…es el único programa que funciona a través
de una ley propia, la Ley de Capitalización del PROCAMPO”
(SILSG), la cual establece el sistema de garantías y el acceso
anticipado a los pagos futuros del citado programa como un
mecanismo para fomentar la capitalización de los beneficiarios
del mismo programa. Este sistema se basa en las propuestas de
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�Pantoja/Moreno/Hernández / Mujeres en la citricultura

los beneficiarios y en los criterios de priorización definidos por
las entidades federativas y los municipios.
Por lo tanto, el PROCEDE y el PROCAMPO dan el acceso
a recursos financieros a las mujeres, a que pueden tener más
autonomía económica y poder de decisión sobre sus actividades
agrícolas, esto puede contribuir al empoderamiento económico
de las mujeres rurales y mejorar su calidad de vida, como también
el reconocimiento formal en términos de visibilidad y legitimidad
de su trabajo en la agricultura, acceso a recursos económicos,
lo que puede beneficiar a las mujeres que trabajan en el campo
al brindarles recursos económicos para invertir en sus cultivos,
ganado u otros aspectos de sus actividades agrícolas.
Entrevista caso particular: Rosa María
Una entrevista histórica a una maestra, viuda de un agricultor
beneficiado por el programa PROCAMPO, tiene una relevancia
significativa dentro de un estudio de empoderamiento de
la mujer (Vázquez 2001). En primer lugar, la información
proporciona una perspectiva única sobre el impacto práctico
del programa en la vida de una mujer. Destaca cómo el acceso a
recursos y el apoyo brindado por PROCAMPO han permitido que
asuma un papel activo en la gestión de las tierras agrícolas después
del fallecimiento de su esposo. Esto ilustraría cómo las políticas
gubernamentales pueden catalizar la autonomía económica y la
toma de decisiones de las mujeres en contextos rurales. Además,
esta entrevista revela los desafíos enfrentados por las mujeres en
el ámbito agrario y cómo programas como PROCAMPO pueden
contribuir a superar estas barreras, ofreciendo así lecciones
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valiosas para futuras políticas de desarrollo y empoderamiento
de la mujer. En última instancia, este testimonio personalizaría
los datos y estadísticas, brindando una narrativa humana y
conmovedora sobre el impacto transformador de las políticas
públicas en la vida de las mujeres rurales.
La participación de las mujeres en la agricultura y
ganadería ha sido históricamente invisibilizada y, muchas veces,
no reconocida en términos de contribución económica y de
liderazgo. Este estudio de caso analiza la experiencia de Rosa
María Vázquez, una mujer que, tras el fallecimiento de su esposo,
tomó roles de liderazgo en estas actividades en Ciudad Anáhuac,
Nuevo León, desde una perspectiva de género y empoderamiento.
Rosa María Vázquez, nacida en 1936, fue profesora
normalista antes de asumir la dirección de dos parcelas agrícolas
y ganaderas. El fallecimiento de su esposo la obligó a asumir
roles que tradicionalmente estaban destinados a los hombres,
enfrentando retos tanto en la gestión de la propiedad como en su
participación en espacios dominados por hombres.
Al quedar viuda, Rosa María enfrentó lo que se puede
denominar el desafío de estrategias de empoderamiento,
principalmente al asegurar la propiedad de las tierras que
trabajaba. Esto implicó un proceso burocrático para transferir los
títulos de propiedad, una acción clave para su empoderamiento
económico y legal. Al obtener los títulos, pudo acceder a los
beneficios del programa PROCAMPO, que incluía apoyos
económicos hasta de $24,000.00 MN.
Su participación en reuniones de agricultores y ganaderos
fue otro desafío significativo debido a la predominancia de hombres
en estos espacios. A pesar de las dificultades para ser escuchada,
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�Pantoja/Moreno/Hernández / Mujeres en la citricultura

Rosa María no solo compartía datos relevantes sobre sus cosechas y
ganado, sino que también proponía ideas para mejorar las prácticas
del sector. Su capacidad para influir en estas reuniones estaba
condicionada por su previo respeto y estatus como profesora, lo que
indica que su reconocimiento profesional anterior fue fundamental
para ganar cierta aceptación en un espacio nuevo para ella.
Además, su dependencia de un conductor masculino
debido a que nunca aprendió a conducir refleja una barrera de
género típica de su generación. A pesar de esto, su decisión de
contratar a alguien para esta tarea demuestra una estrategia
pragmática para superar limitaciones personales y mantener su
actividad en el sector.
La historia de Rosa María Vázquez ilustra los desafíos
que enfrentan las mujeres en sectores tradicionalmente
masculinos como la agricultura y ganadería. Su experiencia
destaca la importancia de la propiedad legal de la tierra como
un elemento crucial para el empoderamiento de las mujeres en
el sector agrícola. Además, su habilidad para adaptarse y utilizar
su experiencia y respeto previo en la educación para navegar en
un nuevo entorno profesional subraya la interseccionalidad de
género, profesión y estatus social.
Este caso también refleja cómo las estructuras de género
pueden obstaculizar o facilitar la participación de las mujeres
en la agricultura y ganadería, un aspecto crucial para diseñar
políticas públicas más inclusivas que reconozcan y potencien el
papel de las mujeres en todos los sectores económicos.
La experiencia de Rosa María ofrece valiosas lecciones
sobre resiliencia, adaptabilidad y la necesidad de apoyos
estructurales que consideren las realidades de género para
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fomentar una participación más igualitaria en todas las esferas de
la vida económica y social.
Es importante destacar categóricamente que fue en
el sexenio de 1988-1994 cuando “los economistas neoclásicos
generalmente sostienen una posición crítica ante la reforma
agraria y las políticas destinadas a desarrollarla” (Fernández, 2002,
p.4), y por ello, en la implementación de políticas neoliberales, se
promovió la idea de que México debería enfocarse en invertir en
áreas y productos en los cuales tenía ventajas comparativas en el
mercado global, esto significa que el país debería especializarse en
la producción de aquellos productos en los que era más eficiente
y competitivo en comparación con otros países.
La reforma ejidal fue parte de este cambio de enfoque,
ya que buscaba las estrategias del “desarrollo de la agricultura;
consiste en su modernización, como el uso de alta tecnología y
dirección empresarial de las explotaciones” (García y Ortiz, 1994,
p. 624), modernizar y mejorar la productividad del sector agrícola
mexicano, permitiendo a los campesinos ejidatarios tener un
mayor control sobre sus tierras y decisiones de producción. Esto
implicó la introducción de nuevas tecnologías, la promoción de la
inversión privada en el sector agrícola y la apertura del mercado
agrícola mexicano a la competencia internacional.
Participación de mujeres en la actividad citrícola
de Nuevo León
En la matriz de congruencia presentada a continuación, se
utilizó la metodología de grupo focal para entrevistar a mujeres
involucradas en el sector, explorando su contexto biográfico,
trayectoria laboral, los desafíos que enfrentan, su visión sobre
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�Pantoja/Moreno/Hernández / Mujeres en la citricultura

la equidad de género y el impacto de la inseguridad. Lo anterior
permite organizar de manera sistemática la información recabada,
facilitando la identificación de patrones comunes y diferencias

Nombre

Contexto
biográfico
e identidad personal

Trayectoria laboral

Condiciones,
desafíos y
oportunidades

Visión sobre
equidad de
género

Impacto de
la inseguridad

Sugerencias
y visión a
futuro

María

Nació en
Montemorelos,
Nuevo
León. Hija
de campesinos.
Educación
básica
completa.

Ha trabajado en el
empaque
de cítricos
desde los
16 años,
laborando
en varias
empacadoras.

Enfrenta cargas laborales
pesadas, pero
ha logrado
adaptarse con
el tiempo.
Oportunidades limitadas
de capacitación.

Considera
que ha mejorado la
equidad en el
sector, pero
aún falta acceso a puestos
directivos
para mujeres.

La inseguridad en su
comunidad
ha afectado
su movilidad y oportunidades
laborales.

Sugiere
aumentar la
capacitación
para mujeres
y crear programas de
apoyo para
madres trabajadoras.

Juana

entre las experiencias de las participantes.
Los resultados obtenidos mediante la matriz de
congruencia revelan que, si bien ha habido avances en la inclusión
de mujeres en la citricultura, persisten obstáculos significativos,
como la falta de acceso a puestos directivos y al financiamiento.
La inseguridad, tanto social como laboral, emerge como un factor
crucial que limita las oportunidades de estas mujeres, afectando
su movilidad y estabilidad laboral. Entre las sugerencias más
destacadas, las participantes proponen la creación de cooperativas
femeninas, programas de capacitación y la mejora de condiciones
laborales mediante sindicatos más equitativos.

Originaria
de Linares,
Nuevo
León.
Estudió
hasta la
secundaria.

Inició
vendiendo
fruta en un
mercado
local y
luego se
integró al
empaque.

Ha enfrentado discriminación de
género en el
trabajo, pero
la capacitación le ha
permitido
avanzar.

Observa más
oportunidades para las
mujeres en los
últimos años,
pero el acceso
al liderazgo
sigue limitado.

La inseguridad
laboral la
ha llevado
a cambiar
de empleo
en varias
ocasiones.

Cree que las
condiciones
laborales podrían mejorar
con sindicatos más equitativos.

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�Ana

Criada en
Allende,
Nuevo
León.
Proviene
de una
familia de
agricultores.

Trabaja en
una planta
empacadora desde
hace más
de 20 años.

La falta de
apoyo familiar
y las largas
jornadas
laborales son
los mayores
retos.

Piensa que
aún existen
barreras para
las mujeres
en la toma de
decisiones
dentro del
sector.

La inseguridad ha
afectado
la comercialización
y distribución de
productos.

Sugiere crear
cooperativas
femeninas
para mejorar
la distribución de cítricos.

Luisa

Nació en
Hualahuises, Nuevo
León. Hija
de comerciantes
locales.

Inició su
carrera
vendiendo
productos
agrícolas
y ahora
trabaja en
una empacadora.

Desafíos económicos y la
falta de reconocimiento en
el trabajo.

Cree que la
equidad ha
mejorado,
pero el acceso
a financiamiento sigue
siendo difícil
para mujeres.

La inseguridad
ha incrementado el
riesgo en el
transporte
de mercancías.

Sugiere la
creación de
un fondo de
apoyo para
mujeres
citrícolas.

Carmen

Originaria
de Montemorelos.
Hija de
trabajadores agrícolas.

Trabajó en
empacadoras desde
los 17 años.
Luego
inició su
propio
negocio
de distribución de
cítricos.

La falta de
acceso a crédito ha sido
un obstáculo
importante.

Reconoce
avances en
igualdad
de género,
pero aún hay
resistencia en
ciertos sectores.

La inseguridad ha
afectado
sus ventas
y relaciones
comerciales.

Propuesta
de más
incentivos
económicos
para mujeres
emprendedoras en la
citricultura.

Rosa

De General Terán,
Nuevo
León. Hija
de agricultores.

Empezó a
trabajar en
una empacadora a
los 18 años.

Se enfrenta a
la doble jornada laboral
entre la casa
y el trabajo en
el empaque.

Considera
que las mujeres han ganado espacios,
pero aún se
espera que
realicen más
trabajo no
remunerado.

La inseguridad
social le ha
impedido
trabajar por
periodos
prolongados.

Sugiere
programas
de cuidado
infantil en las
empacadoras
para madres
trabajadoras.

Laura

Nació en
Hualahuises. Hija
de jornaleros. Estudió hasta
primaria.

Ha trabajado en
el sector
citrícola
durante
más de 30
años, pasando por
distintos
roles.

Se enfrenta
a la falta de
estabilidad
laboral y salarios bajos.

Observa más
inclusión de
mujeres, pero
aún falta reconocimiento
formal de sus
logros.

La inseguridad ha
limitado
su acceso
a ciertos
mercados
y áreas de
trabajo.

Propone
programas de
formación en
liderazgo para
mujeres en la
citricultura.

Adela

Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Originaria
de Cadereyta,
Nuevo
León. Hija
de campesinos.

Trabaja en
el comercio
de cítricos
desde los
20 años.

Las largas
jornadas y
la falta de
apoyo familiar han sido
sus mayores
desafíos.

Cree que
las mujeres
tienen más
oportunidades, pero aún
enfrentan discriminación
en ciertos
sectores.

La inseguridad le
ha hecho
reducir su
horario
laboral.

Sugiere más
protección laboral y beneficios para las
trabajadoras
del sector.

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43

�Margarita

Nació en
Santiago,
Nuevo
León. Hija
de agricultores.
Estudió
hasta la
secundaria.

Pilar

De Montemorelos.
Hija de
comerciantes
locales.

Teresa

Pantoja/Moreno/Hernández / Mujeres en la citricultura

Originaria
de Allende. Hija de
agricultores. Estudió hasta
primaria.

Empezó a
trabajar en
una empacadora a
los 19 años.

La falta de
apoyo y reconocimiento
laboral han
sido sus
principales
obstáculos.

Considera
que, aunque
hay más oportunidades, las
mujeres aún
están subrepresentadas
en posiciones
de poder.

La inseguridad ha
afectado el
comercio en
su región.

Propone la
creación de
una red de
apoyo entre
mujeres para
mejorar las
oportunidades laborales.

Trabaja en
la comercialización
de cítricos
desde hace
más de 25
años.

Las dificultades para
equilibrar el
trabajo y el
hogar son un
gran desafío.

Observa avances en equidad, pero aún
hay una fuerte
división de
género en las
tareas agrícolas.

La inseguridad ha
afectado
su capacidad para
moverse
libremente
entre zonas
de cultivo.

Propone
más acceso a
microcréditos
para mujeres
emprendedoras.

Inició en el
empaque
de cítricos
desde los
18 años.

La falta de
oportunidades para
capacitación
y crecimiento
profesional
es un desafío
constante.

Considera
que las mujeres tienen
más reconocimiento
en el sector,
pero aún falta
equidad en
salarios.

La inseguridad ha
impactado
su vida
laboral y
personal.

Sugiere que
los sindicatos
promuevan
más oportunidades para
las mujeres
trabajadoras.

Conclusiones
Muy a pesar de los avances en el empoderamiento de las mujeres
en la citricultura de Nuevo León, persisten barreras significativas
como la falta de acceso a recursos fundamentales, discriminación
y desigualdades arraigadas. También es crucial señalar la
importancia de implementar políticas que promuevan la equidad
de género, así como la creación de redes de apoyo y asociaciones
agrarias lideradas por mujeres, para mejorar su participación y
reconocimiento en el sector agrícola. La base concluyente de este
documento se sostiene en tres ejes fundamentales: primero, las
barreras de acceso, donde las mujeres enfrentan la falta de acceso
a créditos, tierras y programas de capacitación agrícola, lo cual
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limita su capacidad para participar plenamente en la citricultura.
Luego, las normas sociales y culturales continúan reforzando roles
de género que hacen que las mujeres se encarguen de las tareas
del hogar y limitan su participación en actividades agrícolas. Esto
muestra que es necesario cambiar las percepciones y las políticas
que afectan este sector. Y por último, se propone la formación
de cooperativas femeninas y la implementación de programas de
capacitación que fortalezcan la capacidad de las mujeres en la
toma de decisiones y en la gestión de sus actividades agrícolas.
Esto busca mejorar tanto su situación económica como su
representación en el sector.

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DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.190

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Análisis del agua potable en el barrio
San Luis, Distrito de Escobar, Buenos Aires.
Una aproximación para el estudio integral
de la calidad del agua y la vida
Potable water analysis in San Luis Neighborhood,
Escobar District, Buenos Aires, Argentina.
Approximation for the integral study of
water and life quality
Giselle Querejeta
Bruno Caram
Luciana Manildo
Resumen: El acceso al agua está vinculado a la calidad de vida, a la
noción de riesgos ambientales y para la salud. El estudio de la calidad
del agua constituye una observación para analizar los procesos de los
determinantes sociales de la salud. Nuestro objetivo fue realizar un
análisis exploratorio del agua en un barrio de Buenos Aires, Argentina,
como un enfoque para estudiar la calidad del agua y la calidad de vida
de manera integrada. El muestreo de agua abarcó 45 puntos de toda
la superficie del barrio. Se realizaron análisis de pH, conductividad,
concentración de nitritos, escherichia coli y coliformes totales. Los
resultados obtenidos sugieren una contaminación fisicoquímica que
podría contribuir a la inadecuación del agua para el consumo en el
barrio. La experiencia constituyó un puente para aproximarse, con

51

�Querejeta/Caram/Manildo / Potable water analysis

datos empíricos, a las condiciones de vulnerabilidad a las que están
expuestas las personas que viven en la zona.
Palabras clave: Acceso al agua, acceso a los servicios de salud,
interacción con el medio ambiente, vulnerabilidad, calidad del agua.
Abstract: Access to water is linked to the quality of life, to the notion of
environmental and health risks. The study of water quality constitutes
an observation to analyze processes of the social determinants of health.
Our objective was to carry out an exploratory analysis of water in a
neighborhood of Buenos Aires, Argentina, as an approach to studying
water quality and quality of life in an integrated manner. Water sampling
covered 45 points of entire surface of the neighborhood. Analyses of pH,
conductivity, nitrite concentration, Escherichia coli and total coliforms
were carried out. The results obtained suggest physical-chemical
contamination that could contribute to the unfitness of the water for
consumption in the neighborhood. The experience constituted a bridge
to approximate, with empirical data, the conditions of vulnerability to
which people living in the area are exposed.
Key words: Water access, health care access, environmental
interaction, vulnerability, water quality.

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DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.119

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Introduction
Access to water is intimately linked to the quality of life, with the
notion of environmental and sanitary risk when studying a given
territory. The constitution of the Republic of Argentina, amended
in 1994, in article 41 explicitly states the right of all inhabitants
to a healthy environment, within this environment, water is an
essential resource for life and therefore, the right to health and
the water right cannot be conceived separately (Verzeñassi &amp;
Vallini, 2019).
The study of water quality constitutes an observation to
analyze processes of the social determinants of health (Breilh,
2020), especially when considering study territories in which
a) there is a lack of both running water and sewage networks,
b) the intensive use of plots and the proximity between water
boreholes and cesspits is evident, and c) flooding and blockages
of the drainage of water from the stream occur. All these factors,
which combine environmental and social factors, generate
conditions that hurt the health of the population.
The concept of safe water refers not only to water that
is fit for consumption, of good quality, and does not generate
diseases, but also takes into account access in sufficient
quantities, unrestricted access, continuous availability, and low
cost, and therefore accessible to the entire community (Córdoba
et al., 2010). According to Jagals 2006, the concept of safe water is
defined by 3 principles: (1) health-related microbiological quality
must be adequate for the intended use; (2) the supply/source
must be accessible; and (3) water must be constantly available
in sufficient quantities for domestic use. Thus, providing safe
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.119

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�Querejeta/Caram/Manildo / Potable water analysis

drinking water implies meeting all 3 requirements for the service
to be improved (Jagals, 2006). It should be noted that water
can be a vehicle for the proliferation and transport of diseases
(pathogens, vectors, etc.), so increasing resources for drinking
water does not necessarily mean safe water. In line with this,
skin infections can be mentioned, which are highly influenced
by water, and are always related to overcrowding and low
economic conditions (Howard Guy &amp; Bartram Jamie, 2003).
Domestic water supply is one of the fundamental requirements
for human life. Drinking water is understood as any water that
when used for human consumption does not cause harm to
health and complies with the provisions of recommended values
or aesthetic, physical, chemical, biological, and microbiological
quality standards issued by local and international authorities
(Cruz Roja Ecuatoriana, 2010). The importance of an adequate
quantity of drinking water for human health has been recognized
for many years and there has been extensive debate about the
relative importance of water quantity and quality, sanitation,
and hygiene in producing and improving health (World Health
Organization., 2006).
Consequently, the provision of safe water is considered a
measure capable of improving the health of the population since
there are diseases associated with water quality such as infectious
diarrhea, chronic arsenic, selenium and other intoxications, viral
hepatitis type A and E, viral meningitis, typhoid fever, a variety of
intestinal parasitosis, among others (Maceira et al., 2007). These
diseases derived from the contamination of water resources can
have a chemical and/or biological origin (viral, bacterial, and
parasitic diseases). In the case of microbiological contamination,
54

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.119

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

a frequent vehicle is through excreta, and it is to be expected that
cesspools in precarious waterproofing conditions contaminate
water intakes when these are at shallow depths (Córdoba et
al., 2010). On the other hand, chemical contamination can cause
illness through both acute and chronic exposure at low doses.
It can trigger more dangerous complications than exposure to
microbiological contamination, especially when metals and other
carcinogenic organic substances are involved.
In 2003, the United Nations (UN) agreed on an
interpretation of the Human Rights-Based Approach that
provided a conceptual and methodological framework based
on international human rights standards and its promotion has
now been extended to other issues such as health and water
(López et al., 2014). The importance of addressing these issues
led the UN to set as one of its millennium goals for 2015 the
reduction of half of the population without sustainable access to
safe drinking water and basic sanitation (Maceira et al., 2007).
Approximately 768 million people are estimated to be without
access to quality water according to the United Nations
Children’s Fund 2014. The perception of safe water is an
important determinant of community acceptance of public
water service (Tshepiso Ramolefhe et al., 2017). One of the
sustainable development goals is to provide access to safe and
affordable drinking water for all (Rani, 2022). In Argentina, the
Metropolitan Region of Buenos Aires (RMBA) responds to a
territory that, as a result of the expansion from the center to the
peripheries, developed in a disorganized and unplanned manner
following the route of the different railway lines that connected
the port of Buenos Aires (center) with the interior of the country.
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�Querejeta/Caram/Manildo / Potable water analysis

In this way, different cities found their place through processes
that involved social, political, and economic developments that
took place from 1930 onwards and demanded the expansion
towards peripheral areas, a fact that intensified by 1990 on land
near the motorways (Goldwaser &amp; Balazote, 2013). Due to this
particular form of growth, over time small or medium-sized areas
have been generated which, due to their characteristics and those
of adjoining areas, make them highly vulnerable. In particular,
Barrio San Luis has a relatively small area and is surrounded by a
gated community and a highway, which makes it a candidate for
being a very vulnerable area. For all these reasons, our objective
was to carry out an exploratory analysis of drinking water in
the San Luis neighborhood, Escobar district, Province of Buenos
Aires, Argentina, as an approach to studying water quality and
quality of life in an integrated manner.
Materials and methods
Study area
The San Luis neighborhood is located in the municipality of
Escobar, Province of Buenos Aires (Figure 1), and is part of the
Buenos Aires Metropolitan Region (RMBA). According to
projections made by the Statistics Department of the Province
of Buenos Aires, the Escobar District has an area of 304 km2
and a population of 255,000 inhabitants. The district of Escobar
has experienced significant population growth over the last 30
years, and there have been many real estate developments in
the district, especially gated communities, which highlight the
differentiation between areas with appropriate infrastructure
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DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.119

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Figure 1.
Location of the study neighborhood, Escobar District, Buenos
Aires Argentina.

and those with practically no infrastructure at all (Pizarro,
2010). Gated communities currently cover some 50,000
hectares in the Buenos Aires Metropolitan Area (AMBA) and
are home to 300,000 people (Pablo Venturini et al., 2021). In the
municipality of Escobar, the development of gated communities
for permanent housing, with different extensions, degrees of
inbreeding and internal complexity, has expanded to 15.6%
of the total area of the municipality (Narodowski, 2011).
Barrio San Luis is surrounded by such gated communities. At
the end of the 1950s, a process of reconversion began in terms of
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.119

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�Querejeta/Caram/Manildo / Potable water analysis

uses and appropriation, both of productive areas and wetlands
and flood valleys in the reference área (Farberoff et al., 2019).
Because of the characteristics of the land, particularly due to
the recurrence of floods, the lots were mostly acquired by lowincome working families. The San Luis neighborhood is located
on the banks of the Escobar stream relief channel, running the
risk of flooding whenever the channel is obstructed by rubbish or
branches and leaves (Goldwaser &amp; Balazote, 2013).
Sampling
The water sampling covered 45 points covering the entire surface
of the San Luis neighborhood. To make a general diagnosis of the
living conditions of the neighbors in the study area, basic water
sampling was carried out considering some variables that were
possible to analyze in the laboratory. Sampling was deployed in
three crews and a total of 45 samples were collected. Sampling
was carried out taking into account the Protocol for Sampling,
Transport, and Conservation of Water Samples for Multiple
Purposes (Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria
(INTA), 2011). Where possible, the sample was taken directly
from the water pumping system and, where this was not
possible, the sample was collected at the intake closest to the
water tank or reservoir. Samples were kept refrigerated until
ex-situ processing. Once sampling was completed, the material
was immediately transported to the Ecology Laboratory of the
University of General Sarmiento (UNGS) where analyses of pH,
conductivity, nitrite concentration and microbiological tests
(Escherichia coli and total coliforms) were carried out.
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Experimental design
The microbiological assay was carried out using 3MTMPetrifilmTM
E. coli and Coliform Count Plates kits, and incubated in an oven
at 37ºC for 48 hours, after which the colonies were counted on
each plate. For nitrite analysis, a Tetra Test NO2 colorimetric
analysis kit was used, with a range of 0.3-3.3 mg/L NO2-. In the
case of pH and conductivity analysis, pH test strips and the
Hanna Instruments HI 98311 sensor were used, respectively.
Samples were collected mostly from water tanks or
reservoirs and, to a lesser extent, directly from the pumping
installation. The depth of the wells or boreholes according to the
testimony of the neighbors was less than 20 meters.
Results
Interaction with neighbors during the sampling revealed that
all the houses visited obtained water from boreholes of varying
depths, which in many cases was unknown to them. Although
tap water is used for everyday activities such as washing clothes
and bathing, the household survey revealed three significant
facts: some of the residents prioritize the consumption of
bottled water - with the consequent burden on the household
economy. For washing clothes, cleaning the house, and even
cooking, the majority use water from the borehole. Among those
who consume water from their borehole, slightly more than half
of the households reported using it without any purification
process, while the remaining 50% were divided between those
who purify by chlorination or boiling. When asked what these
methods were for and how they differed from each other,
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�Querejeta/Caram/Manildo / Potable water analysis

or whether they could be counterproductive under certain
circumstances (type of contaminant in the water or improperly
performed procedure), all respondents were unable to answer.
Concerning sewage effluents, they are discharged into cesspits,
of which many neighbors do not know the location on the lot,
so there is a potential risk that the boreholes are close to their
cesspits or those of neighbors, which could lead to leaks and
consequently to microbiological contamination of the water
intake wells. Almost all respondents identified the quality of
the water available to them as a problem and associated it with
illnesses and/or symptoms recorded in some or all members
of the household. The most frequently identified were skin
reactions/allergies and digestive complaints.
Figure 2.
ph. spatial distribution.

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To have a first look at the general state of drinking water in
the San Luis neighborhood, conductivity, and pH measurements
were made for the different samples collected. Regarding
conductivity analysis, 31.1% of the samples showed values
between 2000 µS/cm and 3000 µS/cm, and 13.3% above 3000 µS/
cm. It is interesting to note the spatial distribution with a slight
tendency to register higher values in the area near the spillway
channel of the Escobar stream, the lower conductivity values
tended to be registered at the other end of the neighborhood. On
the other hand, the pH results were mostly in the pH 6 range
(Figure 2), and no spatial trend was observed.
Figure 3.
Nitrites analysis. Spatial distribution.

Regarding the nitrite concentration results, 68.9% of
the samples showed concentrations below 0.3 mg/L while
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�Querejeta/Caram/Manildo / Potable water analysis

4.5% exceeded 0.8 mg/L. The Argentinean Food Code (CAA)
establishes a limit for drinking water of 0.10 mg/L NO2-so that all
the samples taken would not comply with the regulations. When
observing the spatial distribution (figure 3), a slight tendency can
be detected, as with the conductivity results, of elevated values
towards the vicinity of the overflow channel.
Integrating the results of conductivity and nitrites, a zone
with a tendency to high values can be observed. It is considered
that this distribution should be specially observed to extend
water studies to determine whether there is the presence of
other compounds harmful to health. It is important to recognize
that this trend delimits a zone of vulnerability. In the case of the
microbiological analysis, the results were inconclusive as they
were below the detection limit set by the Petrifilm technique,
so it is recommended to increase the number of samples and
contrast with another methodology of greater sensitivity.
Integrating the sampling results with local normative
context, it has been observed that although the regulations
differ in some units in their values, in some sampling points
the data obtained drastically exceed the established limits for
water potability, being clear, in the dimensions observed, unfit
for human consumption as can be seen in Table 1. The Argentine
regulations through the Argentine Food Code (CAA) tabulate
the limit values for the parameters measured in this work, as well
as the Law 11820: Drinking water and sewage, of the Province of
Buenos Aires, where the neighborhood studied is located. On the
other hand, it is interesting to draw parallels with international
regulations to delimit the strictness with which drinking water
parameters are determined. National law 18284 is notably more
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�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

rigorous in the maximum nitrite content, being an order of
magnitude lower than international standards. Among the four
criteria mentioned in Table 1, the nitrite value is the one that
differs and is the determining factor when defining, given the
parameters studied, the water’s suitability for consumption.
Table 1.
Comparison of international, national, and provincial standards
for the parameters measured in this study.
Parameter
pH

CAA (National
Law 18284)

Buenos Aires Province Law 11820

WHO

EPA

6.5-8.5

6.5-8.5

-

6.5-8.5

Nitrite (mg/L)

Max: 0.10

Max: 3.00

3.00

1

Conductivity

-

-

-

-

Coliform/100 mL

Absence

Absence

Absence

Absence

E. coli /100mL

Absence

Absence

Absence

-

Discussion
This campaign aimed to conduct an exploratory analysis of
drinking water in the San Luis neighborhood, Escobar district,
Province of Buenos Aires, Argentina, as an approach to studying
water quality and quality of life in an integrated manner. The
results, in contrast with national and provincial regulations,
and even international ones, suggest possible physical-chemical
contamination that could contribute to the unfitness of the water
for consumption in the neighborhood.
It is interesting to note that the aforementioned legislation
does not provide a limit value for conductivity, however, it is
known that water conductivity is related to the concentration
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.119

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of salts in solution, and several epidemiological studies have even
shown a relationship between hard water and protection against
cardiovascular diseases (Solís-Castro et al., 2018), so it would be
interesting to associate this measure as it correlates with issues
related to the health of the population. There are some related
factors, such as the presence of calcium, magnesium, pH, and
conductivity, which at some point can be parameters that can
make us infer water quality (Rodriguez, 2009).
About the concentration of nitrites found in the sampled
points, although values of less than 0.3 mg/L were recorded, i.e.
points that complied with the limit of the provincial legislation,
a considerable portion of the samples showed values at least
one order above the values allowed by the regulations. The
recording of nitrites in particular is important when discussing
the suitability of drinking water because they together with
nitrates dissolved in groundwater cause negative health effects,
such as the production of nitrosamines (a cause of cancer) and a
decrease in the oxygen-carrying capacity of the blood, known as
blue baby síndrome (Galaviz-Villa &amp; Itzel, 2010). Furthermore,
these anions are in agreement with the conductivity values and
complement the results by overlapping the maximum values of
both variables in the territory. It should be noted that, for this
particular compound, there are very important differences in
terms of the limits set by national and international legislation.
It is interesting to note that national legislation sets a lower limit
than provincial legislation and even international regulations
(Table 1).
Surface water bodies, as well as groundwater, normally
contain impurities and various micro-organisms, including
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pathogens. Well, water may contain various pathogens, including
the zoonotic parasites C. pavrum and G. lamblia, indicating that
the water in the aquifer that feeds them is contaminated with
feces, which can generally occur from surface water that seeps
into the aquifer (Enríquez et al., 2013). The main risk of water
contamination is fecal contamination through seepage and due
to the presence of sediments at the bottom of pipes that favor
the colonization of microorganisms (Robert Pullés, 2014).
Determining the type of microorganisms present in water and
their concentration provides indispensable tools for knowing
the quality of the water and for making decisions about the
control of discharges, water treatment, and conservation of
ecosystems, thus avoiding the risk of contamination of people
and the environment. The bacteria most frequently found in
water are enteric bacteria that colonize the gastrointestinal
tract of humans and are eliminated through fecal matter (Arcos
et al., 2005). Water quality monitoring is done by looking for
indicators of fecal contamination approved by international and
national standards (Robert Pullés, 2014). Improved drinking
water supply undoubtedly plays an important role in improving
the quality of life, especially among rural and poor populations
(Jagals, 2006). As already mentioned, in the study area, the lack
of networks means that households are supplied by domestic
boreholes with automatic or manual pumps, and sanitation
is solved by cesspits which, in the best of cases, are connected
to septic tanks. The problem increases in areas where effluent
tanks and boreholes that collect groundwater for domestic
consumption are located only a few meters away from each other.
However, the sampling carried out in the area did not reveal, in
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�Querejeta/Caram/Manildo / Potable water analysis

the first instance, microbiological contamination in the water
intakes of the houses sampled.
Beyond the above, it is important to note that while most
chemicals that may be found in drinking water only pose a hazard
with prolonged exposure, some may produce hazardous effects
after multiple exposures in a short period (Silva et al., 2015).
The bacterial composition is of clinical interest, as they may be
capable of causing opportunistic infections in the upper and
lower respiratory tract, as well as bacteremia, skin and soft tissue
infections, acute diarrhoeal disease, and other severe diseases in
humans (Arcos et al., 2005).
On the other hand, it has been observed that beyond what
the neighbors perceive - or know - that the quality of the water
they consume from the borehole is not within the parameters
of portability, they passively accept the inherent sanitary risk,
without considering collective action to demand that local,
provincial or national authorities guarantee the basic right to
safe water. In line with this, from the visual record during the
sampling, the presence of children and young people in direct
contact with open wastewater was observed, even when
indicators of poor quality and risk for interaction by direct
contact are evident to the naked eye, such as the presence of
waste, waterlogging and stagnation, bad smell, opacity, presence
of larvae, insects, and algae (Observation records, territorial tours
in march, april, and september 2019). On this point, the danger
of interaction of this type can increase when not only urban solid
waste is taken into account, but also when sewage drains are
added. Human and veterinary applications are the main sources
of pharmaceuticals in the environment given the expression,
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and inappropriate disposal, among others and it is important
to recognize that all wastewater regardless of its location will
contain pharmaceuticals (de Jesus Gaffney et al., 2015). In recent
years, the study of emerging contaminants of this type in surface
water has increased in depth (Castillo-Zacarías et al., 2021; Cheng
et al., 2021) and, in particular, the public is more focused on the
risks to human health associated with inadvertent exposure
to pharmaceuticals through drinking water (de Jesus Gaffney
et al., 2015), with direct contact interactions being a further
problem in addition to the physicochemical and microbiological
contamination of drinking water mentioned above.
To complement the study of the physicochemical and
microbiological variables, it is important to take into account what
Huaquisto Cáceres &amp; Chambilla Flores, (2019) defined regarding
the fact that water consumption is determined by different
factors, among which the following can be highlighted: climatic
(temperature, rainfall, relative humidity), social (inhabitants per
dwelling, family composition, level of education, social stratum),
economic (family income, water prices, historical consumption)
and cultural (people’s lifestyle, values, education, social norms
and models, beliefs associated with environmental behavior),
which according to the context, will have different relevance.
Another similar group of variables related to domestic water
consumption is socio-demographic, psychological, politicaleconomic, urban pattern, and climatic conditions and customs.
The economic factor is a determining factor; as the economic
level increases, so does water consumption due in many cases
to elements outside the home that consume water (gardens,
swimming pools, washing machines, etc.). Climatic variables also
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�Querejeta/Caram/Manildo / Potable water analysis

correlate significantly with per capita water use on most time
scales, with mean, minimum, and maximum temperatures and
daylight length correlating positively; precipitation, wind speed,
relative humidity, and cloudiness show an inverse relationship
with water use (Huaquisto Cáceres &amp; Chambilla Flores, 2019).
Access to water is a basic human need that must be
met with the necessary quantities that meet minimum health
standards. Adequate access is one of the most serious challenges
for humanity leading to socioeconomic, psychological, and health
problems (Oyeniyi &amp; Oluseyi, 2020). Access and availability of
water are generally described as an integrated function indicating
that reasonable access means that ideally, all people should have
20 L of water per day accessible within 1 km of the user’s dwelling
(Jagals, 2006). In line with the above, Jagals 2006 showed that
providing a small community using untreated river water as the
only source of good quality water through a piped distribution
system accessible at community taps did not fall within the
parameters of the water availability criteria (Jagals, 2006).
Conclusion
The experience constituted a bridge to approximate, with
empirical data on a given resource, the conditions of vulnerability
to which the people living in the area are exposed. In addition, it
was a practice that complemented concretely the observations
and theorizations regarding the conditions of inequality
and precariousness experienced by the population of the
neighborhood.
The results obtained from the neighborhood water
showed worrying values for the resource used by the population.
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It is important to remember that the local population uses
domestic water supply for different purposes. Although this
work constitutes a first approach to the problem, the findings
are a trigger to promote further more exhaustive studies in the
territory.
An exploratory analysis of water quality was carried
out, observing not only tendencies of unsuitability towards the
spillway channel, but also an important parallel between this
area and the precariousness of housing and water intakes.
Acknowledgements
The study presented here had pedagogical and exploratory
purposes and was carried out in the framework of a training
project, we thank specially to students who collaborate in the
campaign of sampling.

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�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

La carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos.
Impacto ambiental en el TIPNIS
The Villa Tunari-San Ignacio de Moxos highway.
Environmental impact on TIPNIS
Francisco Jimenez
Resumen: Este trabajo estudia las implicancias socioambientales
ocasionadas por la construcción de la Carretera Villa Tunari-San
Ignacio de Moxos, que atraviesa la “zona núcleo” del Territorio
Indígena y Parque Nacional Isiboro-Sécure (TIPNIS), anunciada por el
gobierno de Evo Morales en el año 2010. Para ello, se recurre al trabajo
de campo realizado en el año 2023 en Villa Tunari y al análisis de
fuentes histórico-documentales y periodísticas.
Palabras clave: TIPNIS, carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos,
impacto ambiental, pueblos indígenas, cocaleros.
Abstract: This work studies the socio-environmental implications
caused by the construction of the Villa Tunari-San Ignacio de Moxos
Highway, which crosses the “core zone” of the Indigenous Territory and
Isiboro Sécure National Park (TIPNIS), announced by the government
of Evo Morales in 2010. To do this, it relies on fieldwork conducted in
2023 in Villa Tunari and on the analysis of historical-documentary and
journalistic sources.
Key words: TIPNIS, Villa Tunari-San Ignacio de Moxos road,
environmental impact, indigenous peoples, coca growers.

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�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Introducción
El Estado Plurinacional de Bolivia, surgido en 2009 tras la
puesta en vigencia de su nueva Constitución Política del Estado,
constituye una novedad jurídica y una experiencia inédita. Se
enmarca en lo que se ha denominado “Nuevo constitucionalismo
latinoamericano” (Gargarella, 2017; Martínez Dalmau, 2013), al
proponer la conformación de Estados pluriculturales un amplio
reconocimiento de derechos individuales y colectivos (Guanche,
2013). Denominados también como derechos de tercera generación,
son aquellos que corresponden al hombre en relación con su entorno
(hábitat) en vínculo con su territorio, su cultura, sus costumbres
y tradiciones. Entre los derechos humanos colectivos más
importantes, podría mencionarse el derecho a un medioambiente
sano y a un orden ecológico equilibrado. Sin embargo, Bolivia
radicalizó esta perspectiva al considerar a la naturaleza (la “Madre
Tierra”) como sujeto de derecho. En tal sentido, la Ley N° 071 de
Derechos a la Madre Tierra, sancionada el 21 de diciembre de
2010 —y la posterior Ley N° 300, Ley Marco de Madre Tierra y
Desarrollo Integral para Vivir Bien, del año 2012—, tiene como
objetivo reconocer sus derechos y las obligaciones y deberes del
Estado plurinacional y la sociedad boliviana, de acuerdo a cuatro
principios fundamentales: 1) respeto y defensa de los derechos de
la naturaleza; 2) garantía y regeneración de la Madre Tierra; 3)
bien común; 4) no mercantilización (Ley 071, art. 2).Teniendo en
cuenta este marco normativo nacional, el presente trabajo estudia
las implicancias socioambientales ocasionadas por la construcción
de la Carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos, que atraviesa la
“zona núcleo” del Territorio Indígena y Parque Nacional IsiboroDOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.146

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�Jimenez / Villa Tunari-San Ignacio de Moxos

Sécure (TIPNIS), anunciada por el gobierno de Evo Morales en
el año 2010. Para ello, se recurre al trabajo de campo realizado en
2019 y 2023 en Villa Tunari, La Paz y Cochabamba y al análisis
de fuentes histórico-documentales y periodísticas obtenidas del
Archivo y Biblioteca Nacional de Bolivia (Sucre) y del Ministerio
de Medio Ambiente y Agua del Estado Plurinacional.
1. “La selva más hermosa del mundo”1: geografía y ambiente del
TIPNIS
El Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS)
es una franja territorial de más de un millón de hectáreas, ubicada
entre los departamentos del Beni y Cochabamba, en el oriente
boliviano. Se caracteriza por su extraordinaria diversidad de
ecosistemas, en función de su alto rango altitudinal, que oscila
entre los 180 y 3000 m s. n. m. (Plan de Manejo Territorial,
2002). Es una región que alberga una amplia variedad biológica
y es reserva de ambientes de sabana en los llanos de Moxos,
bosque amazónico preandino y yungas exuberantes en flora y
fauna (Servicio Nacional de Áreas Protegidas, 2011). La belleza
paisajística del TIPNIS es verdaderamente singular por su
exuberante vegetación, ríos y lagunas, así como por su riqueza
de fauna silvestre. Es una de las áreas protegidas más antiguas e
importantes en extensión y biodiversidad ecosistémica. Puesto
que esa diversidad aún es, en parte, desconocida, lo constituye
en una pieza clave para la conservación. También es de una
importancia vital para la regulación hídrica regional y nacional.
1 De esta manera describió al Territorio Indígena y Parque Nacional
Isiboro Sécure (TIPNIS) el biólogo francés Alcide d’Orbigny, cuando exploró
la región entre 1830 y 1833

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Figura 1.
Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure.

Fuente: SERNAP (2011).

El Servicio Nacional de Áreas Protegidas (SERNAP, 2011)
propone una zonificación con base en tres sistemas de paisaje,
unidades geodinámicas con diferentes características geológicas
y geomorfológicas: subandino, piedemonte y Beni sur.
- El Paisaje Subandino está ubicado en la región oeste del
TIPNIS y se caracteriza por la ausencia de asentamiento humano.
Comprende parte de la Cordillera de Mosetenes y las serranías
de Moleto y Sejeruma. Sus ecosistemas actualmente están en
buen estado de conservación, lo que supone el más importante
remanente en Bolivia para fauna y flora yungueñas subandinas.
Es un área clave representativa biogeográficamente de los
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.146

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�Jimenez / Villa Tunari-San Ignacio de Moxos

ecosistemas del subandino inferior de los Yungas; cubierto por
bosques yungueños húmedos, pluviestacionales y pluviales. Su
principal rasgo es que es un paisaje regional con función crítica
de control geobiofísico global en todo el TIPNIS, por su situación
altitudinal y topográfica.
- El Paisaje de Piedemonte es un glacis geomorfológico
de piedemonte en suave pendiente. Tiene un sistema de drenaje
secundario de tipo anastomosado distributivo, con presencia
de niveles freáticos subterráneos a poca profundidad (1 a 5 m
en promedio). Está cubierto por bosques amazónicos pluviales
y pluviestacionales preandinos y sus suelos tienen algo más de
fertilidad que los del resto del TIPNIS. Históricamente estuvo
ocupado por pueblos amazónicos y, a partir de mediados del siglo
XX, avanzó la explotación forestal comercial y la colonización
planificada y espontánea. Es un espacio donde coexisten dos
sistemas de vida contrastantes: comunidades originarias y
sociedad andina de colonización.
- El Paisaje Beni Sur es un complejo de pampas inundables
y bosques ribereños de várzea (zona inundable de la región
de la Amazonia), con extensos pantanos, ríos y lagunas. Es un
paisaje seminatural adaptativo, que mantiene niveles elevados
de conservación de las especies de flora y fauna. Las pampas
y los bosques de galería constituyen una de las zonas mejor
conservadas de sabanas neotropicales inundables. Se encuentra
habitado por indígenas originarios, concentrados en la ribera de
los ríos Securé bajo, Ichoa e Isiboro, que son la principal vía de
comunicación y fuente de alimentación.El TIPNIS comprende
dos ámbitos climáticos: 1. región ecoclimática de las serranías
subandinas y el piedemonte transicional, que va de húmedo a
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perhúmedo con estacionalidad difusa; 2. Región ecoclimática de la
llanura, caracterizada por una marcada estacionalidad con lluvias
de verano y época seca invernal y precipitaciones moderadas. Las
precipitaciones varían de los 1.900 mm en la llanura hasta los 3.500
en la región de piedemonte. En las serranías subandinas, se estima
que supera los 4.000 mm. Esta situación de lluvias y humedad casi
permanentes, las serranías subandinas constituyen las nacientes
de la mayor parte de los ríos de la red hidrográfica del TIPNIS y
de la llanura beninana, influyendo en la alta biodiversidad, pero al
tiempo las convierte en zonas de muy alta fragilidad y de necesaria
protección. (Plan de Manejo del TIPNIS, 2002).
La red hidrográfica del TIPNIS pertenece a la subcuenta
amazónica del río Mamoré, cuyos afluentes principales son los
ríos Securé por el norte (506 km de largo), Isiboro hacia el este
y sur (293 km) e Ichoa en la región central (352 km de largo).
Los dos primeros son navegables. También posee alrededor de
170 lagunas, que en su mayoría se trata de restos de antiguos
meandros que se han formado por la activa dinámica fluvial.
Son espejos de agua asociados a una abundante riqueza
hidrobiológica.La combinación de un amplio rango altitudinal,
junto a otros factores naturales (fisiografía, suelos, clima, etc.),
expresa una vasta diversidad de ecosistemas y especies de flora
y fauna. El TIPNIS, junto a otras Áreas Protegidas de Bolivia
(Madidi, Pilón Lajas, Carrasco y Amboró), está conservando la
Faja Subandina, zona de transición donde interactúan especies
andinas y amazónicas. Esta situación la convierte en la región de
mayor biodiversidad del país, al albergar niveles excepcionales de
endemismo y población de megafauna de importancia mundial
(Ibisch y Mérida, 2003; Fernández-Llamazares et al., 2018).
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Figura 2
Vegetacion en el Tipnis.

Fuente: SERNAP (2011).

En cuanto a su diversidad florística, se han reconocido
602 especies de plantas distribuidas en 85 familias y 251 géneros.
Se estima además la existencia de 2500 a 3000 especies de
plantas vasculares, lo que representaría entre el 12,5% y el 15%
de flora vascular en Bolivia. El SERNAP estima que en el TIPNIS
existen 3000 plantas superiores (Fernández y Altamirano,
2004). La vegetación del parque es bosque de piedemonte
relictual, es decir, que queda como un vestigio de los bosques
que existieron en el pasado en esa región, constituyendo una
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muestra invaluable (Ribera 2010). En un estudio preliminar,
se identificaron 16 especies de flora en estado de amenaza,
destacando varias de orquídeas, palmares y árboles maderables
(maderas preciosas) como la mara (Swietenia macrophylla) y
el cedro (Cedrela odorata) (Fernández y Altamirano, 2004).
Es un área extremadamente húmeda y con lluvias
constantes. Los suelos son ácidos, muy pobres en nutrientes y
presentan un drenaje deficiente, por lo que son extremadamente
frágiles. Por ello, los bosques funcionan como esponjas que retienen
el exceso de agua y regulan las cuencas (Ribera, 2010), razón por la
cual su importancia es vital en la región. Además, la masa boscosa
del TIPNIS se constituye en un sumidero de carbono.
En lo que se refiere a la fauna, se han identificado 858
especies de vertebrados. 108 son de mamíferos pertenecientes a 33
familias, lo que representa el 30% de las especies de mamíferos de
Bolivia. 470 son de aves, correspondientes al 34% del total de aves
de Bolivia. Además, hay 39 especies de reptiles correspondientes
a 15 familias, sin incluir las tortugas y caimanes. También hay 53
especies de anfibios y 188 especies de peces, además de 127 tipos de
insectos (Altamirano, 1992; Fernández y Altamirano 2004). Varios
de ellos se encuentran en diferentes grados de amenaza. La mayor
abundancia se encuentra en la zona central y el Alto Sécure.
En el año 2001, como parte de una acción concertada
entre organizaciones indígenas y el Servicio de Áreas Protegidas
(SERNAP), se categorizó el TIPNIS en tres zonas: por un lado,
lo que se ha denominado como “Zona núcleo”, un espacio de
extrema protección por ser la región más conservada y de mayor
biodiversidad ecosistémica; por otro lado, una zona de uso
tradicional destinada a actividades de cacería, pesca, recolección
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y consumo doméstico de recursos por parte de las familias
indígenas; también, un espacio de aprovechamiento sostenible de
la tierra, que permite elaborar planes de desarrollo comunitario a
mediano y largo plazo.
Según la Evaluación ambiental elaborada por el Servicio
de Áreas Protegidas de Bolivia (2011), los usos y servicios
ecosistémicos del TIPNIS pueden resumirse en los siguientes
puntos:
Figura 3.
Zonificación
.

Fuente: SERNAP (2011)

-

Mantenimiento

del

ciclo

natural,

calidad

y

disponibilidad del agua (recarga de acuíferos en el piedemonte
andino; reabastecimiento de fuentes de agua en la Cordillera de
Mosetenes; almacenamiento de agua en lagunas y pantanos del
Isiboro-Sécure; mantenimiento y regulación de caudales naturales
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de agua superficial; regulación de la calidad y purificación natural
del agua por la cubierta vegetal terrestre y acuática; control de
la sedimentación; control y minimización natural de riesgos
ambientales hídricos —inundaciones y sequías— por parte de
la cubierta vegetal natural. Control de erosión/sedimentación
(control y minimización de la erosión por acción protectora
directa de la cubierta vegetal natural).
- Provisión, mantenimiento y reserva de recursos
derivados de la biodiversidad (recursos de madera; recursos de
leña; recursos de plantas medicinales, forrajeras y útiles; recursos
cinegéticos y pesqueros).
- Mantenimiento de la productividad natural de suelos
(agropecuaria y forestal): Sostenibilidad de la fertilidad natural
del suelo por bosques y sabanas; depuración biológica y
minimización de la contaminación de los suelos por la cubierta
vegetal natural.
- Mantenimiento de la productividad natural del agua
(pesquerías): Sostenibilidad de la producción natural de los
ecosistemas acuáticos por la vegetación palustre y acuática;
depuración biológica y minimización de la contaminación de las
aguas por dicha vegetación.
Entonces, a partir de lo expuesto, es posible afirmar que el
TIPNIS tiene una importancia fundamental para la conservación
ambiental en Bolivia debido a su vasta riqueza en biodiversidad, al
comprender alrededor del 40% del patrimonio biológico del país.
También, por la presencia de relevantes cuentas hidrográficas
y la existencia de extensos bosques naturales que cumplen una
función de “sumidero de carbono”, con lo cual aporta a controlar el
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.146

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�Jimenez / Villa Tunari-San Ignacio de Moxos

“efecto invernadero” (Aramayo Tejeda, 2018). Es una región clave
para la regulación, distribución y almacenamiento de los flujos
hídricos naturales y del sistema en general, además de contener
áreas fundamentales de conservación: piedemonte y pampas,
con un alto valor de conservación (los humedales críticos de la
pampa beniana, por ejemplo). Sus recursos naturales derivados
de biodiversidad están en óptimo estado y preservan varias
especies endémicas, como el ciervo de pantano, y otorgan una
considerable cantidad de servicios ambientales.
2. TIPNIS. Breve descripción histórico-social
En el marco de las políticas nacionales, la región amazónica ha
sido considerada como una “zona vacía”. De manera general, la
Amazonía boliviana fue parte de la frontera colonial, donde las
instituciones estatales tuvieron una presencia marginal. Sin
embargo, quien asumió el control y dominio de este espacio (y la
población indígena que allí se encontraba) fue la Iglesia católica a
través de sus Misiones: Jesuitas, Recoletos y Franciscanos (García
Linera, 2021). Tras la consolidación de Cochabamba como centro
urbano de importancia, el área fue objeto de entradas irregulares
para la extracción de recursos naturales con fines comerciales
(caucho y madera). Sin embargo, hacia principios del siglo XX se
formalizó una política estatal de concesiones y asentamientos de
población migrante, que se consolidó luego de la Reforma agraria
de 1953.De acuerdo con la Subcentral TIPNIS, al interior del
Parque viven 64 comunidades —localizadas mayoritariamente
en las riberas de los ríos Isiboro, Sécure e Ichoa—. Según el Censo
Nacional de Población y Vivienda del 2012, hay una población
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�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

estimada de 16.727 habitantes. De estos, 3.399 se autoidentifican
miembros de alguna nacionalidad indígena originaria y 13.328 son
“colonos” (INE, 2012). Las etnias mayoritarias que actualmente
ocupan la sabana, bosque y yungas del TIPNIS son moxeños
trinitanos, yuracarés y tsimanes dedicados a la agricultura,
caza, pesca y recolección para la subsistencia y la generación de
excedentes a pequeña escala para el acceso a bienes y servicios
básicos. En términos generales, los sistemas productivos
tradicionales de estos grupos tienen escaso impacto ambiental.
La agricultura responde al sistema de roza y quema con diferentes
ciclos de rotación. Fundamentalmente, producen arroz, maíz,
yuca, cacao, plátano, cítricos, caña de azúcar, papa, walusa.En la
región sur, en un área de 1.119,5 km2, se asienta una población
de familias de colonos dedicados al cultivo de hoja de coca.
Étnicamente son de origen aymara y quechua (Servicio Nacional
de Áreas Protegidas, 2007). Esta población data de mediados del
siglo XX, pero la apertura de caminos facilitó el aumento de la
colonización, que se aceleró en los años ochenta, producto del
auge de la producción masiva de hoja de coca (Paz, 1991).
Se registra también, aunque con carácter muy minoritario,
población criolla de la región del Beni en aproximadamente 25
estancias ganaderas, que ocupan alrededor de 32.000 ha, con
superficies individuales que varían de las 100 a las 5.000 ha. La
mayoría de estas estancias se encuentran situadas en la confluencia
de los ríos Isiboro y Sécure (SERNAP, Plan de Manejo 2002).
El Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure
responde a un doble estatus de protección, gestión y propiedad.
Con el objetivo de proteger y conservar las cuencas regionales,
los recursos naturales y el paisaje, el Decreto Ley 7.401 del 22 de
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.146

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noviembre de 1965 lo declaró Área Protegida bajo la denominación
de Parque Nacional, con una extensión original de 1.225.347
hectáreas. Posteriormente, como resultado de la histórica
marcha por la Dignidad y la Vida de 1990, que protagonizaron los
pueblos indígenas desde la Amazonía hasta la ciudad de La Paz,
el presidente Jaime Paz Zamora lo reconoció como Territorio
Indígena y Parque Nacional, por medio del Decreto Supremo
22.610. En 1997 se consolidó legalmente como propiedad colectiva
(denominado en Bolivia como Tierras Comunitarias de OrigenTCO), cuando los indígenas originarios del TIPNIS recibieron el
Título Ejecutorial emitido por el Instituto Nacional de Reforma
Agraria (INRA). Recién en febrero del 2009, los pueblos indígenas
obtuvieron el Título Ejecutorial Saneado2 para la TCO-NAL
000229 a nombre de la Subcentral TIPNIS, el que otorga a sus
titulares la propiedad colectiva agraria por una extensión final de
1.091.656 hectáreas (Aramayo Tejeda, 2018).
Esta extensión representa la disminución de 133.691
hectáreas entre la delimitación de la TCO y la del Parque
Nacional. Ese recorte de hectáreas respecto de la demanda inicial
(1.225.347 hectáreas) se debe a que, para el momento de su
titulación, se reconoció los asentamientos de migrantes andinos
(denominados colonos). Estos habían ingresado al TIPNIS
desde finales de los años sesenta, con la actividad agrícola casi
exclusiva del cultivo de la hoja de coca. Esta población se asentó
en lo que en la actualidad se denomina Polígono 7. En el año 2014,
el INRA saneó el Polígono mediante el Informe INF-DGS JRV
2 De acuerdo con la Ley 1715, el saneamiento “es el procedimiento
técnico, jurídico, transitorio destinado a regularizar y perfeccionar el derecho
de propiedad agraria y se ejecuta de oficio o a pedido de parte.”

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N°269/2014, con un área de 1.119,5 km² (111,9 ha). Este polígono
está titulado en favor de 74 comunidades o sindicatos campesinos
(UNODC, 2014). Gran parte de esta titulación no es colectiva,
sino individual (SERNAP, 2011).
FIGURA 4.
Tco tipnis según titulo ejecutorial TCO-NAL-000229.

Fuente: SERNAP (2011).

Según Álvaro García Linera (2021), el TIPNIS (la región
amazónica en general) es un espacio donde el Estado boliviano
ha ejercido una débil soberanía. Ante la ausencia estatal,
predominan poderes fácticos de terratenientes y madereros
(incluso extranjeros). Por ello, un sistema de carreteras serviría
como “grampa que una a dos regiones del país centenariamente
separadas una de otras” y de esa manera ejercer control y soberanía
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territorial (García Linera, 2021: 87).
3. La carretera Villa Tunari – San Ignacio Moxos
Los proyectos para la construcción de vías de comunicación
por el interior del TIPNIS son de larga data. En la historia
contemporánea de Bolivia, en 1998 el gobierno de Hugo Banzer
priorizó la “Red Vial Fundamental” y la construcción de
caminos que vinculen a Bolivia con sus países vecinos (Brasil,
Argentina, Chile). Posteriormente, a raíz de la primera Cumbre
de presidentes realizada en la ciudad de Brasilia en el año 2000,
se inició la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura
Regional Sudamericana (Plan IIRSA). En ese contexto, durante el
gobierno de Sánchez de Lozada se incluyó en la Red Fundamental
el tramo comprendido entre las localidades Villa Tunari - San
Ignacio de Moxos, como parte del corredor bioceánico BrasilBolivia-Chile-Perú.
El Plan Nacional de Desarrollo del Estado Plurinacional,
elaborado por el Ministerio de Planificación, elaboró su política
de “Revolución Vial para un país integrado: carreteras y puentes”.
En ese marco, durante la primera gestión del presidente Evo
Morales, se promulgó la Ley N° 3477/2006, que declaró de
prioridad nacional la elaboración del diseño final y la construcción
del tramo San Ignacio de Moxos-Villa Tunari, correspondiente
a la carretera Cochabamba-Beni de la Red Vial Fundamental.
En agosto de 2008, se adjudicó el diseño y la construcción a la
empresa brasilera OAS Ltda. Finalmente, en mayo de 2011, el
presidente Morales promulgó la Ley N° 112, por la cual aprobó
el crédito otorgado por el Banco Nacional de Desenvolvimiento
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Económico y Social (BNDES) de Brasil, por 332 millones de
dólares, para financiar el proyecto.
Figura 5.
Trazo de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos.

Fuente: geoactivismo.org

El Documento Base de Contratación, publicado en marzo
de 2008 y elaborado por la Administradora Boliviana de Carreteras
(ABC), establece que “la carretera Villa Tunari-San Ignacio de
Moxos tiene una longitud aproximada de 306 km, dividida en tres
tramos: Tramo I) Villa Tunari – Isinuta (que ya fue inaugurado
en 2016); Tramo II) Isinuta-Monte Grande del Apere; Tramo III)
Monte Grande del Apere-San Ignacio de Moxos. Los tramos I y
III cuentan con licencia ambiental emitida en el 2010, mientras
que el tramo II no la tiene (SERNAP, 2011). Sin embargo, fueron
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construidos los puentes sobre los ríos Isiboro, Ibuelo y Sazoma.
Vale señalar que cuando Evo Morales asumió la presidencia, ya
existían los senderos no pavimentados que forman los tramos I y
III, pero fue en su gobierno que se consiguió el financiamiento del
BNDES para el tramo II (Jimenez, 2014).
Puntualmente, el tramo II de la carretera atraviesa la
cuenca del Alto Securé, denominada “Zona Núcleo” del TIPNIS.
Este es un espacio habitado, usado y aprovechado exclusivamente
por las comunidades indígenas. Esta región sostiene uno de
los niveles más altos de recarga de acuíferos por la cantidad de
vegetación que alberga y por los significativos bosques que allí
se encuentran. Además, cuenta con una diversidad de especies
piscícolas que ya no se hallan en otras regiones del Parque, como
es el caso del dorado, que arriban a la zona para desovar. También,
en esta región se encuentran los circuitos de reproducción del
Jukarami (oso andino, en peligro de extinción).
Este proyecto de infraestructura ha reavivado el debate
entre visiones conservacionistas y desarrollistas (Aramayo
Tejeda, 2018). Según Lodeserto (2016), han confrontado por lo
menos tres voces:1- La postura gubernamental, representada
por el vicepresidente del Estado. En su libro “Geopolítica de
la Amazonía. Poder hacendatal, patrimonial y acumulación
capitalista” (2012), Álvaro García Linera elaboró un discurso
de justificación del proyecto de construcción de la carretera,
recurriendo a un nacionalismo popular para poder explicar
el trazado vial en cuanto soberanía efectiva. Plantea que la
tendencia separatista de la oligarquía boliviana, que estuvo a
punto de fracturar el país en 2008, fue contenida. Sin embargo,
todavía controlan la economía amazónica. Por eso, una carretera
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que vincule directamente esta región con los valles y altiplanos
bolivianos reconfiguraría radicalmente la estructura de poder
económico regional, derrumbando la base material final de
los separatistas, y dando lugar a un nuevo eje geopolítico al
Estado (García Linera, 2012).2- Los indígenas de Tierras Bajas,
quienes debieron asumir la defensa de la Madre Tierra, de los
territorios, de la vida, la dignidad y los derechos de los pueblos,
puesto que consideran que con la apertura de la carretera por
el corazón del TIPNIS y con el ingreso de personas ajenas a la
cultura comunitaria, se violarán los derechos de los pueblos,
condenándolos a su extinción.3- Los colonos campesinos de
ascendencia aymara o quechua dedicados al cultivo de la hoja
de coca, ubicados en la zona sur del TIPNIS, que insisten en la
construcción de la carretera. La Central campesina asimila que
esta obra está vinculada al desarrollo del Departamento de Beni,
que es de considerable potencial ganadero y otros productos
necesarios para el desarrollo de Bolivia (p. 39).
Asumiendo cualquiera de los tres argumentos, es necesario
preguntarse por el impacto socioambiental del Tramo II de la
carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos.
4. Consecuencias socioambientales de la
carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos
El 18 de mayo de 2010 se llevó a cabo el XXIX Encuentro
Extraordinario de Corregidores del Territorio Indígena y Parque
Nacional Isiboro Sécure Autónomo de los Pueblos Indígenas
Moxeño, Yuracaré y Chimán, donde fue puesto en discusión este
proyecto carretero. Allí, se rechazó la obra por considerarla una
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amenaza a la biodiversidad del bosque y, por extensión, a los
pueblos indígenas que lo habitan (Jimenez, 2014).
Una carretera que atraviese la “zona núcleo” del TIPNIS
tendría múltiples consecuencias. Por un lado, permitiría el
avance de la colonización campesina y, con ello, la expansión de
la frontera agrícola del monocultivo de la hoja de coca, destinado
en su mayoría al narcotráfico. El cultivo de coca genera un triple
fenómeno: ampliación de la frontera agrícola, monocultivo
intensivo con uso de agroquímicos (SERNAP, 2011) y “narcodeforestación” (Colque, 2018). Es necesario destacar que el
TIPNIS no es una región de producción tradicional de coca, como
sí lo es la zona de las Yungas en el Departamento de La Paz, cuya
producción es posible registrar desde el siglo XVI.
La demanda de ampliación agrícola con cultivo de hoja de
coca por parte de los colonos tiene una dinámica ascendente en
la región. De acuerdo con lo expresado por productores de coca,
en trabajo de campo realizado en Villa Tunari durante julio de
2023, cada uno de ellos tiene en promedio entre 15 y 20 hectáreas
y desmonta 1 o 2 para la producción. Una vez que el área agrícola
baja de rendimiento, luego de 5 o 6 años, se deja “enchumar” el
campo (descanso por 8 a 10 años). Una vez que el colono ha usado
su parcela, estas tierras entran en un proceso de desgaste porque
se intensifican los tiempos de aprovechamiento de la superficie y
se recortan los años de descanso que permiten su recuperación.
La consecuencia directa es la ampliación anual de la frontera
agrícola. Según Hoffman (1994), el colonizador tala entre media y
1 ha. y cada año se desmontan más de 1000 hectáreas de bosques
vírgenes dentro del TIPNIS.
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El Informe Técnico elaborado por el Tribunal Internacional
de Derechos de la Naturaleza (2019) indica que la deforestación
producto de la presión ejercida por la colonización para la
producción de coca terminará con los bosques en menos de dos
décadas. Con el daño permanente y estructural a los bosques
húmedos generadores de oxígeno y lluvia, la carretera provocará
la ruptura de ciclos vitales para la reproducción, regeneración y
sostenimiento de la biodiversidad, así como desplazará y reducirá
la fauna por la fragmentación, destrucción y contaminación de su
hábitat.
En síntesis, es indudable que el principal y estratégico
mecanismo del avance cocalero sobre el TIPNIS es la carretera
Villa Turani-San Ignacio de Moxos. En ella, el proyecto carretero
se articula a las de otros actores extractivistas y mercantiles que
pugnan por apropiarse de riquezas naturales (Almaraz Ossio,
2018: 121): hidrocarburos, concesiones forestales, etc.
Estudios recientes indican que el TIPNIS perdió 46.000
hectáreas de bosque entre el 2000 y el 2014, lo que representa
el 3,6% del total del Parque (Fernández-Llamazares et al. 2018).
El 58% de la deforestación se ha producido en un radio de 5 km
alrededor de la carretera preexistente en el Polígono 7, conectado
a la carretera troncal de Villa Tunari desde el 2016. Datos del
2018 demuestran que la tasa de pérdida de bosques en esta zona
es 8 veces más alta que en el resto del TIPNIS y el doble que en
toda la Amazonia boliviana (Fernández-Llamazares et al. 2018).
A este ritmo, se predijo una deforestación del 68 % (610.848 ha)
del Parque en 18 años. Sin embargo, aunque no se construya la
carretera, se estima una pérdida del 43% si no se controla la
expansión colonizadora del Polígono 7 (PIEB, 2012).El siguiente
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mapa muestra la deforestación producto de la colonización del
TIPNIS, presente y proyectada vinculada al cultivo de coca, que
tendría como destino la producción ilícita de cocaína (Wanderley,
2018).La expansión forestal se ha enfocado sobre todo en las
maderas preciosas, como la mara (Swietenia macrophylla King),
una especie amenazada por la sobreexplotación. También se
comercializa el cedro, gabú y almendrillo. Hasta el 2011, se
encontraban seis empresas que ejercían una intensa presión
sobre los recursos maderables del TIPNIS (Rumbol, SERNAP,
2011). Según el informe elaborado por el CEDLA (2014), se
otorgaron concesiones forestales a diferentes empresas, por un
total de 20.000 hectáreas. Esta actividad se complementa con el
cuartoneo,3 utilizando mano de obra indígena (Lehm, 1999).
En el año 2012, el gobierno nacional declaró el 27,5%
del TIPNIS como área de aprovechamiento de hidrocarburos
(CEDLA, 2012). Esto se enmarca en la “nueva corriente
exploratoria” establecida por Yacimientos Petrolíferos Fiscales
Bolivianos (YPFB). Dentro del parque se encuentran tres bloques
petroleros: Río Hondo, Securé y Chispani representan en conjunto
el 35% del área (CEDIB, 2017). El estudio “Compendio de Espacio
Mapas de TCO en Tierras Bajas. Tenencia y aprovechamiento
de recursos naturales en territorios indígenas”, sostiene que
las áreas definidas oficialmente como hidrocarburíferas están
ubicadas en la zona oeste y central del TIPNIS, las cuales fueron
concesionadas a la brasilera Petrobras y a TOTAL, de origen
francés. También otorgaron licencias a YPFB Petroandina
3

Actividad ilícita y que consiste en trozar las troncas con motosierras. https://

www.fao.org/3/ah646s/AH646S14.htm

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SAM, de capitales bolivianos y venezolanos. También, el Bloque
Chapare, de 770.000 ha, que abarca una parte del Parque, fue
entregado a la empresa PanAndean.
La ampliación de los fenómenos de deforestación y
degradación de bosques aportará a otros fenómenos globales como
el cambio climático: comunidades del sur del territorio, afectadas
por una alta deforestación, se refieren a cambios evidentes en el
clima, como por ejemplo incrementos de temperatura y desórdenes
del régimen pluvial, problemas en la producción de los cultivos
perennes (cítricos, plátanos) e inundaciones que afectan los cultivos
anuales (Rumbol, SERNAP, 2011).Existe evidencia respecto a la
pérdida de bosques que sí se amplifica alrededor de caminos recién
construidos o pavimentados.[1] En el caso del Tramo III, tan solo
las obras de esta etapa de construcción implican: desbroce y tala de
558,58 ha de árboles a lo largo de 81,92 km, excavación y movimiento
de tierras, disposición de material sobrante y desecho, plantas de
hormigón y asfaltado (2.741.800 litros de asfalto para este tramo)
y construcción de puentes. El campamento albergaría en promedio
700 personas, en una instalación que conlleva disposición de
residuos sólidos, perforación de pozos para agua, movilización de
medio centenar de máquinas de alto tonelaje (Connal SRL, 2010).
[1] El caso del Tren Maya en México es un ejemplo de ello.
Por último, y no menos importante, en términos étnicos
sería inevitable la migración y el desplazamiento de los pueblos
indígenas tsimanes, mojeños y yuracaré por la destrucción de sus
territorios ancestrales. Estos pueblos, cada uno con su propia
historia y territorialidad, han encontrado en el TIPNIS un espacio
de “refugio”, frente a la sociedad nacional que históricamente han
intentado desestructurar sus formas de vida.
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Figura 6.
Concesiones petroleras y forestales en el TIPNIS.

Consideraciones finales
El Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS)
es una franja territorial caracterizada por su amplia diversidad
ecosistémica, con una belleza paisajística singular, por sus ríos,
lagunas, vegetación y rica fauna silvestre. Por ello, es una región
clave para su conservación. Sin embargo, la colonización de este
espacio y el avance del extractivismo no ha cesado a lo largo del
tiempo.
Una carretera que atraviese la zona núcleo del TIPNIS
permitiría el avance de la colonización campesina y con ella la
ampliación de la frontera agrícola del monocultivo de hoja de
coca, destinada al narcotráfico. Esta presión es la que propicia
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una masiva deforestación en la zona, que terminaría con los
bosques en menos de dos décadas. Con el daño permanente
y estructural a los bosques húmedos generadores de oxígeno
y lluvia, la carretera provocaría la ruptura de ciclos vitales
para la reproducción, regeneración y sostenimiento de la
biodiversidad. Además, provocaría la reducción y pérdida de
la fauna por la fragmentación, destrucción y contaminación de
su hábitat. En ese sentido, es necesario que el gobierno respete
y haga respetar los principios básicos sancionados en la
Constitución Política del Estado Plurinacional, especialmente
el derecho a un medioambiente sano y a un orden ecológico
equilibrado.

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�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Lo distinto que resiste: descripción de una
investigación en progreso sobre las expresiones
estéticas del pueblo Ndé Lipán Apache ante la
cultura occidental en Coahuila
The different that resists: description of an ongoing
research on the aesthetic expressions of the Ndé
Lipán Apache people in the face of western
culture in Coahuila
Mercedes Guadalupe Luna Fuentes
María Eugenia Flores Treviño
Resumen: El propósito de este artículo es presentar algunos
antecedentes, el proyecto del marco teórico-conceptual y la primera
idea de la metodología de trabajo de una investigación en progreso,
cuyo objetivo es mostrar las expresiones estéticas, que no habían sido
conceptualizadas previamente, de la etnia Ndé Lipán Apache desde la
mirada de sus descendientes. Se propone un estudio interdisciplinar
que aborda dichos conceptos desde los Estudios del discurso mediante
un enfoque semiótico-discursivo, en el que se describirá la poiesis.
Esto contribuirá a rescatar las expresiones de belleza del pueblo, que
se han mantenido o modificado a lo largo del tiempo, revelando sus
conceptos diversos. Dado el alto grado de riesgo de desaparición del
pueblo, la confrontación con narrativas proclives a su marginación o
desaparición, los pocos hablantes y la interrupción de la transmisión

101

�Luna/Flores / Expresiones estéticas

de su lengua, este objetivo precisa de registros históricos como un acto
que cuestiona las prácticas hegemónicas persistentes.
Palabras clave: estética, Ndé-Lipán-Apache, discurso, recuperación,
poiesis.
Abstract: The purpose of this dissertation is to present some background
information, the theoretical-conceptual framework project, and the
initial idea of the working methodology for ongoing research, whose aim
is to reveal the aesthetic expressions of the Ndé Lipán Apache ethnicity,
which had not been previously conceptualized, from the perspective
of their descendants. An interdisciplinary study is proposed that
addresses these concepts from the field of Discourse Studies, through a
semiotic-discursive approach, in which poiesis will be described. This
will contribute to the recovery of the people's aesthetic expressions,
which have been preserved or modified over time, revealing their
diverse concepts. Given the high risk of the community's disappearance,
the confrontation with narratives that favor their marginalization or
extinction, the scarcity of speakers, and the interruption of language
transmission, this objective requires historical records as an act that
challenges persistent hegemonic practices.
Key words: Aesthetic, Ndé-Lipán-Apache, Discourse, Recovery, Poiesis.

102

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.164

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1. Introducción
Para este trabajo de tipo exploratorio nos limitaremos a mostrar la
descripción del planteamiento de una investigación en progreso
que proviene de la tesis: “Expresión oral sobre el concepto de
belleza y el lenguaje poético del pueblo Ndé Lipán Apache y su
forma de experimentarlos ante la cultura occidental en Coahuila
(Título provisional)”, en desarrollo en el doctorado en filosofía
con acentuación en estudios de la cultura, del posgrado de la
Facultad de Filosofía y Letras. La cual destaca la revalorización de
las expresiones estéticas del pueblo Ndé Lipán Apache al exponer
una muestra de aquello más representativo desde la mirada de sus
propios integrantes, quienes subsistieron a la cultura de occidente
y al etnocidio del cual fueron objeto a partir de 1836 en México
(Almada &amp; de León, 2016). El interés por la etnia surge de un
sentido de indagación cultural, responsabilidad y justicia social;
observar, narrar y traducir el lenguaje de la belleza, otra, que no
fuera la ya conocida y hegemónica. En la primera exploración se
encontró que el pueblo tiene como máxima filosófica: Tsa nagaa’íí
bííkeh ho’zho ‘łe’ [camina siempre en belleza y armonía, que la
belleza te guíe1], por lo tanto, una aproximación a su expresión
resulta pertinente para este trabajo que se sostiene en la línea de
estudios del discurso.
A continuación, en la figura 1, mostramos en un mapa
del norte de México los sitios donde se hablan las variantes de
la familia lingüística Na-Dené a la que pertenece la lengua de los

1 Traducción de la lengua miizaa al español por Iván Alexander de
León Aguirre.
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103

�Luna/Flores / Expresiones estéticas

Ndé Lipán Apache. Se señala el estado de Coahuila de Zaragoza y
las poblaciones que habitan las familias de este grupo: Múzquiz,
Sabinas, Zaragoza y Saltillo; y la ubicación del municipio de
Arteaga donde habitan las familias que constituyen la muestra
del presente estudio (Instituto Nacional de Lenguas Indígenas,
2023).
Figura 1.
Mapa de Asentamiento Histórico de la Lengua N´dee/N´nee/
Ndé, Adaptada del Instituto Nacional de Lenguas
(Instituto Nacional de Lenguas Indígenas, 2023).

El pueblo Ndé Lipán Apache es mexicano y, a la vez,
en su cosmovisión, le pertenece a la madre tierra: Nigudzaan.
Son un todo —belleza y armonía— con la naturaleza y
el universo, creado por el padre y creador Useen. De esta
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forma, sus descendientes y primeras personas son llamados
Dahooshday’iin [los que emergieron de la tierra] (Legislatura,
Cámara de Diputados LXV, 2023). Su lengua miizaa proviene de
las genealogías Ndé (Instituto Nacional de Lenguas Indígenas,
2021). Mediante la oralidad, las manifestaciones artísticas y
tradiciones han transmitido una concepción particular de la
belleza que refleja su estrecha relación con la espiritualidad. Las
poéticas en forma de cantos, narrativas y rituales se enmarcan
en una cosmovisión holística y sagrada, en la conexión con la
tierra, la interrelación de todos los seres vivos y el cuidado de
la armonía.
El ser reconocido como mexicanos se debió a las gestiones
de Iván Alexander de León Aguirre —integrante del pueblo Ndé
Lipán Apache—. En 2016, inició en 2019 el reconocimiento de su
existencia formal ante distintos gobiernos y organismos, como el
Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI), quien difundió
parte de sus gestiones, divulgando así la familia lingüística NaDené a la que pertenece la agrupación lingüística N´dee/N´nee/
Ndé, de donde se desprenden seis variantes, tres de ellas habladas
en México: Ndé miizaa (lipán), Ndee Biyatí (coyotero) y N’nee
Biyatí (chiricahua), en los estados de Coahuila y Chihuahua;
mientras que las otras tres variantes Ndé bizaa´ (mezcalero), el
Ndé miizaa (jicarilla) y el Diné Bizaad (navajo), son habladas en
Estados Unidos (Instituto Nacional de Lenguas Indígenas, 2023).
Además, De León sentó las primeras bases en el Instituto Nacional
de los Pueblos Indígenas (INPI) al iniciar procedimiento en 2018
para ser reconocidos, el cual continúa.
Ndé significa gente, Lipán (Kleh-pai) refiere al color gris
claro. Es decir, gente de ceniza, que proviene de una combinación
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del paisaje del norte de la nieve de las Montañas Rocosas de
Nuevo México y de lo negro del este. También proviene de las
planicies de Coahuila y Texas, mezcla de colores de su trayecto
ancestral: el blanco y el negro. Su nombre también significa gente
que camina entre dos mundos, entre los vivos y los muertos.
Apache, nombre con el que se les identifica, fue designado por
la cultura occidental (Coahuila, Secretaría de Cultura de, 2020),
proviene del vocablo zuñi o zuni (apachu), que significa enemigo;
el grupo étnico de acuerdo con su significado, pero lo usan para
efectos de que se considere su existencia en la historia. Es así
como el presente estudio pretende apoyar los esfuerzos en la
recuperación de la cultura del pueblo Ndé Lipán Apache, a través
de la explicitación de sus diversas expresiones estéticas.
Pertinencia del estudio
Debido a las limitaciones circunscritas en la falta de
comunidad, ya que los pocos integrantes de cada familia se
encuentran diseminados con una comunicación menguada, es
entonces que la investigación sobre las expresiones estéticas
del pueblo Ndé Lipán es crucial para conocer y entender su
filosofía sobre la belleza. Para lograrlo, representa un valioso
recurso el principal informante bilingüe: el representante del
pueblo en Coahuila, Iván Alexander de León Aguirre. Esta
búsqueda no solo enriquece nuestro conocimiento como nación
mexicana, sino que también promueve la equidad y la justicia
social; aborda un vacío significativo al explorar el concepto
de belleza de una etnia previamente considerada extinta en
México, al documentar y estudiar su expresión cultural. No
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solo se recupera y visibiliza su filosofía, también enriquece el
mosaico cultural de México. Además, beneficia a las familias
Ndé Lipán en Arteaga, Coahuila, así como a las habitantes
de Múzquiz, Sabinas, Zaragoza, Saltillo y a todos aquellos
interesados en el conocimiento y difusión de su patrimonio
cultural y conocimientos estéticos. Para conseguir el objetivo
de la tesis de la cual proviene este artículo, se expone aquí el
planteamiento de la indagación que pretende conformar una
categoría general: ‘Registro general del concepto de la belleza’
(documentación, descripción general y perspectiva filosófica).
La problemática
El pueblo Ndé Lipán Apache permaneció escondido a
partir del año de 1849, en Chihuahua, durante las conocidas
guerras indias. Fue cuando Ángel Trías Álvarez, gobernador del
estado, buscó exterminarlos, al considerarlos una amenaza para
los ganaderos. Lo hizo mediante tres decretos llamados Ley de
cabelleras o Contratas de Sangre, y la Ley relativa a la Sección
de Milicia. Estos fueron recién derogados en julio de 2023 (H.
Congreso del estado de Chihuahua, 2023). Trías fijó precio a las
cabelleras de hombres, mujeres y niños; o a persona presentada
viva para validar su muerte. Los decretos facultaron al Gobierno
del Estado de Chihuahua a contratar voluntarios nacionales
y extranjeros para hacerle la guerra a los indios bárbaros (H.
Congreso del Estado de Chihuahua, 2023). Esta persecución
y exterminio fue el factor que los orilló a ocultarse y suspender
rituales. La huida a las montañas y lugares alejados de las
poblaciones los mantuvo a salvo.
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Figura 2.
Mapa de América del Norte que Muestra la Distribución
Geográfica de los Hablantes Athapaskan (Mapa de Martin
P. R. Magne; reproducido en Lewandowska, 2019, p. 141).

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1.1 Antecedentes
Los Ndé Lipán Apache provienen de los atabascanos que ocupaban Alaska y Canadá. La etnia procede de la ruta emprendida
por sus antepasados a través del estrecho de Bering, durante su
desplazamiento al seguir al búfalo. Teniendo presencia en Texas,
en México, en Chihuahua, Coahuila, Nuevo León y Tamaulipas.
En la Figura 2, se muestra la migración de los orígenes del pueblo
Ndé Lipán Apache.
De acuerdo con Lewandowska (2019), los intentos de
rastrear información en documentos sobre los apaches plantean
inconvenientes, fueron mencionados por primera vez en la expedición de Antonio de Espejo en 1582-1583 a lo que hoy es Arizona
y Nuevo México. También refiere el autor sobre la discrepancia
planteada en el artículo relacionada con el tiempo en que llegaron los atabascanos al suroeste de Estados Unidos y la ruta que
transitaron en su viaje. Existen numerosas teorías. Alude además
a que algunos investigadores como Kluckhorn y Leichton mencionan el año 1000 d.C., mientras que otros, como Gunnerson,
hablan de 1525 (Lewandowska, 2019).
Como resultado de la migración, el pueblo Ndé Lipán
Apache encontró en Coahuila y Texas lo necesario: bisonte, venados, tunas de nopal y agave, ciruelas salvajes. Reclamando el
área de San Antonio como su territorio, llamándolo Muchas Casas; en la lengua miizaa, es Ki-aah-hii. Se ampliaron a Texas del
sur, extendiéndose de San Antonio a Laredo. En 1751, una parte
de la tribu se trasladó permanentemente al estado mexicano de
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Coahuila, y llama a su patria coahuilense: Casa Redonda o Naa-ciká (Redacción/SinEmbargo, 2017).2
En el trabajo de selección de los distintos antecedentes,
debido a que no se localizaron tesis o artículos relacionados
directamente con un concepto de belleza no occidental per se
—la mayoría se refiere al concepto de belleza eurocéntrico—,
se implementó una estrategia en la que se optó por localizar
componentes conceptuales de acuerdo con esa unicidad que la
conforma, elementos referidos por nuestro principal informante3
de la etnia en mención. Por ende, como mera ilustración de otros
estudios similares que tratan el concepto de belleza no hegemónico,
se identificó en diversas publicaciones dichos elementos aludidos.
Estos coinciden con los sueños, el fuego, los artefactos, los
instrumentos, el vestido, las montañas, el arte, la estética nativa,
la naturaleza, la madre tierra, los cantos, los rituales comunitarios,
rituales específicos para la pubertad e instrumentos musicales,
entre otros. Aquí las fuentes que describimos: En cuanto a los
antecedentes históricos, en el libro “La comunidad primitiva y
la política de desarrollo: En el caso Seri” (Cuéllar J. A., 1980) —
Comcáac es el nombre propio del pueblo, Seri es exógeno—, se
mencionan diversos tipos de artesanías que produce la etnia. Estos
incluyen la manufactura de piezas de madera; la cestería a base
2 Expuesto previamente en el planteamiento del problema el origen
endónimo y exónimo del nombre de la etnia objeto de estudio, de aquí en
adelante el término exónimo (apache) se procurará evitar, empleándolo sólo
en los casos en que las referencias históricas así lo demanden, puesto que lo
que no se nombra como es, provoca un ruido no beneficioso en el paisaje del
pueblo Ndé Lipán y en la búsqueda por la recuperación de la identidad por
parte de su pueblo.
3

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Gracias a nuestro informante del pueblo Ndé Lipán aludido.
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de fibras vegetales; la confección de blusas, camisas y faldas de
manta; y la elaboración de collares a base de vértebras de víboras
de cascabel, de conchas y de caracoles marinos y de semillas y
flores del desierto. Esta última expresión estética converge con el
shocker o gargantilla, en el que también emplean semillas en su
confección, empleado por los Ndé Lipán para proteger su cuello de
flechas o cuchillos y, a la vez, como un objeto bello.
Sumándose a la anterior relación, el siguiente artículo, La
tribu yaqui: sus usos y costumbres en la educación (Domínguez, V.
(2018), donde se muestra la conexión profunda con la naturaleza y
el respeto hacia su entorno, ambos constituyen pilares esenciales
en la vida del pueblo yaqui. Esta veneración, junto con la defensa
de su territorio, ha dado lugar al legado del juramento yaqui, una
promesa sagrada que se recitaba a los nuevos guerreros que se unían
para proteger su nación. Este juramento, que simboliza la lucha
y resistencia por la preservación de su cultura y territorio, sigue
siendo una parte vital de su identidad hasta nuestros días, en el
cual se expresa una de las formas de la belleza del pueblo yaqui:[1]
Gracias a nuestro informante del pueblo Ndé Lipán aludido.
Para ti no habrá ya sol, para ti no habrá ya muerte, para ti no
habrá ya dolor, para ti no habrá ya calor, ni sed, ni hambre, ni
lluvia, ni aire, ni enfermedades, ni familia, nada podrá atemorizarte, todo ha concluido para ti, excepto una cosa, el cumplimiento del deber, en el puesto que se te designe, ahí quedarás
por la defensa de tu nación, de tu puesto, de tu raza, de tus
costumbres, de tu religión. ¿Juras cumplir con el mandato divino? ¡Sí!

El juramento anterior detalla la protección de la familia y
de su tierra; por lo que el grito de guerra del pueblo Ndé Lipán
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se relaciona, puesto que busca también el salvaguardar a sus
integrantes. Además de los antecedentes históricos previos,
el artículo Usos del cuerpo en la construcción de la persona rarámuri
(Chihuahua, México) (Acuña Delgado, Á., 2009) describe
cómo el rito rarámuri del “bautismo de fuego” adopta diversas
denominaciones como micubea, repona o kategua. Su realización
varía según la región y la edad del individuo. A menudo se efectúa
antes del primer año de vida y del bautismo católico, aunque
algunos testimonios muestran que puede realizarse a edades
mayores, incluso a los diez años o después de los rituales religiosos.
Esta ceremonia es profundamente flexible, adaptada por cada
oficiante según su creatividad y carisma. No se siguen fórmulas
preestablecidas, lo que refleja la importancia de la individualidad
en la cultura rarámuri. La variabilidad en su ejecución es un
aspecto central de este rito, que está diseñado para reflejar la
particularidad y el contexto de cada comunidad, en lugar de
ajustarse a estándares fijos o generalizados. Dicho ritual posee un
enlace con el significado que los Ndé Lipán le otorgan al fuego.
Respecto a los antecedentes relativos a tesis, artículos
y libros a nivel internacional, el trabajo de Galindez (2019),
“Aproximación a la estética indígena”, plantea una reflexión
histórica sobre la estética. Aborda inicialmente la filosofía estética
occidental, donde expone criterios de dominación eurocéntrica.
Detalla principales rasgos estéticos concretos de la cultura de los
pueblos originarios de Venezuela y destaca su valor y necesaria
visibilización. Galindez concluye cómo la cerámica y los objetos
líticos son expresiones inmanentes de conocimientos sensibles
dentro de las propias prácticas sociales del pueblo originario,
y parte de la riqueza cultural contemporánea. Lo expuesto se
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relaciona con este estudio en la búsqueda de la belleza de pueblos
originarios fuera del contexto occidental, y cómo éste la ha
condicionado. El aspecto para considerar es el siguiente: al contar
con vestigios de una civilización sedentaria, el pueblo Ndé Lipán
requiere de un tratamiento particular, como lo son los cantos y la
narrativa de su cosmogonía.
En “Cultura local, identidad nacional y pensamiento
complejo en la creación intelectual de los pueblos aborígenes de
América”, Ronny Velásquez (2003) reflexiona sobre la variedad
de culturas en América que poseen relaciones significativas a
nivel lingüístico, artístico y religioso, así como mentales. Esto se
expresa en lo tangible e intangible mediante cantos chamánicos,
mitos y ritos religiosos donde mezclan lo abstracto. Los artistas
étnicos, al elaborar una pieza, viven el origen del mundo y toman
orientaciones para la seguridad, salud y la vida. Concluye que
la riqueza de sus expresiones no forma parte de la identidad
nacional venezolana, puesto que se enfoca en la cultura derivada
de la colonización; y la creación intelectual de las etnias les
es negada al considerarla un atributo occidental; esta idea es
refutable, ya que los versos y la música de los cantos poseen
notable complejidad. Expresa que es imperante regresar a cada
cultura originaria, distinta y única en una época de globalización
avasallante. El artículo posee varias similitudes con este estudio:
lo abstracto e inasible; en una parte refiere a la simbiosis entre los
sentidos, el sonido y la ejecución del instrumento como medio de
expresión completa del ser y de la cultura, al abstraerse y regresar
al origen por medio de la música y el ritual, actos con valor en
el pueblo Ndé Lipán, de igual forma, conecta con el racismo y
el eurocentrismo que interfieren en la comprensión del otro.
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Concluye que cada cultura es un universo infinito, al igual que
los saberes, relacionándolos con la mística.
En “La pedagogía de la madre Tierra: una propuesta
reflexiva a partir de las prácticas y testimonios del sabio indígena
Abadio Green Stocel”, Favaron (2022) analiza la influencia
de los conocimientos ancestrales en la academia moderna.
Destaca la importancia de los saberes indígenas y su integración
en la pedagogía contemporánea, propone un paradigma de
investigación indígena: incorporar la voz de artistas, escritores y
sabios amerindios en las instituciones sin que excluya el legado de
las instituciones occidentales, sino escuchar e incorporar la voz
de los sabios de las culturas amerindias, invita a investigadores
occidentales a pensar desde otras perspectivas, a dejarse
conmocionar, emocionar y transformar por el contacto con los
pueblos y sus saberes. Es necesario intercambiar, estar atentos
a la voz del planeta como lo han hecho los pueblos amerindios
y limpiar los “oídos-corazón” que durante tanto tiempo han
escuchado discursos modernos que ponderan la razón. El
artículo de Favaron tiene una alta resonancia con el tema de esta
descripción del planteamiento de una investigación en progreso.
No solo privilegia el reconocimiento de los saberes de los pueblos,
destaca la mirada protectora y de respeto hacia la naturaleza.
Además, pide distancia de la lógica objetiva científica, puesto que
los pensamientos de los sabios nacen del corazón. Su percepción
metafísica, unida con la visión y la audición, es una consciencia
enraizada con la Madre Tierra. Es entonces que el antecedente
sustentado en la filosofía de Green es significativo.
Belaunde, Sullón y Letts (2016), en “Woxrexcüchinga, el
ritual de la pubertad en el pueblo ticuna”, documentan el ritual de
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pubertad femenina del pueblo Ticuna. Desde 2013, colaboran con
el Ministerio de Cultura de Perú para preservar su patrimonio.
El libro, resultado de la participación comunitaria, incluye
un documental, discos de cantos y relatos, y textos bilingües,
reflexiona sobre el rito en la cosmología Ticuna. El libro se relaciona
con este estudio, ya que aborda los rituales en torno a la pubertad,
su proceso y tratamiento sagrado, dado que el pueblo Ndé Lipán
está en vías de recuperar ritos semejantes, mas no con las pruebas
duras, físicas y emocionales. Las investigadoras comparten
relatos que son producto de la cosmogonía y los principios en
idioma español y ticuna. Unido al interés principal: el interés por
la lengua escrita y los rituales a través de descripciones, imágenes
representativas, registro y documentación, pese a lo rudo que
puede significar en la actualidad para la cultura occidental y otras
etnias este ritual.
En lo que respecta a antecedentes nacionales, Hernández
Assemat (2008) en su tesis doctoral, “El chamanismo y la búsqueda
del conocimiento en grupos indígenas latinoamericanos”,
examina el chamanismo y los saberes en culturas indígenas de
Latinoamérica, destaca la tradición oral. Aborda, entre otros
aspectos, el uso de alucinógenos en los rituales y la preponderancia
de los sueños. Concluye que el chamanismo interactúa con las
fuerzas de la naturaleza y trabaja con las fuerzas interiores con
las cuales es diestro en su manejo, mas no con las exteriores que
afectan a los pueblos y provienen de la explotación capitalista.
La investigación realizada por Hernández tiene conceptos y
términos comunicantes con el presente trabajo que proviene del
planteamiento de una investigación en progreso. Existe una figura
en el pueblo Ndé equitativa al chamán llamado Diyiin. Además,
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hay diversos elementos rituales: plantas sagradas, símbolos y
espíritus de seres animales y de la naturaleza.
Rojas Herrera (2017), en su tesis “La vestimenta femenina
y su representación en material arqueológico”, analiza diversos
atuendos y su relación con la identidad cultural. Destaca la
distinción entre culturas sedentarias, donde la vestimenta se
conserva en piedra, y otras, como los Ndé Lipán, donde se transmite
por tradición oral. Si bien el elemento principal a tratar por Rojas es
el vestido femenino, es lo que conecta con un elemento de estudio
en esta indagación: la vestimenta; y con los conceptos de lo que no
existe y existe, puesto que es conservado mediante los registros en
piedra —propio de las culturas sedentarias—, así, el concepto de lo
que existe, gracias a la oralidad, ligado con los rituales destinados
a las mujeres y hombres del pueblo Ndé Lipán: un acto que a veces
se presenta —sí el tipo de vestimenta con variaciones—, más las
manifestaciones de su cultura sobreviven al ser evocadas y al dar
cuenta de su pasado estético real, misma tradición que está en vías
de recuperación por parte del propio pueblo.
La tesis doctoral de Ortega León (2012), “Arqueología
de lo invisible: paisaje y adaptación en el desierto de Sonora”,
explora la búsqueda de vestigios arquitectónicos en el noreste
de México, específicamente en la cuenca del Bajo Río Asunción.
Enfrentándose a la corrosión del desierto, utilizó el cauce del río
como guía para descubrir y documentar restos de edificaciones.
La tesis de Ortega y este trabajo destacan arte rupestre, objetos
malacológicos y estructuras, explora la complejidad del paisaje,
habitado por nómadas. Es decir, la búsqueda de signos entre la
grandeza del territorio enfatiza la búsqueda de las señales de
existencia de culturas en el paisaje.
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En su tesis doctoral “El simbolismo del fuego entre los
nahuas” (1997), Limón Olvera explora el papel del fuego en rituales
religiosos, sacrificios y ceremonias de nacimiento y matrimonio.
Analiza obras del siglo XVI y XVII, destaca cómo el fuego, asociado
al dios Xiuhtecuhtli, simboliza el origen masculino del cosmos. El
culto al fuego y al agua refleja la cosmovisión nahua, asegura la vida
mediante ritos religiosos. El fuego conecta a nahuas sedentarios
con los Ndé Lipán, parte significativa del todo que es la belleza
para ellos, representado en el cielo por el rayo, el sol y por las cuatro
partes de uno de sus símbolos sagrados; el fuego les sirve, además,
para encender lo que fumarán, símbolo previo de que hablarán con
la verdad. A nivel local se encontraron los siguientes antecedentes:
Narváez Tijerina (2012), en “El ensueño como elemento para la
comprensión de lo imaginario territorial wixárica”, analiza los
sueños de un maarakame wixárica y los compara con mitos del
origen del pueblo; de tal suerte que el mito es una narración viva que
se adapta al presente. Los sueños del maarakame son claves para
el imaginario wixárica, ofrecen concepciones veladas en el mundo
inmaterial, cambian según el contexto a través de la narración oral
wixárica. Los sueños forman parte importante en la vida del pueblo
Ndé, al igual que para los wixárica, este es el punto de encuentro
entre el artículo de Narváez y esta descripción del planteamiento
del diseño de la investigación. El pueblo Ndé Lipán le otorga valor a
la conversación e intercambio de los sueños, narrativa que los hará
decidir en su vida personal o dilucidar si es un presagio. El chamán
en los wixárica y todo descendiente del pueblo Ndé Lipán valora el
acto de contarlo.
Aragón (2015), en el artículo “La experiencia estética del
paisaje”, declara que el mismo es un fragmento de la naturaleza
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que se construye con la mirada del observador y su experiencia
estética. Esta interpretación confluye con lo simbólico e
imaginario, vincula al ser humano con la contemplación
de sí mismo en la naturaleza. Esta experiencia estética del
paisaje, como lo aborda Aragón, tiene una estrecha relación
con la forma de valorar la belleza del pueblo Ndé Lipán: son
contemplacionistas. Observan el paisaje como parte de sí
mismos. Se relaciona profundamente con el territorio que no
tiene dueño; la naturaleza es la poseedora de quienes habitan en
ella y, en un momento dado, se puede establecer una conexión
parecida a la écfrasis.
En su libro “Lo imaginario y sus morfógenos”, Narváez
Tijerina (2015) da cuenta de las posibilidades de la contemplación
de un objeto, en este caso un espejo, y cómo la concentración, la
profundidad de la imagen, provoca inducciones. Lo medular del
libro radica en que lo imaginario es comparable con lo real; aborda
la energía y la forma materializada de lo imaginario escondido en
las emociones de quien observa. La obra mencionada se relaciona
con el viaje que representa la observación de un objeto como lo es el
espejo desde el cuerpo real de quien ve y cómo ese ejercicio deviene
en múltiples paisajes del ser. En este estudio, la observación del
paisaje de la naturaleza y de las sensaciones del cuerpo devienen
en la expansión de la conciencia, ritual interiorizado de los Ndé
Lipán, donde lo imaginario es real. Ambas culturas coinciden
en observar/interiorizar (acto contemplacionista para los Ndé
Lipán), se desprenden de su cuerpo y del tiempo real, semejante
a la abstracción ante lo escrito que deviene en imágenes, como la
écfrasis.
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Los propósitos de la investigación
¿Cómo colaborar al conocimiento del concepto de belleza de
una cultura invisibilizada? No solo los vestigios de cerámica,
edificaciones, registros de escritura documentada o esculturas
dan cuenta de su existencia. Los Ndé Lipán heredan en su sangre
los cantos: el ethos y la cosmogonía; es un legado cultural, así
como la oralidad aprendida de la lengua materna, una cualidad
significativa del patrimonio cultural de este pueblo.
Esta proyección se centra en el pueblo Ndé Lipán, en las
familias que radican en Arteaga, Coahuila, específicamente en la
expresión oral del concepto de belleza a través de su lengua y
del español como segunda lengua que permitirá el intercambio y
la indagación. Se examinarán sus poéticas, discursos, narrativas
y expresiones estéticas diversas relacionadas con la belleza,
así como las prácticas orales tradicionales, su cosmogonía y su
relación con la identidad cultural Ndé Lipán. El estudio también
abordará la influencia de la cultura occidental en la expresión
oral del propio concepto de belleza y los desafíos que esto plantea
para la propia lengua y la transmisión de conocimientos, saberes
y su filosofía. Puesto que lo distinto confronta y en ello radica el
conocimiento de la otredad.
La tesis doctoral a la cual pertenece este protocolo se ha
planteado como objetivo general: 1. Mostrar el concepto de belleza y sus
expresiones en el pueblo Ndé Lipán a través del estudio de la transmisión oral de
sus integrantes para contribuir con la recuperación de dichas manifestaciones.
Para la consecución de este objetivo, se diseñó un
cuestionamiento general y un supuesto, mismos que guiarán los
pasos de la indagación:
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Pregunta general 1. ¿Cómo registrar, a través de las
diversas manifestaciones y la expresión oral del pueblo Ndé
Lipán, términos, acciones, objetos, espacios, rituales y narrativas
derivadas de sus concepciones estéticas que conforman su
filosofía?
Supuesto general 1. El diseño de un planteamiento
metodológico que registre la experiencia consciente y subjetiva
del pueblo Ndé Lipán, a través de diversas manifestaciones
además de la transmisión oral, relacionada con su filosofía,
evidencias poéticas, visuales, semánticas, estéticas e históricas
sobre el concepto de belleza, contribuirá con la recuperación de
sus expresiones para trascender las dinámicas occidentales que
lo invisibilizan.
Descripción de los sustentos teórico-conceptuales
El estudio del concepto de belleza no occidental y el lenguaje poético
del pueblo Ndé Lipán a través de sus diversas manifestaciones
precisa de un trabajo de naturaleza interdisciplinar. Lo estético
es un concepto complejo, compuesto por diversas e inusitadas
aristas que se descubren en la observación de sus manifestaciones,
por lo tanto, se inicia su indagación a través de diversas teorías
de un modo abarcador, ya que el propio concepto parece
oponerse a límites y sujeciones, como la arena del desierto. De
tal forma, acudimos a la observación de esa complejidad que es
mediante las siguientes ciencias para que, al entretejer la ruta
de la investigación, el mismo objeto de estudio y sus rasgos nos
indiquen cuáles son propicias para su interpretación. Por ello
se convoca a la filosofía, la historia, la literatura, la antropología
social, la semiótica de la cultura y el análisis del discurso. Dichos
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dominios son pertinentes para develar —como lo refiere en
un aspecto Groys (2014)— los componentes actuales de la
experiencia estética del pueblo a través del yo público. Su cuerpo
o corporalidad es la esencia que permanece y, a la vez, es el propio
medio estético y de comunicación oral con Occidente.
Las ciencias antes mencionadas ayudarán a analizar
los aspectos sensibles del pueblo Ndé Lipán que desafían las
narrativas hegemónicas. Identificarán nuevas formas de ver
y reconocer el mundo desde una perspectiva no occidental,
desestabilizando las jerarquías epistémicas para promover la
diversidad de conocimientos, saberes y experiencias. Así lo llama
Sousa Santos (2009), quien no propone “una ciencia unificada, ni
siquiera una teoría general”. (p. 21)
Después de las consideraciones previas, expondremos
en qué medida las ciencias y sus disciplinas son esenciales en
relación con el tema y con su tratamiento, ya que poseen vasos
comunicantes, mestizando su lenguaje dependiendo de la relación
entre las mismas.
Con la primera ciencia, la filosofía, como una columna
vertebral, se pretende dar respuesta a preguntas fundamentales sin
premura ni dogmatismo (Russell, 1963). Esto se logra a través del
arte de la transfiguración (Nietzsche) para desafiar las estructuras
opresivas de la sociedad y explorar nuevas formas de existencia y
emancipación (Beauvoir, 2015) para el pueblo Ndé Lipán. Ofrece
una valiosa posibilidad a través de su disciplina, los estudios sobre
estética, para observar reflexiva y analíticamente condiciones que
pueden enriquecer el diálogo intercultural a través del acto de la
apreciación estética; sin limitarse a la dinámica occidental y así
contemplar los conocimientos suprimidos o marginados —como
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lo refiere Sousa Santos (2009)—; y centrarnos en la percepción
del objeto y la experiencia a priori para determinar si es bello o no.
Y no evaluar su representación en relación con un objeto a través
del entendimiento. Sino que consideramos la respuesta del sujeto
objeto de estudio y su sentimiento de placer o desagrado (pena)
como un vínculo para la comprensión del juicio de gusto, que no
es un juicio de conocimiento. Es más bien estético, pertinente
para lo subjetivo (Kant, 1876). Es decir, para describir las formas
de estructuración de la experiencia sensible (Rancière, 2009), y
cómo cada individuo percibe una imagen bella de manera única
(Schopenhauer).
También se utiliza el estudio de la estética para entender
las diferentes expresiones del pueblo Ndé Lipán. A través de
sus manifestaciones, se puede conocer su pasado y presente,
así como sus diversas producciones e imaginarios. Por ende,
resultan pertinentes las siguientes categorías: belleza, aesthetics,
arte, cuerpo, espacio, tiempo, objeto, poiesis, mirada occidental y
metafísico.
La siguiente disciplina es la historia, nos ayudará a
la reconstrucción del pasado a través de la interpretación de
documentos y testimonios, con el fin de comprender las causas y
consecuencias de los eventos y procesos históricos (José Ortega
y Gasset, 1934) a lo largo del tiempo, examinando las estructuras
económicas, sociales y políticas que le han dado forma (Romero,
2001); nos es útil para analizar las discontinuidades en los discursos
que han moldeado diferentes momentos históricos (Foucault,
1979). A la luz de lo expuesto, la historia es fundamental para
la comprensión del pasado del pueblo Ndé Lipán porque otorga
una base para entender la evolución de las nociones estéticas
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ante lo occidental. A su vez, permite examinar las estructuras
sociales, económicas y políticas que han moldeado su acontecer.
Esto advierte la red de discursos que configuran el poder en la
producción y difusión o no de los saberes de su pueblo. Por ello se
precisa de una observación profunda para analizar el contexto de
su cultura, influencias y jerarquías presentes en su concepto de
belleza (Geertz, 2003).
En ese sentido, la historicidad como disciplina resulta
valiosa. Foucault, 1979) contribuye en la elaboración de estudios
sobre las discontinuidades en la formación de los discursos.
Revela cómo se han constituido los tipos de historicidad —
discurso, conciencia y lenguaje— en las áreas del conocimiento
en diferentes épocas y contextos sociales. Además, implica una
conciencia del tiempo y la temporalidad (Heidegger, 1993).
Además, la historicidad nos ayuda a identificar características
fundamentales del ser humano: cambiante, finito; a saber, las
ciencias del espíritu deben tener en cuenta esta historicidad
porque su ser mismo se ha constituido en el tiempo (Dilthey,
1949). Desde lo anterior, la historicidad favorece el análisis
del impacto del entorno en las corporalidades de la etnia Ndé
Lipán y, a su vez, la observación en la forma de dialogar con su
cosmogonía. Es importante considerar las siguientes categorías
para el desarrollo de la investigación que se presenta aquí: cultura,
aculturación, perspectiva occidental, descolonialidad, memoria,
identidad, poder, corporalidad, recuperación e inmaterial.
Una de las áreas imprescindibles para este análisis es la
antropología social, para estudiar las sociedades humanas, para
comprender su diversidad y universalidad (Lévi-Strauss, 1995),
y para analizarlas sin emitir juicios, observando y registrando
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comportamientos (Evans-Pritchard, 1981) y sus intercambios
(Mauss, 2009), para así observar estas prácticas como claves para
entender la organización y funcionamiento del pueblo Ndé Lipán.
Lo que abre la posibilidad para acercarnos e identificar el asomo del
tejido propio y el exógeno que rodea a la etnia acerca del concepto
de belleza que enmarca las costumbres de sus hombres y mujeres.
De manera tal que se vuelve pertinente considerar a la
etnología como disciplina para comprender las estructuras de
su diversidad cultural humana a través del estudio de sistemas
simbólicos como el arte, el lenguaje y los mitos (Lévi-Strauss,
1971), y nos acerca a entender a los sujetos y su cultura (Nolasco,
2002) y encontrar sus leyes mediante análisis transculturales para
descubrir nuevas formas de exploración de las diversas expresiones
estéticas que ocurren en la dinámica cultural del pueblo Ndé
Lipán. Atendiendo a la igualdad, representa una disciplina
valiosa, así como los siguientes conceptos que favorecerán su
comprensión: cosmogonía, etnocidio, discriminación, identidad,
culturalización del cuerpo, culturalidad, recuperación y nómada.
La literatura es otra disciplina que atraviesa este
trabajo, puesto que abarca lo verbal, sintáctico y semántico,
sugiere universales semánticos subyacentes (Todorov, 1987).
Nos beneficia, ya que es una creación humana fusionada con
aspectos materiales (Woolf, 2018), y se vuelve una narrativa
que toma su sentido al ayudar a individuos del pueblo Ndé
Lipán comprometidos en su trascendencia (Beauvoir, 2015). De
tal manera, la literatura y su cuerpo escrito brindan un amplio
espectro para examinar la creación y los distintos registros del
pasado y presente estético del pueblo Ndé Lipán, donde se revela
su idiosincrasia y sus rasgos más profundos.
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Es decir, dentro de este campo de conocimiento se da paso
a la poesía como disciplina, a la poiesis [poíēsis] o creación y a la
mímēsis o imitación de la realidad o de la naturaleza (Aristóteles,
2004). Esta articulación nos es útil, ya que la cultura Ndé Lipán
tiene una concepción filosófica que la aproxima a la naturaleza. Es
decir, la poesía favorece a sus posibilidades estéticas, a pasar de la
potencia al acto (Secchi, 2013). Además, contribuye organizando
experiencias para comprender su universo (Bachelard, 1997),
al convertir el mensaje en código, donde ritmo y significado se
fusionan (Lotman, 1998). De esta forma, la ciencia y la disciplina
citadas revisten al presente trabajo de una visión heterogénea y
valiosa para el examen de la creación presente en la oralidad y los
signos del pueblo Ndé Lipán; en su sistema, en el ritmo; mismo
que se desprende del lenguaje miizaa, en su poética, poseedora
de una furtiva belleza. Hechas las consideraciones anteriores,
las siguientes ideas son de relevancia: lenguaje, poiesis, écfrasis,
onírico, identidad y sensorialidad.
La interpretación de lo simbólico en una cultura se ubica
dentro del campo conceptual de la semiótica de la cultura. De tal
modo, esta ciencia nos ayudará a comprender cómo los símbolos
y significados culturales son producidos e interpretados (Geertz,
2003). Además, permitirá estudiar los sistemas simbólicos y
comunicativos, en su caso, de la vida social del pueblo Ndé Lipán
(Lotman, 1996). También, para analizar cómo se construyen e
interpretan sus textos y la comunicación escrita, y así estudiar
cómo se transmiten significados a través del comportamiento
no verbal y el uso del espacio (Lotman, 1998). La semiótica de
la cultura, además, favorece la investigación de los procesos de
significación cultural (Eco, 2000). Así pues, al existir y coexistir
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una diversidad de lecturas y representaciones inherentes al
espacio de la percepción y creación estética para el examen de
la belleza del pueblo Ndé Lipán, implican la aproximación a sus
diversas manifestaciones que atañen a distintas dimensiones
y materialidades,4 necesarias para desarrollar el análisis
multimodal del discurso estético. Esta disciplina es pertinente, la
cual se centra en modos semióticos como el diseño visual, sonido
y gestualidad (Van Leeuwen, 2005). Con el análisis multimodal
del discurso se considerará cómo el lenguaje verbal, imágenes
y sonidos del pueblo Ndé Lipán interactúan para producir
significados (Machin y Mayr, 2012) y analizar la interacción entre
imagen y texto en la fotografía, según sea el caso (Barthes, 1990).
Este dominio es adecuado para entender el discurso estético de
la cultura Ndé Lipán. Aquí se pueden estudiar su cuerpo, sus
diferentes expresiones y su forma de ver el mundo, utilizando
registros que incluyan imágenes, sonidos y signos. A saber,
coincide con el sentido diverso del análisis estético. Por tanto, los
siguientes conceptos dispondrán una plataforma adecuada para
su observación en el discurso verbal y no verbal: semiótica de la
cultura, signos, símbolos, arquetipos, onírico, objeto, códigos,
frontera semiótica, poiesis, intertextualidad e imagen corpórea.
Como una postura que permite la trans y la
interdisciplinariedad, se encuentra el análisis del discurso,
ciencia que se proyecta en el presente trabajo para examinar
cómo deseo, poder y conocimiento se articulan en las prácticas
4 Julieta Haidar, 2006, complementa la postura foucaltiana sobre las
materialidades ideológica y del poder, y amplía el modelo a 13 materialidades
semiótico-discursivas que implican lo sensorial, lo comunicativo-pragmático,
estético, retórico, histórico, social, cultural, lógico y el simulacro.

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discursivas, y cómo el discurso traduce luchas y sistemas de
dominación (Foucault, 2005); tomando en cuenta la construcción
y representación de poder, identidad y dominación a través del
lenguaje, destacando la importancia del contexto (Van Dijk,
2009) y así favorecer el análisis tridimensionalmente: estudio
del texto, producción e interpretación textual, y práctica social
institucional (Fairclough, 1998). Es importante considerar el
análisis del discurso, ya que sus técnicas y métodos se usarán
para ver las características culturales de la etnia Ndé Lipán, así
como sus expresiones orales y artísticas que están limitadas y
desarrolladas en un entorno occidental.
En consecuencia, se requiere atender los contextos
referidos, develar lo que subyace y sobrevivió al poder
hegemónico, por tanto, la disciplina del análisis crítico del
discurso (ACD) complementa las herramientas epistemológicas
para deconstruir lo estético-cultural del objeto de estudio. Ella
examinará cómo el abuso de poder y la desigualdad social del
pueblo Ndé Lipán se representan en el texto y el habla (Van Dijk,
2016), y se puede integrar en tres análisis: texto, producción y
distribución (Fairclough, 1995), para así investigar cómo el
lenguaje legitima la desigualdad social (Wodak y Meyer, 2003).
El análisis crítico es valioso para estudiar las expresiones de la
etnia. Permite observar cómo se legitima la desigualdad a través
de distintos tipos de discurso que emplean el poder, ya sea en
lo comunitario, institucional, político o social, y su efecto en las
individualidades Ndé Lipán. Para ello, presentamos distintos
conceptos clave: poder, lenguaje, intertextualidad, identidad,
ideología y representación corporal.
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La integración de enfoques científicos y disciplinares con
teorías y conceptos que atañen a la indagación arriba descrita,
interrelacionados con el proyecto de una ruta metodológica que
se detalla en el apartado consecutivo, se ofrece en el siguiente
Mapa de la Figura Núm. 2.
Figura 2.
Mapa conceptual del planteamiento del diseño de la investigación en progreso. (Realización de Luna-Fuentes, M.).

Proyecto de ruta metodológica
Al no poseer textos académicos relativos al concepto de belleza
de la cultura Ndé, se propone un análisis bajo la perspectiva
occidental, entrelazando la mirada epistemológica del sur, para así
disponer un campo pertinente. A partir de ahí, apoyándonos en lo
ya expuesto, examinaremos los vectores conceptuales resultantes
y su interrelación dinámica con las teorías propuestas. Lo que nos
lleva a plantear que la filosofía, su naturaleza abarcadora, permea
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la tesis. Es ella quien nos acercará a significados cardinales: a
principios, postulados y corrientes que brinden elementos en
la definición de una metodología para observar las expresiones
estéticas, objeto del presente trabajo. Debido a la naturaleza
interdisciplinar de dicho objeto de estudio, se proyecta lo
siguiente.
A través de los estudios de estética derivados de la filosofía,
retomamos la propuesta de Aristóteles (2004) para abordar el
estudio de la poiesis, como una mímesis donde la acción humana
imita la belleza del mundo a través de la creación. También
retomamos a Lotman (1988) para la observación de la semiosfera
también relativa a la autopoiesis y al espacio. Sumamos Bachelard
(1977) para el análisis de lo metafísico. Acudimos a Kant (1794,
1876) y Eco (2010) para exponer los distintos conceptos de la
belleza y el arte a lo largo del tiempo. Será útil Jauss (1981) para
el examen de la recepción del arte y del concepto contemporáneo
de ahestetics —ahestesis— en conjunto con Vázquez (2017). Es
importante considerar la estética desde un enfoque subalterno, es
decir, desde una perspectiva que no es la dominante, al observar
un objeto cultural en contraste con la tradición hegemónica de
Sousa Santos (2009). Esto también nos lleva a reflexionar sobre
cómo esta visión se diferencia o se relaciona con el cuerpo en la
cultura Ndé Lipán.
Posteriormente, apoyados en Bonfil (1990), Todorov
(2007) y León Portilla (2003), con la historia, enlazaremos las
posibilidades de las narrativas que la historicidad brinda en la
observación del sujeto y el traslado territorial de su corporalidad.
Con el fin de acercarnos al análisis de la cultura, la aculturación y
el análisis de la mirada occidental y el poder, resultan oportunos
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Geertz (2003) y Lotman (2000). Será útil la observación de la
identidad afectada por el poder a lo largo del tiempo, apoyada
en Goffman (2006), en dirección a desarrollar el análisis de la
memoria. Esto se debe a que la memoria es concepto cardinal
junto con la historia por la condición oral del pueblo y porque
la recuperación de la memoria de la cultura es un acto político.
Para la observación en el estudio de sus registros, resulta útil
la mirada de Nora (2008), enfocada en la recuperación a través
de los lugares colectivos, su no olvido; ya que también son actos
políticos que construyen, desde lo inmaterial, su historia estética.
Con la antropología social, asistida por la etnología,
profundizaremos en la cosmogonía y la naturaleza del pueblo
Ndé Lipán. Se ha elegido a Séneca (2003) para el tratado de
manifestaciones naturales y deidades. Lotman (2000) se ha
elegido para estudiar la culturalidad, sus rasgos y la culturización
del cuerpo. A Rancière (2008) para el estudio de la contemplación.
Bachelard (1977) para la poética de lo onírico, para abordar
la imaginación y las imágenes poéticas que dialogan con la
naturaleza. A Baudrillard (1969) para el análisis de los objetos.
Se utiliza a autores como Lévi-Strauss (1971) para abordar la
etnología del sujeto y sus prácticas sociales y culturales. A través
de Goffman (2006) también se observará el estigma que impacta
en la identidad. Se acude a Todorov (2007) para analizar la
alteridad, apoyado por León Portilla (2003) para el análisis de
la cosmogonía, etnocidio y la discriminación y sus efectos en la
propia resistencia del pueblo Ndé para la recuperación.
Consultamos a Aristóteles (2004) y Bachelard (1997)
para hablar sobre la catarsis, la ensoñación y lo onírico. Estos son
procesos que conducen a la poiesis, una dualidad que favorece la
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écfrasis, expresada a través de los sentidos. Se utilizará la teoría
de Goffman (2006) para la observación de identidad a través de la
estética. Resulta relevante el trabajo de Sousa Santos (2009) para
la descolonización de las expresiones estéticas escritas, y Lotman
(1998) para el examen de la semiosfera en su comportamiento
textual estético. Resulta pertinente Ong (1982) para el
reconocimiento de la repetición y el ritmo en el lenguaje oral
—principalmente— y en el escrito. Finalmente, con Iser (1987)
se abordará el reconocimiento de la creación como respuesta
estética a la lectura. Las teorías expuestas contribuyen al examen
de la dualidad esencial: literatura y poesía. Lo anterior permite
examinar y valorar las expresiones de ese tipo de la cultura Ndé
Lipán, integrando sus formas de comunicación y simbolismo.
Será útil Barthes (1990) para acceder al enfoque en la
imagen y su efecto en la conciencia del observador y su vínculo
con la ausencia y muerte. Un apoyo muy valioso serán los trabajos
de Lotman (1996) para la integración del examen de la frontera
semiótica del lenguaje y para abordar el estudio de la semiótica de
la cultura, al igual que Geertz (2003). Para la poiesis, la semiótica
de las artes y del objeto, nuevamente Lotman (1998). También se
empleará la obra de Jung (1995) para los arquetipos y lo onírico,
y Baudrillard (1969) igualmente para lo onírico y para el estudio
de la naturaleza y objetos como piezas semióticas; así como la
lógica del símbolo con Peirce (2011) y Torop (2002). Los códigos
con Guiraud (1972) y lo proyectado por la imagen corpórea. Para
examinar la intertextualidad, será imprescindible el análisis
multimodal del discurso y una mirada desde la semiótica de la
cultura. Lo que dispone un campo amplio para el examen de la
cultura Ndé y las respectivas expresiones y manifestaciones de
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su cosmogonía.
Para abordar la intertextualidad y el entramado del
lenguaje, contaremos con el análisis crítico que se desprende del
análisis del discurso. Como apoyo, recurrimos a Foucault (2005)
para examinar el poder institucional y el factor social ejercido
sobre el sujeto. Para el lenguaje, en particular para el efecto de
la lectura de los signos, su decodificación y construcción de
acepciones, contamos con Iser (1987). Con la ayuda de Ong (1982),
analizaremos el impacto en la cognición por parte de la escritura.
Goffman (2006) para la observación de la identidad deteriorada
en el discurso. Acudimos a Haidar (2006) para la clasificación de
los tipos y subtipos de discurso. Van Dijk (2006) para la ideología
y la legitimación de las diferencias sociales y culturales que
perpetúan las estructuras de poder. Con las miradas anteriores
se examina la representación corporal, el lenguaje y los discursos
del ser Ndé Lipán que evitan ser objeto o moneda de cambio.
Conclusión
Hemos explicado cómo se planea el diseño de una investigación.
Esto incluye información previa, la base teórica y conceptual, y
un esquema metodológico que considera diferentes disciplinas.
El objetivo es descubrir el tema de estudio: las expresiones
artísticas del pueblo Ndé Lipán. Entre los desafíos que esta
indagación implica, se encuentran, por ejemplo, el diseño de
una metodología ad hoc para el estudio de una estética que no
tiene antecedentes. También se requiere la construcción de una
hermenéutica específica de acuerdo con lo expresado sobre la
cosmovisión de las personas informantes. Además, se requieren
nuevas retóricas, a través de miradas intrusas, indagatorias hacia
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una cultura distinta y singular. Se quiere ayudar a valorar la etnia
describiendo las expresiones artísticas de sus descendientes,
usando un enfoque de análisis de signos y discursos. El aporte
esperado consiste en el rescate de estas expresiones de belleza
diversas y sus manifestaciones estéticas no hegemónicas desde
la línea principal de estudios del discurso. Las perspectivas del
trabajo que se presentan aquí incluyen el diseño de la muestra:
los instrumentos, técnicas y estrategias que se necesitan para
realizar un estudio piloto. Este estudio nos ayudará a validar los
fundamentos de la investigación y a mejorarlos o ajustarlos para
avanzar hacia el objetivo que nos hemos propuesto.

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�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Abordaje clínico transdisciplinario en un caso de
trastorno de pánico con agorafobia
Transdisciplinary clinical approach in a case of
panic disorder with agoraphobia
Luis Fernando Burguete Castillejos
Yazmín Torres Ramírez
Rodrigo Sánchez Martínez
Elvia Yuritzi Juárez Martínez
Resumen: La salud mental debe de abordarse desde un enfoque
transdisciplinario, pues la gama de psicopatologías reconocidas
por la comunidad científica internacional advierte una complejidad
semiológica en cada una de éstas. De tal manera, se presenta el caso de
una paciente con trastorno de pánico con agorafobia y los resultados
obtenidos a través del abordaje clínico transdisciplinario. Aunque
los resultados no han sido los que se esperaban, y en virtud de que la
transdisciplinariedad implica no sólo operar disciplinas orientadas a un
mismo objetivo, sino también a enfatizar en la intercomunicación entre
los especialistas, la experiencia ha servido para ratificar que el fomento
este tipo de práctica clínica es un acierto. Finalmente, el trabajo que
se realizó con la paciente se logró gracias a la participación de las
disciplinas clínicas: Psicología, Nutrición, Psiquiatría y Fisioterapia.
Palabras clave: Transdisciplinariedad, trastorno de pánico, agorafobia,
psicología, nutrición, psiquiatría, fisioterapia.

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�Burguete et al / Abordaje clínico transdisciplinario

Abstract: Mental health must be treated from a transdisciplinary
approach, since the range of psychopathologies recognized by the
international scientific community reveals a semiological complexity
in each of them. Thus, the case of a patient with panic disorder with
agoraphobia and the results obtained through the transdisciplinary
clinical approach are presented. The results have been encouraging,
enough to encourage this type of clinical practice, however, it has also
been concluded that transdisciplinarity also implies dealing with several
challenges corresponding especially to intercommunication. Finally,
the work that was carried out with the patient was achieved thanks
to the participation of the clinical disciplines: Psychology, Nutrition,
Psychiatry and Physiotherapy.
Key words: Transdisciplinarity, panic disorder, agoraphobia,
psychology, nutrition, psychiatry, physiotherapy.

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DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.155

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

1. Introducción
Salud mental y transdisciplinariedad
La transdisciplinariedad emerge a partir de las condiciones
contextuales de la actualidad que demandan un conocimiento
más realista de los fenómenos y sus circunstancias etiológicas y
consecuentes en donde los problemas ya no pueden ser atendidos
por disciplinas que operen de manera independiente, además
de que sirve para traspasar la lógica y los métodos ortodoxos,
lineales (Max-Neef, 2005), asimismo es importante tener en
cuenta que no se han hecho más complejos los problemas en
cuestión, sino que el ser humano ha sido capaz de reconocer
más claramente la complejidad de los mismos (Quintero et al.,
2020).
La disciplinariedad es el resultado del trabajo
de disciplinas actuando de manera independiente y la
multidisciplinariedad deriva del trabajo de disciplinas
operando al mismo tiempo, pero de manera aislada; la
pluridisciplinariedad es el trabajo de disciplinas actuando
conjuntamente, pero de manera descoordinada, mientras
que la interdisciplinariedad es aquella que se da de manera
organizada jerárquicamente, donde una disciplina organiza a
las demás y éstas interactúan entre sí, pero no con la jerarca; la
transdisciplinariedad, en cambio, se da de manera jerárquica,
pero existe una interacción entre todas las disciplinas y la
ascendencia se da en relación con la complejidad y origen
del fenómeno de estudio (Max-Neef, 2005), además de que,
como su nombre lo indica, se aborda el fenómeno a través de
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.155

143

�Burguete et al / Abordaje clínico transdisciplinario

la disciplina, porque lo importante es el abordaje del fenómeno
para el resultado que se pretenda.
La salud mental, por su lado, es aquella área de la salud que
debería establecer líneas de abordaje clínico transdisciplinario,
pero las especialidades correspondientes resultan insuficientes
por la carencia, en muchas ocasiones, de una mirada integradora
(Salech et al., 2020) y en virtud la complejidad estructural de las
patologías mentales.
Para el tratamiento que se presenta en este documento,
las especialidades clínicas que se integraron en el tratamiento
transdisciplinario fueron: psicología, nutrición, psiquiatría
y fisioterapia (se mencionan en el orden en que fueron
interviniendo) donde la psicología, específicamente utilizó
dos técnicas de intervención: la psicoterapia y la regulación
psicofisiológica.
La integración de la psicología y la psiquiatría para el
tratamiento de una psicopatología resulta fundamental, pues
ambas disciplinas se encargan de estudiar e intervenir los problemas
relacionados con la mente, es decir, esa condición biopsicológica
para que se dé la realidad del mundo (González Quirós, 1994).
La psicología se orienta a identificar la psicogénesis
del estado emocional de la paciente, relacionada directamente
con las interacciones que ésta tiene con su entorno y con las
personas con las que interactúa, así como el funcionamiento
de su aparato neuropsicológico, es decir, su funcionamiento
mental superior.
Por otra parte, la psiquiatría clásicamente ha tenido un
enfoque más orientado hacia los componentes neurobiológicos
de la ansiedad. Parte del rol del psiquiatra en el abordaje de los
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DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.155

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

trastornos de ansiedad es reconocer si existen factores médicos
no psiquiátricos que puedan explicar la génesis del cuadro.
Durante la valoración de la paciente se realizó a través de una
entrevista orientada a reconocer los factores biopsicosociales
que intervenían en el padecimiento. Asimismo, como parte
de la primera consulta se aplicó la Escala de Ansiedad de Hamilton
(Hamilton, 1959) para objetivar la gravedad del cuadro.
Con base en las referencias relatadas por la paciente que
iban desde un malestar acusado, tanto somático, como cognitivo,
así como una limitación en su funcionalidad en las diferentes áreas
de su desarrollo individual y sin la identificación de otras causas
médicas que pudieran ocasionar los síntomas de la paciente se
determinó una ansiedad grave, de acuerdo con la clinimetría. De
tal manera, se estableció el diagnóstico de trastorno de pánico
con agorafobia y se brindó una explicación detallada acerca
del mismo. Por la gravedad y la disfunción que manifestaba la
paciente se sugirió el inicio de fármaco-terapia con un inhibidor
selectivo de la recaptura de la serotonina.
Particularmente,

la

integración

de

nutrición

al

tratamiento se dio pues la paciente refería constantemente
malestares gastroentéricos que probablemente derivaban de sus
hábitos alimentarios y estos síntomas únicamente facilitaban la
catastrofización de los mismos, dándole cierto mantenimiento al
factor cognitivo del trastorno de ansiedad.
En virtud de que un estado emocional no funcional
y crónico tiende a generar tensión muscular, se consideró
pertinente integrar al tratamiento a la fisioterapia pues la paciente
refería que sufría constantemente de cefaleas tensionales que
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145

�Burguete et al / Abordaje clínico transdisciplinario

probablemente también se relacionaban con los mareos que decía
que se presentaban de manera recurrente.
Trastorno de pánico y agorafobia
Para poder diagnosticar de manera adecuada el trastorno de pánico,
se deben tomar como directrices los criterios internacionales que
determina la APA (American Psychiatric Association, 2022) para
diagnosticarlo.
En virtud de que la paciente refería que experimentaba
eventos marcados por palpitaciones, sudoración, temblores,
dificultad para respirar, molestias en el tórax, sensación de mareo,
parestesias, desrealización y miedo a perder el control de aparición
súbita al menos dos veces por semana desde hacía ya más de seis
meses y que actualmente presentaba una preocupación constante
por presentar futuras crisis frente a la que aplicaba como medida
precautoria la restricción de sus actividades de la vida diaria, se le
diagnosticó un trastorno de pánico.
Por otra parte, la fobia es aquel miedo persistente de carácter
patológico que se presenta frente a algún estímulo que represente
una amenaza y que genera una intensa necesidad de escapar del
mismo y que tiene un carácter irracional en virtud de que de las
características del estímulo se refieren como más amenazantes, de
lo que en realidad lo son, dentro de un consenso general (Sadock
et al., 2008). En este mismo sentido, Ordinola (2003), define a la
agorafobia como una serie de miedos dirigidos a lugares en los cuales
el paciente pueda encontrarse solo, especialmente concurridos y
que terminan por afectarlo en su desempeño cotidiano.
En relación con lo anterior, a la paciente también se le
diagnosticó agorafobia pues refería la presencia de síntomas
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que llevaban más de seis meses presentándose, tales como una
ansiedad intensa que la llevaban a agilizar conductas evitativas o
a solicitar acompañamiento para usar el transporte público, estar
en espacios abiertos y cerrados, estar en medio de una multitud
o estar sola fuera de casa; la decisión diagnóstica también se
sustentó sobre el hecho de que en el DSM-5 (Manual Diagnóstico
y Estadístico de los Trastornos Mentales, Quinta Edición) se
especifica una alta comorbilidad entre el trastorno de pánico y la
agorafobia.
Figura 1.
Especialidades clínicas que se integraron al tratamiento transdisciplinario

Fuente: Elaboración propia.

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�Burguete et al / Abordaje clínico transdisciplinario

De tal manera, en la Figura 1 se puede apreciar un
panorama de lo que se ha considerado una posibilidad clínica
para realizar un abordaje transdisciplinario para el trastorno
de pánico con agorafobia; la numeración hace referencia a la
cronología en que se fueron incorporando las especialidades al
trabajo transdisciplinario.
Entonces, ya se puede comprender que la complejidad del
trastorno de pánico con la presencia de agorafobia representa un
reto clínico.
2. Caso de estudio
Se trata de una mujer de 30 años (al momento de su ingreso), con
estudios de licenciatura, que vive con acceso a todos los servicios
básicos, como agua, gas, luz, internet y habita en una casa
habitación dentro de la Ciudad de México, en una localización
céntrica y bien comunicada por vialidades y transporte público.
La paciente acudió a la Clínica de la ansiedad y salud
mental (CLIANS) para solicitar atención clínica con la intención
de atender su padecimiento actual, en virtud de que refirió estar
presentando eventos paroxísticos de ansiedad y la incapacidad
ocasional, pero frecuente, para salir de su domicilio o acudir a
lugares específicos, sobre todo, en los que existiera la posibilidad
de estar frente a “mucha gente” o que se encontraran a una altura
importante (por arriba de dos pisos).
A la fecha, a la paciente se le han dado un total de 84
consultas en el periodo comprendido entre el 17 de noviembre de
2020 (fecha de ingreso) y el 31 de julio de 2023 (fecha de corte, en
la que se aplicó la segunda evaluación); la primera evaluación se
realizó el 15 de mayo de 2022. En la Tabla 2 se presenta el desglose
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del número de consultas por disciplina, al igual que el estatus que
la paciente tiene en cada una de esas especialidades clínicas.
Tabla 2.
Total de consultas atendidas y estatus disciplinario actual.
Disciplina

Total de
consultas

Estatus

Psicología (psicoterapia)

58

En tratamiento

Nutrición

8

Cese voluntario de tratamiento

Psiquiatría

2

Cese voluntario de tratamiento

Psicología (regulación
psicofisiológica)

10

Alta

Fisioterapia

6

En tratamiento

Fuente: Elaboración propia.

A pesar de que las consultas se sugirieron con una
determinada periodicidad por parte de cada especialista, las
sesiones se llevaron a cabo de acuerdo con la disponibilidad de
la paciente, puntualizándose que, para favorecer el tratamiento
transdisciplinario y la evolución clínica de la paciente, los costos
regulares de las consultas se bajaron.
3. Materiales y métodos
En virtud de que el tratamiento se orientó a resolver la
sintomatología de ansiedad, se aplicó la Escala de Ansiedad de
Hamilton (Hamilton, 1959, 1969; Lobo et al., 2002) para determinar
la intensidad y tener un referente paramétrico al inicio del
tratamiento; este instrumento se aplicó tanto en la primera
evaluación, realizada el 15 de mayo de 2022, como la segunda
realizada catorce meses después, es decir, el 31 de julio de 2023.
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De tal manera, para esta investigación se utilizó la técnica
test-retest, que se trata de un procedimiento que tiene como
objetivo el alcance de la confiabilidad estadística de los resultados
obtenidos a partir de mediciones repetidas, relativamente libres
de error, además de que, a través de este procedimiento se obtienen
dos mediciones a través del tiempo para saber si un tratamiento
clínico, en este caso transdisciplinario, genera cambios entre
ambos resultados (Cruz-Avelar &amp; Cruz-Peralta, 2017).
4. Resultados
En la Tabla 3 se presentan los resultados comparativos entre el
test y el retest, es decir, entre la primera y la segunda aplicación
de la escala.
Tabla 3.
Resultados del test retest de la escala de ansiedad de Hamilton
Test

Retest

Puntaje

Interpretación

Puntaje

Interpretación

30

Ansiedad grave

9

Ansiedad leve

Fuente: Elaboración propia.

Tal como se puede advertir, resulta notable la diferencia
en las puntuaciones entre la primera aplicación y la segunda, no
sólo en su carácter cuantitativo, sino cualitativo, pues pasó de
ser una ansiedad grave a una leve en virtud del abordaje clínico
transdisciplinario aplicado.
Aunado al análisis cualitativo, resulta fundamental
señalar que en el momento en que se realizó la segunda
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DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.155

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

evaluación, la paciente se encontraba en un momento de su vida
en la que estaba lidiando con ciertos factores adversos, lo que
podría suponer que tal vez la paciente presentaba una mejoría
más significativa.
5. Discusión
En los meses abril, septiembre y noviembre de 2021, así como
septiembre y octubre de 2022 la paciente únicamente acudió
a una sesión disciplinaria de psicoterapia por mes lo que se
podría considerar como una condición limitativa para su
evolución clínica. Los factores que se interpusieron no sólo
fueron inherentes a las limitaciones de la paciente, tal como sus
posibilidades económicas o sus resistencias psicológicas que le
impidieron afrontar situaciones que consideraba adversas como
apegarse a un tratamiento psicofarmacológico, sino también a la
falta de transdisciplinariedad, es decir, de la intercomunicación
entre los especialistas y la comunicación con la paciente.
Durante los meses de enero y diciembre de 2022, así como
enero de 2023, la paciente no acudió a ninguna consulta, lo que
definitivamente afectó su evolución clínica pues no presentó una
remisión de los síntomas del trastorno de pánico con agorafobia,
por contrario, se agudizaron, según lo refirió.
El periodo que comprendió meses marzo, abril, mayo, junio
y julio de 2023 estuvo caracterizado por un trabajo notablemente
transdisciplinario, lo cual podría señalarse como el más favorable
para su evolución clínica, aunque se infiere que pudo haber sido
más contundente si se hubiese continuado con los tratamientos,
tanto de Nutrición y Psiquiatría.
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Psicología (psicoterapia)
El tratamiento psicoterapéutico se estructuró bajo un enfoque
integrativo (Novelo, 2008), es decir, a partir del uso de técnicas
de regulación emocional, cognitivas, conductuales, para el
análisis experiencial traumático y para manejar los rasgos de la
personalidad que restringen el pronóstico clínico.
Para la regulación emocional se fomentaron las estrategias
de afrontamiento centradas en la emoción, en el problema y en
la evitación (Jimeno &amp; López, 2019). Las técnicas cognitivas
se estructuraron con base en la manipulación de la atención,
la aceptación radical (Ortega &amp; Suck, 2016), escaneo corporal,
el hacer con atención plena (López-Hernáez, 2016; Moñivas
et al., 2012), autorregistro de pensamientos, reestructuración
cognitiva, exposición a situaciones y sensaciones, refutación,
discriminación, la imaginación racional emotiva y la proyección
en el tiempo (Beck, 1979; Ellis, 1989; Garcia &amp; Contreras, 2019;
Sánchez &amp; Sánchez, 2002).
Respecto a las técnicas conductuales, éstas se orientaron
a la regulación de las tendencias expresivas y conductuales
(Jimeno &amp; López, 2019), la modulación de la respuesta (Ortega
&amp; Suck, 2016), así como al condicionamiento mediante
reforzamiento de conductas funcionales (Plazas, 2006; Skinner
&amp; Ardilla, 1975).
El análisis experiencial y traumático se dio mediante el
análisis discursivo, permitiendo la catarsis en todo momento y
con técnicas psicodinámicas que permitieran comprender el
mundo interno de la paciente, tanto de motivaciones conscientes
e inconscientes (Barnes et al., 2019; Lopera Echavarría, 2017), así
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como el reconocimiento de los mecanismos de defensa (Alcívar &amp;
Alcívar, 2019; Schinaia, 2021), así como sus resistencias.
Para el manejo de los rasgos de su personalidad se tomaron
elementos de la terapia dialéctica conductual en virtud de que
ésta se dirige a promover la autonomía de los pacientes en la
regulación emocional, independientemente de que ésta se dirija,
sobre todo, al trastorno límite de la personalidad. Específicamente
se generaron estrategias para generar motivación, enfatizar en
el control conductual, regular la desesperación, fortalecer el
autoestima y autoconcepto (Linehan, 1993, 2015; Reyes-Ortega
et al., 2023).
De tal manera, se ha logrado que la paciente genere
formas autogestivas de regulación emocional, se reestructure
cognitivamente, realice conductas mayormente planificadas,
conscientes y consistentes con las condiciones ambientales y,
finalmente, ha logrado estructurar una mayor autoconsciencia
que la ha llevado a desarrollar un hábito para generar análisis
de su entorno contextual para comprender las activaciones
emocionales fisiológicas y cognitivas e integrarlas como
funcionales y en correlación con las experiencias traumáticas que
ha sufrido a lo largo de su vida.
Nutrición
Derivado de la complejidad de los factores biológicos, psicológicos
y sociales de la paciente, y en virtud de que la nutrición clínica debe
de estructurarse en función del estado nutricional de la misma
(Canicoba et al., 2013), inicialmente se generó un diagnóstico
nutricional a partir de la obtención del índice de masa corporal
(IMC) y de la grasa corporal (GC), así como de la grasa visceral
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�Burguete et al / Abordaje clínico transdisciplinario

que fueron medidas a través de monitor de composición corporal
y por bioimpedancia Omron HBF-510LA.
Los resultados determinados a partir del índice IMC y del
índice de GC indicaron que se trataba de una paciente “normal”,
sin embargo, derivado de la entrevista, se pudo constatar que
su alimentación no era la más adecuada para sus necesidades
energéticas de acuerdo con su edad, peso, talla y edad.
Particularmente, el motivo de consulta referido por la
paciente fue que sufría de dolor vesicular, dolores abdominales,
saltarse algunos tiempos de comida y síndrome de intestino
irritable (SII); éste último se define como un trastorno funcional
gastrointestinal caracterizado por dolor abdominal, distención,
inflamación, diarrea o estreñimiento, asociados con variaciones
del hábito intestinal (Carmona-Sánchez et al., 2016).
Al comienzo de la intervención nutricional la paciente
mostró un apego al tratamiento, atendiendo las indicaciones
clínicas, lográndose una reducción de la sintomatología
gastrointestinal en un 60%, que se determinó por la remisión
de los síntomas gastrointestinales que representan un 50%
del cuadro clínico y una mejora incipiente de los síntomas
extraintestinales representada con un 10%. A pesar de la
mejoría comenzó a acudir de manera intermitente a sus
consultas, probablemente por una falta de confianza entre la
paciente y la especialista (Candelaria Martínez et al., 2016).
Específicamente, la paciente acudió de manera regular a sus
primeras dos consultas que se agendaron con espacio de 15 días
y a partir de ahí la intermitencia se dio de manera mensual; en
julio de 2021 dejó de acudir a sus consultas a pesar de que se
encontraba disminuyendo GC.
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Particularmente, el tratamiento partió en tratar los
síntomas gastrointestinales que presentaba la paciente para
garantizar una absorción funcional de nutrientes, basada en
una dieta baja en FODMAPS (oligosacáridos, disacáridos,
monosacáridos y polioles fermentables) que generalmente se
sugiere para tratar el SII (Sebastián Domingo &amp; Sánchez Sánchez,
2020), en virtud de que los alimentos que los contienen, en general,
son difíciles de digerir, corriendo el riesgo de fermentarse en el
intestino (Casellas et al., 2018). De igual manera, se recomendó
comer despacio con masticaciones de 30 veces, al igual que 4
tiempos de comida cuando máximo y disminuir los alimentos
colecistoquinéticos estimuladores de la vía biliar (Casellas et al.,
2018).
Finalmente, y aunque el tratamiento se implementó antes
de la primera evaluación con la escala de ansiedad, se podría
considerar que éste fue positivo y favoreció la salud mental de la
paciente mientras tuvo un apego a las acciones sugeridas, pues
disminuyó la ingesta de FODMAPS, dejó de saltarse tiempos de
comida, estructuró los horarios de sus alimentos, aumentó su
IMC y su índice de masa muscular, lo que terminó por promover
su apetito, la mejor absorción de los alimentos ingeridos y, por lo
tanto, la disminución de los síntomas gastrointestinales que le
llevaban a sentirse aprensiva de manera frecuente.
Psiquiatría
En la consulta de psiquiatría, la paciente presentó mareos
de segundos de duración, sin factores desencadenantes o
atenuantes. Estos mareos generaban inestabilidad subjetiva para
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la marcha, pero no lateropulsión. Las pruebas vestibulares fueron
negativas, pero se encontró contractura a nivel de los músculos
esternocleidomastoideo y trapecio. Esta contractura no causaba
molestias ni mareos al girar el cuello.
En la primera consulta se evaluó la ansiedad de la paciente
utilizando la escala de Hamilton de ansiedad. Se obtuvo un puntaje
de 16 en ansiedad psíquica y 14 en ansiedad somática. Asimismo,
como parte del cuadro clínico se apreciaron: preocupaciones
recurrentes, distorsiones cognitivas de tipo catastrofismo,
adivinación, maximización, minimización, así como conductas
de evitación y empleo de medidas de seguridad para disminuir en
el corto plazo la ansiedad.
Con base en los hallazgos de la evaluación, se decidió
iniciar tratamiento con psicofármacos. Se eligió 60 miligramos de
duloxetina, un fármaco inhibidor de la recaptura de serotonina
y norepinefrina, junto con la venlafaxina y el escitalopram. La
duloxetina es uno de los medicamentos que han mostrado mayor
eficacia en el manejo de la ansiedad (He et al., 2019), además, este
fármaco también es útil para el manejo de síntomas dolorosos
(Birkinshaw et al., 2023), déficits cognitivos (Pan et al., 2017) y
se ha demostrado que tiene un efecto gastoprotector (Ding et al.,
2023); estos son algunos de los síntomas que la paciente también
reportaba.
Paralelamente a la indicación farmacológica, se le explicó
a la paciente la naturaleza de sus síntomas y cómo algunas de
las estrategias de afrontamiento que hasta ese momento aplicaba
favorecían el mantenimiento y la perpetuación de la ansiedad
(Andrews et al., 2018). También se le explicaron los beneficios
y efectos adversos de la ingesta del medicamento. Se citó a la
156

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paciente un mes después para valorar la respuesta al medicamento,
pero no acudió, lo cual hasta cierto punto era esperable pues la
paciente presentaba creencias no sustentadas sobre la nocividad
que podrían generarle los psicofármacos.
Un año después de recibir el tratamiento transdisciplinario,
la paciente regresó a consulta de Psiquiatría. En esta segunda
valoración, se encontró mejoría en los síntomas de ansiedad,
que se manifestaba a través de: reducción de los pensamientos
catastróficos, disminución de la tristeza, así como de conductas
de evitación y de las medidas de seguridad. Se realizó por segunda
ocasión la escala de ansiedad de Hamilton, corroborando los
cambios con un puntaje de ansiedad psíquica de 6 y ansiedad
somática de 3. Por todo lo anterior, se decidió dar de alta a la
paciente del servicio de Psiquiatría.
Psicología (regulación psicofisiológica)
El tratamiento se organizó con el objetivo de favorecer la
regulación fisiológica y cognitiva en la paciente a través de la
exposición a estímulos específicos o a la simulación de escenarios
que le fueran aversivos o situaciones que provocaran una respuesta
de miedo, ansiedad o de malestar psicológico, de acuerdo con sus
consideraciones.
Particularmente, la primera parte del tratamiento
consistió en brindarle a la paciente herramientas para llevar a cabo
la regulación fisiológica, como la técnica de relajación progresiva
de (Jacobson, 1938), que ha demostrado una gran utilidad en un
sinfín de investigaciones e implementada en diferentes campos
disciplinares (Alcayaga et al., 2011; Barragán et al., 2003; Peña
&amp; Murúa, 2019), y de respiración diafragmática ya que en la
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mecánica de la respiración se encuentran implicados varios
músculos, no sólo los torácicos, tal como el diafragma que es el
más importante durante este proceso (Pastó et al., 2000) y afecta
favorablemente el funcionamiento fisiológico disminuyendo la
actividad autonómica simpática (Rodríguez Medina et al., 2018).
La segunda parte del tratamiento consistió en indagar los
objetos o escenarios que la paciente consideraba como aversivos
para que pudieran utilizarse como estímulos generadores de
ansiedad. De tal manera, para propiciar lo que se llamó como los
“estados artificiales de ansiedad” se recurrió a la imaginería guiada
para orientar de manera objetiva, lógica y secuencial (Aguilar &amp;
Musso, 2008) a la paciente a los objetos o escenarios aversivos
que refirió como generadores de miedo e intranquilidad.
Para la tercera parte del tratamiento, se utilizó el software
y sensores de Neulog pues se trata de un sistema que ha resultado
adecuado para fines de investigación en Psicología y Tecnología
(Flagler et al., 2020) Específicamente, se utilizaron sensores para
la medición de la frecuencia cardiaca y la respuesta galvánica para
que las mediciones se proyectaran en una pantalla en la que la
paciente podría observar su actividad autonómica (Mandler et al.,
1958; Venables, 1991) durante los “estados artificiales de ansiedad”,
tal como ocurre con la técnica de bio-retroalimentación o biofeedback que permite que los pacientes aprendan a controlar
voluntariamente los procesos fisiológicos involuntarios (Frank et
al., 2010); es importante señalar que a este tratamiento no se le ha
llamado bio-retroalimentación porque no cumple con todas las
consideraciones técnicas de ésta.
La cuarta parte del tratamiento consistió en la ejecución,
donde la regulación psicofisiológica se logró al control de la
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frecuencia cardiaca y de la respuesta galvánica (sudoración de la
piel) mediante la relajación muscular progresiva y la respiración
diafragmática. El control de la frecuencia cardiaca favoreció la
regulación cognitiva, propiciando una sensación de relajación
y bienestar, pues ayuda a mejorar el intercambio de gases,
además de controlar la presión sanguínea y estimular el nervio
vago (Lehrer et al., 2020). En cuanto al control de la respuesta
galvánica, de igual manera propició la disminución del estado
emocional y cognitivo, particularmente el estado atencional y
funcionamiento debido a la que éstos se encuentran relacionados
con la activación simpática (Mojica-Londoño, 2017).
Finalmente, se utilizó un registro cuantitativo de los datos
obtenidos durante el monitoreo psicofisiológico, lo que ayudó a
la paciente a generar un criterio más sólido sobre el control que
efectivamente pudo lograr sobre las expresiones somáticas de
su organismo que regularmente interpretaba como síntomas
de ansiedad, generando una actitud menos desfavorable y más
dispuesta a autorregularse.
Fisioterapia
Dada la complejidad biopsicosocial de la paciente, y para poder
estructurar el tratamiento fisioterapéutico óptimo, resultó
fundamental la realización de una valoración integral específica,
conformada por valoraciones morfológicas, neurológicas básicas,
en la inclusión de variables vestibulares, vestibuloespinales a
partir del Test de Cover, HIT, Dix-Hallpike, Roll Test y agitación cefálica,
movilizaciones específicas para desviación segmentaria, con
brazos extendidos y test dinámico con movimientos en vertical,
encontrando resultados negativos para alteración vestibular
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central y periférica, sin presencia de vértigo provocado, así como
negativo para alteraciones oculares y auditivas concomitantes de
importancia.
Derivado de la aplicación de la Prueba de Romberg y marcha
a ojos cerrados se encontraron hallazgos de desbalance posicional
leve, así como desajuste sensorial eferente leve no asociado a un
desencadenante claro hasta el momento, pero que mediante el
análisis del Cuestionario de Discapacidad Vestibular que nos ayuda
a determinar el impacto emocional del vértigo se pudieron
identificar algunos estímulos que la paciente identifica como
desencadenantes frente a situaciones ambientales o sociales, que
se exacerban ante episodios de estrés emocional.
Finalmente, se realizaron pruebas de marcha y equilibrio
con el Test de Tinneti, la Prueba Cronometrada Time up and go, así como
la Prueba de Alcance Funcional Inicial que pusieron de manifiesto
resultados óptimos sin riesgo de caídas.
De acuerdo con los síntomas de la paciente y con los
datos clínicos recabados durante la valoración clínica, se integró
como diagnóstico fisioterapéutico inicial un síndrome miofascial
generalizado en articulación temporomandibular y región cervical
general, a descartar bruxismo crónico, así como desbalance
postural idiopático, con tendencia al desequilibrio intermitente
a la bipedestación y la marcha, sin embargo, en segunda instancia
se sospechó de mareo postural perceptual persistente (MPPP) o
vértigo fóbico postural (VFP).
El MPPP es un síndrome vestibular crónico que
se caracteriza por la presencia de vértigos no rotatorios,
inestabilidad y mareos que se pueden ver intensificados frente a
la presencia de diferentes estímulos visuales, cambios posturales
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o determinados movimientos y generalmente se atiende con un
tratamiento basado en psicoeducación junto con rehabilitación
vestibular (Marambio et al., 2019).
El VFP se encuentra constituida en mayor medida por
el estado psicológico de los pacientes, tal como lo indica su
nombre, dada su semiología que implica la presencia de eventos
vertiginosos no desencadenados por estímulos específicos sino
como una respuesta individual de personas con rasgos obsesivos
compulsivos, perfeccionistas, demandantes, etc., pero que no
se relaciona con afectaciones auditivas, neurológicas, aunque
sí se llegan a manifestar con un aumento en los patrones de
propiocepción a través del electroposturógrafo (Rivera et al.,
2014).
A partir de las estimaciones teóricas que permitieron
comprender la clínica presentada por la paciente, se estructuró
un plan de tratamiento fisioterapéutico basado en un programa
de sesiones semanales con base en la educación de la paciente que
consistió en la explicación de su diagnóstico, aliviando el temor
de la paciente a padecer alguna enfermedad vestibular grave que
limite su funcionalidad o autonomía y permitiéndole comprender
su padecimiento, así como las alternativas terapéuticas
disponibles. A pesar de la recomendación clínica, la continuidad
de las terapias se llevó de forma quincenal a petición de la
paciente, comenzando como lo marcan la Guía de Rehabilitación
Vestibular (Caletrío et al., 2020) y a las recomendaciones para
el manejo del síndrome miofascial de (Francisco Hernández,
2009), con el manejo terapéutico de la analgesia para disminuir
las molestias tensionales a partir de agentes físicos como la
termoterapia y la crioterapia, de la mano del ejercicio terapéutico
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de movilidad generalizada a tolerancia, enseñanza respiratoria
con objetivos de relajación simultáneamente a la reeducación
del patrón ventilatorio; trabajo de extensibilidad muscular, así
como un progresivo acondicionamiento físico a partir de los
hallazgos clínicos de movilidad, trofismo, fuerza, sensibilidad,
reflejos, percepción del dolor, edad, género y particularidades de
su actividad física cotidiana.
A la par se comenzó con el eje central de la propuesta
terapéutica, la reeducación vestibular, que incluyó ejercicios de
maniobras como Brandt-Daroff, seguimiento visual, movilidad
cefálica, equilibrio estático y dinámico bipodal y monopodal
multiposicional, con objetivos distractores, marcha simulada,
límites de estabilidad, retroalimentación vibrotáctil del balanceo
de tronco, movimiento simultaneo cefálico y localización de diana;
giros con posterior focalización visual, habituación, habituación
específica en entrenamiento optocinético con y sin obstáculos
adicionado a estímulos luminosos alternos, así como reacciones
de defensa y equilibrio, siguiendo los protocolos establecidos
para la rehabilitación vestibular en personas adultas (Caletrío et
al., 2020).
Dentro del programa terapéutico se contempló el
desarrollo de habilidades de control motor, de resistencia,
con ejercicios de fortalecimiento generalizado, potenciando la
musculatura del Core para estabilizar la región lumbo-pélvica,
fundamental para el control corporal, postural y del equilibrio
en cualquier tipo de tarea, fortalecimiento de la musculatura
cervical y axioescapular, elemental para mantener el equilibrio,
mejorar la respiración y liberar la tensión muscular y prevenir su
acumulación patológica.
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Finalmente, se prosiguió al trabajo de fortalecimiento de la
musculatura implicada en la masticación y en el cierre y apertura
de la mandíbula para disminuir el sobreesfuerzo de la musculatura
cervical, favoreciendo la postura y mejorando indirectamente
el equilibrio y la estabilidad postural. También se adicionaron
técnicas de autocuidado, planes de ejercicio terapéutico en casa
con el fin de reforzar y afianzar durante la semana los avances
obtenidos en cada terapia, con revaloraciones mensuales, donde
se pudo evidenciar desde un inicio, una notable mejoría sobre su
estado físico, movilidad, estabilidad y resistencia a la fatiga, con
una adecuada progresión a la adaptación física como resultado de
una respuesta favorable a los ejercicios terapéuticos indicados,
los síntomas fueron presentando una disminución paulatina,
incluyendo la remisión de síndrome miofascial en las primeras
semanas de tratamiento y también mejorando la percepción de
inestabilidad ante estímulos sociales, ambientales y luminosos,
favoreciendo a una marcha más estable sin el desencadenamiento
de los síntomas, mejorando las limitaciones físicas y funcionales
para una adecuada reincorporación a sus actividades de la vida
diaria de manera independiente y autónoma.
6. Conclusiones
A pesar de que la intervención transdisciplinaria idealmente
debería de comenzarse desde el reconocimiento de la patología,
esto podría ser utópico pues no podría generalizarse que todas
las patologías tendrían las mismas características a pesar de ser
entidades semiológicamente específicas, por lo que el abordaje
transdisciplinario tiene irse gestando en la medida en que se va
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reconociendo la expresión sintomatológica, pero también las
características biopsicosociales de cada paciente.
No sólo los pacientes presentan resistencias, también los
especialistas, por lo que la transdisciplinariedad también precisa
de un trabajo sobre el desarrollo humano de los especialistas
pues en ocasiones el abandono de los tratamientos puede derivar
no de la falta de pericia técnica sino del vínculo humano que se
establezca con los pacientes.
Aunque en esta investigación se hace notable que el
trabajo de la psicología, a través de la psicoterapia, fue el más
constante, no quiere decir que sea el más importante, pero es
el que tiende a hacer más notable la evolución clínica pues es
el proceso mediante el cual se genera un análisis discursivo
orientado a la generación de recursos psicológicos para el manejo
de los síntomas de la patología.
Para el caso de este estudio, se considera que el
abordaje tardó demasiado tiempo en lograrse, pues desde un
principio se hicieron manifiestas las necesidades clínicas de
la paciente, sin embargo, el tiempo que llevó la ejecución de la
transdisciplinariedad no sólo obedeció a reconocer el momento
para la canalización sino a las propias resistencias de la paciente.
De igual manera, es importante considerar que, aunque el
abordaje clínico transdisciplinario puede generar costos elevados,
no sólo en la atención privada, sino también en instituciones
públicas, lo que deriva en una afectación generalizada de la salud
física y mental en la población mexicana que al final de cuentas
no es propiciada por la falta de humanismo de los actores que
participan de alguna en la atención clínica sino de las condiciones
sociopolíticas del país.
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Por otro lado, a pesar de que en la Clínica de la ansiedad
y salud mental (CLIANS) existen las condiciones para operar de
manera transdisciplinaria, se necesitan mecanismos para mejorar
la intercomunicación entre los especialistas pues, aunque se
cuenta con las notas clínicas dentro de los expedientes, deben
utilizarse otros medios, como reuniones presenciales o en línea,
para estar en posibilidades de tener una comunicación más
inmediata, efectiva.
La comunicación que exista entre los especialistas no es
la única interacción que facilita la transdisciplinariedad sino
también la que exista para con los pacientes y para ambos casos
resalta la necesidad de una figura que ejerza una coordinación
clínica, además de que ésta también podría facilitar la toma
de decisiones en el tratamiento o alta que cada especialista
disciplinar considere para que éstas se den forma consensuada.
Es importante resaltar que un atino que lleva a
enriquecer el trabajo clínico transdisciplinario es que cada
disciplina intervenga desde un enfoque integrativo desde
sus diversas orientaciones teóricos y metodológicos, además
de que se pueden utilizar herramientas y estrategias que
rebasen los enfoques ortodoxos que incluiría el uso de
recursos tecnológicos que permitan, también, ir en función
de la ubicuidad del paciente y favoreciendo el desarrollo de
autonomía fuera del consultorio.

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172

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.155

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

La industria de casinos en la ciudad de Culiacán,
México: un análisis de las motivaciones internas
de los jugadores
The casino industry in the city of Culiacán, Mexico:
analysis of the internal motivations of gamblers
Rubén Sánchez-Ramos

Resumen: La industria de casinos en México es un sector económico
que ha impactado de manera significativa en Culiacán a partir de su
legalización en 2004. Esto generó nuevas dinámicas sociales, como
nuevas experiencias de consumo de juegos de azar y de apuesta,
en consecuencia, existen motivaciones internas para acudir a estos
espacios. El objetivo es describir y analizar las motivaciones internas
que experimentan los jugadores de casinos en relación a sus prácticas
de juego de azar y de apuesta. Se utilizó una metodología cualitativa
y se entrevistaron a 12 jugadores de casino (3-hombres y 9-mujeres).
Los resultados muestran motivaciones internas en donde los jugadores
experimentan una búsqueda de sensaciones, la ilusión de ganar dinero,
acuden por diversión, problemas personales y salir de la rutina. Se
concluye que la industria de casinos en Culiacán se ha mantenido
vigente debido a la captación de estas motivaciones internas que
manifiestan estos jugadores.
Palabras clave: juego de azar, motivaciones, consumo, industria, casino.

173

�Sánchez / La industria de casinos

Abstract: The casino industry in Mexico is an economic sector that
has significantly impacted Culiacán since its legalization in 2004. This
generated new social dynamics, such as new gambling and betting
consumption experiences, consequently, there are internal motivations
to go to these spaces. The objective is to describe and analyze the internal
motivations experienced by casino gamblers in relation to their gambling
and betting practices. A qualitative methodology was used and 12 casino
gamblers (3 men and 9 women) were interviewed. The results show
internal motivations where players experience a search for sensations,
the illusion of winning money, they go for fun, personal problems and to
get out of the routine. It is concluded that the casino industry in Culiacán
has remained in force due to the capture of the internal motivations
expressed by these gamblers.
Key words: gambling, motivations, consumption, industry, casino.

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DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.178

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

1. Introducción
Contextualización de la industria de casinos: un modelo de
entretenimiento y ocio que motiva el consumo de prácticas de
juegos de azar y de apuestas
La industria de casinos en México es un sector económico
que ha impactado de manera significativa en la sociedad y en
particular en la zona noroeste. A partir de 2004, las salas de
juego empezaron a proliferar en todo el país como resultado de
la aprobación de la expedición de licencias para la instalación de
casinos a través de la Ley de Juegos y Sorteos aprobada por el
congreso constituyente en esa fecha (Barajas et al., 2019). Esto
generó nuevas dinámicas sociales, como la creación de nuevos
empleos, nuevos clientes y experiencias de consumo de juegos
de azar y de apuesta. Desde la aprobación de instalación de
casinos se ha originado posturas en favor y en contra debido al
impacto que produce en los consumidores la presencia de estos
establecimientos.
No obstante, es pertinente aclarar que los casinos han sido
centro de múltiples controversias sociales, económicas y políticas
debido a fraudes, lavado de dinero, evasión fiscal, intervención
de mafias, tráfico y consumo de estupefacientes, desde el ámbito
nacional e internacional (Sánchez-Ramos et al., 2023). En paralelo,
también existe una realidad que exhibe a los casinos como un
engranaje en cuanto a su función dentro de la sociedad desde
diferentes perspectivas como la socioeconómica. En cuanto a este
aspecto, las ventajas que se derivan de la instalación de casinos
son las inversiones, construcciones y obras de infraestructura, las
cuales modernizan las ciudades generando derrama económica
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.178

175

�Sánchez / La industria de casinos

con efectos multiplicadores, como la creación de empleos y la
promoción turística (Sánchez-Ramos et al., 2023; Tirado, 2010).
Por ello, una de las razones por las cuales los casinos ocupan un
lugar notorio en el imaginario colectivo, es por su capacidad para
atraer capital local, nacional y transnacional en un momento
en el que numerosos gobiernos tienen dificultades para prestar
servicios públicos y sociales básicos como lo son la oferta de
empleos y espacios de recreación y esparcimiento (Nicoll, 2019). Y
en países como México, este tipo de industrias se han convertido
en una alternativa de entretenimiento y ocio, en donde se adoptó
un nuevo producto global a partir de su aprobación del gobierno
federal en turno en el año 2004 (Delgado, 2013).
En 2023, se tiene el registro que alrededor de 5 millones
de personas visitaron casinos en México, de los cuales se estima
que desembolsan en promedio $480 pesos (USD = 29) por cliente
(Saldaña, 2024). Esto último, se relaciona con los datos expuestos
por la Encuesta Nacional de Percepciones Sociales sobre los Juegos
de Azar en México del 2016, en los cuales los casinos y las salas de
bingo ocuparon el tercer lugar en cuanto a preferencia, sólo por
debajo de la Lotería Nacional y juegos tradicionales como la lotería
mexicana y los juegos de baraja (Flores et al., 2018). Derivado de lo
anterior, la Asociación de Permisionarios Operadores y Proveedores
de la Industria del Entretenimiento y el Juego de Apuesta en
México (AIEJA, 2022) indica que en México están autorizadas
756 salas de juego, de las cuales 377 se encuentran operando
legalmente en las 32 entidades del país, de las cuales, Sinaloa con
18 casinos es la novena entidad con más casinos a nivel nacional,
mientras que Culiacán con 8 casinos ocupa el octavo lugar de los
2,477 municipios con mayor cantidad de salas de juego (AIEJA,
176

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.178

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

2022). Debido a la apertura de casinos en Culiacán, la sociedad ha
creado percepciones e imaginarios en torno a estos espacios, por
lo que, este nuevo aparato de entretenimiento y ocio establecido
en la ciudad requiere analizarse a la luz de las configuraciones
sociales creadas y los impactos del mismo orden (Sánchez-Ramos
&amp; Ramírez-Uribe, 2024).
De acuerdo con lo anterior planteado, se dimensiona una
industria de casinos que ha prevalecido debido a la existencia
de consumidores de prácticas de juegos de azar en México, y
en particular la ciudad de Culiacán. Lo cual indica que, dicha
capital sinaloense es una ciudad que alberga una comunidad de
aficionados al juego de azar y de apuesta en casinos, que, como se
mencionó anteriormente, resulta relevante y necesario estudiar
para una mayor comprensión del fenómeno. De igual forma,
dada la situación de proliferación y mantenimiento de casinos
en Culiacán, surgen interrogantes sobre qué motivaciones
experimentan las personas para asistir a los casinos pertenecientes
a un contexto social que se diferencia del resto de otras ciudades
a nivel nacional debido a su dinamismo urbano que depende
mayormente de la producción agrícola y el comercio, la cual no
solo provee al mercado local y estatal, sino participa en gran
medida en el mercado nacional e internacional (Mendoza, 2003),
y que, a la par es considerada la ciudad que alberga poderosos
carteles del narcotráfico y el crimen organizado (Burgos-Dávila et
al., 2023). En consecuencia, para dar respuesta a esta interrogante,
el objetivo de este trabajo es describir y analizar las motivaciones
internas que experimentan los jugadores de casinos en relación
a sus prácticas de juego de azar y de apuesta en la ciudad de
Culiacán.
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.178

177

�Sánchez / La industria de casinos

Conceptualización de la motivación interna que incide en la práctica de
juego de azar y de apuestas en casinos
Los juegos de azar pueden definirse como aquellos donde los resultados positivos o negativos son aleatorios prácticamente en su totalidad, por consiguiente, las ganancias y pérdidas dependen del azar
y suponen arriesgar algo de valor tangible o intangible, dado que se
basan en el riesgo, en tanto que producen emoción y gratificación,
además de provocar la ilusión de control sobre lo incontrolable
(Chan-Gamboa et al., 2019; Figueroa &amp; Gómez, 2020). Existen diferentes tipos de juegos de azar en la actualidad, es posible identificar las apuestas deportivas, loterías instantáneas, póker, máquinas
tragamonedas, entre otras. Cada juego lleva implícitas experiencias
específicas, donde el riesgo es la principal característica.
Puede afirmarse que, el juego de azar y de apuesta
se ha convertido en una actividad rutinaria, normalizada e
institucionalizada, situándose como práctica ritual, circunscrita
en determinados espacios dedicados al azar, como en los casinos
y casas de apuestas, que ha ocupado desde siempre un lugar
importante en el seno de la cultura, la sociedad y sus clases
sociales (Barroso 2003; Vacchiano &amp; Reyes, 2017). Por ende, los
miembros de una colectividad pueden considerarse como entes
lúdicos por naturaleza que construyen subjetividades en relación
a sus formas de jugar y de concebir el azar. Son particularmente
la percepción y las representaciones del azar y la suerte
elementos de análisis que responden a una connotación mágicoreligiosa y/o probabilística, en donde hombres y mujeres crean
comportamientos, cosmovisiones y ritualismos característicos de
una cultura en particular.
178

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.178

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Asimismo, desde la perspectiva socioeconómica el papel
que desempeña el juego de azar y de apuesta en la economía de
mercado, es considerado un mecanismo económico de primera
magnitud debido al volumen de negocios que desarrolla y la
dinamicidad que introduce en la esfera del consumo. De ser
una práctica social, se ha convertido en un hecho económico
fundamental en las economías del mercado. Por lo que, las
empresas capitalistas de este giro, se interesan por obtener
beneficios altamente redituables con este tipo de prácticas, así
también los Estados se interesan por generar ingresos y alcanzar
sus objetivos gubernamentales. En consecuencia, el juego, y en
particular la industria de casinos, se instrumentaliza como una
política de desarrollo económico (Cosgrave, 2022). En este
sentido, Cosgrave (2010) explica que las prácticas de juego
de azar y de apuestas en los casinos son un objeto de consumo
orientado hacia el placer, el deseo y el ocio en el contexto de una
sociedad de consumo. Por tanto, el juego de azar y de apuesta
se conceptualiza como el consumo voluntario de servicios de
ocio y entretenimiento (Binde, 2009). Desde esta perspectiva,
es posible alcanzar un entendimiento en cómo los jugadores de
casinos responden al consumo de experiencias de juego a través
de motivaciones que esta industria les produce.
De acuerdo con la psicología, se entiende por motivación
como el proceso psicológico en el que surgen, desarrollan
y se realizan los móviles de la conducta humana (Batista et
al., 2022). Así pues, la motivación puede ser definida como
un estado interno y/o externo que pretende cumplir con una
satisfacción y forma parte de un impulso que persigue obtener
todo aquello que se considere como una necesidad (Solomon,
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.178

179

�Sánchez / La industria de casinos

2017). Por consiguiente, la motivación interna forma parte de
una decisión que es tomada bajo criterios individuales, a partir
de ella existe un impulso genuino que conduce a la ejecución de
una o varias acciones, donde el consumidor de juegos de azar y de
apuestas busca llegar a lo anhelado para alcanzar su satisfacción
(Cristancho et al., 2024). De igual manera, es preciso demarcar
una distinción entre la motivación interna y externa, por lo que,
es necesario explicar que la motivación externa es aquella que
está ligada a factores externos provocadas por condiciones ajenas
al individuo e influyen en su toma de decisiones (Cristancho et al.,
2024). En ese sentido, para efectos de este trabajo, se considera
necesario delimitar el objeto de estudio solo en el análisis de las
motivaciones internas que incide en la práctica de juegos de azar
y de apuestas en jugadores de casinos.
En relación con lo anterior, Cotte (1997) propone que
las motivaciones internas del consumo de juegos de azar y de
apuesta se dividen en tres grupos básicos: económicas, simbólicas
(ilusión) y hedónicas o de búsqueda de sensaciones. Así mismo,
encontró que los motivos hedónicos que manifiestan con
frecuencia los jugadores son estados de ánimo como la relajación,
el disfrute y la emoción que produce apostar dinero (Cotte, 1997).
Igualmente, otro estudio señala que las motivaciones internas
de los jugadores residen en el deseo de mejorar la autoestima y
escapar de la monotonía de la vida diaria (Lee, et al., 2006).
De acuerdo con un estudio sociológico de apuestas y juegos
de azar realizado por Per Binde (2013) se propone un modelo que
se compone de cinco motivaciones que las personas manifiestan
ante el juego, y esto varía dependiendo de la particularidad de cada
individuo, así como sus disposiciones y preferencias personales.
180

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.178

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La primera motivación es el sueño de ganar el premio mayor el
cual funge como un imaginario en la persona de volverse rico y
transformar su vida. La segunda motivación son las recompensas
sociales, la cual está compuesta de la comunión en donde el juego
sirve como una forma de reunirse y socializar con otras personas.
La tercera motivación es el desafío intelectual, y en los casinos se
da en las modalidades de póker, carreras y apuestas deportivas.
La cuarta motivación es el cambio de humor que consiste en
un aumento de la emoción cuando las personas experimentan
la posibilidad de ganar, así como también puede ser relajante.
Por último, la quinta motivación es el núcleo del juego que es la
posibilidad de ganar con la perspectiva de recibir más de uno, de
ganar más de lo que se ha apostado (Binde, 2013).
Finalmente, realizar un estudio sobre prácticas de juegos
de azar en casinos de la ciudad de Culiacán es de suma relevancia
desde distintas aristas. Es un tema emergente en la sociedad
debido a las nuevas formas de entretenimiento que se han creado
a partir de la legalización de las casas de juego y su expansión.
De igual manera, es importante reiterar que el abordaje sobre
un estudio que analice las motivaciones internas de jugadores
de la ciudad de Culiacán, es un abono al corpus de conocimiento
sobre un tema que requiere explorarse en esta región, dado que,
hasta donde se ha indagado, existe pocos estudios en relación
al tema. Igualmente, es oportuno abordar este fenómeno
desde las ciencias sociales para comprender las causas, porque
comúnmente los estudios vinculados con los juegos de azar y de
apuestas se plantean desde un eje clínico que articula y analiza los
comportamientos de juegos de azar y de apuesta centrándose en
aspectos patológicos inherentes a estas prácticas (Borch, 2012).
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.178

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�Sánchez / La industria de casinos

Por ello, es necesario dar continuidad a los enfoques y disciplinas
de las ciencias sociales con el propósito de seguir evidenciando
que las prácticas de juegos de azar y de apuesta en los casinos y
lo que conlleva son el resultado de los cambios estructurales y las
transformaciones sociales.
2. Metodología
Tipo de estudio y alcance
La presente investigación es de tipo cualitativo, lo cual permitió
desarrollar las explicaciones en relación en cómo y cuáles son las
motivaciones que manifiestan los jugadores de casinos desde su
dinámica individual en la vida cotidiana. Ungar (2003) menciona
que un axioma de la investigación cualitativa es centrarse en el
contexto. Por tratarse de un tema sociológico, la investigación
cualitativa efectúa la especificidad altamente individual y
contextual, por consiguiente, los enfoques cualitativos permiten
hacer un examen de lo singular y son aptos para penetrar en
un contexto particular de la inteligibilidad de los patrones de
comportamiento. Esto se debe a que “la investigación cualitativa
busca describir o explicar un fenómeno basado en las experiencias
de las personas, los estudios se esfuerzan por reforzar la
transferibilidad, no la generalización, de sus hallazgos” (Ungar,
2003, p.93).
De igual manera, es un estudio con alcance descriptivo
porque consiste en llegar a conocer las situaciones, costumbres y
actitudes predominantes a través de la descripción exacta de las
actividades, objetos, procesos y personas (Guevara et al., 2020).
Usualmente los estudios descriptivos tienen dos funciones: medir
182

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.178

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

o recolectar información. Aunque, de manera independiente o en
sincronía, estos estudios logran trabajar sobre las categorías. En
ese sentido, se recolectan los datos para posteriormente describir
lo que se investiga, dado que, se pretende caracterizar las
motivaciones de usuarios de casinos. Con esto, se puede ascender
a una mayor comprensión del fenómeno en donde el investigador
puede vivenciar los elementos esenciales de su investigación.
Técnicas
Entrevista semiestructurada
De inicio, autores como Finkel et al. (2008) señalan que esta
técnica tiene practicidad en la investigación cualitativa
en las ciencias sociales, debido a que, enmarca histórica y
socialmente las experiencias personales de sus entrevistados
y busca comprender los procesos sociales que subyacen a las
valoraciones e interpretaciones subjetivas individuales. Taylor
y Bogdan (1989) por su parte mencionan que el investigador es
un instrumento más de análisis, explora, detalla y rastrea por
medio de preguntas, cuál es la información más relevante para
los intereses de la investigación, por medio de ellas se conoce a
la gente lo suficiente para comprender qué quieren decir, y con
ello, crear una atmósfera en la cual es probable que se expresen
libremente.
De igual manera, la entrevista semiestructurada, es un tipo
de entrevista que se basa en un guion que contempla los temas o
categorías que requieren ser recuperadas en el discurso, planificado
desde un principio, pero con la posibilidad de cambiar o añadir
preguntas a medida que la entrevista avanza o que a lo largo de la
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.178

183

�Sánchez / La industria de casinos

investigación se van haciendo nuevas adecuaciones (Berenguera
et al., 2014). Por ello, el diseño del guion de la entrevista busca
cubrir el objetivo para complementar la observación participante.
De igual manera, para fines de practicidad las entrevistas serán
audiograbadas, esto con la intención de no perder detalles de los
discursos de los entrevistados.
Conformación de la muestra
El universo de estudio de la investigación son los ocho casinos
que están operando de manera legal en la ciudad de Culiacán. Su
población está compuesta por usuarios y usuarias de casinos de
18 años en adelante que asisten a los diferentes casinos. Para la
conformación de la muestra, fue de selección por conveniencia, de
acuerdo con Cresswell (2009) la define como un procedimiento
por medio del cual, el investigador selecciona a las personas,
ya que están dispuestas y disponibles para ser estudiados. Una
vez identificados los posibles entrevistados, también se utilizó
la técnica bola de nieve en el que se elige a un participante que
cumpla los criterios de inclusión en el estudio y se le solicita de
manera atenta que identifique a otros posibles informantes, y así
sucesivamente hasta completar la muestra para ir contactando
más personas para una entrevista (Berenguera et al., 2014).
De igual forma, se utilizó el criterio de saturación,
de acuerdo con Strauss y Corbin (2002) mencionan que el
investigador identifica la repetición constante de las categorías
teóricas en las narraciones y conductas de los individuos
entrevistados y observados. Esta situación sirve como indicador
para establecer la cantidad suficiente de entrevistas para realizar
184

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.178

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

el análisis de datos. En este sentido, se conformó una muestra de
la siguiente forma:
Tabla 1.
Caracterización sociodemográfica.
Usuario

Sexo

Edad

Estado civil

Escolaridad

Ocupación

J1

Mujer

42

Casada

Secundaria

Intendente

J2

Mujer

19

Soltera

Medio superior

Estudiante

J3

Mujer

67

Soltera

Técnico

Pensionada

J4

Mujer

59

Casada

Profesional

Jubilada

J5

Hombre

36

Soltero

Profesional

Docente

J6

Mujer

26

Soltera

Medio superior

Estudiante

J7

Hombre

56

Soltero

Medio superior

Desempleado

J8

Mujer

21

Soltera

Medio superior

Estudiante

J9

Hombre

31

Soltero

Profesional

Comerciante

J10

Mujer

61

Divorciada

Primaria

Comerciante

J11

Mujer

71

Casada

Profesional

Pensionada y
empresaria

J12

Mujer

41

Viuda

Medio superior

Empresaria

Fuente: elaboración propia

Consideraciones éticas
El concepto de ética en la investigación es un tema muy relevante
en la actualidad, por lo que es necesario considerar algunos
puntos en cuanto a la participación de los usuarios que aceptaron
ser entrevistados en esta investigación. Mendizábal (2006)
menciona el deber del investigador en la relación de éste con los
participantes, el cual debe dejar constancia de que la relación será
ética, no se dañará ni perjudicará a los entrevistados ya sea en el
transcurso del estudio, o en el momento de la publicación de los
resultados. Si el tema de investigación lo requiere, es útil contar
con el consentimiento informado y fechado por los entrevistados,
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.178

185

�Sánchez / La industria de casinos

donde manifiesten su voluntad de participar, el consentimiento
de los objetivos y procedimientos y la posibilidad de retirarse del
estudio si se consideran que se vulneran los derechos.
Las

dos

principales

consideraciones

éticas

que

se consideraron, fue el consentimiento informado y la
confidencialidad. Cuando se trata de un consentimiento
informado, en esta investigación, implica que los usuarios
participen de manera voluntaria, teniendo en cuenta que tienen
la libertad de retirarse cuando ellos lo deseen, de antemano se
les invita, y se les hace una exposición de motivos por parte del
investigador acerca de las intenciones de la técnica a desarrollar,
y la finalidad de la información que se produzca (Álvarez-Gayou,
2003). En cuanto a la confidencialidad de los participantes se
les aclara que la información que se genere en esta investigación
no será divulgada con fines de lucro, o provoque un daño a la
integridad física y moral del participante, cabe mencionar que se
le hizo saber a cada entrevistado los fines de la información que
se genere, que los fines son netamente académicos y resguardar el
anonimato.
Procedimiento
Para la aplicación de entrevistas, se utilizó la técnica bola
de nieve, el entrevistador echó mano de las relaciones cercanas
que tiene (maestros de universidad, normalistas, funcionarios
públicos), y se les preguntaba si conocían a una persona que
fuera usuario de casino, y a su vez se les explicaba el proyecto
de investigación y las intenciones de la entrevista. Quienes
resultaron tener un conocido cercano y accedían, le solicitaban
186

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.178

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

una entrevista explicando las intenciones del proyecto y
aprovechando la confianza que le tenía al investigador. Con la
implementación de esta técnica, se obtuvieron doce entrevistas.
El facilitador era mediador entre el investigador y el entrevistado,
en algunos casos el facilitador intercambiaba contactos del
informante explicando que el candidato ya había accedido a la
entrevista, que solo era cuestión de una llamada telefónica para
acordar un lugar para la entrevista.
De igual manera, el investigador diseño un banner digital
en donde se invitaba a las personas a participar en este estudio,
el cual se anunció por algunas redes sociales como Facebook y
WhatsApp. Igualmente, se utilizó como carta de presentación
para los entrevistados, esto con el fin de hacer más atractiva la
invitación, y darle seriedad, ya que en dicho banner digital se
agregaron logos institucionales e información del investigador.
Consecuentemente, las entrevistas se efectuaron
en cafeterías, en una universidad pública, en hogares de los
entrevistados y lugares de trabajo. Para ello, el investigador
nuevamente se presentaba y les explicaba las intenciones de
la entrevista y se acordaba el lugar más conveniente para el
informante, también se les aclaraba que la entrevista sería
audiograbada para no perder detalles de la información que
ellos brindaran, en ninguna de las doce entrevistas efectuadas
los informantes mostraron algún inconveniente. Asimismo,
conforme las entrevistas se iban aplicando, se transcribieron de
manera inmediata por el investigador. Por último, es importante
mencionar la temporalidad del levantamiento de datos, la primera
entrevista se aplicó en el mes de octubre del 2022 y la ultima en
mayo del 2023.
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.178

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�Sánchez / La industria de casinos

Para la información recolectada se utilizó el análisis de
contenido como una herramienta. Este tipo de análisis consiste
en examinar cualquier comunicación humana, principalmente
aquella emitida en contextos sociales, además permitió
sistematizar la información (Sixto, 1996). Así mismo, el análisis
de contenido se considera un método para identificar, analizar
y comunicar patrones (temas) en los datos, a su vez, organiza
y describe mínimamente el conjunto de datos con (mucho)
detalle (Braun &amp; Clarke, 2006). De acuerdo con Andréu
(2006), también es una técnica de interpretación de textos
que se caracteriza por tener el registro de datos, en donde el
denominador común de estos materiales es su capacidad de
albergar contenidos que una vez leídos e interpretados pueden
abrir las puertas al conocimiento de distintos aspectos y
fenómenos de la vida social. En esta investigación se utilizó el
análisis de contenido descriptivo, ya que se apegó a un marco
de estudio preestablecido, dando cuenta de la identificación y
catalogación de la realidad empírica de los textos a través de la
definición de categorías y elementos que conformaron la mirada
del objeto de estudio (Piñuel, 2002).
De igual forma, la sistematización de los datos recuperados
a través de las entrevistas se trataron de acuerdo al proceso de
codificación y categorización propuesto por Strauss y Corbin
(2002), el cual se divide en dos momentos: el primero en donde
se realiza la codificación abierta de los datos; el segundo en
donde se realiza la codificación axial de los datos que permita
la elaboración de una matriz teórica que contenga las evidencias
empíricas (fragmentos de narraciones) de las distintas categorías
de análisis.
188

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.178

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

3. Resultados y discusión
En concordancia con el objetivo de este trabajo, a continuación,
se describen y analizan las motivaciones internas de los usuarios
de casinos en relación con sus prácticas de juegos de azar y
de apuesta. Estas motivaciones, los jugadores las interpretan
principalmente como el impulso de acudir al casino, siendo la
respuesta del consumo de experiencias que produce la práctica
de juego de azar y de apuesta en el casino. Por consiguiente,
los resultados se estructuraron a partir de una clasificación de
motivaciones dando paso a la discusión y análisis teórico (véase
figura 1).
Figura 1.
Caracterización de motivaciones internas.

Fuente: elaboración propia.
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.178

189

�Sánchez / La industria de casinos

Búsqueda de sensaciones: de la curiosidad al riesgo
Inicialmente, la búsqueda de sensaciones se refiere a las diferencias
individuales en la motivación por las experiencias sensoriales
intensas e inusuales que distinguen los jugadores en su práctica
de juego de azar y de apuesta. Desde esta perspectiva, Zuckerman
(1979) definió esta conducta como una búsqueda de sensaciones
y experiencias variadas, novedosas y complejas, y la disposición a
asumir riesgos físicos y sociales en aras de tales experiencias. Así
pues, de inicio los jugadores que son asiduos al casino expresaron
haber entrado la primera vez por curiosidad.
Y sí, la primera vez que yo entré fue así por ir a comer y mera
curiosidad, o sea, si me dio curiosidad. Y que rapidito me engancho, obtuve una gran ganancia y dije yo, pues aquí tengo
negocio. J6

Asimismo, algunos usuarios expresan experimentar una
adrenalina que los motiva a seguir apostando en el casino, esto
se presenta cuando apuestan habitualmente y experimentan la
sensación de adrenalina que les produce el azar y la apuesta.
No pues adrenalina, emoción, felicidad. Cuando pierdes, que
es la mayor parte de las veces, pues al inicio pues obviamente
te frustras, pero, es como que te impones, se te hace algo como
que “ah ya me lo esperaba” al casino vas con la mentalidad de
perder, porque las probabilidades están en contra pues. J5

O sea, porque me tocó, en ciertas jugadas gané, y si como que
me da ese shock de éxtasis de que ¡quiero más! y de que ¡quiero
meter más! [risas]. J8

190

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.178

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Mira, primero que todo es la adrenalina del juego, y es muchas
veces una, está padre, te llena el estar en la emoción con más
gente, a veces desconocidos, a veces ya gente de base ahí del
casino. J9
Me motivaba lo que es el placer y la adrenalina que me causaba
estar en las maquinitas, cuando te daba por decir un premio o
te deba un bonus, o estabas a punto de agarrar un bonus, y así.
Al principio no jugaba maquinitas, jugaba bingo y eso también
me causaba mucha adrenalina, mucha de que ¡ay me falta un
número! J11

Del mismo modo, esta búsqueda de sensaciones está
acompañada de una disposición de asumir riesgos en las apuestas.
Pues están bien la verdad, si mucha gente se desata de que “ay
vas perdiendo y te aferras” y quieres echarle más y más, si pierdes un montón. J2

Si esa sensación de riesgo, de saber y probar algo distinto,
pero a la lotería pues desde, pero como la lotería es más
sencilla la baraja es más difícil porque es pura maña [Destreza o habilidad en el juego]. J3
Parte de esta búsqueda de sensaciones, algunos
entrevistados mencionaron experimentar una relajación en el
casino.
En lo personal yo voy a relajarme. J1
Si, él frecuenta más el casino, más que mi mamá y yo. Pero, en
esa ocasión nos invitó para relajarse. J8
Vamos, pues a relajarnos un ratito. Y así, pero yo le digo a mis
hijas, yo no voy a ganar, yo voy a entretenerme, a salir de esta
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misma rutina [señala su puesto de venta de fruta picada] de lo
de la casa. J10

En cuanto a la motivación sobre la curiosidad, este
hallazgo tiene relación con un estudio realizado por SánchezRamos y Valdez-Montero (2020) en donde encontraron que los
jugades de casino les motivaron al principio entrar a un casino por
curiosidad e interés. De acuerdo con estos autores encontraron
que, con la apertura de casinos en la ciudad de Culiacán, se
despertó en la comunidad una sensación de interés y curiosidad
por acudir a estos espacios, porque previo al 2004 no existía la
oferta de juego en tales espacios, en consecuencia, los casinos se
convirtieron en la novedad y tendencia manifestándose como un
factor de motivación interna.
En relación con la adrenalina, se considera como uno de
los rasgos principales que experimentan los jugadores, y se asocia
con otros estudios que han evidenciado que esta sensación funge
como un estimulante que está presente en la práctica de todo
tipo de jugador de azar y de apuesta (Brizuela, 2010; Greer et al.,
2015; Mathieu &amp; Varescon, 2023). En cuanto a la asunción del
riesgo, existen investigaciones en donde se ha encontrado una
asociación entre la búsqueda de sensaciones entre jugadores
sociales y jugadores con ludopatía, en donde se muestran
resultados contradictorios, ya que ambos tipos de jugadores
manifiestan los mismos rasgos en cuanto a la iniciación del juego
como lo es la asunción del riesgo (Fortune &amp; Goodie, 2010; Parke
et al., 2004; McDaniel &amp; Zuckerman, 2003). Esto apunta a que,
el riesgo es una sensación que se diversifica entre los diferentes
tipos de jugadores, en tanto que, su asunción y experimentación
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es por igual. Por otro lado, los jugadores expresan que también
asisten por sentir una sensación de relajación, lo cual se relaciona
con un estudio reciente realizado por Wu et al. (2021) en donde
encontraron que los jugadores que asisten al casino lo hacen para
relajarse y disfrutar de tiempo libre de calidad.
La ilusión de ganar dinero
Al mismo tiempo, ante esta búsqueda de sensaciones de relajación
y de riesgo, va acompañada de una ilusión por ganar dinero. En el
caso de algunos entrevistados, mencionaron al respecto sobre la
motivación de ganar los premios que se otorgan en el casino.
Pues sí, es que hay muchas emociones, cuando vas como perdiendo, es como que “ay no, no puede ser otra vez vas perdiendo” y cuando vas ganando te emocionas, te motiva de que “ay
voy a apostar más” y así. (…) Si pues me cambio, me alisto, voy
a ver, ya voy pensando de “voy a ganar”. J2

Ay, para ir al casino menos, ahí lo que me importa es el dinero
[risas]. J4
Si, a mí siempre me motivo ir a ganar dinero. J6
Porque te avienta bonus o te avienta jugadas magnificas o maestras como dice la máquina para que te emociones más, puedes
estar metiendo manotazos de cinco a diez pesos, y te puedes
ganar seiscientos, te puedes ganar mil en una buena jugada, o
en ochocientos pesos, no suena recurrentes, pero estás siempre en
la motivación de que, la que sigue es la buena [risas]. J9

De acuerdo con algunos estudios con jóvenes y adultos
mayores (Kim et al., 2023; Morris &amp; Griffiths, 2013; Van der
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Maas et al., 2017; Wu et al., 2021) se ha demostrado que la
motivación principal en las apuestas en los casinos es el dinero,
las investigaciones expresan que ganar dinero para tratar de
pagar deudas son la razón principal. Vale la pena señalar que,
esta motivación es la respuesta ante la estrategia de marketing
que utiliza la industria de casinos para la captación de clientes,
dado que en Culiacán existe una amplia disponibilidad y oferta
de casinos, es indiscutible que en la comunidad se despierte la
ilusión de ganar dinero y premios en este tipo de lugares.
Diversión y entretenimiento
De igual importancia, otros entrevistados expresan que sus visitas
al casino comúnmente son por diversión y/o entretenimiento.
Porque voy me distraigo un rato de tanto trabajo la verdad. (…)
Yo siempre he dicho, si no gano no hay problema con que me
divierta (expresión reflexiva), nada más. A veces que pierdo
mis trescientos, cuatrocientos, mis quinientos pesos y estamos
a carcajadas, a risa y risa las conocidas y digo “mira, no gano,
pero como me divierto” porque agarramos entre nosotros cura
[palabra que significa diversión] y así. J1
O sea, como emocionada porque iba entrar, pues porque era
la primera vez. (…) Entonces, es como más los fines de semana
que a veces “a no tengo nada que hacer en las noches” porque es
cuando hay como más ambiente. J2
Divirtiéndome, yo lo hacía por diversión, yo no lo hacía por ganar, nunca lo hice por ganar. J3
Para mí, lo que es el jugador, lo ve como un entretenimiento. Lo
ve como un hobby, lo ve como algo que está dispuesto a perder,

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pero más bien es algo que estoy dispuesto a gastar. Estoy dispuesto a dar algo de mi sueldo mensual, de mis activos, pues en
juego y me divierte. (…) De estar jugando un videojuego, estás
apostando cartas en una mesa con más personas, y tener esa
emoción, eso intrínseco, que siente uno cuando está en ese rol,
en ese juego. J9

Estos rasgos se asocian a estudios que han demostrado que las
personas asisten al casino por hedonismo, es decir, lo hacen
por diversión y pasar buenos momentos (Cotte, 1997; Savard et
al., 2022; Stetzka &amp;Winter, 2023). Asimismo, estos resultados
se contrastan con otras investigaciones que han encontrado
que la motivación principal en los jugadores de casinos es la
búsqueda de entretenimiento (Lee et al., 2015; Lelonek-Kuleta,
2022). En cuestiones de ocio y entretenimiento, esto indica que
la industria de casinos en la ciudad de Culiacán ocupa un lugar
importante como alternativa para sus habitantes, ya que la oferta
y disponibilidad de estos espacios se ha mantenido vigente desde
su apertura.
Problemas personales
Por otro lado, algunas entrevistadas mencionaron, cuestiones
de carácter personal, que son por soledad y por problemas
emocionales como la depresión. Esto se presenta cuando los
usuarios tienen conflictos personales y el casino es un espacio
donde pueden evadir estas dificultades.
Es que yo desde muy chica, yo no sé por qué tengo tanta adicción, son fugas que uno tiene, fugas. J3
No he tenido una buena vida matrimonial, tengo problemas. J4
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La jugada era, la agarre por medio de la misma ansiedad, no es
pretexto, pero si me dio por ahí, eso me quitaba el agüite [palabra que significa tristeza]. J7
Creo que influye, como que la soledad realmente, el no tener
compañía de alguien. Y el casino es el espacio perfecto, porque
para este tipo de personas con problemas físicos, el casino les
ofrece las comodidades, simplemente, te llevan la comida hasta
tu lugar, no necesitas hacer esfuerzo. J8
No tengo nada que hacer. [pensativa] digamos que, por soledad, esa es la palabra. (…) Después de los de mi esposo, he vivido cosas muy fuertes, y volví a caer en el vicio. Entonces, es, si
tú preguntas, son vacíos, no son apegos, son vacíos que todos
tenemos, regularmente hay mucha mujer sola, y mucha gente
adulta mayor sola. Por ejemplo, mi mamá llega y me dice “hija
me llevas al casino” y yo ¡ay amá, chingado jme sonsacas! Pero
no tiene mucho que hacer, en sí en realidad la gente que tú ves
ahí. J12

De acuerdo con lo anterior, Figueroa y Gómez (2020)
encontraron que las personas que asisten a los casinos de
manera recurrente lo hacen por depresión y presentan cuadros
de ansiedad, así como por soledad. De igual manera, Martin et al.
(2011) encontraron que las motivaciones internas de un grupo
de jugadores de casinos eran para escapar de los sentimientos
resultantes de la muerte de un ser querido o la pérdida de
una relación cercana, por lo que, concluyen que los jugadores
perciben al casino como un lugar donde pueden socializar,
escapar de su soledad y escapar de su dolor. Por su parte,
Grippaldi y Borotto (2021) encontraron cuadros depresivos en
jugadores de casino en Argentina. Derivado de lo anterior, con
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estos resultados se demuestra que los casinos en Culiacán asisten
personas vulnerables, que son sensibles en adquirir ludopatía
y las repercusiones que conlleva, ya que existe un estudio con
jugadores patológicos en esta ciudad que manifiestan problemas
personales como la pérdida de un ser querido (Sánchez-Ramos,
2021).
Salir de la rutina
De igual forma, es de relevancia que algunos jugadores
ante este tipo de situaciones acuden al casino como una manera
de salir de la rutina, por lo cual, consideran que es una alternativa
de escapar del tedio de la cotidianidad y sus responsabilidades.
El casino para mi ver es para irte a entretener, para salir de la
rutina, para salir del trabajo, de los hijos, de la casa, por un ratito vas y te distraes, como le digo, yo en lo personal así le hago. J1
A veces dice uno bueno, pero por qué te gusta jugar, bueno
pues porque me gusta jugar, yo no sé, hay mucha gente que lo
ve como un escape. J4
No pues, a final de cuentas, yo te ayudo, a mí me gusta platicar,
me gusta platicar esto, porque el casino ha sido parte de mi recreación. J9
Y nosotros no, ay yo lo agarro como distraerme, nomás que les
apago el celular ¡no me molesten plebes! [plebes se refiere a infantes, aunque en Sinaloa se refiere a un grupo de personas jóvenes también] [risas]. / CUANDO ENTRA AL CASINO. / Si,
es que yo les digo eso. Jesús, yo voy a jugar hijo, estoy jugando y
no me distraigan, porque estoy bien entretenida le digo, “mamá
y en qué te entretienes” me dice mi hijo, “ ay, a ver si me caen las
bolitas” le digo [risas]. J10
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En relación con estos resultados, Griffiths y Delfabbro
(2001) mencionan que este tipo de motivación se presenta como
una interacción social, que, a su vez proporciona un medio por
el cual las personas contrarrestan el aburrimiento o tedio que
provoca la vida cotidiana adoptando nuevos roles y el disfrute
de la emoción y el refuerzo social que resulta de asumir riesgos
y ser recompensado por la osadía de jugar. Asimismo, estos
resultados concuerdan con un estudio realizado con mujeres
por McCarthy et al. (2023) en donde se encontró que asistían al
casino para escapar de su vida cotidiana, la práctica de juego era
percibido como una salida y una forma de escapar de los aspectos
más difíciles de sus vidas, además expresan que estos entornos
de juego son adecuados para proporcionar un descanso de la vida
cotidiana. En relación con estos resultados, es posible explicar
que las motivaciones principales que manifiestan los usuarios de
casinos se vinculan con el estudio sociológico de Binde (2013)
que tienen relación con los estados de ánimo, el factor dinero y la
visita al casino como una opción de confrontar el tedio y la rutina
de la vida diaria en Culiacán.
Con base a lo anteriormente expuesto, se devela que
las motivaciones principales que manifiestan estos jugadores
de casinos tienen relación con los estados de ánimo, el factor
dinero y la visita al casino como una opción de confrontar ante
el tedio y la rutina de la vida diaria en Culiacán. Al respecto
conviene decir que, la función más notoria y evidente de la
práctica de juegos de azar en los casinos es servir como una
válvula de escape (Echeburúa, 2014). Esta formulación, así como
su significado de dicho término tiene su origen en el contexto
de tensiones y conflictos que amenazan al sujeto moderno, a
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decir, los jugadores de casinos (Barroso, 2003). En este sentido,
estas motivaciones, necesidades, intereses y preferencias
del individuo son atraídas y captadas por estos modelos de
entretenimiento que ofrecen las industrias de entretenimiento
y ocio (Bustamante, 2009). En consecuencia, los casinos en la
capital sinaloense son lugares que ofrecen una atmosfera de
distracción ante lo caótico y dinámico que posee una urbe que
concentra la mayor densidad de población y sus implicaciones
sociales: sobrepoblación, contaminación, desigualdad social
y económica, inseguridad (Ibarra; 2017; Peraza &amp; Valenzuela,
2023; Vega, 2021).
En definitiva, se entiende que las motivaciones de los
usuarios derivan, en principio de factores internos. Por lo tanto,
es posible explicar que estas motivaciones se presentan de manera
similar en cualquier jugador de casino, independientemente de
la ciudad a la que pertenezcan, es decir, comparten similitudes
en cuanto a la experimentación de los estados de ánimo, lo cual
refuerza la idea en que, los casinos son espacios que obedecen al
modelo globalizado. De acuerdo con Ianni (2003) la globalización
considera que la cultura popular mundial hoy es casi totalmente
globalizada, gente que se viste de la misma manera, que consume
las mismas mercancías o que adopta los mismos signos, valores
y símbolos. Sin embargo, a pesar de la difusión de productos y
tecnologías de juegos de azar en las zonas de todo el mundo,
las prácticas de juegos de azar en sí, siempre se experimentan a
nivel local, es decir, los productos pueden ser globales, pero los
impactos son particulares a cada comunidad en específico (Reith,
2013). En consecuencia, las prácticas de juego de azar y de apuesta
en Culiacán, generan un debate que coloca a la industria de
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casinos y los jugadores en una constante disyuntiva sobre quién
es responsable de los impactos tanto negativos como positivos.
No obstante, con base a estos resultados es posible argumentar
que la industria de casinos en Culiacán, ha subsistido por medio
de la captación de usuarios que experimentan estas motivaciones
(véase figura 2).
Figura 2.
Captación de clientes por medio de las motivaciones.

Fuente: elaboración propia.

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A grandes rasgos, se puede dimensionar que la industria
de casinos en México es parte de un proyecto económico
global, que ha instituido en la ciudad de Culiacán un modelo de
entretenimiento y ocio con el respaldo de un aparato legal desde
el 2004. La liberalización de este tipo de industrias asociadas
con el surgimiento de una sociedad de consumo de experiencias
de prácticas de juegos de azar y de apuestas ha producido una
comunidad de consumidores que gracias al consumo de este tipo
de experiencias se evidencian ciertas motivaciones que obedecen
a un contexto socioeconómico y político que son el resultado
de una transformación de la capital sinaloense que se viene
acelerando desde finales del siglo XX (Mendoza, 2003, Peraza &amp;
Valenzuela, 2023).
Conclusiones
En vista de los resultados obtenidos, se concluye que la industria
de casinos se ha configurado en esta ciudad como el modelo de
ocio y entretenimiento que sigue vigente y que se ha sostenido a
lo largo de los últimos veinte años a partir de su instauración legal
y política en México. Por ello, es posible argumentar que estos
espacios se sostienen a partir de la articulación de las emociones,
sentimientos y circunstancias que expresan los usuarios. Este
sostenimiento de la industria de casinos, se refleja en cuanto a la
posición que ocupa Culiacán entre los diez municipios con mayor
número de salas de juego a nivel nacional, por tanto, esto evidencia
la existencia de una demanda ante este tipo de industrias que se
sigue manteniendo en los gustos y preferencias de los jugadores
de la capital sinaloense.
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Cabe concluir que, estas motivaciones son el factor
principal que distinguen los jugadores para acudir a los casinos,
el impulso por asistir a un lugar que les genera cualquier tipo
de sensación placentera es respuesta a ciertas particularidades
del temperamento del usuario y distintas situaciones de la vida
cotidiana. Cuando se habla de temperamento, se está refiriendo
a la forma de ser o la personalidad del usuario, existen personas
con prácticas arriesgadas que tienen el gusto por experimentar
el riesgo y la adrenalina que les produce el azar. Y, por otro
lado, cuando se habla de las situaciones que implican la vida
cotidiana, se está refiriendo a las circunstancias de la rutina y
el estrés que genera las responsabilidades de la vida cotidiana
perteneciente a un contexto social contradictorio en cuanto a
fenómenos sociales que acontecen en esta ciudad, como lo es la
desigualdad socioeconómica y la normalización de la violencia
que genera la presencia de los carteles del narcotráfico y el
crimen organizado.
En conclusión, se demuestra que estas motivaciones
internas son captadas por el casino para seguir estimulando y/o
reforzando la asistencia a las salas de juego, por esta razón, surge
la reflexión en torno a qué están expuestos los jugadores y qué
implicaciones conlleva el consumo de prácticas de juegos de azar
y de apuesta. Si bien es cierto que, existen repercusiones como
la adopción de ludopatía e impactos socioeconómicos en estos
espacios, los jugadores se encuentran expuestos constantemente
en una zona de riesgos, debido a que estas motivaciones que
expresan los jugadores de Culiacán, son las que finalmente
predisponen en la adquisición de estos efectos negativos. Por lo
tanto, es necesario dar seguimiento a este tipo de temas desde
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distintas líneas de investigación y diferentes enfoques, con el fin
de ampliar el tema respecto a estas motivaciones de los jugadores
de casinos de Culiacán, porque con este primer acercamiento, se
observa que existen otros temas importantes por analizar, como
el impacto socioeconómico y sociocultural de los casinos en la
comunidad. Asimismo, profundizar en las representaciones y
significados de los jugadores desde sus diferentes perfiles en
relación a su práctica de juegos de azar y de apuesta, dado que,
el discurso varía en relación a las condiciones sociales de cada
jugador o jugadora.
Definitivamente, para dar un mayor enriquecimiento
del tema se recomienda abordar la parte gubernamental, con el
propósito de analizar la cuestión regulatoria de los casinos en
Culiacán. Es importante estudiar los efectos que han tenido la
aplicación y el impacto de las políticas públicas competentes que
regulan estos espacios.
Finalmente, es pertinente señalar las limitaciones e
implicaciones metodológicas para llevar a cabo este tipo de
estudio, por lo que, es oportuno subrayar una ampliación de
la muestra para estudios futuros, dado que, la disposición
de las personas en participar en este tipo de estudios resulta
complicado el acercamiento directo para el investigador, debido
a que la afición por el juego de azar y de apuesta en el casino en la
actualidad se sigue percibiendo moralmente como una práctica
social disfuncional y pecaminosa generando el estigma social
de los casinos como lugares de perdición. Por ello, se considera
pertinente dar seguimiento al tema para su enriquecimiento
considerando otros elementos que motivan la práctica de juego
de azar y de apuesta.
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DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.178

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Reino Digital: Un análisis de la dinámica de compra
de los videojuegos deportivos
Digital Realm: An analysis of the dynamics of
buying in sport videogames
Eduardo Sánchez Hernández

Resumen: En la actualidad existe un amplio mercado de oportunidad
para el comercio de videojuegos de género futbolístico. Hay que tomar
en cuenta que existen millones de ventas anuales, gracias al consumo
de los diferentes videojugadores. En este artículo se analizará lo que es
una lógica de compra en estos, para formar, se rescatarán los aspectos
de licencias, gráficos y jugabilidad. Bajo esta lógica, el artículo mostrará
una dinámica por la predilección de videojuegos cada vez más cercanos
a la realidad y el prestigio que estos productos han adquirido a través
de los años. La información será validada por cifras de ventas y la lógica
generada luego de la consulta de la teoría económica consultada.
Palabras clave: digital realm, videojuegos, fútbol, economía, diégesis.
Abstract: During contemporary times, there has existed a wide market of
opportunities for video games of the soccer genre. It must be considered
there are millions of annual sales thanks to the consumption from
different gamers. This article shows a buyer's logic by following aspects
such as legal licenses, graphics and smoothness. To conclude, the article

215

�Sánchez / Videojuegos deportivos

will show a logic that shows a dynamic for a predisposition in games that
are close to reality and the prestige that these products have acquired
over the years. The data will be validated on sale numbers and built on
economy theorists consulted.
Key words: digital realm, video games, football, economy, diegesis.

216

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.20

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Introducción
La historia de los videojuegos (VJ) es amplia, comienza desde
su surgimiento como juegos de computadoras exclusivas de las
universidades estadounidenses, luego la salida al mercado de
consolas; por último, el surgimiento que tuvieron como fenómeno
económico. Fue en este último punto donde las compañías siguieron
una línea mercantil de lo lúdico. Los primeros videojuegos en
salir al mercado detentaban una estructura que se distinguía por
sus gráficos rudimentarios y resolución iluminada. El artículo:
“Una breve historia de los videojuegos” destaca la aparición de la
primera consola de juegos por computadora Magnavox Odyssey
en 1972, su único juego era casualmente uno deportivo y llevaba
por nombre Tennis for Two; al cabo de unos años, los géneros se
fueron incrementando. Así se recuerdan los géneros lucha (beat
them up), juegos de acción (en primera y tercera persona), de
infiltración, de plataforma, arcades, aventura (gráfica y clásica),
agilidad mental, musicales, juegos online, musicales, party games,
entre otros. (Belli y López Raventós, 2008).
Dentro de los juegos deportivos, el jugador controla
directamente al personaje a través de un mando, se dice que la
finalidad es la misma que el deporte al que simula, sin embargo,
puede haber agregados. El académico Steven Conway (2010)
los distingue como elementos diegéticos y no diegéticos, o bien
aspectos calcados del mundo deportivo y los que no lo son, estos
últimos parecieran matizar la característica de simulador de los
videojuegos y los vuelve realmente juegos de computadora, que
incorporan aspectos extra a la realidad como menús de juego,
modos de juego, desafíos aleatorios, etcétera.
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.20

217

�Sánchez / Videojuegos deportivos

Sería sumamente complicado volver a inicios rudimentarios
donde una bola simula la actividad del tenis, siendo que la piedra
angular en la promoción es lo no diegético. De acuerdo con Geoff
Howland, este criterio es el gancho de ventas (Howland, 2002).
El teórico engloba dos categorías dentro del simulador diegético:
la imitación por el manejo de movimientos del jugador y la calca
por imágenes. Esto queda aún más enfatizado en los videojuegos
de género deportivo y, siendo más precisos, los de fútbol.
Los juegos más populares han sido por un largo tiempo la
empresa norteamericana EA Sports y la japonesa Konami, estas dos
pasan por una característica irregular.
comparado con otros géneros, dado que, en el afán por
mimetizar la realidad, los juegos se actualizan con un nuevo título
cada año, quedando, enfatizando el renombre de “simulador”. El
modelo cronológico también se presenta para juegos de fútbol
americano (Madden), para el basquetbol (NBA), hockey (NHL),
golf (PGA Tour) y no así para juegos de boxeo (Fight Night) o
lucha (UFC), que siguen renovaciones tradicionales (Re-Esteva,
2013).En cuanto al cambio de precio, de acuerdo con información
recabada del videojuego PES Season Update Standard Edition, fue
de 34.99 (dólares) en agosto 2020, y en la revisión de junio 2021
de solo 11.99; en cuanto al FIFA 21, su edición estándar de PS4 o
PS5 obtuvo un descuento del 29% del precio original, durante un
periodo similar. La explicación conocida es que los VJ de fútbol
se prestan a una renovación donde se coloca en primera plana al
título más reciente y se relega al título predecesor (disminuyendo
su precio en un 70%) (Re-Esteva, 2013).
Esto es un tanto similar al mercado de ventas de jerseys
o indumentaria deportiva, característico por renovarse cada dos
218

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.20

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

temporadas para cada club de fútbol en el mundo. Lo cierto es
que ambos fenómenos mantienen a la expectativa a los agentes
consumidores. Si se han de situar a los dos fenómenos, en
Latinoamérica existe la alta difusión del deporte, relativo a la
práctica y/o la afición, también, hace ya algunos años, la disputa del
simulador cronológico FIFA (Federación Internacional de Futbol
Asociación, por las siglas del organismo) y la “competencia”:
PES (Pro Evolution Soccer) ha existido por los agentes. De estas
dos empresas se hará referencia, así mismo, se utilizarán tres
conceptos clave en la ecuación de un comprador para elegir uno,
estos son las licencias, la jugabilidad y los gráficos. Lo que este
trabajo busca es comprender la psicología del agente consumidor
que revela una influencia por el prestigio y un apego a juegos con
notable similitud a la realidad. Antes se brindará una explicación
de los conceptos manejados.
Licencias
Una licencia es el consentimiento por los derechos de una marca,
en el fútbol, las licencias pueden darse con clubes, sus uniformes
y sus jugadores. Las licencias, como causa principal, son válidas al
confirmar la entrega del “cuerpo gobernante” a uno de los títulos,
como el publicista oficial de la industria deportiva en cuanto a
promoción y mimetización de la marca (Conway, p. 175).
Jugabilidad y gráficos
Los siguientes conceptos llevan hacia la controversia acerca de
la proximidad de un juego con la realidad. En primera instancia,
se hablará de la jugabilidad, pues está bien podría vincularse con
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.20

219

�Sánchez / Videojuegos deportivos

la respuesta y variabilidad de manubrio al momento de controlar
jugadores en la cancha, los movimientos en un simulador de este
tipo no traen la incorporación de movimientos extraordinarios;
así los controles buscan pulir los movimientos reales conforme
con la realidad, así se atiende el deseo de darle proximidad a la
realidad.
Los gráficos hacen referencia a la apariencia en
jugadores, estadios y espacio de cinemáticas, de los cuales puede
desprenderse una polémica al asumir el drástico parecido visual
de alguno con la realidad, se enfrenta a la maniobra de apariencias
poligámicas que un videojuego debería tener, como se muestra en
la siguiente imagen del videojuego Tomb Raider en su versión de
1996 y 2016. (Re-Esteva, 2013)

Prestige
En este apartado se hablará acerca del fenómeno mecanicista de
prestigio. Del latín praestigium, que en antaño se refería a la ilusión
causada por los trucos de un mago a los espectadores. Hoy en
220

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�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

día el concepto es comprendido como la referencia a un criterio
en donde encontramos cualidades seguras, calificadas y con un
cierto estado de aprobación por las mayorías.
Lejos de enfrentar o sustraer un significado en la
comparación de ambos términos, es posible sugerir que la
industria cultural ha terminado por proclamar al prestigio
dentro de la economía. De modo que bajo una sentencia dura y
escandalizadora se ha inhibido la pluralidad creativa y propia de
todo individuo cuando compra un producto. Este se decanta por
seguir a la “mayoría”. Así, al prestigio puede entenderse como un
criterio homogeneizante por sí mismo (Arnau, 2021). En cuanto a
su repercusión en el medio, se puede indagar acerca de la vida del
prestigio dentro del imaginario social de dos maneras: el estatus
adquirido y su fiabilidad con el modelo de mayor popularidad.
Diégesis
En su traducción semiótica, el término diégesis proviene del
francés y se refiere a una narratología. Su primer uso concreto
se encuentra en La República de Platón (392c-398b). El modo
narrativo podía ser empleado en los ditirámbicos al dios de la
sensualidad Dionisio o bien en demás epopeyas teatrales que
llevaban a cabo en público. (Pier, 2009)
No diégesis
En los años de 1960, el movimiento estructuralista francés
adoptó la diégesis como contrario a la mimesis. Este fue un
nuevo principio que mostraba una obra en narración de hechos
y en representación con objetos añadidos. De acuerdo con
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.20

221

�Sánchez / Videojuegos deportivos

Genette, el segundo condiciona el primero por medio de eventos
adicionales, los cuales se cuentan, permitiendo lo que Stanzel
llama funciones. Dentro del cine, la diégesis designa el espacio
temporal representado para darle significado al filme. Así, la
dicotomía obtiene sus dos determinantes claves: ausencia vs.
presencia.
Existe otra determinación basada en el tipo de discurso
empleado:
• Extradiegético: los elementos externos a lo narrado.
• Intradiegético: los elementos dentro de la narrativa.
• Metadiegético: los eventos resultados de la segunda
determinación. (Pier, 2009)

Psicología del agente
Ahora definidos los conceptos, se situará el lugar que el fenómeno
de compra de VJ de fútbol ocupa, donde se entiende que hay
un proceso decisionista posible de análisis; para aproximar
la psicología de decisión del agente, se parte del modelo de
mercado de ambos VJ, el cual los lleva a una competencia por ser
el simulador más preciso, pues, acorde a su propaganda, estas
empresas desean acaparar el primer lugar que los sitúe como
miméticos de la realidad.
Lo anterior puede entenderse luego de la revisión de los
respectivos “gameplays” para sus próximos títulos cronológicos.
Entre los puntos destacables, se encuentran menús, controles
y modalidades de juegos, estos han sido catalogados siguiendo
la concepción de diégesis y de no-diégesis, introducida por
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�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Steven Conway a los VJ (Conway, p. 151-167). En el estudio, el
académico menciona que en cuanto las simulaciones alcanzan
a imitar aspectos calcados del mundo deportivo, estos son
elementos diegéticos, y en cuanto crean menús, sonidos,
dinámicas de movimiento aleatorias, entonces son no diegéticos.
A continuación, se muestra una aproximación a lo prometido por
los gameplays de cada juego, así como la denominación dentro de
las categorías propuestas por el autor, se le dará el nombre de GP.
(Vandal, 2020)
Tabla 1: GP
D: Diégesis N: No diégesis
FIFA Jugabilidad de Hypermotion

PES Jugabilidad Revamped

Movimiento auténtico de
equipo completo

D

Controla el toque del balón

D

Ml-Flow (Aprendizaje de
máquina)

D

Engaña al defensor

D

Inteligencia artificial táctica

N

Roba el balón y crea oportunidades

D

Batallas aéreas cinéticas

N

Batallas físicas.

D

Control de balón compuesto

D

Centrarse en los duelos 1 vs 1

N

Humanización del jugador.

D

Estilos de juego mejorados en
equipo x nuevos controles

N

*Pase bombeado (Sharp kick)

Con la tabla anterior se puede entender que el cometido
de cada empresa es lograr la diégesis por sobre la no-diégesis, así
se destaca la lucha por obtener la mayor cantidad de licencias,
equipos y patrocinadores; sin embargo, la guerra que los juegos
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�Sánchez / Videojuegos deportivos

futbolísticos mantienen no descansa ahí, y se refiere a otros
factores por encima de ser la mejor aproximación de la realidad,
estos son los aspectos que tradicionalmente los vuelven un
videojuego. La expresión puede entenderse por tener propósitos
lúdicos antes que miméticos.
Entre realidad e imitación, entre factores fácticos y los
que podíamos hasta hace algunos años llamar “escapes de la
realidad” —por proponer ir más allá de ella y de la “fantasía”—,
hay un vasto terreno para indagar; este parece ser comprendido
en cierta forma por Konami, desarrollador del PES, al rebautizar
“Digital realm” para la promoción de su más reciente juego.
The excitement is always centered around the ball The 1-vs-1
Duels, the mind games when passing. The physical battles to
gain control of the ball. The true beauty of the game is watching
how players outplay their opponents to score a goal. Forget everything you knew about digital football for we reworked the
gameplay in eFootball to bring the excitement of real-world
football to a digital realm. (Konami, 2021).

Así, además de los conceptos de jugabilidad y prestigio, el
agente parece mostrar una singular variante que redireccionará el
precepto de las empresas para convertir sus juegos en simuladores.
Se enfocarán más en la temática del mundo aparte.
Competencia Konami Y EA Sports
Es para destacar que existe una competencia de ventas aún viva
entre las dos sagas desde 1994. Lo mostrado a continuación es
una gráfica de ventas en las últimas dos décadas, se destaca
el análisis en las cifras de mercado en ventas desde 2004 en el
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gráfico, realizado por Andrew PES, con la intención de hacer
notar la historia detrás del dominio de EA por cinco generaciones
de consolas.
El primer videojuego de fútbol lanzado por Konami tuvo
el título homónimo Superstar Soccer en Norteamérica y Europa
(abreviado ISS) para la Super Nintendo. Electronic Arts hizo lo
propio con el FIFA International Soccer, desarrollado por el equipo
de Extended Play Productions de Electronic Arts Canada y publicado
por Electronic Arts (EA). En el año 2021 se encontraron por primera
vez ambos juegos compitiendo en el mercado. Gráfica obtenida
de Andrew PES (@AndrewPesYT).
Gráfica 1.
Ventas

Con las cifras anteriores se puede inferir el criterio
racional para la compra del FIFA por sobre PES en la mayoría
de los consumidores. De acuerdo con esta elección, los diversos
agentes buscan la maximización de la utilidad esperada, o bien,
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su equivalente, la minimización de costos (Morales y Contreras,
2016). En el caso de la elección que conlleva la compra de solo una
de las sagas (aunque podrían ser ambas), no hay una diferencia
notable en el precio de venta minorista, así se puede sintetizar la
elección de acuerdo con la evaluación de Astic y Dawes, donde
el agente identifica una serie de alternativas de las que extrae
sus consecuencias probabilísticas satisfaciendo los axiomas de
la elección racional, en tales imaginarios se escoge el juego como
valor numérico más alto en cuanto a las expectativas. (Hastie y
Dawes, 2010).
Figura 1.
Marco Electivo

Fuente: Elaboración propia

Se deduce que, mediante la evaluación de diferentes
componentes, es como el jugador decide qué producto adquirir.
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Esto implica que el componente es un “agregue” importante
de otros datos, como la lógica funcional del cambio simbólico
y la lógica del valor signo (Baudrillard, 1979). Se abordarán
brevemente los aspectos más destacables para explicar el proceso
de selección, haciendo uso del análisis de licencias, jugabilidad
y gráficos, y un último efecto del término Prestige. Se colocará
cada concepto dentro de una pirámide que ayudará a visualizar el
marco electivo de los agentes (Figura 1).
Licencias
En el tope del modelo propuesto, la se4cción envuelve el
enfrentamiento de poderes adquisitivos en ambas compañías
(Konami y EA Sports), este es un criterio común dentro del ejercicio
efectivo del agente. Además, dentro de la pirámide propuesta,
esto sería parte de una sección igual a las otras. Sin embargo, hay
diferencias en los agentes y hablar de una jerarquía solo oculta los
casos individuales.
Mientras que FIFA se beneficia de su nombre y hasta hace
algún tiempo contaba con la mayoría de las licencias para las
ligas mundiales, la saga de PES ha contado con esta desventaja
(Fernández, 2001). A pesar de esto, Konami ha propuesto por
años un método de edición, en el cual el contenido de uniformes,
emblemas, nombres de futbolistas, reparan las indumentarias,
logos y jugadores ficticios, con información de acuerdo con la
realidad. A este material se le conoce como “Parche” y cuenta
con una gran comunidad de editores. A lo largo de veinte años
destacan el sitio “PesWorld”, “MundoPes” y “PesMexico”, desplazando
en cierta forma ese criterio.
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Jugabilidad y gráficos
Una vez pasada a segundo término la disputa de las licencias,
muchos de los usuarios han descrito el tema de jugabilidad como
otro agregado para la adquisición de uno de los títulos, esta es
la segunda sección propuesta (YouTube, 2021). Los sitios “All
gamers”, “Vandal” e IGN coinciden en que PES es el mejor en
los pases precisos, estabilidad de controles y genialidad en onpitch fluidity, traducido como dinámicas de acción de juego, las
dinámicas de juego se dedican al aspecto de control del jugador
(avatar) e involucran movimiento con y sin balón.
De acuerdo con IGN, la disputa en estos términos
tenía como rey sin corona al PES durante la primera y segunda
generación de las sagas. Mientras que, en la tercera, el FIFA y su
esfuerzo por una mayor aceptación a los controles y conocido
smoothness (sensibilidad de afloje) equiparaban la balanza.
Para la cuarta generación de consolas existe un liderazgo en
perspectivas y popularidad por parte del FIFA y un naciente
ingrediente nostálgico de los PES. Para los años que vienen,
el FIFA ya anunció un nuevo engranaje en el juego acorde a la
quinta generación, mientras que se espera que el PES realice
lo propio. Siendo las consolas de PlayStation las que ofrecen
ambos títulos, se refiere a la primera generación de consolas a los
juegos de la empresa Sony con motor, la segunda a la PlayStation
2, y así respectivamente. Tanto la diégesis como la no-diégesis,
fueron introducidas en el análisis de juegos digitales de Conway.
(Conway, 151-167). Como se mencionó al principio, en el estudio
el académico dice que cuando las simulaciones imitan aspectos
exactos del mundo del deporte, son diegéticas. Pero cuando crean
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menús, sonidos y movimientos aleatorios, son no diegéticos. De
ambas se puede acordar hay por supuesto una relatividad en
cuando a lo que el jugador busca, más parecería no la hay para
los realizadores, validado por los promocionales, se prevé como
imperativo el colocar a los videojuegos a un paso de la realidad, lo
mejor y lo mayormente posible.
De acuerdo con el diccionario de la Real Academia de
la Lengua Española, la diégesis se presenta dentro de una obra
literaria o cinematográfica desarrollando una narrativa de los
hechos. (RAE, 2021). Dentro de este escrito se ha obtenido su
amplitud hacia el campo de los videojuegos. En cuanto se habla
de mímesis, como lo ha propuesto el mismísimo Platón, esta es
una imitación de la realidad acerca de la metafísica. Variante a
esto, la diégesis contemporánea es una imitación artística de la
realidad imaginaria acerca de la física, entonces el arte, o bien los
videojuegos, que vienen a copiar la realidad. (Lombardo, 2008).
Si, en primer lugar, el concepto se le trata desde la mirada
de “sujetos”, en tanto que lleva a estos a encontrarse dentro de la
“radical situación para que pueda haber aspectos sentados para
él, que se den un panorama de sus potencias y le ofrezcan sus
posibilidades”; de acuerdo con Zubiri, se habla de “status” (Ferrater
Mora, 2009). Los estudios más importantes sobre este fenómeno
analizan cómo algunos individuos son reconocidos como personas,
y también si se habla de ciertos privilegios relacionados con la
raza, el sexo o las características físicas que tienen.
Los estudios sobre este tema permiten investigar cómo
las percepciones de las personas dependen de factores como la
raza, la clase social, la edad o el sexo. Abocado a este criterio, el
entendimiento que concedemos a prestigio es el de un estado
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de “influencia injustificada de ciertos grupos de individuos”,
o bien “un elemento intrínseco en las relaciones (…) entre los
individuos”. (Boucek, 1957)
Prestigio y economía
En tercer lugar, aterrizando el prestigio a la economía, y tratando
ahora con el “agente” del cual se hacía referencia al principio,
el punto de vista defendido es que este es parte de la mayoría,
así ha de llevar a cabo ciertas actitudes con un notable apego
a la voz externa de la cual es espectador. Así se da en ellos la
repetición cinética, donde se acepta la idea de la mayoría en torno
a la calidad del producto que se pretende comprar: “Esta es la
mejor opción, pues así lo indica la mayoría”, aun sin investigar
su validez (Lebon, 1896).En el caso de los dos videojuegos que
se han tratado, un agente optaría por comprar el FIFA por su
notable prestigio dentro del “mundo futbolístico”. De acuerdo
con Lebon, la connotación de prestigio equivaldría a pensar la de
un engaño al que se someten las masas.cuando “The heterogeneous is
swamped by the homogeneous, and the unconscious qualities obtain the upper
hand” (Ariely, 2008). Algo similar a lo propuesto por Dan Ariely
cuando el agente compra algo bajo el gregarismo de la falacia ad
populum, donde “tiene que ser bueno”, conscientemente irracional
sería la paradoja. Cabe aclarar que ni el prestigio, sujeto por el
estatus entregado o la mecanización seguida, puede ser una
propuesta de realidad que explique la curva de utilidad que nace
en el imaginario de cada agente, así se es firme al señalar que el
prestigio es solo un componente. Entendidos los otros aspectos
antes destacados, como la jugabilidad, los gráficos y las licencias,
que al parecer se desprenden de un criterio de mímesis.
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Si involucramos estos dos conceptos con respecto a la
pirámide propuesta en la Figura 1, veremos una particularidad en
cuanto el agente se decanta por una de las tres secciones. Como
se muestra a continuación:
Figura 3.

Fuente: Elaboración propia

En la figura se puede destacar una tercera sección. De aquí
corre la fama, la cual todavía existe en FIFA, sobre todo por la
emisión de “juegos licenciados” como fue tratado anteriormente.
FIFA muestran un despegue en ventas dentro del periodo 20082015.
La persuasión
Tomando en cuenta estos tres aspectos como parte
de la psicología decisiva de agente, este considera un modelo
presuntivo por sobre una lógica de compra racional, explicando
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el proceso de planeación, desarrollo y fabricación existente en un
modelo persuasivo, los cuales destacan por ser datos que pueden
darse explícita o implícitamente dentro de la creación de un
videojuego. Aquí los diferentes tipos de persuasión dentro de los
estudios de juego:
• La macro-persuasión: cuyos resultados dan muestra del esfuerzo
de administrar los mensajes persuasivos y masivos en un
videojuego, podría decirse que esta encierra la relación de juego y
sociedad. A los juegos desarrollados bajo la macropersuasión los
podemos describir como artefactos que se diseñan y desarrollan,
artefactos culturales de ocio, expresión contemporánea de
creatividad, artefactos de interacción entre jugadores.
• La micropersuasión son los esfuerzos persuasivos y
particulares de los desarrolladores de juegos.
• La metapersuasión es el esfuerzo intencional o no intencional
(Grace, 2021).
La procedencia de la metapersuasión se alinea con un
proceso, del cual Lindsay Grace (2021) segmenta en tres pasos
comunes:
1. El juego se alinea con algo culturalmente valioso.
2. Se crea un artefacto con las características de los significados
culturalmente valiosos.
3. Se busca comprobar la aprobación por el público del nuevo
artefacto cultural (Produce the evidence).
El último paso funciona como una imputación; esta es la
muestra que deja el consenso, o sea, el resultado de un estudio
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cuantificable queriendo transmutar a uno cualitativo, por sus
características de mayoría, (...) sería el estado total de cómo el
proceso es distribuido entre los participantes. (Von Neumann y
Morgenstern, 1953). En los videojuegos deportivos, se condiciona
bajo la premisa de que la diversión imita a la del fenómeno
comercial real (partidos, clubs, espectáculo). Seguir el camino por
esta premisa daría a entender que las comunidades que surgen de
fanáticos de los videojuegos de PES (Pessaurios) son idénticas a
la comunidad que ama el deporte hermoso (The beautiful game).
La premisa advierte la necesidad de equiparar los juegos
con la realidad, pues esta es la imputación que se cree obedece a
la mayoría de los jugadores. Lo que se dialoga en este apartado es
la mecanización de esta premisa por los intereses neoliberales de
consumo.
Así, similar a Grace, se abre el análisis de la persuasión de
un videojuego que arriba a la mente del consumidor, si bien no
por su contenido (los llamados mensajes subliminales), sino por
la manera en que consumidor cree desear un juego que imite la
realidad. (Grace, 2021)
Conclusión
Se ha hablado de la realidad que nos involucra a todos: la
económica, en la cual un sujeto actúa como comprador o como
mercantil. Un diagnóstico actual situaría como una compra
confiable un videojuego que imite la realidad, creando un micro
universo o valiéndose de gráficos en situación de diégesis, también
por prestigio, es decir por la ilusión que nos permite ser irracionales
ante cada circunstancia, Queda como criterio del lector definir si
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la racionalidad está presente aún en las decisiones que realizamos
por “mecanización”. Así, el agente sabe lo que quiere cuando está
inmerso en la creencia de estas tres justificantes para la compra
de uno de los títulos de FIFA o de PES, su deseo lo sitúa como
comprador en la cultura que proporciona signos distintivos de valor
a los objetos y ha de beneficiar al vendedor. (Baudrillard, “Signo...”).
La indagación sobre los criterios de elección en el agente
comprador de videojuegos de fútbol desarrollada en el presente
artículo muestra la presencia de un elemento que sobrepasa la
división de real e imaginario que un concepto tal como simulador
y deporte establece, así señala, hay una realidad más allá de
estas dos, con la cual se sobrepasa el paradigma de mimesis de
la filosofía clásica. Tal radica en el imaginario de los agentes
compradores por los parámetros de criterio de masas, esta no es
una problemática actual, pues la manera en que los simuladores
deportivos se han establecido en el mercado por años no prevé un
declive de las ventas.
Entonces, este es un texto para efecto de descripción
en tanto es un fenómeno económico y de propuesta en cuanto
intenta relacionar el concepto de diégesis traído a colación por
Conway (2010), para así ayudar a comprender el contenido
detrás de la psicología del comprador. Si este ha entendido las
connotaciones antes señaladas, nos ubicamos con un perfecto
punto de encuentro para describir la realidad a la que alguno de
los videojugadores se sitúa hoy y en años a futuro.

Bibliografía:
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234

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�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Más allá del aula: El papel de la experiencia
vivencial en la Formación Interdisciplinaria
Beyond the Classroom: The Role of Experiential
Learning in Interdisciplinary Education
Roberto Rosano Lara
Resumen: La Educación Interdisciplinaria es diferente a la Educación
Disciplinaria, y pretender realizar la primera con los modelos de
la segunda constituye un error común. Es necesario partir de una
perspectiva de complejidad respecto a la interdisciplina para diseñar
un modelo educativo que contribuya a su consecución en el contexto
escolar. El propósito de este ensayo de revisión teórica es proponer
a la categoría de experiencia vivencial como un posible fundamento
formativo para una educación interdisciplinaria, a partir de una
posición constructivista y de sistemas complejos. La experiencia
vivencial puede entenderse como la testificación de la complejidad de
las cosas cuando determinadas situaciones son vividas y reflexionadas.
La experiencia vivencial puede fungir como el núcleo de un modelo
educativo interdisciplinario a través del cual una eventual didáctica de
la interdisciplina pueda darse. No es la intención de este texto construir
de forma acabada tal modelo educativo ni su didáctica, tan solo se busca
proponer ejes estructurantes que inspiren a otros docentes a crear sus
propias didácticas a partir de la categoría de experiencia vivencial, para
así coadyuvar a lograr una educación efectivamente interdisciplinaria
en sus estudiantes.
Palabras clave: Experiencia vivencial, interdisciplina, complejidad,
formación interdisciplinaria, multidimensional.

239

�Rosano / Más allá del aula

Abstract: Interdisciplinary Education is different from Disciplinary
Education, and attempting to carry out the former with the models of
the latter constitutes a common error. It is necessary to start from a
perspective of complexity regarding interdiscipline in order to design
an educational model that contributes to its achievement in the school
context. The purpose of this theoretical review essay is to propose the
category of vital experience as a possible formative foundation for an
Interdisciplinary Education, based on a constructivist position and
complex systems. Vital experience can be understood as the testimony of
the complexity of things when certain situations are lived and reflected on.
Vital experience can serve as the core of an interdisciplinary educational
model through which, eventually, a didactic of the interdisciplinary
can occur. It is not the intention of this text to construct such an
educational model or its didactics in a finished form; it only seeks to
propose structuring axes that inspire other teachers to create their own
didactics based on the category of vital experience, in order to contribute
to achieve an effectively interdisciplinary education in their students.
Key words: Vital experience, interdiscipline, complexity, interdisciplinary
formation, multidimensional.

240

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�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Introducción
La tendencia educativa y laboral creciente hacia el despliegue
de procesos interdisciplinarios se enfrenta a una profunda
incertidumbre acerca de cómo estructurar y evaluar el
aprendizaje interdisciplinario (Boix-Mansilla et al., 2009, p.
335). En parte debido a que la interdisciplina se funda en una
epistemología diferente a la de la educación tradicional. El
paradigma epistemológico interdisciplinario busca analizar la
complejidad de los fenómenos a partir de los contextos reales
en que ocurren, mientras que el unidisciplinario de la educación
tradicional escinde a sus fenómenos de estudio de los contextos
en que ocurren para estudiarlos en demarcaciones ideales.
A diferencia del reduccionismo unidiscipinar, la
interdisciplina está animada por el pensamiento complejo que
aspira a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista
y el reconocimiento de lo inacabado e incompleto de todo
conocimiento (Morin, Roger y Motta, 2002, p. 66-67). Por lo
tanto, intentar una formación que combine varias disciplinas
usando los métodos educativos tradicionales de enseñanza de
una sola disciplina es un error en la forma de enseñar, lo que lleva
a un error en la enseñanza misma.
Buscando la congruencia con la onto-epistemología
compleja de la interdisciplina; este ensayo utilizará una
metodología de revisión teórica narrativa y una perspectiva
constructivista y de sistemas complejos con el objetivo de
proponer a la categoría de experiencia vivencial como un posible
fundamento formativo para la educación interdisciplinaria. La
hipótesis central es que, debido a las propiedades de los procesos
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241

�Rosano / Más allá del aula

interdisciplinarios, el núcleo formativo de una verdadera
educación interdisciplinaria anida en la experiencia vivencial, una
categoría que será propuesta y caracterizada de manera básica
en este texto. Si bien no se pretende agotar aquí ni construir de
manera acabada una didáctica de la interdisciplina.
En primer lugar, se caracterizará de manera básica a la
interdisciplina y su relación con la complejidad. Posteriormente
se postulará a la experiencia vivencial como objeto complejo,
para finalmente evaluar el alcance que tiene como fundamento
formativo de la educación interdisciplinaria.
Caracterización de la interdisciplina
a la luz de la complejidad
Quizás la primera dificultad en la construcción de un
modelo educativo interdisciplinario tiene que ver con la ausencia
de una definición única o un convenio universal sobre el significado
de interdisciplina. Al respecto Pompo (2013) afirma que:
Nadie sabe lo que es la interdisciplinariedad. Ni las personas
que la practican, ni las que la teorizan, ni aquellas que la buscan
definir [...]. En un trabajo exhaustivo de investigación sobre la
literatura existente, inclusive de los especialistas de la interdisciplinariedad —que también los hay— se encuentran las más
dispares definiciones (p. 22).

Probablemente, como sostienen Villa y Blazquez (2013,
pp. 8-9), la mejor opción para entender el fractal semántico de la
interdisciplina sea optar por analizar los contextos en que resulta
pertinente su uso.
Antes se consideraba como interdisciplina a todos los
esfuerzos epistémicos que tenían por finalidad la interacción de
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�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

disciplinas variadas con el fin de integrar conocimiento en el marco
de un escenario casuístico determinado. Julie Thompson Klein and
William H. Newell (1997) postulaban a la interdisciplina como:
Un proceso de respuesta a una pregunta, resolución de un problema o abordaje de un tema, que es demasiado amplio o complejo para ser tratado adecuadamente por una sola disciplina o
profesión y que aprovecha las perspectivas disciplinarias integrando sus ideas para producir una comprensión más integral
(pp. 393-394).

En esta propuesta destaca la idea de interdisciplina como
proceso, y la vinculación a la noción de complejidad, así como su
enfática postura hacia la integración del conocimiento. No por nada
la prestigiosa publicación sobre interdisciplina de la Asociación
para Estudios Interdisciplinarios (Association for Interdisciplinary
Studies) fue fundada en 1982 bajo el nombre: Asuntos sobre Estudios
Integradores (Issues in Integrative Studies) —la traducción es
mía— (Association for Interdisciplinary Studies, s. f.). Actualmente,
esta revista continúa publicándose, pero intitulada: Asuntos sobre
Estudios Interdisciplinarios (Issues in Interdisciplinary Studies). El
viraje en el título de esta revista refleja también una traslación del
eje de discusión prioritario en los estudios interdisciplinarios, de la
integración del conocimiento a la complejidad del conocimiento.
La cuestión de fondo es que tanto disciplina como interdisciplina
no son algo dado e inamovible, sino construido y cambiante, sus
definiciones y características cambian porque pueden entenderse
como sistemas dinámicos. Raymond Miller (2020a) coincide
al respecto, en su comentario sobre el libro1 de Andrew Barry y
1

Barry, A. y Born, G. (Eds). (2014). Interdisciplinarity: Reconfigurations

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243

�Rosano / Más allá del aula

Georgina Born, cuando afirma que, “ni la disciplinariedad ni la
interdisciplinariedad son actividades monolíticas o inmutables”
(p. 6). Y continúa su comentario afirmando que la interdisciplina
supone una comunicación que reúne conocimiento de múltiples
fuentes disponibles, no solo el conocimiento científico de las
disciplinas, sino los saberes locales de las comunidades, el
conocimiento indígena, el arte, la filosofía, entre otros (Miller,
2020b, p. 6). Lo que significa que no todo lo que es relevante en
un proceso interdisciplinario está escrito en libros o es detentado
exclusivamente por el conocimiento académico. Esto implica que
la transdisciplina puede entenderse como un momento limítrofe
de la interdisciplina, y ambas son intrínsecamente dialógicas y,
por tanto, requieren establecer procesos de comunicación entre
constelaciones de expertos. Denise Najmanovich (2012) incluso
defiende que:
No son las disciplinas las que interactúan realmente sino los
individuos o los grupos de individuos que promueven y construyen nuevas formas de conocimiento. Por lo tanto, la interdisciplina no es un problema exclusivamente cognitivo, es un
problema ético, político, afectivo, puesto que hablar y pensar
en términos dialógicos implica un cambio de nuestra concepción del conocimiento, de la humanidad y de su posición en el
mundo.

Con esto se entienden dos cosas: primero, que en
un proceso interdisciplinario el rol del autor o autores es
fundamental; quienes participan del proceso interdisciplinario
aportan más que su bagaje disciplinar, tienen un papel autoral
of the Social and Natural Sciences. Routledge.

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a través de su creatividad y experiencia de vida. Y en segundo
lugar que la interdisciplina es intrínsecamente multidimensional,
ya que implica al mismo tiempo una elaboración cognitiva,
epistémica, ética, política, emocional y hasta ontológica. Estas son
dos diferencias fundamentales entre disciplina e interdisciplina;
mientras que “la filosofía de la ciencia debatió largamente sobre
el carácter objetivo del conocimiento científico o, por decirlo en
términos de Popper, sobre la epistemología sin sujeto” (Echeverría,
2003, p. 82), la filosofía de la interdisciplina no puede sino buscar
comprender la relevante importancia que tiene el sujeto en su
papel co-autoral del conocimiento interdisciplinario. El proceso
interdisciplinario no puede existir como una epistemología sin
sujeto, por 2 razones, la primera es que, en su sentido diagnóstico,
el proceso interdisciplinario funda su posibilidad de construir un
sistema complejo en la experiencia del sujeto (o sujetos) que lo
llevan a cabo. Y la otra razón es porque la interdisciplina funda su
capacidad para resolver el sistema/problema complejo justamente
en la creatividad de los sujetos/autores que llevan a cabo el
proceso interdisciplinario. De modo que, de ambos lados, tanto
al inicio como al final del proceso interdisciplinario, existe una
vinculación fundamental con el sujeto(s)/autor(es) del estudio.
La epistemología de la interdisciplina es siempre de segundo
orden, porque realiza observaciones del sujeto observando.
Reconoce sus propios límites, no como una debilidad, sino
como una posibilidad constructiva y de humildad intelectual, o
como lo enuncian Morin, Roger y Motta (2002): “Caminamos
construyendo una itinerancia que se desenvuelve entre la errancia
y el resultado, muchas veces incierto e inesperado, de nuestras
estrategias” (p. 124).
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Probablemente, la dificultad que señalan Boix-Mansilla
et al. (2009) para estructurar el aprendizaje interdisciplinario
tenga que ver con dos razones principales. La primera es que,
al interior de la academia, muchas veces se afirma enseñar de
manera interdisciplinaria sin un cuestionamiento de fondo
sobre cómo se alcanza tal cosa y qué implicaciones tiene,
cuando esto pasa, es muy probable que la interdisciplina se
haya escabullido de ahí antes siquiera de poder iniciar (Szostak,
2015, p. 98). El segundo motivo es la polisemia que tienen los
términos complejidad e interdisciplina, y al hecho de que sus
semánticas continúan en construcción; su significado está
siendo recreado simultáneamente por múltiples actores en
diversos territorios de lenguaje. Para un físico, por ejemplo, la
comprensión de la complejidad está claramente asociada a los
Sistemas Complejos2, para un biólogo o bióloga, la complejidad
se decanta tanto en las relaciones moleculares de los organismos
(Biología Molecular) como en sus relaciones evolutivas
a grandes escalas de tiempo, o en colectivos (proteoma,
metaboloma, microbioma, dinámica de poblaciones, etc.). Para
la sociología, el arsenal de conocimientos y teorías con los que
se busca dar cuenta de los fenómenos sociales es tan diverso que
solo tiene una unidad posible: la de su complejidad. De hecho,
Niklas Luhmann (1996, p. 17) afirma que solo a través de la
comunicación se puede sustentar lo social de manera autónoma.
Y eso es precisamente lo que la complejidad, como teoría de las
relaciones, afirma en última instancia; es a partir de observar
2
Una rama de la física contemporánea se denomina Sistemas
Complejos.

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las cosas en sus interacciones/relaciones/comunicaciones
que se puede aspirar a comprender una parte sustancial de su
información. En ese sentido es que la complejidad se opone al
paradigma reduccionista, porque no estudia objetos aislados,
idealizados o carentes de contexto, más bien se aboca a las
relaciones multidimensionales que un sistema establece con
su medio. La información compleja no radica en el sistema
(considerado como objeto aislado), ni tampoco en el medio que
lo rodea, sino que emerge de su coincidencia, de su relación; es
decir, “surge a partir de interacciones” (García, 2011, p. 74).Los
procesos interdisciplinarios no ocurren exclusivamente en la
academia, de hecho, Patrik Kjærsdam (2019) incluso afirma que
“la interdisciplinariedad parece encontrar su mayor respaldo
fuera de la universidad y lejos de los programas educativos
tradicionales” (p. 21). En el siglo XXI, casi cualquier profesión
que sea llevada a cabo con una visión compleja de las cosas es
interdisciplinaria de facto.
Por ejemplo, diversas teorías del emprendimiento3 asignan
características a los emprendedores que están estrechamente
vinculadas con la interdisciplina y la complejidad. Por ejemplo,
manejo de escenarios con incertidumbre, creatividad, énfasis en
innovación de sistemas, solución de problemas en entornos no
idealizados, adaptación y resiliencia emocional, consideración
de la información del contexto, énfasis en acciones, gestión
3 Por ejemplo la Teoría de Mark Casson, Teoría de la innovación de
Schumpeter, Teoría de Harvard School, Teoría de ajuste de Kirzner, Teoría
del beneficio de Knight, Teoría de los rasgos de personalidad, Teoría de Lugar
de Control, Teoría del cambio social de Hagen, Hamilton y Harper, Teoría del
capital social o de la red social (Terán, E., Guerrero, A., 2020)
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de procesos aleatorios y emergentes, necesidad de redes
multiagente, entre otras (Terán y Guerrero, 2020, pp. 11-16). En
este sentido, la experiencia del emprendimiento se manifiesta
no solo en quienes fundan una empresa, sino en todos los
que de un modo u otro tienen a su cargo la creación, gestión
y dirección de una organización. Se engloba entonces a todos
los profesionales que toman decisiones directivas en empresas,
universidades, instituciones del sector público, organizaciones
civiles y en cualquier otro proyecto que implique complejidad
interdisciplinaria. Tanto en el sector público como en el
privado, casi cualquier mando medio y superior precisa producir
orden a partir de relaciones caóticas, dirigir departamentos y
organizaciones multiagente, organizar eventos, generar nuevos
productos, gestionar espacios y recursos, realizar proyectos
complejos, reaccionar ante escenarios nuevos, cambiantes y
que necesitan adaptación estructural. Esto implica tomar en
cuenta muchas variables que no son exclusivas de un ámbito de
conocimiento, más bien son multidimensionales, complejas y,
así entonces, interdisciplinarias.
En el diseño (industrial, gráfico, arquitectónico,
multimedia, etcétera), el paradigma de la complejidad y la
consecuente necesidad de incorporar procesos interdisciplinarios
inicia simbólicamente cuando en 1971 el diseñador austriaco
Victor Papanek publicó Design for the Real World [Diseño para el
Mundo Real], en donde exhortaba a los diseñadores a “dejar la
comodidad de sus oficinas encristaladas y mirar a su alrededor,
proyectando soluciones para el mundo real” (Cardoso, 2014, p. 29).
Papanek teoriza respecto al contexto, la memoria y la identidad,
pensando a los objetos situados en un contexto espaciotemporal,
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para finalmente pensar al diseño contemporáneo como un área
intrínsecamente compleja y con capacidad para construir puentes
interdisciplinarios, cito en extenso:
“El diseño es una gran área proyectual que actúa en la conformación de la materialidad (especialmente de los artefactos).
Está asociado, en sus orígenes, con otras áreas que proyectan la
configuración de los artefactos, como las artes plásticas, la arquitectura y la ingeniería. […] El diseño es un área informacional que influye en la valoración de las experiencias cada vez que
la gente hace uso de objetos materiales para emprender interacciones de orden social o conceptual. En este sentido, se abre
a otras áreas que trabajan con la atribución de valor abstracto
y subjetivo, como la publicidad, el marketing y la moda. […] En
suma, puede decirse que el diseño es un campo esencialmente
híbrido, que opera el vínculo entre cuerpo e información, entre
artefacto, usuario y sistema. (Papanek 1971, citado por Cardoso, 2014, p. 158).

Es entonces el diseño un territorio híbrido o
interdisciplinario, en el que diversos campos convergen para
crear objetos significativos que tengan valor social y conceptual.
De igual manera, la profesión docente se ve constantemente
inmersa en la toma de decisiones de una alta complejidad y
responsabilidad. Debe mediar al mismo tiempo los intereses de la
escuela, del estado, de su praxis didáctica, del estudiante en tanto
agente activo de comunicación, de los padres de familia, etcétera.
El docente promedio de éxito no es, solamente, un especialista
del área de conocimiento que imparte, sino que también lo es
de los procesos de comunicación colectiva, didáctica, expresión
escénica, creación simbólica y mitológica en su aula, dinámicas
de grupo y psique colectiva. Requiere, por tanto, exhibir
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cualidades interdisciplinarias, como el diálogo de racionalidades,
el aprendizaje autodidacta y el manejo de la complejidad
emergente en la comunicación humana (Freire, [1965] 2014).En
este contexto se entiende que la educación interdisciplinaria no
es exclusiva para un área académica particular, sino que diversos
campos pueden ver utilidad a la hora de lidiar con sistemas,
proyectos y problemas cuando éstos son observados desde una
perspectiva compleja-interdisciplinaria. Porque la complejidad y
la interdisciplina como categorías de comprensión y de trabajo
fertilizan en gran medida las preguntas, hipótesis, modelos,
estrategias y soluciones que pueden proponerse en diversas áreas
laborales. La complejidad no surge tanto de la actividad que se
desempeñe, sino de cómo se entiende tal actividad en el contexto
mayor de su ejecución realista. El calificativo de problema complejo
tiene que ver con la amplitud del contexto que se integra a una
cuestión o problemática cuando se busca criticidad y objetividad
en su planteamiento. La complejidad implica automáticamente
toma de decisiones en contextos dinámicos, adaptativos y que
conllevan incertidumbre (Morin, Roger y Motta, 2002, p. 20).
A prácticamente cualquier área de estudios puede serle
de utilidad comprender aspectos de sistemas complejos y saber
aplicar su abordaje metodológico propio: La interdisciplina.
Ya que, sin una formación interdisciplinaria, se carece de las
herramientas semánticas y conceptuales para hacer frente a
la complejidad que exhiben la mayoría de las investigaciones,
labores, proyectos y emprendimientos de la actualidad.
La educación interdisciplinaria es pertinente no sólo
para estudiantes de ciencias naturales, sociales, ingeniería,
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y tecnociencias,4 también lo es, como ya se demostró, para
estudiantes de humanidades, diseño y artes.
En México, multitud de carreras intrínsecamente
interdisciplinarias se han abierto recientemente, tan solo en
la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), el
33% de las licenciaturas impartidas asumen tener un carácter
multidisciplinario o interdisciplinario, y sus planes de estudio
son de reciente creación (Villa y Mendoza, 2020, p. 170). Otras
universidades en México incluso han introducido cambios en
sus modelos educativos que se vinculan directamente con la
promoción de una praxis interdisciplinaria. Por ejemplo, los
Planes Manresa de la Universidad Iberoamericana y el Modelo
Tec21 del Tecnológico de Monterrey incluyen una diversidad de
proyectos, actitudes y actividades que pueden ser consideradas
como interdisciplinarias. También otras universidades públicas,
como la Universidad Autónoma de Querétaro, en su última
actualización del Modelo Educativo Universitario (MEU),
incluyen la necesidad de una formación tanto multidisciplinaria
como interdisciplinaria: “Nuestra Universidad se propuso
seguir un modelo de formación humanista, que muestre además
un enfoque tanto multidisciplinario como interdisciplinario”
(MEU, 2017).Esta tendencia hacia la gramática de la complejidad
interdisciplinaria tiene también un eco importante en la política
4 En el sentido de Javier Echeverría (2003) como las carreras que
precisan lidiar con la complejidad multidimensional epistémica, política,
social, institucional, económica, etcétera. Por ejemplo, las carreras de la 4ta
Revolución Industrial como la robótica, la inteligencia artificial, el urbanismo,
la biotecnología, y la nanotecnología. Se tratará la pertinencia de la educación
en complejidad interdisciplinaria en el marco de las prácticas tecnocientíficas
en siguientes apartados.
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estatal de la investigación. El Informe General del Estado de la
Ciencia, la Tecnología y la Innovación del Consejo Nacional de
Ciencia y Tecnología (CONACyT) de México caracteriza en el
apartado IV.2.1 —referido a la Promoción de la Investigación
Científica y Tecnológica— a los Programas Nacionales
Estratégicos (Pronaces), estableciendo que la finalidad de estos
programas científicos estratégicos es “organizar los esfuerzos
de investigación en torno a problemáticas nacionales concretas
que requieren de atención urgente y de una solución integral,
profunda y amplia” (Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología
[CONACyT], 2019a, p. 160). Se muestra una orientación de
la investigación pública en México a atender problemáticas
nacionales concretas; que son siempre complejas y requieren
aproximaciones que no pueden ser unidisciplinarias. En el mismo
documento se afirma como objetivo central de los Pronaces,
“investigar las causas de los problemas y darles solución,
desde una perspectiva multidimensional e interdisciplinaria”
(CONACyT, 2019b, p. 160). Con esto, la agencia gubernamental
mexicana encargada de regular la investigación pública postula
a la interdisciplina como el abordaje apropiado para hacer frente
a la complejidad multidimensional de los problemas concretos.
En muchos países, incluso desde la formación básica y
media superior, se busca desarrollar en los estudiantes actitudes
interdisciplinarias. Por ejemplo, el programa educativo del
Bachillerato Internacional (BI), que se aplica en multitud de
colegios internacionales en todo el mundo, promueve desde
la educación secundaria una formación comprometida con la
interdisciplinariedad. El Programa de los Años Intermedios (PAI)
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del Bachillerato Internacional está diseñado para estudiantes de
11 a 16 años, de acuerdo con este modelo educativo:
Los alumnos demuestran la comprensión interdisciplinaria
cuando pueden integrar conceptos, métodos o formas de comunicación de dos o más disciplinas o áreas de conocimiento establecidas para explicar un fenómeno, resolver un problema, crear
un producto o plantear nuevas preguntas de formas que quizás
no hubieran sido posibles desde una sola disciplina (BI, 2022b).

También en el Programa del Diploma (PD) del BI, destinado
a estudiantes de 16 a 19 años, se pretende desarrollar actitudes
interdisciplinarias en los alumnos a través de (BI, 2020) el Proyecto
Científico Colectivo de las materias del bloque de Ciencias, que
busca fomentar la resolución de problemas complejos mediante
un ejercicio de investigación que promueve una comprensión
integradora del conocimiento. En la guía curricular más reciente
(actualización del 2023) se define a este proyecto como:
Un proyecto interdisciplinario de Ciencias […], que busca abordar problemas del mundo real mediante la identificación e investigación de cuestiones complejas para desarrollar una comprensión del modo en que los sistemas, mecanismos y procesos
interrelacionados influyen en un problema (BI, 2023, p.23).

En este sentido la cualidad interdisciplinaria del proyecto
de ciencias se vincula al abordaje de problemas del mundo real
a través de una visión compleja que busca reconocer sistemas
interrelacionados.
En el marco de la expansión del enfoque interdisciplinario
tanto en la educación básica, media superior y superior, así como
en la investigación científica y tecnológica en México, y en diversos
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ámbitos laborales, se hace patente la pertinencia de una teoría
formativa sobre la interdisciplina; una que sea capaz de proponer
un marco explicativo amplio y sustentar una didáctica coherente
con la complejidad que origina a los procesos interdisciplinarios.
Un modelo con estas características sería conveniente no sólo
a universidades y programas educativos en todos los niveles de
estudios, sino también a instituciones públicas, organizaciones
de la sociedad civil, empresas, empleadores en general y
profesionistas diversos.
¿Qué es la experiencia vivencial y cuál es su alcance para
fundamentar a la Educación Interdisciplinaria?
La categoría de complejidad puede tener en general tres
acepciones, si bien todas hacen referencia a lo mencionado
anteriormente. A saber, incorporación de información del
contexto, comportamientos emergentes y multidimensionalidad.
Además, pensar desde la complejidad —en el sentido del
pensamiento complejo de Edgar Morin (2009)— implica
también una forma de observar/delimitar a los fenómenos (en el
sentido metodológico que propone Rolando García), así como el
despliegue de un conjunto de herramientas conceptuales, físicas
y matemáticas para hacerles frente. Algunas de ellas enlistadas de
forma no extensiva por Boisier (2004):
Razonar y a intervenir basados en el paradigma de la complejidad, haciendo uso del constructivismo lingüístico, del análisis de sistemas, de la teoría de la autoorganización, de la cibernética de segundo orden, de la lógica difusa, de la teoría de
la información (entropía y neguentropía), de la neurofisiología
(sinapsis neuronal) y de la autopoiesis (p. 29).

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Los procesos interdisciplinarios son una consecuencia
epistémica y metodológica de desplegar una visión compleja del
mundo. Cuando se observa a través de una perspectiva compleja,
surge, en mayor o menor medida, la necesidad de realizar un
proceso interdisciplinario. Entonces la interdisciplina, como
conjunto de prácticas y saberes, es la consecuencia epistemológica
de observar desde el paradigma de la complejidad. Y conlleva no
solo un modo de conocer, sino también un modo de actuar; y
es que pensar interdisciplinariamente desde el paradigma de la
complejidad supone una actuación menos ingenua. Esto significa
que una gran proporción de las relaciones complejas entre el
sistema y su medio no son asequibles a quien sea. Es decir, un lego
del tema no puede percibirlas, ni son fácilmente comunicables.
Estas relaciones más complejas de observar tienden a pasar
desapercibidas para quien no tiene experiencia en el ámbito
en cuestión. Y es que no todo se puede aprender por medio de
libros, no todo ha sido pensado y escrito, existe una parte de la
complejidad que solo puede ser experimentada con el paso de los
acontecimientos en el tiempo, una complejidad de la experiencia,
una complejidad vivencial. Por ejemplo, se podrían leer decenas
de libros sobre arte e historia del arte y uno no sería capaz de
testificar —en todo su esplendor— la complejidad del mundo
del arte. Solo quien ha estado inmerso en ese mundo es capaz de
dar cuenta de la complejidad del fenómeno artístico. Galeristas,
coleccionistas, artistas, curadores, directores de espacios
expositivos y públicos muy formados serán capaces de hablar con
autoridad y observar las relaciones complejas que se tejen entre
los actores, instituciones, espacios y tiempos del arte. La mayoría
de las relaciones complejas que se tejen en un ámbito solo se
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pueden observar cuando se experimentan; se pone de manifiesto
entonces la necesidad de la experiencia vivencial para lograr una
testificación integral de la complejidad de un fenómeno.
La experiencia vivencial es la manera en que se designa
aquí a la intersección compleja entre narrativas, secuencias de
acontecimientos, elecciones, consecuencias, responsabilidades,
reflexiones, memorias, azar, práctica, errores, conocimientos,
objetos materiales, incertidumbres y vida humana (tiempo
semántico, sensible y atención). Es intrínsecamente compleja,
multidimensional, dialógica, casuística y transformadora; es,
por lo tanto, un modelo interdisciplinario de facto. La experiencia
vivencial no se puede estudiar en textos ni enseñarse por medio de
instrucción directa, se vive, y en su seno conlleva un aprendizaje
que no puede transmitirse con palabras. Es, de hecho, aquello
que no puede enseñarse (en una clase tradicional), porque
es emergente a la interacción compleja de una diversidad de
elementos. Sin embargo, esto no quiere decir que no tenga
utilidad para la actividad educativa, por el contrario, significa
que la dinámica educativa de la complejidad interdisciplinaria
en su estado más originario se da mediante la experiencia
vivencial. Quienes detentamos formación interdisciplinaria
en determinados ámbitos la hemos adquirido por inmersión
en escenarios en los que la secuencia de acontecimientos, así
como nuestra actuación frente a ellos, nos permitieron testificar
una complejidad inaccesible a quienes no los experimentaron
vivencialmente.
Autores pragmatistas como Charles Sanders Peirce y John
Dewey estudiaron el valor nuclear que tiene la experiencia en la
construcción del conocimiento general. Dewey, además, reconoce
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la importancia de la experiencia en el aprendizaje infantil. Nuestra
propuesta, si bien toma como antecedente su exploración respecto
a la experiencia, diverge en algunas consideraciones y enriquece
el panorama a través de la introducción de la complejidad en
la elaboración de la categoría de experiencia vivencial. En primer
lugar, no pretendemos —como Dewey— elaborar una crítica a
la educación tradicional, en contraste con la llamada progresista
(Dewey, [1938] 1997, p. 17). La experiencia vivencial no pretende
devenir fundamental en la praxis didáctica para cualquier
asignatura y nivel de estudios; está más bien pensada para servir
a la educación en interdisciplina de nivel licenciatura. Es decir,
la educación universitaria que busca formar en el paradigma
de pensamiento y acción de la complejidad para entender las
relaciones que un sistema sostiene con su medio, en el contexto
real en que ocurre, y que despliega cinco características básicas:
complejidad, dialogicidad, multidimensionalidad, casuística
y transformación. Mientras que la experiencia en Dewey se
enmarca en una pedagogía, la experiencia vivencial corresponde
al nivel superior de estudios. Porque, como se expondrá más
adelante, una didáctica de la experiencia vivencial requiere un
cierto nivel de especialización disciplinaria previa.
La experiencia vivencial como objeto complejo
La experiencia vivencial es lo que queda en un ser humano cuando
la práctica y la teoría se sintetizan en sus actos; cada vez que,
en medio de la incertidumbre y la sorpresa de los sucesos, busca
desarrollar un propósito o cometido. Sin embargo, la experiencia
vivencial no es la pura secuencia de sucesos, o vicisitudes que nos
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ocurren5 también es lo que hacemos con eso6. Ya que, aunque los
acontecimientos son inesperados, también son intrínsecamente
diversos, y los múltiples estados que generan pueden ser
aprovechados si se saben comprender e internalizar. El suceso
que hoy es una tragedia mañana puede dar origen a una nueva
posibilidad existencial —no por lo que ocurre en cuanto tal—,
sino por lo que hago con ello, por lo que hago de mí con lo que
me pasa. Dewey ([1938], 1997) reconoce esa diversidad, ya que
entiende que la experiencia no se limita a vivir determinados
eventos, sino que requiere la interacción significativa y continua
con el entorno. Siendo así la experiencia un proceso dinámico en
que acción y reflexión comulgan para la adquisición de nuevo
conocimiento y habilidades.
Sin embargo, la categoría que elaboramos aquí posee
una característica innovadora que es producto de su despliegue
complejo; la experiencia vivencial es una aventura. Porque ofrece una
serie de resistencias, pugnas o dificultades que impiden algo. La
trama argumentativa de una experiencia vivencial se construye
con base en las dificultades que se presentan como vicisitudes
diversas. Esta alternancia en sucesión de acontecimientos
prósperos y adversos construye la trama de la experiencia. La
5 En el sentido de Ortega y Gasset (1914): “Yo soy yo y mi circunstancia
[…]”. Esto quiere decir entre otras cosas que el ser humano no vive como un
ser escindido del mundo que lo rodea, por el contrario, está inmerso en él y
las cosas que les ocurren a los seres humanos los forman y constituyen de la
manera más íntima.
6 De acuerdo con Sartre (1946): “Cada hombre es lo que hace con lo
que hicieron de él”. Una frase que puede interpretarse en el contexto de la
experiencia como que la experiencia no sólo son los acontecimientos que
ocurren en la vida sino la manera en que configuramos esos acontecimientos
para que formen parte de nosotros mismos en la forma de aprendizaje.

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verdadera experiencia vivencial es una aventura, es decir, conlleva
un “viaje del héroe” en mayor o menor medida. Hay fuerzas
que se oponen, dialécticas que precisan resolverse para poder
progresar en el camino. Y muchas de estas dificultades son
psicológicas y simbólicas, radican en la vastedad interior. Por
eso la experiencia es multidimensional7 y es transformadora,
porque siempre requiere que uno mismo descubra cosas del
mundo interior. El que vive la aventura, “el héroe” en los términos
de Joseph Campbell (2006), no puede resolver las pruebas a las
que es sometido si no se transforma, es decir, si no desarrolla
en su interior las habilidades, conocimientos y realizaciones
necesarias para salir avante de las pruebas. Esta transformación
interior es lo que en educación se conoce como formación. Rojas
(2009, p. 15) afirma que la formación es algo que el sujeto ha
adquirido después de haber efectuado cierto recorrido (p. ej.,
una experiencia), y entonces representa un bien que puede ser
conquistado o adquirido a partir de una transformación. Recorrer
el camino que supone una experiencia vivencial genera, en último
término, acceder a una formación diferenciada. El que la experiencia
vivencial sea una aventura —que implica pruebas y dificultades—
posibilita a quien la vive dinamizar su vida y su cuerpo de forma
multidimensional y compleja y experimentar el conocimiento de
manera profundamente personal. Por ejemplo, imagínese el caso
de un docente a quien se le presenta el reto de trabajar con un
7 La multidimensionalidad aquí se presenta mediante el vínculo entre
el interior psicológico y simbólico y la exterioridad fáctica de los sucesos que
ocurren, ambos mundos interior y exterior se dan cita en el ser humano que
vive la experiencia vivencial. Al final de ella habrá transformado su interior y
renovado lo exterior. La síntesis de su experiencia vital -que origina una acción
en el mundo- a fin de cuentas, transforma también lo exterior.
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grupo que porta de forma rebelde. Tendrá una serie de momentos
que retarán su paciencia, su energía e incluso su sentido de vida.
Cada uno de estos momentos podrá implicar nuevos aprendizajes
y movimientos vitales. Si decide mejorar el uso de su voz a través
de aprender técnicas de respiración diafragmática y gestión
vocal para lograr que su voz prevalezca en medio del ruido en el
salón, adquirirá una habilidad distinta, un nuevo dominio de su
cuerpo que le permitirá ejecutar un poder inédito cuando le sea
necesario. Puede, además, investigar acerca de técnicas de manejo
de grupo y estrategias didácticas para mantener ocupados a los
estudiantes todo el tiempo, evitando así escenarios de desorden
en el aula. Con esto habrá evolucionado a un nuevo momento de
su ejercicio didáctico, logrando mayor disciplina y un ambiente
mejor logrado para el aprendizaje.
Quizás también se informe en mejor medida de las
consecuencias disciplinares disponibles en la escuela y aprenda
a usar esas herramientas, o solicite apoyo del personal encargado
de la disciplina en el colegio o de los padres de familia, generando
así redes de apoyo y transfiriendo parte de la responsabilidad
disciplinaria a otros agentes del proceso educativo como los
directivos y padres de familia. Es posible que también se dé
cuenta de que existen cabecillas entre los estudiantes, grupos
que siguen para bien o para mal a ciertos estudiantes. Si identifica
apropiadamente a estos estudiantes y los estimula a trabajar a
través de fomentar mayor cercanía con ellos mediante sus temas
de interés, probablemente logre excelentes resultados en su
cometido formativo para con el grupo. Muchas otras acciones
son posibles en este escenario, pero la cuestión es notar que el
reto o dificultad vital que acontece sin que uno lo pueda evitar
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está acompañado al mismo tiempo de novedosas posibilidades
existenciales. Y aprendizajes que pueden llevar al ser humano
a crecer y evolucionar de una manera más resuelta y compleja.
El docente del ejemplo dinamizó su labor educativa en varios
sentidos y dimensiones. Su movimiento adaptativo le implicó
poner en juego su cuerpo, sus conocimientos, su capacidad
autodidacta y creativa, su presencia escénica, sus redes de apoyo
y sus emociones. Es probable que este docente haya logrado,
por mediación de esta experiencia vivencial, un conocimiento más
profundo y complejo de los procesos formativos, y quizás al
final, también un momento más tranquilo y mejor resuelto de su
práctica profesional. Lo esencial no puede enseñarse; en el mejor
de los casos, se aprende autónomamente de manera emergente
cuando los seres humanos nos enfrentamos a pruebas; ese
autodidactismo supervivencial hace parte de lo que denominamos
experiencia vivencial.
De acuerdo con Jensen et al. (2019): “Los desafíos
experimentados en el proceso [de hacer un proyecto complejo]
son factores motivadores en el esfuerzo por desarrollar una
investigación interdisciplinaria” (p. 14). En otras palabras,
un proceso detenta un carácter interdisciplinario en la
medida en que ofrece retos y dificultades que no tienen una
solución disciplinaria simple. No dependen de una sola área
de conocimiento. Es decir, que su resolución implica engarzar
múltiples dimensiones y distintos campos de racionalidad y de
lenguaje. La experiencia vivencial es multifacética y megadiversa;
al mismo tiempo, implica desarrollar nuevos conocimientos,
habilidades y destrezas, reconocer la propia vulnerabilidad, las
restricciones del ambiente (incorporar la información compleja
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.133

261

�Rosano / Más allá del aula

del medio), así como recordar la entropía intrínseca de la vida que
sucede a cada instante en los acontecimientos.
Dewey (1929, [1934] 1980, [1938] 1997) abogaba por
una educación basada en la experiencia, donde los estudiantes
participan activamente en situaciones significativas y
contextualmente relevantes. Para él, la experiencia educativa
auténtica involucra la resolución de problemas reales, la toma
de decisiones y la reflexión crítica sobre las consecuencias de
las acciones. Para nosotros, la autenticidad de la experiencia,
además de lo señalado por Dewey, se finca también en la vivencia
narrativa de esa experiencia. En una experiencia vivencial, la
información se presenta en forma de narrativas, a diferencia de los
sucesos cuya información se ofrece como algo ya dado y acabado.
La experiencia vivencial se va dando a trozos, enmarañada en
medio del conflicto y la diversidad, en medio de la sorpresa y las
emociones. Se teje la experiencia en el argumento narrativo, en el
nudo y el desenlace. Esto se debe a que un sistema complejo no
existe de manera tajante en la facticidad de los fenómenos, o sea,
no es -exclusivamente- fenomenológico, porque las relaciones
que los sistemas complejos sostienen entre sí no son obvias o
evidentes a una observación ingenua. Es más, en muchos casos —
conforme va creciendo la complejidad— las relaciones entre los
fenómenos ni siquiera existen en cuanto tales, no están dadas, ni
son susceptibles de descubrimiento. Más bien aparecen apenas
como sugerencias de sentido, que solo pueden observarse con
mayor claridad a través de la testificación vivencial. Esto quiere
decir que las relaciones complejas dependen en gran medida
—no de los hechos que ocurren, como creía Dewey—, sino del
argumento narrativo que los interconecta, del proceso co-creativo
262

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.133

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

entre nuestros símbolos y la facticidad. Porque la experiencia
humana no se construye solo de hechos factuales; “la mayor lucha
no se da contra las fuerzas reales, se presenta contra las fuerzas
imaginadas. El hombre es un drama de símbolos” (Bachelard,
[1948] 2014).
En su implicación educativa, esto quiere decir que, si
bien importa lo que los estudiantes hacen, interesa también
cómo viven aquello que hacen, qué construcciones simbólicas
enmarcan y conectan los hechos. Enseñar complejidad desde la
experiencia vivencial implica construir secuencias semiológicas y
no exclusivamente secuencias didácticas. Por ejemplo, pongamos
el caso de un proyecto de electrónica para estudiantes de física
de primeros semestres de ingeniería. El proyecto consistirá en
reunirse en equipos y construir un sintetizador básico a través
de elementos sencillos como Arduino, buzzers, cables, botones y
código elemental. El docente puede diseñar esta actividad de varias
maneras; puede ser una actividad práctica para un par de clases; en
este caso quizás tenga que aportar la mayoría de la información por
medio de instrucción directa. También puede llevarse a cabo como
un informe de laboratorio en el que haya que medir dos variables y
correlacionarlas por métodos matemáticos. En todas estas opciones
hay una enseñanza disciplinaria de la física. Para que haya una
enseñanza interdisciplinaria de la complejidad, es necesario llevar
la actividad a un contexto donde el estudiante esté rodeado de una
situación que le permita experimentar y comprender las relaciones
complejas a través de su propia vivencia.
A continuación, se describe el esquema general de una
actividad que busca lograr lo anterior a partir de una didáctica de
la experiencia vivencial. La actividad será realizada como proyecto
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.133

263

�Rosano / Más allá del aula

final para la materia de Física Universitaria, y su objetivo será
tanto la aplicación del aprendizaje disciplinario adquirido
durante el semestre como vivenciar un proyecto de complejidad
interdisciplinaria. La siguiente información le será compartida al
estudiante:
Diseño de un Sintetizador
Escenario: Tu equipo y tú representan un emprendimiento de
diseño de tecnología para la industria del entretenimiento. Un
productor de música electrónica reconocido les encarga el diseño
y elaboración de su nuevo sintetizador. El sintetizador será
utilizado en su siguiente gira de conciertos en Latinoamérica.
Propósito y restricciones: Diseñar un sintetizador casero
en un escenario de complejidad vivencial que te permita entender
algunas relaciones que sostienen entre sí la ciencia, la tecnología
y la sociedad. ·
• Equipos de 5 personas.
• Duración de la actividad: 1 semestre.
• Proyecto final de la clase de física.
Experiencia de la inmersión o acontecimiento:
• Entrevistar a al menos 2 productores musicales profesionales
para entender lo que buscan en un instrumento digital en el
marco del escenario descrito.
• Entrevistar y consultar a los expertos que consideren necesarios
en áreas como electrónica, programación, diseño industrial,
ingeniería de audio, entre otras, para llevar a cabo su proyecto.
264

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.133

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

• Ir a un concierto de música electrónica para entender cómo
funciona la relación entre los espectadores, el artista y el
instrumento.
Experiencia de la reflexión:
• Reflexionar de manera personal en lo aprendido durante la
inmersión.
• Dialogar en el equipo sobre lo testificado en la inmersión.
Experiencia de la co-creación de información:
• Co-crear multidimensionalmente el problema:
Identificando las áreas de complejidad que pudieron observar
durante la inmersión, basándose en su propia experiencia y en el
conocimiento adquirido de los actores entrevistados.
• Analizar la información obtenida mediante herramientas
diferenciadas:
Se pueden utilizar métodos de investigación,
herramientas estadísticas, métodos numéricos, software, análisis
de operaciones, métodos cuantitativos, análisis FODA, diagrama
de Ishikawa, niveles de interpretación de Panofsky, herramientas
de redes, etcétera.
• Organizar la información del problema para poderlo
comunicar a otros:
A través de esquemas, diagramas, tablas, gráficas,
resúmenes, infografía, software, etcétera.
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.133

265

�Rosano / Más allá del aula

• Generar un Modelo Prospectivo con al menos 2 diferentes
propuestas posibles de sintetizador que cumpla con atender
las necesidades descritas en la construcción multidimensional
del problema.
Experiencia de la aventura:
• Sintetizar las propuestas posibles en un diseño final.
• Indagar de forma autodidacta todo aquello que sea necesario
saber para alcanzar la implementación del diseño sintético. Se
puede buscar expertos de distintas disciplinas que asesoren
las partes que no sepas cómo hacer.
• Realizar el diseño sintético.
Experiencia de la comunicación didáctica:
Presentar a la clase de manera didáctica el proceso de creación
del sintetizador, así como el resultado final obtenido.
Crear una canción utilizando el sintetizador
producido. Si bien la actividad fue propuesta en el marco
disciplinario de una asignatura, también podría llevarse a
cabo en el marco de una materia más interdisciplinaria, como
por ejemplo gestión de proyectos. De cualquier manera, se
requiere incorporar a su vez las características diferenciales
de la asignatura, ya que la enseñanza de la complejidad en sí
misma en el marco de estudios interdisciplinarios existe, por
el momento, a nivel posgrado.
La búsqueda de los expertos en diferentes áreas es parte
de la experiencia vivencial del proyecto porque los estudiantes
tendrán que arreglárselas para encontrar alternativas y
salidas a tales cuestiones, desplegando así su creatividad,
266

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.133

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

habilidades de negociación y de resolución de problemas.
Cabe mencionar que, debido a la complejidad del proceso,
esta actividad representa un reto más considerable que un
informe de laboratorio común, por lo que se planteó como
el proyecto final de una materia. De acuerdo con el contexto
educativo de cada institución, podría representar también una
colaboración entre varias materias, de modo que la actividad
pueda ser realizada en un periodo más extenso de tiempo y
con mayor colaboración interdisciplinaria.

1.

2.

3.

Criterio

Definición

Inmersión

Consiste en observar
experiencialmente el
problema y percibir
la información que
proporciona. El tipo de
preguntas que genera y
la manera en que podrían
ser respondidas.

Criticidad

Que el estudiante/
estudiantes construya
multidimensionalmente
el problema e identifique
nuevas áreas de complejidad que no son susceptibles a la observación
ingenua.

Apropiación
Diferenciada

Que el estudiante/estudiantes sea capaz de
considerar la perspectiva
de las subjetividades
que viven el problema,
fenómeno o situación de
estudio.

Vínculo a
caracterización
interdisciplinaria

Complejidad

Multidimensionalidad (Dimensión
epistemológica, cognitiva y crítica)
Transformación
(Creatividad)

Vínculo a la
experiencia
vivencial

Experiencia de
la Situación Acontecimiento

Autoralidad:
Diagnóstico con
base en la experiencia propia
y la experiencia
del colectivo de
autores.

Complejidad

Dialogicidad
Multidimensionalidad (Dimensiones
ética y afectiva)
Complejidad

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.133

Experiencia de
la Alteridad:
Reconocimiento
del saber de la
experiencia del
otro.

267

�Rosano / Más allá del aula

4.

5.

6.

7.

268

Modelo Prospectivo Estratégico

Síntesis Propuesta

Resultados
obtenidos

Resultados
expresados

El estudiante/estudiantes propone una estrategia que se fundamenta en
la concepción de posibles
escenarios con procesos
que se realizan por medio de herramientas de
análisis que permiten
comprender el entorno y
sus posibles resultados.

Es el diseño e implementación de acciones y
actos que el estudiante/
estudiantes propone y
emprende como parte de
su estrategia de síntesis
de la complejidad.

La evaluación crítica de
los resultados obtenidos
en la síntesis, cuando el
marco temporal del proceso lo permita (análisis
micro, meso y macro).

La manera en que el
estudiante organiza la
información y comunica
el proceso. De una manera eficiente, creativa
y limpia. También aquí
podría evaluarse, en
ciertos casos, el uso del
lenguaje y la terminología apropiada de sistemas complejos.

Multidimensionalidad (Dimensión
metodológica)
Transformación
(Creatividad)

Autoralidad:
Diseño de escenarios diversos
con base en la
complejidad
testificada.

Complejidad

Multidimensionalidad (Dimensión
política)
Acción y Actuación
Complejidad (estrategia compleja)

Complejidad
(encuentro con la
facticidad, no idealidad, incertidumbre,
entropía, escenarios
emergentes, redes)

La Experiencia
de la Aventura
Autoralidad:
Diseño e implementación de
una propuesta
de síntesis como
acción/acto creativa y autoral.

Experiencia de
la Situación Acontecimiento

Autoralidad:
Diseño de comunicación creativa
y autoral.
Multidimensionalidad (Dimensión
semiológica, didáctica
y ética)

Experiencia de
la Alteridad:
Reconocimiento
del otro como
agente de comunicación y
responsabilidad
sobre la conducción didáctica de
su experiencia.

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.133

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Una forma de evaluar este proyecto interdisciplinario en
el marco de la experiencia vivencial sería a través de una rúbrica
por criterios. A continuación, se describe cómo podría ser una
rúbrica y su relación con la complejidad de diferentes disciplinas
y con la categoría de experiencia vivencial:
Es la vida misma los ojos con que se puede observar
la complejidad de las cosas. Por ello, un modelo educativo en
complejidad interdisciplinaria solo puede tener cabida con un
fundamento formativo que dinamiza multidimensionalmente a los
seres humanos a partir de lo que viven: la experiencia vivencial. Esta
es un buen fundamento formativo sobre el cual comenzar a construir
un modelo educativo interdisciplinario, ya que las experiencias, al
ser intrínsecamente complejas, le enseñan al ser humano a través
de una didáctica vivencial que incorpora un tejido complejo de
relaciones estocásticas ocurriendo al mismo tiempo, entre el ser
humano que vive la experiencia (el sujeto como sistema) y el medio
en su multiplicidad dinámica, colectividad y heteronomía.
La categoría de experiencia vivencial es compleja y
amplia, con un inmenso potencial para servir de fundamento
formativo a una eventual teoría educativa sobre los procesos
interdisciplinarios, ya que propone en última instancia un
marco didáctico expandido, que va más allá del aula, conjugando
escenarios educativos híbridos con la historia de vida de cada uno.
El orden co-creado ha sido gestado en circunstancias de contexto
particulares, es decir, la información del medioambiente conforma
parte de la información que completa los significados del sistema.
Por lo tanto, dos procesos de complejidad interdisciplinaria
siempre desarrollan algo diferente, y sus soluciones varían
ante una problemática. Es por esto por lo que la generación de
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.133

269

�Rosano / Más allá del aula

ordenamientos complejos interdisciplinarios siempre se asocia a
un proceso creativo, que es contextual y autoral.

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DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.133

273

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Reflexiones sobre el seguimiento de egresados
en las universidades: desafíos y propuestas
Reflections on the development of an alumni
tracking study in universities: challenges
and proposals
Cristina Baeza Vera
Benigno Benavides Martínez
Jessica Mariela Rodríguez Hernández
Resumen:
Este artículo examina las principales dificultades
detectadas en estudios de seguimiento de egresados, como el alto
costo, bases de datos desactualizadas, falta de comparabilidad y escasa
utilización de resultados. Mediante una investigación cualitativa
y exploratoria, se realizó un análisis de contenido de documentos
técnicos y estudios previos, con el fin de diseñar una metodología
aplicable en la Universidad Autónoma de Nuevo León y replicable en
otras instituciones. La información recolectada de fuentes primarias
y secundarias fue clasificada y comparada para identificar patrones
y omisiones relevantes. El hallazgo central es la necesidad de una
metodología actualizada y sistematizada que fortalezca la toma
de decisiones, la evaluación y la mejora continua de los programas
educativos. Se propone diseñar una metodología interinstitucional
eficiente que supere ciertas limitaciones, aunque se reconoce como
restricción la falta de validación empírica directa. El artículo busca
identificar y analizar estos obstáculos para superar los retos en el
diseño metodológico a proponer.

274

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Palabras clave: Universidad, seguimiento de egresados, bases de datos,
metodología, evaluación.
Abstract: This article examines the main challenges identified in
graduate follow-up studies, such as high costs, outdated databases, lack
of comparability, and limited use of results. Through qualitative and
exploratory research, a content analysis of technical documents and
previous studies was conducted to design a methodology applicable
at the Universidad Autónoma de Nuevo León and replicable in other
institutions. Information collected from primary and secondary sources
was classified and compared to identify relevant patterns and omissions.
The central finding is the need for an updated and systematized
methodology that strengthens decision-making, evaluation, and
continuous improvement of educational programs. It proposes the
design of an efficient inter-institutional methodology to overcome the
identified limitations, although the lack of direct empirical validation
is acknowledged as a constraint. The article seeks to identify and
analyze these obstacles to overcome the challenges in the proposed
methodological design.
Key words: University, graduate tracking, database, methodology,
evaluation.

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.157

275

�Baeza/Benavides/Rodríguez / Seguimiento de egresados

Objetivo
En este artículo se expondrán las dificultades localizadas mediante
una amplia revisión documental, artículos de investigación,
trabajos de estudios de egresados y los resultados obtenidos
a través del análisis de contenido. Esto se hará para analizar
posibles soluciones que aporten en el diseño de una metodología
de seguimiento de egresados institucional que prevea dichas
situaciones desde su planeación. Busca concentrar esfuerzos en
analizar las causas de dicha complejidad al realizar los estudios
de egresados y su posterior utilización para la toma de decisiones
y la mejora continua de las Instituciones de Educación Superior
(IES), tanto para los procesos de diseño curricular, como de
evaluación y acreditación externa de la calidad y la rendición de
cuentas institucional; con la finalidad de encontrar formas de
superar tales dificultades, que servirán para un posterior proyecto
de diseño de una metodología de estudio de egresados que los
contrarreste, buscando un camino más eficiente de abordar esta
fuente fundamental para procesos tan importantes en el sistema
educativo, y en la mejora de los programas educativos y las IES.
Introducción
En el contexto actual de la educación superior en México, las
IES enfrentan el desafío de adaptar sus programas académicos a
un entorno social y laboral en constante transformación. Una
herramienta clave para lograr esta adaptación es el estudio
sistemático de los egresados, cuyo análisis permite retroalimentar los
procesos de diseño curricular, evaluación institucional y rendición
de cuentas. No obstante, la práctica del seguimiento de egresados
276

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.157

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

presenta múltiples dificultades, documentadas ampliamente en la
literatura especializada, tales como la actualización deficiente de
bases de datos, la heterogeneidad metodológica, el escaso uso de
la información recabada y la ausencia de políticas institucionales
sólidas que den continuidad a estos estudios (Fresán, 2003; Roa
et al., 2006; Jaramillo et al., 2012; Rincón, 2013; Salazar et al., 2013;
Casillas et al., 2013; Carvajal, 2023).
La Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL), al
igual que otras IES mexicanas, se enfrenta a estos retos, los cuales
limitan la capacidad de sus programas educativos para responder
con eficacia a las demandas del mercado laboral y de la sociedad en
general. A pesar de los esfuerzos realizados mediante el Esquema
Básico de Seguimiento de Egresados, propuesto por la Asociación
Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior
(ANUIES) como una forma de apoyar a las IES en la realización
de estos estudios a través de una estructurada base (ANUIES,
2003), la falta de una metodología actualizada y estandarizada
ha generado una fragmentación en la obtención y uso de la
información sobre los egresados (Salazar et al., 2013; Carvajal,
2023). Asimismo, organismos acreditadores como los Comités
Interinstitucionales para la Evaluación de la Educación Superior
(CIEES), el Consejo para la Acreditación de la Educación Superior
(COPAES) y el nuevo Sistema de Evaluación y Acreditación de
la Educación Superior (SEAES) demandan datos de seguimiento
como requisito fundamental para la evaluación de la calidad
educativa (CIEES, 2018a; CIEES, 2018b; CIEES, 2018c; CIEES,
2023; COPAES, 2016; SEP, 2023).
Diversos estudios internacionales han destacado la
importancia de contar con sistemas eficientes de información,
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.157

277

�Baeza/Benavides/Rodríguez / Seguimiento de egresados

como el seguimiento de egresados, como parte de las estrategias
para mejorar la calidad educativa (The World Bank, 2011).
Estos sistemas no solo deben centrarse en la inserción laboral,
sino también en aspectos más amplios como la satisfacción con
la formación recibida, la educación continua y la fidelización
institucional (Ramírez et al., 2017). Sin embargo, existe una brecha
significativa entre la generación de datos y su aprovechamiento
efectivo para la toma de decisiones.
El presente artículo se propone analizar las principales
limitaciones que enfrentan las IES en México, particularmente la
UANL, en la realización de estudios de seguimiento de egresados.
El fin es identificar las causas estructurales de dichas limitaciones
y proponer una metodología interinstitucional que responda a
las necesidades actuales. Esta propuesta se basa en un enfoque
cualitativo y exploratorio, sustentado en el análisis de contenido
de documentos técnicos, estudios previos y marcos normativos.
El seguimiento de egresados consiste en un conjunto de
acciones continuas y sistemáticas realizadas por las instituciones
educativas para recabar, a lo largo del tiempo y en distintas
etapas profesionales, información sobre la satisfacción con
la formación recibida, la inserción y condiciones laborales, la
educación continua y la fidelización con la institución. Esta
información es clave para medir la eficiencia y eficacia del proceso
formativo, comprender mejor sus resultados desde la perspectiva
de los egresados y fomentar la mejora continua del programa, la
institución y, en última instancia, del sistema educativo nacional
(Ramírez et al., 2017).
La elaboración de estudios de egresados responde a
la necesidad de contar con información clave para el diseño
278

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.157

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

curricular, basada en referentes internos como profesores,
estudiantes y resultados académicos, y externos como
empleadores, organismos acreditadores, consejos consultivos y
los propios egresados (Díaz-Barriga et al., 2006). Los egresados
aportan datos sobre su satisfacción, aprendizajes y competencias
desarrolladas y la relación entre su formación y el campo laboral,
siendo su desempeño un indicador confiable de la pertinencia y
actualidad de los programas educativos.
El objetivo de este estudio es doble: a corto plazo, esclarecer
los obstáculos metodológicos y organizacionales que impiden la
consolidación de un sistema eficaz de seguimiento de egresados.
Este es el objetivo del presente artículo. Por otro, contar, a largo
plazo, con un modelo replicable que permita superar dichas
barreras y fortalecer el vínculo entre las IES y sus egresados. La
idea principal es que la falta de continuidad y uniformidad en estos
estudios impide la mejora constante de los programas educativos
y debilita los procesos de acreditación y rendición de cuentas de
las Instituciones de Educación Superior (IES).
Antecedentes
Se parte de una investigación más amplia que adopta un
enfoque cualitativo, orientado al diseño de una metodología de
seguimiento de egresados aplicable a la UANL y replicable en
otras IES. Se trata de un estudio exploratorio, basado en el análisis
de contenido de documentos técnicos, metodológicos y resultados
de estudios de egresados (los cuales se dan a conocer en muchos
casos como artículos científicos), así como de los requerimientos
institucionales sobre la información necesaria de egresados. La
técnica principal de recolección de información fue la recopilación
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y análisis sistemático de textos relevantes, seleccionados de
fuentes primarias y secundarias. Los datos fueron organizados,
clasificados y comparados para identificar patrones, omisiones y
buenas prácticas, utilizando un enfoque temático-categorial. El
método de análisis se fundamentó en la interpretación cualitativa
de las unidades de texto, a través de matrices de comparación y
frecuencias. En términos éticos, se garantizó la correcta citación de
fuentes, el respeto a la propiedad intelectual y la confidencialidad
de los datos institucionales. El alcance del estudio se centra en
la propuesta metodológica, por lo que no se realizará aplicación
directa de encuestas a egresados, siendo una limitación la falta
de validación empírica directa. No obstante, se considera que la
riqueza documental y el análisis comparativo proporcionan bases
sólidas para el diseño metodológico.
Para adentrarnos en la problemática de este artículo, los
estudios de egresados son un insumo importante y necesario para
las universidades en tres sentidos, como ya se dijo en apartados
anteriores: son parte del proceso de diseño curricular, también
son fundamentales para la evaluación externa y para los procesos
de rendición de cuentas. Este tipo de estudios aplica para
cualquier nivel y sistema o subsistema educativo. No obstante, son
indispensables realizar en la educación superior por su vínculo
con el campo y las actividades profesionales, lo que permite llevar
a cabo análisis y determinar tendencias, tanto en profesiones,
generaciones como en la población. Además, ayudan a identificar
los cambios tanto en los perfiles de egreso como en los espacios
laborales, lo que permite tener suficiente información para llevar
a cabo los ajustes necesarios en los programas educativos para la
mejora continua y la calidad de estos (Roa et al., 2006).
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Estos estudios de egresados abordan tres dimensiones
principales. Las IES los utilizan para ajustar su oferta educativa
mediante rediseños curriculares para atender demandas actuales.
También son parte de los procesos de calidad de sus programas
educativos y de evaluación a través de organismos como CIEES,
COPAES y recientemente el SEAES. Finalmente, para apoyar la
rendición de cuentas, especialmente en instituciones financiadas
con recursos públicos.
Los estudios de seguimiento de egresados, como parte
fundamental del proceso de diseño curricular, se consideran
insumos clave en la etapa de fundamentación del currículo.
Esta etapa, que marca el inicio del diseño curricular, implica
reunir información relevante para orientar la estructuración
del plan de estudios. Según Díaz-Barriga et al. (2006), el
diseño curricular comprende una serie de fases: estudios de
fundamentación, definición del perfil de egreso y del plan de
estudios, implementación y evaluación. En las fases del inicio y el
fin, los estudios de egresados son indispensables para sustentar
decisiones curriculares. Los estudios de fundamentación
recogen información de actores y factores internos, como
profesores, estudiantes, trayectoria escolar, evaluaciones y
resultados de egreso; y externos, como egresados, empleadores,
contexto laboral, planes afines, órganos colegiados, consejos
consultivos e investigación científica y tecnológica. Todos ellos
aportan datos esenciales para apoyar la toma de decisiones y
fundamentar los cambios en los planes y programas educativos
(Baeza et al., 2020).
Los estudios de egresados tienen enfoques diferentes.
En la fase de diseño se consulta a los egresados para conocer lo
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que se debe cambiar para que el plan de estudios sea pertinente
a las necesidades sociales actuales. Además, se busca mejorar
aquellos elementos que solo los egresados, como resultado de
un proceso, pueden identificar como fallas o áreas de mejora.
Al final del proceso de diseño curricular, es necesario volver a
consultar a los egresados, pero ahora con otro enfoque, el de
evaluar la efectividad del proceso educativo. Los egresados
se convierten en una fuente indudablemente necesaria por
investigar, no solamente porque proveen información sobre
la empleabilidad, los requerimientos del campo laboral, las
necesidades de formación y capacitación, y con énfasis en la
configuración de las trayectorias laborales; además, aportan
información sobre el proceso formativo del que fueron parte,
evaluando los aprendizajes logrados, el servicio recibido y
aquellos elementos que la institución y el programa educativo
les facilitó o no.
Los datos obtenidos en el seguimiento de egresados,
así como de otras fuentes como los empleadores, se convierten
en una herramienta crucial en el proceso de actualización del
currículo, centrado en tres elementos: efectividad, aceptabilidad
y eficiencia (Ramírez et al., 2017). En cuanto a la efectividad,
permite medir el cumplimiento de los objetivos que los planes de
estudio se han propuesto. Sobre la aceptabilidad, mide el nivel de
satisfacción de servicio recibido, por ejemplo, la infraestructura
(aulas, laboratorios, cafetería, biblioteca, gimnasios y canchas,
entre otros) y el equipamiento, el desempeño de los profesores,
por mencionar algunos. Finalmente, en cuanto a la eficiencia, se ve
reflejada en la medición de los resultados, tales como indicadores
de egreso, titulación y empleabilidad.
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El seguimiento de egresados es una actividad de
primordial importancia en las políticas educativas nacionales e
internacionales (COPAES, 2016). Se requiere de la consolidación
de un sistema nacional de seguimiento de egresados que permita
obtener información confiable que oriente a las instituciones
de educación superior sobre los profesionales que demanda el
mundo laboral (ANUIES, 2021). La realización de estudios de
seguimiento de egresados es esencial para fortalecer el diseño,
evaluación y mejora continua de los programas educativos, así
como para cumplir con los procesos de acreditación externa.
Sin embargo, una revisión exhaustiva de la literatura revela
diversos retos tanto en su ejecución como en el aprovechamiento
de sus resultados. A continuación, se presentan las principales
dificultades identificadas a partir de las experiencias
documentadas.
Resultados y discusión: implicaciones, desafíos
y retos localizados
De la revisión de la literatura se desprenden diversos hallazgos
que permiten articular criterios fundamentales para el diseño
de una metodología actualizada de seguimiento de egresados.
En primer lugar, se identificó que las principales dificultades
documentadas tienen un impacto directo en la efectividad
de estos estudios. Estas incluyen el carácter estático de las
metodologías, la falta de bases de datos actualizadas y la escasa
comparabilidad de resultados (Jaramillo et al., 2012). Así
mismo, se identificaron problemas como el alto costo, la falta de
presupuesto y prioridad institucional y de expertos en el tema,
así como la heterogeneidad metodológica entre instituciones
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y entre entidades dentro de una misma (Salazar et al., 2013).
Estos resultados evidencian la necesidad de sistemas flexibles
que respondan tanto a exigencias técnicas como a las realidades
prácticas de las IES (Mosquera y Rodríguez, 2018, citado en
Carvajal, 2023).
Asimismo, la literatura resalta que los estudios de egresados
no solo cumplen una función diagnóstica, sino que son esenciales
para fundamentar decisiones curriculares y de calidad educativa
(Díaz-Barriga et al., 2006; Ramírez et al., 2017). La vinculación
entre teoría y práctica se manifiesta en la forma en que los marcos
normativos (COPAES, CIEES, SEAES) exigen indicadores que
solo pueden generarse mediante un seguimiento sistemático de
egresados, alineado con las necesidades institucionales y sociales.
Estos hallazgos indican que es importante discutir
algunos criterios clave: la necesidad de usar metodologías que
se adapten, la importancia de integrar diferentes tipos de datos
en los estudios de egresados, y el enfoque en la utilidad práctica
de los resultados en la planificación, evaluación y rendición de
cuentas. En conjunto, estos elementos configuran las bases
para una propuesta metodológica que supere las limitaciones
actuales, garantizando una adecuada correspondencia entre los
fundamentos teóricos revisados y las exigencias prácticas del
entorno educativo.
A continuación, se analizan las principales complicaciones
y limitaciones identificadas en el desarrollo de estudios de
seguimiento de egresados, según la revisión de la literatura
consultada. Aunque gran parte de esta literatura no es reciente,
la escasa generación y análisis de resultados reflejan parte de la
problemática abordada.
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Dificultad para contactar a los egresados
Dificultad para ubicar geográficamente y encuestar a
todos los egresados de una
cohorte –lo que reduce significativamente la muestra–
Jaramillo et al., 2012, p.114.

El diseño y la aplicación de la muestra presentan un alto grado
de complejidad. Para conformar una muestra representativa, es
fundamental contar con bases de datos actualizadas y con una
adecuada identificación de las cohortes generacionales, lo cual
representa un reto debido al inmenso volumen de información.
Además de la dificultad para localizarlos, provocada por bases
de datos desactualizadas y la baja formalización institucional
para mantener el contacto postegreso. Muchas IES carecen de
procesos sistemáticos y unidades especializadas que aseguren la
actualización continua de la información de sus egresados, lo que
limita la representatividad de las muestras y reduce la utilidad de
los resultados.
Esta problemática se agrava por la falta de estrategias de
fidelización institucional que fortalezcan el vínculo entre egresados
e instituciones. Sin redes de exalumnos activas, programas de
educación continua o incentivos de participación, los egresados
tienden a desvincularse. Superar esta dificultad requiere integrar
acciones de fidelización y sistemas formales de seguimiento
como parte esencial de la metodología, garantizando una relación
constante que facilite la recolección de información confiable y útil.
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a. Imposibilidad de establecer comparaciones.
La imposibilidad de comparar en el tiempo los resultados de
una generación o cohorte a otra y entre las mismas a lo largo de
un tiempo determinado es una característica crucial que deben
tener los estudios de egresados, ya que hablamos del elemento de
trazabilidad de los estudios, lo que permitiría conocer tendencias,
evolución, cambios en la forma en que los egresados se insertan
al mundo laboral, las actividades, funciones, entre otros datos, y
esto se da por dos situaciones principalmente.
La mayoría de las veces, se modifican la metodología
e instrumentos, ya sea para mejorar o cambiar algo, ya que la
información recabada no es pertinente o porque se requiere otro
tipo de información más actualizada o elementos específicos
del programa educativo. Por ejemplo, en ocasiones se requiere
complementar los instrumentos, agregar nuevos apartados,
replantear las preguntas o eliminar algunas. Estos cambios
generan complicaciones o definitivamente la imposibilidad de
comparar los resultados del pasado con los nuevos.
La segunda razón por la cual el hacer comparaciones
es complejo es debido a que se requiere de continuidad en
la elaboración de dichos estudios. Hay muchos estudios que
publican sus resultados un año o dos y después desaparecen o no
se les da la continuidad requerida (Casillas et al., 2013).
b. Carácter estático de las metodologías e instrumentos
Otro de los problemas al elaborar estudios de egresados tiene que
ver con la escasa mejora, tanto de las metodologías como de los
instrumentos, aun reconociendo la enorme importancia y el valor
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que aportan a la mejora de la calidad de la educación. Esto se le
atribuye, entre otros elementos, al mismo establecimiento del
Esquema Básico de Seguimiento de Egresados de ANUIES.
Además, otra razón es la importancia de reconocer la
calidad de la educación con certificaciones o acreditaciones, ya
sea por el COPAES o por los CIEES. Este último, hasta hace pocos
años, su carácter era el de evaluar y, recientemente, también el de
acreditar. Es que ambos organismos han establecido desde hace
décadas los marcos de referencia. En ambos casos, coinciden en
lo relativo a los egresados, ya que es primordial para obtener,
mantener y mejorar la calidad de la educación superior.
Los marcos normativos de los organismos acreditadores,
como COPAES, limitan a los programas educativos a cumplir con
requisitos específicos. Los estudios de seguimiento se centran
en mantener bases de datos actualizadas, realizar encuestas
periódicas a empleadores y egresados sobre desempeño y
satisfacción, y documentar cómo se incorporan estos resultados
en la revisión de planes de estudio. Además, se busca que los
egresados participen en actividades que contribuyan a mejorar
el programa, como conferencias o cursos (COPAES, 2016). Los
CIEES, por su parte, consideran a los egresados en dos ámbitos:
primero, que los programas orienten a los estudiantes sobre
posibles desempeños profesionales; y segundo, que se conozca el
porcentaje de inserción laboral o autoempleo, así como cuántos
cursan posgrados y dónde. También se exige contar con un
procedimiento para recoger la opinión de los egresados sobre
su formación y utilizar esa información para ajustar el programa
educativo (CIEES, 2018d).
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En cuanto al nuevo Sistema de Evaluación y Acreditación
de la Educación Superior (SEAES), en desarrollo por la Secretaría
de Educación Pública (SEP), está transformando los procesos de
evaluación y acreditación en México. Establece que las IES deben
medir el impacto de sus egresados en su entorno, considerando
sus trayectorias profesionales, aportes sociales e innovaciones.
Promueve la regionalización y la recopilación de datos que reflejen
tanto logros como dificultades, destacando la importancia del
análisis cualitativo sobre el desempeño e impacto social de los
egresados en sus comunidades (SEP, 2023).
El establecimiento de estos estándares de calidad ha
motivado a las IES a cumplir con estos criterios para poder
mantener y aumentar la calidad de sus programas educativos, o el
caso del nuevo SEAES de excelencia. Sin embargo, también los ha
limitado a realizar solo lo establecido en sus marcos normativos.
Esto ha provocado una escasa mejora de los sistemas, métodos e
instrumentos de seguimiento del egresado. Aunado a ello, en dichos
marcos, se dice con lo que deben cumplir, pero en la mayoría de los
casos no se otorgan las herramientas para su realización.
a) Bases de datos
El seguimiento de egresados
demanda una gestión continúa respaldada por soluciones tecnológicas avanzadas;
se constató que los titulados
cambian de empleo con notable frecuencia, lo cual dificulta
que las instituciones mantengan una trazabilidad precisa de
sus trayectorias profesionales
Rincón, 2013.

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Aunque la mayoría de las IES de nuestro país cuentan con sistemas
de administración de los servicios escolares con bases de datos
sobre los estudiantes, estas tienden a mantenerse estáticas y a
desactualizarse rápidamente. Generalmente, mientras el estudiante
está cautivo en la institución, se tiene cierto control de la información
que se requiere de ellos. Los mismos sistemas, en el mejor de los
casos, están vinculados con un robustecido sistema de indicadores
de trayectoria escolar, como calificaciones, promedios, índice de
aprobación y reprobación por materia o unidad de aprendizaje,
abandono, rezago, entre muchos otros datos. Sin embargo, al
final de su estancia por la IES, la información comienza a perder
vigencia; los egresados obtienen un empleo, cambian de domicilio,
de situación familiar, y casi todos sus datos dejan de ser actuales
rápidamente. Es necesario que esos sistemas de información y
servicios educativos trasciendan los registros de estudiantes y se
extiendan para el servicio de los estudios de egresados.
Al respecto, Roa et al. (2006) señalan el problema y la
necesidad de tener una base de datos confiable y actualizada, que
garantice el rigor estadístico en la estimación de la muestra y la
localización de los egresados que, aleatoriamente, se seleccionan.
La información de los egresados debe ser válida, confiable y
actualizada, de forma que sea útil para que las instituciones
puedan utilizarla al llevar a cabo estudios posteriores. a. Poca
utilización o subutilización de la información.
Subutilización de la información recolectada que, en
muchos casos, es empleada solo para efectos de creación de bases
de datos de egresados. Con el paso del tiempo, estas bases de
datos dejan de ser vigentes ante la falta de recursos (o cambios en
las políticas) en las instituciones (Jaramillo et al., 2012, 114). Esta
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es una de las dificultades más contradictorias que enfrentan tanto
los investigadores como las propias instituciones de educación
superior. Una vez superados los obstáculos metodológicos y
de recolección de datos, la información obtenida no siempre se
utiliza adecuadamente. En ocasiones, se asume que la elaboración
de los reportes de resultados es suficiente para impulsar mejoras,
sin que se traduzca en acciones concretas para atender las áreas
de oportunidad detectadas en los programas educativos.
Esta situación revela la complejidad de los sistemas
educativos, de las IES y de la gestión institucional en México,
cuya raíz se encuentra en múltiples problemáticas. Entre ellas
destacan la falta de liderazgo y el escaso conocimiento sobre
procesos de diseño y evaluación curricular. También mencionan
la limitada formación en investigación educativa y la sobrecarga
laboral de administradores, docentes y cuerpos académicos.
Además, mencionan su reducida participación en la toma de
decisiones y en el diseño de propuestas de mejora. Estos factores,
entre otros, dificultan la transformación efectiva de los hallazgos
en acciones que fortalezcan la calidad educativa.
Un problema persistente en las IES desde hace más de
veinte años es la limitada utilización de la información para
respaldar procesos de cambio. Esta situación no solo afecta
los datos provenientes de estudios de egresados, sino también
otros como los resultados académicos, exámenes de ingreso y
egreso, encuestas a empleadores y evaluaciones externas. La
causa principal parece ser la falta de análisis interpretativos y la
escasa difusión de los resultados entre quienes toman decisiones
académicas dentro de las instituciones (Fresán, 2003). b. Diseño
de los instrumentos Anteriormente se mencionó la situación que
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se presenta con los instrumentos para recolectar información
de los egresados. Podría enmarcarse en que la problemática
también radica en el bajo índice de respuesta, aun después de
haber establecido contacto. Es decir, los egresados muchas
veces no desean contestar los instrumentos. Esto se puede deber
a su extensión, ya que suelen ser largos, y en algunas veces la
información es repetitiva, ya que en algún otro punto de su estancia
en la IES se le requirió responder este tipo de instrumentos que
requieren de tiempo considerable.
Por otra parte, aquellos utilizados en los estudios
responden a dos realidades: primero, en algunos casos, no
han sido actualizados con el tiempo, lo que limita su mejora, y
segundo, en otros, se han adaptado a las necesidades específicas
de cada IES. Esta última situación, derivada del uso del Esquema
Básico de ANUIES, ha generado una doble problemática. Por
un lado, la escasa evolución de los instrumentos, y por otro, que
las modificaciones realizadas dificultan, e incluso imposibilitan,
la trazabilidad y comparabilidad de los resultados, tanto entre
instituciones como entre distintas cohortes de un mismo
programa educativo. Esto plantea una encrucijada compleja sobre
qué aspectos deben modificarse, cómo hacerlo adecuadamente y
bajo qué criterios fundamentar dichos cambios.
Según Fresán (2003), existen diversos enfoques para
llevar a cabo este tipo de estudios, y cada institución selecciona
el que le parece más adecuado. Las variables e indicadores
utilizados varían considerablemente entre estudios sucesivos
de una misma institución o entre diferentes instituciones. La
marcada diversidad de las instituciones de educación superior en
el país, junto con las notables discrepancias entre los estudios de
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seguimiento de egresados, impide la comparación de resultados
y conclusiones. Además, muchos de estos estudios presentan
distintos niveles de desagregación (como institución, campus,
facultad, carrera, modalidad o cohortes, o integran distintos
intereses informativos, como trayectoria académica, percepciones
de empleadores o estudios de género), lo que complica aún más
cualquier intento de análisis comparativo.
b) El costo
Este tipo de estudios que se
llevan a cabo en la institución, demandan aportaciones
de recursos económicos extraordinarios, lo que de alguna
manera ha limitado la realización de un proceso de investigación continua. Asimismo,
demandan recurso humano
calificado y, de preferencia, la
conformación de un equipo
interdisciplinario que lleve a
buen término estos procesos
Roa et al., 2006, p. 204.

Pareciera que esta problemática está superada, que se entiende
y asume el costo que tiene hacer seguimiento de egresados;
sin embargo, en la mayoría de las IES esto no sucede así y se
ve reflejada en la escasa o nula asignación de recursos, llámese
presupuesto, equipos tecnológicos, espacios definidos y equipos
de trabajo, que en ocasiones se trata inclusive de personal, ya
que únicamente es una o dos las que se encargan de realizar esta
compleja actividad. Este es uno de los mayores obstáculos que
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tienen las instituciones para realizar proyectos de seguimiento
de egresados a largo plazo.  
a) La multiplicidad de las fuentes que requieren
información de los egresados.
Hasta este punto del estudio, se reconocen múltiples funciones de
los estudios de egresados, las cuales se sintetizan en su capacidad
para medir los resultados institucionales y rendir cuentas a
diversos actores como gobiernos, empleadores y la sociedad.
Estos estudios permiten evaluar la calidad y pertinencia de los
programas educativos mediante indicadores de empleabilidad y
desempeño profesional, además de orientar la toma de decisiones
en diseño, planeación y mejora continua. Asimismo, apoyan
procesos de acreditación y autoevaluación institucional, y
fortalecen la fidelización de los egresados a través de programas
de educación continua y redes de vinculación.
La información de los egresados es altamente demandada
por organismos acreditadores, rankings, autoridades gubernamentales, la sociedad y las propias instituciones, para el diseño
curricular y los procesos de evaluación y acreditación, la evaluación de resultados y la rendición de cuentas. Sin embargo, esta
multiplicidad de funciones, sumada a la asignación de diversas
responsabilidades a un mismo departamento, genera fragmentación en la recolección y uso de dicha información. Esto da lugar
a un seguimiento desarticulado, donde los egresados son abordados de manera dispersa, sin una planificación integral que
trascienda las necesidades inmediatas y garantice una gestión
eficiente y coordinada.
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b) Esfuerzos esporádicos
Es importante considerar que no todos los estudios realizados en las
IES sobre egresados corresponden propiamente a investigaciones
de seguimiento de egresados. En muchos casos, estos estudios se
elaboran de forma aislada por instancias ajenas a los responsables
de los programas educativos, principalmente como requisito
para acceder a procesos de evaluación, acreditación de la calidad
o actualización curricular. Cuando los estudios de egresados se
emplean para la actualización de planes y programas, algunas
IES regulan dichos procesos, estableciendo requisitos mínimos
que deben cumplirse, incluyendo la realización de estos estudios.
En tales casos, se recaba información de egresados de diversas
generaciones con el fin de obtener datos útiles para modificar
el plan de estudios. Sin embargo, esto ocurre sin constituir un
verdadero seguimiento de egresados. Este se entiende como la
investigación sistemática de una cohorte específica a lo largo de
distintos momentos de su vida profesional, mediante estudios
longitudinales.
En relación con este tema, Fresán (2003) señala que la
mayoría de las investigaciones sobre egresados son estudios
transversales y específicos, los cuales no suelen actualizarse
para verificar su desarrollo en momentos posteriores. En ciertas
instituciones, se recopilan datos de todos los egresados al momento
de realizar los trámites de titulación, pero esta información rara
vez se emplea para dar seguimiento a las distintas etapas de su
vida profesional.
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c) Carencia de un equipo y especialistas expertos
en estudios de egresados.
Las dificultades se agravan debido a que, en la mayoría de los casos,
los esfuerzos para llevar a cabo estudios de egresados son aislados
y carecen del respaldo de equipos multidisciplinarios. Aunque
en algunos casos se cuenta con el apoyo de cuerpos académicos
o grupos de académicos, estos deben atender simultáneamente
otras funciones como la docencia, la gestión, la tutoría y la
administración. La situación se complica aún más cuando
los estudios deben desarrollarse desde su conceptualización,
enfrentando una limitada orientación en aspectos clave como la
metodología, el diseño de instrumentos, la aplicación y el análisis
de resultados. Por ello, es fundamental establecer procedimientos
claros, difundirlos adecuadamente y asegurar su aceptación por
parte de todos los involucrados en esta labor (Wöner, 2006).
Según Fresán (2003), el estudio de egresados no es una
práctica constante en la mayoría de las instituciones de educación
superior debido a diversos factores, entre los que destaca la falta
de especialistas en este tipo de estudios. En muchas IES públicas
de México, el seguimiento de egresados se lleva a cabo de forma
ocasional y limitada a ciertos departamentos. Los propios
docentes, en funciones administrativas como jefes de carrera o
coordinadores de programas, se encargan de esta tarea junto con
otras responsabilidades. En pocas ocasiones, se realiza con el
respaldo y el rigor metodológico necesario.
Conclusiones
El presente artículo permitió identificar y analizar las principales
limitaciones que enfrentan las IE en la realización de estudios
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de seguimiento de egresados según la literatura consultada.
Evidenció cómo estas afectan la capacidad de generar información
útil para la toma de decisiones académicas y la mejora continua
de los programas educativos y las propias IES. Entre los hallazgos
más relevantes destaca la persistente dificultad para contactar a
los egresados, que, aunque históricamente representó un desafío
significativo, hoy puede resolverse mediante el uso estratégico
de tecnologías de la información, redes sociales y plataformas
digitales. La creación de canales permanentes de comunicación y
el fortalecimiento de actividades de fidelización de los egresados
son fundamentales para mantener bases de datos actualizadas y
fortalecer el vínculo institucional.
Se constató también que la falta de continuidad en los
estudios, junto con la ausencia de metodologías estandarizadas,
ha dificultado la trazabilidad y comparabilidad de resultados
tanto entre instituciones como entre generaciones o cohortes.
Para atender esta situación, es necesario que las IES cuenten con
departamentos especializados, dotados de autonomía y recursos
suficientes, que garanticen la permanencia de estos estudios bajo
marcos metodológicos consistentes y replicables.
Otro hallazgo clave fue el carácter estático de las
metodologías e instrumentos empleados, que no se han adaptado
a las nuevas realidades de las instituciones ni de los egresados.
Superar esta barrera requiere la integración de las distintas
áreas institucionales que demandan información, con el fin de
diseñar instrumentos pertinentes y actualizados que respondan
a las múltiples necesidades de análisis. Además, se observó que
las bases de datos no se actualizan en muchos de los casos, lo
cual puede resolverse promoviendo una cultura de fidelización,
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entendida como un compromiso de los egresados con su
institución, en reconocimiento a la formación recibida.
Asimismo, se evidenció que la información recabada
es muchas veces subutilizada, debido a la falta de integración
y coordinación dentro de las IES. Para revertir esta situación,
se propone establecer sistemas institucionales que aseguren
el flujo continuo de información, desde su recolección hasta su
análisis y uso efectivo, mediante normativas claras, procesos bien
definidos y mecanismos de autorregulación que garanticen su
sostenibilidad. De la misma manera, se identificó que cada IES
trabaja de forma aislada en el diseño de sus instrumentos, lo que
limita la posibilidad de mejoras colectivas. Por ello, se plantea la
necesidad de actualizar el Esquema Básico propuesto por ANUIES,
mediante un esfuerzo colaborativo que permita desarrollar una
metodología moderna, flexible y compartida, capaz de adaptarse
a las nuevas necesidades institucionales y de sus egresados. La
falta de recursos financieros y humanos adecuados se presenta
como otra barrera significativa. Sin una asignación presupuestal
específica y sostenida, será arduo mantener estos estudios
de forma continua. Se requiere la creación de departamentos
especializados, con personal capacitado y respaldado por la
voluntad institucional, promoviendo además la colaboración
entre IES para optimizar recursos y esfuerzos.
En el mismo tenor, se observa la existencia de múltiples
fuentes dentro de las IES que requieren información de los
egresados, lo que puede generar duplicidad y desorganización. Es
necesario conceptualizar el seguimiento de egresados como un
proyecto integral, que articule todas estas demandas y establezca
procesos eficientes y tiempos adecuados para la recopilación
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de información relevante de manera continua y permanente. Se
comprobó también que muchos de estos estudios se realizan
de manera esporádica, lo que contradice la esencia misma del
seguimiento. Para ser efectivos, los estudios deben aplicarse
en distintos momentos de la vida profesional de los egresados,
desde antes de concluir sus estudios hasta varios años después,
asegurando así un análisis longitudinal que permita configurar,
estudiar y comprender sus trayectorias profesionales.
Finalmente, la carencia de equipos especializados
limita la profundidad y calidad de estos estudios. Se requiere
la conformación de equipos multidisciplinarios que incluyan
académicos, expertos en bases de datos, programadores y
especialistas en educación. Además, se requiere la participación
y compromiso de directivos y responsables de programas. Esto
garantizará la continuidad y pertinencia de estas acciones a través
de normativas, procesos y regulaciones institucionalizadas. Los
resultados obtenidos permiten concluir que los objetivos del
estudio se cumplieron al evidenciar las barreras metodológicas,
organizativas y de recursos que limitan la eficacia de los estudios
de egresados. Se propone un replanteamiento integral de esta
práctica, que contemple el uso de tecnologías actuales, la
colaboración interinstitucional, el fortalecimiento de actividades
de fidelización y el desarrollo de metodologías más amplias y
adaptadas a las realidades actuales.
El seguimiento de egresados debe evolucionar hacia
una práctica continua, coordinada y estratégica, centrada en
la generación de conocimiento útil. Además, debe estar basada
en un compromiso institucional y en el trabajo colaborativo
entre las IES. Esto permitirá conocer, comprender y responder
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a las necesidades reales del entorno profesional y social de sus
egresados. Este artículo pretende hacer eco en las autoridades
universitarias, quienes son los líderes educativos para encarar con
responsabilidad y conocimiento la necesidad de información para
ejecutar proyectos basados en los resultados de investigación, de
conocer y tener un panorama real de los logros de los procesos
educativos y de los caminos que los egresados toman, de sus
trayectorias laborales y de las necesidades de formación de
profesionistas que resuelvan los problemas que aquejan al mundo
actual.

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�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Vincent Tinto: Una propuesta analítica
para el estudio de la deserción
Vincent Tinto: Una propuesta analítica
para el estudio de la deserción
Socorro Elizabeth Hernández Zarazúa
Luz Verónica Gallegos Cantú
Resumen: Este artículo presenta el avance de una investigación que
busca comprender situaciones de abandono y deserción escolar en
estudiantes de nivel medio superior en un contexto de marginación
social. La problematización incluye estudios previos en torno a las
causas del fracaso escolar y cómo están relacionadas con aspectos de
vulnerabilidad en el contexto social, familiar, económico y político de los
estudiantes. Como fundamento teórico, se presentan las aportaciones
de Vincent Tinto en su teoría de la deserción escolar, en la cual elabora
un modelo de retención de los estudiantes, haciendo énfasis en el rol
social de la institución. El análisis de la propuesta de Tinto ha derivado
en la necesidad de incluir otras aportaciones teóricas que incluyan una
mirada crítica en torno a la relación existente entre educación y sistema
socioeconómico. En ese sentido, se han considerado las cavilaciones de
Michael Apple y Cinthia Wanschelbaum (2018) como parte del marco
teórico que proporcionará los elementos fundamentales para el proceso
analítico de la investigación.
Palabras clave: Abandono, deserción, instituciones educativas, teoría
de deserción, desigualdad social.

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Abstract: This article presents the progress of a research that seeks
to understand situations of school abandonment and dropout in high
school students in a context of social margination. The problematization
includes previous studies on the causes of school failure, and the existing
relationship whit aspects of the social, economic and political structure,
also considering the incidence of particularities in social, family and
institutional vulnerability. As a theorical foundation, the contributions
of Vincent Tinto are presented in this theory of dropout, in which he
develops a student retention model, emphasizing the social role of
the institution. The analysis of Tinto´s proposal has led to the need to
include other theoretical contributions the include a critical look at the
relationship between education and the socio-economic system. In the
sense, the musings of Michael Apple and Cinthia Wanschelbaum (2018)
have been considered as part the theoretical framework that will provide
the fundamental elements for the analytical process of the research.
Key words: Abandonment, desertion, educational institutions,
desertion theory, social inequality.

DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.174

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�Hernández/Gallegos / Vicent Tinto

Introducción
La deserción escolar es un fenómeno que afecta significativamente
los sistemas educativos de un marco geográfico determinado; por
lo tanto, tiene implicaciones directas con el desarrollo social,
cultural y económico de los individuos y, en una visión más
amplia, de los países.
Este estudio busca comprender los factores que inciden
en la desincorporación de estudiantes de nivel medio superior,
específicamente de una institución pública del estado de Nuevo
León. Esto supone un desafío, ya que el abandono escolar no es
un suceso unidimensional, sino que en él intervienen múltiples
factores sistemáticos, estructurales, institucionales e individuales.
En este artículo, se explicará el tema de manera general,
considerando tanto las causas externas como internas de la
institución que llevan a la interrupción y abandono de los estudios.
Para ello, se tomará como base teórica la propuesta de modelo de
retención de estudiantes basado en la integración académica de
Vicent Tinto, así como la perspectiva crítica de Michael Apple
y Cinthia Wanschelbaum (2018) sobre la misma. Primero, se
dará una contextualización al abordaje y la problematización
del concepto de deserción escolar y se argumentarán las diversas
razones por las que ocurre. Después, se le dará fundamento con
la teoría de Vincent Tinto y las investigaciones de Michael Apple
y Cinthia Wanschelbaum (2018). Al finalizar, se proporcionarán
conclusiones derivadas del análisis.
Abordaje de la problematización
Se nombra deserción escolar a la situación “en la que se ve alterada
la continuidad de los estudios de manera parcial o permanente
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por una renuncia motivada” (Núñez, 2020, p.81). Esto sucede
en todos los niveles educativos, desde la educación básica hasta
la superior (Fernández-Suárez et al., 2016). Los motivos por los
que no se concluye con éxito un nivel escolar, como veremos a
continuación, son variables y pueden estar directamente ligados
o no al plantel educativo.
En el caso específico de América Latina, datos del Sistema
de Tendencias Educativas en América Latina, SITEAL (2010),
arrojan que, a partir de los 13 años, se incrementa el número de
alumnado que abandona la escuela antes de entrar al nivel medio
superior (Román, 2013). Tomando de ejemplo a México, si bien
“las niñas, niños y adolescentes tienen derecho a una educación de
calidad que contribuya al conocimiento de sus propios derechos”
(Gobierno de México, 2018), existe un elevado número de jóvenes
que han abandonado la educación y no gozan de tal derecho.
Aterrizando lo anterior a los factores que inciden en el
desempeño y trayectoria educativos, Carvajal y Trejos (2016)
coinciden en que el abandono escolar tiene elementos comunes.
Estos derivan de la definición de aspectos como el papel del
profesorado, las estrategias de retención de las instituciones y la
creación de sistemas de información. Así, se entiende como un
problema multifactorial que recae en la decisión del estudiante
con matrícula y otros componentes del contexto en el que se
desarrolla.
Así mismo, Marcela Román (2013) analiza los efectos
del profesorado sobre los principales indicadores de fracaso
escolar. El análisis se realiza a partir de dos orientaciones
teóricas: una que visualiza las causas como exclusivamente
externas al sistema escolar, y otra que las considera inherentes
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.174

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�Hernández/Gallegos / Vicent Tinto

al mismo. En ambos casos, lo que se busca es identificar el origen
y dinámicas que generan el bajo rendimiento, la reprobación
de grados, las ausencias reiteradas y la desmotivación por
aprender. El último eslabón es el abandono y la desvinculación
definitiva de la escuela (deserción) y el sistema educativo
(Roman, 2013).
También, expone la convivencia como otro componente
elemental, pues el tipo de relación entre pares y docentes
actúa como un factor de retención o expulsión de estudiantes
en los planteles educativos. Por ejemplo, señala que las
bajas expectativas y estigmatización por parte de docentes
hacia sus estudiantes con mayores dificultades —ya sean de
aprendizaje, conducta o disciplina— configuran relaciones
tensas y desconfiadas. Esto se vincula de manera estrecha con la
pérdida de motivación y, por lo tanto, en abandonar los estudios
(Román, 2013). En relación con lo mencionado, cabe mencionar
que uno de los factores que ha incidido en la deserción escolar
en los últimos años fue la crisis vivida en 2020 a nivel global,
que generó la interrupción de la educación causada por la
pandemia de COVID-19. La mayoría de los países cerraron
escuelas e instituciones de educación superior como parte de
sus estrategias para combatir la pandemia (UNESCO, 2022).
Al menos 463 millones de estudiantes no pudieron acceder a
los programas de aprendizaje remoto digitales y transmitidos
alternos al cierre de las instalaciones (Batthyány, 2022). Por
los motivos anteriormente expuestos, para la comprensión de
la problemática se analizarán desde la teoría de la deserción
de Vincent Tinto los elementos que pueden estar vinculados al
fenómeno del abandono y deserción escolar.
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Ideas para la comprensión: la propuesta teórica
de Vincent Tinto
En el apartado anterior se abordaron las causas de la
deserción escolar. Sin embargo, la intención de comprender
la situación en una dependencia de nivel medio superior
perteneciente a una institución universitaria requiere una
acometida crítica, en tanto que la relación alumno-escuela es
compleja.
Para esto, se ahondará en la propuesta teórica del sociólogo
Vincent Tinto (1975), la cual pone en el centro la responsabilidad
institucional de la retención. Así mismo, se compartirán ideas
desde el paradigma crítico social, retomando las aportaciones de
Michael Apple sobre la relación existente entre la educación y las
desigualdades estructurales de la sociedad.
Los estudiantes ingresan a las instituciones con
particularidades individuales, tales como sus características,
atributos,

habilidades,

recursos

y

experiencias

previas.

Factores como la relación con la familia, el estrato social, el
nivel socioeconómico, el género, entre otros, repercuten en su
desempeño académico. A medida que el alumno transita por
la educación, otras variables internas contribuirán a reforzar o
debilitar su adaptación a la institución (Tinto, 1993). Aunado
a lo anterior, la teoría de la deserción de Tinto afirma que los
estudiantes académica y socialmente integrados tienen más
probabilidades de persistir en el ambiente académico y graduarse.
Este modelo tiene como centro responsable de deserción a las
instituciones (Tinto, 1993). Sin embargo, si bien las instituciones
educativas desempeñan un papel importante en la retención
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de los estudiantes, también se debe considerar que todas las
implicaciones externas en las que se desenvuelven impactan
negativa o positivamente su estado educativo.
La retención de estudiantes es una consecuencia de la
correspondencia entre individuo-institución, influida por los
antecedentes y compromisos de la persona y su interacción con
los sistemas académicos y sociales de la escuela (Tinto, 1993).
Entonces, no es plausible dejar de lado los factores que sobresalen
de lo académico y limitan la continuidad de los estudios.
Una variable clave a tomar en cuenta es el estatus
socioeconómico del alumno. Según el Consejo Nacional de
Evaluación de la Política de Desarrollo Social (CONEVAL, 2022),
el 36% de la población mexicana vive en condiciones de pobreza.
Esto influye en el desempeño académico, el rezago educativo y la
posible deserción de las personas matriculadas. Como menciona
Tinto: “La salida de los estudiantes de las instituciones de
educación es un proceso longitudinal de interacciones entre el
individuo y los sistemas académicos y sociales de la institución”
(Tinto, 1993, [traducción propia]). Las fracturas del sistema
educativo, en especial en Latinoamérica, han generado una
trama escolar que limita el curso educativo en las instituciones,
inhibiendo el ejercicio participativo de los estudiantes (Estupiñan,
2021). La educación debería ser un proceso pleno, oportuno
y satisfactorio, pero las barreras culturales, socioeconómicas,
raciales e institucionales lo han impedido.
En este sentido, Cinthia Wanschelbaum muestra en su
artículo Educación y desigualdad. Un análisis histórico-crítico de
la educación de jóvenes que la educación no es una constante en la
realidad de todos, llegando a ser solo una utopía, un horizonte que
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está ahí, pero que unos nunca podrán alcanzar (Wanschelbaum,
2018). Las condiciones de marginalización limitan así el desarrollo
académico.Autores como Wanschelbaum y Apple convocan
a entender el mundo como una red constituida por relaciones
de poder y dominación. El conocimiento crítico nos permitirá
analizar la vida de los sujetos, no como un problema individual,
sino como una compleja mezcla de variables contextuales que
la definen. Las trayectorias escolares de algunos estudiantes no
siempre dependen de su esfuerzo personal o de su inteligencia
particular, sino de procesos y relaciones sociales (Wanschelbaum
y Apple, 2018).
Recapitulación de hallazgos para continuar la investigación
Algunos de los factores estructurales que ejercen influencia en la
deserción y el abandono escolar de los estudiantes son la pobreza
y la necesidad de trabajar. Las normas sociales y los estereotipos
de género, expresados en la familia o de la comunidad, pueden
empujar a los estudiantes a llevar a cabo actividades que les
obligan a dejar la escuela tempranamente.
A nivel institucional, las bajas expectativas o sesgos de
la docencia, la división por clases según las habilidades de los
educandos y la repetición escolar son factores de desmotivación
para los jóvenes, que afectan negativamente sus resultados
académicos y en la retención.
Los entornos escolares autoritarios, las disciplinas severas
y el miedo a la violencia también contribuyen al absentismo
y empujan a los estudiantes a abandonar la escuela. A nivel
interpersonal, el apoyo de la familia, o la ausencia de él, así como
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la presión de los pares, repercuten en la retención de los niños y
adolescentes y su desempeño escolar (UNESCO, 2022).
Conclusión
En resumen, el rol de las instituciones es preponderante en la
retención y éxito de los estudiantes; sin embargo, no podemos
dejar de lado temas como la desigualdad económica, el acceso
limitado a servicios educativos y la marginación. Así, el abandono
escolar debe comprenderse como un fenómeno que enlaza
múltiples factores y afecta mayoritariamente a un sector de la
población en específico.
La teoría de Vicent Tinto aporta a este panorama
educativo un modelo de retención basado en la integración social
dentro de las instituciones. Esta perspectiva se complementa
con enfoques y análisis críticos entre educación y desigualdad
estructural con el planteamiento investigativo de Michael Apple
y Cinthia Wanschembaul.
El contexto de desigualdad social desempeña un papel
fundamental en la forma en que los estudiantes experimentan y
responden a los desafíos de la educación. Por esta razón, el seguir
explorando los elementos que inciden en el abandono y deserción
escolar es elemental para continuar comprendiendo la realidad
social y académica que nos envuelve.

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�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Las políticas de la memoria en la construcción del
discurso histórico. Coords. Cecilia Sheridan y César
Morado. (2024). Monterrey: Centro de Estudios
Humanísticos, UANL. 205 páginas
¿Cómo se configura la memoria histórica? Esta pregunta nos
invita a la reflexión, no sólo a académicos o investigadores, sino a
todo aquel interesado por la historia, tanto como una disciplina
puesta en práctica como una ciencia con un vasto apartado
metodológico. En este sentido, resulta necesario debatir sobre
la construcción de la memoria y su influencia en el discurso
histórico a partir de los poderes hegemónicos y subalternos de
las sociedades contemporáneas: ¿quién, o quiénes, crean estos
discursos?, ¿el individuo o las comunidades?, ¿los grupos sociales o
las naciones? El libro Las políticas de memoria en la construcción
del discurso histórico recoge las reflexiones académicas en torno
al papel de la memoria en la configuración del pasado. Este libro,
coordinado por Cecilia Sheridan y César Morado, surge a partir
del III Encuentro de Integrantes de la Academia Mexicana de la
Historia, celebrado en Monterrey, Nuevo León, entre el 27 y 28 de
abril de 2023. El evento, que congregó a especialistas nacionales
e internacionales para debatir sobre la relación entre historia,
memoria y discurso político, dio pie a esta obra colectiva.
315

�Hernández / Políticas de la memoria

Batallas por la memoria
El punto de partida del texto es la constatación de que la historia
no es un relato neutral, sino una construcción permeada por
intereses, disputas y silencios. En esta línea, las políticas de
memoria se entienden como estrategias deliberadas para decidir
qué debe recordarse y qué debe olvidarse, influyendo así en la
identidad cultural y en la legitimidad política de los Estados y
comunidades.
El libro se organiza a través de ocho capítulos y una
introducción, que abarcan las ponencias y trabajos presentados
durante el evento. En este sentido, la obra se preocupa, en lo general
y lo particular, por debatir sobre la memoria colectiva; es decir,
los recuerdos compartidos por un grupo social, fundamentales
para su identidad, en tiempos de la post verdad1. Los aportes de
los trabajos seleccionados recorren una multitud de temáticas,
pertinentes tanto para el contexto local como nacional, desde el
mundo prehispánico hasta la historiografía contemporánea.
La obra abre con la ponencia magistral “De olvidos,
mentiras y verdades”, de Eduardo Matos Moctezuma (Premio
Princesa de Asturias en 2022), donde denuncia la manipulación
de la historia al servicio del poder. En este sentido, su ponencia
recuerda que la tergiversación histórica es tan antigua como la
humanidad. Aquí, la memoria colectiva, al servicio del poder,
se ha preservado a través de diversos recursos, como las artes
1 Sheridan, Cecilia, y César Morado. “Introducción: Las políticas de
memoria en la construcción del discurso histórico”, en Las políticas de memoria
en la construcción del discurso histórico, coords. Cecilia Sheridan y César Morado
(Monterrey: Centro de Estudios Humanísticos, UANL, 2024), pp. 12-13.

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DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.221

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

visuales y la arquitectura, en un intento por perpetuar ciertos
relatos mientras se excluyen otros.
El segundo capítulo es: “La retórica como herramienta de
análisis de documentos de los siglos virreinales”. Acercamiento
metodológico”, de Bernarda Urrejola (Universidad de Chile). En esta
ponencia, la autora examina la retórica como herramienta para el
estudio de cartas y sermones realizados durante el periodo virreinal.
El texto, a través de diversos ejemplos, invita a profundizar en esta
disciplina, pues los discursos no sólo informan, sino que también
construyen verosimilitud por medio de la autoridad de quienes
los emiten. Por su parte, el tercer capítulo presenta “Crónicas
Franciscanas”. “Corporalidades confrontadas”, de Cecilia Sheridan
(CIESAS – Noreste). En este apartado, las crónicas se presentan
como un instrumento crítico narrativo, que permite tanto la
legitimación de verdades espirituales como la justificación de actos
políticos. Así, la autora explora la configuración de corporalidades
místicas y salvajes, revelando la manera en que la memoria religiosa
moldeó identidades en la Nueva España.
A continuación, el cuarto capítulo corresponde a “Más
allá de las identidades”. Resignificar el mestizaje”, de Víctor M.
González (Corresponsal de la Academia Mexicana de la Historia
en Aguascalientes). Aquí, el autor propone resignificar el mestizaje
a la luz de los debates poscoloniales y decoloniales, que nos
permiten comprender la complejidad de los procesos históricos
y socioculturales. Este capítulo subraya cómo el mestizaje, lejos
de ser un proceso homogéneo, ha sido narrado bajo perspectivas
racializadas que deben replantearse críticamente.
El quinto capítulo, “La empecinada memoria contra el
olvido. Expediente sindical sobre la revuelta del Río Blanco (1907)”,
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.221

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�Hernández / Políticas de la memoria

es un texto de Bernardo García Díaz (Universidad Veracruzana).
Este trabajo resulta de destacada relevancia, pues, a partir de
expedientes sindicales y memorándums municipales, el autor
rescata la memoria obrera frente al olvido oficial, ilustrando cómo
los sectores subalternos reivindican su lugar en la historia. En un
tono similar, aparece “Reflexiones sobre el escenario regional del
Valle de Toluca”, de María Teresa Jarquín (Colegio Mexiquense).
Este texto invita a historiadores e investigadores a replantear
la historia regional y sus aproximaciones al objeto de estudio a
partir de un estudio de caso, en el cual las visiones territoriales y
los estudios locales reafirman el mosaico cultural y geográfico de
México.
El séptimo capítulo corresponde a “Las políticas de
memoria desde Pierre Nora: la Batalla de Monterrey en 1846”.
Aquí, el autor retoma la teoría de Nora sobre los “lugares de
memoria” y la aplica a la batalla librada en el contexto de la
Guerra México-Estados Unidos. En este sentido, sostiene que los
gobiernos locales construyeron una política de olvido en torno a
este episodio incómodo, aunque la academia y la sociedad civil han
impulsado su resignificación mediante conmemoraciones, plazas
y museos. Por último, aparece: “‘El olvido que seremos’: retos
a la nueva historiografía política desde un nicho mexicano”, de
Alicia Tecuanhuey Sandoval (Benemérita Universidad Autónoma
de Puebla). Con un tono crítico, se analizan los retos de la
historiografía política mexicana desde la tensión entre el olvido y la
memoria, al mostrar que los discursos historiográficos no siempre
coinciden con los relatos oficiales de identidad nacional. La autora
propone, en última instancia, una revisión crítica de diversos
acontecimientos políticos en los marcos interpretativos vigentes.
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DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.221

�Transdisciplinar, vol. 5, núm. 10, enero-junio, 2026

Consideraciones finales
La principal aportación del libro es mostrar la memoria como
un campo de batalla simbólico donde se dirime la legitimidad
de proyectos políticos, identitarios y culturales. Siguiendo a
Maurice Halbwachs y Pierre Nora, los ensayos coinciden en que
la memoria colectiva no es acumulación de recuerdos, sino una
construcción social que opera mediante selecciones, silencios y
representaciones. Estos trabajos nos permiten observar cómo la
memoria no es estática, sino objeto de disputas constantes entre
el olvido, la resignificación y la apropiación política.
En términos académicos, la obra ofrece un valioso mosaico
de estudios de caso que ilustran la tensión entre la historia y la
memoria en distintos contextos. Estos van desde la tradición
prehispánica, los discursos coloniales y el mestizaje, hasta la lucha
obrera, las guerras del siglo XIX y la política contemporánea.
Cada capítulo, aunque autónomo, contribuye a la idea central
de que las políticas de memoria definen identidades colectivas y
que el historiador debe asumir su papel como mediador entre el
pasado y el presente.
En suma, Las políticas de memoria en la construcción del
discurso histórico, es un aporte indispensable para la historiografía
mexicana y latinoamericana. Su valor radica en la capacidad de
vincular teoría y práctica, enmarcando el debate en un contexto
de globalización, post verdad y luchas por la justicia social. Como
toda obra coral, su riqueza está en la diversidad de miradas,
que coinciden en advertir que recordar y olvidar no son actos
inocentes, sino profundamente políticos.
DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.221

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�Hernández / Políticas de la memoria

Fuentes
Sheridan, Cecilia, y César Morado, coords. Las políticas de memoria
en la construcción del discurso histórico. Monterrey: Centro
de Estudios Humanísticos, Universidad Autónoma de
Nuevo León, 2024.

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DOI: https://doi.org/10.29105/transdisciplinar5.10.221

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