https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/2/3269/La_Abeja._1875._Vol._2_No._8._Julio._2000200270ocr.pdf 5037b6c60d6018870c4c317e0dc43c72 PDF Text Text NU}IERO 8. Ml!:XICÓ.-JULTO 28 DE 1875. TOMO U. .r:------: :_ _ _::::::_-_-:r _--_-_-.:.-:..-:...-:..-::..-_-·-_ ....------~ --=---------.-.---:=====--.----- LA. EL DUELO. (E P I S O O I O}S E a ·u N O O) (CONCLUYE.) -En mi ropilla traigo su carta avisándome de esto. -Es posible! -Te la enseñaré. -Sí, Ia· veremos, p~ro no aquí; el ruido del combate puede atraer hácia nosotros á los guardias del rey. Señores, alejémonos <le este sitio, hay un caballo para cuatro, y como no podemos ir en él todos, marcharemos á pié. - Aceptado, dijeron todos. Y abandonando el baron el caballo que montaba, se dirijieron todos cuatro á SaintOloud, p·oco distante del sitio de la refriega. III. la misma mujer, y <lespues de comparar las letras, le díó lectura en alta voz. Los cuatro caballeros se miraron con asombro, prorrtünpiendo al fin tn una rui<l.osa carcajada. -Lo qne me admira, dijo 1!1 elipe dirijiéndose 'á su hermano, es que, si tú fuiste el que esta tarde pasó por la tal.Jer1rn, del ''Dios Júpiter, no me hubieras reconocido. -Confieso que apénas volví el rostro, contestó Luis; ·mis amigos fueron los qne miraron hácia adentro. -Cenemos alegremente, dijo el baron, y á la media noche pondremos en claro este misterio, desenmascarando ·á esa Albertina: ¿quereis? · -Sea, contestaron todos. *** Dejemos á nuestros cuatro personajes cenM alegrementa y despues aclarar quién era Albertina; nosotros ya lo sabemos, y nuestros lectores tambien: ¿será. preciso aplicar un ca1ificati vo á una mujer de aqnella calidad? ....................................... ................ . . ....................... ...................... .. ........ .. A la orilla del camino de Saint-Cloud, .con una noche oscura qúe no se distinguía á cuatro pasos d0 distancia miéntras más avanzaba la hora, lloviendo, y heridos gravemeute dos hombres se quejaba.u con ayes lastimer¿s, sin poderse prestar uno al otro ningun auxilio, porque no se los permitía su situacion análoga y desgraciada. ¡Y toclo por quéY Por una. mujer infame y caprichosa, indigna de representar en ·1a tierra á la mujer; á la mnjer, símbolo ele la plegal'ia; paño con el que se enjugan 1westras. Iágrimas. Y aquellos hombres acaso tenian séres parte un acto de vio.l_encia, íá á hacerme que los amasen, ¡y qné iba á sor do ellos si robar esta noche, fiDJtemlo que es nn aman- sucumbian á consecuencia de sus heridas? te quien me lleva. Defiéndeme: puerlo decirte más ¡Oh! me dirán, eran las costumbres de por. aq:iella época. . no ahora...... é O) o· l' Tu amanto ¡De aquella pocaa 3a a; ya 11 egaremos á nuestros dias, para probarles á nuestros A.lbertina." lectores que aun hay .locos quo dén su vida Despues de la lectura.de esta carta, Fe- por una ...... Albertina. VIOTOR, lipe sacó de su ropilla la que á él le dirijiera Eran las ocho y media de la noche, en el momento en que nuestros cuatro personajes entraban en la taberna d<!l ''Gran Snltan." Pidieron botellas de vino, y se encerraron con llave en la pieza que ocupaban. -Vamos, explícate, dijo Felipe á su hern1ano. -Es muy sencillo, replicó éste: hace seis meses que tengo relaciones amorosas con Albertina, y ayer, prevenido por uoa carta suya, he venido al camino de Saint-Oloud para estorbar el paso á sus raptores, que sé· gun me indicaba. ella, eran hechuras de su tutor que no quiere que se case conmigo. -Venga esa carta. -Aquí está. Felipe abrió la carta y leyó en voz alta, lo que sigue: "Luis: Mi tutor, receloso de tí, y temiendo de tu ' �LA ABEJA. LA EDUOAOION. ' Inculcad en vuestros hijos desde pequeños el amor á la virtud; instruidles en las máximas salLos padres que sacan á s h'' d 1 i vadora.s del cris_tianismo; sembrad en su corazon gios cuando casi nada han us e osd cole: ! la scm1lla del bien, y no tardareis en recojer excecomprender tampoco lo que I po 1 o~ apren er m ¡lentes frutos. De lo contrario nado. conseguireis. zon á su corta edad mereccnºªt cnsb~naron, en ra-1 Al niño que desde pequeño se le deja abando, am 1cn nuestra re- nado á sus propios · ·rns t'1~1 t os, como estos generalprobicion por su conducta. EBtos mismos adres haciend . . . mente son malofl, á medida que BU edad avanza, tanto más loable c~anto 'que en é¡° u~ :acrifici~ crece en su pecho el gérmen del mal que no se ha porvenir de Bus hiios deberian pas se ián eredsal e c~mbatido desde un principio con la semilla del . ., ar m s a e on. bien. . te en su educac1on, enseflándoles un oficio con el S 1. t. . . que pudieran vivir honradamente 't . , en eJante ,1 un campo sm cultivo que en vez muchos males que con frecu"n . , y ev1 _arian as1 do producir buenos frutos, por falta de aquel solo , c1a se repiten. dá verbas m Jéfi 1 '!i · 1· .J • • a . cas; e m o necesita que se cu t1P oseyendo un oficio no temerian tanto el . 1 bajo viéndole algo productivo é ind t tia- ve su magmac10n desde la cuna, y despues, desabrigari& la sociedad ménos criminal!;:: ien e Y arrolladas sus facultades en el bien, s~ arraiga essu seno. te e~ su coraion y echa profundas ra1ces. V. Si_ no se hac~ así desde luego, cuando se quiere La educacion moral r. acudir ~ remediar el mal, no ea tiempo, y no obsla que ménos influ e y r~ ig1fªª no es tampoco tante, s1 se remediara cual se debia, quiz4 se conLa clase 'ornale~a en es acaso de¡~ sociedad. siguiern rl multado apetecido; pero se quiero evile sufrir n;cesita el aq~e advers1d~des sue- tar de un modo con el que nada so logra. Los goltriunfar 'del mal en I p dY_ e ?ua cr,eencias pi>rn pes no persuauen tí nadie para variar de conducta os 1as aciagos y l t 1 · ~o basta el amor al traba· ue. . , · genera me~ e este es e correctivo que so emplea 0 go, una de las más bellas v}t 'd;. es, s~n embar- por la. clase Jornalera, y aun por la que no lo es. seer: el traboio fa.Ita á veces u vS tque ebe po¿Cuáles son los resultados de esta errada con. ., . , Yen onces es nece- ducta? sar10 constancia, es necesario fé, son necesarios Ver. J . en fin los T d , ,irnos os. ' .auxi iares e nuestra divina religion pa· VI. r~ combatir_ la adversi~ad y todos los males que Por regla general los mayores criminales salen vienen reum~os á cermrse sobre la frente de los de la clase pobre. Hay muchas excepciones pero séres desgraciados. La resignacion, esa virtud que lo repetimos, faltando estas, hablamos en g;neral'. consuela al que la posee, esa virtud hija de Empezando por el robo concluyen muchos de a fe y de la esperanza, ayuda poderosamente á esos sércs desgraciados por el asesinato, por los soportar todas las desgracias que puedan sucemayores horrores. demos. nos acaban _su .carrera en un presidio, perseLaáeducacion moral y religiosa está encomendada las madres. guidos por el grito de su conciencia y otros la conl Nadíe mejor 9ue ellas sabe inspirar á los niños cluyen en un afrentoso patíbulo. Se ven tambicn en esta clase de la sociedad críe r,,ª11:ºr á. las virtudes . é inculcarles las divinas m xima~ .d~l cristianismo: nadie mejor que ellas menes horribles_, cuyo relato se niega á trazar la p)uma. Horr?r_iz~ en ef:cto, oír hablar de parricipu~de dmg1rloe por )a recta senda del bien guiar por este hermoso ean1ino sus primeras pis!. ?1os, de frat:1c1d1os, de infanticidios, de asesinatos das. Esta tarea no está encomendada al profesor: infames meditados cruel y friamente. ¿Qué impresion produce en el ánimo la relocion el profesor habla al entendimiento· la madre h bla al corazon. ' • a- de un asesinato cometido por un hijo contra. su Por desgracia no- todas las madres eompr~nden' padre 6 por un hermano contra su hermano? ¿Qué palabras bastarán á expresar el horror que esto sus sagrados deberes y muchas t I las suyas no se los e~scfiaron,,, a vez porque produce? Estos actos que, por fortuna son poco frecuen..Muchas madres descuidan la educacion de sus tes, nos hacen remgar á veces de nuestra sociedad h1Jo8 hasta el punto ge hacerlos insufrib)ep y llegamos. á creer cuando se veriffoan que vivimo~ á sus mismas familias. Comprenden el dafio 'cuªa:~ entre salvaJes. do ya está hecho, y quieren remediarlo pero Y ¿cnál es el motivo de estos horrores? ¡es tarde! . ' ·· ·· .. La mala educacion. · Tratan de evitar el mal que ellas mismas han Aquel que recibe una educacion que además acarreaJo, Y¿c6mo lo evitan? de asegurarle hasta cierto punto la subsistenci:i le · Del peor modo posible. . ºrrrigen dutamento aquellas faltas que ven en haga conocer~ fah moral·a y. la roligi,:,n·' aquel que sus IJOS con la 16jica de los golpes, y ellos en d?ª de pequei10 :i.ya o1 o mceaanterncnte <lo los laenmendarse, con este medio persevera~ en biosd~ su madre 6 ;le.la persona que haya estado á su cuidado, las m,mmas del E,·angelio· aquel ' muy ma~ que haya crem'do enme d"10 del bien; 6 ha de ser Lo repetimos: lc,s malos instintos ee e . desd J · orr1gen lo 6 ha d~ estar muy desesperado para retroceder e ha cunf, pero con dureza: la persuasfon haen el cammo por donde guiaron sus· primeros pasos. ce mue a m~s fuerza que los golpo1:1. "' <CoNTrnu..1..¡ a· ;ª¡tªª fªºt? y ',, :t_~~f. [Continuará.] Con mucho gusto oyó la relacion el Sr. Melinger; jamás había tenido un dependiente DÉ DUENDES Y APARECIDOS. igualensuescritorio;jamásseechóunbríndis á la salud suya y de su hija al ruido ,te trompetas y tambores. · EL MANTO VERDE DE VENECIA. -Hoy le darás dos vasos de vino, dijo á Cristina) cuando se retiró Stipps, pues ciertamente algo le habrá costado el hacernos tal HISTORIA VERDADERA, honor, y toda la vecindaa estará aturdida al {CONTINUA.) saber que eran los dependientes de mi casa -¿Y cómo conciliar eso, replicó su padre) los que estaban tratándose como príncipes. con tantos y tan extensos conocimientos como A la hora de comer) Wilm~en estuvo este tiene? Escribe como Stirling, y en materias día ménos distraído: pero. con todo, no resde comercio puede apostárselas á cualquiera. pondió siempre á las preguntas del viejo, en Estoy muy contento con él, aunque á decir tanto que Cristina no abrió siquiera una vez verdad; las manchas de vino me incomodan los labios; m~s sin poderlo remediar, sus ojos mucho. Creo 4ue seria mejor pagarle su ma- se encontraban á menudo con los del jóven nutencion; por otra parte: su con versacion extranjero. El Sr. :Melinger le dió las gracias no es de las más interesantes; y me acuerdo por el bríndis de la noche anterior, y Wilmsen que he tenido que pt'eguntarle dos veces án- trató·de disculparse por haberse tomado la lites que respondiese á la pregunta que le hice bertad de proponerlos.-El pequeño convite aeerca del cambio corriente en Bas1léa, tanto que he dado con el fin de adquirir la amistad es lo que escasea sus palabras. de mis compañeros, que tienen la dicha de -El se corregirá con el tiempo) padre, estar sirviendo á vd., no se convirtió en fiescontestó Cristina, que no podía adivinar la ta general y en puro regocijo hasta que nos causa del embarazo de Wilmsen cuando dejó pusimos en pié con el vaso en mano para pecaer el tenedor. y manchó el mantel. El con dir á la Providencia que no~ habfa. reumdo su distraccion pagaba el más tiemo homena- allí, todo género de dichas para nuestra jóven ge á Cristina, que estaba mirándole con la señorita, y para v<l. mismo. Satisfecho en mayor atencion cuando su padre principió á extremo se mostraba con estas cosas el Sr. hablar de Basiléa y del cambio corriente. Un Melinger, y no pudo contenerse hasta llenar sentimiento que jamás había experimentado con su propia mano por tercera vez, el vaso ella hasta entónces, se apoderó de su inocen- del jóven orador. Tambien deseó Cristina te corazon; quería reírse y llorará un mismo mostrarse agradecida por haberse acordado tiempo. Habló á su padre en términos favo- de ella en el convite; perc le faltó la fuerza rables, y tuvo la saL1sfa:cciou. de gozar de su para abrir sus hermosos lábios; estaba tan primer triunfo sobre 41. El bello jóven de- aturdida) que se figuraba hacia un papel rivendiente, había estado ~tts_ at~nto. á ella que dículo,, y miéntras batalla~a consigo misma, a su padre, y esto no deJo de hsonJear su va- se paso el momento de decir alguna cosa linidad, y producir una tierna aficion en favor sonjera al jóven extranjero; cuando quiso redel extrai:ijero, á quien todo demostraba que parar ~u fal~_a, ya era_-demasiado tarde. ¿Qué no le era mdeferente. · pensaria Wilmsen? 81 es que ella no se equiPor la noché Wilmsen rehusó cortesmente vocaba, 61 la había dirigido una mirada como concurrir á la cena que el Sr. Melinger dis- esperando alguna cosa de su parte, y no obspuso se le sirviese. por cuanto había convi- tanLe se mantuvo silenciosa: lo cierto es que dado á cenar en la fonda principal de la ciu- tocb el dia se lo echó en cara á sí misma. dad) á todos los dependientes de la casa. Al Por la noche, la misma cena frugal de pan dia siguient~ Stipps contó á su amo todas las y manteca servida poi'. la atenta Rosa permenudencias del convite, en el cual se sir- maneció intacta, porque Wilmsen cenó ~uera vieron los· manjares más~ delicados. A los y así continuó muchas nocfües. postres propuso Wilmsen tres bríndis, el pri- Una tarde presentóse· á la puerta del Sr. mero á la salud del Sr. M:elinger, el segundo Melinger un correo extraordinario de Veneá la de ~a Srita. Melinger, y el tercero,. a la cia con la sigui.ente. carta del viejo S_ponseri: prosP.er1dad de la casa; los cuales se beb1~ron «Estoy muy mqmeto. Ayer recib1 _su caral rmdo de trompetas y tambores. Los vmos ta de vd., por la cual vengo en conocimiento más costosos, partict~larmente el champaña~ ~e que aun . no ha llegado mi hijo. Anoche rodar~n en abundancia por la mesa; pero as1 soñé que m1 Anselmo, embozado en su capa que dieron las diez, Wil_msen se le_vantó dis- verde que solía llevar aquí_, se me presentaba culpándose con que tema que retirarse por como s1 fuera un aparecido, y me decía al no causar ninguna incomodidad á la familia de oido:-Padre, estoy ·muerto; pero he entregasu amo. Los <lemas permanecieron bebiendo do la carta de vd. al Sr. Melinger, y ahí pon hasta muy ~a!de, pues el fondista tenia ór- go el recibo encima de la mesa. Me ha enterden de summ1strarles todo cuanto deseasen, rado decentemente) y déle vd. la-s gracias por con lo c1:_al el buen viejo Tobías sacó la tripa los tiltimos honores hechos Ipis ~espoJos. de mal ano. (Continuara.) CUENTOS : l~ª I~· 3 LA ABEJA. . ' ª· �LA ABEJA. LA ABEJA. APUNTES ESTADISTICOS. ,. El hombre es cosmopolita. y existe en todas las temperaturas y climas. Se valúa en mil.millones el número de habitantas en la tierra. Se encu~ntran tres generaciones por siglo, supo· niendo 6. ca<la una de 33 años, desde el principio del mundo hasta. a.hora ha habido 175 geuoracionefl, y 55 desde la era vulgar. Para un espacio de terreno igual, en que exista un hombre en Si!>erin; existen 3 en Noruega, 14 en Suecia, 36 en_ Turquía, 52 en Polonia, 63 en España, 99 en Irlan<la, 114 en Suiza, 127 en Alemania, 152 en la Italia septentrional, 192 en la Italia meri~ionnl, 22! en Holancla, 1,103 en Malta. . Se !tablan 3,064 lengur.s sobre la tierra, á saber: 587 en Europa, 9H7 en Asia, 276 en Africa, y 1,264 en América. Les hombres profesan más <le 1,000 sectas 6 religiones. El número de hombres y mujeres es casi igual: ea verdad que sobn, '10 niños nacen 21 varcnes; pero tambien guarda la misma proporcion la mortalidad de la niilez. La cuarta parte de los ha bitantcfl del globo vive en las grandes poblaciones. La vida media .ool hombre es de unos 33 años. De las personas que nacen, la cuarta parte muere ántes de los 7 años y h mitatl ántcs de los 17: de modc, que la mitad de las perGon!ls que sobreviven á esta época., gozan de una dicha rehusada á }a mitad del género humano. Sobr1J 10,000 hombres suelen lleg~r uno á los 100 afios. Sobre 100 solo hay 6 qne lleguen ñ. 66; por cada 500 ll<'ga uno á 80. Contando sobre la tierra mil millones de habitantes -mueren cada aíio 33.333,333 poco más 6 ménos; cada dia 91,324, cado. hora 3,880 cada minuto 63, y cada segundo 1: esta pérdid~ es~á compensada con los. nacimientos, cuyo número sobrepuja en un vigésimo al de las muertes. El menor grado de Yitalidatl es do 1 por 60. Los cnsados viven más tiempo que le,s solteros. Lo¡ que tienen una vidn activa y sobria viv<;n mucho tiempo. Los hombres de elevada estatur:i suelen vivir más que los pequeños. L'ls mujeres mueren más que los hombres l1asta los 60 afloe pasa.do este tiempo Úcncn más probabilidadee do vida. . El número de matrimonios c·s en relacion al de los habitantes de un país como 27 5 á 1 .000. El maycr número de nacimiel\to~ se verifica en el mes noveno despucs del equinoccio 6 del otoño, es docir, Diciembre y Junio. Los que Meen en la primavera se h.accn más fuertes y más sanos. Los partos son más frecuentes de noche que de dia en la rolacion de 5 á 3. Mueren mayor número de personas dnrantc la noche que dutantc el día, en la rclacion de diez á seis. En toda poblacion puede evaluarse la cuarta parte de los hombres on estado de llevar las armas y soportar el•trabnj<> de la guerra. --------- ·-------····-·-----====-· -~echado en la Cáma.ta. Je su 0rígen, ántes de UN REMEDIO CONTRA LA IRA. En una aldea de Alemania. vivía en otros tiempos un matrimonio que no se queria mal pero que · siempre estaba en guerra. abierta. A la primera palabra. un poco agria, venia una contestacion peor, . Juego una injuria y tras de la injuria los porrazos. El marido decía{¡, la mujer:-Es'l. sopa está sosa, y hace veinte dias que te lo oRtoy diciendo. L& mujer responde:-Para mí tiene bastante sal. El marido encolerizado exclama:-¿Es así como la mujer debe re5ponder á su marido? ¿Tengo yo que conformarme con tu gusto? La mujer añade:-Allí tienes el bote de la snl; y otra vez hazte tú mismo la sopa. El mar¡uo fuera de sí coje el plato y lo tira al suelo, y ent6nces l:i. mujer, sin poder contenerse, grita, se incomoda y dirige á su marido toda especie de palabras duma de oir:-¡Ah! ¡Ah! dice el marido, veo que hay que tomar la. tr:i.nca y tlarto un poco en bs costillas. La mujer desconsolada se va á. buscar nl cura para pedirle su ayuda y sus ci:>nsejos; éste recono: ce que muchas veces la mujer tiene la culpa de eso mal trato de que so queja y la dicc:-¿No os habl6 mi predecesor de un agua maravillosa que tenemos aquí que todo lo cura? -No, responde la. mujer. -Pues volved dentro de una hora. y os daré una poca. El cura, despues que se ha ido, llena. un frasquito de agua fresco, le echa un poco de azúcar y unas cuantas gotas do esencia de rosa pan dulcificarla y perfuma.rl.a, y despues dice á la es.posa: -Cuando vuestro marido éntre por la. noche de la taberna, y que se os figure que está de mal humo1· tomad un poquito de esta agua y conservadla en la boca hasta que so calmo, y yo os respondo de que se acabarán vuestras Jisputas. Así lo hizo, y la casa, ántes alborotada, estuvo tan sosegada que los vecinos decian:-¿En qué consiste que nuestros amigos no disputan más'? El Flaoer del Desprecio de los Placeres. ¿Qué mayor placer que el do tlesyrociar aq ucllos mismos placeres, que, sin pod~r contentarnos, no nos tlejan nunca quietos y tranquilos? ¡Cuándo podremos satisfacernos con cae placer sublime, siempre igual, siempre uniforme que na.ce no de la, turbacion del alma, sino de s~ paz, no de su enfermedad, sino de su salud, no de sus pasiones, sino de su deber, no del fervor inquieto y variable de sus deseos, sino de la. rectitud ina.lterablé dé su conciencia, placer verdadero que no ajita la voluntad, sino que la calma, y que no sor· prende la razon, sino que fa esclarece! BossuET, • PROVERBIO INDIO. Más vale estar sentad~ que de pié, y más que senta1o en la cama; pero lo mejor es estar muerto· pasar á la. revisora., no podrá volverá presontarso en laa sesiones del año. . DL El dia, penúltimo del primer período Je Ee~io HOMBRE Y DEL OJUDADANO. nes presentará el Ejecutivo á la Cámar~ de d1p~tados el proyecto de presupuest01 del ano pr6xiSEGUNDA PARTE. mo siguiente y lus cuentus del ante'.ior. Estas Y de cmco represenDerechos Obligaciones del Ciudadano. ªquel pasarán á una comision · d.ul, Ja cual' t P,n dr~" tantes nombra.da en el tmsmo SECCION TERCÉRA, obliga~ion do exa.minor dichos documentos Y P:e· sentar dictá.men sobro ellos, en la segunda scs1011 (CO:-!TINUA..) del segun<lo período. . . B. El senado 80 renovará por mitad dcad a dos Lll formacion de las leyes y do los decr~tos aflo11. Loa senadores nombrados en segun o 1 . ugar, pueden comenzar indistintamen.te en cualqu1:.ra cesarán al fin del primor bienio, y en lo snces1 vo los do las dos Cámaras, con excepcton do lo~ proyuctos que versaren sobro emprés~itoe, contnbuc10n('!! más antiguos. . C. Para. se1· sen!\dor se requieren la~ mlSlnas impuestos 6 sobre reclutamiento de tropas, to6 , deberán discutirse • primero · calidades que para ser diputado, oxcept.o la do ~a dos los cuales en 1a Cá• edad, que será la d~ trei~ta años cumplidos el d1a mara de diputados.. ~ de la apertura de las sesiones. Todo proyecto de ley 6 de decreto cuya r"aoLos diputados y senadores son inviol~b1es por lucion no sea exclusiva de una de las Cámaras, se sus opiniones manifestadas en el desempe~o de 11us discutirá sucesivamente en úmbas, obse~vándose encargos, y jamás podrán ser reconvem<los por el regbmento ele debates sobre l~ for.ma, rntervalos y modo de proceder en las d1scus1ones y votaellas. d . Cada Cámara califica las elecciot1es e sus m1em· Cá .d bro1J y resuelve las dudas que hubiere sob1:e ellas:· ciones. A. Aprobado un proy~cto ~n la 'mara e Las Cámaras no pueden abrir su~ scs10nes m su orí gen, pasará parn su d1scui;1on. á. otr~ Cá· ejercer 811 encargo sin la concurrcncrn, en la de mara. Si ést'l\ lo a.probare, se re~mt1M al CJecu11enadores de las dos torcer as partee,· y en la de tivo quien, si no tuviere observaciones que hacer, diputados, do más de la mitad del número total lo ;ublicará inmediatamente. . · de sus miembros; pero los presentes de una Y otra. B. Se rep1ttará aprobado por el Poder E~ecudeberán reunirse el día. señalado por la ley, Y~om- tivo, todo proyecto no devuelto con obser.vac1o~os peler á los ausentes bajo las penas que la misma á la Cámara de su orígen, dentro da d1.ez tl1as ley designe. , útiles; á no ser que, corriendo este .térmmo, h_uEl Congreso tendrá cada año ~os periodos de biere el Congreso cerra.do 6 s~spend1do sus sesiosesiones ordinarias; el primero prorogab)e hasta nes, en cuyo caso la devoluc1~n tleber~ hacerse por treinta dias útiles, comenzará e~ ~1a. 16 de ol primer dia útil en que estuviere reunido. Setiembre y te1·minar{L el dia 15 de _D1c1e:11br~; .Y C. El proyecto de ley ~ de_ ~ocreto desechad,º el segundo, prorogable hast~ por qu1~ce d1as utl~ en todo 6 en parte por el eJecut1vo, deberá ser delee comenzará el 19 de Abnl y termrnará el últ1· vuelto con sus observacioneR á la Cámara de su mo' dia del mes de Mayo. orígen. Deberá ser discutido tl; nuevo por és~a, Toda. resolucion del congreso tendrá el carác- y si fuere confirro11odo por mayona abso~nta de V<>~ ter de ley 6 do deeretJ. Las leyes y decretos ~e tos, pasará otre. vez á la Cámara.. revisora. Ji comunicarán al Ejecutivo firmados por los p~es1- por ésta fuere sancionado con la misma ma~ona, dentcs de ámbas Cámaras y por un secretano de el proyecto es ley 6 decreto, y volver~ al EJecucada una do ellas, y se promulgarán e~·esta fo~- tivo para su promulgacion. Las votaciones de ley ma: ''El Congreso de los Estados Umdos Mexi- 6 de decreto serán nominales. canos decreta:" ( Texto. de la ley ó decreto). D. Si algun proyecto ~e ley 6 de decreto fuer6 desechado en su totalidad por l:i. Cámara de PARRAFO II. revision, volverá á la dé su_orígen con l~~ obser.De la iniciat-iva y forrnacion de las leyes. vaciones que aquella le hubiere hecho. S1 e~am1El derecho de iniciar leyes é decretos, coro- na.do de nuevo fuere aprobado por la. mayona absoluta. de los miembro~ presente!!, volverá á la pete: Cámara que lo desech6, la. cual lo tomará _otra l. Al presidente de la Uníon. II. A loa diputados y senadores_al Congreso vez en,consideracion, y si lo aprobase por la mu1ma mayoría, pasará al e~ ecuti vo para los efectos de general. la. fracdon A; pero 111 lo repro~nso, n~ p~drá volIII. A. laa legislaturas de los Estados. vor á presentarse husta las sesiones siguientes. Las iniciativas presentadns por el presidente de E. Si un proyecto de ley de decret~ !uera la República, por las Legislaturas de los Estados solo desechado en parte, 6 modificado ~ adi~1ona.6 por las diputaciones de loe mismos, pasarán desdo por la Cámara revi&ora, la nueva d1scus1on en de luego á _comision. Laa que presentaron les la Cámara. de 1u orígen versará única~lp,te sob~e diputados 6 los _senadores, se sujetarán á los trálo desechado 6 sobre las reformas 6 adiciones, sm mites que designe el reglamento de debates. (Oontinuard,) Todo proyecto de ley 6 de decreto qu" fuere COMPENDIO DE LOS DERECHOS y OBLIGACIONES y 1: , ? r / . �7 LA ABEJA. LA ABEJA. 6 1'.lodo de dar una DJ.ala noticia. Un rico propietario de la Suabia onvi6 á su h1·. • !. p , á Jº a ans , es~udiar el francés y los buenos modales. Algun tiempo despues uno do los criados de la casa tin~ á buscar al j6von, quien le pregunt6 con áns1a qué era lo que habia ocurrido en la casa paterna. · Poca cosa,-respo11di6 el criado pasándose la mano por la frente,-poca .cosa; ¿os acordais de aquel hermoso cuervo que os regal6 un amigo? Pues se ha muerto. -¡Pobre animal! ¿Y c6mo? -Por haberse encar.nizado demasiado en los cadá~eres d~ nuestros hermosos caballos que se han ido murrnndo uno tras otro. -¿Qué dices7 ¿Se han muerto los cuatro caballos de mi padre? ¿Y porqué accidente ...... · -Porque los hicieron trabajar mucho C!"! traer agua el dia que se incendi6 vuestra casa. . -¿Que estás diciendot ¿N ucstra. casa ha sido mcendiada7 ¿y c6moY -Porque no iuviaron cuidado con los hachones, la noche que fueron á amortajar á vuestro padre. -¡Des5raeiado! ¿te has vuelto loco! ¿Mi padre ha muerto? -Sí, señor; por lo <lemas no ha ocurrido nada de nuevo en la aldea ni en vuestra casa. • ' .. - • .' . .. HEBEL, 4 J: R ~ L I G I O N .. Religion viene de un.a voz latina que ei{7nifica 0 religar 6 atar con fuertes lazos. Y qué es lo que se i.ta con la religion? Se atan con nudos eternos, que r.o corta ni la sQgur de la muerte, las almas los co.razones los . . ' sentimientos, las vidas. La~ tinieblas huyen en precipitada confusion á los primeros destellos de la-rosada aurora. Otras tiniebks p_cores, las del alma y el cora· zon, van á sepultarse en el caos, apéna.a brilla en alguno de_ los senos del corazon 6 en alguna de las potencial} del a!ma la luz vivificante de la religion. ' ' ' La Perdiz y las Gallinas. '' FABULA, Un labrador saliendo á cacería Una perdiz cogi6, y no la Ji6 mu;rte Antes pensando mejorar llu suerte ' ~ Con las gallinas juntas la tenia. ' • j Mae, desde el primer dia Desconten'to el ganado con la extraifa Que ve en su compañía En la infeliz so ensaña' Una la vilipendia, otra '¡a ~raña, Aquella <lála un fuerte picotazo, Y el sustento le niega: Y entristecida la infeliz se ontregl\ A la pena y angustia. · r, Ya aponeada y mustia ~ • So retir6 á un rincon del gallinero; Mas_ viendo que el gonado, i_ Habiéndola dejado, Trababan entre sí comb:\te fiero D_ijo, alivian1lo ya toda su pen/ S! e:ita gente entre sí so da la muerto Srn perdonar siquiera 6. su lino.ge ' No extraüo me tratara de esta su~rte Ni ~xtrañaré de hoy más ningun ultr;je. Quien d buenas no suele estar consigo Potlrd estm·lo jamás con el amigo. ' .., ¡No1:1~re que todo lo dice, que todo lo llena! ¡R~hgton! palabra mágica que ha hecho latir tantea millones de corazones! . Sin tí no hay paz para el alma abatida ni con· suelo para el corazon afligido. ' . Tú lo vivific~s todo al soplo del áura purísima que te rodea; tu haces brotar de las apiñadas nubes la estrella consoladora de lo. bonanza ¡Religíon! ¿quién late, que por tí no l;te? Ay de los que te mcnospreci!m! ay de los que ª? atreven á hollar á. la hij n. predilecta de lo" ESTADISTICA CONYUGAL. c1elos! b . La gracia, la bendicion, el consuelo, la abnega· . Probabilidades que á cada edad tienen las mu· crnn ...... en vano. será buscarlas fuera del seno Jeres para casarse. . · am an; t de 1a rel1g1on....... . De mil mujeres se cusan: Alh están cobijados por su manto de O t 11 11' b · ro Y es- 32 de catorce á quiMe años. re as:. a ~ r1.ndan al h?mbre con una co a de 102 de d~ez y seis á diez y siete. suaves msp1rac1ones. P 219 de d1~z y ocho á diez y nueve. A esa copa aoudcn todos los dias millare~ de 232 de vemto á veintiuno. almas, y,. allí fortalecidas, cobran nuevos ánimos 265 de veintidos á veinti&res. para camrna.r por los tristes senderos de la vidA 102 de veinticuatro á -veinticinco. ~Cuán ~ezqíno Y miserable es el impío! · · .... 60 de veintieeis á veintisiete. ,Cu áfn digno de lástima quien no calienta su pe- 45 de veintiocho á veintinueve. • eho a1 uego do la religionl 12 de tre(nta á treinta y uno. · ¡Qué· frío debe tener el co1·azon el d·esgraciMo . l 14 de tre~nta y dOR. ú treinta y tres. que meg~ con su lengua iÍ Dios y una reli ion 8 de tre!nta Y cuatro á treinta y oinco. po~~: :1smo rogada con su prcciosísima sanire! 2 de tre~nta Y seis á 'treinta y siete. is ~ o se verá sobre la -tierra, sin uo.. ha a 1 de tremta Y ocho á .treint:i. y nueve. . otrol cto~atzon con el que pueda contar p~rn el Jia De. los 40 en adelante '11\B probabilidacfes favode a. ns eza. rables se expresan por fracciones insignificantes. ¡ J . \• I ' poder divino de la inteligencia y la. libertad. Este · esfuerzo es doloroso en un principio; pero como nos conduce hácia el 6rclen mora.!, para el que es· La verdadera filosofía no es más que la expre- tamos hechoB, termina por el mayor bien del alma, sion más elevada de la sensatez. La sensatez es y nos dá la paz para con nosotros mismos, y con ya una filosofía limitada, pero s6lida, 6 más bien los demás. Lo honrado difiero esencialmente do completl\ en su género, y á la cual solo falta el lo útil, habiendo casos en que es menester escojer desarrollo de la refiexion. El mayor de torios los entre ámbos, pero la mayor parte de las veces, se filósofos no saca de los estudios de toda su vida, encuentran juntoa, y concurren á la. srmonía gey no tiene, al fin y al c¡¡,bo, otra creencia esencial que la del labrador y el obrero un poco instruidos; nera'.. 7~ El mundo tiene un autor que· lo hizo con y el mal fil6sofo, que no ha sabido triunfar de la peso y medida, con un perfecto conocimiento de dudo, y no ha llegado á una cienci,i superior, pe- su obra y la libre voluntad de cumplirla. Si aún ro conforme con el sentido comun, pucrl.e haber queda para nosotros más de un punto oscuro en perdido más de una buena creencia que poseen el 6rder, universal, sabemos, sin emb:ngo, <lue esintacta y pura el obrero y el labrador. Dcj ando te 6rden existe; las íeyes que conocemos, nos haá un lado los procedimientos particulares que ero· cen presumir casi con certeza, que existen leyes ple:i. la filosofía, para detenernos en los resultados tambi-en allí donde aun no. las vemos, y nuestra que ha obtenido, qne es la única cosa importante ciencia sostiene nuestra ignorancia. Cada siglo para el género _humano, icuáles son los que le aumenta la una y disminuye la otra. El univerpresentan con más confianza lo!! fi16sofos más ilus- so es una geometría en accio11 cuyos secretos no , tres1 Preguntad á S6crates y á Platon, á Des- hemos penetrado todavía, paro que revelan por cartes y á Leibnitz, á Reid y á Kant, qué es lo todas partee un admirable ge6metra. que desearían que hubiéseis _aprendido en la me8~ Todo cuanto encierra el universo, principianditacion de inmortales obras, y todos os responde· do por el hombre, es una prueba de la existencia rán que os habeis o.provechado de ellas lo bastan- de Dios. El hombre es la obra. ma"stra del unite con solo haber arraigado vuestra fé con un cor· verso, y valo más que el universo. El universo . to número de V'erdadee, que voy á recordar aqui tiene sus leyes, que no conoco, miéntras que el brevemente despojándolas de su o.para.to cientí- hombre si. Además, el hombre tiene leyes de que fico. el universo carece y son las leyes morales, incom1~ El hombre no se halla todo en sus sentidos; parablemente superiores á todas las de la física., tiene una alma que es distinta en sí del cuerpo y de la mecánica y de la ioomctría. Así como tie· Je la naturaleza, ne sus leyes particulares las cuales haeen de él 2<!- El hombre no es tampoco una parte ordina- un sér aparte, una maravilla en el universo, el ria de este mundo, una de las ruedas, uno de loe hombre es libre y capiz de la virtud; está hecho . resortes de la mecánica universal, moviéndo9e co· pafa la justicia; y su corazon puede dar ca~ida al mo los astros, lail plantas 6 las piedras, en virtud y á la caridad. · de ciertas leyes que no conoce y á las cuales amor 9~ Así el hombre no es una obra del acaso sin cede y de que se eirve; como tamhien se resiste á otras cos¡s sobre él, más que un mundo inflexible, ellas con frecuencia. Es un sér que dispone de mudo y sordo, hácia el cual tiende en va.no sus sí mismo escogiendo á su antojo entre m6viles con- ojos durante algunos momentos, ántes de sepultrarios; lucha contra sus inclinaciones, y algunas tarse en la noche eterna, ne: el hombre tiene un veces sacrifica el placer, la fortuna, y todo lo que padre que lo ha hecho á su ~mágen, lo _ha cread~ ~e llama felicidad, á una i'dea-, en virtud de la li- y por consiguiente lo soetrnne, y le sigue en ei bertad de que disfruta. desarrollo de su eér, con la inteligencia, ia justi3~ El hombre pertenece poi· su cuerpo 1i. la tier· cia y la bondad cuyo principio inagotable reside ra, tiene un pensamiento que abraza el universo, él. se lanza en lo infinito, se recoge en su propia esen· en 10. Dios es una inteligenci:i. quo nos oye, una cía y en ese punto del tiempo y del espacio ~onci· justicia que nos juzga, un corazon qu~ nos ama, be la inmensidad y la eternidad. habiéndonos dado un alma que se sJente hecha 4~ No solamente el hombre está dotado de una por la inmortalidad, y que la reclama con. todas inteligencia que tiene rela.cion con lo infinito, sino las f uer¡1.as de sus más íntimos sentimientos. El que tiene un corazon capaz de amará su prójimo, hombre conoce que eua alma le viene de Dios, á la patria y á fa humanidad, con un afecto proagradeciéndole con efusion el haberlo dado con fundo y desinteresado. ella algo de divino, y en esta gracia primera funda M Así como el hombre distingue lo verdadero la esperanza de que no le habrá sido a.corda.da en de lo falso, y lo bello de lo feo, distingue taro bien vano y sin un fin digno de su autor, prometiéndoel bien del mal, y concibe una. ley que domina. se así que despues del cultivo imperfecto do este nuestros más fuertes y dulces instintot1, una ley mundo, las facultades que ha recibido encontraque es difícil Je seguir sin destrozará veces nues- rán más tarde el desarrollo que les falta, y que . tros corazones, y c11ya violacion es imposible por· misma naturaleza encierro. y reclama.. que toda nuestra Paturaleza intelectual y moral su ¿Qué hombre, en efecto, á sabiendas 6 no, no s~ opondria á ello, ley rn fin que nos impone la posee todas las verda<ies que acabamos de recorv1rtud. dar? Si quereis convenceros de ello, tomad a1 6~ La virtud ea llll r,fµ~rzo ~ue ~testigua el Filosofía Popu1ar. • �LA ABEJA. 8 más pobre de espíritu con ta.1 de que esté dotado lugar á ese hombre atormentado por la adversidad de un entendimiento ea.no, y que las preocupacio- entregado á un profundo disgusto, sintiendo que nes del vicio y del !:rÍmen no hayan corrompido 6 su espíritu se abate y desfallecen sus fuerza!.', y apagado su luz natural; mira.die obrar, escuchad vereis como BU mira.da, que so dirige al cielo, precuando habla, recojed fielmente los juicios instin- senta un carácter particular. Desesperando de to tivos que salen á cada momento de su boca, y que clo apoyo en este mundo, su dolor silencioso parece buscar allá arriba el socorro que le falta, sinse manifiestan en sus actos. Así pues, si cree en su libertad, si se arrepien- tiendo subir de su corazon á sus lábioR estas sente muchas v~ces de haber hecho tal 6 cuál cosa, cillas y anotas palabras: -¡Padre nuestro que o'itás 6 si ee acusa á menudo de haber obra.Jo de tal 6 en los cielos! cuál manera,·es por que cree que, tanto él como los De este modo hay pues, una filosofía. natural, demás, disfrutan de Bu libertad. Ved ahí por qué hijo. del corazon y de la inteligencia del hombre, tan pronto les alaba como les vitupera, porque y el presentarle fielmente esa filosofía expresa.da cree que han obrado bien 6 mal, y que hay algu- en un Íenguaje sencillo y verd!l.dero que haga dena cosa que está mal, y alguna otra que está bien, cir al que lo oye-«cso mismo pensaba yo»-cs que tal accion ce justa y tal otra injusta. Si os restituir al hombre lo que se le ha tomado. queda la menor duda con respecto á esto, haced la Pongamos al alcance de todos los sombres los prueba siguiente; poned delante del hombre de puros manantiales de la verdadera y buena. cienque hablamos, á un hombre vigoroso buscando ricia, 6 más bien hagamos que se desprendan Jo llas á otro más débil, maltratándolo é insultándoolios por eí miamos, puesto que residen en eu seno. lo, y al instante vereis estallar la indignacio11 en sus ojoe, maldiciendo al opresor, y abrazando el partido de la víctima, y hasta con perjuicio proEL.HUESO. pio alguna vez, sin reflexion ni cálculo, por un atolondramiento generoso, tomará por su cueuta Un niilo muerde una. cereza, y arroj 11 el hu eso IA causa. del injuriarlo, y se nrrc,j ará en la. lucon la boca; un anciano recoj e el hueso y le encha, exponiéndose á sor mal tratado y á padecer tierra á la vista del mozuelo. por ello. Padece pero protesta, y como Caton, opone la justicia á la fuerza, y no dobla la rodiAlgun tiempo despuos, este último pnsa. por lla delante de la iniquidad triunfante. Cambiemos aquel sitio y ve ya que el hueso era un arbusto; la escena: vedlo en presencia de la j6ven que ama; el anciano estaba á su lado mondándole y resla mira l ce feliz. No reflexion \ en que consiste guardándole de todo lo que podría dafiarle.-¡Y la. belleza; la ve, la sie:1te y se conmuevo. para qué se toma ese trabajo?-dijo para. sí el jo· Presentadla un miserable sediento, hambriento vcncito. y de8fa.llecido, reclamando con amenazas, como Mas cuantlo ya era hombre, al pasar por el casi tuviese derecho para ello, los socorros do que mino lleno de polvo, encuentra el árbol cubierto ha menester: nuestro hombro se indigna. y lo re- do fruta que le refresca, y comprende por fin -la r.hazo, pero si le pide esa. limosna con amabilidad, prudencia del anciano. la dará ~i puede, sintiendo amargamente cuando Todos hemos sido ese niño. ¡Cuántos proyectos no puede hacerla, puta en el fondo de su corazon abando~ados, que una mano prudente se encarga sabe que la caridad libre es muchas veces un ele'. de recoJer! 1~ mayor parte de loa hombres viven ber tan sagrado como la justicia. No ha leido el á la. casualidad sin pensar que el gérmen recojiFedon ni las Meditaciones ni la. Teodicea; pero á do da una cosecha, y que la menor de nuestras la vista ~el sol que ee levanta y ea pone, delante acciones es el hueso de un cerezo. del mar mmenso y de la estrellada bóveda del cielo. que brilla sobro en cabeza, suspira y so abis = = ======== =======ma: interrogad á eee hombre, evitando las pala.- CONDICIONES DE SUSCRICION brus de <'scuela, y aun sin i11terrogarle sabed com· A "LA ABEJA." prenderlo, desgarrad el velo que lo oculta. hasta La suscricion nl mes en esta Capital, 2 reales. lo que pasa dentro <le sí mismo, y presenciareis En los Estados franco de porte, 3 reales. una. e'Scena. grnnde y patética. Al que abone un trimestre anticipado se le co~ensa~ient~s c~nfusos y sublimes, que le es imbrará solamente un peso. pos!ble _d1sce~mr m expresar, atrnviesan y agitan Toda reforma, invento 6 mejora que se practi· su mtehgenc1a errante al través de lo infinito haque en cualquiera ramo industrial, puede remillándose s~mergido en loe abismos donde se a:pultirse á e8ta redaccion, la cual se ocupará de darla tan y ee pierden á menudo IM meditaciones de loa á conocer al público. 11ábioa. No dice una sola palabra no obstante En todo lo relativo á la Administrncion <le · confieea é i~voca á Dios, ornndo co~ sus lágrimas. "L.a AB~JA( dirijirse á J. M. Aguilar Ortiz, Este es el himno primitivo y eterno que se eleva Librena H de Santo Domingo núm. 5. Editor, na~u~.nlmcnte del fondo del alma, y que todas las rehg1ones, como todas las· filosofías recejen y desEditor, J. M. Aguilar Ortiz. arrollan. Quereis un espectáculo tan verdadero como esTip. do F. Monsalvc. ~e y más grande todavÍB, conducid á oso mismo PERPETUA. • NúM:ImO 8t � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Abeja Revista bisemanal de conocimientos útiles, dedicada a la clase obrera e industrial Rights Information about rights held in and over the resource Universidad Autónoma de Nuevo Léon Description An account of the resource Publicación bisemanal dirigido a obreros y artesanos. Trata temas generales sobre mutualismo, historia, costumbres extranjeras, economía doméstica, fisionomía y cuentos de aparecidos y duendes; además, contiene un directorio de artesanos de renombre como el litógrafo Hesiquio Iriarte. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Abeja : Revista bisemanal de conocimientos útiles, dedicada a la clase obrera e industrial Año de publicación El año cuando se publico 1875 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 28 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753689&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Abeja : Revista bisemanal de conocimientos útiles, dedicada a la clase obrera e industrial, 1875. Tomo 2, No. 8. Julio 28 Accrual Periodicity The frequency with which items are added to a collection. Bisemanal Subject The topic of the resource Trabajo y trabajadores Educación Cultura de México Description An account of the resource Publicación bisemanal dirigida a obreros y artesanos. Trata temas generales sobre mutualismo, historia, costumbres extranjeras, economía doméstica, fisionomía y cuentos de aparecidos y duendes; además, contiene un directorio de artesanos de renombre como el litógrafo Hesiquio Iriarte. Publisher An entity responsible for making the resource available Tipografía F. Monsalve Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Aguilar Ortiz, JM, (José María) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-07-28 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2000200270 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Hemeroteca Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant México Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. Universidad Autónoma de Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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