https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/112/4497/Enciclopedia_de_los_Sans-_Culottes_La._1836._Tercera_epoca._No._6._Octubre._0002012534.ocr.pdf ca7500618561589d309eaaf873951174 PDF Text Text · LA ENCICLOPEDIA · ~11 !i~S ;¿1~:,tt~tl~ TERCERA EPOCA. NUMERO 6. No me quiera, ec,igir Te e1pli91te tanto, molotes, Que e,cribo por divertir A lo, pobrea sana-cutottee Que ya se quieren morir, _______________ ________ , ' ..;;,_ I ESPEJO. DI' un cuerpo diáfano, y otro opaco, se forman los espl'jos, que sin·en 'para adorno de las habitaciones ó de los templos, y principalmente para ver tl'lratadouin la mas mini111a variacion tocios los obejetos q11e se a¡,rocs,man á oilna distancia proporcionarla. Esto es lo que f'Strictamente se llama espejo; llunq1tP et1 senlido mas lato., tambien se aplica el propio nombre, al vidrio que recoje los rayos del sol ó de la lu1., como sucede 0011 t-1 Ulltorioquesirve para quemar, ó con otros lentes que aumentan la visualidad. El agua clara, sobre fondo obscuro, obra PI mismo efecto de presentar las intágenes, y es lo que ,·ulgarmPnte se denomina, el esprjo dP los burros: de los pobres, que son puntQ menos, y de los p11stores, sPgun la tl8rracion ~e lns poetas. 1\luchos ejrmplos trae la mitología, de pastorcillos de ambos aecsos, que en las odJlas de los rios de la dichosa Ar- cadia, lt'nian su tocador, p,a ra luego . prl'SE'otarse al. dueno de sus amores. Esto .es tan indudable, 1¡ue caro le co!'.• ,_tó á Na1ciso, el gusto 01onó1ono de estar c901~ouamentc mirándose retrata- do. Al fi:i, el pobre diablo se enamoró de ~•1 misma figura, y ac11bó por perder la chaveta, y transforna11rse en flor. Ya crt>emos que basta con este rcsordiolo para entrar en materia, qur sitm• pre será tan frivola como acostumbramos, para sacarles el mPdiesito á los ociosos de la corte. Siiuil'ndo7 pues, á hablar precisamrnte de los espejos, ha llegado á nuestro conocimiento una noticia pt>regrina, de uAa nneva invencion de esos muebles. No se ha podido avl'rigo:tr quien fué el autor; pero ni esto.importa con tal que sea verdad qoe ellos -ecsisten, .como si> asegura por personns fidedignas. ¿Cuánto vamos apostanrfo, á que no sabrn los wctures adonde brmos dr ir á parar? Pues bien: ti1 en á un lado este papelucho, y pónganse á pensar del modo con que ncabalarian estr artículo, si ÍUP.ran sus autores, y hay están dos J>f'Sf'las a que no les ocurre lo ~iguiPnte: Pues como ívamos diciendo dP los espejos de 11ueva invencion, el dicho D. Terencio, se ha encontrnrlo uno al natural. Tan.to, que J)lll'de d1•cirle, lo que un galan. que le! requebraba ú. su dama. l\las cl:t.. r0, y para no C!taroos haciendo . ,. �s 2 motivotos: lo ~ ,Te. ]jo Adañ ii ~uisim• palacias, rntr• \!>! cu;il,s ssnuPttr• in3dre L\-., co■oclo )ll l'ltabll brl'Snl rl ü•IN ,,ri.., JM&4"iqlll' sres. l'namoraodo: ,,Tú tres rarne d~ mis tit'nde desde la m,.· lms1a In allo dt> h carnt's, y hueso de mis h~,o~." En mon1ar1~ [\la dt>mas 11dornu,to ele l'Írr1o imilando nues1ro D. Tereoci11 v111>s muebles lan rico.", y wn t;inta 1 al Crt>atlor del Universo, sacó l1nm- profusiuo, qui' nna rf'ina dt' E~p:1ii'I bres dd la nada, y PSIUS son l'I es¡,l'jo, c¡ur P~luvo Hl\i alnjad;i, rrt'yÓ q11t la Pn qui' ahora se está mirando, t:n d mayor pane, 1•ran curio<u,lades que se npogt'o de su gloria, y cnaotlo aplica• habian pedido prP~lad:is ¡lltra recibirla, ba todo el gran podt>r ti,. qne tlisfruHi. Es10 oc1a~ionó quP 5" p11~il'rn una insra, en Jt'Slituir fl. la, ida á tstos pr,1,·s rcipcioo sohre el piHtico plincip11l► ~·a exánimPS: 11' llamaban el CON~ tJllt' d_ice: POP. LA GRACIA DI:: fANTlXO mPxicuno, el t,ombre del l>IOS Y Dl::L R,~Y. TODO LO ~•gin, el hijo de la l11r1una, el soldado QUE HA Y lH:~T RO DC ESTA c11stiaoo, el apóstol d,. renoxtitlan, y (' ASA, ES DEL OtJCÑO Df. otws 1rr;cieotos dispara\es. H,•), qu:! ELLA. L1 calle gue\'ª, l'S la co~a ya lo veo de otro roodo, le d1cPn: 111- n,as bella que-se pue<l:i irna!!inar, pues. c;1ro, sin vergi,lrnza, cobarrle, amw..·i<l• casi toda 11E' c,,mpon, rle val'lcios, deS<l......... Pue,le que ahora le di!!an lemples, y de e;yficios dP bPrmusí~ima. In H•1 oad, en eso si que no nn:i Ollllt'• coostrucc1on. Entre otros, se ftlirao d ~.1o<1, porque no"ll<•S gu~la rajac al pro. palacio de\ St,iiurio, que (·n otro tir111Jllllt1, !\las lo c~rto ts, q,ue no son po sl'nia d« morada á los OOG .\S, la t'llu! los q»r Jt,biao t(>oer un compor- casa del impnial, el arsen:11, la iglesia. t;tm1to10 st>mt>jaote. Si lo b,ici.Prao los de la A11unciacioo, que ei1 suwaown1e11·~n11-culotte1, nada tt>nia di' n- afamada, la de S. Ambro~io, qu, era. lrniio, porqur al catw son g•:nle ruiR, dP jesuitas, la de Cirilo, que perleMRl los pc,t.íl'I, solo se contenían oPcia á los tl'alioos, la de S. l,oreoto► ron dtcirlt: ,,míratt' en ese es¡wjo qoe es la ml'trópoli, y Pn donde se vé l"··•·····•··" l\'amos á poner UD COflMl- ue plato labrado de una sola t'$mer11l1,an1e gue eo1pü-i.a cen P., pt"ro no sta da, J en rl que 51! dict>: que :Jf'Sllrristo • 111u, los 111111iciosos vay~n á penS11r que hizo la cPna. En fin, no"~ ohra de 6 l'i rO!lll de> ro!""• y digan t:11 ves que un pap.-luchilln como é~tt, har,·i una. 9'lfl Pl:.RAS,ynosal(abllt'Ooelverw, ecsac~Jtscripcwn clr 1~ l;!ran ciurlact _ ' de Geoova. l\'ast11rá p11P!I, ya,ton ciar una id"ª> aunque ligera 1le la l\siono~ • 111ia de S"!I indígPnas. s..guD !U' dirP► 100 muy inclinados á la 11á111ica, y i.eGt::.l'\OVA.. [!lti situada sobrP \a nrilta di' la - ejncii.o en. ella, romo insiglles mari• mar, dt-l la lado ite m,diodia; parte PO oo>ros, por (-Odos los marnti;lglobo, 1 n lla~fl,J pa,k- snlire una cordillt>n• t:~le oficiu, icarrel\ otro, que es el 1 de euhDM, qne terminan en ti A~·ni- ctt-1 comercio; que 1111r•n unta~ y no. Teiidrá ite CÍJC'lljto COia de St'IS. , ac1ívamPntf'. Son tambi,n amigos de • mil.la~. tódb ~cti6cail11 cOft puotos la .. ioitustña, puu N! a5"1ora que ~mlladtlf. y cioco puertas ffl la cierra mas de '!eintt mil familia5> se ocupan hrn1e. Su p11-r1.0, qne l'O otro tiempo "" tf'jer fienZoll muy superiores, ml'1·ra ptllgrmo, lioy es maJaífiro y b11s, dias de~, y otras m,rcanriu; Mu. t:aolt St'gvro, á causa_dt ha~w Nli6- roo algunas es.r•etioán, tomo toda cado Ufl m~eHe, que n obra. mnP~tra regla e,eueral: son eM"nciateen1e marl~ la arqu11tc1ura. Las casas dP la 1011, 111uy malos, i11lnitltim'llte aalos. cmdad son suotuo,as, y tae regulan'5> Días pasaav;, se a~Hió por • que por l'llas se le Uaoia: la SOVER- tras costas UB 'ltuq• Ut,a,atlo•thl'r~IA. Cootiene g_rao núro.ero de,~ ,aotin 8at'flci.CQlon,bo, cori capitaa s. ' a ,u~-. bn roo continn::1cion, :meando 11t reera un genovés, llam11d,1 D. francisco bltiio, al tPlllfllo dP Mt'rcuri->, á quiPn )'icaluga. Tutlos saben lo q11e !1izo, y i:o queremo• rt·novar heridas, 1odavm mal c1catri1n1los. Lo ~nfril es~ f,-r1r, qut St-<Jtlll btmt,<; "j,-\o "" 110 pe•rióüico, ha sido coud,.nurio en w pa-: uia, por sentl'I\Ci1'.<lt> 1~z pnr el ,Jo-lito qlll' hrm1•~ i11,he11do.. E,1e ac10 j11dicial. trae oatu1alroenteco:1sigo 1tlguoa, rdit>csionrs. !rules s1111 hs siguit>O• tt>~: ~• 1'1cal11ga sol,, filé cóaiplirt, ¿1¡oe '- owrl'ce rl t'~ princi1MI? .;¡ Gé11ov1, le h:tria 11~u1111s P"'1~011s ofrt'ndas, 111• IPS cC1mo lechP, miel, ú otr11s r, iuleras. Otrm1 muchos h·fln tamhien 11\ mi~roo li;!!ar, ,, h:iri~o prt•Sf'lllt'S mHs coo~iclernül,.s.' lJ~ día qui PI dios se IPvanlÓ J,. but na~ quiqo rrrompensar á sus adorador~~. A 1106s pues, les dió d don di' la Rstr,il,,!!fa, á otros el de la ,\(>(·uenria, y:'1 1~11 hos ..n de In música. Mas oh idóse e11tPram~o1e dd pobrP de t§"l1º• ~·que1 il'ntlo dl'~pues creP qut' su ~ul,ordio:ldo fue dl'liocuM· rPrarar Sil faha di' ml'lllOfiH, 11' dió el 11·, tll que cunt'l"¡.tltl lt-lldJfl ~ SI\S faQ• t!,m 11, l11s iabulas. Como si 1~ hubit>tor~~, ::,i \ 1 \ 1ctirua di' f>icahiga, fn4 r11 die~: ,,Nluc11, (k>l,,itttt1do i. 111 juSPllll'n<·iada lt>galA11·111t>, como un fasci- vPntud rlt> 1ocl.is 1it>mpos!y 1letodas las 111•roso, ¡,tr1111uc1dor dd órdl'o, ¿ruált!S 11\\ciooes, y 11br,. la puPrln :í \os homi;.-r.ío lus princi 1iioi ÜP la ll'g_blacion bres, para qut conoican y amen á l,1 11e a,¡uel ¡,nis qul' inflige (ll'MS ma)Omoral uniHrsal." El buen E!l<lpn, no rrs a un bient>chor d,. la humaniddd? hay duda que cun1plió rcsnctamtolc • $1, ¡,or úhimo, Géon\"a prett>:111, io- con~ tntarl!o, y nosotros, que por na<!l'lllnir.anie á la f.¡¡ de las nacion~s, turalna somos murmur,mf'S1 vamos la v~ que un ¡)llrlicular cometió,"º su lamhiPn á cantar una fobulita, que no concepto, un crímPo, ¿qué tl11\Jera h ,. es <h- aquel grande! homb.rl'; per11 que ll"r la naciun rn donde Sit' repres-:n1ó algo ataja, ~ Dice así: • - latterna? ¡Ah! La plum:1 qut tsto I •t'~Ct~be ~s de lluajolote. No PS c;ipu FABULA. • de d1luc1d1u asun\o de tal ta~ílo. l.in ~ y tl Pueolo. • • • Cil'r1o dill divirtiéndose estabtt, . I El ~blo_i c.on no loco, ~ue amasabll F.\BCLA. • Eata palabra "º el idioma latino, Grande ¡,elu111 de unA. pllt'rca ma~. significa narrac'ion, venladt>ra ó finl!i- D1'tb.1lt muchas formas difnrn1es, tia, esto no n del caso. Se pUt'd.:O dis.• Y tan rara~, que hacia reir alas geAtes, •tinguir tr.-& clast"S. Una qu.t non olnt Formabá, -v.!!'·> á una rongt>r, - <OII~ qut \a histori11, ado1 nadl\ df' epi- Y oculto en el ropnge deja ver sodios, 'j de aconlr(imienlos inventa- A un d.ragoD que asom:tbll lá cabria, d;.~' . ~0R10 11urfde con 1,.,s 1)(1eniu de- Lutj!O la deshacia, con J?ran destreza. \ 1rg1ho. O1r11 en qui! los hbtnrilldo- 'fnbricaba á una '.iorra..... y al i111tante, • ll'I an1igoo1 que eran poetas, 1ransfor- Un fraile le paraba por delante. maban i su héroe m di~ Í> h11.- LuPto hacia un héroe con es~tlat 1 ciao io1enuir á f'!tol PD 141 ;rtos de armado • ' lh v·ida coro.un-, ¡1ara hace, s11s obras • >.rato, otr~ mas plantadu. ,.. Y á poco 111H Yt'~47:8blt"S. .\sí es co¡no Home-- .El popl!lacho, tan cootrnlo t>staba, ru, escrib10 fO s~ t_liada el •i1iode Tro- qllf' 1000 lo 11phludia y lo vi.:toreaba. \'R! y eo 1111 ~d1&ea las ntnllll"al de Mas cuanrloetloco I• bubo prtsen111do, \J1t1es. Por uh1mo, hay otra clas, t'n • A lUl hombrP pobrP, eD'inft>li,. estado> se~e ti.War i 10& iAani.-iarlo"► • í:argaodo í cunw coo Wt irande peso, ~ á lot a a i ~ coirw aucrde ron las. Y con grue&:1 cadt'M fil el pl'Sl"Ut"l.O: fábw.ude Ell'pi.', Al (lllO ft'Íl'riré-. Le eriló~ ,,NADA DE 1:.so. 'A •Ult ~ ai.eodal este paslor1w~,c.r 21OTRA. CO:iA, a ,u, • �4 ,,QUE SEA MAS ALEGRE, Y M:\S GRACIOSA." A 1•sto le respontlió c11n nwhina el loco: ,,¿ DP esta figura ,e te dú. tan paco, ,,Sieiulo la que en la ,uute te !,a ca• ,,bido'! ,,P11r1 abur. Nad:J debo. Fa lle nco11cluido." DE LOS SANS-CULOTTES. Mé.tico JO de octubre ele 18S6. nn<>strn, PI tf'zo del oficio, fas misn,, lo~ rr.spon~os, la,¡ O,,res, y alg11nas ofrendas, son el obs,..quic, d,. los mut'f• tos, en ..1 dia de su conmemnracion. Sobre todos los motivos quP se puedan alPgar, casi hay una necesidad ,te ser lid ob~Prv11dor di' tal conducta, por conv1>ni..ncia propia. La ra¡on rs porque i los 11111ertos, ·no hay cosa ql>P. l11s enfurn;ca tanto, como que SP ll'S falte á. esta especie de Ptiquf'la. Pat'ece que tifnPn t'se dia de asueto, y¡ que lo emplran en andar rrconocicn•lo ti co·:nporrnmiPoto que han tenido ~us deudos. Si l~s µarecP. bi1•n, ya no hRy caso; pero si 110, a1narrar1 á l:t gPnte, y h~cen otras mil trav!'suruq, y lo 1)1!()r d'e todo: algunas apiricidiws con qu,• naturnlmentl' t'Spantan. Nnso• :,, tros que somos comp11sivos, y que queremos prPvenir m:iles que-pueden rrmecliarst>, damos este aviso carí1111h•o, para que no sP olvitlPn de D. Tel't'ncio. E~tes MUERTO bravo,y quesiri duil.i ha de aparecersP, y Pse si que l_os amarra lo mi,mo q11P un cohr-te, ror• que no entiende de chicas. Pero t.tmbien les advertimos, que no se contt>nta con fruta, ni con responsos; sino que e:<ige cosas mayores, y quiere que le adivinen hasta los rensamil'ntos. No es ele los muertos que se conform.¡n con paños calientes. Cuidado con él, y andar listos lodos. Ya con esta lleYa tres veces que se ha munto, la primera foé en 0Jjaco, y se fué {1 11parec,r á Tampico. La sPgunda fue en 'fo... lomP, y á pocO'I dias estaba Pn !\léxico. La lf'rct>ra ha sido en S. Jacinto, en donde ya se cree qne hnsta lo sulaquearon; pero liense t'D la \'írgen y no corran, que despuP.s nol dirán como p~,aron la noc:he.-EE. Vamos puntualmPnte á co11cl11ir el mes de octubre, y á entrar en el que la iglesia hace un 'mPlnenlo ror las almas riel purgatorio. Fiesta lú;rulirP, que fué instituida en el siglo XI, por S. OJilon, Abad di' Clugny. Este santo fué el autor de esa institucion, mandando a los religiosos qne dependían de su abadía, que el din 2 de noviembre, hicieran una conmemoriicion d1• todos los fieles difuntos. Posteriormente la silla apostólica, aprobó aquella devocion y la hizo estensiva á toda la iglesia. Esto es lo que se llama entre los t'Spañoles, día de finados, y en• tre los frimcesell, ile los trrprtsaez. En la gentilidad se cr,~ia que Pluton, hijo rle J úpiler, y de Ops, era el dios de los infiernos, y así es que lo pintaban con unas llaves en la mano para manift:Sl<1r que tenia en su poder las de la muerte. Sin embnrgo, algunos autores dicen, que lo qne verda1k?rarnPnte hi1.o Ploton, fué in'IIÍtuir los honor(':! fúnebres que se hacen :í. la memorin dP. los muertos. Sea como fuere; lo cierto del caso es, que en todas las naciones, SP tiene la mayor veneracion y rl'llf)etO á los cuerpos de los rnciom1 • l\lEXICO: 1836. f¡,s 1 así como á las alma11, en donde se <"rPe en ta vida eterna. Las costurnhres,ohre esto son diversas, porque nn• llJrRRSA P&n Lut!I· Hlllf:DI ,. t11ra~o1Pote son atomodad:is al genio y calle de Smi Seba,tian n(imr.ra 7, la religion de lo!! distintos países de que el mundo se compone. En el -...--.- it � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Enciclopedia de los Sans-Culottes Description An account of the resource Impresa a dos columnas con contenido satírico y político. Incluye secciones de dudas para suscriptores, hagiografía, y una sección editorial donde se reflexiona sobre asuntos políticos, literarios, bélicos y religiosos. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Enciclopedia de los Sans- Culottes Año de publicación El año cuando se publico 1836 Época Época del la revista Tercera Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752465&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Enciclopedia de los Sans- Culottes, 1836, Tercera Época, No 6, Octubre 30 Subject The topic of the resource Sátira Política Mexicana México Centralismo Liberalismo Description An account of the resource Impresa a dos columnas con contenido satírico y político. Incluye secciones de dudas para suscriptores, hagiografía, y una sección editorial donde se reflexiona sobre asuntos políticos, literarios, bélicos y religiosos. Publisher An entity responsible for making the resource available Heredia, Luis Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1886-10-30 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2012534 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Fernando Díaz Ramírez Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant México Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. Universidad Autónoma de Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Espejo Fábula Génova