https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/112/4498/Enciclopedia_de_los_Sans-_Culottes_La._1836._Tercera_epoca._No._7._Noviembre._0002012530.ocr.pdf 98b8b566824cd1436c61b23e93819953 PDF Text Text LA ENCICLOPEDIA iiJ L~; ;ü1~Qfl1~fil!~a TERCERA EPOCA, NUMERO 7 .. s No 111t qHiera, ecri~ir Tr t1plig1Ul tanto, molotea, Q~ escribo pllr divertir A to, pobre, ,an,-culottea Que !Jfl se quieren nwrir. --------------------·--------SAN IGNACIO. e ., r (l o Nació en Espaiin, el niio de H91: en el castillo de Loyola, cito en Vi~ca• ya en la provincia de Güipuscoa. Pasó algun tiempo en la córte del rey Fernando en calidad de pnge, y despues nbrazó la c11rrera de l>1s armas. En ella ascendió por varios grados, ~ajo la prott>ccion del duqu,. de Nájera. Los historiadores de su vida aseguran, que no carecia de tRlento; pero c¡ue la vanidad sf' lo ofuscó, porque era la única cosa quP. ocupaba su espfritu. A l'Ste carácter, Pn un jóven militar, era consiguitnte la galanterfa, y de aquí, como sucedió, entregarsP á tod11s las mácsimas corrC\mpidas d1•l mundo. En tal estado vivió haslil la edad de vPinte y nueve aiio8, en que Franr.isco I, rey de Francia, ,ino á sitiará Palll• piona. Entónces una bala de caiion, le rompió la piPrna derecha, y una pP· druda le l11Slimó con1iJnablemente la izquit-rda. Aqi1el mal lo puso al borde de la muerte, para l,1 que t!e dispuso como un VPrdadt.'rO cri~tiano. A pesar de la gravedad, y de las d1)1encia1 inetplir;1bles, Dios le conservó la vida wara emplcailo en altos designios. En efecto, ruando ya estaba en IR convRlescencia, una tarde quP se Pncontró nt11cado foertementf' de la melancolta, al consicltrar su estado miSPrable, pidió quPle llevaran un romane,., para distraf'rsP algun tanto de sus pena~. L11 casualidad quiso que no se encontl'!lra, y en su lugitr se pu,;o a letr ,in libro que contenía la vida di' al11unos santos. Los Pjemplos 11dmirahlf's de virtud, que por aquel medio llf'gRron a sus noticias, f'Csitaron su preJisposicion, y determinó hacer un viajt' á la Ti.,rra Santa. Dr facto lo hizo, y asu vueha, le ocurrió estudiar gramática latina, aunque ya PrA hombrt d" eciacl dt> treinta y tres años. Oáb;,le sus lecciones un tal Ardebal, y sP las rt>prtia otro, llamRrlo Pt'dro Lt>fl'brP. Dt>spni>s i>studió filosofía y teologfa, l úl1imamPnte, se formó el designio de asociarse a algunos varones ap11stólic11s. Para tal objeto, fijó la ,•isla sobre el mi!lmo LefehrP, su reJ}l'tiabr, y s11bre Francisco X.-vi,.r, S11n1iaj!'o Lai• nrs, Alfonso Salmeron, Nicnlas· Bobadilla y Simon RodriguPz. Formó pne~, con l'llos una sociPciacl, qu" mus ath-lante fué aproh:ida por Pnul11 111, v f'S lo que se Uumó, cmtP AÑ l:\ lH'. �s 2 JESUS. Husta aquí la biografía del ""nPrnble lgnocio ele L,,yulu, quP p11t>¡1., Sl'rvir dr piad ..so l'OtrPlt'llllllil'nlo hi~tórico. Lo t¡n<> si!!ul', t's para h,s niolc1 iados, porqnr si prontam.-nte nu lf's t;1 p11mos la bnrn: s"g~ro c.¡nt' dicen qur ya somos fanáticos, o cun111fo ine1,0s chaquPlas. l ' nPn todas oslijs idt'as, santo, gachupin, soldado y jesuita. ¡Yálgnnos Dios! Nos po1~inn como lazo dr puerco, P11Ps..bi,.n: óigann,is, y dtspues hablarán. D. Tm·ncio de Mt'nf'Sf'S~ q,11e es todo nurstro tltf're, no • s r11p111, de iu:irar al biz.cay110 en sun1idatl; wnipnco hará el viaje dP los sa11111s lugares, y nwnos Sfl pondrá á ,-~. ludiar gramática al atbo dt> la \'&jrz.. l\las s'Í Ps muy capaz de esti1blecer 111111 ~Qcit·d1¡d, si no tan bit'n organizada coDM H<¡twlla, que 110 le v"Yª en zuga. R,ra e~to nl'Cf'Sita de colubor11durt's, y n•mo su fi11 s~a puramente patriótico, l'S prrci~o, q11e sin d1ficultad),los encuentre á su gusto, si nu es que ya ,·sta 11n'dado la mitad d11I camio.,. Vara que IJ otra mitad, no se haga de cuesta ara:jba, stra. bueno.que cuando SP. enc:uen• tren dos de 1-d hoja, diga el uno: ,,D. 'ferencio," JI eLotro contestti: ,,de l\1'eu1·srs." D.i aquí se deduce, qttl' <'b~a ni es sociedad secreta, ni tiene nada de mnlo. Solo se sabrá ·111 vocacion de lus que quirre11- ser frailes, y. cU11ndo ha ya de ct'lebrarsr el capitulo, 9 q11e SI' pongan mantt·les lurgos en el rrfoctm io, tendr;ín \'Oto t'n un caso, y en el otro 11,·narán Ju eanza, Lo CÍt'rlo del caso t-s, quP todos rsws. son chismt's para acabalar f'~ articub,. IHgannos r11so, si se les dá la i:aoa, y si no que lo d"j~n. \'ale que huy está un buen Dios, YXION. Va_va este.;11 üculo sobre mitolngfa, para qnt' la lectura no s,•a tan árirl1t. í Xion, hijo de ehlt>gfas, rey d~ los Lapita~, se casó con la princesa Dia, hij11 111' Deyon1>o, con quien quedó compru• m"tidu para en1rl'garle los presentes, c.;w; !us no'\Í~ acoslu¡nbrabu9 en aquel paitc. No cnmpliÍl la prome511, y por , sta ra;i;nn, l'I suegro 111 robó sus caballns. Yxiun disinrnl;, sus ~,.n1imil'ntos por lo. ¡,wnto, y pasados al~u:1os dia~, l,1 convicti1 pa1a q_•1e ÍUl'ra á su qsa <'Qll prt>testo d~ 11lis..quia1 lo. 11.ibia dis¡iuestn ya u11l1rHm¡rn, q1ll'cuL!'i,t ti!) horno,111di1mdo. El incauw Dt'youeo, cajO t'íl ella, y fué consu111ido. hasta los hu ..sns. A poco andar, se 11rr~pintió de SP.mf'janlt' cru,•ltlad,a¡•e• ló á J úpi.t-r,,y. este para co11sola1 Ju, lo. convidó flªn~ su, mesa. Allí \'iÓ á Juno, se rnamoró dt: e!la, y trató c4' cor•omperla. 1\1.¡¡s iu¡1Jdla dios l 1,· a,1\'inió de todo. á su n,arido, c¡uit'll no. qubo. t'Ntt'41g11rSI' á un neto precipitildo; sino que para cPrr-iprarsc ~or ,u, vistil, forino una nube en todo te á Juno, y la colocó dl'lantt' d1•l e-na• morado, l'n 1111 lugar srrreto. Al mo,.. mrnto que Yxion la ,·ii>, se Hrrc,jó sobre ella, sia srrle po5ibk conll•nl'r lo~ movimirutos de su pasio11 des,.nf1l'na~ dn. No dudnndo entóncfts.Júpiter de su maldad, despidió sus.rayos contra, 11q11rt~merario, y lu precipitó á los infil'mos, Allí lo-aman-0 con srr¡,ieg, tt!s á una rueda, que da \'ut'lt11s sin crsar. Sin embargo, dicen los poetas, quP. aquella. nube si~m1He concibió y.. parió á los CENTAUHOS. i:'.rnn t~• tos unos 111onstruoa, 111,•,lio lu1111brl's. y medio caballos; mas ~ill rmbar~o de, t>.i,ta circunstancia rP11111rc11bll',. .)' que 11arPce que los. d~bi11 hacer insensatos., lrn habido alguno! sumamente saliios. Tal fué el cP11ta11ro CIIJ RON, pFilRe• ro y mas fumoso médico dPI mundo, El le enSEJílÓ la medicina a.Esculapto,, y tu. nstrologfa á 11-ércules. Des¡,ut>s fué ayo del sabio A(Juiles, á quien hizo mnostro P.n el arte.,.de la.guerra. LPs ens(•i\ó á los hombres el culto de lus diosl's~ y. la práctica de los sacrificios, así cornil el modo dP 11d111ini11trar jus~ ticia, y la fórmula di: los ju1unlt'ntos. Por tan recomendab!Ps sen·itios, fué. l'nlocndo eotrl' los dnre signos del 'lo-. dinco, co~ l'I nomhre tle SAGITARIO. De todo este ennrdo, venimos. á s&car por consecnMcia, que Jo~ ho~ ~l•,,.,...,. l,rrs ~on muy <lii•s:ros; aonr.ur por 4111:1 pa:tf' St'illl medio caballos, Uno dt> estos hav rnlre nosotros, bastante c,,noricio pn~ sus hnbilidaci,•s, Ello PS v,•nl:ul qui:! Pslas no son dvl gt:nno ci~ntífirn, l\u CUlll•Ce 1•1 cuadJadn de t., hipo1t>nusa co1>10 E11i:lidt-s, ni t!I arle ct~ curnr como f.•cnlapiu} ni, t l. d11 la prt>diccion como llérculPs1 11i et de lw ¡::ut'rra como Aquiles. Tud,o lo haCt' á tiE>ntas, y sin p1incipio fijo, y si St> quit>re qur dut>rma, oo hay m1•jor snpuríf.,•o para él, q1w lcerl~ un libro, A peoar dt• e,te t'S u1,hombre, qui' se s.tl~ ron cuanto quiere, y ruuy pronto lo liemos di' vr 11cá en hl i-swra, y llO wmo SAGITARIO; siHo conrn Júpitt'r, 11..~piclit>ndo RAYOS y CEl\TELLAS. Lo bu.,no que no:.ntros, Ct•U lit>mpo nos hemos mt-ti<lo eo. bi1raj·1.. AJ:a sP lo haya o ELLOS. EVANGELIO. Es una palabrn, qnr trae s11 orí¡rrn del erir¡ro, eo cuyo idioma significa; n:LIZ J\'O\'EOAD. Principalmf'nle se ¡iplica In h.i.tn1 ia de la \·ida de Jesucristo, que trajo al mundo la didlosa nueva de 1,t rt'nM1ci 1i:u:ion dt> Dios l'llll los lu~mbres. to e~tc St'lltido, rsni\Jió S..Mateo t>I primer ernngelio, Dl'SJIUl'S se siguió S. Mur.cos, 'l!ll'~ompnso 111 suyo m Roni.1, ú súplir11 de los rristianllti di! aq1ll'lla ~lf'sin. Siguió. se S. Lura,,y po~ últimoS.Juan,despues de su 1melta de la isla tfp Pathmus. Ha habido utros muchos evangelistas falsos► que han escrito cosas supuestas, que lu iglesia no reconoce. Ta lts son los que se encuentrnn PO un11 obra intituladn: LAS OR fODQXOGRAFIAS, y eo utras ()Uf' h1m merecid11 h1 FPprobacion de los conrilios. Mas hay lambien otra cl:1se de e1U:11gPlis1as, que no son ht>r1>grs, sino unus pobrt>s dia~los, que habirndu eiupreudido la c¡1rrrra ,w las ciencia~, se qurctarnn Pll t>I \·cstíbulo del !t•mplu de Mi1wrva. Tampoco han t'scrito la , ida de Jes11cristo, á lo mas.t la <le D. Guifo1 os de a Castilln, la d,, Artns de Algarbe, y la de Holamlu rl l'namorndo, flacen co"plas para \/t>ncler, y rle consiguiente 111 gusto dt' los mari·lwnt"li, Tambit'n lrs t>sciibPn car1ns de a111or, di' cf'los, tleindil'erPncirl, di' l'P<'uncilincion •••• [n fin, rPcor tl'll acto ri•ntinuo, totla la tscala di' la literatura, siempre esrro¡ieándola, como es ele supo!1rr_se. Sin Pmbargo como va se ha indicado, f'S gt>nt" q~e pntt.'~1•,·e á la UNIVEHSI DA D. !'~ro d"jéu)1inos ya di' ecsordins, y rnmos al asum11. A uno di! estus 0Pr11int:s, J., ocurrió la Ílk'& rl~ s~r t'Scfitor, cumpHiiero de !ns di' la El\ClCLOPEl>l.\, y J., h111emitido pHrl¼ fJUe wa la luz pública, el :.i-goit-nlt:: ROMANCE. l\li nombre pro1)iors TERENCJO, .l\li patria, Tt>ooxtitlao, J\li familia distinguido, Y mi valor) sin igual. ParH 1A1-,_no hay g¡¡chupin, No hay criollo, no hay hombre alguno ~1e se a1e pueda oponer. Sé ~ÍRlarle la ceniza, A1()Ue fut•re mejorcito. Grntt'S reduzco á b nada, 0P todos se me dá un vito. Hago y dt:shago á. n>i gusto, U.·ious> fW~incias tl imperios, 'fras:orno á. mi· voluntad. Es mi •'spHda la primera, Y. P9 mi genio original. A hombres fuertes he abatido, Y á Mbit~, he ensalzado. De nadie me dá cuidado, A mi moAlls, no me chillan, Si digo: FEDERAClOl'i, A I momento. SI' sanciona. Si sP nlt' antoja quitarla,. No hay quil'11 mr tliga: ,,t>sla boca ....." Y si- vol\'er!a á pont>1; ¡Voti> á brios, <¡ue soy muy hombre! Un dia asistí á una Íllnoiun, Coa WIOS t'Uantos amigus: l\lil r1-quirbros 1.. hice á Caco,. Y al fin, mr qnrdé dormido lllnchos, q11r h,. n11wrto se han creído· ¿Ah! Qué chasco líln pes¡¡do. �4 monta, lo espolea, lo llt>va A la gurra, y hi hn.ce servir i todos sus caprichos, Lo cunvi~rte en rl,111z11nte, si lit' le di l,l ~aM, y si por rlt•~~racia es pobre·, lo hace cumplir cop t>I mandamiento que prescribe el ayuno; aunqut> ¡,or otrl\ p:irte, no espere recompensas Pspirituales: CM PI tom, sucede una co,;1 irléntica. DíceselP. que la agricultura, es la primera y mas noble de todas las artes: que su antigüedad remonta lu1sta IOll tiPrnpos en q11P los mismos dio~es Pmpuímban la mnnrúa 1lel anido parn enseiíart>I cultivo:queella filé el orígt>n dt> la suci~dad, de dondP l111n DE LOS SANS-CULOTTES, dimanado cnantas l,l'lleza~ sP advinten en 1•1 mundo: en fin, 111il primorf:'s, México 6 de nnviembre ele I 8S6. que todos terminan en la l'Sclavitud, L11 mismo sucrde con lu aves,con los Entre los filósofos, se ha disrutido peer~, ~- hasta con los insrctoa. N11nl1trg11 y acaloradamente, si se daban ca faltan bellas teorhs, para qne los ideas innatas, ó si no hay cosa en el opresores inten¡en cohonestar sus hl'enttndimitnto, que primrro no haya chos. Entre los hombrt>s, es tontito estado en los sentidos. Los que de6en- peor, porqne sin srr cal>allos aguantan df'n este estremo, po<lrán tener n1zun, la grupa. Sin ser toros, sufren el yugo, si por otra pule no hnn sido amigos sin ser aves,cantan enjaulados,y siPm• de la libertad, porque rierto, que sobre pre \'iven suhaltern111 unos dr otros por este punto, es menester estar deacner- un rnte ideal que se llama GERARdo, en que los nacidos, inclusive los Ql.JIA. Convenimos sin embargo, en irraclonalea, abundan en ilieas innatas. que es iodispen,able que e,ta resista • En efecto, todo ser Yivil'Ate, tiene una para el buen órdcn de la sociPdad; pe· propension, un in~tinto para distineuir ro de tal manera, qne no altere la nriv amar el PSUl'ln libre. La edncucion turnleu lle la, cusas, ni atente á los i·anática, en d hombre, ¡,ued1: eotorpe- prinri¡,ios eternos J.. 111 libt>rtail. Si cer el conocimiento, puede impedir los p~rarrio1 la atrncion, solamrnte en los adelantos; prro no ~e Pstiendr su p11- colorl'S, si nosutro~ mi~mo,i nM mete• clPr á extinguir los con:itos de lo que mos á calificar el mérito propio, si los la naturaleza jnzga, que rs intrínseca- partidos, y no la raznn y la lry, han mente buPno. Tan luego como el ani- de tlar :\ los bombre,1 la preeminencia, mal irracional puede ya usar de sus entónres este mondo no ~.. com1,one movimientos, repugna tnda opresion, y mas que de SANS-CIJLOTTES, y quiere vh·ir á sus anchurns,en los aires, tampoco PC&iste otra grrarqufa que l;1 las aguas, ó los campos, que la natu- ¡J.,¡ caprirho, ni mas li~rtad que la ralt'7.I\ IP ha destinado segun su genio. fueru. Ello en partl'1 no hay duda que Huyen de los que andan rn dos pies, hace l>ien rl que ,·..nri>, dP oprimir al y no son aves, porque en ellos mira á. \'enrido; porque tstt> eSl'I mododea~e,, otros tantos tiranns de su ailorada li- gurar 111 poll11. A lm1 tuyo•, c,in razon l>ertad. Sin qui> nafü• se lo haya en- ó sin t>lla. L:i mácsim11 put><li> nr1 sl'iiado, sabe el caballo, que t>n el mo- ser moral; pero PO politica 1 n ~ul,limt>1 m..1110 que le cae el pri111er lazo en el y dt>jemos que los iiií:,,lugo~ Ji11c11t11n; pP,cuPZo, ya tif:'ne seí1or, que á ¡>rf'tCS· &is.: dan ideas i11n11t~s.-EE, to tlP que lo quiere, y que lo educ11, lo -• l\1EX1CO: 183G, Impresa por L11i1 Heredia, calle de S. Stbastian 11ÍLT11, Í· Si yo echo mano al i;:arrote, ,\ narlie d1-jo paradn, Ni titPre co11 cabeza, St>11 paisano, ó sea sol1h1to. Puede que no r¡uPrlt!n vivos, .Mas qu.- dos en este mundo, El poda, porque es malcriaclo, Y yo que soy inmor111l Por los SIGLOS de los SIGLOS, Dios bendito, y alabado. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Enciclopedia de los Sans-Culottes Description An account of the resource Impresa a dos columnas con contenido satírico y político. Incluye secciones de dudas para suscriptores, hagiografía, y una sección editorial donde se reflexiona sobre asuntos políticos, literarios, bélicos y religiosos. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Enciclopedia de los Sans- Culottes Año de publicación El año cuando se publico 1836 Época Época del la revista Tercera Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 6 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752465&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Enciclopedia de los Sans- Culottes, 1836, Tercera Época, No 7, Noviembre 6 Subject The topic of the resource Sátira Política Mexicana México Centralismo Liberalismo Description An account of the resource Impresa a dos columnas con contenido satírico y político. Incluye secciones de dudas para suscriptores, hagiografía, y una sección editorial donde se reflexiona sobre asuntos políticos, literarios, bélicos y religiosos. Publisher An entity responsible for making the resource available Heredia, Luis Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1886-11-06 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2012530 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Fernando Díaz Ramírez Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant México Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. Universidad Autónoma de Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Evangelio San Ignacio Yxion