https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/112/4500/Enciclopedia_de_los_Sans-_Culottes_La._1836._Tercera_epoca._No._9._Noviembre._0002012516.ocr.pdf c69587da26150940d0b5ceb2c2e732ec PDF Text Text )e )8 '11 su la LA ENCICLOPEDIA ~- ll.a~; ;"-N~~f~Gltl!;a 11e rle as TERCERA EPOCA. as ,r- de 'O• so no on ,á NUMERO 9. • No me quiera, er,igir Tr e,pliq1te tar1to1 molnte11, Que escribo por divertiJ' A los pobres 11on1-culottei Que ya Be quieren 7"órir, lo: ad da U• ílO; ha lo ------------------~..:....------/ MANA. et• río Era una ,specie de pan que á súplica de Moises cayó del cielo, par11 que IDO sirviera de alimento á los isrraditas, durante los cuarenta años que estuvieron Po el desierto. Por lo pronto se imaginó el pueblo de Dios, que aquello t>ra nieve acaso porque la priffll'M\ vez que desct'nclió, fué en tiempo .de invierno. !\tas su caudillo les dijo: que no l'ra sino un manjar esqui, sito, dl'bido á In liberalidnd de la Providencia. Dict>n algunfls, que tenia el gusto de la miel, y la forma dP. una gome, qoe destila c!P. un árbol semPjnnte al olivo. Agregan que el grano era clt>i tamnñ~ dd culantro, y que Moises les pr·Pvinu á lus consumidores, q11e no recogirran sino ciPrta medida qur les asignó. Los qur j•rntaban mas', obsernban que 11I oiro dia, yn la par(e ecst'dentt' se rncontrnba, amarga y llena de gus:inos. Lo quP. sin duda era u~aedvPrtencia, de que aquel manjar tenia algn de sobrena1ural y de di11i110. Tt>nia ademas otra particularidml, y era, que cuando el sol salia, todo el maná que restaba en el campo se fundi11, y quL·daba enteramente constr• , la en• ,o- ga: M. ~na resa- , se No mo plo 1, mielo. Este foé et aliml'nto.de aqurl pueblo errante, hasta «¡ue se acercó á. la ciudad de Jericó, es decir, h~sta l]Ue ya hubo entn1do l'D la tierra de Canaan, que se VPfa cubierta de granos, y de frutas. El autor dt>I libro ele la sabiduría, dice: queel manásepropoi'cionab3 al gustu de los que lo comian, y que cada uno encontraba en él, con que satisfacer á su apetito. De aqui es, que algunos intérpretl's, tornando á la letra las palabras, aseguran que varia. ba de sabores, en proporcion de losdeseos. Pero es mas razonable cret>r, que tenia un gusto delicado, y que se acomodaba á la gt>nrralidad. Entre otras razones, porque los isrraPlitas llt>garon adesagradarsP, de estarlo enmiendo taa seguido. Se a1reviPron a murmurar, y acabaron por pedir otn> alimento, que Dios les l'D~ió en su cólera, y que les hubiera destrnido l'nlt'ramente, á no ser por las slÍplicas ele Moises. Entre nosotros tarn!JiPn se lia visto llover el ¡n-ecioso maná clo>sele que los cristianos levantaron su estand,artP en Currnavaca. No es corno grano ele cnlantro, ni como la goma <l1•l 5rbol pal'l'rido al olivo, ni se pl'nsó jumas m q11e era uleve. Est<? es mus • �8 2 s«·lPcto, y su flgura re4ondJ 1 y uno crf. dé 1'9e mismo género, <'1 megester para con~rvu d carácter de p.:riót!:co 1110 aguilurho que til'tll' ffi 111l'cli<>, hace ver que no está g111'1du rn la cori- decir al~o preliminarml'nte, y sea lo tM c.,(.,~tiul. .Mas en lo que Sl'~urn- c¡1u> ÍUl're. Ya e:itanius "º pncl'sion n e,,te no hay duda, #sen qui' sau, á. de t>1r1 iliir cu,nto te 110s viene á. las {'hílt>s n•llenos, á mole rlt> guajolote, y miPntrs, sin q11e 11in¡1;un11 nn~ diga: esá 01ros manj arrs r~quisitns, y ncomn- t,1 boca es ml.i. Sln e111ba rgn, ad\ erd.idos al rlp,;ro dr lo~ poscedorrs. No tii 1:mos que la fabula se pue,le equh·oles es 111·110 á, todos recogt'rlo, sino so- car con la mitologia, y el apólogo no; lo 11 los grandrs funcionarios dt'l Es- sino que tiene su car{ictn propio y petado, quien<.'s no tienr n n,«•dida fiJa co- culiar, que consiste en S:\Car mornlimo la de lo, isrraelitas. Asi rs qm• el da,I de la nnrracion. i::~ i11d if~rente pu«'hl.1 y la rlase media, mueren dP qu«' esta sea en verso, ó e11 prosa, y h·11nbrc y de apetitos, entre la mi, ma parn pmeba, vumos á l>"nrr f'jemplos abundancia y la sensualidad. H 1,v en uno y otro PMilo. Mu,v s11bn,·io y un, razun para creer, que 9Pmi>j;1ote ufüno, caminaba un tigre á la rabt"za ñ1edida l'Stá marrada con el srllo dP la de un t>ji!rcito rompue~to tle diwrsos rectitud, y «'S que á solo los cristianos eoimalu. 1van todos sPdil•ntos el? sande la primera gerarquia, les e» licito gre, porque su gefc les hJhia inculcatnr<1r co,as ,1ue desciendrn del cil lo. do que en esto consi.tia el val,ir, y la i;:~ un ministerio formal rl que se rjPr- glocia militar. L;i zorra,que siPmprt• l~ce eo aqll(•l acto \'erd.uleramente al!US· {'e papel entre los cuadrúpedos, r,•proto, asi rs preciso, previamente C(,)11fe- baba toles principios, apoj acln en el s:ir, comulgar, y estar con el alma derf'cho internacional quP pt•rn1 ite In re• siempre en Dios, romo el cartujo mas presalia. En estas contro,•rrsias, siemeustéro. ¡Dichoso plan de Cunnava- pre caminaban ha~ta e~contr,1r al en<r cn! Tú has producido héroes ¡tdmi- migo; y para abre\·iar el c11ento, 11...,al,)les en la carrera de la virtud. Tú garon á afrontarse. Se hnllaua 1H¡uf.l echaste á los demonios del cuerp<1 so- metido en un c:orr~l, y el tigre que sacial, tle qµien drsgraciadamente se ha- bre ser carniboro, era astuto, recon~ bian 11poderado. TIÍ, por tan su- ció qui' ~u adversario estaba débil. 0.-, blim«'S actos de justi6cacio11 y de va- pns,, los batallonrs, y ella á su modo lor, has ulcanzad.o cual otro Moisl's brusco les proclamó, dicit•nd<>: , S 1nr qui' llueva maná para ti solo, y por tiago y á ellos." T1abosl' la pelf'it 1 rei:C1111pe11~a d.. tus tr.1b~jus. TÍI, por rdnaudo en ella furor t:in san_gui11,1• iíhiom, h,,s nwrecid.o de la Providen- rio, que hasta el snl, ~i on miente la ('ia eterna, que ese mismo maná no historia, •us¡wndió su carrera, Tock1 sea romo grano de culiintro, ni en pe- el campo qnt>dÓ por el ti~rr, y en él qul'iia lluvid; sino que rn aguaceros se veiun mut>1tns, no solo leones, ele• form;iles, focuode tu tíi>rra santificad·,, fontt>~, caballos, pl'rros y panterns, sit 11110 ó ma~ c¡ue la de CANAAN. no hnsta cucarachas, moscas, arañas 'Y l,)lnbricPs. 1'od,1, torio lo que ecsistiit Uendito ~ca Divs. fué victima de a'luelLi Qccion funes14, y solo se escapó un escarabajo, que sin duda tra escla\'n rlP alj!IUl guerrt>ro. Al momento se mandó tocar diana, y I ,e cruzaron los correos, 11nuncian1~ APOLOGO. tun buena nueva. A lu l'.orra 1q11e n11~ f.s lo mis,110 que í.íbuta, }' de esta da de esto Rplaurlia, y qne antrs se. ya dimos la drscripcion en u110 dt' los comport:aba de una manera mu.Vtri:.te:, 11111r1·iores arllclW!S, Mas como ten"- la llamó el general l'n gcfl', y le Jijq: mos qu_e concluir lste con unas. piez.as ,,Paréceme que oll.ras de acuerdo ~ 0 --- el enemi~n, así me lo ir11lica tu sembhinte nwl,rncolicu y so nlino.''.:....,.se- • ñor, le contestó: reflej emos bien en la victoria que hemos ;ilcnnzndo, pua dnrl" el valer qut> t>lla merezca. Yo lir oído decir qu,: ha~ta Sancho Pam:o, sit>ndo 1111 porro, entró una vrz en cut>ntas con sig,i mismo. l\landólo D. QuijotP á ll1•\'arle una <"arta á Dulci11ea, mas en el camino formó este solilnqnio: ¿Quién-soy) o? ¿Adónde voy? ¿Quién 111e envio? ¿Qué fcsnltado pucd,• teol'r "~1,1 comision? BiPn: put>B yo ~uy Sanchn, escudero de un caballero nndantr, qnP es lo misn,o que la carabina de ,\ mhrl'sio. \'oy al Tobo o l'O lm~ca dP una prinrPsa que se llama Duki111•a, y que maldito si mi amo la cunoc<', ni yo tampoco. Me mand'i el caballPro de lo~ leonl'~, y por alias: el d1· Id Tii¡te figura. ¡\'aliente tasa de rhocolate pm1 una Vl"la! 1!:11 t•I puPbloa doO(II' me dirijo hay yangw•s~s, y pueden sacudirml' 1:I polvo clt' las costillas, como con nl~rras lo hicit>ron en 111 venIN. Pue~ entónres, ausencitt todo lo borra. Vnélvole la grupa á mi jullltnto, qne 110 me 1:,1tará urhitrio para tngui1ar á mi amo y salir del Pnrt>da. 'lla~amos p11Ps, tambien nnsotro$ n~es• tris cuentas. ¿Qui(nt>s somos? ¿Adónde vamos? • ¿QniCn nos enviar ; Qué rtsultado pul'rle 1cnl'r nut'Slla comiaion?" ..•. ¡Qui: Lístima! Por falta de u11 pecla1.o 1.le pap1·l, y dt> tlaco pa• ra comprJdo, por~11e á tal llt•rra nurstra mist>1 iti, (ahura están habl~rndo los editort;.5 y no la zorru) ~e qi1t-da este Dpologuito truuco; pero va,a otro. Y el bnl'n homhrl' entónces vié Que le d;iba en el ombligo. Quita de aquí, cotorrona, Le dijo con ~eíio feo, l'u~s que eo tu ~¡wjo me veo 11 Como soy en mi persona. 1\lt• has quitado una ilucion Que al ,ilma daba placer, Puesto qlil' me vt crt>ct:r A la nltura d~ Sunson. · TtÍ me dejas confundido, Absnrto, 3 anonadado. Lt•ccion de moral me has dado 1 Sin ln1berla pren:nido. ¿Posible es, qu,. unN figura Cual la tuya tan deforme, A un ser racional informe De que e~ mala sn figura? Yo te juro, por mi fé, Que si tan débil no fueras, Te había de ajustar las peras Hasta uirt~ dt'cir: pequé. írvate pues, de nperiencia, Y otra ,•ei, nunca provoqul'S, l\i á la moral santa invoquts Con tu importun3 presencia. La mona ~rada, lt die Pof tan bizarro manejoJ Pero siemp1 e le encargo Qup no se viera ni espejo. Allá en mi tierra, le dijo: Se e11tá haciendo una comedia, t Se llama: LA E~C,ICLOPEDIA. Y quP te incomoda, es fijo. Por vida tuya, señor, Si la .llegas Íl mirar, No te vayas á pensar Que yo soy ,1 editor, Y me quil'raa cdstigar. I APOLOGO. t'11 Enano y el Ep<jo. México 20 de 1wvic1nbre de 1836. Un enano se miraba f.n un espejo de aumento, \" rt>bnznua en contento Al \·er que al techo tocah11. En rsto, si verdad digo, Uua mona se arrimo, '> 1 Ya Sf 11crrcn el tiPmpo predicho por los profetas, par11 In vrnida del rcdciuor, Aqui no tt habla ~l Me• �4 sías, porqne ~olo los Judíos lo espPran; y los qne nn lo son, todos están de. acuerdo en que ya vino. Es otro el asnnto dt:' que oo~otros trata,Ms, y de que se hallan al cabo los lectores. Sin l'mbargo, siguiendo la idea de aquPl suceso para los fines que adehinte nos han de con venir, diré~nos; q•te tan lllego como Herodes sintió que ya se acercaba el feliz dia, se porlÓ como una fiera desencadenada. No recordaremos el t>ogaño con qne quiso tratar á los r,•yes rn'lgos para hacerlos caer en h1s redes que les tendía. T1tmpoco que fueron inútiles todas- sus pesquizas para saber á punto fijo, el lug11r ,M nacimiento. Butará. dPcir que sus esfuerzos quedaron burh11fos, y que el niño nació, á. pesar de todo el poder del mundo. Mas a1Mante, fueroo degollados multitud de inocentes, calculandn que encre ellos mo• riria indl'íettiblemente el S-1lvador. M;is em horrenda pro\'i.Jencín tampoco tuvi, lm!jor écsito que las anteriores. Vin..._ al munJ,1, vivió el tiempo seiialado por su Pitdre, co,n· pletó su predicacion, y ai m11riófué pmt que se cumplieran los altos designios, que al hombre, no le es licilo escudriñar, Lo que sí se sabe con toda certez1 es, quP. redimió al género humano, dél pecado, y que le abrii> en lit gloria la puerta de la peni1enci11. Ahora, descendiendo al enredo q11e tenemo~ eAtre manos, naturalinMte se viene al pensamiento, que 110 hay arbitrio para impedir la vc.1ida di! D. Tt>rencio, ni pretl'sto legal para negarle hl rcstitucion iti i11tegm111 de todos ¡us goces y pro¡}iedaJes. Mas aun cnando así fuera, él &a.· be conquistar sus derechos, y hacrrlos valer contra leyes proscriptivai. En este caso, es rur.jor geguk el conYjo de Mar¡uiabelu. Dice l'S• te en ,u ohm dl'I Uuen rríncipe, q11e se éeda con generosida,I, In que irreroi&iblemeote debe pe1derse P°" In Íllel'z:i. En eít>cto, 11s{ á lo meno, se interesa l.i consi,lt!racio11, y se evita el P,1ojo que produce la resistencia. ¿Pero es siq,1iera un problt>rua, el qur. rio se salga co11 cuanto emprt!ocle? No: ya estA resuelto ¡,racticamPntc, y si se dice que chacó en su Íl'tima empresa, es no entender!,,. En d campo rle bit• talla, regulum~ote· pierdi>; y a ¡..,esJt de eso, se sale co,1 la suy:i, y si no, repásese con atenrion 1odn su hi~tori:i. Supuesto pnt>~, que todas h1s diligP.ncias han de ser vanas, .v que no bay hombre c11p 11. dP resi'ltirlo, seria nwjor hacer actos de conrormidivl, y no pnrnover arhitrios ímprobo'!. T <.1les nos pareren t>ntre otros, la r!'mncion de sus aiiictos, porqur. loi que los' sub-stitu_van á p11cn anddl'son de la misma calaña. OPsde !JUI! SI! en~t>iió hac1·r la gnerri civil co11 de,pachos, dehi~ desapar,,cer la conÍl-111za, porque maPS• tros y discípulo~, q11t>rl 1run sujetos á esa plae-:i. Por c,rndu~ion, si á nuestro D. Terencio IP cierran hl'rmétic11ttiP.nle toda la re¡1ública, to,favía es lo mismo quP si nada hubieran hecho. Un general viejo y muy honradott>, á la vez que In tenia sitiado estrechamente en un convento, se divertía una tarde en ver correr la fuente que está 1m la plaz:i dd pueblo. Un ayudante se le arrimÍ} y 11~ dijo: ,,~fi g,•neral, ahora conozco, q•1e está. vd. poseirl? de uni\ dulcP. melancolía."-,,"1fo, _lni amigo, le contestó, en lo que piens,f seriiunente es en que D. Terencio, de un 1110meAtn á. otro, sale pnr el chorro de Psa pila, y me viene a dar un rato muy malo." Así fué pnntualmente, no salió por donde se pensaba, pa• ro ulió y venció. a 1\1 E:XJCO: 1836. htP¡iESA PO& LUIS llF.R&DH, calle de San. Sebastian níimcro 7. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Enciclopedia de los Sans-Culottes Description An account of the resource Impresa a dos columnas con contenido satírico y político. Incluye secciones de dudas para suscriptores, hagiografía, y una sección editorial donde se reflexiona sobre asuntos políticos, literarios, bélicos y religiosos. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Enciclopedia de los Sans- Culottes Año de publicación El año cuando se publico 1836 Época Época del la revista Tercera Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 20 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752465&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Enciclopedia de los Sans- Culottes, 1836, Tercera Época, No 9, Noviembre 20 Subject The topic of the resource Sátira Política Mexicana México Centralismo Liberalismo Description An account of the resource Impresa a dos columnas con contenido satírico y político. Incluye secciones de dudas para suscriptores, hagiografía, y una sección editorial donde se reflexiona sobre asuntos políticos, literarios, bélicos y religiosos. Publisher An entity responsible for making the resource available Heredia, Luis Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1836-11-20 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2012516 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Fernando Díaz Ramírez Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant México Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. Universidad Autónoma de Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Apólogo Maná