https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/124/4579/Periodico_oficial_del_Gobierno_Constitucional_de_la_Republica_Mexicana._1865._Vol._1_No._76._Marzo._0002012711.ocr.pdf c8c79a42a884c7e5accf85346bc07278 PDF Text Text 1 y DE~ GOBIERNO CONSTITUCIONAL DE LA REPUBLIOA MEXICANA- , e CllllIU AHU A, ,;abado 18 de 1'lauo de ISG5. EL IMPERIO la voz da la razon y de una concíenV EL CLERO MEXICANO, cia ilustrad¡;: dir6 mas todaVÍli, y es· Por el abate 'l'ESTORY, capollan mayor pero probarlo; que oiga la voz de su del ojórcito frnnccs en México, cllbnllero propio Y verdadero interes personal, • de la Legion de honor, y oficial de la órden imporinl do Guadalupe. •e , II de herejes, de cismitieos, ó de excomulgados, porque nuestras ideas fran cesas, sqbre ciertos puntos secundaríos, no son absoluta¡neote-semejaotes ~ las ideas de algunas intere,eados de La cuestion mas delicada. del nue- México. I vo Imperio, es iududa¡blemente la Es necesario no confundir el d~gLa fuudacion de U'1 lmpel'ÍO en cuestion, ó mas bien, laa cu~stiones ma. católico, la moral cristiana, los a :. México por Maximiliano, es una ero- qne se refieren al clero mexicano. preceptos evangélicos, con cuestioe prcsa muy grande y verdaderamente ¿Qué se hará con los bienes ecle- nes justas á veces, pero masó memo$ sbella: y agregaremos sin temor de siásticos vendidos por el gobie.100 }i, personales, mas ó menos. locales, y u engaíiamos, que es una empresa lle• beral? que no interesan de una manera abeaa de graves y numer<>i::as dificulta- ¿Qné se hará con los bienes que soluta á la Iglesia uoi,-ersal, ni á la n quedan aún rn m~nos del clero? de~. s . conservacion de la fe cristiana en el Ciertameutc un príncipe colocado ¿, o ocupará el Estado en los nact· mundo. tan alto, necesit,i mucho valor, mu- mientos, los matrimonios y las muerLa fe es una, y la Iglesia es una en cha abnegacion, mucha energía de tes de sus ciudadanos? suife: no hay pues razou para consivoluntad ¡.,arn 110 ,, 11J,mar nuestra vieEn fin. ¿decretará el nuevo impe- d~rar eo México como una beregía ja Europa, y vei,ir al Nnevo Muudo rio ht liuertad de cultos? ¿dará li- monstruosa y digna de toaos los raátrabajar tin una obra taa espinosn, be, tad á las conciencia!'? yos del cielo y de la tierra, ciertos he-aceptando una labor tan formidable. Ilé aquí en verdad un programa chos que han pasado en Francia, en E.peramos y creemos que el nue- que. si no me engaiio, es bastante ~spaña, en Portugal, en Austria, en cr 1,. vo emperador vencerá todas las di- e~pinoso de tratar para un sacerdote casi toda la cristiandad; hechoo que icultade~, de:;truirá todas las I esis frauces, sobre todo, en la buena oiu- han sido aprobados, sancionados, ledo lllcias, calrunr:í todas las animosi- dad de .México. galizados por el Soberano Pontífice. •·01 áde~ políticas, apasiguará los rencoAnte todo, declaramos altamente ¿Se quiére y se puede ser en México il6 ~s, mas inveterados, y que sobre las que somos iibsolutamente desintere- mas católico que el mism~ gefe veno ruinas amontouadas <le mas de cua- sados en este negocio; no somos pues nerudo del cristianismo, nuestl'o SanO• renta 11rlos de revoluciooe:1, tendrá Ja sospechosos de Is menor parcialidnd. to Padre el Papa? rrloria de levanta!· un Imperio fuerte En Francia esta declaracion parece· III. 10 v duradero. , fa cuandv menos e;;traña: aqní, en Examinemos pues ahora y veamos n · Sin embargo, Ja verdad es que no este país, afortunado que se llama lo que debe lu.cer el Imperio con res•· podr:í salir bien en su noble empre- Méxioo, la creemos muy útil y aun pecto á los bienes del clero, vendi'• ,a, ~¡ no eneueutra un formal apoyo absolutamente necesaria. dos por el gobierno liberal. 109 en Lis diYersas clases de que se com- No tenemos otro interes en esto, Para resolver esta'primeracuestion, ba pone la sociedad mexicana. que el de ver realizado el bien que es preciso examinar antes si el Esta• aSolo, y sin otro sosten que un pelta venido á hflcer la interveocion, y do tenia el derecho de vender ó h~- . pa• queíio número de adicto~ mas ó me- regresar cuánto antes á nuestra be- cer vender sus bieneit. ,,. "al nos interesado!?, sus esfuerzos y sus lla p,it.ria. U na de las bases e::;encial es de to!l. talentos serian t:steriles de&de el prinTal vez algunas persona;; mas in- da buena ~octsdad, una de las leyes cipio y sucumbiría infaliblemente y teresadas que nosotrod en estas enes- fundamentales -de todo Imperio que el é pronto bajo la ruda tc1rea que se ha tiones, encontrarán nuestras ideas un merezca esto nombre, es sin contrater rll impuesto para regenerar a México. poco avanzadas parn. un sacerdote¡ diccion d respeto á la propiedad. ivo Pues bien: nosotros afirmamos que tal vez se verá levan tarso alguna. pe• . Esta ley_ge_noral, es universal, y no en el clero mexicano puede ser para el ~ueña t~rnpestad, su5citada por la. tiene restr1cc1on alguna: obliga al Es;y nuevo Imperio uu auxiliar poderoso, ignorancia O el rencor: pero una tem- tado lo mismo que á un particular idg uu apc,rn venlade.1amnnte eficaz, y pestad en tln baso de agua nunca nos cualquiera. Tan prohibido le está al aque si f'e quiere, puede ayudar mas ha ?eeho temblar á nosotros. . l'..stado apoderarse del bien ag,no, €n que t()dos los otros cuerpos de la. so- 'l éngase presente qn. A la e?ucac10n como aun simple particular apropiar, bre á la fundacion y á la prospo- del clero france~ no es precisamente se la herencia de su vecino. ,.- ciehd, riilatl del nuevo gobierno. la misma que la del cloro mexicano. Digo mas: diQ'o que el Estado por Et sacerdote, el buen sacerdote soA.ti mentados )arga Y ampliamente lo mismo que ti¡ne en su mano el pooe. bre todo, ruede obrar en las ci uda- desd~ nuestra Juvent~d ~on_ las sanas der, está obligado á mostrar mayor alides, puede obrar en los campos: pue- doctnuas. de la Iglesia Galicana, te- respeto á la propiedad, porque no doro de ejercer en todas partes sobl'e la.:1. t~nem?s ideas fraoc_es_af:, somos cat?· be ser , irse de la fuerza que la socie, m1· ¡,ob)acione¡,, esa influencia moral •1 ue · licos srncer~s Y dec1d11o.;: somo3 vt- da~ le ha confiado, para atncar y desIta· 1:ad¡~ le disputP,y_quo puede s~r tan 1vame1ite_ ad1~tos ~ la silla de, P_edro. trmr la~ b:ises fundamentr,les ea qua <laP(ecwsa para el b1e11, para el por.-oLa Fian_cia, <ligase en Mex1co lo esta sociedad reposa; porque atacan• ue·• 1 a IA t1rf la felicidad del paiei. • . qu~ ~e quiera, es _por lo _m_enos t~n do la e~isten_cil\ de_ la sociedad, ataca alto Bien sabemos quo existen c1erto3 oato)1ca como el mismo .Mex1co. T10- su propia ex1stenc1h, y se prepat'.a da · ciot ~untos delicados y un poco person:~- no srn duda, Y b confie,o de buen seguro una ruin.a inevitable y próxi• le@, qu(\ el nuevo poder no vertí. aca• grad~, menos d_e eso que yo llamar~ ma. iO baje, el mismo aspecto que el ele- práct:1cas est~nores: pero su fe es v1· Pero si ol E:1tado tiene el dober ro,)'. aun creemos que su solucion de- va, sincera, ilustrada; sus obras ~on de respetar la propiedad, nadie nofi~1hva podríi contrariar las aspira- elocuentes; y cuando reza, su orac1on gará que tiene el <lerocho do arre- t c!ones y las esperanzas del clero roo-, sale del C?rozon y del alma para ele- glarla, y qao puedo hacer leyes eon11r._ano;· pero si este clero no sien te varse al cielo. venientes á su just:\ répo.rtioion. lattr e? ¡,u corazon e~os i~ ~ulsos no· Yo desafio á todo lfóxico á quema El elemento necesario y· am1 i ndis:obl~s, generosos é 1rres1stibles q~e presenta en sus templos u:na reuniou pensab'e para la l?rosperidad de un / ciertas época,, solemnes de la v1- de hombres tan grave, tan imponente, 1 pueblo, es I:\ poses1on mas b menos 1 <le los pueblos arra&tran á las ma- tan religiosa, tan recogida y tan sin- 'igual, masó menos justamon te prol!S Y á _los_ incliv!duos,; á lo menos cera (sí, tan sincera, lo repito de in- porcional de la riquez-\ territorial. rac1ocino _fnarnente,_ que e~a- ¡ten to) como la ftue se vé todos los aSi en un I?3perio nna clase do h'lll\• 1no con atenc1on, que discuta _s1 es nos ch1rante la cuaresma on la cate- bl'es, cualquiera. qua se1, se apador,1. ~~~~~ter y que en lngar de de3arso II dral de Paris. aunque sea legal y legítimamente', trig1r l'.or el egoísmo, ó por yo_no r Seria pues verdaderamente injusto, 1de una. porcion demasiado grantlo clo ~ue m1~erable susceptibilidad, oiga· y soberanamente ridículo tratarnos la propiedarl, la nacio11 hng11i,lccc, ¡:\l. 1 -! ;}"' .. ., . i.,1,..."· ... ' ~ ' ", I I i~e •• ' . '' • .f ,~,:• . .' i rt ! ~ ;f il( , . 1 .••• +•,t -~ •>:-¡ ' ' f '{' .;~ ~~t,·¡ ' '.~ ,, r... ,-:....,,.. ' --r 1 ¡J ....,... 1 .1~ :::~ ' ~ " ' ~": '.r.. . .,. ,_ .. ! ,·~ ~ ',· . �,. En Europa las revoluciones no tiefre y se desmajora, porque le falta a- voluntarias, con los derechos curiales {\Uel estímulo del trabajo que wn la con el producto de las dispensas, pié nen precisamente ol mismo carácter esperanza y el, deseo de poseer. Y no de altar &c. &c., daba cada aíio al que la mayor parte de las numerosas hablo uqui soJamente del clero, si.no clero un presupuesto superior con revoluciones qne se han sucedido en tambien de la nobleza, de la magis- mucho al presupuesto del mismo Es México. La palabra revolucion encierra imtratura, y de cualquiera otra clase de tado. No es pues estrnño que el Estado plícitamente la idea de destruccion la sociedad. No es una personalidad haya visto estas inmensas riquezas de trastorno, y de ruin'.I, y en esto tolo que e-apreso, sino que establezco com•• un óbstilculo real para la prosdas las revoluciones del mundo sepauna regla general. peridad pública, y como una amena· recen perfectamente. Pero en Euro()foro es que no todos los miemza permanente contra su propia exispa desde que una revolucion ha al)ros de. la sociedad llegarán á poseer: tencia, sobre todo, si es verdad, montonado ruinas, se proeura escomsiempre habrá entre los hombres uua gran desigualdad en la fortuna, como ~e ha repetido con frecuencia, brar cuanto antes el terreno, y rn lecomo la hay en las inteligencias; pe- que el clero se ocupaba activamente van ta un nusvo edificio mas en armoro en principio es menester que la en la política, y se mezclaba dema nía con las exigencias y progreses propiedad sea accesible á todos :y á siaJo en Jo., negocios del gobierno. de la civilizacion moderna. En con!'ecnencia, afirmamos sin En México las revoluciones han si• cada uno; y cuando una corporac1on vacilar, que el Estado estaba rigoro· do siempre muy Mbilcs para destruir, posee para siempre una cantidad de· samente en su derecho E:xpropiando psro nunca se han mostrado capaces ma~iado grande de bienes, est~ a~ce11i bilidad se hace en estrcmo chfic1l y loP bienes. del clero por cáusa de uti- de fundar ni redificar nada. A qui lidad pública. cada cual se apodera de algun des· es de todo punto ilusoria. Sin duda tenia el Estado en estas pojo, y toma lo mas que puede,_ y lo En un simple particular la posesion ventas, que cumplir dos ouligacionetmas pronto po~ible, porque el t1emterritorial por exagerada que sea, no inberentes a la expropiacion y á la ~ o urge; de suerte que easi todas l.id es cu realidad mas que transitoria, naturaleza de los bienes vendidos: revoluciones no han ~ei vido mas que porque las ventas ó las sucesiones la desgraciadamente estas obligacionel:l para enriquecer de una manera espueden dividir y repartirla inevitablemente en pequeñas porciones. No fueron indignamente holladas; pero <:andalosa á un ¡.,equeñv 11úmero de sucede lo mismo tratándose de los si el defecto de forma ha hecho esta,; individuos mas audaces o menos debienes de manos muerta~, porque co· ventas ilícitas, e,-tonc puede destruir licados que el resto de la n'lcion. la validez di' los contratos. Y b6 aquí precisamente lo qua mo pertenecen á un cuer_P? ~ue n? Se l:a dicho que el clero Labia que(l•-í <lemostraclo de una manera muero nunca, no pueden d1v1d1rse, El· minil'ltrado sumas importan tes para palpable eon la \·enta de los bienes 110 que por el contrario crecen, crecombatir al gobierno liberal y suscictel clero ~luchas de estas ventas ceu y se agracdan sin cesar: &e parecen á una mancha dE' aceite que cae tar contra él pronunciamientos: CÍ- han sido fo1 mal e~, aunque á precios en un pedazo de paño; pequeña al tanse las cifras, las iocalidades y los escesivamente h:ijos por falta de compradores, pero algunas do ellas prioci pio, va aum.mtándose, tsten- nombres propios. Si el hecho estaba bien comproba· han sido c~caudalosamente fra;1d utliendose y einsanchándose basta aca do, las conclusiones serian fác:1lls de lentas. Ni siquiera se tomaron el tmbar por invadirlo todo. deducir. El gobierno liberal se apo· bajo los prevaricadores de di,frazar Pues bien: el Estado que está enderó de los bienes del clero, como de groseramente el robo mas vergnnzoea-rgad0 por la sociedad de poner á salvo los intereses generales de la una arma dirigida contra él, del mis- so y el pillagc roas desenfrenado. Esto nos esplica como algunos 1wmnacion, no so1o puede, sino que está mo modo ni mas ni menos, que el vencedor se apodera de los eaíiones bres que la ví~¡.,ern arrustraban perigor.osamentu obEgado á establecer y municicnes de guerra._del ve~cido. nosamente una exigtencia mas que leyes para combatir y ~estruir, E~ es Y no se diga que perteneciendo modesta por las calles de México, se necesario, este monopolio progresivo estos bienes á la Iglesia, debian ser vieron al dia siguiente montar entre· y ,continuo de la propiedad¡ monopo· inviolables. nes suntuosos, rodea<los de un lujo lio que consideramos como la mas iSo crée, por ejemplo, que cuando insultante. deplorable de todas las injusticias, Pero aguardad, aguardad aún, apwis que se quiere abrigar bajo el una tropa enemiga se parapeta en una Jglf-sia o <letras del santuario, no guardad algu:,os dias; y la justicia manto de la justicia misma. es perfi!itido al asaltarle ata?ar la de lo alto pasará por aquí.. .. Que se nos comprenda uien, y que Iglesia o hacer peda~os _ las piedr~s C0ncluyam0s eote primer capítulo. no se dé á nuestras palabras un sendel santuario, para amqml!.\r la ret-1s· Siendo válidas aunque ilicitae, las tido que condena la moral y que rttencia que se abriga <letras de aque- ventas reales de los bienes del clero, prueba nuestra conciencia. . !los venerados muros? Lechas por el gobierno liberal, el Im· El estado, amenazado en su exis¿Quereis que vuestra Jgl_esi~ sea perio hará bien en respetarlas. tencia ó en su prosperidad por la respetada? Pues no la conv1:ta1s en No hablamos aquí de los bienes de acumulacion individual de la riquefortaleza; y i de ella os ~er_v1s como los pobres ó de la instrucuion [Júbli· 8 za territorial, no tiene el derecho de de una fortaleza para re~1stir y C(IJn ca, que no podiun ni debian ser ven· apropiarse violentamente los bi_enes que llegan á ser para él un peligro: batir, sed comecuente~ con vc,Qotros d1dos. Creemos que el Estado debeesto seria un robo manifiesto, y aca- mismos, y oo os pasmets de que co- rá exigir la rebtitu::iou de e~tos bil,}• nes, i11demnizando á los que los adbamos de acentar que el Estado no roo á fortaleza rn la trate. Lo que de una Igle:sia acabo de quirieron. tiene menorobligacion que un simple decir, se aplica naturalmen~e n, los Las ventas notoriamente f1 anduparticular á abstenerse del robo. bienes que boyan pertenecido a la lentas son un robo, y en consecuencia Pero el Estado tiene en su mano . puede mu y bien el E:itado hacerla• un medio efic:iz y legal; posee una ar- Iglesia. Sin embargo, ante la afirmac1on revisar. ma enérgica y poderosa: el derecho ~iu embargo, si el interes público de e:xpropiacion volunt.aria ó forzosa categórica de unos, la ne¡2:acion enhgica de otros, y la falta de datos ablo e1xige, el gobierno estará eu su de; per causa de utilidad púl.3lica. ohitamente seguros sobre estos berecho confirmándolas simplemeute 0 6 VL J)e,de el tiempo de la conquista, chos, preferimos abandonar una a1:- con ciertas condiciones. En todo caso, el Estado está obliele Hernan Cortés y sus primeros t,U· gumentacion que tal vez no podna parccer á ciertas personas, e11teragado á indemnir.ar al expropiado, a· cesores diere,n con mano larga bienes mente inatacable. bricn<lo en el prestipucsto una reno al clero'; y despues 1~ pied_ad. ó la V. para. el clero. gratitud de unos, los remordmuentos L:is dos obligE1.ciones que tenia el En fin, y por conciencia, dcbl ha· ó el arrepeutimiento de otros, los Estado en la venta de los bienes de cer confirmar las ventas por la Santa aumentaron considerablemente. la Iglesia, eran estas: primero., indem· Sede. Cuando ea 1856 se promulgó la Mucho tememos que esta conciaJcy par.a ~i¿ venta, estos bienes eran nizar ::il expropiado, dando al c\ero una subvencion anual; despue~, á sion 1io agrade absolutamente á to· ya inmensos. Si lilon exactos los cál· nombre de la conciencia, arreglarice dos los miembros del clero mexicanr, culos que se me han comunicado, la con la corte romaua. . pero la creemos justa y razonable, suma poseida por el clero ó las coNinguna de estas dos obligacio!1cs ' Amamoll la verdad: que se nos pn' 0 munidades religiosas. ascendia á á ciento se'Sénta ó doscientos millones se cumplió, y creemos que el gol,1er- \.Je que e_stamos ~n un error. 1 no liberal mmca pensó formalmei: te ~~1a11ao los í1 nnces,ea ll~g(ll~ de pesos1 ó sea cerca de mil millones en ello. Demasiado lo ¡,ruel,a el ·.Mex1,:o, el clero acepto la rnte1 ve. de francos. . ¡ d' , . od11 La rrnta de estos uienes aumenta· deLpilfarro deplorable y vergonzoso l c;wn co_n p ,~cer, no 1re qnc por ~ da con d diezmo, con las ofrcod~~ que 8e observó eu aquellas ventas. al part1<lo llberal, pues bien sabelll . º\_ quo el odio no puede entrar en una 11lma consagrada al Seüor, pero á lo menos por una hostilidad marcada contra los federales, y sobre todo es· perando que la Francia baria restituir íntegramente á las Iglesias todo lo que antes po,:chn. Pensamos que este último motivo fué el principal, porque cuando ee percibió qne el statu quo se conEervt.ria, al punto se alejó el cleto de nosotros ostensible· mente. y se nos convirtió en hostil llegando á tal punto, que hemos oído con el mas vivo dolor, una voz aitamente colocada, echar de menos al ré• gimen liberal, y casi desear i,u regreso. ¡Ah! ¿echais de menos al poder li· lieral? ¿pensais qué serias mas felices con él? ¡Y habeis osado escribirlo! ¡y habeis o&ado proclamarlo en alta voz! ¡Cuán imprudentes soi¡,! Sí, cuán irnprudentee! ¡Qué! ¿no veis, uo sentís que si cayera el régimen establecido por la intervencion, si el Imperio -0s llegara á faltar, sobre vosotros caería J sobn, vosotros los primeros, el odio y el furor rlel partido contrario? Y este odio seria tanto mas fuerte, y este furnr tauto mas implacable, cuanto que han &ido mas sourcsci tados por desastres desesperantei; y nume· rosos. _¡Ech~ii' de menos ni partido libcr~I! Bien: si este partid) triunfara un dia, ya. no habría para vosotros un destierro en las bella8 comarcas de la Europa, donde se reciben dulcemen· te los merecidos honores Je un martirio agradable: lo que lrnbria para vosotros, permitid que os lo diga sin rodeos, seria la cuerda y el cadaliio. No os e~candalicei::1, porque la vercfad es la que os digo, y si foer.1is sinceroe, vosotros la confesaríais. llos nuevos predicadores. p_arte de los bienes que le perteneDadme, aún en este siglo, sacerdo- cian. tes verdaderamente apostólicos; dadCreemos, pues, que el clero, apome 0orazones generosos como el de yándose en la determinacion de la Pedro; <ladmc caracteres ardientes Santa Sede, y mirando al bien gt.mecomo el de Pablo; dadme almas ral de la nacion, haría bien en conamirntes corno la de Juan: ¿y qué le sentir libre y generosamente en ]a importan entonces á la Iglesia todos venta de todos sus bienes por el Es• los bienes y todais las riquezas de es- tado y para el Estado, aceptando en t1:1 mui1do? No se veria entouces la compensacion una renta anual del pobreza del sacerdote, ni se hecha- gobierno. rian de ver los harapos de sus vesti• La idea moderna. con razon ó sin dos, solo se veria su santidad; su he- ella, no quiere que · una clase partíroismo, su abnegacion; y tales sacer- cular de ciudadanos posea para l:!Íemdotes harian mas en la Iglesia de Dios pre una porcion demasiado estensa por sus virtuder; y sus ejemplos, que de la riqueza territorial, y combate á lo que harian jamas todaÍj las rique- todo ti anee los privilegios Je corpozas de la tierra. racio ies. Que eso sea ó no de vuesMas ya. que los tiempos han cambia- tro agrado, la idea está ahí, y está en do tan tristemente, es preciso acep- en pi_é, y avanza,_y hade llegará su tar los hombres y las cosas tales co- t~nu-no. Podre1s detenerla algunos molas encontramos hoy din; y por d1as, algunos meses, algunos aíios ... eso decimos <1ne en el estado actual pero ella recobrará su marcha y sede la 8ociedad, la Jgleaia debe poseer reís v,mcidos. los lHenes necesarios para los gastos Lo que oos dá valor para aconsejar de su culto y el sustento de sus mi- al clero mexicano la venta de sus nistros. bienes, es que estamos íntimamente Poco impo1 ta qne estos bienes convencidos de que mas tarde ó mas consistan en propiedad territorial, ó temprano, de buen ó mal grado, y en rentas anuales pagadas por el es- muy pronto tal vez, tendrá quepatado: con tal que realmente existan, sar por ella. Sostener lo contrario• con tal qne ti.ean seguros y ~u:ficien· sena c~ga.r adrede, y preparase un~ tes, es todo lo que el clero t1eue de- 1 decepc1011 muy amarga para cuando recho á reclamar en justicia. se consumen los hechos. · Algunos b~n s_ostenido que ~l eleVed á la Espafia, cuyo clero es el ro que posee directamente bienes, pad re y el fundador del clero mexipropios_ de la corpcracion, es mas in- cano; ved á. esa nacion tan católica, dependiente y mas honorable. tau adicta á sus sacerdotes: ella ha N? es esta nuestra opinion, y aún 1d~;;poja~o á todas sus Iglesias de los nos !nclrnamos á creer to~o lo con· bienes rnmensos que poseian. fs trano; porql'e, en fin, la nqueza es vP-rdad que ha costado muchos estinn lazo que nos liga inevitablemen· rones, muchas cóleras y muchas pro• te al mundo y á las cosas del mundo, testas; pero al fin, los sacerdotes esY. no cr~emos que . ~]la conduzca paíioles han tenido que aceptar la siempre a 1~ honorab1hdad. reuta que el Fstado les ofrecía. YI. En Francia el cle1:o ,no posee a~- . Ui:i cambio igual se ha de operar ·¿Qué se hará con los bienes que solutamente nada, m aun la Iglesia rnfalihlemeute en México por la fuerquedan todavía en manos del clero? en que dice la misa, ni siquiera el za mismade las cosas y la marcha de Esta cuestion nos parece tan difí- curato e-n que vive: todo es del Esta- los acontec;mientos: no lo dudeis. cil, por lo menos como la que acaba- do. Y sin embargo, el clero frances ¿Y no seria mil veces mas noble mil moi de tratnr. no es m1:1nos independiente que nin- veces mas glorioso hacerlo libre~enEn el estndo actual de la sociedad, gun otro en todo lo que concierne á te, que aguardar á hacerlo por la pensamos <1ue la lglPsia debe poseer las funciones del mrnisterio, y no obs· obra simple deplorable de la fuerza? los bienes que necesita, para los gas· tan te su p~breza, nosotros le creemos ¿Y iué podría, por otJ o lado, dete• tos de En culto y rnstento de sus tan ho~ora:.lle y tan honrad~ c?mo n~r al clero. en esta generosa resolumini~trrs. cualqmera otro clero de la cnstrnn c1on? ¿Sena un interes egoísta y' Yo no conozco nada mas triste, dad. personal? No lo creo; porque los mas descon:::olador, que verá un saUn sacer~ote que para vivir tiene que predica~ _diariamente al pueblo cerdote arrastrando los andrajos de que poner simplemente su firma. , a· el desprcnd1mtento de los bieMs de la miseria. d_a tres meses en una hoja minis(e· P.Ste mundo, bien pueden predicarlo El ministerio del Mcerdote debe nal, no~ parece por lo menos tan rn alguna vez con el ejeIPplo, y hacer ser independiente y honorable: y ¿có- dependiente y tán honorable como un sacrificio cuando so trata de fun111O podrá ser el sacerdote iudepen- el que e~t.á obligado á ocuparse mas dar un imperio y de salvar una na. iliente, sí e,ta obligado á. tender tris- ó menos directdmente en sus granos cion entera. ¿S eria un motivo de temente la ma11O para procurarse y en su paja, en sus carneros y e11 conciencia? ¡Pues qué! el Soberano el pan de cada diP? ¿Cómo será ho- sus gallinae, y tal vez en otros ani· Pontífice ¿no es el gefe venerado de llorable, bÍ ~e vé obligado, para vivir, males muy pocos distinguidos que todala cristiandad? ¿Noes bastante :'\ oc:u parse en negocios ir.coaipatil,les rnelen pobhr los corrales. grande su poder para calmar las concon el hábito Facerdotal? . VII. . ciencias mas escrupulosas? Pues es• '·El que sirve al altar debe v1v1r Hay quien afirme que los bienes tad seguros de que cuando el Papa del altar" dice San Pablo. que aún le q11edat1_ al_cle_ro mexicano sepa el bie1.. i!1calculable que puede 1 s verdad que los primeros apÓ3- son <le todo puuto rnsignd1cantes; ra- hacer á la nacion mexicana y á la retole;; no p~~eian bienes de este l!lllll· razon domas para que prontamente ligion cristiana la venta de los bienes do: tranqudam~nte hechábanse á an- se haga el sacrificio de ellos y para del clero, no rehusara su consentidar con un rnnc1llo bastou en la mano, aceptar una sub\'enciou conveniente miento Y ~e iban por todas partes anuocia,n· que deberá pagar el Estado. ¿Qnereis ejemplos ilustres? 1ouándo la buena nueva de la saluJ. ¡Cnan No ob_.stante, pensamos Y. estamos tos ~antos obispos, cuántot1 dignos be~los so_n 1,,s pasos de aq~rllos ~o- persuad1d_os de que estos. b1e~es pa· Pontificas de la Iglesia Romana, no ~les ?ncian~!.', que i;olos, srn alfor1as, san todav1a mucho de cien millones solamente ha.u vendido lor; bienes ~1n dmero, sm prctector~~, se van por de pesos, ósea de quinientos millo- del clero, sino que han roto Jos Yaaos l~s cuatro _p~ntos del_ u111verso á. pre· nes de fr~ncos. de oro y plata que servian para el <_llcar al D1vrno Crnc1ficado, y á d~r fst~ cifra bastante redonda, es¡Santo sacrificio, para acudir en auxin conocerá lo8 l1ombres ;I eva~~el10 mas bwn corta que cxngcrado, ¡:or-, lio del Estado, ó para nlimentar :í. ele! Salvador J esns!. ¡Cual dP.b10 ser que las leyes de _1856 )'. 1859 sobre! los pobres de Jesucristo! ¿Se Jr.s llfl. ~~ a~omb1:o de la s~c1edad romana tan Il~s venta$; no s~ han CJecutado sino visto como hereges, cismáticos ó exci,msta, tan mnü:11al. tan 1_-efinada ~n 1~ .1 parte, o por fa) t.a de _co_mrradores comulgados? Lejos de eso, los rue&ua rlacerei,, ~1 ver la sen_c1llez subli- o á causa de la guerra civil, 6 porque blos los han bendecido, pero ron me Y h retra ua abn~'gac10n de nque- el c)ero ha logrado ocultar cna. g ,:n aquella bendicion que sale d~ la bo- . ..... ~. i. ¡..~;.: ·"'·. 1,... ~I • f °!'\. ;,.¡ • !,r~~,i t: . ·¡.• .',,,r:1 ,,~;¡¡,, ~.--.··;·;;. ¡I ·~ .v. : 1 ~: . .. . ~ 1:~;lli, ~ I' • '4. • • l.. ~ .,·1: 1 ,. ·-···1 ' i' p ... ~~-~~#'' .. ' ~ •,¡,. .,.:.~ .,' :··,<,-. J '.1-.'. "•..(, .. ... .... ff.· ' • '¡ ...... ... ,·. \"' ·~i ., ~' . ·" ·.;.¡-•)J.~ ' .• · ~ l ~ ,.•.i · •~ ,. . • l ....._} l .. f.': L.::. ., ' , JI ·I 0 l .., j· 1 \" �Vamo~, señore11; -si no queremoB ser racio- comprender que es mil veces preferible nales, no caigamos siqniera en el rídioulo p"ra la relig10111,re1mir en•torno de sus"'· Nosotros decimos, Y. lo de¡:imqs firzntim~11- t~res di0111,heml)Je& sinceros ·,y ,tonveocidos ,, te, que el Estado tiene derecho de ocupars11 t ver millJLres. que no vienen si110 por eÍ de lós nacimientos, matrimonios y muortes,y temor 6 la fuerz11. añadimos que esto es para él uo deber estricDejemos al turco fanático predicar su to, indispensable y rigoroso. doctrina con el Coran en una mano y el Quisiera. yo saber dónde ae eneueotra el puñal en otra. Nosotros loe católico3 C-011• No nos ghefu 'óc11parno1 ·en loe negocios polHiéós. Como sacerdotes, siempre hemos pnsaje que prohibe al Estada mezclarse ep tentémonos con la Cruz y con el Evao1ro. pens11do que estos uuntos no eran de nues- estos tres grandes actpq de fa existenci)l hu- lio del S!\lvndor: mostremos a la oveja~•tra oomp,eteLoia; mas ya qt;te las cireunstnn- mana.. Que so me muestre esta probibicion traviada, el verdadero camino de la aalud: cins To exigen, permítas;enos decir algunas en el Antiguo ó .Nuevo Testamento, en la tratemos de vol verla al redil con la persua. palab!a.s en este terreno que ea paro. nosotros Ley ó los Profet!\&, ,en el dogma 6 la mo- aion y con los ejemplos, y no la irriterno~ ral, en los Concilios ó en los Pudres· y d~ y rechacemos oon una violencia deplora. estráno. · El nu4lvo imperio no prmperart sino cuan- vcr¡\8 bendeciré. o.¡ Señor por \ID <le~ubri- bl11 y i:0n una iutoleraocia dosmodida. do la poblaoion eea mas numerosa y P,l con- miento tan aor1Jrondo11te X El oristi.ano'e8 de.la Iglesia, y el ciudadaaumio maa ~B~_neo, Se necesítan años para ,btelier este i'eat't ttado, y entre tanto, los re- no dl'l -Estado. Que la Iglesia se ocupe pues CONCLUY.uros. curiló!t del ttsoro no bastarán para eatísfac.:r tlel criatianó, pero,que deje el ciudadano al r stado, Que el clero tome pues, por ño, una genelas necesidades del E"atado y pa'g ar los inteEl Eetado da á la Iglesia. la libertad de ha- rosa resolucion, y que sacrifique á la. prosperesee de la deuda páblica. El primer empré8~ito será pronto, devorado, y otro y otro cer los bautismos, de hende cir los matrimo- ridad del paie, sus inmensas posesiones terno sérin !al ves suficientes. El Estado pue- nios y de celebrar los entierros: y es graciooo ritoriales: sera menos poderoso segun el munde éticont'r&r en los !>'ienes del clero un re- que l!\ Iglesia (la de México se entiende) dis- do, pero logr!\rá mM influencia moral para purso mil veces mas precioso que todas las puto al Estado la libertad de ocuparse un po trabajar en la snh·acion de las almns. Que baga ahora con toda. libertad un saminas de plata de México. La venta. sucesi- co en estas cosns que tan justay directamente va de esto~ bienes, hecba con conriencia y intercann á la socieqad. crificio, que los acontecimientos le forzarán Esta cuestion nos ·parece tan clnra, tan in- pronto á realizar á pesar suyo. con inteligencia, proporcionará al Estado los fondos ntcesarios para atender al desarroyo contest.able, tan conforme á !ns mas simples Que acepte, en compensucion de sus bienes; do la naclon y t Is prósperldad pública¡ y nociones del buen sentido, que no com- una renta inscrita en el presupuesto del Esentotil:es,'y solo entonces estar, el imperio prendemos cómo ha podidu suscitarse una tado: Algunos sacerdotés perderán su opusola dificultad sobre Hemejant11 nauoto. verdaderamente fuodaqo. lencrn, pero los mas ganarán una poaicion ~eEu Europa se profesa un sincero respeto gura Por lo demu 4es cierto qué lo~ bienes del clero ]lacen la riqueza del sa9~rdotel ¿So á lo:, muertos. El ministro del alt:1r está Qne el clero d1>je al Estado tomar notad e emplean realmente en alimentar al mini8tro obligado i vel,\.r y orar junto al ntand ael al- lqs n:1cim(entos, mezclarse uu poco en lo, de lo_s altaresr Nosotros decimos que no, y deano, lo mismo que junto al c:itnfal co de los matruuomo!f y ocupnr~e do los muertos. 'l'al grnodes de la tierra¡ debe bendecir la sepul- voz se disminuirán los pesus de la CHjiL, pero re)lettmos redondumente, no. Ei 'l"Crdud que existe en el clero un peque- tura del pobre que nada dá, como la bóved,a de seguro las cosr.s se harán con m ,s reguño número [muy pequeño] de privilegiados, del rico que pnga largamente. laridad, y con mas conveniencia. El mas humilde de lo~ pobres al exhalar que g dzao de reutlllf magníficas y vi ven en En ñn, que e_l clero mexiuan? 110 siga disl& opulencia. A estos les pnrec~rán neustras el último suspiro, se convierte en un objeto putando una libertad de cooCJPncia quo el do veneracion, porque se comprende oue ni idea&" soberanamente desitgradables y horrimismo I?ios apruoba, pue8L0 que la da; quo bles, porquq al fin, nadie quiere despojarse morir, un justo, redimido con la sang~e <lo la Iglesia. 110 condena, puesto que la tolera· 6. subir al cielo sobre uu trono y qufl la razon y el buen sentido nos obliga~ do lo quo rosee: así es nuestra triste nntu rn- Jesucristo, loza }lumaM. Pero la gran mayorfa de los de gloria á reconocer y aceptar. En México el cadáv(•r del pobre es tris aacerdotes mexicanos ha vivido siempre en XI. una pobreza desesperante. Cuando se exa- tement~ ab.-in~onado, ca~i sin honor ulguAntes do llegar á México el ejército frnnminan de cerca lus cosa~, se sienta el alrlia. 110: no tiene dmero, 110 tendn las oraciones ces, el clero se encontraba verdaderamente oprimida do dolor y de tristeza. ¡Cuántos s,,. de 11, Iglesia. en una triste situ[l.cion. Su culto cuando no Nosotros pedimos con la mayor instancia estaba prohibido se hallaba circu~acrito á los cordote'l no tienen pnra sub~islir mas (lUe In ofrcnd¡¡ de sus misas, y cúnn precaria debe que la. nutoridad civil se ocupe fermaJ'. templos; s11s ct.mpaoas Citaban 6ilt'ucios:1s, y ser su existencia! Para muchos Je estos sa- · mente de las sepulturas; primero, para. te- los sace1 dotes no podian presentarse eo faa cordotes la. subvcncion del Estado será un ner constancia de la lllnerte y asegurarse calles con el trage eclesiástico. beneficio, porque les asegurará una posicion, de que 110 ea el result_ado de uo crímen, La interl'encion france8a os ha devuelto modesta sin duda, pero suficiente para vivir. y despues pnra. prevemr las deplorables vuestra an1 igua libertad, y parece que ya lo Que el goLiemo examine la cuestion; que y escaa¡lnlos,is dificultades quo surgen con babeis~olvidado para. no e'scuohar mus que el juzgue si nuestras razones son bueMs, y jus- demasiada fre.,uencia a la muerte dtll pobre pequeno descontento, ó yo no Eé, que miaeraNo c¡ueremos in~istir mas en este punto, ble rencor. tas aóbre tódo, y l)Ue tom~ uua resolucion, pero enérgica. N:id-a de medidas á medina, na- purque te~eriamo? ver desbórdarse por Reflexion:id uo poco en yucatra aituacion da de vacilaciones: las medidas t media.e son nuestros láb1os la tristeza y la amarga aflic- presente: oomparad lo quo sois ahora con lo siempre desnetrosae, las vacilaciones son cion que hemos lientidu en muchas ocnaio- que ~rais hace ape~aa dos año,;; y compnnr.ea. siempro el preludio del fin. dere1s toda In gratitud de que sois deudores XI Quo el olerQ acepte una renta inscrita en & la }'rancia y á nuestro amado ern pcrader. Repito en este mome••to lo que ya ho deel presupuestó del Estado, y podrá glorifiLos solda.dos de nuestro ejército han derracarse con razon de haber hecho mas por la clarado mas arriba. mado su sangre generosa, por derrocar au Somos de la religion católica apostóli ·a y poder que os tiranizaba y deshonrabl\ d. fo fuudacion y prosperidad de el imperio, quo t/Jdos los demas cuerpos de la sooied:id me- romana: creemos todo lo que la Iglesia cree nacion, _para fundar vuestra gloria, y vuestra. y rechnzamos todo lo que ella conden ,. xleanJ. prosperidad, p.,ra darnos un digno emper:>.Creemos que esta. profesion de fe está bien dor y ?na amable emperatriz que la Europa vnr. Un' escritor muy emloente y sensato decia, clara y bien categórica, y cspern.tnoo que os envm. Y porque no se ha accedido á tolince algun tiempo, que babia esta.do d. pnr>to ella será uo parnrayo que aparte lejos de do~ ruestros deseos, porque se ha proforido de estallar en México un cisma, con motivo nosotros tod,os los rayos vengadoi;e~. el mteres general y la prosperidad pú\,lica Pues bien: católicos sinceros como somos, á ~uestro interes privado y person11l, jllS h:\<del registro civil. Hé aquí en verdad una tosa que me pare- creemos que el Estado para favorecer l • beis vuelto contra nosotros, uos habeis hecho ce singularmente estrañn; y toda la t¡,ologfa iumigracion á Mhico, y en nombre do los una. .e;uerrn sorda! quo estudié, gracias á Dios, durante cinco a- grandes principios de nuestrns sociedadGs ¡Oh triste inconstancia y deplorable inoora. 0 nos consécutivo~. en el gran Seminario . de mO"derna~, rJebe dejará cad,1 uno la libertad titud de h natur:ilcza. bumann! de culto y dar á todos la libertad úe laa conl::ian Sulpicio do Paria, se encuentra coofun. A lo menos, y on nombre de vuestro~ inteciencias. dida y anonadada. reses mas caros, aceptad de coruzon el nuevo ¿No deja Dios en e~ mundo esas dos liber- imperio que se está fundando: reunid to¿Un cisma1 porque el Estado quiere conocer ó inscribir el naoi.,,iento de sus ciudada- tadeE? El os Todopoderoso, Señor del uni- dos . vuestros esfuerzos por hacer que se nos, y re cnrrir á su registro cuando lo juzge verso, dominador absoluto: podrir\, pues, si realice y prospere; porque si este imperio quisiera establecer en el universo un solo llcga_ra un . din á faltaros, los desastres que necesario? iUn ci~ma, porque el Estado quiere ocu- culto y una 'sola. religion. Si no Ie hnce, hnbc1s sufrido hasta aborn, serian nada, abparce un poco en el matrimonio de sus habi- es porque quiere dejar á cada uno su liber- solutamunte nada, en cornparacion de lo que entonces os afligiría. tantes, para definir y rl'gulnrizar ou presen- tad de ccociencia. No seamos mas exigentes que el mismo Ya no eeriao entonces vuestros bi~oea y cia de la. sociedad la posicioo de loe esposos Dios. rnestras personas lo que la revolucion atncay de los hijos qne aeben nacer? El esp!ritu de la Iglesia es uo espíritu ria furiosamente: seria. la fo misma el cato¿Un cisma, porque ol Estado quiere tomar nota de los mu.erto~, y exige tal vez que las dQ dulzura y ~e caridad. ¿Cómo se podría lisismo, la civili_zacion, lo que el espíritu do inhumaciones se hagan algo mas conveuien• conciliar este espíritu de la lgle8i:\ con el de,ór~en ntdc~ri L con enc:irnizamieoto y protemeoto que lo que so bao hecho basta aquí? despotismo y el absolu\ismo de la intolerno- curnrm destruir. Coloc:ios á la altura de la mision sublime Pero ent11oce~, e} Austria, la ;Francia1 la cia rdigiosn? illny en todo el Evangelio fa Espaíía, el Portugal, y casi todos los rei- un solo pasage quo prohiba la libertad de que la Providencia. os ha reiiervadi · sabed nos de la cristirtndad, no están poblados mas las concienciaa? Los apóstole:i para pro- sacr)ficaros, •i es pre?iso, por el bie~ de b que de cismalicos, y tememqs positiTameote pagar la doclrfoa del Sal vadcr, ¿se sirvie- pa~r1a: y las genora~1oncs qae ce secnndnu que el riuevo emperador y su nob1& y gra- ron de la espada ó de la pcrsu:icioo? ¿No baJo este hermo¡;o cielo de .llféxico, ni acorciosa éoinpnñera, se resiei;itnn algo ae este permite la IglesÍtL los matrimonios mixt0e? duse de vosotro~, llenarán rueatra memorfa de alabanzas y bendiciones. cisma . ... ú la mexícaoo.. Y por esta cuen- ¿No son tolerados los judíos en Romaf No senmos mns celosos que los apóstoles, tn, solo México tendria la insigne ventaja de poseer la. verdadera fé', la sana. teología, la y no vaynmos ii falsear el _verdadero espíri. pura luz de lo alto. Vendría tal vez algun tu de la Igle&ia con uo rigorismo deplorable. RED.ACTOR, Gitillermo Fríelo, apóstol á predicar aquí una nueva doctrina En fin, la. simple luz de la rnzon nos enae· . . ~ • <lesconocida al ant.iguo muudo, ó será ncnso íia que, uon vez que se hu dn io la libertad la teología mcxi.can11 diferente de la que se á ln criatura. humana; nadie tiene derecho / Imprenta de ,Tosé Eltg10 Murroz. de quitársela: el huen sentido nos l!.ace • profem en el Tésto del uniTCl'SO. ca de foe carrdórósog y que agrada al Sefior; la Iglesia. reconocida les ha elevaao altare@, . y BU niemotia es siempre venerad'a. Abrid la historia ·y no vengais á contradecirnos: · ,·á ¡ I � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Periódico Oficial del Gobierno Constitucional de la República Mexicana Description An account of the resource Periódico Oficial del Gobierno de México durante el periodo Juarista. Redacatado por Guillermo Prieto. Contiene información oficial de las secretarías de gobierno, decretos, leyes, circulares, editoriales, gacetillas, y noticias del quehacer político nacional durante el siglo XIX. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Periódico oficial del Gobierno Constitucional de la República Mexicana Año de publicación El año cuando se publico 1865 Tomo Tomo al que pertenece 1 Número Número de la revista 76 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 18 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752795&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Periódico oficial del Gobierno Constitucional de la República Mexicana, 1865, Tomo 1, No 76, Marzo 18 Accrual Periodicity The frequency with which items are added to a collection. Bisemanal Subject The topic of the resource Publicaciones Periódicas México Política y gobierno Periódico Oficial Siglo XIX Description An account of the resource Periódico Oficial del Gobierno de México durante el periodo Juarista. Redacatado por Guillermo Prieto. Contiene información oficial de las secretarías de gobierno, decretos, leyes, circulares, editoriales, gacetillas, y noticias del quehacer político nacional durante el siglo XIX. Publisher An entity responsible for making the resource available Tip. de José Eligio Muñoz Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Prieto, Guillermo, Redactor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1865-03-18 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2012711 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Fernando Díaz Ramírez Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Chihuahua Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. Universidad Autónoma de Nuevo León Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bienes Clero Emperador Imperio Maximiliano Nuevo Mundo