https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/305/5381/HUMANITAS._1978._Historia.ocrocr.pdf 090a70645ea79483efc86397928e3ab4 PDF Text Text able to ihcorporate . them to bis own art. Such is the case thirt I intend to an¡¡,lyze in the following chaptérs. I would like to point out the fact that Dr. Mcluha,n., like any other intellectual, was able to detect the shift in pattems of perception a fully as the painters and the writers did at the beginnig of this century. By making us aware of such event, he has made it possiblc for me to set a common basis from which an interrelation between a novel by Faulkner and a movement in painting is relevant and justificd. As I have previously pointed out in this chapter, this pattem of analysis obeys the same pattem of perception that electric technology has manifested everywhere else. My purpose in this chapter was merely to explain sorne basic concepts as stated by Dr. Marshall Mcluhan in his book Unterstandig Media so that the following material would be as interrelated as possible by them as in any organio whole. I have not intended to exhaust the po~ibilities of explanation of the theories in that book. I just focoused on some that will be recurrent in the following chapters. Sección Tercera HISTORIA �NOTAS Y COMENTARIOS A LA "RELACIÓN" DE LAS PERSONAS NOMBRADAS POR LUIS DE CARVAJAL Y DE LA CUEVA PARA LLEVAR AL DESCUBRIMIENTO, PACIFICACIÓN Y POBLACIÓN DEL NUEVO REINO DE LEóN. 1580 EttGENIO DEL Hovo Imtituto Tccnol6gico y de Estudios Superiores de Monterrey. EL DÍA 2 DE JUNIO de 1580 salió de Sanlúcar de Barrameda, en la desembocadura del Guadalquivir, una pequeña nao, llamada la Santa Catalina, fletada por Luis de Catvajal y de la Cueva para traer a tierras de la Nueva España "cien hombres, los sesenta de ellos labradores casados, con sus mujeres e hijos, y los demás, soldados y oficiales (artesanos), para el descubrimiento, pacificación y población de las provincias que han de ser intituladas el Nuevo Reino de León, que es en aquella tierra; sobre que habemos mandado tomar con él asiento y capitulación, sin pedir a ninguno de todos ellos información alguna: que por la presente (Real Cédula del Rey Don Felipe II, fechada en Toledo a 14 de junio de 1579) encargamos al dicho capitán Luis de Carvajal, tenga mucho cuidado de que sean personas Jímpias, y no de los prohividos a pasar a aqueUas partes, y principalmente, que ningún casado deje a su mujer en estos Reinos ... ". Cuatro días antes, el domingo 29 de mayo, día de la Santísima Trinidad, por la tarde, se habían embarcado "en el río de Sevilla", en aquellos abigarrados, bulliciosos y populosos muelles, a orillas del Guadalquivir, única puerta autorizada para salir rµmbo a las Indias. La Santa Catalin,a navegó río abajo, hasta la peligrosa barra de Sanlú<;<;lr, donde la pequeña nao echó anclas en espera de Carvajal que se había quedado en Sevilla ultimando los arreglos. Así se iniciaba aquel largo, peligroso y penosísimo viaje, a través del Atlántico, de un nutrido grupo de sefarditas, de la "Raya de Portugal", que sallan en busca de "la tierra prometida", bajo el amparo del flamante go- 251 �i Cuánto bemador de un son-ac1 o u O Reino de León. 1Cuántas penalidades! • les uf . 'entol Cuán infinita incomodidad! i Cuántos peligros y temores 5 • 'el mar! Las condiciones de vida a bordo de aquellos pequ no espera : ; : la Santa Catalina, son inconcebible para nosotros; ~r mucha barcos, . . '6n es imposible que alcancemos a medir todo el e sea nuestra unagmaci , 11 •· qu . . · d o, e¡ hastío' Ja incomodidad de aque viaJes. horror el sufruruento, e1 nue d Ios T B sque,mos testimonios de quienes los sufrieron: Fray Tomás e orred f u ·1 d minico del convento de San Este ban d e Salama nea, companero e \a~olomé de la Casas én su viaje a Chiapas en 1544, cuenta con d yU deza y arte de ingenio los pormenores de aquel!~ spantosa eta Y agu u · ar amos para , . antes de embarcar en Sevilla dice: . .. y as1 nos ªP. .1 . travesia. . ,, Jí ros sufrumentos e inembarcarnos como para monr... ; y enumera pe g , ha u ~ ª- ¿:1 od 'dades. ' Primeramente el navío es una cárcel muy estrec y m y ·Hos y cadenas y tan :.."'\\:'.: ~:-:,.oa:~c.::•1:~~~~gu:,!;. :os ~treu~ com 1 • ll • trata y a todos. Es grande la estrechura y ahogamiento y calor; a cama es _e lo , e te algunos llevan algunos colchoncillos; nosotros (los frailes) ~~n, . dl ~perro y ~ bres pequeños y duros, llenos e ana , llevabamos muy po ' b Ha más en el navío mucho tas de lana d cabra, en extremo po res. , man_ ma1 di . 'ón que (las gen ) van como fuera de s1 y muy ónuto y a postci . H ganas esabrido unos más tiempo que otros, y algunos siempre. ay ~ dd , "-óstrans mal las cosas dulces; la sed que se padece es mcrefü1e. e comer y "'" beb'd ediq . l omida bizcocho y cosas saladas. La i a e m acrec1éntala ser a d dí vino lo bebe quien lo lleva. Hay infinitos piojos azumbre de agua ca ª a, 1 rta que comen a los hombres vi os y la ropa no e pu~de e~a:::~qudeeb:j:o de (a la lejía) el agua de la mar. ~y mald olord bomba y anda más cubierta· intolerable en todo 1 navio cuan an ª ' d ' , el navío va. bueno o malo. En I que menos an a o m;:o; :::• ::~al día, aquella (la bomba) e para ha!' f~era el a a cua ., hedionda. f.stos y otros trabaJos son mu que entra en el n~vio, es :u~ ha de hacer sentados o echados, o algún comun en el nav10. . . Tod 1 ·o no di tar . sob re todo traer iempre la mu rte a o OJ s y E b ve poco en pie· lla á , el grueso d e una ta bla pegada a otra con pez ... n r de e m s que allí la habitación de lo hombres y nos dio la mar a entender que no era d . . hospital d , os almareados como muertos. . . no se pue imagmar to os c~im más cmidos que aquél: unos iban debajo de cubierta omás ., dsucio .Y osd otro gasán dose a1 so1 bre cubierta, echados por lo ,,suelo ' cien o e VI ' • ha labras con que xplicar. . . . pisados y hollados y suco ' que no y pa 'be. ,, y traía• , de ha ber pasad O unos días en la isla de la Gomera, escn . . .. pues ° ia mos cogido tanto miedo a aquel navío, que pensábamos ser liomiciw de nosotros mismos si aJli nos metíamos". Otro viajero, Eugenio de Salazar, que venía como oidor a Santo Domingo, en 1573, nos entrega un vivo y donoso relato de la vida a bordo de aquellas pequeñas y peligrosas nav : él y su familia, como pasajeros distinguidos, fueron alojados en un minúsculo cubil: mucho de aquellos camarotes carecían de luz y ntilación y sólo se entraba a ellos descolgándose a través de reducidas escotillas abiertas en la tolda; pero la mayoría de los pasajeros vivían sobre la cubierta o SQbre las toldillas, cuando no asfixiándose y cociéndose en la bodega. Cubierta tolda y toldilla, estaban llenas de cables, jarcias, calabrotes y cordeles, haciendo que la gente se sintiese "como pollos )' capon que se llevan al mercado en jaulas de mi1nbre". Cuenta el oidor Salazar c6mo él y su familia permanecieron desamparados en aquel estrecho y maloliente camarote, presas del mareo, sin fu rzas para tomar alimento, atormentados por la sed, tan débiles que no podían ni siquiera d svertirse ni attxilia.rse los unos a los otros, rodeados de toda clase de inmundicias y de bichos que no alcanzaban a exterminar o espantar. Aquel mareo, con altibajos, siguió haciendo presa de ellos durante los cuarenta días que duró el viaje. El licenciado Salazar nos habla de la desesperante lentitud con que se de !izaban los días llenos de hastío y de fastidio; del desgano en e) comer y de cómo, para beber su insuficiente raci6n de agua corrompida y nauseabunda, tenían que cerrar Jos ojos y prescindir del gusto y del olfato. os habla de la indigna, procaz y espantosa promiscuidad, en la que hombres y mujeres, de todas las edades y con. diciones, vivían; rodeados de una suciedad indescriptible, sin tener ni siquiera un momento de soledad para satisfacer sus más íntimas necesidades. os habla del pesado silencio de las noches de mar en calma, s6lo turbado por ronquidos o monótonas oraciones murmuradas, o por el chirriar del .tnaderamen. Del insomnio, que los diminutos y num ro ísi.mos tripulantes del na. vío, hada más hon-oroso e insoportable: ratas, chinches, piojos, pulgas, cucarachas, hacían de las noches algo más que un purgatorio: "¡Ay... que me pica! ¡ay ... que me araña! con sus patitas Ja cucaracha", solían cantar los grumetes y marineros. De día no se podía caminar obre la cubierta común• mente impregnada de resina o bañada por la fétida agua de las bombas, sin gran peligro de caer, amé.et de los estorbos de la jarcia y la cordelería. e entiende el vj jo adagio: "La tierra para el hombre y la mar para los pee ". La primera luz del amanecer, muchas veces esperada con ansia, después de una espantosa noche de insomnio, era acogida con una salmodia y varias oraciones cantadas a gritos por el grumete; oraciones y salmodia que se 252 253 �repetían a lo largo d 1 día, como un estribillo que acompasaba los trabajos rutinarios de la tripulaci6n. El día transcurría largo pesado, interminable y monótono para lo infelices pasajeros adormilados o atacados del mareo, hacinados en grupos promiscuos, tratando de distraerse en interminables conversaciones, preñadas de no talgia, de morriña, de saudade, de añoranzas, en las que las sencillas anécdota familia se repetían tanto y tanto, que llegaban a ser tediosas y se diluían en un pesado silencio; o on los no menos interminables y tediosos juegos d naipes o de dado . Las comidas fiambres o mal guisadas en los hornillos de cubierta, la ración de agua, y otra vez la noche con sus horribles horas de incómodo sueño en la caldeada bodega o a la luz de las estrellas, sobre el duro suelo de la cubierta o las toldillas. Y aquella habitual incomodidad de la nave llegaba a su apogeo en las terribles jornadas de temporal o d mar ruesa; en que se pasaban los días presa del mareo y del miedo de que el barco se desencuadernase o se hundiese tragado por el mar; sin poder, tan siquiera ponerse de pie o caminar; sin poder tomar una comida caliente ni dormir un minuto en un barco barrido por las olas, en el que no debía de quedar ni un sólo rincón o. En los días de mar tranquila o en la temida "calma chicha" que alargaba el viaje, tal ez había ánimos para cantar acompañándose de la vihuela, de la guitarra o el salterio, los viejos romances o las canciones de amigo. Tal ez algunos nadasen n tomo al navío o se divirtiesen pescando. Tal vez, limpiando y despejando la cubierta, bailaran fandangos o fado , jotas o muñeiras; se pelearían los gallos d la despensa o se harian ingenuas parodias de toreo, pero, muy pocas y eventuales han de haber ido aquellas diversiones en las travesías trasatlánticas. El viaje de la nao Santa Cataliña, n la que vinieron las entes d Carvajal, no pudo haber sido una excepción: al contrario, por venir abarrotada de pasajeros, tal vez doscientos o más entr marinero hombres mujeres y niños, siendo una nao tan pequeña, la promiscuidad y las incomodidades han de haber llegado a limites intol rabl · no es extraño que todos desembarcasen enfermos en la co ta de Pánuco. Pero dejemos esto y pasemos a hacer el anális' y la crítica de la "relación'. La Dirección General de Inv tigaciones Humanísticas de la Universidad Autónoma de uevo León, inició la publicación de sus ACT S, en su rie: Documentos, con la ''Relación de las personas nombradas por Luis de aja! y de la ueva para llevar al descubrimiento, pacificación y población del ue\'o Reino de León ( 1580) ", cuidadosamente paleograíiada por el 254 ilustre historiador regiomontano Israel Cavazoe Garza. El importantísimo documento . . . se encuentra en el Archivo General de Indias de Sevilla, con la 51 gwente signatura: Contratación, número 5538, fols. 473-478, y fue localizado ~r el Dr. Peter Boyd Bowman, quien obsequió una copia facsimilar a la OC1edad uevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística • d d ual se hizo la publicación. ' partien e la ° . La ."Relación" es, sin duda alguna, el docum oto más importante para la ~~ona del noreste de México en el siglo XVI que se ha descubierto en las últimas décadas ( en 1951 se encontró el "Documento del Parral,.} . eso que creímo pertin nte escribir estas " otas y comentari09''. ' y por En nuestra His~oria del Nuevo Reino de León (1577-1723). Monterrey, 1972. 2 vols., dedicamos el capítulo IV del primer volumen a estudiar "L gent~ de Carv~jal"; y el apartado "e•• trata de )os pasajeros de la nao San: ~atalina. En dicho apartado, con base en muy variada documentación, princi~al.mente los procesos inquisitoriales de la familia Carvajal y sus allegados asi como los protocolos notariales de la ciudad de Sevilla intentamos fo , 1 la n6mina de Jas personas qu se habían embarcado con Carvajal com:;:. turos pobladores del uevo Reino de León y logramos localizar un número muy cercano a la centena. En otras palabras: quisimos, a base de datos dispersos, reconstruir el documento que ahora comentamos. Creemos. que. del cotejo de las dos nóminas: la de la "Relación" con ¡a d e nuestra Historia, pueden resultar cosas muy interesantes. �• 22. María Esteban NóMINA DE LA '1RELACI0N" Almadén de los Azogues Ciudad Rodrigo l. Andrés del Águila Esposo de Francisca Núñez Viciosa N tra. Sra. de Erandio 2. Antonio de Alcega 3. Pedro Alonso Enrlquez Fuente el Maestre Zafra Esposo de Ana de Porras Llergueñas Toro Barco de Avila 4. Gonzalo de Aronte 5. Gabriel .Ballesteros (herrero) 6. Bemarclino de Bardales Esposo de Isabel Rodríguez Hijos; Remando, Francisco, y María 7. María de la Barrera Esposa de Andrés de Herrera 8. Elvira Beltrán Esposa de Andrés Velasco 9. Juan Beltrán Esposo de Francisca Hemández Hijos: Lope y Bartolomé Olivares de Duero Medina del Campo San San San San Juan Juan Juan Juan del del del del Puerto Puerto Puerto Puerto E~~so de Francisca de Guzmán HiJos: María, Martín y Andrés 28. OJalla García Esposa de Bartolomé Martín 29. Roque Gil 30. Mariana Gómez Esposa de Melchor de Serdeño 31 - Martín Gómez 32. Mateo Gómez E~so de Jerónima López HiJos: Antonio Luis González Esposo de Ana Rodríguez .Pedro González de Paredes Francisco Gutiérrez Gabriel Gutiérrez 10. Pedro Beltrán de Guevara 11. Baltasar Carrillo (tachado) Vitoria Villa de Villel 33. 12. Pedro de Carrión Palencia 34. Burgos Benavente 35. 36. 37. Francisca de Guzmán Esposo de Juliana de Hermosilla 13. Francisca (Núñez) de Carvajal 14. 15. 16. 17. Esposa de Francisco Rodríguez de Matos Benavente Luis Carvajal y de la Cueva Lujs (Rodríguez) de Carvajal Benavente Benavente Alcántara Alonso Copete Catalina Díaz Esposa de Pedro Rodríguez 18. Juan Díaz Esposo de Catalina Rodríguez 19. Gaspar Delgado 20. Andrés Duarte de Figueroa 21. Benito Esteban Esposo de Leonor de Mota Hijos: Juan y María , 27. Alonso García del Corro Fuente de Cantos Juan Esposa de Francisco Ortiz 23. Catalina de Espinosa Esposa de Juan de Saucedo 24. Isabel de Espinosa Esposa de Agustín Rodríguez 25. María Estévez 26. Alonso García 256 Almares Pasarón Sevilla Sevilla Córdoba Jerez de la Frontera Mallorca Triana (Sevilla) Esposa de Alonso García del Cono 38. Ana de Heredia Esposa de Pedro de Salas 39. Nicolás de Heredia 40· Juliana de Hermosilla Esposa de Pedro de Canión 41. Diego Hernández 42. Francisca Hernández Esposa de Juan Beltrán 43. Francisco Hemández Esposo de María de Tuesta Hijos: Francisco, Pedro, Inés y María AlmendraJejo Almendralejo Puebla de Guadalupe Puebla de Guadalupe Sevilla Sevilla Zafra Laredo ( Cáceres) Sevilla Frajenal Lobón Lobón Torrijos Alcalá de Henares Medina del Campo Sta. Cruz de la Ocaña Ocaña Zarza Sevilla Sevilla Amusco Alcalá de Guadaira Valladolid Frejenal Sevilla Sevilla Salamanca Adamuz Burgos Palencia Benavente San Juan del Puerto San Juan del Puerto Jerez de los Caballeros Granada 257 hlllll&Ditu-17 �44. Gómez Hemández Salgado San Martin de Nogueira 45. Inés Hem4ndez Arjona Arjona Esposa de Juan de Piedrola 4&. Maria Hernández Esposa de Francisco Jiménez Écija · Granada 47. María Hernández Zafra Esposo de Olajla García Hijos: Miguel, María, Isabel, ]uan. . Hijos: Simón, María, Inés y Francisco. Juan del Hoyo 51. Pedro tñiguez 52. Juan Izquierdo Esposo de Rufina Rodríguez 53. Francisco Jiménez Esposo de María Rodríguez Hijos: Isabel 54. Juan Jiménez 55. Doña Catalina de León Esposa de Gonzalo Pérez (Ferro) 56. Jorge dé León Esposo de doña Ginebra Márquei 57. Andrés López Prbano 58. Antonio Lópe,z 59. Jerónima Lóp_ez Esposa d½ .Mateo Gómez 60. Juan López 61. Juan López Urbano 62. Pedro López de Mendoza 63. Diego de Madrid Esposo de Ana de los Reyes Hijos: Diego 64. Francisco de Madrid 65. Doña Ginebra Márquez Esposa de Jorge de León 258 Llerena Pasarón Cariñena Villa de Feces Granada Écija Laredo ( Cáceres) Medina del Campo Medina del Campo Medina del Campo Medina del Campo Hornachuelas Sta. Cruz de la Zarza Ocaña Ocaña Sta. Cruz de la Zarza Hornachuelas Laredo ( Cáceres) Sevilla Sevilla Córdoba Medina del CamP.o Medina del Campo ... Lobón Lobón Fr.liUlcisco y 67. 68. 69. 70. 71. 72. Zafra 48. Pedro Hemández Zafra Esposo de Elvira Sánchez Hijos: Juan, Ana, Gómez, Leonor, Francisco, . Manuel, Isabel, Catalina y Luis. Medina del Oampo 49. Andrés de Herrera Olivares de Duero Esposo de María de la Barrera 50. 66. Bartolomé Martín .l Domingo Martínez Francisco Mazo Remando de Medina Elvira Mejía Hernando Mejía Andrés de Morales 73. Bartolomé de Morales 74· Manuel de Morales Esposo de Isabel Pérez Hijos: Antonio, Diego, Leonor y Ana 75. Leonor de Mota , Esposa de Benito Esteban 7G. Ana Muñoz 'Esposa de Juan de Nava 77. Juan de Nava Esposo de Ana Muñoz Hijos: Juan 78 · Felipe Núñez de Rivera 79. Francisca Núñez (Viciúsa) E~posa de Andrés del Águila 80. Vtcente Núñez 81. María de la O Esposa de Pedro de Rojas 82. Francisco Ottiz Triana (Sevilla) Mallorca 1, < Sevilla Sevilla Sevilla ·Sevilla Sevilla· Oiudad Rodrigo Almadén de los Azogues Sevilla Morón r 1, Sevilla - 83. Francisco Ortiz .Esposo de María Esteban Hijos: María, Esteban Juan Leonor y· . ' ' F ranasco. · 84. Gonzalo Pérez {Ferro) Esposo de doña Catalina de León 85. Isabel Pére.z Esposa de Manuel de Morales 86. Juan de Piedrola -Esposo de Inés Hernández Guernica Carrión de los Condes , (?) Zafra Sevilla Arjona Arjona Arjona Arjona Torrecilla del Duque de ájara Almendralejo Almendralejo ' . ') Medina del Campo Medina del Campo Arjona ·' Arjona Arjona Arjona 259 �87. Luis Pimentel 88. Ana de Porras , Esposa de Pedro Alonso Ennquez 89. Francisco de Porras 90. Don Juan de Portugal 91. Pedro de Prado 92. Ana de los Reyes . Esposa de Diego de Madrid 93. Agustín Rodóguez Villada Zafra Fuente el Maestre Medina del Campo México Peñafiel Sevilla Sevilla Sevilla Sevilla Esposo de Isabel de Espinosa Ciudad Rodrigo 94. Alonso Rodríguez de Jaque Sevilla. 95. Ana Rodríguez Sevilla Esposa de Luis González Sevilla 96. Catalina Rodríguez Sevilla Esposa de Juan Díaz Sevilla 97. Domingo Rodríguez Santiago de Sotordey 98. Francisco Rodríguez Santiago de Sotordey Esposo de Maria Rodríguez Hijos: Antonio y Juan Benavente 99. Francisco Rodríguez (de Mat~) Benavente Esposo de Francisca de Carv~Jal . . . Baltasar Macías, Lws, FranCISco, HiJOS. ' • d . el doña Isabel, doña Catalina, M 1gu, -An ona María (na)' doña Leonor y dona a Fuente de Cantos 100. Isabel Rodríguez Barco de Avila Esposa de Bernardino de Bardales San Juan del Puerto 101. Juan Rodríguez Frejenal 102. Juan Rodríguez Matalobos Frejenal Esposo de Catalina Sánchez Hijos: Catalina Y Juan 103. María Rodríguez , Esposa de Francisco Rodriguez 104. Martín Rodríguez (al margen) 105. Miguel Rodríguez , Esposo de Violante Rodríguez 106. Pedro Rodríguez Esposo de Catalina Díaz Hijos: Catalina, Isabel, Cristóbal, Inés y Santiago de Sotordey Santiago de Sotordey (?) Sevilla Sevilla Pasaron 107. Rufina Rodríguez Esposa de Juan Izquierdo 108. Violante Rodríguez Esposa de Miguel Rodríguez 109. Gaspar de Rojas 110. Pedro de Rojas Esposo de María de la O Hijos : María de la Ensinción (sic) , Pedro Agustín e Isabel 11 l. Martín de Sagasti 112. Juan Salado 113. Pedro de Salas Esposo de Ana de Heredia 114. Pedro Salvador 115. Catalina Sánchez Esposa de Juan Rodríguez Matalobos 116. Elvira Sánchez Esposa de Pedro Hernández 11 7. Rafael Sánchez 118. Juan de Sauceda Esposo de Catalina de Espinosa Hijos: Jerónimo, Juan, Gracia, Guimar y Pedro 119. Melchor de Serdeño Esposo de Mariana Gómez Hijos: Lorenza 120. Luis Tasc6n 121. María de Tuesta Villa de Feces Cariñena Sevilla Sevil]a Guadalajara Sevilla Morón Gucrnica Frejenal Salamanca Sevilla Alcalá de Guadaira Frejenal Frejenal Zafra Zafra Pasaron Puebla de Guadalupe Puebla de Guadalupe Medina del Campo Alcalá de Henares Villalpando Esposa de Francisco Hemández 122. Pedro de Va]dés Granada Jerez de los Caballeros Burgos 123. Diego de Valladar 124. Andrés Velasco lseca Vieja Esposo de Elvira Beltrán Hijos: Pedro 125. Bartolomé de Vera San Juan del Puerto San Juan del Puerto Zayas de Bascones Altnares Diego , 260 261 �Lugar: LUGARES DE ORIGEN EN LA "RELACIÓN" Lugar: Partido Judicial: Provincia: Adamuz Alcalá de Guadaira Alcalá de Henares Montoro Utrera Alcalá de Henares Córdoba Sevilla Madrid Alcántara Almadfo de los Azogues Alcántara Almadén Cáceres Ciudad Real Alma.res Almendralejo Amwco Peñaranda de Bracamonte Alniendralejo Astuclillo Salamanca Badajoz Palencia Arjona Barco de Avila Andújar Barco de Avila Jaén Avila Benavente Burgos Zamora Burgos Cariñena Carri6n de los Condes Cariñena Carri6n de los Condes Zaragoza Palencia Ciudad Rodrigo Córdoba tcija Feces Frejenal de la Sierra Fuente de Cantos Fuente el Maestre Granada Guadalajara Ciudad Rodrigo Córdoba E.cija Monterrey Frejenal de la Sierra Fuente de Cantos Zafra Granada Guadalajara Salamanca 06rdol;>a Sevilla Orense Badajoz Badajoz Badajoz Granada Guadalajara Benavente Burgos Guadalupe Guernica Hornachuelas !seca Vieja Jerez de los Caballeros Jerez de la Frontera ' . Laredo Lob6n Llerena 262 Logrosán Guernica Posadas Laredo Cáceres Vizcaya Córdoba Santander Jerez de los Caballeros J~z de la Frontera Alcañices Mérida Llerena Badajoz Cádiz Zamora Badajoz Badajoz ~Región: Llergueñas Mallorca (isla) Medina del CampQ Núm. ANDALUC1A ANDALUCtA CASTILLA LA NUEVA EXTREMADURA CASTILLA LA NUEVA LEÓN EXTREMADURA CASTILLA LA VIEJA ANDALUClA CASTILLA LA VIEJA LEóN CASTILLA LA VIEJA ARAGóN CASTILLA LA VIEJA LEóN DALUCIA ANDALUClA GALICIA EXTREMADURA EXTREMADURA EXTREMADURA A DALUClA CASTILLA LA NUEVA EXTREMADURA VASCONGADAS ANDALUClA CASTILLA LA VIEJA EXTREMADURA ANDALUCfA LEÓN EXTREMADURA EXTREMADURA 1 2 Partido Judicial: Provincia: Regi6n: Cangas de Orus Oviedo ASTURIAS Medina del Campo Valladolid CASTILLA LA VIEJA México (ciudad) Morón de la Frontera Nuestra Señora de Erandio Olivares de Duero Morón de la Frontera Bilbao Valoría la Buena Sevilla Vizcaya Valladolid Ocaña Ocaña Toledo Palencia Palencia Palencia Pasar6n Peñafiel Jarandilla Peñafiel Cáceres Valladolid Salamanca San Juan del Puerto San Martín de Nogueira Santa Cruz de la Zarza Salamanca Huelva Rivadavia Ocaña Salamanca Huelva Orense Toledo Santiago de Sotordey Sevilla Toro Torrecilla del Duque de Nájara Torrijos Ribas del Sil Sevilla Toro Lugo Sevilla Zamora Villalpando Torrijos Zamora Toledo Triana Valladolid Sevilla Valladolid Sevilla Valládolid Villada Frechilla Palencia Villalpando Teruel Vitoria Zafra 5 Villalpando Villel Vitoria Zafra Zayas de Bascones Zamora Teruel Alava Badajoz Soria 1 3 Sin lugar de origen 1 1 1 7 1 10 1 15 2 l 2 2 2 1 9 5 1 2 7 2 2 1 7 Núm. l 12 1 ANDALUCIA 5 VASCONGADAS 1 CASTILLA LA VIEJA 1 CASTILLA LA NUEVA 3 CASTILLA LA VIEJA 1 EXTREMADURA 8 CASTILLA LA VIEJA 1 LEóN 1 ANDALUCtA 8 GALICIA CASTILLA LA NUEVA 3 GALICIA 4 ANDALUCIA 21 LEóN LEÓN CASTILLA LA NUEVA ANDALUCfA CASTILLA LA VIEJA CASTILLA LA VIEJA LEóN ARAGóN VASCONGADAS EXTREMADURA CASTILLA LA VIEJA 1 3 1 l 1 1 15 1 2 263 �PERSONAS DE LA "RELACIÓN'' POR REGIONES Región: GALICIA Provincia: Lugo Orense Partido Judicial: Ribaa del Sil Monterrey Rivadavia ASTURIAS LEÓN Oviedo Zamora Salamanca EXTREMADURA dáceres Badajoz Cangas de On1s Benavente Alcañices Toro Villalpando Peñar,.nda de Bracamonte Ciudad Rodrigo Salamanca Alcántara Logrosán JarandiJla Almendralejo Frejenal de la Sierra Fuente de Cantos Zafra Jerez de los Caballeros Mérida Llerena CASTILLA LA VIEJA Santander Palencia Valladolid CASTILLA LA NUEVA , 264 Avila Burgos Soria Madrid Toledo Laredo Astudillo Carri6n de los Condes Palencia Frenchilla Medina del Campo Valoría la Buena Peñafiel Valladolid El Barco de Ávila Burgos El Burgo de Osma Alcalá de Henares Ocaña Lugar: Santiago de Sotordey Villa de Feces San Martín de Nogueira Llergueñas Benavente Laredo Toro Torrecilla del Duque de Nájara Villalpando Almares Ciudad Rodrigo Salamanca Alcántara Puebla de Guadalupe Pasarón Almendralejo Frejenal de la Sierra Fuente de Cantos Fuente el Maestre Zafra Jerez de los Caballeros Lob6n Llerena !seca Vieja AmUJCO Carri6n de los Condes Palencia Villada Medina del Campo Olivares de Duero Peñafiel Valladolid El Barco de Avifa Burgos Zayas de Bascones Alcalá de Henares Ocaña Santa Cruz de la Zarza Región: Provincia: Núm. 4 1 1 ANDALUCfA Ciudad Real Guadalajara Huelva Sevilla 1 15 3 Cádiz C6rdoba 1 1 1 2 1 1 7 VASCONGADAS 8 7 9 5 1 15 5 7 ARAGóN Ja~n Granada Vizcaya Alava Zaragoza Teruel Partido Judicial: Torrijos Almadén Guadalajara Huelva Utn:ra tcija Morón de la Frontera Sevilla Jerez de la Frontera Montoro C6rdoba Posadas Andújar Granada Guernica Bilbao Vitoria Cariñena Teruel Lugar: Núm. Torrijas Almadén de los Azogues Guadalajara San Juan del Puerto Alcalá de Guadaira lcija Mor6n de la Frontera Sevilla Triana Jerez de la Frontera Adamuz C6rdoba Hornachuelos Arjona Granada Guernica Ntra. Sra. de Erandio Vitoria Cariñena Villa de Villel ISLA DE MALLORCA CIUDAD DE MAXICO Sin lugar de origen 1 1 8 2 2 5 21 3 1 1 2 2 10 2 2 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 12 1 1 1 1 2 1 1 3 3 265 �27. Alonso García Mendoza NóMINA DE MI HISTORIA 1. Andrés del Águi~a Núñez Viciosa Esposo de Franc1~ca 2 Francisco de Agu1lar . · Esposo de Petronila Ruiz 3. Pascual de Al~edo 4 Francisco Alvarez . Es oso de Inés Hemández , de p d Andrada ( o Rodnguez 5. Leonor e , 'C arvajal) 6. Fulano Balleste,ros (herrero) 7. Fulano de Bardales Ciudad Rodrigo Pariente Portugués Sefardita Encartaciones Portugués Benavente Sefardita Pariente (?) (?) 35, Fulano Íñigo (carpintero) 36. Juan Izquierdo (herrero) 37. Mujer de Juan Izquierdo 38. Juan Jiménez de Mendoza 9. tería) . ) 14. Fulano Braba ( carpintero , ez de Car15. Ana de Carvajal ( o Rodr1gu vajal) d Car 16. Luis de Carvajal (o Rodríguez e . vaJ'al) • d la Cueva 17. Luis CarvaJal y e odrí ez de 18. Catalina {negra esclava de R gu Matos) de 19. Clara (negra esclava de Rodríguez Matos) 20. Vicente Correa 21. Gaspar Delgado . . Ennquez , de Paiva 22 Beatriz . · Esposa de Sirn6n de Pa1va 23. Catalina Enríquez 24. Diego Enríquez 25. Pedro Enríquez 26 Susana Galván · Esposa d e M arti'n Pérez . 266 Esposo de Isabel Clara de Morales 30. Inés Hernández Esposa de Francisco Alvarez 31. Pedro Hernández Esposo de Blanca de Morales 32. Manuel de Herrera 33. Hombre viejo 34. Mujer del hombre viejo 8. 10. H'. de Fulano de Bardales 11 IJOS d l . . d Fuláno de Bar a es 12. Mu1er e d (maestro de can13. Rodrigo de la Barre a 28. Diego Hernández 29. Francisco Hernández (?) ! (?) ' 39. Francisco Jorge Terminón (?) Medina del Campo Pariente Benavente Portugués Pariente Pariente Medina del Campo Pariente Medina del Campo Portugués Portugués Portuguesa Pariente Sefardita Sefardita Sefardita Portuguesa Sevilla Sevilla Portuguesa Sefardita Sefardita Sefardita Sefardita (Dejó la mujer en España) 40. Catalina de León Esposa de Gonzalo Pérez Ferro 41. Duarte de Le6n 42. Ginebra de León (Viuda) 43. Jorge de León 44. Diego López 45. Francisco López 46. Isabel López (sic' por Pérez) Esposa de Manuel de Morales 47. Pedro López de Mendoza 48. Juan Lucero (albañil) 49. Teresa Lucero Esposa de Juan Jaramillo 50. Criada de Teresa Lucero 51 Hija de Teresa Lucerb 52. Diego de Madrid Esposa de Ana de los Reyes Espinosa de los Monteros Portugués Portugués Pariente Sefardita Sefardita Pbrtuguesa Sefardita Portugués Sefardita Portugués (?) (?} Portugués Sefardita Sefardita (?) ( ?) Espinosa de los Monteros Benavente Pari~nte Pariente Medina del Campo Pariente Portugués Portuguesa Pariente Pariente Portugués Portugués Portugués Pariente Pariente Pariente Portuguesa · Sefardita Espinosa de los Monteros Portugués Portuguesa Portuguesa Portuguesa Sevilla Pariente Sefardita Sefardita Sefardita Sefardita 267 �53. Diego Márquez de Andrada 54. Domingo Martínez de Cearreta (Dejó la mujer en España) 55. Primo de Domingo Martinez de Cearreta (clérigo) 56. Pedro Martínez de Cearreta 5 7. Fulana Mata 58. Ana Morales 59. Andrés de Morales 60. Antonio de Morales 61. Blanca de Morales Esposa de Pedro Hemández 62. Isabel Clara de Morales Esposa de Francisco Hemández Portugués Vasco Pariente 77. Alonso del Río Espinosa de los Monteros 78. Isabel de Rivera (o Núñez) Portuguesa 79. Agustín Rodríguez Pariente Sefardita Sefardita Vasco 80. Alonso Rodríguez Portugués Portugués Vasco Portuguesa Portuguesa Portugués Portugués Portuguesa 81. Antonio Rodríguez Portugués Sefardita Sefardita Sefardita Sefardita Sefardita Sefardita 82. Baltasar Rodríguez ( de Carvajal) Benavente Pariente 83. Diego Rodríguez de Rivera Portugués Pariente Portugués Sefardita Valderas Pariente Portuguesa Sefardita Valderas Pariente 63. Manuel de Morales Esposo de Isabel López ( sic por Pérez) Portugués Sefardita 64. Ana Muñoz Esposa de Juan de Na.va Portuguesa Sefardita Benavente Portuguesa Pariente Pariente 65. Juan de Nava (sastre) Esposo de Ana Muñoz Portugués Sefardita 66. Andrés Núñez Portugués Pariente 67. Francisca Núñez de Carvajal Esposa de Francisco Rodríguez de Matos Benavente Pariente Pariente Pariente Sefardita 68. Francisca Núñez Viciosa Esposa de Andrés del Águila Ciudad Rodrigo Pariente 69. Fulana Núñez (viuda) Portuguesa Sefardita 70. Simón de Paiva Esposo de Beatriz Enríquez Portugués Sefardita Benavente Medina del Campo Portugués Espinosa de los Monteros Portugués Portugués Guadalupe 71. Gonzalo Pérez Ferro Esposo de Catalin~ de León 72. Gonzalo Pérez Ferro el mozo Portugués Pariente Guadalupe Sefardita 97. Mujer de Juan de Saucedo Espinosa Guadalupe Sefardita Portugués Pariente 98. Ana de Sosa (vino soltera) Portuguesa Sefardita 73. Gregorio Pérez Portugués Pariente Cas6 con Francisco Tinoco 74. Martín Pérez Esposo de Susana Galván Portugués Sefardita 75. Luis Pimentel Portugués Pariente 76. Ana de los Reyes Esposa de DieJ!O de Madrid Sevilla 268 84. Francisco Rodríguez ( "Labrador gallego") Esposo de María Rodríguez 85. Fr.ancisco Rodríguez de Matos Esposo de Francisca Núñez de Carvajal 86. Hemán Rodríguez de Matos (Dejó la mujer en España) 87. Isabel Rodríguez de Carvajal ( o de An(viuda) drada) 88. María Rodríguez Esposa de Francisco Rodríguez 89. Mariana Rodríguez de Carvajal (o Núñez de Carvajal) 90. Mi~el Rodríguez de Carvajal 91. Pedro Rodríguez 92. Pedro Rodríguez 93. Diego Ruiz de Rivera 94. Juan Salado 95. Juan de Saucedo Espinosa (carpintero) (casado) 96. Hijo de Juan de Saucedo Espinosa Sefardita Sefardita Sefardita 269 �PERSONAS DE MI HISTORIA POR REGIONES LUGARES DE ORIGE Regi6n: Pro1Jincia: LEóN Zamora Partido Judicial: Benavente Valencia de don Juan Salamanca Ciudad Rodrigo Puebla de Guadalupe 3 CASTILLA LA VIEJA Villarq,.yo Espinosa de los Monteros Tennin6n Medina del Campo 5 Benavente Ciudad Rodrigo Encartaciopes Espinosa de los Monteros Benavente Ciudad Rodrigo .Valmaseda Villarcayo Zamora Salamanca Vizcaya Burgos Guadalupe Medina del Campo Logrosán Medina del Campo Oácere! Valladolid Portugal Sevilla Termin6n Valderas Sin lugar de origen Núm. Rtgi6n: , LEóN LEÓN VASCO (;;ADAS CASTILLA LA VIEJA EXTREMADURA CASTILLA LA VIEJA 7 2 Burgos V~cncia de don Juan Sevilla Burgos Zamora Vizcaya ANDALUClA Medina del Campo Sevilla Sevilla 4 4 5 3 5 ANDALUClA CASTILLA LA VIEJA LEÓN VASCONGADAS 4 ' 9 1 2 3 PORTUGAL 54 SIN LUGAR 9 Como se puede fácilmente comprobar, las personas cuyos nombres figuran en ambas nóminas son relativamente pocas, 55 en total PERSONAS QUE APARECE l. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 270 Valladolid VASCONGADAS 54 Sevilla Bribiesca 2 7 2 Logrosán Bribiesca P;o11incia: ,Benavente Valderas Ciudad Rodrigo EXTREMADURA Cáceres EN MI HISTORIA Partido Judicial: Lugar: Lugar: EN LAS DOS Andrés del Águila Leonor de Andrada Gabriel Ballesteros Bemardino de Bardales Hernando (¿de Bardales?) Francisco (¿de Bardales?) Juan (¿de Bardales?) María (¿de Bardales?) Doña Ana de Carvajal Luis de Carvajal el mozo 271 �ll. Luis Carvajal y de la Cueva 12. Gaspar Delgado 13. Catalina Díaz 14. Catalina de Espinosa l5. Alonso García Mendoza 16. Diego Hernández 17. Inés Hemández 18. Pedro fñiguez 19. Juan Izquierdo 20. Juan Jiménez de Mendoza 21. Doña Catalina de Le6n , 22. Doña Ginebra de Le6n (o Marquez) 23. Jorge de Le6n 24. Pedro L6pez de Mendoza 25. Diego de Madrid 26_ Domingo Martínez de Cearreta 27. Ana de Morales 28. Andrés de Morales 29. Antonio de Morales 30. Manuel de Morales 31. Ana Muñoz 32. Juan de ava . 33. Francisca úñez de CarvaJal 34_ Francisca Núñez Viciosa 35. Gonzalo Pérez Ferro 36. Luis Pimentel 37. Ana de los Reyes 38. Alonso Rodríguez de Jaque . 39_ Baltasar Rodríguez de CarvaJal 40. Francisca Rodríguez 41. Francisco Rodríguez de Matos . 42. Doña Isabel Rodríguez de CarvaJal 43. Isabel Rodríguez 44. María Rodríguez . 45. Doña Mariana Rodríguez de CarvaJal 46_ Miguel Rodríguez de Caivajal 4 7. Pedro Rodríguez 48. Rufina Rodríguez 49. Juan Salado 50. Juan de Saucedo Espinosa , ' 51. Jer6nimo (de Sauceda Espinosa) 52. Juan (de aucedo E pinosa) 53. Gracia ( de aucedo Espinosa) 54. Guiomar ( de aucedo Espinosa) 55. Pedro ( de Sauceda Espinosa). La "Relaci6n" añade los nombres de 70 personas a la nómina que habíamos logrado formar en nuestra Historia; pero en ella figuran 43 persónas que no aparecen en la "Relación". El cotejo de ambas nóminas plantea una serie de problemas muy interesantes, que vamos a analizar aquí: ¿ inieron a Ja ueva España todas Jas personas anotadas en la "Relación''? ¿ Jgunas de ellas fu ron sustituidas por otras, al mbarcar? E tas dos preguntas no pueden ser conte tadas con base documental, carecemos de datos para ello. ¿ Vini ron personas que no figuran en la "Relación' ? e t pregunta podemos sponder afirmativamente apoyándonos n la nómina de nuestra Historia en la que como decíamos atrás, aparee n 43 personas no anotada en la "Relación". ¿Algunas de ellas ambiarían us nombres al Ucgar a la ueva España? • C'sta pregunta tampoco podemo responder con certeza; pero creemos que no: los ejemplos que podemos ofre er carecen de importancia, ya que son simples cambios de forma en el apellido; pero de ninguna manera implican el deseo de ocultarse: Pedro fñiguez que cambió a Pedro fñigo; Antonio Martínez de Sien-eta, apellido cuya forma correcta es Cearreta; Gaspar de Rojas que era hijo de Pedro el Rojo y que por Jo mismo debió apellidarse Rojo y no Rojas; entre los fundadores de altillo figura Santos Rojo. ¿ Por qué no coinciden los lugares de origen que anota la 'Relación" con los anotados en nuestra Historia? A ta pregunta sí que podemo responder, ya que las diferencias son muchas r diagnósticas: Andrés d I Águila aparece en 1a 'Relaci6n" como natural de Almadén de los Azogues y como de Ciudad Rodrigo en mi Historia y lo creemos portugués; Luis Carvajal y de la Cueva, quien declaro en su proceso inquisitorial ser natural de Mogadouro, en Portugal, aparece en la «Relaci6n ' como nacido en Benavente, en el antiguo reino de Le6n; Gaspar 272 273 hWIWÚtas-18 �De]_,o-ado que en la "Relación" aparece como natural de órdoba, en realidad era portugués; otro portugués, Francisco Hernández, figura en la "Relación" como natural de Jerez de los Caballeros· lo mismo ocurre con Pedro 1ñigo, quien siendo portugués, se anotó como natural de Pasarón, en Extremadura; J orge de León quien según la "Relación" era natural de Meclina del Campo, era en realidad portugués; Pedro López de Mendoza que en la "Relación" aparece como nacido en Laredo (Cáceres), en una escritura notarial declara ser natural de Espinosa de los fonteros; Manuel de Morales y toda su muy numerosa familia, que en la "Relación" figuran como naturales de Arjona (Jaén), eran todos portugueses; Ana Muñoz, a quien la ''Relación" hace sevillana, era también portuguesa; Felipe Núñez, que había nacido en Fundao, Port., aparece en la ''Relación" como natural de Sevilla; Gomalo Pérez, natural de Oporto, Port., figura en la ''Relación" como natural de Medina del Campo; Luis Pi.mente], portugués, probablemente de Mogadouro, aparece en la "Relación" como nacido en Villada en la diócesis de Burgos · Francisco Rodríguez, que la "Relación" hace nativo de Santiago de Sotordey, en la provincia de Lugo, en Galicia, era en realidad nacido en San Vicente de Aveiro, en Portugal; pero, baste con estos numerosos ejemplos. Como se puede fácilmente constatar, en la mayoría d ellos, gentes nacidas en tierras de Portugal, se anotan en la "Relación" cor.no e~ pañoles¡ la razón es muy sencilla: la Casa de Contratación de Sevilla no autorizaba el paso de extranjeros al Nuevo Mundo; y, por aquellas fechas, mucho menos de portugueses, ya que, en aquel entonces, portugués y judío eran casi sinónimos en E paña. Es por eso que todos los que habían nacido en Portugal se anotaran como originarios del lugar en que, en el momento de contratarse con Carvajal, tenían su residencia, o de algún lugar arbitrario, tal vez, ya que como dice la real cédula que encabeza a la "Relación!,, no serían investigados: podlan mentir impunemente. En la ''Relación" figuran 24 personas como naturales de Sevilla; pero, seguramente no eran sevillanos; lo que ocUITe es que Sevilla era la única puerta legal de salida rumbo a las Indias y allí acudían todos los que pretendían emigrar y en Sevilla estaba la Casa de Contratación; a través de los procesos inquisitoriales sabemos de muchos portugueses o g ntes de la "Raya de Portugal" que se hacían pasar por sevillanos; toda la familia política de Luis Carvajal y de la Cueva estaba en ese caso; es por eso que en la "Relación" figuran tantos falsos sevillanos. Ya lo señalaba Boyd-Bowman en su Indice biogeográfico, Vol. II, p. XIV: 'Siendo Sevilla la sede de la Casa de Contratación, y la ciudad a donde a veces residían hasta por varios meses, los que tramitaban su pasaje a América, se present6 el hecho de que algunos, o hasta muchos de los eran de nacimiento". ' que se llamaban sevillanos, no lo En otras palabras: 1a "Rela . , ' confiable; para utilizarlo como ªr::t;ohi:~ ~n documento _cien por ciento aguda y severa crítica. Aparentemente 1 r:, es necesano aplicarle una resolvería en forma total y perlect 1 , ebl poner de dicho documento con CaIVaJa ·J , ª e pro ema de las gent · • , asi como sus lugares d . es que vuueron atrás, del cotejo de ambas n6 . e ongen; pero como ya lo demostramos resulta que no , los que están ni están tod mmas . • es asi: que no son todos os 1os que son. _Aun sabiendo esto, entregamos al lector d , mmas de personas, la lista aUabética de lo • espues de. cada una de las n6de un cuadro de la distrib .6 s l~gares de origen anotados, seguida , UCl n por regiones y p · · razon de habemos metido en tan 1 bo . . rovmcias españolas. La hacer el anális.is de lo.s datos e tea _ndoso trabaJo es que creímos interesante on ru os en la ''R la "6 ,, probable es que al ano+~-e la C e CI n , ya que lo más ' «u" en asa de Co tra ·, el lugar en que vivían en aquel año d 1580 n taCJon, hayan anotado naturales; y esto no pocli . ...1: lase , como el lugar del que eran ª mu.icar zonas de prefe · . Espana, para aquellos portugu . . , renoa en berras de M und o, así como important eses cripta-Judíos que espera ban pasar al uevo es uenCJ.as culturales d la ·, en que vivieron antes de venir a J N E e region española a ueva spana. Las anotaciones odrí od que p amos hacer a la "Relación'' so ch no p emos sobrepasar los limites de un artí ul n mu as, pero a unas pocas. e o Y, por eso, nos limitaremos infl" • Hay ~ ella un dato muy desconcertante. .. acompanaban a Francisco Rodrígu d Ú cuando enumera los hiJos que cisca de Carvajal hermana del bernaezde atos y a su esposa doña Fran" , go or del uevo Rem· d L 6 .. .y Baltasar y MACIAS y Luis F . o e e n, anota: y doña Catalina y doña Mari ( _Y RANCISCO y Miguel y doña Isabel Ana, sus hiJ"os " Lo d a sic por Mariana) y doña Leonor y doña ··· · esconcertante de t · dos hijos de dicho matrimonio es e 3,51ento es que figuran en él que no se menoonan en . , mento, MACIAS y FRANCISCO . . . mngun otro docu-·d . , ru tan s1qwera en las geneal , ru as y ngurosas de los procesos inquisitoriales . ., ogias tan ceOcéano o en tierras de Pánuco ant d 1 · 'Monnan en la travesía del es e. proceso contra doña Is bel;> H b , razones muy poderosas y altament . · a • ¿ a na sus nombres? ¿ Será tan sólo e IIUStedeinosas ~ara no volver a mencionar un error escnbano;, No od pero nos inquieta. · P emos saberlo, La real cédula dice haber recomendado a Carvajal q t cuidado de que los que lo acompañen como pobladores ue enga mucho de su gobernación 274 275 �"sean personas límpias y no de los prohividos de pasar a aquellas partes y principalmente, que ningún casado deje a su mujer en estos Reinos ...". Sabemos muy bien que Carvajal no tuvo tal cuidado ya que todos los que con él vinieron eran de los prohibidos; y que el último punto de la recomendación no sólo no lo cumplió, sino que él mismo dejó en Sevilla a su esposa doña Guiomar de Rivera; y lo mismo hizo su pariente Jorge de León y otros más, que en la "Relación" figuran como solteros. Para cerrar este trabajo que ya me resultó demasiado largo, ya sólo discutiré o anotaré a algunas de las personas que figuran en la "Relación": Como un magnífico ejemplo del gran peligro que entrañan los homónimos dentro de la investigación histórica, mencionaré el caso de Antonio de Alcega: " ... soltero, natural de Nuestra Señora de Erandio, en Vizcaya, lújo de Juan de Alcega y de doña Mayor de Alcega", como reza el asiento de la "Relación". En la historia del noreste de México en el siglo XVI figura un Antonio de Alcega que a no ser por nuestra larga experiencia con las trampas de los homónimos, hubiéramos identificado con el que aparece en la "Relación"; pero, el segundo mencionado nació en 1556, eu Inurinazo, en Guipúzcoa, de donde eran naturales sus padres, don Diego Sanz de Alcega y doña María de Zúñiga; era nieto de don Antón Sanz de Alcega; y todos ellos señores de la casa de Hernani, en Guipúzcoa. "Pasó a estas partes de las Indias del Mar Océano, sirviendo a S. M., en la flota en que vino por general don Diego Maldonado, en compañía de don Diego de Alcega, su primo, que vino por almirante de la dicha flota por el mes de marzo de 1577; era sobrino del arzobispo de Sevilla." Como claramente se ve se trata de dos personas diferentes. Esta familia guipuzcoana era familia de marinos: además del ya mencionado don Diego, que fuera almirante de la flota de la Nueva España entre los años de 1574 a 1579 y, en ese año de 1579 lo fue de la flota de Tierra Firme; encontramos a don Juan de Alcega, otro peligroso homónimo, de la orden de Santiago, quien, en los años de 1572 y 1573, vino como general de la flota de la Nueva España; fue padre de doña Catalina de Alcega, de la que nos ocuparemos después. En la flota que vino a la Nueva España a principios de 1594, venía como almirante don Pedro de Alcega " ... el cual vino sizviendo de general por haber muerto Martín Pérez de Olazával en el viaje ...". Pero volvamos al Antonio de Alcega, homónimo del que vino con Carvajal: Acá, en la ueva España desempeñó importantes oficios: en 1578, a;;a apenas desembarcado, era teniente de obe d 27 de junio de 1579 recibió el título je or en la Nueva Vizcaya; el para la armada que se hizo contra el ira.ta erez _en el pu;110 de Huatulco, Hemando de Robles ·a d l p _D~e, a las º.rdenes del doctor ' o1 or e a real audieneta de M, . . general; de 1580 a 1583 fue alcalde mayor de 1 . e~c~ que iba por partido; en ese año de 1583 a 8 de ab ·1 a provmcia e Amula y su ~!=~~ ~ ~:gl~ licenciado, como ~id~r en Guad~;ja::~:=:tr: cosas se nos complican terriblemente. uno de los An . fue interinamente tesorero de las al : d tomos de Alcega . re es ca3as e Guadalajar figura como alcalde ordinario de di h . d d a, y en 1584 combatir a los indio hi-1,:_ c a cm a , y con ese carácter, salió a s e ,.,uJ.UJecos como capitán . el 5 d f b información de méritos en G d~ . . ' e e rero presentó . . ua ªJara: estaba casado con Paulina de E p_mosa, y eran vecmos de Guadalajara; para febrero de 1590 hab' scmdado en Chimaltitán. en 1594 l se ian avelas Prov· . d Á al , o encontramos como alcalde mayor de mcras e v os y en ese año ya . d ., . seráfica. di fr . ' VJU o, se metio a fraile en la orden . . ce ay_ Antoruo Tel10 en su Crónica: " ... el año de 1600 fu enviado por guardián de Guaynamota el padre fray Sebastián de e llevándose por su compañero al padre fray Antonio de Al Gamboa, fue obispo de Venezuela y santo. Falleci6 en 1609 " cega,_ que d:s~)ués Velázquez en su Histori di " . · · · · Don Primo Fchc1ano a, nos ce que: ...Junto con Miguel d U que fuera su paJ·e, tomó eJ ha'b,;to f ranciscano . ". e ranzu, ~ Un Antonio de Alcega tur I d J . . ., Q , ' na a e a anteiglesia de Erandio en Vizcaya muna en ueretaro en 1610 ·Q ' , ' ' • ¿ ue pasa.na con el que vino con Carvajal? Doña Catalina de Alcega atrás mencionad f .. Alcega y de a0 - c talin d' . a, ue hiJa de don Juan de na ª e Alqwza' naturales de Fuenterrab'1a y vecinos de Hemani G · ª, Jmiran d' en wpuz~a; hermana de don Diego de Alcega y Alquiza el a te e la flota, pnmo de Antonio de Al d . ' el contador Carlos de lb .. . cega; ona Catalina casó con "ó hi" d . . arguen y .pasaron a la ciudad de México y allí naCJ su JO, on Lu1S de Alcega Ibargüen Al · . Isabel de Urdiñola hij d F . d Y . qwza, qwen casó con doña de este matrimoni~ lo a e ranCISco, _e U~diñola. Entre los descendientes s hay de muchisuna importancia en la historia del noreste de la Nueva España. Las mujeres de esta familia· fu con 1 bern d d eron casando . os. go a ores e la ueva Vizcaya y fueron creando el . latifundio del Marquesado de San Miguel d A D ~enso Al , e guayo. ona Catalina de . cega caso en segundas nupcias con don Antonio de Morga. Baltasar Carrillo " ... soltero, .natural de la villa de Vill l" . N . , fulano Carrillo, vecino de Saltillo mencionado el 4 d e . ~d o sera un el p d Bald c , ' e agosto e 1589 por a re o ortes, en una queja contra Alberto d l C ante la Jnquisici6n? e anto presentada 276 277 �Pedro de Carrión " ...natural de Palencia, hijo de Pedro de Carrión y Catalina Jiménez; y Julián de Hermosilla, su mujer, natural de la ciudad de Burgos, hija de Pedro de Hermosilla y de Inés de Cavias". ¿No será un fulano Carrión que en octubre de 1596 vivía en una estancia de su propiedad, a una legua de las minas de Pachuca, de oficio zapatero, a quien Carvajal el mozo, en su Proceso, dice ser judío? Antonio Gómez " ...natural de Ocaña, hijo de Mateo Gómez y de María López". Encuentro varios sefarditas novohispanos con ese nombre: En 1597 fue procesado y sometido a tormento, un Antonio Gómez, portugués y judaizante; era natural de Villa Nueva de Polimán, en los Algárvez, y de oficio ventero, dueño de la venta de Amozoc. Fue reconciliado en 1603. El 25 de marzo de 1601 era procesado otro Antonio Gómez, natural de Fundao, en Portugal; fue condenado a cinco años de galeras al remo y destierro perpetuo de las Indias. En 1619 vivía en México un Antonio Gómez, esposo de doña Ana Fer- nández de Castro (o Martínez de Castro), suegros de Jerónimo Treviño. Luis González " ... natural de Sevilla, hijo de Diego Martín y de María Hernández; y Ana Rodríguez, su mujer, vecina de esta ciudad de Sevilla, hija de Diego López y Ana López". El 7 de noviembre de 1584 se encontraba en el pueblo de Guajutla, en la gobernación de Pánuco ; tenía en esa fecha 33 años de edad. Acompañó a Carvajal a la guerra de Tamapache. Estuvo ocho meses de guarnición en el pueblo de Tamaholipa antes de la dicha guerra. Pedro 1ñiguez ' ... soltero, natural de Pasarón hijo de Alonso fñiguez y Juana 1ñiguez". Carvajal en su Proceso anota: "lñigo, carpintero que (en 14 de abril de 1589) vive en el dicho Reino (de León)". En 1590 Pedro de lñigo acompañó a Gaspar Castaño de Sosa en su entrada a Nuevo México. El 20 de septiembre de 1596 asistió a la fundación de Monterrey y fue su primer alcalde ordinario. Pobló en la labor que ahora llaman Santa Catalina. Israel Cavazos Garza en su artículo "Los primeros vecinos ..." dice: "De Pedro de lñigo, sólo se sabe que fue el primer alcalde de segundo voto en Monterrey, en 1596. Fue dueño de tierras en la Cuesta de los Muertos, y murió en el puesto de Camacho, próximo a Santa Catarina, a manos de los indios, a poco de fundada la ciudad.. .". Antonio López " ...soltero, natural de Santa Cruz de la Zarza, hijo de Juan Gómez y Catalina Sánchez, hermano de Martín Gómez". Luis de Carvajal el mOLo, en su Proceso, menciona a un Antonio López, natural de Sahelices, en Portugal, judío, mercader que fue en la ciudad de México y 218 "que se fue a España habrá cuatro años ( en 1591) ". "Cree que está en Salónica, en la judería!' Era primo hermano de Cristóbal Gómez, portugués, judío, natural del pueblo de Escrigo, sujeto a la villa de Castel Rodrigo, quien, en 1589, era un rico mercader con tienda en la calle de San Agustín de la ciudad de México, y fue el depositario del dinero y la plata de Luis de Carvajal el mozo; "se fue por Guatemala; y que agora está en el Perú o Cartagena". Fue muy amigo de Antonio Machado. Por todo esto creemos que el Antonio López mencionado por Carvajal el mozo es el mismo que figura en la "Relación' . Juan López " ...soltero, natural de Santa Cruz de la Zarza, hijo de Hemán López y Catalina Alonso". Encontramos un homónimo que mucho nos intriga y desconcierta: nuestro admirado amigo, el notable genealogista Tomás Mendirichaga y Cueva, nos proporcionó la siguiente información: "Juan López declaró en su testamento, fechado en Monterrey el 8 de noviembre de 1634, que nació en ]a ciudad de México y fue hijo legítimo de Pedro López y de Cecilia López. Juan López estuvo casado con Magdalena de Avila; siendo sus hijos: Juana, casada con Juan de Montalvo; Melchora, esposa de Leonardo de Mendoza; y Bemabé López". "En la merced de 8 caballerías de tierra que le otorgó don Diego de Montemayor el 5 de junio de 1600, afirma que se le habían dado algunas tierras desde 'la primera vez que se vino a poblar'. Su hijo Bemabé López declaró en 1635 que Juan López, su padre, fue 'persona de las primeras que entraron en la población de dicha ciudad (Monterrey o Villa de San Luis)', que entró con el primer gobernador de ella, Carvajal ...". Israel Cavazos dice de él : " ...es otro de los pobladores primitivos. Nacido en la ciudad de México, fueron sus padres Pedro López y Cecilia López, vecinos de la corte virreinal. Compañero de Carvajal, vuelve con Montemayor a Monterrey. El 15 de febrero de 1598, le son dadas, en merced, uatro caballerías de tierra, a la falta del cerro de la Silla. Allí funda su hacienda llamada 'La Pastora', donde siembra duraznos, granados y otros árboles frutales. Es dueño, además, de otras tierras en el Topo". 'Casado con Magdalena de Avila, vienen con él sus hijos: Juana, casada con el sargento Juan de Montalvo; Melchora, mujer de Leonardo de Mendoza, y Bernabé." "Es Juan López uno de los pobladores más antiguos y que sobrevive a sus compañeros por más tiempo. Su testamento está fechado en Monterrey el 8 de noviembre de 1634." Aparece como testigo y como uno de los vecinos en el "Acta de Fundación de Monterrey". En 1601 era regidor en dicha ciudad; en 1602 alguacil ejecutor; en 1603 mayordomo de la iglesia parroquial; en 1604 alguacil. 279 �Hay otro homónimo muy sugerente: Juan López, que fuera criado de Gaspar Castaño de Sosa en su entrada a Nuevo México; creemos qu.e éste es el Juan López de la "Relación". Domingo Martínez " ... natural de Garnica, hijo de Pedro Martínez de Sierreta (sic por Cearreta) y de Juana G6mez". O'Gorman en su Catálogo de pobladores dice: "Domingo Martínez Learreta ( ~c por de Cearreta) , por sí, y don Pedro de Cearreta Buitrón, su hijo, ha dado información en esta real audiencia, de los servicios que ha hecho en esta tierra a V. M., habiendo venido a ella nueve años ha, en compañía de Luis de Carvajal, a quien, por V. M. se encomendó la conquista y pacificación del Nuevo Reino de ;León y de los Pueblos de Tamapachem, Tamotela, Tanholen, y que en ella, padre e hijo, han servido a su costa y misión, con sus armas y caballos, sin salario ni otro entretenimiento alguno; y que el Domingo Martínez ha hecho oficio de alguacil mayor y sargento mayor y factor de la Real Hacienda (en el Nuevo Reino de León) , y dado buena cuenta de si en todos; y lo mismo parece por la información que se ha he<;ho de oficio i siendo V. M. servido de ocuparle en cosas de su real servicio, nos parece que tiene cualidad, habilidad y suficiencia para hacerle merced· y lo mismo el dicho su hijo. El licenciado Eugenio de Salazar dijo que entiende que en la persona del dicho Domingo Martínez, concurren partes para que V. M. le haga merced, aunque por procesos que ha seguido como Fiscal en esta Audiencia, contra el Carvajal, gobernador del Nuevo Reino de León, parece que el dicho Carvajal, ni los que han andado en su compañía, no tienen obligado a V. M. por los servicios que aill le hicieron". Dice Powell en Soldiers, lndians and Silver· «Fo th . . catecas, in bis absence Ahu d . f . . _r e protect:ion of ZaJuan de Portugal en ;en w: ea ~n ormed t~e ofücials that he was leaving to aid in escorting highway trafqf' ~petd thsoklie_rs at the Paraje del Cuicillo ic m o e c1ty ,, Esto , f' mes de junio de 1561. · ocurr1a a mes deJ en ~:ºex::si::~r abusado, de la pa~encia del lector y haberme excedido e este articulo y deJo ya de seguir anotando. Carvajal, en su Proceso, dice: "que (Domingo Martínez de Cearreta) vive en esta ciudad (México) ; y su hijo, don Pedro, que reside en el dicho Reino de León; y un su primo, clérigo, que pasó de aquí al Perú". Los tres vinieron con él en su urca. Don Luis de Velasco 11 en una carta al Rey dice: " ...un SPldado que había hecho oficio de Tesorero de V. M. en aquella tierra, con el gobernador Luis de Carvajal, que se llama Domingo Martínez de Cearreta, hidalgo y de buena intención y conocido de la gente que por allí ancla ... ". Fue Tesorero del Nuevo Reino de Le6n antes de Diego de Montemayor. Don Juan de Portugal " ...soltero, natural de México, hijo de don Hernando de Portugal y doña Magdalena Pinelo de Villegas". El 3 de agosto de 1576 don Hernando de Portugal era un rico minero en las minas de Zacualpa 280 281 �RETIRADA DE HERNAN CORTts A LA MUERTE DE MOCTEZUMA ¿Conminación? ¿ Amenaza? Conminación es apercibimiento. Amenaza es amago. El juez conmina al litigante: Je previene. El padre amenaza al hijo, le levanta la mano. La conminación es forence. La amenaza es física. Hasta aquí ROQUE BARCIA Dicciol)ario de Sinónimo, CARI.os R. CANTÚ CANTÚ Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística N UESTRo LEMA No ES ni conminación ni amenaza, es una nonna que encierra un propósito a que deben sujetarse todos los que escriben Historia. Los que leemos Historia por placer (''La Historia es la maestra de la vida") o por necesidad como los que se dedican a enseñarla, tropezamos a veces con problemas: es imposible conservar la imparcialidad y en ocasiones impera la pasión; a veces se omite, como por descuido, un dato útil, clave del asunto o se deja anotada una duda sutil que se antoja deliberada; que la hlstoria la escriben los vencedores es una verdad conocida desde Jos tiempos antiguos; que hay escritores a sueldo es también cierto; pero mantener una duda o urdir una trama por gala de dialéctica es siempre reprobable. En el hecho que vamos a tratar de recordar, que se efectuó hace cuatro siglos y medio, ayer apenas en el devenir del tiempo, hay todavía muchos 283 �puntos oscuros y por demás está decirlo, no seré yo el llamado a resolveTlos, s.jn embargo entro en él con los mejores deseos. -Señor nuestro: te has fatigado te has dado cansan · I · ' ha . ' ao; ya a a tierra tú s llegado. Has arribado a tu ciudad, México. A111.' has· veru'do a sentarte . en tu solio, en tu ~no. i Oh! Por tiempo breve te lo resexvaron, los que ya se fueron, tus sustitutos ... , etc., etc ... Hernán Cortés se presentó en el Valle de México en plan de conquistador; no le valieron al Gran Moctezuma Xocoyotzin, Rey de México Tenochtitlan, prete.-xtos protocolarios ni argucias divinas para detenerlo: los valiosos regalos de oro, pedrerías y plumas finas (signos indudables de tácito vasallaje ) no habían logrado sino excitarlo más en su empeño y reforzar la codicia y la audacia del temerario capitán, que con un puñado de hombres, menos de cuatrocientos, había penetrado hasta el corazón de las tierras soguzgadas por los aztecas. . (Moctezuma, profundamente religioso, tomaba a Hernán Cortés por el Dios Quetzalc6atl que, de acuerdo con las profecías, volvería de oriente a reclamar su trono.) "¿ Qué hombres ha habido en el universo que tal atrevimiento tuviesen?" Esto dijo Berna! Díaz del Castillo como en 1568. ¿Dijo la verdad? -Tenga confianza Moctezuma, que nada tema. Nosotros mucho lo amamos. "Uichilobos les aconsej6 que los dejen entrar, y desde que entreis en México que allí os matarán" les decían los de Huejotzinco a Cortés, y Don Hernando invitó a veinte nobles a acompañarlo. . . "No tenían los mexicanos ni otras ningunas naciones poder de matarnos, salvo nuestro Señor Dios." En seguida caminaron hacia Palacio. Según unos, Moctezuma a su casa Antes de llegar a lztapalapa recibió Cortés la última embajada: Cacamatzin, culto y valiente Rey de Texcoco, sobrino del Gran Tlatoani tenochca, le prometió que si se devolvía a su país, México-Tenochtitlan pagaría tributo; a su negativa le ofreció 1a bienvenida. El intrépido Capitán entró a la ciudad rodeado de sus soldados armados en pie de lucha. (Estamos a 8 de diciembre de 1519.) Cuitláhuac, señor de Iztapalapa y hermano de Moctezwna, y otros grandes señores se adelantaron para encontrar al Emperador; la calzada era amplia y tenía de trecho en trecho cortaduras y puentes; ya en 1a ciudad llegaron hasta Huitzillan (junto a los colibríes) y esperaron. A poco llegó Moctezuma y después de los saludos de rigor éste puso al cuello de Cortés un collar de oro y piedras finas y regaló a los capitanes españoles sartales de flores hermosas y de suaves aromas. Cortés puso a Moctezuma otro collar y luego, sorprendido, habló: -¿Acaso eres tú? ¿Es que ya tú eres? ¿En verdad, que eres tú Moctezuma? -Sí, yo soy Moctezuma. Luego el Gran Tlatoani, se irguió, inclinó 1a cabe2a cuanto pudo y dijp: 284 Cortés, por boca de Malintzin, contestó: donde fue apresado a los cuatro días; según otros (lo más probable), Moctezuma Y Cortés caminaron cogidos de la mano hasta el v1eJo · · p a1acto · de ~u padre Axayác~tl, alojamiento destinado para los españoles; lo acampanaban: Cacam~tzm, Rey de Texcoco; Tetlepanquetzaltzin, Rey de Tlacopan; ltzcuauhtzm, Gobernador de Tlatelolco· Tepantemoctz' M d . . , , m, ayor orno, Y un grupo de altos oficiales del ejercito azteca. Don H ernando retuvo sólo a Moctezuma y a Jtzcuauhtz' _, m y... , de repente tr on6 e1 canon ... La confusión y el espanto se apoderó de todos. ¡ Los aztecas huyeron a la desbandada abandonando a su señor! La ciudad quedó desierta. Marina pidió de comer para todos y útiles para prepararla. Los indios la trajeron medrosos y huían. A los pocos días comienza la opres1on · ' d e1 R ey. Sus ayudantes huyen o lo ob~decen con disgusto, pero nada falta. En la ciudad se comenta que el Rey esta preso. Dentro del Palacio comienza el saqueo: Los españoles recogen todo el oro que encuentran; registran toclos los rincones, preguntan por el tesoro y los con~ucen a Teucalco: Allí hay riquísimos objetos de oro y plumas y pedrenas; se ªP.oderan de todo, lo destrozan y se quedan sólo con el oro, dejan las plumas a los tlaxcaltecas. Hacen lo mismo en Totocalco (La Casa de las Aves), en donde están las cosas personales de Moctezuma. 285 �Cacama, que fue el que aconsej6 que se recibiera a Cortés como Embajador del Rey de E paña, vocifera en Te."<coco, dice que su tío • es la mujer . Cortés pide a Moctezuma que lo llame y Cacamatzin, que no quiere obe- de los españoles" . decer, secuestrado y traído preso a México. En seguida, Don Remando pide que vengan, en rehenes, todos los reyes vecino y )legan Tetlepanquetzaltzin, Cuitláhuac y otros mucho ; el siguiente paso es que llame a todos los eiiores Tributarios de la Alianza de Anáhuac a venir a jurar obediencia y reconocerse tributario del Rey de España Carlos V su señor; . ante Pedro Hemández, y varios testigos todos traen y aceptan pagar tnbutos excepto uno de Pánuco, su pariente· no quiere pagar y huyó a los mon Cuauhpopoca, Wl señor de la costa de Vera.cruz, que mató a un español, es traído y juzgado por Cortés y quemado vivo con otros quince nobles a la vista de Moctezuma, al que ponen grillos. Se usa como combustible flechas de los dep6sitos imperiales y el infeliz monarca llora y da las gracias cuando Je quitan los hierros infamant s. En otra ocasión Cortés y us capitanes querían obligar a Moctezu.ma a quitar sus ídolos de los templos y a suspender los sacrificios humanos, y sólo acepta que se baga un lugarcito junto a Huitzilopochtli para poner una virgen con flores y velas encendidas. El descontento popular es intenso y, presumiblemente no es igual el estado de ánimo del Emperador, porque Moctezuma se atreve a decir a Cort' que debía salirse de la ciudad de México y volverse a su país porque sus dioses aconsejaban a los tenochcas que mataran a todos los españoles. Don Hemando reconocía tal necesidad, pero daba pretextos: no tenía barcos y había pocos carpinteros; Moctezuma le dio carpinteros y unos español fueron con ellos a Veracruz a fabricarlos. Los españoles llevaban la consigna de trabajar despacio. E taban en esas di cusiones cuando se supo la Iletrada de Narváez, y ambos actuaron : Moctezuma envió regalos. Don Hemán Cortés dividió su escasa fuerza, entreg6 dinero a un fraile amigo y lo envió por delante a entrevistarse con los que llegaban¡ dictó instrucciones a Pedro de Alvarado y se encar6 a su destino. Ya sabemo cómo la intriga, el soborno (una práctica tan vieja como el 286 mundo) la amenaza velada o franca y sobre todo la capacidad indiscutible de Cortés, dio por resultado que el atrevido y valiente conquistador adquiriera más d mil soldados y arváez quedara tuerto y además preso. Mientras tanto en México tenían lugar muy importantes acontecimientos. Durante mayo era el mes de Toxcatl y se verificaba una fíe ta en el Templo Mayor; Alvarado concedió el permiso a condición de que los celebrantes se p-resenta.ren desarmados; por una falsa denuncia de los tlaxcal~ o por codicia, los españoles hicieron una horrible matanza de más de cuatrocientos nobles y muchos de sus familiares y robaron sus joyas; el pueblo se nfureció y atacó a los españoles que después de muchas fatiga volvieron a su cuartel, al cual pusieron itio los indios que no obedecieron a Itzcuauhtzin que pedía paz. Al conocerse el triunfo de Cortés suspendieron el ataque pero estrecharon el asedio y esperaron; mientras, ahondaron las acequia y las cortadura de las calzadas, ob trurcron los camino y edificaron baluartes. Don Hernando se vio en apuros: suspendió la colonización de Pánuco y de Coatzacoalcos; pidió a los soldados de arváez que olvidaran sus rencillas, que formaran en sus filas con ánimo y que los haría ricos. "Si supieran las fuerzas de México, cierto está que no fuera ninguno." Esto pensó BemaJ Díaz del Castillo pero no se lo dijo a nadie. Don Hemando pidió ayuda a Tlaxcala y allí hizo alarde. Alarde es revista pero también es jactancia: Disponía de 1,300 soldados a pie, 96 a caballo, 86 con ballesta y 86 con escopeta, en total 1,568 homb Al llegar a Texcoco lo encontró abandonado y un aliado traidor, Ixtlilx6chitl, le detu o los últimos indios que se marchaban a México. o hubo fiesta, ni oro, ni nada. Entró a México-Tenocbtitlan por el norte y no encontró ni un hombre en la calle. Penetró al Palacio de A.xayácatl fiero y sañudo y despreció a Moctczuma que quiso aludarlo y pidió informes a Pedro de Alvarado. Colérico Cortés por la situación, maldecia de Moctezuma a quien llamaba perro y traidor; calmado por sus capitanes pero preocupado por la falta de alimentos solicitó del Rey que mandara abrir el Tianquistli y éste, seguramente ya de acuerdo, pidió que saliera Cuitláhuac a conseguirlo. De pronto llega un soldado infonnando que atacan los indios en multitud de escuadrones. Diego de Ordaz sale con cuatrocientos soldados a apaci287 �guarlos sin guerra y sin ruido y por poco no vuelve ante la tenaz acometida <le los aztecas que por todas partes lo persiguen. Berna} Díaz del Castillo se admira de la bravura de los indios y asegura "que aunque tuviera allí con ellos diez mil Héctores troyanos y tantos Roldanes" no los podrían contener y luego lo confirma "porque unos tres o euatro soldados que se habían hallado en Italia, que allí estaban con nosotros, juraron muchas veces a Dios que guerras tan bravosas jamás habían visto en algunas en que se habían hallado entre cristianos y contra la artillería d.el Rey de Francia ni del gran Turco". Las tropas españolas hacían salidas frecuentes; quemaban cuanto podían y volvían cansados a curar sus heridos y a enterrar a sus muertos. En una d.e estas salidas Cortés atacó el Templo Mayor y valerosamente subió sus 114 escalones, mataron muchos indios, quemaron los ídolos pero no encontraron la virgen que habían mandado poner. La llegada no interrumpida <le nuevos escuadrones guerreros hizo que los españoles se retiraran a su <:uartel, después de muy sensibles pérdidas de vidas. Como el sitio se hacía cada vez más serio, Cortés y sus capitanes quieren que Moctezuma salga a la azotea a apaciguar a sus súbditos pero el Rey se niega. Bernal Díaz del Castillo pone en boca del Emperador estas palabras: "¿ Qué -quiere ya de mí Malinche, que yo no deseo vivir ni oírle, pues en tal estado por su causa mi ventura me ha traído?". Pero el Padre de la Merced y Cristóbal de O lid, con persuasiva insistencia lo convencen, pero dice: "Yo tengo creído que no aprovecharé cosa ninguna para que cese la guerra, porque ya tienen alzado otro señor y han propuesto de no os dejar salir de .aquí con la vida y así creo que todos vosotros habéis de morir '. Valentísimas palabras. Moctezuma salió o lo sacaron a la azotea, pues algunos aseguran que para -ese momento el Rey ya estaba muerto. Acercáronse los capitanes aztecas y .dijeron a su Tlatoani cuánta pena tenían por su estado y el de sus familiares, que no podían dejar de pelear y que tan pronto como lograran su 1ibertad volvería a ser su rey. . . Y se reanudó el ataque. (Esto sucedía cuatro días después de que los españoles se subieron a la -plataforma superior de su Templo Mayor y quemaron sus dioses.) Siguieron los rudos ataques a los aposentos españoles y casi cada día Cortés enviaba mensajeros a los aztecas solicitando paces de que hacían burla los .indios. 288 En una de tantas salidas Cortés y sus capitanes llegaron hasta Mazatzintama1co, casi en tierra firme, y cortaron jilotes y rastrojos de una milpa. Las puentes, informa Bernal Díaz del Castillo, estaban casi todas quebradas. Error grave fue no aprovechar esos días de fines de junio para evacuar la ciudad. Don Remando no pensaba todavía en tal eventualidad. Don Carlos Pereyra, siguiendo la pulida dicción del cultísimo Fraile Don Antonio de Solís, acepta como cierta una imaginada petición de paz como causa o motivo de ese fatal error. Cuatro días después de la supuesta arenga de Moctezuma o de Itzcuauh- tzm, arrojados por sobre el pretil del terrado o conducidos por sus compañerns de cautiverio, sus cadáveres aparecieron sobre una tortuga de piedra. Don Hemán Cort 's ordenó informar a los indios con una comisión de sus prisioneros, que en aquel lugar tenían a su Rey muerto por ellos mismos. Don Manuel Orozco y Berra, termina el tercer tomo de su Historia Antigua y de la Conquista de México, p. 445, con estas muy graves palabras: "No le pasó por las mientes (se refiere a Moctezwna), caso de que el sino no pudiera ser contrarrestado, esperarle con paz serena, desplegar la confianza tranquila y estoica que los guerreros indios saben mostrar en los crueles tormentos que sus enemigos les aplican. Ante los embates de la fortuna se doblegó como frágil caña: Ante ]a desgracia quedó fascinado como el pajaro ante la boca de la serpiente; el orgulloso, el omnipotente, el Dios, perdió la energía; baj6se él mismo de su alta dignidad tomándose débil, cobarde y aun villano." Don Carlos Pereyra, con menos disculpa que Moctezuma, fascinado también por la estatura de su héroe, Hernán Cortés, escribe: "Una leyenda indígena, recogida por autore:, caste11anos, frai1es algunos, hacen morir a Moctezuma apuñaleado por mandato de Cortés. "Bien cotejados y puestos en claro todos los testimonios, podría en rigor decirse que no sabemos cómo murió Moctezuma; pero de ningún modo podemos afirmar que lo asesinaron los españoles. Esto nadie podrá probarlo". Hernán Cortés~ Carlos Pereyra, p. 115. Ed. Sepan Cuántos, Porrúa, Méx. Que lo asesinaron los españoles a puñaladas fue afirmado por el Padre Bemardino de Sahagún y un grupo de Sabios y Grandes Señores Aztecas. Hist. General de las cosa,s de la Nueva España, IV tomo, p. 48, Ed. de 1969. Así pues, aceptando la trayectoria del Gran Tlatoani tenochca, pero to289 bumanitas-19 �mando en su justo valor los pequeños pero claros parlamentos que Berna! Díaz del Castillo, testigo ocular del trágico momento histórico, pone en boca de Moctezu.ma, cuando hacia el holocausto de su vida ante la oprobiosa presión de los conquistadores, al agudo punzar de las espadas, el Gran toani vindica con creces su nombre, pues obró ofuscado por la fatal comodencia de las profe-cías de Quetzalc6atl y la llegada de los españoles. :r~- Sin interrumpir las bravas y constantes acometidas sobre el P.alacio de Axayácatl al cual trataban de destruir y quemar, los indios recogieron los cadáveres de sus reyes muertos y con un tanto de repugnancia condujeron a Moctezuma a Copulco en donde fue incinerado y a ltzcuauhtzin a Cuauhxicalco en Tlatelolco, en donde se le hicieron grandes honores. En esos momentos, de mediodía al caer la tarde, hicieron Cortés y sus capitanes su inútil salida hasta Mazatzintamalco, casi a la orilla del lago. Y el ataque se reanudaba por veinte partes a la vez y Del Castillo asegura que oía claros los gritos de los indios: "Ahora pagaréis de verdad la mu~~~e de nuestro Rey y el deshonor de nuestros dioses, y las paces que nos enviais ~ pedir, salid acá y concertaremos cómo y de qué manera han de ser''. Y en afirmación agrega Bernal Díaz: "Veíamos nuestra muerte a los ojos". Pero el estado de las cosas llegó a tal grado que no se podía esperar más: faltaban alimentos y se terminaba la pólvora; estaban fatigados y los escuadrones indios se renovaban continuamente y crecían cada día de número. Y después de largas deliberaciones resolvieron salirse de la ciudad y dejar para mejor ocasión la conquista. Discutieron el modo y la hora de hacerlo: "Y para tratar de descuidarlos les mandamos a decir con un Papa {Sacerdote) y varios prisioneros que teníamos, que nos dejaran ir en paz de allí en ocho días y que les dejaríamos todo el oro" ... Decidieron salirse de noche, lloviznaba y el suelo estaba resbaloso. Reunió Don Hemando a todos: les hizo recomendaciones sobre el modo de proceder, juntos y sin ruido j cómo defenderse y matar sin piedad; y resuelto todo llamó a los representantes del rey: separaron el quinto del rey, Cortés tomó su quinto, también guardó lo que pertenecía a los que estaban en Veracruz y con la anuencia de los oficiales reales, repartió lo que quedaba. Los soldados de Narváez se cargaron de oro. Se organizó la columna: 7 a 8,000 hombres: 1,300 eran españoles; de 8 mujeres, una era española, María de Estrada "que no tenia.mas otra mujer de Castilla, sino aquélla". En la vanguardia Gonzalo de Sandoval, Antonio de Quiñones, Francisco de Sauceda, Diego de Ordaz y otros más; 200 soldados, 290 20 jinetes y· 400 tlaxcaltecas con un puente para pasar las cortaduras del camino. En el centro Cortés, Alonso de Avila, Cristóbal de Olid, fardos a espaldas de los aliados tlaxcaltecas, el tesoro en 7 caballos heridos o cojos, Doña Marina, Doña Luisa, los hijos de Mc;>ctezuma ,(varones), Tecuichpo que significa: Hija del .Rey1 llamada también Ichcaxócbitl (Copo o flor aJgoclónL que ya bautizada se llamó Doña Isabel. En la retaguardia Alvarado (Don Pedro) "El Tonatío", por su pelo rubio, Juan Velázquez de Le6n, muchos soldados de Narváez a pie y los últimos de a caballo. d; Comenzó la silenciosa marcha: se rodeó el Templo Mayor por el Coatepantli hasta la puerta del poniente: Acatl iyacapan (Punta de la caña), enfrente de la Calzada de Tlacopan. El Templo tenía sólo tres puertas: la del sur a lztapalapa {Entrada del águila), a la que llamaban Cuauhquiyauac y la del norte a Tlatelolco y Tepeyac; Tezcacoa (Serpiente de espejos), y la primera nombrada. Hay mucha anarquía sobre los nombres y la situación de las cortaduras de la Calzada de Tlacopan por donde huyeron los españoles {seguimos el Plano de Sahagún que se encuentra frente a la página 144 del IV tomo de la Hi.st. Gral. de las Cosas de la Nueva España, del P. Sahagún, Ed. Porrúa de 1969) : En los primeros pasos sobre acequias dentro de la ciudad no hubo ninguna dificultad; al llegar a la orilla de la isla, "Tecpantzinco", doI,J.de está hoy el Correo y tenía entonces su casa Tecuichpo, la calzada estaba cortada; al ruido que se hizo para colocar el puente una mujer que recogía agua comenzó a gritar al mismo tiempo que el Teponaztle del Templo Mayor llamaba a la guerra y llegaron innúmeras legiones de indios a pie y en lanchas en una gritería tremenda jalaban el puente tratando de quitarlo para impedir el paso; con mil penalidades pasaron la primera y la segunda secciones de la columna cuando los aztecas lograron quebrarlo cayendo al agua tlaxcaltecas cargados con fardos y petacas y caballos hasta que se colmó la cortadura de la calzada; Alvarado, de la retaguardia, logró pasar, Juan Velázquez de León fue muerto a pocos pasos de allí; pero el extremo posterior de la columna: unos 80 españoles y muchos cientos de tlaxcaltecas tuvieron que devolverse y refugiarse en el cuartel (Palacio de Axayácatl), en el cual fueron paulatinamente exterminados. Multitud de canoas (muchas especialmente preparadas para el combate acuático), iniciaron un enconado ataque a la columna; lloviznaba. . . y el ataq~e era doblemente desastroso porque la calzada, en esa parte, estaba construida en una fila de islotes y el ataque era desde las canoas y desde las azoteas de las casas. Los españoles apenas si podían defenderse con las Jan- 291 �zas y las espadas, pu escopetas. la Uuvia y la oscuridad dificultaban el uso de las ¿ La gunda cortadura 'Toltea lli". donde hoy está an Hip6lito, ya no disponían de puente y aguantando el acoso de los fle hero aztecas· por I mpuje de columna qu avanzaba sin poderse detener, caballos y fardos, indios y españoles, fueron cay ndo al agua hasta que la cortadura se colmó pasaron I que pudieron. Al llegar a la Hemán Cortés afirmó que él ganó los dos últimos pasos a nado. En el tecer paso Toltecaacalopan ( Canal de los toltecas), frente a la bocacalle del Tívoli, hoy de Jesús Terán, también sin puente, Alvarado lo pasó por una viga que alguien pudo poner (no hubo tal salto); pero fue de los últimos. oche de la Victoria? ¿La anunciación d una nueva nacionalidad? \ BIBLIOGRAFJA Historia de la Co11q11.ista de la 11.eL•a España, Bcrnal Dí:tz deJ tillo. Bernán CortJs, Carlos Pereyra. Historia de la Conquista de MJxico, Fray Antonio de Solli. Historia General de las Cosas de la Nueva España, Fray Bemardino de Sahas,ín. MJxico Vújo. 1521-1581, Luis Gonzilez Obregón. Historia A11ti¡11a de la Conquisto d, Mlxico, Manuel Orozco y Berra. Historia d, las Indias de la Nueva España , Islas de la Tierra Firme, Fray Diego Du.rin. Los qu quedaban atrás llamaban !amorosamente pidiendo ayuda y Don Remando acudió con algun compañeros pero a poco andar encontró al Tonatío herido, a pie (pues le mataron su hermosa yegua alauuia), acompañado por cuatro españoles y unos cuantos tlaxcaltecas, todos heridos. Al enterarse Cortés que atrás no quedaba nadi se desistió de su empeño y lloró por la muerte y pérdida de tantos compañeros. En las puentes quedaron los hijos de Moctezuma: Doña Ana y Doña María, tambi'n himalpopoca; acamatzin Rey de Texcoco y un hermano u ·o, así l'omo otr pr1ncipes prisionero . · sa lvaron ña Marina, Doña Luisa (Hija d ¿ i ot'n atl ) dada como mujer a Juan Velázquez de León, que qu dó mu rto en la calzada. La pañola María Estrada también salvó la vida. Te uichpo (Ixca. -óchitl: Copo de Algodón ) apareció despu tenochcas. entre 1 Todavía de noche y ya en tierra firme, bajo el tenaz acoso de los flecheros indios fue muerto Tlaltccatzin otro hijo d M tezuma, que peleaba a faor d ort' . Antes de amane r ncontraron prot ccióo y descanso n un pequeño teocalli. A la luz débil d l aman r huyeron en dirección d 1 nort . Los guiaban oficial de Tlaxcala. Era el 19 de julio d 1520. ¿ Cómo podremos JJamar a aquella noche trágica, horrible, plena de luchas, llena de lágrimas, saturada de gritos de guerra y de cantos de triunfo? ¿La Noche Triste? , ' 292 293 �EL MUNICIPIO DE SAN NICOLAs DE LOS GARZAS Antecedentes históricos TOMÁS MENDIRICHAGA CUEVA Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística. I EL ORIGEN DEL actual Municipio de San Nicolás de los Garzas se remonta a los últimos años del siglo XVI. Consumada la fundación de la Ciudad Metropolitana de uestra Señora de Monterrey, el 20 de septiembre de 1596, por el Capitán Diego de Montemayor, hizo éste poco después el reparto de tierras a los primeros pobladores, como lo estipulaban Jas Reales Ordenanzas. El 5 de febrero de 1597, el Escribano Diego Díaz de Berlanga, que fue quien redactó la carta de fundación de Monterrey, solicitó a Diego de Montemayor, entre otras mercedes, cuatro caballerías de tierra y un sitio de ganado mayor al norte de la ciudad. 1 El mismo día le fueron otorgadas. De dicha petición se deduce que la merced ya se le había concedido a Dí.az de Berlanga, aunque quizá sólo verbalmente, pues asienta: "me hallo en posesión de cuatro caballerías de tierra, que en nombre de Su Majestad me cupo cuando ¡re repartieron las tierras a todos los vecinos de esta ciudad". Más adelante señala su ubicación: "Y caen estas dichas tierras por encima de· la estancia que dicen de Santo Domingo {en donde) hace una ciénaga • La caballería de tierra era una medida de superficie, equivalente a 42 hectáreas, 79 áreas y 53 centiáreas. Un sitio de ganado mayor eran 1,755.61 hectárea.,. El sitio de ganado menor equivalía a 780.27 hectáreas. 295 �en las dichas tierras y está u11 árbol de guaje, sin otros muchos guajes que hay en la dicha ciénaga, y las aguas que tiene y ojos en el distrito de las dichas tierras, por cuanto (Diego de Montemayor) nos las repartió luego que aquí llegamos, en nombre de Su Majestad, con un sitio de ganado mayor en die ha parte ... " 2 La redacción del documento parecerá algo confusa al lector de hoy. Sin embargo, de los párrafos anteriores claramente se deduce que, antes del 5 de febrero de 1597, el Escribano Diaz de Berlanga ya estaba en posesión de aquellos terrenos, por lo tanto solicitaba la confirmación de la propiedad. Esta merced fue el núcleo de la futura Municipalidad de San Nicolás de los Garzas. Díaz de Berlanga actuó como Regidor del primer Ayuntamiento regiomontano en 1596 y volvió a tener el mismo cargo en el año 1600. En mayo de 1605 ya babia fallecido, pasando la propiedad a Mariana Díaz, su viuda. Sabemos por referencia que Diego de Montemayor concedió otras mercedes en la misma comarca, o sea al norte de Monterrey. Por el mismo rumbo, Pedro Iñigo, primer Alcalde de segundo voto de Monterrey en 1596, obtuvo dos caballerías de tierra y Domingo Manuel, quien también aparece entre los primeros vecinos de la ciudad, fundó una hacienda de labor n9mbrada Santo Domingo, donde murió asesinado por los indios en 1604 6 1605. Las tierras que habían sido de Domingo Manuel fueron adquiridas por el Capitán Antonio Rodríguez, o quizá solicitó una nueva merced. Es poco lo que se sabe de este antiguo poblador. El Capitán Antonio Rodríguez fue Alcalde Ordinario de Monterrey en 1601 y aparece mencionado en varios documentos. El Cronista Alonso de León, en el discurso segundo, capítulo XII, de su famosa R elación, al mencionar el asalto a Monterrey, consumado por _la¡¡ tribus al mando de Guajuco y Colmillo, en la madrugada del 8 de febrero de 1624, dice que el Capitán Antonio Rodríguez resultó herido "en una pantorrilla; yéndose a Saltillo, se le i11flam6 y muri6". En una importante Memoria del estado en que se hallaba el Nuevo Reino de León, redactada por el Ayuntamiento de Monterrey en 1626, se mencjonan siete estancias en la jurisdicción de Monterrey, pero no se citan las que habían sido de Diego Díaz de Berlanga y Domingo Manuel, pues seguramente estaban , ' • La merced primordial de tierraJ y aguas concedida al Escribano Diego Díaz de Berlanga se- encuentra en el Archivo Muflicipal de Monterrey: Ramo Civil, volumen 89, año 1760, e,cpediente 5, folios 5 vuelta a 6 vuelta. despobladas debido a la "guerra viva" . , naturales.ª que e.xistia entre los pobladores y los R: ~oco después, un Antonio de Urb· · . qwzá yerno, del Capitán Antonio a qwen .se menaona como "hijo" Garza la Hacienda que fue de iguez, vendió al Capitán Pedro de la su suegro. El Capitán Pedro de 1 Garza repobló la Ha · da . , . y cultivo sus tierras Este anti.,.., . cien de Santo Domingo l _ · -e, ..o conqwstador hab' tr 'd . e ano de 1610 con Inés Rodríguez hi ·a d . ~n ai o nupcias por ticia Mayor del Nuevo Reino de L' , J tb Ca~1tán Diego Rodríguez, Jusnacieron cuatro hijos: Mariana, Eleon, py e astiana de Treviño. Del enlace ena, edro y José. ª ;ª Hac~ ,1630, Elena de la Garza, hija de Pedro e Inés se unió en . . al Cap1tán Juan Cavazos natural d 1 ·11 d ' matnmoruo V' . ' e a vi a e Santa María C tilla teJa, quien había entrado a la conquista del Nuevo Reino de' Len, asd - la antes. eon os anos Con ese motivo, el Capitán Pedro de la Garza reso . , . . . Y dio en dote a su hija Elena mil " , !vio dividir la propiedad "la mitad de la hacienda de lab pesos, d en los ~eneros y cosas" siguientes: e indios" valuada en 600 or que era e Antonio Rodríguez, ti.erras y ª"Uas ' pesos· 200 " d · " menor, cabras '11 ove¡·as'' y " . t, pesos en oscie11tas cabezas de ganada ., vern e vacas corra/eras · . cada una; diez '\leguas con s p d . en cum /Jcsos, a cinco pesos ., u a re en cien pesos". Posteriormente, la otra mitad de la Haciend d . quirida por el Capitán c ª e Santo Domingo fue adavazos y su esposa. Así lo especifica Elena de la G en su testamento fechado el 29 d · b arza ' e noviem re de 1659· "lt d otra mitad de la Hacienda se p , f . em, eclara que la com ro con rutas proced "d d /l . y madre Inés Rodríguez" A- di d , ' os e e a a mi señora · na en o mas adelante nes: "La Hacienda (de S t D . q~e posee, entre otros bieb . ano ommgo) en que vivo con e d l a¡os y ventanaje, toda cubierta de vigas labradas Un , l asas e a tos y que se encierran las semillas" L . a ga era muy capaz, en veinte caballerías de tierra ~ u~~o agrdega gue la propiedad se compone de Y es sitios e ganado mayor " tará por merced y compra" ' E d . . y menor, como conssiglo XVI o Do . . s cCir que la Hacienda fundada a fines del p r mmgo Manuel, alcanzaba a mediados del XVII extensión. · una respetable ' Cossfo, Historia de Nuevo León t I 9 ' T , · , pp. 1 3 y 208. estamento de Elena de la Garza Y recibo de la . Cavazos, en : Protocolos de Instrumento , . dote, extendido por el Capitán 106 a 111. Archivo Municipal de Mon~r::.licos, volumen 3, años 1650-1680, folio.s 296 297 �( Cabe aclarar que las citas de documentos antiguos, transcritos en este trabajo, están modernizadas para comodidad del lector). Al quedar dividida la Hacienda de Santo Domingo, el Capitán Pedro de la Garza decidió adquirir unos terrenos colindantes. En efecto, el 16 de agosto de 1635, compra a Mariana Díaz, viuda del Escribano Diego Díaz de Berlanga, las cuatro caballerías de tierra mercedadas a su marido por el Capitán Diego de Montemayor, "que caen por encima de tierras de estancia que llaman de Santo Domingo, con el ojo de agua que comúnmente llaman de Marianti', cuya transacción se hizo "por precio ,, cuantía de cien pesos, que le ha de satisfacer en trigo ,, matz ,, carne ,, lo más que hubiere menester hasta la dicha cantidad . .. " 5 Es a partir de entonces cuando se empieza a formar la Haciepda de San icolás, conocida como la Estancia de Pedro de la Garza. Algunos autores (J. E. González, T. L. Hernández, S. Roel) creyeron erróneamente que la Hacienda de San Nicolás, fundada por el Capitán Pedro de la Garza, era la misma Hacienda de San Nicolás Tolentino. Es preciso aclarar que esta última, también nombrada San Nicolás del Topo, después fue conocida como el Topo de los Ayalas y ahora es el Municipio de General Escobedo, habiendo sido su dueño el Capitán José de Ayalai primo camal del Capitán Pedro de la Garza. Un trágico suceso conmueve a los pobladores del Nuevo Reino de LeóJI en esos años. El martes 8 de febrero de 1639, el Capitán Pedro de la Garza muere asesinado de un arcabuzazo en el Valle de las Salinas, a manos de Mateo Monzón, al disputarse la pasesión de wt indio de encomienda. Al ocurrir la muerte violenta del Capitán Pedro de la Garza, éste ejercía los cargos de Regidor del Ayuntamiento de Monterrey y Juez Provincial de la Santa Hermandad, cuyos cargos ya había tenido en 1636. También fue Procurador del Cabildo reinero en 1630. Se hizo el inventario de sus bienes. Entre los papeles que guardaba el difunto se encontraron los siguientes documentos: "una merced hecha a. Pedro Iñigo de dos caballerías de tierra, abajo de la ciénaga"; "una donaci6n de cuatro caballerías de tierra con su agua, que le hizo Bernabé L6 pe.z"; "más la merced del señor Gobernador (Martín de Zavala) de esta Hacienda (San1 Protocolos de Instrumentos Públicos, volumen 1, años 1599-1630, folios 43, 43 vuelta y 44. Mi.mio Archivo. 298 to D · om.mgo), con diez cabal/erías de . , " a Bernabé L6per'.G tierra' Y una merced de tierras hecha Es lamentabl e que no se mencionen las f chas ocumentos anteriores. Sólo en d d e en que se extendieron los merced de Ja • os e ellos se cita 1 b · · Ha.crenda de Santo Domin o . . a u 1cac16n Y, en Ja sona a quien fue concedida. g , se Oirutió el nombre de 1a perd La Hacienda de San Njcolás uedó b . · . . drl~';2 Y sus dos hijos varones: :edro ª 10 _la ª~rustración de Inés Ro, ! Capitán, como su padre . d Jose. E1 prime.ro tuvo el grado d , Sien o conOCJdo e I arza el Mozo. Nacido en el Nu R . con e nombre de Pedro de la los r-;irano d R . evo emo de León entre 1612 ~ egidor y Procurador del A . . Y 1615, ocupó merosas ocasiones, siendo Alcalde de M yuntamiento regiomontano en numatrunonio con María de la Rocha onterrey en 1659 y 1683. Contrajo • procreando once hijos El C~pitán Pedro de Ja Ga.rza el Mozo se . ~. propiedad y pidió al Gobemador Martín propuso ensanchar los límites de SJ.tlos de ganado mayor y d d de ZavaJa una merced de d E . os e menor, " n las d a.sí os stancia que fue de su padre. El G be em_ as que hubiere" en la 0 M a¡es · t ad"., exp1dió · en la Villa d C rralmador accedió y, " en nombre de Su ced de los cuatro sitios de ganad: e . vo, el 5 de marzo de 1642, la merlugar que más c6modamen.t e hubie m;or ~menor solicitados, "en la parte ,, Garza seiíalare en la d' h E :e em as, y donde el dicho Pedro de l te a stancta . .. " a G -o-.. A la muerte de Inés Rodr' .. . I' lgtlez, su hi10 Pedro h dó la . N ico as, que se componía de ere Hacienda de San cuatro caballerías d · na d o mayor. e tierra Y un sitio de ga- Para asegurar sus derechos, solicitó a las . sesión legal de aquellos terrenos " autondades que le dieran la po- familia y labrando las dichas · mis ganados y caballada ... " tie en cuya part~ _estoy poblado con mi casa y rras, ,, en el sitio (de d gana o mayor) tengo El 13 de octubre de 1655 Juan de Ab ~ey, Je dio "quieta )' pacífica posesi6n" ;:g~;~calde. Ordinario de Monwdas en 1a merced del 5 de febrero de 1597 las .ºC:-ras y aguas conteSan Nicolás. 7 ' que constituian la Hacienda de • EJ voluminoso expediente b' Ca\Ua.S Criminal a ierto para la averiguación del . vue1 es, volumen 3, años 1639-1641 pedi cnmen, se halla en: • ta Y 12. Mi.uno Archivo. ' e.x ente 32. Ver los folios 11, 11 La merced de 1642 y eJ a11to de posesión de las ti cf erras, ectuada en 1655, puede.o 299 �.., t enario en Monterrey, el 20 Este Capitán Pedro de la Garza muno °<: og . uial ho Catedral. de noviembre de 1695, siendo enterrado en la iglesia parroq ' y la Hacienda de San Nicolás el 19 de ocEn su testamento, otorga~o, en acio Guerra Alguacil Mayor del Nuevo tubre de 1688, ante el Capitán dlgnl d . p'or mis bienes esta labOT que · t . "1tem ec aro Y e10 Reino de Le6n, as1en a. , . ' d tierra y dos sitios de ga11ado se contienen ( así dice) de cuatro caballenas e d l dos" ,Además "la l d enor como consta e os recau . mayor el uno Y e otro e m ' b . alto y una galera accesoria ue se compone de un aposento aJo y uno , . , casa, q p sento ltem tres aposentillos, todo de adobe '.Y morillos'. con un a o • , . . "ltem una casa de vivienda en la ciudad , . n el solar que le cod na sala y cocina, co de Monterrey que se compone et l d' a mi primo Lucas González". rrcsponde' menos un pedazo de so ar que e i . . . Luego añade entre otros bienes . d 1 . dios que estaban a su serviao : Enseguida menciona la encom1endado; ;;a:ín de Zavala, Gobernador que "1tem, declaro tener por merceíddde. d' lazapas la cual según la ley de la rancher a e in ios a , , R . fue de este ezno, una mi hi ·o Pedro de la Garza, al cual le ensucesi6n, entra en ella ( la hereda) l J . de su suste11to enseñanza y las bl' · , y con e ca1 go , cargo cumpla con su o (ser) encomendero es obligado, según la vodemás cosas que ~or raz n encar o la conciencia y le pido que los luntad de Su Ma1estad, sobre quedled g h"rmanos y mis hijos, no se los . d' l e yo les he a o a sus " indios e in 1zue os qu . H . d donde fueron encomenquite pues son para que asutan a esta acien a, a dados''. '!ªª';; . da de indios También declaró pertenecerle otra encomien . "s alazapas, merced concedjda por el Gobernador Zavala, "a que me u mito . II . al poruen · t e, con .las Haciendas La Hacienda de San Nicolás colmdaba, las del de Topo de los Ayalas y el 1:ºPº de los González y, al onente, con Santo Domingo y El Mezqwtal. . 'd de cómo eran esas Haciendas en el pnQuizá. poddrl~olsX tenVe~¡n~ \e:; un breve párrafo del importante informe mer teroo e 51g O ' verse en: Ram0 Civil • volumen /)9, año 1760, expediente 5 folios 1 y vuelta, 3 Y vuelta. . p ed ro d e la Garza el Mozo en: Protocolos de lnstru• El te Mismo lamentoArchivo. del Capitán a'blicos , volumen 4' años 1681-1690, folios 106 a 109. mentos Pú 300 que, con fecha 11 de enero de 1735, envió eJ Gobernador del Nuevo Reino de León, José Antonio Fernández de Jáuregui, al Virrey-Arzobispo de México doctor Juan Antonio de Vizarrón y Eguiarreta. Le dice que en las cercanías de la ciudad de Monterrey ''hay algunas estancias y labores muy buenas donde se coge maíz, frijol y caña dulce · críase también algún ganado mayor y menor, porque /ia más de seis años que no los perjudican los (indios) enemigos, como lo ejecutaron en los años antecedentes".° El 22 de agosto de 1760 se hizo un reconocimiento de los límites de la Hacienda nicolaíta, basándose en los títulos de propiedad de las Haciendas colindantes, pues las escrituras de la Hacienda de San Nicolás carecían de los datos esenciales para poder precisar dichos linderos. El Ümjte de propiedad entre la Hacienda de San Nicolás y 1a del Topo de los Ayalas (hoy Municipio de General, Escobedo) era la Abra Grande, "que 'Cae en la falda del Cerro del Topo, cuya línea corre para abajo hasta tas cercanías del fin de esta Hacienda (San Nicolás), donde señalaron un montecillo que cae poco más abajo de lo.r términos de esta Hacienda. Desde cuyo paraje guiaron los colindantes e interesados hacia la parte del sur, por abajo de unas ruinas de unas casitas, atravesando una cañada que comúnmente dijeron nombraban El Charco, hasta topar una loma tendida, con que se reconoce que la naturale~a divide esta Hacienda de la de Santo Domingo ... " La medición continuó ''rumbo del poniente hasta topar un mogote de árboles grandes que comúnmente llaman el Monte Redondo, que está frontero a la punta del Cerro del Topo. Desde cuyo paraje, rumbo al norte, proseguimos hasta coger el camino real de Salinas (Salinas Victoria) ... '', en donde fue sefialado el lindero con el Topo de los González ( ahora Topo Chico), 'que se compone de una peña elevada, de la banda del poniente de dicho camino real. Y, siguiendo dicho camino real, proseguimos por él y laderas del Cerro dél Topo, hasta llegar a la abra ya citada, que divide las tierras áe esta Hacienda con las de los Aya/as . .. " EJ mismo día 22 de agosto se hizo el nombramiento del Capitán Juan José de Montemayor, vecino del Guajuco, para que actuara como agrimensor. AJ día siguiente se dio principio a la medida "en la ladera del Cerro del Topo, hasta donde se pudo subir a caballo, en un paraje que comúnmente llaman la Abra Grande, que se compone de una ladera que sube entre dos arroyuelos, hasta poco menos de la cumbre del citado cerro, y en su extremo está circundado de peñas. • Descripci6n del Nuevo Reino de León... , p. 20. 301 �"Y se tiró la primera línea, rumbo entre oriente y norte, donde se tiraron ciento treinta y seis cordeles, que alcanzaron poco más a~aja de los sembrados de esta Hacienda, distante de ella como un tiro de escopeta hacia el norte, donde se puso señal. Y se tiró la segunda hasta el camino real que pasa de Monterrey a lS'an Francisco (Apodaca), rumbo entre sur y oriente, donde se llegó con cincuenta y nueve cordeles, donde po, ser tarde paró esta medida ... " Además se agregaron veinte cordeladas geométricas, "que se midieron después por haber quedado f-uera del referido círculo". Reconocido el diámetro . ' se que eran c~arenta y seis cordeladas y media, "bajo de cuyo círculo y dos t~n~~los ya cita~os" declaró el agrimensor que dicha extensión comprendía vemtIS1ete caballenas de tierra, tres cuartos más de caballería y trece cordeladas geométricas.1 º vi?, . Poco_ ,después, el ~ge~ero militar Nicolás de Lafora realizó un viaje de msp~c1on a l~s Provmc1as Internas de Nueva España, que se prolongó por espacio de casi dos años. A principios de diciembre de 1767, Lafora anot6 escue~~nte" en su R_elación que, a dos leguas de Monterrey, "hallamos la Estancia' y en este intermedio algunos ranchitos''. El día 25 se continuó "prosiguiendo el citado rumbo hasta llegar (a) poco más de la mitad de una mesa o loma, hasta dar vista a la vivienda d·e don Juan Bautista Cavazos, donde se llegó con treinta y un cordeles, que juntos con los del día veinte y tres hacen el número de noventa cordeles, donde se puso señal. "Y se siguió la tercera línea, rumbo entre sur y poniente, hasta llegar al camino real que pasa de la ciudad de Monterrey para Salinas, dejando por lindero fijo un monte que vulgarmente llaman el Redonda, y con efecto se distingue de los demás montes por componerse de unos árboles más elevados que los otros. El que, dejando por lindero, se tiró la cuarta línea, rumbo entre poniente• y norte, laderas del Cerro del Topo de los González y Ayalas, hasta llegar al primer lindero ya citado, a donde se llegó con ciento y ocho cordeles . . ~" El 26 de agosto, estando "por la parte de abajo" de la Hacienda de San Nicolás, en un paraje denominado Palmitos, se tiró una línea rumbo a1 oriente, "dividiendo esta Hacienda con la de El Mezquital (ahora perteneciente al Municipio de Apodaca), hasta llegar a un camino que dijeron llamarse 'el camino de carros', y se contaron cuarenta y cinco cordeles, donde, habiendo puesto señal, se tiró segunda línea rumbo al sur hasta topar al extremo de la segunda línea, loma citada y señal donde se divisó la vivienda predicha de don Juan Bautista Cavazos". Basándose en estas medidas, se hizo constar que la Hacienda de San Nicolás se componía de dos sitios de ganado mayor "y más ciento sesenta y ocho cordeles y cuarenta y siete varas geométricas", quedando incluidas las caballerías de tierra. Se asentó que dicha medida era "en cuadro prolongado imperfecto". El día 27 de agosto de 1760 se llevó a cabo otra medición, con el fin de saber de cuántas caballerías de tierra se componía la Hacienda. Esta remedición se inició abajo de la acequia de dicha Hacienda, en donde había un nogal grande, lugar desde donde comenzaba el riego de las tierras y, siguiendo los límites de los sembradíos y las cercas, remató la medida "en círculo redondo" en el punto de partida, siendo ciento cincuenta y , una cordeladas. 302 / Consumada la Independencia, llega a Monterrey en el mes de enero de 1829 la famosa Comisión de Límites, integrada por varios destacados científicos, quienes a las órdenes del General Manuel Mier y Terán debían demarcar la frontera del norte con los Estados Unidos. En el Diario de Viaje de dicha Comisión, escrito por Berlandier y Chovel y publicado en 1850, se hace una breve referencia a la Hacienda de San Nicolás, pero equivocadamente la nombran dos veces así: "estancia de las Garzas''. III . L~, antigua Estancia del Capitán Pedro de la Garza perteneci6 a la jurisd1cc10n de Monterrey por espacio de dos siglos, desde sus orígenes hasta que se erigi6 en Municipio. En su último decreto del año 1830, expedido el 16 de diciembre, la Legislatura del Estado hizo algunas aclaraciones a las leyes electorales. Cuatro de los doce artículos del mencionado decreto tratan sobre la creación del Municipio de San Nicolás de los Garzas.u •• ~ o Civil, volumen 89, año 1760, expediente 5, folios 5, folios 23 a 31. Mismo Archivo. u El decreto de erecci6n del Municipio puede verse en: Colecci6n de los decretos expedidos por la. H. Legisiatura del Estado de Nuevo Le6n, desde ]P de agosto de 1824 en que se m.stal6, hasta 16 de diciembre de 1830. Imprenta del Gob"e di • ·d . 1 mo, ngi a ~r Sisto González, Monterrey, 1832, pp. 292-294. Colecci6n d, l,yes, decretos Y circulares, ex!~didos por el Gobierno del Estado, desde el ¡p de agosto de 1824 hasta d 30 de dmembre de 1830. Imprenta del Gobierno Monterrey 1895 687-689. ' ' ' pp. 303 �El artículo 9o. dice: "Para que las elecciones de la capital (Monterrey) sean menos incómodas y expuestas a desorden, se cría un nuevo distrito municipal, desmembrado del de la capital, cuya cabecera es la Estancia de los Garzas". En el artículo 10 se disponía que, para ayudar a la construcción de la cárcel y la sala consistorial, se le cedía a la nueva MunicipaJidad el total ~e la contribución directa de ésta por espacio de tres años sobre cuyo rendimiento se podría tomar dinero prestado, informando de ello a la Superioridad, es decir al Gobierno del Estado. Además se le hacía donación, "por una vez", de trescientos pesos sobre el Ramo de Vacantes, para ayudar a la construción de la Capilla de la Estancia. (Artículo 11) Por último, el artículo 12 expresa que el Gobierno de Nuevo León "demarcará los límites del nuevo .Ayuntamiento da11do cuenta al Congre.ro". Respecto a la fecha de creación del Municipio, el historiador Hermenegildo Dávila dice erróneamente que "es por decreto de Septiembre de 1835".12 Por su parte, el doctor José Eleuterio González afirma: "El decreto de erecci6n de la Villa de San Nicolás de los Garzas no parece. . . debi6 darlo el Congreso en Septiembre de 1835. Las actas de ese mes no se publicaron por la revolución que centralizó el Gobierno en aquella época y acabó con los Congresos''. 13 En 1835 se le concede a la Villa nicoJaíta un Juez de Primera Instancia. La nueva Municipalidad se erigió hasta principios de enero de 1836. El primer Ayuntamiento fue integrado así: Alcalde Primero: José Andrés Montemayor Alcalde Segundo: José Carlos Cantú Regidor Primero: José Rafael Lozano Regidor Segundo: Juan José de la Ga17,a Regidor Tercero: Cristóbal de Elizondo Síndico Procurador: Francisco Can tú A la nueva Villa se Je siguió nombrando, en documentos públicos y privados, Estancia de San Nicolás de los Garzas o Estancia de los Garzas (En la década de los veinte del presente siglo, aún se Je llamaba la Estancia). Catecismo geográfico, poUtico e hist6rico de Nuevo Le6n, Monterrey, 1881, libro -segundo, p. 52. 11 Lecciones orales de Historia. de Nuevo León, Monterrey, 1887, t. III de las Obras Completas, p. 152, nota 3. n El lo. de febrero de 1836 se hizo el nombramiento de Secretario del Cabildo, que recay6 en José María Cantú, "con la dotación de cien pesos anuales .Y la mitad de los derechos de los Juzgados Jo. y 2o .. . " Refiriéndose a este Municipio, el doctor José Eleuterio González asienta que "la primera acta de su Ayuntamiento es de 5 de ma,Yo de ]836, .Y en ella consta que se reunieron los que habían de dar las tierras para los ejidos de la Villa, .Y las dieron . .. "u La Corporación nicolaíta envió, a mediados de ese año, al Gobierno del Estado las Ordenanzas Municipales que deberían cumplir y guardar sus vecinos, siendo aprobadas por el Congreso. Los inicios de la vida constitucional de San Nicolás de los Garzas fueron muy precarios. A fines del citado año, el Alcalde Montemayor comunicaba aJ Gobierno del Estado que la contribución estatal para el nuevo municipio, que era de 300 pesos anuales, se había consumido en la construcción de la Casa ConsistoriaJ y la cárcel, pero ésta aún no se terminaba "por falta de dinero". En 1838 los pobladores se reunieron y1 después de algunas deliberaciones decidieron solicitar aJ Gobierno del Estado que se fundara una Villa ofre~ ' c1endo ceder la tierra necesaria para trazar la población. (A la antigua Hacienda del Capitán Pedro de la Garza se le llama la Estancia Grande.) . La solicitud de los nicolaítas fue resuelta favorablemente. Se hicieron algunas medidas de terrenos y se repartieron solares a los pobladores, pero no se terminó de ejecutar la traza de la Vma. Fue hasta eJ 15 de septiembre de 1841 cuando el Ayuntamiento de la ciudad de Monterrey aprobó las Ordenanzas Municipales de la Villa, cuya jurisdicción había sido segregada de la capital nuevoleonesa. EJ artículo 27 de dichas Ordenanzas, redactadas en 1836, decía: "Los accionista,s de esta Hacienda ( de San Nicolás) ceden en beneficio del repueblo, para asiento de la poblaci6n y ejidos, quinientos pasos de terreno contados desde el centro de la plaza por el norte, poniente y sur y doscientos por el rumbo oriente". El artículo 28 estipulaba que, dentro de dicha demarcación, tomarían la cuarta parte de una manzana de tierra para edificar su casa los que eran " Lo mismo, nota !!. 304 305 hu.manitas-20 �accionistas de la Hacienda de San Nicolás y, los que no lo fueran, pagarían su valor a juicio de peritos nombrados por la autoridad. El lo. de mayo de 1843, el Juez Primero de Paz nombró una Comisión que~ acompañada del ingeniero Guillermo Gitte, la autoridad municip~l Y los principales accionistas, llevó a cabo la medida de los terrenos ced1dos, señalando los lugares destinados para Casa de Cabildos, iglesia, plaza y solares de los vecinos, así como el delineamiento de calles y callejones. IV En un "censo y ramo de estadística" levantado en 1848 por el Ayuntamiento, se afirma que las aportaciones económicas del Gobierno Estatal, estipuladas en el decreto de erección del Municipio, para la construcción de la Capilla, Casas Consistoriales y cárcel, no se habían recibido. Cuando se creó el Municipio, en 1830, el "censo de almas era de tres mil poco más o menol', dice el documento citado. Añadiendo que, debido a "haberse desmembrado las rancherías, hoy San Francisco Apodaca", del municipio nicolaíta, el vecindario era "en igual número" que en la fecha de su erección y, además, "por la poca riqueza de las crías de ganados ... , se encuentra su totalidad en el mismo ser". Es decir, que en casi dos décadas su población no había variado debido a esas causas. La segregación de las rancherías y su anexión a San Francisco de Apodaca, es probable que se haya efectuado en 1845, al hacerse la erección de ese antiguo Valle a la categoría de VíHa.15 En la misma estadística se asienta que la Municipalidad registraba una poblaci6n de 3,027 habitantes: 2,036 solteros de todas las edades, 951 hombres y 1,085 mujeres; 822 casados, es decir 411 parejas; 169 viudos, 79 hombres y 90 mujeres. En el censo de profesiones y empleos, que denominan "distinción de clases", aparece que en la jurisdicción municipal nicolaíta vivían 129 jornaleros, "muchos" labradores, 20 carreteros, 7 zapateros, 6 criadoras de ganado y 6 carpinteros, 5 músicos, 4 herreros, 3 obrajeros y 3 albañiles, 2 sastres Y un panadero. No figura ningún sacerdote, médico, abogado, escribano, estudiante ni "retirados con fuero". Tampoco había comerciantes, empleados, 11 CAVAZOs GARZA, Israel y Profr. GARZA OsuNA, Rodolfo, San Francisco di Apodaca, N. L., Monterrey, 1951, p. 19. 306 mineros, pintores, plateros, alfareros, barberos, bordadores, "cooheteros" ( ¿ coheteros?), curtidores, fiesteros, jaboneros, jarcieros, cereros ni sombrereros. En el año 1848 habían nacido 40 niños y 32 niñas, es decir 72 nuevos cristianos; contrajeron matrimonio 21 parejas y fallecieron 32 personas, 14 hombres y 18 mujeres. En dicho año se levantaron 1,022 fanegas de maíz que, cotizadas a 6 reales, tenían un valor de 766 pesos y 4 reales; 60 fanegas de frijol a 3 pesos, valuadas en 180 pesos, y 70 cargas de piloncillo queJ cotizadas en 8 pesos, valían 560 pesos. Del producto de las huertas se obtuvieron 70 pesos. El valor total de los productos agrícolas fue 1,576 pesos y 4 reales. En el ramo ganadero se asentó que había 1,870 cabezas de ganado, que importaban la cantidad de 4,216 pesos y 4 reales, aunque se debían agregar 200 pesos "por los puercos vendidos en el referido año ( 1848) ...". El valor de las cuatro Haciendas que existían en el Municipio y el fonclo de fábrica de las mismas era 24,042 pesos. . Finalmente, los ramos de agricultura y ganadería y las Haciendas estaban valuados en 30,035 pesos. Los datos relativos a las escuelas y la Guardia Nacional son muy semejantes a los del año Í852, que mencionaremos después. V Al concluir la Invasión Americana, el Estado de Nuevo León se encontraba en la mayor penuria. El Gobierno se vio en la imperiosa necesidad de exigir. mediante un decreto de la Legislatura del Estado, ayuda económica a los Municipios para cubrir los gastos públicos de la Administración. A San Nicolás de los Garzas se le asignó una cuota anual de 350 pesos. El Ayuntamiento nicolaíta, en sesión extraordinaria celebrada el 5 de enero de 1849, aprobó un dictamen que fue dirigido al Gobernador José María Parás, solicitando la suspensión de dicho decreto, pues la situación de las finanzas municipales no era precisamente bonancible. El citado dictamen es una enérgica protesta contra las exacciones del Gobierno, en el que se da una triste descripción de lo que era el "miserable pueblo" de San Nicolás de los Garzas, el cual, "en uerdad, no forma sino una Hacienda muy corta, sin comercio de ningún género, sin artes, sin edi- 307 �ficios, expuesta a las incursiones de los bárbaros y reducida a la agricultura y labranza de la tierra, que sólo proporciona a sus moradores una escasa y diminuta subsistencia", Al mediar el siglo XIX, la vida en la antigua Estancia del Capitán Pedro de la Garza era relativamente apacible. La fiesta titular de la Villa era la Exaltación de la Santa Cruz, que atraía a numerosos forasteros. Pero a veces cunde la alarma entre el vecindario, cuando acecha en los alrededores alguna gavilla de hombres armados o grupos de indios en actitud sospechosa. Entonces el Ayuntamiento apresta un escuadrón de veinte o veinticinco vecinos a caballo, al mando de algún veterano de las guerras contra los tobosos y lipanes. Por otra parte, la seguridad pública estaba al cuidado de dos soldados, que desempeñaban funciones de policías y resguardaban la cárcel, cuyo sueldo de ocho pesos mensuales cada uno era sufragado por particulares. Los caminos y veredas eran custodiados por tres patrullas de caballería, que prestaban el servicio diariamente, dos hacia el sur y la otra al norte del Municipio. Los sobresaltos del vecind¡u'io ya no fueron tan frecuentes desde que el Gobierno dispuso, a mediados de 1849, la construcción de un cuartel de la obra nacional, cuyo costo ascendió a 900 pesos, siendo contratista de la obra el prominente nicolaíta Isidro González. El edificio constaba de una pieza de trece varas "de luz", construida de sillar, con techo de vigas y piso de hormigón, que tenía dos puertas y una ventana, con sus respectivas cerraduras de hierro. VI Como hemos visto, el "censo de almas" en 1848 era de 3,027 habitantes, pero a principios de 1850 el Ayuntamiento informó que "hoy se encuentra en el de dos mil novecientos veinte y cuatro, quizá y sin quizá por el demérito del cólera del presente año" y la anexión de los ranchos de San Martín a la ciudad de Monterrey. En efecto, en 1848 ó 1849 los ranchos de San Martín, pertenecientes a la Municipalidad nicolaíta, habían sido reclamados por la ciudad de Monterrey como suyos y, después de breve litigio, anexados a é,sta. Sin ·embargo, en el censo oficial de 1850, el Municipio de San Nicolás experimenta otro descenso en su población, pues aparece con 2,711 habitantes. El Cabildo nicolaíta, en sesión ordinaria celebrada el 3 de marzo de 1851 informó al Gobierno del Estado acerca de los fondos públicos de que disponí~ para afrontar los gastos propios de la Municipalidad. La Corporación afir. maba que, "viendo alrededor de todo este Municipio", no encontraba "en , el uno seguro que no dependa del acaso, por ser incomparables los males de que adolece este Pueblo y casi insignificantes los medios que hay para remediarlo/'. En el dictamen se asienta que aún no se concluían las Casas .Consistoriales, pues solamente constaban de una pieza con su respectiva Secretaría construidas de adobe y techos de paja. La cárcel pública era un cuarto de ;errado de ocho varas de largo, al que faltaba agregar otros cuartos interiores. La obra del camposanto se había iniciado en 1848, pero faltaban 280 pesos para terminarlo. Existía otro camposanto en el Topo de los Ayalas (ahora General Escobedo), "aunque pequeño y con.rtruido de madera". Además funcionaban tres establecimientos de Instrucción Primaria, uno en San Nicolás de los Garzas, otro en el Topo de los Ayalas y el otro en el Topo de los Gonzále:z (Topo ?~co), todos edifi~dos de adobe y techos de paja, que eran sostemdos econonucamente por particulares, incluyendo el sueldo de los preceptores. vu En el año 1851 la Villa de San Nicolás de los Garzas estaba prácticamente despoblada. El Ayuntamiento nombró una Comisión para que propusiera las medidas que se debían dictar con el fin de "conseguir que se pueble de una vez esta Villa, que tiempo ha debía estarlo.. .". La citada Comisión buscó, en primer lugar los títulos de fundación de la Vil~a _Y, "af.fnque perdió algunos días en revolver el archivo", no 1os encontró, des1Sb.endo de su empeño. Entonces decidió "ocurrir a lo que respefto de ella se sabe de público y notorio". La Comisión aseguraba en su dictamen, fechado en San Nicolás de los Ganas el 15 de diciembre de 1851, que en el año 1838 se empezó a trazar la población, pero con el transcurso del tiempo había taido en el mayor abandono, "por manera que este lugar más bien presenta la vista O el aspecto de una ranchería que de una Villa". El informe añade que, "como no hay solares, no hay tampoco calles ni callejones y sólo se observan unos cuantos jacales bien desordenados, unos con un pequeño ruedo de cerca ,. o~ros sin nada absolutamente". 308 309 �Consideraba la Comisión que el Ayuntamiento de San Nicolás tenia fa. cultades para obligar a los vecinos a cercar los solares y a construir casas y habitarlas "dentro de un término prudente", sin permitir que las abandonaran, pues quienes habían pedido la fundación de la Villa estaban obligados a ser sus babitantes, "aunque después con el tiempo puedan cambiar de residencia''. Por último, sujetaba a la consideración del Cabildo seis proposiciones, que podrían sintentizarse así: En el término de veinte días, el Procurador del Ayuntamiento procederá a señalar los solares que les corresponden a los que fundaron la Villa en 1838 o a sus descendientes. Los dueños de dichos solares y los de los que habían sido mercedados o estuvieren dados en enfiteusis, deberán cercarlos en el término de dos meses. Quienes habían solicitado la fundación de la Villa, deberán contruir las viviendas en sus respectivos solares, en el término de seis meses "los más abonados" y en un año los menos. En una interesante Memoria enviada por el Ayuntamiento de San Nicolás al Gobierno del Estado, fechada el 20 de marzo de 1852, se afirma que los fondos públicos con que contaba la Municipalidad para sus gastos provenían solamente de los ramos productivos, que "son muy eventuales y nada seguros en su rendimiento", ya que algunos "dependen del acaso" y otros sólo dejaban rendimientos en los pueblos donde existía comercio y "concurrencia de trajinantes", que no era el caso de San Nicolás. Hasta entonces los Municipios habían percibido la tercera parte de la contribución directa que se pagaba al Estado, pero tal disposición había sido recientemente derogada. Otros fondos municipales eran los "carcelajes" o multas que p3,gaban los presos al quedar libres, el degüello de .reses y el cobro de piso durante los días de "función" concedidos a la Villa de San Nicolás, que eran el sábado y domingo más próximos al día primero de todos los meses del año. En resumen, los impuestos que se cobraban no cubrían el monto anual de los gastos municipales, que ascendían a más de 400 pesos. El Informe añade que existían las policías urbana y rural, cuerpos de seguridad creados para conservar el orden inteáor y exterior de la Villa. La primera constaba ele "un único hombre", que servía de vigilante y estaba a las órdenes de loa Jueces de la Municipalidad, siendo pagado por particulares con un sueldo de ocho pesos mensuales, aunque el Ayuntamiento lo remuneraba algunos meses con cierta cantidad que variaba entre uno y ocho reales. Había también trece "cordilleros" (carteros) , que estaban exceptuados de cualquier otro servicio que no fuera el de correos. Las funciones de la SlO guardia rural eran desempeñadas por las Guardias Sedentaria y Móvil, sin sueldo, debido a la escasez de fondos. Las obras públicas eran: las Casas Municipales, con sala de sesiones y Secretaría; la cárcel pública, el cuartel de la Guardia Nacional y los cementerios. Los establecimientos de lnstrucci6n Primaria no se mencionaban por pertenecer a particulares, dice la citada Memoria, siendo cubiertos sus gastos por los padres de familia, excepto algunas veces en que el Ayuntamiento aportaba su colaboración. La construcción de la Capilla de San Nicolás de los Garzas -prosigue el Informe- se había iniciado en el año 1836, "la cual se halla en soleras" y medía 32 varas de largo. La Guardia Nacional en el Municipio se componía de media Compañía Móvil y una Compañía Sedentaria de Caballería, esta última constituida de 64 hombres montados. La infantería Móvil la integraban 40 hombres. La principal fuente de riqueza era la agricultura y "día a día toma más engrandecimiento, porque cada labrador le da más extensión ti la tierra que cultiva, ocupándola con las plantas acostumbrad~'. Por último, el censo municipal revelaba que en su jurisdicción vivían 2,807 almas, habiendo aumentado la población en 96 habitantes durante el último ano. A fines del mismo año 1852 se redactó una interesante estadística. En ella se asienta que en la jUiisdicci6n municipal no existían rancherías, pero había cuatro haciendas, cuyo valor total era de 64,000 pesos: la de San icolás de los Garzas, valuada en 23,000 pesos; la del Topo de los Ayalas (General Escobedo), que valdría 19,000 pesos; la de Santo Domingo (El Nogalar) estimada en 16,000 pesos y la del Topo de los González (Topo Chico) en 6,000 pesos. Conforme a dicha información, el número de habitantes ascendía a 2,837 almas. Había 899 que permanecían solteros, 585 hombres y 314 mujeres; estaban casadas 1,826 personas, 913 hombres y un número igual de mujeres; habían enviudado 113 vecinos, 75 hombres y 38 mujeres. En e) año 1852 nacieron 54 varones y 50 mujeres, en total 104 nuevos cristianos; 9 parejas contrajeron matrimonio y 79 personas fallecieron, 49 hombres y 30 mujeres. En el distrito de San Nicolás no vivían eclesiásticos, militares ni comer- 311 �ciantes; sólo había dos empleados, agricultores "muchos", 13 artesanos, 64 jornaleros, 123 sirvientes domésticos y 14 sirvientes de campo. El estado que guardaban los ramos de agricultura y ganadería era el siguiente: en dicho año se habían levantado 5,000 fanegas de maíz, con valor de 4,000 pesos; 30 fanegas de frijol valuadas en 90 pesos y 100 carga~ de piloncillo valoradas en 500 pesos. Total: 4,590 pesos. Había 300 cabezas de ganado vacuno que valían 1,500 pesos; 1,000 de cabrío valuadas en 500 pesos; 200 de lanar que se valuaron en 100 pesos; 200 de caballar cuyo valor era de 1,000 pesos; 30 de mular valuado en 300 pesos; 140 burros en 700 pesos; 300 cerdos e.n 150 pesos. El total de la riqueza agrícola y ganadera ascendía a 8,840 pesos. El valor estimativo de las dos Capillas, alhajas, paramentos, camposantos y muebles, así como las obras públicas de las Casas Consistoriales? cár<;el Y cuartel de la Guardia Nacional, era de 6,120 pesos. Funcionaban sólo dos escuelas, una con 47 párvulos y la otra con 98, debido a ''hallarse vacante'' la del Topo de los Ayalas, que tuvo 55 alumnos. A mediados del siglo XIX, dos eran los caminos más transitados en el Municipio: uno hacia el oriente, que atravesaba la Hacienda de Santo Domingo (El Nogalar), y el otro que cruzaba el centro de la Municipalidad, de norte a sur, y comunicaba a San Nicolás con la ciudad de Monterrey. Ambos ~ecía el Ayuntamiento nicolaíta- "vienen de las Villas del norte", es decir de Cerralvo, Salinas Victoria, Villaldama, Bustamante, Sabinas Hidalgo, etc., facilitando, "por ahora, el tránsito libre y franco al tráfico del comercio .. .". En 1853 el Cabildo comunicó al Gobierno Estatal que unos meses antes se había iniciado la apertura de tres nuevos caminos, hacia el oriente, poniente y norte, estando a punto de concluirlos. VIII En el decreto de erección del Municipio se disponía la donación por parte del Gobierno del Estado de 300 pesos, como aportación para construir la Capilla. .l?.sta fue iniciada en el año 1836. Pero en el censo levantado en 1848 se expresa que, aunque la Capilla se estaba construy~ndo la aportación gubernamental para ese fin no se había recibido. Quince años después de comenzada la obra, el 21 de julio de 1851, Isidro 312 González, Alcalde de San Nicolás, presidió una sesión extraordinaria de 10& vecinos en la que acordaron aportar mil pesos para concluirla. En el año 1852 se efectuó otra sesión extrorclinaria, decidiendo el Alcalde Ignacio Cantú y los vecinos contratar al "arquitecto de carpintería" Fernando Mier, vecino de Monterrey, por la cantidad de 845 pesos para que realizara todo el trabajo en madera de la iglesia. El 2 de febrero del mismo año se celebró contrato con Simón Castillo, "arquitecto de albañilería", quien por la cantidad de 1,250 pesos se comprometió a terminar los techos, así como el bautisterio, sacristía y torres de dos cuerpos cada una. Sin embargo, en 1854 aún no se había concluido. En un informe enviado por el Presidente Municipal Isidro González al Secretario General de Gobierno a mediados de 1859, que ya mencionamos, le dice entre otras cosas que estaba terminada la iglesia y "ya es en uso". Dos o tres años antes había sido erigida canónicamente en Vice-Parroquia. Los libros más antiguos de sacramentos (bautismos, casamientos y entierros) que guarda actualmente su archivo, se inician a mediados de 1857. IX Casi veinticinco años después de haberse erigido el Municipio, sufrió éste la primera desmembración, aunque ya hemos visto que algunas de sus rancherías le habían sido quitadas para agregarlas a Monterrey y Apodaca. Por acuerdo de la Legislatura del Estado, con fecha 27 de abril de 1853, la Hacienda del Topo de los González fue segregada del Municipio nicolaíta, quedando comprendida en la jurisdicción de Monterrey. A principios de mayo de dicho año, el Ayuntamiento de San Nicolás comunicó al Gobierno del Estado que, "con bastante sentimiento", quedaba enterado de dicho acuerdo y lo acataba. El poblamiento de la Villa de San Nicolás de los Garzas fue muy lento. Esto .se deduce de la afirmación que hizo el Presidente Municipal Isidro González, quien le dice al Secretario General de Gobierno, en un informe fechado el 9 de junio de 1859, que dicho pueblo -así lo llama- "del año antepasado a la fecha comenz6 a formarse, no obstante ser antiguo en comparación de otros". Por otra parte, la población del distrito municipal siguió descendiendo, ya que en el mismo informe se asienta: "El censo de este 313 �Municipio se compone de dos mil once habitantes...". Y unos años después sería menor el número de habitantes. En 1862 el Cabildo, respondiendo a un cuestionario, comunicaba al Gobierno Estatal que en el Municipio existían tres Haciendas: lo. La que se hallaba contigua a la Villa de San Nicolás, que tenía el mismo nombre de ésta y pertenecía a más de ochenta accionistas. Estaba dividida en las rancherías conocidas con los nombres de Las Puentes, Los Lozanos y El Temporal. 2o. La del Topo de los Ayalas, situada dos leguas al norte de la anterior, pertenecía a más de cincuenta accionistas. Estaba constituida en dos rancherías: la del mismo nombre citado y la de San José de los Saúces. 3o. La Hacienda de Santo Domingo, tres cuartos de legua al oriente de la de San Nicolás, estaba dividida entre sesenta accionistas. Era considerada como Rancho y conocido con el mismo nombre de la antigua Hacienda. X Pero el Municipio nicolaíta aún habría de ser desmembrado otra vez. Un decreto del Congreso Estatal, expedido el 24 de febrero de 1868, dispuso qu~ la Hacienda del Topo de los Ayalas se independizara de aquél para formar, con los ranchos de San Miguel y San Martín y la Hacienda de don Mariano de la Garza, un nuevo Municipio que se nombró "General 50 en Santo Domingo, las p~eras valuadas en 13,200 pesos y las segundas en l,00~ pesos; ambas comunidades tenían dos sitios de ganado mayor cada una, estuna~as en 600 pesos las de la Villa y 750 pesos las de la Hacienda• Santo Donungo poseía los 4 sitios de ganado menor· San Nicolás tenía caballerías de tierra, valuadas en 500 pesos, y Santo Domingo 22 caballerías, valoradas .en 600 pesos; ambos vecindarios tenían una saca de agua cada uno. La nqueza de _San Nicolás en dicho ramo se calculaba en 32,600 pesos y la de Santo Dommgo en 24,600 pesos. 8 En el ramo de semovientes, la riqueza de los particulares consistía en 60() cabezas de ganado vacuno, 300 de caballar, 20 de mular, 100 asnos y 2,000 cabras, 500 de lanar y 400 cerdos. El valor total ascendía a 5,150 pesos. . La ~queza en productos agrícolas estaba representada por 150 cargas de ptloncillo Y 2,400 fanegas de maíz, cuyo valor total se estimaba en 1 800 pesos. ' El comercio y la industria empezaban a desarrollar. En 1869 existían 8 casas de ab~rrotes "de muy pequeña fortuna'', 7 en San icolás y otra en San~ Dommgo, y 5 establecimientos industriales: 2 fraguas y 2 talleres de carpintería en Sa~ Nicolás y una fragua en Santo Domingo. Las fraguas ocupaban dos trabaJadores cada una y en las carpinterías laboraban tres º?erarios en cada una de ellas. Por lo tanto, en ese año, la incipiente poblaci~n fabril_ del M~cipio nicolaíta ascendía a 12 obreros. Dichos negocios, asienta el mforme, apenas dan a sus dueños lo necesario para vivir". BIBLIOGRAF!A Escobedo". En una Memoria que el Cabildo envi6 al Gobierno Estatal en 1869 se asienta que el censo practicado ese año, "con la mayor exactitud por medio de padrones bien acabados", registró 1,791 habitantes "de todo sexo y edad''. Añade que la riqueza de los particulares en fincas rústicas y urbanas., consistía en 354 casas con valor de 14,200 pesos; 4 sitios de ganado mayor, valuados en 1,350 pesos; 4 de ganado menor en 750 pesos; 30 caballerías de tierra en 1,100 pesos y dos sacas de agua. El valor total ascendía a 57,200 pesos. Los datos estadísticos anteriores corresponden a la Villa de San Nicolás, cabecera del Municipio, y a la Hacienda. de S.anto Domingo, "congregación que le es anexa". C.wAZos GAJtZA, Israel, El Muy Ilustre Ayuntamiento di Monterrey desde 1596, Monterrey, 1953. Cossfo, David Alberto, Historia de Nueuo Le6n, Monterrey, 1925-1933, seis tomos. F E11.NÁNDEZ DE JÁuuou1 DRRUTIA, José Antonio, Descripción del Nuevo Reino de ~eón. (1735-1740). Publicaciones del Instituto Tecnológico y de Estudios Supenores de Monterrey. Serie: Historia, l. Monterrey, 1963. FLOR NAVARRO, José, Álbum histórico de San Nicolás de los Garza, N. L., sin fecha. Hovo, Eugenio del, Historia del Nuevo Reino de León. (1577-1723) Publi · del Insti to T 16gi ' caaones · tu ecno co y de Estudios Superiores de Monterrey. Serie: Historia, 13, Monterrey, 1972, dos tomos. En el "estado" o cuadro estadístico número 2, añadido al documento, se especifica que en San Nicolás había 304 {incas urbanas de particulares y 314 3!5 �FUENTES DOCUMENTALES Archivo Municipal de San Nicolás de los Garzas. Los documentos antiguos han desaparecido. Archivo Municipal de Monterrey. En las notas de este trabajo se mencionan los documentos consultados. Archivo General del Estado de Nuevo León. Secciones: Correspondencia con el Alcalde de San Nicolás de los Garzas, Congreso del Estado y Estadísticas del Municipio. DE LA HISTORIA SOCIAL A LA HISTORIA DE LA SOCIEDAD: EL SERMóN EN LA COLEGIATA DE GUADALUPE DE FRAY SERVANDO TERESA DE MIER EN 1794 ARTEMIO BENAVIDES H. QurzÁ, SE HA dicho, el más grande problema que un lústoriador puede analizar no sea ni el cataclismo de una revoluci6n ni la decadencia de los imperios sino el proceso por el que ]as ideas se convierten en actitudes sociales.1 Y es justamente el propósito de este trabajo elaborar sobre la significación del sermón de Fray Servando Teresa de Mier, en la Colegiata de Guadalupe en 1794, para tratar de esbozar un ejercicio en historia social para ir un poco más allá de la idea que de ella se mantiene y pueda aspirar a ser historia de la sociedad. Es ya clásica la concepci6n de historia social de G. M. Travelyan como 'historia con la política dejada afuera". Y ya Voltaire había afirmado que por centurias los únicos galos, aparentemente, habían sido reyes, ministros y generales. En nuestro peculiar ambiente histórico, hace tiempo al menos, no se ventilaba sino una simple visión maniqueísta de insurgentes contra realistas, centralistas contra federalistas, liberales contra conservadores, revolucionarios contra reaccionarios. En su debido momento la historia de las ideas y la historia económica y social campearon por sus fueros. Y en buena hora. Pero quizá, a veces, se exageró la nota: se derivó con demasía hacia el análisis de textos aislándolos del ambiente social que los produjo y se ateni:lió el estudio de la producción material sín relacionarla con la estructura total del hombre que buscaba su sustento. Pero esta abstracción de los aspectos sociales del hombre de sus otros modos • PLOMB, J. H., New York Times Book Review, 9 de febrero de 1975. 317 �vitales, hizo aparecer un pe]igro inminente: la narración tautológica y ]a inevitable trivialización. Y parece el turno, creemos, de una nueva idea de la historia social que supere el campo de los "movimientos sociales", de la caracterización de "maneras, usos, costumbres, vida cotidiana" de las diversas clases sociales, especialmente las clases bajas y medias. Y ello debido a que de acuerdo a E. Hobsbawn, la historia de la sociedad e historia, esto es, tiene un tiempo cronológico real como una de sus dimensiones; 2 entonces, se pide una colaboración entre los específicos fenómenos que acontecieron y modelos de estructura socia], cualquiera que sea la escala geográfica o crono. lógica de nuestras investigaciones. Además, no debe olvidarse que la historia de la sociedad es la de unidades especificas de gente viviendo juntas y definibles en términos sociológicos. Aunque los criterios que se utilizan (territoriales, étnicos, políticos) no son satisfactorios a menudo, el historiador debe hacer explícitos los problemas de definición. Nos proponemos en este ensayo, pues, partiendo de los hechos concretos del sermón, delinear las fuerzas económicas y sociales en juego, atender las ideas políticas prevalecientes y el fondo de las creencias subyacentes para establecer el significado del pronunciamiento del P. Mier en el contorno de la estructura social de México al final del siglo XVIII. El sermón de la Colegiata de Guadalupe: 1794. La ceremonia del día 12 de diciembre era imponente: estaban presentes el Virrey Marqués de Branciforte, la Real Audiencia y demás tribunales; las autoridades eclesiásticas, toda la gama de corporaciones virreinales y el pueblo devoto a su Virgen de Guadalupe. El honor del sermón se había asignado a un joven fraile dominico que ya se destacaba como fogoso orador sagrado: Fray Servando Teresa de Mier, nativo del Nuevo Reino de León y con 31 afios de edad. &te criollo dominico dice que se ocupará de la historia de la Virgen de Guadalupe "según su genuina tradición libre ya de equivocaciones".ª Acto seguido se encomienda a la Virgen ya que sólo dice haber dispuesto de 17 días para preparar esta importante intervención y se lanza a su empresa: afirma que Torquemada, Boturini y el P. Clavijero no han acertado respecto de la historia 1 liOBSBAWN, E., Prom Social History to the Hísfory of Society, en Deadalw, Vol. 100; No. 2; pp. 25 y 29-31. 1 HBRNÁNDEZ y DÁVAtos, Colección de Documentos para la Historia de la Guerra de Independencia de 1808 a 1821. Tomo 111, p. 5 y siguientes. En la colección hay dos versiones: la que se entregó en varias hojas al iniciarse la investigación por el Arzobispo y una versión que el P. Mier elaboró días después, de acuerdo a 111 memoria. Nos limitaremos a la primera en lo esencial por considerarla más cercana a sus ideas primera.! al pronunciar el sermón. 318 y aventura que debemos acudir al estudio de la lengua mexicana para dar en "el punto céntrico de la realidad" y, para el efecto, lanza estas cuatro proposiciones: Primera: "La imagen de Nuestra Señora de Guadalupe no está pintada sobre la tilma de Juan Diego sino sobre la capa de Santo Tomás, Apóstol de este Reino". Segunda: ''La imagen de Nuestra Señora de Guadalupe antes de 1750 años ya era célebre y adorada por los indios ya Cristianos en la misma sima plana de esta tierra de Tenanyuca donde la erigió templo y colocó Santo Tomás". Tercera: "Apostatas los indios muí en breve de nuestra religión maltrataron la Imagen, que seguramente no pudieron borrar y Santo Tomás la escondió hasta que 10 años después de la Conquista apareció a Juan Diego la Reina de los Cielos pidiendo Templo para servirnos de Madre y le entregó la última vez su antigua imagen para que la presentase ante el señor Zumárraga". Cuarta: "La imagen de Nuestra Señora de Guadalupe es pintura de los principios del siglo primero de la Iglesia, pero así como su conservación, su pincel es superior a toda humana industria, como que la misma Virgen viviendo en carne mortal se estampó naturalmente en el Ayatl o lienzo". Agregó que las proposiciones le parecen "mui probables" y que esperaba "exitar'' la desidia de sus paisanos y que se aclararan las críticas de los desafectos. Es inte~ante anotar que el P. Mier habló de excavaciones que han encontrado monumentos "mucho más preciosos que todos los de Herculano y Pompeyana".' Pero más capital, a .nuestro ver, es la afirmación de identidad entre Santo Tomás y Quetzalc6atl: "¿Puede ser otro que este Apóstol el contenido en la parábola de Quezalcohua que según refiere a la letra Torquemada era un hombre blanco y barbudo que pocos años después de la muerte de Christo llegó a la antigua Tula, usaba una vestidura hasta los pies, con capa sembrada de Cruces coloradas. . . mui sabio y castísimo, hacia penitencia ... no admitía sacrificios de hombres ni animales ... ?" De todo ello dice el joven impetuoso, "tengo yo solidos fundamentos '. 5 Y dirigiéndose a la Virgen exclamó: "O portento ~todavía no bien conocido de los americanos, Abogada Madre suya y salvadora desde e] pie de la Cruz ... ".6 Y en el sermón escrito después de su acusación dice: "¿No es este el pueblo escogido, la nación privilegiada y la tierra prole de María señalada en todo el mundo con la insignia gloriosa de su especial protecci6n?" .1 Se indica que el pueblo escogido es el de los americanos, de los que ' JbRNÁNDEZ • HEllNÁNDEz 1 JbRNÁNDBZ ' llnNÁNDEZ Y Y Y Y DÁvALos, op. cit., DÁvALos, op. cit., DÁVALOS, op. cit., DÁVALOs, op. cit., p. p. p. p. 8. 14. 17. 21. 319 �1a Virgen es Abogada y protectora. En ocasión tan solemne y en alta voz a Virrey, Obispo, Audiencia españoles1 criollos e indios el fraile re iomontano, el criollo dominico estaba postulando nada menos que una especie de bautismo retrospectivo' al pasado indígena al proponer una previa evangeliza-ción, asentaba una aceptación del pueblo azteca como rep~~te de la .antigüedad mexicana, debilitaba entonces el derecho de dommaci6n española sobre el mundo americano ( "pueblo escogido" "Nación privilegiada", "tierra prole de María") 1 en fin corría un velo dudoso sob~e _la .con~uista que destruyó un Cristianismo -trastocado y todo- pero Cruttamsmo. . ~a reacción no se hizo esperar: al día siguiente el Arzobispo Núñez de Raro pidió copias del sermón y le suspende las licencias de predicar e inicia un proceso que culminará en el exilio del atrevido fraile criollo. Antes de iniciar nuestra explicación, debemos encarar una explicación del hecho que ha sido adelantado por su más p rspicaz _investigador (E. man) y que dice que el afán de notoriedad fue el motivo de sus planteamientos de 1794 y sigue diciendo: " ... el famoso sermón guadalupano, causante de todo (expulsión destierro), no ti ne otra ~"})litación que el desenfrena1 ' • do deseo de originalidad que lo consumía" y más adelante, sm querer :restarle méritos al P. Mier, puede afirmar qu, su afán de exhibicionismo ,es la clave para comprender la mayoría de sus actos y la explicación de] tono de toda su vida",ª Esta explicación p icohistórica, ava11t la lettre, padece de la falla común de las biografías que abstraen al hombre de su mundo y son particularmente equívocas ya que toda pública declaración expresa iempre al o más: las obsesiones, los temores y las aspiraciones de sus contemporáneos. Tal ,es el caso del sermón que estudiamos, al que no podemos aplicar los instrumentos de los doctores de Clio que, como se ha dicho agudamente, intentan salvar la virginidad histórica mediante la inseminación artificial del reduccionismo p icologista. 10 o se puede ai lar la baladiza ariable emotiva y condensar alli la explicación del hecho. Vayamo más adelant . o:Gor- El siglo XVIII novohispano ve acelerar el cambio social: eJ ?espoti roo ilustrado borbónico pretendía una reconquista virtual de las Indias y eran muy conscientes de ello como resultado de las conmociones qu trajo la expulsión de los jesuitas en 1767 y sus con cu ntes problemas en México y otras • Brading, David, Los or!g,nes d,l nacionalismo mexicano, Sep-Set.eatas, M6cico, 1973, p. 75. . • O'G0RMAN, Edmundo, Fray Servando Teresa de Mier. Antología, UNAM, M~-xico, 1945, p. IX. • BARZlJN, Jacques, Clio ánd th, Doctors: Psycho-History, Quanto-Histqry and Bistory, Univel'Jity of Chlcago Press, 1974. provincias de ueva España. Los intentos reformistas de España erosionaban las bases de la estructura social corporativa al tratar de restringir el poder )' el status de los grupos tradicionales, de esta manera: se limitan los fueros privilegiados, se extiende el Patronato Real y se disminuye el fuero eclesiástico así como el poder del Santo Oficio, se atacan los privilegios de los Consulados con la política del librecomercio y se ablandan las prácticas restrictivas de I gremios artesanales. Por otra parte, se afianza el prestigio, la. moral y los fueros de la milicia. Estamm en presencia de una revolución en los mecanismos de gobiernos desde 1717 con el establecimiento de la ecretaría del Despacho de In~ y el de las Intendencias que -s.iguiendo el modelo peninsular- buscan uniformizar el aparato estatal, mejorar la administraci6n de las rentas reales y la gestión pública atacando los repartimientos, el comercio y las irregularidades fiscal de los Corregidores y Alcaldes Mayores. 11 Al final del XVIII tenemos que el cuerpo social novohispano está sometido a severas presiones: Ja sociedad estratificada (nobles, burgue3es, comuneros) y Ja sociedad paralela de corporaciones e sentían amenv.ados en sus posiciones. La Iglesia era tanto un estrato primario como una corporaci6n funcional. Era una institución española. pero compartía la misión universal de la Iglesia. Y así, trascendía el ord n estratificado y corporativo: había tenido su lugar muy aparte. Españoles, castas e indio son tres cuerpos que tenían su propia estratifica 'ón basada en parte en status adscrito y en parte n riqueza y favor real, con sus debidas jerarquías. 1 ~ Para los españoles hidalguía, vieja cristiandad, limpie7.a de sangre, hispanidad y blanca piel constituían la contraparte americana del estado noble peninsular (pero había espaiioles americano que no llenaban estos requisitos, corno veremos). Lo castas infames por derecho y ujetos a tributo, eran los comuneros de América y los indios tenían un status depencli nte peculiar, de tut Jaj , con fuero juz do especiales. Las caracteristicas étnica y cuJturales legalmente reconocidas y no las conómicas eran base del sistema social: títulos, honor nobleza eran variables sociales preponderante . Se trataba de estrato que tendían a la autarquía, entidades eparadas. o había, nos ñala L. . Me i ter ciudadano , intere s o valores u MlllANDA, José, Las ideas y lar lnslitucio11es pollticas m,iciuina.s. Primera parle: 1521-1820, Iiutituto de Derecho Comparado, U AM, Mbico, 1952, pp. 188-191. 4 MaALisn:R, L. ., "Social structurc and social change in New Spain", en Hispanic Anuric4n Historical R,view, Vol. 43; o. 3; agosto de 1963, p. 354. En general nuestro modelo 11e basa en este provocativo, estimulante ensayo. 320 321 bumanita,-21 �comunes: sólo indios, nobles, mercaderes, mineros, abogados, sacerdotes o sea una sociedad invertebrada en términos de Ortega y Gasset.u o se objetaba la desigualdad social, racial o jurídica. Y la Corona contribuía a mantener este sistema social como medio de legislación, de compulsión, como fuente última de privilegios y, en fin, como mística y símbolo. La Iglesia era su poderoso aliado en el control social, mediante su poder religioso, educativo y económico. Las presiones externas, las revoluciones burguesas europeas, el aumento demográfico, la apertura de tierras, el desarrollo económico, las reformas gubernamentales empiezan a socavar el establecimiento colonial. Con la aristocracia terrateniente y la naciente burguesía mercantil urbana y los ricos mineros, se desmorona la anterior estructura social y las reformas borbónicas aceleran el cambio de status de los grupos tradicionales corporativos: se delinea un sistema basado en clases económicas con la burguesía mercantil y el aparecer de sectores empresariales (en los textiles marcadamente) . En términos de Max Weber, a un sistema social donde el honor social, el prestigio, constituían la base del poder económico y político se estaba imponiendo un orden d: cosas dominado por intereses funcionales que nada saben de honor y de estilos de vida según normas estamentales, esto es, de mercado y de clases que se orga- nizan según modos de producción. La celeridad de estos cambios, según toda evidencia no pudo sortear todas las tensiones del orden social, dice L. N. McAlister, en especial la de los estratos bajos y las frustraciones de los criollos. Y esta estructura compuesta de "estados dentro de estados" va a hacer eclosión y mostrar y hacer patente su carácter invertebrado. Pero habiendo delineado, con la escasa gracia que permite la brevedad, nuestra visión de la estructura social del fin del XVIII no olvidamos de ningwia manera que las interpretaciones sociológicas pierden, a menudo, al hombre inserto en esa estructura. Así que retomemos al criollo que predicaba en 1794. Ya hemos apuntado que los criollos eran un estrato frustrado: se consideraban los herederos desposeídos; "padre mercader, hijo caballero, nieto limosnero", peregrinos de su patria que parecía honrar a los advenedizos gachupines que insistían en la ausencia de carácter y constancia criollas. Viajeros del XVIII percibieron este encono entre europeos españoles y americanos. La expresión de este odio no era, desde luego, monolítica ni :mucho menos lll ico~oclasta, había grados. Notemos que en la segunda mitad del XVIII, Espana trata de hacer en América un "cuerpo unido de Nación" teniendo an~~ente_s ~u~ co~?cid~s ~e Representaciones de criollos que criticaban esta ~J~ta. ,discrunmac1on. S1 bien es cierto que las leyes metropolitanas no hacían distmcion entre estos "hermanos en pugna". Ni estaban en condición insopo~ble de_ inferioridad o de opresión/ 4 los mismos españoles en ueva Esp~na c~nspiraban contra las Reales órdenes que mandaban más representacron cnolla (El Arzobispo Núñez de Haro, entre otros, según L. Aiamán: 1s se tra~b~ de aque~o de "obedézcase pero no se cumpla" que las características burocrattcas coloruales parecen imponer. Querían un lugar en el ambiente político colonial. Las ideas políticas de ~ue echaban mano van desde el tipo reformista -modificar la sociedad pero sm trastocar el Estado- a las ideas radicales que justo unos meses antes del serm6n estudiado, ~ _fijaron en pasquines pro-republicanos en la capital. Los papeles de la lnqU1S1c16n nos muestran las tendencias antiespañolas que se asom~ en la sátira anó~a y no se esconde en las Representaciones de Juan Antonio Ahumada a Fehpe V y la de la ciudad de México a Carlos III en 1771. T~bién se encu_entr~ conjuras y se recogen rumores. Todo ello arroja un ambiente de sorda mqwetud que anuncia vientos de fronda. Pero es más en el plano histórico y religioso donde los españoles americanos. ~llan las b~es de rechazo del status colonial. Y es aquí donde la predicacion ~e_I P. M_1er logra su planteamiento: frente al pasado azteca y frente al pr~g10 mexicano que simboliza la Virgen de Guadalupe. Con más tintes pintorescos que con exactitud histórica, Fray Servando es el vocero de ~a clase criolla que en los mitos va a recrear las obsesíones de una conciencia en g~staci6n, conciencia que responde a la descomposición de una estructµra social y ~con6mica en transición, en rompimiento. Porque su delito fue aten.ta~ sobre ideas fundamentales, telúricas, del fondo insobornable del establec~ento colonial. En su planteamiento convergen los temas del naciente patriobsmo criollo, de la formación de la conciencia nacional de México futuro: aztequismo, antiespañolismo, guadalupano al servicio de la conciencia Y el ~atriotismo criollos. Aquí pueden estar l~s claves para contemplar cómo estas ideas criollas se convierten en actitudes sociales aceptadas. Se trata en esta etapa de nuestro ensayo de ir al encuentro del "clima humano" que diría Marc Bloch, ese "residuo ' o margen que los métodos seriales 16 KN~z1tE, Richard, "La condici6n legal de los criollos y las causas de la Jnde~dencia", en Estudios Americanos, Vol. II, ~o. 5, enero de 1950, pp. 53 y sigs. ALAuÁN, Lucas, Historia de Mbrico, Vol. 1, México, 1883-1885, p. 58. Jbidem, p. 364. 323 322 �o cuantitativos no pueden captura.r. 18 Sin duda las creencias mantienen relaciones con la estructura social, con los procesos econ6micos, con las ideas políticas; más en el caso de México donde la esperanza milenarista y los movimientos mesiánicos son tan aparentes. De acuerdo al investigador Jacques Lafaye, las creencias en Nueva España eran el producto inestable de aportes diversos de grupos étnicos desiguales, donde el contacto de unas religiones se modifican en la colisi6n y largo contacto con otras. Entre nosotros, las religiones no católicas eran residuales por la persecuci6n o por estar alejados de su lugar de origen; no tardan en aparecer creencias sincréticas y prácticas mágicas en México entre indios, castas y criollos pero el común denominador de estos sincretismos son, a no dudarlo, la espera mesiánica y las concepciones apocalípticas de la historia. Indios, criollos y castas no se separan de sus creencias y como los judíos, indios y cristianos tratan de renovar el hilo roto de una historia sobrenatural. Hay mucho, pues, de connotaci6n mesiánica en los movimientos de liberación política y social. 11 Pero vayamos explicitando por partes esta apretada síntesis. Es el indio como problema piritual quien acarrea la transformación de las conciencias criollas. Los primeros misioneros franciscanos están presididos en su celo apostólico por un clima de exaltación milenarista y de espera mesiánica alimentados por el "Evangelio Eterno" de Joachim de Flore, a través de San Francisco de Asís. Los franciscanos venían a fundar la Iglesia indiana,, a crear un nuevo mundo que implicara una ruptura con el antiguo. Aquí se pueden ver ya los fundamentos del futuro espíritu criollo, de utopías milenaristas ( en V asco de Quiroga) , donde Cortés es un nuevo Moisés -de acuerdo a las concordancias con Joachim de Flore. Un clima carismático ordena los esfuerzo franciscanos y no menos a los españoles que siempre se consideraron el brazo de la cristiandad contra los her'ticos. Porque para el franciscano Fray Bernardino de Sahagún, el pueblo mexicano era presa del poder de Satanás, todos sus dioses demoníaco , sus sacerdotes nigromantes --como Quet?.alcóatl- "amigo de los diablos" y que se consume en los infiernos.u Pero se defendía la humanidad del indio, aunque se trate de un pueblo en • LAPAYE, Jacques, Quetzalc6atl et Guadalupe. La formation de la conscience nationale an Mexique (1531-1813), Editions Gammard, París, 1974. Un libro exhaustivo que mucho esclarece los fines de nuestro trabajo, aunque en el caso del senn6n peca de inexactitudes graves: principalmente comete el autor el increíble pecado de creer todo al fraile dominico. Y otras falla! menores. 11 lbidem, pp. %-47. 11 Vn.LoRo, Luí,, Los grandes momentos del indigenismo en México, El Colegio de México, México, 1950, pp. 32-34. 324 pecado. Pero ya en Sahagún hay contradicciones: parece a veces aceptar una evangelización anterior a la conquista o una revelación primitiva: no se acierta a captar "en un nítido perfil el ser indígena".19 Escoger la solución de una evangelización previa era abandonar la fiebre milenarista de los franciscanos. Así, un agustino del Perú, Fray Antonio de la Calancha, se apoya en un pasaje de la Vulgata: 'El Evangelio será predicado por toda la tierra y pronto vendrá el fin de los Siglos" (Mateo, 24) . e pensó que no era acorde con la justicia Divina que, por siglos, los indios carecieran de luces; interpretar el versículo del Apó tol fue el segundo paso y el terc ro, consistió en buscar las trazas materiales de la evangelización primitiva. Se desata un optimismo a principios del XVII qu ejemplifica bien Bernardo de BaJbuena que canta la eterna primav ra del paraíso mexicano, e exalta la ciudad de México via la mujer mexicana. Sigüenza y Góngora equipara la "primavera indiana" a 1a del mundo se canta la preeminencia mexitana y 1 indio, entonces ignorado, conquista en este criollo leal a la Corona la imaginación del poeta: se mitifica el pasado indígena puesto que el indio no era, de hecho, problema. Ya Sor Juana preludia una conciencia mexicana: d cubren que tienen una patria, dice Octavio Paz, Nueva España pero ello no contradice su fidelidad al Imperio y a la Iglesia puesto que se trata de dos órdenes de lealtades diferentes· 20 on antiespañoles y buenos vasallos de Rey y patriotas de Anáhuac. Para 1737 la Virgen de Guadalupe se toma principal protectora de las epidemias que asolaban el país; el Tepeyac su imagen reunían las creencias judeocristianas y el politeísmo indígena mexicano. La aparici6n de la Virgen a los mexicanos, representados en Juan Diego, otorga un carisma de elegidos. Ita y Parra, apologista guadalupano, proclama que "el pueblo indiano supera no solamente a Israel, sino a todas las naciones del mando . .. ". 21 En 1754, Arzobispo y jesuitas logran de la anta Sede el reconocimiento del patronato guadalupano sobr la América septentrional. Parece que se trata más de una fe patriótica; los cultos de Guadalupe y otras imágenes marianas parecen converger al mismo fin : "lavar a México del antiguo pecado del paganismo y de la idolatría''.z2 El triunfalismo criollo de la primera mitad del XVIII se fundaba sobre la conciencia de la riqueza material ( San Luis Potosí y sus minas), n el desarrollo urbano (la Nueva Roma) , la pr eminencia cultu• lbidem, p. 88. • LAPAYE, J., op. cit., p. XXI. 11 LAPAYE, J., op. cit., p. 123. • LAFA-n, J., op. cit., pp. 128-129. 325 �ral (Eguiara y Eguren), sobre el sentmnento carismático de ser el pueblo elegido: la devoción guadalupana es el plano escogido. Fe religiosa y nacional se confunden y propugnan la supremacía de la ueva sobre la Vieja España. La certidumbre carismática apoyada en la epifanía guadalupana desembocará en ese optimismo nacionalista tan certeramente analizado por Luis González y González 23 que nos despojaría del carácter de "bárbaros frente al europeo civilizado". Un jal6n importante en la toma de conciencia nacional es, sin duda, la expulsión de los jesuitas, tan activos en la actitud triunfalista criollos, en 1767. Carlos III une a criollos, castas e indios contra la Corona y dota al guadalupanismo de mártires. La nostalgia del exilio proporciona a Clavijero un mirador ejemplar para contemplar a la historia de su patria bajo una visión épica y heroica: los indios no son inferiores sino distintos. Aquí el criollo niega el punto de vista europeo y " (a ) través del indio puede el criollo presentar a Europa un ser que no pende de su juicio". 2~ Mucho contribuyen los jesuitas expulsos a despertar la curiosidad europea por México: el Barón de Humboldt tenía entonces 17 años. 11 Retomemos a las obsesiones criollas. Quetzalcóatl-Sto. Tomás. Ni indios ni españoles pusieron en duda que Quetzalcóatl había anunciado la presencia de los segundo. Para el dominico Durán -que apoyaba la tesis de la preevangelización- topilzin (el Quetzalcóatl histórico) que era reverenciado como santo no era otro que Sto. Tomás. Torquemada, siguiendo a Sahagún, más reservadamente lo considera nigromántico pero se rehúsa a tomar partido en la contienda como Clavijero. En el siglo XVI se aceptaba que Sto. Tomás había predicado supra Gangem y allí se incluía a América. Se interpretaba la Vulgata en el sentido de que la evangelización se hizo por toda la tierra. Dice J. Lafaye: "Quetzalcóatl-Sto. Tomás es pues el ejemplo más privilegiado del sincretismo entre los mitos cosmológicos de la antigua América y el Cristianismo" ; 25 Dios no podía olvidar a un :ercio de la humanidad: huellas, cruces, prodigios testimonian de la presencia del Apóstol, que es Zume en Paraguay, Viracocha en Perú, Quetzalcóatl en México. Con la identificación Quetzalcóatl-Sto. Tomás se lograba un cambio de status espiritual para la conciencia criolla: "si no se hubieran apropiado previamente del pa.. GoNZÁLEZ y GoNZÁLEZ, Luis, "El optimismo nacionalista como factor de la independencia de México", en Isabel Gutiérrez de Arroyo et al: Estudios de historiografla americana, El Colegio de Mé,óco, 1948. 11 Vn.LOllO, Luis, Los grandes momen,os del indigenismo en Mlxico, El Colegio de México, 1950, p. 130. "" LAPAYE, Jacques, op. cit., pp. 250-251. 326 sado -indígena, los criollos no habrían jamás podido tomar en sus manos el futuro nacional". 26 ¿ Y la Virgen de Guadalupe? Los testimonios misioneros concuerdan: Tonantzin era una divinidad mayor, Te~eyac era ~u principal santuario. Según León-Portilla, QuetzalcóatlTo~tnn es p~eJa f~damental del panteón mexicano. Otra vez Sahagún conS1gna la eqwparacion de Guadalupe a Tonantzin y otra vez se muestra contrario a esta asímilación.: 7 Guadalupe es también el nombre de una Virgen de ~tremadur~, España, que en tiempos difíciles apareció a un pastor. Y también la devoción a esta Virgen era enorme como lo testimonia el nombre que Colón dio a la isla antillana. Pero, como se ha dicho, los criollos luchan por su Virgen frente al reto de la del Pilar y de Sta. Rosa de Lima: un marco general de devoción mariana se impone en América donde los prodigios de la Vrrgen María daba a los indianos una dignidad. Pero el éxito de su devoción no estuvo ausente de querellas: Sahagún y otros franciscanos protestan en 1556 contra el ya popular culto, donde se dejan oír ecos erasmistas de cristianismo esencial. Por otro lado, había aquellos que alentaban los sacramentos, la comunión frecuente y el aparato del culto. Y serán los jesuitas los_ artesanos de esta metamorfosis cada vez más criolla: " . . . oratoria, la arqmtectura barroca, arcos de triunfo, (ellos) plantean la ruptura con el sueño franciscano" .28 Pero como lo ha demostrado el recordado Francisco de la Maza es a med~dos del XVII cuando el Bachiller Miguel Sánchez y Lasso de la Vega publican sus obras guadalu panas ( el segundo en náhuatl ) y crean los símbolos del fu~r~ ,radalupanismo mexicano: con raíces proféticas ("Mujer de la Apocalipsis anunaada por el evangelista San Juan) e implicaciones patrióticas ("mujer criolla" de este "Paraíso Terrenal") al hacer de los mexicanos "el pueblo elegido". El investigador Lafaye llega a llamar al Bachiller Miguel Sánchez "padre espiritual de la naci6n mexicana" 2ll lo que nos hace "hijos de Sánchez" desde el siglo XVII. Cierto es que el apologista guadalupano da una compensaci6n metafísica a los criollos desposeídos gracias a la Virgen "Reina de los mexicanos" mágicamente, en el plano sobrenatural éstos están sobre los gachupines. Creemos estar ahora en mejor posición para justipreciar el serm6n de Fray Servando: identificar a Sto. Tomás con Quetzalcóatl no tiene la excusa de "' " ,. • l.APAYE, LAPAn, LAPAn, LAFAYE, Jacques, Jacques, Jacques, Jacqucs, op. cit., p. 257. op. cit., p. 288. op. cit., pp. 317-318. op. cit., pp. 332-333. �la originalidad, como bien dice Edmundo O'Gorman, pero era bastante atrevido sugerir la asimilación pura y simple del politeísmo indígena al cristianismo; pero lo que pareció herético y escandaloso fue la actitud anti-aparicionista del P. Mier frente al pueblo devoto y a un Arzobispo todavía más celoso de esa tradición; echa abajo todo lo que los apologistas guadalupanos habían presentado como sobrenatural y llega, posteriormente, a llamarlos "inventores" de Guadalupe; afirmando un cristianismo anterior el fraile regiomontano -en plaza pública y ante el pueblo entero- desconocía el significado esencial de la conquista: no son el misionero ni el conquistador, dice L. Villoro, sino Sto. Tomás y d pasado indígena precortesiano las instancias revelantes,80 esto es, debilitaba el derecho de la aominación española sobre el Nuevo Mundo ya que lo Úl•ico que hizo la Conquista fue destruir el cristianismo nativo. La obsesión criolb del despojo se hace pública por voz de este dominico apresurado, el malestar se expresa en las implicaciones del sermón. Además, el P. Mier atacaba el fondo de creencias, esas ideas recibidas que atesoramos más que otros bienes; iba contra tradiciones ya seculares, contra popular devoción; el público desacato se inscribe en tiempos de desequilibrio y malestar y Fray Sezvando "se convierte en una tarde de 1794, en el símbolo torturado de la conciencia criolla emergente, en la persona (ya casi personaje) que con ese estilo tan contradictorio va a encarnar en su obligada carrera política e ideológica los grandes temas del naciente nacionalismo mexicano". 81 Todo lo anterior no tiene la pretensión de propo:aer este acto de Fray Servando como un acontecimiento capital en la historia de México. De ninguna manera. Sí fue crucial, o como parece inevitable decirlo, fue un choque traumático en la carrera personal del fraile; la cosa no era para menos. Pero sí encontramos en este peculiar asunto en la voz de un criollo eclesiástico --en una sociedad donde ambas calidades estaban en fermento, la una desde siglos y la otra con las reformas borbónicas-- los temas e ideas que se tomarán en acti• tudes sociales abiertas; la denigración de la Conquista, el resentimiento en contra de los españoles, la exaltación del pasado indígena y la misma devoción guadalupana.82 También es justo reconocer que la ambigüedad · del criollo frente a los españoles es típica en Fray Sezvando: repudio y atracción, atracción por el antiguo México y defensa del legado profundo español (sobretodo el religioso) . Quizá tenga razón Luis Villoro: al presidir la divina Provi- dencia el centro del primer momento indigenista y colocar a América bajo el signo religioso, la actitud del P. Mier es un retroceso frente a Clavijero; un dechado de contradicciones y de sorprendentes amalgamas encarnará Fray Sezvando como católico libera], como aristócrata y republicano, que se harán claras Y públicas cuando después de más de dos decenios regresa a su querido "seno mexicano", mediando entre estos dos acontecimientos la vida más increíble, la más azarosa existencia que tiene a ratos la audacia de elevarse a las alturas de la ficción artística. Es tiempo de concluir. Todo lo anterior se ha propuesto como un ejercicio de historia social que se quiere mover a historia de la sociedad: se inició con una relación particular de un hecho que no se puede explicar en términos simples, utilizamos un modelo de estructura social para tratar de precisar las características salientes de relaciones económicas y sociales del peculiar ambiente; atendimos las fuerzas institucionales y políticas ~n juego, las formas de cambio social, las imágenes sociales de los actores relevantes y fuimos en fin al fondo de las creencias subyacentes que el acto público en estudio 'puso en' jaque. Pretendimos e.."-plicitar las tensiones de la sociedad novohispana al cerrarse el siglo XVIII, lo que nos permitió creemos, exponer el proceso de cambio histórico y las convergencias de fenómenos tradicionales que se encerraban en el sermón de un religioso criollo que va encarnar en su futura carrera política la temática esencial del nacionalismo mexicano. No sabemos si este modelo operacional de análisis histórico pueda servir para los menesteres de nuestros compañeros de oficio. Para nuestras preocupaciones es una aspiración y un desafío. Y, como lo dice D. Hobsbawn ' aunque no exista todavía una obra que ejemplifique la historia de la sociedad aquí delineada, existen grandes posibilidades para su realización. BIBLIOGRAF1A ADICIONAL Juan, Historia social de España y de Hispanoamirica, Aguilar, Madrid, 1973. J. (ed.), Historia social y econ6mica de España y América, t. IV Vol. I; Editorial Teide, Barcelona, 1958. ' BBNBYTO, VtcENs VIVES, John Leddy, The millenial kingdoam of the Franciscans in the New World 2na. edition, University of California Press, 1970. ' CLrNE, Howard F. (ed.), Latin American History. Essays on its 1tudy and teaching, 1898-1965. Vo. two. Published for the Conferencia an Latin American History by the University of Texas Press, Austin and London, 1967. Pm!:LAN, Luis, op. cit. , p. 139. 11 BENAVIDEs, Artemio, ''Fray Servando Teresa de Mier, nacionafuta mexicano" (trabajo in6dito). Monte1Tey, N. L., 1974, p. 15. • VILLOllO, • 328 BRADING, David, op. cit., p. 147. 329 �Jnveseigaciones Contemporáneas sobre Historia de ~éxico. Memorias de la ~e;~ Reuni6n de historiadores mexicanos y norteamencanos; Oax~epec, Morel~s, • noviembre de 1969. Universidad Nacional Aut6noma de México. El Colegio de Mé. The University of Texas at Austin. México, 1971. XICO. Monterrey, . L. Marzo-Abril de 1975. PRÓCERES DE LA REFORMA Y DE LA INTERVENCióN FRANCESA I JosÉ P. SALDAÑA de la Soc. uevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística Es MI PROPÓSITO formar una especie de galería de los personajes que con su esfuerzo, talento y patriotismo contribuyeron al triunfo de la República en tiempos aciagos. Considero de elemental justicia divulgar los actos de quienes, sin cuidar sus intereses personales, dedicaron su vida en pro de una causa que significaba la libertad y la restauración del Gobierno Constitucional, seriamente amenazado. Para tal fin es conveniente recordar los antecedentes de esa empresa heroica que comprende la Guerra de Reforma y de la Intervención Francesa. A grandes rasgos es del caso mencionar la Revolución de Ayutla, en la que jugaron papel de primera magnitud el Gral. don Juan Álvarez y el Gral. don Ignacio Comonfort. En la primera etapa que corresponde a 1a Reforma procede recordar a don Santiago Vidaurri, Gobernador de Nuevo Loon, cuya actividad en el plano revolucionario adquirió relieves de altura nacional. A su talento, actividad, y dotes militares se debió la formación de militares que llegaron a la cumbre con sus hazañas, como los Generales Mariano Escobedo, Ignacio Zaragoza, Juan Zuazua, Jerónimo Treviño, José Silvestre Aramberri, Lázaro Garza Ayala, Pedro Hinojosa, Pedro Martínez . .. De la Revolución de Ayuda nació la Constitución de 1857, y de ella se derivaron la Reforma y el llamado Imperio de Maximiliano. Es pues la Constitución del 57 la base estructural dada a la forma de 330 331 �gobierno por los liberales. A su nombre, a sus esencias idealistas de libertad e igualdad de todos los mexicanos, se encadenó la sucesión de acontecimientos que pueden resumirse en la actitud de los conseIVadores tendientes a la derogación de la Carta Magna, en contra de los liberales que a toda costa luchaban por su supeIVivencia. En febrero de 1914, el señor Felipe López de ava publicó en Monterrey un folleto conteniendo el Manifiesto dirigido a la Nación por los Constituyentes, explicando la razón de ser de la nueva Constitución, con algunas referencias históricas. Prologó este trabajo el escritor potosino don David Alberto Cossío, ya para entonces, 1914 inscrustado devotamente a las esencias nuevoleonesas. Vale la pena hacer algunas consideraciones sobre este folleto ya que, si es conocida de sobra la Constitución de 1857, no corre igual divulgación el Manifiesto, siendo también poco conocido el prólogo del escritor, poeta e historiador David Alberto Cossío. En prosa heroica bruñida con sentimiento patriótico, Cossío escribió un prólogo digno de la majestad de la obra realizada por los constituyentes. Así principia: "Hacer un proemio que debería ser un canto; forjar con la pluma letras que mejor estarían esculpidas por la mano del artista, en oro macizo y mármol imperecedero; alzar un pórtico desgarbado y pobre, donde debieran grabarse estrofas inmortales, es una locura y es una herejía; válgame, empero, para atenuar mi pecado, al condescender con el recopilador de esto datos históricos, en trazar estas líneas, mi sincero entusiasmo en toda causa noble, el cariño a mi pueblo y a mi Patria, el respeto a sus hombres honrados y a sus héroes, que en las horas amargas, han sabido curar sus dolores y restañar sus heridas, darle días de gloria y de paz, que, en el trágico y grandioso monumi;nto de nuestra vida nacional, resaltan como severos bajo relieves, bañados con la luz de todos los martirios y todas las esperanzas." Con este tono grandilocuente llena su cometido Cossío, dejando en el pórtico la ardiente tónica de admiración hacia quienes forjaron nuestra nacionalidad, "vigorizando nuestros principios, acrecentando nuestra fo, nos encaminará por la ruta de la ley y de la sabiduría". Viene después en el folleto la nota relacionada con la apertura de la sesi6n, en la que el Diputado José Maria Mata dio lectura a la Constitución, ratificada por los Secretario.s del Congreso en cuanto a su texto original. 332 Ácto continuo se procedió a su juramento y firma por todos los constituyentes, siendo el primero en hacerlo don León Guzmán, quien en su carácter de Vice-Presidente, presidió el acto por ausencia del Presidente, don Valentín Gómez Farías, seriamente enfermo. "Hubo un momento -dice la crónicade emoción profunda, cuando conducido por varios diputados y arrodillado delante del Evangelio, jur6 en seguida,,, pues el primero en hacerlo fue don León Guzmán. De pués de este solemne acto se dio lectura al Manifiesto que procedería a la Constitución. Me ocuparé de ello. En "Humanitas" de 1976 hice referencia a: Gral. Mariano Escobedo, Gral. Lic. Lázaro Gan.a Ayala, Gral Albino Espinosa, Gral. Jerónimo Treviño, Lic. Manuel Z. Gómez, y Cor!. Ruperto Martínez. Ahora continúa la cita histórica con otros grandes personajes. DoN MELCHOR ÜCAMPO Por su carácter noble y su bondad, por su don de gentes y su disposición de servicio, don Melchor Ocampo mereció el título de Santo de la Reforma. En pocas ocasiones ha sido aplicado un apelativ,o en forma tan correcta. Hizo sus primeros estudios en el Seminario de Morelia, Michoacán · se empapó en consecuencia de la doctrina cristiana en toda la amplitud de sus enseñanzas y manifestaciones; y si con el tiempo dejó de practicar algunos actos religiosos, siguió en cambio la huella luminosa que dejaron los primeros cristianos. Debido precisamente a su vida humilde de trabajo en la agricultura, de investigación botánica y de preocupaciones por cuanto se refería a la vida de los campesinos, por su empeño en resolver los problemas físicos y morales de los habitantes que residían en la región, por todo esto y con su carácter amable y condescendiente era estimado y querido por todos sus coterráneos. Durante varios años al hacerse cargo de la hacienda de Pateo del Municipio de Maravatío, Michoacán, lugar de su nacimiento, que heredara ele su protectora, la Sra. Francisca Xaviera Tapia, se dedicó como queda dicho a los estudios propios de las tierras cultivables, sin que apareciera el hombre público que habría de dar brillo a la política, y fuerza extraordinaria a la Reforma, que reclamaba con urgencia el progreso del país. Fueron sus coterráneos quienes lo sacaron de las habituales ocupaciones 333 �para que participara en la política. En esta forma se le designó por votación popular diputado al Congreso de la Unión por el Distrito d Maravatío. Con tal carácter actuó en la Cámara durante el año de 1842 distinguiéndose por sus firmes ideas federalistas. Logró darse a conocer como magnífico orador elocuente, de fácil palabra y de efectiva persuasión. Conquistó muchos amigos con quienes años después formaría en las filas del Partido Liberal. En 1840 fue electo Gobernador del Estado de Michoacán, actuando durante bre e tiempo en virtud de no estar de acuerdo con los tratados que dieron fin a la guerra con los Estados Unidos. Posteriormente ocupa e] puesto de Senador por su :Estado y poco después fue designado por el Presidente Juárez Ministro de Hacienda. Eran los tiempos de los hombres de pundonor y de dignidad a flor de piel. No era necesario que se les exigiera la renuncia del puesto que desempeñaban, resultaba suficiente que se desdeñara o se dejara de apreciar aun en forma discreta su gestión para separarse del P.Uesto. tsta era la norma inalterable de don Melchor Ocampo. Cuando Juárez investido con la dignidad de Presidente de la República, en virtud de haber quedado vacante el Poder Ejecutivo por la renuncia forzada del General Ignacio Comonfort, toda vez que siendo Juárez ~ tro de la Suprema Corte le correspondía asumir legalmente este puesto, fue entonces el momento culminante de una época tormentosa, pues el Partido Conservador había cobrado bríos al derrumbar el gobierno de Comonfort y con él la Constitución que apenas empezaba su vigencia. Los momentos eran cruciales, de augurios tenebrosos para la causa liberal, y fue Juárez con su carácter de granito y su fe inquebrantable en el triunfo, quien logró reunir a su alrededor a un grupo de los más destacados intelectuales del Partido Liberal, entre los que figuraba en primera línea don Melchor Ocampo. Formaban parte también los licenciados Dn. Sebastián y Dn. Miguel Lerdo de Tejada, Dn. Guillermo Prieto y otros más de la misma altura intelectual. Salieron de México con intenciones de embarcarse en el Pacífico y durante su estancia en Guadalajara estuvieron a punto de perder la vida. La elocuencia y sangre fría de Dn. Guillermo Prieto hizo que los soldados que apuntaban ya con los fusiles a Juárez y a los suyos se detuvieran evitando la catástrofe. Así se iniciaba lo que habría de ser la Guerra de Reforma o de Tres Años. 334 Instalado Juárez con su Gabinete en Veracruz, Ocampo se hizo cargo de la Secretaría de Relaciones Exteriores. Con ese carácter firmó el documento conocido con el nombre de tratado Mac Lane-Ocampo. La historia se ha encargado de justificar plenamente a Ocampo, en vista de que se ha comprobado mediante documentos que existen en Washington, que el propósito de Ocampo de acuerdo con Juárez era el de obtener el reconocimiento de los Estados Unidos para la importaci6n de armas y de implementos de guerra, ganando tiempo por medio de procedimientos dilatorios, antes de que los Senados de México y de Estados Unidos conocieran y en su caso aprobaran o rechazaran el tratado. Los hechos confirmaron plenamente la táctica seguida por Ocampo, de quien no cabe dudar de su patriotismo. Lo justifica la actitud que asumi6 en 1848, cuando, siendo Gobernador de Michoacán se opuso al tratado de paz con los Estados Unidos, pidiendo se continuara la guerra para lo cual ofrecía desde luego dos batallones. Convencido Ocampo de que los conservadores continuarían la guerra intestina fue de los más decididos en la expedición de las Leyes de Reforma que abollan los privilegios de que gozaban el ejército y el clero. El nombre de Melchor Ocampo significa honradez, talento, ilustración, patriotismo y entrega de todo cuanto significaba su persona al servicio de la Patria. • Han pasado los años, sufre destierros, prisiones, han ocupado puestos de alto honor: Gobernador de u Estado, Michoacán, Senador y Diputado en varias ocasiones, ocupando en los Gabinetes de los Generales Juan Álvarez e Ignacio Como:nfort y del Lic. Benito Juárez, los Ministerios de Gobemaci6n, de Hacienda y de Relaciones Exteriores. Ha llegado el año de 1861, cuando triunfante Juárez, llega a México procedente de Veracruz, se instala de nueva cuenta en el Palacio Nacional, acompañado de su leal colaborador, don Melchor Ocampo, desempeñando con talento el cargo de Ministro de Gobernación. Años de fatiga, de entrega total al servicio de la Patria, que han sido para Ocampo de prueba y de sacrificio. Sus bienes abandonados, su hacienda en ruinas, su salud quebrantada reclaman reposo. Renuncia a su cargo y tratando de mejorar su situación económica y física regresa a Pomaca. 335 �A]ejado de la contienda armada, se dedica a ordenar su vida campirana, que tanto le atrae; pero su personalidad se proyecta en el panorama político más allá de lo que él se imagina. Las guerrillas de conservadores no aceptan el triunfo de los liberales y tratan a toda costa de alterar el orden. Una de esas gavillas, comandada por eJ español Lindoro Cajiga, sin dificultad aprehende a Ocampo el 31 de mayo del citado año de 1861. Lo llevan de un lugar a otro hasta Huapango en donde se encuentran Zuloaga y Márquez, máximos dirigentes conservadores; después, siguiendo instrucciones de estas personas, lo trasladan a Tepeji del Río, para seguir por otras poblaciones hasta llegar a Caltengo, en donde es fusilado sin for- mación de causa. FRANc1sco ZARco Dos aspectos fundamentales deben tomarse en cuenta para configurar la personalidad de Francisco Zarco: El de literato y el de político. No todos los que Jo conocieron de cerca y estuvieron en condiciones de juzgar su obra literaria y sus actuaciones políticas están de acuerdo en los juicios sobre los méritos correspondientes a tales actividades. Por mi parte considero que difícilmente se puede afirmar, con plena razón, que Zarco es más grande como literato que como político. Es de considerar que en uno y en otro caso existe de todo, bueno y malo, ya que se trata de una obra humana; pero indudablemente que se está en lo justo al valorar la obra de Zarco en conjunto calificándola de excelente, y no se estaría lejos de la verdad si dijéramos que es extraordinaria. Con una decidida inclinación a los estudios literarios abandona la carrera que había emprendido en la Secretaría de Relaciones Exteriores en 1849, después de ocupar el puesto de emplea.do en el departamento de traducciones, puesto que desempeñó en virtud de su conocimiento del idioma inglés que había aprendido en el Colegio de Minas. Dada su capacidad había sido designado oficial mayor de dicho Ministerio habiendo tenido la oportunidad de colaborar con Dn. Luis de la Rosa, Ministro del Ramo. Posteriores incidentes motivados por los continuos cambios en los Ministerios debidos a revueltas más frecuentes que las lluvias veraniegas forzaron su alejamiento de la burocracia. 336 Es así como en 1851 se le designa Presidente del Liceo Hidalgo, en cuyo acto, lleno de solemnidad por la presencia de las más distinguidas personalidades de la Literatura, de la ciencia y de la política, pronuncia el Discurso sobre el objeto de la Literatura, trabajo que le fue muy aplaudido, y conocido posteriormente por el público en general al publicarse en la revista la Ilustración Mexicana. Antes de este acontecimiento Zarco había publicado numerosos artículos literarios muy del gusto de la juventud. Se había hecho notar también ~orno escritor festivo bajo el seudónimo de "Fortuno". Sería largo hacer mención de las personalidades relevantes que se han ocupado de Zarco. Citaré únicamente a Dn, Ignacio M. Altamirano, por tratarse de uno de sus contemporáneos y maestro en Literatura. Al hacer referencia en su libro La Literatura Nacional al mencionar el Liceo Hidalgo, dice: "Zarco venía ya con ideas más modernas que las que habían animado a los académicos de Letrán, quienes, con excepción de Ignacio Ramírez, pertenecían, por el carácter de sus obras, a la escuela antigua. En esta parte no hacia otra cosa que seguir a Ramírez. Con mejor fortuna ciertamente, porque encontró un auditorio entusiasta y auxiliares resueltos." Tratándose de un intelectual que además de su preparación universitaria había logrado conocer lo suficiente en inglés y francés, leía en su propio idioma a los más famosos escritores de su época, especialmente en los temas a que era afecto como sociología, economía y política. De estas lecturas -agregada la experiencia propia debida a su inclinación al progreso del pueblo- y los artículos apegados a estas disciplinas que escribía, desentonaba del ambiente; provocando disgustos frecuentes en las esferas oficiales y, en contrario, admiración y aplausos en la sociedad en general. En cierta ocasión el Gral. Dn. Mariano Arista, Ministro de la Guerra por 1850, or:den6 el axresto de Zarco debido a publicaciones que en cierta forma desacreditaban sus aspiraciones presidenciales. En 1853, siendo presidente de la República don Antonio López de Santa Anna y Zarco editor del periódico el Siglo XIX, publicó en el mes de junio varios artículos contra las alcabalas, que según él produdan graves perjuicios al pueblo por el encarecimiento de las mercancías. 337 humaniw-22 �Cansado de los atropellos que recibía después de un encarcelamie~to, de; , dirse fm" es de 1854 se trasladó a Nueva York. Allí logro que 1ogro eva a ' d conectarse con políticos mexicanos enemigos de Santa Anna colaboran o con ellos para derrocar al dictador. El l de Ayutla proclamado por el Corl. Florencio Villarreal en Ayutla Guer!'er3; que encabezaba como Jefe del movimiento el don fJuan . ' , , 'd al grado de trmn ar en . orma Alvarez se propagó en el prus rap1 amente absolun:_ quedando fuera no tan sólo San~ Anna sino todo el engranaie político y burocrático que integraban su gobierno. ?ralf. Estos acontecimientos permitieron su regreso en el mismo año de 1855 abrazando ya de plano las actividades políticas. El día 13 de agosto del mismo año en asamblea citada al efecto, dictó una diante la cual se adherían los asistentes al Plan de Ayutla, y fue acta me C · , d pués Zarco desi ado jefe el Gral. Rómulo Díaz de la Vega. on~nuo es entr:ado de lleno a la política; fue electo tres veces diputado al Congreso de la Unión. te del Congreso Constituyente de 1856-57 y distinguióse por Ó F orm par d' · , tri t' mo sus intervenciones parlamentarias llenas de eru icion y pa o 1S • S. . do su producci6n literaria y política de gran categoria por su co?te• , hist6nea, · .d ien bresale entre sus obras la relaoon que con . tanto ngor m y canno h ace en su libro·· Historia del Congreso Constituyente de 1857. º•.':' Nacido el día 4 de diciembre de 1829 en la ciudad de Durango, fallece en la ciudad de México el día 22 de otro diciembre, el de 1869, a la temprana edad de 40 años. bajo el amparo de la bandera tricolor y las disposiciones de nuestra Constitución. Nació Arriaga en el año de 1811 en la ciudad de San Luis Potosi cuando los im1urgentes, siguiendo al cura don Miguel Hidalgo y Costilla se enfrentaban por todos los rumbos del país a las huestes del dominio español, que sujetaba con cadena de ignominia al pueblo mexicano. Todavía no podía darse cuenta de los hechos gloriosos de ]os insurgentes acaudillados por Hidalgo, Morelos, Guerrero, Matamoros, Allende, los Rayón, los Galeana, Pedro Moreno y centenares más de hombres que habían jurado acabar con la dominación española. Apenas si a los diez años de edad pudo darse borrosa cuenta por boca de su padre de que Guerrero e Iturbide habían consumado la Independencia, realizándose el grito dado por Hidalgo en Dolores, Guanajuato, la noche del 15 de septiembre de 1810. Nace pues a la luz de la conciencia Arriaga entre el tronar de los fusiles y el rugir de los cañones. Porque esa luz de libertad no podía alumbrar con el esplendor debido por las frecuentes revoluciones y contrarrevoluciones que arrancan desde la caída de Iturbide hasta el 57, en que no se define si el gobierno ha de ser central o federal. A estas alturas Ponciano Arriaga tiene ya 46 años de edad. Se ha dedicado a estudiar con empeño las ciencias políticas, económicas y sociales de los principales países del mundo. Había podido comprobar la triste situación que prevalecía en el país, debido en gran parte a las ambiciones desenfrenadas de quienes lo querían todo para sí olvidando a las mayorías. Antes de llegar Arriaga como diputado al Congreso Constituyente había ocupado algunos puestos públicos en su ciudad natal; prunero en calidad de Regidor del Ayuntamiento y después como Secretario General del Gobierno del Estado. PoNCIANO ARBIAOA Es triste comprobar que personajes de indiscutible valer en la conf~rma. , d I patna· en lo referente a quienes, en el transcurso del tiempo cion e a ' 1 l 'd contribuyeron a su grandeza y supervivencia, permanezcan en e o Vl o. . de omisión y entre ellos se cuenta el del egregio Son numerosos 1os casos • d d . ta Dn Ponciano Arriaga. Esto nos hace pensar en la necesida e patno . . • . · · t o d e 1os . f rma ta1 que llegue a conoc11n1en una divulgación masiva, en la 'én f l e con las armas en la mano, habitantes del país qm es ueron os qu ' . . . • contribuyeron . palabra hablada y escnta, a fortalecer 1a tierra en que vivunos ° 338 ' En función de sus ideas estableció en San Luis Potosí el Partido Liberal. En forma sorda pero efectiva el clero lo combatió sin tregua; pero Arriaga no se amilanaba, ya que sabía perfectamente quiénes eran sus enemigos y hasta dónde podían llegar. En tal virtud la lucha que se entabló fue ardua ya que el Partido Conservador era fuerte y estaba dispuesto a ganar en la contienda. Sin embargo de todas las dificultades que se le presentaron resultó electo diputado al Constituyente, y como era costumbre entonces hizo el viaje a la ciudad de México atenido a sus propios recursos, que eran pocos, como 339 �sucedía con la mayoría de los liberales. Sin embargo en lugar de constituir aquello una dificultad resultaba ser un nuevo estímulo. Al hacerse las elecciones de la Mesa Directiva del Congreso resultó electo Presidente, no obstante pertenecer al grupo de los liberales puros; pues la mayoría la controlaban los liberales moderados. Este hecho indica el prestigio de Amaga. Duras batallas parlamentarias tuvo que sostener con los moderados en asuntos trascendentales, como en lo relativo a la posesión de la tierra. EL HOMBRE EN SAN LUIS POTOS1 Esta cuestión, que la había estudiado a fondo, era una de las que más le preocupaban y a toda costa pretendía que se introdujeran en la Constitución algunas bases protectoras de los pequeños propietarios. Formaba parte de la comisión encargada de redactar el proyecto de constitución y en esos momentos trató de introducir las normas agrarias en que tanto interés tenía; pero aun sus compañeros liberales puros no las aceptaron, de manera que se vio precisado a formular un voto particular, que puede tomarse como modelo todavía, cien años después de formulado. J!,n concreto la historia, o más amarga, que principia desde el momento en que los indios fueron despojados de las tierras en que habían nacido, no acaba de escribirse. Por su brillantísima labor en el Congreso Constituyente del 57 fue declarado padre de la Constitución, ya que numerosos diputados liberales se inclinaban por el restablecimiento de la Constitución de 1824 con ligeras modificaciones. Su elocuencia salvó la situación. Como todos los liberales de prestigio y de personalidad propia sufrió persecuciones y presidios. Compartió con Juárez, Zarco, Ocampo y otros muchos liberales el destierro durante la última dictadura de don Antonio López de Santa Anna. Fatigado por tantas luchas y ~bores, pero no vencido falleció don Ponciano en su ciudad natal, San Luis Potosí, el 5 de enero de 1863. Sus restos descansan en la Rotonda de los hombres ilustres en la ciudad de México. 340 I. Lo INNATO OCTAVIANO CABRERA lPIÑA Los aborígenes ~ ENTRE LAS sombras de un remoto pasado, podemos imaginar un ~ o pano~a, dentro del cual, entreveremos la parte más elevada del altiplarto potosmo como un paisaje de extensas llanadas cubiertas de pastizales Y moteada ~ los bajíos arreicos por profundos lagos; era el último redu_cto de un declmante mundo zoológico que desaparecía lenta pero irremediablemen~e desde la ú~tima glaciación. Los postreros ejempíares del to.seo caballo amencano y del bisonte gigante, ágiles de pezuñas, cruzaban aquellos espesos zacatales donde casualmente se veían grupos de enormes y peludos mamutes,. lentos y pesados, saliendo de entre los bosquecillos de altas y rugosas enemas donde moraban resguardándose de los rigores climáticos. La ecología de la región les daba aún lo requerido para seguir viviendo en aquel mundo evolutivo y mudante en el cual habían pululado por milenios. Pero .el clima propendía a ser cada vez más seco y caliente, siguiendo el cambio anatermal del ciclo inexorable del cuaternario. En aquel paisaje apareció en tierras potosinas el primer grupo de homb~. Llegó éste corriendo, extrañado en su parte, tras las manadas de cuadrúpedos que Jo sustentaban. Eran pocos los recién venidos, de aquella raza arre~da en pieles, de cuerpo ancho y mentalidad angosta, creada en las ~oscas de la estepa siberiana y reproducida y multiplicada durante milenios_ ~n las praderas septentrionales de Norteamérica, dejando aqui y allá vestigios de su fugaz estadía que, de vez en vez, salen casualmente a la luz entre profundidades ignoradas. Eran dolicocéfalos, de frente estrecha y de- 341' �primicia, las fosas nazales anchas y nariz aplastada; los pómulos salientes, las mandíbulas amplias y dientes ennegrecidos; chaparros, cargados de hombros ellos, y de caderas las mujeres; lampiños y, en total, un conjunto rudo y macizo, rebultado de músculos, de piel oscura y cabelleras híspidas. ¡ Debieron ser entes preciosos! Vivían como podían, debajo de cualquier rebuja!, pero si encontraban alguna cueva o covacha más o menos adecuada, alú se instalaban de por vida y no se salían de ella ni después de muertos, ya que ahí mismo lo enterraban. Estos individuos fueron tradicionalmente cazadores y recolectores pues era de los animales de donde sacaban su principal sustento y abrigo, completando sus dietas con lo que el monte les deparaba, que eran mochas las plantas edibles que se encontraban. Nadie sabe con certeza cuándo ocuparon estos terrenos puesto que nunca se ha investigado el caso, pero por observaciones fortuitas se deduce que no hace menos de diez mil años ya andaban por aquí. Vinieron de los enormes ámbitos norteños descendientes de los que pasaron un día el estrecho de Juan de Fuca, hoy de Bering y que, por aislamiento o atavismos, se mantuvieron por milenios en el mismo horizonte cultural de la edad de piedra, tan cómodamente adaptados a él puesto que, dada su naturaleza y la vida que llevaban, no hicieron mayor esfuerzo por evolucionar y salir de su rutina primitiva. Desde luego que, tan connaturalizados estaban con el medio que su vida era fácil y sana, subsistían apegados a la naturaleza qµe les rodeaba y a la fauna que perseguían, siendo sus descendientes fuertes y su procreación abundante y natural. Corrieron milenios, ignotos y anónimos, durante los cuales los climas se volvieron cálidos y resecos, incómodos y nocivos para las especies animales; los pastizales de gramíneas se trocaron en breñas y nopaleras, las encinas cedieron el lugar a los mezquites y el suelo se cubrió de dañinos hierbajos de repelente sabor. La mayor parte de las espléndidas bestias se extinguieron, preponderadamente los mayores y con ellas, los temibles carniceros; pero el hombre, en lugar de desaparecer se adaptó, evolucionando lenta, dolorosamente, en sus costumbres y dietas y sobrevivió. Sus armas ahora eran otras, había cambiado el acatl o lanza-dardos, las boleadoras y la pica, por las flechas, mucho más rápida para clavarse en las costillas del fugaz antílope. Las cactáceas, el metl o maguey y los cimatlís (papas) complementaban sus magras comidas. Del corazón del sotol y del ocaxtle del maguey confeccionaban tortas y, mezquitamal de las vainas del mezquite, además tenían las tunas, el pulque; la miel y muchas plantas nutrí- 342 tivas. Así es que cuando volvieron a verse afligidos por las tremendas sequías de Jos siglos IV y 111 anteriores a nuestra Era, ya eran duchos en sortear las crisis climáticas que arrastraban largos períodos de necesidad, aunque a su favor tenían los múltiples microclimas de la ladera potosina que se extendía desde el seco altiplano hasta las recién emergidas marismas de la costa del Seno Mexicano. Teniendo en cuenta este puñado de datos, podemos penetrar un poco en el desvanecido misterio de nuestros primitivos antecesores en su luenga e ignota estadía en este territorio. Suponiendo que una pequeña tribu de veinte gentes haya llegado ahí hace un ciento de siglos y, dándole un lento y nuciente desarrollo, castigado por mil causas adversas, más las naturales emigraciones de zona, en ese largo período de tiempo deben de haber sumado muchos cientos de miles sus descendientes. Creo que entre los siglos I al X de nuestra Era la población del actual territorio del Estado de San Luis Potosí, debe de haber alcanzado un máximo hasta ahora apenas superado según vamos a ver. Un día de nuestra prehistoria, aún no precisado, llegó otra misteriosa raza que ya tenía un horizonte cultural barbárico. Entraron por el gran río en múltiples acallis (canoas) apoderándose de todas las tierras bajas del territorio, cautelosamente primero, despué.s, según iban creciendo en población, abiertamente, en son de eonquista, arrinconando en la abrupta sierra o en las selvas a los primitivos habitantes, a los del horizonte ütico, que no se dejaban domeñar de buen grado por aquellos invasores mayas. Al cabo de siglos, éstos eran fuertes y cultivaban el maíz, vivían en pueblos; mucho y grandes pueblos de complicada organización, con llamativos centros ceremoniales que eran residencias de caciques y sacerdotes. Parece que llegaron en el siglo III de nuestra Era, y fue tal su expansión en tan largas temporadas de paz y buenas cosechas, que para el año de 900 o upaban no solamente las tierras bajas de nuestra llanura costera, sino que también los extensos y ricos valles del escal6n intermedio, los de la cuenca del río Verde. Fueron tan grandes sus pueblos y tan densa su población que el mapa arqueológico de la zona apenas si los contiene. ¿ Cuántos facron? Incontables tal vez, que se desbordaron invadiendo toda aquella región de tan gran potencial biótico y ecológico que les sostenía favorablemente el cultivo del preciado alimento de Quetzalcóatl: el maíz. Además, la numerosa población autóctona, nuestros primitivos cavernícolas, los proveían de abundante mano de obra y de mercado para sus huyules (cántaros) y granos, desconocidos en las áridas llanuras del altiplano. 343 �Hay indicios de que esta ocupación duró alrededor de diez siglos, en loa cuale,, si se tiene en cuenta un moderado porcentaje en el aumento de población, la que se desenvolvía en un medio quieto y libre de grandes epidemias, el resultado puede ser un censo de cientos de miles repartidos desde la costa hasta Rioverde. Un indicio es que, cuando fueron a Teotihuacan, construyeron según sus tradiciones dos montes enormes, uno a Tláloc y otro a Tlalzoltéotl, como no se habían visto otros en aquellas tierras del Sur. El grado de civilización que alcanzaron fue uno de los más vigorosos en las Américas. Su cultura y arte los sitúan entre los aborígenes de máximo adelanto en México y, en San Luis Potosí, indudablemente no hubo nunca otro pueblo aborigen más aventajado. Ahí, donde el hombre pudo domeñar la tierra y hacerla su principal fuente de sustento, la densidad demográfica se mantuvo superlativa y daba suficientes soldados para mantener a raya las tribus agresivas del Norte; hombres para el trabajo de las sementeras, e inspirados sacerdotes para crear la compleja trama de su pante6n. Sus deidades importantes eran cuatro, aunque innúmeros sus dioses menores. En sus centros ceremoniales siempre había grandes templos para Tlalzoltéotl, la eterna diosa de la reproducción y de la tierra; Tláloc, el de la lluvia, y Ehécatl el del viento, a más del importantísimo Quetzalcóatl, el que les dio el maíz. Desde luego que, como nación de agricultores, los elementos era lo que les preocupaba preponderantemente, ya que estaban expuestos a los caprichos climáticos del Golfo. Sus artífices produjeron una cerámica cuyas obras de arte no eran inferiores a otras de esa época, siendo la ütica también toda una industria cuyas obras son de admirar. También practicaban el deporte, pues en todos sus pueblos, al lado de los centros ceremoniales, se ven las canchas donde jugaban a la pelota y se disputaban la máxima presea : los bien labrados yugos de piedra. Cultivaban y fumaban el tabaco en pipas zoomorfas, de barro y piedra; se confeccionaban telas de algodón para las minifaldas de sus mujeres, teñidas de brillantes colores, por lo que constatamos que no hay nada nuevo bajo el sol. Hacían papel de amate y eran duchos en modelar figurillas de barro de muy distintos estilos. Las de mujeres desnudas de piernas gordas y caderas abultadas son muy comunes, aunque había otras de clásicas proporciones perfectamente conformadas. Otras más en las que se ven las modas usadas en aquellos lejanos días del año del 900 con todas sus elegancias vikinescas. Hay figurillas masculinas que demuestran un prognatismo acentuado siendo éstas las de los cabezas chatas, con sus altos copetes y com' tocados de pieles y pedernales. plicados 344 Sus casas y templos, siempre sobre un terraplén más o menos alto, según la categoria de la estructura, lucían fonnas bizarras, elegantes y extrafias, aunque estaban hechas de materiales delesnables que no resistieron al paso de los siglos: bahareque y reboques de cal policroma, con techos de palma y zacatón dé las ciénagas, cerrando el ápice con un gran apaxtle de barro en forma de pecho maternal. Encontramos ahora en toda la zona los sitios de sus pueblos formados por grandes núcleos de montículos y cúes, como el que está cerca de San Rafael, en el municipio de San Ciro; como los Juzgados y El Revolcadero, en Rayón, o los de Cieneguilla y San Diego a orillas del río de Los Morales en R.ioverde. Muy espectaculares son los de Tantoc y Pueblo Viejo en la Huasteca Potosina y muchos otros más que sería muy largo enumerar. Pero no solamente en las tierras bajas fueron conquistados y sometidos los primeros habitantes de estas tierras, puesto que también en el altiplano se vieron expulsados y dominados por gente venida de Occidente: los náhuatla o mexicas. Subieron éstos del lado del Pacifico en son de guerra, con mucha gente; gente bárbara y cruel que gustaba bañar a sus sádicos dioses con la sangre de sus enemigos. También eran agricultores además de cazadores y sabían cómo hacer sus casas, y bien las hacían de adobe ( xamitI) y varios pisos de altura. No cabe duda, siguiendo la localización de sus pueblos, que además de pequeños, se ve que no tuvieron en an Luis Potosí sus mayores concentraciones, pues su esfera de influencias se encontraba para el lado de Zacatecas Y Jalisco. Aquí se extendieron sobre y entre los grandes tunales del rincón felsítico del Estado, en donde dejaron vestigios de su ocupación que ha de haber durado alderredor de 500 años. Sus pueblos se encontraban en los valles de Tangamanga, San Francisco, Bledos, la planicie de Arriaga y Cerro Prieto, pero no pasaron hacia el Norte donde seguían viviendo las salvajes tribus chichimecas y sus parciales que, acosados por ellos, les daban íctimas para sus altares. Su cerámica es peculiar, de un solo estilo poco variado, decorada con dibujos lineales en negro y en rojo sobre fondo siena. Eran grandes guerreros Y aunque peleaban constantemente con los vecinos norteños, se ve que la llevaban bien con los de las tierras bajas puesto que tenían un activo comercio con ellos. Sus dioses eran otros: Xipe, el dios desollado rojo que florece todas las primaveras (la tuna) Coatlicué y Huitzilopochtli, el de la guerra y el fuego, 345 �se distinguieron prepondcrantemente en su abigarrado panteón, todos ellos ávidos de COl'aZQDes. •• Contando los sitios donde hay vestigios de sus pueblos de adobe, creo que la población náhuatl en San Luis Potosí alcanzó_ en~ doscientos Y trescientos mil habitantes los que al finalizar el primer milenio de nuestra Era Y agregados a los cientos de miles que existían n las tierras bajas y los valles del río Verde~ más los primitivos que ocupaban las enormes llanuras del norte . Jas escabrosas sierras intermedias, deben de haber sumado entre. t~os ) uando menos, millón y medio de individuos contando todas las distintas naciones y sus parcialidades. La e.xpansión demográfica tomaba curvas ascendentes de mal pr~gio, pero inesperadamente viene el cambio brusco de clima, gran sequ.ia_ de lo años 1275 a 1300 que marca los índices más reduCJdos en los _amllos arbóreos y, con ellos, la desaparición de los lagos, aguazales manantiales ciénegas en el territorio potosino. !ª Esta prolongada sequía trajo a lo pueblos de agri ultores una carcn absoluta de cosechas (entonces no se podía traer nada de Tex:15 \ : ~na disminución de plantas edibles en los montes, además de la casi xti~ci~n d la fauna. Tan numerosa población como existía en nuestro terntono potosinense sufrió de hambre y sed, que no soportaron los anciano ni los niños y que ha de haber traído sobre aquellos populo ~ pu~blos dificultades sociales sin cuento: revoluciones intertribales, guerras, mvasion Y, al final, la trasmigración de los que quedaban, buscando tierras má'I fértiles hacin el Sur. Tanto el altiplano como Jo valles del río erde y la planicie costeña se quedaron solos, abandonados los pueblos, vacías y po~vosas las cementeras enne ecidos ]os campos por los incendios, secos los n s las fuentes, Y los arroyos mostrando los arenales y pedrusco de sus fondos, carentes del predado hilillo de agua zarca de antaño. P asa ron décadas anónimas , mejoró de ou vo el ciclo de lluvia'I y las. d' , tnibus norteñas de lo adaptab es salvajes chichimecas que ,·1v1a11 persas . d. en el desierto, ocupando aquellas llanadas y rebujale , comenz~n a in~a ir an Luis y, solapadamente primero despu' con redoblados bnos voh'l~n a ocupar sus tunales, planicies y serranías, posesionándose de todo lo que vac10 ncontraron. Bajaron aaí mismo otras naciones del norte, tribus pod que vagaban de uno a otro lado en aquel reacomodo de población característico de esos siglos, ignoránd~ los motivos de estas gigantescas migraciones. Eran muchas las tribus de distintas lenguas y dialectos, y éstas se dividían en parcialidades de más o menos número, obedeciendo siempre al cacicazgo autóctono de un jefe de guerra y caza. El territorio potosino se lo dividían do grandes naciones: los guachichiles al poniente, emparentados con los sioux de las praderas centrales de orteamérica y los pames al Este Iwta la Sierra Madre, los cuales se hicieron fu rtes en lo más escabroso de a~uellos montes, descendientes tal vez de nuestros arcaicos cavernícolas. Eran estas naciones de mucha gente temidas por todos por indómitas y crueles• espiados guerreros, pintado el cuerpo de rojo y amarillo, ágiles y magníficos flecheros. Xale, Maticoya, Copus y Guainame en el altiplano¡ Machicab, Guashca1o y Macolio por el río Verde, eran poderosos jefes de grandes tribus en el siglo A'VJ. o culti aron nunca la tierra, pues eran cazadores recolectores y vivían de lo que la naturaleza les deparaba, que muchos anímales y sabandijas había, así como infinidad de plantas apro echables que ellos bien conocían· teniendo en cuenta que eran manjares buenos para el paladar estóma~ de aquellos primitivos aborígenes de nu stros campos. Desde 1330 hasta 1550 ocuparon la zona sin disturbio mayor salvo las pequeña, y continuas escaramuzas entre ellos mismos, pues peleaban por cualqui r causa insignificante o simplemente por hacer mitote al cabo de una borrachera. Dado lo difícil de su primitiva vida, deben de haber subsistido únicamente los más bien dotados , si tenemos en cuenta el constante expurgo de Jas pequeñas guerras intertribales, el crecimiento de esos grupos d .be de haber sido lento, ya que las bajas eran constantes y el cuidado de us crfo negli ente y despiadado. Pocos II aban a vi.ej y ' tos eran abandonados a su suerte tan pronto como no podían bastarse a sí mismos. Perduraron dentro de los límites de sus respectivas querencia , en su vida trashumante, hasta bien entrado el siglo XVI y para entonces el aumento de población era ya considerable. De las tribus xistentes en el territorio ))Otosino en 1527, según historiadores y cronistas d aquellos años, se calculaban más o menos las siguientes: Chichimecas ........ ... ..... . 380,000 Pames . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60,000 Huastecos . . . . . . . . . . . . ... . . . . . 250,000 Mexicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60,000 Total . . . . . . . . . . . . 750,000 '46 347 �Después vino el cruento choque on los hispanos y sus secuaces, guerra de onquista a sangre y fuego, sin cuartel, entre los aborígenes y las tropas coloniales formadas por indios, mestizos y unos cuantos dirigentes españoles. Duró esta. guerra cincuenta años, llen~ de crueldad por unos y otros, con algunas grandes batallas como la de la Boca de los Bledos y de Charcas; mil escaramuzas, persecuciones, asaltos y emboscadas, y no hubiera sido la gesta adversa a los embijados guerreros guachiohiles si no hubiera intervenido el otro enemigo: la peste. Entre viruela, matlazahuatl (tifo) y sarampión acabáronse tribus enteras ya que hubo rancherías de más de mil habitantes que, después de las epidemias, quedaron reducidas a unas cuantas docenas de individuos. Entonces, en unos cuantos años, la población del territorio potosino bajó hasta cerca del fondo de la gráfica, c.asi a los limites del principio, allá cuando llegaron los primitivos cavernícolas... ¡ El territorio del Estado estaba en otras manos y casi d spoblado a finalu del síglo XVI! II. Los UE s GE ES rraa, muy justo era que vivieran como señores de ellas y no como siClVOS de los colonos. . ~pero, los cuatro jinetes del Apocalipsis dejaron tan extenuados a los mdi<:>5 del TWlal, que se rindieron a aquel capitán que los comprendía y se acasdlaron en los lugares que les indicaron. AC.:baba el capitán Caldera de pacificar el Gran Tunal y las áridas estepas nortenas, cuando dio con las ricas minas argentiferas del Cerro de San Pedro, que provocaron un arrebato de entusiasmo entre las avanzadas de la colonia. La creciente riqueza de las minas del Tunal fue lo que dio pie para fundar el pueblo de San Luis en el único lugar cercano con agua abundante ara procesar el mineral. p ~ fundó en 1592 por Dn. Juan de Oñate, Miguel Caldera, Gabriel Ur- qU1Z Fu~ayor y fray Diego de la Magdalena, poniéndosele el nombre d San Lws en honor al virrey Dn. Luis de Velasco conde de Sani-i-..an S L · ' ..._..,,Yª an w~ Rey, patrono de los terciarios de San Francisco, agregándosele el de potosí poco después por su riqueza en oro y plata. El término potosí viene del quechua, poc-tosi o sea cerro que hace ruido palabra que los españoles incorporaron al idioma como sinónimo de n'queza' . minera. Durante más de cincuenta años pelearon como fieras los chichimecas en su insula territorial del centro de México, causándole al gobiemo de su Majestad la más costosa e insuperable dificultad de toda la conquista, pll! durante esos cincuenta años tuvieron que mantener en pie de guerra un enorme ejército construir innúmeros fuertes y presidios, hacer armamentos y sufrir la pérdida que representaba la disminución de la saca de metal en esos territorios tan ricos en minas. El asunto fue tan serio que hubo momentos en que se encontró en bancarrota el tesoro del Reino. EJ virrey Dn. Luis de Velasco el II, teniendo en cuenta la fracasada guerra de sus predecedores para lograr someter a tan aguerridos indios y buscando recortar los gastos de esa desastrosa campaña a la cual no se le veía el fin, accedió a pactar con ellos a través del capitán Miguel Caldera, un aguerrido mestizo que créia más en la diplomacia que en la espada, con el fin de atraerse a su gente. Se comprometieron a entregarles los suficientes víveres con tal de que viviesen en algún poblado bajo la dirección de los frailes, por Jo cual se mandó se les donase por cuenta de la Corona el ganado y semillas que requerían para su sostenimiento, pues si ellos eran nativos de estas tie- Se fundaron también otros asientos de población donde acasillaron a _ ch.ichile , negntos . y pames. Con anterioridad había fundado Dn. Hernando gua Cort~, Santiago de los Valles, en las tierras bajas del Estado y los padres franciscos ~ Real de Maria de las Charcas al norte de San Luis, al pie de otras romas argentíferas, pueblo que sufrió un feroz ataque por los indios borrados, los que masacraron a todo sus habitantes arrasando eJ caseno. • ?ta Como los chichimecas daban constantes mu tras de inquietud por no poder adaptarse a la vida ciudadana, se trajeron indios de Tlaxcala y de Michoacán a fin de que éstos les enseñaran a los salvajes chichimecas a cultivar la tierra y a comportarse con urbanidad, pero todo fue inútil. . ~ colonias mexicas y tJaxcaltecas traídas del sur no llegaban a muchos md1v1duos; los colonos crioUos e hispano eran pocos y las tribus autóctonas estaban, bien a bien, exterminadas. unca San Luis Potosí había tenido tan poca gente como al finalizar el siglo XVI. oues se calcula para d pués de la guerra con los chichimecas unos sesenta. mil habitantes en todo el extenso territorio. 349 348 �De 1590 en adelante tenemos datos más precisos, como son Los emanados de los censos de los conventos. Llegaron los misioneros como avanzada de la colonia, cambiando los antiguos dioses y el animismo de los chichimecas por la cruz y sujetando a los nativos que sobraron al proceso doctrinal de la cultura cristiana que se les imponía. Pese a los distintos conceptos de la suma de este penoso proceso de aculturación, los pequeños grupos de aborígenes, bajo encomienda o servidumbre, prosperaron de nuevo y crecieron aunque despacio, en su constreñimiento. . Se trajeron también muchos esclavos negros a San Luis, · pero éstos quedaron circunscritos a las tierras huastecas y -a las minas, los que a la larga se revolvieron con los nativos desapareciendo entre ellos como grupo étnico, aunque sus genes quedaron dominantes creando guapas cambujas que se remontaban hasta las capas altas de la sociedad hispánica. Para darnos una idea de los pocos nativos que quedaban, en 1626 el ceru¡o de la población de Rioverde que era anteriormente tan poblado, era de: 79 coyotes; 134 mascorros; 131 otomites; 110 guachichiles y unos cuantos mecos: total 460 indios. A pesar de todo, en pueblos como El Venado, se sostenía la población indígena gradas a los nuevos colonos traídos del Sur, pues el censo de 1674 nos da solamente 144 guachichiles contra 477 tlaxcaltecas y 165 tarascos, notoria minoría de los antiguos habitantes de estos terrenos ante los colonos indígenas sureños, pero al fin tan indios como aquéllos. El pueblo de San Luis seguía prosperando pues era grande y muy cuantiosa la producci6n de metales finos, los franciscanos construyeron un enorme convento, después los agustinos, los mercedarios y los dominicos. Los que levantaron conjuntamente a su iglesia un enorme colegio, fueron los padres de la Compañía de Jesús, fundando la primera cátedra de instrucción superior. Notable fue la labor desarrollada por el jesuita Dn. Luis de Molina, que sin mayores medios cimentó, primero un patrimonio sólido y cuantioso que Je asegurara el financiamiento de la Comunidad y de las costosas obras que todo ello requería. Después, con celeridad, construyó el templo, el convento y el colegio, obras que aún perdw-an en nuestros días como asiento de la Universidad potosina. Es de justicia reconocer al padre Molina como · el organizador de la inst.n.icci6n superior en la Ciudad. El colegio se inauguró en 1632 bajo la dirección del padre Dn. Francisco Cabrera. Para 1637 el pueblo estaba en crisis, pues decay6 en forma alarmante la saca de metales en los reales, con lo que aminoró enormemente el circulante; se cerraron muchos comercios y la gente comenzó a volver los ojos al campo 350 ya que no a la minería, al grado de que se despobló el nuevo pueblo y ni las casas que estaban en la plaza se podían alquilar, y eso que los arrendamientos iban entonces de siete pesos por una casa grande a diez pesos por un buen local comercial. A principios del siglo XVIII ya se habían fundado casi todas las poblaciones principales de la región que fueron en su mayor parte establecidas por misioneros de San Francisco. Durante todo el siglo XVII y gran parte del XVIII San Luis estuvo gobernado por un Alcalde Mayor sujeto a la Real Audiencia de México. Fueron estos años de paz y de trabajo fructífero; se construyeron los mejores monumentos religiosos que tenemos; se fundaron las grandes haciendas y se descubrieron todos los centros mineros cuyos metales se procesaban en nume:°sas haciendas de ~neficio. Entonces era un ir y venir de emigrantes espanoles, los que, despues de hacer fortuna, volvían a sus lares, pero muchos, los más, se quedaban y formabah grandes familias criollas que seguían usufructuando la riqueza creada por aquellos en haciendas, minas o comercios. Se hicieron también en esos años cuantiosas fundaciones en favor de conventos e iglesias, que sostenían escuelas y hospitales para el pueblo. Fue una época constructiva y, hay que tener en cuenta que lo que los españoles constituían era para durar por siglos, así como toda organización política social y administrativa, las cuales quedaron en el medio potosino bajo fo~as básicas e indestructibles en las que aún descansan nuestras más evaluadas tradiciones. La Ciudad de San Luis, durante los siglos coloniales, rodeada de importantes reales de minas, fue productora de plata en grandes cantidades, convirtiéndose también ef!. la puerta de los grandes territorios norteños, ya que era el centro más al septentrión de la Audiencia de México la cual sostenía una pugna constante con la Audiencia de Nueva Galicia por el control de esos territorios. En el año de 1628 y dada la importancia que había alcanzado la minería, se dotó al pueblo de unas cajas reales para mejor controlar la recaudación de los tributos llamados "Los Quintos Reales" y en 1655, se le dio el título de Ciudad concediéndole un escudo en que fundar su prosapia. En 1720 se mandaron al Nuevo Reino de León, hoy Monterrey, 120 familias indígenas desde San Luis Potosí, para poblarlo de nuevo, pues su autóctona población había casi desaparecido. Pero en la Sierra Madre, escondidos entre arcabucos y peñascales en aquellas cumbres serranas, por demás inac351 �cesibles, se calcula que había alrededor de tres mil indios en pie de gu~, y en las lejanas llanuras de los desiertos norteños, ya fuera del Estado, VlVWl más de trescientos mil chichimecas alzados. to nos da una pauta para creer que la desaparición de los chichimecas de la escena potosina se debió a que muchos de los rendidos de paz, huían hacia el norte a unirse con sus congéneres en pie de guerra. En 1738 se fundó el convento del Carmen, gracias al cuantioso donativo de un rico minero, Dn. icolás Fernando de Torres, construyéndose en los años que siguieron uno de los monumentos de arquitectura. mística más ostentosos de México, siendo éste un verdadero alarde de estilo barroco churrigueresco tan de moda años atrás en la Península. San Luis Potosí no se quedaba a la zaga en el florecimiento artístico del dieciochavo, pues por toda la ciudad se hacían obras portentosas como ~ las elegantes mansiones, los retablos dorados de los altares, ~ torres y ~ borrio de las iglesias que se adornaban en cuadros de mérito reconocido, .esculturas y orícbrería de maravilla y una arquitectura que basta ahora no se ha podido superar. El cronista franciscano fray José Arlegui, escribía en 1743 que " .. ,la Ciudad de San Luis Potosí era de las principales de ueva España: que contaba con 30 tiendas de mercaderías de géneros de Castilla y de la tierra, con 17 tendajon gruesos que vendían el piloncillo de la huasteca mucha azúcar cacao pimienta canela y otras especias· que había múltipl y ave' como sastres, ' zados 'artesanos carpinteros, herreros, sombrereros, teJ'edores, curtidores, albañiles, hojalateros, pintores, armeros, encuadernadores, doradores y numerosos y hábiles plateros. Que tambi' n tenía sus industrias como eran las tenerías de cordobanes, cuerdas y badanas, más los telares en que se hacían {rasadas, colchas y alfombras; tambi 'n la fábrica de salitr , ~l que se enviaba a México y, lo más importante, las haciendas de beneficio para -sacar plata, porque, aunque decadente como andaba la minería, los me~es del Cerro de San Pedro pagaban aún anualmente 60,000 pesos en real qumtos, con haber 100 hornos de fundición en ellas. e apreciaba la penuria que iba pasando la minería en atención al recuerdo de los viejos tiempos, en los que el oro y la plata abundaban enormemente. Tai:nbién decla de los moradores de la Ciudad, que todos ellos eran muy nobles y honrad v ·nos, quienes heredando con la sangre la virtud, eran muy dados a lo bueno y muy afectos al culto divino". En 1763 el temido matlazahuatl (tifo) destruyó a familias nteras, por lo ' de la plaga, se tomó un censo en todo el Estado para ver cuancual, después 352 ta gente bab~ que~do. Dicho recuento dio por resultado Jo que sigue: en 1774 el vecmdano de la Ciudad se componía de 2147 familias d _ -1 . . . ' eespa no es, ~~ mdJ~ ~ mulatos, de los cuales una cuarta parte eran conocidamente mdios de distmtaa nacione , factor que daba una población no meno~ de 12:~ y 81,0?0 para toda la Alcaldía Mayor. Nos dice Dn. Pruno Felic.iano Velazqucz citando al Teatro Americano. alow: En esta época constructiva, fu el mestizaje I que salvó absorbiéndolas . de este territorio que sin este hecho hubieran ' anbguas desapare-' cido mexorablemente, como sucedió en tantos otros !u ares de América d ·~-~ amugalléUI como se encontraron d su perturbado medio. ª. las .razas También con el ~estizaje se hizo la fusión más completa entre Jo aborigen lo europeo, erradicando aquel grupo venido de ultramar así como tambº, ' Jen h f • d se an usiona ~ en una raza común todos los otros grupos étnicos importados como el aíncano y el mongol. ~~és de siglos de gestación se impusieron Jos genes dominantes del mestizaJe, el que por número y fuerza llegó a crear lo mexicano auténtico ya sin mayor s diferencias raciales ni anacronismos históricos. ' 1767 fu un año acia o para .L.P. pu registraron seri tumultos que estallaron con pretexto de la expulsión d los j uitas. La rebelión fue abogada con mano de hierro pero las autoridade se vieron en un apuro tre~endo ya que la plebe se apoderó de la ciudad liberando a los presos, incendiando las__ Casas Reales y saqu ando los principales comercios. Pedían a gritos el deguello de los españoles y el desconocimiento de Carlos III. Al fin fueron los mismos padres de la Compañía de Jesús los que calmaron la barahúnda que se le formó al Alcalde. En 1777 comenzó a hacer ruido un nu ,·o d ubrimiento min ro situado en la sierra del A tillero, por Ma huala. Tomó cuerpo I rumor, revelándo en_ toda su magnitud con el fantástico d ubrimiento que hizo un indio neto de harcas. Fue tal la riqueza prístina d ese hallazgo, que e] arrebato de 11 ar allá de todos los minero dejó solos a lo demás real de la comarca, al rado de que en uno cuanto días se formó un pueblo grande en aquellas heladas umbres. Fundó el pueblo allá en su ventilada soledad Dn. Ramón Ure he, osa que objetó Dn. ilvestre L6pcz Portillo quien fue nombrado comisionado del nuevo Real al que gob mó acertadamente durante vari05 lustr s. 1 pueblo se I llamó La Purísima Concepción de los Alamos d Catorce. Eu 1787 se cambió el sist ma de gobierno interior del Reino, de Alcaldías 353 humarutas-23 �M:iJ ores a Intendcnci s, quedando la de San Luis Potosi de enonnes proporciones y de un potencial económico fantástico. No perduró mucho el enorme poder reconcentrado en esta In ndencia a cargo del anciano Dn. Bruno Díaz de Salcedo, el brigadier Calleja y Dn. Manuel de Ja Gándara, pues pronto habría de estallar el segundo intento serio de ind pendencia que esta vez alcanzaría proporciones incontrolabl s ya qu contaba con mejore dirigentes y respaldo más seguro. En un censo de 1793 cuando el territorio de {éxico estaba subdividido en Intendencias, la de San Luis Potosí que engolfaba además del territorio potosino, los norteños de Tamaulipas, Coahuila, uevo León y I enorm t rritorio de Texas, tenía una población, toda la Intendencia, de 250,000 gentes, de las que 9,000 vivían en la ciudad capital. La cantidad anotada para este enorme territorio parece sumamente baja pero hay que tener en consideración que todo el norte estaba casi deiliabitado, salvo unos cuantos presidios y misiones, además de no haberse tomado en cuenta el gran número de indios trashumantes en pie de guerra que vagaban por las llanuras norteñas. La cuenta de saca de metales asienta que en 1788, se introdujeron en las Cajas Reales de San Luis Potosí, 2,649 barras de plJta · 56 con ley de oro, y cinco de oro: total 2,710 barras con valor de $3.058,490.00 pesos los que pagaron por derechos al R y $331,000.00 pesos por quintos reales. Patentiza esto el descenso en 1a gráfica de la producción de metales y por ende en el laboreo de minas, las que cada vez se hacían más profundas y llenas de agua. Fue tal la influencia de los religiosos de los numerosos conventos de la Ciudad, ejercida en estos iglos sobre la mentalidad de sus habitantes, que lograron crear un grupo social altamente fervoroso y místico. La vida se desarrollaba en un medio tan quieto y falto de empresas materiales que lógicamente la actividad espiritual era la que absorbía el pensamiento de aquellas personas. Su vida diaria estaba r gida por las múltiples campanas de las iglesias, por demás sonoras, que cuando no estaban llamando a misa lo era el rosario; o si no a vísperas o maitin , o tocaban a muerto, grave, pausadamente• o se arrancaban con un repique ruidoso por una festividad, llenando el • ámbito de las calles y patios con sus resonancias. Las procesiones, que las había muy fastuosas y concurridas; los ejercicios espirituales, o las temibles misiones, en las que se anatematizaba a todo el mundo, rompían la monotonía de la vida; naturalmente, la concatenación de todo e1lo hicieron de los potosinos unos católicos por demás fervientes y piadosos que Jlegaban al fanatismo pasivo. El pueblo en general obedecía a sus padres espirituales y nadie se atrevía 354 a proyectar su pensamie~~ fuera de los cánones establecidos. Cuando algunos com nzaron subrepticiamente a conocer las ideas de los enciclopedistas franceses y se echaron fuera del redil, se encontraron ante horizontes vastísimos y extrañamente prometedore . El Reino había llegado a un estado de superación económica y social bastan difundido y la ente buscaba un cambio, el cambio que las circunstancias demandaban ; había demasiada energía populachera acumulada y riqueza creada en las altas esferas, que junto con el resquemor, alentado por potencias extrañas, hacían una combinación altamente explosiva y violenta. Cuando brotó la revolución de Hidalgo en contra del régimen colonial fue secund~do en San Luis ~or un puñado de insurgentes capitaneados po; legos Y frailes. Esta revolucion causó serios daños en la Ciudad, pues fue entregada al saqueo varias veces por los insurrectos con muchos monstruosos asesinatos de españoles y honorables vecinos. F ue de San ~u.is de ~onde salió Dn. Félix Maria Calleja del Rey, su comandante, a batir a los lllSUrgentes, derrotándolos varias veces hasta culminar con_un triunfo arrollador en Puente de Calderón, de donde se dirigió a la hacienda de Bledos con toda su tropa a celebrar con u familia eJ triunfo de las armas reales. III. Lo VERNÁCULO San Luis Potosí fue erigido en Estado en 1824, con sus actuales límites más~ m~os, y con Dn. Ildefonso Díaz de León como su primer gobernador c?nsbtuaonal. El censo de la Ciudad dio 12 000 habitantes pero en 1833 se ~o :ectada de nuevo por otra terrible epidemia, el cólera morbus, pere~en o en u~os cuantos meses la cuarta parte de la población. Los apocalípticos Jmetes se dieron gusto en esa época pisoteando al desdichado Estado el cual despoblado de ente, sin dinero, sin semillas ni ganado en las haciendas, ' es-' taba en la decadencia y la recesión más completa. Entonces, la Ciudad de México contaba con 160,000 habitantes y estaba en manos de un gobierno dictatorial bajo Vicente Guerrero y también en una penuria económica perenne de la cu.a] no podía salir. ¡ La situación en todo el País era desesperante! En la década de 1830 se inicia la lucha entre federalistas y centralistas que habría de durar muchos años, alternándose en el gobierno de San Luis funcionarios de uno y otro bando. Esta circunstancia frenó el desarrollo de la 355 �iudad la cual siguió envuelta en la violencia. Fue entonces cuando se dieron las dos tremendas batallas; una en Pozo del Carmen el 3 de agosto de 1832 y la otra en Dolores Hidalgo, donde fue derrotado el ejército potosino que iba a la conquista de la ciudad de México al mando d I cneral Moctezuma y de Ponciano Arriaga. Ocho mil cadáveres yacen enterrado en una larga fosa en las lomas del Gallinero. Después se sucedieron los conflictos con Texas y Estados nidos, ayudando el Estado con todos sus recursos y mucha gente, pues de la capital llegó anta Anna sin medios pecuniarios y sin ropa para su d m drado ejército. Después de mil exaccion , levas y toda clase de sacrificios para los habitantes de San Luis, nos encontramos, aJ final, ante una vergonzosa retirada y un campo cubierto d cuerpos mutilados, alJá por San Jacinto. Como compensación a todos los sacrificios y frustraciones ganamos el honroso título de "San Luis de la Patria". De los años de 1841 a 1847, el territorio potosino sufrió varias incursiones de indios comanches que se descolgaban desde la frontera con el sub uente perjuicio por incendios, robo , rapto y matanzas en haci odas y rancherías. Siguió en apogeo la revolución después de las desastrosas guerras en las que perdimos más de la mitad de nuestro territorio (Destino Manifiesto) ya por una causa, ya por otra, implacable , como la de Eleuterio Quiroz en la ierra Gorda, qu causó gra~ perjuicios pu gran número de pueblos y haciendas, como la de an Diego, fueron saqueadas y quemadas. Después vino un periodo de paz o de cansancio, durante el cual se distinguieron por sus ideas liberales un montón de políticos de segunda que se hacían pasar por redentores de las !ases populares, prof ión que siempre ha dado buenos resultados dcstacándo el inquieto político potosino Ponciano Arriaga, el que ganó una estatua en el Paseo de la Reforma de la Capital por su decidida intervención en la constitución de 1857. Por eso años el censo de San Luis Potosí daba 400,000 ha bitantes para todo el Estado y 27,000 para la Ciudad. Era ésta en aquella época, un Jóbre o pueblo n el que la g te onsumía de fastidio. Hacia el norte e tendía el caserío unas cuantas cuadras de la plaza principal ; al oriente estaba limitada por el extenso convento del Carmen· al sur por el de la Merced y su hospital; al poniente llegaba apenas a la Alameda de Braca.montes y lo demás eran olares bardados con órganos y magueyes. Unas cuantas huertas, regadas con los escurrimientos de la ierra o algunas exprimidas norias, ale- graban con sus verdes la perifcria. Los viejos gra eros de fundición, formando negras colinas rodeaban el caserío por todos lados· más allá no había más que llanadas de cactáceas y chaparral dond nacían, al más ligero soplo de vi nto, unas enormes nubes d poi o qu todo lo em·olvían . . . de ahí el mote de an Luis Polvosí. Despu' , para no perder la costumbr<" vino la guerra de r forma, en la cual tomó parte muy activa 1a ·udadanía potosinense, desarrollándose la batalla del Puerto de Carretas en abril del 58, y la de Ahua1ulco en septiembre del mismo año, la que resultó mortal para miles. D spués de ella, el general Dn. Miguel Miramón entró triunfant a la Ciudad. Vidaurri huyó a punta de diliga hasta fonterrey no sin antes quemar los trenes de carros cargados con 1 producto de los saqueo en la Ciudad y entre ello parte del archivo histórico del palacio de gobierno. Para 1861 estábamos de nuevo en guerra, esta z con Francia, aportando San Luis nutridos contingentes d rancheros y efectivos. A poco 11eg6 Dn. Benito con sus ministros donde instalaron el gobierno de la R pública, pero tuvi ron que abandonar Ja plaza pronto al acercarse las fuerzas de Tomás Mejía el destacado encral del Imp río. Al fin, 1 13 de enero de 1864 el general Castagny, de los ej cito de apoleón III se apoderó de la Ciudad, alojando a toda su oficialidad en casas particulares, de donde resultaron van matrimonios como 1 del Gral. Mad lor con la apa rita. anjuán 1 de ,-arias señoras con afición al idioma galo. fin de 1866 las fuer.zas fran. resas abandonaron an Lui , que fue inmediatamente ocupado por el ejército republicano que comandaba el Gral. Escobedo, llegando a los pocos día el presidente Juárez a dictar la fatal ntencia en contra del abandonado Emperador. Para stas fechas el censo que da el eógrafo Feo. Macías Valadez en sus apuntes geográficos y stadísticos del Estado dan 500,000 habitantes en todo el territorio del Estado y 40,000 para Ja Cfodad d an Luis Potosí. La paz que trajo 1 triunfo de la República hizo mucho bien a la destrozada economía del Estado y los potosinos; con renovados bríos, acometieron la empresa de 1 vantar a an Luis de la ruina en que tantas guerras y revoluciones lo habían hundido. P ro no duró mucho el entusiasmo pues a poco estallaba de nuevo la revuelta qu ncabezaba esta ez el general Dn. Porfirio Díaz, durando la trifulca hasta que alcanzó el triunfo completo que lo llevó aJ poder. Hasta aquí la diferencia qu había entre las ciudades del interior y la 356 35 �metrópoli no era mucha· tal vez un poco en número de habitantes pero no en clase de vida ~ocia!. La ~iudad de México era pequeña pues apenas si llegaba sv. ámbito un poco más allá de la Alameda Central y a seis cuadras d~l Palacio de Gobierno, hacia el sur, terminaba el caserío en una secuenCJ.a de huertos y ciénagas; en cuanto al número de habitantes se mantenía alrede~?1' de los 200 000 habitantes. Pero después de la última y desastrosa revoluCion y su agrarismo, que aventaron a las masas de población de los pueblos _Y ciudades del interior hacia la Capital, ésta dio un salto en número de habitantes tan desmesurado, que se distanció en forma total de las pequeñas ciu~es estatales cosa que trajo también una diferenciación en calidad y modo de vida social: el contraste que hay entre una megalópolis internacional y el pueblo vernáculo. . Durante los treinta años de paz que siguieron floreció el Estado, llegando a la cumbre del bienestar económico. En San Luis fue electo gobernador el general Carlos Díez Gutiérrez, hombre de car~cter e iniciativa. ~ante ~u gobierno hubo innumerables mejoras que cambiaron en ~ucho la f1SOnomia de la abatida Ciudad. Se gozó entonces de paz y tranquilidad, una paz que tanto el pueblo como los empresarios necesitab~ condición que creó la é~oca más floreciente y feliz de aquellos días. En estos años de paz y prospendad se construyó mucho de lo que hoy es la ciudad; fastuosos edificios se levantaron dándole categoría a las calles; enormes y ricas mansiones se construyeron por toda la población y ésta era una de las principales y de mayor movimiento en la República. Una estadística de 1910 nos d.a como población del Estado el número de 575,432 habitantes, y para la Ciudad el de 61,000 ¡ Comenzáb~os a crece:! Aquel enorme y efectivo poder político que controlaba los destinos del PaJ.S se derrumbó con estrépito al grito maderista de ¡ Sufragio efectivo, no reelección! ... Las ya numerosas clases populares esgrimieron con entusiasmo las armas buscando una forma de gobierno más propicio al interés general del popuiacbo que rechazaba las desigualdades estáticas de una sociedad terrateniente basada en el absolutismo del dueño de la tierra. ¡ La verdad era la explosión demográfica! Después del asesinato del presidente Madero en la Capital se extendió por todo el Estado el desconcierto político, cayendo el gobierno en la más espantosa de las anarquías. Se extendió la revolución por todo México y el estado de San Luis Potosí se vio asolado por la embestida de las fuerzas en lucha y por un sinfín de alzados que no eran más que salteadores y abigeos que nadie castigaba. Las áreas rurales se volvieron invisibles y todas las fuentes de trabajo quedaron paralizadas. Con esto vino un éxodo de las haciendas 358 y ranchos a las ciudades grandes, pues hasta los pueblos chicos quedaron abandonados. Los trastornos eran múltiples, ya que la moneda circulante casi desapareció, hasta que fue sustituida con papeles que de un día a otro perdían su valor, pues eran muchas las emisiones que se ponían en circulación y que a poco se cancelaban, hasta que se comenzó a usar de preferencia el dólar que se cotizaba a 30 por uno. Como en las haciendas no se trabajaba, el maíz se fue escaseando en todos lados, al grado de que la miseria se extendió hasta el último de los rincones del Estado, el .kilo se cotizaba a dos pesos en lugar de los seis centavos que valía antes de la revolución, y a pesar de ello, la gente se desesperaba, pues aunque tuviese papeles en la mano no había nada que comprar. En la Ciudad la situación se volvió crítica: en las calles vagaban turbas hambrientas de mujeres y niños y para mediados de 1917 no se conseguía que comer a pesar de la Junta Reguladora de las subsistencias. El S&queo de las residencias fue general . Empeoró la situación a fines de 1917 con una epidemia de tifo que mató mucha gente. Muy despacio comenzaron a mejorar las condiciones, los gobiernos locales se volv:ían poco a poco más estables y los granos se importaban en grandes cantidades de los Estados Unidos; los dólares circulaban libremente y en abundancia, gracias al auge petrolero de Tampico, puesto que San Luis era paso obligado para ir aquel puerto. Pero para septiembre de 1918 se presentó en San Luis Potosí una terrible epidemia que se dio en llamar "influenza española" la que mataba a las personas en unos cuantos días. La peste se extendió por ciudades y ranchos al grado de que muy pocos hombres quedaron en pie, dando por resultado que se paralizaran de nuevo todos los trabajos. La mayor parte de los que morían eran jóvenes y mujeres, pereciendo, en ese nefasto invierno, alderredor de un diez por ciento de la población total del Estado. Ésta fue la última gran plaga que azotó a San Luis y contra la cual no hubo defensa. Después el gobierno cayó en manos de hombres que ejercieron el poder en forma dictatorial, tratando de levantar la decaída economía, pues todo el Estado estaba en la ruina más completa y decadencia más envilecida. Hace apenas unos lustros que comenzó a mejorar la situación después del impacto agrario el que causó serios trastornos en la economía del Estado y del que aún hoy estamos pagando sus consecuencias, pues el reparto precipitado de las haciendas entre la peonada, trajo una disminución catas- 359 �trófica en la producción agrícola y pecuaria, la que parece nunca se repondrá a pesar de los miles de millones que se emplean en sacarla de la re sión en que cayó. D cia Wl sabio refrán: ••pre ta un huerto y a en propiedad un erial y al pac.o tendrás un erial; da pac.o tiempo tendrás un huerto". Hasta estos años, la población se mantu\'O más o menos dentro de un crecimiento moderado y table, pero de ahí en adelante, gracias a las condiciones higiénicas mejoradas por las mara rillosas medicinas descubierta en los últimos años· al liberúnaje rural y a condiciones económica m jores, el crecimiento de la población vuelve desorbitado, insólito, y da un alto enorme en la gráfica que alcanza alw.s casi erti.cales. El censo de 1950 da para el Estado 850,000 habitantes y, para la Ciudad 130,000. Corrieron los años añ de paz y prosperidad y para 1960 San Luis Potosí había llegado a ser una ciudad rnodema en plena expansión la cual comenzó a figurar corno uno de los polos indu triales del País, un importante cruce de carreteras y centro comercial de gran potencialidad. El nso de 1960, muy detallado y completo señala para todo el ~ta.do un millón de habitantes y para la iudad 165 000. Ho en 1977, la Ciudad d San Luis Potosí cuenta con una pobla ión de 300,000 habitantes, de lo cuale 160 000 son mujeres y 140,000 hombres. ¡ La totalidad n todo el Estado e de un millón y medio de almas con uno de los índices de natalidad más alto del mundo! A pesar de ello, la ciudad de an Luis Potosí no llegará nunca a ser una gran concentración humana por las carencias de que adolece; se rnantendrá dentro de un límite razonable de ciudad chica con reminiscen · as de pueblo olonial con su atmósfera límpida r el ámbito de sus casas !len aún con las resonancias de las campanas d u múltiples templo . UN GOLPE DE ESTADO ONTRA HERNAN CORT!S • GoILLERMO PoJUlAS MUÑoz EL araTÍTuLO · n"'UE RE puesto a este trab . . mgresar a esta ilustre instituc·, ªJº, .con el que pretend o hacer méritos P bros, pudo ser también "La . ion ~oas a la bene olencia de sus miemo pnmera msurrec .ó ' con tono más dramático .. :-L " o n en la ueva España" . , q= La gran trai .6 ,, e . para anunciar las escenas q e CJ n • ualqwera serviría u vamos a trata d d . . a a~uel momento de la Historia de Méxi r e escnbtr, que se refieren Hacienda de la ueva Es - d co, cuando el factor de la Real pana, on Gonzalo de l 1 , poder a Hemán Cortés · ªlazar, ogro arrebatar el qwen se encontrab terrestres siendo obemador y ca . , a en apogeo de sus glorias pitan eneral de la tierra recién conquistad P ara entrar en 1 . a. 152 a escena, pnmero tencmo 4 }', además, plantear algun d I s qu r montarnos al año de el arte . os e os antecedentes hi . ro cambio de gobierno . . od . que oeron propicio , 1r mtr uaend , actuar en la trama. o a lOS personajes que van a ~n 1524, como es de todos sabido 1 . ., qwsta había asentado finnem nte' aLapaz que sigwo a la gesta de la con. d · nueva T 0 och ·t1 rumas la pi tal ven ·d . ti an surgía de las CI a y a estaba bastante adelantada su construcción. rc:ra Trabajo . . de 1975 de• Hi . presentado d 30 de Jumo . "Qui~~:wy Geograíí:a ; antes de iniciar su lllS~ a la Academia Nacional car este trabajo a dos peno ' e r. Porras Muñoz di1·0· a Momeñor ] osemaria , Escnvá . . de Bala nas que .tengo muy dentro de 1111• coraz6n.· C&Clón y mi sacerdocio Dcsd gucr, a quien, dcspub de Dios debo . . · e que tuve el · ·1 • mi vomc al cnt6 a pr,_.,...,,;,. mu' cst .,, d pnvt egto de conocerlo en 1947 • • • -eUw05 e Hi t · g• , Slempre cumento de Monseñor Escrivi en Roma' ona. mceram~nte conmovido por el falleque e.ta ceremonia le hab na , dad o una gran ' apenas al , hace Cinto días• creo con certeza Y agradecimiento · egna. También lo dcdi . aquí. . ' a quien, por haberme dado la. .d co, con DU amor . a Dll madre, prcae:nte entre nosotrol". Vl a, es culpable de que yo cst~ 361 360 �El gobierno se ocupaba de asuntos habituales: la celebración de acontecimientos singulares; el registro de nuevos vecinos que llegaban de la peníns~ y la asignaci6n de solares para que edificaran sus casas; la reglamentaoon del comercio y de los edificios manuales; la repartición de huertas en los alrededores de la Ciudad· ciertas obras de mejoramiento, de limpieza Y aun ' de embellecimiento, etc. Todo parece indicar que la vida de la Nueva Espana - era la normal de c\lalquier poblaci6n. Pero en Cortés no se había apagado el fuego que ardía en el corazón del conquistador, las ansias de más poderlo, de dar mayor amplitud a su territorio. Todavía soñaba con e>-1:ender el reino de Dios y el del emperador, con llegar a más almas, a más regiones. Teniendo noticia de que al sur de su gobernación había muchos pueblos, minas ricas y nuevas tierras, y siempre con la esperanza de encontrar el paso de un mar al otro, Cortés envi6 dos expediciones al mando cada una de sus capitanes más esforzados: por tierra fue Pedro de Alvarado a Guatemala; por mar salió Cristóbal de Olid a lo que hoy se llama Honduras y entonces era las Hibueras o las Higueras. Las dos expediciones iban a re ultar contrarias a los planes de Cortés, pu ambos capitanes se independizaron. Aquí nos interesa la expedición de Cristóbal de Olid. Fue preparada con detenimiento y en detalle por el mÍ$mO Cortés. Con anticipación envió a lonso de Contreras a la I la de Cuba, relata Bemal Díaz del Castillo, con seis mil pesos de oro, para adquirir caballos, cazabe, cerdos y tocinos, '.Y otras cosas pertenecientes a la armada, el cual soldado enui6 Cortés adelante de Crist6bal de Olid por causa que si veían ir la armada los vecinos de La Habana encarecerían los caballos y todos los demás bastimentos. Con cinco navíos y un bergantín, Olid parti6 de la Villa Rica de la Veracruz el 11 de enero de 1524. Hizo puerto en La Habana, avitualló con abundancia a su flota, y tuvo tiempo de cambiar su lealtad, aliándose con el gobernador de la Isla, don Diego Velázquez, quien era enemigo acérrimo d Cortés, como ya sabemos, para hacer la conquista por su cuenta. Don Carlos Pereyra parece querer disculpar a O lid, diciendo: sintió de nueuo el influjo de Velázquez, su primer amo, o crey6 que le sería fácil imitar a Cortés, sirviéndose de Velázquez hasta que dejase de necesitarlo. 362 Pero un hecho ocurrido cuando la flota de Olid salió de La Habana nos lleva a concluir lo contrario. Cristóbal de O lid topó con el navío en' que ,-iajaba el adelantado don Francisco de Montejo a su regreso de Castilla, camino de su gobernación en Yucatán, e intentó apoderarse de esta embar<"ación, lo cual no logró por ser más velera. Con Montejo venía de España don Gonzalo de Salazar, el primer factor de la Real Hacienda nombrado por Carlos V. En La Habana, Salazar se enter6 de la alianza de Olid y Velázquez, y fue quien trajo la noticia a Hemán Cortés al hacer tierra en an Juan de Ulúa el 23 de mayo de 1524. Mientras dejamos que Olid siga su vía je a las Hibueras, veamos quién era Gonzalo de Salazar. Hijo del médico de los Re es Católicos, el doctor Juan o Francisco, como también e le cita, Fernández de Guadalupe, y de doña Catalina de alazar, Gonzalo fue el "primer hijo de cristianos nacido en Granada", nos dice él mismo con lo cual podríamos calcular que tendría unos treinta años a su llegada a la Nueva España. Pero el cálculo resulta <.'rróneo porque en la conquista y al servicio de Cortés, ya andaba el mayor <le sus hijos, Remando de alazar. Para tener un hijo conquistador en 1519, don Gonzalo debía ser bastante mayor de lo que presumía. En su juventud, Salazar había servido de paje a los reyes don Fernando }' doña Isabel, y luego fue continuo de la reina doña Juana; después prestó ~rvicios al emperador en las comunidades. En 1522 Carlos V nombró por primera vez a los que habían de ser sus oficiales de la Real Hacienda en la Nueva España, el tesorero don Alonso de Estrada, el contador don Rodrigo d Albornoz, el factor don Gonzalo de Salazar, y 1 veedor don Pedro Almíndez Chirino. alazar había casado con la burgalesa doña Catalina de la Cadena de la ' que habían nacido, además de Remando, ya mencionado tres varones, Juan Velázquez de Salazar, otro Gonzalo de Salazar y un tercero, cuyo nombre no se con igna y de quien sólo sabemos que falleció en México, y una bija doña Catalina de Salazar. La familia quedó en España, concretamente en Granada, ciudad de la que era Veinticuatro don Gonzalo, por nombramiento que le dio la reina doña Juana en Madrid a 30 de octubre de 1510. En México, Salazar tuvo, por lo menos, un hijo mestizo, cuyo nombre desconocemos; fue ordenado sacerdote por el arzobispo don fray Alonso de Montúfar en 1561, a su regreso de Castilla, donde pasó dieciocho años al servicio de don Francisco de Mendoza, obispo de Jaén. Llegados los oficiales reales en la primera mitad de 1524, 363 �fueron muy bien rescibidos y ospedados de D. Hernando, el cual, en 11.0mbre de Vuestra Magestad, los admitió á sus oficios, y les hizo mucho bien, y todos se le ofresieron por grandes amigos, en especial el factor Salazar, .. escribía después aJ rey el obispo de México, don fray Juan de Zum.írr::iga. Pero en el juicio de residencia de Cortés, se relata que, al tener noticia de que venían a hacerse cargo de la Hacienda real, los conquistadores discuúan delante del capitán, si los había de recibir o los había de rechazar, discusión a la que puso fin Hemán Cortés, diciendo: "si ellos no fiziesen lo quél quisiese, quél faria dellos su voluntad". El testimonio es parcial por venir del testigo Bemardino Vázquez de Tapia, enemigo de Cortés y partidario de Salazar. Sin tener noticias de Cristóbal de Olid y con la novedad de su rebelión, que le trajo el factor, Hemán Cortés inmediatamente organizó otra expedición, que puso al mando de su pariente, Francisco de las Casas, para que fuera por tierra a someter a Olid. Además, empezó a planear todavía otro. expedición, · que él mismo dirigiría, para lograr aquella conquista. Con algunos de los conquistadores, Salazar y Chirino se opusieron a que se alejara de la capital, alegando precisamente el peligro de que se alzaran los indios y se perdiera la tierra. Sus argumentos aumentaron al enterarse de que pensaba dejar como sus lugartenientes, encargados del gobierno, al licenciado don Alonso Zuazo y a los otros dos oficiales de la Real Hacienda, don Alonso de Estrada y don Rodrigo de Albornoz. Seguramente en esa coyuntura empezó a urdir su plan Gonzalo de Salazar y convenci6 a Pedro Almfodez Chirino de que ellos debían acompañar a Cortés. Camino de Coatzacoalcos Hay una discrepancia en lo que se refiere a la partida de la expedición. En carta de Hemán Cortés al rey, dice que el 12 de octubre de 1524 salió a las Hibueras; sin embargo, su cuarta relación está fech~da "en la gran ciudad de Temixtitan de esta Nueva España", todavía el día 15 del mismo mes y año. Hay otra discrepancia referente a su acompañamiento. En la quinta relación, Cortés dice que llevaba "alguna gente de caballo y de pie, que no fueron más de los de mi casa y algunos deudos y amigos míos". Quizá trataba de restarle importancia 1a su fracaso, pues Pereyra, recogiendo datos sueltos de Berna! Díaz, la describe de la siguiente manera: 364 Llevaba una comitiva de príncipe. Le acompañaban Gonzalo de Sandoval, que era alguacil mayor, Luis Marín, Francisco Marmolejo, Pedro de lrcio, Pedro de Sauceda, el Romo; Jer6nimo Ruiz de la Mota, Alonso de Grado, Pedro Salís, Casquete; Juan Jaramillo, Diego de Mazariegos, Gaspar de Garnica, Gil González de Benavides, y otros que se le juntaron e11 el camitlo nuevamente llegados de España. Iban también tres deudos de Cortés: los dos hermanos Juan de Avalos y Hernando de Sayavedra, primos del conquistador, y un sobrino apellidado Palacios Rubios. No faltaba la indispensable doña Marina, sin la cut:1 era imposible dar un paso. Le asistían un clérigo y dos frailes franciscanos, flamencos, teólogos notables, que predicaban por el camino. Su servicio personal estaba a cargo del mayordomo Carranza y del maestresala Juan de Jaso, del botiller Serván Bejarano, del despensero Guinea y de un Rodrigo M añuel, cuyas funciones no constan. Tello de Medina cuidaba de las vajillas de oro y plata. Le atendían su médico, el licenciado Pedro L6pez; su cirujano, maese Diego dr Pedraza; su camarero Salazar, sus pajes, entre los que figuraban Puebla ~ Montejo, y ocho mozos de espuelas. Para distracciones le acompanaban tres halconeros: Perales, Garci Caro y Álvarez Montañez; cinco ~ú_si~os de ~~irimías, sacabuches y dulzainas, un volteador y un prestidigitado~ tttirero. El caballerizo Gonzalo Rodríguez de Ocampo, con tres acemileros, llevaba a su cargo el ganado. La columna iba esguida de una manada de puercos. Toda expedici6n española llevaba auxiliares indígenas. Cortés escogió de tres a cinco mil mejicanos, entre guerreros y servidores de los caciques. Figuraban entre los acompañantes de Cortés todos los principales del valle, desde Cuauh émoc hasta el señor de T acuba. Hasta aquí Pereyra. La muchedumbre era, en verdad, muy numerosa, pero a l_os lados del capitán iban Gonzalo de Salazar y Pedro Alrrúudez Chirino, quienes departían amigablemente con él. Bernal Díaz del Castillo nos cuenta: .. .íbanle haciendo mil servicios, en especial el factor, que cuando Cortés hablaba, la gorra quitaba hasta el suelo y con muy grandes rev,erencias Y palabras delicadas y de gran amistad, con ret6rica muy subida le iba diciendo que se volviese a México y no se pusiese en tan largo Y trabajoso camino, y poniéndole por delante muchos inconvenientes; y aun algunas veces, por complacerle iba cantando por el camino junto a Cortés, y decla en los cantos: "¡ Ay tío, y volvámonos! ¡ Ay tío, volvámonos, que esta maiíana he visto una señal muy malat• I•Ay tío , 365 �volvámonos!". Y respondíale Cortés, cantando: "¡,Adelante, mi sobrino! ¡ Adelante, mi sobrino, y no creáis en agüeros, que será lo que Dios quisiere! ¡Adelante, mi sobrino!". Como no consta que Cortés y Salazar fueran parientes, suponemos que su canción era un canto popular de aquel tiempo, a menos que por amistad se dieran el tratamiento de tío y sobrino. Al avanzar lentamente la expedición, abriéndose camino por la selva tropical, hubo tiempo para amenidades. En un pueblo cercano de Orizaba, contrajeron matrimonio Juan Jaramillo y la imprescindible doña Marina, la Malinche, sin que parezca cierto que Jaramillo estaba borracho, como ha asentado algún autor. Salazar seguía aprovechando toda ocasión para afianzar su amistad con Cortés y ganar su confianza. Al recibir noticias de sus amigos de México, que le comunicaban los pleitos que tenían Estrada y Albornoz, quienes llegaron a desenvainar las espadas para atacarse, comentaba el peligro de su gobierno con Cortés. Pero mejor dejemos que lo explique Bernal: Y siempre el factor le iba diciendo que se volviese del camino que traía; que mirase a quién dejaba en su poder; que tenía al contador por muy revoltoso y doblado amigo de novedades, y que el tesorero se jactanciaba que era hijo del rey cat6lico, y que no sentía bien de algunas cosas y pláticas que en ellos vi6 que hablaban en secreto después que les dió el poder, y aun de antes; y además de esto, ya en el camino tenía Cortés cartas que enviaban desde México diciendo mal de su gobernación de aquellos que dejaba. Y de ello avisaban al factor sus amigos, y sobre ello decía el factor a Cortés que también sabría él gobernar, y el veedor que allí estaba delante, como los que dejaba en México, y se le ofrecieron por muy servidores. A 110 leguas de viaje, Salazar alcanzó su meta. Con "sus blandas y delicadas palabras", detalle en que insiste Bemal, agregando "decía tantas cosas melosas y con tan amorosas palabras", antes de llegar a Coatzacoalcos, don Gonzalo había convencido a Cortés de que los nombrara a él y a Chirino para gobernar. Se les extendieron dos documentos. Según el primero, habían de entrar a gobernar Salazar y Chirino con Estrada y Albornoz, si encontraban que ya estaban de paz cuando llegaran a México. Según el segundo, Salazar y Chirin.o habían de sustituir en el gobierno a Estrada y Albornoz si continuaban las disensiones de los lugartenientes. En cualquiera de los 36ñ casos, el licenciado Zuazo había de retener su oficio de alcalde mayor y teniente de gobernador y de capitán general. Logrado su propósito, Salazar y Chirino emprendieron el camino a México. Dice Berna): .. .cuando se despidieron el factor y el veedor de Cortés para volverse a México, con cuántos cumplidos y abrazos. Y tenía el factor una ma:. nera como de sollozos, que parecía que quería llorar al despedirse, y con sus provisiones en el seno, de manera que él las quiso notar y el secretario, que se decía Alonso Valiente, que era su amigo, las hizo". Prosigue el plan De regreso en México, Salazar y Chirino asisten a la sesión del Cabildo de la Ciudad, celebrada el 29 de diciembre de 1524-, y presentan no el primero de sus títulos, que mandaba compartir el gobierno con los otros oficiales reales, quienes efectivamente ya estaban en paz, sino el segundo, en el que se estatuía que habían de sustituir a Estrada y Albornoz si todavía andaban con dificultades. .El Cabildo acepta el nombramiento y los recibe como tenientes de gobernador, y toman posesión del cargo, quedando eliminados así Estrada y Albornoz. La siguiente reunión del Cabildo es presidida por Zuazo, Salazar y Chirino y, siendo el 1 de enero, día en que se renovaban los cargos capitulares, presentan un documento, que seguramente les había dado Cortés cuando regresaron a la Capital, en el que constaban los nombres de quienes habían de integrar el Cabildo en 1525. Los alcaldes ordinarios eran el comendador Leonel de Cervantes y Francisco Dávila · para regidores del concejo se había designado a Gutierré de Sotomayor, Rodrigo de Paz, Antonio de Carvajal y Juan de la Torre; Pedro Sánchez Farfán era procurador del Cabildo. Todos seguirán figurando en los acontecimientos que iban a ocurrir en los meses siguientes. El ardid no tardó en descubrirse, pues Cortés, suponiendo que todavía gobernaban Estrada y Albornoz, les envió algunas cartas sobre el gobierno, con lo cual se hacen cargo del engaño. Acuden al licenciado Zuazo, por ser justicia mayor en ausencia de Cortés, en apelación contra Salazar y Chirino. El 17 de febrero, Estrada y Albornoz se presentan en el ayuntamiento. Lo primero que ocurre en esta sesi6n es que el Cabildo recibe a Rodrigo de Paz por alguacil mayor, nombramiento que Je había enviado Cortés. 367 �los "privaremos del gobierno". Ganada la confianza de don Rodrigo y juramentados ante el capellán del factor, Salazar lo sacó de su prisión y le señaló su propia casa p0r cárcel. En seguida, Salazar se comunica con los contrarios, les hace ver que convenía sacar al preso de su casa por el rumor de que, siendo su enemigo enconado, se le iba a envenenar, y lo llevan preso a la casa de Albornoz. Después les explica que reprendió a Paz y prometió enmendarse y que, por tanto, sería mejor soltarlo; el Miércoles Santo, 12 de abril, lo ponen en libertad. Al día siguiente, Jueves Santo, a sugerencia de Salazar y siguiendo una costumbre inmemorial, los cinco tenientes de gobernador y Rodrigo de Paz comulgaron, para significar su amistad. El lwies de Pascua y por invitación de Alonso de Estrada, comieron juntos. Con estos antecedentes se puede comprender por qué en la primera sesión que tuvo el Cabildo, pasada la Pascua, a 19 de abril, Rodrigo de Paz r etrae el voto que había dado el 25 de febrero a favor de Estada y Albornoz y se declara por Salazar y Cbirino, produciendo de nuevo la división del Cabildo. El alcalde Dávila vuelve a apoyar la sentencia del licenciado Zuazo, en tanto que el otro alcalde, el comendador Cervantes, se afirma en favor de Salazar y Cbirino y por la exclusión de Estrada y Albornoz. Los regidores Sotomayor y de la Torre también se encuentran en posiciones contrarias: el primero favorece el gobierno eonjunto de los cuatro oficiales reales, en cambio el segundo se declara por el gobierno exclusivo del factor y del veedor. En plena discusión, llegan al Ayuntamiento Salazar y Cbirino, y sus partidarios los requieren para que manden pregonar su nombramiento. A esto se opone el alcalde ordinario Francisco Dávila, con lo cual Salazar le arrebata la vara de justicia, la rompe y se la lanza a la cara, diciéndole: "Daos preso". El mismo día, 19 de abril de 1525, se pregona "en haz de mucha gente", el gobierno de Salazar y Chirino. Al día siguiente se señal6 como pena a quien obedeciera a otro que no fuera Zuazo, Salazar o Cbirino, el perdimiento de todos sus bienes o, a falta de bienes, cien azotes. Desaparecen los contrarios No satisfecho con haberles quitado el gobierno a Estrada y Albornoz, Salazar se propuso eliminar a todos los que eran obstáculo para quedar él solo con el mando. La prisión del alcalde Dávila mostr6 al pueblo el poder de Salazar, a la vez que fue eliminado uno de sus enemigos más tenaces. Don Gonzalo intentó ganárselo, ofreciendo restituirlo en la alca1día, y al ver su 370 firme opo~ci6n, planeó darle muerte, pero Dávila Jogr6 d I , Y se ocultó durante varios días. d , ., escapar e a caree! F . d d , espues se refugio en el convento de S rancisco, on e estaba fuera del alcance de Salazar El of1·0· d . , an cante hasta I 6 d · · · o se eJo vae e Jumo, cuando fue nombrado por Salazar .. un cunado de Rodrigo de Paz, Cristóbal de Salamanca. y Chirino, La, siguiente víctima fue el licenciado Alonso Zuazo todav1a compañero de Salazar Chirin . ' alcalde mayor y O en el gobierno. Después de que Zuazo fue des O • d d y Ciudad Estra~}ª las hue~ _que le había concedido el Cabildo de la l , y ~oz le p1d1eron que hiciera una informaci6n sob os desmanes. de los teruentes de gobernador, de lo cual no tard re enterarse los mteresad . aron en limin os y se pusieron de acuerdo con Rodrigo de Paz e . ar a Zuazo. El martes 23 de mayo -seguimos en 1525par~ Cabildo, que presidieron Salazar Chir" z , ' se celebro de portar armas d, ' mo y uazo, y se trato sobre el derecho y se man o pregonar una real cédula respectiva. :i~ Esa misma noche se presentaron Salazar C . . . ~rn_i~do, en la casa de Cortés, donde residí!n s:ztgs genRtío s1sb.o Zuazo con su guardia da . o e az. emejor trasladarse esa . arma ' pero Paz lo convenció de que sería ue . . ~ma noche a Texcoco, donde estaría a salvo hasta q cambiara la s1tuac10n. Acompañado de Rodrigo de p d , hombres armados, emprendi6 el via"e el li . d . az y e treinta una acémila 1 J cencia o Zuazo, montado sobre en ugar de uno de sus caballos, lo cual fue causa de di En la madrugada del día 24 y todavía a tres leguas de T I sgusto. caron que "b , excoco, e comuni1 a preso y sena expulsado del país, a lo cual contestó 21::\ ~ u; con alegre rostro ... quel holgaba dello, porque creia que Dios le hacia merced en sacarle de aquella tierra, por las comunidades que se ban plan_teando de poco a poco, e quel no avi.a de dar lugar o av~ de morzr en la demanda. de S Después . comer , . en. Texcoco el r . J d e mayo, fiesta de la Ascensi6n del enor, continuo el VIaJe hasta llegar a Medell' d d l d 1 I . w, on e fue encarcelado en ~ casa e a guacil Alvaro de Saavedra teniéndolo prác♦: • rucado A diad d ' ucamente mcomu~ .. . me os e agosto fue embarcado en San Juan de Ulúa :udo a La Habana. Con esta acci6n, Salazar cometi6 un error involun~:n ?~ba, Zuazo aprovechó una embarcación que había enviado Cortés a~ escnbrrle _una carta en la que le daba noticias de la situación de Méxíc! lo cual motiv6 su regreso como Juego veremos. J F Poco. antes , regresado a México d 1 de que fuera expulsa do zuazo, h ab1a ranc1sco e as Casas' a qu1·en eortés h ab'ta enviado . a someter a Cristóbal 371 �de Olid, lo juzgó sumariamente y lo degolló. Al enterarse de que Zuazo estaba preso en Medellin, Francisco de las Casas fue con doscientos jinetes a intentar rescatarlo para que volviera a México a hacerse cargo del gobierno. Zuazo rechazó su propuesta, pero con su intento, Casas se ganó la enemistad de Salazar. Ni tardo ni perezoso, Salazar tomó preso a Francisco de las Casas y lo envió a Castilla, para que respondiera en la corte por la muerte de Cristóbal de Olid. Por lo que se refiere a Estrada y Albornoz, aunque habían quedado eliminados del gobierno, ejercían con libertad sus oficios de Real Hacienda y por su autoridad y su amistad con muchos de los habitantes de México, seguían siendo un obstáculo y un peligro, por lo menos en potencia, para la hegemonía del factor. Unos días después de la aprehensión de Zuazo, corrió el rumor de que el tesorero y el contador iban a huir de la Ciudad. Escondidos en la casa de Lucas Gallego, Estrada y Albornoz se enteraron de que los gobernadores y Rodrigo de Paz, por su parte, andaban reuniendo gente y buscándolos de casa en casa para aprehenderlos, después de haberse cerciorado de que no se encontraban en su propio hogar. Frustrada esta ocasión, Salazar esperó otra, que no dilató en presentarse. Estrada y Albornoz resolvieron depositar el oro del Rey en el monasterio de San Francisco, por temor a que fueran saqueadas sus casas. El oro fue encajonado y trasladado de noche al convento, donde se ocultó debajo de la cama del padre guardián, fray Francisco de Soto. Luego resolvieron que Albornoz llevara el tesoro a España, para poder infonnar en la corte de todo lo que ocurría en México. A Salazar dijeron únicamente que para embarcar el oro irían a Medellín. Pero Salazar y Chirino exigieron que se les mostrara el oro que enviaban y, una vez que lo habían visto, declararon que ellos también irían a Medellín a entregar el oro en los navíos que salían para España, fijándose el 25 de junio para su partida. No obstante, los planes cambiaron. Dicho día Salazar y Chirino no quisieron acompañarlos aunque el factor les deseó buen viaje al encontrarlos ya saliendo de la Ciudad. Estrada y Albornoz hicieron noche en Tlalmanalco, donde los hospedaron los franciscanos. Tenninada la cena y cuando se habían retirado, fueron prevenidos por unos indios de que algunos españoles venían a atacarlos. De prisa se prepararon para defenderse, pero siguieron el consejo de los frailes, de que estarían con más seguro en Chalco y emprendieron la huida. De camino, un mensajero de Chirino les dio alcance, diciéndoles que esperaran al veedor, pues quería acompañarlos a Medellín. Lo esperaron. Chirino llegó con un pequeño ejército -ochenta jinetes y cien peones- y, tomándolos prisioneros, los volvieron a Tlalmanalco a pasar la noche. Por la mañana del 26 de junio los condujeron a México, con las manos atadas. A la entrada de la Ciudad, los hicieron bajar de sus caballos y les ordenaron "que cabalgase~ en ancas de las bestias de unos moros que trayan a fin de que! pueblo viese que los trayan vituperadamente presos''. Se Je señaló a cada uno su propia casa por cárcel, pero más tarde Albornoz fue a dar a 1~ atarazanas, a consecuencia de un rumor de que quería aliarse con Francisco de las Casas. Otro enemigo a quien había que eliminar era Hernán Cortés. Habían P_~do unos ~is meses sin que en México se tuviera noticias de la expedic1on .ª las H1bueras~. y se empezó a temer que Cortés y su gente habían pereCJdo. Salazar teJ1Ó datos y leyendas y convirtió el temor en realidad. H~~ía llegado Diego de Ordaz de España y, con un navío y un bergantín, sa~o en busca _de, Cortés y su expedición. Unos indios Je infonnaron que en Xical~go los .mdígenas habían dado muerte a los españoles, lo cual había ocurndo efectivamente, pero se trataba de Francisco de Medina y Simón de, Cuenc~ y otros que había enviado Cortés. Ordaz regresó a Veracruz y de allí mando_ una carta al factor, comunicándole la noticia que había recabado. Además, dice Bemal Díaz del Castillo: Y como también hay en este mundo traidores y aduladores, y era uno de ellos uno que le tenía por hombre honrado, que por su honor aquí no le nombro, dijo al factor delante de otras muchas personas que estaba malo de espanto porque yendo una noche pasada cerca del Tatelulco, que es a donde solía estar e/ ídolo mayor que se decía Uichilobos, do está a!tora _la iglesia de Señor Santiago, que vi6 en el patio que 1e ardían en vivas llamas el ánima de Cortés y doña Marina y la del c~pitán 'Sandoval, y que de espanto de ello estaba muy malo; también vino otro hombre que no nombro, que también le tenían en buena reputaci6n, Y dijo al factor que andaban en los patios de Texcuco unas cosas malas, y que decían los indios que era el ánima de doña Marina Y la de Cortés, y todas eran mentiras y traiciones, sino por congraciarse con el factor dijeron aquello, o el factor se lo mandó decir. S~ como fuere, a ~alazar le bastó para declarar oficialmente que Hernán Cortes y sus acompanantes habían perecido. Mandó construir un túmulo en la iglesia mayor y, vestido de luto, asistió a las exequias. También decretó que todas las mujeres cuyos maridos habían ido en la expedición eran viud . b"1en por sus ánimas y se casasen". as, Y " que hic1esen Declarada oficialmente la muerte de Cortés, procedía que se inventariaran 372 373 �La hegemonía de Salazar sus bienes, para determinar lo que correspondía a sus herederos Y lo que deb1a al fisco. Salazar sacó de su prisión a Estrada y Albornoz, para que los cuatro oficiales real hicieran el inventario. Con este pretexto llegaron. a la casa d Cortés la noche del sábado 19 de ago to. Todo era una maniobra para sacrificar a Rodrigo de Paz. En su caso había varias_ razones de ~o para eliminarlo. paz era alguacil mayor, siendo este motivo secundano, pues ya vimos que el cargo que tenía Zuazo no sirvió Pª:3' respetar\?. Paz era rimo hermano de Cortés y, al iniciarse el viaje a las Hibueras, babia quedado ~r administrador de su hacienda, la ual era codiciada por Salazar. Habiénd negado Rodrigo de Paz a que hiciera el in~entario, después se le acusó de que había reunido un cabildo privado con el fin de remover l gobierno y poner otro; además: se hizo fuerte en la casa del dicho eñor Gouernador con mucha gente armada e tiros de artilleria e huuo en esta Cibdad tanto alboroto e escandalo que se obiera de perder la tierra e oviera muchas muertes de hombres sobre aser el dicho ynventario. Desde la plaza y a gritos, requirieron a Paz para que despidiera el ayuntamiento que había reunido e hiciera ~ a la ~ ' sin. lograr _nada hasta que intervinieron algunos frailes y por su mtercesi6n cedió R~ng~ de Paz. Después el factor mandó arar los suelos de la ~ de Cortes, . sin que se encontrara el tesoro. in arredrarse en sus propoS1tos, a Rodrigo de Paz se le dio el tormento de agua y le quemaron los pies con aceite hirviente, para que confesara dónde se ocultaba el tesoro, pero manteniéndose firme en su negativa porque no había tal entierro o por su lealtad, fue ahorcado en la plaza pública en septiembre del mismo 1525. Quitado de en medio Rodrigo de Paz, a Salazar solamente le quedaba un estorbo para satisfacer su ambición de tener un poder omnímo~o. r¿>s nombramientos que había ido dando habían sustituido a los . funcionanos con partidarios O pelel de alazar. Chlrino no era su contrano_ pero co_mpartía el gobierno; había que eliminarlo. Salazar aprovechó una msurrecci~n de indios que se hicieron fuertes en el peñol de Coatlán, en O~ca, Y, e~v1ó a Chirino a som terlos. Esto ocurrió después del día 2 de novtembre, ultuna ocasión en que aparece Chirino en el Cabildo de México. Desde entonces, don Gonzalo de alazar quedó solo en el gobierno. Pero regresemos al 22 de agosto, cuando alazar y Chirino expusieron ante el Cabildo de México el delito de Rodrigo de Paz. Entonces asentaron en el acta que a mas de seis meses que no se sabe del dicho Señor Governador ni ay nueva de el e que es publica boz e fama en toda esta Nueva España que es muerto con todos los que con el yban por mano de les yndios. Esto servía de introducción para exponer el caso de Rodrigo de Paz, d pué de lo cual el acta de Cabildo vuelve repentinamente sobre el tema del gobierno: .. .segund derecho e fuero e uso de España quando quier que algun capitan general gouernador o correxidor muere los tenientes que tal capitan general gouernador correxidor tenia presentados usaban de los dichos oficios eran tenidos e obedecidos en ellos por su magestad hasta tanto que .su magestad proveya de otros nuevos capitanes governadores e correxidores pero que a mayor abundamiento por escusar los dichos alborotos y escanda/os si necesario era les pedian e requerian que de nuevo los recibiesen a los dichos oficios de tenientes de capitan general y governadores de esta Nueua España por sus magestad s. El procedimiento que siguió Salazar indudablemente fu audaz e ingenioso: primero declara muerto a Cortés, de quien era tenient , y luego pide qu se les reconozca por tenientes de gobernador y de capitán general por 1 rey, valiéndose del alboroto que él mismo había provocado con motivo del inventario. El Cabildo pidió a Salazar y a Chirino que salieran de la sesión para deliberar libremente, y consultó a u letrado, el bachiller Alonso Pérez, quien mantuvo que el poder subdelegado no ·piraba con la muerte del delegante. De nue o entraron a la reunión Salazar y Ch.irino, y fueron juramentados con su nuevo título, lo cual fue pregonado el mismo día para que fu ra observado bajo pena de muerte y perdimiento de bien . Al hacerse el pregón a las puertas de la casa del Cabildo, se encontraban presentes Alonso de Estrada y Rodrigo de Albornoz y seguramente para asegurar su vida y sus bienes en vista del triunfo del factor y del veedor, aunque también para apaciguar los ánimos turbulentos de los partidarios de cada bando. 375 374 �hicieron a todos los que allí estaban ayuntados un rasonamiento el efecto del qual hera que todo estaba muy bien echo y que asy convenia al servicio de su magestad y al bien de la tie-rra y que ellos eran alegres y contentos de ello y que si alguna diferencia les parecía que avia avido entre los dichos 'Señores factor y veedor tenientes de governador y ellos avia sido todo movido a buen fin pensando los unos y los otros que aseriaban mas en el servicio de su magestad y que lla se habian acordado en el y que les rogaban que aquí adelante no se hiciesen mas alborotos porque era en gran deservicio de su magestad y otras cosas muchas dixeron a esto semejantes. ,1 1 A continuación rindió pleito homenaje el alcaide de las atarazanas y de la fortaleza, Gonzalo de Ocampo, y luego los conquistadores y los principales vecinos de la Ciudad "juraron y prometieron de tener y guardar y cumplir todo 1o contenido en el dicho pregón". La tiranía de Salazar realmente empezó el 19 de abril de 1525, cuando fueron excluidos del gobierno Estrada y · Albornoz, aunque todavía compartían el poder Chirino y Zuazo. El primero casi no merece tomarse en cuenta; era una sombra de Salazar, quien lo maneja a su antojo. El segundo pudo haber salvado la situación pero se muestra como un hombre débil y crédulo, cuya buena fe no era para oponerse a la astucia y a la malicia de Salazar. Muy pronto perdió su prestigio y hasta su rango, pues inclusive en las actas de Cabildo se invierte el orden en que se enumeran los que presiden según su rango, y se anteponen el factor y el veedor al alcalde mayor. Al contarle sus pecados a Salazar, cuando ya había cesado en el gobierno, se encontró que, en el tiempo que ostentó el poder, sus desmanes iban contra el rey, contra la república y contra particulares. Entre los primeros, una de las acusaciones principales fue que se había apoderado de la provincia de Tlaxcala, que Cortés había puesto en la corona, y había recaudado y retenido los tributos sin enterarlos en la caja real. ,, También había negado la toma de posesión de su regimiento a Alonso Pérez de Valera, primer regidor de México nombrado por el rey, alegando que ya se babia solicitado a Castilla, que estos oficios fueran cadañeros y que se otorgaran a los conquistadores y pobladores para favorecerlos. No obstante, muy poco después de la negaci6n, los procuradores a corte fueron instruidos para que pidieran que los regidores fueran nombrados por el rey a perpetuidad. Además, en lo que se refiere al mismo Cabildo, corporación indtLdablemente fuerte gracias al principio del municipio libre que se trasplantó de España, Salazar fue imponiendo servidores suyos, que le aseguraban el fácil manejo de los que pudieran manifestar alguna opo · ·, I Id . s1c1on. Así, nombró a ca es, regidores, escribano y alguacil mayor a su antojo. También se cuentan entre las acusaciones afectas a las dís · · 1 ¡ h b pos1Ciones rea es e a erse apoderado de algunas almonedas de esclavos, de las que sacó ~ucha s ~ de pesos de oro, que no ingresó a la caja del rey, y el haber Jugado ruupes da~os Y otros juegos prohibidos y haber permitido que varias personas también Jugaran. ! Entre las oíensas contra la república, García de Llerena "como d 1 , . . , uno e P ebl0 " u , , ~cuso cnnunalmente a Salazar por toda su actuación en contra del licenciado Zuazo, Alonso de Estrada y Rodrigo de Albornoz Rod · d Paz y Francisco Dávila, a la que vino a sumarse la de d' ngo e E , man a que puso en spana, dona loes de Paz por los malos tratamientos y la muerte de su hijo. Para granjears~ a1 pueblo, don Gonzalo quit6 encomiendas, huertas solares en la Capital, muy especialmente a los que hab' "d l y dí ., d C , 1an I O en a expeCIOD e artes, y los volvió a repartir a sus paniaguados y a aquellos cu o favor ~ataba de ganar. De sobra está decir que en cuanto cambi6 el gobie~, los, ~nmeros poseedo~s reclamaron sus derechos y se efectuó la restitución leg1tuna en la mayona de los casos. Del monasterio de San Francisco Salazar sac6 · f ¡ , . ' a viva uerza a a gunas ~ ~~s vict~. que se habían refugiado en sagrado, por lo cual )a jurisdíccion edesJ.aSt1ca lo excomulgó J·unto con Chirº ha · J . • , mo, sta que cumpheron a penitencia que se les impuso. d Cuando Salazar cayó preso, se encontró que "valía más de treinta mil pes~s de oro lo q~e le secuestraron, demás de la cantidad de oro que había e~viado a esos remos, que fue mucha '. De dicha suma por lo menos dí mil pesos ~ran de Hemán Cortés, quien lo demandó por~ue los "menosca~'~ de su hacienda. . Hay constancia de que el día de su aprehensión, muchas personas acudier~n a _las nuevas aut~ridades a recuperar joyas y preseas que Salazar les babia qmtado. A Francisco de Orduña se le devolvió un búh d los ojos de .chalchih 't . M , V' o e oro con . . U1 es, a artin azquez un pato de oro con un chalchihU1te; a Diego de Ordaz una ropa de seda "aforrada en pelle:xas negras" una taza dorada con su "sobrecopa rica" · a Blas de Mo t · ¡ y d , n erro30 una sa sereta e e.smeralda, por la que más tarde Cortés había de dar un caballo una C~tidad de pesos; y al mercader Francisco Miguel de Salamanca, :ierto pano que le tomó a la fuerza. El robo más escandaloso fue el que hizo a don Carlos, señor de Texcoco, 376 377 �quien acompañaba a Cortés a las Hi.bueras. Sal~ envió ~ Alonso _ortiz de Zúñiga Antonio de Arriaga y Antonio de CarvaJal a la ciudad vecma Y "traxeron 1munchas xoyas e plumas, e rropa rrica, e piedras". Salazar aleg6 que todo lo había enviado al rey, pero el nuevo alcalde mayor sostuvo que él lo había restituido a su propietario. En general, los testigos del juicio de residencia de Salazar y Chirino ~tán de acuerdo en que "andaban a viva quien vence" y que "e~ ~n tenudos que de puro miedo e temor los obedescian". Por su parte, el licenoado Zuazo había avisado a Cortés, que durante el gobierno de Salazar, "cada día había cuchilladas y revueltas". Alguna cosa positiva había de aparecer entre tanta desventura. En ~ecto, Salazar y Chirino mandaron reparar la fuente que surtía de agua a 1~ Ciudad de México, y "fizieron la Iglesia mayor desta Cibdad, la qual el clicho _Don Remando [Cortés] no habia querido ni quiso fazer". Entre las declaraciones se encuentran datos interesantes sobre el primer lugar de culto ~ue tuvo México, aparte de 1a capilla del primitivo convento de San Francisco. Por disposición de Cortés, se descia misa en u11a sala baja gra11de [de su casa1 e de alli la fizo sacar la dicha Iglesia para meter aUi sus armas en la dicha _sala, e se pasó el altar a un corredor baxo de la dicha casa donde soban antes estar; e porque era pequeño, fizo fazer un colgadizo de paxa del dicho corredor, e aun alli no cabia la xente e se estaban al sol algunas. Asimismo el regidor de nombramiento real y partidario de Salazar, el doctor CristóbaÍ de Ojeda, después de afirmar que no sabe que haya "mercadeado ni tratado''¡ sigue diciendo: antes sabe quel dicho Factor a usado siempre de su. oficio, bien e lealmente, como bueno e leal servidor de su Magestad, e deseando e procurando que todos estobiesen en paz, en seruimiento de Su Magestad. Aun en la d sgracia, algún amigo le quedaba a don Gonzalo de Sa)aza.r. La ca1da A principios de enero de 1526 apareció la primera sombra sobre. el gobierno de Salazar: después de casi un año de silencio, lleg6 a México una noticia de la expedición a las Hibueras. El día primero del año había trans- 378 currido con la tranquilidad habitual, renovando Salazar, según costumbre, el Cabildo de la Ciudad y nombrando a sus más allegados para los principales cargos. Pero antes d l día cuatro llegaron a Tecamachalco algunos de los indios que habían acompañado a Alonso Valiente, su encomendero y secretario de Cortés en la expeclición a las llibueras, y clijeron que habían dejado a todos sanos y salvo . La noticia vino a México, a Juana Ruiz de Mansilla, mujer de Alonso Valiente, una de las que se habían negado a contraer nuevas nupcias por ser oficialmente I viudas", y de Juana se desparramó por toda la Ciudad. Llegada aquella novedad a oídos de Salazar, la mandó aprehender, acusándola de bruja y de contravenir el decreto que prohibía negar que había p recido la expcclición. En un juicio brevísimo, Juana fue sentenciada a ser sacada en un asno por las calles principales de México, pregonándose su delito y dándosele cien azotes. Después fue encarcelada en la casa de Juan Ceciliano, en espera de er enviada a Medellín y de allí al destierro. Si bien Salazar pudo dominar la situación e infundir miedo y hasta terror a los habitantes de México> para algunos aquella noticia debió a ivar su e pcranza, y en el factor, por lo menos, nació la duda. e fortificó en la casa d Cortés, haciendo llevar allí la artillería de las atarazanas, de la cual nombró jefe a Luis de Guzmán, y redobló su guarclia personal, que mandaba el conquistador Ginés ortes. El domingo 28 de enero, por la noche, llegó a la Capital un criado de Cortés, Martín Dorantes, a qui n enviaba con cartas para sus partidarios. Dorantes había desembarcado ocultamente cerca de Veracruz, se disfrazó de campesino, hizo el viaje a hurtadillas hasta México, y lleg6 dircctament al monasterio de San Francisco, donde estaban refugiados los amigos del Capitán. A pesar de tanto sigilo, se enteró Sala.zar e inmediatamente envió un correo a Chirino, quien se encontraba en Coatlán. En el convento el regocijo fue enorme al saber que Cortés y sus a ompa- ñantes no habían fallecido y que ya se dirigían a la Capital. Los que recibi ron la noticia -Andrés de Tapia y Jorge de Alvarado, entre otros muchos-bailaban, cantaban, gritaban y brincaban del contento que tuvieron. Desde el monasterio salió la nueva a los demás partidarios, en especial a Alonso de Estrada y a Rodrigo de Albornoz, quien se portó con la doblez que lo caracterizaba: como Salazar le pidió ayuda, se quedó en su casa, esperando para estar de parte del bando que triunfara. Por la mañana d J día 29 el Cabildo de México se reunió on Sala.zar en la casa de Cortés y alli fue notificado de que en el convento de San Fran- 379 �cisco les esperaban los documentos que había traído Martín Dorantes. Salazar se neg6 a ir, pero los concejales se trasladaron a la casa de Luis de la Torre, frente al convento, donde se leyeron las cartas que enviaba Cortés. Por éstas se supo que revocaba los nombramientos de Salazar y Chirino y designaba por I~garteniente de gobernador y capitán general en su ausencia y mientras regresaba, a su primo, Francisco de las Casas. Se presentó en la reunión Alonso de Estrada y apareció, por fin, Rodrigo de Albornoz. La sesión se prolongaba por dificultades que presentaban los partidarios de Salazar. Por ejemplo, al presentar Estrada su título, con el cual reclamaba el gobierno, el regidor Gonzalo Mejía, pidió examinarlo y, al detectar una enmendadura, sugirió que el documento era falso. Estrada escuchaba detrás de la puerta y entró violentamente, quitó su espada a Mejía y le anunció que era preso; el alcalde Diego de Valdenebro protestó esta manera de actuar, y Estrada le arrebató la vara de justicia y ordenó su aprehensión. En la calle se agolpaba el pueblo, y se oía gritar "ahorquenlos", "echenlos desas ventanas abaxo" y "si no lo quereis fazer, dadmelos a mi, y yo los ahorcaré". Por fin, después de constatar que Francisco de las Casas estaba ausente en Castilla, el Cabildo decide que han de tener el gobierno Alonso de Estrada y Rodrigo de Albornoz, por haberlo dispuesto así Cortés antes de salir a las Hibueras. Inmediatamente tomaron posesión del cargo, nombraron a Leonel de Cervantes por alcalde ordinario en lugar de Diego de Valdenebro, al bachiller Juan de Ortega por alcalde mayor, y a Andrés de Tapia por alguacil mayor y, una ve2 que se había pregonado el cambio de poderes, recibieron pleito homenaje de Jorge de Alvarado, alcalde de las atarazanas. Si bien el cambio de gobierno había sido ruidoso, la caída de Salazar fue estrepitosa. Sus enemigos, que eran unos 150 hombres, además del pueblo que los seguía, marcharon a la plaza mayor y encontraron la artillería asestada frente a la casa de Cortés. Por más que Salazar ordenaba qµe dispararan los cañones, ante el tumulto el capitán de la guardia huyó por las azoteas y el de la artillería desapareció por una puerta. En el mismo momento en que el factor intentaba disparar un cañón, fue tomado preso. La batalla había durado sólo media hora. Allí mismo, en la casa de Cortés, el carpintero Alejo de Torres hizo una jaula de gruesos maderos en la que fue encerrado el poderoso factor, engrillado, encadenado y con guarda de vista. Poco después Je hacía compañía Pedro Almíndez Chirino, quien regresó de Oaxaca y se refugió en el convento de Texcoco al sabe{ la suerte de Salazar, de donde fue traído a México. Se dice que la gente desfilaba por aquella prisión a ver los presos y a burlarse de ellos. Gonzalo de Ocampo, el humorista de la conquista, quien com- 380 puso unos libelos a muchos de los personajes de su tiempo, simulando que eran frailes de un convento del que era superior Cortés, no omitió a don Gonzalo de Salazar, de quien dijo: ¡ Oh, fray Gordo de Sala.tar, factor de las di/erencias! Con tus falsas reverencias engañaste al provincial. Un fraile de santa vida me dijo que me guardase de hombre que asl habla.se ret6rica tan polida. Epílogo Abusando de la paciencia de tan benévolo auditorio, voy a explicar brevemente lo que ocurrió a Gonzalo de Salazar después de esta aventura, aunque con su caída propiamente se agota nuestro tema. Durante el gobierno del licenciado Marcos de Aguilar, Salazar -y Chirino fueron sacados de la casa de Cortés y trasladados a otra prisi6n, a pesar de un complot organizado por sus amigos para liberarlos. Finalmente fueron puestos en libertad y recobraron sus oficios de factor y veedor de la Real Hacienda. Sin perder nunca las oportunidades que se le presentaban, Salazar aprovechó la llegada de la primera Audiencia, para hacerse amigo de Nuño de Guzmán . amistad que éste aceptaba, seguramente, porque el factor era un contrapeso' a1 poder de Cortés. Nuño de Guzmán Je dio licencia para ir a Castilla, dejando la factoría a cargo de su cuñado, Antonio de Cadena. De regreso en México, encontró que se le habían intervenido todos sus bienes por un desfalco que se descubrió al tomarle cuentas. Poco después, don Gonzalo fue sucedido en la factoría por su hijo mayor, Remando de Sala:zar, quedando él como regidor del Cabildo de la Ciudad de México hasta 1549 o el siguiente año, cuando falleció. Para entonces, Salazar había traido a todos sus hijos a México, y aquí casaron. Juan Velázquez de Salazar fue marido de doña Ana de Esquive!; tuvo una plaza de regidor de México durante muchos años e hizo dos viajes a España; tuvo su casa en la plaza de Santo Domingo, y la vendió al Tribunal del Santo Oficio. Gonzalo de Salazar, hijo, casó con doña Antonia 381 �Dávila; {ue alcalde ordinario de México en 1564, _Y uno de ~ hibos~ra: llevó el mismo nombre, fue obispo de Yucatán. Fmalmente, dona a .. . . da de Ruy Díaz de Mendoza, del que tuvo un hiJO. y de Salazar vmo viu · J conquts una hija que trajo consigo; aquí contrajo segundas n~pe1as con ; tador de la ueva Galicia, el capitán Cristóbal de c:>nate; uno . e susMé ~u. hizo la conqwsta de Nue o xico. chos hijos fue Juan de Onate, qwen ' d blad res" como Todos tuvieron familias numerosas -• fueron gran es po . , o ,' . decla- y sin duda, en nuestro México actual, qwza aqw m1SID0, :::c:s ha~r muchos descendientes del intrépido don Gonzalo de ;ben Salazar, "el que se alzó con el reino". OTES O THE MEXICAN SILVER MINING INDUSTRY I 1590's*. P. J. THE BAKBWELL University of ew Mexico. THAT SU.VER MININO was an important part of the economy of Mex:ico during the whole colonial period needs no str ing. Tbe quest for mines and tbe subsequent exploitation of ores were responsible for tbe early exploration of many areas, for much of the growth of interna} trade, and for agricultura] devclopment in many regions. ilver itself was the vital fluid of the body economic, tbe major export of the colony, and one of tbe major incentives impelling pain to maintain her exclusive control over many great and empty tracts of territory. Despite these and other familiar qualities of the industry, the ubiquity of mining in Mexico stil1 surpri . Toe few great names ring out in both manuscripts and ancient and modem historical writings: Trueco, Pachuca, Guanajuato, San Luis Poto í, Zacatecas Parral. Tbese were indeed the places from which most silver came. But the dozens of lesser centres which existed, and which played their part in their day, are long gone from view. A mo t revealing manuscript beld by the Briti b Library (BL) gives a reminder of tbese lesser centres' existence, while providing a good measure of tbeir importance relative to tbe great mines. It also offers much general information on Mexican mining in the Iast years of the sixtecnth century a time in the industry's history about which little is yet known. From tbe manuscript, estimates of silver production can be made. And a surprising conclusion about tbe mining labour force also emerges: free Indian wage • I am much obliged to Judith Reynolda Bakewell, Elinore M. Barrett and Michael L. Conniff for their criticisms of this article. The errors that remain are my own responsability. PJB. ,. 382 383 �· d a lmo t 70at. o{ it• Tbis fincling goes far towards contralabourers compnse 70 . • f d · that ..... :n:ng Iabour in colonial Mcxico was orce dicting past assumpt:tons ............, labour. The manuscript ai is wrongly described in the Gayang~ catalogue of ~~ · d ocuments 2 as 'Estado de minas y romeros .en el Peru . Librarys Hisparuc lt consists of a large table showing the names of mining cen_tres m four areas f l . 1 Mexico in 1597: New pain, Zacatecas, Guadiana and Guadao co orua . isdº · f th Treasury Clearly these areas correspond to the Jur icbons o e . la . Jara. (cajas reales) ' offices of Mexico City, Zacatecas, D urango and GuadalaJara . 1 -the offices into which flowed the tax taken by the C~~ on si er duced. These jurisdictions extended to embra~ all the ~ g centres of , S . , . be used in this say only m the sense of the day. (The tenn ew pam wi11 • • for the . rial Jun . . dic..:on of the caJ·a real of Mexico C1ty. • See the Map ternto u: • • ) rough boundaries of the four areas and locations of m.uung centres . p: The BL table summarises the r ults of an official_ ins~ti?n, or visita¡o: the . . industry. For most centres in the four regions it gives ~entyinformation. ine of these data are about mercury, w~ch was a :asic raw material in the silver refining process: its supply to the mines : d : the current Crown monopoly, and various estimat of. the deb ow ~ miners in each centre to the Treasury for mercury recewed. Then fo~ . . sh ov,m the number of mineros in it,3 the number of .functiomng centre JS . • (h refineries ( haciendas en beneficio), the number of dilap1dated refmenes -~. d 'das) the number of animal and water powered stamp m1 s cien as ca, , . (· · d l ( in enios) ' the number oí machines for washing refined ore ingenios e avar~ the number of mules in use, the number of black slavcs held, the num~ f lndian wage-labourers (naboríos)' and the number of forced Indian ~bourers (indios de re partimiento) . Othcr data eo for. each centre :_ . refined at the time the information was collecte the amount o f ore be tng .. • , the additional numbers of forced labourers that the míners were petitiomng tbe Crown to grant them; and the amounts of maize, candles, salt an~ pulverised iron that miners were ask.ing the Crown to supply to tbe mdustry ieces7 free ~ ~ at subsiclised prices.~ B ºtish Libr ry Adclitiooal Manuscripts 13, 976, itcm 61 (ff. 34_6-7). . h • P:cual de Ga~gos, Co,alogu, of the manuscripts in 1he Spanuh la11guage m t e Brüish Museum, 4 vols., London, The Trustees, 1875-93. 1 0 f both mines and refining milis, or at least of one or the other. o feed Indian labouren and anunals; . · es·, &alt a.nd • Mwnen · to candles to light mm . aIZe ts • th refinina process Subsidies on these supplies were triturated iron as reageru Ul e --o . not granted by the Crown. 1 ,. 384 The BL table seems to be the full original of the table accompanyiog a document held by the Archivo General de Indias (AGI) in Seville. This document has the title 'Relación del estado que tienen las minas de esta ueva España y las de Zacatecas y lo que deben los mineros a su Magestad y el azogue en especie que se les halló y la calidad de sus haciendas, cantidad de gente que tien o, y lo que más piden para el avío de ellas, sacado [sic] de las visitas que se hicieron en particular de todas las dichas minas por comisarios qu fueron a ello con bastantes in trucciones de lo que debieron hace.r'. 5 This AGI 'Relación ... ' con ists of a six-page commentary on the visitas, followed by a table giving statistics for the mines of ew Spain and Zacatecas (with its adjacent mining village of Pánuco). The AGI table does not supply any information about the other mines of the Zacatecas area, nor those of the Guadiana and Guadalajara districts. The BL table does show these mis.ID1g districts; there is, however, no commentary attachcd to it. Tbe categories of data in the BL table are the same as those in the GI 'Relación ... ', and th figures are the ame Cor the mining centres mentioned in both. (The Bancroft Library of the University of California at Berkeley possesses a typ cript copy of the AGI 'Relación ... ' and a protograph of the table accompanying it. These form part of the collectioo entitled 'Bancroft Library Transcripts') . The are obvious limitations to the BL table. umerous entries are íilled either with a horizontal line or with zeros. It is impossible to tell in which cases these blanks indicate a verilied absence of items in a particular category, and in which cases the information was simply not gathered. So, for example, for six of tbe minor centres of the Zacatecas district (Las ieves, Santiago y San Marcos, Chalchihuites, antiago, la Hacienda del Capitán Urdiñola and Mazapil) entries for the nine categories of mercury data are shown by a series of noughts. These centres were clearly operating at the time of the visitas, since the chart shows them to have haciendas en beneficio. Since it is unlikely that they were all smelting centres (which would not require mercury), the table should contain sorne record of the mercury they had received for use in amalgamation. That it does not suggests that it is iocomplete. Again, in the Zacatecas district, only the small Zacatecas-Pánuco area is shown as having ingenios de lavar. A horizontal dash is the only entry in this category for the otber centres in the district• orne of which almost certainly did pos1 AGJ Máico 24, ramo 1, o. 7a - an enclo,ure with a letter of Viceroy Monterrey to the Jcing, dated Mexico 24 April 1598. The 'Relaci6n ... ' iuelf is unsigned and undated. A note on the revene states that the visita referred to took place in early 1597. 385 bum.auitu-25 �sess ore wa.shin apparatus. Yet agnin, a footnote to the table accompanying th.e AGI 'Relación .. .' says that the officials who collected the information failed to count all the mu! in use. Other exampl oí doubtful ompleten could be given. In general, it seems that data are least complete for the Zacatecas district, rather fuller for Guadiana and Guadalajara, and complete for ew Spain. For all four distri ts, though, sorne important categories do fortunately seem fully recorded: mineros, haciendas en beneficio, :in enios, esclaos, naboríos repartimiento. Other categories of rather 1 ss interest also appear complete-for example, the petitions made to the Crown for subsidised supplies of mining goods. Tite purpose of the manuscript. The BL table and the AGI Rclaci6n-... ' summarise the findings of an inspection of the Mexican silver industry made early in 1597 by officials specially appointed for that purpose (comisarios). The inspectors appear to have been sent out by the Viceroy Conde de Monterrey, who is probably the author of the 'Relación ... ' (paragrapb 4 of which is written in the first person, evidently by Monterrey). Tbe inspection was made with the particular purpose of detennining the sums owed to the Crown by mine :md refinery owners for mercury, and the likelihood of their being able to pay off those debts. How had these mercury debts arisen? In an effort to make a profit from the sale of mercury to silver producen, and to ensure that a constant supply of mercury was available to them, the Crown and its agents in Mexico had tried, between 1559 and 1572, to set up a monopoly of tbe production and distribution of m rcury. To ma.'Cimise production of silver, the Crown had soon found it necessary to advance mercury to miners on credit. A large debt quickly grew up, which the Crown always had difficulty in recovering. Variuo ingenious procedures for advancing mercury supplies were then devised during the final quarter of the sixteenth century, designed to iroprove the Crown's chances of collecting the value of new mercury issues. Toe mercury debts sbown in the BL table originated :in a serie of dep6sitos made in 1582 by the Viceroy Conde de Coruña. A depósito was an amount of mercury i sued on credit to a refiner by tbe Treasury. The reúner was expected to maintain the amount of th dep6sito thereafter as a steady stock, so that be would always ha e mercury at hand to proc his ores. The method by which the tock was to be kept up was known as consumido. By this, the refiner, when taking a quantity of sil er to the Trea ury for ta.xin and 386 assay, was to recei,·e from the Treas to have used in producing that ~ the ~ount of mercury he was thought quanoty of silver The ra1 • as correspondencia) between sil" · gene ratio (known . . . ver produced and me 1 1t vaned m time and place fr rcury ost was known: •1 • om a 1owcr level of sorne 80 k (4-0 s1 ver gamed pe.r quintal (lOO lb5 ) 0 f mar s lbs.) of mercury lost to · 140 marks of sil er per quin tal f· ' maxunum of sorne 0 mercury.• The overall th . . . d . . e rnmmg mdustry in thc early 1590' . . . correspon encia m I 15 marks per quintal of s IS. givcn ~ the 'Relación ... , , as about mercury -a h1gh rabo which if would suggest sorne degree f . , , accurateJy tated that time Th . o prosperity and profitability in the industry of . e rabo may not, however hav been . . . 50 conS1Stently h1gh m the 1590 s a is noted below. ' ª One large advantage to the T system of rep1enishing a refiner's of the correspo~dencia-consumido to bring to the Treasury all th sil stock was that it encouraged him would receive less new mere~ fr ver tbe produced. lf he did not do so, he previous refining _ d om e Treasury tban he bad used up in an eventuaJly would have no 1 ft, . . thougb not wholly in practice ne e smce in law, ' no mercury could be had .d th monopol . The s tem thu h I ed th outs1 e e royal ep e Treasury to ens h . produced in Mexico was b h . f ur t at all silv r roug t m or taxation.ª ::.;s;rr i;:r Having received the depósitos issued by v·1ceroy C oruna - m . 1582 d th . o er lSSUes of mercury made d unng . h ' an t e rest of the 1580's th · refiners of the centres listed in the BL table th . e mmers and Jess than 617 024 pesos de oro común ( of 272 e Cro~, m July 1590, no marav d1S) - the valu , at ' Thú range of ratios holds for Mexi • . In later tim in colonial Mexico and _e.o ~ the ~1xtecoth and seventeenth centuries. "!ver yield per unit of mercury l~st ~ stov~ mmbeenof panish South America, the , Paragraph 3. ve generally higher. 1 · Mexico, · t At this tirn_e Ul a tcnth (diezmo) of alJ silver r . o the Crown m rctum for access to th bsoiJ which . ~la bythromeros was duc e su was • pcrty of the monarch. The tax rate varicd from ' m w e exchwve proSee: P.]. Bakewell, Silaer mitúng ond sociel i place. to pla~ aqd from time to time. (_Cambridge, England, 1971) , p. 182· D y n co~omal Me:nco. Zocatecas 1546-1700, silver mining: Meicico and Peru' IÍ· . : Brad1~g and . Harry E. Cro s, 'Colonial o. 4, ovember 1972 pp. 545.7'9 (p isp5o6nlrc2)AmFe11con Historical Review, Vol. LIT ' ' P· • · ' cury supply question, see: Bakcwell, s·¡ ·. .or further informauon on the mer1 '~lonial silver mining ... ', pp. 562 _5 ch. 7 ; Brading and Cross, minas de Álmodln, Vol I (Desde la lp , Matilla Tascón, Historia de las Guillermo Lohmann illena Las . oca romana ha~ta el año 1645), Madrid 1958 · Seville, 1949. ,r1111a.s de Huancav,lrca m los siglos XVI '1 XVII~ ;;~.;'.in:g···,. 387 �,, current prices, of some 3,740 quintales of mercury. 9 To enable the debtors to pa-y off this amount, the viceroy of the day, Don Luis de Velasco (the younger), decided to issu.e another depósito to them - this one totalling, according to the BL table, 6,917 quintales.10 The value of this depósito, together with the outstanding mercury debt of 1590 (a total of 1,828,787 pesos de oro común), was to be paid off thenceforth by veinteno - i.e. a twentieth of ali the silver produced by miners and refiners. New issues of mercury, including the amounts needed to maintain depósitos, were to be made after 1590 only when paid for cash down (de contado). Between July 1590 and February 1597, the total sum paid by veinteno against the 1590 debt was 668,321 pesos de oro común - leaving the refiners still owing the Crown 1,160,466 pesos. It was their ability to pay off this debt that was the main object of the 1597 inspection. bave profited the Orown to recall the mercury it had issued? That would have brought silver production almost to a halt, and left the Crown with ~ large amount _of mercury that could serve no pu.rpose. Finally, although 1t was true that m New Spain and Zacatecas-Pánuco, there was this stock of ~me 2,558 quintales, that quantity was far less than the depósito issued m 1590 to those same areas (5,149 quintales). That is to say, the depósito system, by which a refiner's stock of mercury was to be rnaintained at a co~~t leve}, had failed. The refiner had been using up his individual ?eposito, and presumably not declaring sorne of the silver had produced with 1t, so as to save himself part of the royal tenth due on output. This tax ev~ion did not increase the mercury debt; but on silver not declared, the vemteno was not collected, which meant that the 1590 debt was not bein paid off as it should have been. g Viceroy Monterrey, in paragraph 3 of the 'Relación...' concluded that the Crown was not taking a great risk in tolerating the mercury debt. As security, the refiners could offer their processing plants. They had many guarantors (fiadores). (To obtain mercury on credit from the Treasury, the refiner had to supply a guarantor) . And finally, the 1597 inspection had shown that the refiners of New Spain and Zacatecas-Pánuco ( the only areas referred to in the 'Relación.. .') had in stock at the time 2,558 ½ quita.les of mercury worth 422,743 pesos de oro común. . Despite Monterrey's reassurances of 1597, therefore, the Crown vas carrymg a large mercury d~bt that it _had little probability of collecting by any means that would prov1de for 9ontmued high output of silver; and the Crown was concerned that output should continue high. In the 1630's faced , 'th • ' VI a pressmg need for immediate cash, the Crown did eventually grasp the nettle and foreclose on the mercury debt. The cost was a severe depression of the Mexican silver mining industry lasting until the final third of the seventeenth c_en~ury. 11 In the first two decades of that century, attempts were made, simil:11' to Velasc~'s in 1590, to recover the debt by encouraging silver produ~tJ.on through liberal issues of mercury. The result of this policy was onl to mcrease the debt. y Monterrey was probably being over sanguine about the security of the debt. The refiners claimed, according to paragraph 5 of the 'Relación.. .', that the cash cost of building their processing plants had been 5 million pesos de oro común. But the resale value of these haciendas depended on market conditions at any particular time. If the Crown had foreclosed on the debt ( as it eventually did in the 1630's) , seized the haciendas and offered them for sale or lease, their effective value would have been far less than the building cost. Neither was the existence of guarantors more than a token of security, since the majority of guarantors were other silver refiners. The mercury stock was similarly a poor form of secu.rity for the Crown, since a large part of it, at the time of the inspection, was actually being used for amalgamation, and was not readily accessible. Furthennore, what would it • The debt may have been higher still, since the completeness of the figures shown in the BL table for centres outside New Spain, is doubtful. u This figure may be a slight understatement, since the BL table fails to mow any dep6sito in 1590 to fifteen smaller centres in the Zacatecas, Guacliana and Guadalajara districlll. ,. 388 Silver production, 1590-97. !he 'Relac~ón .. .' and the BL table contain information from wbich rough estunates of silver production between J uly 1590 and February 1597 can be made. The 'Relacion.. .' (paragraph 3) states that in that period total cash sales of mercury by consumido in New Spain and Zacatecas-Pánuco were about 2,500,000 pesos de oro común. The BL table does not show consumido sales, but does record for all four districts receipts from the veinteno. From both consumido and veinteno an approximation of production can be calcuJated. .If the price of mercury is known then the quantity of mercury bought w1th the 2,500,000 pesos de oro común under consumido can be found. Toen if the correspondencia is also known, an estímate of silver output can ~ u For this, see Bakewell, Silver mining . .. , chs. 8 and 9. 389 �made. The price of a quintal of mercury in 1590 was 110 pesos de oro de minas¡ from 1591 to 1597, 100 pesos de oro de minas.12 It is impossible to know how much mercury was bought at each price; and for the purposes of argument there is probably not much risk of clistortion in assuming that the average price from July 1590 to February 1597 was 101 pesos de oro de minas. This type of peso was valued at 450 maravedís; the peso de oro común at 272 maravedís. Therefore, the approximate amount of mercury bought by consumido was: (2,500,000 x 272) / (101 x 450) 14,961.5 quintales. These figures, it should be repeated, derive from the 'Relación .. .' and therefore refer only to New Spain together with Zacatecas-Pánuco. This however, was clearly not the total amount of mercury used betwecn 1590 and 1597, since, as mentioned before, the dep6sito declined substantially in that period (by 2,591 quintales), and tbe quantity of mercury by which thc depósito fell was pr~umably also used for refining. Therefore, in New Spain and Zacatecas-Pánuco, total mercury consumption was 14,961.5 2,591 17,552.5 quintales. At a correspondencia of 115 marks of silver per quintal, silver output would therefore seem to have been 2,018,537.5 marks; or, in rough terms, two million marks. = + = Using information from the BL table, it is possible to go from this estimate of production in New Spain and Zacatecas-Pánuco to one of total output in Mexico. The table gives apparently complete information on the nw:nber of functioning refining milis in ali four districts. The total number of such mills in ew pain and Zacatecas-Pánuco is shown as 237. On average each rnill thus yielded 8,517 marks of silver between J uly 1590 and F bruary 1597. The total number of milis shown for ali Mexico in the BL table is 373. Total output in Mexico was therefore in the regíon of (372 x 8,517) 3 1681324 marks in that same period. (This calculation assumes that the number of mills had not varied between 1590 and 1597 · and that the output of each mill was tbe sarne. Both these assumptions are unwarranted, but not so much so as to invalidate the calculation.) lt should be emphasised that this figure of sorne three million marks refers to production by amalgamation only, and that to it should be added production by smeltmg, which will be men- = tioned in due course. The veinteno may also be used to make estimates of production, since it was supposedly a twentieth of all amalgamated silver produced. The BL table shows veinteno colle ted in each of the regions between July 1590 and u Bakewell, Silver mining . .. , p. 172. 390 February 1597, Íl1 pesos de oro común. These may easily be converted into production figures in marks. 23 Veinteno and production figures are then as follows : Region veinteno (pesos de oro común) production (marks) ew Spain Zacatecas Guadiana Guadalajara 396,619 195,259 13,596 62,847 906.558 446,306 31,077 143,650 1,527,591 The total output suggested by the veinteno figures is therefore only about half the three million or so marks calculated from the consumido. What can account for this wide discrepancy? First, it is likely that the veinteno was not fully collected, so that calculations of output derived from it are likely to be on the low side.H Secondly, the correspondencia of 115 marks per quintal of mercury, u ed above, may be too high for this period as a whole.15 Thirdly, it is likely that sorne of the mercury paid for under consumido had not yet yielded si]ver at the time of the inspection of 1597. (There had been, on the other hand, no carry-over of mercury from befare 1590 into the period of Velasco•s new depósito of that year, since all mercury stocks were recalled befare the new depósito was made.) These considerations, taken together, suggest that output figures derived from consumido may be too high, and those derived from vemteno too low. As a very rough estímate of total silver production by amalgamation in the four regions from mid 1590 to early 1597, a figure of 2,5001000 marks is not implausible. " le., marks of 2380 maravedís si!ver. the accepted standard fincness of amalgamated ,. Cf. AGI México 23, ramo 2, No. 35 - an advertimiento of Viceroy Velasco II to bis successor, the Viceroy Conde de Monterrey, dated México 20 January 1596. Velasco complains that miners have avoided paying the veinteno by not bringing silver to the Treasury. ,. Cf. AGI México 23, ramo l, o. 9 - Viceroy Velasco II to Philip II, México 4 April 1595. Velasco reports that in 1590 he ordered mercury distribution by consumido at a correspondencia of 115 in New Spain, and 140 in Zacatecas. But he has recently lea.med that at Zacatecas the curre,nt ratio of silver gained to mercury lost is 100 marks per quintal; and so has ordeted a correspondencia of 100 to be generally observed in Mex:ico. 391 �To this amount mu.st be added production by smelting. This cannot be calculated from any data given in the BL table. The sixth paragraph of the 'Relación.. .', however, gives sorne information about smelting, mentioning Zimapán, lxmiquilpan, San Luis Potosí and Sichú as smelting centres ( congregaciones). It is stated that the last two were the most productive, and the 'Relación.. .' suggests that with encouragement from the Crown in the form of subsidised supplies, they alone might together yield 100,000 marks of silver a year. It does not indicate how much Zimapán and lxmiquilpan produced; nor does it re fer to any production by smelting in the amalgarnation centres, though sorne did undoubtedly take place, since smelting was the most economical way of refining the pockets of very high grade ore that were occasionally found. All considered, a total smelting output of 150,000 marks a year seems reasonable. To.is would be in addition to an annual amalgamated output between July 1590 and February 1597 of roughly 370,000 marks - giving a total annual output in Mexico from all silver mining centres, by ali methods of refining, of 520,000 marks. Given the amount of guesswork entailed in arriving at this figure, it would be wise to round it off still further, to half a million marks. The state of the industry in 1597. A little simple analysis of the information given m the BL table makes it possible to assess the state of the silver industry in the four regions. In makinab this assessmentJ it is convenient to consider information about refining plant separately from that on labour. The predominant position of New Spain in silver rnining at this date is perfectly clear. It had by far the largest numbers of refiners (mineros), functioning refineries ( haciendas en beneficio) and stamp mills (ingenios.) Table I, which ranks the dozen largest rcfining centres of Mexíco, judged by the number of ingenios they had, clearly demonstrates this predominance of New Spain: it had eight of the twelve leading centres, and only one centre in New Spain (Ozumutlan) did not fall in the top dozen. ew Spain also had by far the largest number of functioning refineries and of refiners. ( See Table 2.) Next in ranking, to judge by these same criteria, came the Zacatecas district; then the Guadalajara district; and finally Guadiana. Oalculation of sorne basic ratios, however~ suggests differences in the industry's vigour in the four regions - differences that do not wholly correspond w~th the ranking made according to plant. Of particular interest are the ratios between the nu.mber of ingenios in a district and the number 392 of mineros (1/M), and between the number of ingenios and the number of haciendas en ben.eficio (1/H). The ratios in the four regions are as follows: New Spain Zacatecas Guadalajara Guadiana 1/M 1/H 1.31 2.01 1.57 2.40 1.14 1.14 0.92 1.00 The Zacatecas district, therefore, bad on average a larger number of stamp milis per refiner, and a larger number per refinery, than any other d.istrict. Tbe processing capacity of individual refineries in tbe Zacatecas district was thus probably correspondingly greater than elsewhere, and investment in fixed capital by individual refiners also would seem to have been larger. The centres in the Zacatecas district where these tendencies were most evident were: Avino (1/M and 1/H of 4.67), the twin centre of Fresnillo and San Demetrio (I/M and 1/H of 3.13), San Martín, Las Nieves and Santiago (all three with 1/M and 1/H values of 2.5), and Zacatecas-Pánuco (1/M 1.91 and I/H 3.25.) Few centres in ew Spain and the other two district.s had values approaching these. Other things being equal, the Jarger capacity of refineries in the Zacatecas district, and the higher ratio oí individual investment there, suggest a greater buoyancy and confidence in the Zacatecan mining .industry than elsewhere -a sense of richer prospects. This expectancy was borne out by the rapid rise of silver production in the Zacatecas district between the final years of the sixteenth century and the mid 1620's.18 There is sorne indication, indeed, that from 1590 on the Zacatecas district had e;cperienced a greater prosperity than the other regions, in that the rate of veinteno payment per refiner had been far higher there than in the other districts. The following table illustrates this. It shows veinteno payments between mid 1590 and early 1597. veinteno paid veinteno/mineros ( pesos d, oro ( pesos de oro District común) mineros común) Zacatecas New Spain Guadalajara Guadiana 195,259 396,619 62,847 13,596 89 261 56 26 2,193.9 1,519.6 1,122.3 522.9 11 Bakewel!, Silver mining .. . , pp. 241-2. 393 �Toe high veinteno payment in the Zacatecas district is all the more striking when the reported difficulty of enforcing veinteno collection there is taken into account. (See note 14 above.) Doubtless, collection was also incomplete in Guadalajara and Guadiana since they were areas just as remote as Zacatecas from the centre of Spanish administration. But the indicated rate of veinteno payment in those areas is so much lower than the one in Zacatecas that there' can be little doubt that the figures shown here provide an accurate ranking. A further sign of Zacatecas' lead here is that the BL table, from which the above data are taken, records veinteno payments for all centres in New Spain, Guadalajara and Guadiana, but fails to show any such receipts for si.x of the minor centres of the Zacatecas area.17 Even with this omissionJ the table shows the Zacatecan refiners making significantly higher veinteno payments than their fellows in other distcicts. If the nineteen refiners of the centres for which the BL table shows no veinteno payments are excluded from the calculation, then the remaining seventy refiners of the Zacatecas district paid on average, from 1590 to 1597, 2,789.4 pesos de oro común in veinteno - almost twice as much as the refiners of New Spain. A further sigo of Zacatecas' vitality is that had the smallest proportion of dísused refineries (haciendas caídas) to functioning ones (haciendas en beneficio) of the four districts, as is shown in the following table. A. B. District Haciendas en beneficio Haciendas caldas Zacatecas New Spain Guadalajara Guadiana 75 217 56 24 14 47 46 32 B as percentage A+B 89 264 102 56 of A +B 15.7 17.8 45.1 57.1 The decay of at least the refining section of the silver industry in Guadiana and Guadalajara is clearly shown by these figures. It is very likely that the high percentage of disused refineries in these regions also reflects a decline in or~ extraction. Mining itself might have continued at a level commensurate with the former number of working refineries, ,vith ore being sent to New Spain or the Zacatecas district for processing. Butt the high cost of freight makes that procedure unlikely. I.e., Las Nieves, Santiago y San Marcos, Chalchihuites, Santiago, Hacienda del Capitán Urdiñola, Mazapil. 17 394 One final point of interest about plant indicated by the BL table is the difference in power sources apparent among the four regions. The stamp mills of the haciendas required considerable energy; and washing vats were sometimes also power driven. 18 Two sources of adequate energy were available -water and animals. 19 The numbers of ingenios driven by each source in the four regions were as follows: District Water powered Animal powered Total New Spain Zacatecas Guadalajara Guadiana 167 7 25 6 174 168 39 18 341 175 64 24 Water Animal powered pow1red as% of total as% of total 49 4 39 25 51 96 61 75 In no region did water power predominate - though it drove almost half the ingenios of New Spain. In Zacatecas it was almost unknown - only being used in Fresnillo, Chalchihuites, Avino and the Hacienda of Captain Francisco de Urdiñola, aU of which were sited on or near strearns of sorne size and permanence. The variations in power sources were naturally the result of differences of climate and land fonn, both between and within regions. New Spain was on the whole wetter and hillier than the other areas - providing more fast strcams and more opportunities for damming them than existed elsewhere. But even in ew Spain there were considerable differences from centre to centre. Zacualpa, for instance, had 23 water powered stamp milis, but only 3 powered by animals. It lay in a area of seasonal and only moderate rainfall, to the south of the volcano called the evado de Toluca. But this was an area of deep valleys cut by streams, which were presumably used to drive water wheels.20 Guanajuato, conversely, had 44 animal powered milis, but only 2 driven by water. It like the centres of the Zacatecas district to its nort-west, was in an area of low rainfall - but also one of wide plains, which were as suitable for raising large nurnbers of mules as they were unsuited to building daros. For a description of was.hii:ig vats, see Bakewell, Silve, mining. .. , p. 267. The animal most commonly used was the mule. The BL table has a column for 'ingenios de mulas' for ew Spain and Zacatecas. For the Guadiana and Guadalajara districts the corresponding column is headed 'ingenios de caballos'. It is uncertain whether any differentiation was intended. • Peter Gerhard, A guide to the historical geography of New Spain, (Cambridge, England, 1972), p. 397. 11 ' 1 395 �Labour. The BL table provides an interesting conspectus of the labour force employed in the m.ining industry. In sum.mary, the situation was as follows. (See Table 3 for infonnation on labour in individual centres.) District .~ Ncw Spain Zacatecas Guadal ajara Guadiana Totals Black slaves ( esclavos) Total % Free lndian wage workers (naborEos) Total % Draft lndian labour (repartimiento) Total % 892 200 110 61 14.6 9.3 16.4 27.1 3582 1956 559 164 58.8 90.7 83.6 72.9 1619 1263 13.8 6261 68.5 1619 o o o 26.6 Total labour force o o 6093 2156 669 225 17.7 9143 o The BL table refers merely to esclavos not specifying whether they were Indian or black. The likelihood is that they were black, since although Indian slavery was not unknown in the late sixteenth century, nor even in the late seventeenth, especially in tbe nort, Indian slaves were usually specifically identified. Naboríos were in effect free Indian labourers, lúred for a wage by mineros. R epartimiento lndians were those drafted into tasks of general public utility, under Spanish reguJations imposed mainly in the late 1570's. 21 The BL table appears to record the whole of the mining industry's labour force - that is, employees both in extraction and refining; there is no indication in the table, nor in the 'Relación.. .', that the labour infonnation given applies to only one task or the other. 22 The most remarkable revelation of the BL table concerning labour is, n For further information on labour in general, and particularly in mining, see: Woodrow W. Borah, New Spain's century of depression, (Ibero-Americana 35, Berkeley and Los Angeles 1951), pp. 30-44; Bakewell, Silver mining.. . , pp. 124-9; Robert C. West, The mining community in northern New Spain: the Parral mining distri,t (Ibero-Americana 30, Berkeley and Los Angeles 194-9), ch. $¡ Brading and Cross, 'Colonial silver mining ...', pp. 557-60. 22 The BL table indicates that in 1597 there were 1014 naborfos in Zacatecas and Pánuco. Bishop Alonso de la Mota y Escobar, visiting Zacatecas at sorne time between 1602 and 1605, found approximately 1,500 Indians working in all sections of the mining industry. Allowing for the fact that Zacatecas' silver output grew considerably between 1597 and 1605, it seenu reasonable to suppose that the 1014 naboríos of 1597 were 396 undoubtedly, the very small size of the work force. There were fewer than 10,000 workers in the whole of the silver industry, producing two-thirds of the value of Mexico's exports to Europe at the end of the sixteenth century. :u The smallness of the figure tends to reinforce earlier arguments u that the decline of the Mexican native population in the sixteenth and early seventeenth centuries was not the major determinant of the mid-seventeenth century decline of the m.ining industry. 25 A second notable feature of the industry's labour force, clearly shown by the BL table, is the preponderance in it of free-wage workers. They comprised almost 70% of all labourers in 1597. There were almost as few forced Indian labourers as there were black slaves. Woodrow Borah, using the incomplete version of the table held by the Bancroft Library, stressed tlús prevalence of free labour in his now classic essay. New Spain's Century of Depression, pointing to it as typical of the response of the Spanish economy of sixteeenth century Mexico to the decline in lndian numbers. 26 That is, as a great part of the native population existing at the time of the Conquest vanished, the Spaniards brought into operation a series of labour systems that ensured them a progressively larger share of the remaining Indians' labour time. The final step in this series was the coming, and rapid expansion, of free wagelabour, which gave Spanish employers complete access to the work-effort of those Indians they chose to hire. The Bancroft table used by Borah does not show, however~ any information for the Guadalajara and Guadiana districts, nor for the Zacatecas district beside Zacatecas and Pánuco themselves. The those working in both extraction and refining and that the BL table's labour data for other regions also apply to both extraction and refining. See Alonso de la Mota y Escobar, Descripción geográfica de los reinos de Nueva Galicia, Nueva Vizcaya y Nuevo León (Instituto Jalisciense de Antropología e Historia, Guadalajara, 1966), p. 66. 20 See Fran~is Chevalier, 'Les cargaisons des flottes de la Nouvelle-Espagne vers 160.0' (Revista de Indias, Año IV, No. 11, 1943, pp. 323-30), p. 329. Indeed, the proportion of silver in the export to Europe may have been larger even than this, since Chevalier refers to 1609, by which time the value of non-metallic exporta from Mexico to Europe had risen well above ia level of the fmal years of the sixteenth century. " E.g., in Bakewell, Silver mining... , pp. 199-201¡ and D. A. Brading, Miners and merchants in Bourbon Mexico, 1763-1810, (Cambridge, England, 1971), pp. 9-10. • For a discussion of the decline, see Brading and Cross, 'Colonial silver mining'... , pp. 568-74. The major restraints on the industry in the seventeenth century seem to have been lack of mercury, depletion of ores, and - until the final third oí the century - lack of capital. • Pp. 37-8. 397 �total absence of repartimiento in these areas adds strength to Borah's argument. Repartimiento, it is true, still persisted in ew Spain, providing just over a quarter of mining labour there. Draft labour was clearly more firmly rooted in New Spain than elsewherc, since Central Mexico had from long before Conquest a denser and more scdentary native population than the other areas under discussion here. It is thus a region in wbich repartimiento was easier to implement. The social implications oí this prevalence of free wage-labour in the mining industry still remain to be investigated. Naborías seem, by the late sixteenth century, to have formed a compact professional mining force, more completely a part of the Spanish economy of Mexico than other native groups. Many of them Ji ed permanently in the mining towns, which were largely new panish foundations, unfamiliar in form, and oíten in ]ocation, to the Indian. (The northem mining centres, for example, were in areas strange to the naborías, who carne mainly from Central Mexico). 1n Zacatecas, and presumably elsewhere, some naborías lived in the refining haciendas themselves - others in the town, congregatin into barrios according to their regional origins. Despite this attempt to find solidarity and cornfort in gathering like with like, the rnining naborías must have been exposed to an intensity of acculturative influences not experienced by the majority of lndians. The history of this early industrial proletariat of native Mexicans awaits its researcher. 27 Still unknown, also, is the extent to whi h these naborías were retained by debt. The first paragraph of the 'Relación...', notes that they owed a Iarge sum to their employers, and that these went to great expense to recover naborías who fled without paying off their debts. These debts were presumably contracted as advances of wages or o{ goods on credit against wages. Nevertheles, it is impossible to know whether the employers purposely allowed the debts to arise in order to retain labour or whether they had to offer advanced wages in order to attract scarce skilled labour in the first place. There is evidence from Zacatecas that in the late sixteenth century the latter practice was the origin of naborías' dcbts, and that, in fact, the debts were a singularly ineffective means of retaining labour. 28 ~ Eric R. Wolf has provided a highly interesting account of trus proletariat in and around Guanajuato in the late eighteenth century, in 'The Mexican Bajío in the 18th century: An analysis of cultural intcgration', Synoptic studies of Mexican culture, ed. Munro S. Edmundson { ew Orleans, 1957). 21 Bakewell, Silver mining ... , pp. 125-6. Cf. the findings of William B. Taylor, who suggests that in eighteenth century Oaxaca, a Spanish land-owner might compete • 398 It should perhaps be said that there is no necessary contradiction between the earlier statement made here that shortage of labour was not a majar deterrninant of the rnining industry's seventeenth century decline and this evidence of competition far naborías. What the employers sought was experienced mine labour. The native population never fell to so low an ebb that it could not supply the few thousand skilled workers needed in rnining, though employers might have to bid ever higher to secure the skilled labour they wanted. The cost of mine labour seems therefore likely to have risen as the total lndian population fell. In this sense the decline of the native population acted to depress the mining industry. But even this was a less severe cause of the industry's difficulties in the seventeenth century than the shortages of capital and mercury that beset it from about 1630 onwards. 29 The relatively small proportion ( about 14%) of black slaves in the work force may seem surprising, in view of the heavy nature of rnining tasks and the Spaniards' common belief that the black was physically superior to the lndian.80 But it was soon found that blacks died quickly when put to underground mine labour, and that in general they tended to sicken easily in the cool conditions of the high Mexican mining towns. Heavy mortality, added to the high capital cost of black slaves, thus meant that they were used rather little in the rnining industry. 81 The BL table lists fifty silver mining centres in Mexico (if the double centres, such as Zacatecas-Pánuco, are counted as one) . Three of these, in the Guadalajara district, were apparently abandoned, having neither refineries, refiners nor workers. Presumably, though, to merit inclusion in the table, they had been active fairly recently. These 50 centres contained 604 ingenios. On average, therefore, they had about 12 eacl1; though in fact the distribution of ingenios among them was very unequal. The twelve leading centres shown in Table I had 460 ingenios - or 76% of the total. It is therefore explicable that the history of Mexican silver mining in the early to rniddle Cor Indian labour by offering a higher cash advancc than his neighbours. See Landlord and peasant in colonial Oaxaca {Stanford, 1972), pp. 149-50. '" For an account of the decline of one of Mexico's major silver mining districts, that of Zacatecas, see Bakewell, Sílver mining . .. , clu. 6-8. It must be admitted that the degree to which the Zacatecan case was typical is not yct known. • J. l. Israel, Race, cla.ss and politics in colonial Mexico, 1610-1670 (Oxford 1975), p. 67. ii Israel, Race . .. , pp. 25-6. For similar observations about the use of black slaves in Peruvian mines, see Frederick P. Bowser, Tht A.frican slave in colonial Peru, 15241650 (Stanford, 1974), pp. 13-14, 119. 399 �colonial period should be dominated by a small number of great names. But the importance of the lesser centres sbould not be underestimated. The existence of eacb was the outcome of arduous exp]oration, which, though mucb of it was íruitless, represented an addition to panish knowledge, and sometimes scttlement, of outlying regions. Eacb centre, Jarge or small, stimulated the growth around it of a n w local economy, developing to supply the mines with food, animals and raw materials. Long-distance trading also grew up to link the centres, and incidentally to increase the intensity of Spanish occupation of Mexico. Table 1 Perhaps the most striking conclusion to emerge from this study of the BL table is tbe predominance of the mines of ew Spain. There has been a tendency, doubtless reinforced by the earlier work of this author, to assume that after the strikes in the Zacatecas district in the mid-sixteentb century, tbe majori.ty of Mexican silver carne from the mines of tbe northem pJateau. The BL table, however, shows ew Spain still dimonant in 1597, with the central mines of Pachuca and Ta.icco leadin tbe fieJd by a large margin. Accorcling to the veinteno record (see 'Production' above) New Spain was yielding two-thirds of Mexico's silver in the 1590's. Even making a large allowance for the vagaries of the veinteno figures, it can hardly have been producing les, than half Mexico's total. The first great silver age of the nortbem plateau tberefore seems to have come in the early decades of the seventeenth century, with the great boom at Zacatecas, the prosperity of San Luis Potosí (in the AGI 'Relación' ... a budding producer, still regarded as a smelting centre), and the Parral strike of the early 1630's. The hvelve largest refining ingenios.* centres of Mexico m 1597, by numbers of Ce1itre l. 2. Region Pachuca Taxco ew pain ew Spain 3. Zacatecas + Pánuco 4. Guanajuato 5. ultepec 6. Zacualpan 7. Cuautla 8. Fresnillo an Demetrio 9. Tlalpujahua 10. Sombrerete 11. Temaxcaltepec + 12. San Martín Zacatecas ew pain ew pain ew Spain New Spain Zacatecas ew Spain Zacatecas New Spain Zacat cas Ingenios 82 81 65 46 40 26 26 25 19 18 17 15 •. The_ signüjcance of the ranking in trua table aJJ mgemos were of roughly th . depends on the alsUlllption that e aame s12e and millin . that at present this asumprion cann be . g capaaty. It must be adnritted ot verified As f be b ta 111 le, ali these ingenios were operab· ve an d f • . . ar as can anclionmg. seen from the BL 400 401 h~manitu-26 �Table 2(b) ~a.catecas district. Mining centres, ranked by numbers of ingenios, with ref.uung plant and refinen;. Table 2(a)* New Spain. Mining centres, ranked by numbers of ingenios, with refining plant and refiners. Haciendas Centr, Pachuca Taxco Guanajuato Sultepec Zacualpan Cuautla Tlalpujahua Temaxcaltepec Ozumutlan Totals Total ingenios 82 81 46 40 26 26 19 17 4 341 Ingenios de mulas Ingenios de agua Mineros en beneficio 59 36 52 61 49 47 44 2 29 23 23 3 23 13 17 23 35 23 14 19 18 10 29 261 23 45 o o 174 3 6 17 4 167 Haciendas caldas 3 14 6 7 2 21 16 o 10 9 18 o 4 6 217 47 Centr, Total ingenios Haciendas Ingeniar Ingenios de mulas de agua Mineros en beneficio Haciendas caídas 14 Zacatecas + Pánuco 65 65 o 34 20 Fresnillo+ San Demetrio 25 24 1 8 8 Sombrerete 18 18 12 12 San Martín 15 15 6 6 Avino 14 11 3 3 Las Nieves 10 10 4 4 Charcas+ La Habana 9 9 7 7 Chalchihuites 6 5 6 6 Santiago 5 5 2 2 Mazapil 4 4 4 4 Hacienda del Capitán Urd.iñola 4 2 1 1 2 2 89 75 3 1 2 Santiago+ San Marcos Totals 175 168 7 14 • In Tables 2 and 3, blanks and noughts appear as in the BL table. The spelling of place naxnes has, where possible, been modernised. 402 1-03 �Table 2(c) Guadalajara district. Mining centres, ranked by numbers of ingenios, with refining plant and refiners. Total ingenios Ingenios d, caballo [Etzatlan?] 11 10 1 8 8 Ocotitlan 10 6 4 10 10 Tenamache 7 6 1 6 6 Chimaltitlan 7 o 7 6 6 C,ntr, Ing,nws d, agua Haciendas en Mineros beneficio Haci,ndas caldas Izatlan • Guajacatlan + Apala Real de anta Ana 4 4 4 4 4 4 4 TABLE 2(d) Guadiana district Mining refining plant and refmers. 9 San Andrés 4 Chiametla 4 2 2 3 3 Moloya 4 2 2 2 2 17 Jocotlan +Jora 3 1 2 3 3 8 Espíritu Santo 2 1 1 2 2 7 H uauchinango 2 1 Ostoticpa 2 1 Zacatongo 2 o an Felipe Tecorito 1 1 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 an Pedro Analco Centre Topia Mapinú Guanaceví Santa Bárbara Los Papudos Todos Santos Coneto El Caxco San Bernabé Indé Totals entres, ranked by numbers of ingenios, with Total ingenios Ingenios de caballo Ingenios de agua 6 5 3 3 3 2 3 3 2 3 2 2 1 1 1 24 3 1 1 1 18 Mineros 3 6 3 4 3 3 3 l 2 2 1 1 1 1 6 Hacúndas en Haáendas beneficio calda.s 26 3 6 5 2 4 10 l 2 1 l 7 4 1 24 32 4 an Gerónimo El Carrizal TotaJs 64 39 25 56 56 46 404 ", 405 �TABLE 3(b) Zacatecas district. Mining centres, ran.ked by numbers of labourers, with slaves and naboríos. There is no repartimiento labour. TABLE 3(a) New Spain. Mining centres, ran.ked by numbers of labourers, with slaves, naboríos and repartimiento Indians. Slaves Naboríos Repartimiento Total labour Pachuca Taxco Guanajuato Cuautla Zacualpan ultepec Temaxcaltepec Tlalpujahua Ocumutlan 109 266 42 178 117 130 o 1168 834 415 244 364 222 172 137 26 394 406 166 200 126 66 133 113 15 1671 1506 623 622 607 418 351 254 41 Totals 892 3 582 1619 6093 Centre Centre Zacatecas Fresnillo + Pánuco + San Demetrio Hacienda del Capitán Urdiñola 46 4 Slaves Naborlos Total labour 130 1014 1144 22 230 252 10 120 130 121 121 Avino Sombrerete 8 106 114 Mazapil 3 94 97 1 83 84 6 71 77 20 27 47 44 44 Chalchihui tes 29 29 Santiago 17 17 1956 2156 Charcas + La Habana an Martín Las Nieves antiago Totals + San Marcos 200 �TABLE 3(c) Guadalajara district. Mining centres, r~~ed by numbers of labourers, with slaves and naboríos. There is no reparturuento labour. Slaves Naborlos Total labour Chimaltitlan en Guadalajara 26 137 163 Ocotitlan 18 65 83 3 63 66 35 24 59 Centre . •• Tinarnach.e en Guadalajara Chiametla 43 Moloya 42 Izatlan 40 40 4 33 37 2 31 33 10 20 30 25 25 23 25 24 24 11 20 Huauchinango 14 14 Espíritu Santo 7 7 Guaxacatlan Xocotlan + Apala + Xora San Felipe Cacatongo Tecorito 2 Ostoticpac Real de Santa Ana 9 Guadiana district. Mining centres, ranked by numbers of Jabourers, with slaves and naboríos. There is no repartimiento Jabour. Centre Slaves Naborías Total labour Topia 51 51 102 25 35 Guanaceví 28 28 Mapimí 24 24 Los Papudos 15 15 Santa Bárbara 12 12 Todos Santos 4 4 Coneto 4 4 Indé 1 1 164 225 San Andrés San Gerónimo El Carrizal 110 559 669 10 El Caxco San Bernabé Totals San Pedro Analco Totals TABLE 3(d) 61 I �EL CAPITÁN ALBERTO DEL CANTO (SU VIDA Y SU OBRA) J. DR. DE JESÚS DÁVILA AGUlR.RE Del Ateneo ''Fuentes" de Saltillo desconcertante personalidad del Fundador de Saltillo, Monterrey y Monclova; Explorador, Pacificador y Poblador. Recopilación de los datos que sobre su vida y actividades se han podido conocer hasta la fecha. SEMBLANZA DE LA La controvertida personalidad del Capitán Alberto del Canto ha sido hasta la fecha poco estimada por los historiadores. El ameritado cronista del Noreste de la Nueva España -el Capitán Alonso de León, en su "Historia de Nuevo León, con noticias sobre Coahuila, Tamaulipas, Texas y Nuevo México", escrito en el siglo XVll- ¡ólo hace dos pequeñas referencias a él, aunque muy in~eresantes. A partir de él, nadie vuelve a recordar a este personaje que descollara en el último tercio del siglo XVI y principios del XVII como: Explorador, Descubridor, Conquistador, Pacificador, Poblador, y muy principalmente como Fundador de algunas de las más importantes poblaciones del Noreste, como son: Saltillo, Monterrey y Monclova. Vito Alessio Robles, en su monumental trabajo "Coahuila y Texas· en la Época Colonial", al encontrar en sus investigaciones sobre don Francisco de Urdiñola ( a quien por muchos años se atribuyó la fundación de Saltillo), que fue en realidad el Capitán Alberto del Canto quien lo fundó, y que también fue su primer Alcalde y quien repartiera las primeras Mercedes entre sus pobladores, como consta en el Título de Composición del Marquesado de San Miguel de Aguayo, despierta el interés de los historiadores sobre la pel"sona de Alberto del Canto, y aporta a !U vez valiosos documentos sobre él. 411 �Don Wigberto Jiménez Moreno, uno de los más brillantes investigadores de nuestra época, al descubrir en 1951 en el archivo de Parral, Chihuahua, un importante documento sobre el Noreste, el cual es conocido como el "Documento del Parral", da lugar a que se aclaren numerosas dudas, y revive el interés de los historiadores. El mencionado Documento, es una carta que Don Luis de Valdés: Gobernador de la Nueva Vizcaya, dirige a Don Martín de Zavala: Gobernador del Nuevo Reyno de León, reclamando la jurisdicción de las minas de San Gregorio y de Nuevo Almadén para su gobernación y notificando importantes cambios de funcionarios en su jurisdicción. El mismo Documento aclara que el Fundador de la Villa de Santiago del Saltillo, del .:residio y ~oblación de los Ojos de Santa Lucía -hoy Monterrey- y poblac1on de Cou1la -hoy Monclova-, fue el Capitán de la Nueva Vizcaya Alberto del Canto: Al~!?e Mayor de las minas de San Gregario, en cumplimiento de u~a Common que Je fue conferida por el entonces Gobernador de 1a Nueva Vizcaya: Don Martín L6pez de Ibarra, en el año de 1577. Las investigaciones de Don Eugenio del Hoyo Israel Cavazos y otros historiadores ampliamente reconocidos en nuestro medio, confirman estos datos. Trataré, con los escasos datos sobre Alberto del Canto que han podi~o llegar a mí, de reconstruir la personalidad y ~ct~v~dades de este, personaJe. Algunos datos, más parecen anecdóticos que lústoncos: _pero estan tomados de fuentes dignas de todo crédito y son de una autentiadad fuera de duda. De cuando en cuando he de basarme en simples conjeturas, pero aun éstas tendrán una base lógica, habiendo algún día de comprobarse o desecharse. El Capitán Alberto del Canto mas En el año de 1547, en la Villa de Praia Da Vitoria (Playa de la Victoria~: en la Isla Terceira del grupo de las Azores, perteneciente a Portugal, nac10 Alberto del Canto Días, tercer hijo del matrimonio formado por Sebastiao Martina Canto : escribano, y su esposa María Días Vieira. Constituían la familia: los padres y siete hijos, los cuatro primeros varones y tres mujeres. Alberto era pues, un hijo segundón, y éstos se veían obligados a seguir la carrera eclesiástica, militar o a emigrar en busca de fortuna, pues los bienes familiares correspondían por derecho al primogénito. El adolescente Alberto del Canto, influenciado por las narraciones de quienes regresaban de América, en donde las aventuras eran constantes Y 412 donde con un poco de suerte y audacia se podía en poco tiempo hacer fortuna, decidió emigrar a aquel lugar tan promisorio. Ni en el Archivo de Indias, ni en las n6minas de la Casa de Contratación de Sevilla, se ha encontrado algún dato sobre Ja fecha de su salida para la Nueva ,España; ni referencias a su familia. Como en la ruta de las embarcaciones que venían a la Nueva España, era casi obligada la escala en las Azores, es posible que en ellas, por algún medlo, lograra embarcarse aun sin documentación, y un día desde la cubierta de la embarcación en que había hecho el viaje, admiraría la lujuriosa vegetación tropical de la Vera Cruz; muy probablemente en 1562. De la Vera Cruz, pasó a México y de ahí a Guadalajara, en donde esperaba encontrar algunos familiares o conocidos. Fue ahí donde tuvo su primer problema con las autoridades. Impulsado por su juventud, su audacia y su siempre irresistible pasión por las faldas, debe haber incurrido en alguna falta. El temor de ser denunciado y la irregularidad de sus documentos, lo impulsaron a huir hacia Zacatecas, en donde sabía de cierto residían algunos familiares, antes de ser aprehendido. No hemos podido encontrar ninguna relación del delito cometido; la búsqueda ha sido infructuosa, pero aquello determinó su destino. Al no encontrar ninguno de sus familiares en Zacatecas, se dirigió a San Martín, en donde buscando compañeros de su lengua y nacionalidad, se alistó como soldado en el grupo que comandaba el tristemente célebre Martín de Gamón, grupo compuesto principalmente de vizcaínos y portugueses, entre los que encontraremos algunos que más tarde serían famosos en la conquista y colonización del Noreste. Este grupo, bastante numeroso, tenía fama como pendenciero, revoltoso y amoral; había participado en frecuentes motines y revueltas, por lo que habían sido expulsados de Zacatecas. Habían participado en el motín que se había suscitado entre Diego García Colio: Alcalde Mayor de San Martín y el mismo Don Francisco de !barra: Gobernador de la Nueva Vizcaya quien consideraba a San Martín dentro de su jurisdicción. Precisamente en el grupo de Gam6n, militaban Diego de Montemayor, Manuel Mederos, Gaspar Castaño de Sosa, Juan Pérez de los Ríos, Baltazar de Sosa y Juan Navarro ; entre otros que con frecuencia encontraremos en la colonización del Noreste; formaban parte del mismo grupo hombres que habian acompañado a Ginés Vázquez del Mercado en su fracasada expedición hacia el norte de Zacatecas, en donde creyendo encontrar una montaña de plata a la margen norte del Guadiana, sóJo encontró una de hierro; 413 �de Zacatecas y regiones vecinasº todos ellos eran grandes conocedores del nolrte 1 tar en la avidad de 1562 F · de Ibarra a rec u por lo que Don rancisco 1 .' ta de la Nueva Vizcaya, les dio preciento sesenta soldados para a conquis f erencia; ya entre ellos iba Alberto del Canto. . . , ascendiente sobre Don Francisco a qmen Martín de Gamón, terua gran dre ro esto no fue obstáculo hi · este llamaba a Gamón Pª , pe G , llamaba JO, Y . d las continuas quejas que de amon para que, cansado D_on Fran:1sco e íble conducta, le mandara dar garrote recibía por sus tropelías y su mcorreg1 en el Valle de San Juan en 1563. , 11 d a ser nombrado Maese de Campo A la muerte de su jefe que. hab1a ega : sabiendo que habían perdido el en las tropas de Don Francisco, el grup 'po de ellos entre los que estaban n.,,._ se dispers6 pero un gru favor d e .ivaua, > fiº campo de acción en el oreste Montemayor,. Del Canto ~ s:acían frecuentes "entra~as" para de Zacatecas. en Mazap , . .. tilidades en los romerales y hacer esclavos que luego vendían con pmgues u º:C:~ J:: estancias de la región. . . aban entradas por el centro y sur de uevo Le6n Desde Mazapi1 orgaruz bl das de naturales esto les dio opory Coahuila; regiones densamente po a ., e f~rmaba parte de la tunidad de conocer a fondo una extensa region qu Gran Chichimeca. . . . de su estancia n América entre IDU1eros, y Habiendo vmdo gran .p~teto de ellos aprovechaban sus entradas para adquirido muchos conocu:ruen s , . d mm· erales y stable er ccn· d. an la presenoa e , buscar señales que 1es 1n icar . . . to. deb haber sido en celerar su ennquecnruen di tros mineros que pu eran a di . el sur de Nuevo León, cuando, d estas expe c1ones por . el curso d e una e . . . 1 una de las prolongaciones l Mumop10 de Ga eana, en l h en lo que oy es e . . 1iz do hayan descubierto en las ancamente romera a , saltill del udo ense, · · to de plata que por 10 o huellas de un yaClDllen ' deras de un enorme . cerr ' 1 f li do por sus descubridores el nombre promisorio de gran nqueza, e ue ap ca b lsó de mineral que pronto se , M ¡ larga, resultó sólo un n de Potoss1. as ª d d Ha aventura en las laderas, nud do como recuer o e aque ' d aún 6 agot , que an ad al pie del cerro un pequeño pobla o que merosas calas abandon as Y . .., con el nombre del Potossí. persISse ,, ta b'' s " entradas para resca r Los expedicionarios aprovechaban ~ ien s~cáreas que se forman en el al ., "Bezoares" concreciones ca "Piedras ¡es _es do algunos ~antes del género capra. A estas pie~ras por aparato ~nvo e di . árabe se les atribuían virtudes maravillosas y reminiscencia de la me ona ' . , la , gran estimación y alto precio. teman en epoca ª ° La audacia, valentía e iniciativa de Alberto del Canto, su personal simpatía y su espíritu alegre y emprendedor, hicieron que pronto se le nombrara Caudillo, y poco tiempo después, Capitán de las Milicias de la Nueva Vizcaya; como tal lo encontramos con el nombramiento de Alcalde Mayor en las minas de an Gregario desde antes de 1577, minas cuyo descubrimiento se atribuyó Carvajal cuando ya Del Canto las trabajaba con mineros de Mazapil Estas minas debían su nombre a la procedencia de su descubridor y de los mineros que las trabajaban, pues procedían de San Gregario de Mazapil. Fue ésta otra de las grandes mentiras que inventara Carvajal para acrecentar sus méritos ante la Corona. Las minas de San Gregario, carecían de las instalaciones necesarias para el beneficio y afinación de los metales, de ellas e"'traídos. Esto obligaba a quienes las explotaban, a enviar por medio de recuas los minerales hasta Mazapil para su beneficio; el viaje era largo y penoso, tenían que atravesar una regióu salvaje, infestada de indios frecuentemente levantados, y hostiles por la reacción que en ellos causaba el esclavismo. El camino de San Gregario a Mazapil, pasaba por el Valle de Extremadura, donde después se fund6 en su primera población, los Ojos de Santa Lucía, antecesora de Monterrey; seguía luego hacia el suroeste pasando por el valle en que después se fundaría Saltillo· y un poco más al sur de este, se bifurcaba siguiendo una de sus ramas para Mazapil y Zacatecas; y la otra hacia el poniente, hacia la Villa del Guadiana, capital de la Nueva Vizcaya, a cuya jurisdicción pertenecía San Gregario. Teniendo el Capitán del Canto que recorrer este camino con frecuencia> es muy probable que baya propuesto a su Gobernador, Don Martín López de !barra, que había sucedido a su tío Don Francisco de !barra en la gobernación, la fundación de una estancia a la mitad del largo camino y cerca de la bifurcación. Esta estancia serviría como punto de apoyo, reposo y aprovisionamiento de hombres bestias y alimentos para los viajeros. Creemos que el Gobernador haya aceptado la idea, puesto que el año de 1577, dio Comisión al mismo Alberto del Canto no sólo para que fundara la Villa de Santiago del Saltillo, en el férteil valle provisto de abundantes aguas, que era un oasis en el desierto; sino que también hiciera la fundación de un presidio y poblara el Valle de Extremadura que también tenía abundantes aguas y excelentes tierras. Este presidio constituiría un excelente punto de defensa en las peligrosas regiones que el camino crll2aba. Se ordenaba también a Del Canto, la pacificación y asentamiento de los indios; tanto en el Distrito de Potossí como en el de Couila, puntos sobre los que tendría jurisdicci6n su Alcaldía Mayor. 415 414 �Es muy probable que en la primavera de 15 77, haya salido de la Villa del Guadiana una expedición formada por dieciocho a veinte hombres al mando del Capitán Alberto del Canto, llevando como capellán a1 franciscano Baldo Cortés, quien sería el primer párroco de la Nueva Villa, pues por disposición del Gobernador, el Saltillo nacería con la categoría de Villa. Los caballos y bestias de remuda, estarían· cargados con provisiones e implementos de trabajo para iniciar las fwidaciones. Entre los hombres que formaban la expedición, la historia ha conservado los siguientes: Alberto del Canto, Capitán de la e>..-pedición; el franciscano Baldo Cortés, capellán del grupo; Diego de Montemayor, Juan Alonso, Juan Navarro, Santos Rojo, Baltazar de Sosa, Gaspar Castaño de Sosa, Rodrigo Pérez, Juan Erbáes, Manuel Mederos, Antonio Hemández Grimón, Pedro de Murga, Juan Pérez de los Ríos, Luis Vogado Martín Pérez, Diego Muñoz, Alfonso González, Cristóbal de Sagastiberri, y quizá algunos que escapan a nuestro relato. Al llegar a la bifurcación del camino, el grupo torcería hacia el norte, para a poco andar, llegar al fértil valle en que se fundaría el Santiago del Saltillo, llamando así a la nueva Villa, por haber sido fundada bajo la advocación de Santiago Apóstol, y por el accidente geográfico del salto del Ojo de Agua Mayor, que desde wia altura de cuatro metros se precipitaba al fondo del arroyo a cuyas márgenes, un poco más al norte, se hizo la fundación. Una vez desbrozado de maleza el sitio elegido, que fue en el lugar en que se encuentra la Plaza de San Francisco· con todas las ceremonias habituales, se plantó la Cruz de la Fundación; se señaló lugar para Iglesia, Convento, Casas Reales y Camposanto. Se pr ocedió en seguida a nombrar las autoridades de la Villa, quedando como Alcalde Ordinario, el propio Capitán Alberto del Canto, quien procedió desde luego al trazo de las Calles Reales y a repartir solares entre los fundadores. Apenas iniciada la erección de la Villa, el Capitán del Canto, acompañado de un reducido grupo de soldados, se encaminó hacia el Valle de Extremadura, para dar cumplimiento a la segunda parte de su Comisión. Llegado a éI, escogió la parte del valle que se encontraba entre el Río de Santa Catarina o de Monterrey y el arroyo que fonnaban las aguas de los Ojos de Santa Lucía, para hacer la población. Fue ésta la primera fundación de lo que hoy es la ciudad de Monterrey. Habiendo repartido sus gentes entre el Saltillo y Monterrey, es muy probable que haya vuelto al Saltillo, para reclutar gentes con qué seguir en el desempeño d Com1S1on. · ·' Ya para su regreso, nuevos grupos de pobladores , e su hab1an llegado a la nueva Villa, procedentes de la Nueva Vizcaya d Zacatecas. Debía también reabastecerse de provisiones bestias' y t e 1 d b' . , yeemenos _e_ tra_ ,ªJº, par~ ~ontinuar con la tercera parte de su encomienda: Ja pacificac1on del D1Str1to de Potossí y luego el de Couila. El d~um,~nto ~el Parral, es muy claro en la parte correspondiente a la letra, dice: Poblo el Valle de Extremadura y se llamó OJ'os de Santa L , h . ucia, 11 que . oy se ama cmdad de Monterrey, y prosiguiendo el orden que llevaba de dicho gobernador de esta Nueva Vizcaya arriba mencionado pacificó el pueblo de Potossí y Valle de Couila, descubriendo ..,...;.,.,.~ las ' cuales puso ~.........., a por nombre La Trinidad ...". En el S~till?, una vez integrada la expedición, debe haber partido hacia el sureste, s1gwendo la vertiente occidental de la Sierra Madre hasta 11 1 ., d , egar a a ~1.on ensa.mente poblada de aborígenes de los que debe haber hecho repa~ento entre los pobladores del sur de Coahuila, Haciendas de Patos Castanuela y Parras. ' ~~ probable que en esta ocasión haya descubierto en el Cañón de las ~-tas, como se le llama hoy las minas a las que puso por nombre La Tnrudad. A ~esar_ ~e ~~ discrepancias que existen entre distintos autores respecto a la 1dentif1cacion de esas minas nosotros nos m· clinam és . . , os a que tas son las Mirutas,_por distintas razones: porque en el orden que señala el Docu~ men~o del Parra], la pacificación del Potossí, fue anterior a la del Valle de C~uila; porqu~ en la región de Monclova, sólo sabemos de la existencia de las ' Mmas _de Cowla y las que luego descubriera Castaño de Sosa, habiendo sido descubiertas las de Couila por los mismos expedicionarios de Alberto del Canto en anteriores "entradas"; porgue es probable que las gentes de Alberto ~el Cant~ conocieran desde mucho antes la región de Potossí y sus posibi~dades mm eras; porque a sólo ocho kilómetros al poniente del Potossí está situado el cañón de las Minitas que desemboca en el Valle del Potossí; sólo a un centenar ~e metros al lado poniente de la Carretera General y dando frente al ~otoss1, se encuentra una antiquísima hacienda llamada Ja Trinidad, la_ que posiblemente fuera el lugar de aprovisionamiento y asentamiento de los mmer~s de las desde muy antiguo abandonadas. Tanto el poblado del P~~O~SJ, como la Trm1dad y el Cañón de las Minitas, se encuentran en el murucrp10 de Galeana, en el sur de Nuevo León, al oriente de Mazapil y aproximadamente noventa kilómetros de Saltillo. ~ta_s, 116 417 huma.ni.tas-27 �I Una vez cumplida esa parte de su Comisión, regresaría Alberto del Canto al Saltillo, para organizar la siguiente e"'-pedición que su Comisión le señalaba, la pacificación y asentamiento de población en el Valle de Couila, donde años después, el mitómano Carvajal, har'ia. o intentaría por llenar el expediente, fundar el Nuevo Almadén, erigiendo unos cuantos jacales de ramas, los que en muy corto tiempo fueron abandonados. El mismo Documento del Parral, tantas veces citado, nos dice que el Valle de Cuoila, había sido poblado y sus minas trabajadas por mineros de Mazapil y vecinos del Saltillo, año antes de la llegada de Carvajal a esa región. Hecha la pacificación y población del Valle de Couila, "en virtud de dicha su comisión dimanada de dicho gobernador de este Reyno, Martín López de !barra, repartió tierras y dio repartimiento de indios, en especial a la provincia de Couila, a los vecinos de dichas jurisdicciones y distritos". . . Aquí nos asalta una nueva duda. El problema es saber a qué se refiere el Documento al citar las "naciones de la provincia de Couila". En la época en que el Documento fue redactado, 1643, la Provincia de Coahuila comprendía el territorio del hoy Estado de Coahuila, desde el paralelo 26º al norte y gran parte del Estado de Nuevo León, todo ello dependía de la N\leva Vizcaya. Al nombrarse Gobernador del nuevo Reyno de León a Carvajal, según él interpretaba sus Capitulaciones, todo lo citado quedaba bajo su gobernación. En 1677, toda la parte sur de Coahuila, que quedaba al sur del paralelo 26º, Parras, Patos, SaltiUo, Arteaga y Capellanía, fueron segregados de la ueva Vizcaya y agregados a Coahuila. Cabe la duda en saber a qué provincia de Couila se refiere el Documento. En la época en que se le dio Comisión a Alberto del Canto, no sabemos de la existencia de una provincia de Couila, todo era la Nueva Vizcaya. En una "Carta geográfica del Siglo XVI", que aparece publicada en Fray Juan Larios; obra del Dr. Jesús Figueroa, de la Editorial JUS, Carta que debió ser hecha después de 1568, pues en ese año se fundó Mazapil y aparece en ella, pero que debe haber sido levantada antes de 1577, pues en ella no aparecen ni Saltillo ni Monterrey. En dicha carta, no aparece la provincia de Couila, pero al norte de Mazapil, en lo que ahora se llama Nudo Saltillense, aparecen los "M. de Couila'\ y un poco al oriente, en lo que corresponde al Potossí, aparece un Bourg D' Indiens Couila, lo que traducimos por poblado de indios couilas. o he encontrado ninguna otra referencia a los indios couilas, ni en el Mapa de Distribución de los Grupos Indígenas del Norte de don Wigberto Jiménez Moreno, ni en Alessio Robles. Sólo la expedición de Urdiñola, para 111 418 castigar a los que asesinaron al padre Altamira . . puede darnos alguna pista. pero la . a· ., Y ª sus mdios doctrineros . . ' expe 1c1on se hizo m , b' de 1os mdios Cuamocuanes e 1607 , as ien en contra B , n , Y estos son más b · ausarmg~mas, que habitaban la reaión del ien una rama de los dadores. Sm embargo, algún historiad ha a~tual Monclova y la de Nade Couila~ que significa tierra b . or derivado el nombre de Coahuila naturales que las habitaban. s ªJas, y dado el nombre de couilas a los i; No se puede descartar la 'bifd d taron la región de Monclova pos1 de que los indios couilas que habipor Del Canto al hacer los 'r[procturu~~ran de] valle del Potossí, llevados ahí , ' ar entos después de ifi PotoSSI, para trabajar las minas. l d pac car el valle de1 · ' os que espués de treinta tteron en los asesinos del padre Alt . . anos se convirCouila, se les diera por estar trab . dam1ra, y que el nombre de minas de . ªJª as por ellos Pero has gaaones sobre probables hipótesis d b . son mue las diva. d , Y e emos volver al te · • Jan o para mejor ocasión, el esclarecmuento . . de las dudas.ma prmc1pal, de# Lo que sí está comprobado, es ue la rim . es Monclova la hizo el C 't' qAlb P era población, en lo que hoy . ' ap1 an erto del Canto 1577 . cumplido esta parte de su • 'ó , en . Habiendo ., comm n regreso al Saltill . . . d eton de Mercedes de Tierras Agu ' E .. d o lll1C1an o la repartirle la nueva Villa, repartiendo JI os ~e Molino entre los pobladores la Villa, para ser destinadas a est . es ext~nsrnes de Tierra al derredor de para éstas últimas, ya que la pr:;~ :~~:d~dO ganaderas, principalmente de ganado hasta 1591, en que la re i, . d~ los colonos, fue la cría gada de los tlaxcaltecas. g on se convirtio en agrícola con la lle- gr~/ En 1578, se envió al Gobernador de la Nu V' repartición de Mercedes hab'' d l b eva 12caya, el proyecto de ' ien o as apro ado éste en 1581 excepciones. , con muy pocas Para entonces la may r t d l al Sal tillo a su; familias~ y p:::íaneh;~ nuevos po~ladores, habían llevado aperos de labranza y trabaJ· o . tre ll o .llevar pies de ganado, semillas, ' en e os estaba Don Diego d M con cuya esposa, doña Juana Porcallo la . e . ontemayor, del Canto entabló 'lí 'to Y Cerda, el mcorreg1ble Alberto 1 CI s amores. El Doctor, Don Jerónimo de Orozc p "d Guadalajara h b' d' d o, reSI ente de la Real Audiencia de berto del C~t= ~~ icta, o orden de aprehensión en 1578, en contra de Al' por crunenes Y abusos cometidos" y " , a poblar una vil! a· . porque av1a entrado estab a en e1 istnto deste rreino (el Saltillo) entre . di an sosegados y de paz J , m os que vos los vendí tal ' e os que prendía e hacía de su autoridad escla' a por es; y por otros delitos graves que ha cometido". Ha- �biéndosele aprehendido · en el camino para la Nueva Galicia, pudo escaparse, ' , y se refugió en la Nueva Vizcaya. "e trayéndole preso, se soltó e fue a la dicha Nueva Vizcaya, donde el Gobernador, aunque supo que yba huyendo, no tan solamente no le quizo preender, pero tomole a ynbiar a la parte donde antes residía con soldados y gente de guarda". El Gobernador de la Nueva Vizcaya, Don Martín López de !barra, en continuas pugnas con la Real Audiencia de Guadalajara, cuyas órdenes no acataba, de lo que con frecuencia el Doctor Orozco se quejaba al Rey, consideró que la orden de aprehensión en contra de Alberto del Canto, era injustificada y una intromisión en los asuntos de su gubematura, ya que el mayor delito, era el haber fundado la Villa del Saltillo, y ésta_ no estaba en la jurisdicción de la ueva Galicia, sino en la de la Nueva Vizcaya y su gobernación, lo había autorizado para ello. La conducta amoral y la vida licenciosa que el Capitán del Canto llevaba en el Saltillo, daban pábulo a la actitud del Presidente de la Real Audiencia, pero ante los ojos del Gobernador, más que sus faltas, pesaban los méritos a que se había hecho acreedor por sus trabajos en favor de la gobernación y del Rey, por lo que Je brindó su más completo apoyo. AJ regresar al $altillo, enterado Del Canto de que el Doctor Orozco, había iniciado una visita de inspección por su jurisdicción y se encontraba en Zacatecas • temiendo ser aprehendido de nuevo, abandonó la alcaldía del Sal tillo y se ~efugió entre los chichimecas; probablemente en el sur de Nuevo León que mucho conocía. Entre ellos permaneció por espacio de dos años hasta saber de la muerte del Doctor Orozco, que ocurrió en Guanajuato en 1581. Regresó entonces a ocupar su alcaldía del Saltillo, para la que en su larga ausencia, el Gobernador había nombrado a Don Diego de Montemayor. A su regreso, reanudó sus amores con Doña Juana Porcallo, la esposa de Montemayor, pero como siempre sucede, a pesar de ser público y notorio el hecho, fue el ofendido el último en enterarse. Hirviendo de cólera, Montemayor, juró, no cortarse el pelo ni la barba hasta haber dado muerte a sus o~ensores: a su infiel esposa y a su falso amigo. Tan pronto como tuvo ocasión, asesinó a su mujer, pero al ser descubierto por las autoridades, tuvo que huir refugiándose en San Gregorio. Ahí, se encuentra de una manera al parecer casual, con su viejo conocido, Don Luis Carvajal y de la Cueva en su segunda entrada, ya como Gobernador del Nuevo Reyno de León. Buscando protección, Montemayor se confederó con él, para que le dejase poblar la ciudad de León, hoy Cerralvo, lo cual consintió aun a sabiendas que era jurisdicción de la Nueva Vizcaya y ''aunque lo informó a su Go- bemador, López de !barra, que se aprestó a defender sus derechos, pero que desistió de ello por evitar muertes y saber de mayor fuerza en gentes de guerra del Gobernador Carvajal". De San Gregorio, pasó Carvajal a Ojos de Santa Lucía, y de ahí, "Pasó al Saltillo, que era población más antigua y en virtud de sus capitulaciones, por caer en demarcaci6n de su jurisdicción, mudó justicia, poniendo de su mano las que le pareció". Tocóle a Alberto del Canto, recibir en su calidad de alcalde, al Gobernador Carvajal y de la Cueva, quien lo destituyó de su cargo. Carvajal, dando una interpretación torcida a lo estipulado por sus capitulaciones, argumentaba, que su gobernación comprendía todo aquello que se encontraba dentro de un cuadro de doscientas leguas por lado. S61o que las capitulaciones excluían lo que ya estuviera descubierto o poblado por la Nueva Galicia y la Nueva Vizcaya. Para consolar al destituido alcalde, Carvajal, lo autorizó para hacer una entrada hacia la Ciudad de León, sin embargo, revocó el permiso sin que del Canto lo supiera y probablemente lo hiciera del conocimiento de Montemayor, quien fungía en Le6n como Teniente de Gobernador, quizá para que aprovechase la oportunidad. Del Canto, al llegar a las inmediaciones de Le6n, "asent6 el real, cerca de la propia ciudad, desde donde envió a los soldados que llevaba, a hacer la entrada. Súpolo el Teniente de Gobernador, que contra el requerimiento que se le había hecho, había despachado a hacer jornada; envió a aprehender al Capitán Canto y lo trajeron a las Casas Reales, habitación del Teniente". "Quizo proceder contra él, al tiempo que su gente vino y hechando de menos a su capitán y sabiendo que estaba preso, se resolvieron a una bárbara hazaña, y pocas veces vista entre gentes que militaban debajo de un gobierno, un Rey y cristianos, y pudiendo negociar por bien, quisieron hacer un escándalo y ruido; que a haber quien los siguiera, les costaría por desacato, las vidas, honras y haciendas." ''Fueron a mano armada a Ja ciudad y enderezando a las Casas Reales, comenzaron a peloteadas, pidiendo a su capitán; cuyas peticiones iban escritas en las balas, que como granizo saJian por las bocas de las escopetas. Los de adentro, desde el Torreón, se defendían; y mataron a uno de los de afuera, llamado Bustamante. Encendíase a más andar el fuego, y apretaban el cerco; llegándose a casa, pidiendo a voces que les entregaran a su capitán." "Persuadido el teniente de los demás, y por no dar Jugar a que el atrevimiento pasara más delante, mandó entregarlo, pero muerto, juzgando que 421 ,, 420 �con quitar la causa, quitaría el efecto. Lo cual dispuesto, un viejo prudente, de adentro, se abrazó al Capitán del Canto, y así salió a la calle, que lo recibieron sus soldados sin lesión, porque los de adentro, por no las~ar a su compañero, no le tiraron." "Cesó el combate y se volvieron a la Villa del $altillo, gozosos de haber sacado a su capitán de aquel empeño; como si hubiera salido de poder de turcos a punta de lanza. Y de allí a pocos meses, volvió el Capitán Alberto del Canto a entrar en la tierra adentro, y en el río que hoy se llama Pesquería, asentó un real, súpolo el Teniente, que le avisaron de San Luis. Despachó una compañía contra él, que llegó a tiempo que tenían hecha una buena presa y estaban almorzando los soldados. Llegaron los de León con los arcabuces en la mano; les invitaron los demás a almorzar; ellos dijeron que no iban sino a soltar aquella presa. Soltáronla sin resistencia alguna y se fueron los del Capitán del Canto. Hicieron otra después y se fueron al $altillo sin otro impedimento alguno." (A. de León.) Habiendo perdido Montemayor la oportunidad de vengarse en la primera entrada, comprendiendo que Del Canto era protegido de Carvajal, desistió de su venganza, más no olvidaba su rencor. Carvajal, con agudo sentido político, comprendiendo que aquellos dos valerosos soldados le serían muy útiles para sus fines, trató de conciliados. Ignoramos de que medios se valió, pero el caso es que para 1586, logró que Montemayor, diera a su hija Estevanía en matrimonio a Del Canto. En 1586, nace el primogénito de este matrimonio, Miguel; y en 1588 el segundo, Diego; ignoramos la fecha del nacimiento de la hija, Elvira, que años después fuera la esposa de Pedro de Vega. Desaparecida totalmente la rivalidad, para 1591, a la llegada de los tlaxcaltecas, encontramos a Montemayor y a del Canto en el mismo Ayuntamiento, a Montemayor como alcalde ordinario y a del Canto como regidor. Las pruebas de la infidelidad, eran abrumadoras, toda la población tenía conocimiento de ella. Antiguos Documentos que se encuentran en el Archivo General de la Nación, dan fe de ella; no podemos menos que transcribirlos. El primero es una queja de Juan Morlete, familiar de la Santa Inquisición y que también está calzado con la firma de Baldo Cortés, primer párroco del Sal tillo; el documento dice: "En la Villa de Santiago del Saltillo, a veynte y cuatro días del mes de agosto de mili e quinientos y ochenta y nueveños, me dió noticia el padre Baldo Cortés, Cura y Vicario de dicha Villa, de las cosas siguientes, para que dellas de noticias al Santo Oficio de la Ynquisición desta Nueva España y su distrito, cuyo familiar soy". 422 "Primeramente di6 noticia como en esta Villa, vive un Alberto del Canto, natural de la Ysla Tercera, del Reyno de Portugal, casado con doña Estevanía, hija de Diego de Montemayor y de doña Juana de la Zerda, y es cosa pública y notoria, y de mucho escándalo en esta Villa, que el susodicho antes de casarse con la dicha Estevanía, tuvo cópula con la dicha doña Juana, su suegra, dice, y de esto son testigos Ana Gómez, su esclava y Juan de Virues y Juana, Yndia vieja natural de Tlaxcala..." O tro importante documento, es una queja de Fray Pablo de Góngora, franciscano residente en el $altillo en 1593, y que dice: "soí deste convento del Saltillo, y en este tiempo e savído por ser negocio muy público, que un vecino deste pueblo, que se llama Alberto del Canto, clisen con mucha publisidad que estuvo amansebado con su suegra, que se llama doña Juana Porcallo, antes que se casase con su hija, que se llama doña Estevanía, con quien está casado al presente, en quien ti~ne dos hijos, ame dicho una vieja india Tlaxcalteca, que está en casa del dicho Alberto del Canto, que ella propia la vido munchas veces, por vista de ojos, y también clise esta dicha india, que el padre Baldo Cortés, vicario, desta Villa, lo save de sierto; tanbién clise que están con ella otras dos compañeras de dentro de casa, que lo vían y lo saven, y su mujer del dicho Alberto del Canto, clise esta india y una negra suya que si apartasen el marido de la mujer, que ella misma diría como lovido al dicho su marido con la dicha su madre munchas veses en la cama, porque estando con él no osara desir nada por temor a él. .. ". El mismo documento nos da una muestra del carácter bromista y burlón de Alberto del Canto. "Los indios chichimecos mataron a un vecino desta Villa que se llamaba Juan Pérez Chocallo, después de muerto andava el dicho Alberto del Canto y un criado suio llamado Juan Rodríguez (con) flautas (y) con hierros hasiendo ruido de noche arredor de la casa y después preguntando que ruido era aquel que havían oido la noche, el dicho Alberto del Canto decía que era el ánima del difunto; esto lo dijo un vecino desta villa, que se llama Melchor Albares; también lo dijo Ortuño de Aguirre, sastre desta villa, que no tan solo lo había hecho." "El padre guardián que al presente tengo el cual me ha dado licencia para escribir esta carta, me dijo que el padre vicario desta villa, Baldo Cortés le dijo de rodillas ante un Crucifijo que este mal ombre avía andado con dos hermanas, y una dellas es su comadre." O tra faceta de su desconcertante personalidad, nos la muestra un documento del Archivo Municipal de Monterrey: Agustina Díaz, vecina de Mon- 423 �terrey, presenta una queja en contra de su marido Alonso Pérez por malos tratamientos y pide separación de cuerpos y bienes; en su oficio dice: "Me llevó a la villa del Saltillo, en donde continuando esos malos tratamientos, en un día, sin causa, me sacó al campo y poniéndome una soga en la garganta, me colgó de un árbol, sin moverle a piedad los ruegos y lágrimas con que le pedí que mirase que era cristiano y que no tenía causa para semejante crueldad; sin reparar de ello me ahorcó, que si Dios no permitiese que Alberto del Canto, pasando por allí en esta ocasión que viéndolo, con toda presteza, cortó la soga con la espada, cayendo casi muerta por tie1Ta". y sus costumbres, pero rodeado del canno que su simpatía despertaba. Fue enterrado con los honores que como fundador y alcalde merecía en el Camposanto de la Parroquia, ya desaparecido, por lo que no se ha podido localizar su tumba. Alberto del Canto a pesar de sus actos, era grandemente estimado por los habitantes del Saltillo; pasó el resto de su vida en esa población figurando siempre en puestos importantes, ya como alcalde, como regidor o simplemente como capitán de las milicias, de la Nueva Vizcaya; desempeñando comisiones de apaciguamientos y asentamiento entre los indios que le temían y le resP.etaban. BIBLIOGRAFtA La última acción en que él participó, fue en septiembre de 1607 cuando el Gobernador de la Nueva Vizcaya, Don Francisco de Urdiñola, organizó en Sa]tillo una expedición de castigo y apaciguamiento en contra de los indios Guamocuanes, que en las riveras del Río Nadadores habían dado muerte al padre Fray Martín de Altamira y a tres indios doctrineros que Jo acompañaban; fue en esa ocasión cuando confiesa tener sesenta años y ser originario de la Isla Terceira del grupo de las Azores. Entre los que acompañaron a Urdiñola, estaban los capitanes Alberto del Canto, Bemabé de las Casas y el padre Baldo Cortés, cura del Saltillo. Terminada la expedición, Alberto del Canto regresó al Saltillo en donde residía, llevando una vida activa en cumplimiento de las funciones públicas que le eran encomendadas y su profesión militar. Aunque había llegado a hacer fortuna en sus actividades mineras y agrícolas, vivía modestamente, pues ya para esa fecha, se había deshecho de sus propiedades, dejándolas en manos de sus hijos y de su yerno, Pedro de Vega, a quien donó la hacienda de Miraflores al poniente del Saltillo, con catorce días del agua de los Berros que era de su propiedad; en 1599, había hecho donación de su hacienda de los Alisos a Don Francisco de Urdiñola, en pago de la amistad y favores recibidos. Esta hacienda fue luego uno de los puntos más importantes del dilatado latifundio del Marquesado de San Miguel de Aguayo. Murió en diciembre de 1611, siendo Alcalde Ordinario del Saltillo, rodeado de los suyos y del afecto del pueblo que había fundado; no podemos decir como es corriente "en olor de santidad" puesto que conocemos su vida 424 El día primero de enero de 1612, en junta del Ayuntamiento, se eligió para substituirlo, al Capitán Bernabé de las Casas y demás miembros del Cabildo, los que rindieron su protesta el mismo día aceptando sus puestos. HISTORIA DE NUEVO LEóN . . . . . . . Capitán Alonso de Le6n. Coahuila y Texas en la Época Colonial . . Vito Alessio Robles. Estuclios de Histora del oreste . . . . . . . . . Soc. Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística. Estado de Nuevo Le6n y Ciudad de Monterrey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Israel Cavazos Garza. Historia de Nuevo Le6n . . . . . . . . . . . . . . Eugenio del Hoyo. Fray Juan Larios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dr. J. Jesús Figueroa Torres. Cuadernos de Cultura del Edo. de Coah. "El Documento del Parral" transcripci6n completa y "la Fundaci6n de la Villa de Santiago del Saltillo" . . . . . . . . . . . . Del autor de este trabajo. Carta que el Dr. Jerónimo Orozco envía a Felipe II en 1578 . . . . . . . . . . . . . . . • Archivo General de la ación. Carta de Juan Morlete al Santo Oficio de la Inquisición, en 1589 . . . . . . . . . . . Archivo General de la Nación. Carta de Fray Pablo de G6ngora, 1593 .. Queja de Agustina Díaz . . . . . . . . . . . . . . Archivo Municipal de Monterrey. Litigio entre Pedro de Vega y los colonos Tlaxcaltecas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Archivo Municipal de Saltillo. Acta del Cabildo del dia 1q de enero de 1612 .............................. Archivo del Gbno. del Edo. de Coah. Datos sobre los ascendientes de Alberto del Canto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Proir. Sergio Recio Flores. Saltillo, Coah., septiembre 6 de 1977. In Omnibus Veritas En todo la verdad. 425 �CONFLICTO SOCIO HISTÓRICO EN EL CERRALVO COLONIAL GERARDO DE LEÓN TOMANDO coMo PUNTO de partida la comarca minera de la Nueva Vizcaya, las huestes españolas inician su avance explorador y conquistador hacia el noreste de lo que hoy es la República Mexicana, apenas iniciada la segunda mitad del siglo XVI. Y si en los ellas en que vivimos nos parece tedioso y apabullante el trayecto de la altiplanicie septentrional, no deja de causar asombro el coraje de aquellos aventureros que, en exiguas jornadas, avanzaban casi a la buena de Dios a través de llanuras y mesetas. El profesor Gcrardo Merla, en su estudio sobre las características geográfico-físicas del Noreste, publicados recientemente por la Universidad Autónoma de Nuevo León,1 define esta planicie como una zona "que abarca grandes extensiones de los estados de Chihuahua, Coahuila, este de Durango, Zacatecas, San Luis Potosí y suroeste de Nuevo León. . . ubicada sobre altitudes mayores de 1,000 metros, limitada al este por la sierra Madre Oriental, al oeste por la sierra Madre Occidental y al sur por las serranías de Zacatecas y San Luis Potosí". Tierras de matorral desértico, con escasos bosques de encino y coníferas en algunas sierras, y pequeñas áreas de pastizales, con posibilidades muy relativas de explotación agrícola-ganadera, según el mismo Merla. Para aquellos aventureros, después de haberse familiarizado con la explotación de minas en el agreste paisaje zacatecano, o por el rumbo del cerro 1 "Análisis Geográfico-Físico del Noreste ... ", publicado por el Centro de lnvs. Urbanísticas de la UANL en Análisis y Expectativas de la Estructura Urbanlstica del N. E. de México; Imp. Talleres Gráficos de la Fac. de Arq. de la UANL, Monterrey, 1976 (pp. 15 y 16 ) . 427 �de Mercado, la incursión por tierras inhóspitas y desconocidas no podía ofrecerles más aliciente, que nuevos descubrimientos metalíferos; y con ellos, un cambio súbito quizá, en sus vidas plenas de pobrezas y de aventuras. Unos desde Mazapil, en Zacatecas, con Francisco Cano a la cabeza, y otros dirigidos por Martín López de !barra desde San Martín, por la vía de Durango, partieron con cuatro meses de dif ncia entre finales de 1568 y los primeros m del año siguiente. Ambos en pos de una laguna descrita por fray Pedro de Espinareda, de la que éste había recibido noticias por parte de los indígenas, cuando trataba de establecer un camino a P.hiuco ' en 1556. Llegaron los primero , hasta la de Patos ( del municipio de Gral. Cepeda, Coahuila, en la actualidad) ; y siguieron hacia el este, hasta el valle en que hoy se asienta la ciudad de Saltillo. Tomaron posesión de aquellas tierras, en nombre del reino de u va Galicia, que tenía por cabecera a Guadalajara. Los otros, tocando los mismos puntos geográficos, también se sintieron sus propiet.arios, a tal grado que López de !barra mercedó tierras y aguas en el Nudo Saltillense, en su carácter de teniente de gobernador y tesorero del reino de la ueva Vizcaya, que por entonces reconocía como m centro a Durango. Entre los novovizcaínos venía un personaje que en un corto tiempo cobraría gran importancia para Ja historia de la región. Después fue capitán, y se lJamaba Alberto del Canto. De acuerdo con la documentación hist6rica recabada hasta la f cha todo l hace aparecer que nue e años de pué del des ubrimiento del Nudo SaltiUense, del Canto fundó allí, n 1577 la villa de Santiago del SaltiJlo. Pero para entonces, el área cubierta por sus correrías abarcaba un espacio geográfico de amplias proporciones. Pue n los papel s d cubierto por Wjgberto Jiménez Moreno en el archivo de Parral, Chihuahua, en 1951/ cuyo contenido e importancia capital son ya de sobra conocidos), se menciona al fundador de Saltillo como alcalde mlJyor de las mina de San Gregorio y poblador de las de La Trinidad y del Poto í. Sobre este último punto ha habido desacuerdo absoluto entre los historiadores que han estudiado el tema, pues mientras unos lo localizan al sur del actual estado de uevo León otros J lo sitúan en Cuatrociénegas de Coahuila. En cuanto a la Trinidad, gún las investigaciones de los eruditos, tiene mayores visos de eracidad el que se 1 ''Documento del Parral", paleografla publicada por el Dr. J. de en Cuadernos de Cultura, de Saltillo, Coah., 1977. ,. J. Dávila guim: haya tratado de lo que hoy conocemos como Monclova, también en territorio coahuilense. Pero para el punto que nos interesa. tratar, es de gran significación y definitivamente comprobado, que las minas de San Gregorio pertenecen al municipio de Cerralvo, Nuevo León, de nuestros días. Allí pues, hubo un asentamiento humano embrionario, probablemente anterior al año de 1577. Más tarde, la historia del lugar ha sufrido incontables vicisitudes. Entregado por Diego de fontemayor al primer gobernador del Nuevo Reino de León, Luis de Caivajal y de la Cueva, cuando éste llegó en su primera incursión penetradora después de haber capitulado con el rey Felipe II, y aquél allí se encontraba jurisdiccionado a la ueva Vizcaya; se funda oficialmente con el nombre de ciudad de León, en abril de 1582; para despoblarse un poco más tarde, tras la d gracia política y la caída del propio Carvajal. Posteriormente, hacia 1629, el gobernador Martín de Zavala realiza una ~ueva fundación en el mismo lugar -o muy próximo al primitivo-, y le unpone el nombre de Cerra! o. De los azares que tuvo que sortear la incipiente población, nos habla Alon- so de León en su crónica del siglo XVII, imprescindible fuente de información para quien se interese por la trayectoria histórica de la regi6n. tl nos narra, que en el mes de septiembre de 1636, sufrió el poblado una inundación de características catastróficas; pues " ... parece que e abrieron las cataratas del cielo y rompieron las fuentes del abismo de las sierras según las bocas (que) por ellos reventaron." Que aquel fenómeno "demoó todas las casas de Monterrey y las iglesias dejándolo hecho un desierto ... (y que) la villa de Cerralvo quedó de la misma suerte, cayéndose la iglesia Y demás casas; que fue necesario guarecerse la gente en una cuadrilla de carros que a la sazón estaba en la villa". ) También reseña que · años más tarde, se repitieron los desastrosos sucesos, a tal grado que, en la villa de Cerralvo fueron tan fuertes las aguas, que traspasaron las tapias. Y que una vez más, en el año cuarenta y cuatro, "cayó un aguacero en las haldas de la sierra de San Gregorio, vertiente de la villa de Cerralvo; que creció una cañada tanto, y tan rápida corriente, que, sobrepujando el hueco de la cañada, que es bien ancho, embistió a la villa; derribando las casas que topaba, haciéndolo todo un mar ... " 428 ' 429 �Advierte el cronista además, que en esa zona "las sementeras son por junio y parte de julio ... " y que en ese último año en particular, había llovido muy poco, por lo que se habían malogrado las siembras; agregándose a esta situación angustiosa, los perjuicios de la inundación. "Prevínose el hambre que había de haber -agrega-. Mandóse por auto que los labradores no vendieran a rescatón ni pastor el maíz, sino a los vecinos; y pues los pastores tenían mulas y gente, los metieron de afuera. Hiciéronse notables diligencias. No bastaron para que los unos no vendieran ni los otros dejaran de comprar; de lo que se siguió tanta falta, que se vendió l maíz podrido y que no se podía comer, a ocho p os; cosa jamás vista ni oída en la Nueva España, en tiempo de mayores hambres. Muchos tenían por mejor comer carne sola, en su casa, o otras cosas en qué engañar el hambre, que comprar maíz tan caro." 8 Y es justamente a partir de aquella refundación debida a Martín de Zavala, en que, a pesar de las dificultades y acontecimientos citados por el Cronista, va consolidándose poco a poco la nueva población. Toma un auge inusitado la explotación minera. El propio Zavala, en un memorial dirigido al Rey, le informa que "en el Real de San Gregorio, junto a la villa de Cerralo, hay cuatro haciendas de sacar plata.' Y el escritor español Juan Díez de la Calle, en su Memorial y Noticias Sacras, editado en el mismo siglo XVII, asienta que el distrito de Cerralvo era tan abundante de metales, que "en él se descubrieron en breve 200 minas ... ,, 6 Estas circunstancias de carácter económico aparentemente favorables, propiciaron la inmigración de mineros y colonos muchos de los cuales arraigaron definitivamente; y sus apellidos se advierten aún no s6lo entre los habitantes de la villa misma, sino también de la zona comarcana, que pronto se vio influenciada por ésta, a tal punto que de allí partieron los pobladores de muchos nuevos establecimientos ( como Agualeguas, Gral. Treviño, Parás, Los Herreras, Los Ramones y Melchor Ocampo de Nuevo León, y Ciudad Mier Guerrero y Ca.margo, en Tamaulipas, entre otros), cuyas respectivas familias, aún en la actualidad ofrecen indiscutibles lazos de par ntezco. • LEÓN, Allonso de; CHAPA, Juan Bautista y S.úlcHEz DE ZAM.oRA, Femando, Historia de Nuevo León con Noticias sobre Coahuila Tamaulipas, Texas y Nuevo México; publicación del Gobno. del Edo. y la UNL ; E<lit. Jw, México, 1961. (Cap. VII, pp. 91 y 93.) • Hovo, Eugenio del, Historia del Nuevo Reino de León (1577-1723); publicaciones del ITESM. (Serie Historia No. 13), Talleres de lmpresfones, S. A., Monterrey, 1972 {vol. II, p. 364). • Id. (p. 365.) ", 430 Para 1628 ya vivían en el Real y Minas de San Gregario, Juan Buentello Guerrero y su pariente Pedro Botello de Morales ( al parecer, ambos apellidos Buentello y Botello, se corresponden); el capitán Rodrigo Ruiz; Pedro Salinas y Martín de Aldape; Vicente Guerra; minero; Juan de Arredondo Agüero ( quien firmaba como "secretario") ; Alonso de Molina y Diego L6pez, también minero. Veinte años más tarde, van apareciendo en los documentos testimoniales levantados en el lugar, nuevos nombres de colonizadores, como Antonio Pérez de Molina, minero; Antonio García de Sepúlveda, hijo de Jacinto García de Sepúlveda, medio hermano del gobernador Zavala; Agustín Saldívar; Francisco Báez de Benavides ( cuyo apellido fue apocopado más tarde como Benavides exclusivamente) ; Francisco Vela ( quien declara haber sido originario de Cuencamé, Dgo.); el general Diego de Ayala y icolás Ramos ( apellido muy común ahora en la porción norte de Tamaulipas). Para finales del siglo solían aparecer en los documentos las firmas de Dieao Gutiérrez y de Juan Bautista Chapa --cuyo apelativo generó una infinita gama familiar característica de aqueJlos rumbos. En 1701 hizo testamento uno de los vecinos de Cerralvo que llegaron a ser más prominentes en el Nuevo Reino de León: 1 capitán Ignacio Guerra Cañamar, originario de la ciudad de México, pero cuyo apellido, reducido al Guerra exclusivamente (pues es evidente que completo era compuesto), poliferó mucho en varias partes del Nuevo Reino y de la provincia de Coahuila. Sus descendientes llegaron a tomar participación muy activa en algunos eventos de gran resonancia en la vida colonial de la región. Uno de sus tataranietos fue nuestro "Increíble Fray Servando", como calificara Alfonso Junco a este personaje de la historia nacional. De todos estos antecedentes respecto a la economía y a la sociedad de la antigua villa de Cerralvo, con una labor consultiva muy minuciosa y metodizada podrían llegar a obtenerse conclusiones muy satisfactorias para la evolución histórica de la comarca cerralvense, y así, interpolando otros estudios conducentes, ir delimitando la verdadera imagen de nuestro pasado regional. El paralelismo entre el enfoque económico de la historia y la historia de la sociedad, tendrá que ir íntimamente estrecho. Aunque algunos historiadores modernos tratan de supeditar lo sociológico a 1o económico; y otros por lo contrario, pretenden la supremacía de los estudios sociales. Eric. J. Hopsbawn, por ejemplo, asevera, en defensa de la última de estas posicione que "la dimensión social se evidencia hasta en los más cautos y estrechos historiadores de la economfa".6 ' HOPSBAWM, Eric J., "De la Historia Social a la Historia de la Sociedad", pu- 431 �Arnold J. Toynbee, el coloso inglés de la Filosofía de la Historia, arguye por su parte ( según comentario de Lucien Febvre), que la sociedad no crea, sino que no es más que el lugar común donde coinciden las actividades individuales. Que la sociedad organiza las comunicaciones entre individuos, pero que son éstos, los que hacen la historia. 1 Es evidente que nuestra historia local -entendiendo por local, la del oreste de México-, está ávida de ser escudriñada en sus fuentes de información y recibir el abono vivificante de una simiente germinadora. Si los archivos municipales y parroquiales han sido peligrosamente mermados por el tiempo, la incuria y las extracciones, lo que de ellos quede requiere con urgencia ser utilizado. Hay documentos publicados ya, por supuesto, que nos ofrecen testimonios contemporáneos de la situación y la vida económica de los dh-ersos pueblos de la región; pero su información es árida y fragmentaria. A las publicaciones posteriores, con los criterios actuales de la historiografía, habrá que someterlas a análisis, "a laboratorio" -como dijera el profesor Antonio Pompa y Pompa.ª En dos de aquellos testimonios particularmente, hemos encontrado algunas noticias del Cerralvo Colonial. En el informe que el gobernador del uevo Reino de León, Jáuregui y Urrutia, rindió al virrey de la Nueva España en 1740, se asienta que para esas fechas C rralvo contaba con 73 pobladores españoles, sin el capitán y 12 soldados, más 3 mulato y 5 indios; que su iglesia era de adobe y muy pobre.11 Y Antonio Ladrón de Gue ara, en edición realizada por el T ecnológico de Monterrey/º advierte que en 1729 aquella villa contaba con un alcalde mayor y un capitán de una escuadra, con 11 ó 12 oldados. Que se criaba en gran cantidad el ganado menor, y todo género de ganado mayor; pero que escaseaban las semilla. os dice adem , que ''hay buenos abrevaderos, aguajes, pasto y salitr en dichos terrenos, pastando los ganado donde habitan las primeras naciones de aquellas frooblicado en Tendencias actuales d, la Historia Social 1 Demográfica; Eds. Scp-Setentas, o. 278 ; México, 1976. (p. 64.) 1 FEBvu, Lucien, Combates por la Historia; Ed. Ariel, Barcelona, 1974. (p. 203.) • PoUJ>A v Po PA, Antonio, "Las Bodegas Documentales de la Provincia y la Historia Regional", publicado en Estudios de Historia del Noreste; Ed por la Soc. Nuevoleoneaa de Hist., Geog. y Est.; Eclit. Alfonso Reyes, Monterrey, 1972 (p. 23.) • FEaNÁNou DE JÁUREOU1 Y UuuTIA, Joseph Antonio, Description o/ Nuevo L,,Jn, Mlxico (1735-1740). The Summer School of ITESM; Monterrey, 1964 (p. 94.) • LAo11.6N DE GmtvARA, Antonio, Noticias de los Poblados del Nu,uo Rlino de Le6n (1739); publicado por el ITESM. (Serie Historia o. 10) ; Talleres de lmpreai.ones, S. A., Monterrey, 1969 (p. 94). ,, , 432 teras, de donde_ se exper~enta la gran facilidad con que dan principio a una general alteraetón en_ dichas fronteras; porque el indio que ha ejecutado muerte o es~go, ha sido por robar alguna oveja para comer; y de aquí nace, el que quenendose to:1°ar la satisfacción por las armas, como se ignora el ~ r se suelei_i castigar a los que se hallan inocentes y así se mueve una con~ua alteración con todas las naciones de aquel rumbo, por donde ha ~a~1do la tal muerte o robo, lo que pucli :ra evitar la prud cia y pencnoa del que manda, por Jo muchos modos que hay para ello y no que por falta ~e este conocimiento se aumentan más lo daños y perjuicio n vidas y haoendas entre los indios y vecinos de sus front ras". . En esas mismas condiciones, o muy parecidas, debe haber transcurrido la ,,da de Cerralvo en la media centuria siguiente, cuando tuvo lugar el episodio que hemos escogido como tema central de este trabajo, como u.na muestra de al~nas de las ~ct~ísticas de la ida social de aquel lugar y en aquellos tiempos; caracteristicas que no deben haber sido mu diferen en el resto del área cubierta por nuestra región. Geranio de Le6n, mi padre, era cerralvcnsc. Mi abuelo, -también llamado Gerarclo- fue originario de Mier Tamaulipas; pero contrajo matrimonio en esta villa, y su mujer -mi abuelae hacía llamar Dominga del Bosque hapa. (Posteriores investigaciones g nealógicas me U •aron a descubrir que Jos apelli~o usados por mi abuela, eran en realidad los de us padrino }' padres ad~puvo, y que sus progenito1 apellidaban Chapa y Ruiz) . ualqu1er manera, todos ellos suenan familiar s ent.1c lo d los pobladorc d los primer tiempo coloniales que hemos citado. Así, en una ocasión r pasando el índice del Ramo Civil del Archivo Municipal de Mont rr , me n ntr 1 el nunciado e un exp di nt que a la letra dice: "Litigio ntr don J ' Romualdo del Bosqu y María gunda Vela ante el señor gob mador del u o Reino de León don imón Hrrrera r Ley a"; 11 y por razone de interés familiar, me puse a hurgar el exJ~dientc mismo. Esto me condujo a identificar uno de los aspectos sociológicos más int r antes y probablem nt de no poca tra endencia en la pacifica vida de las ttltima décadas n la vida colonial nuevoleonesa. David Alberto Cossío de cribió, en su Historia de uevo León~ algunas características de nu stros ant pasados ( aunque no nos remite a la fuente de infonnación ) en los iguientes términos: u AMM. Ms. Ramo Civil, Vol. 167, Exp. 14, 1800 (9 fs. útilea) . 433 humanitu-28 �"Las costumbres de los pobladores del Nuevo Reino de León en las postrimerías del siglo XVIII, seguían siendo, con poca diferencia, ~ observadas hacía más de dos siglos: el hogar, un modelo de amor y sencillez. El padre era como la puerta de hierro del honor de la casa; el mejor .espejo en el que sus moradores veían su propia moral, su fuerza, su valor, sus proyectos y sus esperanzas de fortuna O de gloria. La madre era -~omo el marco_ de oro de aquel cuadro de ternura y veneración. En las me1illas de esa muJer se sellaban los pactos más solemnes del esfuerzo progresista o guerrer_o de aque~los hombres recios, ingenuos, llenos de simplicidad, que con el IDISIDO entusia~ mo abrían el surco en la parcela, que tomaban el fusil para defender la v1. d l famili'a En el regazo de la madre, descansaba leal y amorosav1en a y a · . . L .. mente, la cabeza del marido o del hijo, fatigados en 1a d1:ina tarea._ ~ _hiJª era la rosa más fragante de aquel jardín de amor y sencillez; su vrrg~dad era el tesoro más preciado de la casa. En el hijo, el padre y la madre IDirahan siempre el renuevo de sus recios corazones hechos al dolor y la ternura: la mayor promesa de gloria y de fortuna." "En las poblaciones -sigue escribiendo el poe~a-~storiador-, :ntre el vecindario la vida era casi familiar, fuera de las mevitables pequenas desaveniencias' por intereses que en lo mezquino de aquella sociedad, resonaban ~ucho esas pendencias ~ litigios, y que eran arreglados casi sie~pre con sentido justiciero por los mismos gobernadores. . . En el ~andatano, gobe~~?or 0 alcalde se veía continuamente la efigie de su maJestad; en la religion,. el · · '. y fºm de todas las cosas•, la prme1p10 . doctrina cristiana era para aquellos . . menuos moradores, el libro que encerraba todos los códigos y const1tuc1ones gsociales, políticas y morales del estado y de la f ami·11a." 12 Encuadrada en ese marco, lkicamente descrito por Cossío, se ,desenvolvía, pues, la sociedad cerralvense, entre quienes se contaban don Jose Romu~do del Bosque y doña María Segunda Vela, actores principales de . la trag1~°: media contenida en el litigio consultado, cuyos pormenores -futil~as _qu_iza en la actualidad-, trascendieron, por los abultamientos que l~s 11Dpruman a aquellos sucesos los prejuicios sociales de la época y del medio en que se desenvolvían. Abre el expediente un escrito de Romu~do, dirigido al capitán ~olítico .Y militar residente en la villa de Cerralvo, qwen a la saz6n lo era Jase Antoruo de Benavides. No lleva fecha, pero por el auto que lo sucede, debe haber corrido el mes de octubre del año de 1799. u Cossío, David Alberto, Historia de Nueuo León; editado por Monterrey, 1924-1926 (tomo 111, pp. 280 Y 281). J. Cantú Leal. El actor manifiesta en él, como antecedentes, que para entonces hacía ocho años que pretendía contraer matrimonio con Maria Segunda; a lo que su hermano Víctor del Bosque, se oponía terminantemente, so pretexto de que la pretendida no era igual al pretendiente; agregando que no encontraba en su hermano ninguna patria potestad, por lo que no le reconocía ningún derecho al impedimento, a más de ser él mayor de edad. Argumenta también, que ya había comparecido ante el señor gobernador de la provincia con el mismo asunto, y que el mandatario bahía ordenado a su tiempo a la autoridad local, por interpósita persona, que al no haber legítimo impedimento, contribuyera a que el acto matrimonial se verificase. Por lo tanto, pide y suplica al capitán de la villa, le permita la licencia conducente; y que además imponga al hermano opositor, un término de veinticuatro horas "para que se imponga del derecho que a él asiste". Sigue el asiento de recibido y auto correspondiente, éste, citando a la parte causante del conflicto. En escrito que obra en el mismo expediente, ésta presentó sus justificaciones a la misma autoridad, encabezándolo con sus generales: "Don Francisco Xavier Víctor del Bosque y Ochoa, español, originario y vecino republicano de esta villa de Cerralvo ... "; y previas las solemnidades que corresponden, objeta por principi.o que el escrito de su hermano Romualdo no exprese que éste es "hijo de don Juan del Bosque y de doña Resalía de Ochoa y Echaguen, españoles"; para continuar ratificando la declaración del mismo hermano, sobre el tiempo que dice de tener relaciones con su pretensa; pero que sus padres siempre se opusieron a ese matrimonio, porque "siempre se han visto y tenido los de su linaje, de pública voz y fama, por de baja esfera, por revueltos de la sangre. Y yo en ese mismo tamaño los he visto, y que conste que siempre se han visto por gente de ningún lustre, ni esplendor, como asimismo de unas conductas poco o nada arregladas por sus malos procedimientos. Y en conformación de que tienen mezcla de mala sangre, me consta que desciende la nominada María Segunda, por parte materna, de un linaje que, por información que se ha hecho de él por lo eclesiástico, para prevender órdenes, ha salido no sea limpio". Alude también don Víctor en su escrito, a la argumennición del hermano cuando a él no le reconoce patria potestad, en los siguientes términos: "digo que es cierto no tenerla yo, pues sólo en los padres se advierte tenerla, pero como los míos ya son muertos, yo, como hermano mayor, en compañía de los tíos carnales, hermanos de nuestros difuntos padres, hacemos la parte paterna, arreglados a la pragmática real de su cargo, para impedir el tal 435 434 �matrimonio, a calll!a de la desigualdad de sangre, como llevo dicho; además de que al señor gobernador le consta que el primer decreto que su señoría dio, hace tiempo de dos afíos, fue a pedimento del señor capitán don Bruno Barrera, mi tío camal, con el fin de evitar el que dicho mi hermano tuviera entrada y comunicación con la casa de esta dicha su pretensa; lo que habiéndole notificado, así a él como al padre de la indicada, fue avivarlo a la perseverancia y frecuencia de la casa, hasta verificarse el desfloro de ella, haciendo poco o ningún caso de Jo decretado por su sefíoría ... " Y termina su escrito ratificando su insistencia sobre el impedimento, no sin antes sacar a colación que sus padres murieron de la pesadumbre que les causaba aquella obstinación, "porque desde que vivían -dice-, dio en esa terquedad, y por más que hicieron porque se quitara de eso, no lo pudieron conseguir ... " Contiene el expediente después, dos autos; uno del alcalde Benavides, fechado en Cerralvo en el mes de noviembre del mismo año, donde acuerda que se le remita lo diligenciado al señor Gobernador, teniente coronel don Simón de Herrera y Leyva "para que su. señoría determine lo que sea de su superior agrado". El otro, de una semana más tarde, es del mandatario del Nuevo Reino de León, para devolver desde Monterrey la documentación y ordenando que se notifique al padre de Segunda Vela, "justifique y acredite en debida forma la calidad que tiene, para en su vista proveer lo que convenga". Tras la citatoria a Leonardo Vela, aparece un papel simple (sin sello oficial) firmado por el propio Herrera y Leyva, fechado con antelación a la cronología que se venía siguiendo. 1'or él da orden al capitán Benavides que, para evitar escándalos y otros perjuicios "de que también estoy informado", se notifique a Romualdo del Bosque se abstenga de todo trato y comunicación con Vela y su hija, previniéndoles a uno y a otro, que se les multará si contravienen lo mandado y que si reinciden se les destierre de aquel partido. Entonces aparece en la palestra el padre de la aludida, con escrito dirigido directamente al Gobernador, rubricándolo como José Leonardo Vela y García de Sepúlveda; y en él hace una brillante defensa de los cargos imputados, argumentando: " ... debo decir que por no tener persona instruida perfectamente (que) me dé instrución de mi calidad y descendencia, me es dificultoso el hacerlo; además de conocer que, siempre que esto asj se verificara, serían lastimadas muchas familias, y deshonorados algunos señores; bajo el supuesto de hacer público lo que ha estado en lo secreto. Pero sí puedo decir, que aunque se me adjudique, como se me imputa, el no ser de calidad, igual, limpia y perfecta, ésta lo ha estado o está en lo secreto; sí puedo decir que en lo público lo han tolerado todos los señores, seculares y eclesiásticos, en el supuesto de que nos han visto y dado el lugar de nobles en todos los derechos, donativos y demás cosas. También sé que mis ascendientes fueron producidos de buenos, así por parte de mi padre como de mi madre, y en aquel tiempo todos fueron tenidos por nobles; con que si tenemos que en los de hoy hay alguna mácula, ha estado tolerada, como lo están muchas familias. Yo no negaré que la mía sea de ellas, pero hasta el día se ha tolerado y han sido honorados, y honorados como tales nobles. Para prueba de lo dicho, hago presente a vuestra señoría que es público y notorio que don Salvador Salinas, que está de receptor en la Real Aduana de la villa de Cerralvo, y ha servido en el Real Ramo del Tabaco; además de haber suplido en varias ocasiones, en audiencias, la vara de justicia. Don Pedro Salinas fue teniente, su delegado por el señor Vahamonde u de la dicha villa. Don Cayetano Salinas fue teniente, su delegado por el mismo señor Vahamonde, de la hacienda del Alamillo, jurisdicción del Vallecillo; todos ellos parient~ de mi esposa. Don Juan Pérez está en el actual evento de teniente de campo en el rancho de La Laja, jurisdicción de la referida villa de Cerralvo; y en el mismo paraje lo ha sido don José Antonio Pérez, ambos tíos carnales de mi esposa, y de consiguiente tíos de la pretensa de quien se trata; además de otros ejercicios que han tenido como nobles· por donde es de inferir, según sé, que una vez que han ejercido honores de noble, y todos públicos, y los señores han pasado por ellos, ya su majestad los tiene y declara por tales nobles. Por lo que, según lo dicho y expuesto que es notorio y no se puede negar, parece que se falsifica don Víctor al decir que los del linaje de mi hija María Segunda, son y han sido de baja esfera, y de ningún lustre, de conductas poco arregladas, y de malos procedimientos i porque si así fuera, no hubieran sido ni fueran honorados con los cargos dichos, como tales nobles. Y cuando don Víctor se tiene por republicano, por sólo haber sido subdelegado teniente de gobernador, por la misma razón los deben ser los ya nominados; con lo que se deja ver, según estos honores, corren igualdad el pretenso y la pretensa, Y nada mancha con que don Romualdo tome el estado de matrimonio con mi hija María Segl.lllda. • Manuel de Vahamonde y Vi!lamil, coronel de los Ejército■ Reales, Gobernador del N. R. de León de 1787 a 1795 (cfr. CovARRUBIAs, Ricardo, Gobernantes d, Ntm,o Ll6n, 1582-1961; publicado en Monterrey, N. L., sin pie de imprenta ni fecha. 437 436 �También presento a vuestro senona, y hago saber, que el citado arriba, don Antonio Pérez, se halla casado con doña María Josefa Méndez, prima segunda de don Víctor y de don Romualdo, que es el pretenso, y dicho Pérez es tío de mi hija María Segunda: Doña María Olaya Barrera, prima hermana del señor capitán don Bruno Barrera - y ésta es tía del dicho don Víctor y del nominado don Romualdo-, está casada con un sobrino mío, primo segundo. de la pretensa. Con que vea su señoría cómo ya la familia de don Víctor está entroncada por otra parte, con la mía y con la de la pretensa por parte materna. En este supuesto, la desigualdad ya no mancha a la fa. milla, porque ya lo está por los otros entroncamientos, y de consiguiente, don Romualdo vale igual a la pretensa; además de que hay la circunstancia de que don Romualdo debe satisfacer la obligación a que se considera sujeto, por la palabra que tiene dada y por' poner remedio al mal que ha causado. Por lo que es de inferir que aunque se case don Romualdo, .nada mancha ni deshonra a su hermano, ni a sus tíos carnales, pues éstos quedan iguales en sus honores, como lo han estado con los matrimonios celebrados". Concluye haciendo la advertencia al Gobernador, que cuando el capitán político lo llamó para que firmara la declaración, éste estaba solo; y que después advirtió que quien firmó de testigo fue un riiño de doce a trece años; circunstancia que lo obliga a imputarle "de parcialidad". u Por lo que llevamos comentado y transcrito, y tomando en consideración los antecedentes mencionados respecto a las familias de mayor arraigo en aquella comarca, advertiremos fácilmente que los nombres y apellidos que van entrando en juego en este cuasi sainete: pertenecen á personas cuyos as-cendientes jugaron desde siempre, papeles de importancia en la vida provincial de allá. Los Del Bosque tienen seguramente un tiempo menor de haberse arraigado, pero a partir del siglo XVIII y durante todo el XIX, los miembros de esta familia, proveniente de Coahuila, ocuparon siempre cargos de importancia en la vida política, e indudablemente un lugar de privilegio en la exigente sociedad de entonces. Pero, por otro lado, el mismo padre de la pretensa hace aparecer entre sus apelativos el de García de Sepúlveda; y ya veíamos que entre los primeros pobladores de la villa, eb. tiempos de Martín de Zavala, estaban s~ medios hermanos, los García de Sép<i.Iveda (y aún allí vivi6 su madre, doña Ana de Sepúlveda), por lo que es presumible que el señor Vela haya sido descendiente de los familiare¡¡ de aquel distinguido Gobem~te. En cuanto a la capacidad moral del gobernador Herrera y Leyva, a quien i< 438 Toda& lu citas están contenida1 en el Exp. del AMM cit. en la notá No. 11. se ha hecho partícipe en este pleito de familia y árbitro en la contienda, nd parece que haya tenido grat1des merecimientos para actuar salomónicamente. Recordemos el poco favor histórico que recibió, junto con sus dos hermanos, en el libro del ingeniero Vizcaya Canales, de reciente aparición, sobre la epopeya de la Independencia mexicana ert estas latitudes; donde los exhibe, de acuerdo a sus investigadores, como un trío de pillos, dedicad?s más a actividades contrabandistas que al gobierno que se les había encomendado, tanto a don Sim6n como a don Pedro su hermano. Aun el mismo capitán Bruno Barrera, de quien se sirvió indudablemente la f ¡µnilia Del Bosque para propiciar favorablemente la intervención del gobernante, en esta misma obra aparece como un incondicional y protegido de los Herrera y Leyva; lo que nos lleva a conjeturar que él ta;rnbién curtía no malas vaquetas.15 El epilogo del melodrama -que constituye un auténtico happy ending-, lo contiene un dictamen del licenciado Juan Manuel Mejía, residente entonces en el Real de San Pedro de Boca de Leones (Villaldama, N. L.), a quien se dirigió el gobernador en busca de asesada· y este jurisconsulto, en base a la argumentaci6n de Leonardo Vela, evidentemente desbarata los melindres sociales de Víctor del Bosque, sentenciando: "En tales circunstancias, no me parece conveniente que este asunto siga adelante, por ser de muy perniciosas resultas, principalmente en unos lugares, como los de que se compone esta provincia, el mover cuestión de calidad, estando la familia en el concepto de ser buena, y tenida, y respetada por tal; y basta para no estimarse por justo y racional el 'disentimiento del dicho don Víctor, . la común estimación en que se halla la familia de don José Leonardo Vela, y el estar entroncado con ella. Por lo que siendo su señoría servido, podrá así declararlo, y mandar que a su hermano don Romualdo se le dé la certificación que corresponde a esa declaraci6n siempre que pida, quedando este expediente en lo reservado del archivo, sin que sobre su asunto se admitan más escritos, ni otro ocurso que el que se pueda imponer, según las últimas determinaciones, si por alguna de las partes se promoviere." 18 Quizá nunca se imagin6 el licenciado Mejía, al hacer la recomendación de que el expediente se guardara en lo más reservado del archivo, que ahora, más de un siglo y tres cuartos más tarde, íbamos a sacarlo en exhibición. • VIZCAYA CANALES, Isidro, En los .Albores de la Independencia. .. Ed. del ITESM (serie Historia No. 14); Talleres de Impresiones, S. A., Monterrey, 1976 (p. 25). • E.%p. del AMM cit. upra (el énfasis C! nuestro). 439 �Pero en realidad, nuestro interés se enfoca a un estrato mucho más profundo que el de una simple curiosidad morbosa. Hemos pretendido utilizarlo a manera de muestra, como se incita el gambwino al afloramiento del metaJ, por seguir la veta minera. Si tomamos a éste y otros fenómenos históricos por dilucidar para, al estudiarlos detenidamente, que nos conduzca -repitámoslohacia las verdaderas dimensiones de la sociología pretérita de nuestra región. En todo hecho histórico podemos encontrar una lección para el futuro. Lucien Febvre, elucubrando sobre el tema en su obra citada, nos obliga a advertir que en cada página del viejo Toynbee, se encuentra la afirmación de que la historia se repite. Y para demostrar ese sentido de la filosofía histórica, recurre a aquella antigua anécdota sobre un sha del oriente que, en trance de agonía, se quejaba ante su anciano bibliotecario por haber llegado al final de su existencia, sin haber logrado entender el significado de la historia y por cuánto hubiera deseado conocerla toda... «Mi príncipe - le dijo el viejo sabio-, los hombres nacen, aman y mueren." ir • FKBvu, o;. cil. (p. 217). 4-40 Sección Cuarta CIENCIAS SOCIALES � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Humánitas : Anuario del Centro de Estudios Humanísticos Description An account of the resource Humanitas es la revista de investigación más antigua del noreste de México en el área de Ciencias Sociales y Humanidades, se publica desde 1960 y actualmente está indexada en Latindex. Es una revista arbitrada y de acceso abierto que considera para su publicación artículos originales escritos en español e inglés, que sean el resultado de una investigación científica y que representen una clara contribución al debate y conocimiento de las áreas de la revista: Filosofía, Letras, Ciencias Sociales e Historia. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Humanitas Año de publicación El año cuando se publico 1978 Número Número de la revista 19 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Anual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1784592&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Humanitas, Sección Historia, 1978, No 19, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Basave Fernández del Valle, Agustín, 1923-2006 Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Filosofía Historia Letras Humanidades Publicaciones periódicas Description An account of the resource Humanitas es la revista de investigación más antigua del noreste de México en el área de Ciencias Sociales y Humanidades, se publica desde 1960 y actualmente está indexada en Latindex. Es una revista arbitrada y de acceso abierto que considera para su publicación artículos originales escritos en español e inglés, que sean el resultado de una investigación científica y que representen una clara contribución al debate y conocimiento de las áreas de la revista: Filosofía, Letras, Ciencias Sociales e Historia. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Estudios Humanísticos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cavazos Garza, Israel, 1923-2016 García Gómez, Alberto Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1978 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2017314 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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