https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/305/5405/HUMANITAS._1998._Historia.ocr.pdf 3a9b6eba45373b951b69cec35701aac8 PDF Text Text Sección Cuarta HISTORIA �ALGUNAS FUENTES PARA LA HISTORIA DE LA EVANGELIZACION EN EL NORESTE Israel Cavazos Garza Universidad Autónoma de Nuevo León Las fuentes documentales y bibliográficas para el estudio de la historia de la evangelización en el noreste de México, son abwtdantes. De aquellas que han estado a nuestro alcance esbozamos ·aquí un resumen que consideramos podrá ser útil a quien emprenda algún trabajo sobre el tema. ......... .,n Los cronistas De los autores antiguos es sabido que traen alusiones, aunque breves, a la evangelización del noreste, Fr. Antonio Tel10, en su Crónica miscelánea ..., (Guadalajara, 1891); Nicolás Antonio Omelas en su Crónica de la provincia de Santiago de Xalisco (Guadalajara, 1941); Béaumont, en su Crónica de la provincia de San Pedro y San Pablo .. . (México, 1873-74, 5 vols.}; Fr. Isidro Félix de Espinosa, en su Crónica de los colegios de propaganda fide (México, 1964); etc. · Con más o menos amplitud hablan de la evangelización de esta región Mota y Escobar en la Descripción geográfica de los reinos de Nueva Galicia, Nueva Vizcaya y León, 1606 (México, 1930 y 1940); Mota P~dilla en su Historia de la conquista de la provincia de la Nueva Galicia (diversas ediciones; Fr. José Arleguí en la Crónica de la provincia de Ntro. P. San Francisco de Zacatecas (México, 1851); y Fr. Domingo Arricivita en su Crónica saráfica y apostólica del colegio de propaganda de fide de Sta. Cruz dé Querétaro, (México, Imp. de Zúfüga y Ontiveros, 1792). Otros tres autores se ocupan del noreste. Don Pedro de Rivera, en su lJiario y derrotero . . . a los presidios de la Nueva España Septentrional (Eds. del P. Porras Muñoz, 1945, y Alessio Robles, 1946); Agustín Morfi, en su Viaje de indios ... (México, 1935); y José Antonio Villaseñor y Sánchez en el Theatro Americano (México, 1746). Autores regionales De los autores regionales antiguos quienes primero se ocupan de reseñar la obra evangelizadora, son los cronistas Alonso de León, Juan 473 �Bautista Chapa y Femando Zánchez de Zamora. No dedica De León un capítulo especial para el tema, pero da frecuentes referencias en los tres discursos en que divide el relato. Chapa ofrece mayor información particularmente en las 27 páginas que ocupan el Requerimiento del Cabildo de Monterrey al gobernador para contener los ataques de los indios; el Parecer . . . de Fr. Francisco de Rivera, sobre la guerra justa; la opinión de los teólogos de San Luis Potosí, y la aprobación del gobernador; documentos todos de 1632. Las referencias son también valiosas cuando describe las jornadas hechas a Texas por Alonso de León, el hijo. Sobre Coahuíla La bibliografía de autores contemporáneos sobre Coahuila, es mas o menos abundante. Permítasenos citar con preferencia la obra por excelencia: Coahuila y Texas en la época colonial, (Méx., 1938) / de Vito Alessio Robles. Excelente información puede hallarse también en las obras de F.steban L. Portillo: Apuntes para la historia antigua de Coahuila y Texas. (1886) y el Catecismo geográfico, político o histórico del Estado de Ox:ihuíla, (1897); o en 1a bibliografía del padre Larios publicada por la editorial Jus en la Colección "México Heróico". Otros libros más recientes pueden ser consultados con provecho: El mismo Juan Bautista Chapa enriquece estas primeras fuentes. En alguna visita al sur de Nuevo León conoció al Cap. Femando Sánchez de Zamora, admirable evangelizador laico que está esperando un buen estudio biográfico, quien le prestó unos "apuntamientos" titulados: Descubrimiento del Río Blanco y conversión de sus naturales, hecha por los religiosos de N.S.P. San Francisco de la Provincia de Zacatecas. F.sta .relación de siete amplios párr~os, comprende más de veinte páginas. El relato va de 1626 a 1678 y describe en detalle el origen de las misiones de San José y Santa María de los Angeles, en Nuevo León, y las de San Antonio de los Llanos y Santa Engracia o San Bemardino que mas tarde habrían de pasar a ser de Tamaulipas. De sobra es sabido que estas tres crónicas han sido publicadas, en forma conjunta, primero por Genaro García, en 1909; por la Universidad de Nuevo León, en 1%1; y en el tomo 60 de la Biblioteca Porrúa, en 1975. "'NM •tt1~ ........ Nuestro ya clásico autor del XIX, José Eleuterio González, abunda en datos sobre el asunto en su Colección de documentos para la Historia de Nuevo-León (Monterrey, 1867); y en sus Lecciones orales de historia de Nuevo León (1881); pero más aún en sus notables Apuntes para la historia eclesiástica de las provincias que formaron el obispado de Linares ... (Monterrey, 1877, 164 p.), única en su género en la región. Nueve capítulos de este libro dedica el Dr. González a la historia de la evangelización en el noreste. En el Cap. fil se ocupa de Coahuila (la antigua); en el V, a Texas; en el V1 a los jesuítas y en VIll a Tamaulipas. Los capítulos X y XI estudian lo relativo a la erección del Obispado de Linares, y el XII la historia de los templos de Monterrey. A manera de apéndice concluye con una serie de cronologías de obispos de Guadalajara, de curas de Monterrey, de visitas pastorales, de obispos de Linares y de canónigos de la Catedral, hasta 1876. 474 La Historia de O,ahuíla, de Ildefonso Villarello V. (Ed. Rumbo, 1972), y La Historia del Estado de Coahuila, de Pablo Cuéllar (UAC, 1979). Existen además, por supuesto, buenos ensayos sobre algunos de los pueblos que fueron misiones. Tamaulipas El F.stado de Tamaulipas ha sido mas afortunado. Bien poco es lo que registra sobre el tema la Relación histórica de la Colonia del Nuevo Santander de Fr. Vicente de Santa María, de la que hay la magnífica edición de Ernesto de la Torre Villar (UNAM, México, 1973). El Estado general de las fundadones . . . de José de F.scandón, en cambio, si trae buen número de referencias (México, AGN, 1929-30). Ya en el XIX, apareció la obra de Alejandro Prieto Historia, geografía y estadística del Estado de Tamaulipas, Tip. F.scalerillas, México, 1873, 361 p.); de la que hay la edición fascimilar de Manuel Porrúa, 1975. Los datos sobre evangelización no son muchos en este libro. El cap. IX ofrece un resumen histórico de Nuevo León, basado en Mota Padilla, y en los capítulos XIV al XVII presenta un panorama general de la época de F.scandón, basándose en los volúmenes del Estado General existentes en el Archivo General de la Nación. Ya en nuestros días son muy conocidos los libros: Historia compendiada de Tamaulipas (1943), de Gabriel Saldívar, que sólo dedica dos o tres páginas a la posición de los religiosos ante F.scandón; y los Apuntes para la historia de Tamaulípas. Siglos XVI y XVII, (1944) de Candelario Reyes, que apuntan mayores noticias sobre el asunto. Libro excepcional, a nuestro juicio, es el del Padre Fr. Fidel Lejarza: Conquista espiritual del Nuevo Santander, publicado en Madrid por el Cornejo Superior de Investigaciones Científicas (1947. XVl-440-183 p). 475 �., Justo es dejar aquí pública constancia de la extraordinaria labor editorial realizada por el Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad de Tamauhpas en los últimos años. Ha sacado a la luz entre otros übros la Historia general de Tamaulipas, escrita en 1843 por Toribio de la Torre y otros (1975); aunque esta obra apenas si toca el tema de la evangelización al referirse a las actividades de Barba.dillo, basándose, al parecer, en los informes de Jáuregui y de Ladrón de Guevara. Ha publicado, además, el magnífico trab~jo del Dr. Carlos Gonz.ález Salas Las misiones franciscanas en la Colonia del N. Santander (1975) y el erudito estudio de Juan Fidel Zorrilla, El poder colonial en el Nuevo Santander (1976), con• certeras apreciaci'i?nes; y lo que ha sido extraordinariamente valioso, el Catálogo de las fuentes de la historia de Tamaulípas (1947), de Ma. Del Pilar Sánchez Gómez; con una primera parte entresacada del Archivo General de la Nación, y la segunda de la Biblioteca · Nacional, Sección de Manuscritos. Fundaciones Referencias al establecimiento de m1S10nes y fundación de conventos en el noreste, aparecen en casi todos los textos impresos que hemos mencionado. De la comunidad religiosa mas antigua en esta z.ona, el convento de Saltillo, indudablemente que es Alessio Robles quien aporta mayores noticias, glosando autores antiguos y fuentes originales. Estudios posteriores han enriquecido la información. Citaremos únicamente la obra del Dr. Wigberto J~énez Moreno, Estudios de historia colonial (INAH, 1958). Del convento de Monterrey el cronista Alonso de León es la fuente mas autorizada. Su origen ha sido situado en 1603. El maestro Jiménez Moreno.advierte la probabilidad de 1602. Personajes y sucesos ligados a esta etapa, han dado motivo a serios estudios. Eugenio del Hoyo en su Historia del Nuevo Reino de León, 15771723 (Eds. 1972 y1979) desvanece la leyenda que creó a un Fr. Andrés de León; pone en duda la de Fr. Diego de Arcaya y sólo encuentra que realmente existieron Fr. Antonio de Zalduendo y Fr. Cristóbal de Espinosa. Otro suceso que ha sido aclarado desde hace tiempo es el del martirio de Fr. Martín de Altamira o Altam:ira'ho, primer mártir de la evangelización en esta z.ona. Arlegui lo sitúa en la Silla; Gonzalitos le sigue y los caballeros de Colón 'erigieron un obelisco de sillar, con placa de mármoL latina y española, en la Pastora. Alessio Robles comprueba que fue en la Pastora, pero hacia el río de Nadadores, y encuentra testimonios de que Urdiñola fue el castigo. El Documento del Parral, de 1643, corrobora 476 el dato y añade que Diego de Montemayor fue también desde Monterrey aJ castigo y que ambos se encontraron. De las cosas que quedarían pendientes de aclaración serían, entre otras, la del empadronamiento de 35 mil indios, cifra que siempre nos ha parecido inconcebible. Por lo que hace a Cerralvo, no se sabe si hubo o no convento en el XVI. El P. Canedo ha identificado al "religioso que (Carvajal) trujo de la Huasteca" como Fr. Juan de la Magdalena, y, de paso, nos ha dado la fecha exacta de la fundación de la ciudad de León (Cerralvo), 12 de abril de 1582 (H11rnani tas, 1975). Formalizada la población de Cerralvo, Arlegui pone la fundación del convento en 1630; lo cual es muy probable porque en 32 fue redactado alü el Parecer . . . sobre la guerra justa. El mismo Arlegui considera que "por la parte de esta villa o presidido, es el término del Nuevo Mundo". Nosotros hemos visto expresiones en documentos de la época en el sentido de que era Cerralvo en ese tiempo "la parte mas septentrional de la Nueva Espai1a". Sobre este convento de· Ntra. Sra. de la Concepción, o de la Purísima Concepción de Cerralvo y las actividades evangelizadoras en ese rumbo, hay numerosos documentos en el Archivo Municipal de Monterrey. Mas abundantes los hay en el mismo Archivo sobre el origen del convento del Sr. San Lorenzo Mártir, de Cadereyta. Puede verse allí igual tipo de documentación, reunida con motivo de largos pleitos sobre derechos jurisdicionales. Entre otros, está el nombramiento del presidente Fr. Francisco Lavado (1". de junio de 1640). Este religioso es otro de los mártires de la eyarigelización en el noreste. Murió a manos de los indios hacia 1645, misionado en la Florida, considerada entonces como tal, quizá hasta un poco mas al sur del río Bravo. Don Atanasio G. Saravia en Los misioneros muertos en el norte de la Nueva España (:2'1 Ed. 1943) da referencias mas amplias sobre este suceso. El convento de Cadere\'ta existía aú·n en J737, llamándosele indistintam~nté San Lorenzo.o San Jo~é. Sobre los conventos de Monterrey y Cadereyta hay otro expediente notable en la Biblioteca Pública de Guadalajara. Nos dio la noticia Fr. Leonardo Sánchez y gentilmente nos envió copia el erudito investigador don Claudio Jiménez Vizcarra. Se titula "Instrumentos por donde consta el origen y fundación del beneficio curato de la ciudad de Monterre,· . . . \" de las doctrinas regulares de dicho reyno. El estado de aquel v d~ éstas ~ sus competencias hasta el año de 1680". Consta de 174 fojas v -se refiere ~I pleito entre los curatos de Saltillo y Monterrey, saliendo a relucir espléndida documentación para la historia de la evangelización del --177 �noreste, desde fines del XVl. Hay muchos otros documentos allá, de los cuales ha hecho una lista la Dra. Cam1en Castañeda, de admirable labor en aquel centro de cultura. Los hay también en el Archivo del Arzobispado de Guadalajara, que estuvo bajo el amoroso cuidado del Padre Jose Eucano López(+) y de que tiene vastísimo conocimiento el Dr. José de Jesús Jiménez. De las misiones del sur de Nuevo León y del sur de Tamaulipas como fuentes relativas a su fundación ya hemos citdo los Apuntamientos, de Sánchez de Zamora. En cuanto a documentos, es lamentable que los archivos de San José y Sta. Mana de los Angeles de Río Blanco, (actuales municipios de Zaragoza y Aramberri) no existan. La ocupación por fuerzas revolucionarias de 1916 a 1920 en ambos pueblos acabó con la mayoría de los papeles. Zaragoza nada tiene. Arramberri conserva dos o tres libros coloniales sumamente maltratados. Hay, sin embargo un archivo parroquial que sí conserva abundante información sobre dichas misiones: El de Charcas. El libro primero tiene muchísimos bautizos de caciques y familias indígenas del sur de Nuevo León. Hay también muchas referencias a la entrada del obispo Juan Ruíz Colmenero. Sobre la visita pastoral de este prelado en 1648, haremos mas adelante una cita bibliográfica. La fundación de San Cristobal de los Hualahuises no ha sido precisada. Arlegui la pone en 1646 y casi todos los demás autores en 1664, invirtiendo las dos últimos cifras, y sin se11alar fuentes. Ninguno de los dos años nos parecen probables, puesto que la concentración de los indios l111alal111iscs tuvo lugar en 1655, a raíz de que dieron muerte a Miguel Angel, mavordomo de la vaquería de Alonso de León. El proceso relativo se halla en ~I Archivo Municipal de Monterrey, en el Ramo de Causas Criminales (vol. 8, exp. 99). No hemos logrado consultar los expedientes 11 al 28 del vol. 3 del Ramo de Historia del Archivo General de la Nación, referentes a las fundaciones de Barbadillo en esta zona y que pudieran arro¡ar algún dato mas preciso. La conversión de San Pablo de los Labradores, actual ciudad de Galeana, conserva su archivo a partir de 1718. Remitimos a los interesados a un modesto estudio nuestro publicado en Humamtas, 1979. Una lista de expedientes coloniales sobre esta misión, aparece, además, publicada en Actas, No. 3, de Id Universidad de Nuevo León. La mision de Ntra. Sra. De los Dolores de la Punta de los Lampazos dispone de buena información bibliografica y documental, para su estudio. El libro Lampa:os .., de Leopoldo Naranjo (Monterrey, 1934) es excelente. Su archivo parroquial empieza en 1698 y es uno de los mas abundantes y completos. Hasta hace muy poco conservaba anexo, por -1 78 corresponder al mismo curato, el de la antigua misión de ~dn Bernardmo de la Candela, cuyos registros y documentación suelta d<1tan de 1693. En el Archivo Municipal de Monterrey hay muchos papeles relativos a Lampazos y consideramos de mucho valor los Autos de fitndacion de la villa de San Juan Bautista de los Lampazos, hecha por Ben~ardo de Posada, al ser extinguida la mis1on, en 1752. El expediente se halla en el vol. 194, del Ramo Cívil, en el Archivo General de la Nación, y consta de 4ó9 folios. La de Guadalupe, inmediata a Monterrey, conserva también su archivo desde 1715. Además de sus libros parroquiales tiene mucha documentacion suelta, tdmbién desde el XVIII. No sería imposible, pero s1 tedioso referirnos aquí a Cddél una de las demás misiones, convertidas, en su mayona, en villas o en ciudades actuales; y mucho menos aun a las de varias decenas de misiones y de pueblos de mdios que tuvieron duracion efímera y de que hay muchos datos en las mismas fuentes citadas. Tla.,rnltccas Es imprescindible, sin embargo, subrayar la importancia de la participación de los tlaxcaltecas en la obra e vangelizadora. Como bibliografía mínima podemos citar la propia obra de Alessio Robles, Coahuila y Texas ... ; los recientes estudios de J. de Jesús Davila Aguirre; etc. I Por cuanto a información original es muy provechoso recurrir al Archivo Municipal de Saltillo, con papeles desde el último tercio del XVII y el parroquial de San Esteban, en la misma ciudad. No sería exagerado decir que en el Municipal de l\1onterrey existen documentos sobre los tlaxca llecas por centena res. Desde muy temprano figuran en la colonización de Nuevo León. En el vol. 8, exp. 28, de 1646, está la comisión Alonso de León para fundar el pueblo de San Juan de Tlaxcala, aledaño a Cadereyta, que dos años después fue incendiado por los gentiles. En el vol. 28-A, exp. 17, de 1686, se hallan los títulos de fundación de San Miguel de Aguayo, (hoy Bustamante) con 49 folios muv ricos en información. En el mismo año está el expediente 40, relativo a la fundación del pueblo de Ntra. Sra. de San Juan, a la margen del río Pesquería. En el vol. 36, exp. 19, de 1709, hay un testimonio de los privilegios que el virrey Luis de Velasco otorgó a los Tlaxcaltecas que vinieron a poblar al norte; etc. Las familias de éstos servían de madrineras en casi todos los pueblos indios recién convertidos. En 1756 los tlaxcaltecas de Purificación y Concepción se concentraron en el pueblo de Guadalupe. -t79 �Visitas Otras secciones Filón riquísimo para profundizar en el tema de la evangelización es indudablemente el de las visitas: Las pastorales, de los prelados Y las g:nerales, de los gobernadores. Las de los obispos aparecen agregadas invariablemente en los libros de bautismos; rara vez en los de matrimonios. Suelen ir a11ad1das de edictos, decretos o aJguna otra disposición .. De todos es sabido que además de los de bautismos, casamientos y entierros, hay en los archivos parroquiales otro tipo de libros. De los mas útiles para la historia de la evangelización son los Libros de Gobierno. En estos eran asentadas todas las disposiciones provenientes de la curia, reales cédulas, edictos, etc. en etapas como las de la secularización de las misiones en la época del obispo Camacho y Avila, o en la Independencia, cobran mayor interés. e! l\1uy pocas han sido publicadas. El texto íntegro de la que hizo, obispo Juan Ruiz Colmenero en "1648 a las misiones_ ~el sur de Nuevo Leon, Jo trae don Primo Feliciano Velázquez en su Colecc10n de document~, para la historia de San Luis Potosí (Tomo IV, 1899, p. 366 a 378). Este documento es de valor excepcional pdra la historia de aquel rumbo. En los curatos que conservan sus libros parroquiales desde e] último tercio del XVII, el de Monterrey particularmente, las hay desde la que practicó el obispo Fernández Santacruz, en 1676. La local~~ión de ésta y de las que hicieron sus sucesores hasta 1751, pude verse factlmente en ]os tres magníficos estudios sobre el archivo de la Catedral. de l\fonterrev, de Tomás l\1endrichaga, publicados en los números 3, 4 y 5, de H11manita~. Todas las demás son de fácil ubicación. De particular interés por las referencias que contienen, son las realizadas a Lampazos, Agualeguas, Labradores, etc., a partir de 1728, por el obispo Nicolás Carlos Gómez de Cervantes, hasta las de l\1arín ~e Porras 0 Arancibia en las primeras décadas del XIX. Sabemos que existe en el Archivo del Arzobispado de Guadalajara un apartado especial de visitas, que conviene consultar. Todo esto expuesto así, rápida y hasta desordenadamente, en cuanto a las visitas pastorales. Las visitas generales de los gobernadores del Nuevo ReinQ. de León o de los jueces visitadores, se hallan en el Archivo Municipal de Monterrey desde ]a primera, realizada por don Martín de Zavala en 1626. Un índice más o menos completo fue publicado en Actas, No. 10. Algunas, muy pocas, han sido publicadas íntegramente. El Dr. González en su Colección de Dornmentos . . . reproduce la de D. Mekhor Vidal de Lorca, de 1775 (pp. 73-88) que tomó aunque incompleta de la Gaceta de México; y publica, además la que a manera de informe hizo el gobemador Manuel de Bahamonde, en 1788 (pp 110-1~1~. El bole~ín Actas, en el suplemento al mismo No. 10, publicó, en 16 pagmas, la VJStta del gobernador don Pedro de Barrio, hecha en 1754. No faltan, desde luego los aranceles, que sitúan al investigador en el ambiente social y económico que estudia. Para e] caso de ·1os curas doctrineros, es frecuente advertir nom1as cmo ésta: "Si sale a celebrar, se le han de dar cuatro reales para comida y cuatro para cena; y si va a confesar se le da una gallina asada o cocida y tortillas, y lo mismo para cenar; y si fuere a hacienda o rancho, el dueño está obligado a darle chocolate, de comer, o de cenar". Son también de gran utilidad los Libros de Fábrica. En estos se ve, en fonna po'rmenorizada, el movimiento económico. Es posible seguir paso a paso el proceso de la construcción de los templos, puesto que se llevaba registro escrupuloso de la adquisición de piedra para los cimientos, siJlares, cal, arena, herrajes, etc. Se ve luego el costo de las cosas finales: Campanas, ornamentos, imágenes, etc. Para el estudio de la historia del arte estos libros son fundamentales. . Por supuesto que este tipo de información puede hallarse también en los archivos civiles. Por citar sólo un ejemplo, mencionaré la petición de Fr. Juan de Salas, en 1656, para que los encomendadores v estancieros de los aleda11os de Monterrey construyan enramadas o capilla; para celebrar\' administrar los sacramentos, porque, no habiéndolas, era preciso hacerl~ en lugares inadecuados. En unos y otros archivqs existen los lnucntarios, también muv ilustrativos. Eran realizados por cambios de misioneros, depósita's temporales, seculariz.ación de los curatos, etc. en el caso de los que se hicieron al ser agregada la de Guadalupe al curato de l\fonterrey, en 1756, son interesantísimos porque dan cuenta de todas las pertenencias de la misión. Es recomendable revisar con paciencia los testamentos v otro género de diligencias, donde pueden verse los legados particulares para la adquisición de retablos, altares, pinturas, etc. En curatos importantes existe abundante correspondencia, impresos y expedientes del Juzgado Eclesiástico, indispensables para estudiar el aspecto social. . �Hay otros cuadernos muy importantes: Los Padrones. Es generalmente en los autos de visita donde se encuentran cifras de población (o de número de almas, como se decía entonces) pero los padrones puntualizan el número de miembros de la familia, el padre, la madre, los hijos, señalando las edades. En las comunidades importantes es posible establecer hasta el sitio de residencia, siguiendo el curso de las calles. Los que registran a ]a gente criolla son de gran interés para los genealogistas. Por cuanto a los templos mismos, es lamentable que muchos se hallan perdido. El tiempo, implacable; las turbulencias de nuestra historia (la de 1914 echó abajo el convento de San Francisco de Monterrey); las restauraciones, encomendadas no pocas veces a inexpertos que los transforman arbitrariamente; el peor enemigo de todos, la incuria, que tenía al de Lampazos por fortuna recientemente restaurado y convertido en museo, y a otros en el mas terrible abandono; y, en fin, la indiferencia de la mayoría del clero moderno en este aspecto, que -salvo honrosas excepciones- de la impresión de no tener la menor noción del tesoro inestimable puesto a su cuidado. Administración En casi todos los libros ser'íalados, pero en particular en los de fábrica, en los inventarios, en los informes y en las visitas, es posible reconstruir la administración interna de las misiones. Existen en nuestros archivos muchos informes que los misioneros o los protectores remitían al gobierno local o al virreinal. Sólo citaremos para ejemplo el que rindió el alférez Bartolomé Barbosa al gobernador don León de Alza, referente a la misión de Sta. Teresa del Alamillo, en 1665. Se ve allí que la mrsion producía 300 fanegas de maíz y 200 de trigo; que se pagaba el diezmo; que se hacía el reparto semanal a las familias, cuyo numero dismrnuia al pasar la cosecha. Son descritas las trojes y las galeras, el número de sementeras y la capacidad de fanegas de sembradura. El numero de bueyes, reJaS y herramientas; etc. Desaparecida esta misión, como es sabido, brenes e rnd ios fueron refundidos en la de Agualeguas, en 1675. De los informes de este genero conviene mencionar el suscrito por el padre 1\1iguel Sevillano de Paredes, comisario y visitador de las misiones, rendido en 1727 sobre la de Lampazos. Lo reproduce Leopoldo Naranjo en su monografía de dicha ciudad y abarca 20 páginas con muy am pl1a información. Biografías Para quienes cultivan la biografía o preparan estudios sobre personajes ligados a la historia de la evangelización en el noreste, las fuentes son muy diversas. Arlegui, por ejemplo, trae varias semblanzas. Mencionaremos solamente la del cruel minero y encomendero Gabriel de Herregoitia, que captura a los indios. Arrepentido al asistir a ciertos ejercicios cuaresmales toma el hábito de San Francisco v se convierte en el estupendo evangelizador Fr. José de San Gabriel, fundador de las misiones ~e- Río Blanco. La piedad de la época asegura que le vieron padecer vmlentos raptos, levantándose en el aire". En el Archivo Municipal de Monterrey se encuentran muchos datos de la vida seglar de este personaje. No se puede precisar dónde van a aparecer datos. Es necesario revisarlo todo: El Diccionario . . . de Orozco y Berra, para la biogravía de F~. Ma~cos Guerer'ia; la Historia del Colegio de Guadalupe de Zacatecas, de V1llasenor, para la de Fr. Francisco de la Garza; etc. No todo, por supuesto era elevación y entrega apostólica. Cuenta J~an Bta. Ch_a pa que un religioso carmelita que entró en 1668 a pedir lr_m~sna. Vio presos en collera a 50 indios, y Je oyeron decir que "era lastima no ~horcar~~s a todos" (p.163). Sánchez de Zamora comenta que algunos relrg1osos vienen huyendo el cuerpo al trabajo". La real cédula del 4 de di_ciembre de 1764 asienta que los religiosos atienden "mas que a dar a los 111d1os la debida instrucción y a poner en estado decente sus igle~ias, que son unos pobres e infelices jacales, a adquirir y beneficiar haoendas para mantener criados y deudos". El abuso del seglar español es mayor aún. Entre los encomenderos de Nuevo Leó,_1 priva el criterio de que "el indio sólo por miedo se sujetaría al rey, al trabajo, a la cristianidad y la religión y no de otra suerte" (Escrito contra Barbadillo, Arch. Mpal. Mty., Actas del Ayuntamiento, 1715). Ayudan mucho a seguir la huella de frailes las ternas enviadas para ~probación de los gobernadores y que frecuentemente aparecen en el Archivo Municipal de Monterrey. Otro recurso muy eficaz es el de la elaboración de cronologías de religiosos, a través de los registros par_roqu!ales. Los de Lampazos, Guadalupe, Galeana, Hualahuises y otros están mas o menos completos y se puede seguir su trayectoria. En algunos mformes hasta se precisan la edad y el origen, y se da cuenta de los ~ambi~s jerárquicos en la Orden: ex-rustodios, ex-definidores, presidentes '.n ~·apite, predicadores generales o conventuales, guardianes, lectores Jubilados, comisarios de terceros, legos, coistas O hermanos laicos, hebdomadarios, limosneros, etc. Es interesante ir atando datos hasta integrar una nota biográfica breve pero útil. Pero no sólo acerca de los 483 �religiosos pueden ser obtenidos los datos. Es posible seguir también la huella de los evangelizadores laicos. Los hubo que muchas veces superaron en actividad y en celo apostólico a los mismos frailes. Del veneciano Francisco de Barbarigo (hay obstinación en alterarlo a Barbariego), para la región de Boca de Leones; Alonso de _León, ~l hijo, para Monclova y Texas; Sebastián de Villegas, para Hualahu1Ses y Lmares; Antonio de Orpinel y Escorigüela para Labradores y Matehuala; Fernando Sánchez de Z_amora para Río Blanco y San Antonio de los Llanos; etc. .......... ... lit El Ramo Civil del Archivo Municipal de Monterrey es riquísimo en, noticias acerca de estos personajes. Mercedes de tierras o de indios, títulos militares o de oficios públicos, pleitos sobre tierras, relaciones de méritos, declaraciones, etc., son fuente inagotable de noticias. Son mas frecuentes, desde luego, las que se refieren a los abusos de los encomenderos, a la voracidad de los hacendados por apoderarse de las tierras de las misiones, etc. las quejas de misioneros o de las repúblicas de indios son constantes. Un caso típico es la queja de Fr. Martín Herrán, custodio de la Provi1~cia de Río Verde, en 1668, que abunda en detalles. Está en el AGN, Duplicados, vol. 60.) En el mismo Ramo, vol. 38, está el expediente sobre los indios hualahuises que fueron a pie a quejarse al virrey de los abusos de Juan Cantú quen les había quitado sus tierras y les obligaba a servirle sin pagarles. Antonio de Palacios se aduei;ó en 1676, de las tierras que fueron de la misión de Sta. Teresa y maltrataba a los escasos indios que habían quedado. Esas mismas tierras habían de ser después de los De la Garz.a Falcón quienes se aduei'íaron también de los indios y se los llevaron a Santa Rosa, en Coa huila. Las querellas contra alcaldes mayores y gobernadores son numerosas. Las hay contra casi todos. Contra Arriaga y Brambila hay una en la que se le acusa de entrar con violencia a las misiones a sacar indios, amenazando a los frailes de prender fuego a los focales si no le son entregados. Contra el alcalde mayor Juan García de Quintanilla hay ~~ra acusándole de "arrastrar a los indios amarrados a la cauda de su caballo . Todo esto forma parte de la historia de la evangelización en el noreste y puede ser estudiado en archivos civiles y parroquiales. Novenas y otros Hay un tipo de bibliografía poco utiliz.ado, pero que ofrece campos insospechados. Las novenas, por ejemplo, que en su redacción_, candor~~ si se quiere, dan idea de las fom1as de culto y traen, a veces, mformaoon histórica adicional, de valor inestimable. · La de Santo Cristo de la Capilla, del Saltillo, escrita en 1722 por el regipmontano Dr. Lucas de las Casas, (hemos visto una Ed. de 1794) aporta noticias 110 sólo sobre la imagen, pero también sobre la capilla y sobre las familias que iniciaron y promovieron la devoción. La del Santo Cristo de Tlaxcala, de Bustamante, exvita por el padre González de Paredes (conocemos una edición de 1800), está antecedida del relato de los prodigios obrados a través de la imagen. La de Ntra. Sra. del Roble, editada en 1789, anónima, pero indudablemente escrita por el obispo Rafael José Verger, es encantadora. De Fr. Antonio Manuel del Alamo, personaje ligado a la historia de la Independencia en Tamaulipas, y_ uno de los últimos misioneros en Nuevo León, conocemos dos novenas: La del Sei'íor de la Expiración del pueblo de Guadalupe, editada en 1827 y la de Ntra. Sra. de Agualeguas, arraigada devoción mariana del siglo XVII. La Uama: "Abogada, protectora y refugio de las Colonias de Nuevo Santander y Reino de León" y le tributa bellos piropos como "aurora de la mas alegre mañana", "admirable señora del mas casto amor", etc. Casi todas estas novenas en sus ediciones antiguas, son fuente también para la historia del arte. Los grabados de las que hemos citado; el de la del Sr: de la Misericordia de la misión de San Juan Bautista de Río Grande, y otros, son muy buenos. En cuanto a otro género de bibliografía, los sermonarios, las "vidas", etc., nos sitúan en la época; de igual manera que los vocabularios, las gramáticas, los manuales para administr..=tr los sacramentos, y otros. Conclusión El sólo intento de bordar sobre las fuentes manuscritas o impresas sobre muchos otros temas afines, haría intermmable este ensa,·o ,·a de suyo pesado. , I , A qué hablar de la evangelización en Texas (p..=trte de esta región noreste) si especialistas como Carlos Castai1eda, el padre Canedo, el Dr. Felix Almaraz, y otros han publicado ya trabajos e'<celentes. Tampoco nos hemos atrevido mas que a apuntar apenas sobre el conte111do de los archivos jaliscienses, divulgado en numerosas publicaciones. Ni del Colegio de Guadalupe de Zacatecas; el de la Santa Cruz, de Querétaro o de los archivos franciscanos de la Biblioteca Nacional o de Za popan, etc. 185 �LA SEGUNDA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEÓN (Año lectivo 1948 - 1949) Tomás Mendirichaga Cueva Sociedad Nuevoleonesa de Historia Geografía y Estadística El problema de Enfermería .. _.., ....., Al iniciarse este año lectivo universitario, en septiembre de 1948, el doctor Roberto Trevii'io Martínez, director de la Facultad de Medicina, estableció la Escuela de Laboratoristas Clínico-Biólogos, anexa a la Facultad; dicha Escuela se transformó en 1952 en Facultad de Ciencias Biológicas. El doctor Trevií'io Martínez pretendía crear, en el futuro, una facultad de Ciencias Médicas y Biológicas, integrando en una sola institución la Facultad de Medicina y sus dos escuelas anexas, de Laboratoristas Clínicos y de Enfermería y Obstetricia. El director de Medicina había iniciado una restructuración de la facult~d y de su escuela de Enfermería. Entre otras medidas, a fines de agosto de este al'io, le pidió al doctor Ramiro Sepúlveda que presentara su renuncia como jefe de enseiianza de la Escuela. A solicitud del doctor Francisco Vela González, director del Hospital Civil, el Consejo Universitario decidió el 22 de septiembre que la escuela de Enfermería ,. Obstetricia fuera desmembrada de la facultad de Í\ led icina, pasando a ser dependencia directa de la Universidad. 1 El rector doctor Enrique C. Livas designó director interino de Enfermería al doctor Rafael Salinas Rivero, cargo que debía desempeiiar hasta que el Consejo Universitario enviara una terna al gobernador y éste hiciera el nombramiento definitivo. La reacción del director y los alumnos de Í\1edicina fue inmediata, afirmando que ambas instituciones debían estar unidas y tener una sola dirección. La Unión Neolonesa de Estudiantes Universitarios (U.N.E.U.) pidió la revocación del acuerdo. La segregacion de Enfermería era un fuerte golpe a la creación de la Facultad de Ciencias Í\)édicas y Biológicas, proyecto del doctor Treviiio t\ lartínez con el que la Facultad tendría mayor ingerencia en la dirección del Hospital Civil. El grupo " livista" de médicos del Hospital y del Consejo Universitario se opuso tenazmente al proyecto del director de medicina, pues, si se realizaba, perdería el control del Hospital Civil. �En una extensa carta dirigida el día 24 al rector Livas y publicada el 26 en El Norte, el doctor Treviño Martínez rebatió la decisión del Consejo Universitario. Afirmaba que las objeciones del doctor Vela González sobre el funcionamiento de ambas instituciones se debían, fundamentalmente, a la remoción del doctor Sepú]veda, "su fiel amigo y colaborador", quien también era subdirector del Hospital Civil. La segregación de Enfermería se había llevado a cabo apresuradamente, en una sola sesión del Consejo Universitario, sin consultar a las juntas directivas de ambos planteles. La sesión del 22 de septiembre, por otra parte, se había efectuado la misma noche de la inauguración de cursos en la Facultad de Medicina, sin habérsele informado previa01ente a su director el importante asunto que se iba a tratar. ............. El doctor Trevi110 Martínez afirmó que el acuerdo del Consejo Universitario se aprobó "de una manera premeditada y alevosa". La Unión Neolonesa de Estudiantes Universitario dio su apoyo al Director de la Facultad de Medicina, acusando a] rector Livas de haber sugerido al director del Hospital Civil que pidiera la separación de la &cuela de Enfermería, con lo cual habría dos consejeros más en el Consejo Universitario, que serían incondicionales del rector.2 La noche del 28 de septiembre el Consejo Universitario, Presidido por el rector, en sesión extraordiparia aprobó por mayoría un "voto de censura" contra el director de la Facultad de Medicina, advirtiéndole que sería citado para que compareciera ante dicho Consejo. La U. N. E. U. Insiste en la renuncia del rector En la asamblea plenaria celebrada en la Aula Magna la tarde del 30 de septiembre, la U. N. •E. U. Decidió volver a solicitar al gobemador, licenciado Arturo B. De la Garza, la renuncia del rector y del Consejo Universitario, como lo había hecho unos meses antes: En seguida una comisión de universitarios se presentó en el recinto acompañando al director de Medicina. "Puestos todos los estudiantes en pie y en medio de una ovación ensordecedora se recibió al citado profesionísta...", decía EL NORTE del 1º de octubre. El director de Medicina se dirigió a los universitarios, relatando algunos pormenores de la pugna que existía entre las direcciones del Hospital Civil y de la Facultad de Medicina. Afirmó haber presentado su renuncia al gobemador, quien no lo aceptó. La U.N.E.U. ratificó su voto de adhesión al doctor Treviño Martínez. El estudiantado de Medicina fijó el plazo de una semana para que el rector y el Consejo Universitario renunciaran a sus cargos, declarándose 488 en "sesión . dejar de asistir a clases. El . perrna nen te " aunque sm declaraciones a E/ pon,emr pub!. . , 1º. afirm, rector, en ., JCa d as e1 mismo d1a la separacton de Enfermería aumenta , 1 . . o que Universidad; se refirió a los "agitador~sa d:e~J'd~1:'-te~, y d: 1~ al doctor Trevifio Martínez como único responsable de la agi;;~:n.y senalo d; 1/;:~~f~ El matutino el porvenir informó el 5 d ' . Uml·veUrsitario ~abía solicitado al gobernador la r:f;~l~b~: ~u~yelOCo~s~Jº d eb a mvers1dad con el fin d e tener mayor libertad . en sus fu · rgamca El go ernador De la Garza, según dicha inforrn ., nc10nes. el pro),ecto Ad , ac1on, estuvo de acuerdo con . e mas se trato sobre l t . t d 1 Facultad de Me~icina y el Hospital Ci:/:~~~:o ae laª;a;~:iones entre la regulara el funcionamiento de ambas instituciones. e una ley que El mismo día la U.N.E.U entre ó al . documento conteniendo seis petici~nes _g d I man~at~no estatal un renuncia del rector la ex d . ., ,ds1en o as mas importantes: La ' pe JCton e una ley 1 que regu ara el fu ncionamiento del Hospital-Escuela I d .. , estudiantil en el Conse1·0 Un ·v ·t , . a a mf.1s1on de la representación d. • ers1 ano por acultades y escuel n~e !ante una federación y la creación de la Facultad d c· . ~s _Y no B1ologicas.' e 1enc1as MedJCas y Vencido el pla zo para 1as renuncias d J . . Umversitario, el 6 de octubre ]a Facultad d ~ . rector y Conse10 Enfermería se declararon en huelga El día \f\.:ed~cma ly la Escuela de Diurna secundó el movimiento Lo. d. a scue a de Bachilleres . · s estu 1antes de los d , 1 umversitarios' cinco facultade s Y cua tro escuel d ·d· emas p anteles margen del confl ·et as, ect teron permanecer al 1 o. El vesperti.J,~ El Tiempo afirmó J 10 d Nuevo León entregaría a1 dia . . el C e octubre que el gobierno de s1gu1ente a ongreso d I E t d de ley orgánica concediendo la autonomía "más compl:ta,,5 ª1 oUun pro~decto Poco después el rector Liva d..1 . a a n1vers1 ad. s JO que en dicho provect d' representante estudiantil ante el Conse·o U . . J. o se conce ta un escuela, quienes "tendrán libr J mve:-'1t~no a cada facultad y del día 15. e vo_ pero voto restnng,do", in.fornió E/ Norte La toma de la Universidad Una comisión de la U N E U E . , gobernador. El mandatario aiecí~ d: ntrevts~o el 13 de octubre al estudiantes salieron del pal~cio de e u b ~ el c~1~1cto umversitario y los acuerdo", deáa El Norte. go iemo sm haber llegado a ninglÍn i -!89 �La tarde del mismo día 13 de octubre los estudiantes de Medicina y Bachilleres Diurna celebraron un "gran pleno" en la Aula Magna. Al terminar se apoderaron del edificio central de la Universidad, ubicado frente a la plaza del Colegio Civil, donde habían llevado a cabo la reunión. Ahí estaban instaladas la rectoría, las facultades de Ingeniería y Arquitectura, las escuelas de Bachilleres Diurna y Nocturna, las oficinas universitarias y otras dependencias como el departamento de ación social, la biblioteca universitaria y la tesorería. La prensa local calculó después que los estudiantes atrincherados en ese edificio eran "alrededor de cuatrocientos". El 13 de octubre los estudiantes de Leyes eligieron nueva mesa directiva de la sociedad d alumnos, resultando triunfadora la planilla encabezada por Héctor Luis de León (presidente) y Enrique de Zamacona Escandón (vice-presidente). En sesión extraordinaria celebrada la tarde del día 14, los futuros abogados decidieron fijar un plazo de cuarenta y ocho horas para que renunciara el rector. Por su parte, los de Odontología acordaron dar su apoyo moral y económico a los estudiantes en huelga. El vespertino El Tiempo seiialó el 15 de octubre, en su editorial, que el rector estaba recogiendo los frutos de aquella labor de agitación que "los hombres de s11 grupo" habían llevado a cabo en la Universidad hacía más de una década. Recordaba cuando, en 1934, " los hombres di:que de i:q11icrdt1" suprimieron la primera Universidad de Nuevo León, fundada un año antes, para establecer una Universidad Socialista, expulsando a los maestros y alumnos que se opusieran a sus planes. A11adía que en aquellos acontecimientos "f11e protagonista el rector de ahora y por elfo a él, menos q11e a nadie, 110 debe extr~iiarle fo que sucede... " Cuando el 16 de octubre los estudiantes de Leyes secundaron a los de Medicina, se calculó en 2,090 los u111versitarios en paro: 1,210 de Medicina, 200 de Leyes, 180 de Enfermería y 500 de Bc:1chilleres Diurna. En algunos planteles los estudiantes se rnclinaban a favor del movimiento de Medicina, pero las mesas directi"as de las sociedades de alumnos se negaban a discutir el problema porque estaban afiliadas a la Federación de Estudiantes Universitarios (F.E.U.), única organización estudiantil reconocida por el Consejo Universitario. La noche del 21 de octubre los alumnos de la Facultad de Ingeniería decidieron apoyar a los huelguistdS, pero Id diredivd de Id sociedad de alumnos no estuvo de dcuerdo y prefirió renunciar. Al día siguiente los futuros ingenieros se retractaron, af1rnldndo que suspender las clases "Dcs11iaría el derrotero de trabajo y estudio q11e siempre ha11 seg11ido los estudiantes de fa Facultad 111encio11ada". decía el vespertino f/ Sol. La --190 ~decisión cundjó poco después de aprobado dicho acuerdo y, el día 23, dieron clases. su apoyo moral al movimiento de Medicina aunque sin suspender , A raíz ~; la "torna de la Universidad" el Consejo Universitario hab1a acordado efectuar sus juntas en los lugares que así conviniera" infom1 ó El Nor!e: Lu~go conminó a directores de los planteles para que los catedrahcos dieran sus c~ases ~on los al~tmnos que asilo deseen en los lugares que crean convemente, pasandose hsta de asistencia como de ordinario". !~ . Fue hasta una semana después cuando el rector anunció que, a partrr del 21 _de octubre, los catedráticos y alumnos de Leves y Bachilleres D_1urna podnan reanudar las clases en la Escuela Normat La medida no dm re~ultados. Sin embargo, el rector comunicó a los estudiantes de Medtcma ~ue el Consejo Universitario había decidido que continuara las clases de dicha facultad en el Hospital Civil a partir del día 25. La UN.E.U. suspende el diálogo con el gobernador En unas declaraciones publicadas en El Norte el 23 de octubre 1 U.N.E.U. Rebatió la afirmación del gobernador, repetidamente sosten;daa de que 1 la •Universidad de Nuevo León era autónoma. La U.N•E•u • a f·1rmo: que a misma -~ey orgánica, redactada en 1943 por el gobierno y no por la U111ve':1dad, . es bastante para des111entirlo". Cé1lificaba a la Universidad como 111111 smrplc dependencia" del gobierno estatal, pues al rector lo designaba e_l _gobernador y no el Consejo Universitario. También objetaban la d'.='tnbuc1on de gdstos de presupuesto universitario, cuvo monto desde el ano !943 a _la fecha, era de más de diez millones d; pesos, lo cual equ1val1a a los rngresos del ayuntamiento de Monterrey, siendo superior a a_lgunos presupuestos del gobierno de Nuevo León en el mismo lapso de tiempo. Una comisión integrada por dos estudiantes de Medici 1a O , ·- F I ose ~evmo az ~- José _Rubén Hinojosa) y uno de Derecho 0acobo Avala V11larreal) hab1an salido a la ciudad de México. Como resultado de, sus gestiones la C~n~eder~ci~n Nacional de Estudiantes se dirigió el 24 de octubr~ a la _o prnion publica apoyando a los universitarios de Monterrey. La C.N.E. afrn~1aba_en la prensa capitalina que el rector de la Universidad d_e Nuevo Leon solo defendía "/os intereses de una pequeña camarilla de s1111p11t1:11dorcs · d e 1 presupuesto . . .1¡ los s111¡0s _ pro¡,io~" - · A11adía que el 111 aneJO 1 trn. \oers'.tan?,,~1ue ascendía a 1.450,000 pesos, se llevaba a cabo "en Ja forma 111115 ar/JJ!mna c1tdndo por ejemplo el hecho de que la cc1ntidad más alta destrnada a un plantel universitario era de 84,000 pesos anua 1es a 1a Facultad de l\ledicina, mientras que e 1 1nstrtuto · d e 1nvestigaciones T ..¡<n �Cientificas, dirigido por el doctor Eduardo Aguirre Peq~eño~ quien presidía el izquierdista Partido Popula~, ~~ Mo~ter,~ey tema asignados 150,00 pesos. Se seíialaba, por último, la hbia achhtd del gobernador del estado respecto al problema estudiantil. El gobernador evadía la solución del problema _universitario. _El 7 de octubre, cuando la Escuela de Bachilleres Diurna secundo el movimiento de Medicina, el gobernador optó por irse unos días a Texas. Apenas regresó a Monterrey, salió a la ciudad ~e México el d~a- 1_4, unas horas después de que los estudiantes se posesionaran del edificio de la rectoría. Volvió hasta el día 24, cuando el movimiento parecía estancado, aunque a nivel nacional iba adquiriendo relevancia. \ El gobernador había declarado a la prensa el pro~lema de ~a Universidad "no es de s11 competencia" y sosterúa que él no debta mtervenrr, siendo el Consejo Universitario el qu€ tendría que resolverlo. Sin embargo, los estudiantes aducían que la ley orgánica universitaria establecía que el rector podía ser removido del cargo "por ca11sa graves" y _"ajuicio'.' del gobernador. Por otra parte, en declaraciones del rector L1vas _publ1Cad~s por El Norte el 17 de octubre, había afirmado que "la permanenc'.a o a11sencw de él en la Rectoría de la UniPersidad, es cosa que depende cxcluswamente del gobernador del Estado... " y tenía razón pues a él le debía su nombramiento. En una junta celebrada con los estudiantes el día 25, el gobernador les manifestó, entre otras cosas, que él estaba de acuerdo en que se refonnara la ley orgánica de la Universidad pero antes debían desalojar el edificio central universitario. Por su parte, los estudiantes insistían en que no abandonarían ague! recinto hasta que renunciara el rector. El mandatario )es dijo, además, que la U.N.E.U. debía rectificar públicamente sus declaraciones del día 23 a El Norte, en las que se afirn1aba que el problema universitario era "un juego" entre el rector y el gobernador y, además una "burla infame" a los universitarios y, en general a los nuevol:oneses. Por otr~ parte, en el encabezado de dichas declaraciones se afirmaba que los universitarios acusaban al rector de ser "cómplice"_ del gobernador, por esto último, decían los estudiantes, era responsabilidad del periódico. El 26 de octubre el licenciado Jesús C. Trevit10, secretario general de gobierno, se reunió con una comisión de estudiantes de Derecho, con el fin de redactar un proyecto de reformas a la ley orgánica universitaria. El asunto más interesante era el relativo a la representación estudiantil ante el Consejo Universitario, pues se pretendía que los estudiantes tuvieran mayor participación en el gobierno de la Universidad. ~in embargo, ~a U.N.E.U. sostenía que el prmcipal problema era la autonom1a, la cual deb1a concederla el gobierno. 492 Las pláticas entre el gobierno estatal y los estudiantes se llevaban acabo diariamente, sm llegar a un acuerdo. El 28 de octubre el mandatario decidió ausentarse de la ciudad "por un tiempo indefinido". Ese mismo día la U.N.E.U. acordó suspender las entrevistas con el gobernador, afirmando en un boletín que "el Gobernadar del Estado rehuye el problema universitario", añadiendo que "le ha dado largas" al asunto fundamental que era la renuncia del rector"clave de la soludón de los demás puntos". La representación estudiantil Debemos recordar que, al crearse la segunda Universidad de Nuevo L€ón en 1943, la ley orgánica concedió a los estudiantes cmco delegados ante el Consejo Universitario, pero sólo a través de una federación "reconocida por el Consejo", que en esa época era la Federación de Estudiantes Socialistas. Sin embargo, las facultades y escuelas eran once, por lo tanto más de la mitad de las sociedades de alumnos no tuvieron representantes. Se les dio ese derecho solamente a los estudiantes de lds facultades de Medicina, L€yes e Ingeniería y a los de las escuelas de Bachilleres Nocturna e Industrial" Alvaro Obregón" A priticipios de 1946 la ·Federación de Estudiantes Socialistas se transformó en Federación de Estudiantes Universitarios (F. E. U.). Como las sociedades de alumnos de M~dicma y Leyes decidieron no afiliarse a la F.E.U., se les negó su participación en el Consejo. El 29 de octubre y el 13 de noviembre de 1947 respectivamente, los alumnos de la Escuela de Bachilleres Diuma y la Facultad de Odontología, a quienes se les había concedido tener representantes en el Consejo Universitario, se separaron de la F.E.U., quedando automáticamente sm delegados ante el Consejo. Aunque la F.E.U. era la única organización estudiantil reconocida, las directivas estudiantiles de cmco facultades y una escuela segregadas de la F.E.U. organizaron, a fines de 1947, la Unión Neoleonesa de Estudiantes Universitarios (U.N.E.U.). La U.N.E.U. Afirmó gue el estudiantado universitario no tenía, en realidad, voz ni voto ante el Consejo. Sus representantes no eran auténticos voceros del gremio estudiantil pues los nombraba la F.E.U., en vez de las sociedades de alumnos de las facultades y escuelas universitarias. Por otra parte, debido a que la U.N.E.U. no era reconocida por el Consejo, sus peticiones nunca fueron contestadas y sus comisiones estudiantiles menospreciadas y rechazadas. La U.N.E.U. exigió la revisión de la ley orgánica universitaria, tomando parte representantes auténticos · del estudiantado. También 49:'\ �solicitó al Congreso del Estado que se concediera la representación estudiantil por facultades y escuelas y no mediante una federación. Los movimientos estudiantiles de 1947 y 1948 fortalecieron a la U.N.E.U y debilitaron a la F.E.U. En febrero de 1948 la Federación de Estudiantes Universitarios se disolvió, pero el Consejo Universitario siguió admitiendo a sus representantes. En el año lectivo 1948-1949 la Universidad de Nuevo León estaba integrada por seis facultades y seis escuelas, iniciando sus cursos con 3,800 alumnos.t La representación estudiantil ante el Consejo de hecho no existía, pues sólo se admitieron tres consejeros, los de las facultádes de Ciencias Químicas e Ingeniería y el de la escuela de Música, quienes pertenecían a la Federación de Estudiantes Universitarios disuelta siete meses antes. El movimiento estudiantil toma fuerza El movimiento estudiantil parecía estar paralizado. El día 30 arribaron a Monterrey los universitarios capitalinos José Audifred y Luis Peña, delegados de la Confederación Nacional de Estudiantes, quienes afirmaron que la C.N.E. iniciaría en todo el país una serie de paros en apoyo a los universitarios de Monterrey. La U.N.E.U. tomó aliento con el respaldo de la C.N.E. Además, el 3 de noviembre, se constituyó el Comité de Padres de Familia de Universitarios, con el fin de ayudar a los estudiantes de Medicina, Derecho y Bachilleres Diurna en su rnovim iento. La U. N. E. U., secundada por dicho Cómite, organizó una manifestación que se llevó a cabo la noche del 5 de noviembre, llegando al palacio de gobierno, el cual, decía El Norte, "estaba a oscuras... " Ahí varios estudiantes arengaron a la multitu_d , "más de tres mil gentes", para ir a la casa del gobernador, situada en la calle Cuauhtémoc, a unas diez cuadras del palacio. Al llegar, se les informó que el gobernador había tenido que salir "urgentemente de la ciudad", por lo cual el secretario general de gobierno, licenciado Jesús C. Treviiio, se dirigió a aquel "mar de gente'' calificando la manifestación de "magna". La manifestación del 5 de noviembre debió influir en los acontecimientos posteriores. Poco después el gobenlddor puntualizó que si los estudiantes entregaban el edificio de la rectoría y reanudaban las clases, el problema universitario sería resuelto en el término de un mes. En la mañana del 8 de noviembre el gobernador citó a los estudiantes, reanudándose las pláticas suspendidas once días antes. Esa misma mañana había corrido la versión de que los üderes de la U.N.E.U. serían aprehendidos, decidiendo aquéllos solicitar un amparo, el cual les fue concedido. AJ tem,inar la junta con el gobernador, los estudiantes obtuvieron que el mandatario redujera a quince días el plazo para resolver la renuncia del rector, a partir de la fecha en que volvieran a clases. El gobierno del estado ratificó a la U.N.E.U. la declaración de resolver el conflicto, bajo las condiciones acordadas: Rectificar en la prensa las declaraciones del 23 de octubre a El Norte, desalojar el edificio de rectoría y volver a clases. Por su parte, la U.N.E.U. declaró que "no aceptamos esas condidones", a,iadiendo que, primero, la rectificación a sus declaraciones la harían "hasta después de resuelto el problema universitario, si hay lugar a ello", y "segundo: No desalojaremos el edifido de la universidad, ni levantaremos el estado de huelga hasta en tanto y renuncie el doctor Enrique C. Livas como rector".5 Los alumnos de Ingeniería, Arquitectura y Bachilleres Nocturna, cuyas aulas estaban en el primer piso del edificio central universitario, en poder de los estudiantes huelguistas, seguían asistiendo a clases pues no habían secundado el movimiento estudiantil. Los dirigentes de la U.N.E.U., en un rasgo de compa1ierismo, habían acordado que continuaran sus estudios. Sin embargo, el 9 de noviembre, ante la amenaza de ser asaltado el edificio, los huelguistas decidieron clausurar la entrada a dichos planteles, suspendiéndose las clases. Los alumnos de Arquitectura se unieron al movimiento, pero el cuerpo docente de Ingeniería protestó enérgicamente y, el día 13, renunció en masa. El mismo día 9 Ingeniería y Bachilleres Nocturna suspendieron las clases, pero no apoyaron la huelga. El día 10 los alumnos de Odontología se sumaron al movimiento estudiantil. A fines de septiembre el Consejo Universitario le había "retirado s11 confian:a" al doctor Roberto Trevi1io l\1artínez, director de la Facultad de f\ledicina, por haberse opuesto a la separación de la escuela de Enfermería de dicha facultad. Desde entonces el Consejo ya no consideró al doctor Trevii'io l\1artínez como director de l\1edicina ni como miembro del Consejo. La pugna se agravó cuando el 9 de noviembre el Consejo cesó al doctor Trevirio l\1artínez como catedrático de Gastroenterología en la facuitad y jefe de servicio del Hospital Civil. �El director de Medicina, en carta publicada el d1a 12 en El Norte, afirmó que la ley orgánica no daba facultades al ConseJO para cesar a los catedráticos universitarios. A11adía que ésta era "una maniobra" del rector para expulsarlo de la dirección de Medicina, pues la ley organica disponía que los du-ectores de los planteles universitarios debían sustentar en ellos por lo menos una clase. Además, concluía, como era miembro de la Junta de Beneficencia Publica, tampoco pod1a ser cesado por el Consejo Universitario, en su cargo del Hospital Civil. Presiones y amrna-::;as La noche dd 11 de noviembre un grupo de alumnos de ingeniería, que no simpatizaba con el movm1iento estudiantil, se introdujo subrepticiamente en el edificio central umversitario, que estaba en poder de los estudiantes. En las primeras horas del día 12, desam1aron el portón que aun hoy da acceso a la ala norte del edificio, en la equina suroeste de las calles Colegio Civil y Washington, donde estaban mstaladas la Facultad de Ingeniería y otras dependencias. La audaz maniobra culmmó a las 7.45 de la mañana, cuando a la escuela mdustrial "Alvaro Obregón", en la calzada Madero. Poco después cundió la alarma en "el barrio del Colegio Civil", pues se dijo que "iban a tomar la Universidad". Los dirigentes de la U.N.E.U. se comunicaron con la inspección general de policía y ésta envio un destacamento con el fin de vigilar la entrada al edificio. Sin embargo, contra la opinión de los estudiantes, la polic1a se mstaló en el patio y los corredores del primer piso. 0 Los estudiantes huelguistas consideraban que la presencia de la fuerza armada en el mtenor del recinto universitario evitaría un asalto, pero hab1a el riesgo de que el ejército se posesionara del edificio y desalojara a los estudiantes. En la tarde del mismo d1a 12, los dirigentes de la U.N.E.U. decidieron clausurar la entrada, colocando tablones de madera. La policía se negó a abandonar el recinto. Entonces los estudiantes tomaron como rehenes a varios policías; sus compañeros, armados, iban a rescatarlos cuando un comandante les ordenó retroceder, permitiendo la clausura de la entrada. El incidente se relaciono con la amenaza que habían recibido los estudiantes por parte de algunos sindicatos obreros, en el sentido de que, s1 no abandonaban paóficamente el edificio, serían expulsados por la fuerza. La amenaza de los sindicatos obreros se había dado a conocer en la prensa local. Por ello, cuando se supo en la ciudad que una de las puertas 4% del ed1fic10 de la rectona hab1a sido robada, se creyó que era inminente un dsalto al edificio. El Norte dtJO que poco después "se reunieron en los alredrdorrs del ed1fiáo cientos de prrsonas", mientras que El Porvenir afirmó que" casi abarrotaban" la plaza del Colegio Civil. La presencia de las fuerzas policiacas y del pueblo, as1 como el bloqueo de la puerta, evitaron probablemente un dsalto al edificio central universitario. Por otra parte, esa maiiana los dirigentes de la U.N.E.U. habían entrev1s~ado al ~eneral Matias Ramos Santos, comandante de la séptima zona militar, solic1tandole ayuda para desalojar a los policías del recinto , umversitano. El general Ramos Santos les mfonnó que, a petición del gobernador, las tropas estaban acuarteladas desde las ocho de la mañana sólo quince minutos después de haberse consumado el robo de la puerta'. Lo que hizo suponer que ex1Stía un plan gubernamental para hacer mtervenir a la fuerza armada, como una posible solución al conflicto urnversitario. Otra versión afim1ó que quizás el gobernador, al tener conocimiento del mcidente, solicitó el apoyo militar en previsión de un enfrentamiento entre obreros y estudiantes. La acción directa El 13 de noviembre se cumplio un mes de la toma de la rectoría. Treinta y siete días antes los alumnos de Medicma v Enfermena habían dejado de ir a clases. Después se sumaron al mov'im1ento una escuela (Diu~1a de Bachilleres) y tres facultades (Derecho, Odontología y Arqmtectura). Una facultad )' una escuela (lngeniena y Nocturna de Bachilleres) se vieron obligadas a suspender las clases pero no apoyaban la huelga estudiantil. Sólo una facultad (Ciencias Químicas) y tres escuelas (Industrial "Alvaro Obregon", mdustrial fememl "Pablo Livas" y de Música) seguían laborando nomrnlmente. Dos incidentes enmarcaron esta fecha. A la una y media de ]a madrugada del día 13, desde un automóvil que iba a gran velocidad de poniente a onente por la calle Cinco de Mayo, fue lanzado un petardo hacia el interior del edificio universitario. El proyectil debía entrar por una de las ventanas enrejadas del pnmer piso, que correspondían al laboratorio de física de Bachilleres Diurna, pero al topar con uno de los barrotes estalló en la banqueta. El otro incidente fue hacia las dos de la mañana del d1a 14. Un veloz automóvil, ocupado por vanos sujetos, se dirigía de oriente 0 poniente por la calle de Washington. Al pasar frente al costado norte del citado edificio, salió de su interior un grito de ¡Viva Livas!. y, en seguida, una descarga de cuatro balazos. Los vigilantes estudiantiles del segundo 497 �piso contestaron apedreando el vehículo, e] cual estuvo a P1:1°to de estrellarse cuando una de las piedras hizo blanco en el parabnsas. . ';l vespertino El Sol dijo que era un "automóvil convertible, marca Oldsmob1le , añadiendo: El orificio de una de las balas disparadas se ~uede,, ver desde la banqueta... en los vidrios de la primera ventana del segundo piso... Las huellas de las balas permanecieron varias décadas, a la izquierda de la entrada suroeste, en e] cruzamiento de las calles Colegio Civil y Washington. En una larga entrevista celebrada el día 16 entre el gobe~na~or Y los estudiantes, tampoco se llegó a un acuerdo. El gobernador afrrmo que los universitarios debían volver a clases y después, él resolvería el conflicto, mientras que la U.N.E.U. insistía en la renuncia del redol', com_o requisito para reanudar las clases. El mandatario fijó un plazo, que deb1a concluir a las nueve de la noche del día 17, para que la U.N.E.U., contestara el documento oficial que se les había entregado una semana antes, pues la U.N.E.U. sólo había dado a conocer un boletú1 en la prensa local, rechazando las condiciones para resolver el conflicto. Los apoyos al rector A principios de noviembre de 1947 se había constituido el Com!té Estudiantil de Defensa Universitaria, integrado por alumnos de vanas facultades y escuelas que se oponían al movimiento contra el re~or. _Este organismo nombró se poco después Comité Pro-Defensa de la U111vers1dad de Nuevo León. Terúa como base, principalmente, a los grupos de estudiantes izquierdistas de Medicina, Leyes y Bachilleres Diurna que no habían acatado los acuerdos de sus sociedades de alumnos de suspender las clases. Dicho Comité publicó varios "manifiestos" en los diarios regiomontanos, en los que trató de dividir al movimiento estudiantil. A fines de octubre de 1948 hizo su aparición el Grupo Vanguardia Universitaria, organización que pretendía "reprobar enérgicant{'/ltc el movimiento faccioso" de los universitarios. Su única actividad consistió en la publicación de un "manifiesto" en él que trataba de demostrar la inj~sticia de la rebelión estudiantil. Y la noche del 8 de noviembre vanos lideres obreros y magisteriales, así como algunos profesionrstas y estudian~es, se reunieron en la Escuela Normal y establecieron la Coalición Social en Defensa de la Universidad, en la que destacaban: El sindicato médico "rojo", fundado en 1936 por el doctor Angel t\1artínez . Villarrea~, que controlaba al Consejo Universitario y al Hospital Crvrl; la Unron de Burócratas Municipales, el sindicato de trabajadores del Seguro Social Y la Gran Logia de Nuevo León. Otros grupos que apoyaron al rector fueron: El Comité de Estudiantes No-Huelguistas y los Universitarios Auténticos, ambos integrados por jóvenes que laboraban en oficinas estatales y municipales. En un mitin celebrado la mañana del 24 de octubre frente al palacio de gobierno por varias organizaciones obreras, uno de los oradores había amenazado públicamente, por primera vez, con arrojar a los estudiantes del edificio de la rectoría. Afines de octubre el Cómite Pro-Defensa de la Universidad celebró varios mítines en el cruzamiento de la calzada Madero y la calle Juárez, a los que asistieron representantes de varias organizaciones obreras, afirmando estar decididos a expulsar a los estudiantes del recú1to universitario. El sú1dicalismo de izquierda presionaba al gobernador para que resolviera el conflicto estudiantil La noche del 16 de noviembre se llevó a cabo una manifestación obrera, organizada por sindicatos minerometalúrgicos, ferrocarrileros, petroleros, etc.; la Coalición Social v el Comité Pro-Defensa de la Universidad, con el fin de apoyar al rector~ La manifestación se concentró frente al palacio de gobierno, donde se celebró un mitú1. Desde el palacio, el gobernador pronunció un discurso, cuya versión oficial, que no fue publicada, damos a conocer en el apéndice de este trabajo. Esa noche varios destacamentos militares custodiaron la plaza del Colegio Civil, frente al edificio universitario en poder de los estudiantes. Desenlace Cuando la facultad la Ingeniería fue ocupada por los estudiantes huelguistas, la mesa directiva de la sociedad de alumnos renunció. Una semana despues, el 17 de noviembre, los representantes estudiantiles ante la dirección del plantel decidieron sumarse al movimiento. En la ma11ana del mismo17, los dirigentes de la U.N.E.U. tuvieron una entrevista con el gobernador. Las pláticas continuaron durante la tarde y noche, en un ambiente más amable, en la residencia del gobernador. Al terminar la reunión, en la madrugada del día 18, se vislumbró la solución al problema universitario. El gobernador envió al Congreso del estado el día 18 un proyecto de reformas a la ley orgánica universitaria. En el preámbulo afirmaba que, debido a la "deficiencia II omisiones" de la ley orgánica, el Consejo Universitario no estaba capacitado para resolver la mayor parte de las ..¡.99 �peticiones estudiantiles que se le habían ,~echo al gobierno esta~~; Añadía que los estudiantes habían solicitado una completa autonomza para la Universidad, pero el poder público "no puede desentende:rse" de la educación superior y ésta "debe vincularse siempre , con los m_tereses del pueblo". Luego insistía: "El Régimen, cuyo origen esta en el ~ro,::o pueblo _Y tiene como sustentación social y política la voluntad de las mayonas no pod1a "declinar sus facultades y obligaciones en materia de . Educación Super'.,°:' ni atender a los intereses de un grupo con menoscabo de los intereses generales . En varias ocasiones el gobernador había dicho, en fom1a privada:, que no concedería la autonomía porque era "darle entrada a la Reacc10n en la Universidad". Por su parte, la U.N.E.U. sostuvo que el "problema de fondo" en la Universidad era la autonomía y, por lo tanto, los nombramientos de rector y directores de facultades y escuelas los debía hacer el Consejo Universitario y no el gobernador. En los plenos celebrados en la Aula Magna los días 18 y 19 de noviembre, los estudiantes aprobaron los acuerdos de la U.N.E.U. con el gobernador. El día 19 el Congreso del Estado aprobó las refom1.as a la ley orgánica de la Universidad. No se concedió la autonomía, pero se obtuvo un representante estudiantil propietario y otro suplen_te por cada una de las sociedades de alumnos de las siete facultades y cmco escuelas, o sea doce consejeros estudiantiles ante el Consejo lÍniversi~rio, aw1q~e _sólo tendrían derecho a siete votos. La escuela de Enfermena y Obstetricia no fue reincorporada a la Facultad de Medtcina sino elevada a la categoría ~e facultad. Estaban en estudio el proyecto de la facultad de Ciencias Médicas y Biológicas, que no se realizó, y la reglamen~ación del HospitalEscuela, así como el plan pedagógico de Bachilleres. Los lideres de la U.N.E.U. cedieron en lo fundamental, o sea la autonomía, con la certeza de que el gobernador pediría su renuncia al rector, pero no rectificaron sus declaraciones del 23 de octub~~ ~ El Norte. El 21 de noviembre, al medio día, entregaron el edificio central universitario a los profesores Antonio Moreno, secretario general de la Universidad, y Oziel Hinojosa, secretario particular del gobernador. Las clases se reanudaron el lunes 22, excepto en la facultad de Ingeniería ya que, durante el movimiento estudiantil, habían renunciado en masa todos los catedráticos. como representantes suyos ante el Consejo Universitario. Los dos consejeros estudiantes se presentaron el día 30 en la sesión del Consejo, pero no se les admitió. El rector afirmó que dichos nombramientos habían sido expedidos el día 24 y las reformas a la ley orgánica entraron en vigor hasta el 27. Los consejeros estudiantiles, por su parte, dijeron que la sociedad de alumnos de Medicina, por acuerdo con el gobernador, tenía derecho a hacer dichos nombramientos desde el 19 de noviembre" aunque sus representa1)tes no entran en funciones hasta tres días después de que fueran publicadas las reformas a la ley orgánica en el periódico oficial, o sea el día 27. En la misma sesión del 30 de noviembre el Consejo Universitario destituyó al doctor Roberto Trevfüo Martínez, director de la facultad de Medicina, y expulsó de la Universidad a cuatro estudiantes de Medicina y tres de Enfermería y Obstetricia, pero la opinión pública se enteró de estos acuerdos, por la prensa local, hasta el día 3 de diciembre. Los cuatro estudiantes de Medicina expulsados fueron: Jaime T. Cantú, José Trevfüo Faz, José Rubén Hinojosa y Zeferino Pérez Guerra. Las tres alumnas de Enfennaría y Obstetricia: María Guadalupe Galindo, Josefina Raquel López del Río y María Antonieta Ruelas. En un pleno celebrado el 1º de diciembre, los estudiantes de Medici11a dieron un "voto de adhesión" al director de Medicina, pues se extendió el rumor de que había sido cesado. Se perfilaba un nuevo problema en la Universidad. La U.N.E.U. afirmó que el gobernador había prometido que no se ejercerían represalias. Luego la organización estudiantil dijo que convocaría a los futuros médicos para declararse en sesión permanente. A las nuev'e de la mañana del 3 de diciembre el gobernador conferenció en su casa con el rector, a quien "verbalmente expresó s11 agradecimiento" por los servicios que había prestado a la Universidad de Nuevo León, deáa el vespertino El Tiempo del día siguiente.7 A su vez, El Porvenir infom1ó que, al mediodía, el rector recibió dos comunicaciones del gobernador; en una de ellas le aceptaba su renuncia y, en la otra, le informaba no haber hecho uso del veto en la destitución del director de Medicina. El matutino añadía que, ambas comunicaciones," en los círculos estudiantiles causaron verdadera sorpresa". La "renuncia" del rector E] 23 de noviembre la sociedad de alumnos de la facultad de Medicina designó a los estudiantes Jaime T. Cantú y José Rubén Hinojosa 500 • A la una de la tarde de ese 3 de diciembre se llevó a cabo una reunión urgente del Consejo Universitario, en la que la mayoría de los consejeros, adictos al rector, amenazaron con renunciar. En sesión extraordinaria celebrada en la noche, se desistieron y aceptaron el cese del 501 �rector, pero acordaron que se hicieran efectivas las expulsiones de los estudiantes, pues seguían asistiendo a clases. Entrevistado por el vespertino El Tiempo, el ex rector calificó de "atropello sufrido por la Universidad" la decisión gubernamental de removerlo del cargo. La U.N.E.U. presionaba para que fuera revocado el acuerdo de expulsión de los estudiantes. Por su parte, el gobernador les ofreció intervenir a su favor ante el Consejo Universitario. Sin embargo, los miembros más radicales del Consejo sostenían que "por ningún motivo" sería reconsiderado dicho acuerdo. Además sugirieron que también debían ser expulsados otros estudiantes, en total veinte, de Medicina, Leyes, Ingeniería y Bachilleres Diurna. En todas las informaciones de prensa se mencionó la renuncia del rector. Sin embargo, el doctor Livas no renunció sino que el gobernador, en uso de sus facultades, lo relevó del cargo. Con la fecha 3 de diciembre el gobernador comunicó al doctor Livas que "el Ejecutivo de mí cargo considera prudente rogarle, de la manera más atenta, sea muy servido de-entregar la Dirección de la Universidad de Nuevo León" al profesor Antonio Moreno, secretario general de la institución.8 El mismo doctor Livas, en carta al Consejo Universitario, fechada el dia 6, afirma: "Yo no presenté renuncia alguna al puesto que desempeñaba, mi separación obedeció a que así lo dispuso quien tiene facultades legales para ello... ", o sea el gobernador del estado.9 . .- ...•--•u i ;a l !! J 1 f.1 \ f§ 1 31 --\ \ 111.0 1~1 -.:»e: ·\ .E 1/r :! 1 !a~1 -· -..... Nuevo rector Siendo rector interino el profesor Antonio Moreno, en la sesión del 3 de diciembre de 1948, el Consejo Universitario aprobó los actuales escudo y lema universitarios, cuya idea fue del ex rector, doctor Enrique C. Livas, y su diseño del arquitecto Joaquín A. Mora.10 Sin embargo, en e] informe del año lectivo 1948-1949 se asentó que el escudo y lema eran del arquitecto Mora y del profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea.11 El gobernador De la Garza designó nuevo rector al licenciado Octavio Treviño, quien tomó posesión del cargo ]a noche del 7 de diciembre. El licenciado Treviño presidió un Consejo Universitario resentido en su mayor parte por el cese del doctor Livas. En el Consejo, el grupo "livista" había impuesto sus decisiones durante más de una década. Poco después debían agregarse lo_s doce consejeros estudiantiles, quienes tenían plena conciencia de su reciente triunfo. Existían varios problemas latentes: El doctor Treviño Martínez, ex director de la facultad de Medicina, había solicitado amparo "contra actos del Consejo Universitario", que lo destituyó en los últimos días de rectorado del doctor Livas, y seguía dirigiendo dicha facultad; los estudiantes expulsados solicitaban ser readmitidos en la Universidad, aunque no dejaron de asistir a clases; los catedráticos de la facultad de Ingeniería, quienes renunciaron en masa durante el conflicto, exigían el cumplimiento del acuerdo sobre las expulsiones. 502 En las sesiones del Consejo Universitario celebradas los días 8 y 15 de diciembre, se decidió por mayoría no revocar el acuerdo de expulsión de los estudiantes. A dichas sesiones no asistieron representantes estudiantiles, pues la rectoría aun no solicitaba a las sociedades de alumnos que hicieran los nombramientos, como lo estipulaban las reformas a la ley orgánica. A mediados de diciembre de 1948 aumentó Ja inquietud en el medio estudiantil. El Consejo Universitario estaba dividido, ya que algunos de sus miembros reconocían, en privado, que era "drástica" la medida tomada contra varios de los líderes de la U.N.E.U. y aun había consejeros que la consideraban como una "venganza". El rector también opinó que era excesiva la sanción impuesta a los alumnos de Medicina y Enfermería. El cuerpo docente de Ingeniería, por su parte, insistió en que no debía levantarse el castigo a los "estudiantes rebeldes". El 17 de diciembre, los cuatro alumnos de Medicina y las tres de Enfermería solicitaron amparo. Durante las vacaciones de Navidad y Año Nuevo se solucionó el conflicto de la Facultad de Medicina. El 23 de diciembre el doctor Treviño Martínez se desistió del amparo que había promovido contra el Consejo Universitario y, el mismo día, tomo posesión como director interino e] doctor Serapio Muraira, quien había sido en dos ocasiones director del nuevo Hospital Civil. Poco después el Consejo envió una terna al gobernador, quien designó director de Medicina al doctor Mura ira. N11c'1.'0 tri11nfo de la U.N.E. U. A principios de enero de 1949 se re1111c1aron los cursos en la Universidad. Existía malestar entre los estudiantes de Medicina, quienes se preguntaban: "¿Será peor Muraira?". Los futuros médicos insistieron en que debía levantarse el castigo contra sus compañeros de estudios. La prensa local afirmó que el gobernador había enviado una comunicación al Consejo Universitario "s11giriéndo/c" lil reconsideración del 51.n �acuerdo. En la primera sesión de ese año la mayoría "livista" del Consejo acordó, el 4 de enero, que no se tratara "el asunto de las expulsiones". En un boletín de la U.N.E.U., publicado en El Norte el 7 de enero, la organización estudiantil afumaba que los miembros del Consejo Universitario, "salvo escasas excepdones", eran "cómplices del Dr. Livas antes y después de su destitudón ". La prensa regiomontana publicó los días 7 y 8 un mensaje de adhesión de la Confederación Nacional de Estudiantes a la U.N.E.U., en el que aseguraba: "Organismos Estudiantiles de todo México están con ustedes". En unas declaraciones a El Porvenir, publicadas el 8 de enero, el rector, con el fin de disipar algunas dudas, afirmó que entre él y el Consejo Universitario había "absoluta armonía". Sin embargo, sobre el problema de los estudiantes expulsados dijo, abiertamente, que no era partidario de la medida dictada y que insistía en la revocación del acuerdo. El mismo día Federico Gómez, director de El Porvenir, comentó en un extenso editorial la sanción impuesta a los estudiantes, calificando de "rencoroso" el acuerdo dictado por el Consejo Universitario. Las sociedades de alumnos de las facultades y escuelas designaron, a mediados de enero de 1949, sus doce representantes ante el Consejo, quienes tendrían derecho a voz pero sólo a siete votos. Manuel Plowels G., en su sección "Vida Universitaria" de El Porvenir, deda el 16 de enero que la sem~na anterior "se advirtió inquietud" en la Uoiversidad, añadiendo que "circularon apasionados comentarios" y que la relación entre el rector, los catedráticos y los consejeros "se hizo sospechosa". Concluyendo: Todo hace presumir la existencia de una sorda lucha interna en el seno de la Universidad de Nuevo León ... " AL medio día del 17 de enero, el ex rector doctor Livas y el rector licenciado Treviño tuvieron una reunión "por cerca de treinta minutos" en las oficinas de la rectoría, informó El Norte. EL matutino añadía que la entrevista se debió, seguramente, "a la urgencia de un cambio de impresiones sobre algunos asuntos pendientes de solución..." El grupo "livista" del Consejo Universitario estaba decidido a que no se volviera a tratar sobre las expulsiones acordadas el 30 de noviembre de 1948. Por su parte, el rector sabía que, mientras estuviera latente "el problema de las expulsiones", no habría paz en la Universidad. El 18 de enero debía efectuarse la sesión del Consejo pero fue pospuesta. Carlos Marin Foucher, en sus "variaciones" de El porvenir, comentó al día siguiente que, la sanción impuesta a los estudiantes, era una "represalia con varios avisos de venganza" y, tal su severidad, que podría 504 calificarse de "desquité'; entre otras cosas, advertía a los consejeros "que exigen la expulsión" que dicha medida sólo originaría resentimientos. En la sesión celebrada la noche del 20 de enero, el Consejo Universitario acordó el reingreso de los cuatro estudiantes de Medicina y las tres alumnas de Enfermería, expulsados casi dos meses antes. El vespertino El Tiempo del día siguiente calificó de "tormentosa" dicha sesión, a la que asistieron treinta y tres consejeros, añadiendo que la votación fue de 19 votos a favor de la revocación del acuerdo y 14 en contra. El Tiempo añade que el primer incidente se suscitó cuando el doctor Arnulfo Treviño , Garza,teonsejero de Medicina, abandonó el recinto. Después renunciaron a sus cargos el doctor Rafael Salinas Rivero y el ingeniero Lauro Martínez Carranza, consejeros de Enfermería e Ingeniería respectivamente. Como protesta por la decisión del Consejo Universitario, el ingeniero Manuel Martínez Ca.rranza, director de la facultad de Ingeniería, y el personal docente dejaron de asistir a las aulas el 22 de enero y, el 24, renunciaron a sus cátedras. El rector les invitó Ccl,mbiar impresiones sobre el problema; luego fijó un plazo hasta el día 31 para que reanudaran las clases, pero no lo hicieron. El cuerpo docente de Ingeniería había renunciado varias veces: Cuando los estudiantes huelguistas se posesionaron del plantel; como protesta por el cese del rector y al ser revocada la expulsión de los estudiantes. A fines de febrero el director y los catedráticos de Ingeniería tuvieron algunas reuniones con el rector y el gobernador, decidiendo retirar sus renuncias. Las clases se reanudaron a principios de marzo, después de casi un mes y medio de haber sido suspendidas. Reorganización de la Universidad El rector Treviño, desde el uuc10 de su gestión, se enfrentó al problema económico de la Un~versidad haciendo un reajuste en los presupuestos. Algunas partidas se redujeron o cancelaron. Entre las medidas tomadas se incluyó la revisión de las nóminas y la supresión de sueldos. Además se exigió a los directores de las instituciones de enseñanza superior un informe mensual sobre las actividades desarrolladas, así como las listas de asistencia y faltas de maestros y alumnos. El rector también ordenó que sólo a través de la tesorería podrían las dependencias universitarias realizar compras para cubrir sus actividades académicas, pues era costumbre que lo hicieran sin informar a la rectoría. 505 • �.............. Las medidas dictadas por el rector causaron malestar en algunas instituciones universitarias. La reorganización de la Universidad era necesaria y provocó tirantez de relaciones entre la rectoría y las direcciones de varias facultades y escuelas, que dio por resultado, el 1º. de ~arzo, la renuncia del ingeniero Bernardo N. Dávila Reyes a la direcc1on de la facultad de Ciencias Químicas. trescientos pesos al mes. Debía seleccionarse al alumnado, ya que existía el lastre de "muchos estudiantes" que ni estudiaban ni dejaban a otros estudiar. El profesorado y el alumnado necesitaban más dedicación y mayor responsabilidad. La Universidad debía poner mayor empeño en la calidad académica de sus egresados, pues había una "superabundancia" de profesionistas de las carreras" liberales" y "no suficientes técnicos". El derrumbe del grupo "livista" que controló la Universidad de Nuevo León durante más de una década, era el verdadero motivo de la oposición al rector Treviño. R.P.L. (R~món Pedroza Lan~;mca) en su columna "Un minuto" de El Norte deaa el 19 de febrero: Se .mueve la El licenciado Treviño añadió que, cuando se hizo cargo de la rectoría, había en caja diez mil pesos y cuentas por pagar que ascendían a más de treinta mil pesos. Al renunciar, añadió, las deudas se habían saldado y quedó un superávit de cien mil pesos. Concluyó diciendo que a la Universidad, con tres mil alumnos, de los cuales la mitad era de otros estados, el gobierno de Nuevo León le otorgaba un millón de pesos anuales y el gobierno federal cien mil pesos. Los estudiantes universitarios pagaban una cuota mensual de diez pesos y a muchos se les condonaba. En su opinión, el problema universitario estaba íntimamente ligado a "los gastos superfluos y a los estudiantes superfluos", por lo tanto debía hacerse una selección entre los estudiantes universitarios para saber quiénes verdaderamente teruan interés de estudiar y quiénes ingresaban por otras circunstancias. intriga, el rencor de los extirpados que a~or~~' las !"e~endas y las posici~~es para su tarea de zapa ideológica y líberhnaJe , anad1endo que ese compl~t subterráneo" estaba dirigido por "algunos 'maestros' de la propia Universidad ... " Por su parte, El Provenir del día 25 afirmaba: "Tratan de crear dificultades a la rectoría... Elementos malintencionados hacen correr constantemente versiones dolosas y falsas". El año lectivo 1948-1949 llegaba a su fin. El 27 de abril el licenciado Octavio Treviño presentó su renuncia al gobernador De la Garza_.. Pero fue hasta el 1° de mayo cuando la prensa local dio a conocer la noticia. En su renuncia, el licenciado Treviño afumaba que, al ace~~r el cargo de ~e':or, prometió "intervenir hasta conseguir la paz y la tranqmhdad de los estud_1os , lo cual se había conseguido. Añadía no haber " un solo problema p~d1ent~ ~: Finalizaba el ciclo escolar cuando, el 4 de mayo, el gobernador De la Garza nombró rector al licenciado Raúl Rangel Frías, quien había dirigido el departamento de acción social universitaria durante seis años, desde la creación de la segunda Universidad de Nuevo León en 1943. resolllción, pues aun los económicos han sido solventados en forma satisfactoria • Consideraba, además, cumplida su misión, después de haber pasado "aquellos instantes críticos ... " NOTA En declaraciones a El Poruenir, publicadas el 3 de mayo, insistió en que el motivo de su renuncia era que 1a Universidad "se e:,rcont~aba en completa calma" y que había aceptado la rectoría con el ~in- de coordmar los intereses en disputa" que prevalecían después del movirrnent~ estud1ant1I. El día 4 entregó el cargo al profesor Antonio Moreno, secretano general de El presente trabajo da por concluída nuestra investigación, iniciada hace más de tres décadas, sobre los orígenes de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Con ésta son once las colaboraciones que dedicamos al tema en HUMANIT AS, a partir del número 8 del año 1%7. la Universidad. El licenciado Octavio Treviño sintetizó los principales problemas que afrontaba la Universidad de Nuevo León en ~na~ declaraciones a El Norte, publicadas el 6 de mayo. En primer lugar sena lo la faltad~ recursos ecónomicos, afirmando que debían aumentarse las aportaciones, del gobierno del estado y la federación. Otro problema era _la erronea distribución del presupuesto universitario pues se hac1an gastos superfluos, mientras se pagaba a los catedráticos cincuent~ pesos mensuales por impartir una clase diaria de una hora y a los directores 506 APENDICE Diswrso pronunciado por el C. Gobernador del Estado Lic. Arturo B. de la Gar:a, d dia 16 de noviembre de 1948, en un mitin organi:ado por el Comité Por Defensa de la Unfr1ersidad, con por la colaboración de la Coalición en Defensa de la Unil,crsidad, y celebrado en la Pla=a de la República. (Versión oficial de] Gobierno de Nuevo León. No se publicó). 507 �Estudiantes universitarios, piiblico en general: He de empezar por informar a ustedes que hemos querido qu~ el problema suscitado en la Universidad se desarro~e, que se p~rnute un libre juego entre el mismo estudiantado con absoluta libertad poruendo _fuera de los intereses universitarios fuerzas extrañas que nunca han quendo o no quieren que la Universidad sea del pueblo, y a unos y a otros he de decirl~s que la conducta del Gobierno debe ser perpendicular, q~e en esta o~s1on como todas el Gobierno permite la libertad de todos los mtereses en Juego porque sólo puede llevarse así a una práctica evitando la dernoc_racia que vivimos en México. Hemos permitido la libertad de hablar y decir aunque se abuse de esa libertad en nuestro pueblo; las libertades sólo se combaten en un pueblo demócrata a mazaz.os de libertad del Gobierno. (Aplausos). . . . . . . .. . ti,¡ i !i! 1 .J l f, i \ !::> ªI ¡i li\ ¡:\!! ~---~~ ..... Tenemos interés en explicar al pueblo que el propósito, la trayectoria del Gobierno es obtener hoy y siempre que la educación sea gratuita porque sólo haciendo educación gratuita se puede obtener ese beneficio conquistado por la Revolución para la gente pobre de nuestro pueblo. (Aplausos). El tener la educación un carácter público y gratuito es la mejor conquista de la Revolución, porque por parejo educa al rico y al pobre, al que quiere escuela y al que la odia, al qu_e quiere las fuen_tes del saber y al que las repudia. Hemos querido escuchar a todos ~os interesados e~ el problema que tengan caracter de universitarios. He dicho a los huelgu1Stas que deseo que sean las fuerzas auténtica:, universitarias las que yo escuche, que 110 quiero que haya fuerzas escondidas y que he de buscar la m~nera de que afloren para poderlas tocar. Y eso mismo he di<:ho_ª los estudiantes no huelguistas: De que no quiero que haya fuerzas e~tranas, y a unos y a otros les dicho aprovecho la oportunidad para repetirles que la conducta de Arturo del la Garza, sí, ha de resolver el problema sin presiones ni de unos ni de otros; un Gobernador que no tenga carácter ~ara impone~e a unos y a otros no es autoridad. (Aplausos). : a los estud1~tes huelgu1Stas sin ponerme a decirles si tienen o no la raz.on les he manifestado que_ me avocaré al estudio del problema y su solución a condici~n de que se retiren las expresiones de la prensa que insultan al régimen; que se retire la huelga y se entregue el edificio porque estos actos de APENDICE Discurso... (2) Violencia son impropios de la cultura máxima en nuestro Estado Y en nuestra ciudad como es nuestra casa de estudio: La Universidad. Que no se puede esgrimir la violencia como razón, y _que si no_ he sido autoridad para reprimir la violencia de los estudiantes, y s1 no soy 508 autoridad para ellos, como no he sido y lo reconozco, como pasaré a explicarlo, no puedo ser autoridad para resolver el problema y la pugna con Livas porque no puedo ser autoridad sobre Livas si no he sido autoridad sobre· los propios estudiantes. (Aplausos). Y he de decir a ustedes que si he permitido la violencia en los estudiantes huelguistas -y no se los estoy diciendo a ustedes; se los he dicho a ellos- es porque no he de usar la fuerza del Gobierno y la policía -que la tengo para lo& grandespara aventárs~la a los nfüos y a los jóvenes. Y por último, no he de hacer uso de la violencia contra ellos a pesar de que ellos sí ya usaron como norma de conducta la violencia, porque los grupos que están atrás -ojalá y así lo deseo que no los estén azuzando- porque sí desean un fracaso del Gobierno, es de que el Gobierno se equivoque y pueda ejecutar una violencia para convertir la ignorancia y la inexperiencia en mártires y en héroes, y yo representante de la Revolución no he de hacer en mi Estado un acto de violencia para reprimir las libertades y aún más estas libertades son de los jóvenes; éstos que sean para ellos la mayor bofetada, el mayor mazazo con el mejor golpe que la Revolución le da a los grupos contrarios. (Aplausos) APENDICE Discurso ... (4) Hemos de decirles a ellos que la Revolución nuestra fue tan 1útida y tan grande que no tan solo ha querido la Libertad para los que deseamos y los que amamos, sino queremos la Libertad para los desordenados y los que no quieren la Libertad; hecha esta explicación quedarán satisfechos ustedes y ellos de la conducta del Gobierno, y ya sé que unos y otros le están llamando a esto, la prudencia del Gobierno, ¡tardanza!, yo sé que unos y otros le están llamando: ¡Huida!, yo sé que unos y otros le llaman; ¡Cobarde!, pero yo he de ser de los cobardes que respetan la vida, porque la vida debe ser respetada por el gobernante porque sólo así se pueden sentir tranquilos los gobernados. (Aplausos). Y éstos que sea para nosotros el mejor fruto de la Revolución por aquello de que se pueda suceder una contingencia o una desgracia y que los enemigos de la libertad lleguen a pisar estos balcones, que tengamos nosotros derecho a gritarles que las libertades no se venden ni se mutilan, que las libertades las reclama el pueblo todo entero y que nosotros solamente nos sentimos tranquilos en un régimen democrático de libertades, cuando no vemos estrangulada y mutilada la Libertad y no vemos esclavos en nuestro propio suelo. No queremos que el suelo que pisamos sea pisado por esclavos y no querernos que el sol que nos alumbra y el aire que respiramos, alumbre y alimente pulmones de esclavos, por eso he dado libertad a los universitarios para resolver su problema. (Aplausos). 509 �APENDICE Discurso ... (5) Sólo he de decir a ustedes que he de resolver el problema tarde o temprano, pero lo he de resolver. Hemos querido a los huelguistas como estamos oyendo a ustedes para saber su manera de pensar. Creo que tanto yo como el público de Monterrey, esté repudiando la forma de tratar el problema en que están lastimando los oídos con insultos que se vierten; el pueblo de Monterrey tiene derecho a que no se le moleste en su moral, su paz y en su tranquilidad. Y constantemente se está aprovechando la tribuna pública para darse injurias y no para explicar el problema y orientar. Han sido muchas las solicitudes, no quiero analizar más que uno de los puntos de los estudiantes porque éste es básico, mientras que el movimiento sea entre los estudiantes mismos yo he de ser respetuosos de ese movimiento, pero cuando el movimiento está contra el régimen yo he de defender al régimen. En uno de los puntos petitorios se me ha pedido la autonomía universitaria y a ellos y a ustedes he de decirles que yo no he de conceder la autonomía universitaria en mi Estado, porque es echar fuera de ella a la Revolución y dar la entrada y alimento a la reacción: (Aplausos). Que nosotros queremos que la universidad tenga el carácter de universal, para que en ella se conjuguen todas las aspiraciones y todos los pensamientos, porque no queremos un pensamiento mutilado ni trunco NOTAS BIBLIOGRAHCAS 1 La solicitud del doctor Vela González al Consejo Universitario se publkó en los diarios El Porvenir y El Norte, los días 27 y 28 de septiembre respectivamente. 2 El Norte y El Provenir, septiembre 28 y 29 de 19-18. 3 El Norte, octubre 7 de 1948. 4 Las facultades eran: Medicina, Derecho, Ciencias Químicas, Odontología, fngeniería y Arquitectura. Las escuelas: Diurna y Nocturna de Bachilleres, Industrial "Alvaro Obregón", Industrial Femenil "Pablo Uvas", Enfermería y Música. 5 El Norte y El Sol, noviembre 10 de 1948. 6 Las reformas a la ley orgánica se publicaron en El Norte y El. Proi•e111r del 19 de noviembre de 1948, pero el preámbulo sólo en El Provenir. Dichas reformas se volvieron a publicar el 7 de diciembre en El Porvenir. 7 El doctor Mateo A. Sáenz, consejero universitario, en su obra póstuma A11ecdotario ~Monterrey, 1%8), página 343, afirma que fue el 28 de noviembre ruando el gooemalfor Le mformó al rector su decisión de relevarlo del cargo. 8 El Norte y El Porvenir del 5 de diciembre de 1948. 9 El Porvenir, diciembre 8 de 19-1.8. 10 El Porvenir, diciembre 5 y 12,, de 1948. 11 Anuario Universidad, número 8-9, julio de 1950, p. 248. APENDICE Discurso... (6) Y cuando ahí se vaya con ideas sectárias la libertad no será libertad: La libertad se confundirá con la esclavitud, con el servilismo o con el libertinaje. Y es por ello, que yo aseguro a ustedes de que estén confiados en la actitud del Gobiemo. No auguro soluciones en el problema interno porque dejo de ser juez, pero que la parte fundamental en la defensa ideológica del régimen ustedes seguros que el Gobierno que está en mis manos no cederá. Sólo me resta muchachos universitarios y público en general, invitarlos a la cordura y a la ponderación, y esto se impone más aun en el estudiante, de manifestar su cultura, su decedencia y su corrección. Que estoy esperando que unos y otros, huelguistas y no huelguistas, resuelvan su problema con comprensión y sin violencia, y por lo que al Gobierno toca no he de resolver el problema mientras que no esté restaurada íntegramente la autoridad del Gobierno que hasta estos momentos la siento deprimida y la siento conculcada. Muchas gracias a ustedes (Aplausos). 510 511 �"ORIGEN Y DESARROLLO DE LA CIUDAD DE MONTERREY" Teodoro Amerlinck y Zinón Academia Nacional de Historia y Geografía Durante mi vida he tenido muchas relaciones de diversa índole con la ciudad de Monterrey. En reconocimiento de éstas, el Republicano Ayuntamiento de esa ciudad, el 26 de abril de 1974, me otorgó un diploma en que me declaraba huésped distinguido, el que conservo con agradecimiento por la honra que se me hizo. En correspondencia a las distinciones que en esa ciudad he recibido, tengo hoy el agrado de referirme al origen y desarrollo de esa ciudad, fundada hace cuatro siglos y en la conveniencia de que, entre Las muchas interesantes labores académicas de esta corporación, convendría hacer una recordación de cómo se fundó y desarrolló una población que es uno de los orgullos de nuestra patria. Así pues, y entrando ya de lleno en el tema de este discurso, diré que Monterrey tiene el mismo nombre que un municipio de la provincia de Orense, en Galicia, España, cercano a la frontera norteña de Portugal. Originalmente, en ese sitio, sé asentó un castro romano, fue fortaleza durante la dominación árabe y castillo en la edad media. Llamóse MONTE REGIO, y, más tarde,_MONTERREY. En 1432, fue creado por Don Juan II, el Señorío de Monterrey a favor de Don Diego López de Zúñiga. Su hijo fue ascendido a Vizconde y su nieta Doña Teresa de Zúi'liga estuvo casada con Don Sancho Sánchez de Ulloa, quien fue el primer Conde de Monterrey. La segunda Condesa fue Doña Francisca de Zúñiga y Ulloa, que se casó con Don Diego de Acebedo que, a su vez, fue padre de Don Alonso Acebedo, cuyo nieto fue el V Conde de Monterrey de quien hablaré más adelante. El Castillo medieval de Monterrey ha sido restaurado por su actual poseedora Doña María del Rosario Cayetana Fitz-James Stuart y Silva XVlII Duquesa de Alba de Tormes y XVI Condesa de Monterrey, que es la persona que más Grandezas de España y títulos tiene en ese reino. 513 �Quien primero pobló esta zona fue el notable personaje Luis de Carbajal y de la Cueva, nacido en Portugal, en Mogodorio, en 1539, hijo de Gaspar de Carbajal y de Catarina de León; probablemente eran éstos judíos que pasaron a ese reino, luego de la expulsión que ordenaron los Reyes Católicos en 1492. Aun cuando cristiano nuevo, quedó demostrado que no era de religión israelita, sino católico; a pesar de sus muchas relaciones con la comunidad hebrea. Su familia regresó a España, a Benavente, adonde cursó las primeras letras. Dícese que de diez años, su carácter aventurero, lo llevó a abandonar su hogar, al que nunca regresó. Un tío suyo, Contador, como tantos judíos : Duarte de León, y que lo era en la Guinea Portuguesa, lo envió a las islas del Cabo Verde, adonde, por trece años, fue Luis Contador y Tesorero. Luego de volver a Lisboa y , habiendo pasado a Sevilla, se casó con la judía Guiomar Álvarez de Rivera, lisboeta, hija de Miguel Núñez que había sido Factor de la Corona de Portugal y contratante de negros para Santo Domingo. A los dos años de su matrimonio, en el que nunca procreó, vino a las Indias en una flota que comandaba y en la que traía mercadería. Habiendo encontrado tres navíos corsarios en aguas de Jamaica, los atacó y, sin pedir remuneración, los entregó al Gobernador de esa isla, entonces espai1ola. Llegó a Tampico en 1567 y se hizo ganadero. Habiendo sido nombrado alcalde de ese puerto, trabajó por años en pacificar la región. Cuando buques del corsario Hawkins tuvieron, maltratados, que recalar en la desembocadura del Pánuco, atacó, con fuerzas muy inferiores, a un centenar de ingleses y apresó a un numeroso grupo de ellos y los mandó al Virrey. Habiendo pensado en explotar las riquezas del Noroeste de Tampico, volvió a España en 1579 y convenció a Don Felipe II de ayudarlo como poblador. El Rey lo nombró Gobernador Vitalicio, con derecho a nombrar sucesor, de un vastísimo territorio de más de trescientos-mil kilómetros cuadrados, desde donde sale el Pánuco al mar y al Occidente y al Norte. Lo más notable e importante fue el permitirle que condujera a lo que se llamaría el Nuevo Reino de León a cien familias, sin que tuvieran que probar ser cristianos viejos y no descender de judíos o moros, como en el resto de la Nueva España. Ni cortos ni perezosos se juntaron en Sevilla muchos parientes o no de Carbajal y con él vinieron, en la flota que traía a la Nueva España al V Virrey, Don Lorenzo Suárez de Mendoza, Conde de la Coruña. Es notorio que los cristianos nuevos querían fincar lejos de donde tuviera predicamento la Santa inquisición y que no todos los que vinieron eran cristianos sino seguidores de la ley de Moisés; aunque es difícil determinar cuántos eran de esa religión que no debían de haberse sentido a gusto en España. 514 Carbajal era respetadísimo por los indios, por preferir la conciliación a la violencia y logró poblar, entre otros sitios, en los años de 1581 a 1582, cerca del "Ojo" o manantial conocido después por la Alberca sito en la esquina de las calles de Zaragoza y Allende, del Monterrey de principios de este siglo. Lo acompañó, en esa fundación, llamada de Sa.n Luis, Don Diego de Montemayor, "El Viejo", así como en la que después hizo en la actual Cerralvo y que llamó León, en donde estableció la cabecera del Reino. Contemporáneamente designó, como Teniente de Gobernador y Capitán General al supradicho Montemayor. Fundó también Carbajal a Almadén, la actual Monclova, al tiempo que, en sus andanzas, descubrió minas de plata. Doña Guiomar había recomendado a una sobrina de nombre Isabela que era viuda, que acompañara a la Nueva España a Carbajal y la juramentó de que tratase de que éste practicase el judaísmo. Rezaba cierta vez Don Luis y al oír Isabela que decta "DOMINO NOSTRO /ESUCHRISTO" le dijo a su tío, "NI HAY CRISTO NI HAY MARÍA ", a lo que Carbajal replicó con una bofetada que la hizo caer al suelo, en donde le dio "coces" lo que provocó que rompiera él con sus parientes y se largara al día siguiente. Quizá algunos, por venganza, lo denunciaron como judaizante, acaso también estaba celoso el Virrey Marqués de Villamanrique del mucho poder de Carbajal; el caso es que, acusado de judaizante, se le condujo a la Ciudad de Méjico, para ser procesado; aunque no se le pudo probar ello, sí se le demostró que había encubierto a judíos y se le condenó a ser desterrado de las Jnd1as por seis años; pero, abatido por la injusticia y las injurias, murió Carbajal en cautiverio. Cuando había dejado su cargo de Gobernador, in.mediatamente, su Teniente, Don Diego de Montemayor, asumió la Gobernación del Nuevo Reino de León. En 1575, el Capitán Don Alberto del Campo había fundado la Villa del Saltillo. Al faltar CarbaJal, los indios se sublevaron y los españoles hubieron de abandonár estas tierras y muchos partieron a esa recién fundada población, en la que era alcalde ordinario, en 1593, Don Diego de Montemayor. Éste no olvidaba su antiguo asentamiento, del que había s ido expulsado y junto con tres celosos sacerdotes franciscanos fue recogiendo a los indios que seguían siendo cristianos y fuese convirtiendo a otros; fundó una misión y, con una docena de sus antiguos compañeros, a los que informó gue los mdios querían que regresara y, habiéndose establecido éstos con sus familias, decidió Montemayor fundar una ciudad gue, según un acta del 20 de septiembre de 15%, había de llamarse Ciudad Metropolitana de Santa María de Monterrey;. Metropolitana, por ser la Capital del Nuevo Reino de León y de Monterrey para honrar a Don Gas par de Zuiiiga y Acebed9, V Conde de 515 �Monterrey y IX Virrey de la Nueva España. Se la ponía "bajo la protección de la Virgen Madre de Dios, Señora Nuestra, en su Santa y Limpia Concepción". En el acta de fundación se nombraban Alcaldes a Alonso de la Barreda y a Pedro de lñtgo y, como regidores, a Juan Pérez de los Rlos, Diego Díaz Berlanga y Diego l\1aldonado; Procurador General a Diego de Montemayor (el Mozo), escribano al mismo Diego Díaz Berlanga. Se señalaron ejidos a la nueva cmdad. Don Diego de Montemayor notificó al Virrey, de dicha fundación y éste lo designó como Gobernador del Nuevo Reino de León. No fue fácil su gobierno, pues había muchos indios bravos que alborotaban; pero fueron avecindandose otros nuevos pobladores como los capitanes Bernabé de las Casas, Joseph de Treviño, Bias de la Garza Falcón y muchos otros a los que se les iban concediendo mercedes de tierras y aguas. r-.1uchos al rededor del Ojo de Santa Lueta, junto al cual se hizo la fundación y no lejano del Uamado de la Alberca, ya referido. Murió Don Diego, el que siempre procuraba buena avenencia entre espa11oles e indios, en 1611, a los 82 años de su edad. Ese virtuoso prelado fue muy devoto de la Vugen de Guadalupe y trajo a Monterrey la primera gran IDlagen de ella, pintada por Vallejo en 1782. Fue el primer monumento histórico de Monterrey el Convento de San Francisco que existió hasta 1914 en que el Gobernador Antonio l. Villareal ordenó su demolición. En 1787, el Sr. Verger pidió licencia al Ayuntamiento para que, en un ejido despoblado de la Ciudad, le donaran una loma para una casa de retiro para él, lo que se le concedió en propiedad. Construida rápidamente, allí fallec10 el Sr. Obispo, el 4 de 1ul10 de 1790. Ese hIStórico lugar que ha pasado por muchas vicisitudes, es hoy unportante museo. En cuanto a la Catedral, su construcción fue lentts1ma, como suele suceder con esos edificios. Fue consagrada hasta 1833 por ·el sexto obispo Monseñor Belaunzarán. En 1899 se inició la construcción de la Torre, siendo ya Arzobispo de Linares, el primero de esa jerarquía, Don Jacmto López. Desde 1922, los arzobispos lo son de Monterrey. Tras muchos frustrados intentos, pudo tenerse un decoroso Palacto Municipal en 1853, se amplió en 1887 y ha sido varias veces reformado después ese edific10. t\tonterrey estci situado a los 25'' y 40' de latitud norte y tiene una altitud de 538 metros sobre el nivel del mar. Su distancia a la ciudad de 1\1eJICO es de 1082 kilómetros y está a 1 10' al oeste del meridiano de ésta. Su duna, muy cal1do en el verano y muy fno en el mv1erno, ha contnbu1do, en mi op1111ón, a h,Ker reeto el carácter de sus habitantes. Está asentado en un valle en el que destaca el Cerro de la Silla, llamado as1 por una depresión en su uma que recuerda el fuste de una silla de montar, al Oriente; en el Occidente el Cerro de la l\1itra, por su parecido a una de éstas; al Sur, la Sierra Madre Oriental. Tiene el cerro de la Silla una altitud de 2006 metros. El desarrollo posterior de la Ciudad de Monterrey fue lento, no solo por ocasionales turbulencias, smo también, por la falta de comunicaciones adecuadas; poco a poco, fue poblándose, al norte de l\1onterrey, la pro\mcia de Te1as, con la que siempre ha estado relacionada. El 19 de dte1embre de 1777 fue designado el Primer Obispo Fray Don Antonio de Jesús Sacedón, con el titulo de ObtSpo de Linares. Cuando llegó a l\tonterrey, se enfermo gravemente y falleció el 27 de d1uembre de 1779, en el convento de San Francisco. Lo sucedió Fray Don Rafael José Verger, el que logro que el asiento de la Mitra fuese trasladado de Lmares a ~1onterre}, aun 1.uando se conservo, por entonces, la designación de Obispo de Lmares. Habiéndose comenzado a hacer una nueva catedral y fracasado ese proyecto, se aprovechó lo ya constr,uido para hacer una ciudadela. Esta fue atacada el 19 de Septiembre de 1846 por las fuerzas norteamericanas del General Zacarías Taylor. El General Lopez Uraga la defendió con quinientos soldados y el invasor fue siempre rechazado, como sucedió en el fortín llamado del Diablo. No fue así en el de la Federación que el General Worth tomó. Perdióse también el de la Tenería. Atacada la plaza por el Poniente, el General Ampudia que comandaba las fuerzas mejicanas, sorpresivamente, pidió capitular cuando ya Taylor se disponía a retirarse a Camargo por no poder dominar la plaza. Este tnste suceso fue semejante a lo que acaecio tras de la batalla de ]a Angostura en que los norteamericanos revocaron la orden de retirada cuando observaron que el ejército mejicano se volvía hacia atrás. El 25 de septiembre salió rendido el eJército mejicano. Las banderas de Jos Estados Unidos y de Méjico fueron saludadas por las fuerzas antagonistas, al izarse la primera y arriarse la segunda. Taylor tenia un ejército de 6,500 hombres, Ampudia de cuatro-mil. De esta guerra el General Ulises Grant que en elJa participó y que fue Presidente de los Estados Unidos de 1869 a 1877, dijo que era de las 51h 517 �más injustas que una nac1on fuerte hubiera lanz.ado sobre una débil. A confesión de parte, relevo de prueba ... No conozco cuántos fueron los soldados mejicanos y los voluntarios que participaron en la guerra con los Estados Unidos; pero sé de lo considerable que fue eJ número de los que constituyeron el ejército norteamericano. Según las informaciones de nuestros vecínos fueron 78,718, de ellos murieron en combate 1,732 de los cuales sólo un marino y once infantes de manna. De sus heridas o de sus enfermedades fallecieron 11,550 o sea que, sus defunciones sumaron 13,282, casi el 17% de los alistados. Como siempre mueren más vencidos que vencedores, • me atrevo a asegurar que mucho más del 17% deben de haber sido nuestros defensores muertos en esa guerra, en la que sólo participaron siete estados de los diecinueve que tenia nuestra Patria en esos años. En las ciudades mejicanas de la primera mitad del pasado siglo, la economía estaba dominada por un grupo oligárquico de no muchas familias, muy emparentadas y relacionadas entre si. No era excepción Monterrey. La gente de ese precapitalismo era poseedora de grandes explotaciones agrícolas y ganaderas; soüan también dedicarse al comercio y a especular prestando dinero. Algunos interesábanse por la minería pero, muy pocos, a las manufacturas. Una gran proporción de los capitales pertenecía a la Iglesia y ésta era prestamista. No habiendo bancos, eran ella y los ricos quienes refaccionaban. Desde antes de la desamortización de bienes ecles1ásttcos de los años vecinos a 1860, ya eran frecuentemente arrancados capitales de la Iglesia, por medio de préstamos forzosos, impuestos por las diversas facciones sucesivamente predonunantes en el agitado Me1ico de ese tiempo y que se imponían también a los particulares acaudalados. El comercio colonial, limitado, salvo el contrabando, a España y sus posesiones, se extendió, a partir de la Independencia, principalmente a Inglaterra, Francia y los Estados Unidos, sobre todo el de importación por vía marítima. De Europa, en mayor parte, venían también capitales. Curiosamente, el tratado de paz de 1848, al acercar la frontera de los Estados Unidos a Monterrey, perjudicó a los puertos de Matamoros, Tampico y Veracruz que recibían mucha mercancía, generalmente distribuida por barcos, desde la Nueva Orleans. En cambio, Camargo, Reynosa, Piedras Negras y Monterrey prosperaron. No puede desecharse que, aparte de la importación legal, enriqueció el contrabando. E1 gobernador liberal Santiago Vídaurri que asumió el gobierno en 1855, procuró reprimir aquél y, al mismo tiempo, impulsar el comercio; para eUo, bajó los aranceles, sin el consentimiento del gobierno federal y centralizó el comercio en la aduana de Monterrey que se convirtió en un gran centro de distribución para nuestro país. Al estalJar la guerra de 518 Secesión en Estados Unidos, en septiembre de 1862, fue mayor el auge, pues la flota del Norte bloqueó a Chárleston y a la Nueva Orleans y los estados confederados del Sur, importadores de armas y exportadores, principalmente, de algodón, tomaron sus ojos al neutral Méjico para poder sobrevivir. Por el Río Bravo se navegaba desde Matamoros a Piedras Negras. El mayor precio del algodón fomentó su cultivo en el Norte de MéjICo, Vidaurri creó una zona libre contigua a Tejas y dispuso que lo que de ella se exportara no pagaría sino la cuarta parte del arancel vigente, lo que reforzó los lazos con los comerciantes tejanos y cobró mayor importancia San Antonio. La unión de Coahuila al Nuevo León decretada por Don Santiago, ordenada por éste sin la aquiescencia del Gobierno centrál, el 19 de febrero de 1856; incrementó tánto el intercambio que los derechos aduaneros eran de más de 50 mil pesos mensuales. La orden de Juárez de que los aranceles se pagaran a la Federación no fue obedecida por el caudillo norteño, el que desafió al presidente zapoteca cuando asiló a su enemigo el ex-presidente Comonfort y, cuando Juárez, en su huida al Norte, en la Intervención Francesa, quiso que le diera dinero Vidaurri, éste se rehusó alegando que lo necesitaba para mantener la paz, por lo que Juárez lo desconocio como Gobernador. Vidaurri basó su poder en un eJército de unos cinco-mil hombres. El Emperador Maximiliano quiso atraer a los liberales y tuvo éxito con V1daurri que se adhirió al Imperio, del que fue presidente del Consejo de Ministros en 1866, lo que le costó la vida a la ca1da de aquél, pues fue fusilado, a los 59 años de edad, el 8 de julio de 1867, en la plaza de Santo Domingo de la Ciudad de l\1ejico. Me contaba m1 tio abuelo Don l\11guel Macedo y Saravia que, desde su casa de la calle del ReloJ {hoy Brasil), oyó la descarga que lo mató. Patricio Milmo, yerno de Vidaurn, casado con D011a Pudenc1ana hija de éste; a pesar de ser irlandés y subd1to bntarnco fue aprisionado por 81 días y tuvo que pagar cincuenta- mil pesos para salir libre. Monterrey hab1a sido ocupada por la d1\ 1s1on francesa del General de Castagny el 26 de agósto de 1866, seguida por la división meJicana del General Tomás MeJia el 8 de septiembre que se dmg1a a tomar Matamoros, como lo logró, compuesta de mdios en harapos que avergonzaron tanto a los reg1omontanos que cuando desfilaron éstos les aventaban ropas v1e1as, para que se cubrieran, segun cuenta, en s us recuerdos, el coronel Lussan que fue aloJádo en la casa de los Zambrano, la única particular de dos pisos, en aquel tiempo. Le IJamó la atención mucho a éste lo prolifico de los regiomontanos en cuyas casas se aloJo. Don \alentm R1vero, tellla doce hijos y Zambrano 21 más siete nietos de Eduardo, su hiJO mayor. 519 �Muchas quiebras se suscitaron en el marasmo económico que hubo de 1867 a 1885. Los comerciantes fuertes de ese tiempo resistieron y embargaron a sus deudores. Pueden contarse, entre los primeros, a los Sres. Mihno, Coindreau, Degetau, Zambrano Hnos. y Cía . Brach Schünfeld y Cía. Madero y Cía., etc. _ ~ Fama y El Porvenir teman ya en 1890, 7884 husos y sus maqumanas 1065 caballos ,de fuer~. lnvirtiose en la minería de carbón y de plata e~ las ~ue destaco la familia Belden, de origen belga. Se creó en !891 la <:=~a. Minera, Fundidora y Afinadora de Monterrey, con gran mtervenaon de la familia Ferrara. Por la importancia histórica y económica de la familia Madero, me extenderé algo con datos genealógicos sobre esta familia neoleonesa. , Hay que señalar que el gran auge de Monterrey correspondió a la epo~a- del, Gobierno del Gral. Bernardo Reyes que fue mandado por Por~o D1az par~ hacer contrapeso a los generales Jerónimo Treviño y FrancISco NaranJo, de los que desconfiaba. Su influencia fue preponderante desde 1885 hasta 1909. Siendo él gobernador se edificó el bello p~acio de ~obiemo de arenisca rosada y se fundaron, entre otras compa~as muy rmportantes la Vidriera de Monterrey, la Cervecería Cuauhtemoc, la Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey y tantas otras que sería largo e mútil enumerar. El primer Madero vino a la Nueva España por 1750, llamábase Juan José. Su mujer, Micaela de S. Martín, era tía del famoso general independista argentino de ese apellido; falleció en Arizpe en 1767. Su hijo José Joaquín nació alli y murió en el Parral en 1810, fue padre de Francisco Madero y Gaxiola nacido en esa población en 1775 y muerto en Chihuahua en 1833. Casado en segundas nupcias con Victoriana Elizondo, nacida en Pesquería Grande, Nuevo León, en 1809, murió en Río Grande en 1853, en donde nació Don Evaristo en 1828, célebre potentado comerciante y viticultor, fallecido en esa ciudad en 1911, casado primero con Dofia Rafaela Hernández Lumbraña, nacida en Río Grande en 1801, muerta en la Hacienda del Rosario en Parras Coahuila en 1870. Tal hacienda fue adquidira en diciembre de 1869 y ha sido un núcleo para los Madero. Se casó, en segundas nupcias con Doña Manuela Farías y Benavides, nacida en Río Grande, cuyo nombre se trocó por el de Guerrero y fallecida en la Hacienda del Rqsario en 1894. Fue Don Evaristo padre de Don Francisco, nacido en Río Grande en 1849 y fallecido en la Nueva York en 1916; casado con Doña Mercedes González Trevü'io, nacida en Monterrey en 1853 y cuyo deceso fue en 1927 en la Hacienda del Rosario; padres de los proditoriamente asesinados, en febrero de 1913, Don Francisco lganacio y Don Gustavo Adolfo de iguales apellidos. Monterrey con Sta. Catarina y Guadalupe, no terúa sino 18,759 habitantes en 1850, no había entonces sino un establecimiento calificado de industri<ll con siete mil pesos de capital y cuatro dependientes. Fue el asturiano Don Valentú1 Rivera quien, con otros comerciantes, fundó la primera fábrica de textiles en 1854. Poco a poco fueron creándose más industrias textiles con algodón de Coahuila y de Tejas. El comercio con Inglaterra disminuyó, en importancia, en comparación con el de los Estados Unidos. La llegada del ferrocarril a Monterrey propició la distribución y la importación no sólo de Tejas, sino del Sur de Méjico. De Veracruz y Yucatán venían café; chocolate y frutas. De Europa iba mucha mercancía a Estados Unidos y de allí a Nuevo Laredo y Monterrey y por ferrocarril. 520 La Cervecería Cuauhtémoc, con mayoría de capitales locales entre los que se encontraban los de los Garza, Calderón y Sada, fundad~ en 1890~ con una inversión de ciento-cincuenta-mil pesos, y que ya era de ocho-millones en 1909. La Vidriera, que fabricaba los cascos de las botellas de cerveza fue fundada en 1899 y dirigida por Don Roberto Sada. Por esos años se fundó también la Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, en la que tuvo principal papel Don Vicente Ferrara de los empre~ario~ locales má~ fuertes; con la participación de algunos :apitales extranJeros ~ portante_s _europeos y norteamericanos como los del español Don Anto_mo Basago1~1 y el francés Don Adolfo Signoret, así como norteamericanos, por eJemplo: la familia Kelly y Don Tomás Braniff. Ello demuestra el refuerzo que teruan los vínculos regíomontanos con los de otras regiones del país y del extranjero. Construyó el frimer alto horno de Méjico y ya en 1906, empleaba .ª. 1700 em~leados, mas que los de la Cervecería Cuauhtémoc que no eran s1:°o un millar. ~ª- fundidora produjo 71,337 toneladas de lingotes de hierro en 1911, principalmente para rieles de ferrocarril y 84,697 toneladas de acero, e~~ mismo año; cantidades superlativas que, en mucho tiempo, no se repetman por las consecuencias de la Revolución. Don Evaristo Madero tuvo parte en la creación del Banco de Nuevo León, inaugurado el 1° de octubre de 1892, en sociedad con Don Adolfo Zam brano. La familia Madero, tuvo una gran importancia también en la Minería; participaba, en 1907, en treinta-y-dós compañías mineras, así como en numerosos negocíos agrícolas e industriales. En 1905 era socia de cmcuenta-y-ocho compañías. 521 �El Banco Mercantil de Monterrey fue creado en 1899, con un capital de 2.5 millones de pesos, principalmente por Don Francisco Madero y su pariente Don Antonio Hernández. FRANCISCO BARBADILLO Y VICTORIA, APUNfES SOBRE SU HISTORIA , Patricia Guadalupe Alfaro Guerra Instituto de Investigaciones Sociales de la U.N.A.M. Es curioso que el General Jerónimo Treviño fuera miembro del Consejo de Administración de ese banco y también del de Nuevo León. En el Banco Mercantil, figuró el futuro Ministro de Relaciones de Díaz, el Sr. Don Enrique C. Cree), destacado miembro del Grupo Terrazas de Chihuahua. También participó otro del grupo político llamado de los "científicos" de la ciudad de Méjico, Don Joaquín Demetrio Cassasús. Sus principales accionistas eran Don Antonio V. Hernández y su familia, así como otras prominentes de Monterrey como los Ferrara, Sada, Zambrano y Garza. ............. i • t t a • ~ =, <~ I!§1\ .... ....... l De muchas otras compañías que, por entonces, se desarrollaron se podría hablar; pero este breve trabajo no muestra sino ejemplos del desarrollo de Monterrey durante los años anteriores a la Revolución de 1911. En años subsiguientes, luego de terminar el movimiento armado, ha sido inmenso el progreso que ha tenido dicha ciudad, ya que, no ha dejado de crecer. El auge de Monterrey se ha revelado en un crecimiento demográfico mayor que el de todas las capitales de los Estados de Méjico . De los 45,695 habitantes que dio el censo de 1895, para 1910, era ya de 78,528 habitantes. Ahora y contando las zonas circunvecinas debe de tener unos 3.5 millones. Sólo diré que el espíritu de trabajo, la solidaridad humana, el patriotismo y el afán por aumentar la cultura de los regiomontanos de este siglo, no tienen paralelo. Monterrey es ya una verdadera metrópolis con instituciones de enseñanza e industrias que irradian a todo el Mundo y de los que estamos orgullosos cuantos amamos a esa bendita ciudad. INTR0DUCOÓN Desde la llegada de los españoles al septentrión novohispano una de s~ constantes preocupaciones fueron las sublevaciones indígenas que ocas10naban graves perjuicios a los pobladores de esta región. El Nuevo Reino de León no fue la excepción, a lo largo del siglo XVI y hasta el XVII, encontramos una infinidad de documentos que se refieren al enfrentamiento entre indígenas y españoles. En este Reino, el primer gobernante que logró conciliar los intereses de los colonizado~ y los naturales, fue don Francisco Barbadillo y Victoria, como buen estadista, llegó a la conclusión que solamente respetand!) los derechos de estos, se podría lograr su incorporación a la sociedad novohispana. Este personaje del siglo XVllI, eliminó 1a congrega que era la institución que tenia las mismas características de la encomienda, también fundó pueblos indios en la región. Existen algunas biografías sobre este importante personaje, la primera fue de José García de San Lorenzo, pubücada en una revista española llamada: En ·Berceo: Boletín del Instituto de Estudios Riojanos, Logroño, en 1956. Israel Cavazos Garza ha realizado tres publicaciones sobre este personaje, la más importante fue realizada en 1991, con el nombre de: el Licendado Francisco Barbadillo y Vitoria, fundador de ,Guadalupe, Nuevo León, edición auspiciada por la Universidad Autónoma de Nuevo León y el Ayuntamiento de Ciudad Guadalupe Nuevo León. La presente semblanza histórica de Francisco Barbadillo y Victoria, trata de rescatar aquellos datos que no fueron tomados en cuenta en las anteriores biografías, sin pretender que toda la información sea inédita, porque existen referencias que necesariamente se tuvieron que tomar en consideración. 522 523 �l. FRANOSCO BARBADILLO Y VICTORIA. ANTECEDENTES También para ratificar esta hipótesis cito a Ignacio Rubio Mañe, eJ cual afirma ~ve Barbadillo llegó a América, como Teniente de Capitán General, Auditor de Guerra y Asesor del Gobernador y Capitán General de Yucatán de don Martín de Urzúa en 1703 y continuo en ese cargo hasta 1710.3 Este personaje nació en la Villa de Escaray, provincia de Logroño el 28 de marzo de 1670. Fueron sus padres Cristóbal de Barbadillo y Antonia de Vitoria Lecea 1 • Francisco de Barbadillo estudió en la Universidad de Valladolid, fue graduado de Bachiller en Sagrados Cánones y Leyes, el 15 de marzo de 1695. Para el año de 1699, obtuvo el titulo de abogado de los Reales Consejos, este grado académico fue certificado por el abogado Isidro de San Pedro. ......... ~ Por último, es importante señalar que el gobernador de Yucatán Martín de Urzúa, realizo un viaje a España en 1703, es decir que los periodos corresponden a la llegada de Barbadillo. Su entrada a Yucatán no ha de haber sido vista con muy buenos ojos entre los residentes de la comarca, los cuales eran sumamente regionalistas y no querían a los foráneos, ya habiendo ocurrido en el pasado un asesinato en contra de un capitán general. Cuatro años después fue considerado por el rey Felipe IV, para el cargo de Teniente de Gobernador y Capitán General de 1~ provin~ ~e Mérida de Yucatán, además de ser Auditor de Guerra de dicha provmcta. A Barbadillo se le destinaron 500 ducados de plata anuales, para que realizara su futura tarea. También don Francisco Barbadillo y Victoria, fue Asesor y Teniente General de Yucatán, en el gobierno de don Alvaro de Rivaguda y de don Femando Meneses, Don Francisco Barbadillo y Victoria, abogado de mis Reales Consejos, he tenido por bien elegir y nombrar, por teniente de gobernador y capitán general de la dicha provincia de Yucatán para suceder en este empleo a don Pedro Femández de Ureña que cumplió el primero de diciembre del año pasado de mil setecientos y un años o antes si vacare por su fallecimiento u otro cualquier accidente para que lo podáis servir por tiempo de cinco años, más o menos el que fuere _mi vol~ta~ y que juntamente seáis Auditor de la gente de guerra de la dicha provmoa...y es mi voluntad que con estos empleos hagáis y llevéis; 500 ducados de plata de salario en cada un año de los cinco.2 Según Israel Cavazos, Barbadillo pasó a la Nueva España con el virrey Fernando de Alencastre Noroña y Silva, duque de Linares y marqués de Valdefuentes en 1711, sin embargo a través de una intensa investigación hemos encontrado que este personaje se traslado nueve años antes con el virrey Francisco Fernán~ez de la Cueva Enríquez, duque de Alburquerque, además gracias a las referencias encontradas por la Doctora María Luisa Rodríguez Sala en el Archivo General de Indias, se encontró información que confirma este acontecimiento. Esta situación adara que Barbadillo viajo al lado del duque de Alburquerque en 1702. Cavazos Garza, Israel. EÍ Licenciado Francisco Barbadillo y Vitoria, fundador de Guadalupe, Nuevo León, Universidad Autónoma de Nuevo León.ye! Ayuntamiento de Ciudad Guadalupe Nuevo t León. Monterrey.1991.p.32-33. 2 Archivo General de Indias, Contratadón, 5791.LLF.15 v. 18 .Tl de julio de 170'2. El 30 de abril de 1711 se le nombro a Barbadillo; Alcalde del Crimen de la Audiencia de México, este honorable cargo le costó dos mil pesos: Supernumeraria en atención a sus méritos, literatura y a la aprobación con que había servido el empleo de Auditor de Guerra de la provincia de Yucatán,_ con la calidad, de que antes de tomar posesión hubiese de pagar en las caJas reales de México dos mil pesos.4 Ante la anarquía que prevalecía en el Nuevo Reino de León el virrey duque de Linares, de la Nueva España, convocó el 7 de septiembre de 1714, a la Real Audiencia a una junta de Guerra y Hacienda, la cual comisionó a Francisco de Barbadillo como juez, para resolver lo~graves problemas de aquella región: '" Francisco de Barbadillo Alcalde de la Real Audiencia, para que pase del Nuevo Reino de León. Arreglado a lo resuelto en la junta inserta de todas aquellas providencias, que en ella se previenen a fin de aquietar y pacificar aquel reino y extirpar los abusos que se cometen en la forma 3 4 524 Rubio Mañe Ignado, El virreinato. Fondo de Cultura Economica, 1983.p.65 Archivo General de Indias. Indiferente, 138,n.Tl. 30 de abril de 1711. 525 �que se expresa. En la Nueva España y presidencia de la Audiencia que reside en esta Ciudad de México y tuvo con los señores licenciados Francisco de Valenzuela Venegas, don Joseph de Luna y Arias, el doctor don Juan Díaz de Bracamante, el licenciado don Felipe Gonz.ález de Aguero, doctor Francisco de Oyaguren, doctor Agustín Franco de Toledo, oidores de esta Audiencia. Licenciado don Juan Francisco de la Peña y Flores, don Agustín de Robles Lorenzana, don Juan de la Veguellina Sandoval, don Diego Francisco de Castañeda, don Francisco Barbadillo Victoria, don Pedro Sánchez de Alcaraz, Alcaldes de la Real Sala del Crimen. Don Nicolas de Rivera Santa Cruz, regente, don Isidro Pardo de Nagera, don Joseph Manuel de Avendaño, don Tomás de Sabalia, don Pedro de Barbosa y Barena contadores del Real Tribunal de Cuentas, Joseph de Miranda, Juan Antonio de Clavería, reales tesoreros, Jueces oficiales de la Real Hacienda y Caja de esta Corte, don Joseph Luis de los Ríos contador general de tributos y el doctor Joseph Antonio de Espinosa Ocampo y Cornejo, fiscal de su majestad.S El licenciado Francisco de Barbadillo a través de esta consulta, se le otorgaban facultades, para desempeñar el cargo de juez privativo de recaudadón de tierras, aguas y baldíos, además se ordenó se le satisficiera todos los requerimientos que fueran necesarios para su futura empresa. Monetariamente se le apoyó con dos mil pesos en oro. La ayuda material que se le concedió a Barbadillo consistía en: ...se le enviaren ochenta rejas, ochenta hachas de desmontar, y ochenta azadones de todo fuese calzado y así mismo un quinto de acero y veinticinco escoplos de a media vara y por lo que toca al número de bueyes que necesitare dicho licenciado se le comprare.6 También, La junta real, considero pertinente organizar una compañía volante, para la reducción y pacificación de los indios en el Nuevo Reino de León, que estuviera bajo las ordenes de Barbadillo. La compañía 'volante, debería ser financiada por los hacendados más ricos- de la región, porque su función principal sería el resguardo de sus haciendas, además de la fundación de una villa que. tendría como nombre San Felipe de Linares, para que el sargento mayor Sebastián de Villegas, estableciera un sitio de ganado mayor y ocho caballerías de tierra. · Conveniencias que tendrá la compañía volante que se ha tratado de formar y resultando haberlas y que no deja para perjudicar a los indios sino solo para defenderse de sus hostilidades y perjuicios y mantener en paz y quietud aquel reino y sus habitantes, misioneros y poblaciones ... y según el tamaño de las haciendas y tierras hará regulación en el numero de cabos y soldados que fueren precisos como en los sueldos.7 En esta junta real, otro asunto importante que se trato, fueron las propuestas para lograr que los indios de la sierra de Tamaulipas, cercanos a donde se proyectaba establecer la villa de Linares, se incorporaran al mundo civilizado. Al mismo tiempo preocupaba a Barbadillo, el comportamiento de los españoles, quienes explotaban a los indios, en contra de los mandamientos reales. El duque de Linares ordenaba a Barbadillo que los indios no realizaran trabajos forzados, sino que los hacendados les pagaran un sueldo, a excepción de los naturales que se rehusaran a trabajar. Antes de la llegada de Barbadillo al Nuevo Reino de León, los indios que se encontraban en la sierra Tamaulipas, en San Cristóbal de Gualaguieses, basados en una real cédula de 1686, concedida a su favor, propusieron a Francisco de Valenzuela Venegas, que se le dieran cinco mil varas de tierras, para la fundación de un pueblo de indios. esta petición fue reiterada a Victoria. Fray Juan de Lozada, presidente del convento de San Andrés de· la ciudad de Monterrey en el Nuevo Reino de León y procurador General de la provincia de Nuestra Señora de los Zacatecas, fue de los primeros en enviar i:nfom1es al virrey de la situación del reino, en los cuales enfatizaba las terribles condiciones en las que se encontraban los indios. II. ENTRADA DE FRANCISCO DE BARBADILLO Y VICTORIA AL NUEVO REINO DE LEÓN, ELIMINACIÓN DE CONGREGAS La llegada de Barbadillo en el Nuevo Reino de León, fue el 28 de diciembre, de 1714. Este personaje llevaba una inusual tarea, el de encontrar tierras para fundar poblaciones exclusivamente de indígenas, s AGN, Reales Cédulas Duplicados. Vol. 38. Exp.209, Fs. 19'3 r. 7 de septiembre de 1714 6 AGN. Reales Cédulas Duplicados, Vol.38. Exp.234, Fs. 233 v. 11 de abril de 1715. 526 7 AGN, Reall's Cédulas Dupli, ddos. Vol. 18. f-.xp.209,h ..198 r. 7 d,• s,•pliPmhrP\I,• 171-1. 527 �para abatir un poco el hostigamiento al que eran sometidos por parte de los colonizadores a través de las encomiendas y que en el Remo fueron conocidas como congregas. Habiéndoseme entregado los despachos para la com 1S1ón del Nuevo Reino de León, que la grandeza de Vuestra excelencia, ha sido servido poner a mi cuidado con ciega pronta obediencia y venerac1on sacrificio m1 persona para pasar de eJecutar y poner en práctica los puntos y negocios que en ella se previenen y porque entre otras cosas se me da a entender y asienta que las cuotas y salarios han de tener su reguJacion por cuantas partes real haciendas, por lo que mira a la reducción y población culpados en los excesos cometidos contra los indios de aquél país, los hacendados interesados en una compañía volante que se desea formar y de los que hubierPn faltado a lo capitulado y demás que resultare en la fundación de la villa de San Felipe de Linares y para que hallándose ejerciendo dicha comisión pueda yo aunque por mayor fonnar dicha regulación para la eJecución del importante que a cada uno de dichos ramos corresponde ... siendo tan notorio la dilación de este viaje las incomodidades de sus pasos y despoblados me precisa como sucede a cuantos los transitan a la prevención de un todo tan molesto como cuantitativo cuya expresion omito por impertinente, aunque pudiera para que la Justificación de vuestra excelencia viniera en conocimiento del justo recelo que me asuste en salir de esta ciudad, llevando de antemano gastado la mayor parte de lo que puedan darrne.8 Barbad1ll0 desde sus primeros contactos con los indios bárbaros logro establecer una buena relacion, Sll1 embargo era de suma importancia que la compai11a volclnte se formara, para imciar el proceso de pac ificación en la reg1on. Los 111d1os de este pa1s se van po111endo cada d1a más tratables, y se goza de casi total sosiego, aunque hasta ver tendida la compañía volante, esta re con toda desconfianza.9 La descnpc1011 que ofrece l\1ota Padilla de la manera que se lle\,aron a cabo las expediciones nos ofrece un panorama general de la capacidad log1stica de Barbadillo. Ba¡ó el 5r. Barbadillo con el numeroso escuadrón, y lo d1vidio en tantos trozos cuantos eran los pueblos que se hab1an de fundar, y capitaneados de un religioso cada escuadrón, les ordenó fuesen a la parte señalada y aprendiesen posesión. Aquí fue Ja oposición de los dueños de las tierras optadas, tanto, que fue necesano la resolución de un ministro de la graduación del Sr. Barbadillo. La primera misión se fundó medta legua de Monterrey, con mas de mil familias de bárbaros; otras dos se fundaron á los dos lados del Río del Pilón, y- se les puso por nombre a la primera, Guadalupe; y á las otras dos que no bajan de 600 familias cada una, nombró concepción y purificación, y las demás familias se agregaron repartidas en otras mtSíones antiguas, y para que en las tres nuevas hubiese algún resguardo y quienes les enseñasen á cultivar la tierra y la vida pol.ttica, sacó dicho señor cien familias de md1os tlaxcaltecas de los pueblos de la villa de Saltillo y del Venado. Esta fue acordada providencia y la que á mi ver se había de practicar en todas las pacificaciones del reino, porque los mdios fueron gustosos con htulos de pobladores, y por verse privilegiados y estimados de los españoles, y entonces se portan como tales y procuran darse á respetar, aprenden a leer y escribir, y aun aspiran á que sus h.tJos sean de la iglesia, y asi hemos vtsto que en el Saltillo y Parras ha habido algunos sacerdotes , y se han mezclado por casamiento los indios con españoles, de que han salido mest12os de mucha honra, y después por casamiento se han pocreado muchos que ya son españoles, sin negar la sangre de indios sus antepasados, y se tienen aun por mas nobles en probando haber sido de los pobladores, y a su imitacion los indios. 1º Barbadillo planeaba la fundación de cuatro pueblos, incluyendo al de la villa de San Felipe de Linares y las que se lograran realizar entre los ríos de San CrtStóbal y PabliUo hasta donde convergen en un solo río, en esos lugares existían diversas tierras desocupadas. Uno de los primeros pobladores del reino que le ofreció ayuda a Barbadillo, para pacificar la región, fue el franciscano, Juan de Lozada, quién era respetado por los mdios y los españoles. Otro personaJe unportante, para termmar la anarquía del Nuevo Reino de León, a principios del siglo XVIII, fue Juan Pérez de Cañamar, capitán del presidio de Cerralvo, que se convrrtió Junto a Lozada, en los más estrechos colaboradores de Barbadillo. El primer encuentro entre Barbadillo y el capitán Cañamar, estuvo marcado por la desconfianza mutua, sm embargo lograron un gran entendimiento para diseñar un plan de trabaJo para atraer a los indios belicosos e incorporarlos a una vida sedentaria. 10 • Al ,N i,:,,,11,.., ( ·,•dul," dupli, ,id,,.,. Vol..~. h cp.209 Fs. 1'!7.v.19Rr. 7 J,, wpl i,•mt-in, d,• 1714. 0 Al ,N. H1,1nri.t, Vol ',()~xp 12. l·s .. lAA.r. 15 dt• h'hrl'fo d1• 1715, 528 Mo td,Mahds de. Histo ria del Re ino de Nue vd Gali, 1d en la A mérica Septentrional. lns htulo Ja lisc-i<>nse d <> Antropología e histo ria, colP<:ción historio1 d <> obras fascimilar<'S. 1766. p. 353. 529 �Lozada le advirtió a Barbadillo, que la comparua volante su principal objetivo seria resguardar la integridad física de los indios y los españoles y no para perjudicar a los bárbaros. La compañía volante serviría exclusiv~mente para la defensa de futuras hostilidades de indios que no se quisieran incorporarse al nuevo proyecto de poblamiento. Para este efecto se debía conversar con los dueños de las haciendas de ganado mayor y menor para persuadidos de llevar sus ganados a los ~ontes y llanos, para no afectar a los nacientes poblados de indios y evitar confrontaciones. ......,...... Para Barbadillo era primordial conocer exactamente cuales eran las necesidades de los naturales en el Nuevo Reino de León, por esta razón se trasladó a los remotos lugares donde se encontraban las tribus nómadas. La pacificación de los indios que se encontraban en la sierra Tamaulipeca se llevo a cabo en compañía de Juan Pérez de Cañamar (capitán del presidio de Cerralvo) y Fray Juan Lozada(misionero franciscano). Los indios conocian a Cañamar y a Lozada como hombres bondadosos y con la promesa de Barbadillo de fundar pueblos exclusivamente de indios, estos ya no recelaron de sus intenciones de paz. Bastaron dos jornadas de pacificación en la sierra de Tamaulipas para lograr la rendición de los indios: En la primera incursión, el fraile Lozada expuso a los nativos sublevados, las nuevas propuestas de Barbadillo para lograr pacificar el reino, en las cuales, ellos tendrían varias concesiones, para el establecimiento de pueblos indios. En la segunda avanzada se entregaron varias tribus. De este hecho, y se hallan en los autos, quiso dios que arrojando los arcos y las flechas se entregasen de paz, excesivo numero de indios, manifestando particular jubilo, de que los ponga en pueblos, para este efecto vinieron a verme sus capitanes, los recibí con aquel arte, y benignidad que pide su naturaleza, regalándolos para si, y para los otros capitanes que quedaron en la sierra con vestidos de sayal, tabaco y asegurarse la paz.11 A raíz de este triunfo, nuestro protago1ústa en junio de 1715, suplica al virrey que el Capitán del presidio de Cerralvo, Juan de Guerra Cañamar y Fray Juan Lozada, conserven de forma vitalicia sus cargos . No pueda en tiempo alguno quitarle su capitanía de dicho presidio de Cerralvo, sin justificación de causa, consultando primero con la capitanía de dicho presidio de Cerralvo sin justificación de Causa.12 El padre fray Juan Lozada, calificador del Santo Oficio y presidente del convento de Monterrey, porque habiendo sido quien dio principio a esta empresa, pasando a esa ciudad a informar a vuestra excelencia, a desear su continuación, y teniendo yo presente los trabajos que ha padecido, a fin de atraer a los indios, atravesando serranías a pie, por no poderlas cruzar los caballos, arriesgando su vida por meterse entre los indios que han estado de guerra, sin haber sosegado desde que vino a este reino por montes y caminos, la ardentía de este país, sin mas mira que su sagrado instituto y mi insinuación.13 Al final del documento, Barbardillo concluye con el panorama en general del reino. Para el juez los misioneros fueron rnando no ángeles, más que hombrcsu. Los indios que se encontraron en la mencionada sierra, según el padre Arlegui 15 sumaban alrededor de 5000 las familias. m. INCORPORACIÓN DE PUEBLOS DE COAHUILA DE ORIGEN TLAXCALTECA PARA LA FUNDACIÓN DE PUEBLOS EN EL NUEVO REINO DE LEÓN A fray Juan de Lozada se le dio facultad para sacar de los pueblos de Santa María del Río, San Migue l Mezquite y Sa n Sebastián del Ve nado, que fueron de la jurisdicció n de San Luís Potosí y de Saltillo, y que pertenecían a la Nueva Vizcaya, poblaciones de indios origina rios de Id provincia de Tlaxcala, para que se les re partie ra tierras y aguas necesarias, en los luga res y sitios más cómodos y útiles que se cons ig uiera n parc1 iniciar la fundación de pueblos indios e n el Nuevo Reino de León. El a rgumento que justificaba su la bo r humanista del padre Lozada, se pued e entende r en la lógica, que s i los ind ios vivían en libertad ACN. Histurí<1, Vol.JO, 1-xp.12 h . 18-l v. 15 d,, k h n•rn d,, 1:""1:i. ACN. Historí<1, Vol.10, f-.xp . 12 h .187 r. 15 d" lt•b rNo d,, 1715. 14 Ard1ívo f r,111, is,, illlo , , .,j,d6. 1'Xp<'di1•11h• 1050, ~"- ~-10. ()715). 15 Arl,•r,u i, Josi•. Cronin l d 1• )., provin, i<1 d,• N_<,.)'.'->. h ,rn, i"< o d,, / ,1< dh'< ,,~. l'orrn,t.18 5l.p.9h. 12 11 11 AGN. His toria, Vol.30, Exp.12. Fs. 182r-182v. 15 de febrero de 1715. 530 511 �y se considerabdn dueños de su mano de obra y territorio, aceptarían con mayor facilidad la doctrina cristiana. a cualesquiera y au~ la mas irregular, por otra saber las malas influencias tan continuas y repetidas de las españoles ponderándoles las necesidades que han de padecer en los pueblos, y la esclavitud a los religiosos e indios tlaxcaltecas y estas circunstancias ser tan públicas y notorias, sin poderlas remediar, por no hal1ar autor.17 La causa principal y más fundamental de este hecho que es la de nuestra santa fe católica y religión cristiana conservación y propagación de ella se frustre y por consecuente no tenga ningún efecto la intención y mente de nuestro rey y señor, ni las disposiciones de sus leyes reales y cédulas noblisimas que tanto encargan y recomiendan la reducción, catequismo, pacificación y poblaciones de indios, su libertad y buen tratamiento.16 El pueblo de Concepción se fundó en la orilla del Río del Pilón, sus habitantes eran alrededor de 600 familias. Para el establecimiento de los pueblos indígenas, BarbadiUo se amparo legalmente con un edicto real que establecía que era valido despojar de sus propiedades a los espa,,oles cuando se intentara realizar un proyecto de colonización y fueran necesariamente requeridas para Uevarlo a cabo. En el Nuevo Reino de León se llevaron estas ordenes reales al pie de la letra cuando se establecieron los pueblos de Purificación, Concepción, y Guadalupe, siendo afectados Juan de León, Pedro Guajardo, José de Trevi110, los Ochoa de Elejalde, Ángel de Robles y Doña Nicolasa de Escamilla. En la siguiente etapa de pacifica.ción, Francisco Barbadillo v Victoria, fundó un nuevo pueblo con _el nombre de la Purificación, cuy~ territorio pertenecía a Juan de León y Angel de Robles, esta acción se llevó a cabo con up sin fin de conflictos, a tal grado que Barbadillo se tuvo que enfrentar a Angel de Robles, vecino del Valle del Pilón, que argumentaba que se estaba invadiendo su territorio, este problema lo resolvió desterrando al inconforme a Coahuila, sin embargo se le advirtió a BarbadiUo, que según la ley décima cuarta, titulo tercero, libro sexto de la Recopilación de Indias, se le debía otorgar en otro lado la misma cantidad de tierras que se le habían guitado. Con los indios pacificddos de Id sierra Tamdulipa y los indios incorporados de Coahuila se fundaron tres pueblos de indios: Guadalupe, Purificación y Concepción, con cudtro leguas de distancia de cada uno, también repobló, las misiones, casi abandonadas de San Cristóbal de Hualahuises y Sdn Antonio de los Llanos y por último se les designo un protector pard que vigilMa y ayudara al establecimiento de dichos pueblos. Lo más importante de esta etapa de conquista y colonización en el Nuevo Reino de León, fue el gran interés que mostró Barbadillo y su equipo de trabajo, para enseñar a leer y escribir a los naturales, tal vez procurando que esta nueva situación l9s incorporara con mayor facilidad una nueva sociedad. tal como ocurría con los indios de Saltillo y Parras, que en su mayoría ya hablaban castellano y con mayor facilidad se defendían de las extorsiones de los españoles. El lugar elegido p<Hd el establecimiento del primer pueblo de indios se situdba a med ia legud de Monterrey en el Río de Conchas y se lldmaria pueblo de Nuestra sei1ord de Gudddlupe, en el cuál los nativos planedban cosechar nMÍZ. Este establecimiento se logró con más de mil familias de indios. Una anécdota ilustrativa de los conflictos limítrofes entre espafioles e indígenas en la región, fue cuando Santiago Díaz de la Madrid, teniente del Alcalde Mayor del pueblo del Venado, expuso a Barbadillo, que cuando fue de paso al pueblo de Mathehuala los indios le mencionaron que iban a pedir justicia y que se llevara a cabo, porque cierto decreto referido a la concesión de aguas y tierras dado a dicho pueblo se les había arrebatado don Pedro de la Serna y el alcalde Mavor del Real de Charcas. , Sin ernbMgo las dudds lo exaltdban d Barbadillo, respecto a que los indios quisiernn permanecer en el pueblo de Guadalupe: El desconsuelo que me cc1usd ra, por una pdrte considerar lo nove lero que son los indios, su facilidad de emprestar oído, y dar ascenso Para BarbadiJlo, una de sus primeras misiones fue otorgar castigo a los españoles que abusaban de los indios, en febrero de 1715, procedió en contra de don Pedro de la Serna y los que habían golpeado y herido a los 1 ' AGN. Hislorí.a, Vol.30, Exp.12. Fs.4r. 15 de febrero de 1715. 533 �.......,....... indios de Mathehuala, por no estar de acuerdo en que se les concediesen tierras y agua: destruir y aniquilar el pueblo, y ser lástima que el trabajo que me hubiere costado en agregar familias de indios.19 Se hallara moribundo un indio llamado Mateo Blanco de un balazo que le había entrado por el pecho y salido por la espalda lo cual es constante por certificación que se halla en los autos dada por Manuel de , la Torre escribano de _su majestad ...lo que se ha obrado con los pobres indios del pueblo de Mathehuala es una iniquidad aún en la ocultación de mi superior despacho que expidiesen orden a sus tierras corno en haberlos herido y puesto presos de que tiene el señor fiscal.18 El problema de localizar baldíos para establecer pueblos indios cada día representaba un gran problema, para el juez. Cayetano Medellín vecino de Charcas pidió que a don Pedro de la Serna se le llevara al Valle de San Francisco Matehuala y lo escoltasen el teniente del Río Blanco don Juan de Zamora o con el sargento mayor don Fernando Sánchez de Zamora, ambos residentes de San Antonio de los Llanos. porque era una injusticia lo que se cometía a su persona este asunto termino con la ordenanza a don Francisco Barbadillo Victoria alcalde de la Real sala del Crimen que en virtud de su comisión procediera a que se ejecutase el tenor de los despachos del 13 de febrero de 1715 que envío el duque de Linares. Barbadillo comunicaba al Alcalde la Corte que únicamente confiaba en dos hombres de aquella región:Juan Guerra Ca11amar y Fray Juan de Lozada. IV: CONFLICTO ENTRE EL PUEBLO FELIPE DE LINARES Y SAN CRISTÓBAL DE HUALAHUISES San Felipe de Linares Y San Cristóbal de Linares se encontraban en franco enfrentamiento por cuestiones limítrofes: Barbadillo informó al virrey, de este conflicto y comisionó a Manuel de la Torre, para que averiguara y propusiera soluciones al respecto, ya que Barbadillo, estaba en otras comisiones. Finalmente Barbadi11o soluciono el conflicto ordenando trasladar a Linares, para que la villa y el pueblo no fueran cercanos, porque al transcurrir el tiempo, sería una constante las disputas por la tierra . ...la villa y el pueblo juntos no caven, y que si salgo de este reino, y queda el mas leve resquicio de pleito sobre este particular, se ha de tirar a 18 AGN. Reáles Cédufas Duplicados. Vol.38.Exp.218. Fs.213r-21Jv. 6 dP octubrt> d<• 17H. 534 Por lo que permite el introducirle si puedo cuatrocientas varas y quinientas familias, ni la villa adelantaría ya por no tener ejido ni tierras, ya por el recelo de este pleito, , pues los vecinos no se atreven a hacer fabricas por considerarse, en como de prestado con la neutralidad de si esta villa se mantendrá o no, lo cierto es, que el pueblo se halla favorecido con Real Cédula en que su majestad manda se le dé una legua de tierra por cada viento.20 La gran cantidad de gente que se quería introducir ocasionaba graves problemas en opinión de Barbadillo, la villa debió ser fundada en un lugar donde sirviera de contención de los indios de la Sierra de Tamaulipas, además de la escasez de agua del lugar por lo cual recomendaba que se trasladase tres o cuatro leguas distantes donde existiera tierras y agua. ...es que si este pueblo ·11ega a tener el número de gente de razón; la agua de necesidad ha de faltar en un todo a la villa o el pueblo, no ha de tener la que baste para sus sementeras.21 El presidio de Cerralvo se situaba cerca de la tribu de paramanos quienes ocasionaban molestias a los españoles, por sus frecuentes levantamientos, el encargado de contenerlos era el capitán Juan Pérez Cañamar. Cañamar, para los residentes españoles en el Nuevo Reino de León representaba la antítesis, de un buen capitán en guerra, ya que no solamente defendía a los indios, sino que aprehendía a sus opresores. •• AGN. Historia. Vol. 30. Exp.12. Fs.. 191 r.15 de febrero de 1715. AGN. Historía, Vol.30, Exp.12. Fs.190 v. IS de febrero de 1715. Veás,:, el mismo dorumt>nlo en el Archivo Francisrnno, e-aja 46, expediente 1050, Fs. 4-10.1715. 21 AGN. Historia. Vol.30, Exp.12. Fs..190v. IS de febrero de 1715. Veáse el mismo documento en el Archivo Frdnciscano, caja 46, t>xpediente 1050, Fs. 4-10.1715. 2o 535 �m~nos de adobe, y los techos de zacate, la iglesia de la dicha villa, es de Ja mJSma materia que las casas de adobe, y con misma materia que las casas de adobe, y con el mismo techo de tova 1, las campanas en la calle colgadas d~ ~n pal~, y preguntando por la casa del alcalde mayor, me dijeron no v1v1a en dicha viJla, sino en su potrero, tres leguas distante de ella en que así mismo vi la plaza cercada de palos, y preguntando por los ejid~s de la dicha, me dijeron no tenerlos, y esto es lo que hallo digno de la noticia de dicho señor ~lcalde ~~ corte, para lo cual, y para lo demás efectos que convengan as1 lo certifico en cuanto puedo y ha impartido por derecho de el lo doy fe hecho en San Cristóbal de los Gualaguises en IS días del mes de febrero de 1715.22 Es decir que Barbadillo y sus colaboradores se enfrentaban a la clara oposición de los hacendados de la comarca y hasta la del gobernador Francisco Báez de Trevi110. Basta señalar que en una breve ausencia de Barbadillo se despojo a Cañamar de su puesto, sin embargo a la llegada de éste nuevamente se le reintegro a su cargo. Barbadillo, entre sus propósitos estuvo la exploracion y el descubrimiento de vetas minerales y el reconocimiento de la región en busca de nuevos caminos hacia el norte, para desarrollar esta empresa tuvo grandes colaboradores como el capitán Juan Guerra Cañamar y los, Frailes Juan de Lozada, Tomás de Páramo, Sebastián de Torres, y Margil de Jesús. También fue un leal colaborador de los franciscanos, restituyéndoles las misiones que había secularizado el obispo Camacho y Ávila. ....,......... Durante la visita de Manuel de la Torre, escribano del rey y receptor de la Audiencia de la Ciudad de México, en el a110 de 1715, realizo una minuciosa descripción de la región y concedió la razón a Barbadillo respecto a sus planes de colonización. 11 a Su comisión abarcaba a la Villa de Cadereyta, Valle del Pilón y la Mota, al pueblo de san Cristóbal de los Gualaguises, y la Villa de Linares, para que reconociese su situación real. 1 hl .. ...... Su opinión sobre San Cristóbal de Gualaguises fue la siguiente: \ --' ...Conocí ser un paraje, que con cultivo de la tí~rra promete mucha amenidad, muy alegre, y los indios que en el asisten, serán como veinte o veinticinco, poco más o menos, como otras tantas viviendas, jacales y la iglesia de dicho pueblo, la mejor según parece de las de Monterrey Cadereyta, Pilón y Linares, porque es espaciosa de larga, y altas las paredes de su fábrica, y el día quinto del mismo mes, pase a la villa de linares, que distara del referido pueblo de la labor de el como tres cuadras, y la iglesia de el, a dicha villa, como medio cuarto de legua, mediando un río que a la presente lleva como un buey y medio, a le mas dos bueyes de agua, en que conocí que aprovechándose el pueblo de esta agua, si es de crecido numero de familias, totalmente d.icha villa carecerá de agua, pues aunque hay otro arroyo, que llaman el de la Lara, este le pase seco, y en junio, que es lo que se me dio por asentado sucede simple en el tiempo de sacas cuando las aguas se necesitan para las sementeras, y reconocida la villa con el cuidado de una a este fino hallé, ni vi cosa alguna de piedra solo si como quince o diez y ocho cosas poco mas o 536 , Para _octubre de 1715 el licenciado Barbadíllo realizó la propuesta mas progresista que ningún otro gobernador del Nuevo Reino de León había realizado para terminar con la opresión de los indios. ' . . . Así m_ismo que declararon, algunos experimentados, y prácticos , dtr'.g1dos a fm de alivio de los naturales, y que uno fue el que se extirpasen l~s que llaman ~ongregas de los indios que se hayan en guerra, Y se repartian a los duenos de haciendas, y labradores, con titulo de protectores para _q~e los alimentasen, introdujesen en nuestra Santa Fe y baut1.2ados les _s1r~1esen en sus haciendas, sobre lo cual se advirtió que estos mismos md1os quedasen en las haciendas con titulo de ga,'ianes pagándoles sus salarios como se estila en esta Nueva Espaiia.23 V. RE~RESO DE BARBADILLO A LA CAPITAL DE LA NUEVA ESPANA BarbadiUo estuvo en ese cMgo dos a11os de diciembre de 1714 a abril ~e 1716. esto es u,~ lapso de 16 meses.Regresó a la capital NovohJSpana, en donde se mcorporo nuevamente a su antiguo empleo. . El 17 de junio de 1718, ocurrió un suceso trágico; un intento de asesmato en contra del virrey Marqués de Valero, en el cual Barbadillo participo como Alcalde de la Real Sala del Crimen. • Estuvieron presentes el oidor decano, Francisco de \lalenzuela Venegas, caballero del orden de Santiago, el l\larqués de Villehermosa de 22 ACN. Hisloria VoL10, l-.xp.2!J<l. 1--..J<nr. 15 d<' Jdm•ro d,• 1715. ACN. Rc>al,>s Cc>dulas 1)upli«1do<;. vol.~, Pxp..?'\7.h . 2-<w -2~ :!v..1 d,• '" lubn• d,• 17'15. V,w.,• c>I mismo do, unwnlo Pn PI An hivo h,rn, Í'« ,1110, «1j<1 ~6, "'l"'d1<•nlt• 1050, ¡..._,, 4-l0.1715. !l 517 �Alfaro, Lic. don Fehx González de Aguero, Lic. don don Antonio de Terreros y Ochoa, Lic. don Felix Suárez de Figueroa, Juan de Olivar, doctor don Antonio de Terreros y Ochoa, Lic don Felix Suárez de Figueroa, Líe.don Juan de la Veguellina y Sandoval, don Diego Francisco de Castañeda, don Francisco de Barbadillo y Victoria y don Pedro Sáncbez de Akaraz.24 Este juicio fue en contra de Nicolás Joseph Camacho, de origen español, este proceso duro del 17 de junio de 1718 y termina el juicio el 20 de junio del mismo año, se dictamino que era un hombre que estaba fuera de sus cabales y su sentencia fue que lo enviaran al manicomio de San Hipolito. Este caso por su gran importancia le concedió más renombre a Barbadillo en la Nueva España. Sin embargo la situación en el Nuevo Reino de León empeoró en su ausencia, por este motivo el virrey considero necesaria la presencia de Barbadillo en el Reino. Barbadillo retorno al Nuevo Reino de León el 4 de julio de 1719, pero ahora con la investidura de gobernador. Este nuevo episodio en la vida de nuestro protagonista va estar enmarcado en un contexto histórico diferente al encontrado a11os atrás, ya que por Real Cédula se ordenaba que los presidentes, ministros, alcaldes y oficiales no traten, ni contraten, ni se sirvan de los indios, ni compren casas, chácaras, estancias, huertas, ni tierras y lo más importante se prohibía que los protectores de indios abusaran de su poder, es decir que Barbadillo regresaría al Nuevo Reino de León con una legislación a su favor para lograr la pacificación. Y llegó en circunstancias en que tiene lugar el acontecimiento más notable de su administración. El marques de Agua yo le pidió ayuda a Barbadillo, porque un grupo de franceses al mando de St. Dennis se había internado en Texas y se estaba posesionando de las misiones de San José, Corpus y San Antonio, fundadas por los franciscanos. El I de noviembre de 1721,. el gobernador para socorrer a la expedición militar envio cuatrocientas cabezas de ganado menor y trescientas de ganado mayor. La figura de St. Saint Denis, en la historia de Texas es de suma importancia, porque fue un gran contrabandista francés y tan audaz que se caso con t\1ar1a Román nieta del famoso capitán Diego Ramón. y,,. ~• Ruh10 M,llll'. lgn,h 10. <1l,1n du r<1nh• los ln>s ..,¡gJos dP domin,i. ión l'S¡Mnol<1s. R1•visl<1 triml',lr,il MPxi, n.i. lnv,"<li¡•,.i, ion,,.. histori, ,is f',_p<1<;<1 ( ·,11 ,-..,.J<l.'W. huno l. p.65. Al :N.l ' rimi11<1l. T,11110 578, t..1tló-122. 17 18. Paralelamente al gobierno de Victoria, acontedan eventos importantes que influían en la zona, como la declaración de guerra de Francia a España y la invasión a Panzacola por los gaJos y el despueble de las misiones orientales de Texas. Una de las aportaciones más notables de su administración fue el levantamiento de un censo ganadero25 que tuvo como consecuencia la propuesta de credf un obispado en Monterrey. El Marques de Balero ordena a Barbadillo que ejecute ai:itos en contra de don Juan de Cedros, alcalde de la jurisdicción de Charcas, por haber violentado a los indios de la nación Tlaxcalteca y los guachichiles, que viven en la frontera de San Sebastián de los Venados. Los tlaxcaltecas argumentarían que la propuesta de Cedros de incorporar otras tribus a su región, en lugar de beneficiarlos los perjudicaría, porque ellos eran autosuficientes. La opción que ofrecían estos indios es que llevaran a los indios recién incorporados a lds misiones de San Antonio de los Llanos, donde si se necesitaba gente. Par resolver este conflicto se fundó una población de negritos llamada Venado y San Geronimo de la Hedinda y se ordena que estos no tuvieran armas, solo en casos de necesidad precisa y que las conservasen los gobernadores de estas regiones. A Francisco Barbadillo este conflicto le agobiaba mucho, por lo cual planteo la posibilidad de aclarar los limites limítrofes de donde vivían los naturales chichimecos de Id Nación negrita del pueblo de San Francisco Matheguala, porque estos se encontraban sin saber a ciencia cierta a que Audiencic1 pertenecidn, algunas veces pretendían su reconocimiento al alcalde mayor de Charcds de la gobernación de la Real Audiencia de Guadalc1jara, y otras,a las justicias del Nuevo Reino de León. Esta circunstancia ocasionaba retrasos en sus trámites administrativos ,. en consecuencia decayeran sus c1ctividades cotidianas y productivas. Finalmente el 4 de abril de 1721, se resolvió que el pueblo de l\fatheguala, en lo político se sujetarc1 a la Rec1l Audiencid de Guc1ddla¡ara y a lo militar al Nuevo Reino de León. l li( ( innclrio hiop,r,lfic u d(' Nupvo J f't>ll MonlPrrPy. Uni\lPr,..idc.td Aulonom<1 d,• Nu,•vo IA'llll, 1'>14.p.-12. Pur<1nlt• lod<1 l<1 inv,'«tii•,,1< inn ,w logr.im,,.., lo,.il11.ir ,·1 cPnso, prohabJ,,m,•nh• ,rni, <1mPnh• s.• <'ll< 1u•nlr<1 Pn ,,J Ar, hivo M11n1t ip.il di' M,in1t•rrc•y. 1:5 Cdvc1:,.o s C(-tr.l'.d, lsrdl'I. �Francisco BarbadiJlo y Victoria fue gobernador del Nuevo Reino de León a lo largo de cuatro años, an los cuales restableciét la concordia entre sus habitantes. En 1723 se trasladó a la capital del virreinato. En este mismo ario el 29 de septiembre, contrae matrimonio con la viuda de Martín de Urzúa y Arizmendi, conde de Lizarraga, llamada Juana Rosa Bolio Ojeda y Gúr;man su nupcias duran tan solo tres arios, porgue don Francisco Barbadillo y Victoria muere el 14 de mayo de 1726 y fue sepultado en iglesia de Santo Domingo, su viuda muere el 23 de agosto. de 1737. Los datos de Francisco Barbadillo sobre su matrimonio, testamento, y muerte se encuentran en amonestaciones, libro 18, f.104; matrimonios libro 16, f.108v, entierros, libro 10, f.95v; y testamentos, libro 5, f.21 ven el Archivo parroquial de la Catedral Mexicana. y en el Archivo General de Notarias,R 576, 1726, f.216 v. El 14 de mayo del a,,o del señor de 1726 murió el se11or licenciado, don Francisco Barbadillo, Alcalde del Crimen y juez de Provincia en esta corte, casado con doiia Juana Rosa Bolio; recibió los santos sacramentos, vivra en las calle de donceles, se enterró en la iglesia de Santo Domingo. 26 A la muerte de don Francisco Barbadillo \' Victoria, termino una etapa de colonización en el Nuevo Reino de Leó,;, la cual se caracterizo por intentar conciliar los interés de los conquistadores y los colonizados, sin embargo al analizar lo que sucedió arios posteriores de su gobierno, se percibe que la situacion social no fue en mejoría sino empeoro: Al termino de. gobierno de Francisco Barbadillo \' Victoria, el capitán don Nrcolas de Villalobos envía al virrey una l~rga lista de atropellos cometidos por el nuevo goberrMdor , y entre los que se cuenta su destitución como Capitán Protector de indios. Villalobos exige un castigo para el gobernador del Nuevo Reino de León y los soldados que estaban bajo sus ordenes, por los delitos de abuso de poder, homrcidio,despojo, robo \' recuerda como Barbadillo hdbra abolido las congregas: ...se les obligue a los indios a pensiones y servidumbres de los gobernadores y vecinos del Reino sino es que sea pagándoles su trabajo y que no sean forzados sino voluntarios y sin que hagan falta sus pueblos arreglándose dicho protector a las leyes reales y ordenanzas de aquellos pueblos echas por el licenciado don Francisco Barbadillo Vitoria.27 Sin embargo, gracias a las reformas aplicadas por Barbadillo, algunos de sus antiguos colaborndores continuaron con su labor conciliatoria. El misionero fray Juan de Lazada, logró incorporar a una serie de tribus nómadas para establecerse en pueblos: Cadimas, Pelones, Nasas, Pamoja11os, Quedefe11os, Pintos, Palmitos, Quiniquanos, Atagu ia pe mes. Yo deseo que e.stéis en paz, si queréis volver a las congregas como antes, os pondré.en ellds, del que quisiere estar en las misiones le daré un pedazo de tierra en ellas, o si queréis servir a los espa,,oles del mismo modo os atenderé.28 Aquí cabe mencionar una triste historia sobre el trabajo realizado por Lazada para terminar la obra que había comenzado Barbadillo. Para lograr sus objetivos el misionero invito al jefe de las naciones indias a encontrar juntos una salida pacifica, el sujeto ·se llamo Pedro Botella, sin embdrgo este episodio tendría un desenlace trágico, ya que el gobernador trdiciona la confianza del misionero y al representante indio, y manda detener al ltder nativo. Ya para el a110 de 1728, el visitador don Pedro de la Barrera certifico que existían los siguientes conventos y misiones en el reino, San Andrés de Monterrey, San Gregario Cerralvo, Gualeguas, Guadalupe, San Pablo de Labradores, Cadereyta, Pilón, Purificación, Concepción, San Cristóbal, Linares, San Antonio de los Llanos y Río Blanco, pertenecientes a los religiosos de San Francisco de la Provincia de Zacatecas. Es decir que en su mayoría, los fundados por Martú, de Zavala y Francisco Barbadillo y Victoria. Tres años después de la muerte de Barbadillo, todavía existían evidencias de este hombre justo, en la Real sala del Crimen, ya que antes de morir, había iniciado un juicio en contra de los oficiales de la Real Hacienda y Caja de la ciudad\ de México, don Ignacio Joseph de Miranda factor de don Alejo López de Cotilla contador y don Manuel Jiménez de los Cobos tesorero . 27 AC N. Rc>alC'S C,, dulas Orig inal<'S. Vol.44.bcp.124. Fs. 301-311 v. 2 d<.' abril de 1726. FrandSt ano Caja 46. Fxpe di,,ntt>.I0-18. Fs.a.29 28 Ard1ivo 5-il �Los autos en que entendió el licenciado don Francisco de Barbadillo alcalde del crimen que fue de esa mi Real Audiencia y por su muerte los acabo el doctor don Geronimo de Osilia y Rasio alcalde de Corte de ella en virtud de comisión vuestra contra don Ignacio Joseph de Miranda factor de don Alejo López de Cotilla con todo y don Manuel Jiménez de los Cobos tesorero todos tres oficiales de mi real hacienda y caja de esa dicha ciudad de México sobre abusos y mala administración"29 La sentencia final de este proceso fue que se suspendió por tiempo indefinido de sus funciones a Alejo López de Cotilla, y se le obligo a pagar una fuerte suma de dinero, a don Joseph de Ignacio de Miranda y don Manuel Jiménez los condenaron a 8 años de suspensión de sus empleos y una multa de 16 mil pesos. Por último cabe sei'ialar como anécdota de la vida personal de este importante personaje en la historia del Nuevo Reino de León, que su entenado don Joaquín Francisco Javier de Urzua Bolio, conde de Lizarraga al casarse recibió una gran fortuna 30, cuya dote incluía a siete mil esclavos, este episodio encierra una triste ironía, mientras Barbadillo abolió la esclavitud en el Nuevo Reino de León,, su hijo adoptivo la aceptaba y la fomentaba. CONCLUSIONES A través de la historia del Nuevo Reino de León, se comprende el difícil proceso de conquista y colonización en el Norte de la Nueva Espafia. La incorporación de esta inmensa región al universo novohispano fue un desarrollo más lento y difícil que el del centro y el del sur. Algunos de los factores que seiialaron este devenir fue: el abandono económico y administrativo de las autoridades del Virreinato hacia aquella región, los constantes ataques de los indios nómadas, la leja,úa de los territorios y tal vez lo más importante en el Nuevo Reino de León no existían centros de producción que redituaran grandes riquezas, que atrajeran a los españoles. 29 30 AGN.C.oncuJ"SO J,, Cotilla. Vol.3.Fs..359-585. 1729. AGN. Tierras. Vol.711. F.xp.2. Fs.. 19. 1746. Desde Luis de Carvajal y de la Cueva hasta la llegada de Francisco Barbadillo y Victoria, los problemas a los que se enfrentaron los gobemadores del Nuevo Reino de León fueron los que se mencionaron anteriormente. Los gobernadores del Nuevo Reino de León en los siglos XVII y XVIII, más destacados por sus contribuciones al conocimiento de la región y establecimiento de pueblos, sin lugar a dudas fueron Martín de Zavala y Francisco Barbadillo y Victoria, el primero fue el que estableció las bases para una real tarea de exploración y colonización, y el segundo sentó los cimientos para concretizar la a11orada pacificación de la región. Entre los aportes más destacados de Barbadillo al conocimiento cientifivo-tecnico, son sus valiosas descripciones de la geografía del Nuevo Reino de León y su particular interés por poblar el norte de esta comarca, sus primeras misiones logradas fueron la repuebla de San Antonio de los Llanos, Hualahuises y Agualeguas; in1pulsó al mismo tiempo, las de Río Blanco y Labradores. Este personaje fundó los pueblos de Purificación, Concepción, Guadalupe y Linares. BIBLIOGRAFÍA Rubio l\1a11é,José Ignacio. 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Berceo .1956,Num.40, pp.318-328. Rubio Mú1e, Ignacio. "Yµcatán durante los tres siglos de dominación españolas". Revista trimestral Mexicana. Jm,estígacíones historicas Espasa Ca/pe. 1939. tomo l. FUEl\1TES PRIMARIAS -Datos obtenidos del Archivo General de Indias, Jndiferente,138,n.27 del 30 de abril de 1711. · -Archivo General de Indias, Contratación, 5791.Ll .F.15 v. 18 .27 de julio de 1702. ·Archivo General de Indias. Indiferente¿ 138,n.27. 30 de abril de 1711. -AGN, Reales Céd11las Duplicados! Vol. 38. Exp.209, Fs. 193 r. 7 de septiembre de 1714 -AGN. Reales Cédulas Duplicados, Vol.38. Exp.234, Fs. 233 v. 11 d~ abril de 1715. -AGN, Reales Cédulas Duplicados. Vol. 38. Exp.209,Fs . .198 .r. 7 de septiembre de 1714. -AGN. Reales Ccdttlas d11plicados, Vol.38. Exp.209 Fs. 197.v-l98r. 7 de ~eptiembre de 1714. -AGN. Reales Ced11/as Duplimdos, vol.38, exp.237,Fs. 236v-242v.3 de octubre de IT15. \'eáse el mismo documento en el Archivo Franciscano, caja 46, expediente 1050, Fs.c1 4-10.1715. --AG'.\. Historia, \'ol.30, E,p.12. Fs.182r-182v. 15 de febrero de 1715. -AGN. Histoná, Vol.30, Exp.12 Fs. 184 v. 15 de febrero de 1715. -AGI\:. Histona, \'ol.30, Exp.12 Fs.187r. 15 de febrero de 1715. -ArchiPo Fra11ásca110, caja 46. e,ped iente 1050, Fs. 4-1 O. (1715). -AGN. Histor(a, \'ol.30,Exp.12. Fs .. 188.r. 15 de febrero de 1715. -AGN, Reales Cédulas D11plirndos. Vol. 38. Exp. 209, Fs. 195v. 7 de septiembre de 1714. -AGN. Histona, Vol.30, Exp.12. Fs.4r. 15 de febrero de 1715. -AG\!. Reales Ccd11/as D11pli(t1dos. \'ol.38.Exp.218. Fs.213r-213v. 6 de odubn, de 1714. -AGN. H,~toria. Vol. 30. fap.12. Fs .. 191 r.15 de febrero de 1715. -AGN. Hisfonn, \'ol.30, Exp.12. Fs.190 v. 15 de febrero de 1715. Veáse el mismo documento en el Archivo Frc1nciscano, cajc1 46, expediente 1050, Fs. 4-10.1715. -AGN. Histiiria. \'ol.30, Exp.12. Fs ..190v. 15 de febrero de 1715. Veáse el mismo documento en el Archivo Franciscano, cc1ja 46, e'-pediente 1050, Fs. 4- 10.1715. ~-1 -AGN. Historia! Vol.30, Exp.209. Fs.193r. 15 de febrero de 1715. -AGN.Criminal. Tomo 578, f.306-322. 1718. -Archivo del Sagrario de la Catedral, Libro 10 de Defunciones de Espc111oles, f.95 v. 1725. -AGN. Reales Cédulas Originales. Vol.44.Exp.124.Fs. 301-311 v. 2 de abril de 1726. -Archivo Franciscano Caja 46. Expediente.l048. Fs.c1.29 -AGN.Concurso de Cotilla, Vol.3.Fs ..359-585.1729. -AGN. Tierras. Vol.711. Exp.2. Fs .. 19. 1746. -Archivo del Sagrario de la Cátedral. Amoncstacionts, libro 18, f.104. -Archivo del Sagrario de la Cátedra!. Matrimonios! libro 16,f.108v. -Archivo del Sagrario de la Cátedra l. Testamentos, libro 5, f.21 v. 1724. -Archivo General de Notarias, R 576, f.216 v. 1726. �MONTERREY Y LOS DOS LAREDOS: RELACION BICENTENARIAl Dr. Manuel CebaUos Ramírez El Colegio de la Frontera Norte , Universidad Autónoma de Tamaulipas La relación entre el Estado de Nuevo León -<especialmente su capital, la ciudad de Monterrrey- y los Dos Laredos data por lo menos, desde la , fundación del antiguo San Agustín de Laredo en mayo de 1755. Como lo ha mostrado Israel Cavazos Garza, la Colonia del Nuevo Santander establecida por los acuerdos entre José de Escandón y el Rey de Espai\a a mediados del siglo XVIII, debió su poblamiento en gran parte a la movilización de los habitantes del Nuevo Reino de León hacia la también llamada Costa del Seno Mexicano. Si esto fue cierto para los pobladores del centro y del sur del Nuevo Santander, para caso de las villas asentadas por órdenes de Escandón hacia el norte, no hubo duda alguna, pues prácticamente todas las familias que emigraron para fundarlas procedían del Nuevo Reino de León. Así Cavazos Garza considera a San Femando como una sucursal de Cadereyta ya que de allí y de otras partes de Nuevo León llegaron las 43 familias fundadoras. En el caso del las poblaciones situadas en las márgenes del Río Bravo, conocidas también como villas deJ norte, su cercanía y comunicación anterior con los reineros hizo que éstos emigraran a los nuevos asentamientos. La villa .....__ __ o lugar de Mier fue fundada por 38 familias, "todos los más de la villa de Cerralvo". A la villa de Revilla -que luego cambió su nombre por Guerrerollegaron 58 familias y a Camargo llegaron 40; en ambos casos procedían de Nuevo León. A fundar Reynosa llegaron fam iÜas procedentes de Cadereyta, el Pilón, Sabinas y Pesquería Grande.' Los apellidos de las familias de las villas del norte atestiguan la procedencia: Rantírez, Martínez, Garáa, Vela, Saénz, Be.navides, Gutiérrez, Chapa, Hinojosa, De la Garza, Guerra, Cantú, Salinas, Del Bosque, Bazá.n, Barrera, Serna, Villarreal, Adame, Canales. San Agustín de Laredo, que fue la hmdación escandoniana más occidental y de las últimas en realizarse también, recibió pobladores del Nuevo Reino de León. Un grupo de familias se establecieron en las márgenes del Río Grande del Norte. Tomás Sánchez, originario de Ciénega de Flores, encabezaba este grupo de familias y eran mantenidas a su costa. Esta fundación pretendió hacerla Escandón en las márgenes del Río de las Nueces; sin embargo, Sánchez optó por reaüzarla en el Bravo ante la lejaoúa y los 1 Un texto semejante a ésle fu e prt>Senlado en la ct>rt.•monia t¡UE' l"l lnslitulo dt-' lnvestigaciont>S Históricas dE' la Universidad Autónoma de Tamaulipas tt>lebró en homenaje a la Ciudad d<.> Monterrey con motivo de su cuarto centenario de fundación. Ciudad Victoria, "l!-) d<' i:lgosto de 1996. 2 Israel Cavazos Garza, Nuevo León y la cduní:;aci611 del Nuevo Santmuilr, Monterrí'y, SNTE, 1994, pp. 4Q.. 43ypassim. 547 �peligros que representaba el Nueces. Para ello hubo de negociar con José Váz.quez Borrego, originario de San FrancJSCo de Coahutla, quien habta establecido también a su costa la Hacienda de Dolores a diez leguas de donde Sánchez fundó Laredo. De las poblaciones legalizadas y aprobadas por Escandón en las márgenes del Bravo, Dolores fue la w-tica que no subsistió, aún cuando pareaa me¡or orgaiuzada y con más recursos que Laredo mJSmo.3 Dos años despues de fundada en la inspeccion que real120 en 1757 el capit:in de dragones José Tienda de Cuervo, daba razon de las 85 personas que habitaban La redo y de sus apellidos: Sánchez, Saldivar, Uribe, Casas, Gama, Treviíio, Rodnguez, Ramón, 5ahnas. Al nusmo tiempo hablaba de la inseguridad que terna de que esta poblacion progresara, y cuyo úmco beneficio ve1a.,&rc1 Er1Seguida el gobernador Palacio prosiguio con el caso haciendo que el parroco del lugar certificara y confirmara la veracidad de la peticion de la viuda de Jose Rodríguez. A lo que el padre Juan Jose Lafita y Vern respondió que la viuda se habia mudado a la villa de San Agustín pues hab1a venido a este lugar donde ya v1v1an vanos de sus hermanos y su madre." A principios del siglo XIX, la Com151ón de Limites al mando del general Manuel M1er y Teran llego a Laredo procedente de f\1onterrey el 1 de febrero de 1827. La descripción que la Comisión de Límites hJZO del proceso de llegada de Monterrey a La redo confirma la relac1on que paulatmamente se fue entrelazando entre las poblaciones de lo que ya St" nombraba desde el siglo XVIII "las fronteras":'." El que resulta al comun de este establenm1ento es de ser también tránsito ordmario para la Provmcia de Texas y sus presidios desde [el) Nuevo Remo de Leon y lc1 Provincia de Coa huila cuyos lmderos distan 7 leguas en el para¡e llamado Carnzo Pneto, siendo esta poblac1on la ultima de la colonia por la parte del norte.4 Una decada más tarde, fue nombrado gobernador y te111ente de cap1t:in general del Nuevo Santander Jose Fernando de Palacio. Una de las encomiendas prmc1pales fue la de legali.zdr el repc1rtirmento de tierras de los pobladores de la colorna. El virrey marqués de Cro1>.. comisiono para que acom pai1ara al gobernador PaJano el licenuado }oSt" de Osorio \ Llamas. En su v1S1ta a San Agustm de La redo, ambos estableneron los hnde~os de la vtlla y entregaron las poroones cl quienes las p1d1eron. Los apel11dos fueron mas o menos los m 1S111os de diez c1nos antes: Sánchez, Careta, Guaiardo, Bustamante, Rodnguez, Martmez, V11larreal, Moreno, Tre, i110, D1az, Salmas, Chapa, De la Garza, Unbe, Faz, Duran, Pe11a.~ 51 bien no espec1f1Caron s u procedencia al momento de adiudicarles las pornones que les correspond,an, s1 se h120 en un caso: Después de haber descansado quince días en la capital de Nuevo León, nos ding1amos a Teias pero inciertos todav1a del cammo que deb1amos llevar. Esta mcertidumbre no fue de larga duración porque a cinco o se1S millas de la etudad (...) encontramos dos soldados de presidio que veman de correos y traían al senor Terán cartas del general Bustamante. Este se110r hab1a salido de Béjar y com 1dabc1 al ¡efe de la corn 151011 a pasar por La redo a donde aquél se dmgta.x En el cammo de t\1onterrey a Laredo pasaron por los siguientes lugares: la estancia de los Garzas, Salmas, la Hanenda de Mamulique, Boca de Leones, el pueblo de Tlaxcala, la Hanenda del Carnzal, la Punta de Lampazos, la I lanenda de la Barranca, el Rio Salado y un paraje llamado el Hu1Sdch1to. Las obSt>rvauones de la ruta seguida por la Com1s1on de Li1111tes fueron por <lemas 111teresantes: El estado atmosfémo de estos patses desde l\.1onterrey es semeiante al de las tierras calientes leJclnas del mar(...) Al l\i.N.O. las monta11as parec1a hu1an; e n las otras d1recc1ones el horizonte natural sólo estaba 111le rrum pido po r ~1equenos valles. Casi toda nuestra rom1tiva <'Staba a caballo, y el ruido de seme¡ante caravana hacia le,antarse gran numero d e venados d e los que algunos pasaban terta de nosotros. Partidas d e cabc11los silvestres errabc1n por entre los l ha par ros en todas direcc iones (...) El aspecto físico del pa1s fue Doiia María de Jesús Sánchez, viuda de Joseph Rodnguez, vecmo que fue de f\ 1onte rre) ) ho, ,enna ) pobladora de esta v tita de San Agustín de Laredo, como más haya lugdr en de recho y al 11110 convenga (. . .) que por cuanto ha llegado a 1111 not1eta el que no estoy mencionada en el apunte del padron que a vuestra St"ñona hicieron presente del vecmdario de dicha villa v sie ndo ,·o una de las familias que esto) avecmdada \ con fam;lta crecida de se1S huérfanos ... et l,1 d,• T(lfllct, " ' " ' he•/ ctllfl t llcllhl1t t11.11u..f h,1(,1,.t cllll('\ ("ll1d1.11•11 ,~ J""llf,l,11ntPllhl l ()fl t.•I ('",,i,d~("\ IIHl('lllO d,· l<t lt,1, 1,·nd,1 d,• 1\,l,,r,--.. b1 '""' '" ,Nllll. V.t/<lll<'/ 8.11 "'!'," ''"'J'l<ll'tl lo, s1¡•,u1<•nl1'S l<'rnunos: •...en 1 ( ltrd" Vllld~ ( omu '"" " " H<llm,11 ""·' (l v,..lny.t ,,u,• .,,~,~,n h<th,•l'-t· '"''"""' ,do , t ,.,, "',11.i, ""' R., d,, ldS Nu,•u"> 4u,,fdfon «Hno proy,.,_ lt» lru,lr.id, .... \',·,,.,. l',1tri, "' 1 i.,...mtc ·, .,' , •,, Nlllt1111ilt1, M,•x110, U111vpr,1d.td N.t, ton.ti Autcmo m.t d,• M,,x1<11, Un1v,•r,1d,1d Aut,>1111111<1 d,• T<1m,rnl1p.ts, 1997, p 12~ 1 jc)S(> T1t•nJ.i d,• ( ·•u•rvo, F,/11d11 Grllt'llll de /11, F1111d,1.-i,m,-,; lt,t1111, 1••1 / l /•"-<·,h· /-..,_·,111,/,,11 m 111 l,•/,,111,1 ./.t N11a.~ 1 °'1111tt111d,1 C,i,./a dd •..,-11,1 Mrllúl/1•' MP~ko, Ar, h1\ll 1 ~•nN.il d~ l.t N,k 1011. l,1 lllt')'ll ltlíllM lit• ..t,•rt'\IHl d1f.<l 4ut• \.·u,-..lrtt h·n1c1( } lfllt' t'll ,,..... Hl".c-1.... )~í,Hldt. ..... <.,(• t.•nl1t•1af,, <'n lc1, t.,~,, t..fp gtu•rr,1. t uy,, nrdc·n t~"C'\.IP/t. o y r.....tny pronto c1 ,)I.N"rvttr "''r.un y, orno Id 'llJ"-'íl(H 1dd,i \.'t•r,1 '-,('lltlfLcl ILH' ,,1tcipilclll nM, 'iol 1 rv1d<l 1,, pn-.li1h1m1r• llllllt'tfMhl _\' l'll 1,, ,tt• \ u,,trct ",('llt}Clct fllt.' lllctnd,, _\' ,,t,,ndtl cll prt."'-.t'llil' p,,.1,1, lrtlflll'íc'N ( 11 1 c'n 'I"" .,.._,r di! h,,, om,tnd,111, t,t f1 ;-h:"I. 1 (,ll •. tdplldnld l)lW' os (Olllclnd,Ul( ict lJUP ,~v \' 1)(.) solo l<"JlÍ('llliO AHMNI , / ,-,;/111:,1111,• ,le a111,i,. ,l,u1111m/, 1dt1t,,. i,.11/11111 •1•10/11.! .., 'fl1t111,,,I.- V1,11, ,/, /,1 u•1111,1,•11 ,ti I 11111/c, q11c 1111-.· d :,:,~11t111,1 ddt1 Rq111/1l,rn lt1¡,, la d11,tna11 ,Id F.x111,,. :-r. ,\\·11, 1 ,;¡ ,lt· ,lt:•N• ·11 I 1 /ll:1111,d Alw II I n1111, c'll l,ll ,111111,,r, M"nh•m•y, A rt tuvo ( ;.,,i.•r.il ,t.•I l'st,1,f.1 J<, Nm•vo I nin, J<,i..'<1, 1'1'· 1,, hh �siempre monótono, porque toda la vegetación de este desierto sm agua, está reducida a una gramínea corta, seca y sm flores, la que es un excelente pasto para los animales (...) La marcha de esta jornada fue muy lenta y penosa, los soldados tenían que abrir paso con sus sables cortando los brazos espinosos de algunas múnosas que embaraz.aban el paso de los carruajes (...) Cuando la luna se elevó sobre el horizonte, soplaba con fuerza la brisa del E.S.E.; pero a pesar de esto, d1Sminuyó poco el calor que habíamos sufrido todo el día; al amanecer la humedad fue excesiva.9 Esta descripción puede servir de guía para conocer como era la fonna de traslado entre Monterrey y Laredo a principios del siglo XIX; además, de aclarar cuestiones fundamentales y detem1mantes en la vida de una sociedad como es su dima, su topografía y vegetación. LlegaJ1do a Laredo la Comisión de Limites describió así a la población: La villa de San Agustín de Laredo o presidio de Laredo fue fundada sobre la margen iz,quierda del R10 Bravo del Norte el 25 de agosto [sic] de 1755 y pertenece al Estado de Tamauüpas. Sus calles son bastante anchas y tienen toda la sin1etría que observaron escrupulosamente los conquistadores en el Nuevo Mw1do (...) Laredo que es un pueblo con nombre de villa, estuvo en otro tiempo muy expuesto a los ataques de los mdios, pero el día de hoy lo temen (...) Este pueblo estará floreciente cuando el Río Bravo del Norte sea frecuentado, para lo que ~ necesita que estos estados adelanten mucho en población(...) Los vecinos de este presidio son de sangre mezclada; muchas familias son muy blancas, y otras muchas están mezcladas con la sangre indígena. Aunque no son muy laboriosos ni industriosos, son aficionados al servicio militar, algunos son arrieros, otros labradores, y la mayor parte son pastores, que viven contentos con solo carne, maíz y frijoles, sm desear otra cosa.1° Según la Comisión de Lunites, Laredo tenía 2041 habitantes mientras la población de Monterrey ascend1a "apenas" a 12 mil. Era así descrita: Monterrey, ciudad y capital de Nuevo León , está situada al pie de la sierra y a la extremidad N.O. [sic] de un inmenso valle (...) Las calles por lo regular, se cortan en ángulos rectos, dirigidas más o menos de N. a S. y de O. a P. muy mal empedradas, no siempre rectas y adornadas de malas banquetas(...) La industria de la ciudad de Monterrey es muy corta; la mayor parte de sus habitantes se dedican a la agricultura. Los productos extrajeros le vienen a Monterrrey del puerto de Matamoros, y el comercio de ellos lo han monopolizado, por una ley, unos cuantos particulares (...) Los ºDian,·de Vlíl¡e de la ComL"lÓ11 de L»mt~, pp. 90-92. IO Diario de Via¡e de la COIIIISIÓn de Lím1tes, pp. 92-93. 550 contornos de la capital de Nuevo León son muy agradables a la VJSta y el Cerro de la Silla, situado a una legua de distancia hem10sea el paisaje.11 Una de las intenciones de la Comisión de Límites era buscar la forma de poblar el norte del pais y evitar que '1os aventureros que habitan las fronteras de la Republica" 12 am1aran a los indígenas u ocuparan las tierras nacionales. Poco lograron realizar pues los proyectos de defensa y colonización -de los que la Comisión de Límites pretendió ser instauradora- se vuueron aba¡o diez años después con la mdependenc1a de Texas en 1836, y aún más con la perdida del territorio después de la invasión americana de 1846-1848. Después del Tratado de Guadalupe Hidalgo ftrmado el 2 de febrero de 1848, la situación para ~lonterrey y Laredo cambiana sustancta.lmente a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX; sm embargo, este cambio no supuso la desapanc1on de la relación entre ambas, smo que dJCha relación se intensificó. El Tratado de Guadalupe Hidalgo estipulaba, entre otras cosas, que sena el Río Bravo la nueva frontera mternacional entre México y los Estados Un.idos. La población de La redo que, s, bien había sido fundada en la margen izquierda del no CJen a11os antes, y de ese lado te11Ja sus prinic1pales edificaciones, su plaza principal y la mayor parte de sus habitantes, también había ido ocupando la margen derecha. La porcion de pueblo que quedó a la margen derecha del Bravo fue desmembrada del antiguo San Agushn de La redo que en un mismo momento se convirtió por obra de los decretos legales en norteamericano y texano. Según el primer historiador neolaredense la porción de San Agustm de Laredo que quedó a la margen derecha fue nombrado desde entonces Nuevo Laredo "como ¡usto tributo de recuerdo y para perpetuar el nombre" de la población perdida, por decreto del entonces gobernador de Tamaulipas, Francisco Vital FernáJ1dez. n Sin embargo, en los documentos mas antiguos aparece indistú1tamente con los nombres de Monterrey de Laredo, t\1onterrey-Laredo o ú1duso Nuevo Monterrey. Esto último que parece menos probable lo afirma Gabriel Salruvar, distinguido historiador tamaulipeco. 1~ Sea lo que fuere, debió haber confusion en cuanto al modo de nombrar el nuevo espacio geopoütico que se formó en la parte del antiguo Laredo que quedó a la margen derecha del Bravo. En efecto, un mapa elaborado por la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística fechado en 1850 asienta frente a La redo el 11 fl1J1TWde Vmjedela Ct.mL<w11,td.nmt~, p.60. u l11J1rio ele Via¡t· de la C.misl<ll1 de L»mh:s, p. ifl. 13 AHMNJ T )Udil ..~ Rid1t>r, Rt::«7/Q /11~1,in,:11 úlln¡1t11d,ad11 ,lt-Nu,,.'1111.,1,, 1 s.r-1ss.~, 1M5, Ms .• 1'· 1. 14 C'odbriel <;aJdJvdr, Hi;;t,>rii10~11pe,1,l11kla ,k Tamaulipas, Méxiw, fal1torial &•dlri;, deS1lvc1, Nl5, p. 1%. fo el oon>to en que el pres1d1>nlt> Brnilo Juaw;,sa11<.i on<1 la mslilur,1< ión d,• lil m na l1hw PI 10 <lt> ¡ulio de 1861 aun se lt> denom.inil Mont,•rn.-,y-1 .are..lo. Vea.,., Ul1s..'S lrigoy<'n, f-1 p1rl/>/m1c1 u.vm•1111er> .le la,; fro11hTas lllt:rlC/11lilS, Méx1<.o, S.t'., 19J5, p. 16. 551 �nombre de Monterrey.15 Según Richer la fundación de Nuevo Laredo se hizo entre dos ranchos, uno de nombre Monterrey y el otro llamado Saltillo.16 Sin embargo, en el libro de defunciones de la parroquia de San Agustín, que era la única que seguía subsistiendo para ambos lados del río, ya se consignó el nombre de Nuevo Laredo en los decesos ocurridos en 1849 que, por cierto, fueron más de los acostumbrados por w1a epidemia de cólera morbus que desoló las dos poblaciones entre marz.o y abril de ese año.17 . Un episodio importante después del Tratado de Guadalupe Hidalgo fue el protagonizado por un grupo de laredenses que pretendieron hacer la fundacion de la villa de Mier y Terán en territorio nuevoleonés en las márgenes del Río Salado. Estos laredenses fueron encabez.ados por Andrés Martínez y Salvador Cuéllar y se atuvieron a un decreto federal que ápoyaba la repatriación de los mexicanos que habían quedado en los territorios perdidos. Independientemente de que, ante las dificultades del momento, la traslación de mexicanos no se efectuó de modo masivo, es importante destacar las intenciones que guiaban a los que pretendían repatriarse. Para efectos del caso que nos oc~pa es menester destacar parte de la petición que aquellos laredenses hicieron al gobernador de Nuevo León José María Parás. Luego de pedirle los recibiera en su Estado decían: No nos queda otro recurso para salvamos de tan grande sacrificio, o de ser extrajeros en nuestro propio país, o de tener que dispensamos a mendigar la subsistencia y comer el pan amargo de la (derrota]. Queremos pues ser nuevoleoneses para conservar el nombre de mexicanos ya que la desgracid de la guerra ha querido que perdamos el de larede11os y que abandonemos el suelo tal donde existen los restos de nuestros mavores; \' sólo la bondad de la legislación del gobierno y de los h~bitante's de este estado pueden suaviz.ar el dolor de tan grande sacrificio que nos acompa11ará hasta la tumba. rn La íntima relación -aún conflictiva- entre Nuevo LMedo v Nuevo León vivida en la décadas de 1850-1860 da cuenta de la fundación de la aduana de Laredo decretada por Santiago Vidaurri. Esto inició una relación ri..1t\XitcUl <I h.ií Ol<idd f"'- lí Id ~ , .. .,m t~l"\ "'2'/rlli,ct ,J..~ Id ~ ... ~t",lchJ df' ( :..\ogrcal Id y E..;1c1dtsti, el H.)11 vbla dtl l.r1 '-llU".:lírt''f'.ló Id nll'•mlrl ~, l ion t,ll cHlO cHlli nor y d<'m<1s d<1Lo<; <1ck1uirido, r'-lSl<'riornwnt,·. ""'' d" J83(r_ 1-.,t(• . m,,p,, q11,· ¡--..·rt,·1w«' " l,i "<x 1<'l.l<1d M(•xi1 <111<1 d(• ( ~"'l'/dfkl y l-.'<t<1,hsti1 d ill(' l'"""'nl,1do ,•n la l-xp1,.;i, ion 1)o . unw11t<1I Nw..,tr,1 h (>nt,•r.i Nor\(' ('11 d An hivo ( ~•rn•r,,I d(• l<1 N<1, ion dP h>i>n•ro ,, ¡unto d,• 1'Jl~. Vl'.tS<' Nu,-,./1,1 fi,•11/<1:1 11,•1 r., Mí•xiw, ALN, J998, 1 1 pp. 11• AHM NI ., )11<111 f_ Ri( lwr, R.__"<·1i11 /11,;t,•11cn,,•111¡•cud1t1,/,1 ,l.: N11<~'•' 1,u.:./,• 1S-r-ISS.'i, JAA3, t\h.. r 2. •~ An hivo lr,1,-si.i d(•~n Agu~tm () ,m.._1,,, T<'x<1,), 1 1hm 1. l ld u11<1nnt•atl,•I l o . .il 17 d,, .,hnl d,• J~tJ. IR Ar(hivo dt'I Conr,r(•so d<'I 1-s tdd,> dt' Nw•vo 1<'<>n (Al 1-NI.), ,•xp. 1.N. "hp,•d i,•ntP .,.,l,r,• ,•I ,-stahl,, imi(•nlo d<' unc1 , olon1<1 , ivil ('ll PI '>.1l<1d,, por J,,s V<'< in,-,.; d,• 1,m•d,>t¡uP lo "'li, 11,111·, '-<1lv,1d,,r CuÍ'llar d Jos,• Maric1 1'. ir<1s, Mont,•rn·y, 2'-) d,• n1<1r10 d,• 18-19. Agr,,dl'/«>" Id p roh"<>r,1 H,>rl,•n, i,1 Cc1111m ho PI <ffl'<)Ui(> d('('Sl1-.; d,x 111111•n1,,-. <JW' ,•11,, p11bl1t o t,unbi('ll ,•n ~1111.lrk11•m-,. :¡ a,-.·11/:11111.-i1t,.,_ ,·11 N11cv11 Í.(In1,tg/,r,; XVffl 1¡ XIX cm1tr,, ¡,1/1,1,; m d 11,•11<', Monlt•m•y, U111v,•r.1d,1d Autont~n.1 d,· Nm•vo i-: '"( clflci ( it•nt~rctl dl' lci Rt~puhlit<I 1 Ml'X it dlld 1,-.in, 19'-JI, 775 PI'· 552 comercial que aún no termina. Ante el intenso movimiento comercial aún entonces sin ferrocarril, el consulado de Matamoros hubo de abrir en 1871 una oficina comer?"J en la__Villa de Nuev~ La redo para que conociera y tuviera control de _la tmportaao1: y exportacion.19 Años antes, durante la guerra civil norteamencana se hab,a desatado también una intensa moviliz.ación conv~endo a la región del Río Bravo en un espacio económico común, como lo ~ons1deran Ma~io Cerutti y Miguel González Quiroga.20 A este periodo se Je atribuye la espeae de que la franja ribereña de Tamauüpas fue entregada a este ~tado por el presidente Benito Juárez en desagravio de las deslealtades cometidas por Vidaurri privando a Nuevo León de contacto con el Río Bravo. Como recientemente lo ha mostrado Israel Cavaz.os Garz.a, nada más lejos de la verdad, pues esa franja perteneció a TamauJipas -incluso hasta el Río Nueces- desde mediados del siglo XVJJl.21 AJ inicio de la década de 1880, la entrada del ferrocarril a Laredo Texas y a la Villa de Nuevo Laredo hicieron que esta pequeña villa se traiis~?rmara paulatinamente en w1a población importante en la mutua relac1011 con Monterrey y Laredo Texas, y que absorbiera la centralidad de la región ?anándole la partida por un lado a Camargo y a Guerrero en Tamaulipas; y por el otro a Lampazos en Nuevo León. Varios fenómenos es preciso destacar: el progreso relativo de los Dos Laredos; el incremento demo~áfico que experimentaron; el traslado de comercidntes y compañías comerciales. Entre quienes migraron y tenían intereses en Nuevo León debemos nombrar a Patricio Milmo, Francisco Am1endáriz, Tomás Men~i~ichaga, Francisco y Santiago M. Belden.22 Este último fue presidente mumcipal de Nuevo Laredo en varias ocasiones y es recordado como benefactor. Otro evento importante que no debemos desatender fue la pretensión del general Bernardo Reyes para convertir a Nuevo Laredo y a Guerrero ambas villas tamaulipecas, en parte de Nuevo León a principio; de la décad~ de 18~. Para ello se valió de una vieja discusión histórica: la pertenencia del terntono neos,mtan~erino al Nuevo Reino de León. Fracasó en el intento, pues en Ta1~1~ulipas topo con pared al enfrentarse a la discusión histórica y to~grafica que le propuso el gobernador de esa entidad ingeniero Alejandro Pneto en respuesta a sus demandas. Para convertir a Nuevo León en estado colindante con los Estados Unidos, Reyes hubo de aceptar entonces la Hacienda de la Pita en el Estado de Coahuila, donde sin mediar un estudio mas que circunstancial -y sin duda inducido por la conflictividad política de los grupos coahu1lenses con el porfiriato- se estableció la población fronteriz.a '" 1l,-p.: rtnwnt 1>1_'-l,11<• by Un11t•d '-,t.i lt.., , onsulM offi, idls <11 Nu,•v,, 1dí(•do, ( \din C. 1on•n, H1,t,•11rnl ~Ai tel1 ;,f Nu,: ,, I ,11 u/11 C.•11,11/:11,, Nu,•v,l 1 .irPdo, J<l-11 . ;,, M<trio c·,·rulti y Migu(') ( ;1111,,l,•1 0 u in~~•l, "( ;u,•rr<1 y l 0 111,•r, io <'11 torno c1I Rk> Br,,vo (1855-1867). l 11w<1 lro11t,·n1<1, '"'I" " 10 <'<•norni,o 11>1111111". H1,t,•11n A-kx1cmm, (15R), v. XI., Núm. 2, o,t uhn>di, 1<•mhn• d,· J<)ll(), PI' 2¡;__297_ .!I l",rctd ( ctVd /t'S ( ,(l í/(1, 1:,,.~ 1l 111~f1 1lltl1h N1tc\..1,1 f <.'llu, M,,xil(), F( ....., fl}l).t , p. 17:\. -- hlu,,rdo Al,1n on ( ,mtu, f-;•,•/11,1,•11 :¡ ,/rf'c·ml.-11011 C/1 d 111•/l':'lt la~ ,111,/adc~ ti·,111/cn:n~ de 1111/lflllh/"1", Tiju ,111<1, H ( <ll<'gi1> d,• 1,, ¡. ron!N d N,>rh•, 1990, 1'· 0 :n. . �de Colombia en 1892. Como resultado de la escaramuza políticia del momento, Nuevo l..aredo fue ascendida de la categoría de villa a la de ciudad, con el nombre de Ciudad l..aredo de Tamaulipas; y Colombia resultó ser una fundación laredense -de los Dos Laredos- ya que la mayoría de las familias que emigraron a hacer la nueva fundación llegaron, como era n~tural, de_estas poblaciones que eran las más cercanas.23 Con esto se reprodujo el patrón de poblamiento del noreste que ya había consignado Israel Cavaz.os Garza_ f que hemos anotado anteriormente. Fue la Aduana de Laredo la que abno w1a pequeña oficina que se encargara de la vigilancia fiscal en la nueva población de Colombia. La Revolución mexicana trajo a la entonces nombrada Ciudad Laredo de Tamaulipas una nueva oleada de migrantes del mismo Tamaulip'."5, Y de Coalluila y Nuevo León. Varias familias de esos estados se ~?leaeron en alguno de los Dos Laredos. O bien llegaron a w10, e mdJStintamente cambiaron al otro. Por citar solo algunos regiomontanos o nuevoleoneses que vivieron o nacieron en l..aredo se debe nombrar a Nemesio Garáa Naranjo, Enrique Naranjo, Manuel De la Garz.a, Isidro Vizcaya Canales, Aurelio Gonz.ález Henry, Matías De Llano y Manuel De Llano Martínez. ln~uso se debe recordar a la comunidad de religiosas del Sagrado Corazon que "trasladaron su colegio y sus alumnas de Monterrey a Laredo Texas.24 En el decenio de 1930, la carretera nacional fue un nuevo vínculo con Monterrey. En ese tiempo un incipiente proyecto de industr~ción en Nuevo Laredo atrajo capitales y bancos regiomontanos. Pero no fue smo ha~ta mediados del siguiente cuando, después de la Segunda Guerra Mundial, Nuevo Laredo y Monterrey fijaron su propia identidad al me~os hasta principios de la presente década. Se estableció así un consenso regtonal que equilibró las actividades geoeconómicas de la región noreste. Monterrey se definió como ciudad industrial y comercial, y Nuevo_Laredo como centro prestador de servicios aduanales y todo lo que ~plica: ~!ta~~n, afianz.amiento, transportación (carretera y ferrocarrilera), fiscaliz.aaon, financiamiento, alijo. laredenses -especialmente los del lado mexicano- tienen en Monterrey lazos familiares, comerciales o académicos. En estos últimos años, esta pequeña región del norte de Nuevo León, del noreste de CoahuiJa y del occidente de Tamaulipas, cuyo centro de atracción son los Dos Laredos y que indudablemente se vinculan con Monterrey, ha tenido una serie de cambios derivados de la virtual modificación de los elementos fundamentales que definen la estructura de la frontera. Se ha _puesto de manifiesto que la planeación del desarrollo regional de la frontera no puede fundamentarse solamente atendiendo a cuestiones económicas, comercialés o fiscales; sino que hay cuestiones sociales, políticas, éticas e históricas que es menester tener en cuenta ya que la frontera no es solo , un lugar de paso de mercancías o pasajeros, sino que, al menos históricamente, las fronteras mexicanas han derivado en lugares de establecimiento de poblaciones con una intensa interacción. En todo este proceso histórico de la frontera la ciudad de Monterrey ha desarrollado un papel fundamental que aún no termina. El futuro había augurado para ella y para su región nuevos derroteros que se han visto temporalmente ensombrecidos por las circunstancias políticas y por las recurrentes e intempestivas devaluaciones del peso y la inestabilidad de los precios del petróleo. Pero no es ésta la primera vez que esto sucede. Los norestenses salieron adelante a pesar de las circunstacias adversas de guerras internacionales, revoluciones civiles, divisiones internas, sequías o inundaciones. Monterrey esta ahí desde hace cuatro centurias, otras poblaciones de la región estaban ya antes y otras vinieron después. Los hombres y mujeres van y vienen por la región fundando pueblos, familias y patrimonios. Y la historia es ya muy vieja como para no mostrar a cada paso, que los lazos que wien a los habitantes de esta región, podrán estrecharse a medida que tengan en cuenta los conocimientos de esa historia interestatal, y ahora también internacional, que los explica a sí mismos y a los espacios donde conviven. Hoy muchos regiomontanos y nuevoleoneses tienen e~ ambos I..aredos intereses y relaciones por compartir. Los Dos I..aredos tiene una centralidad innegable en el norte de Nuevo León que el Ejército mexicano y la Iglesia católica han entendido al rebasar las fronteras -políticas ~tales al momento de diseñar y establecer sus propios espacios. La guanucron de_ la plaza de Nuevo Laredo comprende las poblaciones del norte de Nuevo León; y Nuevo Laredo pertenece a la zona militar con sede en Monterrey. Por su parte, la diócesis de Nuevo l..aredo establecida muy ~ent~mente en 1989 comprende varias poblaciones nuevoleonesas. Al nusmo tiempo, muchos Manuel Ceballos Ranúrez, "El control geopolítico en el noreste porfiriano: Nuevo Laredo y la fundación de Colombia en 1892", Frontera Norte, v. 3 rnÍII\. 5, enero-junio de 1991, P· 9 Yss. 24 [María del Refugio Ornelas], Vida del Ilmo. Monseñor Dr. Enrique Tomás Lozano, Nuevo Laredo, Impresores del Norte, 1957, s. p. Z3 554 555 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Humánitas : Anuario del Centro de Estudios Humanísticos Description An account of the resource Humanitas es la revista de investigación más antigua del noreste de México en el área de Ciencias Sociales y Humanidades, se publica desde 1960 y actualmente está indexada en Latindex. Es una revista arbitrada y de acceso abierto que considera para su publicación artículos originales escritos en español e inglés, que sean el resultado de una investigación científica y que representen una clara contribución al debate y conocimiento de las áreas de la revista: Filosofía, Letras, Ciencias Sociales e Historia. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Humanitas Año de publicación El año cuando se publico 1998 Número Número de la revista 25 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Anual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1784592&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Humanitas, Sección Historia, 1998, No 25, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Basave Fernández del Valle, Agustín, 1923-2006 Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Filosofía Historia Letras Humanidades Publicaciones periódicas Description An account of the resource Humanitas es la revista de investigación más antigua del noreste de México en el área de Ciencias Sociales y Humanidades, se publica desde 1960 y actualmente está indexada en Latindex. Es una revista arbitrada y de acceso abierto que considera para su publicación artículos originales escritos en español e inglés, que sean el resultado de una investigación científica y que representen una clara contribución al debate y conocimiento de las áreas de la revista: Filosofía, Letras, Ciencias Sociales e Historia. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Estudios Humanísticos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cavazos Garza, Israel, 1923-2016 Rodríguez, Alma Silvia Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1998 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2017333 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Ciudad de Monterrey Dos Laredos Evangelización en el noreste Francisco Barbadillo y Victoria Universidad de Nuevo León