https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/305/5433/HUMANITAS._2004._Ciencias_Sociales.ocrocr.pdf 9f03142b33192a008aa5d0aa6656c57c PDF Text Text ------------------- (19 6): El crn1e11tetio di' m1lo111óviles, f:.I arq11itedo ) El a11pt:ra,b1r dr Asiria, Cáre<lra ~1aclrid. ART D. Ancorun (1992): f:I lru/ro )' s11 doble Trad. · n.oc.1uc.: \lonso ) hanci,;co Abelcnda. Ed. Ilerme:. f' xico. B,\RTlIE •• Roland (19 7 1): hlmm,tos de se,11iolúgía, Trad. ,\lbt:rt< ~[en<lez, Ed. lbert DIEZ- Sección Tercera CIENCIAS SOCIALES , ra7 • n Madrid. RQ ~. Ju.é Ma.(19 1): ,\félodos de 1'Stmlio d la obra lileraria, Tauru. MadriJ. GREIM.A ·. . J. (1976): La se"'iólica del ftx1o Ejcrci io..; prácuco.. Piado:, ·01. Comu1úcacioncs. laclrid. ----------- ( 19 3): r,111111/ira rslrt1rhm1I. J r •do • \la<lri<l. ,REIMA , A. J. y H ) 1 T lLLb. Jac.¡uc. ( l 994): Sc,mótica de 11,/s pasir,nes: Di lo.r rst11dos de k1s fosas a los aJado.r de á11i1110, Trad. Gabriel Hcrnámkz y Rnberto Flotes. 'iglo \ crnúuno hdírorcs, léx:i o. (,U[R..\ O Pierre (1984). La Jet111olo,~ía, Tra<l. T t:Ctl- Poyra;,ian, • iglo Vcinciuno Edirorc:. México. )é (19 ): f.l bakón banvco: l lumanu.lades/ /\ 1. ~[¿xi o. JITRIK .IIS{IJO ,t smlirílira del ttahv. Coord .. <l · L<. T L\1 . Iuri M. ( 1996): . 1•111iosfera: foJ1iólirt1 de la mll111t1 )' del lt•.,·to T. 1 Tra<l. Ocsi<lerio ~warro Cátedra, ~fa<lm.l. ------ -----------, ( L998): Snmosfin1: St1111ólira de /4, cul/11rt1, del Jex/o d, la cr11u/11dt1 )' del espacio T. ll. Tra<l. Dcsidcnu i: avarro, Cá11.:<lra. ~1. <ln<l. \L\ 'ROPEDl \ 1foipánica (L99-): Fd. EBP, \'o\. 13.1·.sca<los nido~. )lJ ~.R.r\, Alacia ( 19 9): Esiilístira, poélim J semió1tct1 litm1rit1, Almnza, L'\la<lnc.l. �ANTONIO GRAMSCI Ideología, Ci ncia y política Lic. Ricardn \'ill, rrenl \1ramh1JL Jefe <ld árc;1 dt iencias ' n i,1ks Centro lk [ . tuw l . l lumanísuco. L ni, crsidad \utónoma Je uc, 11 Ldm D ·cía :i\lax \X'eber n u c. mclio sobre La Ol?;eti!'id(,d r/t>/ 1J11ori111ir11to 1'11 lt1s Íl'llcia.1·.r la Po/ítirt1 Sociales, publicado en 1904, lo . iguiente: "La ciencia . ocia] qu ne . olro · queremos pracácar aquí, una ciencia de L realidad; <..JUen.:mos comprender la peculiaridad d la dela que no. rnclca y en l. cual stamw inmersos. Por una parte, el contexto~ d sigrnf-icac.lu culmrn.l Je u di. tinLas manife ·uicion . en su fom,a actual y, pnr la otra, 1, causa d t.JUl'. hisLúricunente se haya producido preci~arncnre a. í ~ no de otra orma" 1• l ,o anterior aparece como conclu. i n Je un planteami ·nto prn Jt> que de taca la impo ·ibili<lacl ele algún análi j<; científico ,bjcti, o de In f nómenos oci:.1les que :ea inJcpcn<lientc de per pccm a. e ·pcculu, , parcial s que en form, abierta o tácita son elegiJa ,, analizada. } articulada. por el rn, estigador. En este . encielo no . on las relacione reale. emrc cosas, sino las rl'lacione. conceptualc. entre pr bkm:L lo que constitt1\ la d limitación e.le un rnmpo científico o e.le un objeto Je �inYe tigación. Com han eñalad Durkh im y larx la socied~d no •e compone de indi,,iduo _· expre a, ma bien, 1conjunto e.le lo_s '-~culo )~ relaciones que ello. rrn mos producen y repr?ducen, c?n tHU) n~o 1 una realidad siu génnis en la que 1 todo es 1empr_ mas ~ue la •imple urna de las parte 2 . E. ta colncid ncia epi temológ1~a t~aru?c ta desde mi punto de vista, una orientación bá ica d _l ~aba¡o c1ent1fi~o que 1~ clásico d la ociología han h redad a las . 1gweo~cs ge~aa~on s. ~la. allá d la · posiciones id ológica , de los stilos de mv_ st1gac1 _n Y d~ ~o pri ilegio temáticos in tituci nal , in~luy n~o la, d1verge~c1as teonco metodológicas, el de arrollo de las ciencia .oc1ales ha, tad~ mter. ~cta_do reiteradamente por la mo Jayable r fercncia a la tcona ooal c ns_tru1da indi idual y colectivamente por esto pensadore que, aunque analizaron e interpr taron ituaciones t cial de ·u ti mpo, han logrado rr~scender sus limit . histórico , convirtiendo, de ta manera, su. aportac1on_~- en in trumento h urí tices umamente ,·alio, os parn la compren 1011 Y explicación de la realidad ocial actual. . ,_ . Lo planteamient s actuales del qu hacer e1cnt1ttco social p~~ n, la mayoría de la vece , de una ~electura_ y reflex.ión sobre I s te~ncos más importante de la ci noa sociales crat~do de r ~~icario rescatando aguella propue. ta que des La.e~□ ma • . la ?eneraci_on de problemas que la r pue ta ad hoc a_det ~nmada. ·1_r~ac1one . . E ~o e. , en mi opiruón l que constituye la v1gencrn de_ un cla.i_co, . ue ho}, a la di tancia y n obstante la c mplejidad de la realidad oc1~ u ~en m~c_ho que decirnos· no prop rcionan mar~~ de rekrencia teonco met dológico qu inciden en la elaborac1on de probk~-~ re~menre e era ta de una cue. tión d erudic1on sino de importante . pertinenoa. _ . _ . Jn e te trabaio int oto destacar con hn d1dact1co algunas de la aportacione d l p n ador y políti_c ? italian~ Antonio Jram ci (1 _i9¡ _ 1937) obre tema. que han a.dqumdo particular rcle\,ao~ta pai~ la compren.ión d la realidad $Ocia!, política y cultural ac ual: la 1deologta la ciencia y la política. Parto d la ob ervaci ne. le ao Dijk ·obre el térrnin > id ología". egún él el concepco de ideología ha t nid una vida difu. a y su d finici nes no han sido lo suficicnt mente adecuada. para capturar toda u complejidad por lo cual opta p r dejarla <le lado, para ! Bordicu P y Otro.. L/Oftn11 del \ f)no/olfJ, h<l ~1gln XXL, le°'1cu, l978, p.62. 11 2 adentrar e en la problemática intentando un abordaje má · general'. Pienso que u nf que re umid n un triángulo formado por lo conc pto 'ciigniciún", " oci dad" \' '·di cur o" tiene <.¡ue recurrir xplicita o im¡ Líciram nte a todo eÍ bagaje con~cprual heredado d ' aquello. ren adore:. C.JU e han ocupado del tema. r\l mi mo tiempo, creo que el triángulo teórico propue. to por Van Dijk, como cñalé anterjormente, no Jeja de er también una perspectiYa especial o parcial que, de d luego, e perfccrament legitima. Por tro lado el h cho de que en la hi toria del concepto de ideología e hayan g nerado una gran cantidad de <lefinicionc. , punto - de vi ta y deb, te. acalorado ·, no ha e mas qu r afim1ar La percepción, como die domo~ de que la ociedad e div r a y multidimen ional y, por ello, manifi sta en la teoóa u. contradicciones. La ideología o, má. bien, las ide logia· . on proceso p icológ-icos cial y culturales llue en . u configuración ) de arrollo contienen y xpre an la enorme compl jidad <le la ociedad. De de este punto de ,·i ta, podrfamo. decir, que por u propia naturaleza, en la ideología . prácticamente lmpo. ible el poner. e J acuerdo. Id ología y Ciencia Las concepcione. del mundo constiLUyen una reprc entacion . irnbólica e imaginaria de la reali ad que exprc .. a en lo hábito , el lenguaje la moral, la filo o fía, etc. Puede . ubyaccr a todo 1 , actos , pen . amiento. o manife ·ra.r. e explícitamente n la conciencia de lo. hombr . . ~kdiantc la conccpci( n <lel mund< lo er •s humano. ncucntnn significado a u xis encia y sentido al mundo que los rod a. J.a , crucruras c.¡ue sistematizan la conccpcione jurídicas, religiosas, nH rales, política , etc. de lo individuo, son la forma, ideológica. a traY ;s de las cuales aclquier n conciencia de la r alidad acial. El coocepro d ideok gfa ha rnria<lo mucho en u sentid de un 'análisis d~ la. idens" en De. tutt de Trae) 5 , ha llegado a concebir e como el istema le id a " s gún dice Gramsd'. E ·ta primera aproximación de 1 \'an D11k To.: un \ ., l d111ftJJ1,111, hl. l,cJ1 s,1, fhrco.:lun,1, :!OOI l. ,\domo I Otro~. 1,, l11)!.'ftl d,/,u ( ima,1r .\11m1!.-s. b.l. Gn1.tlbo, \k,1c1>, 11)78 5 Naess -\., ·' t h~rona del Termino Jdr11log1a", de Dcs1u1t dc Trae) .t 1',1rl \fan., cn l /u/(>1111 , E/m1,!ll/os d, l,1 \ 1,,10/r¡f!i,1 drl ( 11110,w11,·11!0, J lurmrnz, comp., Et!. J ,uJdn, B. \m;s, 1%4. ~ ~rllm, c1 \., 1./ \f,,t,mt!ismo f /1.rtorim 1 /,1 Fi/ti.m/1i1d, 8wfdilto (,ror,·, l .d. l .auwro, B. \1r~s. 1')'i8, p. 4 l'oppcr, �Gram ci a la pr blemática de la id ología, jn mbarg >, no se limita a concebida ólo como si ·tema conc ptual, sino que comprende a te das la.:: mani e taciooe. de la vida incli ridual s y colectiva . Par Gramsci la ideología l entido vivido de las relacion que manci ne el hombre e n 1a naturaleza \l con lo demás hombre ; la ideología es un "h ·cho de cultura" que re p~nde a problema generados por la e. truc~ura. soc~ale. que '0n o serán vivido diferencialmente por I< grup .octale. . 't, en la id olovía I er ocia! e reflejad de d el ánguJo de la da e o grupo ocia! al qu p rten ce. La función de la i<le logía parn Gram~c~ e def nd r v o tener lo intere es de la clase social corr ·poncliente. Lo intereses d una da e cial, en la medida que coinciden con el deYenir de la hi toria s expresan en la id ología. in embargo, e a corre pondencia con el de arrollo bi tórico implic~ también, l_em nto cogno citivos obj ti,, sobr la realidad· (por e¡e~~lo la 1d ª.. ~e t\ri tótel . obre el e claYi mo no ·on sól una xpres1on de . u po JCton clasista también c rte ponden a una ituación r al de su t1cmpo). De ta manera, el n xo c n determinada tructura ocial, con ·tituy la ba e de lo c.¡ue ramsci llama · Ideología I listó1icamente Onránica. ", cuya validez e explicita en su función como ' orgaai1.adorn de los hombres"· en tanto que tra. ideología. r sponden a hecho. individualc, o hi t , ricament arbitrario .s. on preci am nre las pcimcras la. que in re an a Gramsci \' d nde u tenta un ignificado notoriamente má ampli del concepto de ideología que el de ttlguno marxi m~ ortodoxos, en el ntido d qu la ideología no , ólo . un reflejo invertido o def rmado de la realidad que contri! uye a , u oculLamiento; la i<l ología como hecho global cultural incluye también a la ci ocia, ( si t.: qui re, incluve una eric d gradaciones que va de.de el folclore ha. ta la filo ~fía.( oncepción d~l mundo). ' lo que, ent mees, pareciera qu la p ici 'n d lo ideológico n el s no de lo gue ramso denomina Bl qu Histórico" ~. tructura e nómica, oci dad política ) ocied, d civil). , dich de otra manera, lo qu ahora Uamamos e tado, mercado y sociedad pued ser con.idera<l corno una ·imple expre·iún de la hi toria que reduce las in. tancias de lo ideológico ) Je lo teórico ci ntífic en l conjunto de la e trucrura sociafl. · Pm11e J. l\l., I.:./ Pe11sa111ienlo Político dt C,m111Ja, Barcdona, 19~1,, p. 181. ~ Grrun~ct ,\ ., Op. il. P. ·s. ' 1 Poubmza, . C/tJJes \nc1nh r l 1tJ1lrr [>Q/ítim m rl l;1t11d11 ( 11¡,i1t1/u///, 1 J.. 1ilo :--x..i, :'lli,1co, l%'l. p. 2'i0. e acribuye así a la ideología el papel Je principio unificador de u.na_ formación económico- ocial: la ideolc gía como "cemento' <le la oc1cda~, e °?º rganizadorn de lo. hombre , o creo .in embargo, que Gramsc1 contunda o r duzca la ciencia a ideología en entido estricto lo guc pa a e. 9ue itúa a la ciencia n l mi ·mo terr no de la ideo! gía porc.¡u t.'l.i como ,. ta es una upere trucmra, e to es, que ami 'os cune pto. e tán inclLtid en otro más amplio: el de ' oncienci, ocia)' porgue i~u_al que la ideologí , la ciencia el re. ultado de un procc o c1al e lu. tonco. E n este contexto 9ue Gramsci concibe a la "filo. o fía de l_a prax.i ' denominación de su concepción de la reoría marxi ra de la ·oc1 dad e mo intrínsicamenre vinculada a la hi toria y la política: . i se eparn_ de la teo~ía d la hi tocia y ele la política, la filo. o fía tiene que <l Yerur_ necesariamente en m lafí ica cuando, una de la. grnn<le apor_tac1one ~1 p n amiento moderno, representada por la filo.offa e.le la praxL e, ,prec1,ament la historificación concreta d la filo ofía 111 • abe cñalar _aquí, que su hi. toricismo n con idernba a la r ligión -Gr, msci nunca tue an~cl ric_al ~· meno antirreligioso- en I nti o n gativo 9u 1 Iarx. le habta ad¡udicado como ' Opio del pueblo", criticaba us a. p cto ,_netafí~ico., pero reconocía que n cuanto que proclama los Yalor~s pnmor_clialc, del espíritu huma □ o, reflejo u la su tan ia diüna, la Joctnna d nsco ·ncierra un profundo jncquíyoco contenido ocjal_ . La igualdad <le lo. hombre , el amor a lo semejante , la caridad mi. ma coinciden con lo, pn rulados d la. tendencia,' colectivista . 1o ob. tanrc, ~ re,gre ando al rema de la ciencia, me par ce que en Gram ci permanece el problema de una alta de distinción pr ·ci a emre las f~1nc1ones c.lifcrenciale. d 1, id 'ol gí ) ele la ciencia; aunqu amba ?encn origen_ en la oci dad, n . e identifican ni tamp< en 1~tercamb1~n su !unción. El cará.ct 'r ·ocia! l ,·iene a la ciencia de d1ferenr~.- tu ?tes:_ en prim r lugar los hombre. que e encargan <le la g nernc1on c1enríhca son proc.luctos : cialc. que n m1alment e c~peñan en instituciones. En s gundo lugar, los instrumento. de 1 □ vest1g,1cic' n n la, ciencias dependen e encialmcntc del dt:. arrollo ec n ' ~1ico_ y tecnológico d la ~ocie<lad ) , n rercer lugar, la comurucac1ón ~ el intercambio Je información e realizan a cra,·és de medio . oc1alcs, aJe_1~á · d que todo. lo. produ LO de investigación obr lo. que ht actJY1dad d I científico de. can a, .on resultados Je la ª! u ? HJ Gmmsc1 r\. L, />n/itm1 ¡ rl L;tailn \fot!1mv, Ed. Prninsuln, Barcclon.i. 1973, p. '.Y,. -l-1 5 �historia anterior que inrnlucran lo aspecto actual . La conciencia d l científico e , de de luego una conciencia s cial que sir:e de base a su creación y posibilita 1 d cubrirni rito y la explicación de lo he~ho, Y proce o que e inv tigan. ~n est enrido, n es po iblc a:u~1r ~na 'neutralidad axiológica" por part del científic , lo que no 1mp1d , nece ariamente, la posibilidad de alcanzar re ultado objetinm nt válid tant obre la natural za como bre la l ciedad. En aras de una mayor clarificación obre la problemática d la id ología y la ciencia en :rr;m ci la c otra, taremos con la con:epción_e de Lui · Althu ser y Karl Manheim. Para el filó ofo franc' ·, la, 1deologia on rcpr entacion del mundo que lo. hombre r quieren en -u relacione con la naturaleza y otro, hombrcs 11 • Tales repre~entaciones aunqu e ncengan alguno el mento cognosciti\·os ,on un "sistema dominado por una fal a concepción", sm carnet riza a los indiYiduo como 'animales id oló0 ·co '. L razón de qu la id ologfa. haya de ~cr nece ariamente un visión defom1ada de la r ali<latl s que e cá conectada directament con la e tructura cial forma parte de ella y conrribuy , , osrencrla 1:!. Esta concepci ' n n e di tingue, ·o lo fundamental, de la su tentada por Marx y Eng 1 en el entido d · c.¡ue la ideo\ gía es un refl j in ertido de la realidad, en tanto gu lo. h mbre. no on concientes d la· fuerzas que mucv n el proceso idcológico 1\ y si bien se pued inferir d a u rdo con e te enfoqu , que la iJeología es fal a, no toda concepci ' n del mundo ha de erlo, en la mtdida en tJUC lo id ológico e rec nacido, desvelad y pue to al descubierto. Tenemn, entonce en Nthu er una reducción de la concepci ' n del mundo, n entido n gati\'O la ideología epar'lda <le la 6.losofia ~ <le las ciencias. Para ram ci, en cambio la filo fía de la praxi se esfuerza por una constant uperación crítica <le esos momento ic.le >lógicos que e tán pre, entes en su concepc100 y que n rigen en I experiencia ni en la práctica. u métod< ) u e ncepción del mundo permiten una con, trucc1on n e peculati,·a <lel conocimiento, a rnn és de la contrastación crítica d los datos de la experiencia, para p:i~ar de la apari ocia de 1 , fenóm nos a u encia. La filo, o fía tlc la praxis establece la Yinculación orgánica entre el hombre, 1, socieda<l y la u lthus •r L... D1scusmn . obre cl Pcn~am1 nro dl -\nturuu Gr,1m~ci", en fti<l1ou \ ,\hhu,srr, Pre,cnt ·, C.ordnh.1, l'l~-1, p (,- l)-1 . 1~ \lrhusscr L. l'l//m11r,1 so/m .\for.,:1Jnll1 ¡ 1lun1,111is1110, f .el :iglo X\ 1, \k,ico, 1%8, p. \ Í8. ll C.m.'l de rccler\CO Engels a rram ~lchnng, 14 Je ¡ulio de I lJl 11 ,\l,1/eniJ/is111fl ( /i.rtli1u11 l' \f,lf,rit1lismo Dwlahco. Ed. Pasado) -116 naturaleza y con tituye, para ramsci, ·l esfut:rzo por fundamentar ci ntíficamcnt la política, a tnl\'é del análi, is y reflc:-.ión . obre 1a trucrnra <l cla e· de la ocitda<l ) <le su relación con las prácucas socialc. y política 14 . Vemo· qu en la pcrspcctiYa !:-,l'famsciana , u teoría de la sociedad no puede e tar dcs\'inculada de la praxis, de la experiencia de las clases . cialcs. -u conccp ión dd mundo no pu dt: dcYenir puramente cune ptual, tiene JUC articular ·e con la experiencia y l conocimien o de la cla. e que rcprc ·ma. En d nfoqu , lthusscrian por el contrario, parece existir una dcs\"inculación entre teoría ) prnxi · que se expre a en la . cpar. ción cnu·c d cicnúfico (intelectual orgánico) : la clase trabajadora; entre_ ·1 ~art1d i ) lo, trabajad re ·; en el sentido Lit ral lenmi ta de yue u conciencia de cla l . es insufüda de de afuera. ram c~ en cambio, dt: t. ca csc conjunto dt: demento cogno ciriYo como un "núcleo de buen sentido" dentro la visión heterogénea :, de articul. da del ·t:ntido común de la · cla. es populares. El ·emido común como Yi , iún del mun~ , no ólo corre. ponde a una imagen dist< r. ionada de la realida<l, contwnc un ·'núcleo de buen sentido' 1asado en la e;periencia 1 obst:TYación dir era de la realidad. 1\sí, "la función d I partido (intclccru¡l colecti,,o) e · la de inrerpr tar y de:arroUar el buen sentido qu e encnenrra implícito en el . entido común de la clase crabajaclora, para aproximarlo a la filosofía que lo define ' 1'. Para 7ram. ci, n > e:xi, t acción unila_teral de lo, intelectuales sobre las ma as, , inn acci6n recíproca por m dio de la cual la Jase misma influye de di,·er a. man rn , sobre los intelectuale. : la relación d bt ser chal' crica 11 '. l<:arl \lanhe1111, por otro lado, aúos ame. había abe r<la<lo esta problemá ica phmteandu una di , lincic',n L¡uc, de <le mi punto d · \ ista, no ha ido ,·ale rn la suficil:ntcmcmc: c.:I transito d · la reoría de la idcolo1ría a la ociol0gia del conocimiento. l~n la concepción de la 1Jcol >gía. , ~bre todo n la lucha polilica, d di. cu·, o del a<l\'cr ario e ce nsiderado, te mi o parcialm me, como falso o deformado por . u siruaw,n so ial; la ociología del conocimiento, en cambio asume la determinación social del con )Cimt Jnto, pero d de codos, ramo el del ,1d,·er:ario como l'.1 de uno mi mo, ·in afirmar a priori , u v rdad o falsedad; ne obsrame, 1·1 Gupp1 11 p 11, 1 •tte Lu íano, en \ltl)usslf\ otto., () 11_ ( 1/. J. L O¡,. rtl. p. l '1 . · r 1'· 8S. Jh,d., P· 11r. -11 7 �o ·tiene una concepc10n elitista d la obj tiYidad capacidad qu e. ta re crvada a la' libre intelillencia ', a lo intelectual s que por u condición pueden de prcnd r e d ·u afectos y valore · y_ alcanzar. c ncluj~n obje ·vam nt valida sobr determinada realidad social. _qw e confunden (neutralidad ax.i lógica" y objeti,·idad: a urmr una d t rminada orientación valorativa en el proc o d investigación es algo muy distinto a ejercer juici , de valor, particularm ne dentro de la "lógica d la justificación. Ideología Política La id oloofa como momenro de la uperestuccura ( 'oci d d ¡,-;l) es para Gram ci el espacio ·ocia! Fundamental, en el sentido de que el partido y la hegem nía que pretende difundir entre lo demá grupc , ociales son centrale en u concepción de la ciedad y de la lucha política1-. sí, en I conccpt de hegemonía introduce ad má. del sentido de dirección política l ignificado de dirección cultural, t0 e , el int lecrual c lectiY no sólo como f rmación d una voluntad col ctiva, ino como el propulsor e in taurador de una reforma inr lectual y moral que lleve a cabo la transformación de la costumbre y <l la cultura. La teorí, d la hegemonía en Gram, ci :e vincula a í, n e" l a una nueva ,risi 'n d I partido ) del stado sino que inclu) · su concepción de la ociedad civil n u, di tinta. articulacion , . Concepción, por cicrt< , muv diferente a la de Marx qui n, iguiendo a Hegel c nsid raba a la ocjcdad civil como el reino de las relacione. económicas. A í, b hegemonía no tiend s lamente a la formación dc una ,Toluntad colectiva capaz e.le crear un nu o aparat e rata! y d(; tr nsformar la . ocieclad· tiende también a la elaboración difu ión y realización de una nuen conc pción del mundo 1~." L, eparaci · n entre ,ocie<lad ci, il ~ Sl ci dad p lítica y la ubicación de la hegemonía en el terreno de la ,ociedad civil, 11 van a pen ar a ram ci que una da. e social puede y debe com· rlir. e en da d.irigent , am s <le que ·ea una clase políticamente dominante. Debe conquistar la hegemoní, ante. de la conl1uista e.Id poder p lítico. e de mi punto d • ,~sta, este es un factor fundamental para ntend r la caída d l" )ciali mo real" en t 989. Lo anteric r inclu.o, está n con onancia con la re i · de Lenin . obre la occc idad de la organización ideológica de la clase obrera: iertamente dicl'. Pnulanrza qu Lenin insi áó en la n ce idad de or9'anización ideológica autónoma de la clase obrera qu , p r lo demá., e· sól uno de los a pecros de u organización política, con la diferencia de que e a organización ideológica ?º ten~a gu~ ver con la conqui ta por 1 trabajadores del lugar <le la 1deologta dommame ant . d la toma del poder" 1'\ cue. tión creo, en la que L nin e taba equivocado. Esta ob ·er,;acioncs de Poulantzas , crían correcta sól i el problema de la hegemonía e acado del contexco en que Gram ·ci lo . itúa, é te e, p rfectam nt concient d la dificultad de conqui tar la hegemonía ante, d la conqui. ta del p der político, p r el pe o inmen o del aparato id ológic e tata! preYaleciente211 • Gram ci de caca la lucba por la hege1_nonía como anterior a la lucha por el dominio político, porqu con 1d ra que en la sociedad cci<lentales la ociedad ciúl e encuentra ba. tant de arrollada· concuerda con el principio de que todo proce. o histórico o. cila entre dos punto : primero ninguna ciedad e plantea objetivo para cuya solución no exi tan o e rén n da. de ap~ición la. condicione. nece. arias y suficient s y segundo ninguna oCJedad de aparece antes de hab r de arr llado todo u contenido poten~i, l. G ram ci piensa que e, as concucione exi ten y que la ociedad cap1tah ta e tá n u fa e má. al a., pero con iclera que no e. i ten la: condicione para un trán, ico espontáneo hacia el socíali mo 21 • ~~o ~ue hay qu tomar n cuenta en esta formulacic' n que r~m. c1 dehne muy claramente lo. modos de 1, . uprcmacía d un grupo OCJal; por un lad >, e mo dominio ) , por el otn , corno dirección imelectu~I: ' n. grupo . o ial e. d minantc res¡ ecto a lo, gnipo ad,·ersano, qu n nde a som t r, inclu o con las arma~ y e dirigente dt: lo ?"upo afin · o aliado " 21 • Aquí el sentido le la te i. de guc una da e oc~~I pu ·d y d be ser una clase <lirigcntc ante· que una clase p_olí?camente dominante adc.¡ui r su den ta ión , pccífica y no el 1gruficad~ general que k adjudica Poulantza . La conqw ta de la heg m rna r pre ·nta para Gramscí la posibiliada<l d la el ~es sociale. de aglutinar en torno a .i a la - demás clases ubordinada dentro le un proceso c ntinuo y gradual de superación. Vista de sta manera, la :\.. Op. e_,,., I . 262 . P1oue J. M. Op. it. p. 221 21 Bobbio l\iorberro, np. C.,t. p. 82. 22 Piotte J. .\1. o¡,. C,t. p. 22--1. 1'1 Poulamzas .!ri 1- Bohb10 orb,rw, ·'<.,ra1mc1 1 la (.onccpcion de la . nc1ctbld Ci\il'', en P1zzorno a. '1 ( l1ro\, Gmmsn ¡ !t1.r C11•11a11s Soc111ltI, fal. P3sado I Prc,cmc, C:cirJoba, l(r'.!, pX'. l~ /1////., P· 9. 41K �e nqui. ta de la he me nía, la lucha ide lógica e nsmuye una de las condiciones ma:.- importante para la rnqui:ta del p dcr p lítico, lo qu al lo rr. rlo po ibilitaría la transformación de la mentalidac.l Je las ma. a. pop~lare im¡ uL ando , u p, rriciparión conciente y libre en la. ~uc\ a· rareas generadas [ or la, rransformacíon •. económicas, políuca ,· . ciale. z . Pienso c..1ue lo análi:is ) r flext ,n . de \nt ruc Gram. ci obre la idc logia, la ocicdad ciYil la . ciedad políti , , d r ,1 de lo. intelectual s. :u c inccpcion d los panid ,. políticos, etc., deben e rnduc1rno . .'1 una nueva YÍ ión d la rdacic' n ·ntre · cien y p líti a y a una r , alonzac1 >n de la política n ·u nodo má · noble, e decir, como ~cica de lo cokctÍ\'C>, tan nece ari, para distinguir, com el pen:. ba, en lo c.¡ue e-; un parmlo político y lo que son mafia o ecta . L qu e tabl ce la <lifcreno, c. que mientra. t:n la mafia la a o iact o un fin en si 1111 ·mo ~ la éaca y la poliuca ·e confumkn, r dominan lo intere · particularc · , obre los colectinw el partid p lícic por l con r, rio, actúa ct mo un órgano J · medi,1 1ón que repr enta la aut' nticas demand, y a piraoom:s cole ti, a. . En un parml p ücic g nuino -co a muy difícil de yer en l, a tu , !ida 1- hl polioca i mprc es onc bida como un pro e o que <le.,,mb icarn c.:n la me ral, para 1 grar así la im gración de la , inud pri, ada con la , irtud pública. Habri, que volver incluso la concepción clá. 1c,: la ~m.:gaari. tot<'.:lica 9ue aun con u. limilí1cione: hi:rún as, -;Íf\ ic', a ~larx , a ,r msci omc punto de par da para la críuca racL :11 de. Ll "\lobk moral" característica Je la nururn capitali. m, domk C"- indi pen. al k la part:1apación dd individuo · rjco, el I ciudadano en lns ,1 une >. e le un> · en la se ci dad civil, como ram c1 la conccbia: LSC e"pann :1 eta! donde e enfrentan < údianamcntc 1.1. id nlo¡!;Ías en l.1 búsc.¡ucda dt: la hegemonía y el >n cnso. He intentado rcaliz. r un csclarecimicntn conceptual de ale,unos a!-.pt.:c os del p n ·mnicmo de ' ram i qu • como es claro c in. cnbc dentro del cont1.:xto hi tórico ocial d u épo a: el mundo de In primera mttad Jcl t rlo . ' ' era mu~ d1fer ' ntc al actual en los alborc · del -;iglo ~X l; l. tran,forrna iún de la ciencia ~ la t<.:cnolog1a en lo focwrc m,1s importantes del crecimiento económico, el fcnúmcno de l.l glob:tliza H. n I;\ aíc.la del '·socialt 1110 n.: . I", l.1 dt.:sintegrnc1ún, obre to lo en . u ba. c cultural de los estados nacionales ~ 1, pmencia <l<: los m c.lim d1.: ·omunicación en la r, de b infom1aciún r dt.: la ono_ muco to h;1.n tran, fonnado ;1 la soci ,d, d en un conjunto ck rclaoone._ ~n hd rogénca complejas y conrrndictoria-, 9u mucho · de lo prono. neo: de 1 ram. ci, como de 01 ro. peo -ad >r s ~n ialc: han re ·ultado cqui\'f>cad s; no ob:rnntc, e imo ha '-Cñalado Bacbclard, "el <le arrollo del pmsamiem > humano ~ del e pin tu cientitic , ba con. i tido 1 á 1c. m ·nt en una ·'n:ct1ficación t.k errores"· 1 ~nbr resultad is c1cntifi n importamc . . L.- pn:ci. amLnt por e·o, porqut.: nunca se r!antearon prnblct1~. : rm iale. y t:-xprc:aron h<mc tamemc , u. pumos k \ 1·ra t¡u , un cla. 1c corno ,ramsc1, . eguirá si ndo una fut.:ntc indi p ·n al le parad anali i , la r ·tlcxiún y la críu a de b ocic<lac.l. Biblioorafia .\Jthu cr L. ··D1~cu,i1',n :obre el P n. ;1m1 ·nto Je \monio ;ram. et'', en Badtou y \lthus. ·r, .\ltzkrit1lis1110 / listónm_¡ ,\ft1tnialt.rtJ10 D1all'rl1m, hl. P. sado \' Pre:en L' Cordoh:t, ¡ 9- L . . ·\lrhu -..,cr l.. Po/4"mim solm \lur:,:islJ/11 ¡ Bachcl:ml P· 221. ' ,füon f .ti /t1rllfrldó11 dd /:spí11!11 ( lt'lllf m, Ed. , 1glo ¿' X{. \le'\..LCO, Bobbio , orbcno. " ,-r.un~ 1 \ l.1 Con ercion tk la , ociedad C1nl", en Pizznrno a. Y< )ero , (,1;1111..-r,} !t,, ( 1t 11nas \ r117tllrS, EJ. P. . aJo, PresLOLL, ' úr iol a. 19~2. Bordicu 1 y Otros, UO/icm dd \o,11í/11~0, Ld. :1glo ~ - 1, \k,1 o, 197H. Gram~c1 \. L, flfllitir11 rl J r1<1d11 ,\fot!,m11. hl. Pcninsul.1, B.1rcdona. 11r3 Gramsci .\., / j \J,1/t'1ialiwm lf1Sl1i11m ¡• lc1 1 ilr1.rfl/1<1 dt Hr11tdt'lt1J (,ma , 1:el. l.autaro, B. \irc !(), . aess_ \., "His111na Jd rérmino ldcolo~i.1 ", de De ·tutt lk Trae, .1 f-...arl \l.1n-, en H,r/flt7<1 r / :!t 1m 11/os d, la \ 0111,/1,11/41 del ( 1111ori1111r11/11, l lnrm,·Jtz, comp., l.d. • 1 E.udeba, B. t\1r s, 1%-1-. f .¡w1111 <1,111Jfi11,. 1 d . 1clo \'.:-.l. \I +2 1 1211 t:J . • iglo XXI, ~fbjcc, 1% . ¡9~ '. ' 1 13achdard G a.,1011 , /.,1 /11mMr1111 ,/, / ::..1 / bid. H11111,v 1t.r111fJ, iro. ¡t1~8. �Picmc J. \.L L/ Pmsa111iu1!0 P1,htim de Popper \dorno ) ( 19 Lr >. ,1¡wuri Barcdona, 1lr3. L~, l~f!,im delas Cie11das ocial,s. I:d. . n1albo \léxico. . Poufamza . , . Oasi:.< foáales I' Poder Político m d 1:stado Ctrpitalist,1, [J. , tglo . 'X.L \lé,1co. 1969. Van Oijk T •un -\., Jd¡-o/ogía Ecl. \'\' b 1 edi , , Barcelona, 2000. ~la" ,\obrr la Teo,ia dt' las Cir11á,1J" \'ocia/es, Ed. f-utura, Bueno . .\Jn: . 19, LAFORMACIÓ APLICACIÓ CIE TÍFICO-TÉC ICA Y SU ÉTICA E EL EJERCICIO PROFESIO AL ;\LC. Rogclio .amu \lendoza ub<lirem r de Posgrado hi ulrad de hlo. nfía \ Letra~ L \, l Introducción La ime ·cigaci<'>n científica en ~léxico ticn raícc · nagua . • 9u . e r 'montan a la. contribucione precolombinas n a. trc nomía v b tánica medicinal. Las con trncc1 ne, monum ·mal . 9t1e aún e e nse1Tan c;c n te. timonio fehaciente de importante <le arrollos en ingeni ria \ r9wc1::crura: ) n nuc tro háhito, .1limentario , crual s ·uh. i ten anee mtle contribucion · a la te nología d alimento .. \ a en la ép ca colonial, las primicias d im·e. t.igaci , n quedaron · parada de lac; del d ·s, rroUo r enológico; así en tamo que I logrn académico ocurrían ligados a l~L cát dra d la Real ) Pontifi ia. nive ida<l funJ da 'O 155 l, le • avanc . en ti:cnt logfa - e bn.: tod la d extr ci '>n de met 1, pre i . o. y en ingeniería- . e r ali.tahan en ,J sitio mismo i traba1c , t'.Il forma an:íloia a I qu e urría en urop , d nd los adelamos t en lóg1 o pre ur ore Je: la re\'olución indu. tria! dieron fuera de la uni\' r idad. En re lid.ad, fue: exigua 1, im·e. tigación que . realiz · en nue tr > país en durant la época e loma!. fu ha. ta el iglo . '\,1 [l " ... con d -t!l -123 �de. perrar intel ' ctua1 J 1 nueYo mund ) cuanuo_ el ~,llent~) inquj itin> ~ los mcxican • e volc '> al conocimient d la c1enc1:r a. 1, la a~rronomia, la ce rrafía, la tax nomía \ la m di ina recibieron fuerte tmpul u:.,;; e nri<-¡u •c1 la vida uni~•cr. itaria, creándm,e nucYa. áccdr~" Y vigc rizándos la lab r aca<lé1nica, a la pa~ ~¡ue _e f nnab~n _agru~,7c1c,n 's \ iníci, ban publicacione dedicada. a dilundu el onnc1m1ento _ · La hi. tori de México e. rica n p rio<lo de l . cunc.lac.l corto. 0 largo , 1 porfiriato fue un< de c. os periodo ~a~g , sin cmbarg<:, parad{ jicameme fue el de mayor dc:arro~lo t ·cnol gico· puc. e cr ª. l si. tema f, rro,·iario, e extienden I cammo y carretera: a la republKa en ~encra1 e m. oLida la ducaci ' n up rior, re . u-uctura la ni~·ersidad ) fcn •ci ndo ·I porfiriato se crean cen ro. e im,tinttos de inve. ligación. . con oli<l., la E. rnblcciéndo, e la paz pnsr , ( lu 100,ina, clu aci · n sup rior :;LL ccnta<lo n un m:1.rco con: m:1cional. <.: reconoce ¡ ncce idad de f rtaleccr la. in,g nierías ~ la tecnicas. ,\1 rcsp cto, e puede afirmar en la última. déca<l_a de p~1és <l lo~ ~ hu 'cr~o~z_o ~ del 6 , que el ln. tiruro Politécnico , rn nal (TPN) ~ la L ni, r'i1cL1d Autón ma <le i\lexico 1• \ , umicron d liderazgo en marena <le <lesarrnll > científico ) tecnológico. En la el' cada <le h • 5e enr,t . e c.b lugar al nacimicnco de lo · po.· tgradn . En lo" st.tenr.a. _ impul ·,1 el ·i:,tcrn,1 n, ci rnal_ ~t. instilllcionc. d •ducación ·upen >r ) . e le con l'.dc, Ln su ma~ ona, au on miÍ:l a las uni\·crsiJadc: del país. I .n c. a mism ,1 dt'.:cad,1 :e c~ca d C ) ¡ 1\ \'T. Lo · ochenta e el principio Jd fin Je!, cconnmía n:l•x_1~an_a osrenida p r 40 año , la cducacic'>n . ufrc la, c< nsrcuencia al di'it111mur el Producto lntern< Bruli cn rná: (.k IOº 11. La década de los nm enta s caractcriz, pe r fe ,nal ·e ·r la repaniacii'm de lo. ci ·ntí icos · im e. uv;ad res ~11.:xi ,m~,._ ' _:·t· incrementan en m: . del 60º o los recurso. a la cdu aaon , la tomuc1on de profcsorc inv ·gadnr s se mm\ m11.an la imtitu ionrs e~ . us laboraton )', \' equipo, comput, ciunalcs. La íntesi hL tc'irica por dec, <las . . implcme~te un indicador tcmporal, un.1 rcfer ncia lw,tortc:l obh¡!;aJ_a parcial. En ella quedan in errada lo. di Unto · mrnnLníO'- en que el prus intentó p ,r í mismo como much otro. p_ais .: ulxks.' r~ollados, bu. car pC1on . de: J sarrollo s ial. El recambio dd conoomic.:nto es 1 11 .\rtcht¡\,l, 1995 cada \" "/ má. dináinico. \ctualm me . publican entre 6 ~ - mil artículo: de im·e tigacíc'>n por <lí, y la mformación cicnúfica aumenta a una t. sa anual de l3°,o. \clemá , 1 ticmp qu media entr la generación \" d , pr , echamiento d I nocimicnto · acorta e n e l n<l,1~L , La infonnatica y la. t lccomumcacionc hacen má ·xp Jito d acce. o a la infnrmacic'm r '-C ha acenruado en la · últimas década · la tendencia a la globalizaciún en todo · lo~ órdc.:ne . D ¡~Ja u naruraleza uniYcr al, la ciencia se ha comen.ido en podero-o n:hiculo Je mtegracion intcrnaci inal ~ cn a unto de cr cicmc unp m:anci, en )a<; agcn<l.1 d la. r<.lacionc:- emre paÍ<;c . ~ féx..i o no e. capa a L m.: cc idad dc incorporarse a la 'CDnomü globalizada y la dependencia de lo · a, anee. ci ·nrífico: ~ rccnl lógico. e.Id mundo: hO\ la, frontera . fi::.1ca dl'. la geogra "ia del tcrnr ,rio na ionat ya no pod;-; n e islir má. ame b t 'cnología de informa ion ~ l.1 relee ,municacion . in embargo, el poderío crecientt de la tc:cmca, a~í cum< e fuemt. de bi ne ·tar, 1a~b1én puede cau. ar d. 110. cu,·, comención n.-c.¡uier de má. im·estigación \ m jor c:ducaciún .... La part1cipaciún .icti, a dd país en el proce. o d~ ~lobaliza 1ón ewoc· 1111c1 y lo'i mtercaml io múl iple (mer ancía'i, t ·cnolo!,,TÍ:t. , rccurs s humanos. biene" de capital compnrtamienln'cultural · , _eccét<:n1J c¡ue uponl'n 1 ,. tratado. im rnacionaJe. , ,_x.igen, para er L kctuados S< hre la has <le la cficienci,1 y compeuti, ida<l, un tncremcnto ck l.l rmJucri, i la<l l]U<- no puede lograr · ·m los conoomíenros ctcn íficos y tc:cn ilc>g1cos gcrn.rados ·n lo. entro. de im·e~tigacion Je la in'-tltuciones de e<luc.1Ción upe. rinr. Pur e n. 1gu1emc, e ta~ sc c.-ncuLnrr, n . cnamc.:nce cumpromcudas en el proce o Je impuLar al pai por el camino d<. la tercera re\'olu ic,n ci núfi <H cnolcigica ~ l.1 terc<.·ra ru oluc1on Industrial . 3 Técni a ci n ia t cnoloP"Ía oci dad l ·,I análish de lo., conc ·ptm que ,tl¡uí se abordarían del e partir de un análi. 1. hi. tú11 o <lL la cond1cillni.:. en ]llL ap;treccn cn el d · arrollo humano. Aún unndo e iste o su le c,tsnr una confusic'in re'ipc~tn a la B_ rm~ cr inol<'igica en su dt:~arrnUo, l. técnica prccu.k al inicio d l,1 CJeno. __ Es la "tc:cnica'' (del gri g " /frb11/' ~ignifica arte, d -. trcza, habilidad, artesanía, la ca¡uodad o poJu·, al h.1b1to o prncu ~ L ,·inu 1 'L l. d~ \llcmk, 1'N=i -125 �inrel ctual de una p r na para hacer un prmlucto o art facco) conocimient ·, método proc dimí ntos, hal ilidad s par. hacer un, operacié ne p cifica de produc i , n > di. tribuoón:·: . . . . . \ j ten mo. qu c.:I hombre o u eYoluoon lu tonca prn<lu1n ~ pcrf ccionó una ri de t 'cnica parn sub ·i. tir, tod cs:o de man -~a empírica, d sarrollando a. í la agri ultura y much:i anc _ama . I ,a _c•~ncta apar ceria má. rard ', ha ta on tirwr e en 'una . ac~~1dad d_1ng1~-ª a pr ducción de id a , con 1, bú 9U1..:da d la ·i rematmK1on, reonzac1on ) lógica en relación a un campo del ono 1m.i ·nto '.. . .. . . t rd n de idea., la tecnok g1a c□a la rdkxmn b1e lo~ 0 contenido y a,·ance. en el ~r a de l. té nica, como c. fuerz > para la -olución de ·problema · y aparc.:cc en el .;,irlo XVlll e mo una ~cflexii'in referida al o cimient e· cruco l.'mpmc< , p( r dlo qut: pnmer ·e con. truy · la máquin, de , apor ) de. pué. 1d . arrollo tcóric< 1 dé l_a ~í. 1ca. í tenemo qu · el de arr U d la técnicn e apny '> n d cnn c1m1cnco mpúico y ri nde hacia la inn ,·ación, modificando condtci ine. de máquina hetramieota. . l a ci neta, [ r . u parte en ba. l'. a la ím e tigaci '>n pr cura l d ·cubrimi om de la ycr<lad medúnrc la explicación d la caus en base a L'l bjcti,·1 lad. . . La tccn logia, pe r u parte 'e un tc:nruno 1n1ro<luc1do en el . iglo ., '\'111, par, r ferir e al conocimi nto <le la forma <le intcgraci1'rn m cánica d la. p, rte. de la má9uina-hcrramienta"·1 ·.I h mi re de arrolla la técnica como una fonna de a ti\'idad, un pr > e o d r laci ' n con la n ruralcza, para m ,<lificarla ~ de.,,Jc luego l gra . u propia tran forma i ' n. n r lación a1 procc ·o d ·l de. , rn llo de h1 técnica, e r no en u fa, e : Primera: d ará t •r cogrn 1,· • 1uc e ·pre-.a nhn: la naruralua y .obre d hombre mJ<;mt. egund, :, e rrc. pondc a un mo<lel< ideal, e:-- de ir respecw lo t¡L11.: 1 hombre qtücn:: innO\ ar. Tercera: . e r ·conoce como <le co. i 1cae1on !onde -;e mmerú1liz.1 d mod lo ideal ) t¡uc viene <;Jendo la f, . l' pre du ·u, a. E ¡ r ell 1u la técnica propicit' de puc..• <; d <l , ·arrollo ck la cjencia como ecnologia ohre la natural za ~ de de luego nuc,·os ' l'nn<!ntd _llO 3. ~ Pnm:nrcl, ~otn. 426 conocimi ·nto técmco , a ·i I tccnolngfa ría p1imcro un conoc1mKnto empiri > ) <le pué n ol 'igico de lo: pro e o . lr'.\ c'i.plicac1{ n . obrL l.l e, >lución d la r lac1one entre ciencia y tecnología la propon \ 'esuri al distinguir las iguientes f. es de <le. rroUo: Pnmera f. , e: la cecnolo!:-,tÍa (arte anal) como RUia de l, c1cnc1a (preparnd1gmaLÍca) ~-egunda fase: la ciencia parndigmáúca ~ . u diferenciación con resp ' Cto a la tecnología en el siglo de la Ren>lución ln<lu tnal. Tcrc ra fa e: La cicntificacion de la L enología, la indu. trialización de la CIC.OClél. iencia y J sarrollo oaaJ ·on d re ·uha lo de la conjugacion <l b ne 1dad de . a□ facer I l . n:qu rim1cntu mmimo <le! h >1nbr · como; , i\'i n<la, vcsLido calzad a!imenrac1 n y I de ·arrollo d la 1ntchgenc1a. hn u bú. qu da consrnn e por encontrar man<.:ra. de facilitar la , ida en comunidad; las ideas del hombr !,e com·ierten en instrumento. cap. es UL u·an formar al mc<lio, de organizan~ para lograr el beneficio col ti, o. \ í p ,dcmo. afirmar 9Ll ·n el de. arrollo d la. ·ooc:<ladc d factor c.lt:t ' rminanrc ha ido l.1 cn.: ariYi<lacl con tantc y activa dd intek·ctn hum, no. ' 1 11< mbr d d ti mpo. r moto comenz ·, a f, bncar muchc s tipo nu vos de bJ to. 9uc . rian útiles en la ca7a, la pe ca y fundam ntalm ·nt ·n la, jc...l'flCultura. La <lome ticaciún <le.:: phinta. ~ ammal gcn1.:ró ~ ascgurú la prndu ción de alimc.:.ntc . l~st 1s h1 ieron pe . il I la e~:tcncia <le p bla iones má. numcr) as ) en con. cu nci, t gcm:rac1<'m de exc dente·. po. ibilitanclo la~ conc.L ion · tk un. rccruca má. , ;macla m: la , }far ría, lo · in trumcntos ) la ar ¡uitectura, entn.: otra:. entando la. ba para 1 • a ·ntamiento · srablc · y rganizaciom: e i:il · · , política_ ma. e mpl ¡a con tccnologfa más , arjada. Cuando en el Je. arrollo d la bummidad e h:ibh: de pro}..l"f'l: o se d ~b ,. •r de de d pw1to <le \Í . ta dd aprun!cha.m iento <ld humbrt.: obre l . logro cienu ficos 1111. 1110. 1ut.: le dan un igmficado \'ita! a las c1eda<le. omemporáneas ~ un uturo prom1. orin d · la bumani !ad. In<ludablcm ·me a la ci nc1a, I en.amiento tr, n forma<l ,r del h mbn., k debem ). 1 florecimiento de la humaru<lac.l. ,\unquc no d bemo. c gamo ; por un lado, el de arrollo científico recrn lógic l al . cJYicio ele la �"J b d ofermL"dad s humarudad· m ¡ re n.i,· l . de , ~1 a com at t.: cn<l~mjca , ma,ore c. I eranza de , ida, m y r conoctml nt <ld cuerpu humano y u gran p ten ialidad, d l co. mes, de l?s fon~o mannn , de las r gi nes más inhó. pit •. <lel m:mdo. P r l tnJ me uempn dLbtm s .· n · u 1·U111·cac·1on p r nue n po<lcmo. osla\'ar la tam b1en reco 1 • , 7 parte ne raúva de la ciencia. . ._ . ,. f:.I le arr ,llo técnico, 1 n 1tico y . oCLal f.'.!, una tnlog1, qu nt e Jetinit ria a fox r dd bien mun. u aplicación pu ·de apron:cbarsc imcnrado O difcren e: bj tivo!,,, ba a<lo. en la 1mer, ccir'>n hum n Yla naturaleza. E. decir dep nd de l • inter e. de lo · grup( · _conónucm, sobre el r >gre o e· cnic y ·u aphcaci n n m , p, ra trnnst º!1.u a_la oci dad ,· su cultura. •.I de arr Uo · la r ~cnica en . u ongc~ tue atisfacer Ío. r 1.¡uerimi ncc d · l..'l . oci dad, . in embargo, en ht me<lida de lograr ·ati. facer . a necc. idade . e fu ron genenu1clo ·xc d ·me. _Y d : man ra e empcz ' a hablar de pro<lucciún. \l d cubnr la p tcncialidad d l exc <l 'nt ·. e generaron l. . nece. ' id, de. . ecnnomJCa. . . de la producción partir de un <le.arre Uo t en log1Co pnmano, n11 1110 ~u dio lugar a la ciencia y la L en _lo~a. En . a medid,, la ·_ociccL d '1 . en \a cicnci: la po ibilidaJ del d minio de los grup< , a lr:\YC. del pmb económico n .íntt::i ; b t cnolo ía e ¡ )d ·r. Las ncCl:. 1Jadc de L pr ducción mat rial influyen en el de. arrollo de la cic_ncia a trn, é. <ld pri. ma del r ;~m o econom1co de ~a ia. snc1L"dad c<~nc1-ct:1. imultáneamcnte aumenta en el ur o <le la h1. tona la d ·pendencia <lc la ci ncia 00 r p ·cto a las relaciones oci.ll . . La ciencia ac acla ycz m:s bajo el contr l i la -;ocicdad , eJ Estado. La micr ele trónica ha podido rcemplanr no . olo aspe to. im¡ octante. del trabajo manwll, sint> también del intckcwal \ con ·llo -;e ha dadc una libcraci ·rn ma i, , d iUt:rza de trab:1¡0 1uc, e n mu:Yo. j ·tema, de organizaciún y admini!.-traci<' n dd trnba¡o ha ~cncrado f nómen ocial s 1ue no pueden :. r mitidos ~ t1ue abarcan de <ll el l tr 1, ínJtc .. upcriorc:, de eficicn ta produ u, a, ha. La un Je emph.:c important que cu dona habilidades ~ .:1b ·re::- de L"Ct< re. ihrruficari\m d trabajadore · , de la pobla iún' . L ant n )t no obliµ;a a p ns.u 4ue 1, citnc1, , la técnica ~ la t n logia qu d linean d de . arr >lk . oci-11 · Jehcn de , e~ de. d , u_na p r p tiYa de la étirn • o ial, parece utópico, pcrn en la , 1Ja { racuca dcbemo · ,pes, r los camino, de 1, modernización; ·n sint . 1 , d ·btmo. pug~nr por 9u e rran forme el conocurncnro (ci ·ntítico-lc nolog1 o) en llll 1~ trumemo del bien ocial. . obre la rclaci m , yue 1:1 Ctl·nc1,t y b L<.cm a ban de guanLu con el desarrollo social L",istL"n tfü cr: a propuesta t ·<' neas ut o m:spondcn a las 1gwl'nie: nrrn:ntcs en matcna de planeaciún. . La de In c1enutico libcrale , qul tient:n ·u pnncip.tl intc1\: · u1 d crec1m1entr d ' la ciencia u1 ar:is tk J.1 c11.nc1, n,1<;ma r donck ta recnologrn tendría un cur o aucomacico. .sta po. íc1t'ln :e oponl: a cuak1u1 r inrcn en 1{ n oficial t.:n lo asunros cic:ncílicos como , 1 .e tratara de una , 1nbción al derecho a 111Ycst1gar Librcmc nrc, on mas hi1:n par~t!•~rio de la t\oluc1on de Ja cienóa ligada al -.;1. tema mundial; C'->ta p > 1c1 n comc1d_t._e m la '\pre ion "la ciencia no ucnc frontera.' ~ por ende con la. poltuc, . ck la glnbalizac1on a roda co ta. . . Otra ttndencia e. la de In e cnoe onomi a. quc cnn. 1d ran a la c1cnc1a r cspec1almLntc :1 l: cecnl>lo~a como ml:d10 para . cderar el el ·-.arroll socioecc n 'imico ~ proponen b inref\·encic'>n dd e taJn para prom \ er d cr c11111cnt _> de las acll\ 1dade. científica. ~ tecnológ1c:1 . ubrayand > la 1mpnrtanc1a <ll lo. 1nrer · c. nac1onale . Un rcrccr grupo proponen d crcc1m1cm1 el ~ 1.1 c1enc1a , d , la conomía, ¡ ero no relacionan esto al de ·arrnlln nacional ~1110 ubican d cr<.c11rnc~tc de ~a acnctn con objetJ\ o. en i mi. m< ,, umo algo , jeno a una polit1c~ nactonal, pu1. lo considera c< mo un proc •so autonomo yu no d hl' . u1ctarsc :1 otro con<lícionamicnto . . in embargo, d anahs1. de la: pnliúca-. ¡ úl licas en maicna de c1tnc1a ~ l<:cnología 11ene l]Ue conlt'xtual1zar. e d ntro Jd mm 1111in1tn de re lirl'C ion.mlil'nt<> de la acri,·ida<l ciemífica , t( nica. L to e. ,1 parcir d<..l a?otam1cnro de la horJLnntaliJad en la ciencias particul ar 1.¡uc dur.rnte , 1glo. solo era tra 1-,rrcd1da por la. matemáticas. l--,sla nue\ a , 1 100 tk J ac:i' idad cien ti ica ha pa , do por dtn:r,a. llapa ·: t ran ·disc1pltnancdad ~ ma. tarde l. muln<l1s 1plinarir<lad. · . T"dº lu anterior, 'it: rrop1cia tras el derrumbe de l.ts tronti.:ra antiguas dl' la. iencia par iculart , para propiciar ru\'er as fornu: de wla~oraci,~n. e int ~grabiltclad u1 l, form as de conocLr. L.1 .:;e~und,t mit,td del , 1glc_, , , h. . td<} r ttg<! d_ la rc\'olu ión rn:ntifico técn1rn yu<: ha acon_t -~ido en lrc: t. e pnnc1pt1lcs: L rc,olu ion elcctrórnct, con la apancion <le la: comput, dom. , etc. . El de. arrollo de l.1 mfonn:íti a, con t(ldas la innm ac1onr en mat na d si tcmatizac1ún. Las innm ncic ne. Ln B1olc gía, cun dl\-cr'->1 e �ap rcacionc n ingeniería biológica ) bimccn >logia con arnnc~- de divcr 0 , cip y ori mación. . ta revoluci 'n cicnúfi:o técnica C ~e materializa en l desarrollo ocial a rravés d <ln ersos r_a gi ,s, que podem explic r , i: e manific. ta a p, rcir de c.l1, ·r a turm~1· que ,•inculan La inv . tigaci · n y l d arr Uo en la , ociedad . . Prop1c1 ~n cambi n ¡ c nt nido <ld trab j( d I h mbrc, puc . e m electual1za profondamcnt y modifica la · form . de del ujc'.o q~e rra~aja . . curre un c, mbio en la <lireccion <l la c1 neta - pt op1c1a u industrialización- m dificandl objetivo ~ funcil ne .. La indu tria • com·ierte n gestor de la ci ncia, demandando n.:orizac1ó~1 sobn: lo. pro e >. pr iductivo •. En bm, a t l lo antcrior, ' pued ' at_ir~1ar 1ue la r ¡ ción ci ocia, técnica ) · ci ,dad, e explicada Je manera di. uma, antes ~-'.Ja y dc ' pué d la mü, J del siglo ~ •. . • En lo ci mp acrualc c. ta rel, c1on no pu Je cr _abordada ¡ ual en tod ¡ . paí. e~, l u s un cierto tipo d d . arrollo cec111co pued ser útil en un paí y n cant en otro que ti-.:ne discint >. prnbkm, s~ _ E. p r ell que \ modelo lineal Je <l ~ar: 11 > ya no es . u t1~Kn te para explicar la r laci · n el cí..:ncia, t · cnic,_y octedad _qu~ conceh1a yuc el de arr llu ci ntífico pr >piciaría n ce, anamt:nt d l cntco y este el de la proJucción, 1 cual no ha ocurrido 1.:n difrr nte p,,íscs. . . , . ,. . por cll p nuno r cup rar el conct.ptn Je "CLen~1a util . es d ir, contextu, }izarla a la realidad .· ocial de cada pai.. l ·.n nuestro crit •rio, d pué · de . iolo, de triunfo\' de optimü;mo. la cicnc1, ahora está llamada a rem cliar y curar la paml ,gias del ·ucma 111Ju. tn:tl mundial del cu con tituyen ·u ba. . \licmras <-JUl ante_ se , da a la ci ncia aYanzar de forma estable y , gura en el conocimicmo ~ control obre el mundc natural h ~ pare e cnfr nt:u, c a much, s inccrci lumbre en 1 > asunto p ,liri : d l ríe go y del m di 1 .1ml 1~n.tL . l::.n _re. ~-uesta : esto <,e c:rán de arrollando nue\o e·ttlo. de , - ,·1tl.1ti c1ennhca. LI enfoque rcduccioni ta analítico, que <l1\·i<le a los sistem,~s cn ~c~cntos e, \a \"C/ m.t, p1.:qm:ñ , e. siendo suplido por un ·ntoque . 1 temt o, r: intéti >\' humanL ti o. 1:as viej, <lic Lomías ntre IC1s bcch s y los , a\orc. , \' cnrrc el conoc1tn1 nt } l. ignoran ia e. rnn '.'11 ·ndo , u1x·rad. s. Lo. , 1 remas n. curales . e r onoccn como dinám1 os ~ complc10 · la inteniccioncs rc:laci nada, e< n la humanidad n " mc:rv; me,;'', incluyendo a las propi dades dc la r fle:,,;1ún y Je la con rndiccic'in. l ,a cicnn que re ulta aprc pi, da • e ·ta nuc,·a con lt 1ún l':--tar: ba . ada ·n lo suput tu, dl' -1111 1m~~cclicibilidad conuol incompleto ) en una pluralidad de p r pccttrn. l ·gmma. . . L acti, !dad d_c la ciencia del e ahar , r d manejo de las tn emdumbn:s 1rre<luc1ble. en 1 e )n< imi nto r en la ética, , el reconoc1m1 nto dl difc:rentc'- per. pee i,·a legítimas \ de formas de con ·r_- De e,;ta ' □·c~ . e 1,ac ma_ · anal,,ga , · ,i la, obra" de . • 1·1i1·m· . ,~, su prac une OClcd_ad d mo~ratJ a, aractcfll:lda por la r~rucip, cion extcnsiva \' la ok-rancia _<l c.ln-ers1dad. 4omo ahora I pmce ·( político rcconoc~ nuestra. ohligactones. con Ll_- _r nera ionc · futura. con otra , especie y ~ · h cho _ co~ ~) m,: ~º amb1 nr r:nundial, la ci~ncia también expande u 1• n, o de mtcn.:,,;. \ 1, 1m >. en m c.ho <le una rap1J, ) pr fonda rrans1c1ón, por tant no . ~)d mo pre<lccir u re ulta<los p ro podemos ,1,udar a n.:ar la cond1 1one" y lo, in. rrume11t ' inccle tu,¡, mediante lo~ cualc. SL p_ ue<la irianejar ·1 pn >c . o d cambio para (;] ben fict<J del LTIL·dio amb1cnt global ) h: la humanidad. La cl moer, tización d e L a, pe to de l:l ciencia no _· un problem~ ~le benernlencta de gn1p JS formad s, ino (como en la esfera de_la ~ Uttca) el lc;gro de un . i. rema que a pe ·ar d • • us indictencia. , c. mas ~t~G\z p, ra e,·Jt_ar l<!s <l '. a. tre resultante de la au. encia pmlnn~ada de _crmc. • L, ,pencnc1a reciente ha mo. trado <.¡uc esa presencia crítica s 11~1pona~tc para la . olucic' n d lo a:unms p líticos dc riesg l , de mecho , mh11.:nre, tanto como lo c. para la oci d d. ' · . E. t 1 se hace aún má. compkjo dentro del pnm:. 0 de ~lol _alizac10n, don~ • la politi , ) la e onomfa de las gmnde. potencias reone~tan l.1 c1cnc1a ) la rccn logi, cum ekm ntos de <lominncion hacia 1 . pa1scs d · menor <le. arrolJo. hl comercio gfobalizado se conviert a ·í en una e trate~ia de •. _lu ~e recur. o. natural s ) financiero , , a entuando las ab1: mali..:. clilcrenc1a entre: l< . paí c. rico ~ pobre . Desgraciadament , 0 m:L bien co'.11 . pr ic ·~o · aso iados la globalin i , n e ac ntúa , la par O en f rma <_: 111c1d~nt.e con el el bilitamiento del '1-.stado le bien star" , d t rralccm11 ·nto del ncoüb rali . m<, l ual propicia harn1 el intcrit ~ Id t rcer . mu_ ~d política. d • entregu1smo en tratado · internacionales. J,a gl balizacinn com pro e o proba! 1 mt'nte . ca im:, crsil I en mucho • as P c,t .' . 111 · em tJargo ante la falrn tic omrol . inr rno \ l,1 le. im.1aldad• con. m1ca, . e ,.·ta· prop1o~nc · , · 1o t_·orm;lr un intercambio · ci comercial lJUe !ª pone n ~ li¡...rr l. s e 0~01n1a: autoctonas) la · fuente ele trabaj >. Ln e ta rda H n . mc:rcia! · , se leja · ' ntir en muchos �. a pect I u· indebid de la ciencia ) la tccn logía en W\'crsa. área~ olo moti,·ada por la bú. ¡u da Je una mayor ganancia. 1: n e:ce ca~o ·e ncuemran múlt.ipl eícmpl ., como la agricultura con la prnlif r.ici ·m d alim ne >. transgen1 os CU) e e m. umo puc..:Jc tener di, cr. as cons cucncia ·, o h cndcncia a fabricar en ba:e a la "obsole:-n:nc1a planeada" , olo para propiciar un ma ·or cnm.umu. P re 111 duda, ·1t,,rnn riesg ue ~e com: con l u. o mdcbicl > de la tecnología c. cuando lo procc os indu. trialc implican un marcado d · cnoro Jcl mcdin :-imbitntc. La e nt.aminación del agua y <lel aire. . tst: om in.it.: ndo en b ~,-rnn am ·nan d l. humani<lac.L a c. u:a <ld dc-,arr< Uo iodu. t1ial. E te fen · meno • e manifit: ca tam ién en la dc!>trucc1on de co i cem, como con. ecucncia de la obten ión Je 1muerÍ}lS pnmas para la industria, pr piciando a í ~,rand '. ti set¡uilihrius, 9ue en un fucurn traerán e n ecuencia. fatalc . modificando d cur · > Jel de arroll >. l ..1 guerra es .in duda, la expresión mas, ioknrn del de arrolln re nolog1co y qu · en mu h oc, . ionc; -;olo e, promovida con pmp<'> 1to k dominaci ' n: de . aqueo, la de Ir,,k, \'ietnam, ~kdi > OnentL et • son amp 1mua . . sra extt.:n 1 . n de la leo-i °· □ mid ,1- 1 .ª nue, o: par □ c1p ·mrL · en le1 dia1ogos sobre poli tic-a. u ·ne 1 ¡ • . ' ·p·ira la• . d. d • , mp 1cac1011es 1mpc rmmc. canto · ocit.: a om > para' la cienc1a. · e-~on un respeto mutuo cntn. la di~ •. 'ptr p cu, ,1 , t > J . . rtrt:nt " . ' . l m1a c c mocum ntu cabe h1 po. ib1lidad <l , d 11 Ltn dem n te) . 1 • · e esarro a1 u mo ranco renuin \ eficaz n la ·'d d I . n ue,·u rcro · ' '1 a a. ciencia . Lo. , para 1as ten ias ucdcn entonce , com·ertt . 1 uce ore Je ¡,l. 101c1,1 · · · 1l:~ Tr,1nde" •·conc1u1 ta ·" co rse 1 n o 1 . • · ,1d . ._ . , , · - , mo a enttrml:t d O l ¡_; 1ac10, a ar un, . ig111ticac1on imbólica \ un . dO a, entura a un,1 nu • , ' · Sena rl!norndo dL , 1gcnerac1011 para la ciencia del futur 132 ,,1, r pro rrcst>--. n • º· i.:~°¡, 1a _r~ nta' d dcsnrrollo in lusmal han prop1ci.ldo grnndc , .. ,1 \ • a 1uman,1, pero hoy 'iL: ce rren grande ne . , , . util1za1nnnoes comrolac.h, .- . . ·. 1 .· • . go 'il , Ll se ·u¡·•·r ·1 1 l , . l:¡t:1c1c111 en a. divi.:r .1 · 1 roics1 >ne no . . .. ' ' os ' .1 or ._. ti ·os l ue .. 1 pu .e1en proptcw am1ónico •n la .0 1L·,htd. un dc arrollo ' ohn.: _e ·tl' punto Je' .tlorncion er.ica en ..•·1 ..,, 1· ro 10 · ¡1ro -csional se h II l a J arn tn e . 1g u11.:n1L: aparrado. a a tivid d prot ional i ntífic ocia! i mpl s de so. También y sin <lu la alguna, ntrn fac ·ta de la omerciahzaonn d · la técnic, con propo i os na<la ;rico:.- i • numtie-.la en la promocion Jet ,.-ici > en di\'er a.:- forma. como el lcoh >l, encn anti.'.. , etc ¡uc pr )pici,111 consecuencia. fatah::. en la ·, \uJ, . e brc o<lo d • lo, jo, ene,. hn el eq:1do · n rmal' dL la ciencia e m n ·jan las inc rtl lumbre · auwm;uicaml'ntt.:, lo ,·alore o> , L comentan , no ·e uchan l,1. problema fundacíonak:~. : e: reL¡uierc una cien ia donde In , :t.lnrc no t pre, upnno·an ·ino LJLIL se hagan explíciros. Donde d moddn de argum ·neo I mítico n > ,\ una proposición formalizad,1, ~1110 un di::i.logo inc rncti, o. L.1 cicnci,1 par;1Jigmát1ca va no puede 'il'.f ,tLJUdla en la cual la localización (en lugar ~ tiempo) \ d pmn:so son irrde, an · par, la xplicaci< m: . l .a Jiml'.ns1on hi ton ;t, inclu\'endo la rcill.: ,11111 obre el pa, ad > } el futuro le l hunumd,td se l S~,\ , oh tt.:ndo parte integral de una carnet ·nza iún cicnufica de: la naturaleza. Cuando a los asuntos <le p()ll\trn ,e a¡ l1c,t la tl·n ta, e ra no pu •de ofre ' f crtidumhre t.:n SU!> recomL nd ,Kll>l1L'", , lo , alnn:s Lll confli to en ualyui -r prn e o dt.: torna lk l.ká,i(;ne" 110 put.:dLn ign rar1s ·, in luso n el propio rnh,110 dt 'Olucion lk problemas. l ·.n c.,t · nuC\"O tipn <le cimcia, la cYalu,1c1un dt'. lm resultadm ·1enuticos requerido. para la coma de <lt.:c1 iones c"\.1µ,c una .. rnmt1n1d.1J lk p.m:s j t. nica ;v ' • al ra i · n tica • ,ib ·, 1a. pnitcsioncs ti nen sus orígtnt. en la orga1111;1c1< ,111.:s ,grL111ialc . \ t.:n su en> luc1ón . h,tn tcnid, • un l mtlu~ncia en e·1 l.e 1. _' 110 . . 11 0 } tn11ak:c1m1tntu de la 1 · • gr.m c mp 1.e 11 t I l. os are, : < 17,uc <en: ,1 t 1rma iún proicsional en ,, ce ntempor nea 1 . I, ,; urn, 1 1d.1de!> . . ' s \ a. pr,Kt1c,1-. pro es1onal ·: 111' er ··1s coma1ur1v, sdclm ·r adc,labornl. . . \ a ,1 'ª Ct mo !>l.. profe 1ún '•indcfJ .ndi ntt:mcnte , Je su imp irtancia \ \'alnr ·n el mer a ina I· L raJ c,o , onsuw, · u 1 · · ¡ 1 on \'Ín ·uh Ll •ra<l 1 rel¡u1.1m e<.: orden mstiru onal LJLIL ut irr,:1n1·•·1g1 ,', o(lJe _dl'l~am~~o ,Jclanzado pm un campo c1ent1fic11 e in el '" 1l',lJZa 1 )n L t: · -;-,• un ~en 1· 10 t: pe nfr a ¡ " 1 tnc .. 1rescnmn un norabk gra<lo Je msmucin;.;;l~::m· ·~: p, d~J Iecn1ca. 9'" U(»nc una pr ·p:traci<ln ._ .. l r:o: · pcciah✓.aJa. técni a _'Ln LI ~1,~lt . 1s -~ lo, rasgo_!> c:tn iak . Je una pro!" ·su· n cit.:nt1fic1J• . pu dLn d1sungwr lu_" iguientcs nsptcm:: 1.1 pruncro es d k l,i fmm.icion téct . umpct<;'. 11 ias (:abcr ·,;-hab11JJ , 1, ) d I nea LIUL' ·rn1 smu~L' LI ,lrl'a de ,lL <.:~ me. t.: en basL a l.t rn t nali b 1 '' .( l . Í Unt1J \IICZ 1 1 R. lbv1.:1z. JIJ'II \'tlbm1 1'JCJO ..¡33 �cogn s 1ri,·a, l< . e n c1m1cnto · . aplican : un camp ) <l ccrmm. d 1 1ara h oluci · n de pr bkma~. El e un<l 1 m nt I dominio de 1: tr, clicíon culrural, Je ompr n.1 · n y la habili lad para unlizarla t.:11 algun,1 u. práctico. [.! terc r elcmcnt de una pr fc. 100 a reditada e <.¡ue •.,ta del e d e mar con m elida in. tituc10n, lc ck. conlr I qu ranáccn qu d cj ·r icio y pr: ctica d l. citada., e< impet neta. rt:cnica: e , an a d dicar a a tividad . c1almenc t(; p in:. ble . .orno e ha J1 he, k tr ·l m nto~ on áruúni · d · la prof • ión on L""-Cll ialc , no· rcfcnrcmo,, . 10 mbarg , a e t úlum por la impli aciont.: · "º 1ale quL ucm.:n b pr: ctica prof ·ic nale. cuanc.11 > c'\.i ·r un u o 1ndd 1(\ > JL la ciLnc1a , l.t nol< gfa. L • o. parccc <.JUC, t, nto l,1 L ni,·cr idaJ como lo organnnn. prot ·innalcs Jcb<.:n acend r i ttmácicam ntc 1. iom1,1r1on cuca del pr ,~ _i ni ta ) jacer ngilancia p,ira garan izar LI u D ocrnlmLnrt: r~ p n abl • de la ciencia ~ la tt: nolc gi.. l .os a ·pL 11 > formam o y v, lor s que e d ben u1dar con titu~Ln part<.. ·. <..nc1al dd curnculo y del perfil d • e~ · de cu. k¡w ·r carrera. He\ día pr< pone formar integmlmLnr ~ .1 futuro profcsi1 ni:ta : ce mpLtitiY a ni, d mundial, n ialmcntl. respnt1 .1bk., r 1 rance. a la dn Lí. 1d,1d ulrur, l, d ,1critud crío a L' inno\'.ldorl' de u ejercicio pre fe. 1onal. para dark pt rtincn ia ,1 nuc tro programa acad ··micos. F n d mundo de la tl! m 1 gia. donde el conn·pro p ·rnm:nci,1 adquiere aspecto de gran ompl ·pc.latl n la fom1a ·i, n ) 1.1 prác11c1 le: una prof · iún; ·. a<.¡uí donde .1 • u , t:Z, la LSl. 1 cz Je rL ur.11 , Ll in r ·memo ·n l,1 ne ·e ic.l.l<l Je lo mi:mn: x1gl. nw:, e,._ ·nr<. rn ,s de e,·aluación n torno a la di 1cncia dL un pn 1g1.1m.1 ,te.id mico. ¿( ué hacer en la ·<lucac1ún profcsion,1I ,llllL l()s n:tO'- lk l.1 úd..1 ocia! y laboral <..n d mund > globalt/., do? ~l · p,tre: L t¡uc, en pnnc1p10 h.1hrcm11 tk r<.'.conn "L"r u ompl ·jid, 1- ho~ rL ul a m:i nmplic.1<l11 , Í\ ir L'll .,, 1nlad , Je mp ·ñanl. profe 1on:llmcntc pnmLr<> p•>rtJUL el i111h11n d el· ·1o;1onc. p r. males ,;e ha expandid( ~ ~eguntlo porc.¡ue lm c1111h1m tt·cnolngico~ . on ma. fo.: uuuc-; \ l tr: bajo tienL un ontc 11 > glc ,1 al, J()mk a uce. no híl hontno lll lu¡~arc. fijo par. d dv, mpcn11 ¡~rnfr i01ul l : op< rtuno enion e-. retomar l.1 prnpm: ta de form,1c1on 0 imt:1..,rral · "la . up r\ 1, •0 u como utopía'' a partir de ]a-; 11,ui ne._ onLntaC1on , para l. forn1ao< n n 1' 1wnno tk una d1mcnsu·in pc,liuc,t: I"' i in d una lim t rNon . · poli ti• a u . retome b unh <. r ·a!Jdad o ,l propue ·ta mas nnp rtante del humaru.·mo • 1.a fii rmacton · de un, Jim n:100 . . qu .. reconc zca como onom1ca m ralidad J, trl'mLnclt de ii..,iu. ldad l d ce n e ucncia.. , n ,1 hlnl ucíon del ingn: e y . u. • • L:tmforma l· f] r e n ,cimírnto J 1 >. gr,, es 11robl mru·l econ rrnc > • . · · <¡u ~ ck ,urollo , L, ptop1c1ando .il m dJo ambicnt alJ.d·1 1 tl•· , 1·d.1 ' e1 sam,Uo pleno. · · '<. '" • \ 'alorvac1ón J 1a mit' ª" re 1act me, cncre 11 . del e-;ru lic , d trabajo) la , ida familiar. • R{.:conocim,emc •1 la clif. · · ie la r >lcr: ncia. ' <.:renaa o 1, 1~ ttrn a. fomrntando lo. \'alorc • Re<l1men ionar d , alor dt.: la alegría ,. la lib . . J d ce ncra las fr rm.1-; h mogencizador·1, d :¡ u..:1 .. et ~a d I pLn .•urnenco ' •· • lillZ c1 >11 e u mpo. \m e tu no on e lo h e . d J . actual •s h . · artera. e tuturo sino t.unb1én l.1 rí tica , . lt~L _ce la¡ man u~1a nueva lccturn de la realidad -;ocial ' de I· P' • I ro e 1una s a efecto de d u · . . ·· programas. • r run n ia , 1 ce nt ·111Jo d . us Re9u ·nm 1• H>h-u cxphc1tc · 10 · la ,lcatud . lJU 1 .. · > _proposno., lo conoc1m1emo:- r L p ,lOI ,lmo ·n lo r ·rtJI . dd . <l d pmf,.ional \ 1 ·nsar t: tt: r ·rfil c~rr ·..1 o e una carr n I · - · t.: 1 no o o en r l.tcJOn a un •· 11 I rno en rckren ia J. 1 "id . d 'd 1 c.1mpo a Jor.1 a fin d • cuenta. cot~o <l: 1111 (1, t ua ) '-~> ial de.: 1 futuro pmf l< n,11, pu<.. e 1' rt era \ a set L1na un, carrua d \ ida . . b'. . , • • , carr ra pr t smnal es ~en ando ltl la torma ion profcsjonal comp r ·n , 1 n 'SI' t:nlldc · tt.:. 1z .. 1 • • • i, no parece 111t ·rco;arw. la propuc r::i <.Í<: R1 u 1 9 ' .man u J1tcr n 1ar Ln r l:tci11n al crlil <l . -1pt:rfil pre fes1onal ,· d 11cr~-11 .1 . .p H t f>tr o lo do elt:m mo : • 1 a auem1 o. .\írcntras 4u, 1 I 'rfil prof J00 1I d capacidad , h· bili. 1 d L'· dll1t' lo on > im1emos ' ' ' <. ª t: \ ·a tttude re ti ·' prá rica.· de un ·tmpc · ·t- .: _1 I · <.¡u n º· para ck·arrollar la l pro C. l<>n;u l t: tr I lJO j a la forma J. n J' . . , ' , ' t: pcr C1J ,1cac ¡ ··mico rcfürc un, C,OCJU)Cla (; JC oci·tl ,. . n ) imicnto, , ct1tL1cl • \ , ·al •, • , \ po ltlca e n b.1. e en ' re. par,·t •1 <1c. arm 11 o <l .¡ md,, · . • J lu en un -------- �medi cultural y acial. E LO ignifi a qu el profesional, ad ·má de >nt'lr con de. m.:n. t 'cnica ha de po ccr Yal re. y un.a c nci ncia o ial para de arr llar e en I mund l.ab ral · con . u pr pia c oc pción de qu el mun<lo ca capaz de ten •r un vida pl na. Es reclama de arr llar n e1 . tucbant1. la crcati\"i<la<l en la lución d pr bl ma a í como la di, po:ic1ón a trabajar en equipo lo qu implica p ibilidad d e op ración pero también Je iuic10 crítico, para <li crimmar lo que es c. ncial y tener b acátud d manife tar . u verdad ante ituaci n spccíficas culu,·and 1 así los , alorc · de la democracia ) la tol rancia. Decía anees qu imp rtante yuker exphcn lo el mento e gnitiv , , aloratiYo., in trum ntale y actitudinales d I cun-ículo, para que formen part de la cultura m citucí nal, ·e requieren a mi juicio dos elem ntos adicionale : Primero: reconocer que la formación dt. actitud'. y ,~:tl irc~ en nu ·tro. alumnos no [unción de una ol, a ign, rura, sino de n da la~ que integran el plan de csrudios, lo cual reclama por supuestt que la ,;, i{m _ubre l aprcnd r a . er ·n cuan te , la fonnacii'>n Jt.: actitud' y val r s e5té permeada a to<lo el urrícul , en formn yertical \ horizonral. Lo anterior implica una con. trucciún col cti,·, tanto del perfil de e.rre > c mo de la . elec ic' n ~ organiza ión de ontenido a e. to propó it s f rmativm, e. un, tarea Je todo lo· que in e~amo, la planta <lo ente de una in tituci< n. ~ egund : rcconoc r que n 1 "aprender a si.:r" la fom1aciún de una acritud criúca ocup, un lugar r lenUlte, implica la ·onform, ción Je una concepción d ·1 mundo en el alumm . la cu.ti era n:sulta<lo d . u pr pia historia, dd análi i, de las situac10ncs s > 1alc ~ <ld análi 1s de la reaLidad actual. L' na actitud rícica t:rá contraria a la. lien.1ciún. El juicio crírico e lo que pe ·ibilir~1 una ruptura. es lo que pcm1itc "lih ·rar a los ujeto. d aqu l\os factnrc.:. indiYidual s, in. mucionales o ambit:mal que imp1<l n \Tr nue\ a .1ln.:rn,H1Ya. 1..k acoon o bú queda d una nueYa c.,plic, ción' (,\pp. 1985). L. d c1r la l úsqucda J · nuern · . ignificad . Por e t la forma i< n c.k imfü idw,. innO\ ,1clores inY tigaci,o. ) empren l ·dores dependerá en buena medida de la formación d la capacidad de ju1c10 crítico. La , p ciclad critica e contrapone "al caracter pa " ·o del :1lurnno fr nt al c o cimiento pui.: . sospecha <le aqud LJUL licnt: la rl'sput..,ta , cabada, unin.:r. al o la nluc1ón a codos lcL problt'ma ". . 1'.o onrribun: a l. f rm, c1<m de una capacidad cmica el automansrno omo re..,puest:t l'.'.ducat1Ya, 1ampo u la'> ficicncia,; bur< muca-;, lo e rporaLivi. m< . 111 la. canonjía como fi rma. dt: , . cen. o prof sion.-tl u académico, pues cnntribu, en m~L a la alienacic'm que la criticidad. · I:.s p r ello 9ue. no e ·utic1cntl c,pr . ar en nue tro plan de ~srud1os el e.le co ele ~ormar una capacidad crí ica como \'ertiellll: tmpnrcance e.le! apr~mJ~r a ~~r, . ino 9uc c. necesario qut e ro forme parre de_la cul~ur.1 dt. la 111. t1tuc1on, de nu . Lr. práctica. académicas, ba. adas ma en t rmas parcicipati, as de büst¡uc la \ c in~tru c1ón de acuerdo que en J a 1one. Yerticale , ~• que to prácric:1 .. e. imulráncamcnt~ ecom·>mtca ~ imbólica actuamos a trn, es de ella r le Jamo significado", Je ah1 su imp( irtancia forma ti, a. · L anterior de nue, o se c >m ILrtC n un prnl lema d1. todo..,: ma . ~ro">, alumno y aut~ridadc de la l'.SCUd,, que adcmá la · propi,l , ut md d . _de la ecrccana <l L<lucacu n Pública nos i.::t:in pidiend,, en la clal orac1on de pro) eccos ele desarrollo, mediante fotmm, part1c1pati, ,1s n la con truccic'ln de ;1cuerdo .. . • on ·monc ,s b . actitu<le. crmca. y panic1paU\ ,L, la: yuc ir:ín cnntormando un , prcnd r ,ti . cr má. cuc'-tionadore con m·í dis~o iciún a tomar d control <le la ,ida personal t. rn~ rc. ar.L ~n me¡o:ar. las condiciones ) re. ulta los de rral , jo de la , ida ·ocia! , acad ·mica. · , _. . , \'i, inio. ho~. .n ~ Lex1 o u n:t nilidad ¡ olítirn d1 tmca a la 1.1. ue exi~~o durante los últimos Sl.'senla a110 , cJr; eterizada por un discurso ~olmco hcgemornco \ único <._JU · L1'-Í~Ía di. c1¡ lin. ~ c m1rol como ,·alorc. tund_amenc: les. ,\me so d p,1pd rcpro iuct1 r de la ·ducacion era m:ís cnc1~0. Los tiempos actuales, car,lCtt:riza<los po la di, cr ·1<lad r la p~urali<lad r · laman la form,lC1on ~ el r( 1rtal ·c1mienw de rnlorL vmc.ul.a<lo~ a la inclusl\ idad \ la tulcranci, , como ori ntacionc~ tk la pamc1pac1ún pulitica. 1,a di,crsida<l implica m.n or compkj1 l:tJ c.i.mbien para I educac1 · n. ~ 1 1 ambio político cultuntl t¡uc ,-¡, e ,\ lé,1co en los úhim 1. anos c. ?;C 1,1do fun<lamcm, lm m rn la c,tl)e ~ por o rn · agencia cu~turaJe. , ho~ la educa ic'Jn lÍ!'.'.nc ante í el rctn de ofrc cr una formacic'in ma acord · a 1.:_ ta rcalid,u.l plur,tl, Ji, ~r a , d ·m ¡crát1ca, por l <.JU<: '1 \J•r lazzm:m 1 �oecesitamo. reo var nue tra prá ti a d ges o· n ~ participación univ rsiraria· no puede nu era práctica corre P rn<ler a muJelo "ª . up rad _ . ~ l apr ni r a r erá re ultad de un proo~~o ~ormam o ~uc · ' r do ,·alor" · l indi\'-idu·tlismo ( orno a ptr, cmn a una y1da ocurn ra en • " . . propia) y la in titucionalización. como eodencia a socializa: conforme a una normalidad y a una nueva Yi. ión dd mundo que e esta ge. , ndo 'n México. · ·d 1 currículo en toda. u dimen. i ne , form. ~ oculto y '1,·1 ° . obr rod stc último, m, t rializado en las pr: ctica. académicas ) polittcas y de g ·úón, traerán un resultad '. ~1ue pu de cnr:e -po~der , l de arrollo pl no <lcl individuo e a u ab, orc1on por un amh1ent <:.colar de e cructura rígida · y yerúcale . 1adic puede apn:nder a tomar decisione si el ambi nt e e lar no . e le permite y 1 >s va entrenando en a difícil tarea. La formación pr f ional ha de oncribuir al ap~cndizajc en la solución de pr bl mas. La cultura académica con r~ucha tn:cucnc1~ hacl' refcr ncia a siruaci ne ideal' , aj na a \, r ·ah<lad h: la. prnctt a pr e. 10 rn1k _, rcc mp nemos modelo par ju ·uficar corías por_ lo_l\LIC es ufTente rep ,n.ar nu stra mi_íón. pr n<ler a ser un pn~~csional r clama ho) competc:nci, técnicas dt: un án:a p ' ro tambt~n- una foimaci6n 'cica c.¡uc m . p rmil ntendcr nue tro 9ueh,tecr prntesmnal c mo realización I cr~cma\ y de . en·i io a la ornunidad. Es p )f cll 9ue habremo · ch: re~1..,trar ~l, uula1ruc~to- de la E () n I entido de que 'la fnrm, c1un dt prnt s1onalcs 1 compctent _ \' comprometidos c n ·1Je arr llo ·ocia! con ·atuyl ho~ día una misión c;encial dt la Educación uperinr ,ont ·mpor:inea". Lo. tiempn. a 1ual ~. reclaman "la fonna ión dL profesiona! ·s capace. no ·ólo de re. olver con diciencia lo. problemas de la prn uca profe, i mal ,;ino también , fundamcnmlmtn de lo~ar un <lc,empcnu . > y re. pon. abl " 1" . pre l. 1. na 1etlc . . _ . os pare •n mu~ pcrtin m s lo concepto · di: \ IYtan, ( Jonzakz 1'1., al r cono •r la c rnpdencia profi:siom1I en :;u. rnractcrí 11 a fundamental c mo: cuniunto de conoc1m1entos, hahili bde. dispo iciones y onducras que p ,.,ee un, persona yuc k pc.:rmitan la r , \ización exirn:a de una ,KLi,·idad' profesional en c. lt: caso. Por lo antc.:rior hahn:n, J . de onccbír en el proc ·, o e<lucaun> a hl formacion d competencia. d una manera má vin ula<la al funcion mi neo e.le lo p r. mal n I oncexm de . u acruación profe.,ional ( er · ,·crancia, flexibilidad, aut mornía, re.:. pon ·abilidad) 9uc a la .imple rnumeración <le: cualidades o atríbu o. (aptitudl..'., acri1ude . . c< nocimiento, habilidadt: ) 9u le hacen pta para un efici ntc d semp ño 11 • Lo anterior n s indica que d ·b mo replancearno la forma de expn.:.ar un per 11 de egresado pue. al no rccono er explí a::uncnte las comp<:t n n . que se quieren formar se pierde la oportunidad el e t, blc~er una ,· ' rdad ra relaci(. n entre la formación profe. ic nal , t:I cnnn:rndo dt: la. tarea profe. ional . E en e LL punto ion<ll la unffcr. idad r yui re r n r una mirad,1 críci~a .~ permanente obre las ondicionc-; en c1uc se Jan Ja<; práctica-, prot ·. mnall's no , olo n cuanto a lo, conocimient 9ul: ·e aplican, , la tec~t~logía 9u se r quiere ino caml J • n r , pee o al tipo de actiLU<le y' ~abil1<lad : yue .e r quj r de un pre fcsi rnal ha) día. LsL pr KC o J • mrerc. rn'.)10 _cnt~e unin:n,1dad ) mercadn laboral es complejo } n.:quic:re d la msuruc1onc · educatirn. nue\'a prácttcas académica. ,- de ,·inculaci · n con 1 ·ector J l i.:mpk:o que co1Tc. pondc. · Ha alguno año. n< preo upaba la funcionalizacic'm d la uni, cr. idad. E:.s nece. ario no .· ólo reba-.ar esa idea, smo :cr pro:pcct:t\ 0 .., re I ec'.º. a e re prohlema \' sobrL todn incorporar la 1ctividad colegiad.1 el , nali , rs d ' la ráctlca profesional > r flej ,1rlo en el curnculum. L en este , spectc donde . e nota la principal dificultad pnr la propia ·tructurn d la planta Jocentt: ~ 1, Li:nden 1a a n. eñar ·n fornu trad1c1onal. _La ml'jor e ·_trategia para analizar alguno. dt: e. tos problema<:. e la colegrnlidacl n la \ tda ,1 adémica, pues . e re onoce que: la. coh:p;1alidad \ la cola __oraci6n Jel profe. orado no solo son tmportanr s para 1:1 e,·aluac1on d la moral ~ l. ati fa ic1n del pmfc:or... ino c.¡uc son absolutamente ne csarrm ,_¡ queremm que la ensc11anza suúe en el < rden mas deY, d )... la colegialic.LaJ ,. J. colabnracir'rn también s1,n preci a para a gurar <.JU · 1( >, prc;fc >res _e bcndici n de sus cxp riencia'> y contmu ·n progr ·::U1do durante ·u a ti, idad prof sional . ~ l apr nd r a cr impli a una f rnrnc1ún del indi, iduo parn el buen el empeño de roles r.:n la familia, la comunidad, c.:l trabajo, familia, un ~<~ncepr~ . 1ue se e. tá tran:form, ndo; ,·:i no . e trata le pen-.ar en la familia ra Ji tonal. :ino l..'11 la Id iglo , 'XI que unplica con fr ·cuen ia 11 Gonúlcz L 2002 Harwcavc., 14)96 �di,·er ·ida<l d 1tuacioo de padres · hijos, propiciada a \ ecc !tOr los nu "º roles d l hombre ,. la mujer c n motj, o d I trabajo. Tal\lpoco ignifica qu ha ocurrido ~na de. aparición <le al >re , sino c.¡ue ~ t; n crean I tr . , p r l que la ducación tien .1quí una e.arca pcn~ d reílc:xión y d plam::-1ción de u prop6sicos format1, os pr ,mm 14tcl la tol rancia como actitud fun<lam ntal. La. ran, fom1aci n , tecnológica , l. glohahzación, \ con · ta la flexibiliza ión de las relaciones laborale,; n:cla,rnrn <le una formación pre f ·ional de comp cencia · gencrnle de un perfil .1mpl10, con los d minio de lenguaj e infom1ááca quc hoy .,t, n pre eme · en el mundo pr ducti, o. . Aunado a lo anterit r , e r c.¡uiere ya ie un:1 mayor <l1<,pos1c1on a modificar prácticas debido a 1, ne;;e1:·idad de clesempe11ar nm ,. )S rol s d trabajo, debido a lo. r aju e . las nue, a · fi ,rma le contrar,1c1on \ los cambio tecnológico. rcconocemo: qu los aprendizaje · de larau,·o_ on de ya[or e mporal mi otra~ que la formaci ,n Lk actirud, } di:po icione. cien ' º una mayor Lr, e ndencia y l'.D di > <lcbcra enfarizarsL el trabajo educati, >, e decir, de. arrollar im¡ et ·nc1as mstrumi.:na les con accirudc. fan>rabl al lrnbajo LO equipo ) al cambio dL on en1<lo · e, aluar en qu mcdid.1 :-e ha alcanz;1do la vida plena. t: . ne c<;ario que la Educac1nn uperi r conrribm a a una prLp,1r:1c1un , forma 1c'>n <l1. crn~p<.:tt:ncia. qLI<: no: habilite para enfrentar los rcw,; profr 1nnale~ , se oale · t¡ue la po<.motkrm<lad rLpn.: ·nta. . Lo<. ci,ndi !onamiento cultur. k . ~ laborak. no siempn: cuntnbu) en a ello, ,rn embargo, d indi, i<luo con un..1 cnnc1en ia critica , la rc:pon . ,1bili<laJ -.oc1, 1 comprom ·tid a ·uel :-1. sponJ r a la ahu ra de la~ ircun. rancia ·wrn lo L 1· ha hah1hrado cognoscitiva, afr.c \ a e in. trnm<.:malmLnre para la e<>rnpctiú,·i b<l que hm cara tl'riza a, mundo prof ion,1I. · L:1 realiza ic·,n pkna, como cxpresiñn Jd aprendL"r ,l cr, , ha Je ~meml ·r como d Jt: :1rn1l10 op 1mo ck la" cualithde · p~r 011,1.h.: LD la tom:a"1Ón académica ~-cumplt:rncnrad:1 Ln d ejercicio profe ional con un sena.do e.le :Ln icio :1 la comuniJ;td, lond ' b ciencu , la •t:cnolo ,fa . . . . ~ prnpJC1 ·n me¡ores C< ndicinnes para lo . erc.s humano.· tn sw, rd aci11n1.:s con. igo mismos y con la naturakza. Biblio rafia ARE( 1 ll ; -\, 11.: /..a lnn.rt1n,u· (111 1 de trabajo. Lo. proce. o. <le ~ mnac1 ,n profes1on:1l h,thrán JL e tar a la formaaún de indi, iduo, crcam º"· rdlc'iJ\ us, poli funcionak \ emprend dor , en programa :\\ anzad >·, qul' propi ien la e \ucaci · n oncinu,1, abierta \ crínc,1 Ln Jonde d alumno a ·uma d p:1pt.l de sujeto actin>, con. tru) endo ·u ¡ rop10 aprendizajt: : rnsa\ ,1nd I l.t 12: • n<'>n de . u propia Yida. • Hl'>lth.:rnmn · sin 1.:mbargo, l\lll' cn l'Stc aprender a cr lo fundamental e · L¡ut: caJ.1 cual Lll ·te Lsfuu-zc > de , 1, ir ·u propia, ida, cumpla sus L'Xp<:ctarÍ\'a,· dl· ale, nzar su suLñn-., sea capa1 1mcntar aquello. cambio del amh1ent ¡uL k rodea , Llllt. su ju1C10 requieren trnn formarst: ~ <.1u , al lu rlo lo perkcc1one , L -;o prrmim <;U propía :-upcr. ción , 9ue nn ello al concluir l. rcali✓arn 111 dL una 1nrnada d • acriYidad profesional tL permi1.u1 lk:g,1r ,1 tu ho~a r cad I d1.1 t· 1rnciar tu convivencia familiar con una • nnris:1. ~ 1-:ra esto p< 1,1hle~ ori nmd is or , (, .\l. J.,, u,mJo ~LJelc rccono 1..f'L L!llL' al .1pr<:nJcr ,l ·L r como ~1erc1cm uudjano de la reaLizac1<'in pl'r oml 11<> ti ·ne 111d1c.1d, ircs parn \ún +fü 11 / 111 .1/ ( 11,ldr,11 lt'lllíjir,1 En \l~:vco. \ l 11 ·. \Ié. iw . 1· TO\\ lCZ . .o. Y j.R. R \\ ' 1•1 / '· l'/11¡, Tipu O/ fv:.-Á l rnm11111I l11d J'/11 L,~r'J}t//ü O/ f'r¡;íl!UJ IJl/t1/ \ atlJC., " 1.11 D. ( ,nlding y ~nmsk\ ( Jnnr ) n•1(1ri1 . (~j lvsk l'\\ \ 11rk, CJrernwooJ Prt. ,}· ¡c)<1¡_ () L \Z.\ 1 \.: . R / 1~,l11,11,,i11 J' I:. ·d11sm11 m /11 l.11.r, 11,111::a l C • -Plan Y \ ,1ldez. 21111 l. L Dé. .\1.13 \, \. l ·I C. 1rnr11/() [ Plaza 'i \ ·:ilde1 J1) 1)- . En onclu ión i111títiw · I tt110/r¿ 1"'· \ l ll ·.• • \k,.ico. 1995. 1111·1nl1111" dr t',m1 ,,/ 11111 11i1· n,1,111,1. 1ex1c1 i: .\l1lt11u,. •\li.1m: CL l L\RRl:.1 I .RO, .\1. ( i,mtmdimnm 1 l .dutairi11, \q!;Lllllll.l: Luis \ 'iH · í')'fl. .J..11 �\'\1 DT RL. \lex.ico. 1991. DLV \L,J. LoJ Vi11e.r dt la I:.d11Ct1dó11, ~léxico: iglo XXl 1999. . En 1:I livlitr, In áda ti/ el 11pi"1/i.r1110 C,lobt1I, Barcdona: Tu yuer 2001. P,r,sputira forit1IJ R,r,,/11tiií11 ( i1111Jlim-Tm111/r[ ira, L' 11 \X'E T ilva T. For111t1dó11, Ri:prtsmtado11t:s. É1icc1) 1 ,1'rms, E l -L \;\l. 199 ' RJ HLBL. \l. . Ois1tmri,1s I Co111·,1.v,111tit1s G-O. Z.\LLZ 1:. paña. 19%. . .\[anh;l ' IRO , 1\driana lmpmalis1110 y l;d11coció11 t'll A!)J/tir,1 Lt1li//1I, C<l. U1:\·a Lmagcn ~léxico. 19 O. J IARGRE-\ VE , J\n<ly Pm/1•. orado. C11/t111t1 ¡ Po.rt111odm1irl11d, hd. ~lorat.t, I ·, ·pañ:1. 1996. llE ¡\ ~ \_RTÍ 1 u f-!.rllfrt1c1ií11 Slfp1riort1ll'I \~0 /o X>:I, ~lcx.ico. 2()()(1. ·z RlZO, Felip1: Lo.r ~\11m Retos di !t1 f.:.d11rad1i11 .\11¡,11ior, \ UL', léxico. 20(1 l. z, LEZ i\f t\CRA, Vivtana ·'Qm· .\~~111/irc1 \,r 1111 />rofc.ú11 11c1I ( ó111pete11/t'. Jv/k. .·üme.r desde mw Perspir/il'(l Psicoln~im ", 1.n RcYi~ta Cub.in.1 de l ~<lucaci( n ' up1:rior 2000. 'A TI, FRA ' } ce R. Cimdr1, [ ((IIO/o._oi,1 )' Ornmr1/lo L.1ti,u,,11mri1,/J/IJ, F ,E; l\ Pxico 1981. Kl 1 ll , Th m~ ;Q11é so11 lt1s fül'Ol11riom.r ( ir11tí/ic'11.r?, Et!. P.mln,, \ru;cnrin:1. \) 9. B' ' (TL, l \ RH L,, ( u11c1,1. \'11 \1,tod11 ) \/f Filoj~/111, l .d .. 1~ln \.~. \ru;umna. \<) 2. DE )RT-\RJ, L•.li lndt~~c1arí11 Cntir11 dr lt1 ( iwd,,) /11 T1mr1ltt111i1, hl. Gnj;11l o r. léxico. 197 9. 442 ti/ d Di.rarmllfl dr la 0,11á,1 te11r1a. Tmm/fl••Í.1 J \omd,,d. E l. Terno G0 1 'ZÁLEZ, C. Pablo lntperialúnw 1 Ul1trc1árín, Ed. '1glo ~ · 1, \lcx.ico. 199"'. p \.\l, /,, Temolog111. 2003. . En B11m1 dt la r11Je1iaw; 1 p,rdida, ~léxico: Prudo .. 19 9. EZ 1--.... Pl~ll \.T[L, Lwbd 011i1p!M Bó,·it(J.f rI1 l.:. J·t11dios \o,1rdrs d1 la Umda /i, ·¡¡ 1ira. O La Habana 21ll 13. \ '1'. vAz 1~. +n ~ladrid, �LOS E T DIANTE DE LA FAC LTAD DE FILO OFÍA Y LETRAS: ¿TRADICIO ALES, MODERNO O POSMODERNOS? .\[tra. (1uadalup h:hez G )tlzab ~hicstría en Í'.n.cñ:1nza "upcnor L \, L I e tudio d l valore dentrarsc en el c:tudio de lo · nlorc. e· acc dcr , la op< rtunidad de cono r a los uj t c.¡u lo. detenta □, e. tratar <l , islumbr, r lo. proce. o ircun. tancia que I roducen, e. int ntar dilucidar lo qu cambia y I c.¡ue qu <la e. aci bar en un mund donde ol jcci\·idad y ubjcüdda<l ·e enm:cruzan; es ad más, abrir un e pa io para el auto one cimiento indí,':idual l' in ·ti ucional y pe r endc. para la inten tnción ducauva, bj n pen ·ad , re p n able e imcligemc. El e. wdio de los \', lor ha adquirido rele\'ancia especialm ne en l :-. úlúmo. ti mpo , . in e.luda debido a h cambios c.¡ue en lo c.¡uema. s c1al e han p rfilado e >n clartdad pr y ·ctámlos · obre lo. diversos ámbit . d la , ida incfü·idu, I , ocial. Lo~ , bor<laj ·s ~ enfoqm: bajo 1,. cuale e tud,an lo. vale rc, son <fo er o. y c. tán rd, c1on, dos con lo intc re. es <-¡uc lo. su. tentan. Puede decir. e qu los val >re , la G11rJd11/11p. O,,il',z_ (,(/11:,11!(~ Prnfc,c,m de tiempo compku, e mn. 11g:1dor,1 dt· IJ facuhad dt: Filo ·nfoi y Lctr.1~; con un:1 111ae\lm1 en En~cn,1111;1 , upt:nor, p,1rncip,1 cnmo doct:nH· en la liccn 1:iturJ r en d posgr,u.lo; r~a .1 m·iJadc. de a~cson,1 ,. c,w,t: on.1 t:n l., mat·~rna ,k ·.du acion. E. coautora Jd hbm l •.r/11,/1,111/ts ¡ ralflTts. FI ,.,,.w d, /11 I ,milt"d d, 11/1,.c,,j,,1 ¡ / .;tr"r (2003) ) uene publtcac1onc cn J.iversa. rc\1stas locale. \ nac1onnlcs s,llm: cducac10n, li,m1.1c1on de profe. ore . c~rudume \ valo~ ~ 41-S �ética, ta moral (inclu. la reli~óo) 1.: tán d m da má5 no se ab<~rclan bajo la 'ptica csenaalmente r ·ligio. a o m rali ta de amaño,_la <;< cu.:dad , crual ba dado un giro e pe ial hac1, una suerte de moralidad o ~1ica s aal altamente ccularizada, qu i bien . • pcrmi e ahora cr p~rmnva con alguno a pecto. c¡ue ante no toleraba, e. n cambi_o tcspccialmentc celo , con tro . ~ n rérmino · d Lip ,. t. kY, e ta oocdad que llama posmorali ca 'r pudia la r túnca del d ·ber au~tero, integral, °:ani9uco ~, paralelamente e n na 1 d ·r cho" inclividual a la uronom1a, al J<.:sco, a la fdicid el' 1• I eiercicio de lo val >re . e Ja ahora bajn una nuc, a l~>gica 9~1L' . e . epara d I culto rcligio o, para adquirir con i ten~rn y eficacia pre p1a, efü) conduc • ha re lizar e, rudi s que . e encuadran m:1. en d crtmpo de lo . ocial, donde I ya! >res son concebido preci:amenLe. como crircri > de orientación de la acción sociaf c. dl' e ta pcr,;pc u, a prmc1palmcnte, su len realizar-e lm, csruclios de valore. sobre e tudiamL:, como L'. el ca. 0 del qut: - prc:cnta aquí realizado en torno a lo. , alor~ tk los e. tudiamc ck la Facultad de Filo · >lfa ~ Letra. TyL) de la nn ·r iJacl \ ulónoma <le ue\'O Ld n; cuyos re ulradnl- comnbuyrn al cono 1m1 nto y compren.·1)n de :. ta comunidad es.ruwamil ~ •vemualmente una parte d cUo , pu d n baccrs<.: e,teo:1,·os. a todo\ ~º" ¡'yeoe. uoiYC.:r ·tano . n todo caso también ·t espera 9ue estu<l1u. c mo e. te, ocit:nten el tablccimienm <l mcjon:s e tratcgia, educam·a. y el m •joramienro , adémico, que ' !-'i parle sustantiva del comprom1s.o de la uni\·e~idad. ¿Qui 'ne o lo tudiante d Filo ofia Letra ? om l jé ,·ene. que . on en u may oria, los esmdi:i.nte. dl' la Facultad d Filosofía ,· l .ctrn · onform.rn una cwnunid:i.d heterogénea, <li,· r a, marcada sin <luda por el contc~Ln ocia!, L' onc'im1co ! cultural del c.¡ue [ roced cada uno de u· alumnos, pero sobre wdo por la c. tructura, la acti,;dadc. académica · ~ 1, s prac 1c:l. cotidiana. L¡ut: dir eta indirectamente .e derivan dt ella , misma · que d ·tcnnman ~u~ acúLUde \·aloracionc y rer re entaoon ·. lluc maniliest,111 111clu ·iH:, 0 ten iblemcnt ·. Lo. estu<liant . son reconocido. por d re . ro de lo" 1 IJ¡mn!t. k,. (;11lc: ('.!.O()( J. 1./ (rtp11so1/r, d(I dd, ,. J., ir11,,111u/11l1,r,1 ,l /,.J 1111,¡v,, 11111¡-,,,1 d,111 11r,,11,1,.r. S'. I:.dicíun, Bar dona: \na¡.,•uma. p. 1.i ,\luño:t ( ;arcia, 11. (11JW1). Los r,1/1,rt'.I ! 1 ed11r,1fmH } \h~ucl \n~ l Pomía. p. !O 446 r.J r111plm ,11 ,\/, ,1rri. i\lc 1co: ( JU \1 ,\ \ l- umYernrano, ~ aún p< r la comunidad en general com > lo "filó. ofo. ", . in embargo l!n la práctica forman parte de iete difereme. unin!rso m nore. con 1gurad . en grnn medida pnr la. lío a. di,; ipliriana<:., t oría'i r prá ·ca. , n que s han ac >m dado lo. jó\'ene. ca 1 de. de el inicio d su trayectoria académica. De e ra forma, los cnku;io. Qic n iatura. , c, rrera.) d terminan de man ra importante la identidad ti lo suj to. panicular . ~ contribu\ n a la oninrma mn de H.I nridade , col cti\', . , on p uliaridadc. pr~pias, yuc co xist n en la comunidad 11am da Filo . o fía ~ l .ctra . nsideranuo qu la. circun, rancias hi. rórica. que . e , i,·cn influy ·n y marcan a la so icdad acrual \ por cnuc lo: pa ·ios unfrer itario:, . part • c.k una id ·a b:í.. ica: lo. ,·al re qul' pose n lo . j '\·enes uni,·crsitario., si bien hacen referencia a los tradicionales v de h cho e anclan en ellos poseen un conrcnicln diferente producto el~· lo. proce. o de adapta it' n s< c1, 1 e in tituci nal qul' moldean en úluma in tancia la: moti,·acionc que condicionan . u re pu· tas ;t la rl':tli laJ que ,·1,cn. Por ahora, el e tudio se: bas:1 principalmente en lo datos que arr ja un cuestionario aplic:i. In (20ll l) a má de 90() e:tu<liantc. ; d in tn1mento rthorda di,cr o, a. pecto. sobr l. ,·ida oridiana \' e colar· algunos de lo cual s · ban rc,i ado ya con cierto dct nimi 'nto, tale' como: d uso dd tiempo libre y su, implicaciones entre los es udiamc,· "U r ligión-religiosi<lad; las cara tcrí tic..'l o accitudc que lo e. tudiantcs de ~a PF ·L e atribuyen com< parte de . u flbo.r. la. a. ¡uc más le interesan en !J ,-ida así m otro, cerna r laci >nado. con la vi la familiar, en parcja y cotidiana en general . En e te trabajo, s;c hará r f~rencia •ó]o a ciertc aspecto de: lo. menc1 madu ·, pt.:cialmenr Lt act1tud s o arac erí. tica c.¡uc los •. ru<liantc han identificado como pr?pia. pan de su perfil pmducro de la visión 9u Llenen ck í ffil mu , pero Lambién como int granrc de una comuilidad; . . í como la des acada importancia c.¡ue til'ncn entre . u. im ·re, e , ª) udar a la famiJi. , 1 grar la reali7.ación p rsonal. · La_ p~bJación el la FI·}L se di tribu}C ntr 1>S . ictc colt:gim (lll • alber~,n: fü~hotccologfa FiJn ofía I li'-_toria Letra. Linf,riiística, Pedagogía Y 1ologrn; ·e oo cmra ele man1,;ra 1mportant en dos ellos, Lingüí tica �) P <lag gía, y e - marnrirariamente fem runa, 1erc de cada diez estudiantes, . on rnuj re . om . normal, la Facultad e¡erce una intlu •nci importante en lo. e tudianre , e.le tal manera yut.: define_ la orí mación , l mido que pu dan dar a e: to a pecto de la \ ida cotidiana \' a~. démica· e decir, e. tudiar una profesión abre po. 1bilid. d exp e ari,;a que ólo e pueden on r tar en la me<li<la en 4u _e accede a los con imiento · e. peciahza<los ) al dhos <-JU carnctenza a la proD ión. L ,. e tudiante de la facult, d, al igunl qu~ los de otra pr ·i n uel n h e r pmente cien: . ra go ,. actJtude que los identifi an a lo cualc ubyacen ci rt , valore qu · 1 ¿C ' mo on lo tudiant de ilo ofia Leua ? El a unto de la. cualidade. o caract rí ·aca. dt. le . c"tudiame~ e rele\ante va qu e mo abe al inr nor de una c munid, d uniYer itaria, lo e rudiant . son id ' Otificado cgún lo · d/Jos particulares, qu • . e mforman a la \"C7 n funci · n de la nri oración • cadémica ~ fo rmativa d cada arrcra. Las cualidad que Jcbían ser seleccion. da. por l srudiante ·e pre. entaron n m, grupo. dt: cinco cad, uno, d< ocle p dían marcar e <l, la que consjdcraran p rtint.:nle". Lo iue aparece con claridad es c.¡uc le s estudiante. pri\ il gian notoriamente la. i<Tuieme. cualida<lc · o caracccrí. tica. : abi rto rebeld , críti ·. b.. b fácil [ re umir que en e rn aumcara terizaci ·,n que realizan lo. jú, t:n.:. , ticn mucho que , er la facultad y I entorn< > cercano. porque . u condici ' n de e rudiante uni,-ers1tanc s les pcrmit a c der a un ni, el dt pcn amiento má. refl xi,·o y/ cumpr nsÍ\ o dt: 1, realicfaJ, ~ pcm1m: ademá , los currículo dc la: licen iatura de la Í',l ulta<l de hlosofo ~ L ~tn\ oricnrnn de manera xplícit.1 o imphcita al <le. arrollo e:pccíticn dt e. ta cuaiJJadc . En la rel ción qu · apare e, produ t ) de los porc •majes gencrale , 1 e ruwante. oincidcn en reconoc r~e como mllcos (C>ll.4" 11), rebeldes (59.6°/u) ) t1bintos (5 _3110)· . iguicnch en orden c.k. cndenu: pero mu\ dis ante · de la primera tre · caractuí. cica. mencion, ch, ~crían tan~bi · n, ambicio. os (~2.5'1o), e. tudm5os ( 12.511 ,1), imd1gente · (, 3" 11) ) egoí rn. (6. 111 ~1). '<mo quiera que hayan i1m:rpr tac.lo ada cualidad (a. pece en el 9uc se c<ipcra profunclizar po. tcnormcnre), la acumulación <le un mayor núm ro de frccu ncia. n cstas rrc. "cñaladas, apum:1 hacia l. 1111p rtancia quL le. dan. En d tk gl )', q.~un las CJrrl"rn , ,1p:1rece ( cgúo lo p re ntaje.) qL1t: . e per ib n mú. crítico lo. ·scudi. nrt: de ocie lo fa Pedagogía \ L ·tra · se ob. en an mas rcb ,kk:- lo.· estudiantes d Hi:mria, Filo ofía ~ Lingüí cica .\ plicada; ! , con. ickran ma abienc lt • . tudiant s d oc1olog1a, Fil< fía r íblmt ce logí.l. Los p rtiles definido n cada uno dL lo progra~a. de la, carrera 4, orie□ ran con reit ración al desarrollo \ fonnaci · n el ·ca. ~critudes, 1~sma, que adtmá. se r fuerzan con ta~t menre en la práctica tonnal e mfr rmal; inclusi,·e le • e tu<liantes s · pre ian d po. cerla . . por~ue la. adjudican de manera natural al etbos profe. i mal <-1uc han decidid > abrazar. En el caso de la rehcldía aunyue suele adjudicarse de forma natural a lo. jó, ene. c. ta cual id. d o actirud e má · e, idcnre , manifiesta nrrc 1 • :rudjance. de esm comurudad. . ,\ tribuid, a sí mi mos, o a su . c mpa1iero , ya sea p >rgue e d m·cn t.; lo<; programas e la: ad1udiquen su. mm:. rro o :e la atribuyan de. dt.: afuera, e indudahk que e. ta~ cualidade · son pri,iJ giacla n toriamcm p r la generalidad de lo · e, tudmnte, de la FF~L. I·.n e ·ce mismo entido y s gún dato p r xo, en ontró que mu¡ re ) hombr s tr, du en p rcentajcs más > meno,;; cercano" cnt e 5Í pero yue a la larga producen prclacinn clifer me .. ,-\. í. en un~ rdcn, ción de má a m ·nos. para la muj r • le · studi. nte , on rebeldes, oiticos \ t1hmttJs; para I hombr s, n igual cocido, . on crítims, n hfldes r obintos. La dif rcncia . • on igna re pecto d la caracr ' rl , cica cmico · ~. rebelde<; p ro en el ca <> de abicno coincidieron el cincu nt p r cicm;> de l:omhrc. e igual pn porci(m d mujer ·. L · cualidad t¡uc fuw>n el !?d.' · por l . alumno . . dan tambi · n . u ·dl a la facultad ~ r pr ntan p >,1b1lidade · para el di . eñe ~ aplicación de poliü a. a adémica. \ tudiantilc. bien pen .tdru·; ad má. , c. ru<liamc. cnucu rt.:hcltl ) abiertos puede abrir una YÍa impon. ntc para la on. olidaci<>n de L fonnaci 'm rntef.rral. La imp rtancia d uni er idad er crítico r beld en la ob. crrn, ser rrítiro e la cualidad o acumd má imp rtam~ , ~gún l::ts uloracionc. dt.: h c5tudiantc. . Pero ¿:i qué se re fi r m dircctament · la crítica? ¿qué tip <l critica p · mu •,·en lo. pr grama: académico. de la facultad?¿ ubyac , t >do. lo pr grama. la < mo . 1 Identificado. as1 , 9;ün el documemo otic1al de Rnh.eiin ( umcula r qm: rom1 ne fo~ ph nt· \ 1~ 5 de e 111d10 de la H d .. aprobado e n l 91JIJ, por d I l. C. ,n. qo l nt\ cNUno ck l.i t\~ +19 -14 ' abierto �ma conc pción . < br la crítica? ¿ on lo. prorrrarna o I profe. re. lo t¡ue tienen I may r pe o obre 1a formación J e. ta actitud? 'obr e ca. pregunta. . erá p ible elaborar re. pue tas má o meno acabada. en un futuro cercan ; p r ahora vale la pena anot;u la 1de1 con la que no identificamos: a umim la crítica e m una acritud intelectual Y af •cti, a n r !ación con una propm:. e, de formación acacr mica u t otada n la refl xión, en el análisi ) en la l ú 9u da de nu vas explicaci ncs , alt rnatiYa. p, ra a ordar lu problema de! entorno. . , En t 'rnúnos de :i rarnsci la critica . una forma Je r tlexmn obr l pen ami nto vig ncc, el ini io de una ruptura que, . i e e intinúa con 'xito pue ondu ir la pr pue ta d nue\'a al crnativas. mo acción ducati"\'a e relacioo e n la conformación de una cuncepción del mund prupia del alwnno a partir del análisis d . us coodici ne · hi tórica particular y una ,:i. i 'n ~ocial fundamentada ·n u conci ocia de \a condicion s. La i<lc:a de capacidad crítica, dice I aquel lazman~ e r laci na on 1a po ibili<lade. de una educa~ión e mo acc1 n para 1 cam\ iu y la manci acir' n. La crítica e una , corud c1u reún • el mento cogno cicivo y afecúvos y fundamenta en l <;ujcto un i tema de eYaluaci 'n fr nte , f nómcnn. , ,., lor • u objt.:to. ocia}cc,;: la acritud crítica e nJlern un e"amen de lo upuc tos aceptados ~ la observaci' n de yfa · allernaciva. para el aborda¡ de problemas. er crítico, por último, impli a un cu , tion, núentu cootinuo frcnt a lo e tablccid , pero atención: un proce. o, una acurud, nunca un fil re. ultado final. n la form, ción de una actitud crítica como fundamento d un, concepci 'n del mundo autónoma del estudiante.!, c. importitntc la influencia d 1 docente en la C( nformación de dicha conce ción del mund ; ~I docente puetk promm·er o no d cará cer crítico d l alllmno y propiciar no :u aut nomía, al impulsar o inhibir valores, cr ·encías ~ nocirni nt . rct1uc1ido · por un peo. ami •oto indcpendi ntc. hl planteami nt ol ligad e. , i el ni,·d en que la crítica se promueve y se jcrce n la Ff ~ L, se corre. pond con esta conccpcion • puntad, o ·n t do ca. o, cóm pued up rar la fa e <lec!. rati, a y a , cc:e:; com ·tataria n que u l insmlar e, para arribar a la fa e ck las propuc. me,; de la · ,cc1one . 5 CLv:man 1., Ra9ud (l 91J- ) "( nllc:i ) urriculum'", ... n f:/ ,·,mim/11 111ift mo. De \lb;1, ,\11ci:i (comp. \lcx1co: ·¡ . l ' - l ' \l\l p. 1- 8 450 111111•,l'Jl(,m u. P, ,,m, ,¡/ 1111,1v1 . r rcb Id , . e _acepta n ~~mera in tancia rnm actitud pr< pia de lo. ¡ove ne cuya · primera. marntestac1one. <;e dan en el . eno familiar a rra,·é d l d acato a la autoridad, lu go e hace patente en lo. espacio. colare . La r b ldía · pus d moda en lo nta cuando lo J ven dd mund occidemal . e manife taron de íonn, o. tensibk n contra del eslahlisht11ent: formas culturalc co:tumbrt: id a. verdad . conocida. , religión famiLia y forma. tradicionale. de re~otn.:r ~onflicto . . :\paree entonce la llamada ''cultura juvenil" y mbién aparece Ja una~en del ·rebelde in cau. a" muy influ nciada p r I ten:otipo yui: el Cine estaba creando. En lo. JÓ\'encs l. r b ]día a: ciada también a un afán Je autonomía ) por ocle , la fomiación d una idenLi<laJ· ~ pa_r~c · c. :11 el m~dio para l~> rar en última in tanóa, . u propi~ t~di~ 1duaC1on, es decir, una 1dcnadad :eparada de los demás. r j en s~g~~ca r rcbeld . cr jmTn e. tucliame y r b ,Jde significa (,;e s1grut1ca~a?) ser un tanto re\·olucionario inconforme. Por otr ladc , b;r ~-ue dcar que la r b !día como igno característico le adol centc ~¡~ven " . u_na actintCJ lemporal. 9ue c.l apar e n la m dida en que ~ 'en '. b orb1do. p r las e trucrura. . l cialc. preva! ci ntc. ; en 1> _ tudi:rntcs ha) que decirlo, se prolonga ha ta el términ de . u formación prof ional, . desv, n e non riamcnt cuand se cnfrent'ln a la. e tructura . burocrática y laboral . na actirud abierta rclaci na frecuentcment e n la comprensión, gener , 1dad o liberalidad con que 1 . ~ nómeno , la~ pcr on~ _Y las ~º·as on percibida. ) ,·alor da. · egui\'31 también a la ac ptac100 de idea } r encia. <liferenL a la. gu ·e o ·tienen en lo P r nal, _al r peto a la. indi,idualidad s ~ a la wlerancia d la <liYcr ida ¡ de rodo er abierto es sin <luda una carne crí u a Jdencificat ,ri, Je l e tud1anr :_ _d~ •ilo. offa y Letras qui nes . uelen a ptar . 111 demasiado pr ¡u1c10 a los dem:í . "ª tir . Algo obre la jd ntidad profe i nal unqu lo. e ·rudi nt s d la · f yL c incidan en . u. caracterí. cicas general s, hay aspect~. parúculares t¡ll(.. , e □ función de u p rtenencia a cada un_o de los colegio, los <li, tingucn, dcrid.ndo e en buena m •elida de 1 s P rble. fi rmatiYos tJU ca<l. una dt la. carreras promui:Ye en . u seno; �O·end a ¡ t • jó\·ene. e tudiante n a pn il o-iar la. cuali<lacle de manera r,- di fer ntl: . · Ot ,¡;,.C!llC l ldes abierto crít1cos amb ioosos t i;'-'5. • . reb_ a 1ert s, re belde ·int hvt> ole , e rudjo.os •olid:mos. rebelde , crítico , abierto , ambicios , cg01s~a ·. reb lde críticos, abi rt . • ambici . o . tutl~o o.·. críticos, rebelde , abi rto . ami icio. o ·, e rud~o. ,.. críticos, rebelde , abierto 'a111b~c!osos, ·s~dmso . . ,. bt' rto·~, rebeldes , amb1c10 n ., solida no . cn □ cos a Bibliotecología: Filo 6a: 1hstoria: Liogüí cica Aplicad,: Letras E pai1 la : P dagogía: . _ ociología: do. d las carrera. o colegí >: 110 d • qu e d estaca e I b • d , . . ,_ d . , p dag cría " l tra E pan la. , a pesar e que c mod n en ra r enaci n • t,· , , • 1) t. ruferent s en u orientación forma U\ a. or u par e, n mu~ . .d . \'ngu"i t calificaron como rehrldes en bibliot ' I go 111 ·tona r ) 1 • • -· 1 . l . d qu n lo r ultado. globale. t'.S mhcos a qu ° - primer ugar, 1 n d ¡ 1 · le . . . E• n cambi entre lo e tudiantes e co egio cupa esca ub 1cac1on. • • ,. · ·, ,·¡ fí arec xi tir un pini 'm djfcn:nt bre er cntlC(_) 'op1ruon 1o m, p -, d· ,·a qu ue eguram nt e tá r lacionada con su formac i n aca m1ca, _. . , ~ 11 s l u actuar n con may r rec I y críuca a la aphca~10n tuer n 9 -d · e •cana a 1, realidad <l I cues ti. >oari , quizá porque po ceo una 1 ea• m, •L 1 lid · ¡ ¡ es un o anl ac, .· <l l conce Pt }.• u práctica, la .xcluyen· ide la¡ h bta.· ' encuentra ilifu o 1 yalor que d sa ortunadamente 1a \·ente o a a l , • . anto n 1 s e 9ucmas e gnitívo:,; de la. P r ona. , como n la practica. tidiana . re urnrm me se practic, com parte d ·. un s!JOII' de un~ .b.. , e ayuda a I necesitados • e ap ya al rc\ccon o a otra ex l1.t 1c1 n: ' ' t ) \, , . cnr por el de pliegue mediático que se 1,ace respcc e te au a , b a 1aun d' . d ni ,0 · llo y por la panicip cié n de per onaj ·._del me 10 aw.,;t1co < • ~po : ero 11 un paí on má. de cmm:nta rn11I?ncs de pobre., no l'\.l. t ~1 b ~ucad d la lidatidad que c. n ce.aria. Por ello .~tunlj~l en quinrn lugar, _ignificarivo lllle tanto le , , !umno. d ·_ hlo"u_ha,_ comn d. ci ¡ gía, c 11 •ideran que . r ~o!idmios c. una cualicfad ad1utl1cab.lc ~ ll} , nidiantcs de ) facultad. /1111/Jmosos, es una cualidad lJU ,e en ucnt_r,l en :~art lugar n sei. de la icti: carrera. , _la ex cpcit''.n es I c~1le_g10 de Filos fía . ¡ ba em ca o de la connotac1 ne'- ncgam a. que d termmo - -' 'in-'. ¡ - ~-~l,d-,J~, ,e corn:,pondc con l.1~ marL cu,m:, ,k In. cstt1d1.mn:~ de cada '1 1...a o,ue.nactc ut: .1~ c.'UTem que mtci..rraron la mue tr3. • •. ¡. t • l<luncin A., i•nm¡uc (2(102) "¿Défim de snhthmclad ,.•tlmu,mo en \k. tcof . ,n R ·\tSlJ. - st \,..u.J. p,m. ~1 .... · • \(éx1co. D. 1.. :ibril. p e , podría r un ;tspecto para preocupar e, ya que la ambición es un ra g del tan \·itup ·raclo individuali ·m en función de 1ue podría conducir a la plicación d la mzrí11 111stm111mltll c 1110 e, tratcgia para d logr > d objcciY : muy per onalc . d jar d l. do lo asp cm comunicaci,•o · o humano . in embargo en el ca o de lu, estudiantes, cr cm s gu la ambición deb, , dju<licar e rná al de to \ ehemente de lograr meta., per nal ·, acad 'mica·, de 'x.iru profe. i naJ, lo 9u , n d • i. a<l cuada. e inclu o, <l abl para el logro de I fin s ·ducativo. . Lo e tudiant u apue ta por la realizaci ' n p r onal Rn la condición po moderna en qu · \ i\'imo xi. te una cantidad important de c a. gue han cambi. do e influr n t <l . lo ámbito de la vida humana <lan<lo lugar a • n aci ne· di\:er ·a. que e traducen n a ombro pre cupaci · n inclu. Í\"C, • ogu ·tia con tan te enrr b gente. L • acontecimiento. actu. les que \·an d ~sde lo, má. funcsros y dcpl rabie. como la uerra, } 1 ten~ ti m pa. ando pnr lo alarde tecnológico. el bombardeo c n ·tam d lo 111c1ss 1m-dit1, ha. ta la pro fu a circulación de bi ne mat rialcs y cultural , des rdenan c n frecu ncia nu · ·trn cotidianidad y lo que con iderábamo normal, rompiendo 1,. regularidade puh-crizando muchas ,·eccs nuci;cra. rutinas; lo u ual lo farnili r. lo predecible se Wuye i no · que de ·aparee . 1':uc_tra adaptación a lo nuevo nunca tem1ina, p r9ue i mpre . 1m¡ n, algo má nuevo. Pareciera qu 1 úruco reducto cguro es d í mismo; a. i, Je 1 . gr. nd proyectos comunitario de otro tiempo , e ha pa. ado a lo. pr y ros p r onal . JjpO\ ctsk~·, a ¡ ropó. iro d la de. aparición <le ). s utop1a. salvadc ra y de la □ uc, a condición que : in tala al fraca ar ésta , acj na al afümar gue 'la min. de la \'Í ·i n ·s pr mcrcica., inaugura una r I ción in· dita con In vu!orl'.. y un e. pacio ideológico scncialm ·nrc fímen , mÓ\ il e im::rnble; el imp rio <l fa e<luccjón ha . ido d eufórico pulturero de las &rran<le id e l gías' ''. E una clara alu ión a la . oci dad po m <lcrna t¡u · gen raliza ,¡ procc. o de pers nalizaci · n o i ncfü idualización n ténnin s de Beck '", ,1 Este tt:nlll fue prc,cmado como ponencia en d . t~undo C.o~t:.o de [Juc:ic11111 para 1. \'1J.1, Org:imzado por h1 l \.i'\:L 12, 1· 1.¡ de noricmhrc de .21)()'\ '' l.ipovctsky, Ci!l ·~ (.2000) L/ 1111i,mo d, lo ljllllff/1, f .-11111,d,, ¡ 111 dntino r11/,11 111á1d.tdrJ 11mtl,m,,. .,, Edicmn. Barcclorn: \n:grJtna, p. ~-l · · JO Bcck. ' locl1 ) Elisabt:t h Hcck (, m henn (2!H 13) L.1 111d111tl11uh"t1t11111. / :/ mdin,/11,,/lflll/f i11shi11rio1111hzr1do )' !llf fQ/IS(Cl/(/1(1{/J sn,wlu ~ po/ihC(/S, Harcclona: 1mdos l~st:1J,;·1 .o ü:tl.1d, 30 l., r 45J 452 �d aut n mía indi\'ic1L1al ) de b traY de la bú qu •da e n. tant 1 tiempo menos ui ro • las norma posibilidad d man jar librem nt d las organizacion' rígida ·. e lbsmme, n ignifica qu la. finalidad . up riore · han desaparecido ólo han d jade de er d minant para dar pa ·n a nccc.ida<l má i.nmediata!'i ) cambi. ntes qu se cncuemran en l, esfera ubj tiYa, una speci · d nuevo indiYidu li m de ligado ca<l, "·z má d la nomrns heredadas del pa ad , pero que no por ello . e encm:ntra en cl grado cero de los \·alores. T d ) esto marca ) det rmina rambi · n nw.:Y • condjcionc de d an: U p, ra L'l educaci · o de de la elcmemal ha ta la uoi,·er 1raria, dando lugar inclu a un deban: pennanent s bre cuále on lo obj y funci ne. que han de cumplir en lo dh Lí os oin:le. educativ , , a fect de re ·p nd rala < ci dad . di .e dcb c.u11bién la aparición d · nueva. per p ctiva de rcfl . ión } , náli. i que se radican principalm ·ore n I su jet <; tratando d , incular lo: perfile de cados e n I realmente exi. renté •. En ce . encido, 1, s inv up 1 ncs . obr valore. actitude-, em cionc , p rcepcic ne. ) otr, s má blls an preci am nte bren r un maye r conocimiento ck h . uic:tos q_uc participan n el pr ce o, ·1 ecialmeme de le •m<liante. , n:cunorn:n<lo qu cu la , o i dad no dcb n ver ·e c m do · uniYer. 1s epara<los k hech , cli Tourain , 'por í mi mo, ninguno de lns do. uniYcrsos en qu participa el joven ti nd a fortak:c r u apaciJ.1d de el, l )far . proy cto per. onal c. ,. ¡¡ , impon, nce qu ' . e mantengan en consraatc e municaci ' n at ndiendo a ·pecto que e erora . <.: o. k\\ aban . l ·,n todo ca o, para aL nuar tal '-Ítuaci · n e mene. ter a:umir L\UC la ,·crdad ra "f rmación int grnl" m se pued con olidar ·i . permanece indif ·reot , ª"º ante el c t1.1diante como . ujcto como per':iona. 1, qu por ah >ra e ha ene mtr, do en C\lL e. tu<lio ti , ,llore. de los e tud1antc., es que aparecen rr · po ruras yuL puultn cyuiparar. c , tcndenci, val ral ·. : una craJkional tra contr, ri, o contraculturnl , una má que pu de Uamar.e in.ni , :t<.l >rJ.; ·in ml • r.,o, nmguna de dla · preva! ce come unica ntrc los jó, ene-.,, ..,,n, ljUl !--l'. , h ·rn.10 o cmremezchln c n frecuencia. ' nn ello lm •. tudi,Hfü:s acu..,an r, sgo. mu,· ípic d la epo a, manife rancio on fr cucnc1a LJLll: ··10 11nporrnntL L· nurse • d. . bien con uno mismo" '', lo que, pre ume un 1mcr · ¡¡ m J\ iduo por sí mi m< anee 9u por l l . s mayor l . · o cerna . . t\ i, n l. línea de e noc r lo valor , ía lo . tuclianr ri, il . . . ' . rntere e que lo. p gian, . e au cult una ene de a , . cram.as. logro. a tuturc . pecto d 6c.1ue .cotTe. panden . .a provecto , , xp . 9 J rarqwzar s gun el peso • : ' , u l . . que cu, iernn en el momento cru-' 1 1 .e n lo que mtere J ·• . • ;u. cnt1uc:ir , a a t 1on:nt , iguien<lo una idead Bnurdieu encontrar u c m rtami m lJUÍnue · • un principio ordenador d '' 1 "a d e cu bnr rncJus la. m civaci ne u e mo e l men o p icol · ' · ª d · a er zan siempre las relacion s humana . . gico n d c n·u ~ . . . . e nrgaruzaron c. tos , . p cm 1 nto . a bn de que ~ueran 1erar9uizado ·d· l má ; E: mene . ) . " me 1ante cLra ( \: .:¡ prim r mp d imeresc. rc:ponJ a ' ) lograr un, rcalizaci m per nnaJ (69.8º·u) b) ca ar con una per na am. da (2~. 'l,,11) e)I ten r un traba¡·o intere. ame (....J-:i.1-:)-01.) º <. ) P_ s r biene: ffi?tcriale y con fon (2G.'tº n) e) \'1\'tr de acu r<lo con le • ,aJore religio. o (44.Sº o) El eguado grupo qu da a í: . er un pr )f sioni ta cxito o ((i5.5'½i) ayudar a Ja familia (-4 .6º/o) ganar much >dinero (28.'º'n) ayudar a 1 >. nece ita<l ( _501¡,) ) pr cupar por la p< lírica u e. Le aí. (4 .5º o) a) b) ) d) I ,o yue e apr ci, e qu la r ·ahzaci . . 1 n un yaJor altamente a .d • 1 .• n p rsona se ha comen ido ' prcct. o (JOr. a· a2"Cne1··",c1 ones actua1e~ (que en nue tr e tu ¡·. <. i,mtc. parecen equip rar . profe ioni ta e ·ita e ) . • ' e J canan1entc cnn ser un d · , P cialm nt entre ¡0 jó . . ·ean omct rsc a lo ng res 1·I f . . . , ne . . L)Lltene no que no comprende . . e u nm1enro ) <lcl . a nfic1 > por id al _ 11 01 e mpartcn hn · d . pro tu. am nte t cnificada la b . d ~na . ocie ad glohaüzada ) ' u, t]U a s1 m1. mo y la ohr n i •o cfo d --\si ----lo h 11 an cxpre:a<lo I JS srudumee an e"rca al : cnar • ·' •·n ~ I•" de lo. ¡o yenes. 11 Tnu • me. \lam (.'.!llllll ¿/>,~/rr11111.r mir ¡1111/0Jt l' E.di mn. \ln1n ,, D 1 .: 11 I•.. p. 911. :i-1 ta orclenacic'>n: Bourdit:u, P1t!ITe dISUJ~u me grupal . • ~. ) en L:ii (199 ) Ro~ ..,_1JIJ(J ¡,mrft,il.r, Uarcelona: \naora , ...,7 ,., . m.1,p 455 L"tUX<.\·isra,, lo \.)UC no. �val re n material orma part de la. prioriJaJe_ m:i. alta. para l mlJr de ho\,·, c1uc in mbargo no relcg, n d · mue has rnu¡cre y 1 , . . . bien star material p r i le confieren otro tatu. ; lo bien · matcnales, los objeto , han ido de acralizad , · ya no . uer ·m • la co a · p,nr 1 mísma O por los enrici llue n . prestan, smo ¡ 01: el placer que no. procuran la relaci n s qu mantencm s on lo ob¡eto. ,·~ no son ~i.; tip utilitario, im <le tipo lúdico el ahí d con tant cambio u el , fan por la novedad. Dt.: e ta manera n d nuc,· pai. aj · cultur, 1 r ~o ial impcrant · apar ce un nue O individualismo ue puc ta a la recuperació_n de.: 1, id nódad mediante la prioridad que ot rga a la aucoe um, , el autnde arroll , 1, auto~rc.:a.lización } que en t · m1.Íno. y;~nerales s e pone a la racionalidad in tromental del empico, de las téciu~a. dd m~rc~d?. La lecci :>n hacia la r alización per.onal que pareciera n pnnc1p 10 c. cremadamcnte indhi.duali, ta, obra e~pli ación en la me<lida en lJUe lí! r ·)ación con O tro mi m ·, gobierna más directamente que _la ~1ue nrablamo. con\ . dcmá. 11. in embargo, l que parecc tradu ir , ·1 e . d e c siv in<liúduali mo o de índi\ iduali. rno quiz~. irr ~onsable ¡ c< njgna Lip n :t kv n la me !ida en que picosa . ole ·o . 1 como 0 . · ·· 1 mi mo \ )vida , lo dcmá. , m equi"al' cxactam ·ntc a ln ,·1. 10n t ~ un indjvid~o libre de toda atadurn. 1'. ~~ tra a en w<lo caso Je un a~an o mpcñ legítim > d con truir la ex~ ri~ncm de \"ida p\..r onal _ha tc~c_lo frent al univer. Jd empleo la. tecruca al que nos n.mo Lmpeli~1os cada ,, z má y pareciera que irrcmediabl mente crca1:do un nuc\'o □po de media ione. en ere e t mundo de la in. trumcmalidad y aquel de la id ntidad, pero donde adcmá e <lcb dr.: brindar a ~odos igualdad de op mll1.idade. , lo que abr un camino a un in~i, 1duali ·me~ re.-~on. ablc. má uniclc a las reglas morale fundadas n la lthcnad del 10d1, 1<l:H . De c. ta manera los e, (lidian tes, . e al ·jan un p 1co de la ¡ )si urn trad1C1nnal ~ acercan má. a una pwcurn innovadora incorporando el cambio \' ons ru , ndo proyecto. con nue,•as p rspccci, as. . lo resulta di lk1l com,tat r c1uc In iú\C:nc. e. tmllilntes ,·1,·u1 fn; u nrcm ntc t.: cindido. nrrc lo. unn er os: el de la \'1Ja prof . ional que ·e acerca impon utul > , y el d la cultura Lk hl ¡u, clllUL~ que s · de. arrolL übruncnre en lo · esp ci • uní, crsitam,s p ·ro lJUL es a¡cna ,1 1 cultura e colar al exu·cmo d p, recer mcompren ·ihle o , gre 1v,t a mucho~ doc ntc .. En e ca r n, ión :e impon cada yez c n mawr r~~' ndad u~~ nueva p nd ración d pric ridade c1ue a menudo. e clific'.I de de. cttrar para lo adulto. porque no la han yi,7do, pero en la que 1uegan un papel prcponderanr crit rios inmateriales de la calidad de .d 11, , . v1 a.' ·1, [ore¡ ~pi, '. no es infrecucnt ob erYar 9u la disponibilidad de _□c_mp0 para . 1 m1 m . uelc . er má: valora fa que la carrera ~rotc. 1unal d maye r tracli ión o reconocimiento ocia~ p rquc el nempo e _la 11~ Ye q~ , bre la. puerta. <l la , ida proF ia· djá)og( ami tad, cr~para-.1 • 1mpat1a, di,·er, i , o, son in trum nws , ivcnciale. n1Lt\ vali 'º para lo. jóvene guc I permiten \ ivir '·a u man rn' el munJ;, ~-e ho~. De nhí aparente neglig nci, medi:1nce la qu e conduct:n lo. ¡ovene para _9u1ene. ·n lugar de a urnir los modelo y r le · in ulcado. a otra · gl:nerac1one ckmandan prim ro vi, ir como uj t d u prnpia existencia: ,·nir la ,·ida propia 1- . _1-::n t~~do caso, lo que se logró d rivar d l e tud.io, pero tambi •n de l;1 1tuac1on general e qu exi te una clara v !untad I) · 1 1 · di ·d on, u in '1 .uación que impulsa a combinar la pcr onalidad individual \' la her ncia_culmral con la pa1ticipaciún en el mundo dt: la t 'cnicas <.Íc la ccon_o mia Yla gesti?n de la Yicfa col ctiva, para con. truir una cxp riencia de vida personal d1fcrcmc. , )mo clijcra un joven , cti,1 ca de Jo, añ et nta, 'no 9uerem . una ocicdaJ mejor mañana, .inli <lifercnce ho," lo gu en t~ . itua i<'in traduce el derc ho d todos lo · seres humano. a dar un senado ~ . u _cxi. t ncia, d rccho que • in embargo, impone a t< el un dcb,cr de l}dandad ya lJUe -~ p_ucdc actuar con un proyc ro que ea per onal, p ro re puede conducir 1!-,rualmentc a una acción colecü\'a, en en qu r clamar p·ara .1· 1 d er c ho .cr r uLOrreal1zar. · .la mcdida . L tmphca recono r el mi. m > derecho a lo tro . ' · . Los estudiante. xpre ·an bien e. t que de cribo, al tratar de armc~nrzar_en . u .~royec_to dc Yida: _aut rr alizacic' n, profe. iún trnbaj< , m~tnmonm, tamilia e mclum e, dmero y bienes materialc ·. Lo <.Jue ev1dcnccm ntc sale de u e p ctro de intere e s• n "... p,t: to eomo l'/l'lrm · · ., :merrlo_ co11 ml~res ~rligioso.r} prMcltpam por lc1 po!t'li 'O e:r > • e pu •d , ob • •n ar en la ¡eraryu1zac1one. L]UC r 'alizan tanto los hombre. como la. mujcrc . !ª fück, l'lnch (ICJlJlJ) Hljolilr /11 lilh'rtad. :O.kxico D 1 • r;CI· p JL1 1 Beck · '1 ' ·• • ·• • "· p . ¡. , lnch (-(KI( ) l:l 11r1m111/ caos drl 11111Qr. /J1s mM'il.r jnn11a.r de la r¡l,1do,¡ 11111oro.ri,. 13:trcdnn,iatc os onrextos - hl Rourc, ¡,. 47 · 16 11 Tnura1nt, \l,un. Op. ,11 p. 1>0 11 Lipun:1sk\ , ,illl:s ('.!lllHI') /:/ m¡uímdn Ld1c1ón 8.1rcdon,: .\n;1gr.11n-t, p. rlt-l d,hrr. l .1.1l'tic,1111d,,/,,1;1 d, lo., :!O 456 -, 1111,tm t1r111¡11,1 ¡/,-111mrt11J(l).r, ~• 1• 457 �Mujer Hombre : a) lo ar la rc..:..1.üzación pcr mtl b)t ner un uabajo 10t re ruit · c) ca ·ar. e con una p'!r on, amada d)po ct:r bi ne matenale _ ) vi\'ir confonw: a"· !ore. rehg1oso a) ¡ ~rar la r ahzacióo pcr onal b) ca'.'-ar ·e e ,n un,1 persona amada e) ten r un trabajo ime:c antL <l) poseer biene matem,1 ·. . e),inr conforme . \ alnrt: reln.,TJ.u n. en lo que respccta al La · ponderaciones d · hombre. ~ muier c.:xacra,rn.:nte e n lo. scguntlo grup de int r e , corr~/ ndcn resultado arrojado. por la mue tr total . . d" 'd > d h \ • dcfim.'. por I c.¡u1. hace, por lo E e1aro que 1 m 1, 1 uc 1 • uc valora ,. P r las r lac1on . ·acial . cn llue_ !>l encu1.ntra 9 •¿· 1'> aún la mor t ya no con i ·te prekrc.:ntemenL en compromcu t , ' 9u • ' ·• • · · ¡ la . . mo. ti ·le, .1· 00 en la pre. r, aci '>o o Lnnqm:cun1ento t e ' t u re crencta a t , ¡· . 1· "d l"dacl· 1 s ·¡o', ene de ho\' han crecido al alor de c!>tn. cam )1 • m 1v1 ua 1 , • · -0 ti d tl ocialc Y cultural . \' por ello acrúan con mayor naturali a en me I~> 1,e situacio~ s compleja ) problemáticas t.¡ue . no l preocupan ni. c. )lant an pre blema ex.i cen iales como cambiar tk carrera, dt: raba1o 0 ~nclu o de par ja a la largo de un lap.c del rminad() por In m~nc>. en mcdida n que , ntcs prcocu[ aban a le _adulrns; lo nes~~>- e · ·· m·,., p ,. i'>ten e· c1ert<> p ro camb1<.:n la dt.: e rnp 1c1on ) ano " , . .: , p ibilidad . de fincar una ,·ida nu ,·a y d1tcrent . Lo. e ·rudjante s pronun ·ian marcadam ·ntL por csras opc1on_c:,., minimizand aquel!, _ qu tienen qu ,·er con tro: :i. pecto. c.ll'. '.' \ ida _1 - ,• - 1 c<)t1'<> e el ca O dt: pn e r 611.:nc. matcrmle > pcrs n,u y pro 1e 10nm , . :• _ . . . ,_ pr cup, r por la p lítica de te pru o mclu 1vc, y1v1r de , cu~i<l~ ce n val re religil _0 , , de tal manera 9ue ganan c. pacio enrre . u a. p1rac10n~. \' por ende, d terminan i.:n mucho su csqu ma dl' \:alores, ~n, e pecial ~ombinación d • la acción in. trumental t1ue caractt:nn a la l'[ oc,1: ~ ~n acendrad( cm¡ eño por la id nti<lad y la prop1,1 cxi:u:nc_1'.1. Prok.100, empleo y trabajl , í pero también y ohn: todo _t:11to11-i:t1h::;,11ttn/l. . . . . . En un primer análi. is nui.:sua conclusmn, tue l\llC lo ¡mene _ eran pre a del individualismo Je \a · poc, , lo 9u1.: l.'\ entualmente ln. ha • i;t oh idar • de lo demá para pt:n. ar olo en . í nm,nH lo que conlh.~, a Jª J , · · n "l·11np11" " ¡,r, 11•rcs1\ ,1 ,n,, r ., nt<e oh. ,,:r\', r como no st' pro1 1un: una or el ~º" , ,,11 t 1r c:gún bt< marcacione~ lk In. c. rutlrnmes, .llµuno mten.:si: ,e .111p.1lman porlJU~ cg.111 ·1•11!. utm. ,~ 1• 111 '- e., ¡ urccntaics cucan,"· l' Tour:une. \lain, Op ( l. P· r~ alguno: rie . go.:; ocia! ·s. in embargo una rdl 'IJOn posteri( r ha ada en trabajo-; de L¡uiene a irnden e tus a,pecto. en la actualidad'', han ampliaJu la ompren. tón sohre este: fLnÓmeno ~ an1Ja<lo p:1rn estimar qu tal . 1ruacic'in no <ld e ,·er e □ ccc. ariam nte como cata rrófica t¡u las nueYas g nerncione. han . ido uj to. <le nuevo. ~ difl'rent proc ·so, strucruran ' que m idi fican pues u , i ión Jcl mundo ) de lo. dcm: s d tal uerte que ·u, asp1rnciooe apar cen como ¡ erf ·ctamcntc 1 gírima. , n una ép( ca dond los moc.ldo. antcriore · ,·a no son ,·álidos, done.! 1>- .1 luhn. con frccu ncia, n son cap~c · <ll' aconsej;r ad Cll, damemc pon:¡m: a u , cz, no tjenen expcnencia propias en e u: . en tido I ara hacerlo. .omu pu ck apreciarse, lo · e. tudiante. ¡ roy tan principalm nti.: en las opci nes mencionadas arriba, dc1ando de lado o ba tan te lejos la cxpccta 1,, . que guiaron lo pasos dL otra. g n ·racione omo poseer bieni.: mau:riale · preocup, r. e por la política incluso vivir de acuer<lo ce n valore rdigio o · e:- decir, ello · \' ellas, jóY ne. ma~ t rilariarn ·ntc e pronuncian princ1palmcme por u ·propia indffiduac1ón por su idcnridad como er. ona. . mes, lo. proyecros t nían una cierta garantía ele que habnan de concretar e en algún futuro, . o po ibifüab. una fe m1a di.'. ··aurorreali1.ación a tra,·¿ de diY ,rs,. acti,ic.lades, 9u aunqu · fueran ori ntatla en lo fundam ntal p r la cieda<l, eran un e pa io mi o mene s gur para en ir e bien con 1go mi ·mo. Lu 1uc la pnsmodcrnida<l ofr ce a los jén·enes de ho\ c. implemente difrrenr . · Re alorando a la familia E c,·idente t¡ue ranc , ];~ famiLl, com > la per epción t1u ·ni.m de ella l jóvem: • ha sufrido cambio: importante, . Ha <lejado de ·er llna in tancia ,1licnaru >, c. micturn rLproducrora J relacione · de propicda 1 \' d dominaoon, e táuca ) poco ílcxible, para com crtir. e en una esfor~ pri\Tikh>i, da de la que ya no e quiLre · capar como ,mtañn; incluso, hcw n dia lo· j()\ ene. , cohabitan (romo11i1~ij cae.la , t:z má. tiempo con u·. padres. J.a familia e. la única in ticución qu encuentra en un nivel mu) alto <l la: \·aloraci< n d · lo e 1ud1anl ·s: <kclaran <lcdicarl mucho d u tiempo lihr (más d cin o horas a la semana) h1 defienden ante los l)\IC 211 E~ ~I casu <ll B,mr<ln:u ( JI)\)-); ~l<llkn. ll9<l2, l'l'l(1); [kd. 1991J, 2tKll, 20llJJ; B.1urn;m (21!111): Touramc (2000); B,lbm,· (1() 1>7) 1 Liprn <..tsk1 /2002., '.!lllJO, 2(1(11 1' ). 459 45 �mbates xt rnos, la valoran aún má que a la igk i, : a la política; Y en ci •rto entido, pro •ectan una e. peci de Yaloración ncgaú,,, hacia la facultad, cuando e. pr an que u imporrn.ncia e inllu nci~ ?brc ello; para reforzar e te a pect , n e uficienremente alta o pn ruana. A. 1, cuando t jóven . e tudiante se manil:ie tan obre cuál 5 son la. co a . iruacione 9u má. l : importan, ayl(/ar a la Ja1J1ili,1 de taca por 1 val >ración que hac n al r specto; 1, ubic, n en un ni,·el e rcano , 1 t¡~l: e locan /oomr !,, rrali'"'aáón personal ) ser 1111 pm}'sionista 1'.'\itoso. Ademas, también lo rudianc ~ declaran yu , estar ro11 la.fm111lia, e la actividad a la c1u más ti mp dedican a la emana. E to, ·i bien r fuerza las tendencias al r p et , tambi · n deb :er ob n ·ado con cautda, ya no ol~sta_nt esta "rehabilitación ' d la familia, par ce 9u ral h ·cho no . 1gnifica n ab olut > un regreso a In. trn.dicionales dcb res pre. crito por la moral hurgue a · religi . a: n la. • ocieJad~ ~oncen~p< rán~a _·, . e celebra la familia pcr > bast, nte men la. obhgac1one inc ndict ,n~ ~. 1 cual . I re.an indu o on ray, na claridad, la mayoría de los e tu<liant •_·dela. <.Ü\ rsal- licenciatura d la facultad. "ª L que e cierto e que 1apr cio por la familia aparci~~o hoy con una mayor p ·rman ocia 1 nlro de ella· por panL de lo. )OYt:nc , qui ne , aungu ca p >r razone. no ·1cm¡ re ti , Ja._ dirc~camcnt_~ con tia, d jan l h b"'r cada \'CZ má ard lo cual e ev1<lenaa cambien en alguna au cul aciuoes r alizadas en lo. último años•i _ La. raz~ne. aún , tá.n n el nivel de hipé tcsi , p ·ro bien pueJc er: por n ccs1clad, por d • e <l ncir. e protegido purqu d tiunpo d ~ e ·tudio pr lom,ra porque I matrimonio e apL ;,a o , ún por inmadurez por f, lca ti compr mis inclusi, por e. trate~a de sobrcYívenci.t antc b . crisis con' mica . on todo } ello, 1 familia e,; l reducto mejor, de:pué. de s, n todo a. bien puede significar L¡ue "d culto a la familia 111ismo. Lu qu e ha va iad <le u, antigua pre cripcione obligatorias l'.n buu:ficio de la íntima r atiza ión y de lo. derc ho. ckl indí\·iduo libn. ' ...1 _ h. p cialmcnce entre los e. udiantc. , . e , alma a la familia, p ro se l conc den caracterL uca <li forcnre. a ln qul'. la identi ticaban dentro cit.: una su iedad má. ratti ional; creen cn ella p ·ro la Yi~lumbrnn también com un e pacio para la realjzación pc:r-;onal, diciendo no a la autoridad 11 \k n.:licru .1 la cncue~rns mundiales ,ll· \'a Ion:, dL l ')t! 1 1 2.llílll, .1 L1 rncuc~t.l'• n,1C1un~lcs de 1 FG 1 1\9')4) , dd 1\IJ /20(íll) " !.J¡x,vc,1k\, 1illc. (2lJIKI' ). 1 / 1rrpmmln ,il dd,.-r. 1,1l.flr¡1111dr,lnr.11l, lr1s,111r1or 11,111¡,r,1. 'i'. l.d1c1 11 n. Harrclon:i: ,\nagr.1ma .• p 1611 ~adici )~almcn in_cu~ ·tio~abl de lo. padre , n > ac prnndo mmolaaon acnfic1 mnec ario. en ara de u mj mbm in just..i ticaci~n clara ; exigiendo por el contr. rio r, ponsabilidad •mre todo. _u_ mi' grante ) ~obre tod r p to para la per ona human . ◄ s to par e ct n firmar emre los · · Yen s e tucliamc , cuando aceptan en má de un nov nta y cinco por ciento que "lo~ e· n 'l.lg • deben e )111partir los d ber . del h gar ', por eiemplo· pero también cuando rechazan en má. ¿e un och nta ) cinco por ciento 9ue "h muj r debe dedicarse mrcgrament al hogar • inclu o cuando tambi · n ma •oritariameme acuerdan que ' 1 • padres dcb n re p tar la. pr fer nci ~xuale de : u hij_o ' . T~Jd , dio d nota que ven a la familia, e cien J como un e, pacio mas _t~eXJblc dond~ pu d r . pirar ·e cierta paz } tranquilidad, l ero tamb1 'n _d ~ aceptac1 n, d · n:s¡ to a lo. uj to y sobre l <lo para l, p rrumdad d . _aut rr, ali_7aci · º: l'tluy p , 161 mente porqu }a no e re peca a la familia en 1, ·1rn la tamilia c mo in crumento dl: n:alización de la p r. onas la in. titucióo ' obligatoria' . e ha m tamor º" ado tn in tirución cm ci oal y fl xibl ntonce ... ¿tradici nale , mod rn Aun9ue lo . tudiantes d la Facultad <le Filo fía v Letra · 'd . - d . ' Oíl 1 o thca o d d fuera com una omunidad homogénea, lo p rtile. gu e fomentan en cada una de las carreras lo afirmam . anrc:, 1 dan un _üo p~rticular. E L traduc n la. re pue ta~ 9ue marcan en el cu tmnan . obre \ al r : ha) una ócr c incidencia o lo oeneral per diDer noa . r ' vec · s 1mporrnm n . lgunos asp c os específicos. E po ·ible que la respuc ta · que lo e:tudjantc pri,:ilegian o hnn Yertido 1:n la ncu ca, ne e c ncret n iempr en la realidad c tidiana o n la prá ica _académica, in embargo, í n válidas par, c nocer alguna tend neta. _e- • _squcma. ya] r, les que ubya o a u pre f ·r ocia . \ í que como m1c1amo. con una pregunta, Lratar ·mo ahora de re. pomlcrla con _la rescn a_ dc~i<la ; diciendo en primera in tancia que le _' e tu~ante · de Filo olta y L tra on tradi ional , porc1u • , aloran , la familia porque pre ycctan ra go e mu.ne a ro<lo. 1 univer iraríos por9~1c cumplen u rol al . ujetarse a una rmación p cítica para el tra~a¡o • p< rque d, d > u tatu trnn. it ri J , p rmitcn cri ·car a la cicdad } a i mi .mo manifi tando c mo jóv ne · que on, r bddía ant I st~i/11 qM. m mbargo, también son moderno p rc1uc al igual qu lo ilu trado "d ·l ·iglo /Vlll , adoptan la band ra imel crual de la 461 -160 o po moderno ? �cnttca para r flexionar y e mprender el mundo, pero también para confc mur u propia e ncepción obre él y p rqu por ah ra ere n qu la \'erdad . " u verdad". Por otro lado, igualment .on po·moderno porqu ap lan pr ci ·am ne a la critica com un · derecho inali nabl " que nadie ha de arrebatarle , p r9ue 9uizá creen en ·1 mundo pero de can cambiarlo p< rqu ,':ÍY n rná. que para l mañana para I aquí ) I ahora porque intuyen que e acabaron la. eguridade ~ yuc la nu rn ituaci · n e ncuenrr si mpre tran, ida <l novedad y d cambio. Es d ir, tradici 'n, m demidad r pu. modernidad, oo cate Jria. nunca acabadas son en bu na medida, arbitraria, y por nd mudabl , así s que lo e. rudiant pueden er tod e. o y much má ·, porque ti nen a su favor el t.i mp no han a abad de er. Lt\Zi\lAN 1 - R.1quel '·Crítica - J " mm al \111ro 111ilt':1ir1. \Iéxt t>: E,.l\ currn\.:u\lun)>11az,en l.:.\·/ ar,ríarhfl11 ,111inrsil11rio. O, · - • • ' · a ~ 'aldé. . 19<r UPOVl L.t, nu dd rt1mi. ¡:.,m1r1,s so /.m e/ 111amd11t1lú11m . r . 1+' Ed :T. . KY, B C,ille,;; l r111111'1J1pn1ii111 o . - icum. arce ona: Anagram.1. 2(102 . de lo t·/11JJ,m. !..ti 111odt1 )' . I..:.<l1cmn. Bar don.a: \nagrnma. 20110 ---~------~:--- J:/ i1J1puio 1110 rm,,.r. l'U1 -R.1.L-,, . t'{llftíllll'OS · r ti rmplto lA.\I)/~I :r,\R1,\1 \. H 1 JJ_¡í /U, J.Ofd - 1 Jgue nge , 1trua. 1996 p. R vista Este Pt1Ís. M · x1co, abril. 20 2 Zygmunt b, b11sra dr la polititt1. :\le 1co, D. l.: F ,E, 2001 K 1lrich H!Jos de la libutad. i\[éxico, D. F.: FCE. 1lJ :>9 BE ~K. l. y Eli abetb 13ECI · - ,. -:Rl ,-l 11~1~1 L, i11dirid11t1lizamí11. C/ i11dirirlrwlis111Q 111sliturio11,1'izado y sus CQ11sec11e11ritu sorialn )' políticas. Barcelona: Piado • cado · oc1eda<l. 2003 ----------- h/ nomMI r,10.r del ,1111111: u,s lllltl'aS Barcelona: Paidós ont xt ,s El Roure, 2!101 BILBEi ·y N >rb r /__,11 /&flltrlS di la n'laáó11 t1111oros,1. rr1"ol11ció11 m /,, élira. / lalutos l m111rias rtl /,1 snrml,,d d(~ital. B re lomi: Anagrama. 1997 B ) RDIE 100 · L. Pi m: Rtrzo11es pnidira.r. Barcelona: \nagrnma 1<)tJ nthrm) Lt,s ro11semnHit1s pel?'er.r,u de lt, 111nd1mitl,1d. Bar el< na: Editorial Amhrnp >• 1996 --------------, I .a tm11sfoom1rio11 de la i11timidad. \'tx11alidtl(I. ,1111or ¡ rll /,u .rorinladu ---------- . L/ a,pusmlo dd dd,tr. L 'ti · r1, ¡. 1 de111orrJtkos. :? EJ1c11>n H· l \ . ,e/ t r11 111 o ora m los 11111 ms Hul/ptu .- . . . .1rcc ona: m1f,1rama. 2nr10 ~ \., Enrique. "¿Déficir de. olidarídad y alrrui mo en ~[éxi o?". En B. dl'slino t'/1 .\Ié. -Íro. .\Icx.ico: T l 'R \I L:, ,\lrun ;Podrr11111s ririr¡1111tw'?' · ·', 1cx.ico, . 0. · · - · [di - aon. Bibliografia BA SIi nritim10. ~L dnd: ,átedrn. 1992 163 cru:--.['- r➔.: 1·. , L 2(1110 �EL IDEAL PEDAGÓGICO EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO ~hra. Bealriz l.iliana De Ita Rubio Faculud de Filosofía~ Letras U \NL/Colegio de ocioloh'la El escenario Toda sociedad determina su propia concepción ele la educación y establece los fines últimos que la misma está llamada a cumplir, en 1,;<.c sentido podemos afirmar que -'tluogm: sea de manera implícita o tácita- , instituye un determinado ideal pedagógico que compendia el "tipo de ser humano" gue se desea formar. Debido a su \'inculación con el contexto, las concepciones de la educación ) los ideales pedagógicos Yarían de acuerdo con las épocas históricas, con las formas de producción y con la organización social ) política de los diversos grupos. Pese a la gran diversidad de concepciones acerca de la educación, existe una esencia común 9uc la postula como un factor de desarrollo individual y sc,cial, a través del desenvolvimiento de las pmenciaüdadcs humanas ~ que la ha lle"ado a su consideración como un derecho fundamental, tanto individual como colectivo. Si bien dicha esencia de la educación es común, los fines últimos que persigue de acuerdo con la función social que se le asigna varían considerablemente, de la misma manera c¡ue entre la propuesta filosófica y la práctica educativa existen en rnucbas ocasiones grandes distanaas. El contexto en el que se planean, diseñan ) desarrollan las propuestas educativas, está en constante 465 �ámbito. e nómic > político, social ) culmral, la tran. formación en 1 lo individu · y e r re pe blacionak aun9u de cuale afectan a t d manera d igual. . .. ¡ pre.ent · análi i. prct nd reflexion r en m:no _al_ id al ped ómco que pu. tula la soriedad del ronóri1J1ie11to) . e realizara cnt, _azando :"' · · · de¡ ruv · 1 de en. t.:nanz •~ a . up"rior ya la parnc1pac1on ... . qut .me , mter . a deliberar n la funci 'n qll e a i ,na actualmenti.: a la cducac1on upenor f¡ rmación pr f ¡ nal d acuerdo e m la. cara terí t1ca ..d l ~nt?rno. En e te cnti.do, 1 filós f Jürgen Halxrmas plantea que: la l cruc, siempre un proy~ct bis · rico- e cial y ·n _'l e pro~ l.!cr~ _I que un.~ . ciedad ,, lo intcre es en ella d( minam nencn el pro\ .tto de hacer . 1 ,, n los hombres y con a e a . Ho , en dfa afrc ntamos ircuo tanci. s parucufarcs cuyo ,_·amen re ulta impre cinclible a la intención de . clarecer 1 idc, 1 ped gógico de nue tra ~p ca. bido a lo cambio tructurale c.¡u ha ~en rado principalm oc la lobalizaci 'o e onómic~, así mo a _"us d ero. el análi i d I cont •to e rna el lememo tundam ntal ~ m o la) a~le n la planeaci · n y d .arrollo de toda. las actividad· educau\'a. . Adema , L s con rantc ) ac !erada. tran f >rmaci m s gen ·rada pe r In a\'ancc. ci náfico. ) en su. aplicacion recnológica,, a. í orno n la. e..rrucrura~, han determinad ) que la noci 'n de t'Sfftwrio . e haya com· ru~o en d piincipal ·igno t oo iderar en la plan ac!ún y e, alu'.1cinn cd~cam, , • t\ctualm nte la i.:conomía el factor dominante : JUnt1> con l. política organizan de t cuerdo con un m ,e.lelo d global~acic n,. ~I cual c n otuyc una tapa avanzada en los proc o de conl~>r~11a:10n <ld mercad > mundt,tl e inr rnacionalinciún onómi a, d1 t111uYo. del capitali mo. J. \1. \'ida! con idcra , la mun<li. lin ión m1110 Ítt ~11l~11ilwm111 del proceso histó,icr, de exptmsión del capitali.m1~. l' rk sm lrJ't'S .l't'Ollúllll(ll[. ~-ª globalización e caract riza p r la mttrdep~nd ·no.a _ com\r~ial, producci ,a, financiera, a · 1 como también de lo llu¡c s de mtnrmacH n · i<l as 1. 1 H:tbcnni,. lür¡!cn \\dxr. , \"idal, ¡ (r,11,1,1.1 Trmtt.i llit/JO "id,olr,gio", 1'1')9, p.:;:; c11.1 ., \l.iKu t 1:n ,u n11 3 •1 \b f. •·;,,Jundulizacion" \ 1d en \lolina l.u1¡uc. [,i<ld . .\na11l11w,1 d1 ¡,, /;d11111,1t111 /111r,r11/llm 1I.· r- ,,/1 ,:,,,11t•·,1J d, r/11 J/J:!,urÍtÍII 1 dril¡//,. l 11~ Toledo Pauno. \lcpn<lro. C,/,,/1t1liham,11, l·rtad11- ,1, 0111 l •.rpa "" \11,wl,s. Rn l\la h.1.1p.1L1r,1 Dl\'I 111n <lr Cu.:nw ~o i:'111:~ \' l lum,1rndad1:s. ,\ \1 l. t:1p.u.1p.1. 1 r,IJ \\'\\'\\.~localn:Yi~1a.c11m/glub1:,.hm1. 2t)(J:\ 09-lll -166 · con ider, a ·imi mo ·1 h globalizaci,\n como la Ji.1s1· di ht:,_P,tlllfl1JÍt1 1mmdiúl del 1irpitalis1110 rarorklizpdt1 por 111111 1111el'tl /01111a d1 1i1fe,m1tio11 . I dt,I mpital -promos rli ro11n11tmciríJJ lemolrf2,.im, 111011opoli;;;_orioN . _. , 111temtJrio11t1 ce11trali,.,ocio11 fi111111rie_n1- pr,r m1a J/llt!l'tl dÍ1isió11 del lmhqjo) por la ro11solidació11 J rearlimlarió11 de la 1iq11eza /ra11.mario1wl . La mundializaci 'n d1.. la ec nomía b.t 1do fa, rccida p r lo aYanc n la aplica ione de la tecnología mformática \' d • comurucnc1onc-. I a parcir dc la.s cuales e ge tan nuevas forn~s de pr du ci 'n ·isrcm ba a<lo en alianza. cstrat ·gi a. y c, operación entr grandl!. mpre as de.centralizada ;, org-anizada c.:n red. Causa \ efecto de la globalizacic' n ,;;on también. la continua expan,i · n , ~J con. L ucnrc fonak:cím1C:nto dL empre ·as trano;nac1onaJe., a í com~ t firma I tratado· <le hl re comercio inrcrn ionale. yuc han ocasionado una rccha int ·rdep 'mkncia ccnnoirnca en re dn-er ·t > paí ·s. l ,.i. nuc, a organiza ion economica globalizaJa demanda un r 'gimen polícico con el mi mo carácter rran naoonal. Por lo , merior la rganización pol.Jtica e encuentra también mundializada ,. h e rndo'nac1onale ti ndcn a asociar: · en ente.;· upranacionalcs, tal· e· el ca:o de la ruón c móm1ca Lurop ·a. e ·o [Íene quL tas nueya fe rmas de orgaru;1,ación policica rcpre eman una nu va t, pa de L democra ia. ,orno resultado <le esta nueya forma ck org:mizacic}n ·e< nómica ) pohtica eran nacional, e ha de arrollado una nue~·.1 e. trucrura ,ocia! u1 p rmanentc eran formación, ,1o.;í, la soct bd e cncuentrn camb1 ··n organizada en red lo tlue implica el e rablcc1m1t:n10 J un ·istema dt: rclacm_n . imcrdepcndencia tmr1.. mdl\ iduo., m rituc1ont.'- y empre as en el am?Jto intcrnaci:mal \ nacion.11, l.1. cu, ks t'-lán coordinaJa · por una matnz e mterrelarionad,L. omo con -ccucncia de esta nrganizac1ún de la .oc1 dad en red, lo. amhio. t¡uc l' generen en alguno de los le'.11~nto. afectarán a lo d má e, dcc1r qu on int rd p nilienrc: . \~uru mo . ur ·n nue, as e. rrucruras, forma. <le regulación, producci<'>n n la. rganiza ione . · E. camhién caracr ristica di unti,·a dl la )ohahzac1ón el qu lo c ntexto o~ogr~fico· sean :obrcpasado y ql1e los .er·s humano· tengan plena conaen 1a ck ello. L fim,a dt tratado de librt comucio imernaci nales con su con· cu ·nt ·,' ptrtura ll' errontcrnc'' , liberalización d las profe ion . ", la acumulación del capit, 1, de 1: ? 16 4 _mck1:r ,1g. ,rumi:,. _ R1:m :n,1<ih.1I I nrm~. 11w1t:·1mflt1 d1 dúm11.1 c11111ml,m.1 por ro111p,t1111 i11.r prvjenon11/rs ,11 /,1 l ·d11,,mn11 \11/ nor ti/ la r!t1p Id, /nb,1/i '{t(lr,11. l ni\ l'l"óltb l d~ GuJd.da¡ar.1. pp. l. 46~ �riqueza, asi com > la conc ntr, ci ,n de la oferta. labor, l s en lo P~ s más de arrollad y la degradación dt'. lo. renir- . n, rurale. en pru. meno de arr Uad . , n alguno d 1 , principale factor · c.1ue han propiciad la cr cieme y pcnnaneme °:1gra~~ón en d ámbito internacional. E un efect im[ rtant d la nugraa n d encu ntro _ ntr miembro de una gran cli\·er idad de cultura a lo que . t; ha dcnommado como mulciculturalj. m · e. n ccsaric eñalar, sin cmbarg , que 1 cncuentr muluculturnl en un conte'<- o gl balizado, representa un p e ncial rie go parn la di,· r id d y la. 1dencida e culturale d bido a la col nización d · la má <lébile por la rná. fu rt . en términc económic •. El pr )p10 el arrollo de l . m dio \ e enología. de comunicacione hace factible establ cer relacion emrc pers na que ·e encuentran en di,·er. paci aun lo má. r mo o. entr sí ya . ea n tiemp r al, decir que I mcn aje ·e mitc y e rec~b en u~ ci _mpo imultán o -comunicación incr 'nica-, como en un tlemp > <l1fend > comunicación a incrónica-. Dt ha. f rma dL comunicacic." n pueden , er oralc ·, scrit s, visuale. · multimedia, con apoy >c.l I tclé~ no, la [nt rn ~ lo, at 'lite qu no p rmit n el emple de d.!ver. n recur o. ce mo ·l corr o lectr 'nico, lo. foros l di cus1 · n, los alone Je c O\ er. aci m (chat ), hipertexto ) , id conf rencia p >r citar . c'>l<> algunas de dios. La ruptura d la barrera. spaciotemporal . pu tk rnlund.u n alj..,runn. beneficio, c m > el po. ibilitar el ncuemrc nuc persona. 1 grupo di, r. ) cul uralmentc y pucd n prom Y r ·1etiru<l de re.¡ te ~ c m·i\'encia armónica entre lo mismo:, aun4ue conllern el ya c1 a<l > rie go d la trnn.culruración. La o iedad del cono imiento Este nue,o e ·radio his ónco en gut. v1, 11110.., ha rectbiJo ,fü ersa den m.inacion · ·: !llodemidad, j>tJslt1/0dmudad ~ reciemem ntc: < mienza a d fioír ·de com .mrit>dt1d di la i1¡for111arió11 1' Sflaedad rM ro11M1111e11l0. J.o ci ·ntifico, cial . afim1an que d siglo X, ·¡ erá conocid fundamemalmcmc e mo el igl de I in(mmacinn. bta <lesign, c1ún hac refer 11 ia a la. tran. forma ion s -en lo. p. í. ~.., . ltament de arroll, do.-, d la· e. tru turas cconómic, s ~ l s pr ce. os ele pr ducci 'n, de la forma. de organizac1óo ) de reLKiún s > 1al, a, í cmn d · las forma. ) lo patrones d v1Ja ~ cultura, que sc.. Jcbcn a di, cr. o fa t re rdialmeme al grao d rr llo alcanzad p >r b tecn logía d la comunicación y de la infonnación. La i dad d la Información ( I) e una etapa po tecior a la oci d <l indu tria!, n lla I principal factor económico e la inf _m,a 1~ n, e ta ic.lea d una . c1 dad de la mformación proYien d Japon ·s 1mp rtant eñalar amb1én qu oci dad d la Información e un concepto flexible ) en ernluci · n. _-\h ra bi n . t. blece una di tinción ~Lr la ·o iedad de 1a infi rmaci ' n y la d ·1 c n cimi nto ( • ), -que . ·e e uma un e ' tadi< má avanzado-, en l ntidc n c.¡ue e con 1dera que má all-í. del Yal r intrín eco a la iof rmación . ncu mra el valor del conocimiento como producto d la acci · n humana inteli ·me obre la mi rna, a í e pretend tran itar de la ci dad de la información a la d 1 on cimi nto. Algun autore 5 n relación con la ociedad del c n cimicnt re ·alean la capacidad humana d cr . r ce nacimiento (J1oos), cmre ello c~be citar al filó ofi Th illard d hardin, quien al r ferir al e pacio vital _cr ad p r el p ·n. ami ntc , e. d cir al ámbit d la cultura -al 9ue conab c_ ~o una atmó fera de pen, amiemo c ne nci nCI, propia- la fera e p1mual, la denomina noosfera. Bajo e ta mi ma con ideración , en r lación e n d e tadu actu, 1 d desarrollo de la cullura ,. 1, forma· de rganización . ocia! y pr du tiva, e de,üma a nu ·tr~ época como n~ cultura ) . e resalta la exi t ncia de comunidad • noo r · pica, nenrada a <l a rollar pr os generad res de c n cimiento-. Por u parte Iuri L< tman, un de los principal . r pre. encante. de la ...,, cuela mi6t:1ca de 1 Cultura, d igna a dicha atm · sfera ignific, u, a en l. gue la cultura se r a y e recr ·a p rmancntement mcdi,wtc intcracci ne dinfünica como semiosferi. _. ¡ tra. fon<l fiJo, ófico n que se :u tenta la , ocieda<l <le! e nocimiento: c n i ~. fundamenta.lmen e en la re is acerca de que 1 t1?pl _d la mfon~ac1on y I con cimiento com rnriabl . d I p der le bnndanan ] . . un entoque minentemente d mocrá ico , n tam cono 1~~nto no e agota . ino que . auto • timul, y r quier para u producaon } con t1m recr aci 'n, d un ambi me d cr aúYida<l d lib rtad, contt, rio a la bur >cracia y al autoritati. me n el j rcicio del ' ...,ácz \'Jeas, Fcrn~ndo .... oci1edad d1. l.i infmm:1 ion, comunidades noorrop1ca.i, m><Ht:cnoloda", en Rrmt,, lbtnw11 nr,1~11tf, Ll11ra<1ti11. Oíl. _ umero 1 1epucinbre- D1c1cmlm. 20111. .\luaogrilirn: La, nc1cd:id d~ l. !nlormacion. · 6 Lotm:in, 1un, / .,_, 1e1111nljrrt1, 469 �p der. Otra premisa empleada como argumenro en fa-wr del papel democrarizador d la ociedad d 1 c nocimi nto C5 que a diferencia de otro factore d pod r la distribución del conocuruento es más igualitaria en la m elida en que pobre y rico '·ci nen la mi ma capacidad para recibirl " y qu mientra mayor acceso a la infnrmao ' n cngan las pcr ona , má sabia y rica tornarán. ~e concib al desarrollo de lo. países y d _u ci~dadano , com un crecimiento ba. ad en el conocimient y p tula que la ociedad d l conocimiento e ustentaóa en estructura organizacionaJc borizonu;lc , más dern crática , flexible. y participativa , cuya functon cría la de intercambiar y g nerar nuev apr ndizaie y conocimien o. aplicad s a la re. olución de problema . ~e afuma que la sociedad del conocimicnt > no e. un tin en si mi. ma sino un medio para alcanzar una meior calidad de ,·ida para lo. ere humano a que el d :arrollo ele este cipo de organización ocia\ debe procurar 1 bien y el progre humano lo que consótuye el criterio ' rico que la guía. La E O propone impul ar a la 1 como una estrategia para incorporar a toda las per ona , principalmente a lo. ectore'- menos favorecido al u o de la TI que c. una realidad generada por la reYoluci 'n digital, e ce interés ha ido denominado como e-inc/11sió11 qu bu ca el acceso a la tecnología. y ·u ad cuación a la, oece.idade de los ectorcs m nos fa,·orecido, . A inú ·mo c;e pr tendc impul ar el aprendizaje a istido por computadora o c-learning, cuyo fines on 1 d arrollo de la. capacidad que permittn el acceso a 1a información a traYé. de nueYo in. trumento. tecnologico , (TIC) ~ el d sarr llo d propuc. ta. de formación ~ actualización - en este ambito-, para lo profesionale <l la diYersa. áreas <le! conocimiento. •1 uso de las Tecnología Informáticas ) d C murucacionc. (fl en todos lo. proc o. de todos los ámbito: de la realidad cotidiana: ec nómica ocial política y cultural, ha dado lugar a la SI, también conocida com J ociedad Red qu el rermino , cuñado por [anuel astells, al coo, idcrar que r das la. actiY1dades de nu ·- ra Y1da cotidiana están ya emr laz, da · o interrelacionada .. 1:n la c;ocicdad red, debid a la interdependencia l~ transfom1acion ·s que se han ge. t do n lo pah:s d arrollado , afectan al re ·to Je lo. paí c. , aunque d manera a imétrica. De la mi ma manera al interi r d , lo. propi s paí. s las relacione. e ncuentrnn articulada. en sistema: e influida s a. irnétricameote. 470 En la oticdad de la información. los "er humanos estamos recibiend con tantemente int rmación a tra,· · d cÜYerso. medio . Lo medio masirns de comunicación y la tecnología infonnárica posibilitan el acce o a gran cantidad de int rma ión proYeniente de cü,,er a, fuentes y e pacio , podemos presenciar la noticias n el prcci o m mento en que e e tán ge ando, acceder a biblioteca \' banco de información perteneciente a di ersa in ti uciones y orgaci ·mos internad nale. , lo que con. tiruye un importante recur o para la inve tigación \' la generaci ' n d conocimienr p ro al mil ~no riempo determina , una saturación de información mulcimcdia \' la necesidad de establ ccr crüerio~ d~ . elección y Yaluación de l~ misma. De igual forma la comurucac1one. . e e tableccn mecliamc una red telemática -com la lntern t- , lo que d t rmina la importancia de e tabl cer área de informaci ' n común o e. ¡ acios específico para compartir información, generand a. í "comunidade \'ÍrtuaJ s." . . La información se ha convertido en la materia prima de la act:n1dades económica política y ocial y al mismo tiempo e toma una mercancía gu por tanto atrm·íe. a pr ce os de producción y c mercialización. En la nu rn economía o conomía informacional, 0 ~ los flujo electrónico de información la materia prima del conocimiento Y la in~m ación a í en d capitalis1110 digital, el desarroUo tecnoló!s1c e concebido c mo un factor determinante del progres , lo mi mo que una con ecuencia del mism ). Otra carnet rísticas de la , e ciedad <l la información on: el ~recimiento de los empleos dedicados al pr ce amient de la Jnformación, así e m el urgimiento de nuc\'as profe iooe e pecíficas pa~a la. atención de la, nu va necesidad y probkmas sociales. la exige?c1a de preparar y reconYertir la formación y capacitación de lo raba¡adores de acuerd con las mi ma. , la migración perman nte r 11 co~stante au~enco de grnnd s rna, as de población que bu. can ~ jor c~dad _de VIda r acce o a la fuente de trabajo conc ntrada pnmord1~ me en 1 . paí e de; arr liado . La e trucrura ocupacional de lo, ~a1s s de arrollados se ha transformado, irv,m com ejemplo la~ tadL ttca .d 1990 en qu en Japón el 33.4º/ci, mientra, que n lo csta~os Urudo , 1 48.3°/ci d los empleos correspondían a profe iones r lac1onada ' cfüectament , c m el man jo el información �( e munjcacit n •s, finanza . cguro ) ·en icios) . En la I las te no! ,:iia mformáu as, d · omunicacione e ncuc..ncran , mpli. m ntt. e'\tendida en t do lo. ,esp ci . ~ acri, i<ladc de la , i<la ce ,<liana. DL" e rn manera lo J.mbttc · con · mice , e m r 1 1, luc. u, . ncial , cultural, enrre rrn s en u mrnn mediado · por la utiliza tcln de e t , recur o lo que ha d t rminado nuc, a fom1, . <lt. r la i · n :< ci,t.l, camhi en todo lo · ami tto y dim nsione hum. na , onúmica , "º i cultural . , tran fe rma· inn · organiz cionak ·, n la ducación y en l. , ida otidiana n g ·ncral- , • lguna. d l.1. uaks t. con. titu) n como , ·maja . rni n r . que f)tra. cn de. '" ·m. ja.. 1nclu. l ht conc pcione · c:p,1cio1emp 1ralc. :--e han mo<lifi ado afe ·tanclo la pn p1a ltml'ns1ón e ·i. ten ial. n. e.le la. tran ·formac1om:. undamcnt, k · ha sido la r d, be r. Cl<. n <le la 1dcncid:1d ocia! a p. rur dd igl" . ' . · , com > con · cucn in principalmente.. d la di, i ·i >n y c~pcc1ali/.a ton dd r, b.1jo com nzú a d :-,arr llar: , una m,1yor indi, 1duahza ion, tt..ndencia qut. . c.. fortale e • ctuaJmcnt al dar la pnm. cía al mdt\idun por encima de la c h.: ri, id, d,, unad a ello la idenúdad . e torna d1fic1l de on utu1r par,1 uj to. ya yuc . e con. tru~c a partir Je la r ·la 1011 t.n red con lo derná no en forma din.: ct, ) ante un. plurali<lad <le n¡ cmnl· , , alores r •lari n.- y en pcrm. t1Lnte tran formación, :11 1111 mo tiempo que . e han d bilicaJo los , alore uni, r ale , ab olmo .. Dl: b1do ,l l)Ut.: ne ro lo lo : r •s human > ti nen a ce. o a la tecn< 1,~ía ~ mucho otro la r ·chazan, la on ruc 1ón dt. ht iJ1..:ncidad se. Jifi ult'l par.t ciato gru¡ 1 • t cctorc ocial ·. . De igual forma, s • h, r ·ado una mayor brc ha c.;ntr g ·n racic n · ya 9uc la adultas han tdo alfabetizad., LO la cultura in1prc., m1cntra, que la j{l\cn ·. lo h, n sido ,l tra,c. de multtmcd1a, In cual ha gencra<lo para hgm,1· ) o. mm i H >ne d1n:r~t:nt s. Por supur.: to, n ·] di eño ) l.1 op ·r CH>n J la prnt lll:srn. Ld un1hw, ·. t'undarnent. 1 c msi<l ·rar toda: · ta. nueva: cir un:tanc1 ,1 a c.1ue no hum,. ráeric.ln. La ' r: ' ,O eñalo preüam ·ntt. .1 Li reaJ 17a H>n de J.1 Pnmtr,l ,umbrc .\lundi,tl obre ,' o , ,dad el· 1: Informa ·1<>n (20112) la impnrt,incia de 9uL r.: t.1. iL<l, d e undam nte ·n lo · 1 ere ho. Hu mano \ por Lamo cst~ ba. ad, en la ígu ildad, la 1u1;t.ic1,\ o ul , la d1gnid,1d humana , promul\ a h ausE je' n de la · ne c1;idadc c. InlL rl' t.' dt lo. di, er:o grnpo. hurnanm. \dcmá~ . ctialo L)llt. el u. n dc Li, TH L un aporn ;ti l ltch:1 R:m11',n \ 111r1,11:u! lol.md.1 1 r,10 1 co (cour,I.) (l'l'))) p. 1•• l{¡¡,,¡ ¡ íalid.lJ ,(111,1/mu m /,: 1111,u(,1 ,i,I JJ /,,; t:11 lmh.:rnnn, ck _am llo LCOn( m ~ o, tdu _.ui, o. . o ial \ cultural ~e lo n. dos ht11..1po . . · '. l:lant~a guc L 1 . la tibie sólc a condicion d logi·ar prc:viamcnt • b sao. taccmn dt. la. n : · 1dad . ba I a:; ele dt hos grup s ~ a t¡ue Je lo c nrr.mo · ampli,1rnn la: lm:ch.1 · } de. 1gualdadc · •ncrc Jn c.:r l sec: re : e' lo . i • e . ati. fac n las ne e idades bá ica. <.:n forma e [UÍtatÍ\. era p , 1bk el <l • arr Uo tiue e · la meta d la . L . L~ · implica íone rn d ámbito <lu ·ati, o dt' la ~ oci dad d •1 < no 1m1cnt s JO di\ <:r<;a, ~ compleja , pe r prin ipi , del id .1 ext 11 0 u. u de la · te: ne logia. mfurm:mc, . y de comumca 1 n '.'., un< JL lo eh.:c10 . . pnnc1pal e l.1 tendencia n r.ípidn ,a en o- • hac1.· Ja ope_rnct m de propuec; ,1. Juc urn a di. tancü, tanto en el , rnl ito nac1 n I como rnternacional. . . 1mi mo .1 cons1<ler< r a L1 t:durnc1 ln come fa tor d d . arrollo ec >n . nuco ~ .ocia) n lo. pai , , e fortalc e J. po rura r I. m, ,l la ncce 1<lad de \'1ncula rla lirecrnmente con la a ti idad producti, ,1 , como JOM.: ·ucn 1a, l. , pacitacion, In formación J. hornl r la formación pr fe 1011,11_ cobr, n rd~,, _ncia. I:.I con •pt > d ·forma i<' n por comp<.:rcn ta. c.. ha n ntu1d ·n un principio educatJ\'o neta) a L te ~u ' 0 ~omexto. 1 pJant amiento de fondo re itle en 9uL· e te up > de ~o~, CJ n re ¡were ~ p ·m11tc un, , in u.la tón c.lire ta mr lo du ambJto. 1ta<lo • au ·c.nci. 4ue "e había c. rndo cñalando mo un fra a. 0 de la scuda pnmordia.lment · en la. sociedad · apitalistas . . ~I con epr > <l forma ton b, ·ad. n comp t nc 1a h,tCL rd rencta ~l un,1 tr, teg1a cdu aU\ . qu , promuC\ e el ªI rendizajc inLr.:gral d~ ~onoc1mi nt< . hab1.lJdade,' acnru<l . y procc<limi<.:nto . yuc · . requieren P• ra r alizar una car ·a · p cífi a, un,1 función lal oral O 1·r ·r una pr >fe JC n, de 1 >. ualcs e iv,., , 1c.l •n ,a. . [_,..", mpcttncia: : con• tiiu,• t·n• como compkjo <l tales 1tributc qu , p . · _ , 1.: 1 mttt.n que , ana a Cll _nc 1ntenn nad:L ocurran en f nna . imult, ne. , toman en co~.-i_ l~ra ton ,) c mte).to, l. ulturn, así como 1, et..i a. E.· isten di,·cr.as dehruc1onc e mp r.:·tt:n 1, , t¡u mcorporan · • • •d alguno lt. memo d1 unun a •I omo o rn· ntcs • ec1ucatJ, a <¡ue 1a guian, · ' mencionar · · uno e rdc o~ la corncntt. con:tru ll\ 1st d 1 , pr ndi1ajc, p,tra guardar coi~~u ' n 1ª e n 1~ pr< ~uc. t:1 füo ó ica dl'. un ocJ lad ·n la c.¡uc Iocr humano. tstan <ledJCado a la ce n trncción d ·1 conc cimiento como tar ·a ·sencial. K Cfr. l r <.<> 19%. 4 3 �La comp tenci se coocib com > un e ropleja e trucrura de atribucos nece. ari , para 1 de empeño laboral y/ o prof s10nal ·n ituaci ne ecífic. . E una tfüer a e mb10ac1ón <le atribm >. (c nocimicrn actitudc. , val re y habilidade ·) ) rarea· que e tienen que de mp ñar n d terminada iruaci ne .' L.1 con epci ne c n true , 1• ta de competencia r cuperan la xp ciencia } la acci,·idad p conal: ·'E la e< n trucci 'n de apr ndiz je .igni fical!';os ~ ú□le. ~ara d d empeñ producú en una itu, ción r al de uaba¡o que se obt.J~n de la instruccíon, m ) rambi •n ) en gran m <l1<la 00 • · l a tra_. mediante el aprendiz, je por C},."Pcri ncia en .1cua iones concreta. l · ll!n rra ba10 . El nf 9u por e mpetencia se int1.:r a en d <l ·., rrnll > Y eYiden ia <le capacidad cogno citiva , ps1colúgica st:n oriom wrn.: Y a· ctiva . -.. ce cipo d f rmac1 ' n cu nta ho) en día, con una ~ra~ :ami<la<l Je partidari . , per también ha .ido om cicla a 11np 1ta~te. enoca . L s crític de la ducación ba~a<la en competenc1ru rgum ntan fundam ntalm nte que al . runa pr puc:ca e rrccham ntt: , inculada al.a pr ducn\1dad, reproduce en la formación la dcsiguald:tt~e. dl' clase : 1~ perpetúa y qu i enf< ca a la f rmacióo laboral pie~Jl' :u enc1a humanista y crític -tran formadora. P r u pan , lo-. part1<lanos ck c. te □p de n.señanza con idcran que com co<la educaci, n, cumpl ·u encarg ocial, no ob tant pr p n n que si .e J : ~rroll ti~ acuerdl 1 con ) . principio. c.l l con ·cructin m ~ de la ducacton tran. tormadora, la. comp tcncia. pueden tornars buenas aliada c.l c.1u1en n.:cibe dicha fr rma i •n al promc, r aprendizaje ·igniticam·o · e intt:grak . . Me ul i aré t:11 la concep t me. consrructi, tsl.l. de la formación b, . ada en competencia , u , defensor . argumentan l'l1 términos g ·nerale · c¡ue la structura de la e< mp •t ncia a~lutin, compkj, " d1: habili<ladl'. , apaci<ladc , actitude., on >cimientos , , ,time., \ u pljca ión a situaciones c ncrctas :, acciones c.:lipc.cítica , C\'Íta . _el d . arrollo fragment::iri< de dichos auibutns : pmp1 ta un, educac1on 1nt gral e int •grn<lora que bnnd, signi firnti, 1Jatl al apr 'n<lizajc. a imi:m , · >. uencn, la vinculación tcoría/pracuc.1 es dirrcta, relaciún c.¡u ~e <lificulrn en las fonna rraw ionales d · en. c11anza-aprcndizaje. l 1 \i<l en(. lrr,am1.1C1on lm ·rn,1c10n.il Jd Trnb:1jo. C l TI JU< lR "\n\·.1h,.org ,,, DL ( 1 \<)<)<,) Vid en ( .1 11:llanc•. C . ~rdl.mo,, \n.t Ro~:1. /)i.,,:,, ( 11mml.1rr,m l•,rn m ,w;1f• f'm/e.<i1J11¡1/rf. p. 11 l. 4 -l t,11<1,II ·sgrime e >mn otra , ·nraj~ d ht:cho c.k t¡ue l, formación e oricnt.1 más hacia_ la. fon Íl)nes -<-lUL son ma. amplia - , n1J se lmm,1 ,11 puesto dt: traba¡ > ~o~. lo u, 1 e nnc1bt. orno una form,1C1 · n l ·xiblL \ poli\ al nte que pos1b1lna a los traba1adorc,;; y profesionistas el po<lcr n.:soh-cr probl ma nue, o \ ·,c.1r prcpamdo para dest:mpenarsL Ln funcione. , escenario · <lrft:rrntts con mayor facilidad ) mejore resultados. · P~>~ upuc.: 10 canro para la <;Oci dad d l con< rmiento Cl)ffiO para la formac1 n ba a<la c.n cumpetencias la cubenur, de la enseñanza\ ásica e un r qur it1, pr ,·iu e ind1. pL"n:ablt , motor dd de. arrollo pcn>□ al , por . u1 uesro so iocconomico. <le de ·sr, s tesi•. \ ,l qu · proporcion~ prec1 amcntL la ba. dt compt:tL·naa · c¡ut: 1 contexto actual demanda a lo ere humano. com!l pu onas como ciudadano<. \ como tr bajad<~n: , eútando _.-u ex.el~. ion. 1~- neces,mo puntualizar c.Íue parte d e ta tormaoon baS1ct1 consiste n la \1 n la llamada .. lfabuizacion t enológica", e: decir 9ue h escuda ret¡uier nseñar a us c-tu<lian e d u o d la TI _ , e, icar la hrn-ha d1 1ital. _ E.I ideal pcdagó~rn <le la ociedad dd conocimirnco podemu" rntenrl< d la: comr denc1.1~ ljll • pnonza ,. po. rul.1 come, reyws1ro. de la pt.:r. onas e.o la o 1edad red, n:. aira de es a manera un pnmcr grupo de compctl-nc1a. que. pod¡_mos tknomrn, r 1m e rigau, as. l .n t.:. c. ent1do por encima de poseer informaciún, n:sulta11 fundam male<.: el . 'lbt:r cli ·tingwr qut: infonnac1011 e· pc:rrin me buscar , c.n dontk ha rlo d proc . an!ientn y In or~n11ac1on Je la infmma~ion \ por supul.! la gen~r~c,on de conci 1m1c.nro ~ acciones a panir <lL· la misma. \nte •l vcmgino,o ritmo dt: cambio en el conoc1mien o e: ,·.dora má. el aprendizaje dd u o de métodn., técntc," d in\'C 11 •anón a ·i C!lmo b adl'.cua~I~ büsc.1u <la \ sclcccion d<: fu ntl's de mformac1ó11 pc.rcineml.' :i la re olu ion d' prol lema concrlln , <.Jll la acumul.tc1ón , ml'.mon 1 aci<'m de cnntcnidc,s, \ alur c.1u1: ha ·ido fundamc.nral en la c.·ns<:11.1r17 a <l 1,1 scu la en la .. o tl'dadc 1n<lustrialcs ) que ho) se torna rap1dJ.mencc obsol to. \dcmá. dl'l aprt:rH.k-r a ,1pr<.·ndcr -sabn husc.tr información r ci, a, nctu.1lizad,..." y cm t-1a11> p,ua 1a rl' o Juc1on • P t I<. problem.1 ' co~cr 't -_, se <ll'rn,_mda el aprend<:r ,1 m111,;fcnr ll)s aprcnd1njc. en for~a tl - 1bk ) poliYalt:nt a nu ·nJs e cen;tnos \ pmhk·mas, en e t<: scnm.~o pode.mm denominarlas como c.om1xtcnc1a d tran frrcncia 0 tran:tcrencialc . 01ra compl'tcnc1a a. oc,acfa t¡uc.· hal rn de. prnrmw r ·L· e . ent ne , el prepararse para la inccrtJJumbrt y, ante lo inc ·pcrado, l. 1 t; �capacidad d hacer una reYi ión el 1, · ideru ) t ori, s con c.¡uc se cuenta en lugar de tratar d .·plicar y aju tar lo. problema. a lo que tenem • ·.e decir la p ibilidad <l tran formar nuc ·tr s paradigma . Por lo a~t~nor cñalamo como una competencia el de: rrollo de 1a plast1c1dad intel cual. Las comp t ncia reh i nal . y comurncati\·as on c.1ui:rá la. más alram me \'alorada n e ta . ciedad ba ada en la::. TI -, pu to qu la c.lu aci 'n req · orm~r a l • ujetos p, ra , ivir en 1, ocicdtl(/ Red. ,\ ·i la may ria d la fi rra. 1 borale actualc · priorizan c. te tip > de coinp e ocia 1.:n su: mpleado . D tal . uerce qu la ap, ciclad de trabajo n equipo, la actitud partici[ atÍ\':t, el domini de_ la · forma de comunicaci · n oral, . crita \' multim1.:dia --<l ,minio d · oltwar , na,· ·gar en la web te.-. La capacidad d e. tabl cer ad cuada. r lacionc~ im rper ooales y I domin.io d rnrio · idi ma. on r qu1s1m indi p n able_ que la · organizacione. ex.igen a u ~mplcad > y e c. ~era qu la. pr puc tas educativa. las prnmuevan, lo m1 mu que la capacidad de in racción inLercultural e n re p to a la cfü er i la l, por lo que e apr cía grandcment • también la potmcialirlt1d del apr ndizajc grupal e intcrcli ciplinari . n cuarto tipo d competencia. funcbmcnralc ·cm aquella. 1u e rientan al de. arrollo de la pc:r onalidad, que . e han designado en t • rmino. genérico como e rnpetcn i, d c.k arrollo humano, las cualc e al ran com ncc aria para la. relaci me; . ociah:s, obr la bas de: la prom ci<' n de la propia ·r nalidad a í itemo entre algunas c.lc la más imp nanc 1 • uta rnnocimienrc ~ l. confianza en . 1 mi mo la capacidad d · aprendizaje autónom , la iniciativa, la inteligencia emocional la urogcsri · n, ,l tirud mprcnded a ) prnacti,·:1. u vez toda e. LO. gnipcr de competencia. . e encuentran articulada· en torn . las competencia: cognitirn -<.'O .;ltid11 se11slf-, ya guc la cicdad del con, >cimiento d~manc.h1 fundamcntalmL"nt un ser humano con un alw desam llo c.lt: -,us capacid, de. cogniti ·as que le pcrmimn a partir de u propia orga111za ión r e trucruración de e c.¡u ma , la m >d1ticación Je lo nmrno. ~ la continua , plicación Je! razonamientc lógico a la toma dL" dccis1onc. \ a la n::solucic,n Je prnbl ma. , mediante la acmud rítica. La ~ ci ,J,td del conocimient promueve un ujeto ' critico" qm.: ::,e de. cm·ucl•:e ha iendo un p rmanente u o d su alt:1 apacidad analítico-stnrétic, \ generando con ·t,ntem nte nuc,·o conocimient a partir de la r cogruti, a la innova i •n la ran fi r ocia y la iniciaci,a. He mencí nad tan . · lo alguna d los tipo. de competenda. rran Y r.al qu e e o.id ran má. imponame en la actualidad I ara la formación en codo. l s campos d I conocimiento, aunqu podríamos rnencíonar mucha má y e n id rand qu cada ni 1 d o ñanza, propue ta formati a r camp d I e n cími nt d manchn . u campe encia. gen· rica y pro~ . i na! , p cíf-ica . partir d ~ ta nue,·a funciones ocia) de la educación el di eñ curricular e torna una tar a central n la insti uci n ducatiya r n la orgaruzac1on ::, y e e trucrura teruendo como base lo. c ntro de inrer's, la multidi ciplinarieda la r olución de pr blema la fle~bilidad y la tran ferencia, la versatilidad la poliYalenci,, la in erculruralidad r el enfc c1uc im rnacional qu r qui ren caracteriz r toda pr pue. ta ducativa. e igual f >rma 1 <li ño el pr pu ta ducati,·a rc9ui re pr cupar e p r lograr la int graci · n d la div r iclad in liminar la dif rcncia y alcanzar la com·ivencia ciudadana armónica y d muerá 1ca. "La sociedad informaci nal r qui r una ducación i11t rcultural en cuanto a I e n cimiento r l val r , a í c m la voluntad el corregir la de igualdad de la· ituacionc y la op munidade '' 11 • o · cmas tran versales se conciben como elem nto gen rad res del conocimiento requieren tomar en con ideración los perfile ci culturalc decir la cara teri ticas, n ce idad s y demanda de lo diver tudiant r ·up . oci ultumlc., para l¿ cual lo currícuJa habrán dt: pr m ,, r e paci itrnerari para la ormación personalizada y orienta ione didácticas que garanticen L1na participación actiYa de todos lo sujete . pedagógico y grupo. oci cultural . simi ·mo para garantizar la con. trucción d una SI democrática y e9uitaáYa al inr rior d la nací ne ) en la n:-lacion que ntr c.:llas se e ta 1 cen imp rrante la ob ervancia y la f rma 1ón acord a l<. D r ho undam ntale 9t1c v Jan por I valore e nciale a la xi t ncia humana. En su a. pect filo. · fico má. puro, la , ociedad del on cim1ent expre. a divcr o id ales: l de una sociedad gl bal democrática \' armoruca, I de una educación igualitaria qu conduce a la unidad r aJ re, peto a la di fer ncias a í e mo al 1 rogr o humano da· el 11 .f'(¡ trucrura ión 1mb m6n, r~nci cu. e1 al. 1~ edl1mmí11 111 rl s,¡!/o .'<...\ 1. Lor rrlos dd /il/11n1111111rdinlo p. 19. 4~7 �conocimiento. na oci dad reA xiva que constantemente p1en, a r cuestiom. todo lo guc le rod a sin dar nada por ci rt El ideal pedagógico 9u b za e el d un er humano intelig nte, crítico ver átil, flexible, fo1mado e in~ rmado, analítico, proactivo, competente para u de empeño en toda la área el cual desarrolla codo u potencial intelectual y p rmanece en constante evolución para m jorar, capaz de comunicar e y convivir respetuosamente con cualquier otro er humano en un ambiente de colaboración y que con. tantemente e mantiene gen rancio conocimiento . Ideal en riesgo, lo riesgo del ideal Ha ta el 111 m nto he señalado la circunstancias d I contexto actual y 1 tipo de cr human que en él e esboza como id al, in embargo r ulta impre cindible analizar que toda propuc ta pedagógica e enfrenta con situacion de facto que de no tomars n con ideración se conviert n en grave amenazas a su cumplimiento y por tant para el desarrollo humano integral, d mocráti e igualitario. En est mi mu sentido, reflexionemos en I h cho de que lo. ideales on faros c.1ue orientan el d arrollo educativo mfu no son realidade d•;i.das. D csrn manera, en un int ntu por n p ·car ele ingenuidad y por promover la reflexión y la coma de decisionc. pertinentes, señalaré alguno de e to riesgo que ·e \'i lumbran ante las nuc,Ta circun rancia actuales. E fundamental recapacitar en el hecho <le que la educación no e neutra, por canto puede tornar. e un instrumento J dominación y reproducción d l orden e t.'lblecido a í como de cxclu ión o, ca o contrario, de tran formación, liberación y de 'arrollo J las potencialidade, humana . Bajo las actuale, circunstancias • e mue eran inaplazable: la reflexión · la conceptualización en turn > a la ociedacl del conocimiento pr via al diseño de propue. tas educativas e a la importación de la mismas para su operación. Así en las tarea de planeación educat.iYa y de di ño ~· op ración curricular, reit ro, e. n c ario tener en con id ración el contexto que es un fac or n pcrmanent tran ·formación )ª <-¡uc la educación y por ende lo aprendizajes, están en tr ch. vinculación con el mi. 1110. Retomando el ncargo social d la educación, . importante s ñalar 9u c mo en otras época convicrt n un elem rno clave para el acce.o a las oportunidades -b ) cn día-, , ía las tecnologías de información y de comunicaciones ) en ca o contrario n un lemento de exclusión. El peli6tro inminente a la educación en la ·ociedad de la información es que la forma en que se accede, organiza, codifica y tran mir el conocimiento coincide con la de los grupos privilegiados que deciden también qué 111formación es relevante por lo que erán esto lo. qu t ngan tna}ore oportunidacle. educaciva y laborale , g n randa lo qu con ce corno l:I ejeclo ,\Jateo en I que ,e da má al c.1u más cien 12, así lo grupo· pri,Tilegiado on lo grupo e n ctado a la r d r que por ello ti nen mayor acceso a la información. Al re pecto cabe re altar que en la tapa acru,11 d I cl<.:.arrollo capitali ta, l fecto más gra,,e no con i te ·n la explotación, ino n la exclu ión, ya que grande masas de la población mundial que no úencn ,1cce o a ésta· TI , on marginada de la portuniJad de ganarse la vida y de toda tra po ibilidad d actividad dentro dL e tL tipo e.le sociedad, de est man ra encuentran excluidos. En cducac10n esta dualización, · concreta en el hecho de que la sociedad de la infonnación prioriza el dominio de ciertas habilidade . La personas que no po een la. competencias para crear y tratar la información o aquellos conocimiento que valora la red quedan excluido . 'e va caractenzando una sociedad en la qu la educación, al proporcionar el acce o a los m dio de información y de producción, s convi rte en un elemento clave que dota de oportunidade o agudiza itua ione de e:clu. 1ón1' . '"'ntre alguno de los p ligro,, n relaci, n con el contexto n materia económica cabe resaltar la política que buscan incorporar a nu tro país a los mercados mundiale. y tornarlo má e mpetiri,,o en mat tia de productiYidad. En mat ria 'ocia] es importante ·cñ,1lar el urgimiento de nuevos proceso. ) . tructura qu e ori ntan hacia la conformación <le una ,cicdad má mod ma r urbana pero al mi m ti mpo per ist n di,·cr. os scc ore· social s e indi ic.lu n l país que están marginados de los beneficio conómico . Hemos mencionado ya, cómo las nucns e tructura - ec nómica stán generando transfonnaciones radicales n la estructura ciales y política y por lo tanto en el ámbito cultural. El concepto de ciudadano en la nueva economía e tran, orma para pa ar a ser concebido como un mero cliente o usuario, lo que 12 11 Merton 19"17. lmbcrnéin, Francisco. op át. p-16. 479 �up ne la imp rcancia d 1 e n umid r p r ncima d la n a · n d per na; e ta c ncepci · n del ciudadano c m con uJTI1d r det muna que la deci ion crán D macla p r I grup con capaadad con, mica I qu implica el fen · men d la exclu ión de aquellas p r na ) grup qut: car c n d Ja p ibilidad de nerar u. pr pio recur o e • · y por tant in capacidad d e n um · princi al de empleado , 1 ancian la muj r lo migraore· )' entid e imp nant tamb1 · n ñaJar que l acce o a la · 'a y p r cant a la ini rmación cará n r )ación e n l e ta · mic d lo n J qu amplían las de igu,tld d : culrur cial . La crual una econ mía inf rm ci na1 } loba! caracr ri7ada p r pr funda a im rria. tanc n eI crcc1011 neo n la capacidad t enológica ) n la c nd.Jci n ntr paí r gi n y aun d mro J una m_j ma ciudad ya qu · pr duc una marcada p larizaci · n .ociaJ. \ p ar d gu la cicdad d la inf rmaci ' n p tcncialmcnr puede beneficiar a e do, 1 . ce r mu) facribl qu . n anch la brrrho dig,tal en r ilifopolm:s infaricos ce rn e n ccuen · d la ya xj e nt el . 1gualdadc. cmr lo ciL1da nrr aí n I r lau, al acc , u o y p sión de la. TI lucí· n d I ci dade. que mplean t cnol >i!Íru ba , da n la infi nnaci · n } en la pr ducci · n d conocimicm ha pu to d manifi t qu planc amient dcm cratizad re tán cumpli nd ya qu dicha ociedade neran . unultán am ne igualdad y de igualdad hom n id, d y clifer nciación . on 1 . mo que han ufrido mar rment tran formaci n : t cnológic• . y produ ti,·a , n lo. que.: - han 1eoerad mar r d . igualdad . 1 ce o a las tccn I gí. rn má alhí qu el m r acc · o a l. in fra tructura, ya qu é t. puede tar n rnay >r J m O< r forma relacionada con l . ab r u ar ·1 equip . programa ) I r cur t en J •gic . E imp rtant qu fa 1.:ducación promu va la u la ociedad d manda d de t d lo •. ab r com un imcnt p r d me crac.zar má. su decto . La ducacion, , demá el f: cilitar ,1 ac a una formación b, ada n la adqui. 1ción d n > imi nto. ha de permitir I d . arr >llo d la habilidade' ne e aria en la . oci dad d la rnf rmac1é n. H bilidad • c m l. 1·cc1ón ) l pr e , mi ·nto de la inf lrmación la aur ne mí , la capa idad para t mar deci I ne , 1 trab j n rup la íl x.il ilidad ... · n impr ·cinclibk en lo difor1:ore. : mcr aclo d · trabaj . activida 1• ulrnrak~ y ,·ida e nr xt social CO , eneraJ' l 1_ Cn la < ci cla I d l conocimi neo l. cuela ~ otn . ag nce. _ c1 hzaJ re · stán i ndo uc tionado. dcb1d a 1a transformacionc. e c1 culturale. ~ nomic, . la. yue par c n n d, r re. pu ·ca. ~, funJam ·ntal yue b in ·u ucione. e lucaci,, h ~ altamentt uc u n.: fa c.:n .-u ncc ·- idad de ubsi ·t ·ncia, modifiquen h compr ru iém de u. in • , funci nes, t¡ue torn n c. paci · d a s d m 1 ráti o y aprendiza¡e del u. de 1 . TI ~ ~ pnmord,aJmen e t¡uc pr muevan un formacion cnrico-rd1e ·fra mo pnnc1pi fundamental para una permalll.ntc n:risic' n de.: su I r pi > fine" Je . u. logro , de la ·ircun mncia. n las cual -. .- d ·m ueh-e. ele la tran · orm, cion • nec • , ria. para garanuzar la i~,u lcfa<l ncre lo · · re humano ·, el re p to a I D r h > Hu man ). o derc.:cho fundam nrale , 1 rec< n imi nto ,. la pre crvaci ' n Je la d1fer n 1a en la unidad la dernocrn ia y la e nn,· naa ciudadana, , lore~ qu h. n fe rmado p rte en 1.11 ck cnda filo ofia de la educación ~ yw. h< \ má · que nunca re ultan irn:ludibl . \ 1mi. mo l. u 1, n:quicn: mant n r e n con tantl rransformaci1'rn para <lar re pue l, a l.t. ncc ·. 1Jade hum, na. ant d ambiantc contt:xt > , mo or mzaci6n nen: ·ano qu ·u c.: . cructura. e mm ·n · má t1exi le. . horizontal , imerdi. ciplinari , imcgral . y mpl ¡. s. L ne es.tri , <.JUC la e u la · con · □ ruya e >mo una organiza ión en pcrman ·ncc aprendiz, ¡ , eran fr m1; ci >n } ~e aon de m cimient '-, l)rbranizarse como un, e ,munidaJ de aprendizaje nn ulacfa on I r ·:- o de l.1 ciedaJ. hn ·stc mism >sentido, llls lt,- rs:L 10. ucuc1on ·ducatJ\ . n ·ce ·ican coordmar . u · p )ltUca. , log-rnr la com ergencia tran.: d . 1 r ·ma comp, tihle · ~ ,l tmtr en forma ordin.1da para atender las problemáu as educatirn. comunc . l ..t1 J t'r/21n1rio11 e.Id ~lilem ·!abe rad,1 por 1, ) 1 L- en marzo del 21 )! • plantt:, la ne ·e id, d ele c ·tablt t-r cnt ·ri s e munc parn la derenmnacion y el 1 !,'TO ck ol j tJ\ , cial · en e 1> p,ti. e · del mund , en • po~o de la, TlC. hntre le ¡ nn 1pal oh¡cnv . e c1aJ . a CU\( 1 ir> r ,do lo~ pai •. rcqui ·r n contribuir on la Lrradicacicin del haml r \ ele la poi r z, extrema brindar <lu a icín bá ic, , t da la poblacion n el ~ímbit mundial lograr la igualdad e.le gcntr >s. reducir la 1 4 () lml mon, 1 r.1nc.:1. ·o, O¡, ( 1/. • p. 1<,. 481 �infamil, luchar eo contra d l IDA garantiz, r un m dio ambiente us ntabl y f mentar una a ocia ión munrual en pro d I d . arrollo. maniiie ta la n c ida<l d cable r p lítica. pública· que velen por la equidad en el , ccc. <> a Las TI y lo ca a. de mortalidad mac rna b ncficio el la.._;. Ce mo r 'Sultad de la ''r luci · n tecnológica', n cl ámbito cultural ·e ha ge. tado t. mbién una rernlución ya qu la. ven..igmo. a Y con. tante. rnn:formacioncs en lo on >eimicnros ci ntífico , humaní tico, y en la. , pLicacione tecnológica. han introducido nu , a · forma d rcl, ción po. ibilida<lc de cncu ntro entre ~upo. ulrurale. cfü r~ , ce<.:. , a ma\ e r fu ntcs dt información actualizada ) puntual. Es car a d la cdu~ ción tambi ··o propiciar e pacio. d encuentro pluricultural , , en d nde tambi ' n s in-luyan pacio, d com·erg o ia imerg n racional. 1 nterior e n 1 lerand qu existe hoy en día un P-ran' brecha enlre g o raci ne. que han ido fi rm, da baj parad..igm, . diferente \ con diY r o apoyo de recurso ) mé od . i.:<lucariw>s, a imismo, debido aJ con rant incr memo en la migración. De cal forma, para que la H logr los objeti ·o · d de arr llo igu, litaric que postula, requi re en materia educatiYa que se cu_mplan pr1:viamente c n las u·adicional _ xíg ncia de alfab tizaa · n y formación bá ica, qu . on requi.itos para la ce mprensión y el u. o de diY ·r. recur o ~ proccd..imicntos ce municatiYn . La fom1ación bá ica r quiere incluir la capa ttación para el u, o Je las Tl ~, cvitan<lo d e ·ca manera que ~ c nYiertan en in trumenros d xclu ión ~ . lcanc n 1 · ben licio <.¡ll la \'J plant a. La int gración de la Tl · en 1 . procc. o formati, o. con:tiruye un rccur 1 didáctico de gran imp nancia que mejora la cal..i lad d lo. pr ce , y enriqu ce los cnnteníd ) t¡u p rmít n compartir información) alcanzar a grupo x luidos. a i orne fe rral cr la formación docente. ,\1 haber e ce m·ertid la infon11ación n el princip, 1 factc r económico deYiene también en un fac10r de p der por llo en la oci dad de la información en la noo. fcra, a traY ' de L t enología LOfonnática y comun..icacional e conc otra también ·! p< d r, itemc>s al re ·pecto, ad~má. del . p ctn relati,· > al acc . o , dicha. enología , la pérdida de p1fracida<l \ l aumente del control bre los ind..i,·iduo. 9u up( n el contar en la r d c n grandes banco el inform, ci · n confidcn ial. La e ucla, para fnnn r al :uj l l gc.:n rac.lor d , conocimi ntos, habr' d' pr m vtr pn c os de c n lrucción del con cimiente tant incfü idual como colectiYo , j como el d .·arrollo de l. s capacidad cognitiva , p r lo que habrá de mod..ificar ·u propia rgaruzación c ne pcione. d la en. eñanza ) el aprendiz, je, m · t do, ) . rrategia didáctico. . orno afirma 'a tells, el nu YO apr ndizajc e rá < n mado hacia el clesarr U d la capacidad cducati\ a que permiLC trnn formar la inf rmación en conocimiento , ·I e nocimi nt en accion 15• • Edgar t-Iorin en u ti.:xto l..os siete saberes. a<lüerr la importancia de ~ue la cducaci{ n promueva el rccooocirni ·nto de que n toda comunicac1on r tran. mi:ión <le ínform, ci · n participan factore extrañ< s mídos y <ft en la produccic' n d I c >no imient< inten-it:ne I factor ubjcti,,o ) a que se de. arrolla la traducrn' 11 \' rcconsu-ucc1 ' n d la información, qu onducc a una int rpretacióa' p r onal. Todos e tu · asp r >. en su totalidad pue<l n conducir al crn r a la ilu. i6n en I ntido e una sol ree timaciún tld mJ mo. La gran livcr idad d<: opo mes en 1 nda cotidiana e tá generando una gran incertidumhrc gue no e: fácilmente re. olubl por I< ag nte. Je . ociali7.aci · n. La totalidad <l ou st.ra · actIYidade \" re!, cic n . coci<lünas ·e enw ntra media.tt por la tccn I >gía. • ca gran ~anLidad d cambios se ha interpretad< como un, cri i. d lo, fun famem s, de la v rd, d absoluta r <le lo. , alorcs. \lguno, crítico<: de la modernidad (po ·tmodcrnn ·) on ·idcran <-JUL' la cri ·i. s deh1da la au. ·ncia dL fun<l, menr, s, a la . impo. icionc de un sistema que op ra mediante una lógica militan ca, e d c1r, con arreglo a fin ~ n a \'alores la cual impone a los m1embrn. <le la ocieda<l tro. a umcn qui.: 1:1 pérdida le ya} re · e debe a d t rmin, dos gnipo · ocialc o col cti, . por jemplo 1 je'.)\ en ,, mienrra, c.¡uc otro: i.:stu lioso consideran <.¡u e d b a la mulliplicida<l de fon nas d , i<la y de pcn amiento ~ por una ma) or op rrurudad J acceso a b 1nform:1C1Ón por part d ' lo~ liverscn:; ectore · de la poblacir'1n ~ qul.' pcnnitc11 confrontar ~ e, aluar infomrn.c10n . , fi rma d , ida ~ di únt,l manera. de hacer 1 . osa. n con cante ransformac1ón. J.a <lucac1on en la era po mod ·rna enfrenta a la p ' rd..ida de la expectath a: de tran formación como producto d.. la au ·cncia d paradigma , di ·cur o , utopía. , entre. otra. , c< n lo cual . e debilita d carácter crítict -tran. f rmador d , l. cducac1ón ) la cultura que le . m 1 ¡; ,Nc.:U .• \1.muc:I. 2tK II. p. 21c �intrin e o c ncordanci, c n la la inform, c1 · n a r alizar e en do. et, p,.: cuy s bj ti,·o. · n analizar 11mpact > qu · la ocicda<l de la 111form, ción e tá r ni nd br la c munidad internacional ) e tabl e r p, ut par, el d arroll qwla□v d ·ta nue,. rganizaci · n s cial ) I· contribu i( n d la Tl , 1 dcsarroll <c1ru onóm1c ) uhural, l. e uela r qui •r · ce n ·muí , n 1 . pacio J · e nvcrgencia comunitaria n c nrr int rrador n el c.¡u coníluyan pcr ona y grup qu • n > e ngan fá il ac o ) qu d m, s d la infr, e tru cura ) L n xión a la r c.1, pr ¡ rci ne ap, cirn ión I r I prio ipal capital 1 humano, e p drí e perar un 1mpacto meno · negauvo en l >s paL c. ·ul de n- llad s u car ·cLn c.l\. c. pital finan i ro, má. ne I capital int 1·ctu l n . nod c. tn to, p >r upuesr I de .. rrollo del pit, l intel ·crual que p rm1ta ex¡ et, ti,·a. le de ·arroll • á fundam ma<lo en la educación. \s1mi mo d,tda la e. ten i >n de L · nu ·, ,\s ecn I gía · en t< do· l l. ,· mbit de la vida ce tiJiana, :e . pera I la \ un pc>L<:ncrn.l tr,rn fom1ad r que , p yadc c_n la e lucacu· n lo- D r h : Hum,ino. l'I r · nocimicnt r •_ peto \ pr r. a 10n de la diH~r 1d d L i<lenúdade cultural· , entn.: tr ·, d '. mb >c.¡uc ·n m ¡on.:, concl1 iones de, ,da en ·1 ámbic l >cal y gl al. Además d fi >rtal cr la in fra trucrura l pr >mo,·cr h du , i 'n y la c, pacit. c1on u permit, n a toda la p r ona ·1 ac , e , u u a la. Tl e indispen. ablc que se e tabl zcan política públi a así c 01 e mu g1, para . u u. adc uado e tnici civ , <le ley t1ue reglamenten t da· 1, s actindad · l.!u · e r alteen n la 1 <cicd, d en r J, tant en lo ámbito. na ionale. como en d nal. Retomando l p p 1 crícico-~ocial de la cducnción en ~u relación con · e· nu, · cont xt , t¡u1cro con ·lwr · m un.i cit. le Pet ·r \le l..:m:n que p . lltla L c, cn 1a u· la p d:tgogía ri11ca como espacio para analizar la rcl, ci ln 'llll<: la ·peri ·nc1 , el C( no imiemo ~ 1 ord ·n . cial a partir Je un pcr. p ·cti,·a transformadora: T d I pre ye ro J la p d. ~fa riti a e t,1 J.ingido a im it;tr a 1 >"- e: Ludia.me y a lo prn~·:orc .1 , nalizar la rclac1ún entre u · pr pt, . c. pcn neta ·olllhan, s, • us prá ti a pccbgúgica de aula, lo. ce n 1miencc qu producen , 1.1. cfü,p u ionc l de:, ultural · ) ·conc'imica d 1 r I n > ial en tYcrn:ral. .. L p ·dagogi m1 a s · o ·upa l · J.\'udar a lo es udiam · , cu •-;tionar b f rmaci · n . u. mt ·rnac1 .¡ -l subjetividad . en I e nte to de I. . a,•, nzad ., , t- rmarn n capitali ·tao; n la rnt nci , n dL generar pr: cu· d · · . ., 1 . , ca p a ogica que can n rac1sr, no f xi m , nd homofóbica y t¡u, e tén <lirigida hacia l. Lrat_1 orma~mn el orden ial g neral en int r ' Je u~a man r ju. tióa racial, d genero ~ econc' mic, . '" · Bibli rafia B \l DLLOT. hri.tian ) E, T \BLI:T, Ro ·r. La bmda capiMulfl .¡• d \le. ICO, 1gl11 '·x1 ¡1) . . e . • \ 'Tf; LL , .\ 1anud. I .11 cm de l,1 i11/1m11,1dó11: rro110111Ía, mdttlt1d } cultura. /. L.L, .ro 11d(ld rnl. Bueno:- \1rc'-, bt \lianza, 2UO 1. ( ~() 1'1 R • a1-,r:i-t~•~c, Rcné ( mtolnl r otros. 011slmrcio11 d1 di.r,110.r mnilf/,Jrn ¡,m . ~1~?el1·11r1,1.r ¡11vj1•sto11,~lt•.r 111 Ir, Ldm;1rió11 \'tip1 ,ior fil la l'lap,1 ,¡, iohali-~"dóll. 111, c 1 1<l: d c.k u.td. la¡ara. DL \1.B.\, \h ta (comp.) Po.r/111t1dm1id11d I d11rr1cio11. .\lé ·ico, CI '. ( L' Porru:1 1995. \ \( - ( )\Jr l.. \(,l lJ \R, Antonio "J.a 1100 . fcr.t y 1 poder d la infornu ¡1¡11 •n ). S comun1Jadi.;. LO n:d.", 1.:11 Rt1Zf111_l'jlllulm,. urn. r. l lAB[ R~L\ , !urgen. ( 1111ri111 Témica (()lito idwlogíll. 1999. 1~1B1'._R l-r:1nc1:co ( uonl..), cr ,ti. L., d11mdrifl m d SÍ"1Q c<l. Barcelona, G r:10. 1999. ' .\'\/. Los rrlos drl )11/111-0 1111m•t'1t1lo. 1ª M L \REt ·• P tcr.Prd,~!!,(lflÍ,1 mlim J m/ltm1 rlrprt·d,,dnm. Jl11lítict1.r t!t oposición 11 '" ra ¡,o.om,t!, m,1. B.trcch 111a, Piado , 1()97. 1 riu,ri". ~Il R'1·c , Ro ben. "[) d ·w ,\l,1rco 1.n la c1··-nc, · 1 • m'1 u1 ~ ·.1.'', n f .11 SfJ 1r,1<w,1 Madnd. \llanz,t, \'ol. 21 lJ"' . 1( LI \ Jl l 1·.. F1dd. \r1m1l1Jgia dt li, Ltl11u1ci1i11 /ntm11/1tm1!.- das ,1lltmr1tira.r d1, IITl'(Sli¡,m1011 ) {/; /J,,te. '' Me Lircn, Pttt:r, ¡99-, p. 2"'!1 45 �MORE , Prudencian . ' scenarios para la educación en I contexto de la globalización y la postmodernidad." n Aportes. Revista de la Facultad de conomía, de la BU P. Año VI, número 16. 4 MOR , dgar. us Siete saberes neces01ios para la ed11cación del f11t11ro. Barcelona Paidó , 2001 z LÓPEZ, !<arla, alán ~ ong Lui y Luna Olvera AJberto dit re ) lnnovación. R.efle;;..iones sob,-e la educación s11perior._ niver idad utónoma de _~e o León. entro de studios sobre la niversidad. ompetitividad. onterrey u vo León, 2003. entr de Innovac1on y z VACA , Fernando. " ociedad de la información, comunidade nootrópicas, nootecnología", en Re1·ista lberoc1111l'rica11a de Ed11caáó11. OEI. úmero 1 / eptiembr - Diciembre 2001. fonográfico: La ciedad de la EL FEMINISMO EN LA CIENCIA Mtra. Artemi ·a Flores E piñola Información. TOLEDO P T lae tra en fetodología de la ciencia p r la I L, Candidata al doctorado ea Estudio obre genero por la niver idad compluten de fadrid. O Alejandr . Globalización, Estado-1 ación y E pacio aciales y aciales. Revista lxtapalapa núm ro 46 Divi i · n de Ciencia -lxtapalapa. Humanidades. U El feminismo: un movimiento ilu trado www .glocalrevi ta.coro/ glo bes. btm. 2003-09-0 l. El feminismo, como movimiento social y político urge de la fila de una corrient de p n ami nt que, aunque inc1p1ente, marcarfa radicalmente una diferencia en l m do de ver la vida la ociedad en la época moderna: la ilu tración. l femin.i mo e va gestando a partir d un. profundo pro e o de reflexión en torno a la re- ignificación de la idea ilustrada de igualdad. "El fcrnini11mo e en principio una conquista ilustrada" 1 esta idea de ri tina olina no invita a refl xionar en la íntima vinculación existent entre el mO\i.rn.ienro ilu trado y el moYirniento femini ta. ~ n primer lugar porgue la conqui ta ilustrada más rel vante d la época era el racionali m , por el cual acudía a las fu nte, de la razón humana, del pensamiento, para alcanzar la verdad d jando d lado al mito la leyenda, la tradici · n y la autoridad c m fu ntes de saber y 1 gitimación. La ilu tración atacaba de frente Jo principio tradicional . de la verdad · el saber y d jaba en claro que la razón debía su tituir . to 1 Petit risti.na i\lulina D1alértim femi11úla dt• la J/11slrado11. Barcdona: J\nthropus, en coc<lic1un con la Dirección encral de la Mujer de la CM,I. p. 20. 1994. 486 47 �pnncipio. arcaico. . l fi mini mo d b a la ilu cración prcci am nte la bandera cl la raz 'n, p r la cual podían rei,~indicar las n cion d igualdad ntr I s ·os frente..: a los pnnc1p1 . bi logicistas tradici nalista r d cult al pasa lo c¡ue <laban fuerza , la idea ya bien con alidada d la inferí ridad y upeditaci · n de la mujer al yarón. a idea d iº1lald, d e , n la ilu trnci 'n, uno d lo pilare n lo. qu de can a la rganización · cial y lo. <l rech del ciudadano Gunt a la ]jb rtad ~' la raternidad) 1 re uperar la tradición griega . obr lo a ·p ero igualita-ri, la ilustraci ·in tran fiere e a característica al mundo polírico, al de u ma: r interé. n e momento. A e te re p c o meLia Valcárc I indica: inocente salió el terror" 4 • . l-<:> _anc rior b, lleYado a generar profun<la enoca con re ·pecto a la Llu:itrac1on r su v rdadero b ncficio hacia la humanidad n o-encral. Efec \_.amente por un la<l ofr ció alcemaÓYa, ideológicas de igualdad pero por el otro limitab, esa igualdaJ al mundo de l . ,,aronc y om tía a la naturaleza , la má ab oluta dominación por la técnica \' 1, c1cnc1a po iti,i a . · ..l~ il_u aa ión dcsaH·, un aLna en Europa cuyo de tl!lo final es el ~utaJ10... .. ta criuca, la má. nomblc, c. la re 1· que hace a la ilustración respnnsabl de abnr la caja del pD. ittn mo, d Je encantar, por upu_._to, el 1~umlo en un m1nimieato . in retorno, que lo!,'T<Í <lesatar el do~m10 tccr~tco de \a naturaleza hacia uhjcti\·O. aún d sconoc1do. , pero e Lraduce, pue :i igualdad e\ término gnego I nomta, iguald11d enm: los ciudadano, e ta vez respecto de \as leyes, \ > 9ul.' m coloca en el no 11npren,1ble~. , o imprevisibles por t1uc este domini , técnico irá siempre alfado a cmas cada vez más altas d barbarie social. bs, la t~, i. de la L cuela d..: hank un. Puede 9uc algún día Ucgucmo. a la . ..: m:\la .. La snc1cJad 9uc In lngrt• sera repugnante. \l¡,runa de quiciada mezcla de 1\letrópoL~, El .\lundo hliz y 198-l-' . e nrexto dirccc:unemc pnücico~. P ro e ta im.1aldad no e. una igualdad para tod ya 9ue d ooc pto <le i nomía implica la exclu. ión la ·eparación entre lo qu n igual ntr . í y I que n lo . on, Am lia akárc I explica: ... l:i i onomfa tiene J.e particul.1r que también funcion:i sobre 111 ch:mcmo exdwdo ', ·mn un otro, ll s nm , lo. que no son c1udad:tnos los ,-tranjcros la mujere. , lo es lani:,. Los isiinnmo., los 9u · e r ·conocen iguales entre s1, aplican cnrrc dio. un princ1pt0 d · cquipn\cncia que megan al resto... 'e mo r sulta cvid m , l, utilizaci · n d ncepto <l i nomta para la realidad ilu trada fu pr fun<lam nt inju ta e n los e lecÚ\'oS qu e raban p r definición xcluido de la ciudadanía en vi.rtud de la pr pía 1 )- I o e po.il l utilizar un pnnc1pt proYt:nience de la d m era ía griega, de aparee-ida má dl! 2000 añ ant <l qu la ilustración d . empoh ara u idea , y plicarlo tal ual a un pai n re,,olu ión r tran t rmaci · n pr funda c.¡ue d . c..:a pr >grc ·ar en l, razón. Ln 1 munJo grieg > la i,onomin ruocionaba por 9u pem11t1a imuJtán am m la convi\'cncia de lo · ciu<la<lan (i rual .) ) d 1>. escLi.Y (no iguaks). Esta indig-nacion e pu d, apn: iar en 1 :-.igui nte di.·curso on t da u fuerza y el ridad: "Lo ilustrad s jugare n con la 1de. e >mo si fueran p ·lota. d rada. y d e. iuego aparen em m; L nto f mini.ta .urg e m h r dcro Je que en igln fTl • e den minó la en d nd la. fi mini ta. utilizar n el log l ·, para vindicar cierto criterio. uni\'l'L alistas como d concepto de ciudadanía. La a I cripcion, d naclITll mo ·e ,, rían e o la ilu tración c m en trucci ne ·, a í con • ta misma lógica las muj res reclamarían el p r qué na er con un exo determinad debía e □. 1d rar. e un h cho con implicacione direcra. n la . oci dad, como I e taruto de ciudadanía. La iu<lad ní " · ría pue · una apue. ta por un mund de u jete de den.: h s y ne de privilegios un con epro qu bll, ca hacer ab ·rraccic' n co~tra todo Upo d a I cripcione e. tamcntana. en d nde lo importa.nt ·errnn lo mérit1 i . individuale.· ) no los ad cnptiYo. p r tanto . er , arón muj r erí a.lg de Ir que . e d beri. hac r ab. tracci( n. L igualdad que or >rga la c1udadanfa también t ndria que up ner un derecho igualiLa1io para todo~ lo. individuos de una c lectividad, c to e lo que reclama ·I feminismo de la ilu tración. l li tóricam nte l mmimi es e proyecto cultural y políric ilu tración el iglo de la. lu e mism< argum n o ilu:-u-ado el ~ lhitl p. 8. , /bid. p.S.+. ' \ akárcd \md.i.:i Dd 111iul~ ,1 /,1 ¡~11,1/dnd. Harcduna: ( mic,../bl11sc1fia. p. 17 1 • 1993 ' /bid. p. 8 4 ~ F.ntendcmo. c1udatbni~ como ·•ci derecho de rleg1r y sn dcg1d.1 pa.rn la~ in~otucmncs rcprc~cnrnuva ". \':ucárcel ,\md1J 1 , J111fílm1 dr ln.r 1111,¡trrs. Madnd: Ed1cumcs at..:dr~. p. 21. 199~ 49 �LI femmi. mo es una filo. o fía política de La i_gua1Ja<l 9ue sunplcrncme, orno claro y di. omo on todo lm, principio~ e plantea lo siguiente: admitida La igualdad emr codo lo . t.-rc hum, n en su procurn de ;1quello que cun. ideran bien s, ¿qué razún ha, para 9ué l:1 mitad de los ere human i , d coleca\'o completo de la muí re , no renga 1 mismo derecho reconocido. a tale¡; biene. que tieni:' el co\cctl\'O e impleto de los humano? Esa imerrogación es el origen del pe.nsnm1cmo feminista ... ~. Pero una revi.ión t ·órica d de el racionali. mo n< era sufi i nte para d de arr llo dd femin.i mo como lo corn cem n la actualidad. La teo1ía ·e vincul · e n la práctica para dar pa o a un mm·imiento cial qu r inYindic:uía derech l ícimo de la, mujcre.· cuando el discurs equip raba a la mujer c o I h mbrc en cuanto a u c ndici · n de ciudadanía. Es por eil que ristina [oLina h, ce refer ocia al uncepto de femini m > e.le.de un doble punto d \'i ta: canto de de la pe pecriYa t )rica como <l sd un plano práctico y políti o: pt dt fcJTl.lmsmo c. r." t mado... tn 5U . do ~tnltclos fundamentales: pnmt.-ro como ''teoría f ·mintst.1" que supone una re,·isión criuca de la. con Lrucc1onc:~ teóri as que: hablan nhre la mujer. , . \ egundo, como mov1rrucnm orgamzacln de mujcre dispuesta: a cambmr. u partí ular. icuactón Je uprc~i6n. El conc E. ta idea d l le d · f miru mo e mo leorfa ) e mo ¡ rácrica \ mlría a tener u aralelo en la r voluci, n fr ne'. a, la cual . itTÍÚ como cri ·talizad ra y catalizadora de la id . ilu. trad que de. <le hacía má de L O año. e \ nfan ge. t, ndo en francia am ~ de d r inicio el mu\'imiento armad . La ilustraci 'n nm , , imü,m un persp ci\~a cli lécric '' n la cual la raz 'n universal qu lib raría a rod el género hllmano, no t< mal a en consideración Je moclu <lir cto a la mujer por qu : "la muj r L¡ueda fuera d dla c mo aqu 'l ctor que La· Luces, no quieren iluminar. 111 " En . te cntido, vcrno. que d fraca. o d la 1lu. tración e da por n llevar a la práctic, la ide,. de igualdad para toda l. soci <lad. conc pt la,· 9u íuodam ntc' ~ t' m >Vimientu i<l ológico y político. - l/11il. f-1 mos dicho 9u el fi minismo urge preci amente en te m mento e.le reflexión, p ro para ubicar l inicio cid prim r cexto ferruni ·ta en la h.i. toria d la humanidad existen <lifercnte. punt ,s de \'i. ta. _ _ _ Cn algunas oca inn . , ha intentad< \·er lo · orígeoe del terrurn mo e~ la :rea ión de obr. s literaria o cicnóhca. de mujere a lo largo <l~ la _h~ tona_ <l L bwnanidad. Pt:ro e ta bú 9ueda de l s pnmero, textos tcm1rnsta. m una ubi ación e nt xtual e hi tónca pueden anojar resul adt no muy pr 1. o.. ·e ha tomado ·n oca.ionL. 1ca.o de la obra de ~ri.Lin de Piznn 9~e _, ~' ió a finalc _ del iglo ~ ·rv r princ1pi el •·v, e - <lecir, ·l p ríe do 111 t~nco denommado renacimicnt . Fue un, pi nera c mo mujer e cntorn ya que mma la palabra por primera n:z \' u iliza el nominali 1110 de l_a baja edad m clia, en donde <leja claro qu □o- s pu d den o, tar a 1 , muierl! · como un I que homogéneo. . u obra llamada Cite rle Dtm1e.r, ( 1405) lo que hace p ner de mandic_sco gue lo rnl, re. caballerescos no deben ser oh-ida<los y por el comrano, delK~ rernlorarse y re. ignificar ya c¡u 1 código de In. aball ro. e: dtlmder a las mujer , , l c.1u, ap ·la Pizan e. a Lma ética de la razón. _ . _ P >r lle n pe d mo. hablar d su obra como el primer rexm t m1rusta, no basLa con c.¡ue ella e haya atr vido a tomar la palabra por c1uc no \ 111d1 • ninguna idea de igu,1ldad. ,11a sól menciona cierL queja el ' algunas mujer s, pero no cut. oona el orden s c.ial ·. t, mental ni la diYi 1ón ,xual del trabajo. ' . l:n cambio e pue<lc in cribir en donde podcmo. decir que su traba¡n e, lo qu' elia ,\more' s d mi ría orne un memorial de agravirn; v no prcci amcntt como una , mdicaciún f mini. ta. En palabra· <l eli.~. un m monal de agra, íos e : ... un :enero ,llltl!-,'llO, rLCurru1tl' .1 lo hrgo de la h1~tnria d1.:l p.1mar ado: p1.:noJ1cam ntL, la. muJt.:rc, t"Xp,1m:n sus qucps ,1rnt lo .1huso, de poder t¡ut· dan muc~r rn · ncr1ns \':lronc~. drnn. tao<lol.1~ \'crbalmcnr en l:1 liwr.ltura 1111s1ihrina o malrr.1tand11h h.1~1:1 tÍ'lcam ·1111.. 11 ponen tn cucsnr'm l.i j1:rart1ui•. dL p1 K.kr entre lo g n ro 111 , indican 1:1 igualdad.' r 1~n caml io coml) el primtr tc:,ro \·indicat.i,·o si.: puedL i.:. rnblcccr ~n el . 1glu ~ ~vII con PouLtinc: de: la Barre, fu · un . aCl'rdote l!UL cscribicJ l1bros sobre teoría femirusta. hra un autor r, cionalista ·eguidor de p. 91. n 11n,1 \lolma, )p.Ci1. p. 211 •• Vc:t.e tamhwn .\mdia :1lcirccl f),/ n11uln ,1 /,, ("llald/ld. Op. Cit. 111 1111d. Pi:11t 490 iI morm e·,t:11a ·¡1t111p,, t,l lw11ms111(1. . h·mim~mo,. :i.1.1drid: LiTi:dr:1. ¡,.56. 199" Col. --1-91 �Descarte . u teorí, gira en torn a aplicar la duda m tódica al campo d 1 e n cimienm en no fiarn de la tradici · n, ni de la agrada e criturn · en aplicar la . o p cha a la pi tcmologia. P ulaine ú ne una c ne pc1 n del prejuicio m n raci nali ta qu De. cart , en dond lo que hace e. exprimir las virtualidade, d l méc d carte iano para l r f rma de la ··._entre mdo lo prejwaos, ningunc hemo podido obs ·rvar 9 ue fuera ma. apto para nu uo empeño que aquél que e múnmenre e aene .obr la de igualdad d ambo. exo.... 4 Para. hacer l análi i de la igualdad entre lo exo Poulnin r curre a la 1gu_aldad d e píriru qu ti n n canto el h mbr , la muj r e t e la e~enc1a d u peo amient a decir d dia Am ró : · co tumbres 1~. En la época en la que P ulainc: e.cnbía y n::fl xi naba obr la narnral za igualitaria d 1 exo s g taba un incipiente m >Vimiento de mujer al qu le Uamó el pr io.i m . e tratab. d un c njunt > de mujere acomodada 9u _ reunían para hablar de li ratura, p e ía arte ~ ciencia . l,a interacción cntr la obra d P ulain y la [ rcci a no - matiza tanl< la p ici · n radical del prim ro como la compr n ic' n li.mjrada d la e i. de la igu, ldad por e. t conjunto de muj re. que cccdian al conocimi nt y di frutaban, con cierta fünitaci n s, de trabaj . intelectual . La. muiere. srJn clfas m1 ma. tan con,cnc1d, s ele su desip;u, ldaJ} <le u incapac1Jad, qu1: no <,lo conrn:nen en , ím1J pan. r la dcpcndc.:nc1a a la qut: · tfo ometid,1~, smo 111clu creen que é. t..l e funda en l.1 d1feren ia que la nalural za ha cfü,put: ·w ·nm: dla~ ~ lo hombn: . . Recuerda mu\ buen que cuando ! libro de I Igualdad apm: 1 , . olo la. prcoo ·a. lo recibieron con cntu. ia:;mo al de ir que les hacía , lguna jusuc1,i. utro~ le dier n rnlor . obre todo porque halaJ?;:lba -.u rnniJad; 1ero el re. t hablú de él como un. paradt 1a yuc terua má de ~ralant ·ria qu <l ,crdac.l. .. 1' 'n e ta ref rcocia yemc 1, id a 1uc tenía P ulain . obre t preci a .'ele ect que u primer libr . obr "La igualdad d 1 ). C'-m," (16 73), había creado en el m memo circun. tancial de . u djrnlga ión entre h. mujer . Poulain . tabkcc en prim r lugar, la idea de prcjuici > om > una f m1a di Lor ionada de \ r y onfigurar la r ~da<l ocia!. En . u. análi. is c n re pccto a t situaci · n de la mujer t, 61 ce que l, <l sigL1aldad que e cr ía natural en a ép ca en realid, d ol)(;dec a un prejuicio n el cual participan tant( lo h mbn;s como la pr >pía. mujert: (Yéa-.. la cita anterior). Poulaine indica: 2 \'l:.-sc umbicn ( d1a \moro,. Op. 01.; \m.-l1a \'Jlc:ín· l. \r.,o ¡ h/1¡.r1,f1ú. \'olm ""lftr I f'l,tlrr. Ban:do11a: -\nthmpo. \()(JJ 11 Dt la Barre Pnulamc, "De 1'1:xcdh.:nc~ lle, hommc cnnm: l'q.~alirc de, ,cxc,". Cit.1dn 1.:n: C: ·ha ,\moros. lw11podr /0111111.r,1111. Col Fcmm1 mu,. \laclnd: ( :itnlr:1. p. 14-4 l91J 492 ?~ El plameamiemo P ulaine es carte ianam nce ruódo ,. podría r~ u1;11 e ª. 1: el pre1wc10 relacionado con la de igualdad de 1 ~: cxo e e ma_ b anad_ } anee mu, ergo, . i p dem) refutarlo (Jerivand ele la premi a cant:SJ.a.O.ru que 1 . pric no tiene cxo), a ~ rooa I p dremo. hacer con l do lo · d má. ; • dich de rr , mod habrem< comra tad la condicion de posibili'd d, Oo o• 1o ¡'·ogica · mo pragmaaca~ del programa cartesiano dc.: lucha contra d prcjmcio ampliado -con connomciones ilustrada .. al ámbito de la praxi soaaJI . ¡nm r aná)j_j· orno pod mo b ervar elaram nt pr p1am n fe mini ta e l d p o ul am · , J cu al e ba. a en un rac1onali m I a tant fic·1 nte Y por l tant diríamo , ilu erado (aunc¡ue st ~t r no pu de con idcrar como ilu. erado). en e. te aut r d nde rna puede apr ciar el ri n pr -ilu tra<l d 1 e · T d e 1enu.ru,• mo. ~an n cuc~ta la h rramj nta ilu trada p r xcelencia: la razón \ al aplicarla p_a_ra anahzar la _difi r ncia. ncre I xo. el autor hall g;d a la c nclu.10~ d~ que e tienen uficiente ba e para dudar de e a \·crdad ~- P r c~n 1gu1 nt para fi rmula~ la idea d c.¡ue n Yirrud d qu '.°depend1 ntement le) ex e tiene e píritu v el píritu . ) má 1mp rta~t del r human_ '. p r 1 tant h mbr · y rnuj r 11 igu 1 • n lo t cnc1al, que qu mb c.¡ b,c11an .' . .c.. 1 e. pmtu, d I cual • igu "' P rar e 11 pnnc1p10 · fundamental _ d i ualdad \ no d d ¡ u ldad . .;,n t • entid Celia Amor >s d fine al femini. m c m • •· · tlp~ de p ·n. amient_ n~ p I_, gi o, moral ) p lítico que ti n c· ~;; refcr me la td a raCJ nalJ ta Jiu trada d igualdad cntr 1 •e. 0 ' 111 • . J m~~'imienc femini ta e. un proy cto que surge pr ci ·am nte d_ du traC1?n, come una re puesta a la ituaci • n d opr i6n en t¡ue n,·ian la mu¡cr y de de , ntaja frent a un rden ocia! e tablecido U: !ª 1~ D~ 1 Barre Poulune "De l'égalite de dem. cxcs". En Amnro, F minismo • :',l,1<lrid Cátedra. p. 124. 19 :: Cllil ,\m ro (199 . Tit,,,p11 di Tcl!/11/llllJ(). Op. ( il p. 124. elia Amo ( 199 .Tiempo d, Fmr1111Iflto. Op. p. "U. c.,,. 49 clia. 'fim,po de Ft111i111s111f!. Col. �cuya e. cructura la mantenían totalmente:: al jada del ab r, del p d r y d la decision . D r ch y debere · d la mujeres no e an in critos con igualdad I d lo hombr porque e□ la época con. ideraba que n eran iguale . Al continuar con el análi is ru t · ne d l d arr llo del femini mo o relación a la ilu tración, debcmo. con iderar c m uno d 1 1 m oto má imp nante del mi mo la noci · n que de l, muj r había e n cruido R u cau. E t aut r con id rado como el fundad r d l patriarcado m dern 1' x.plica que la diferencia ntre niñ y niña d erminan • u ducación. Para r aut r la ducación d la runa d bería d pr pararla para la abo aci, n, la renuncia y la surni 1ón a 1 . d e de 1 tro.. i la educación no I aba to, pr babi ment la mujer . ufriría en fururo para adaptar· a la. in cituci n (particulam1ente I matrim nio) en las cual debía <l de. ru:r llar u vida. Rou . cau indica: l .as niñas deb n ~cr acti,·a } diligcnrcs, pero e e no es todo; de de mu) temprano han de r pr pen a· a aber comen rsc. Esw desn:ncura, en ca o de que lo ea realmente, e. in eparable de su .ex • } nunca e han librado de Ua . ino para ponm· inf rruru m.1yor · . O ben ·nmerer e al dec m durante t da . u ,ida, que e el freno m::í. 5e,· ro y con ram . E· necc ari , p r tanto. aco tumbrarla. Jesde pequeña a e ta lmutaci · n, no ea qu de. pué. le. cue t dcma iad caro. 7 o lo que respecta a la upre ión de c:tpnch >. deb n . Lar di. pue ta a acept, r el des o d lo dem::í . ·¡, por ejcmpl > h: J;ll ta e rnr iempr trabajando, hay que impul ar!. s a que lo d jcn d ,. z en cuando. Dcma iada indulgencta la cm mpc y pervierte con la di ipación, la vanidad y la inc n tanc1a, qu . on lo· \ i 10. a lo que ·oo m:b propen:a . Para prc,·cnir e t abus >::dcbcmo~ enseñarlas ,rnrc todo, a , ber mantem:rse en l s limite. debido . La vida de W1, mu¡cr moclc ·ta e reduce. d bi<lo a l das nuc. tra mst1ruc1nnc. ab. urda , a un perp ruo conflicto con. t~o ITU. ma. Pero c. m . just, mente porque de . lguna manera deben parúapar n 105 . ufrimicnto. qu . u cxo demorn,tc<> no ha causado 1x. Rou seau d arre 11' la vi.ión de la mujer c m in ctior al hombr y c n un r l cial y familiar determinado por el \·ar · n. En u dá ica no\' la E111ilio, en el capítul dibuja a una muj r ofía, como 1• "fr. Cobo Rosa. F1md,111m1/os tlil p,1/narrlld(/ modmw. }tilll ) 11(0/, Rnrw,1111. ol. h:mm1 mos. Madnd. Các Jr,1. 1995 1~ Ruu .. cau Jcan Jacob (1979). ''D1~cuN1 ~obrt el ungen \ los fundamcntn de l.1 Je 1~a!J. d entre los hombres". Ciu do en F.rrri/01 dr C o111l1t1lr Tradu ción \ n na. Je • alu u:mo laso. Madnd . •\lfa¡.ru. r:i. pp. l r -t 49-1 dcarente de cualid de ). ha bilid ade. naturales par e] onoamJento y d . arroll d roles de la e era pública. ntra a la mujer en la i· ra Pl nvafda, n el cuidado d lo hijo la atención a lo traba¡·os domésa·c·o ,. e < ,rece o mo r t'bil'd · J ad el colaborar en el d arrollo del h· mbr~ lib erando! , 'de la· carga · . ' · d m · · tJca para que d dique enteramente a la\ 1'd a pu'bl tea. E. eYídent · ·1 . se con. ideraba . . qu . la epoca I u . Lrada, La mu¡cr 1 d 1 t· tab'mcnt d e amb1r pnvad · c n. .ic1 ram , 1O e a • u ,. z dentro de e te am llo m_ o lo conc rnicntc ' la nec idad ' . u ·aci .2acc· , L .d· rou . ·a <l • 10n. a 1 ea . e . ~mana e _que la mujer pertenecía al ámbitc priv, d ,. su ~dt·acwn 1. debena ª) udar para ral decto corre pande a un prej~cio e tip de. los. tr, . \ en a1gunos case s 1 . tad • an eriorm ntc [ r p ularn libr e1e: • 1 l-. L ·a . ~m1 e con.:;1 ra n parte una conte.· ración a 1, s te j ·de d 1 1 1 > autor. < n re . 1 , to a la ic_lca n, turali:ta de Rousscau de c1u•· ¡,,_ di. f. n:nci,1. " · . exua 1e d et rmma □ ad. cripcione moral i 7lrn'" ntc difer gu m mur b ill· ·ncmda entre.: hombre. '' ..mu'¡ re. ' en ontramc,• una re pue r l ,l~te en la ol ra de i\fary \X olL tonccraft, una de la. más imp rtant•: <l e a ep c,. "· °· . El '.>_rdeo burgué: d la ' poca da a a la muj r . \ a lo. hombr e p~ 10, d1tcr ~Le. de cción. , nscguía una ju tificaci .' o para c.ue la. n:3u¡erts en al :ímbito de k pri,·ado ,, r naba no o I·,tm1□ t 1a i ¡ ·e redu1c · c1uc: ac. arna, ·smo 1 sobr todo el derecho al c·1ercicio pc)l1'a'c°, a los. vare ne • en e. t nttt o, L obra de \Y 11 tonccraft fue <lL particular ínter , s. ··.el fcmini me ha t su pr1mcns . • · · r ."tn d1cac10ne. tt·onca en roml . tlL Jr~ R · l,1 unl\ crsahdad d l.1 r.1z1,n: la obra• Jµ .. '''la"' •, ,~ ,, o 11 . ronccr:1t1 . ~' mJ1c~cmn tic lo · dcrechr>s d la muwr, puhhcada n 1~92, se t.: t~trz,1 tn 11 ,t ,lr lo prqu1 111 . ,, iales tk l.1 cp<>e,1, que hurt.1ban a la mud¡cr llo. dcn:~ho humano. prucl. madu, por la mstauraC1O0 cid nuc, n nr en lllrgttc. 1'. .is. ,d \X·c II tonccrafr ' . . se ' ,·in ul·•" ma' a la e. tru tu r,l d e l. ,~ ) al istema d , dommaCJC n (parri, rcadn) 9uc. a una f1l t·· c¡J·1tlCa. LII · ' . Ola •• a , io e. mo la . < ·1 Ja<l 1. su '•poca li ' u tili. ;,;::i b, un d'I cur. o na.tur~ . ta parn de. nrruar los c.lcrechos de b mujcrc r negársel) ba· · , · • ' l > Pnn 1p10 . . . ar,11.1mcnto: <-1uc convernan al " · róo · i\l r -po 11d cr 1as tcs1.. l natura IS t a: <le Rou · ·cau, la aut r, e. ribió: oct ·d d ¡q Pcut ,1 análi e n . nn.1 \1 " 1m.1 /> 1,1li,l1m ¡11111m1/11 di !.1 i/11,lm mn. ( J/', 495 Ut. p. _ll, �i... el subli~c encamo de la mujer, t!gún ll de criben los poeta en la · re, l ·La', e_x1¡.t • que .·e le sacr1fiquen la verdad ) la . inccmlad, la ,·irrud se c1?~'·1enc entonce. en una noción relaci\'a, ·in má fundamento que su uulidad. } e ta urilid, d e· In que los hombre I retenden ¡uzgar arbmariamemc:. egún su com enicncrn... apelaré al buen enu<lo de ti humaiudad para ·ahcr id obj to de la educación que prepara a la. mujer para que can c:po a· , irruo ·as r madre sen ·am a parur del emumccimicnto de la raz6n la inmoralid:td refinad:1 1 mémdo recomendado en ... (la duai¿ón de ofía) e~ el que mejor se ha estudiado para lcanza.r l iego la eXI tencia de ,mudes aquéllo fin L ropiA de un se:,.o... . :?!• I ara la autora n realidad de lo que se traca es de analizar y criticar la p r pectiva d I di cur o que ~vitaba la auténtica igualdad d lus d rech ciudadano para l h mbre y I mujer. n di cm o ampliamente difundido y argumema<lo en la id as de algun s ilu trndo de la época ou au Le cke, I,ant, ere.). P, r, j\farv \'( 11 · onecrafr la educación de la· mujere c. encial para c.1u . ta rzan el poder obre ella - m.i mas y ':'antengan una ind pcnd ncia relativa d lo varone , la au ra md1ca citand a ;i R u s au: 9ue fav rccí, la e.le igualdad entr h mbr· y mujere . 1· nt, ¡ recur.or de id a 9u hacían g neral la de. igualdad entre lo genero , fu un ap y importa.me a todc te e njunt de aut re. du rrado . orno e verá a e ntinuación en I · ant L'l mujer tiene un conjunto de caracterísricas 9ue hl hacen clif r nte del hombre y que la prep, r o para un conjunto de rol·. p cífic y diferenciado,. La i!u tración tU\' en Kant a un de u, prin 1pales puntal · . Para este autor, la razón era ·uficient para la compren ión ) el aber. l .a r, 260 1 lle, ó a consic.lernr que la naturaleza d la difer ocia exu, l mrc el he mb · · > la mujer e e rre p ndía con un diferencia ntre logén ro . La muj r ra naturalm nt · in · rior y difi rcnr d ·1 h mbre, é. L último era , uperior y naturah11ente di eren te <le allu 'lla. Kant analizó la. r lacione . ciale · ntre el hombre ~ la mujer , tra,·, · de un razonami nt qu ·en·iría para ju cificar no lamente la clifer ncia entre ll . ino también el acce o a lo. role del aber , <l 1 trabaio. La mujc1 ticm: caracteó tica que le ,on naturale ~ que, on perf ctam nt ifi r ocia! d las del hombre. Mi ntra la mujer y su in et · on de rd n p1-iY, d , eJ hombre y u rntere: on <le rd n común, de orden públic< . 1\ í Kant ·stima qu Rou 1.-au dice: "Educad a las muj re: como hombn.:. y cuánto más e parezcan a nu ·. tro sexo, meno p1 dc:r tendrán obr no otros''. Esto c:s ex,,crnmente In que prercnd, . ~o di:. c yue reng:m p d r , obre lo hombre , . ino -.obre !las mi ma. 21 • ... el gc:ncro femenino cs msi:nsible a todo lo c:¡ue ca d1:b1:r u nbligac1on. 1~11:i~ hacen algo sólo porque l¡uiercn. 1 el arte con:1ste en hncer 4uc quit-ran sól 1 lo que i: bueno .. .'' v ma. :idelam die : " ... Lo que el genero fcmeruno Lienc e, mas 1mpul. o ) corazc'm 4u · carácter. h orpr ·ndemc 01110 el exo fomemno es towmemc 1mlifrr me al bien comlln: el ym:, aún cuando nu srnn im, nsibles h. c:ia hi~ pcr. ona~ parucul:lres lJUl conocen. í lo ~can ·n In 9uc coca a la nociún del todo, que no úcnc para ella. ninguna fuerza; en tamo esto no t: comprLndidn, lo cual fa1·nn:rc su naniral mclinaciun, a.JSlcn al curso de los aconcccimicnto , piensan que es absurdo (ICuparsc de algo má l¡ue de ~u pmp1n prm·echn''. L ducación como elemento c ntral de la fe rmaciún del r humano ti n una influencia L talm nte dl!cí.irn en la oncepción idea que _ tiene <le lo éner , al entender c. co, la amora reclama una igualdad c mplcta en l cducaci 'n para d m . trar que I s re. ulra<lo rían iguale. en varan que en mujer : Luego, déicnno. alcanzar la perf cción corporal pcrm1tié~d~nos ha~cr d mismo c¡crcicio llUC a los ruño , no . 0111 durante la tnlanc1a, ~mo uunb1cn n la juYcmud y podremos aber ha ta donde se cxuende h1 up r1ori<lad natuml d l humbn:22• P ro Rous eau, aunqu influyt:me y c.l tcrminant para la YÍ i >n d . u época no fue I único qu nutrió con us ideas d discur o i1u. trado 2< 1 \\ ol\ mm·craft 11an· 191r "Vmdic;1cuin de !u, derechos de b mujer•·. riullln cn f1,111p,, d, {t111iJ1m11tJ. : l. 21 \\ oll~wnc:cr~ft !\lar, dia Amoró .. I em1111. mo:;. \l:ulnd. ( .á1c:dra. p..,11. 1 i11d1mrim1 di lo! dtn:d11H d, /,1 11111¡<1: \l,1tlnJ 1·.d. ( .,itcdra. ln,rmuo tk la _; · Je! todo e, idcme que lo c.¡L1e Kanr ju. tífica e. preci amente la di · r ncia ntr d hombre ) la muj r, <l ele el punto d Yisra d su. car, tcrí·tica:, e. n i, 1·. ) <le ·1hí . derivan los <li tinto tipo d role· \ funcion . (publico. ) privado ) e cada s xo. J .a. caracL n uc.: fem nina. d terminan no ·, 1am ntc su carácter y per. onalidad, también determinan . us funcione en h1 s cicdad y el rip d, crab, j y cc.lucación l\lu¡c:r p. 193. 1994 J-....,m Emmanucl "f!lf,ht1d1r1111~t11 11hn d.1.r G,¡,ih/ dt r \'/,1i11m llllfl /.rb,1h,11r11 (Ol1Stn,1rio1Jt! .mlm rl d, In i>t'llr1 1· /11 ,11/,/1111,)" (Ld. \X 1sd1i.:Jd) :i1..1dn l'O' Po. ml.i 1--.ubiss~ l.u1sa. lr:,Y1 1• }"Jrlln,1. Madnd: EJ. l lmJ . ) ! loras. p. 1 <N. 19% !.l mIfl1111111fn ' /bid. p. 22". 496 497 �al cual pu d n cend r ~ al cual tienen d r cho. La ilu, traci ' n le ofreció al fenúni m a tra,· ·. de un onjunt de in trum ot y e trat gia para la reflexión la oportunidad de p der f rmar un corpu. de c n cimient para intr <lucir e en el debate ide lógico qu se o- staba. La ilu tración y us repre ntante centraban u atención n cl ciudadan ,. u d rech . ,n u definición del hombre m del la id~ ilustrada n~ incluía a la mujer y cuando a ella e ref ría l hacía aludiend , l r le y funcione 9uc la cied, d ya les había a ignado de ant mano. La iruación de de. igualdad ntr muj ce y hombre. n fue tema a trata por lo ilu erado.. n n l cnti<lo d al!!O qu d b1a . er e,·icado. uando algún ilu trado cribió obr las muj re lo hizo para di~ renciarla má de lo he mbre . La wfcrcncia que en la ' pe a . e gnm1an ran de caráct r fuodam ntalmente social. La mujer era ocializada en el b gar para cumplir ce n una misión, la d . er madre. Toda la influend . . estaban de tinada a la con. rrucción d u id ntidad a partir d I pap 1 y de tin qu 1 te caría jugar n la so i dad. u amp de acción ra l dom ·. uco y su lib nad . e ejer ía en el. D est m d , la socializaci · n de la ni11, condicionaba d d . tino d la mujer y la ubicaba en u . ici lo qu jusúficaba a . u Yez lo i_nnecesario de una ap logia d la i uald, d. imultán ament 1, cialización d 1 , an' n lo ¡ reparaba para u de tin upar un pu to en el i, tema pr du tiY y/ ) e roa d <lecisic ne d I E ·tadc , ser ciudadan El Dc. d que nue tr, . predeces ras f mini ·ta luchan n pnr reí, indicar para lt Ja. l. per ·ona. el e me pl<> de ciudadanía, el femini mo se ubicú como un mm imi nto opu . ro al e cnciali~m . En este sentido y , unqu · mos mm·imientos d · mujeres hagan su,·o d término ~ mini t , n realidad, é lo a(.1u ' 1 yuc . wn idera b ·red r de 1, trndi 1 • n 11u. trada, e. el mm imi nm fcrnini . ta al qu no r· fcrimo en cst trabajo. P ro reni ndo cn cu nt, que la idea ilu 'trada de igual !ad terna yue p ·nnear en todo lt ámbito del mi mo mod com lo hizo la id ' ª d , la c.lívi iérn e.le los cxo . H, blar <l · xo n >: remit a un a. unto <l · índole bi >lógica ) pnr rnm t n m ue difer nciarlo del ?; ' ner >. -<. l µ; •n ro ·e Ya 49 con tru}t:ndo de modo tal qu cuand na.cerno e nos socializa d acuerdo a lo gu n det rminada ci dad con idcr, que d b er una niño un niño. l □ clu ant d na r nue. tr . padre. habrán pe~ ad n cuál erá nue. ero futur y, qu dep n<li ndo d J x la : oc1ed, d m~rca una gran distinción d lo qu e csp ra de cada uno. ~sta idea ha erndo para explicar la divisi ' n • natural ' d 1> r I •n función de la di ferenci , biológica , qu erian la 1· u ti ficación <l l ·11,r ren ia. en cuanto , los rol ciale . da oci dad define ciertos ,·alore ) norma qu de , cuerdo c ~ l._ cultura <l t _rm_ii_1ada erán lo gu pr valezcan. El prim r ag nle oc1aliza<lor es la famtlta y por tanto erá en ella dond a la. niña 1 sucialü:ará d manera di tinta que a lo niños.-~ La fra. can e 'l br de Beam·oir: :\.o ·e nace mu1e-r: se llct-,>a a rl . • ingún d tin b1ológico. psiqui o, econorruco, lldmc la tmag n t¡ue revi e en el s no de la ocicdacl la hembra human.1 ' 1 • , En e ta fra e, la ,tutora de me y r um d una ~ rma clara la idea ~el genero, ~on.¡u s par~ muy I ien las diferencia, biológica (que por supue. to _existen) -~_permite pcn ar en la po ibílidad r ,aJ de que en 1 plan_o >c1a1 s, di.terencia no tienen obligatoriament c.1u traducir e n detnm nto de alguno de In g · n ,ro . Debido , qu la. p rsona no d sarrollruno o un medt : imbóli~~ y fi ico, nuest~a identidad se ya a con~ rmar por medi d la 1meracc1on c n otro nuembr d nu ' tro grupo cial así nu stro" <le. eos, sentimiento } xpectari,as . erán lo. ,alores que la cultura srablcce '6 • l la ta t' te fil mento hemrn, podido ob, en-ar do. idea. lar_amcnte opu , ta. : la c.¡ue e. tablece 9ue la educación a tra,· ·, d Ja oc1edad, la e. cuela r la familia cktermma lo r ,1 '- octalc, rnfigura a l. ._per:ona ) . u. caracte_ris_ticas de ncro, J la 1d a que e n. i !era c.¡u cxi. ten la e fcra <lome uca o privada y l:1 pública, la, cuale, c >rr . pone.len a las di_frrencia : exuale. corre lo. h mi re , y la mujerc<; ) q~ han sic.fo ampliamente m ncionada¡; a raí;,; de !a a □ marcad, <lih r ·nc1a que CXJst el ·d · la cfü l'-Í • n exual del trabajo, y n ~¡ qu a la T f '◄ c.¡·r. .uv Ruetl. { .,1nnd2 1 Dd \ alk 'I\·rt : a ( 11/l(m 1 \,:,;11,1/uú,J. •\1adrid: nl\T r 1dad de l..ducacuin a D1 uncia. f"und. c11m l m\ er ·1dJd l .m¡m.:sa. 1<JI) 1 : D~ B e'1UI , Hr 1mont / ./ Sf~11~d" .-1xu. \k 1co. f ondo ,_k lultur:i l .conúm1c. . p.11 196 Cjr. an.- Rued:i L1 nnda r 1 cn:s.i del , .ilk (, ;111m 1 .kw,1/idr1d. Op. Ut. 1991. 499 ,lCIIJn:d �on ignó en la , fera d h priv, d ~ al hombre <l _lo público. ~ :i ten dif r ncia muy marcada· ntre la ac v1dad qu r alizan la muj r _ ~ la yue realizan lo hombre a cada 'n~r s le ha asj ad ( ocialmence) r le- en la hi tocia d l: _humamdad. ., ta . j rarquizaci · n mue tra qu 1o m,, cu ]mo . h eg moruccJ ,_, lo femenin ub rdinado2•• in mbarg ta gran dicotomía (emr la e·fc.:r [ úbli a " la privada) no pu de nrcnder e como alg h mog' ne - muj r ,el Por ello, pare e nccel-ario tc:ner en claro que_ h J1su~<:3ón -~ubl.icoprivado no es unitaria, 00 compr nde una umca po_s,cll>n s_1no una farruha compleia de nposiaones, no carentes de , in uhlcion pero 1ampo I muruameme rcdu tibie•!. Po<lem decir por l taot , qu lo póvado cocí rra la r lacion . en un e. pací r <lucid , el del h gar, 'º l ual _J , al r . del trabajo domé rico de I mujer n se le ha dado la r levanaa qu aenc p ra la pr ducción d bid a la reproducción fi 1ca y . o~ial. Por lo t~t e imp rtam esta vi ibl di. tinci n d e er~ debido a l_a ·. di_f rente. maneras en que , n int rpr tada d pend1 ndo _d la d1 aplina Y el nfoqu t ne el qu haga u,o para l cstudto. n t momc.:nm ría útil mencionar la forma n qu a, t •U n) dcfin ~ los d s mund , 1d lo público, lo pri\atlo: ... un mundc lumino o " reno, nlúsimo que: yo ní . 1qu1cra . ptcho ~ Jd cual \o único l\U r: e. que e indudablemcnt~ mejor que: el qu~ ·o habm , tt:ncbro u, ce n u aan isfcra e, s1 me p1rablc por su densidad. r 'ptando ·n contact •\ .u alcance de bs con ~u suel u l·n ,[ que ,. •1,•an·•a , ,u, • , • ma gro eras , repuhrflante r ·,ilidaJe ... 1·1 mu~do ~1u pilrn 1111 e:ta cerradt> uent un nombre: se llama ultura. u. h,1b1mntes on mJo~ ello J j s :,.o ma:;culino. Ellot-t se llaman sí mismo hombre y humarud_a<l -~ su facultad Je residir tn el mundo de la culcura } de nclim~tarsc en el. 1 le pregunto a uno d o hombre!-. qut e · In que haci:n d Y todo. ,us dcma comp,tñeros en ·s mundo me co~tcs1ar,1 t(ll~ mucha . :,sa,·: libros, cuadro , e tatu.1., ~mfoni;h • p,tracos, tormul:t. Jio e, ... ame e~to. ;trgum •neo tan cooYinc me , mt rcorana rnn do 1hdad y 1lc:ncto. Pi.ro mt quedaría pcns, ndo no en 13 injusac1.1 m en la arbman:d.'.J Je _e~. cxclu. mn apli ada a m1 , a mis ompañcrns de cxo y de _mlurturno ... sino n qu enrone · no ennenJo de nm!!,una •~1anera como es_ lJUc.; cx 1 ten libn,~ tirm'.1do · pnr muiere , cu:Hlm. pmrados p¡,r mu¡erc~, ~ ( /r. \moros Celia. l lfllt/JO d, 1 n11111mm. ( ,¡,. 01. 1<>1r . 1• . ,-~ Rabom,,,,o , t· . ora .. publi co ,,n , . do" . 1·.1,, r•••\ 1~c • ,1 / •-/ J,bal, t l'ln111iJta: Pm•ad11- I 111,/rrr,. Mex1co. \ .r \rio 9. Volumen 18. octubre. p..l l')IJ8 5O estatu. ... ¿cómo lograron imroducir su contrabando en fronteras tan cclosamem · n¡.,rilada. ?... 2'' E ta cica clarifica mej r la vi ión del mund d la cultura qu · ubica en e a ~ ra que n > otra , al igual que mucha femini. ta <lenominamo pública. sta e era la visualiza c m algo ajen a la muj re. ) al cu • tionar. e Ja pregunta del p r qué hay muiere. 9u lograr n ingr · ar a ,1Ja i . upan que a la muj r · no nos jnt re a crear )' no n con idera capace de entrar n ella. Par, no. Lras la e. plicación , pu d d r en función d 9ue, al no er "natural" t, I exclu ión, xi ·tirán iempre mujere que tran ·gredan la regla·. on d fi n, m n <le la intr ducción masi,, d la mu¡ere al m re, <l lab ral, e in.ici, I I ne ) paulatinc r conocimi nr > d la. funci< n s la muj r n la .ociedad .r . riginú la u introducción formal de la mujer en la economía. abe de tacar que 'SGL incipi nte entraJa d la muj r a la conomía en un piincipio fo ólo ·n alguna· área , . pecifica. . aquella n la qu la mujer pudiera eguir ~ rol ngando I rol que 1 · corresponde' y por lo Lanto no formaba pan de muchas ou·a área que parecían Yetadas ha ta entone , como lo m ncionan:mos má , delante. La fcra públi qu e la que le ha a ignado socialmem a1 h mbr · y en b que son la n mía, la p lítica y la culrura las qu fonnan parte e el lugar en donde · coman la decisione qu l ermcan , toda la d, d n general y 11 van c n igo el po lcr era ccncler a tras gen racione por que e n ta fer dond . .crib la hi ·toria el · la hum nidad ) por lo tanto una hi te ria qu ha. ta el m mento ha id( contada . ólo por lo · hombre · y de lo h mbrc . La razón y la obj úvjda<l e ract rizan e ta sfera y es p r dio ¡ue las muj ·r · 9uer ·mo ac eder a Ua, pero para ello e n ce ·itan c< ndicione. Llue le fiworczcan, mientra: · xi ta una <lifcrenci. marcada n uanco a ducación salud, etc. n · · puede hablar d un desarrollo humano ólo para unos cuánto , ino que . e Li ne que ] grar que hombre. y mujere reciban lo mi, mo benefi io . E t s antcccdeme )! re las d igual la<le ~ Ja con. u1.1cción de la identidad fo menina como la id nada<l ma. culina, n la que dan pi ,1 que en detcrmjnada ·ituac.ione surjan di, isiones como la divi, ión sexual d J trabaj que tanto ha ayudado a lo· sist ma: político · y aciales :!'l Castellanos Ro,ario \frd1t(l/1llll n1 ti 1111J/lflll. Amulogi.J poc11ca prcp. rada por Juhan P:11ley. :-.léxico: l·ondn de Culrur:i l•conom1ca. p. .283 IIJ 5. 01 �d la acnialidad '. El trnb, j< me c. t g ría 1mportam para d anáh í. dL la onomí, de un ,ci ·d. d imn duj on I rc,·oluc1ún indu rrial. En u >rÍtT ne , la rcH>lucíón indust1ial fu un prncc o ec m6mi o } pr Juctin> d , rr lla I undam ntalmcntc en lnghu rrn ~ con i te en la m L¡ujnana para la pr >duc i ·m on la con ecuem 1mm<lu ci >n d tr. m.formaci( n del campe. inado ~ el lr, bajo en lo. tall ·rcs art ·.uul ·s hacia el obrero asa! ri. Jo. En lo cal! res arte an l · , prcdomin:mt mente pmpi daJe · am1liar . d trabaje • de arrollaba ind1 anc. m ·ntc p >r hombr · ) P >r mujcrc., p r na mayorc. ~ m •n m::s, la producc1<'>n dcp ·ndí de cfü •r. s mi mbros de la famih:i ~ no l,}11 ia una d1srinc1on clara cmn: lo. r les de la p r-on. que particip, ban en unción d, ~ e_. o o etfa<l. . n la inm <lu ciún J la maquinatia ) la paric1ón tk. las tábrica. la 1tuac10n cambie'>. Lo. rnUcrcs arte. , naks . e 9u <.Ltr >n , a 10 · ~ ·n l.1 quiebra pe r la e mp rencia que k pr · nt, an la fábn , o e tran:f >rmM in t:n f:bri as p ·c.¡ueñ,1 · un la introdu c1ón de maquin, n,. on e tL nueH> pan rama . rcc rgamzó la pr )Jucción y :e elc:cluo una e tncta ·cpar, c1 n ele fun i mcs emr h >mbrc \ rnujw.: . Lo ,_are m; ) lo. niñ ).• cudían , la. fábric,. mi ntra · que tn u gran ma\ona las mu1en:s p rman cían en ·us h , re . Con l. nue,·a di, isi · n . exual del eral , jo en la re, olución in<lu tnal el • !ario era g. nado por el , arón m1c0Lrn qu la muj ·r pa > , d ·1 nder ·c númic, en ~nie c.lt: ·._ te. . La re, lucion indu ·tnal . aceleró c in el pmc so d · acumula ion de cap1tak y el d s. rr ,llo de i , cnros r ·cnológic · nuc, o. que f:l\ un~cían la pro<lucti, i<lad le la m. quinaria ) lo · 1. r ·ma. tk rr, n ·portac1ón dc h1 ne· y p r ona . f:I 'iÍ:t •ma apHali. ta por d u.ti sc ha.n <ll\ i<lidn h.., e fcrn \ la 111, ncr:i el · acceder a las n:lac1nnc~ 'iOCtales, h. c1 n cgmdo que la mujcr <..n arguc Jel traba¡n lrnm: . uc11 \ 1 homl re . L <lcc.\Jc,tsc ,\ l.1 rnanultn ic' n 1 1 hogar d ti· la csf<..ra public1, lowando 1u · 1 hombr ohtu, ter, un r ·e >no imien o y una rcmt111crnc1on .1 Sll rrnl a¡o fu ra del ho ,Ir, mJL'ntra:- t¡uc para la ·mu¡<..r ne ,1st · c.;I n.: e no im1Lnto m fa r mun ·ra I m p ,r u tr, hajo domé 1i o Ci-t< s rol•.. 1..: p 1fic1 ,. on in t.1ur.1<l s por la ·ullura pr ·dornin, nt , n ddini ios ¡ or ella mi ma. b. to r ,les 1nscitucirnultz,tn ~ .1.: 11 , an a caho a tra, ~ de la 11 i.ilizaciún ·n el hog.ir ~· nr. ( la vida e 11d1:1na, ya que el rol, e to c.¡ue no. 0 ro. ,. no otra , _bsen·amo del papd Jd otro u otra, es decir, aunque rl'ncm >~ <lcfitudo: Ciertos role.·. la m, ocra <l U ,·arlo a cabo se cumplcr. dL acuerdo con el rol yuc ob L·n amo J nuc rra madre. nuestro padre. In \ las vcdna ere., <ll lSia rnanna_siempre rcpro<lucm,o. l'I r JI que Lcncrno, a ta m. 11 ~ en mle'itr, , t<l,1 e.liana. \ L'll 0 . 1> ll1U) 11111 orra111c connccr d igmfi ado Je! rol lo <.¡ue e en rcalt<lad co1nt se dc.:'iarrolla · J una , •\ •b manera . , , •n 1-, , 1·ua coa·c11ana le 1 P r nna. 1• 1mpr <lifi . nant ·al cr cóm > vi uafüan i.:•11 , -- I< ls ro tes la cr ncu . la. ~rnnodt:n 1a · para yue podamc ono Lr la manera ~n b 1.¡ue L' forma la 1<lL·nu la<l dt: la · mujeres. Pero d rnn > imi ·mo J · los rok~ ·s ·olamrnLc d pa n inicial. En r·)·,1hd,1<l. · tl' I on cc:r In . roles. . prLpara ,\ 11s ' pers nas · ,1 Jar , 1.:,¡ r aso ·tgUJCll im >10. la lf'ln tonnac1on. na ran form. i 'm que no ha de realiza.r-;e m~<lamlt UL' ·e111n1, dt:s<lL lo falocforrico hacia In gi.nc émrico, •ino dqando <l • lado ambo: L ·m:mus para incorporar una daci n m ·diáti a <lifcrcmc: .. i',lo Sl ru ·d' llp 1.1r u: HrJ:iJ la lú !1 a '1111111; ) u jcr.trlJULl r• nun 1.ind11 l'll gl.'tllr.tl .,1 c(·nrro al Jcslo <l·· un "nlr<i 1( J 1 . • . ~ ~ ' • t "l'<I l (' lUl' t xi r,1 d uno 1n1t'. ~ue I Jo • (,1 1mpk- anrt · Jd Joblc. Pi.:n. ar i.:n la Ju.iltd.t<l t ual c. 1gt· p ·nnanu.:i.:r 1:11 la Jrii.:rtncia. e~ <lt'ctr. 1.:s1:1 cmn: los Jo • IX n :tr l 11 b tltc nJ:1d m \.jll ·ri.:r \ ol, r a lo m1sm1, m .1 un,l 1<ll'1111JaJ 1mpk-. b1 ron:lcurncía: n.: nunciar a la lr'1g1c:i Jd ccnrm , a l.i mc1,11l 1·a J l.1 pn 'l'lll'lit p.,ra 11. :ir cnfrt:nrar: a •. r,1 <likrcnct:I trrcJu thll \.jUt 11t u i.:re b m1x.11uJ. L, mt ttuJ Jr:1 !Tia en dt:cr11, una c. tmuura pur.m1t111l.' J1tlrtn11.1l en la cu.ti caJ.1 uno d los r1.nmnrn, 110 de.TI\ ,1 dt I orro 1 •\sumim >. , t<mformc a lu pn..,npms fundamcmak· dl'I femini . mo ilu ·1rad11. lllll' la pa:ona no nacemc, b1ológ1c,unc.:ntt: pr ·<let ·rrnina<l, a , i, i1 un mi · ·rabi ·c1Jo, pl·ro i: · en ·1 ord •n ocia 1, ~ulmi:al, i<lcolc'igi o \ ·1mholJ o dnnJL . e hallan lo. attumuJt< · dc •. rn ~ ·qwda<lc , 1ue. e han lraduciJo en la pe, ·ici6n d1.· sumí ·iún J • la mujer ~ ~l p, P I drnmnanrc <ld hombre: ~ ·ca-; diferencia 'n la e· mctw·a 1 rar~ui a dt la so ·ic<lad . on las 1.¡ue <lcsl'!nbncan en las m1a ·1,m s dt cc,nfhcto yut ha~· en la <li\'tr ,l 11n11ucionc. , ociak- . 3:_ La tl'orí.1 Je..· gé1wro 1.: un re ulra<lo Je la hú. yucd.1 t¡uc.· mu ha J tt/ (, llf/1 .1rm ·la . ,11V Ru . l.1 \ Tl ít' ,1 d 1\ .,lle (' 111ro 02 \ :,11/i,lad () ,. ( .il l ')'JI 503 !J•"'• �calm ·nr mn, r } qu; l d . a qwndo s d cidi , u ar el conc peo d qu com , ariabl d disciplinas <l la . Íl:ncia c_~grup_ac~ ~n n e nuey , u u o en era ciedad I b' d • _oc1 • ' lr\10 para prcci ar qué ·ra l que I_._: • 1a tan n minado definid ma ·culín . El g , nero como cat, ría como l frm run y l tal •e r fi r a: mu¡er fcmiru ta h n ·tad realizand pr curand cubrir 1 · , ac1 > t 'ric _ qu cxi. ten n la xplica i ne-. del rden ci.-tl e<;iabl ido o bi n re-d firu n<lo l . r I y [uncíooc. iale <le la. mujcre: ·n un mund r aniza<l p r , arone . •n est nndo la e, ·o.ría Je géncr< ap rt un e njunt di.': ne ·pto y val ra 1onc. 9u o< p •rmit ·n t<l mi ficar y rgaruzar un e n cunicnt cienúfic qu · -;ol a ulcima · fecha se en u otra d . , llad (r <la\ia de m clo umpiént ) por g ··ner - la stmboliz, i6n t¡Ul c:iJa cultur.J .. c. r blccr ndo norma . . , cbbom obr la clifcr ncia . . ual. .1 ) xptcrau,·as . aal s ol 1 conuucta ·, r In atnhuco J 1 . · >re o. papeles, la. • . e: pers nas n funci n d • w, CU<: tpo · l_ mu¡ re. ,\ la muj r ) a l ha carnet nz, do a cra,·é. u· la hi. tona p r cualidad i m r pue ta dcnc.r de tu1 ·i ·r ·ma I mario. que •iempre ·upon una difen.:ncia jerárqmc, . \ connnua 1 '>n p(Jd mo. , cr e t ·i e m binan d · Yalor . ) car, et ri tic, con la cual . ha qu rid marcar la clifi rencia upuestamcnce "natural' c.¡u cxi ·re o una mu¡ r y un 'ar· n. Muj re aruraleza lnt rior Infancia tr \'ida-mar •ria matt:rntdad ar ne Culrura f~xrcrior Raz · n/, b ·r_racción Exi:t n ia . ujcm Lo numo ·..-pírini ,ambio entro <le ta aract n ·n a di otóm1 as po<lcm ob.·crvar claram ·ntc ce' m a la mujc · ha ckfmtd :1 ·mprc n d ·vcncaj,, ya que . mes vi t, s . ialm orno uj 'l iah:. completo · o in eligen e , sm que ·icmpre n rdacmna on ·1 mundo ub¡ ·tin,. •:r no. rcm1r • a qu, no pre untemos por ¡ué la <lifer ncrn ; ual ·t: craduc · en un, de ·igualdad ~ et, 1 qu uac d ·s, maja· para la mu¡er. \ l t1U · e ha re pond1do lh i ndo que t< da - la· cara cerL nea. qu · d ·Linen ocialmcnr · a la mujer \ al h ,mbrc ·on apr ·lu:.nd1da._, n > bi I' gtca ·. La te ria d énl'fO mo anten rm me nace en un ,imbito <ll e e n ciruy orno la e lu ion r órica qu ·n I s úlcim : añ ·. .\ medida <-¡u · ya I hahíam<>. mcnctonad tu<li , ·n la Ul11\'Cr. 1dadc:, , lu fundamentado aJ crnim ·m · analiza! a sobr · 1u ; era lo l..a dtft:rcncta narural, i.:n ·u rda ron e enc1al J . nada de la Í< nn. comt J • con e nncumcnro no explica regu an concn:tamtm. 1 1 1iombrc ' la. mu¡crc!. Dicha . 1 e • re• I< ni; entre lo ·uh do ·unuh. reo n:lacton n.; ac1unc son co11vcnc1onal. ; on el tanto, ócnt·n carácter políri o \ de fuc-o..1 } d . ne ooacion y por · unqu mu, r ále )· d'f, naru . 1 . no Cllglndran jam • <l . • ª· 1 crcocu I . a tr cr.un nrc nonnal> ·ocal o culturnl , ·. n< nna e , mprt: m ral, pnlíuca t ·acl~ d. J.a .onc prualiza I n d · lo cru , ro , e entt· ndr p r gen P r un con¡unro dL dem mes e . . a U I • nsarumo · n d ndc el . tra,1e . aJ e J.' e: a ulrura • rra,·és <l roda .· pnn 1p de forma ton s aJ • • u maru e, tacton ·. La ·ulrurn • c. . o t C!>, omo por t:J ·mplo la f ilia d . ) u. m ruda los r >l, . h • am • ctcrrrunan en bu na 1 Je \ 1 • • que e ad e n. td rar e m lo masculino Y I fem ni.no. l , ha conc<:prnin · a ne ar <l u • \nsror ~hca e.Je 1~" f: mt 1ta, • ltmm:nrcmlnrt lalocr.tnco \' rn la d. 1 . ,.. • . cara rcr polín a d la rcl.1c1on homb. . , m tl ,t rn c.¡ut a epta la n.1ruml ·za 1 rl mu¡cr en d rnunmonrn .. b o c.¡uc paíl'C port¡uc p m111 l pc-ns·1r en po • l,I • • ma.~ • 1 fU dl tn. ntut1ón ·1 1t . 1b ., • ' ·~ tra11stot1'11.1 JOm: Je la . rnu¡l r c. 1 re por na rural ·1:1 . . 1. polm ·11. n:t la rmpidt pcn . . . J t: , t . l cm.a~ e. un anrmal , r c.¡uc un 1a pu •tlJ ·U 1 •. p,ll:ihra para "dLfintr In JU to ' lo tn usto ·n a ~ >ten tom.ir l.1 la lc1 c.¡uc se: lo d1c1;1 1 . 1. l~,tr J1: li011u t: a t: cu har 1.ama. \!arta "( . . \ñ 5 \' 1 1 Ut'l o/Jrtm·naa .e ·\uf 1 ~ nno" f·n l "1 \ ' e t:fllllmhn:. \(,_'. '1 ·o, p.. 199-1 , Clll ·k1. il, lall, /'1'1· 1 //,;d, p. R. • unra, r,_ ·n. Op. ( JI. p 12 11 .º• o �b ef\ ar la idea d g, nero e va constrU)'cndo oro e pu de la · nrr hombre Y brc la ba. e de la id nti cación de qu la re Cl o . ale, n n . fu d d en norma m ral convcnooo y mu·1cr estan n a a · una más . . d . te biológico . Para apr x.unarno a caracten oca terrrunan . d or género n e t docum nto completa definición de lo qu e ~ntlen_ P . . citamo a continuación a nbabib, qwen . plica. . dif e ncial de los scrc hwnan ~ en apos f mcmno · ~ ... a con~trucoon e . lac·1unal qu. bu.ca explicar una . l . e . una c.atcg na re ' ma culino . genero .e n.... . lo s ·r s humanó.. Las , d tipo di! cfücrenoa e "·"' · con rrucc1on un • po moderna· ltb ral · o 1iucas, , e . • can ps1coana , d 1eooas L' rruru ta. , . · · · · J Ji(ercnc1as e . ·t1 1 uesw dl' llllC la c msutucmn córicas coma en e sup_ . . al, en ¡ que el género no e, uo gén ro c. un pmc •. o bu ton o ) . ~~..;,, ycuc uonar la opo ic1ón misma ral \ · n mas es nccc ... , h hecho naru · u · ···.f . _ 1 n l e meramente un hcc o • · . 0 La di erencta sexua entre e o " gener · · · d la di c.rencia . [¡ n truco . n e mr rprcract0n e an,'ltóm1co puc: ª co h. • . \' cial , 'ue el varón v la . . ll; misma un proceso tstooco • · '< ·. , anatomJCa e :ci ' h · ro cs un hcchn ta.mbtrn b, bra J , la cspccie di ficren e un hec o, pe d 1 _cm J socialtnencc. La iJcnt1dad ·cxual es un a. pcct? e a iem~r cons~' • . . el énero no e r lacmnan t·nrrc . 1 orno id nadad de genero. El . laxo }ul g pue la scx.u:iliJad misma es una lo ha t la naruraleza y e tura, • <lit reacia con mu.da cultura.lmemc"'· ''ª ° La hace se coro nzo a •utilizar · · e timulada p r las mujer f mm.tsra_ qu 20 añ l u , en la ciencia hab1a un . categona apr ximadamen~ d géner . · qw tud de ver e por . 1a ID . di<l , d cir una pcr pect1Ya yue androc nrri mo vidente Y ex 11 0 e ' l . . ·al r e in ter 's s ti lo hombre . oo o con idera nue la· pen na.as, ' · · 7 la ba e d \ conocimiento humano. P ro en único ac prado· com · , · Co n ideró en cuanto a su. cara t n uca. 1 d ode a la mujer no • )' néricas. 1 di v análi ·i E oiro ha permitido a llevado a eYaluar o e. tu s . , ... ste r,. • • bnamcnt no han dado una realizad obre mu¡crc ·a 9u1.: to . 'li . . bre la . .. bjeti a, por l cual, cada vez más e. tmlios y ana , 1 s , . ' v1s1?n o . , d e ara rccon mur nuevos enfoque. r once~ mu1er han e tad<_>r_ alizan , ? . dcmo-trar la cxi rcnna n t das la di. ·1plina acaderruca.' a. t e< m par_a . d de mu·¡er a tra ·é de la hi t ria ya c.¡u parcCI ·a que en ~ pasa o , de la · , <l I mundo ,'lSt, a tra, e nuestras c1. <lade no hubiera una e ncepcion de lo • ojo de la mujer. t ntan lú :\l Jr J FJ Hor:is 1' Hora~. p. Rc:nhabtb ~eyL'l ( iuufa en: l..a~arde \l :m:clri Cr'nmi )' hm1111smo. ' a 26. 199 . l . • . ,. . El estudio d la ci ncia d pué de Kuhn procc na de las más imp rtaote · ap 1tacione a la compren ión de los por lo cual s genera y pr duce 1 con cuniento científic lo ha d . arrollado Th ma . Kuhn. En u l:i.br br Li r.rlmchtro rle las re1'0/1tcio11es cimt[/icas, no habla acerca del conjunto de \'ariablcs 9ue han d tornar n consideración cuando ·e: intenta comprender al cieotifico(a) com u jeto social determinado por un conjunto <le caracte ·I ricas de u grup y su cnrorn . La aponación funda.mental de Kuhn al conocirnienc:o de los pr c . os ele la producción de ciencia arrane a por la idea <le periodos p cíficos d ci ocia normal, con la con ecuenre aparici , n e un paradigma. Gn c. te ensayo "cicnaa nonnal" ·ignifica it.we. l!,>ac1( n ba. ada firmemcncc en una o más realizaciones cicnóficas pasa<ln.·. realiza ionc yu ~na comunidad ci ·ntífica particular rt·conocc. <lurant ci no □cmpo, como fnndamcnto para ·u pracaca pcrtcnrJrr. _,\l hablar sobre 'cierto tiempo' lo que hace el autor es d terminar la caracteri ttca científica d l contex.t . Cada grupo de científico tiene una "'poca", en Is ncido de que predomina un tipo de expli ación, un "Jara<ligma, que condiciona n grao arte la , ctiricl, c.l de los científico que pertenecen a e. e grupo. Kuhn aporta el análisi, del de arrollo de la ciencia normal y la transición a un paradigma n el c ntex:to ci otífic <le cada ép ca d scribi ndo lo factore: lllle actu ban obre cada grup de ime rigad re para transformar u · idea con re p cr a la teoría en la qu e tán rrabajand . l.a física de • ci c(m:lc . d \lmagc -ro Je T )lomeo, lo. Pnncipm~ ) b ( páca dt: 1 c,non, la r~lc uic1dad de Franklin. la Química de Lan11s1er y la ,eologia de LycU; é tas ) muchas otras obras suvi.emn unplícitam ·ntc, duranu:. cierto nempo, para Jdinir los probkma.-; ) método · legínmo. de un campo Je la mvesrigacion para gcncraoom:s suce, 1vas de c1cnúfico, . E~raban en condiciones Je hacerlo así, dcbtdn a que compartían dos caracten ·ricaf e enci:tle .. u logro carcc1a uficicntem~nte dt: pr •cetl ·nte. como para haber pod1d atraer a un grupo Juradero Je parodano , alejándolos de lo aspectos de competencia de la acti 1dad cicmifica. P i-,:uhn Thomns,. / , r.tfmrl11r,1 ti, lrl.r re,r,/tmimrs m11t(fim1. Mó:im. h111tl1J dr C11//11r,i l !co11ó1111tr1. ¡,,}). [975 507 506 �multánt-amcm , •rnn lo ba tantc m omplct· para J jar mucho problema • para . r r~uelr por el red h.mnaJo grupo de c1cnofic )~ . 1 La idea kuhniana d una ciencia qu · c n truy a P~ de la · de un grup d cienrífi qu ·on · paro _aa : <le mr racc1· · n, 1rntenor cr icntifi . y conforman r d s d c muni ~ci , n e · nov ~ a _para _la ' p ca. La cicnaa n : c n truy · ·¡ por rn •cli de una ra 1 naliza~on · 9u . un grup <l 1· ncític 1 :· que decid •n pr ci a y exacta ·in " e 7 uir ap var una teoría teoría qu . ptican, segun cll · rc~n, c nvcruememc~ce la r alidad. El bru. e cambio u . tra~ e n. 1 t nconcrar un nuc O paradigma n md d pr ce o d c1enc1a normal crfa l qu Kuhn d n mina r 'Y luci n ci ntífica ·. La int rpr e 1 • n d. dJY rso grup . <l cudi o. de_la ciencia han dad a la bra de Kuhn pued adquirir macice ba taoc cli\·ergem • ncro l s ma · radical . , I rt n comenta qu ex.i e n aqu ll ' · qu · . d jan ll rnr •ól p r la palabra "re,oluci ' n" 10tc~r ca~ dc:c.le la ma, rricta izquierda la bra d Kuhn, ha. ca qrn ne 111tcrpr can la · n:v luci 'n s lo como un cambi d cnfi que para d pr · 'fi d d un p ici ' n 4u ti ~nd • l ·ubj O\ 1. ro ab. oluc o n >, e • · ·d c.l con id rar la ci ncia de pr ,, ta p r e mpk t de la ob1cnv1 , • c·t.1 onn dCI por lo · re mannco · de. e )so. d · el m nor r m, de obJcÓ\ cu,J al <In< anu oto ci ntifi o ... lo ~~n<lo d I s aumnombradm acolito. proced •n Je \ru filas <le los declarado n.•, olucionan s pohuco. de uno u ·1 pnmcro d nfronca ión. cn el e ntcxr d u propia cradici · n } ' u. , al re:. Kuhn e. rablccc el t · rmin ' paradigma ' para dclunitar c. ta R ría conjunto <le te rías qu · : n ·e ida por un e njunto de ci ·ntífico · 9ue . on ui; realvadorc y lo crabajadorc · d · una ci ncia n anal. Para : t a cpiacfa como para<l11,11na, una tcona Jebe p, rcc ·r m •jnr yul ·u: wmpcuJ rn ·; pu no ncce na e phcar \". en efcc1 , nunca 1, ha l.. r ,<lo 1 ,. h ho. qul e pucJan c, nfronrar con ·lla '. O · t <lo lo anr rior lo roa. cYtdcnt • la ruptura •pi_·rem 1,gi a que incr duce Kuhn cuando hace depender la oricnrnci ,n l rumb yu l ma la ce ria ci -náfi a n , 1 raci nati m puro o aJ tema <le la ,·cr<lad n l. c1 ·nc1, ino al 1ntroduc1r par, 1 análisi la. ara r ri cica 101 'gica · del , rrupamienro de cienrífico · , por lo ranr d · la caraccerí cica. incfü;<lual . de cada un d cUo en u craba10 cotidiano. La p rsona que h. · cien ia, e ncu otra d e rminad, p ,r un onjunt dt influcnci que '"ªª d ·d . u acti, 1dad pasada ha ·ta ·u pr paract n tndiYidual. Kuhn l e:pn:. a así: .. .la conclu ·i me. pamcularc a yut· 11 gtll' lcl cil orifico) l·,r:ir:in <lctennúu<las, probablcmcmc por u cxpcnt noa amcnor en o m . campos, por 1 . acc1<lcrue prt-p,1ra I n mdtvrclual~ 1• :o. up J .,acreditar la cu.:naa ncg,md 1ae 7 , mJ . lo. cuak no ob~tJ.ntc c n. 1J ran que la ideas kuhniana apoyan a las sur propias Lo. annóru . cmanoc : d1. la palabra "rev luct · n'' b•. t n .tl p:t~1.'C1.r par.1 que al~m " , de 1°_ auccxknolllJJlado rcvoluaonano pohll o re. u ncn por . 1mpaoa con d kngua¡c, ,;1 no con c;I wnc ·pto. Je rcH>lu 1ó n científica... ' otr te rip de intcrpr taci n <l t bra kuhniana n conll Y n a un análi i prcci. del pr e .o so 1al s p r l . cual · c n. tJu · la ci n ia. De d ou tr, p r p ctiYa, la obra c.l Kuhn en cuc non no p m, n cela d juici Ja objcávidad Je la c1_no, l!n cuanto c~crp d bt nido · p r la pe 1en 1 , confrontado. c n la 00 cimi nt • realidad, -100 I · pr e o qu la e muni<lad cicnáfica d · _arr tia para efi ctuar c n nci n, lm nr e a p ·re pción de la reatidad \' esa //,id. p . /. "-· ~krt n Robcrr "Los olcgio 111n:1blc t·n d <le ,1rr11U11 ·n 11111n1 <ll' 1-...uhn". hn· .1 I 1,, /rnnm1. ( 11'1Tprl.idó111l, ,1dfJ.r Snht. /l,im/1111,1: />,üi/01. p. 6}-0./. 11~ K o cl . u inve ngac1 · n ~ por :u ¡,mpia -. ta. d t rminaci ne de la práctica d l ci ntífic no s n nuc, a· 1n 9ue ·e han ,~ nicl dan<l cJ d I rigen d la cien ta mi. m . Kuhn ·tablece qu par l. 1 crura e rr cm d una t •ocia et ntífica · tl · 1> date s que la ci ncia ap rm habrían de t m, en consic1 'ración ·st s a pecto imervinculam s de l uj 'to que pr duct::n la ciencia y L'l culcura en l ·ual ' ncucmran inm •rso y para la ual ·erá la ien ía. En , ta m1. ma dir cción int rpr tam s 1, id a d !arta onzáJ 7 en el · nado d qu la n otaci · n kuhru, 1a n fu· arbttraria ru asual en u trrupct n n el ambiente académico <l la ép c.. incidió e n un n1unt de re lamo. de diver as rganizaci n , que rnp zaban a critl ar la . upuc ta n utralida<l cienúfica · l e njunr c.l dat · te ría:- y onentaci o •s u la iencta daba y yu · • ene< ntrab. n opu · to a u. me re. e . 11 J-...uhn l11oma! /¿1 r1t111rt11m J, l,,r rr, ,,!11,in11 1 d 111i/kt1.r. Op. (j¡ p.4-1. 167' /l,ul. p. 4. o �De v lar la ideología cult.a en el ongen y en la implicaciones de una ci ncia ·upucsra.mcnt neutral y bjeciYa ap ló cspwalmcntc a qwcncs .e enrian amenazaJo por ella: p:1cifistas ... ambi mahsca .... ~ tlllmscas t¡uc se op nían a que e utilizara \a p:ico\ogía la 61 logia para mamen a las m·Jien· aJgun · ·scalonc por J ·ba10 del pn ilcgiadu :exo ma culino ... ~~ A parür de Kuhn la reflexión s br la naturaleza no neutra de la ciencia ha dad lugar a mucha di cu i ne en cuanto a la racionalida<l de la mi ma y obre la po ibilidad d una con trucci , n científica adecuada "buena". ada grnpo d cicnófico o corriente pr doroinant intenta bac r que lo demá reconozcan 9ue u propia m:ncia . la má 'corr eta" y la mcn s e gada por ideol gía e: ecífi.ca . De ser e n ·iderada como un producto cultural cp1~tem1camem privilegiado, y, por talll , l.l5Cepcible únicam ntc Je :m.áli 1s en réanin s J · racionalidad, la ciencia pa ·a a convertir e (en las 1mcrpretaciooe · radical Je Kuhn) en un pr duce cultural mis, analizable en lo~ mimo términos 9uc orr . pr Jucro · orno el arte, la 1tka. políuc, ., la religión o la litcratura~ 1. Lo ant rior ha conducido a un análi.~ mucho má d tallado ·obr lo al re en la ciencia, corno los análi i feminista t!n ciencia v con cucntem oce hacia la r alización de cliv r o. intcnc por definir lo alore Jel f m.inism con una determinada postura ante la construcción d la ciencia l cual ha originad > diver a po. nua · epi temológica. frcot al c o cimiem , de importancia tal, que mer ce analizarlo. Para el femini ·mo cien un pap I c ntral 1 e mdio de la ciencia, ya qu · la ciencia ha de arrollado tcoria que iustifican l pap I d sigual de n el_ámbito cial, r la e ntribución de Kuhn obre l d sarr llo d la comunidad cienáficas ha pue e el manifiesto qu la ciencia n e o ucral la r l vancia d l pap 1 del uj ni o la producción de e n cími nto ( ·ta idea de 9u en ci ocia exi ·ten cierto ·al r d tipo constitt1 ·vo y contextual ), abre la di cu ión , obre la alt rnativa~ de d el eno del femini rn para la elaboración d una ciencia ba ·ada la mujer (fr. Gnn:1,álc1 García i\larra l. " .onlcrgencm \ conllinu de ml< re,: d caso Je las di[ rcnc1as . cx-uru · en habilidadc cognn:íva: ". -.n: A. •\mbrogi. 1~, n,1111r<1Üz_,1,iun ,k J.i /i/01111,1 dt la nmaii. 41 Balellrcs: UniversiJad de la$ !~la Baleare (en pr ·n a). 2001 41 Ibid. p. 41. 510 en . vaJ d re , .pa rticipaci\· .v con fine L:mancipad re dejando atrá up ex.1. m ' da. i mo y raci roo. pi t m l t do ía femini ta De d 9ue en los años e. nta di . . obra de Kuhn 1 . _· rn ª c nocec la illlportam • --LI eslmdt1ra de las f?'l'()/11ao11cs cient!ficos (1962/ 19 !) m nc1onamo antcriorment \' . que ya man ra común e consu·ure '1a o~mo,_ g·ule ~as mt rpretacione d . la , . . nc1a \ 2 ,, rma e mo 1 • 'fi actuan trent aJ b · · cien□ JC tra ªlº e han venid aLiz d Jet nimiento. an an o et n may r pie a en l. realización <ld traba'o ciemífic ha pue t > <le marufic to el . J • el participaci , n d ·1 u¡·ero ' co· I tmpc ~tan te papel gu JLl(~ga n él l . • mu a caracren □ ca d · d influir n !o r ultado ·de su acrivida ~ , e e. t pue .n ll ar a pemlit a las fernini t·t . . , L. te e un nu v enl gue que . . ' mcur ionar n lo e tuclim b . . proporuen<l cÜYer a alterna l\'a ·. .o r c1enc1, L per pecti,,a feminista n e! d sarroll > de la ciencia s int r a fi . . uand mIIl.lSmo con c .noc . , r cómo lo individuos~ ,\' .-u I· tema organ.i1ado d noc1m1~~to, ) 1ensamienco pu den d t rminar el e con trucc1on el la cienci-1 "F I l , rmin " . 1 , t ran curso d la ,· nido apli d h,. o epi temo ogia femini ta , se ha . can , a un cter génco con¡·unco _1 eraba· 1,ran d . , . ·.1 1 u 'JO que abarcan unn r, . 1, er luat d postura ·, tanto en lo . •p1 temología mo • 1 fe - . . que onct rae a I< in , b . llllrusmo. Lo que todo llos tienen en c m , em , rgo, , e podn re, umir en !a 1u . . . un, 11 tel:1 de 1u1c10 de la po ibilidad de una t oría d . . 1 . ' conoc1m1cnto c¡ue 1 ¡ u1eto co~o. c ntc 1,, gnor e concexto del A Desdt lfl/rl epi.rte111()/0<..1!.,Ía_/e111múta w;piJisk1 .a cica ia, . d sc.li.: el punto de \1, . ta (! 1a gent común pr e l m un •. tudi) pr~~n:~~c~al de arrolla~ c .njunto de pcr ona. llamado al d d . . as cosa . La c1cnc1a . h, e nsiderad ic la epoca gncga, orno ·cp, rada 1· I ·c1 . , mpr , de la prá úca n el ·oti<l i te. a ': a comun. 1 a t ·ona e aleja o e ¡ue la ciencia r flexi m1 , obre la ide, iuc Jos . ""Goniálu (,are1a ,\l.1na l. !. (ub.) C..1um11 /,amir, B1buotcca Nuc-\'a, ( •• )¡, \ 2rn~;',' ,1:nuo 1 ,·,1n11c1m1tmo" 1 n· 1 ,. • , d. ¡ · · .opo C.crao Ju,t' \ 1 , ,inchc7 R,>n ;Oar ti/ I' ,·11l/1m1111 rl ,m!lll/f, dr •(lt/, o!. Ramn 1 ·oacd.td. l\ladrid 511 �mienrra. qu. · la vida cotidiana se encarga de 1 · m ne. t r s <lomé rico . e e e m c.l la ci ncia, c n el tran cumr t! lo iglo , e ha ido caracterizando c m un aber , gr d y pccializado c n caracterí ti ~ difícilmente compren ibl para el le"º común. L ci ncia había definid ·i mpr sí ffil ma n mucha ca i ne c mo d tada de un mét d (má. > m no: experimental r con u□ e njunto de paso., técnicas y pr cedimi nto ) que le permite acceder al descubrimiento de la I yes 9uc ríg n la naturaleza. Idea de con ptualización que n ha cambiado en la prá rica común ) e lo qu hemos aprendido y toda-vía •e aprende en la e. cuela y much, . Lmiver idade ·. ,n la actualidad hay un conjunto importante de cientííco , particuJarmente de la ci ncia llamada dur (fundam ncalmeme xperimentale y puras) c1ue aboITT1 por un cien ia cuy > métodc único permita el de ubr:imiemo d nuev s conocimiento y garantice la n utralidad par imonia r hjecividad d lo mi ·mo . uando la ciencia empiri ta ha dado re ultado en dond pu de apr ciar la int1uencia de alguna ide logfa o esgo en I r ultado. • dice que es 'Ciencia mala', p >rqu no ha abido aplic, r ad cuadamence la m todología qul'. onll varía a la ·\'ita ión de lo. en la inrru. ión de variable no contrc lada o d interpr tacion' n neutra . . lna de la e rnent pi, remo!· gica. del ~ mini. mo ha r e gido 1 · ideas del mpírismo para ofrecer alt rnativa al problema de la no n utralida<l dd e n cimj nto ci ntifico con re. pecto al énero de la p r rui. 9ue 1 pro<luc . La epi t mología f minisra mpiri. ca, ba. acla en un mpiri rno al que en ocasion l>e llama "in renuo" considern qu la ola aplicaciún , d cuada) c rrectt1 de la merodolo , c1entifi a s rviría para cnrr gir l s rr re. d gén ·r >. De de esta pos1c10n . e sostiene 9ue lo. :go s xi ra. r :mclro énim. . on "m, l. c11.:ncia" y, por tanto clim.in.1ble. con un e5tricto eguimientll dt.l méwdo cientílico. No se ponen n juicio 1, s nnnnas cicnútlcas conn~nc1< nalcs, si'lo se: n1tJc:t . u ¡\plí uci · n in orrccta~'. De de la per. p ctiva del empirismo la ci ncia pu de gen rar 1' Cfr. Gonúlcz (,arci. !\lana \ bil.1lia J>ércz : eclt:ño <.imd,;, J,mnlil)!.Ü omplutcnse d .\bdn<l. Te,.to ;\lono¡{r:ifiw. 2tlOI L I' ~¡,,,ro. L'nivcr.i<la<l conocmu nto no "e::u ta ni e g, do 1 e u an c rrectamente lo 1 rocedimi neo. y apli a adecuadamente la m to I loma n cesana. D . d t: te puno de vi la, n h, r qu hac r un nuevo métod científico, e mo afuma andra Harding: la luz de e ws cipos de con. ideracione~. e difícil comprender por 9ue un. ctcnc1a caracrerí:ticamcmc femini5ta lcndria 9uc elaborar un □ uc,·n mcrodo, al meno i no emendemo~ por "método cienúfico" nad:t ma 9uc: 1) omel r la crn:ncia ) L1 prueba de obsen-acmn ':..pcnm-:111:11, 2) fundar e en la mducc1ún y en la c.leducci · n, y 1) estar di pue t.1 a mantener, b1crro nuestro.. upuc~tc,~ b:is1 ns • la criLica. .. 11 '. J aplic r la mi ·m m todol gía cicntífi a p ro obs rvanJo detalladam ·nte lo ,·al r . implicados en ella para vitar que influyan en los re ultado , que la fi mini ra mpiri. ta. con i -ran gu la mujerc. podrían obtener Jo mi mo re ultado. qu lo hombre · o aún má imparciale . De e t mol , las per onas fcmini tas empirista. hombre. o muj re·, tendrían má · imparcialidad c.¡ue la n l fcmini ta (hombre. o muj res) n \'irtud de haber depurado ·u m 'to logia. El cmpirismo ftmin1sta di.cutl; ljUe la: muj re (o lo: fcm1ms1,1., hombre:; o mu¡ere.) como g rupo es n,;1s probabl · yut: prudui :m imparc1:tlmcme Jo result.tJos objctin1. de l. inJ:igaaón l(Uc lo. hombres(,, no ÍLmini tas) como un grupn 1~. na pu ición t a1lmcnte difcrem a la <l l. epistem logia mpiri~ta ría aqu 11. que o nsid rara que el uj to que con ruy la ciencia ti n un c njunr d caract n t1ca. que íntlu}cn determinan i.::meme (s rn ept t mológicamen e ignificativa ) en el tipo d conocimiento que gen ·rn y en la forma como lo hace. 1 Lo f/Jislemo/o._~ía dfl 'Jemi11is/ s!tmdpoinl ''(F.S; e ha e n. idera<lo t¡u e~i. Lc una po. ibilidad de t Hal • u encia de valore. , idea y reencias p nen ci nt s a un ujcto cogn . c nce y t¡u · ta po ibílid, d pem1ir la creación d una ciencia neutra i e a¡ ltca un injunt de regla. m todok' gica. sp cífrca_. A ~ to :e ha 11. macla mpm m . trn po ici{rn epistemológica e 9u ust nta qu ha) \' riabilidad n lo~ sujeto. ogn Jscente en , 1rtu 1 de su po ici , n, ~,. Hardmg ·,111dra (.1m1111} h,mmm,,, ..\J,,dnd ,\/o1,1/11. p. iX. 1'186 f' 11.inlmg .mdrn (1987). "1h lllt,tabili11 , f thc analvocal cate¡:(ortcs ul femm1s1 1hc1111•". hn Ir, ,mtl sm11tifi, 111,¡11u¡. ( h1c,1i,~1: L m,crs1r,, Lh1C,1go Pre ~- P. 28') 2'JH. 51 �particularm nt por su género, privilegiando a uno obre 1 tro cuando e trata de analizar la realidad e interpr tarla. Las femini ta que o tienen esta persp ctiva indican qu la mujere por no ser el exo dominant ni el creador ni constructor de la ciencia tienen tma per ·pectiva diferente de de la cual pu d n analizar e interpretar la realidad. El géner vendria a ser la claY~ para una comprensión diferenciada d la e cructura del conocimiento en virtud de que el h mbre, encumbrado en u posición de poder, ostiene un conjunto de valore y e go que le impiden er lar alidad tal y como e y por ello e con idera que la miran de modo incompleto y parcializado. El '.'fe1t1i11st standpoinf' orienta la epi temología hacia la idea de que la perspectiva de la mujer para la el cci, n de problemas científico par la presentación d hipóte í y ·u re pectiva c n olidaci , n y prueba pres nta características difi rente de la estructura científicas que para un mismo problema podria desarrollar un científico varón. e- 1 ftniinist-sfandpoin!' implicaría una forma particular de conc pción del mundo y por lo tanto una interpretación difer nt de su prob1 ma. y us olucione . stas ideas se u tentan en la detenninación que e ha con iderado que exi t por parte de los ujeco con re pecto a la estructura · ciale ec no1111ca . hí en donde la e trucruta económica y el proceso de producción moldea al hombre y la mujer (trabajador y trabajadora) se puede encontrar la determinación del uj to p r la estructura. Pero cuando e trata de structura diferente a la d la producción, como upere tructura política , de macroecon mía, ideológica , religio a , artí tica o culturales, la determinación para lo exos e diferenciada en función del g, nero. ada escrucmra moldea a cada se 'O de mod difer ntc que al otro y por lo raoto, e considera qu sta determinación daría por re. ultado qu el trabajo científico fue e igualmente diferente en virtud d la diE rente determinaci' n e cructural La vivencia diferen · d d l · experiencia icmaJroe t di~ a e 1lll mo proce O productivo les da . . ~n santas a hombre y mujeres C . expenencias se con.figuran realidad d 'd . , . on e tas Ja vivencia per ooal. s e VI a y perc pc1on eparada por 11 fagallón ·armen (1999). "Pnvilcgio t:spit'm1co, verd,1J y relacione. de poder. Un ti bate obr la epistemología del feminist standp int". F.o: ;\ l. J. Barral ) ocms. lntera«io11u dt11ri11.)' .(é11rm. Barcelona. :W. kana Ant:rnzyt. p. 64. 514 ancy Ha.rstock indica: De de la . per pect:iva epi temológica que tamo analiz ::~~kep~:=ti~a";;n una po ición di~ rente y privilegiada~: ª :ª ncia con respecto al hombr . La formulación original del [• se ba. a en do supuestos: que todo con . . . ~mi~ro e itnado y que d sisrema de refer ocia u Ciipencncta de la mujere es pcivile . d q_ parte de la d vi ta que P . el l gta o porque proporciona un punto errmte ogro de un conocimiem0 · fi mundo natural y social~º. ma pro undo del ,- . , pcr ·pectiva c~mo al de F se ba a ademá en la idea de que 1s1on e un grupo acial qu ha stado tradicionalm puede tener más po ibilidade d a d ent_e ~ubyugado probabilidad d tra fi .• . cce er a un conocuruento c a b . n ormaaon acial. Lo punto de vista de lo u yugad~, neo en la caracteri tica de c nocer tant la . . . c?n crucc1on de la realidad de lo opre re como el m d Vl lalonl la dicho gru . . un o par e o que pod crean para ubs1 t1r y desarr liarse on amb o · · a VI..1one n capace, e integrar puenres de transformación y las cuaJe lograr I cambio. ncontrar ía por l a , Lo punco de vista "s· u byugad O ,, prometer v rsiones eran formadora • n preferido · . .. d d porque parecen . . s mas a ecua a ustemad o b1enva del mundo. Pe o cómo 1111!ar de sde a ba¡. es un ' pr blema qu y · 1 reqwcrc a menos tanta periaa con lo cuc .. ':1ediaciones de la i ión, como la "~á !mi c_o~. le~gua¡e, ~o~ la científicas''· Harst ck ex ·ende el argumento de la.rx de gue los proceso dt: p ·oducción modelan lo seres humano. y las teoría. del conocimiento, ampliand el concepro de pr ducción para que incluya ·1 rraba¡o de las ~g ' La. feminisras manci. ras v la fi . . . . discuten " la · ·, ' · emuuSra materialista generalmente ,uc p s1c1on de fa mujer es estructuralm .J:c del homb la ente lUlCrente que la re y que experiencia de la realidad de fa vida d l . . e . profundamente diferc ntc 9ue la de los hombre 49. a, mu¡erc de la que e habla. mujeres -la sub istencia:, la enanza-~ . re P cto a esta idea vtS zacton tecmco- 4'>_ 1-1~ ro k J ancy "The fomírus, tand inc D el hmoacal marcrialism" J•n· . d H Pdin ev op~g che ground for a pectfically femini t . , . an m ar g and mcnil B H' tikk d Holanda:Re1del Publishing Companr, p. 284 _ 19 3 · in a (e s.). Disrovmng rE,mty. !bit/. P· 66. 51 H:u::iwa) Donna I Cimcia qboro • . tk '" 11,t/Hraltza. Madrid: Cátedra. p. 328. 1995 . .. . • ·,l.Y 1111yrm: la rtlllt't'l/(1Óf/ 'iO 515 �~-º 1 F e ba a por lo tant , en que el grupo de las mujere tiene una "mejor" ciencia en la medida en la cual tiene más perspectivas mayor profundidad para conocer lar alidad ya que la conoce tanto desd el discur hegemónico como d de u propio di cur o. Las feministas qu apue tan por ta epistemología verían la olución en realizar implemente un cambio del uj to cogno cente e decir quicemo a lo hombre de la ciencia y p ngamo. ª. ~as mujere . Cuando preci ament e te hecho l que hemo estado cnucand . qu un exo tenga un privilegio epistemológic obre otro que e lo qu ha sucedido en todo e te tiempo con d exo rna culino. De manera que habría que analizar otras po ible oluciones al pr blema de la . El t laciv:i cultural y con · ¡ el relativi mo de una parte de las comcnr del fenurusmo se a ocia a la idea de que hacer ciencia con iste en una n gociación de ' ver. ion s ' acerca del funcionamiento de lo ocial Y que dicha acci idad no e encu na:a asociada al descubrimiento de verdade o norma. que rigen la vida ocial. . . El po tmoderru mo feminista se ba a n la i<lea de gue hay nria pos1c1~n~ (coda válida.) d de la cuale e puede acc~der al cooocl.IDlento ~· de ~ribir e interpretar la realidad. -.. ca p rora, aunque •: e~cuentr~ 61 n d1fer ociada tanto del empm mo feminista c m <lel I· , mcluye idea· de amba · n función de u relath1.' mO. De e te modo, Harding no dice que el postmod rni mo feminista: •••rucp;a lo._ -upucsros en los que se basan el crnpmsmo fcmirusta r el punto <l_e \'l ta fcmuusca. aw1quc también aparecen en el pcnsami ne~ de e tas tconcas la-' 1Lns1oncs Jd cccpnc1smo p . rmo<lemi ta'>3_ objetividad científica. La orie11tadót1 epistemológica pos/modernay eljemitlÍsmo .. ¡ po crnoderni mo caracteoza como corriente del pensamiento en virtud d qu con idera que la realidad ocial e~ re~atiYa al s r humano y por lo tanto no e pued o stabl cer gen ralizac1one universale en relaci 'n a l que e con id ra ocial lguna de la característica que elia Amor· menciona como pertenecieot al po tm derni roo se encuentran vinculada metafóricament a un cort jo fúnebre: Y cuya caractccizaaón umaria ... (dd posonodcnúsmo) ... e concreta, como s sabido, en como a dctcrminadas actas de defunc100: muerte dd ·uicto, muerte de la razón, muerte de la historia, muerte de la mecafisica muerte de la totalidad. • fuerte de roda una rcácula de categorias • r conceptas cuya r lac1ones orgánicas vcrt braban el proyect de La moderrudad ... 52 El po tmod rni ·mo e la muerte de la ideas raci nale no en cuanto a característica humana in en cuanto a forma de e tructurar el pen amiento científico, com e. tructura t ralizad ra. D d el po tm.od rni roo e píen'ª que existen cli-ver a da para alcanzar el conocimiento y no olamcnte la razón como ha · diversa \'"Ía para alcanzar lo diver o d tin d l hombre (ya n hay un único de, tino) y también para c n eguir la distinta felicida<le Cva n hay una sola noción de felicidad). . ~J p ~ ?erni.m po tula una vinculación esp cífica entre diversa~ 1d a. c1cn11fica! y ·e nutre de corriente y p n ador gue hablan Y e ·cudian obr la naturaleza r lati,·a del lenguaje v de la condición ocial de los fi nómenos humano . · Junto cnn pcnsaJon:s Je la corrienrc dominann:, como Nietz che ~~rmfa, Foucault, l .acan, Rnrt) Cavcll I-cycrabend, Gadamer, \X ingcnm:m v L ngLr, r movumemos tnt •lcctualcs, como la semtonca, la dccon:rru~c,ón, el r~icoanáhst$, el cstrucruralism,,, la arqueologia/gcnealogt.1 \ el ruhiltsmu, las feminista comparten un prc_ifundo e ccpac1smo rc ·pccto a lo: nuncrado· univcr.alc (o Ut11Ycr:,Ü1zadorcs) :obre la cxi~tencia, la nacumlcza ,· la fuerza de la razon, el probrrc.> ·o, la c1cncta. el lenguaje y el ". ujcwl) ·o•~. . E t~ c njunto l movimi ntos iotelecmal han g nera<lo una c1 rta noc1on n la e munidade cienúfica br La imp ibilidad de la generalización · univcr alización d los conocinucm s científi o,. -.. l po tmoderni -~o consi~era guc la ciencia, al ser con, uuida por sujetos concr to e ·ta determinada por diYer.idad de interpr taciones. rodas ell~- en función de la. caracterí cica de e, to~ • ujcto ·ítuaci oalment ubicados en un marco c. pecífico para cada uno de ello . .on cer al ujeto unp nante para con cer d ttpo de ciencia qu tá haci n<lo. El conjunto e.le influencias del conocimiemo científico de de la ~ 1.~ardmg 1 52 nor • s Celia TitRJpn dt FcR1ini.r1110. Op. Cil. p.320. ¡ 99- Sl 6 ami. ';inJ .1 ( u11at1 >hm1111r,110. Harcelona r~J. \LonH~ p.26. 1986 �p -r-pccriva p . unod ·mi ta (in flu ncia · de l su jet qu hacen la ci n ·a) haría gu el fi mini m cupara una . cción d ntr del e njunm de grup s human · y de munidad . cienóficas qu r claman l girimi ad para u ab r, 1a que el po ·un d rnism analizarí, la cara tcá cica d la ciencia en ürtud d la caract rí ·ca d I ujet qu c n. Lm)' l ·aber. Tal v z d tad má. 1am ar.abl • de la cuc:tión ele ·d , , ta pcr p ctiva pudi ra · r la l.unitación de la influ ·ncia ha a la r ivindic, ci · o d I ratu de la muj r en la i ncia. E. t qui r <lccrr que una dclimiraci · n ceórica que permite un r l. ci, m olx aurooz, a Yalidar roda con cimi nt ci oáfico p rque despué:- de rod la c1ená s "comar hi r ri ', · ría d ' bil al ju tíficar o 1 giümar In • cc1 · n feminista n ·1e rr n >de la rci, indi acionc d géner . , n ideramo. qu una p r pecava qu permir la crítica hacia l · actual i tema: d ¡ der n cuanto a la pr duc ión }' di. tribución d 1 on ctmi neo cicnúfi. . ecía igualmente más úúl para vincular la r e rfa de g · ner< y la práctica r ivindicati,·a de la mujer .. l ara I ar r·. pond rala pregunta . obr la caracc rísci a que hace válid al coa cim1em ci ntlfic , la ep tcm logia p modcrni. ta imcma primemm n e p ncr n rcu Ye la 1dcologí, d ·l u1eto ogoo e ntc, es cru ituar la fucme básica del aatamiento de la tnf rmaci ' n, d cal m <lo que pueda c mpr ·n<lcr u ngcn, rru tura, funct ' n l.' interpretación p cifica. ) par, lograr tarea ran dificil se ha g o ·rado una pi. t mol gfa f rruni. ta a la ual denommam > p . mo<l mi ta' la cual impli a una rcYi i · n crític d lo origene. y d arrollo del e n cimicm ci núfico en cuanto qu ·: una pracoca m cliatizada p r un conjunto d · ·1 mento · que L1. determinan, <lcmm de lo cual la dctt:rmina 1ón d I sujct u éncr y su c nnotac1 ne. id 1· gi , s on mu) rcl "ªOl . •l fi rrurusm mm, w1a parte del dam-ismo del p tm clerai m para inc rp rar la idea d •J conc inucn 1ruad com conocimiento cl ·I c n . to donde . d . , rr Ua el aber y el u¡ero que imema acceder a él. Yo 9uis1 ·rn un. trina 1.k la objecividaJ en arnaJa 1.jUL awmoJc pr ) · t · J~ c1 ·nct femini ,a paradúJt o. , cririco : L.t I b1 •ti\ 1dad El 1 ' ttn derni mo puede d . d !ad . O ª un ap e. p cífico de 1~. e con cimi ot qu b · Ja 'd ªIº 1 ·a d 1 •mpm m · 1. . c n cimicnro n ucr gen h bl p~ tem gic P tula un ind p nd ncia d , ¡ ra za umv r al con ab lura rcpr du ido. u¡ 10 que 1 han cread , interpr tado · En u lugar, ¡ po tm d rm. m má b. 1 osm d roa ' . · •e_n . a p1 t m I oía P • ... ar umcnca a fav r d I o· encarnad l otra la ._ o. c n cmu nto ituad v co~a. variada d d claracione . d, n uru nt irre:p n ablc tn ·1tuabl '"'. e Per al demarcarn del mpin. mo } fi hcm eocon ad un cxcc ·h·o 1 . . . ctuar u crítica, ta.mbi , n re am, rn . O el p tm d P dría tomar Jcl em · . o enwm . c< n cimic.:nm · pm ~1 - pues L, idea Je la P ibilidad d un l igualmente ,·alido para 1 . hombr ~ \' 1 . , ar un e t ru . de igu ld d 1 ; ' mu re para · . a en e acc a la d .. tmerpr tac1 · n de la ¡ nci p U . . pr uca o e po tmod ·rni m perc o a. lara o, tncluuno. 1 rclativi m del .. o caur a, e d CI! r ' . enoca par ·imonio a al a L , 1 d d . r9uc perma cfccn,ar una ua c. ta o e la pr d ., . científica. uccion e tnt rpr ·taci ' n 1 alccrn, O\'a del rda1frismo son 1 . d . . ~ conocumemo parciaks, oliJaridad la . lfUI a mu n la p , ·1b1hdad de cone ion llamad . en po 111ca r e ·. . · ep· remolo~ $ . · m en;ac,onl:~ comparnda · •n la locahnhlc \' crícico Per t mar <l l cmpirism > la d, . . re ·ultar ambi •l .. , ~ n encta a la Unt\ r alidad p dría d gu . empm m plantea la p ibilidad V la td a d P mo acc <ler o c n<licionc de . al . e qu igualm ne • d.li l b ,gu, dad ª un c o uní nto 'li l para am : gcncr s. En rc:ilidad 1 ..,..,; <l 1 an:i I parn ular d , I . , .r.uaCt r · e as condic1on n la cualc J . e~fr ·man ' la: stt11crura. dd od r ., a muJ_r .. e científico J • l P n r laci n a.l conoc11ru ' nt que e a mavorcs po ibiliclad para . .. a-an fi rmacic' n <l el w-i. • u cnuca r u ,1 . ~ pe p ·ctm epi temológica posm <lcnw ~ 0 un conc urucn w miad •i · grupo concrc;to <l • ind1\ iduo;;; P r~tJ.~1 ~ r me_nte idcnci cabl a un e n tru 100 ti . ' mi mo ucmpo tender hacia la . d r ona ) hac,a la rran onnac1ón el fa r alid d b 0 J to e nucstr , •t udi · p ore LI o, f Iarawa insi te ~11 que: · a qu :~t, ft:min · ca . ign.ifi , . ncillamcnre, et noc1m1cnro s1tu.1dos\ . 51, lbid. Pag. 11 . s, ll11J. p. •. i29 519 �generar un con cimiento científico igualmente válido para la mujer y para el hombr tomando en consideraci 'n tanto el momento de 1~ lnt rpretación de la realidad y la creación <l teoría como Jo criterio para encontrar la verdad iená.fica. . Denrr? . de las diver as epistem logía · fi mini tas que e hao \~erudo -~escnbten<lo. ~ claY~ para la compren ión del proce O de producc1on d . conoc1m1emo aentífico y el análi i de su caracteri ricas se :ncu~ntra VUlcu!ado al • uj ro. • el ujeto quien construve la ciencia y e c~_qlllen d tenmn_a la, c~acterí ricas de la mi ma en pr;ce a vece· con 1en~e- , a .: ce: 10con. ciente . egún e con id re el tipo e pedfico d_ p~c1pac1on )~ de mflucncia d I ujeto en el producto del aber c~eotilico_ . tend.ra una po ·rura epi temológica empirista, del punto de \~Sta ferruru 'ta o po mod mi ta. Lucho a favor Je política. y de épi tcmología · de la localv.ac1ón, d 1 p sici nami mo y de la iruac1ón, en la 9u la paroahdad . Y la no uni,•c alidad la e ndicióa para qu an oídas bs pr tcns1on de 58 lograr un conoamicm racional . na pi temología femini ca po modernista fav?r _ce la incorporación critica de la mujer al mundo n solamente academ1~~ (d la reproducción del .ab r) sin al mundo cien~c (de u_producc10n) Y al de u géne is y política (di tribución , utilidad). unportante, en cualquier ca , tener a la. mano una herrami ~t~, teórica que ~a,~orezca_ ~ lectura injusta para la rnu¡er d su actual c ndic10n de companet:a relatl\ a del varón científico. Haraway e o idera qu las rnujere en cuanto col ctivo género requiere d una epi temología que coadyu\' a la comprens1~n ~ la di criminación el cti.va y acth a de la mujer del mundo de la ciencia ya que una epi rcm logía que jusci6.qu no to~~ una posición a ~r pó ito de la naturaleza d la co ·as tiene poca utilidad para la mu¡cre que trarnn de con truir una política compartida" 59 . La epi, temol gía posmodcrni ta, al analizar el con_ocimiento itua<lo, deja de lado la con ideración de las e tructura ·oaales d~ _la producci ' 0 de conocimi nro. o roma en cuenca el p der ru la func100 que el grupo ejerce en la elección de lo_ tema . · problem~s de inve tigación y por ello e limitada y li.mitante cuando 1nt nta an~ar el v rdadero pe o de la mujer como suj to en la pr ducc100 de conocimiento cienáfico. En e ta inve tigación, habr mo de r querir una p ~ p~c~,·a epi temológica qu , al igual gu la. con ideracionc ·oct log1ca ln1hniana , tome en c nsidcracióo al colectivo científico como verdadero artífice de la con olidación de la ciencia como proce o activo Y d terminante del sab r r ~u producción. ?~ Para poder ubicar el aber feminista dentro d lo: de~á_s ._abe~es ) permitir una vinculación ntr la teoría de gén ro y la. rcLVlndicacmn de la mujer, n ce ita.roo ubicarn y definirn s epi temológicam nt , es decir indicar e n claridad la idea qu cenem ac rea de la posibilidad de F:n ~ualquier ca ~: e ~ sujeto y ·on , us características quién con tmyen _el aber y qwene uenen acce o a él. La olución d l acce 0 de la . . mu¡ere al conocirnien to )' la validez de un conocimiento de_t r~do p r el ujero e ncucntra preci amente n la ustitución del su¡ LO. (tngr , o de la mujer a la producción de ciencia) a la u ·titución (c~mb10 de hombre por mujer -en el ... ) el control de la variable del u¡ct (po _□ n <lernismo). Pero el ujet y u coote. t on insuficientes para . e~plicar . pr~~l ma fundamentalc <le la objetividad del conoclln.tcnro aeotti.lco ... ¿qué impide que el conocimiento sea la expr , ión arbitra.ria de de e , ubj civo · o la herrami nta de intere s per. onale: r ociale, ? ¿Cómo se pu de evitar que presuposici ne. basatlas en ,·aJores c ntcxtuales Ueguen a fonnar parte del tra fooclo de pre uposicione ?... ' ''" . . _ . 'sta. cuestiones atañ n fundamcnralrnenrc al pr blema de la ob¡ t1vidad ' la verdad cicnúfica. El femini mo empiri [a conrc,·tual re pond a tra,•és d la cvüac1ón del problema del sujeto como único creador del conocimi neo. E e1 grupo d cread r del conocimi oto y es el grup guien le da la objetividad a cravé <le la comunicación del ab~. En el caso de la epi temología empirista contextual, e da r~. p~csta al problema de la construcción y validez del conocirni mo cicnt1fico no a tran:., del sujeto y de sus caract ri. rica ·ino a uavé · del grupo d I colectivo d1: la comunidad científica. En realidad la ciencia se construy a trav de grupos y lbíd. Pág. 335. s9 !bid. Pág. 130. . n~no 11elcn E. "I-cm1rn~mo I filosnfia de la dcncia". En: ~lana 1. (Tor1.z.ile;, et al 11-molo¡J.a 1· HlChé<la<l. 1.IJ1celona. 1 d , \ncl l',ig. ' 4 1\197 ' E111pirismofe111inista conlext11al (AJ 1 \ 520 Lo 521 11'/lntJ, �u·1cto. C< ncrct .•~m n gar la • no traY ~ d l po y la c1 náfic . de UJ co conc.r ro . : e gru participación d. un c n¡unt ·uoco l c nocimient , l e l cti, 0 e: una tarea :en 1.almcmc . oc1al, ntan a umu- que ha, a algún npo <le su¡ ·to qu cup • un:1 posiaón yue le p mura un me1 r accc o a alguna ,·crJaJ d, da d · ant1.:man '". comunidad cienúfica la que c n tr~yeo ~n e :~ \' a parar <l I mism validan lo l gitiman, lo r pr du n u . truY n mi e n cimicm . con , crucial para C CC fin, como De de ta per p criva epi. rern ló ·ca. no c. Yálid qu ninguno <le l géneros e apropi d ,¡ o CJ.mi nt I d :arroll tcru nd p r atad u pre<l minio . obr •I aber . u ce • p r d -lanc d ·I t.ro g · ncr . La acocia válida rá la qu . e o truya e: n igualdad de oponunidadc. de accc o y de pr ducción, porqu e I grup d , n rn 1•o de con cim1 nr s ) d mpr bación de 1 , y no I ujcc , ·I qu d termina . u ,·anee y le 'cimaci · n. r p ·et , L ngino indica la da p r la cual la munidad e pu d ir e n tttuyendc ea tom d un bj tiv e mún: la mumdad acnófi J ¡ La consotu 1 • n de e b l-1 m,· l e.le nccno J · a . nrr, us ro1tm ro . d ¡ ~o la re lac1 a s · · .,... . ~~ ·nen. ¡ >: productw, e . ll -=r a Ul!>cnnun..... ___ 1 d comurudad pue e. cnc~m . ' unii-u. a lo e l , n<lar . cont xruaie. murudac.1 ci ~rifica, •' q · l 61 1 a e . indcp1.:m.lience <le su 1u. t1'fiicaa., n no~<nalca.nnbc· . J ctiva. l grup O la c mumdad científica · e ·_r.a pcr nsabilida<l del d arroll , y avanc de la ciencia, tendrían el p ) la r p. . aJ fr cria c mo • lt rnaav, una - . . cmpm ca onr xtu . ld <l , e te tcmJru. m . . . articipáram . con 1gua a · · · d c1 nc1a d md la mu¡ r con rru ci m ' l l br i . iom . .1 rrurudad . pe r lan . l que . 1 . f, t en lo úlnmo. cuarenta an ). ,. l no Je lo l grt)s del an:ih ~ ~mima! .l ·tdtcal mrer<lc.:p ·ndcnc1a del mdív,<lu I mo \ n r. ' d 1 .1 iJo d .-, ciar uu ·< m h . , .la rcalizaaún de la mawr p,lrtt e 1 > s re. umano. c1' ' . 1 que caracrcrva a < • · • • run una c. cep 10n; a 1 n <l ·I e< nocurucnt no c. . ·u rarea . La con true . . accpt ton Je htporc. i: . . . d l . p e < d , ¡usu • a ion ' • bl compren 1011 t··...,ccmn octal hace po. 1 e alm. 11 te pr· l ".O. JL in....... . .1 orno, fund:uncnr • . hl ·ma de la obJCII\ 1<lau, . < lu mn . 1os pro . . " pmp< r ' n,lr un. _; ar o <le . tu<l1 ' m<l1\ ,duah. ri'-. inabordábl ·. d ntro u un m . . . a uélla ciuc uriltce :p ífi amen u~ 1 giurna n > • a 9 , . . . -) ni 'rn . . ·álid or . u métm.lo - ·mp1rt mo cmm1 a , . m t do (n ra ' p ,·ariables d •l sujeto ( mpl.!1 mn 'ru.ida p r d control de las . , l n:m1ycn . r d . n r > dL 1 • u¡ to que a . m dcrru rn) o P g_ d. ·d l p ·r p tmt del fcmuu me . d l I ) ra dlida c. e a . mu e . : n tru\'a 'i rualmcnrc por hombr ·: \ mu1cr , . empmsta, cuand e . . . d ~ mu· re ' \' hombre~ valide p r la ~uan<l el e k U\' c1ent16 o l . , <le: la r ·alt<lad compartida . 1 .·, d ambo. gén ·ro una rnterprctac1 n ' ' d 1 • me u t n · ·alidad p r una meto o o 1 ' cond n ·ad, } <lt:1no. t rad, n a re, i, ualm ne con trwda p r amb cien ta ( rn~1:1· · J , • 1 ' IUTI >lo~a . )(l.\'I 'l ·unucn o t:om ... la dLknsma. ~ _una r. . la i<lqu1,1 ion de: cono im1cnto pre upu to cpt. ttmolo•!t o b:t. t n qut • 1 F·.. 1•) 9.,-1 "• ub¡ccb·• lru" 1wcr .,mi knowkJ •t:··. En. \leo f \ 1•- P1111~r ( ·d..). Lon mo 11 ceo l ·,,11mul f.ptstanu~'lfS IIC\ 3 Corl; Routkd •t. P2 1¡_ 1 (,2 ftk,,,. 2 mgun ·egmcnco d la comumdJ<l, p ero o o unpot nte, pucJ n:clamar el pm,J ·gio epi ·termco. :¡ podemo ver a nue tra manera la lu ión de e:a e tructums, cmon ·s n necC!5llam • entender la apr p1. 1t' n del poder en la fi nna de autoridad cognu ·cm,ra e mo inttfo. ecc la c1t:ncia. o obstante, Ll crw I n Je la democr:1C1a cogno cim ,1, de L1 ten 1a dcm, ,crán a, . ranr una cu'. a n J onfüuo, ·. plnnza e mola re ón de la d mocracia polioca(,.I_ w: , m indica Longmo con tnlir UD e municlad 1 náfica no e scncialmenr difi r ·ncc de.: con:rruir una e munidad p lírica d ndc amb cxo~ encuentren 1gualm ntc <li tribuido.; en cuanc a la p . ibili<lade de accc o a la pr ducci · n ' <lt tribuci 'n d I sab r ci ntífi Ea partí ufa.r, crccm : que csra po rura fr ce una imp mame aportaci ne. a1 pr blema d 1 ·ujeto c 1 neta. p dcm re. oh· r l probl ma dd ujcco u uruy ~nd >I por Lr mejor pi ·ccmi amente" . 1.n qu ne c. trara d J e o· n. d 1 rup y cuando mb g ~n ro L. . c. grupo , pr ·fi r ·ncia. exuale , te., stén rcpre. cmado · p r igual n la i nCJa, ene ne· p <lr m dab )rar e na· in que.: pnm ninguna Yer<lad dada de.: anc ·mano. ~ 'ta car a .e plant a difi tl d, entrada, pero ·i bu cam una 1cncia le 'cima y en la qu · la: int rprcraci ne de la r audad t a an que cr tomada· on id rando amb s c I ci,·o , nt ne · conrinu m > con e:rc rct de dem ratización d • la ciencia. [.. inalrncntc . ta epi r mologí. fcmmi. ta n apu ·ra p r UD <rr. (, náb C;111da \lan,1 1 Cr,11,111. fm111/,, ia_¡ •'nav. Op. ( it. 21kt) MI agmo I lcl ·n l " ub1 r. p.1\\ :r anrJ kno ~1 d ". Op. ( t. Pa •. 118 19fH 61 2 �~ K.\ T .mmanu t •l "B c.:o ba h •rhabencn (Ob erv . rungen ubre da. decir, com , imo. , o 1 da plStcmtco a ningún exo groent d la p bla ión sin . e trata el una muláplicaci · n d lo . uj t . cognos ene n cambi d I uj t qu realiza l. cien priYil · cfühl J . h • . ac1 n . . brc el . cnam1 • e onen und . te edd). miJo en: Po.ada Kubi . . ent <le lo bcUo y I sul lime)" ·<l ) !-lora ·. 199 · ª Lw. a. • txo Y }·seva·u \f dnd ·<l. Il,ra. · ~ ,. h • ci n ia. acu ·rd con 1 fcmini roo mpiri ta e nte. rual n la medida n la que la mayor parte de h mbr r mu1cr • e cncu ntr n r ·pre ntad . n la ciencia, p< dr m ten r una c1enc1a qu repre. em~ la ma or part d lo mrere • d • coda la p · na . I?I~ Bf· \ \ OIR con nuca. 1968 PFTIT Cn:rina ~1< lina D1tJ/. clica Fcmi11ist,1 de la J/11s1rarió11. Barcelona: c 10n , ·n ral de la :\[uj ·r ti la \' \L ¡\ EL \ melia l.~, poli/lea de las 1111ytrr.t. Madrid: F..di ione. lOR(> • (, lia Tiet11po d [~111111is1111J. ll11ona /•/ .J • Jf miao 1,c"o .· ·" · 'I , \ CXI O: hmdo de ulrur, ªªº" áre<lra. 199 ,\G \CI 1,,-; 9 - ' KJ ·u\1ll ne Politira tÚ \ xos. ; p,tna: • l .d. 1 aun1. . ol. Fcmiru mos. ladrid: áte<lra. 199 . \ R( < H \ \f r cdc· 1..ns rr lladakyara. ~léxico: El o! .~ d ,~:~sos de /" pohreza: fa11Jih~,s dt e·º e. <U.ISC >/ IE '¡\ ·. 196 \" \L ,\R ., .L '\mella.. exo · Filosojia. ·olm ""!Jtr y ¡x,drr. Barcdnn,: ,\mhropo:. 1991 ➔ L\ B \RRL Pouhune, " · l'e.-cdlencc ·xt' · '. Citado en: .\moro : C,\ TEL ,\ 1 O Ro ano \f t1.· .• por _I ulián P. lle\. \ 1, . . 1,' e ' 1 m d lllllbrc,L ,\mol gci, poéci a preparada ico. ondo t.lc ultu ra E:con muca. I· , m ha [)e/ mi do a la i~11c1/dad. Barcelon : ritica / Filosofia. l 993 .\R. • R.,\13( NJL" [· J •ora "Púbbco-P · , ''•• l m•,,tlo- P1íhhm. fe ico D 1, \ . m ado . J~n: re,·1sta • . • ·• f no 9. \'ol · I . o tu bre. J 9 \ L 1994. \'AL ' ·. \ , L RL . f · D ' \ ( rme ¡a D • \' ,\LL ~ Terc a G"1"em , J ntY ida·' . . u ac1onal Je EJucac1ón o·. . ' ' ) r,:110/idad. Madrid: Empre~a. J991 a t tanna. fond acic, n , nJ\' . •r tdad Bibliografia .\nchr p< • , en coe<licion con la Dir 4 de · honun s ontrc l'é!-,ralité d s dia Ti 111/1fl d 1n11111.rn/f/. ol. 1-cminismo.·. :\fadcid: ~áredra. l 99 L\M \ \I ' B - : IIAHJB · , )1 ,\ ¡ .., I 1~ \ BARRE Poula.m • · I' g-.1.lne <ll'.. <l ·u~ e· ·:". En: \morú: (elfa. Ticn1po tli en1111m110. ol. Femirusml)s. \lauml: án:drn. 199 . al c:xu. . 1 •enero" . I·•o ltevt · ' -lpn ·mm. ~kx1 o. 11)9~ ana , ucrpo/ di fer ' 11 ·a fit:111/IIIJ/o: ,,~ ,po hn/4~. .\ • ,,.. 11ra. ,,no 5 ' ol 1 t. Ji ra. ' llora ·. 199 .. __ 1 lt, ua en· La . d \ gav L' 1arccl· ta F.,/ Debate ,l11rro.J' ¡; "Ji11isv10. ~fa<lnd. K 11 •, Thorn· , • J..ti eslntr/11ra dt lt1r /. . .• ulrurn e >nomica. 19"'5 . rrro 11ao,us ,1e11/ijm1.J. ~ 1 'XI o: l·ondo J • ( dtl palrit1rMdo 11/fld r11(). Jean _la ob Rou · cau. .,ol. Femini m ·. ~ladatl: ·ácedra. 199~ C BO R h111dc1nm1los K MER10 K l ., RO EA , Jcao J11 ·oh "D1 t--ur o obn: d on en ) lw fundamentos <le b1 <le igualdad entre lo. hombr, ·' . ( nad •n: I:sm/ns de C0111bc1/1. Tr. Y nota. Jl· ' alu nao I la ó. ~ladnJ: \lfa~uara. 19"'9 ~- Ll T 1 R,\IT ~fan "\ indicacibn de: lo" J ·r •chu" dl' la mujer". ,dia .-\mor ·. . Tit111/w tÍi jt 111i111111111, ~ol. h :milll mo: . 1\ L,dml: ·24 u ,n . Rt l . .. ) >c.:rr Los colc1-rios i1w1.-1bl 's t·n •l d ll 11111111. .omp. ,1rlos . . arro o cognüfro de ohs. B. rcclc na: Pa1dos. 19 n: "lita t ZJ\.LFZ G \ R f \ \ .. · · a.. difieren ta.· sc.·uaJe.lana e l.l (-rmvcrtc , ~ nc1.1 \ coofltno J. ,•;llore·: el ca. 11at11rahzc1dot1 di' la filosofi,1 t/1• l. n ~ b1lidiad1:: cngmu,·a. ''. En: ,\. \mbr o, / o 0 ' 1"m,,. 3akar ·s: prcn:a). 2 o1 · niv. I <:. la s I las Baleare.· e.·· (en .u de I �EZ G AR ÍJ\ tarea l. •· énero y conocimiem ". n: Le' p 7 r i y 'án cbez R m José 1. (ed ·.) imcia, lea,,1/ogJ.-a, sociedadJ mllmü e11 el cm11lno de siglo. ol. Razóo y ociedad. Madrid: Bib lioteca 1 ueva, ) ~ \ . 2 1 J é GO ZÁLEZ G RCÍ género. lana y P . REZ 'ED EI' ( Eulalia iend(l, t mología J' ru er ida<l Jomplut n e J e Madrid. Texr ~[on gráfico. 2001 \RD G ·andra 'The in . tabifüy e f rhe .maJyacal cacegnne~ of fcminisr th orf . ~.n : ex a11d srimtifir iJ/(pfiry. hicago: nin:rsity hica o Pr ·s ·. 198 armen 'P ri riJegio espirémic , verdad y r lacione de pod r. n debate sobre la epistemología deljl'fl1i11úl slo11dpoi11/'. En: M. J. Barral y rras. lntert1Cd.011ts dencid_J género. Barcelona: Ed. Icaria nrrazy1. 1999 f LARST K ' ancy "The ~ minis1 1andpoinr: D , el p ing the gn und for a EL CI MEXIC O Y L TRATADO DE LIBRE COMERCIO DE AMÉRICA D L ORTE: U ÁLI IS MULTIDIME S10 AL :pecificall) femini. t hi!-t rical marerialism". ·n: 'an<lra Harding anJ mcrill B. I lin rikka (cd .). Discol'eri11g E(l/ity. 1lolanda:Rei I Pubfühini Compam. RDD G ~andra ienriu_J' Fet11i11w110. Barccl na: \ '.; · Don na J. Madrid: átedra. 1995 tT O ,I \lera. LuciJa Hinojosa Jirdo\'a Fac. Je Ciencia. de la Comunicación Cmn.: rs1dac.l utónorn, de ue,·o Leon d. \foraca. 19 6 imcid, rybo7,s . y t1119eres: la ,-rim• mió11 de la 11at11mleza. Introdu ción H len E . · · mi.rtc mo y 6Iosofia J la ciencia''. En: Marta 1. GonzáJez, er al. imáa, tecnología \' . ociedad. Barcelona. Ed. Anel. 1997 L Glt () Hd ·n ·. " ubjecr pow r and knowledg '. ~n: (cds.). Fe111inist Bpiste1110/gi s. r ucva ) ocle Routl dgc. 199 526 lcoff · E. Pone r El 1º de enero dd ano 200-1 e conrnemor · una <lécac.la d ' la enrrncfa en , igor del Trntadc de Libre ~omerc10 e.le \mérica dd orr~ v no n 10d lm sector · : · celcbr · con cntusia.sm > orno es el caso de la indu. uia cinemawgráfica mcxi ana. , \ 1O aiio de dua.ncia. los efectos d · la ad pción de la · políticas económica. n liberal . en han i;tdo rná · o gatw · que po ·irin,. . L:i Rcpubhca .t\k.·tcana. como la mayoría. de lo. paí s. mJC10 u integración a la globalizacion mediante 1, fuma de t rarac.l > para prom ver y garannzar el libre cnmerc10, a<loprando política.- conómica. ncolil crab:; mo la apertura de los mcrca<lo ·, de. r gulacioncs ) pnrnuzac1ones, 1 9uc ba rcpcrcucido en l. r estructuración, a " ·e s difícil, d la mav rfa <l · le · e re. inc.lu. tria.le., del paL incluyendo el , l'Ctor de la. mclustrtas culturalc. como el cin '. El Trntad de LibrL .omcmo e.le ,\m ·nea del J rt entre i\ ['xic , J~. tat.!o ni<l y C anat.!á, firmado el 1' t.lt· diciembre de 2002, fue la prim ·ra re pu sta mexicana frente , la globalvac1ón el cual en la práctica e nsciruyó el resulrndo de un pro e ·o qu se había iniciado año 527 �anr y que ha t nido amplia r p rcu i n o la indu. a:ia cinematográfica naci nal. en r do l . ctore e I bra e o entusia mo l nacimiento ele un acu d que i bien permitió a México en ar de 11 no a la modernidad im grar, al proceso globalizador ·us b n licio no han 11 gado a la mayoría . o la última d · cada, la ciedad m xicaoa se ha trao formado pr fundamente a partir d la ad pcióo y dcsarroll de la · p lítica neoliberale · y d la integración económica con K rad nido Canadá. ~ n el t rr n d la cultura e han de pi gad en e t ciemp una vari dad d iniciati a y a nt cial p r el cll di tintiv ha ido el retiro d l E tado d alguna ár a d actividad cultural. La globalización ha e pr ad en una variedad d acuerdos com rcial como el TL · qu n ti n n a la cultura c mo bj tivo ri riLario. per qu la afi ccan en alguna ár a · d la. industria· culrural y la educación. Los ·p ciali ta han innumerable con ecuencra -po iti"a negauvruc·ta transi rmacione culturalc . La pr ducción cin mat gráfica mexicana di minuyó considerablem nte durant la llamada década de la globalización ' peri d marcad por las crisil ec n · mica y 1 r tiro del apoyo e·ratal cuando en 1989 todavía se produj ron 100 película . En 1992, año d la firma d 1 TL '- 1 la producción ra e había reducido a 45 larg metrajes, y n 1995 a 14 galdc, 2 4). · I circLÚto d la di cribución y xhibici · n d película lo dominan c i p r compl t ht · m'!}ors de ~ tado, nido las cuale llenan la pantalla nacional s con u película . in embargo, con r d , la cri is pr ducá a. a partir d 1996 se han ob n ad algun cambio n la Ltuación del cine nacional: la pr ducci · n ha mo rrado un repunr , n calidad y canridac.l aun9u fluctuant ap yada por la participación n copr ducci ne · alguna. d e ta película están convirtiendo en · xic <l taquilla al cr romada p r la llltflors <le cad nido para u di tribución , promoci · n, como por ejcmpl ~ / Cri11Jm del Padr, mmv a nivel nacional, e l11spiració11, a nivel l cal: y 1 espectador • en u may ría jóv ne , táo voh;end a 1ru ala d • cinc a v r p lículas nacional . Inclu. o, a nivel l al, n L último tre añ tá realizan<l un cin qu podría idenrificar orno ' regiom ntano ' el cual par ce tar aprovechando algunas dl: Las pocas \Cntaja ' d l T c m s el a c o, propiciado p r ! libre mercado a las nu ·vas tecnología digital que facilitan lo pr c -o. de pr >ducción y edlClón. D lo 2 largometraj · realizado en d 2 3, . ·i (el 20'110) fueron producido por ci□ea . ta · 1 al . De ta. c n idcraci ne urgio l im r · de inv sngar la dcr rminaci nes gu e ·rá.n <leerá d e ·ta ·ituación ambiYalenrc del eme nacional, donde por un lado parece ir recupcrán<l y bu car un c. pacio pr pi n la film grafía mundial y, p r ocro, ·ea que trabajar má con fe que c n pr upuc to, nte la faltad apoyo estatal. J bj tfro d e ta in,· ciga i n fue.: evaluar la$ con. ccuencL1. que la p< lítica · económica. n oliberale . ad ptada a rrm·é dd TL ~- '. han tenido en el proce. o de pr duc 1ón } circulación dt.. peucula rn ·.·icana. , r como ha incidJJo e te impacto en lo. procc o. d con, umo rt'cepción 10 mat gráfic d los e pccrador . r giomon rano ·. La te is Je la que e parte e qu la p ltricas conotn1ca neohberale adoptada mediante l TLC:\1 no han tenido un impacto fayorablc en la produccic' n )' circulación de película naci nalc : s1n embarg , algw1a conch mnes prop1c1ad.1 por I nue o entorno global han p nnirid > que : breYirn e ·ta inc.lu ma y guc rncluso aparezca una producctón que p r ~u · caracreri ·ricas pued • <lenorrunar e local (regiomomana). Paradójicamente, n cuanto al consumo , rece aón en e ·tudio. amc..:ce<lcntes · ha me ntrado que ha aumentad~ d número de e pcctador s que en Montcrr ·v a 1scen al cm a \'Cr película mexicanas rn ·and acJemá una opinión favorable hacia e. ras (TLinojosa 20U3). Hal ria que aclarar la dctenninaciones de e ta paraJoja. e adopto un t'nfc que ce · ri >-metodo1 · gico mulridi ciplinari > de inn: rigación para abordar el probl ma J c.·tudi con rruido a partir Je do j ·. : el ::,aradigma histónco de la gl balizacion y el epi:tem lóir1CO Je la e mplejida<l. En el informe completo se •:ponen , di Clttcn lo principak enfoque re , rico, comemporáneo. <le la ccon mía poliuca de la comurucaci m internaciorntl r Je.: lo csrudios culrurale. . -e IC\1'-an la: teoria. má acrual o.; <le 1 : análi:i. <le r epc1on y la teoría d I cin que han abordado L1 cue tión del . pcctador. En la integración (k lo - cnfo ¡uc. rt:oricos enuncfados 'e manifie. ta la actual e nYcrg ncia dt: L1s ciencia s, 1ale y las bwnanidadc · 9u • caractciiza al paradigma . oci cultural J la tnYe Ligación de la omunicaaon de L1 última decada. 6n ese docum mo se pre enea un re umcn de I s rc ·ultado de ÍO\·csti aci{m. 529 �Implicacione de la firma del Tratado de Libre Comercio d América del orte para el Cine Me ·cano dur~nt el sex uio de arlo alina de Gort~ qu incluy · la venta a paroculare de la pr duct ra - distribuidor . exhibid ra que tenía el E t.ad . De e te ro do, la industria del cin nacional e quedó in gran parre de Ja protección e tatal. En la última década, tres tendencia e bao manifc tado en la indu tria d I c_~e nacional: a) un proce de contracción, en particular d la producaon d largom traje ; b) ot.ro d conc ntración en p ca empresa tanto d la producción como de la distribución y cxhibici · Il' y c) una acelerada tran nacionalización cada vez má articulada al mercado mundial d minad a su vez por Estad nid s ( ánchez Ruiz, 199 ). . De d la . firma del TL ~ , la producción d p licula me~1cana ·e r d~!º de manera drá ' cica y no ha habid por parte del ob1e_rn un_a polit1:a cul~al con.i tente y congruente que prornue a prote¡a e ta 1odustna tan J.J11portante para la cultura nacional. n tro trabaj a había s ñalado que 1éxico n p m una po ición mu clara n la negociacion d l TL I e □ lo qu r pecta al rengl 'n cultural (Hinojo a 2 2 2 03). El jd de la ncgoaaa n mexicana en ot oc , Hcrmini Blanco el titular de la ecr taria d omcrci Jaime rra Puch , no mostraron inrer ' por negociar la indo cria cultural porque ·egún Uo n regu rían ser protegida . l Anexo deJ Tratad que e, pecifican acciones y . c pa ne por paí. d jaroo o una iruación mucho más dcsfa orable a México. En lo Anexo d 1 Tratado relati o a c municación y cultura ól do párrafo aluden el cine. ' o un dice qu el 3 % d I ticmp anual en pantalla en cada ala estí re ervad a la pr ducci ne ro xicana dentro o fu ra del territorio d léxico" en tr qu "lo di tribuidore d película producida fuera de léxico donarán a la incteca aci nal, por cada cin o útul s de película importada por tal distribuidor una c pía de do título de tale pelicula ( asa , 2 O : 144153). Paralelo a e realizaron una crie de modificaci ne al marco legal en el que operaban la indu triru culturale. para preparar el terreo a la privatizacion s, fu iones e inver iones de capital e. tranjero que habrían de venir con la firma del Tratado. Los cambio fectuad a la I gi I ci ' n ,rigente fueron su ·tantiY en lo referente a d regular para facilitar la comp t ncia comercial, que r sult · de igual baj la nueva. condicion s. mre e, to ' cambiw de. cacao la modificaciones a la Le, de lnversione. Extranjera , Je Derecho de \utor, una Le de Cinematografía, el Reglarn nto de la Tel vi ·ión por able y L1 nueva L y de Telecomunicaci ne . ncre la modifi.cacion má, imp nant , 129 de dici mbre de 1992 (a 12 día de la firma d 1 TL ~ aprob' una nu va y Pederal d Cinemawgraffa qu derogaba la d 1949 r qu elimina la meilida proteccioM ta. qu ha ta entone t nía la indu tria cinematográfica nacional. o ta nue a Le . u Reglamento apr bado ~n marzo del 2( 1 elimina el 50°/c) bligatorio de e. hibición en pantalla para las p licula. mexicana que la anrc1ior ley x.igía, y a partir d l 997 reduj a un 1 %. n ello e acel r ' un pr so que inició 1 s xenio de Carlo. alina de 'ortari ( 19 -1994) 1 ap tó todo a la integración comercial con ":!. tados nido y Can dá mediante el Tratad de Libre mercio de m, rica d I arte. La m dificaci nes hecha luego a la Ley d inemat afia donde e r duda el tiempo en pantalla para las p lícula. m xi cana de un 50% a un 10% provocó la de. bandada de los productore pri ado . 1 1 d julio de 1993 a iete me e de la 6m1a d I TL Jr , 1 stado remató un paquet de medios cuya venta t tal sumó 645 millon de dólare o el que se incluía T r\ la exhibid ra e. tatal. A í emprendio u ret.i.r del cine nacional desalojando ~U última fortaJeza: la exhibición. . De 1990 a ~ 995 1 número de alas di minur · de 1 96 a 1 +95; sm mbargo a part1r de 1996 s ob erva uo r cimiento so e nido con L1 parti~ipació~ ,de .empr as como incmark, Cinemex rganización Rarrur z (Cinepolis) · [ultimcdio E. trcUa de r n el de arrollo de lo. mplej , mulitpJ x. En l últim tre ha crecido 1 mercado d la exhibición , en alr ded r d l 0% anual. Cab hacer notar qu i bi n crece el num ro de compl jo que agrupan varia ·ala de cine en un mi. m espacio los cines populare e ind pendicnt , com nzaron a rrar o vender a los grande. xhibidores aJ n poder c mpctir bajo 1 nuevas condici ne del mercado. 5O 531 El cine mexicano post TLC na década de obrevivencia �Con el exenio de Eme to Zedillo (1994-2000) inicia un repunte del cine nacional. -- n 1997 el gobierno otorga un presupuesco de 135 millone de pe o para la crea6ón de un Fondo de Producción Cinematográfica. E te monto se incrementó en 1998 a 147 millone de p sos, y en 1999 la película exo Pt1dor y Llgri1llas de la productora mexicana gos Film es tomada por una d la mqjors tran nacionale para su distribución obteniendo un ingreso en taguilla por 12.5 millones de dólar al finalizar el año 20 , un récord para una película mexicana lo qu ya deja ver que el cin mexicano puede r r mable. in embargo, Jack V al nti, presidente de la sociación de ine de E rado nido 1P :\ por u sigla en inglé ) vino a Méxic a presionar reducir y evitar ancione a lo exhibidore que no cumplieran con el 1 % obligatorio de pantalla para el cine mexicano tablecido en la Ley F d ral de Cinematografía así como para negociar el irnpue to al copiado de película. e tadouniden e destinadas a exhibir e en lo cin s. El actual pre id □ te Vicente Fox n ha mo trado una po tura consistente con re pecto al cinc nacional. poco me e de asumir la pre idencia, en marzo del 2001 r alizó una visita de trabajo de do, días a varias ciudad s del tado d California o ~ stado nidos, reuniéndo e con personalidade de la política del cine de e e paL. . . .se mi mo mes e aprobó el nuevo Reglamento de la Le Federal de inematografía que no prevé sanción en ca ·o de no cumplirs con el 10% de tiempo en pantalla para el cin naciooal y elimina la prohibición deJ doblaje. El 22 de ago to de 20 1, el presidente Fox anunció la creación d I FID C E (Fondo de Inver ión y , úmulo al Cin ) con apenas 70 millone de pe o (la mitad d lo otorgado por Erne t Z edillo) para el apo 'º de la producción de películas comerciaJe , in ayuda para l F PRO INE, l fondo encargado de promo er el cin d calidad. Dentro del Plan adonal de Desenrollo n el Programa l acional de 11/t,m, 2001-2006 consta gu para el 2006 deberán pr <lucir e aproximadam nte 60 película al año, entr las realizada coo fondos del IDECI y el FOPR C . En te mismo documento el TM INE destaca que el porccntaj de e p cradore que habían vi ' to cine mexicano en el paí aumentó de 3.9% en 1998 a 15% en el 200 , l qu auguraba un cr cimiento del cine nacional. Entone s ¿por qué reducir el pr upu to para la pr ducción? 532 tra inconsistencia en Ja política cultural con re pecto a la cinemarografia e dejó entrever en la iniciatiYa de la cretaría de Hacienda del pa ado mes de noviembre de 200 , d desincorporar 1 In. tituro exicano de inemacografia, el entro de apacitaci, n Cinematográfica y lo E rodios Churubu co Azteca, propue ta que recibí' un rotundo rechazo de la comunidad cinematográfica los intelectuaJe , l gisladores incluso miembros de su propio partido. Con el argumen o del ahorro y Ja austeridad pre upuestaria., el gobierno pr t ndía deshacer e de e. tas tr s instituciones gue han jugado un papel da e para fomentar y el cine y la cultura nacional cuyos presupuestos ciencn un 1rurumo impacto n el ga ro anual del gobierno. fortunadamentc la iniciativa no prosp ró. Víctor Ugalde Secretario •j cutí. o del P nd de Inver ión y , stímu.lo para l in (FIDE E), había eñalado ya en un foro que el TLC proponía ampliar mercados r reactivar la producción cinematográfica para alcanzar el mercado norteamericano , m jorar nue tra econonúa per que lo resultad s ran otro : "Con el TI., • e e tá obteni ndo exactamente lo contrario a lo prometido por parte de los teórico del n olib rali mo" gald , 1995). n el 2004 su balance e más contundem : ' na d, cada d pué-, e podría afirmar que por lo et cto~ del TL en la indu tria cinematográfica nacional gran parte de lo arostas }' productores dedicados a la creación cinematográfica de nu tro paí han pa ado a engrosar la filas del de empleo y la pobreza. Con el tratado e de truyó, en unos cuanto años lo que tardó más de ei décadas en c nstruir e: w1 cine fuerte con identidad propia' ald , 2004: 31-32). En e te tiempo, la producción de Estados nidos ha crecido de 459 larg metrajes que realizaba a principio de la década de l 990 a 680 largom traje · en tiemp del TLCr\N logrand un crecimi nto de 32.5% en el periodo. En cambio, l s re ultados n .México han ido lo contrario. , n 10 añ de 1994 al 2003, la producci, n de larg metrajes . e redujo de 47 p lícula que se realizaban en la década anterior a ólo 212 largometraje . La caída fue uperior a 71.62%. Esto trajo con igo de cmpl o con el con ·ecueme ci ·rre de mprc a· la reducci 'n del pago de impuestos, la ubutilizaci · n de la capacidad industrial in talada, la caída de la exportaciones ) el incremento de las importacione de películas extranjera . ' e redujeron las po ibilidade d expre ión de los artista mexicanos y la comunicación c n su público. 533 �La compama de la iniciati a privada on la que ~ás resintieron lo ef cto del El 90% d lo productores en acnvo no alcanzan a recuperar lo in ertido debido sobre todo a qu lo distribuidores y xlúbidores de fuerte pre ocia tran nacional se quedan con la mayor parte del ingre o e~ taquilla. En ~1- periodo 199~ 2 3 la iniciativa prinda nacional redu10 u producc1on de 64 a l película por año. Contrario a lo supu to _enarbo~ado por lo neoliberale en tiempo del TL , se n c 1mn ma los apoyo estatale para la coproducción d los inversioni ta, privado . 'n ~l añ 2003 de la 28 cintas que e produjeron 16 de lla ·, el 60% oece 'ttaron d apoyo gubernamental para u realización. La volución de la películas mexicana pr <lucida. d 1993 al 2003 así corno d número de alas existente r lo. millones d espectadores en el país, pre atan en la iguiente Tabla: ne . Tabla 1 Películas mexicanas producidas, número de sala y de espectadores d e 1993 a 2003 en México o. de pel. me o. de Millone de Año producidas salas espectadores 1415 103 1993 53 1994 1434 82 46 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 Fuente. Sánchez (2000 1495 1639 164_ 1760 1979 2117 2579 2823 14 16 13 10 22 28 21 14 28 ~ 286( tracia (2001, 62 80 95 104 120 130 139 152 137 -002 2003),Thf II E la diferencia d la pr ducción a partir de la entrada en vigor del 11.C\ , e ro e en el año 1994 gue fue d que t davía producían en 199 . Respecto a la exhibición, la Tabla 1 muesrra que la salas de cine han mantenido un crecimiento o ·tenido, a pe ar d la fluctuación de la producción nacional y de la caída de l s espectadorc . De 1993 al 2003 el oúm ro de sala e ha incrementado en un 100%. n cuanto a la asisr ncia, en 1993 e registraron 103 millone de espectador , pero su número fue descendiendo a partir ele la cri i de 1994 para luego mo erar d nuevo una recuperación n 1998. El año 20 2 regi tró una asistencia de 152 millones lo que generó expectativas de que el 2003 iba a ·er mejor in embargo, . a pe ar de su rcpercu ión en el incr mento del ingreso en taquilla, hay que considerar que el 2002 fue el año del ,:xito de E/ nnmz dfl Padre Amaro, mi mo que de virruó la. e taclistica de a ist ocia. D lo. últimos cuatro años. l 2002 ha sido el mejor - para el cin mexicano. ·i piensa en asisLcncia y en taquilla, a pe ar de la baja pr ducción. -:n 1 2000, 11. l millone de e. pectadores Yieron películas m xicana, , cifra qu aumentó a 11. 9 millone en el 2001. En el 20 2 se incrementó a 14. millones, para luego disminuir hasta 7.5 mili ne. en el 20 3. Ll cin mexicano generó el 9.6% del ingreso en taquilla en el 20 2, pero en el 2003 ·ólo representó el SA%. La caída en la a ist ocia a lo cine e podría explicar por la crisi conómica y el de 'empleo que e tá afectando a gran parte de la cla e media, qu es el obíetivo de las grande · exhibidoras y al alza del precio del bolero qu está privando ele c. ta forma de emretenimi nto a lo. estratos ociales de menos recur o · que on lo qu prefieren el cine mexicano. A pesar de ello, e! ingrc. o de lo exhibidore se vio mur poco afectado. La cinta que recaudó má en taquilla en el 2002 fue El Cri1J1e11 del Pc,dre Á11Jt1ro, con 16l millon de peso . icoti11a fue la cima más taquillera del 2003 con -U millonc · de pe s. ugutl \ng I Dávila pre.id nte de la ámara acional ), la caída de la a i tcncia al cine en el 2003 fue un fenómeno mundial r d país más afectado fue 1éxic ya que en Estado nid s hub una di minución de 5%, n anadá de 2.Sºlr> en E paña cayó en 9%, mienu·as que Brasil y Argentina fueron los único que regí. traron aumento (El orle, 11 de diciembre de 2003, 1\2). egún del inc ( ,.\ 1\C o la Tabla 1 e ob erva qu d 1993 a 1998 la producción d película, di minuyó drá ticament de 53 a ól 1 la._rgo_m trajes._ partir de 1999 comienza a ver un repunte, que J bien ha ~1d fluctuante, ha mante1údo a Méxic en la categoría de productor mediano de acu rdo a lo e tándares de la E CO. in embargo, ya s notoria 534 46 largometrajes, contra 98 películas 535 �El 15 d diciembr de _O 2 el enado de la República a rob , el cobro de un pe o adici nal al precio del bol to d cine. La medida bu ca ap yar al cine m xicano r entr ' n igor el 1 de n ro d 2 3 (con e pr texto lo cxhibidor aumentar n ha ta n cinco p ' O· el preci del bol to) . mo c ns cucncia de ell <liv r a empre as distribuid ra int rpu i ron d mandas de amparo por stimar que dicha c nLribución l i naba . u ÍJ1ter I ·1 d fi ndi ' la c n ritucionalidad d l ' p o en taquilla' , p r a la f, cha no e ha r uelto e ro, 1 c.¡u tnanti ne en ~ig ncia la medida ha ta qu no · re ueh a l c ntrari . ubrayar qu d aqu lla distribuidoras gu acararon la m dida 1 I :f ]1 btuv imp rtant recur o <lurante 1 _ p r e ncepr <l l pag d 1 der ch n cu tión (aprox.imadamenre mili ne <le ) qu sumad · a lo 15 mili o contemplado en l Pr upue to -- gr d la Ped ración para I financiami nt <l pr duccione naci nal · habrán de al ar el año 2004. lmp rtan e e menci nar que 1 • ap y ot r ad s por el diferente programa de producci · n de 2001 a 2003 fuer n en rotal 169. De la 21 p licula. mexicana pr <lucida en 1 20 1, 7 fu ron con ap o del cado· d la 1-1producida en el 2 02, lo re ibier n; y d la · 2 producida n el 2 03, 17 ruv:ier n el apoyo e tatal. De ahí lo in& p n ·abl del ap yo del gobi mo, inclu. para la coproducción con inversionista. privado . p ar d la producción e a a la · película nacional no han d jad de partí ipar o nwn ro o fe tivale y obten r important · premio . ~n el 2 3 participaron en 23 fe D.\'al Ullernacionale, donde obruvier n 5 reconocimiento . E/ Cni11m del Padrr A 111aro e adjudic ' nu v pr mio en la .,' V entrega dd ri ~ nrrc llo l de m j r película, director y guión adaptad . El Fe, rival d I me Latinoam rican que e elebra anualm ntc n La Habana uba s un fe. rival en el que la pro<luccione mexicana. iempr preauadas. ~ órno manten r una producción . u t nrabl } con calidad:' i bien no ha dejad d haber producct ' n, é ·ta ha . id mu flucruantc· :e n , itan m chfi ar la. e ndici n acordada. ' O el TL \1 ue tá.n p tjudicando el de arr Uo de e ta indu tria. Debiera considerar ·e, ahora qu en el 2004 • abr la p sibilidad d aju rar I Tratado, . i e quiere impulsar al cin m xic. n gue stá demo trando qu pued r rentable. En una p e p ctiva I al, en fonterr . también l 1L ,1 ha tenido rcpercu.1 ne en u pr ducci ' n cin maro áfi a ha "ºº 56 an. formado la oferta fílmica d l cm y m difi.cando lo patrone de con uro y pr ce o de rec peí ' n br la p lícula nacionales. El Cine Mexicano post TLCAN: Capítulo Monterre L, prod11cció11. emoria de 11n enC11e11tro ,.:Exist un cin que pueda denominar' regiom man "? Ha ~ta hace un trc. años no e hablaba de una cinematografía qu pudi a id orifica con la cultura regí montana; in embargo, 1e tr no y ·x.ito de la p lícula I11spiración d I jov n cineasta Áng 1 Mario Huerta, di tribuida p r la 201h enrury o para ·u exhibici ' n en la d an nacionales marc ' un parte agua de modo que para alguno e p ciali ta pu de hablar d un cine r ·om mano nte y d pué d lnspirarió11. n e to coincidieron gran parte de l • cin a ta cntlc de cin , inv tigadore y promocore que dier n cita n l Prim r E caral de incastas c Jebrad en I nt rr J en marz del 2 , cuy s t , timonio · re pilaron y d lo cual e pr oran algun d ello . Lo qu tá viend que en la ciuda<l ·e e tán creando la c ndici o j ' ene cin a ta e tén nconrrando ap , econ rnt para inv rúr n pr ' et cinematográfico qu ha ta hac una d · cada no p n aban. Lo que e p dría llamar "cin r gi montano' urgí ' a pan.ir de la exhibición d la película Íllspiració11 exhibida en l año 2 01 , que tuYo un éxito ine perad entre 1 e p ctador obre todo re iomoman . Ha ·ta 19 O eran muy pocas la producci ne · que se realizaban en f nterrey por la scasez de recurso y tecn l gía p ra la pr duccióo y edici ' n a, í como p r la falta de inceré d lo· mpr ario industrial . al no r com neg cio r ntable la pr ducci · n cin mar áfica. in mbargo en 1 , úlrim añ 1 panorama de La producción c111emarográfica en el E tado ha cambiad y el momento actual e muy promisori . , mparad con 1 número de lar om traj s que e r alizaron o el _ 02, n 1 2 3 ya , e tá pre. entando una actividad de producción ·teni<la. e de la década de 196 han hecho largometraje pero no han e nido el r ·con cimiento qu m r ceo trabajo d muy buena calidad n un u o del l nguaje cinemat gráfic ba tant elaborado com p r j mpl lo larg metraje. de ,erard arza Pau ti, Rob n , camilla • J ú T rrc lo que no han e nid difu i · n y 537 �reconocimiento y que fueron realizados en condiciones muy difíciles en su tiempo. ' principio del año 2000 comienza lo que se ha dad eo llamar cinc regiomomano" comentó Jo é alindo, productor d La Plebe Film . Lo factore importante que permitier n gu se de arro~a fueron contar con los conocimi nto la infraestrucrura y la a esona n ce aria para l vantar un proyecto. ' racia a la prnducció_n que ha habido en uevo León, la gente ha aprendido de e as producciones y , ha formado con esa películas. e inició una era d producaon individual y propia" destacó I productor. . . . , ,, _ , , Por otra parte n cue ti.ón de distnbucion , enalo Angel Mario Huerta, productor director de lnspimció11 'l~ da,:~ es ven~c.r la película como negocio y en on errey hay m~cho diner . Recalco }~e para la iniciativa privada hay qu hacer atractl o lo proy~c~os y ast s~ pueden hacer película como Inspiración que co~tó un millon 3_ O mil pe O y recaudó 90 mil dólar s. El on a ta destaco que desafortunadamente el productor tarda hasta do años en r cuperar u inver ión. Juan Manuel González, director y grnoni ta cinematográfic?, fundad r del Taller de Creación Cinematográfica de oladero E ·p:ic10 ultural donde también coordina el Diplomado en Producción de ine y I Taller d uión para Largom traje explica qu l cine regiomootano ha tenido una volución variad~ y obre todo de "de nutrición" de l fílmico, pue hacen falta idea contar buenas historias, hay p opuesta para apoyar, p ro ta~bi 'n fal_ta vocación. Para él, a E tado nido no I inrere a que ba a cm mexicano, porque lo r curso, qu s obtienen de ello se quedan en México y a. llo no L convicn . 'Por ello re ulta bastante ad erso eJ TI.. 1 ; tn embargo vivimo en un mundo globalizado y ya e dificil de cualquier manera tener acc o a los mercado , l má tri te es que no s un mundo verdaderamente globalizado e un mundo hecho por stad nidos". eñal' que hace falta incrementar el número de espectadores lo, beneficios que , e otorgan a la indu tria cinemat gráfica como podria r a tra és de incentivo fiscale para lo inversionistas. El problema que e tamo atado p r. un acu rd internacional que deteriora cada z má. la industria del crne lo efi cto del TLC hao sid adver o y necesario que se replantee la manera en que se di tribuye el pe en taquilla, que de cada boleto de cinc un ! may r porcentaje para el productor. La redi tribución del boleto e muy importante, la legalización <le apoyos hacia el cine mexicano en énruno de incentivos fiscale y de ciue se s srcnga lo del p so en taquilla es muy importante puntualizó GonzáJez. Para él el problema e, una cuestión política, no artí ·tica, ya que con id ró que el cinc mexican ha tenido un gran d ·pegue en calidad récruca, lo gue está haciendo gLJe de taque a niYcl inrernaci nal · l cioe local ar ce tener buenas per pecti a para d 200..j., un seis largometraje, que filmaron y produjeron cineasta. localc , durant el 20 l3 la indLJ. tria cinematográfica del Estado de 1 ucvo T. ón s coloca como una de la más producti\·as del año en el paí . De la _8 que se r ali.z~tron., e~ fueron pr duccione~ indepenclience locale . De ellas, [ 11 Dil11vio recibí · una ap nación de 700 mil peso del PRO f CI E 4ue e, el fid icomi:o de •\poy a la Producción Cinematográfica de uern León, y Siete Días recibió financiamiento del FJDECI E. Los d má · on proyecr s independientes. -\demá ·, por primera vez, la ~Iue tta de Cine d Guadalajara, el fe tfral má importante de la indu. tna que e realiza en J\Iéxico, ruyo una fuerte pre. encía de í\fonterr r con una película en competencia, Lis Uoron11s, y dos en exhibición Adictos y f II Dih,rio. La óp ra prima Las Uoronas de la regiomontana Lorena Villarreal, ·e e. trcnará en las salas de cine c m reía!. E 'to habla de que la grandes di:tribuidora se están interesando por el nuevo 'cine regiomonrano '. La ármlarió11: la eferta rk pdimla.r n1exica110.r M los cines de lrmtmr;• Lo. re. ultauos dd anr lisi, de conrenido de la oferta cin rnarogtáfica en la sala. de cine comercial de fonrerrey de lo. años 1992, 199 , 20 O, 2001, 2002 y 20()3 muestran, en cuanto al pai · de origen de las película., gue en ·I año 2002 y 2003 hubo un ligero incremento en el númcr de peüculas mexicanas exhibida , durant la do semanas compuc tas mu su·ea<las, con re. pecto al año 2001. in embargo con respecto a 1992 año en el c.1uc e fumó el 'D,C1 , se obs rva una marcada clisminución. La exhibíci 'n de película· d ri en cstadmmíd nse ha descenclido de 255 p lículas gue se exhibieron eo 1992 a 190 n el 200.1. anadá no tiene una presencia significativa; en 1992 no se exhibió ninguna película canadiense en las do, semana mue · treadas mientra · 538 539 �qu las coproducciones han aumentado con id rabl m me en una d'cada. Tabla 2 úmero de películas e hibida por país de origen en la alas de cine de Monterre durante do emana de 1992 a 2003 1992 1993 2000 2001 2002 2003 15 ...o 21 México 96 78 17 E. U. 255 292 225 201 1 7 190 Canadá o o 1 1 1 o 41 94 Coproduc. 1 5 4 90 28 14 35 Otro país 13 36 36 24 1 1 5 Origen N.I. 88 28 TotaJ: 453 -H3 315 _95 324 344 País Fu me Peri ' dico I orle Los re ultados de la Tabla 2 mu stran también qu n 1 último tre · año ha aumentad l númer de película mexicana que e xhib o l que demue tta que l xhibid res tán tenicnd c nfianza o la rentabilidad d esta película . n I a p cto d e hibición, en la iguient Tabla 3 e mue ttan 1 número d aJa de e.in qu di ron función . la cantidad de p lícula que h.ibieron en pr medi p r día d 199- a _ 03. Lo re ultado indican que en 1O año el númer d ala ha aum ntado con iderablemeote (ca i ha triplicado) no a í la ariedad de p lículas exhibida. • n 1992 exi tían alredcd r d 7 ala. d cin e mercial en nterr la mayoría independient~ po que apena iniciaban u operacion lo complejo multipl ·. En l añ 2002 iacrem ocó a 234 el pr m di de ala de cin qu &eci r n función p r día, di minuyend a ..22 en 2 3; también ob erva qu la ariedad d película ha decrecido d 32 qu en prom dio e e. hibíao en 1992 a 24 en 12003. Tabla 3 úmero de ala de cine película exhibida en promedio por día en Monterre de 1992 a 2003 1992 1993 2000 2001 2002 2003 Salas de cine 77 78 160 187 234 222 Películas 32 29 _3 22 21 24 uenre: Periódico El Norte Lo r ·ultado de la Tabla 3 pu den interpretar. corno una manifi taci , n de racionaJi mo económico uno d lo principio en lo gu e ba a la política econ 'mica d I oeolib aJismo y qu n e te ca o ·e manifi.e ta en la tendencia a la reducción d la ferta c:in matográfica n pr p rci >o al número d alas, esro e , m no película· n más ala de cin para bten r ma r ntabilidad. El 2 2 fu un buen año para el cine mexican en lomerr y com lo fu en el contexto nacional. n total e tr naron 33 películas mexicana durante el 2002, mi ntra que en l 2 3 el númer de cima naci nale e tr nada. di minu • · a 26. on ba e en o r ultad . e puede afirmar qu a í como en I c orexto global y nacional, en el I cal e e tá rnanife. tand una c nrracci 'o de la f, na cin mat gráfica 1::n prop rción al aum nt en el número de ala d cin . El co11s11mo: hábitos PT!/ere11rias de los es-pectadom de cine on iderand a la a · tencia e ingre. o en taquilla c mo iocticadore del c n wno cin marográfico n lo últimos tres año ha ob ervad gue é to. e han incr mentad en fonrerrey. reporte br la tadí rica de ultura del ◄ l dición 2 1, infi nna qu I E ·cado de u o L , n cupó 1 . cgund lugar en a i Lencia, l calidades vendida , imp ne r caudado, días trabajad ' fimci n pr ctada · de cine a nivd □aci na! durant el año 2000. L locaJidade cndida n e!ic año fueron 7'6 ,1 3 y 1 ingr n taguilla c rr pon diente fue de 220 220 54 p o . .. n l 200_ . r gistraron 10'921 481 de así tente qu nerar n 6-t- mill ne· de pe · d ingr n taquilla apr ximadamence; ea el la cifra d a i t nt di minuy' a 1 4 7 785 cifra menor en un �4% a la <l laño anterior, p ro lo ingre o en taquilla e manru,rier nen 367 millones aproximadamente con el aumenco al. pr cio deJ boleto iel en DI éxico, 2004). fonterrey representa una buena plaza para la exhibición cinematográfica en general y para el cin nacional en particular al meno. así lo eñalan lo dato de lo último año . trav' d la encuesta realizada en esca iove tigacióo e constató con relación a la frecuencia de a istencia a la ala de cine que el número de e pectadore ha mo erado un comportamiento a cend ne en lo tre año analizado con re p cto a las persona qu a ·i ten cada semana, iendo el aum nto má · igni.ficacivo el que e regi tr · el del 2002 con re pecto aJ 2001, de 22.25% a 26.25%. Tabla4 Frecuencia de a i tencia de los espectadore a las sala de cine de Monterre en e1 2001 2002 y 2003 ' 2003 2001 2002 Frecuencia 27.5% 22.25% 26.25% Cada semana 26.0°'o 24.75% 38.00% Cada 15 días 35.75% 46.5% Una vez o menos al mes 53.00% 100.00% 100.00°0 100.0% Total En otro· resultado e encontró que entre el a.t10 2001 . el 2002 hubo un aumento significativo entre lo e pcctadorc que afumaron hab r visto películas mexicana· de un 56% a un 7 .5%, es d cir, casi tre. cuarta partes de lo asi tente a la ·alas de cine de Mont rrcy vieron películas mexicana en el 2002. Tabla 5 Espectadores que vieron pelicuJa mexicana en las salas de cine de Monterrey en e12001 ye 12002 Vieron peliculas mexicanas Sí No Total 2001 No. de personas 224 176 % o.de personas 56% 44% 400 100% 294 106 400 542 1 2002 o/o 73.5% 26.5% 100.0% En la encue ta realizada a ..¡. O pectadore · de cine en d 2001 e 1 ~ preguntó u opinión sobre la películas mexicanas qu habían to e e año n Jo, cine. de la localidad con el propósito d , explorar su ac ptación o rechazo hacia e tas nuevas película . En e. a oca ión. del 56% que come taran haber \"1 to película mexicanas un 79º'u dt ello respo-?dieron . qu í le habían gustado. Enrre las razone, que ex~us1eron gwene, conte·taron gue sí les habían gu ·rado fueron: por la calidad en la producci ' n }' n las actuac1one , el 24º o; m jor trama v c?ntenid?, el 48°1ti; más entretenidas y Jivenidas, el ..i-%; por apoyar ¡l c10 mexicano, el 2°-o (Hinojo. a, 2(J03). En otra encue. ta aplicada en o dembre de 2002 a igual numero de sp ctadore. · bu có profundizar en la, actiru<le \ valoraciones hacia la· película. mexicana · y ·e les oliciró que calificar~ los a. pectos de produ ción, acmaciooc. r temática de la p lícufas ,-ista. en el 2002 en un rango d ~ cinco opcione. que iban de "muy ucoa ' a "p ' simas'. La opciones de r puc, a gue obtuYteron los má · alto · porc ntaj : fueron: en producción, el 56.5° o la · calificó como buena ·; en actuaciones, el 33.25°·11 Ja calificó c mo buenas· v en cuanto a la · temáticas el -W. 7 5% las calificó como buena . La maroria de los espectador s opinan favorablemente Je las produccione . · En cuanto al contenidl> <le las peücula. y para explorar el índice de grarificación, e le. preguntó a lo · especradores en qué medida habían ncontrad di\·crsion r e cape, conocimieoro e información, refu rzo de valc~re., rema · d c nvcrsación y em c10ne · en e tas nu película, nacionales. Las opciones con má alto porccnrnjcs fuer n: ti -7.5 11 10 conte tó qu encontró mucha di er ión y ·scap ; el 56° o ncontr · p co conocimiento e información; el 60.5°-o encontró poco refuerzo de valor ; el 55. 75°1 0 enconcr' mucho remas <le conver ación; , l 54.5º u muchas cmocion s. Para una buena I a.ne <l I J pe t~dores, las pclí ula mexicana .• on fuente de di, er ·ión, emocion , y com·ersación. D las película· mexicanas exhibida · en Jo cine, en el _<J()2 el 80° ·0 de s e pecradores encu . tado afirm · baber vi to El ,i111c11 drl Padn· v1aro. Inclu ·o alguno, de ello, dijeron haberla visto ha ta tr s vece_. 1 dtantc la ob ·ervación r el n:gistro se omprobó qut: ·an parte ele lo. e pcctadores que asi ·ten a ver c. ta nueva. películas mexicana son jóvenes, <le ambo · . exo . profesionisras o csru<lian<lo unn profesión, con empleo y solteros. ,\J cabo Je una década con el TLC\1 , ir al cine · ha com· rtido en un enrrerenimicnto caro, l que ,·u ,·a· 5-1-3 �está dejando excluid d 1 disfrute de este bien cultural a los sectores ociale con menor poder adquisitivo. ]__,a Que e tá lleno. Qu ya no hay boletos (GD3) . recepción: horizontes de led11ra cinematográfica de los espectadoresjóvenes ¿ óm se ponen de acuerdo o cómo deciden ir a ver una película? Con En e te apartado se pr en tan lo· hallazgos con r lación al análi i d lo proc so de rec pción cinemacográfica que desarrollaron jóvene que e expu icron al vi ionado de la p lículas mexicana, que se exhibi ron durante el segundo em ' tre del 2002. e observaron tre grupo de di cu ión de 12-15 integrante jó ene de ambo · exo y de edade entre 20-24 año . Las categ rías de análi i fueron lo ritualc para ir al cine, condicione de los campos de recepción y emantiz~ción, competencias semió ica disposición del habit11s a pectos del honzoorc cultural en el que e realizan lo proce o de recepción cin matográfica. Tr al cine ignifica entretenirnient y diver ión mayoritariamente, pero tambi · n una oportunidad para ponerse n relación con lo demá ·: :A veres se 11a a z,er 11na película para analizarla o como cu/t11ra m general, para involHcrarse n1ds en la sociedad)' poder discutir temas diferentes" ( D 1). En el discur o de lo participantes r v la el rec n cimiento de lo · condicionante. campale de la rec pci ' n y de la r glas de expo ici , n al medio cinematográfico que como recepcional han adquirido lo jó en : competencia pragmática La persona interrumpiendo. Que alguna per ona piensen que están o hocele codo las pareja . Lo niño qu con u llanto no d jan e cuchar ( D1). obr Que I s miércole hay dema iada gente, per e má cóm do y da má gu to ir al cine que rentar y ver una película en casa ( D2). Qu la gente mucha ces tá platicando cuando viendo la película. Qu su ne el celular d alguien en pi na película. u a ce no hay suficient spac10. La pantalla ve mal. La iluminación. 544 tá esta pregunta e buscó explorar el inicio del ritual: P r la publicidad Lo corco. El clima La carcelera Lo actore . ( D1). La r comendación de lo arrugas, El e cado anímico, El títul de la película. (GD2). Por la cartelera Por la crítica que tenga una película Porque alguien te la recomienda. a publicidad La polémica que e desata antes de que alga la película Las recomendacione o la crítica de la p licula. (GD3). La publicidad y la promoción que e han hecho n torno a algw1a película mexicana ha hecho que se vuelvan factore 1mportant en la toma de decisione re p cto a la elección d la película qu e verá en el cin aun y cuand no cumpla lu go las expectativa de los e pectador s. Esto do factore e han vuelto indi pensables en la c n figuración de los horizonte culturales mediáticos que mantizan lo códig culturale en los que lo objetos rcpresemad , en este caso las película , adquieren una i nificación previamente d marcada. La publicidad y la promoción hacen "visible " los objeto que determina an ignificados actúan como agentes culturale que guían la significación. n ejemplo de ello fue la prep nderancia qu adquirió en I mercado imb ' lic en su moment la p lícula de El Cn!llen del Padre A maro, la con ecuente pol ' mica que g neró. 545 �Con el objetivo de 9ue lo jó en s re elaran la compet ncia emiósicas que utilizan para de codificar las películas se l - preguntó obre lo géneros cinematográfic . que má I gu taban. 1encionaron la comedias, drama <le u peo o como lo gén ro preferentes, comentando que a ,,ec la temporada influye mucho eo el tipo de película que e, hiben y de la que ti n n JU leccionar como por ejemplo HalloweeJJ en el rn s de octubre o E/ Grinch en la época navid ña (GD2). En estas re puestas e revela la competencia en l r conocimicnt de da e caractcrí ricas textuale de la, película . Otro ejemplo de ta competencia nuo tea la diferenciación que realizaron entre la película de otra época y la má reciente y cntr la p licula m xicana y extranjera : La cintas m xicana d ante eran rná humorísticas y tenían una hi tocia que podía mantenerla sin necesidad d , mo trar desnudo o usar palabra· altisonantes. Ante el cin tcní,1 un humor blanco ahora todo e muy crudo y on tema de morb que e I que a la gente actualmente le gusta ver. (GD3). La capacidad axiológico-interpretativa e otra competencia emió ica que utilizan l s jérveoes al expresar . u apr ciaciones s bre lo remas, el lenguaje y la calidad d esta película . En tas respuestas se detectó w1a recepción diferenciada actiYa y critica, en la que e detecta un cierto descontento con el énfasi que se otorga a la r pr entación de los aspecto negativos de la realidad mexicana: Los diálogo que las películas extranjera traducen al e pañol l\on pé irnos. La película norteamericana ab rdan má género y t mas que las mexicana .(GD!). El cinc mexicano es bueno, pero tienden a dramatizar y a xag rar la situacione en las que vivimos. e ti ndc a g neralizar en el aspecro de que la soci dad mexicana ti n un bajo nivel cultura~ específicamente eo u ocabulari ... La mayoría de las p lícula m 1canas proyectan 546 una mala cara de nuestro país, y xhiben sexo y ~iolcncia. ( D2). rá bi n que traten 1 tema que actualmeme se e. tán vi ndo en la película mexicana porque si no cguiúan tapándo e. El tema de la película de "El Crimen del Padre Amaro'.' ·í es un tema real, pero w1 poco exagerad y muy generalizado, sólo acan lo mal de léxico y creo gue sctia bueno que cambién sacaran lo bu no de nue tro paí . Lo diálogo gu e pre cntan en la películas no son rotalmente ciertos ya guc no todos hablamos a ·í como lo pintan en la · película mexicana . o nada má. en la película}· 1!1 Mamá También exageran las ~o erías sino en toda · la mexicana. hablan a í, y por . e upo de película lo. extranjero cien n a lo mexicano encasillad s como I ápico ranch rito. La diferencia entre una película mexicana y una extranjera es la calidad de la película. Las extranjera no son tan vulgares como las mexicana . (GD3). R ulta d particular interés qu no todo e identifican con las imágcn · del mexicano (en particular cómo repre. eman a lo jóYcnes) pr pu stas por esto filme · como la de hablar con lenguaj inapropiado )' la de ser repr entado como "d típico rancherito , es decir no e reconocen en esa imágen s ni tampoco reconocen corno única realidad la que representan la p Hcula.s. Lo archú·os cínematográfic que obre la pelicula m x.icana ,~sta e ·tán depositado en la m mor:ia de los jóvcne , e hicieron Yisible. al hablar de qué películas mexicanas recordaban haber vi. to. Las películas que má. mencionaron en los tre. grupo fuer n (s · eoJi ·tan en orden, de más a meno menciones): E/ rimm del Padre A.111aro; I Tigre de Sa111t, ]11lia: P1111/o y Aparte; iudades Osmras; Tnspimdó11; De la Calle; El Caliqón de los Milagros· Se.w. P/ldor Llgrimas; Todo d Pode,;· Lo Ley de I lemdes- /Jlores Perros; Por la Lihre; Y IN Ma111á Ta111hiM; C..11 Mm1do Ram. En cuanto a la capacidad gramático-textual, que abarca conocimiento respecto a la gramática del e ntenic.lo y de la xpresión, urgier n en las di cu ·i ne aspectos formale de la películas que les 547 �habían resultado más interesante , como escenografía música, producción y dirección de la película : fotografía e fijo en el gui' n, mú ica, reparto y efectos e peciales ( D1). os fijamos en la má. (GD2). cenografía la focografía y La p lícula del Padre Amaro e tá mejor hecba que la del Tigre por us locaciones, vestuari , pero no llegó a nue tras xp ctativa . La película del Padre Amaro tuvo locaciones reale co a q~ la del Tigre de Santa Julia no, s ' l pegaron la escenografía cuvo poca creatividad. Es má. creíble la del Padre Amaro que la del Tigre d Julia en cuanto a historia y producción. (GD3). anta En cuanco a la temática que tratan las últimas película mexicana , la mayo.ria d los participante coincidieron n qu los temas de la corrupción el narcotráfico y el aborto º. o tema n_uevo , y que lo t roa tabú, como los religiosos y los polittco deben d ¡ar de erlo y er di cuti.d abiertamente. Lo jóvenes e proclamaron porque e traten diferentes temática sin c nsura en las película mexicana . est e tudio e con tató que existe una r cepción diferenciada en cuanr a la apr ciacion y los juicio emitidos con rela ión a la película p ro existen imilitud s en lo patrnn s adquiridos que cdimentan el ritual de la práctica cultural y ~ri~ntan las gratificacion s encontradas en ir al cine como I ntr te01ID1 _oto, la di ersi 'n y la c nviYencia. o puede decir ·e que . ·e man:fie ~en proce s qu den cu nta d una recepción homogeruzada; roa bien tendría que habfa.r e de una r ccpcíón condicionada e trucruralmcnte por la e casa variedad de opcione filmicas. ., te análi is de los preces de recepaon de 1 , 10 ne e pectadores de cine mexicano evidenció que exi te un públic que e e tá socializando n una oferta cultural cinematográfica propia cada vez más precaria y que demanda más espejos para la construcción de identidades. Por ello hacen falta políticas cultural , congruente 548 consi tente que protejan y promuevan nu stra industrias culturales dominada p r inte.re e ajeno a la promoción de la cultura nacional. Conclusiones El pr pó it fundamental de esta inve tigación fue evaluar el impacto que la política, económicas neoliberale adoptadas a tra, é del Tratado d Libre Comercio d América del orte e t_aba trayendo a la producción, circulación consum y recepción de película mexicana en particular en Monterrey, proponiendo un enfoque teórico-merodológico multidisciplinario para u análi i con tntldo a parcir d los enfoques de la economía política de la comunicación y lo e tudios culturales. Los re ultado confirmaron la hipóte i planteada. Tanto fa producción como la circulación de películas nacionale se han vi ro red □cidas a raíz de adoptar las política económica neolib rale en el eccor cinematográfico: d 53 películas que todavía e produjeron en 1993, sólo e realizaron 28 en el 20 3. En e to coincidieron también promotor culturales cinca ta e inve tigadores, quien corroboraron que el TI.. AN ha traído más desventaja que v ntajas a la producción d películas mexicana y que este Tratado tiene que reví ar e. n cuanto a la circulación, i bien en 1O año e duplicó el númer de ala de cine en el paí , la variedad de película. exhibida ha disminuido, a í como el núm ro d películas ro x.icana tanto a nivel nacional como local. n Monterrey, mientras en 1993 exhibieron 78 película mexicana en do semana en los cines en el 20 3 se redujeron a 2 , mientra que el número de salas de cin comercial casi e triplic · e □ una década. D e particular interé es el pr misario movimiento de producción local que e tá desarrollando en onrerrey y que sobresale a la de año y décadas anteriores: el 20% de la película producidas en el 2003 se realizaron en el stado de u o León. El hecho d que la mayoría de lo proy et s sean independiente podría interpretar e como la avanzada de un grupo d jóvene cinea ta que con enrusiasmo y buena idea están conv nci nd a lo in er ionistas privados para que lo apoyen n el financiami nto de su pr duccion . Por otra parte los resultado del con umo cinematográfico n los cin de onterrey muestran que la ciudad una buena plaza para los lúbidores y en particular para el cine nacional: e ha incrementado 549 �la a i e ncia al cin cada emana e pectadore d cine mexican e táo d arrolland actirude valoracione fa rabie hacia la nu a propue ca fil.micas. in mbargo aun y cuando se e tá observando una tendencia fav rable hacía el e o urna , recepción de e to filme , ólo lo grupo ociale con m dio alt poder adqui iti o tienen accc a u di frute lo que deja fuera a un 0% de la población 9uc no puede ir al cine. Habría que considerar una política cultural obr este a pecto. En cuanto al análi i de lo pr c o d recepción cinemat gráfica el estudio dem tró qu lo JO en manifi tan proce o de recepción acti a y crítica como re ·ulcado de utilizar compet ocias y abere que han adquirido como parte de us pro ce. o de cializaci · n cinematográfica, donde la familia , lo amig s ju gan un papel fundamental. Ir al cine igue ieodo una d la p ca práctica cul ural gregarias qu e tán i ndo relegadas por otras práctica rná individualista como el uso d la nueva ' tecnología como el Im ro t. demá el análisi · de e ros proce os pon en ·deocia que una nueva g n ración d e p cradores jó enes e tán aceprand d manera favorable la película nacionale , con cieot de u realidad ocia], demandan un cin má comprorn ti.do con u ntorn cultural id ológico. ta ituación ambival me d 1m rcado del cine nacional debiera r cibir má at nción. ¿ ' mo impul ar al cine m xican ? En primer lugar requi re oluntad política para reconoc r la importancia de fomentar y proteg r una indu tri.a cultural tao imp rtant para la cultura nacional c mo I es la cin mat gráfica. n ejemplo de voluntad política fue la demostración de lidaridad d diputados enador con la comunidad cin mat gráfica para formar un frent común ante la iniciativa d de incorporar la in tan ia gubernamental del cin mexicano, la cual obtuvo éxit . jalá hubiera la mi ma oluntad política para re · ar 1 TL en lo gu re pecta a la indu tri.a culrural para cambiar la condiciones del acu rd y hacerlas más eguitati as para lo tr paísc . di.6.cado el 1L al que se acata má qu a la Con, tirución ricana, habría m no bstáculo, para r vi ar el marc I al por el gu e rige la cin matografía mexicana. stablecido un punto de acuerd naciona~ e pod ía empezar p r hac modifi.cacion a la Ley l" deral de Cine y u R glam oto en cuanto a la xhibición ampliando I p rcentaj d exhibición para la · películas m xicanas. Bra ·il ya lo hizo ampli · de ""5 Jia · a 63 d pcn do mírumo oblig, torio <le ·xhibición para a cgurar que ro<lo film r ahzac.lo en el paí llegue al publico y tenga ta oporrunida<l de g •nerar ingrc o ~n taquilla. orno resultado <l' p lírica ' continua a favor del cinc bra:-ileúu, 1 público para c. ra película se incremento d 7 millonc.:, dt: e pcctadores en el 1002 a casi 20 millonc · en el 200"". \ umcntar el p rcenraje de cxhib1aón p Jna monvar Ja inver, ión en el ctor de la pr ld ucci ' n anre el ascguranucnro d l tiempo en pantalla, ack·má <le c¡uc el g bi m o aplicara e tímulo fi ·cale, arractirns para lo. inY •r iomna · , así captara rccur ·o , con lo: que a :u ve7 podría ampliar el pre upue:ro federal <le tinado a la pre <lucc1on de película, nacinnalt:s y ap yar a más crnca m ·n :u. proyectos. hl papd del E t:tdo es imprc ciu<lible p:ira el o ·temmit't m de lru cinematografías nacionales pero es preciso trabajar junm; todos [ .·ectorc para mcenr:ivar In prnc.lucrn·m: la comunidau cinema ográfica, lo · l gi. lac.l re ·, los empre ario: 1 exhibid re. , lo · pectadorc. , entrt r do proponer meca nismos c.¡ut: nos pcnn.ium producir película con un rnl r artístico capaz d · lograr l:t comunicación con lo, pt1blic s ma. diversos, al tiempo que an comp titiva y genuinamente mexicana . orno futuras lineas de 1m e ugaa >n propone continuar con la ob en aci · n de la: tendencia. en la producción y circulación de p li ulas mexicana , profuncliz, ndo en lo. efectos a largo pla.;,o del m delo e onómico neolibl'.ral domi.nam de la globafuación; eguir de cerca la evolución <l • te c1n regiomonrano recién pue to en la c'cen:1 cultural para b. crvar como • rn col cando n lo ílujos globalc. y nacionales de la cinemarografia; ahondar en om . , s¡ ce tos dd con:um~> y r cepción <le lo: spcctadon: no con.idcrncln. en c. ra uwesul"">, ción, como la. implicacionc<: srcticas c.1ue la geopolítica intc nacional del ane pr pon :1 lo · cspec ad re. . a. í como prnti.m<lv.ar cn su efecto en las idemiJaJe. nacionale. ; realizar t' rud10s compa.rnti,·o. e n otro paí e. } cmdadc.; ampliar l csru<lio al análisi!- <le otr : producto: C( mo el ,·tdco: analizar ·1pap ·1de la tele,·isión J · señal al ierra ~ de paga en la difa ión del ine nacional. Por último, hay c¡m: considerar que además dd TLC. r cxi r n otros factores má alta de 1, política, Labl c1da en el Tratado qu · relacionan con una incrgia iot rnac1011al y que e ·tán ,1fecrand ramb1én a L1-s otra s industria. cul turales <lcl país, esto e:. fa concentra 1ón de la propi ·<lad, la fusiones ) alianza. , la: cL ficultade · ce múrrúca: d reto de.- 55 551 �la nuevas tecnología , la tendencia a la homogeneización de lo contenido . e to ha r que agregar la profunda r compo icione geopolítica que están provocando grande cambios en la política y economía nacionale en muchos ca, os impredecibles. En un mundo uaipolar, controlado por una nueva da global, dond el margen de deci ión sobre cu stion nacionale e vuelve muy reducido lo Estados-nación no pued n abandonar u papel de r guiar en u propio territario la actividad de lo mercado . E difícil predecir o tabl cer un proa, tico para el cine mexicano. Lo que í puede vi ualizar n el pre ente e una preocupante au encía de interé del E tado por apoyar a ta indu tria cultural tan tra c ndence para la memoria colecti a de la nación, y en contrapart trna ctecient generación de cin a tas c n luntad de participar con película. de reno ada calidad y pr puesta stética además de nu va generaciones d e pectadore que e tán desarrollando un nuevo gu to por e ta película 1 qu hace patente la nece idad de producir má de nuestro propio e pejo donde e recre n y acri oleo nuestra identidades. La mergente confluencia del paradigma histórico d la globalización el pistemológico de la complejidad nos bliga a lo cien tíficos ciale ' a seguir haciéndoo preguntas sobre c 'mo e táo cambiando la estructura globalizantes y lo proce o de integración d los paí es y analizar u efecto n la · indu tria culturales como la cinematográfica sobre la que e construyen la cultura y la comunicación d las oacione . bordar la nueva problemáticas ocioe municativa no ólo e cu tión de a umir reto epistemológico , sin también de re pon abilidad acial. ·ARO, F. y O H , . La Rep,íblica de loJ CineJ, Ed. lío 1éxico, D. P. 1998. omunicación AL ~~ . O, 1. aladriga , H. Para Investigar e11 ConJJ111icació11 SociaL Guía Didacltca, C lec. Tema de Periodismo Ed. Pablo de la Toro.ente La Ilabana 2002. ' , ?· l., 111~1,ra ' 01111111icació11. Hada 1111a Crítica /11ográfca del ons11n10 de ~J Jed1os en el ulema ledidtico Tra11snacio11al. en D. Davan (comp) E B JI Ed · 1 • • ~ti IIJCa ae P11'b'. 11co, . Gedi ·a, Barcelona 199 . t y J. La Fugacidad del i11e. Alexica110, •d. Océano, féxico D. r. 20 l. BABBIE ~- . F1111da111entos de la Tnvutigación Social. Interoational Tbom son Editare , fexi o, D. F. 2000. p B ,~ G. I11stro111e11tos de l111 1utigació11 Mex1eo D.F. 15a. reimp. 1994. B ~CH Ca1111noJ, •ditores Cexicano, Unid , . .., ·•. "El Reto de Arocular una Refltj/a genda acial u municación' , en C11ba11a dr Pen.ran,imto Sociotrológico, 2 • La Habana, 2 03. A 'A , M. L. ·'Modernidad, Identidad Cultural y fedio de Comunicación", c. _Lozano ( d.), An110,io de la I111 eJligació11 de la OHJll1Jicadó11 "EJCC 1. nivers1dad de Guadalajara, GuadaJaja.ra. Jal, 1994. en r co 1 - - - - - - "El !arco Juádico y la Política de Comunicaci ' n ·acial n el fa.reo de_ l T~ '', ea J. C. L za.no y C. Bena ini (ed .) ~11ario de Jm,utigoción de la ConJ11111cacto11 CONE ICC I V. Univ r id.ad ele uadalajara, Guadal · Jal 199 , pp. 29-56. a¡a.ra, ·, -- Medios de Com11t1icación ' Libre Co111ercio e11 México Ed. Trillas, México D. F. 2000. Bibliografía ALLEr , R. y G - - - - Teo,ia de la Co1t1H11icación (Ap11ntn), Colee. Temas de Periodi mo Ed Pablo de la Toro.ente La Habana 2001. ' · ETTI, F., FJ Filn, )' s11 ~spectador, Ed. 14, 2a. ed., ladrid 1996. IBRY, D. Teoría J' Práctica de la Hiftoria del Cine, Ed. Paidós eri Cine, º. 70 Barcel na 1995. O, 1. Teorías de la &cepció11 en la Co1111miración de Masas Ed. Pabl de la Torricnre, La Habana 1999. 552 átedra, lmagen. o. ., Se111iótica J Co11mnicació11 de 1aJas, Iber diciones .Madrid 1994. ER ITI, .M., et. al. 1 ntcrrcy: Tra ectoria ~eonómica y onstrucción del uturo", Ca.pirulo XIV en AlbaJ' Hon·zo11te1 niversidad Aut noma de uevo 553 �León y R Ayuntamiento d pp. 199-220. fonterrey Monten y, . L. diciembre de 2002, L F. "¿Globalización Liberal o Imperialismo Global? ioco Piezas o. 33-34 La de un Rompecabcza ", eo Temas. Cultura, Ideología, Sociedad, Habana abril/septiembre de 2003, pp. 14-27. D e pdícula. las andanza:. en el ioe .Mexicano" en Reti.rta Mexicano dP 01111micació11, • o. 62, marzo-abril 2000, pp. 12-16. E TR.A D , M. CORO amino de la CROVI, D. ' fedios y Telecomunicaci ne en el i[, r º. 12, octubre 199 D regulación", en Razó11y Palabra, revi ca del ITE enero 1999 disponible en Internet: http ://www.cemite m.mx/ dac / publicacione / logos / anteriore / n12/ crovi 12.banl. ' Luce·. Cámara. "Alfrtdo Joskm,~cz: El Esta<lo debe D e ·arrollar d Cine de Calidad , en re, ista J filenio, Io. 191, pp. 60-64. ---- - -- "El inc, enrrc ,lamour \' Penurias", en &l'isla Mexira11a de 01111111ic11do11, • u. 74-, marzo-abril 2002, pp·. 13-l . ----- ---- - - - ''La Industria Audiovisuales de exic a partir del TLC. na Lectura de de la Pee, pectiva del Pro ecto Mona.rea", en Rozón y Pal(lbra revi ta del ITE M_ o. 19, julio 2000, disp nible enlntemet: http ://www.cem.itesm.mx/ dacs/ publicaciooes/ logo / anteriore / n19/ corvi.l 2.btml. D ' ALO , F., A lbores del Cine Mexicano Ed. Clío, (éxico, D. F., 1996. DEL RE " , A. Ciney Sociedad en México 1896-1930. Vivir de Sue,ios, / (1896-1920), . . M .. 2a. Ed. éxico, D. F., 19 3. o/. 'Cinc <le on. tra:te ". e::n &1>ista ,\Ie.-.dama de Com11nicarió11, niversity Pre , Load n/ cw T o. 80, Cotmmit(ICÍÓ11, '':\ fas Cines ,, ,\[ ·nos E ·pecrndon.: . " , eo Rl'l'isla Hex1ca11a di' q_ 85, fe brero-marzo 2004, pp. 39-41. Fl:•.h , .. "El Cine Mexicano vi~ro a la luz <le las Relac1one. lntcmac-ionale." e~ Burton_Can-aial J., Torres. P. \ ligud, A. (comps.), 1--lmizoutes del eg,mdo Siglo I1111esllgami11_l' Pl'tlago_g10 del mf' Mex,rano, LJ1i110an1criú1110 ¡• Chim110. U de GI.MCI I E, C,uaJalajara Jal., 1998. pp. 9+ HlO. - J. ) 1--IOLDli G. P.. C11/t11ral S111dirs 111 Ouf'slkm, 'age P ublicarion, , London- housao<l ( )aks- ew D elbi, 199 . FL< RE • \'. r .\lARJ 1· A \ ., Cntira de la Globalidad Dn111i11adó11 J' Uheració11 m S11estm Tie!Jlpo, Fondo de C.ulrura Económica, ~léxico. D. •., 1999. rk 1999. D., Méxiro)' la Globalizació111 Ed. Trillas, México D.F., 2 1. ECO, U., Los U/Jlites de la lflterpretació11, -. d. Lumen, 1éxico D. F. 1992. ELE 1 marzo-abril 2003. pp. 35-39. P RG ~0 1 , DEACO D., et. al. &searching Co1t1m1micario11s. A Practica/ G1tide to MethodJ in Media and C11lt11ral A11a!Jsis. Co-published by Arnold Publisher aod Oxfi rd cción .. . Toma 2000'', en Rn•isltl .\fexicana de Cot1111nicació11 ro. 68, marzo-abril 2001 , p p. 35-39. . Los Cines Perifériros, A/rica, Orimte Medio, India Ed. Paidós, Paidó: . 134, Barcel na 1999. ' 11mesta sobre los ertores inefllatográ.ftcos con ulca : mayo 2001 acionales" página de La GALPE RJN Jl., "Las I ndusma · Cu lturnlc · en los 1\cucrdos de Inregraciún Regional. H Caso del TLCA la l b y el Mer osur". en r111m11icació11 J' Socit>dad, o.J I , epriembre-dictem l re 1997, pp. ll -~6. r bttp://www.un sco.org/culture/industri s/cinema / htm1 sp/div r. .. html 'E Grande el egocio de la Pantalla", El , ALI . roo. J. (coord.), Témic,1s r/1 hm.r1¿t!_ar1ó11 e11 Somdad, C11ltlfni y Co1111111iracio11, 1 A/ ddtson '\ le-ley Longman. :;\féxi o, D. r., l 998. · orle, 12 de noviembre d 2003, E3. Gr\RCÍA •., J3n,,,,, l l!Starit1 ,M Cme '1e.--..7cc1110. Pri,mr \ig!n 1897-1997, •<l. fap:l Zapopan, \Iich. 1998. AR ÍA, G. ) ORIA, J. E ,\,mio Cine Mr:iaámo, Ed. 1997. Estrada 55-1 555 lío, J\fex.ico D. F.• �Cul1Jtras Híbridas. ~strategias para Bntror y Salir de la Modernidad, léxico D. F. 199 . GO ZÁLEZ-i T E. Jde11tidady 11lt11ro en la Ero de la Globolizoció11, d. Pabl de la Torrient , La Habana 1999 ------- ' 1 oo um Cultural u tudio a éxico: una Propue. ca Teórica" en 1 . ,-arda (c ord.), El Co11sun10 C11ltural m Mbdco, C C LT , léxic D. ., 1993. - - - - Cons11UJidom , Ciudadanos. Co11jlidos M11ltimlhm1les de la G/tJbalizació,,, rijalbo, I' xico, D. •., 1995. - - - · P lítica ultural : de la Idencidad aci nale · al E pac1 Larin american ' en r . García y C. 1 o ta (c rd .), LAs llldmtrias Culturales en lo !nlegracióJJ La1inoo111erira11a, d. rijalb léxico, D. F., 1999. -------La Clobolizarión ·1magi11odo, Reimpresión, Ed. Paidó , cieda<l, 'º· 76 léKic D. F. 2 H1 'i, tado y ., "Policical Econ my and d1e Practicc of ulrural ' ru<li " en M. Fer m on y P. Gokling (ed .) Cu/t11rol StJ/llies i11 Questio,,, 'agi: Publication ·. odon-Th u and Oaks- ew Dellu, 199 pp. 56- 3. . O., Cine Lati11ot11nenrano. Econo111io y ,\11evas Tecnologías A11diovisr1tiles, Ed. Trilla , MéKico, D. F., 1990. - ~ ~ - LA Tmera Pa!dó , lirado. Pa11ora111a del A.tuliovis11al Latinoo111m·ca1w. Ed. studio. de Comunicación. o. 5, Buenos Aires l 996. GÓ IEZ C., 'Una Propuc ca Indecoro. a" en Etcétem, 2003, ver. ión 11 Internet Jo. 3 diciembre Z H., 'Para P o ·ar la municaci ' n en las Regione.. La e taci · n de ulrurale · y Público" Cin mat gráfico" en Le , o , n . Bmassini. . GUTIÉRREZ y O. J I (ed .) 1111ario de I1111esligació11 de la CO ' J C VI, niver ·idad Ibcr americana-CO JaJ .. 200 , pp. 115-137. Oll/llllÍCOCÍÓII uadalajara, G C. "La liberación d • las T lec muncaci ne en ~léxic n el Marco dd TL\C ·•, en Ra.z'n y Palabra, revi ca del TTE 1, l O 19 Juli d 2 en hn¡,://W\\ · m.mx/dac. /publicaci · ·12. hunl. 556 ' ultura, lobalizaáón y r vista Te!ltos. 11/tJ,ro Ideología, ociedad, ueva · Tecnología de C municaci, n ', en o. 2 -21, enero-junio 2 O pp. 4-11. G DI, R. Te:,.,'fo y 011Jexlo en los ledios de Conumicación. Análisis de la Injom1tJción Publicidad Entreteni111ie11to y s,1 Co1w11110 Ed Bo ch C municación Barcelona 1995. G BER . E., tudio e lnve ~racion · o Comunicaci · n en ue. mr Tiempos r e liberale y P mod m . ", en B. • lli (ed.) A.ll11ario de l11vestigoció11 de la Co1111111icación O ~JC VJT, U. . M. chirnilc 1'xico, D. F., 20 1 pp. 65-94. HAMELI1 K, C. Trendr m World Co1J11mmicatio11 Disponibl http ://www.religion nline. rg/ ommpubpolicy/hamelinktrend .honl. HEREDER , . y T rreiro . Histona General del Cine. T oL l. igno Imagen, Madrid, 1996. HER.N EZ, R, et. al., :México, D. F., 200 . letodologít1 de la ln11estig"dó11, Ed. en: Ed. Cátedra le raw-Hill, H J ~O A L. y GARZA l. R. Esludio Co1J1parativo d, la Oferta Ci11e111otogrdfica en ti.Ano Ietropolúana dt 1onlefr9, . L 1991-1998 Ponencia pr entada en el X Encuentro 1 acional 0 1 ICC, Colima ol abril 1998. - -- 'Cin y lobalización: un oáli j d la f. na in matográfica en Iomerrey, . L. México (19 -20 l)" en A1111ario H11111anitas 2001, .2 Anuario del Centro d E rudio Humaní rico de la Uni ersidad utóooma de I 1uevo León Monterrey . L. cpriembre 2 1, pp. 409- 24. De /q Global a lo úcol: >Jerta, Co11m1110 y Preferencias Ci11e111ologrójicas m Mo11terrry, T.L, Tesi de tv{ae, cría, niversidad utónoma de 1 uevo León fonterrey l • L. 12 de julio de 2 02. - - -- - I Cine 1exirono. De lo Global a lo LJJco~ Ed. Trillas, iéx.ic , D. F., 2003. 'El Cine Mexicano y ·u Públic n I ne r:r : un Análi is obre la x.hibici , o y I E p ctador de 2 2", en CATHEDRA. Revi ta d la Facultad d Ftl ofia y Letra , L Año III, . , eguado , ememe de 20 3, pp. 1 7-115. 557 �------------ "1 1a para un náli i del Impacto d J Tratado de Libre omercio de América del one en la· Jndu ·tria uJturak. de ,\f nrcrref' en ' H11n1t111itas 2003, o. 30, Anuaci d I entr de E. tudío Hwnaní. rico. de la nive.rsidad ucónoma d ucvo León foncerrey 1 . L. agosto de 20 3, pp. I--:.EL " R, D., "O:ercomiog rhe DiYidc: ~wtural tudie. an<l Political m my ". en ~1. f rgu. on y P. · olding (ed ·.), 11lt11ral S l/lfÜes i11 Q11es11.on, , age Publicacions, nd ,o-Thou and Oaks-1 ew Delhi, 1997. pp. 102-120. 637-657. LE\ r. J., F1mdat1m1tos dt' Estadística en !t1 fovesl{gaao11 Social. Ed. Harla, Méxic , D. F., 1979. . l ., TeorillS tÍe Íl1 F.. 1999. lobalizt1ció11, igl &lite re 4a. d. Méxic , D. Ley Federal de inc:marografia Diario ficial del 5 de enero de 1999, ompcndio de In~ mnacic' n 1999 /20 . I E IA , 1 ., ··AJ Du11Zf511 c¡u me roquen algo. ubjetindad, an y recepci ' n por géner ", en Y. 1ercader y P. Luna (e mp .. ) Cmz,mdo Fronteras Ci,,emologrdjiros, 1,, cbimilco, Iéx.ico D. ·., 2 Jl. I Recon. crucción'. en R arning (ed.), Estética Iadrid 1989. LlZ -\Z , D., LJl RetrJ11stmcdó11 del Si,¿_111/icado, E<l. .1;.,199. Il•I ddi. on \X'e. ley Longman, L )PE l. l. \' .. Por 1111 Pt,r,1dig¡11,1 Tn111.rdi.rtipli1lllno para rl Crmlj)fJ de la om11nica,1ó11, \' Encuentro lberoamericano de jencia: de la omunicaaón, Porto. 199 . 1 xicano d Cincrnacografía, Informe de Labor s 2 2 /3 de: abril 2003. ------------ lnsáruc aci nal d E cadí cica Ge >grafía e lnf. rmática ( 2 O1, uad roo I o. 5. Kllª caliente , ., 2002. 1), dición I ' R \ ., "El Pr eso de Lecrurn''. en R. Warning (ed.), btélira de k, R.rception, Ed. \ r- ar, ladrid, 19 9. J , ·· ) F., La Estética Geopolítico. i11e Espado m el islt111a ,\/111,diol, Paidó., ccie Paidó. C municaci · n in· o. 67 Bru: d na, 1995. d. - - - - - - ' otes on Jobalization as Phil . ophicaJ 1 ue", in Jame n, F. and Miyo hi. I. (ed .), The 11/J11res ~f Globalization, Duke 1nm:r ity Pre "• Durham and Lond n 2 1, pp. 54-77. J R\ riliia oriti/, Ed. Prisma. .Méxteo, .f. 19 9. ' . H. R., ' ~ericncia E rética Henm:néuaca Literaria' en D. R.all (e mp.), En B11sca del Te.\·/o. Teoría de la Recepáó11 üteran'c1, 1 M, 19 7, pp. 7387. JE! E r K B., · R 'E G •1 , K. E. " 'inco Tradiaonc en Busca <l 1 Público', en D. Dayan (e mp.) En B11sca del P,;blito, ◄ d , clisa, Barc lona, 1997, pp. 335-37 . 55 "La • muni aci{ n : .u ·uon •.· [erodolngicas", t'n rew ca Diálogos rlr !ti In\'e ·tigación de la ~pistemult)hri.ca~ Teóricai- y Con11111kadó11. ~o. '16, 1999, pp. 12-2 . LOWERY, ·. y DE FL, , ~L. .\lilNiones Longman. 1 ew Y urk & m<l o, 19 . 111 .U,w Co1111111111icalio11 'Tvsrarrh, L< ZA~ ( , J. C., "Hacia la re on:-idcraci · n 'el análi. i: de omcnido o la in · gac1ón <le lo. mensaje'- comunicac1011ale: en . ervance,· r E. ánchcz (c< ord ..), lm•~sii~,lf la 0111111licaárí11. Propuestas //Jeroa111mca11as, ri.idad de uadalajara ,uadalajara.JaL 199..i. pp. 135-157. ·01,· ----------- Tcona e l1ll'tsligaao11 de la Conllf11icadó11 de ,\lt1sas, 1exicana, 1éxi o, D. F., 1996. d. Alambra --------------- .. onsumo de inc ·:xtranj ·r en \fonteuq'', en J. .. Lozano r . Bena~.ini (ed ..). A1111ario de J,,mtigadó11 de la t11111111icadó11 CO\ JCC 1T ~ ruv ·rsidad d ,uadab¡ar , Guadalajara,Jal., 199 pp. 1~O 175. J., "La v racidad p )huca <ll· lo· estudio. culrur. lc ", en re..,, ·ca 01111micació11 J' Sociedad, o. 29, niver. icfad de uadalaja.rn, uadalajara, Jal.. caer -abril l 99~, pp. 55- 1. LL, 559 �. R., " u yo · Pro e · de 'cgn.: c1ón 'rbana: la · n <lL la xhibición in mat gráfica en la iudad · ca'', d.), An11on'o de Tm1tsligoció11 de lo Co,mmicadó11 O I TI, úlco, 2001, pp. 133-147. ., "Rcc · nea dd Cin ' . ·n Ada Poéht(J. ReMnca. 2, pp. 145-16 . , 1 • 2~, .:. \RTÍ -BARBER: . J. om11nicaar,11 Fm d. iglo. ¡Pt1ra dónde t·a 1 ·,t SITd l,,mtigadó11?'', Di ponibl · n Intcrm:1, hetp:// wv. ~.inno a.ri.wn.com/invesúgacton/cc m.JB [ \ \JTELART, . ' u vo Horizonte: de la omwu a on. ~1 Ruomo Je: la. ultura , en Rfl'l.rla Tehs i t. 7 marz -m, ro 1994, pp. 17-25. ---- on11111icació11 .\lllndo. Humrio d. las ldea.r_r di ln.r Estro/~ ias igl • ' J Edirorc Iéxi o, D. F., 1996. ''La la ·úcucionaliz ulruraJ tuclie · · , en &,isla Te/os, <l la omunica ion. Hi roria d • 1 s o. +9, marzo-mayo 199', pp. 113-1 100 --------- La Mlf11dializació11 de lo munícación 1 10 . 99, 199 . on11111irrmó11, ~d. Paidó , ·erit: Paidós \1TE \RT A. y Man larr, M., JJutfJria de !t1s TtorÍc1s dr la ,Olll1111icació11, EJ. ne Paidb. omuni ci • n 10 . 91 199 . Paido , 1AZA E., Las Megaj11sio11 s de la on11111icació11: el ,\lrmdo ba¡f) 011/ro/, enu , ·ta Proceso, o. 1227, Ji poruble en Inrcrn t. MCQ PIÍb/ico, ., La. lcdón de los J\J dios. Los .\tedios de morrortu ditor . Buen ' ir . , 1998. f)t!l11111i:acio,1 )' el 111/nü :,. .. DI , I., Desd. el /ro Lado. iproxi1JJadó11 a los F.sl11d1os lJJt11100111en 'tlllOS so/Jrt RLaparJ11, -:; . Pabl de La T rricnrc, La l labana 1995. '' léXJc : ,¡ Quinr Lugar en 1~ ·hibkí · n", (-1 2, ~ll .. L F..tJropros, 8 J., cubre 12), él ':'\orlt, 10 ~- ÚJ.r rr,po.r M11lti111edia. F,s/111ct11ras J' Eslroteg,as w los •\l dios h omuníca 1ón 7 B. re I ,na 199 . 56 IURDt K, .. "Ba L m •s: th 'ondm n: f ulrural Pracri e" en L Fergu on y P. ol<ling (cd·.). C11l111rol IJldies i11 011estio11. ~ agc Publicaá n , London-'Thou. amJ ( ak:-1 e\ D •lhi l 99 , pp. 6-1 Ol. Nl l HTI 'GALJ~. \ '., El E.rt11d10 de /aJ A11dimrtc1.r, hc.J. Paidl>., munt ción on:, , o. 1 5, Barcel na. 1999. , J. Y D \\ L\ . (comp .), Bmian'o Políl1ro de la . \. \L/l;onramara. ~Iéx.ic , D. F., 1997. < R< ZC ·ne Paidós lo/,11lizoció11, ·d . P A J. ffouras d! lnn.r1wmrí11 /lpliradas t1 las ,mrias oddlu, .1 olcgio de Méxi o y FonJo de Cultura ◄ conomtca t\léxic , O. F.• 7a. rctm . _e PAL\ JO, .M., "El Público dt los Orig ne. tl 1 in,,. n J. Talen: y S. lunzuncgw (et, rd,;.) 1-listona 11eml tkl i11e. r o/. l. Orí tnes dtl Cim. hd . .at dra, ri · ' t~o e Imagen, 199 . pp. '.! l 9-23 . P \ UE . A. "Pnr un11 Lmnidad Re !amada·'. en o. 5 lnvK-rno _(J03. pp. 4 -5 l. Pl'ri.f!fú!IJ11 ."\11ao11ul de Jlft'(J ,iIII l..JJlt11oa11JCnca110, ult11rc12001-1006, México. \.\1( ), ET, l., L, Tiru11Ít1 d< lo 011111111r11aó11. El Papel Ar/11111 di k, 01111111i,,1t1011. Ed D •bar , ( .ol c. D Bol,illo, Barcelona. 2002. R< DRl ( 1\1...'-,l \, M., Lbs Motlil11s dr la .01111111i{llr1ó11, Ed. T · n 1996. RC )DRÍ , l EZ. , .• c1. al., ,\Ietodología Jr la buuti~11do,1 _,,aliliJIÍz•a, ~l::ílaga. 2a. ctl .. 1999 ROJ -\. .', R.. J/1/(l pam Rt11li,,,,1r/11l'l'.rl{~uno11rs Soriulr.r, ~d. PI. 73 D. r., 'a. cJ. 1991. R )TA J.} } \':tl<l <l. \ljibe ·,, Px1c , R< DRÍ J 'hZ, .. , "Pr)puc;ta para un, ue.,.a Ag·nda de omunica iún Internacional", en on111111mao11 ·onrdt1d, 1995, pp. 1 ....n_ Jnvesniacvm . obr !./, ma}o-ago to T, I•. ,. Í \/., ., ").. fo.,.csaga t n n ~nmuntca ión: un Furur [ moriA'', en &11~/o,m, r ., ma del 1 · • , -u. 3 , bnl-juho 2 1 �¿ e orteamericaniza el Cine n 1éxic ?", en Re,tista Mexica11t1 de Co1m111icadó11, . 51, ocwbre-diciembre 199 , pp. 5-1O. Z ~-, o. 33, TA R, . J., y B GD , R, 111trod1tcción a los Métodos 11alitatitl()s de I11vestigarió11, Ed. Paid • ·, erie Paidó Bá ica . 37 . paña, 3a. reimp. 1996. udi vi 'ual 1 x.icana ante el TLC", en Revista o. 61, enero-febrero 2 O , pp. 6-14. TH [P • J. B., Los Mrdia y la lodernidad. Una Teoria de los Medios de Con11micadó11 •d. Paidós eri Paidó. omunicacióo r o. 101 Barcelona. 199 . - - - 'Cin y Globalización", en r vi-ta Co1mmiradó11_y odedad, niversidad de ua.dalaja.ca uadalajara Jal. 1998 pp. 47-91. - ---- - 'La lndu rr.ia Alexica11a de Conu111icadó11 1 TAR H. y Cormi r, ., 'E aluaring Trend io Globalization and eolib rli:m' e□ Revista de H11n1a11idades : TomoMgico de Mon!CTTYfY o. 9 Ed. Graf; Prior oterrey, . ., 2000, pp. 159-1 O. ----------- ''Las Industrias Culturale, en 1íemp s d ~1 :rl balizaci · n. alguna · e •i • . Ponencia n el Panel Las I11dustrias "/tura/es e11 AJJJérica, 50" oogreso de la socia.ción Internacional ele omunicación (I ) celebrado en capulco, ro., junio 20 O, disponibk: ea lnternet, página de la U , ·co. TR.E T, B., ' 1edia in Capitalisc Culture ' in ame ·on. The C11/t11m of Clobaliza1tor,, Duke ni er icy Pr pp. 230-246. ., a.ad liyo hi, M., Durbam and L ndoo, 2001 R, . Cine y Co1111micadó11 Soda/, Ed. Gu ravo Gili. erie Comunicación isua~ Barcelona, 1975. T D - ----- - 'México ,anadá y la nióo Europea : hacia un Aoáli. i ompararivo de Políticas de municación", en revi ta Razón Palabra o. 19 disp nible en Internet página del JTE ',\[. ' El Cootex e lobal y la· Latinoamericana , en &11io11es, rcvi. ta del ITES , ------- - ulrurale o. 3 . , bril-juli 20 L, Iodusa:ia pp. 34-42. • • 1 CH - . z J. L., Historia del Ci11e. Teoría _y Géneros Ci11e111alogrríficos. ·otografla , Tcleuisió111 Alianza Editorial, Madrid, 2002. 'CMELKES ., Mmm I pm-a la Prese11tació11 di A11tcp1'f!)ectos e l,!fornm de "1vesligadó11 Ed. Harla, éxic D. F .. 1996. 1 LA1R. J. Tt!evirió11: <l. liyo hi, M. The 11lt11res of lobaliZfJlio11, Ouk ndon, 20 1, pp. 2 1-307. ----------- - ' J. en lcétera Di z o. 39 nos del 1LC. La écada Perdida del Cine M xicano' , nero 20 4 pp. 31-32. --- - - - - 'De mem ria. in !cxicaoo, uno de lo Perd <lor o. 40, febrer 2004. pp. 27-28. e n el TI. ', n Etrétera, u ario11all'!, (Mem ria) apiralism •. in Jameson F. iu1J niversiry Pre: ·, Durl1am anc.l E., FJ Sistema Juridico de los Medios de { Azcap tzalc féxic , D. ◄ ., L995. onu111icació11 en Uxico, VILL RREAL, R, Globalización", en 1emoria) onda d 'La l ncorporaci · o d 1éxico a los Proceso d rquidi, et. al. L, Globaliznció11 y las Opcio11es ado11ales ulm.ra Econ ' mica [ ' xico, D. F., 2 O pp. 131-192. aci nal' Telnm111do, marz -aból 20 , p. 7. 562 ulrural del UR IDI . et. al., lobalizació11 J las Opciones Fondo de ulrura Económica {éxico, D. F., 20 . TRA BJ-IAAR, J. "M' allá d 1 lmp ·riali ·mo de lo. l\1 dios. Interdependencia simétrica y Proximidad ulrural , en e vi ta on11micarió11 y ociedad, º. 1 -19. oiv ·rsidad d · uaclalajara. Guadalajara JaJ., 199 ',.'ube . Baja del me -- - ------- "Di:v idad Cultural. n Ríe g la Expresi' o íund ' , en Etcétera o. 36, octubr 2003 pp. 36-37. edi ·a, onm11icació11 Glohal} Rtgio11alizoció11, Barcelona. 200 . ' KLAIR, L. " ' ocial fovements anJ Global ALOE, V. El TL : la lrn Co11q11ista, Lext lcid n 1 Foro ''Indu trias Culturales y 11 . ioco Año Despué , marzo de 2000. 563 �- - - - La Apertura de México y la Paradoja de la CoP;petiti11idad: hacia 1111 Modelo de oll/petitividad Si.stémira, conferencia cuela d V ran de la U. . .L., Monterrey . L. ago to 2001. , C. "Cine Latinoam ricano: ¿David v . Goliat?" Lati11oamerirano, o. 5, invierno 2003, pp. 51-54. "Voce, de la Rebelión' entrevista a Marcela C1lbana dt Pensamie11to Sodoteológico en mm ine .c.ribano, en Camziws R.evisla RESPONSABILIDAD JURÍDICA EN EL EJERCICIO PROFESIONAL o. 28 pp. 35-49. G, R (ed.), Estética de la Recepdón. fadrid, Vis r, 1989. W LF ., " n Lugar n el invierno 2003 pp. 42-44. iglo' , en mvo Cine uti11oamcrira110, o. 5, ZA ALA, L., Per7llanencia Vol1111tan·a. El cine y s11 Espedador. Universidad · eracruzana, Xalapa, Ver. 2000. ----------- "La Tendencia Tran. di ciplinaria en lo, ~ ·ruclio, Culrurales" o reví ta Casa del Tiefllpo, o.38, Vol. 4, Uni er·idad Autónoma fetropolitana, México D.F., Iarzo 2002 pp. 2-10. ------ - -Ek111e11tos del Disrorso Cine,natogr4firo, U F., 2003. 1-Xochimilco, México D. Lic. Robeno López Jiménez Facultad de Derecho y Criminología niver.idad ucónoma de u vo León ¿Será .rig110? de los tie,npos la hipocre.ría evidente doJ1de los depredadom po11m IOJ reglas del;11ego o los q11e han de ser sacriftcado.r, daJ1do m11,pli1JJic11to cabal a los req11isitos de la 111oral públictJ. ¿Que? Lts qutda a los dmunparados sino el elegir de111ocrá11ca111ente la 1na11em de ser sacrificados. parece11 decir, va111os a definir de111ocrática111e,1Je si los f11sila1110s o los ohorca111os, jl/.sto e.r decir que si te opo11es estarás rompiendo los reglOJ del111ego_y eso 110 e.r válido. Ade,nás es 111of1110 de 11na sandó11 Jat11bién definida de111ocrdticanu11te para que 110 q11ede d11da de la b/fellfl 110l1mtad del verd,'!fl. En lo tiempo actual las re pon abilidade han empezado a cotizarse como un valor conómico no d prendidas de lo conc ptos ético , deontológico . morale , religioso o de un entendimient politic ino como una m rcancía cuantificable, de cualquier manera i se logra algúu a,·ancc en el cumplimiento de las obligacione de lo e tarnentos que acabamos de enunciar erá provecho o para nu stra ciedad. La creación de una n rma de cumplimiento d r quisitos para la re ponsabilidad ·ocial d la mpr a e un dar ejemplo de la n ce idad de incluir entre la iover iones que deban hacer e la referent a las respon abilidade , no es posible en los tiempos actuale ustraer a la aplicaci 'n d principio que evidencien el cumplimiento 564 565 �de los debere , relacionado, con la integridad b ne údad leyc laborales, ambientale y buena relación con la oci dad circundante, l que llaman lo conomista riesgo pair, doode el capital extranjero fluye de acuerdo con las calificacion d&da en este rubro a I país s gún 1 cumplimiento d cierto parámetro relacionados c n la paz ) la .eguridad. De pu · del anterior apunte qui íéramo dar un repa o breve a la respon abilidad que no ocupan e decir la jurídica. lo haremo. de manera enunciativa y al final de • tas n ta apuntar m · un proyecto para realizar xhau ti,,amente la reví ión de los concLici nante legales que conlle, a el cj rcici de la profe ione y la po ibilidad de cau ar daño, bien ca ' t d tipo patrimonial psíquico o c rp ral 1• --< n primer término definiremo los concept , de culpa para poder osla ·ar que ignifica el concepto de respon abilidacl en el actuar profe i nal, ci rt qu e tamo aco rumbrado a mencionar la anci 'n in hacer mucho caso de la regla apLicable para cada caso de Jo qu no. ocupan, o en palabra coloquiale decimo ; compórtense corno e debido pero s lo n raras oca ione d cimo la conducta adecuada en tal o cual ca o e t, d finida por la normativa que se despr nde de tal o cual código. E. n c ario r pasar d manera br v la definición d d lito según el ódigo Penal Fed ral 2 que en Sll Título Primero rcfer nte a la Re ponsabilidad Penal, del apítulo T, a i nta la. Regla Gcnt:ral obre Delitos y Re pon. abilidad dond en su artículo dice 'Delito e el acto u mi ióo que sancionan la leye penal . En los d lito de re ultado mat ria] también erá atribuible el resultado típic pr <lucido al que mita impedirlo, i é t tenía el deber jurídico de evitarlo. __. n estos c, con ·id rará que el re ·ultado e consecuencia de una conducta omi i·va cuando determin qu él qu omite imp dir] t nía el deber de actuar para ello, derindo de una ley, d un contrato o de u propio actuar procedente. Ahondando obr el particular en el apítul LLI, artículo 1 del ódigo Penal Federal' dice: De Cup1s, -'Id.nano, E/ Dm111 hd. Bo ch, Barcelona 197 5. .ódigo Penal Federal, Ed. Í!ita 1999. ' Código P1:n:1J Federal, l·.cl. S1sra 1999. 1 2 566 rtículo 13. on autor 1 TI ITI N V Vl VIJ \ II o participes del delito: Lo. que acuerd n o preparen su realización; Lo que lo realicen por í· Lo. que lo r alic n conjuntamente; Lo que lo 11 ven a cabo sir\'Íéndo e d tro; Los que d t rmin 'n dolo arn me a otro a corn terlo; L0, que d losam 'nte pre ten ayuda o auxilien a orro para u comí. ióll' Lo. que con p >. rerioridad a . u ejecución auxilien a1 clelincu ntc en cumplimi oto de una promesa ant rior al delito) Los qu .in acuerdo l reYio, inter\' ngan con otro en u comisión cuando no e pu da precisar d resultado que cada quien produj Vercmo a continuacmn alguna. cxcluyem de estas culpabilidade. descrita en el Capítulo 13 qut: en parte hemo reproducido en 1 • párrafo anterjores, e to 1 haccmo en un afán de clarificar que; no t Jas las conducta atípicas pueden c nsiderarse <lentrc de una tipificación de culpabilidad en cual9l1Íera d sus modalidadt:. del delito: culposo o doloso~. El actuar en sociedad \ como j rc1c10 profe iunal conlJC\'a ri sgos que en ocasione pucd n s r tipificad . como delit , Fcmand Castellanos' relata con accc ibilidad la culpabilidad y la refiere con tre. elementos definitorio· qu son: Imputabilidad Donck se incluyen ac.¡ucllo. upuesto, don<lc el sujeto goza de . alu<l psit¡uica por carecer de tra torno, mentales o di..: ·arrollo intelectual retardado (a m11/mrio sens" primera pare · de la fracci 'm \' 11, del An. 15 del e' dio-o Penal h:deral n léxico). ' • c~un el C(1d1go Pcn31 h:der.11. en ~u amculo 'J obra Jolnsarncntl' r:I 9ue, conociendo lo~ elementos <ld upo pcn.tl " pr~nLOdu c11mu r" uhado up1cu, 4wcrc o aet·pta b rcaliz,1c111n Jel hecho descrno por b le\',\ obra culpo~.tmcntc d c.¡ur.; prrn.luce el rc:~ult.1do □ pico, 9uc no prcrn, siendo pn:nsthk:" pn:rni conti.mJo cn lJlK no ~e proJucirfa, t'.O 1inu<l J" la \101:u:ion a un dchn dL cuid:idn, ljUC d<'bi.1 1· podfo observar ~egún l.1, c1rcun,1anc1a~ y condiciones per.;om1ks. ' ,.1s1c:llanr ,s, femando, / _¡11~m111r11/1Jr dr111,·11Mkr ti, f>cndH, pm,.;/, Etl.Porrua 1()(J<l, :-.k:--ico pg. 24-. �Conocimiento de La antijuricidad del hecho cometido La nom1a penal motin al incli,,jduo, en la m dida en que é ce conoce el cont nido d u, prohibicione , l ujeto ignora que u actuar esta prohibid por la norma, ya por de conoci.mient d la exi tencia_~i la lev del alcance d la misma o por cr r fundadam nte que u acc1on e ta ·ju tificada, p r lo qu e 1nculpable. (inci o b de la fracci · n VIII del art. 15 del mi m códig ) La inoperancia d la no exigibilidad d otra conducta Raci nalmentc a nadie le puede exigir un comp rtamiento clistinto al realizado, i no pudo actuar conform a D erecho. (FRAC IÓ IX, del art.15 del mi mo) . . La au encia d cualqui ra de to el mento , 1mp1de la formulación d I juicio d atribuci 'n inherent a la culpabilidad. Lo tre elementos apar c n a co11tra1io se11s11 en el artículo 15 d I Código Penal Federal. 0 má dir cto en arrancá y Trujillo'': " erá imputabl todo aquel que po ea al tiempo d la acción la_ condióones p íquica exigida abstracta ind terminadam nte p r la I y para pod r d aLT llar u conducta socialmente." Entrando en materia eamo lo qu I Título duodécimo apítulo I R pon ·abilidad P rofe ional del ódigo Penal d ral n u artículo 22 no dice: J\ráculo 228. Lo profe ionist.a , ara La. o técnicos y . us auxiliare~ erán rcspon ables de 1 • delito 9uc cometan en el ejercicio_de ·u pr fe _ié n, n los ténninos siguient s ~ sin perjuicio de la. preve_nc1~~c come~da en la Ley en mi de alud o en otra nom1a .. obre e1erC1c10 profe 1onaJ, en ·u ca ·o: 1. Además de las . an iones fi¡adas para lo delit s que re. ultcn con umados, egún ·can e tos dolo . o culpo. o , se le _a~l-icará su peo ión de.: un me a do años en el ejercicio <le la pr fr. ion o dcfinith a en caso de reincidencia; y 11. E. tarán obligado. a la reparación del daño por U5 act - ~ropio P ir los de us auxiliare cuando c. tos obren de acuerdo con las 10. LrUccmncs de aquello. r ,, Carranca r Tru¡illo, Dm rho Pmol ,\lc,w1110, EJ. Porn1a. Tomo 1, ~léxico 1955, p. 222. 568 Hacemo notar que no lament on r pon able_ lo profi ionistas gue cometan un delit úpificado com delito por lo dif rentes c · digo ley _ o reglam ntos o demás normatiYidad lo son también quicnc I au.,ilien, es decir, sus mplead , obr ros, otro. profesioni ta bajo us in trucci n , por lo cual una cue tión delicada 1 tar e n ciente del impacto qu la. conducta profe ionale puedan t ner para el propio profe ioni ta pero tambi 'n para quien trabajan para él. Cna de la actividade, qu con fr cu ocia realizan qui ne ·jerc n una profe ión e la d p rit , para e t pr pósito recurrir mo al apítulo V d I ódig Penal Federal que trata de la Fal edad en declaraci ne judiciale \' n inform dados a una autoridad y que en u artículo 247 tablece e impondrán d dos a e.1s añ . de pri. ión ) multa de cien a tre ciemo~ <lía. muha: l. Al guc: imerr gado p r alguna autoridad pública di. tima de la judicial, en ejercicio de u funcione. o con motivo de elfo falcare a la verdad; l 1. Al que examinitdo por la auroriditd judicial como te ágo o perito, faltare a La v rditd obre d hecho que se uata d averiguar, o aspecto, canadade , calidad u otra nrcun tancia. que sean relevantes para e. tablecer el . encido de una opinión < dictamen, ya ea afinnando. negando u ocultando maJiciosamentc la existen ia de algún tipo d · daro t¡ue pu d. sen-ir de prueba de la verdad o f, I edad del hecho principal, o que aumente o di minuya su gravedad, o que irva para establecer la aruralcza o particularidade. de orden t ' cojeo o cienúfico que imponen para que la autoridad pronuncie rcsoluCJ< n sobre mareria cuc. t1onada en 1 a unto donde el testimonio o la e p1ruón pencial e viertan. annon p< drá ser hasta 15 año. de pn. 1ón para el te tigo o perico fa!. ~ t1ue fueran examinado en un proccduniento pLOal, cuando al reo se le imponga una pena de m,' ~ de , cmte años de pri ión, por haber dado fucaa pre harona al re. tirnoruo o p ritaje faL o -. Pucliern peo. ars que lo e tudiante. de la licenciatura afine al derecho on avezado e n ced re de u obligaci n como tal · perr la práctica no. dice que n e a í a manera de j mplo; el propi código~ que e tamo r ferenciando en su apítulo TI d nde establecen la obligacion qu d rimo n Delitos de abogado , patrone y litigante en u artículo 231 dice: - Código Penal rcderal, Ld. ·¡ ta. 1999. Ídem. 569 �e impondrá de dm a sei~ aiios de prisión, de cien a trescientos día multa y su pensión e inhabilit-ición ha ca por un término igual al de la pena señalada anteriormente para ejercer la profesión, a los abogados, a los patrono , o a los litigantes 9ue n sean os e□ ·iblemente patrocinados por abogados, cuando cometan algunos de los delito jguiente : l. Alegar a sabienda hecbo fal o o leye, inex.istemes o derogada ; )' Jl. Pedir rénninos parn probar lo 9ue notoriamente no puede probarse o no ha de aprovechar su parte; promo,:er artículos o incidentes que motiven la uspen ión del juicic recur,os manifiestamente improcedente. o de cualquiera orra manera procurar dilaci ne tJUe sean notoriamente ilegales. 111 ¡\ sabiendas y fundándose en document s fal. o o in \·alor o en t stigos f,lsos ejercite acción u oponga excepcione en contra dt: otro, ame la autoridade judicial o adminmraciva ; y lV. imule un acto juridico o escrito judicial o altere elementos de pru ba y lo pre ente en juicio, con el 6n de obLencr sentencia, resolución o act admini trati\'O contrario a la ley. L profesioni ·ta al eo-re ar de las cuela de conocen, parte importante de las área del derecho que norman su acti idad y a la. que d ben dar cumplimiento''. H m h cho hincapié en la responsabilidades inher ntcs al cj rcicio profe ional, pero e justo recordar qu r lacionado c o el ej rcido de d nd pueden derivar e actos delictivo · existen tambi · n por otra parte conducta que derivan en delitos por el ej rcicio indebid profesión, olvemo aJ código 1n citado y en el Capítulo 11. e refiere a la; surpación de funcione pública o de profe ión y u o indebido de cond coracione , uniforme grados jerárquic , di,~ a in ignia, y ·iglas, por supue to reproduciremos sol la qu · atañen al a unto qu · nos ocupa in dejar d comentar qu lo e tablccido en e t arcicuJado e de ob enrancia general 1\ y cualquier persona en el ejercicio n jercicio d 1a profesión puede vers involucrada en un delito de la~ tipificado en e t código. r\rrículo 250. Se ancionará e n pri íón de uno a seis años y multa de cien a tresoemo días: Fracción U. 1\! que sin tener útulo profcs 1onaJ12 0 autc r!zación para ejercer alguna profesión reglamentada, expedida por a~torl~ades u orgarusmos legalmente capacitado pani eUo, conioime a la~ dispos1ciones reglamentaria del artículo 5 13 con, ÚLucional. a) e :itriburn el car-.icter de profesiorusta; b) Realice actos propio de una acti\·id;d P:ofesio~al; c) Ofrezc.a p~~licamemc sus servicio como profesionisra: d) l se un mulo e umnzacmn parn ejercer alguna act..i\-idad profe. ional sin tener derecho a ello; e) Con objeto de lucrar, se una a profesmm ras legalmente aumrizad s con tim:~ de ejercicio profes10nal, o a<lmimstre algw1a, ociaci · n profesional. Como podemos v r, puede darse el ca o gu aJgún studiante 0 pasante sin haber cumpJjd lo trámit de titulación y regi, tro de título para obten r la patente para el ejercicio de la profesión, jerza e ta de alguna manera cándida sin perca ar e que esta en riesgo u libertad personal hasta por un término d año v u pecuru hasta por trescicnto día de multa. na \·ez relat_ado lo p rtenecientc al ámbüo normativ del ejercicio profe ional o las bas ~ reglamentarias de e te ejercicio, vnmos a dar un recorrido a las activ:idad · operacionalc d I actuar profi sional y de la cuales puede derivar e alguna conducta delictiva en lo, término~ ant riormente expuestos. " i P_l'.n amos t'n b legi,Jac1on laboral, la opcion e~ traba¡ar con algun:1 or¡.,ranizacion " crc.'lr 1. 1 en CU}o ca. n deberán conocer lo~ derecho~ y obügac1nncs (¡ue se comrn<.:n al cnmrarme n :11 conrr,1t.1r pcr,nnal. No debemos olvidar 9w esm en riesgo la libertad pcrso □,tl I el p;ttnmorno de llls alumnos, egrc~ado ." 1~ Ln el Cod1go CinJ para ~l L tauo ele ue_rn Lcun se establece en el amculo 25111 "Lo. que 111 ten~r el 11rulo correspond1cme c¡cnan pmfr 1001; parn curo c¡c_rcic1u la ley exi¡a mulo, aJerna~ de mcurnr tn la~ penas n:spccavas. mi tendran derecho de cobrar retrihuc1on por Jo. ~erncm~ profesionales que hnynn pre, t:ido" 1' ,J aracuJo 5º de la Consciruc111n Politica de lns hnd,is l 'mdo e t;tblece 9uc: 1\ nin!,11.m:1. per~on:1 podrn 1mp~dme llUC ~e dewl)ue .1 l.1. projtJlfi11, mdusrna, comercio o trabaj 1 ,¡ut: h. acomodt: s'.endo uc1t1Js .. L.1 l~r dcterm111ar:i t:n cada esrado, cu:ile on las prof sumes ,¡uc n ·cesmm mulo p,1rn su e1erc1c10, l.is contl1c1one~ <¡ue deban llenar~e parn nbrcnerlo I Jn . ,mtondades C)lte han de expedirlo ... Lns sernc1n, profesionales de índole socrnl scran 11bhg:1t;ino: y rcrnbuidos en ~• u!nninu, de: b le~ ) cnn las cxccpcionc.:s l)Ut é:;ta ,eii:tle ... Tampoco po<lr.i adm1ar ~· convcrn,, n que la per;nna pacte su prns ripción o desúerrn, n en gue renuncit temporal o pcrmancntcmcmt (J r¡nn r dt1m11i11,1d,1 pmfmn11, indu~triA o cnmercm. propia, Lopcz Jimém:1, Roberto, 011tr::,do l11ftm,mo11nl dr lo.r ,\/,. /JC, Nuevo .'iglo l~dmones de Der.:cho )' Crinunologm. p. I IO. "El Código iril para el D1su:itt1 h:deral cLct': L1 \"Olumad de 1}S parocularcs no puede eximir de la ob ervancia de la ley, ni alrernrla ni rnouificarla. olo pueden renunciar.e lm derechos privados l)UC nn afecten direcrami:nt~ el interés público, cuando In renuncia no perjudique derecho · Je u:rccro" 1° ódigo Penal redera!, Ed. ' i ta 1999. 11 López Jimencz, Roberto, RmJ/(J \'iglo X>.] Je la Facultad de Derecho r Crimm11log1a " ,ua.ndo hablamos de ob ervanaa general no rcferimo5 a toda la nom1acividad que t·n algún momento tic: la aca\'1dad profesional deberáa cumplir lo. egresados De6ed11 ademis conl>ccr las re ponsabilid,1Jes re, pecw a: Impuesto~, ll'IL , conrrato5 de arrcndam1cnt0, compra 1· financiamiento, pemiisos de opctación, u~o de sudo, penmsos de consrruccion, manc¡o tic materias conrnmmante , daños ambientales, empaque y tran~pnrrnción entre otra ". '1 570 �En primer término, para ejercer una profe jón debe contar e c n una patente para l ej rcicío profesional la cual en Mé~co se obtien . el R gi tro de Profe j n _ d pendiente de la ecretana de Educac1~n Pública in este requi ito el ejercicio se tipifica como un delito su ceptibl de anción, por lo tanto lo. egresado de alguna profe ión reglamentada deben forz amente contar con él no hay excu a 111 excepción que pueda hacer e al r n un 1wc10, de acuerdo con la normatividad aplicable 14 • Pero existen otra pat nte que deben re petarse y que corre panden a tercero que pu d n v rse afectado cuando e ha~e uso de conocimi nto o di eño d productos, proce por lo cuále se debe contratar, c nvenir p ner a disposición de lo legítimo dueños las cantidades que corre pondan por el uso de e tos ingenios o conocimientos qu están prot gíd por 1a ley de la mat ria y por lo tratado internacional gu México ha firmado con diver o, paí es y organizacione dedicada a la prot cción intel crnal y lo derecho de autor. n ejempl claro de esta situación lo encontram en la utilización de sis rema informático ' lo cuál s d ben adquirir e en copias ] gales y que contengan en u preci el pago de dcr chos para u uso·, o abundando en la práctica médica los medicamento por lo general estan pr tegidos y olo adquiriendo lo derecho d xplotacíón de las patent que los proteg n pu den fabricar e y poncrs la venta .. Con fines ilu trativo n el Título Yígésimo xt d lo delitos en materia d derech s de autor 15 n el artículo 424 bi tablccc que: :n e impondrá prisión de tres a Jiez a.no y de dos a veinte mil día. multa: l. A quien produzca, reproduzca, introduzca al paí , almacen~, tran porte, distribuya, venda o arriende c pia de obra , fonogramas, vid o~a o libro prot gidos por 1a Ley red ral dd Derecho de Autor, en torma dolo a1\ con el fin de especulación comercial ) in la autorización que en los ténninos de la citada ley deba otorgar el timlar de lo derechos de aut< r o de los derechos conexos. lgual pena e impondrá a 9uicnes a abiendas, aporten o provean d cualquaicr ~ m1a, materia" prima o inswnos de tinados a la producción reproducción de obra , onograma , 14 rticulo 250 del C · ,ligo Penal Federal., " e sancionara c in prisión de WlO a seis anos y multa ue cien a LCesctemos días: fracción 11 Al 9uc sin tener tinilu profesional''. 1'> ódigo Penal Federal., d. Si. ta 1999. 16 Me sina, ,raciela ., JA Respmuahilidad ivil m lll Era Temolii._JJ,mi, bekdo Perroc, Bueno · videograma o libros a que se refiere d párrafo ant rior o; TI. 1\ quien fabriyue con fin de lucro un di po itirn o i tema cuya finalidad ea de act:Í\·ar los di posicivns el ctrónicos de protección Je un prO!,>rama de computación. deberá poner atención cuando s realic n trabajos que vayan en el entido qu explícitamente a ienta el artículo anterior ya que n olo es p nada la actiYidad directa en la producción ino gue incluye 1 in umo que . e necesitan para lograr eludü· el pago de derecho de autor incluye además I trabajo referen es al ubcontrato de procesos encaminados en u totalidad a la comisión del delit a gue e refiere 1 artículo 424 bis'~. --.. ta por d má d cir que n la práctica médica encontramo territorio má dramático en relación con el ejercicio profe ional no es lo mismo la l siones patrimoniales que las in!:1ingida en J cuerpo d J pacientes, p r lo cual las imprud ncia m 'dicas conllevan el reclam airado de qui n las pad ce r alln cuando la re ponsabilidad jurídica e inso layabl I dañ.o ético que . e d ri a de la impmdencia 18 en I actuar del médico ácnc también consecuencias gra\·e y moralment criticable . 1' Ver además d capítulo ll, dd titulo noveno <1ue se refiere al : Acceso ilícttu a s1~1emas )' et¡wpc) · de infonnática del · digo Penal Federal. IN Damos a concinuaci6n alguno, ejemplos donde e ' tll pre eme la imprudencia médica: • ua.ndo el gmecólngo que deja Je asi tlr a un parco y dcJega en la comadrona, cuando no <e preocupo de detectar d cuadro de mxemia, gesto is o prcclamp ia que la embarazada sufria ( .'f.S. de 2<J de Marzo de 1988). • Defic:ieme imen·ención a niña Je ocho año5 por rrnumacólogo para prnccicar osteo mksts del codo izqmerdo, por acmac:1ón prec:1p1rnda y falta de las necesaria. cautela~, cuando b intervención no i:ra acuciante, ru urgente m peligraba l.l upen 1vcncia de la víctima ( ·.T. . de 22 de Abril de 1988). • ()curru1olanngolo¡;o que, trns um exurpac1ón a dedo de amigchlas, no observa si el pacieme sangra o nu, m auende las mdicac1une~ del nnc re i~ta. ni hace explurac1ón alguna ulterior para dccc lar la hemorragia que rn invadía las, fas rcspiraconns, falleciendo po. 1eriom1eme, ~ a en el I lo pit.'11, d intem:nido ( .T., de 5 de Fehrero dt: 1990). • Cirujano yue no controla la conexión del monitor al principio de la operación r miera D coa. iente que el .rnestesista, en t..'lles concücium:~, abandone el qttirófano, tras a<lnurnHrnr al paciente anestesia gcner.il con ínnihación ulotral¡L1eal )' rcspimción a~istida, el cual ufrió una folu de a1reacion que le produjo lupnxia y parada cardi~ca paro cardiaco, cuando llegó el ancstc 1sca de nuern ( .T.. . <le .J d epaembrc de 1991). • D1rec1nr de Lcmro que rofora yue habitualmente los anestesistas abruidoncn un quirófano, en d transcurso de una inren·cnc1bn para de plazarse a olros simados en di tmia planta ( .T. . de 4 de cpcicmbre de 1991 ). Airc.s.1997. 572 5 3 �La imprud ocia médica tomada como ejemplo en t escrito no implica e ·clu ividad en la práctica m 'dica, también exte □ iva a las actividades de dos lo profe ionista , ya qu ningún ejercici profesionaJ e al a de la po íbilidad de la con"isión de algún delito. La imprudencia para la práctica profesional d . d un punto de vi ta juri prudencial con iste en la: ... Omisión de codas las pr cauciones exigibles o que debit:ron necesariamenle adaptar e en el suceso o e,·enro de que se trate al menos, de la má lememales y rudimentarias, por haber incidido, el agente en 1a omisión de diligencia, en la que no hubi ra incurrido el meno cauto y precavido, o d más descuidad , abandonado o negligente de los hombr , por la ilícita infrae tructura del bien juádic violado. e debe hacer una ilistinción ntr la negligencia m 'ruca y 1 accidente durante la at ación m 'clica r el tratamient , in gue haya re ponsabilidad del m · die . La negligencia m ' dica 19 'comprende la falla del médico a la confonnidad de la normas de la atención para el tratamiento d la conrución d I pací nt falta de c nacimiento, o negligencia al proporcionar la atención del paciente, que e la cau a directa d un accidente aJ pacient . En el ca. o de un accidente de, afortunado in re pon ·abilidad del médico la ociedad deb determinar i e debe indemnizar al paciente por el acci<l nte y i e a í el rioen de los fondo para efectuar dicha indemnización. Lru condicione económicas d l paí determinarán si cxi ten <lich · f ndo, de solidaridad para indemnizar aJ paciente, in estar a exp n.a del médico. a. Para el público campaña de información , obre lo. riesg s inherente a cierto tratamiemo médico y cirngía avanzados; para lo profe ·ionalc programas dt: formación sobr la nec idad de obt ner un consentimient infi nnado d lo. paciente obre dicho tratami nros y cirugía. h. ampañas de ensibilidad públi a para mostrar lo problemas en medicina y la prestación de atención m, dica, cgún la estricta nece, idad del control del s co to . 1'1 cgún b Jcdaración dt la ,\~o iac1ón Médic,1 \1und1al 574 c. d. f. g. h. l. ¡. k. l. m. Campaña generale d educación de la alud en el c legio y los lugare· de reunión ocial. El vación del nivel y de la calidad de educación méclica para t0do los médico , incluy ndo el mejoramiento de la fomiación clínica. r ar ' participar en programa de tinado a los médjco encargado de mejorar la calidad d la atención médica y de los tratamiento . Implementar una política apropiada d formación para médico gue tienen conocimientos in uficient<.:s incluyendo una política de limitación del ejercicio profe ·ionaJ hasta que dichas in uficiencia sean corregida . In formar al público y al g bicrno obr el peligr del de arrollo d cLiferente forma d mecLicina defensiva (aumenro de atención al contrari , ab tención de m, dicos o inclu o de ·interé. d parte de m 'dico jóvcne por cie1tas especialida<le d alto rie. go). Informar al público . obr l po ibilidad de accid n es dw-ant un tratamiento méilico, qu on impreúsible, y no son respon abi]jdad del médico. olicitar protección legal para lo. médicos cuando los pacientes ufr n accidentes gu · no on r ·ultado de negligencia médica. Participar en la cr ación d leye y procedimiento aplicable, a la demandas por neglig ncia médica. Oponer e firmcm nte a demanda, poco eria. r a cobro' por contingencia el part · de lo abogados. Explorar proc dimicnto innovador para tratar las d manda por neglig ncia médica, como acnetd s entre la, parte , n lugar d un proce judicial. Promm cr la idea de guc lo · médicos se aseguren contra d manda. por negligencia médica, cancelando el , eguro el mi mo médico o ,1 empleador .i I m ,dicu e tá empl ado. Participar en la, J ci. ione relacionadas a la posibilidad d, ororgnr la indemnización de pacientes dctimas de acciclemes sin ncgligen ia méclica durante el tratamiento 211 • ~• l.as ,1ntcnore5 ,on l.1s Políticas dnl\'adas de la "Dcclarnc1ón de la ,\ soc1,1c1ón \lcd..1cJ Mundial obre la egbgcnm 1\léd1ca, \doptada p<>r la l-1' 1\sambb Médica !\fun<lial :-.Iarbclla.. hpana, , cpw.: mbre de 1992." 575 �La irnp ricia21 en el ejercicio prof ional es el resultado de la aplicación de proces operacionale errad s que dan c m consecuencia un daño en el pau;mon.io o en la integridad física o mental de lo individuo aº1'.cgamo una nota de la juri prudencia de la comunidad autónoma de • turia en ,spaña 9ue nos ubica n la compr n ión de la impericia n el jcrcicio profesional. D b mos considerar además las irnplicacione 9ue ti nen alguna ue rione c mo: 1 consentimiento para el tratamiento médico quirúrgic , las implicacione jurídica de lo transplantes, el ejercicio abu ivo d una pr fesión, las Je ion per anales y la circun tancia · agra ante c mo con ecuencia de una conducta profe ionaJ errada:!.!, el homicidio cuJp o, la eutanasia y otro r fi rente a la demá pro esion como la ing n.iería 23como e ejemplifica con l s siguiente hechos acontecido en E paña24 y son lo iguient : se produjeron, cuand e estaban realizando obra en una carretera y en un momento dado, tre opera.tic ¡u a la p stre fueron condenados d cidieron la con trucción de una e, collera de contención 9ue no taba prev:ista en el plan de ejecución y por lo tanto no e taba pr vi ta en 1 plan de cguridad que debía co rdinar un cuarto operario también condenado; Para la realización de ta e collera era n ce, ario habilitar una pi ta para la ma9uinaria lo que requería labor de movimient de tierra . P ro n acordó ac tar la zona de la excavación y de la lad ra con ,·alla d limitación y contención 9u • impidiera la caída de piedra o árb le ni la olocación de un peón e peciali ta en movimiento de tierras para pr v nir al ma9uini ta de posibl s riesgo se dice en la entencia. s r ponsabl no lo con ideraron oece ario dado que el movimiento d tierras se iba a realizar a 33 5 metr r a una di taocia n horizontal de 67 metros con re pecto la carrct ra. n día, una piedra d la xcavación alió del cazo de la xcavadora ca ,endo p r la ladera ha ta impactar e n la cuneta de hormig · n exi t ·nte en el margen der cho de la carretera, aliendo despedida hacia el e ntr de la carretera. La piedra golpeó el cri tal delant ro d un vchícul , rompi' el cristal impactó contra la cab za del conductor, provocándole la muerte in tantánea 25 ' qui imo !! .A.P. de¡\ rucias de 21 d Julio de 1995 " ... El owrg.ur1Je:nto de un átul(> profesional crea, mdudablemence, una presunción de e mpetencia, que encuentra su fase negari\·a en la impericia. enrendiend p •r tal la mcapaadad técnica para el ejeraeto d L, profesión de que e trate, \ e a impericia tanto puede encontrar 5U fundamento cau~al ·n la ignorJnci como en la ¡tr:tYemente ddccruosa jecuc1on dd ,teto requerido profcsionalmenre. Distingue, a este respecto, l.t jurL prudencia entre la "Cldpa del pr fesional" y la "culpa propiamente pro~ siooal", Siendo aquélla la 1n1prudcnci_a comun co_meoda por un profesional y e ta la que de cansa en una "1mpencia crasa" ' c:r semencm d 17 de tebn:ro <le 1986) o en l:t vul.neraaón de la "lcx. artis" 'er ·,:ntencia de 2 de noviembre de 1987), 1 bien, como se dice en la sentencia de 28 de sepriembre de 198 , los linut entre la "culpa del profe ional" ¡· la "CLdpa prof sion,tl" , on indeciso y confu os. f-inalmente, para dífere~~ar la imprudencia temeraria de la imple, ha de att:ndersc al grado de poder de pre\1 ion ( poder silber") ) al grado de la in fraccion del deber de c1.11chdo ("deber ev1m") er sentencias de 16 de marw de 1993, 29 de abril de 1958. 28 de nodembre de 19 4 y d 21 de 1.mero de 19 6, emre otras). Por ello, para poder pronunciar e al re pecto } ¡.,mdu:tr la penas corrcspnndieme~. es impre cmdible tomar en con~deractón l. s circun, tancia5 concurrente en cada c_aso ' cr scnt<:ncias de 30 de mayo de 19 8 y de lí d noYicmbre de 1992).... Pue bien, en el caso de auco, "en el que se en1uicia un upue m □pico de h1potétlca responsabilidad medica por error en el tratam.1enro" es preci o reconocer que tal error, dadas las circunstancias de urgencia y precanedad de medios pcrsonalc perfectamente explicadas en el relato de hecho de la :ipelaci.,, no puede serle atribuido directa Y exclu ·ivamente al acu ado, por cuantc vmo mduado por compílIL'lllllemo ajeno al mismu que impiclen la imputación objcciva del re. ultado letal a c.¡wea po ceriom1eme terminó siendo condenado. Por ramo, aunque no e niegue ni ~e afinn ahora la existencia de una po~1ble culpa, í e pre IF .tdmmr 9ue 1.,l culpa no merece repmche penal, lo que conduce a <lic1.ar sentencia ab oluroria en esra da. sm pequício de reconocer gue en otro orden junsJicc1onal puedan exigirse las re. poagabilidade peninente~." " Pizarm, Ramón Darue~ Re.rpo1ua/1ilidad Cü•il por (/ Rie.rp,r, n nci11 de /111 osas, Lniversidad, Buenm Aires, 19 3. St: comete el dcÜt< t"fl los matenales de construcció°' "La acción deb con ·1srir en una defraudaci · n en la u tancia, calidad o canodad de los materiales utilizado en la ejecución de una obra cndido para su consrruccion." ¿Qué aplicación jurisprudenaal uene J. norma, ' .\pti<:ando e ta figura se condeno al con troctor de una obra luego de haberse comprobado qu el peligro de derrumbe de esm no obedeció a J. 1mpencia de aquél Mll a Jo · fraudes cometido, en u ejecución, entre lo:. que e punmalizaron el agregado de cascote de ladnllo en lugar <le camo rodado, la carencia casi general de elemento eHrucmrnles I d empleo de ladrillo parado en lugar de hormigón en la capa compre om de los enu:<:p1sos (Fallo de la C. . . ab 5, cm1sa numcru l J 7 del 12 de rebrero de 19- 1) fap:ma. 2~ T mado de EUROPA PR , l• IA1 sentenaa condena a los cuatro a pagar una indemnización de 96J)(JCi euros a los padres del falleodo "por el clano moral" y de 3,249.26 euros por lo. gasto de , pdio. Además, se indcmnizar:i a la nm1a del falleado c a 24,000 euros, ya que llcrnban set años de relación \ teman comprado un piso a medias. También se indemruzar:i a la empre a para la que estaba trabajando el fallecido en el momemo del accidente, con 6 cantidad de 30,698.27 euros por gastos <le !,'Tll3, de: reparación del vch1culo, alquiler de un ,·ehículo sustiturono y mercancía pereada, además de 3,-21.17 euro · por ga tos de cornL 1ón por la apertura de ~a póliza de créchto e 1men: e abonados. Finalmente. se deberá pagar 402.92 euros al egur del coche por los daños en la luna del vcluculo accidL'Iltado. De e ta~ canodades responderán de forma din:cta 1 oudaria las compañías de <cguro de las empresas para la~ que trabajaban los cu. ado ·, co~ cargo a la. cuale la cnadas camidadc.~ Jeven¡..,rarán un 1mué anual no interior al 20 por ciento desde la fecha dd siniesrrn ha~ta la techa del pag comple10. 56 577 .!.i o, �reproducir un jemplo real de la actuación d un tribunal pañol para dar cuenta preci a del ejercicio profi ional errado y la con cuencias que e. to arroja d b mo agr gar que n e te ca exi tía una póliza d eguro por re p n. abilidad ocial 2º no qui iéramos uponer qu ucederfa d no h. b r xi tid esta · lo gast hubieran ido pagad por los cuatro operario. involucrado n c te ejercicio ¡ rofesional donde exi rió n gli ncia en el actuar';. olo d manera nunciativa recordamo alguna conducta qu bajo de erminada circun tancia pueden ser de carácter deLictiv com : • • • • • • E.l aborto. .:;1doping. La responsabilidad profe i nal en psigwacría. • La receta médica . Lo, a p ctos jurídicos d l. publicidad m 'dica. • Ha ta aquí tenem un panorama breve de la implicaci n s del ¡erc1c1 profe ional, apun ada con 1 afán de Uamar 1 atención obre la !t, l. o hcm . definid ¿cuále ? son las re pon abilidade en el ejercicio profe ional. II. h mo incluido n c.:l curriculo d la di~ rentes profesiones la _do~aci<~ n ad cuada para que los prof si nal . qu egr en d la mst1tucmnes de educación superior cuenten con l conocnru ntos nece,ario, para ten r un cjercici congmcnte con la di·\'ersa. normativa. , , ricamente aceptable . I a in tigaci ' n al suicidi . La conducta del profe or2~ en ma eria del delit de ,~olencia xual. Lo pecto legale de lo psicotrópico · los estupefa iente~. la implicaciooe de la vi ita. domiciliaria 2<i_ • nece.idad de r , ol er la carencia de infom1ación jurídica para los e tudiantes de las di tinta profe i ne en nue. tras in titucione, de en cñanza superior y gue aJ concluir . us cstudi de é nJo o no deb rán de observar n el ejercicio profe ional'"'. P~ ~ ntam a c ~tinuación un , quema del pr y ero para lograr los pr posito. que s' denvan de I anteriormente tratado \' dond nos percatarnos que cxi ten do carencias fundamentales: · En un afán de corregir la situación actuaJ, no ncontrarno · en la fas inicial de un trabajo gu al final nos debe lleYar al conocimiento total de la, impLi acionc. que tiene el ejercicio profe ional en toda su, leyes reglamento., norm, . tratado \ reglamentaciones . p cífica ; \ una ,ez contando con é tas proceder a el ificarlas para la capacitación d los alumn univer itario en e tas obligaciones que on part importante del actuar en sociedad como profe. ionale como dice I ódigo id para el stado d uevo J,eón: 'pr Dsore de alguna ciencia '. La cuatro tarea iniciales con i ten en: • Planificación Estratégica • Elab ración de Proc dimiento • D finición de mpetcncia • ignación d Per onal Mo~set lturraspe, Diez P1cazo, Bu,nc.:lli -Pt:m:t ,. D. Couw e 1h,1 Dtpalma, Rupo11s11h1/itlad C.ml. Buenos Atrc ·. 1991. r Fn cl ódigo ( 1ril p:i.rn d rsraJo d, uen> Leún en el TmiJo Décmm, Capítulo I de ta pre ración <le ~en·1om profcs1onale .. rriculo 250 chcc: "F.1 que s n ·1n~s profcsmnjkS solo cs resp< m:tble hacia 1~ pen;onas a qu1l'nt.: MI'\ e, por ncghl!;enc1:1, 1mpene_1a o <lulo, 111 _rresce pl'~uicm de l. s penas que mcrcica en caw de Jehto.'' 2~ hn el Gid1g:o .1,·il para el t:sc,1Jo de Nucrn León, articulo 2505 die,: " t_1ando varios profesores en la m1 ma ciencia pre. Len ~us er.1c1m en un neg 10 o a unw, _rodran cobrar l~s scn-icio. llUc 111d.1\idualmemc hava pre taJo caJa uno" hacemos h111cap1e i:n el lcngua¡e decimonónico que . e utiliza en cstl código. 2'1 E m s cdicre a los accesos t¡ue todos lo~ profes1onalc. reall.zan .i los lug:ircs donde ¡m:stcn u. sen·1c1os Jc.:I opo que e ros sean, ,x.1stc responsab11id;1d social cu;1ndo s ,1ccede a dctt:rmioadas ircas dt la empre. a~. oficinas, lahoramrio, mdustr1alcs, incluso alg:unas cmprt:sa de audirorfa ex.tema solicitan dentm de ·us procc o~ de maneta obhgawna que tes permitan d acceM1 <le manera e~plicita y les hagan sah r touas l.1 rccomcndaCI< nes \" la.s conductas aplicables en materia de segundad para b empresa v tamb1cn para lo, YISJL'lntes. 58 La planificación e tratégica para organizar tanto al ec1uipo gu va a tar u·abajando como la, materias con las cuál - se tabl cerá el re ultado o el producto final de la inYc t1gación en cur o y un intermedio d ndc ·e 'l>trificará el proce o en . us diferentes etapa . 1<> E tenll, Luis Pascual, J-/,1d(I ,,,, mnreplo ,1rtnt1I di lt1 Raponso/,i/idad C,¡,i/, Bosch, Barcelona 19 9. 579 �Para mejor prov er la definición de lo proce o y el enfoque de é tos e elaboraran procedimiento documentados donde especifica cuále son los estadios y la interactuac.i 'n interrelación entre lo c:Liferente actore activ d 1trabajo de inve tigac.i , n. D e acuerdo con lo procesos qu e han d finido e determinará el perfil de pue tos y la definición de compet ncía, necesaria para la lab re gu deban llevar a ab c n la cli criminación proce al en la que cada uno de los actorc d la investigaci , n tendrá una , eri de acti idade definida en la cuálc trabajara. La a ignación de pcr nal lleva l propó ito de otorgar autoridade y responsabilidade a cada miembro d I quipo para I grar llevar a buen t , rmino todo el proc de inve tigación. Responsabilidad Juñdi~ en el Ejen:~lo de la Profesión Fase 1 Fase2 Fase3 Elaboración de contenidos Planificación Estratégica Trabajo de escritorio Justificación Normativa Elaboración de Procedimientos Trabajo de Campo Deffnición de Competencias Análisis Entrega La egunda fase del proce o general consi te en: • • • • Asignación de Personal Trabajo de e, crit rio Trabajo de amp Análi i Conclu ion FIGURA 1 orno e bien abido una d la labore fundam ntales de la inv tigac1on _ el trabajo d crit ri > y e uLiliza para definir la, fr ntera. de la in estigación que e va a Dctuar a continuaci ' n e decir, aunado a e to e importante realizar o cada caso, el trabaj d campo ad cuad para definir la actividade qu 11 van a cabo lo distinto pr fe ioni ta egre ados de las instituci 11 d ducación superior, una vez realizado el trabajo d critorio · <le campo n c sario anaLizar I s datos arrojado y obre t d xtraer las conclu i nes adecuada al propó iLo del ej rcicio profe ional. orno una tercera parte y primorclial de la inv tigación tenemo cont mplada la justificación normativa y en ésta harem un estuc:Lio e mparativo con lo perfil s, actividade y u reflejo en la di tinta, lcye c · dig , tratado fumado, por féxico, r ]amcnt y todas la n rmas aplicable . Pero ad más aquí ene ncraremo la posibilidad d hacer propuestas lcgi lativas para la m jora de nue tr marc regula ori para así contar con una ad cuada I gislación en e ta materia que para 1 pro sionales umam nt importaote 11 • . , , E n ces~io hacer ~n comentario al avance que en t rubr a nen los profe 1onales dedicado , a L, medicina, que marca una cota qu debe s~r al:anzada por lo demás profesioni tas para contar con w1 ma. r~o_1m · 1'dico que de cer_r~za que sea justo r que prevenga un ejercicio profesional_ con responsabilidad social étic y moralmente ac ptable. 5 al marco }~ríc:lico quisiéramos tomar como jemplo otra , i\l r 'e~ la pract1ca d_e la medicina r mencionar a un autor italiano que no de¡a ver la nece 1dad no solo Je conocer la norrnacividad en l · · · - f¡ , · al • .. ' e c¡erc1c10 pr _eswn_ , mo ramb1cn la nccc ·iclad de motlemizar. adecuar darle pertmcncia a _la l~gi laci , n a¡ licablc, de ahí la nccc, idad d realizar propu~stas legi la1Jvas que sirvan para e te propósiro. Dice Toinma F o1a'- ' _e, l error puc de encontrar e cu cuakJui r fase de ' la relaci ' n médico paciente. en lú1eas generales , e pucd n di tinguir: ~:~ºº • • 3i '1 ~BJETIVO~ Conclusiones 5O El error en el pron ' rico. rr. : ,¡ l., T,munaliU, . R ,,, l .,. r.~ .011.rrm111M 1999. ' cr figura 1 1error cJ di gnó rico . I - I ~;;r1,c dr/ \/edm, 581 • ,/1 • \folmi111 C,c11fmle, ,\fmer\'a i\[cd1ca, ·¡ o rm,) �• •l error en la elaboración del plan terapéutico. El error en la ejecución material d la terapia. El error en l.a supervisión del paciente. _, 1 rror n la rehabilitación . l error en la rnloración del paciente . • • • • Se Nqultnl uno POI' profesión - ---< Adminlstrac16n y Finanzas Ciencias de demás el error puede ·er: Asesor master • Excusable o inexcusable. • JndiYidual o colecfrrn. • D bido a actos propio., o actos de lo e lab radores. • • ruco Electrónica, Aseso, masler Asesor master R p tido. Enmendable o 1 o enmendable. Experto jurklico Computación, lnlormaciOn y Comunicaciones Experto iurldico Accuo•11Kfn, blbllotecaa, Pn>9~m1 de Capa,: ltac Ión 1ngenierla y Arquitectura FIGURA% _ 1 enlace debe elaborar el listado de actividades que realizan los profesionales en su área; para que el experto juádico defina las responsabilidades concretas. . ,Como sub~roducto se obtendrán las competencias para cada profes1on es dear; el perfil profesional; solo resta tras ladar esta mformación a los Perfiles Personales de Competencias (PPC). Los productos que se obtendrán de esta investigación son: • Un libro para cada profesión. • Un curso aderuado de responsabilidad jurídica por disciplina profesional • Inve~tigaciones jurídicas de alto nivel con aplicación social, y gran impacto en la legi lación. • Profesionis tas con un es tricto conocimiento de las normas de convivencia social. Bibliografía 11 ~n la rdaciún ey,prrlb ¡1mdir,1-mlart ~e ucili:ramn la cxpcncn i:1s de 1:0 9004:2000 en lo re fer( m a las compc1cncia~. Humanidades y Ciencias Sociales. Admlnistracl6n T d e ro le da una particularidad al j rcicio médico, gue hasta hoy no se ve reflejado en la legislación aplicabl y qu dcbctíamo partir de aquí para dar c rtcza a la noble pr fe ión, pero no solo a é_ ta ino a todas ias profe ione qu d ban jcrc r . Por último, en la Figura 2 e mu . tra La planificación admini, ttati,·a para poder efectuar los trabajo, que ya . e han definido en la explicación J e la Hgura 1 -e requiere por tanto de la participación de inve tigadores ma ·ter llamado a. í por su perfil dedicado a la inv stigación en ciencia ·ociale y unido a ésto· los exp reo jurídicos" , qnc tendrán como tarea principal encargar e <le dimensionar las actividad s que realizan lo. diferente. profc ·ioni m; parn reflejarla· en lo di. cint apartados jurídicos, es decir; estarán encargados de darle una coonornción jurídica a las actividades proE ionale . AJ mi, mo ciemp . e contará con enlace. de las dif rentes di ·ciplina · pr fe. ionale para qu lo· expertos jurídico. y lo. inv , tigadore. cuenten con información Je campo d primera mano. la salud EJq)ef1o jurldico DE CUPIS, Adriano, El Dmio, Ed. Bosch, Barcelona 1975. Código Penal Federal, Ecl. Sista, 1999. 582 583 �Cr 'TELL 1 · . Fcroand(.) , Li11rtJJ11ient11s :lenu:nlales de Dmrho Penal, E<l.Porrúa l 999. Méxic >. _.-\R \ . )' TRUJILL . Dmd11J Penal \ltx1ra110, Ed. Pom'ia Tomo 1, r.léxico l 955, pg. 222. LÚPEZ flillÉ ,z, Roberto. 011/c, ·fo J111tmacio1111/ de los \L· IS ,, ' uen, ' iglo Eilici ne· de Der·cho y Crirnin >logia, Pg. I IU. LOPEZ JI{\ -'; ' -z, Roberto, Rt'riJla ¿~lo XXI dt !,, FaCJ1!1t,d ,Ir Dnrdlfl .J' ¿ES POSIBLE U A PSICOLOGÍA SOCIAL IFICADA? C11111i110/ogía. Cú<ltgo Cinl p, rn I E:rado de I u vn Le{ n. ,on:onición Pnlmca de lo: E Lados Urudos. Dr. José María Infante \CES ·1 ',\. Jracida 1 ., La Responsabilidad CiYil en la Era Tccnolú¡,rica \hdcclo Pcrrot, Hueoo" ,\ires, 199 . , ubdu ·ctor d ltwesngacion Facultad de Filo,;ofia ~ lxrra. l. Declaración de la r\sn iación J\k<lica \ (undial ·obre la . 1egligcncia Medica, \doprnda por la 4-t• .\-;amblca Médi a \lunJial ~farbdla, E ·paña, ' epriunbrc de 1992. Pll..\RRO, Ramón Damcl, Rt.rj>o1u¡1/Ti/ide1d Íl!i! por el Ri1·;;,w, o 1 "ido dt lr,s os,,s nivcrsida<l, Buenos t\ ircs, 19 l .\10.' · •T TT RRA ' Ph, Díez Picazo Bu"odli Pcm:c y Da Couro e 'ih'a Dcp:thna. fu.r¡>(m.rabJ/idúrl Civil. Bueno. Air ·s. 1991. 1~.'Tí•.\'lLL. Luis Pa. ual, flt,ci{11111 Co11np10 .,,Jt111r1/ dr la R1.rpr111sahilidad c¡,.;1, Ed. Bo,;ch, Barcdnna 1989. l•h( )l.,\, Tnmmaso. Re.rpo11sahditt1 Legalf drl i\lctlim di 1\Jdici11t1 Ct'11m.1lf, /\Lincrva \l ·Ju.: a. 'orino 1999. E ¡ rnbable c¡uc anti.! de llegar a tma r ·spu sea para esta pregunta dcbamc Jcrencrnos en alguna. cu scion s previas: ¿ s de:eablc una p icología ocial unificada?, ¿~· com·cnicmC!', ¿es m:ce ana?, ¿c¡ué e , ante toJ } Je ·pué: de todo, una p:icol gfa < cial? La. lirruraci n · · d nemp ~ c. pac10 m obligan a r :p nckr a l' tos int rrogant' de manera algo abreviada, para lo cual r curtiré al ardid Je presentar mi. pn:1c10nc. a man ra de te i, con ·us correspondicnre. comenranos. Dadc c.1ue, ·n principio. mi pr nunrnuni nt > • a fayor de una psicc logí. social unificada. ne d be cnt n<lcr. e lo ¡ue , continua iún ·iguc omo una afirmación excluyente de ella o como una postuL1 1ón in di. cu ionc:, Lino más bien como una hipór is de trabajo, sabedores de l!U la con. tirución e.id ·ampo nos ·ni el pr dueto d mi ve Jumad ni de cuak¡ui ·r otra - incfo·idual o . cparnda- .i110 de fucr%as 9U1.: n . okmo · controlar. a<li · debería, pe r lo ramo engañar. : lo ¡u· _iguc no e: un canon :-ino una propue:ca d · u·abajo c.p~ razones fonnalcs obligan a pr nrar de cierta manern \ c.¡uc la historia ·e encargará. de e, aluar. Toni s ría aquél 9ul' reyera <.JUC en cicncia hay cuc:mones clau:umda : �la unanimidad no es más 9ue fruto <le las circunstancias que en un momento dado hicieron coincidir ciertas especulaciones; pero la ciencia rn> más que por medio de las controversias } es de esperar gue lo que sigue, si alguna virtud tiene, sea ésa: la de provocar(la). . Las ccsis que a continuación siguen son una sene de propuestas que tienen la intención de provocar esa polémica y, po~ lo ramo, más que afumacioncs -como es la pretensión de codas las ces1s- deben tomarse como propuestas a debatir. Guardo para mí el conYencimient? de gue mientras no lleguemos a alguna forma de acuerdo o compromJso sobre ellas no es posible comenzar a hablar de m1t1 psicología social. negando lo que en ellas se hizo para asumir un nuevo estatuto de cientificidad. T2. T oda ciencia es una forma particular de praxis y no está en ella en juego el problema de la verdad Durante mucho riempo epistcmúlogos, fiJósofos de la ciencia y científicos han estado discutiendo sobre qué es la ciencia } buscando una t·sencia que no puede encontrarse, tal como lo demuestra la misma historia científica. Si no hay tal ciencia "pura", ¿qué es la ciencia en general y qué una ciencia en particufar? i\li respuesta es que, entre otras ~osas, es aquéllo que quienes se proclaman científico~ h~n . estado haciendo y producien<lc.> en un campo particular; no hay c1enufiadad en términos absolums, lo que hay es una comunidad de cicnúficos trabajando en un cierto campo: en el caso de la psicología rncia~ creo yul! ayucllo que hasrn ahora hemos hecho quienes nos de~ominamos ps1cólogos sociales ha girado alrededor de dos grandes opciones: una. rnnstiruicla \' oficial, herencia de la rra<lición gestálcic,1, con una rnocepción ~narcadamentc racionalista del ser humano y una visión voluntarisra de la estructura social -no c:xenca, e.le todas maneras, de un trasfondo humanista-; la otra, no conscituida, esbozos o bosquejos Jc:sarrnllados generahncnte desde afuera, por quienes suelen 110 ttkncificarsc a sí mismos como psicólogos sociales, que por lo canco n:tkja c:.liversos puntos ele visrn y perspectivas, pero c¡uc <le~emos ,1bordar o enfrentar. Este segundo sector, lé>gicamemc más amplio, ha pmYoca<lo que numerosos trabajo:, .º pensadores . se '"_can c~Jmo produciendo ciertas cosas com:spondtentes a la ps1colog1~1 sorntl y 1..ntonccs ésta se com1crtc en una especie de ml-de-sac adonde "ª a parar iodo lo que no úcne cabi<la en otro lugar de la ciencia. Dc_bcmos_ asuro~ estas dos tradiciones <le manera paralela y trnrar <le consrnur la ps1colog1a soClal a parcir de ellas, afirmado lo ya construido para poder avanzar y La ciencia constituye una de las variadas formas de interpretar y actuar sobre la realidad, transformándola. El que algunos crean que aquello de lo que se trata es de la verdad no es más que un imaginario que se ha constituido como fundamento ideológico, que equivale a una forma particular de ocultar/mostrar lo real Que el problema de la ,-erdad no es el de la ciencia y viceversa lo prueba, en primer lugar, la historia de cualquier ciencia: lo que se tomó como verdad y lo yerdadero en un momento dado pasó a ser rruucrial de curiosidad histórica en otro; si la verdad fuese "verdadera'' esto no podría ocurrir por imperio de su propia definición: el que haya ocurrido -y siga ocuniendo- reafirrna esta insuficiencia. Un aspecto sobre el que debemos trabajar y reflexionar mucho más está \~nculado a esta concepción de la ciencia como praxis: si coincidimos en esto -aceptando que la praxis es una combinación dialéctica entre acción y reflexión- el problema de la negación en la praxis ya no puede ser resuelto en el plano de lo simbólico (como querría Adorno) sino que se asume como negación práxica, que es una nueva/ otra forma de praxis. ¿Por qué para algunos pensadores el problema de la verdad sigue siendo un problema cencral en la ciencia? Soy conciente de que no es el problema de la verdad a secas, sino de alguna forma de verdad Oo cual implica a las claras su falsa conciencia: sabedores de que el problema de la verda<l a secas es irresoluble en sus propios planteamientos, lo expulsan para voh-er a introducirlo como una serie de aproximaciones sucesivas que suelen comar la forma de metáforas espaciales que tampoco resisten el men<>r análisis lógico). El problema -para mí- es que al mantener la cuestión de la verdad como central en la ciencia y al asumir como postulado implícito que algunas ciencias son más verdaderas que otras Qo cual tampoco puede ser dcmosLrado racionalmente), la posición ideológica resultante tiene claros efectos: 110 se debe tomar en cuenta lo hecho por ciertas ciencias porque no aenen validez. Como ya muaré de explicar a 386 587 T1. Toda cienci a y su método son su formación histórica �propó ito de la t i , la psicología ocial dcb a umu:se como transformadora de una ci na p rción ( má bi n debe asumir una cierta posición de csU1Jcturación-estructurant -e ·tructurada) d la realidad. El hecho de que toda ciencia e construya c m productora voluntaria -t: involuntaria- de cierto procesos con fect d traw formación, la hace irremediablemente unida a la dinámica social en la que e juega iempre alguna forma d · cj rcicio de poder. ,orok1rio I a las tesú I _y 2: las d[frrmcias teórica)' de 1J1étodo en la psicología social act11al son el resultado de sr, co11.fon11adón histórica Hay diferente da ificaci ne gue pretenden e tablccer la naturaleza de la p icología ocia! ya sea gue . e ¡m:tenda evaluarla en . u dim n ión teórica o en u conjunto. i la analizamo veremo que e~as clasificacion , no son indep ndienres de la p ición originaria teórica de guíen las con truyó. Para e,;tar hacer aquí una larga explicación del por qué de la cla. ificacion y d su importancia en lo esgu mas cienáfico , mantendré la posición binaria establecida en lo ' comenracio. a la te i 1. Ha habido una muy larga tradición de rrabajo en p icología social gue ' es ablecc a partir de las formulaciones de Kurt Lewin y que se autodenominaren p icología .ocial. L win ~· sus eguidores. hered ro de la e cu la ge táltica, qu había trabajad la perc pción c mo un constructo esmicturante-cslructurad d sarrollan u, teoría teniendo como opuesws aJ psicoanálisí y al c nducti m . ¿Por qu' . e adu 11an de la psic logía social? ¿ uál era la e" pecificidad gu r clamaban? om hipót i·, creo qu el nombre fue usado para diferenciar e, lo cual pued ser en principio acepcabl p r n por razone científicas ·ino ideológicas: no ·e trataba de un campo e ·p cial sino de una manera de hacer p. icologia (recordemos que Freud ya había dicho -lo ual para mí tambi 'n e un error epi tem lógico- que toda psicología e ocia!). ¿ )u ' tiene de cia1 e ta p icología? .\par ntememe, sus , ostenec.lore, creen cr los único. que analizan el comporta.mi nto de I s indi,·i<luo, en u medio o en grupos. Debe subrayar. e e ·te ' cr n ·er" porgue debe er obYio qu e trara <le un ju g -o una traición- de lo imaginario. 1. ·ocial o no ·ocial I cualgui r e mp rrami nto humano no tá dado por su pre ·nraci ' n real ·ino por el plano conceprual en el que lo tratamos 1 analizamos. É ta e la equivocación de •reud pero también por ~posición, la de estos pensadores. I •1 juego de fuerzas Jd poder convierte a e ra ver. ión <le h psicología en un mod lo aceptado •n un gran número de ámbitos. También para e ro , e han en av~tdo nrios intentos de explicación, pero ninguna ba podido dar u •m:_; ele manera fehaciente d, cw1 hegemonía. ¿ Por JU' la,· po:icioncs ,tltcmativa. no fuero □ nunca ~c pLada ' d manera completa come psicología . JCial, como un paradigma en <lrputa? ¿Por que, rodada en la actualidad, e~a primera forma de hacer psicología ·o ial sigue siend la l¡ue marca la p~uta a la hora de fijar progra.mru o pr blemas de investigación y, má. aun, ~oncepm, ~ pcrspecti\·aú Porgue.: tanto tema · cc,m probkmas se man~en n, aun cuando pueda pensar ·e en los ambtos paradigmáricos kuhruan s. T3. na p icología social unificada pued er una tarea impo ible D bo remarcar ayuí I puc<lc :er, porgue no m , rn.: vo a afirmar gue I ca. ~<~lo ·i tenemos en curnta gue lo t¡ue r.:stá en juego . iempre en to~o u·al~a,io de la ~icncia e la tran. formación dt: la realitlad y c.¡ue esa transfonnac10n unplica ·1crnpn.: modelo: imaginarios anticipaJo · ) pro) e ·tado · en el espacio ~ en el tiempo súlo a 1 podr -mos pensar en wui per~pectiva Je una psicologtn social unificada. . \.gw uop zamo, con lo. Jo 1ncomTnicntc. clá:icc,s que han Ilcva<l J a mucho~, aunque ca <le bu □a fi a negar cícncificidad a las ci ocias ocialc ·: la d.1.ficuhad para al an¿ar acu rd is coosen uale sobre la naturakza <le es modd le manera tal gue L1s pus1ble <liferencia. no impí<lan el trabaje eficaz de ansformación; p, ra usar w1 ejemplo de J, (í ica (insospechable <le au ncia de cicmificídad), la. posibles diferencias de criterio que tn . u m mento exi. ticron sobre L1. participación de entidades ext anaruralc ' en el origen y <lcsenvoh imicnto Jel uni, crso (Jebe recor<larse (jllC 1 ewton esruvo c1wuelto en innumerables <li:cusionl'.s religiosas) , no i.mpi<licron entender la fuerza e.le! mnnmicnto Je los planera. y <lemá · objeto, "ce le tes ' comn su1eras . a 1C) L's lJU · lo. rdac1onaban de manera e pecífica. n ciencias s1> iak: todavía ho) pagamc s p<ir nue, tras preconccpciones un precio demasiado alto; umdc, a ello, la I ca de tra~sformacionC$ en la malena e.le trnba10 no parece afectar ningún ti 1n de Lnt re. es. Para abundar con ejemplos: . i se tratar,1 de •nconwu· un pr cc<limíento eficaz para el tratamiento del agua mariama, nadie repararía ni pondría objeciones al uso dt esa agua, hasrn c.iue llegara l 'i89 �momenc n qu eso pr ,porci nara una po:sici' n de poder e ·p cial, l cual c nduciria a com·enci n : internacionales qu obli aran a c mpartir d in\'ento o reducir el poder, al meno ha ·ta qu otr :upo al anzara e e mimo d mini . •n el ca o de la ci ncia s ciak: l inrere ·e' ctúan d • de I mi mo mom mo que cualquier innovación pretende r pu ca en práctica -y probablemente c.¡wzru ant ·s-. ,n _segun~ lugar, ha - efecto. deri,·aJo_ d la repr ·encaci ' n de su. propia acaone de quien actúan en ese pr ce o de tran formaci, n - ~ a c_om , ujcr . ca como bjct s- para decirlo de era manera: la c n 1 naa - a~n la q_uc _c pr enea com fal ·a- d esa eran. fonnación no e: ind ~endi oc · m. <l ¡a de tener fecto con ecu ocia ·obre l comporrrum nt de <-llll ncs participan en e pr ces . na p. i ología. yue pretenda dar uenra d t do 'Sto sm rnntradicci ne . de inicio, una tar a difícil. T4. Para una p i ología ocial científi a, ha que definir e, pr ar rimero u ontología: ni ha ciencia ni método in ontología L jos, mu lej : de mi mten i ' n está pr pon r aquí una · iteración de las ~'Íeja - y ere qu felizmenr sup ra<la ·- di u · io□ e. obre el bjcto de la ci ncia el objeto de la p ic logía, di. cu. iones d ·arrolladas a partir de los csqu ma a1thu criano. el neta. influencia po.itivi. ta ) dt.:·tinad . a d calificar a ~oda f rma_ ci ·náfi.ca q_u no . e ac m clara a sus cán ne. -lo qu ha ido pe r aun- , de calificar a la psicol 'a e mo práctica d \·alidcz cienólica. I\u pr cup~ción ,mtolé gica tiene ju camcnte el s ntido contrario: trata d calificar. I r , e m c. p ro tratar n la ce ·s , n m par c que baya una mrol gía e pccifica para la ¡ ic lo ·a acial_ ino, má. bi o, un tratamiento relacional: la p. ic l gía s cial estu<li fi ·n · meno. qu s n siempr r lacionl' . Pero . ca. e tructura relaci nale. ¡u ~ . e d n ocre el ·i tema p ic 1·gi o y el -~ t ma :ocial, ._e'} n apreh ns1blcs omo tale. v no pu de ha lar e de bjero om <le una ma rialidad mngible. Hace ya muchc tiempo qu h Ycnid xp nicndn e. ca idea d sobre la cualidad con ciwtiYa de la p i )logia ·ocia!; se trata de l qw.: al L1no. llama.rían una intcrci ncia, d la r laci ' n mr dos nJY le d rganiza ión d la realidad con ·truicl . a par · r l p ic lógi~ c.Idinido a partir d la pro<lucci 'n, manej y 1. rema de r lac1 ne imb ' ltcas- , 1 < ial -definidc a ·u \' CZ c mo un ce ajunto d · .ª 590 relacione~ de intercambio, que opera en vario plan ·: el de :únbolo. , el d bicne : el de mujere · . ada uno de . t ni,· l de rganizacióo ti n ' --en Lrl' si y e n 1>- <lcmá ·- relacione diacrónica y inc.rónica y es en . e' e njunr sobredetcrminad que debemo ubicar la psic I gía s ciaL To c. n ccsario seguramente, e. tablcccr la aclara ión s b r cada uoo d e t - ru\"elc de organización <le la realidad como claros v di ·Lint > · p >t jemplo, en l ni · l biológico de organizaci · n se part de l; idea el riela' la qu · n n:cibe t Javía uoa definición univer al.mente aceptada· p r anal gía, la <lcfimc1ón de lo. ni le: 'p. ic J'gic o '-i.mb · lico' no pued ·n e rabi , rse de manera categórica., aun9ue puedan aportar e algunas prcos1 ne. que penniten entender u dinámica d man ·ra más L'lfa p ·cífi a. T5. H a mu ha i nna de organizar la r alidad, aún admitiendo qu u última ratio perman cerá d cono ida E. ta . is . '>lo pre1cnde . cr una c mribuci · n a la cu ·ti ' n <le la c n tiruc1un de las ciencia . ,\ún cuand > podamos reconoc r qu • el problema de la cL1 ificación <le la ciencia · e ·taba ya presente entr lo gri g >S d ,:ic >s es una cue. ción que ha o upad l ar nción <le.: ca. i ro<l lo científicos y 6.1' se fr <l • la cien ia de de media<lc del iglo ./ I~ ·· 'n alguna. rrn<licic ne. cultural . com, r r ejem¡ lo \lemania, es dificil encontrar a alguien c.1ue no haya dicho algo sobre el punco. 1 o pretendo . abullirm pero sí qui~·icra marcar alguna diferencia: no e: mi inreré · la cla ificación p r la cla ·ifi aci ' n mi ·ma ni tamp o rrarar d e tablccer alguna para marcar terri rio. d p <ler o [i ra. Je influ ocia y sup ·rioriJ.au. D bcmo. re or<lar que · lo . d ·be a una ncce i<lad d econnmfa del pcnsamitmo ) porciuc intemamo. no confundirno. con lo difrr ·nt m dos d ab rdar la r ali<lad qu ac ptam la n ·ce idad de e ral le er alegorías. En la medida en t)U una praxi: parácular, mi propia praxis [ ar ca o, tenga w1a cierra sp cificidad, el parricular re orrc 9ue e a mtsma pr, xi · le imp ne a la ·ealidad . erá difer nte d cualc.1uicr Lra },.1> ri ncia. La cien ia, como ·ubsi ·tt'ma d las e cructura ialé . se con, cruyc a partir <le I s proc : ·imb ' li · pr <lucido · por e a mrma praxis. a Ja 9ue a su Yez habcin ntribuid a pr duar. Ka praxi · por más ficv. qu ca, no pe drá tomarse e mo un indicador de qu . e con cen lo: má · íntimo · secretos <le la realidad .in tan ólo que s po. e el niv I de conocimientc uficienres para impulsar e a praxis �in qu ell pueda ocupar l lugar <le la erdad. Para mí, por <mo lado, sa mtio o e ·tructura íntima de la realidad quedará probablcmenr d sconoci<la por iempre, p ro ello no debe quitarnos l , ueño. T6. Toda percepción e electi a, modelada por un código siempre precon tituido o asimilado \qui de. earía rccup rar algo que b p icología d la percepción de la e cuela ge táltica <lcmo tró con claridad hace ya casi cien a11 . . La percepción no con ·i t en una : n. ación de retl jo _d . lo real in~ ~uc e una con trucción cuya materia prima on lo cod1gos pr -a 1milado com re ultado de la experiencias pcrsooalc. en la que el lenguaje constituye l elemento generatriz de codo el proceso, complementada p r otras forma. de ·i.mbolizar la realidad, es decir, por trn· sistemas de c municación. La experiencia nunca cobra ignificación ha ca que n e di pone d I e' digo· inclu o la p . ibilidad de tran ·mitir a xperiencia e tá condici nada por la disponibilidad de se código y de ello depende que sea re ignificada, tanro objeti,·a e mo subjetivamente. ~.I lenguaje cupa I pap 1 central en e ce pr c p rque e el · 1 r m~ de comunicaci · n rná. poderoso y elaborado que p seemo · u pot neta e deriva de que, a diferenóa de otros có<lig . , su misma producción Uámc. e di curs o mcn. aje o habla- pu d transformar el código mi mo. Pero el código primig ni no s rcación p r onal, vien dado cialmente, con él y a partir de él debcmo trabajar. o e puede i.n\'enrnr un códi o per nal exclu ivo -so pena de caer n la e)..-pte ión p 'ic · cica- ni ramp co e puede su tituir e· , c 'digo por mo má. conómico o repre ·cntatÍY con facilidad, ni iquiera a partir de actos 'yoluntario.' . De manera que conocer el mundo, en cualquiera de us a ·pect s, e un acto que pane de una herencia culrural -que pr<wi ne de los ancepa ado·, c m t da herencia- y donde cualqui~r. e nocimie~to nue o riend a c rregir en alguna m die.la, el con clllllcnt antenor. Cualquier c< nocimi nm nuevo, bablan<l en general de una ci. ncia en particular, es también una c ntradiccióo del conocimient~ ~ncen r; e. to explica n parte la re istencia a nucv . c n curuenro: ! el funcionamiento s< cial de I s paradigma kuhniaoos. n e n C1Ill1 ·nto nuevo no e má er<lac.l r tJU uno anteri r, ·ino una corrección exigida por la praxi.. Para mí, esto explica por qué ciettas rutinas de 592 cransformación dd mundo real ·e mantienen in rrnn fonnacionc. , ra ea que hablemos de producir maíz o misiles: s1 la misma praxis genera incoherencia no . · pre.: ·ent:ará la ncccsidacl Je cambios \ la mtinizaci · n se mantendrá, habida cucma d que por otro lado, la p1:axi tiende p r su propia naturaleza a la nninización, dad el cons1guit.:nte ahorro de energía que rcpre. enta. ' En d caso de la p. icología so ia~ hemos "aprenclicJ ' a conoc r v I ercibir por una serie de mo<leln · que ~e hace nece ario r Yisar: los dejo, r mu~ onoe1do. estJucma. conceprualc'- dt: actitud, moriYación ambio actimclinal -por cirar algunos- son ~ a Jemasiado .imple <lerrul'-iado d mcnrales; en una palabra, in ·uficientes para dar cuenta de nuestra acc1011 sobr la realidaJ ) u tram.formacion v debcm) · revisarlo criti amente: 110 . irven corno modelo~ de explic¡ciún ni tampoco para fommlar prediccione . Pero tampocc, debemos: hact: come si no hubieran ex.üi<lo inn.:ntar e mcnzar desde b nada: ·so e inútil y .in s nti.cl . En la. re. is 11 y 12 rnln.:ré a e·re punto. · 1;0 T7. Existen percepcione "individuo" que se dan o e o que llamamos La te. i. , nt ·rior no debe hacernos: oh·iclar que d progre o en la ciencia no . e <l termina por la producciún colectiva tJUe lo informa :mo que sicmr tt: hay cienrificos que por di,·crso mecaru mo, a \·ece, inconcientc:, a n:ces alear rio. producen la innO\ ación· hablan<lo en términ . s gestalticfJs, la pn!"flt111z. diferente 4uc inrroduce un nue, o clemcnro e.le información allí donde ne, lo babia. De rodas maneras, quede ciar> que m1cntras esta nue,·a percepción no ·e pueda comunicar -mediante alguna forma de lenguaje- y no ·a ac ptac.la en el corpus teorico admitido por la comunidad ci ntifica, no po<lr1 conliidcrru-se como un nueYo conocunienro. Po.rt11!tJdo o s1íf>11,sln cJ lc1s /t's1.r ó . 1' 7: lt1 J>s1mlogía soá,¡/ i11amrie11tt•111r11k m !rulos los pmNos J' mlt111us fl ha des,1n-olt1rlo Toda sociccfac.1 ha <lc..,arrollado ) de arrolla mtcrprerncinnc e.le las formas y con<licionamtentos lJlle el entramado tle los 111ter ambins de imbol >s, bient'S ~ mujeres producen. ,omo ya lo ha <lemo · trado muv Ücn Jaudc LéYi- ' trau ·s en su-; ill\"C'>tÍgacmncs sobrt' lo muo:, lo qu~ �e to ' inten tan explicar no e lo que pasó .ino lo que tá ocurriendo y e o es una forma de hacer psicología ocia! no por inconciencc meno. T8. La p icología ocial debe enunciar la po ibilidad de un mundo mejor eficaz. Corolario / a las tesis 6y 7: el r11ismo psicólogo social está rondicio11ado por el propio le11g,1qje que 11sa_y la co11stmrció11 de 1tna psicología social ,m[ficdda dehetia lraLar de romper con este coJ1dicio11a1J1if!1Jfo como "" p ,itm:r paso. En general ccndem s a rep ~tir a \"C es sin mucho cuidado lo con cinu otos qu hemo recibido y quedam J. atrapado n la clva d nue eros propios signos. samos así el lenguaje a la manera de lo loro. : no nos pertenece pero impaccamos mucho cuando lo u am os. Para complicar un poc la · cosas, a Yece. orno vario los loro que inrervenimo y entonce , lo que imaginariamente pu d repre entarse como un diálogo n es más que una forma d · aburrid carnaval. Corolario 2 a las tesis 6] 7: debe hacer.re. sin e111bargo 1112a ruptura con la psicología social rle los pueblosy mltt1ras La interpretación que lo mitos dan a la experiencia humMa es válida p rque e eficaz pero n por cr no contradi r~ria. Parn co_n struir una p ic l gía . ocia! que pueda a umirsc en un nivel progr .1vo e.le cientificidad deb mo negar esa. e plicacione primigenias. Corolario 3 a lt1s tesi.r 6_y 7: mw psicología social q11(' se as11ma como rient[lica rlehe ,f!irmar esasfom1us pn"r11igenias dr explicación Lo. mito recogen una i nna sp cial <l sabiduría que aborda las \-iejas cue' riones que en . u momento I aor propuso para la filo· ~a y que r ·tan aún in xplicada : ¿qué e l hombr ? ¿A qué podem _asp~-ar o sea, a , n<l vam s y com podemos lograd ? Desde su pr p10 nl\'cl de análi i , la p icología social está obligada a dar una respuesta a e tos interrogante y para ello dcb crno. recup rar t d) e e sediment del conocirniento que on h mito ~, cu 'ª e ·tructura profunda, uoa \·cz dcv la<la no. mue rra ya una compleja c nstru i · n. 594 . . cguramc~1ce . er~ ésta una de las te is más controvertida pero, i adm1tuno · las res1~ antenor' , é rn e · ca i un corolario. i ia ciencia tiene com objetivo la rransformación del mundo, la psicología social comparte con el rest de las ci ocias ·ociale la n ce idad de contribuir a una sociedad ~· a un er humano m jore ·. Hay <lema iad s riesg s y en est pumo, mas gue n muchos otr s, cstamo caminando obre el filo de la navaja. El puma de partida es que la transf rmación debe tener objeciv s: no puede hacer a tonta y a locas -ino ubicada en el ntram~<l ~e s~ntido de la acció n humana. ~ Lo . upone con truir, al rn~no~ unagmanameme, un m del que lograr. U no d los riesgo. es en talizar_o reifi ar ese modelo y é ·re es w1 error que la acción política ha cornead mucha veces carcndo en la alienaci , n. La diferencia entre tm polític_o y un psicólogo ocial con ·i te en que éste úicim i10 puede nunca reificar e ·o mundos imaginari s construidos. P r en otro sentido el psicólogo social d be acruar políticamente: toda transfi rmaci , n e una reorganización del equilibrio y tiende a modificar L1s relacione sociale de los inr r es n juego que son iempr el re ultado de la. relaciones de poder y por . u propia naturaleza mdas la relacio ne de poder corrcsp ndcn al ámbito de la política. E te difícil send_c r n siempre ha podido , er tr:111 ·ilado 'in herida. y en algunas ocas1on · no~ hem s perdido en la selva de la política; para pruebas, m remito a la mi ma imag n gue en nue tras propia. facultades , e cuelas de p ·icología ucle atribuirse a los psicólog ·ociales. Junto al juego <le reificar existe un a ociad r no menor: L'l idea de uo mundo m jor en cualquiera de lo entido , pu de a ·ociarse a la necesidad <le una tarea de apostolado y entonces a n es un proces regulado confonn a la cientificidad ioo un comportam.iento ético lo qu e tá en juego. E te es el riesgo derivado de algunos aspectos va an~izados en la resi y c¡ue mantiene at1n , ario asp eros por resolv~r: :corno pu de lo no concientizado a ceder a la conciencia en el ca o de lo social? ¿Cómo e relaciona lo concientizado con In no concientizado en el proc so . ocia}? ¿ e gu, manera d p icólo o s cial i e que accede al privil gio <le hacer concienr e. e proc so social puede actu, r s bre la e tructu.ra social para producir esos efectos i□ asumirse com "salvador" r Esto 1nrcrroganre h.1plican la re o lución de cuesti ne 595 �éticas pero también, .importantes a pecro d tipo metodol 'gico. o e puede menos que aceptar el reto d ª"wnir el compromiso político pero al mismo tiemp n garlo en la propia praxis. T9. La psicología ocial e una interciencia de dos ciencias que son previa po teriores: la psicología la sociología Jomo va lo in inué en la tesi · 4, no hay para la p ·icol gia ocial un objeto cdmo lo podría reclamar un pensamiento . operacio1:al c ncr to: . ólo cenemos una e. tructura relaci nal de 1ntercamb10. debemo atribuir a1 progr . o, especialmente sobre ·te último cuando parece que hemos coofuoclido progreso con desarrollo y · stc a u vez con un mero acumular? Tanto la ociologfa com la p icología ban progr sado cno memcme en el siglo pasado y eso añade una dificultad má a la preten ión de hacer psicología social (l¡ui iera hacer aqui una aclaración antes d gue e produzcan lo · no .iempr evitable malencenclidos: c~1an~ digo o iología d be entender e mejor 'ci ncias sociales). enda. c1 nrui.. han progresado sobr la prcten ión de trnn formació n v su aceptación o rechazo han e rrido paralelas a sta pretensión: todaYía, hov el discur de no cientificidad para las ci ncias ocia le · debe er tomad , a mi juici? como el efecto ideológico de la negación a las ~an, fonnac10ne propue. ra . egación que como codas ellas, es 1nconc1entc y por e. o mi. mo má difícil de controlar. parece aguf un incorw niente adicional: ¿d bem . par~ de con trucciones ya hecha , formulada por una psic logia y una s e1ologfa previas o debemo · refonnular ambas para una p. ic logía ocia.l ~1 cha a nuestro propio gusto y necesidades? le parece que desde aqu1 ~u de partir un camino errado, que guizá tengan ·u origen en expr:s1 nes ambivalentes como la qu en . u momento ewcomb u o para caracterizar la p ·icología acial. alocada a mitad d camino n~e lo que e una p icologia a seca y una con trucción autónoma que enge como h cha a m elida no pueJe pen ar( ) como un entramado dond lo . ocia] queda implícito y, por lo tanto, excluido. _ . Esro e. lo que para mí, hace djfícil construir p 1cologfa crnl: debemo. lanzarnos a realizar una sincr nía d dos procc ) con idcrados inicialmente c m diacrónico. o, más implemente, a h.ac r una sincronía de diacr nías. co , por ' U propia naturaleza altamente ins uro· por ello también, generador d angu tia. ·nt nce , haciendo p ·icol gía ocial de los psicólogo , ocialc , e po. ible eorend ·r el por qué de 1 · comp rtamicnto de reificación qu menci nábamo . . E a ciencia· previa on consuuccio □c a las que se aplica tod lo va dicho: son recorte arbiLrario,, modelado por un lenguaje qu a u Ye~ es previo a u con ti.tu ión como conocimiento ,· que dan cuenta incrónicamcntc de una ·struccura en c,·olución. 1\ ~uí a umo que oda la materia está en evolución -desd la ,ran -.xplosión hasta ahora- pcr que, en el ca. o d las ciencias ·ociale., esta cYolución se pre enta, al menw imaginariamcnce, como de ritmo má rápido. Pero ello m presenta otro interrogante sobre d que h venido reflexionando d . de hace ya mucho ti mp y para el cual no he ene ntradc aún una respuesta d finítiva: ¿qué qu r mo: <lecir, realmente, C< n volución _pr?gi· so humano? ¿ uál es el cocido de la e olución humana 1 gué s1gruficado Pat.tamo de una afirmación: el individuo como tal e una ficción Yla. e rriente. de peo amic:.:nto que han afianzado al indi iduo parten dt: postulaci ues más meno ideológica que alimentan del y alimentan al narci ·i mo. ~in embargo, en ot.r njvel, d bemo afumar ~] indi idu en cuanto poseedor de una e tructura incoocienr que, c n tituida a partir de l , matcriale gu la soci dad le proporciona es única n la estructuración de us contenido . . , to quier decir que nos negamo a ad1mt1r toda aquellas psicologías que ot rgao aucooomía al iodi,iduo va sea_ por_ u racionalidad o p r cualqui r otro factor. o negamos ·1a racionalidad como e n. ciruyent fundamental del p ·oceso p íguic , pero tampo o la erigim com d elemento d minante. i esto es admitido , tamp co oclemm pensar en acepcar com regla del func ionamiento del pen. amiento la bú. queda de quilibrios de onsonancia . , I pen amiento, que dcb ,er tomado en e. te come:: to como op uesto al conocimient , trabaja con operacíooe, formalc o concretas como re ultado d la experiencia de un individuo en particular allí donde el cont xto ·ocia] s' lo pennire, siendo la re. ultante fu,al la equilibración d e as experi ncia , las relacione afecri,,as que la e nforman y el medio. 596 597 T10. La p icología que toda psicología ocial debe afirmar es la que con idera al er humano como una compleja estructura donde la detenninacione inconciente son hegemónica donde lo imbólico e el orden con titu ente �La conciencia funcionará monee. c n nanccmi:nre o no segun las posibilidad '. gue la rcaliJad pr porciona. :.sa realidad, yue suele pre: ·ntar a v 'Ct: abruptamcmc, p r tambi~n ·igil ·am nte n) no. pccm.itc, en oca ·i ncs, encontrar la · e n r<lancia ra ionalcs (y (JlU.Zá d I ería agregar e que la ciencia ha 1<l ha ·ta ahora el mcj r in. trumcnt para encontrar ·sa · con orclancia mmquc 1odada no las encucncr ). Lo incon:citnte, para u ·ar una metáfora topológica muy socorrida, s l lugar desde donde s pien ·a per n e d lugar donde e y fa on i ·ncia dt e<:u · <l . cemramiemo pr v >CÓ 'n d cr humano un g lpe tan brutal al na.rci.i:mo qu · e da\'Ía no se ha podid a:imilar <l manera integral; preferirno mantener la iltrión imaginaria de . er duenos d nu . tr propio d . tin anre yu aceprnr gue lo mfü; indigent que poclem >• hac r · :ól colab rar n 'l. l os complejc s procc. o. incc nsci nte: se e trucruran orno un código productor de su.; propia. r gla: para la constitución <le los ' m n aj . · y en el que los proce ·os d la ló ica operacional fi rrnan paitc de él p ·n no on l s único· que actúan d act ele pr ducir 1 . mcn ajes. Esta srruccura ~ orden simbólico- organiza la ·trucrura de la perccp i<' n <le lo rea.l a parcir de lo. date . pcrc pmal · y s a . u vez esu1.1cmradora le la misma p rccpción. E por e to que en algtma ocact n . pud > haber di h 'el incon. cient . e -rructura como un len uaj " aurn.1u d bn emend rse lenguaje d manera má. amrlia e mo un. is tema de comwucación. .t: Ttl. La ociología que la p icología ocial debe afirmar e la que part d interpretar a Ja ociedad complejamente e tru turado de intercambio mat riaJ d la vida h g moniza 1proc mo un onjunto donde la pr du ción 1 al como ad lanté en la te. · 4 la .·oci dad no de:: be cm nder. má · yuc omo un i ·rema Je rclacion s. P ro e a rcl, 1011 • n e e tructuran en e rma: mrnar ri les vaga ' e indefinidas ino a partir <l la concretas forma mar riale. de vi<la que un con1unro d ·rcrnunado <le ·en:, humanos desarr Ua cgún la · condictonc <le u entorno Y" <le su pr pi.a v lución culturaJ. l) ·be yu ·dar claro que, rn.:. p ndi •mcmcm a la ~ 11na concr ·tas que a ·umt: esa producci >n mal ríaJ , tá significada . imholicamcnte. Lo que se d "n< min, <l arrollo r ·cni o ha terminado por pr <lucir una e mpl ·jidad mi en escas rdacioncs c¡uc el mism o ·den . i.mbólico rdk·j,t y yue e t: prcsan a tta ·é <lt: todo lo c.¡uc llamamos cultura, apropia i6n ) negación de la naturaleza. ( . ca gue Ja cultura · el moJo lk l.a 1ransfnnnación d le rcaJ en un .-enri<lo má: ampJio que d d · la cit ncia e inclu ·e a sc:i última. P >r lo ~nccrior. yucrríamo. L">itar a la p-;1c ,logía social que C"lamo~ propnmen_d > caer ·n do. erua irme ·: la <le t¡u11:ne, acept, n e.·ra pre encia de lo oaal ¡ ero l > hacen en forma reificada. donde lo o ial es un fanta ma c.1ue e. tá allí preseme pero mm a e ·pecific, do en . us cxpn.·s1 n<.'. dr.:l rmmantc: .• e explica a L. por ejempl , el cambio de ac111ude-; como d rc:ulrado c..le fü •r,,:a, ·ociale · 9uc nunca . on aclaradas r además nw1ca :e toman en cuenta n cuanto producida. •sa fu •rza: o ialcs- como re:ulra<lo J · la prnducci · n material sino c..le anta ma . . l a otra tenta ióo es la qut: ha a:um1do una corrientl' mu, c. pt:cífica de la psicología t¡ue, haciend > dd ambiente el m dclado·r fum1amcnta] <lt' lo que en l'Sl' comc,·to e llama conduela, no nos han di h nunca nada acerca de t· ·e ambicmc, cuák · son la fuerza: 9 ue 1 C( m~oncn, cóm > se l' tmcturan ni cual es '-U d1nin11ca ni na<la 9uc nos pcnru~< enrenJcr dl· (jUé manern e ·e: ambic:ntt puede producir ta. Yanac10ncs conducrnal · . )uiero rendir at¡ui m1 h >menaje a un Yicjo mal'. tro <ll' la psi· logia social LJlllCn hacL" ya más de cu, uenra año sci1ak acerca de la culnua -que no c. nnJa más lJUC la organizac1011 t]Ue a. urnc la produc i<'m gl ,bal dl' la ,·ida- cm la grnn modcla<lnra de lo ps1c >socta.l: ( tto Klincbc.:rg. i muchos p ic/ logo · sociales hubi ran i-cguido su camino. ere 9u , hora e<:rnríamo má. lejo del punto inicial. • n Je arroll Je una concepción <ll' lo ocial e · la ba-.c para comprenJ 'r el proc :o <le s ct,tlizacu·m, tJUC tanto ha arraí<lo atrae ; 1)s psi ólog< s socialrs. Pero otra , z, dcbcmo. rec{ rdar yuc e e proceso no s~ Ja en un mundo Je fantasmas (, unt¡lK los ·anca ·ma: habiten en él) 1110 guc asume forma oncrctas que ,;;on repte<: ·ncad, s( In de m. nera .imbóli a. T12. Lo e m o tem 'ti hi t ricam nt, d t rmi nado de la pi loo-í o ial tán ¿ )uJ e· un campo e ·máti ·o? Para mí, un conjunro lógicamente or<ll'na<lo de problema . En este punto. r·o t¡ue no hemo: a, anza<lo mucho, pero crunpoco t<.:ncmo · por 1ué inn >\ ar los problemas a los ·1u 599 �no , cnfrcntamo y que d b mo re ·olver on l mismo que e táo en origen de la p icología ocial: ¿cóm , por qué y cu~e . de los ra go~ culruralcs ·on asimilado inc matizados por lo m<ln,duo y en que condici ne , sea, cóm e e rructura el pr ces de ·ocialización? ¿ ué es lo que lleva a w1 'individuo a acruar má o meno, comprometiJamente en una íruacion social grupal? ¿~ói:11? -~ conscruyen la prenocion s p rcepruale que hacen q~- el 10<li~1du cvalú una d terminada iruaci ' n en un modo e pecífi.co Y acru en cons cucncia? ,;Qué tip de int raccione grupales . ociale Uc\'an al 'mdiYiduo a co~struir su visi ' n del mundo, a modificar é m y en ambos ca •os a comportar c mo l hace? ¿ ómo pued n ajustar lo comportamiento · a la. siruacionc ·aciales .especificad~ por la cultura Y qué uc de cuando ·to no ocurre. ual~~er ~e-ctor ma_ ~en · ~tent~ Ycrá aquí lo · mi. mos Yicjo t ma ·: ·oci.alizaaon, m~avac1on ac~tud Y cambio de actitud, dinámica grupal, percepci ' n •ocial, personalidad Y cultura c nformidad o conformi. mo ocia\. na lista de temas n dice nada por í misma: <le l gue e trata e. de cambiar de enfoque con iguientemente, redefinir lo probl roa·. Corolario / a la tf'sis 12: 110 se /rata, en n;11chos casos de ron.rlmir ca111pos /emtilicos ,1bsoh,1amc11/e fllf{'l'OS II originales; de !llanera tJJtÍS si111ple, en 1J1uchas ocm-iones el /lrohleiJ/fl debe ser redimensiotlfldo o rmbitado en s11s nin/es de análisis _y SJIS rt1t~~orias leó,icas cxplicati11cl.f ~reo que podré ilustrar me1or . te corolari rrabajand con alguno j mplo. . T memo. el texto de ~ge . [os ovi.ci , obre p, ic ilogía ocial. La elecci 'a, por upu • t , e- arbttr~a )' no . e pretende ªL!ui que sea el paradigma actual d la p icología . cial, pero -~ trata d un libro que prec nd reunir la tra<lici ne eur pea ~ esta<l t~lden e <le b r"-icnlogía ·ocia!, , una compilacj ' n guc ha sido publicada bace •d ,lti\ runente p co ticmp y, en e cnrido puede cr mado com un rc, Lu representativo de la carea de los psicólop;o aciales. Los grande. Lema · l s aparrados del libr ), on similar s a mucho'. ?eros texto · de p ·1cología social: influencia y cambio de actitudes· mdiv1dt_1os y gru~c ·; p<:nsami nto ,,ida o ial; p icología . ~ial y p:oblemas s c1alc . ¿ u s ln guc funci na n funciona en est di cur ~ . Hay mucha co as que funci nan: el rescate de la lit ran~ra d ficción com una modalidad d • },,rptesión d la p 'Ícología ·ocial; la 600 r d finición propuesta por Mo covici para la psicología cial (gue 1 .iblemente dcbe1ia er e mpletada con su negación: define la p icología ociaJ com la ciencia del conili to ntre el individuo v u so_cicdad ~ , deberíamos agregarle " de la cooperación").' la re1ntcrpretac10n de lo fenómeno de represcnraci 'n ocial a la luz de la modernas teoría língiií cica y d la comunicad ' n y • egurament , mucha. otra c as má ·. ¿Qué e lo que por lo men para mí, n funciona? La falta d integración de concepto y teoría, , la recurrencia a c nceptos d spojado d · u conrexto la -al meno · aparente- impo ibilidad de construir sobre ba es teórica más firm s y no contradictoria . Y' a e por ejemplo las relaciones gue J. i\1. Levine y L\J. . Pavdchak tablecen emr conformidad y obediencia donde di tinguen ambas p r lo que p ddamo denominar r laciones h rizonrale relacion , venicalc pe.to al analizar la be<liencia no tienen en cuenta la int rnalización <le lo~ mandatos -algo c¡u ya c. taba pr . enle en la sociol gía de Max · b rni tampoco l . proce ·os de identificación -concien e o inconci ntesque determinan la categoría ciológi a de autoridad legítima. El esqu ma e nconc un e qu ma obs rvacional externo, empirici ta c.1ue no puc<l dar cuenra cabal del pr ce o: al aceptar como figura de autoridad lo gue ello llaman así r no clifer nciar las p sible ituaci ne r al , n podcmo predecir cuándo se producirá un comportamiento d terminado; en una oci dad con familias o i remas de par nte co patriarcales el padre s presentará como autoridad cualguiera s a su rol prof; ·ional pero n la sociedad industrial del capitali mo la auro1idad profe ·ional e tá dada por la ne e ·idad cial sentida de la pr fe ión en cu stióo (por eso cuando w1 médic dice co a un poco tonta ·obre los roce s s ciale, , suel cr má scuchado y respetad qu un científico o ial). e con ruyc a í una psicol gía · cial que quizá tenga ,-alidez en un ci rto ámbito (las vulgannen e denominadas cla es media de paí e capiralisra c n cictto grad <le de arrollo) pero que ' C pretende de validez uni,·crsal. i tenemos en cuenta gue aproxima<lamenre l 80 por cíemo de la p blación mundial no penen c · a la mencionada catcg ría ·ocia), tent.:mos que cuatro quintas parces de la p blación mundial deben aceptar c mo explicación dlida de su comp rrnmi ·nto un di. cur o con truido a partir de la exp riencia de la quinta parte re tante. En rro caso, podemos tomar el t xto del mismo rgc lo cm·ici, quien jume con cnevicvc Paichclcr escriben ·obre 601 �11( )1 CI CI C'. e e e "conformidad imufada y conYcr i ' n' . D antemano, aclaro c¡u m paree un tcxro má profundo y má trabajado que el ant ri r- in embargo, p d m . an tar alguna d ficicncias similare : nand e habla d confonnidad simulada, . e la d fine e mo un a eptaci · n públi a de cí reo tipo de comp rtamiem in adh rirs a ll s en el ámbito privad . nalizcmos un poco má · nd se produce fa difer 'ocia público/p frad ? ¿ uánd n qué circun tancias, una per na pucd comporrn.rsC' así? ¿ · m pu de id oti ficar reconocerse é to? ¿Qué tipo de mecan.· mo e ? ·Cuándo el indindu hace e ·t conci or menrt , cuándo no r qu ; fa~t r · d ·terminan la difer ncia? D ema iad '. int n:ogam . irr . udt qwza pero no puedo en cnd r la f01ma d hacer p ·ic I gía s< cial de trn man a. T13. La ac ión humana que la p i ología social e pli a praxis: la refle, "ón que lo individuo formulan a partir de u ag ncia la accione que lo individuo r alizao a partir de la definición -a ece imaginaria- de la realidad; d lo que ello on ideran que e la realidad o d b mo olvidar te punto: uao<lo u1ten gamo. a una pcr ona ra ca qu utilicem · la récni a J e ntrcvi ·ta o un cue:tiornui , .e trata ·iempre de una d finición qu · e.a per ona torga a .u ac ión r d una definición Je la acción rrú ma qu es d esultado d la pr pia evaluaci · n qul: la p r. ona hace. •sto e l que nos d b hacer cuidado . a la hora d inc rpr tar o que llamamo 'dar ' y que n e. más qu ~ una con. trncci · n cx1 rim atal, cualqui ra ca la co a qu bt ngamos ) la técnicti qu utilic m s para ello. Pen , ademá dcb mas int rpr rar a la mi ma psicología . cial como una praxi. y al p ·ic · l g social e Jm una per ·ona qu e comporta de manera simil a otr s . en:. human 'n la· mi ma conclici n · de allí la. no mes po íbilidade <l .. gos alca1orio. o . i ·ternáric n la pr <lucción Je la p 1colo ·a acial. E to n · lleva a c mduir que toda r fl xión de lo_ in<lividu . obr u praxis e. un imen o de construcción <l un .istcma de inccq r ta ic'>n o código c.¡uc . e desarrolla frccuentcm nr Je manera inconsciente para d in<liY1du y que da ignifirndo a la acció n· el psicólogo iaJ debe analinr y a . u vez reinte.rprera e. o· is tema para ubicarlo. n d contexto de la psicología se cial, qu a ·u ycz d b • _ r con tancemcntc n •gado y reconstruid >. na d la. mclicione · del 602 ele arroll ele toda ciencia c. que parn a, anzar debe negar los logros ann.:rior s; a dif, rcn i <lL· la pr duc i · n ~mí. rica que pm:<l · . cguir prop rci nan<lo (e in ·lu. i,ye acr'C'OL'li el) ¡ lacr e t~tico a a,·é: del ncmp la producción c1cnúfica se ba. a en lo: l< gro antcri re pero debe negarlos para p dcr progresar. :ada in<liv1Juc que a túa ·n :ocicdatl l hace a u ,•e;,; sigui n<lo esa ficción que c: su dcseo ~ qu · . e con ·tn1y a partLr d · u: e p ·nencia. en · cic<lad, a ,·cces fantasm, g '1ncamcm · o en rr ·sponr.lencia con un arel n sunbóli o, p ro :1 , 1:c ·. cnm onsin,cción dL: p )lada de ·ignificaJo s 1,tL , um.¡uc para su pcrccpuém c;;ubj ri,·a r a t nerl . El problema de 'Stas C rmas, que suelen con ·1 ur en pensar c.l nde no c;;e e. o cambi~n d nde no e pu de e rar y que c rre-:pondcn a la afü:nación, es L]lll' no se con. rru~en porqu' sí ni por, olunrnJ <ld in<liY1tluo, -;ino que on el re ·ultad de un pr ces > en ierca medida ii1,· >lunrarn . E rarea del p. i ólogo ·orn1I anali✓. ar e ·a agencia human;1 y ·u. e nstrucc1 ncs, que a v e s corrcsponcJco a pro ·so: d · racionalización ) , por lo tanto, no siempre presentar,1n una corresponden ia on h s csrru lurns del i ·tema d I código. 'ada grupo o cada mdivi<luo pucdc inremar uni, crsalizar su ·anta ma , t.¡uizá debería r un trabaje Jel p. icól go soCI, 1 d cnm,1. Tarar la 1c.lenri<lad a<l ·cua<la. El psicólogo. ow1l tendrá así una finalidad <liferl'nte a la <ld misiunno o Jd '·saka<l r <l • alma.": no , e ocupa d proporcionar los código: a<lc uadc s a lo. agcmcs ·1;1l :ino d tratar de ii11pul. arios a tomar c ncicncia Je u. pr pi s oJjgos. ( ui;,á mienLras no podamo · < nerno de acuerdo sobre estos punms, la consrru cion <l una ps1colugfa soóal n ¡ pasará Je .cr un, fama ía. Bibliografia ,\D R: ,\L'J I IL" l, T. /)1n//11i.,1111p,t1tirc1. \ladnJ: Tauru .... 19-4 . r~R, l.. Lt,p!om/i;, ({/////) ¡Jl'l/ltl tic'/(/ fl!/'IIIIIC/(11/. \k.·JCo. D.F.:• ie;lo. ·xi 19 4. 1: . TI. c;ER, L. 1 lh1or¡ 11·(IJ~llilir, ,lis.011,11,n. Ernn,ton, JU.: Rm,, Pcrc.:r:on L95 . FREL1D, . Obrt1.rco111plet11s. Hm:nn. \irc : \morromi. 19 8. . 'T, l. ( ntic,, de/,, raz,i11 p11rc1. \kxico, D.I .: Porru,1. 19-'). (1111 �EBERG ~ ' . Priro/ooít1 social. ~féxico, D.F.: Fondo de ultura Económica. .:, 1968. I , T. La l'Slmctum de lm revoludones científicas. Cultura Econónúca. l 971. _K kxic< D. · .: Fondo <le LE\ , J. 1. y PJ\\ .. LCHAK, L A onfo.r:1~clad y obediencia. 1 •covici. Psicologít1 social (pp. -+ 1- 0). Barcelona: Pa.idos 1985. o LÉVl- 'TRAU ' S C. Anlropología cstrt1r/11ral. Huenos Aires: Eudeba. 1968. LÉYI- 'TRA ·, c. / pe11sa111ie11to stzl1•q¡e. léxico, D · '.: Fo n<lo <le CuJ cura LOS VALORES DE LA CULTURA INDUSTRIAL REGIO MONTANA Económica. 1964. LÉVI- ' TRA 1 ' , C. Lo cnl(/o J' lo cocido. iéxic , D.F.: Fondo de ultura ~lcro. Javier Roja. Sandoval Faculrnd de Filo ofí, y Lecra. Económica. 19 2. . TL/C legio de Historia [O \LE · , J. (y otro.) Psicología soaal. t\ laJri<l: kGraw-Hill. 199-1-, Pre ntación OVl I, . P.ricología soda/. Bar dona: Paidós. 1985. 0MB T. Psicología social Buenos Air s: Eudeba. 1966. Zt I A, M. Ad11a11res i11 experi1J1mlal social psychology. Pi:ess. 1994. 604 L uevo León, y en esp cial a fontcrr 'Y, ha ido la industria, ese complejo pr ce o tecnol, gico económico, social y cultural producto y productor de la civilización m derna. La oci dad regj montana acruaJ tiene muchos testimonios de la herencia ultural qu ha con. trui<lo a partir de las fábrica indusrrial : c lonia~, e cuela:, iglesia. , centro recreativo <l •p rtivc . Los hombres que han fundado y e.le arrollado fábricas in<luscr:ial s: mpre ari > , empleados r obr ros --como productor y c n w11idores- han sido protag ni. ta· n la con trucción de la ciudadfábrica: -1 nt rrey- al mismo tiempo han contribuid a la <l finicióo d símb lo. y val re· con, truido bajo la influencia <le la cultura indu trial con los c.¡uc e han id orificado muchas gcneracion s de regiomontan >S. La significación his <rica de la· [ábrica · y la indu trialización de .Monterrey y municipios al daó.o han inspirado a destacado· intel ctuales qui nes se han asomado a la realidad nu voleonesa para explicar eJ milagr industrial regio . .ilion. o Reyes definió la ciudad regia con la fórmula de ' h n · ta fábrica d virtudes públicas' . Raúl Rangel Fría hizo aportaci nes t, 'rica para conccpcualizar el ignifica<l de L'l Durante mucho tiempo d ·imb lo que ha distinguido a ueva York: cadcmic 605 1 �culrura fabril e industrial. alvador ovo y emesio García aran¡o elaboraron una explicación literaria de la historia de la ~erveceria uauhrémoc. En el e criro que igue nos propon mo informar de las xpre ione · con las que la ociedad regiom ntana ha con truido I valores de la cultura industnal. 1. La cultura industrial regiomontana en Alfen o Reyes Rangel Fría Raúl La cultura indu ui.al r giomontana ha sido motiYo de la reflexión de los intelectual s más destacados entre llos Alfon o Reyes uno de los valore. má: representarivw de la literarura hispanoamericana c¡ui n en su va ca obra literaria le ha dedicado palabra logio a al e píriru emprendedor regio, en rendido como esfuerzo por venc r obs áculos y fo rjador d proyecto basado. en el trabajo. Es cél bre su definición de l _ regiom ntanos como "héroes en mangas de camisa' . En l e crito titufad : ueYo León" contenid en I t mo XXII de 6s obras completas 1 de. taca qu l ucvo León no haya sid un lugar favorecido por la naruraleza para cr un lugar próspero. Por lo cual el hombre ha ten.id que cr arl t do. E:t raz oamicmo ha sido repetido por Reyes en otros trabajos lo cual ·e fun<la en la idea de subrayar 6. cultura indu trial comparándola con otra regiones del paí en la c~alc abundan lo bienes prodigad s por la naturaleza. E n lo. 'Regiomomanos' ·\ Reyes die : En otras wna. la narurakza fue má Ja<livosa. .\1lá (en Nuevo León) hubo yu arr, ncárscio cmlo, ) csra pugna fclv., esta creac16n sobre la naJa. e una de la. demostraciones ma patenr . Je la cultura r <le l:1~ pnsibilidacks del csp.iatu. PoR]UC el espíritu es, sobre todo, re tifi ación y superación, modclacibn que aa.nsfigura el dato bruto <le las realidades extmore . En nuestra historia onrinúa -\1~ n o Rcye. - Nuevo León s <lt smca con relieve unico ... , llá uevo León) no habí. tronco pnrn el injerto; no ene na·aron los fundad )l"CS un cimicnro de c1vilv.ación estable s br · el cual plantar ·u nuevo edificio; no concarnn con lo: brazos del indio para levantar su arquir e ura como contcció en l. meseta ccmraL Todo fue pugnacidad y ceño duelo Jel hombn: contra el medio. Un rio casi :,;eco, ma~ 9uc rí camim, <k pc<lru ·cos, se hmcha de promo) produce me. pecados de. borde . ... 1/\!fon o Reyes. Obr,1.r f//111plelu.r. F.C. E., lé. ico, 1958.Tomo . ·~1l pp. '.! 1 ~ 2J/,uJ. < bras completas. Tomo \ ' 111. pp. 116- 118. 616 _ . i bien e· cierto ¡ue desde un princ1p10 del roblamít'.nto dd tt:mtono 'e produjo una guerra vin ernre indígenas huachichiles e hi panos, por ncra parre L1 coloni.zación del \ 'alle Je ~xtremadura, fu p :·ible gracias al concurso de los indígena, pacificado: 9ut' los españole ~aiero~ de otros lugare del pai. (tlaxcaltccas y oromís), p r otra parte la m<lu tna en f ue,·o León ·e realizó gracias a la existencia de fuentes de ~aterias primas, como los mineraJcs y la abundancia <le agua, 'ntre otros. ll1 embargo, la n:flexión apunt1 a Jcscacar la acción rran · formadora del trabajo fabril. 'l valor Jd discur:.,) alfonsino tiene como fin destacar las virtudes de los regiomontanos ·n d campo de la producción indu criat que le da una dimensión n:monal. Com 1ueda dl' manifiesto , 11 el igrnentc ragmento: Ho} L1 capual ck N"uevo Lcon e~ la capual mdusrnal Je l:i Rcpúhlrca. Sus rmJuc10~ ~e derram;ln por d prus. fomenmndo la □(¡ueza local \' ayudanJ I a la gradual em.ancipacion económica Je la nación, 1 adema¡ lo~an pasar hi$ frnnrcras) competir sin JesJodoru en tierras c¡rraña . • ~n L~,s 1rRio1J1t111!tmos' .\ lfonso Reyes hace re fer ncia explícita ' a las creaciones fabriles'' yuc hacen famoso al Estado de ueyo León. ~ompara la producción matc.:rial guc di ringue a los r giomontano. , lo que o cur ·ci~ la producción litt!rarin, no porque haya faltado, . ino porgue "el rrnlagr Je la creación económica ha :ido... ran ponenro.o que, de pronro ofusc )' relega en la pcmunbra b obra solitaria , paciente de los cscriwre~ ... ' · \!fon. o R'yc.:s rcbaudza ht capital del r~. tado de Nucrn Lc6n con ·1 tirulo de: H mesta fábtica de ,·irtudc" pt'1blica""-~ Dil uja el perfil Je los regi.omomano.·: l·.l fC:!-,rJOmonc,u10. ruando 1111 e~ homhrt dt· saber, es hombre: Je sabiJuna . . "in :'ISl)mo de burl~1 pu Una .1firmar~c 9uc e:, u □ h,.;we en mang:1s de cami1;n_ un paladín en blu~a dt obreni, un filowfo sin Mbcrlo. . Dos fiíbricas llamaron la atención de Reyes, que fo1.iaron la identidad cultural indusmal Jt' J\Iomency: La Fumlidorn v la Ce.rveccda": ¡Pinura y resistencia como en d ;1ccro famoso de nuec;tras fundiciones! ¡J ,ewdaJ y frescura orno la bebida cfrtYc.:sccntc de nucstrn. cc1Tccerías faino as." Wiid. ➔obra~ complt>Ll rumo X ¡,p. 51 51. 607 �.\lf, n o Reyes rnbrica su, reflexione obre la cultura fabril e indu trial de lo rcgiomontano con u poema ''Rnmance de Monterrey'', n el cual ocupa un lugar d tacado la fábrica y la indu tria, en las ideas de ''fábrica de la frontera" p r lo. pito d tus fragua y de tu industria n l s silbos'. tro iotckcrual que ha contribuido a la construcción conceptual de la culrura industrial y fabril es Raúl Rang 1 Fría . u rel:lexion lo ubican como cürecto continuador <ld pen amiento de ,ilion o Reye , bre la identidad d la cultura basada o la, .·periencias de la industria y la fábricas regiomontanas. u análisis se dirige má. al campo de la anaopología cultural y filo ófica. En Teore111a de 11te11{) Leó,/' Rangcl Fría hace un desarrollo teórico obre la cultura industrial y fabril de ueyo L ón. omenzando desd las caraccerí ricas d 1 poblamiento regional desde la eta¡ a colonial. tra de la. hipót i. fecundas rubricada por el ma rro Rangel ría, e la importancia d 1 factor rrúgratorio para la implantaci · n fabril en la región, dice: fue la gente yu ' e!-tuvo al frcml· de negocios en Monterrey a fine~ del ·iglu XIX fanúlias espai1ola~, fran c ·as, alemanas e Ltahanas (1ue han ido funcliénd )Se en filiacionc. qm.: · n boy enccramenre mexicanas. Lo migrant s urnpens del iglo XIX umaJos a lo, que poblaron I ucvo Reyno de L ón: e pañole , criollo y me ·tiz asL c m a lo indígena, pacificados traído de Tlaxcala, pr dujeron en conjunto una fórmul mental, e ·piriruaJ gue hizo po ible-desdc el punt de,~ rn humano-la industrialización del Regio Monte. na conu-ibucióo imp rtant' gu hac el. maestro Rang I hías e · la conceptualización de la cultura industrial: reflexión filosófica, el mae tro mencionados, para concluir que: t1empc una resulram hi. n· rica, c m FonJo Etliwrial "1ut·rn Lrnn. \[cmterrel, 1 608 .L. 197 l. factores i se hubieran ligad cmr sí. l de Monterrey: La_ u_b1cación dt.: 1> centro manufacrurcros n Jrtcamcricanm:-dicc-más prox1ma al htoraJ del . \tlántico } en conexi<Jn con cJ comercio mundial por este océano, cnconcr · su plano de deslizamicnro hacia J\f '.:tico por una vía ferrocarrilera. gucd~ foorerr y nlazacl c n Tampico fatamoro , Torre t~ ): _la cap1r.~ ~e la R pública por medí del ferrocarril, qurdó en una pos1c1on e a~r~~ca entr ~ ·tado nido y Iéxico. in embargo el nada vale la po 1aon g ográtJca si no se cuenta con hombre cuva energía y vi ión com'Ícrtan en hechos que gen r n riqueza y bien . ;ar para . l ~~eblo e 1 que interpreta RangeJ Fria del proce ·o de combmaeton d hombre , medio geográfico e im~ersión de recurs s en la pr ducción de bienes. _ _¿Qué fa~rores fuer rn deci +vo, para la configuración urbana el 1a c1udadr Jn, talac1onc in<lu 'triale , · ·tablccimicnto bancarios, edificación púl lica y privada, aneamicnro de la ciudad y <l tación de agua potable. Como ecto <lir 'Cto del desarrollo in<lustrializaclor la ciudad vi, e tran~formacione, radicale : . 1\1 ••.la ca a familiar - no · dice el mnesm, Rangel- rransa con la antigua hucrrn, a la cual apns1ona entre pat10 y mtsp tio. ! lacia el nortt: 1 tras una apretada faja tlt• ca·, s Je hechura mediterránea... se ·obscr\'an insral,1c1onc, mduMnalc, , entre una rup1Ja y sinuosa rcJ Je vi\ 1cnJas obreras; ,ias férr ·,. a cuya orilla st: acomoJan las fábncas, como si fuc~en otro río: 1 c.:sa anchuro-a rib 'ra que es L, avenida Francisco l. Madero, duntlc la población obrera pone con . us yompas a,-:ulcs la noca alegre}' optimisrn del nuevo nl'mpo. Ldras. Cl'\ ,~rn de l:t FacultaJ Je FilosoCia '11 nrcrrey. '. l.. sepnemhre de l 946. '' lr1fl,1r) 111tstr.1s. Jo ~ En otro trabajo ti~~do Teoría de 1011/em:/', Rangel Fría preci a erecto de la Guerra n·1l norteamericana e□ e] desarroll industrial Lo factor s hi córico que xplican lo primero brotes de la indu tria fabril, se asocian con las con. ccucncia.. de la guerra de Estados nidos y México, así como con la uerra j\·il e ra<lounid nse. En una m,r intetiza la combi □ac1ón Je e, t:t - fueoas mue~mtn cómo se van uniendo facrore ~ los que sin atribuir propósito ni fine. preconcebido. dan con ei La industna qut es un medie de pro\.echo y aplicación de rccmsos e onómi<.:0s es también una forma culrura.l. Pont: énfasi · ·n el CSljuema racional de la Yida cmn.: wdas las formas que ' tán Ligada con la culrura. Ha e la proyección del hombre y Je su nr¡:.,ranización social, con hase en la técnica y la producción de bienes con · mic s. ~ll-'túl Rangel Frias. RangcJ, 609 1· Let,..,,s u,... Je la \" I b,'J., rU. (',. /u·lú 1( l. �Raúl Rangd f-ría: n ólo hizo reflexiones teonca se brc la culrura fabril e mdu tnal r ·gia , rnml i n >CU( ó de scril ir relato · Je la vid, coúdian:i , mcuL el a la acuvidaJ Je L fábri a en par I ular on la 1~un<li<l ra .\lom rrc . hn 1::./ Rq110 e pueden leer do-; rclal >s que hacen alu ·i, n a pcrs ma¡ ,, y :mia H ne · 1dcnáfi ada on la yjJ_, f, bnl: ]os , >'s11.r amigos\ Lu b11eh,1. \I m j r ·sril <ll' Emtlt Zolá eo (,1r111i1111/, R. úl Rangd hías en Jn.~· )' J/ff tJtllll!,OS, dibu1,1 nn reali rno l. , 1<la c.k una fa.milia obrcr. Jt b Fundidor . El pcr ·nnajt.· cni ral: Jos ,. hijo ck Raf. d,. de p, dr de. ,n iJ 9ui n hu a y al tn encu ntra un lugar en la Fundidora, como ·,·entual, de pdo. arra n . in ~ul r m, e rría l. s ,·1cis1ru<l •: <le la , ida l I rera el ·nrro Ul' la .íbn a, d ·1·e·ma e · ·ala <.>nano mtl1 al. \.· >eta origen racial con lo. pue ·to de l 1efc . e para e: ~ pee ne . R •fin ndo. a Jo: ,, n, rra la. pnm ras rarc.1 · de un , br ·r , r ·i~n tn r · ad >al traba1 : ~fu,ho · Ji.is pl~<Í. las pu na d la fabnca, . 0!11 ym: u1 c~IJ \. -✓ füe d1s11nco: lo lbm.uon por u nombR , 1 tLt·r< 11 p. o en l. rqtlfa l:ueml dt la entrad , rcco~10 un. onrra~ci'ta 1· con otros ma, los lkrnn n p, r el pann} lul'r n Ul lar:uJo. en los fi h ro. J ·I Pll'<•n.J Jd Jia. 1omakr, , p ·on J · cuadnlL1 en lo pauo. <le e.u~ e<,n pata urdtn.in,1. <.arrcoll.1 J · m.mu , un,t p.il.t para mon r d mint ni ha. t.l le : carnr p< r J11mk ua cmpu¡ado h. Cla la boca dc.:I horno: nrr.1 \ e: l'. . .1c, rr ~ c~cc na ~nltd, ha. ,. el banco Jc ¡.,,r-J . a en un umJuo con \'I ra .11 \Cno e.Id nn examen médi o Jo:é e · atlmitid1 en fa peona l., ) emp1e1. h d s rip ·ion , i, cnc1a.l <lt l. . cliferrn ia: dc das · · d m o J la pi. ma: l c'-pués Jcl ~Ju ho. on huar,Kh • ~ ,11mbr ·ro d palm, qul "'ilo m.,c. trm; mn:anico. \ lo tn ,mi ·ro · lk\'an bota: } chaqueta Je ui:rn. I I.ICl' ll Je honmga • nJanii:. al Jan:dor del honro, d mo11srmo pan:c1Jo a un \11k,10 tlll , < mua luam Ji: la · c111r:m. . ) .a· cl1fcrcncia · r, cialcs y de na ionalida<l se ombinan e n lo. puc. tos y las ¡cran.1uía.s: "l .a g ·nt • •s como la m ·z I c.¡m.· le di > ong ·n a l. inc.lu ·uia. fu, aba1 la in duda: r lo npatacc · rnt' ·uzo ·. caono l'n d olor ) en lo. reo or • . L s o fin, k- ) m, e ·tr >• de t. Ucrl'5 o má9utn,: . onc-x1rnoj ro I mi. mt qu ' lc · jcfi·· l·pro<luc iún prusi nos,¡olarn. lttul R.111 •d l•r,;1 . f ·I I<, 1m. 1 H úhm J, ,r/,11,11. ,\ lonrurcl , 6)(1 l l'l- 'l ~ aml·t-icanos· lo empicado. <le la a<lmini -rraciún, criollo ; \ 1, mcr Jl' l' , l' pan >lc.:s, iraltano.· , fran cst· .' ~Por que a la FundiJnra ·e le llam6 "la J\[ac ·tran/a?". l •l ma s1.ro Rangd l ·na. ucrn: la re ·pu . ta: Ct1.1ndo . e 'mcn✓o la fund1c11· n la llamaron "lama{· tr.mz. 1" p<1ryut· la yut ~,,bin .lntl'~ c:ra ~ar, ha\ ·r cañonl's \ halas. t ·w l ' la int.~en m.i Cll~O ,d., U' ~u ,tn l:Jllllc. ' la ~ lnll p 11 O <jlll ,,l11 h.1bn <ll ~lT\lr pa qudlo . En l..u lllft'ht1, R,mgel I ru s prl'-;t•nra 11,- momento aguado · de 1,s i~ JO <l · una hudga lfl la I un<lidc r, . la reunión dao<lc.: cina cnm le s acm1 s1a: (,amán, ~fondo. \nc.lrc· \ Jo. e. La para 1p,ción <ll los c-,ruJiarm~ n el "mm imiuno '. 1 :1 Uc.:gada nrprcst\'a <ll' la policía , el ·n arcclanutmo d1.: lo a~ □, tstas. El motivo t¡ue im 1i'1 la hudga~ la u pc:nst 1_n uno. obrc:ro ·1n<l1 ahza<l , . La a. ambleas mdicalc. \ luego la r ·pr · 1 n com a lo. lrndgu1 'ta.. · 2. La fábri a indu tria! la lit ratura fa ril l~n d inc•·rt .. r <l··.. 1as era 1 nea · -e 11a prnt (u tt1o \ s .· 1gul' pmc.lu llnclo una , a ·,, obra cdttonal obrt los mas <l1,-c >. tema ·: r~\l ' l,I • 1 olcunc ·, manualc:s, h:.· co ·. \simi ·mo 1.~- fábrica han ·1J 1 fuenic el~ 111:ptracton literaria entn· los . eres humano qut lO ella l ' <lcscmpcn~111. o le tJllt' <l · ·dl· afuera han tt:ni<lo cnnract . . . na <k dfa c.:s ·I te ·to d f lom ·n CiaJar,-a Eluondo ( J/(I ¡iuta lllfJll'ltldhh. ucnrn la v1<la ou liana <ll· lw morndon: k la colorn,1 \ no d · la hrndtdora. Lont 1tne brc, es 11cnros, Jc:-,Jt d fccw e.Id ruego Je lo horn . Jt la 1, bnca obre la famas1a <lt lo. mi10 -( 11,1 110 ,1,1 rlc rrpa1Jlt1- hasta la omp,tntcion t)lll' han· ntrc la l ·un<l1<lor:1 , ( dulc,~a ·obrt ·I gra.Jo _contarmnanrl ) Je fi u<l ·,. J · amba pfanr.~ . Cut nm ,. l. rza en J muhdora ,.,._ ( 1h1l0,t1: Trxbs l.is m.11unas c.:I sol r1:~h.1lah,1 ror d Ccm, tk l.1 dl. 1 rn,a 1:11 lo perol · Jt: l., h ~n<l, l11r.1 pa ,1 fun<l1r. 1: luL-go rn un ha7 J • lmgou: . 1.n. •i~1da . l' 1m ,ah;\ un wnc1cno J · mido dl' mayuin.1. ¡.:nía.. ir •na ll d1kn:nr1: monmu.: ntn \ p,1ra <l11er is 1n,1n11n ·nto,. ba¡o l.:i d1rrc ion tk un . travm,lq 111cc an1e Jumnw lo!-. trls turnos . ,u l lom ·ro (,al.arz-.1 ('IJ.,oml, ,. 1 <!I L \ 1 hl1c111nl's \rl111. :\lorm·rrn. r k. 1 • ul1.1J Jt C rt Ot W Jt l.1 < <•mutlll.KI n. 191JJ . 611 �n,1011~mental d~ i\[onterrey debe comenzar su rccomdo por '·la I·unclidora de Fierro y \cero". ·u pre cncia e tmponc, desde lejos, por 1~ gco~etáa de sus chimenea. , d us vi.gas, calderai , <l pó. iws, rubos. ~eles aereos, rorres, grúas, techos } c~calcras, que perfilan su c.xpresiva s~uem.:. El horno aleo: grandioso templo de la producción ocupa el :,;1mbóhco lugar r d jerárquic puesto que los azrccas conferían, n sus metrópolis sagra<las, al bienhechor Queczalcoatl. s ñor d la luz r de la vi<la. Dt•:p~~s de la Fundidora c.¡uc también podría llamarse el pal;cio del acer • el \'l 1ca111 · de la ciudad pasará nbligacoriam m a la que podría lb.m ar. e el palac10 <le: cnstal: La \'idricra. Y pasan<lo como en las plena:,; de un mu co en los tcmplú~ de la cmd,1d arqueológica, de mam·illa en maravilla, el vi 11:ame se rrnsla<la a la fábrica guc lleva el nombre granclio~o dd único héroe .uaubtémoc-c¡ue, en d decir del poem, e halla a la altura del arre·1• ' omo vivíamos en las entrañas de la Fundid< m. llegaban codos lo~ días unas emanaciones fétida y enrarecida que rompían con la monoro1úa y gran·dad del mo~enro. Mientra. r ptrábamos e-o. pe. tazo· e hacían burla. aunque mucho. c rrnban pucna: y venranas los fuerte o\ Jre penetraban. La combusci · n de gases en la clab ración y producción d I fierro y acero eran un a ·unm detallado que olo podían ser CTplicadm, por Poncho, Federico o ,erard , los cienáficos de la Colonia. En la fundi ión del hierro podían star present . 57 elemenros decía P ncho- y enumeraba y d . cribía para asombro nue. tro. íla L'\ll l 7 elementos para pr ducir el simple acero de carbón -decía Fedenco \' acotaba: mangan.:s , fó,;foro, azufre, silicio, oxígeno, cobre níquc~ ~énico, t:staño, cobalto, cromo, molibdeno, alwninto, antimonio ... ¿Y quiere producir un acero ·uperi r?, -lo interrumpía G nudo-. Enconci:. -decía P nch ' pcrmítanme enumerar e ros demcnros: cromo. cobalto. columb10, cobre manr,,:ine o, molibdeno, níqu 1, silicio, ntamo, cungsreno. uranio, vana<lio y cir onio. .\hora bien, decía icra.rdo, ¿cuántos p1cs cúbico. <l · aire se nece.itan por cada ron lada de lingot s? -Yo te conrcsro -<leda l· dcrico- 4-40 mtl pie cúbico~, exacwnenrc. ·1 o e a í Poncho? -Correcto -decÍil Poncho- o, lo c.¡ue é:> lo mismo. -1- rondadas de aire. -\'ámono, dijo el Chaco. ya me dolió la cabeza } la Fundidora empieza hacer sus nece 1dades. -·Qué bárbaro • ómu saben canro! -dijo 'huy-. -Es que se aprenden el "Previ ·ión ) • eguridad" de rnemona, y le m, checcan n d s lo días -dijo lace-. ejemplo e el ·igui me, romado d él Pon e11ir, cuand Fundidora cumplió 50 añ ·: tr 1 la Lo~ templos de ~fonrerrcy son SU$ fábricas. en sus torres mcL-ílicas y en su fundicionc. tiene su, más nobles monumentos. Hay cmdade y regm□cs que on famo as por las huella~ de sus arco ·, ca~1cumba:-, mausoleos, ·scacua , castillo. r tcmpl >s que en ellas de1ar n sus civilizaciones prcrénw . lomcrrey, al cunrrario ca.'\1 no acnc monumentos hiscóric ~ de t¡ue enorgullecer-e: le falcan rumas ar9ueológicas, los castillo · me<lievale • templo. el l renacimiento, r poco le quc<la Jel mcxicano barroco del siglo .'VI 11. En cambio l\lonrerre~ ,;~ ufana on razón, de p seer algunos de los más bello monumenr s -s1. . rrísacos- Je nue era épo a: l ~ b,ran<les fábrica. que ta.g-an las nube · on !-U: chimeneas hwneames; las torre. <le accr Je lo. aleo. hornos; la:; pirámides monumcnt, les <le us plantas cléctnca ·; y la maravilla de . u maljumana, ran perfecta, can amiga del h mbre. ..,¡ temple a Queczalcoarl. El via1ero del siglo x.: l-!ue desee conocer la gran mna En la fábrica ha formado una tradición comunicatiYa por me<l!o _d rev1, ta. y peri' clico ·. En dios ·e publican m nsaj : mot1Yaaonale - de la empresa re ru1 obre cumpleano. de lo trabajad r s · empicados infonnación literaria y científica; ínformación política )' ha ca p CJnas. Por los año cin uenm, en la fábrica El Porvenir de El Cercado, 1 • • se eclitaba El Telar, un pequeño perióclic que dejó de circular po. teriormenre. Desde lo año ch nta e publica un p yu ño bol cin emanario baj l rírulo Te."dÍtJ11mdo, qu circula en el int rior de la planta. Difunde brev . nota informativa obre la vich de la comunidad laboral de El Pon·enir. A imi rno los ·abajad re , por su cuenca han editado publicaciones d contenido sindical. ~n La Leona publicó d ·de 195 ha La 1960, una r ,,j ta mensual e n I títul de La R.íterll de las mi:mas característica que las otras con nota ociale : cumpleaño de trabajador y mpleado , nota· d p rtiva y men aje de seguridad e higiene. E rurn dirigida por Baudelio Garza. l n pcrsonaj de ·tacad de la fábrica La Leona fue Octavi ) H rrcra. ació en an Pedro de la olonia Coahuila el 5 de enero de 1905. Trabajó c mo mayordomo de I camp <le alg d, n de don J ús J. Llagun . En 1938, a los 2 años, ingre ' n la Fábrica de Hilados y Tejid s La • na. 9 P./ l'nnrmr. <:mcu nea ;imvcrsano de la Fundulom t-.lonrcrrc}. Cinco de mayo de 1950. 6l3 �Estuv a cargo del depanamcmo de per t nal. De '·píritu mántico escribió verso qu fueron publicado ' en La RltfCti. Tra, 21 de ;crvicio murió l 2 de 1959. D -~ pc~ema. de ta~a ·l · · 1dedico' la fábrica en el qu hace entas1 en el rccucrd , s1grnente qu ' • lo silbato . . fu t E una historia ·n la que el aut r e mb1.11~ ~1 e· ~rzo, ~ anhelos de ju ricia. El amor al era bajo fundad ~n el oEic10_ ele la rnclu tna textil: la trama, la urdimbre, el [ ji<lo de la fanta ·ta y el destino. , " D otro de la indusrria textil pionera La Fama d ue,-o I~ º?' c. im ortant mencionar a don Je ús ortés arda, br r~ de la fabnca y · dical , e •cribió w1 texto titulado Semblanzas. Estampas_)' tpuntrs dir? 1gence m · · mo de mz pueblo: La Fan1C1, 111r11{) Leó11. En el cual narra s_~ ocia f~ . obrero y e mo habitante de la c muoi<lad en relac10n c n la a nea. :os ,n· Dice: ,uanras anoranzas no~ Lrac d recuerdo de la . onorida~ diáfana~ pura de los pit1Js <> ilbaro. de la fábric:is tcx11lcs _Je l ,a \:ama y l ,a Leona, eYocarlo~ aguí no e una ilus1on o fanta~m. _ocuma qm.: en aquellos ncmpos este vallcctllo circunda1fo de montanas, L< do cm qutcrud ~ silcnc10. Ha ·e un análi is d l origen de lo trabajadore. t~xtilc : 'TodaYfa en l d. da de lo 30 v los año -tO, 1 trabajador tcxul de L~ Fama .L. ªrn. :tacl obrero . trita<l camp sin . ].a herencia de ongen pastoral · <l t 01· d su - coraz n 0 se l p <lfa borrar m e , u men e H~u , La Fundidora Monterre . d . , ditorial de la fundidora puede dividirse en dos a pt0 u e1on . f:'b · ·on promovida ¡1or la propia gerencia de la a nea . clicl l a ·pecto·: a e ·¿ d J las editadas p r el indicato y la e operati,-a. r\ lo lar~o ~e la Yt a e Ja fábrica y del sin<licat , se pr <lujeron diYer as publicac1 ncs, unas e larga duración . otras de ,,ida efímera. Colectividad rganu de In < cieda Recreativa 'Acero . F <litada por los d la 'ía. fundidora y L\fina<lorn 1 nccrrcy. empleado, obrero Director Pr )f . or im ·)o alazar ¡ ra. n ·u dir ctorio s decía gu '''.Je u: C:onés &.u:cfa . .\'1'n1blm1Zf1J. bJ,1n1p1u)' ,,¡,1111/t.r d1 1111 p11rMr. '\ .L. n :rann de l99l. 614 1.~, g1111t1• •\. L :anta publicaba "poc ía y prosa · regionalc · '. e publicó del 30 de octubre de 1926 a octubre de 193 l. CyPSA Con:wno y Pr ,isión ocia! " \cero", . C. L. ernc10, Prorección y _ulcura. , cmanano obrero-ce operativi ta. Director: Profesor imón alazar fora (1931-1933) Grnpo de colaboraJurc : Profesor Jost'.· ' . García E tracia Juan B. E. trada, Federico B. riartc, profe ·ora Raquel anrú Leal, Emma tr z:á Pernando Urquijo Jacinto Moreno Aguirre, ( ;uillcrmo Carnzc s ksús L Tamcz Ramón Cárdena· C. .\ntonio Cerda. Eusebio Garzn. · Temas: deportiYos cons jos obre ahorro, re eña · de libro~. Noticia· internacionale. , nacionalc:-; 1 locales. Previsión Seo-uridad .\nuario d · la hm<lidora ~[onterrcy. e editó a lo largo de 32 año. de 193 a l 969. La publicación naci · bajo la dirección de Manuel L. Barragán. Tni ció con un ciraj de 20 mil ejemplares, con el "ubtínilo de 'Al111a11aq11e úllllul para el lalln:J' rl bo._gar 111exiraJ101'. En el pnm r númcr e incluyeron c. critos sobre con · jos prácticos para la. conú. iom: de ·eguridad. Lo, accidentes de trabajo~- us causas. A lo largo de sus 32 año, el anuario dedicó su at nción a tema, relacionado_ con mitología y religi 'm dogmas y culro, . ~o mml re , ética y moral d1.: indi\·icluo r cole tividadc ·, leye . gobi rnos. L ngua, :us orígenes, su eYolución. fonumento. y obras ar9uitectónicas. Llteratura universal \' mexicana; mú i a , ciencia . , ✓ Pa ion aria R<.Tist, sindical men. ual. Órgano oficütl e.le la ' ección 67 del indicato [ndu:trial de Trabajadores fincro lctalúrgicos y ' inulares de la Rcpúblic, [exicana. ' e public{ en la cJ' cada de los treinra. El círulo alud1.: al obrenombr de Dolor'S lbarruri <li.rig n e comunua spañola. ~ tuYo dirigida por \ntonio Garcfa foreno. Lo artículo. publica.e.los hacían referencia a la ti -~ ·nsa de la República e pan lla y a la e ndena del rangtúsmo e pañol, 1 fasci ·mo italiano y el nazi. mn al mán. \lfon o Rcyc. tuvo oporrunidad de dedicarle bellos p •n amicn os a la Fundidora. En el cincuenta aruYcrsario de la (>15 �fae tranza l yó un di cur cirulado: '/lnt-e los tJltos bomo.r ', en el cual "... Pues e.rte IHgmjite tenrplo en q"e e/ esji1erzp del boJJJbre, entonó cadajomada "" hi11Jno c1 la libe,tad, )' ese credó permitió, que rada obre-ro /miera: ¡Trim?fos... Hono1: .. Dirmidad! Con lo cuC1I p11do llet'ar el cotidiano salario, qtte hizo posihle a los Sfi ros tener. ..¡PaZ:··Gozo..J' A1J1or! bs sin rinda...¡ Tiem, blfena! entr otras e sa clic : L'l Compañía Fundidora de Fi rro) ,\cero de ~lonterrer ha banta<lo en 1 mundo el nombre de la parna chica } la grande patria, l ha derramado profusamente el trabajo y el bit:ne~tar, bcndicic:>n de los puebl s 11 • También exi te una producción p ética, tant de trabajad re. e mo de empleado , dedicada a la fábrica de fierro r ac ro. n algunas po sía e mezcla el orgullo regi nal gu imboliza la Fundid ra [on err y, con la fübrica com fuenr de eraba jo, forjadora de ,·alor ·.: di ciplina, am r al trabajo afán de progr s y upcrac1on. , continuación se incluy n do · p ma dedicado a la Fundidora primer e n motivo del cincuenta aniversario y el eguodo publicad de pu' s qu se clau uró la fábrica. En la lírica de lo a:abajadore d la Fundidora 1Ionrerrey ' . \ ., ·e <le tacan los valores como el orgullo, el esfuerzo, la c 11 ·rancia, d optimi rno la labori . idad, el e ·píritu de e nqui. ra · la I gitimidad, la finneza, el honor- la superación. El el bcr la honra la nobleza. La dignidad. La fe. La grnndio ida<l. La fuerza y lo mé.rit por el logro de arrancar a la oaCillaleza pedaz . d montaña. Todo, los valore a ociados con la actiYi<ladc de la cmpr a que produc fi' rrcas t: trucrura. de edificio. o maj tu o pu ntes. O máquinas arad o aminas d ac ro ferrO\wios. uando la Fw1didora 1 ntcrrey . ;\ ., fu clau urada n l 6, pr dujo un entimienro d pérdida muy profunda entre lo· trabajadores y cmpl ado. de la fábtica. Plutarco Guzmán compuso un larg poema en sei acto en l qu narra la imp rrancia de la Fundidora para la ciudad de fonterrcy com <le. tino paralelos. Lo intere ante <le la reflexión que concluye e n la forma en qu ~ utilizare o la in talacione· de la fábrica, después del cierre y l e oceptúa com un renacimiento 12. l .a part gu e mp nen el escrit hablan de la trayectoria de la planra indu. trial, la fo ión entre la fábrica, 1 cr humano y el a cr . El autor rcs,Jta lo Yalore, qu . e inculcaron en cada trabajador: n.o Reyes, 0/,ras ro11,pld11J, Yol. . • 'TJ. Op11r. Cit. "Edición del au1or. i\loutcm:y, ' . l.. 1991. /\rchivo h111d1Jnm. 11;\IJ; 616 ► La Cervecería Cuauhtémoc , . D~ ·de el interi r de la fábrica e importante m ncionar la revi ta ~rahqJo Y horro editada por la coop rativa ociedad uauht'moc y l""'amo ·a. _ ~n 1996 c~~lió 75 año de publicarse la r vista qu h~ d_ scmp_ nad l ob1et1 ' O de comunicar a la comunidad fabril Cuauhtemoc. -. 1 primer númer se editó el 4 de junio de 1921. De acue~d con _l~ omisión alificadora de Publicaci ne de la ecretaría de ~ bernac1~~• la reví.ta Trt.1bq¡o y Ahorro es la publicación interna má · ª_:1-~~ ~~· ~kxi~o lu ~ de Revi.stC1 de Rtvirtas, editada acrualme□ te por x.cd.r,or. u pnmer .direct r fue Rafael ' tue · ._ , R. illan·eal, gru· n tam b.1en el ,pnmc~ u~ ecret:i-no de la ociedad ,uauhtémoc y Faino a. ,obre la et\'ecena uauhtemoc ha e crito mucho. Desde eme ¡ arcía 1 ar~~}º. menci?nado ·n la introducci 'n, ha ta ah·ador OYO, qu en u Cr ruca Regiomonrana, hace un paralelo hi. tóric entre fontc.:rrev la rvcc ría, asi como el argumenm d qu la cerveza e un antíd~t~ contra el ale holisrn die : \mplio~ c. rudi s esrndi ·oco han dcmoscrado que en los paísc en que prcdomrna b c ·n·cza, d í'.1di e de alcoholi~mo s infrnor al de aqucU s en 9u . e bcb ·n , mo Y licores; r que la incidencia <lclicu a e. también acusaJamcnce menor en h país s cerveceros que en los vinícolas. fffmli,yl/ )' , lh,,rro. rt:\'lSta 3121. :ibriJ 23 de ¡993. tn oanariva tk la ·oae<lad Lmuhtémo · ~ Famosa. \ño 71 61 umero 1 �Y r comienda: ' ... n el comba e comra el alcoholi roo gu justificadamcnt • libran l s gobiernos la cerveza ha r sulcado ser una arma de la mayor eficacia cuaod rorgan la facilidades para su pr pagación. Cemento Hidalgo La planta productora de cemento se fundó n 1906. Durante el s enio cardeni ta fu con rertida n c op rath~a br ra. Exi te un texto de la hi toria de la fábrica o cl que incluyó un acró tico ue ilustra 1 pcnsamient de un obr ro coop ra ·vista, sobre la fábrica: crosnco dedicad a la fábrica Cemento· Hidalgo cuando era cooperativa. P r Veotura fartú1ez erna C uando no v rus horno girar E mbarga una inmen ·a tri reza a mi c razón porqu M e recuerda aquellos días gris · Je 1932 cuand C mento us puercas cerr E migramos a otra· tierras llenos de no:talgía y de c.l lor N o qui i ra recordar aquellos día aciago, Uenos de mi eria que T od pasamos in pan y in sal que comer que d solación O rem s iempre y pidamos a Dios para que nue tra cooperativa S iga siga adelante prosperando para bien de todos. H agamos de esta indu tria c mentera una fuente I nagocabl de trabajo y prosperidad para nuestro pu blo y rcgi, n D eme · ejemplo de reoacidad, de trabajo fecundo y creador A h compañer s ocios fundador , c1ue ya se fuer n . que u vida a lla consagraron L o admiramos y val mimo. igualmente a lo que están, nuc ·tro grao r · peto G ocemo y di frutemos totlo unido como uno solo d lo beneficios que nos O torga a todo, 1). :ocio· y trabajad re ·, que por siempr a ·í ea, que nunca ~ xtinga 1 hwno e.le vida. igamos conservando las abia rcc mendaciones de nue, cro gran bencfacto · general Lazaro C árdcna. C on unidad iempre . e Uega al triunfo y el triunfo si mprc e· progr o L o añ ~ pa an y se nn y us huellas dejan, la hi toria se escribe para que todo, la compr n<lamos. 3. La cultura ind u trial disciplinado na de la características que definen a la fábrica, es la reunión en un establ cimiento, de un número con ·ídem.ble de p rsonas el <licadas al d emp ño de labores específica y cu: factor cemra.l dentro de la fábrica es la di ·ciplina lab rnl. in di ciplina no hay ni productividad, ni calida_d, ni producción. lo cual convierte y hace Je la disciplina un alor sup n r a todos lo que se pu dan apreciar en el lugar d u·abajo. Max Weber' 1 le ha dedicado particular atención al tema de la 'di ciplina <l taller" la cual adquiere particufar importancia n el i cerna i□dusuifil en la m elida n que involucra la obedi ncia y autoridad. La obediencia que impera en el caller indusaial e rnluntaria a diferencia de la obediencia y la di cip]ina milüar lJUe son obligadas. Lo caractcrístic de la obediencia de taller indu. trial e que uencn orno base la legitimidad. La fübnca indu ·erial creó el sistema fabtiJ basado en el c ntrol v la sup 'rvisic' n de la di cipli.na faboral. i la. labores agrícola , ni el talle~ artesano com tampoco el trabajo domé ·tico de la indu uia a domicilio requirieron una conJucta tan disciplinada como el sistema ele fábrica -. n el ·i, tema de manufactura ba, ado en el trabajo realizac..lo en Jo, domicilios, la upcrvisión era muy laxa y ,._ porádica por el t¡u encargaba lo productos quien solo YÍ itaba a 1 trabajad re · cuando entregaba L1 materia prirna o al r coger el producro acabado. El taller anc ·anal . e distinguía porque lo mac tro y l . aprc.:nc.lic s tc,úan la posibilidarl de renunciar e independizar. e, por cuanto poseían lo. medios para trabajar. Por ello la cultura fabril lienc una de . us expresiones fundamentales en la llamada cultura del trabajo, referida específicamente al i tema fabril Ya! r gue se hi re. alta<lo como una fo1ma distintiva de 1' r-.la.~ Weber, 618 la con trucción de los valores d I trabajo l'.co11a1111111• soardml, l•.C.J :. i\lex1co, 1984. p. ¡~o. 619 �lo regiomontanos. Lo cual ad<.1uicr concreción en la disciplina lab ral y lo valore qu <l ella e generan centralmente el trabajo di. cipünad y las cara rcrí ticas positint que lo refuerzan: deber asiduidad cumplimiento, obligación. La disciplina d trabajo como val r tiene una larga Lraycctona histórica. Durante la época de..: Luis XIV, su ministro Colbert e <l dicó a impulsar las manufactura textiles, productoras de género y- calcetería de lana. __.n las manufactura a cargo del ta<lo Gobelino y ::'avonn ·ri ', nombró un grupo ele intendentes para vigilar y supervisar la disciplina d 1 trabajo. En ellas ·e difunden valore tale como la ausLcridad, que c n isre en el ah rr de materiale , la moralidad e. objero de meticulo as pr scripcione . Durante 11s labore está pr hibido pr ferir palabras inadecuada ' ; l domingo · y dias festín> , , e promu ,·en la sana di ver ione, . La piedad e considerada como la bservación de la, co twnbre · religiosas c1ue garantiza □ la moral y la obediencia. Para el objct de inculcar la di ciplina el r y y . u mini. tro vi itan lo tall re. para exhortar a los trabajadores a que cumplan bien con ·u debtr. Grandes scñorc así como 1 s obispo ha ta la e.lamas de alcurnia asi ten a la fabrica c n 1mismo prop ' sito 15• El propio ir Richard , \rkwrigt inno ad r y promotor del telar mecánico ganó fama como organizador de la disciplina fabril. Hubo un tiempo n gu la di ciplina fabril . taba a cargo del mi ·mo patrono quien fí. icamcntc e taba prescn e en la planta ·upe.rvisando y \'1.gilando el cumplimient de las tareas. El crecitniento y d sarrollo de la indu a.-ia hiz insuficiente la di ciplina laboral a partir d la anterior experiencia. e r quiricron método más elaborados y científico . Fue Taylor quien ·e encarga d elaborar y si. t matizar Llna teoría bre la disciplina lab raJ r u. correspondientes ordcnami ntos. De ~ rmación rcligio ·a <-]uáquera educado n traclici n estricta, <l trabajo, di ciplina y ahorro, Taylor i rmula u admini. u·ación científica <le! crabaj y doca a la industria de una base conce¡ tual con i tente. a tradición con tituye un aspect > muy d stacado de la cultura fabril r giomontana que e ha desarrollad n el interior de la fábricas y qu e tra ·mitc hacia el resto de la oci dad. La l¡ue e mantiene r refuerza como valor má· preciado. · En el interior de la fábricas y el la mprcsa . pu den en t n ·ar mucha expre, ion s e p cíficas, de la valoración del trabajo disciplinado 1', Frcdcnck \lauro. Lu /mmn1l11nó11 drl tr,1b11¡0. (irijalbo, B~rcclona, Espn1'rn 1965. pp. 27') )' hz. 620 com a pecto de la cultura fabril. La revi ta informacirn de la ' ociedad Cuauhtémoc y Famosa de la Cervecería uauhcém c, n u núm ro d ] 90 anivccario de la fáb1ica, da a conocer el ideario Cuauh émoc. En c.l punt número YT declara la imp01tancia de la puntualidad: "Qlfic11 110 pm,deguardar s11s citas, tl'lll)' pronto sr constilmrá m ,m estorbo'. El ideario XII ubraya la nece idad de tar seguro d di frutar el trabajo o de lo contrario, cambiar de compañfa dice: ~ muy lcgicimo tener pa ariempos predilectos, e in1cré. en otras cosas; pcr~ si ~e estima com un sacrificio V'cnir Lo, . ába<los, o quedar e en La oficma mas allá del horario en ca o preciso, enmnce. lo que . e necc. it.'l · un dt: canso u otra compañia en que uabajar. El punto YT\ conmina a p n. ar priorirariameme en interés del neg_ ci~ má, que n el propio, lo qu · p dría definirs como el principio <le bd lid.ad: "La fidelidad a la empresa promuev I propi benefici ". El trabajo disciplinado c mo principio fundamental de la cultura fabril a wn formas p ' cica. como " el ca o de la fábrica t xtil El Pon-en.ir el ~ l ercaclo u vo León. 16 El siguiente pensamiento fu fonnulado por cl ing niero Rafael Rico amaniego, director de la planta: "AJJJor al lrah,!fo mia aq11el J110111mlo en q11e lodo el pmonal de esta fábrica sin excepció11 se siJJtitra ínt1n1a11JC11te o,g1flloso df lo qHe hubiera prod11ado ese día, J satisfecho de baber rralizado a conciencia la parle del esfmrzo q11e rada mal le b11biera rorrespo11dido fÍWtlat~ .... seria /{}/ 1/JOl/lflllfJ de indescriptible belleza, .... sería 11111110111ento de trim(lo rolectiro, .... serí,, 1111 mo111mto de paz social. sería 1111 111ommtn df 1 erdadero pt1LriotisJJ10, ¡Ese n1ome11!0Jéli:zi 110 dependerá de n(1die soloJ' exc/11sú1a111mte de ti 111is1J10/ se 11101J1e11to se lla1J1a: A1J1or al trahqjo. " Q11f ber/Jloso 1 1 tra práccica que se ha com-enido en una tradición en el mundo fabril s la premiación por antigü da<l qu , de alguna manera re ·alta la l altad del u-abajador con la empresa y con la fábrica. Ir, Publicado en '/'r.xti1111111do, órgano mrem de Tcxúks f;/ Pom11ir. Enero 23 d 1982. 621 �En uprum del gmpo ThfSA la revi ta u tra ntc, en , u número del 60 AniYersario re eña la c r monia de rccon cimi nr a un grup d trabajadore de la fábrica 17: Para rec nocer la <le ·tacada uayecroria laboml de los e laborad ,res de Cuprum qu · cumplieron jubilosamente 15, 20. 25, 30 y 35 año de trabajo leal y fecundo en la mpre ·a, • e realiz · una entrega ele pre eas. Directivos Je Cuprum y represcmames Slllrucaks entregaron estos reconocimientos d pasado mes de t.i.icicmbr , y fcl1citaron a los homenajeados por su con tante laborio.idad. E a mi. ma práctica e puede encontrar en muchas mis fábricas indu erial s lo cual ha convertido en una cradi i • n. F.U p rqu la cultura indu tria! ha creado valor \7 1 d la disciplina o el trabajo disciplinad e uno de Lo pr.incipalc . MODERNIDAD Lle. Ricardo ~ancloval :ala7.ar Cole:-,rio ele ' ociologfa FaculLaJ de Filosofía \' Letra. - .\i L Bibliografía RE , ', .r\lfonzo. Obras colllpletas. F. . ., ., J\léxic , 195 .Tom XXII RA L FIÚ S. Raúl. Cosas N11eslras. Fondo Editorial Monterrey, I.L. [971. uevo León. An11as_)' Le/ras Re\-i, ta de la Facultad de ilo ·ofía y Letras de la Año Ill . .\1oncerrey. .L. cpti mbre de 1946. r\ I 1L 1 o. 9. RA EL _,RÍ ·, Raúl. BI ReJwo. 11 Lijit.rtc1 del gra11 1111111do, /da rel'!Sta del /,!)o)' de[file del a111or pn1pio fll lrtfjl' 1/t gak1, is t/Jl(I de rs11s Íll!'t'IIIÍOl/eS Úlf!.lesa.r q11e liendl'll O la IJ/CCrlllizació11 di' !t,s do11<1s 11ado111:.r... Tr,do el 1111111do está cII 111archt1 h11ria n/gú11 _li11. o g,dopt1 en pos de la Jort1111a. bl lie,;¡po se ha ro11J1erlido fil el urtímlo lll(ÍS caro, J' 11adie p11ede por lo ta11to 1,•11brgam ti es,, prodigiosa pmd~galit!{/d t¡fle r11po11e I I mll'cr a c,,.ra ,,/ día sig11imle pcm, rksperlarsr tarde. libro de relatos. Ionttm:y r .L. 19 2. ➔ RO G \R.ZA Elizon<lo. Una.fiesta i11olndable. Facultad de Ciencia. ele la omooicación. U1\NL. diciones Arbo 1ootcttey, .L.1991. H( Rauac, Otro cswcl10 <le mujer. ORTÉ · GARCÍ , Je. ú. Sefllh!tmzas. Esta111pas }' ap,mtcs di! 1111 pt{{:h/o: Lo Fama. N. L 'anca Catarina, .L. verano de 1991. ¿Qué e modernidad? Trahqjo y honv, R ·vista lnform, t:iva de la 'ociedad Cuauhrémnc y Famosa. ño 71 úmero 3121, abril 23 de 1993. WEBER. Max Erono111Ít1J' sociedad F .. -.. ~léxico, 19 4. FREDERI 1965. P I ucRtra ' .!( fauro. LD pren-erol11ciót1 del tmbqjo. Grijalbo, Barcdona, E ·paña, Gente, revisti interna de Grupo .\ílS , eclicróa bimc~traL ,uio 25. numero J_9_. an :\J lcol:í.s J los va r7l1, 1 uando e acuJc a los libre s Je historia para e n ultar alguna fecha o da relacionado · con acomecimienLOs del pa ado es e mún encomrar libro nmarcados con LÍtul como: Historia 111odt'n1a, e□ donde se comienzan a narrar algunos de lo hecho. c¡uc el autor considera como má - importante~ y 1uc han ocurrid , a partir de un peri do toma<l( arbitraria.mente en el ti ·mpo. La elección de este period de tiempo, ·rn embargo, tiene 9u ver e n alguno elementos y caracterí ricas specialc. que el hi. roriador ha etcctado y c¡ue considera com origen de lo que .J ,. 622 623 �puede ser llamad modernidad. A í, por ejemplo el. hisroria~lor_Jacquc · Barztrn hac ui1 balance de los acontecimiento· ocurndo a pnne1p1os del siglo )(VI y locafua I s elemento que, desde su punto de vi ta, pucd n ser consi<l rada com los inici . d la época moderna. Para Barzuo lo · u11c1 el la modernidad cien n , u rigen a partir de la ideru que e desarrollaron desde principios del iglo X'"VJ ' yuc llegan a concretarse con el aseen o de la reforma protestante. \firma en on es que la_ post rior s revoluciones como la france. a la rnsa_ fueron el ~ ulrnd de un proc en l de arrollo de la. idea guc tuv1ero~ s_u ongeo y , e desencadenaron a través de la hi to1i.a, a partir del RenaclDU nto. hecho tJUe, de de u punto de vi ta, conduje.ron a uo Lut ro dcsílusi nado y critico a enfrentar el poder de R ma: Cran<lc fue el a ombro Je Lutero cuando llegó a ltaJia. l'na vez acabada la mi a lo sac rdotcs profeáan blasfemia 9uc eran su mayor ncgaci6□ ... De VJ\Ta religión interior, empapado d los conceptos de pecado y ¡u cificación tal como habían sido expresado en los libros de b teología ru mana, reforzado con la lecLura árida de la Biblia un bombr como Lutero por nada pudo haber ido r movido mu profundamente como por el asun o de la mdulgcncias ... Atacó al Papa con temeraria osadía .... como J.utero puso de manifie ro con la mayor energía y claridad la disrnncia a que :e hallaba de ·u esencia el poder Je Roma, com Jiu expresión a la convicción de todos, como su oposición -c¡u no había desarrollado aún su. clem ntos po~irivos- complacía también a lo· incrédulos, y como, por otra parte, al conreo r aquellos elemento. , daba . ati facción al anhelo ele los creyentes . us escritos jcmeron una influencia enorme: en un momenco cundjeron por .\lcmani, }' por d La época m< dcrna comicn~a, d1: modo carnctcristico, con _una revolución. Suele dcnominarn: rcfonna pmtcst:mtc. pero b sccucn ta t.k aconrccumentos c¡ue coflllenza :1 pnncipios Jel s. _:\"VJ y finaliza -si l'S que en efccco ha finalb.a<lo- mas J · un siglo <lc,pués tiene rodas la~ características J una revoluci '> n. Yo nnendo t¡ue é~las on: la tram,fcrcncia v1ol nu del poder y propit"Jad en nombre <le un.1 idea 1. ,-\ firmacioncs como ésta pueden encontrar u fundamento . ociológico a travé el la realización d un análisi.. obr l . urgimi mo ck la < id •as originadas por los cambi s e i.noovacione écnica y cicncifi.ca a partir dt: las cual - • riginaroo. Cuando apare~iero'.1 la n venta y cinco re is de u r clavada · en l.a pucna de la 1glcs1.a d Todo lo antos de ittemberg en 1517, la ciencia se encontraba en un periodo de e ·pansión gracias a la imprenta que di~ndía ~ pensiu~cnco )' la, idea de autore. como Copérnico. por mencionar solo un iempl . 'on ste á.11.im en la expansión de las id as característico d l hombre del renacimien o, r el de. arrollo de la ciencia que le abre una nueva puena y lo coloca frente nuevas realidade. , ·e comienzan a vi lumbrar los inicio. de una lib rtad en l pensamiento r un despertar en las id a. gue en l ca. o de Lutero . e dirigirfo contra los vicios qu detecta dentro de las ideas hegemónica d 1 dogma rcligi o imperante. Comienzan así a . er n1estionados alguno hábitos detectados por Lutero hacia l interior de la Igle ia como s el ca o Je bs indulgencia , y e a partir juscam nt. de e ·tos cuc ·tionamicnr s, com la i<lcas de Lutero encuentran un rucho que, sin advenido, ·crvirá como cuña para la posterior escisión d la Iglesia y los efe t< s sociale · y culnrraJes po. teriores. El hi ·toriador Leopold Von R.anke, en su libro clá.ico llistolia de los Pap(ls, describió los 1 B.tnun Jacques, Dd ,1r11,mertr a la dtt'<ldt11ci,1: Q1ii11iu1tr,! miu.r d1· 1111crtms dw) Ed. Tau rus, 201J l. p. 29. l'Ít/¡1 1111111ml 111 Orridwt,· (d,· 1500 " mundo ·ntcro~. Efectivamente, la idea. desarrolladas y U ada a cabo, e decir concr t.[_¿acJa con la acción, fectúan cambios qu afectan a la historia eo rebción a la magnitud de dicha acción. Pero un análisis sobr el fondo de las cau a que hici ron po ible el surgimiento de tales ideas ólo estará completo ha ta anahar la relaciones exi tente entre el desarrollo d la ci ncia y la tecnología con el surgirnient de nuevas ideas. D ntro d la per pecriva del hi toriador se encu ntran · 10 lo· hechos hi ·tóricos desencadenados a partir de una acción cuyos efectos prolongan y e. ¡ and o a traY , s del e paci y tiempo. E por eso 9uc mi mras algunos hi. o.ria.dore com Jacqm:s Barzun consideran que l inicio de la modernidad cierren su origen a partir d las ideas concebidas desd principios del 'iglo 1"\71 afumand 9u el estallido de las revolucione , como la francesa la rusa, solo s n el desemb cami m de las id as que ya desde am s, e habían ge tado 3 otro como l hi toriad r Erick H bsbawm, itúan lo odgcn de la época moderna en los albores de la ReY lución Im.lu. tria! y su efecto social: 1 Lcopold \ 'o n Rankc, l lirl11ria ,le hi />,1f1tLr l .d. Fer~.. novena rc1mprcs1ón 2(WI], p. #-6 1 "LJ /flt,ilid.,d dtl 1111111do ()radmt,1/ d,1/in l'llrlf,lJ ,, /11 [den q11, it1(11m,11 c.r/11., nll'ol1m1111~.r (la r.mccsa }' la rusa) ,111/c.r dt ,ptr esta//,,r,111 c11 l!,t1nr.1_y l11s ro11um/11r_(r.d1m 1/i 1789 f 1917 rólo 111t1mm /111 mcidmtcs r¡m k11 di,p,m1ro11 " Ba nun ,1 acc¡ucs, f)d 11111u11t1'/'r" /¡¡ drrfllltmi-t1: Q11i11iMl11s mi/J.r dr 1id,1 C11!/11ral w Ordde11te (dt I 1111r.-tros diia) Ed. ·1·aums 2001, p. 29 31J -oo ,, 625 �;( uc ignifi a la frase "estalló la rcvolu ión mduscnar' s1gmfi a 9uc un ,,a. en la hi:wna hum:tna, :e libero de sus cadenas al poder productivo Lle la.. oc1cdadcs humana· c.¡uc dcsuc entonce se hicieron capacc d una constante, rápi<la } hasta el presente ilim11:adn multiplicación dr bombrts, b1cne y ·r. icic s. J~w1 e~ lo 9u · ahora st denomina técnicruncnrc por los cconmru ca 'el Je. pc:~uc (L, kc ofl) hacia d ere uniemo auLOsosteru<lo'. ' in~una :oaedad .interior habfa ·i<ln capaz de romper los muroi. c.l unn c. trucrura social prcinc.luscrial, una cicnci:i v una récruca Jefe cuosas, el pare , el hambre y la muerte imponían pc~óc.licamcntc a 111 proc.lucc1on". dfa cnrrc 1780 I 1790, \ por prunern e las caracterí t1cas panicular que ·l his ciad r encuentra come el mem c n tirucivo. de l que podría . er con idcrnd com cl inicio d la ~p ca m derna s pueden apr ciar, n general aquell )S elementos c1uc marcan la coofi rmación de nueva 01ma rganizat:in. d la ciedad qu tienen ·u t rigen a parcir del surgimiento de nue\·a id a. n relaci ' n con lo. cambi o el avaoc recnológico ' cimtíficn. A í, es p sibl · apreciar, en L'l descripciones ame señalada p r lo' do · hi. toriador , 9ue la modernidad e tá con rmada por I surgimi nLo de una seri de l mento ) caracteris ·cas apar ciclas en las sociedad . ' qu scán relacionad s con la on ritu ión de nueYO. m~clo. de organización . cial política económica etc. que la hace er cfü rente de la. , ocicda<lc prcm d rna . . Modernidad: Dos pla aforma Del análi is ·obre lo km nt • hi rócico:, en genera~ qu e d arrollan a u:a,·é del espaci y ti mp , y que dan com resultado el ini i d las nu 'as forma or anizati-rns ocialc' enmarcada. d ntro del tén:nin m dcrnida<l, e po.ible detectar al ab rdar un mdi obr la modernidad, al menos, do · 6 rma , a partir d la cu.ale se pue<l ll vara cabo dicho e. tudio: La m d m1<lad vi ta de de el plano cultural .' a partir de un punto d sta e nómic . in embarg , e. tu n quiere decir qu e t.:ncu mran paradas n do. univer o ili eren te· sin r ·laci ' n alguna ) qu el tudio d • la modernidad enÍl cad br una p rspcctin económica pucd d jar fuera la s ·gunda ya c.¡u ti de arr 11 <le la historia dep ocle de su relación alterna. \ l l rgo <le la h.istori::i de la ce >ría ocial modero se h, he: ho patcm sea e mplicidad bjnaria (o dualidad complementafr,:a) aunque l l lohsbi\\\m hric. L, mi de 1,, füm/111ió11: /1,V!J U/.18. I..J. Crínca 199 . p. 35. (i_6 quiza sea preciso eñalar que el énfa ·is pue ·to en la di tinción corr spondi 'ntc entre la pcrp cti,~a económica f la culmraJ manci ·n val'iabk, de¡ cnd.icndo de la po tura tcóricaR. De ahí, lo resultados de una te ría marx.iana, por j ·mplo, con una orienrn.ción ca ·1 xclu:i,·a hacia la crítica de la cconomfa política dejando relegada · la, cuc ti me, culturales tJUL' se pre:enran en los escritos de farx como un reflejo de lfüi determina ionc. hi ·tl rica ." b. te tipo <le plameamienro será. e n la llegada a la e ·cena hi te· rica de las , iguienrc. genera tone · marxi ·ta , uno dc lo!- punto. a ser abordado·. -\ í teóri os marx.ista.r como Gram c1 J.ukács, , \domo, Iarcu t.:. te., pondrán más atención a las cuestiones de carácter cultural. ' in pcrJ r de Yl. ta la csen ia Je la crítica ec nómica 9u sigul:n manteniendo u análisis, el pe o apoyad obr la cue ·cione: de raci nali<lad en Lukác ·, L'l razón y el me n domo ( el papel <le la so icdad civil y los intelectuales ubicado dcmro del p n ami nto gram ·ciano, en el m, el dt: la uper mucrura., pr ten den lograr un equilibrio entre los plano ce nómico y ultural. Partiendo de la ub1cac160 ·o el mcx.co hi. tórico de la. do: per peccivas: economía y cultura como rnmbién de la. relaciones simérricas y astm ' tricas que exi:ten mrc ellas, es pe sibl ab rdar un análi,'i. ociológicn de la rn derni<lad capaz <le ofr cer un diagnó. tico que 1 m las ba:e: para la busqu ·da ck po ibili<la<l . alrcrnas a la hora de ab )rdar 1 . fen '>menos >cialc . ,\ . í d J la pcr. pe ti\'a culmral, la m< dcrnidad puede er caracterizada por el <lerrumbrunien cid . i tema de ere ncia míticoreligiosa · tiuc imp raban ea la cie<ladc · tra<lici nal 'S y que el p ·ru ruruenro ilu erado de enmascaró. a ilus aci · n ese <le. p ·rtar <l ideas que . cudadas c.1 la razón, .e Janzarou a la bú ·qu e.la y cont1uista de nu v s e ·paci del conocimicmo puede . r C< nsiderada como la c rri nt de fuerns yu ' d rrumbó. a tn1vé de la cicnci:1 y el pr grcso, alguna <l la. r encias o ven.Jade que el monopolio rcológico manr nfa. ·~-/ 7 cima~, h'I 11/l{l'll ,mbh•zu! el prognso. ¡El /Jllfllrlo tJlfl' udelim!r1.' Y ¿por qm' 1/(¡ bf.l degirad" •scril irá Rimbau<l mucho riemp de put'.· en ( rua le1J1j>omd" en el i11fimm aludicn<l a laLidea c¡uc han J, d origen a L1 época m derna y dibujand los conlorno de una m dcruida<l n ·xpansic'111 dcnt ·o ele la Francia d 1 7 . Y yu \ cf 'ctlvamcnce, el mundo m< dcmo comiemm a L "En ,u\ 1 tt•~is olm: I• u,rba h. \fan. c$cnlw ,¡11l' d ~, humano ·'111 s11 rml11k11I. r{ da11y1111t11 ,/1 !d.r rrl,mn111 .r 1rn,1!..t'' in ol\ 1dar lJLil parn \lan "rr/,nm1,, rM,1/n" S!¾(n1fi ,1 "rrlarro11u- J, pmd11,·,1ii11 ''. Por fp tanto f11mun pant de lt l)dsc cconomtca) nu e.le: 1, supcrc:m1crura. 62 �partir d los cuc tionarrúentos r el surgimi nto la ciencia y el desarrollo tecnológico, de clan e pcctto · que se e comkn detrá d lo mito ociedade pr modernas. De tal manera que considerada, jtmt c n Habermas, como la: de ideas que, a ~av ' ponen a] descubierto en que s sustentan la ilustración puede d lo. la ser anrírcsis del ,ruto v como fuerza contraria a él. ~orno ancitesis por9uc opon al autociau:Ú> carácrcr vmculanre de una rra<lic1ún engranada en la cadena Je las generaciones la coacci 'n sin coacciones que loi: bueno argumenros ejercen; como fueria contrana al mito portiue u fun_c.ión es romper por rm:dio dr ideas :u.:lyuuiJa · pe r el inclh~duo convcmdas en fuente de motivación l encantamiento que ejercen los poderes colcctivos6• Dentr de esta perspecti, a p d mos encontrar reflejaJo el carácter cultural de la modernidad d de donde ·e puede parcir a travé, de lo canale de int ·acción hacia lo niveles dt' rario11a/idad que se han d generar con la completJJeJtlación de la segunda fonna d interpr car la ' p ca moderm (per pectiYa conómica). A í é ·ta ·e distingue d la ' poca prcmodernas además p r la especialización dada dentro de la di i ·ión del rrabaj ocial en el marco <~eográfico de la cuaJ 'C originan las forma de organización que caracterizan a las soci dade m derna } de las cual surge el modo de producción capitalista del cual Hab rma di tinguc, en la superioridad de é te sobre sus predecesores las d s raíce iguicnt s: la creación Je un mecanismo económico l¡ue hace permancnce expansión <le sub, istcmas <le acción in cnci naJ-rac1onal y csrabl cimiento de una legitimación económica mcdi,wt la cual iJ tema p lítico puede . er adoptado a h nuevo. r yui itos d raciona~dad onginado. por estos subsí temas m desarrollo-. la el el la La implerneotación d I nuev sistema político, com consecuencia de la legitimación 9u el plano ce nómico instaura, puede ser abordado, desde la óptica de un análi ·is ¡ue e in line por una orientación fundamentada en el de. arrollo conómico partiendo de la relación urgida entre: los alb res del • tad -nación con la consolidación de la Re oluci' n iodu trial y , u po tenor impacto en el munJo occidental. I ocluso ha ta llegar a su fase má.s ·eciemc en donde el alcance 11 de dicho impacto y u · consecu ocias a nivel mundial -va no lamente en ccidente- urgen a cau a de los fectos d la globaliz~ción. As~ es en l seno d lo primero e tado, naci nale donde 'e concentra el desarrollo tecnológico y cicná.fico que sentará las ba es de legitimidad del nu o isccma político-económico, a partir d I cual, el urgimi neo d nuevas ideas como con~ecuencia directa d los efectos ociales qu dich impacto ocasi na, encuentran también u legitimidad en la universalización d las ideas gue urgen c n la creación, como cH; 11 a, en contra de la raci na lid ad in trum mal gestada por la transición económico-politico-culrural que da lugar a la in ·tauracióo de la modernidad. Por cjcmpl , cuando R u seau pensaba en un pacto social que a través de la 11ohmtad general asignaba dirección y orden a la ociedad, la volun ad individual quedaba excluida y □o era tomada en cuanta. ~e con idcra al estado civil como un Lodo en el gue sus pare . , el indiY:iduo, no ·· tía sin como un ente e lccci,·o dejando a í. fuera de m perspectiva, el interé incfüidual y la participación d La mujer. J la id sólo ha ta qu e ·rns idea. han id cue ·tion.'lda gue la aparición de otro tipo de planteamientos se han id ge tando como lo son lo derechos individuales y lo derechos el la mujer. En tra palabra , la. idea surgida a causa d l avance el la ciencia la tecnología en [a mod mi bd on el producto de las nu Ya. nece idad , creadas por el se.r human , necesidades gue lo . itúan dentro de una forza a plataforma de adaptación a los cambio guc d propio avance de la modernidad rra consig . El proc ~ d adaptación hacia esta transici ' □, en la qu e genera un cambio radical en la , estructuras de la sociedad tradicional dando pauo al a in tauración <le la estrucrura modernas, es lo que c:b -r denominó com racionalidad. Dentro de é ta pued apr ciarse como la ' do platafom1a . obre la cual s descansa la modernidad con rrúa y culLura- pa. an a era és de di\•crsos canale -in tirucionc, como la e cuela el arte, la religión te. (subuistemas de acción intcocionaJ-rncional para Haberma ) generando la legitimidad d I nuevo orden con · mico y la con ecu nte adaptación del si tema p lítico. E ·ra adaptación, ·in embargo, , ól dura mientra e <le ·arroUan nueva, idea a la par de los ad lanto · tecnológicos y científico . 'En cada época -dice ietzchc- hay un mundo gu mucre y orro que nace11 • ' Habmnas Jürgcn . E:/ dismrso.filorrífico de lo 111oder111dod, Taurur~. ~ la<lrid, 1989. p. 13(1. ' Hab~nnas Jürgen, J..,1ni·11ri,11• '" lemolnJ!.ÍII ro111n idw/11,~ía, en Bamt.'., Khun. y ( tJ:O Estudios ~<,brt' S(J 1ologia de la~cicncL1$, Alianza. \l~drid 1980, p. 3511 61 ~ i\ ierzschc F de neo, l mt,1dt1,· filosó/im.r en Obms ·omplc:tas \ o\. LI E<l. J\gwhr 1962, p. 269. 629 �Efectivamenc , la· e rrucrura que caracterizan a la modernidad experim ntan una ruptura con la esLructura tradicionaleg que d acuerdo a la p r pectiva teórica d idden , pr eman un carácter discontinui ·ra" en el entido de q ue "la in tirncioncs moderna , n, en algunos aspectos, única y di tinta en u forma a t dos lo tipo de rden tradicionalq' . in embargo, y como también lo aclara el propio iddens más adelante, e t no ignifica qu d jcn de tener, p< r lo menos alguna relación con el orden tradicional· no e guc hayan alido de la nada, ino que su forma moderna, las hace únicas con r , pecto a las tradicional s. J,0 -i tema económico cultural al pa ar por el proce o de adaptación que , urge den ero de l s periodos de trao ición de w1a tapa tradicional hacia una moderna -los procesos de ra ionalidad- adquieren u legil:imidad a ttaYés de la e}..-pan i, n d los ub is tema d acc1011 int ncional-raci nal detectados por Hab rma . í. a partir d la in. tauraaon y adaptaci , n hacia el nuevo rden económico se crean perspecti as y nece idade, inexi tente en los periodos anterior . a la mo<lernidad rray ndo consig un d rrumbami nto en el i ·t ma de rnlorcs y cr encía, para dar pa o a las nece idades desarrollada gún lo patrones <l I nue ·os proce d raci nalidad. PREMODE RNIDJ\ PLAT AFORMA CULTURAL PLATAFORMA ECONÓMICA MODERNIDAD P ATAFOR.MA UL-n.JRAL ~ ---- PLATAFORMA ECONÓMI G1<ldc11s A.. Cri11.rm1mcia.uk lt1111od1.n11dad. lid. \ham.a. '.!{ IKI. p. 17. 630 Modenudad, cultura política i la, corri ntes de pensamiento generada. n la ilusrrnción marcaron un cambio radical en la. concepcionc del mundo y pre araron el terreno para la entrada de la modernidad, no fue ~ino porqu , las í<lcas accpt~~a hast~ ese cnton e, dejaron de atisfacer la capacidade. de reflc~ton, oca.1onan<l a. í una cri is en la legjtimidad de la ideas dom man te . Con el 'nfa i puesto en la razfn, la ideas uni\· •r atizadoras de democracia y de libertad crán ahora el aporo y punto <le partida del cual la te ría de emancipación Je la pequeña burguesía e levan rán en concra d~ la nobleza dan<lo a í lugar a la iniplcmcmación de lo que pu de s~r con. tderado com) la realización e ncr ta de la política moderna. El c1emplo característico d este fenómeno ·e encuentra 11 el triunfo de la Rcv ~ución Franc a y ~! po terior impacto mundial de -u signi.6.ca<lo. Un e¡emplo sobre la· 1~~ª originadas a partir d la Ilustración qu encuentran -u apoy politic y filo ·ófi.co en el derrumbrunienco de la i<l ·a dominante· ha ' ta entonces, encuenua presente dt:ntro de la e bra ~e los e crit >res <le la ép~ca, como el .Marc._¡ué - Je acle para quien la libenad e encuentra dom10ada por el la. tr que b religión arroja obre lo. iodiviclu :: RACIONALrDAD ..---... s <lcmro_de ta relación económica-cultural donde ·e angina el ayaoce de las soc1 dade, tradicionales hacia L1 modernidad ,. aún denrr d 1 misma modernidad ya qu el acelerado aYaocc d i; ciencia v la tccn l gía no coloca con tantemcnte ante nu vos descubrimie,~to. ~apac • d<.: trn t0rnar ?uesrro cguiliblio ontológico pon.iéndon s de frente a nu va cucstJ.oncs éri as y retand nuc era capacidad de adaptación al cambio. Compamorns: hemos conrrmplado b cabaa de nuestro re) tlrano caer Jcn~ro cl la cana.~ta <lel ,·crdug1 . ~kmo · visro de:rru1da la mon:uciuía y barnJo sus adorno.. \Jos htmo:; dccLuado ltbrcs. Pero fram:e. es un pr~>fundo abismo ::cp.'1ra la declaraaún Je la libcrmd Jcl lu¡,'To Je la misma., r no puede ex1sru m..1,·or locura que La que consiste •n creer qu . h1:mus obrcm<lo el segundo cuando, en re:ilidaJ, sñ!o hemos hecho !a primera. b □erro yul' se mderribaJo d antiguo r(-gimen; pero mientras permanezcan u, imicnros, en realidad mi ·mrns siga en pie uno olo dt sus pilare , podemos estar seguros de l¡uc el n: ro no carJará e 11 ver. e rcsrauraclo. fac p1htr yuL aún 5ubsislc cs h lglc. m arólica Rom.tna. 1 ,¡] pcnnitlr c¡ue siga n pie, franceses, pa,'lmcncamo; una vez má. d camino de riranfa; preparamos una \ º 7 mas nuestros cueUos para ! 1 ugo que 631 �nuestra vitalidad arrancó apenas ayer.... Amigos míos, ha llegado la hora de percatamos que la moral debería ser L1 base de la religión, y no é~m b \'i tazo ~ I~ libro d historia, ·ea cual sea u p rura ideológica re pecto al movJJDlcnto, ¡ odrá apreciar que fue principalmente una lucha in pirada por es mismo ideales univer. ales en c o ·a del pod r de la Corona espanola. u tritrnfo las idea de libertad y de justicia civil, e decir, la idea apoyadas sobr w1 plano uni,· r alista que no mempla aun la · necesidades <lel individuo como ujero ino como part de un Es~~do ~~re ju to y apoy~d Pº: la razón, in tauran la, base para la lcgttunacron de las nueva 1d logia qu , ba ada pómero en el derecho con uetudi.na.ri , justifican a l s grande erratenicnte c mo l clcr el mooop lio de un poder de d minación que ,-iola las' garanúa por '1a que en un primer momento s luchó. base de la moral 111 • La relación exi tente en b época premodernas, entre política y religión llega a su fin a partir de la idea generadas en la ilustración y que de. embocan en la creación del Estado-nación c n la eparación <l los po<leres ccl iástico p r un lado ) el poder politic por el otr . Con 1 triw1fo de la ReYolución Franc a s da inicio a una nueva época marcada por la · c O' tantes apenura, o nicho. ideológico a u--avé del intercambio de ideas que con el concepto de democracia lle,·ado a la pracuca se rigina. • n tra palabra· a partir de las práctica democrá ·ca, el intercambio c ostant de ideas e amplifica y e conden a d ntr del e ¡ acio cultural donde La id as han de hallar refugio parn su posible olidificación po. terior. La ideas políticas difundidas ahí --democracia libertad, derechos del hombre- e bricncn a partir de su carácter ,miversaL la legitit11ocíó11 gu servirá, inclu o ha ta nu stro días, c m punt d partida d I cual la ju tificación d las CÜ\"etsa · id I gía política han de ser reestructuradas de acuerdo a las Jiferemes etapas en La gue son concebida . i primero urgi' La ncc sida<l de crear los derecho civile <le pués, ante el inmin nt avanc cconómico-culrural acude la urg ncia apoyada s br La tructura anterior d la creaci ' n de 1 derecho naturales. reac1on que como muchas tras han urgido de la necesidad de hacer frente a la mrmenca qut: la modernidad trae consigo; de tratar de contrarre tar los efecto del ~luggcmaut'' al que hace referencia ' iddens como metáfora de la modernidad, o al "autómata ' yuc e n s ba e capado d las man de d la p stura de a tells al referirse al capitalismo I bal y la t enología infonnáóca. ' n la creación de ambo, d rec ho , el ch·il y de pués el indi,·idual ·e ha recurrido a la uni,Ter- alización de lo fines para doblegar, a travé. de la razón, (en el mejor de los ca os) lo medio. . ·í e, com la lu ·toiia ha demo, trad el tránsito de la corriente ide lógica en la m <lcrnidad. e, dentro de e ta uerre de bricolaJ,l' ide lógico en d mi , e de. arrollan las contradicciones imerna. inmanentes a la actividad política. sí por ejemplo, trasladándono. en el ti mpo y el e -paci a la R Y lución de la lnckpendencia en 1 '. ico pued · n apreciar e las mi ma vías eYoluriva d la c ni nte id l ' gica . uicoquiera que eche un 111 r rnneois tic !:>aJ e D natien \lpho nse, / ilor~(ti, m la L1.gusa. cuarta etli □ón, 19,'S, p. 24"\. 62 11/(q/1,1, t·n U/mu ( 1J1nple1,u, T om l. Ecl . las adcL-mce en el tiempo, con la leye de Reforma y lo decret s d desamortización de las tierra en mano de b igl ia, la política de Juárez ree trucn1rnrá la id ología dominantes narb lando, también las idea propia d la ilu tración. E tas accione , ap yadas en el avance de la ciencia y el progre, o sirven para fundam mar el pragmati m d la~ concepciones política a partir de la legiámación que m raura el nue,~o mema económíc . La ecularizacióo de las idea , con los mi mos fin s de libertad igualdad, respeto ju ºcia etc., aplicadas sobre I ord n e nómico dominante ha ta entonce si.t-ven, aquí también como paradigma de las contradiccion · inmanentes urgidas dentro de la nueva, amalgama, ideológica . La aparición d lo nu vo. t rrateni nte com con ecu ocia de la compra de la, tierra confi cada al clero y la e ndicione in una mejoría real hacia la población dedicada al peonaje, c nforma I a entamienco de la nueva legitimación t¡L1 a lo largo de lo posteriores O añ s del porfui mo, con todo r, a cau a de su progreso con olidó el sector agrícola p r jemplo, · un ector t xtra rdinariamemr <linámJco. pero colaboró a la de, crucció n u ' la economía campcsma, usurpó derechos de pueblo. y comumuadcs rurales 1· lanzó a su · habirame a fa mtempcrie d Jo · mcrcatlos, el hambre, el peonaje y la cimgración 11 D mo trando a í qu lo que convierte n legitima una acción política, que ba. a n la uni,·er alización <le los fines alb rga n su interior el origen de la contradiccione, que p steri 1mcnte ha de enfrentar. 11 ,\guilar Canún l ')98, p. 13. He tor/ ~lcvcr l..oren.1.u, l k1 I0111bru dr /,, RP1v,/11ri1il1 ,\Ji:.xirana. Ed. al } \rcna. , 6j, J. �Modernidad, economía y política El accl rad avan e d la ciencia la tecnología en la m dernidad 1uega t:ambién un pap l important d ntr de las oncepciooes ide l, ica , tao o d minante como alternas. De e ta forma d de arr llo de la poliáca, a travé d · las difer ntes tapas que coni irman la m dernidad ncu ntra u ju tificación ideológica en r !ación a los cambi bt nid en el mar o de la repercu ion ccunó nica: a cau a del desa.rroli d la ciencia y la tecnología. P lítica y conomía se ncuentran má ' rela ionada, n la m dcrnidad qu en cual9ui rn d la épocas pr mod rnas. esta relación aum nta d acuerdo al grad de avance n el de arr U t , cnico y científico d una ociedad. i n época antcri re. política ) rcli ión . e complcm ntaban teni ndo 1m nop lio del poder, con el inicio de la época mt derna y cl de pegue <lel c pítali mo a traYé · del de arroll de la indu tria y el prngmarism te n lógico-científi o l poder político será no sólo parre in que · p dría afirmar que erá guiado por 1, e nclici n cconotruca:. , sta~ : ·rán qui n d cid.irán, ahora, 1 rumb qu la >lítica ha de eguir. 1\ í lr demuestra la hist ria, · en la actualidad e un fen ' men que pu de ~cr compr bado a tray ' de la información gue e genera e tidiamunemc a partir d l rumbo guid por la cratcgia · pt líric . y económica ' d las naciones así com tambi · o el papel que de· mpeiiao y la influen ia política sobre la. naci ncs d I mundo los rgani mos intemaci n le.· mo d F 1] o el Banco f undial del Comerci CONDICIO ES DE POOBR DOMINIO PREMOOERNIDAO M DERNIDAD RELIGIÓN ECON MIA - IN FLUENCIA POLITICA 1 POÚTICA n repas hiscóric en el desarroll d la on mía 01 derna demue rra que con l de. punt conómic de Inglat r_ra, de ·pués de La 634 egunda mitad dd ·iglo XVTII el poder político r conómico qu · g nera, a travé de la producción, el desarrollo d la tccn I gía, principalmente n lo m dio d tran ' porte, d comercio )T el de arrollo del capirnlismo financi ro crán la ba es para ~u aseen o como potencia hegemónica dejando atrá - a Holanda guicn había mantenido el dominio 12 marítimo y comercial d d 1 ·i lo ., í con Inglaterra com la p cencia ecc nómica d minante omi nza la fa. d I engranaje mundial a travé ' del c mercio 6.nancicr e lonial. La intima rclaci , n entre la e tmcrnra onómica y p lítica e afianzará aún má al det erar al comercio fi.nanci -ro y el diner gen rad p r e te i e ma com los origene d I p der. e e ta forma, . e mo e de ·arrolla lo LJUe puede ser considerado e mo la p1imcra. fa e. del capirali m · gue, a tra é d su continua ,·olució.n, dará como r soltad el inici de I que má tarde se convertirá en mouvo de inc nformidad encre las col nia de la · grand · tencia, : la idea · de . oberanía nacional riqueza teni.torial , poder ccon , mico. iniciánd . e el periodo d lu has por la ind peod ncia de la colonias d I cual las naciones carib ña~ han sido las últimas en consumar. En sint si pu <le decir qu con la entrada de La modernidad, el p dcr y la rigu •za d cubren com in , nimo y ya para d .igl XIX, e ta i<l a , e ncu n an bi a as mada. n el mu□ d modern . Purman parre del entorno cultural y s posible nconrrarla en 1 _crito <l la ,p ca. L crítica ue ,farx a la p lírica c n , mica lo d mue ·an. así c mo también la obrad scritores, c mo BaJzac qui n a lo larg d ·u 97 n vela que c nforman La comedia b111JJa11a , dedica a retratar 1 s ra go · má caract rí ·tic qu ' la modernidad trae con ígo. ~ \ s~ por ejemplo en Gobseck dibuja la figura de un usurero quien clic · c m· ncido: Que<la tn nos<ero. t:l úni cmim1cnm vcrdaclcr qu · la naturaleza no~ ha in funJiJ : el in. tinte, tic nu ~tra con ervación. E.n ue tra. soc1 ·dadc · europea • este insumo e U3ffia inrcré:. pc.rsonal. ' 1 hubi ci 1\·tdo tanto com , yo, : abría, qm: . ólo hay una o a material de un Yalor lo -uficicnrcmcnrc re, l para 9uc un hombre e • cup de ella. Es ta cosa ... es el oro. El nro rcprc. cou melas la fuerza humanas ... en cuanto a la~ co~tumbn:s, el hombre es el mismo en todas partes: en todas partes csrá 1:mabl.1J I combatt cncr el pobre y el ncc,, n Lod . panes es incvit, bl ; c. prefi nblc puc. , ser el explotador a ser el ''fllor:ado ... •• : éc Henn, On,g,,11u ,Id ,;,p1talis111a 11mdcm,,. (1J. l·CI ~. ,.r,1 rcimprc 1ón, 1988. 635 �Las idea de p d r r lacionada a1 dinero la in flu ocia que é ·e cj rce en la, d ci i nes p lítica son así una de las caractcrí ricas más clistinti a. de la modernidad. Durante el pcóodo del porfi.riaco en éxico una <le la prioridad política·, i o e, qu L-t má importante, fue dar impulso a la inver ión extranjera d ntr d l paí ofr ci udo la facilichdes a lo in ersionista xtranj ros para la. captación de u capitale. y dar a í impul o a la iodu tria. Como resultado 'la inversi, n xtranjera pa o de 110 millone d p o en 1887 a 3-t00 en 1910". De lo cuale "una t rccra pan de sa inyección fue para h revolución tecn lógica may r del ,féx.ic porfuiano: h consn-ucción de veinte mil kilómetro d vias fi rrocarrileras." 13 El impulso en I d arrollo y xplotación d las mina fue también d tonante importante para la cread, o de ciudades líneas férrea - y la definici 'o en la incorporación de 'l éxico al mercado mundial. En a. condicione del progre o porfiriaoo "la revolución que [ad ro libero no fue hija d la miseria y el estancamiento, sino de los desamg/os qrte trqjf'ron d 1111¡,eJ' el cambio'"~. ~on preci am nt esto "de arreglos' que ] con cante cambio trae con igo en 1a ' m dernidad, lo cau ant d 1 . enfr ntami nro ntre la ideología surgidas com producto del a anee moderno en la búsqueda ciel poder. Las ideología políticas, relacionadas así, de e ta forma, a la pragmática cienrifico-r enológica que la modernidad trae con, igo, dan como re. ultado la concepción de nueva p rspecri a adoptadas d ntro de la p lítica donde la marcada in fluencia d la temía conómica dominante sienta la ba e de la legitimaci 'n sobre la cual se desarrollan las acti idades p lítica . El entorno cultural que se desarrolla a partir d los cambios intr ducid por d si tema conómico y su influ ocia en la. d ci i n . políticas forman part de WJ intrincado nudo de e ocxionc que darán c m resultado lo rigenes d nuevo· fenómeno ocialc a partir <l la idea , que como defen a ontológica, 1 agente de arroll ya ea a niYel interior ubjeti o como paiie de una e lectividad a travé d la interacci, n. Bibliografía BAR.Z . Jacques, Del ú1111merir a la demde11ria: 011i11ie11Jos mios de ,ida mlt11ral e11 Ocridente (de 1500 ,11111es1tvs dú,s) Ed. Tauro., 2001. VO Rf 2001. 1'F. Leop Id, Historia dt los Ed. FCE, novl.!na reimpre ión OB BA\Th[ Eri . Lt, rr,,de l,1 Re1'0/11ció11: 1789-1848. Ed. Crítica 199 H BERMA ' Jürgcn, El dis(//rso filosójim de la n1oclemidad, Tauruc., i\fackid, 1989. I--IABERMA ' , Jürgen, "L1 ár1uir1 _)' !ti temo/og.fa romo 1tleo/o,_~ít1 ., e□ B E ·, Khun, y otros Estudío.. obr so iologfa Je las ciencia.. Alianza, Madrid 198 . ~TZ 'CHE, Feden o, 'li-atado.r jilosq/iros en Obms Con¡pldas \ ' ol. Aguilar 1962. I [1 "d. GlDDE S, A., Co11set11e11áa.r de la 1J1odemidt1d, ·d . ,\li anza, _Oll . D ), ATI · ALPHOt E, Francoi, de Sade, rtlosojl(l e11 la alcohn Con,pletas, Tomo l. Ed. Lagusa cuarta edi ión, 19 5. · n Ohms GUILAR CA\ÓN, Héctor/ i.\fEYER, Lorenzo. A la so111br1.1 de la fül'0!11ció11 Jle:x.icaJ10, Ed. Cal y i\rrna, l 99 . ' ÉF.. Henri, rígene.r del rapitaltslllO 1J1odemo, Ed. FCE, 'exra reimpresión, 1')88. ,\¡.,'lúlru- ' amín Héctor / lc)·er l.orcn:m, 1 la ro,11lm1 dr /,1 I<rro/11n1111 \le.,w,11a. Ed. Ltl) . \rcna, 1998, p. 12. H /bid., p. 13, la cursi,·n es mía. 1:1 636 Prlj)(t.f 6 7 �TEOLOGÍA Y DERECHO E EL ISLAM Dr. Lidan1: Zcraoui Dcpartanwnro de Rdaoon1:s Inrcrn.icionalc~ ITl.S\1. ( ampus \fonrcm:\ El <lesarrollo de la , mlcncia religiosa, dd llamado terronsmo 1shimico \ de los mm 1m1entos fundamcmalistas en d Islam, requieren de un anáhs1s más nguroso que las gern. ralizac1oncs superficiales hechas, en pamcular por los medios de comunicación. En este cnsa)o no pretendemos rc\'isar rodo-. los t:kmcnrm, del Islam, religión Je n1.1-. Je 1,300 millones dt adep10s, sino enfocarnos a dos elementos fundamenrnlcs para entender la lógica islamica: la lrnlo~1a } el derecho. \licnm.1.s que el cnstiarnsmo ha dt''-.trrollaJo loo:; c'-tu<.hos trnlógtcos, eJ hbm se ha concentrado más a cntmucr las leyes t1ue deben regular la vida coti<lrnna de los fieks. Esta <lift:rcnc1a de rnf09uc se dclK a que d Islam se consáruyó como rel1g1on de l',Stado durante la vida de t-.1ahoma. El Corán no plancca solamente dLbercs espmruales, sino obligac,ones legales a los musulmanl'... Por otra p.1ne, la d1scus1c'>11 teológica no fue de gran magnrrud en la medida qut· el Islam no rmo c.1uc cuco:;1ionarst· sobre la naturaleza c.k \lahoma. sunple monal. \sí, el pl·nsamit'ntO islarnico se centró en particular sobre la interpwtación de las leyes. pcrmllicodo d surgunienro de un neo pcnsarrnenro legal, que nos pueda permmr entender una panc de las <l1fcrcncias emrc.· los <l1stintos paíst•s musulmant·s. 639 �Para I mu ulmane el Llam · din wa da1vla (rcligi 'n y · tado), qu implica la i.nreracci 'n de la religión n toda. las es6 ra del quehacer políric : eco □ núa sociedad, familia ejército, ctcét ra. El lslam, tercera religión revelada tiene sus orig n s n la conc pciones e pirirual . judias , cri tiana,, pero también en lo mito árabe. arraigado. n la península arábiga n donde nació la nueva fe. Al inicio de u prédica el ,\pó rol del lslam [ah ma [ohammed para lo. musulmanes) se decía solarn me un restaurador de la fi abrahámica }' no el fundador de una nueva religión. Para él braham no ra judío ·ino el fundador de la fe m noteí ta un mu ulmán en el entido literal d la· palabra 'l lam" ('wnisión) y mu ulmán (quien se somete a la voluntad divina). De e ta manera, tanto el I 1am como el judaísmo y el cristianc:mo son prol nga i nes <lel men aje monoteí ta d Abraham, meo aje· adaptado a la condiciones histórica · culrurale. de Las ociedade que rccibier n la tcv lación divina. difer ocia del cri. tiani ·mo que . e co1wirtió en religión d l ~ ·tado vario iglo:; despué de la muerte <le Cri. to el I Lam en el año 622, inicio d la Hégira 1 ( alida <le fahorna de la [eca hacia t\1edina), e convi ne en la r ligión oficial del nu vo Estad diez añ • d . pu· del inicio de la prédica. i-\ ~ fahoma de profeta y predicador se vu !ve w1 líder político y militar, l que impiim.iní. una caracteristi a peculiar a la nueva E , ba ada má en la práctica comunitaria qu en el a ·peCLo e pirirual. 1. Lo pilare del I 1am: Para el l 1am cxi. ten <los categ ria. de fiele ·: 1 mu ulmán que tiene ·olamence la fi ( 1 aman) ' l mu ulmán practicante (el muslim). La fe pi rd olamente c n I pecado de la apo ta fa ren gar la es ncia del Islam que e· la creencia en un Dio único ' en !ahorna como el úlruno de l pr feta . in embarg no rodo. los actos del musulmanes tienen lo mismo mérito . L act e clivid n n: obli atorio o ayib (lo 9ue el mu ulrnán deb umpli.r nece, ariamentc para er aceptad por la c munidad) l que le dan al mu. ulrnán un 1 Hegi ra: partir del año 622, lo musulmane. 101ci...m el conceo d • • u t:ra. Sin embargo. en la medida t.¡uc el año mu ulmán es lunar, cuenta e a menos días (35-1 di.1 )- Cada 25 año , el calendario lunar gana un año en rclaoón al calendario snlar. La rclnctón es de U.97 cmrc lo dos años. Así para calcular a t.¡uc ,uio musulmán corresponde el año 2005. debemos ~ustraer 622 y cfü 1dir el re~w por .9 p3ra obtener 1425 o 1426. 640 valor agregado porque 110 son obligacorio , pero on buenas accione ·, las acciones permitida o hala!, la reprobabl s (makrur) aunqu n on prohibida com el hecho de fumar y finalmente la prohibida claramente (haram). La práctica mu ulmana, por u parte se fundamenta en el cumplimiento de lo. cinco pilar del I 1am: 1. La shahada o profe ·ión de la fi . La fras 110 htlJ' 1J1lis dios q"e Alá y \Jr1homa es s11 JJJt nsqjero a ilaha ila Alah, Mohammed rasul Al.ah) es la e encia del T1am, l reconocimiento de la unicidad de Dio (Alá) y d fahoma como u mensaj ro ( u profeta) y el . ell 1 de la pr fecía (el último d los profeta ). Para lo · mu ulman , t das las religion rewlada. tienen 1 mi ·mo men aje, per u forma puede cambiar dep n<liendo d I tiempo lústórico de u r velación. in mbargo, con !ahorna e da la úlúma revelación integral . no puede habc.r nu vo pr fi tas: ella la pr fecía. La r ,elación fue distinta según cada pr feta: Ioi é la recibió por scrico Oa tablas) a Crist le fue int riorizado desde u nacimicnt (por e ta razón . e le rec noce c m el Verbo d Dios o l e píritu de Dio·): a fah ma la revelaci , n fue erbal a traYés d l .Arcángel Gabri l. .\sí, la aceptación d la shahada significa la aceptación del l ·lam. Para conv rtirse, en la medida en que no existe un clero religioso, l nuevo ad pto ele be simplemente r citar la hahada frcnt, a un musulmán c mo te tigo y I adepto . e integra, automáticamente, a la fe i lámica. 'i un mu ·ulmán pecador se arrepienc en I úlwno momento de u vida y recita la habada, se c n. idera guc se r integr' a la fe de 1ah ma y puede cr p rdonado por el poder cLi, ino. 2. El Salat o la oración. inco veces al día el mu ·ulmán debe hacer su oracione qu iml Iban la umi ión del hombre a Dio . El horario d la oracione. r gula la ,·ida cotidiana de lo fiele , de de la aurora hasta la hora de d rmir dejand I tiempo nece ·ario para la. actividades cotidiana . a ración no implica una olicitud al pod r clivino ino recordar Ja omnip rencia de i\lá y la infinita d bilidad d I ser hwnano, recitand algún pa aje d I CoráJJ el libro sagrad del 1 ·lam. 3. El Ram adán el me de ª) un . El noveno mes d l calenda.ti mmmlmán es con iderado como un mes sagrado d I Islam y 641 �durante te period d be ayW1ar de. d la aur ra ~asta d atardecer. El ayun consiste n lamente n no comer_ -~ b bcr, ni fumar, ino tambi, n ca no perfumarse no coro ter ilícito. no tener pen ·amientos e::-.'1.lales cccét ra. ~1 cu~11plimienco de ta obligación se inicia en la pubertad, pero la m~¡ercs em~arazadas o en . u peri d menstrual, lo vtij ro y lo en ter~.º esran_ ~ ·ento ·, d biend cubrir u deber cuando la cond1c1one. física le. p rmiten hacerlo. 4. El Zakat > el diezmo. Todo creyente debe dar el diez por ciento d u ganancia 1 décimo día del año mu ulmán. in embargo la limosna n e entrega aJ -.. cado o al clcr , ino direcram ot ·ala pers na n cesitadas. S. El H a O el peregrinaje. Por lo men ullil v z en u vida el reyente deb realizar el percgrin~je a la _f~ca i su condición fí ica o financiera l pennit cumplir con el \'.ffi)t:. Dentr de la vi ión chiita, se agrega un exro pilar el Yihad (traducid gen ralmence como Guerra 'anta). Este clcmem _no s considerado en el ·unni mo como pilar ino un d b r, en el ·enad de guerra, oca ional Ad má. en 1 I:lam el concepto de Yihad abarca n ofament la guerra in también la idea deJ cornbat (o esfuerzo) de un contra í mi m . A í I cumplimiento de la obligacione r ligio a. p rmite integrar al mu ulmán al resto de la comunidad i lá~ca la mma. EJ 1 1am religión comunitaria, aleja de la ~e. non piritu_al para enfocar má, a los a ·unto coridian s de lo. feligre es e nuanamence al cristiani mo, nfocad a la . aJyación e piritual, qu se ha eparad d ]a problemática política, aunque pued influir en ella. P~a ntendcr la e p cificidad d la religión re elada a fah ma hace 1+.tglos, deb m analizar u surgí.mi nt . ., 1 Jslam no · una religión y fohammcd no : el funcfa~or ~el 2 l 1am ' • ,. ca afirmación de ,. H. Jansen aparentemente c ntrad1ctona, nos plantea la dificultad d nmar ar a la r ligi, n i ]árnica en un molde hom g, n por u di er idaJ _ . u originalidad. ' Janseo. G.11. Milit,wl l.<l,1111, Londres, Pan ll Jk Lid, 1981 ()J cu.), p. l 642 Por otra parte. la inexistencia ele un poder religio o centralizado, la di. tinta corrientes (s111mis1110, ,-/Jiís1110, ¡ur!Jrislllo), la di ·cr idad del pensarni nto teológico (m11taz.ilis1110, u.1-h '1is1110 qmlirir1110, 111111-yi'a etc.), las cuatro escuela · juridicas (.rba_fiir1110 111a/ikir1110, ht111aji.r1110 )' ha11balir1J10) y la diseminación del lslarn ~n region · totalmente hct re gén ·a han creado vi ioue, e int rpretaciones disrimas, aunc.¡u rudos · refieren aJ mismo libro . a.grado, L/ .orá11, y al mi ·mo profeta, lohammed. o :abemo. e:xactarnenre lo yue dijo el Profeta ) lo <.]UC no dijo. El Islam di: pué. de la de apariaón d I Prniera, con ció distima. e cu las jurídica (mudúc1b). Lo. rite s que uncdcs practican hoy, no exisrian en el tiempo del Pm eta . . \ l ,ú l rito lllalíl-::it11, ni d sb(l/iílti, ni el ha11halítr1, ni el ihadita, ni el ht1lltf/llt1 ex1 úan; podemo. decir lo mismo del s111111irn10. del sbiís1110, del zaidú,110 ¡... ] Pero, ¿como explicar la aparición de e te rito-~ e trata de moYunicntos políac >s que ,·icr n la luz en la commúdad i lámica ' yue se cristalizaron tomando forma. política. d terminadas. En w_1 inicio, nacieron de un e. fuerzo de im estigación y especulación (f¡'fil.iod) ·obre d dogma mu · u Imán (aqllidat); más tarde, jugaron un papel en la \'Íc.la del islam y llegaron tnclu:ive aJ poder. Todavía hor, lo separati ta · (jau·onj~ e organ~an n partid político y e proponen acceder al poder en los paí:es árabe con todo lo que e LO implica: de de l comrc l ck la a.utondad ha. rn la promulgación de <leer to· y leye , pasando por la dirección del j, rcito, de la policía y de los cn'.Ício - ecr t s. La curstión no e. religiosa, sunplemcnte temporal: un grup de p rs na. con creencias particulares quiere: darse un Estado 3• La d larnción anterior de Khadafi Jemue. tra claramente el papel 9u la política ha jugado de ·Je el inicio el I I 1am en ·u conformación pe t rior. El caso más claro e · d nacinuento del sh11s1J11J. La bú queda dd poder por pan de \li. yerno \ primo de Mohammec:L lo lle,·a a la primera gran esci jón (el Fli11fl d-futhru) Je! Jshim que prevalece ha ta el día de hor emr ,¡ s1111J1isnm y d sbií.r1110. 'i d Corán e ' en gran medjda acc:prnJo íntegramente p r los mu ·ulman s I lo 1-fadilhs (o <licho dd Profeta) son ba ta.nte contradictocio. . .a<la corriente puede justificar , u po-,ición Lomando un Hadi!b que compmeba u afumac1on. Dentro de la: 1-1- recopilaciones 3 Harb1, \[oh. m1rn:d J. isli11111sn1t ,l.i,11 /(1111 ,, 1 t/tJ/r, ,\rgcl. 1\l. lttluna, 1'192. p.21 5 4 hl (i11-J11. rci:op1laJo <lc~puc. Jl" la muerte dd Profr·w, ha suscitado l,1 rt:.tcoon de i\h por la upucsca suprcsion c.k- Li 'ium d ... las "d•>~ lun:s" 'IUl dt:~lgU¡Jl,a dammmk al rcrnn de lohammc<l para Li suce. 1ún \s1, lo~ sunuuas cons11kran ,1 1:~1,1 sur.1 comu ,1po<:nfa m1t:nir:1s yuc los shíil,1s se basan rn cll.t para rc1l'l11J1car Lt legmm1dad Je la succ:1011 pa .1 \li I su dcsccndcnci.1. 643 �reconocida en d I ·lam 9ue suman decenas d mile de dicho , encontramos qu fohammed dijo, por ejemplo, que "la razón y la r ligión s n ausente de Aisha' (, u posa pr dilecta t: hija <le .-\bu Bakr, cJ primer califa d l Imperio musulmán) pero también 9u "aprendan la mitad de V\l ua religión de la b ca de r\i ha. ' Lo partidari ~ de Ali s tiene □ la primera ver ión para de acreditar a las fuerzas respaldada p r La viuda del Apó t 1 <lel Islam, mientra que lo que apoyaron a thman (tercer califa) n contra de r\lí aceptan el último hadilh. .. te mi m uso di cinto de la, palabra de Mohammcd o aun del Corán encuentra en todos los movimientos islámico . · n el ca ·o d 1 Egipt actual e tudiado por 1Dr. .-\hmad Khalfallah 5 cuatro tendencia fundamenta.lista ( in wmar en cuenta a la corrientes tradicional s) ocupan 1e cenario político nacional 1. Lo alafie qu oo a ociacione religiosa autorizada y e limitan a pr <licar la buena palabra m er orga.n.izacion e tructurada . Ta educación religio a u objeti y se ba ·an en el ver ículo -104: • ¡ h creyente ! a osorro o toca p n ·ar en Y otros mismo, . El extravío de l " demá no os dañará si o guiái por el libro ·agrad " 6 que implica w1 distanciamient , sin recurrir a la Yi 1 ncia, d I pecador ·. El papel del mu ulmán e· u propia pre cupación. 2. La Hermandad Mu ulmana no practica la violencia pero denuncia las d viaci nes , el abandono de la reglas religiosa. . u ideal e intetiza en el ver ículo V-7 1: '¡Oh Profeta! da a c nocer wdo lo guc ha dese odid obr ti de parte de ru eñor porque _i no lo hac . no habrá cumplid tu men aje." El ersículo destaca la pr djcación y la denuncia d la dcsYiacion · . 2. Yamiat el Mu limurn con idera c1ue us miembro · oo los único mu ulmane v rdadero , lo oldados de Dio según reza el v dculo rXVII-173: ue tr jército I s procuran la ictoria. a necesidad d combatir el E ta<l impío una bligaci ' n religio a. .in mbargo tomando como modelo la , "da del Profeta recon cen a:e. fase. de La 'Citado en 1--farbi, ~!, hammed. Op. <it. pp.53-54. r, La cita~ d I rm111 ~on e,craídas <le In cJic16n de Edit r. ;-...,1c10aal. ~léxico, tmducc:mn Je Jo;1qLún ardn-Bravo, 1981. L1 ura (capilu\o) esta s ·i'iala<la por c1.t:ra romanas ' d ,·crsículo pnr ca.rnctcres arábigo., egún la LraJíci · n omünmeme accpmda. Dependiendo <le las u.1ducc1 ne~ unhzadas, el número del vcr.;Ículo puede van:u. 644 lucha: la predicación inicial el de ·ti.erro (com en el ca icdina) y 1regre o triunfal con el u. o de la ,"Í.olcocia. +. d la hegira a la única via parar staurar el E tado _islámico. La impiedad del p der (Kofr al-Hakim) e una ap sta 1a y el combare n contra de ello e· una obligación religio a gún ~o se~ala d Co,~11 en el er ícul 11-211: " ·e os ha pr crito la gu n-a" que unplica el uso clir ceo <l I ihad, la uerra anta. Al-Yihad e tima que la lucha armada De la misma man ra, el shiís11Jo critica a la e rri nre dominante d la Sunna, por us de iaci nes del m o aje original. Para los seguidor s d lí, el "pap I de un g bierno i ·lámico e tomar d •cision , por con ultas, ~ ro dentr d l límite a enta~o · p r la Sharia y en c ncordan ia con las demandas del moment '' . L baditbs tabl cid a travé d lo compañero del Pr f; ta ·on dmam nte criticado ·, porque ' to · " consideraron amoridadc · independientes en mareria de lev D ivina (muytahid), capac s <le ejercer jtúcios independientes (iytiha '. ~eían tamb~én que i I graban un éxit , erfan recomp n a<lo por Dios; pero .1 e equivocaban · ~rían petd nados por ~I p rgu, fu ron compañero, del Profeta ¡¡. El shiirft10 ac pta lament la tradición trasmitida a rravé d Ali o d su e·po a •ácirna y de su de cendencia de ·calificando a lo d más . eguidor s del Profeta. l otro punto de di ergencia se refiere al pago <le! JUm (la 9uinra parte), cantidad que se destinaba a la familia de fohammed, eliminad~ por I s111111ismo a la muerte del Profern, pero que e. con ·erv-a ~n la tradición shiíta. La lista de los cargos en contra de lo p~ero califas ba tant larga: la supre ión del Umra (peregrinaje parcial) de la Mut'a (matrimonio temporal) y de la manera de repudiar a las ~posa· (' te repudi tr Yeces ' en lugar de la obligación d mencionar tr s v ce· la fra ·e de repudio por Ornar), etc ' tera. Fr me a las di tintas interpr taci oe 9ue cada m ,imi oto le otorga aJ onín se puede hablar Je w1a cultura islámtca con mucho. difcrcnre. colore, , ' ;,,onas" } variaciones, o de varias culturas Jcncro de la ciY.tl.ización islámi a, según lo que s eaocnda por el t nruno 'culnmt", que, en cualqu1 r caso, c. una palabra de origen rcc1cntc en d mundo musulmán ~ e utilv.a bajo la influencia Jirccca lel u o que se hac J este término 7 '\ abatabaL Allamah ·ay\Íd ' 19"1 ·•' 0 • p....... . \lu.hamm.1d J Ju s:l\• n. J/Ji'11' ()um " .. ., lrñn ' • ·/e·u., ~ ltlu11 645 �en las lenguas occidentales. o obstante si con idcram(l · los elemento, espirituales e mtelecrnales c¡uc dc:tcnrnnan la vida de una soc1cJad LradiaonaJ d finimos la cultm:a J modo que abarc¡u ·stos lemcmo básicos, ntonc ·s, stn duda, hay una única cultura íslamica con disóntas 'zonas" o mundos contenidos en ella,' mundos" que están unidos por el e píriru y la forma sagrada de la tradiciém , e tán . cparados por factores locales de ópo étnico, lingüí. rico, gcográfi n u otro. Una ci'-1lizaci n tradicional, como la del Islam, . tá dominada por una orma dt\'lna, p r una 'ldca rect ra" que dc¡a su huella más profunda en . us receptáculo. terrcnaks; in embargo, cada rcceptácul tiene libertad para dernrr llar . u propias po ibilidades innatas dentro de la tradición en la t¡ut: t: cá intt:graJo }, así, dar origen a un "mundo ', a una "zona' panicular Jc:nrro de la marriz general de la tradición en cue rión. E. rudiar la tipología Je b cultura i. lámica es ocupar.e Je los conrornos y peculiaridades de esto 'mund()s'' -tale. como el árabe, el iranio, el turco, el malayo ) el negro-africano- dentro de la romlidad de la culrura tSlámica, y también analizar las complejas e, tructuras c1ue existen dentro de cada uno de e co munJo .•l. La diver idad d mundo · d e ed Hu s in a. r n muestra un lslam bet r géneo a pesar de la uniformidad c ráni a. La historia la tradiciones y las costumbre imprimier n un scU clistint) a cada zona integrando elementos locale al men aje universal de fohammed. ,\ í, hablar de lo derecho humano o comunit.arios en el I Jam s tomar n cuenta a cada una de la, regiones qu conforman el va to espacio cubierto por una fe que abarca a más de mil tre cienr millone d eres humano , sin rencr una autoridad suprema para imponer una ola interpretación d la r velación diYina. 2. La teología i lámica del Islam e remontan al inicio de la pugna política entre , \1í ' fuawiya, en particular con la batalla d iffin (656 d. .) qn lleva a un grupo de mu ·ulman a oponecc a la idea del arbia:aje human propue to p r 1uawiya y ac ptad p r Ali en La primera e cuela teológica '1 1 111 asr. cnccl Jlusscm. 1 id")' pt11s,m/Ít11/o m el iil,llll, B:ucelona, eJ. l lcld.:r, 1985. pp.59 60. 111 1.a. sínres1s <li: las diversas escudas 1colog1cas dd Islam fueron sacadas de cli,·er. as ohms cnm.· bs cuales Baus n~ 1\lcssandro. /J/ /Jli1111 111 ,11 cult11rc1 ~lcx1cu, 1-<C E ( _ol. Brc, iam s mim. 448), 1988. Pue h. 1f nri Charles (Ju:ccoi n). l..11s rrligio11tJ m el ,\/1111do ,\led,temí,h'o ¡ r11 el Omnt, Pro.\11110 (lom,, -~· ~léx,co. :1glr XX 1 (Col. F-lis1uri;1 de las religiones ni'1rn.6) y ]Jl.í rrl~~itmes m11,//l11idar ,,,, •1.ria)' .r11J rontmmrrimtr.r (101110 1), MéXJCCI, Siglo , ' :\1 (Col. l li.~mria Je In reltgton •~ num.9). 646 la medida que sola111: ntc Dios es el úni o árbitro. E. te mm'llruemo conocido como Jari i 0o, que salieron) e convierte en la corriente má e. tricta d l Llarn. lnclu o cuestionan alguno. versículo. del orá11 9ue supuestamente fueron agregado . . c mo el ca. o de la ura • ' TT-1 a l ll) que relata la Y ida de J ·é 'u. cf en árabe) y :u r-lacione: amoro ·a , porque no puede haber hi ·torias <le amor en el libro agra<l . Para los jariyíes, el pecado grave excluy al cr ymte de la comunidad musulmana. J ; fe ) la práctica externa :-on ideales m0rales obligatoria . Pero la prácuca islámica, como la ración, puede ser anulada con la memira o la calumnia o con cual9mcr acto rcprobarorio. I rente a la recompensa final. nu hay altcrnatlvas: e. el paraíso o el infi 'rn 1 ce rn . A la po. ición radical anterior, los muryíes (lo · c¡ue esperan) ad ptan una a ciLu<l más benfrola. La condena no pu de pronunciar ·e ha ca el juicio final. Partiend Je esta acrimJ de csp ra frente a una falta ( olamentc Dios puede juzgar al h mbre) la corriente plantea una obediencia a la autondad legal indu. o cuand é. t.a orden acmar en contra <l ' lo · preceptos del Islam. pero en inreré de L--1 c munida<l. Los muryíe ha en la distincion ntrc l iman, la fe d I ra'l.Ón, r d i 1am, la profesión oral de esa fe ..\sí, la práctica exc rior no e. <letcrrninant parar cibir la recompensa ed ' nica. ·) creyent no ,a al infierno aunque haya dejado e tos precepto: cometido acto: grave:- i su fe inc ma per I te. Con esto. planteamient s, la formación ddinit.iva dd sunni. mo e realiza retomando las principale · ap01tacionc de la muryía: la fe es , uficiem para la ah ación, pero debe ir acompañada Je obras piado as· hay pecados graves y leves, pero inclu, ivc lo primero no put<len xcluir para iempr al creyente dcl paraí. o, c n la excepción d · la apo tasia. Para f 'ufi Ghassan (de la muryía), Dio. i.mpu o el peregrinaje, per no hay obliRllción <le referirse a un lugar pr ciso. El peregrinaje puede realizarse tanto n La leca como m cuak1uier otro lugar sagrado. ,\dcmá. el asuno ( awm), la oración ( alat) ) d peregrinaje (ha ) on secundario , la , encia del Islam no \"aria i no . cumplen la. prácti a. religiosa , que no son ubligatorias para ¿i. La qadiri a (Jt' qadr poder, capr.cida<l) plantea una \"ision más cercana al cristianism por la influencia de las minorias iraguíes r iría_ sobre ·u fundad r i\1a aba<l el Yuhani (muerto en O_), discípulo de un cri:tian de lrnq y de aylan al-Duna hqtú, ri tiano comer o. Para esta corrí □ re, que ·e sitúa dentro de la linea del libre albe<lri , el hombre crea T 647 �:us acto y por I tant e re ponsabl d u impiedad y l castigo d b r terno. Por otra parte no reconoce Jo atributo de io (por temor al antropomorfismo) y niega u visión en el paraíso como lo plantea la escuela tradicional. La corrientes anteriores encuentran u sínte i en la d principales cu la t ológica del Islam: la doctrina mutazilita y el ash'arismo. a il Ibn .\ ta fundador del mutazilismo, niega Jo atributos de Dios (poder, oluntad ju ricia, etc.) en la medida que ,\lá s Dios, implicand que todo esto lemencos stán implicicos en é~ per de man ra divina. uestra e ne pciones de la ju ticia de la voluntad y del poder no pueden . er atribuido. a Dio porque on concepto humano. y nue tra percepción no no permite entender ni el poderi , ni la ju ·ricia, ni la Yoluntad diTIDa que son parámetro má allá de nue ·tra limitación com s re humano . ualqui r tentati a de definir a Alá e una forma de antr pomorfi.sm , d reducción d la potencia divina a w1a potencia con caractere bu.mano . D ta manera, el Corán e una creaci ' n divina. frente a Ja idea del libro "incr ado", et rnamente ex:istente, porqu el t xt . agrado sería D io mi m por u et rnidad. La l y revelada es así una le racionaL ya que la volumad divina no puede contradecir la I y rn ral racional imperante. El ,orá11, a p ar d su creación <livina, e imitable. En la medida de la r \·elación de la · lcye religiosas egún la racionalidad d la ley moral la primera no on temas y responden a las necesidade · bi córicas por la. cuale fueron creada . Para los mutazilitas las l religio a deben evolucionar en función de lo · cambio social . P r tra part , partiendo de la idea de que el mal no podía , r creado p r Di , pon.¡ue ería atribuirle un auibut negativ , los mutazilita plantean 1 libre albedd jti ar o qadiri a) del er hwnano frente al determinismo (al-yabr). r\ í L1 re p o abilidad e total del musulmán y, por ende tambi ' n e. total tanto u recornp n a como ·u ca tig que d ben ·er e erno. , n gand la i11t rce ión d Día del Juicio, inclu ·ive la d Mahoma. t último e c gido p r Di . para reYelar el texto agrado, ·igue icndo un .imple humano falible. • n contraparte la comunidad í lámica e.. infalible. El d ber del califa e impartir la ju ricia según la prescripcione dictadas, p r en cas d abu o, la c munidad tiene el d rech de rebelar e contra él, inclu · e n d u o d la, ·olencia. 648 E ·to · planteamiento re lucionarios hasta para nue tros día · fueron aceptado por los califas ha ·ta mediados del siglo I •. Por la contradicciones de lo planteamiento , como la idea de qu j l hombre dueño de sus acto Dio no e eJ Todopoderoso, pero e encialmence por ·u píritu de justicia y de rebelión en contra d I gobernante, las te is mutazilita fueron remplazada por la a h'arita , má tolerame, y acom d ricias. Para el 1\ sh ari (8 4-935) ios e. la cau a y eJ efecto el origen d los act . E impo ible qu el hombre realice una acción sin 9ue el eñor no l quiera: ería olvido, negligencia debilidad, imp tencia que son incompatible c n el p der ab ·oluto de Dio . El determinismo de esca t i conlleva a plantear que el ca ·cigo, por no depender el p cado del er humano oo puede er eterno. l musulmán después d un ca tigo temporal merece l paraíso alvo por lo p cados imperdonables de bla ·femia de abandono d la fe i lámica. •I orá11, para l ash'arismo, temo e inimitable, incr ado. D allí d riva que la leyes religio. a son también t rna y no histórica . Lo. planteamientos d l parai asegurad para rodo lo · musulmane y la ob di ocia al gobernante porqu el ñor quien debe juzgar los acto , no I hombre explica□ el mayor atracti o ele e ta doctrina má adaptable a la · exigencia del poder, que e estab l ce definiti amente como d gma oficial a partir de 1258, coa la caída de Bagdad y l fin d la dinastía abasí. •l ash'arismo e vucJve la d ctrina oficial de los mameluco 11 y del Jmperio O romano. 3. La haria El derecho i:lámico, la hacia, no e refiere a un -ólo código escrito d manern definiti,,a. La ley mu ulmana es ariada egún I s plantea.mi oro, de la di tinta· e cuelas jurídicas qu , partiendo del oníH de la unna (tradición del profeta) y de los hacliths (!.as recopilacion s d lo dich de lahoma · se recon cen 14, n particular la d Bujaxi, la má, completa) · la ira (bi grafía d Mahoma) utilizarán lo · instrum oro: de 1a juri prnclcncia para confonnar l co,p11s 1 gal i lámi o. Para Khadafi, la sharia e un derecho po itivo. 11 l..:1 dma. áa de lo. mameluco , antiguo sdwos rcbcLid0s en contra del p ,dcr en el Caíro, se cs1_ahlecc en Egipto e impone a u capital como el nuevo cemro del Llan\ hasr;i. la conquista del pa1s p r los otomanos en 151 c1ue trasL·ulan la ede del c:tlifam a Consi:.-inúnoph. 649 �Lo que llamamo h y legislación i ]árnica no puede ser atribuida a la religión (...) Si Lomamos cualc¡uicr afinnación de cualyuier Tmam 12 sobn:: un asunt paró ular. ver ·mos larament I.JllC • e trata de un e fuerzo <le in e cignción y de ~re uJación ) no <le un versículo dd Cordfl11 A.í, la sunna, fr me a la limitación del Corán se com ·erte en una d la principales fuente d l der cho i lámico. É ·ta recopila lo dicho y hecho (sira) tant de 1ahoma como d us principal . c mpañ ros, parn permitir aJ legislador comar la, acciones d é ros como ~umo de refereo ia eo la <leci ión jurídica. uando 1 musulmanes recopilaron la di ·tinta sirat de l · primeros fiele , se tomaron n cu nta dos método .. El primero con ·i ·te en retomar los haclith y fijar, e de Ll procedencia para poder evaluar i la p r ona en cuestión es digna de mención. <J segundo método, e comparar lo distintos hadith y ptar por los meno alejados al espú-itu del I 1am, y bviamemc que no entren en coli •i 'n con lo · precepto e pue, to n el orón. in embargo, a pesar del método utilizado para recopilar los dicho d Mah ma )' de us compañero muchos texco no tienen la ac ptación de todo ~ mu ulmanes, conUe ando a las discrepancias existentes entre fa vana e. cu la. jurídica y la c rriente religio a . ,\demá el pe o que e le da a I s hadiths es infe1ior al del CorrÍ11. 11 La autoridad d la haria ·e deriva de do fu nte mayores dos meo res. La primera se refieren ob iament al orá11 y a la unna, mientra c.¡ue la. egunda1ia,, pero no marginales, s la juri ·prudcncia basada en el qi a (anal gía frente a ituación moderna ) ) el i maa (o el consenso d la c munidad islámica) que parre de un hadith de fahoma que reza c1ue "mi comunidad □o puede e. tar <le acuerdo o el error . E ·te e nsenso puede e ·car ba ado en l iytihad o el e. fu rzo de reflexión pcrs nal. pesar de u pe o en la vida c Licliaoa d los mu ulman . la haria no abarca todo l a pccms de la sociedad moderna. P r e ta razón, la mayoría de lo paí e islámicos se manejan a tra,·és un dobl, código: un si t ma ccular y un sist ma religi s . n par_ticular ~ lo q~c ·e refiere a la cue tiones fam.iliare y de herencia. Arabia audita e lran mantienen lamente c rte religiosas para roda las cuesciooes legales. La sharia también e utilizada en L1<lá.n. Libia y durante los talibane en !~ Imam: 11 14 rud1to dcl Islam, gencralmcnri.: cncarg,ido de una mt~tjlllta. H,1rb1, \lohamrne<l. Op. it., p..'.!17. )r. E11odop,1edia fí( lhc UritJJI en hrtp:/ / lcx1corient.com 650 Afgani ·rá.n. En igeria, úh.imarnenre ·e ha remtroduciclo la ley islámica en la parte , eptcmrionaJ del país ( l 2 de los 36 '.stados que conforman a la F dcracicomo L'l amputa ión de la man para lo ladrones y la lapidación para el adulterio, pero in rornar en cuenta que la le) islámica plantea para codo crimen (en panicular el adulterio) presentar a cuatro te tigos oculare . 1eneralmcnte, en los p, íses en Jondc e ha r incr <lucido la sharia ~ ha bu, cado ~maer, por razones política , al cuerpo de lo ulama (los rrudiros musulmanes que han ac.k¡uiri<lo un fu Lte pe ·o políti n las últin1as J ·cada ). n caso poco usual es el de la con de Ontario, ~anadá qu inrrodujo en 199 l, la mr<liac1ún de la haria para apoyar la ley cana<liem pero olamemc cuando la: do. pa1tes n musulmanas. p ar de la rítica d la· feminista ·, La corte ·e ha J. fcn<lida en el sentid gue la pre ·cncia de la orte mu. ulmana se da wlamcnrc si las do. parres e nín <le acu r<lo 1' • • \l igual que la lt~) judía caLólica la ley i !árnica no pued intcrpr ·tarse como urni. com tampoco . er la mi ma n toda pan s ' en toe.la la hisrori.a. En mano de lo, mo<l raclo , la ley r ligio ·a puede er moderado inclu ·ive liberal. En la, mano d lo a<lcpros de la filo.ofia del po tilumio.ismo, la ley rdigio. a s relegada a uo simple rima! (opuesto al sentido de la k} civil) o simplemente a ser parn: de la hisroria pa ·ada. En mano de los zd ,te , b ley L com·icn:c en un :rntoritarismo en contra dt todo · los ficle i..nclu ·ivc de todas la. penma l¡uc están bajo u control1<'. \sL la ley islámica es inspirada Lanto por el ordn, como por la unna, p ·ro también por las viejas leyes tribales arábiga: y el e:fuct70 de interpretación ti los ern<litos mu ulmane, Jurante lo. dos primero · ·iglo del Tsla.m. P< demos decir <.Jlll' no se trata de una le_ · i. lamica, sino r fcrida al Ish1m inspiracla ¡;O el Islam, en la medida que el conjunto de la sharia n e basa sobre d libro re,·eL1do. ·ino sobre la exégcsi. po. terior. De esca manera la haria no es la volunra<l divina, ino <le un conjunt de principio c¡ue inclusive retoman la Yi ja ley beduina'-, las leyes e mercialcs establecida. en l. fe a, los p1incipms agrarios de 3 • 15 <;.fr. Wikipc<lía, rhe frel' l'Oq-clnpacdía l'O hup: 11,, w,~.\nktpl"di;i ..:om I<, ldm1. 1• Beduino : nómaJa ·. t,encr,1lmentl' u.mJo se rd'ilrl' ;1 los bcchuno~. csramos habL ndo de lo. árnbt·., aum1uc csm astnr:ic1ún fut cit·na sol:imcnre al 1mcm del I bm. hn l·I s1gu1cntl siglo, los mu~ulminc~ se tran, onuaron t:n c1rnd1nos unio l'll capital :, i.lárníca s. 651 O.mm -co como ·n BagdaJ o en )a$ wan<l~·s �[edina, la Jeye' in piradas de las regiones c nquistadas (Rizancio, Imperio a ánida, etc) la ley romana y la ley hebraica, para citar _1 • fl · IR. so la mcnt ,uguna · in uenctas Además, la baria abarca la rotalidad religio a, pero también la política lo ocial, Jo dome tico y la Tirut pri ada d 1 individuo. Pero, cuando el mu ulmán stá viajando y en parácular en otras ociedade acepta la no aplicabilidad de la ley islámica como lo plantea U,V- t 7 'Les hemo dado una sharia en 1a religión, para que la iga , p r n iga a l que no la conocen '. La baria s di,"'ide en d · grupos: • La regulacion s referente al ritual • La r ~gulacioues de natural za jurídica y política La ley i lámica en la mayoría de los paíse tien una r lati a importancia (salvo en lo paí es en u fa de rei ·lrun:ización como Irán I\rabia audita udán y ha ta un cierto grado Libia) en la Yida cotidiana d lo mu ·ulmanes, pcr umamente fuerte en lo campo familiares c mo la familia las boda o la her ncia. ''La sharia gobierna la parte d la vida de la per onas que no dependen de la l y, dice L •nn , elchman director del Centro para Ja Le ' I lámica y del edio Oriente. fá d 50 paí pertenec n a la Organización de la nferencia I lánúca y e de acomo do con Ia h ana · " 19 . podemo e perar una c1· rta iorma D entro de la 1 y i lámica alguno Estados dan una cierta relevancia a la llamada ofen a del had ( huddud) qu oo delito o crímene, que reciben un ca, ágo específico como la lapidación (para la. relaciones se males fuera del matrimonio) c rtar la mano (para los robo ), pero el ca tigo no e universalmente aceptado de la mi ma manera n l s paí es islámico . Otr s delitos como b b r alcohol o la. falsa acu acion .. on también pa ibl , dd had. Para Arabia audita, . u rito hanbali la U va a una aplicaci , n textual d J orá11, miemra · gue n otro· paí es como Paki tán o udán, están en vía de reintroducir el had. in embargo, la mayoría de lo. E tados mu ulman s no lo tien n dentro de ·u legi ·!ación nacional, aunque pued n tener al adult 'rio o al estad de briedad como d lito, in e tar dentro del had. E ' to implica un '" Cfr. Fnc1·dopa dia of the Onent en http:/ / lcx.1corient.com. IQ (ji: Guardan I ewspaper:- J m'lited 200-1 en hup:/ / \\1\\1\\ .rhe¡,'\Llrdian.com castigo di · timo como la encarcelaci 'n o la multa, pero no lo preYisto por la ley i lánúca. El ca o de .Amina Lawal de 30 años de edad acu.ada en 1 2000 de adulterio ' condenada a la muerte por lapidación en el orte de udán, fu el cas de had má pu blicitado e11 la prensa ccidental, aunque finalmem el gobierno, por la pre ión internacional, s resolvió a liberarla. 4. Las escuelas jurídica E l hiísmo tiene su propia interpreraci 'n de la palabra r velada a tra-vés del lm~ pero en t lslam sunnita exí ten cuatro escu las o madhhab que co xisten entre sí. Todo lo, erudito mu ulmanc deben estudiarlas. La e cuela, ·e□en mucho· elemento comunc: pero también pueden diferir en a untos de la vida cotidiana. La ciencia de la interpretación de la sharia es l fiqh o la jurisprudencia 211. La má antigua y la más lib raJ, la e, cuela juddica hanafí creada por el Imam bu Hanifa (700-767) de Kufa. ~n su obra KJ.fab al Fiqh al rlkbar ataca a lo jariyíes y lo qadríes, pero adopta una acritud expectante (muryía) con re pecto a lo hiira . Hace prc,~alecer el iytihad (reflexión per onal) o ra , la elección preferente o la mejor pción (j tihsan) en el razonamiento jurídico. La po:ición de Abu Hanifa está en favor de norma jurídicas c nformes a I pri11cipios de la justicia, per usceptibl de evolución (conforme al planteamiento mutazilita) adaptación a la di, er as circunstancias históricas y geográficas. La , eparación entre la teologfa (kalam) ) el der cho ·e acentúa por la temporalidad ac ptada del derecho. El sfuerzo per o nal (iytihad) permite una mayor flexibilidad de las normas jurídicas además <l la idea de u historicidad qu permite una aplicación más laxa. ' J i tihsan nfoca mi hacia la pena menos drástica y deja al criterio del juez l clemen t nece ano para u elaboración. unque la base de la e cuela hanafi e la religión u flexibilidad 1 permit acercar e aJ derech positivo y a la jurisprudencia modernos p >r la instrumentación d usul el-fiqh (jn ·trumenros de interpretación de las fu entes del derecho) más ab1erm. bu Hanifa vivió com comerciante 211 n buca lmtado gener.u obre juri ·pruJencia 1slárruca es: f"ri.rpmdmce, Pelanduk Puhlicauon , Malaysia, 20/12. 653 ¡\[. 11. Kaim1u f'ri11ripk1 ?I IJ"1fllir �de ropa pero utilizó su tiempo libre para dedicar e al e tudio de la ley i lánúca. Varia vece recibjó oferta para posiciones p lítica. p ro siempre la r chazó terminando u vida en la cárcel en el 767. Abu Hanifa no escabl ció una e ucla formal sino que se dedicó a enseñar sus idea en Iraq, dejand nacer una v rdadera corrient jurídica. 21 Lo do. principa.le · discípulos de bu Hanifa, bu Yusuf Yaaqub Mohamm d ha bani erán I principale · re ·pon abl s de la exten ión de la escuela en todo el mundo i lámico. Comparada c n la, demás e cuela · la hanafi es con ·iderada como la menos uniforme por su pluralidad eo aceptar las ley locale-. Por ejemplo en Jora án (modi.;rno Afganistán e lrán) :e de arrolló un sistema local de una le r de irrigación tomada de la práctica cotidiana. En su · inicio , la escuela e expan<lió hacia el oriente i. lámico ( fganistán Tran oxania (Uzbekistán moderno y ·uroc te de Kazaj ·tán) inclu. ive en el faghreb donde conYivió ha ·ta el siglo 11 con el malibsrno. Protegida durante el lmp rio tomano. la e cuela e e ndió en muchos paí es c m Túnez (al mismo pie que la malikt.), en gipro y en l es e domina en el centro a iMico y en vario. pai e d Medio riente. La doctrina fue protegida por lo Imperios 1\.basí y otomano (Jurante lo periodos d ·pl ndor del Islam) }' el e pacio de su aceptación abarca ho la mitad del mund islámico: Turquía, 'iria, Jraq, Egipto Afgani tán y la India. Con alik Ibn \na · (mucrco 'º 795) nacido en ~feclina y autor del hadith Kitab al- fmva/La emerge la e cuela jurídica malikí qu explota una jurisprudencia oral t macla de la práctica del Profeta y de su· tres primeros uccsores, pero qu ·e niega a tomar eo e n, i<leración a la sunna de Alí. Ibn Ana reemplaza el istihsan por el i ti lah (el imcré público y el d la c munidad), por lo qui.; da a u e cuela una orientación dirigida más al grupo que al individuo. La col ctividad tien la prioddad obre los derecho. per ona.le . sta concepción comunitaria del derecho emr laza en forma más intima el kalam (t ología) y el fiqh (J er cho). 1 maliki mo es utilizad principalmente en el Maghrcb 1arrucco Argelia, Túnez I ibia ur de Egipto. udán y el centro y occidente d J\frica y anteriorm nt n la España i lámica (Anda.lucía). Aunque ·e le atribuye mucha. obras, falik Ibn Ana. pr babl m nt e cribi ' lamente Kitab al-M11J11altt1 la má antigua bra juríclica del Islam llegada ha ra no tro . La bra basa en el iymaa con ·en o practicado durante lo primeros iglo del I 1am. 1\ sí qu u doctrina puede er considerada como una recopilación de la pracuca legal de kdina. aunque incluye alguno lemcntos pre o non-i lámico . Inclusive lbn 1\oa le tlio La prioridad a la juri prudencia mcdi.nense má que a lo haclith y cuando no tenía ni el uno ni el otro, de·arrolló ind pendientcmeute su propia inr ·rprctación <l la ley haciend prevalecer el ra' o el qi a , má, 1ue el uso directo Je los dicho el íahuma.2:! El mali.kismo adopta una acütud má , evcra h~1cia los her j s (qadríes) y los cismáticos ·ariyíe ), e incluso , e pronuncia por el d •b r religio de combatirlo . luhammad lbn Idns :ti- h:i.fü (muerto en 8-0), di. cípulo de alik buscó rec nciliar la. di~'ersas ren<lencia., d ctrinal , , pero us intento lejo de lograr la unidad bu cada <le la comunidad musuhnana propician el urgimiento d la tercera escuela jmídica, la shafü. om J él' era má con ervad r yue . u maestro Malik, en el bafiísmo2.', la teología dogmática y el derecho recuperan u unión incli ·oluble. .Al- hafü establece un eguilibri entre la tradición y d taz namiento, e in. i te por igual en el orá11 y 1a sunna. Por otra part , de taca el con, o ·o común (i maa) r la analogía (qiya ) como in ·trumento · de la jurisprudencia. "e rechaza aJ istihsan por su , ubjctiv:idad )' al i ti lah. La· leyes consen ·uaLncnte accptaJa, tienen la prioridad sobr la reflexión per onal; y frente a nu vas simacione , pregona el u. o d la analogía para det nninar la I y: .,¡ n la época acmal exist n coche. y en el tiempo d fo.huma había dromedario·, se asin1iJan las decision ~ tomada en relación al medio de transporte <le amaño con lo nue o. medí s. i 1a mujer podía manejar un dromedario, pucd legalment conducir w1 auromóYil. El shafiísmo mtroduc la noción de i ti hab al-hal pre. unción Je d recho, según la cual la e.x.is[encia manifie, ta de ' un e tado de hecho en LU1 momento <lado permite prcsum.ír que e e estado dure mi ntra no se d muestre lo contrario. ' i una ley es aceptada comuoitariam are u legalidad e válida ha ta que se demue tre con el Corán o la sunna, , u caráct r amiislámico. on , \.k:ihafü con. iderado el verdadero fundador de la ciencia del fiqh, se entra en la crapa dcJ ~ , fr. Encydopacclia of the Oricnr en h1rp:/ / lcxtconcnt.com Para más detalle sobre el shafimno Cfr. lslmnif /11ris¡,nidmrr: ,\hllfi'i's Rist1l,1, lrn□sLucd wi1h ~n lmr xlucrion. n1t· · and 1\pprndi,' b} \lají<l k.hadduri, Thc lol¡ns l lnpkms Pre~, R~h1morc ?.l 2, Cfr. Encyclop:ied.ia •>Í the ürient en hup:/ / le..xiconeat.com. 654 1961. . 655 ' ' �derecho si temático con los limite qu impon al u o e las fuente y su po ición cont aria a la intromisión de la teología e peculativa en la jurisprudencia. El área que abarca el shafiísmo, en la acrua.lidad se extiende a la Arabia central y meridional, a Bahrein, Indonesia, Mala ia y el resto del ud ste asiático, y a , frica Oriental sobre todo en Egipto. Por último, con Ahmad lbn Hanbal (mu no en 855) se crea la última escuela jurídica reconocida del 1 ·lam. La Hanbali impone un regre o a la tradici ' n medinense en que el Corát1 y la sunna son las única fuent _ d ctrjnale objetivas. Jbn HanbaJ de c mfía tant de cómo el i tihsan limita el u o del qiya y del ra·y. J ~n su bactitb, el 1\fos11r✓d, elimina gran part de los dichos de fahoma que e encuen eran n las demá, recopilacionei, divide lo, hadiths en sahib (sano o irrefutable) y daif (débil o sospechoso). u obra e considerada corno la má · e cueta de las 14 r copilacione exist nte pero la más egurn. lbn Hanbal descartó cualquier dicho dudo o y dejó solamente a los má comprobables. P r su poca extensión y el método de interpretación cerrado el hanbalismo e vi to como la e cuela má. conscn·adora. A pe ar de L1 rupcura lograda por el hafiísmo, el hanbalismo regresa al periodo preshafü cuando la ciencia del derecho r sidía e encialm nte e-o la jw:i,prudencía y en la unión con la teología. La reno aci 'o del hanbalismo por Ibn Taymiya (muerto en l328) permite la introducción de la idea de el lslat11 difl 11,a dtJJJJlo (el 1 'lam, religión y E rado) n donde la simbiosis entre la r ligióo y el poder e. total. Ibn Taymiya es con iderado como la primera manifestación del fundamentalismo, con su pronunciamiento por un Estado teocrático. Con el levanta.miento de 1uhamad Ibn Abd el ahab (muerto en 1792) nace una nueva versión d l hanbalismo, el wahabismo gu e convertirá en la doctrina ficial de Arabia audita n el siglo 1,X. Por otra parte lo líderes musulmanes, hasta la actualidad. han buscado c nciliar el shiismo con el sunnismo proponiend al liderazgo iraní, n particuJar convertir-e en una quinta e. cuela jurídica del J 1am. La originalidad shüta radíca en u recopilación d los haclitb , n donde e escogieron sólo los que han llegado a trnvé ' de la vía Je ,\li o de Fátima (su e posa primogénita de fah ,ma), ' s de cartaron a l s demá califa como fuente de la traclici 'n profética. Además el poder de interpretación re ide en d lmam (imán i;:n español), el gufa e piritual que debería er un descendiente de Ali por la rama de Hussein. 656 Esta retrospectiva permit ver la riqueza conceptual del Islam y entender los procesos árabes en función de la regiones guc han adoptado un modelo particular de la religión. La vi ión monolítica d la fe i, l~ca ~o corre. pande a la cli,,ersidad de la interprecacionc t~ol~gicas ~ a la existencia de la · cuatro e cuelas jurídicas, ni a las dis~t~ · comente religiosa , como la unnita, la shlíta y la jariyí. Lo prCJUlClos sobre el fatalismo o l fanatismo islámico no resisten a una lectura de la diversidad de reflexiones sobr el pen, amiento islámico. , . Por otra parte, la f-lcxibilidad exist nte permite encender el u 0 mult1ple del I 1am reatiza<lo en la época m derna. Tanto el sociali m) árabe: como el c~nsen·ac.luri mo saudí o el fundamentali mo religio 0 reclaman u propia lecnirn del 1 1am y la utilizan para lograr su. fines políticos. sí m<lo di curso político árabe bu ca ·u legitimidad en la palabra del Corán o en la, enseñanza de fahoma. 5. Los derecho personales . , . La ~plicaci, n de la sharia fue variada n lo cli tinto paíse. ~slarruco_s. 10 embargo, la esencia ha quedado a pe. ar de la múltiple mnovacrones . . n las fuenles dámica tradicionales no xist ningún término para d ·ignar a la ley per onal, puesto qu teóricament la sharia cubre toda la vida humana, tanto personal como social. i e te término s ha u ado reci nternent e inclu o e ha abierto el camino en la lev islámica con~e~poránea (para personal se emplea habitualmente el adjetiv ha1s1ya) es porqu , inclu o durante el period orne a la sharia en la prác~ca no. e aplicaba plenament en determinados a p etas tales como lo impuestos generales. A imismo la actuación d los gobernantes 1:1usulmanes mucha. vece. no e aju taba a la dircctrice de la sharía. E, ta es la razón por la que la llamada r formas llevadas a cabo por muchos Estado mu ' tumane en u intento de introducir determinado código europeo tale como las tanzimat2·' d lo otomanos n afectaron pr~fun~amcnte a la e tructurn d la sociedad i lámica. r,0 ' que ba p~rmaneado mtacto a través d los tiempos ha sido el asp eta <l la shana qu atañe directa.ro nte a la pcr ona humana com el matrirn nio el divorcio y las herencia . E ·ro es lo que ·e califica <le le personal. Este ámbito ha ido el refugio y la plaza fu rte que ha 2~ 1':tnzimat: fü/ormo.r llrl'ad,1.r" mhopor el l111pnio 0 1on11111n m d ¡~~Jo XJX. 657 �p rmJ[ido 9uc la ·ocKdad 1·lánuca ·igw ·ra 1cnJo I L1mica , pe ar de la: Ji ver. a forma Je in ritucionc · políticas guc la h;in gobernad e □ lo.igl pa do. 15• ..,_ ca el.ara vi ·ion Je e~,, d l l St'tn a. r ·obrt' la e\"oluc1on d · la haria n p •anirc elaborar cieno. clem 'nt : bá ic >. de la ~lo o ía. 1 lámica aunque e mo e ha demostrad_ • la: wver~c~ 1a pcr_·• ·ten en , arias im rpretacion .. Por . cr d unru m l. pnnctp l comente <l l J 1am la: po ·1c1 n pr • •111. das refl ·jarán d plamea,ru nr lhm,ldo erré nearn ·ntl' ortod x . Lo. princi¡ io· f rmul, dos por el 1 ·lam no ~on implemente ·crmon _ m rak . l., · prcc pt ,: e n. tuu,en orJ n . )' 'i m pre. rip ion,.. e bligat ria· < m debere · rdigio · . . miemr~ · gu · la Declaraci ' n ni\' •r al de 1 . Dercch > cJd I lombrc r ·l uva ª, 1 · der. h ce >n >iruc · >eiak · , culrurah:. n ttcnc: t:'ilC cara ter unp •rariw>. Lo. texto intern, ci, nal · . hao quedad e mo :imple n:comem.l ion s mora.l :. ·.l ( ord11 e nvirttó e ·te . d r ch en blig-aci nes r •li ·osas, al mi m > árul >9u b ua 1 ·~o 1, yunc • 'in cm bar n r do. l : act : tienen l. mt ·ma ucrza rchg1 l ·a. Las act\.L'lci e pueden dividir en varia ategc ría =-6 1. \ ione: pres ma (wa ·b), que al hombre ·e le imp ~ n com~ un dcb •r. uien obcd ·ce a Dio umplicn<l tale , cc1 ne. ·era rccom yu1en bra n nu·a d · se: <l1.::b ·r e ·.·p ne a su casn o. \ c1< ne · re mend <la: alal), pr l\'e ·h a. • l. n<la r lig10. a J •I indiY1du y de la e munid cJ. ·u omi i , n n ) s ·rá c, tiga<la, p ro ·u umpliml m tendrá una r mpen. a. \e ion p ·muu<las cu_ a c~<la? m >ral_ ~, m:urr:; por ·. o ru u cumplim1cnro mere e prenuo, ru ·u onus1 n a ·t1g ). 4. \e I n <le.·a n · jadas (makrur) p r · r n 1, a a la t bcdicn ta t¡u ·e d I e , to .. :>. \ cu ncs prolulnJa. aram) cuya orru.1c n s, ~re. en! ' Y premia, micnira. yue su omi ·1óo 11 ·,·a ,lO Jº w1 a:ngo. 1 •. 0 , el 1111 io J su rm. ion prof uc •. Mohammcd ins1. rin rn la ·oli<lan<lad e muniran, má · relevante que la e:: lu.1, a ti ·di a , n a .,~r • l'\ 1t·tl l lossc111 <>p. ( ,,.. p.-n 1-.ho~I)-. h<l 1 1h 1,,, /IR ,, /t J 1,-11,for., 11.iru:lona.. 1:.J. lltr<lt:r, 1•1x1. r La p1cJ.1<l no on. i ti..' en tJUt· nll\'rus , ucscro. ro ·tm: a ( ricnrc } Occ1d -ncc (al riempo <lt orar Piado ·o . tJutcn [... ¡ <la Jirn.:ro por u amor a 11 s allc •atlo'i, huérfanos. pobre • al tajero, a lo. mcndi o \ pnrn d rt s ar · <lt· es lm· > .. _ I .1 nn t·n,o omun.irano e b pi ·dra l 10 .. • fuodaciun, 1 d ·I c<lific1u ·o ' tJI. I .O'i gohLrn, mc · no put<lm 11npon1.:r l' sobre la n !untad Jet grnpo como lo scnala la mrc✓ • ·u1 , : ' 1mgún gobinno e. 1.1bk ido por la tut·tza pued · cr a fHado" . . \lgunas comentes, como la mnt zilita. , en la rnfalfüilrdaJ de In comuni<l:1c.l, frcntl' a l.1 fahl llidad ind1, ttluaL in lu. o d1. i\fuhammcJ. T:11nb1en. d I. lam srnbkci<'> la 1gualJaJ frcrnc a la k·) cmrt· el neo ) el p brt·. cnrn ti escbrn ) el amo. Fn:ncc a la ¡ reI-,'1.Jnt. J · la an lC ra 1a dL L '\I ca nbrt . i ·u mi~i 'in era t:kvar lo: e la,· al nin:! Jt· sus amo , \lohan11nL<l re ponJic'i c.¡uc "lo. un<r \ lo,; o >'- :cm lo hij, s d \dan, ) e ·tt fu· mido dl' 1, ,trcilla .. _,_ Por otra parw, d mu ·ulmán p rnd r pl dia pagar ·u <lL u la liberando a un t -;da\ n. 1:n lo qu · "L' re tic ·e a la mujer t: dl\'a, el nac.unu:mo d · un hi¡o dL I amo la com erúa , umrnaucamcnrc ·n un,1 persona libn:, i1s1 como a ·u namra. La no d1:cnmin.1uón en lo r 1am o a la J1gn1d, c.l ) lo· J rcch fundamentales entre lo crt· · humano e· de ta , da por el had.ith tille pr ·s nbc <.JU "el :trabe no 1wne run, un mfriw s brc d no-áral t\ 111 d blanco >brc t l ne. m, ~1110 pi ,r u piedaJ" '. \ í, el <lLbtr n:h_!to · , e 1 > 1u · JLfucnna a lo homl r ·. La hben,t<l nr, rg. Ja por 1 lCl al . u humano k pcnnit • a é 11..· elegir la ,·ía r lig1osa, ·in e n ·mcciún por part · dt· lo crc~1.:ntes. La rehgton n > puede :er unpuc. ia poi l. fo rza. pue:ro tJUl' ''no hay 1mpo-1ción en el J ·lam' ( cr:í ul, ll -2%)· \ · 1 D10 qtw1e ·e, todo lo hombn: Je l.i Tierra crccrtan. ¿< )u1ere obhg. r a lo: homlm · a cr r ·rt·nte :' • (. · 99). La mkrnn 1a r ·hgiosa y d r • peto a la n L n rn J · k) · dt: má . cm e encial , para la com i\ ·ncia comunitaria: n;.- ;< >h m II lt1! 11 1t!11r,11 'lfl ,¡11 t 1Jo/m.r ad(Jrtíis. 1'r,.rolm.r 1111 11d11ra1.r lo ,¡111 )'r1 ¡1i/r,m. /d,m.• p.2311. .J.1n~n, l, 11 \li/Jt,mt -·· Op.< l., p. l ~, ( ,a1J, J'.1l1.1r. l{ ¡l. 7MI <Nr 1,, /><'" t L<la1111,¡11, \r~d. 1 lfhl< p.l!b. 11 3. , a <nl/,1t¡11, . 1 1<,. r •111 li ,!11 111 11111 11/rn,111 ti k1 dn11/r .1, 1/N>lllfll " 6.9 tk Pul,hcm,10 1 111 <1"'11.urt , l 'J'JI, l lmn. Bc1ru1. D,1r d "m.11, \lluhnaru, �ro no adoro lo q11e vosotros adoráis. f ·osotros 110 ,;doráis lo q11e ·o adoro. T?osotros tmrtis l'lfl/Slra religión .Y]O te11go la 11Jía. (CI>,.7 a unidad de la Umma de la comunidad islánúca y de la familia, entendida é ta como l conjunto de los miembros reJaci nad por lazo~ filiales e el elemento encial como deber y bligaci , n para los musulmane~. La . olidarida<l c munitaria e aún má relevante qu las obligaciones religiosas. " adie es realmente un verdadero creyente ha. ta 9ue quisiera para su hermano ( n r Ligi 'n) 1) que quiere para sí mismo",11 planteaba Al- awawi en el igl XJJJ. 'Pues los cr yentes , n tu. hermanos· arreglad pues, la diferencias de , e tros herman " (XLI '-1 O) y "no o· difaméis entre vo ·otro·" / ' I 7 -11) ni "tratéis d espiar lo paso d los demá · ni digáis mal unos d tr ·" ., 'LL -12) porque "o hemo procr ado de un hombre y de una mujer; hemos di tribuido en familias y tribu , a fin d que con cíe eis entr v sotro .1 LL -13). El respeto ftJial e fundamental para el Islam, má allá de las nece idades re ligio a . -.. n fecto, "la piedad filial una obligación divina, aunque el padr y la madre ean mu ulmane indignos o polit í tas. El hijo deberá hablarles c n dubmra, ,rivir con ello , haciendo el bien'' 32 d cfo el docto del rito malikí bu Iobamroed L\bdallah lbn .Abi Zayd .Al-Qayrawani desde el siglo El re p to a lo, padres o a lo mayore · es una rccom ndación d I orá11 .:~Vll-23-24): .1 • Tu eñor ha dispuc to: o admaréí - a nadie fuera de él; (rrataréi ) a vu ero paJrcs con generosidad; ·i uno de Uo o lo dos lk:gan a la vejez a rulad , no lt:. <ligas: ¡Ufl, rn los recrimines. Háblales con palabra. genero a . hxricnde sobre ellos, por mi encor<lia, el ala de la humildaJ r cli: ¡:e11or mío!: · miscricorcli >SO cun ellos de la mc;ma manera (yuc ellos lo fueron cuando) me criar(Jn siendo pc(1ucño 31 • Li<laridad comunitaria ba ·ada en el r . peto filial y n trc lo miembro <ld grupo, e con olidada por la pr tección de la \'ida del ·er humano y de sus biene , ya que Dio, 'declaró inta11gibl · la vida del J.a musulmá~, ~~ ~~n~ y _u honor salvo cuando exi, te un motivo legal para supmrudo . Esta libertad del horn bre implica la inviobbilidad de u h~g~i; P:)rque , rl oní,~ pr l:ú~e entrar en una casa ajena in pedir permt • ~l Cora~, ., 8\.J'i. -27) sena.la gue "no entres en las ca -as que no ~,º.º cuyas, 10 pedir p~rmiso. ' Además un hadith del Profeta aclara que si un~ de "º ·?tro p1dt: permiso para entrar en una casa, debe salir del lugar s1 dcspue ' de haber repetid u , licitud ere - eces el dueño le ni gala eotrada" 36 . ' La unión comunitaria 'e con olida también con la educación. ' s w, derecho pero también un deber, aber leer r escribir tanto para los h mb~e . como_ para la mujer s, aún má rele ame que las p~e- cnpc1on?s nru~I •. El pó tol del Islam decía que 1a cinta cná pálida mas ~r .ciada que la angre de un mártir" y que "deb mos buscar el conocuruento de de la cuna ha ta la tumba". ~ ra obligación e dictada por el Pr feta mismo que en uno de u. hadiths declaraba gue 'la búsqueda d l saber e un d b r para cada mu~~án Y cada _musuLnana." 30 • demá , lohammed otorgó la post~ilidad de . er libe~a~o a los prisionero bajo la condición que en enaran a leer y escnbir a 10 mu ulm.anes. La educación es, para el Prof, ca parte de los debere religio os. Los que no -aben leer deben aprend~r. y los que -aben deben enseiia.r. ''Alguno deben in trui.r e con sus vecinos y lo otro d ben in truir a sus vecinos, i no el casug ·0 ' (diº vm~) erá cercano" 38 para Uo i no cwnplcn con su responsabilidad educanva. . La protección i lámica a la i<la del ser humano y de sus biene , e extiende tarnbi ' n a I< s enemigos y a I s ase. inos no intencionales ¡ la comunida~ un musulmán deciden otorgarles u protección 0 alv-aguardia (aman). En efecto, "ningún prisionero deberá er matado de pué · de hab r recibido la aman. o podemo. violar nue tr 39 compr 1\ ni,·el del homicidio , la muerte 110 . . mi os con llo .' mtenc1onal lcberá ·er pagada c n la di a el "pr cio d la angrc" para compen~ar a lo familiare. , pero su cantidad no <lebe rebasar la tercera ~ ldt QI. \1-Naw . wt. Qu,mmt,• 1ltidi//JJ, hu-Dhah1, s/ t:, 11)7'), 1l:ltltth 11, p. W . -11 Al-Qa¡-mw:uu. Abou :,,.fohammt:d AbdaUah lbn b, Z:iyd. [4 Ri.rolll 1111 F..pitrr 111r In ,"/i,,1111/; d11 dOJ!.Olt el dr Ir, /111 dr !ü/1r111 re/011 le ritr m11/ikik (trad. Léon fü:rchrr), rgcL Edi □ ons Populaircs ti l'année, l ')90, p.299. J1 1--.houry, Abdel-Th . Op. Ut.. p.230. 11 6O •~ s·;a. Co/loqm 16 s11rle.... op.Ut.. p..l-8. Caid. 1 ahar. R{/lr.vo11 r11r la pmrér ul,1llliq11r, rgcl O Hice des Publicanons Uni\'ci1,tla1res, 1989, p.!8'J. ' 7 ldu,1. >8 Jdr111. 3~ i\l-Qayrawan,, lbn ,\In Z.1yd. 1.,,, 1i.rt1w..., Op.Ci!.. p.163. 661 �parte del patrimoni del victimario. En cambio al homicida intencional (amd) e le aplicará la 'ley del talión' . 6. La apo ta ía en el Islam no de lo. tema acrual en el der cho i lámico, ademá del e ncepro de had, es la apo tasía40 . Inclu i e en W1 paí. m no radical como r farrueco · el rey Ha ·san TI declaró~1: " i un mu. u.lmán di~ ." y a abrazar otra r ligión en lugar del L 1am, d spu' de ·u arre~ ~am1ento, d be r llevad frent a un rupo de médicos . p cialt. ta. para examinarlo y ver si su mente igue funcionando". Esta dcclaració~ ~el rey alauita~'.! puede sorpr nder a un ccidental, pero I ntro d la logic~ i lám.ica, r negar de la fe, quival ' a ten r s ric trasr mo m nta~e .. 1\ 1, un musulmán que abandona el I 1am cradicional debía . cr ca ugaclo y obligado a re ar a la fe. La rcislamización dd mund musulmán a raíz del boo/JI petrolero d J973 no olamente ha permitid la m rgencia d l fun<lam ntalisrno, . ino también en los paíse. más moderado imponer la haría o por lo men algunos de us a pecto en particular el tema d la ap?sta ía. •l concepro de ap tasía en 1 I ·lam e má, amplio qu'.=' en ~l cri cianí ·mo. La asociación divina ( harika o la ere ncia en la existencia de otras divinidade ), o la bla femia (kufr) gue pu d er olamentc 1 hech de menci nar a Dios <le <le una per pect:i\·a material son actos ap tata . lnclu, ive, cualguier acto contra l _orún como nsuciarlo, quemarlo o implemente ponerlo en un lugar uc10 e una apo ta ía. De la mi ma manera la burla en rclaci , n a 1ahoma una falta de respeto <le I s b ch> " hacia u fam ili.a (ca de alm an Ru hdie IJ\J· ] _,a lista . e O idera<lo c mo una apo ta. ía es ba. tante ex ten a: hacer actos de magia negra, t ncr ídolo ·, decir que la tierra cien una exi tencia previa a µ, Para mas mfom1ación obre esta tem:ínca Cfr. Diazui. Abd ,11 Rahm,ui al. Thr pt11t1//1e.r for t1postt1sy III fs/a111 arrordli1J. to t/;e toNr fc/100/s oj l.'.h111ir l..nu •, lsl.:-'nabau, r ·la~i~- Pre·,' 2;104. • bd~I Rahman, />11111.rhnmrl o/ lpo.rt,,s,, i11 Islam. ln~mutc lslam1c Lu hurl:, Lahore, 1~7-; l'.>hamcd ·.El-,\ wa. p11,11sh,11mt i11 /sl.,1111r / _¿/U-': 1 (1J11Jj)oratin· \1114}', 1\mcncan Trusr I nbbcatlons, Ln<lianapoli.~, 1982. ir •1/ lk1111, 15 de mayo de 1990. 42 A la monarc¡uia marroquí se le domina como ''alau1ra" por Jcsccnder de mahoma por la rama or de lí. . . ._ · · fu 11 Rushdic. 'alman. Lm 1-ersoJ rn/0111ror, E paria. Ed. Pcnín. ula, 1989. El autor md10 untanico . e e ndcn:td a muen por un,1 fania (dcclarac16n rdigiosa) de J memi por apostasía en Id medida yuL su nm·eL1 se burhi de la familia del Profeta del Islam. 662 la creación <liYina, no creer en d Día del Juicio, _eguir creencia aj na · al Islam com la reencarnación, aceptar gue pueda exi ·cir otro profeta d pué· d · fah ma (ca.o del Baba' í mo 1~) ere. •\ ·í para la, cuarto escuelas jmídicas del l ·lam. un apostata debe . er e >ndcnado a muerte al igual t]UC lo: "hipócrirns" (zindi t¡u ·c refierc a lo, com-crso. pero c.¡ue siguen practicando su fe pnmiriYa. Para la e uda Hanafí -;j un musulmán se aleja de la fe e, que tiene duda . El deber c.lc.:1 Imam e eliminar n él cualquier e.luda para que pueda regresar al Islam de su propia volunt, c.!, aunque no es nece ·aria una nue,"a conversión en la medida c.¡ue ya lo era. ~n ca. > de.: requerir algo de tiempv para me<ltta.rlo. el juez debe torgarle 3 días H. de. pué J e lo cuale. si acepta nueYamenr el 1.,lam, tiene la sahTación, si .e rehúsa, debe ·er condenado a muerte. •,n el nrtÍI! :e prcci:a gue ' mata a los que creen en muchos Dim,e:" ( 'ma II-Tml'h11, IX-5). L aposraras ne pueden ser consi<lc.:rados como dhimmi ~6 porgue no son con ·idcrados como seguidores de una religión revelada, aunque ·e comienao al cristianismo o al judaísmo. En el hafiísmo, también ªe k nrorga al apo tata 3 día J e retlexi ' n para regrt'sar a la "n~rdadcra senda" por considerar qu . u pen ami eneo está con fus >. La apc ·rasía es con iJerada como la peor bla fcmia, así que si después le este la¡ :o. la per ·ona sigue en u po ición, d shafü mo rccomicn<lo la muerte inmediata por la espada. En I ca. o J e un rrepcntinú ·nro, ·iguitndo la ura ,- 1/ Bt,qam (U-2 l ) "y para lo de entre ,·osotro · c.1uc remcgan de ·u ft, } que mueran como incrédulo toda ' ll obra se anula ho) y para la eternidad" hanafi mo plantea la m·cc i<lad <le n: hacer el peregrinaje mieniras guc el shafüsmo cree que si ya lo había realizado on ante1ioriJad no e: necesario r pctirlo. El funda<lt>r Jd malikismo, i\falik Ibn •\nas comen , en u hadith Al-1H11111,,tta, l1ue 'una ,•e7 ( mar b n ,\l-fat ab recibi a \bu Mu 'a al-. \ shaari. )mar le preguntó: ¿Ticnc algu1~a noticia? \ la cual µ l...1 religión BahJ1 tur fundad.1 l'll d siglo \:1\ por [hha l 11,ih ljUl' M' dl·óa un nm•vn profcu rraycnd • una actuahzac1on del C.flm11. \unquc c.:I baha 'ismo nact Id l ·Lun, por plan, ~r LI existencia dt· nuc, os pC<1frt:1. cs cons1lk-rad" como una .1po~1asu. ~- Las t'S uda, jurid1ca. <ld lsl:tm 1Jtorgan 1 du., ,11 apo~1.ira. aunyuL en d C1in111 no se m('no,m.1 cs1c plazo ) ,ti conrrnno Sl' soltc11a ,u nind1:n,1c1,111 11t1Uldt;H,1. De hecho, csrn po~ÍL111n ~e rtl1c1ona más con la prdCIJCJ Jt ( >nut yuc Cl>ll d c-omcnido Jd ( a,111. 4f, Los dbimmis snn lns "pm1cg¡Jns"' 1 t n.:ficrl ., los Cic}clllcs dt· algun,, rdigino re;n•lada (llamado; abl cl-kitah o la gt:nie dd hhm por rcnn un libro re\ dado) qul' \1\ en en úcm1 1shin11ca y nr, pucdt·n ser ohh¡.:ado: ;1 rcn cg-,u J · ·u fe 1 .1 rnnn:r1irs al lsbm . 663 �respondió que un nombre que había r nuocíado al I 1am fue ejecutado. Ornar le preguntó si e le había acordado h 3 días para u . . ,H arrepentlnu oro . ste r lato de Ibn \nas pone de relieve que esta tradici , n de otorgar 1 s 3 día, (que I maliki mo acepta) v:i ne de la tradición de los compañeros de {ahorna y no del orón n í. En el malikismo duranre el periodo ele c nfmamiento no e debe torturar al apó, tata y al contrario darle de c mer y beber para que pueda reflexionar sobre u error. En el ca o de per i, tir debe ser j cmad al tercer día al crepúsculo . •u cuerp no debe ni er embaL amado ni nterrado en un pan re ' n islámic o en un cementerio d otra religión p rqu no es un dhimmi. En la e cu la hanbalí, la má con ervadora existen d opiniones: darle al acusad I s rre · día, d reflexión o condenarlo a muerte inmediatamente. En la ca o de la mujer la discu, ión e má polémica. Lo. malikitas plantean rambí ' n la pena de m.uert (ele pués de los 3 día ) pl!ro si tá embarazada, e debe permitir a u hij nacer o si e tá ca ada, d b prim. ro divorciar e, para cr ejecutada. En cambio lo hanafis, basánd se en la deci "ión de ~'.(ahorna d no matar a las mujere 41\ prefieren encarcelarla ha, ta su arrepenrinúenr iguiend el hadith reportado por foaz Ibn abal: 'El pr fcta de Alá dijo: si un hombr e apó tata, d nl w1a oportunidad para regr sar al 1 1am. i e arr pi ntc acéptal . ino, cona su cabeza. i una muj r e apostate, dale una oportunidad para regre ar al Islam. i e arrepienta, acéptaht. i no, daJ otra op< rrunidad, )' así suc , ivam.cnte 19 de es~osas y de concubinas, a practicar el incesto, a relegar totalmente a la mu1~. y a heredar las esposas de sus parientes difuntos, el Apóstol debe rruogar los exce,sos de sus seguidores sin revolucionar por completo sus ,costumbres. As,, encontramos en el Corán, un gran número de verstculos para proteger a la mujer, "igual al hombre frente a Dios" pero también concesiones acordadas a los musulmanes. Profeta en conformidad a las prescripciones coránicas, ~tr?~UJO, en el _status de la mujer, derechos inspirados por la moral y la ¡ust1c1a. La mu¡e~ se volvía igual al hombre frente a la Ley SO con derechos de propLedad, de herencia y de gestión personal de sus bienes. . e volvía libre para trabajar, adquirir bienes y usarlos según sus propios mtereses_- ~n- lo que se refiere a la repudiación) el Islam reglamentó esta ruptura ms1stiendo que de los hechos lícitos era el más desagradable a los ojos de Dios.si L~ poligamia, limitada a cuatro esposas, fue t.anto una protección de la muier en la medida que implicaba un trato de igualdad a todas las esposas, como una concesión a los hombres, por la tradición de la época. Pero el C()f'án señala que si tememos ser injustos hacia ellas, debemos tener una sola. "Si teméis no ser equ.itativo con los huérfanos, entonces, casaos con las mujeres que os gusten: dos tre o cuatro. Pero si teméis no obrar con jus~ci3:, entonces con una sola" (N-3.) Además, Dios pide a1 hombre refle.Xlonar antes de tomar la decisión de la separación. "Los hombres que se abstienen de sus mujeres tendrán un plazo de cuatro meses pata reflexionar y no separarse a la ligera de sus mujeres. i durante este tiempo vuelven a ellas, Dios es indulgente y misericordioso" . ?I (II-226.) 7. La mujer en el Islam El punto más c ouovertido del Islam e I papel a igna<l a La mu¡er n la sociedad. '\ ist por algunos com lenigrnnte, e alabado como re luciooario por otro . E te h cho e debe a la ambigü dad del mi mo mcn aje coráLúco. tir ntc a la ociedad de . u Liempo, ac _tumbrado a nt rrar vivas a la hijas a tener un número indefinido ~- Dja7.iri, bd al Ralunan, Op. (JI. 111 ·cgún L, tradictcin 1slámíca. 11ahoma condenó~ mucnc un Jía a una mu¡er p r su apostaSÍa, pcro también porque era bru1a, se burlaba Je él en su poemas e incitó ,1 sus hijos a matarlo. 4' 1 Djazm Abd al Rahm.,n. O¡,. .11. 664 El_Cmín o~o~ a la_ mujer la mitad del voto del hombre pero igual a él frente a Dios en las ~esuones relig10sas. Sm embargo, las limitaciones que impuso el libro sagrado del Islam, en el sigl~ Vll, contras~~ con la si~ción de la muj_ec en el mundo occidental de la misma época. ''En el Slglo XIX los dirigentes religiosos de Fraoe.ta, teas largas discusiones, decidieron; 'La mujer es ~ ser hum~o, pero ~echa para servir al _hombre'. En los ten:itorios europeos, hasta los últimos anos, la mu1er no rema derecho de propiedad Hasta 1950, la mujer no fue contabilizada en el censo ?acional de lngla_term. Hasta 1882, una ley británica, in precedente en la historia del país, por pnmera vez garanbZÓ a la mujer el derecho a decidir cómo gastar sus propios ingresos, en lugar de tener q™: entregarlos al marido inmediatamente. Hasta entonces, .incluso las ropas que D~aba propiedades de su marido, citado en Musawi Lru:í, Sayyed Mujtaba. lo dvi/i.:rycwn occidental 111.flo por ojos m11S11lmanu, T ehecin, Ed. Oficina de Promoción de la Cultura Islámica, 1990 p.221. Pero, el derecho al voto les fue otorgado hasta 1919 en Inglatemi y 1945 en Francia. ' 51 Gaid, Tahar. Dirlimmairt élimentain de i'I.rlam, Algel, Office des Publications Univei:sitaires 1991 p.145. ' ' !O er:m 665 �Para demostrar la igualdad de las condiciones, el Corán se dirige a los dos sexos en todas sus exhortaciones "¡Oh! Hombres y mujeres", "Los creyentes y las creyentes", etcétera. El Islam otorgó a la mujer, en caso de divorcio, los derechos a guardar los hijos hasta la pubertad y a w,a pensión alimenticia gue el sabio Al-Qayrawani le reconocía en el siglo r. También las esclavas se ·ieron protegidas: si la madre es liberada sus hijos menores lo son igualmente; tiene derecho a casarse; se prohíbe al amo tener dos concubinas esclavas hermanas; está prohibido durante una venta, separar la mujer esclava de su hijo menor, etc. como lo señalaba igualmente AJQayrawan1.· 52 in embargo, algunos ersículos dan al hombre la preeminencia. "Las mujeres respecto de sus maridos y éstos respecto de sus mujeres deben conducirse honestamente. Los maridos tienen la preeminencia sobre sus mujeres" (II-228) y sobre todo 'Los hombres son superiores a las mujeres, a causa de las cualidades por medio de las cuales Dios ha elevado a éstos por encima de aquellas, y porque los hombres emplean sus bienes en dotar a las mujeres." (IV-34.) Esra situación ha permitido los abusos posteriores a la muerte del Profeta e incluso la creación de hadiths apócrifos para someter a la mujer. En su libro Le Harem politique, atima Memissi deshace magistralmente, después de una paciente investigación documental, uno de los más famosos hadiths que dice: o conocerá jamás la prosperidad aquel pueblo que confía sus asuntos a una mujer". Investigó sobre la vida del autor de esta afirmación prestada al Profeta, y demuestra que el personaje buscaba preservar sus intereses personales asegurando haber oído tales propósitos. Si durante la Edad de Oro de la civilización árabe-islámica, las reglas fueron aplicadas con una tolerancia significativa, a partir de los primeros signos de decadencia, los "doctores de la fe" regresaron hacia posiciones más conservadorasSl. La mujer puede ser un imam (conductor de las oraciones), dirigir las oraciones como el mismo Profeta lo sancionó puede obtener de su esposo el derecho al divorcio y como lo señaló Abu Hanifa (siglo VIIl) puede llegar a ocupar la jefatura del Estado54 • 8. El radicalismo islámico El debate sobre los derechos del hombre en el Islam recobra particular relevancia en la actualidad por el papel que juega el fundamentalismo en el escenario político árabe. Con la concepción de una "nación islámica" y no sólo un Estado islámico, el integrismo se propone penetrar más a fondo en la sociedad y no solamente guardar las apariencias musulmanas de los gobiernos. Esta visión conceptualizada por Jomeini como Wilayat-i-Faqih, el gobierno de los sabios musulmanes, se impone cada vez más en las sociedades islámicas. El gobierno islámico no puede ser !'1-Í totalitario ni despótico, sino constitucional y democrático. Sin embargo, en esta democracia, las leyes no contenidas penden de la volunrad del pueblo sino únicamente del Corán y de la sunna del Profeta. La Constitución, el Código Civil y el Código de Justicia sólo pueden inspirarse en las leyes islámicacontenidas en el Corán y transcritas por el Profeta, y solamente ellas deben ser aplicadas escrupulosamente. El gobierno islámico es el gobierno de derecho divino, y sus leyes no pueden ser cambiadas, modificadas o irnpugnadas. 55 Para Jomeini, el Parlamento debe ser remplazado por un "Consejo Islámico de Planificación" que trasmita a cada ministerio las leyes islámicas que le conciernen, indicando su programa conforme a la religión, y esrablezca con base en el conjunto de estos programas, la política general de todo el país. La aplicación estrictl del Islam, para el In1á11 (Imam) iran~ permite garantizar todos los derechos del ciudadano. En efecto, Estas interpretaciones contradictorias en el Islam sobre el papel de la mujer pueden ser ilustradas con dos posiciones opuestas: para AlQayrawani la dirección de la oración no puede estar al mando de una mujer mientras que para Kausar iazi, ministro de información y luego de asuntos religiosos con Ali Buttho (Pakistán) en los años setenta. 52 53 Al-Qayrawani, Ibo Abi Zayd La Risa/o..., Op.Cit., p.199. Mimouni, Rachid De h !Jl1rbmie m généml et de L' intigrisme en partu111ier, Argel, Ed Rahma, 1993, p.41. 666 en un gobiemo islámico (. ..) todos están bajo la protección de la ley y nadie puede atentar contra la seguridad, introducirse ea las casas, detener, encarceJar, exiliar o ejecutar sumariamente a nadie sólo por una simple acusación o sospecha. En dicho gobierno todo el mundo puede G.Jl Mi/itar,t..., Op.CiJ., p.184. ~ Jomeini, Ayatolá Ruholah. El libro de Jomti,,i. LJJJ tilas fwsófoas, religiosa.r y momks dd Ayaf.ollab, Barcelona, ed. Bruguera, 1981, p.13. 54 Janseo, 667 �acogerse con pleno derecho a la ley del Profeta y ningún juez o dignatario puede quebrar este privilegio.56 Sin embargo, el discurso del fundamentalismo sobre el respeto a lo~ d_erecho~ _humanos codificados por el Corán no corresponde a su pracnca polttica. En un panfleto firmado por los líderes del Frente Islámi~o de S~vación de Argeli~ Ahmad ahnoun, Abdellatif Soltani y Madaru Abass1, antes de las elecaones legislativas de diciembre de 1991 s_e critica al ~obiemo argelino de impedir al ciudadano de gozar de su libe~d, particularmente privándolo del ejercicio de su derecho a la segundad _de su persona, de su religión de sus bienes y de su dignidad, lo que consntuye una violación a sus derechos fundamentales y al respeto de sus obligaciones legales y morales.61 . En la situación actual del país, el integrismo argelino pasó por encuna de sus acusaciones, violando a su vez todos los derecho prescritos por el Islam. La peculiaridad de la sociedad shiíta es el matrimonio temporal (Mut'aa) que es reafirmado por el propio Jomeini. Esta unión no implica los mismos derechos que el matrimonio indefinido~ pero el tiempo de la unión debe fijarse en un contrato previo, desglosando las condiciones de la mut'aa. De la misma manera, "los jóvenes de uno y otro sexo que frecuentan clases mixtas en escuelas, institutos y otros antros de enseñanza y para legalizar esta situación quieren recurrir a1 matrimonio temporal, pueden hacerlo sin el permiso de su padre." 57 La sociedad propuesta por el fundamentalismo shiíta difiere de sus homólogos sunnitas por la concepción del Imán. 'ste es fundamenta] en el sistema (...) de doctrina y organización, de lealtad y de acción (. ..) Los imanes (...) estaban inspirados por Dios y eran infalibles (en cierto sentido, ellos mismos eran divinos) (...) Como tal (el imán) era la fuente de toda sabiduóa y autoridad, de las verdades esotéricas ocultas (...) y de las órdenes que exigían obediencia total y sin reservas.58 Investido de esta autoridad, Jomeini podía gobernar sin oposición de parte de sus pares ayatolá. l concepto de la Wilayat-iFaqih es retomado por las distintas fuerzas fundamentalistas, incluso las de rito sunnita, como en el udán. Para el líder espiritual de la revolución islámica sudanesa Turabi, "es el más preparado de los clérigos quien deberá ser el supremo dirigente espiritual y político de la nación islámica". 59 La visión del stado pregonado por Turabi no difiere mucho d la idea jomeinista Porque la democracia no requiere de muchos partidos del derecho de cualquier individuo de abrir una oficina (partidista) y de gastar dinero para su campaña, o del derecho de abogar por ideas contrarias al Corán. Para el Islam, gobernar no es una prerrogativa del pueblo sino de Dios, quien designó a1 Profeta, quien a su vez, prescribió los preceptos generales del gobierno de Dios en us propias palabras el Corá11. [...] Ninguna mayoóa parlamentaria [...] puede nulificar las leyes de Dios como fueron codificadas en la ley islámica 00 Tdtm., p.20. p.157. 58 Gellne.r, Emest La soriedad musulmana, México, ed. FCE, 1986, p.149. 59 Miller,Juclith "On Islam's Ideologues" en FordgnAjfairs, no -dic. de 1994, vol 73, núm. 6. 60 Jdem. 56 57 ]dm,,, 668 Los de~echo~ otorgados por el Islam al hombre y a 1a mujer fuer~n revoluc1onanos, en particular en su tiempo. Mientras que el conttnente europe? estaba sumido en el oscurantismo, la ley de Mohammed cambiaba de manera dcistica la sociedad árabe con deci~ione~ que solamente hasta el siglo XIX las naciones europeas pudieron igualar. o obstante las aportaciones del Islam las condiciones de_las sociedades musulmanas fueron decayendo por varios factores. En pnmer lugar, el mismo texto sagrado y los dichos del Profeta muestran una cierta ambigüedad, incluso contradicciones, a pesar de la existencia de los versículos abrogantes y abrogados que permiten diferentes lecturas de las normas religiosas. En segundo lugar, los sucesores del Profeta interpretaron la ley a su ~anera para consolidar sus intereses políticos, con lo cual ?esVlrtuar~n la ese~cia del mensaje original. Las divergentes mtei:1x~tac1ones mencionadas de las sentencias coránicas permitieron el surgmuento de varias corrientes teológicas o jurídicas en el Islam, con sus propias visiones de lo que debe ser la sharia. . En tercer lugar, la diseminación de la religión musulmana en regiones con costu~bres distintas introdujo elementos nuevos, propios ~e las nuevas sooedades, y por ende interpretaciones diferentes. El liderazgo de los Estados islámicos rurco (Ciller) o asiáticos (Pakistán, Bangladesh, Indonesia) por mujeres es incomprensible para la mentalidad árabe. 61 Harbi, Mohammed L'islamisme... , Op CiJ., p.141. 669 �Por otra parte, la misma decadencia del Islam, a p~ del _siglo XIII, anquilosó a la dinámica región musulmana de los prun~r~ . siglos, imponiendo valores conservadores fr~n_t~ a 1~ ape~a , u:uc1al. La prohibición del mutazilismo con su v1:'1~n _raaonal e hist~nca de l~s leye religiosas encerró a la sociedad 1slanuca en las comentes mas oscurantistas opue tas a la idea de reflexión, tan pregonada por el mismo Profeta. Finalmente las crisis económicas políticas sociales y culturales del mundo mu ulmán actual permitieron el surgimiento de una lectura literal de la religión, simbolizada en las propuestas fundamenta.listas. KHADDURI, Majid. Islamic J11rispf71dence: Shaji'i's F.isal.a, translated with ao lntroduction, Notes and Appendices by Majid Khadduri, Toe Johns Hopkins Press, Baltimore, 1961. KHOURY, Abdel-Th. úsfimdame11tos del Islam, Barcelona, Ed. Herder, 1981. KAMALI, M.H. Principies oj Isl.amic Jl{rispmdence, Pelanduk Publications, NCalasia, 2002. 1vtILLER, Judith "On Islam's Ideologues" en Foreign Ajfairs, nov-dic. de 1994, vol. 73 núm. 6. IvITMOUNI, Rachid. De la barbarie en général et de /' intégrisme en particulier, Acge~ Ed. Rahma, 1993. Bibliografía ABDEL Rahman, S. Pmzishment ofApostasy in Isl.am, Institute of Islamic Culture, Lahore, 1972. MUSAWI Lari Sayyed Mujtaba. La civilizacwn occidental vista por ojos m11s11/nJa11es, Teherán, Ed. Oficina de Promoción de la Cultura Islámica, 1990. AL- AW WI .Q1farante Hadiths Abu-Dhab~ s/e, 1979. R., Seyyed Hussein. Vida y pensamiento en el Isl.am Barcelona, ed. Helder, 1985. AL-Q YRA WANI, Abo u Mohammed bdallah Ibn A~i Za~d._ La F.isaúi_ ot1 Epitre sur les éléments dtt dogme et de /.a /.oi de !Islam se/.o11 le nte malikite (trad. Léon Bercher), Argel, Editions Populaires de l'armée, 1990. PUECH, Herui-Charles (dirección). Las religúmes constituidas en Asia y sus contracorrientes (tomo 1), México, Siglo XXI (Col. Historia de las religiones núm.9). B USANI Alessandro. El Islam en si, cu/Jura, México, FCE (Col. Br viarios núm. 448), 1988. DJAZIRI Abd al Rahman al. The penalties far apostasy in Islam accordi11g Schools oJisl.amic Law Islamabad, Islamic Pcess, 2004. to the tour EL- WA Mohammed S. P1111ishment in Is/ami.e Law: A Comparative St11dy American Trust Publications, Indianapolis, 1982. GAID, Tahac. Réflexion S11r /.a pe11sée is!.amiq11e, Argel, Office des Publications Universitaire , 1991. Gellner, Ecnest. LA sociedad m11sirlmat1a México, ed. FCE, 1986. HARBI Mobammed (ed.) L'isl.amisme dans úJ1{S ses états, Argel, Ed. Rahma, 1992. J 670 atas filosóficas. E!1~chpaedia of the Orienten http:/ / lexicorient.com S/ a. Guardian ewspapers Luruted 2004 en http:// www.theguardian.com s¡._ Wikipedia, the free encydopaedia en http://www.wikipedia.com /a. Col/oques s11r le dogme m11s11/man et les droits de lhomme en Isl.am, Beirut, El Corán, México, Ed. Editora Bravo, 1981. acional, México, traducción de JoaquÚl García- TABATABAI, Al1amah Sayyid Muhammad Hussayn. Shi'a Qum Irán s/ed. 1981. ' ' ' ' ZERAOUI Zidane. Arab Immigration i11 Mexico, Ed. Augustine Press USA, 2~. ' SEN, G.H. Milita11t Isl.am, Londres Pan Books Ltd, 1981 (3a ed.). JOMEINI, :yatolá Ruholah. El abro de Jomei11i. Las morales de/Ayatoll.ah, Barcelona, ed. Bruguera, 1981. PUEGI, Henri-Charles (dirección). Las religiones en el M11ndo Mediterráneo y en el Ori.ente Próximo (tomo 2), México, Siglo XXI (Col. Historia de las religione núm.6). S/a. reagiosas J ZERAOUI, Zidane. Js/.am y política, México, Editorial Trillas, 2001 (2" Ed.) 671 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Humánitas : Anuario del Centro de Estudios Humanísticos Description An account of the resource Humanitas es la revista de investigación más antigua del noreste de México en el área de Ciencias Sociales y Humanidades, se publica desde 1960 y actualmente está indexada en Latindex. Es una revista arbitrada y de acceso abierto que considera para su publicación artículos originales escritos en español e inglés, que sean el resultado de una investigación científica y que representen una clara contribución al debate y conocimiento de las áreas de la revista: Filosofía, Letras, Ciencias Sociales e Historia. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Humanitas Año de publicación El año cuando se publico 2004 Número Número de la revista 31 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Anual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1784592&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Humanitas, Sección Ciencias Sociales, 2004, No 31, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Basave Fernández del Valle, Agustín, 1923-2006 Subject The topic of the resource Ciencias Sociales Filosofía Historia Letras Humanidades Publicaciones periódicas Description An account of the resource Humanitas es la revista de investigación más antigua del noreste de México en el área de Ciencias Sociales y Humanidades, se publica desde 1960 y actualmente está indexada en Latindex. Es una revista arbitrada y de acceso abierto que considera para su publicación artículos originales escritos en español e inglés, que sean el resultado de una investigación científica y que representen una clara contribución al debate y conocimiento de las áreas de la revista: Filosofía, Letras, Ciencias Sociales e Historia. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Estudios Humanísticos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cavazos Garza, Israel, 1923-2016 Rodríguez, Alma Silvia Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2004 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2017357 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Antonio Gramsci Estudiantes Facultad de Filosofía y Letras Feminismo en la ciencia Formación científico-técnica Ideal pedagógico