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2.

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nz·ttt·mn ;: n __ a _

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I

tion solo por que así agradaLa á su ami~o A- ser i&lt;).eal fo¡jado po:r: su, faota~la acalon,da y· Ioranda; porque fué impardal en el ne~ocio co- , ca r,por que no nombr~ las pe11sonas, ya que se
tno era su deber; porque no accedió á las né.- nos muestra tan franco? porque en el mistecio
·
., ¡ ·
·¡¡ G d
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e1as pre\ensiones .,e tmten o ua alupe I edi- busca tamliien apoyo sip ateuder á que no se
na¡ porque no l1abló, en fin, contra su concien- admite lo ideal en las prueb.is y 'JUe la charla
ci~, declarando inocente sia justificac1nn y de sin sentido á na,da conduce. Jamás un empleaun modo tácito a un gefe a quien iinportaba vih- ,1G CQnStitucional ha mt:lversad-0 los fondos en

·

d ir.iu-se.
Es mas célebre la idea ilel pundonoroso Co,

·a

ronel, cuando compadece
la patria ilustre de
los Lopez (?) ", de los Solanas, solo porque
un.peri6dico lo llamó ladri&gt;n. Inaudito serla
que Aguascalicntes fuera otra Pentápolis por
la maMicion de un Orlando furioso, de una
celebridad de primer orden. Un pu¿blo es
1lesgraciado cuando esta bajo el yugo de la
t!ranía; cuai;ido la e~pa,la de un déspota es' Ja
1mprema ley; cuando no hay justicia; cuando no se disfrutan garantías; cuando se domina por el sic volo de los militares.
Que se publique taló ·cual periódico; que
los lruncionarios en su vida privada no ronllerven el magisterio que en la vida publica;
que ese JJeriódico promuevº"' la vindicacion de
a!gun gefe cuya conducta no es de las mejores, Y qt1e aquellos funr.ionarios en lo particu.
lar , se.in aroigos de todo el mundo, no influye
TI¡,da en que un pueblo pier&lt;la el nombre bene~érito que le hayan da&lt;lo Jo¡¡ l ha vez, los Ter~nes, los Lo pez. de N~va y los Gomez.
Tontamente ~igue discurriendo nuestro cµme
¡ h bl d b •¡
Jl' on a, , a ar e a1 es y .Qrg,ias en casa ¡lel
~. S. Goben:iador, pues pretende por este me-

el Estado; nup.~a un
• 1iedividuo solo de los que.
sjn duda l?rai.~en~e ,:¡1a.herir, ha. si«;lo a,nexion.ista
como asienta villanamente. Que hable; que se
esp. lir¡ue; 911e n,o d_ esmienta. su fra~qneza hasta
hoy sin fun\l ;11ileHto, fraoq\¡ez,a
de tonto, len·
g}lnj~ ~r-,h.om~re mal infqrmado, g¡¡sconadas de
la_s que 1~fl adquieren cuando se sueña tener
valor, inspi;radas por el resulta?º plausible de.
campañas contra much~s pµeblos indefensos.
:Si et Coronel AranA.a no arrastrára con ma·
licia al Estado de Aguascalientes paraflefenderse, si no buscara el medio de zaherir con
infamia á los ~ctuales í'uncionarios, elevando
con ,aqolacitm á al~unps hijos de este suelo,
para q1,1e lo aplaudan, si piensnn tan ligeramen1e como él, si se huhiera defendido y llegado
á vinilicarse por medios mas nobles, 1iubi 6rarnos rua1•dado silencio; pero nos ha oblig-ado á
hablar a pesar nuestro, y le diré~m¡ que de los
hombres eminentes que nos cita, ulg,mos fueron !forna.dos
la primera Magistratura y se
esc~~aron, otros se han r@t irado de la esce~a
poh11ca y otr~s han ilado tant~ lustre 11 su pais
que lo Han destostrncio y 1ralJ0Ja11 hoy para vol·
"erlo Al ra11go de benémerito, porque en 111
sis bien pudo perde1·se sin que se hubieran conmovido,

a

J_lli _ _ f ,I
□Iliii r ftrtfh1el
ties. :SI fümos!l Me dina, Mecenas de D. SU,

r0ñtnt_r d!ft: _

Esa obl'a maestra en la línea de las defen- dio dar mas robustez A su defrn~a. Los LaiIMS, es desde luego un arram¡ue rle Joc,urn, es l, les ·semanarios (éfn casa rlel C. Es~ev~n ~vila,
]a demcncir. que produce la ira cuando llega al ( se fo'rnrnn por una retmion de ami~o~, no tan
estremo; es la ceguedad hija de la i~no,r111n-r ,;alientes com,o D. . Silvestre, pero tnns hoiwa•
tia. Francamente, juzgábamos 'al Ooro:riol dos; la po.lalJra orgías vino como dti pttso y
•·· A.randa, mas juicioso para defendf'rse, sfo te- cayó bien en la orar.ion, sienrlo además t'nuy
·currir á sántle1:es que
vienen al caso y que propia en la hoca de un solJadon de la calatal vez hablan en su contra.
. .
i)a del ~ysQd,i~ho J), Silv~s¡n~.. ,: flizo Lien .en
Los cinco primeros. párrafos de sli c~(de~ ,f.~ ~ar c¡f\l :P.J ~ifct~\il¡an e~ '; eftlt_ ~~pi-t:al sl)s
no, se ocupan de variedades, es la repetition suc10s cuadernos, porque se inferirla natuntlde ]a historia contada pot su ap 0 derado D. mente que lo d emás es tan cierto como las
Guadalupe Medina, empeñado en hacer cóm- orgías. Aíortm1adamentfl_ concurren multitud
plice al Gobierno de los redactores de la Co- de familias cuyos inrlividuos son otros tantos
tor,:ii, llamando la atencion sobre las distrae- te$lígos de, la , falsedad y Ja torpe ligereza del
oiones ele algunds ami~os, l!I mayor parte fun• ¡tellei·al le'!\ d~rnes. ,
~iQnarios públicos{¡ quienes nacla se puede ta- ·,, Es una.ea~tl'\"da ruuy nécia, muy antigua y de
. ehar en el cumplimiento de su debe r; que er, riiitla'li,y 1&lt;1 di') ~iertos Quijotes que hacen alarde
su vida pública estan mas limpio~ y mas trán - 00 stí 'Válot Ni gerdglífico y que para defender&lt;1uilos sin duda que el Coronel Aranda.
se ntan á los campos de batalla á los que los
ue se ve an ¡os a ct os p 11' 1;1·1cos ae 1 uo
" b'1er- ofend'
' en;
• s1• ·•todos mHrharamos
.
a, los l:Orn b ,1tes
Q
n
s · 't
d
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fi ·
. •·
·
·,
.
no , qu ~ e vis1 e ca a una e a~ o c1nas, y O si rm entr.as estos 1fornuan nos pusieramos a
se verá que estan mas arregladas que la con- llorar, na dejaría de ser el cuadro muy bonito
y ue ¡0
¡ .
. •
. ,
ci·elJ c1·a del Sr • Ar a nd•·
.. ,
q
s paseos, os e11 foerz¡t de ser extraordmano; tocan a " 1, os
li~iles, l~s leccio?es de francés que tocan á la liempo,, cab.a!leie_;¡cp~ y al rorn;i,nticismo mas
-\, d
il
'
t "'
, ¡
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i °'. priva a, son muy es rauos " os ac_ os ridículo. Se vuelve eoer"úmeno 1). ~ilve~tre,
"
o' fi e1aIes. E n ver d ad , que ésta so Ia cons1 d e- porque. nos div o1ti;nps rnien\ras él ~e bate,
1·acion bastaría para despreciar el fárrago in- porque reimos mientras él tiembla; y hoy que
mundo del insigne Coronel.
ha r eooji\lo .tantos la11refes ¿c¡ué t íene que &lt;le,
En el s~sto párrafo, Aranda, en medio de su sear? hoy qlle nQs ha aplastaqo con su armac6Jera, increpa á todo un Estado, á torlo un dura ensangrentada en ese juicio de l&gt;ios; que
pueblo, hablanilo &lt;le un ,.Piputado a la H. nos .ha confunil.i(l(} con su diestia pluma; qtie
Legislatura. y ,Uc.ienilo que tenia la gracia de de- esta mas o,qodo con su folleto qua si hi;biera
,empeifar ese papel 1mo de $U.J enemiyos.
conquistado el santo Sflpulrro ¿qué mas quiePo,r gra(los va subiendo la cólera de Aran- re?-S.u triunfo es doble: la espada y la pluma
da; en la contiuuacion de ~a- eocrito, dice &lt;¡ue han vibrado en su diest~a como la tea &lt;!el tn)a. Cotorra está apoyada en el Poder, porque ge) vengador,
el E. Sr. Gobernador no cometió rroserias
Sntisfecho dche estár (;)! C,o ronel Arand¡¡ al
propias, de los nulitarones bruscos; porque no esci\~r 1.a dw,la cuaodo hab!a de malversacion
suspendió la publicitlad del periodico en cues- de ca•1df)les y proyectos de anexacion en un

no

,

tmn.i t.PCbtE.
ene
=~O&amp;h't!t:Bc:a
n . + , ..

tlüt:b t:PCI:)ta. "'Ytm~Omr.:a
Es muy comun ver esa clase de escritos do•
.\no e'! que nos ocupa, basados en informes par•
éiales, forjailos con los cuenLis del primero que
pa$a, mi~terio~os _Y_ llenos de vaciladones, en
qu,e, á falta de Justicia, se adula para tener unas
cuantas esclamaciones de aprobacion, algunos
aplausos y dar motivo ile charla 1' los descon•
t~nt¡&gt;._S,
.
Respe~to de l?s éomp~,obantes q~e se ven a~
fin del cundermllo, pod1rnmos decir, que donde hny unos_hay olro~, y que n_o queremos llevnr .';1ªs al!a la ~u.est1on publicando los que
pucheramos adc¡u1r1r, porque este asunto es bajo todos aspectos aborrecih'.e.
A randa se ha ·portarlo menos mal ultima•
mente, acaso. esto lo ha hecho creer que pue•
de de~IJarrar 1mpu11em nt_e contra to~o el mundo, ~111 _re,~etar los hm1tes que impone su
propia d1gmdad: el humo de la pQlvora lo cego·' despues del triunfo se cre,·6
, mas ,.rande
t:.
que Aqtriles despues de la tom11 de Troj'ª' y si

•

I

7
.

•

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•

. :

- .. .!!!11
J
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fl~ bquí que las nadionrs los· proclamrifi; los defien- á volver á la humanidad su dignidad perdida; 4sustituir
dan
r M fin los alcanced, de aquí que contra ellas lidie las conquistas de la espada, con las con&lt;fuistas de la in~est1·e, es testigo de esá iiiruHaJa liliertad de
'imprenta, p\lrs que el Gobiernó ohr6 con toda la fuel'ia bruta de los tiranos; y de aquí esas révolutio- teligetcia: vino á enselíarnós á óponer á la tiranía la.
nes sangrientás, ~sos cataclismos por que han pasado y Mncienciá y á morir sin murti1úrií.r en defensa de las
la calma necesaria cuanilo aquel tintel'illo lan- pasan los pud&gt;los,
conviccionés. En eutoa, Jeenctlsto¡ en materias fil6•
zó sus cuantas palahras, que todo fueren; me•
Por que es necesario ijue ¡¡j !lor\-tnir tenga á asentar aoficas y políticas, vino á introducir subliines refotmaa
nn,s una vindiearion. Para castlgár l!. aquel es- su trono sobre un su~lo purificHdo ya, cnn Id 5anarn de que acaso ni &amp;olíart&gt;b :Moisés y Nutilu; Confueio y Só•
,
ctitorzuelo finchado tampoco hubo ley v"igen- sus hijos,
orates¡ Aristoteles y Platon.
Es necesario que la Reforma y la Lihertad, eslie~dari
Bajo este punto de vista, Cristo es el mayor re+oltt•
te; y bien lo merecía siquiera por lo insulso de su impedo sobrn un monton de cad~veres.
clo!l~t'id,
pero tambietl es el mayor entre todoa fos na•
1311 cuento.
Es necesario 4ue el sublime silencio de la paz venBasten esias línetts parll. cbntestar los cll.rgo!! gil despues de 1~ grite1ía ~e los combates y del es- cidds: A. Cristo se lo deben lehntar altares eti todl1
truendo de las armas.
el nfüHd~, de'ba ten~r un altar et! tada nacion, en ca•
,ll)l!,s gen.erales drl libelo de Aranda.
Así se hn engrandecido los pueblos; asi se han mo- da ciudad; en eaíla familia; en cada O'Orazon de cada.
· s
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A
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ral,·•,•do·, as·, 88 han ci·v1·¡1·z•do.
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hombre¡ p6r· qúe él es el hétoe por esce.lenei~¡ pues no
,,~
~
D I S OUR O pron~nciado por e 0 . gustm "' · onza ez en
lo• bajo• de la Ca, a Mi,nicipal, en celel;ridrtd de la dcrróta del
Aun los miamos tiranos han contribuido á· la civili- vino á salvar á till búmerd determinado de llbmbres,
"- l l
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~--"
1 ·
'
eserino .Máf'2'"'" '/J toma.= a Paza • """"tt ,vara,
zacion de la humani•lad.
N0111rod do.mino en la co• sino á tocia la líumft!l!ddd,
"ona
·
.
ltt•
.•
d
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o b'l •
'Y este gran. legislador éljfisigu·e q·de su doctriñii ~9
"º
marc~ on e se ea·gran eo1 8 ran despues va
1 oma y
[ v,
Nínirn y fond6 en las llanuras de• la A.siria un vasto propague por todo el mnndd tn menos de trescientos
!pesar de que la créencia de que bló~ se degrade ha!- .
.
d . f dó
. d d
.d
años: y ante la nueva doctrin~ se éoninueveu los tto•
es ee1r,
.
.
ta ~•I estremo de comun,·carse
· con el hombre, es con- 1a¡perio¡
,
N' un unadsoc1e a re,g1 a por
d u,nas nos 1 tiemblan
los tiranos
y se leva.ntan inagestuosoa
tr.aria al conocimiento perfecto de la inmensid;;d, de la m1swas 1ayes, mo mas po croso que su .pa re, aI 1
los pueblos á la altura que él les se!laláta,
de Un ml.llon de guerreros, Jlev6 808 conqu'tºtas
Divini1lad ~e¡,ugaante' á la ratón y absurda por éonsi- frente
b t ¡E · t
¡ I d'
"6 &lt; 1
bl • b
¿Cómo no babia de ve!' la humanidaii silJvados sus
guien te, cuan do leo a halas y á Míchéas, deslumbrado as a e g1p o y a· n 1a, yI'b
ensen " dos ¡pue os .su d. derechos con tan magmfioas
,
.
.
doctrmas?
¿cómo pod1,1
á
t
d
nii folendimiento con tan sublimes inteligencias, veo en ydug a os. co~st' 1dtuirse para I ertatae e. a rapac1da dudar de su porvenir? cómo no había de haber creído
ellos algo de sobrenatural, los venero cotno á unos séres e 1os conqu1s a ores,
,
·
·
• d
, •
llegada. la época de su fohcidad?
a 1go mas que h011, bres, aIgo mas que sa b¡ os, algo mas
,
,1
.
.•
.
V ed ya establee1das nuevas eoéteda es, constituidas
1. b
que políticos, ¿Sábeis por que?-Por qnc soy seclario nuevas moQarqnías, las que para sostenerse hacen es¡Se engaiio. Cone:a~t1~0 d,o bll go pe rrlscó, ud
de la rcligion santa del génio; porqu~ creo (¡ue 1a •eien• fuerzos para civilizarse,
golpe de muerte al crist1amsmo, dando su corona al ocia es la vrrdatlera revelac\on; por que á estos bom•
La civilitacion de Isrnel., y 110 los milagros, vei;ce hispo_ de Roma. El que era gef~ _de la 1glesia lo fui}
bres de que hablo, desearía erigirles altares;,"', esto sa- ell e1 D esierto
•
,
bl
.
M01s
, és y J o- tambten del Estado: se corrompieron los sacerdote~
a. 1os pue os sa 1vnJeB que
beis por qué?-Por que bá mas de dns mil afios que bon• su•é enonentran á su paso; la 01v•l1zac1on
. . . . europea ven- con los nueatos
públícos·
en
~
.
' y el papá
. ' pata sostenerse
.
raron con su. presencia al pueblo mas vil; porque en
T
á,
. T
.
'á
.
'
M
t
el
trono
qúe
se
le
d1era
1 recum6 á la astucia declaran•
1
1
11
una época de barbárie y de atróz supetstielon vaticina- ººs6" r~ya b .ª civ' "ª.lllºrº ª" ttcll,léy ,~nd Jara_ ~ do su infalibilidad y la de lo, crnt~ilios.
y a1amm~ o tiene e1 tnun o mas esp D&gt;&lt;l o &amp; c1v11• d
tqn lo mas grand6, lo roas sub!ime, lo m~s sagrado para
Desde entonces la iglesia catolica¡ es e ro~o é lii
Ezacion griega.
los pueblos.-Sabeis qui! vatitinaron?-Valicinaron la
Agregad á, esto la inllu,encia poderosll qu~ ejercen í~triga y de la maldad; desdé entonces el sacerdooio'
realii;acion de mi dulce ensuellO que es el ensuefio del uco&amp;olico, es el corruptor de la moral y el verdugo dél
.
.s,obre los pueblos los magnates, los legisladores, &amp;o.,
•
ruverso eotero; taticinaroo el magno acontecimiento,
bs conciencas; desde entonaes los papas, para cons&lt;&gt;r"'
i¡bjelo Je mi [é imperecedera r de mi esperauta inmeu Y pa1pareia esta v·erdad inool\Qusa: los pueblos aua,
,
aa, que es la esperanza y la lé de mas de ochccientos mi- que á pasos Je,ntos y por diversos caminos marchan '9"ar · un poíler que no bubierá deslombra1fo tí Pédro 1'.11
hácia su perfectibilidad.
á Lino, cometen crímenes sin cuento pare. subyugar ti
1Iones de séres inteligentes y libres, talicinaron la puz
.
_ .
,
,
1ta1ia y las demás oaulone~,
11oiversal la moral universal el idioma universa! la r·eli
Licurll.o hace d~.Esparta un pueblo bel,coso, y en·
'·
•
'
•
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d · ¡
' , ¡ ·
¡
L
i.d
Sin embargo,_es preoisb confesár qtle fa política tei
gion unltersal; en 1\03 palabra, LA REPUBLiéA T.t-.IV,E!lS.U:. gen ra por ecu o as,, .. os rnmo!'ta ca eon as y
Sí, la Repúlihca Universal, que es la aspiranoo de la
.rantipo. ,
probada, pero hábil de fos papas, les ha desembara•
Ínilia tumana, que es el grito solemne lanzado por milla·
f'lo~6n. hace de Atenas un pueblo libre, t!n pueblo zado el camino ae la dominac1on. Cada nuevll ley
tes ue pueblos esparcidos en toda la ~upedicie del globo. de fil6sofos, de ¡::oetas, de oradores.
que han d~do, ha sido uu nuevo eslabon que agregan
• t
B
. •6mulo hace de Rom:t, un pueblo bandido•, Noma, á la oódena de la esclavitud 0011 que af!ijea á. Ida pue• ·
Por eso 1!)! representan tes de ~s os pueblos, tos intérpretes de sús seotimieolos, los filósofos, los poetas, los lo ha.de teligioBo: Bruto, Republicano; Cincinato, vir- hlos ....._..•
Lo. deolaradon dogmático. de ia confeslon aurlcuat
leglsladores, e10, han trabüjatlo asiduamente pot ha• tuoso; Sil a, sanguinario¡ Es,cipion Y Julio Cesa.,, guerfué
un medio poderoso, un paso colosal para adquirii'
cerlos dar oo paso , hácia la libertad, hácia el progreso, rero: Y á este pueblo tan grande, lo corrompen Tibohácia la reforma• porque I.a reíorma 1 el progreso y la li~ rio, Calígula Y Neron; lo fan11tiza Constantino; lo des- un poder sin límites. 'Apoderándose de los secreto~
bérlad, couduceo al género humano hl\da el porvenir'; troye Atila, Y lo oprimen despuoa loa indignos suce- de todoe !03 miembros del Estado, conociendo sus malfpequeñas faltas lo mismo qtte sus inclina~iones, y ofre•
el porvenir lo conduce á su perfectibilidad, á su absolu• sores de San Pedro.
ciando el cíefo en recompensa da sa estupidéz; estata felicidad,
Oada pueblo ,brota de sñ sena, etii°do l!ieÍldS bn
Por eso quien dice íelicidad humána, d'icé porvenir; hom.bre que, ya sea con la espada 6 coq el génio lo ban yo. esclavizadas las íami1ias, fo estaban las eocieda•
q~en dice ~otte~ir, dice religion pu~ificada, moral so- impulsa á la ,oiviliaacion; y c&amp;da hombre de estos ha- des.
Conodendo que alguna ve2 se levantarfan Íos pUe•
blime: y qu}en dice moral pura, rehg10n pura, proclama ee grande y poderosa á ta: nacion de que es hijo.
I
la lleforma.
p ero Viene
· .,, 1a i·1erra para g¡oria
· d'e¡ tnun do eI hu- blos contra sus opresores y que no podrían resistirlos,
.
Q111cn proclama la Reforma,, proclama rl r,rogreso, t ttiiM h'' d 1
d
N
tb
c·
¡ decretaron el celibato religioso. Medida bátbar.a r¡ud
ituien proclama el progreso, proclama la libertad absolll'- ,
e . 'Jº e artesa11 o e azare : nace nst~; y a no dictariall ni los legisladores tnas...aalvaj88¡ pero sá~
d~• co nc1encia,
• • y por cons1gu1en-'
, .
que esper,.b11 ver
ta ., es "Aeci·r , la l'berlad
1
· humanidad
.
. o.parecer
. la paz universal bia y bien combinada¡ por.que na- teni~ndo el clero fate de cultos la libertad de trabajar de peusar y dé •s.- ,en Egipto 6 en Roma; la v14 sonnetr en un pesebre in•
cribir.
'
'
' e mundo de Belén; la humanidad que crey6 oir las dóc- ' mili" ni ningunee intereoes en Is sociedad¡ seria bosti,I,
y ,¡t.ien ¡,toclamá el sagrado principio de libertad, trl!ias sa,lvadpras _de_ Iiberlad ~n la flore.eidnte Até.nas, á ella; porque formando un cuerpo independiente dd
proclama a Dios; porque dígase lo qu~ se quitira, la ¡¡. lae oy6 e11 la oprimida. Palestma¡ pntrm desgraciada Estado, contin,aamente trabájariá por oprimirlo, 1.
berlad romunicada·al hombre con el Criador, e• Pmana- entances por la esclavitud en que estaba sumergida¡ porque reunidos todo3 los cast!simos ungidos di•emi•
da de Dios¡ err consecurncla, la iJea de liherlnd es la i• pero demasiado feliz, por haber sido cuna del hombre nadas en todo el mundo, focmarian una falange in ven• ,
cible y mas numeroso. en cualquiers naoion qne se re•
d.ea de Dios, el principio de Libe!'tad, e&amp; J)ios. ¡Dios es tnae grande con que se envanece la histdria,
1
el pensamiento de Libertad!
No :hblo aquí, Seilores, ddl Dios-Hombre; hnb1o veláracootra sus íira.~os,
Ved do que mane~a b~ domÍna~o el cÍero cat6Ji&lt;¡d.
Juzgad ahora, si cuando os dije que ningun saorificío del hombre filósofo y político, cuyas )ler6icas virtudes
es (lra(lde, comparado con la grandeza Je la cau,a que y sabiduría /nmensa asombran á los siglos: no hablo d todo el mi.ndo: ved sobre que cimientos se levan~ ,
deíendemos, 08 revelé las inspiraciones de 1ni imagina- del dogma de su c6d igo, parecidc Jí. las demás sectas; ese coloso venerado y temido tantos siglos: v~d euá¡i~ J.
tos atentados, cuaotoe crímenes ha cometjd(¡ el altar;
cion ó de mi coor)encia. Si creels qac U•~ero, yo no hablo del lenguaje inimitable de su evangelio, de su
bago otra cosa mas que comunicaros mis ideas, en la moral pur'lsima, de sus doctrmaa sublimes; doctrinas para imponer á los pueb1os y á los reses eu y_ugo O"
,,
que llevo dicho están consign3das mi ta(iglon y m• fé y moral de que serán partidar.ios cuantos sepan ei- minoso y difícil de tomp,,r ... •.,"
La razor¡, la moral y basta 1a natataleH Sé teslenpolftica: lé y rcliglon, que tardeó teropramo profesará
1~ humanidad; porque indefectiblemente el mundo no quiera el signilloa.d.o de esta palabra: Confraternidad. ten &lt;le taotá crueldad co111etida en notnb're del Espíriformará mas que una sola Nacion, y ésta cacion no tenVino Cristo lÍ asociar al principio, á la verdad re- tu Santo) pero esta nada importa á. los CDúcillO--s coa
1
drá mas que un idioma 1 un culto en la tierra, y un lig1osa, verdad y principio político, porqtte proclsmó
tal
qne
á ellos y á los papas no se les escapéll e.l poder
Dios en el cielo.
la. unidad de DioA y la unidad del género humano; viy las riquezas ambicionadas.
Por otra parte; el triun,o de una idea, do off prlncl• no á predic.at el culto mas santoj la ado¡acion esponNada importa que la oonfesfon antiéufár DO- esté fs•,
plo regenerador, siempre ha costado inmensos sacr1fi• tt!lnea y sincera del alma debido solo á Dios; la moral
éios á la h,¡¡¡¡¡¡~pida~; y á 1)8SU de .esto, laJ¡umaoidad los mas pura, el amor al pr6jimo; corno asi mismú el prin- presamente mandada por Cristo; nada importa que ls
clespreuia, porque la tendencia 11oiver¡al es conquistar cipío mas justo: la emanoi¡,aciou de la conciencia,1 ee &amp;ccion mas inmoral sea 111 de que un hombre al fre~ttJ
lo exija. en secreto•'la •oonfe111011
,tl.Q!pril!,Cipi~•aal,adoreí, '1 ' 1' 1· • • 1
decir, l:llibertad, Jeaucl'iato vino en nombre da Dios, de una j6ve11 hermosa
/

diversiones Y los paseos; Y por ultímfl, publi~
ca una carta del E. S. Avila, leal Y fransa, en
que le espresa lo mismo que el funcionario pÚ•
lilico debia decirle. iCómo atacar fa libertad,
de imprenta?¿ c&amp;mo rne~clarse en el ramo dejus-ticia? El ejecutivo no intervino en mim11ra al~
guna en ese negocio. El C. Estévan Avila,
como amigo de Aran d,a y de Io~. e . e . re d acto•
•
res de la Cotorra rnte¡ru-so
entre eJI os so amistad; pero nunca con el caracter de Goliernad.ol'
porque traspasaba sos atribuciones eonstitu~
yéud·ose tirano.
De aquí r¿sultá que D. Silvestre disc11rríc11do con cabeza agerra, declal'ára á s. Ji;. de a;
cuerdo con los periodistas i11iticados ¡qu~ inferencia! si esto sirviera de regla general, no
podría el Gobe1:nador pasar seguro p~I! el cafion de Juchipila.
•
1
Ante la clase pensadora, el follet~ de Aran~
da lejos de llenar el objeto que su autor se'
1
propuso, c,epone
en s u ~
~ 0 .nt r a , po r que es un.
zurcido de neiledades que cabe como todo, en
el movimiento de la prensa y c•rnndq dur~ todavía el sordo rni&lt;lo de la revolucion.
.!;'ara copcluir, di1·emos al Sr. An:tn&lt;la, qu&amp;ya se deciaró en vigor una ley do imprenta Pllrr!'l. evi,tar que ol ro- apQderndo quisquilloso pon· ¡ :t eu el cielo conder.amlo al pod'er
ga
gi'.
d f ; d
._ ,. o. el ·u
gubern,at1 vo cuan .º , ue ,esp_acnauo Jl ,.r J. , dicial sin que hubieran 1egmdo mas I\C!ar11.c:1~~

•

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0

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1

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.

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fa.¡

del principio Je que el poder apoya á los redactores de la Cotorra, Y con ese pretealo ataca
embozado 111 Gobierno, lmdendo cr}menes Ja,-

c11-¡ e

't

M

'

ea ese momento le hub1era,n d1ch? que e~ Gobierno ·"eneral dudaua de su arroJo, habna. es•
"
crito con sangre su c!eft,nsa.
Es iamentable que D. Sílvestre haya escu-•
cl,ado , la voz de tres ó cuatro individuos que
•
sobrando en e[ Estado, fueron ii caza de aventuras a la campaña; es lamentable que haya !l..,
cogido los chismes que vino á mendigar IJ,
Guadalupe Me,lina, de otros liheralitos ioa,
g,mntnble~ que ojalá y la dieran tambien por
ser héroes y qui:sieran imitar á Marte, largan~
dose al camno de batalla; es la'llentable para.
la defensa de D. Silveftre, que recurra á. supcrcherías, li. escen:.s de la vida interior, q\le.;
riendo manchar a ,-\guascalientes para la,arse.
d
"'redo el foll&lt;!to d.el foclito Arau a, linea Plll"
línea, palalJi·a por pal.abra, puetle reíutarse con
éxito: es gracejo, líene alguna sal; pero es inconsecuente á, toda3 luces, es injusto. f'arte

t&amp; nz

•.J

•

1:

.

.

'

•

�,

•

de eos faltaa: confceioo de unas faltas quo eu M·
tureleza no puede ovitar; coofesion que no es otra
cosa que Dn&amp; eonvereacion critica y qu• no sirve mas
41oe pará deetruir el puilor del sexo débil y p1&gt;ra despertaren el clérigo 6 fraile lascivo que la escucha, 1&amp;1 mas
c,l'Ímioales pasionee. :Nada importa que con esto 9l!
corrompa la imagioarion de la muger: nada importa
que del c.infesooario broten la corrupcion de In costumbres, la desunion de las familias y todos loa de-6rdenes públicos. Loa que se llaman infaliblu aeí
Jo han decretado: bao apoyado la tir,.oía y el fanatle1110 tan bárbaro decreto, y lo rea peta la es tupidéz de
los ptteblos ... ,
A despecho de qne el celibato no estlt consignado
en el Evangelio; apellar de la imposibilidad que existe
tara que el hombre deje de inclinarse 4 la moger; apuar de q11e el célibe~• inútil, nocivo á la sociedad,
cada nuevo concilio confirma esa disposicion tan contraria lt la 1noral y á la religion, y en breve llega lí.
eer uoa ley general para todo el clero cat61ico.
Pero reapondon lo• fanáticos ■ atisfactoriamente ,
esta~ preguntas: respondan los imbéciles que creen• ver
la maoo de Dios hasta en las aberraciones y m11ldadee de eeoe enemigos de la sociedad; respondan prin•
cipalmente los eeuilo-partidorios de la reforma que to•
davia suburdinan sus inteligenciaa á las voluntades de
cuantos ostentan en su cabuza una teara 6 una mitra:
¡cabe en la i11finit., sabiduría de Dios formar 1í. el hom•
bre, como lo ha formado, y querer despues que el hom•
bre se sobreponga á su naturaleza? ¿cabe en su b1n•
dad haberle dado esa irresistible pasioo por la maget
y con la mayor crueldad imponerle despaee el yugo
~ae tirano? ¿querer qne porquo un hombre reoibe las
ordenes CAmbio su natoralesa? ¿O preíorirá la DiviJiidad al matrimonio el adulterio? ¿Serlí. ante 111a ojo ■
crimen que el sacerdote se levante del lecho con;rogAI, para celebrar loa oficios de la religion, y una
'Tirt11d que para acercarae á los altares, ea levante del
lecho de la corrupcioo, del fango aaqneroao de la im•
J,lll'eza y de la crápula •••••• ?
Apenas pued• creor■e eeta profaoacion inaudita del
11ombre de Dios, cometida y 1antific1da por el ineo•
lente orgullo de anos séres enemigos de la moral y do
la sociedad. • • • • • !
¡Apenas puede concebirse mayor ioaeoaatéz que la
de loe que dán crédito á tan disolventes doctrinas, eolo
por quJ los que las propag•n visten de distinta mane•
ra: solo porqoe éstoe celebran loe oficios de una reli•
gion que han profanado; solo por que eon bastante néc:ioa para predicar en los púlpitos la casti~ad que bao
holl•do, y bast&amp;ot~ atrevido■ para ensalzar la virtud
que h•n escarnecido•••••• 1 !
Y .!et.as doctrioaa, (lUI han degradado, embrutecido &amp;
la humanidad, existen todavía. ¡Existen! y en los pal•
let libree, en los paises que se jáctan de marchar á la
nnguardia de la civilizacion como el nuestro! Y tienen
eaa defaosorea entre los mismos que se llaman li~ra•

•n

ka moderado,• ••••• !
¡Liberales moderados!

¡Sabéis lo que ,ignific1

Ja moderacion en el idlom&amp; polltico? Si¡?nifica hipoeresla, eatupidéz y cobardia. Porque si el mot!erado

I

tiene fé en el triunfo de la causa de la Reformo, si
tiene la rcsolncion suficiente para afrontar la sitnacion, ¡por qué tran,6 con los conserva.dore&amp;? ¿porqué
11na ley que debe ejecutarse desde el momento eo que
te ■aociona, no se hace efcctirn sino hasta que pasa la
grita del hi•6po y del s•ble? Si el moderado tiene la
conciencia de la moralidad de ese misma causa, si tieM la conciencia de su justicia, ¿por qué decantor tan•
to que el partido liberal ee eminentemente cat6lico, aJ)61tolico, romano1 ¿para qu~ humillarse delante de sus
•n-igos, querien~o aparecer como Padre de la lgle1ia? y ¿para, qué cogaflBr á un pueblo que para instruir,o necesit&amp; que se le eose!le la nrdad ..•.• ?
¡CaMSlioo el putido liberal! y se eré de las ex(l(lmu11iones de los obispos, N!Ohaza la. tiranfa de los papas
y desprecia la autoridacl de loa concilios!! Cat61ico
11n partido q11e nacionalfaa la propiedad usurpada. del
clero, qae decreta la excla11atracion, que manda que el
matrimonio civ!I anteceda al c11116nico y que consigna

la liber&amp;ad de oulto1,

En nrilad, atlloree, que es necesario que el hombre j mes sos sacri~cioa, México aer11 muy pronto anr. naot•
•ea tao estúpUo, que no comprenda. la causa de la Re• . gr1&gt;ode, temida Y respetada: ser&amp; fecunda la sangre de►
forma 6 un jePuita. menguado para filia•ee en el par• ' ramaddal en tontos combates y la que áltimao!ente h■
.
. •
.
rega_ o as callea 4e Guadalajara. En soma noestl'll
tido do las med1001as. Diga el moderado que es entu- patria. ea eleverá á la c6Ppide do 111 poder' y de 1111
sia,ta admirador del Evan¡z,lio, que etf un verd3dero p:!oria; y el sublime silencio de la paz será interrum•
cristiano, y uo halugue la• p•sionef de loe conservadores p1tlo solamente con las sonorae vibraéionee de las Ut•
ni embrutezca mas al pueblo con esas mentidas fráees paa de los poetas, con el dulce acente de los orador•'. .
. ,
.
.
con el clamor de la prenH con las discos·
d lo,
de catohc1smo. O st ast lo atente, no diga que ea par- hombrea científicos con la ~ctivi1ad d 1 10~••. 8
·
·
é
I
t
•
e comercio, coll
ttdar,o de la Roforma, porque at•a _eyes no son
e( ruido de las lecomotivaa y de todas laa artes mecioscuras que no se comprend" el espirito de ellas. Si ntcas y con loe himnos santos que todo un pueblo ÍDAasl la siente, no sacrifique vilmente su conciencia uni• menso lleno de júbilo consagre á Is. LlllERTAD 1 , la
do en 11&gt; aparienoia con un partido q11e ataca au■ RF.P'ORMA.-DIJE.
creencias.
"Ser 6 no ser: e■ta ea la cueation." Nada de tlrmino, medio,, nada de embustes, nada de jesuitismo.
Club de la Reforma.-E,ta noche celebra 111 O la R,•forrna 6 la reoccion.
rfon mdinnria aqueUajunta doJDocrática, recomoDdamoa , 1Q1
16cloo no falten.
Por lo ,¡ue ltsce á mi, diré:
El E. s. Doblado.-Hemos •i•to en loo peri&amp;fice1 de oQue la existencia en Mé~ico de la 1acri1tía J' del vi-

ª~

-

najuato la dee\!ripoion de la entrada de aquel Sr. á dicha cindad,
en medio del mM grande entu,iMmo, pues de las 1impatiu q11•

'1'ac, es incompatible con la p&amp;z;

I
d
• d )
d
• t •
Q ue a prepon erancia e 08 grao 08 propie ario■
ee contraria á la hnmanidad;
• 'd
Quo las e1.asca to d as que no■ h an opr1m1 o 100 ene•
•

tiene el pueblo de Ouanajuato htoia •• actual Ooberoodor,
eurgeo mil esperonz,"' de pro,peri,lad, de proteecion a Ju 61, t:mu el .... y de fomento, la induetrio y la minerla, pri.,._
ramo, ds riqueH ea aquel importaoie E,tado.
_.-, 1 ()bf aaco.-= e oo eew
,_ , 1te1o ha eomensado a, pn bl'1cane

I

migas de la hbertad;
en Ouanajuflto un t:ielente peri6dico, nuevo campeon de Ja li•
Q~e el clero es el enemigo de la civilizacion 1 6 en 0 • ' bertad y Jo &amp;.formo ea el terreno de lo prensa. Sa g6oero ..
•
joco,w; el mae i prop6!11ito para e.t.acar cierto, abu■oa. O.Iros térmmos:
eeam01 á nueatro eimpAtioo colega, larga ,ida 7 gr.. aoepta.

¡

El clero ea el enemigo maa aclrrimo de Jesus.
1cioa.
Es ya un contrapriucipio una traicion á la causa
. El baftdfdo ~aje~.-E,~ espallol, nn ~•1 Madraso, llf15o
' •

•

•

x1mo Gonzalew y otros veinte hiJOS dfl la Iberia, á la. cabesa d'•

'

proclamar la Reforma y deJar en pié loe elementos 1.000 hombrea preteodeo atacar, Mazatlao, sin notar qno he
con que nos combaten oueetros enemigos:
ion.do ya la 6ltima hora~• la teaccion 1 que ballar4o H 111111•
ba en aquol puerto defendido por 2 600 hombreo.
Es una msocha en el gobernante, un,. mancha quejaEl ~•chupin Caj~n y oooparoa bu•can aia duda el medio de, b
&lt; ) •
d • b 1 ) )
) d
eec•p•,..• despucs de haber arruiaodo á loo Estados de Durad.88
maP orraru e tiempo, tJBr ur ar &amp;9 e-yes Vb oral p:o y Chihuahua, cometiendo en elJoa todu laa infllD'lillS ue
del pueblo, identificado, representado en las aatorida- han di,tin~uid,, y camt,,riZBdo oiempre á loa de!,noor.. dile
• "é d
1· b"
d 1 • )
• d 1
religion. Durango y Ohihuahoa bao 1Bboreado las dulturtllJ
des, perm1t1 n n sor 8 O ~•to e a meo ODCI&amp; S "'8 del ,i,.cte,,, han gozado de Ju gara11tfa, de un ladron, eetrallt
clases privil~giedas: •
aventurero y chul!ma de 11alttndore1 gachupioe1, 7 ao cree.mol
e•
• "d d
l t 0111
''d
ti permitan la vuelt• de eoa plagB.
.,,9 nna ma¡znan11n1 a ma to •
a Y peor prac •
El E. S. Oobornador de Sinaloa, Bl'li oegnro de dellnir cada, no SBcrificar 11 éstas para eacrillcar deepues á mi- hord, vnndálica ••e.no lo aooocia, 1u1 cooeindadaooe.
•
.
.
lllélllCO.-L&gt;t, no1ici., de la derrota del ue,ino da Tae11llares de c,udad,noa J.bor1oso~; economizar una poca hay• y tum• de Ooadal,jara, bao producido•• at¡uaDa ciodail
de sangre para derramarla deepaes 4 torrentes.
· uo efecto mágico para loo defenoor.. da la Con1t1toclon, 7 uD
.
.
. d l
i terror plnico, indcfloible, ea el 00.ocl&amp;vo de lo■ die■ 1 nuete f
Es neceurio con•enir en qo6 es un de11to e esa- 1u dimiouto pteeid,nte.
sociedad tolerar por mas tiemrot!a inMleocia de ua . -':'uouido de orgullo !l fátdO Miramon J no t.nlenilo nlid11,
'
duumula afrou,ar la 11tu&amp;Clon, ooa.Laado 0011100.000 pelOI m.eaf!jéraito bolga1,n, Jos erlmeDH de an clero tirano, ig- euale,e que Je ofrece el clero.
norante y prostituido que ha fomentado una gnerra
Reunidas todas los fo,rz .. coo qne 011enla, allll loo piquotel
•
h
b •
d l d"
maa ioaigni.li.caotee, rdonir&amp; 10,000 bomht"es.
sangrienta; que re asa ,;.ttrae en el terreno e a 111La ma1.or parte de loo geotralea y gsfes 88 ea16n ofreolenao
cusion, y que abrumado con el peso de eua maldades, ya A loo hberalea para ofootuar uo pronunci•mi,nto.
.
l
La mornl eati perdida en la tropa; loa recol'IIOI 80 huta•
no h ace otra cosa que_ eacon der aua d el ,tos tras e ve- L, •o!• aprt&gt;Iimacioo de nuestro ejército, hará &lt;¡ue 1110oak
)~ trasparente de la h1pocresla, y ocb!tune tras el pa- rro,1,tuta llhlco,
rap•to invulnerable de la fé para ueetar desde aUl
M•slco.-Eo "na carta procedeote da ••• aepital M dice

•

¡;

.

.

~

' .

en medio de BUS báquicos feat,nea y de ads org1ae
can dolosas, tiros de muerte al partido liberal.
•

•

'

81-

•

¡L,. fé! ¡Cómo s1 la fé pudiera ser hoy el dique fotmidnble que detenga la corriente de las ideas masanblimea de la lih,,rtad! ·Como ai ella pudiera contener
,w
&amp;
el vuelo d.l peneamiento humano! ¡encerra.r en un U·
h ,
l I
¡ ,
,
• d l . l I
trec o eircu o e es¡, r1u re1c..rm111ta e 816 o.
¡Exigo de nosotros la fé!-¿Sabeis lo que con esto
. ? E • I b d"
•
•
• .
,
exige - x,ge a o e 1enc1a mas 1gnomm1os&amp; .. &amp;118
cruelos man&lt;latoe! exig• la mas denigrante, la maa vil
.
.
d
.
.
¡ , )
,
BUb or,d mac100 e ouestrP 1_ote11geoc a a a con:uea a1•
garavta de loa te6lngo,; tx1ge, en fin, la eaclav1tod de
la conciencia humana
1

lo Piguiente: •• Lltg6 en la linea el 11Pguodo cuerpo de ejfflico ''

N.. ootroa •iendo oemejanteo maravillas oreemot que 00 ,e;¡
r,mnlo, que ~RIIM&amp; • 0 ~tr• carta•• di~a qoe el ~obierno nacio,

n11l di!} Sr. )f1ramí'D Hli6 todo de Mésico en una carreta• Ja.

meoguaate del gobierno de Taeubnya lleg; ya, la ooojan"cioD

&lt;De la Cri.li•I
Ff 1•~, ~■ tn!ldron del E■tado.-Ay,r ha lle,ra~o,

~11t&amp;

Carntl\1 el vahente E11curidrnn que m11nda el T,-oiente Coro..

n~l C. Jo,~ 111_Brla M,riiorz Valde,, y cúyo Cuerpo 08 ho 011•
bierto do ~l•n• en Lnm, Ali., P•ftu•la• Silao y 6ltim•rneow
Po la.. ,irtoriaa adquiridR.1 Bohre MArquP1' y la Wma dti Guadalajnra. Deopc.. d.• 1•• foti~~• _de la rn"?polla, •iene l d..c,o••r treo 6 cuatro d,a, =ra as11llr por Ctlllmo , la ••'da de.,,_
aico.
,,..
w..Eu •o~bre del i!stado, saludamos, esos aguerridos hijo• dt
Agooacahente,.

lle aqul lo que ea honor del E,tado y de no,etrot compatrio,
to, qoe forman _,1 ler. ~•t•llo9 Liael'o que andi en CRmMfla 1
•E1.~•~uad.~n.c,t11do. dice, • 1 E. Sr. Orttga, Gooor.J un Gefe del
••••• •
~crciro .-.ac1ooa1, entn, ntra.1 co.-,i11:
"
A peear de la altaner!&amp; con q11e el clero y el ej~rclto
"Gracia, por la felicitRcion que V. •e aitTe di,ijirme S6 que
. .
d I I
,
d ) con la cooperacion de lo, Gohiornoo demóor&amp;t•• c~mo el de
se ban opuesto~ 1cumpl1m1rnto e a• eyee; u pesar e V. y coa I• •yuda de muchos d• nue,tr • ~ • 1·•
b
•
b
·
•
1
b
¡
¡
o .,.'lbc,rB ea que o raa
1enroa;e ta erna.r10, de IH 10au tanta u oner a con que d'·'b oena fl, .J&gt;~on~ mu.v · pronto darlo J,.
pni 4. oueetra P',tria,
é"t11a ela111t1 odiot'a@- predican contra ouestraa autori- b•J 0 IOl!i _au 8p1c10111 ~e.Jo. RPforma. y el Prnt?reso. A mi ,e1, ten•
dut!es, temo quo el narti~o liberal las considero tanto go tamhien qne f.•ho,tar A V. r0 r el brill•nte comport•mi•nto
1
,
,
,.. que tunero• !u fuerue de aa E.lado eo el aso·" d O··'·'- '
6 mas que hast&amp; aquí y la luch• ae prolongue.
jara."
wu e .........,.
porque de••sporo del triuufo de la cauaa de la Reforma: tengo en él l• fé suficiente que no me permite daAVISI08.
dar ni un instant•; pero la msgn.nimidad 110 naestr~e
Ge/all!ra di, Hacienda de Aguawúientu.
Gef•• en¡(endra en mi alma un temor. Temo que el Se han de rematf\r en é111t&amp; oflcine., conforme A la Lijy de 13 di
pueblo, q•ie jam,h sucumbirá á !as 11leas de sus enemi- Julio del ai!o proaimo pasado 7 al mejur puator, Ju lloou .¡.
gos, sucumba á la resigM~ion y al eufhwie11to; temo Jrientee:
Cj,LLl!I
PtNCU
que se amorti¡tÜe su entusiasmo al ver que perdonan- CtrAltT i- suNz!
do tBntae veces á loe reaccionarios, se despreciu 81111
--·
N6m. 4. 1"6m. G,
Auim••
Urbana.
700. 00
sacrificios y su sRr,gre.
,. 1. ,. 1. 1~ AcueJu,to
JJ.
600. 00
,. 8
2! del ,ol.
Irt.
142. 00
Pero ei se sabe •provechAr el heroísmo de &lt;'l&amp;e pueblo ., ,,
Cupirto.
Icl.
t.-000.0
que con tant&amp; f4 defiende su causa; si se •provecbao las u ,, ,, "
"
,.
3.
Alnmo
Id,
0
elocuentes lecciones (lúe encierran las p~ginas de la hisCuyos pro,r:on4'$ tendr4.n que ,erifirahc á Ja, once de la m..
toria de nue• tra~ revueltu int,stioa•, eo dond~ siempre ffl\n&amp; de lM d.,&amp; prirueral!I, y de lu ~.ras 6.ltima8 l. la■ dooe, clt
aparece el baodn teoerático-militar intr .. n•igible, rlé~- lo!'t diM 24, 26 y 28 df'l corriente,
pota y rospiraodo la veo¡?&amp;n!• m•• ruin y s.u,l(rient•¡
A~U•oc11lie1&lt;t,o, NoriPuthre 15 do 1860-I'ro&lt;opio lay,,,,.
si se aprovechan loe gron1lijs eletnonto• que lis pue,to
Redaclor y edilor: MAllTll'I W. CEUTEZ
la Providencia en mano• rle nuestros gcnersl•s en t•n•
.
==-=-toe y tan brillantes triunfos, todo el pueblo bendecirá -=== - ~
Tipo¡p-alla de loeé Maria Chave&amp;.
á loa que le dén la eaapirada paa 7 o~ ~11.mbio do au, in.

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                <text>Periódico Oficial del Gobierno del Estado de Aguascalientes durante la segunda mitad de siglo XIX. Presenta temas sobre el estado político actual de dicho estado y del país, además de información oficial del gobierno como leyes, decretos, manifiestos, partes de guerra, etcétera. La “Tipografía de Ávila y Chávez” fue el medio de difusión de las ideas del gobierno (Aguascalientes) de Esteban Ávila, bajo el mando y como editor quedó sin duda Martín, quien tenía amplio conocimiento del oficio. El periódico oficial del gobierno, que se imprimía en la imprenta de José María Chávez, pasó a manos de Martín, quien era editor y escritor. A partir de enero 1862 el periódico oficial, El Porvenir, estuvo a cargo de Agustín R. González y la edición era responsabilidad de J. Ignacio Medina e Inés Macías, debido a la ruptura de Esteban y Martín. Martín se volvió pronto al bando de sus hermanos, Esteban Ávila dejó la gubernatura del estado y el fin de las disputas entre moderados y radicales terminó con la noticia de la Invasión Francesa, a la que tanto Martín como José María se unieron y donde ambos perdieron la vida en 1864.</text>
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              <text>El Porvenir, Periódico semi-oficial del Gobierno del Estado, 1860, Tomo 1, No 37, Noviembre 22</text>
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              <text>Periódico Oficial del Gobierno del Estado de Aguascalientes durante la segunda mitad de siglo XIX. Presenta temas sobre el estado político actual de dicho estado y del país, además de información oficial del gobierno como leyes, decretos, manifiestos, partes de guerra, etcétera. La “Tipografía de Ávila y Chávez” fue el medio de difusión de las ideas del gobierno (Aguascalientes) de Esteban Ávila, bajo el mando y como editor quedó sin duda Martín, quien tenía amplio conocimiento del oficio. El periódico oficial del gobierno, que se imprimía en la imprenta de José María Chávez, pasó a manos de Martín, quien era editor y escritor. A partir de enero 1862 el periódico oficial, El Porvenir, estuvo a cargo de Agustín R. González y la edición era responsabilidad de J. Ignacio Medina e Inés Macías, debido a la ruptura de Esteban y Martín. Martín se volvió pronto al bando de sus hermanos, Esteban Ávila dejó la gubernatura del estado y el fin de las disputas entre moderados y radicales terminó con la noticia de la Invasión Francesa, a la que tanto Martín como José María se unieron y donde ambos perdieron la vida en 1864.</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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