https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7037/Luz_La._1874._Vol._1_No._50._Abril._0002008161.ocr.pdf d3cffb578da9f7464e3dd9e73d3d1413 PDF Text Text �, • ~ [1~ [11J)zl~ ,- --,,-.,.-----:~-,---,----==-=--===-=-=-:;=.;,=-,.......,..--------=--===~~ I . Días Go.nzale~, qa; no se avergüenzan de gr.andes y :"'tu¡xrn,dos prodigi;,, q:e son propios de solo JLLMO •. SR. Las naciones, los pueblos, la sociedad y los indi-,idaos apoyarse á la justicia por indigno que sea el· Dios vc rd ªdero, 'lodopo~roso. todos tienen sos aniver3arios sas dias de fiesta y regocil I l O M t• d l T F.etavieran aislados en todos los pneblo:1 del mando, que II recama; Y 8 • ar inez 6 a arre esa catena de materialista8, racionalistas, masones, in- jo, ea los qoe ae ocupan nnas veces de alegrias sociales, cuya elocuente palabra está siempre al servi- diferentes y falsos fiIOsofoa, hijos legítimos de los here- otras de solemnidad religiosa, unas de luto y llanto, otr.11,s • cio de las víolimas y cuyo· paitiao es siempre sillrcas y fühos profetas, Juan Ja.cobo Rouseau y Vol taire1 de diversiones y pasatiempae. N osotroa a nuestra vez tenemo3 igualmente nuestras fieetas. las que celebramos el de los vencidos, es decir, el partido de las enemigos d1r1 génerohuma.001 qne con el título fio~ido de I ejemplo del muodQ entero: non de el/a9 es la presente almaB nobles y los corazones generot1os. libertad, soberanía, progreso, reforma etc. etc. han engn· en la que nos veis a vneatra presencia rodeados de vos Hespetad y estimad mucho tambien, 111 plumQ fiado a los pueblos y a muchos incautos con sos sofiis- como del padre mas tierno y del soberano mas querido, qel O. Sanchez M3.rrqol, digna del pueblo, mas y errores,ao creyendo eo nada, como lo escribía Ron. congrAtul.lndonos de que el cielo conserve aun una vida tan precioea a la par qtte elevamos nuestras humildes pue•to qpe el dice la verdad: y la noble sseao. Oideus palabras, palabra del C. Robles Gil, digaa de la liber- '·Decir y pcob:ir ignalmante el pró y e1 contra, per~ plegarias, pidieodole que la prolongue, si posible aea1 por hd, puesto qae tan bien y tan varonilmente suadirlo todo y no creer en nada, ha sido el pasatiempo dias interminables. lllmo. Sr. Vos sois para nueE.tra Iglesia. el centinela sabe resp&tar h agena, sin temer cuitr.do la 8 favorito de mi e~pirito. 1 infatigable que vela constantemente por 1a pureza de la t , mpestades de la democracia• ' No miro ninguno de mis libros sin estremecerme; eo · ') • logar de instruir, corrompo; e~ vez de alimentar, envene- doctrina de ~tro. Señor Jesucristo. Las inte,mperiea qne ( Oont,nuaru. pued.in ocurrir no os haran abaridonar vaestro pnesto • rada por los pueblos cristianos como uoe. de las bases santa. La paz es el primero no solo de nuea. primordiales del órden religioso1 por su mariivillosa armo" tres deberes, sino la primera de nuesl!as con· nía con las co'ndiciones espirituales y fisicas del hombre. veniencias. Lo que venga por lo pronto en Habiéndose arraigado profundamente e"n las costnm• (FuexBSTO pi" VNJ. OORB?9PONDENCU. DlRIJIDA. A UN 0 pos del ••se¡¡ta, debe ser peor en el órden bres de las naciones catOlicas, e1 protestantismo no tu v pJ:RICJDtCO JRAWC&S,} empeño en ateotar contri¡ esta disposicion divina; al con· coman de las cosas human as. La tranquili. trario ella formo parte principal del código poeitivo de dad públioa ea el primer elemento para que ta reforma, y es uoa de las instituciones qne hp.n contri· El hombre no vive solo de p.1n¡ vive buida mas eficazmente á sn duracion. Los primeros in· la santa roTolacion de las inteligencias y de tambien de verdad y de re¡oio. migrantes la importaron en America con las demas leyes loe corazones progrese entro nosotros. El . .. religiosas : ella formó parte de sus códigos y faé- promul• ejeroioio de nuestros derechos siempre y en Eo e!te mismo Estado de Nueva-.Yo~k, .eo 1811 1 UD gada con un lujo de penalidades dign(l del rigorismo todo, es la segunda de nuestras obligaciones individuo fué condenado a multt1 7 ·prision por ,.ha~ ~nritano. Nada importa que fuerza de protestas se hablad() mal de la persona y del ~iroi¿nieoVo d.e !efn.~iJ$. · En este dia se sufpeoda todo comercio, asuntos, debe• to.-EI juez Keut, ano de los },rimdros jnrlscOQf,µ.as pretenda cerrar las pnerlas del Congreso 4 del país,.decia en esa ocnsioo: "$,L p_~eblo\·d.ef~(a~, rea públicos, tribunales de justicia, las adnauas y todos los católicos. Vuestro deber se limita ele los ej erc.icios civiles y po!ítico1.1¡ el congreso jamas fu ocio• como la nacion toda, tienen o.dopt:uf«s I&'! \2:tffil~~·-fun• na ea dolllingo; y si, por c&snlidad, acansa de recargo en girlos, que mientras más se obstinen en arro. damentales del cristianismo como la nól'tn~é y en las asuntos que se disouten, se prolonga alguna seaion jar~os, mayores serán lasprobahilüllldes de que so conQ.uch¡ por consiguiente, ~t¡{,~ ~\111\to~ m¡J de ta media noche del s&bado, poede estar seguro de no sean obligados :í. que entren arra¡trándose f~ e, oó solo oca impiedad "!.~'l!l!!.,mj>ll!lfl'e~YI &ibir · uoa reprobacion de parte de lo prensa religiosa bajo el ponto de vista r e l i ~ ~ g f f s o.na g!o- y tambien de la qoe no lo es. En tal dia no_hay postas, y como por misericordia, sino por un deber 8era inj11ría il las conveniencias sociales y n1 · 9rden, d.e. oifotrocarriles, ni divereiones, conñturias, billares, cafés, de justicia esirict• con todas eue ideas y con 1 ~ . los pueblo!. Nada seria tao perju14~·~$ ~ 'fúnHmiOO• todi:i se cierra. ¡• frente levantada. Esto es lo que debe ser, tos religiosos de no pueblo y de tan pernicio!!o ejemplo El turist1' francetr, perdido en el desierto de estas calles, y esto será! · para la edacacion de la juventud, como declarar permi- silencioso, abromado de fastidio en estas soledades oblitido ao oltraje semejnnte. Esto conduciria. a la peroi• gad~&, y esta peoitencia inmeritoria para él, se venga baUna sltplica tengo quo haeer á la bondad cioaa. costumbre de hacer confusion de le. distiucio11 que cié11dose satírico ..--Q'lé no ha dicho él del domiogo de de mis electores. Paras ar creído no me bas• debe existir entre lo eagrado y lo profano. E:1 verdad, Londres O de Nueva- York?-Se eati~face con qoejarse 1 ¡a sentirme superior á toda aspiracidn persa , agrega.dicho juez, que la coostitucioo exclaye toda. Igle. siu pensar que mejor seríi comprender la canil. de fu nal, sino qug necesito ser snperior·a toda sb, E!'itnblecida, pero no ea menos cierto qua esta diaposL queji. sospecha. Por ningun motivo volvaie á ele• ¿Cual es ta fnerza· l!ecreta que detiene el movimiento cion de la ley la'bdamental no llega hasta impedir la in. girme á mí. No vayan i, creer que tambien tervencioo judicial en las ofeoaae contra la religio~ y la activo de este pueblo, al qne durante seis días ee le ve entre nosotros las aUos ~uestos públioos son devorado por la fiebre del pataco-o? moral, que no tienen oioguoJ relacion con e~tos estableci¿Q11.ien le aconseja que pierda veinticuatro horas de un vistos como nn bofia de guerra, ó decretados mientos religiosa3 1 tli con ninguna forma partícnlar de tiempo precioso en un reposo ele aparicnc:a ioútil y per- como un pingüe feudo debil1o á los amigos. , gobierno, y son panible3 únicamente porqu-e conmueven judicial a. sua negocios, a este pueblo para quiell el tiem!a. ba~ de las obligaeioces mora le~, ..compromEteo )a segu- po es dinero, y el dinero parece ser el primer mbvil de Mi presenois. por otra parte, en la asamblea, ridad y di,uelven las leyes sociales. loterpretar este su act.fvidad1 ño ••ria en nada provechosa al pais. • p1.1nta de la constito.cioo como la. destraecioo de be be.rr~ ¿Hay eo.tóoce!I una idea grande, religiol!n, divina, qo.e • En la sincera ingenuidad que debe reinar ru etta.blecidaa por el derecho coneaetudioario cootra 1a- domina á esta sociedad tan materi11,l en ap9.rieocla1- errl.re bermanós, es de mi obligacion haceros liceocia., el libertinaje, l03 ataques al cristianismo, se- ¿Ray, pues. para él un i,oteres supetior que impern, sobre una confesiou expl íoi ta, por dolorasa qne sea ria una íatal a'3nltera.'.)ioo de su verdadero sentido.'' tos iotereaés de un dia, uua ley espiritual sobrepuesta a ¡Se quiere algo ~as cl~o y a¡,a3 justo que esta doctri. todas las ambiciones terrenales?-¿Hay entónces parn al amor propio. No soy el que crsie. ú• El ,temingo en Norte-Amtrica. 1 • .-- a a habsis equivocado por completo. na/ j.ea 'i fa,¡ insensatas teorías del socialismo humaoila- rio.' E.o este pais de libertad de conciencie, no se adi:nite la Ueclaracion de no testigo que sea ateo, ni del que no crea • ea una vida futura de recompensa para los buenos, y de caatir¡o para los malos; se dedace, coa reaoo, que la pah.bra del qne no posee el freno de In religioo, ce una palabra de poco velar, s¡o autoridad moral. Sin embargo, respetan la diveraiCW.d de creencias variao<lo la forma del juramento. El curt.qnero afirma solememeote; el istaeli.ta jura iO· bre el libro del antiguo tenamcnlo; alguoa3 sectas levan. ta.da la mano sobre la Bib!a. En todos los Estados de la Union existen leyes con tu los blasfemos O mal hablado@ , loe grabados y libros licenciqsoa, y contra la3 ofensas di: rijid:u :\ coa'quier coito qoe sea. , Pero la ley religiosa y eminentemente cristiana cava Ob5ervancia se ha conservado con mayor pureza y ca;o Contraste con las_costumbree frances11s choca vivameote al extranjero, es la ley de repoao en el dia domingo. c 0 • nocid3, desde la mas remota antigüedad esta ley de an día de reposo eotre aietc1 _ fa~ en. todos tiempos conside- a pensar v á sentir en el •ilencio y a la plos! som- Aprenden que el hombre no so?9 vive de pan¡ que no bra, conozco que_ en preaenefo. de cualquiera solo tieoe derechos sino tambien deb.eres¡ que debe a mullitud roe hago estéril. Carezco de voca· Dios culto interior, uu amor sobre todoa los amores, ll laa cion parlamentaria sobre todo, pues deaco· Ieyea de en patria ·¡a snmision del coro.zoo; asi mismo el nozco por completo el arle dificilisi;no do hooor de su- conciencia, el respeto de su nombre, Ja victaria sobre "la bestia feroz que estA en Gosotros/• como ber ceder, y con toda lé oreo que lo bueno no decia un anciano, 1~ cual es preciso matar cada dia si no puede ni disoulirse siquiera, y lo que es peor queremos que ella mate al hombre, a la jaet_icia, y .l la no espero de ningun Congreso la salvasion sociedad. de ningun país. Yo de polltica nfda entieo• &•· do, pero he dicho todo lo que siento. He concluido, sabeis ya lo que bon hecuo conmigo: cómo es iocontroverlible mi ¡ueti. -=:::AIL ....":JC"" ~ • cia; cuan triste ea el porvenir que nos espers; Que dirige a sus electores el C. diPutado y coan so grado el dbber que como católicos y al Congreso de la Unioa, José de msxieanostenemos que cumplir. Permilidrue Jesu11 Cuevas. agregar nna psJ.bra más paro no ser in grate. fOONT!NUA,] Dermncfo á vuestro respeto y á l.1, estimaeion xrv. públicll al C. Rul, que aun con lo certidum"Por lanto, estad sujetos, no solo por le. bre de no ser oido, eobe exigir.el oumrlimiento mor ¡;ioo aun por conciencia" dice la palabro de J.s !Ayes, á los CO. Eduozdo O..sl,iíeda y [ Contfauaro. ] .. ni por un solo .m~mento, La proximidad de Jos enemi. discursos no soy mas que on malvado. gas no os amedrenta¡ ni aun los tiros mortales qne la he"Todo lo que deseo es an rinCon donde pueda morir en rejía. lanz'l. de contiouo contra vos, conaidarandoo3 como paz1 sin tocar el papel ni. la pluma." el vigía mas escudriñador é invencible, en cuya persona Y VoltElire deeia, 0 Ile perdido el tiempo Ce Qli existen. ei,ta cifrada ta segnridad de los defoosores de la verdadeSr. Editordel Periódico,.'LA loz." cia en componer un enorme f.\rrago, cuya mitad jamAa ra Cé, noos arredrao: El grito de alarma est9. da:Jo por la GA-rría,c\16 de Abril de 1874. bnbiera debido nr la luz (Rasgos bisforicos de Rous. impiedad. Fuerzas gigantezcas estll.11 apostadas á nuestro Monterey. sean y Voltaire por Bergier,) derredor. Yael eoemigoae sirve de noest·as propias ar• Mn;y Er. mio y de mi particular aprecio y atencion: Estos son loa padrea deJ progreso, de la rerorma y de mas para hostiiizaroos. Solo espera el grito de destrocror la preieote saplico a vd. tenga la bondad de io• ¡a Ca.Isa filosofía, que ha llegado hasta nosotros en estos cion para echarse sobre nosotros 1 a_l Poner en jaego to• sertar eotr&las columnas de en ilustrado periódico Ia si- dio.9, y que ha corrompido A todo el muodo, Oañaodolo dos sos artificios y oppraciones aerémos combatidos, desguieñte c~rta, qne con fecha 15 de ~arzo pró:iimo pasa_ En un lago de stmgre y de impiedad, haciendo de~cender baratados y veocidos .•••••• . •• do. dirigí á nn amiJO de e1;a Uapital, dáodole á vdª nn- a millares de almas al o.bismo, por el descuido de loa Pª¡Pero qa~ digo7 ••.••• no,el cielo pele~rl por oosoticipadi:.meote las mas debidas graoias por su deferencia dresde familia ea la.iostraccion moral y religiosa de sn8 \ros y el error oo podré ya, no digo vencernos, pero ni hijos. ~ boodnd. au!l deshacer nuestro ejército: él estA diestrameote or· Abrid los ojos ¡oh padres de familia! no qucrais ser se· gaoizado y tiene iJ, so favor las mas esenciales de todas Su (l.(~clísimo amigo y S. S. Q. B. S. M,-Narcúa dncidos ni eoga.úados por estos fa.Isas profetas, como di• las cualidades guerreras qae son, el valor y la. unidad; di"' J'Jllareal. ceel.ApOstol Sao Pablo,qoe son la. Sinagoge. de Sata,,sr. Presbítero D. Pedro de V. Lozano. goel valor1 porque se le ve marchar impavido sin hicer ols fy el oprobio del mundo] en e:ipresion de San ·Juan• Monterey. la menor ateocion a loa tiros que lo acestan y A las aseSiendo noo Dios, una 4ebe ser h~ re.ligioo, una la fé y Moy estimado amigo y Compafi.ero: chanzas que le traman¡ tr.mbien la. noidad, porque tiene nno el biio.tismo. á sn frenteal gefe,quieo solo puedeconservaresh union, El dia. <le hoy se ha verificado la comnníon general de Por consiga.iente, DO ad~itímoe A otroa sectarios, ot,- 8 ya. con so ejemplo. ya consose:i:hortaciooes. Todo noes. todos los niftca y niñas de Jos diez estableciroten1.os de fé, otra religion ni otro bautismo. \ro ejército, a ejemplo de loagnerreroa de Israel, pelea.rl ¡nstruccion primaria de dentro degot,1as de es:~ Pano.. Adema~. la religioo católica Jesucristo, no está pe .. ccmo un solo hombre ayo.dado de las podercsaa armas, el quia, habiendo comulgado mas de trescit>µloS JOVCnes y 1cada. con la libertad del hombre, como dicen falsamente meoo!.lprecio al error, y la firmeza en la verdadera fi: en u,,a multitnd del Pueblo. los fi\Osofoo, ni con la ilnstracion, las ciencias las arteas esto saldremos victoriosOif, nuestros enemigos como otros El trabajo ha sido muy vatto y pesado para dos Sa. loa de~cnbrimientoe, etc., etc., ár;tea bien es una gra~ madianitas se destrair&n a si mismoa: el altar, qae aire· ceri:Jotes; pero todo lo hemos arrostre.do con loili auxlios lumbrera. que todo lo garantiza, el honor, la propied11,d \"idameote han levantado A nuestra viafa, se derrochará de Dio1> NnesLro Sefior y en beneficio de las almas Y del y lll vida. por si soloJ y al hundirse en el ioterJI>io&ble caos de la i;énero bamano. Eosefia.d ¡oh padres de fa.milo.! 11 vue~tros bijoa la re. oada, arraatrar A trae sí A sus coostrnctore!. El acto Cué ciertameni, sorprendente y conmovedor, ligion catOlica de Jesucristo, y serla buenos y Hbre8 DespueE! de Ntro. Señor Jesucristo, en vos, Illmo. Se-entre lá gran solemnidad del Domipgo de Mioerva, Ser- ciudadanos; buenos hijos de familia, buenos jnrisconeut. mC1n y Yisa con ei:posicion del Santísimo Sacramento, tos, buenos médieos, buenos militare~, buenúejuece&, bne.. ñor, tenemos puesta toda la confianza de que seremos se presentaron todQI loa nifio~, como_un ejérci!obieoor- nos magiatrados,. buenos patriotas, boeoos mei:icanos, 6alvos. Continuad anim&ndonos con vuestras exhortaciones ll.la pelea cootra el error, porque si no lo baceis así denado, vef.tidaa multitud de niñas de almas gloriosas, buenos legisladores y muy buenos gobernantes. las man.a de co.11· eus blancos ropag6$, coronas y ramillt·tes de flores He hech~ ii vd, esla~ cortas digresiones ó refieccioües, eorremos demasiado riesgo de perecer n11estroe enemii¡os. MirM1 las armas con que nos atacan, y vela ardiendo. El rarroco celebraote, ii la horade la porque me bao parecido convenientes y de! caso, en loe comuoioo, los llamó con las palabras amantes y conso• tiempos en qne vivimo~, para que !03 mande vd. ALa que son el deEenfreuo de todas las pe.9iones y el riieaprecio !adoras de Nuestro SEñor J e:w.c• iota. "Dejad que los pár· Lu-z, Y estén alerta los padree de íami.Jia sobre Ja. educa.· de las leyes mas sagradas del Crfationi!lmo: ved lo venvu1 08 y peqaeñueks se acerquen a mí, paes qne de elJOB cion moral y . religion de sus hijos, qne es lo único qne tajosas que son a.tendido el estado de nuestra nataraleza.· es el Reioo de los Citlos 1os pneUe hacer felices, y libertarlos del oceano de im~ Nosotro!! en particular, es decir, como Semiollrietas nos A ca.bada lo. Miea.1 se hizo la solemne procesion con la piedad qne se ba veoido sobre nosotros y sabido hasta Ja.s hallamo! faertemeote escudados por el iopenetrable sa• m•ilt\tud de niños, con velas ardiendo¡ Y en seioida se ya! c?eNuestro especial p:itrono S. Antonio de. P1:1.dna mas altas regiones. pusieron á dar grnciae; pues imitando sos virtudes, que es lo que intentamos, con Q11eclo, como siempre. de vd. afectísimo a.migo y Si -como sucede nqu"i, con la edococion moral Y re ligio. la ayuda de Dios, marcbarémos tranquilos y en vuestra compaüero Q, lJ, 8. M.--.NAncp.o VILLAREAL· rn los niño!.1, zelo Y actividad de los padres de familia compañia hasta llegar a la bienueoturaDza prometida. y mioi:.tros,Encediera en todas la.e deinas Parroquias y Concluyo, illmo.ijr., rogAodoos que os diglleis impartir de Dedicado estas e.lma3 tan arrcgantea J tan iodependient.es nna,e.u. , Miel Estado establece en la eatego1ía de sus pr-imeras toridad s"obreoaturnl reconocida de todos y obedecida siempre ~.un tt•bajo modesto,yo no me heips· traído en la ciencia altísima de hacer felices obligaciones el respeto al Dí>mbre y a. la fJrluoa priva- Por todos~ da de los ciudadanos, ¿como se pretenderia desobliga.ria Sí ciettameote, tod.J esto bay.-El e:i:tranjero que ha á los pueblos. legislando para ellos con pro· caPlJldO ae tr11ita del honor del pueblo, del respeto de su perdido esla fe relijioea se pregunta: ¿de dbnd&sd.lo este denoia y con justici•, ciencia que, llego á nombre de cristiano y de su mas precioso tesoro, la reli• reposo imP,ueato a on pueblo tao activo? ¿de dOode viene oreer ca&iJ ea exclasiva de las cal,ezas muy e5ta, suspension de todas lai diversiones en un11 socieda.d giont . pensadoras· y muy canas. Yo no tengo ex• Sepamos admirar la sabidaría practica de la. civmza- tao ávida de fiestai y de eepecta.colos7 Que pem·tre en estos templos concarridos¡ que se intro- periencia Rlguna ni de los pueblos ni de ]os cioa del pueblo norte amcr¡cano1 que bt podido cooserva.r intactos los principios de amistad religiosa 1 políli- duzco. en estos hogares en recojimieoto¡ q_ne vea esta 8 hombres, y soy extraño í. todos los grandes c11, grabado3 con mano firme en el frooti!picio de so cona.. familias¡ y eotO~ces ba liará fo, clave de este miste negocios, porque en ámplios giros, no he vi•· titucion: porque ella ba sabido permanecer siempre pre- rio . to el dinero propio ni el agano. Habituado ¡,Sabeis lo que lacen estos negocio.otea en sus temYenida contr& las perturbaciones de una libertad sin limi. I no: perb la pasion me extravía, y. con todos mis bellos • • a d; p~eblos de la RepUblico¡ eetoy seguro de que los berma. noa cxtrao6eros de la propaganda pro\esta.nte, ya ee hu hieran idll desocupados ~ sus tierras, Adecir a sus Bci .. na Yic.toria, ó a sus Mo:iarcas iruperialeei, que !03 Mexi• • cano:,, ya no son aquellos indios idólatras de nntañc-: qqe no comulgan ca~ semita. ni se dejan seducir de sos í.ilsc.s y gro~eros erro1-es¡ fJera de nno!I cuantos desgracio.dos, que por hambre y de mala fe, vendeJ á so Dios, a su re• Jigion y a la ré de su P1r-tria. Que en m&.t~ria.de rel!gion, ~iguen la vcrdo.d Y no el .error: qoe profesan la religion que hll venido del Cielo, c!el mi~mo Dioi.:, y no de loa hombref: anunciada por los Pr.ifdu y romprob1da1 a t'Jdu.e lJccs, p'>r Jesacriata con GACETILLA. vae~tra bendición pastoral ti. todo el Seminario,ª!º escluir 1 de ella al último de sus mieobros, il quien, aunqne iodig:· .no, hun llepntado para dirijiros la palabra en su nombre· Seminario de Monierey, Abril 14 de 1874. Melquiadea O. Ballesteros. DISCURSO. Tenemos la satil!farcion de imcrtar d signient"e muy nctab!e, pronunciado por Qnaemioaristo., E.I dia del cumple o.ñas de Su Sría• Illma.-¡? sentimos 110 poder hacer otr~ taat1 coa uno..muy pre~ioso, pronunciado por nna de las l\lllmc.as del OoJegiotde San Vicente de Panl; q_ntza podremos verificarlo en ct:tstro ra.Oi:imo número. Gerarquia Catollca Ilemos visto un cuadro que representa la Gerarqufa Católica. En primer lugar está el Papa, despnes los Oardell,,lles que son 72, aunque actualmente no están ocupa.da,! todas la.s sillas: tos Cardenales, se ilistinguen en Oardem~les Obispos, Cardenales Sacerdotes, Y Car- • • • . , ,, �• •. ' denal<)S Diáconos. Los primeros son t;eis, los segundos cincuenta y los oorcoros diez y seis. Despues ele los Cardenales están los "Patriarcas que son diéz. - El Patriarcado de "Roma, lo ejerce el Papa, con el título de Patriarca.do ele Occidente. Los otros Patriarcados son: Constautinopla1 Alejandría,.• A11tioquía,. Jetusa.len, Babilonia, Oilici'l, Indias Occidentales y V euecia. f¡iguen los Arzobispos, Obispos y Viéa. rios Apostólicos. El mondo cat.ólico está dividiclo en 865 Diócesis, además 5 Dolegaciones Apostólicas, io9 Vicariatos Apostólicos y 28 Prcfectll'l'as Apost.ólicas. Los Decanos en el Episcopado son el Oardenal de Angelis, Arzobispo de Fermo, [Italia] preconizado en 1826 y el Conde de Merey Avgentan Arzobispo. de Tiro, [Grecia] preconziado t.ambien en 1826. El primero tiene 82 a:llos de edad, el segundo tiene 87. Despues de estos dos Prelados, el mas antiguo en • ol Episcopado es Pio IX preconizado A.rzobiapo de Spoleto en 1827. La JUadre de Dio,. , ' ' • \- Monseñor de Tarand, Obispo-misionero, escribe en una carta.lo siguiente: "Mis saJvages Convertidos tienen muy grande devocion á la Vfrgen Santísima. En una ocasion, un protestante, despues de haber habla¡Jo de Dios C0/1 uno de ellos, le dijó que ltl Santísima Virgen fué una muger comun como ''Art. 7° Lo prevenido en este Decreto no sienti~o contenidos por el rarroco, que al mi comprende ,\ Jaa Hermanas de !a Calidad." mo . empo puso en salvo ul mfn.istro quien , Traslado á quien ccrrespo.ude. se bella disposiciou de la autoridad c:orre, poudiente. Couverslon. He aquí un digno ejemplo de cabaUerosida y euergfa bien-entendidas. El Visconde A&aph, primogénito del dnque de Ashburnam y lugar teniente del Conda<lo El Illmo. Sr_ Ob;spo. · de Breton en In g1"'terra, acaba de eon,ertirse á la fé católica. Saldra en esta semana por los pueblos de San José, Caclereita, Geu<lral Terai1 y Linares á continuar su santá y.J>astoral visita. Solicihtd. Que Dios acompañe '!iimnpre y por toda~ púr>-. El An~o,-a dellhalcbicomula pllblica una so- tes al Venerable Pastor do nuestra Iglesia. licitlld qt:e han elev~do al Congreso ge:neral PESAME, una multitud de vecmos d~ ese lugar, ¡;,ldie1,1do se dero~ue la ley que prohibe el Clllto público. Lo damos muy sentido ii la e;;posa y dcmas He, aqm el pá:rr.afo final de e¡;e_ documento: '·¡Será atendi~a nuestra solic1Lud! ¡Teuch·á personas ele la numerosa familia del finado D. al menos el mé!1to de que. se la tome en cons1- Máximo D. García. Este señor murió víctima derac10n! Abrigamos la esperanza ele quo nnes- de las qu,o'!'adll'l'as horribles qlle recibió al b0r tra hnmilde voz será escucbada por vuestra cor exploxion cerca de una arroba de pólvora soberanía, y de esto estamos tanto mas segu- en 1:1 falnica de esto eomblliltiule que comenzaros, cuanto que aquella es la de todos los me- ba ii establecer. Su aJ.ma descanse en paz, l.icanos católicos, que es •1a IDayoda ª:iruneñ.sa y el eousnelo del cielo baje sobre su atribula.de la nacion; pero si es dcsp,:eciadannest.-a sú- da familia. • plica, quédanos al menos el consuelo de dejar L."fCENDIO consignados nuestros deseos como católicos y como mexicanos que queremos el bien y la Estuvo horroroso el que se verificó en la prosperidad de nuestra patria, procl.l'l'ando pa.ra ello como principio que la paz no se inter- esquina Noroeste de la plaza Za1·agoza á rumpa, sino que s~ afirme mas, y para. conse- :a madrugacla del 18 del corriente: todos los guirlo; haber hecho llilO de los medios legales." efectos del tendajo de D. Desiderio Jimenez fueron consllillidos por el fuego. La perdidr. se calcula en 3~ mil pesos, Lo sentimos. Obró como se deba. r, todas y que los católicss le dau un culto supersticioso. El pobresalvage indignado, tomó ou bastoil, y amenazando al ministro protestante, le dijo: sal de aquí; tu has hablado bien de mi Pa.dre, es cierto, pero yo no he de perEl Sr. Cu:ra_de Tecamacbalco, segun remitimitir que digas mal de mi Madre. do que hemos visto en La Voz de México; el dia a.gentoo invisibles, tienen ¡mr principal objet-0 creenciaá algunos incrédulos; puede ser, todo es Editor, propietario y responsable.--Ji,Zio Ohavez, En la "Revista• dice el S. Gostkowiki. escritor nadi> eospechoso, háblando de los SÓñores l!'ay y Keller. "Los saeerdot.es de tan e&traña · religion declaran que estas manifestaciones visibles de ' , Prc;.teita. Se bao negado a preatar!a. a be adiciones y reformM 20 del próximo pasado 1'1arzo, contuv-o con un a la Cons--tituc:on general de la República los <JU. Liczelo Y dulzura laudables, un tumulto que iba,_ Heimenegifdo Figneroa y Dr. _D, Jo~é M ~ B.uredo co· á estallar dentro de la misma parroquia. F.s el q_aso que uu m,inistro pr,;otestan,to, á la hora mo diputo.dosnl tercer Cóngreso conetitocionnl del lí:i'l". en que multitucl de católioos y el Cura rezaban tado, en la segunda junLn prep&rtltl1rin celebra.da hoy pann rosai-io, entr() al ten.tplo bnrlándose desea.• ta ese ot.jetJ, ha.bioado dfdo ese motivo a qoe se dtaul• radameute "de los fiele::;; y muchos quisieron viera o:quella ror r~ltn de cjuornm. apelar para 1·e11rimirlo á las ria.a dt) hecho,. :Esto dice el• Orgr.i:n-=! Oficial de C{abuila.'' El espiritismo ridiculizado~ \ persua.dirnos ele la inmortalidad del alma: ignoro si las sesiones de Mr. l!'ay convertirán á esa posible, pero seame permitlelo co~adecer de lo mas profundo de mi corazon á todos esos que. tienen necesidad de ver brincar un bauelolon para creer en la vida futura. Esas grandes verdades morales: · Dios, la imuortalidad, el bien, !ajusticia, la caridacl., las encuentro -. en mí mismo, b.rotan de mi razon y no necesi- to para persuadirme de ellas, que un señor se ponga mi levita cuando parece privado del llilo ele sus brw,os, lo mismo que para rOhllilteccr mi íe no veo la necesidad de que una mano invisible me pellizque las pautonillas . ______ • LA UN.ION MEXICANA_. B-lRB-ERLI. Y PELUQllE!t!A "En luga1· de afiliarnos al espiritismo, cuyos BARBERIA Y p¡,;LUQUEKIA priocipios no son todavía muy claros, propongo que volvamos francamente al catolicismo, i-eligion ya hecha, de una moral sublim.e.?' D.!1u.Tmu., LIMernz.A. • -·Y.- Reiractacion·. La ba hecho en llfatehuala D. Salvador füiyna, Juez de aquella poblacion. • B.1RATUR.A, LIMl'IKZA -Y-. ,. ESMERO A sus favorecedores. A sus füvoreoedur~. Primera colll!union ~ La han hecho en la Iglesia de San Juan de Dios de Dl.l'l'ango, mas de trescientos niños de ambos sexos. El lllmo. Sr. Obispo Salinas en Calle del G01nermo n úin. 31. persona se di~ó rep'."'tir el Pan de los áuge-Aatouio Runos. les á sus pequenos hiJOS. La ceremonia estuvo muy tierna y conmovedQfa. c,,mercio núm. 31. Las hermanas d'.e la em idad. E! Diario Ojitfal contestando á las peticiones unportunas del Monitor y del Siglo sobre expulsion de las Hermall.lllS de la Oaridad, dice, lo siguiento: , La que suscribe se propone dar lecciones de pfano y dibujo, á, precios wny módito" , "Al Monitor y al Siglo XIX.. Estos dos coy conel mayor esmero- Vivo en la calle de Méjico frente a.! num. 52. legas nos ban preguntado por que no se cUillMonterey, Abril lº de 1874. _ plen 1~ leyes de reforma con las Hermanas de Arnl!l!ia (Jarcia. la Candad: la contestaciou es fácil; porque el • D0e1reto de 26' d.. Febrero de 1863 sobre esclaust:rac10n de reHgiosas dfoe en s~ art. 7' lo 0 que sigue:" ' Imprent.a del eilitor, Plazuéla Degollado N. 0 22. • I . � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1874 Tomo Tomo al que pertenece 1 Número Número de la revista 50 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 20 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Decenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1874, Tomo 1, No 50, Abril 20 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta del Editor Propietario Responsable Julio Chávez Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1874-04-20 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008161 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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