<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="7041" public="1" featured="1" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://hemerotecadigital.uanl.mx/items/show/7041?output=omeka-xml" accessDate="2026-05-18T16:37:49-05:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="5379">
      <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7041/Luz_La._1874._Vol._1_No._54._Junio._0002008149.ocr.pdf</src>
      <authentication>94c112311334abd7476999b6c1519c83</authentication>
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="4">
          <name>PDF Text</name>
          <description/>
          <elementContainer>
            <element elementId="56">
              <name>Text</name>
              <description/>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="192536">
                  <text>•

•

,

•
fil ..:. ál ""&lt;I ,

"'
&lt;O •111.S.$
v ~-~~

1

"'
E

PERIODICOJtELIGIOSO. ~E LITERA_TURA.,CIEN•

CIAS, A~TES Y -'\NUNCIOS.

•

z
fo

'
--------:o:-------,

:

Ju1&gt;lo&gt;·u1,1 ~emitf1,qurtsl /rr.x esplendens,proceditetc¡·escit usque atl♦
prif.."dam dímn.-PROV. CAP. IV. Y. 18.
!~
La ~cuda de los ju...-;t-os, como l::i luz del alba, crece y se• au,.
menta h,~ta el perfr•cto &lt;lia,

rn
¡:.J

1

1-1

o

.

,l.

1
1

.,,o

....

1-1

.g

z

i·
'o

l i=too~..

CD

e~
Pe-

Q.)

E:--(

Q~6f~

-~~-ª~
_g~

~"d

e:,~ A

o

oº~
"',e ,g"'
p. g,,~
1 "So ~:::,
ll2

""·""g¡.,ia
t~oo"OAc..i
UJ :.,.

.s -

e:) ,-1

o,J§'.':s::".:
&amp;@Aj~&amp;
Q e.o¡::! (.'e~
-

¡e,¡¡ ;¡:¡
¡j

.::.e,,r·o1t
':tle!t'
mnsa.
•~
••
c:,1 v•

6~¡1,e,"

]., "'o
.,"'"61,
__ ....
~
1=1--,...
"'o!j .s~"
•8j
i
º
_/j
~::1 "::1
l!j " d

~ ,v ......

·::1 ""~
.,

""~º •

,,,·irt,,des
hermosura, multiplica el precio de sus
cubrieudola ele! manto de la..pul'eza y trimouio

1

•

'

ó por uso; pero la disblncion del roareligioso .era mucho mas difícil, era
_•_._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ lle la timidez de l'I,, virgiuidau, y la convierte casi imposible. El vínculo creado por la oonen un sér ideal enviado del cielo para mostrar• farreaci&lt;m, no podia destruirse sino por una
,;e el prodigio de la tiena y la-brar las delicias ceremonia de muerte, por la difa,reaci&lt;nl. Lo
dél rey de la creacion. Este sentimient-0 inde- que habia hecho la religion solo tenia la relifinible, adorno ain igual ele! alma de nuesb':t gion facultad ele deshacerlo. Imponentes eran
eompañera, y qne ejerce tan poderoso infütjo las cer~mouias del divorcio en un' matrimonio
1.(u,, 1 San Pánfilo Presb. S. Serrimdo llll'. y en nuestro corozon, tiene por nombre el pudor, religioso. Los clos esposos que querían sepaSan Severiano .Ab;d. . º
La mujer que lo perólió se hizo incapaz de ser rarse se presentaban por última vez ante los
. Exposicion, del Sant-lshno, en Cltte• madre cariñosa. y esposa amante .v fiel; el iln- lares domésticos; un saccrdot.e y varios wsm.
~ ,fral ,or todo el dia.
puro deleite y la monstruosa infumia ocuparon gos estaban allí presentes; como en el dia de la
.:llárt. 2 San 1}ifarcelino y Santa Bfandina ·mrs. en ella el lugar· de la inocencia y ele la virtud; boda se ofrecia¡un pan sagraao, pero en lug:.r
Uierc.3 San IsaacMonge mr. y Sauta Clotildc se despojó ella mism:&gt; de su clignidad y se con- ele partirlo, los cónyuges lo rechazaban con
_
Reina.
Yirtió en un sér abyecto, de todos despreciado desprecio; y entonces resonaban fórmulas m:s,J ,,e,-. 4 N. R.-++ CORP'C'S CHRISTI ó y de todos aborrecido. Pues bien: si en el acto t&lt;l!"iosa!i y estraüas que 1·espiraban ódio y vensolemniclad ele! SaNTísrno CUERPO solenme de entregar su cuerpo y su alma al ganza, se oi~n terribles imprecaciones y po;vo ·
•
DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, S. amor de su esposo, no se cubre el pudor de ·rosas palabras ele ira· y terminaba el acto eo-

Onirino y B. Rntilo ro.r:;.
· FunciOnaolentnisinia y p1·ocesicn en
Catedra! c,m indulgencia pwnariay ex11osicion del &amp;,,itú,iw, por ocho d,ias.

.

SLI

CIJ!81lJJGioit

lg, mujer da t.odOR loi ve.lo~ rl.e] misrerio relirrip~ kmnP, &lt;&gt;on una m'l.ldicion ]1-0"Tible que hPTir~
~o; si n~ se P?r.ifioa ~l abraz~ nupcial con ta estremecer'\le espanto á los que habµm e1do

mtcrvencion divma; st las pnmcras palabras esposos.
.
de cariño, las primeras promesas de amor no Varias 1egislaciones medernas no han queri
Vier. G s. Doroteo, Sta, Zenaycla y S. Boui- las pronuncia al pié ele los altares, podemos clo reconocer en el matrimonio mas que u"facio Ob. mrs.
• decir que se ha envilecido á la mujer, que se ha un simple contrato; despreciando toda ceremo.
Reti,·o de !a Swiedad Cat6lica en la insultado su dignída:d, porque se ha desprecia- nía religiosa, dcspreeiahdo todas aqnellas forParroquia.
&lt;lo .su pudor consintiendo el que entregase su malidades que tambien recuerdan su santidad.,
Norberto Ob.
'&lt;'irtud y su honestidall. eon ll!s tristes solemni- no han queridaconcedervalidez, nialjuramen-.
¡{¡b. ¡¡7 s.
S. Pablo Ob. y S. Roberto .Abacl.
dades. de nn contrato, buenas, á no cluclarlo, to pronunciado al pie de los altares, ni al sello
l&gt;om.
Lúu. 8 Santos Maximino, Eraclio, M&lt;ldardo para hacer constar la voluntad de aquellos indeleble '1el sacramento; ni al documento ley-Oilclardo Obs.
que se unieron movidos por un interés clel mo. gal extendido por el representante de la DiviExpo!licil,n de! Santísimo en la Pa,·- mento, pero que siempre serán odiosas cuando nidacl, única, aut-Oridad en la tierra, cuyo sagraroquiapor wdo eldia.
quieran aplicarse cemo única fórmula legal el.o ministerio está á la altura de tan sublime.
llliírt. 9 Santos Primo y Feliciano mrs.
para dar validez á la union augusta y pereillle institucion social. Solo vieron en el matrimql\lier.19 R: l?ta. Margarita Reyna y San Pri• del varon y de su cempañera.
¡ni? un contr3:to, .Y de él hicieron la esencia
lllltiVo mr.
En la consagracion religiosa, Y no en el con- nns"'.a ele la rnstitncion; y ~rdando las sotrato civil descansa la pnreza del ósculo nup- lemmd":(le.s de los paJSC,i sometidos al Kor:m,
cial: será puro, ser\ inocente V verdadero el reconocieron C~ica fuerza legal en la exp,,esion
Fases i\e \,i, l\lna.
amor conyugal no mancillará la dignidad de del consentimiento de los conmi..l'.entes hee!Ja
la mujer cuando bosque con atan ta religion ante el cadí de los ~~los de Ocmdente.
.
El dia 7 Cuarto menguante á las 6 h. y '2 mi- divina, dnando no huya de la presencia de Dios I Grave resp?Jll!abilidad pesa sobre lo~ le~nutos lle la mañana.
y cuando acuda al templo á respirar junto ai !adores que_Pr1varon á ~ sagrB.?-a msti.~mon
santuario el suave aroma de Ja virtud.y el vi-, de la _neeesiclad _de la m~encion religiosa:
vi.ftcador ambiente de la eternidad
despqJan á la muJer de los ideales velos de pn•
, . .
. ·
dor y de casticlacl que dan á sus acciones los
Los_ Sáb~o_s por la tarde, enseñanza de la , La Drruudad debe ~amnn,ente p~n- misterioa inefables d~ , la religion; pri'l"'an al
i&gt;octrma Cristiana en l!"' IglCS1as del Sagrario ciar un act-0 de tanta impon;a,nma en _la _vida hombre tlcl freno rehgwso, que es la prenda
del Roble y de la Pnríaima.
•
clel homóre, porque de ella nació el senti':"'-ento ma¡ or de su honestidad Y de su 'lirtud; Y eles
---,,==========="""'::r"""" que bf?ta i;'1 el corazon humano y le ~~e)e I truyen el mas segttro fundamento de la dicha
- - - · ~-al matrim?mo; porque ella sola es el pr1nci¡no y de la felicidad en el hogar doméstico y de la
y la esencia. de la moral y del de7echo, y por- ,moralid~ en la sooieda.d política. La'.religion
que es tam:i,1~n la mas firme y l!OgUl"a garantía es un deber de la sociedad asi c&amp;nn lo es de\
del cumJ?limiento de !'-ªeITT!ºS mas sagrados indiv.iduo; pero por más q~e no tenga el IilstaI
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - comproilllsc:&gt;8- El matrímomo, para ser verda-, do religion alguna· aunque viva privado de to-clero, necesit&amp; descansar en el amor_ verdadero;· da creencia religiosa, es interes apremiante
fZIUl!!(J)ltllt~i:&amp;lli:lll~~aDU
Y el amm, no puede ser v~ero. 8': no es eter-: suyo el q,ue existan en los miembros de la soDEL
~~' ;::,~ P~~e ~ eoorno '!1 !'-º _es divmo, no pue- oiedad arraigados y profundos sentinrient-0~
&lt;li~? lll no ea relig,~. Es por lo ~n · 11religiosos; y aunque no sean mas que indirectos,
WIA-lll■•-·
~en é!mdispem!Qb]e la mtervencion divma nunca serán bastantes los medios deqnese
CIIIIAUA
.. a
•
~l ".6 qmere que sea_perJ&gt;!ltno, que.sea :i.ndisola- valga para fomentar el benéfico esp~tn jreli., .
.
~• porque lo q~e _hizo Dios solo Dios podrá des- gioso, que entrañó en su seno la pérloot.a mo_J&lt;.,uste .en el corazon _de la ~nger lpl senti- tnido; lo que hicreron _los_hombrea ~ á des- ralidlld de laa acciones, y el intilno convencimiento protecf:Or. de sn_ m~ma y flor de sns trnirlo el hombre. Bien comprendieron esto. miento de tos propios deberes, condicion pre\·neantos; sentimie~to mgénito en ella, que la los romanos con su gran_ sentido práctico· y \cisa de todo buon ciudadano.
1-odea de los velO!! llilpenetrables de la virtud, entro ellos bastaba la mutua voluntad de los
tnoo.blece su dignidad, da realee incomparable contrayentes para disolver el matrimonio ¡,orl
'
(Conii11uará.)

I

EDITORIAL.

•

•

,

•

�,
•

~

•

GACETILLA.

RE!1llTlDOS.
Sres. Redactores de "La Luz."

Ruidosa Conversion ·

::11:ontereS, lllayo 28 de 1874.

•

,.

•

Cuando llegO de vuelta A su residencia, su primer cuidado fue procurarse uo catecismo. 1.o lejó con atencion desde el principio basta el fin, _sio balll\r di[htoltad
que necesitase de explicacion. Estaba ancio1;0 por hacerse
participar de las ventajas qüe procura la comunion de
tos Santos¡ pero quiso prepararse en uti logar retirado

•

1

Luego le presente uoa 1:Uplit,¡a concebida eo estos te:mioo!:: ''Santleimo Padre: .El Arzobh•po de México, e1
Presidente de la Asociacion del Señor ~an José y de·
mas \'Ocales de la junta, el cura de Yeracroz y mncbn 5
.litros p&amp;rrocos y .sacerdotes, tréiota y cinco mil deVoto5
j01;e:fioos, !ns Hijas de Maria y las dos familias de San

0

• •

.

facha d1.J Papa, donde trabaja asidoamente favorecido

Tambien se nos remite el siguienta:
Manuel Aldape, vecino de esta ciudad,
h¡we la sigulente manifestacion: que habiendo sido nombrado en pl'incipios de es- te año para desempeñar una comision en
.que no tenia que ejercer autoridad, se le
exigió no obst~nte que protestara cumplir
con las leyes de reforma, cuya protesta
cu aquella vez prestó en la creencia de
que al hacerla no faltaba á sus deberes
de católico, y aun bajo esta misma creencia sostuvo por dos ó tres veces que la
protesta no se oponia á los principios ci·istianos; mas habiénclosele ofrecido despues
un destino por conducto ele algunos amigos, ya les manifesté que no lo aceptaba
por que no podia protestar esas leyes de
reforma en razon de haber visto una circular del G&lt;'lbiemo Eclesiástico de "Guadalajara en la que se declara ilícita dicha
protesta. En virtud de lo espuesto declara: ser de ningtm valor la mensionada
protesta, y que jamás profesará otra religfon que la Católica, Apostólica Romana,
que es la que siempre ha tenido y en la
que es su voluntad vivir y inorir,
Y para~onstancia lo firma en Linares,
á 20 deMafo de 1874-, siendo testigos D.
Manuel Garza Benites y D. ,Tuau de la Paz.
-Manuel .A.ldape.-J,um de l&lt;t Paz.-1,faon,el Garza Benites.
-,

El diados de Octubre, fiesta del ·angel de guarda, una ¡or su exelente sa'.ud, como ~i solo contara cuarenta
ceremo,.,ia iutereeante en sí, especialmente conmovedora aftos. No cabe duda que ea el Papa de lo. Providentja,
por las circunstancia! que la. acompañaron, tnvo lugar y al verlo, al conver~ar con él, y al estudiu el fondo de
en la Iglesia de Ligoge eo Francia. El Caballero To· bondad que, rebm:ando de su corazori, se revela eo eu fimas Smi1b, abogado y cónsul 11,mericeno en uno. de nues- aooomía y en ens ¡:alabr11,a DO cabe dada en afirmar. que
1
tras ciudadts del Oeste. abjuró la beregia anglicana, Y

QI es el que cantará no solemne 7'e Dw.m en el Vaticano
recibió solemnemente el b11otiamo por 'Ministerio del por el trianfo de la IgleEi&amp;.
lilmo. Sr. Abo.te ae·Lignge, en presencia de los monges
"Fui introducido con las ceremoni11S de costumbre¡ tudel Monasterio y de un gran nU~ero de persona~.
ve la dicha de besarle el pié, y mayor aatbfe.ccion toda.La cooversion del Sr, Smith es uno de los 10umera.. vía, de besar su mano, Reforl a Su Santidad el objeto
blés milagros obrados por ~tra. Sra. de Lourdell, Na· de mi audienc:a, los seotimientr,s de todos loa sócios d~l
cidc en Bostoo. ( E. U .) de padres protestantes, el Sr. Señor San J oce, y de un modo especia', los voeales da
Smitb vino á Francia k la edad de 24 sitos. lntrodaci- fa jnnta¡ le preaecté el Propagador de;~ dt1Joc.ian al Se,
do en la&amp;cieda~ Catóhca, no tardó en percibir Ja su- íior San José, ricamente encuadernado, como le escribí a
perioridad de nuestra. Santa religion sobre toqas las de- vd. en mi anterior, y su vi&amp;ta cauw 009, especie'de ad..
más¡ pero no aprobando completamente ciertas practi- miracion a Sa Santidad': pOr que qnedO cerno !e dice,
c11~ la verdad católica e le presentaba de un modo es,. moy bien. Eotonce!I hice notará Su Santidad la bel!í·
Pe:ul:itivo y no Je ofrecia on poderos:o atractivo para so Bima ioscripeioo, y Pºfiéndose los anteojos lcyO: Los deconciencia, Nacido eri la heregía., aguardaba para sar'
1 votrujosefinos mtxtca,ios, al Ponti/ire de Joté, p¡a I.X, le
de elfo, un impulso que no babia i;eotido todavía. Tal ofrtcm :, Propogatlor dela devodon al Stfiar ,San Jo,e y ,1.
era su disposicioo, coando en agosto último, oyO decir la Sagrada Fawlia. ;Oomo! repu'!O boodados11mente el Pa_
que ~e preparaba na.a peregrinacion a ~ tra._ Sr_~• de pa: si soy e\PootíBce de laiomaculada Gon0tpcioo, EototLJur.Jes. Desde luego siotio como una atracc100 1rre1 ce¡:i, hacieodole' notar lo que ha. hecbo para. en¡:ia.'zar las
glorias del Seño~ San Jo:é, como ba invocado su e.nxi·
siatible a participar de ella.
Al pie de María. lomac:ulaJa, una emocion repentice. lio en oon de aus enticlicas, inmediatamente despoe~ del
y coomovedora, 6e apoderó de su ª,lma. El. ca~olicism_o de liaría y primero que el de loa npo~tOles San PuJro y
que segun rns propias pabbras, miraba muy leJOS de H, Slln Pt1blo, es verdad, etclamó, 8ov ET, Poxrh·1cg D;.:
lo encoutrO desde luego en su interior, pues el cato- J03E, POR IIA·BERU! DECI.AR.\DO PROT!CTOR D~ LA ha.r!_
liciemo domin'o de uo solo golpe so eopíritu Y su concien- SIA lJZ-IVERSA.L.

•

cia. El ro!8rio que no comprendia y despreciaba, le
'' Despnes de ~ta santa contienda. wegnr8ndole de 1:.
pnreeiO lleno de atrn.ctivo. Compro do1i, y a i:u regre• perfecta y cabo.1 adhe~ioo, bacia. la Sa1..ta Sede, de todos
~o lo rez0.ba eco gusto t:n unic-n de los peregrinos,
los l!exicarwi;, y de un modo e~cia\ de los devotos )a

•

;

go.n la de;gracia de pasar a menado la noche en blanco,
que procnren ser arreglados en su conducta para no p3de•cer de insomnio. E~te acorta la vida. y amnrga lo~
últimos dias del hombre.
[EL POBVBNIR. j

Prodijtos del Ferrocarril,

Eo el Estado de 'l'ejaa se ba fondado en un bosquo
una ciuJad llamada Texaskano. qae DJ pasa de un año:
---el P.ipa, con la boudatl qoe le caracieriza, tomando ~ dejar burlados sus dese'.)'3, pasó dos noches de ele.ro en Y a tiene doa mil cind2da.uos y mas de doscientos edifiploma escribiO lo 41"uiente: L'IE 281'EBR.18i4.--Bs- claro, y por fin discurría declararla: cómplice, para R,Ue cios. Hay nllí ana oficina:de correo3, dos forrocar~ilt:EZ,
.x1m1cA.T vOe DEue, SA.~I!i.!UIA. "'Vl~GO vos PRCTEGAT, su antogito co lo hiciera reYeotar cootiogentemeote¡ es doa compaiiias de eapresos, dos. líneas telPgraficas y cua_
decir, L') BlRIÓ u.RAQUE ~E .ACABJ.RA DE MORIR CUANDO renta salones. Se le ha. dado el nombre de .Pueblo Er.ET SrOS.iU.:iXJU.:iJOSEi'll VOS ABI,.TAT IN VfTA. ET ¡:; MO&amp;TE,-.,
PJt•S P. lX,-.Docamenio precioso qQO iuardo con todo FUERA VERD.ADEIU.&gt;I~?&lt;-TE CBIYINAL ••• • • • • • • • • • • • • • • • cantado del E9tado de In Estrella Solitaria.
.
cuidado, y qnr,en tiempo oportuno, colocaremos en el lugar
La Reina de las_ campanas.
Por L&gt; m:amo1 el 1:!r. Lejarazu, ha cometido una borq:.e le corre~pood8. Mucbas otras cosas bab]amos sorada,
digoa.
de
aquel
alcalde,
que
asustado
poi·
lo
que
te
Se ctee q.Je la mayor campana del mundo ea la. que re
bre el Señor San Jo.se y la importancia de la .A.sociacion,
1
que omito por no estenderme demasfa.do¡ y de no modo contaron a'gonoa vecinos de" un eclipse que vieron a1 oéaba de fundir para la Cate&lt;lra : de Colonia fe Jlamll, el
Emperador
Ouillermo.
Pesa
60,000
libra! tiene diez Y
mas particular todavia, sobre el Colegio Clerical, pees traves de Cachos de vidrio, de Tasas y de fracmeotos de
ocho
pi7s
de
alto
y
catorce
de
e.ncbo.
espejo
q:iirn
evita~
Ja.
repeticion
de
esa.
rare¡a,:
astrooo-"clió la bendicion especia!isima a los alumrios del Clerica1

.............................................

~

1

11
1,ara que sean a su debido tiempo sacerdotes segun el rnicn, y luego fijb no batido en'que decia:. D~ hoy. en
adelante no b·abra eclipses, y decla.ro partidarios y com •
corazoo de Dios.
"Luego le entregué una sOplica en nombre de las sie- pliceade estos a. los qoe ec empellen en verlos contra. el

,.

"

11
t'e mil Bijas de Maria, de las e5cue!a~, colegios y otros gu11!0 de mi Exeleocia.
Eo Efecto, Seóores¡ no puede imagicarse naa resolue5tablecimientos de las Hermanas" de la Caridad, que esCion mas absurda que la que se acabhi de dar en Abaa·
taba concebida en esto3 términos: "Santísimo Padre: 1
ulco. Coo ella se ba Lerido el sentido comuo, ~ la lf'y
Las. Bija.a de Maria. mejicaoa11, que hace dos afios ofre.
y ano á los principios constitocionale3, como lo voy a
ci-e:-on a Vuestra Santido.d 2,500 francos, ahora os pr~·
demostrar. Es claró que ninguna autoridad puede im.:::,i;;r.tan por medio de so director, el presbítero José María
poner pena al cura Beyooso por que para. estose.rja preV ilaseca, on c~liz como ret;timonio de adhesioo ii la Sanciso que se le volviera a procesar, lo cual impediria un
ta ::iedo, y 08 piden vuestra D.po3tólica bendicion.r-Roma,
l•'ebrero 28 de 1874."-Entregaé el c81iz a Su Santidad, juicio de ampa10, puesto que á nadie se le puede juzgar
qne manifostó mucho a-nsto por el, y diO a !3.3 Ilijas de dos veces por no-mismo delito. Se ve pues, que Lejara•
:l1e.rhi 111 ben~iciou, con fos aiguient~ palabr::1.1, &lt;¡,lle se zu, hmieodo {:SC;tí.palo p,ft,a condenar al referido sncer•
dignó escribir de su propio pu110: D1us vos DENEDIC.AT dote y no atreviéndose a o.b!Olverlo,.lo despacho al LimKr DIBIG.A.T1 S.A.NCTI.SHU,\ V IRGO '0.5 PBOTi,GAT ET DEFFEN. bo, para que no tuviera gloria ni pena, cometiendo e.s¡
una iniquidad ridíc~la basta la exo.geracion."
DAT •.--Pms. P. IX .-Yo pondré en manos de J,.¡s Hijas

El lllmo. Sr. Verea.
Ultima.mente se hallaba en Montemorelos, de donde
posa.ria a las Villas de Allende y Santiago para volver
a esta ciudBd, y emprende de nuevo su visita para Sur.
Bien venido sea Duestro Venerable Prelado y q!J-e
Nuestro Señor le conserve su salud y fuerzas para. bene·
ficio de la Diócesi!:', que tanto le orno.

'

La protesta.

. El Gnta Jel Putblo periódico de Gaadalajara. trae la
noticia de que la fórmula con que hicieron la protesta Jaa
O:utoridadesde Lagos,fné la siguiente:
"Protesto guardar la conslitncion y la.'l lfyea de refor..
ma en todo lo que no ¡;e opongan á la fé catOlícaroms.~
aa. que profeso."
--Otros han dicho apoyados en la mism:1. Ooostitn'
eion.
de Maria la súplica con la bendicioo escrita de Su _SannProteeto guardar las leyes de Rerorma, salva. In Hber..
La critica.
UJad, para P.erpetoa mgmoria de esta dicha tail grande
tad de conciencia que la misma ley me garantiza," Y las
Si nn p.eriódico elogia de ordinatlo-al in:itante le llaautoridades ee han visto obligadas,
recibir la protestª
-que bao tenido.
man INOEN!!A.RIO-si tjerce la censura con buen celo-.
en estos t~rminos.
"Despnea platicamos con Sa. Santidad, unos cinco mi.
iqoe insultos! ¡qué feroz! ¡vaya un LIBELol--.,Oaando el
Dü.tOEI, sobre 1~ lglcsia..._mexicana ,:el Propagador. la Aso•
coritra ó el prO so'stiene mucho, ""Yª ei pobre no es paNicolas Hidalgo.
cioo Universal y el Colegio Clerical.
pel, qne es rAPELUCIIJ-si en favor de la3 flautas lanza
"K°O cor.itento con todo lo dicho, medió una bendicion gritos.-mejores qoe Jas fhutns aon los pitos.,-si por
En esta villa, como ver.in naestros lectores, pol''el si--.
¡iarticu\ar, como representan le de estas obr~s, :ecomeu. los pitos de razones cantas-.Mejores que los pitos·.¡on guiente o.lieio que insertamos, hay un bien entendido en·
d:iaUome bicieta. saber a todos los devotos Josenoos, que
las flautas-¡Qaé hermoeas las me renes!, ... dice uoo-, tuciasmo por la reedificacion deun templo. Alabamos
t'.ala mismwendicion la daba á todos y á cad&amp; uno en
y ee pican las blancas de 1 conaunor-¡Que · lindas son las como es debido b11 noble propO,ito y ofrecemos a la a~ p~tico.!ar¡ vd. puede anunciarlo ae1 todos los auscriblanca!:'! ¡qué azucenas'.-ya tiene vd. picadas las morenaa
in -:11ocia~ion de 1'.A.migos del país" naC!tra.9 Cl•
tores del PaoP J.G!DOR y dem&amp;s devotos jo,¡efioos é Hi---.¿COmo ECri\ ese oifio, pobrecito-que ya pa.recefeo, ya
lumna.s para consignarlos donativos que niuna. con ta 8
Jas de Maria,
bonit0?
~iadoso fin.
·•Aun podria hablar a Td,de muchas otraa cosas, coEL TALLER,
La comnnicacion es como sigue;
mo dé una. medalla. de plata que me regalo, y un cuadro
El Sueño.
de Is. Vírgen, que ~ una miniatura muy precioso 1 de mu·
Juata patriótica de amigos del pais de S. N. Hidalcho merito y muy grande¡ pero el papc:l r_e me ba con"
go.--ilia jullta patriótica de amigos,del Paia, de acuer·
Dice un famoso médico, e.migo nue::.tro, tlºª loe gritos
dui..do y serl ea otra. '\'"ez. Por ahora d1-.ponga de sn
do con el R- .A.y110tamiento de e9ta Villa¡ ha redel-sueño son mas terribles qne los del bambre. .El me1!fecfaimo:-JOSE M°A..RlA VU."-SECA.
suelto promover la ejeoucion de dos ob;as tan importanjor descanso es el que produre an suefio profundo. De
/
dos individuos de igo.o.l conatítudoÓ, goZ&amp;rá siempre de tes corno indispensables á nuestro pneblo, cuales son:
Pallnodl.a.
l. ct1 La reparacion del único templo cott,, qoe eneamas salad el qne duerme bien, o mejordicho,el que duer'"
tan
loa habitantes pe.ra sus congregaciones como ca.tO·
ELSR. CURA DE AHGALULCO.
me prc.fondamente todas las noches seis ó siete horas.
licos: cuyo templo se encuentra en Un estado tan lamen~
Juan p,;nadtra, periódico qne se publica e~ ·en Gun. 1'..I sueño contribuye muebo... a la coracion de la iraacibi_ table de deterioro, que amenaza próxima e indefectible
, a¡ pr ·1nc1p10,
· · -co.1¡·5 ca ba w
--• li&lt;l&amp;d y'malestar que sienten algunos rndividuos. Vigodlloln.jara,yque mal informauo
ruiua si desde luego nose ocurre a evitarla.
br. Cura de lmprodente a lo meno¡:i, Ee eepreFa ahora en riza el espíritu &lt;lespaes de nn gran trabajo mental. For- 2- ~ La coaatruccion de nea torre para la coJoc¡¡cion de
1~ terminas siguientes:
tifica un cuerpo dCbil¡ cara la jaqoeca, d salw1 y otros ras campana':!, que puestas hoy eo un palo trasversal y
., Para comenzar~ voy á. rcforirlea a \V. un co('ntecito que, muohos males que podriamos mencionar. Es una gran
elevadas tan solo anos cuantos pie.a sobfe el nivel del
liec.e su aplicaoion oo el caso de qoe me vo~ a. ocupar. eníermedad laprivacion de etc descacrao bienhechor. Pa..
Bllelo, apenas se oyen en el reducido ámbito de la plaza:
l.; a loco habia. dado eo la manía de baC('rse notable a ra curar el déavtlo ae necesita.o, noa buena cama que eeté
obra que ademD.s de ocurrir i sa objeto principal, sirve
toda cc,sta: ci~tl) di~ eocootr6 en la l'&amp;.lle a. on eclesia.:- siempre aseada, un eoarto ventil:ido y que no sea calorode ornato y b!lJa prespccth·a para la pohtacioo.
0
h:o. y al verle deaenvainl1 eo espada. y corriendo, se di- 8 ~
1''. o l i.-° C.,l una ocnpacion agradable, e:jer•
.Mas pa~a llevar a rabo ambas obras, en qae Ee intererigiO a f'I dic\éndole: "lle alegro de encootroroe:. padre, c1c10 bastante hasta prodacir oo poco de caornocio, priza elpatrlotiamo y buen nombre de los hijos clel pueblo,•
ror 'lue h::i.ce f iempo tergo _gamia de matar a un se.ccrdote • r acion tot81 de estim1llaotea y. n:uc0ti';!&lt;.,s, tod1J Jo cnal
1!8 itJ•füp-e!ls:::ibla lá concurrericie. de todOF¡ asi de los pre-

a

1

s.

y

a

!62.

•

•

to.ra~, no 1:-igraris.s t:i objeto.-¡Caoa:,to!'I! replicó el Toco• cordamos a los qnc estéQ abromo.dos de tra.bajoi::, i\ los
solamente debo terlr:o, pa.m que se muera cuauao eea nerviosos, 4' los que no gocen de buena sai11U y qneten-

peclre completo.
1
.¿Compreoden .-JJe. h1 exactitad da la comrnr::J!ion del.
ci,¡enteciW, cr,o lo que ha pasa.do en A.bua\nlco respecto
del cllrn Reynosc? :::ie loa e.1piicaré: la autoridad política
tenía "Bnn
de firmar J;i. selltencia •contra un sacerdote,
o
y
como
pára
satiefacer este antojo era preciso qae el saVicrnte 1 lc~ sacerdotes de la Congregacion de la )Ii8 ioº
cerdote
acc.sa:lo
Cuera e.identemente cnlpabre, : e rae de
Y fa3 Hcrmaoa..s de la C~f.¡d 03 aalndan eco todo arecesp:;ldasluego
q-ue
viU que del proCeso no se desprendían
to como PoNTÍFicE DE J esE, y os euplican que os &lt;1iglos
datos
facultativoa
para condenarlo; y oo E\Uericndo
neis re:mi1irles vuestra apostólica bendicion.'' Eotonce:1

a

Agradeceré á ~des. se sir_van -~r•. lu¡l"ar
en las columnas de su a:preci~J?!!lilP.~l),O, cipe Gerónimo es nieto del Rey de Westfalia, y la prinn
á la siguiente retractacion _¡,;.1.a f/rotesta cesa es llieta del célebre Daniel Wobster¡ el mas gran• baulismo, y de e.cercarse á los sws misterio!=, con conoc.imiento claro de las verdades.,e la religion, .con tierde )as adiéiones á la OonstiJ;upien, qüe, co de',de los oradores Americaoos.
ná piedad y gratitnd filial por Ntra. Sra.. de Lourdea,
mo Alcalde 3? de esta cifiq.ad, 1:1.lve . que
María loma.culada, tao poderos11 para. ilum;nar las e.lrna.5
otorg-ar con arreglo al decreto de 27 de Se-,.
A sociacion Católica.
como para sanar los cuerpos.
tiembre próximo pasado, por éúyp-~vtir les
•
·
· '
·d
fi f ·
·S. g Q
Se ba formodo una en Barcelona de jóvenes espaíiovivua reconoci O su a ec is1mou ,i...:, • ¡as ~jo l:i. proteccioo de In Vírgen Inmaculada Y. de Por una coiacideneia providenfal, el Sr. Smith, f:.ll•
B. S. M. .-Jesus Ze¡ieda.
d
p
contrU en Lignge a Carolina. Jt,s¡ierteau curada, ó mas
· •
·~
aáta Teresa de Jefios; patrono.sambas e Espa.ñB,
obien resucitada segoo la exprésion del Médico de BareDigo yó, Jesus Zepeda}qlié''eii "O&lt;ifuble'
próximo pasado, tuve ~eaililnld (Ul"ll _ "1, uo periódico meosofl'l coa el titulo de "Revista Te- gea, por ~tra, Sra. de_ Lonrde~, el dia dos de J olio últidir la protestaá las adiciones conStituctOllá~ 're~faoa.", En no articulo firmado por un "Solitario" qoe mo. Ellos podiao comunicarse nno a otro los milagrol4
les, y como esta ha sido !/-1! 91tlja~..Ü!Flifü .pi¡~Hca uo periódico religioso de aquel paí,, hallamos obrados por Ja. Reina de todos loe Santo!!.
por _los l'adres ele la Santa Ig1esia Católi- los sigoieotes conceptos:
Moriaog Starr, N . O. 9 her 23, 73.
ca, Apostólica y Romana, á, cuyo.gremio "¡Aoon hay fé ea Israel'!... . D;o, se apiadara de
tengo la gracia de _pertenecer, por esta mi liepafia.;&gt;ues la distingue entre todas las naciones
Una carta.
•
razon me retracto fol'mal y expontánea- a I hacer ile ella una asociacicn tan oportuna como ea la
mente, por:conven1r así á la necesidad de asodacioa dejó'l'·enes catOlicas hijas de Maria Iomacu.. i,Ro¡na, Marzo l . e de 1874.-Moy señor mio:~A.umis creencias religiosas, y á la fé qne pro- lada y de Saota Teresa de Jesa,.....
tea de salir de esta, que, Dios mediante, se1 á mafiallu.
fesé en mi bautismo, en la cual deseo tl- Oontemplaaela ya no como el erial espinoso del que no quiero..t:ener el gasto de referir a ~d: el fa.vore.b!e éxito
vir Y morir..
brotan mas que el cardo y 1:1brojo, sino como el jardin de de la 11.udieac:a. privada. que tove con el Papa, el 28 del
La palaQra retractar, siempre ha si- delicias donde crecen y florecen Ja modesta violeta, el pasa.do a lai seis y media de la tarde pnea estay rnguro,.
do vi&amp;.ta por el pueblo como una falta de nevado lirio Y la frag'ante ros:a. No como decierto de la que no solo sera muy grato para vd,el Eaherlo, s'.uo tamdecora: 6 dignidad; sin embargo, :yo hago vida, eioo como valle ambroso ce□ido de froodosos bos. bicn para todos los asocia.dos, y principa.lmcole para loa
esta formal y solemne retractacion. con la
:publicidad que merece, para, reparar con ques donde se anidan las aves de los cielos, er:i los árbo- alumnos del Clerical, bendecidos de un modo muy eepeesto el escándalo quo con tal protesta ha- Je!il de mirra y aromatico ioc:enso dando gloria a Dios, cial por Sa Santidad.
ya causado á la sociedad cristiana. Estoy, iGraci::s mil, Teresa de Jesu1;! donde qui~ra, que desea- "El 28 por la maitana, recibl del maestro de C.l.mara
s.demás, seguro quo ante l!l gente cen- bra a'guna de tus hij6S habrá allí una flor de celestfol de Sa S~nthlad, un aviso para p~esentarme, pues Su san ..
sata, la retractacion no es otra. cosa, que el perfume aunque rodeada de espinas; ue para rayos de tid~d se servía recibirme ei aiiba.do 28 a la.s seis y me...
reconocimiento de un-·error 6 falta que se las, iras del_ cielo en medio de .nubes de tormenta; u~ dia de la tarde.
ha cometido, y la cletestacion de e1la; y que lugar de descanso y de limpieza. entre tantos logares in. "En decto, un ci¡a:"to de hora antes dela Uorn citada
esta clase de debilidades es muy comun en muodos y de torme•to,•
llegamos al Vaticano, coa dos sacerdotes de la Misio~
la especie humai;i.a, aunque por desgracia no
de Monte CHorio, y el Sr . .Aogelini. Me bice anunciar
todos nos queremos despren&lt;jer de nues- Conv~rslon de un Consul de los E:s- o.l Pa.pa por sus fieles servidores, y cinco minutos destro amor propio, que nos impide el confepties de las Eeia y tres cue.rtos, fui introdacido en el destados lJnldos.
sarlas.-Jesus Zepeda.

Jo amaban. •
•

La princesa Carolina, esposa de Gei'Onimo Bonapart¡¡ del mundo. Se le indicó la abadia. de Lignge. Ahi fué,bo. sido recibida. en el gremio de la lg!eaia OatOlica Y y se instruyó con tanto celo que llenó de admiraci-on a •
bautizado en el New-Post JRbode de Islaud] por el lºª religiosos designados para prepararle au abjnracion·
Obispo de la Provincia, el Dr. \Veadrfoteeo. El prín- Eo muy pocos diu~ Ee halló eo disposicion de recibir el

l\Iuy señores mios: -

San Jose, le ofreci el donati-ro de (6,0JO franco~) stis - Detenle, hijo, contestó el eclesi.istiro, y en~aioa tu paede coas('gnirs:e fncilmeote; pero a lo anterior h:iy
mil, corlo es vcrda.-3, • pero q 11e salió de corS20nes que machttito, por qne no eoy mas qne di.lcoM y si rue ma- que agreg2r una conciencia libre de remordimiento~. Re-

.

'

��</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="171">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="3100">
                <text>La Luz</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="479228">
                <text>Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio.</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
    <elementContainer>
      <element elementId="102">
        <name>Título Uniforme</name>
        <description/>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="191100">
            <text>La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="97">
        <name>Año de publicación</name>
        <description>El año cuando se publico</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="191102">
            <text>1874</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="55">
        <name>Tomo</name>
        <description>Tomo al que pertenece</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="191103">
            <text>1</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="54">
        <name>Número</name>
        <description>Número de la revista</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="191104">
            <text>54</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="98">
        <name>Mes de publicación</name>
        <description>Mes cuando se publicó</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="191105">
            <text>Junio</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="101">
        <name>Día</name>
        <description>Día del mes de la publicación</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="191106">
            <text>1</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="100">
        <name>Periodicidad</name>
        <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="191107">
            <text>Decenal</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="103">
        <name>Relación OPAC</name>
        <description/>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="191123">
            <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1752998&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=&amp;isbn=</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
    </elementContainer>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="191101">
              <text>La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1874, Tomo 1, No 54, Junio 1</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="39">
          <name>Creator</name>
          <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="191108">
              <text>Chávez,  Julio </text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="49">
          <name>Subject</name>
          <description>The topic of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="191109">
              <text>Literatura</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="191110">
              <text>Arte</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="191111">
              <text>Ciencias</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="191112">
              <text>Monterrey (Ciudad)</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="191113">
              <text>Publicaciones periódicas</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="191114">
              <text>Religión Católica</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="191115">
              <text>Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="191116">
              <text>Imprenta del Editor Propietario Responsable Julio Chávez</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="191117">
              <text>1874-06-01</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="51">
          <name>Type</name>
          <description>The nature or genre of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="191118">
              <text>Periódico</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="191119">
              <text>text/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="191120">
              <text>2008149</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="48">
          <name>Source</name>
          <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="191121">
              <text>Fondo Nuevo León</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="191122">
              <text>spa</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="86">
          <name>Spatial Coverage</name>
          <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="191124">
              <text>Monterrey, N.L. (México)</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="68">
          <name>Access Rights</name>
          <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="191125">
              <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="96">
          <name>Rights Holder</name>
          <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="191126">
              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
  <tagContainer>
    <tag tagId="18400">
      <name>Carreras de gatos</name>
    </tag>
    <tag tagId="18398">
      <name>Prodigios del Ferrocarril</name>
    </tag>
    <tag tagId="10188">
      <name>Protesta</name>
    </tag>
    <tag tagId="18399">
      <name>Reina de las Campanas</name>
    </tag>
    <tag tagId="18397">
      <name>Secularización del Matrimonio</name>
    </tag>
    <tag tagId="426">
      <name>Vaticano</name>
    </tag>
  </tagContainer>
</item>
