https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7052/Luz_La._1874._Vol._1_No._67._Octubre._0002008157.ocr.pdf 1783ecc47bdca0d479cc633db64247ec PDF Text Text �1 • • • • • ñado por los pach'es y no por la Iglesia, religion que Él fundó, en la categoría de para-enseñará los hombres la verdad, y está consignado en taló cual concilio; por- las imenciones humanas. Y todavía di- luego decirles: "ahora creed si qnereis; y qne os responderán que el concilio fné reis que sois católicos, cuando ni, siquiera si no, no creais; que yo no me ofender.compuesto de Pach-es y con esto ellos! creeis los artículos contenidos en el sim- por ello!" ¿Sería digno de Dios decir ai creerán haberos dad~ una contestacion bolo de la fé de los cristianosY .... Rccor- hombre: estos son mis preceptos: Amarás que no admite réplica, y vosotros os cou- dad ese súnbolo que aprendisteis cuando á Dios sobre todas las cosas, no jurarás vencereis de que e.s por demas entrar en niños, y vereis qu11 apenas podreis decir: en vano, s¡tntificarás las fiestas, honrarás discucion con gentes que asl .discnr- "Oreo en Dios Padre Todopoderoso eria- á tu padre y madre, no matarás &; peri► ren. dor del cielo y de la tierra;" y aquí ten- ten entendido qne si no me amas, si juras Otros encontrareis, católicos tambien, dreis que deteneros; porque para seguir en vano, si no santificas las fiestas, si desseg:un ellos dicen; pero !Dios mio! ¡que ca- dimendo "y en Jesucristo su único Hijo honras á tus padres, en fin, si matas, si tólicos! Si quereis sufrir un 'triste desen- Seí,or nuestro, que fué concebido por o- hurtas, si blasfemas, si maldices. si odias -~~;: "'~- gaño, oidlos hablar un poco. Presto la bra del Espíritu Santo, y nació de Santa á tus prójimos, si contravienes á todos ·• :• conversacion rolará sobre puntos de reli- Maria Virgen, padeció bajo el poder de mis preceptos, me obsequfarás tanto como{ • -~ ¡ 'gion; y con asombro vuestro los oireis tra- Poncio Pilato, y fné crucificado, muerto y si los cumplieras todos, y en uno y otro w las mas dificiles cuestiones, no con la sepultado, descendió á los infiernos y al caso estaré igualmente contento de tíf • 1·: " ".reserva y timidez del que no habiendo tercerdia resucitó de eutre . los muertos, ¿Quien sería capaz de admitir semejantt> i • 'cursado las aulas, ni hojeado jamás un Ji. subió á los cielos y está sentado á la dies- barbaridadf -,,., , · bro de Teologia, desconfía de sus propios tra de Dios Padre Todopo<leros, Y desde Por otra parte, para admitir ésto, se ne~~ \lÍlnocimientos; sino con la seguridad, aplo- alll ha venir áj11zgar á los vivos ., á los cesita tener una completa i¡1;norancia de· ;~;..-,·•\~ ~, ,:,,:~.1 maestria con que un artesano puede muertos&;" para seguir diciendo todo es- la doctrina de Jesucristo. Si todas las . •~r"\ de las cosas mas fáciles de su ofi- to, sería necesario que creyAseis en la di- religiones spn buenas, si Jesucristo al preW"'l·• · - .. cio. Y bueno fuera que aslhablasen emi- vinidad de Jesucristo; y por lo visto no dicar la suya no quizo que ella fuese es\ ~ ~,~-.. tié:ndo las ideas adquiridas por la ense- cree,en ella: serla p¡·eciso que creyeseis clusivamentf la que los hombres abrazañanza de sus Pastores; pero no, precisa- la revelacion; y vosotros al tener:odas las sen, y por consiguiente ellos están en su mente lo que dicen es lo contrario de lo religiones como invenciones humanas, ne- derecho al abrazar la mejor que les parezque los Pastores les enseñan: de suerte que gais que Dios haya hablado á los hom-- ca, ¡qué significan aquellas palabras del ellos creen saber mas que sus legitimos bres, primero por li1 boca de los profetas Y Salvador dirigidas· á sus Apóstoles: "Id maestros, ó mas bien dicho, cómo sus ideas luego por la de su Santisimo Hijo. Todo y predicad el Evangelio á toda criatura. por mas que parezcan propias, IJº son sino esto negais; µobre la impiedad que tal El que creyere y fuere bautizado 1,0 salvaadquiridas de otros que antes las han emi- negacion entraña, lleva tambien consigo rá; el que no creyere se condenará" ¡Á tido en publiea-Oiones periódicas, ó en no- el ma~-orde los absurdos, pues desconoce Y quién se castiga, á quien se condena por velas, ó de palabra, resulta que entre los rechaza hechos históricos los mas bien que usa de s!I derecbot Luego es bien maestros, que el mismo Dios ha dado a la comprobados, y que cuentan en su favor claro que no hay tal derecho, y qne nueshumanidad, y los que á si mismos y sin con to<'ia clase de testimonios: rechaza el tro adorablP. Redentor quiere qne sigamos mision de ninguna clase se han constituí- testimonio intachable de mas de catorce única y esclusivamente su religion, ya do tales, ellos han cometido el enorme de- millones ele mártires que han derramado que fulmina contra el que no ]a siga una satiw de atenerse á estos últimos. su sangre y dado su vida por atestiguar la pC!la tan terrible como es la eterna condey ,sabeis de donde proviene ese desati- verdad de esto~ heclios: niega la multitud nacion. noT Proviene de que aunque dicen que de milagros obrados por Dios en co:njr. .111111 católicos, realmente no lo son. Os macion de ellos, y el no menos estupendo Todo e st~ es muy bueno,. drrá ~lguno convencereis de ésto con examinar los ti- y maravilloso del establecimiento de la I de los ~atóhcos ántes m:nc1o_nados, pero tulos que presentan. ¡Oh! dicen; yo soy religión católica y ~u perpétua conserva-! ¡qnereis que en~e la u~nvers1dad:'1:e los católico por conviccion ____ .. ¡Si, éhf Y cion, á pesar de la oposicion constante de· hombres q~e. siguea dm.'rsas rehgione8, en que consiste vuestra convicciont .... - . . todos los poderes de la tierra coligados nosotros erigiénd~nos en Jueces, declareYo estoy convencido de que la religion ca- contra ella. mosque tudos estan enel error, yqn~solos tólica es de todas la mejor._ .... Pnes ha¿Creeis acaso ¡0 segundo, ésto es, que nosotro! estamos en la verdad! 81 ellos beis entregado la carta: un católico no di- todas las religiones son fundadas ó ense- se enganan,_¡no podemos en¡pnar:ios noce que la religion católica es la m'lljor; si- ñadas por DiosT Entónces.es mayor to- sotros tamb1enf ¡n?somos ~a~ falibles cono que es la única verdadera. ¿No veis daviael absmdo, mayor, si cabe, laimpie- mo el!os? Heaqm n_na obJecion bastan~e gue al decir que la religion católica es la dad. ¿Cómo quereis que Dios, suma ver- especJOsa, ·Y que á_ primera vista no. deJa mejor, estais diciendo que todas son bue- dad, enseñe doctrinas tan contradictorias que conte st ar; Y srn embnrgo, exammada nast ¡y no es este el mayor de los absnr- como las que se contienen en las diversas á buena luz, se vé que toda su fü.erza no dosT religiones que hay en el muncloT El ca- es mas ~lle aparente. . Si todas las religiones son buenas; ó las tólico que adora en Jesucristo á un Dios En primer lugm· yo cont~st,aria _al qu~ considerais á todas, inclusa la católica, co- Hombre, y elju!ío que le ódia y des pre- n_ie l_a opus1_es~: Vos -no sois catóhco, m mo invenciones de los hombres; ó á todas cia como á un impoator: el n:iahometano s!qmera cr1st1an_o. Cm,t1ano es _el qu~ como emanadas de Dios; ó en fin, creis que cree en su profeta Mahoma, y el gen- t!ene la fé de Cr1st?; y vos no teneis la f~, \ que aunque solo la ~atólica es la revelada ti! que rinde al Sol los homenajes debidos srno la dn_da de Cristo, puesto que teme1s por Dios, y las cle111.'.s son invenciones hu- á la divinidad; ¿todos éstos, y tantos otros q_ne su _relig10n no sea la verdadera, ó "._remanas, Dios sin embargo no nos exige que que-profesan cloctriuas diametralmente o- ei_s pos1bfo e! que_ no lo sea. Luego aun-sigamos prccisarneute la suya; y se da puest-as,.quereis que óe Dios las hayan re- dtria: vos s01s ~ltble, y con todo, en m~igualmeute por bien servi<lo si la segui- cibido! ¡QniéIL nové cuan absurdo se- cho• casos tene1~ plen:i certeza y sab_e1s moa, qne si, despreciándola, abrazamos/ría, y cuan injurioso á la suprema Mages- que es del tod? 111;1po~1blu el estarenganacualquiera de las otras. tad el creer semejante cosaf do. Vos sabe1s sm nmgnn género de dup . ,.. . . d' di • Pero ¿Lo seráménos abrazar el tercer da, que dos Y dos son_miatro, que el todo , ues u1en, JO ,g_o, y 1o ce 1a misma supuesto! Vrní11noslo. es mayor que su parte: Vos sabeis que razon uatnral y el simple sentido comun, , . , existe una ciudad que se llama Roma que en_ cualqui~ra de ~stos supuestos q_ne En e~te últ=? _caso se _supone que, aun ue ·amas ha ais ido allá así en o'. ad011te1s, no s~,s católicos, y adQm_ás. m- aunque solo l_a rehg10n católica es la re- trosq m~chlsimos y casos te.i~lf completa ~nrr.1s en mamfiesto absurd(! y hor:ible yelada_por Dios, Y las <l~mas son pu~as certeza. tNo porlriais tenerla tambien impiedad. Oomencemos por el pnme- mven_mones hum~nas, Dws no nos exige' sobre el hecho ele la revelacionT Puesto ro. qnt; sigamos precisa'.°ente 1.ª s n:ya, Y se que Dios quiere que os salvcis profesantC~eels que todas las religiones son in- dá_igualmen~ por bien.~ervido 81 la se- do la verdadera religion, y os amenaza ve1;1c10nes ele los bom\)resf Entónces ne- gmro~, •qui 81 des:emandºlª, abrazarnos_ con la condenacion eterna si no la segtús, gais el origen divino de. la católica que cua quiera e as O as. ino era propio de sn bondad y de sujustipr_etendeis profesar: negais desde lnego el Tan absurda é impía es semejante pro- cia el proporcionaros medios ele adquirir 11!1s_terio de la Encarnacion: negais la· di:- ! po,;jeion, que basta la luz natu,;a], y una I plena certidumbre sobrfl cual es esa vervm1da<l: de Jesucristo; su resurrecciou, y rnediaua idea de la grandeza )' dignidad¡ dadera re.ligiou? Si que lo era, y en efecsu glor10sa ascencion. Lo considernrds de llios, para rechazaifa con dcsp:·ecio y I to, se ¡med~ decir qne en este punto Dios tal vez como un grande )lombre; pero nn• lj con horror. ¿Sería por ventura digno de I nadaba onutulo, uada ha dejado que d&da mas como hombre, ya que colocais la J)ios enviar al mundo á su unigénito Hijo 1~ear: ha rodeado su divina rcvclacion de • • tuanws pruebas pudiera apetecer el espí- 'esto_s hechos, ya de sayo tan extraordinarios, ritu mas réceloso y desconfiado·, ha sido veman á agregarse otros _no menos estupend 1 pare11te de la pródigo \ digámoslo así os, como eran ª suspenSt0n ª . '· no conformándo• v,da, la abstracc10n completa del mundo exte,c con <,arnos lo sutk1ente, smo _mucho rior en qne quedaba aquella ext.xaordinario. lllUS. Bu. tarian, por eJemplo los mllagro~, criatura durante el lllli!IDO tiempo y otros 'fe. <i las prof~ci,1s, ó el testimonio do lo! már- nómenos portentosos que seria 1.rrgo enumetires, ó ti ,taufocimiento de la Iglesia rar. ¡,or lDt,<Lt,,, t. n desproporcionados como Mas adelante la autoridad episcopal mandó lu,i que ci: ,- - . ,0 rnplearon, bastaria en fin levantar sumaria sobre aquellos suce>fos, la • ia prop::t , ~ lU "'-'• de la ºu '' "· ., -.:onservacion mru:avillo- cual vmo f"'•l:,sh,' á 1,esar de a eonfirmar dn w1a manera ll1:duda· tantos ble hechos que· hi<_sta entonees solo teman en su apoyo la veramuad del que los babia refe<Jbstáculos ,. _"" s,e'.uP_re se l_e han opues- rido, y la respetabilidad del periódico que hato y se le t• J0,.e~, b<ista~a digo, cualqrue- bia publicado su mteresante relacion. ra de esrao r:·ooas; y D10s nos las da to-¡ Desde entonces el nombre de Luisa Lateau, •las, y tod;,.,,fa nos da otras muchas que que así se llama aquella prodigiosa jóveu, es omito reluti-0nar. pronunciado uníversaJ•nente con mucho respe48eremos, pues, temerarios, si despues de to, y a su casita ~ Hois d' Haine acuden co<'Sto decimos que los que no profesan la reli- mo en romería-multitud de personas de todas :.;ion católica. están eu el error! ¡.habrá razon· clases y categorías, ansiosas de cerciorarse para decir •1ue <leclaraado á los demas enga- por sí mismas de 1.. verdad de los sucesos extrañados, nosotros no, declaramos infalibles! ordinarios qnela han hecho célebre. :O.o: lo que uecimos es, que Uios es la suma Entre las muchas relaciones de sujeto.s fide- a-•~ castle, que babia venido expresame.µ te en aquella hora para poder dar á Luisa la ~anta comnmou. Con el mayor gusto le cedí este honor, contentándome con acompañar á su 1-. lustrisima, con el Rdo. Astroom, vice-rector del seminario inglés de Bi¡u.ges. .Al entrar en el cuarto de Luisa fué conmovedor el espectáculo que se ofreció á nuestra vista. La estigmatizada estaba de .rodillas en tierra, apoyada en las varillas de su cama de hierro; s11 frente, se:tn,a el dia antes, veía~e ahora cu9ier~ ta de sangre y surcada ele heridas; su rostro, poco antes alegre v radiante1 estaba pálido Y doloroso, pero pacífico y resignado. Sobre el ojo izquierdo una incision profunda div'Ídia verticalmente la frente, partiendo de allí un surco horizontal, que siguiendo la frente iba á terminar sobre el ojo derecho. - De esta.s heridas salían gruesas gota~ sangre, que mana, ba sobre sus párpados Y ardenas mejillas, cayendo sobre su lienzo d. comuuion, Y hasta en el mismo suelo. Cerca e ella VÍ UD banquillo de madera sobre el. cua babia algunos paños teñidos de sangre. Diól:¡ el señor obispo la. Yerdad, incapaz <le engañarse Li engañarnos;! dignos que ~e han ocupado ~el particular, ·comuniou, que recibió con profundo rec9giy que en cou..-cuencia hauieudo 11;1 hablado á transcribiremos como mas reciente la que el miento y sin abrir los ojos- Terminada la ce10,.,i hombr<.-:s, de lo cual sin necesidad de ser mperior de una O.,_den religiosa en Francia remonia, cleseando el señor obispo ver las ma.w I infalibles. portemos estar y en efecto estamos ha dirigido á una rl!'.istade Burdeos: nos de Luisa, levantó con todo cuida.do la toa- tan cintos como de lo q11e vemos y tocamos·, "Lh!ga.dos á Bois d' Haine, dict.3, en compa- lla de la. comunion que las eubria, y vimos ~Amo de nuestra propia existencia, como de la existe11cia de los demas, coa,o de mil otras cosas todo el qne contradice la palabm de Dio,¡, está en el error. Eu esto no hll.Cemos mas que sacar de premisas verdaderas una <;onsecuencia legitima; y nunca se ha teuiclo por temerario al que deduce uua consecuencia, ni para deducirla h·gítiman.iente se ha creido neceEario el ser infalible. Acaso me he detenido dem:,,slado en hablar <le ciertos principio• erróneos que, propagados poi· los enemigos de uue•tra religion, han llegado á ser cándidamente admititlos por al- ñía del P. ~;umond, gnardian del convento de con agradable sorpresa que las dos estaban Recoletos de Montiguies, cerca de Charleroi, estigmatizadas, y de ambaa salia sangre, tan, nos apeamos en casa del señor cura párroco. to en la parte interior como en la exterior. Aquel mismo dia, que era el de la Ascencion Ocupada en dar gracias, y absorta en Dios, del Señor, tuve la honra de trabar amistosa pareció que Luisa no se• apercibia de nuessociedad con UD diplomático belga, llamado tra piadosa curiosidad· ni hizo movimiento alM. Descham¡,, hermano del señor Ar.obispo gnno cuando el Rdo. Astroom enjugó sufrende Malmas, fervoroso católico, y hoy dia mi- te con dos blancos pañuelos. nistro de Estado. 11ercecl á su intervencion, "Despues de la accion de gracias, levantópudimos el mismo jueves por la tarde hacer! se Luisa, lavó y vendó sus manos• y frente, y nuestra primera vitita á la familia Lateau; cu- ápesardelos terribles dolores que le cansaban, ya casita campestre está situada á alguna fuése á cuidar de sn anci&na madre, y á ayutancia del pueblo. 1dar á sus hermanas en los quehaceres domés- _gu.nos que. creen, can(lorosamente tam.bien, , dis-: "Por el camino, este señor ministro nos ha- 1 ticos. Alg1mos padecimientos interiores em- poder profesarloa, sin drjar de l!er católicos. bló largamente de la milagrosa jóven, mas-¡ bargaban tambien su espíritu á pesar suyo: 11na no me tachareis ele unpcrtiaente, si rellec- trandose muy enterado de sus cosas, por ser I un espectáculo invisible, una escena trágica, cionais que el .fin principal de la institucion de individuo de la comision indagatoria que la¡ dolorosa., la cautivaba y enternecía incesaD.- 1...s sociedades católicas es la conservac on de autoridad eclesiástica nombró para examinar temente. linvano luchaba, obedeciendo á su• la religion católica entre nuestros hermanos los hechos extraordinarios de Bois d.' Haine. 1directores, para no verla; al fin tuvo ella. que t los Jrfjicauos. • Para. co1Jservarls-, ( s prooiim Dicho señ01· nos aseguró que Luisa Late.a.u ! rendirse, por uo ser ya dueña de sí misma, -sen , estar prevenidos contra los ataques qi¡e se la hace cipco años tiene las llagas que se abren tarse en el banquillo ele madera, puestas Ja., dirigen por los modernos filósotos, contra los cada semana eu la noche del jueves aJ. ,ierues, manos sobre las rodillas1 y vueltos los ojos há sofismas con que la CO'!'baten, tratando ele se- y solo manan sangre gran parte del v;iernes. cia la derecha mirando á lo alto. En esta po ducir á los incautos Así prevenidos, y ,re-"A mas de las cinco llagas, añadió el emi- sicion, llmnáronla, y no respondió: se la sacuvinie.ndo, tlado el caso, á los demás, evitare- nente magistrado, Luisa lleva todos los vier- dió, se la punzó y se la quemó un poco,·mas mos el .ser seducidos, -0 ;a1ucinado, y tambien nes las marcas de una corona de espinas, y en no dió señal algun" de seusibili<\ad; su alma el que otros lo sean. Ved aquí pdrque he ele.,gido este asuutoparala presente plática que voy áterminar ya; pero no sin recordaros antes, que el medio prin(:jpal para lograr el santo fin de ,esta i::ociedad eRl& oracion. Ya sabeis cuan grande es el poder de la O· racion. Ella desarma el brazo de la Justicia Oivina.: ella abre los tesoros de la infinita !Vlisericordia: ella nos alc•nza del cielo la abundancia, la paz, la felicidad, y todos los ricos el hombro derecho se 1nax1tiiesta, hace pocas semanas, una larga y dolorosísima llal¡j:. "Hace dos años que Luisa no toma alimento alguno. Cuando cesó ele comer1 bebia aun parecía pertenecer á un mundo sobrenatural. Era la una y media de la tarde: babia empezado el éxtasis. Hácia las dos tuvimos la cljcha de entrar en su cuarto hallándola en la expre- tiempo acá tuvo que dejar este líquido, porque su estómago se niega á todas las funciones de la digestion. Uu solo· alimento le asienta bien, el alimento divino sostiene á la vez su vida natural y sobrenaturalL y nutre sanas, todas pro,istas del competent.e permi so de Mons. Tournai ó del cura párrocode Bois d' Haine. Apqnas ¡,odiamos e!;tar al rededor de Luisa en lsu reducido aposento. Repetidas veces moví el banquillo en que estaba sen- un poco de agua cadase.mana; mas ctesde algu.n sada po:sicion. Eramos una,a veinticuatro per- done.s que Dios derrama profusamente .sobre su cuerpo á la par que su alma. Toclos los ·tada; pero Lmsa absorta en su VISIOn no se sus miaturas. Orad, pues, constantemente, dias Luisa recibe á Aquel que es el pan de los apercibió de nada. <'.On fé, con humildad y -0oufianza, y á fin d~ fuertes, y el vino que engendra virg~nes, La ",Qué es lo que vcial La extática nnuca que vuestra oracion sea mas a.cevta á Dios y priva-eion de todo. alimento vá acompañada benignamente escuhad,a, '(_lirigidla por medio de la ausencia. de toda secrccion animal, á. ex,le la siempre Inmaculada virgen :María y del cepcion de '.lila so}a, que es la que,patológicaPríncipe de los Apóstoles S. Pedr~, Protecto- mente habr1a de haber cesado pmuero, y cure8 de nuestra :--ociedad. Así conse~uireisque ya continua.cion normal y petj,ódica desean- la Majestad Diviua, olvidando nuestros ex• cierta los cálculos de los facultativos. dice una palabra sobre el particular solo ª" bre su cura,,o.n a sus cofosor~s, á. cuyas preguntas dá las mas veces respuestas l)lUY lacónicas. Por este conducto se ha sabi<lo lo que ella v-e durante 01 éxtasis: entonces asiste a los padecimientos de Nuestro Señor Jesucris- travios- y echando ·un velo sobre nuestras gra"Pueclo asegurar 9!1ef C8t~ lll'imera visi- to, pues la dolorosa escena de lapasion parece ves faltas, nos conberve el don precjosú;imo de ta, en que me p~·ecH? v á Lms<;1 _en su esta- reuovarse en su presencia., la fé. .ási sea. ' do natural , ordmar10, quedé edificado ele su "Las señoras y caballeros que estaban prerara modestia, de su profunda humildad y de sente,; mostraron cleseos de poseer un poco de . su constante empe.ño en ser ignorada. En a- aquella sangra heudita, y el señor cura dol luqu~l mor_nento no pude ver sn_s manos, que gn.r accedió á ello, recogiéndola con _un lienzo. tram sub1ertas con negros guantillos; pero pu- Al cabo de mellia hora empezamos á rezar el de bien observar que eu su frente ancha y a- Oficio· y á las pritríeras palabras la extática. Una ell.tálica del i.Jglo XIX. bierta no se notaba el menor vestigio de llaga que h~ta allí parecia inseu~ible, hizo un moHace cuatro ó cinco años algun perióclico p~ 6 _cicatriz- Bien pronto t;U exterior iba á cam- vimiento expresivo; levantó las· manos en a ¡ deman de aclmiracion; manifestó en sus ojos blicó la noticia de que en una poblacion ,le b¡ar de aspecto. ".á. la. mañana siguiente, á las seis, debia y semblante una dulce alegria, y se qned.6 Bélgica existía una jóven que presentaba en su persona, en determinados días, ln represen- dar á Lui~a la. sauta comunio;n. Como era hasta el fin en esta posicion. Ciertas palabra."- • • • • ,·ie~nes nqutl dia, uo podia Luisa E-alir de ca- del rezo parecian aumentar su gozo, y en par- • sa á cmÍsa. de 8ID, paUecimierrtos y de las san• ticular el Glüria, .Patri ele los Salmos l1acia. grieutas llaga:--. l:li..turlo iba á salir de la Igle- nacer en sus labios la. mas gruta souríi:;a. t,;h~ con el Santísimo, llegó el ¡nelado inglés "Conclnido el Ofició, dirigimos á Dios fer . A l\lons. Chadwick, obispo de Heham y New- vientes súplicas por el Sumo Pontífice y por t.aeion exacta de las sacratísimas lhlgas de .:Su estro Señor ,Jesuctisto, con la. (•.ircunstaucia que de esa~ llagas Itianaba en a1Junt1a.ncia, la sangre, cual aconteció á las del Redentor -del.2.'nndo duriinte su santísima. pasion. o • • • ' .., �• 1a Francia, y on este mom:3nt.f) el rostro -vaz deiJa. 1•nTH!k•nch1,, conciJ:,q !l.n Ü!lio fr{lrn';tico 1 Tilm•"· S:r. Veréa para. fo~ ~~i'ir.:;:~", f:-..~a:--J,.>!••i,: d,c la eX.tática. exf,resó pon "t'h·a cla.ri<hJ. sen- contra. h rdiginn ('.a.tólic:1,. 1m11 s que oompr,:..n- 1 en 1 ··~i; ";.a veinti~ir1co. Nne%ro Vt-n0t·able.' Prn •,im.:ientos dejllbilo. de qn~ Pll ella est.;i"el vehl:1!lé!'o Uio¡¡i, e~eDi•.)i ladi).- tle'ipue~ <lH ses01tt;1, <l.1:tl d9 iatig~i. •·-u ".A. las t,ror-i cambió la ~Sl!Cna-. Luisa-, ~in quo i,n:.,;.:.;Jt;:i., e.~ sn c_ol'azo11 r-1 jnf'z qne le a~nss Ii)lie p11.no1mlmente h.1 re,.~:1r<ri.,fo v::1rins J)-:1e: ,JOb"":iuterrmnpir la. oraclon, signo á. Jesncri.sto al·~ coud.P1ln. por mMio•üel T'PflHitdimien_to. i (b su Dl~t:eli¡Li, imp:1irtiea,1:>le.; d pasto n1rh\• · Ualva,rio y Qontluú-a. ¡):vlecümdo por éL Al En tll 8eno de qtra 1·eligion esa voz c_a.Ila, J rla,ble, hoy 1 pol' e.;p-io•;in a.,; n·F·ve dfas, tP- f\ili tlar 1a8 'b.·es on.-el relqj df, la. piad.osa caBa, T,ui• po-Tque Bieudo la npo~t-Rt-.fa un pecado tan gr.a treg-t') al l'ecogimi-e,nto y. á, 1;, oracion fnrt.;.tft•.· N~, impulsaJda 1)01' nn11,"fm~rf;a, invisible, sa.l~tt ,ro coutra Dios, le Cil8tig:t con el silencio, eon ci,m,lo c•:msn.s.hrntrnccione,-: y :m ~jerrrplo á loi'i del asiento, cae on tie~p1, querland~ eu la. m1s- su ahaurlrmo. Al fo11elr de ese abism.J sol0 qn~ son sns coo1)er:1.l!.orc,.¡ c~n el müüsterio, uu111osfo.ion _que-sus tni{l;mln-os trma!t est:1ndo powuna fn¡se.ricordia e~p¡;lci 1 de la. Diviniila:l · pn,ra que en toJo BO coa.siga. el bierr de ·Ja.H al sent.ada· su cabeza d:í contrilr el i¡.lelo, y el rll.• puede bnji\r alguna ver, lVIaría, la Inmamdada mas. mor de ~u ehHla. ca.usa. ú, todos lffl;; asistent.es YírgPn, la, i\-latl.rtl <le ta ])is.iJht Gracia y ,ie 1a eln,rns vi-vo estreme~imiento. Die-z minutrn; .:Saut.aiEspenrnza,comoh•i sucP,di1h~_comní:,:ro; ~:1 ;n:n-ri1l 11 /.1Hidt'o i'ot·ve1:i,l-• \ de~pnes de esta.--.caitla, la. e:s:tñtica. hizo sentir rern por lo regular el ¡1pós.t'3-ta logr:1 una ~_sp~I,;e-emos rn la , 1 Ibf>ria": nu leve qu~jido inartimtla.tlo1 exteuclió su~ bra- eie de tranquilí<l.ad d~ concieneia muy E.eme-. ''JtJq cnrio~o é inte.tes:11,1te lr; rp!"i d.fo'? u"J'.\. zos ~U to:pm~ ele cruz, s~s pié$ se m:uza:-01~_, jante á la pa.z dPl ~cpulcro, y sin ~mba.q;o .eHt~v corre~p(mdencrn de H,>'.11_t, feC':ba.11 de ,Juliu, •i 11uetla.n<lo as1 á nul:sU'a vista como vnra 1ma.- pa,~ es solo ~pa.rentu, ella S~-> con,ierte en f~rm· propó¡;;ito do una (NTta, di.ri;:_ti,b, pOl" D • .Am11,geu d.e Jei.,us C~·~mfü•.ado.. 1delrr~~te, en nna. sell, 1·abws:.t. de,yerseg,ur .al deo de Ba,boya al Sum •) Pm·iti.:'ic~. IIelo aqni: "En esta l)OSJClO]] la tlqJmnos, c~1amlo á eso cat~hmsmo. Be. aqt~I pue-d el re1,~:-tto. la h~~· I "~n pTincip?.· Am;1'.lw, 1 cltFp-?. do .Ao.ita, h'.1; •le hi,s c1J.atro el~ ~fb tarúo1 á nna senal del c~ITa. ~ona., el sér co~tit~tivo tle m~ apostata! U10• a,1Jro\'echa<lo fofu"Ilent<:t la.ssa]ud~blea leccione,; ~)árroco no'l ret.uan~os- del m;1-~rto c1e LU1sa 1 no en ~11, :c01wiep:ma, pr0Unc1do ¡)oi¡_Ja olPada que la, PrQYi,lencfa le 111. ei~~11ña.d.9 ~il fa e1(m~ "'twame?,tc con.mondos y edifwatlos po1· lú ~e \os :n~io:7 .rmudad e• el pensamiento, pro. la de ·la rte~grat}hl. B.s po.1itivo, en. efüctn 1 que 4abrn,mos vu;to. . fmuJ~t lD.Jll$..IUW, y cruel en cono en t.'l c-orazun. como be indicado ea mi flltimn. co:-r08nouden• ..-0 cree ~u f11nd:1do· 1..;-oti'vo CJ~le la est_i~• . Nn cuutent~ con ren1.1.gar <le mis wemu.Uas eia, <pte S. _A,,. n. aeaba- de flirijir al /4bera-n1rn.1atizada doncella <le D01s d" Ila,111e ba snlo fundé Cn S. Lms Pott>sí 11mt 8ecta de protestan- Ponti.fice mia carta cor1ce.bicla ea los termino:~ .~~g\-ll3; Pt?r Díos come,> ott9- !18 esas v-íctin.ms ,tes ~ue en esfl' ciudad y e1~ alguna,g ~tras po• m:ís're~petuo_:;;o,;_;, tal que 1w la, huhiel'",1, e~crlt,.,. de e-X]_fül.ClOn,, cuyos l)a.,lecmuentos atraen SO· bJac10nes asc1emle á dos mil; persegu1 el·cito. ele ot.ro mo,lo un principe do la.-a.uti1:rua, y pia 0 ':}re el mundo las rulsericor<lias divinas, cnyos licism.◊, sobre todo á. • sacerdotes,, de cnan- dÓs:1. casa Saboya,. _ ftlcmplos reau,iman b te, y cuya~ plegm-ia.-1 ta:3_ maneras pude. ¡Se ~omprnn_ile *-hora por I ' 1,ac-e:11 brillar la esperanza.. Gracrns á esas que no -puedo pormenorizar! ¡~é.c1>rnprend~ Not•P.íi.~tl laq l'l'-tr;~rt,lcl·:,n•-_\il_ almas que tanto syJ;ren y ruegan e.n }}la J_f;le~ia., cuanta y cuanta. íuiquidatl hahPé agloim~rruío D . F'l'a.ndsco Cesarió Rangel 80 retract_) w1. el mundo una Vez ma;s se s¡:i.lvará, y la Jglesia durante largos años e!l que vi \'Í en<:eneg.1,do e!l San Fra.m!iqco de Ooot!rm. En Ohila-µa l' d,e 01·isto saldrá triunfante.',. - · .-DR · L1[BER- ht culpa 1 Geronimo Porra~ En Jlexicu el Señ:Jr Orte:,r:-\ No compren-do, en verdad, cómo lv, Ptnísima cu:va. :U.tima retractacion inserta.~ 09 en. el? 11,0 G-oURDEYRE a María quiso descender hRst~ mí par-a iihrarmq te ·número. I)81"9 el hecho es cierto, á ella lo debo. l.~-o 8Croe 11rPgu.11te-eual ha. sido la d0Ctl:iu4r que eleRf'Tt>laei•~ll otp 1•1·:b,P. ,te tnt 1r,~1"'11 gí la secta fundada. 1 E l pt'ot-estantismo se.compone de negacio En 10 año,;; el_nítmero de lo.s nauf"r-a.~o,: e11 nes¡,eboliones y 1,ersecncioue$, y 1, mí ta□ 00 . Ini;lat~rra ha sitio de 1 l. 203. En 187Z, lmbo lo me ba~taba. sabe-r que era ho'.'\til al catr,li• 2. 594: hnqrres pe.rdidos, y 1::::i. m~ynr parte lo ha.n cism-0-:" PC'ro t>TI medio de mfa e.1-rore'i yo ~a• sido p,or la vohp1tJ,d do Stl.S pro;iietario~. P.liemitrnba. un afecto ·ti.1H tierno, cu~ntiJ fhJJi::t. mon cnent,a, ü c:1L1sa.:g do ,.._iniestroi que tolth abl'iga.rto mi duro c-ora.zon, á la .S:intí::..im:t Vfr. pofli:ln }H1,be_¡-3eevit;bifo. Una. da J~u ~n;i,3 sd-.ria~ eH: "l'"O .i~más nrgué ~ri. pureza ium:lcnla.ri..1-, ni es h1 cifr,1 exagerarla. del seguri.l. Si se a·1<3g1.-L• , • Al llamar .sobrn mí la, n.ll>ncíon pública por gpenuiti , qu-e :nadie la 1wgase ante uú. Aca-::-• el,, r".,~ u,, b111111e "t"o I> v'r d)' ' .,v su ·- C't··•·m '"" 1:1'" '" "' ' " miu'tone,· rnetlio de la prensa; me inipongo t1.m1 expia- e:i-to debo el OOnf",;:icio de mi converslo~1. Elh no·valieuJo m·.t..:i que la. mita. l, un na11fragio 1 ·~on, 1.· nero lina OX[)jae-ion tanto mas necesaria, me llevó{;, los piés de un ..iacenlote á 11í arrqj,'3, 1,1· "' "11 nr,~,, ~·--·• [<> h ª•ce n~ º"1rr"r en Ull ,..i, ...;.,. y ,.,, ~ 1'-'", ... '"'-U". ., , ,,.,,1.1~,_,_ .., , ruauto mayores llil)_ra.11,.i.ido los eiscántlalos <¡ne el pesa1 1o fardo de mis ir,iquiUades¡1 y cuai11<1o r1·1r de.,,¡·o• ,uu o•"" c•to 11-- 1.u...•"" T ~ . .,, 11111,,·11!01·c1·t1,, 1~' ·" · •nr•,~1°·1 1w dado, ~ el daño que haya can8n.(lo á la. Jgle- al referirle el odio ·con que hahia (>P..rse,guido Y nn lh é1 c¡ue se ~!n·riqu.ezeaa fo'í arma.do1·e~ :--..ia y á la socied.aJ con mis e.acritos snbversi- á los otros sacerdotes, eas lierm.:.iuos, y aun ~..hoN•r1do "'ill"re ~,~ . ª' c'11d'1rlo• ª " ~,·•¡·eros? T ,.,, .iu.: " s .~1 •~. "ñ'"'po,· ¡ ~·os, Le-réticn.s é ilu¡)ios, que hice insertar en tal véz á, él mismo, esperaba al menos u11a pa.· m1'llare• son °sac1·1·r1·ca1lo•,_. c·1· r•n" . · ' 'UGII ..,J.;.> "" <aO¡,,.1 v-arios periódicos 11ubli.eatlos en la Uenúbliea, lo:.:: propit>-'-u.rio• d,, b11qu=· cad• vº 1:· labrarle qnej'a, solo escncbé fra~es de per<lon 1 c1·{w.... c1 ile ~ _ ~ ~ • "' .., '--""; • "" ~.r, así~omo tarubien en alguno~ otros que no es- de l)ondad y de COilElljCl~. ¡On 'm hermo~n, e:! que ~e &e~n,la 1~n i:;!!llº~~o . ~~t l~giat,~rra,, sn ;,tn insertos en los periódicos y aparecen pu- la religion que taleA Reutirnientos ele geuerosi- pnedo exclama~. á. C1enc:¡a, crn_._-ta, ,> vece'3 sobrP. )licados bajo mi :firma. da<l yrórlucet AliUJ.'O, puet,t, <le torlos' mis er- _in: . ,_,ne ~tr¡~~t u¿1 ar11:1ador que au~eut..1,. Igualmente convencido de que la. constitu- rort:-;; los abor·rezc_O¡ i,iclo rle ellos p_erdon,ti.. to- su t~1tnua. Des~a.1110s ~~e esp_ecu;amoue:-i ,·fou poUtiua, 1111.'jicrina contien~ algunos aní- tlo.s~o~ fieles, y,-a, la, Snuta Iglesia Catóhc~, ~ ta,-~l a,~oc~~ y tan _;:~~-fa1nes 1.10 teng:1n 1ug3,t'eu {~nlos qüe son cÜa,m~i-;raJ.lllente 'opn'estos á la ApasMlica, Romana·, en cuyo seno de,:;eo YLVll" Espaua 111 en nueSliaS Anti.nas. . .n,¡¡titnciou~ cloe-trbá y df'.recl10~ .de la Santa y morir, , _ Gaceta Internae,,umal. 1g1esia Católica, ..A})0s.Wlica1 Roma.na, meréCreo todo lo que olla cree,· confieso todo lo trau1'o en tod\ forma. de <ler<>cllo de Jmhe1· ju• · 1...!amanti>~ la. Rf.enc' o, •ado defcu(lerht y de haberlo. defouui<lo ,le que ellá couft~sa; ao~1,to lo que ella ac~¡,ta, y 1;}e<füo, ya CO!l las arma"", ya con mis escritos, y me sujeto ·:'l, todos Rns fallos y dispostcioue.-;. <le nuestros benevolos Jeeto:r{,s snbre h - brimny particu]armente üe aqd.ellos que hayan Esta es la protesta pública qlie ml corazon lla1lte alocncion, q'ue insertamoi.; de prefer0n. flOdidO ena_rvar lil:S s;\l.üa.s y prof11nd~1s tentlen• anhela hacer. -cia hoy, dirigida á la Socierfa.d C:1rtólicn. tlP ~·ias <le lw, lumiUoso.s esorito.s Ue.l sabio, nunca 1\.1.hí 8.utiguos·correlii;i'"'nnrios rfir(m, tal vez, Sta8. de Llllare3 por nnP. .~tro amigo Pl Dr. O. ' bien elo-_;iaclo, lllino. Sl'. Dr. D. l 'lemeute de que he vuelto {t. la esola,ítud y á..hi'S c;,1<lenas. Da.río de ,Jcsus S11arez, en la.. asamblea g-éne• iesus. 11Lmrruia ]nmb'rera i_le la, lgle.sia,, CU) a Les compadezco y _exhorto á i1:1itar~e~ ~· • • M ' 1 Por lo que (l. Ttll toc1.i berul1rro esta. eRe-hn l- ral clül 2 ele ag(\St-O del c01Tieutc año. 1mporta11C1~ eer,\ ret:ou.m~11l~ ~lleude la tum -,a,, t l r ~t· ·ade.I1~s con t;~dn al afecto de _JJP.-J ex.t1';1Vl03 de llll V1rhl pt1Va,1Lt queU.i,n de- .ll.t .\ e4o el) as-e . LI8T..:l lle lf):'i -núm1'r08 p>·em'iri.-fo.'f e,1, rifa il.':'. 1 1 fa, ,"iOCÍPáa,rl Oa.tótiaa celebrada ~-! de Sitiem tJositados bajo el ;,,igilo t:i:.tcra.mtmt,al en t".'l í:leJtO-, n\i~-'.1 J ~ 3 d'c 1314 __ ftf(1,nuiJl I. OrteJa. le u11 ámigo, Ue un amigo de inestimable 1~1•e,.] - :Jwo, umo bre, Ctt}/0.'J ptenu'.ns est,ín. e:tl~ter,,tes ¡_io;• no )f.'1.f¡.u do, pues 'l_Rü ha -hecho üeise.endcr sobre 1111. el [ • ocurrido los a_qravüidos. • 1erdon du los cl(,los. .A.f:iora esto, tranqmlo y es11t'l'O re~ignaúo todos lo::; nin.le::; que pue• .liúm~ .. .,_ .. 2Sü. Nú'mº ...... fü'.i:t . .A. LAS SOC DADiiS CA 1'0LICAf> dan sóbrevenirme por éf;ta1 pública retracta¡• ,. . . . . . 2H~) ,, . _ . o~n. ' I•'Ofül.lfl)]AS. c•.ion quij hl_lgo con la peua en el corazon,. con ,, .. _,._ .. 377 ,..- ... ~ .. 74it. la vergüenza. en el rostro .. _.. Repioo que es ., _ _ . .40G ., ........ 88U. nm1 ex_piaeion, pero rnny heces:uia¡ pues i:-.i Han- ·fallecido, Doña Fr:1ncisL-a. lto1lríguez, ;: ...... .455 ,,·-····--Hll. o:ieu la-. fct.ltas de ml viJ.a pri\Ta,Ja ilelJen ex• sóc·iu, abtiva., Doña. Ii,;,.i..hd Honzalez, socia n - - ...... 513 " ..... sl041. , ¡m.1,rsa en lo privarlo, la:-; do. mi villa p-:~hlica. cooperadora., y Dofüt. Fclir:ia:11a (-lonzale.z üe .•... . ... _570 ,,. ..... 1050. ~ ' Pxi:.;~n que el mu11rl:o {lut me mi.1:6 eulpa.Li1e me G!:!,l'Zi1, ~óeh-1 bieuePhr:ir~: toda~ di' la ~ot·w,la.tl :,···-····5rn; ,,- ..... -110~. n•:~ ¡.,cu.itcute. lte.1,aracioajnsta, a.m1que muy OatoHc:.1 de C:rulPl't',, t~t J11:!1•::1::1..-~~1ilitp1euse,,······-·üOO , ........ litíiJ. J1t~.1"\Ut-fü1, de loR maleg q_ne ht'. eansatl:J, No e::; les lo:-; :,,nh-a,gin8 1b l"f'g]atPf Hto. • 1font<·,·ey, Urh1bre" de 1874. 11.i anim,, p11rmer,01i1.ar mi Tid.1, y qmrro por~ _\-J:T()NLl. DE LA. l+A.H.ZA DR G .\.lIZA, l~ul'ar1n mismo, ri"'IÍ .. ril'me tan ;::oln a unos liecllos. gP~tt.i dt• la J:('l::u:io:11;"~. qne han Jl:.nmldü 1;1 ~tt~:1{ mll th.• t-ti\lú.; uiis cou1 1 EJitor pro'fJiuta.rio .r respon$uble ...•r CnA vF..z tMtucta,:-. •\ ..:.x1taclo la. ill1llnn~H;lOil t.l,· 10::1 cató E,TIJRC'n'I(Yj. ¡-, ... 1ico~. ~nhidu t~S que tna.11do d hnrnbre cs.. · . . . .. lliPRENTA IlBLH,!ÓSA. fH't'\."ª de todu8 los ·'iiuio~, cl1ando auosaUo por 11l martt's i:;a.líó la t:t11 la Ü!l r:1,•r:'.1c10s C'"11lll· Calle il,e [,J.,,n Frii-ncisc,1, Cmm N·úm. 5H •. 10.1 ceuiorüimien ws q1tit'•ti~ ..u.~ ulla.r i.1 podt.'rn;,.;a 1 . toa.les quf> amrnlnw ;; ¡, ~ , 1i;:·q~,, .Y pre.¡.;ii'!,· d • i,. en L · • 0 0 .'3 b .. .ª· - • et .. 1 - J . 1 1 • z,, • � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1874 Tomo Tomo al que pertenece 1 Número Número de la revista 67 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 10 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Decenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1874, Tomo 1, No 67, Octubre 10 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta del Editor Propietario Responsable Julio Chávez Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1874-10-10 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008157 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Catolicismo Ejercicios espirituales Estigmatizada en Bélgica Maternidad de María Religión Sociedades Católicas