<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="7080" public="1" featured="1" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://hemerotecadigital.uanl.mx/items/show/7080?output=omeka-xml" accessDate="2026-05-19T11:16:24-05:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="5418">
      <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7080/Luz_La._1875._Vol._3_No._32._Julio._0002008197.ocr.pdf</src>
      <authentication>0628e45356da9f708eb748f1a2175897</authentication>
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="4">
          <name>PDF Text</name>
          <description/>
          <elementContainer>
            <element elementId="56">
              <name>Text</name>
              <description/>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="192575">
                  <text>...

SEMANARIO-RELIGIOSO, DE LITER;ATURA, CIENCIAS, ARTES Y. :A.NUNCIOS; .
....__.A...__.,

;_,,.,.------:o:;--- - - - -..

....--.._,......--

Jaft,o,,..• Mnita, qNMi 11,,,. capl~nden,, procedit et crescit -usq-.u atl pcrJectam d~m.-Pxov. cu: IV. T. 18.
La ~¡fa de lo.:1 justos, como la hu del ?..llr&lt;1, •crece ~ te, aumenta hasta el perfect-0 dia.

Condiciones ..
r mas hermoso, mas sublime y divino; ¡_en
El lúne~ rn del corriente celebran las Con- qné consiste el entusiasmo cristiano? &amp;A
"La. Luz" ee publicará todos 1~ ~ábados ferenciaq de cst~ ciudad en el Colegio do Ni- qué se dirige! ,qué objeto tiene? Su obñas la. Fuuciou &lt;le r-t1 Sm:to patro110 el gran- jeto es abrasar y defender enérgicamente
p~r la tarde.
&lt;le npó:stol 1le la caridad \'it&lt;'nte de Paul. Se ¡ la noble cansa de su ~oberano Aut.or, de
El precio de la susoricion es, dos reales cada eompo11,tlrá &lt;fo mi!a . ¡;ol&lt;'mue, y &lt;'xpo~iciou I asociarse cuanto es posible á su intomparade la::; ~ant::s n, hc¡uia:'l 11or todo el_ d1a, Y , ble y único modelo que es Jesucristo, cumm~ para los su.scritores de esta ciudad y dos . ~erruon p~r la tarde_de.,¡mes de!Uosano.-H~y , plieudo con sn ley siguiendo su doctrina
y medio para los de fuera.
~•~ulgeuc1a plenaua p~ra torlos los a~ocia- é imitando su co~ducta, y este Hombre
Los números sueltos valen diez centavos.
Q •
¡ Dtos ¡puede llevar mas léjos su entn.sias.
CORPUS
EN
EL
ROBLE.
1
mo, es decir, su zelo, por la gloria deisn
Loa re¡nitido~ compatibles con el carácter
Pt}dre
celestiat y por la felicidad de.los
Se C&lt;'lehrará con toda solemnidad el Dominde,la pnblioacion y los an!ItfCiOIS se insertarán
homhresf Toda su vida mortal fué un
110 25 1lt·l con i1mtc; con l\l h,(I. á las siete de la
á pl'e4.)ioe nm;y-eó1uocloe..••
mañan:L_i .elacion ,!el Sau~imo Qne estará contínuo entusiasmo, desde la cnna ha¡ta
C'xpuc,:sto pur ,totlo t•l ilia, y ).ior la. tarcltl stir• ..1 0,.1.,.. ,..;...,, cT, on J,.../11"&gt; y ~..~ , . . , retiro
m&lt;¡JU y jHOCCbiou.
.
de Nazaret, despnes en su milagroso apos.,_
tolado y por (1ltimo, en su cruelfsima pa-,)
sioo. !&gt;asaba las noches en la. oraciou, r
ocupaba el dia lms\:anclo Ja oveja descarriada en los precipicios y en los montes,
eu las llanurac¡ y en las selvas: predicaba
el.reino de Dios en todas partes, en el.
templo, en la sinagoga, en las tiudades, -.
JN?USIAIMO
CATOJ,ICO
e? los p~1eblos, en los campos, ei: los deSáb.
1 i S. Alejo conf. y .Sta. Marcelh.a 1
•
j s1ertos, a los grandes, á los pequenos y de
vfrg.
.
pr~ferencia á los pobres, con uu ardor siemLo~ fil~sofos mode:nos, los mcrédulos, pre nuevo. ¡Oómo, dccia á San Pedro
18 EL DIVINO REl&gt;ENTOR, Sta. l,fa.
los lll,e1:tmos, los hbres pensadores ~e que uo queria para su maestro los suplicios
riua vhg. y rur. y S. Arnulfo ob.
n~estra epoca, y en fin, todos los que baJo y tormentos que Je profetizaba, cómo ,no
11Ii11a solemne y ejm;icio por la d~v~r~os n_o~bres atacan nues~r~ san,ta Y quiere que beba el calix que me ha JJre11
tarC:e en el Roble.
divm_a. Rehg10u, acusan de fauat1cos a los para&lt;lo mi Padre? ¡Ah! cuanto tarda á mi
Lun.
19 S. Viceute de Paul, Sta. Jost~ y cat6l1~os y les hechan ~n caro el zelo Y deseo, y cuanto padezco hasta qne se cui.nSta. Uufioa virgs. y mrs. Fuo- en~usmsmo, con que profesa~, observa~ Y pla. mi , bautismo de sangre. A su ejemciou solomue eu el Colegio de
11ifias: mii:,a á las siete de la ma- detiendeu fielmente la doctrma cat6l_1ca; plo el GralHle. Apóstol al recorrer el mnnña~•a. .r exposicion por todo el dia á.utes de lauzat· á _la frente de los_ c.~t6~1cos do entónces idólatra. se sen tia devorado
por el zelo y por el mismo enti;¡siasmo que
de las reliquias de San Vicente lo que aqu~llos miran com~ una I~Jtma,
ele· l'aul.
qu~ ~u realidad es un elog~oJ ~~l.&gt;ie~an Sl- su divino Maestro; así se lo reprochaba
Alisa á Sr. S. José en su altar en qmer"' saber la verdadera s1gmticamon de Festo presidente clel tribnnal cuando el
esta pala~ni entusiasmo: Porque ~ la ver- Santo' Apóstol para defenderse 'contaba. en
Cated,-al.
d~d,
¡qu~ es el _e~tu_s1asmo prop1ament:e presencia del r1&gt;y Agrippa. ol modo prodilf~rt. 20 Sta. Margarita ,írg., S. E!í~
d1c~of
Es un sentimiento vivo de adm1- gioso con que babia sido arr~jado portierprofeta y S. Bulmaro.abad.
ra~10n po~ alguna, person~, 6 _por alg~n ra y convertido en el camino de Jerusalen
Miérc. 21 Sta. Praxc~is vírg. .r S. Juan obJeto. 81 est-e personage u obJeto ~o he- á Damasco. " ·Oh Pablo cuan insensato
mouge. .
ne val?r ó n!é_nto alguno, el eutusias~o eres tn mucho\saber te priva del juicio!"
Jfisa á S. Luí.~ Gn11za9a en. el es una 1rn~ec11Jda&lt;l,. es verdadero fana_L1s- "~ ', respondió el Ap6citol, no soy iuseusa0
Oolrgfo de Nirías y rclacion por to.
rr_io;
pero
s1
me~eco
Justamente
la
adrmrato,
los testimonios que doy ele Jesus que
do el día.
c10~ y el aprec!o de todo el muudo, el en- . resnritó, son palabras de ver,1ad y ele buen
.Jq~y. 2'.! Sta. ~[arfa Ma~dalena -:,·, S. PJa. tnsia,smo es digno &lt;~e l?~ mayores aplau- sentido, apelo á .la probidad del rey
ton mr.
sos, ~ la vez que la md1t~renc1a y ~l des-. Agrippa: Príncipe, ¡no éreis vos á. los proViern. 23 .s. Apolinar mr. .r S. Liuorio obs· pr~c1_0 s~n. el eolmo de la mclemenc1a y de . fefos que han anunciado todas las cosaa
la lllJust1cw..
que yo acabo de ~.ec!r1 Yo ~é que las
El entusiasmo teligioso que i tanto cho:. crcis." "Poco falta, contestó Agr1ppa p:ira
ca á los modernos reformadores
y {¡, algu-' que me persua das y me hag·as cns
'
. t·muo."
nos católicos iuuiforeotos, tiene por autor "Plncrniese á Dios ro:plic6 l~ablo, que así
Dia18 Llena á las 6 y -18 minutos de al Hijo de Dios: El mismo lo ha. enccncli- fuera~ Plnguiese á Dios, 9~e tú y todos
la maüana.
do en los corazones de los verdaderos ca- lvs que me escnclrnn, nmesen á ser lo
tólicos, ele los sinceros creyentes, y Jo ha que yo soy, á escepcion de e.-,tas cadenas."
inflamado con lo que hay de mas puro 1 Act. XXVI. 24.]" ¡Yo es este un entu-

Sucion ~tligiasa.
JULIO

EDI'l'ORIAL~ .

r,

Fases de la lona.

¡

•

r-"',

�&amp;iasmo digno de nuestros respetos y de
nuestra. a&lt;lmiracion. ¡Qnó entusiasmo
, aplaudirémo11, si no aplaudimos el que
aprueba y celebra al lfüertador tlel género
humano, el entusiasmo á que el Redentor
da la sabidnrla, la santidad, la grandeza y
la folicidadf ¡O hijos de la tierra que nos
tachais do fanatismo, porque nos manifestamos y proclamamos en nuestros escritos,
en nuestros iliscursos, con nuestros ejemplos, los adora.dores, los fieles servidores,
los amigos del rey inmortal de los siglos;
porque nos anodillamos ante una religion
· ,., llienhechora que, ilustráudouos y guiándonos por las sendas del honor y 111 virtl1d,
hace latir nuestro corazon de gozo y gratitud al dulce nombre d~ J esus, su magw.:.í.. · .....c11wno fundador y su invencible prtJtector,
\' . '•: ¡cómo os atre,eis á poner en ridículo una
conducta tan noble, vosotros que no os
a\"ergonzais de aplandir y :ulmirar 1~ iuvencion de un núevo sistema comercial,
de hacienda, a.dministratirn, político, fibsófico, que desparece con cada. geueraüon;
vosotros qne para eut:,'1'andecer \ uestr.i.
fortuna sutlais sangre y no soflais dia y
noche mas de t,n trausacr.iones, especnlacioues, invenciones, largos y peligrosos
dages; ¡y para que, os pt·egnnto, tanta ambicion, .tantos cuidados y fatiga;;J 1Para
qué! Para amontonar algunos granos de
polvo y vanidad, pm·a ~ouqni~tar un sepulcro que la muerte cava incens:intemente
á vuestros pasos, un. sepulcro lleno &lt;le gu1,a,nos. :Meditad sobre e~ sepulcro inevitable, y compara'os en segnitla eón esos
entusiastas religiosos que llamais infelices
fau áticos.
·

·-!

¡.

.....

LOlS t,XaltmlVl) llb\,raies, 10!'5 n\Jlo.:, poU~i.1,-

dores entusiastas, 1os fanáticos y ridículos
masones, nos acnsan de retrógrados, &lt;le
oponernos al progreso y á la civilizácion.
¡La civilazacion ! palabra sonora y ele nvtable celebridad. Nosotros los católicos
aceptamos la civilizacion y el prop·eso; pero no en el sentido falso con el olljeto qne
tiene en boca de los modernos progTesistas, si no
el sentido. elevado que le da ·el
cristiani&amp;mo. Es' preciso decirlo y reconocerlo. La civilizaciones algo mas grande
que los caminos rf.e fierro, mas grande que
los telégrafos eléctricos, mas grande que
los cañones rayados, mas g1·ande q oe los
buques de vapor, mas grande qne todos
los milagros de la industria antigua y moderna. Todo esto se puede tener y ser uu
bárbaro, porque tedo esto se refiere únicamente al cuerpo, á. la materia; 'y la verdadera civilizáciou pe1-tenece inmecliata y
directamente al espíritu1 {~ la inte)igeucia.
La civilizacion vet'dadcr:i es la cult11ra de
lós corazones y de las almas, es la formacion de la vida social c¡uc tilira al delo y
busca al infinito: es la accion rccípr&lt;&gt;ca y
benévola de las inteligencias sobre las inteligencias, de los corazones sobre los co' razones y de las almas sobre 13s almas,
con la. que se ilustran, se depnran y engrandecen por una religiosa· alianza; es,
una palabra, la. elevacion d~l sentido moral, es el verdadero criterio de la perfoccion social, tal es el termómetro de la. civilizacion. ~
Cnaudo ('n l:ts sociedades se consnman
las ruayores iniquidades, y los graneles crímenes sin hacer impresion dolorosa cu los
corazones, cuando el espectáculo delas mas.
sublimés virtudes y de lo~ sacrificios mas
heroicos no llaman la ateucion de los espíritus, ni tienen poder para exitar lo~ nobles sentimientos, entóuces, cualquiera que

r

en

eu

3

LA LUZ

2
sen, el progreso material de las naciones, ~es, mo_dernas Herodiades, que por no deel nivel &lt;le·la civilizacion baja et.t ellas, lle- Jar sus.mfames danzas, peilirian la sagrávan el signo de su decadencia en la &lt;limi- da, cabeza de los Baptistas.
nucion del sentido moral. Al contrario,
pesp~ies de esta corta, aunque espantosa
cuando las almas sienteu como sus propias d1gres10n, sobre el ent11siasmo sat:.í.nico aleheridas, los gQlJ_)cs que se dan al derecho grémonos y exclamemos uosotros los habiy á la sautidJ.d, cuando la opresion al bien tantes de esta dichosa frontera, e~ un sanexit:i u~ geuerosa cólera, y una santa iu- to.t~asporte
aec!on de gracias: ¡Uonor,
dignaciou contra los clespoticos tl.'iuufos d~l gloria y bendic1on a uue¡,tra~ madres, hijas
mal; cuando todas las grandezas morales )~ esposas &lt;1ue han permanecido fieles y fecorresponden con simpaticos ecos, á totlo lizmente conservan su decoro v honestidad
lo que es bueu_o, á toüo lo que es just0, á eu medio de tanta corru¡,ciouf ¡Mil veces
todo lo que es :,auto, y ú. todo lo que es honor, gloria y beudicion :í esos ángeles
helio y puro eo11 uua ¡;ureza sin ruaucha; de la tierra que no han 111a1 chitado el olocuando se escucha el suave concierlo de roso lirio de su castitlad virginal! ¡Ah!
las almas, '\-iut·au&lt;lo á b uuísona arruoufa esas verdaderas l1ijas de la \'írgen inmad~ _la justicia, y u.e la Yerdacl; cuaud~ unii culada conocen bien los encantos y eficalmena causa heroica rneu te defomlic..b, se cia del entusiasmo católico!
ve hournu"" con uuúuimes aplausos y C'OU
¡Cn!.il es la fuente de donde nace ese deexpoutáneas aclamacioues de aprobadon y licwso y feliz entusiasmo tau lleno de méjúuilo; &lt;.atamlo los il11stres infortuuios no- ritos y suaY-idad? Es el couocimiento inlJlemeute soport,tdos cu Uefom;a de la Yer• timo que tenemos de nuestra santa y adodad y &lt;.h, la Justicia, tttmeu en lu socie, 1atl rable re!igion; es el couocimiento
Jesuol mél'ito y respeto que les cor1·cspond;; cristo, la práctica t.le SU$ preceptos y coscuantlo eu todos los grndos de la gerarqma s1jos; es el ardiente amor i¡ue 11rofosamos
so&lt;.;íal, resueua. eu el fondo de Jas almas, á Dios N ue::,tro s~üor y Paure y á nuesuna \'OZ mas poüyros,l, qne la voz de los tros herrua.uos los ho1i1 brcs todos; es el
eJoistas interes~s, tle 1as v1les a111uicio11es cuidado y solicitud con que procutamos
y del triuut'o tle la fuer.la; eu uua palabra, guardar los ma11damie11tos de Dios y ~ la
cuaudo el 'sentido lllvl'J.l c..L, los pueolo.s c.s Iglesia 11uestra madre y cumplir los:rigoro:i la ,ci el ruas profundo, ~l was úelicauo, sos deberes de uue~tro estado; es el zelo,
el mas c1e, ado, ¡oh! tuioucc.s uo hay que la sed, la hmubre tle uuestra felicidad y de
dudado, la c1V1ti:awio11 es grnude, putq~e la de uuestia p:.:.1tia.
las almas son elevatlas y m..i.g-u..iuttUos lvs
corazuue3.
'l'al e.:i la sublime civiliz~cion que preconiiJ. el cumsiaswo r.;l1g1oso como úuiea
tueute del p~ogrc:,o, &lt;le 1... s Vtirc..laderns lu-

4e.

de

o--, ½-&gt;» u..~,- ..i.,.., •.,, --,.,;0,wv ol .!:'~º~_i:.,.;v 1ui.3-

REMITIDOS

ll!O ,¡ue une, llustra y elev¡t á lo:s puel&gt;lvs á
su &lt;lc:)titw supremo, ll1uwetralweutt opue.s• DESPEDIDA., QUE Á. NOllilRE DE LOS ALUM ·
'NO'! DE ¡.;5¡•1.; fürn:1:uruo, DIRCGE EL PRES·
to al que le prcparn la ci vihz.aciun tilosó
IlÍ'l'lfüO Jo~E )I~ Uo:.-.zALEZ Á. su QUERlDO
tiua que, arra.sti·autio :í las socieúalles á la.
~ESTRO EL SR. 1-lECTOR DEL ~M0,
IllUtcl'ia, las rlcslllo1·aliz.a, las envilece, las
P&amp;gsnÍl'ERO D. JU.A.N' SERRE'rA., EL DI.A.
corrompe y las precipita cu un ,~tcruo é inDE SU PA..R.'l'ID.!. PARA. LA CAPIT.U. DE MEsonda.u!c abis1uo, do doutlc no JJlleden saXlCQ.
lir. Uompreudamos, pues, que auu á los
ojos de la, simple razou, el tmtllsiasmo rel1g10so, es el úuico que ven.laderawonte meSeñor: K o sé yo que pop.ré .deciros en morece la csti111aciou de los corazones rect0s.
Oh desgraciadvs discípulos de\' oltaire, meutos, en que como los presentes, una amarde ltom,sean, de &lt;l'AÍeml&gt;ert, exclanúL im gura. ir11.leti111bl~ oprime con crueldad mi coraescritor coutem¡,oráueo dirigiéndose á. los zon, y m&amp; llena. todo el ámbito del ptcho; de
manera que siento qne las fuerzas me abandomasoues que han aprendido a. destrozar al nan, y que eu la garga.µta se me ahogan las
injame, es decir, al catolicismo, ol,¡ra maes- palabras, que dPseo pronunciar, para mani(es•
tra de la sél.biduria de la bondad y miseri- tar públicamente el dolor y la tristura de mi
cortlia de Dios, ,.lldm1rable panacea de la alma. .
Os vais á separar de nuestra compañia;
iufüliz humaui&lt;lacl; qtie llevan sn delirio
hasta exaltar á un H.obespierre y" á un dulce Padre, Maestro y hábil conductor de la
.Marat, el&gt;rios de la sangre de sus eonciu- imperfecta ju,·en tu d. La de este seminario,
dadu.uos, hasta iuceusar e11 el altar del Al- profundamente conmovida Cl"n la noticia de
na acontecimiento tau infausto, se os presentÍ:siwo á la Dtosa Hazon, muger tlesvergou- ta llena de tristeza, y;con el fin do poner en
za&lt;la. q uc euseñaba á las esposas y á las vír- vuestras manos los Yojos rna~ sinteros de su
geucs el arte cpitlémioo de revolcarse en gratitud, por los bendici"s indecibles que de
los mmuudos lodazales de la lnbricitlad, á vos ha recibiuo eu el tiempo dichosfsimo en
cautur :1ascirns poesias y á ejecutar abo- que, con honor y gloria, ila logrado estar bajo
miuables dautas de que se arnrgonzaria la Yuestra sábia direccion.
El recuerdo lle vuei;tro celo infatigable, &lt;le
niisma impúdica, Vcnns, y de que no se
virttulcs y ' 11lencia empleados paaYergiicnzau hoy ta11tas urngeres cristia- Y.ucstras
ra ei. buen gobieruo ele &lt;'ste S0Jninario, la me•
uas, que han roto en mil pedazos el velo moria de yuei,tra 1ln!zura y amabilidad, de
del pudor, para, pre.sentarse frenéticas e11 vuestra. imperturbable paz y mansedumbre,
ex¡,ectúculo (t los jórnnes licenciosos y :.í hermof.OS dbtintirns 1h•l carácter que aiem~re
los imp1os y libertinos de tollas las clases habei::; mostra&lt;lo en las amonestaciones y cony coudicio.:0-:, ¡oh J;Jisteri~ inco11cebible sultas á rou9s los,alumnQ~, permanecerán in
&lt;le perrcrsitlad y e11Yilecimiento! par~ ar- deleble!! en nuestro corawn, mie11tras un espírojarse en bmzos de 'los que no ambicio- ritu que teIJg:\ inteligencia anime nuestros •
nan· mas quo Impurezas, molicie y adul- miembro$.
Os vais á separar de nuestro lado, amado .
terios. • A vista de semejantes bacanales Padre, porque quizá la Proddencia. ~ui1Jo
debemos llorar, sobre nuestras madres, so- concedernos Ync~tr:l. compaiiía. y &lt;lirecciou_ sobre nuestras hermanas, sobre nuestras es- lamente para restaurar el Seminario de esta
posas y sobre nuestras hijas, niñas auda- Diócesis, y pon&amp;rlo en estado capaz de pro1lu

oír los sacerdotes suficientes al cnlti\"O de las
almas. El Señor os llama á otro lugar, en
donde quiere le otresc:l.iS vuestros talentos y
trabajos. Sea en hora bueu1, puesto que ea
decret-0 de su Soberana. ~l agestad; mas esto
110 se opone á que nuestro corazon guarde para siempre un gran pesar, al vemo;; privados
de vuestras amonesta.e.iones, de vue:;tros ejemplos y dulce compañia; a6í como en Mileto los
ancianos &lt;le Efes;&gt; dieron grandes pruebas de
dolor cuaudo ele e•,tre ellos se ausenSába el
Santo Apó::,tol de las Gentes.
Empero, Señor, llevatl cu vuestro pecho, como premio 4 vuestras a¡,o,-tólicas tareas, la.
satisfaccion inexplicable de que habeis llenado muy cumpli&lt;lamentú la mision interesante,
á que el :::-eii.,Jr os destinó en m~Jio de nosotros. Dignamente ha.l&gt;eis ocupado vuestro
puesto, .}' satis~cho con to1la. pleuitllll el difícil y espinoso c,u:¡~o, qu~ :\ vos se encomendó
en medio de unas circ1rnc;taucias las mas ac.1,·er¡;as para el ~ewiuario.
Cuaudo este memo1aul1:1 Tt·i&lt;lontino, por la.
injuria, de lo:1 tiempo~, se llalia.uJ. 011 un grado
tal de aba.tim;.:mtv fi,,ico y mural, que eu lo
humano ,va 1w hahh otr;l CO!a qne esperar &lt;le
él, sino .su coaipleta. ruiu:i. y extincion, vo~,
cou vuestra prn&lt;lr'icia. y gr:tu con.;, jo, supí~teis sacarlo &lt;le su:, tri:stui ruiuas y elevarlo al
alto puuto de espbmlor cu que hoy se eucueutra. constituido.
Sí, re:1¡,eta.uilísimo aeü0r y aruatlo Padre,
pocleis llernr en niestro corazon el g-rnu contmelo de que rl~jais a ,ue~tro t-3emimmo en la
brillautez r el ordcu que con \'icuen á un ple1 ut~l destina, 1-&gt;, como e.,te, ií. la. lwnr,\ y pro•
vecho de la. Igll.':!ta y el Estado. .E11 vuestra. coucieucia. 1111sma. llevareis el gal:w&lt;lou do
vuestras obrn~; y esto set· 1 vuestro maJ:vr cot~·
teuto; puei-:, C(Jmo sal·eni&lt; u bie11, 11m1_cll l,abe1s
apetecido ma.-, retrilluciou q....e la tra.uquihlla.d
de vuestro ('sp1ritn.
Muy tlt'do füí enando en el grande amor que
os he te1.itlo lle¡. uó (t' fü1i:~~111c que cstw·ia
r,iempre a nu'strv hi.1l,1, y que vue.stra.~ amouesL.Lmoucs y cousljos no mi, harían fa.lea.
·Este muudu c,·utl y mal a.m1g,&gt; no Hlbe con~eJernos lal'go tiempo nia.1111 las inoceutes y
útile.s i;a tisfacdoue:,¡! Cou t'onne es~&gt;y, no obs·
taute, cou los designios ,le h .P1·oviul'IICia,,
pacs que todo Yieuc ne sn mauo par~ bieu.
Y solameutl', en meuio de la l11rn1·a) el placer
de que me ciento .11e110 por habel' mer·ecido
ser couta lo en el nú1ne1·0 de vuestl'Os discíptt•
los amados, me aton~1•1,t.L durnllleute el gran
pesar do 110 habcune :iprovechado couveuien•
temeute tle Yuestra cludrina interesante y de
n1estros &lt;'jcroplos lle v-irtu,les. Quédanos á
todos, si II eu1bargo, {'l gran consuelo de qne
podreis favoreoornos c11 cualquiera p~rte con
el poder &lt;le vueslras ferviellt~ oractones, ~
las que diligeutemertie U()S reeome11damos todos los miewbros de P,.ste semi11ario.
Vais á de:,;:ipa,ecer ,lo comedio de nosotros,
carísimo I'adre! .... Qmzá BO volverémos á.
gozar &lt;le rne~tia. prc,-~ucía J~a§ta. el últim?
dia dt&gt; los tiempo-!. .... ,iQméu poclrá d~b1da.mentc ponderar la am:1rg1tra c¡ue opmne
uuestro corazoul ....• A.1t! :::i no os re~petára. en grau,i tan snbiuv; i:;i 1..0 temiera lastimar
vuestra mutlcstia ¡cuduta~ cosas pouria. yo
t,xpresar aquí qne justitican nuestra P~º.ª Y
atliccion p,,r la ausencia que vamos á sulrtr! ..
:Mas apnitémos lejos de uosotroll la triste perspeetirn üe imágl'llCll tau des;;arradoras.
Amado Patlr&lt;', todos vuestros discípulos y
:-1ubor,li11:1tlos no podre1•1os quedar tranquilos
t-;i no imparti~ sol&gt;re nosotros vuestra bentlit'.ion, y fi no no:; pcrdon:ns con i11dulgen~ia
la'i iunumernlJles falt:1s con que os hemos dis"llstado. l)e 11ncstra ¡,arte peditérnos, con
~1stanci.a. al bncu llioi- de las .Misericordias,
c ue os &lt;;ol:ne de i:;¡.s soberanas lletH~1cioucs, y
1
l'I\ el dia infausto tle vuestra partula, tollos
los alumnos del colegio harán celebrar una
)tit-!I. al Ser Supremo, implorando la felici&lt;lád
de vuestro \iage.-DIJE.
Semi".lario de )Ionterey, Junio 27 de 1815.
, .
I

GACETILLA.
Villa de Santiago.
Con verdadt&gt;ra. comnlacencia. hemos sabido
por persona. Mra.ctel'iiaua y bien enterada. de
los hechos, quL• en d.ias pasado:! se dió una.
tanda de ejercwios t'l'})iritur.les á los feligreses
de la, Parroquia, de &lt;lieha. Yilla, bi~jo la. direccion de su 0nm Púrroco el Sr. Prc::,bftero D.
Lorenzo L. &lt;l,, Lt'Oll y del ~r. Presbítero D.
Ladislao de J. llall~.steros que ~ccidentalmente le a_vuda. en la all:ninistra~ion de los Santos
Sa.cmmeut-0s. Muy nnmt,rosa fné la. coucurrencia. de üles de ambos sexos por la
mañana, tardo y noche en el e&lt;1pacio de ocho
dias, y una. multi~111l considerable de ellos
recibió los Saera.mentois de la confesiou y colllt,t:lioc.
So nos infornn que estos santos ejercicios
tuneron J&gt; ir objeto di p m y preparar á los
fieles para qut puedan ganar, durante el tiempo qne falta, d1·l presente año de 187,5, el Jubileo univn~al, ó inuulgenci~_plen~r1a llamada del .L~o t;;ANTO co1\ce&lt;lidn.. por l'!u.estro
Santísimo Padre euJa.encíclica áque se refie.
re la. carta, pastor:.i.I de 1tnegtro Illmo Diocl.,$a.no expedida. en tres de rila yo i.le e.11te año y que
pi:ofusamente ha cil'c.ulado e.n e¡,tos días.
Felicitamos sinceramente á los Sres. Sacerdotes Leou y Ba.liesteros por el acertado pen•
sa.mieuto, s por su oportu,ia y fructuosa ejecucion, y a todos lo~ foligreses de la Parro
qui:\ de Santiago, porque tart bien dispuestos
e..ítáll p,1.m a¡,rovechan1e del inmenso tesoro
de la in lulc;e11cia phmaiia concedida á todos
los fielCll lle, orlte .ca.tólicv eu el jubileo del aiío
sauto.
No tlmlomos que; t01lbs los sacerdotes de
nuestra. Uiócí'sis, encargallo:1 ue la. a:dmi11istradou de lo:,¡ sacra.meutos, im1tmHlo el ejernplo ele lo, S1e11. Leou y B ...llestel'Os, proporcionen á los tiele1 euc,1meuil.i.rlos á 1,1u celo
past&lt;&gt;ral e:1tos sautos ,:jercicios, que son los
medios efi.c:w.e.'i para obtener las graéias con.
ce1lid:&amp;s por N. S. Pout1fice.

Memoria procllglosa.
Cnéntase que en Manresa existe una jóven
de diez y siete años de edad, dotada de una
memoria verdaderamente fenou1cnal. Bástale oir una larga conversacion para repetirla
luego exactamente. •Várias veces se la ha
oído recitar, al pie de la letra y sin la menor
eqnivocacion, un sermon pronunciado desde
el púlpito.
1r os mas notable aúu la facultad retentiva
que acompaña. á esta. extraordinaria memoria,
puesto que no se limita á repetir dicha jóYen
lo oído poco ántes, sino tambien despnes de
bastante tiem ¡,o.
Nosotros sabemos ele un anciano conserge
del ~lonasterio del E~coria.1 que, amén de explicar con los mas prolijos detalles la. historia
del ~fonasterio, la de los reyes sep1tlto!I en él
y la de las obras de arte que co_ntieue, recuerda los n,ombres de todas las personas que en
el espacio Je seseilta año~ han visitaio aquel
maravilloso monunwnto.
(La, Voz.)

0 :·

--,--,.-

Jnvento útil.

Con motivo de un recién te viaje del empe:t1ador de Rusia se ha eosavado el alumbrado
eléctrico en el treu en marcha. desde Moseou á
Kursk, y los resultados han sido satisfactorios.
El aparato compoue una bateria de 48 elementos, fija sobre la locomotora, la. cual proyecta la luz sobre la, -ria, hasta la. distancia de
455 metros.
Déb6.$e este sistema al gefe del telégrafo de
la misma vi~. el c11al h,\ dirigido peraonalmente-los ,as¡,erimen~os y ha recil.,ido la felil}itaeion
de aquel euwera&lt;lor por uu iuvrnto que tiende
á. evitar lQs choques de los trene$ por causa de
oscuridad. .

~ngoa■

vJvas. .

El jngles es el idioma.. que mas se habla en
el mmulo¡ pues se calcula que lo hahlan
90.000.000. Si!ne el español que se calcula.
eu 55.000.00U; el aleman 60.000,009 y el fra.nces 30.ooo,ooo.

LA ESTA.TU.A. DE COLON.
Dice la Iberia.
"Hé aquí algunos detalles sobre la. estatua.
de üolon que el Sr. Escaudon regala á Mé.u co y que está ahora freute á la fachada del
Palacio de la Iudustria en París,
Colon, de pié, separa un velo r enseña el
Nuevo Muuclo. Oou la mano d~rech~ dá gracias al cielo.
En la base del pedestal y en cada ángulo,
están sen.ta.dos cn.1tro monjes de bronce, miembros de la lu11uisioion.
Diego de Dtiza, que defendió al de8cubridor
cu.anuo le acusab:tu de que sus teorías respecto á la. figura de la tierra era.JI contrarias á las
~auta.; ~scrituraB.
Las Casas, el ob,ispo amigo de los indios.
Juan Perez de )farchena, padre franciscano,
Y un misionero.
Dos !,ajo-relieves tambien en bronce! ador:
Dl\U los Jados. . Uno representa. la. conatruccion cid la primera Iglesia de :-:an Sal \'ador, y
el otro un bosque virgen á. t1:aves &lt;lel caal hu•
:yen los inilios á la vista de un homb.a blanco.
A traves de un claro, que deja vt&gt;r la mar y
un barco, se percibe á Colon de rodillas en la
playa.
El monumento tiene.12 µiétros de altura."

PINTURA DE UN ATEO, HECHA.
POR YOLTAIP.E,

Quitad á los hombres la idea de un Dios remunerador y justiciero. Sila y Mario se bafurn entónces con delicia-s en la. sangre de sus
conciudadanos; Augusto Antouio y Lépido exceden en sns fllfores á Sila; Neron ordena á
sangre úfa la muerte de su madre.
Es cierto que entónces se había borrado entre los romanos la. idea de un Dios vengador
(al ménos exa. muy débil, sobre todo entre los
nobles).
El at-eo, falso, ingrato, calumniador, ladron
sangninario,razona consecuentemente, si está
seguro de la impunidau de p:irte de los hombres; porque si no hay Dios, aquel mónstruo
es dios de sí mismo: se sacrifica. todo lo que
desea, 6 todo lo q0;e le sirve de obstáculo ..
Las súplicas mas tiernas, los mejores razonamientos, no hacen ma.'! mella sobre él, que sobre nn lobo hambriento por la. r~bia ...... Si
el mundo estuviese gobernado p9r at.eos, valurja mas estar bajo el imperio inmediato de

•

•

�~

l
- - - - - --:r-

-

-- -

aqnellos séres informes que nos pintan encar...
.
'
nizados oontra. S1lB l'fctimas.
No creer absolutamente en Dios, sería un
error espantoso on moral, un error incompati•
ble con un gobierno sabio/'
'
.'
Si Voltaire siendo como sabemos un hombro
impío, nos ha pint&lt;iao con rasgos''tan_espanto."
sos á un ateo; si

ta! horrM inspira ésto

•

LA. LUZ ·

---

aun á

los maestros ~~ la heregfa. ¡que dirémos los
cristianos1 ··¡Desgraciado el país qn•3 se halle
gobernado por ateos! Mas le rnld1ia ser gobernado
por tigres sanguinarios.
..

[La Unidad Oat6lica.)

E

-

sia, r que l\fom~. lfan-nig es el primer protestante convertido {l_Ue ,is~ ,la sagraf'.la púrpura.
Todas e.&lt;1tas pa:flcnlanil3:des, ademas de interesantes, son smtomas de gratos sucesos pa1 a la Igletiia.

-ESTADOS-UXIDOS.-Los Jesuita, tienen en esta R('púLlica 20 colegios en lo; cuales confieren grados, y seis noviciados; y Sll
número asciende á 1,10:&gt;; los Franci:scanos y
los Benedictinos son en número de 600. Los
Domínicos ' lle'nan las mLsione:i y sedes de la
República, y su casa-matríz que se halla en

Vice-Parroquias del Roble y S~ Nicolás de los ,
Garza~1 conforme al artículo 2° &lt;le! Re"'lamento respecfü,o.
·
"
'
DEFU~CIOX.
Ayer por la noche ha. fallecido en esta ciudad la Sra. l)~ o!~ Inés Mart1uez' de , Elizondo
madre de nue~tro amigo el 's:. Lic. D. Antoni~
.Maria. Elizondo.
· ·
Deseamo:i á Ja'finada la. paz tle los jnstos ~ .
el conisuelo :Í &amp;u atligitla familia. •
•
EulWr 11ro11ietario y responsable.~. CH.h·Bz
E

Santa Rosa (Kentucki) cuenta .mas de ~00 re•
ligiosos.

NOTICIAS .vARIAS..
-....~~~

-El Senado Italiano ha desechado el artí.
1
culo 11 de la ley de quintas, que declaraba el
Servicio obligator10 para los eclesiásticos. Las
.
palabras de Su San~idad en que, apostrofando
el"ancélicamente á Victor llannel, condenaba
e1ta medida, han debido contribuir {t este buen
resultado. · Veremos ;i el Senado Mexicano de:
'roga entre otros muchos !os artículos 19, 20 y
21 ds la nefasta ley orgánica. que tantos males
está causando á la sociedad.
•·
-Se hau hecho esperimentos en Specia, d~
una máqnina eléctrica para de&amp;cargar á un
tiempo todos los cañones
un buque, y repe.'
tidos luego en el acorazado paleatro han dacl o
tan buen resultado que el ministro de :mal'iua
l
•
•
~
se ha inclinado á adoptar el procedimiento en
todos loa buques. Se c:mplea para e,te fin una
batería de pilas de bicromato de potasa.
·

.

.

dJ

1.,

•

•

-FRANCIA.-Con motirn del Jubileo de
este afio, se celebró e1, .Mans 1uia J&gt;roecsiou '
iuaugm al, compuesta de ,·cinte mil tleles uno
atra\-'ezal,an la:s calles de la ciu,latl con d órdeu mas perfecto r con el iua,- relig10.;o reco¡;iwien tó. llil ho1~1brcs segnian al b'r. Obbpo
con el ro11ario cu la mano, 1¡nerecitabau en alta voz cuando cesa.km lo'I cfotioos. Lltga&lt;la.
á la lgle:.ia de Nuestra ::Señora, la proce~ion
se dctu,o y tan luego como el Prcl~do llrgó al
pié del altar, la. gran campanu. &lt;lió la. seiial.
Bn a ¡nel tnOIO('tlto1 de todas parte.:. \lt; la J~JeRia, del atdo; de la.-. calle::; ,·eciuai:!1 se elevo d
rumor de Yeiute mil YOCl'S que rogaba•¡ por
las i11tl'nciones del ~forno l'outJlice. Bl venerable l'ielatlo, JJO pudiendo coutcner su emocion, entouó él mismo con ,oz fuerte el cáutico del .Sagrado üorazon, que miles de ,o~es
repetian
cou entusiasmo.
ier,or: fué aquel momento
de lll· '
descriptible
•

f

-ISLA lfAURICIA.-En F1&gt;brero último
se couviltió al üatolicismo eu aquella apartada regiou dtl vasto imperio britáu,co uno de
-El Episcopado inglés en 'ma;a ha fellrita- los 1Uiembros mas distiuguitlos de la sociedad
do á los obispos de Alemania y de Suiza por inglesa, uno de los mas elevádos funcionarios
del servicio colonial, el Dr. Reíd, primer mé1
su conducta eu los conflictos suscitados por los. dico y pre::.ideute de la comi:..ion gen~ral de
sanidad: El Dr. l{eid ha torua!lo esta dec1gobiernos de aquellos países. '
.
sion en una edad madura, despues ele largos
estndios, tle.spues de mucho med:tar y sobro
todu de orar mucho. Hacía. algunos afies que
márchaba por el cámiuo cuyo térmi110 acaba
La Snprema y Sagrada Congregacion deL de· e11co11trar. Este call.tino al parecer es esSanto Oficio ha promulgado en 28 de Febrero trecho y espinoso y lleno de· obstaculos; por
esto nuestros her10anos sepárados vuelven á
último un importante decreto, en el que se de- nosotros lentamente. Vienen sin embargo, y
clara que la Sede Apostólica no repru~b:i. el la lucha !:Oweuza.da en Iugla.terra. contra el ritualtsmo 110 contr.buirá pocó á "'olverlos á la
titulo de Nuestra Señora del Sagrado Corazo11 Iglesia universal.
·
-.
·
en enanto los cristianos la. invocan bajo esta.
•
fórmula como Señora. suya, habiendo prohibido la invocacion de Ja Virgen como .Reina del
N"QESTRO EDITORIAL..
Corazon de Jesus. .
mismo el Sumo Pon.
Recomendamos su lectura. á nuestros snscrití.fice ha dispuesto 9u~ las estátnas ó pinturas .
tores suplicándoles se fijen en la. oportunidad é
destinadas al culto representen á la Santísima intcres del a:sunto.
Vfrgen, llevanllo en sus brazos al niño Jesus,
no colocando e11te delante de las rodillas de_
DO~ATIVOS AL SA:XTO P.ADRE.
aquella.
La ~ocieclad Católica de China remitió .. $5 OO.
La Coofereucia dE!laPurisima. de esta ciudad ................... . '. ....... ,, 4 50.
El Sr. Cura de Salinas Victoria...... ,,10 OO.
El Sr- Ourn. &lt;le Narn ....... .....••.. ,, 5 OO.
-En otro lugar habrán visto nuestros lectoLa Sociedad católica de S. Juan de
res los nombres de los seis Cardenales creados Allende (Coahuila) .......... .... .... ,, 3 OO.
po~ su Santidad en el filtimo consistorio. Tie1
IIO:NRAS F~EBRES.
ne de particular esta promocion, que Mons.
Lod?chow~ki está preso; víctima de la tiranía
Se han celebmdo muy 80lemues por el alma
prusian:\j que .Mons. Mac-Closkey es el pri- dtl Sr. Magü;tral D. Josó Joaquín de Orozco
en las Parroquias del ~agrario, &lt;le Cerral vo, Los
mer Cardenal Americano que existe en la Igle- Aldamas, Geueral Teran, y Vallecillo, y en las

Así

~

Ha lleocrado á esta ilustrada
capital el Sr. D. F1·ancisco Zul
d 1
·
neta representante O a pn1nera
casa editorial de lf6xico,
....,

el que tr~e obras que por su
solo título $e recomiendan, tales como son: ."La_ Sagrada
Biblia," obra 1nonumental dedicada al Exmo. 6 Ilustrísimo
Sr. Obispo de Jaen, "Divina
Comedia," "Paraíso perdido,''
"Historia de los Estados Unidos," y otras muchas.
Dicho ~eiior tambien se encarga de cua.ntos pedidos se
hagan de toda clase de obras,
devocionarios de lujo, y estamperia religiosa; trunbien admite suscriciones á la "Moda
Elegante é Ilustracion Española."
Puntos de suscricion, redacrion de "La Luz," casa de
los Srs. Ilernandez y D. Pedro
"'
.l\tfaiz.

IlfPRENTA RELIGIOSA.
O alu tU Sa-,. Fra~, ••· I&amp;

�</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="171">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="3100">
                <text>La Luz</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="479228">
                <text>Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio.</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
    <elementContainer>
      <element elementId="102">
        <name>Título Uniforme</name>
        <description/>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="192176">
            <text>La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="97">
        <name>Año de publicación</name>
        <description>El año cuando se publico</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="192178">
            <text>1875</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="53">
        <name>Año</name>
        <description>Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="192179">
            <text>3</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="55">
        <name>Tomo</name>
        <description>Tomo al que pertenece</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="192180">
            <text>2</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="54">
        <name>Número</name>
        <description>Número de la revista</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="192181">
            <text>32</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="98">
        <name>Mes de publicación</name>
        <description>Mes cuando se publicó</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="192182">
            <text>Julio</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="101">
        <name>Día</name>
        <description>Día del mes de la publicación</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="192183">
            <text>17</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="100">
        <name>Periodicidad</name>
        <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="192184">
            <text>Semanal</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="103">
        <name>Relación OPAC</name>
        <description/>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="192200">
            <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1752998&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=&amp;isbn=</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
    </elementContainer>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192177">
              <text>La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 32, Julio 17</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="39">
          <name>Creator</name>
          <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192185">
              <text>Chávez,  Julio </text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="49">
          <name>Subject</name>
          <description>The topic of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192186">
              <text>Literatura</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="192187">
              <text>Arte</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="192188">
              <text>Ciencias</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="192189">
              <text>Monterrey (Ciudad)</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="192190">
              <text>Publicaciones periódicas</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="192191">
              <text>Religión Católica</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192192">
              <text>Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192193">
              <text>Imprenta Religiosa</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192194">
              <text>1875-07-17</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="51">
          <name>Type</name>
          <description>The nature or genre of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192195">
              <text>Periódico</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192196">
              <text>text/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192197">
              <text>2008197</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="48">
          <name>Source</name>
          <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192198">
              <text>Fondo Nuevo León</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192199">
              <text>spa</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="86">
          <name>Spatial Coverage</name>
          <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192201">
              <text>Monterrey, N.L. (México)</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="68">
          <name>Access Rights</name>
          <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192202">
              <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="96">
          <name>Rights Holder</name>
          <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192203">
              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
  <tagContainer>
    <tag tagId="18510">
      <name>Avisos Religiosos</name>
    </tag>
    <tag tagId="18511">
      <name>Corpus en el Roble</name>
    </tag>
    <tag tagId="18509">
      <name>Entusiasmo Católico</name>
    </tag>
    <tag tagId="18514">
      <name>Lenguas Vivas</name>
    </tag>
    <tag tagId="18513">
      <name>Memoria Prodigiosa</name>
    </tag>
    <tag tagId="18512">
      <name>Villa de Santiago</name>
    </tag>
  </tagContainer>
</item>
