https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7082/Luz_La._1875._Vol._3_No._34._Julio._0002008206.ocr.pdf 1c057d9fe5bafde5156faaefa34eb2e9 PDF Text Text SE~fANARIO RELIG10S0; DE LITERATUP~, CIENCIAS, ARTE& Y ANUNCIOS . .......,...,.._ ----~ -~-----:o:-----~-,~J..,..,.,,uemit•, quaAi hu ei,plm&ri.,.., pr,1c,,Lit" crescit W1q11~ ad pw¡tt:tam diém.--PRov. OA.P. IV. ". 18. La seU<i" ti~ !.is ju.stod, cou10 ¡,. luz ,!el ell>a, crtlCe, •& awnenta ha.ita el perfeoto dia. •roM. 11. CO:m?ERENCL\ DE LOS , mayores dignos de constituir li'll(lje tan es. clarecidtJ. · · Si no tuviéramos, como t.euem8S, pleno .. r Se cekbrnrá, como •le costnmbre, en la .conDcimiento, por la historia y la experienalobados ' Sala Capitular el 5 clt,l entrante. ~e avi- cia, ,de que el t>ntendimiento humano, en "!A Las" ae publicnrá todos 10& 1 sa. á quu:ucs corresponda. para que concurapartándose de ·1a. dlrecoion de su Hacepor la tarde. , ran. .dor Supromo, ha. cai1lo siempre en los erro-res mas ridículo!I, y entregádose á un de11 precio de la snaaricion es, dos reales cad • sórdeu lamentable de sus pasiones, muy mM para los ·suscritorea de esta ciuclad y do■ .1 grande admira.e¡·n nos causarla contem1 ConlUeion.es. SRES. l:!.\CEUD0TE!l. ----·-- 1 medio para loa de fuera. : ' Loa-números so.eltoa valen \diez centaVO& Loe remitidos compatiblM con el carácter LA DOCl'RHTA DE LA IGLESIA O.ATÓLI· CA NO ADMITE NI HA PODlDO .\Dl!ITIR UEF ORMAS Ó CAMBIOS SUS'l'ANCL\.LES DE NU.G Ul! GÉl!ERO. . ' .. . .. la pnblieacion y los anuncios se insertarán i-precloa mny cómodos. Srccion Reli~osa. J U LIO S&b. 31 S.-Ignacio de Loyola. - . Coa, naturnl clcb~ p~rocor qne en este l,i~;o 1le 1·cfor111 as, d~ ÍIIVl'n ,·ionP:; y i>ro1 gie ..;os m:ueriale~, et entt-müimicnto huma' 1,0 :;i mpn, tan wh,n·hio y prn~nntuoso Iia ya q, er,do ~11.:e 1ar á ~u capaci,! a<l, y ha• c<r ohj ew tl e ws iunm1•i o11es al snhlitue cu eq .11.> do doct-1·i11a re! igio~a, easefü.tda. á los h~n,bt·cs por el miuisterio de la misma Sabitlu,fa iucre,ula. llu efecto, se ha verifica.do lo qne ora 1 .A O O$ TO. de espernr.;e de la fünestísima locura de 1 1 s. PetlroAdviucnla y Sta.. So'ía la humanidatl viciada, y lamentamos cou Dom. , ·ilula. • 1 angt1_stia la snma iu$eusa~e_z de t1.1ut_o reE,·posirion del Divinf8imo por fomnsta, que pretornle neciameutu 1mpotoilo e! rlia. · ner leyes al Eterno, y enmendar su~ s,íLru1. 2 ' N1'RA._8RA. DE LOS ÁNGELES, y , bias y adorables disposicione~, juzgando :o. Jt•ll1l10 mr. ., , con uu ,leHrio sin igllal qne la Doctrina _ Ju~i /B<! ~e Porci._uncula. en la ele] Salvador puede avenirse bien con toJgl_esw. de_ "· Francuiw. 1 dos nuestros caprichos y amoldarse dio-á3 La111venc1011 de S. Estéb!Wl y Sta. , ' • . ' " Mart. Lidh\ "íg. mosto asf, .ª ~oclas las variacwn@~ ele uueslliérc. . 4 S1111to Do¡ningo de Gazman conf. 1 tro entendunie~to voluble, queriendo re,lti,a. en Catedral á N uestrn Sra. formar la doctr;na do J esus segu u las made! RJ-fu_qio. 1uscostumbres, qne se introducen con el J11ev. 6 NrnA. S11A. DE LAS NIEYEs, y S. ' trascnrso del tiempo, negando lo verdadoEmil(tli oh. Y mr. ! ro y enseñando novedades, qne tienen sn Viera. 6 LA 'fRA•n_au1tA<'JON .'f2EL Su. 1 oríg,:u eu toda.~ partes, ménos en la fücu!3. ¡ust-0 Y.~- .Pa;;~,~ mnos mrs. ; te de la verdadera sabitluria. Y , , i;[11 rm 1s!las IM 3 · 1 Parn dl!fensa y precancion de nnestros Retiro r,p,r1t11al de ln• SrM. de . , . _, ¡ , ,• ., .· da-"'ató'ica enallianrario. 1 catohcos ama.. os ( emostraremos brevu .,..,ocie,.., . ~ ' mente cu·á' · 1 1 ~11 n 1rracwna es .e eml\1'110 e e o~ enemigos de la. Iglesia al soñar fa reforma de nue,itra Religiou diviua. con sus im·encioncs negativas, es decir, despreciau,Lo y maillicieudo nuestras pr.icticas y tradiciones Apostólicas; pues q~1e el siglo diez y nueve en materia de errores religiosos no Día 1 Conj. 6 las 6 y 49 ainntos de la tiooe mas . \'irtud que negar y repetir W WWIW!&, 1 sei:vilment.e todos los argumeutos de sus 1 l ' Fases de laJ11a. •A ,vhn- Mbol-...,u l\ Illlllll!Olf~ ,loh clv, de razon, que u vez enseñados é imbuidos desde sns primeros años en el admi- . rabie órdon de verdades que el Creador nos reveló, primero por sus profetas y des1mas p~r sn .U nigéuito, hayan venido á tluclar de est:1-<loctrina celestial, despues á negarla, y á enseñar últimamente á los tlt!más lv;i impo..tura~ inventadas por los hombres, constituyéndose ministros del error y esclavos de Satau:ís; pues que solo esto soberbio es¡,íritn infernal, que supo tan astutamente seducirá nuestra prime;-a madre, á quicu con . toda especialidad sostenia la divina gracia, solo él piulo haber cegado el entendimiento de loij hombre.~, hasta el i11creible extremo de hacerlos defender qne lo ll(lgro es blanco y quo · las tinieWas son la luz: ya que á tal pnnto ,le locura han.llegado nuestros impíos . reformistas, que orgullosamente sacu,liercu el yugo suave lle las p1'tlscripciones . de la Iglesia. Refiere el Evangelio, qne el Divino Redentor hablando con sus Apó~tole~, próximo á su dolorosa pasion, les prometió qneouaudo descendiera sobre ellos el .Espíritu Santo les enseñaria toda vcrcla<l, para que a.~i la preclicáran ellos á tc1la.s las naciones da la tierra (c11m a11te1n .,;enerit ille Spirit11s veriklti.,, docebit vos om.11e1n ,11ritatc,n. Joan. XVI, 13.) Así es q,m desclt1 el estal:lt'cimiento del cristianismo, cuidó su Divino J<'undaclor de d:1r á la IgJ¡J,;ia todo el dogmn, b moral y discipli1m snficieutes y siempre necesarias, con qno sus miembros deberian conseguir su •aivacion en todo tiempo. Y ni nnn á su B;;posa ,lilootfsi:na, la Igl esia docente, lo coníh-ió pútcstatl ele suprimir ó hacer en el trnscm·so cfo los siglvs alguna ,·ariacion snstancial en el c1H•r¡,o de sn doctrina. A,lem:ís, sabemos hien quo euaudo un códi• gn de Ieye., h,1 s11l1) saucion,1,lo y solemne-mente pnblicn1Jo por u na p,, t,stadsobera1m legitimamente constituid,¡,, solamente dicl1a. pote.,;tad ó su l~.gítimo sucesor puede variar, seglln su beueplácito, la constt. �tucion establecida para el buen gobierno 1 N. S. Padre. Pero el 17 de este füi á. Versailles con moti V{) de ver á Sor J esus, do la sociedad. y conocí y visité el magnifico palacio de Pues bien, sien1lo verdad como lo es, que , S. Luis Rey de ]rranciil, donde hoy reside solo Jesucristo nuestro Redeutor füé el el Gobierno. Es un edificio imnenso al par Iuscirutor de la Religion Santa que profeque llermoso; existe la capilla del Rey, risamos, en cuanto á sus dogmas y costumbres, y que lo qne al1ora nos enseña la ca y suntuosa y su sólio real. Hay en él Igle~ia santa por boca de sus antorizados inmensas galerías adornadas con magnífipastores es lo misuio enteramente que la cos c11adros de los mas ~.élebres pintores. ~ ~ r i n a _ e~s.e:hrla por los .á.p6st6les·á l?s Su aspecto en el interior y exterior es ver. ~~- :-;·:&: jj¡¡!Jl} ,¡m 1111t1,·o:i, como consta por las h1s- daderamente pintoresco y encantador: por ·,tóJi¾,\;ag•wla, eclesinstica ~' profana ¿no to,las partes fuentes de esquisito gusto, ·'.,,, \ ',. .;,...í)~ ¼i.!1.l · d qne solo el primitivo fond:ulor estátnas sin cuento u:e indisputalile mé.;:::' iC!,:a.,¡ 11uestra fé, qac lo es el Divino Yer- rito, jardines, arboledas, en suma, todo pi, rú. · •presnribirnos nuevas prácticas cuanto puede recrear la • vista ...... pet'<J .. ' ejeroh,io de une.,tra Religio11, así co- no satisfacer el con,zon. A pesar de tan' • · . o _¡,rohibij'nrH 6 dispensarnos rle algunas ta ma.g:nificencia el pecho no pnede menos ll,L\l7C"P,:.;. qt\:'a-1\Q~ lfo:no; c.Jn,erva,lo hasta el pre- que exhalar un s11spim que, salvando la • . . '" S.llg,W.1.1,,ítno e, ig1rnlme1lte ciurto que si inmensidatl riel Oceano, vá á rP.posar sobre ~ • u • J(ltríra'igiino uos propone nuevos dogmas 6 las modestas ciudades <le nuestra querid11, reprÚ<¡ba ~~st1·as p1·ácticas 'antiguas en pátria mucho mas encantadoras en su senciw:1\eri'as rilligiorns, tenemos el derecho y llez y mas interesantes para el desterrarlo e1 delier de exigirle que nos presente tes- que casi no tiene ya esperanza de ,ol ver á ' ' timonios evidentes de ser enviado por ·el verlas. A vec~s quiero olvidar que son los mismo ,Jesucristo para cambiar nuestra mejicanos los que nos han arrojado de nuesdoctrina! No hay otra cosa mas ju_sta y_ tro pátrio suelo; pero l:t dispersion de mis ::tmgdas compañeras por · \os mas remotos racional. y lejanos p1fae~, y el verg_onzoso Teproche ( Continuará.) que todas las naciones cultas han echado sobre mts compatriot~s, me hacen ver- la - Las He1·mauas de la Caridad.. roas trist~ realitlatl. Qniera el Seiior mud,ir T ál · t t d el corazon de miestros gobernantes y qne, . . enemos < a ~ 1 ~ a carª\ e_ Ias qne,sa- conociendo su. error, vuelvan sobre s1.1s pa.lieton de esta c111oad fecba h,s _en Par!s y sos y tal vez alo-nnas de nos(!tra,s tello-an '; , L:_ / LA LUZ _______ ....,..,,=-,,,,,......,-,,.=====.......,.....,.===~~::..;;;;..;..;;..._ LA LUZ 2 t~ - s_ _ _ _ _ _ ___,._ Prelado, el Sr. Obi,;po 1Tontes de OcH: que todas nuestras derno:--trauirna•~ d;:: júbilo con que fu6 recibido daban qn agratlahl~ n.,prn·to ¡,am los tontos del _puehlo; pe . n uu1x 1·ppng-mrnte para la gente sensata., tmm.o ét, 1-\e e11lit•11Ue. Estos conceptos y el trat:1mic11to 'l'"' tia 6 sus conPjudadano.s, solo siendo visto::; p1_t~1le11 ser creídos; pero le advertirémos •le l"''º que este rneclio que !.ta adoptado para :ulq11i1· r ,.sceusos es muy peligroso, y le estacia 111,1,u· i 11migrar á tma polllacion, donde halla ¡,etJJ•tnulo l~ ilnstracion y el Jn'ogreso, 11<>rq ue así ¡,11,•,I~ e'<'itar laa mortifi.cacione~ que le c:11w11, hts barbaridades de este ·pueblo: rwsotro~ 110 io teuemos aqui, ni lo hemos llamnrlo, 11i lo tl"ce:-.itamos, ni lo qneremos eu uue:stra. compafíia.: ya, está satisfecho de que ~IL e8per"uza de co11tugiarnos está frusttJtla, porque si al~u11 ile.sg1·ama<lo ha ca.ido en. la, tra.n1pc~ 11osot,ru.-; 110 lo ~abemos auuqae hemo,s. pruljura,110 a,\·erignarlo, el ¡rneblo está dispuesto á co11~errnr basta la rnuerte sus creeucins y pr:fotica~ rr.,.ligio~as que por conviecion cree Fl'ofesar sin prcocnpacior1 ni fauat1smo, juzgándolas en armo11i:1 con la moral mas pura, r como las úu icas que le pue-. den co11duc1t· á la perfeccion. Promete .Y protesta ser un súlJdito fiel observ,.dor de las )oye,, en todo lo q.ue no p-Úgn<, CO!l sus creencias y su culto. Para con el uir di remo, al público que los viejos á que el jóven mason se ..etiern fné una comisi,;m n_ombra,la por mas tle d0~cientas personas 1-:. uoclie del 24 cou P.! objeto <le exigirle el Justo_ resr.eto que l:t le.v prel'ieue se t,rib11te a los diferentes cilltos: que la fa.rza tle su carta e.s conseeuencia de hú,e"ati v,t del cura á la &olioit1Jd. iae este mason liizo pu,ra co11tirma.r un niño. l:;i no s:ilJe, üelie s11lier qa•al ad,cri~ ~ h a t 1 1 J . ~ " ' : M t d t , i,w1t.p._pi:óy:1-i:Q,O-... __, ~~.....A. _ •• . .e. .· . , ·:' ·1sarlo De ellas estr ,. 1 ---=<><<>~e bbnsue!oo ~e'lrlmlat su 11lt1rno. birse_á su.•~cta it¡, 1·~n1111ci~do lo, S,i.crarn_enp, , · . . aeta os O que nos I suspiro en el regazo de uue,\;tra querida tos de 1,u.estra l_glesta y .~e La. segreg-.ctlo rle parece mas rn teresm1 te. 1 d 0 ,t · " ~sta por voluntatl propia, ó sin sabmlo, r por 'J;odas hal,ian tenido la dulce satisfac- ma r paria. lo mtsmo. muL.1i !nas Iliitural y justo c1ue negar Ufüt g1·arna ú (}llleu uo IJl. aptt.f•Qe. cion dfl venerar y admirm· los preciosos BI redactor tle "L:1 Litm par:i/' que sin d ncla restos y otras sautas reliquias de su Sanes del mismo at~jo) ma.11cha 1:1.~ cuhunoas (lo. to Pat riarca. Ademas de :sn 1m,cioso cnersu periódico con la insPrcion ,le l.\ carta. á qae po, se conservan la sot,,1na y mantéo,.los. uo~ hemos retf>ri1lo, isiu atel)(ll'I' (L q11e el noble zapatos, su ¡mruguas, &c., &c. todo esto ohjeto dula con . .preu!jH-, c11u11dn eR ¡;frio·ida. n Nuevo Lareclo, Jalio 4 ele 1871:í.-Sres. RR. re~tad llltt111c.1oa~s,. bajo el cuidado ) üt,stodia de los Padres p11ot-1ortihmi. grn.nileR benc~ tle ".LaLttz."~Mont()rey.-}~tL.Y tires. 11nestros: fimo-., Y cn;~ndo :,e lle\'a pi;l' persornv, {i quie~ de. la Uoug rt¡,>tcion, Eu la '·Lampara'' que se publiua eu Mier y Sor Teres:1 M uiíoz y Sor Gnada.lape en el 11úrnero 27, correspoudieute al 4 tle J uuio nes im palsan pasio11e:; rniueH y lHlt.:O decentes · Fau\ac hau partido para Coustautinopla último, está iuBe.rtri uua carta escrita en esta originn, infinitos malr~. Lhttn_-t la, »·enr.i"" ilel Gobierno para qne se ípaís _habitad~ por los infieles] á donde miisma, \Tilla por un jóveu 1mison. Su lectura, a\•er1gnen los hechos •y sec;::st,irrue el eulnabl~ . ,.. l:' ' i'ian sido destmadas; Sor Petra Reina y revela que e; obm tle la loca fantasía lle ese. como si 1,, ilustr..ciou de un Gobierno no faoSor ~ilar _Mnñúzuri están en Cambray, jóve.u ine~perto qae, foca.paz U.e tratar uua ma. SA un po1leroso o[J,t_\¡,nlo para 01:apars" de es.., Sor V1ctor1a Chavez y Sor Luisa Lozada teTia. con juicio y deceneia 7 .usa uu 1eng·Lrn,o·e. clase ele l1bel<M d1fü,ma11tes iDllignos do su ateo• ~n Montaubau. Sor Jesus Gonzalez con- iosoleute é impuro sin resl/etar la_sociedad a":i cinn; pero dado el caso, esté se.,u ro que su ¡inúa eu Versailles; las Madres Sor Vfcen- te quien escrilie. Al redactar estas líueas lle- clieut.e 1:ecil.>iría. f'l ca:-;tigO. ~s cbi,5tosa esta. . ta. Lacom:, Sor Marcelina Marte! y Sor Yamos la idea de satisfacer al_públíco, y no la oeHrrencia en un escritot público. (j.e hacerle o1 uonor de mencionar sus q1limériAunque e8tn. es nua materia, Yasta-, nos reFrancisca G-Onzal.ez estaban en París. Cas especies; pues cualquiera_persona ele criPo1· esas fechas habían salido para el Ecua- terio que lea esa carta quedará estupefacto y senramos para despues, si fuere uevesario; su~or, Perú y Panamá 40 de Jas Hermanas esclarnará con el mismo pueblo: ¡cómo 1rnede plicándoles, Sres. RR., que., enmeudanclo los errores que contenga nuestra carta, Ja, irnserMexic:.nas; no se expresan sus nombres. Yil'ir al la,.lo nuestro! t,en en sn apreeiaUle eemnnado, euyo favor No reconoce la, bondad de la sociedad que lo será un motivo de nuestra eterna gra,titml.-. i¡lor Vicenta, Batres, gravemente enfc•nna en París, había recibido el Sngrado Viáti- abriga en su seno y le cnbre cou el m,anto de V AllIOS OATiÍLICOS DE NUEVO LA.REDO. co el dia de la Octava de Corpns; pe1,u á su iudulgencia, d,a á conocer que eareQe de la fecha de la carl:;J. á que nos rcfurimos esos nobles seutimie11tos ele gratitud qne l.taceu_al hombre digno de la atnabilidad 'de los esfaba m uy nli,in ,la. demas, que ignora los deberes q11e tieue para El lúP..s ,J e l'e.11tecostés tnvo lugar en cou b socieúucl en que virn, y en fin, que no la.Cas,1 Madrn 11na di; lns mus importan- e.scnclla la. severa voz de su conciencia. Q:ue le tt>R y ,, •le,,,ue~ tie,t:i.s: la el<'ceiou de lri repreu<ie su audacia y le tlice "faltas á tu. deHw,or,ü,h, ~1,ulre y <le la A8istenta dela ber." INS'l'RUOílIO~~ES Ya &e ve, corre tras el ,jento y sigue los fanCp11101 iitlad. HalÍía remútla, mas de 900 SOB.R.l:J :0_ :_. JOB!: ú:CO. Ht'rmnu:,s, todas de odw nii.os· ¡]evoca- tasmas q,rn forma su imagiua~ion caleutU1·ienta y ti e lira II te, vorq ue aun i.o llega á 111 épocio11 en ndelnnte. La Madre Visitadora en qne el juicio ~e robustece y sazona. con de Mtlxico fué honrada con el ca1:go de 1 ca los fecundos frutos de la esperieucia. ,\sbtenta, lo que ha sitio del mas grnhcl<J La Sagrarfa. PeuitenciHría, conforme 11 Ya se ctirn preu,le ~ ne la. uüsiou que le trajo cmasm,lo pam las pobres tlesterradns. á este emis~rio tlel rnasonismo, es la muy delas 6rtlenes de Sn S,wtitla<l L'io lX, declaOmitimos muchos curiosos pormeuor<'8 de cente, r,or cierto, de delatar ante kl socieúacl y ró por la autoridad apostólica, relativa viage; pero, no podemos dejar de copi:.u· fisga_r 11écia111cnte nuestros actos :i: prá~ticas me" te á las peticiones l!irijitfas por trn íntegro el siguiente párrafo, que pone. tle rel,gwsus Y. re~lut,ir a.leptos para su secta, así gran uúmoro <le Ordinarios, con ocnsion mauificsto los nobles sentimientos y la lo vemo,i: Y. como. solda.do reclut:1 de h, masodel Jnbiléo promulgatlo e_l 24 <le Dicií'mam3rg'\ pena que, léjos ele su amada pa- nería ,;ene á ser un instrumento scrvii en mal.Jrc tid aüo pasa,fo, Jo qne signe: tria y sin esperanza devolverá ella, sufren nos de g~fes que uo conoce, para cooperar al l? Pam que ninguno ele los fieles ~e enamne11to del número de afiliados que con tanlas pobres proscriptas. Dice así: cuentee impedido para ganar el juliiléo á to al.trnco solicitan. Dice que vió con mucha "Del hermoso París no babia visto mas indiguacion las b:ubaritlades q:ie nuestro puecaus,i de l:1 falta de Iglesbs que es prooi, 4ue S. LbH~o, dr>nrle están las ~eliquias de blo cometió en el recilJimieuto que hizo á su.. so vi;itar, Bu Santidatl concedo ú los Oi-- :---..,\1~ . . ' Los jesuitas. +- Un jóven o.migo nuestro, eclncarto por aqne- n~ ilustrados maestros, JJOS ¡ ""==,.._--,...,....--,,,....,.--,,-==""''""'"' REMl TIDO . • dinarios la fi,cultael de designar donde conste que faltan Iglesias, menor número de estas, 6 aun una sola si no hay mas que una, en las cuales 6 en la que los fieles podrán cumplir las visitas de las otras I~lesias, visitando estas 6 esta Iglesia varias veces distintas durante el mismo dia _tura! 6 eclesiástico, hasta hacer el n(tro integro de ,isitas que se ordena,. 2? Su Santitfarl concede, ademas, que durante el jul,iléo los fieles bien dispuestos puedan ser absueltos igualmente del crímen de heregía, manteniendo sin embargo ht ohligaeiou deabjmar los errores ó la beregfa y de repamr los escándalos cansnrlos, como es de derecho. 3? Su Santidad declara que en razou del presente jubiléo el mismo individuo no podrá ser ::tl>suelto mas que por un::t sola vez de las censuras y (le.los casos reservddos y no se podrá ganar ,nas que una sola vez la int!nlgeucia del juhiléo. Sin embargo la.~ indulgeucias conceditlas por la Santa Sede y que no están expresamente sn$pendirlas 6 rf}voca-das permanecen vigentes. 4? Declara., en fin, q1,e una sola confesiou y una soht comnnion no pueden sat~acer al precepto pascual y al jnhi, 18Q. 1 1 t ¡1 t j j l.ta facilitatlo la siguieute intorcsan te carta, en que nn coudiscípnlo, novicio ~u la Compañía, lo dá uu minucimlo pormenor lle como se ompl1i11 el• tiempo en el noviciado. "En el próximo mes de Abril' va á: hacer un año que soy novicio,"' lo he pasa<lo l;,n coute11to como V. no pnede figurarse. E;:3ta es la mane.r a de emplear el tiempo en el .no,·iciado: como á las 4! de la mañana suena la campana para levantarnos; ele 4} á 4,¾, nos vestimos, la.vamos, etc.; de 41 á 5, clecimos la oraciou tl-e la mañana; de 5 á 5~ 1netlitation; ele 5} á 6, escribimos en n.u cuaderuo que cad-a novicio tiene los pensamientos que t11vimos tluranto la meelitation: de 6 ú 7, estudiamos nuestras leccioues de cate,cismo y testamento, una página del primero y eliez Ycrsos del segnntlo; de siete á 7-½, oimos misa; t.le 7½ á 7i/;, totnamos.el almuerzo: de 7i á 8¼, tenernos tmbi\iO: ,mos barreo, otros quitan ht mesa en el refoet.orio, ob;os pxe1,arau las. lámparas etc; de 8l á 8½, damos nuestras lecc-1ones de catecismo y testamento; de á 9 tenemos una instruccion dada por uno de lQs no.vicios: cada cual tiene ,u dia pam da,r ésta iustruccion; de 9 {¡, 9½, dictacio1:; de 9½ á 10, una visita al Sagra,\o Corazon lle J esus; de 10 á 10~, lectura en a\'oman, ó bien cantil; de 10;\- á 11, escritura; de Jl a 11½, ca,la uno lee el liliro qne quiere; de 11½ á lj, remmos el oficio parrn,lly tenemos el exámen partioular; de 12 á 12t, eomida; de 12} á 1 de ];L tarde, fr~gar los platos y alzar las mesa,; rle 1 á 1½, recreacion; rle l½ á cerca el~ hiS dos, Jecttua espiritual; de 2 á-2!, visita.. al Sa g-r ado Gorazon de r.faría; ele 21 á 2/t,. estadiamos nuestra leccio11 do catecismo lle los votos, ó bien historia eclesiástica ó antiguo testamento, segun el di,i que es; d-0 2if a 3½, lectura en i<',gl<í, y dictaciou; de á 'l, viacrnci'd; d.e ·4 :\ 51 mericrnla y trabajo; <l..e 5 {t. 5¼, visita, en honor tle Sr. S. Josó; ele 5¼ á G, es- Sz, 3z eribimos tmtt composicion sobre alguna. mate- 1fa que nos e., dada, y leemos lo que queremos; de 6 á 6!!- metlit.acion; de 6½ á 6if, leernos lo q11e quer0mos; de 6! {i 71, tenemos una instrnccion darfa ror el padre uu~estro de novicios, ó su ».ru11"nte; de 7¡ á 7 rosario; de 7} á 8, ecua; do 8 9¼, lavar platos y quit11,r mesas y recre,icion; lle 9J, á 9} or.icion de la 11oche, y lnego á dormir. To·do-ésto. tieuc una ¡,orcion. de ca:nbios se- z, gun los dias; con frecn cncia salimos á paseo, y aun me qnetla tanto que no le puedo tlec.r "" ésta carta, que bien pudiera llenar otros cmtn• tos pliegos de papel para decírselo. P. RAMOS. 3 _- En ,. iena, /"\] cm1<le A ttffrnl-:EiY ha. rC'F-pflnf1ido {1 Di1::-111rtrk t·nJUO l 1m1e.io 1'ila~J~ .N1il1am iw1:enio fo e" 1..-ausawi. El Glero harfa gnmde opusidcion, y adt""mas 110 te, 1:mo~ 1Hotivo ai.~uno J;tJr qné ~1ml'da,r110-.z 1lel P;,ipa. ~ OR coute11tareu.os, Hiu e111Uargo 1 con az_otarlo mu.r l1ie11 y rlCf-'lHlC'.s le JUD áS, PILATOS Y COMP ARIA. p~1Hlt'emus eu Hh~rtad: Fl,.gcll~tum il11m1 ¡/¡: mitt,,m. Pu11t•rl11 en lil"'rtarl! rPplicó B1s- nH1.rk. ¡Gua1·da, oh c0111le, que si tal httces, te cleülarare {·füt'Jllig:o tle rni Ernp~rador y el A:1:--n.ria tellllril a•1a, une-,·ct Sallow. Si huna Participamos al respetable público que acaba de formarse una. sociedad, que bien pudit•· ra llamarse mercantil, com1ltlesta tle ciertos falsiticadores del poder, qffe hace11 en la fars,i teatral del muuclo papeles el(} veyes, soberau s y aittoridades, auxiliados por una compars:l de lt-0rnb"es nulos ó bribones ó serviles, que forman r,arlameutoa y congresos para jugar :'.i legisla,lores, á pueblo y basta á naciones. Est:1 sociedad ltabia permanecido anónima ha...t a hoy, pero parece que uu grnu especulador llamado Ilismr.ck quiere cl:ule existe:ici,i pública y legal; m.as eou,o s11 me, ced aun no l.ta acertado á tlal'le nombre, nosotros proponemos á su alta consirler:iciou y recto jn!J•io que la socicclacl esa gtre baj_o la rnzon social de J11da,, Pilatos y, CompaiTia, queeu mteatro sentir es Ja que mejor conviene ,í su~ ai,tecetlentes, á su historia, á sus metlios y á sus fi.. (J,·imi1ti~, no,,, e.o; 111nim_t... (J,1e.•m1··is! l~'il ~.-tll Pete1·.shm·1t ,, f1ti\t•1,u interp11la,,l,1-;; el' príncipe Gorl'\~lu.koft' y Stl~ c•.oleg-as por ei Un.nci !ler de t>~ta maw•n.t; ¿•1ué os parece tlel Papa y ~u cortet-¿'11till t•obfa 't1i,leturY Y Sau i?eter~l.H~gu 1·1.upmd1ó á cin·u <•nmo 1a. Sinagoga á Uaifas: Rcn,s f.st modis. E:-. reo 1le mu~rte importa aeaharlu. 1->or lo que toca. a per;ie- gLtir al catuli:-:;h-;ruo, la H,u~ia. t:,nhe desl;nqw'.hir 1,, parre t¡tw le Loca, y la d.;,em1,efü1 largo~ afü~ ha, _y crm mw•k_r) frnto. Hn. atonnentado, at{H't11e11ta y awrn1e11tará. Eu "fadritl, respo"'licrun á Eismark que. er:111 dernasiutlo délii les, que esta \Jan harto erubrollaúns, que ,l,·biuu pens:,r 011 el motlo ele \"i-vi1· y no ett la manera de nntta.r: Nubis non licet ocoid•1·e q,ie,nqua.111. Cou nuestro lllleulo ta,ll th vhlidn, con ,~ gue·~ra civH, coq los peli- gru8 que ccrre11tos, eon la 1e !-.iem¡rre viva t.'D el nes . corazon ,le los españoles, seriamos perdidos si Bismark., (!lllnque clisimuiando un poco sn 110s nuiés,,mo~franeamente {¡ los enemigos del objeto porqu.e todavía se trata de engañar {1 l'a¡m. Ha¡,tdlo vos i ol.t Bísmatk! que .... no• los majaderos, como si dijéramos, lt los cató- b·is 110n 1-icet. En Lóutlres. el ministro ele la gran Bretaña. lico-liberales] Bismark, repetimos, trata de reunir !lU Congreso-de sobern.uos, cuyo ,er- ha respoutli,Io simplemeute: Q,tiiL aiL nos! Tu daJero fin es activar una tetl'ible y simultá- vide>'i.s. Esta cue.stion nada nos importa. Tenea p-erseeucion al catolicismo1- para ver si es . ni:.mos cei:c:. del Papa un agente oficiosti, el posible acah.t· 1011 esa eterna pes:uUI la de los Sr. Gerv,lise, y ha sulo llamado de nuevo. La impío~. El gi¡an QJ<UciU~r cumple hi~! como I,1glaterri, u:l!la tiene q ne hacer cou el Vaticaa¡,oelerado del ,]emon.io. Llern este slglo ,le no. Si ,·osotrüs,¡a.1ernau(\s 7 temeis tálnto a su ,intentar la clistrnccion de fa santa .Iglesia J)a.la bra ya su pcn;:ona, 11eneus de acuerdo con sin haber cousegu.itlo otra cosa. q_ne 1-,.11 eu- el gohicp10 italiano y gttartlacl al Papa como graudccimieoto, y desesperado do co%eguir m~jor os pil.I'ezca.: Ite, c1tstoclire siC!tt scitis. Pero en est>1 histo1·ia ernogélica, he aquí lo algo dl:ia la tarea r, qnien igualn11tlúle ei, ót!io que toeó decir al Sauto Padre Pio IX: "Post -y ma1icüt, aun disfrnta eu el munclo {le las trea dic., res1t>'gam. Potlreis matarme, pero. misericordias del ~eñor. no matareis ni al Papa ni á, la Iglesia católiEmpero,los soberanos congregaclos por Biemark no 8011 tan f1anm1monte malos como é1; ca." reciUier1m 1 p~a~:-., ,•,1H1 !li-.g-nsto la pértirla in\'iHe_sta aquí la Unitá, y nosotros notaremos tacion, y temic11thl 1.10 poc~1 la:; i.ra!i 1ld Ua,1wi- tl,H co,,1s. Sea la primera, que en este tejitloller, c:1t.la cual se ex.un ."◊ corno -pudo, pero d ·J 11e cuba nles hipocresías ha !.techo punto omi- una nrn.nel'a tan déb.il .v $l1 rvil, tan ridí,mhi, que ha dado motivo ¡ntr<L q,ne la. U,,itii, Oa,twlica7 haciendo una oporrnuísimH, ap\1c:wioa de esas respnéstas á las divt~rsa8 que lo:-1 t:hulto$ E \-angeliStat> consi~·u.an en la Pasiuu dd Salvador, se exprese así: ·"Querría Bismark ~ue t~rlos los soberanos que tim1en stlb<lito8 católicos se _reuuiesen vara tlefontlerse del Paµa y encoutrar el modo tle oliteuer sati~facciou cnauclo fnese11 ofendidos por el Sauto Pa,Jre COI! alg,rno de s11s NOX LICI,T. Eo los tiempos ele Sau Juan Bautist:17 se respomlia al non lfoet. con la degollacion; pero ailorn, cortar la cabew al Papa, parece dem,1,siatlo af príncipe Bismark y desearía hallar en un Congreso alguna otra cosa un poco menos solemne, aunque ignalmeute eficaz. Para conseguirlo, ha clirigido nna nota á los gobiem.os de Roma, Madrid, Viena, París, Lóndres y San. Petersburgo. Un periódico belga publica bs diferentes contestncio11es que !.tau mediado relativas á este asunto; y nosotros creernos que será oportuno reasumir-las aplican.do.las ¡Jalabras que se leen eu la pasion de N. S. Jesucristo. Probemos á hace1·lo. En Rt;ma,. Visconti \' enota ha contestado corno los judíos á Poucio l'il11to: Nns le!feni habem11s. Tenomos um, ley ele g_arant.ías, y pues que, scgnu rns, no basta para. tletell!l~ros del Papado ,quereis, ¡olt Eismark! ayudarnos {1 coronar hl obiaf Pues intimad á las potencias europeas que quiteu del Vaticano /1 SUR miuistros'ásusembajatlores, ú sus re¡,resE>ntautes, y serA un gran pa~o para la abolicion y la muerte del papado. En 1850, .' o, Visconti Venosta. he escriro á ,José Mszzit>i qHe "la hurn:i.uiclaÍI debía ser el Pa¡m de 8i mis ma." so <l.e Ja l?rnncia, y con razon. La Francia QUP. c:ipera á su i:t~y Iqrítimo, la Francia- don• de pítlJlica y oficial111ente se inrnca á Dios, doutle se erigeu templos, donde edilieantes proce:sfones Ue J?euitr,ncia y peregrinaciones reuorreu ti.o quitlr sn suelo, no podia asociarse á est,e conventículo de iuiquidad. Se ha conteutado con lel'a11tar su millnn y medio des oldados. con armarse l.tie.n, y esperar, confiad.-, en el Señor, la hora de su revancha. La l,spaña .... no la de Alfonso, sino la de Cárlos VH, la áJ udará en sn tarea regeneradora y· sa11t:1; y como entonces no habrá uu Bazaine vencl it.lo á la :nasonería, es tle creer que en ,ez· de cae.i· Mac--Mahon en un nuevo Sedan de nl!í se levantará Enrique V. ' La se 0 puda cosa que notamos es que la_ Unitá Catolice,, olvid6 á Mejico. ¡,Y porqué olvidarlaT ¿acaso no representa brilla•tti,itno papel eu la persecu 1iou anti--cristianal ¡Acaso no desempeña bien la consigna ,¡ne se leirnpone? Se le manda desterrar y desti~rra; enca.r~elar, y aprisiona; calumniar, J calemuia; ofender y rfende; ruat,1r y mata. Ni aun siq ni era co!l ex.cusas re1poncle á las órdenes de Bismark .... cumple como los sayones cum, µlian, callando. Se les ma1ulaba azotar, y escupir. y auot\ltear .V coronar de espinas, y tla.rar eii l,1, cruz, ~1 ,.l.,r,•v:tr con hiel, y- a.tra, vezaf ú la11za~u.:i . . 1 ~1·pplicaban acaso1 Obetledan á' llt>spetho Jd~ llanto ,le las piatlosas mnjd'es, cowo s-, oueclece aquí á despecho de otru llanto ú.i la.; d,,n,as no rne¡¡os precioso. que riega, las ll•das de! iiDrn de las protesta,. ¡Sociedad J!!rfa,, Pilatos y Ovmpañia,. nosotros te .... saludamos) ("El Amigo de la Verdad.") �4 c.ek) qne l "'" Jn .~, í1',,;.wi,r1~..,¡ 1_m11ger1:>F1 y, nifiM, ca1la cu;.d <111 r.i¡ •.-:-ilt'ia\ ~t• t'.•unerau por tri!Juta.:r. y dar ;l, DJu.~ N ues1 n, _...~e.fi,ir el cntto qne le es Jchidu. L, ,lo.. ; úe c!i~mh,11ir r,urut'Ht.-t 11otalJlo- SENTilIIENTOS DENAPOLEON SOBRE Dros. Napoleon, discutiendo un dia en 8::mta Efe. na sobre la existencia. <le Dios, con uno de sus generales, se expresaba as!, "Me piegnntµi s ¡quien es Diost Si le conozco ¡que sé de Él! ...... Voy á _decí{oslo. Contestad á vueotr;i vez: ¡Oómo.juzgais que un hom b.r.e tiene génio? ¡es alguna cosa que babeis visto?• ¿y esa_ cosa visible es el geuiof ¡qué rn])eis de él para creer en élV Se ve el efecto y del ejecto se remonta á la causa, se la \Jusca-,_se la encuentra., se afirma y se cree en ella, ino es .verdad! De este modo, sobre_ el campo de batalla cuando la accion está empeñad,¡., si de repente so reconoce que el plan de ataque .es bueno por su prontitud, por la prncision de sus maniobras, se admira exclamando: ,m hombre de genio. En lo mas reñido de la.pelea, cuantlo lo Yictoria parecía indecisa-, ¡por qué vos me.. buscabais el primero con l!I- mir~da.f Sí, me l\am~bais y por tod11s partes solo se oía un grito: ¡El emperador!-¡Dónde estát ¡Sus órdenes. "Qué significaba ese grito! ...... Em el gri to del instinto, de la c•reencia general que se t¡inia e,n m!, en mi genio. "PuP¡¡ bl!ln, yo tambien tengo un fostioto, una certidt1mbre, una creencia; U!). gri~o qne se escapa á pesar mio; reflexiono,. contemplo la naturaleza <ion sus fenóm~nos, y digo: Dios. Me admiro y exclamo hay un Dioi. "Mis victorias os haceµ creer en mí; el universo me hace á mí creer en Dios. Oreo á causa de lo que veo, á causa _de lo que siento .. ,~soa,efectos. maraviJ.Io&os del potler divil)o,. 1ío sonrea)fdades tau po,sitiva,a y aun 1UaS olo-. cuentes que mis victorias!· *Q.ué es la mas bella maniobra com;¡arada ctiu · el mov¡mj¡mto de los /l&tros? Pt1esto que creeis en el gé- _ nio, deciéj_me al menos., os lo suplico, de qué proviene en el hombre,ile genio la inve1,cion d.e. ideas,. la,inspiracion, ese. golpe de vista p.erspicaz solamente concedido á éll Respon. ded ...... ¡De qué prnviene todo estoT ludi- cadm~ su causa ...... Lo ignorais, ino es v~rdad! ...... Yo tambien lo ignorQ, y uadie sabe en este punto m•~ quo.nosotros.dos; y sin em bargo esa singularidad, que señala á alguuus individuos ino es un hecho tan evitleute, tan positivo como ninguno otro!. Pei:o si. existE\_ tal diferencia en los.espíritus, hay una cansa aparente, y esa diferencia alg11ien la ha establecido, ese alguien no representa ni á vos ni á mí, y el génio no es sino una palabra que., nada nos dice de esa causa. .Algunos dices: son los órganvs; esto ea. una simr,leza buena para un carabinero, pero no para mí, ¡entend:eisY "Los efectos pru~a-n su cauaq, y loa efeclos ,. divinos me hacen creer en.. una causa divina. Si existe una causa divina; una r;,,zon sober.ana, un ser lÍl.fiuito, e8ta cansa es. . . la causa de las cansas, esta raz.on esJa razon creadora rle la inteligencia. E>.iste un ser i □ fi.uito, del cual, general B .... , no sois mas que un átomo; al lado del quó, yo Napoleon, con_ todo migenio,no soy mas que un cero, puro_ nada; ¡oís! Lo siento .... es Dios .... le Yeo .... tengo necesidad de verle,.... creo eú Jll-1. Si rns 110 le sentís, si vos .no .creeie en Él, general, tanto peor para vo~.'' ( El Vigi<, Cat6lieo.) EJEROIOIOS DEL ROBLE. ÚLTIMO DÍA, El 18 del corriente füé el úlHmo dia de los. gue so l:JciPrtlll e11 aquel Santnario. A las cinco y tned i.t de lit, tarrte era la hora seiíal atlt> para 1~ ,íltiuuulist1ilmcio11. La pohlacion ,lel Roble una parte de la del centro estaba allí ames de aqueila hora . .l!:I templo y ~n sacrista no rue1 ..,,1 suficientes pata coutener una i· co1:currencia tau uuraerosn,, Nos editlcn.ba Ycr allí tan ta- pied2A reuuida; y nos pregt1ntábamos ¡ha heeL~ prosélitos cutre nosotros el error', ¡,ha di.mi11uido la fü que nos legaron nuestroij ante¡, ;;w,dosY Los Hacerdot€s, con un lllft:,t,.-; rl ,unor y. <!pt·go á. l.i, rPJi~íou. Los fieles si~ tdi-fll:,1111111n~ ·,1 lo.; ui.l't)"I coH Ja.,;; virtudes qne pi;a<.~ticau¡ y I";-:. tt:k•:-.i 1¡,.t1cu..:, animailos de PS~ e.:=:-píriti1 (•.ra.ug-f>lico quo ha.,s,lt.>1,lo b1spirarie~ su 1s{J.~ o Pre,L1;,lü, ¡11',11m~;1n insu·11ido::1 en la, sni>'limid,ul .Y p:_1r6í',a ele ~u.ll<l<ltil'hm. E'lto 1103 c,011tPstúh:-tm1.,.H a.1 M'•~~ ... nc1;u eu la ta1clt} <le.l dia 18 el co¡,io,.i-;i111i1 fru.rü q1rn se dJ.c1l do lo:-t Pjercicio--1 fJ11é 1n·u.iuviú el U q>·~llail dt"I ~a,11tnar-io tlu N,1<1;tr.i ,:! ·ii ,rn ele! !table. •fas de 'lt1iuieuta5 per,.•n L"'1 rcdt•ier1111 en la tn;tiiallft el Otter¡)1) Adr,l',1bltHlel :::;,ilnidur. Toda..; esa.;¡ al mns nn ida.., í11 ti rn,unt,n te á ,J esnrri.:-;ro on1,hA11 con i-u!<lta,nci:l y fé vor p:l.l'a pt>rsev-en!l' en .:rn. te._ La últii.ua, i11strnc~1·iou ó sern10u !()s al~uto ea ese prjpó.sit,o. E~ !':>eilor l'iri.i ..v acepta;•1a botJig110 tanta.s sú¡rli ◄ •a<. ¡Ojal>\ y qlle to-los lo, Párrocos y 1M1e<•rdoh~s ílel Olli,sp.id.o irnit-:>;n el ejemplo de los l 're.:-lhÍtf1·0K D. Jh;-1_unel Jfo.rtir dt.~mas fli,JO tz.a~ bajaron en U.f}U~\llos 1li.,1,:-.! La ünpierla1l nn se atrena·ia. á snr-aL' Rn emponzoña.:la e~~~1ez;11., ni 11e.z, O. José l\f;,1.1_·ía, Go11zule7, {i, re!<!pirar eutre nosut.ros sn alioato in~p,1u·o, Para :,,rraigar e;:tre lo$ Ji.eles la virtud, rara hacerl~s mu.s amable l., religion, 110 hay medio poderoso q¡1e los ~antos ~jereicins. Nuestro Señor los f,ivorece ,le una -tn>tnera e~pecial, y en ellos multiplica.su8 grac¡ias de un modo_prodigioso, If\3.S sas en l1'ilaÍie!B» para confaecionar sus guisos. B 1l e-tto, ernomo~ r¡ne J)000.'1 Re atreverán ~ dis¡rnt:me.s la palma á los fiancéses. U_n a~lróaomo. Mr. Mathíen, notable nstrónorno francés rnieJt, bro <le la oficitia ,le las longitotles., ac;JW ha, 1le 1no!'!r R ltts 11o veJ1ta y dns nños de ~Jt Perteneeia á mrn modm~ta familia de artesanos. .t;u padre era, un sencillo .v hour-ado car¡ii11tero qne ~e molestaba contra sn hijo, porq¡1~ ,1e,,le Sil ju,,m,tn,l mas Se cniclaba tle los c{llculos imagi11arios y de co1Lt~mplar las estre• l1a,, q110 dol cepillo y ,le h1 sierr,1. i\fas tarde el Pfldd. ahate Sigo.rg,10 se oncar~ó <lo su educacion. y !~.clió. la$ pl'imeras lec..:.ioul's que luego le nhrieron el cami110 ◄le la gloria rientífica !,asta. conqujst¡¡,r la füm'.I iwpcr~cedera que, goz3 sn nombre. Un periódico francés que da la noticia de su fo'leci1.>1iento dice ~u alabanza del ilustre sab o, lo fiignicmtf,: "En suM últimos momentos blr. llatihNt no so olvirló de los priucipios que habían guiado su infancia,, la Iglesia le babia abiei-to la vía que snpo recorrer con taoto talentu; la Iglesia tuco el. eoosnelo de rBcogcr su ú 1timo pensamiento, sn nostxer su•¡,iro. llfath-i eu . faé en el momento de sn muerte lo q11e babia sido teda su vida, eleva,la inteligencia, carácter firme, inquebranta\,le eu sus conviccioues religiosas y po!iti, cas.", (El Ecp .Religioso) LOS GRANDlllS . LITERATOS. Parece que !1oy no se la pM'an ~n mal en ,4CTJViDAD. el mund,, civilizado,. principalraente aq11ellos . que se cltdican {~ la nove-la; en i¡tne¡;tt.1·0 pa.is y La aotividacl ·es. madre de la prosperidad, fuera tle é_laabemos d~ algunos 1jue llevan la v/ta bona ele! fil,6so(o; pe,.., esto por s•1¡,uesto pues Dios nada rehus3 al trabajo. Trabajad mientras que el pnrzoso dnerme y tendreis no e~ lo geaera.l, y eutP1Hlem.os gne precisatrigo para guarrlar y para vender. meute á clqnello~ qut1- 1•111pl.t•,w ~n~ tr1lt··1 1to~ Pn beneficio ,le sns co1;te,m¡.,wi:h1·1•.o~ l!·~ pasa p·1r lo regular lo que ul i1}JJ1i_:irt;->J Uo, \~,1.i1tt-,-t, que puclo df'cir con 111m;ha, rn:r,11 t ht r¡_;,,¡:r.,11.t r¡ne Ya lL co11tinuaeion ,l dtJ. ta q, i~~ 1.HU'. t.t13UaJ.itlc~Ll, lll:mo,i l.u~cllu l'~tmer~lo .. ''Si Lope me adi~·· .AJ da,rme t'aruos11 La. pátriai illt?,Ta.::t .u, li1Jt.f, r[). \'} Que Ctrvantc;:; n<, ul~1 v úuanuo cuudn,y0 el 'l.\E jo:o." ' "lcl Pabell ,u N~-'-" .l." Este aprecio1ble colega de Gmulalajara se ha sus11enditlo. Lo seutimos, y . e~per·amos, qIU\ mta lq 1.1it:'ra. que sea la causa de el lo, sns i11telige11tes retla.::.wres vuelvan á ilustrar lq. preusa con sus hnj_)ot·tante.,; tral!aJos. Exh(blpione3 rarJs. Un '·hoy'' va.I.e mas qne dos ''mañaua"; asf P"""' pues n•rnca dejes •maüana lo .que puedes lracer hoy. },]) rui,lu de ,•nestro martill0,que o.re ''ll-f'Htro am•t>edor, dt>srle las cinco de la ma,ñft.na. h:i,tn. hrn nueve rle la noche le haee mas füt•il ('.otleetl,•ro-l seis mesed de pÍazo; pero ~i nH ,·e fil nn hill.-11·, ~i oye rat,stra voz en la tab1•)'r.a crnt11dQ <J11l.H:1i~ e."itar en vuestro tra.hajo, . ™"~ía. por su tlinero al <lia signien te: ann uutesde que lo teugais. (Franklin.) Anécdota. Rtg-110 nn periódico ,le cierta ciurlad de An, clalneía, Yive allí mm señora qne tiene lamanía de querer hacer creer á, todo el,mundo que es parient,a cercan>ide la Vírgan, a~í es que al rP~.ar el rosario, dice siempre: "Oios te .salve M-arfa, parienta mía," ! oomo_no le contesten los criados: "Ave ~far1a, parienta de su se. Dice nn c lega: con motivo de la próxima ; ñoría," les despide inmediatamente de su ser-_ Exposicion <le Filadelfia, se pr.ipat;~,11 oo los vicio. 0 Estados-Unidos infinidad de exilibiciones á c11al Inl\s mra y extrayágaute y que clemuestcau que, en-lo exuéntrieo por lo menos, son los iimencanos dignos hijos de los ingleses. Al gobernador del Estado _µe Peusylrnuia, p9r ('.jemplo, se le ha ocnriido presentar en el gma certáme11 el mayor número posible de persor,as, nacidas e¡, Jos.l~otarlos. Unidós, que hayan cnmpliclo ,111 siglo de edad, y con este Jin ha cl;l'igit!o uua ci¡-cnlar ü eada uno de los goqe,·nat!ores de los rlem{ts .Est>1dos rog:índtdes que pt1tra. etrn1Hlo se. abi·a la e..x:posicion, le eu,·íe:.t á F,larleltla al m&10s cincuenta centenarios por Esta,lo. d tollos los gollematlores pueden accerlsr á la súplica, reuuiránso 2,000 ,·iejecit-0s en l!'iladelfia. cuyos gastos de trn-s1,orte, ma.uuteucion, etc,, corre-ráu por cnenta de Pens,rlvauia. Tam\Jien .se prcparn nu certámeu culinario e.u qt1e podrau tomar parte fos ccciueros ele todas las naciones, y, segun vemos en lps periódicos lle Nueva- -York, algunos cocine-. 1·os dueños de restaurants franceses de aquella ciudad, y aun varios de Paría, han tomado ca- PAR-A SU.HIJO. Regataron á ui. caballero paño muy rico para,_ que se hiei%e un. trnje, y al efecto maudó llamar al sastre: este le dijo que no In podia hacer porque babia poco pafio, por lo que man'1:ó llamar á otro sastre, el cual á los pncos ,bas le presentó el traje com11leto, h·üliéncl(>le sobrarlo paño todav-ia. MI <:A ha!ll'\l'O Je ¡n·e!;uu~: -¡En qué. consiste que :' l. h;, te1ndo _bastante paüo para hacer l'>I t--a¡e, .Y el compllnero de v,l. elijo que uo podm hacerlo por fu.lta de paño! . -Señor, eso consrnte en qn~, el hijo de mi compañero es mayor que el fillO. buitor propietario y respousal:>le.-J, CIIA.VE.-. IMPRENTA RELIGIOSA. Oa-U,J iu JJan F~ancisco, ®111. 58 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 34 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 34, Julio 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-07-31 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2008206 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Conferencia de los Sres. Sacerdotes Doctrina de la Iglesia Católica Hermanas de la caridad Jubileo Judas Los Jesuitas