https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7089/Luz_La._1875._Vol._3_No._44._Octubre._0002007269.ocr.pdf 11572f53d5e14a7075dd8b7c806b8cab PDF Text Text o ANARIO R.ELIGIOSO, DE LI1,ERA'fUR.A., CIENCIAS, AR'l'ES Y ANUNCIOS • • 0 ----~ ,, .:-------:0::--:..------::F• J1..,,tonw1 semita, quaai lux esplend.em, procedit et crescit vsqtte ad per¡ectani diem.-Paov. CAP. IV. v. 1&. La oouda de los justo::1, como la. luz del all>.-1,, creoo y so aumeuta hasta el perfecto dia. s,, Hl'ificará en el lugar y hora de coi:;tlUnbre el 12 del corriente. • "La Luz" se publicará todos 10& .sábadoS: t>Or la tarde.. El precio de la suscricion es, dos reales-cada mes para l9s susclitores de esta ciaclad y doa y wedio para los de fuera. Los números sueltos '\"alen di~ centavos. Los remitidos compatibles con el carácter <lé la publicacion y los anuncio& ée in&Ol'tarán A precios muy cómodos. itttion Jtligiasa. OCTUBRE Sáb. 9 Dom. 10 Lun. 11 Mart. 12 lli4!rc. 13 ,Jue,·. H. VforH. S. Dioni"lio Areopagita ob. mr., y S. Luis Beltran, abogado contra el cólera morbo. LAllATERNID.A.D DE )IAn.íA Sur'.l'ÍSlMA, S. Frp.ucisco de llorja coufi•sur y S. Pinito obispo. S. Nicasio ob. 1 S. G umaro contesor. Nl'R \. SRA.. DEL PILAR. DE Z.1.ltA(..OZA, S. Serafin confesor y S. ,vurrido obispo. Misa en Oated,-Cll tí 1't11est·ra Sra.. lle G 1tad4lupe S. Eduardo Rey y s. Fausto mr. S. Oalisto papa y Sta. l'ortunata l"írg. y m1·. 15 Bta. '.l'erea.a. de Jesus Yirgen y S. .A.ntioco ob. Misa d la A-suncion en el Colegio de .Xiñas ~ las siete. EJER0IUIOS DE SACERDOTES. Darán pri~ip10 el 13 del corriente á lM 5 de la, tar,le bajo la direcci1>n del Ilustrísimo Sr. Obispo, sofocaron_ todo el estroendó y terror de la quo tenía al mnudo conmoYitlo, sobre su cabeza. JJ.riBtencia d~ Dw,, lnmortalwuul del al.a, 1..-ecesidad ,le la virhul, Necuulad de tf1WI &ligion para p,.acticar esta -r,irttid, Dlr,inidad del cristianismo, '!I complmi /1 en '"' milteriol; hé aquí los grandes problemas que surgieron del fondo ele aquella inteligencia soli~ria, y a cuya solucion se de<licó oon una diligencia, que él mismo compara á la de .A.rqufme<Íea en. medio del saqueo de Siracosa. Removiendo en • 1 el interior de si mismo las cenizas de su pasa• : <.la Yida, se le aparecieron algunas chispas de fé, prt.-cios98 restos de una educacion mateSA !ISOSO!U. l!OD na . 1 nao erosa es a vos (SEGUNDO ARTiCULO. I ¡ del cielo! Con estos débiles reeul'808, aquella j alma, cuya actividad se babia replegado den-. · tro numero , ,-A..: tro <le si misma. como un volcán que. ha arroja. • 1os .nICIDlOS ver on nues an1.ouor . . ..11 ta, do t0<la su lava, emprendió la prodigiosa taestragos que cansa la fil osof ta rae1onn1 s patentizándolos coll el triste ojemplo de Jouft'roy rea <le reconstrnir, enteramente solo, t.odo el uno de sus secuaces: preaentamos ahora otro edificio <le la ,·erdad religiosa., y de volver á la fé de sus primeros años por medio de inmas coD80la<lor, el de l!maro, qne ex~ra.viado tambien, pudo, por medio de esfuerzos inaudi- mensos trabajos filosóficos. Lo logró muy tos, ayudado ~e su buena l"olunt.'Ml y de la hu- pronto; y los treinta y tres ailos de Yida que le concedió el cielo despues de aquel venturoso milde orncion, \"olver al buen sendero. . ~ dia, Cueron un prolongado au.spiro de piedad Hé aquí la narracion del mismo Autor. (A:. y arrepentimiento. Pero lo que mas debe Ua, Xicolas. Est. fil. l. o y 2, o) mar nuestra atencion es que, gracias al bnen Un miembro de la convencion, afiliado al sentido ftlosóftco la rectittl{l de corazo12, partido girondino, y que rxcedia á. todos en que á pesar de sos estravfos babi!\ constituido ótlio á la Rcligion y 1;us ministros, Iswu'd, siémpre el fondo de so uatoreleza, conoció des lanzado á su \"CZ de 11\ fatal tribuna y perse- 1 ' <le luego qno ol buen éxito no era po.,1ble y guido por la proscripcion, ,·ida en una cueva subterránea, junto al mismo foco <le la re,·o- que su empresa. era insensata sin una oondilucion Len cel arrabál <le 8. Antonio.] En se- cion 4 la cual se doblegó francamente y que mejante estado, oyendo á sn r.!<ledor los rugí- uuuea dejó_de cumplir como uno de los ele•. <loa de la muerte, habita11<lo la, cariilade, iü meutos mas esenciales de 8118 investigaciones: la tierra, como él mismo dice, "falto de todo,.~ esta ooudicio11 .•. . EBA. LA. OR:A.ctON. · pudiendo ser impunemente asesinado, igno• 1 Es preci$O dejarle hablar á él mismo, pues rando la suerte <le su familia, temiendo de I nada puede reemplazar el lenguaje de la ex1 ooutínuo ,erse conducido al auplicio sin ser periencia ~xpreaada por el mismo corazon que juzgado ni oido, como el animal que arrastran la ha sentido. 1 al matadero, ó la dctima al altar;" en seme'•El decreto que me poso/uera d6 la lq, pa.. jante estado, repetimos, se obró en él una re- reeió ponerme ignah}leate, f#f#'a de fas penaa volucion.moral cnY,as afecciones mas intimas de la '\"ida, 4S introducirme en una existencia. I EDITOBI!L~ y, l fases de la 1111. Dia 14 Llena á las 4 y 36 minuto&- de la tarde. ¡ l .. �) LA. LUZ LA LlJ.Z nneva y ,nas real. Si nunca habiera si(lo proscrito, arrastrado como tantos otros por una especie de torbellino, hubiera continuado existiendo sin conocerme; y h nbiera llegado á la muerte sin saber que habia ,ivido. Mi infortunio me obligó á hacer una pausa en el viaje do la vida, y entre tanto me miré, me reconocí, y ví <le donue ,euía, á donde mo dirigía, el camino que llevaba andado y el que me faltaba recorrer, los falsos senderos que había seguido y los que m~ couveuía emprender para llegar al término ,enladero. • ")fo es enteramente impo¡;ible pintarlos purísimos goce~ qne me proporoionarou aquel silencio, aquel recogimiento absoluto, aquella contíuua posesiou de mí mis,uo, aquel estudio • sostenido de mi sér, aquellos frntos ele sabiduría é instruccion que sentía producirse dentro <le mí, aquel abandono de la tierra, ~que! ale. jamieato desde do·1de percibía y juzgab, los criminales lances de los hombre~, aquella ado· raciou sincera y siempre 1•.rcoie!l.to á la , irtud, aquella elevacion intelectual hácia los objetos grandes y sublimes, y sobre todo, hácia el .á.u. tor de la natlU'aleza, y aquel cultCI libre y puro que sin cesar le dirigía, ":11is ~piniones sobre la inm;,_·talidad uel alma y sobre los demas puntos de la metatísica religiosa, no son, como tal ve~ podría creer,ie, electo de la vincidad do mi imaginacion ni de la sensibilidad <le mi ·alma: son fruto de la mas profon<la reflexion, y am\ puedo decir, • ·qu:e habrá poco3 hombrea que se hayan encon- • trado como yo en sitnacion de retlexiona1·, ventaja que debo á las calamidades de la reYoh1cion. Proscrito, conuenauo por un acto de aclhesion á mi pátria, la Providencia, sin obligarme a dejará París, me detuvo prisionero eu uu retiro aislado, clestle el cual 11 0 veia mas que el cadalso levantado á mi espalda, y clclante de mí el sol, la noche y la naturaleza; y no tcuiemlo otro consuelo eu Ja tierra que pensar en Dios, en m, almJ, y eu la religiou, 1uc entregaba exclusiyn.menta á nua meditacioll que duró diez y seis meses, y qua me ocupaba qniuce horas diarias. N,inca se refles:iona mas profnucla y seriamente q,10 al f ,ié ele! cadalso. "Volvfa á encontrar en el fondo de mi cora. zon los gérmenes relÍgiosos q ne ,ma sana ccln. caciou había sembrado en él en la infancia y que, lal'go tiempo sofoca,los po1' la prosperidau, reyi'1an ahora bajo la accion del infortunio, "Pero aunque 1 ti alma se sentia atraicla há· cia la Religion, enteniiimieuto se 11egaba á 111e<lita, eu sus Jogmas y misterios, que me parecían absurdos, No porua:creer 6u el103, por<iue no babia sal ·clo explicármelos. ,,.¡ "Los que eu materias religiosas sometieron una Yez al rígido exámen de su débil razon lo ,1ne tantas otras personas mas cuerdas creen 8 ,n uiscurrir snbre ello, 110 saben ya encontrar verdatlet'O s_ino la q_ue puede demostra.rse has- ta el pnato ele satisfacer plenamente su convicciou. Quieren absolutamente que todo se les prnebe y yo me hallaba en este caso. Eu semejante sit,mcion es preciso que esos ecepti· cos permanezcan extraviados en el laberinto ue la metafisica, ó bien q,1e, áfuerza ele meditaoion y de tllosofia lleguen á le\•antar casi to. dos loa velos tlel santuario y á recorrer tódo el círculo de los conocimioutos religiosos, para enco1ttrars6 al fin, con los ojos abiertos y una antorcha en la mano, en el mismo paraje en q,10 los hubiera dejado tranquilamente la fé con las ojos ve1tdados, ''Felizmente yo he recorrido el círculo; pero mas feliz es aun el q•1e no tiene necesida,l de dar la vuelta al mundo 'para voh-er al mismo punto da do11Cle había salido. "Emprendí la larga peregrinacion ele! pensamieuto con nn corazou lleno de celo y un espí- por su airo forma1. Pero isi pueden fin· girse un nombre, no podrán tambien fingirse un lenguaje y una formalidad! Aña• de que se conoce tarnbien lri clase buena ó mala (t que pertenece el espfritn, por la clase de doctrinas qno enseña, el bueno, buenas, y el malo malas. Se ve que el doctor espiritista no es fuerte en lógic~. Si lo fuese veria qne cae en un círculo vicioso el mas grosero. Dice qne los espfritns responden de la verdad de una doctrina, y lnego quiere que por la verdatl ó hondarl de la <loctrina conozcamos la buena in1.encion del cspíri tn que la comunica. Seamos francos Sr. Allan: ¡á qui~n engaiíamos aquí? ¡Responclen los espíritus de la doctrina, ó es la doctrina quien responde ele los espíritus? ·¡Quien abona á quienl Yo creo que sois Yos quien abonais á enti:ambo~. Lo dicl10. El .sentido comnn, la buena filosofía, c>l recto criterio, exigen sólida fianza. ¡ No la dais en ,uestras obras7 Yuclta á lo 1](' siempre; luego no la Leneis. real.-1\Iaría Flores.-Dolores TroYiño.-Tiita ©arza.-Crisanta TreYiüo.-~larfa Lozano.Francisca Garza.-Lncía Garza.-1'1aría Anua. ele Jesus Garza.-Isn,bel García.--Petra· Gonzaloz.-Candelaria Gonzalez.-Petra Yañez.1\Iaría de Jesus Heruanclez. . .iQUE HAY S0B.RE EL P.OU ,o Felix Sarda y Sa.tva.uy PRESDÍ1'ER0. Edicion clel "Vigia Oat6lico." (CONTINÚA..) ritu alucinado, pero enterament<l resuelto á (Contin,wrá.) ne•tl¡>scansar un momento basta haber encou- Quién, finalmente, Sltle po~ fia,lor <T., · la veracidad, do la infalibidad ele <lieho;; trarlo la verclatl. El que me habia inspirado Espiritus1 Allau Karuec. esta resolucion, me mautt1vo on la perseveDe modo que nnuea salimos de cBta primera dificultad: los J!l.,¡pfritus y sn docrancia/' trina tienen su eclitor re,pousable par¡i el [Conti1tuará) público en Allau Kardec. Y de est<' b,1en sugeto ¡quién respondo! ,.--::S-adie que sepmnos . .A.Gracia~ seüores mios, Es el ina!Jistcr- di:tit de los antiguos pitagóri· ces, 6 aquello otro <le! pueblo español: Lo dijo Blas y punto rerlon<lo. Hastli ahora, como se vé, no nos hemos ULTHíA. LISTA DE LA.S SEÑORAS DE TILLA. mo,ido del p1·imer paso: 6 sea del funda· GA!tCíA., QUE PROTESTA.~ co~:rRA. LA. LEY mento racional del espiritismo. rn antor OUG..Í.I!ICA. DE 187!. no se toma el trabajo de imlicáruoslo, ni. sus ml,ersa,·ios hemos podido dar con él á pesar de habernos tomado el trabajo de buscarlo página ¡:1or página en sus obras. Trinidad 1'1Iendoza,-::lfa1fa deJcsus ::IIen<lozu.-Gertrndis Ga.rzai.-D1111as Trovii1o.-Gabino. TreYiüo-Ltrnía Bt11lestoros -)far,a Elizondo de Gonzalez.-Eagenia Garza de Tre,iTESTL\1O~-ros SOSPECHOSOS. ño -)laría de Jcsus Garza do Treviño.-Tomasa Trev·iüo -C,lrmen 'freYiñ.o -..:.\.ruada Treviño -~faría ucl Pilar do la Garza -Hilaría Sube <le puuto esta diftcultad, si se 'J'reviiio r- Viccnta Guzm::m--Concepcion 'fre::(tiende á una rdleccion. Es la siguienYiiío.-:'>Iarín de Jesus G,irza.-Florentiua Trete: Yiiío -::\faría Fulgencia Gouzalez de Gnrza Segun la enseñanza espiritista, los EsCecilia Trevitto--Victo1fana Gar,,a -Gcrarda píritus se cliYiden en superiores é infcrio'rrevifio-Pcliei:1ua. Garza-Cayctana Olve1·es. Aquellos ·son sérios, formales, amitla.- -lfrancisca Gonzalcz --Grcgoria Rollrig-uez.-Soleda,l 1'altlaña-1Caría Hspectacion gos de la ,ordad y del bien, se complacen Fcrnanllez.-lleli Jk'l FeroandC'z.-Tcresn .Feren mauifostarln y en fomentarla. Estos nandez -•Petra García•--Dominga Fernanson traYiesos, burlones, amigos <le burclez. -Epifania .F'crnunclcz.-:\l:i.riana Fernanlarse del prójimo, de engaiíarle, de inclndez -Jacoba García.-}larimm G-a1·cía.-l:'o cirlo al error y al mal, valiéndose para estra García.-\lcrced Chavez•-Juliana Lópcz. to de nombres snpnestos. --Felil,h'\ Corouado.- Loreto necio.-Petra Pues bien; entro ro y dig·o: aunque sea (hirza.-Damiann Garza.-1\Ierceil de la Garcierta In enseiwnza de los Espíritus y esté za.-Felídtas Fernamlez -Julia FernaudczSoifa Fcrnantlez.--.A.uastachi Fcrnand~z -- aseg1rnula por su testimonio, este testimol'aub Rmlriguez.--Dolores Garza--Dolores nio es ele ningnn valor en buena filosufi-a, Garza de Hodrip;uez.-Clem9nci,i SepÍllt'Cda,- ó por· lo menps es m u_y sospechoso. .\Laría :-'epíll,·c<la-Isabel Scpúll'eth.-}faría ¡Quién me ascgnra que tal 6 cual rernla• Gabrieln, Feruandez--Jnliana Scpúll·ctla cion es de un espíritu serio y ver,íz y no •romas" Sep(1l ,·eda -:'<1eves García -Salomé de un e~píritu hmlatlor y embustero/ No Garnía.-Dolores Gómez.-Cármen Gómez.v,ile prer., nntarli, su nombre. 1<11 mismo Iltlefon~,> Gómc:<.--Cayetana Gar,a.-ApoloAllan Kardec co11fiesa que los inferiores nia Góme.-:Cenigna Gómcz.-Albina Arizpc: Rosario A.c-izpe. -:'IIarta Arizpe.-Hcfug:io Gar-· 6 malos se presentan á veces con nomza-::lfaría ele Jesn, Gar,a.-Yicenta Gar,a.bres supuestos para embn,ncar mas facil• 1\Imfa <le; los Angdes Rodrig-ne'.-Petrn Gar• mente. No me qnedn, pues, medio algucía Gar,a-Rosnlía Garza-Oolorcs Reina.- 110 ele asegnrar la procedencia fiel ó infiel, Petra l'ernando,.-1 sitlora Ol ,·ctla--Teresa veraz 6 mentirosa de una rerelacion cspí• Yaü-ez---Greg·orin. Yaíiez--,Oolores Peílari tista. Pragédis U~1 1 man.-I.sidra Gazman--Teresa El bueno de Allan Kardec, por no- ,leRivera.-lu6s Cá,aros.-Ilcl efonsa Cázares.cir el hobo, dice que es mny •fácil distini\Iaria Cázares,-Victorianu, Jfü,ondo.-Nicaguir á estos espíritus por su lenguaje y nora U(r,arcs.-ületa Cá,ares ..-Gre1;oria Villa• GACETILLA. El lllmo. Sr ObispJ.A SCI vuelta do la Santa Visita Pastoral lo han felicitado por medio ele sus respcotil,as comisiones las Sociedades Católicas, las Conferencias y eternas asociaciones piadosas de esta ca¡,ital, Publicamos en seguida la alocucion con que lo salmló la comision de In, Sociedad C'1tólir.a de Señoras, no haciendo lo mismo cou otras uel mismo género por falta ele lugar en nuestras columnas. LAS SE,VOBAS de la Sociedal1 G<ttólic<t 'Omt..al <le esta Ciwlacl e,l Illmo. Sr. Obi.~po Dr. D. Fra1tcisco rle Pmtl« Yere<t en 11t regresa <le laSanta Yisita Pe,storal. de éstos, se necesitan un poder y esfuerzos sobrehumanos. Si pues la iglesia sale triunfante en esta tremenda lucha, lo que no espero, es nesesario confesar que es obra. divina, y que está asistida por el mismo Dios. Si tal sucede creeré, y me convertiré." E,tas palabras que una loca soberbia puso eu boca ele Bismark, nos revelac. cuáu terrible es la lucha q ne la iglesia sostiene y cuán verdaderasson las frases ele Pío IX cuando elice, que pa ra mover la guerra actual todo ol infierno se ha derramado sobre el ha, de la tierra; pero como la fé no• enseña que la esposa do Jesn• cristo tinmfará hoy como ha triunfado siempre, pronto veremos la humillaciou de Bismark, pero no veremos ¡ay! su conversion. Bismark est,\ comprendido en el número de aquellos que, cu expre,ioll de Pio IX, condenados en Yi<la, no tienen esperanzas de perdon. Esle se ha de solicitar con humildad y no con arrogante reto tratando .. ¡el loco! de medir sns fuerzas con el mismo Dios.... . Ved aqni, católicos, como et demonio, por mandato ,!el Señor, y mal que pose á sn impo• tente rábi:1, se vé á veces obligado á predicar por- Ja boca de los suyos, las glorias, unidad, pureza y santidacl del catolicismo. (Fragmentos del Amigo de la Verdad.) ILL)IO, 8.Eí\'0R. L.I..SCONF.EiiENOIAS DE SAN VICENTE EL LLANTO DE LA. 1 t ¡ REJ\(ITIDO • El llanto dela inocencia ...... ! J\lonterey, Setiembre 20 de 1875 A. Flores. 3 ,i • ·1 1 ' 1 .t • J IJa lloramlo Lncinda At o,·iada de ti isteza, ne ver que en el mundo solo Pasa.u ang·ustias .r J)enas, La madre por consolarla Por entre uir jardín la lleva, í de las flore.s mas liudas .A stt ,·ista le preser, ta: Le hace notai· su fragancia, cu estructura y su belleza, Y para calmar el lloro De Lncinda, uifia tierua, En 811S nwnos le coloca Un,i c~ndirla azucena; La uiiia fija sus ojos, Y con mirada modesta (;ontempla llh flor un mto, · Y en tau to que lat contempla, Las lágrimas por el rostro Como perlas se le ruedan, Cayendo de gota en gota ]su la cándi,la a;:nceua. J\Ias l"iendo la ¡,obre matlrt' Que do Lt1ciuda 110 cesn Bl llanto y el <lesco1lsnelo, Atu,que divertirla iufeuta, Le pregunta coumo,·i<la: ¡Porqué lloras uifüt bella? ¡Que no te n gl'adau las llores (lue tu ma<lrn te ;•resenta? Cuan bueno es Diog, ruadrc nüa, L11t go b nifia, conk stn, 8ea ¡ior siempre ben,lita Su l >i Yina ProYitlencfa: ¡Cómo matiza las flores Quo la vista nos rccr e:t..n! ·C6mo tambicn las auorua be l'ica y fragante e,encia, CJnqLLc el alma al percibirh, Se ext:1cia y so enagcna! Uoutemplo, matlre a loracL\, Bu esta hermosa llo1·esta La inmensa llondatl ele Dio~. Y el grn11de aruon:ne profesa Al l10m IJre, su bélla 11niigen, Que llorr. y snr,·o eu la tierra; A memos mucho al Seiior, Que tanto amor nos clemuestr,\, Díjo la ltermosa Lncinda, J~n tierno llan!o desecha. ¡Qn6 dulce es, lector, el llanto, 1 Las Seiioras del Consejo tlo la Sociedad Católica tenemos la grande hoflra de saludaros y disfrutamos á la ,-ez el mas dulce placer teniendoos ~ a en nLLestra compañia lleno de Yida r adornado de Yirtudes. Os felicitamos cordialmente por Yn¿stro feliz regreso á esta capital, asi como tambien por los copiosos f¡-,1tos ospirit,rnles que habeis recogido de nuestros hrrmanos católicos á quienes habeis visitado. Yucsti·a presencia para ellos há sido lo q,10 la refrescante lluvia, para la tierna y delicada planta q,10 ompiez'> á languidecer agobiacla por los abraza,toros rayos de u 11 sol canicular: ella le reanima y le cb fuerza } yigor para resistirá los ímpetus del lwraca.u, para. crecer y dará sn tiempo ab1u1 clautcs ~- sa,oua..-is frntos Nuestros hermanos, tal -ve·, comenzaban ú desfallecer y vos con Ynestras sábias instrucciones, prudentes consejos, y especialmente con vuestro santo qjemplo, habcis confortado &us almas, habeis reanimado su espíritn abatido, ha.beis atlmnbrado sn fé, alentftllo su esperanza y encendido su carida<l JlD,"'1 que resistan ,-alorosamente á los ataqt1es de los impíos y conserrnu ileso el sagrado <lepó sito de la religion santa que heredamos <le nucsti·os pa clres. ¡..l.ll lllmo Señor! Con cumüa razon os podo mos decir nosotras con el Apóstol S Paulo:! (Juó preciosos son los piés <le los que anwicicm el evanr¡elio tle l>"z, tlc l~s qite anuncian loy bienes! En \'Ct~lad, lllmo Señor, que grande y muy grnuclo es el sacrificio que h:,beis tenido que hace,-, ntendiendo á lo htrgo r penoso del cami110, r. n1ostra odatl y á las tristes cit-cunstancias por q ne atrarnza.mos; pero alegraos y regocijaos, porque nuestro lmon Dios qne h,t puesto so!Jro ,·uestra e,paldas el grarn peso do la. admiuistracion ele esta Diócesis os tiene ¡,reparado un rico y copioso galardon afüí eu el cielo como premio á Ynestros afanes y tareas apostólicas. 8cnis bieflvenido, anndisimo Pastor, y q,ücm el Altísimo qne vuestra permanencia cutre llosotros sea, Pomo siempre, una fuente ele paz, de go,o, de llendicio11 y de consuelo. l\lonterey, Octubre lº de 18í5 La verdad confesada por Bismark Refiere el redactor de L' Unitá Cattóliea que un :imigo do llismark lo contó 1)ne eu una CO!l ferencia qn~ tuvo con el Canciller, clcjó el 10tame perscgm,lor de la Iglesia escapar esta~ notables p~labras. "lle tendido tales lazos á la Iglesia Católica y se ,·a {t Yer m1 tales conUicto,, que para romper aq,tellos y librarse DE P.A.UL- Parn quo el público vea los beneficios pr,ícticos que estas caritativas asociaciones dispensan {, la clase me.nesterosa, publicamos e11 seg,úda el Estado Corte de C:~ja ele la Co11fereucia de ~res. en que constan los recursos colecta,los, y el em ¡¡leo que de ellos se ha hecho ea rccetas 1 illinistracioues á varios enfer. mos, comlnccion de cadáveres &c. Tesorería de la Oonfe,·encie, de Srin Vicente ele Pernl-Esta<lo Corte <le Caja pr1wticaclo en e,ta Teso,·ería, l1e los Ingresos y E,qresos ltabi<los en ella desde Noviembre 2 ele 18í4 lwsta Octllbre l? <le 1875. • INGRESOS EGRESOS, A Existencia que resultó el 2 de N o,,iem!Jre de 1874 .............. . 5! 08 ,, Colectas ordinarias .. 72 79 ,, Socios bienhechores y honorarios ........ . 170 25 Por Boticas ........... . ,, Carro fúnebre ..... . ,, :Hinistraciones á variu8 rn[ermos ..... . ,, Existencia: ......... . 302 12 189 89 26 00 4'9 82 36 41 -------- ~loutorey, Octn!Íre I? de 1875.-Jesus .M. Scp1íl1·etla- NOTICIAS V ARIAS El Evangelio en Aft'lca. . El reverendo padre Charmetant, célebre misionero francos eu África., que Yino á colect,:1,~ fondo~ en los Esta,los-lJnielos para el beneficio tle sn mision, acaba de publicar on un opí,sculo Lts sig1Lientes interesantes noticias: ".\.frica qne foé antigmimente una tierra cristi ,1,na, en ~uo babia mas do setecientos obispados, es en la época presente la mas abandonada de las cinco partes del mundo. Hay eu Ati-,ca ~00 millones de habitautes, de los cuales iiO lllil!ones sou mahometanos, y los demas infieles. llacc algunos años que se formó en León [FraJ1ciaJ ,rna sociedatl ele santos homhrei llamada Oongregaciou ele las 1nisiones africanas, cn¡ o objeto es predicar la fé en este desgraciado continente. H.ista ahora, dicha sociedad lJ.a en \'iaelo ya 100 sacerdotes di- , , 302 12 - �-..... _ LA LlJ~ _;;_,~---------------------------__.;¡.-.:;.--..... ..__--· =-=-= -------c;;=::.~=-;;¡_a.;=._,;;;::.;.-==;:;;;_;=..,¡gr,;..;:...,;_ ____ 1 scmi11:ulo.-. entre lo. Kabilos y las tril,ns er. f nía e11tcrn, tic-ne sin (11llbar~o sus IOlhne11tos mutes del Snhara del (;rnn Dcsiurto ~le cousMlÓ r de- regosijo. Urnndo es In nlehien 1111c lurn proc111-:ulo c>",tos operarios cvang-1fa qne ~icntcn lo ➔ 1·c11·azonM católico¡:, al gélir-0s c. ya colh,icloraulc. .En pocos aiíos \·.. r las 1111n1ero,as co11 \"Crsio11l'.s qno se Yerifilrnn t·stal,lccido: primero, 1rn orfnnn~orio en can tofl08 lQ.s dia..s. J.a .\lcrna11ia del Xo1'tc, tlonuc ~00 Jún'n<'s árnoe son asistido~ yetluca- el Ol1lt•nburgo. el :.'1Icklen11Jurgo, In Pomcm11in tlos en la rc•ligion católica; SC;!'nnilo, un colegfo 11os.dnn un rnimcro co11::;iderablc ,lo 111•6titos. eu dollflé setenta y <los estudiantes árabe re- ¡Qué e poctftculo mas capaz de consolal'l!os ciu<.'n la instnwcion lll'<:C. aria Jl:lra 1¡11c puml:m 011 medio de tanto1:; motivos <le t1istczn, 'Jllecl ser nlgun din lo· apó tQJes •le su razu¡ tercero, que pro.~enciamo ! .... I lomures eminentes por un 110,·icia,lo .Y 1111 Se111i11ndo, c11 el cual los :m posicio)1 ." 1101· sn.'! talentos picleu 1·011 mnllltt.wncros e acostmnbrnn (1 llevar mia santa. clm frcciwncin ser aclmiti los otm \"Cz t'n el Yitla; cuarto, m1n ca:-.a para las Hcrriiauas y g1·e111io <lo Jn. Iglesia, ú pesar do 1:) odiosa pcrotia para los Hermanos llcsti11n.dos :'i la eusc- ' sccu~io1! do quo es t:l blanco. iíauza de la juw!ntud mahomctann do la ~,1¡. -Bu el .l\I◄-klernuurgo l'll particulnr, so han sion¡ qui u to, 11 ue,·e~est:wiones ó m1si1111os on el rc•gi tmlio úhimnmento uumcrosas con,·orsioSnbarn ,;- en la Kauilia para la co11w1~-;io11 tlc 11es e11tl"e las fa111ilias ma~ 11isti11g-uiuas clel pnís los inficleF:; scsto, el mismo número de escuo -Los <le .Bnlow, de K.ettembnrgo, de Vo lns p:\m la in::;trnccion ele laj11ve11t11cl. 'l'oclas gclsong-, 111~ J nlow, clt~ Strnlcmlorf, do Stciu, (•sas i,nportnntes ouraR se h:rn ren.lizado en un etc. etc Jmn pediüo e11trar cu la lg-lcSia ropnfs que hnsia al,orn no proporcfoun. 11iug1U1os maua. recnrsos·, para lo propnA'ncion do la fé. Debi-Dos emi11ontc.s cat-0(1'-áticos <le la r;·11iverdo (wicamcntc á In inagot 1blo c.'!.rida<l do lo.s sicl111l ele Jtostock, los Sciíores ,le Stn.tlcu ~- de fieles de EurOJH', estos operrui6s (\mugélico.s l\Inassen so han coun-rtido tambion. 'C'n mihan podido llm·nr á cabo tan grandes ,r íttilcs nh,trtl protcstnute, (•I :Sr. Hayar, hizo otro tanempre as. Dos sacerdot~ de la mi iones to y fü11¡ló un periódico catolico. afli<-anns hl\11 sitlo tiitimnmPr.te c11vi:ulos ÍL -Se ba notado qne na.da ,·ez que los ricos Americ:1 p. ra solicitar In coopcracion de los nlcmane,- , i1elwm do noma on don1lo ,·:m 6 católicos en una obra de ümto mérito delnuto pm~ar Pl i11 ,·icmo, e~ t·Uallllo 111\y n:imcro...;ns de Diuti. co11nrsio11cs. Han aumentado particularmen- -. t~ en el M◄ 1 kit'111burgo desde el princi1,io do la lucha t•i \·ilizadom. y I m .El crl~tlanlsmo ~n el Japo1tU11a fórmula demoerátlca. •·El Japou 1\Iail.. nos iufornui qno el Dtulisn10 está en plena decadencia cu el ,Japou y que el primer minu,tro actual ha determinado .snprimir elmiuistorio <le culto~, lH'oclamaudo entera libertad de concieucia. La parto del pre• supuesto que se gastaba en el S08tenimiente de Ja religiou popular, será con. agrada de aquí en adelante á Ja. educfü•ion lle l:i jn\"entncl. "El l\lail" es de o¡,iuion que si este do crcto se lle\'a á efecto, el resulbu1o será la pronta couversion del Ja¡,ou al cristianismo. Si la mflnencia de ..ó.leruania 110 es preponrlc. mn te en este pafs, podemos esperar, cou la gin. cía de Dios, «JUO )a, Iglesia católiea voh·cr:í :í. florecer en esta tieITa que hac. tres siglos foé regatla J>or los sudores de San I•'raricisco Ja. ,·ier, y dcspues por la saugre focnncla de tantos mártires cutre los canlcs 8.C encuentra San Felipe de Jcsus proto-mártir Me..'.1ca110. Las tradiciones cristianas so han con. l'n·ndo mu.r • vh·as cu el J apon y t-Oda,·ia tl'nemos allá igle sias y numerosas coub'I'egncioncs ele cat6Jicos que, á pesar de tantos aüos de persecuciou, jn..mns quisieron a!Jaml,mar Ja fú qne su.;; n11tuCCSOr('S recibieron de San J;rancisco. Xnestro 1 m1l migo mas temible en el Ja¡,ou no es el )Ji. kado y su gobiorno; ~ino la pixlero:m i11fl11e11cia ele .\Jemania quo lH1Cl' gmnde~ e fucrzos para trasplantar cu esa isla sus infieles é Ílll· pía. teo1 ias. • Ale11111uln. Sabernos ]>Or noticias rccibi◄lns de fünier11, ffUC en In~ ítitimns J. recientes elecciones parni ln <.:ámarn . tiiunfüron los católicos,. outm·ic, 1·ou 1a mayonn. ~ -El Sr. Bnrou ,le Loo. 111·e~irlento ,le In nso. daciou cat61icn alcmnnn, cuyo centro es nfayeuce, ncnbn tle ~er <·onllcn:ulo á sei meses <le pri. ion po1· uu discnrso que pronunció hace un niio, en Pl Congre o general de la asociacion,. ¡Qué bien compreucleu Ja libertad los liberales nlemnue~! ..... . Numerosa, convenloue1. Si la ígle ia estú sufriendo en la Alern:t- En un notabic ifü1c11rso q11e ha pronunciado hace.poco en la Asamblea nacional francesa el célebro )Ir. Labonln~·e, sohre libertad lle euseiíanza, prescnt<Í la ~iguiente formula. '·I~a Tglcsi:L es necesario acept:ufa.-No hay mas (Jue tres proceclimieufüs ¡iam con ella: es ncce.sario,darle el poder; es ncces.s.rio aplastarla, <Í es necesari1, darle la libertad. m último procedimiento es el que impone í, todo hncn demócrata el principio de la libertad in<livi• dual irn·iolal.Jle." ¡Buena enseiinnza J)Ura mucl1os que creen i.ervir en el m111Hlo ú la democracia n1loera11-. do sus prir:cipios! I Un dclope. DiC(l 1111 colega do París lo siguiente. '·l,o periódicos de Lóllllres. a11u11cian la llegada á aquella ciudn,l ele un fenóineno, un Ycnlailero cíclope. 6 sea u11 natural lle .\nstrnlia r1ue solo tiene 1111 ,~jo cnnrndio de la frente. So llama l~ipe:r ,rilsou y cucut,l 22 nfios do edU1l. Retnedlo contra el dolor de cosfadc, L~emos en el '•Progreso do Vemcni,." En la actunl epidemia do dolores pl:mrético qu(• se 1mllcoo en esta ciudarl, 110 ha muerto 11i11gu11 (•11fermo do los que S(' ha•1 <'ui-a,lo con el llll1todo siguie11te: l.1uego. 1lcsdo los 11rimeros instant{'s del llo1or, so les lia ny,licn•lo, tilJio i-vb1c el mismo •!olor, u11 emplasto ó cat.t¡,lasmn, compnesto •le una tnzn de s,11 rnllo, un ¡,ufü, ◄le l'Jltién'-Ol <le caballo, y medio 1mfiu de cnb~zuelns de manznnilln, un poro do sal y 1111 JlOZU1 lo lle Yino olo.1100, t)n SIi d1•iceto Sl' pouo YÍ11H~rn (1 orina liuwa1w todo ro,·uelto, uie11 rnczclaclo,. hetTitlo ha:>ta su debida. 1·0118btC'11cin, para. pmlCi·lo aplicar entre dl>S lienzos ralos, frot:foclu.sc nntt•~ con ul mismo suco la parte adolorido, 'S dejó11dolo puesto sC'bro ella ha~ta '}IH' so t•11frie ü 111olostl', c•uya llilig1;11c.,itl. :,.Q repite trc., ó cmatro \"Ct'OS al día y cu los tic111110.s mas ejccuti\'Os del dolor. 1 NUEVO EXLACB. Ho,· á las 10 fü• la mañana so hrm jurado l'lC'l'll;> amor al pié ele los n,ltares el e timnblc jónm I>. \'nleutin Rh·cro y Gajií' )º la ,·irtuo~n. , simp:'tti<':~ Seiiorita ]füs:, Feruaudez y l\fo. guerza. Ben,lijo el matrimonio uneatro amigo el Prcsbftero .D. Lcnnd1·0 O. Tro,iiio. :Xosotros «le.seamos :'t la nmoroi,;a pa1·1:,:\ to<la twrtc de fi·li1·i1lndes v las bcndicione.s m.i:aliundnut.:s 1ll'I eielo. • ........... ...... .. ,....,...,,,..._.,..._.. . ._. ...._ _...., ~ ... _.... _ . . . . . .. _,... .... ~ . E,litor 1n•opietario ). rc~pons.1blr.-T. On~vJ~ 1 \l PO RJ'.\.SI E. Deslle ho,\· quétln abiert,, el rc~istro tb m 1. trknlas en la ::il•t•ret:wía •ll'l Ol,i,;p 1 l i. n u· i los alumno~ que r1nicwau 1•,1r.~.1r l'l ¡n· í'=i n l ai!.o escolar e11 los colegios Seminario y ,1 • t '-' tetno.s. Bl n 1 gist1 o i:;o- cicrr,\ ol primer() tfo :X )\"it•:i·brc, en cuyn fc('h¡l se abrir,ín 103 enes>, en .t'l pl'Íinero, ,r el J."i cll'i 1·01Tic11tc c11c•l :-1egu11tl(1, Octu brc l. :;, tlc 1 ' j,"i,-,PEDl!O I>E \.. LoZA~o." El qnc stH.cribe annuci:11 al púulki) 1i11P va {L abrir una 1111e,·a academia del 19 has- de ta el ló de Octnlm1 próximo, las ti 1le la tarde c1t aclelantc, 011 la casa. N'? .to, ca- lle de Bolívar. Uomo calla ,·ez mas se clifümle la ilnstraciou cu el comercio, y la adqnisicion <le losconucimicntossohre Oontahilicla1le.R in<lispen:-1ahle para tollo el cine se dedica al giro mcrcnntíl, el snscrirn, co11\·c11cid > cfo esta verdad, y dosearnlo corrnspon1ler :í las demostraeioucs ,le con .. anzn. qac ha recibillo de multitud de personas, ~e ha csfor1.ado en perfeccionar el Si!:!tema <le onseí1anza, y consultnrnlo :, esto fin los mejores a11t01·es que han escrito sobro lamateria ,lm. formado nn curso do 1Teli11ici91~cs. para iniciar :í. sus alumnos en los principios d o In. ciencia, y facilita,l'lcs de este mo,lo el conocimiento práctico <le ella. l;a. mejor prueba do los rcsultndo~ qno ha ol>tcuido bajo o te método, os, 1¡110 entre sus nhuuuo:-; cuenta vado.- quo dcscm- peiian sarisfactoriauwnte eomo 'l:onollorcs <lo Libros, .y s011 bit'n considcrndos en sns rcspccti vm, colorncionl'~. Hcspccto al precio do ousefianza, c•s snmamcutl• m6dico, pnc-; el infra:,rrito 110 tieuµ otro dt:.'S<'O qno po11e:r al nlcance de todas las intoligeucin<; el conocimiento de es- te irnportauto ramo. l\fon1erey, ~cticu1l>ro 24 tlc 18,J. A 1rncucio Pu11mufrt:. .AYJSú. llauiell(lo conclnillo ln lcgalid ..l'l de mi funciones, como ,J ucz l ~> de f.1ctras do C"tn. 1~ fraccion i ndicial, y retiraclo por con--iguientc tlcl ,lespacho <le dicho i>mplco, lo participo as( .í mis a11tig·nos clie11tes y ni público en gcncr.il, ofrocicnuo mis se1Ticio8 clo Abog1tdo. Virn cu Ja calle ele .\hasolo, num. 42, douclc clur6 cousnltas gratis á los poures tiorlo~ los días, menos los feriatlo.s, de sicto y media á ocho y m •dia do la mafüma y do dos Ít 1rl'8 clo la t:rnlc. Moutcroy, 4 de Octnbro do 187.j Antonio María Elizondo. IMPRENTA RELIGIOSA. Calle ck San Francisco, uúm. 08. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 44 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 9 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 44, Octubre 9 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-10-09 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2007269 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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