https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7090/Luz_La._1875._Vol._3_No._45._Octubre._0002007270.ocr.pdf c06176533c6c774d5419bfa5724369e9 PDF Text Text o· \NARlO RELIG:LOSO,.DE LIT.El1.A'fURLi\:, CIENCIAS, .ARTES-Y: ANUNCIOS . ..._,...A...._,. ..,-.- - - - - - - : o : - - - - - - - - Capilla Alfonsina 1 lre6wceca uBWerW"'A'.'NI · • • '. . ' J.WJtorm» /Jlm>Íta¡ qua.,ilux 011pknMJ<11, pr,,cedit et croscit 1111que M ¡,crJecta >11 die111.-P RO v. OAP. l V. v. 18. La sooda de 1(!8 justos, como la luz del all>a. crooe y ,e aumenta hasta el porfoct-0 clia.. --- ~ JNLI.I N~t~~:¼-11~:íl -:1:ll~~~..,,...--=--=----....,l!JJ"'."'.'-:QJ7ll!-:U'-~!il-. ,,,..._-l!J~·!}~í]'.~:!J':;:'.Q}:__¡j'.""'.il~-U".-: ©ª.:--1'""'.'1-U~~-:7J::::-gj"==""=-=-a'.:"',ñ-o.-:~-.~"-N~'U=.\\1""'.-4 ó 11 l::""'."t/7".", EDITORIAL,. de lnz y de útil enseñanza, para quien no lrnsca mas que la verdad. Hé"aqtú dos hombres distinguidos que nos dan cuenta de sí mismos con un leng-uaje y uoa sinceridad irrecusables,.pues :'&A 1:IZOiOJ:I.9, MOD_ltRNl, jamas se ha hablado con mas desinterés, •·La Luz" ee ¡rnblicará todos los sf.ba,dosé in,iependoncia de los esperimentos he¡,or la tarde. (SEGUNDO ARTÍCULO, 1 chos sobre la verdad oristiaua en situaciones diametralmente opuestas. El uno l!:l precio de la ,suscricion es1 dos ,eales-cad a [ Ooncl11ye.] nos con tiesa que desde el momento en que, u1t» para los-suscritores de esta ciudad y doscediendo á las inspiraciones del escepticis1 ~ medio para los de fuera. mo filosófico, se apartó de la fé cristiana, Coda nna de las palabras que siguerr, perdió la luz y la inteligencia respecto de ¼s m\mcros sueltos Yalen di.-~ 1"entavos. serán bast"J>t11 nesadas y medita,\• •l..amás ..... -~ _á ...,.,g'l x-u..o -1la,, .._ _ . G¡ rpmiti, ~ , ) 1~· ",1t."hl ~ ~~ ~ fil•~át-t¼)r ch~s. N-0 es tm te6logo que ·a7fe'-E~ .re3las :~?-~~~~"l'&íJtiiJSt1: al hombre en d . a y la otra V1da, y husco en en cí pri,ri; es una alm:t rocien llegada de mismo y en la filosofía que profesaba, no ~u,ipu bl.1cac10n . . se • tnt-;úi'tttintn . •" ' tl '-;,1, y l os anune1os ·muy lejos, .que refiere sn viaje, y señala á digo tan solo una base, pero ni siquiera ,t prc·cios muy c.órnodos. las almas flotautes todavía lejos del puer- uu momento de descanso que pudiese re' to, como ella lo ha. estado · tambien, los tardar la inmensa ruina de todas snd coucanales ele la verdad. vicciones, y salvarlo de aquel vacio y os"Desde lu.,go comprendí que, en mate- Cllriüad en que su inteligencia se abismó. rias religiosas, la solucion tle Ja verdad El otro, nuevo Stiulo, no respirando mas depende me!los de lo• esfuerzos de nues- que ócllo al nombre cristiano y á toda retro talento que de la disposicion de nues- !igiou, nos -refiere la mauera con que, detro corazon; q ne aceroo de las cuestiones teuhlo de repeute en medio de sn carrera que corresponden al sentimiento tanto co- de extravíos, un estudio concienzudo conOCTUBRE rno á la io-teligencia, la ciega razon se ex- duciétHlolo de nuevo á la fé, le volvió á travía -s:·• cae queriendo marchar sola con poner en pose~ion .de sí mismo, hizo bropresuntuoso paso; que es necesario que tar en él abundantes frut.os de sabiduría Ja virtud le prest.e el firme apoyo ele su é instrnccion, y colocándolo fuera de las S-ab. 16 S· Galo abad ~- San Florentino 1 brazo, y que solo la caridad puede roro. penas de esta vida, le hizo gozar de toda oh. per·la venda que tiene pnesta -soure nues- lt, plonitntl y de toda la realitbd de la Dom. 17 jMinerra,l Santa Edniwgis viu, 1 tros-ojos el ,•icio y el error. Ueconocf existeucia. tia y San Íieron obispo y mr. Lnti. ¡Cuál es pues, esa verdad, esa Religion, 18 Sa11 Lucns evangelista r S. Ate- que en medio de la oscura noche de la ne<loro ob. metaffaica religiosa., la verda<l solo se m.a- füera de cuyo ~eno un hombre como JouMisa solemne en el R•ihle y ej~·- 11ifwsta por m•dio d'6 centellas que es preci- ffroy no ]lnedehacer mas que precipitarse, cioio por la tarde. so aprovechar, y co1JI(} una llama, á quien y en cuyo regazo nn hombre como Isnard 10 San l'efu-o Alcántara :i· fanta la hwmiUlll- ,rmc·ion d,í p-úbulo y el org1tllo so rehabilitat .... Esta Religion, esta ,erTaide Penitente. extingue. Esta es l:1 razou porque hay tan cla.d, debe s01· la misma vida, y croemos Misa á S;-. S. José e11 Catedral pocas pers,)llas a¡Jt<1s para culliv:i.r esta haber aducido con esto una prueba maniel Roble y Oolegio de Niñas. ciencia, mieutrns abnn(lan las que se de- fiesta. Miérc. 20 San F eliciano ob v ~au Antemio dicau con foliz sueeso á las demá s. Em¿Pero porqné el uno la perdi6, y el otro má¡¡'tire~. .~ p,esé p1w., por om1·, y de este morlo, inas volvió á e ncontrarla cuan,lo ambos pareJuev. 21 Sauta Úl'sult, y sus coru¡iañeros en relacion con Dios, me hice me jor y me cian animados de nn mismo deseo! .... Yírgenes y mártires y . S. llilal'ion sentí mns trm1qnilo, mas ~11perior al inHé aquí el secreto de semejante diferenabacl. fortunio, y mas aptv pa,a discernir l,1 ver- cia: Isnard 110 solamente filosofó, oró, y ,llfaa ci 8. L1ti., Gónzaga en el dad_,,. lo que es mas, tmpez6 po1· orar; y J ouffroy, Oolegio de NUitts. Este graude ejemplo de la oonversion confiando en las solaa-fnerzas de sn razon, · Yú,rn. 22 Santa Salomé viuda y . S.a n Dode Isnard, de tan penetrante porsuacion la constitnyó jttez exclnsil·a de sn fé, desn~to -0b. • en si mismo, a,lquiere todavía mayor pues de hauer dejado qne esta se extinfuerza por su. semejani1a con la caida de guiese en un abandono anticipado de sn Jou:ffroy, formando su con trap1·uvba. ¡míctica. El nno estudió los fenómenos de la vi¡Véase nuestro número 43.J l\Iucltos libros, llenos de preciosos ra- da en un cuerpo anirnz.do, y el otrn lo hi. ciocinios uo harían seguramente entre zo sobre un caclá ver. Dia 21 enarto meog. á las 7 y 35 m. nosotros nna impresion tan profunda coOoucluirémos cou unos ligeros apuntes ele la mallana. lllO esos dos grandes ejemplos radiantes biográílcos qlle no carecen de int<>rés [Bio" · CondiCiOH,eS .. Fases de la h1na. . o \ .. • �2 LA. LUZ grafía uoi versal e,tc·J "I rd , . con que se.la de.;i~nc Y la máscam con u sua era do constituciou vi o-orosa v cubra, apartar de tal socied e se eternos y se llaman dem . . . de temp~ramento saagufneo, y s~ violeo·- dos los deb\e1·ou catohco.; l' al iro . t· a á to• permanecieron li l ouws, ot1os le He creiclo deber presentar esta Jijern ta fogos1dacl mas bieu se explayaba 1 0 expl:maciou de ta dó-ctrina católica sobre ~~ ~~ á ij~ a_ft~ri~~~f~.~f~-~~ ~: coi~ suLOr1ador,. / s~s\,~J~~ª'.ii,;e\:~g~~~!~ 1 )l:ll.a!Jrns. que. on accioues. Arrastra~~ 1 1' uu,ma ieprobac,on y conde- nos. C a Iglesia enseña l ¡"'. /. YCl'dad0ros Espiritus, á fin de edtal' fuuespor 1111 1 mag1uaciou exaltatla 110 or·"11 · taci 1 8 t"naz · , c. 111 tas e4uivocnciones. El espiritismo sa!Je cion~~•· retr:~~f,~ ~~ªei:~~r,~feC~e t~s admoni. ~'.~~~s ó den10!1ios1 tienen: ~!r ºJe~º~~i:i· v , , n1 constante en sus opiuioaes y arhablar muchas vtices :i los cándidos el lene1,.,ro, Y que, u~ ,t cornnn1cncwn con el horubr ,: l't>!Jatos. Era adcrná~ honr,ulo r probo' _ á nrnclios tambieu de a nello guaje de la Iglesia, haciendo vel' que su 1t~'\1:ºr~1~· 1qte1\p\ocura11 apartar del bien é ind~;c_i;~ cluraute su perrna1¡eucia eu París 'iute~ ~ yan peJdi,lo to,lo seutiioient~ rloctrina no es mas qne un desanollo lle la gwu, bortarán del lazo cu que 1:111 caid~· a ma' o cual se llama tentacion El ,leS{mes de su carrera legislativa, •f;ecuen·,·risLiaua. Esta sencilla exposiciou bastá t:r~o~~r ~ste 111.al 11ace tanto~ ost;agos en· 1 homb1·e ~ fU YOZ pnede entrar e11 CO~lunii~ muchas casas do uanqueros Y comerpara conocer cuan opuesta le se.a. tos en e rns'. ','.~porta absolut:uneute que cu,i11. c~cwu con el de?1onio,. Tlamáudo en ciante~ c¡ue nunca fueron partidarios <J.e :.i.talnrass::z•I~°r~º:;es h~b.ers stdo co11stit1tiebs a,,.uda á este espiritn malin-11o·cou dete~'.l su~ opu11oues revolucionarias. t •· : · • , un,u11111es toclos en el sen mmadas condiciones I ": , 1 ( Continuará ) ·Fué puesto fuera de la ley por llli d <·1·eto especial. • e- t~\)11!~tr~Ll1,~~!~~ ~•~n1Li?an<loos m1,t11ameu. pacto dia!Jó!ico. y do e~ i:tóÍic~e I.Iama cstrcchois á i:,~~~~~~1~º niestras fuer- nocc la historia el que se rie eic esto . , "En 1797 se le ': 0 1\"ió á ver entrar en el H.El\fI'I'ID O <lia mas':• mas, r haciéneloos u?~~~ c~!ce _cae:a mas el demonio puede in\'atlir ~1· ~lli!r de aquella m1sm.a religion que tan ~ w_ eutameuto babia ultrnjadt) I' e·n lo s11• 1y ciliusu~L ele hierro para la defensa dcb;~,~~e hnmaul o y atol'meutarlo, y pro1!11e1r en !él c.es1v.o s11 conducta editicó sie,;11>re á sus sa, ,, eno,· )' l:ssa.lrndon úe las aÍ111a' iii . nmat os fenómenos, lo c~al se· llarn, " ::,,· l>irectot· t!c '·La Lu,, "-1focterey,-Gar ,re rde.1,~r.ar humano fa,'.or a 1~ sesion y obsesiou.'' y sería >o• , ,L1 PO; conc1uda'.lar1os. Murió el afio de 1830 ' es~~1:auz,, 1 "'"• 29 ,le Setiembre,le 18i5.-Mu,r Señor mio 11 1 ,~ei~rn7;~ e:_º, 11 \ el tem Jr lle las qi'.e se i~!Je á. las santas tkcrlhiii~r .\' : , de mi ateuciou.-Teuga V la bondad cla in• ~a~do ev1~e~tes señales de una piedad / ,ertar eutrn las columnas de s,1 ilustrado pe• Jarrepent1m1ent.o Yerd,aderamence eicrn- qu~ se.,, .o; rotr:ligfn'~10 0~':,'.'iat~º~~ f'ande ;~::~~id~8 0~a p~otann, poner C'll duda la 11 ares. " , rió<lico la siguiente manifostacion carita ti va; ~ºº'?df'I, q,'10•auima,fa pornu es¡iír1t1:•s~~áeit nes, ,Tocn11te ás¡"'s ¡~oses1one~ ú ob8esiode· cnyo fcn·ur Je yi\-itá mu:r reconocido y le co, "º ,;i u,11,lo JMra m·tc¡ninar I l t . os ,nrgclcs bneuos en ria, auticipadamonte las gracias.-Sn afeetÍ8i• tlo la ~ociedarl rehgio,;a al p.ir qia ~l~sl rucmon se~ra la Iglesia qne sitTen á Dios de ~neu: 1 mo y seguro servidor que ato11t0' B, S. !1-L,la,! cinl. Jtogamo, al cielo q'.le o. ~~~º:-'e,. SaJe~·os para cou el hombre Y de interme ·~tarciso \"illarcal. 5 ~~xili.,~ solin•naturales neo:sarTr'.:; diai·ios suyos,. uo {~ car,l'icb~ •del h~m !JreAVTl VI U \U D JL. s \ .'.\'TU l".lD,J( C ws,) los es¡1iritist·1" s·,110 seg1rn. , ·'or e¡·I vrn o v e11tiet,1nto, e b como pre•1da dol ft, · ¡co1110 d qn1ereu · • ' .llanifestaciun cal'itativ1< que h1we el 1p,e rnsc,·í• beuevolen¿{a " l!rue <l de nuestra singular J¡os e~1/.[mos de Dios. .A.sí el án, el G'.1. be á /ortos sus hermanos los católicas. dicio,1 ..!postóIT~\J;,m?s lleno.;de "''!-ºr la Ben. nel_ Jué enviado á 111aría corno ~To l · Eucontramo¡¡ una• prue!Ja de ell·, letras ap •ór • en ¡,,,s ble Herrnauo ;~· ~~1eu JlMt1cular, V.ener,, b1a sido enviado ante, á 'Abrnha ume~te del 1cf1 ~ue, traducidas literalDado en Rom~,, ºJ.C, • ,tt!1ádS,óaces1s en geueral. Ade,u·ts 03 de fü q,m Dios lt·t <le~t'i·aae~c • :N'o se¡,ue<len sah·artodos los que hacen la-pro, 11 ..,. ~ 11, Pedro el d a 1º d J ]o" sa t á .., ii 0 i.l'Sta, hin reserva, sean q11ieues l'uel.'en, á, la Ley seguida á ;1:~!~~~S ; c~~~c~~:~ 13 I'on~ific~~~.de 1875, año trigésimo de ~uest:o de· su~'.·t~s q~!~~;r1)arla nulestra enstorU:-.; Orgánica, !,•,res de l{efurma y a<liuiones COLIS· bien una ov1de11to clemostracion <le la o >or . 'b ' v ' ama 1umma está in titulionales,si uovuelvensobresu·spa,;os,aun tuna Y paternal solicitu<l de Su S.iutidad. I . vis, lcmente g11a1·datla por na ·íno-•l que dicha protesta s~a fingida; porque aon pro(Firmado )-PJO l'APA IX. ]'0t' esto.se llam.1 el •her,¡ ¡?~' qwi restantes coutra la te y están fuera de J¡¡ fgle.. ~ ~.... '"' a gu:n. r¡ue d e b en tener, se. CARTA AUTOGUAF A d'"..... aia católica y <l e la cree11C1!\ 1 L1, ro-1 · 1 g-un lo que au1.o(ht ~ UCl'\ll'ú Señor Jesucristo: l)E SU SA:-i'l'1DAD , O O IX te . ,.,l esi: I , o,n.sciia Ori:tl1uente, J,",,, <'v.•,·."·'- . ... EH q tu\ Cl'e_vere se ~n.l va.rú y el q ne U.) 1 se e:.> U· ~L • • ~L BIS ~1,'-~~~H~~-----1...,, '}?l;t ', I! e:ivll'ltu hilm w,J 6 sea el alm:i. llenará""· M:u·c. ca¡,. lG, ,,crso JG. .PO DD AlUULII'As, SOBRE LA 11 FliANCJIASONERU. 1 \~ c,utro usta·l."1 distinto ~ . : : ' l'a Ltrnzo11. 1 _________________.:_ 1 E...t_ el de lHH't'-gt·1ua.riu11, ó ,-si~. 1 en el ~,- ----:·. , - - - - --:;;-~U~a~1;1fj~ .e.u el h')1Jtismo g.t1¡ r,hu· r b ~ , ,Al Vc'.1erable H;nnano Ignacio Obispo de n 111 0-n actnal coa el cui, 1•po, foi·,uan<lo auil► ;!uar,!ar h,ista l.1 1Unerte todas las lc.rn:< <le 1<miauhpaa-G. \:ictoria-lJféxico hos el com1mesto "homl>,·e." z. 0 .Eh ,, 1 Jesncrisfo, totlci sn f/; y to,lo~ sns preceptos, ' • Ea el de peirn otcl'Ua en el illtieruo si lo eonteni,loa en l,i Religiou c:1tólica: eusefüil'la I'IO I' AP A IX, mti,·ec1ó ¡,or sus culpas .. , En el d. a sus hijos y á to,lo.; sus suboro.iuatlos, qne 0 SODRE 3 "¡,eu •," te ¡ ' ¡1or derecho les correspon<la: creer en uu solo mpora en el 1iurgu. to1·1·0 , ...,- 1· · Ven_erable Hermano, salud J" beu<lici;u. t · ·. 'd . ~ios, en una f'u, cu una., r,~ 1·1g1on, un b ant.ismo, EL i S P· 1 R ¾T i S M- O ?apo st ohca, En medio de las dificultades que raJO e c,tu ltltrndo algo ']trn deoiese , eu un matrimonio y en-tollos los sacramentos, te abruman, Venerable Hermauo . teniendo P_U~tese parificarse; 4. 0 Tfo el de "¡rI,i. establecidos por Nuestro :-eñor Jesllcristo pa• CUATRO l'ALABRM qu~ crear todo en esa nue\'a diócesis, r¡ue fonl'la. etei·ua en el seno tle Dios en la porala s11lrncio11 de: todos los hombres, etc. SOBRE ES'fA Sli:CTA. todo y adq111rir todo; nos regocija esa so. se swn de su !Jiena,·eutumnza.' La I"leY ahora tonemos, qne j•1ra11 lo contrnrio, I'OR. llc1tu l verdaderamente Apostólica con que Sl/1 e?~eñ,i ,'l•Ie las almas despues deº la porque la protti,t:. 11ace l»s efeutos del jur>t• n Felix Srtr'!1t y S..t1T,l11)" procuras aute todo poner remedio á'los males , m,nfü~e estan se¡mi·aclas de sn cuerpo resmento: que el matrimouio, <liceu [Cuneo est»· PRESilll'ERO, . mas i¡-r,w,,s, q110 atligeu á la grey confiad,, á ¡1ectn o, aguardando en uno de los tre• u' _ til~cillo por Dios, antes de toda svcieu,ul, cu tu cu1<la,lo. Oe ello hemos visto una pru~ba Edicio11 <lcl "íigíri Católico.,, timos tal ¡ " 1 ,\<lan y Ern, y olenulo pol' Je;;ucristo á la alpatento eu la Carta Pastoral que ¡mb!icasto . es ~ os, a rcsnrreccion del cuerpo, turn de sacramento, ''lo qlle Dios unió no lo co1<tra !as asechauzas de la secta, ma,óuica sn companero, par¡¡ hacerlo partícipe u.e ~,paro él bom.bre hlath. cap. 19, vers. 6.] uo (COXl'l:'.l'ÚA-) que ah, se albecg¡i. Dig.ua.da tn<lo-elogio nos s-u,,etemu felicidad ó de sn eterna desveu·es sacr:unont,, t<iuu un coutrnto pnrnmenlo h_a pareclllo la lil>értat!, la frauq 110z:1.y la el,; tnia. La Iglesia no admite otro estaclo alu vil, sogun el artículo 2~ ele h• Ley O,·¡!ánica, 1 DoC'l'füN_~s DE LA.IGLESIA. ~OflltE I,OS· '!(!ad, con (Jne. has re,,elado e11 tus letras sus ~nno para l,~s almas. Atlmitirlo es faltar • , quejnrau guanl.1,· y !Jacer g11ar<lar en olros, Esrmrxus. ocultos <les1gu1o,, 8 ,1 m ,he,a y sus uuiii,is; pea la té católica. eu sus familias y en sus ¡rneblos. sobr4: to<lo, ha merecido UU8Stra a1,roli,Leion L I ¡ No ht>hlo yo aquí de\ rngistro puramente cie omµeno especial con q 110 te lnB ost'orza,lo en a !!: esia ensefia atlem,is que hav una• Yil, qw, 1ieu1•n e,tableciclo los puoblos ilu~tra1 tle.scu.bnr esta particular astucia con 'fUO 'l'ambieu la Iglesia cree 011 los E , . comnu~~ªº'º:1 entre nosotros y las :'limas <los para conucm· el estado do! hombre: este los miembros <l_e la. secta, prounr~in oa varias tus¡. per~ no como el espiritismo. ,s¡,trt- del puigatorr1J r las del cielo. A las pri~,•,; 1n:1y liue,10 y no se op)110 ,, uaJa; sino do! parte, per.;ua'11r á lo.; iuc,rnto, de que o En,¡mmer l,war cree en Dios E , 't mer~s. po1l~mo_s ayndarbs á satisfacer con ~ ,:ua1rhuo11iu ¡,uramcnte·ciril, ,¡ne os muy mulo 3 piri u es rnny dirnrsa.<lel rest~ del munl~ r "t, • ' eto1•1· nuestr is b11°u 1s olJi·"' . se les :I• diobolieo·, 1>or,1uc lo~ uni,los así, siu el Sli<' Pur• ,1's 1·•1no 1'\.r~éiica • > per,ec 1s1mo, inmenso, 1 0 , : _' e ' ~,, cuyo lllel'ltO a 111 ole de la se,~ta miL.són ica, Y q 110 cu n.1Ja v , 1 a 11 l1ca á h8 serr1111 di ,J crameuto, permanom~n en pectulo "'ra.ve -v,· con~ PI·¡ 11 e IIJIO y fllll d O tod,t~ las COº,'lº. 1•er1111n· e·· ." ' ' e;, ,lS [)O"emo~ rurra¡• q11uv " Jesucristo HO opone á la Rehg¡ou III al princi¡üo de auto. " , rnter=J ~ trn lo m<1u1\:1du P.or N1ie;tro Soiior 111 '' 1 iat ur,i e los l.Jueno;,.., J" C,ºst1·gado1· <le los o· vv ' po_r u,»otros ante el tro1ro d• ndad. Este es nu fraude peligroso en. extrc " L v :í los c.,tólico;: y el q,10 existo M ¡, •ca<lo os 10 mo, que eure<lando fácilmeuto á nuc!Jo· por malos. El Oatolicismo ensefi;i que podo- ' J¡. primero se couoce con el nom,le! diablo,""'"º lo dice el E;pírit,1 S.iuto por otra parte hourados, haceu que den sn"'uom. mos com~nicarnos con este espíritn sn. te t O st1 r,,gtos, lo s,1gnurlo con el ,le in, ::,,.u ,Jua1t "" su Epístola ¡•cap. 3, ,,ers. 8 ~.re~ la secta, Y luego "º s.ibieu,lo ó no que. pi·emo, Dios, por medio ele la oracion Y vocaewu de los Santos. Enseiia aclema:· ~ AJurnaa niegan st1 te, porque ti matrimo• '~eu o volver sobro sus Jl,Hos, coopemu efic·L· dti los santos Saurame~itos, y Él á su Ye~ <¡ne las ,almas co1H!1.llr:telas ó !Jienlventur~•~ 11io ,,. uno de lo• siete san Los sacmmentos, es• ms!rnameute .cou su ejemplo, su tin-or, sus tr~. con u~sotr?s, por medio la revelaciou de das est,Ln en mane;; ,le Dio.s, y ,¡ne uo tietablecitlos por Nuestro Seiior Jesucristo, qne baJo~, Y au .<lwero, á los árcanos proyectos d' su U!11gémto Jesncristo, por medio de la ne pod~1· el hombre de lucerlas aparecerá "º" db fó, c,uuo lo thce expreaamente el Santo la . ' 'tl <l lll!Sma , SIU tune1· , ab so l u t amente couc,eucia Iglesia representante an,-a.,. no• ,, efica· c·ia s11 anto10. La,evoeacione, de los difuutos Coucilio de 'l'rento cu la sesion sétima, cauou 1 e o que hareu. 1 {lro aun en ei,te cn<"a.ño no h d J ,, • 1~ es pues u 1I t· · 1", poi· es,.ns palabra$, que eu lo sustancial, 11 están exent-0s ele culpa, y de c,iI¡,.;' gra\l 'l, ª. ado á los Sacr~ment-0s-por ól in~- d' '. asu¡.,ers iciou culpable, ;:cuan,!icen "SacrameJtta Non.e Legis omnia fueO sn.na. Porque la sentencia tantas nices t1ituHto,, Yyor las mter1orcs ius¡,irnciones se obtum~ poi: mc.l,o del es¡¡iriti-im:. e., rnnt ínstituta á J,·sn Ch1·isto Domino Nostrv. 101terada durnnt<J cieuto cincuenta año; te su g-mc1a. pnr~meu~e ficticia; es <lecit·, es pura ilusiou ,•idelicet, Ilaptismum, Co:ilirmationem, Eu• con palabras en extremo claras y fttcrtos 'l'a111uieu admite el Oatolicismo , d ilc ::;atan.as l\ 11 '" pul'ile tomar la aparieneh ,·ltarisliJm. l'mniteutfau,, Es:trernam-Uuctio• por esta suprema c:itedra de la Yer<la,I mas de este Rspíritu iucreado 1., '· ªt e- ¡ ) leugn:\J'> tlt1 ht persona e\'ocat!a 'J',r,.~ 1wm, O,diHétu et ~fatrimouiurn" .... . . etc. acerca de l:i perversi<lad de la scct>L ma'. cia d Ot , ' "' cx,s enap'lric1011es so'o ¡ u· · ·-· · e ros es¡nritus. creados llamado j ' ' ' pno, e IOR Ol'cl<•n :ir!:,, ""I' si al,:,:u110 ,wgarn que uo f,1eron est:ibleci• somca, Y la~ censuras siempre repetidas ángeles. Dll esto, unos se rcvelaro ' 8 1 uuuca empcl'O ii vo'unta,l tbl' h·mbre siuu' do, por Nuestr,, ::kiíor ,Jesucristo, 6 qne son coptr::i ella, sea cual fuere la denominacion tra Dios Y foer~n llwzados , c·iªst?~ n- 1·..i·a ~·el Y por s 0 orelas m:ras de su P1·orL mas o menos ,¡uó siete, ó que no 1;011 Yerda• ~ ~ <11 .. --e 0 S.' t1ua ;.:1a. ,ltn'a y propiamtnt.o sacrameu t os, " a.nat 1iema, • :-;it: 1' Sea a1ul•.•matiz.ado. Ex.coi_nulga,Uo ~r LA LU 7. d :~~,;~'¡~ !~/ oÚ~ ª f ~'.,ª j zas, s.~º¡° ~~f:;¡~ ¡ e:,} ;:i; u~Jt i,; I ,J• f ~.T t J ¿º,~~l,;,º 0 º~.• . -l , t ~~~i;~~.ª"~f ¡]: 1 i:QUE HAY 0 ,¡,.., 3 suspenso de todos los <lerochos de cristiauo. Es· decir: sea echado fuem de la Iglesia: .va uo es cristiano: perdió la gracia .v el <lera-cho al cielo: ya no es capaz de recilJ'ir los santos sacramentos ui <le s,1lvarse, si no ,•uelve sobre sus pasos: ~e apartó· de 1-a. fé, como Martia Lu • tero, Call'ino r to<los los <lemas protestantes, que creen, q1ie el matrimonio e~ uu contrato puramente civil ó natural. sin 1·econocer p.ira nada en él el poder de rnos. Se :.partaron estos desgraciarlos <le su Dios y de du te porq r(e q uisierou creer á su modo por el libre e,c,\men: no vol vieron sobre sus pasos .v se perdieron, porque no quisieron oir ñ. la Igie:,ia ni á SllS pastores. Y ''el qnb 110 oyere a l:t lgles,a ni{, sus pastores. dice Jesu• cristo, téngase como gcutrl ó publicuuo: (San J\fath. cap X.VJL[, 17.J •· El qno r, vú~. oye, á mi me oye. El que á ,~o. sotros desprech.i á BlÍ mcd-espreciu, dice el 1nis- siguiente: aqui con ámplia. libertad y so!Jre todo con grn ve magnificencia. La última guerra de Prnsia ha produc:do una admirable J' benéfica reaccion en Francia. licia acercar.~e á la comuniou y asistir con: edificante fervor :í, la misa y demas actos religiosos. He tenido ocasion de asistir eu Versailles :í, la procesion del (JJrpus, que estuvo tau lucida como devo- ta. Formaban 1•on el mayor órden en dos largas hileras: los P.P. Capuchinos, los Hermanos ele 1,. Doctrina cristiana con tes el c:uuino del ciclo, l"rntizállllola., en el nombre del l'ad're y del Iii,io )' ,!0! l.'klpíritt1 Sauto:el que crnyere se salvar,, el qiw 110, se coudena'rá [S,m ~fa tth. oap 28, y S1tu ~fare. cap. H,, vcrs. 16•] Sois libres, es cierto, para creer Ó' uo·c1·eer, para salvaros ó cou<lenaros; pern 11a<lie quiere multitud d'e 1üños, las Religiosas [,le no sé que órden] con sus discípulas, toda~ las huérfanas y niñas exteruas de las cinc·o casas que las llermanas tienen cu esta este gra vfaimo m~ll para, sí, p,ira Sti fa,1Illlia ni para su p,u,lllo. P,ies oitl s,unisamnnto á Dios y á sn Iglcsi» q,ia ea la ú1>ic.t tabla de salva• mento pa.1·a to,lo el género hnmarn1. ciudad; seis graneles y famosos colegios de niñas que lucían por la elegancia de sus trajes y ricas !Janderas, y por último, gran número de nuestras Hermanas. Tollo este uumeroso séquito· dejaba eu el centro un ámplio espacio clomle en dos Abri<l rnuy bien los ojos, ¡oll mis queridos hermanos, católicos rnexicf>nos! Que uo os engañen 103 extrangm·os y lo.; fal.os profüt1ts [como dice el Aróstol] "que os tr~en ,loctrinas nut.w·a.s y peregri 11mi, pa.ra seLlueiro.s ·:r ong-añaro.-;," cou la mira de dividil'uo~ y '1ebilitar- nos, poueruos las cadenas tlo la escl<1,itllll, del despotismo y de !atiranía: quitarnos la lib&rt,a,1, 1" iulepentleuci:i y¡,. p.1t1ü, .v hasta el cielo que e,tá re3ervaclo para los bt1tlno.; creyentes ·od"1ecus bijo~ ,!e Di0~ - - -· -! Vi fó de Jesucristo y su, leyes toúo lo g:\• / Nutizau! la lioertatl orl.lenatla, la µropiec!a,1, ¡ el houor J b Yida; no se oponen á los dcscu- ! r arl•~· I alas cammaban los·sacerdotes revestidos de los mas ricos omamentos y recitando al ter Jativameate tos salmos y c 1 g~~os. : ª, • ,renja en Segu1 ª'~ .,..51.,wnrn,.... "' II'evand'0 en las manos Ta custodia con e1 Santi,imo Sacrameuto y debajo de un, !auto, <le todos los pueblos: su opoue,1 sí, á la pálio riquisimo recamado ile oro, el cual esclavitu<l, tiranía .V dern,,tismo do los gra11• des; proclaman la igual<la,l de todos, la frater• 1 era· sosteuido por seis personages que por ni,la,I y el amur de to,fo.; los !Jo.n-bre,;; en 1111a ¡ pahibrn, hacen á todos los p110:,,,,. .Vi to lo el , su porte, ricos trajes y houorilicos distin~ género bnmuno ve,·cla<lerameute fclice~ en las ti,os da'mn á conocer llUé perteneciau á ! mansione~ eterna.1es! 1,l!orqué tJue.s, ¡ )h carísiinmi mexH;anos! quereis ro1.H111oia.r .Y renegar de UIHl fü y una rcHgion mu buena y tau santa! las primeras clases· üe la ari:stocracia frarrcesa. Pites lo h.tceis, aunque sea ,Jo fingido, cuan. tlo haceia la protesta al>Mlutamente y siu reserni.-N. V. Delante <fCl pálio y en meilio de los sacerdotes se vcian multitud de niños y niñas, llevau<i.o estas canastillas de flores que esparcían por el snelo, vistosas banderolas etc. y aquellos, pequefi.os incensarios t¡ ue formaba,1 delante del Santo 'f 5¡ Todos los dias se ven grandes persouages de la mi- mo divino i\Iaestro.- lJ11sJfüul ú todas la;-. geu- brimieuto.s, cieuma~, arte~, ilm~tra-cion "El culto público se practica GACETl'LLA~. de los Santos una densa nube de aromátiCvS perfumes. Seguían los !Jatallones con sus músicas y !Jandas á la ca!Jeza, llenando el aire Reacci 'Jll re.l igfosa en Fi·ancia. \lOU s11s marchas guerreras. Todo esto, unido al imponente estruendo de la artilleria y al eco• sonoro y ruislorioso de las campanas, formaba un !Jel!o y LA PROCElSIO::,/ DE ÜORPUS EX VERSAU,LES• Desp110s ele amargos y crueles deseng-a- I magnífico conjunto, siendo á la yez el mas ños, la Francia nrnlve sobres 1s p:i,os; y la c¡uc uo hace muchos año, se prosterca-· , digno testimonio que de su fé puede dar un pueblo ifostrado. La procesion era !Ja, con escándalo del nnmdo, ante el altan- larg::t que eu cada clivision se cant-atar de una prostitnta, boy, llena lle no!Jle- za, rnconoc<' su error, y levantando púoli·cos altares al Dios ,,crdadero se reltahilita :i los ojos del mundo entero, puesto cu coubustion 1w1· sus snbersin1s doctriuas. De uuacarta que á uu amigo nnesll'ü escribe una hllrmana de la Caridad tomamos lo • lÍan por distintos coros, unos en sencillo y grave canto llano, y otros en magnifico y bien concertado orfeon, varios himnos y cá.nticos sagmtlos siu interrumpirse unos :'í. otros.. . .'l'amoien eu nuestra pátria, en dias mas folices se hacían ceremonias y • �41 manifestaciones públicas tau grandiosas 1·01110 esta; pero ahora! ....•..... UTIL E INTERl•;SAN l'I<: PllOCEDI• MIENTO. 1'· '•El Láb,uo" de Jala11a. Este ilustrado• colega clespnes do reproclu cir nuestro artículo intitulado "Pensamientos de un i:!acerdote-0atólico sobre la i1tdependen, cía de la. Iglesia y el Estado," hace de él la siguiente recomendllcion. "Hoy terminamos la insercion del notable artículo que publicó nuestro a1>rech1ble colega "La. Luz" de Montere,v, intitulado "Pensamientos de 1111 Sacerdote católico sobre la in, dependeucia do la Iglesia y el Estado!' Las juiciosa, é incontrovertibl6s razolles que en él se exponen le-dau mérito incontestable; y por Jo mismo recomendamos eficazmente s11 . lectllra." Gracias, 11,mable colega. qne suscribe. Octubre 16.di 187ó.-Epig11i811i~ R. N. '1lo. 'i'E.NEDURIA DE LIBROS. El que suscribo anuncia al púulico que va á al>rir una nue,·a acaclernia del H hasEn la estacion de las aguas del año anterior ta el 15 de Octubre próximo, dti las 6 de en la hacienda de la labor de Rivera, una po'. la tarde en aclelante, en la casa N? lO, cabre mugor de e,lad avanzada fué herida por lle de Boli var. un r_ayo. Despues de la descarg¡¡, eléctrica las pArsonas que acompañaba1t á la muger en Como cada vez mas se difünrle la iluscuesti.ou se acercaron á ella y la encontraron traoion en el comercio, y la adqnisicion ilc lleua de coutuciones, en uaa absoluta ,iumobilos couocimien tos sobr.i Uo11taui li<l,1cl eij inlidad y coa todos los síntomas marcables de la dispensaule para todo el que se dedica al muerte; dando por resultado que los deudos giro mercautíl, el suscrito, con vencido el 1 la llorasen perdida y. que se procadiera á 111,s esta verdad, y deseantlo corre~pooder ,, formalidades del entierro. Casualmente uno las demostraciones de con . anza que ha r.ide los hermanos de la presunta muerta llegó . clbid,J de multitud ele persow.a.s, se 111, esmomentos des pues de la tempestad y recordau. do, segun dijo, una receta de sus antepasados, forzarlo en perfeccionar el sistema de enhizo que sacaran aauel cadáver y lo llevó al rio señanza, y consultando á este fin los mecolocáudolo bajo de un golpe de agua de un jores autores q,1e han escrito sobre la tn't· metro de al tora. Trascurridos cui>r~nta y cintel'ia,ha formado un, cm·srJ de ,It,finicior:es co minutos de este baño de ducha, la mugar para .iniciará sus alumnos en los µrinciherida del rayo. la que se creia muerta y pios de la , ciencia, y facilitarles d;i e,t,· que iba á ser sepultada, con asombro de todos modo el couocimiento ¡H·áctico de ella. lós que¡,. rodeaban, mo,·ió los cjos y algt1nas La mE\i0r prueba de los resultados qn" de las articulaciones: sig~ió el baño, y >ti cabo de hora y medfa había efoott1Mose una comha obtenido bajo este método, es, qne enpleta curacion exceptuando las quemaduras tre sus alumno~ cuenta varios qne desem801· l\lal'ce\lua l\11trltl, que el ra.,o le clejó. peñan satisfactoriamente como 'rdnedort!, .u;ste hechQ, que-es histórico est.1 ademas Con ptofundo pesar commücamos hoy á , de Libros, y soll bien considerarlo, en s•¡,; comprobado con otro iJ1di\·iduo que está hoy. nnestros · lectores que el 23 de Agosto ha falle- ros pee ti vas co!.oeaciones. en ésta, á quien tambien cayó un rayo eu cido en París esta estimable Hija de la CariRespecto al precio de enseñanza, es snCoyoUau, y que con el mismo procedimiento dad. Es una de las que cu Fllbrnro último mamen te módico, pues el infrm,crito no ti&•se salvó, advirtiendoqueeste~stuvo ciaco dias daban el postrer adios á esla capital, qne por ne otro desi,o qne ponbr al alcance de tocon tocio• los signos de la cataletlcia y gracias tantos años babia sido testigo de sus sublimes das las inteligencias el conocimiento ,Je<'~ á que su muger se resistió á sepultarlo, porvirtudes. Por algt1u tiempo tuvo á su cargo que veia uo etltraba la putrefac11io11 en el caec el Colegio de San Vicc11 te, de esta ciudad, te importante ramo, ~áver, • lo debido á esto se salvó, quedandQ el departament.o do Hué_r!ana,, á quienes trallfonterey Setiembre 24 de 18í;,. rd · ~· · siempre co o uua e· 1 l s~ , es clase de niñas pensionistas, las que conA usencio Poniaitloz. El baño de ducha solo es eficaz cuan<lo ae la servarán siempre viva eu su corazon la dulce a_plica iuurndiatameute despues del ra.vo y A YISO. que dejaron sus sabios consejos- Uosiempre que la descarga eléctrica no haya si- iffipresion mo pudimoo admirar de cerú;\ Sil heroica :,bdo di1·ect»mente eu el individuo. Habienuo concluido la legal id 1l ,l,i ,11: negacio11 y santas Yirtude,;, no dud,,mo, que La ¡mblicaoion de est.os datos quizá sea su fnncioues, como Juez 1? de Li,tr:i, llL• e,r,, muerte hahr:\ sido preciosa ., los ojos del de alg:uu interes para la humanidad, y mas lo 1~ fraccion judicial, y retirado µor t·on,i será s1 los h~mbre:! de la ciencia se dedican á Señor. Que 11JL la haya colocado en ~1 almo guieute del d.ispacho de dicho om¡1l<'o, ¡., , hacer los estudios respecti,•03 y demuestran cor.o de las Vírgenes. participo asf á mis autig11os clientes y .:i 1 ellos el ¡,or. que de tal fenómeno. poniendo en público en general, ofreciendo mis sen·icouocimieuio de I» genera.liuad cuáles sean cios de Abogado. los medios que deben mas pro,·echosamente - - - ~........ ---......--~~.....,...._,,....,,.._,...--.-...,...,_,....., . . . . - - ~ Vko en la calle de Abasolo, nnm. 4:!, adoptarse. Editor propietario y responsable.-J. Cn,1, ,·~ donde <!aró consultas gratis á los pobre, todes los dias, menos los feriados, de sietf• 1':l SI', Lic. 1), l\Jlguet v,,lile.~. y medii. á och@ y m~dia de la mañan:. y de dos á tres de la tarde. • Este apreciable y distinguido prol'esor de Monteroy, 4 de Octubre de 1875 i<tstrucciou primaria ha presentado .sus alnm, Antonio Maria Elizondo. nos á exámen público el 10 del corriente. Invitauos para concurrir á 0:!te acto literar;o heATE.NCION. IMPORTANTE. mos presenciado el brillante éxito con que los niños alumnos correspoadieron á la afanosa constancia de su digno maestro. Reciba nuestro paral>ien. r LA LUZ Ditfoil, si no impo_sible de pagar es la inmen· aa deuda .que los padres de familia y la sociedad -en genera\ contraen para con los que, como el Sr, Valtles, se dedican con tai: loable asiduidad como generoso uespreudimiAuto á la difícil y penosa. tarea de guiar eu sus prirueros pasos á la 11iüez, closcoutbl'áudole el camino que ha de conducirla á MI folici!la<l. N uuca ,us desvelos serún bien recom1rnusados y me 110s suflcientemente agmdeciclúil, Los mentores <le h1 ui.üez tle,,1;n1pcii..L11 un papel importantísimo en la. vida <.le h1~ societla!les, y son, por lo nu, mo, ac1·culores (1 todo nne~tl'o respe- to y mas profunda grntitutl, Desde hoy queda abiertv el rcgi«tro dé matrículas en h\ Seúret<ufa del Ollispatlo, pam los. nlumnos qu« qniemu cursar ol p,·óximo año escola~ eu los colegloS Seminario y de externos. El registro se cierra el primero de N oviem-, bre, abriéndose los cursos el di>\ siguiente. OJtubre l. 0 de 1875.-PEDR0 DE v. LO- El r¡ue suscribe avisa ni 1,úblico t•H g-<' neral, que acaba de recibir una rousiguacion de A.GU ARDIENTE. VINO DULCE. ZANO. VlN.á.GRE. CLASE DE FRANOES. El 3 de Noviembre se abrirá en el Colegio Se1n.inario de externos, para los que qnierau cursarla, estén ó no matriculados en las clases vrincipales. Se dar,iu tres leccio1ws pni: semaua en los tlias y toras qne se fi_¡aráu. La cnota por cada alnmuo e~ tle ¡lns pe~os mensuales. Los r¡ne quieran s1 ,8cri hir,e se servirán ocurrir á la Secreta1fa del Obispado 6 clircctamente al de para uva y de superior clase. Y que puede dará precios mas cómodos q110 nadie. l\Iout-erey, Octubre 16 de I87ó.,-Proco11w Go11zalez Ramire::.-Oalle de Zaragoza núm. 6. --------------IMPRENTA RELIGIOSA. Calle • 1 cu Sa11 l~rancisco, núm. 58 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios Año de publicación El año cuando se publico 1875 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Tomo Tomo al que pertenece 2 Número Número de la revista 45 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 16 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752998&biblioteca=0&fb=20000&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 45, Octubre 16 Creator An entity primarily responsible for making the resource Chávez, Julio Subject The topic of the resource Literatura Arte Ciencias Monterrey (Ciudad) Publicaciones periódicas Religión Católica Description An account of the resource Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Religiosa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1875-10-16 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2007270 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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