<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<item xmlns="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5" itemId="7091" public="1" featured="1" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5 http://omeka.org/schemas/omeka-xml/v5/omeka-xml-5-0.xsd" uri="https://hemerotecadigital.uanl.mx/items/show/7091?output=omeka-xml" accessDate="2026-06-10T17:56:21-05:00">
  <fileContainer>
    <file fileId="5429">
      <src>https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/171/7091/Luz_La._1875._Vol._3_No._47._Octubre._0002007271.ocr.pdf</src>
      <authentication>3e2f5a5cfc961553574f00b6b19af4af</authentication>
      <elementSetContainer>
        <elementSet elementSetId="4">
          <name>PDF Text</name>
          <description/>
          <elementContainer>
            <element elementId="56">
              <name>Text</name>
              <description/>
              <elementTextContainer>
                <elementText elementTextId="192586">
                  <text>�2

LA LUZ

inviolable derecho de recabar de sus hijos
tales recursos por cuantos medios lícitos
pneda practicar, y quien quiera que le
coarte esta facultad se hace reo de injusticia violando un derecho de los mas sagrados, y queda obligado á la debida restitucion y satisfacciou de la parte ofendida.
Nadie ignora quA en la cuna del cristianismo, y principalmente en la ópoca de
aquella hermosa paz que la Iglesia disfrutó, los titiles prestoutaban espontánea1 ~ con superabundancia sus limosnas l
s gastqs d el culto y dece nte
sustt)ntac
de los ministros. Podríase
aun traet~
memoria como prueba do
est~ '!'erdacli mtos so~erbi?s monnme ntos,
bas1hcas s1t1ftuo~as, riquísimos santuarios
)"sobretodo, los bienes abundantes qn~
I'Obaro1\ fos liberales.
Entónces, cuando se hallaba en su may.ór auge ~rvor ele.los cristianos, la To-lesia no •~esidad de recordarles á"sus
hijos la ob~gacion de sustentarla; mas,
por desgracia, aquel fen·or llegó á entibiarse, casi á apagarse del todo; 1os católicos, por una parte, principiaron á escasear sus oblaciones, y por la otra, comenimrou á aparecer por domle quiera muuerosos sacrílegos ladrones que abalanzandose furiosos sobre los bienes consao·rnclos á la Heligion, no 1·espetaron J.1i las" alliajas del santuario, ni los Yasos qne estaban destinados para los sacrosantos misterios del altar. Desde entonces las fnncioues religiosas ha11 pe1·dido el esplendor
que les corresponde, las casas del Stiñor
se dejan ver desoladas v destituidas de
mil objetos necesarios, y ·10s ministros de
la Religion amargamente gimtin b~jo la
penosa aflicsion de la pobreza.
1Contin11ará)

LA. L1JZ

santos ejercicios. Ilerida mi alma de muy vivas y extraiias emociones llegaba á conmover
sensiblemente todos los miembros de mi cuerpo, cuando varias veces fijé mi vista en algunos sace1·clotes muy respeta,blAs por su edad y
saber, y obser,é qne se clesbacian en amargo llanto y enjugaban las vivas lágrimas que
rodaban por sus m~jillas, mieutraH meditábr,mos las verdades sublimes y terribles de uuestra Religion .r escuchábamos los tiernos documentos con que 11nestro &lt;lignísimo Pastor
nos exortaba al cumplimiento de nuestros deb_eres sarerdotales y á la forlaleza y resignac,on en las tribulaciones que nos brinda nuestro ministerio. En todos los 11ue,·e dias me
pardee que el Seiior derramó en abundancia
sns gracias especiales sobro la venerable asamb)ea de sacerdotes ~jerc1ta11tes; mas el último
d1a creo q ne füé el resúmen ele sus be0&lt;licio11~s soberanas. Celebróse muy de mañana una
misa solemue, :r se dispuso que su Divina Jifa.
gestad estu,·iera patente todo el dia. E11tó11ces quedé coufnso y enternecido basta el extremo co11 el de,·otísimo lerrnr de mis rnnerables
corupaiieros, los cuales á porfia se disputaban
santamente el puesto para YClar al Soberano
Rey sacra,uentaclu. l'or la noclle llntes ele la
reser\"a habíase de sacar procesionalmente al
Di\·i11ísimo por el patio de la casa. Nnnc:i se
borrarán &lt;h, mi memoria las patéticas palab_ras qne el Padre p,·edicador dirigió al Santísimo llntes &lt;le la proces¡on: "Soberano Señor
sacramentado, Je elijo, nosotros los sacerdotes
sentimos en el alma la horrnrosa injuria de las
gentes, que te han aprisionado, sin dPjarte libertad para andar por tu casa quo es tocio el
mnntlo y el uni,·er,o entero.' Los hombres
mas criminales, los snltcadores v aun las meretrices,. se pasean _libremente por las calles y
plazas srn que ua,he les moleste; r á 'rí Sobo
rono Monarca Umversal, te han reducido al
estrecho recinto de los tem¡,los. Nesotros
queremos reparar esa ofonsa tan indio-na ,,
por es t o a h orn, a pro,,•c h anclonos ele las tinie!&gt;las de Ja noche y del asilo qne
mm:os de ~S\a C:\ ,. e 1 mos E;( p acer de conducirte en tr,un
, y quisiemmos tribntarte todo a9uel ho
qno te niegan los impíosJ• En
f

~egmda

..,

"

,.,

CC. Eulalio de ,Jesus Gonzalez é Isidro Gonzalez quienes me presenciaroJ1 hacerla 1· fü• .
maron conmigo
·
· Uiénega da Flores, Agosto 26 de 1875.Jacinto Q1tirog«.-Isid1·0 Gonzalez.

i(_¿UE HAY
SOBRE

EL ESP I RfTiSMO?
&lt;'VATRO PALABRAS

SOBLU1

Edicion del" Vigia Oatúlico."
(CONCLUYE)
En sus obras hallarás negai!a la ,li.-inida(l
de,Tesncristo. Se¡{nu Allan Kardec, Jesncris,.
to no füé mas qne uu Espíritu de s\11,erior je,
rarquía, enca rnado en uu cuerpo pertectísimo,
qn? sin nece, idn&lt;l de 111e;/iums Re nunifestó ,\
los bombl"es. No fué la segunda ¡,,•rson:1 de
la S,u,tísima T,-iuillml, Hijo eterno do Dios, y
Redentor del gé11ern huma110.
Tambien Sl~ 11ie-g-a 011 el ei,piritismo la realidad de lo:-, milagros rf'tt'ritl08 por el Bvan&lt;rclio".
inclusa la re:=.urrecdo11 gloriosa &lt;le Cri~to: que

es el fundamento de nue,¡tra fé. Todos ello~,
segun el citado autor, no ruerou mas que fonó111e11os espiritistas.
El espiritismo uit~ga el pecado original, niega los premim y penas etel'llas de la ,·ida futura, niega el dogma, consolador y altame,,te
filosófico dí\l pnr atorio nie 0 '\_la utilidad ti~--.■
·u

Yo su mrnistro, su amigo, sncompa.ilero lle-

l

seguí iustan~.\ue,,m~nte la refi~xlou que t~n

indispeosahle era 1,ara sal,ar en aquellos nCia«os momefitos nuestras instituciones. Inme"·

xteruo, m~ga h autorll-fau- ::rn1neii1"1e

mnést1anso protesta11t,e:; en Alemania, cleistas

con los cánticos sagl'~ulo.:J y armouiosas músi-

el!os, datlo {~ la. poesía. se desahog1. P-n ollas ;Í.

la dil"i11idail, otro de J~rez de la Frontera debe ser ele ideas muy 1·epnl&gt;Iica.rn1s y algO mas,
porq,rn no habla sino de las ,,entaj,1s de 1:. fo.
ternacional y do la tiranía del capitalista sohre el jo:·na\~1·0. De suerte qtte el espiritismo,
como el diablo, ó como la mentira q ne son una
misma. cosa, es .blando y acúmodaticio, y se
adapta con 11111wa ,·ista facili,lad al v:írio ll11mor de sus discí¡rnlos, ,h•sde las aficiones s □perstieiosa8 de unos, hasta las mismas fronteras del atehnnn en qne dveu otros. Solo en
nua cosa. con,ic11e11 todos los eli!&gt;iritistas, y es
este un síutoma. mortal. 1.'odos coin-ieueu en
odiar al Catolicismo y al l'a¡,a su cabeza.
Con esto 110 pueden trausigir. Súl&gt;elo, pues,
lector; no solo el Untolicis1uo r,011de1rn el t'SJ)i•
ritismo, sino que el e~piritismo por sí propio
se adelanta á 1lech1rarso eu todas partes eneroigo mortal del Ca tolici$mo. Es q ne Satanás
conoce 1 t•rfccta111e11te quien le estorba. .Por
e,,tn seiía le couocerás á pesar de sus ,·arios
dizfrnces.

conserve largos aüo.s la, preciosa. vi1la de nues-

1

tro Yirtuosísimo Prelado, quien con tau laudable celo proporciona á su muy n.nHulo cll~ro e.'i •
tos clias U.e vaior tan inmenso para. nue:3tra!:3
almas.

ltelr11ctaclo11.

GACETILLA.
MEN8AJ E dirijiilo al Congreso del Ecuador,
Por el Vico-111·e~ide11te de ll, Rc111íblica.
Ilonorables legisladores:

· , mente

Ion número 1mmero \ ens las órdenes parn la apre
hension ele os , sesinos, que con excepciou de
uno que füé muerto en el acto:, casi sobre el
mismo sitio los dcmas füeron con d1reccw11 al
Norte r ademas a(]uellas prod,lencias q,1e
exigid el ónlen pí1blico altamente comprometido. Los resultlLdos ele las indagacwnes qne
hasta hor se han hecho, ltace11 comprender
qne el asesi1mto ele S. E. 110 c,a mas qne el
principio de u11 vasto plan, q,1e uo Jlllllo realt
zarsc me.1·te,l ó l,1 noble actitud cle1 p11eblo y
,lel ejéroi to _y :ti celo y e11ergit&gt; ele todos los
emple,ulos, pues ca,b n110 om1p6 _sn puesto
eou enoq!'ía y re~oluciou. Uo~ rn hv11luo:-; :!OH·
1 ra los cuales irnllia pucbas &lt;le que tl'a111aba11
contra. l" ,-ida del preside.nt.•, tuernn ~0111et1clos al cons,:jo ,;¡i guerra ''.erhal ~ ne se 111staló
en ,, irhul de la cleclaratomt de s1tIO qne se _hizo eu el a~to y han sido juzgados en i-:wstou
permanente: ,los dias r ,bs nof'l,cs han empleado cu i11dag:11· todos 1,,s hechos con el es-

frírnlos y Yoltcrianos en Francia, posith·istas
atroces en los l~staclos linidos, místicos y casi mogigatos cutre personas piMlosas; alegres
v diverti,los y la,civos outro lo., mucltaehos
tlel !meno. En la Ret'i.,ta espi,·itista de Sedlla se rnn de cnan1lo en cnanrlo ma11ifeHtaciones de espíritus de difere11te hum"r· Uno el~

cas; y "toi!as la• hallitacio11es y lugares del ro
legio, me pareció qne se lleuab.1,11 de un santo
orgullo por el triunfo que cutre ellos celcl&gt;mba el Rey ,lcl Cielo. ¡Ah! solo eu las ceremonias tle la. Religion cri.stiana. se e11cue11tr~t to
da la sublimi ,lad ele la poesía; solo ellas lwchi •
zan el corazo11 .r arrelu.tau toda ( 1 alma! Si
los impíos ln1biern11 presoueiaclu nnest.ra de,•ota proce&amp;io11, ,y o no du 1lo que, aun {t su ¡w.sa.r,
habrían tributado el homcnage debi,lo á n t1es
tmfé.
Los fieles de est.'1 &lt;liócesis deben ahora lle•
-n arse de regocijo,, ele confianza al sabe,· que
sus pastores han salido d e este saato retiro
re~pirarulo fuego cor~ los demonios, t- l~gun
la expre~io11 .de u11 sauto P,ulre. El ::le1lor

las que deben ccncurrir todos los ciudadanos
á fir, de que el que renna la mayoría de sufragios, no sea el gefe de nn partido, sino la ver,1,a,lera expresion del deseo popular.
El campo electoral es la palestra donde deben co 1tende1· todos los hombres honrados. de
janclo el ele las revueltas y conspiraciones solo
parn los malvaclos. Excusaclo l\s asegurar
porque bastante se me conoce, y ui mi carácter, costumb1·es y antecedentes, !, ,irán dnclar
ele mis palabras que alejan toda iJea de que
yo pucliese aspirar ni por un clia mas á la prolongacio11 del poder que en mí ha rt·eaiclo; pero
si alguno que no me couoce abrig-a tan temeraria itlet&gt;, protesto ante Dios, an te vosotros y
mis comp:1triotas, que primero aceptaria el
,Jestieno de mi patria ántes que la aspiracion
{1 uu puesto en el que tan pérfüla mente se recompensan no!}ilísimos sacrificio~ y para el
qne se necesita.u cualidades, virtude~ y resiguacion, q110 estoy' mn_y lejos lle eroer q,10 las
poseo. :r,n única aspir¡i.cion se re,luce ,\ reti•
mrme á la ,•ida prirncla y llorar entre mi fa.
milia la pérdida del homh1e mas p,uo, mas
Yirtuoso y m,is noble que he conocido.
A vosotros toca, honorables legisladores,
dictar todas aquellas dis¡,osic; ones que recl"
nut el estado progresista, y morrtl en qne d~ja
al ¡mís la ilustre \'ÍCtima innwlada por la fü
católica, cuyo 1nensage crnpapa1lo con st1 sangre y recogido junto ,\ su cad;\,·er, tengo á
honra acompañarlo.
Quito, 11 de Agosto &lt;le 1815.-Francisco
Jat•ier Leon.-("Urnuista" de Nnc,,a.-York del
H de Setiembre de 157 ;¡_

1-(né Yerlo casi exánime; .1· solo merced á uu
favor especial de hl D1v111a Pronde11&lt;·1a con-

la Iglesia como maestra de la verdad, niega la
efü,acia de los sautos Sanramentos. ¡Qué deja pues en pié el espiritismo! Nadie lo sabe
de fijo: los Espíritus, que so11 los maestros,

izo la proce.sion con gt·a.u solemni-

"Como h,i,,a protest,ido cumplir con las adiciones {t h1 coi.:stítucion de 18:&gt;1, y lo ha ya did.10 siu malicia, esto e~, sin ·conocimien to de
que es entemmente contraria á la Doctriaa y
enseüanza !le mi amorosa madi e la Igfosia C,1tólica, Apostólira Romana, 011 cuya fü y creencia he naciclo y quiero vivir .'f morir; ~' ahora
tenga tal conocimiento, cou toua la resolueion
que me conviene, obediente y sumiso á l&lt;L Iglesia, me retracto de la referida protesta eon todo mi corazoa, y en prueba ele mi retractacion
fi.rmo esta, ante el Presbítero D. J,'cmando
Ayala, nuestro párroco, r en preseacia &lt;le los

"-

Felix Sar~11 y Sa.lv~
PRESBI'l'ERO.

1

Del trece al Yeintidos del presente l1n11 te11i(lo lugat en el Semiuario de esta capital los
ejerciCios cspitituales dtl sa&lt;:cr,lotea, segrn se
habia anunciado oportunamente, 'l'urn yo la
i11men~a dicha de estar e11t1·e los Ye11erables
ejercitantes, que en número do treinta acn,licron expont!mean, ente al santo retiro; qued~n &lt;lose. otros vatios, que con lágrimas en los ~jos
soht1taban esta grama :r que 110 pudieron con scgnir, por exigirlo así las ne~esidades apremiantes de las almas tlo los fieles.
¡Qué dias fueron e,tos tan llenos de las misericordias del Altís:mo! Mas &lt;le una nz re:
presentáronse ó m1 mente las ferrient1simas
plegarias de muchas almas justad que por dicha nuestra habitan todaviaen medio del mun do, las cuales sabiendo de nuestros ejerci~fos
110 eludo que harían descender sobre 11osorro;
del trono del Eterno na copioso manantial de
bendiciones; porque á la verda,l en esos d.ia,
felicísimos todo fué entre nosotros recol-(imiento, t~rrnr, _ejcmpl~s do pietlad :r de virtud:,
mamfest,acwnes vivas de amor de Dios v do
dolor de los pecados. Edificaba en gran· ma
nera observar la puntual exactitud cvn que
1oclos los sacerdotes se empeüabau en cnmplir
las amonestaciones que nos di1·igió al priucipio del retiro nuestro Illmo. Prelado, y principahnente con relacion al silencio tan 11ece~ario para sacar el fruto con1'enie11te de los

ESTA ..... St&lt;:CTA
POR

J).

a ·
u Seüo1fa llnsh:ísima portalla la Arel\
anta del ~nevo Testamento, acompaíianclo
devotamente tocios los sacerdotes con rnlas en
,l1tor de "La Lnz."-~Io ere.v, Octuhm las manos, miéutras qn.i los aires resonaban
075.-M u,r Sr. mio ,. amig-o: ag-rarlecPré
fiuito ~o siITa dar lug-ar eu su ilnstra.rlo
anario á las sigrnentes líneas que t-:e-rán &lt;to
gra11de cdilieacion para nuestros hermanos los
católicos, y en particular de snmo gozo para
los fieles de est,1 Dióce~is, Soy de V. afectísi •
mo y S. S. Q. A. B. S. M.-U11 1:lacerdote.

Traspasado de dolor y en medio del hito general de esta repí1blica, apenas tengo alientos
para dirigirme á vosotros clándo cuenta del
funesro y espantoso atentado qne tuvo lugar el
viernes 6 del actl1al e11 el átrio del pala.cío de
gobierno {1 la una de la tarde. El excelentis\mo seüor presidente ele la repí1blica se encaminaba al li1gar do su el ,spaeuo c11an,lo fué asaltado por alerns aseciuos uuo de los cuales descargóle por detras un terible golpe de macb_ete
~uficienteparn acabar con la mas robusta v1tla
de un hombre; sin embMgo, aturdido S. E. y
solo en fuerza da su vigoros1, voluntad, mas
pujante que la misma muerte, se dirigió en pos
del asesino hacieudo ad&lt;&gt;man de sacar sn revól,er, en circirnstancias '\U" Ótrosdos, le di• •
¡,araron á quemaropa Yarios tiros; conociendo
todavía In, ilt1stro ,•íctim ,l lo que debia hacer,
algu11os pa~o, contra 1rno d e los agresores
e.wanecido COI.111) debia ya estar le faltó el
·o .r c:&gt;;'(Ó {t la plaza en 1lon1le todavía
·1 ag,·esor le descarg6 v,uios macue. C"nclucido su cuerpo á la iglesia cateral respiraba aun r hasta su inteligencrn,dió
soüdles de funeionar, hc&gt;cien,lo el signo ,te perdonar ú sus euemigos, última accion áutes de
su muerte.
l\Iurió· pero Sll memotfa vi\'irá imperecedera en el 'corazon ele t0&lt;los los hombres de bien;
mnrio y el pueblo en m:isa prornmpió en uu
alarid~· ele tlolor y de venganza. llombres,
mujeres .v niños _atromiban h~s calles con sus
lamentos; el valiente y leal eJérCito llornba demandantlo venganza, y totlas la.~ clase~ sociales dudaban aun de lo acontecido, como suee&lt;le e11 las gl'ande:-s desgracias cuyo asentimiento rehnsa la 111c11tc,

t-rllpulo y matlm·ez irnlisp~u~ables cuauUo se

trata de asuntos rle tammm ¡(rnrndad. Uno
de ellos Uampuzano, h&gt;i sido castigado con 1:i
pena ca¡,ital .r el otro contin(ut pre;o hasta aclqui1·ir mas d;1tos que form en pleua pmcba.
Bn medio ,l e tantos males he tenido ol con
suelo ele ,·erme rodearlo di, todos los hombres
ele órden y ele valía ele la capital, que honorizaclos r.on el crímeu su apresuraron á ofrecerme sus servicios para sostener el órdeu const :tncio11al. Innum eral&gt;les sou las manifestaciones que be recibido en el mismo _sentido de
,_ la Guardia nacional, co11se10 mm11C1pal y hasU de los desgraciados presos el~ las cárceles,
de man&lt;'ra. que no n1cito &lt;'ll creer que con Yncs,
. trn apoyo y con la decision de la nacio11 se
conser\"arÍI olóril en. hasta que, \"enficadas las
...._______ ~11ev,1s elecciones parn presi&lt;lente de la república, e11tregne r,] goliieruo en manos dP.1 que
KCa depositario de la confianza pop!llar. Ta_n
lnego como se co11clu_ya el ,•scmtuno que Yflls
([ hacer dentro tlcl término &lt;le la ley, tlaré el
,lecreto para las nuevas eleccioues qne ten..._,,.
drán lugar con entera y absolllta hbe•tad, y á

De "L'Univcrs" del 25 de Agosto, tonamos
lo siguiente.
"El gran "ousejo Ita Yota,lo ht snpresion ite
1 Carida,1 del mrnton de Gi11ebra p&lt;&gt;r sesenta .r cuatrn ,·oto coutra si~te.
'l'cudrán qne salir las que sin·en , llospltales las Bscuelas y las que e:jerceu la · ridad
po; medio de visitas á clom ici Iio; torlas en •
Tambienºcompren&lt;le la ex,ml8io11 :\ las Hermanitas de los pobres. Estas se hallan estable
ciilas en el crmton hace como veinte años~•
poseen en Corouge un asilo aclmi!·able, _que se
atlministrn ele la manera más sáb1a y ¡nadosa.
}]l bien q,1e en tocla.q parte.q practican lo ejecutan eu el can ton ,le Ginebrn apacible yac.
tivame11te, sin ser gra, osas á nadie, pues por
medio de una cnestit diaria, recojen el alimento de los ancianos, clando a,lemas con ht ma.
YOr &lt;lulw,-a su salud y sn vicia eon el ol1ieto
tle cnrar las llagas, suavizar lo_s llolore~, é ilu•
minar las !timas de los desgramados ó qmenes
las circunsta11ei ,1s, el \'icio algunas veces, r
muchas tam bien b ingrMitud, deJau sin rec11r~os.
"La ca , ,t que. las Ilermauitas &lt;le los pobres
ocupan &lt;1a Oaronge se abrió en 1$70 para abrigar {t va rias fa.JUilías que se ,·ieron 01&gt;:igaclas
á huir ele lo~ estragos rle la gllifm, y la r,dquirieron de limosna.

lia siclo reparatla, eugrandeci,la y «mnebhufa tambien de limos11a. De
cousig,;i,•ute, pertenece sin disputa á las Her
manitas. Si•, embargo, no se opondrán á las

meditla~ Yioltrntas y tiránicas d(\ oue se v~n
anrnnazatla~. En cuanto A sus personas esperará11 1., ejecucion de las•decisiones tomadas por el lPgislallor Ginebrino; pero al sahr
d~la casa 110 abandonarán ásus pobres. Ellas
esperan &lt;¡ne la caridael que ha alimentado estas pobres gentes en Ginebra, sabrá tambieu
alimentarlas en otras partes. Saldrán de esta
Repúbli&lt;:a que las expulsa, r en la_ que l_a caridad ~crá en lo do adPlan to una 1legal11lad,
pern guardar:111 su sublime YOcacion, y no rom•
perán 11ingnuo de los lazos que elh, les ha hecho contraer con sus cicuto y cincaenta ancianos.

"¡[)ios tenga piedad de los perseguidores ele
los pol&gt;res, y de las acl versuios &lt;le las vírgenes llcdicaJas á la cariuad ...... "-('l'rmlncido parn "La Luz.")

1

•
\

f

3
Verdad católica.
El arzobispo de Santiago ha publicado una
circular al clero de sn diócesis contra la propaganda protestante. De este e~crito del docto prelado, honra del episcopado espailol, tomamos el siguiente párrafo, recomendando su
lectura, porque en él resplandece el ,·erdadero
espíritu católico;
"Si alguno ele los mencionarlos pastores (los
protestantes,) ó do los extraviados, si los hubiese, desea intrnirse en las do~triuas de la religiou 6 discutir ele buena f6 con el único fin
de encentrar la verdad, preséntense á los mas
doctos r entendidos entre los ministros del
Seüor; á ti11 de que si en realidatl proceden
aqnellos con illte11cion recta, les oigan prh·adamente con caridad, los convenzan, los persna1lan ·y los traigan al camino de la Yerdad.
"Empero, si conocen que, al pedir cliscu~ion,
110 obran sino con intento de cscamhhzar,
no los escnclte11. La doctrina católica uo necesita discnsio11: es la verdad misma sancionalla por el iufaliblc .magistetio ele la Iglesia al
tmrnz de diez y nueve siglos, y trinnfautc en
cuantas disensiones pí1blicas y pri,·adas han
presenciado estos, en la prensa, en los centros
literarios y hasta en la persec11sio11 por la ftterza. Esta misma veruacl á nadie se impone
por la violenci,, material ó moral. El que
qn!era creer, crea; el que uo quiera creer, no
crea; el que (Jniere ¡,ei-severar, perse\"'era; el
que no quiere perseveL·ar, cae. llfl'J'O no ~e ol Yide qne h• sentencia est1, dada por quien la
puede cla1·: liJl que creyere, y fuere ba1&lt;tizado,
será salvo; mas el qne 1to c-reyete, será, comlen,a•
tln [Sau J\Iarcos, cap. XVl, Yer. 10."]-(".El
Cronista" de Nueva-York del 7 de Octnbre ele
1875.J
l\IATRL\IONIO.
Lo han contraitlo conforme á las prescripciones de la Iglesia el jó,e11 D. Procopio Gouza lez, y la Yirtuosa señorita Francisca
z,.mbrano.
Que sean felices por muchos a~
cielo bendiga sn uniou con n mer~s
J.,ncia.

Por fin la hermosa fuente de mármol q
hace mas de diez años construyó en la plaz~
principal el infatigable Sr. Gobernador Vid~urri se Yerá muy pronto rebozando con el fresco y cristalino líqui&lt;lo. El Ayuntamiento de
esta capital co11 la eficaz cooperaciou del Sr.
General Fuero se ocupa &lt;le llevará cabo esta
importante mejora y yá se han comenzaclo los
trabajos para pl.mtar el jardín ~ou r¡ue se
¡iien,a acloruar la misma plt1za. Bien por los
que procuran el adelanto.
Est.o s I e •tá bueno.

l\fr. Georo-es Robiuson de Ne1Y--York ha inYeutaclo nn"uucvo procedimiento para acerrar
maclel'as. Consiste en snstitnir lai sierra con
un hilo de platína puesto candente por medio
ele una corriente ~léctrica. Se imprime nn mo,·imiento rápido de ntiYen al llilo e11 cuestiou,
qne penetra al tra,·ós de las maderas m_as durns eomo un hilo de seda en una pastilla ele
111a11teca. Este modio permite sacar de un árbol tablones y tablas tlo torlos los grnesos
imaginables, ¡m~sto que el hilo puede segiür
todas las sinnos1dacles de u11 chbu,10 mnch1s1,
mo 111e.jor que las sierras mas perfoctas que están en uso hoy elia. El hilo de. platina mantenido constantemente en el roJo blanco Pº'
el paso de la corrieuto eléctrica, carboniza 1
gerísimamente la superficie que toca al pen~
trar en la maclera, ca,·bonizaciou qne es solo
superficial y qne no ofrece inconveniente alguno 11&lt;1ra la madera ni para los útíles que hayan de emplearse despues en su p,1lunento.

(P,ijnro Ver1lc.)

f

�i

LA J,UZ
DEDICAClON DEL TEMPLO

p:ulres de familia y tutores, r¡ue el clia 2,i clel
actual se.abrirán la~ clase.¡ lle los din•rsos ramos que en él RO euseiían, afüulii'n1lose á las
ya establecidas una du Dihnjo uaturnl, q,10

CONSAGRADO AL

SA NT IS)MJ SALRAMENTO,

de:-;em))eíiará uno do los Profesores mas tLL-1.·e-

Se ,·eriftcará el cuatro ele noliemhre inmediato en In Sant.; Iglesia Catedral, rlo h, n,.1nera siguieu te:
.\ las ocu, y media de In mañana, el Illmo.
Sr. Obispo, acompañado del Yt•111'ruble Cabildo y re~petable Clero 1lt1 esta capital, cmd,1oirá procesiooalm,rnte al Di,·iníaimo S&lt;•,,or
Sacrameutado,

e11

seguirla

Re

ditado, de esta. Uapital.
Las materias que Ke cur.sarHu en lo RUCt ~h~o
eu o::ite EshLblecirnieuto, serün las signie11tc.s:
1

l\foral y lJ rbanidud.
Heligiou cri.stiaua.

Lectura.
Ualigrafla.

c-autará una mi .ja

tsolemue que será amenizada con las RUa\\~:i
melo1lías de la orq11esta, to,lo el 11ia est,mí
manifiesto el Di,·iuí,:mo y á las cinco d,, la
tartlc so cubrirá, despues ;le un solem•1e 'l'tDcom ~- la bendicion (1 los concurrentes.
I1n~itamos :'i. tOflO~ nu1:1stro:-1 berm:1.1108 l,1s
católicos parn que concurran á esta soleu, ne
1leclicaciou, y tributen f,,n·oroso culto al Dios
ü·e:s Yecl."H Santo e11 Ja nuPva Casar mag-111tico altar qne le han constrni,lo la pied,Hl y
deYOcion de los hij»s de esta. ciudad.

Uráruática castellana.

El !)irector juzga innecesario exponer lo~

mn:-t do mcwal cristi~na., pstírp1.L~ulo dt~

,ut!!'O

tier.

de

nagt.•·

l
•

DI PORTANTE.

I~ditor propietario y respou.ablc.-J. OHAVE•

bre, ahrihulose lo~ cur:-;c1s el dia. sig-niente.
Oetul.md. o de HHJ.-PEDltO DE V. LO-

El rpcrb,tro ~e ,•i,•rra. &lt;'l primt•ro de No,·icm-

1

¡

- •· "'"'- - . . . --------.............-....-J~·,..._ -.., . ._ ._, ...............-~

Han &lt;lesap::11eri1lo &lt;1~ l:1 hahit,wim,
Pn~shítt.&gt;ru U. Pe,tro de V. L111,:rno: nuo ,_
plata, lle tt1H·or,:1.. &lt;!scapt• r do.;¡ ra.p~•~, cou una.

y medit, á ocho y m iclia 1le la mañana y
de dos (L tres do la tarde.
Moutcrey, 4 de Octubre de ,18íJ
.\.utouio llluría Elizoudo.

¡.\.'l'E.XCIO.X.!
El que SUtiCri he a ,•isa al público en general, «¡uo acaba tlo rticibit- una. cousigua-

El 3 do Xo\'iembrc se abrit·:í en el Colegio Semiuaric,o'tle externos, para los quo
quieran cnrsal"la, cstí-n ó no matric11lados
las clases priucipales. Se clar,111 tres
lecciones- por semana en los días y horas
que se fijarán. _La cuota por ca1la alum011

Ch~

_,.,

~-

ZA:SO.

CLASE DE FRA~CES.

do, laa
110 dud, ~
cld t'
b1•ntl
felit•f¡
to, fer
manift
dolor el
nera o\
1odo, l...,
las,.,,
pi

ÍtW'l)OS RELOJES.

Vivo ou la callo ele .\basolo, nnm. 42,
donde daró cousultas gratis á los pobres
todos los tlias, menos los feriados, de sieto

,/

,.,

Desile hoy quecla a.biert., ¡•! re~stro de nrntrículas en la Seaetaría del Olnspatlo, ¡,ara
los nlumnos qne qniPrnn cur~ar el ¡&gt;l'Óximo
aiio escolal' eu loe colegios St•miual'io y de externos.

,'

El qne regir:tel aiio rle 1Si6 se halla. de n,n .
ta eu la Serretarí:L del Obispa.,Jo y en está iru ·
pronta, enriqnocido cou diez p(,giuas de nod ·
simos dccrotos.
Imprenta r~ligiosa, Octubre 30 de 1Gi5.

.

,1,torde "Lt\ asciende á 30 millones e'l el periodo de t!o
h75.-llny .me8e~. Sis.e consitleri\ su ex.t~nsiou, Bélfü_1it? t--e
til~ne lllU!-1 fcrl'l)\:arriles ()UH l11glatcrra Y
anario a lar muchos rua:; que I 1"'raucia ó Alernauia.

is~rr('a

DIRECTOl IO DIO JESA r,o.

tle,at·eglalld.c'\j y en cuanto :\ IJ. in:;trnccion,
leontiui\ Hl~g-r,1- brocl.Jc ti&lt;' oro y t•l 01ro1le oro
prorttonw.1 óm¡rniím:,amente su~ a•lt-tL\nto", pro.
'
pec¡n~i1o, con un l'tlma de ¡wrla.i ti11;l:-. t11cru~
c111·,11t,lo el des,irrollo tic sus f.1cult,dcs rnte
tr,tdas en la. ta.pa única fjtte tiene. Se ulh,cc uua
lectnalcs¡ llen.1.n&lt;.10 tSh~mpre por w,rm:t. pnr lo
lrneua gratificacion :'t la p.-irsoua c¡nP. t11t 11otiq 111J tu&lt;'a al órtlun y ex.ten:-;iou (le lo., P:-it•111io.-;,
&lt;·ia, M•gui-..1., tle ellos ú los pre-.enlc á e.ita i1uel prefol'ir, pam todos.,· ca,lá ,uu ,1,, sns alum
prenta. Ueligio:-;,l; .r uo se a.vcriguar.i su pro¡;e.
no~, lo 11ocodal'io á lo ~irupll~mente útil, la, pr.i,cdcucia.
tíc,1 á la teoría, la. soli,lez de los couocirnicmtos
Moulcrt'.r, O"lt1bre .J:l tle !SiJ.
á "'' amphtud y Yal'iella,I, y los de un uso ¡;eneral é inmediata nplicaciou práctica, á los
..\.VISO.
que solo se utilizau en e.,peciales circunslaucias ó en coudiciones detcrmiua,las.
Ilabiendo conclnido la legali1I.i1l do mil!
Se a.limiten olumr•os iuteruos ó pupilos, medios pupilos r extornos; sieu1lo las pensiouus fnncionos, como J nez 1~ dti L'jtras de esta
para todos ellos, couveuciouales, equitatirns 1~ fraccion jutlicial, y retira,lo por consiy lllOUel'adas.
Las personas que desearen obtener ma.~ in- guieute del dtispacho do dicho ~wpleo, lo
formes, pueden ucurril' al que suscribe, en el
•
f ,
¡
11.1ismo Establecimiento, ú cualqnicr llora del partici¡&gt;o as II mi,¡ auti'\':'~
a
dta.
...,.,--,,,,.-¡l-.lW'JµJJJ. ~i:1.1 ,.('.L&gt;W\'lfl,
l\Jonter!ly, ~':\~·:!ti'tlé 18',J. " . i!J~el F.
· d \.b
¡'
Yuldcs.
•
CIOS O •
ogat o.
'-\_

B~to~ mismos bornb1\.':i

millones de almas y

MIS

nos cor,1zoncs el gérmou tic la.-, incH11¡1.eio11es

a.dwit,•n generalm,•nte. 11ue la facili,lacl de ,·om1u1h:a&lt;.'iou t.•s un:1, prnéha irrefut.able y seJ.,t,tm ti" tal ¡,rogre~o. Pues bien; la poblaci,,11
de .Bélgica. e.s casi enteramente ca'óhca, ~siu embar¡;o, ning-un país en el mundo tieuo
ma.yores facilidades de comunicacion. .Atleruas de sus numerosos canale~, tiPne dos mil
cuatrocientas leguas de ferroca.rrílmil cien locomotoras, tres mil cuatrocientos carruages y
treinta y seis mil carro8 para mercancías.
Las locomot-01as segun se calcula, corren
en no solo año uua 1lista11C'ia ig-nal á
llOO veces mas la Ynelta al re1letlor del mun,;,,ntrad que los tlemas vehículos ju11tos
uu espacio igual á dos mees la dís1&gt;ara al sol de Iá tierra. La po.__.é ··ca, t1egu11 equs.t.:.1- nor rocientt:is
•
.-.,
f:&gt;
.o. «~ -" 1· - ~ O h ... ...,,~ }vl.
1sttcas, em¡,,,.__
una. ne, .,..
------,,..s seis veces en e
dep, .. ,...,, _hay
.JO

ltlioma ie¡;lés.
DilJujo n.&gt;tural.

principios qnP sirnm de baso á su t;istema du
e11~efianza; .v así, se limita. á asegurar ú los padres de fa.milia quo le hunreu•t~on 811 eo•1fü111za.,
que bajo el pnnto do ,·ista de la efl111·adou,
cuidartt siempre, como hasta. aquí, &lt;11~ inculcar
á sus cll11ca111los la~ rna.s ~aua:-; ,~ i'\:)lhh-; m h::i-

Oi,'rtos hom brcs, á pesar de ser instmi,h,,
nfirmau cou demasiada frec1u11wia y ligerez.L 1
s_iu ascgunu-.:,e l&gt;i ·n de la, vo1·tLHl de r:st.a a~. ·t·•
ciou, c¡ue las nadones católicts han que,la- l,1
atruR de los pueblos prote.,tautes en cu 111!0
al progn,--.o rnatcriül.

GPOmt'tda.
Cro11olog-ía.

Arit111ética.

P1·ogreao m i.ter!HI.

{

HM¡:rnfía.
.\lg-ehra.

ra ganarlo en el presente Aiio Santo. Se l!a
lla de ,·enta. en esta ciudad, casa de D. Tomas
Oresceucio Pachec·o, c•alle del Tea.tro niímero
2~ al precio de nu 1eal.

no es de clos pesos mensuales.

Los que

quieran inscribirse se servit·án ocurrir {11a
Secretaria del Obispado ó directamente al
que suscriue.

Epigmenio R . .Jltlo,

OOLEGlO r11Er ..il{ATORIO.
CALLE DE-DR. llillR, NU)I. 51.

El Director de este lustituto participa

--

C~\.TECIS){O DEL SANTO JUBILEO.
(1

los

Explicacion de todo le que debe saber~e pa-

ciou d~

AGU.\.ltDIEX'rE,
VL"i'O DULCE,
VlXAGHE,
de pura uva y dé superior . clase. Y
quo ¡medo dar {i 1&gt;recios mas cómodos &lt;]ll\J
nadie.
:Monlore~-, Octubre ló de 18i5.,.....Proco¡iio Go11:ale: Bmniro.-Callo de Zarag01.a
uúm. G.

-------------IMPltENTA RELIGIOSA.
Calk d6 San Francisco, mím. os

�</text>
                </elementText>
              </elementTextContainer>
            </element>
          </elementContainer>
        </elementSet>
      </elementSetContainer>
    </file>
  </fileContainer>
  <collection collectionId="171">
    <elementSetContainer>
      <elementSet elementSetId="1">
        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
        <elementContainer>
          <element elementId="50">
            <name>Title</name>
            <description>A name given to the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="3100">
                <text>La Luz</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
          <element elementId="41">
            <name>Description</name>
            <description>An account of the resource</description>
            <elementTextContainer>
              <elementText elementTextId="479228">
                <text>Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio.</text>
              </elementText>
            </elementTextContainer>
          </element>
        </elementContainer>
      </elementSet>
    </elementSetContainer>
  </collection>
  <itemType itemTypeId="1">
    <name>Text</name>
    <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
    <elementContainer>
      <element elementId="102">
        <name>Título Uniforme</name>
        <description/>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="192484">
            <text>La Luz : Periódico religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="97">
        <name>Año de publicación</name>
        <description>El año cuando se publico</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="192486">
            <text>1875</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="53">
        <name>Año</name>
        <description>Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="192487">
            <text>3</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="55">
        <name>Tomo</name>
        <description>Tomo al que pertenece</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="192488">
            <text>2</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="54">
        <name>Número</name>
        <description>Número de la revista</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="192489">
            <text>47</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="98">
        <name>Mes de publicación</name>
        <description>Mes cuando se publicó</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="192490">
            <text>Octubre</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="101">
        <name>Día</name>
        <description>Día del mes de la publicación</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="192491">
            <text>30</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="100">
        <name>Periodicidad</name>
        <description>La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)</description>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="192492">
            <text>Semanal</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
      <element elementId="103">
        <name>Relación OPAC</name>
        <description/>
        <elementTextContainer>
          <elementText elementTextId="192508">
            <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1752998&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=&amp;isbn=</text>
          </elementText>
        </elementTextContainer>
      </element>
    </elementContainer>
  </itemType>
  <elementSetContainer>
    <elementSet elementSetId="1">
      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
      <elementContainer>
        <element elementId="50">
          <name>Title</name>
          <description>A name given to the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192485">
              <text>La Luz : Semanario religioso de literatura, ciencias, artes y anuncios, 1875, Año 3, Tomo 2, No 47, Octubre 30</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="39">
          <name>Creator</name>
          <description>An entity primarily responsible for making the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192493">
              <text>Chávez,  Julio </text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="49">
          <name>Subject</name>
          <description>The topic of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192494">
              <text>Literatura</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="192495">
              <text>Arte</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="192496">
              <text>Ciencias</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="192497">
              <text>Monterrey (Ciudad)</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="192498">
              <text>Publicaciones periódicas</text>
            </elementText>
            <elementText elementTextId="192499">
              <text>Religión Católica</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="41">
          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192500">
              <text>Periódico católico publicado en Monterrey durante la segunda mitad del siglo XIX por Julio Chávez. Contiene una sección religiosa, editorial católica, santoral, de artes, literatura, y ciencias. Además, incluye anuncios de negocios locales, industria y comercio.</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="45">
          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192501">
              <text>Imprenta Religiosa</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="40">
          <name>Date</name>
          <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192502">
              <text>1875-10-30</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="51">
          <name>Type</name>
          <description>The nature or genre of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192503">
              <text>Periódico</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="42">
          <name>Format</name>
          <description>The file format, physical medium, or dimensions of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192504">
              <text>text/pdf</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="43">
          <name>Identifier</name>
          <description>An unambiguous reference to the resource within a given context</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192505">
              <text>2007271</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="48">
          <name>Source</name>
          <description>A related resource from which the described resource is derived</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192506">
              <text>Fondo Nuevo León</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="44">
          <name>Language</name>
          <description>A language of the resource</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192507">
              <text>spa</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="86">
          <name>Spatial Coverage</name>
          <description>Spatial characteristics of the resource.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192509">
              <text>Monterrey, N.L. (México)</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="68">
          <name>Access Rights</name>
          <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192510">
              <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
        <element elementId="96">
          <name>Rights Holder</name>
          <description>A person or organization owning or managing rights over the resource.</description>
          <elementTextContainer>
            <elementText elementTextId="192511">
              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
            </elementText>
          </elementTextContainer>
        </element>
      </elementContainer>
    </elementSet>
  </elementSetContainer>
  <tagContainer>
    <tag tagId="17142">
      <name>Espiritismo</name>
    </tag>
    <tag tagId="2975">
      <name>Matrimonio</name>
    </tag>
    <tag tagId="18545">
      <name>Mes de Ánimas</name>
    </tag>
    <tag tagId="18547">
      <name>Progreso Material</name>
    </tag>
    <tag tagId="18546">
      <name>Santísimo Sacramento</name>
    </tag>
    <tag tagId="6735">
      <name>Suiza</name>
    </tag>
  </tagContainer>
</item>
