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l\1C&gt;NTETtEY, AGOSTO 24 DE 1856.

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AL NUMERO 59

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DE ARl't'.:S r¡ue ~e c1esv:rnecian las a1Higneclades y sutile- se cumplan sus designios, sino r¡ua &lt;le or- respondía á otro: y con razon, que las virzas con q ue ~e r retenclia oscurecer la verdad dinario predii;pone las mismas cosas segnn su tudeR morales no pueden ser obra del hombre
en el 8em1narlo de iHonterey.
enrubriendo las 1•11e.~tio1:es; toclo lo am!lizaba, li r.ureo natural y da la vida á ciertos hombres, en cuanto á !a in·1encion y doctrina; porque
la m11norn que un Geómetra moderno c~mpo- que, doWldos adecuad a mente pi.ra la cousecu- son los clones celestiales qne rnantie11en pacífi•
A cr.ntinnar·ion 1nsertamo~ el discurso que pro- ne y cle~compone re11et.i&lt;la~ veces una formulll éion -de sns fines y colocados en lugares apro- cas y enfrenadas las entitla&lt;les sociales: ha•
12unci6 y I,~ distribucion &lt;le lugares que hizo el
pósito en tiempo oportnno, van ataUllO las hian de d escender del ciEilo y de ser ensel-atPdr/itiro q11.• cont'lny6 en el presente a1ici d ,rnr- algebraica, para que Xª 110 s,; evadieseu los
so de nrtes en el Seminnrio Conciliar de esta cin. enPmigos de la n-rda•l de los certeros tiros que iclf'11s á las épocas y E-ncadena111lo los snce~os fiada!&lt;, infnudi&lt;las, insculpida.• y grabadas en
dad~ Nuee(ro objeto es qne los padres ne los j6- contra e !los dirizia. Mas, e~tá dicho, esta i?é- con los sucesos, hasta qne, llega&lt;lo el Liempo el corazon del h oml!ore por un maestro, por
yenes que r.onclnycron s11 curso y no estuvieron nio de la 1·erclad, tan superior al vulgo bull i- del desarrollo, de los grandes acontecimif'ntos, nn predicador &lt;livino, por unos hornbres senpre,en1e~ al acto del t,ejnrnen, se impongan dP los
se hal:an los ánimos dóciles para cambiar IM L'illos si,1 vanidad, en nnas lecciones prác•
desvelos y del ('elo ele! cntedrátiro de slls hijos, y cic-so f'Xalta&lt;lo, ese car~cter tan firmt-, qne
,lel lngnr en que fueron PStos colocados. Tambien sufrió cou iudiferencia uua muerte segura, pri- háhitos fáciles para mudar ,te costumbres, ar• t.icas con claridad: en fin, solo valdría para
e.a nucsti o ohjetn el que se conozcan._ los progrti- mero que prevaricar, cedió á la naturaleza, &lt;lientemt,nte deseosos de una novedad; en su- la. operacion de tmnsicion tan a&lt;lmirallle el
sos que bnci, el Colegio s~minario, único ,.,tabh:- abandonó el agitado teatro de lag cfüputas al mn, bien prepnrados para una transir.ion mo- Salva&lt;lor y el evange1io, apoyándose en u n
&lt;;imiento de instrnccion secund~ria que existe en
ral. Así fué como se trasmitieron las ideas poder, en una accion, que le pingo confiar
estos Fstndos. }' qne ca,I• dia méjora visiblemente. inmortn: AristótelPs, no &lt;le otra manera q~e
Debemos de&lt;licnr 1&gt;unq11P man dos l,neAs al celo las plantas y h:s n,ilpai', r¡ue una vez han pres- snblimes de la relio-ion natnral de Platon á &lt;le antemar:o á los tiempos y á los séres l.lll·
con qui' el l'lmo Sr. Verl'a se ha dedkarlo á la tado rn lo7"uía y verdor á la tierra de las bés- Aristócelet&lt;, de este¡ las escuelas filósofr·as, y manos &lt;l~ sn predileccion. No hay remelnejora clrl &lt;'difkio del Seminorio. !rin contar con
de tilas á la mayoria de esa inteligencia. orien- dio, nadie lo dudará; el evangelio, y no mas
otros re&lt;'•irsoi que los muy mieerabl ·s qne le pro- tias y prPdio del a fe uoso agrirultor, -tbonando tal, á quieu la naturaleza misma ha donado el él, concitó á la humaniclad entera; la estrauun
sus
h'ljas
y
sus
cañas
el
lugar
que
las
proporciona s11 rigorosa crouomia y sus contnrnas é
locansal,les dili!;':encias. por qno en su di6cesi, existá clujo, pn•para n de antemano los surco@ Je una fuego del corazon, la sutileza del pensamiento, jo &lt;lel inmundo muladar en dontle se corromnn c,tablccimir•nto digno y pl'Oporcionado al nb- mas ri¡rcrosa y feráz vegetacion,
¡,Qné era, la sensihiliclad tierna de to&lt;la la mente. Así pia, la pnrificó de la disolucion gaag,renal
jeto á que es destina&lt;lo El Sr Vere¡t, ya lo he- si 115, la Lógica autes qne el Maestro de las fué tambicn como la religio11 ele Je~ucritato se que la -atacaba, la sacó de la degrad':lcion, y
mos dicho. e.s un verqadero vRron apost6lico, sf •
posesionó tan radical mente de a lgu nos santos &lt;lespues de abyecta, vino á. ser lo que es, la
hio sin nfectarion, virtuoso ~in ostcntacion, religio- escuelas forma,e nn conjunto de reglas para
La mnger fué
~o sin fnnatim,o y dedicado únira y esclusivamen- el cliscmso bien ordenado, que mereció por eso varones, qne se rctirarou a l desierto, se acu- obra perfecta del Creador.
, • á $11 ministerio, e.s oma&lt;lo y respetado .por to- mi.- mo el nombre ele !'iencia? ·una rnultitn&lt;l modsron á la hahitncion de las grutas y ali• rehabilitada en sus derechos, elevada á su
dos rns dioc~~anos. Que t'n sus empresas sea siem- de sectni&lt;, ·a,loptando distintos principios, m ento &lt;le la, eelvas, y Re entregaron, si11 mirn- tligni&lt;lad, cuando antes gemía bajo una opre•
pre ncertndo y foliz. y ;¡uP. jam~s se aparte d~ la ,,.,¡.
mté nto al mnu&lt;lo, á In vicia contemplativa, al l'io11 desa8tro~a; se consideraba como un mue•
,la que hnsta ahotk ha s~guido, &lt;'~ cuanto le J.e- conmovía el o ,he literario co11 sin uú1m,ro de misticismo, á las im pre,iones dulces y suavt'S ble &lt;le la ca~a del hombre, destinado únicavii 1111~ &lt;li&lt;:putas: tpda su &lt;loctri1rn S':l contenía
~eamos p~ra el hien de estos Es1a&lt;los.
en taló éual fragmente, taló r.ual comentario: emociones originadas de la inte!lciou de l_as mente á sus placeres sensua!cs, así como aho1o&lt;lo era clesórden y discordia interminal&gt;le. sublimes é incomprensibles riquezas cele;;t1a- ra se reputa como su fiel compañera, que
les. Así foé, por ú !timo, como se infi tró eu le co11sua!a en sns afli0eiones y le ayuda á
Parecerá Htrai10 que lrnliiendo progre.sa &lt;lo l i 11 e¡ uimi~o profundo, dt'spne" de me;1,clar
todos el sentimiento de la igualdad pre,crita sobrellevar las cargas com,rnes que se derivan
cierta•
i:nsta11cias
y
sugetarlas
á
la
accion
de
1anto las ciencia11 y las artt·!&lt;, qnti exisriendo
por el evangelio; y los con~uPlos tan halague- &lt;le Hl mut1:a union. Los &lt;lerechos políticos
1a11tos 11ueros &lt;le~rnbrimiento~. tantos traba- 1111 C'o mponente ó clescompone11te poderoso, uo
ños, tan coumoventes y tan poderosos qtte die- &lt;lojaron de ser un engaño y una farza que
ol:itieue
en
su
elal.Joraeion
un
resultado
tan
perjo~ literario$, yo 110 pneda mas c¡ue rt&gt;petir &lt;'11
istOt.eles, re- ron sp,r á loi, Gerónimos, Gregorios, B;iéilins y que&lt;lab:: oscurecida al estrépito de las a(a!aba1,za de la Filo~cfia lo mismo que ot.r0s fe L&gt;to, ..:o,r&lt;:-o el c¡_ne ro.u_si.!p1i6
fnntli"t'n&lt;lo,
pnrgauc..1-o
de
errores
y
arnmz;,uJ,, Berntrrdos;- itrfittyeron en ias gentes y ciom111a• ma:,. 'l1vdo se r~gen'3.r6; ..el dotn$tioo n,, &amp;eiien die ha: a~í pa11: cerá á ia verdad; pero ¡t¡lll?
ro u los sfnimos al grado de hacer qne los itlentilica ya con los semovientes &lt;le! propie•
ma~ se puede exigir de un ltrrnbre q11e es hijo, las opi1, iones dll lo~ ll~mado~ fi lósofos, para re hombres se sacrificasen, de~preciasen la vida, tario, ni el hijo &amp;e halla sumergido bajo el
d,rni
rla~
:í
c11Prpo.
l,ie
n
&lt;lispue~to
A
este
granlo con6e~o iugc1111amer,te, de 1111 pais en que
iipetec\esen la m isma acerbís ima y horrorosa ominoso peso del dominio absoluto que radicase ocnpnn los hab:tantes &lt;le lo inütil y lo i:u- de hombre cleben l~s ciencias metafisicas esa
muerte ele aquello~ tiempos, como si de las re- ha en el padre el derecho de vida y de muerpérflno con prefere11cin á lo útil y necesariCJ, argnmf'ntacion suLil y d ~!icatla, q11e apena.'! se
giones eternas se hubiesen desca rgado lenta y te: no se confuntlen los artífices de lo bello
al,•1111;1,:i
por
el
e11te11&lt;l11niento;
á
él
&lt;leben
toclo
,le 11110 pdtt ia en r¡ne pnr f'Sa mi~ma ca 11Ea l'e
mansamente corrientes eléctri')as sobre ello.;, con lo abyecto del pueblo, ni se menosprecia
~nbe lo nuevo, cuando ea viejo para otros, de l'H p'lth·r y su inflnencia: ni el inclole orie n que , arrulláueolos gratamente y adormtcién- al eHranjero como nn sérheterogéneo que canna Norion e11 que poi:. desgracia están sus tal, tiin v ivo, 111n fo!!o~o, tan l leno ele ardor y
dolos con nn sopor ·profundo á la par que tran- rece de garantías- Desapareció el fanatis•
·c·iudatlanos e11 lo genero! adormecidos todavíll nnimac:ion. propeusÓ por eonsi~uiente á lo elequilo, casi le!! impediau los &lt;lolores y padtlci- mo y la falsía de las formas religiosas, en
,·ado,
110
se
lia
hria
mostrado
tan
vi~oro~o
en
t·on el rnpor de la ig11or:wci11. en que ne&gt; ~e c•omientos naturales, para arrostrar sin inr¡niet ucl que habian incurrido los hombres mas noJloce1:i'i"fonclo ni siq uiera l~s nuevas teorías, los paganos, Paulas, U1 ¡,i;;nos y Modestiuos,
los ma~ espantosos y horrendos martirios.
~:.bles, como es de leerse en los libros de .,dien r¡ue todo yare, lo digo con seurimiento, en ni en los cril'tiano~, Tertulianos, Origenes,
De necesidad fué que existiesen esos gran- vi11at1011e" escritos por Ciceron, que se conArr:o~,
Atauafiios
y
;\.,
uinos,
si
,,o
hubieran
·11 11 profundo letargo, sin Vida, sin activiclatl,
1
des gP.nios para premover los ánimos que ya - taha entre los augure~, y en su lugar institn•sin sf'gmo~ indicios de progreeo que folo se pulitlo s11 entrnclimielllo y em11aµa&lt;lolo,_por de
cian e11vneltos en el fango &lt;le los vicios mora- yeron otras mas sublimes, menos materiacirio
así,
eu
la
obra
si
ngular
&lt;lel
Maestro
de
las
,:ata lentnrne111c y de Vf z en cuando, si el esles. Aquel filósofo divini:,mba las pasiones ver- les, mas suaves, menos ruidosas, mas brillan"trangero viene á esplotar nuestros elementos escuel~s; y el'os talentos, Fean cuales fueren
gonzosas, éste la crueldad y le. barbarie, culil tes, menos deslumbradoras, qne, si ha11 sido
su
religion
y
sus
errort's,
habrían
permauecido
·y riqll&lt;'7.0.E? ¡_ qné mas puede hacrr un lwmbre,
la impiedad mns execrnl,le, quién los mas a lteratla~, modificadas, ó fal~ea&lt;las por el er·cle eded jó,•en, de ro110,,imie11tos limitados, cl e osen ros y clébile-;. • Pero que ciencia ó arte
Íllnestos errores. Por eso vemos á Epícuro ror &lt;lel hombre, vivirá siempre la Iglesia que
e.tuclio poco y prl'cipirado, cuando en otras hay eu q ue 110 rntr~ el discurso? Ninguna
establee\lr como máxima fi!osófica aquel s11 tiP.11e en &lt;lepúsito su realidad y verdadera enpor
cierto,
porque
e,el
mecanismo
ele
las
oper,artPS se 1le,li,•a11 nno$ e~clu~ivameute al aprt&gt;nHcnndalo,o prinripio. ,,Quod lnbet, lícet," no ticl~d. El evangelio, esa sana, magnífica y
&lt;lizaje de nn romo, mie111 rn~ 01ros se eugo!fon , racionP.s imelectnales. Y si u emuargo, e~e
menos qne sn absur&lt;lo sistellla Jp la existencia 110 bastante admirada doctrina prietica, ilu•
IH111,l&gt;re,
;i
quien
1ie11e
de
rendir
homenaje
toror dfcir lo a~i, e11 lo ir.a&amp; alt.o del Eaber !ruma
Úllica ele vacío y átomo:;. E l mismo Aristó- minó el entendimiento germinando en él itleas
cio
saliio,
dió
á
luz
u.na
pro&lt;lnccion
qu\"
ba
gido
110, fl)rmando toclos una apología, 1111 panegíriteles ~ost.iene la esclavitud y la conquista i1,. de un ór&lt;len mas puro, y &lt;lió por resultaco &lt;le ~ns la rgas tarea¡; y &lt;le sus inventos? Yo 1110.difica&lt;la ó a1:omoclaJa á una &lt;loctrina mas
ju~ta, ya en sus libros tle é1icos como de de- &lt;lo el conocimiento ele 103 vndaderos princi
no p11edo, por lo mi.imo, mas que dar una leve µrácti&lt;.'a y menos o~c111a por los Descartes,
recho natural étir.o, ya en los ,le los políti- pios ele moralidad y la existencia ele la fi.
piurelada qi:e aral'o no dejará im;resiou algu- !os Lokes y los Balines que han trabajado SQ·
cos como &lt;le &lt;lerecho natu nl pol!tico, ó L,ien losofia moral, que erraba interminablemente
bre
las
ruinas
mi~mas
del
colosal
etlificio
derna en vuestros ánimoE, no porq11e el asunto no
sea por la couservacion propia, para no ser y es tan necesaria para el bienestar moral
1ireH·nte un vosto campo en que se eucuentra ri htt&lt;lo :í. la fue ria tle sus Liras; y así como un
lo mns t.ueuo, lo mas L,ello, lo ma,s útil, lo mas ejército, que á la cabeza de diferentes cam- esclavos de ot,o, ó SP.a por la segurida&lt;l ,lel &lt;le las sociedades.
Las l\llatemáticas ca:;i no constituían uua
deleitahl~, fino porque es casi por demas vol- peoues en veces tambien diferentes ha batido pnel&gt;lo qne se rige, parl\ que alguno no le
ver á derir lo que otrcs varnnes de mns ins- y tomado finalmente una plaza amurallada, se conquiste prim1:10. Hasta el f:iro luminoso ciencia: aquí se veían esplicados tales axiotruccion han &lt;lic·ho ~obre ei;ta misma materia aprovecha de los escombros que él mismo ha de lo ideal se decl,ua torpemente en sus li- mas, allí demostrados aquellos teoremas,
hecho y de un terrenn quf' ha dejado sin firme• bros de las leye;, justificando el suicidio en allá resueltos e&amp;tos problemas; cada cnal se
y lo qne e~tá al alcance de todos.
La filosofia es la foe11te del discurs.,o, el ori- za, para asegurarse de los ataques del contra- ciertos casos. Esos mbmos filósofos, con ser dabl\ por muy satisfecho con el descubrimieu•
gen ideal de la v.rdadcra religiou, la causa rio; así tambien los detractores clel filósofo tan grandes, hahian cousignado on sus to, proposicion y esplicacion de algun prin,
formal &lt;le la11 ciencias, la base de las artes y han arrebatado los materiales de su rt1ina, pa - doctrinas morales los principios disolventes cipio matemático. No obstante, desde tiem,
el fondomrnto de nna sociedad morigerada. ra levantar construcciones mas sencillos, mas de la societlad, que se estraviaban mas y mas I pos muy antiguos se nsaban de continuo:
Todo lo comrrende; todo lo investig-a; to&lt;lo lo fácile~, pero menos solidaE, menos ricas que por caminos tortuosos, para caer de una hora I así los egipcios calculabat1 la altura de sus
esplica; todo flnye de ella para refluir en bien las antigua:;, por no ser abatido&amp; ellos mi~mos. á otra en horribles precipicios deificando en pi1•ámi&lt;les con el auxilio de las líneas proporPlaton, el excelso génio, el prototipo de lo las naciones la naturaleza toda y venerando ciom1.les, refiriendo las sombras proyectadas por
ele la humanidad.
Todo nace p1Lra vivir, aunque sea por un mo- ideal, el padre de la Metafisica, fué el peda• dioses fingidos y impuestos. En un pueblo erlas y un otro objeto á la dimension longitudi•
mento, cree~ todo pura vigorizar en su existen. gogo, el ayc, del Estagirita, que en sus libros se cousagraban templos magníficos á Venu·s, nal de los cuer pos comparados; se cuenta tamcía; todo, por fin, fenece cuando llega el térmi• &lt;le los metafisicos dejó una prueba evidente &lt;le y en ellos fe le tributaba un culto innoble bien el estremado gozo de Pitágoras al obteno de su permaneucia. La Lógica y la Me- haber corresponlllido dig11ame11te á los vol.os y degradaote por las personas mas distiu- ner la derno~tracion de que el cuadrado de la
tafisica fueron desconocidas como cieucias en del autor tle la hermosa república y del Pro- guidas: en un otro reino sacrificaban los guer- (ti poten usa en el triángulo rectángu lo, es igual
tit-mpos remotí$imos, y solo cienos talentos metéo: inc1nrió en sus errores, porque la Me- reros en honor de Marte, no ya los toros mas a la suma de los cnadrados de los catetos
.rrivilegiados se avenían prácticamente con el tafisica comprende puntos que 110 se esplican soberbios y alt~neros, sino loa mas . nob_les Agradaba ver diseminaclas por todas pact~
dircurso exacto, cou lo ideid de las cosas: pero bien sin la noticia da la divina revelacion: se enemigos, á quienes la fortuna habta stdo las verdades geométricas, cual se complace
la Grecia, que nos ha dejado ta11Los recuerdos tleslizó, como t&lt;_&gt;do hombre; pero jamas prQdU· adversa en el combate. Digámoslo de una I el ánimo al admirar una floresta silvestre
gratoP, esa Grecia tan amante de la belleza, jo el (?riente, ui alguna vez se crió en el Üc• vez, y no cause novedJtd, la moral relajatla que exhala aromas roza17antes eu un curiodió á luz varones de disposicionos raras, que ciJente, ur,a capacidad tan alta, tan singular, de otros tiempos oscuros hizo sinónimos so y grato desórden, circt~audo en co11fusion,
casi fondaron los elemenLos citntíficos de lo que espreeiira taH á lo vivo las ideas del 'órden ¡iara nosotros estos términos, moral y escán- eutremezclandose y desprendiénllose &lt;le los
verdadero y de lo bello, siguiendo una sench, sublime. Mochos obstáculos habria enco n- dalo. No estaba reserva&lt;lo á tan gra_n&lt;les arl)ustos y yerbas que la naturaleza ha plandistinta de la q ne frecuentaron los charlatane~ trado el progreso de la verdadera religion, si ~ombres mas que )a premocion, la pred1spo- tado á su capricho, hasta que aquel famo y farsantes de aquellas y :wteriores épocas, Iu el supremo Hace&lt;lor del univer!O, que no siem- s1e1on, fa preparac1on; el deseulace final, el so Euclides, instruido en las computacionea
,t'rr()gah11 SocratP.s á rns contendientes, hasta pre varia el ónlen de las e.osas para que &lt;leso.rrcllo de los elementos germinantes cor• aritméticas arábigas, é imbni&lt;lo en los cono-

COI\(Jl.l 'S IO!W DEL

c.iJnso

r

�1) Genaro Garza García , , , S.M.M.
nftenür. era tarl\bieb el segundo un fluido fiuí• Legendfie y de otros m,lohbe sabios francesa~,
D. José Maria Cazo,
, , S.M.l\t
c111neuto~ e~¡;a rcu},:¡,-. &lt;)•' ,a g·eo1o_Pt_ría, se pro•
si'mo ll~" vibra' irregt1lartpente, no menos que ioglttse&amp;'y alemanes, esth _revelando el_ m~~1•
D. Mariano Valle , , , , , S.M.M.
un plan ordt&gt;0!lú0 y e~cri'116 sus ?le. eu ó ~ la falta de vibraeion. De~cartel te\ de s1111 al\tores, que s•d11putan la pr1mac1a
D. Jesus Garcia Feruandez , • S.M.M.
me1,to!' de Maternátire•, reduciendo la cien•
todo lo -llfbia trastornado cor, ,m h1pótes1s J.-• sobre el progreso ~ perf~ibtl!dad de las ra•
cia á los cálrul••" linea!e~, &amp;uperficiales y
nera~ ctiindo supuao·que Dió~, al crear la 111a- mtficaciolles pt.íst1cu ó cwnllficas.,
Segun&lt;lo llano.
trimemnrahles. De~d" entonce~ data la épo•
teria
la formó en parte~ cúhicas y le imprimió
Está visto, pue~: la filosofía todo lo envuel•
ca hriilnnte de las Materna ticas, que han
D. Brono García , • , ,
M.M.M,
inmort ~!izado el nombre de Euclides, y un ~ovimiento de rotacion; clebian por con• ve para desarrollarlo, todo lo abraza para des•
D. Casimiro López ,
M.ftl ~.
,h,sde e11to11ces tamlnen fueron adqnirieB• si"uiente estos c:•bos gastarse con el roza• enl!tzarlo, é inúti lmente se resis:iria alguna
D . Javier Treviño ,
, , , M.M.M.
,'o un ra pido vuelo é in~remento con las miento mútuo, y desapareciendo las aristas, cosa natural á su escrutador exámen secunda•
D. Francisco Padrou
, , , M.M M..
adi1,ioues, eFplicaciones, ó eHension que sin reducir@e 4 esferoides que repreaeotau los as- rio; pero no eres tú una creacion de ti misma,
D. R11fae1 García , , , , , M.M.M.
cernr ejercitaban los posteriores Mate~áti- tros, así como &lt;le la mat ria demolida, la mas hermosa ciencia, que todo lo comprendes; so11
1). José Mana Ortiz , ,
, M,M.l\t.
cos, priucipal¡n!'Ule cua1Hlo ,e comprentJ1ó la sutil produjo .e l éter ó la luz, causa itel moví, esos grandes hombres los que te l1an dado el
necPsi tlad ele ée parar ha'-LI\ ciertp p1111to ea, miento noiveraal, y la ma11 crasa, compuesta ser; si, varones re~petab 'es, 1txcelsos genios, ta•
No se examinaron por enfermos D. Geróni•
to~ conocimiento&amp; de la absJraccion Metefi. de partículas ramosas, tosoas é irregulares, se lentos 1ingulares, acreetlores de la hnraanídad;
1.-ica y pnramente im11ginable. Mnrho tiem. coadnud&lt;) ep grapdes cuerpos que llamamos yo os saludo con placer, por,1ue á vosotros ije mo Quir.oga, D. Julio O lvera, D. Canuto.Mar:-,.
debe todo; salve discíp11los del cielo, santua• tine7- D. Isidro Flores, D. Miguel Gonzalee;;
po antls del mem" rable Descartes ee conocía plaoet_as.
Sin embargo, la gr.ande obra Je lu artes ri'os de lae ciencias, maestros de los pueblos; · i.o's dos primeros podían haber sustentado
ya, Hlmque se trntaba mai, ó rneuos acredita,
Jame»te, la parte com¡,letoria de la. matemá• solt&gt;· estába comenzada-, faltaba-- su ·consuma- mi corazon rebosa en gozo y casi se difuntle acto púb,ico en concepto de su maestro~ y• lot
ticas,'ttl A lgebra, ese mecanismo analítico-re- cion, y ésta le penenecia esclusivameote al de contento al dirigiros est.os tau gratos como otroa Jos los juzga de la misma iestruccion de loe
splu tivo, que, si11 error tfo ~u natur1,1leze, lle- ll)11 temátillo, a1 R&amp;trónomo, al fülico por P.X· merecidos recuerdos, ha;ta las mansiones ce · que obtuvieron en lá distribuciou. el prime, h1i
va lo~ cálculos por un métod..&gt; general y-un celencia, al anatómico de la luz, al gran lestial!l@ en l\ue morais, si me podeis oir, os gar in rectum, de modo .que, exa,nio,á11d11,e al
ci;r,.ino i1rvi,il,le ha sta sus ú ltimos. mas @im- N,-wton tap célebre por ~u sólida 61osolia. ruego que me escur.heis; si alguna vez la pro• fin de las vacac1ooes, deuen quedar inclu80I
ples) verdaderos re,..11 1tauos. L os d t-s,·nhrimien Est~ génio noblemente orgul loso con _la ,e- picia fortuna me couduce has~ los lu~ares de en los lugare$ qu~ les correspondan, aeg11n la
tos de e ~e g r1tnde hombre c.ou los de µ e i bnitz, renided y a ltanera mirada JPI agnila, vió a l vuestros se~ulcros, yo os colocaré sob1e ellos calificacion que m-e,r ezcan.
t!;sta es, estimados díscipulos, la; di~tribuciorr
~twt c,11, ¡la i.e y y pir(s ro•teriores, les s¡¡. sol con entereza, uontempló al cielo con la ' coronas de !al&lt;mmes y azucenas entrelaz_acla&amp;
gineroo 1a idea crefdora de ª?iicar !'! an~ - atencioo de un místico y exami'lló la tierra con frondo~os ramos y r11gdaas cou lágmnaa de lugares .:¡ue creo os ha co11veaido; y no..put•
do figurarme que aigouo de vosotroe--me hap
Ji~i;. á la g1·un.e11 í.t, y pt· aqm u1·¡¡1. c1e11cia como 8¡ fuese una pequeña esfera que juga, tle venerac1011.-•DI.TE.
qne todo lo pueclt', tod,. io h,nw, todo lo com- l&gt;a •en la,¡ m1111os. Con su grandio~o descu•
Me resta, amados discí pulos, hablar u11 po• la injusticia de 80:!pechar que una pasion r.tt• ·
J:Cllle y rts11elve t-n la oatnp1lt&gt;¡i:a físi ca; ella brimiento de la atraccion Y sus respectivas
Hay eu Cbte augu~to lugar trera, la venganza ó el sórdido. interes m~ la,
00 con vosotro~
cc1:sig11ió una im¡,orranc1a ti~ alto grado y leyes que demostró con· su pE&gt;culiar rigor m~- una loable· uo:,tumure, &lt;i ue yf1 uo seguiría, si hayan sugerido: puedo baber cometido a g.iQ
)a dió uqr.bien a ésta, que no ,snlo no es ya temático y filosófico, todo lo regeneró; VI· no füese nna eman~cio11 dt la ,justu:ia distn• error, pero estoy en que he satisfe-iho mi con,
lo 4ue et&gt; fignralia la im;1g111ado11 de los llll· uierou abajo las hipótesis, aparec;ió la ver• butiv11 : e&amp; de uso hácer una d1~tiuc100 ordinal ciencia, y siempre lloraré una po~terg~ erróu~a.
t1g uos, sino la ciencia mai&lt; oob,e de tas es- d,id· llq_uida; y rasgando el cie~•o- velo q~e de lugares, para co.ocar ¡mmaro ll los · mas é involuutaria, si alguna vez la descubro. Uua.
elle as y el giro rnas progre1&gt;1yp de las 11a- encubna á 19: uaturaleza, pRl nt1z6 á los sa• . con,1taote,¡ en- el estudio y mas uien dot11.dos palabra no mu espero que os d1goeis eseuclnr
b10s de su qempo las verdade~ ya antes re• por la u1ttur4leza, y cJespu11s aquellos cou quie- de mi atimta,ne11te: a caso es indudable- 411e
cione:i moderpas.
hfet·tiHme11te, el filósofo en ~1111' lihtos de r•onoc¡das por otros, mvcntó otras nuevas, V nea no ba sido ta .1 prodiga de biem,s mttihlC· pot ú ltima v·ez nus veamos reumdos todo~, y
i 1 ¡, it o., Cll rec e df' a4 uel prestigio y cele- fi~ó de una _vez .'ª base de ese vistoso pa,a- tua:,es ni t!8 han eabido ap.ovec-har debidameu • por última vez os suplico qne grabeis inJ&lt;J e.,
l. ,, n p111acion que le caracteriia en sus c10_ de la c1en¡:1a natural que t;.nto recrea Y te ae los qn~- poseen. 8i se tratara de una blemente.101 r;auos coo.;ejos: de la. ql.osofia -t\lO
.
\Hn,t. ohue, ¡,-¡ St\ l•xreJ&gt;túan la moral y la i;ah,face a l m11n1lo entero. ~ecomend,~ é l ciU'ilica.cion mia, yo 08 diria, todos habeis ad• o"i voy á presentar.
rtabeis dl!mostrado que ext~te un Oros, qu•
·¡,, .1 '-'8 , en que tambien b'a desmerecido; pe- con· l_os _astros 11 1 rnmenso ei¡pacio,_ dPci_fr~ ~u-e qutrído 110 vulgac 88 co11ocimie11tos; pero se
(l, i&lt;illé qneremos?:
era otro sn destiuo, mov1m1entos y trazó su~ tray ectonas el ipt1ca~, qu-iere haeer con el ta una diferencia de pre- teneia ~a altu~ espititual é inmortal y tambien
1;1 todo~ nact n ¡;ara todo. Es una ley de la en las qne, co!I la st&gt;vend11d de un :nate1~á.ti- mios; por eso juzgo acreedores: de primer su- recordareis.cuan rica, cuan grandiosa, cuauh&lt;1rt
mosa .es la ob:ra de la nar.uraleza ~ pues ea ella no
11ato1~ leZ"- que ,a hnmanidad progrese; no co profundo, evidenció las leyes atract~vas m t0&lt;;uni á 103 ~iguieute$,
brillan mas que la soma inteligencia, el 11nmo pó
'J&gt;Odia ~ul•siHir por skmpre el edificio colosal, que :Kepler tau solo nabia o~ervada, ebo11én• P
der, la suma bondad, la incomprtiusible inmencuyos ca rnnere~ eran la monotoní¡1; siem~ &lt;lose para siempre el absurdo sist &lt;J1na de Jo,
l"l
D. Agap1to Treviño , ,. ,
sidad del Creador: amad, pue11, y revere_uc.iad. 6
r,re de u!J&amp; mt"rn¡¡ fo rma, hab1a de tocar la epiciclo~ can sns incancel.ubles mcJvimieotos
D,~. Manue, Godoy , , , ,
ese Dios tan grande y \an amable; temedle puee,
é[JóCa ,le su modi(icacion; Prll 11et~es11rio que al fisicament" contradictorios. No fingió él una
D . F..-nc1sco Gouzalez , ,
porque habeis manifestado sólidamente que ~8
lJll&amp;O que trascurria el tiempo, a lgo se aven l\ipúte&amp;1s para la aclaracion de cada eftJcto;
Ji). 'l:'~odQro Garc1a Fernanuez .:i.S.S S,
just1ci.ero. La Lógica os ha enseñado á.de11c1t•
taiase, ~e dHcnbrit&gt;se a lguna 11ovedad; la hu• determiuó filosófica y ciertamente eu un seq
brir la verdad y evitar el error; pues no,mintai1r
Segundo supra tocuni.
m t..vidad, como repre~t 11tacio11 tle la i11teli- tido físico la causa de tantos y ta u sorpren•
ounca, porque eso e&amp; indigno tle un filosofo;
geu,•ia div1up, no babia ele eHarionarse; y deutes fenómet\os; refund1endoio toda en el
,. , S S .S.S.
ni aigais jamas el camino de lus subLerfugios,
a ~em~1an za de una grandioi;a con,truccion brillant11 sislema de la atracciou, y cJ1(undiea•
D. Toribio de la Pa z,
D. José. Ma iía Leal ,
, IS :::,.8.8.
ó la política fa1u y engañosa, s1 &lt;•lltene.is un
IX!t.cánica, 6. la q_, e cada . rnventor ue cadí\ !.lo - uua luz c la,rísim.a que inundQ toqas ta.,
S .S.ti.~.
emptcv ¡,:1b~!:o, p:Jr-•.¡¡;;;; ::et~ e~ Wütt&amp;itio é :e.
.O. Creece11c10 Al varaJo ,
e1glo ft ~ n:•gs i.ru yet üñ {~lCi, i-~, \1'1(\ rutd~. arte,;.¡ la tmvtgacüo.n,. h me.cln.ica terrestre"'
Lógica. RaLJeis ei.tndiado el derecho n~tu¡a{
\1·na p~ :auc:., u!la garin, ha , l!aHa que su.be a la astronomía, la hidriulir.a elemental, le pin•
sn puulo c u11n .n..Utt,1 ~1em¡,re ha de represen tura, todo le debe abnndantes conocimientos
Estos siete ini.liv 1d uos presentaron en e1'i• ético, y por él sabe is que vuestras obo1g¡ic1011es
uir uu v;,toso aumento p1ogn•,ivo. Ya Ar• científicos, una vez que apltrando e l alto ana• mea público totla 1a íi ,,~ufia de• P. Jaquie.r, 1para coo vosptro~ mismos y p;i.ra con los de•
qnm,idt:s, aplirénaose a los e~perime111os hi- hsis á la superic,r geometría y arnbas cien• inc-luyenclo tamUico a. J) . .Vle1chor Villare-,ll de mas, se derivan de un principio muy seucillQ:
dtau ,icos, maoiftHalia la materia de donde cias á la física, ofreció á 1as academias ar• quien abajo se h:u.i meuc-1011
amor á VO!&gt;Otros y al pruximo como á vos,1tros
mismo.q; cumplid esta mihima, pues, sed µA•
naciera la biclrosthica y la h1clrodioámica, til,t.icas variedad de fórmu las algebraicas, que
Pri1nero i,¡ rectum.
cientts en vue&amp;tto:1 padecimientos; proc11rc1.d
cuyos elemt-mos ca~í fontló, bacien,lo así va• encie~ran sus procediU1ientos y• deseuvuelven
ci,ar el co lóso dt' Arietúteles, no menos que, minuciosa :¡¡ exclct11mente sus aplicaciones y
En 6rden al fabético por eer imperceptible ser h11.111ildes y sunusos Ji la@ sállia:1 disposi..:io.ue" de la D1v111a Providencia: porque naJa es
inve1,11ga11tlo los efectos dt' la luz refrac• usos prácucos, y aun .-n su analomía de la la diterencia entre ellos.
tada y 1cfl¡,jada, babia becho temblar á los luz declaró por un cálcu10 aritméttco la re•
mas aborreci.t&gt;,e para Dios y u,d.1. dete~ta ,nu
entmioos de Siraou€a con su hasta ahora lacion armónica Je I0::s s1.. te d11erentes ra
D. Andre&amp; .Marroqui11 ,
, S.S.S. que al soberbio y o.rg1111a.~o, c,0111placi¡,ndose
ibcóonito y admirado espejo ustorio. El yos colora&lt;l-0s. Ni los feuómet,os marinos,
D
.
.Bartolomé
Garci~
,
,
,
,
S.S.S. en humillan.Q, 11I paso que favorece y euzi!.,8a
inn ¿'rtal Ga,1 eo por otra parte rainaba en sus ui laf. apariencia¡; atmo~féricas. ni los estruen•
D.
Ganuto
García
,
,
,
,
,
,
S.S.S. al humilde, agr~decido y obediente. En ne•
m.i;mos cimientos e: amiguo edihcio, cuando dos eléctrico&amp; se t'SC$ ¡iarvn á su aguda iute•
D.
Eduardo
Btiaubie11
,
,
,
,
,
S.S
S. gocios graves, qne se os pu~an pre.sentar, CQ•
desci:trio las leyes del movimiento y fundó el lige11cia, porque de gu w-,tema, que es una
mo la eleccion de estado, de.,tmos de responsa•
r&gt;
.b:pig1'ne1110
Meto
,
,
,
,
S.S.S.
siftema a~tron(ímico que se reconoce con el verdad física, todo ¡¡e denva naturalmente.
D. Jes11s Santos, , , , 1 , , S.S.:S. bilidad, ocurrid li D,os Nuutro St-ñor pidiéQ•
nombré de ~istema de Co~enuco, á quien sin
Con todo eso, C'lvidado el servilismo escodole su especial ayuda y confiando mucho ell
D. Me1cb.or Villareal, con examen
eml,argo ti xcesivo ce ,o religioso de la inqui- lásttco, que ante todas co~a, exigía :1quelh1,
público , , , • , , , , S.8.S.S. aquella formal palabra tantas veces repetida
1oir1011 no eme11Hzó de muerte, como aquel solemne promesa, degrndando la inteligencia;
D. Me1iton Villueal
S.S.S. eu los libros santos., que ¡amas nos negartl lo
a : •~ v d11 g;PntO, 4ue ha1Jia mventado la teoría ,.juráre in verba ma¡:i~tri;" execrado por to•
D. Modesto V11lareal , , ,
S.S.S. que le pidan,os en nombre de .lesucri~to,siem·
dtc- a tie rra adoptada para ahora por todos los dos ese despotismo mag istral, cada uno emD. Narciso Do1v1i.1. , , , , ,
S.:::,.S. pre que esto sea coudncente á la vida et.erna Y
sátiio$. Lo qne juzgó Gah eo ha sido posle- prendía diver~os giros cientificos particulares,
D . .li,afael Garza Arizpe , , ,
S.S.:S. lo pidamos con humildad de corazon.
tíorrm·nte comprobado con la produccion de la inspeccionando la naturaleza y publicando ans
Hasta aqui, amados cJ.1scípulos, todos haD . .R11mon Trevioo , , , , ,
S:::; S.
máquiua geoelc,ic;i, que e8plica en e ntera l!0O· inventos, por cuya causa no era dable •ya 4 ún
1&gt;. 1i,fa111 Treviil.o , , , , ,
::,.;:;.s. beis seguido por un mismo camino; en lo si.•
sonancio a , uella inveucion, y con telescopios soto hombre· saberlo todo, tanto rñe!\og, onaocesivo, unos os ded1carei¡; á la hovrosa profe•
mas ¡ierlt'clú,:, qne e l de "u 1ugénio Y nombre; 10 ,¡ue el espíritu de· invt- n1•iou dominaba en
Estoe y \Ql'I siguientes presentaron en e:d . sion del foro, otros á la sublime dignid,ad sa•
p ro 110 a el, S1!10 a un viejo militar, al apB.· todas partes, deman&lt;lando por consiguiénte meu ti\! catedra e1 tercer ano de filo~ocía que cerdotal otros , la medimna y ti ot.{as CL.sn•
a ,Jnado de las hipóte,is, al célebre Desean el', trabajos mas minucio~os, mas de licados, mas es la fis1ca particular y 1a ética.
cías tan' útilt:a como necesarias á la sociedad;
e ta La ru:ervado, nu romper, sino de~correr e l especiales, en cacla difer'!ntti ramo de las ernpero tened presente que en cuahiu1Pr esta~o
v: oº" 'ª"' c-~~l~oatles ocult ,s; él hal.Ha de ~er- presu cientlficas ó artlslir:as, creanda varios
d~ vida, eu cualquiera profesiou que ado_pte1R,
Segundo in rectum.
Ulta1 un t-d1hr 10 que ya am11uazalla ruina, profesorl!s acreditatlos, ya en ta química, ' y11
debeis ser honri.dos y virtuo&amp;os, porque 1111 es•
arranc-a11do 1a f1su·a del campo de li, abstrae• : eu la bntánica, ora ~ la geología, ora éo la
D. Santiago Garza Zambrano, , S.S.M. 1 to nada sereis, ui cump,ireis debidamente con
cion _Y del 1dea11srno, 'flara trasplantar,a como zoología , bien en ra anatomía, ó filen eu la
D. Viv1ano V1llareal , , ,
S.8.M. , el fi11 y, dnreraos desuuos que os tiene Pf~pa:
uu arlJol c-¡ne v1gortza 1spe11n por falta de nu- t geo..,.rafiA, e11 todos los ramos finalmente tan
D. ~udres Cantú , , , , , , s.S.M.. , radoa el .:Supremo A .1t..&gt;r ele todas lu cOII\&amp;; re
tricion, al terrenó de ta8 h1póte;;is; ~ él tocu_ba. rico: y vanadus de la física. Por eso liemos
l). Guadalupe Morale~ , , , , s.S.M . cordad lo que tauta::s veces nos dice _Nweatro
por fin dar el golpe mortal á la iiuca escotas- sabido como Frauk 'in se atrevió á arrebatar
D. Juan Vi1ta1on , , , , , , S .S .M. Señor eo sus :Sautas b:~,mtuca.1, 1¡11e 1;1 qneretica y de.;tr~ir aquetla monótona fraseología, el rayo &lt;le las nubes, evitando slis \erribles
D. José Matla Vi1larea1 , , , , S.S.~ mos poseer la vida et&amp;rua, guardemos su 111.ota
que no esphcaba ó espre1,aba mas qne un vago efectos con e l dt&gt;sc ubrimíento ad1nirab1e del
D. Lad1slao B1t1lesteros , , , , S .S.M. ley y ma11J1tm1eutos, )' pa.-a esto no te~ei~
concepto, y &amp;e contentab~ ron respo? der, .,la j&gt;ara.::.rayos, y h a1&gt;ta llarl'lario sobre sí mísmo
D. Jhsus Castauo , , • , , , s S.M. que hacer otra cosa, que 110 auaud:&gt;nllr l1 ' 11ª
1
causa de ebto es ona cualidad oculta.
ron la ciega confiani.a dé burla f$lÍ de él. Bien
:O. Fraso1soo Cazo , , , , , S .8.M. nuestras prácticaa re1igiosdS; frecuentad 1~
De~de aquí a.Joptó la fi iosofia las lii1Jót~sis, sabido es qiie hay cue.1 pos qt1e no soo para
JJ. :Severo Hmojol!a , , , , , s.S.M. Sacramentos de la canfesion y com.1111on '/ pro
110 como priu1·1píos su yos, sluo como un auxi-l contluctores, sino reten~dor8'.3 de la electriéiD. Alonso A¡va
s s M fesadle un amor sincero y una ver 1..d«ra devo•
' ' ' ' ' '
· · · cion i la Inmaculad11 Virgen María u~e.811•
lia1 pam el d~cubrimiento de la verdad: ya dad, como el aguJ, Y tamhu, u los h:ly ,}Ull,
:no eran., á causa dt&gt; aquellas, los fenómenos! conduciéndola, \.oda la d t'~earglln ~oht.ra un
Primero llano.
Patrona· solo de este modo cou,;eguire~ edf
·
d t iris una m ezcla de la luz y de la sombra; objeto que abunda en ménur caíU1dad. La
filósofos' cristia11011, ser bu1¡i11os. h 1¡os
.Y pa'11e8
U:•
eran el movimitnto masó menos veloz de los\ ptue!)a de la teoría d~I famoso Fraliltl in la
D Juatr Feli~ Alva , , , , S,M.M. de familia, ciudadanos útiieS,á la pama~
g ,&lt;it,ulos de luz, 111 la causa del movimiento han rendido con superabnn'dancia pléilll los
1J. Cenobio Ancira , , , , , S.M. M. tado, y que yo uo tenga jamas 4 ue a
~
era una cualidad enculoierta 1 sino un fluido su- esperime.ntos hechos en la máquina eléctrica,
D. Ca:i:uo Treviuo , , , , , ~ M . M. me de b.aber 11do vueetro matisuo.-.t-'
.,
u i,1mo y ttt.rto qt1e por su mi~ma levedad la-. obServbciones del ml!.g11etistno y él lnlilills _____________________ : Oárdenas.
todo 10 mue ve: ya t,o era la 1u;¡. un accidente 'aun imperfecto del galvamémo, que t1)do call•
(•j •Esta! letras infoiatea ~igo1íica11 a :s ..aulica• : Redactor y editor responsable.-.Manuet ~.
como la sombra, ni ei calor como el frío; era la salmeute uo es otra c011a, bien coneiderildo, que
Ida M media; de modo qae donde hay Rejon,
primera un cue1po flmdo y elástico que brilla• la luz distintamen_te mo~1fio11da, dif~rentem~?· ciou ~uJ'res8me
cuatro ... . .81. eno1a que c1111tro n1plioaa te dieron
ba por el rozamiento ~on t,n solido y 11e propa- te . combl~ada, diversamente_ movida, ~aí'1a- la cahficadiou lii'pkema; donae· dos $.fll. y una M! que
galla por vrestc,n, 10 m1~mo que la oscuritlad mente agitada en ~l eispae10 ó en 1~ cuer• d'e tr"s ré¡,bcas 6 ex,in'111111&lt;1orea dot votátoh .por Ja
Fi
Jmp~nta dtl Gohiuno, " et1r&amp;0 d• 'YttnúM
~e u ueioui.l.Jo t 1, 1.0 ttr, 1a carencia del 'roza pos. Por e90 las -mumM ohr.!s de -E11ter.. de llopri,ma y ano por -te. media,

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                <text>El Restaurador de la Libertad  : Periódico Oficial del Gobierno del Estado Libre y Soberano de Nuevo León Y Coahuila</text>
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                <text>Esta publicación fue el periódico oficial del Gobierno de Santiago Vidaurri. Fue emitida en dos períodos de su gobierno. El Restaurador de la Libertad con el subtítulo de Periódico Oficial del Gobierno del Estado Libre y Soberano de Nuevo León, se mantuvo así hasta el No 35 del Tomo 1 de 1856, en el No 36 del mismo Tomo y año cambia a: Periódico Oficial del Gobierno del Estado Libre y Soberano de Nuevo León y Coahuila, por haber decretado Vidaurri la unión entre Coahuila y Nuevo León. El Restaurador de la Libertad tuvo vigencia entre el 28 de mayo de 1855 al 26 de septiembre de 1858. Vidaurri fue desalojado de su puesto, después de un conflicto con el Gobierno Central, el 25 de septiembre de 1859, volviendo a regresar a su puesto el 11 de abril de 1860. Volviendo a publicar el periódico El Restaurador, suprimiendo ahora: “de la Libertad”. Este nuevo título es publicado con el No 1, del 11 de abril de 1860 al 28 de junio del mismo año, con el No. 28. Contiene información oficial de los tres niveles de gobierno, leyes, decretos, circulares, datos estadísticos sobre las secretarías de gobierno durante la segunda mitad del siglo XIX.</text>
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            <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&amp;bibId=1785140&amp;biblioteca=0&amp;fb=&amp;fm=&amp;isbn=</text>
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              <text> El Restaurador de la Libertad, Periódico Oficial del Gobierno del Estado libre y soberano de Nuevo León y Coahuila, Alcance, 1856, Tomo 1, No 59, Agosto 24</text>
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              <text>Periódico Oficial de Nuevo León</text>
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              <text>Vidaurri, Santiago, 1808-1867</text>
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              <text>Esta publicación fue el periódico oficial del Gobierno de Santiago Vidaurri. Fue emitida en dos períodos de su gobierno. El Restaurador de la Libertad con el subtítulo de Periódico Oficial del Gobierno del Estado Libre y Soberano de Nuevo León, se mantuvo así hasta el No 35 del Tomo 1 de 1856, en el No 36 del mismo Tomo y año cambia a: Periódico Oficial del Gobierno del Estado Libre y Soberano de Nuevo León y Coahuila, por haber decretado Vidaurri la unión entre Coahuila y Nuevo León. El Restaurador de la Libertad tuvo vigencia entre el 28 de mayo de 1855 al 26 de septiembre de 1858. Vidaurri fue desalojado de su puesto, después de un conflicto con el Gobierno Central, el 25 de septiembre de 1859, volviendo a regresar a su puesto el 11 de abril de 1860. Volviendo a publicar el periódico El Restaurador, suprimiendo ahora: “de la Libertad”. Este nuevo título es publicado con el No 1, del 11 de abril de 1860 al 28 de junio del mismo año, con el No. 28. Contiene información oficial de los tres niveles de gobierno, leyes, decretos, circulares, datos estadísticos sobre las secretarías de gobierno durante la segunda mitad del siglo XIX. </text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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