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                  <text>lRF P

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)Prrio~ico ®ficinl btl fiobitrno btl ~staao libtt Jl soberano l)c Nntu~-fteon
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La 'Voluntad _firme y rm.ulta

e.,

el

dddero pndr.r dt un pueblo q,u q,,ierc

I

libre; y el aux1lirir "'"' irrui!tible ,7,u lle
con&amp;iate m ltJ verdad de los principios q
prodama.-t.. LI.

t&gt;

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AlON1'EREY, VIERNES 26 IJ ~~ J UNI{) l) E 1857.

EDJTOR,l AL.
A reserva ele d01· lugar M el siguiente
nQmf'rt) de nuest1 o pn iódico ni marri-

fin ,to que &lt;lirije á h, nac·iou desde Cartuge11t.1 el gn1eral D. Alltonio J 6¡,ez de
-Sauta-An11a, publi&lt;.·amos e11 el presente tomo artic11lo de fondo e l editorial
11
que 'los Sres. Rr dactore~ c1cl Estandarte Nadonal" e:i-tampan en su a,6m.
2Ó6 dt: 9 del t'on ie11tt.- relativo al mauifie~to r~prt&gt;sado, por estar enteramente co11furmf'S ccn las juicicsas y
m11v fm1d b ó a s re7.ories .en que lo apoya~. El a1tk ulo dice asi.

Antia, y é.;te a·espondiendo como respo11de, esHrn diciPnllo á gritos que
q1liereo restablecer la dictadura~ y sus
gritos re&lt;:;ueuan con espantosa claridad
en todas partes: "¡viva la tiranfa!"
Que la dictt1dura lle los Vt'i11tisiete
meses fu é una tirari i.1 estúph.la y horl"lrosa, no lo diieron
solamente los per:,
seguido,; por ella, ni los hombres de
Ayutla, ni los liuerales mas 6 menos exaltados, ni los amigos de la re"1 ··
1
d
}
1ormn: o dl.)Pl'On os conserva ores, o
dijo el clnP, lo uijeron todas lJtS cfases de la sociedad¡ ha~ta los mini::etros
del di&lt;¿tado1 lo uijerou. . . . . . ~n consecuencia, nosotros no neceflitamos pro-

f'on dedr esto, lo hemJs dir ho todo. mos en este lugar:
Jllmo. S r.-Enmed io de las agitaéiooe•
Si la rcoc-cion se p1·opone enmendar en maa crueles de conciencia qne ha n vPn ido á
este sen ti.fo lo que ella IJa rna sus yer- amargar los últimos afios de mi vida, y dt&gt;eros, 00 sabemoc; á dOude irá (l parar, pues de mil vacilaciones en· que me tienen
(&gt;(&gt;ro seg11ra1ne1,te irá muy adelante.¡ por ~na par te el h abi~o de obedecer !ie mpre
.
a m1 pastor, y por otra e l temor de ofender '
A11tes mar•rlaba
fius1lar ,.tl lo·s q1•e
se la Dios, y de hacerme ac reedor á las penas ter•
•
"
rebelaban, y colgar de los Arboles del ribles con que ha de casri&lt;Tar
., a a q ue llos de .
C1lmino los cad(lveres de sus vt,· timas: sus ministros que, g uiados de un fa lso celo,
antes mandaba destruir los ptJeblos y deje n perece rá las almas, c uya 11a lvar.ion les
l
•
d l
l·a encomrndado, me, r~suel vo, ! limo Sr.,
quPma~ as mieses e os que eran t elevar ti mi prela,1o u ua voz que b unca ha
ve&lt;·inos de algun pronu11cia1),) . . . • . • molestado su oido, si. no es para as untos do la
No sabPmos qué mas harA bajo la I glesia.
nueva &lt;lominac·ion A que aspi, a· pero
Desde que el S r. D. Bevito Juarez pu bl il)ó
mas ha de haeer s11p11ei::to qu; tales ht ley _sobre ad mi nist racion _de jus_ticia, qu" ee
0

.'

.

bario: solo nos toe&amp;decir que los que son su:; propó,1to9 F 1gmémonos en
tan duramente calificaron á aquel go- eJ pm.ler á esos hombres, implacables
La reaccion no te,,ia un prngrama bieroo tuvieron razun, porque aquel en sus ouios snn~ui~ados, en 8118 venni t,n hombre: hoy t ien e ambas cos11i,, g,ibiern·o hizo fu'silar viejos y mujeres· gauze~, on~iosos &lt;le lavar las Afrentas
•
1
porque en el 1·pani_firl- tO del e~ dicta. ~in ÍOl'mac1on I e causa; porque arra- con qne S "' han ma ncbado ellos misdor e~t{l1· el he1111..JrP y PI ¡,1:s gr_ama, :-0 puebles Y tc1! ó se mbrndo~; pol'que mas, y ~ai,tifi&lt;'ando la (&gt;Pl-Se&lt;'U'rion y
Cuai &lt;.lo IA' re·a,·&lt;·io11-r.o lf't!ia lo uno ni no permitió que cul tivaran sus cam- 1 estermi1,io de sus adversarios con
Jo otl'P, era fá1 il si,, cmha rgo presu- pos los la bradores que le pareci¡m la iJea de que cumplen un del,er de
al conciencia; y temlrt-mos un pu•~to de
mir ctt!lles eran !-US miral'; hoy e:-tas c:oemigo;¡;¡ p(lrqne hizo 11 miserable
• •
miras apar·ccen clarns como la luz, pueblo, ~ i,,sultó ª 'Jlle a m1sena con donde partir para calcular lo que serfl
la Repdblica bajo su mano.
eupne1-to que el ge uernl ~auto- Anna su fou~to.
Pues
bien;
se
t
rata
e.le
r~stablecer
En vista de esto&gt; pred:-10 es confe.
es PI h,,mbre, y su mtmifiPsto el proaquel gobit&gt;rno; se trata úe re!'tublecer sar que no se trata ya de opiniones
grnmn d" la reac·t ion.
"
Otros nn11li1.arl\.11 este doc11me1,tn, la dictadura. Ya S!i bemus 1o qne rné: ni de i&gt;artido~. No hi:ty opinion que
y le po(J(.li án l0s come11tarios que me- pensr mos un poco en lo que seré., si oo se rebele contra ese programa; no
re&lt;·e: 1,osotros vamo-1 Cl dl' &lt;:il' algo de lo~ trabajo~ de lu reaccion no se malo- lusy partiJo que acepte como sistema
lo que E:iguifica la reacciou con &amp;uta- gran, y si sus e~ pp1•a11za~ se realizan. de gobierno un sistema Je sangre.
No sabemos st alg-un ciudadano de Habrfl. opiniones y partit.los contrarios
Anua para que los h 1 1mbres buenos
del pals vea11 A lo que se espone11 si buen eutendimiento tendrá por acep· 1 lo que se hvce hoy opuestos ll la
no procuran con todas sus fuerzas table un gobierno con el general San. refua·ma libPral, enemigo:-; de la líberapartar de su pátria esa nueva cala. ta- Anna á la cabeza, con los mismos tat.l pol1Liea; mas oo puede haber parmini:stros que antes, con su lujo cor- tidos ni opi,iiones siucera8 , que demi,lad.
Cuando la reareion hizo armas la t~ano, con sus fie~tas m-tentosas, con seen una dictadma como la que paso,
·b
·
b
1 ·
1
Pl·imera vez C(lt;t1a el actual bo-obier- sns c.·ont, u,·imies so re e aire Y so- ni mueho menos una dictarlurn como
no, puso en sus banderas los palabras bre la luz, con su l"'Y de "sospechosos,, la 4ue la reaccion quiere da1no~. Es"órden y libertad," pagando as1 hipó Y Sil ley de conspir,1dores. Esto fu~ te deseo solo puede existir en t.1lg11nos
critfimente tributo ni esp1ritu y á las la dictu,·a de antes, Y tal vez cabe en individuos) y solo puede ser hijo de
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net'esitlades &lt;.l e la é1,oca. Cuando hi- ló poi!, e que es O e oarezca ueno algunas malas 1&gt;a~iones.
zo posteriorme11tP nuevas teutativas á. alguno: pero 11º serla esto solo la
Siendo este, R~l, las aspiraciones
parn lograr su ol1jt&gt;to, la palabra ''li- Jietad11rn de dt'spues, y como pode- actuales de la reaccioo parecen un
bertacl" ya flO s alió de 15 us labios; antes mos pintarla tal como $er1.a, e::-tamos delirio. Ln f!Ot·iedad mexi&lt;-ana potlrá
bien en SIJS muvimieutos fil timos, el S('guros &lt;.le que no la puede desear quedarse ~in la libe1~ad pol1tic1:1; pe'b
d" r.
ningun ciuc.laJano de buen corazon.
ro 110 pod~·EL cous:-nt1r que 1111a docegrito de "muera 1a lI erta
111é mas
ua e.le freuétlcos la muut.len en sangre.
de uua vez el grito de guerra &lt;.le sus
Si quereis saber lo que seria la die·
(Conti11ua,d..)
satélites. Hoy que la l'e8C&lt;'ÍOu pare- tadura, ottl lo que dicen los reaccio.
ce estar en el tiltimo periodo de E:U narios de sul,ido temple, los que pasan
Luis G. BossERO,
•
o•
_.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!'!!!!!'!~!!!!!!!!!!!!!!!!~~ ~~ ~ ~ : ! : =
fiebre revolueionari11¡ hoy que ape 1a e11tre los tiuyos por 1os meJores. icen
~
l\lATERIAS DIVERSAS.
dese~pernda al (tltimo de sus medios que cayeron fin 1850, porque fueron ____ _________ ___
indulgentes, porque conX,
_
Y esta di~puPsta fi agotar el po_strero &lt;lema~iatlo
·
d
·
Toma mos do ,.El :::ligio Xl ' núm. 3 161
de sus recur~os; hoy dice siu embozo temponzaron emas1atlo con el esp1 el aig uiente artic ulo.
á la nacion: '·¡viva la tirau1a . . . . . . ritu de la época, po,·que no arraocaron ! I
PROTESTA. DEL
1
1
'11 d ¡ l'b I'
n MPUGNACION D F. LA
La nacion 110 se 1&gt;oth á quPjar ;!e que de raiz a _ma a semi d. 1 e I era ismo_, l lu.Mo. SR. omspo DE GuADALAJ'A·
á los reaccionarios le~ falta fra1,quPz11: · porq•1e dt--Jaron con v,, a (L los euemt- ¡ RA, CONTRA t.A CONS'fJTUCION FEDS·
no podt á llama1·se á "ngdlo como lo g1,s t.le la religion Y de la sociedad. ' RAL o:a 1857.
•
ha hf'c.'h11 &lt;·011 rnzon otrn 8 mu&lt;·ha~ ve- Al decir est,J, t1ff 1den que les remuer- Se noe ha com,nlcado la li¡niente e11p0ti•
ces. La reaccion Jlumanuo ~ Sai,ta- ' de la conciencia Je habe1· sillo tan uf- oion d,ril!i4• al Jlimo. S t. obi11,o de Guadal••
" LA R EACCION CON ~ANT A-AN ~A.

0

bile!l, y se proponen para cuarnlo vuel- jara, y tanto por !'u importancia, como por la
va su ~pocd, st&gt;r inexornbles . . . . .
moderacion con que está escri ta, la inserta-

l

conocida con s u nombre, m1 eept n tu comen:&amp;ó
coútristar~e, porq ue ví iniciada la mterrup•
cion de la armonía entre ta potestad civil y la
ecleaihtica, iltdispeusah le para la raz de los
á

E stados. Con la ley de 25 de J 0010 mi inquietnd ee aume ntó sobreip.anera , y ba lle¡ado
á su colmo a l senciona rse la conftituciou. • No
he poliido trooquiliza·rme con las 6rdene11 de
desobediencia q ue.he mos recibiJo de V . S. 1:,
porc¡ue la historia nos ecseña que en tiem po
de diewrdias religiosas !lue le la coutra,liccioo
ecsaltar el ce!o de los superiores ecles1á.eticoe,
y a const!jarles providenci ,s perr ,&lt;licia '3$ u iu.
0

salud de las almas inoc:cntel-, sin q ue los infetiore11 quedemos enteramente escenio., de res•
ponsabilidad aote Dios. E~ mi deseo C'um plir
fie lmente las su periorn,., órdenes &lt;le V S I.;
mas teme roso de que N 11eet ro S eñor me tome
cuenta el haber guardado silencio c uim,Jo mi
conciencia no está rrauquila, y c ua ndo tal vez
mi débil voz pudo i11fiuir en el juicio de mt
prelado&lt;'º º proverho de tos fiele~, me decido
á mauifestar á V. S. l . los motivos de ~i
~fliccioo.
La circular dt:1 Ill mo S r. arzobispo, que
mande er.sijir retractacion á. loe que h3ya n ju•
rado la consutucion. a ntes de mi11istra r1es los
sacramentos, no espresa cuáles son los princi•
píos de ese cO&lt;ligo contrarios á la doctrina de
la l g let ia, y a@i nada puedo decir aeercci de
ella; me cont raeré por tanto ti la protesta que

V.

s. L

hizo en 21 del prócaimo pasado Mar-

zo, en que minucio$ameure .se es plicon los motivoa por qaé su sefiorla no Jnra la conslitu•
cion y protefta cont ra ello. En mis pala broe,

lllmo Sr., ,1.1plico, V. S . I. enr arecitlame nte..
vea 80 10 un drseo ,iucero de quu se camine
con acierto en mftte rias tan importantes á la
eal ud e::te rna, y un medio &lt;le tranquilizar mi
e11 píritu, pues á lo me uos el S eñor 110 me to•
mará cue nta &lt;le haber ca llado cua ndo debi11
halilar. Para proced,;r con algu n mótodo, ccsa mioaré los artíc ulos que V. S . I. repugna,
1111
por el mismo ór,.lt!n en que los
i m pugnado
en SU protePta .
El 123 dice: 11 Corr esponde esclusiva mente
6. los pod~res fede raleo ejercer, e n ma terial' de
culto y disci pli na esternn,

ta.

iutervencion que

designen las le yes."
Los soheranos do todos los pueblos dehen
intervenir, y de hecho ha n intervn ido e1e m,
pre, en r.u anto dir.e relaci-,11 a l órden pú hlico,
porque de otr:i manera no r,e compre nde el
ejercicio de la eoberan ia, pues así como la
a utodda&lt;l ecles1astioa &lt;leue por s u mii&lt;m,, na.•
t 11• akzn, ,.n,rnde r en cua nto d12,a re,acion,

�•

El Restau1·ado1· t\e la libertad.

El Restaurador dt'I la libertad.
representaros lo qne alcanzo. 11 Le advierte
quéabuoaba 4e su autoridad, y que "él gemia,
la secular, estahlecidn para conservar el órden vio de supouer que la oree fundada, sino por·
oraba, y sin embargo, obedecia el órtlen de su
público, necesita intervenir en cuanto diga re- que vea ha sta donde ha habido empeho por
aoberano y enviaba la ley 4 todao la• partes
lacion A él, Pues bien, el culto eaterno tiene dcac,¡brir hercglas •u la conilituqion, y l¡aa•
del rnuudo." Si as{ hablaba at4 uel aauto va.
,...,,..,.,,,rflentt,'h cion con el Orden público, ta donde el espfritu Ja partido oJluaa de la
ron cuando se prohibia. abrazar la: vida mo ..
via;;:."\'q~l Ja ~tl~tllad de que el po&lt;ler se- reli¡:iosidad de los fieles.
hticc ¿edró.o podemos nosotros negar la obe_ uJ•• int~rvanga en él, como de hecho ha in•
Annqce he ~tmr,""1~1ftit·'tlnllttn'•e 1'e¡,me
diencia y hacer que la ni~guen los fieles cuan ..
· Jervenido en todos tierrtpos y nacicnea. Es ban la division de la disei plina eclesiáslica en
Jo •• deja A todo el munJo en libertad de se1 it¡ verdad, para cuyo conocimiento ba~ta la interna y esterou, igtwro que eobre ella hoya
guirla y solamente se retira la ooaccion fi3idJitiw nat.urlll, '".ae enauentra consignadR. en to- recaido la formal reprobarion de la lglesia.
que la Jgle!ia nunca eesige ni necesita?
tlos los autores de Derecho Pllhlico, en los Pero u faoil conocer que el congreso al usar
No debo, por último, oc ultar á V. S. I. In
tniemo1 que ponemos en manos de nuestro!- la frase diidplirm e.st,rna, no quiso introeatrafleza que me causa ,·er que 6Q uiega la
jóvenea. .R.ebneval, que por mucho tiempo ducir ó Hnciunar esa divi&amp;ion en el derecho
obediencia al art, 123 de la cnnatitttl!lo
hR E-ido el testo de 11signaturn en nuestras ca nóuioo, C'O~a muy ageua de su111 atribucio•
que. éoucede al poder secular tnterveocion en
antas, dice¡ 0 La creencia es ciertamente una aes, sino eignificar únicameute que la inter•
el cu lto y disciplina estema, y ee niPga tl\m•
simple operacion intelectual 1 y por esto es vencion del ,oherauo se ejerceria solo en loe
bien al 5. 0 porque no di eaa misma inler,
independiente de todo poder humano; pero punto• de disciplina que digan rtlacio&gt;t al
ve11cio11 para mantener li viva fuerza á los re•
esa p~na.
desde que produce occionea, esUi sometid• órd.,. p&lt;,bt~o. ):',jo e1tando reprob«Ja por la
Yn el pú~lico ha fijado 0•1 aleociou en qnt ligio~o, e11 su1 conventos, cosa que á la verA la antoridad púh!ica. Eu eettL '· nzon ae Iglesia aqnella division, por repugna11te que
ha!&gt;iéodose retirado la coaccion civil para el daJ nada iufluye en el Ordeo público en&lt;¡2funda la inllpeccion 4ue el gobierno Jebe ~jer• nos sea 1 creo q11e no ten,moa un deretho 4
cumplimiento de l01 votos monásticos de .. de me11dado al poder civil.
c er scerca de los libros dogmiticos' y del cul- la desobediencia, eino solo 4 representar con•
Al interpretar V. S. l . el articulo relativo i lll
el año de 1833, y no habiéndose restablecido
to esterior. 11 Resulta de lo espueato que In tra el a''l'lfculo, 4 pedir su reforma. y no dudo
lit,ert&amp;d
de impreuta, euti~ude que en lo &amp;uceÍL \. tJ ltad de iuterve11ir en el culto estema, que que el legislador viendo en e&amp;t.o uua cuestion hasta el ú ltimo gobierno del general Sanla- sivo la ley prohibe castigar al que publique
el articulo concede en abstracto 4 les pode de voces, acceditra á suslituir la.s palabralf Anea1 los Srts. obispos uo solameute no pri docui11as coutrarias al dogma católico. Bn.
re11 federales, no es nueva, ni debemoa es\Ja• disciplina cJterna cor. esta! otras: acto&amp; de varon de los 1:acramentos i los gobierno• que primer lugar; aun cuando as( fuera. la Iglesia
liarla, pue• la teudria el ooberano aun cuan• duciplina que diga11 relacim• al órdt11 p(,· se succeclieron en tantos ni\011, y á. loa 4ue obe•
decitron la ley, sino ql1e guardaron silencio queda eepedita para aplicará quien tal haga,
do la cC1nstituoion no &amp;e la diera, porque por blico.
la eacomunion prevcuiJa por el apó~tol San.
de derecho oatmal ea atributo inherente l la
El articulo 5. o Jice: La ley no autoriza eotoncea, y últimamente que el presidente ac•
Pablo en el testo que V. S. cita; y esa libertad
eoberanío.
ni aguo co1atrato que longa por objeto la pér, tual In restableció. El p~lilioo al ver eea
es
lo úuico que potlemo-4 ec,igir, pues los ca••
El adv~rbio uclusivammte que ,e refiere dida ó el irrevocable •orificio de la libertad cootradiccion, iufiera que eutobces 6 ahonf
tigos
de la autoridad civil, por ju1to1, por con•
10,5 preladoo de ta Iglesia fa ltaron &amp; sus J,be,
4 los pod.reo fodualeo, aignifica que en lo su- del hombre por .... voto religieso.
venientea
que sean, no pWumos reclamarlQs.
ceeivo aquella facullad no se •jercerl por loo
V. S. a,egura que esta disP04icion es lo re,; :¡ue entonces ó ahora se le trata de en..,. mucho menos so pena de privaoion de los sapoderes de los Estados, como ha sucedido h••·' mioma de los ctnonos repro~ado• del conoi- ganar. ¡Dios permiLa que no VAyan ad~lante
las QOnsecuencias de estas murmuraciones? cramentos. D!!bemos p~dir1 representar, su-ta hoy en ia e&amp;clusivn que tljercP.n para la pro- lío de Piatoya que dicen : Vote perpet11e sta•
plicar, advertir, iustnr¡ pero no reclamar im•
vleion de curatos y etros actos semejante,, si- bilit■ tis nunquam tolerandum.-Vota eutita- Una vez que el puel&gt;lo llega &amp; JuJar d'e la poniendo peuae que el derecho reserva para
&amp;ioreriJad de sua pastores, se relajan todos Joa
DO úoicameJJtts por los poderes Jtt la Unioo. til, l&gt;aupertatis, et obediencim u.unquam perotro• casos. El precepto divino pa6CI ovt:s
lsn el sistema federal se usa la fra&amp;e poderes mlltet (Episcopus) ut perpetuo cint, ·He te• res...ortee de la obed1e,;aoia 1 se rompen todot lo• mtas no puede suspenderse arbitrariamente
Jed11ales para designar A los de la Union, en nido, l. S., uo verdndero sentimiento al, im vloculos de la unidad católica,
sin que nos hagamos reos lle et~rntt reprobaLos que 1ostieneo que la coaccion ci,il es
contraposicion A los de los Eatados, Ejetn- ponerm• de esta opinion de V. S. I , porque
cion; debem03 cuntplirlo mientras las ovejas
•plo• de ello tenemos en los •rtloulos 117 y 125. yo, que conozco 1ue 1entimient01 religioe:o9, necesaria para la con!ervacion del dogma d no abanJouen el rebano, aun cuanllo sean
En el primero se Jice que la. facultades que no aé que ello• lo bao hecho raer en una ma• de la disciplina en algun punto, profiereu d muy grav~s sus otras culpas.
eetá n eepreumente concedidas l los funciona, uifiestfl equlvocacioo; mas el p11blico juiga- mi ver principios muy agenos de la doctrina
~n eegundo lugar, el articulo conPtitucional
ti011.ftdera!e8, se ,ntieudeo reservadas á loa rá. acaso que su eetioria se rropone calHm- de la Iglesia, desconoceu la natura leaa de esta prohil,e publicar escritue .. ,iutHra la moral: la
&lt;le los Estar/o.,, y en el segundo, que estar.In niar :1, los autores y Je(eoso¡ea de la consti• divina ÍU'"'litucion, y llegau li poner.,e en CO!l• moral veda lo ilíci t~; ilkito es lo q ,e protiibajo la inmediata in1peccion de los pod1rea tucion, hPciéodolH una falsa imputaoinn, l.,A !r~'-'iocion ,,nn el mismo Evangelio. ¿En don,
Ue la l"y, y leye&amp; 1·uuch'19 tleue la Repl.Jt..
fadt'Tal~s loa íut:srtes. c..aartelea &amp;c.
diferencia. la enorme di-etanoia que media eL de d c11aui.lo ha ec ig\do la lglei.ia en. protec blica que veda.o e!'CriUir contra la religiJ&gt;a.
Se ve por lo e,pue&amp;Lo, que la disposicion de tre el articulo con&amp;titucicmal y 101 clnooe~ cion del brazo arcurar1 Si Uien no la ha rehumieutras ella.s no se dcrogueu ecstate ~a pr(&gt;•
e1te articulo era neceearia 1 no para conceder del concilio de Piawya no puede ser mu c lara. sado, sí la ha permitido en a tencioo , las cir•
hil&gt;icion quu V. S. l. echa meuos. No se
• la pote€tad secular una facultad quo t•ndrla Aquel dispone que In ley civil no autorice el cunstaocias y A las eJiigencia• de los tiempos
diga que la coustituoion ba derogado aquellas
aun cuando la constitucion no la er.presara, si- voto de clausura, y e&amp;to" qne por nadie tJe por condt1cender unas veces con el á.r1imo
leyes, porque al Jeclr que no se publiquen
no porque omitidu, los poderes de los &amp;tadoa tolere. .Quifo no palpa la J 1ferencia entre piaJoso de loa prlucipcs 1 otras porque el'cum•
dsoritos oontrarioa 11 la moral, es deoir ilícito&amp;,
■erien 108 que úuicamente ejerceriau la inter• autorizar y '°!erar entre la prCVt!Ucion dic- plimiento de algunos preceptos eclesiásticos
prohil&gt;idos por la ley, deja á cargo de éi&amp;I&lt;
venciC1n, supueeta 1a reaolucion del arrlculo 1~d• á las autMidadc• secu.larcs por la con• · ee ha identificado con ,1 de leyes relativas al
&lt;lesiguar cuáles SJll loa probibh.los. Cuaudo
117, y eEto seguramente no convenia ni , la titucico y la obligaciou impuesta i loe ,upe• ór~en p~blico, repito q11• jama_• lo ha tooijido.
se deroguen, pues, lat- leyes que no permi•
nares ecltsidsticos por el concilio de Pistoya! Al h•cerlo, bab1ia de¡¡couociJo In eficacia
Iglesia ni al Estado.
Len esorilJir contra la re!igion, serl cuando
A ignnos repugnen el artfcnlo porque deja, El que la ley civil no autorice el voto mo~ de las armas cnn que la dotó su Diviuo Funtengan lugar nuestras protestas.
cargo de lae leye• secundarias designar la in, oéetico, importa el que lo, mohges vivan P.U dador; armaa que por 1i aolas la aacaron sa.
Resulta de lo espuesto, qne segun la c.ons•
tervencion que los poderea generales han de sus oooven~os mi~ntra1 ellos quieran ó respe· na, salva y glorio.a do la. persecucion de to•
titllCIOD
las leyes que prohiban eseribir cqn.
ejercer eo el culto y la disciplina e1terna 1 y te - ten al menos las censuras eclesi4stica.• y el que das laa potestades dd la 1.ierra, y doblegaron
tra
la
religio.n,
no han de Joer fundamentalea
meo que 1;e les concedan ma,- fKcllltadea que el obispo no lo permita ó que nadie d-,ba tole• bajo su yugo IP cerviz de sus mas acérrimos
6ino
secundarias.
Supongo que lo contrario
las que lea competen por derecho pú-blico. No rarlo, trae consigo la consecuencia necesaria de eoen1igos . . El cOJigo penal de la I¡fl•sin se
fuera
mucho
mas
conveniente, 1nttcho mas
hay duua en que el legislador podrá cometer que sean arrojados de sus oonv•htos. Si pues encierr.i en do!I palabras, cuya proñmda, sabi•
conforme
al
espfritu
religioso do los mex:icaabusos; pero el abueo de una facultad nada fuera cierto que el artlculn 5. o de la con•• dnria revela el espiritu iMfiuito, santo y suprueba contra la eceisteocia da la faculLad mis• titbcion ,aneionaba el clln\)o rPprobado del blime que Ju ine'piró. Qui.ectuiam non au- nos; pero no ecsistiendo como no ecsi,ste, di1•
ma. Cuaudo el soberano $8 esceda en su ínter• cQncilio de Pistoya, ya nueatro, religioso, di,rit ,¡¡ tibi sicut etMncus et publü:anus . poeicioo alguna de la iglesia que asi lo ec.
vencion Je negarémos la obediencia; mns entre- habrian eillo IBnzados de 1u1 clan,tros: PI sim. lié aqnl la iusi~o\a. que hizo impotentes l no sija, nuestra desobediencia \'ieue a. ser un ac•
1 tanto, no le
negueff\OI el derecho inconcuso ple hecho de que no haya ,ucedido, debe Neron y 4' uu Diocleoiano, y que la solvarti to puni~I• de rebclion, que Dios nos ha de
de iutervenir. ¡Acaso porque un hijo puede conveocernOd de que no te ha hecho tal un. de las mas furioaa• tempestades. ¿A qué fin tomar en cuenta.
la aalvacion de las almas en lo espiritual; aai lo 123, no porque hega i V. S. l. el agra•

eapresos con toda claridad en el derecho, y en
verdad que entre ellos no ee encuentra el caeo
de que tratamoe, porque en él no se ha iofria•
gidq ninguua di•posicion de la Iglesia, ~•o
cuando sea mu)' conveniente que la potestad
secular haga cumplir tos votos monisticos por
medio de ta fuenn fiaica; aun cuan,to hacit~ndolo moatrara un Animo ma&amp; piadoso, mas afee•
to 6. la Iglesia y mas decidido por proteger sus
disposiciones, no estdn por eso los eolesiá.sticos autorizados para la dt1obediencia 1 ni mu•
cho menos rara negar los saoramen1os á los
fie les, porque ui para lo uno ni para lo otro
~asta que el legi•lador no haga lq que no,
parezr..a 6 sea verdaderameotfl mejor; ea re quiere que obre cont ra laFi di!poiiciones Je le
Igle1ia que conminan á los infraetorta cou

r.

\

ser injustamente castigado por su padre, sos. cion. El articulo const1tuciooat solo quiere reclamar entonces como neceaarioJ los grillos
tendrémos que los padres no tienen derechp de que ~I voto de clsu•ur~ no ,.e h•g11 guarda, y 188 bayoneta• d• que sa valou loo pot&amp;otacaetigar i sus hijos1
pcr las autoridades Reculares mediante la fuer• de1 del munJc? iNo ~ esto roner muy in•
El espirito de f&amp;rtido que o!curece y des, za física; pero eu manera alguna proh~be que just.amenle fn &lt;luda la eficacia. d.o ias ponas
figura las cosas mas claras, ha hecho deoir la arltvridad eclesihtica lo haga cumplir por eclesiáfticaa?
á mochos, que por el artlr.ulo 123, el gobier.

-no se erige en gefe ele la lgleein puesto que
debiendo interveuir él esclusivamente en el
culto y la dieciplina eeterna, quita toda iuter·
vencion al Santo Padre y t loo obi•pos. In•
t11ige11cia mas abeurda no podla dnrse i las
palabras de la constitucion, tanto porque, co.
mo he demostrado ya, el adverbio ,.elusivammte se refiere &amp; los poderes de los Estados
como porque e•a inte\pretaoion oupbne qu~
el !Sumo Pontffioe y los obispos son inter,

medio de eocomuniones y cenouru.
Por el honor de la mitro, sup1ico r~ndiJa.
mente l V. S. l. se di¡¡ue rectificar su protesta eu este punto, pues la ocn@acion que au se•
!lorla hnce al legislador, de habt¡ oancionado
un c6.non re1\robaJo, es decir, Je ho.L,er inr.ur,
rido en heregla, ea demaE-iaJo grave, y no aicu•
do fundada, pareooril que el pa1tor calumnia
.ove¡aa que del&gt;e amar, "Y el&gt;bre las cnales pesan ya ll••tente■ cujpassin necesidad de
que se les supongan otru que no han cometí•

&lt;Jtntore en el culto y la diroipllna, lo oual ea do.
otro abaurdo, puea la palabra intervenir 10·
lo puede eeplicarse 4 un a persoua estrailal
7 ni •u Santidad ni los obispos son e,tra~o• ,al culto. ¿Como puede deciree con pr~
piedad que una persona interviene en sua pro,
.¡,loe negocios? El Jiomano Pontifico y loa
obispos son directorea ó rectores del c.ulto y
la disciplina, no iutervento,ea en ella,
l\e6ero qMa inr.erprotacion dada al artlcu•

+

El legislador ha retirado la coaccion esterna con qne antes protegia el cumplimiento de
loo votos monásiiCDS, y como 1, Iglesia j,mh
ecalgíó eea coacclQr,, no creo que lo• prelados
mer.lcabos deau ecaigirla ahora, 1,i !nucho
menos por medio de penas tau reveras como
la denegJcion 6ji los ,;acra111~mos. , Esa dénegaoion, lllmo.
; oohtt:net~e ptlede w,.~etee
j por faltas mu1 ¡;r•"•• y en c•sos que eetjn

Yo creo, s,. Ittmo., que con respecto á la ley
relativa A loa votos monfstiiJc'-, debernos imitar
el ejemplo que en casos eefnejautes nos han da•
~o loe hombres mas gtao•lee de I&amp; 1gles1a. l:,an
Gregario Magno recibió para q1,ie la publicase
una ley del emperador Mauricio en que pro•
liib,a A touos foa m\litareo abrahr la vida
monástica¡ ley ver4aderamente injusta, por•
que no eolameot, retiraba la cooooion civil,
como h• neclto e) gobie¡no mexicano, 1i110
que conctaba la libertad poraonal de t"4a una
clRle, ev;tando á &amp;us individuos segui r su vo•
cacion. Al santo no se ocultó la iu¡ustioia de
la ley; poro muy lejos de de1ol:ioUeoerl1 él
mismo ó de prohibir l 101 fieles que la qbede•
cieran 1 la publicó p~r• su ob,ervaoci;,. y re•
presentó al e¡nperador eu términos muy sumil!los, 11 He enviado vueatra ley, le escribia,
i todas las partea dol mundo, porq11e debo ser
bedi•u~ á VIU'stras órdene•; pero como, no
es conforme t la divina, me ha parecido ju•t&lt;&gt;

En cuanto t In protesta qne V: 8 l. hace
co11tca la aupre&amp;ion del fuero eclesi~sticC'I, ••
r.e6ere 4 lo que. espu•o en 7 de Febrero 11•
1855. Mucho en efe&lt;'IO sc ha escrito ya so•
bre el particu lar, y u1 me permitiré sol,.
mente dos reílec1ione•. l.• Jamas se ha
citado, porque no eosi1,te, reaolucion algn..Óa
de la Iglesia que se infrinja al suprimir el f ••
ro. Se hn traído , colnciou el clnon Jel s.. ~
to Concilio Je ~rrento que prohibe renunciar•
lo, como puedo hacerlo respecto de cua,quiera otra conoesiou de la auiorl&lt;lnJ ci,il;
pero ni el cinoo dice, ni 1e inijero de él que
dlcba autoridad oo pueda retirar •ua conce .
siones, cuando lo juzgue conveniente, 11¡uo
cu11ndo su juiciio fuera erróneo, porque obra
dentro del circulo de eue atribuciones, Unejemplo aclarari esta doctrina.
S upongamoe qne un pro,¡,ietario. cpncf~e
por el tiempo do su volunt~~. e/ 11,nfrnoto
de una tierra A un padre de familia. És •
~e le reparte entro sus hijos, y les di ce: "cultivad esa tierra y disfrnt.11 d el beneficio que
se nM ha htoho1 al cual os prohibo reum••
.ciar. ~I que atentare ni derecho que so
no, ha concedido, incurrir, en mi iodi¡nf&gt;

iojn8ta~, pero nnncn nn las por falta de facnl,
Por último, el c,inon 7. o de los tos de ella. Aal, si en unll parco l'li.a que tU •
cien." Viene despues lle tiempo el prC"pie. nna cil1elad.
viNa diez mil feligre!les &amp;e piJiera ¡\ ca1la. uno uule, para dic;:arlas. Si Jo3 biene!II eel~silÍ.!lll ·
tarto 4 tecoger su 'Lierra, porque ac-crtnda ó n po!'tólicoe 1 dice: "E¡,lllcopn~ nnt Presbiter, un ('l&lt;'&amp;O onual, podrian esceptuarse ot h~ 111il cos e&amp;tuvit'\ra:1 por &amp;ctlo, fuer3 Ja sn }uri5Jic•
equivocndamPnte lo juzga nece~ario, y los aut Diaronns ser.ularw, cura, uon snscipito; por riobres, y con los dos ó tr~s mil pesos que cion, no se suj "l tarhu a. las ley~~ en an o SJ ~11hijo&amp; usnfructuario1 lo ref;pc,ntleo: no oe la alioqnin deponitor.'' ¡,Y qnh~ n dudar! qno el @e re1111ieran, @e sostendria el en lto, el ptrroco jet&amp;111 en cuon to .al mo&lt;lo de ntl.¡u'rir, con!er •
enhega.moe, pcrque one,tro padre nos hn ¡HO• voto ac:.ivo )' pneivo r n h1s elecciones t&gt;S nuo y un miuiHrc-, con nsns decencl&amp; que hoy. var y pe rder ~u dominio, en las coudicicrnes de
hit,ido renuncior t&gt;l Uerecho que nos canee• de e~os a,$unlos stcula&gt;c.r? El ejemplo de los De el!te mof]o 11e cumpliria el precepto divino, los contrntos, fonnalidallU de P.soriturae &amp;;o.,.
diatei!I, y vos ni rec ln mernos e~ta tierra, incnr, c11.;denalcs y o\Ji.:pos qur han ai•lo mini!'tro!-1 que eomo be dicho, no solamente comprenile &amp;c. ¡Por qué ol&gt;tH.ltrnemos sin contradicciou
r1s en liU indiguttcion . E~to ';!S eeaotamen- de Estado, y el de otros ec lc~ icisticos quu en al que necesita 1111 a.. cramento. eino , todos la ley, por e-j i•mplo, q ue prohi be al te:.tador
te lo ~ue ha pasa.do con el fuero e110:~sihtico, todo tiempo se h t1u r.nnllflagrado á los ns unios los Celes, 5-in didti11cionj se lfürarinn los pobre@ que tiene hijos lt&gt;gídmos J1?jar , la Iglesia
Concediño por la nutorillad seculnr íué acep- p1iblic0!, no p1ueha qne i~o ecsiste la prohihi• lle toJo gravlimen, se hari&amp;u loa gastos del mas de la quinta partd &lt;le sus bieoe111 1 la qu e
tado por la Ig leF-ia, quien prr,hibió rcnnn - cion, ni tamr1c,co una iofraccion del c.:lnon, culto r,ou mas &lt;lesnh rigo y de1·encia, y los pir, veda 11 los ec'e~Í:\.'-~icos t rabaja r rnia,a!, la que
cierlo y fulminó eecomuuion contrn loe que pues por el b1f'11 pliblico puetle hacer.ee una raros , s11jetán&lt;lose , percibir una cautidaJ fija, imµide a:er herederos á los conf~eores y á sus
ntrntarnn a.l lletel•hg que •e le bsbia rou- e@cepciou reflp(' cto &lt;le determinadas person1t.s ni prceentarian el o&amp;pccto de pe r beros endureci- igle:.ias y couve11to;i;, la que grava con un quincedido. Llegó el dia en que la autoridad se. de capacidad privilegiado; pero la rnism, es do~, ni tendrian or.n1'iOD de despertar la codi- ce ror cit"nto lu atl~uisiciones de la lg lesin~
recono·
&lt;"Ulo.r creyó «,rnvl'11ie11te recuLrar sus derechos c:epcion no cabe reFpecto de una clase entera . cia iusepar'lble del corazon humano, ni se \1 e- r~·l obediencia , tollas eias leyes ~s
Al prote&gt;tar V. S l. contra la parte Jel
y uoeotros le (lpc.m mos lee p1labrae1 de lu
cimiento
de
la
fi.tcu
ltaJ
del
soberano.
riau nuuca
h, cruel a lternativa Je perncrr
Yo oo creo, @eñor, qn'? el arth: ulo 2 7 ee haIglesia, que no ,e dirigen d él. E ste ,ofi•· art. 13, qut: &lt;l,ce: Ninguna persona ni cor- O fa ltar ¡¡ la caridad, l'OÍOcando sus mas noble•
pore1cion
puet.l~
(tener
fu.,ros,
ni)
gozar
e,mo,
ys
dictado por odio á la Iglesia, puei lo con
010, ogrno de la gravedad d,1 aounto y del
sentimientm,. La Ig lesia catolic:. es una so~
lumentos
que
no
HtaU
compenFarion
d~
un
trario uoa convence la gP1nr..11iJ,,J &lt;l1, su rR •
&lt;'ntáctrr de las personu que lo vierten, ea el
C'ledad, y la esencia de to.da asociacion cont1iS•
dnico a1gnroe111.o c;ou qm~ se dtfiem!e el fopro E-ervirio ptlhlico, y estén tij~1\,Js por la ll'y, h1 te eu que sean comunes no 1olamente l118 ven- soluci011, ,1ue c.&gt;mpren.1~ a;m á las cnrpnmr.i•J •
L:i flegundi\ r~fl~c~ion te coutrne 6. que ti Pi.1eod1do 1¡ue el t•lero 110 puede ya percibir taja,, biuo tambien los grav,lmeues: lo cual no nes civiles d~p ,~ nd itint.,c de l golJierno. E l oriefccti\"ame11tc el fueto tclui ~ttico 1:0 es una las ol&gt;ve11cio11es ui las reuw.s Je que si1l,Jiste; ae verifica mieutraa cada uno espenso úni- gen de e~a di spos1cio11 se en~mmna en la m11l co1.resion do ie. antoritlnd civil, eino tJ11u ioP• y rn vt&gt;rJ :.Hl uo· me parece t¡ue &lt;lehamos nr.ar camente los aarram t' ntoi, quP- rec! ba. El rei~ tit ud de e,3critos sobre ei.:ouomia política qne
Ob~ervunos aute todo que
hemos J r jr1tlo circular en Ía rept1t,lica, pue,
titucicn tfe drrechCl divino O ccleei d"tico ¿Por
no en que se cokrtHR á cada iodiviJuo nn tan&lt;ju~ \a Igl,si3 no hn condrcaJo la mul&lt;itnd e l culto y la adiniui~trnci un de los sacromc11 to por cada acto. &lt;lt proteccion que la ,ooiedaJ tod os, ia e5cepcion Je um, solo que yo conoz
de nt,tores qul' dtfirn dtn io contrario1 ¡,Por tos, est411 ya reCl·nocillo, co1no un se rvi cio le ¡uesto re, r que neg~ra eea prott,ccion !\ los ca, iucu 1c11:1 corno un a cciu ma ,Je la eienria
la necesidad de ~\·itar la a-nortii;aci1111 de bie.
qué los J :lnio!. Sreª. Oliis¡,oe los br1.11 dt-jado público, y su ret rihuc1011 ehtrt. ya fijada por la
que no peguan, tend:ia an ei:,tcma muy abcirculn libumPn1t t·n mr,nos dt• todos el mnn. lty, pues por leyes se hiln mantlt1do flic,npre
ues raices y de de5amurtizor los que ya la hu.surJo, ngl'no de los in~s Je la t'OcieJ.iJ,
der? ¡, ftor qt.é J cirr1H n que tí cirncia y ra# llb~rvar los mnuceks . Notem os en seguida
Yo creo, I :mo. Sr. , .71ne tí los señores obis- b1e1cu cufrido.
aienc1a rnya ~e drfü m.lP. In contrario, rc1n1O que la couHitucion no proh1ou imponer Ct, U•
No mo ocuparé en repet ir la s razones COl.i
pos de la república, panetrados Je la uti idad
ttsis en los cukgio~? ;la,cn lcemos á In ju. surJS á los qut St, nieg11 r 11 11 p:1gar !na obvc1,• de lo que he pro('ue~to, lo inh:iarna li la Se,le 4ue prueban la utilidnd 6 necep.idad pú blica
Vt&gt;ntutl dertf!.~ du.tr1UHF 1 y 1.le1:-, ue&amp; nos c-~- cionu, y se co1,venctri V. S. l. de que esn Apostólica Su SaHtidatl no pu leariJ\ inconve. de evitar la amortiza ciou; pero cnnndo hemot
1
ratitlaliz:111 \ F, In p,i\·1111 .c~ de los Enrr:11np11. pflrte dd... artículo so limitll 1 retirur la couc•
1.ieute en dec re ttH !o, &amp;itudo de aJverur que permit1Jo quP- esos libros anclen en m1nos dd
tos si ID! rn .. ncr e!
ciou civil para el pAgo Je las oUveucioucs, para colt:ctar . la litno,n:i ú olJveucion gene- toclo'"', no del&gt;emos a1linirar11us Je que se sig'.ln
F'n e--.:te ¡ m to, r:1 i\ot 1 nos qnr&lt;ln nn lft't?r• , uaudo lo:., aranre es oo hrtyau ~id o aprobad os ra.!, no ;uzgo necesaria Is coaccion civil, si- sus doctrinas. Lo ún ir.o que pollriam:,s obje.
en p11ra nuhfüu el sr1iculo It'loti\'o 1le la cor.,. 1orla potl!~tall secular. P,,ra rn{, acrtor, e&amp;te no que baetaria iu!ttmir 11 k&gt;&amp; fielPs d~I peca- tar. seria a lg una resol udou co ntraria de la
titlH.. ion: ce ndnt:in:os de m:i.ne ra 4uf' jamas E-t 1u •1110 tld,e pone:se fllen1 Je toda controver· Jo que cometian iufringiendo un precepto de I glt-sia; pero ha.:ta a hMa na ilie la ha. presen.
no1 llet·e r,.rne lo~ jueres sec11 1 orcs. A~l e,•i• F1 .t. O rt'clim_o1 la cou,•r.ion rivil para e: pago Jérecho JivinC'I, romo hacemos hoy respecto u.do. Se ha h"d1'l mé riLQ del santo con r ii10
toremo!! del mct'o mfl! gr:ctto á los ojos ele! 1le o1nrt&gt;nci ones, y f'r.tonces no debe moa m•• de los dit·zmos.
Je Trento cont~111do en la ,sea. 2'? rap. 11 &lt;le
.t\lti,imo que el aniculo lle~ue á tener !-11 gílrnO~ ;1 In aprol111ci?ll acostumbrada du 101
Eu cuanto :í la!l razone~, ejemplos y &lt;loctri- reí. el cual ci~rtainento es mas fav vraL,!e á. la
rurnp li mie11to. Y t;\ á rnar de la blleDa con• anio c~ \eti,, ó r~ln1!-amos cFa uprobacion y en r1ae con q11e V. S pr11eh.1 que no ile Jeben ele# coustttucion GIIC á la opiniou J e 101 q ·1e la
ducta de les er-le~i ,!lico~. si r,or &lt;"nlumnia ó ta l carn u it-justo pedir la coaccion civil. c\arnr nacionales lo, Lienta de la Iglesia, me impugn'ln. E l dec reto esco inn 1g t 11. todo el
ror ódio t Duettrn clo.P, algu110 de uoeotri&gt;s Querer qne el poJer &amp;ecnla r httg:&gt; gunrJ.ar me~ ali)stengo Je hab lar por cnanto Dios Nuestro que u1ur~ t ,nm.erra. e~ tHo propio los bi: •
fuere erreetnufo 11n1e lo! niag:i'-trados ,eeula• dil'nlt, Ja fot r:.i:d. nn oóJ nr:rnr.elf"• qne no revi,a , Sehor uo ha qu~ridJ elljdar i esa nueva ne• de la Iglesia; de m'1nenl qne al presentar#
res, ce molo fuero u lo!I 111 ói-tolcs y ter.toi- otros
lo como opuuto la constilucion, d.lmo; p'Jr
}lfÍncip&lt;&gt;!' de le. lghitiR, mi hnmiltle ClpiuiNl qnc uo aprueba ui lee, !obre t~r una prrLeu• pru~ba á la Igle1:1io. mextcana y ha iltunina• cierto que los diputaloa por el art. 27 usar•
.-ion dest.antl n, Pnt erame ute (Jueva, ei, tamhien do la men te del gnt,ierno, quien fdiamente
,erie que Aiguieutlo ~u f'jemp lo y el del mis r ontraria a ias prno~tivas y facu '. t..l tles de\ ~nHa. l•'?Y, no ha preteud1dQ ad¡u,licar auw paron loe bien~it r.lc l..i (Jte11ia y lo• d#tinuoa.
ll !IU neo particu 1ar: ¡'Tl"'nt,r:i, calumui'l atroi
rr:o
de.cli11Ar•mo1
,-ud jurli•Jicciou,
· St1.lvi.dor,
· no
·é d
d
,.
ll&lt;Jbenrno, qne ~ conv'~, tiria ilr" e¿t.- ,nO~o•, no lb lene• á la nacioo.
que debe rubofr;nrnO!I!
:'IDO q~e revt:,U u onos e mer,&amp;e um ure e\'on
.,
r
En In ee¡unda parte Jel articulo 27 que
.
o·•
,
. e n amigo y co 'nl orador dP \3 l gl.ot,.i.r, tino en
g é l,ce, Jd&amp;tno&amp; a nutqra e a Fe por rne1 110
.
.
.. .
La venCad es ,¡ne el &lt;"onciHo coa la previ·
dicP: "Ninguna corporacion civil 6 ectesiude la humildad, rqutl ,cs trim fo11 gloriotos j e1:clovo c1Pgo y r3s1vo d~ los t:elee-1.u.uco&amp;.1,ion de la iufalibilidad, con la eallidur,a prorT•
•
I
· - &lt;ti
Mucho porlrin añadir accrna de esto; pero lo tica, cnalquiera qu e sea eu carllctf'r, denomidel Espiritu Santo 11ue le inspiraba, prohibió
que at1a f au a. 1a
~ f'l'IH m1 1 re
to~ por ca• t
s·
d
J J.
d ju,go inúcil deep11es que el ,eñor Arzobispo naciou 11 objeto, tcndril -eapti.cidaJ legal para
1
u3urpur t tn.vi,tit e1t UWJ propi.oJ I03 biene~
I
8
a
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1r.
1
nunll
cci1
m·
"
ts
ice
e
d
ha dicho que un ellt ro Señor J~s uc risto ••no adquirir en propiedad ó ndminiatrar pcr 11
uuestro rartctL•r, c?nro es 4ue 110, U1cemo!
'
. bienes raices con la 1\11ica eaceprion de los de la Ig it:eia., romo lo lnu dispuestn ta·nbieu
inJisno del fuuo, y ei ce rre ,.i•oml c á él, ¿,¡ué uigu6 q11ic11e• urgiesen d los fieleA al cumph·
la1 leyes aun respee to d~ les de patticulares;
9
...
mieuto de ~us cficios para con !ns pa1tores: fld1ficios de!ltmaJos inmediata v directamente
tenemo!- que t11mc1 ·! Si f:e no@ persig1.1e in éstos y los creyentes no t11vieron otro estí1nu• al servicio tí objeto Oe la i111titucio11i'' en• pero e u ninguna p:ute dtjo que uu se ocupajn11amtnh•1 mnyor 11 e,4 nt.eHrn g lotil\ J la lo qu~ 101 rr eceptos del Sdior, y si ia lglt&gt;sia cuentra V. S. la misma di.sposicioo dt1 la ley ran por causa J~ ut11ir.lad pllUlica, ni mudl'J
menos proltibió i1ue la lgleAi:i ventiie,a e:.13
corona que uoa 1it•nc ofrel·ida el que murió ha aceptado la protcccion tl e la ¡,olestad se • de 25 dt&gt; J ur.io y rtpro:l.uce
coueecuencia
fiucas
y dt&gt;JO morir 6 tautos de !U sien·o!'I, en ma - ru lar en esta parte ha t-idu eiempre sin per• lo que coutra aqutlla se ha dicho. Dlgnese
1 que e• lo que Jispone la coosutuciJu.
1
¡Cut
n
errados caminan los que ouen a!;raüar ,
nos de Jl,CC CJ impfoe 11io sustrac,sc ni 8US· j1nrw de lo que ~e debe :1 los fie lt-5 y :i su pro , su seb.oría c,:,rnparar con atendon amba• di&amp;•
Dios haciendo interpretaciones falsa, y absur~
tranlo! cte i-:u jm1,¡¡dicci1J11.
pio decoro." ¡Cullotas di~puta, rblativas 4 la poeiuioce4 y \'l!rá que uo t.Olo no aon idénti•
Me dne:en, l l'mo. Sr , lns t¡utjH ,¡ue a lgn- · r.onr-titucicA y ll las dcmas coutroversias &lt;1~1 cas, siuo que ni aemeJnuza guardan entre al. das aphcacionea de sus santas doctriuas! ¡Cu~11 •
nos eclni§~tico.s ttcshaln?:, porl1ue se nos hn d1a, quedan tn minad a, 4.·on estas palabn,? La lry de J uni~ no mandaba , la Iglesia to dt:scredit.a. 11 li la Ig1,es1a loe quo para tiPíen·
der sus intereae! reourre11 li la im¡&gt;ostun. y A
privado Je voto aoth·o y pa .. iV"o ~n las e:tcque enageunra sns fin~, ~in\) que las ven
C\'angélics i:!
la calumnia! NaJa hay que empañe t'.luto
c~ooe!, pue~ tillas ~rntb:u1 :i. la vez el emp,dle
Si me es p.ermitido e~pres~r mi opi11io11 ncer• dia por si 6¡oudo el precio y condicione• de In verdad como e l querer rea?zar con ta meo.
con ,¡ue uol'ó rntsc lamoe ea lns cofas huu1 auas
r.a d~ las leye• ecle~ivticas re lat iva, A obvon • la vtnta, y dt•1igna0Jo el comrrador; roien•
tira su brillo reíu lge ute.
-¡re diFtrern J.e le~ divinas, y el olvido en que
&lt;:ione~, c1 111a s t,it&gt;n, e,ipoun ltt q11e deseo que tras el articulo cootituciooal 1olo prohibe
Por c•u"a Je uti lida,J y necesi.lad ptlblii;a,
,dumo1 le:t p1t\f!DC"ioncs de lo~ &lt;·4nonrs.
t-llas J1spt1Fieran 1 " " 11-=\le V, S. I lmt1. á mal que lo.a corporacionell tengan finca!, Jejaudo. la Ig lesia siempre h 1 permitido rtue sts vl.'ndan
Lt'o cual1.iu1e rf\ e,I cRpltulo dt- ,;ita et honeltalas en plena libe1t:1d para qtte se Jeshagan
t e dt"iicvt1t1T1,. y \'N 4 &lt;¡:it tit&gt;mµ&lt;&gt; ba Jebimo9 le nw1iitiel.'te que. solam011te In es ¡nc~a a.utorlno so'a.meute las eo.;a, eclesi:i.etica$;, f!iu,o (u¡
d" ellas como á bien ten~u. E.:ta diferen•
rc11uiicinr u,sotro:: misinos ~,os Jt:recho~ que zacion &lt;l~l tercer cunc1liomex.1cauo ~•d el a S esograda:1, eio esr.eptuar et tices y cu:itoJias, )"
01 11. e1
e,encial, porque Jo primero pugna
no, han d:1do otras cou ~ti t uC",uuet. l:onfiesu Je Arostólica, vencen mi repug nancia ó. que 5e
si el congre!!o se ha equivocado al califfo,1.r
cou los Jerecl.J.ns que dá el dominio, y lo seqne tio bll\' una prohibirion "~ presa Je que cohro nua cautidnd ~oter mim•Ja JJOr lo aclmihoy de útil la venta do las fincas eclesi.U•
gundo ha e:iio hecho p:&gt;r principes muy calo, c :érigos ~ean Jipntad o~; JlNO en primer nistrrtcion de ciertos sac,amentos y 4ue este·
üc11, en primer lu~ar hn probado la rectitud
tólico,, ,iu co11tradiccio11 de la Iglesia, fuu•
lugar es f»d l ce noce r cuí u couforme uria esa mos ~utorizados aun para neg;u ~I sn.crameu •
de sus iutencioneit, haciéru.lolf\ da modo que
dándose en el dcre&lt;"ho inconca~o que tiene ei
ph hlbh ion a l eci¡ilritu tle ¡01 c4.uone,i¡ y en to nueutraa no se no.1 pague.
1\11 repugnanno ae menoscabe In hacienda Je la Iglesia.
_1 oberano para dictar en 10 tein poral, IU coneegu udo, esa onneion proviene de que no se cia proviene del hnrcor Cllll qne la lgle&amp;ia vió
y en Eegunllo, debemos culparao&lt;a: :1 noeoLro~
c.Jicioucs de CC!:!ÍJlttmcia de t'&gt;Ja.s las corpora•
ha H·ul'l Jo 11ii,gu n roncllio dude que se ¡11 .. de.l!lde ene primitivo'½ uempoa ql1e se ccsigiera
mismo! de a1uel ia equivocacion, por nr&gt; b:iciones aJmitiJa., en el E1tado. Lo• códi•
tradujo e l siHerna 1eprf'senttHIV'l t:1n el routi• diuno 11. otro bien tem poral por el bautismo,
ber repro~ado y rocogido A todos 10, escrito·
gos espaoolea conticoeu multitud de di&amp;posi•
ne-ute de Eurorn , Lo• conci•ioa nnteriorH el matrimonio y la serultnr:1 Je los cad~vt!res,
res do economía polftici y i otra infinidad de
ciones semej:1utes é la Jel nrtloulo 27 Je, la
tJT&lt;Jh1lril'ron loa ocupacione'4 quf1 eu 811 tiempo conminando i los cuutr:1.vc.&gt;ntores cou la,. gra•
a,.tores
qn• en todo tiempo lnn hablado de
coo1tituciou, y nunca se ha dicho que los
podilrn dtHuuH ¡ \o!I c lérigos tle su miRistrrio vas penae que se leen ú. cada pflso en lo, el•
lo
perj\ltlwial
qne la amortizooio1i dij bif'11c,
monarcas quo la~ dict iron ,lcbierau ser primurbos dt f' \lot1o mal ligero, que el C'tHgll de none•. Cediendo á. uua imperio&lt;la ueceeiJad
vados de los eacnunen tos, dei0beiJeciJ01, oi raices es t las socier.l.adcs .
dipult\do, .At'-1 fuó que los ré.uonc:'a upoc-tóli- se permitieron, por autori ·htJ &lt;'lJ·npotente , lus
Por el auiculo 3. 0 eu que la enseiianz;
auuqne H ecaetlicr.ln Uts stu f ,cu ltaJet leg iscot1- Jeft rrc.b;b1er r n ~er militares. y me:zc ln rse derechos parroquia •~~ 11,1e s.• r.ol.lr;111 eu la re•
se declara libre, ac h, l}re1dp que pueden en·
la ti vas. En las leye! del Estilo, en tos fn~ros
en la,; admhii~trarione! pllblicaa; los Conci lios pt11Jlica; 1na1 hoy creo q u~ poJnu s11IJYe11 ir1e á
señarse cuantas Joctrin is ae quierti coutra.rias
eu mi,ma uei.:esiJ:1 J tic un u\olill 1n11, coufor- Je Cueuca 1 Sepúlve.ia, An lt1Jar &amp;o., 90 redt- Cornpoti-tela y ~arrt1go11a &amp;dm1nht1ar ne-. me al e8Jllritu d t3 lu Ii.!: lePi,\ y al ¡necoplo del gistran rn11ch111 dieposi c1011es prohibiendo ti al dog,ua católico, L, s,gu,,da parte del nr •
11
Lq, ley determiuari qué
goc101 de lo, .eculue• y trncarga rse de lot 111·
·~
los igle'1ios y conventos ya adquirir ~ienes llculo, qne dice:
f\o,, y ti Concilio de Letrftu, lo mismo qne Apóstol qne i1npout d I0 -4 n.-:c~ IR ubligacion
profo!!iones ueceeitan titulo para eu ejer•
,airea, y.-. conaervar los ad'lui!idos.
de !t,stener á los mii.i ◄trns J e t c.1\t,1.
l::.e coustituc1011es apo~tólica", nr prorurado•
Y en verdad, J. ~r., quo bi !a po~cRto.J ,e. cicio y con qué rer¡ni,ito9 se deb.en e1pe•
Como esta C1bligncion pesr1 ~ob re todos los
dir/' prueba evidentementu qna la libertad
ru y al,ogadol!. Nimca hemo, dicho que foecatólicos, 11•.t por-.¡ue re dl&gt;An l&lt;1ka ó cuales sa• cular uo ha de tt, ner Cacu!taJes para legislar
tlo enseñanza. ae refi.- re , las peraonas qua
ra uua rnjnsticia el probibireeno:t eer munfoicrnmeutos, t:iuo porque ton tiul es, toJoa loa fo . lilobre aclqu1sicion 1 conse rvacion y eungena•
han \le dl'.rla, no ll ·las materia• qU,c se on.
['f1-&lt;, y 111 111,y d ulln en que 1011 negocio• de to•
ligreE-ell dé una ruuro4ui~, c~cL·pto loa pobrea, cion de bienes muebles y rnice~, no alcnn20
dt1 1;nu nncion 41.1c !E:9 tratan en el congreso,
ae!\en. .Quién Je buena ftl puede creer que
1
en ,¡ué deba ocupatse. Su• loyea podrán 1er
n r, d.i1u,.r11t.:ti1.ij th: mi¡;,:e~~:lo -ma1 q,ue loa do debiorau contnbuu t\nu1 meut.e para lo~ gae•

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ti&lt;lo fa Jtnr, 4 s11ber, cuRn lo la auJoridad mau.
l.oK pr.. 'a ,lo~ &lt;111 la R•rtlh' i1•a, ~in de"ir unos
.J,1:.:~11110 ,le l)i-nitn ,le• ·uovo L .tin ~ ;1 •
II
tFA lihf'rt11d se e ,tendier1&lt; h o~tn rn~eñnr i lo~ 1111
~o.ntr-;_ In' ley de Dto!I, se h.ice imlea • 111. 1ai,,n, y , t , q " 'rp:ando ra111nes que no enn hni a .:.-Ht?•·lia la prP)IP.n;.ic:n ,l h n,I ,w1-1.:
1
11t?1il'l0t1 el rol o, t-l nFf'sm1,to v lo b !Híemi11? pf'n•;b!e 1&lt;tber •si ,; Cflll~L1iul'ion contil'tlt' al- V\nc,111, 6 n ,t.1rh ,nt'l\d eq 1iv ocllda~, 1l111olt• ta, 011¿0 yi,r,hJ. J,. ¡,,111 eril,J, eiert&gt;ci •i;r ' •••- •
•
·,
' ·'b ta v Ft'Í~ de itniuPll , 0 ·ho1:1outas ve111uo,·h 1 le
1
P na II terpr1 t11r asf una
~e nece•i!S una ,.."º contra el'a. El Sr. or2 oh1~¡10 n'IC'!!llrR
1 ¡;or , 1 1 &gt; 11' a
~
r,cn 1 ' ·ito e l Jnrttn"n\o Y avanzan á Pt'·"' ir m:intn y r 11&gt;1 t ro 8fll1Tf'Jil~
•
n-a .:i,
10
n1A li;.!nR previ-ndon.
que cont:e1 e principios co11trn1ios á loe¡ cl1J lu 4118 111 c1 .. n 101 tArrRmontn~ d. lns qnt.,
ptM· rurRl
LinJre, en el P~.mt_o ti,: ,l 'J'!inch
r,
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, , mo t&gt;11tán v,p_,,11t1&gt;&amp; m1•r}l~11 lcyei: que pro
ten , SI ant~ ~o 68 re• rat•\uen
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I rr!esia; mas, ¿qt é grru11tla tP111Jmos ll ~ qu e
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" ' :sr. A1imí1·1,tr.1 r pr111 c1¡&gt;~ t ~ t ·u.,. ; '
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¡ 1 1 11 11· l 11 1· •to' ·r1 • Ji
1•.1 preceoJ,to ilel derecho 1liv1110 ae hallu ¡mr,.
)1 h11 tn•f'l'l1&lt;r doC'trinn11 c·outranu l{ la ro li no
re haya euguno.&lt;lo c11n111lo D10~ 110 u ha
e t J'
.,
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Kt-t111l 1&gt; 11 , e•· a n•
,e ·1 t· t'C .. i,.¡ni~, "'"ª
l
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1111 ra 1cc1on con o1 ue 101 o 1spos mu.•
reun
tle cll 11130 y rt¡i1tj11 lv J. .,,..~. l 1,;~,1•!•
011
111
11, ,,uretra conciencia debe estnr tranquíli.
co11ced1tlo hi i1,fa ib1 ,id00?
ura III ring•r
, .&gt;u e,1110~
In l\&lt;' t1 n ;,.¡wdi va, l'III pr,évta 11rit1¡i"11•;1011
r.
•
" 111,
(' e II reFre1 to al ortirnlo 3 o
Si a lguna vez
1&gt;1ecepto divino uo ti11•t:\ .q11e 1.n m t&gt;tropo 1tano
tCuál deberá. Jf't 00 tal ro, fi 1r t'l 'a con,1110, dut'no~ de ,;, 10, , por m&gt; l\ 1lw! cu111;11Jr c:,J~
"" dtroj!arrn e,a11 1eyc1, entone~• t-er~ c uan• not1 lo mande, 1111 fJ t'Cf'fl•no qne 11(' nos. demuc11• \a &lt;le rio,,,trn~ los ,imple saoerd, iu,t Si ube lo, e n tit•mpo oport n110 ~ i~11 r:1r•I' q :1u•11c, 1&lt; •,111.
9
Jo d f'bamo~ hnrer ouestras protetU\S,
tre h11her llr¡:ado el ~111ro 1·aso tle esc, pcion. cemo-1 111 )f'y divine, in~u rri.cnr, en • 1, indi¡: Y, ,11,1,¡ .. ,,t11i 'p•m•c-lt!1~r. .1 u l,•lel,ra"i ,,1 tlti1
1
1 l it ro tanto Jebe d ec1rso respecto de la ami
1
1
El 1&lt;il;• nc10 de l !:,r. o,z, bi;po ha c;:iu, ado alh,. ua r.ion de 111,e tru pre la 11 y no, sohrqun Ir in it1il';O r,•i,l't't'IIVO, h~ ,li- p11r~l &gt; •o Cl~' !•
p:.,r
11
1
aion que &amp;e notl\ en cnonto á la relig1on de lll88 otro perjuicio. C11d:r' UllU, q ue riendo t:ll· l1;d!\1 la~ 118~\tflll)Ía, Jon,ig l\81\JI"•, )' 81 ¡m,(.1- lllt'Jlio del jlHlÓ I,,~ ofi~,.,j 'I ltl lle JIIIU. :n _' I)
rimo, prestarle uno. obe&lt;lienria - 1 ¡ 1· 1 60 , 0
,:Qr, 1·apii11I y (l., ov1qo-, ,¡ne &lt;t, ti1a1111 (' 11 11111
raf,. En la l'&lt;'n&amp;t1tucion no i;c espreaa cuál
contrar en I• conHnucwn las hereglu qat: ¡,erm
.
rn, "' "
pn
.. r I p·irnir, aco:ttn n lir·1tlos J , ,·~t 1 y a 1,,el! a crn•
1
eP. ni , i hn de eer et.r lu•1va; pe ro uno y otro 1 · .,
-1 e nanooe,
1e1d
req. dtHI
'
e 1 111u1c:i, ,e ti'Jª en 111- 1ere11te ar ti c 1. 10 , 11v
b·r· i et en 1u gr"&lt;''ª
, ~ :r111al
".
. one•tra
·
,11 du,-ño 0 ,l.11111• ~ dt: !1Jf 111,,uu11111n.011
1 'ª 1 1 11
1111 ·
•
._,
P10
Ante 0 i"•~ ~. I no q111are qnt abe'
,
,
l
ée e,phca muy cla ra y termioantemente cu tondo
lof a rgumeut o ma,, r1u1 c11 lca paira p10 J
,
eÍl·1·to· 11 h11 &lt;l" ,1 , • ,.e1&gt;•1n..:
t.: 1,iü
•
Dllll'hl\8 l11ye1 dP los cóLligoa. P or mnnrrn liar que to&lt;lo~ EOU h t:rct1l·os
Y a In ve rdal! t'lcnmo~. 4 per!ona at¡?urH\ cout ra los rreci•p. ga l y ,;, reu tc,ri; d \ &lt;:111t11111~ &lt;ll 1', couta:J.,l
,
to, e,pre~o.• .le 1u ,hvin_a. ley . Co_11si lt&gt;ie V. !!l. ·' t',ile ,~ f..1.1, ,, ~e 1,rP"·ut•u 11:ite e~ e J111. ..: i •
que la novedntl que hoy ee ha het ho, coi:lli•
t'U ~ \ cv1a:ti1,t, ,.,1;1
bl•ft dii,cu1¡,ableB los que 111,,1 diar urreu, p11e1, 1 1ma. 1a inqi.iet·•d 110 m1 conl'tenuta. y la 11rr~r- udo á declut·tr
" ' • ~lll&gt; Jt:teodio-;
'
en quf la ltiy que adorta rara el pni~
au 1efioda, no lim11 a od6 ,u réprub:i ciou&gt; d ¡11ra de mi 11tuu t 11, com pa ,lé zcAmo 6 1lú, ti c 110 ve,dfr arl u u,1, :1·:1 ¡,arar.í el J&gt;&gt;-r!"' ·1 J
ia re ,p,irn catOlira y Jeclara esc' u•ivo el úetern1iuud os a rt tculo~, 011 11 e11tt.'11tli-r que t , eme por cari&lt;l,11!. ¡F.ili•·ea loi ~a.ccr .1.,tes qne q uP h ,11,,.-re tu~n, : , :~•11é111lu,c e, lle.:,_. , c 1
ejerririo de su cu lto, no e... fundamental , Eino todo!! desde el prim t&gt; ro ni ú t1rno ,an contra - v v~o rn o na 1gnora11r1a invenril l, ACPH·a J e ,t.1 .. día ¡,01 ios t1am:t,&amp;J11J :c:tle,; '-l&gt;rt•: t 11•
,r.,·1111clnne ¡,Re '?I one e ~to a las di~posicio 1io!t 4 las doctrrna;, lle la lg lea1:1
~1·• debrrPt eu la ooasi0•1 prt'~Pnl4'! p,.r pd tltt'lll •i,.
r,es de la I ~ ,e~1a1 t.11eéúe1,err.e 1~ 1¡11t, se
No ~oo ebluslo~ ú 111coso rror e1 li qnoha dR•lo mera
mtt arr~riei tn ele b bt."r he,lto P~.\l H1tr r•y, J11n.iv Úl j.,• !S:í?.-~·c :lt'~itS
t
•
t• Uil \'n~ mI1 t&gt;~t Jtl10, á mas 1!0 lo f"Strictam11u 1 [ Já , 1
infnngr.
1v~ar la cooJuot" 1hli 1. 8 r G.1,za.
o,o 10 a te recl'ollrlll
. p11 ra. el º " lt!m ,,ñn 110 1J11. 111in1&amp;tl'r111 1
ta Ul.
1
J\I ver, I'mo Sr., rtmo "" han e11pue,t.o mt&gt;nte ,ll'c 11t6 l'l,:110 juH1r 111 c,,mtnucu,n, mn •
• ,1 t'Fl l mala rs¡ 0•1•i111, 1
¡Cl á.11 {, i:t tnl' j111ca1é
--:--y~ .::.·-:;--e-;:..=.:-..-:-;::~:;;::.~ - - - ·
hPrt'gfa¡; 1-11 la t·ou~ t 1oc1on, dtc 1nando t&amp;les dlv• , mplf'a11!,~ ) • lu\i d.1,11• llélll cni11lo qu,s I Ud l
&lt;l~o ot&gt;tidtt·t:r 1a•, Cl' nl l' lil, y hatt:r a cvm¡,l1r l' OJI 1allt1 t,ut&gt;ua 111 1 pl1a PI, e l ái,mH tlt&gt; rr,i r111 a l!lj
,,1,11 &lt;'8 ar 1&lt;1o m.111 mas vulgnrt, &lt;li: dt&gt;rec h o ptl
,i e lil 11 fü) 6 t1n II l\'lar lt,
Dlll ♦ ~ C I II ljllt'
t:,.J qut&gt; 110 1» Jurtu. 1-'tt&gt;Í I ll hl hi.b1Ju qut1 IJ
E 1¡111• r-11• .- ri!,1, cor,•· , . i1· -~1r,•ct r ,lt 1 '! &gt;·
\ 11a·o , 1ue en ella i;e oc utiP11c11, 1d obscrvur
1)10, h.i. (jtlt' 1 ' O ¡,robdl II S 811 11, ta ' roe,\ dt1 l'h
ha p 1b ,caJo, ~u,rrib1en tu la r, ..,. ..c,,, tu11.b1 a ,h1.
b
S
q .:10 Jl'l J 11&gt;1it1¡to de ed1w,•1·iuu ro111 ... • •1, I l9
,la, ) de \ 11 ula"llll I. • d) •r: ¡,oc , .i l a11 ¡,11.ida !
e , t'ffi} ,f'ñO ('011 c¡u~ de ~u, ro n bras 01311 Eell•
¡,1,u i 1.est1 y 11 i 11 ú ese p11 3 w 11,a , &lt;'~11t to cu 111.
.
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dl,l nu,l.,tl, ron,1 l,•ra1¡ lo 111,c ,ti.! tll 1- ,•111 tt••
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1 r. ue tra~ COI ('lf'OCIU, pnr ra ~'\ll) t I1e lu MI
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~e dld1 r • n IHR cou~r• 11e1w 1s lllll&amp; ub·
, i1111e11tu y en ilt1;.(111J.1 e h • Ml¡,dra ,lu 1hi P.lll'sto m:u q re e l s n ur ?le~ h, r,., fi ,ulo, p«r •1 :-·," _1¡.,
r ~1111 11 4 ll' l 11 ..•a 11.111u• l t• 111• 1 l11)· a \l t e 11.,.
...
at rrlH e, f.r1l , e1,u L,11 t.11 um .. muf'i1a pre• 1
ar no Jur:,.r un, ódígc. t«n ,m¡ iu l\ 11 E1t'n 10 t'II ~re 1',e1·io~a ron q111,1 ¡t •, 11" rt1 lim1,ln•. -i- evo ' IO J 1•-t_&gt;c;, "~ 11,auu.ir
.,
· , 1,., 11 ¡u, 11 1 r, 11:rl
r
J:,
H
L •
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, r
, ¡,rodul'1da IICPEO por el calor ele IRB 1
Jt rlllIW h l O ffl l4S IJUtl Ullh U'l-(1111 ra 1 ( t:8 S il illl dt á till¡11ic1r á V. ~- 1 111 ,1 •• J.. t,. * 111,PY1• ,.,.,~ 11·0 r~i", · 1 o lo~•} 11,, H'rtli :1 I &gt; .i \ iri • I el ,
i &lt;.1tsic net é 1tleaa av&amp;r12:1cl11s que en el con- cumpllrlo que &amp;tl pri,mde, e. mu} e a10 1¡ue i1 me11 e.t' &lt;"Ó lil!o l;U~ t~ , tu .11, 1,i, 1 !)., 11 t ,o u fo e,·ir11:e ,,11i de ::.·. 1) r,. l ,r l) J.,,~ \i 11,.
gr,.,o ,,. virlldOrt y r¡re al 611 no fueron ado¡,- e tu e~ ,fo t ti, lo ea t.mb1t·11 .. , JO" Oll'Ot 1 ; . 11: l'lt.lO .:1,1111 110,ut..., r l·o111dt'rt' a, .. ,:u) : ,.. ¡1(;:11·: y u.1 Jvn1 ('.l ti o.e , ) l'd! \•·u•ll : u 1 u
t.fda", y t n otrr s nn 1:~pi1 ito &lt;'irgo dt! ¡,r rt11lo co11tra r10, si .. 1ju1aml-'1 to e• 1 Í• 1111, hmu1e11 lo es n ,t.1 t11 C'aila 1iua ,to ~u, ,li •1 r,,:c ir,nl' -: vf'•á ,.UP J nh•l'lllt'hk la , ,.111
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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