https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/191/9849/Semanario_Politico_de_Gobierno_de_Nuevo_Leon._1842._Tomo_3._No._87.pdf 3370ece394cd509aa2306f1473a71ad5 PDF Text Text 8 ~I A . ) P () L I R J· o o DKL GOBIERNO I)E NUEVO LEON. Ut tutelrt sic prowralio reipublicre ~erend,i c.<t ad utilitatem eorum qui comissi swit, nrJn r,or11w qnibtts commissa est. Cic. 1. ofF.c. Lo mismo que una tutoría, así se han de eicrcer los cargos µublicos: no para utilidad di: los que gobiernan, sino para la de los gobernados. 'Jo;u. III. Jueves 1. 0 ce Sdiernbre de 1842. y constancia en la "tle sol1hd0s por N lJM. 87. no s~ber leer, PS ciertamente un ras~o de un am,Jr p,1rn P.flRTE OPICI.dL. eonsn¡.\Tudo á la ?il trid · El Gobierno no p111,dc meno~ que admirar la rectitad de sentírnii,nt,1,; Secretaria de Gobierno del Departamento ele de c~o,- buenos nwii~anos ba,tantemente demo.;,N'uevo Lean - Circular.-H 1 bíendo 11otado el trad,i 5 c rn h espr~sada solicitud; y e,tinwnd,. J~xrno. Sr. G,ibernador que el cc>b,·u de la capi- como es debido sus antiguos y buenos se1 vicio,, taeion se ha rnlorpecido por la morosidad de no ro1iede acceder ú su pt:dt,lo sin usur,.;¡¡rJes 11lgu11as autor:<lades en no ecsigir la conclusion la reeom,>e1;sa y cn11cileracio1Jt s á que son acrterle los padl'o11es que <lebitron estar formados dores. P,>r lo n1i,mo se ha servido dispoutr en .principÍ'c>s de J•miu, S. E. df'seando curn- que el sarge11to M Jlina y el cab J Turres q,Jeplir y hacer cumplir las disposiciones de la den en ~us cLsPs no eb ,tdnte la cau,a que h,m te,i~, me ha 111,nHh_!o vue,va a _n·1terar á V las re¡,rrsenlad,i; deb1c11Jo cunsiderar~e como u i•:rprevenciones contemdJs en la <·1rcul_ar de 13 del numerarios y elegir V. otros i11dividuus coc las corriente s,>bre que ~e concluyan dichos padro- cualidades necesarias para llenar las espresadas nes, y se remitan á esta Secr<eta_ría,. así con!º a ,. clases, sin q11e los su,,radichos dejen de servir la Contaduria general de co-ntr1buewnes d1rec- como hasta aqui. Digolu á V. de órden su pe tas en M~jico el e,tado á q11e se cuntrae la 9. ~ 11 r-ior en contestacion á su oficio rehtivo de :2Ll ele las prc;venciones que circuló en 20 de Abril del corriente. último. Di"s y libertad. ¡\'f?nterey Agosto 29 de y" habiendo notado el Gobierno que el 1842.-Santiago Vidc,urri, secretario.-Sr. cono enc•mtrar alg!mos recaudadore, la caucion mandante <leí 3. ~ escuadron que f'c,i,g~ la ley seria un oi:Jst;¡culo para ejecutar dicho cob, o, se ha srrvido disponer que el nombrnmiento de dichos cnmi,ionados r, Ciiiga pre-cisamente en p1TBonas qde tengan modo de otorLos elevados pensamit-ntos del fomcs,i Ora• gar J;i fornza prevf'nida. dor Hon,ano lucirfin siempre ~omo estrellas en Timhien dispone S. E. que lo, rwqueiios la HeH'iblica literaria: sus obras maestras pro-ga~tos para lihros los costee V. rncirndnlos des- dncidas allá en los tiempos del pr,ganismo ,on pues <le· la rni,ma capitacinn cuando de~1·uente admiradas por los sfibios, son te1,idas con10 Ullus el premi,) que a V. acuerda la ley. Comuni- depósitos esclarecidos <le la Rabid111h humana prinCon ella. colo á V. de órden supel'ior para los tinl-'s que cipalmente en s11 eltg:rnte oratoria. ~e esrresa hacieudolo l'esµonsab'e de la mas ddendió Y libró Sil rat1ia, como 1111 hombre gnrnde, de la horrible con~pi1 aeion de Catilirni, de leve falta. los conatos de las faccionPs, del llbwluti.,mo de ffo, v librTtad. l\10-nterey 2g dr. Agosto los 1i,a110s hu,ta que fué d1cidida su mnerte por de 184.t. ,__:._Santi,igo Vül1mrri, tirio· 10s triunviro, y ast>,inado crnelrri!'.ílte. Eote h<mibre eti,rno e11 la memoria de tanto<¡ ~iglns nos lrg1J los ~electos pensa1nit·ntos que trnduSecre/rtria de (}., bierno del Departamento t!J c.:idos ni ca~teLano por Don L. C. J. inM-r.Yttevo Ler,a.-- La s,,licitud q11•: pcr condHcto de tar;,rnri:, s1;ce,ivame1.te sPg•rn lo ¡ermita la c·sV. haci,11 ,,l Gubieruo el s:.r~l'ntn dP ta cnm- trtch, z de nuntras columnas. Di.,ntó Sí,bre paiiia <le :\Jl,·~iliines de esa Vi:ia Dn1oli:tl .\hli- la e,cnt i:i de las virtLÜL~, y admirnb!n1ente hanu y el ca:,o de in n,imia llu1n1iu:,fo Tr,nn-, h'.6 ,1•IHc l:. rriigíon recuJ.1:•cict,<lu un Si,r rm,ni·<:ontr.aida ;¡ que ,e, ie,, cceptúe de un, !'la;;,.-, po(('nte y c•r enJor <le tcrfos la., cma~. Subre €:,le cun1prvruvti0ndu.1e a ,-jet rir curi ei -rni~.L-i:-J a OHJI' : u1,to ccn.i<.:1,zan dichos ¡;cn:imitnt,,s fum!a11<lo si! ma- �n·11~i1,n sobre una de las principales beses r.e 1 <'r,,ti,rnismo, lo que delwmos n:spetar y admirnr. ~i-,ndo que en aquel 1iempo los hombre., earnc,'1 : de la luz 1-agrada de la revelacion. Re- ele la estrnsio11 <le las nubes y cl1:I lo;¡ viento~, y hu biese11 lPvantado s11l, y reconocido su grandrza, hn · virtud de su luz q11e Lrma el dia, comendamos i1 n11estro3 lectorei estas ·produc- 1lifnndiendo sus ra y·os pur todo el citln; y ciones sub!imi s c,rnndo la noche obscurece la tierra, vieFB!l todo el cielo adornado y esm:¡ltado de e,trtlla~, PENS.l},.11/ENTOS DE CfCERON. y la va1 iedad de luz de la lllna, una~ veces ere' ciente, otras menguante; y el nacimieto y ocaso SQBRE LA RELIGION. de torlas ellas, y su curso siempre firme é iniQue cosa r,uede haber tan clara y tan mutflbk; al ver estas marnvil!a~, ju,,~;iian 1wg11visibie, cuando levantamos los üjJs al cielo, y ramentc que habia dio,es, y que e,tas tan grancontemplamos los oh_i.etos que en él se ven, co- des obras rran suya~.". mo el que t1ay a1g,11,a d,.idad de inteligell(:ia A,i se txplic~ Aristóteles. ~las fignrémoperfrrtl~ima, qu,~ gub:erna esto8 seres ( l)? nos no~otros una~ tan densas tinieblis, cua11tas El q:ie subre estu duda,e, no co,n,,rthen- con lo, bolcanes dd Etna se die,' obscur1:ciedo á la verdad por que no puPda tambien du- ron en otro tiempo los paisrs comarca110~, de dar de la ec,istencia del sol. Porque icual .de su .. rte q11e por el e,pacio de dos dias ni,,gun estas dos verdddes es mas evideme1 Y si este hombi e conocía al otro; cuar,do al tercer· dia conocimiento no estuviera fijumPnte grabad,) t'n se dtja,e ver el sol, les parect'1Ía h:,ber n-vivido nuestros entendimiento:-', u~ permaneced·1 tan con,- de nuPvo. Si al ~!ir de las perpetuas tinit:"blas t·ante r.sta opinion, 11i ef-t:nia c,.rnfir mada con la · nos sucPdie~e e~to mismo, que viesenws de relarga série del tiempo, ni se hubic!ra µodi,b en- pente d 5ol, ¡,q•1P impresion nos haiia el a,;vej~cer con las e1lade, y coa In~ sig!os, pues- ¡wcto del cielo? Pero por el hf1hito y uso de to que vernos que Ls <Lma, o:,iniones inventa-¡ vnlo todos los di,1s se acostumbrnn los entt'n• da~ y vana~ se l1au d,1--vrnPrid:> ron el tiempo. ¡'¡ dimientn~, y ni admiran ni indag;n la.; ean<a8 de P.JffjUP ilJnién cree que ha habidu Hippncentau- aquellr> mismo que ven continuam,'.nte, cnmo sí ro (1) ó Ci.im,·r·,1 (2)? ¿O que vicj'.l ~e 11ue.li:: Id novedad, mas que la grandeza de las cosas, halLu tan in,efüata q•k tien,bie Je a:¡uel!o~ mo11s- debitra t-xcitarnos a iPq11iiir ,u, causas. truos (3), que s,~ Ln,hn en otm-i ti··m:Jrjs en el ¿Quien reputi11ia por racional a aquel, q•ie infierno1 Las falsas o¡.ii:1iunes ,;.: b.Jrran con el viendo los movimientos del <'i ... lo t.an consta11tes, tiempo; ffi'IS los _j,lici,¡s de la natureleza i,;,i con- t:I órden tan fij) de los ashoF, y torlos estos firman con él. Y a~í es ·q1ie entre nosotros y ,;ert'S tan bien propornion~dos y conexos unos en los demas pHebltJs sub~i-te el culto rle los con otro.,, negase que hay una caus·1 int~ligl-'nte, di,)•e~, y las s,,grnda.; ceri;moias de religi m ca- y dije~e que se han h,·cho por el aeaso unas d.t día van en aumeuto y se rectifiean. cosa~, q•1e nuestra razon no puede alr\anzar con D,ct> muy al intento Aristótele~: "Si hu- c:iauta inteligencia han sido frmarhb? Cuando hiPra h,Jmbre, q11e siempre hubit'~en habitado de· Vt'ill'JS movPrse ar1ifici,..,,a,ne11te a gnna "osa por b:,j,J d,! la tier:a en b»l:a, y mag11Hi0as casas, m~.dio el,~ una múq;iin~, corno una esfera, nn adornad;is de esrat11a::1 y de pintu1·:i y provis- re!ox, y otros mnchbimos artefocto~, n() dudatas de tudu el re¡;-ahi de que a hundan los q·ie mns q•1e aqu, llas olrras son di1 igida~ por una son tenidos por d1cho;;o~, y no hubiesen jamas razon; y cuando vemo, el movimiento y vuelta salido ú la s11perfice de la tierP, pero hubie- de los ciP!03 con adrni, a ble rapidez, qtte forma sen il<'gado a ent1~ndrr por la fama y por oídas, constantemente las estaciones dd año, q11e dan que h:ib;a uria di~inidad y poder divino, y des- la vida, y conservan ú todos los ,wres, ¿duda· pueii de algun tiemoo, ahnendo la tierra sus bo- remos que torla~ estas obras no solo se eg-eca~, hubiesen podnlo salir y escapar de aque- cutan por una inteligencia, !<Ínn por una intel!a,; profouda, _moradas a estos riaises que nr'sotros lig·encía sm•eri,ir y divina? Desecha~::i pues tuhahitalllos: cu·rndo hubiesen visto d,·re pente la tier- <la sutileza de disr-l1!tas, no e~ menPster mas que rn, los ma1 es y el Cielo, y hubit>s,m tomado co- examinar con los oj 1 s la hellPza de hs co,as ----q,ie dt'.timus haber sid<J f.Jrmadas poi· la divina ( 1) Verdad en que han convenido todos los sa- p1 ovid..,11cia. bias antiguos y nu,dernos, y casi todos los pueblos Cuando \'ernos rrimnamrnte la bellrza y con sola fa /.uz natural. resplandor del cielo, la lig rt>za de rn m1w1( l) 1-folpncentauro, an;mril fabuloso, mitad mient,, tal cual no poJem,,, co11ceb 1, y la a\terhomhre, mitad cab,tllo. S'e dice qiie los de Te- nativa de \0s dia, v la,; noC'he-, la vari:,cion de s,i!fo f,ieron los que hnflaron el arte de domar latt cuatro e:-t:ici,rn;s Tlf•ce,ar ia,; pa1 a mad11rar los los cd/)(l[fos. to~ primuos hombres qv.s se vieron frutos y para la s~l,,<l de. lo~ cut>rpo,; Y al sol, virmtados en el/.os, parecirm (or,1Hr im solo cuerpo q'.1e. es el goben•ad,,r y gd'e de tod,l'; e~to~ •nocon el caballo: de donde tomó princ,;piu le, fábu- vurnentos, y la luna, q\H·. e, n rns c1:ec1.-utes Y fo del Ifippocentauro. ;ner·guan•~s stñ,1_!a y dd11 g,1e lns d1as de los ( 2) La Chimcr(I era un monstruo r¡ne fingen ¡ faFtos ( 1), los crnco planetao (pie sou llevados los poetas tenia la ciibeza de leon, el merpo, de , - - . , cabra, y colct de dragan. J.,11 de5truyó Bderojon- / ( l) Pür los finto<; se ent,ende:i aqui en !(ene. nocimiPnto ímpetu de s11s ojns al mo•urn. y 0, te mont,,do en el wballo Pegaso. ¡1 rnl los d:.as del mes, pues los dws d-: labor se ( ;3) Lrrs partas, lrts Furias y el Cerúuo, y 1[ llamaban. d1es fo,ti cnli'e las rommws, y los de ji esotros <pe fingen los ¡;oetas. i\ ta th f.i, t1. �949. en el mismo circulo difr.lido en doce partes, y que sino que se unen fortnita y casualmente, se. ha en medio de s•1s movi!llientos desiguales conservan formado este rnundu1 ó por mejor ,J..cir, i,Pfi con~tantemente su carrera; y la hermosura del todos los instantes e,t.m nariPnd . 11nr,s ~ere,, y ci,..Jo por la noche adornarlo por torlas partes de pereciendo otros i11umernblf',1 Pues si el conestrellas; y el glub'l de !a tierra elevado 1:or la curso de los ::it0mo~ pu,·d•· f,,rmar 1111 m1111do, parte d•d mar, c1olocado en el ~entro del mun- Lror que no puedP fo, m r un ¡,órtico, un tt-rndo habitable, y cultivado en do~ partes di~tan- plo, un palacio, una <'iud:,rl, q"e s,rn I bris de tell, de las cuiil1·s ,a una, que habitamos nosotros, menos t, abJjo, y mu, ha mPnos dific,iitad. i está ~ituada baj,> del eje, junto a la osa mayor, Una pi·ueba seg11ii,ima •e ¡•ut>dt' dar r,ara de donde que Cl'eamos la ec,-isten,· a de los dí- se,, y "s, que no hay nacion tan fiera, ni h,,mbre t:in barEl violento aquilon y crudas nievr-s bato, c11yo entendimit>nto no e~té ¡wnetrado de La tierra hielan, y en cristal convierten. esta o¡iiaion. l\lueho~ forman conceptos sinifstros de los di<Jst's; lo cu:.:l detJende de d+1rse La otra al mt>diodia, descrmocida para nos- llevar de co~tumbres vi,:iosas: pero t,)d,,s juzgan otros; y las demas partes incultas. ó estar que hay un S<?r y poder divino. Y esta opiheladas de frio, ó abrasa,fas de calor; y que en nion no la forma el convenio ó concierto de los estas que habitam,Js, á sus tiempos hombres, ni es opinion cunfirmada por le) es ó estatuto~. Y en todas materias el consentimienO,tenta sus brillantes rayos Febo: -to urnversal de las uaciunes dtbe tenerse por ley Con nuevas hojHs reverdece al árbol: de la m,turale.za. Sus p~mpanos reuue\'a vid hermosa: Me pregu11taras, iqne cosa es este Dios, y Al grave peso de sabrosas frutas cuales son sus cualidad,-,? Seg111ré \'\ eg\'•rplo d6 Se encorva dura rama: y el sustento Simónidrs, el cual, prrguntado sobie e-te mismo Ofrecen dadívosoA los sembrados.punto por e I tirano H.eron, pidió un día para De fl,,res se coronan las campiñas, _ deliberar. Re¡,t-tida la misma prt'gunta al dia Que con frescas cristalinas foentes siguiente, pidió dos dias. Como rt p tldas Vf'•~es Con su pródiga mano 1\-tis baña, duplicase el nirniero dr oias, y admii.,dJ H(PY de yerba viste los amemos prad0s. ron le prrguntise la Ci!Hsa de e~to, respondió: Cuando vrmos la multitud de animales criado~, "porque cuanto mas tit·mpo lo ,, fl, c~inno, tanunos para· sustentarnos, otros para vestirnos; unos to mas obscura c"sa me parece." P,To yo j·1zpara trabajar los campos, otros para carga: y go que Sirnónirles ( 1111es no, solo SI' cneuta haal hombre mismo qu., es1á como para contem- ber sido un poeta muy. dulce, sino ta•nhien docplar el cielo y adurar á lo~ <liosl!s; y que toda tó y sabi,,) por O('IJnirle m11, has idt-a,, agula tierra y los mare~ le PStan sugetos; c11ando das y sutiles, dudar,d cual de ellas ~eda la 1nas vem,.1s e~ta~ y otr,1s innum,..rables maravillas, ¡,••O· ve1dadera, dese,pnó del todo de encunt1ílr la demos d tdilr que las gobierna ó a!g11no que la~ verdad (1) No podemos comprehender la, misma- <liviha hPcho, si son formadas, ~Pgun la opinion de Platon; 6'. si siempre han sidu, segun el dictá- nidarl q1w eonoc, mo. 1,inn como ui,a int.,iig~nmen de AriRtóteie8, al1,11no que tiene el cargo eia l'in mtzcla- alg;111:1, lihrt', sPpatada d,: toda materia corru,,tibit>, que peI1etra tudas las cnsas, de diri(.\"ir tan grande obra1 iN., me he d: maravillar yo aq11l de q•1e las mueve, y que tiei1e por i;i misma un mo· haya q ,j;,n ,e p,c,r~uada (1), q 11e c1e1tns cuer- vimiento eterno. pos ,ó 1id,)~ é inJivisibles se mL1t•van por su pePur la mi~ma penetracion que se halla en so natural, y que se haya hPcho un mundo tan los hombre, debemos juzgar qne hay alguna ad ,rnadJ y tan hel'n del concurso casual de otra inteligencia mas penet, ante y divina. Poraq,1ell,1:1 cuerwis1 El qne j1'.z~e esto posible, q;¡e, como dice Sócrates en su Xeuofonte, ''¡,de n,, comprt>~vr.lL> por que no J"zga tamb1en f)O- rl,mde ha adouirido el hombre su entendimiento1" sib!e el q•ie sí arroj:,~•· en un ~itio una mu\ti~nd Pues si se i [l(laga de donde tenemos la humede caractéie, d,~ oro, ó de q:1alqqiera otra ma- dfld, y d calor que está e~parcid,J tn el cuerteria, que reprt-senta,t>u las veinte y una lt'tras po, y ¡;quella te1 rea solid,..z- de las entrañas, fid I ~,lf.1beto, al caf-'r estas en ti1•rra queda~en nalmentt', el ali, ntr, q•ie res:1iramo,, t<e deja ver f ,rmdn, 1-.H an:,les il-• E,,iJ de tal rnaner~, que quf' una cosa la toma1nos de la ü,rra, otra del se pudiest:n i:1•nPdiatam,-,11t¡-: le,,r; qtte no se si ag•rn, otra <lel foego, otra del :iyre n-i~mo que la ca,11c1lilhd podría formal' ni un ~olrl vt-r,o . . a!ent.,mns. Mas lo que es supe,inr ii todo, la ¡,Y estos as•~ur,rn,_qu'l d., útom•:s, que. ni tiP- r!lZOll &go, ó mas t ien, para espii·armr ron manen color, 01 cuahdud- alguna, 111 sentido ( l ), yor m'imen de palabra~, la inti,\igencia,· el jllicio, tl pensarni,,nt0, \a. p1uder-cia, idóndP la hPmos t-ncontrndo1 i-1e d"nde la hem·•s tomad, 1 ( l) E ,il'urn, cabeza de una secta de Ji lósofos Q,ie h;,y u11a natural, za ~uprl'Ío•· y. Pierna, bastante cunocid:i. en la que ddwn ¡ arar sus ojus y,11r\miraci,,n lo~ ( 1) /i:l color, calor y d mas cwili/lctdPs seme- hombres, . lo ubliga á . confesar la. hermosu1 a dd jantes no conv,enen, segun Epicuro, s:rw á los com• pneslos I,os aton! .-s no ti.enen otras cu,rtlidade,s 1w ( 1) S"la la religion inspfrada puede dar idea tw·,,hs qu~ el lmna,ñn, rso, y l9 r¡1te resulta esencialmen!e de la figura, como el ser fusco ó pulido. de fo esencfo divina. 1 por 0, 0 0 �S50. mur•do, y el órdPn de l(ls eu1 rro~ celest,.,s. Por de que wn indis~iensables infiniddd de anteJr., qué, a· l como dt"be pr"nagar,e la religion, qm· cedentt>s, pormenores y circunstancias que nos va UJ,:d:. <'Oll el conr.cirniento de la natundtz,1, tia ~ido imposible adq-,irir t!e pronto. Con tci<lo, nos areduramos a s;icar esa ri.B>'l .,,.. df, hPn 8flllllf'ar to,,as las raíces de ,uperr0ti<:Íun. P,,rqu,· eHta igovia y oprime, y á qUf•za t'll globo como que sus fuentes s,,n i;buucua'quína ¡ a: H· q•if-' el hombre se vm·ha, le dant~s y vi~ih es. La agricul!uia no podria ,er per,ig. e, ,va oiga un adivino, un aglit·10, ó haga mas pró,pna en N11Pvo LPon y Coahui,a, cuanun sa,nífid, ·, ó levante }º' ojns, á _obse~var nna do ambo~ D,.,partam.-ntos tío !lt'll t'S,-aciosos terave, o ven un c« 1cl•·1>, o un a111,p1ce, o rdam- renos de I Pgadlo é inurnerablt's y abundantes pagueP, ó trm,ne, dl"~¡,ida , 1 cielo un rayo, u vntientts de ngua y muchos rios ron grall'les oh-ene alguna cc~a n11tmal ó artificiosa, que i-aca~ que f,rman ba,,tantes ha. ieudas de labranter ga algn de f.J1or'igio, como necPrnriamente za. La giinadnla es otro ma11antial de riq,ieha de suceder muchas v1cc1-:,, d., suerte que ja- za muy super;:bundante L,i ve1,ta de cabal1ada mas puede el espl! itu r.ermant•Cfr t, anguilo. y mulada, d,-, ganado may,1r, de engorda~, de A lo~ dioses les df•bnnos VPP€1'aciun y cul- lana, de µieles y de queso sacan foera de toda duda to~ El cu:to rnt>jnr, rr,as puro, m:,s @ar,to, y de este asnto. La mi1:erla f'S otro r,m10 muy pinmas n•;.petucso tnnor para co1J lns diuses con- güe. Nuestro De¡:artamento así como el de Cosis1P en que los vt>nPremos sit m1•re con pureza, :ih uila tiene muchos mineralt-s ricos uno.~ por inr,cPncia v sar,tidad a,l de cornzon como de su ley de plata con a lgun oro, y llenos lei,gua. P e•1 no solo los fi'ósofo~, sino tam- otros de plon-.o. La bonanza de la Iguana reunió bien uuestr-o~ mayorf"s, di~tir g1áeron la supers- alli 20.000. habitantPs, y no podía ser menos dnn• ticion de la religion. de parecia que todo era pl11ta. El mineral del VaTergan pues rntrndído por primn prin- llecillo ha producido tambien rnuchl~irna, el de Vicipio los que vivPn en rnciednd, que los dioses lla-A ldama y los antiqulsimos de Montañas, Sason los dueños y g:,h,"rnadure•· dP t, das las co- linas, Abasolo, Pesquei ia Gran.Je y Cerralvn prf~sas, y quP cuanto se tj,:cutr,, está bnjo de supo- sentan en sus profund-:s bocas abandonadas, vesder y autm'idacl; q,w elir,s dispn!,an los ma- tigios df' que produgeron grandes caudales, segun yores hie11es al liuage h 11mar ·,, y miran cual es la t1adi1:ion y sus arrui11ados aparatos. E,tas cada uno, cuales sus ohras, los d,·litos qur co- ¡ ties f1:entes .1:nn las ;:irincipnles que haran un mete, con qtH· •·s, iritu y e, 11 que piedad hon- dia la v~ntura d,. los Departamento~ dP Orienra la relig,on; y hacen diforencia entre los pia- te. Di~ecadas hov, ó casi ob,t1uidas u11ica111e11dosos y lo~ 1m,,lns. te por la~ depred~cimws de L-s indio,, 1e,·laman ¿Qni(•11 nf·ga·a que i-nn utiles rstos pensamirn- que nos t'mp1cñemos a contribuir de toda- ma1w1 ,1s tos, cuando r, fü·xiune cunnta:, corns se confü- y 'l t,Jda eo,ta a la estiocíon de estas calarmd,1des. man con juia,, entn, de cuanta utilidad sea la 1"·Rcrn¡iulnsa 1xa1 ·tí111d de los trntos, á cuantos ha retraído de .sus delitos el tenor de los castigos divino~, y cuan sagrada ~s la sociedad de los hun;bres, que tieuen fn medio de sl á 108 dios• s inmortales por rns ju, <'fS y te,tigo,? Nn ;iuede hallarse el rc•,sprto a l(,s dioses, como otras virtudes, eu n pari,-ncia y ~imulacion, pues quitado el respeto a los dioses, es preciso no haya m santidad ni re 1;_gion; y q11itadas estas, se sigur. intnPdiatam, nte la mqu:etud de la Yida y una grandis cu¡¡fusion. Y no ~é si PX tingnido e~te res. wto a los diusP,-,, prdra no extir:guir,e la buena f;,, la suciedad civii, y la nia, excelente de todas h,s virtude,, que es la jw-ticia. Es costumbre mula é impla la de hablar contra los di, ·se,, ya dt! COI azo u, ya solo eu la a:;ariencia PXti-rna. ,'llONTI<:HEY SbTlléMllRE l. 0 DE Si la divina provid~ncía quiso dotar este ¡,ais con tan ¡ róspnos elementos, dt"bemos no omitir niugun género de sacr 1ficíos para aprovechar ~us dones. Pónga~e ur, dique a t~a guerra de desol,,cion, y la ¡,g. icuitura, la ~au.-,derla y la minet ia de~pleg" r,rn sus f1 u tos y dJi111dirán la riq1wza por todo d p1i, hct'-ta nn giado de Vell.ladera opuleneia. De e8te desbrrollu re•ultari1 nec, rn1 iamen,e un comer<'io activo y rico, la i11du,tria y las art,·s dar:m paso8 presurosPs h,H·ia su pe, fecri,rn. F,nto,,ado el ónlen por medí,¡ d, l aliciente de la propit>dad y del gqce de .las garautias s,lei.deii', la vag:1nci,. des11parecf ri1 para si,rn1pre, l,,s costumbre~ íráu mej(Hllndo,,e suce.iva1nf'nt1", la moral publica se con~olídara, y en lin 1a 1l11stracion se gi,1ie1aíiza1á 1·11tle kdu,; ias cla: es y cordiciunes, cuyo elemnito i11fluye puder,i~arnente tn hacer la ventura po,itiv:. de los p1wblo~, asl como la riq11eza en fomentar el c1dtivo de hs ci.,ncia•> v <le la n:~iral eou el amor al trab;ijo de tvdJ., (,s ciudadano:-. ltH2. ( ContiniVira) (Continúa· el editorial ccmm::ado en el núm. 83.) l\foy ccmcniente ,nin fijar tn e~te l11gar d1lc1_110 rP~¡;,ceti1·,i del rnom,1 dt\ la riqu, zn, ,¡ ~ln t'l 1n1p,,;10 de _tu1,,~1~ tir('i':!15-,ÍHli{ ia--; ( Oft,O he.:,: rnos rcforidú !:i,hi1•.1an:os 1:1,dido dis!'rntH haqa :¡ l1oy de u·:-: ¡·t·,Údi.l ¡;::/; ¡ t·ro u,s aL:,tcnerno,' 1 flf: hnetr e,e c:1 e11!0 pe,r r,o (·lT;:i In, ¡ m·s lo.'. con~iderarnos su¡1t!i•.-r a nue.::t;of: nk=~1:ct·~ ad1..-n a:., f: e! "\¡O\TU,,,,, \:--ili"L:. _ "' 4iiiiííinm:rm::t:,nmn,1rErii'!'FmaR!l'JZ?"'.tA.'U<í;;~~~~~~ 1 1 ··1'",Y,(} r...1 l Goo J¡,¡~7,•.1·]'(''1'('1 '"" ·' .(, .n! h. ', (. c1-- 1 ,,·.r,. '"h'-' 1 e ~ Li - � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Semanario Político de Gobierno de Nuevo León Description An account of the resource Este cambio de nombre fue ocasionado por la substitución del sistema de gobierno federalista por el centralista. El primer número del periódico con este nombre apareció el 19 de noviembre de 1835. Al principio se sigue una numeración corrida hasta el número 164 de fecha 27 de diciembre de 1838. El número siguiente del 3 de enero de 1839, aparece como el primero de un Tomo Segundo. De aquí en adelante continúa la división de tomos, aunque siguiendo un sistema arbitrario en esta división, pues el tomo segundo, por ejemplo, está formado por 96 números y el tercero por 156. Del tomo quinto no se conoce más que el número 1 de fecha 6 de octubre de 1846, y es posible que sea el único que se haya publicado, pues unos días antes (28 de septiembre) el ejército invasor americano había ocupado Monterrey. Parece que con este número se suspendió la publicación del periódico oficial hasta abril de 1848. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Semanario Político de Gobierno de Nuevo León Año de publicación El año cuando se publico 1842 Tomo Tomo al que pertenece 3 Número Número de la revista 87 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semanal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1822164&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Semanario Político de Gobierno de Nuevo León, 1842, Tomo 3, No 87, Septiembre 1 Subject The topic of the resource Nuevo León México Publicaciones periódicas Periódico Oficial del Estado Política y gobierno Siglo XIX Description An account of the resource Semanario Político de Gobierno de Nuevo León. Este cambio de nombre fue ocasionado por la substitución del sistema de gobierno federalista por el centralista. El primer número del periódico con este nombre apareció el 19 de noviembre de 1835. Al principio se sigue una numeración corrida hasta el número 164 de fecha 27 de diciembre de 1838. El número siguiente del 3 de enero de 1839, aparece como el primero de un Tomo Segundo. De aquí en adelante continúa la división de tomos, aunque siguiendo un sistema arbitrario en esta división, pues el tomo segundo, por ejemplo, está formado por 96 números y el tercero por 156. Del tomo quinto no se conoce más que el número 1 de fecha 6 de octubre de 1846, y es posible que sea el único que se haya publicado, pues unos días antes (28 de septiembre) el ejército invasor americano había ocupado Monterrey. Parece que con este número se suspendió la publicación del periódico oficial hasta abril de 1848. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta del Gobierno a cargo de Floyran Mier Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1842-09-01 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2019500 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Nuevo León Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Agricultura Contaduría General Nuevo León Poesía Religión Santiago Vidaurri