111 20 16285 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17525/Armas_y_Letras_Revista_de_literatura_arte_y_cultura_de_la_Universidad_Autonoma_de_Nuevo_Leon_2020_Ano_24_No_103-104_Julio-Diciembre_1.pdf b18939147a946ba1ae922bf13bf5a6e1 PDF Text Text AMO 24. NÚMERO 103-104, JULIO-DICIEMBRE 2020 armas y letras REVISTA DE LITERATURA, ARTE Y CULTURA DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MUEVO LEÓN ��rm 1 r Poemas / MIKEAS SÁNCHEZ / 4 103-104 Los temas que inquietan y la lectura / PAULA BOMBARA /69 De mareas, guerras y bordados / MAGALI VELASCO VARGAS / 13 DE ARTES Y ESPEJISMOS No more champagne Un poema para el año nuevo / JENNY TUNEDAL / Traducción de PETRONELLA / 74 Apuntes de bosque / MARICELA GUERRERO ZETTERLUND / 16 Quién caza / MARTINA MOLIIS-MELLBERG / Traducción de PETRONELLA ZETTERLUND / 20 ESCRIBIR RODEADAS DE MUERTOS Éticas y estéticas presentes en la escritura de las mujeres en torno a la Revolución y la Guerra contra el narco en México. Desde la esquina superior izquierda de Latinoamérica. Acerca de Chantal Peñalosa / MINERVA REYNOSA / 78 MISCELÁNEA Una heroína de nuestro tiempo / ELMA CORREA / 87 La humanización de los muertos anónimos en Cartucho de Nellie Campobello / BERENICE VALENCIA TOBOSO / 34 La materia no existe: Harry Potter y el teatro virtual / ALBERTO CHIMAL / 91 Nuestros muertos: Mujeres atravesadas por la violencia en Cartucho de Nellie Campobello y Antígona González de Sara Uribe / ZYANYA DÓNIZ IBÁÑEZ Letras al margen: Las aventuras del Gato / EDUARDO ANTONIO PARRA / 93 / 40 ANATOMÍA DE LA CRÍTICA Plumas al vuelo: Anaïs Nin y la continuidad del amor en/por la escritura / JESSICA NIETO / 96 El beso de la quemada: Subversión y venganza en Las cosas que perdimos en el fuego, de Mariana Enríquez / CABALLERÍA IRASEMA CORPUS / 46 Una reflexión sobre el adiós / ANA FUENTE / 99 De Mississippi a Veracruz: La influencia del gótico sureño en Temporada de huracanes de Fernanda Melchor. / LUCINDA GARZA ZAMARRIPA / 56 Una fusión del lenguaje musical y el literario / LOLA ANCIRA / 99 ANDAR A LA REDONDA CANETT / 101 La traductora y su capa mágica de la invisibilidad / Pájaros en la boca y otros cuentos, de Samanta Schweblin / JUANA ADCOCK / 59 CAROLINA TOBAR / 103 La dialéctica amorosa en la obra de Amatoria y el lugar del dolor en la conformación de la identidad en la obra de Yolanda Leal. Dos experiencias documentales en la edición de libros de artista / VIRGINIE KASTEL / 65 Afrontar la realidad atroz / KARLA MICHELLE �ÍNDICE UANL 11 UNIVERSIDAD AlITÓNOMA DE NUEVO LEÓN ® '" ;;g.;;;;;;;s- EDITORIAL UNIVERSITARIA UANL Universidad Autónoma de Nuevo León Rogelio G. Garza Rivera Rector Santos Guzmán López Secretario General Celso José Garza Acuña Secretario de Extensión y Cultura Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Margarito Cuéllar armasyletrauanl@gmail.com Director editorial Nohemí Zavala nohemizav@gmail.com Editora responsable Verónica Rodríguez veronica.rz@gmail.com Diseño Andrea Gorgonia Treviño Pérez Ángel Gerardo Hernández Candelaria Corrección de estilo Esta edición No. 103-104 de Armas y Letras contó con la colaboración de Minerva Reynosa como editora invitada. EN PORTADA: LA IDEA DE UN MILLÓN DE PESOS / 5,321 DE 71,428 HOJAS DE FROTTAGE DE MONEDAS DE 10 CENTAVOS / 2012 A LA FECHA / EDICIÓN EN MONOTONO ARMAS Y LETRAS. REVISTA DE LITERATURA, ARTE Y CULTURA DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN, Año 24, No. 103-104, enero-junio 2020, es una publicación trimestral, editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Editorial Universitaria de la UANL. Casa Universitaria del Libro, Padre Mier 909 Pte. esquina con Vallarta, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000, Tel. + 52 81 83294126, Fax + 52 81 83294111, www.armasyletras.uanl.mx/, armasyletrasuanl@gmail.com Editora responsable: Nohemí Zavala Castrellón. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2018-082717315000-102, ISSN en trámite, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor, Licitud de Título y contenido No. 14,918, otorgado por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Intelectual, en trámite. Impresa por Serna Impresos, S.A. de C. V., Vallarta 345 Sur, Centro, C.P. 64000, Monterrey, Nuevo León, México. Este número se terminó de imprimir el 30 de julio de 2020 con un tiraje de 1,500 ejemplares. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del autor de la publicación. Prohibida su reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización del editor. Impreso en México Todos los derechos reservados Copyright 2020 �POESÍA Poemas ¥¥  MIKEAS SÁNCHEZ Jujtzye tä wäbä tzamapänh’ajä Simón, äj’ atzpä’jara sutu’ wäbä tzamapänh’ajä, kyomujsu castilla’ore teserike mumubä dä’ nhkomis’ ñäyiram. Ejtzu’ masanh’däjkis wynanh’omo teserike’ mpyäkinh’dyzyoku’ sijkpa’ te’ näyäyokiuy. Äj’ atzpä’jarais ñä’ ijtayuna’ tzabas’Mää’is pyä’mi, nhkyojama kak’dena’. Äj’ atzpä’jara kedgäkätäbyabä’pänhdena teis’ muspana’ tya’ tzoka tyziame’jinhdam. Te’ sutu’ wäbä’ tzamapänh’ajä, myuspäjku jujtzye yajk’ yosa’ te’ käjtztäjkuy’, teserike’ nhyenhtuyu’ te’ nhkirawais’ñoaram. Äj’ axpä’jara musobyabä’ pänh’dena, teis’ muspana’ ñä’ tzapiaä pyeka’nhkiomiram. Äj’ axpä’jara sutu’ wäbä tzamapänh’ajä, tese’ ja’ myuskubyakä jujtzye’ tzyäkä. �POESÍA Cómo ser un buen salvaje Mi abuelo Simón quiso ser un buen salvaje, aprendió castilla y el nombre de todos los santos. Danzó frente al templo y recibió el bautismo con una sonrisa. Mi abuelo tenía la fuerza del Rayo Rojo y su nagual era un tigre. Mi abuelo era un poeta que curaba con las palabras. Pero él quiso ser un buen salvaje, aprendió a usar la cuchara, y admiró la electricidad. Mi abuelo era un chamán poderoso que conocía el lenguaje de los dioses. Pero él quiso ser un buen salvaje, aunque nunca lo consiguió. �POESÍA ¿Jujchere’? Te’ yajkuyis’nhkyowinastam, tä’ näjmatyamba: Mij’ nhkajkabyatzi sone’ruminh’jinh te’ tzujtzibä’ mij’ dzajp, mij’ dzäjkpujtabyatzi saxapyä’ maa’räjk uka’ dyaj täjkäbya mij’ nhkotzojk’omoram. Tumä’millon tzujtzirambä’ruminh wäkä’ jambä’ä jujche kasäyajpa mij’ uneram poyapajk oñdyujomo. Mokayas’tam mij’ nhkosijktatymbatzi’ mij’ dzame’, mochirambä’uneis myuxajpabände, jujche te’ tuminh yatzyäyubä wakas’tinhajpa, dä’ nhkätpak te’ Tzuan’. Mokayas’tam mij’ nhkämetztambatzi’ mijtam’, yajkuyis’ nhkyowina’ram. ¿Mij’ banku’omorambä’ tuminh’jinh mujspa’a yajk’ wyrujatyamä tzusnäbajkis’xasa’ajkuy? ¿Sonebä’ mij’ nduminh’jinhdam maka’a nhkä’rejtame wäkä’ nimojktamä te’ tzajp puspä’ukam? �POESÍA ¿Cuánto vale? Los amos de la barbarie, nos dicen: Te ofrezco una cuenta millonaria a cambio de tu cielo azul, te construyo un hermoso supermercado a cambio de tus montañas. Un millón de dólares por la sonrisa de tus hijos que corren bajo la lluvia. Los Mokayas nos reímos de su ignorancia, hasta los niños más pequeños saben que la fortuna se convierte en boñiga cruzando la línea del Tzuan. Los Mokayas les preguntamos a ustedes, amos de la decadencia. ¿Una cuenta millonaria será suficiente para devolverle la alegría a nuestros muertos? ¿Con cuánto dinero alcanzará para limpiar el alma de la tristeza? �POESÍA Maka’ xäjkmexae’ Maka’ myetxaä’ jujche’ dä’ jambäramä te’ masanh mojk’, ¡mij’ jamkabäramä mijtzi’ mäjabä’ Nasakobajk! Maka myetxae jujche dä’ dzajpkabäramä dä’ ijtkutyam, dyyajk’ tzinhbabäis dä’ dzokotyam. Makabäre’ tä’ nämatyandämi, janam yindyu’kendamä mejstamä jome’ pujtyampabä tuku’, nimeke makdamä’ mäja’ maa’omoram. Makabäre’ anhkumakuyoyae ma’ myetzxae’ dä’ mbäkinhxäkdamä’ kakubyoyajpabä kutkutyam’. ¡Makabäre myetxae’ jujche mij’ jambäramä mäjabä Nasakobajk! teserire’ muspabä janam’ mabaxätyamä. �POESÍA Buscarán Buscarán alejarnos del maíz sagrado, ¡renegar de ti oh grande Nasakobajk! Buscarán despojarnos de la esencia de nuestro corazón. Dirán que para ser menos indios hay que vestir a la moda, frecuentar restaurantes y supermercados. Dirán que ser civilizado es consumir comida envenenada. ¡Buscarán alejarnos de ti oh grande Nasakobajk! porque sólo así dejaríamos de soñar. �POESÍA Tä’ Mokaya’ramde Tä’ näjmatyanhdäjpa tzamapänhdam, dä nhko’ondamba’ankä Nasakobajk ¿tibä unes’ nhkyotzoktyoba te’ yajka’oye, wäkä tyotzyojkya’ä myama? Ajtamde¿ Mokayaram, nijptampabä’is mojk’. Jinhde’ äjtam yatz’tzamapändam, Jinhde’ äjtam te’ ji’myusoyaebä’. Nhkomustambatzi’ jojpajkis yore’ram teserike tzamas’tzyameram. Äjtamde’ mij’ yae ji’ tzyokebä, Äjtamde te musoki’uy ne’ jokubä. Mina’ atzi’ nhkirawa, maka’ mij’ isanhdzirame’ te wane ji dä’ jambä’ibä. Mina tzätzä nhkirawa, mijtzkoroya te’ musoki’uy jana dyaä’ mij’ sasa’ajkuy. �POESÍA Somos Mokayas Nos llaman indios por defender a Nasakobajk ¿acaso un hijo ayudaría al verdugo en ofensa de su madre? Somos Mokayas, sembradores de maíz. No somos los salvajes, No somos los incivilizados. Comprendemos el lenguaje de los ríos y de las montañas. Somos la herida que te sangra, Somos la respuesta a tu vacio. Ven hermano blanco, te enseñaremos el canto que jamás se olvida. Ven hermana blanca, te daremos el secreto de la belleza infinita. �LOS OTROS DÍAS.STILL / VIDEO HD / 9’02’’ / 2018 �EL RUIDO DE CUANDO NO SE PERCIBE LO QUE SE DICE / PALABRAS ESCRITAS EN ARROZ / SERIE DE 10 FOTOGRAFÍAS / 2011-2012 / EDICIÓN EN MONOTONO DE MAREAS, GUERRAS Y BORDADOS ¥¥MAGALI VELASCO VARGAS '\-\ • "~.,, .l' .,. ,{',. ~-- ,f o .,e ,..t- -t' c.• . ~,, .,4- t9 .,..,;I lt .t ~ ~ O o " r "º 1-· ~~ ~,.,n .,, e: "' o ! ,: toño Nórdico inició en la Facultad de Letras Españolas de la Universidad Veracruzana como una propuesta de expansión cultural por parte de la traductora, editora y gestora Petronella Zetterlund. En octubre de 2018 el poeta Leif Holmstrand, de Malmö, Suecia, realizó una lectura de Caminar por el mundo (traducción de Zetterlund), poema largo inspirado en las formas medievales en las que el texto es expresado en un sentido litúrgico y alegorizado en las formas del canto. Esta lectura-canto de Holmstrand fue, en definitiva, una bocanada de aire fresco (nórdico) para un auditorio compuesto en su mayoría por estudiantes de varios niveles de la carrera en Lengua y Literatura Hispánicas. Recuerdo la sorpresa de todos, me incluyo, al escuchar un idioma que pocas o nulas veces tenemos la oportunidad de disfrutar. Su fonética y luego la acústica con el ritmo impreso por el poeta, hicieron de la lectura una experiencia estética después amplificada por la curiosidad de los estudiantes que preguntaban sobre esa forma litúrgica, a lo que Leif precisó que la raíz de búsqueda era el folclor en su tierra y la tradición oral que data desde la Edad Media. En contraste ANTE LA PREGUNTA DE UN JOVEN SOBRE QUÉ ERA LA POESÍA, LEIF CONTESTÓ QUE PARA ÉL IMPLICABA EXCAVAR EN EL LENGUAJE, LA SONORIDAD DE LAS SÍLABAS Y LOS SENTIDOS DE LAS PALABRAS. con este referente histórico, el poeta incluyó en la charla un tema contemporáneo y polémico como las diferencias entre la escritura de mujeres y hombres; así, durante varios años, Leif firmó sus poemas o prosas bajo el seudónimo de Anna-Maria Ytterbom para abonar a la discusión reanimada no sólo en Suecia, en todas partes, sobre las marcas de género en la creación. Ante la pregunta de un joven sobre qué era la poesía, Leif contestó que para él implicaba excavar en el lenguaje, la sonoridad de las sílabas y los sentidos de las palabras. �Casi al año de esta visita, tuvimos la enorme alegría de recibir a tres poetas más, gracias a la gestión de Petronella: Iman Mohammed, nacida en Bagdad en 1987, Martina Moliis-Mellberg, de Ekenäs, Finlandia (1984) y Burcu Sahin, de Estocolmo (1993). De nueva cuenta, en un abarrotado auditorio por estudiantes de la Facultad de Letras Españolas, la lectura a dos voces se intercaló con las preguntas que la misma Petronella hacía a las poetas y luego las que los chicos plantearon. Cada una con su propio universo envuelto en sonidos crípticos, con la armonía y el ritmo que el mismo poema da, nos adentraron en sus temas. Iman Mohammed a través de lo que ella llama poema bucle, trabaja con la materia de la memoria, la posibilidad de que la impronta de la violencia (hablamos de la guerra de Irak) haga eco en las palabras y entonces, el poema se vuelva un lugar seguro. Los poemas de Bakom trädet ryggar (Detrás del árbol espaldas) fueron recuperados en la colección especial Öland que Petronella y León Plascencia Ñol prepararon en Filodecaballos a propósito de la visita de las poetas. Los textos leídos de este trabajo hablan del trauma por la violencia de la guerra y después del enfrentamiento con otro tipo de violencias, como el racismo en Suecia, país que da asilo y en teoría debía proveer de seguridad luego de una guerra; la historia no es así y sobre estas complejidades, con una elegancia y precisión, Iman conectó sus poemas con las sensibilidades de los que estábamos atentamente escuchando: “Una tormenta grita en el cerebro, tengo que romper algo, es una membrana que me lleva a bajar en bicicleta por la cuesta, su resplandor color cereza narra el lugar donde me tocó ser creada, el esqueleto se ensanchó bajo el pilar al que le tocó llevar mi nombre” (p. 29). De origen turco pero nacida en Estocolmo, Burcu Sahin, la más joven de las tres, presentó la traducción de poemas de Broderier, N en Filodecaballos. N habla de un patrón de bordado, puntos de cruz e hilos finos en telas y encajes; N habla de la relación entre madre e hija, entre las hijas esparcidas por todos lados y la fragmentación de las costumbres al dejar atrás la tierra de origen, la abuela, la madre. La voz poética es una niña que observa la tradición y al mismo tiempo su devenir, reconoce el gineceo al que pertenece, pero reconoce también el llamado a forjar un nuevo destino. Poemas breves, casi suspiros, Burcu nos llevó con su lectura y luego la voz cándida de Petronella, a la intimidad del mundo femenino, de un “nosotras” que nos incluye: “nosotras estamos sentadas mudas por lo que pasó / pero nuestros cuerpos / se buscan el uno al otro” (p. 26). La fragmentación no es únicamente generacional, también es geográfica, cultural y, más acentuadamente, con el idioma: “con lengua dividida / nosotras aprendemos el idioma / la pronunciación de las letras / aprendemos imitaciones / las fronteras de los gestos / distancias la mano y la piedra […]” (p. 27). A Martina Mollis-Mellberg la llevaron a conocer el Golfo de México. No podía irse del sur sin tocar este mar de los más cálidos. Profundidades es el título del poemario traducido por Zetterlund y elegido para adentrarnos a las mareas de una poeta cautivada e intrigada con la sustancia de los océanos. El tema es la transformación, el deseo del viaje, la posibilidad de trasladarse hacia otras orillas, el oxímoron que para la poeta representa la belleza de la superficie marina y la oscuridad y misterios de sus profundidades. Hay un humor en los versos de Martina, también un toque naïf que recuerda el primer contacto del niño frente al mar. Martina es de Finlandia, su relación con el entorno es contundente y necesaria, aquí hay poemas para el Océano Pacífico y para honrar la memoria de Cousteau, pero en la segunda lectura que las invitadas hicieron en Xalapa, en la librería Los Argonautas, Martina leyó poemas dedicados al Mar Negro y al Mar Muerto. La fascinación por los mares es la fascinación por el ciclo de la vida y la historia de la evolución: “[…] la diferencia / entre / el terror / vertical / y / el horizontal. / del océano salimos / a él volveremos / de nuevo. / tú vuelves a intentar, / ¿hola? ¿hola” (pp. 36-37). Tres voces, cuatro, cinco voces porque sumo a Petronella y a Leif en este recuento de intensidades. Me quedo con el rostro de mis alumnos, intrigados y sorprendidos, intrigados por aquella lengua que no entendemos y aquellos poetas que leen y cantan, sorprendidos porque no se imaginaron que hablarían de guerra también y trauma de violencias, no se imaginaron que la poesía es universal y la sensibilidad del poeta es la poderosa oportunidad para detener todo a su paso y pensar, recrear en la mente los pasajes oníricos, las imágenes de esos otros mundos que creímos tan lejanos, y sin percatarnos, ya estaban dentro de nosotros, habitándonos. �LOS OTROS DÍAS.STILL / VIDEO HD / 9’02’’ / 2018 / EDICIÓN EN ESCALA DE GRISES �POESÍA No more champagne Un poema para el año nuevo ¥¥  JENNY TUNEDAL Traducción de Petronella Zetterlund Patea lo que está en el suelo Un año electoral viejo e hinchado como una ballena [se encalló al atardecer Un rumor blanco desde el cuerpo pálido Una masa que se eleva en bolsillos y [pliegues secretos Un derrame rojo desde el cuerpo asustado Mirar la verdad demente Ni un solo [movimiento Todo lo que se pudre apesta Patea a los que están en el suelo Noqueado en la acera Gritando desde la camilla en un corredor Atrasado con la renta Acostándose por dinero Acostados en carpas de tela delgada Yo acostada en el sofá gritando: Todo se cae en pedazos ¿Cuánto dura un minuto? * Solo queríamos ser nubes y no cuerpos Deslizarnos sin sombra sobre playas de poca profundidad Como si ni una [palabra fuera cierta Nadar en aguas saladas Algunos hacen señas con la mano no se ahogan Oír como quién oye llover Ahora ya no llueve Todo se cae en pedazos Solo queríamos engañarnos a nosotros mismos �POESÍA De la violencia blanca, de la masculina, de la de los ricos contra los pobres, de toda la violencia, nuestra violencia Durante mucho tiempo no importó nada ¿Por qué importaría ahora? * Duerme a través de toda la tormenta del invierno Duerme a través de todo el incendio forestal del verano Duerme a través del otoño de la burguesía Duerme a través de toda la pesadilla * Has temido por tu vida Has sido perseguido durante una noche o frontera Has gastado todo tu dinero Has lastimado a alguien sin querer Te has arrepentido de algo que has hecho Sabes de esto Si no ahora es el momento de callarte Siéntate y cállate No escribas nada No debes abrir la computadora o la boca No debes bajo ninguna circunstancia escribir nada Ni siquiera por dinero Ni siquiera este poema Y si aun así lo haces di algo de la ignorancia * No sé A los humanos les encanta ser indiferentes ante el dolor de los demás �POESÍA Particularmente a los hombres Eso sí es un ejemplo de libertad Quién dijo responsabilidad Quién decidió qué cuerpos deben ser íntegros y sentidos Invisibles como los sueños, ilesos como las nubes Escribe lo siguiente en el periódico: Escania debe de morir de la vergüenza Estocolmo debe de morir de dinero Gotemburgo debe de mentir hasta ahogarse de borracha Los hombres no deben usar internet No todos los hombres * En retrospectiva todo pudo haber sido más fácil Podría haber caminado en lugar de conducir Podría haber evitado Herir el aceite de palma enjuagar la carne fumar el cloro las gaseosas los ramos [de flores viajar derrumbar Podríamos habernos advertido mutuamente –tal vez en una carta o un poema– de nuestra enorme capacidad para lastimar * No más champaña, la ceniza de nuestras vidas Al final uno siempre quiere que todo se acabe Pero nuestras vidas no son más que años abandonados Por eso estás tan tieso cuando te despiertas por la mañana No tuviste fuerzas para amar todo el año hasta el final Ya no tienes fuerzas [para intentar �POESÍA Tal vez creas que el año no te amó suficiente Estás equivocado El año de verdad amó, a pesar de todo Perdonó y continuó Tanto a los que no murieron como a los que murieron Sobre todo a los que no murieron Más que a nadie el año amó a los dolientes, porque saben todo del amor Adiós viejo año muerto Adiós panza de Ingmar Bergman Adiós clima del apocalipsis Adiós elecciones de mierda Tú que sobreviviste es hora de que despiertes Hoy habrá sol todo el día Solo las sombras de los pajaritos Vienen nuevas palabras y nuevos perros Nuevos climas Un nuevo amor O al revés Nada será perdido Nada será demasiado tarde �POESÍA Quién caza ¥¥  MARTINA MOLIIS-MELLBERG Traducción de Petronella Zetterlund ANTES al principio una variable latiendo. no, muchas. cuerpos que llenan la oscuridad. [algo que se abre hacia adentro. (todo tenía colores, cegaba y brillaba en el sol.) cuerpos que se acercan el uno al otro. hambrientos y aguardando. (queríamos tanto de nada.) un puzle para resolver con cuidado. (nos pusimos cómodos, encontramos nuestro lugar.) un mapa se extiende. (cerramos los ojos.) (parpadeamos.) �POESÍA entre ellos, alguien que caza. una constelación con la que es difícil relacionarse. por lo menos para alguien que caza sin entusiasmo. (apunta la espada en todas las direcciones.) brilla un poco menos de lo que se sabe capaz. que se siente como una presa. (no debe de ser así.) tiene pesadillas de alacranes y grandes agujeros negros. alguien con un secreto que caza. un cinturón que se paga poco a poco. (anota el mismo día. lo mismo cada día. la espada arde y el escudo se siente seco. ¿tal vez una enfermedad por carencia? tal vez nada.) �POESÍA el miedo por lo que hay detrás nunca deja en paz el cuerpo. (tampoco el deseo de dejarse caer libremente.) delante. más de lo mismo. �POESÍA en un después alguien dirá eso fue una señal, deberíamos haberlo comprendido. pero tardará y se parecerá a un susurro arriba de la montaña. �POESÍA AHORA una brecha en el tiempo. algo que se abre hacia fuera. se rompe. un calor que se difunde sobre los labios y el ojo. se mueve. una fuga sobre la bóveda. quema las capas. se queda reposando allí. �POESÍA alguien que caza una chispa salpicada en lo blanco. el cinturón todavía parpadea con luz tenue. (anota me quedé reposando allí por mucho tiempo vi cómo la bóveda se extendía sobre el cielo no sentía nostalgia.) se da cuenta de lo que fluye debajo de la superficie la densidad y la presión. un pulso aguardando. �POESÍA –me acosté pero no me dormí. –no es muy fácil. –aun así me desperté en un lugar desconocido. –de repente ser otro cuerpo. –dejé que mis ojos se acostumbraran a la luz. –alcanzar a llegar cuando el final ya está aquí. –dejé que mi piel se acostumbrara al frío. –sabes qué quiero decir. –dejé que mi corazón se acostumbrara a los latidos. –este lugar. –dejé que mis pulmones se acostumbraran al aire. –antes era más grande. más frío. mejor. –dejé que mis manos se acostumbraran la una a la otra. –¿recuerdas? –dejé que mis pensamientos se acostumbraran a los sonidos. –no, tú no estabas aquí. –dejé que mis labios se acostumbraran a las palabras. –pero todos los demás estaban aquí. mirando. �POESÍA espiración. aspiración. espiración. espiración. espiración. �POESÍA las noches se aclaran. los días se oscurecen. es lo que hay. el viento sobre los labios y el ojo. el agua, ahora con algo de fiebre en la mirada se concentra para iniciar la caza. toma la espada y el escudo. navega con responsabilidad y sentido. lucha contra los elementos ataca. clava. usa la fuerza y astucia para volver el tiempo atrás. �POESÍA así sigue le llena por fin la sensación de pertenecer. de que tiene qué cazar. pero el calor se mueve en círculos inquietos y la bóveda aun está llena de neblina. quien caza finalmente se cae al suelo. todo ha cambiado y todo es exactamente igual. �POESÍA –hice lo que pude. –lo sé. –nadie más estuvo allí. –lo sé. –lo anoté todo. –¿por qué? –no quise olvidar. –¿qué fue lo que viste? –cómo todo me dejaba. –¿el océano? –no. –¿la lluvia? –no. –¿los hielos? –sí –¿y luego? �POESÍA LUEGO una variable latiendo y un cuerpo lleno de oscuridad. se cierran del todo. �POESÍA (la última anotación de quien caza nada ardía nadie gritaba el silencio era total excepto mi propia respiración y más bien un movimiento que un sonido que el viento atrapó en el momento en que la manta cedió bajo el peso.) �UNA VENTANA / IMPRESIÓN CROMÓGENA / DÍPTICO / 35.2 X 61.5 X 3.5 CM C/U / 2010 A LA FECHA / FRAGMENTO EN ESCALA DE GRISES ESCRIBIR RODEADAS DE MUERTOS. ACTUALIDAD DE CARTUCHO, DE NELLIE CAMPOBELLO: ÉTICAS Y ESTÉTICAS PRESENTES EN LA ESCRITURA DE LAS MUJERES EN TORNO A LA REVOLUCIÓN Y LA GUERRA CONTRA EL NARCO EN MÉXICO. 35 �LA HUMANIZACIÓN DE LOS MUERTOS ANÓNIMOS EN CARTUCHO, DE NELLIE CAMPOBELLO ¥¥BERENICE VALENCIA LA MUERTE ES UN HILO CONDUCTOR EN LA LITERATURA MEXICANA DEL SIGLO XX. TANTAS MUERTES OCURREN EN NUESTRA LITERATURA, Y EN NUESTRA COTIDIANIDAD, QUE MUCHAS PASAN DESAPERCIBIDAS. NOS ACOSTUMBRAMOS A LEER SOBRE UN MUERTO MÁS. ES POR ESTO QUE ME PARECE ADMIRABLE CUANDO LOS AUTORES CONSIGUEN HUMANIZAR A LAS VÍCTIMAS SOBRE QUIENES ESCRIBEN, INCLUSO CUANDO SON CIENTOS E INCLUSO CUANDO NO SABEN NI SUS NOMBRES. PARA MÍ, ESTA ES UNA DE LAS MÁS GRANDES HAZAÑAS DE NELLIE CAMPOBELLO. 1 34 �MÁS RÁPIDO SE CONTAGIA EL BOSTEZO QUE EL LLANTO / VIDEO HD EN LOOP / 4’44’’ / 2013 / EDICIÓN EN DUOTONO CAMPOBELLO EVITA DAR EXPLICACIONES SOBRE LA GUERRA Y HACE QUE LA NARRADORA SE CENTRE MÁS EN DESCRIPCIONES CORPORALES, EN EMOCIONES Y EN PEQUEÑOS DETALLES SOBRE LOS PERSONAJES. C ampobello es la narradora de la Revolución mexicana y en 1931 publicó Cartucho: Relatos de la lucha en el Norte de México. La protagonista es una niña de Parral que ve por su ventana el paso de las tropas villistas. Cuenta este suceso en 56 fragmentos narrativos, todos ellos plagados de muertos. A pesar de que son tantos, a todos consigue humanizarlos de forma que la lectora sienta empatía por cada uno de ellos. Expondré algunas de las estrategias que utiliza Campobello para humanizar a las víctimas anónimas de su obra. Las estrategias que analizaré son la narración fragmentaria, las descripciones corporales y el punto de vista de la narradora. Así, busco acercarme a lo que significó vivir en un contexto violento en el noreste mexicano, al dolor, pero también a la memoria y la resiliencia. Comenzaré con la narración fragmentaria. Como mencioné, el texto de Campobello se compone de fragmentos narrativos, es decir, pequeños relatos independientes unidos por el tema de la Revolución y por la mirada de la niña-narradora que ve soldados, batallas y muertos desde su casa. Debido a que los relatos son breves, directos y “rápidos”, han sido llamados por distintos críticos, incluyendo a la investigadora Begoña Pulido, “balazos”. Es interesante que Campobello haya utilizado “balazos” y no una novela para hablar de la Revolución. Utiliza esta narración fragmentaria, entre otras cosas, para evadir largas explicaciones de bandos políticos y sus conflictos. Aunque en la mayoría de los relatos menciona personajes históricos y legendarios, y batallas específicas, lo hace de forma casual, sin referirse nunca a las causas que llevaron a que el relato sucediera. “Platicaban de la revolución. Al coronel Bustillos le encantaba ver cómo Mamá se ponía enojada cuando decían la menor cosa acerca de Villa” (Campobello, 2000: 51). Como lectora, no se sabe quién es Bustillos o si existió siquiera, pero se menciona en la misma oración que a Villa y a la madre, dando la ilusión de que el texto es un tipo de testimonio sobre una guerra que no se pretende explicar. Pulido dice que es la combinación de datos y personajes históricos con la presencia de personajes de la familia lo que le da un valor testimonial a estos pequeños “balazos cosidos por la voz de una niña” (Pulido, 2011: 35). Campobello evita dar explicaciones sobre la guerra y hace que la narradora se centre más en descripciones corporales, en emociones y en pequeños detalles sobre los personajes. Además de centrarse en los “daños colaterales” de la Revolución, quizá la razón por la que Nellie-narradora no la explica es porque se trata de un episodio de la historia inexplicable, un trauma nacional. Es común en la narrativa que aborda traumas el evadir �explicaciones, pues imita la forma en que las personas Los silencios y vacíos que dejan los fragmentos de este narran sus traumas individuales: con pausas y texto son difíciles de procesar para los lectores porque, bloqueos, a veces de aquello que parece lo más central. al igual que quienes vivieron el trauma, no podemos A pesar de que la narradora no parece asustada o racionalizar lo que sucede. Si no podemos entender, lo único que nos queda es sentir y encontrarnos con sorprendida por la cantidad de dolor que pasa frente tantas víctimas anónimas de algo que intuimos injusto a su casa, constantemente se sueña e imagina con e inexplicable, el texto nos deja sintiendo empatía y muertos, se considera experta en ellos e incluso, dice, conduciéndonos a la humanización. está “convencida de sus conocimientos ‘en asuntos de muertos’” (Campobello, 2000: 76). Sin embargo, Cartucho no trata sólo sobre LA NIÑA-NARRADORA OBSERVA CON MUCHO traumas individuales sino CUIDADO A CADA UNO DE LOS SUJETOS QUE también sobre traumas PASAN FRENTE A SU VENTANA, Y AUNQUE NO colectivos, interconectados; es la historia como un trauma LOS CONOZCA Y NO SEPA SUS NOMBRES, LOS narrado de forma literaria. VUELVE ÚNICOS, LOS INDIVIDUALIZA. Cathy Caruth, quien estudia el trauma en las narraciones En términos de las descripciones corporales, literarias, dice: “La historia, como el trauma, nunca es Campobello dedica una parte considerable de su únicamente personal. La historia es, de hecho, la forma obra a hablar de la corporalidad de las víctimas en la que estamos implicados en los traumas de otros” anónimas. La autora focaliza sus descripciones (Caruth, 1996: 24). en algún rasgo o parte específica del cuerpo: Para evadir el origen o el centro del trauma, la sonrisa, piernas, tripas. La niña-narradora observa narradora utiliza elementos de la tradición oral con mucho cuidado a cada uno de los sujetos como historias populares que vienen de la voz de que pasan frente a su ventana, y aunque no los un familiar, por ejemplo, la mamá de Nellie, su tío conozca y no sepa sus nombres, los vuelve únicos, abuelo o Chonita. Otro elemento de la oralidad que los individualiza. Por ejemplo, sobre el cuerpo incorpora son fórmulas que se repiten y aportan un del soldado del fragmento “Cuatro soldados sin ritmo similar al de los corridos (Parra, 1998: 178). Los 30-30”, remarca sus labios pálidos que (en vida) balazos de Nellie Campobello son muy similares a la se “elasticaban” al sonreír, y su excesiva flacura. tradición oral: son una recuperación de los personajes Del soldado del fragmento “El muerto” dice que le cotidianos que la historia y sus traumas han decidido faltaba una pierna, que tenía una nariz “afilada como olvidar. El tipo de narración fragmentaria, testimonial, espada” (Campobello, 2000: 76) y que su cara, que “oral” le permite a la narradora “asumir una función tenía dos manchitas, terminó agujerada por dos discursiva aglutinante, sustentada en el recuento balazos. Del centinela que protagoniza “El centinela oral de historias locales, que termina por articular y del mesón del Águila”, Nellie-narradora dice que reproducir una cosmovisión social de la cual ella es tenía las manos “mugrosas, tibias de alimento” partícipe” (Parra, 1998: 177). Entonces, la estructura (Campobello, 2000: 81) y que era un muerto bonito. de balazos sirve para elevar la importancia de las De “Las tripas del general Sobarzo” dice que éstas emociones y las historias de las víctimas que nadie eran rosas y bonitas. Como los anteriores, hay un conoció, para entender la herida social de la guerra ejemplo en cada fragmento de Cartucho y, entonces, desde lo cotidiano y popular. es evidente que para la escritora eran importantes No resulta extraño que la sociedad, no como un las descripciones del cuerpo, pues siempre se ente abstracto sino como miles de personas anónimas, aseguró de incluirlas, aunque los fragmentos fueran procesen como traumas, dispersos y con bloqueos, cosas muy pequeños. Los consideraba esenciales. que todavía no se quieren (¿o no se pueden?) afrontar. 136 �MÁS RÁPIDO SE CONTAGIA EL BOSTEZO QUE EL LLANTO / VIDEO HD EN LOOP / 4’44’’ / 2013 / EDICIÓN EN DUOTONO Podría parecer que hay algo de morbo en centrarse tanto en descripciones de cuerpos que van a morir o que ya son cadáveres. Sin embargo, las descripciones corporales pueden servir, como en este caso, para darles una identidad separada de una masa de anónimos a los personajes. “El lenguaje y, en especial, los lenguajes intraducibles dentro del texto juegan un rol central en la configuración de esas nuevas subjetividades” (Forcinito, 2010: 97). Campobello tiene varias palabras y frases para describir las partes del cuerpo que quizá no son “no traducibles” pero sí son únicas y producen extrañamiento en el lector, pues no es la forma usual de describir el cuerpo. Por ejemplo, el verbo ‘elasticar’ no existe, pero nos dice algo nuevo sobre ese soldado: sus labios estaban débiles y pálidos por el hambre, pero también se podían ajustar para sonreírle a una niña. Otro ejemplo es que estamos acostumbrados a oír de manos mugrosas, pero no de manos “tibias de alimento”. La imagen que crea esta descripción es de un centinela cansado, que acaba de comer en condiciones precarias y sucias. Así, Campobello les da “nuevas subjetividades” a estos dos personajes; ya no son dos soldados más, son dos soldados por los que sentimos empatía, pues las descripciones de sus cuerpos amplifican en la lectora la sensación de hambre y sueño que los envuelve. Al hablar de “los cuerpos desaparecidos, los relatos que no han sido”, Campobello consigue “el silenciamiento de los Hechos Históricos” por un momento (Suárez, 2010: 10). Esto significa que, al enfocarse en la subjetividad de cada cuerpo, de cada víctima, la autora hace que la historia de la Revolución mexicana deje de ser lo relevante por un momento para dar espacio a que los lectores empaticen con todas las victimas cuyas historias no conocemos ni conoceremos, pero, de quienes, a través de sus cuerpos, sabemos que eran individuos con necesidades y emociones tan complejas como las nuestras. Por último, analizaré el punto de vista de la narradora. La niña-Nellie es una narradora que enuncia desde la periferia. No sólo es mujer, sino que es niña y, además, enuncia fuera del centro hegemónico que produce la historia nacional, fuera de la Ciudad de México e incluso fuera de la capital de Chihuahua. Esa posición de marginalidad contribuye a que su narración humanice a los personajes-víctimas. Nellie es una niña observando la Revolución. Ni ella, ni su familia tienen alguna relación directa con la guerra, simplemente la ven pasar y alterar el entorno en el que ellas viven. El ser una niña que no entiende del todo lo que sucede le da dos atributos importantes a la narración que contribuyen a la humanización de los muertos: el extrañamiento y el reconocimiento. “El testimonio de la narradora no pretende documentar ni juzgar a la figura histórica sino retratarlo de acuerdo con su propia experiencia e imaginario” (Echenberg, 2016: 89). Retrata a partir del extrañamiento porque para ella todo es nuevo y, así, puede crear las descripciones de las que hablé previamente. Sólo si nunca has visto tripas y la muerte te parece algo cotidiano, puedes verlas bonitas. “‘Más de trescientos hombres fusilados en los mismos momentos dentro de un cuartel es un hecho bastante impresionante’, decían las gentes, pero nuestros ojos lo encontraron bastante natural” (Campobello, 2000: 81). �“POBRECITOS, POBRECITOS… LA SANGRE SE HABÍA HELADO, LA JUNTE Y SE LA METÍ EN SU SACO AZUL DE BORLÓN. ERAN COMO CRISTALITOS ROJOS QUE YA NO SE VOLVERÍAN HILOS CALIENTES DE SANGRE” (CAMPOBELLO, 2000: 64). Para los ojos de Nellie todo es nuevo y le maravilla, incluso dice que le impresionaba saber que había tanta gente y por eso le gustaba ver a tantos soldados. Como no está paralizada por el miedo, sino curiosa de todo lo que hay por ver, pone mucha atención a los muertos, a los detalles de su cuerpo y de su ropa para poder conocerlos. Ligado al extrañamiento está el reconocimiento. La misma curiosidad que la lleva a observar a los soldados con cuidado hace que se dé cuenta de sus necesidades, que forme vínculos afectivos con ellos y les quiera ayudar. Al soldado de “Cuatro soldados sin 30-30” le da gorditas porque lo ve muy flaco y también porque se dio cuenta que un día, “sus sonrisas fueron iguales” (Campobello, 2000: 61). Esta imagen es muy poderosa porque aunque Nellie no sabe el nombre del soldado en ese momento, ya lo llamaba su amigo: ya tenía identidad. Otros episodios de extrañamiento y reconocimiento son aquellos en que la niña interactúa con los cuerpos. No siente asco ni repulsión porque todo es nuevo pero no es sólo curiosidad lo que la motiva, siente la necesidad de brindarle algún cuidado a los cadáveres. Por ejemplo, les limpia la cara o los toca. “Zafiro y Zequiel” es uno de los fragmentos en los que la niña va más lejos, pues le regresa a Zequiel su sangre, aunque sabe que ya no le sirve. Dice: “Pobrecitos, pobrecitos… La sangre se había helado, la junté y se la metí en su saco azul de borlón. Eran como cristalitos rojos que ya no se volverían hilos calientes de sangre” (Campobello, 2000: 64). Nellie está técnicamente fuera de la guerra, pero dentro de la población que la experimenta de forma cotidiana. “Así como los mecanismos mentales de la niña ante la violencia y la muerte están motivados por un instinto básico de conservación, así las historias populares destilan mitos… cuyo valor psicológico consiste en salvaguardar la identidad rebelde de los que no prevalecieron” (Parra, 1998: 183). La narradora tiene un rol de guardiana de las historias, que ahora parecen leyendas, y de las personas que murieron sin que su muerte tuviera ningún efecto. Gracias a su forma de ver, narrar y ayudar, consigue humanizar a los muertos olvidados. He querido con este estudio acercarme a lo que significó vivir un contexto violento en el noreste mexicano. Utilizo el tiempo pasado porque no creo que sea mi lugar el pretender describir o siquiera entender la violencia en el noreste hoy. Yo no nací ni crecí aquí, pero al noreste le debo mi formación literaria y grandísimas amistades. Son estas amistades quienes me han hablado de una guerra en la que ellos no decidieron enlistarse, sino que llegó a sus calles. Una guerra con miles y miles de víctimas anónimas que no sabemos cómo recuperar, cómo nombrar, cómo humanizar. Por eso Cartucho me sigue pareciendo tan pertinente. También habla de una guerra que llegó a la calle de una niña y propone una forma de hablar de los muertos que han sido excluidos de las grandes narrativas. Campobello no permite que a sus lectores se nos acabe la empatía. No nos permite banalizar a las víctimas reduciéndolas a un muerto más. No tengo ninguna respuesta sobre los muertos ni sobre la identidad de esta región, sólo me exijo nunca leer sobre una muerte como si sólo fuera una más. • REFERENCIAS Berger, J. (1997). “Trauma and Literary Theory”, en Contemporary Literature, 38: 569-582. Campobello, N. (2000). Cartucho: Relatos de la lucha en el Norte de México. Ciudad de México: Era. Caruth, C. (1996). Unclaimed Experience: Trauma, Narrative, and History. Baltimore: John Hopkins Univeristy Press. Echenberg, M. (2016). “Niñas que fusilan y son fusiladas: discurso, imaginación y violencia en Nellie Campobello y Elena Garro”, en Bulletin of Hispanic Studies, 93, 1: 81-96. Forcinito, A. (2010). “Desintegración y resistencia: corporalidad, género y escritura en Mano de obra de Diamela Eltit”, en Anclajes, XIV, 14: 91-107. Parra, M. (1998) “Memoria y guerra en Cartucho, de Nellie Campobello”, en Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, 24, 47: 167-186. Pulido, B. (2011). “Cartucho, de Nellie Canpobello: la percepción dislocada de la Revolución mexicana”, en Latinoamérica. Revista de estudios Latinoamericanos, 52: 31-51. Suárez, M. (2010). “La nación fusilada: una lectura de Cartucho, de Nellie Campobello”, en CONHISREMI, Revista Universitaria Arbitrada de Investigación y Diálogo Académico, 6, 2: 1-14. 138 �/ LA IDEA DE UN MILLÓN DE PESOS / 5,321 DE 71,428 HOJAS DE FROTTAGE DE MONEDAS DE 10 CENTAVOS / 2012 A LA FECHA / FRAGMENTO �O Mujeres atravesadas por la violencia en Cartucho, de Nellie Campobello y Antígona González, de Sara Uribe ¥¥ZYANYA DÓNIZ IBÁÑEZ ¿Cuáles son entonces los diálogos estéticos y éticos, a los que nos avienta el hecho de escribir, literalmente, rodeados de muertos? Cristina Rivera Garza A primera vista, puede parecer extraño comparar dos textos procedentes de circunstancias tan distintas, separados por más de 80 años entre cada publicación. Pero una mirada más atenta permite poner en diálogo los textos de dos autoras atravesadas también por dos guerras, la Revolución mexicana y la Guerra contra el narcotráfico, desde dos lugares marginales a las narrativas centralistas, Parral y Tamaulipas. Cartucho: Relatos de la lucha en el norte de México, aparece en 1931 y se inscribe en lo que la historia de la literatura mexicana ha llamado “Novela de la Revolución”. En la compilación que hace Antonio Castro Leal en 1958, y donde se nombra por primera vez al género como tal, se incluye también este texto híbrido en el que, de acuerdo a Joaquín Aguilar Mora en su prólogo a Cartucho, “se funden la singularidad autobiográfica, el anonimato popular, la relación histórica, la transparencia literaria y la crónica familiar” (Aguilar en Campobello, 2000: 17). Cartucho narra, en 33 estampas, fragmentos o fotografías, como se les ha llamado, la Revolución desde la perspectiva de una niña que presencia el paso de las tropas villistas por su pueblo. Menciona Avechuco Cabrera que, en una entrevista con Emilio Carballo, Nellie Campobello admitió que la intención de Cartucho era “vengar una injuria” (Avechuco, 2017: 72), UNFINISHED BUSINESS GARAGE / 2019-2025 / EDICIÓN EN MONOTONO / FRAGMENTO S: N UE O S MUE R R T S T �la injuria del desprecio con el que se hablaba de los villistas y el lugar al que había sido relegado Pancho Villa en la narrativa oficial de la Revolución mexicana. No obstante, el libro no tiene pretensiones de validez histórica, no hay una aspiración, digamos académica, de fijar ciertos hechos sino “sacarle brillo a una figura vetada” (Avechuco, 2017: 74). Dicho de otra forma, el texto de Campobello es una larga réplica, una respuesta a la “historia oficial”, a la vez que un rehacer de la misma. Por otro lado, Antígona González se escribe en 2011 en Tampico, Tamaulipas. La génesis del texto parte de una conversación entre la actriz Sandra Muñoz y la autora, Sara Uribe, en la que Muñoz le pide que escriba un monólogo que retomara la Antígona de Sófocles, pero adaptada al contexto de lo que estaba ocurriendo en esos años en Tamaulipas. Uribe menciona que “el hecho que detonó mi escritura fue el descubrimiento, el 6 de abril de 2011, de las fosas de San Fernando”. Antígona González es el relato fragmentario y polifónico de la búsqueda del cuerpo desaparecido de su hermano, en el contexto de la Guerra contra el narcotráfico. El texto parte de una estrategia de des-apropiación y re-escritura de textos anteriores como El grito de Antígona de Judith Butler, La tumba de Antígona de María Zambrano, Los fuegos y Antígona o la elección de Marguerite Yourcenar y Antígona Vélez de Leopoldo Marechal. Al igual que Cartucho, es un texto híbrido, uno que incluye rasgos del teatro, fragmentos de textos periodísticos, pasajes líricos y recupera las voces de los familiares de desaparecidos. El texto cierra con una dedicatoria: “A todas las Antígonas y Tadeos, a los miles de desaparecidos en una guerra injusta y, por supuesto, inútil. Sin justicia no hay descanso posible. Ni remanso alguno” (Uribe, 2012: 113). Partiendo de esto, Antígona González también es una réplica en ambos sentidos, una respuesta a la violencia y un re-hacer de textos anteriores. A pesar de que son textos distintos con estrategias narrativas propias, tanto en Cartucho como en Antígona González existen trazos que permiten tocar uno y otro y vincularlos a partir de criterios literarios, estéticos y discursivos. Para contrastarlos se proponen tres elementos a partir de los cuales se hará el análisis: la narradora-testigo de hechos violentos, la forma en que estos se narran y el lugar de enunciación desde el que se narra y escribe la violencia. NARRADORA-TESTIGO Tanto Cartucho como Antígona González están narrados por una voz femenina. Una niña que atestigua a los villistas que atraviesan su pueblo y una mujer en busca del cadáver de su hermano desaparecido, respectivamente. El género de la narradora ya implica una ruptura con el orden. Tradicionalmente, la violencia se ha narrado por y desde una posición de enunciación masculina y/o extradiegética. Una de las críticas más sonadas durante la publicación de Cartucho es que Campobello estaba escribiendo “literatura de hombres” (Manuel Pedro González). La representación de la violencia en ambos textos difiere de otros de su mismo género, narrados por hombres-adultos, porque está atravesada por un contrapunto femenino y fragmentario, ¿cómo vivieron, ellas, las guerras desde los márgenes de la lucha? La narración en Cartucho es esencialmente lúdica. Esto se contrapone a la seriedad y pesimismo con que se narran los hechos violentos, sobre todo dentro del contexto de las novelas de la Revolución. El espectáculo de la violencia está presente todo el tiempo y los lectores acceden a él a través de los ojos de una niña. “Ciertamente la obra no escatima detalles a la hora de describir a los caídos en la guerra; por el contrario: se regodea en la expresión de los muertos, en el color de las vísceras y la sangre, en el hedor de los quemados” (Avechuco, 2017:79). No obstante, Cartucho también permite que se descubra la subjetividad de los soldados. El grupo villista se aborda desde el interior de su dinámica y no partiendo de nociones ajenas. Para la niña-narradora, la Revolución y la violencia que esta conlleva no representan una novedad, sino que son un estado frecuente y habitual. Por eso, la narradora no condena las prácticas violentas ni intenta explicarlas, esta cosmovisión implica, entre otras cosas, “un acercamiento a la violencia despojada de tabúes y prejuicios” (Avechuco,2017: 82). Una de las estampas más memorables “Desde una ventana” se centra en la relación que la niña-narradora establece con el cuerpo de un fusilado que se encuentra afuera de su ventana: “Como estuvo tres noches tirado, ya me había acostumbrado a ver el garabato de su cuerpo, caído hacia su izquierda con las manos en la cara, durmiendo allí, junto de mí. Me parecía mío aquel muerto” (Campobello. 2000: 37). �Antígona-narradora es un personaje alegórico, es la sinécdoque de quienes no encuentran a sus parientes mientras que Tadeo es, a su vez, todos los desparecidos. En este texto el espectáculo de la violencia está ausente, al igual que los cuerpos. La violencia no se manifiesta a través de fusilados o tripas o soldados muertos, como en Cartucho, sino en el vacío y en el silencio: “No querían decirme nada. Como si al nombrar tu ausencia todo tuviera mayor solidez. Como si callarla la volviera menos real. No querían decirme nada porque sabían que iría a buscarte […]. Nuestro hermano mayor y tu mujer diciéndome que Ninguno había acudido a las autoridades, que Nadie acudiría, que lo mejor para todos era que Nadie acudiera” (Uribe, 2012: 22). La narradora trae la voz de otros a la materialidad de un texto compuesto de desapropiaciones mientras 142 UNFINISHED BUSINESS GARAGE / 2019-2025 / EDICIÓN EN DUOTONO / FRAGMENTO Menciona Aguilar Mora que con aquella distancia infantil “la narración denunciaba y ridiculizaba los juegos de los adultos donde se mata, se ejecuta prisioneros, se asesina, se masacra con una legitimidad que no tiene otro sustento que la supuesta seriedad de la edad madura” (Aguilar, en Campobello, 2000: 19). Por otro lado, Antígona González toma su nombre de la tragedia de Sófocles. En el texto de Uribe, esta es una mujer que, a través de su propia historia e intercalando las voces de otras y otros, relata la búsqueda del cadáver de su hermano Tadeo desaparecido en Tamaulipas. Tadeo es también su interlocutor (ausente) en el texto: “No querían decirme nada. Querían huir de la ciudad. Por eso muchas casas están abandonadas, las puertas tienen candados pero adentro aún hay muebles, porque en la huida sus habitantes… ¿Ves la ironía, Tadeo? Ellos sólo quieren desvanecerse y que los últimos ojos que te vieron no los miren” (Uribe, 2012: 17). �que, a la vez, asume la posición de enunciación en estos: “ella no tiene lugar pero reclama uno desde el discurso”, “¿Quieres decir que va a seguir aquí sola, hablando en voz alta, muerta, hablando a viva voz para que todos la oigamos?” (Uribe, 2012: 27). Williams menciona que Antígona González encarna la desolación colectiva, la vulnerabilidad y la precariedad de aquellos que sufren una doble pérdida: la ausencia del cuerpo de un ser querido, por un lado, y el sentido inexplicable de abandono e invisibilidad condicionados por la indiferencia de un estado destripado (Williams, 2017:10). En ambos casos las narradoras no son protagonistas de la violencia, pero la atestiguan y son atravesadas por ella. En los dos también se da una suerte de colectividad con las voces de otras mujeres. Muchas de las historias que cuenta la niñaNellie no son producto de su experiencia directa, sino anécdotas que ha escuchado de su mamá o de otros personajes. A partir de estas, ella realiza la función social de articular la historia de otras personas y termina reproduciendo una cosmovisión colectiva (Parra, 2005: 55). Por otro lado, en Antígona González esta colectividad se da directamente en el texto con la consecuente subversión de la función del narrador como el eje único de construcción de significado. Otras personajes-hablantes atraviesan el texto: “Soy Sandra Muñoz, vivo en Tampico, Tamaulipas y quiero saber dónde están los cuerpos que faltan” (Uribe, 2012:14) o “Le di la bendición. Me dijo: ‘luego vengo mamá’. Después supimos que no había llegado el autobús. Imagínese. Está casado, tiene tres niños y una niña. Me la paso pensando en él. Tristeando” (texto de Sanjuana Martínez publicado originalmente en La Jornada, Uribe, 2012: 83). LUGAR DE ENUNCIACIÓN El lugar de enunciación de ambos textos es doblemente marginal: primero porque se percibe la violencia desde la voz femenina, actores marginales en la guerra, y segundo, porque las narraciones se localizan fuera del centro nacional: en Chihuahua y Tamaulipas específicamente. Tanto en Cartucho como en Antígona González se habla de una violencia ligada a un territorio. LA VOZ DE LA COLECTIVIDAD ES LA QUE SE OYE EN LOS RUMORES, EN LAS LEYENDAS Y EN LAS PALABRAS QUE ESCUCHA Y TRANSMITE NELLIE, QUIEN OPTA POR LA MARGINALIDAD COMO ESTRATEGIA DE DEFENSA Y ATAQUE. En Cartucho, Campobello ofrece la voz de los subalternos, mujeres, niños y niñas, pero doblemente subordinados dentro de la narrativa oficial por relacionarse con los villistas. La versión oficial de la Revolución supone para Campobello “el resultado de una revisión interesada del pasado” (Avechuco, 2017: 70) por lo cual, cuando menciona los relatos oficiales, no los categoriza como historia sino como leyenda o mito. Por ejemplo, en la dedicatoria, “A Mamá, que me regaló cuentos verdaderos en un país donde se fabrican leyendas” (Campobello, 2000: 5). El término ‘cuento’ se toma como verdad histórica porque son experiencias propias mientras que las ‘leyendas’ implican, en este contexto, un artificio, una prefabricación que legitima el poder del centro. Cartucho se ubica en los márgenes de lo hegemónico, tanto geográficamente como en un posicionamiento estratégico de enunciación. De esta forma contraviene las voces que habían establecido una narrativa “oficial” de la guerra revolucionaria. La niña-Nellie se inmerge en un universo que entiende el conflicto de forma distinta, una forma más regional y colectiva. El texto resalta la importancia de la comunidad “cuya voz habla y teje lazos de solidaridad de diversa índole, pero siempre inquebrantables” (Vanden Bergue, 2013: 89). La voz de la colectividad es la que se oye en los rumores, en las leyendas y en las palabras que escucha y transmite Nellie, quien opta por la marginalidad como estrategia de defensa y ataque. Asimismo, Antígona González se sitúa en el centro, pero también en el margen de la guerra contra el narcotráfico y en su frontera. Aunque ambos son igualmente violentos, no es lo mismo una narración sobre fosas clandestinas en San Fernando, Tamaulipas �“EL PESO DEL LENGUAJE, LA CONSISTENCIA EXACTA DE UN SUSTANTIVO, PODÍA DERRUIR LA REALIDAD, EL SENTIDO, EL MUNDO ENTERO DE CIUDADES Y PERSONAS QUE JAMÁS SE IMAGINARON VIVIRÍAN PARA VER SUS CALLES LLENAS DE MUERTOS” (URIBE, 2017). que una sobre los secuestros en la Ciudad de México. La misma Antígona debe posicionarse en este límite para narrar la desaparición “ella está muerta pero habla” (Uribe, 2012: 27). El lenguaje mismo se trastoca por la violencia. En un artículo publicado en Pie de Página, Sara Uribe hace una crónica de su mudanza a la Ciudad de México después de vivir los años más crudos de la guerra en Ciudad Victoria: A la par, el lenguaje también comenzó a desaparecer y a aparecer: a mutar. El lenguaje se negó a quedarse inerme. Así, los narcos fueron los malos, los malitos, ellos; los martes de tiroteos advertidos en mantas fueron los martes negros; las balaceras y persecuciones intempestivas fueron fiestas: ya empezó la fiesta, hay fiesta por mis rumbos, decían, por no decir, por no nombrar, porque el peso del lenguaje, la consistencia exacta de un sustantivo, podía derruir la realidad, el sentido, el mundo entero de ciudades y personas que jamás se imaginaron vivirían para ver sus calles llenas de muertos. (Uribe, 2017). LA IDENTIDAD DEL NORESTE ¿Qué significa escribir hoy en ese contexto? Menciona Cristina Rivera Garza que México inicia el siglo XXI como antes el XX: “padeciendo la reformulación de los términos de la explotación capitalista y reconfigurando también los términos de su resistencia, igual que en la Revolución de 1910” (Rivera, 2013: 20). ¿Qué ha cambiado –o no– desde la escritura de Cartucho para que pueda surgir un texto como Antígona González y que ambos dialoguen? En primer lugar, Sara Uribe lo ha dicho, la guerra misma trastoca el lenguaje y, por consiguiente, la forma en que aprehendemos el mundo. Los horrores de la Revolución se traslapan a la Guerra contra el narcotráfico. En segundo, los actores marginales de la violencia, principalmente las mujeres, siguen siendo atravesadas por esta y reclaman una voz desde el discurso. En tercero, los lugares de enunciación no son arbitrarios, parten de un territorio ajeno al centro que se ha construido por y a pesar de esta violencia. Esta marginalidad deja ver formas de aprehender el mundo muy distintas que constituyen una especie de contramemoria de la guerra. Dice Sara Uribe (2017): “Se trata de construir con palabras un sitio para la memoria. Se trata, en efecto, de nombrar los vacíos para hacerlos visibles”. • REFERENCIAS Avechuco, D. (2017). “La Revolución narrada desde los márgenes: representaciones anómicas de la violencia en Cartucho de Nellie Campobello” en Literatura Mexicana, 28: 69-98. Campobello, N. (2000). Cartucho: Relatos de la lucha en el Norte de México. Ciudad de México: Era. Parra, M. (2005). Writing Pancho Villa’s Revolution: Rebels in the Literary Imagination of México. Austin: University of Texas Press. Rivera, C. (2013). Los muertos indóciles. Ciudad de México: Tusquets. Uribe, Sara. (2012). Antígona González. Oaxaca: Sur+ ediciones. Uribe, Sara. (2017, febrero 25). “Estábamos en eso de salvarnos” en Pie de Página. 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EN ALGÚN MOMENTO, DENTRO DE SUS RESPECTIVOS RELATOS, SERÁN CATALOGADAS DE HISTÉRICAS O LOCAS, SU VIDA NO ENCAJARÁ EN LOS MOLDES MÁS CONSERVADORES. NO OBSTANTE, EL SIMPLE ACTO DE ADENTRARSE EN LO SINIESTRO PODRÁ REPRESENTAR EL ACTO SUBVERSIVO DE SUS VIDAS, Y CLARO, TAMBIÉN EL ÚLTIMO. PARA FINES DE ESTE TRABAJO, SE TOMARÁ UNA MUESTRA ESPECIFICA DE ENTRE LOS DOCE RELATOS QUE COMPONEN ESTA COLECCIÓN DE MARIANA ENRIQUEZ. SE SUGIERE UNA SINTONÍA ENTRE LOS CUENTOS “EL PATIO DEL VECINO”, “TELA DE ARAÑA”, “EL CHICO SUCIO”, Y EL RELATO NÚMERO DOCE QUE, ADEMÁS DE DARLE NOMBRE A LA OBRA, EXPLORA LA TRANSGRESIÓN DE LA NORMA CON RESPECTO AL CUERPO FEMENINO A TRAVÉS DEL ACTO EXTREMO. �A NATOMÍ A D E L A C R Í T I CA No les quedaría para consumar su venganza sino un montón de cenizas humeantes. Amparo Dávila, “El último verano” LOS OTROS DÍAS.STILL / VIDEO HD / 9’02’’ / 2018 TORTURAR SIGNIFICA DAR UN BESO PROLONGADO Cuando en 1976 ocurre el golpe de Estado en Argentina, la infancia de la autora transcurría en aparente calma, sin una noción clara del miedo y el entorno terrorífico que la dictadura militar provocaba en el pueblo argentino. Sus padres hablaban del tema largo rato, maldecían nombres que Mariana desconocía, y al final, le pedían guardar silencio: “pero no digas nada en la escuela”, rememora la autora durante una conferencia en la FLACSO, Argentina (Enriquez, 2017). Ya entonces iniciaba una sospecha, la sombría conjetura que ocurre por primera vez en la infancia. Mariana comparte entonces su primera aproximación a la narrativa de terror –que bien hace en llamar “político”– dentro de lo real, luego del término de la dictadura y a través de una imagen publicada en la revista La Semana: un hombre fotografiado frente a uno de los centros clandestinos de retención más importantes y cuya descripción rezaba más o menos así: “Yo secuestré… y mandé torturar en la Escuela de Mecánica de la Armada”. Mariana cuenta que tenía ocho años y no sabía qué significaba esa palabra, torturar, así que la buscó en el diccionario: Atormentar. Producir a alguien un intenso dolor físico o psicológico, como castigo o como método para que hable o confiese a través de técnicas y utensilios diversos. �ANATO M Í A DE L A CR Í TI CA Freud señalaba que lo siniestro en lo vivencial y en la ficción merecen tratamientos separados; sin embargo, la anécdota de Enriquez nos permite entrever que hay algo especial en el simple acto de tomar un diccionario. Comprender que ante las sospechas siniestras tenemos dos opciones: continuar el relato oscuro, ir más allá y en pos de la exploración a pesar del miedo; o hacer caso omiso de las señales y convencernos de que torturar significa dar un beso prolongado, un abrazo, un juego de palabras inventado por niños pequeños. En la colección de relatos de Enriquez existirán, por supuesto, los personajes que desdeñen el entorno terrorífico creyéndolo inexistente. Estos no buscarán significados en el diccionario, más bien los inventarán de acuerdo con un equilibrio fabricado y sostenido en la mentira y la censura del terror. Por ejemplo, en “Verde rojo anaranjado”, una madre recurre al autoengaño luego de que su hijo, Marco, decidiera recluirse en su cuarto durante más de dos años, cerrando la puerta desde adentro y entablando una comunicación con el exterior a través del chat, la deep web y el Red Room, un sitio en internet que trasmite asesinatos reales, videos de necrofilia, estrangulaciones, entre otros actos siniestros. La madre le coloca diariamente cuatro comidas al pie de su puerta, y por las noches, cuando Marco sale un momento a explorar, ella duerme con la ayuda de pastillas. El arquetipo de la madre abnegada resulta una posible ejemplificación del personaje de terror sumiso, aquel que no se aventura a lo ominoso ni se esfuerza por esclarecer el misterio que ha roto su estabilidad. Las protagonistas de los cuentos que seleccionamos para nuestro análisis, en cambio, representan una confrontación con dichos arquetipos, anidando, al mismo tiempo, una sensación de vacío que las guiará en su encuentro con lo siniestro. CASTIGAR LA DIFERENCIA O EL NIÑO SINIESTRO Marcela Lagarde y de los Ríos considera que las mujeres están cautivas en varios sentidos, y que en dichos cautiverios son los hombres, supuestos pares humanos de las mujeres, quienes ejercen su poder como dominio sobre ellas (Lagarde, 2005: 162). Este último tema resulta una constante en la obra de Enriquez: relaciones cansadas, tortuosas, parejas masculinas abusivas que alimentan el resentimiento de las protagonistas. En “El patio del vecino”, Paula y Miguel, una joven pareja que acaba de mudarse a un próspero barrio en Argentina sobrelleva su vida habitual: “hacía un año, por lo menos, que no tenían sexo. A Miguel no parecía importarle; ella ciertamente no tenía ganas. Vivían en una tranquilidad leve, pero amistosa” (Enriquez, 2016: 138). Paula es una chica desempleada que apenas se ha repuesto de una depresión severa. Pasa los días en su casa nueva acompañada tan solo de su gata Eli, atendiendo las visitas esporádicas de su suegra o estudiando para concluir su carrera en Sociología. Antiguamente trabajaba en un hogar de tránsito para niños en situación de calle y violencia. Durante una de sus desgastantes guardias nocturnas, en donde solo había dos niños que cuidar, Paula es invitada por uno de sus compañeros, Andrés, a compartir una cerveza, a fumar un porro y escuchar música en uno de los cuartos. Cuando la supervisora, advertida por uno de los vecinos, llega a reprender a sus empleados, descubre que uno de los niños, en el lapso, se ha caído de la cama y roto el tobillo; Paula y Andrés son despedidos de inmediato. La narración sugiere un drástico cambio de actitud por parte de Miguel a partir del suceso: Era por eso que ya no la deseaba. Porque había visto un lado demasiado oscuro… Paula había pasado de una santa –la trabajadora social especializada en chicos en riesgo, tan maternal y abnegada– a ser una empleada pública sádica y cruel que dejaba a los chicos tirados mientras escuchaba cumbia y se emborrachaba; se había convertido en la directora malvada de un orfanato de pesadilla. (Enriquez, 2016: 147). Es decir, en este cautiverio, representado por una casa solitaria en donde comulgan la culpa y una futura sospecha siniestra, no solo está involucrada la fuerza del hombre que reprime y determina a su pareja femenina, sino la existencia de un cuerpo que, en dicho cautiverio, responde a un “deber ser”. La entrega, la subordinación, la obediencia como definición de lo que debe ser una mujer se presentan 148 �A NATOMÍ A D E L A C R Í T I CA ISAÍ MEJÍA VILLARREAL, EN UN AMPLIO ESTUDIO SOBRE EL CUENTO DE HORROR FANTÁSTICO, CONSIDERA QUE EL ARQUETIPO DE LA BRUJA ES EL QUE MEJOR REPRESENTA EL MIEDO ANCESTRAL DEL HOMBRE HACIA EL PODER QUE PUEDA EMANAR DE LA FIGURA FEMENINA (MEJÍA, 2015: 37). como las únicas alternativas viables. Paula es una mujer sin hijos, que además ha resultado incapaz de cuidar a los hijos de otros. Su credibilidad, pues, se irá fracturando a lo largo del cuento. En “Tela de araña”, el personaje principal vive un matrimonio irritante y aburrido con Juan Martín, un hombre engreído y un poco estúpido que le produce repulsión: “¿Cuántos años iba a pasar así, asqueada cuando lo escuchaba hablar, dolorida cuando tenían sexo, silenciosa cuando él confesaba sus planes de tener un hijo y reformar la casa?” (Enriquez, 2016: 94). La pareja se traslada a Corrientes, Argentina para conocer a la familia de ella. Ahí se encuentran con Natalia, prima de la protagonista, y por la que ella siente una gran admiración: una mujer muy bella, bronceada, de pelo largo y abultado. Natalia le cuenta a su prima acerca de sus novios y conquistas, una vida llena de libertades que contrasta claramente con lo que ella vive dentro de su matrimonio con Juan Martín y le hace rememorar diversos momentos de humillación y menosprecio por parte de él, y cómo es ella la que siempre debe pedir perdón para no ocasionar peleas mayores. No se sorprende cuando Juan Martín confiesa que no le agrada Natalia: No le parecía atractiva físicamente, lo que era casi una locura de su parte: yo nunca había visto una mujer tan hermosa como ella. Pero, además, él la despreciaba porque Natalia tiraba las cartas, sabía de remedios caseros y, sobre todo, se comunicaba con espíritus. Tu prima es una ignorante, me dijo Juan Martín, y yo lo odié, pensé en llamar a Natalia y pedirle la receta de alguna de sus pociones, pensé en pedirle un veneno incluso. (Enriquez, 2016: 95). Natalia es, entonces, una especie de bruja de este siglo. Isaí Mejía Villarreal, en un amplio estudio sobre el cuento de horror fantástico, considera que el arquetipo de la bruja es el que mejor representa el miedo ancestral del hombre hacia el poder que pueda emanar de la figura femenina (Mejía, 2015: 37). Un poder naturalmente maléfico que se instala en la tradición de la literatura universal y de terror, pero que, desde una perspectiva actual, como sucede en la obra de Enriquez, implica romper el orden establecido y proponer otro, más que asociarse con lo sobrenatural. Mejía detalla: Desde una perspectiva de género se suele identificar a la bruja o hechicera como una figura transgresora, una especie de precursora del feminismo que puso en entredicho el papel de la mujer dentro de la sociedad de su tiempo. Lo cierto es que la bruja cuestionó cuando menos tres de los roles que se asignaron a la mujer en las sociedades tradicionales: la virginidad, la religiosidad y la maternidad. (Mejía, 2015: 37). Pero sin duda, el rechazo a la maternidad pareciera una de sus faltas mayores. Es dejar a un lado el rol más importante asignado a lo femenino. Simone de Beauvoir, en El segundo sexo, señaló cómo la tradición del pensamiento vincula a la mujer, de manera esencial e inseparable, con la trascendencia del cuerpo a través de la reproducción. En Las cosas que perdimos en el fuego, y como se mencionó anteriormente, las protagonistas femeninas rara vez cumplen el estereotipo de mujer tradicional, siempre hay algo que los fractura. Sin embargo, para el factor de la maternidad, en términos simbólicos más no literales, valdría la pena una breve lectura. Marcela Lagarde y de los Ríos propone, precisamente, que incluso sin tener esposos o hijos, las mujeres están destinadas a cumplir papeles de madresposas, es decir, vivir de acuerdo con relaciones voluntarias de servidumbre, para y por el bien de los otros. �ANATO M Í A DE L A CR Í TI CA Volviendo al análisis de “El patio del vecino”, para del maíz, con la tarea de asesinar a toda la población Paula, quien carga con la culpa de aquellos niños que adulta de una pequeña comunidad llamada Gatlin. no pudo cuidar, de aquella nena que cayó de la cama y Son niños y jóvenes portando vestimenta antigua, se rompió un tobillo, inician a manifestarse una serie armados con herramientas de campo que asesinan a de eventos extraños que solo ella puede percibir. sangre fría. Sin embargo, ¿por qué la imagen del niño El mayor de todos, por supuesto, el hallazgo de un siniestro resultar tan perturbadora? niño desnudo, sucio y desnutrido, encadenado de En su ensayo “Lo ominoso”, Freud toma de un pie en el patio de su vecino. Su piel está cubierta Ernst Jentsch el concepto de incertidumbre de heridas y mugre. ¿El hijo del vecino?, ¿un esclavo? intelectual como la condición básica para que se dé Paula, naturalmente, ve en este niño la posibilidad de el sentimiento de lo siniestro (Freud, 1986: 217), es redimir su culpa en torno a lo sucedido en el hogar decir, la vacilación en medio del reconocimiento de de tránsito. Ayudarlo, por supuesto, sería ayudar a algo que, se pensaba, era familiar o cotidiano y que aquellos otros dos niños ahora adopta cualidades y mitigar su culpa. AL CONSIDERAR NUESTRA extrañas, cualidades que Incluso contempla la además suelen desembocar FAMILIARIDAD CON LAS posibilidad de salvar en los terrenos de lo su relación con Miguel IMPLICACIONES Y SIGNIFICA- espeluznante. Por ello, s i e s t e l a a y u d a r a ; DOS QUE POSEE LA IMAGEN a l c o n s i d e r a r n u e s t r a es decir, apuntar los familiaridad con las DE UN NIÑO, ASOCIARLA A esfuerzos de ambos en implicaciones y significados un solo objetivo: salvar ESTA CON LO ABOMINABLE que posee la imagen de al niño encadenado un niño, asociarla a esta en el patio del vecino RESULTA PERTURBADOR. con lo abominable resulta y sentirse unidos otra perturbador. Es decir, un vez. Sin embargo, los deseos de Paula en torno a símbolo universal de inocencia, pureza y vitalidad, su relación no funcionan. Miguel constantemente un ser de fácil trato que trasmite calma y ternura se atribuye las sospechas de Paula a problemas convierte, de pronto, en un agente de terror. mentales, y un día huye de casa sin que Paula pueda En el relato “El chico sucio”, una joven soltera, sin localizarlo. Es entonces cuando nuestra protagonista hijos, y de familia acomodada, decide vivir sola en decide adentrarse a la casa del vecino, una casa de una vieja casa ubicada en Constitución, uno de los espanto en donde encuentra objetos extraños que le barrios más inseguros y problemáticos de la ciudad. causan repulsión, pero nunca al niño que aparece y Cerca de allí, sobre un colchón viejo, vive un niño desaparece encadenado en el jardín. Paula vuelve a de cinco años junto a su madre indigente. Este pasa casa y ahí lo encuentra, para su sorpresa, sobre su el día en el subterráneo, ofreciendo estampas de un cama y acariciando bruscamente a su gata Eli. El santo popular a cambio de dinero. La incomodidad niño termina hincándole los dientes al animal, unos de la gente es clara. Resulta perturbador contemplar, dientes que además parecen haber sido limados en vacilantemente, una imagen conocida pero forma triangular. El texto sugiere un desenlace para trastocada por lo repulsivo que de pronto se acerca la protagonista muy parecido al de su mascota. más allá de lo deseado: “Tiene un método muy La idea del niño siniestro es bien conocida dentro inquietante: después de ofrecerles la estampita a de la tradición literaria del terror. “Los chicos los pasajeros, los obliga a darle la mano, un apretón del maíz”, de Stephen King, es quizás uno de los breve y mugriento. Los pasajeros contienen la pena textos más representativos del tema. Reunido en la y el asco: el chico está sucio y apesta, pero nunca colección El umbral de la noche (1978), este relato nos vi a nadie lo suficientemente compasivo como para cuenta la historia de un grupo de niños y jóvenes, sacarlo del subte, llevárselo a su casa, darle un baño, miembros de una secta que adora a un supuesto dios llamar a asistentes sociales” (Enriquez, 2016: 12). 150 �LOS OTROS DÍAS.STILL / VIDEO HD / 9’02’’ / 2018 / EDICIÓN EN MONOTONO A NATOMÍ A D E L A C R Í T I CA Un día, la protagonista lo hace pasar a su casa, le ofrece comida y lo invita a comer un helado. Incluso entonces, le incomoda no encontrarse frente a un niño común, amable y encantador. Luego de aquello, el niño desaparece y también su madre. El remordimiento de la protagonista al no haber hecho más por él, empieza a acecharla cuando aparece el cuerpo de un niño degollado en la calle. El que pueda tratarse del mismo chico que ayudó hace días la atormenta, y su rostro, hosco y mugriento, la persigue en sueños: términos de entrega. La imagen del niño siniestro llega, pues, a perseguirlas, a recordarles aquellos preceptos que las signan incluso sin ser madres o esposas legitimas. El castigo suele ser excesivo, son brujas de este tiempo quemadas en un fuego distinto. No son madres, ni desean ser esposas, tampoco son cuidadoras confiables. El mundo siniestro al que se internan es uno que las cree incompletas e inadecuadas. La culpa se invierte en terror y este sella sus finales trágicos. LA INVERSIÓN DEL TERROR Soñé con el chico sucio. Yo salía al balcón y él estaba en medio de la calle. Yo le hacía señas con la mano para que se moviera porque venía un camión muy rápido. Pero el chico sucio seguía mirando para arriba, mirándome a mí…Y el camión lo atropellaba y yo no podía evitar ver cómo la rueda le reventaba el vientre como si fuese una pelota de fútbol… En el medio de la calle quedaba la cabeza del chico sucio, todavía sonriente y con los ojos abiertos. (Enriquez, 2016:30). Para las protagonistas de “El patio del vecino” y “El chico sucio” existe una emoción común que las persigue y determina a lo largo del relato: la culpa. Una culpa más bien arcaica, relacionada, muy profundamente, con el “deber ser” de un género destinado al cuidado y protección de los otros en Las protagonistas de Enriquez, como vimos, no huyen del ambiente terrorífico; al contrario, se anidan en su interior hasta las últimas consecuencias. Su final es comúnmente trágico o desolador: desapariciones, muertes violentas, remordimientos que muy posiblemente jamás serán sanados, shocks perpetuos luego de haberse cruzado, y “sobrevivido”, al enfrentamiento con lo siniestro. Las mujeres de esta colección son marcadas para siempre. Enriquez finaliza la obra con el relato que le diera nombre al libro, “Las cosas que perdimos en el fuego”, una historia alucinante que la autora hace bien en llamar “de ciencia ficción”. Su argumento es una respuesta futura y desesperada al abuso y violencia excesiva hacia las mujeres. Un abuso que, además, está asociado directamente con su corporalidad. A diferencia del hombre, la asociación de la mujer �ANATO M Í A DE L A CR Í TI CA MIENTRAS EL HOMBRE SE DISTINGUE POR LA BÚSQUEDA DE LA TRASCENDENCIA A TRAVÉS DEL ESPÍRITU Y SU ESENCIA MISMA, LA MUJER, EN CAMBIO, ES OBLIGADA A HACERLO A TRAVÉS DEL CUERPO, JUNTO A TODAS LAS IMPLICACIONES BIOLÓGICAS Y CULTURALES QUE ESTE ACARREA: SER MADRES, CUIDADORAS, MADRESPOSAS TEMPORALES DE CUALQUIERA, OBJETOS DE PLACER. con el cuerpo resulta ser absoluta, el lado oscuro e irracional de lo humano que debería ser controlado por la razón. De Beauvoir escribe: “¿La mujer? Es muy sencillo, dicen los aficionados a las fórmulas simplistas: es una matriz, un ovario; es una hembra, y basta esa palabra para definirla” (1995: 29). Es decir, mientras el hombre se distingue por la búsqueda de la trascendencia a través del espíritu y su esencia misma, la mujer, en cambio, es obligada a hacerlo a través del cuerpo, junto a todas las implicaciones biológicas y culturales que este acarrea: ser madres, cuidadoras, madresposas temporales de cualquiera, objetos de placer. En “Tela de araña”, la protagonista está en un restaurante de Asunción junto a su prima Natalia y su esposo Juan Martín, quien está dispuesto a defender a una mesera del acoso de un par de militares ebrios. La autora equipara la posición masculina y femenina dentro de una situación de castigo, recalcando el abuso a la corporalidad de la mujer frente a la perdida inmediata de la vida en el caso del hombre: Juan Martín se levantó y me imaginé lo que iba a pasar. Iba a gritar que la dejaran tranquila, se iba a hacer el héroe y nos iban a detener a los tres. A nosotras dos iban a violarnos en los calabozos de la dictadura, noche y día; a mí me iban a picanear sobre el vello púbico, que era tan rubio como el cabello de mi cabeza, y se babearían diciendo gringuita de mierda, argentinita de mierda, y a Natalia posiblemente iban a matarla pronto, por morena, por bruja, por desafiante. Y todo porque él necesitaba hacerse el héroe y probar vaya a saber qué cosa. Él, además, la iba a tener fácil porque a los hombres los fusilaban de un tiro en la nuca y ya. (Enriquez, 2016: 190). La mujer, pues, es juzgada, perseguida y castigada a través y por las implicaciones culturales y biológicas de su cuerpo. Por ello, el relato final, “Las cosas que perdimos en el fuego”, parece empatar con la siguiente premisa: Si las mujeres han sido asimiladas a partir de su inmanencia con la naturaleza y su propia corporalidad, se defienden ahora, desde el mismo cuerpo por el cual se les determinaba. En dicho relato, se describe una serie de ataques a mujeres de distintas edades y estratos sociales por parte de sus parejas. Como si se tratara de una especie de contagio “Hombres quemaban a sus novias, esposas, amantes, por todo el país. Con alcohol la mayoría de las veces… pero también con ácido, y en un caso particularmente horrible, había sido arrojada sobre neumáticos que ardían en medio de una ruta”. En respuesta, un gran número de mujeres que no han sido quemadas se organizan y autonombran Mujeres Ardientes. Juntas, realizan hogueras en medio del desierto o campos abiertos. En dichos rituales, la mujer que decide inmolarse salta al fuego voluntariamente durante veinte segundos. Luego de esto, las chicas quemadas son sacadas por compañeras protegidas con amianto y llevadas a hospitales clandestinos, supervisados por las mismas Mujeres Ardientes, para su recuperación. Los videos de las hogueras son expuestos en internet y el movimiento suma cada vez a más simpatizantes. Una de las iniciadoras fue la denominada “chica del subte”. Ella fue quemada por su esposo, Juan Martín Pozzi, por sospechar de una infidelidad. Cabe destacar que el nombre del esposo, Juan Martín, hace una clara alusión al esposo de la protagonista de “Tela de araña”, sugiriendo, por supuesto, una posible continuidad o conexión entre los dos relatos. 152 �A NATOMÍ A D E L A C R Í T I CA Esta chica del subte, desfigurada, con una boca sin labios y una cabeza marrón con un solo mechón de cabello: “Subía al vagón y saludaba a los pasajeros con un beso… algunos apartaban la cara con disgusto… algunos apenas dejaban que el asco les erizara la piel de los brazos, y si ella lo notaba, en verano, cuando podía verles la piel al aire, acariciaba con los dedos mugrientos los pelitos asustados y sonreía con su boca que era un tajo.” (Enriquez, 2016: 186). Esta, al igual que en el caso del niño siniestro, resulta un personaje familiar (la esposa, la cuidadora, el objeto sexual) que de pronto adopta elementos extraños y se vuelve repulsivo. Es la vacilación de contemplar a una mujer sensual –que, a pesar de su piel quemada, viste jeans ajustados y blusas transparentes– o un monstruo que incomoda y aterroriza a quien la encuentra. Es decir, en el relato “Las cosas que perdimos en el fuego”, el terror parece invertirse, las mujeres de su tiempo, junto a aquellas perseguidas en los cuentos anteriores, parecen vislumbrar la redención en el fuego, y, en el simple acto de dar un beso, una venganza. Tomar tu cuerpo, destrozarlo para que nadie más pueda hacerlo, pero mostrarlo, claro, buscar aquella repulsión ajena que te hará sentir poderosa y libre, se vuelve el acto subversivo de sus vidas. Distintas escritoras, en relatos que también coquetean con lo siniestro, han explorado el acto subversivo del cuerpo femenino a través del acto extremo. La escritora ecuatoriana, María Fernanda Ampuero, en su cuento “Subasta”, muestra a una chica secuestrada que, junto a otras personas, está siendo vendida y cotizada de acuerdo a sus atributos físicos. Tiene los ojos vendados, manos y pies atados. Ha escuchado las subastas de las chicas que han estado antes que ella. Al llegar su turno, se dice: “Es lo más importante que haré en mi vida, así que lo haré bien” (Ampuero, 2018: 17). Y se baña las piernas de orina y materia fecal. El hombre que dirige la subasta pregunta cuánto dan por el monstruo, pero nadie ofrece nada. Es decir, primero es amenazada para, luego, ser ella quien invierte la intimidación a través de la repugnancia de su cuerpo. En el cuento “El último verano”, la escritora Amparo Dávila –representante del relato de terror en México y de su literatura fantástica– narra la historia EL CUERPO DESTROZADO VOLUNTARIAMENTE POR ESTOS PERSONAJES FEMENINOS SE CONVIERTE EN SU ÚNICA ARMA ANTE UN MUNDO DESPIADADO QUE HUBIERA PREFERIDO DESTROZAR DICHO CUERPO PRIMERO. de una mujer de 45 años que, luego de seis hijos, y hastiada de una rutina matrimonial que la recluye, recibe del médico una noticia perturbadora: aquellos dolores que la aquejaban desde hace días no eran, como ella pensaba, a causa de la menopausia, sino de un embarazo inesperado. Una noche, luego de varias semanas de revisiones, sin sentirse realmente entusiasmada y procurando medianamente sus cuidados, la mujer sufre un aborto espontáneo. Le pide a su marido que entierre los coágulos resultantes en un rincón del huerto. A partir de ese momento, la protagonista, al igual que en los cuentos “El patio del vecino” o “El chico sucio”, es perseguida por la culpa. Ve a los gusanos salir de la tierra y dirigirse a ella, supuestamente, buscando una venganza en su contra, deseando tomar el cuerpo de aquella que no quiso ser madre. Como último acto transgresor, digno de las Mujeres Ardientes de Enriquez, la protagonista vierte encima suyo el petrolero de una lámpara y se prende fuego: “No les quedaría para consumar su venganza sino un montón de cenizas humeantes” (Dávila, 2009: 209). El cuerpo destrozado voluntariamente por estos personajes femeninos se convierte en su única arma ante un mundo despiadado que hubiera preferido destrozar dicho cuerpo primero. La mujer, en su acto subversivo, se vuelve una masa inservible para los fines sociales, sexuales, maternales, o de cualquier índole, que, en estos relatos, la persiguen o intentan poseerla. Las protagonistas femeninas de Enriquez, específicamente las que anteceden al relato sobre las Mujeres Ardientes, a pesar de aparentar el acto de un personaje vencido, representan, más bien, la transformación del cuerpo autoinfligido en busca de �LAS COSAS QUE PERDIMOS EN EL FUEGO ES UN LIBRO SOBRE MUJERES APRISIONADAS, PERSEGUIDAS, PERO SUBVERSIVAS CUANDO, VIÉNDOSE LAS UNAS A LAS OTRAS, SE DAN CUENTA DE QUE HA SIDO SUFICIENTE. algo más grande. A pesar del final trágico para dichas protagonistas, del castigo que representó el aventurarse a lo siniestro, ¿podría existir una posible redención y libertad simbólica en el cuento número doce? Es decir ¿premiar su osadía que las distinguió, en su momento, de cualquier actitud sumisa ante el terror? Natalia, del relato “Tela de araña”, conversa con su prima acerca de un viaje con su novio en avioneta. “Volamos sobre un campo, en el norte, y de repente vi un incendio muy grande, se quemaba una casa, fuego bien anaranjado, una humareda negra… a los diez minutos volvimos a pasar por ahí y el incendio había desaparecido” (Enriquez, 2016: 97). Recordemos que Natalia era una bruja, una de este siglo, tiraba las cartas y hablaba con espíritus. Su posible visión de las hogueras,1 y del fuego de las Mujeres ardientes, quedará sobre la mesa cuando agregue: “no sé si el incendio ya pasó o va a pasar” (Enriquez, 2016: 97). Las cosas que perdimos en el fuego es un libro sobre mujeres aprisionadas, perseguidas, pero subversivas cuando, viéndose las unas a las otras, se dan cuenta de que ha sido suficiente. Como lector, es fácil caer 1   Lectura que propone la autora en entrevista dentro del ciclo Autores x autores. (Biblioteca Nacional Mariano Moreno: 2018). en la trampa, imaginar que un libro de terror, de relatos como este, hablará de mujeres derrotadas, condenadas y destruidas, cuyo único error fue abrir una puerta o asomar la mirada sobre bardas que anunciaban sospechas. Pero habrá que ir más allá, tomar un diccionario, buscar y comprender lo que un cuerpo quemado significa. • REFERENCIAS Ampuero, M. F. (2018). “Subasta”, en Pelea de gallos. Ciudad de México: Páginas de Espuma. Biblioteca Nacional Mariana Moreno. (2018). Mariana Enriquez. Autores x autores. Recuperado de https://www.youtube.com/ watch?v=w4ZIq5zNYW0&t=5405s. De Beauvoir, S. (1995): El segundo sexo, Vol. I: Los hechos y los mitos. Buenos Aires: Ediciones Siglo Veinte. Dávila, A. (2009). “El último verano”, en Cuentos reunidos. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica. Enriquez, M. (2016). Las cosas que perdimos en el fuego. México: Anagrama. Enriquez, M. (2017). “Narrativa de terror”. Curso del Posgrado Internacional Escrituras: Creatividad Humana y Comunicación. FLACSO Argentina. Recuperado de https://youtu.be/ bHdM7Wq6fe4 Freud, S. (1986). “Lo ominoso”, en Obras completas, Vol. 17. Buenos Aires: Amorrortu. Lagarde y de los Ríos, M. (2005). Los cautiverios de las mujeres: madresposas, monjas, putas, presas y locas. Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México. Mejía Villarreal, I. (2015). El cuento de horror fantástico visto por seis narradores mexicanos. Ciudad de México: Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Azcapotzalco. LOS OTROS DÍAS.STILL / VIDEO HD / 9’02’’ / 2018 / EDICIÓN EN ESCALA DE GRISES ANATO M Í A DE L A CR Í TI CA �FROM THE AFTERLIFE SERIES / 64.5 X 89.3 X 4 CM / INK-JET PRINT / AFTERLIFE DE DEAD LETTER OFFICE, DE ALLAN SEKULA, 1997; 2019 / FRAGMENTO �ANATO M Í A DE L A CR Í TI CA La influencia del gótico sureño en Temporada de huracanes, de Fernanda Melchor ¥¥LUCINDA GARZA ZAMARRIPA W illiam Faulkner, escritor y guionista estadounidense nacido en 1897 en Misisipi, fue un hombre sureño, autor de obras como El ruido y la furia (1929), Santuario (1931), y Luz de agosto (1932). Fallece en 1962. Veinte años después, en 1982, nace en Veracruz Fernanda Melchor, quien eventualmente se convertiría en periodista y narradora, y publicaría los títulos Aquí no es Miami (2013), Falsa liebre (2013) y Temporada de huracanes (2017). Ambos son autores que provienen de contextos aparentemente distintos, pero su obra descubre las coincidencias entre estas dos latitudes. En la más reciente novela de la mexicana Fernanda Melchor, Temporada de huracanes, es posible encontrar reverberaciones del gótico sureño, subgénero al que pertenecieron autores estadounidenses como Tennessee Williams, Eudora Welty, Flannery O’Connor, Cormac McCarthy, y Faulkner. En varias ocasiones, Melchor ha declarado que entre sus influencias literarias se encuentran tanto McCarthy como Faulkner, y son tales los paralelismos entre su trabajo y el de los escritores del gótico sureño que, en un artículo de El Economista, Concepción Moreno (2017), afirma que Temporada de huracanes existe en un género que ella denominaría gótico tropical: “pongamos que es un gótico tropical, muy al estilo de los personajes de William Faulkner (que, aunque no vivían en el trópico, comparten con la gente costeña el calor y la tragedia como destino)” (Moreno, 2017). Esta novela habla de los habitantes de una población pequeña y rural en Veracruz, La Matosa, y los eventos que suceden tras el descubrimiento del cadáver de la Bruja (hechicera y curandera del lugar), causando un revuelo de rumores y revelaciones acerca de sus habitantes. 1 LA IDEA DE UN MILLÓN DE PESOS / 5,321 DE 71,428 HOJAS DE FROTTAGE DE MONEDAS DE 10 CENTAVOS / 2012 A LA FECHA / EDICIÓN EN MONOTONO / FRAGMENTO DE MISISIPI A VERACRUZ: �LA IDEA DE UN MILLÓN DE PESOS / 5,321 DE 71,428 HOJAS DE FROTTAGE DE MONEDAS DE 10 CENTAVOS / 2012 A LA FECHA / EDICIÓN EN MONOTONO / FRAGMENTO A NATOMÍ A D E L A C R Í T I CA LAS HISTORIAS DEL GÓTICO SUREÑO ESTÁN PLAGADAS DE LO MARGINAL, DE PERSONAJES EXCLUIDOS POR LA SOCIEDAD Entre los elementos que Temporada de huracanes comparte con el gótico sureño están: el uso del recurso narrativo del flujo de conciencia, la exploración de la decadencia a través de personajes marginales, y el empleo de lo grotesco para criticar realidades sociales. El flujo de conciencia es un término acuñado inicialmente por el psicólogo estadounidense William James, el cual fue eventualmente llevado a la crítica literaria para designar una técnica narrativa que explora los pensamientos de los personajes de manera directa y libre, sin intermediarios. Este aspecto no es necesariamente característico del gótico sureño, sin embargo, destaca en El ruido y la furia, de Faulkner, específicamente en los primeros tres capítulos, en los que Benjy, Quentin y Jason se convierten en los narradores intradiegéticos de sus respectivas historias, dejando al lector entrar en sus complejos procesos mentales. En el caso de Temporada de huracanes, de Melchor, se puede apreciar una adaptación de este recurso literario a lo largo de toda la novela, como en: “luego luego inventaron que yo tenía sidral y que había matado a no sé cuántos pinches choferes de una empresa transportista, pinches chismes culeros que se inventaron por pura envidia” (Melchor, 2017: 141). Los habitantes de La Matosa, Veracruz hablan libremente, sin filtros y llenos de coloquialismos, pues Melchor deja sus monólogos interiores fluir. En el texto se encuentra la particularidad de que, a diferencia de un flujo de conciencia por así decirlo “puro”, sí existen intervenciones de una especie de narrador extradiegético, sin embargo, este no afecta los flujos de información ofrecidos por los personajes, no los interviene ni modifica. El ritmo característicamente frenético de la novela es dictado por este flujo, sin guiones para indicar los diálogos, sin puntos y aparte para separar los párrafos, en una concatenación de ideas que envuelve al lector de una forma muy similar en la que lo hacen pensamientos de los Compson en la novela de Faulkner. Como en El ruido y la furia, las historias del gótico sureño están plagadas de lo marginal, de personajes excluidos por la sociedad, de mujeres, de negros, de enfermos mentales; esta característica es también una de las más presentes en la novela de Melchor, en la cual se cuentan las experiencias de drogadictos, homosexuales, prostitutas y viejas curanderas, como se observa en el caso del tío Maurilio en el tercer capítulo de Temporada de huracanes “en sus últimos años le dio por la droga [...] pero al menos de él nunca dijeron que frecuentaba a los maricones del pueblo, ni que se la vivía metido en casa de la Bruja…” (Melchor, 2017: 48), y a lo largo de todo el texto con cada uno de los personajes. Melchor ofrece una novela que, al igual que las del gótico sureño, está: “alimentada por un sentido de alienación y otredad y presenta personajes marginados que intentan pero no logran establecer conexiones humanas”. (Bjerre, 2017). �ANATO M Í A DE L A CR Í TI CA Como último punto, en la novela de Melchor destacan las situaciones grotescas, cuando sus personajes (La Bruja, Munra, Luismi, Chabela, Rigorito, Brando…) viven experiencias que pueden caer en la definición que Bajtín le da al término de lo grotesco y lo carnavalesco: Para Bajtín, los elementos de la materia carnavalesca como la ambivalencia o dualidad, los deslizamientos de sentido, la inversión, la confusión entre el ámbito de los preceptos y la realidad cotidiana subvertida, la interpenetración de los espacios de lo simbólico y lo cotidiano, la catarsis y proyección social de los conflictos, ponen de manifiesto lo incierto de las fronteras existentes entre toda representación simulada y las situaciones propias de la vida diaria y rutinaria. (Machuca, 1995). En la población de La Matosa, de manera pública o privada, los habitantes presentan comportamientos transgresores y disruptivos: adicciones, locura, orgías, prostitución y asesinato, por nombrar algunos. Poniendo al lector en una situación de incomodidad al presenciar la crudeza de eventos de una fealdad casi exagerada, pero real, como al leer pasajes como el siguiente: “cuando se diera cuenta de que todo había sido en balde regresaría a la comandancia para vengarse de Brando y cortarle la verga y las orejas y luego dejarlo desangrarse en el interior de aquella celda…” (Melchor, 2017: 157). En las palabras de la misma autora: Me gusta, sí, trabajar con emociones duras, difíciles de digerir no le saco la vuelta. Esto es en parte porque la literatura que a mí me gusta es justamente esa que hace sentir, la que remueve mi interior de y despierta sensaciones que preferiría olvidar: justo ese es el tipo de efecto que busco producir. (Melchor, 2013). Tanto Melchor, como los autores del gótico sureño trabajan con estas “emociones difíciles de digerir” que causan un fuerte impacto en el lector, que sin embargo provienen de la realidad social de sus respectivos contextos. Para los estadounidenses del siglo XX la segregación, el machismo y el conservadurismo, para los mexicanos del siglo XXI la violencia, la drogadicción y los desaparecidos. En conclusión, es posible decir que existe una clara relación entre el subgénero literario del gótico sureño y la novela Temporada de huracanes de Fernanda Melchor. La autora mexicana toma elementos clave presentes en la escritura de Faulkner y McCarthy, como lo es el frenético y envolvente flujo de conciencia en la narración, personajes marginales que viven en la decadencia, y las situaciones grotescas que incomodan al lector al enfrentarlo con realidades sociales llevadas al extremo. El trabajo de Melchor evoca inevitablemente a estos escritores sureños y su manera de registrar la experiencia del sur de los Estados Unidos durante el siglo XX, pero lo hace a su manera, adaptado, “tropicalizado”, hablando de Veracruz y de los lugares más oscuros de la pobreza mexicana. Es probable que Faulkner jamás hubiera imaginado que décadas después de su muerte sería una de las inspiraciones principales de una de las autoras mexicanas más prometedoras del siglo XXI, pero lo hizo. Sin embargo, lo que presenta Melchor es una obra que va más allá de sus influencias, más allá del gótico sureño o de Faulkner, pero que trata de la miseria humana que, en esencia, es la misma sin importar la locación. Fernanda Melchor, consciente del pasado literario que le precede, abre otros senderos hacia el futuro, brindándonos, en este caso, nuestro propio gótico tropical. • REFERENCIAS Bjerre, T. Æ. (2017). “Southern Gothic Literature”. Recuperado de: http://oxfordre.com/literature/view/10.1093/ acrefore/9780190201098.001.0001/acrefore-9780190201098-e-304 Enciclopedia de la Literatura en México. (2017). “Fernanda Melchor”. Recuperado de: http://www.elem.mx/autor/datos/4045 Faulkner, W. (2017). El ruido y la furia. Madrid: Alianza Editorial Gil, E. (2013). “Me gusta trabajar con emociones difíciles de digerir. Charla con Fernanda Melchor”. Recuperado de: http://www.siempre.mx/2013/12/me-gusta-trabajar-conemociones-dificiles-de-digerir/ González-Linares, M. (2016). “Bajtín, Rabelais y el cuerpo grotesco”. Recuperado de: http://amberesrevista.com/bajtin-rabelais-y-elcuerpo-grotesco/ Humphrey, R. (1962). Stream of Consciousness in the Modern Novel. Los Angeles: University of California Press. Machuca, J. (septiembre-diciembre, 1995). “Mijaíl Bajtín y las nuevas orientaciones de análisis en las ciencias sociales (la cultura cómica popular)”, en Dimensión Antropológica 5; pp. 105-124. Disponible en http://www.dimensionantropologica.inah.gob.mx/?p=1491 Melchor, F. (2017). Temporada de huracanes. Ciudad de México: Penguin Random House. Moreno, C. (2017). “Gótico tropical”. Recuperado de: https://www. eleconomista.com.mx/arteseideas/Gotico-tropical-20170621-0030.html 158 �A N DA R A L A R E D ON DA LA TRADUCTORA Y SU CAPA MÁGICA DE LA INVISIBILIDAD MÁS CERCA DE LA DESAPARICIÓN, DEL ECLIPSE / POEMA VISUAL TIPO CALIGRAMÁTICO / FEBRERO A JUNIO DEL 2017 / EDICIÓN EN DUOTONO ¥¥JUANA ADCOCK tuqo tll OZ!l{ E n el ensayo This Little Art (2017), Kate Briggs –traductora al inglés de las conferencias de Roland Barthes– habla del históricamente menospreciado arte de la traducción, y hace hincapié en el quehacer novelesco del traductor como parte de lo que contribuye a su invisibilidad. Apunta Briggs que, al perdernos en una obra de ficción, en su lenguaje, es fácil olvidar que lo que estamos leyendo no son las palabras del autor, sino las del traductor. Por ejemplo, cuando le pregunto a mi amiga, en una conversación casual, si ha leído Anna Karenina de Tolstoi, no le pregunto si ha leído Anna Karenina en la traducción al español. Mucho menos, si leyó la de José Fernández, publicada en 1977, o la más reciente de Víctor Gallego, de 2010. A menos, claro está, que se trate de una conversación entre especialistas. Pero suponiendo que se tratase de una plática en un café sobre triángulos amorosos, donde �A NDA R A L A R EDO NDA se me viene de pronto a la mente una escena de Anna Karenina, y está claro que ni yo ni mi amiga leemos ruso, y que necesariamente habremos leído la versión traducida, decir “Anna Karenina” se vuelve metonimia de “Anna Karenina traducida al español por José Fernández”. Decimos “sí, he leído a Tolstoi”, cuando en realidad a lo que nos referimos es que lo hemos leído a través de las palabras de Víctor Gallego. Por comodidad, por abreviar, no mencionamos el hecho de que lo que leímos fue una novela en nuestra lengua materna. Esto se ve reforzado for una cultura literaria en la que el nombre del traductor no aparece en las portadas de los libros, en que existen escasos premios, becas y apoyos para traductores, en que las tarifas son bajas, las regalías inexistentes y los pagos llegan tarde, en que a los traductores no se les invita a las ferias, y un sinfín de circunstancias y actitudes que demuestran el poco respeto y la escasa reverencia que existe ante la labor sin la cual las diferentes literaturas no podrían dialogar entre sí. Pero también, a nivel más personal, entre mejor traducido esté el libro, con mayor fuerza, como lectora, lo siento mío. Ocurre el singular hecho de que la historia sigue tan vívida en mi recuerdo que es casi como si hubiera formado parte de mi propia experiencia. No hace falta detenerme a pensar en el hecho de que la historia está situada en una lengua, un mundo, una cultura, una época, un cuerpo, unos vestidos de mangas abiertas por la mitad, unos curiosos estilos de zapatos, que jamás viviré en carne propia. Esta es la singular magia que hace un traductor: novelar, por segunda vez, la novela, para que ésta pueda –en palabras de Barthes traducido por Briggs, a quien a mi vez traduzco aquí al español–, para que la novela pueda, decía, “entrar en mí” como lectora. Debido a mi posicionalidad, no hay manera en que yo pueda entender –no realmente– la experiencia de vivir en la sociedad rusa imperial de hace 140 años. La tendencia de los personajes de tener cuatro nombres intercambiables siempre me será ajena y a cada rato tendré que devolverme unas líneas para acordarme de quién estábamos hablando. Y, sin embargo, durante mi lectura de la novela traducida, me sentí parte de ese mundo. Espectadora milagrosa, viajera en el tiempo, quizá con un futurista implante en el oído DE LA MISMA FORMA EN QUE, AL LEER UNA OBRA LITERARIA, SE CREA UN PACTO DE SUSPENSIÓN DE LA INCREDULIDAD ENTRE AUTOR Y LECTOR, ASÍ TAMBIÉN SE CREA UN PACTO AL LEER TRADUCCIONES: NOS OLVIDAMOS DE QUE ESTAMOS LEYENDO ALGO ESCRITO EN UNA LENGUA QUE NO HABLAMOS. (semejante al Pez de Babel de Douglas Adams en la Guía del autoestopista galáctico, traducida al español por Benito Gómez Ibáñez) que me permitía escuchar en mi idioma materno todo lo que los personajes decían en ruso. Yo estuve ahí cuando Anna le confesó a su marido sobre su relación extramarital, vi sus gestos, tan claro como si lo hubiera vivido en carne propia. En gran medida, por supuesto, esto es gracias a la magistralidad de Tolstoi al hablar de temas universales. Pero no hay que olvidar que parte de lo que hace esto posible es que alguien ha realizado, meticulosamente, letra por letra y coma por coma, un traslado entre lenguas, culturas y mundos distintos. De la misma forma en que, al leer una obra literaria, se crea un pacto de suspensión de la incredulidad entre autor y lector, así también se crea un pacto al leer traducciones: nos olvidamos de que estamos leyendo algo escrito en una lengua que no hablamos. Esto es, si la traductora hizo bien su trabajo: el de ser invisible. El de escribir en un español terso, fluido, sin calcos del original, que recree el estilo del autor, así como el abanico de registros y los idiolectos de los personajes, hasta crear un mundo reconocible, veraz; auténtico pero a la vez comprensible a los ojos de un extranjero. Una traducción que parezca escrita “sin esfuerzo” (un sinesfuerzo semejante al de los pianistas que llevan toda una vida perfeccionando su interpretación de una sonata de Bach). 160 �A N DA R A L A R E D ON DA La tarea de la traductora, pues, en un cierto sentido, es precisamente la de ser invisible. Pienso en un titiritero en una obra de teatro contemporáneo: aunque el titiritero se encuentre, vestido de negro, visible en el escenario junto a su títere, su arte consiste en que nos olvidemos por completo de la presencia de quien manipula el guiñol, y enfoquemos toda nuestra atención en el personaje, el cual, a pesar de ser un objeto inanimado, cobra todo el rango y la complejidad emocional de un ser humano. Suspendemos la incredulidad, y se realiza el pacto: estamos de acuerdo en tragarnos la mentira; damos nuestro consentimiento. El títere está vivo y sus emociones son tan reales como las nuestras; lloramos y reímos junto con él. Como los niños, jugamos un rato. Nos involucramos en ese mundo de mentiras pero veraz que se va creando ante nuestros ojos. El traductor al igual que el titiritero trae una capa mágica de la invisibilidad; se disuelve con el trasfondo negro del escenario, para concentrar toda la atención en el texto. Su trabajo consiste precisamente en quitarse del camino, en expresarse de manera imperceptible para que podamos olvidarnos de su presencia. Pero también es posible imaginar la estrategia contraria: un traductor que se anuncie a sí mismo a cada tanto. Uno de los ejemplos más intrigantes con los que me he encontrado en este ámbito es la traducción radicalmente experimental y “gruesa” que hizo Chantal Wright al inglés del cuento en lengua alemana Porträt einer Zunge1 (2013) de Yoko Tawada. En Portrait of a Tongue Chantal Wright hace copiosas notas al pie que se alzarían, como decía Nabokov, “como rascacielos hasta la cima de esta o aquella página para dejar tan solo el resplandor de una línea textual entre el comentario y la eternidad”, pero hace un giro de noventa grados, colocando las notas no al pie de la página sino en una segunda columna junto al texto traducido, alterando la jerarquía entre ambos, y sacando a la luz, de manera minuciosa, el proceso, incluyendo sus propias reacciones emocionales ante el original. El resultado es un texto híbrido que combina traducción con crítica literaria, y análisis académico, dejando en alemán elementos a los que un lector 1   Retrato de una lengua que no domine la lengua no tendrá acceso. Pero el principal objetivo no es proporcionar un texto terso, cómodo y cien por ciento comprensible en el idioma destino, sino hacernos partícipes de los diferentes mecanismos y cuestionamientos presentes en él. Un ejemplo: “Wenn ich Interpretationen zu Gedichten lese, bekomme ich manchmal das Gefühl, ich müßte kotzen,” P said. I was surprised. Kotzen sounded unusually hateful in her vocabulary. [When I read interpretations of poems, I sometimes feel as though I’m going to puke] It is not the word kotzen [puke] but the strength of the emotion behind the statement that piques the narrator’s interest, just like the guilty tone behind the word erklären. En los pasajes en donde el texto original se refiere en concreto a las palabras y significados, Wright deja el alemán y proporciona una traducción literal y comentario, para, según explica, confrontar al lector con el original, “en parte por motivos ideológicos, pero sobre todo porque hacer otra cosa sería ignorar la preocupación central del texto: el lenguaje”. ¿Cuáles podrían ser los motivos ideológicos de los que habla Wright? Al priorizar la comodidad en la experiencia del lector, especialmente cuando traducimos a idiomas dominantes como podrían serlo el inglés o el español, estamos creando una jerarquía en la que el “otro”, el “extranjero” ocupa un peldaño inferior. Esto se volvería particularmente problemático en el caso de Yoko Tawada, una escritora japonesa exofónica que aprendió a hablar alemán a sus veintitantos años, y que al escribir en esta lengua no puede despegarse de una cierta extrañeza que permea el texto entero. Como si las palabras cobraran otro peso, o se repasaran largamente en la boca como una pastilla Halls. Pero no por eso habría que tratar su uso del alemán como inferior; al contrario, estará revelando cosas sobre esa lengua que un hablante nativo no habrá notado nunca. Evidentemente, un enfoque tradicional al traducir un texto como éste podría terminar quedándonos corto a todos. �Lo que llama también la atención en este libro es ella, el acto de traducir se convirtió en “escuchar los el aspecto casi de performance de Chantal Wright silencios entre líneas, los manantiales subterráneos”. anunciándose en letras neón: LA TRADUCTORA Y al traducir lo que está escrito, tenemos que traducir ESTÁ PRESENTE. Sería interesante que la traductora las palabras, sí, pero también lo que están haciendo las incluyera también todas las asociaciones que le vengan palabras; su función, en términos de registro, niveles en mente, los momentos de embelesamiento o de de formalidad, modo, recursos retóricos, comunión disgusto ante las palabras inescapables del autor, para fática… Dejando de lado la pregunta de cómo traducir que pudiéramos ver qué tanto influye su personalidad cada palabra individual, hay que pensar en el todo; su en las decisiones que va tomando. función dentro del conjunto del texto. Por ejemplo, si Parte esencial de mi misión al traducir es estar un personaje en un texto en español le habla a alguien consciente de que no soy, “un dispositivo de de usted, al traducirlo al inglés tengo que hacer uso de transferencia neutral e impersonal”, como lo ha dicho otras estrategias para plasmar el nivel exacto Douglas Robinson en The Translator’s Turn (1991), de formalidad que está usando el personaje, ya que en sino más bien “un ser literario holístico con una inglés sólo hay un tipo de segunda persona singular: experiencia de género”, como lo expresa Michelle you. Esto implicaría quizá hacer uso de un lenguaje Woods en Kafka Translated: How Translators have Shaped menos coloquial en el diálogo, o incluir marcadores our Reading of Kafka (2014). Al traducir, imprimo mi más exactos al describir su lenguaje corporal al hablar. propia intención y mi propia interpretación sobre el De manera reductiva, podríamos decir que la palabra texto. Esto no solo es inevitable: es una parte esencial “usted” es intraducible al inglés. Pero como bien del proceso. Todo ello debe suceder dentro del marco apunta Mireille Gansel, “ninguna palabra que hable de de un texto ya existente. Al traducir tengo que hacer lo que es humano es intraducible”. La universalidad uso de la totalidad de mi conocimiento: todas mis de la experiencia humana de dirigirse a unos y a lecturas, recuerdos, traumas, intrigas, obsesiones, otros con mayor o menor formalidad es la que nos privilegios y formas en que he sido permite traducir el oprimida. Pero de manera paradójica, al uso de “usted” al NO SOLO TRADUCIMOS mismo tiempo, tengo que no ser yo. El rango inglés, solo que la de mi experiencia, imaginación y empatía traducción no se LO QUE ESTÁ ESCRITO, determinarán en gran medida el éxito con ve reflejada en una que manipulo al guiñol y la veracidad del SINO TAMBIÉN LO QUE sola palabra. (Algo mundo que voy creando, sustentado en las muy semejante NO ESTÁ ESCRITO. palabras. aplica, por cierto, Me gusta la imagen del guiñol porque con las palabras hace énfasis en el carácter corporal de lo “intraducibles” que hacemos al jugar con el lenguaje; nuestra manera como las que el internet tanto ha popularizado: de habitar la lengua. Pensemos en la postura del saudade, wabi sabi, hiraeth, hyggelig, etc.). cuerpo, la proxémica, los gestos de las manos, o las Cuando un personaje se comunica, hay todo un inflexiones al hablar (y lo notables que pueden ser universo de microseñales que ocurren además de las estas diferencias en las personas bilingües, que a veces palabras, que el lector podrá imaginar y visualizar parecen adoptar otra personalidad según lengua: un aunque no estén escritas explícitamente. ¿Cómo chileno/sueco que habla fuerte y mueve mucho las conjurar también estos aspectos en otra lengua, que manos al hablar español es cálido y amigable, pero se tiene otros referentes, otras proxémicas; en la que vuelve mucho más retraído al hablar sueco). todo significa cosas ligeramente distintas? Donde No solo traducimos lo que está escrito, sino incluso dos palabras al parecer casi idénticas en también lo que no está escrito. Mireille Gansel lo ambas lenguas, tienen campos semánticos e historias expresa de forma muy bella en su ensayo Translation literarias totalmente distintas. as Transhumance (2017) cuando explica que, para Pienso también en el significado más literal y con- MÁS CERCA DE LA DESAPARICIÓN, DEL ECLIPSE / POEMA VISUAL TIPO CALIGRAMÁTICO / FEBRERO A JUNIO DEL 2017 / EDICIÓN EN MONOTONO / FRAGMENTO A NDA R A L A R EDO NDA N u, �creto de la etimología de la palabra “traducción”, compuesta por el prefijo trans- “de un lado a otro” y ducere, que significa “guiar, dirigir”: poner la mano en el timón, y navegar sobre las corrientes marítimas que nos separan del Otro. Quizá el hacer del cuerpo un elemento más obvio del proceso de traducción nos sirva de recordatorio de que somos humanos, que somos imperfectos y tenemos puntos ciegos, pero también que añoramos entender y conectar con otros cuerpos, y que como tal, debemos afrontar el hecho de que hemos sido acuñados por experiencias radicalmente distintas. No es solo la lengua la que se traduce, sino la cultura entera, la época completa, la totalidad de la experiencia corporal –una tarea tan imposible como urgente. Como tal –y volviendo una vez más a la imagen del guiñol– el traductor podría imponer su propia ideología y visión política sobre un texto y aquí atisbamos la gran responsabilidad que conlleva traducir: cómo respetar y hacerle justicia a la otredad, sin hacer de ella una caricatura, sin poner demasiado de nuestra propia cosecha, sin adornar ni quitar las cosas que nos parezcan inconvenientes. El traductor, teórico e historiador de la traducción Lawrence Venuti se ha posicionado en contra de la invisibilidad del traductor, y ha resaltado la traducción como acto político. En The Translator’s Invisibility (1995), Venuti examina las maneras en que los traductores al inglés, a lo largo de la historia, imprimieron su marca imperialista y etnocentrista en una gran variedad de textos extranjeros, “editando” los valores culturales para ajustarse a los mercados editoriales o a la agenda política de la época. A nivel lingüístico, Venuti propone otras estrategias de traducción contrarias a la “domesticación” que revelen la extranjería en lugar de ocultarla. Y podríamos aplicar a la traducción las mismas críticas que se imponen en torno al canon: ¿quién decide qué se traduce, y por qué? ¿Cuál es la división de género entre autores publicados? ¿Cuántos autores LBGTQ se traducen? ¿Cuántos de lenguas y culturas minoritarias? ¿Y cuántos de las élites socioeconómicas y culturas hegemónicas? Un ejemplo deslumbrante y avasallador de traducción como acto político es el libro No Friend But the Mountains (2018) de Behrouz Boochani, un periodista refugiado kurdo-iraní que, desde un centro de detención australiano en una isla de Papúa Nueva Guinea, escribió un libro por medio de mensajes de WhatsApp enviados clandestinamente a su traductor y editor por medio de un celular de contrabando. El libro, en traducción del farsi al inglés por Omid Tofighian, fue galardonado con el Victorian Prize for Literature, máximo premio literario de Australia. Lo cual resulta en sí una fuerte declaración política en un país notable por sus políticas racistas y su tratamiento inhumano de los refugiados, en un contexto histórico donde la crisis requiere atención urgente. En su ensayo suplementario, Tofighian detalla de manera minuciosa y sensible algunas de las estrategias que utilizó para poder hacerle justicia al texto al momento de traducir, así como el aspecto necesariamente colaborativo del proceso, con la participación de varias amistades, investigadores, traductores y escritores que apoyaron la lucha personal del autor al dar luz al texto en medio de unas condiciones de tortura casi inimaginables. Una de las intenciones del proyecto es precisamente “exponer a la prisión como experimento neo-colonial”, y posicionar la escritura de Boochani como “intervención descolonizadora”. Para poder dar muestra de la naturaleza, la estructura lingüística y la tradición poética del idioma farsi –una tradición tan distinta a la nuestra, y probablemente muy poco conocida– así como el estilo tan singular y complejo del autor, el traductor en algunas ocasiones decide plasmar las líneas en verso, haciendo uso de paralelismos, aliteraciones y sinónimos consecutivos, pero a la par utilizando un lenguaje erudito para plasmar el análisis que hace el autor del colonialismo a partir de su trabajo de investigación académica y experiencia propia. “[Boochani] comprende el colonialismo desde lo histórico, lo filosófico, y lo visceral”, explica Tofighian. Como resultado del actual clima político, la forma en que nos relacionamos con el Otro es una de las cuestiones más urgentes del pensamiento contemporáneo. Podría decirse sin exageraciones ni hiperbolismos que la traducción es ahora más importante que nunca. En un festival literario en Malta en 2018, el autor islandés Sjón hizo hincapié en la inminente catástrofe climática, y en la importancia ,,,,, ,, ,, ,, ,, ,, MÁS CERCA DE LA DESAPARICIÓN, DEL ECLIPSE / POEMA VISUAL TIPO CALIGRAMÁTICO / FEBRERO A JUNIO DEL 2017 / EDICIÓN EN MONOTONO / FRAGMENTO A N DA R A L A R E D ON DA - M 40 �A NDA R A L A R EDO NDA de la traducción de autores de lenguas originarias en nuestro proceso de descubrimiento de otras maneras de convivir con la naturaleza, que tanta falta nos hace si hemos de preservar la vida más allá de los próximos cincuenta o cien años. “Ellos tienen el lenguaje que nosotros olvidamos hace tanto”, apuntó. No es de sorprender que en las regiones del planeta donde existe mayor biodiversidad ecológica, han proliferado también un mayor número de lenguas. Y en aquellas regiones en donde los ecosistemas han sido o están siendo arrasadas, las lenguas también están muriendo. En México, una de las incalculables riquezas son las 62 lenguas indígenas y sus 6 millones de hablantes –una población mayor que la del conjunto de varios países de Europa. Al traducir, ¿por qué le damos prioridad a los autores de lenguas europeas? ¿Cuántos autores hemos leído que escriban en náhuatl, zapoteco, yaqui, purépecha? Y antes de que me digas, querido lector, que no hay escritores en esas lenguas, quisiera recordarte de las épocas por desgracia aún muy recientes en que se decía que no había mujeres escritoras... Afortunadamente, gracias a las iniciativas editoriales como Pluralia y la creación de nuevos premios a las literaturas escritas en lenguas indígenas, poco a poco vamos teniendo la oportunidad de leer autores de las culturas originarias vivas de nuestro país. Pero evidentemente queda largo camino por recorrer. * A propósito de un artículo de Alberto Chimal publicado en un número reciente de Armas y Letras, me tomó largo rato recordar si había leído La naranja mecánica, de Anthony Burgess en traducción o en su versión original. Quizá también en parte gracias al hecho de que mi recuerdo de la novela está tan influenciado por la película de Kubrick, tuve que hacer grandes esfuerzos para recordar que había leído la versión en español, realizada por el traductor argentino Aníbal Leal, y publicada por primera vez en Buenos Aires en 1970, pero en una edición más reciente, española, que incluye también el último capítulo (esta vez en traducción de Ana Quijada) que inicialmente los editores en lengua inglesa habían decidido retirar en contra de la voluntad del autor, pues le otorga un final más optimista a la novela. Al leer, veinte años después, la novela en su versión original, me doy cuenta de que trae consigo dos de los desafíos traductoriles más apasionantes y divertidos que pueden existir. Por un lado, el de la traducción de una lengua inventada, el Nadsat, que Burgess creó en base a una combinación de ruso e inglés, y por otro, el de la traducción de un abanico enormemente variado de registros en el habla de los personajes. Al crear a la pandilla criminal de Alex, el autor se inspiró en los Teddy Boys, una subcultura de la Inglaterra de los años treinta y cuarenta, cuyo estilo de vestimenta retro se inspiraba en la moda de la época del Rey Eduardo. El inglés que hablan Alex y sus drugos es igualmente retro y formal, y además de utilizar el Nadsat como slang callejero, se expresan con jubilosa ironía en un inglés exageradamente arcaico y floripondio que contrasta con sus actos de ultraviolencia. Cada personaje tiene su propio idiolecto, con uso de muletillas, frases particulares, etc., y las otras pandillas criminales también hablan cada una en su propio estilo. Es este curioso abanico de variedades lingüísticas el que ayuda a construir el inigualable universo ficticio que ha quedado plasmado tan vívidamente en la cinta de Kubrick. En la traducción de Aníbal Leal algunos de los elementos de ironía, registro, e idiolecto se ven difuminados, quizá a favor de mostrar un texto más terso, menos extraño, más legible en el español. Pero una traducción más moderna quizá optaría por otras estrategias más atrevidas y juguetonas. Alex podría hablar un español mucho más barroco, quijotesco, diciendo cosas como “vuestra merced” cuando en inglés dice el arcaico “thou”. Las posibilidades son interminables, y quizá ya sea hora de actualizar la traducción de este clásico. • REFERENCIAS Boochani, B. (2018). No Friend But the Mountains: Writing from Manus Prison (Trad. del persa por O. Tofighian). Sydney: Picador Press. Briggs, K. (2017). This Little Art. Reino Unido: Fitzcarraldo Editions. Gansel, M. (2017). Translation as Transhumance (Trad. del francés por R. Schwartz). Nueva York: Feminist Press. Robinson, D. (1991). The Translator’s Turn. Baltimore: John Hopkins University Press. Tawada, Y. (2013). Yoko Tawada’s Portrait of a Tongue: An Experimental Translation by Chantal Wright (Trad. del alemán por C. Wright). University of Ottawa Press. Venuty, L. (1995). The Translator’s Invisibility: A History of Translation. Reino Unido: Routledge. Woods, M. (2014). Kafka Translated: How Translators Have Shaped our Reading of Kafka. Londres: Bloomsbury Academic. 164 �A N DA R A L A R E D ON DA LA DIALÉCTICA AMOROSA UNA CASA / IMPRESIÓN CROMÓGENA / DÍPTICO / 35.2 X 61.5 X 3.5 CM C/U / 2010 A LA FECHA / FRAGMENTO EN ESCALA DE GRISES EN LA OBRA DE AMATORIA Y EL LUGAR DEL DOLOR EN LA CONFORMACIÓN DE LA IDENTIDAD EN LA OBRA DE YOLANDA LEAL dos experiencias documentales en la edición de libros de artista ¥¥VIRGINIE KASTEL �A NDA R A L A R EDO NDA I “MI MENTE, MI CORAZÓN Y MIS MANOS TUVIERON QUE TRABAJAR JUNTOS CUANDO TE AMÉ”, AMATORIA E sta frase es el título de una publicación de narrativa visual,1 cuyo texto está casi en su totalidad en la portada. Si pensamos esta frase inicial, podríamos decir que es más que un resumen o el enunciado de lo que acontece adentro. ¿Qué es esta frase? ¿Es un cuento? ¿Un verso? Sabemos, a través de ella, que la historia de amor que nos relata acabó. Está escrita en pasado. Nos dice: cuando te amé tuvo que pasar esto en mí. Estamos mirando una historia de amor a posteriori. Dirían que siempre es así, que miramos sobre las cosas cuando estas se han acabado. No lo sé, no sé si sea así. Les diré que el trabajo de edición de esta publicación es el de una archivista. Suele ser el trabajo de archivista el de editar artistas interesados en la memoria. Toda obra o creación humana es, de alguna manera, un trabajo sobre la memoria; pero cuando la memoria es uno de los temas o de las intenciones del trabajo, también lo deviene un poco el trabajar con el material. ¿Por qué hablo de ser como un archivista al momento de editar la obra de Amatoria? Porque ella me invita a explorar sus archivos. Porque estoy extrayendo información, tratando de leer y entender cuál fue la vivencia que la movió a escribir y crear contenidos. Entonces, junté una frase que encontré en unos textos datados en la época que corresponde a la de las hojas de la libreta que ocupa nuestra publicación. Y así fue, como dar una lectura, que es una de tantas otras posibles. Por otro lado, la libreta es al intelecto lo que la ropa interior es al cuerpo. Es el lugar de la expresión de la intimidad intelectual. En esta libreta, Amatoria acaba de regresar de visitar durante una larga estancia a su novio de Oaxaca, al que fue a conocer en persona después de meses de romance virtual. Lo conoció en un sitio de dating. Se iban a casar. En general no le interesa dibujar, pero como ella nos cuenta, se pone a hacerlo frenéticamente a su regreso. LA HISTORIA QUE NOS CUEN• T.A. AMATORI.A. EN DIBUJOS LOS EST.A.BLECE AL MISMO PLANO QUE LOS MOMENTOS DE INTIMIDAD, LAS CARICIAS, LAS CONFRONTACIONES Y TODO EL LENCU.A.JE .A.MOROSO DE UN.A. RELACIÓN. Lo que sabemos de estos dibujos, entonces, es que son un intento de recuperación, un esfuerzo de la memoria para traer al presente un pasado amoroso. También dibujó lo que nunca sucedió. No hay distinción entre lo que se inventa y lo que sí pasó. La dialéctica del viaje y la dialéctica amorosa comparten no solamente léxico, sino también una situación de la existencia. Hablamos de encuentros y desencuentros al mismo tiempo que de partidas y de 1   Amatoria (2019). Mi mente, mi corazón y mis manos tuvieron que trabajar juntos cuando te amé. Monterrey: Poetazos / Tresnubes Ediciones. 166 �llegadas. Como metáforas de la existencia humana, las historias de amor inician y acaban, comienzan y terminan, igual que los viajes. Ahora, si nos asomamos a la secuencia narrativa, lo que a primera vista quisiéramos llamar dibujo erótico o tira erótica nos relata más que encuentros carnales. Y la historia que nos cuenta Amatoria en dibujos los establece al mismo plano que los momentos de intimidad, las caricias, las confrontaciones y todo el lenguaje amoroso de una relación. El hilo narrativo es la presencia de lo íntimo y cómo este se expresa y se desarrolla entre dos cuerpos. Entonces, saltamos esa categoría tan discutible del amor romántico y entramos en el dominio del diálogo afectivo, del descubrimiento de un conocimiento profundo respecto al gesto. La unión fisiológica de los receptores y emisores –manos, mente, corazón– es necesaria para esa experiencia de amor, y esto tiene varias implicaciones. Esta unión sugiere que no existe jerarquía o diferenciación entre erotismo, sexo y amor, sino que es una sola entidad que permite el acceso a un conocimiento de sí que es simultáneo al conocimiento del otro y que en palabras de Amatoria trata del tocar y del ser tocado: el tocar, que no diferencia entre la experiencia erótica y amorosa, invoca, crea y desarrolla lo que podríamos llamar una mística. Y es esa mística del amor que se encuentra presente en la obra de Amatoria, y a la que siempre nos hace regresar. II “¿CUÁL HA SIDO TU PEOR DOLOR?”, YOLANDA LEAL Publicar un libro con un artista2 trata de comprenderse y traducir juntos una idea en el formato impreso, por lo que me pregunto a veces si el editor tiene un puesto de anticipación o de demora ante el trabajo de interpretación del arte. Por otro lado, en un libro ilustrado, y más en el proyecto de un artista conceptual, la relación entre texto e imagen nos habla, más allá de intenciones, de evidencias. Quisiera subrayar esa noción de la “evidencia” en relación con el trabajo de Yolanda, que considero es central. Me parece que Yolanda Leal tiene una carrera dedicada a un acercamiento frontal, directo y sin aplazamientos al concepto y a la noción de identidad. Para ponerlo muy sencillamente, ella confronta las conductas y su relación con la circunstancia. A Yolanda se le ocurrió preguntar a personas con las que convivía en cierta época acerca de su dolor más grande, “el peor dolor” en el sentido de dolor inolvidable. Para una fotógrafa autobiográfica, podría decirse que el dolor fue el pretexto para ir debajo de la piel y del rostro, quizás más allá de sí. La metáfora del cajón abierto es la de una entraña a la vista, como un algo que termina siendo tan impactante que ella no lo podía representar tan directamente. Es la panza como metáfora. Me 2   Leal, Y. (2016). ¿Cuál ha sido tu peor dolor? Monterrey: Tresnubes Ediciones. En 1998, la artista Yolanda Leal preguntó a personas cercanas cuál había sido su peor dolor. Grabó sus respuestas sin que se dieran cuenta. Los testimonios recopilados en el libro están acompañados de la fotografía de un cajón que pertenece a la persona entrevistada. A partir de las entrevistas, la psicoterapeuta Cristina Kennington reflexiona, en un último apartado del libro, sobre la construcción de la narrativa personal y la naturaleza del dolor. °'.... IÓM CROMÓCEMA / DfPTICO / 35.2 X 61.5 X 3.5 CM FECHA/ FRACMEMTO EM ESCALA DE CRISES A N DA R A L A R E D ON DA �A NDA R A L A R EDO NDA LAS PALABRAS Y EL ORDEN EN QUE ELEGIMOS USARLAS DELATAN NUESTROS JUEGOS MENTALES. EL PROYECTO DE YOLANDA TOCA ESE PUNTO SIN QUERER RESOLVER NADA DE ELLO, LO “EVIDENCIA”. parece que la cartulina amarilla de la portada podría entenderse desde ahí. Y más: llama la atención. Yolanda tenía muy claro el pequeño formato y el papel de la portada cuando me compartió su proyecto. Para llevarlo a cabo, Yolanda había tenido que traspasar un límite acerca del silencio, del cuerpo y de la persona. Grabó los testimonios en forma anónima, lo cual es cuestionable en el plano tanto ético como legal. Cuando confesó su gesto, las personas no parecieron sorprendidas, algunas ya intuían que esa pregunta que les había hecho había sido algo fuera de contexto, fuera del lugar de la cotidianidad. Tener que esconderse para revelar unos secretos era necesario en ese momento para Yolanda que sentía que, si no, nadie le iba a contar francamente sus historias; por otro lado, quiso completarlas con fotografías (documentos). El hecho es que la pregunta fue directa y muy poco diplomática: ¿Cuál ha sido tu peor dolor? Claro, Yolanda encontró el impacto en las respuestas porque la pregunta lo implicaba. Aunque sé que en su intención hay menos premeditación que impulso, me pregunto si hay algo más que un morbo o una curiosidad o un deseo de intimar en eso de haber grabado en secreto, de haber entrado a escondidas en los cuartos, tomando de testigos cajones y objetos personales. Por otro lado, a nivel fisiológico inclusive, el dolor nos genera placer (las y los que se depilan saben de qué hablo aquí), parece que sabemos convivir con el dolor. El dolor no está necesariamente vinculado al trauma, sino que es un hecho del cuerpo. Es en la acumulación de experiencias y afectos malogrados que el dolor deviene un problema para la existencia. • • • • • • • • • • • • • • • • • • Los entrevistados hablan del dolor de muchas maneras: el dolor de no sentirse uno mismo, el dolor de no amar y sólo poder ser amado, el dolor de amar de más sin importarse o ser correspondido, el dolor de la pérdida, el dolor de los traumas físicos que terminan habitando el cuerpo. Todos estos dolores hacen testimonio de una violencia sobre la integridad del cuerpo. Los testimonios me llevaron a pensar que el dolor, finalmente, era algo tabú en la sociedad aquí representada, al mismo tiempo que podríamos decir que existe una cultura del dolor. Existe un conductor entre el dolor del cuerpo y el dolor del alma; como si ambos, al no ser advertidos por la palabra que nos permite nombrar y situar, podrían nomás acumularse como en el cajón. Es ahí que entra la psicología. Creo que la lectura de Cristina Kennington es importante en este aspecto: la psicología como estudio del alma tiene por herramientas las palabras. Las palabras y el orden en que elegimos usarlas delatan nuestros juegos mentales. El proyecto de Yolanda toca ese punto sin querer resolver nada de ello, lo “evidencia”. Sugerí la noción de evidencia sin desarrollarla. Quisiera plantear que, al exponerse a realizar un trabajo a escondidas, Yolanda expone una dimensión de la ley. Me parece que la publicación comparte rasgos con el resultado de una investigación policiaca: las fotos siendo las pruebas, la confirmación de algo latente, inquietante, de una acción inminente como erupción de la violencia y los métodos para acallarla. La publicación, entonces, nos atrapa entre ser un lector-detective buscando una pista y un lector-voyeur que intenta comprender algo más acerca de su pulsión. • 168 �A N DA R A L A R E D ON DA FROM THE AFTERLIFE SERIES / 64.5 X 89.3 X 4 CM / INK-JET PRINT / AFTERLIFE DE THE SOUND OF MUSIC, DE DANIELA ROSSELL, 1997; 2019 / FRAGMENTO TEMAS QUE INQUIETAN Y LA LECTURA 1 ¥¥PAULA BOMBARA EN ESTE BAILE, LA MÚSICA SIEMPRE ESTÁ H ace ya 12 años, en 2007, mi querido colega David Wapner escribió un breve artículo en la web Imaginaria llamado “El tema no es el tema”. Aún pueden encontrarlo y se los recomiendo fervientemente. Hay que leerlo y releerlo tantas veces como sea necesario. Si les interesa escribir, les recomiendo hacerlo a la luz de lo que David propone. Él dice, en uno de sus párrafos: “Jugarse” con un tema “jugado”, no vale, ni aporta, nada, si la jugada no se pone en la escritura. Un texto, por el cual su autor se ha puesto él mismo en el asador, continúa su trabajo por largo tiempo después de haber sido plasmado. Aún secreto, u oculto, o negado, un gran texto trabaja. Modela, corroe, pregunta, construye, deconstruye, reparte, dispersa, confunde, ilumina, arde, escuece, excita, amasa, taladra, deforma, revuelve, levanta, contradice, hierve. Un gran texto trabaja. Un gran tema es sólo un enunciado. 1 Texto presentado el 17 de Octubre del 2019 en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires. David lo dijo tan bien que sobre los temas en la escritura no voy a agregar nada más. La oposición que me llama a la reflexión se concentra en dos palabras: “inquietan” y “lectura”. Por un lado, está el acto de leer, que supone movimientos mínimos. Por el otro, aquello que no nos permite la quietud, que nos pone en movimiento. ¿Qué es lo que se pone en movimiento? ¿El movimiento es literal o metafórico? Yo pienso que, como dice Siri Hustvedt, “leer es una forma creativa de escuchar que modifica al lector”. ¿Cómo se prepara el cuerpo ante una lectura que promete inquietar? Al leer, accedemos al mundo imaginario del autor párrafo a párrafo y, mientras creemos que caminamos por un sendero delimitado por las prolijas líneas de palabras, cada párrafo leído se transforma en una jungla desordenada en la cual se superponen los recuerdos, vivencias, ideas, deseos, emociones y razones que nos constituyen. Es decir, cuando lo leído penetra, transforma el paisaje interno. Aparecen imágenes �A NDA R A L A R EDO NDA HAY TEXTOS QUE DESACOMODAN A MUCHAS PERSONAS, INCLUSO A TODA UNA COMUNIDAD, NO IMPORTA CUÁNDO Y DÓNDE SEAN LEÍDOS. propias, músicas, aromas, percepciones que se suman al transcurrir de eso que está quietito en el libro, pero en danza dentro de nosotras. Todo lo que creíamos ordenado en nuestra mente se desacomoda. Y, no sé si acuerdan conmigo, pero me parece que cuando hay inquietud, cuando algo de lo leído llegó para acomodarse y desacomodarnos, el movimiento es literal. Hay mirada hacia afuera del libro, hay una pausa para preparar un mate, hay una uña siendo mordida y debilitada, una carcajada que tensa las abdominales, un ceño fruncido, una lágrima, un enojo, un escalofrío. Algunos recuerdos difíciles quedan en primer plano y ya no están las voces del texto para ayudarnos a comprender qué nos pasa. Hay otros recuerdos nuevos que queremos revivir, como la emoción ante determinada escena, o el desconcierto de pensar un final y aún no saber si será. Y añoranza también, ganas de volver atrás el tiempo, a ese momento de placer lector que acabamos de dejar para, por ejemplo, ir a trabajar. Pero no siempre pasa que una lectura sea inquietante. ¿De qué depende? Como David, pienso que depende mucho de cómo está escrita, pero intentaré correrme de este lugar que me tira porque me encanta hablar de escritura y voy a intentar seguir pensando desde el devenir lector. Es que no puedo dejar de conectar una cosa con la otra porque, como les dije, siento que lo que se entabla en el lector es una conversación con aquello que está leyendo. Y ustedes saben lo diferente que es conversar con alguien interesante que conversar con alguien que no lo es... Les propongo una serie de situaciones: La mejor: supongamos que encuentro un texto cuyo título y primeros párrafos me inquietan, me hacen pensar, me llevan a leer el resto. Resulta que no es literatura. Es un texto que habla de algo llamado “Síndrome del colapso de las abejas”. ¿Puede ser un tema inquietante la desaparición y muerte masiva de las abejas? ¿Me inquieta por la palabra “colapso” o por la palabra “síndrome”? ¿O mi mente me lleva en un microsegundo de las abejas a la miel y me inquieta porque al leer el título imagino instantáneamente un mundo sin miel? Me desacomoda de un modo inesperado. Las palabras permanecen en mí con la fuerza de un poema. ¿Qué pasó? Algo de lo que leí me tocó ahí, ahí mismo donde se aloja lo que no se olvida, como meter el dedo en el frasco de miel cuando nadie me está mirando. María Teresa Andruetto dijo que atesoramos aquel libro que “poseedor de un punctum que lo aloja en nuestra memoria, sigue preguntándonos acerca de nosotros mismos”. ¿Importa si el texto que lo logra es literario, científico, periodístico? Otra situación: supongamos que me recomendaron un cuento, reseñado como “imperdible” por una persona que respeto. Lo leo y no me pasa nada. ¡Nada! ¿Por qué no me pasó nada? ¿Tengo un problema de insensibilidad? ¿Es posible que nada me pase? En realidad, si lo pienso bien, algo me pasa: me incomoda decir que no me pasó nada. Porque se esperaba que me pasara algo. Me tienta mentir y decir que sí, que me pasó algo, ¿qué hago? ¿Digo lo que siento o lo que se espera que sienta frente a esa lectura? O sea, ahí donde leí sin salir de cierta indiferencia, la inquietud la generó saberme parte de una comunidad lectora. No es esta una inquietud que se desprendió de la conversación con el texto. Es otra cosa. Muy diferente sería si al leer el texto siento rechazo, enojo, lo tiro lejos. Ahí es claro: el acto de rechazo es un movimiento contundente. ¿Qué pasa con esa interpelación que surge desde el rechazo? ¿La inquietud anida en el texto, en la interioridad de quien lee o en el momento en que se produjo la lectura? Pienso que también puede suceder que un título o un texto no nos movilicen inmediatamente y, sin embargo, rompan la quietud interna que reinaba antes de leer. Esos libros que permanecen dándonos vueltas adentro y que nos llevan a preguntarnos: Pero, ¿qué quiere de mí? ¿Por qué sigo enganchada con esto? Hay textos que desacomodan a muchas personas, incluso a toda una comunidad, no importa cuándo y 170 �TENEMOS MUCHOS RECUERDOS DE ESE LUGAR,LO ÚNICO QUE NO RECORDAMOS ES EL DÍA QUE DEJAMOS DE IR / 10 FOTOGRAFÍAS / IMPRESIÓN CROMÓGENA / 20X14 PULGADAS C/U / 2016 / EDICIÓN EN MONOTONO A N DA R A L A R E D ON DA dónde sean leídos. Esos libros que perduran, que se transforman en clásicos… Paul Ricoeur, un filósofo francés que se puso a pensar sobre las distancias entre la memoria social y la memoria individual, dice que existe algo llamado “identidad narrativa” que conecta nuestros recuerdos con los de los demás porque parte de quienes somos se debe a lo que nos relatan quienes nos preceden. Y no solo se refiere a las anécdotas de índole familiar. Hay una acumulación simbólica que compartimos con nuestros pares a medida que crecemos que va formando parte de quienes somos, pero no en desmedro de aquello que nos conforma como individuos sino al contrario, sumando a nuestra identidad individual una identidad social. Pienso en Mafalda, por poner un ejemplo. Hay autores y autoras que logran capturar en su escritura –sea de ficción o de no ficción– esas simbologías que nos definen como parte de un pueblo y que, a la vez, nos conectan con nosotros mismos. También sucede que hay lecturas, algunas de ellas nada reconocidas, algunas de ellas tildadas de superficiales o de impenetrables, de las que, incluso, nos olvidamos el nombre del autor o autora, que nos hicieron sentir que del otro lado había alguien que me hablaba a mí y a nadie más que a mí, que me decía lo que necesitaba escuchar, que me daba la clave para resolver un problema, que me consolaba mejor que nadie. Y aunque reconocemos que esa escritura no era de gran calidad, no podemos quitarla del grupo de lecturas inquietantes porque estuvieron ahí, dándonos calma, abriéndonos al llanto o a la alegría. ¿Fueron los textos, fue el momento en el que los leímos o fuimos los y las lectoras quienes aportamos la inquietud? Otra pregunta: En una persona que se está formando como lectora, ¿moviliza igual una lectura en �TENEMOS MUCHOS RECUERDOS DE ESE LUGAR,LO ÚNICO QUE NO RECORDAMOS ES EL DÍA QUE DEJAMOS DE IR / 10 FOTOGRAFÍAS / IMPRESIÓN CROMÓGENA / 20X14 PULGADAS C/U / 2016 A NDA R A L A R EDO NDA 72 1 �A N DA R A L A R E D ON DA soledad que una lectura mediada por un tercero? En la lectura mediada entra en escena el sonido de otra voz, y la posibilidad de que el poder de inquietar esté en este tercer integrante que se suma al baile, que invita a bailar. ¿Puede ser que un texto que no inquieta al ser leído en soledad, se transforme en un texto inquietante al ser leído en voz alta por alguien entrenado para hacerlo? ¿Influye la voz que lee en voz alta, su timbre, su capacidad para entonar las palabras? Si respondemos que sí, cabe preguntarse qué variables prefieren las personas mediadoras a la hora de seleccionar sus corpus de lectura. ¿Quieren leer textos desafiantes, que provocarán debates y cuestionamientos, quiebres, disrupciones? ¿Prefieren leer textos que inquieten, pero no tanto? ¿Eligen por la sonoridad, por el impacto, por el suspenso, por las características de los lectores y lectoras de la audiencia? ¿Eligen leer o eligen adaptar lo escrito? ¿Será que hay que ir probando, cual experimento, a ver qué “enciende” y qué “apaga” la conversación? En su conferencia “La voz nace del silencio”, Cecilia Bajour expone que “al narrador oral se le presenta el desafío de explorar y representar la paleta sutil que cada cuento utiliza para sugerir lo oculto”. Porque en todo texto literario, realmente literario, siempre danza algo secreto. ¿Están todas las personas mediadoras entrenadas en deslizar las pistas para que su audiencia sospeche que existe otra marea, otro sonido, por detrás de lo leído? Al fin y al cabo: ¿Por qué decidimos leer? ¿Por qué decidimos poner el cuerpo para mediar una lectura? Si pensaron que lo hacen porque hay que hacerlo, desde el deber y la obligatoriedad, se están perdiendo lo más rico del mundo de la lectura: el deseo de pasarla bien con nosotros mismos y con otros. Deseamos leer y en el deseo mismo hay inquietud, hay movimiento, hay, como promesa, un goce. Ese goce está a nuestro alcance, desnudo de utilidad, no sabemos cuándo lo vamos a sentir, en qué libro, detrás de cuál título, pero sabemos que, si leemos, tarde o temprano va a pasar. Y hacia allí vamos. Nos recomiendan una lectura y deseamos que ¿ESTÁN TODAS LAS PERSONAS MEDIADORAS ENTRENADAS EN DESLIZAR LAS PISTAS PARA QUE SU AUDIENCIA SOSPECHE QUE EXISTE OTRA MAREA, OTRO SONIDO, POR DETRÁS DE LO LEÍDO? ese mundo que se nos abre nos lleve a acercarnos a eso de nosotras, de nosotros, que resulta inasible de otro modo. Ese goce. Ese ritmo interior. ¿Cuál es tu ritmo interior? ¿Encontraste una lectura que te haya puesto en el borde del abismo? La música de nuestro cuerpo habita en esos abismos. Creo que al goce estético se llega con sensibilidad lectora. Y a la sensibilidad lectora se llega leyendo. Leyendo y leyendo. Mucho y de todo. No se necesita dinero para leer mucho, se necesita que los libros sean accesibles para todos. Poco a poco ustedes, que tienen el privilegio enorme de formar lectores y lectoras de todas las edades, irán percibiendo quiénes gozan con poemas; quiénes, con cuentos, con novelas, con textos de no ficción, con historietas, con el cine y las series y con un larguísimo e inquietante etcétera. Poco a poco reconocerán a quienes disfrutan con toda clase de lecturas y a quienes prefieren leer un solo género. Serán testigos –y podrán afirmar conmigo– que los modos de felicidad a los que se llega luego de leer cada libro son todos distintos, porque las personas somos todas diferentes. Es ahí, en nuestras particularidades, donde se halla la riqueza de este mundo. Para terminar, quiero decir que, aunque es claro que la lectura puede ser nuestro único refugio o nuestro único alimento, yo sé por experiencia propia que es completamente gozosa, que es, les diría, parte de la salud de una sociedad, que es hogar y no solo casa, cuando no tenemos hambre, cuando no nos maltratan, cuando nos sentimos querides y valorades, cuando quienes deciden nuestro futuro, nuestros gobernantes, toman medidas pensando en cuidarnos, y no en cuidarse. • �APUNTES DE BOSQUE H ¥¥MARICELA GUERRERO acen falta muchos árboles para que exista un bosque. Cuando pienso en bosque se me pone la piel chinita y me dan ganas de llorar. BOSQUE Un bosque no se hace, un bosque sigue una serie de principios que van más allá de la forma, trascienden las maneras en que la razón intenta concebir el orden y el desorden. Podrían ser fractales estos principios, podríamos considerar los principios de las células y luego los principios de las plantas. Componer mediante principios ordenadores. Crear espacios de pensamiento y discusión mediante axiomas: bosque, jardín, baldío: proliferaciones de árboles, arbustos, plantas, hongos, líquenes, bacterias, algas, gases y minerales que se mezclan con el llanto. A veces, lluvia. Conocí el anís en una exploración al cerro de San Gregorio, Xochimilco. Ese año hicimos pan de muerto con el anís silvestre que recolectamos. Proliferaciones para recuperar la noción de bosque y exploraciones al bosque. Según los expertos, lo que se dice bosque, es un terreno densamente poblado de árboles, arbustos y matorrales. Según estimaciones de naturalistas, hace 10 mil años entre el 80 y el 90 por ciento de la tierra estaba cubierta de bosques; hoy en día los bosques cubren tan sólo entre el 25 y el 30 por ciento, y cada día se pierden inmensas hectáreas de bosques y selvas, básicamente por la intervención del ser humano, ganadería, urbanización, desertificación, combate a cultivos ilícitos, tala ilícita: capitalización que se muerde la cola al explotar recursos del reino de lo no humano. DIBUJAR ÁRBOLES El diseñador Bruno Munari compuso un libro sobre dibujar árboles. Muchos naturalistas, botánicos y recolectores aprenden a dibujar para preservar, para estudiar. Dibujar también es una forma de meditar sobre la relación entre lo vegetal y cierta humanidad. 174 SIN TITULO / INYECCIÓN DE TINTA EN PAPEL FOTOGRÁFICO / SERIE DE 10 DÍPTICOS / 53.3 X 64.2 C/U / 2017 / EDICIÓN EN DUOTONO, FRAGMENTO D E A RTES Y ES P EJ I S M O S �D E A RT E S Y E S PE J I S MOS Hace poco, en el programa de radio Músicas posibles, el editor Samuel Alonso Omeñaca hizo un recuento de libros y canciones que desde diversas ópticas y principios ordenadores tratan el tema de los bosques (Omeñaca, 2019). Me gustaba escuchar radio con mi abuelo, ahora escucho podcast, así puedo grabar lo que dijeron los locutores. Un programa de radio que se conserva en medios digitales se parece a los dibujos de árboles que se conservan para estudiar, o algo así, formas inusitadas de preservar memorias, libros, árboles. ARQUITECTURA DEL PAISAJE Me gustaban los programas de televisión de RTC, los sábados antes de 60 minutos presentaban documentales sobre temas varios; en uno de esos hablaron sobre arquitectura del paisaje, probablemente fue en el ‘87, u ‘88. En el programa explicaron sobre diversas formas de construir casas, todas ellas con un sentido de integración con la naturaleza: sana convivencia entre lo humano y lo no humano. La casa que recuerdo era una madriguera, estaba en la Ciudad de México y había sido diseñada para estar rodeada de un jardín en medio de un bosque. Los alrededores de la casa podrían proveerla de alimentos. La casa contaba además con un sistema para recuperar los gases de los desechos orgánicos para la combustión en la estufa y el boiler, la casa tenía sistemas de recolección de agua y era sustentable, casi totalmente. Sucumbí a la idea de aprender a diseñar y construir casas autosustentables en sana convivencia con el reino vegetal, mineral y animal. Luego se atravesó la poesía y una profunda crisis sobre la autosustentabilidad y las ciudades. Ha llovido mucho. Una no elige la lluvia que la va a mojar. PEQUEÑAS COSAS Arundhati Roy escribe en el Dios de las pequeñas cosas (1998) sobre Bebé Kochamma a quien enviaron a Inglaterra a estudiar un diplomado en jardinería ornamental que la distrajera de su enamoramiento del padre Mulligan. EXUBERAR ES UNA PEQUEÑA COSA QUE PODRÍA ALEJARNOS DEL LLANTO O NO. Para evitar que cayera en melancolía, su padre le encargó que se ocupara del jardín de la casa de Ayemenen. Lo convirtió en un jardín ornamental tan vehemente y desmesurado que la gente iba desde Kottayam para verlo. Era un trozo de terreno circular, en declive, rodeado por un camino serpenteante de gravilla muy empinado. Bebé Kochamma lo convirtió en un exuberante laberinto de setos enanos, rocas y gárgolas. Su flor favorita era el anturio. El Anthurium andraeanum. Tenía toda una colección. (Roy, 1998:41). Hay en este pasaje una lección muy valiosa: componer jardines puede ser una forma de refugiarse, alejarse de la melancolía, distraerse y crear exuberancias. Exuberar es una pequeña cosa que podría alejarnos del llanto o no. Llorar cuando se pueda mientras se alinean los anturios, mientras los helechos se siguen expandiendo en la azotea. INTERVENCIONES La diferencia entre un bosque y un jardín se determina a partir de los grados de intervención humana. Diríamos un bosque es una proliferación natural, se acomoda por sí misma, no hay intervención o es mínima: los sujetos del bosque siguen sus principios vegetales y celulares. En un jardín el grado de intervención es mayúsculo; un jardín es diseñado por alguien que puede haber estudiado los principios ordenadores como Bebé Kochamma. Ideas de jardines interiores y exteriores, humanos y no humanos: jardines fantásticos generados a partir de principios ordenadores y canales de riego eficaces, llanto también: jardín japonés o inglés o francés, jardín de precisión: llanto, planto controlado o sólo fluidez. Los principios ordenadores para diseñar un jardín establecen posibilidades alrededor de las que se �D E A RTES Y ES P EJ I S M O S irán acomodando las especies, animales y humanas. Verter los ornamentos, una fuente, los EL LLANTO ES UNA p a l a b r a s e n n e r v a d u r a s senderos, quizá un espejo de agua, mediante finas caligrafías PAUTA QUE PERMITE las rocas, unas mesas de jardín, como en un trance en el que el los columpios, la mecedora, las lenguaje de los químicos, los TRANSICIONES. mamparas, celosías, la pérgola: biólogos, y los agrónomos se presencias humanas y no humanas torna mantra y fluye mucho que a veces nos hacen llorar: ese más cercano a los principios columpio que nunca se detiene, aunque nadie se de las plantas que a nuestras organizaciones meza en él. Los principios ordenadores regulan los racionales. acomodos artificialmente: eje, simetría, jerarquía, En Baldíos surge un lenguaje que media pauta, ritmo y transformación. entre el reino vegetal lastimado y arrasado y la El llanto es una pauta que permite transiciones. investigación que interviene para curar los terrenos y evitar su contaminación con glifosatos. CAMPOS DE GOLF Caligrafío para dejar de llorar. A finales de los noventa, en Monte Pío, Veracruz, un pescador nos contó esta historia: una plaga de ácaros rojos acabó con todas las palmeras del Golfo y el Pacífico. Los ácaros llegaron con unas palmeras que fueron sembradas en el campo de golf de Acapulco, en las épocas donde Luis Miguel cantaba “Cuando calienta el sol”, y lo infestaron todo: por que las palmeras del Pacífico no sabían cómo defenderse de esos bichos. Por eso durante unos años fue casi imposible conseguir cocos, o aceite de coco. El pescador que nos contó la historia nos llevó aceite de coco para broncearnos, dijo que también podíamos usarlo para cocinar. Eso paso hace más de una década, las palmeras se han recuperado. BALDÍOS Se trata de una pieza de caligrafía donde Johanna Calle reproduce, más bien transcribe, el texto de un documento científico en el que se cuestiona el uso del herbicida Roundup (glifosato) para el combate contra los cultivos ilícitos, amapola, marihuana. Esa transcripción caligráfica sigue el tejido foliar de las plantas y cómo es afectado su ADN por el herbicida que les produce necrosis (“Conversación…”). Johanna Calle reorganiza el lenguaje con otros principios ordenadores para evidenciar las nervaduras y llamar la atención sobre aquello que ocurre a nivel molecular en los organismos que se exponen al herbicida, que además también afecta moléculas ESTADO VEGETAL Veo teatro en la computadora cuando no puedo ir a las salas. Estado vegetal (2017) es una obra vegetal y no una obra animal, dice su autora, Manuela Infante: en escena solo hay una actriz, Marcela Salinas, ambas parten de la premisa de que las plantas sienten, comunican, son inteligentes y a partir de esa premisa siguen sus reglas, sus principios desarrollados por Alessandra Viola y Stefano Mancuso en Sensibilidad e inteligencia en el mundo vegetal (2013). Con algunos principios de las plantas como el fototropismo, la actriz sigue a la luz y no al revés como en el teatro tradicional; o la polifonía que se logra con ayuda de una loopera que permite repeticiones y multiplicaciones de la voz, tejen una obra muy emotiva y muy fuerte en cuanto a lo que un Estado vegetal nos permite reflexionar sobre la vida, la muerte, el espacio y la política. Una escena me conmovió fuertemente: un bosque en llamas, en ese bosque recién se habían sembrado pinos; eran pinos pequeños y no había otras especies, ni otras edades, era un jardín de niños de pinos que fueron arrasados por el fuego. BAÑO DE BOSQUE Los baños de bosque se pusieron de moda, se han vuelto necesarios para reducir los efectos del estrés y el terror que las personas que trabajan en �UNA GRIETA / IMPRESIÓN CROMÓGENA / DÍPTICO / 35.2 X 61.5 X 3.5 CM C/U / 2010 A LA FECHA / EDICIÓN EN MONOTONO, FRAGMENTO D E A RT E S Y E S PE J I S MOS las ciudades sienten al estar todo el día frente a una máquina, al vivir alejadas de sus familias y no poder contactar consigo mismas. Tali Kimelman desarrolló este proyecto pensando en alternativas para que las personas uruguayas experimenten el bosque Arboretum Lussich con todos los sentidos (Kimelman, 2019). Se trata de un proyecto que recupera una práctica japonesa para que las personas experimenten naturaleza y bajen sus niveles de estrés y ansiedad, lo que todavía no alcanzo a comprender de la belleza del proyecto es si estos baños de bosque no son una especie de píldoras paliativas para que la producción de capital siga tal y como la conocemos. Me gustaría que fuera posible que una inmersión en el bosque nos permitiera cuestionar las formas en que producimos y reproducimos para dejar de llorar. • REFERENCIAS Conversación entre Johanna Calle y Helena Tatay. (s.f.). Disponible en línea en: https://proyectos.banrepcultural.org/ johanna-calle/es/conversación-entre-johanna-calle-y-helenatatay. Infante, M. (2017). Estado vegetal [puesta en escena]. Disponible en línea en: https://vimeo.com/252358003 Kimelman, T. (2019). Baño de Bosque. Disponible en línea en https://www.bosque.uy/ Mancuso, S. y Viola, A. (2013). Sensibilidad e inteligencia en el mundo vegetal [traducción de traducción de David Paradela López]. Barcelona: Galaxia Gutenberg. Omeñanca, S. (Presentador). (30 de enero, 2019). Bosques [Transmisión de radio]. López, L. (Directora) en Músicas posibles. Madrid: RTVE, Radio 3. Disponible en línea en: https://blog. rtve.es/laralopez/2019/01/bosques-con-samuel-.html Roy, A. (1998). El dios de las pequeñas cosas [traducción de Txaro Santoro y Cecilia Ceriani]. Madrid: Anagrama. �D E A RTES Y ES P EJ I S M O S DESDE LA ESQUINA SUPERIOR IZQUIERDA DE LATINOAMÉRICA Acerca de CHANTAL PEÑALOSA �D E A RT E S Y E S PE J I S MOS FROM THE AFTERLIFE SERIES / 64.5 X 89.3 X 4 CM / INK-JET PRINT / AFTERLIFE DE UNTITLED DEPOT, DE NARI WARD, 1997; 2019 / FRAGMENTO C hantal Peñalosa es una artista audiovisual y pensadora del arte. Nació en Tecate, en el estado de Baja California, en 1987. Tiene más de una decena de exhibiciones individuales, exposiciones colectivas, reconocimientos, premios, residencias artísticas en México y en el extranjero. La revista Forbes la consideró como una de las mexicanas más creativas del 2018 y la revista La Tempestad como la Artista Visual Emergente del mismo año. Es una artista prolífica cuya obra tiene esa densidad conceptual que cuestiona parsimoniosamente las fibras del objeto y experiencia estética, en un constante ejercicio de pensamiento periférico. Chantal Peñalosa piensa, reflexiona, hace y produce su obra desde Tecate o en el intermedio entre este y cualquier otro sitio. Me parece fascinante que su punto de partida y su perspectiva diaria sea una ciudad alejada de las grandes capitales mexicanas y muy cercana de los Estados Unidos. Su discurso está profundamente entrelazado con su cotidiano, su ciudad, una comunidad de alrededor de 100,000 habitantes, que como otras zonas del país ha sufrido los estragos de las nefastas administraciones gubernamentales. Nunca he ido a Tecate, pero he pasado de ladito, hacia Mexicali. Sé que Tecate tiene la denominación “Pueblo Mágico”, que ahí está la Cervecería Cuauhtémoc Moctezuma, que fabrican millones de TKT roja al año y que su aura es registrada por Peñalosa. Me anima que produzca su obra desde una ciudad pequeña, percibiendo un constante vaivén entre el adentro y el afuera, el ir y venir, el desplazarse del terruño a las urbes, de la casa al mundo y viceversa. Me siento identificada con sus motivos; ahora mismo escribo desde un pueblo guanajuatense y siento cercanía con la obra de Peñalosa como esa tranquilidad de la que habla López Velarde en el poema a la prima Águeda, con luto ceremonioso, intuitiva, sensible a las circunstancias y desavenencias del diario. Los imaginarios y realidades de su obra se sitúan en una concisa confrontación de espacios que carecen ¥¥MINERVA REYNOSA 79 �del privilegio socioeconómico de lo exquisito, lo refinado, lo cosmopolita; pero que paga los costos urbanos, ecológicos, sociales de los más afortunados. Vivo en una zona agrícola tradicional; las formas sociales funcionan con el calendario religioso; mis vecinos tienen animales de corral; mis amigas, árboles frutales en su huerta; se vende leche bronca en garrafa; el molino, maíz quebrado; persiste el problema del campo; se recrudece la violencia de las ciudades aledañas que surgió por la llegada de la refinería de Pemex, la Mazda y la Kia Motors, y las drogas sintéticas. Aun así, nos decimos, México produce, ahí vamos. Pero recuerdo que a finales de los noventa, cuando era universitaria, me quejaba amargamente porque no podía leer literatura chilena o argentina contemporánea del ahoritita. No había librería Gandhi, ni Amazon México, ni opción Kindle y menos versiones piratas en la red. En medio de las quejas, escuché la frase: “es que Monterrey es un desierto cultural”. Tengo varias imágenes del desierto muy presentes: el desierto de García, Nuevo León, visto desde la ventana del coche, pasando de un municipio a otro, con un calorón de 40º y a un costado el cerro de las Mitras y la Sierra Madre; el paisaje detrás de las pinturas de los ahorcados de Francisco Goitia; Campo Alaska, el tramo de La Rumorosa y a lo lejos la Laguna Salada hacia Mexicali. No conozco desiertos culturales pero sí realidades compartidas que el neoliberalismo ha dejado en peladero; un país desmantelado, sobre todo las zonas rurales, casi estériles por políticas públicas con nulos resultados de este modelo económico corrupto. No, no, me repito, no hay desiertos culturales. Tecate, desde la esquina superior izquierda de México, o los estados 80 1 TENEMOS MUCHOS RECUERDOS DE ESE LUGAR,LO ÚNICO QUE NO RECORDAMOS ES EL DÍA QUE DEJAMOS DE IR / 10 FOTOGRAFÍAS / IMPRESIÓN CROMÓGENA / 20X14 PULGADAS C/U / 2016 / EDICIÓN EN ESCALA DE GRISES D E A RTES Y ES P EJ I S M O S �D E A RT E S Y E S PE J I S MOS del cinturón cristero, como LAS FRASES DAN con la comunidad, aunque ya no Guanajuato, son abundantes El trabajo de Chantal CUENTA DEL DÍA A existiera. paraísos de creación gracias a la Peñalosa está en varios sitios a comunidad que amalgama esas DÍA, COMO TITULARES la vez, no en el centro sino en las trasminaciones que llamamos DEL PERIÓDICO, Y DE periferias, y no solo se concentra cultura. en los espacios de dominio. Esta CÓMO ESA VIOLENCIA pieza, creo, tiene su antecedente El discurso de Chantal Peñalosa circunda el tema MEDIÁTICA QUE ENTRA en “Tenemos muchos recuerdos regional de la frontera, pero no de ese lugar, lo único que POR OJOS Y OÍDOS, en el imaginario de la frontera no recordamos es el día que binacional, la que exotiza el IMÁGENES Y RELATOS dejamos de ir” (2016), una pieza melting–pot, sino la otra frontera, la artista toma algunos CON MORBO SON TAM- donde la que repara en el paisaje como testimonios de la comunidad un tiempo que se suspende y BIÉN EL MOTIVO DEL tecatense, sobre el último combina el aquí con el ahora con DERRUMBE DE ESTOS recuerdo que tienen del centro el otro, el aquel con lo ido, con comercial Plaza Cuchumá. Estas ESPACIOS DE CONGRE- entrevistas mostraban, a decir lo que se va, con lo que regresa. Su labor reflexiona y pone en de la artista, la connotación GACIÓN. discusión las relaciones de entre un inmueble a punto producción e intercambio de bienes, de qué trabajas, del derrumbe y cómo este representa la metáfora del en qué trabajas, con quién trabajas, para qué trabajas declive social. Tomando las frases más emblemáticas y qué obtienes de eso; en una distancia crítica ante de los entrevistados, Peñalosa realizó esténciles de las la farsa aspiracional de pertenecer a otras esferas. Es mismas y como en “Los otros días.still”, fueron dejados conveniente resaltar que la obra de Chantal Peñalosa en el sitio durante algunos meses para que el tiempo, es un mapeo de correspondencias y correlaciones el polvo, único testigo del abandono, llenara el espacio dialógicas que se desdoblan. “Los otros días.still” gráfico y, así, se re escribieran las frases. Cabe decir (2018), una pieza de video comisionada para la XIII que la naturaleza del esténcil es mostrar las fracturas, Bienal FEMSA, está realizada en algunas comunidades grabadas en la memoria colectiva y los sin sabores de abandonadas y cercanas a la ciudad de Zacatecas. La la vida cotidiana, que van deformando y torciendo las obra busca establecer semejanzas entre los inmuebles narrativas domésticas. Las frases son importantísimas, de dos espacios diametralmente opuestos como afines: por un lado, dan fe al testimonio de la comunidad; y la casa y el museo. En las casas abandonadas penden por el otro, como dice el dicho, se las lleva el viento. fotografías, cuadros decorativos que tuvieron un El derrumbe, el recuerdo, la parte más conveniente valor frente a alguien que los miraba y les otorgaba de la memoria que queremos rescatar son nuestras significado; mientras que en el museo, los objetos tienen ciudades mexicanas, convertidas en sitios fantasmales, un valor en sí y están dispuestos al espectador por un sitiadas algunas, otras paralizadas por la violencia intercambio; pero éstos esperan ser reconocidos por sanguinaria y la también violencia del silencio, de la el último y que su experiencia sea mediada por el arte aceptación, del pesar. Se suspende el tiempo real, el con todo e inmueble. Esta pieza articula las relaciones tiempo de la ansiedad y la zozobra de la falta de futuro: entre dos espacios que la artista conoce y reconoce. Con ¿qué se espera?, ¿la esperanza? Las frases dan cuenta algunos objetos de yeso decorativos, los ubica en los del día a día, como titulares del periódico, y de cómo inmuebles abandonados y éstos se descontextualizan y esa violencia mediática que entra por ojos y oídos, al pasar de seis meses se reinsertan en la exposición del imágenes y relatos con morbo son también el motivo museo. Las piezas se pensaron para revitalizar el espacio del derrumbe de estos espacios de congregación. Las callejero, potencialmente artístico, como un espacio con películas antes proyectadas en los cines de la Plaza resquicios de una necesaria participación y encuentro Cuchumá de repente fueron reemplazadas por la nota �D E A RTES Y ES P EJ I S M O S CHANTAL PEÑALOSA PRODUCE PORQUE HAY UNA HUELLA DE SU MEMORIA QUE ES FICCIÓN DEL RECUERDO. roja de la prensa local. La comunidad comienza a leer y ver el mismo producto cultural y confluir con el estigma de la época, la violencia. La realidad se testifica por sus objetos, su relación con el paisaje y las sustancias naturales como el polvo, la lluvia, el moho. Un poco con la misma lógica, las piezas “Una grieta” y “Una ventana” (2010) registran de manera fotográfica sitios baldíos, abandonados; algunos inmuebles y objetos domésticos que fueron literalmente arrumbados. En las grietas o fisuras de esas puertas de casas que ya nunca se abrieron, las ranuras en los bloques de cemento o debajo de piedras, Chantal Peñalosa dejó una breve crónica en texto sobre el primer recuerdo que tenía de éstos y de su persistencia en la memoria de la artista. Pareciera que Peñalosa tiene una obstinación por regresar al pasado, porque siempre vuelve. No es extraño que haya una postura filosófica con respecto a la memoria en su trabajo. El “hacer memoria” en Chantal Peñalosa es primordial porque delinea las formas de enunciación del cómo, cuándo, de qué forma surgen esos recuerdos que avisan de nuestras ausencias, carencias, fantasmas, pérdidas. Se entiende que cierta memoria de lo que recordamos es porque los reificamos, porque nos hacen sentir bien, nos hacen sentir cómodos con el pasado. Dice Mario Montalbetti a propósito de un ensayo sobre un museo de la memoria en el Perú: hacer memoria en realidad no es autorreferencial, es perverso, porque se recuerda y recrea lo que se quiere. Se corrompe la idea inicial del recuerdo. El olvido es, por tanto, lo único que vamos a estar seguros de poder recordar y de tener la conciencia de su valor. Chantal Peñalosa produce porque hay una huella de su memoria que es ficción del recuerdo. No recuerda solo para reconstruir sino para tener una nueva oportunidad de encontrar otro camino, el que está más allá del olvido, la visión de lo que se dejó a un lado, lo insignificante, el trauma; sin que esos tintes nostálgicos o melancólicos la devoren. Otra de las piezas, “Sobre la Avenida México” (2013), la realizó sobre la avenida México, la última calle de Tecate y que colinda con los Estados Unidos. Es un video que registra la acción de Peñalosa, sentada en una silla en el techo de una casa, dando la espalda a la frontera y particularmente a una patrulla de la Border Patrol. Al subir al techo, se iguala la altura donde se ubica la patrulla, del lado norteamericano. Lo que denota la pieza, es de nuevo, las relaciones dialógicas entre ambos territorios, sus contextos, sus circunstancias y obviamente, sus más dolorosas fracturas, en silencio y dando la espalda. Conforme pasan los minutos, Chantal Peñalosa con la silla van rotando hasta encontrarse de frente con el país vecino y con la patrulla. Las preguntas que surgen de ese incipiente y tenso diálogo son ¿qué ves?, ¿qué vigilas?, ¿qué cuidas?, ¿por qué cuidas? Al ver el video, tengo esa pena que me embarga cuando estoy viendo el mar, en Playas de Tijuana, o cuando cruzo la garita y estoy en territorio federal gringo. Me acuerdo inevitablemente del poema de Quevedo, “Amor constante más allá de la muerte”, en esa tirante relación de la mexicanidad y el síndrome del Jamaicón, a los cinco minutos de estar pisando suelo norteamericano: Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra, que me llevaré el blanco día; y podrá desatar esta alma mía hora, a su afán ansioso lisonjera; mas no de esotra parte en la ribera dejará la memoria en donde ardía; nadar sabe mi llama la agua fría, y perder el respeto a ley severa; Alma a quien todo un Dios prisión ha sido, venas que humor a tanto fuego han dado, medulas que han gloriosamente ardido, su cuerpo dejarán, no su cuidado; serán ceniza, mas tendrán sentido. Polvo serán, mas polvo enamorado. “Sobre la Avenida México” trata de la confrontación del espacio fronterizo, desmontar el poder del vigilante y la contemplación del horror vacui contemporáneo en este mundo necrobarroco. En esta pieza observo el l ª2 �SOBRE LA AVENIDA MÉXICO / VIDEO NTSC / 5’00’’ / 2013 / EDICIÓN EN DUOTONO D E A RT E S Y E S PE J I S MOS tiempo como gesto literario, hay una contemplación del paisaje y un temperamento para la calma y la perseverancia. El gesto literario es la contemplación de la coyuntura, de la sensibilidad de ver ese espacio agreste como un espacio de revelaciones. Y en acciones tan comunes como observar un espacio, se nos muestran los gestos culturales, la temperatura y una lectura del paisaje. En noviembre pasado, Chantal Peñalosa tuvo su más reciente exposición, “Unfinished Business Garage” (2019), en la galería Proyectos Monclova, en la CDMX. En esta exhibición se materializa la oralidad de esas historias de la frontera, cómo es el norte, cómo viven, qué se come, qué se respira. “Unfinished Business Garage” amalgama las búsquedas de los proyectos anteriores de Peñalosa porque discute sobre sus referentes culturales, piensa en su tradición, la invención de las tradiciones y lo potencialmente artístico que la nutre como artista. En una entrevista menciona que nadie llega sola al arte y “Unfinished Business Garage” es un tributo a su tradición, no emulándola, sino revisitándola con el análisis del archivo del proyecto arte internacional InSite, que tuvo piezas in situ tanto en Tijuana como en San Diego. Ahí reflexiona sobre el archivo, sobre la �D E A RTES Y ES P EJ I S M O S forma de atesorar y resguardar los objetos domésticos en el espacio interior o la casa y su proyección en el afuera. Apunta a los espacios de almacenamiento como storages o garages, que comenzó en la curiosidad de ver el garaje de su tía en San Diego y a pensar sobre la importancia de estos actos de preservación, como lo hace un museo. Eso trae a colación la manera en que idealizamos la cultura estadounidense, sus productos culturales, como de mejor calidad, en este caso los triques de un garaje o de tiendas de segunda mano. Veo una contraposición entre la noción de lo útil y el poder adquisitivo que significa un garaje, frente a los tiliches, cachivaches al estilo mexicano, que además tiene un gran matiz emocional. “Unfinished Business Garage” es inicialmente un imaginario que reconstruye el paisaje inmediato que se observa y cinco son los pasos de esta obra-proceso. El primero es la revisión y revisitación de las narrativas del arte en el contexto de la frontera, a partir del archivo del proyecto internacional InSite entre Tijuana y San Diego; y cómo los registros de esas piezas, originalmente in situ, suscitan una historia mitificada. El segundo es la creación de una exposición anónima, donde se reproduce el catálogo de algunas de las piezas en copias fotográficas. El tercero es la restitución de esas fotografías en los espacios originales de exposición, como en Playas de Tijuana, la barda, San Diego, etc. El cuarto es el abandono de esas piezas reconstruidas en el mismo lugar original donde tuvieron su primera lectura y donde se completa el ciclo del trabajo colectivo. Y el quinto es la reaparición de las fotografías reinsertadas y recontextualizadas en la exposición de “Unfinished Business Garage”. Podemos observar que el proceso artístico de la revisión de las narrativas, construye otro concepto de frontera, distinto al que explotó en los años setenta. Como menciona Heriberto Yépez en Tijuanologías, la frontera ya no es una mezcla ni un híbrido, sino un resto, un despojo, una reliquia, producto de las ficciones culturales entre dos naciones. Esta exposición también incluye una colaboración con algunos estudiantes de la Facultad de Ciencias Químicas de la Universidad Autónoma de Baja California, el alma mater de Peñalosa. Además de reflexionar sobre el garaje americano, la idea de frontera rota, Chantal Peñalosa quiso investigar qué l ª4 �UNFINISHED BUSINESS GARAGE / 2019-2025 / EDICIÓN EN DUOTONO D E A RT E S Y E S PE J I S MOS APUNTA A LOS ESPACIOS DE ALMACENAMIENTO COMO STORAGES O GARAGES, QUE COMENZÓ EN LA CURIOSIDAD DE VER EL GARAJE DE SU TÍA EN SAN DIEGO Y A PENSAR SOBRE LA IMPORTANCIA DE ESTOS ACTOS DE PRESERVACIÓN, COMO LO HACE UN MUSEO. �CHANTAL PEÑALOSA SE PREGUNTA POR QUÉ ES IMPORTANTE CONSERVAR ALGO, POR QUÉ REGRESAR AL ARCHIVO. tiene el aire que respiramos de un lado y otro de la línea. Por lo tanto, estos estudiantes de química estudiaron las partículas del ambiente y concluyeron que en Tijuana predominan las partículas del olor de los tacos de asada y humo de los coches; y en San Diego el olor a carro nuevo, plantas y papas fritas. La crítica menciona que Chantal Peñalosa resignifica la cotidianeidad, que sus piezas tienen una carga poética porque documenta y construye procesos de reiteración, que su práctica artística es el ejercicio de la investigación que exponen pequeños gestos e intervenciones de la vida cotidiana. Sí, Chantal Peñalosa no solo reconfigura el significado de lo cotidiano sino lo más común, lo rutinario, lo trivial, lo precarizado como potencias de su producción artística. Elementos como la repetición, la reiteración barroca que alude al absurdo y la hipérbole, hacen que el objeto estético fluya exponencialmente. Chantal Peñalosa se pregunta por qué es importante conservar algo, por qué regresar al archivo. Herón Pérez Martínez definió la tradición como un cofre de tesoros donde es posible sacar cosas nuevas y viejas: un acervo susceptible de funcionar concretamente en una gran variedad de circunstancias; y Ezra Pound escribió que la tradición es algo bello que nosotros conservamos. Chantal Peñalosa está consciente que su práctica artística está comprometida con entramar esas intersecciones que se rompen, se tensan, se extienden hacia el compromiso del conocimiento y de la experiencia estética. Que la cultura como la vida cotidiana en una pequeña ciudad del norte fronterizo es una sorpresa y hay que conservar sus trasmutaciones. Chantal Peñalosa desde la esquina superior izquierda de Latinoamérica observa, recoge, dispone de sensaciones u objetos estacionados en el tiempo, acaso olvidados, marginados; residuos, trozos, sobras de la tradición, como diría Lévi-Strauss, en una labor de edificar sus propios palacios ideológicos de antiguos discursos artísticos de la frontera, su frontera. • 186 UNOS CUANTOS METROS CÚBICOS DE AIRE ENTRE MÉXICO Y ESTADOS UNIDOS / 2019 D E A RTES Y ES P EJ I S M O S �MISCELÁNEA UNA HEROÍNA ANÓNIMA DE NUESTRO TIEMPO ¥¥ELMA CORREA A h, las humanidades, ese receptáculo de confundides. En cada generación de aproximadamente quince insufribles, siempre hay una comunicóloga desorientada por las optativas, cinco vagos que se encuentran cómodos envueltos en el misterio de la oscuridad, tres que fajan, la del spoken word y la que toca los bongós, y todes, en el arrobo de la inspiración lanzan dardos de obviedades hasta confundir su rabia de pupitre con las sombras; luego, están dos que escriben sendos truños al respecto, crónica y minificción; la que propone jugar “adivina qué poeta” con plumas modernistas; y otra, la que hace una pipa con la bombilla. Ah, las carreras en literatura, ese aspersor de bonachones y bonachonas con iniciativa. También de taxistas, bibliotecarias, promotoras, revistas fugaces, resentides del sistema, dramaturgas experimentales, colectivas poéticas, sectas y discípulas, enfermedades de transmisión sexual, profes de español, becarias del PECDA y lugares alternativos de mucha novedad multidisciplinaria, con café quemado los jueves de lectura en voz alta y ponche loco el sábado de performance. �MISCELÁNEA Naces, creces, si eres afortunada ingresas a la latas de atún en la alacena, algo de cerveza en el universidad, egresas, te obligan a ser productiva, refrigerador y cartuchos de tinta en la impresora. agonizas de insatisfacción a lo largo de tus mejores Pero no es suficiente para henchir su pecho: en años, te marchitas, tus ruegos son escuchados y mueres. sus bolsillos anidan todas las pelusas y en su firma Integrarse a la vida laboral en áreas donde resulte no implosiona el seudónimo perfecto. Quién puede posible desarrollar las competencias adquiridas durante escribir la obra que la humanidad espera si no puede cuatro años de formación profesional en cualquier campo pagar el ocio, la recreación. La egresada de letras de conocimiento es una proeza que cuando se logra, pocas conseguirá chambitas. Dinero extra que le permita veces es acompañada de un viajar, conocer el peligro, tener salario suficiente, prestaciones o aventuras, borracheras épicas, EL CHEQUE, ESTRE- sexo casual. La vida interior y la seguridad social. Frente a este panorama, CHO PERO RENDIDOR, imaginación no pueden subirse a hay que salir a la caza de Instagram. CUBRIRÁ LAS CUENlas oportunidades. Así, la Si bien es cierto que el egresada de licenciaturas tales TAS, PONDRÁ LATAS mercado del ensayo final va como Lengua y Literatura de escandalosamente al alza, Hispanoamérica, no temerá DE ATÚN EN LA ALACE- una de las chambitas que más al pluriempleo ni a la vida NA, ALGO DE CERVEZA demanda a la egresada de letras freelancera. Será creativa, es el taller literario. Que otorga EN EL REFRIGERADOR Y arrojada, tenaz. O por lo a partes iguales vilipendio, menos ocurrente, atropellada CARTUCHOS DE TINTA incomprensión y cantidades y necia. irrisorias de efectivo. EN LA IMPRESORA. Donde se necesite una Aunque la egresada tiene redactora, una correctora, capacidad, de acuerdo al plan una presentadora, una articulista, una reseñista, de estudios vigente de la Facultad de Humanidades de un opinador. Donde ofrezcan galletitas y se pueda la Honorable Universidad Autónoma de Cualquier repetir. Donde haga falta una moderadora, un Estado, de “desarrollar criterios y técnicas didácticas orador y hasta una narradora oral. La egresada de mediante estrategias pedagógicas actualizadas, Lengua y Literatura de Hispanoamérica, consciente considerando un compromiso ético con la comunidad de la complejidad inherente en la denominación para la enseñanza de la lengua y la literatura”, y posee de su licenciatura, evitará líos al prójimo y siendo amplia “sensibilidad hacia los fenómenos sociales cuestionada sobre su educación, responderá lisa, del entorno y la tolerancia hacia la diversidad”, el llana, coloquialmente: “¿Eh? ¿Yo? Psss, estudié ejercicio del taller es un evento incomprensible en sí letras”. mismo, cuyo sentido es directamente proporcional a La egresada de letras, heroína anónima de la rapidez del trámite de pago. nuestro tiempo. Quita y pone tildes a destajo, ajusta Igual que Simba perdiendo la inocencia frente a su comas, saca copias, borronea cacofonías, murmura padre muerto, como años atrás lo hiciera Bambi ante el a los clásicos mientras reescribe con diligencia cadáver de su madre, impartir talleres de literatura en textos que parecen dictados por una cabra cualquier momento de la trayectoria del egresado de subnormal a un generador de balbuceos. letras, es un rito de paso. Confrontarse con la propia La egresada de letras no persigue el glamour. Se estupidez y escaso talento lo volverá, forzosamente, contenta con no haber egresado de filosofía. más cínico o más piadoso: de un taller de literatura no La egresada de letras promedio, impelida por las se sale indemne jamás. exigencias de la vida adulta, obtendrá un empleo de Entre el amplio espectro de egresadas de letras, ocho horas. Vaya Beckett a saber en qué. El cheque, sobresalen algunos perfiles. Se logra reconocer a la estrecho pero rendidor, cubrirá las cuentas, pondrá egresada de letras dedicada a la tortura de pequeñines I ªª �FROM THE AFTERLIFE SERIES / 64.5 X 89.3 X 4 CM / INK-JET PRINT / AFTERLIFE DE BLIND/HIDE, DE MARK DION, 2000; 2019 / EDICIÓN EN DUOTONO / FRAGMENTO MISCELÁNEA que todavía no aprenden las vocales, con medios tan aberrantes como la discografía de Tatiana o, si es cosmopolita, Hanna Montana. Sí, imparte un taller comunitario pagado por el municipio. Allá, se vislumbra una sala de lectura llena de voluntad, pero vacía de buenos libros y lectores. Sí, se trata de aquella egresada que intenta llevar a su barrio un poco de lo que obtuvo de sus maestros. El empujoncito es de Sedesol, donde hay que agradecer a un aficionado a los arrancones que no logró graduarse como técnico en computación y gana seis veces más que nuestra egresada de letras, que haya puesto a su colonia en el padrón de zonas vulnerables beneficiarias del presupuesto de cultura asignado al combate de la deserción escolar. Más cerca de lo deseado, vemos al egresado de letras que se desempeña en el sector privado de la educación media superior, alternando sus días libres con el egresado de deportes, donde ambos arrancan más suspiros y material para puñetas que buenos enunciados, suficientes abdominales o cambio para el autobús. A lo lejos, emerge una figura, es la egresada de letras que va llenando de piedritas el buche de su currículum gracias a las instituciones culturales. De recorte en recorte, de administración en administración, los funcionarios de la cultura han cambiado a los autores de renombre (otra dudosa categoría), por actividades que pretenden la apertura del espacio a los jóvenes valores de la comunidad, pero que buscan llenar formatos de reporte y alcanzar los números mensuales. Lo anterior, gracias a talleres que sin duda pasarán a la cumbre de los títulos, v. gr., “Del salón al oxímoron, encuentra lo que rima con caparazón”. Si el egresado de letras tiene aspiraciones, llevó optativas de publicidad y cada semana asiste a la reunión de jóvenes emprendedores con su prima Vivi, la que salía con el presidente de la sociedad de alumnos de administración de empresas pero que en el congreso sobre el rol de las nuevas plataformas tecnológicas en el comercio del aceite de riñón de koala polidáctilo para la industria cosmética globalizada, conoció a un pasante de negocios �internacionales, que además de visionario, hace crossfit; si es así, cuidado, estamos delante del mirrey de los egresados. Sus estrategias de marketing prometerán el dominio de la lectura veloz en seis pasos, a razón de 12,873 palabras por minuto. Ofertará convertir incautos en novelistas, en tres sesiones, por miles de pesos. Intentar enseñar a crear literatura a un grupo de seres humanos lo bastante torcidos como para pensar que pueden aprenderlo es una de las formas más nobles de causar daños irreparables. La estructura del taller tradicional, donde el instructor es una especie de falso Prometeo, obligado las más de las veces a lidiar con el exhibicionismo sentimental de grupos donde caben señoras de todas las calañas, chavorrucos que no superan a José Agustín, adolescentes que vieron On the road y creen que es una adaptación de Los detectives salvajes porque no conocen las novelas, caribobos con cerebro de chorlito, tipos opacos de dudosas intenciones. Fauna que en general, si la cosa va de leer, preferiría no hacerlo. En el extremo opuesto, resplandece la escena de los laboratorios de escritura vivencial que privilegian lo sensorial por encima de lo intelectual. La consigna se parece mucho a un enérgico “al diablo, pensar es para los débiles, hagamos de cavernícolas”, seguido de un golpe en la mesa. La carta descriptiva, una servilleta manchada con grasa de chorizo, es un vertedero de payasadas que incluye sesión de eructos, maromas poéticas, bofetadas con trozos de carne cruda, abductonarración, psicodrama, fonemas visuales, aullidos en equipo y el asalto de espacios públicos en nombre del arte. En la batalla por la supervivencia nada está escrito. Pero la egresada de letras ha protestado responsablemente cumplir su función para con la sociedad bajo su palabra de honor, so pena de que se lo demanden. La egresada de letras está facultada para distinguir el buen tratamiento de una anécdota y la música que subyace al verso, mas no para detener una clase en medio de un ripio y espetar a los casos perdidos que ocupen sus tardes haciendo repostería. Alguien les tiene que decir. Seguro. Esas personas no deberían dormir tan tranquilas por la noche y la corrección política no debería interferir con la honestidad. Para la egresada de letras, los eufemismos, los sueldos irritantes, los participantes y su propio papel como instructora de cualquier cosa, son tan absurdos como la sopa de berenjena encapsulada. ¿Es preferible que se erradiquen los talleres de literatura impartidos por egresadas de letras? ¿Deberían fomentarse y multiplicarse? ¿Cuántas egresadas de Lengua y Literatura de Hispanoamérica se necesitan para cambiar un foco? ¿Sigue vacante esa plaza? ¿Es de medio tiempo? Yo estudié letras, no sé contar. Pero podemos armar un taller. • 190 FROM THE AFTERLIFE SERIES / 64.5 X 89.3 X 4 CM / INK-JET PRINT / AFTERLIFE DE TOY AN HORSE, DE MARCOS RAMÍREZ ERRE, 1997; 2019 / EDICIÓN EN DUOTONO / FRAGMENTO MISCELÁNEA �TOBOS O SIN TITULO / INYECCIÓN DE TINTA EN PAPEL FOTOGRÁFICO / SERIE DE 10 DÍPTICOS / 53.3 X 64.2 C/U / 2017 / EDICIÓN EN MONOTONO, FRAGMENTO La materia no existe HARRY POTTER Y EL TEATRO VIRTUAL ¥¥ALBERTO CHIMAL “C ultura de la cancelación” es un nombre nuevo para una situación antigua: un ambiente, en cierta sociedad o momento histórico, en el que muchas personas favorecen y practican a la vez la condena social. Actualmente se abusa del verbo cancelar –dependiendo de la orientación ideológica y la buena o mala fe de quien lo emplea–, pero en general se puede decir que una persona es “cancelada” cuando pierde sus “plataformas”, es decir, los medios a su alcance para expresarse o darse a conocer, debido a la presión de grandes cantidades de personas en redes sociales y otros espacios de internet. Por ejemplo, el movimiento #MeToo, que en 2017 denunció con éxito los abusos sexuales cometidos por varios hombres poderosos en el mundo de habla inglesa, llevó a la cárcel a algunos de ellos, y a que otros perdieran sus empleos, pero sobre todo fue una forma de reclamo colectivo –contra los abusos de gente influyente, usualmente cobijada por el poder económico y político de nuestras sociedades patriarcales–, por el cual una especie de revulsión moral sigue afectando hasta hoy a un tercer grupo de acusados. Éstos son los “cancelados”. Dos casos emblemáticos son los del cineasta Woody Allen y el cómico Louis C. K., quienes están en libertad y no han perdido del todo la posibilidad de trabajar, pero sí se han vuelto intocables, casi literalmente parias, para muchas personas que antes los admiraban. ¿Quién iba a decir que, en este 2020, la escritora J. K. Rowling, conocida por millones de lectores gracias a su serie de Harry Potter, iba a estar en una situación parecida? Hay que subrayar que Rowling no está acusada de ningún tipo de abuso sexual; tampoco hay ningún cargo en su contra porque nadie afirma que haya cometido un delito. Pero muchos de sus antiguos admiradores reaccionan ante ella de manera casi tan violenta como ante Allen o C. K. Sin ir más lejos, dos de los sitios de fans más populares de la serie de Harry Potter: The Leaky Cauldron y MuggleNet, con décadas de operación y decenas de miles de publicaciones, han anunciado que no volverán a cubrir las actividades de Rowling, y cuando deban referirse a ella usarán un hashtag, #JKR. De este modo, sus lectores podrán filtrarla de sus redes sociales y no ofenderse al verla. Lo que Rowling hizo, acaso sin darse cuenta del todo, fue ponerse en contra de principios e ideales de buena parte la juventud de hoy en el mundo occidental. �TO BO S O Desde la aparición de la última novela de su serie, y al mismo tiempo que ha publicado libros para adultos y realizado otros proyectos de ficción vinculados con el mundo de Harry Potter, Rowling se ha convertido en una celebridad de internet, y en especial de la red Twitter. Por años, la escritora –feminista declarada y defensora de causas progresistas– fue elogiada por tuitear con ingenio contra figuras conservadoras y muchas veces impresentables, así como por ofrecer agregados a las novelas de Harry Potter que volvían más incluyente su mundo narrado. Así, por ejemplo, Rowling “reveló” que Albus Dumbledore siempre había sido gay, o que Hermione Granger podía ser imaginada como afrodescendiente. Eran gestos, en realidad: guiños de simpatía a las causas de poblaciones discriminadas que no resolvían sus problemas más graves y antiguos, pero ya sabemos que mucho de la discusión presente sobre esos temas se centra en gestos y símbolos, a falta de voluntad y acciones claras entre los políticos de muchos países. Sin embargo, en 2019 Rowling publicó un tuit en apoyo de Maya Forstater, una especialista en finanzas que había participado en campañas transfóbicas y litigaba en Inglaterra contra antiguos empleadores, que no querían recontratarla por considerar inaceptables sus opiniones. Forstater perdió el juicio. Además de ponerse del lado de Forstater, el tuit de Rowling contenía la frase sex is real (el sexo es real), que puede parecer totalmente inocua, pero dentro de las discusiones en línea acerca de las comunidades LGBTQ+ se considera un dog whistle: una frase en clave que señala una actitud retrógrada o prejuiciosa sin explicitarla, de modo que quien la usa pueda negar lo que está haciendo ante quienes no pertenecen a su grupo. Un argumento falaz contra las personas transgénero busca equiparar la noción de sexo biológico con la construcción social de género, para implicar que las personas trans intentan negar la primera al criticar la segunda. El tuit causó mucho enojo, dentro y fuera de los grupos de fans de Rowling. Peor aún, fue seguido por varias publicaciones más en las que Rowling, sin renunciar a identificarse como feminista, repetía más frases u opiniones que dejaban clara su convicción de que las mujeres trans “no son” mujeres de verdad. De inmediato se le asestó el término TERF (Trans-Exclusionary Radical Feminist, feminista radical trans-excluyente), que se ha vuelto prácticamente un insulto en muchos países. En julio de 2020, Rowling apareció como firmante en un manifiesto de 151 intelectuales, casi todos estadounidenses y de filiación conservadora, contra la “cultura de la cancelación”, por considerarla una amenaza contra la libertad de expresión. En el mismo mes en el que el gobierno de los Estados Unidos ha autorizado maniobras de represión policial en diversas ciudades de ese país, ha comenzado el ocultamiento sistemático de información acerca de la propagación del coronavirus, 192 y continúa fomentando la polarización y el racismo, el manifiesto parece enormemente insensible –porque la peor cancelación de este momento no es la de un sector mayoritariamente blanco, acomodado y a salvo de violencia sistémica– y la decisión de Rowling parece una locura. Pero así está el mundo: no sólo para quienes se enamoraron de Rowling en su infancia, y luego se sintieron traicionades por ella, los problemas más graves de nuestro tiempo parecen haberse mudado al territorio de los gestos, del enojo o la indignación performativos, interpretados para difundirse por las redes. Y si bien el teatro virtual de las luchas ideológicas puede ser catártico, puede dar una sensación de satisfacción y de virtud, las victorias en las redes no siempre salen de ellas. Hagan lo que hagan allá sus atacantes o sus defensores, la exclusión, los prejuicios y el abuso siguen muy presentes entre nosotros. En cuanto a la propia J. K. Rowling, llegó al límite de algunas de sus convicciones y reveló otras. Difícilmente será cancelada por completo: es más importante, rica e influyente que Woody Allen, después de todo, y no digamos que Louis C. K. Pero su obra más perdurable sí está sufriendo daño: las siete novelas que en su momento actualizaron un viejo subgénero inglés –las historias de colegio, con sus crueldades, sus castas y sus maduraciones difíciles– y en el proceso dieron impulso global a la literatura infantil y juvenil y fueron el punto de partida de millones de vidas lectoras. • �TOBOS O LOS OTROS DÍAS.STILL / VIDEO HD / 9’02’’ / 2018 /EDICIÓN EN ESCALA DE GRISES, FRAGMENTO [Letras al margen] Las aventuras del Gato ¥¥EDUARDO ANTONIO PARRA S egún mi modo de ver, la gran tradición de las novelas de aventuras al estilo de Julio Verne, Robert Louis Stevenson o Emilio Salgari es una de las pocas que se quedó sin arraigar en la literatura en lengua española, y más precisamente en la literatura hispanoamericana. No quiero decir con esto que no existan escritores que cultiven el género o que lo hayan cultivado en épocas pasadas, sino que se trata de un estilo de novela escaso entre nosotros, por lo menos hasta años recientes en las editoriales empezaron a ampliar sus espacios a quienes escriben literatura para jóvenes y niños. Sin embargo, tengo la impresión de que las verdaderas novelas de aventuras, las clásicas, aquellas que brotaron de plumas como las de Salgari, Verne y Stevenson, no fueron concebidas para jóvenes, ni con la intención de atraer lectores nóveles a la gran literatura; al contrario, sus creadores las pensaron como obras redondas, perfectamente acabadas, que contaran historias interesantes con el fin de mantener a quienes se acerquen a ellas atrapados desde la primera hasta la última página, hablándoles de otras realidades, otros mundos y situaciones en las que nunca estarán, pero que les ayudarán a comprenderse mejor a sí mismos como seres humanos. Tengo la impresión de que esa misma fue la intención de Roberto Bardini al escribir Un gato en el Caribe, novela largamente madurada, cuya escritura y edición definitiva se dan, si no me equivoco, más de un cuarto de siglo después de haber puesto el autor las primeras palabras sobre el papel. Ya desde el título, antes de entrar en la trama, Un gato en el Caribe nos provoca en la mente resonancias de personajes aventureros, de piratas, de seres inmersos en la violencia pero que se conducen por la vida sostenidos por un código de ética personalísimo que no tiene nada que ver con la moralidad tradicional que rige las sociedades en cualquier sitio. Y en efecto, de eso se trata, pero también de muchas cosas más. Igual que en la mayoría de las novelas policiacas o de misterio, el relato inicia con un asesinato que detonará todas las acciones que leeremos más adelante. Sin embargo, cuando en la segunda página del libro nos damos cuenta de que la víctima del crimen no es un ser humano, sino un perro, �TO BO S O advertimos como lectores que estamos ante un universo, ante un sistema ético distinto del que habitamos, del que estamos acostumbrados; ante una visión irónica de la vida. El perro, de nombre Conrad –en honor, por supuesto, al gran escritor de origen polaco y lengua inglesa–, es la mascota de Bugnicourt O’Hara, aviador argentino radicado en Belice, mejor conocido como el Gato debido a que a lo largo de su existencia se ha gastado casi todas las siete vidas que la leyenda concede a su animal tutelar. Pero, ¿qué hace un argentino en Belice? Y aún más, nos preguntamos, ¿qué es en realidad Belice? ¿Por qué nunca habíamos leído una novela que transcurriera en ese país que comparte frontera con México? ¿Por qué tanto alboroto por el asesinato de un perro? Tras estas interrogantes que nos surgen en el inicio, Roberto Bardini parece tomarse su tiempo para ofrecernos las respuestas y poco a poco introducirnos en un relato extraordinario. Primero Belice: a cuentagotas, sin que lo notemos en realidad, introduce en la trama fragmentos de la historia de este pequeño país desde la época prehispánica, cuando los mayas abandonaron de manera misteriosa una de las ciudades más grandes de su imperio, situada en este territorio que después será el espacio donde culminará su existencia Gonzalo Guerrero, el español que se unió a los mayas en contra de los conquistadores y fue padre de los tres primeros mestizos del continente. Nos enteramos EL GATO ES UN HOMBRE MADURO, CURTIDO, UN TANTO CANSADO DE LA VIDA, QUE ENCONTRÓ EN BELICE SU PARAÍSO, SU LUGAR DE REPOSO. EL REPOSO DEL GUERRERO. también de que, siglos más tarde, fue una de las principales guaridas de los piratas del Caribe y, ya en tiempos más contemporáneos, sitio obligado de paso para el contrabando de narcóticos, de sur a norte, y de armas, de norte a sur. Un territorio peculiar, semejante al protagonista de la novela, con quien su historia está muy bien imbricada. El Gato, ya lo señalamos, es un aviador argentino. Pero, ¿cómo llegó allí? Nacido en la Patagonia, de origen irlandés, criado en el orfanatorio donde su madre prostituta lo abandonó, ya con el oficio de aviador fue un peronista entusiasta en su Argentina natal, hasta que la caída del general Perón lo obliga a exiliarse para conseguir trabajo. Luchó al lado de los sandinistas en Nicaragua, transportó cargamentos de droga para unos judiciales mexicanos y, al final, cuando sale con vida de un brutal intento de asesinarlo, su avión cae en el mar justo frente a las costas de Belice, país que lo sedujo y donde decidió quedarse. Es, pues, un aventurero consumado. Tiene el cuerpo lleno de cicatrices y, como ya se sabe, cada cicatriz cuenta una historia distinta. El Gato es un hombre maduro, curtido, un tanto cansado de la vida, que encontró en Belice su paraíso, su lugar de reposo. El reposo del guerrero. 194 En Belice, el Gato, hombre sin parientes ni arraigos, encuentra además una nueva familia compuesta por Sandy Lee, su joven amante mulata, quien regentea El Templo del Arte Antiguo, un burdel con seis prostitutas de diferentes orígenes y nacionalidades que, más que prostituirse, actúan como verdaderas hetairas expertas en placeres refinados, y nos deleitan con algunas de las escenas eróticas más finas que pueden existir. La familia se completa con Calypso, un pescador de quien el Gato se ha hecho hermano de sangre, y otros personajes que conforman un grupo muy unido, armónico y perfectamente equilibrado. Por eso el Gato vive en Belice. Por eso se quedó allí y adquirió dos propiedades rurales. Por eso es que, ya mayor y a la vuelta de todo, construyó su propio paraíso y lo habita con tanta felicidad. Por eso, en fin, el asesinato de Conrad, el perro, causa tanta conmoción: porque se trata, además de la agresión en contra de la mascota, de la irrupción del caos en ese edén de lujuria y despreocupación donde toda la familia había vivido en los últimos años. Como en los westerns clásicos, han llegado al pueblo unos fuereños, unos forajidos que quieren apoderarse de lo más preciado que el héroe local posee: �TOBOS O su tierra, su tranquilidad, su estabilidad familiar. Son quienes han asesinado a Conrad. Lo han hecho como una manera de presionar al Gato para que les venda sus propiedades. Antes lo intentaron por las buenas, a través de la negociación. Luego, a través de amenazas cuando el Gato se negó. Como el Gato siguió negándose a vender, emplearon la fuerza y estalló la guerra. Es entonces cuando se despliegan los hechos que hacen que identifiquemos Un gato en el Caribe con las novelas de aventuras. Conforme desfilan en las páginas las primeras escaramuzas, los primeros estira y afloja, nos vamos adentrando en este pequeño universo que han conformado el Gato y su “familia”. Un universo donde lo primero que destaca –ya lo hemos señalado– son las prácticas del placer, del erotismo, de la lujuria, del refinamiento sexual. Lo preside Sandy Lee, la mujer del Gato, quien además de prostituta es hechicera, hija y nieta de prostitutas hechiceras, cuyos conjuros, hechizos y rituales llegaron a Belice siglos atrás desde las llanuras africanas. Por esta razón, lo segundo que destaca en esta historia de “serenos y bandidos” es la magia: las desatadas fuerzas de los espíritus, las invocaciones, las curaciones, los sacrificios, las oraciones, que nos hacen sentir, mientras leemos, como si escucháramos los tambores de las ceremonias de los brujos y chamanes del continente negro. Erotismo y magia como elemento de unión, de cohesión, entre los “familiares” del Gato. Por ello, sin que importe cuánto poder tienen los intrusos o cuánta violencia EROTISMO Y MAGIA COMO ELEMENTO DE UNIÓN, DE COHESIÓN, ENTRE LOS “FAMILIARES” DEL GATO. pueden ejercer contra el protagonista y los suyos, las fuerzas siempre estarán equilibradas: porque se enfrentan a un grupo cuyos lazos de solidaridad son indestructibles gracias al erotismo y a la magia. Igual que en las novelas de intriga internacional, en este diminuto país centroamericano confluyen poderes venidos de diferentes latitudes, cada uno con sus intereses particulares. Quienes le quieren arrebatar al Gato sus propiedades están encabezados por un multimillonario colombiano que ha hecho su fortuna principalmente en el tráfico de drogas, y en su grupo destacan un militar fascista hondureño que hizo carrera reprimiendo y torturando a los revolucionarios nicaragüenses y salvadoreños (y quien, además, ya torturó en otro tiempo al Gato, cuando este era aviador de los sandinistas) y una mujer bellísima, cruel y con un misterioso pasado. Con estos elementos, Un gato en el Caribe extiende sus alcances tanto geográficos como históricos. Los lectores nos topamos entonces, no sólo con la historia de Belice, sino con la de las izquierdas latinoamericanas y sus luchas revolucionarias, con el narcotráfico internacional, con el caso contrarrevolucionario de los Contras de Nicaragua y sus manejos sucios en el negocio de las armas, con espías y agentes de contraespionaje al servicio de su Majestad Británica, con gobiernos corruptos y con varios personajes extraídos de la vida real, como el periodista argentino Rodolfo Walsh, asesinado por la dictadura argentina hace algunas décadas, quien fue amigo del Gato, con Edén Pastora, el comandante Cero de los Contras, con el historiador Pablo Montero, quienes, sumados a Gonzalo Guerrero y al pirata Peter Wallace, dan sustento histórico al relato. Novela en la que, desde las páginas iniciales, el protagonista afirma que “no cree en los finales felices porque no existen”, Un gato en el Caribe está escrita con un lenguaje pulcro, sumamente trabajado, poético, podríamos decir, que línea tras línea otorga densidad psicológica a cada uno de los personajes hasta crearles una personalidad difícil de olvidar. El equilibrio que el autor consigue entre las acciones y la descripción del mundo interior de sus creaturas nos hace avanzar en la trama de emoción en emoción estableciendo la empatía necesaria para que nos identifiquemos con ellos. Un gato en el Caribe es, así, uno de esos extraños productos literarios que vienen a llenar un hueco en nuestras lecturas. Relato de misterio, wenstern al estilo clásico, historia de intriga internacional, novela negra o policiaca, narconovela, relato psicológico, relato fantástico, novela histórica o novela erótica. Roberto Bardini ha escrito todo eso, y lo ha escrito en un libro cuya mayor aventura es recorrer sus páginas, leerlo de cabo a rabo. Nadie se arrepentirá. • �TO BO S O [Plumas al vuelo] Anaïs Nin y la continuidad del C uando pienso en escrituras vitales, cotidianas pero apasionantes, pienso en Anaïs Nin pensando en su escritura. La imagino en su estudio de Louveciennes con las diversas versiones de su diario ante ella: la original –sin censura ni enmiendas–, la corregida, y la editada. La primera versión para ella, la de la sexualidad desaforada, complacida y complaciente; la segunda versión para sus amantes, que también eran sus lectores y caían fascinados ante la mujer y su escritura; la tercera versión para Hugh, su marido, y las editoriales. Nadie más que ella sabía los niveles de ficción alcanzados en la narración de su día a día. En una de las entradas admite que podría haberse estado mintiendo de manera consciente pensando en las posibilidades narrativas ¿DÓNDE LA ESCRITURA SE DESDOBLA EN POSIBILIDADES INFINITAS? de un diario y en sus propias capacidades como escritora. Considerando que esta confesión se la hace a sí misma en su diario original, es de esperar que las otras versiones sean todavía más ficción que la ficción primigenia. ¿Pero dónde empieza realmente la mentira, la ficción? ¿Dónde la escritura se desdobla en posibilidades infinitas? De nuevo imagino a Anaïs enfundada en su bata con la pluma entre los labios maquinando la continuidad de sus historias. A fin de cuentas, un diario, antes y ahora –aunque ahora las redes sociales de alguna manera fungen como nuestras bitácoras personales, nuestros diarios– es un ejercicio 196 de reinterpretación de la vida, porque se escribe en él ya pasado el tiempo, horas, días después, cuando ya se ha tenido oportunidad de reflexionar; incluso mientras se escribe los ánimos se van sosegando. No es el registro del día sino su impresión, la forma en que lo ocurrido nos afecta. Al reescribir su diario, Anaïs simplemente va puliendo dicha impresión, pero al hacerlo se va alejando de ésta. Mientras, van sucediéndose nuevas impresiones que modifican las anteriores. Nada queda intacto y eso es lo que Anaïs comprende mejor que nadie, al menos mejor que todas las personas que la rodean, en particular todos esos hombres y �UNOS CUANTOS METROS CÚBICOS DE AIRE ENTRE MÉXICO Y ESTADOS UNIDOS / 2019 / EDICIÓN EN ESCALA DE GRISES TOBOS O amor en/por la escritura ¥¥JESSICA NIETO esas mujeres que la aman y sobre quienes escribe. En las relaciones que mantiene con sus amantes se encuentra latente la semilla de la escritura y, al mismo tiempo, el fantasma de la alteración, aquel que genera espacios por donde se gesta la ruptura, la separación. Nada queda intacto entre los lapsos que median entre impresión e impresión, porque en esos momentos la escritura sucede. Quizás no lo parezca, pero para Anaïs los momentos de separación, los cuales implican un silencio narrativo, son terribles, más cuando se trata de Henry Miller. Hay una parte, en agosto de 1935, donde escribe: “No creo lo suficiente en mi intimidad con Henry porque no tiene continuidad. Hay veces en que pienso que ha muerto en los intervalos que no nos vemos. No confío en la distancia ni en el tiempo”. El tiempo y la distancia son los factores de la tergiversación, los mismos que alteran la impresión del día. Los mismos que mellan la unión de los amantes. Anaïs lo que procura es, precisamente, la continuidad. No pretende una vida dispersa –que conlleva una escritura de hojas sueltas–, como tampoco le interesa estar con Henry de manera esporádica. Y digo Henry y no Otto Rank, o Allendy o Artaud o cualquier otro porque Henry era el más constante a pesar de los intervalos que pasaban separados, y porque Henry movía la escritura de Anaïs. La ficción que circunda a los diarios, ese afán de reescribir, de darle movimiento a la impresión primigenia, es la obsesión de Anaïs por trascender su estigma de “la chica brillante que lleva un diario”. En otra de las entradas se escribe a sí misma que acepta no ser artista ni escritora, sino sólo la anotadora de un diario, y que este será su único trabajo que valga algo. Por eso va en contra de la distancia y el tiempo, por eso lucha por mantener la continuidad, la de su escritura y la de sus relaciones. Ella lo dice mucho mejor al referirse a la dinámica con su marido: “La ternura puede a veces alcanzar las cimas del amor y así ocurre entre Hugh y yo. Su misma continuidad y solidez dan lugar al amor”. Esa ternura es la que fluye por las páginas de los numerosos diarios de Anaïs, esa voluntad de crear y recrearse, de escribir, de satisfacerse; ternura que extiende a los cuerpos de sus amantes, con tal de no detener la escritura, con tal de alcanzar el amor. • �. ,:. CA BA LLE RÍA UNFINISHED BUSINESS GARAGE / 2019-2025 / FRAGMENTO CA BA L L E R Í A ¡·' CIO en �CA BA L L E R Í A UNA REFLEXIÓN SOBRE EL ADIÓS P ublicado en 2018 por Caballo de Troya con la curaduría de Emiliano Monge como editor invitado, Carolina y otras despedidas es el primer libro de Elvira Liceaga, quien se formó como filósofa, cursó la maestría en Escritura Creativa en NYU y se ha desempeñado como escritora, docente y locutora de radio. La voz de Elvira (“Elvis”) al micrófono es tersa, pero no melosa, y sagaz sin ser agresiva: así mismo podríamos describir la prosa de los once cuentos que componen el libro cuya ilustración de portada estuvo a cargo de Alejandro Magallanes. En cada uno de los once cuentos, Liceaga desmenuza un aspecto de la intimidad –evidente o sugerida– intrínseca a toda relación interpersonal: el padre y la hija, las hermanas, las amigas, las vecinas, la familia, la pareja que no logró serlo, entre otras. Sin grandes aspavientos, los cuentos están construidos a partir de una anécdota cotidiana que trae consigo una reflexión sobre el adiós, ya sea físico o metafórico. “Carolina”, por ejemplo, narra la última convivencia entre dos mujeres cuya historia está condenada a permanecer inconclusa; “Rocío”, por otro lado, gira en torno a la despedida de la infancia y la inocencia. Uno de los grandes aciertos de la narrativa de Elvira Liceaga –además de contar con un estilo pulcro y trabajado– es la tensión que logra a partir de gestos diminutos, como el caso de una mirada en “Aníbal” o un silencio en la conversación en “Don Luis”. A veces conmovedores, a veces perturbadores, los cuentos de Carolina y otras despedidas invitan al lector a digerirlos durante un largo rato, más de lo que dura el libro, tanto como tardamos en despedirnos de él. L despedidas AUTOR: Elvira Liceaga EDITORIAL: Caballo de Troya AÑO: 2018 Ana Fuente Una fusión del lenguaje musical y el literario a música y la literatura son dos artes cuyo vínculo surgió en la Edad Media gracias a los juglares líricos y épicos. Tres siglos después se concibieron los Lieder, canciones líricas germánicas. Ambas expresiones de creatividad nacen TÍTULO: Carolina y otras de lo más íntimo del ser humano, y al unirse, se perfeccionan. Grandes filósofos como Platón y Nietzsche, y un sinfín de escritores, como Victor Hugo, Tolstoi, Poe, Wilde, Cervantes y Hoffmann han expresado sentimientos y reflexiones profundas sobre la música. Esta es una de las citas más contundentes: “La vida sin la música es sencillamente un error”. La escritora y música Laura Baeza (Campeche, 1988), tras años de escuchar e interpretar música clásica, la eligió como tema principal para su libro de cuentos Ensayo de orquesta (FETA, 2017), obra distinguida con el Premio Nacional de Cuento Breve Julio Torri 2017. Baeza fusionó el lenguaje musical y el literario para concebir creaciones únicas. Sus cuentos breves y de extensión similar (debido a los requisitos de la convocatoria del premio) �CA BA L L E R Í A TÍTULO: Ensayo de orquesta AUTOR: Laura Baeza EDITORIAL: FETA AÑO: 2017 son sucintas melodías que evocan diferentes emociones relacionadas con la melancolía o la furia. Sus personajes viven inmersos en circunstancias o momentos críticos tales como rupturas amorosas, abandono, hartazgo, fastidio y el fracaso. La música, su salvavidas, se transforma repentinamente en el motivo de su ruina. Baeza crea con destreza personajes redondos, escenarios y atmósferas. Sus resueltos protagonistas son músicos sinfónicos que encuentran el momento exacto para actuar en una cantidad significativa de situaciones: el libro está conformado por veintidós historias divididas en cinco apartados según el tipo de instrumento que tocan, y éstos, al igual que los músicos, también tienen una vida íntima que la autora le confía al lector. En el apartado “Se queda la cuerda. Los demás, nos vemos mañana”, “Danse Macabre” habla de un violinista venido a menos tras su aventura extramarital con una alumna. A pesar de tener décadas de experiencia, cada vez pierde más la dignidad al tratar de ganar un poco de dinero. Se ve involucrado en un negocio turbio donde extravía su valioso violín y la poca tranquilidad que le queda, e incluso se juega la vida. Su final, al igual que el de otros cuentos, está sugerido a través de una imagen potente. “Señales” describe a una pareja joven que descubre que sus vecinos son violistas, y la mujer, una celosa patológica que primero disfruta de la música cuando los escucha ensayar, comienza a detestarla lo mismo que a la violista. El protagonista declara: “Ojalá escucháramos música de suspenso, como en las películas, para saber que en algún momento, si abrimos la puerta incorrecta, todo se irá al carajo”. Este cuento remite a una noción muy similar de R. L. Stevenson en La caja equivocada, donde el autor menciona la necesidad de la intervención de un coro de la tragedia griega para alertar a los personajes sobre situaciones peligrosas. En la sección “Un La para las maderas”, sobresale “Muñecas”. Aquí, un flautista joven con trastorno de identidad disociativo interpreta Sol mayor de Mozart para un examen que también le servirá para la audición de una beca extranjera, pero su reacción ante la crítica negativa y subjetiva de un profesor emérito le arruina el futuro. “Antigüedades” narra la historia de un viejo clarinete que transmite la energía, los conocimientos y I 'ºº el virtuosismo de quienes lo han tocado, hecho que otro personaje interpreta como “Lo que les sucede a todos en esta orquesta: se vuelven locos o se les mete el diablo”. En el tercer apartado, “Allá atrás, poco più meno”, Baeza retoma en “Ruta norte” a un personaje que había aparecido previamente, Iñaki, un trompetista que finge su suicidio para poder tener una vida nueva o, simplemente, desaparecer. Encuentra el momento perfecto para lograrlo cuando debe cerrar una última presentación. “Percusiones, hace falta un seccional” es el apartado mejor logrado. En “La Justice”, una mujer crea un tarot basándose en imágenes de escenas significativas de las vidas de los músicos más importantes o de la composición de obras canónicas para regalárselo a un timbalista por el que siente afecto y de quien escuchó la idea. Tras distanciarse de ella sin explicación, durante un concierto el timbalista huye intempestivamente debido a un malestar físico que él presiente mortífero. “La venganza’, pensó ella, “es la forma más rápida de justicia”. La percusionista de “Martes”, por otro lado, rechaza el reiterado abandono de su pareja y continúa su vida como si él aún estuviera con ella: lava su ropa, usa sus zapatos para que el sonido disfrace la soledad, compra dos bebidas calientes por la mañana. La negación de la partida y el recordatorio de la desesperación de Raskolnikov y el tambor desquiciante en su mente la hacen adaptar el suceso con el que inicia Crimen y castigo a su realidad, pues también la hostiga su casera. “Libertad” el único cuento protagonizado por un objeto, se encuentra en la última sección: �CA BA L L E R Í A “Solistas, llegan tarde”. Batuta, una vara delgada de fibra de carbón con pensamientos y vida propios, transmigra a un trozo de madera gracias a la novena sinfonía de Beethoven durante el Andante moderato. En particular, “Mefisto” alude al Vals de Mefisto de Sergio Pitol y al vals de Liszt, es un eco de ambos donde Baeza escribe: “Sabía que el otro Mefisto, el de sus mejores años, ya debía estar lejos llevando a otras personas a perder la fe, la paciencia, cualquier otro tipo de esperanza”. En un apartado final está el listado de canciones mencionadas en cada historia, como las suites 1 y 2 de Carmen, de Bizet, Pedro y el lobo, de Serguéi Prokófiev, Pavana para una infanta difunta, de Maurice Ravel, y varias composiciones de Beethoven. Hay otro aspecto que vincula a las dos artes relacionadas desde el Medievo: ya Borges y Alan Bennett ¿Soy un monstruo o esto es ser una persona? Clarice Lispector Uno ve gente y no sabe lo que ha pasado detrás de la puerta de su casa. María Fernanda Ampuero V iolencia, clasismo, sexo, patriarcado. María Fernanda Ampuero nos muestra, desde la ficción, la realidad de los países latinoamericanos, o, tal vez, la realidad de la ausencia del privilegio económico. Esta realidad ya no sorprende, pues la vemos a diario en los medios y la vivimos en carne propia. Entonces, ¿qué es lo que encontramos en los trece relatos que componen este libro? Los cuentos “Subasta”, “Monstruos”, “Griselda”, “Nam”, “Crías”, “Persianas” y “Cristo” son narrados en primera persona con una voz manifestaron que el literato es dos personas, y lo mismo pasa con el músico. Existe una ambivalencia entre la seducción del escenario (lo que percibe el público) y la vida íntima de los músicos, ésa donde (quizá) lo único que está en orden son las partituras, pues imperan las decepciones, las circunstancias extremas laborales y las vicisitudes en las que se ven inmersos tanto maestros como alumnos (poco presupuesto, pagos atrasados, inseguridad laboral, una continua frustración a pesar del esfuerzo y la dedicación, etc.). Baeza nos abre una puerta a la intimidad de profesionistas que deben buscar la forma de percibir ingresos bajo condiciones laborales precarias y enfrentar las rivalidades y la competencia del medio. Baeza exhibe lo que hay detrás de las grandes orquestas, evidencia la faceta humana de cada intérprete. En una entrevista, la autora declaró que el libro es tanto biográfico como autobiográfico. Así como Fellini recurre a la música para interpretar el desorden político de occidente en su película homónima, Baeza la usa para interpretar el caos emocional que surge al afrontar los dilemas de la existencia. En poco más de un centenar de páginas, la autora entrelaza la música con determinados acontecimientos para ahondar en lo emocional, otorgándole la misma importancia a los instrumentos que a los músicos. Con una gran habilidad narrativa y creatividad, este Ensayo toca las fibras más sensibles gracias a su armonía melancólica e impetuosa, y nos adentra a un cosmos en el que “mientras unos hacen lo posible por desaparecer, otros buscan desesperadamente la forma de quedarse”. Lola Ancira AFRONTAR LA REALIDAD ATROZ que nos recuerda a la infancia, que nos lleva al pasado, un pasado que preferiríamos ignorar, pero que ha marcado a los protagonistas, puesto que lo que son hoy es gracias a ese ayer. Esa voz infantil va madurando en el texto: vemos los momentos en los que los personajes se despiden de su inocencia en tanto que su vulnerabilidad se descubre ante el terror de lo violento. En “Subasta”, una niña aprende a defenderse ante hombres mayores; en “Monstruos”, el silencio y la ignorancia tienen a un par de hermanas refugiadas bajo el regazo de la mujer del servicio; en 1 o1 1 “Griselda”, una señora de mediana edad y su hija viven el escarnio de no cumplir con los roles sociales. “Nam”, por su parte, retrata una amistad entre adolescentes que se acaba por las consecuencias de la guerra, a la par que los personajes se sumergen en una experiencia sexual. Lo mismo sucede en “Crías” y “Persianas” donde a niños que entran a la pubertad les explican el amor a partir de tabúes y confusiones de los adultos, adultos que también han sufrido la misma violencia que replican. En “Cristo”, una hermana mayor debe renunciar a sus futuros �CA BA L L E R Í A recuerdos de niña para afrontar las acciones pasadas de su madre. Es un relato en el que se vislumbra el peso de la religión y del catolicismo en el devenir y la cotidianidad de la pobreza. Por otra parte, en “Pasión”, “Luto”, “Ali”, “Coro”, “Cloro” y “Otra” la autora juega con la narración y usa la segunda persona. Los relatos, que no distan de los temas de los anteriores, sí lo hacen en su estructura. Estos se alejan de aquellas voces –infantiles, pero maduras, que eran capaces de observar las coyunturas de una sociedad dañada– para, de otra forma, ver dinámicas adultas. En “Pasión”, una mujer sufre la misma fortuna que su madre; en “Luto”, dos hermanas comparten tanto el maltrato como el odio hacia el hombre del hogar, en este caso, su hermano; en “Ali”, una mujer de clase alta es una víctima más de una sociedad que, en ocasiones, no salva ni a sus privilegiados; en “Coro”, al igual que en “Ali”, se evidencia el clasismo y racismo, así como los males que acechan a los ricos: nadie se salva de las desgracias ni de los chismes; en “Cloro”, de nuevo se presta atención a los contrastes de las clases sociales. Por último, “Otra” expone la violencia de pareja, los sacrificios y los agravios que se soportan en una relación con tal de mantener una aparente paz en el hogar. De tal forma que en esta segunda parte del libro vemos las consecuencias de crecer en familias como las que se mencionan en los primeros cuentos y de las cuales es imposible escapar, según esta realidad que nos muestra Ampuero. Todas las historias parecen ubicadas en una misma ciudad –Guayaquil, Quito, Lima o, bien, Ciudad de México–; que pertenecen a un cronotopo y que este se mantiene inmutable. Así, aunque sepamos que entre “Nam” y “Coro” hay unos treinta años de diferencia, o que lo que cuenta “Crías” sucede en dos momentos distintos; a pesar de que los personajes se van y luego regresan a sus lugares de la infancia, se percibe un mismo ambiente. Algo permanece inmóvil. Lo que nos demuestra que lo que ocurre en las moradas, entre las paredes de la casa, en lo privado de los hogares no ha cambiado mucho en los últimos años. La violencia, el clasismo, el sexo malentendido y el patriarcado siguen ahí, en la intimidad de las parejas, de las familias, tras las puertas de las mansiones, así como de los departamentos de interés social. Nadie puede ocultarse de esa realidad. Incluso en “Otra”, donde la acción principal acontece en un supermercado, los pensamientos de la protagonista, lo que impulsa sus actos, lo que la motiva a cambiar esa rutina es la reflexión que hace de lo que vive en la privacidad de su hogar, no lo que ve en el espacio público. Las imágenes que nos plasma Ampuero en sus relatos son fuertes y provocan una serie de sensaciones que van de la repulsión a las náuseas: una niña embarrada de heces y suciedad, una casa infectada de animales rastreros, un miembro genital que puede ser el de un cadáver, un roedor devorando a sus crías. Hay imágenes que estremecen y cimbran el estómago: una mujer abusada sobre un colchón que ha recibido toda clase de desechos, un moribundo que implora la piedad de su familia, una señora enclaustrada en su cuarto. La autora no embellece esas situaciones a lo largo de la obra, 1 •02 TÍTULO: Pelea de gallos AUTOR: María Fernanda Ampuero EDITORIAL: Páginas de Espuma AÑO: 2018 puesto que no le teme a mostrar esos retratos que son producto de la violencia y del patriarcado. El ritmo en la narrativa de María Fernanda Ampuero se sirve de la descripción, de la construcción de imágenes y de diálogos libres que se incorporan al texto con naturalidad. Pelea de gallos es un libro que refleja ingenio. En él, cada relato cierra de forma abrupta, pero sólida, y deja una sensación de hueco, un vacío que se va llenando cada vez con el inicio de la siguiente historia. Personajes que son monstruos, que cometen actos atroces, que orinan, que defecan, que violan, que matan, que se quedan varados en su desgracia; pero siempre en la intimidad, detrás de la puerta de su casa o de la del vecino, cumplen la condena por sus pecados: ser pobres, mujeres, de piel oscura o todas las anteriores. Karla Michelle Canett �CA BA L L E R Í A Pájaros en la boca y otros cuentos, DE SAMANTA SCHWEBLIN N ominada por su traducción al inglés para el premio Man Booker 2019, Pájaros en la boca y otros cuentos (Random House, 2017) de Samanta Schweblin (Argentina, 1978) es una colección de relatos inesperados, breves y punzantes, que se despliegan en universos propios. Esta compilación consiste en una selección, hecha por la autora, de textos publicados anteriormente, y de dos nuevos, “Olingiris” y “Un gran esfuerzo”, y permite una lectura de distintos momentos de la obra de Schweblin. Como sucede desde las primeras páginas con “Irman”, Pájaros en la boca reúne una serie de relatos en los que el suspenso crece, alcanza un punto máximo y luego decae, pero nunca se disipa por completo. Los cuentos acaban y en algunos casos alcanzan algún tipo de resolución, pero el sentimiento de extrañeza que provocan permanece, extendiéndose más allá del momento en que se cierra el libro. Oliver y el narrador de “Irman” escapan –dejando atrás al pequeño hombrecito, Irman, con su escopeta de doble cañón y el cadáver de su mujer–, pero la intriga que genera el encuentro se mantiene, tal como quedan flotando en el aire las cartas que los protagonistas encuentran en la caja que roban creyéndola llena de dinero. A pesar de este movimiento característico de los relatos, en los que lo que no se revela o queda oculto es casi tan importante como los detalles precisos que dan vida a las escenas, no se puede decir que “Irman” sea representativo del conjunto. Hay un contraste marcado entre este cuento y los tres que lo siguen, “Conservas”, “Mariposas” y “Pájaros en la boca”. A lo largo de la colección, lo fantástico ocurre en distintos grados. Si bien hay relatos cuya fuerza proviene de lo real, de la amenaza de una violencia palpable, como “Cabezas en el asfalto” o “Matar a un perro”, hay otros en los que lo fascinante nace de lo improbable. Sin embargo, incluso los relatos en los que predomina lo inusual tienen un fondo que remite a lo cotidiano y a preocupaciones universales, como las que surgen de las tensiones entre los miembros de una familia, de viajes a lugares desconocidos, o de la ansiedad en torno a la reproducción. En ese sentido, Schweblin no solo les devuelve la extrañeza a eventos singulares pero comunes –entre ellos el embarazo y la maternidad / paternidad–, sino que también imagina alternativas con respecto a la forma en que se suelen vivir. Aunque muchas de las situacio- 103 1 TÍTULO: Pájaros en la boca AUTOR: Samanta Schweblin EDITORIAL: Random House AÑO: 2017 nes que se presentan pertenecen al terreno de la ciencia ficción, la distancia entre el lector y los protagonistas es mínima, porque incluso cuando predomina lo fantástico, los personajes son seres con preocupaciones conocidas con los que es fácil empatizar. Así, “Conservas” abre con un embarazo imprevisto y la angustia que le provoca a la narradora y a su pareja: Tengo insomnio. Paso las noches despierta, en la cama. Miro el techo con las manos sobre la pequeña Teresita. No puedo pensar en nada más. No puedo entender cómo en un mundo en el que ocurren cosas que todavía me parecen maravillosas –como alquilar un coche en un país y devolverlo en otro, descongelar del freezer un pescado fresco que murió �hace treinta días, o pagar las cuentas sin moverse de la casa– no pueda solucionarse un asunto tan trivial como un pequeño cambio en la organización de los hechos. Después de recurrir a varios profesionales sobre los que dice “a su manera cada uno presenta soluciones conformistas o perversas que nada tienen que ver con lo que busco”, la narradora finalmente encuentra una alternativa. Se trata de un tratamiento dirigido por el Dr. Weisman que le permite es e “p e queño cambio en la organización de los hechos” para que ella y su pareja puedan retomar control de su vida y seguir con sus planes, sabiendo que Teresita “estará bien, hasta el momento indicado”. Al contrario de la narradora de “Conservas”, la de “En la estepa” busca la fertilidad. Sin embargo, las dificultades que le presenta esta búsqueda no están relacionadas con la medicina, ni con su cuerpo, sino con algo más parecido a la caza. Explica: Oscurece tarde en la estepa, lo que no nos deja demasiado tiempo. Hay que tener todo preparado: las linternas, las redes. [...] Cuando estamos listos Pol me pasa la campera y la bufanda, o lo ayudo a ponerse los guantes y cada uno se cuelga su mochila al hombro. Salimos por la puerta trasera y caminamos campo adentro. Si es cierto que la sorpresa y el desconcierto son elementos recurrentes en los relatos, no se puede decir que conforme se avanza en la colección estos se vuelvan predecibles o repetitivos. Debido a las variaciones en las estructuras y en las formas de narrar, Pájaros en la boca continúa poniendo a prueba nuestra capacidad para el asombro hasta el final. Como lo anuncia Mario Bellatin en la contratapa interna, no se trata de una colección de cuentos tradicional: leer a “Schweblin es una experiencia más parecida a la que se puede tener en una galería o frente a una película de autor que delante de un libro sacado de un estante gris”. Cuando uno piensa que sabe lo que Schweblin es capaz de hacer, entonces se encuentra con los relatos finales, que posiblemente sean los más logrados. El penúltimo de los cuentos, “Olingiris”, abre con un grupo de señoras que se permite el placer –sádico– de arrancarle con una pinza los pelos de las piernas a una mujer que permanece quieta en una camilla. Sin embargo, el relato no se centra en este pasatiempo, sino que da un giro inesperado y se convierte en un retrato íntimo de la vida de dos mujeres, solitarias, que descubren que, aunque ocupan diferentes puestos en la jerarquía que se establece en el local, no son tan distintas. En el último relato, “Un gran esfuerzo”, un hombre intenta curarse de un sueño molesto que se repite, en el que “Él y su padre eran un animal amarillo, un mismo animal mirándose al espejo”. Este sueño lo lleva a examinar su relación con su hijo, rememorando la suya con su padre, un padre a quien recuerda por sus intentos repetidos de fuga, pero inhabilidad final de abandonar a su familia. Contrario a lo que se podría esperar, la profesional a la que el hombre asiste en busca de ayuda es una masajista –la Señora Linn– quien alivia sus síntomas y lo ayuda a solucionar los problemas con su padre e hijo, únicamente ejerciendo presión en los lugares indicados. Quizás sea posible comparar la labor inexplicable de la señora Linn a la prosa de Schweblin, que únicamente a través de las palabras precisas, y una labor invisible de descartar lo superfluo, alcanza resultados extraordinarios. Carolina Tobar LETRAS POR VENIR Nuestra próxima edición estará ilustrada por la obra de Tahanny Lee Betancourt, con un acercamiento a su trabajo a cargo de Melissa García Aguirre, además de colaboraciones sobre el arte contemporáneo en nuestra ciudad a cargo de Lourdes Zambrano y Lucila Garza. Escriben también Joaquín Hurtado, Alejo Alcocer, Karla Caballero, José Luis Aguirre, Penélope Montes, entre otras plumas invitadas y nuestros columnistas. 105-106 1104 D​E LA SERIE: #PORQUEJUEGO (2017) POESÍA VISUAL / DUOTONO CA BA L L E R Í A �UNIVERSITARIA DEL LIBRO REFUGIO DE TODOS PARA LA CULTURA Ven y conoce las instalaciones de este recinto cultural de la UANL, donde podrás disfrutar de todo un mundo acerca del libro a través de las diferentes actividades que tenemos para ti, como talleres, conferencias y mesas redondas dentro de la casa o en el espacio al aire libre. Nuestra librería cuenta con una variedad de títulos y espacios confortables que invitan a la lectura. iVISÍTANOS! editorial.uanl@uanl.mx LIBRER!A/ARTE - - - - - - - - Padre Mier 909 pte. esquina con Vallarta Lunes a viernes: 10:00-19:00 hrs./ Domingos: 10:00-14:00hrs./sábados: cerrado Entrada libre/ Zona Wireless / Estacionamiento gratuito por la calle Vallarta Mayores informes: 8329-4126 y en editorial.uanl@uanl.mx IJ Casa del Libro UANL UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓNf!I ~ casa_libroUANL - EDITORIAL UNIVERSITARIA UANL �AU TO R AS MIKEAS SÁNCHEZ. (Chapultenango, Chiapas; 1980). Poeta y narradora zoque. Licenciada en Ciencias de la Educación por parte de la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco y Máster de Didáctica de la Lengua y la Literatura por la Universidad Autónoma de Barcelona. Ha merecido el Premio Estatal de Poesía Indígena Pat O’ tan, el Primer Premio de Narrativa por Y el Bolom dice. Es autora del libro Tumjama Maka Müjsi (Y sabrás un día) y forma parte de la antología de poetas chiapanecos Los abismos de la palabra. Pertenece al Sistema Nacional de Creadores del Arte. JENNY TUNEDAL. (Malmö, Suecia). Poeta, crítica literaria y traductora. Profesora de escritura creativa en la Universidad de Göteborg. Sus libros de poesía son Hejdade, hejdade sken (2003), Kapitel ett (2008), Du ska också ha det bra (2009) y Mitt krig, sviter (2011). Es coeditora en jefe de la revista Lyrikvännen. En 2005 fue distinguida por el premio Prins Eugen Culture por su trabajo como poeta y en el 2012, el premio de poesía Gerard Bonnier. MA RT I NA M O L I I S - M E L L B E R G . (Ekenäs, Finlandia). Poeta y escribe crítica de literatura y cine para diarios en Finlandia y Suecia. Ha estudiado escritura creativa en la Åbo Akademi de Finlandia y en la Biskops-Arnö de Suecia. En 2015 debutó con A, una colección de poemas en prosa, y en 2017 publicó su segundo libro titulado 7. Según cuenta la poeta, ella escribe poesía porque no se comprende a sí misma, ni al mundo. Fue galardonada con el premio Arvid Mörne (2010) para escritores jóvenes. PETRONELLA ZETTERLUND . (Estocolmo, Suecia). Traductora, editora, productora y gestora cultural. Coordinadora del proyecto literario nórdico NolitchX. Reside entre Malmö y la Ciudad de México. Ha traducido al español a los poetas suecos Ida Börjel, Azita Ghahreman y Jonas Rasmussen, y al sueco los poetas Alan Mills, Roxana Crisólogo, Daniel Malpica, Lalo Barrubia y León Plascencia Ñol. MAGALI VELASCO VARGAS. (Xalapa, 1975). Autora de los libros de cuentos Vientos machos (Premio Nacional de Cuento Juan José Arreola en 2004), Tordos sobre lilas (UV, 2009), Vientos machos y otros cuentos (NortEstación, 2013), del ensayo El cuento: la casa de lo fantástico (Tierra Adentro, 2007), del álbum ilustrado El norte de Bruguel (2015, IVEC-CONACULTA) y Rodrigo y el Gran Elefante (2017, ilustraciones de Leticia Tarragó). A partir de enero de 2018 directora de la Facultad de Letras Españolas de la UV. BERENICE VALENCIA. Es Licenciada en Letras Hispánicas con especialización en Estudios Políticos por el ITESM. Actualmente es profesora de arte, literatura y cultura. Le interesa investigar sobre desigualdades económicas, de género y etno-raciales para imaginar sociedades más justas. La inspiran las historias de resistencia y busca escribir sobre ellas. ZYANYA DÓNIZ IBÁÑEZ. Es Licenciada en Letras Hispánicas por el Tecnológico de Monterrey. Tiene 22 años. Es duranguense pero vive en Monterrey. Sus temas de interés son la literatura escrita por mujeres, la gestión cultural y las chick flicks. Ha participado en varios proyectos de investigación literaria y lingüística. Pero en realidad su verdadero amor es escribir. Actualmente está comenzando su primera novela. IRASEMA CORPUS. (Monterrey, 1992). Licenciada en Letras Mexicanas por la UANL, promotora cultural y docente; mediadora de lectura del Programa Nacional Salas de Lectura. Escribe narrativa y ha participado en diversos talleres literarios. Textos suyos aparecen en la revista Papeles de la Mancuspia, en Cotidiano: Antología de minificción mexicana, publicada por editorial Infinita, y en la III Antología Escritoras Mexicanas, próximamente publicada por Ediciones El nido del Fénix. LUCINDA GARZA ZAMARRIPA. (Monterrey). Estudiante de la Licenciatura en Letras en la Universidad de Monterrey (UDEM). Feminista, entusiasta del teatro musical y promotora de lectura y literatura en el canal de YouTube “Lucinda Entre Libros”. �AU TO R AS MARICELA GUERRERO. (Ciudad de México, 1977). Ha publicado en revistas como Letras Libres, Luvina, Revista El Humo y Tierra Adentro, entre otras. Su obra aparece en las antologías: Efectos secundarios (Madrid: Anaya, 2004), Un orbe más ancho: 40 poetas jóvenes (19711983) (Carmina Estrada, UNAM, 2005), Divino tesoro (México: Casa Vecina, 2008), Cuatro poetas recientes de México (Buenos Aires: Black & Vermelho, 2011), México 20: La nouvelle poésie mexicaine (Castor Astral / Secretaría de Cultura, 2016) y Sombra roja: diecisiete poetas mexicanas 1964-1985 (Vaso Roto, 2017). MINERVA REYNOSA. Poeta y gestora cultural. En 2006 recibe el Premio Regional de Poesía Carmen Alardín. Curadora del festival de literatura e interdisciplina Los Límites del Lenguaje en Monterrey. En 2011 presentó la exposición “Saludos a Gagarin” junto con Jésica López en el Museo de Arte Moderno de Moscú. Entre sus obras más recientes se encuentran Mammut & Jinba-Ittai (2019) así como Larga oda a la salvación de Osvaldo que escribió con Sergio Ernesto Ríos (2019). Ganadora del Premio Nacional Clemencia Isaura 2020. CHANTAL PEÑALOSA. (1987, Tecate, México). Estudió BA en la Universidad Autónoma de Baja California y en la Universidad de São Paulo. Premio de adquisición en la XIV Bienal de Artes Visuales del Noroeste y becaria del Fonca (2013-2014 y 20152016). A través de acciones que intervienen en la vida cotidiana, establece diálogos con entidades que aparentemente no pueden responder: recuerdos, rumores, arquitecturas, piedras, nubes, aromas o gestualidades. Acciones performáticas que quedan archivadas en fotografías, esculturas, instalaciones, publicaciones o videos. Sus exploraciones negocian con fenómenos como la espera, lo desapercibido, y el paso del tiempo, donde es posible vislumbrar aspectos políticos y sociales. JUANA ADCOCK. (Monterrey, 1982). Poeta y traductora. Licenciada en Letras Españolas por el Tec de Monterrey, con máster en Creación Literaria por la Universidad de Glasgow. Su trabajo ha sido incluido en publicaciones como Magma Poetry, Shearsman, Gutter, Glasgow Review of Books, Asymptote y Words Without Borders. Su primer libro, Manca, fue considerado uno de los mejores libros de poesía publicados en 2014. En 2019 publicó su primera colección de poemas escritos en inglés, Split. VIRGINIE KASTEL . (Francia 1982). Escritora, curadora y editora. Estudió Historia y Teoría del Arte, y Maestría en Arte y Arquitectura en América Latina en la Universidad de Essex, Gran Bretaña. En 2015, creó la editorial Tresnubes en la que publica proyectos de artistas, un periódico de arte, un formato de hojas de salas y libros ilustrados experimentales. En 2020 obtuvo el Reconocimiento al Mérito Editorial que otorga la Secretaría de Extensión y Cultura de la UANL y su Editorial Universitaria. PAULA BOMBARA. Es escritora, bioquímica y comunicadora científica de Argentina. Creó y dirige la colección de comunicación científica ¿Querés saber? (Editorial de la Universidad de Buenos Aires). Su obra se lee en toda Iberoamérica; entre sus novelas más premiadas están El mar y la serpiente, Una casa de secretos, La chica pájaro, Lo que guarda un caracol. Como investigadora aborda los cruces entre artes y ciencias y la búsqueda de identidad y de justicia en las infancias y juventudes. ELMA CORREA. Narradora. Escribe cuento y crónica. También coordina un encuentro internacional de escritores y gestiona la cuenta de Ig @habitaciones_propias, una comunidad virtual donde las mujeres del mundo comparten los espacios donde crean. Ha sido becaria del Fonca y del PecdaBC y sus textos se han publicado en diversas revistas literarias y antologías nacionales e internacionales. Tiene tres gatitos de nombres pretenciosos: Calypso, Perec y Molloy. Que parezca un accidente (Nitro/Press, 2018) es su primer libro de relatos. ALBERTO CHIMAL. (1970). Escritor, practicante y estudioso de la escritura digital. CNN México incluyó su cuenta de Twitter en una lista de las 140 mejores del país. Mantiene el sitio web: www.lashistorias. com.mx �AU TO R AS EDUARDO ANTONIO PARRA . (León, 1965). Narrador y ensayista. Por el relato breve “Nadie los vio salir” ganó el Premio de Cuento Juan Rulfo 2000. Fue becario de la John Simon Guggenheim Memorial Foundation en 2001. Su libro más reciente es Laberinto (2019). Fue becaria del Fonca y de la Fundación para las Letras Mexicanas. Su obra ha sido antologada en Lados B 2018 (Nitro/Press, 2018) y Ruta 80 (Selector, 2019). Fue seleccionada por la FIL Guadalajara 2019 como uno de los ocho talentos mexicanos para su programa literario ¡Al ruedo! JESSICA NIETO. ANA FUENTE. (Ciudad de México, 1984). Estudió la (Monterrey, 1982). Editora, ensayista y aspirante a calígrafa. Fue becaria del Centro de Escritores de Nuevo León en 2010. Ha publicado el libro Metal de la voz. Ensayos en torno a la escritura literaria (Ediciones Intempestivas, 2011). CAROLINA TOBAR. (Guatemala, 1989). Obtuvo un BA en Creación Literaria y Francés en Loyola University New Orleans. Es doctora en Estudios Hispánicos por Brown University, donde escribió una tesis sobre narrativas latinoamericanas del siglo XXI y su conexión con las artes visuales. Ha dado clases de español en Brown University y Tulane University. Actualmente vive en Buenos Aires. LOLA ANCIRA. (Querétaro, 1987). Escritora y editora. Autora de Tusitala de óbitos (Pictographia Editorial, 2013) y El vals de los monstruos (FETA, 2018). Licenciatura en Lengua y Literaturas Hispánicas en la Facultad de Filosofía y Letras de la UAM. En 2015 fue becaria del Programa Jóvenes Creadores del Fonca. Es colaboradora de las revistas La Peste y Coma Suspensivos e imparte talleres de cuento en Ensenada, Baja California. Autora de Chicharrón de oso y algunos cuentos del fracaso (FETA, 2018). Ganó el Premio Nacional Dolores Castro, en Cuento, 2019. KARLA MICHELLE CANETT. (Mexicali). Da clases a nivel bachillerato y licenciatura. Es egresada de Docencia de la Lengua y Literatura y ahora cursa la Maestría en Lenguas Modernas, ambas de la UABC. Ha participado en lecturas de obra en distintos encuentros regionales y su trabajo ha sido incluido en diversas antologías y revistas de distribución nacional e internacional, como Cinosargo, El Septentrión y Ágora. �SIN TITULO / INYECCIÓN DE TINTA EN PAPEL FOTOGRÁFICO / SERIE DE 10 DÍPTICOS / 53.3 X 64.2 C/U / 2017 / EDICIÓN EN ESCALA DE GRISES, FRAGMENTO �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 2020 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 24 Número Número de la revista 103-104 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Revista de literatura, arte y cultura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, 2020, Año 24, No 103-104, Julio-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Casa Universitaria del Libro Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cuéllar, Margarito, 1956-, Director Editorial Zavala, Nohmí, Editora Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2020 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020010 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Actualidad de cartucho de Nellie Campobello Beso de la quemada La materia no existe Poesía Poesía sueca Una reflexión sobre el adiós https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17526/Armas_y_Letras_Revista_de_literatura_arte_y_cultura_de_la_Universidad_Autonoma_de_Nuevo_Leon_2020_Ano_24_No_105-106_Julio-Diciembre.pdf 81e63e7f70c64a2bd06e355c3aae91b6 PDF Text Text ���ÍNSULA Descender al desierto / VIOLETA RUIZ / 5 5 Poemas / JUAMA PEÑATE MOMTEJO / 4 CONTEXTURA Poemas / AMCELIMA SUYUL / 16 Poemas / SUSI BEMTZULUL / 24 Desde pequefia fui muy observadora de la vida de las mujeres / YOLAMDA ACUIRRE / 5 7 LETRAS DE ARMAS TOMAR Alberto Viloria, artista invitado de Armas y Letras en línea / JÉSICA LÓPEZ (LA MECRA) y MOHEMi ZAVALA / 61 Desde la raíz. Poesía escrita por mujeres indígenas de Chiapas/ SUSAMA BAUTISTA CRUZ / 28 Esos fantasmas que guardan los lugares en ruinas / ALBERTO VILORIA / 6 2 ANATOMÍA DE LA CRÍTICA TOBOSO ¿Existe la literatura cuir escrita por mujeres [cuir]? / FRAMCESCA DEMMSTEDT / 33 A la letra/ Visión regional versus visión nacional: el Santiago Vidaurri de Hugo Valdés / EDUARDO No me gusta cuando callas/ VICTORIA CUERRERO AMTOMIO PARRA / 6 7 PEIRAMO / 36 La materia no existe / Observaciones para la cuesta abajo / ALBERTO CHIMAL / 7 1 ANDAR A LA REDONDA Plumas al vuelo/ La escritura serpiente/ JESSICA Entrar a una librería es entrar a la mente y al corazón de quien la atiende. Entrevista con Claudia Bautista / MIETO / 73 AMTOMIO RAMOS REVILLAS / 40 CABALLERÍA Ser librera/ RUTH CASTRO / 43 Autobiografía del algodón, de Cristina Rivera Garza / AMDREA M. PÉREZ COMZÁLEZ / 7 7 DE ARTES Y ESPEJISMOS La escritura documental de Valeria Luiselli / "dar limosnas a los pájaros" Cuerpo social y territorio en la mí.rada de Cecilia Barreta/ MINERVA REYMOSA / 46 Tres abordajes a "La idea de habitar" / LOURDES ZAMBRAMO / 5 1 MARCARITA ISABEL V ÁZOUEZ CASTILLO / 78 Danza de palabras: acerca de Tarantela de Abril Castillo Cabrera/ AMDREA CORCOMIA TREVlÑO / 80 �no· ,._ ) ' UANL 1Íiia1+1 \10.0,@\H USIVERSJDADAL1TÓ'.'l;OMA OE NL'E\'0 U:Ó!'- EDITORIAL UNIVERSITARIAUANL , = Universidad Autónoma de Nuevo León Rogelio G. C,ar::a Rivera Rector Santos Guzmán Lópcz Secretario General Esta edición No. 105-106 de Armas y Letras contó con la colaboración de Minerva Reynosa como editora invitada. Celso José Garza Acuna Secretario d e Extensión y Cultura Antonio Ramos Revillas Director de Editorial Universitaria Nohemí =avala armasyletrasuanl@gmailcom Edito ra responsable Verónica Roclrígue= vcronica.rz@gmail.com Diseño AR._\.!AS Y LETRAS. REVISTA DE LITERATIIRA, ARTE Y CULTURA DE LA UNIVERSIDADAUTÓNOMADENUEVOLEÓN.Ano 2-f. No. 105--106,julio, diciembre de 2020, es tma publicación trimestral, editada por la l lniversidad Autónoma de Nuevo león, a través de la Editorial Universitaria de la L'ANL Casa llniversitaria del libro. Padre Micr 909 Pte., esquina con Vallarra. Centro, 11onterrey, Nuevo león, México. C.P. 6-f000. Tel. +52 81 83294126, Fax• 52 818329-flll, http://www.armasyletras.uanl.mx armasylettas@uanl.mx Editora Responsable: Nohemí Zavala Castrellón. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo No. 0 -f,2018, 082717315000-102, JSSN en trámite, ambos otorgados por el Instituto Nacional de Derechos de Autor. Licitud de Título y Contenido No. l -f.918. otorgado por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Intelectua~ en trámite. Impresa por Serna Impresos S.A. de C.V .• Vallarta 345 Sur, Centro. C.P. 6-f000. Monterrey, Nuevo León, México. Este número se terminó de imprimir el 19 de enero ele 2021 con un tiraje de 1,500 ejemplares. las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del autor de la publicación. Prohibida su reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización del editor. Impreso en México Todos los d erechos reservados Copyright 2020 �ÍMSUU. Poemas • JUAN.A PEÑ.ATE MOMTEJO Joñoñ xty'añonba x,ixik J oñoñ xty'añonba x~ixik, tsa' kilaj pañumil tyi tsuwañba rnatye'lum, uts'atyba kolem lum, mi sujtyel che' bajche' ñu'p'oñi'bal tyi pejtyelel yaxty'ulanba [oño'ty'añ. Tyilemoñ tyi' tyamlel lum, ya baki jiñi pa', wuty ja, ñach'tyalel yik'oty ik'yoch'añba lichikñaj mi' mel jiñi x~ixikob, tsats mi' boñob majlel ibijlel bak'eñ, mukulba icha'añ matye'el yik'oty its'ojtyaklel tyejklum. Ma'añik chuki mi' cha'leñ: tyi' ñajtylel kmatye'lumlojoñ woli kch'amlojoñtyilel soñ cha'añ mik tyijikñesañlojoñ pañumil. �Soy una mujer xty'añ Soy una mujer xty'añ, nacida en la zona fría de la selva, territorio de tan hermoso y amplio se convierte cárcel con todos los tonos verdes de la historia. Vengo de aquella lejanía, donde los ríos, manantiales, silencios y oscuridades hacen que las mujeres sean tímidas, firmes dibujando el camino del miedo, los secretos de la montaña y la encrucijada de la ciudad. No pasa nada: fuera de nuestras selvas traemos música para convidarle a la humanidad. �ÍMSUU. Maxtyoba tyalbilik ipusik'al Ñajty, che' bajche' maxtyojba tyalbilik ipusik'al ñach'tyalel, chameñ che' bajche' ilok jochkalamba, puts'em cha'añ ixojo'lel pa', wa'ach añoñi, che' bajche' jumpajk' ñajal, mosbiloñ tyi chim tyokal yik'oty tsajbá ja', ochemba tyi tsuvvañ ik'ajel che' tyi yernes lak ch'ujuña' icha'añ chameloh. Tyi yujts'il jiñi ik' k'uñtye' mi ñumel majlel, ich'ak'tyalel tyejklum xty'añob. Joñoñ. �Corazón intacto Lejos, como el corazón intacto del silencio, marchita como la espuma de la ausencia, esquivada por el tornasol del río, aquí estoy, gota de sueño, vestida en la red de nube y mar, hundida en la fría tarde del viernes en la luna de muertos. Esencia del aire trascurro paulatina, átomo del pueblo xty'añ. Soy. �ÍMSUU. Tsolts'ijboñ Mí' yalob cha'añ xojokñayeloñ matye'el lok'emba ílayi, mí yalob cha'añ ítsajakñayeloñ kolem matye' wíts. Mí' yalob cha'añ mík puk ñumel ítsajakñayel xotyñu'p'ulba mí yalob kpachalel tsajakñaj tyi pa'. Mí' yalob cha'añ ts'íjboñ yik'oty sakjamtyaleloñ íli lum. Mí' yalob cha'añ joñoñach, cha'ach mík mujlañ mel kbaj. �Soy alfabeto Dicen que huelo a hierba nacida en esta selva, que mi cuerpo tiene fragancias de montaña. Dicen que esparzo un ambiente de huerto, que mi piel está impregnada de perfume de río. Dicen que soy alfabeto y luz de esta tierra. Dicen que soy, y que así me manifiesto. �ÍMSUU. Ñumeñ mi jkaje1tyi koleIbajche' k'uxel Jiñi ba'bak'eñba soñ w oli tyi xambal yik'oty ik', ñach'al ipusik'al lak pi'al, che' bajche' ala sakañañba wi'tye' iyuk'el, ya' much'ty'ojbil bak'tyalal tyi kajoñtye'. Mach uts'atyik ik'ab jiñi wiñik, che'ix bajche' jek'eñib mi ñumel tyi' bak'tyal p'ump'umba, iliyi yajach✓añ, yajach✓añ, tyi k'iñ tyi k'iñ tyi ye'bal k'iñ. \JVoli ich'ujutyesa'beñob ibaktyal, sakpo'ts'añ iwuty yik'oty ch'ijiyem ich'ujlel, woli ixa'bob iba uk'el yik'oty ch'ujutsesayaj jiñi ch'ujutyesayaj che' bajche' k'uxba k'ay. Ilayi xty'añ xtsotsilob, Ixi sty'añ tseltalob, w atyoba añob ilayi xty'añob w oli imukbeñob isumlel tyi mukoñi'bal. Ka'bal sokemba ña'tyi'bal, che' bajche' ja'al woli tyi yajlel jiñi ch'ich tyi pejtyel k'iñ. Jiñi ch'elba x✓ixik, melbil, mosbil tyi' ity'añ xty'añob, tsiltsilñaj mi' yajlel tyi buchli'bal, ya' tyi tsileñtyikba ityi' jump'al ty'añ: "Ñumeñ mi jkajel tyi kolel bajche' k'uxel". �Voy a crecer más que el dolor La música lúgubre viaja con el viento, el corazón de la compañera calla, sus lágrimas pequeñas y transparentes raíces, un cuerpo destrozado en el ataúd. Cobarde son las manos del hombre, convertidas en flechas enemigas, cruzando del cuerpo del indefenso, éste yace siempre, siempre día a día bajo el sol. El cuerpo velado, su rostro pálido y su espíritu entristecido, el llanto se confunde con el rezo y el rezo se convierte canto doloroso. Aquí los poetas tsotsiles, Allá los poetas tseltales, Más acá los poetas chales vagan con su verdad por el cementerio. Tanta coraje en los pensamientos por la lluvia de sangre el día entero. Ella, recia mujer, hecha y protegida con el lenguaje chal, temblorosa, cae pesada al banco, en sus labios resecos, una frase: "Voy a crecer más que el dolor". �ÍMSUU. ¿Bajche' mí' majieI ili ñéich'tya:Iel? Komkatsa' kisañ ili machba uts'atyik tyi tyojlel ili klumal. lMajki mi yu'biñ ili ty'añ ila' ba' ma'añix ijili'bal matye'el? Mi kxañ, kañlawjach mi' majlel. lBaki jaxal mi' k'otyel ili kty'añ? lBajche' mi' mejlel kmalbeñ ili ñach'tyalel? Ila tyi matye'el k'alal tyi tyejklum, ma'añik mi la kmejlel tyi lok'el, che'eñ xty'añob, tseltalob, tsotsilob yik'oty tojolabalob. ¿Xty'añob jiñbatyika mi ts'ibu'beñob xñuki e'tyel tyi lum? Mach jiñiki, xty'añob mi letsañob ik'ay icha'añ pañumil, cha'añ ik'yoch'ayel, cha'añ ja'lel, cha'añ bak'tyalal yik'oty chamel. ¿Chuki yom cha'añ mi' sujbel machba vveñik ijol lak pialob? Jiñi ch'ich' woliba iñumel tyi lak chijil, w oli iñumel tyi ik' lajal bajche' ip'atyalel laj k'ay. La' laj letsañ lak ty'añ: ili soñ icha'añ lak matye'el, mi' xuk'tyesañ lak tsukulel lñach'tyalel lak mukulbij mi yasañ majlel tye'tyak, che' mi' motyk'iñob iba lak ty'añ yom mi lak saklañ lak yap saklemañbá woliba ik'atyiñ lak chamel. �¿Cómo desafiar el silencio? Quisiera acabar con las injurias contra este pueblo. ¿Quién escucha una voz desde los interminables cerros de la selva? Camino, solo ecos reverberantes. ¿Hasta dónde se escucha mi voz de auxilio? ¿Cómo desafiar el silencio? De la selva a la ciudad, no hay salida dicen los choles, los tseltales, los tsotsiles, los tojolabales. ¿Será que los poetas les escriben a los poderosos de la tierra? No, los poetas elevan su canto al espacio, a la obscuridad, a las lluvias torrenciales, a la vida y a la muerte. ¿Qué nos hace falta para revelar la razón de los morbosos? La sangre de nuestras venas fluye al viento con la misma fuerza del canto. Elevemos la voz: la música de nuestras selvas apacigua nuestros odios, el silencio de nuestras brechas derrumba muros, con la unión de nuestros idiomas, busquemos fundir el oro que desea nuestra muerte. �ÍMSUU. Chajk Mí k'ajtyíñ ap'atyalel, chajk joñoñ ík'ak'aloñ axuchajk, lok'sabeñon jíñí machba tyajbilik. Ña'tyañonku. K'atyí'beñonku yík'oty íwujtyaj jíñí ík'. Mach joñoñík, jíñí panchañ machba añík ítyarnlel, wolí ksaklan tyí' wayel, íyilo' pañumil kty'añ. �Chajk Invoco tu fuerza, chajk soy el ímpetu de tu relámpago, desgarra de rrú lo imposible. Descíframe. Interrógame con el soplo del viento. Yo no soy, el cielo sin horas, busco en mis sueños, el nacimiento de mi palabra. �ÍMSUU. Poemas e AMCELIMA SUYUL Takinaltik Ta slucha ik'etik li ak'obal, ta xvay ta sxonkolal tok li vinajel. Ta xlik jun ants, nak'obalil ta ik' osil, ta spech' sch'ut k'ucha'al ta xich' yomel nichimetik. T ey ts'ijil chmalavan li sve'ebal na, tsa' ta stanil sti' sk'ok' li ak'al ts'ik yu'un sikil ak'obale: chk'elomaj li leb k'ok', ch~ak'otaj xchi'uk sob osil. Chjatav lok'el ch'ail ta jol na; Li k'ok'e rextiko yu'un sbijil muk'totil, smantal totil, smantal me'il. Chbaj snich takinal osil ta pana, yik' xa slikeb taiv li ik'e; juts'ub xa chuch'bal ik'loman osil li jtatatik. �Otoñal La noche borda vientos, duerme el cielo en su almohada de nubes. Una mujer se levanta, es sombra en la oscuridad; se faja la cintura corno se ciñe en ramos las flores. Su cocina la espera taciturna. Busca en la cal del fogón la brasa que resistió el frío nocturno: retoña la llama y danza con la aurora. En el techo escapa humo; el fuego atestigua sabiduría del abuelo, consejos de un padre, los ejemplos de una madre. Afuera, caen pétalos de otoño, el aire huele a helada y el sol de trago en trago se bebe la aurora. �ÍMSUU. Vok'ebal Chvok' stseb jrnerne'tik ta ik'lurnan osil, chvole ta slekil rnuil vornoletik. Li ts'ujul chatintasbe sva'leb k'alal xojobaj lok'eltal jtotik; k'ucha'al kilon~ech' ta tulan tsk'i yibel ta sk'ixin kuxlej srne'. �Nacimiento Germina de madrugada la hija de la luna aroma de hierbas la envuelven con su savia el rocío baña su cimiente al ritmo del amanecer; como bromelia en un roble riega sus raíces en el cálido seno de su madre. �ÍMSUU. Me'jnet'om Ta sch'inal la svachinta ts'unobajel ta ik'luman sob, chanchoj soy la yich' ta snuti', jerkuil, ch'akob chilil pakanbat ta sjolinab. Smantal yoxlajunebal jpetom jkuchometik. Ta nak'al skitsbenal tsatsakil yut sk'ob snak'ojbe skuxlej ololetik stamanoj, k'ucha'al banomil snak'oj sbijilal ta nixyo, k'ucha'al ta nak'al yutsil syijil pat ib. Kuxlejal chtuk ta smuk' ta be ch'ich'el, tsatsalil chbein ta sbik'it be ch'ich'el. Jujun sob ta xu'unin xojobal jtotik, chvok' cha'i stuk ek k'alal cht'il li osile. �Partera De niña soñó madrugadas de siembra prodigiosa, en su red recibió cuatro pares de mazorcas de maíz, jerka y ch'akob chilil dobladas en su cabecera. Mandato de los trece jpetom jkuchometik. En la íntima geometría de sus palmas vigorosas oculta en los retoños de luna un destino, como tierra que esconde sabiduría en el mirto, como la enigmática coraza del armadillo. En su arteria radial fluye la existencia, en su arteria cubital se destila fortaleza. En cada madrugada se adueña del tiempo, renace al fragmentar el espacio los rayos de sol. �ÍMSUU. Yavanel jbats'i k'op Sol ta jnopben jbel yech'omal eil, k'ucha' al chbajbat ti'na li buch'u mu x~ojtikaje, jech la jbajbe stí' li ko'nton; tsatsaj tí yavaneje. La sbiiltasun ko'ol k'ucha'al sk'opojel me'el, ko'ol k'ucha'al muk'totil ta víts la yavtaun, ko'ol k'ucha'al sniketel abnaltík k'alal syak chlom Mu'yuk xka'í buy líktal tí yech'omal avanele. Slokoketel yayíjem bolom., ta sk'an juch'tael yo' xkuxíj to. Ja tí jbats'í k'op chak' yíp yo' mu to xlaj. �El grito demi lengua Una voz penetró mi pensamiento, cómo cerrarle puerta a desconocidos así le cerré mi corazón; y se hizo más fuerte el bramido. Pronunció mi nombre con voz de anciana, me gritó cual abuelo en las cumbres, cual montaña al derribo. No percibí el origen del clamor. Era rugido de jaguar herido, auxiliaba un soplo para vivir. Era mi idioma en resistencia a la extinción. �ÍMSUU. Poemas e SUSI BEMTZULUL Antsetik Antsetik sna'inojik ts'ijilal sak pak'an yut satik chukbilik ta sti' sna ch'ayemal ta o'ontonal. Antsetik sna'inojik ts'ijilal yayijem satik. Ta st'uxu btasik ta ya'lel satik li ja'vile. Chak'em sbek'talik, chmal xch'ich'el. K'unk'un chlajik batel. Antsetik sna'inojik ts'ijilal t'uch'em xch'ulelik. Tasa' sbiik, ta yets'al vokolil. Ja' jun tuch'emal ta slok'es pojov. Antsetik pajesbilik ta ik'al osil ta sk'anik vokol ta xch'ayesik ya'i li voljee ta tijil sak chlaj batel sk'op slo'ilik. �Mujeres Mujeres yacen en el silencio con ojos pálidos atadas en la puerta del olvido. Mujeres yacen en el silencio con el rostro adolorido. Sus lágrimas mojan los años. Sus cuerpos agrietados se desangran. Lentamente agonizan. Mujeres yacen en el silencio con el alma llagada. Buscan sus nombres ocultos en el eco del dolor. Son una herida abierta que derrama pus. Mujeres suspendidas en la oscuridad suplican intentan borrar el ayer pero sus voces se quiebran en la madrugada. �ÍMSUU. Chiok' Chjin yalel li ak'obale chi ok' chi ok' xchi'uk jo'ot ants yijil me'tik ue yijil jme'tik u ta at o'ontonal. Ta jtam muyel sjepelul smuk'ul o'ontonal ta juju bel ak'op cha velk'an li jch'ulele cha pojbun li jkuxlejale. Chi ok' avu'un uní atns manchuk tsobol jta jvokoltik ta jch'ay ta ko'onton li banarnile mu'yuk k'usi oy. Ta jchiinot ta avokol chi yavta li ats'ijile. Mu x.kuch ku'un chi mukij yalel. iMu xajk'an! Mu xa jk'an li ilbajinele, Ta slajes ko'onton ta skupun, mu xa jk'an chopol ak'obal, ts'ijlan xa mu xa jk'an chi ok'. �Lloro La noche se desploma y lloro, lloro contigo mujer, luna llena, luna llena de tristeza. Voy levantando pedacitos de esperanza, en cada palabra tuya me robas el alma, me arrancas la vida. Mujer me haces llorar y sufro contigo, olvido el universo, no existe nada más. Me acoplo en tu dolor y tu silencio me grita. No lo resisto, me hundo. iBasta! Basta de violencia. Me atormenta, me hiere, ya no más maldita noche, ya calla, ya no quiero llorar. �..1 ... •, • '. . , - .. .. ;¡- r, 1 >-; , -✓;! ~:t. . . ·.- • • • ,. , o' • ' ·¡ ' I t• . ' • '\. 1 "• • • .. -! - 1 ' ' \ ) ... ' • ,. . \ ., .~ \ " '' ,_,i, \ . ~ ' ' .•• ., '\ ;_ . ~ \ '.'- \ ' .. . , '\'"' . '-.'I " ....' \' ' • ' �• SUS.AMA BAUTISTA CRUZ E n México, las literaturas indígenas cont~por~eas han tenido un despliegue amplio gracias a la participación activa de jóvenes poetas que no solo conocen a su comunidad, sino que han reflexionado a partir de sus experiencias artísticas dentro y fuera del país. Estas escritoras han encontrado particularmente en la poesía escrita en sus propias lenguas, la posibilidad de expresarse estéticamente y subvertir el canon literario occidental. No obstante, su poesía es bilingoe, escrita en lengua indígena y en espanol. Una escritura que constantemente está en tensión entre estos dos mundos. Esta tensión también posibilita la articulación y construcción de identidades diversas e intercambios lingoísticos. Así la emergencia de la poesía escrita en tsotsil, tseltal, ch'ol y zoque entre las doce lenguas de origen mayense y que registran un mayor número de hablantes en el estado de Chiapas,1 es una muestra de la vitalidad de las propias lenguas y del posicionamiento de las mujeres indígenas del sureste en el ámbito de las letras mexicanas. En uno de los más recientes títulos Lenguas Madre. Antología Poética en Lenguas Mexicanas, Boaventura de Sousa Santos introduce magistralmente, con las líneas que aquí reproduzco, la riqueza de la poesía mexicana gracias a su diversidad cultural y linguística: Es el México que busca sus raíces más profundas para fundar en ellas nuevas y más ricas opciones de vida cultural, social y política. Y estas raíces anidan en las muchas lenguas que habitan las montafias y los valles, las calles y las casas de este gran país. Solo esas lenguas, tantas veces amenazadas por el asimilacionismo monocultural del eurocentrismo• l La lengua es el indicador central utili::ado en la clasificación étnica de la población índ!gena. De acuerdo al Carálogo de las Lenguas Indígenas Nacionales (INALI, 2008), existen ll familias lingoisticas, 68 lenguas indígenas y 36-! variantes linguisticas en México. Las autodenomínaciones para las lenguas tsotsil, tselt.aL ch'ol y =oque. son bars'i k'op, bars'il k'op. lakty'añ y ore, respectivamente. EL IDIOMA ES UNO DE LOS PI• LARES IDENTITA.RIOS DE LAS COMUNIDADES Y PUEBLOS IN• DÍCENAS~ LA BÚSQUEDA. POR RECUPERAR NARRATIVAS EN PROPIOS TÉRMINOS HA SIDO CONSTANTE EN SU POESÍA. sus permiten expresar la riqueza de la poesía mexicana. Las poetas y los poetas indígenas toman la palabra con elocuencia que la traducción en espat'lol tan solo permite entrever. Es particularmente hermoso el modo en el que emergen temas tan diversos como la Madre Tierra, que los occidentales llaman naturaleza, el territorio, las abuelas, la historia de la opresión colonial y el robo de la riqueza material y cultural que significó. (2019: 2) En este sentido, el idioma es uno de los pilares identitarios de las comunidades y pueblos indígenas; la búsqueda por recuperar narrativas en sus propios términos ha sido constante en su poesía, como lo describen los versos de Enriqueta lunez (San Juan Chamula, Chis., 1981), poeta tsotsil, que escribe: 'Ta sbek'jsat nak'al kimcm sbi jyaya = En mis ojos se esconde el nombre de mi abuela/ ta jchiki11 lo'il maxiletik = en mis oídos los cuentos/ ta sjob kc smanr.al mc'el - moletik = en mi boca los consejos / ta spa' ch' om kok komcm ti banomil mu xtuch ta yo'onc = en las plantas de mis pies, la tierra que ella amó" (2013: 14-15). Gracias a la conciencia de esta herencia lingoística y cultural, las "abuelas" toman un lugar simbólico desde donde se enuncia el origen. Se convertirán en las portadoras de la lengua y de los conocimientos ancestrales: mujeres-curanderas, mujeresrezanderas, mujeres-tejedoras, mujeres-molenderas. Dadoras de sabiduría y espiritualidad. Mujeres que entretejerán junto a sus hijas y nietas los procesos de socialización, del mantenimiento y la resistencia linguistica. �Ayincm bit'il sut-sut ik' ta yolil jbal,'etal en el centro de mi cuerpo te stalel skuxlejal bats'il ants tseltal: mi raíz de mujer maya-tseltal St'otOowil jbejk' ajel. cicatriz de mi nacimiento. Kolil Mi centro Uevo arremolinado - o o N ..... J: u ~ >< o r, ..... Adriana López.(Ocosingo, Chis.1982), poeta rseltal. (2019: 81-82). ~ 111 a ◄ J: 111 a: 111 Los conjuros son construcciones verbales que invocan a una divinidad para intervenir por la persona que lo solicita y tiene un carácter ritual, que si bien provienen de la tradición oral, no se contraponen a la escritura, por el contrario, coexisten y se enriquecen mutuamente. Existe la necesidad de escribir y conocer la historia, la costumbre desde el interior, desde la forma en cómo los hombres y las mujeres de las comunidades y pueblos las conciben y no desde afuera, como comúnmente se ha dado a través de la visión antropológica. Palabra conjurada (cinco voces, cinco cantos) (1999), es una antología fundacional que tanto escritores como estudiosos de estas literaturas han reconocido como punto de arranque en las historias literarias en tsotsil, tseltal y ch'ol. Esta antología reúne narraciones y poemas escritos en la lengua de cada autor y en espafiol de Josías lópez K'ana, tseltal (Paraje Cholol, Oxhuc, Chis., 1959), Nicolás Huet Bautista, tsotsil (Huixtán, Chis.),.Juana Karen Pefiate Montejo, ch'ol (Tumbalá, Chis., 1979), Ruperta Bautista Vázquez, tsotsil (San Cristóbal de las Casas, 1975) y Enrique Pérez lópez, tsotsil (Chenalhó, Chis., 1964). Y formó parte de un proyecto integrado por un diplomado en Creación literaria (1997-1998) y talleres literarios y de promoción a la lectura dirigidos por José Antonio Reyes Matamoros (Cd. de Méx., 1960 , San Cristóbal de las Casas, Chis., 2010), extraordinario impulsor y promotor literario. Fundador del Espacio Cultural .Jaime Sabines "los amorosos" en San Cristóbal de las Casas, sitio que albergó a poetas, pintores y escultores indígenas en ciernes durante varias décadas. En las secciones poéticas Kabal xtyañob Tantos poetas de Juana Karen Pefiate Montejo y Lunex ti Ch'cnalo = Lunes en el paz.o, de Ruperta Bautista Vázquez se aprecia la visión crítica de ambas poetas acerca de la masacre de Acteal, municipio de Chenalhó, perpetrada por paramilitares en 1997. Y afios antes, el movimiento zapatista (1994) repercutió en las diferentes manifestaciones artísticas: la música, la pintura y las letras. El arte de los pueblos indigenas aparece en los distintos horizontes de luchas y resistencias. O o 111 ~ ~ u -a: 11, 111 111 z - ,o 111 111 a: A J: 111 o 111 -' ,o ~ ~ ~ a: ~ ◄ z: - 111 111 a: ..... 111 -' :a -' 111 - s 111: u ~ u ! 111 ~ ;: 130 �Ka'balxty'añob u'bibil kcha'añ tyi k'ak'al kbajñelil, jiñi il'ay kpusik'al Tantos poetas he escuchado entre las llamas de mi soledad, ma'a11ik mi' cl1't1mbc11 isum no comprenden aún chukoch jilli bal'tyalal letyojibil tyi joy rlup'ul porqué la vida lucha encerr-ada en los fierros del universo. [..] (...) Tyi yamba sak'a,¡ A la mariana siguiente ch'ijiycmtsa'ku'bi xty'añ c/1'oyolba tyi Aktyal tsa' isubu: escucho melancólica "Yujtyibal kpañumil". "El fin de mi mundo" ¿Cliukoch? ¿Porqué? que las notas de mi alma a un poeta de Actea! y exclama: Juana Karen Peñate Montcjo (2012: 42-43) [..] (...) Ti buc/1'u lek yo'ntonike, a'stijik jbael ti ti'mukcnalc Los inocentes tocan al portón de la tumba k' okbatik snuk'ik yu'un smantal ti jk'ulejctikc, chanavik ta pixbil ch'ixal lumetik degollados por el testamento dominador, xchi'uk sujbilal milel la staikc. con su muerte obligada. Luncx ti Ch 'cnalo' Lunes en el pozo caminan en el suelo cubierto de espinas Ruperta Bautista (2012: 54-56) "¿Qué tan conscientes eran quienes fueron convocados para formar esta Palabra conjurada sobre el panorama que abria con el propósito de definir un quehacer cuya solidez no dependía más que sus propias capacidades?", preguntaba Carlos Gutiérrez Alfonzo en su texto de presentación para la segunda edición (2012: 10). A dos décadas de distancia, se puede afirmar que cada uno de los autores y los que se han ido sumando en el camino, han contribuido con sus obras a sentar las bases para la conformación de campos literarios específicos en sus lenguas. En este escenario, las mujeres indígenas han logrado un posicionamiento como creadoras artísticas en un contexto que va de lo local a lo global, ejemplo es la reciente distinción a Juana Karen Pefiate Montejo como ganadora del Premio de Literaturas Indígenas de América, PLIA, 2020 con el título "Isotiil ja'al" = "Danza de la lluvia", obra elegida entre 60 poemarios bilingües (lengua indígena y espafiol) escritos en 17 lenguas indígenas de México y 9 de Argentina, Bolivia, Colombia, Guatemala y Perú. Como pueblos indígenas se nos consideraba como parte del retroceso de un país y se nos está dando la oportunidad de demostrar que las mujeres podemos aportar mucho [...). Hemos caminado �LA POESÍA SE HA CONVERTIDO EN UN ARMA DE DENUNCIA FRENTE A LOS ATROPELLOS QUE EJERCE EL ESTADO MEXICANO. muchísimo, hemos trabajado para alcanzar un espacio en el ámbito nacional e internacional. (Peflate: 2020). En las palabras de agradecimiento, la poeta ch'ol dedicó este reconocimiento a los pueblos indígenas que sufren del despojo de sus territorios y de violencia. Y es que la poesía se ha convertido en un arma de denuncia frente a los atropellos que ejerce el Estado mexicano: la presencia de paramilitares actualmente en las fronteras de los municipios de Aldama y Chenalhó en Chiapas, trasgrede y aniquila la vida comunitaria; la existencia de comunidades desplazadas en medio de la inseguridad y los megaproyectos mineros e hidroeléctricos que afectan la vida económica y destruyen la "Madre Tierra". Otra de las poetas que ha denunciado esta problemática es Mikeas Sánchez (Chapultenango, Chis., 1980), quien se ha convertido en referente de la poesía y la narrativa en lengua zaque; obtuvo el Premio Estatal de Poesía Indígena Pat O'tan en 2004 y el Premio de Narrativa Y el Bolóm dice ... en 2005. Desde hace cinco afias vive en la comunidad Tujsubajk en Chapultenango, Chiapas. Gracias a su alto compromiso social, viajó a Roma para recibir a nombre de su comunidad y de la organización de activistas Lucha del Movimiento Zaque en Defensa de la Vida y de la Tierra (Zodevite), el "Premio Internacional de la Paz" en 2017, otorgado por Pax Christi. Reconocimiento por la defensa de sus bosques, sus tierras y el agua en Chiapas (Flores: 2017). Nuevas voces, nuevas generaciones se van sumando como las poetas tsosiles Angelina Suyul (Nació en Suyul y creció en Las Ollas, San Juan Chamula, Chis., 1984 ), autora de Ta jk'ak'al tana antsetik = Mujeres de mi presente. También colaboró en el libro colectivo Sbel sjol yo'nton il' = Memoria del viento. Becaria de en dos ocasiones del FONCA 2012-2013 y 2017-2018 y Susi Bentzulul (San Cristóbal de las Casas, Chis., 1995), estudió Lengua y Cultura en la Universidad Intercultural de Chiapas y cursa la maestría en Estudios e Intervención Feministas en el Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica (CES MECA) y es becaria del FONCA, 2019-2020, en sus temáticas cuestiona el papel de la mujer dentro de su propia comunidad y la violencia de género. Asi, las mujeres poetas en lenguas indígenas aportan con su obra, una lucha en particular: la defensa de sus derechos culturales y linguísticos, al emplear sus lenguas como resistencia ante la hegemonía linguistica del espafiol y en su escritura legitiman su pasado ancestral, fuente de su creación y de polifonías y multitextualidades. • REFERENCIAS Bautista, R. (2014). Xojobal ]alob te' = Telar luminaria. Tsotsil = español. Uus. de Alvaro Figueroa. Ciudad de México: Pluralia, CONACULTA. De Sousa Santos, B. (2019). lntroducción. En Lrnguas Madre.Antología poetica en lenguas mexicanas. Ciudad de México: Secretarla de Cultura, Arnígaos del lAGO y la Maquinucha ediciones. Flores, N. (2017, 30 octubre). Por uespojos, zaques se involucran por primera ve= en protesta social en Con1ralinea.com.11ix Recuperado dehttp://https://www.conrrahnea.commx/arcbivorevista/2017/l0/30/despojos-=oques-se-involucran-primera-ve= pro resta-social/ Karen, J. (2013). lpuskik'al Ma1yc'l11m = Cora;;:ón de la selva. Cho'ol = español. llus. de Natalia Gurov1ch. Ciudad de México: Pluraha, CONACULTA. Lópe=, Adriana. (2019). -Koli]- = ":\1i centro-. Tselral =español.En MarUn Tonalmeyotl (compilador). Flor ele siete pélalos. Espina florida de sic/e pocras mc~;ca11as (pp. 81-82). Ciuuad de México: Ediciones del espejo somos. López K'ana, Juana Karen Pefiate, Ruperta Bautista Vá=que=, Nicolás Huer Bautista y Enrique Pérez López. (2012). Palabra conjurada (c,nco voces, cinco can ros), Colección Ts'ib-jaye. Textos de los pueblos originarios. San Cristóbal de las Casas: CELALI. Lune=. E. (2013). Sh'coj ]me'tik u =Corazón de luna. Tsotsil = espanol. Ilus. de Jod Rendón. Ciudad de México: Pluntlia, CONAClTLTA Saavedra, V. (2020, 18 septiembre). Juana Pefiate ganó el Premio de Lireraturas lndlgenas de América en El Occidental, recuperado de hnps://w ww .eloccidental.com.mx/culrura/l i Lera tura/ nol icias-j uana-penate-premio-de-1 iteraruras-i nd igenas-delatinoamerica-5775092 hnnl Sánche=. M. (2013). Mojlfjdyil-molwva. :oque = español. Ilus. de Paloma Día= Abreu. Ciudad de :\1éxico: Pluralia, CONAClTLTA. 132 �•E xiste la literatura cuir? ¿Puede la literatura cuir estar escrita por mujeres [cuir]? ¿y ( por mujeres [cuir] mexicanas? Cuir, cuir, cuir: la paradoja del lenguaje performativo. Ya en 1986 en las Jornadas de la Cultura Gay en el Museo del Chopo, Rosa María Roffiel lanzaba al aire la pregunta: "¿existe o no la literatura gay?". La ociosidad de la pregunta llevaba un tono de denuncia: "eso de la 'literatura gay' es un intento más por etiquetarnos, a nosotros ya de por sí tan sefialaditos" dice, se queja, la escritora (Roffiel, 1987: 40). Más tarde, durante el I Encuentro de Escritoras Mexicanas en 1995, Roffiel vuelve a la pregunta: "¿existe la literatura lésbica mexicana?". La denuncia permanece: la etiqueta no importa: la literatura lésbica mexicana es casi inexistente. Pero la pregunta pasa a tener un género y un territorio. La etiqueta se complica: la paradoja de lo cuir. ¿Existe la literatura cuir escrita por mujeres [cuir] mexicanas? ¿y la cuiridad de la literatura? ¿Puede una cuirizar la literatura mexicana? "Volvieron con más fuerza mis ánimos de escribir las joterías de '.\lonterrey. Ratificar a '.\lonterrey como una machorra closetera y a partir de ahí contar esta historia. ~lachorra '.\•lonterrey, lvlachorra yo. México se escribe con J. '.\lonterrey con M de Machorra." Criseida Santos Guevara, La remita pop 110 lia muerto. lo cuir es esa tendencia a complicarlo todo cuya finalidad política creo yo es incomodar y provocar. Es la etiqueta destiquetada que sefiala la paradoja como espacio de acción política. Torcido, raro, extrafio, estropeado: una cartografía de devenires cuir. lo cuir hoy es - o tiene el potencial de ser- una posicionalidad afectiva de agenciamiento: espacios-criticos-desdelo-colectivo-no-hegemónicos. Si a principios de los noventa, lo queer sefialó la artificialidad de las categorías de género masculino-femenino, hoy lo queer/ cuir no se preocupa [y ni la misma Judith Butler] de �ANATOMÍA DE LA CRÍTICA sefialar o no identidades. Se trata de una desviación sentimental que busca retar a los sistemas hegemónicos, invitar a la desobediencia verbal, a recodificar los cuerpos y a desplazar territorios. En la mayoría de los casos, lo cuir atenta contra la heteronorma, y en los menos, contra el heteropatriarcado: que no es lo mismo sexualidades que géneros: Dorotea que Doroteo: ojos que da pánico sofiar. "Encuentro del todo intrigante que un personaje siga sosteniendo a lo largo del tiempo. aunque todavía dentro de un ataúd, que Dorotea o Doroteo da lo mismo. ~,¡¡ Rulfo bien queer." Cristina Rivera Garza, Había m11cha neblina o /1111110 o no sé qué. Entonces, volvamos a la pregunta: ¿existe la literatura cuir escrita por mujeres [cuir] mexicanas? Lo cierto es que esta literatura no es inexistente. Y me atrevería a decir que nunca lo ha sido: una pequefia Marquesa de Sade,Josefina Vicens, Asunción Izquierdo Albifiana, Inés Arredondo, Leonera Carrington: cuir, cuir, cuir. Y, sin embargo, es dificil pensar en tres escritoras mujeres [cuir] representativas de lo cuir en la literatura mexicana. ¿y en hombres [cuir]? Salvador Novo, Enrique Serna, Luis Zapata, Luis González de Alba, Carlos Monsiváis, Xavier Villaurrutia... De ahi la vuelta de tuerca a lo torcido y el regreso a la etiqueta: de género. Para cuirizar la literatura mexicana hay que revisar las estrategias que han mantenido a las escritoras al margen del canon. La literatura cuir tiene un género porque este género incomoda a los guardianes de la literatura mexicana: dicen que no es lo mismo Luis Zapata que Gilda Salinas: dicen que Conchita Jurado no es los estridentistas: dicen. Desde los noventa, se ha tratado de visibilizar la escritura de mujeres mexicanas: números-representarrestaurar-lo-dafiado. Tarea critica necesaria y bien "Rebuscamos la confraternidad, desnombrar a 'Femenino' y ':'.vlasculinidad'." Karen \'illecla, Tesauro. "no existe el poema en que sor juana salió del clóset no existe el poema en el que plath se reconcilia con su padre no existe la canción en que ju,m gabriel usa las palabras coger maya te identidades queer" Yolanda Segura, Estancias que por ahora tienen luzy se abren hacia el paisaje. intencionada que requiere de una inmensa paciencia. Pensemos: tres décadas, algunos nombres: Rosario Castellanos y Elena Garro. Nellie Campobello, claro. Amparo Dávila, Guadalupe Duefias, Inés Arredondo: disputa. Una de las últimas antologías de literatura mexicana sobre un "deseo otro" incluye un total de cero mujeres [cuir]: el deseo otro solo puede escribirse por hombres [cuir]. Las mujeres [cuir] no tienen deseos otros. lQué tan cuir es lo cuir en la literatura mexicana? Otra pregunta ociosa: heteropatriarcado. A mi ya se me ha agotado la paciencia. En su afán de rechazar las etiquetas con la etiqueta, lo cuir abre otras puertas para entender el problema del canon y la representación en la literatura mexicana. ¿Qué pasa si prestamos atención a aquellos libros, letargosamente convencionales y provocadores, que incomodan a la crítica? Amara (]989) de Rosa María Roffiel es la primera novela lésbica mexicana ✓. Dijo la critica: relato provocador y letargosamente convencional )<. Falla: representa la vida cotidiana y aburrida de la lesbiana. Falla: panfleto feminista. Falla: Lupe es castradora por elección. [¿Hipérbole?]. "Las monedas se quedan quietas. Tres yin es igual a yin. Trazo en la hoja la raya partida, interrumpida a la mitad por un breve espacio en blanco. Primera líne-a: restaura lo que fue danado por el padre." Ave Barrera, Restauración. Y es que Roffiel escribió la primera novela lésbica sin una lesbiana que además era feminista y anti capitalista. Una lesbiana que no es lesbiana pero... cuir, cuir, cuir. Lupe es una feminista lesbiana bisexna:l por elección política. Repitamos: el-libro-incomodó-a- 134 �ANATOMÍA DE LA CRÍTICA "- tPor qué te refieres a ti misma como lesbiana si también tienes relaciones amorosas con hombres? - Es una forma de militar." Rosa '.\1aría Roffiel, Am<lra. la-cñtica-porque,fallaba-en-su-representación-lésbica. Cuirizar la literatura es ir en contra de las politicas de la representación [y no]. Lo cuir, por ahora, tiene género: acción política. ¿Qué pasa si construimos un canon con los libros que incomodan? ¿un canon cuir? La paradoja: la norma de lo normado. ¿Han pensado que no existe una antología de literatura cuir de mujeres [cuir] mexicana? México se escribe con J [primera y segunda edición]. .. De amores marginales [primera y segunda edición] ... La síntesis rara de un siglo loco [primera edición]... Dicen que es problema de mercado: dicen que es problema de autocensura: dicen que es escándalo religioso: dicen que es separatismo: dicen que: silencio. A mí me dan ganas de complicarlo todo: ¿heteropatriarcado? Una poeta me dice que es la hueva del canon, de la antología, de lo establecido. Luego reconoce que también es un problema de afectos. Insisto: pero la antología, el canon: visibilizar, representar. Pues si, pero no. ¿y entonces? Repetir: es-un-problema-de-afectos-es-un-problema, de-afectos [ansiedad: el afeminamiento de la literatura viril: el horror]. El canon es la historia de la literatura. Ejemplos racionales de la buena estética. El canon es la heteronorma. Y entonces: ¿el canon cuir?: paradoja del lenguaje: militancia. "Primero me preguntó si mi poema quena salir vestido de poema; de poema mexicano; de poema mexicano contemporáneo; de poema mexicano contemporáneo escrito por una mujer; de poema mexicano contemporáneo escrito por una mujer bisexual" Sara Uribe, Un mo11tón dccsoitura para nada. Sor Juana Inés de la Cruz Nancy Cárdenas Jesusa Rodríguez Odette Alonso Maricela Guerrero Sara Levi Calderón Inés Arredondo Leonora Carrington Asunción Izquierdo Albifiana Ana Francis Mor Gilda Salinas Rosamaría Roffiel Cristina Rivera Garza Yolanda Segura Reyna Barrera Karen Villeda Artemisa Téllez Sabina Berman Irina Echeverría Carmen Rosenzweig Ethel Krauze Ana Clavel Victoria Enríquez Silvia Morán Minerva Reynosa Xitlalitl Rodríguez Mendoza Sara Uribe Pat Sánchez Nadia Contreras Karla Zárate Sergio Loo Morgana Angelina Mufiiz Huberman Sayak Valencia [oiga, ¿y si son cuir?] cuir, cuir, cuir: el travestismo siempre ha sido una estrategia de supervivencia. El canon cuir es una cuestión de afectos-afectivos, afectados: infestación. ¿y entonces? ¿Existe la literatura cuir escrita por mujeres [cuir] mexicanas? ¿y la cuiridad de la literatura? ¿Puede una cuirizar la literatura mexicana? ¿Existe la mexicanidad de lo cuir? ¿y el copyright de lo cuir? ¿Es literatura cuir la que habla de [inserte la sexualidad de moda en turno] o la que está escrita por miembros de [inserte la sexualidad elegida]? ¿Existen las mujeres [cuir] que escriben? Pero y lo cuir: ¿no es colonial? ¿y el feminismo? ¿y el transfeminismo? La literatura no es teoría: no es ética: no es política: ni estética: ¿y entonces? Cuir, cuir cuir: la paradoja: silencio. La-literatura-cuirescrita-por-mujeres-[cuir]-mexicanas-es-una-cuestiónde,afecto-afectivos,afectados: infestación: militancia. Y pasa una parvada de pájaros iCuir! iCuir! iCuir! {en el marrakech porque la gozadera ha cerrado sus puertas) • REFERE.'\/ClAS Barrera, A (2019). Rcsrauració1t Ciudad de México: Paraíso Perdido Editorial. Rivera Gar::a. C. (2016). Había mucha neblina o lwmo o no st. qué. Ciudad de México: Random Hou.se. Roffiel, R M. (1987). lExiste o ~o la hterantra gay? FanlJ.51: 40-41 pp. _ _ _. (1989) Amora. Madnd: Hora y horas. Santos Guevara, C. (2013). La rci11ira pop no /1a mucrcorrhc Lirr!r ~mc11 ofPop is Noc Dcad. Cilldad de Mbáco: Uteral Publishing. Segura, Y. (2018). Escandas que por ahora Iicnailuz.y se abren hada el paisaje. Monterrey: CONARTE, llcibe, S. (2019). Un montón de escritura para nada. Ciudad de México: Dban:m Books. Vil!eda. K (2010). Tcsawu. Ciudad de México: Fondo Eclitori,tl TiemtAdenrro. �LQUÉ SICMIFICA EXISTIR EM EL CAM• PO LITERARIO? n realidad, una podría decir que no le interesa esa existencia en la medida en que hay que - - entregar algo para que ella sea posible. Y, sin embargo, hartas de esa suerte de desprecio o mirada condescenciente, decidimos que era necesario habitarlo para las que quieren, para las que sienten que es de justicia hacerlo, porque, si hay algo que se nos ha quitado, es, efectiva.mente, leer a las que nos precedieron. Para poder leerlas, hemos tenido que investigar, ir hacia atrás y traerlas al presente, revalorarlas, estudiarlas, crear nuestro propio canon. Mientras tanto, ellos dictaban la agenda, sacudían el espacio público, libraban sus pugnas en el campo literario y celebraban sus parricidios, y se mostraban en cualquier presentación, librería, catálogo y bibliografía. Y nosotras, aves raras, recibíamos, leíamos, aprendíamos, nos sabíamos cada nombre y apellido, pero nunca éramos el centro. En la universidad, los libros de las escritoras eran menospreciados. 136 �ANATOMÍA DE LA CRÍTICA Evidentemente, ser escritora tiene poco que ver con la fama, pero sí con el reconocimiento de una comunidad, porque, justamente, ser leída es eso; ser reconocida es ser criticada, alabada o corregida, pero, cuando un crítico pasa por alto la escritura de las mujeres, ¿qué esta sucediendo? ¿Le parece que eres demasiado subjetiva? ¿Será porque tus tópicos tienen que ver con tu experiencia íntima, el espacio doméstico y experiencias frustradas del amor? Entonces, ser escritora, ser mirada por tus pares, significaba adaptarse a las formas de escritura y temas impuestos en el campo literario. Cuando yo empecé a escribir, en los afios noventa, fue en una época de mucho aprendizaje de la poesía, en un medio donde, casi siempre, era la única mujer. Si yo quería sobresalir, tenía que ponerme a escribir y a leer y dejar de lado temas que salían naturalmente en mis escritos, como cuerpo y deseo, porque eran vistos como irrelevantes y sin ningún interés. De cierto modo, era una verguenza hablar de ellos en los poemas: había que apuntar hacia otro lado. Al mismo tiempo, la generación anterior, 1 la de los afios ochenta, en la que el sujeto femenino surge de manera contundente en la poesía peruana, había abordado el tema del deseo de manera insistente, hasta llegar incluso a un cierto agotamiento. Nosotras nos alejamos conscientemente de los tópicos de la generación anterior, nos abocamos a lo social y, a la vez, nos refugiamos en el intimismo, porque la guerra estaba afuera. Pertenezco a una generación que creció en medio de la violencia política (19802000), de modo que pasamos de una Lima de apagones y bombas en los afios ochenta, pero con mucha contracultura,2 a la despolitización y censura l El libro que abrió esta generación de los anos ochenta fue NO(hcs de Adrenalina (1981). de Carmen Ollé, un libro perntrbador que marcó una época. A ella le siguieron nombres como c\fariela Dreyfus. Rossella Di Paolo y Rocio Silva Santisteban. entre otras. 2 A principios de los afios noventa, asistla a recitales maratónicos en los que nadie se agotaba. La buena poes!a estaba por todos lados; centros culntrales y universidades se llenab.m para olr a Blanca Varela, a Dalmacia Rui= Rosas, a Enrique \lerástegui, a todos los poetas del canon. a jóvenes que se iniciaban en la poesla. Nos sostenían las largas caminatas por la ciudad o las grandes conversaciones en los bares frente a l,1 ll. Vivíamos casi sin clínero, asl que. muchas veces. habla que dejar la libreta electoral en d bar porque no alcanzaba el dinero para pagar. Hoy p,irece solo una anécdota, pero era como dejar fa vida. No podias andar indocumentado. Podlas ser un desaparecido más, y, aunque naclíe lo dijera abiertamente, lo sahiamos. de cualquier forma de oposición durante el régimen de Fujimori (1990-2001). Nuestros padres, de todo tipo, habían sido corruptos o dictadores, mezquinos o paternalistas. Las mujeres no teníamos lugar: el único lugar posible era la imitación de ese poder o la sumisión. Fue cuando me alejé del Perú que pude escribir sin la presión de un padre detrás, y con el ánimo de recobrar a nuestras "madres», en el sentido de que tal no era ni es solo celebrarlas, sino también criticarlas. Leer es eso: un ida y vuelta en el ejercicio del pensamiento, y un profundizar en nuestra herencia y en la batalla por el presente. Volví a las poetas de los ochenta con otros ojos: Carmen Ollé me deslumbró y es una de mis escritoras de cabecera. Entendí qué era ponerse en la posición vulnerable y arriesgarse desde allí, tomar la palabra, apropiarse de ella, hacerla clandestina, traficada; activar en todos los ámbitos de la vida. Afuera pude encontrar, por fin, mi voz. También, tener mi cuarto propio, y, así, viví la fantasía de Virginia Woolf, aunque casi siempre estirando el dinero lo suficiente como para llegar a fin de mes. Migrar, además, significaba hacerse cargo de una misma, asumir la responsabilidad de las decisiones, dejar de ser una muchacha de la pequefia burguesía latinoamericana, con todo lo que ello implica de privilegios , pero también de corsé. Si algo le agradezco a mi educación norteamericana, son sus bibliotecas y mi acercamiento a las teóricas feministas que nutrieron mis libros desde Ya nadie incendia el mundo (2005) hasta hoy. El regreso significó, también, observar que el mundo no había cambiado demasiado; que nuestra poeta tutelar seguía siendo, con justicia, Blanca Varela, pero nadie más disputaba este lugar. Blanca se educó entre hombres bajo las banderas de la "palabra justa", el equilibrio exacto del "verdadero poeta", y de quien dijera Octavio Paz que "es una poeta que no se complace con su canto. Con el instinto del verdadero poeta, sabe callarse a tiempo" o "nada menos 'femenino' que la poesía de Blanca Varela; al mismo tiempo nada más valeroso y mujeril" (Paz, 2007: 31). Ollé en Noches de Adrenalina, con sus versos largos y obsesivos le había dado la estocada, pero ¿dónde estaban las demás? El siglo XXI con su cultura del mal! y el consumo imparables le habían quitado a la poesía su valor subversivo. �ANATOMÍA DE LA CRÍTICA En los afios recientes, las poetas jóvenes comienzan a hablar sobre su constante lucha por acceder a un lugar en el campo literario y tener "derecho" a decir desde sus propias voces y experiencias particulares. Obviamente, estas reivindicaciones van de la mano con las demandas del activismo feminista más diverso y cuyo punto más alto han sido las marchas de # NiUnaMenos, que empezaron en Argentina y que se expandieron por todo América latina. En ese contexto, el redescubrimiento de la intensísima vida política y poética de una de las voces más importantes de la vanguardia peruana, Magda Portal (1900-1989), ha resultado de lo más motivador para las poetas actuales, así como una vuelta a la poética de Maria Emilia Cornejo (1949-1972) entre las más jóvenes. En medio de este panorama, surge el Comando Plath. PLATH, COMANDO PLATH3 El Comando Plath nació el 29 de agosto de 2017 tras la denuncia de acoso que hizo la poeta Roxana Crisólogo en redes sociales. Inmediatamente, se creó un grupo secreto de Facebook con el nombre de Comando Plath. Podría haberle puesto Blanca Varela o Alejandra Pizarnik, pero no: Plath estaba más cercana en ese momento, por diferentes motivos. La poesía de Sylvia Plath (1932-1963) ha sido fundamental para mucha de la poesía escrita por mujeres en América latina. En cuanto a su vida, sufrió -como muchas- el trato cruel de su esposo, el poeta T ed Hughes, quien, en vida, tuvo dos suicidios a cuestas: el de Sylvia y el de su siguiente pareja. Además, manipuló los diarios y el trabajo de la poeta luego de la muerte de esta. Creado el grupo, se adhirieron unas 700 mujeres, entre escritoras, artistas plásticas e intelectuales, en general. Ese momento reflejaba la urgente necesidad de agruparnos en contra de las prácticas discriminatorias de las que todas - de una u otra forma- habíamos sido objeto. Por fin, podiamos tener un espacio para nosotras mismas en la literatura, un lugar para poder decir, un lugar para poder hacer, para posicionarnos, para encontrar maneras de trabajar en comunidad. Con ese primer grupo, se ensambló el poema "¿Cómo tira una poeta?", una especie de "cadáver exquisito" colectivo. Se tuvo como primera premisa construirlo a partir de los insultos o gestos de menosprecio que cada una de las participantes habia recibido a lo largo de su vida en la comunidad artístico-cul cural. Cualquiera que perteneciera al grupo podía dejar una frase, verso o palabra. La segunda premisa era que no tenías que ser poeta para hacerlo. Quienes se animaron dejaban su texto en los comentarios relativos al post, y tres personas nos encargábamos de ensamblarlo, de encontrarle el ritmo. Todo fue tomado del aporte que hicieron las participantes. La idea surgió luego de leer el poema de Bertha Garcia Faet "Esto no es un poema feminista" . Queríamos "tirar", darle al corazón del machismo, pero las balas tenian que venir de ellos, ser sus propias palabras. Ya no queríamos resistir, sino pasar a la acción. El poema se lanzó el 8 de septiembre, un texto de aproximadamente cien versos. Dado el formato de las redes sociales con tendencia a la síntesis, no sabíamos qué podía pasar con un texto como ese. Lo lanzamos en la plataforma de Facebook incluso antes de tener un fanpage y un blog. Lo compartieron miles de personas. No imaginamos la repercusión que esa acción tendría, pero fue una bomba. Todxs se sentían identificadxs con alguna de esas acciones: los hombres, por la forma en que son educados; las mujeres, porque, por primera vez, un texto reflejaba ese malestar, esa forma de convivencia en donde nosotras éramos los sujetos de ese deseo, desafecto o desprecio. "¿Cómo tira una poetar también implica una alusión de tipo sexual, un uso bastante local. Asi, el manifiesto refiere ambos sentidos: el escritural y el corporal, lleva dos epígrafes y empieza así: No me hables de tus poemas, hábleme de ti, baby Si miras desde mis ojos / si te atreves desde mis manos / yo te prometo mostrarte el paraíso Eres todo un descubrimiento, escribes bien para ser mujer Eres una mujer diferente, haces economía, las mujeres no suelen ser muy inteligentes a un nivel analítico 3 Una ¡yarte del texto correspondiente a esta sección ha sido publicada bajo el título de "Comando Plath: No soy ru musa". en Pa.:hal,uri Feminista: ensayos y !CSllmonios sobre arre, escritura y ¡xnsamicnrofeminista en d Pau ,onranporánco. Lim.'l. Caja Negra, 2020. 138 �,.. -o N ...... % u o N N )( 8 "o )( :e...... j .. 111 111 a: 11 o 111 o 111 ... ,o > 111 ~ -~... 111 % ....-j.. 111 a: • o ... -... 111 ~. z o ~ :!111 -z ...... ~ ... :!111 a Algunos párrafos citaban a sujetos anónimos que escribían comentarios en webs o redes sociales bajo nombres falsos y que atacaban a periodistas o a activistas que escribían en ellas, como en este caso: Pobre cholita sudaca /reputa/ ponte una bolsa de pan en la cabeza/ Con razón has tenido una vida promiscua / quién te va a querer tirar si eres más fea que mi empleada / Dudo que encuentres una relación seria/ Pobre india escribiendo cojudeces para llamar la atención/ necesita una cirugía de los pies hasta el cerebro la muy zorra l&I ¡; i ¡: m ... ~ No había diferencia entre los discursos. Algunas citas eran literales, otras de memoria y otras, simplemente, remedos "poetizables". Al ser presentadas de esa manera, se superponían discursos y niveles de enunciación. Además, era seguro que todas esas citas habían sido ataques verbales dirigidos hacia nosotras. Cualquiera se podía sentir identificada, y, de ese modo, nos apropiábamos de esas palabras y las lanzábamos de vuelta, pero conscientes de que el lenguaje era y es un arma de combate. Ahora, quienes tirábamos éramos nosotras, y con las balas y las palabras que usaban ellos. El primer manifiesto nos había abierto una puerta, un escaparate desde el cual podíamos hablar y expresar nuestro desacuerdo. En vista de la repercusión del grupo, abrimos un blog y un fanpage en Facebook. Empezamos compartiendo nuestros primeros manifiestos. No todas participaban: algunas permanecían como observadoras o estaban silenciosas, pero muchas nos escribían en privado, contaban sus casos, se sentían acompafiadas. Eso también abrió otra puerta: los testimonios. Algunas insistieron en que querían compartir su testimonio de acoso relativo a un escritor y que necesitaban nuestro apoyo. Nuestro objetivo era traducir nuestro malestar a través de la creación y sentar posición sobre ciertos temas, pero no habíamos pensado en divulgar testimonios. Finalmente, decidimos apoyar a estas compafieras. Compartimos su testimonio en nuestro fanpage. La reacción fue terrible. Recibimos insultos de altísimo calibre a través de las redes sociales. Nos insultaban, robaban y saqueaban nuestros archivos de fotos. Las usaban en sus propias redes. Creaban trolls y cuentas falsas. luego de recibir esas amenazas, el Comando Plath fue hackeado• el 11 de noviembre. Luego se formó otro grupo bajo otro nombre. En todo ese tiempo, las integrantes y aliadas del Comando Plath han sido y son muchas, y siguen trabajando. El tiempo dirá lo que aportamos en el campo del activismo, la gestión y la critica cultural, pero lo bailado ya no nos lo quita nadie. Por eso, no me gusta cuando callas.• BTBUOGRAFÍA Comando Plath. (2017). ·¿Cómo tira una poeta?". Disponible en: hrrp://comandopl,1th.com/2017/10/primera-enrrada-del-blog/ Garcla Faet, B. (2017). ·Esto no es un poema feminista". Disponible en: hnp://www.bertagarciafaet.com/uploads/3/9/4/2/39423623/ este_no_es_un_poema_[eminista.pdf Paz. O. (2007). "Desticrnpos de Blanca Varela". En Mariela Dreyfus y Roc!o Silva Santisteban (comp. y prolog.). Nadie sabe 1111s cosas. Rcjlcx1011es en torno a la poesía de Blan.:a Varcla, pp. 29-33. Urna: Fondo Editorial del Congreso. \.\'iener, G. (2017. 05 de octubre). "Comando Plath". La República. Disponible en: hrrps://larepublica.pe/politica/ll07019-cornando-plarh/ 4 Para mayor detalle sobre el hackeo. se pue<le leer el texto"Atreverse y la esperanza", de Victoria Guerrero (2017). en Malquerida. hrrps:// malqueridadice.r:om/1017/ll/arreverse-y-la-esper-an::a/ ��ANDAR A LA REDONDA AMTOMIO RAMOS REVILLAS: De los muchos conceptos que existen para definir una librería, ¿con cuál te defines como librera? CLAUDIA BAUTISTA: Me gusta mucho pensar la librería como un "tercer espacio"; como aquel sitio que sin ser centro de trabajo, ni casa, representa un lugar de esparcimiento, convivencia, distracción y sosiego. Dentro de los terceros espacios prefiero imaginar a las librerías como parques, jardines o bosques donde puedes caminar, observar las copas de los árboles, mirar con detalle algún color de la vegetación y la manera en que se filtra la luz; en pocas palabras, sumergirte en la experiencia total de estar en un lugar que sale de lo cotidiano. Las librerías de igual manera, permiten cruzar un umbral que da la libertad de experimentar la totalidad del entorno: la música o el silencio, la conversación, la observación cuidadosa de uno o muchos libros y, sobre todo, el encuentro de uno mismo a través del otro. Siempre he creído que el elemento central de Hyperion, que trasciende a los libros, incluso, es la gente que visita el lugar, física o virtualmente. ARR: La historia de las librerías independientes en nuestro país tiende a no ser tan reconocida, pero deja una huella. ¿Cuál crees que es la huella de librería Hyperión ensu comunidad? CB: La primera respuesta es que nosotros formamos parte de la comunidad. Vivimos en el mismo barrio donde está la librería y sabemos que todo lo que hagamos por el vecindario tendrá un impacto en nuestra calidad de vida. Me gusta pensar que Hyperion ha sido cuna de varios proyectos colaborativos que han tenido un impacto positivo en el barrio, más allá del tema meramente cultural. En Hyperion se gestó una red de vigilancia vecinal para todos los locales comerciales de la Avenida cuando el tema de la delincuencia era preocupante. Aquí también generamos un vivero recolectando semillas de las jacarandas del parque del que somos vecinos; regalamos los arbustos después en la compra de los libros. Hace un par de afios, a partir de la librería, surgió el Proyecto de un corredor seguro "Murillo Vidal" para que las personas que se sintieran amenazadas, pudieran refugiarse en cualquiera de los locales de la Avenida donde estamos. Nos preparamos para brindar primeros auxilios. El proyecto se replicó en otros municipios de Veracruz. Por último, considero que Hyperion abrió brecha para que la librería fuera considerada por los vecinos como un lugar cercano, familiar y de confianza para ingresar. ARR: Sin duda, no puedes leer todos los libros que ofreces, pero hay un gusto y sensibilidad para aprender a leer las colecciones. ¿Cómo has armado las colecciones que ofrecen en la librería? CB: Hay varios componentes. Primero es observar el entorno y el momento por el que está atravesando ese entorno. Por eso dicen que lo que pasa en una ciudad se refleja en su librería de barrio. Después pensar en los lectores que frecuentan la librería; los conoces y el primer trabajo del librero es leer al lector, así que al hacer la selección de títulos vas diciendo mentalmente "este teina le gusta a tal persona; este autor es similar a aquel otro que le encantó a tal otra". Por último, y no con menos peso, uno elige los libros por gusto propio, porque te gusta una editorial y sabes que los títulos que tiene son de calidad, por las temáticas, por el autor, por la ideología. Cada librería tiene una personalidad propia, que se mezcla con la de su librero; así, cuando entras a una librería es un poco entrar a la mente y corazón de quien la atiende. ARR: Así como no hay una formación académica para los autores, los promotores de lectura u otros agentes del mundo del libro y la lectura, el oficio de librero sigue siendo gremial. ¿Cuál consideras que fue tu formación como librera? CB: Sin duda la experiencia misma y el continuo ensayo y error. Moisés, cofundador de Hyperion y uno de los mejores libreros que conozco, había trabajado en una librería, y a partir de sus consejos, pude dar los primeros pasos como librera y continúo aprendiendo. Para todas las demás áreas donde el librero debe estar inmerso (administración, manejo de redes, disefio de interiores) sí he tenido que leer manuales, ver tutoriales y asistir a cursos. A principios de 2020 me inscribí a un curso de Creación y Gestión de Ubrerias que organiza la Universidad de Educación a Distancia, de Madrid. Ahí aprendí a hacer cuestiones de disefio de marca, atención focalizada en el cliente (por cierto, me disgusta llamar cliente a mis lectores), y otros temas que considero ayudarán a fortalecer Hyperion. �AMDAR A LA REDOMDA ARR: Se dice que una libreña es una idea en el tiempo, pero para que existan, estas ideas deben ser claras. Para ti qué idea hay entre libro, lectura y negocio. ca: En Hyperion hemos tenido que pisar ese ámbito un poco forzadamente, pues al igual que muchos libreros independientes, solemos volcamos en la pasión y en la vocación olvidando que para seguir existiendo necesitamos vender. Lo ideal sería que la librería fuera tan buen negocio que uno pudiera dedicar todo su tiempo y creatividad a esta actividad, a sabiendas que el sustento familiar está asegurado. Desafortunadamente y por varias razones, algunas de ellas estructurales, esto no es siempre así. Ya decia en otro espacio que la mayoría de los propietarios de las pequefias librerias tienen actividades profesionales complementarias (incluso dentro de las mismas librerías, como los cafés y restaurantes) para poder solventar los gastos que genera la misma libreria y las necesidades personales. Una de las áreas que a mi parecer necesitamos reforzar más como libreros independientes es el adecuado manejo de nuestras áreas administrativas. ARR : Tal parece que, para las librerias, la especialización es una oportunidad, en comparación con las librerías de los grandes grupos editoriales. lQué opinión te merece esta propuesta? ca: Estoy de acuerdo, las librerías enfocadas a las infancias y a los jóvenes son un excelente ejemplo; también aquellas que tienen un catálogo exclusivo de editoriales pequefias e independientes, e incluso están las que venden un solo libro, como Morioka Shoten, en Tokio. ARR: Comprar, consignar, tcuál es el modelo que más se ajusta a las libreñas de modelos como la de Hyperion? Ca: Definitivamente Hyperion no podria existir sin las consignaciones. Incluso hay editoriales con las que nunca hemos podido trabajar por las condiciones comerciales de venta en firme. ARR: Si algo se ha visto estos afios es la aparición de las libreñas digitales, no solo Amazon sino, en esta pandemia, cada vez son más las editoriales que abren su market place. ¿Cómo responde la libreria de barrio o la libreria independiente a esa posibilidad de venta digital? ca: Estamos haciendo nuestro mejor esfuerzo para ser los aliados que necesitan los demás eslabones de la red del libro, con el afán de reafirmar que las librerías deberían ser el punto principal de encuentro entre el libro y el lector, y que eso es algo que nos conviene a todos. Ello implica por supuesto entrar al ámbito del comercio virtual, y algunas librerías lo han hecho a través de la construcción o mejora de sus sitios ,veb, de la atención mejorada a través de las redes sociales (en Hyperion damos recomendaciones a través de videos en WhatsApp ), de la creación de canales creativos de comunicación con nuestras comunidades, y del reforzamiento de nuestra plataforma comunitaria de venta, libreriasindependientes.commx Pero más allá de eso hemos buscado activamente el diálogo constructivo con varios actores de la cadena del libro para hallar puntos de convergencia y beneficio mutuo, para limar antiguas asperezas, para compartir empáticamente nuestras necesidades y conocer las de ellos. ARR: lQué le ha ensefiado la crisis al discurso de las librerías de barrio y sus libreros? ca: Que el oficio de ser librero está lleno de oportunidades para reinventarse. El valor de trabajar en equipo y buscar alianzas. Que el carifio de la comunidad es el recurso más valioso para las librerias de barrio. ARR: Finalmente, ser libreros es la suma de muchas estrategias, tanto de discurso como de administración y de lectores. ¿Cuáles han sido fundamentales para ti como librera? ca: Involucrarse de manera profunda y genuina con tu comunidad permite lograr un respaldo a largo plazo de quienes serán tus principales aliados. Tener un manejo óptimo de las redes sociales y, sin duda, tener una página web con tienda en linea. Apostar por el papel del librero como acompafiante y prescriptor, y dignificar este papel con la selección del material que se exhibe. Buscar hacer de la librería un espacio cálido, familiar y entrafiable. El orden y las buenas prácticas en materia de administración siempre serán un elemento que permita que la librerta continúe su andar. • 142 �ANDAR A LA REDONDA LIB e • RUTH CASTRO omencé a trabajar en una libreria cuando tenia 16 afios, pero fui "librera" desde mucho antes. U na de las escenas que mi familia recuerda con gracia es donde estoy a los 5 o 6 afios, sentada en el piso de la sala, leyendo en voz alta a mufiecas y monos de peluche que forman un círculo a mi alrededor (si, a esa edad ya lela bien, aunque para otras cosas fui muy lenta). Yo misma recuerdo esas reuniones, y las voces que hacia cada uno de los participantes en los comentarios de lo que leia(mos). la segunda que recuerdo y, por supuesto, que rememoran en mi casa, es en la que yo aparezco, de entre 6 y 7 afios, con un librito de fábulas bajo el brazo y les pregunto a los adultos si quieren que les lea algo. Al principio les fue curioso y hasta motivo de orgullo, pero después me alucinaron y no sabían cómo deshacerse de mí, porque leía el cuento en voz alta, luego preguntaba si le habían entendido, después lanzaba mis interpretaciones y, suponiendo que lo disfrutaban igual que yo, les decia que podia leerles un segundo, un tercero, hasta el infinito. Mi abuelo era el que más aguantaba, pero en un momento decia, "mija, voy a dormir una siesta, luego me sigues leyendo". Los demás, literal, huían. La otra anécdota que solo yo recuerdo bien (porque lo hice a escondidas) tiene que ver con todos los libros : : • 1 • • : ; : ¡ • • • ;. ;. : • • 1 • : ' . ; ... . que mi padre dejó en casa tras el divorcio, pues desde los 10 afios fui desapareciéndolos porque se los vendía al sefior de los libros usados, sobre todo aquellos que a mi no me interesaban para nada porque me resultaba muy aburrido que en los títulos hubiera palabras como marxismo, leninismo, comunismo. Para mi, la diferenciación entre trabajar en librerias y ser librera radica en varios aspectos y por eso he elegido esos tres recuerdos. Digamos que laborar en muchas librerías desde mi adolescencia me formó en distintas áreas que son imprescindibles para entender el mercado del libro: atención al cliente, ubicación de libros, acomodo por temas, editoriales o alfabéticamente, mesa de novedades, realizar pedidos, devoluciones, tramitar cortes, y un largo etcétera. Sin embargo, fue el gusto por leer y compartir lo que propició en mí el oficio de librera, como cuando nifia quena leerles a todos de eso que tanto disfrutaba (aunque entonces no identificaba cuándo y cómo hacerlo). Quienes tenemos librerias independientes somos, de entrada, lectores, y muchas veces escribimos, editamos libros, damos talleres, contamos cuentos, somos gestores culturales. El interés por tener un espacio en el que se vendan libros procede del interés por difundir, comentar y socializar el contenido de éstos. Entendemos, además, la importancia del objeto-libro : . . ••• 1 . : : ' : : •••••••• . .. . . . . ... ' . . ' . ' �AMDAR A LA REDOMDA EL INTERÉS POR TEMER UN ESPACIO EN EL QUE SE VENDAN LIBROS PROCEDE DEL INTERÉS POR DIFUNDIR, COMEMTAR Y SOCIALIZAR EL COMTEM IDO DE ÉSTOS. -o N ..... J: u o !!! )( J: u g -o..... •:Z 111 111 - a 111 a .. j 111 111 a: o 111 111 ~ _, a: ~ -◄ :z: 111 111 a: ..... e, ¡ :! 1d ! ~ In... ,! 1A . . .... . ~ r r • . . • • r '. . ' . f r r : : i ' ' 144 : ! : �ANDAR A LA REDONDA en sus distintas dimensiones. Esto es, respetamos una cadena de producción que va desde el tiempo que le llevó a un/a autor/a investigar y escribir, pasando por la corrección, la edición, el disefio, la impresión, la difusión, la distribución y una larga lista de colaboradores. Y entendemos el papel que jugamos en esta cadena: recibir esos objetos en nuestros espacios, limpiarlos, cuidarlos, leerlos, ubicarlos para ser el puente entre ellos y los lectores, para recomendarlos de muy variadas formas: directamente con los clientes y amigos, en resefias, en redes sociales, o en las diversas actividades que llevamos a cabo, propiciamos o apoyamos en torno a ellos en nuestros espacios. A MÍ ME INTERESA. COMO UMA. HERRA.MIEMTA QUE MOS A YU• DE, MÁS QUE MUMCA., COMO COMUNIDAD Y COMO SOCIE• DAD, A SOBREVIVIR, A IMA.• CIMAR Y HACER UM FUTU• RO MEMOS IMDIVIDUA.LISTA., COMSUMISTA., DEVA.STA.DOR, CRUEL, COMO EM EL QUE YA VIVIMOS. Por otra parte, y volviendo a mi en particular, aprecio la escritura en los libros (impresos, sobre todo), porque la lectura se ofrece como una experiencia completa que no nos da quizá ningún otro artefacto meramente visual. Esto es, al leer el cuerpo recibe información de modo relacional, no solo como la decodificación visual de letras, sino en relación con los demás sentidos (la textura, el olor), en relación emocional (a quien nos recomendó, habló de tal o cual autor/a o a quienes nos recuerdan lo leído), en relación a otras lecturas o conocimiento previo ( es decir, a la memoria), lo que permite también la relación sináptica de nuestras neuronas. Estas relaciones se integran en una sola experiencia significativa de lectura. Dan al cerebro y al cuerpo la capacidad, y con el tiempo, como un músculo más, la habilidad de pensar así, de modo relacional, de desarrollar el pensamiento crítico. ¿y para qué sirve eso? No se trata de querer formar intelectuales (sea lo que signifique eso), a mi me interesa como una herramienta que nos ayude, más que nunca, como comunidad y como sociedad, a sobrevivir, a imaginar y hacer un futuro menos individualista, consumista, devastador, cruel, como en el que ya vivimos. Hace días leí un artículo de Jorge Carrión (The New York Times , 25 de octubre de 2020) en el que expresaba la necesidad de "privilegiar la docencia presencial, la lectura de libros físicos, la existencia de librerías, cines y otro contextos analógicos", ya que estas experiencias, dice, "no son solo intelectuales, también implican a los sentidos y a las emociones". Carrión habla, sobre todo, del papel que juega la memoria, y amante como es, de las librerías pequefias e independientes, dice también: "porque los libreros y los letraheridos sabemos que, al igual que la calidad del papel o la tipografía, influyen en la lectura, la bolsa o el papel de regalo son importantes para recordar el contexto en que un libro llegó a tu vida. Que todo proceso de conocimiento es una cadena de memoria y sentido". Esto viene a cuento luego de repasar lo que nos ha tocado vivir este afio, en el que los encuentros digitales, si bien acortan distancias, pierden algo esencial: sentirnos ( en la acepción de sentidos y sentimientos), y cómo ese sentirnos nos ayuda a ubicar desde la memoria las experiencias con los otros/ as, y precisamente, relacionarlo con lo aprendido. Y hablando de relaciones, esto me habla a mi de lo que sigue significando, día a día, mantener un proyecto de librería que es café y es foro y es centro cultural y metafóricamente es tantas cosas. Seguir apostando por la idea de que en algún momento volveremos a reunirnos, para leer, vernos a los ojos, reír, abrazarnos y seguir compartiendo y, sobre todo, mediar lecturas, pues no concibo otra forma de ser librera. • �DE ARTES Y ESPEJISMOS << __ ar • 1mosnas a , os . a aros>> CUERPO SOCIAL Y TERRITORIO EM LA MIRADA DE CECILIA BARRETO • POR MINERVA REYMOS.A CECILIA BARRETO ES UNA ARTISTA VISUAL QUE NACIÓ EN 1985 EN LA CDMX, DONDE ACT UALMENTE VIVE Y TRA~ BAJ A. LlCEl'ICIADA EN ARTES VISUALES POR LA FACULT1\D DE ARTES Y DISEÑO DE LA UNA,\ 1, SU OBRA SE SUSTENTA EN PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN EN LOS QUE DESARROLLA ALGUNAS NARRATIVAS DE LOS EVENTOS GLOBALES RE~ CIENT ES. SU TRAYECTORIA ABUNDA EN PREMIOS, BECAS, ESTIPENDIOS Y RESIDENCIAS ALREDEDOR DEL MUl\lDO. CUENTA CON CUATRO EXPOSICIONES lNDIVIDUALES: CIE~ LO ABIERTO (GALERÍA ARCHIVO COLECTIVO, 2018), HA PPY AíARKETS (GALERÍA LUIS ADELANTADO, 2016), DIAGRAMA DE LA IN TERFERENCIA (ESCUELA NACIONAL DE PINT URA, ESCULTURA Y GRABADO "LA ESMERALDA", 2012) Y VISUALJ~ DAD SD\tt ULTÁNEA (GALERÍA JOSÉ MARÍA VELASCO , 2012). 146 ��DE ARTES Y ESPEJISMOS 1 UM FEROZ ÓRDEM ECONÓMICO Conocí a Cecilia en 2009 en el FONCA Jóvenes Creadores mientras éramos compafieras becarias. Desde entonces la he visto desarrollar un proyecto visual de intensa radicalidad. Algunas de las piezas desarrolladas durante esa época forman parte de sus primeras exposiciones, como Diagrama de Ia interferencia, donde experimenta con imágenes de nuestro contexto global que miramos de los medios de comunicación análogos o digitales. Pinturas de gran formato que representan la normalización de la tecnología en la vida cotidiana. En estas piezas ya hilvana un discurso crítico donde no se escatima en mostrar y mencionar la vorágine de las violencias. Estas ilnágenes diarias de las notas periodísticas, la nota televisiva, el video de YouTube, los artículos académicos, los informes gubernamentales, etc.; como la cotización del Chapo en la bolsa de valores, los escándalos del petróleo, las manifestaciones masivas civiles , los actos de la corrupción policial; les quita los obstáculos de la intención publicitaria y de su narrativa de poder. Cecilia Barreto nos otorga una posible mirada de extrafiamiento ante otro caos, que en el lienzo se satura de una peculiar paleta de colores. Sí, construye relatos globales o regionales que pueden diluirse en personales o viceversa. Barreto pone especial énfasis en las universales problemáticas económicas aderezándolas con los gestos y emociones de las que son despojadas. El drama entonces de la dinámica de poder mundial que detenta la corrupta gestión de los gobiernos, es una masa gráfica visual que contribuye a su exploración estética. Así, encontramos una obra fortuitamente en constante reflexión crítica, en un contexto que es producto de un feroz orden económico. El concepto de información en la era del internet es accidental porque en la práctica de búsqueda de la verdad, el usuario ciudadano tiene el desafío sintáctico para interpretar los sucesos de la realidad. ~ o N ...... 3 i >< 3 o co ...... ~ 111 i 111 G: 11 o 111 ~t- o J: e :, ~ ~ :, t- -> % A o 111 ... -o o• G: 111 -.o.. J: A 111 Q ~ % 111 = ou :a 'i ~ ...... ~ •• ' ~ ~ 148 �DE ARTES Y ESPEJISMOS Ñ ~ ..... a -~ ::r; ::, 11&: o D, J: u ->< M OI -o'°::r; ::3 > o ::r; :!111 11&: -... ::, o D, 8- ..:::! 11&: ~ ESTASPIEZASQUEFORMAMPARTEDEUMA MUEVA COLECCIÓN TIEMEM COMO MATE• RIA PRIMA EL LEMCUAJE FINANCIERO Y SU REPRESENTACIÓN EN LOS MEDIOS QUE NOS INFORMAN. ..... N -o> 11 DE LA DECR.ADACIÓM DE LOS CUER• POS Y DE LOS TERRITORIOS Hace algunos afios en un taller de sensibilización poética para alumnos de un CoBach de Tijuana, leíamos el poema "La reclamante" de Cristina Rivera Garza. Un par de alumnos me preguntaron qué significaba byagtor, ya que el verso dice: Byagtor: entierro a cielo abierto que significa literalmente "dar limosnas a 1os pájaros". Si bien, yo tampoco entendía la palabra, pero sabía que hablaba de un país que se ha convertido en una fosa donde la clase política carrofiera y corrupta, merodea nuestro putrefacto tejido social. Pero byagtor en tibetano significa el que da el alma a las aves. Es una práctica funeraria donde el cadáver humano se coloca en la cima de una montafia y animales carrofieros , como los buitres, llegan a devorarlo. Cuando comencé a ver hace algunos afios el proceso de las piezas de la exposición Cielo abierto de Cecilia Barreto, pensé en la degradación de los cuerpos y de los territorios, el hiperbólico byagtor a la mexicana. Estas piezas que forman parte de una nueva colección tienen como 1nateria prima el lenguaje financiero y su representación en los medios que nos informan. Cecilia Barreto resignifica este lenguaje vacío a través de diagramas de flujos o diná1nicas de valores como ventas, tiempo, espacio, acontecimientos monetarios con colores vibrantes y disonantes. Piezas de nuevo, de gran tamafio, reflejan la experiencia de la información críptica mediante una pantalla. Perdura esa ilusión gráfica de la nitidez y claridad con que la información se organiza, para revertirla y exhibir la podredumbre de las instituciones. �DE ARTES Y ESPEJISMOS 111 CUERPO SOCIAL Y NUEVOS TERRITORIOS Cielo abierto es una exposición de crítica poderosa que se inscribe dentro de las manifestaciones por la justicia social. Tal vez sin esa intención, la artista nos invita a ser parte de proceso reflexivo, creativo y crítico, a propósito del lugar y la participación del arte en la armonía de la comunidad. Cielo abierto como tema de discusión el tema de las empresas extranjeras que tienen licitaciones en México, mayormente canadienses y estadounidenses, como Grupo México, la novena empresa menos ética según el Covalence Ethical Group 2010, responsable de la tragedia de Pasta de Conchos, del desastre ecológico del río Bacanuchi en Sonora y del derrame de ácido sulfúrico en el Mar de Cortés; por ejemplo. la representación de estas empresas y lo que cotizan, son producto de agresivas prácticas de explotación del territorio y despojo de los bienes naturales. Cecilia Barreto hace un guifio con el paisaje natural que muestra la precarización del trabajo, la devastación del paisaje, el desplazamiento forzado con todas las implicaciones sociales, económicas, politicas, ecológicas, etc. Las piezas son paisajes de la época de una naturaleza descriptiva y analítica que ya no aluden a la contemplación sino a la abstracción de un panorama asolado por la ruina. Barreto desde su práctica artística comienza a pensar y experimentar la forma en que el arte puede relacionarse con la colectividad, la ciencia, los movimientos sociales, para pensar y crear otras formas de vida. Como dijo Safo: "lo que es bello es bueno y quien es bueno, también llegará a ser bello". Estos paisajes a cielo abierto y el cuerpo social soportando la voracidad, también son territorios anímicos y emocionales. Esta relación entre las pantallas y el bastidor representa el capital y la abstracción del dinero, los cuales no podrán robarnos la posibilidad de reconocernos para encontrar la bondad y la justicia entre nosotros. • Ñ o N '% u g N >< o -' 'Ct . j 111 111 a: ID o 11) o .-u.. 'i u LAS PIEZAS SOM PAISAJES DE LA ÉPOCA DE UMA NATURALEZA DESCRIPTIVA Y AMA.LÍTICA QUE ~ ''Ct ; o ~ ), 8 f m > 111 150 �e LOURDES ZAMBRAMO Tu hogar no es donde naciste, el hogar es donde tus intentos de escapar cesan. Naguib Malúou::, Thc Joumcy oflbn Fattouma espués de visitar dos veces la Casa de la Cultura de Nuevo León, en enero de este afio, la pregunta con la que salia de ahí era la misma: ¿en alguna época ha sido la casa un lugar seguro para la mujer? Y si nunca lo ha sido, el conferirla al espacio doméstico, ¿fue con dolo? La antigua estación de tren se convirtió en un espacio de reflexión sobre la intimidad femenina, sobre el hogar, primero el físico y luego el figurado, a través de las obras de Miriam Medrez, Mayra Silva y Karla Leyva, quienes apelaron a la idea de habitar, en donde quedó claro que la morada es todo menos acogedora. 51 1 Rocío Cárdenas desarrolló el guion curatorial de Confluencias V. La idea de habitar. Germinar, mortalidad y memoria, la exposición colectiva a la que invitó a estas tres artistas regias, por nacimiento o adopción, de generaciones distintas, con acercamientos formales y conceptuales también distintos. La curadora lo resumió bien con la frase de la poeta y cineasta iraní Forough Farrokhzad: "Si vienes a mi casa, amor, tráeme una luz y una ventana~. la casa es un lugar oscuro. Los vestidos invertidos de Miriam Medrez tienen un aire de atemporalidad, ella en lugar de hablar del hogar de cemento y block, habla del hogar corporal. Las esculturas de la artista me remitieron de inmediato al sarcófago, al corsé, al clóset. Pero también al útero, a �DE ARTES Y ESPEJISMOS LSI EL HOCAR MO ES EL ESPA• CIO SECURO PARA LAS MUJE• RES, EMTOMCES CUÁL ES? los huesos, a la sangre, a las roa.rafias y al desierto en el que se puede convertir la morada. ¿Acaso un desierto de palabras? La serie "Vestidos invertidos", que realizó entre 2012 y 2013, dejó claro que las mujeres suelen tener una relación complicada con su cuerpo. La torre~casa con la que se iniciaba el recorrido fue construida como si fuera un pequefio edificio de tela, con una pared abierta para que se pudiera ver el interior, en donde estaba bordada la figura de una mujer, a veces en la cocina, otras en la recámara. En las decenas de nichos en los que se podía husmear solo encontré una posición de gozo. Rabia algunas neutras, y muchas otras angustiosas. Resguardarse del resguardo. El cuidado al detalle y la destreza en la construcción de estos vestidos, uno de crochet, otro de yute, otros de tela bordada o de tela rellena, podian distraer momentáneamente del fondo para apreciar la forma. Las piezas podrían fácilmente conversar con las de Sarah Lucas y Kiki Smith, artistas del entorno anglosajón que también han usado el cuerpo femenino como su tema central, utilizando materiales similares. Medrez abordó la maternidad (úteros, semillas, orificios, placentas), y el deterioro que sufre el cuerpo tras dar a luz (vejigas, matrices, huesos), o el cuerpo como protector de la vida (capullos). Fue la última escultura, una hecha con radiografías de los huesos del cuerpo, la más cruda. La referencia más obvia hubiera sido La columna rota, de Frida Kahlo, pero en el México del 2020, donde las estadísticas de 2019 sobre la violencia contra las mujeres a nivel nacional sefialan que 2 de cada 3 han sufrido agresiones de algún tipo, el 48% a manos de su pareja, ya no solo es la columna rota de Frida, sino la de miles. Los vestidos invertidos de Medrez me hicieron preguntarme cómo habrá sido la relación de una mujer con su cuerpo en Mesopotamia, o en el Antiguo Egipto, o en Mesoamérica. Al final de cuentas, la relación que hoy tenemos las mujeres con nuestros cuerpos no solo es nuestra, es la de todas ellas, las que estuvieron, porque pareciera como si desde siempre el hogar ha sido igual de letal. Y si no es en casa en donde las mujeres están seguras, ,entonces en dónde es? Al ser una necesidad básica el tener un techo donde dormir, convertir la morada en la pesadilla raya en el sadismo. ¿Si el hogar no es el espacio seguro para las mujeres, entonces cuál es? Aunque la curadora, Rocío Cárdenas, sefialara en el texto de apertura que utilizó el concepto de casa como espacio de nacimiento, intimidad, descanso, intercambio, muerte y memoria, fue complicado para mí encontrar ahí descanso. Para Mayra Silva el único refugio, que no descanso, son las palabras, quizá porque para ella las palabras siempre han sido el corazón de su trabajo. La intimidad femenina dentro del espacio físico que le fue asignado, la casa, tiene un rasgo característico según Silva: el secreto. La frase "si las paredes hablaran" la lleva a una realidad material con su serie "In a desert I descend" (En un desierto descendiendo), con frases grabadas en una pared blanca, como si fuera una placa de madera o de piedra, que no resalta con ningún color, ni siquiera con el negro. El efecto es que pasen desapercibidas para quien no quiera ver. ,Qué mensajes ocultos guardarán las casas en sus paredes? "Los mismos trucos asimilados. Y todos sabiendo la respuesta", se lee en una de las intervenciones a muro de Silva, realizada en 2011. Pero no solo guardan palabras y mensajes, pueden guardar incluso cadáveres. Ese recurso ha sido utilizado en series policiacas y películas de crímenes. La ficción siempre echa mano de la realidad. Las intervenciones al muro 1ne remitieron al siglo XIX, cuando la casa era, definitivamente, el lugar de la mujer. Las características arquitectónicas del espacio terminaron de darle el toque decimonónico a la técnica. Las hermanas Dash\vood compartían sus penas e intimidades en otra de las grandes protagonistas de la historia de Jane Austen: la casona de la que fueron despojadas por herencia. ¿Habrían guardado algún mensaje secreto? Mayra Silva también recurrió a Forough Farrokhzad, incluyendo un video breve en donde se ve una pequefia libreta en la que una mano anónima escribe: "Hundiré en el jardin mis manos", título de uno de los poemas de la irani, así como el primer verso del mismo. Para Farrokhzad su hogar fueron 152 �DE ARTES Y ESPEJISMOS EL ENCIERRO PUEDE YA NO SER FÍSICO, PUEDE Y A NO SU• CEDER EN CASA, PERO SICUE .A.HÍ~ EL CLAUSTRO PERMANE• CE Y LA MUJER LO CARCA A DONDE QUIERA QUE VAY A: ES SU CUERPO. también las palabras, ese refugio de libertad que no encontró en otra parte. Presa del machismo familiar y gubernamental, Farrokhzad dejó Irán por ser rebelde, por escribir sobre la libertad, una libertad que ni al patriarca familiar, ni al patriarca social le convenía. Dejó su nación, la casa, para emanciparse. Porque la mujer fuera de la casa fue una práctica con el sello del siglo XX. La artista presentó una pieza sonora colocada, acertadamente, en las crujientes escaleras de madera de la Casa de la Cultura. De apenas unos minutos, la grabación sonora subió su grado de dramatismo gracias por el espacio físico en el que se presentó. ¿Serán portazos? ¿Golpes? ¿Martillazos para clausurar la puerta o la ventana con clavos? La curadora decidió colocar la instalación "No puedo poner a la memoria en otro lugar", una carretilla llena de escombros, hasta el final. Las casas también se derrumban, aunque tarden siglos, una casa no necesariamente es un bien perenne. Tampoco la prisión que ésta representa. La contundencia de las piezas de Miriam Medrez es un reflejo de su largo camino dentro de la escultura, pues se mueve como pez en el agua en las tres dimensiones. Sus vestidos invertidos fueron los protagonistas indiscutibles del espacio. La selección de materiales, diversos tipos de textiles y tejidos, los convirtieron en lenguaje universal. Como dice la estudiosa de los textiles, Beverly Gordon: "Ser humano significa estar involucrado con una prenda", del pafial a la mortaja. En el caso de Mayra Silva, su abordaje conceptual, el secreto detrás de las paredes, lo tradujo a una apropiación de los elementos del espacio expositivo: una pared del recinto, que podría haber pasado desapercibida para alguna persona distraída, y las escaleras en donde el sonido de los pasos al subir o bajar y el rechinido de los peldafios se fundían con los elementos de la pieza sonora. En el caso de los materiales utilizados por Karla Leyva fueron el extremo opuesto a lo rústico o histórico de los textiles, con piezas fabricadas con látex, fotografías digitales, pantallas de fibras sintéticas, inventos del siglo XX. Sus instalaciones más que piezas de museo, recordaban a espacios de otros ámbitos, como la sala de espera de un consultorio médico o de una clínica dermatológica, o un estudio de fotografía. El tono, la forma y el tema que Karla Leyva escogió gritan contemporaneidad, hablan de finales del siglo XX y principios del XXI. El encierro puede ya no ser físico, puede ya no suceder en casa, pero sigue ahí; el claustro permanece y la mujer lo carga a donde quiera que vaya: es su cuerpo. Su serie "El capitalismo de las apariencias", de 2019, está armada a partir de moldeadores de glúteos, de mascarillas faciales doradas con colágeno, de mascarillas antienvejecimiento y para blanquear la piel. La instalación de cierre, "Capírulo I: cuerpo reflectante", es un escenario listo para una sesión de fotos que en el 2020 ya no ocurre en un estudio profesional, sino en la sala de su casa, listo para subirse a redes sociales. Tocios estos procedimientos estéticos son necesarios para tener un cuerpo de tentación, según el canon capitalista~patriarcal, que ejerce el biopoder en el cuerpo de todos, pero particularmente en el de la mujer. Ése siempre hay que regularlo, disciplinarlo, domesticarlo, mejor aún si ella no se entera que se le está simbólicamente aprisionando: debes existir así, o no existir, una situación que causa infelicidad y angustia existencial, que no es cosa menor. En Monterrey, la violencia también se esconde en las paredes, se carga en el vientre y se exhibe en el cuerpo. El confinamiento cuasi obligado, por culpa de la pandemia del siglo, volvió a colocar el tema de la casa como un lugar de peligro, más que de sosiego. La violencia que no se acaba. ¿Cuándo será la casa un lugar seguro para la mujer? Ojalá en el futuro pueda visitar otra exposición que aborde cómo nos aduefia1nos de la casa, la de carne y hueso, y atestiguemos el haber encontrado un hogar en donde nuestros intentos de escapar cesaron.• �e, ffl ► ~ -4 ffl 111 < ,, ffl 111 ..ffl 111 :r o 111 IHESTIHABLE (DETALLE) / IMSTALACIÓM. PASILLO, REJILLAS METÁLICAS Y ÓLEO SOBRE TELA / 780 X 300 X 220 CM / 2017 �DE ARTES Y ESPEJISMOS DES CEN DER &[1 DE SIER TO • VIOLETT.A RUIZ EL ESCRITOR MEDIEYAL AL• TB.A.'LABl, 1 ESCRIBIÓ •MA S•ERTE DE PRESACIO: ,,• • E EL CIELO MOS PRIYE DEL DÍ.A., C•.A.MDO LAS HIJAS DE EYA, O•E FALTAM DE •MA COSTILLA, SE COMYIERTAM EM POETAS ... Y ADYIERTAM EL PELICRO DE O•E SEAM IMYADIDAS POR LA LOC.RX'. l Referencia en el texto de Amir-Husseio R,tdjy para el :-Sew York Times (2019): 01'crlookcd No ~1orc: Foroug/1 Farroh/¡zad, !ranian Poc/ IV/10 Brokc Barricrs of Scx and Socicty. En: https://www.nytimes. com/'J.019/01/30/obiruaries/forough-furrokh::ad-overlooked.html a poesía, ese canto iluminado por los demonios o las musas, flujo de conciencia que se intuye extracorpóreo y más allá de lo humano, pertenece quizá al mismo universo que lo femenino. Nuestro impulso tan temido y húmedo, reino nocturno, oculto, relegado a la domesticidad. Forough Farrokhzad fue una de las primeras escritoras en revelarse en el contexto social de Irán de los afios cincuenta. Su pasión por la poesía - se formó en artes- la llevó a elegir una vida independiente, lejos de su hijo y su marido. Una marca distintiva de su escritura es su sensualidad transgresora que la posicionó como referencia obligada entre las poetas jóvenes contemporáneas. Y siguiendo el sino de la palabra, Farrokhzad cumplió el presagio medieval L �DE ARTES Y ESPEJISMOS tras ser hospitalizada por una Estos contrapuntos MONTERREYr LA CIU• crisis. Como otras genias entre el lenguaje poético DAD DONDE CONVER• poetas, melancólicas, pagó y la escritura de Mayra su cuota con terapia de se concatenan con la CEN MEDREZr SILVA Y electrochoque. interrogante sobre cómo LEYVA ES UNA AFREN• En este contexto desobe~ y cuándo producir cuando diente aprendemos a confluir uno es mujer, ya sea en la TA MISMA A SER MU• y germinar, morir y dejar soledad o en el bullicio JERr SOBRE TODO A nuestro rastro como tapias del espacio doméstico. UNA QUE CUESTIONA para habitar una casa en la Monterrey , la ciudad memoria. En noviembre de donde convergen Medrez, DE FORMA SACA% E Silva y Leyva es una 2019 Rocío Cárdenas montó IRREVERENTE EL STAafrenta misma a ser mujer, la exposición Confluencias V. La idea de habitar. Germinar, sobre todo a una que TUS OUO. mortalidad y memoria. La cuestiona de forma sagaz curaduría incluyó 27 obras de e irreverente el status quo. Miriam Medrez, Mayra Silva y Karla Leyva, cuyos Hay que recordar la serie de Mayra In a desert I desplazamientos y formas de configurar la idea de descend, una instalación en donde los textos toman la domesticidad, y el atuendo o máscara que es el lugar y posición sobre otras palabras, esbozan la cuerpo femenino, las une a una genealogía de artistas idea de la edición de la memoria como proceso y escritoras que retratan su proceso artístico desde en construcción constante del ser. Descender al su hábitat y espacio de resistencia. desierto es mirar a la primera casa, el cuerpo; y a De la exposición recuerdo en particular uno la segunda, sus alrededores en la extensión posible de los vestidos invertidos de Miriam: su cuerpo de sus brazos. Para poetas como Forugh o Plath, bulboso cuya confección me recordó al dibujo esas visiones podrían ser desgarradoras. Intuyo que de algún órgano vegetal, la tela a cuadros rojo y para Mayra son más bien melancólicas, amarradas blanco que podría ser un mantel para picnic o el a la nostalgia de las preguntas que se multiplican, atavío de una campesina. Mirar en su concavidad de los textos y las imágenes que se hilan sin fin. como ensanchándose en fractales redondeados, En el poema Decvar (La Pared) Forugh celebra la prenda invertida es un acto violento , se las transgresiones carnales con un intimismo y rebela y examina qué aspectos elementales de lo sensualidad violentos, comparando al pecado con doméstico se configuraron más allá de nosotras una manifestación extática de gozo, parecida a la mismas. Así también, las esculturas de una casa febrilidad con que los filósofos griegos describían móvil fragmentada y la aparente dama de hierro a los arrebatos espirituales durante la creación reflexionan desde y hacia lo doméstico como artística. impostura: invitan a buscar alternativas de auto Aunque Forugh trataba de definir a su poesía representación. como un acto de escritura sin género, habitar un Respecto a la narrativa del espacio interior, cuerpo femenino le ha permitido a artistas como vuelvo a mirar a las piezas de Mayra Silva. No es la ella acceder a un mundo mítico sin los límites de primera vez que ella conecta con la palabra poética, lo enteramente racional. Descender al desierto y o con la personalidad melancólica de una escritora habitar en el silencio: repetir el poema como un manera infinito, es propio de las hechiceras, esas audaz y transgresora: ha trabajado ya con la obra de Sylvia Plath, quien análogamente tuvo una transgresoras que le dan forma al mundo con sus experiencia desoladora respecto a la vida doméstica tejidos, sus plantas y sus palabras. • que le impidió entregarse con la potencia que ella hubiera deseado a la vida creativa. 156 �CONTEXTURA • YOLAHDA ACUIRRE �CONTEXTURA Soy feminista: Me gusta pensar que nací en un afio emblemático. Desde que supe la efeméride, me encanta decirla. Nací en 1975, Afio Internacional de las Mujeres decretado así porque se realizó la Primera Conferencia Internacional de las Mujeres en México. Veinte afios después, la Cuarta Conferencia Internacional de las Mujeres en Beijín daría auge al tema de los derechos de las mujeres y a la institucionalización de la perspectiva de género desde el Estado. En mis primeros afios de vida me ensefi.a ron a ser femenina: vestido, calcetas rosas, y me gustaba mucho. Sin embargo, lo que nunca acepté fue la desigualdad. La rebelión inicia cuando sientes un trato diferenciado y que la explicación simple es tu condición de mujer. Desde pequefia fui muy observadora de la vida de las mujeres. Me llamaba la atención que cada verano que iba a visitar a mis abuelos al rancho, me encontraba con la novedad de que las nifias con las que había jugado antes ya se habían casado, y yo me preguntaba, pero ¿cómo?, ¿por qué no termínó la escuela? No sabía qué era ni cómo se llamaba, pero mi feminismo comenzó en esos tiempos. En la Facultad de Filosofía y Letras (FFyL) de la UANL conocí el feminismo y sus conceptos. En el Colegio de Sociología, la maestra Lídice Ramos nos compartió sus conocimientos y nos presentó a otras feministas de Monterrey, mujeres valientes que aun siguen en pie de lucha: Sandra Arenal (QEPD), Maricruz Flores, Mariaurora Mota, Norma González, Irma Alma Ochoa, Ludivina Lozano, Juany Nava; Guadalupe Elósegui; Guadalupe Cruz, Reyna Ramírez, Cecilia Reyes, María Elena Chapa, entre otras muchas más. Mi reconocimiento a todas ellas porque aprendí mucho, siempre fueron sororarias con su conocimiento y experiencia. El Centro Universitario de Estudios de Género (CUEG) se fundó en 1999 en la FFyL, con la finalidad de ser un punto para la reflexión, difusión y promoción del feminismo, del género, de la igualdad y la diversidad. En sus más de veinte afios, con Lídice Ramos al frente, ha formado a muchas estudiantes feministas entre las que me encuentro. En el CUEG se han hecho infinidad de publicaciones, cursos y seminarios, y han estado grandes personalidades del feminismo. Recuerdo en especial al grupo "Las Reinas" dirigido por la Dra. Graciela Hierro (QEPD), filósofa feminista de la UNAM. En sus talleres aprendí, entre otros temas, de la ética feminista y sobre el cuerpo y la sexualidad de las mujeres. A finales de los noventas, las feministas en la FFyL éramos muy pocas, al menos las que abiertamente nos llamábamos así. Siempre ha habido resistencias y malos entendidos de lo que significa ser feminista. Quizá viene de gente que no quiere perder privilegios y de mentalidades conservadoras. Me gusta mucho que ahora cada vez hay más jóvenes que se autodenomínan - OI o N ..... 3 o CIO >< o "llt ..... o CADA VEZ HAY MÁS JÓVENES QUE SE AUTODENOMINAN -·o = o A u a: l&I A FEMINISTAS Y QUE llt z DEFIENDEN SU LUCAR l&I EN LA UNIVERSIDAD. ¡ ~ o J: j l&I t- 1&1 a: 111 o llt l&I !::i ◄ J: llt l&I ..... ~ :a: u :a ! : 1111: 1 ~... 158 �CONTEXTURA EM MUEVO LEÓN HAY MUCHAS FEMINISTAS QUE HACEN UM MACMÍFICO TRABAJO DE ACOMPAÑAMIENTO A LAS MUIERES EM EL EJERCICIO DE SU DERECHO A ELECIR SOBRE SI QUIEREN SER MADRES O MO. feministas y que defienden su lugar en la universidad, luchando en contra del hostigamiento sexual, de los prejuicios y estereotipos de género. El movimiento de Acoso en la U da cuenta de ello. Actualmente, la UANL ha institucionalizado la perspectiva de género mediante otros espacios y mecanismos, como la Unidad para la Igualdad de Género creada en 2014 para, entre otras cuestiones, impulsar la prevención de la discriminación y la violencia de género. El Pacto Plural de Mujeres se formó en 1999 con una muy nutrida participación de mujeres de la política, academia y de las artes, que darían la pelea para que no se eliminaran las causales del aborto no punible en el Código Penal. El riesgo existía pues los grupos conservadores querían modificar la Constitución del Estado para elevar a rango constitucional el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural. Hicimos actividades, volantes, desplegados y se logró detener la iniciativa. Veinte afias después en marzo de 2019, finalmente, para nuestra mala fortuna, esos grupos lograron la modificación. Las feministas han dado la pelea y la seguirán dando, pero las personas que están en contra de los derechos de las mujeres y de la igualdad de género tienen muchos recursos y no cejan en su ánimo de querer controlar nuestros cuerpos. No obstante, en Nuevo León hay muchas feministas que hacen un magnífico trabajo de acompafi.a miento a las mujeres en el ejercicio de su derecho a elegir sobre si quieren ser madres o no. La marea verde, el movimiento internacional a favor del aborto legal y seguro, está creciendo y ha llegado a Monterrey con mucha fuerza. En el 2000 trabajé como asistente de la hermana Marianela Madrigal, ella tenía una organización que promovÍa con mujeres, a partir de procesos comunitarios, temas de salud y herbolaria. Ese afio, ella coordinaba las acciones estatales de la Marcha Mundial de Mujeres Pan y Rosas, una caravana que venía desde el sur de México, pasó por Monterrey, para llegar a la sede de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en Nueva York. Ahí se conglomeraron mujeres de muchos países. En Monterrey hicimos una pequefia marcha para participar con la caravana; yo convencí a mi madre de que fuera y gritamos consignas acerca de la paz, y en contra de la pobreza y el hambre. Estaba por terminar el siglo XX. En la Ciudad de México asisti, en 2001, a varios talleres organizados por la Coordinadora Nacional de Mujeres de Organizaciones Civiles "Por un milenio feminista" iba representando a mi estado. Las compafieras me mandaron por joven y quizá porque me veían algo de potencial. Los temas de la agenda eran los derivados de Beijín+S; la institucionalización de la perspectiva de género estaba comenzando con la creación de institutos, centros y comisiones para la igualdad tanto en el gobierno como en las cámaras legislativas. Me enteré de la existencia del Curso de Verano en Estudios de Género del Progra1na lnterdisciplinario de Estudios de las Mujeres (PIEM) del Colegio de México y decidí asistir en 2002. Recuerdo que en una clase nos llevaron a conocer el recién inaugurado Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres), ese día imaginé que debía ser bonito trabajar ahí, ocho afias después lo comprobé porque regresaría ya como empleada. Del curso retomé a Monterrey con mucha motivación, con mis amigas realizamos varias actividades, y algunos performances contra la violencia de género. Hicimos un altar de muertas en un concurso organizado en la Casa de la Cultura de Nuevo León. Habíamos recopilado los nombres de alrededor de 30 mujeres asesinadas en el estado y les hicimos un altar-denuncia con flores y muchas velas. Llevamos ese altar a otros lugares; muchas actividades se planearon en casa de Maricruz Flores, una mujer inspiradora, que siempre ha apoyado iniciativas de jóvenes transgresoras. El Lady Fest impulsado por mis amigas punks fue un espacio que tuvo muchas actividades educativas y de protesta mediante talleres, exposiciones, y música. La Manz.a11a fue una revista feminista que realicé con Mónica Campos y Leticia Noriega, y con el apoyo de muchas personas; los disefiadores, estudiantes de �CONTEXTURA la Facultad de Artes Visuales, y las colaboradoras, se lucieron; siempre les agradeceré que confiaran en el proyecto. Yo quería difundir el feminismo, me parecía y me sigue pareciendo necesario. la revista contó con muchas participaciones, tenía secciones y logramos hacer dos números en 2004, el primero, trató el tema de salud sexual y reproductiva y el segundo, de la maternidad. la repartíamos en el Barrio Antiguo a cambio de una cooperación voluntaria. Tener una revista independiente sin los conocimientos adecuados y sin recursos no fue sencillo. Quise revivirla en 2006 con un número más, tocaba varios temas entre ellos masculinidades y tuvimos una presentación grandiosa en la Galería Regia. Sin embargo, la revista, aun con el dolor de mi corazón, murió al poco tiempo. Quizá pocas personas supieron de ella, era apenas un pequefio esfuerzo independiente pero hecho con mucha convicción y carifio. Algo bueno fue que por ese tiempo comenzó a circular Violeta la revista feminista editada por el Instituto Estatal de las Mujeres de Nuevo León. El Instituto creado en 2003 fue recibido con alegría por muchas feministas porque por fin se comenzarla a invertir recursos públicos en las demandas de las mujeres y sus preocupaciones. Quiero reconocer que su labor ha sido impecable y que está respaldado por grandes mujeres que lo impulsan continuamente. En esa época me distancié del activismo, quizá estar en psicoanálisis y mi experiencia poética hicieron que me recluyera un poco en mi individualidad. Estaba muy preocupada por mi entorno, pero sentía que no me conocía lo suficiente. Siempre tenemos que encontrar el equilibrio entre ser para el resto y ser para una. Y yo me tomé un respiro poético. En 2007 me gané una beca para escribir un libro de poesía sobre experiencias femeninas en hoteles, aún inédito. En 2008 publiqué mi primer libro de poesía "Menguante", editado por la UANL, y en los afios posteriores he publicado poemas en diversos libros compilados y he leído en algunos eventos literarios. Laboré en el Tec de Monterrey en el área social y de incubadora de negocios durante tres afios, hasta 2008. Cuando recién entré la que seria mi jefa me comentó que, en el proceso de mi contratación, el área de Recursos Humanos le advirtió que yo era feminista. Ella no le dio importancia, pero a mí me dejó pensando que lo que era un valor para mí, para otros/as podría ser algo a tomar con reservas. Se puede decir que, en el T ec, el feminismo y sus conceptos no eran temas muy populares entonces, a diferencia de ahora que ya cuenta con una oficina de Género y Comunidad Segura y otra de Diversidad e Inclusión. Dejé ese trabajo para irme a estudiar una maestría en 2008 a la Ciudad de México. Dos afios después ingresé como empleada al Inmujeres en el tema de desarrollo económico. Con el tiempo me ascendieron y trabajé en la incorporación del enfoque de género en las pol1ticas de salud, en la estrategia de prevención del embarazo en adolescentes, en la Cartilla de los Derechos Sexuales y Reproductivos de las Personas con Discapacidad, en muchos otros proyectos. Fueron nueve afios los que me desempefié como funcionaria pública. Hace un afio regresé a Nuevo León como consultora independiente. Al momento me he dedicado a trabajar con organismos internacionales: con Eurosocial+, en 2019, en la estrategia de prevención de embarazo en adolescentes de Uruguay, y actualmente para el Fondo de Población de Naciones Unidas realizo un Informe Nacional del Ejercicio de los Derechos Sexuales y Reproductivos en México. He transitado por diferentes maneras de ser feminista, como estudiante, activista, poeta, funcionaria pública y ahora como profesional independiente. Aun me falta mucho por aprender, pero desde mi experiencia puedo decir algunas cosas: que ser congruente es una tarea constante, porque el sexismo, machismo, clasismo, racismo, y todos esos lastres discriminatorios nos persiguen al ser parte de la cultura; que la sororidad es un valor que, aunque dificil de realizar, tenemos que practicar a diario, y que los hombres deben dejar lo tóxico de su masculinidad para que vean los beneficios de vivir de manera corresponsable. Leo todos los días sobre el tema; tengo un grupo de amigas feministas con las que reflexiono. Considero que los clubes de lectura sobre el feminismo y la repercusión en nuestra vida es una buena práctica que nos dejaron nuestras predecesoras. Finalmente, en mi vida tengo algunas certezas: que soy feminista y siempre lo seré, porque aun faltan más cosas por hacer para eliminar el sexismo, la discriminación y la violencia en contra de las mujeres; que algún día tumbaremos al patriarcado heteronormativo para lograr la igualdad plena de todos los seres humanos, y que cualquiera puede (y debe) ser feminista.• 160 �ALBERTO YILORIA ARTISTA INVITADO DE ARMAS Y LETRAS EN LÍNEA 1 • JIÉSICA LÓPEZ (LAMECRA) Y MOHEMÍ %AVALA e uando Alberto comenzó a pintar, se hallaba fuertemente influenciado por Remedios Varo y Leonora Carrington, y encontró en esa práctica el medio para explorar lo esotérico, lo onírico, lo mágico. Con el tiempo, y a medida que forjaba un rigor técnico, su búsqueda fue madurando y llevándolo hacia un lenguaje pictórico propio y una postura crítica frente al mundo. Desde un inicio, parte de los relatos en su obra provienen de los mensajes mediáticos de la década de los ochenta en los que el apocalipsis, los muertos vivientes y lo alienígena dominaban el cine y la televisión. Al trabajar con estas imágenes, Viloria empezó a darse cuenta de que más que un sentimiento de terror, había en la sociedad cierto anhelo por el fin de la especie. Se encontró también como parte de un entorno en donde la cultura anglosajona y las cosmovisiones del mundo prehispánico están en constante pugna y con líneas fronterizas muy marcadas. Así también, su lectura del mundo quedó atravesada por ese borde entre lo aparente y aquello que se mantiene oculto. Como esos fantasmas que guardan los lugares en ruinas, entre los derrumbes, los montículos de tierra y J Selección de imágenes y leJl.'t:o a partir de la conversación entre Alberto Vilmía,Jésíca lópez (LlNegr-a) y Nohemi :avala para el potlal d1g1tal Armas y letras en linea. Disponible en: https:// youru.be/Dj_rHa4EKxs concreto; el pasado que subyace vivo, latente, debajo de lo nuevo y ahistórico. Este juego entre claridad y oscuridad revela otros efectos, co1no el de la condición posmoderna por la que atravesamos, en la que, a decir de Viloria, todos se vuelven fantasmas de sí mismos. Su relación con el color, como complemento de su discurso, tiene que ver con su práctica en el mundo del disefio industrial y de imagen publicitaria, con producir un impacto y con seducir o doblegar los sentidos y tornar la mirada hacia un display, un escaparate. Cotidianamente, Alberto colecciona aquellas imágenes que le despiertan una emoción, ya sea fotografiando escenas en la calle o recuperando alguna fotografía de internet. Realiza un collage digital en donde los objetos se van superponiendo hasta conformar una narrativa. A partir de ah1, traslada esa composición al lienzo donde afiade o quita elementos. Sin embargo, en el transcurso del proceso debe ocurrir una apropiación, algo que le permita hallarse a sí mismo en la composición, verse ah1 como ante un espejo. En la actualidad, hay una búsqueda que, además de crítica con respecto a la realidad, es filosófica y tiene que ver con nuestra relación con el lenguaje. A través de la yuxtaposición de elementos se busca designificarlos, deconstruirlos, romper las relaciones dicotómicas, en favor de otras posibilidades, otras asociaciones, otros simbolos. �Esos fantasmas que guardan los lugares en ruinas • ALBERTO VILORIA. "The house is emrpy now" / Óleo sobre Lela / 100 x 150 eros / 1019 �·Hyerophauy· / Acrilico sobre tela/ 150 x 100 cm/ 2018 �• Atopy" / óleo sobre tela/ 150 x 100 cm/ 1010 �"Now spraying a foumam from us" / Óleo sobre lela/ 150 x 100 cm/ 2018 �·ro wonderlaml" / Acrilico sobre tela/ 150 xlOO cm/ 2017 �TOBOSO - e.o o N ...... J: u g N >< o o N ...... . j 111 111 = o 111 o 111 ... > g .oJ:.. Visión regional . . versus vis1on nacional: / ,o 111 D, • EDUARDO AMTOMIO PARRA 111 a ◄ :z - 111 111 a: ~ 8- ..:! g ...... e.o 3 ~ o 1 fil > 1 t... a historia oficial de México, esa que a veces llamamos "de bronce", es un ámbito cerrado que pocas veces extiende sus limites para abarcar nuevos hallazgos, reflexiones o interpretaciones. Si acaso, se convierte en algo semejante a la sirvienta de la política, cuando los que detentan el poder deciden utilizarla para sus propios fines, ya sean de legitimación o de propaganda electoral. Y es una y es "de México" - alguien lo decidió- , es decir, para todos los habitantes del país, sin que valgan contra ella perspectivas minoritarias ni regionalistas, por lo que se imprime en los textos escolares para que los nifios la memoricen L y ja1nás la cuestionen. Pero si tal imposición resulta práctica desde un punto de vista educativo, cuando analizamos el asunto de cerca resulta bastante limitada. Pongamos como ejemplo el caso del ex gobernador de Nuevo León Santiago Vidaurri. Hace poco más de diez afios, cuando me hallaba en plena promoción de mi novela sobre Benito Juárez, El rostro de piedra, había una polémica de alcances nacionales a causa de una íniciativa para levantar - creo que en el municipio de Lampazos- un monumento a Santiago Vidaurri. Por lo menos en tres ciudades a las que fui a presentar mi libro, ciertos miembros del público me preguntaron mi opinión sobre dicha iniciativa, tal vez porque, al considerarme un enterado sobre los temas de la Guerra de Reforma e Intervención Francesa, estaban seguros de que respondería con una sarta de improperios en contra del lampacense al que ellos calificaban de "traidor a la patria" por sus desavenencias con el Benemérito, que terminaron empujándolo al lado de los partidarios del Imperio de Maxirniliano. Después de escuchar mi parecer, que no coíncidia con sus posturas, se iniciaba una discusión cuyo resultado era la mengua de sus simpatías por mí y por mi novela. Me resultaba evidente. Para ellos, al haber �TOBOSO cambiado de bando en los últimos afios de su vida, Santiago Vidaurri había muerto como "imperialista", lo que hacía su traición definitiva. No les interesaban las décadas de su trayectoria como liberal, ni sus contribuciones al triunfo de la Reforma. Era un traidor y ya y, como tal, no se merecía ningún reconocimiento, menos una estatua. Quienes así argumentaban, era obvio, estaba sumergidos hasta las orejas en la historia oficial, la de bronce. Fuera de N uevo León casi nadie conoce la vida y los hechos políticos de Vidaurri. Incluso entre los nuevoleoneses son escasos los que se han acercado a la historia de este personaje. Yo la conocí porque en la primera novela de Rugo Valdés, The Monterrey Ncws, hay un capitulo titulado "Yo, Vidaurri" en el cual el personaje histórico toma la voz para expresar las razones de sus actos. Por esa lectura y por las largas pláticas con el autor, a quien me une una amistad de décadas, pude enterarme de lo que la región noreste del país, la frontera y, sobre todo, el estado de Nuevo León, le deben a este ex gobernador en lo que se refiere a infraestructura, a desarrollo económico y, en especial, a su orgullosa idiosincrasia. Las personas con las que discutía en aquellas presentaciones tampoco conocían la historia de Vidaurri; al contrario, se dejaban llevar por los mitos, por la leyenda, y afirmaban que, además de traidor, don Santiago era culpable de proyectar planes separatistas para desgajar del país los estados de Coahuila, Nuevo león y Tamaulipas, y unirlos a ES MÁS SENCILLO INFLUIR EN EL DESTINO DE LA RECIÓM. Y UNA DE LAS COS.AS QUE TEMÍ.A CLARAS S.AMTI.ACO VID.AURRI ES QUE LA M.ACIÓM SE FORMA. CON LA SUMA DE LAS RECIOMES, NO CON LA SUHISIÓH DE ELLAS .A UN PODER CENTRAL. Texas para fundar "la República de la Sierra Madre". Yo les reviraba diciendo que eso era mentira, que ningún libro serio lo asentaba, y que Vidaurri había enfocado sus afanes en la prosperidad de la región y en su seguridad, amenazada constantemente por las invasiones de las tribus nómadas que, en aquel tiempo, un dia sí y otro también, saqueaban ranchos y poblaciones, asesinaban hombres y secuestraban mujeres y nifios. Con ello, la discusión derivaba a lo que quizá sea lo que valga la pena discutir: el choque entre historia regional e historia nacional. ¿Cuál es más importante, la historia del país o la historia de la región? De acuerdo, ambas lo son. Pero estoy convencido de que cada una de ellas afecta de modo diferente a los individuos. Por ejemplo, creo que la historia nacional nos otorga un sentido de pertenencia a algo más grande que nosotros y nos hace sentirnos orgullosos de ello. Sin embargo, la historia regional nos otorga ese mismo sentido de pertenencia pero de un modo más intimo, cercano, satisfactorio. Aunque el orgullo nacional, el patriotismo, es una emoción poderosa, también es más ideal, casi platónica: nuestra participación en el derrotero del 168 país resulta lejana, intangible. Todo lo contrario ocurre con nuestra participación en el ámbito regional: es tangible, cercana, palpable. Es más sencillo influir en el destino de la región. Y una de las cosas que tenía claras Santiago Vidaurri es que la nación se forma con la suma de las regiones, no con la sumisión de ellas a un poder central. Por estas y otras razones, al ser cuestionado sobre el tema en aquellas presentaciones, mi respuesta era que yo estaba de acuerdo en que se levantara el monumento a Vidaurri, ya fuera en Lampazos o en cualquier parte donde los nuevoleoneses lo desearan. Que si el personaje era considerado traidor a la nación, había sido, por el contrario, uno de los hombres más respetados en el estado, un verdadero héroe que no vaciló en enfrentar al poder central (Juárez) en beneficio de la región. Y que si, al final, su rompimiento con el Benemérito lo había llevado por despecho a alinearse con imperialistas y conservadores, a pesar de ese error su obra principal había quedado intacta para beneficio de una ciudad y un estado que hoy se enorgullecen de estar entre los más ricos y desarrollados del país. Al oírme, sus detractores contemporáneos nomás me �TOBOSO miraban, meneaban la cabeza y seguro pensaban: ¿cómo se atrevió a escribir una novela sobre Juárez alguien que piensa de este modo? Y así pienso, quizás influido por Hugo Valdés , por las conversaciones con él y por la lectura de sus libros, pues además de aquel capítulo de The Monterrey News, la obsesión de Hugo por el personaje lo ha llevado a escribir dos volúmenes más en donde este es protagonista: el ensayo histórico Fulguración y disolvencia de Santiago Vidaurri, publicado - se dice- a pesar del disgusto de Patricia Galeana, directora del INHERM entonces, una de las instituciones a cargo de la edición; y el más reciente, la novela Los confines del fuego. Diarios de Santiago Vidaurri. Un ensayo y una novela, dos géneros que se cierran como pinza en tomo a esta figura elusiva, poco estudiada y vilipendiada del siglo XIX, con el fin de abarcarlo a cabalidad. En el ensayo, Hugo Valdés lleva a cabo un asedio del personaje a través del análisis de las fuentes históricas y de los documentos personales de Vidaurri, no solo para interpretar sus actos en el contexto histórico de mediados del siglo XIX, sino para poner de manifiesto cómo ha sido contemplado tanto por sus contemporáneos como por los historiadores posteriores a su época. Con un esfuerzo por alcanzar la objetividad - aunque Valdés no puede esconder su idiosincrasia regiomontana, que es casi como decir "vidaurriana"- , el autor examina asimismo la correspondencia del entonces gobernador de Coahuila-Nuevo león (había anexado el estado vecino con el fin de protegerlo mejor de las incursiones bárbaras y hacer más eficiente su administración) con Benito J uárez y algunos de sus ministros. De tal intercambio de misivas se desprende que sus conflictos con el gobierno central eran principalmente por cuestiones de dinero: Vidaurri administraba la aduana de Piedras Negras,Juárez le exigía esos recursos para los gastos de guerra, y el gobernador se negaba a entregarlos, aduciendo que en el estado también había gastos, acaso más urgentes que los de la nación, pues los ataques de las tribus nómadas eran intempestivas y recurrentes, había invasiones por parte de aventureros y filibusteros gringos que querían "conquistar" más territorio para su país, y además ataques de abigeos y otros delincuentes foráneos . Es decir, si Vidaurri entregaba esos recursos, Nuevo león-Coahuila quedaría desprotegido, a merced de sus depredadores. la situación de la región - como ocurre hasta la fecha- tenía sin cuidado al poder central, al que lo único que le importaba era recaudar dinero de los estados para poder utilizarlo a su propia discreción. Otras discusiones eran por los llamados "contingentes de sangre", es decir, los ejércitos que los estados debían aportar a la federación para sostener la guerra, ya fuera contra los conservadores o contra los imperialistas, según los afios que corrieran: Vidaurri tenía que enviar tropas que serían comandadas por Santos Degollado, ministro de guerra, quien pasó a la historia como "el héroe de las mil derrotas", pues casi nunca salió triunfador en una batalla. Vidaurri escamoteaba esos envíos de hombres al matadero, a pesar de que de entre la gente que envió salieron algunos - formados por élde los mejores militares de la época, como Ignacio Zaragoza, Mariano Escobedo, Gerónimo Trevifio, entre otros. Fue un verdadero estira y afloja que terminó cuando, durante la Intervención, Juárez pasó por Monterrey, se enfrentaron, el presidente le retiró el mando al gobernador, quien se exilió en EEUU para regresar y acomodarse como ministro del Imperio de Maxirniliano, con lo que la historia oficial borró todos sus méritos anteriores. En la novela Los confines del fuego. Diarios de Santiago Vidaurrí, luego de acumular todo el conocimiento documental posible sobre el personaje, Hugo Valdés recurre a un instrumento más potente: la imaginación. Es decir, apela al poder de la ficción. Ya no son las cartas del gobernador al presidente o a sus ministros lo que leemos, sino que a través de estos diarios ficticios nos situamos en un lugar privilegiado para contemplar su vida, sus acciones, para leer sus pensamientos y reconocer sus aciertos y sus errores. Escuchamos su propia voz, como en aquel capítulo de The Monterrey News, pero ahora más madura, más reposada, más duefia de sí. En la novela nos enfrentamos en el "primer diario", no con un personaje histórico, sino con un hombre que acaba de ser desterrado y se halla en EEUU, hospedado por el coronel �TOBOSO LOS DOS LIBROS DE HUCO VALDÉS SOBRE SANTIACO VIDAURRI PUEDEN MUY BIEN SERVIR DE BASE PARA ESA DISCUSIÓN SOBRE EL ENFRENTAMIENTO ENTRE LOS VALORES OPUESTOS DE LA HISTORIA NACIONAL Y LA HISTORIA DE LAS RECIONES, SOBRE LAS DOS VISIONES QUE COINCIDEN, INCLUSO A VECES AL INTERIOR DE UN MISMO INDIVIDUO. Sartoris, con quien tantas cosas lo unen (en principio, el hecho de ser personajes ficticios ambos). Por medio de la magia del lenguaje preciso, rítmico, cuyo vocabulario posee el tono y la cadencia de la época- penetramos en la mente del exiliado para encontrar la causa de todos sus resentimientos y frustraciones como gobernante, de los que culpa al poder central encarnado por Benito Juárez. Comprendemos sus intenciones, atestiguamos sus luchas por hacer del estado bajo su férula una entidad autosuficiente y grande, sentirnos la te1nperatura de sus afectos y la frialdad de sus rivalidades. Lo conocemos y lo hacemos nuestro. En el "segundo diario" lo encontramos instalado en la Ciudad de México durante los últimos dias del Imperio, arrepentido de la decisión de pasarse a las filas de Maxirniliano, con quien coincide en muchos asuntos, aunque sabe que ambos tienen atadas las manos por el Partido Conservador. Vidaurri sabe que no puede hacer nada para volver con sus ex compafieros liberales y lamenta la decisión tomada. "He perdido el norte", dice, en sus dos acepciones. Solo le resta deambular por la ciudad -que lo apabulla por su tarnafio y cantidad de habitantes - , vegetando entre su gente hasta que termine la guerra y los liberales vencedores vengan a ajusticiarlo. Sin embargo, aprovecha estos últimos dias de incertidumbre para hacer el repaso final de su existencia, para entender cómo se ve el pais desde el centro y para • .. ·•• ···...,••• .=·-- .••••• -•-· -•... ····•·-··· · ······-·······-•••• l=··-••1:-·. ·-···· ·--•·1:1••:·.:.• • • ••--•. • .... -·--·-·· ....•• •..r.. • .... . •• ••• • • • •• •• •• • • • · - • • - . -■ •• · • -• • • • • • ••• • ••••• •- • •• • -- ... Valdés, H. (2017). Fulguranón y d1solvrncia de Sanliago Vidaurri. Ciudad de México: Secretaria de Cultura / INHERM / CONARTE. Valdés, H. (2020). Los confines del fuego. Diarios de Santiago VidaurrL Mo111nrey: Analf.a-beta/Conarte. • • . - . • •• 1 ■.:-,.··-•1 • •• -·····-:•. . . . . . •• •• • • • •• REFERENCIAS • 1 •• 1 · - · •• • . -·-. - • •, •• - - - 1 - -■ extrafiar su región hasta el último instante de su vida. Los dos libros de Hugo Valdés sobre Santiago Vidaurri pueden muy bien servir de base para esa discusión sobre el enfrentamiento entre los valores opuestos de la historia nacional y la historia de las regiones, sobre las dos visiones que coinciden, incluso a veces al interior de un mismo individuo. Para quien esté interesado en el tema y en el debate, tanto el ensayo Fulguración y disolvencia de Santiago Vidaurri como la novela Los confines del fuego. Diarios de Santiago Vidaurri, constituyen un placer intelectual y estético. Es cierto: al leerlos a veces uno se siente desgarrado, dividido, porque en nuestro fuero interno encontramos coincidencias fuertes con cada una de ellas, pero también aprendemos que se puede ser a un tiempo patriota y regionalista, vidaurrista y juarista, y que acaso sea mucho más recomendable la sintesis que la división. Pero habría que discutirlo. • .• 1 1 70 co oN 'J: u I!! >< o IO 'j 111 t- 111 a: 111 o 111 o a: 111 ·-.oJ:.. A 111 a -~ 111 111 a: > o u ·--.a..: ~ -......' 111 ~ a 111 --.... �...... . j La vida sigue. Hasta queya 110. 111 Sídney Pollack en Ojos bic11 ,errados (S. Kubrick, 1999) 111 a: 111 o u, g 111 -_, J: o Q, 111 Q ◄ z - u, 111 a: > o u _, a: ~ ...... -- e dice mucho, por suerte, acerca del corrúenzo de la escritura. Es un tema que interesa a todas las personas que aspiran a escribir, y que en su mayoría son jóvenes. Hay manuales y ensayos. Hay incontables grupos y talleres de escritura al estilo antiguo y también con formas modernas, que toman elementos de terapia, trabajo de cuidados y organización comunal horizontal. Por suerte también, ya no está tan extendida la idea de que la escritura es una disciplina que solo debe aprenderse si se va a vivir de ella: hay personas que acompafian sus ocupaciones principales , sean las que sean, con la escritura, igual que la acompafiarian practicando un deporte, tocando un instrumento o atendiendo un albergue para animales. Si más gente abordara la escritura (y su reverso, la lectura) de esa manera no estrictamente utilitaria, nos iría mucho mejor como sociedades en el occidente y en el mundo. s Y, desde luego, también se dice mucho (en el mundo pequefiito donde se dicen estas cosas) acerca de la maduración y la plenitud de la escritura. Grandes rrútos de los autores del canon tienen que ver con: a) el proverbial broche de oro, el texto que resume y cierra una carrera triunfal (Los l1erma110s Karamazov de Dostoievsky, por ejemplo); b) el texto final o póstumo que quedó inconcluso, que siempre apuntará a lo que todavía se intentaba decir (como El rey pálido de David Foster Wallace); o e) el texto que hace de "testamento literarion (la carta suicida de Virginia Woolf, digamos) incluso si quien lo escribió no se lo proponía así. Las obras de estos tres tipos son leídas, o al menos consideradas, con fascinación y sentimentalismo porque se ajustan a dos ideas más o menos aceptables de la extinción o la muerte: la de quien ya "logró todo" y la que llega "sin avisar", sin disminución aparente de facultades, ambiciones o esperanzas. lo que no se discute tanto, me parece, es lo que sucede en la mayoría de los casos, cuando quien escribe simplemente envejece y empieza a llegar el estancarrúento. Como individuos y sociedades, somos pésimos para afrontar los estragos de la edad: creemos que la juventud y el triunfo son virtudes ( o por lo menos mercancías) y que mientras menos se vean los ancianos y los frustrados, mientras menos volumen ocupen en el espacio y menos tiempo haya que pensar en ellos, mejor. Únicamente cuando empezamos a ser ancianos, a sentirnos vencidos, llegamos a cambiar de opinión, y entonces, por supuesto, es demasiado tarde. Cuando la habilidad con el lenguaje decae, habrá quienes abandonen sin mucho sufrir una distracción que ya no pueden mantener. Pero otros no lo conseguirán. El limite entre el pasatiempo y la vocación es �TOBOSO más difícil de distinguir en la escritura que en otras disciplinas. Se puede escribir en la vejez, con numerosos achaques encima y un cuerpo como el de Maradona en sus últimos tiempos. Se puede creer que hay un gran futuro, un valor enorme en lo que se hace, a pesar de una vida entera de evidencias de lo contrario. Y estos tiempos de precariedad laboral pueden ser muy crueles y agregar complicaciones sin fin a cualquier biografía. En el último afio he sabido de los casos de un editor en etapa pésima, que se dedicaba a conducir un Uber y murió de COVID, y de un critico literario, ya pasados los setenta afias , que no encontraba roomic para compartir departamento, como se cree que le debe pasar a alguien de un tercio de su edad. Y sí, es verdad que hay éxitos tardíos, aunque pocos y espaciados: el de Cortázar, que empezó en serio después de los 40, o el de Bolafio, que a dos afies de su muerte logró la hazafia de convertir una carrera subterránea en un ejemplo perdurable de rebeldía juvenil. Con todo, y para el o la colega a quien pudiera servir, lo que sigue son algunas ideas acerca del tiempo que se agota para un strugglingwriter, es decir, uno como casi todos nosotros, que desea(ba) otra cosa, pero ya está viendo que no tiene más en el futuro que seguir escribiendo, dia tras día, hasta lo último. O, dicho de otro modo, que solo podrá encontrar sentido en la compafiía de la escritura. Estas observaciones están pensadas desde el cuidado y (aun si no parece) desde la compasión. l. Ya no hay tiempo para hacerlo todo. (En realidad nunca lo hubo, pero a estas alturas el hecho ya no puede ignorarse ni negarse.) 2. Si se ha publicado, todos los errores cometidos en los textos seguirán allí hasta que estos se olviden. Y eso ocurrirá - salvo excepciones- después de la muerte física de quien los cometió. Por lo tanto, más vale creer que no hay reparación posible. 3. Y más vale, también, aceptar que algunos reveses son culpa de uno/a y de nadie más, pero igual debe haber habido injusticias, accidentes, azares desafortunados. Porque siempre los hay. 4. Incluso, es posible que haya habido injusticias, accidentes y azares de los que uno/a mismo no se enteró siquiera. Pero no tiene caso torturarse pensando en ellos. S. Algo más que es útil: la convicción de que ya se logró todo lo que iba a lograrse. Casi con seguridad así es. Y si se logra creer en esto, cualquier alegría inesperada será mayor. 6. La posteridad no existe. O, por lo menos, no existe para casi nadie. Al consuelo de que ninguna obra perdura para siempre hay que contraponer el hecho de que nadie sobrevive a su propia muerte para observar, "desde otro lado", la gloria futura, la vindicación póstuma, la verguenza o el olvido de quienes envidiábamos. 7. Es importante no confundir el propio declive con el del mundo. El fin individual nunca es tan grande. Solo está más cerca, y parece ser más cruel, más absurdo, porque se vive desde adentro. 1 72 8. El único sentido que se puede encontrar en la vida humana está en el lenguaje: en la invención de historias que nos justifican. No hay más. 9. Pero se debe leer esto una segunda vez. El único sentido que se puede encontrar en la vida humana está en el lenguaje. La persona que escribe, y que ha estado tanto tiempo cerca del lenguaje, lo tiene de su parte. Al menos por un tiempo, su compafiía amortigua los dolores. Lo único que no puede arrebatarse nunca a quien escribe es el tiempo de la escritura: la experiencia y el recuerdo de lo que sucede entonces, y que es una conversación con alguien más, con nuestro propio interior, y con otra cosa , que no puede describirse porque es distinta para cada persona. Solo la pérdida catastrófica de la memoria -que a veces llega- puede borrarlo. Y si la memoria se pierde, lqué importa cualquier otra cosa? En sus últimos afios, el gran Terry Jones - actor, escritor, académico, miembro del grupo Monty Pyhton- padeció una enfermedad degenerativa que fue arrebatándole la capacidad de hablar y de entender a otros. Se cuenta que, en las etapas intermedias de su mal, salía a caminar por los alrededores de su casa en Londres, hablándole a quienes se cruzaban en su camino ("Estoy loco", les decía) pero siempre avanzando deprisa, pisando con fuerza, tan rápido como podía. Ese es nuestro emblema: igual vamos hacia quién sabe dónde, a toda prisa, aferrados a unas pocas palabras. • �TOBOSO - co o N ..... 3 o o M )( g N ..... j ... 111 111 ~ 111 o UI o ~ 111 -_, J: • &IICA NIETO o A 111 0 ~ z UI ParaMuw,da 111 ~ > o u _, -~ ~ ..... ~ :a: g 1 111 11: ~ 1 t... na vez que aprendemos a escribir y asumimos esta acción como algo automático y cotidiano, nos resulta muy natural que el sentido de la escritura, me refiero a su direccionalidad, sea hacia la derecha y, por ende, el sentido de nuestra lectura, también. Que las letras se vayan acomodando una frente a la otra formando palabras, oraciones, párrafos, textos que se extienden de arriba hacia abajo, de izquierda a derecha, una y otra vez, es lo habitual para nosotros escribanos y escribanas occidentales, usuarios de un alfabeto también tendiente hacia ese lado de la realidad. Pero sabemos que existen otros sentidos, otras direcciones de la escritura - y de la lectura, claro. Pensemos en el alfabeto y la escritura hebreas; en los alfabetos y escrituras japonesas, el árabe, o cualquier otra escritura y alfabeto oriental - como los alfabetos bráhmicos- que no solo están compuestos de letras cuyas formas y sonidos parecieran salidos de un universo maravilloso y mágico, sino que son escrituras que van hacia otro lado - ¿o es nuestra escritura la que va hacia otro lado?, supongo depende de a quién se le pregunte- : van de derecha a izquierda. Por supuesto que la orientación de las escrituras y de los alfabetos tiene sus fundamentos de tipo histórico, geográfico, social, politico, etc. , y el sentido de su sencido es mucho más complejo de lo que yo pudiera U expresar en estas pocas lineas. Pero además de familiarizarnos con una dirección hacia la cual tenderemos a escribir (me detengo un poco en este gesto de "tender" la escritura, porque ya lo usé dos veces: me parece que esta acción describe muy bien lo que hacemos cuando escribimos: desplegamos caracteres, los extendemos sobre una superficie, un soporte - la hoja, por ejemplo- ; alargamos palabras y frases esperando alcanzar al otro, al lector), nos familiarizamos con una forma de ver lo escrito. Margaret Meck, académica reconocida por sus trabajos sobre la adquisición y el uso de la escritura, menciona en su libro En torno a la cultura escrita que "dado que aprendimos �TOBOSO LA ESCRITURA ES UN CÓDICO QUE ABARCA INCLUSO LO QUE NO SE DICE HABLANDO Y REPRESENTA IDEAS CUYA LECIBILIDAD RADICA NO SOLO EN RELA• CIONAR CIERTOS SONIDOS CON CIERTAS FORMAS •QUE ES LA FORMA TRADICIO• MAL EN LA QUE SE NOS ENSEÑA A LEER•, SINO EN RELACIONAR ESOS SONIDOS Y ESAS FORMAS CON UNA REALIDAD Y UN CONTEXTO ESPECÍFICOS. a leer desde que éramos muy pequefios y que vivimos rodeados de letras impresas, nos parece dificil imaginarnos un tiempo en el que no existía la posibilidad de ver el lenguaje". Porque, claro, suena a obviedad, la escritura vuelve visible los sonidos del lenguaje que hablamos; pero no solo hace eso, porque si pensamos en los carteles publicitarios o los sefialamientos, la escritura es un código que abarca incluso lo que no se dice hablando y representa ideas cuya legibilidad radica no solo en relacionar ciertos sonidos con ciertas formas - que es la forma tradicional en la que se nos ensefia a leer- , sino en relacionar esos sonidos y esas formas con una realidad y un contexto especificos, con un momento y un estar en el mundo. Como dice Meck, nacimos en un mundo plagado de letras. Aunque de bebés o de nifios pequefios no sa b emos leer, eventualmente sabemos reconocer esas figuras que intuimos algo deben decir. Sabemos que son letras. Además, los adultos se encargan - nos encargamos- de dejar eso claro desde el principio: estas formas son las formas de tu lenguaje. Pero hay algo que no suele dejarse claro desde el principio, y es precisamente la dirección, el sentido en el que esas formas se irán desdoblando tanto en el papel como en el entendimiento. Ahora soy adulta y no recuerdo cómo habrán sido mis primeras intenciones escriturales, pero observo en mis hijas y en otros nifios, la intuición de un sentido. Y esto que sigue también lo escribo desde lo que yo intuyo de esa intuición: más o menos a los dos afios o antes, depende, cuando los nifios comienzan a desarrollar su motricidad fina y empiezan a sostener colores, lápices, pinceles, y empiezan a hacertrazos,rayas,manchas, una de las cosas que intentan emular es la escritura. Mi hija mayor, .Julieta, hacía trazos rizados, primero hacia todas direcciones. Una vez, encontré en un muro uno de estos trazos rizados que yo ya reconocía como su protoescritura, y al verlo noté que 174 lo había dibujado de arriba hacia abajo, le pregunté el porqué de esta dirección y me respondió: "es una cabellera escritura", porque caía, como una cabellera. luego, y sin que alguien se lo indicara, ella sola comenzó a hacer estos trazos combinados con otros, pero en el sentido en el que solemos escribir, de izquierda a derecha, y de arriba hacia abajo, una linea seguida de otra. Cualquiera diría que fue así porque mi hija me veía escribir o porque siempre ha estado rodeada de libros, que entendió por sí misma hacia qué dirección dirigir los trazos, pero yo pienso que no. Pienso esto: que más que entender, los nifios primero intuyen hacia dónde tiende la lectura del mundo que los rodea. Y esa intuición es la que orienta el trazo una vez que comienzan a dibujar escritos. Todo esto que yo también intuyo - no soy una experta como Meck, pero igual me fascina la adquisición de la escritura- , empezó a resonarme no en ese momento sino hasta hace un afio, cuando mi hija menor, Miranda, comenzó también a "escribir". Como .Julieta, empezó trazando hacia todas direcciones, pero esta vez , como tenia el ejemplo de su hermana mayor, de inmediato tomó una libreta y un lápiz, reconociéndolos como los instrumentos para escribir (Meck también menciona que "mantenemos la historia de la escritura en nuestras manos cuando usamos punzones, lápices o bolígrafos"), a diferencia de .Julieta que comenzó haciéndolo en los muros. Y un día, también sin previo aviso, pasó de trazos �TOBOSO dispersos a "escribir" en la dirección que ya conocemos. Pero los trazos de Miranda no simulan una cabellera. Seguro cada nifio relaciona la apariencia de la escritura con algo distinto. Miranda "escribe" líneas ondulantes, de derecha a izquierda, de arriba hacia abajo, hasta llenar una hoja. No hace pausas, los cortes suceden cuando la hoja termina y debe moverse a la siguiente línea. Pasa mucho tiempo en este ejercicio. Una tarde, se acercó a rn1 con su libreta llena de líneas y me dijo: "Mira, mamá, mi escritura serpiente". Y en efecto, los trazos de Miranda son como serpientes. Cuando Miranda me dijo esto, por supuesto recordé aquello de la "cabellera escritura" de .Julieta. Noté que ambas primero habían relacionado sus trazos escriturales - aunque no contenían letras , su intención era escritura!- con algún objeto o figura: .Julieta con el cabello, Miranda con las serpientes. Y el sentido de su escritura, a su vez, se relacionó con el movimiento de estos objetos: la caída del cabello y el andar de las serpientes que va marcando ondas. Ambos movimientos apuntan hacia una dirección habitual de nuestra escritura: izquierda a derecha, de arriba hacia abajo. Me pregunto, ¿ - ,. -......... v) / ,\¡ \, ¡t 1 por ejemplo, cómo será para los japoneses, cómo será su proceso de adquisición de la escritura, con todas esas formas que contienen en si mismas no solo sonidos sino imágenes completas de lo nombrado. Me imagino que debe ser como si estuvieran adquiriendo la habilidad de dibujar pequefios y lineales paisajes en hojas de libreta. Pero nosotros también dibu~ james con este alfabeto. Quizás no paisajes, pero sí cabelleras, serpientes... • ~ f _>- ~\ ...' V l. \ í, <r ~\ ~ i( ~ 1~0 h\ (\ "" ~\ ~\ . / / .J )\ r �- �CABALLERÍA Autobiografía del algodón, de .......... ••■■ llA Cristina Rivera Garza TÍTULO: Autobiografía del algodón AUTORA.: Cristina Rivera uando Cristina Rivera Garza llegó a Estación Camarón en el afio 2017, ya no había nadie ahí. De la localidad fantasma al norte de Nuevo León, que el siglo anterior había tenido una vida obrera activa, quedaba solo un faro destrozado y un perro mirando a lo lejos el declive de un municipio fronterizo que no aparece ya en el mapa. Esta tierra seca protagoniza Autobiografía del algodón (2020), una novela en donde se mezclan, a partes iguales, el testimonio documental, la herencia de la historia familiar y el diálogo intertextual con otras obras. Rivera Garza llegó a donde ochenta afios antes había llegado José Revueltas. Escribió Autobiografía del algodón para la tierra que trabajaron sus ancestros, como Revueltas había dedicado El luto humano a la huelga de los obreros del Sistema de Riego No. 4. Pero detrás de esta conexión que tiene un punto de arbitrariedad, incluyendo el descubrimiento del vinculo e entre su genealogía y ese desierto mancillado por distintos sistemas de producción a lo largo del siglo XX, hay una elaborada configuración de la poética que la escritora tamaulipeca ha venido trabajando desde Nadie me verá llorar (Tusquets, 1999), especialmente en su bien conocido entrecruzamiento entre el discurso histórico y el mundo de la ficción. Pero aun conociendo la obra de Rivera Garza, nada prepara a la lectora de Autobiografía del algodón para el golpe - el arrebato- que provoca el paso del registro literal de un telegrama - el sonoro "VULNERAN CONSTITUCIÓN Y PRINCIPIOS REVOL UC IO NA RIOS DERECHOS HUELGA CONSAGRADOS CARTA MAGNA" (p. 42)- , amparado por el estoicismo del documento y el archivo, a la sensibilidad del lenguaje con el que se restituyen las voces y las vidas de una serie de personajes que forman parte del imaginario íntimo de la escritora: Garza AÑO: 2020 EDITORIAL: Penguin- Random House Si pudiera, se metería en sus silencios. Si pudiera, le quitaría ese peso que le cae de repente de no sabe dónde y le desvanece la risa. Yya te dije.José Maria, te lo he dicho tantas veces, cómo me gusta cuando te ríes. Los ojos te brillan y te brillan los labios, la cara entera, el cuerpo. Cuando te ríes eres la mejor cosa que le ha pasado a la vida. Si pudiera le diría algo así, pero no puede o no quiere. (2020: 13-14). El camino migratorio que trazaron sus ancestros - las manos de ellos, los vientres de ellas- no dejó huellas. Tampoco hay nombres en sus tumbas. El anonimato de las fosas comunes y su vínculo con los estragos de la guerra contra el narco solo se puede suprimir en el terreno de la ficción. Ahí es donde somos testigos del miedo que �CABALLERÍA acecha a una mujer embarazada en una tierra con agua contaminada; o de la afirmación de la vida ante la muerte de un hombre que, después de ayudar a amontonar cadáveres infectados por la gripe, hace el amor con su mujer en el cuarto de un lujoso hotel vacío por el horror de una pandemia. Una de las vetas más interesantes de Autobiografía del algodón es la del camino que recorre la autora durante la escritura de la novela, un camino que se engarza en la narración del inundo de la ficción y la revitalización de los documentos. Como ya lo ha dicho en varias ocasiones, Rivera Garza no teme mostrar las costuras de su escritura, por lo que el recorrido que empieza en los libros - con las variadas referencias y diálogos que se establecen con José Revueltas, Gloria Anzaldúa o Jalal Toufic- ; pasa por los archivos, lo que resulta en la inclusión de fotografías y telegramas; y termina en la narración de su propio viaje por las tierras que se habían convertido ya en una protagónica obsesión. El roadtrip que la lleva a descubrir las relaciones entre cuerpo y texto invitan a una La escritura documental e VALERIA LUISELLI lectura comprometida, pues no hay duda del impacto que la escritura de esta novela tuvo en la vida de la autora. Después de encontrar un registro documental del matrimonio de su abuelo, en donde se atestigua que estaba "acusado el primero del rapto a la segunda" (2020: 77), Rivera Garza deja sobre la página el proceso de asimilarse como parte del linaje de violencia que incluye a tantas mujeres en nuestro país: Tal vez si no hubiera estado relacionada de ninguna manera a México, la palabra rapto no habria tenido el peso criminal y siniestro que me obligó a sentarme, primero, y a querer salir de la habitación a toda prisa después. Perdí toda capacidad de expresión y corté de tajo toda conexión con el mundo. Lo único que pude hacer por un buen rato fue caminar y esconder la cara. Caminar a toda prisa, como si tratara de huir. Escabullirme. Liberarme. Muchos meses más tarde, cuando Saúl se decidió por fin a preguntarme qué pasó entonces, aquella tarde funesta de Mérida, pude contestarle. e on un viaje en carretera de fondo se inaugura Desierto Sonoro (2019), la última novela de la escritora meXIcana Valeria Luiselli (1983) que, junto con Los niños perdidos. Un ensayo en cuarenta preguntas, publicado en 2016, forman lo que podría denominarse el corpus literario de una diáspora infantil contemporánea. Los ni110s perdidos, el ensayo, se escribe a partir de las cuarenta 1 78 ~1i hermana murió asesinada un 16 de julio de 1990. Para mi la guerra inició ese día. (2020: 77). Cristina Rivera Garza usa la escritura como instrumento para devolver la voz al campo que trabajaron sus abuelos, y su entendilniento de lo que constituye una novela le permite equiparar la imaginada atmósfera de dolor y calidez en donde se gestan vidas que luego se pierden, con el testimonio documental que se cuela en el diálogo burocrático de quienes las administran. Esta narración fragmentaria es la que permite que la obra reconstruya, desde distintos ángulos, la historia pública pero olvidada del algodón. Pero, principalmente, Autobiografía del algodón es una novela sobre los caminos que toma Cristina Rivera Garza para revisitar aquel enigma de la tierra fronteriza, de las existencias limítrofes, un camino que lleva a preguntarse: "¿Siempre es así? ¿Siempre andamos como palomillas nocturnas dando de vueltas alrededor de lo que nos quemar (2020: 97). Andrca M. Pércz. González, preguntas del cuestionario que aplica la Corte Federal de Inmigración a los menores y nos muestra el laberinto legal de estas nifias y nifios que llegan a Estados Unidos escapando de violencias, sobre todo de pandillas, en sus países de origen, ya que como apunta la escritora "No buscaban el Suefio Americano, como suele decirse. los nifios buscaban, simplemente, una escapatoria de sus pesadillas cotidianas". A la par de estas migraciones, luiselli �CABALLERÍA Desierto Sonoro Valeria Luiselli Sexto Piso • 2019 habla de su propia migración, los vericuetos que atraviesa para obtener su propio derecho de vivir en una ciudad que no es la suya y de su papel como mujer atravesada por la escritura y la maternidad. Si bien, en Los nil1os perdidos la autora hace uso de herramientas ensayísticas desde las cuarenta preguntas del cuestionario, en Desierto Sonoro sucede una vacilación entre lo documental y lo ficcional, que se entreteje a partir de la voz de la madre, la del nifio, los múltiples archivos, los sonidos y, sobre todo, los silencios. Desierto Sonoro nos cuenta la historia de una familia que se formó a partir de una documentalista y de un documentólogo quienes se conocieron grabando el desierto sonoro de la ciudad de Nueva York Cada uno agregó un hijo a la ecuación, él al nifio y ella a la nifia. Se volvieron una tribu. El proyecto llega a su fin, y ambos tienen nuevos y muy diferentes planes: el padre el de grabar los ecos de los últimos americanos libres de Norteamérica, la madre, hacer un documental sobre los nifios migrantes. En la novela hay dos viajes. Por una parte, la última aventura de una familia que está por diluirse, sobre país en ruinas, donde el viaje representado por la literatura, "se ha convertido en una especie de murmullo, una reflexión alrededor de los detalles y las variaciones del mundo" (Horne, 2016), y en el caso de la novela de luiselli de los ecos de un éxodo migrante, en la ausencia de voces que la autora no busca apropiarse sino más bien rescatar. Por la otra, el de los nifios perdidos, que se desplazan guiados por un coyote a través de "la Bestia". Este segundo viaje se representa mediante La elegía de los niños perdidos, un libro ficticio que la madre va leyendo en voz alta y grabando y que el nifio, retoma. Al final, ambos viajes se entrecruzan con el nifio y la nifia, que a fin de cuentas también son nifios perdidos en medio de una ruptura familiar. En la cajuela del auto hay siete cajas. Cuatro son del padre, una de la madre y una de cada nifio. las de los adultos están llenas de libros , notas, recortes de periódico, las de los nifios se van llenando con los descubrimientos del viaje. Una metáfora de todo lo que se va cargando a cuestas por parte de unos y la inocencia y descubrimiento del mundo por parte de los otros. Así mismo, el proceso de archivo no solo es el de los padres, donde él busca encontrar vestigios de los últimos pueblos apaches y ella quiere cartografiar el éxodo migrante de los nifios perdidos, sino también el del nifio, quien acaba de cumplir diez afies y está obsesionado por documentar el último viaje de su familia para que su hermana, la nifia de cinco afios pueda saber que ellos fueron una tribu, que él fue su hermano. luz Horne menciona que "El texto literario se transforma así en un gran repositorio o en un archivo en el que se guardan observaciones, pensamientos o relatos de experiencias cotidianas" (2016). Desierto Sonoro, en ese sentido, es un libro fragmentario y abierto, en el que se nos hace partícipe de la escritura del mismo. Por eso, podemos topamos con las referencias directas a obras de la literatura o a noticias respecto a los nifios perdidos, que en su conjunto forman un testimonio colectivo de lo público, pero también de lo privado: mapas dibujados a mano, así como fotografías tomadas desde la polaroid del nifio. Dicho registro será fundamental para darle forma a la narrativa de una infancia llena de ecos. Marga,ita Isabel Vázqucz Castillo REFERE~CIAS Home. L (2016). Ficciones documentales: exceso afectivo y surgimiento de la ficción en Fotografías, de Andrés Di Tella. Revista Iberoamericana. No.237; pp. 837-85-1. Luiselli. \'. (2016). Los ,mios perdidos. Un rnsayo en cuarenta pregi1111as. Madrid: Sexto Piso Luiselli, V. y Saldarta, D. (2019). Desierto sonoro. Madrid: Sexto Piso. �CABALLERÍA DANZA DE PALABRAS: ACERCA DE · TARANTELA • DE ABRIL CASTILLO CABRERA TÍTULO: Tarantela A.UTORA: Abril Castillo Cabrera l E~ITORIAL: Antilope / UANl AM0: 2019 ue la picadura de la novela la que comenzó la alucinación, una donde redes de rus~ torias, personajes y secretos terminaron por tejer una entrega que infectó al lector como lo harta la picadura de una arafia. Tarantela, publicada por Antílope Ediciones y la UANl , es la primera novela de Abril Castillo Cabrera. El título, adjudicado a la danza de Taranto en Italia, tira la primera glándula de la seda; esta obra combina furiosamente la unión de ritmos rápidos, con saltos que van de atrás hacia delante, con el propósito de sanar a una persona de los síntomas de la alucinación y la melancolía. Creada para curar a quién fue picado por una arafia, la tarantela se baila para contrarrestar el "veneno» de las tarántulas. A partir de esta metáfora, Abril Castillo presenta una lústoria que gira hasta llegar al fondo de la muerte de Jano, tío de la narradora de la novela, y cómo este suceso es el que une y sostiene a toda su familia. F Siendo la muerte el tema principal de la historia y de cómo sus efectos colaterales empiezan a infectar, generación tras generación, a cada uno de los participantes de la misma, la lectura nos hace ser espectadores de una serie de coincidencias entre personajes (lo cíclico que envuelve a la abuela y la narradora, su tío y el hermano de la misma), para así reinterpretar el papel de la familia conforme llegamos a su conclusión, es entonces, gracias a la escritura y la introspección de la misma, que se encuentra el antídoto para sanar los efectos de la memoria y la pesadumbre. Siendo el lector el que se infecta de la ausencia y la enfermedad de los personajes, la historia de Tarantela se presenta como una danza de la cual nos vemos participes entre palabras y silencios. Con cada paso que se da, hay un recuerdo del pasado que se interpone en el presente; una fragmentación del espacio y el tiempo para mirar todo desde un encuadre nuevo, una reconstrucción I ªº j del pasado por parte de una - - narradora que se viste y baila con la silnbología que porta la arafia; una tejedora del destino, equilibrista del tiempo, la muerte y la vida. Narrada desde el yo, la autora también juega con la forma del libro. Moldea una historia en dónde habla el silencio; es lo nunca dicho lo que realmente nos destruye. Abril Castillo teje en su escritura el ejercicio entre el lenguaje y la ilnagen mientras hila enunciaciones invisibles al mezclar el ensayo, la novela y la poesía. Es en el cierre de la obra cuando empiezan a sonar las últimas notas musicales de esta narración. la danza que ofrece Tarantela libra no solo el veneno que la narradora ha arrastrado desde generaciones detrás, antes bien, libera al lector de una infección que solo el lenguaje puede curar, mientras que uno se despoja de las telarafias de cada una de las partes de la novela de las que habíamos sido presos. Andrea Gorgonia Trevifio �LETRAS POR YEMIR • IHACEHES DE OLIVIA FAIHSOD �AUTORAS Originaria del Ejido Emiliano Zapata, Tumbalá, Chiapas, México, hablante de la lengua Ty'afi (chol), promotora y gestora cultural, locutora, conductora de radio y televisión, traductora, docente y poeta. Estudió la licenciatura en Derecho en el Centro de Estudios Superiores de Tapachula, Chiapas. Actualmente cursa el taller virtual Producción de Documentales del programa Polos Virtuales IMCINE 2020. Sus poemas han sido traducidos al inglés y portugués. Recientemente tuvo una participación especial en el 2do. Círculo Internacional de Poesía y Arte Mujeres Pufios Violeta Barcelona 2020; en el recital de poesía con la organización cultural y literaria Ajts'ib' Guatemala; y presentación de la ponencia "Lak kuxtyalel" / "Nuestra vida" dentro de las mesas de trabajo JAllA México 2020. JUANA PEMATE MONTEJO. Nacida en Suyul, radica actualmente en las Ollas , San Juan Chamula. Ha cursado varios diplomados y seminarios en creación literaria. Ha publicado en cuatro antologías: Sbel sjol yo'nto11 ik I Memorias del vic11ro, 2006; Ma'yuk sti'ilal xch'i11ch'unel k'i11al/ Silencio sin fro11teras, 2011 y traducido al inglés en el afio 2017; Insurrección de las Palabras, poetas co11tcmporáneos en lenguas mexicanas, 2018; y Anl1elo de reposo, 2019. Becaria del FONCA 2012-2013 y 20172018. Actualmente es integrante del Taller"Abriendo Caminos.José Antonio Reyes Matamoros", impartido por el maestro Alejandro Aldana Sellschopp. Colaboró y colabora con la Secretaría de Cultura dentro del programa Cultura Comunitaria, en su iniciativa Misiones por la Diversidad Cultural y actualmente en Interacciones Culturales Comunitarias. ANCELINA SUYUL. Poeta maya tsotsil de San Juan Chamula. licenciada en lengua y Cultura por la Universidad Intercultural de Chiapas. Ha publicado en diversos medios electrónicos como en Circulo de Poesía, Bajo otros cielos, Estrépito y Ojarasca, así como en los libros colectivos Snichimal Vayuchil / Sue110 Florido y Uní tsebetik I Mujercitas. Actualmente cursa la Maestría en Estudios e Intervención Feministas en el CESMECA. SUSI BENTZULUL. Es originaria de la comunidad mazahua de Rioyos Buenavista, del municipio mexiquense de San Felipe del Progreso. Es escritora, docente y promotora de poesía en lenguas indígenas. Estudió Derecho y letras Modernas en la UNAM. Ha publicado cuento, poesía y ensayo. Fue jurado del Premio de Creación literaria en lenguas Originarias "Gusanos de la Memoria" y del Premio de literaturas Indígenas de América PlIA, 2020. SUSANA BAUTISTA CRUZ. (Tijuana, 1988). Cursó la Licenciatura en literatura en la Universidad de las Américas Puebla para después completar un Doctorado en Estudios Hispánicos con una especialidad en Estudios de Género y Sexualidad. Ha publicado varias resefias en diversos medios, artículos académicos y es colaboradora de Hablemos escritoras podcast. Actualmente vive en Estados Unidos donde es profesora investigadora. Su investigación se centra en el estudio de la de la producción cultural cuir de mujeres en México. le interesa la construcción del canon, las teorías de los afectos, los movimientos feministas y transfeministas en Latinoamérica. FRANCESCA DENNSTEDT. (lima, 1971). Profesora, poeta y activista; Doctora en literatura por la Universidad de Boston y Máster en Estudios de Género. Recientemente ha publicado el ensayo híbrido Yla mue, re 110 Ernd, éí dominio (FCE, 2019). VICTORIA CUERRERO PEIRANO. Es narrador, editor y librero. Entre otras distinciones, ha merecido el Premio Nacional de Cuento Joven Julio Torri y el Premio a las Artes que otorga la UANL Actualmente es miembro del SNCA. Desde 2016 dirige la Editorial Universitaria de la UANL ANTONIO RAMOS REVILLAS. Presidenta de la Red de librerías Independientes y cofundadora de Hyperion librería en Xalapa, Veracruz. CLAUDIA BAUTISTA. (1981, CDMX/Torreón). Escribe, edita y hace gestión cultural en literatura y promoción de la lectura. Licenciada en lengua y Letras Hispánicas por la Universidad Veracruzana. RUTH CASTRO. �AUTORAS Ha sido directora de librerías, coordinadora editorial y de literatura a nivel municipal y estatal en distintas administraciones. Actualmente es bibliotecóloga en el Museo Arocena (2017-a la fecha). Fundadora y editora de El Astillero Libros. Coordina un círculo de lectura feminista y laboratorio de escritura desde el 2016. (Monterrey, 1985). Estudió la Licenciatura en Artes Visuales ( UANL) y actualmente estudia la Maestría en Teoña Crítica en 17, Instituto de Estudios Críticos. Sus ilustraciones y textos han sido expuestos en Espafia, Cuba y México. Fue becaria del Centro de Escritores de Nuevo León, generación 2008. En septiembre de 2015 formó parte del ler Encuentro de Artistas Visuales Emergentes CECILIA BARRETO. (1985). Seleccionada en el del Festival Interfaz, Noreste. Ha publicado textos e programa de residencias artisticas internacionales, ilustraciones en distintos medios digitales e impresos, Casa Wabi curado por Paola Jasso 2020, seleccionada como las publicaciones POLA, Residente y Vocero. Es en el programa de residencia artistica, La chambre editora en Posdata (ww\v.posdataeditores.mx) y blanche, Québec, Canadá, colaboración FONCA CALQ realiza contenidos de cultura y sociedad para el canal 2019, fue becaria del programa BBVA Bancomer, de Los Tubos N.L MACG quinta edición 2016, fue ganadora del primer lugar Parámetro Arte Lumen 2ª edición 20, fue becaria YOLAMDA ACUIRRE. (Monterrey, 1975). Consultora de la 3ª edición de la beca Adidas Border. En 2009, fue en Género y Políticas Públicas. Socióloga por la becaria del programa Jóvenes Creadores del FONCA. Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Ha obtenido reconocimientos tales como la Selección Autónoma de Nuevo León, tiene Maestría en Políticas en la Bienal Rufino Tamayo ediciones XVIII, XVI y Públicas por la Universidad Autónoma Metropolitana la Mención Honorífica en la 8a Bienal Nacional de Unidad Xochimilco. Cuenta con diversos diplomados en derechos sexuales. Es feminista , poeta , y Pintura Alfredo Zalee. disefiadora de modas, interesada en el arte textil, MIMERVA REYMOSA. Poeta y gestora cultural. entre otras curiosidades. En 2006 recibe el Premio Regional de Poesía Carmen Alardín. Curadora del festival de literatura ALBERTO VILORIA. Estudió Disefio Industrial y e interdisciplina Los Límites del Lenguaje en Artes Visuales. Además de su obra pictórica, ha Monterrey. En 2011 presentó la exposición "Saludos a incursionado en el street painting, o arte madonnari, Gagarin" junto con Jésica López en el Museo de Arte formando parte de numerosos festivales alrededor Moderno de Moscú. Entre sus obras más recientes del mundo. En el Street Painting Festival 2011, en se encuentran Mammuc cr Jinba-Ittai (2019) así como Nocera Superiore, Italia, obtuvo el Premio Speciale alla Larga oda a la salvación de Osvaldo que escribió con memoria di Maurizio Pecoraro. En 2017 obtuvo el premio Sergio Ernesto Ríos (2019). Ganadora del Premio de Adquisición de la Resefia de la Plástica Neoleonesa Nacional Clemencia Isaura 2020 con el libro Iremos con la obra "Hyerophany". En 2018 expone en Pitalito, que te pienso entre las filas y el olfato pobre de un paisaje con Huila, Colombia. borrachos o ahorcados. JÉSICA LÓPEZ " LA MECRA " • (Monterrey, 1979). Ha LOURDES ZAMBRAMO. Periodista especializada en participado en ferias internacionales en Colombia, arte contemporáneo, disefio, arquitectura, mercado Estados Unidos, Espafia, Suiza, y China. Entre sus del arte, gestión y política cultural. Por más de una exposiciones individuales destacan "Un día entraron década ha escrito sobre el mundo de las artes visuales mil personas a mi tienda de campafia, entonces le en México y Latinoamérica, así como sobre sus prendí fuego con todas adentro", Galería Enrique protagonistas. Ha publicado en El Norte, Reforma, Lado Guerrero, Ciudad de México 2010; y "101 Más Powerful Women (Forbes 2006)" en la Galería Enrique B, Animal Político, Revista Accent y Vertebrales. Guerrero, Ciudad de México 2007. VIOLETTA RUIZ. �AUTORAS (Monterey, 1981). Desde 2016 es editora responsable de Armas y Letras y coordina las colecciones de teatro y música de la Editorial Universitaria en la UANL. En 2006 fue becaria del Centro de Escritores de Nuevo León y en 2008 obtuvo la beca del Fondo Estatal para la Cultura y las Artes con el proyecto de promoción de la literatura en soportes no convencionales, "Cosificciones". MOHEMÍ ZAVALA. AMDREA M. PÉREZ COMZÁLEZ. (Monterrey, 1987). Es Licenciada en Filología Hispánica por la Universidad Complutense de Madrid y Doctora en Literatura Hispánica por El Colegio de México. En la actualidad realiza una estancia postdoctoral en el Instituto de Investigaciones Bibliográficas de la UNAM, con un proyecto sobre libros impresos en el siglo XVII. Estudia gestión cultural y es parte de iPor favor, lea mujeres! un círculo de lectura que promueve la obra de escritoras mexicanas contemporáneas. MARCARITA ISABEL V ÁZOUEZ CASTILLO. EDUARDO AMTOMIO PARRA. (León, 1965). Narrador y ensayista. Por el relato breve "Nadie los vio salir" ganó el Premio de Cuento Juan Rulfo 2000. Fue becario de la John Simon Guggenheim Memorial Foundation en 2001. Su libro más reciente es Laberinto (2019). (1970). Escritor, practicante y estudioso de la escritura digital. CNN México incluyó su cuenta de Twitter en una lista de las 140 mejores del país. Mantiene el sitio web: www.lashistorias.com.mx ALBERTO CHIMAL. JESSICA MIETO. (Monterrey, 1982). Editora, ensayista y aspirante a calígrafa. Fue becaria del Centro de Escritores de Nuevo León en 2010. Ha publicado el libro Metal de la voz. Ensayos en torno a la escritura literaria (Ediciones Intempestivas, 2011). AMDREA CORCOMIA TREVIMO. (Monterrey, 1999). Estudiante de la Licenciatura en Letras Hispánicas de la Facultad de Filosofía y Letras. Becaria del Centro de Creación Literaria de la UANL. Ha publicado en medios digitales como Revista Levadura y Vertebrales y colaborado en Tres Nubes Ediciones. �CULTURA ~ UNIVERSIDAD AlffÓNOMA DE NUEVO LEÓN UANL ~ EDITORIAL UNIVERSITARIA UANL En nuestra librería encontrarás un amplio catá logo de literatura infantil y juvenil, además las novedades en las colecciones de la UANL: narrativa, periodismo, poesía, ensayo, música, teatro, etc. - - - - - - H orario: Lunes a viernes de 10 a 16 horas- - - - - Padre Mier 909 esquina con Vallarta, Centro de Monterrey N.L. C.P. 64000 editorialuniversitaria.uanl.mx editorial.uanl@uanl.mx (0181) 83294111 ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 2020 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 24 Número Número de la revista 105-106 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Revista de literatura, arte y cultura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, 2020, Año 24, No 105-106, Julio-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Casa Universitaria del Libro Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cuéllar, Margarito, 1956-, Director Editorial Zavala, Nohmí, Editora Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2020 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020011 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Autobiografía del algodón Danza de palabras Desde la Raíz Poesía Desierto Movimiento contra el machismo Plumas al vuelo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/20645/Armas_y_Letras._2021_Ano_25_No_107-108_Julio-Diciembre.pdf fab1fe51540c75b2241944452301321e PDF Text Text ���������������������������������������������������������������������������� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 2020 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 24 Número Número de la revista 103-104 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Revista de literatura, arte y cultura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, 2021, Año 25, No 107-108, Julio-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Casa Universitaria del Libro Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Zavala, Nohemí, Editora Responsable Rodríguez, Verónica, Diseño Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2020 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020680 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Academia Autogestión Crítica Ensayo Escrituria Narrativa Poesía Reseñas https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/20646/Armas_y_Letras._2022_Ano_26_No_109_Septiembre-Diciembre.pdf 918b9908040bb92a1c5bbbafd65a4321 PDF Text Text ������������������������������������������������������������������������������������ Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 2020 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 24 Número Número de la revista 105-106 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Revista de literatura, arte y cultura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, 2022, Año 26, No 109, Septiembre-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Casa Universitaria del Libro Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Zavala, Nohemí, Editora Responsable Rodríguez, Verónica, Diseño Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2020 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020681 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Academia Autogestión Crítica Ensayo Escrituria Narrativa Poesía Reseñas https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/21604/Armas_y_Letras._2023_Ano_27_No_110.pdf 9d453f239a4d1b74d892ac50d83c1fe8 PDF Text Text ���UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Santos Guzmán López RECTOR Juan Paura García SECRETARIO GENERAL José Javier Villarreal SECRETARIO DE EXTENSIÓN Y CULTURA Antonio Ramos Revillas DIRECTOR DE EDITORIAL UNIVERSITARIA Nohemí Zavala armasyletrasuanl@gmail.com EDITORA RESPONSABLE CONOCE NUESTRAS SECCIONES: Verónica Rodríguez veronica.rz@gmail.com Poesía, narrativa, ensayo literario, textos DISEÑO EDITORIAL ÍNSULA dramáticos, ensayo fotográfico, ilustración, videoarte, etc. Karen Villeda karenvilleda@gmail.com EDITORA DIGITAL EN ARMASYLETRASENLINEA.UANL.MX María Melissa Ramírez COMMUNITY MANAGER Cinthia Soto CORRECCIÓN DE ESTILO ARMAS Y LETRAS, Año 27, No. 110, enero-abril de 2023, es una publicación cuatrimestral, editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Editorial Universitaria de la UANL. Casa Universitaria del Libro. Padre Mier 909 Pte., esquina con Vallarta, Centro, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000, Tel. +52 81 8329 4111, http://www.armasyletras.uanl.mx armasyletras@uanl.mx Editora Responsable: Nohemí Zavala Castrellón. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo: 04-2022-110410165600102, ISSN en trámite, ambos otorgados por el Instituto Nacional de Derechos de Autor, Licitud de Título y Contenido No. 14,918, otorgado por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Intelectual, en trámite. Impresa por SEPRIM-HEUA730908AM1 calle Siembra #1 Bodega S-5, Colonia San Simón Culhuacán, C.P. 09800, Alcaldía Iztapalapa, Ciudad de México. Este número se terminó de imprimir en abril de 2023 con un tiraje de 1,500 ejemplares. LETRAS DE ARMAS TOMAR Múltiples abordajes sobre un tema en específico. ANATOMÍA DE LA CRÍTICA Textos críticos que, a partir de un autor, obra o corpus, reflexionan sobre el fenómeno literario y su incidencia estética y social. ANDAR A LA REDONDA Temas que rodean el quehacer artístico: la cultura en general, la historia, la filosofía, la política y todo aquello que repercute en el panorama de la creación. DE ARTES Y ESPEJISMOS Ensayos acerca de la obra del artista invitado y trabajos críticos sobre arte plástico, los medios audiovisuales y de comunicación. TOBOSO Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización del editor. Impreso en México Todos los derechos reservados Copyright 2023 Columnas dedicadas a la reflexión crítica sobre la situación actual de la literatura y del arte de escribir. CABALLERÍA Reseñas de libros de actualidad, editados por la UANL y otras editoriales de dentro y fuera del país. �En portada: Glaciar negro 2 por Ximena Aguilar Vega/ Serie: Testigos de hielo /Fotografía digital / 2019-2021 En esta página: Roca de agua por Ximena Aguilar Vega / Escala de grises / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 ÍNDICE ARTISTA INVITADA XIMENA AGUILAR VEGA EDITORA INVITADA MELISSA GARCÍA AGUIRRE DE ARTES Y ESPEJISMOS ÍNSULA 4 6 Practicar un pensamiento / Arturo Cerda Líneas de caliza y Montañas / Paula Cortázar 48 54 Testigos del hielo / Diego Olavarría Yo trabajo con la tierra / Paloma Mayorga ANDAR A LA REDONDA LETRAS DE ARMAS TOMAR 8 “Antártica es una hoja en blanco”. Conversación con Ximena Aguilar Vega / Melissa García Aguirre 59 Soy miope y salí a andar en bici sin lentes / Gamaliel Figón 14 Sacrificio y liberación de la mitocondria. Conversación con Mariana Pérez Bobadilla / Melissa García Aguirre 61 Escribir es adentrarse, escribir es descubrir(se), escribir es pensar con el otro / Marelene Mata 19 Esta fusión humano-máquina. Conversación con Anni Garza Lau / Melissa García Aguirre 27 El lenguaje de las montañas. Conversación con Mónica Nepote / Melissa García Aguirre 64 [Letras al margen] Las mudanzas y los libros / Eduardo Antonio Parra 68 [La materia no existe] Una novela de nuestro tiempo / Alberto Chimal Las nuevas constelaciones nacionales. Sobre Minga del cielo oscuro, de Cecilia Vicuña et al. / Héctor Hernández Montecinos 71 [Plumas al vuelo] Ese aparecer y ese eco / Jessica Nieto El paisaje que vendrá / Cristóbal López Carrera y Nohemí Zavala 73 Divisible corpóreo o “la gramática del roce” / Amaranta Caballero Prado 74 Signos vitales de Merari Lugo Ocaña / María Melissa Ramírez 76 Escribir no se parece nada a una decisión laboral / Carmen Elizabeth Carillo Sanmiguel ANATOMÍA DE LA CRÍTICA 33 38 ÍNSULA 46 TOBOSO Poemas / Olympia Ramírez Olivárez CABALLERÍA �Practicar un pensamiento ARTURO CERDA ÍN SU LA M e encontré con una planta que creció de manera espontánea en mi jardín, de la que no sabía nada y estábamos de pronto cohabitando con la cautela de dos desconocidas. Pasé un tiempo tratando de identificarla y descubriendo los cuidados para mantenerla viva. Resultó que era una variedad de pensamiento, ¡qué nombre más inesperado! Me estaba relacionando con un pensamiento vegetal por primera vez. Quise entonces propagar esa relación por medio de tres esquejes: un invernadero diseñado para mantener vivas variedades de pensamientos, siempre que reciba mensajes escritos para las plantas; una serie de dibujos como estrategia para demorarme en los detalles, similitudes y diferencias de sus flores; y una instalación que se despliega cada vez de manera libre a la vez que contenida, como los pensamientos.1 1 Proyectos realizados con el apoyo de la Residencia TajoSaenger. �ÍN SU LA El mundo ha partido por Arturo Cerda / Invernadero de madera con sistema de riego, microcontrolador, luz de cultivo y plantas de pensamiento / 81 x 77 x 178 cm / 2022 Un jardín no es una planta, a veces una planta es un jardín por Arturo Cerda / Laca automotiva sobre 62 piezas de MDF / Dimensiones variables / 2022 Muestra # 9 (arriba) y Muestra # 15 (abajo) por Arturo Cerda / Serie: Herbario de la demora (100 pensamientos) / Tinta sobre papel, grabado láser en acrílico / 14.8 x 21 cm (papel), 18 x 26 cm (encapsulado) / 2022 �ÍN SU LA No. 8 por Paula Cortázar / Serie: Montañas / Grafito sobre papel / 60 x 100 cm / 2015 PAULA CORTÁZAR LÍNEAS DE CALIZA Y MONTAÑAS * E l mundo natural guarda una gran conexión con todo ser vivo. Hay una energía que fluye y alimenta al planeta Tierra. Esta energía corre a través de todos nosotros y de todo lo que nos rodea. Dentro de la biósfera, somos esculpidos y dibujados por elementos como el aire, el agua, el fuego y la tierra. Con este proyecto, intento comprender la naturaleza y entrar en contacto con ella. A través de la observación, encuentro dibujos perfectos que se repiten constantemente. Estos dibujos son signos de que portamos la misma energía y pertenecemos a un mismo origen, asimismo las pequeñas partes se conectan con el todo. De esta manera, busco interiorizar y contemplar la belleza del mundo natural. “Ver lo que siempre había estado ahí, pero que no se veía”, como lo menciona el artista Andy Goldsworthy, representante del movimiento Land Art, en la película Ríos y mareas (Thomas Riedelscheimer, 2001). El dibujo que encuentro es respetado y resaltado cuidadosamente de distintas maneras. En la serie Líneas de caliza, las piedras * Publicado originalmente en el sitio web de la artista http://paulacortazar.com �REFERENCIAS Bateson, G. (1979). Espíritu y Naturaleza. Barcelona: Amorrortú. Riedelscheimer, T. [Director]. (2001) Rivers and tides [Película]. Reino Unido / Alemania / Finlandia: Mediopolis film, Skyline productions. No. 2 por Paula Cortázar/ Serie: Líneas de caliza / Grabado sobre piedra caliza / 18 x 34 x 20 cm / 2015 ÍN SU LA que cayeron del Cerro de las Mitras me han mostrado líneas que se conectan entre sí de una manera muy compleja. Contemplo y recolecto cada piedra de acuerdo a su forma ya esculpida por la misma naturaleza e intento resaltar su propio código natural. De este modo, el resultado final es una interpretación del dibujo creado por la gravedad y el colapso de una gran parte del cerro. Por otro lado, en la serie Montañas, el papel también me ha revelado un dibujo con una complejidad similar a la de una piedra caliza. El papel comúnmente es el soporte del dibujo, pero en este caso el papel toma protagonismo y habla por sí solo. A través de dobleces realizados aleatoriamente, la línea fluye como el agua de un río. La observación logra llevarme a lugares desconocidos dentro de un espacio aparentemente vacío. El papel se transforma y un paisaje montañoso se manifiesta. Esta manera de dibujar me permite encontrar una conexión con el mundo a través de sus formas, que se repiten en cada uno de nosotros. Intento comprender “la pauta que conecta”, como dijo Gregory Bateson en su libro Espíritu y Naturaleza (1979: 18). Sin embargo, este mismo autor también menciona que “la mayoría de nosotros hemos perdido ese sentido de la unidad de la biósfera y humanidad que nos ligaría y nos reconfortaría a todos con una afirmación de belleza” (Bateson, 1979: 28). Por esta razón, me interesa resaltar las huellas del mundo natural para así hacer visible lo que antes era invisible. Los signos en la naturaleza están esperando a ser traducidos y leídos. Estos son parte de un texto que narra historias acerca de nuestro origen. �LETR A S D E A RM AS TO M AR Las cuatro conversaciones a continuación forman parte del proyecto Investigaciones sexys sobre arte y ciencia 2021 desarrollado por Melissa García Aguirre, como un espacio “para hablar desde la sensualidad de los conocimientos que se producen en los cruces entre el arte y la ciencia con mujeres científicoartistas”. Pueden consultarse en línea en: https://rb.gy/0lbnb o en el siguiente código QR. “Antártica es una hoja en blanco” CONVERSACIÓN CON XIMENA AGUILAR VEGA MELISSA GARCÍA AGUIRRE Montaña azul 3 por Ximena Aguilar Vega / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 MELISSA GARCÍA AGUIRRE: Los intereses de este programa tienen que ver con las interacciones entre arte y ciencia, cómo podemos construirlas desde el goce y el placer. En tu caso, de la investigación no está excluido el componente emocional ni el componente del goce. Te he escuchado en entrevistas hablar, por ejemplo, de poner el cuerpo en el territorio. XIMENA AGUILAR VEGA: Tengo una Licenciatura en Biología, e hice una Maestría en Ciencias Antárticas con especialidad en Glaciología. Me dedico a estudiar los polos y el mar. Mi investigación está basada en la interacción de la luz con la materia, el hielo y el agua particularmente. 8 �LETR A S D E A RM AS TO M AR En el momento en que pisé Antártica me vino a la mente la obra de Wolfgang Tillmans, él trabaja con el papel como objeto artístico y uno de sus discursos es que estos papeles en blanco pueden ser transformados y nosotros transformarnos con ellos. Antártica es una hoja en blanco. En las dos expediciones que participé me di cuenta de que los cambios están sucediendo rapidísimo. Pensando en estas piezas abstractas de Tillmans, que juega con tintas, con pigmentos, me basé en el color. En un continente que es totalmente blanco, un sitio de contrastes, ¿por qué no asociar estos cambios de color con los cambios que están sucediendo en el contexto del cambio climático? Empecé a investigar sobre el color, a asociarlo con ciclos de carbono, que son fundamentales en este continente y en el planeta. Quiero estudiar cómo se está comportando el ciclo de carbono en estas gigantes masas de hielo, que anteriormente se creía que no tenían vida, pero es un bioma increíblemente rico: la productividad en el hielo se ha asociado –en un par de trabajos científicos– a la productividad en lagunas costeras. Antártica, por ser este lugar de contrastes, por ser, si lo enmarcamos en esta caja de simbolismos, el continente blanco en todo el espectro posible, es el único lugar en el planeta en donde se lleva acabo el ejercicio de la paz, de la colaboración, es un sitio puro. Justamente por todas estas características es que en él podemos identificar rápidamente los cambios que están ocurriendo en el globo. Se ven reflejados de forma muy directa en la Antártica. Empecé a investigar sobre el color, a asociarlo con ciclos de carbono, que son fundamentales en este continente y en el planeta. Por ejemplo, estamos viendo manchones verdes, rosas, cafés, que se están apropiando cada vez más de las zonas costeras de la zona norte de Antártica, que son las áreas menos extremas pero que no deberían estar cambiando de esta forma. Todos estos colores, independientemente de que sean bonitos de mirar en un ambiente blanco porque el contraste es increíble y el paisaje muy bello, nos están dando información. La forma en que interactúa la luz o los fotones con la materia depende mucho de la composición química y física de estas partículas de la nieve, de estos organismos, compuestos orgánicos. 9 �LETR A S D E A RM AS TO M AR Con mi trabajo también busco hacer series de imágenes, sobre todo, vacías. Me gusta mucho fotografiar espacios que no estén muy cargados de objetos. Busco la desolación. No intento convencer a la gente, simplemente que sientan, que se apropien de estos paisajes y de las posibilidades, de diferentes futuros o presentes que existen ya dentro de esta imagen o en nosotras mismas. MGA: Simbólica y culturalmente la Antártida ha sido desde tiem- pos ancestrales una gran pregunta: si es o no el límite del mundo. Y hay en esa frase una poética y una política muy interesante. También en la literatura, por ejemplo, en Frankenstein, hay esta noción de la Antártida como límite de nuestra psique, de lo que podemos conocer como humanos. Ahora que observamos esta relación dialógica de los biomas, de nuestrxs cuerpxs y la Antártida, y los de otros mamíferos y otras vidas no humanas que también están implicados en esta relación dialógica con la Antártida, quizá sí podamos decir Cada viaje a Antártica que es el límite de nuestro planeta y que me ha trasformado las transformaciones que ahí suceden de formas distintas, son justamente límites que tenemos. los retos siempre Me gustaría que comentaras también la cuestión del tiempo, tu experiencia en son distintos. relación al pasado, que también teneHabitar este lugar te mos ese registro en el glacial. empuja a escuchar XAV: En Antártica se encuentra almaprofundamente todo cenada gran parte de nuestra historia: cómo era nuestra atmósfera, cómo eran alrededor. nuestros mares, las partículas que teníamos, virus, bacterias. Si logramos recuperar estos registros ocultos en el hielo, nos ayudarán a entender el futuro escenario de nuestro planeta en el contexto de calentamiento global. Cada viaje a Antártica me ha trasformado de formas distintas, los retos siempre son distintos. Habitar este lugar te empuja a escuchar profundamente todo alrededor. Para mi escuchar realmente es ceder todo para que el ruido, el sonido del ambiente, tome posesión de ti. Comienza una transformación profunda. Tuve un acercamiento con el glaciar que estudié durante mi maestría, estuve en la montaña, acampé un poco más de una semana, sentí el rigor de estar ahí, estar en el glaciar, escucharlo, esta desolación que me encanta y aproveché para hacer un registro. En la segunda expedición, fue el mar, el océano, este 10 �LETR A S D E A RM AS TO M AR Hielo de mar por Ximena Aguilar Vega / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 escenario blanco que cambió a un mundo totalmente azul, y este contraste con los glaciares, las montañas, los paisajes, la transformación fue distinta. MGA: Escuchar en el arte es ceder, para construir conocimiento. ¿Cómo tomas esto en la perspectiva científica? ¿Para la recolección y sistematización de los datos? XAV: Cuando voy a terreno y comienzo a tomar datos y muestras, es difícil disociar esta concentración en los datos duros que voy a obtener, de lo que estoy haciendo, con la manera en que me siento en el momento en que estoy extrayendo todas estas muestras. Y en la mayoría de las ocasiones me detengo, hago un registro, y continuo. Siempre que estoy habitando estos sitios me pregunto qué está sucediendo en este momento, en este espacio que yo estoy ¿violentando? Creando un efecto de resonancia en este sitio en el que antes no estaba yo. Es imposible no pensar en todo lo que está ocurriendo, desde la transferencia de energía, sonidos… Cualquier átomo que esté por encima de los cero grados centígrados zumba… La presencia de nuestros cuerpos en cualquier medio provoca flujos de energía. Nuestros cuerpos provocan el movimiento de las partículas a nuestro alrededor, generan ruido. 11 �MGA: Mientras estás ahí, en toda esta experiencia gozosa y creativa, LETR A S D E A RM AS TO M AR con un montón de conciencia y responsabilidad sobre lo que es habitar el planeta, al mismo tiempo está en riesgo tu vida. XAV: Sí pienso mucho en los riesgos, Yo estudio materiales sobre todo cuando me estoy vistiendo con el juego de capas obligatorias que son transportados para salir al hielo. Existe cierto temor, por medio del agua de eso es normal, como todas las per- deshielo. Particularmente sonas que tienen experiencias allá carbono orgánico. afuera, en la naturaleza. Yo sé que tú también has experimentado esa sensación de vértigo cuando sales a terreno; puede pasar cualquier cosa. Pero en Antártica es un poco distinta, pensando en esta terra incógnita, es la sensación de: claro, cuando mueres dejas de existir, pero si mueres en un lugar que es terra incógnita estás muriendo en un lugar que en gran parte del imaginario de la sociedad no existe. Entonces, ¿desapareces? MGA: Creo que podemos tener sabrosura, también, de las parti- cularidades del color y aprovechar todo este amor que tienes por las técnicas y los materiales con los que trabajas. Tal vez esas particularidades nos puedan dar pautas para repensar esa manera en que nos estamos relacionando o en la que nos queremos relacionar con los polos. XAV: Uno de mis trabajos aborda la concentración de compuestos orgánicos en el hielo, y de qué forma terminan en el océano, considerando que ya sabemos que por el derretimiento de los glaciares está incrementando el nivel del mar. Pero también la expansión térmica ocasiona que suba el nivel. Las partículas cuando se calientan se expanden y gran porcentaje del incremento en el nivel del mar se debe a ese incremento de la temperatura del océano en promedio. Yo estudio materiales que son transportados por medio del agua de deshielo. Particularmente carbono orgánico. Me interesa entender cuáles son las implicaciones para la salud de los sistemas costeros en los polos. Es decir, qué daño podría causar la materia orgánica que proviene de los glaciares en el sistema marino. Los compuestos orgánicos que estoy buscando tienen un color café. Este color café absorbe fuertemente en la región UV y visible del espectro electromagnético, es decir, en el color violeta y azul. Cuando analizamos las muestras y hay curvas bajas en el violeta y azul, indican la presencia de carbono orgánico. 12 �Busco respuestas en libros artísticos, de poesía, fotografía, arte abstracto, y no puedo separar lo artístico, este sentir con todo el cuerpo con toda la mente, con toda el alma, de un rigor científico. LETR A S D E A RM AS TO M AR Las curvas espectrales nos dan mucha información. Con el color se puede hacer un montón de cosas, piezas de arte para mostrarle a la gente realmente cómo ocurren estos cambios y con qué aspectos científicos se asocian. MGA: ¿El conocimiento es un alivio? ¿Hay algo que se alivia al es- tar en este proceso de hacerse la pregunta por el conocimiento? XAV: Para ser muy concreta, sí, existe cierto alivio. Pero me parece que el tiempo de este alivio es decimal, al momento vuelvo a sentir, no angustia, otra emoción muy fuerte por entender por qué suceden así las cosas. Con el conocimiento no transito hacia la calma, todo lo contrario. No es algo que sea negativo, siento que me hace sentir más viva. MGA: Con respecto al diálogo entre prácticas artísticas y las cien- cias, ¿cuándo comienza un proyecto de investigación?, ¿cómo se relaciona con el método en tu experiencia como humana científica?, y ¿cómo te relacionas con el concepto de ciencia? XAV: Para mí, un proyecto comienza con las preguntas, cuando son tantas que tienes que sentarte a intentar responderlas, buscar espacios en los que procurar responder. Entonces sucede que respondo con más preguntas, empiezo a armar un cuerpo de incógnitas gigantesco y a evaluar qué es lo prudente y lo viable, a crear esquemas, objetivos que me acerquen a la respuesta, o que alivien esta inquietud, esta pregunta. Que me lleven a otra que tal vez sí pueda responder. Paso mucho tiempo leyendo artículos científicos, pero cuando me siento paralizada, siempre busco respuestas en libros artísticos, de poesía, fotografía, arte abstracto, y no puedo separar lo artístico, este sentir con todo el cuerpo con toda la mente, con toda el alma, de un rigor científico. La ciencia para mí es esta exploración integral transdisciplinar. 13 �LETR A S D E A RM AS TO M AR SACRIFICIO Y LIBERACIÓN DE LA MITOCONDRIA CONVERSACIÓN CON MARIANA PÉREZ BOBADILLA Montaña por Ximena Aguilar Vega / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 MELISSA GARCÍA AGUIRRE MELISSA GARCÍA AGUIRRE: Mariana es historiadora del arte, está in- teresada en las intersecciones entre arte y biotecnología. También realizó estudios de género en la Universidad de Bolonia en Italia y su investigación doctoral la realizó en arte y biología, epistemología, historia de la presentación del tiempo profundo y asuntos relacionados con bacterias... MARIANA PÉREZ BOBADILLA: Es un poco extraño al principio, ¿no? Cuando la gente dice: ¿qué tiene que ver la historia del arte con la bilogía o con los microorganismos? Lo que hace el arte de muchas maneras es hacer visible lo invisible, y en la microbiología su característica principal es que es invisible a los ojos desnudos humanos. Entonces, un poco con el arte, un poco con la biología, estamos revelando todas esas formas de mirar el mundo. MGA: ¿Cómo y desde dónde llegaste al multiverso del arte y la ciencia? MPB: Yo crecí en el mundo de la ciencia, pero me fui al lugar más lejano posible de la ciencia que, aparentemente, es el arte. Aun así, el destino te va llamando. Me di cuenta que me había negado a la biología y a la belleza absoluta de la materia viviente, que es algo de lo que me encantaría hablar hoy: del sentido de 14 �LETR A S D E A RM AS TO M AR la materia viviente con respecto a la no viviente como instrumento artístico. A los microorganismos llegué desde el feminismo. Cuando realicé estudios de género, me preguntaba ¿cuál es mi lugar en la defensa de los derechos de las mujeres desde el arte? Empecé a involucrarme con el pensamiento feminista de Rosi Braidotti que habla de los nomadismos, lo posthumano. Partir de la noción de que la lucha por los derechos de las mujeres por mucho tiempo fue la lucha por los derechos de las mujeres blancas, por tanto, el feminismo debe contemplar también la lucha de clases, entre otros. Desde el pensamiento posthumano o post antropocéntrico, en realidad, el problema es que ponemos a los seres humanos en el centro de todo nuestro pensamiento y nuestro funcionar. Entonces, ¿quién queda en el centro? A quien decidí poner en el centro fueron los microorganismos. Otras investigadoras utilizan las plantas, los hongos, las proteínas… para no tenerme a mí –humana– en el centro, si no poner al otro –viviente o no viviente– en el centro de mi pensamiento y en mi forma de comprender las dinámicas del mundo. MGA: Cuando empecé a trabajar con pensamiento científico, lo hacía al mismo tiempo que con los feminismos de calle: las marchas, las protestas, el trabajo legal, el trabajo en el congreso. Cuando me encuentro pensando en El origen de las especies, en Darwin, en el descubrimiento del tiempo profundo y estoy al mismo tiempo parada en el congreso intentando que deje de aprobar que el aborto sea un delito... Cuando detrás tienes todo este contexto de todo un aparato epistemológico que parece como muy separado de cómo pensamos la política y las leyes, te das cuenta de que no, que en realidad hay una conexión que no está visible en la forma en que nos relacionamos entre las éticas y las morales a través de las que convivimos como individuos de la especie humana, y nuestra relación con cómo comprendemos las diversas relaciones entre organismos y entre materia viva y no viva, dentro y fuera de este planeta. MPB: Epistemología. Biopolíticas. Nuestra manera de construir conocimiento y de entender la realidad está muy mediada por quién ostenta el poder. ¿Cómo construimos realidad y verdad?, porque a partir de ellas construimos las leyes, el orden social. Sin una transformación epistemológica (ni biológica) construimos las leyes y el control de los cuerpos (biopoder) alrededor de eso. En mi caso, dije, lo que yo estoy haciendo es valioso porque estoy dando un giro epistemológico. Era importante ha15 �LETR A S D E A RM AS TO M AR cerlo lo más profundo posible, llevarlo a la mínima unidad de lo viviente: los microorganismos. Partí de las obras de arte, mi trabajo de investigación doctoral aborda la obra de Gilberto Esparza y de Interespecifics, Leslie García y Paloma López. Lo que tienen en común estas obras son los microorganismos involucrados con la máquina. Esto lo fui relacionando con el pensamiento feminista y posthumano de Rosi Braidotti. Tenía mucho sentido para mí llegar a este punto mínimo de lo viviente y de lo existente. En cuanto a mi obra de arte, se trata de las mitocondrias, Más que un planeta humano este organelo, parte de nueses un planeta microbiano, tra biología, que produce toda nosotros participamos de la energía con la que vivimos. Sin ellos no hay energía, no él, evolucionamos de él, hay vida, no hay existencia. En t o d o s e s t o s o r g a n i s m o s realidad, solía ser una bacteria. nos permiten existir en el Fue un proceso de transformamicrobioma y también en la ción, de pensar la bacteria o el microbio como enemigo, a ver- mitocondria. lo como algo que nos mantiene con vida. Ningún organismo multicelular puede funcionar sin el poder de la mitocondria y todas sus funciones. El nuestro es un planeta microbiano, está lleno de microbios por todas partes. La microbiodiversidad es brutal, las especies microbianas mutan rápidamente, intercambian genes. Forman la mayor biomasa de este planeta. La forma en que todos los ecosistemas se sostienen tiene que ver con sus microorganismos. Por tanto, más que un planeta humano es un planeta microbiano, nosotros participamos de él, evolucionamos de él, todos estos organismos nos permiten existir en el microbioma y también en la mitocondria. Ellos estaban antes de nosotros, y después de nosotros persistirán. MGA: ¿Nos pudieras dar un recorrido por la pieza, por el proceso creativo, el proceso narrativo, el proceso, también, de los objetos, de las decisiones técnicas, científicas, procesuales, y de factura final de la pieza? MPB: Pedí una beca del PAPIAM, increíblemente confiaron en mí sin experiencia previa artística. No los decepcioné; puse mi corazón, mi alma, mi tiempo, mi ser, absolutamente en la producción de esta obra. Trabajaba con un biólogo e hice equipo con un diseñador y con una artista, Malitzin Cortés. Con Malitzin 16 �Emancipación Microbiana por Mariana Pérez Bobadilla en colaboración con Malitzin Cortés / Bronze, modelado digital y mitocondrias / 30 x 20 x 10 cm y video de 13 min / 2020 LETR A S D E A RM AS TO M AR fuimos construyendo este video que narra una célula que se come a otra, y un mar de microbios que existe por un tiempo larguísimo. Solo microbios, este era el planeta. El proceso en que una célula se come a otra se repite, hasta el evento en que “se indigesta”, se queda una dentro de la otra. Un microbio dentro del otro y resulta beneficioso. Todas las posibilidades de la vida se dan simplemente por este milagro de que esta arquea se comió una bacteria y ese día no la digirió, se volvieron simbiontes; se llama la teoría de la simbiogénesis. Para el experimento, dije: voy a dar mis mitocondrias. La idea original –por eso se llama Emancipación microbiana–, es que, si es que viven dentro de mí estos microbios de la mitocondria, yo los iba a liberar. Yo quería sacar mi mitocondria y que volviera a ser una batería libre por el mundo y ella pudiera existir independientemente de mí; liberarla de estarme dando energía todos los días. Esta era la idea, después descubrí que ya somos una, ella perdió mucho de sus genes para vivir dentro de nosotros, con nosotros; entonces ya no puede vivir sola. Pero, entonces, lo que me propuse hacer fue sacrificar mi célula, sacrificar la mitocondria para sacarla. Dijimos, ¿cuánta carne necesito para sacar las células de mi cuerpo y sacarles la mitocondria? Calculamos y era como medio kilo. ¿De dónde me iba yo a quitar medio kilo de carne? Bueno, de la sangre. Pero igual necesitaba muchísimos litros de mi sangre para poderle sacar la mitocondria y poder tener una porcioncita de mitocondria. Después diseñamos otro experimento en el que yo entregaba mi sangre y estimulábamos el crecimiento de células blancas, con bacterias, de hecho, le hacíamos pensar que era una infección, se hacían células blancas y después las rompimos. Ahí está el sacrificio, el sacrificio de mi sangre y el sacrificio de las células blancas... De ahí extrajimos las mitocondrias, las juntamos todas en un botecito. Que ese era el sentido, liberar la mitocondria. Y construí un relicario que era en forma de una retícula endoplásmica, una redecilla que le da la estructura a la célula en donde normalmente están las mitocondrias... [...] Al final, en el video entraba el relicario. Entonces el objeto físico, el relicario –que primero diseñamos en tercera 17 �LETR A S D E A RM AS TO M AR dimensión, lo imprimimos, lo vaciamos en bronce–, pasó al modelo tridimensional y ese lo pusimos dentro del video. [...] El video quedo al fondo como un tríptico, –regresando a las tradiciones judeocristianas de lo sagrado– donde la historia principal se narra en el centro, en los lados quedan historias paralelas: un mundo microbiano. ¿Qué hubiera pasado si esta endosimbiosis no hubiera tomado lugar, si estos dos microbios no se hubieran comido? El mundo hubiera quedado siempre microbiano. En el panel central queda esta historia que es lo que sucedió. Una historia de nuestra existencia, de tiempo antiguo. Adelante queda el relicario de bronce, su mitocondria gigante y en ella un pequeño tubito con mis mitocondrias (aproximadamente un mililitro). Todo mi pensamiento ocurre con un cerebro hecho de grasa, que no existe si del corazón no late sangre, no le provee oxígeno, alimento a las mitocondrias de las neuronas. Emancipación Microbiana por Mariana Pérez Bobadilla en colaboración con Malitzin Cortés / Bronze, modelado digital y mitocondrias / 30 x 20 x 10 cm y video de 13 min / 2020 18 MGA: Hay algunas palabras que me llaman la atención, por mis propios afectos. Por ejemplo, “sacrificio” y liberación” pueden vincularse con perspectivas éticas. MPB: Pienso en el sacrificio relacionado con lo mexica, lo mesoamericano. En el video toda la estética es como millennial y de repente tenemos un momento de estética mexica, que metimos de un códice. Que tiene que ver con desmembrar al sacrificado y entregar su corazón todavía latiente. Es el sentido de esta obra, entregar la mitocondria todavía viviente. Destruyo la célula, saco la mitocondria como prueba y la entrego como sacrificio. Liberación también con respecto a las formas de pensar, ampliar nuestra perspectiva sobre el mundo, lo epistemológico. […] por ejemplo el binomio cuerpo-mente, pensar que puedo existir desde mi mente, separada de mi corazón, de mi ser viviente. Todo mi pensamiento ocurre con un cerebro hecho de grasa, que no existe si del corazón no late sangre, no le provee oxígeno, alimento a las mitocondrias de las neuronas. Todo existe desde la materia. No hay pensamiento fuera de la materia. No hay racionalidad separada de mi ser material. Emancipación Microbiana por Mariana Pérez Bobadilla en colaboración con Malitzin Cortés / Bronze, modelado digital y mitocondrias / 30 x 20 x 10 cm y video de 13 min / 2020 �Conversación con Anni Garza Lau MELISSA GARCÍA AGUIRRE Montaña azul 4 por Ximena Aguilar Vega / Escala de grises / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 MELISSA GARCÍA AGUIRRE: Me gusta que nos hablas desde tu inte- rés por la relación entre la moda y la tecnología. Cómo lo que estamos vistiendo tiene que ver con el uso de nuestrxs cuerpxs y cómo comprendemos nuestras relaciones con les otres, humanes y no humanes, elementos incluso no vivos en este planeta. ANNI GARZA LAU: Creo que esta relación puede partir de lo “smart”. El Internet de las cosas, que permite que todo esté conectado todo el tiempo, ya llegó al cuerpo: los smartwatch, la posibilidad de meternos chips, etc. Llevo un año usando un Fitbit que registra los latidos de mi corazón, cómo duermo, cuántas horas duermo, cuánta agua tomo, cuántas calorías gasto, qué tipo de ejercicio hago, durante cuánto tiempo, revisa mi ciclo menstrual… Todos estos datos que genera el cuerpo, al mismo tiempo, lo manipulan. Es un ciclo interminable de producir información, consumirla, procesarla… Esta tecnología “smart” nos da la sensación de que todos estamos conectados con todos y con las funciones de nuestro propio cuerpo, pero no es real. La relación que tenemos con el 19 LETR A S D E A RM AS TO M AR E S TA FUSIÓN HUMANO-MÁQUINA �LETR A S D E A RM AS TO M AR 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. Anni Garza Lau / Híbrido digital, detalle: Computadora para inteligencia artificial, circuitos y carcasa con espina dorsal impresas en 3D. 2. Anni Garza Lau / Híbrido digital, detalle: cámara de profundidad y web, capaz de reconocer figuras humanas. 3. Anni Garza Lau / Simbiosis programada / De la serie: Emoción inducida / Traje y casco, sensores de proximidad, redes sociales, luces, sensor de ritmo cardíaco / 2020. 4. Anni Garza Lau / Híbrido digital / Traje simbiótico, Inteligencia artificial, sensores, circuitos electrónicos y computadora, conexión a Internet y distintas APIs, digital, redes sociales / 1.60cm x 60cm x 50 cm / En colaboración con Vladimir Sánchez, Hugo Escalpelo, Mariel Paredes y Eddie Castañeda / 2021. 5. Anni Garza Lau / Híbrido digital, detalle: Interfaz para comunicación con inteligencia artificial. Teclado numérico, botones, pantalla led y smartwatch. 6. Anni Garza Lau / Simbiosis programada / De la serie: Emoción inducida / Traje y casco, sensores de proximidad, redes sociales, luces, sensor de ritmo cardíaco / 2020. 20 �ambiente, con los otros, con lo político, con lo económico, etc. viene directamente de la información que recibimos, pero esa información mayormente no es verídica, hay siempre una manipulación detrás. MGA: ¿De qué hablamos cuando LETR A S D E A RM AS TO M AR La única forma de percibir una realidad más cercana a la verdad es a través de la ciencia, la investigación, de reunir información y comprobar que sea verídica. usamos la palabra ‘realidad’ desde la perspectiva del arte y los medios? AGL: Cuando hablamos concretamente de los medios, tiene que ver con qué información te llega y qué haces con ella, cómo va modelando tu percepción de todo lo que te rodea. [...] Estamos tan acostumbrados a construir nuestra realidad a partir de lo que vemos por la pantalla […] Pero la realidad como tal no es algo que podamos percibir de esa manera. En cambio, ¿cuál es la verdad de ciertas cosas? Eso sí se puede llegar a investigar, explorar, comprobar con hechos científicos. Tememos información, que quizás no es verdad, para construir lo que pensamos que es la realidad, y eso nos está atrasando culturalmente. La única forma de percibir una realidad más cercana a la verdad es a través de la ciencia, la investigación, de reunir información y comprobar que sea verídica. MGA: […] Estoy muy interesada en saber, porque tus trajes son importantes, lo que te hacen sentir, pensar. La forma en que desestabilizan las maneras tradicionales con las que nos relacionamos con el mundo son muy agudas y puntuales. ¿Cómo y desde dónde llegaste a la creación de estos trajes? AGL: Toda mi investigación desde hace diez años tiene que ver con cómo la tecnología está modificando al ser humano: en la sociedad, en la percepción de uno mismo o en la adquisición de conocimientos. La tecnología digital de los últimos veinte años ha cambiado completamente la forma en la que vivimos. Eventualmente eso me llevó al posthumanismo: ¿cuál podría ser esa verdadera fusión entre el ser humano y la tecnología? Tener un celular o dispositivos para el cuerpo ya está implicando una fusión entre la tecnología, el ser humano y la forma en la que vemos, percibimos y vivimos el mundo. Inicialmente quería insertarme chips, o inyectarme químicos u hormonas, pero era muy peligroso. Comencé a investigar sobre los estímulos y la forma en que modifican al cuerpo en su química y hasta en su ADN. Todo el tiempo el ADN en nuestras 21 �LETR A S D E A RM AS TO M AR células está mutando, a través de lo que comemos o la cantidad de luz UV que recibimos. La única forma de percibir estos estímulos es a través del cuerpo, de su sistema sensoperceptivo. Los trajes modifican esa percepción de la realidad o de la vida a través de los estímulos que producen. [...] Cómo vamos a percibir la realidad de esta fusión humano-máquina tiene que ver con el cuerpo y con una cuestión social. Que es la idea del cíborg, de Haraway: definir tu propio cuerpo, tu identidad, a partir de la tecnología y el cambio de su naturaleza (por ejemplo extender los sentidos)... Como está sucediendo con los filtros de Instagram, TikTok, Snapchat… Nuestra identidad depende no de la genética sino de un ideal (propio o impuesto por una cultura del consumo) y podemos ver casos extremos de esta reconfiguración como el perfil de Instagram, Fecal Matter: mujeres calvas, pies deformes, combinaciones entre alien, animal… MGA: Tradicionalmente se considera que la tecnología nos ale- ja de nuestra corporalidad, de quiénes somos como humanos, cuando en realidad es otra perspectiva para relacionarnos con nuestrxs cuerpxs. Yo quisiera seguir avanzando hacia estas relaciones El traje lleva un podómetro entre la máquina y le humane, pero que te deja caminar 140 antes, ¿puedes hacer una breve inpasos, luego hace una troducción sobre qué es lo que hacen tus trajes y cuántos de ellos interrupción incómoda [...] tienes que detenerte existen? AGL: Existen cuatro trajes, todos dicompletamente, esperar señados por Mariel Paredes, y tres veinte segundos o pagar son parte de un proyecto que se la versión Premium para llama Simbiosis programada... Hugo Vargas colabora conmigo en la par- seguir caminando. te electrónica. Uno de ellos está pensado en esta cuestión de los servicios en Internet: tienes un servicio gratuito y luego tienes que pagar por la versión Premium o el servicio completo. El traje lleva un podómetro que te deja caminar 140 pasos, luego hace una interrupción incómoda. Baja un visor, que no te deja ver, lleva audífonos que reproducen cierto tipo de sonidos, frecuencias que diseñó Eddie Castañeda para modificar tu equilibrio, tienes que detenerte completamente, esperar veinte segundos o pagar la versión Premium para seguir caminando. Este traje trata sobre esto. Cosas que son naturales y deberían ser un derecho para el cuerpo, por ejemplo, aquí en México, el agua, que cada vez más se van a 22 �LETR A S D E A RM AS TO M AR ir comercializando. Hay especulaciones sobre qué va a pasar cuando ya no haya aire limpio y tengas que estar pagando por tu bomba y oxígeno. Hay otros dos que están conectados a redes sociales. El de “Coreografía involuntaria” lleva electrodos en el brazo y, cuando se presentó en la galería, cada vez que alguien te tomaba una foto y la subía con el hashtag de #simbiosis en Twitter, te mandaba impulsos eléctricos y te producía movimientos involuntarios en el brazo; no podías ver lo que estaba pasando, porque el traje además tiene una diadema con formas de plástico, solo podías sentir cómo se movía. “Emoción inducida” tiene luces LED alrededor de los ojos. En la galería había unos sensores Bluetooth escondidos en las piezas de otros artistas, reaccionaban de acuerdo a su actividad y popularidad en redes sociales. También está conectado a los latidos de tu corazón. Primero las luces reaccionaban directamente a los latidos del corazón de le usuarie, pero si te acercabas a una pieza empezaba a parpadear de una forma diferente y cambiaba el color de la luz lo cual modificaba tu percepción de las cosas. Arruinaba un poco tu experiencia de la exposición, pero la cuestión era cómo manipulaba tu percepción sobre qué artista era más emocionante. [...] El “Híbrido-digital” es un traje de cuerpo completo para mí, su objetivo fue conectar todas mis funciones vitales y percepciones del entorno a redes sociales e Internet, a ciertas aplicaciones. El sistema es una inteligencia artificial, o una cognición artificial, porque tiene emociones, genera sus propias formas de expresarse, toma decisiones sobre lo que aparentemente sería mejor para mí y mi persona. Censa todo lo que hay a mi alrededor, todo lo medible de mi cuerpo más todo lo que sucede en mi entorno: si hay rayos UV, si hay movimiento a mi alrededor, si estoy con personas conocidas, si va a llover, si estoy en un lugar que conozco, si estoy en mi casa. Las emociones, que tal cual son agentes, compiten por alimento que es producido por los estímulos y contextualizado y van creciendo e incluso mezclándose. Son emociones básicas: alegría, ira, asombro. Pero cuando comienzan a crecer, se reproducen y crean en el Híbrido emociones más complejas como: amor, lealtad, rencor, etc. Cuando tienen cierto tamaño el Híbrido decide expresarse, es decir, crea sus propios tweets y los postea, toma una foto y la postea, me manda vibraciones –porque tengo motores entorno de las costillas– o decide cambiar mi temperatura –porque tiene Peltiers– o decide 23 �LETR A S D E A RM AS TO M AR hacer sonido –porque puede componer sus propias sílabas–. Es la idea de esta combinación completa de una relación muy íntima con un ente más o menos autónomo con el que tengo que estar buscando el equilibrio... Es como una relación, y no la tecnología fría. Cómo voy modelando mi comportamiento con respecto a la máquina y cómo la máquina va creciendo, madurando su carácter, la forma en que se expresa y lo que yo aprendo a partir de los sentidos que me ofrece. MGA: Eres una artista sumamente preocupada por las cuestio- nes éticas, de clase y de democratización de las tecnologías. Cuando dices que el traje es más o menos autónomo, esto se relaciona con una cuestión de la autonomía o semiautonomía de las máquinas, pero, también, con la idea de autonomía o semiautonomía de les humanes, pues tendemos a considerar que podemos ser más autónomes que las máquinas. AGL: La inteligencia artificial son una serie de metodologías de programación para modelar sistemas, tiene que ver con estadística, matemáticas y ciencias de la complejidad. Generalmente un sistema complejo es aquel que tiene varias partes que son autónomas en su comportamiento, pero son interdependientes, se relacionan unas con otras. Si estuviera un agente solo, no tendría un comportamiento complejo, pero el hecho de que sean muchos hace que, como sistema, como unidad, empiecen a modelar patrones de comportamiento bastante interesantes que son lo que llaman comportamientos emergentes, que pueden ir desde la auto organización y jerarquización o cooperación, etc. Estos comportamientos pueden verse como “inteligencia” ya que tienen la capacidad de resolver problemas de manera peculiar. Cuando pensamos en la autonomía de las máquinas tiene que ver, primero: ¿quién la programó?, ¿cómo la programó?, ¿para qué?; segundo: ¿se pueden llegar a suceder comportamientos emergentes que generalmente no están previstos? Eso lo hace interesante, sucede en Google y otros programas araña que minan datos. Al principio parece que es algo demasiado simple: este es el tipo de datos que estoy buscando, lo jalo y proceso. La cuestión es que cuando es tanta la información emergen patrones interesantes y eso es lo que observa la rama de la inteligencia artificial, qué va a suceder con base en esos patrones que ya observó. Las máquinas no son tal cual inteligentes, la inteligencia humana depende de un montón de cosas, es difícil todavía defi24 �MGA: Podría decirse que les humanes LETR A S D E A RM AS TO M AR nirla, hay además muchos tipos de inteligencia: la resolución de problemas, el comportamiento emocional, cuestiones lógicas o sociales. Somos mucho más complejos e interesantes, pero como las máquinas pueden manejar una gran cantidad de datos que un cerebro humano no, y pueden procesarlo a una velocidad mayor que un cerebro humano, con procedimientos algorítmicos muy precisos, generan otras soluciones que son inesperadas para el ser humano que las observa o las programa. El interés del “Híbrido” es intentar entender dónde está el equilibrio de esas dos inteligencias o si acaso puede existir, porque tal como estamos consumiendo la tecnología, no somos autónomos. Somos usuarios completamente manipulables. La autonomía tendría que ver con la capacidad de apropiarnos o producir nuestras propias tecnologías. La máquina puede resolver problemas de manera objetiva, pero a veces no toma en cuenta todo el contexto. también estamos programades: por la crianza, por el lugar, por la familia, por el tipo de alimentación, agua, aire con los que crecemos. Y me pregunto si esa codificación pudiera transformarse de manera significativa. AGL: Continuamente los medios y la información nos programan. Cómo puedo apropiarme de mí mismo, tener un control sobre lo que pienso, sin todos los filtros que me fueron puestos. Cómo puedo apropiarme de mis pensamientos, de un conocimiento amplio que me permita ver la realidad de manera distinta y cuestionarla continuamente. Quizá las máquinas son más hábiles para encontrar esas diferencias. La máquina puede resolver problemas de manera objetiva, pero a veces no toma en cuenta todo el contexto. Los seres humanos somos buenos para contextualizar. No vemos los problemas de manera aislada sino en contexto con todo lo que somos, sabemos, sentimos y hemos experimentado. Tanto nosotros como las máquinas cometemos errores. Lo interesante es la mezcla. Saber si podría haber un balance. MGA: ¿Es posible una relación de codependencia no patológica entre máquinas y humanes? AGL: La capa económica modela todo lo que somos y hacemos desde que nacemos. […] Modela cómo tiene que ser tu interacción con la tecnología. Si nos la apropiáramos podríamos modelar la forma en que se desarrolla. Sin embargo, las compañías que la ha25 �cen y venden no lo permitirán porque ya no sería explotable para ellos. Pensemos por ejemplo en la obsolescencia programada. MGA: ¿Cómo utilizas este pensamiento para la construcción de tu LETR A S D E A RM AS TO M AR obra, el arte digital, y de tu vida? Como científica y como artista. AGL: Las piezas son preocupaciones reales propias sobre la forma en que estamos viviendo. Los programas o los sistemas son cajas negras y no entendemos exactamente qué está pasando dentro de ellos. En momentos como la pandemia, la biología es crucial para entender cómo funciona un virus, cómo muta, cómo se empieza a transmitir… en un sistema programado se pudieron haber simulado las consecuencias sociales, emocionales, políticas, económicas de un hecho al que históricamente ya nos habíamos enfrentado como humanos. Como artistas, es nuestra responsabilidad entender cómo funcionan los sistemas que abordamos, desde una perspectiva crítica y reflexiva, pero también especulativa sobre el futuro. MGA: ¿Desde dónde pueden venir los anhelos para la construc- ción de conocimiento con arte y ciencia? En tu caso, son las preocupaciones de tu día a día, si estamos usando el conocimiento que se suponía que habíamos adquirido... AGL: Pienso que la parte más interesante de aproximarse al arte desde la ciencia es la posibilidad, primero, de abordar la tecnología desde puntos de vista inesperados. Entender cómo funciona me permite utilizarla de manera disruptiva. A menudo esta disrupción, que en un campo estrictamente científico podría considerarse un error, da pauta a discusiones mucho más amplias. MGA: Nuestra relación con las máquinas nos obliga a poner en crisis la línea de sentido de nuestro lenguaje. Por ejemplo, qué significa ‘error’. AGL: Desde el punto de vista del arte, el error también es una forma de exploración y cuestionamiento de los sistemas. En programación, por ejemplo, un error de sintaxis directamente significaría que el programa ya no funcione, pero en un sistema emergente, un error en la lógica humana con la que fue programado, puede llevar a resoluciones mucho más interesantes. Es decir, en el propio proceso de la relación arte-ciencia, el error es una forma de exploración inesperada que continuamente nos hace cuestionarnos nuestra forma de aproximarnos a la naturaleza o a la propia tecnología. 26 �LETR A S D E A RM AS TO M AR Conversación con Mónica Nepote Blanco-gris por Ximena Aguilar Vega / Escala de grises / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 MELISSA GARCÍA AGUIRRE MELISSA GARCÍA AGUIRRE: Desde las montañas, y si quieres desde antes de las montañas, ¿cómo describirías tu recorrido hacia la ciencia desde ese lugar? MÓNICA NEPOTE: Empezaría haciendo mi recorrido justo desde un lugar, no anti ciencia, pero sí lejano. Creo que esto nos pasa a muchas personas con estas formas educativas en que parece que la ciencia corre por un lado y las artes por otro. Mis habilidades desde temprana edad tenían que ver con escritura, cuestiones visuales, con algo que dejaba a un lado el pensamiento matemático o las ciencias exactas... O el interés por la biología y por lo vivo quedaba difuminado. Mi formación se fue por el lado del arte y la literatura, como si no pudiera tejerse con lo demás. Desde la literatura me interesaron otros soportes de escritura y en algún momento me encontré con la tecnología, Internet como espacio de exploración y experimentación. Empecé a trabajar un proyecto de literatura en el Centro de Cultura Digital y llegué a las reflexiones sobre la tecnología. Y desde ahí a la teoría que se pregunta por 27 �LETR A S D E A RM AS TO M AR este mundo tecnologizado, pero que se teje con lo vivo, con la Tierra misma porque de aquí provienen todos los componentes de los dispositivos. [...] En cuestión biográfica, yo tenía una deuda pendiente con la montaña porque dos años antes de que yo naciera un hermano de catorce años murió en el Iztaccíhuatl y fue un acontecimiento que marcó a toda mi familia. Crecí escuchando historias de la montaña; viendo la montaña en fotografías que estaban en la pared de mi casa. Para mí la montaña era algo inalcanzable hasta que se volvió algo posible y ahí es donde empezó una transformación y luego un renacimiento. Creo que todas tenemos muchos nacimientos a lo largo de nuestras vidas: cambios, intereses, reconfiguraciones. Entender que la decisión que tomas a los dieciocho de entrar a una universidad o a una carrera no es lo que te va a definir siempre. Sino que continuamente puedes reinventarte, reconfigurar, ver otras cosas, sentir otras pasiones, sentir otros llamados. Y a mí me llamó la montaña... MGA: A mí me interesó mucho y también me conmovió muchí- simo cuando me contaste que en tu inicio de la montaña te sentías diferente a algunas colegas con las que subías, por el hecho que tu interés no era hacer solo la cima, sino dialogar con el lenguaje propuesto por la montaña. ¿Puedes hablarnos sobre esas relaciones entre el lenguaje, orografía, y cuerpo desde tu experiencia como esta naturalista virtual en la que estás sucediendo? MN: Por un lado, sí hay una exigencia de la montaña en que tú tengas una cierta potencia en el cuerpo, desde luego, eso está muy resaltado entre los grupos de caminantes porque se va a la cima, tienes que llegar, ser rápida; en mi caso ser rápida era un problema porque yo soy otro cuerpo, otra edad y mi ritmo es más lento. Eso me creaba una serie de juicios hacia mí misma, que estaban ahí, pero no me dejaba llevar por ellos. Y mientras empezaba a ver que a mi alrededor había una serie de elementos: hay un territorio, hay una geografía, desde luego, tal cual hay un camino y un mapa… pero casi no sabes nada. Mucha gente que sube no lo sabe, lo desconoce o no se interesa por esos lenguajes. Nan Shepherd tiene un libro que se llama La montaña viva, ella visitaba un conjunto de montañas que está en la zona más ártica de Escocia, son montañas frías, con hielos. En su libro hace una exaltación de la meseta, y habla críticamente, incluso 28 �Me empecé a interesar por otras formas de existencia, por ejemplo, las caminatas en la naturaleza que tienen que ver con los pájaros o con los hongos y que tienen otro ritmo: son caminatas de ver, de buscar, de ir lento. LETR A S D E A RM AS TO M AR habla de sí misma como alguien que primero buscó las cimas, pero que en algún momento encuentra en estar en la meseta otra forma de ser e integrarse en ese gran cuerpo que es la montaña, de poner el cuerpo en ese otro gran cuerpo. Me empecé a interesar por otras formas de existencia, por ejemplo, las caminatas en la naturaleza que tienen que ver con los pájaros o con los hongos y que tienen otro ritmo: son caminatas de ver, de buscar, de ir lento. Y la caminata en la montaña privilegia la velocidad. Lo que he hecho es caminar en la montaña en todos los ritmos que me sean posibles. Subir una montaña implica pensar el tiempo. Se habla de conquistar la cima, atacar la cumbre, pero podemos explorar otras posibilidades del lenguaje. [...] Y la montaña tiene toda una vida a su alrededor, tiene vida humana, hay personajes que están ahí, que son bien llamativos; hay personajes que la cruzan por muchas razones, hay una serie de personajes no humanos. Hay vacas (invasoras), coyotes, ratones, teporingo... MGA: [...] agarrándome de tu frase: “poner el cuerpo en ese otro cuerpo” –que en este caso es la montaña, pero que no es un cuerpo único, sino que es también un cuerpo de cuerpos, un cuerpo de historias, de organismos, de elementos vivos y no vivos– quería regresarme a este ejercicio de conciliar el arte con la ciencia y creo que en tu trabajo es a través del cuerpo, de meter el cuerpo en donde esa conciliación aparece. Y de las reflexiones que hacías, por ejemplo, eso es algo que en la ciencia “normal” poco se reconoce, que el cuerpo entero y la forma en la que nos movemos están involucrados en cómo construimos el conocimiento y lo escuchaba mientras decías “la caminata de ver”. Entonces ver, escuchar, oler, todos estos sentidos pueden ser formas básicas de elaborar conocimientos. MN: Con el trabajo de otras personas, he aprendido la importancia de las herramientas, de la observación, de la escucha. Pienso en Bárbara Santos, una artista colombiana que trabaja con personas de las comunidades en la Amazonía y tiene un libro que habla de la curación como tecnología, habla de las 29 �LETR A S D E A RM AS TO M AR tecnologías ancestrales, y cómo forman parte de un vocabulario que es cada vez más necesario, cómo tendríamos que mirar esas formas de entender al mundo, esas metáforas y esos lenguajes que otras personas de culturas no occidentales o de jerarquías de ciencia no occidental miran el mundo y piensan el mundo y sanan el mundo... MGA: ¿Qué son estas tecnologías ancestrales? Y, en general, ¿qué es una tecnología? MN: Hay unas líneas de investigación que están sucediendo ahora, por ejemplo, Nadia Cortés está reflexionando en torno a qué entendemos por tecnologías, subrayando que las tecnologías no solamente son las tecnologías digitales, los cacharros y los alambres, las tecnologías asociadas al pensamiento progresista y positivista. Tecnologías son técnicas, un sistema, una red que atraviesa el cuerpo, es pensamiento, una forma de lectura... Pienso en Foucault y las tecnologías del yo. El alfabeto es una tecnología, el lenguaje es una tecnología. Son códigos y todo código se codifica y decodifica: aprendemos otro idioma recodificando y aprendiendo a codificar. Tenemos esta tecnología de la voz que implica un montón de sistemas internos y de una ingeniería increíble como todo lo que está en la naturaleza... La ingeniería de los insectos, de los castores, que construyen casas, madrigueras, panales. Pensamiento, herramienta, perdurabilidad, formas de mantener la vida sucediendo, conservar la vida. También hay tecnologías de muerte. [...] A qué nos referimos cuando hablamos de tecnologías ancestrales: a un sistema de pensamientos y formas de medición. Por ejemplo, medición de tiempo, el hecho de que midamos el tiempo con un calendario gregoriano es una tecnología, eso existe porque en algún momento se acordó que fuera de esta forma... Los husos horarios en relación al meridiano de Greenwich, un acuerdo que tiene un montón de política cruzándolo. El tiempo se ha pensado, imaginado, medido con ciertos sistemas, esa es una tecnología. MGA: ¿Puedes hablarnos de lo que estás haciendo ahorita? ¿En qué estás trabajando en estos momentos? MN: Estoy trabajando en relatos que descentralizan lo humano, me interesa entender y expandir el lenguaje, mirar en qué forma podría llegar a tocar o rozar esos otros lenguajes que encuentro en la naturaleza, cómo abordarlos y cómo construir otras metáforas... 30 �MGA: ¿Cómo podemos, perteneciendo a la especie humana, tra- LETR A S D E A RM AS TO M AR bajar desde lo no humano? MN: Me ubico en esta tensión entre naturaleza-cultura, este enfoque que se plantea que la naturaleza es una invención: para hablar de naturaleza, lo humano se pone en un lugar ajeno a la naturaleza, como si no formara parMás que lo post humano te. Más que lo post humano me me interesa el enfoque no interesa el enfoque no humano humano puesto que habla puesto que habla de lo vivo. Las montañas, las piedras, ¿qué es un de lo vivo. Las montañas, ser vivo? ¿qué no lo es? Nosotros las piedras, ¿qué es un ser somos humanos, pero no solavivo? ¿qué no lo es? mente humanos. Funcionamos con un montón de colaboración con lo no humano. Somos hospederos de un montón de bacterias gracias a las cuales estamos vivas. Somos el resultado de una colaboración. Tenemos un sistema de vida que depende de otros sistemas de vida. Nuestro sistema digestivo funciona gracias a un bioma. Si morimos formamos otras formas de existencia. Es necesario comprender nuestro componente no humano. MGA: ¿Qué pasa como creadora desde estas intersecciones de arte y ciencia cuando sucede el reconocimiento de que somos humanes, pero no solo somos humanes? ¿Cómo eso tocó tu producción artística? MN: Eso me lo encontré en mis lecturas, pero también por una serie de cosas que estaban pasando alrededor que me hicieron click en muchos sentidos. Por un lado, las caminatas a la montaña, por otro lado, yo venía de vivir un duelo muy fuerte que tenía que ver con cerrar cierta etapa de vida, ciertas ideas de vida, muchas cosas. Y también duelos políticos. Fue 2014 cuando sentimos que ya no había espacio ni zona para no darnos cuenta de los retos. Lo que me ha ayudado a sostener el estar aquí, lo que me ha ayudado a sostener el entusiasmo por la vida es pensar en las distintas formas de lectura, distintas formas de existencia y encontrar otras metáforas. Pensar que la micorriza1 puede ser una tecnología que podamos implementar las formas de sociabilizar entre nosotres. Pensar con muchas personas y con muchos seres no humanes en qué entendemos por todo: casa, vida, colaboración; imaginar otras tecnologías, máquinas, por ejemplo, con la idea de descanso. […] 1 Simbiosis entre un hongo (micelio) y la raíz de una planta. 31 �MGA: Estamos en un cosmos de lo vivo, pero también en un cos- LETR A S D E A RM AS TO M AR mos político, transgeneracional. Tu trabajo también es muy político. […] Si vinculamos la politización del ser humane, pero no solo humanes, podríamos llegar a mundos más vivibles. ¿Cómo elaboras esto en tu propia creación? MN: De Donna Haraway retomo esta idea: con quién pensar. La respuesta podemos tejerla juntas. Cómo unir esos intereses de mundo. Hay en los ecofeminismos esta pregunta por el cuidado, que se relaciona con la defensa del territorio, del agua, de los bosques… Me impacta que vivimos en un sistema cuya lógica es extractivista y niega las condiciones de vida de nosotres, pero también del sistema vivo que nos rodea. El derecho a pensar qué vidas dignas queremos, otras formas de producción, otras economías, todo eso forma el mismo tejido. 1. 2. 3. 4. (1) Lenguaje, (2) Relato, (3) Aguja, (4) Voces por Mónica Nepote / Serie: Afuera nos esperan las formas del lenguaje / Caminata y relato fotográfico / 2023 32 �Sobre Minga del cielo oscuro, de Cecilia Vicuña et al 1. Las saywas de la frontera de Vaquillas, instaladas por el Inka para señalar una importante frontera climática, no solo dialogaban con el cielo, también marcaban presencia y construían paisaje desde el camino. Como puede apreciarse, el deslinde sacralizado de Vaquillas marcaba un límite y un punto de transición simbólica por medio de una HÉCTOR HERNÁNDEZ MONTECINOS 1 Una versión anterior de este texto fue publicada por la revista digital Artishock en agosto de 2019, y compilada en el libro Minga del cielo oscuro por Cecilia Vicuña en 2020. 33 A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA E LAS NUEVAS CONSTELACIONES NACIONALES n mi vida he visto quizá centenas de exposiciones, instalaciones, obras de arte, sin embargo, lo que sucedió en agosto de 2019 en el Centro Cultural de España, en Santiago de Chile, me tiene aún con la cabeza en otra parte. El arte ya no puede consigo mismo y si no es hacia afuera, entonces también implosionará. Cecilia Vicuña lleva más de medio siglo de silencioso, constante y original trabajo, y la presentación de su proyecto Minga del cielo oscuro creo es la pieza final o la que le da un sentido mayor, superlativo, literalmente cósmico, a todo lo anterior. La obra interdisciplinaria es el resultado de una residencia artística, Quyllur, a la que fue invitada y que tiene que ver con el natural cruce entre el mundo ancestral y el astronómico. Por ejemplo, el Camino del Inca, Qhapaq Ñan, y cómo esas súper carreteras de la información ancestral llegan hoy al CERN (Conseil Européen pour la Recherche Nucléaire) y al observatorio La Silla de la ESO (European Southern Observatory). Durante la primer jornada, “Poesía, saywas y astronomía”, la poeta estuvo acompañada de Cecilia Sanhueza, historiadora del Museo de Arte Precolombino, que mostró como las saywas o túmulos en esos caminos incas no solo eran “señales de ruta” sino que también un calendario astronómico y el derrotero del camino de un dios como lo es el Sol en el mundo andino. �A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA composición simétrica del paisaje […] señalaba un hito relevante del camino y se representaba como una puerta (punku) hacia otro espacio y hacia otro campo visual. (Sanhueza, C. en Vicuña, 2020: 39). “La astronomía poética andina lee el cielo nocturno no solo de estrella a estrella, sino también por la forma de la oscuridad, el espacio negativo entre las estrellas.” Alineados según las efemérides celestes eran también una celebración de la Pachamama que en los primeros días de agosto renace con hambre de gratitud bajo esas constelaciones que unen las zonas oscuras y no los puntos de luz. La astronomía poética andina lee el cielo nocturno no solo de estrella a estrella, sino también por la forma de la oscuridad, el espacio negativo entre las estrellas. Una oscuridad viva de constelaciones de nubes oscuras, consideradas “animales” que existen en relación de analogía y correspondencia con los ciclos de fecundidad cósmica y terrestre. La Vía Láctea baja a beber el agua de los ríos hinchados en la estación lluviosa y la constelación oscura de la llama celestial da a luz a su cría cuando las llamas madres paren en la tierra […] La oscuridad viva anticipa el descubrimiento de la astrofísica que dice: el agua cósmica y la vida nacen en “el medio tenue de la zona oscura entre las galaxias”. La constelación de la Cruz del Sur, chakana, es el puente cósmico que une un máximo de luz y oscuridad, donde brillan Alfa y Beta Centauri, los ojos de la llama, llamaq ñawin, Crux y su nebulosa oscura, “el saco de carbón”. (Vicuña, 2020: 44-45). Por su parte, el astrónomo Claudio Melo, que de igual modo estuvo en la mesa, se conmovió y habló desde el lado duro de las ciencias sobre lo mismo. El homo sapiens nunca ha dejado de mirar las estrellas y quizá ese sea su comienzo y su final. Los incas y los astrofísicos 34 son exactamente lo mismo y tuvo que ser Cecilia Vicuña quien desde la poesía nos recordara la importancia de la materia oscura en el cosmos que en el lenguaje son los significados que están vaciados en cada una de las palabras de cualquier idioma como si cada una de ellas fuera un cuerpo celeste. Ciertamente tuvo un montón de hermosos lapsus, errores que no son tales porque significaron en vivo la creación de nuevas palabras que iba anotando como si fueran las coordenadas de ese cielo oscuro de su minga. La astronomía actual es el resultado de la cooperación de decenas de países y hay allí un ejemplo que no solo es científico sino como especie en el mejor de los sentidos. Solo llegamos a lo humano cuando creamos y pensamos con la humanidad. Cecilia convocó a otros artistas para la obra como son las mingas de las casas en el cielo. Una obra que es todo lo que camina hacia la oscuridad y que nos recuerda que como homínidos somos cromo/ somas, es decir, cuerpos de luz. Cada uno de los espectadores es también parte de la minga en su llamado a pensarnos, sentirnos, tratar de entendernos. Leyó poemas que eran verdaderas iluminaciones, habló en lenguas del futuro y nos hizo pensar en Novalis como un poeta inca, un Super Nova-lis o un San Juan de la Cruz del Sur. La poesía para ella es donde decantan todos los conocimientos de lo que somos, tanto el pasado originario como los posibles futuros. Cada palabra encierra el secreto del Big Bang y quienes sepan leer ahí el nacimiento y la muerte del universo sabrán reconocer lo que está pasando con nuestro planeta y nuestra especie. El universo se expande y nosotros nos �El ser y las estrellas brillan juntos en la observación. La estrella de la mañana, pachapacariq ch’aska lucero, significa: “amanecer de la tierra/ tiempo estrella”. ¿Quién amanece, el tiempo, el ser, la estrella o la mirada? La pregunta contenida en el nombre teje una relación inseparable entre los dos. Werner Heisenberg, creador del principio de incertidumbre, postuló hace un siglo que la transición entre lo posible y lo actual sucede en el acto de observar y hoy sabemos que un fotón o cuanta de luz permanece en estado indefinido, siendo partícula u onda hasta que el / la observador/a lo mide. A partir de ese momento, pasa a ser onda o partícula, comprobando el principio. (Vicuña, 2020: 43). Durante la segunda y última jornada de esta parte de la obra, “El cielo oscuro”, nuevamente quedamos atónitos, conmovidos, pero también apesadumbrados. Primeramente habló un experto sobre contaminación lumínica, Pedro Sanhueza, y luego un ingeniero ambiental, Álvaro Boehmwald. Su sentencia nos dolió de una manera inimaginable: la noche está muriendo por la cantidad de luz en las ciudades, carreteras, campos. La oscuridad con la que hemos visto las estrellas durante milenios desaparece y también todo lo que está en el cielo sobre nuestras cabezas. La luz artificial invade las áreas silvestres 35 A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA multiplicamos. Creemos saber más de lo que nos rodea y en realidad es todo lo contrario. Lo que conocemos del universo oscila entre el 2 y el 5% de un total que el lenguaje no llega aún a crear, no obstante, todo él está resumido en cada uno de los signos que nos acompañan desde que estamos aquí. Un tejido, un poema, un cuerpo son todo el cosmos si sabemos leerlos. Las estrellas somos nosotros que hemos incansablemente buscado vida más allá. Según algunas teorías es el Sol la forma de vida inteligente más cercana que tenemos, posee un metabolismo y un sistema autopoiético que no dista de los mamíferos y las algas del fondo del mar. Siglos tras la vida extraterrestre y la hemos visto cada día desde la creación del planeta. Como digo, Cecilia Vicuña corona con este vínculo con la ciencia astronómica, física de partículas, astrofísica, todo lo que ha hecho desde su arte precario de mediados de los años sesenta. Cada palito es un vestigio del paso del Sol, cada piedrita siempre fue el recordatorio de cómo nacen las estrellas. Un quipu y un software son lo mismo tal como las constelaciones incas que leen el vacío y la poesía mística. El Tawantinsuyo es la Vía Láctea, y sus cuatro esquinas son la materia, la energía, el tiempo y el espacio. Sin duda el punto a que ha llegado la poeta, la artista, no tiene retorno. Su obra es ya patrimonio de la humanidad y lo que ella está pensando es lo que pensaremos en los siglos venideros. �A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA ubicadas a cientos de kilómetros de ciudades, carreteras y zonas industriales, desperdigando fotones a raudales todas las noches, provocando la denominada “contaminación lumínica” […] una especie de continuo de la luz, un velo inacabado, no delimitado, que se sitúa por sobre nuestras cabezas, no permitiendo ningún rincón realmente oscuro en nuestros entornos urbanos y extinguiendo así la luz de las estrellas. […] pocos lugares en el mundo cuentan en la actualidad con niveles de oscuridad propios de lugares prístinos. (Sanhueza, P. en Vicuña, 2020: 53). Hay especies como las ranas endémicas de Chile que no comen ni se reproducen con luz, o aves que se desorientan y llegan a lugares donde no hallan alimento. Mamíferos como murciélagos o roedores controlan las plagas y son parte esencial de los ecosistemas y también mueren. Ningún estudio de impacto ha pensado en ellos. Plantas, flores, vegetales que reaccionan a la fotosíntesis de igual modo se han visto modificadas. La claridad y lo oscuro son el ritmo del universo, de la vida, de los cuerpos. Incas y mapuches, astrónomos y poetas. La noche a la que en todo el planeta se ha observado, cantado, amado y temido ya se pierde entre las luces artificiales que no cesan de multiplicarse. Los carteles publicitarios y las iluminaciones de seguridad son propiedad de la muerte. Nuestros ojos están perdiendo los bastones que son los receptores en la oscuridad y que tienen una directa relación con la producción de melatonina que regula funciones vitales del cuerpo humano. La contaminación lumínica, como problemática ambiental, radica en los potenciales impactos que provocaría el ingreso de luz invasiva y no natural a un medio naturalmente oscuro, como la noche, alterando los patrones de luz y oscuridad dados por los ciclos astronómicos fundamentales, como son la alternancia del día y la noche y la sucesión de las estaciones. Esto generaría distorsiones cuyos alcances son difíciles de dimensionar, pero que, con toda seguridad, ocasionarían la extinción de algunas especies y la aparición de nuevas exigencias adaptativas para las demás. (Boehmwald, A. en Vicuña, 2020: 48.) La melatonina es clave en activar la depuración y sin ella más toxinas nublan nuestro día a día. Muere la noche y mueren nuestros ojos como si fueran lo mismo desde uno y otro lado del universo. También dentro de nuestro cuerpo hay una noche y también está muriendo. Desaparecen los astros y las células. Desparece el sueño ante la exposición de la luz fría y produce cáncer en mujeres que pasan extensas jornadas en talleres o fábricas bajo la explotación no solo lumínica. La melatonina es clave en activar la depuración y sin ella más toxinas nublan nuestro día a día. 36 La luz ha enceguecido a los humanos y estamos yéndonos a negro como especie. Destruimos a la naturaleza también con nuestra contaminación lumínica. Dijo el especialista que somos un virus nocivo al planeta. Dijo que la teoría de la evolución es una mentira. Dijo que no hemos evolucionado, sino que la especie de homínido que somos actualmente asesinó a las otras para subsistir. No nos ganamos la sobrevivencia, sino que acribillamos al resto. Quizá aquí esté la esencia del capitalismo, del poder, de la civilización de muerte que hemos creado. Hemos saturado al planeta de nosotros. Nos replicamos como esa maldita luz artificial, luz azul, led. Lo que iluminamos es para vigilarnos, para destruir. �Nuestra seguridad es la agonía de las otras especies. Es el triunfo del miedo. Por ejemplo, las polillas crean una imagen 3D de la realidad gracias a los fotones, pero con la luz humana se pierden y rotan alrededor de ella hasta morir. No son hermosas dando vueltas en los focos dándose contra ellos. Es su danza de locura y muerte. Las polillas polinizan como las abejas. Lo hacen de noche. Solo en flora natural y éstas también mueren. El 80% de la población humana vive bajo contaminación lumínica y una nueva humanidad ya no podrá ver la noche como la hemos visto nosotros. La Vía Láctea está en extinción y es gracias a los seres humanos. Chile tiene un 40% de personas expuestas a contaminación lumínica y las casas en el cielo desaparecen como las de la tierra. La luz azul no está en la noche natural y las luces led tienen un 40%. Nada de esto es coincidencia. No solo la temperatura del color cambia la arquitectura, los paisajes, la circulación, sino que acaba con todo. Lo satura de una incandescencia para que no veamos la belleza. No la entendamos. No lloremos de emoción. Además, las luces led están hechas con níquel, cadmio y otros metales tóxicos que van a dar a las aguas que bebemos nosotros y el resto de las especies. Nos apagamos como forma de vida y llevamos a la muerte a todas las otras. Cecilia pidió apagar la iluminación de la sala y cada uno de manera espontánea pidió perdón a la oscuridad, a la noche que estamos asesinando, a los animales y plantas que agonizan por nosotros. Cantó y su voz fue triste. Un perdón, un perdón tan grande como la noche misma. La noche es la madre y la matamos. La tierra es la madre y la matamos. La luz y el agua son vitales. Sus ciclos naturales y la belleza de su existencia. Día y noche, estaciones del año, nubes cargadas de lluvia y estrellas que nos recuerdan la eternidad al morir. Se dijo que las pinturas rupestres, los petroglifos, brillan en la noche. Tal como nuestros muertos y los deseos de que no desaparezcan. Hemos destruido los cementerios indígenas para construir uno del tamaño de la humanidad. Nos negamos a morir matándonos los unos a los otros. Nos negamos al amor olvidando que cada persona somos nosotros mismos. Estas dos últimas noches han sido respectivamente de luz y de oscuridad. Ya ninguna de las dos vuelve a ser la misma. Esta obra de Cecilia continúa viva. Al final nos conminó a “actuar en minga”, es decir a tener la fe de que podemos llevar nuestra casa por ríos y mares, bosques y cerros. Si trabajamos juntos, en cooperación, podremos llegar. Evidentemente, la casa es la Tierra. REFERENCIAS Vicuña, C.; Sanhueza, C; Sanhueza, P; Bohemwald, A.; et. al. (2020). Minga del cielo oscuro. Santiago de Chile: Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo. Disponible en línea en: https://revistaecociencias.cl/2021/07/05/libro-minga-del-cielo-oscuro/ 37 A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA Cecilia pidió apagar la iluminación de la sala y cada uno de manera espontánea pidió perdón a la oscuridad, a la noche que estamos asesinando, a los animales y plantas que agonizan por nosotros. �A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA Nube verde por Ximena Aguilar Vega/ Duotono / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 EL PAISAJE QUE VENDRÁ CRISTÓBAL LÓPEZ CARRERA NOHEMÍ ZAVALA A partir de la conferencia “Una visión: Monterrey Nuestra señora de las montañas” escrita por Cristóbal López Carrera en 1991, presentamos una nueva versión realizada por el autor en colaboración con Nohemí Zavala. Este ensayo busca establecer conexiones entre inquietudes posteriores a 2020 y las diferentes vertientes de estudio e interdisciplina propuestas en el texto original. 38 �M onterrey, eje del noreste mexicano, es mucho más que ciento cincuenta años de comercio e industrialización intensiva. A través de nuestra Sierra Madre Oriental corren vientos y nubes: silenciosos gritos blancos, infinitamente cambiantes, que hablan de los mares prehistóricos, de los pueblos de la montaña y del sur nuevoleonés, de los sueños de sus adolescentes hijos del sol, la fatiga y el hambre, de nuestras raíces vinculadas a formas de vida sencillas y bellas. Si acudimos a la historia para comprender, pero también sentir el pasado, apreciaremos buena parte de la riqueza natural que nos antecedió y que todavía nos rodea. El paisaje submarino Nuestra ciudad se sitúa en un valle enmarcado por montañas y cerros de extraordinaria belleza. Hace millones de años, en el Cretácico Superior, estas formaciones no existían, y el lugar, como gran parte del territorio mexicano, se encontraba sumergido en un brazo de mar bautizado por los geólogos con el nombre de Tetis, diosa griega madre de Aquiles. Es difícil imaginarse ambientes marinos tan lejanos en el tiempo, pero para interiorizar la compleja geografía de Monterrey y la región es vital sentir y pensar sus palpitares más antiguos. Ir y venir con esas aguas primigenias que un día la cubrieron. Gritar y respirar con las criaturas prehistóricas que surcaron sus aguas mucho antes que nosotros estas tierras.1 1 Con la primera exposición de fósiles marinos en Nuevo León, en 2007, se llevaron al público general hallazgos de numerosas investigaciones especializadas y de relevancia internacional. La conferencia, “Fósiles marinos en Nuevo León”, a cargo de Arturo González, aborda cómo se formaron y qué sedimentos constituyen las montañas de la región, que hoy Por los mismos cielos bajos en que ahora se yerguen postes de luz, de teléfono, y toda clase de anuncios, alguna vez nadaron amonites e ictiosaurios. En los gritos ahogados de los viejos silbatos de nuestras fábricas que anuncian entradas y salidas, podemos imaginar criaturas marinas de dimensiones gigantescas comunicándose a grandes distancias. Si cerramos los ojos cerca de una gran avenida y escuchamos con atención, quizás logremos asimilar el ruido de los motores circulando día y noche, al sonido del océano. Tras la retirada del mar, la sucesión de sedimentos costeros y las formaciones montañosas, esto último hace 20 millones de años, cobró nuestra región su forma geológica tal y como la conocemos ahora.2 Sin embargo, aún nos es posible conectar con ese antiguo piélago: durante algunos sueños, en ciertos instantes del crepúsculo, a ciertas horas de la madrugada, por determinadas cimas del otoño, o en uno que otro día de vientos húmedos. Las montañas azules El valle que encontraron los europeos en sus primeras expediciones hace poco más de 450 años, que entonces nombraron Valle de Extremadura, y hoy conocemos como Valle 2 podríamos apreciar como un “fondo marino verticalizado”; los gigantescos reptiles marinos que habitaron estos mares hace 150 millones de años; y los fósiles que quedaron atrapados en placas de sedimentos encontrados principalmente por la venta de cantera. (González, A., 2007). En el artículo “La costa de Nuevo León: una mirada hacia el pasado geológico del estado”, Felipe de Jesús Torres y María Isabel Hernández (2016) describen cómo además de los ambientes “netamente marinos”, se dieron en nuestra región, durante millones de años, sistemas sedimentarios costeros, que se sucedían conforme se retiraba el mar hacia el este, “cada vez más lejos de la sierra Madre Oriental”. 39 A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA Por los mismos cielos bajos en que ahora se yerguen postes de luz, de teléfono, y toda clase de anuncios, alguna vez nadaron amonites e ictiosaurios. �A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA de Monterrey, era una tierra pródiga, con manantiales de famosa pureza, un río caudaloso que a menudo se desbordaba y una flora y fauna exuberantes: Es tierra fértil de muchos pastos y casi siempre verdes. Danse los panes muy bien; todas semillas y géneros de árboles frutales, de muy gran sabor y gusto. Muchos melones, sandías y todos géneros de semillas. [...] Los ríos son claros, el agua buena, sin color, sabor ni olor […]. Corren siempre por piedras de rápido curso; son de mucha frescura; poblados de arboledas, sabinos, sauces, álamo y otros muchos géneros; excepto los dos que llaman Pesquería Grande y Chica, que es agua salobre y carecen de todo lo que arriba está dicho. De los demás, todos en general son abundantes de pescado robalo, bagre, mojarras, truchas, besugos y otros no tales (sic). Críanse muchos papagayos, y buenos... Hay muchas ciénegas muy útiles y ojos de agua; y en especial el que sale de la ciudad de Monterrey, de quien tomó nombre los ojos de Santa Lucía; tan abundante y rico, que en otra parte adquiriera nombre de caudaloso río. […] […] Uvas, me han dicho las hubo en las salinas; que hacían ventaja a las de Castilla, que se tienen por buenas. De las silvestres están todos los ríos llenos. Muchos nogales, morales y zarzamora y otros muchos géneros, que es para alabar a Dios, como creador de todo. (De León, A., 2005: 51-52). Estas descripciones contrastan con nuestra experiencia actual. Hoy cruzan todavía nuestra ciudad el río Santa Catarina y diversos arroyos como el Topo Chico y el Seco, pero de bajísimo caudal y además contaminados. Se fueron para siempre el lobo, el oso gris, el puma, y desaparecen otras especies como el castor, el jaguar, el venado, el coyote, amén de múltiples variedades de insectos, anfibios, crustáceos y peces; algunos de estos últimos endémicos. 40 Incluso, se ha popularizado una versión de la historia según la cual los primeros regiomontanos enfrentaron y vencieron un desierto original; sin embargo, deberíamos hablar, para ser más exactos, de una desertificación intensiva llevada a cabo por los mismos debido a la ganadería trashumante: … desde la entrada de las ovejas al Reino en 1635, el excesivo pastoreo fue convirtiendo en matorrales las tierras que antes habían sido de pastizal; huizaches, retamas, mezquites, chaparros y nopales dieron al paisaje nuevo carácter que es el que ahora conocemos. (Del Hoyo, E., 1966: 360). Los nómadas del noreste Además de estos testimonios escritos con los que contamos sobre la riqueza de nuestro territorio y sus procesos de cambio, hay una dimensión de mucho mayor trascendencia a la que podemos adentrarnos: el estudio de los grupos indígenas que habitaron el Noreste de México, cuyos primeros indicios datan 12 mil años de antigüedad. Fueron grupos nómadas, recolectores y cazadores cuyas actividades productivas, culturales y religiosas, se derivaron de estas formas de sustento. Sus patrones de movimiento a lo largo de los diversos microclimas de la región estaban en función de ciclos estacionarios, y entre ellos, de elementos muy particulares como la temporada de recolección de mezquite durante el verano, la llegada de aves migratorias. En zonas donde había agua, el patrón de movimiento seminómada estaba en función de la pesca y de las crecidas, mientras que las montañas y sus estribaciones siempre posibilitaban la caza mayor (oso, venado).3 3 Cristóbal López Carrera aborda ampliamente estos y otros aspectos en la conferencia “Un panorama etnohistórico de los grupos indígenas de Nuevo León”. (López, C., 1999). �Aquellos indios erraban por las montañas y las llanuras ebrios de libertad y de sol, sin amos, sin tributos. El poeta Gaspar de Villagrá, que expedicionó por el norte de la Nueva España a fines del siglo XVI, los llamó “bravos bárbaros gallardos”. Todos eran extremadamente belicosos y habían de oponer grandes obstáculos a las tareas de la conquista y de la colonización. (Robles, V., 1950: 142). La colonización del noreste En zonas donde había agua, el patrón de movimiento seminómada estaba en función de la pesca y de las crecidas, mientras que las montañas y sus estribaciones siempre posibilitaban la caza mayor (oso, venado). Montaña verde por Ximena Aguilar Vega/ Duotono / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 La esperanza de descubrir regiones fabulosas (como Cíbola, Quivira, los reinos de Copala y Teguayo, así como las Montañas o Cerro de la Plata), los ideales misioneros (en el caso del noreste, de los frailes franciscanos), así como despiadados intereses comerciales (la producción minera y la fuerza de trabajo esclava o semiesclava del indio norteño) sostuvieron en buena medida el avance de la colonización por el norte. [La fundación de Zacatecas en 1546] constituyó una importante cuña de penetración hacia el norte. Poco después Vázquez del Mercado se lanzó en busca de un cerro de oro. Llegó hasta la prominencia que ahora lleva su nombre en los aledaños de Durango, población fundada años más tarde. La montaña era de hierro casi puro. En 1553, ya esfumados hasta cierto punto los sueños fabulosos, comenzó una labor metódica de exploración y colonización. Para 41 A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA Era un estilo de vida en el que los hombres provenían del entorno natural tanto como las demás especies, y circulaban por el territorio con gran conocimiento de sus recursos y sus ciclos. Sin jerarquías sociopolíticas y religiosas importantes, estas naciones –conocidas genéricamente como chichimecas– plantearon a la empresa colonizadora una fuerte barrera que resistió por siglos. �A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA efectuarla se escogió al joven vasco Francisco de Ibarra, quien fundó varias poblaciones al norte de Zacatecas, atravesó la Sierra Madre Oriental por Topia, recorrió Sinaloa y quizá, atraído por el embrujo de Quivira, se dirigió al Norte, atravesó la sierra de Sonora y pudo llegar a Paquimé, probablemente las ruinas de Casas Grandes. Retornó al punto de partida, por la falda oriental de la citada serranía. En 1563 fue nombrado gobernador de la Nueva Vizkaya. Extendió sus fundaciones hasta Santa Bárbara, en territorio chihuahuense. Todavía para el año de 1568 continuaba constituyendo tierra completamente incógnita toda la zona que ahora abarcan la totalidad de Coahuila y Nuevo León, toda la porción norte de Tamaulipas y casi todo San Luis Potosí. Fray Pedro Espinareda y Francisco Cano exploraron el sur de Coahuila. El alcalde de Guanajuato Juan Torres de Lagunas recorrió casi todo San Luis Potosí. Por el año de 1575 fue fundada por el capitán portugués Alberto del Canto, la Villa de Santiago del Saltillo, que por muchos años fue frontera de indios. (Robles, V., 1950: 144). Los capitanes de frontera, motivados por la ganancia del tráfico humano y escudados bajo el pretexto de “una causa justa de la guerra hacia el chichimeca”, tendrán los primeros contactos con los grupos nativos de la región. El mismo Alonso de León nos dice: Pasó a León, desde donde hacia entradas; sacaban gente, que se vendían bien; cebo con que acudían más soldados, llovidos y aventureros. (De León, 2005: 95-96). […] En este ejercicio se ocupó el gobernador algunos años: no hay certidumbre cuántos. (De León, 2005: 76). El primer intento de fundar la ciudad de Monterrey lo realizaron Alberto del Canto y Diego 42 de Montemayor, junto a los ojos de agua de Santa Lucía, en 1577. Solo duró algunos meses, debido a que Del Canto recibió una orden de aprehensión en 1578. En 1582, Luis Carvajal y de la Cueva repobló el sitio nombrándolo Villa de San Luis; sin embargo, el proceso iniciado por la Audiencia y la Inquisición contra Carvajal por la captura de indios nativos para venderlos como esclavos, convirtieron a la región en una tierra de guerra constante que hacía difícil el buen vivir de los pocos habitantes, lo que originó otra despoblación en 1587. Finalmente, el 20 de septiembre de 1596, 34 pobladores, con Diego de Montemayor al frente, fundaron la Ciudad Metropolitana de Nuestra Señora de Monterrey. Sus inicios no fueron fáciles, hubo inundaciones, incendios, hambres, ataques y rebeliones constantes de las naciones chichimecas. En determinados años los primeros colonos tuvieron incluso que adaptarse al aprovechamiento que hacían del medio ambiente los indios y preparar alimentos con algunas plantas y raíces. Entre 1596 y principios de 1620, la ciudad estuvo a punto de ser abandonada en varias ocasiones; no obstante, logró consolidarse y a partir de 1626 sufrió un notable impulso con la introducción de ganados, herramientas de trabajo, el derecho de encomienda en gran escala y nuevos colonos. Integración de saberes nativos y occidentales Esta época de finales de la década de 1620 significó una verdadera revolución económica, organizativa y étnica que impulsó en gran escala la vida de la ciudad. Se integraban así, en el espacio de Monterrey y de todo el actual noreste, componentes representativos de la civilización occidental “moderna” –vía �vo inmersa en el etnocidio de gran cantidad de tribus e individuos que nunca quisieron o pudieron adaptarse a las nuevas formas de vida: En términos del desarrollo de la historia como disciplina científica es necesario reevaluar todo este cúmulo de referencias de corte ideológico y ubicarlas en su verdadero contexto, para que cobre su verdadera dimensión lo que constituyó en el norte de México más que una gesta civilizadora, una tragedia; que por sus grandes dimensiones debería formar parte de los grandes holocaustos que periódicamente se gestan en el mundo en defensa de una civilización muy cuestionable. (González, L. 1990: 14). El rostro que ahora conocemos En esos años lejanos de la época colonial no existía ninguna de las industrias que le han dado fama a la ciudad; por más de doscientos años sus habitantes se dedicaron al cultivo de la tierra, la cría de ganado, la cacería, la recolección, la minería4 y la producción artesanal de artículos y herramientas: era una economía de auto subsistencia y trueque. Durante los años inmediatos al fin de la guerra de Independencia, Monterrey se empezó a convertir en un gran centro comercial y productivo al conectarse con el reabierto puerto de Tampico y el recién inaugurado puerto de Matamoros. Cuando la frontera de México se delimitó en el Río Bravo, Monterrey quedó en un lugar estratégico para servir de intermediario entre los dos países, y se empezaron a acumular grandes riquezas que luego se reinvirtieron en importantes actividades económicas, como los préstamos, el cultivo de algodón y el control de los puertos. Gran cantidad de 4 El auge de la minería nuevoleonesa sucedió hasta el siglo XIX, de acuerdo a Rojas (1998: 18). 43 A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA los colonos ibéricos y teniendo como “catalizadores” indios mesoamericanos y afromestizos– con componentes culturales propios del paleolítico. En gran escala convivieron, pelearon y se mezclaron en aquellos lejanos años: el sedentarismo y el nomadismo, las técnicas extractivas de minerales y agrícolas occidentales junto a la primitiva técnica de la piedra pulida; la doctrina cristiana y las creencias religiosas propias de las culturas cazadoras recolectoras (como lo son el totemismo y las creencias en espíritus de la naturaleza). Circularon algunos libros en latín, italiano y español, en tierras donde la única forma escrita existente con anterioridad era la de los pictogramas e ideogramas en piedra tallada; y en donde igual se hablaba un lenguaje franco de señas, que el español y el náhuatl, así como múltiples variantes dialectales de idiomas nativos como el Quinigua y el Coahuiteco. Junto al arado convivió el arco. A favor y en contra de la espada y las primeras armas de fuego pelearon la maza, la flecha, las piedras. Cerca de los cráneos ceremoniales ensartados en largos palos se instaló la cruz. Al mismo tiempo que se ingería harina de trigo se comía carne de venado y carne humana. El paisaje sonoro igual estaba habitado por sonidos de flautas y sonajas que por el bramido de las campanas en las misiones. Eso sin menoscabar otras influencias culturales como la de la población negroide e indígena del altiplano. Los colonos aprendieron las enseñanzas nativas de la flora y la fauna, los astros, las manifestaciones atmosféricas, la orografía y la hidrografía; los aborígenes por su parte hicieron suyos oficios, artes, técnicas “modernas”, gustos y comportamientos de los invasores. Intercambiaron miedos y creencias, visiones del mundo. Desde luego lo anterior no fue un proceso armónico. Dicha “gesta civilizatoria” estu- �A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA Roca verde por Ximena Aguilar Vega / Escala de grises / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 emigrados de otros estados del país y del extranjero llegaron a la ciudad. Durante la Guerra de secesión norteamericana, se reinvirtieron en importantes actividades económicas, como los préstamos, el cultivo de algodón y el control de los puertos. En la Revolución mexicana, la ciudad estancó un poco su desarrollo, pero durante las dos décadas siguientes al fin del conflicto armado, se logró crear una red de servicios e infraestructura que permitieron un nuevo crecimiento. La ciudad se convirtió en proveedora de artículos y materia prima para el mercado mundial en los años de la Segunda guerra mundial: se diversificó y aumentó en gran escala la producción industrial. Ante este progreso, en las décadas de los veintes y treintas hubo huelgas y movimientos obrero-populares que hoy siguen sin ser estudiados por los historiadores; en las décadas de los sesentas y setentas hubo amplios movimientos sociales de izquierda –sobre todo estudiantiles– que lo criticaron y cuestionaron; 44 incluso hubo movimientos guerrilleros urbanos y grandes movilizaciones populares de colonos. El paisaje que vendrá En la actualidad, siguiendo con la capacidad de adaptación que lo ha caracterizado durante el último siglo, nuestro estado se dispone a enfrentar los retos de un mundo cambiante en el que cada vez más, “todo lo sólido se desvanece en el aire”: fronteras, culturas, sistemas políticos, economías. Mientras la actividad industrial y comercial se desenvuelve de manera competitiva en el territorio internacional, al interior, los recursos naturales, la capacidad adquisitiva, el tejido social y otros elementos asociados al bienestar de la población han ido en detrimento a causa de un extractivismo que desabastece y somete a una precariedad a quienes la habitamos. Las secuelas de la Guerra del narco Estado, con sus cientos de miles de muertos, desaparecidos y despla- �Volver so­bre nuestros pasos en el tiempo y ampliar la mirada para reconectar con los habitantes originarios [...] na. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=dDVwBkdVDXQ González, L. (ene-mar, 1990). “El discurso de la Conquista frente a los cazadores recolectores del Norte de México. Suplemento Antropología, no. 29, pp. 2-15, Ciudad de México. López, C. (4 de mayo de1999). “Un panorama etnohistórico de los grupos indígenas de Nuevo León”. Tercera sesión del Módulo 1 “Etnohistorias de grupos indígenas” del Diplomado Historia de Nuevo León. Archivo del Museo de Historia Mexicana. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=Dn- V0eZS2WlE&ab_channel=3museosNL Robles, V. (1950). “Las provincias del norte de México hasta 1846” en Memoria del Primer Congreso de Historiadores de México y los Estados Unidos celebrado en la ciudad de Monterrey, Nuevo León, México, del 4 al 9 de septiembre de 1949, (pp. 137-151). Ciudad de México: Editorial Cultura. Rojas, J. (1998). “Minería en Nuevo León: Antecedentes de la industira de fundición” en Ingenierías, Vol. 1, No. 2 (julio-diciembre), pp. 17-20. 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Es posible, sin embargo, experimentar un cambio de perspectiva que permita habitar el territorio tomando en cuenta su diversidad geográfica e histórico cultural, en lugar de suscribirnos a narrativas que naturalizan una crisis ambiental y vital. Volver sobre nuestros pasos en el tiempo y ampliar la mirada para reconectar con los habitantes originarios, su cosmovisión y prácticas milenarias, su conocimiento profundo de los elementos naturales de la región –sus ciclos y propiedades– y del reconocimiento de su interdependencia con otras especies, la tierra y los ciclos astronómicos. Dimensionar nuestro presente ante un paisaje tan distante en el tiempo, en la profundidad del océano, por el que se desplegó la vida en cuerpos tan monumentales que hoy solo podríamos llegar a ver en sueños. �OLYMPIA RAMÍREZ OLIVÁREZ POEMAS ÍN SU LA Costra Arrancarse una costra como quitarle la estampa a una fruta para ver qué hay dentro sabiendo que la carne herida revivirá su ardor Quitarse la comezón sangrando al cuerpo meter el lacre debajo de la uña y levantarlo lentamente como cuña curiosa y sentir la carne abrirse roja Desesperación el tiempo muerto me obliga La arranco de mí sin miedo mi cuerpo levanta abanico de células no temo verlo romperse verlo separarse Siento la herida fresca observo atenta la respuesta que ya sé pero espero a que suceda algo como si el cuerpo no respondiera a leyes espero esperando que algo nuevo suceda Toco el cráter lo dejo escurrir tapo el sol con mi dedo Recojo la sangre con mi lengua chupo su metal La apachurro para ver qué hay dentro la pico como al ojo de los pescados tiesos sobre el hielo No tengo miedo de ver los colores del cuerpo sentir su palpitar calor del movimiento qué hay debajo del rojo del cuerpo levantando el coágulo seco lo sabré Será entonces tiempo de las queloides de las marcas de guerra fantasmas de los tiempos en que el cuerpo era sacrificio para saber Tiempos que lo permiten todo por conocer nada �Apenas comienzan a separarse los edificios del cielo amoratado El frío de la luz que apenas despierta tienta las mejillas chupa la carne de los labios baila en los huesos La mañana cobija todo con su manto niebla Hay siluetas nos dan la espalda el viento vuela su cabello no vemos sus caras pero sabemos sus miradas desde los techos dan fe de la gente que regresa los ríos a la ciudad Ven los secretos de las azoteas las cortinas separadas los motores calentarse las montañas a lo lejos intocables Las preguntas les pesan en la lengua se han acumulado en silencio los malos hábitos ocupan sus bocas no dejan salir la duda mienten indiferencia mienten eternidad Olvidan la luna que se esconde y el sol que apenas traza el mundo olvidan la inquietud las voces olvidan qué hay por debajo de ellos el abismo de concreto No hay lenguaje para el instante en que todo cambia y deja de ser ÍN SU LA Postal �D E A RTES Y ESPE JI SM O S DIEGO OLAVARRÍA TESTIGOS DEL HIELO 48 �L a cultura surge de una relación con el entorno: la metáfora primordial se convierte en palabra, las estrategias de superviviencia se vuelven identidad. Basta que un grupo humano pase suficiente tiempo en un lugar para que germinen: los mitos originarios, los sistemas de organización, el culto al Dios Sol, la historia del hongo-que-nostraduce-el-sueño-de-los-ángeles. Quizá la Antártica despierte una fascinación tan potente por ser un terreno donde la cultura no ha echado raíces, donde los humanos no han tenido tiempo de, por decirlo, humanizar. Por ser, al menos en teoría, una suerte de lienzo en blanco. Contrario al Ártico, donde sobreviven grupos humanos como los inuit de Canadá y Groenlandia o los sami de Rusia y Escandinavia, en la Antártica la presencia humana es reciente; y en consecuencia, no existe el idioma antártico, ni la poesía antártica, ni la cocina antártica, ni la literatura antártica. Tampoco existe el estado nación antártico –aunque 58 países han firmado el Tratado Antártico y algunos reclaman derechos territoriales–, ni un partido político antártico. La Antártica también es ambientalmente inusual: no tiene árboles, tampoco tiene vertebrados terrestres. El único insecto que ahí vive es un mosquito no volador –Belgica antarctica– que sobrevive nueve meses al año congelado, y que interrumpe cada verano su criogenésis para reproducirse y alimentarse. Glaciar roto por Ximena Aguilar Vega / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 49 D E A RTES Y ESPE JI SM O S Quizá la Antártica despierte una fascinación tan potente por ser un terreno donde la cultura no ha echado raíces, donde los humanos no han tenido tiempo de, por decirlo, humanizar. �D E A RTES Y ESPE JI SM O S Si la Antártica fuera un país, sería el segundo más grande del mundo. Y si se le clasificara entre los desiertos, sería el más extenso del mundo, mayor incluso al Sahara. ¿Qué podemos observar en un mundo que no está hecho a medida del ser humano? ¿Cómo entender un universo material para el que nos faltan palabras? Un continente donde el humano –donde los seres vivos– son poco más que intrusos. Las fotografías de Ximena Vega nos ofrecen algunas respuestas. Vega es bióloga de formación y estudia, según sus propias palabras, “la bioóptica y la manera en que se aplica a las dinámicas entre el océano y y los glaciares, y su función en el ciclo del carbono”. Al mismo tiempo, es fotógrafa de un mundo al que pocos tienen acceso: la Antártica. Luego de tres viajes a ese continente, Vega entiende su fotografía como como una exploración íntima de las interacciones que ocurren entre la luz, el hielo y el agua. En ese sentido, la obra de Vega es un complemento casi opuesto a su emprendimiento científico: si la ciencia busca datos concretos y medibles, testimonios de hielo que nos aclaren el año exacto en que la Tierra pasó de una era geológica a otra, las fotografías de Vega son re- tratos de algo más efímero y misterioso: las sombras que se extienden sobre la blancura, el riachuelo que se derrama entre las rocas, el témpano que flota sobre el agua como una embarcación fantasma. * * * En Cien años de soledad, Gabriel García Márquez introduce su relato con una de las frases más famosas de la literatura en español: “Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo”. El hielo al que se refiere el personaje no es un glaciar, sino “un enorme bloque transparente, con infinitas agujas internas en las cuales se despedazaba en estrellas de colores la claridad del crepúsculo”. Es decir, un bloque de hielo que se arrastra de pueblo en pueblo y se exhibe en una carpa. A través de esta imagen, García Márquez alude a la profunda impresión memorística y sensorial que produce el hielo en los humanos. En “Glaciar Roto”, Vega nos muestra una serie de témpanos que viajan a la deriva en el océano; materia helada con tonalidades que osclinan del blanco papel al azul detergente, Hielo de mar 2 por Ximena Aguilar Vega / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 Las fotografías de Vega son retratos de algo más efímero y misterioso: las sombras que se extienden sobre la blancura, el riachuelo que se derrama entre las rocas, el témpano que flota sobre el agua como una embarcación fantasma. 50 �* * * Nunca he visitado la Antártica, pero recuerdo a la perfección la primera vez que vi un glaciar. Corría el año 2002, yo era adolescente, y mochileaba con un amigo por Huaraz, en el norte de Perú. Esa mañana nos habíamos apuntado a una excursión turística, improvisada, a bordo de una camionetita destartalada, con alumnas de secundaria de Lima y un guía que regañaba a todos por no memorizar los datos que nos vociferaba, incluyendo la altura exacta de algunos picos y el año en que el nevado de Huascarán sepultó al pueblo de Yungay con una mortal avalancha. La camioneta nos condujo hasta el más accesible de los glaciares de Perú, el Pastoruri. Antes de llevarnos a la zona de nieve, donde nos prometió la oportunidad de deslizarnos en trineo, el guía nos acompañó a una caverna donde un conjunto de formaciones de hielo componían una suerte de atrio gótico. Recuerdo el impacto de estar ante esos conjuntos de estalactitas que asemejaban las pipas de un órgano, ante un hielo azulísimo que, en su punto más alto, se convertía en una cúpula. Aunque las formas del hielo eran todas accidentales y caprichosas, había algo contundente, casi sagrado. Vega señala que no hay un solo punto en este planeta que escape a la influencia de la Antártica. Desviar los ojos era desperdiciar el momento. El hielo, nos explicó en ese momento el guía, estaba retrocediendo debido a algo llamado cambio climático. Los glaciares eran ríos en cámara lenta, un oleaje que avanzaba y retrocedía como una marea. Como el arroyo que brota de un manantial o la lava que emana de la boca de un volcán, los glaciares del mundo están en movimiento. En el presente, gracias al ser humano, el hielo se derrite, los glaciares se desmoronan, lanzando témpanos hacia los continentes del mundo como mensajes desde el más allá. Vega señala que no hay un solo punto en este planeta que escape a la influencia de la Antártica. La lluvia en Veracruz, la niebla en Londres, la temporada de cosecha en Kenia y los monsones que riegan los arrozales en Vietnam son posibles debido a su influjo sobre el clima de nuestro planeta. Eso hace –hizo– posible predecir estaciones, ciclos naturales, temporadas de siembra y cosecha. En otras palabras, el influjo de la Antártica sobre el mundo hizo posible convertirnos en los humanos que hasta poco éramos. Visitar la Antártica es como asomarse al cuarto de máquinas de un edificio o fábrica: el sitio vedado donde ocurren ciertos procesos que, a pesar de que no los entendemos del todo, permiten el funcionamiento del conjunto. Hace algunos días hablé con otro amigo que viajó en enero de 2023 a Perú y, curiosamente, también visitó el glaciar Pastoruri. Me explicó que el glaciar se encontraba en estado terminal, que no permitía ya el acceso a visitantes. Ya no había niños lanzándose en trineo ni muchachas haciendo muñecos 51 D E A RTES Y ESPE JI SM O S en cuyas formas se aprecia el efecto de los elementos naturales: viento, agua, sol. Esos elementos van esculpiendo el hielo, que a su vez busca su punto de equilibrio en el agua, y crea las geometrías y arquitecturas fugaces que Ximena retrata. Como en el relato de García Márquez, el hielo es algo poderoso, que atrapa nuestra mirada, que nos obliga a contemplar una fugacidad que, capturado por la cámara, se convierte en escultura. “Un paisaje totalmente abstracto, que se puede moldear como una hoja en blanco”, dice Vega en una entrevista. �D E A RTES Y ESPE JI SM O S Quien perfore la Antártica y extraiga un cilindro de hielo lo bastante largo y lo examine, podrá encontrar ahí un registro de los principales eventos no solo de la historia humana, sino de eras geológicas anteriores. Esos cilindros de hielo se conocen como testigos. Roca de hielo 2 por Ximena Aguilar Vega/ Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 52 �* * * En su indagación de los sonidos y los colores, W. Kandinsky teorizó en torno a la posible acústica del blanco. De acuerdo con el pintor ruso, ese color representaba el mundo inmaterial. La Antártica es el continente, en teoría, más blanco de todos. Forjado de agua, tendría que ser silencioso como una nevada. Y no lo es. Imagino: el sonido del hielo que se agrieta, de los témpanos que caen en el océano, el ululeo del viento, las olas que se azotan contra las embarcaciones. Alrededor de las bases de investigación, imagino las voces en inglés –con acento mexicano, chileno, escocés, alemán– de los científicos que recorren páramos helados en busca de muestras. El rugido solitario de una motonieve. Mientras Ximena Vega toma fotografías de ese mundo que cambia a una velocidad imposible, imagino, también, el sonido de un obturador. Los primeros exploradores que viajaron a los polos no sabían qué buscaban. Se trató de hombres –durante décadas fueron únicamente hombres– que llegaron tarde a la repartición colonial en África y Oriente, pero aún soñaban con conquistar algo, lo que fuera. Era un ímpetu más cercano al ansia de gloria que a la curiosidad científica, y les obsesionaba, simplemente, ser los primeros. La importancia científica del hielo polar se entendió hasta entrado el siglo XX: hoy sabemos que, como los anillos de un árbol, el hielo de la Antártica guarda un registro de los acontecimientos más importantes del mundo, incluyendo incendios catastróficos, erupciones volcánicas, asteroides, el inicio del capitalismo, las pruebas nucleares en Polinesia y hasta recesiones económicas. Quien perfore la Antártica y extraiga un cilindro de hielo lo bastante largo y lo examine, podrá encontrar ahí un registro de los principales eventos no solo de la historia humana, sino de eras geológicas anteriores. Esos cilindros de hielo se conocen como testigos. Y me pregunto si cada foto de la Antártica, en estos tiempos de cambios veloces, no representa lo mismo: una pequeña prueba de nuestro momento humano, del cambio a una nueva era geológica, aquello que nos espera. Si las fotografías de Vega no son, a su modo, testigos congelados de un mundo que se transforma a una velocidad que aún no entendemos y que, cuando el hielo se convierta en roca, trastocará todo. 53 D E A RTES Y ESPE JI SM O S con nariz de zanahoria. Que el glaciar estaba acordonado, desahuciado como paciente terminal. Solo los científicos tenían acceso a él: le toman de cuando en cuando los signos vitales, pero hay poco más que hacer por él. El Pastoruri sigue siendo un atractivo turístico, pero de otro tipo de turismo: el sendero para visitarlo se conoce ahora como la “Ruta del cambio climático”. En algunas fotografías de Vega, como “Montaña” y “Agua blanca”, la irrupción ominosa de la roca –aquello que el hielo resguardaba— nos sugiere que el verdadero desierto no es de hielo, sino de piedra. �D E A RTES Y ESPE JI SM O S Yo trabajo con la tierra PALOMA MAYORGA Este ensayo es una reflexión por la artista y curadora Paloma Mayorga sobre el ecosistema artístico creado al presentar la exhibición Yo trabajo con la tierra / I work with the earth en Austin, Texas en el verano de 2022. Roca de agua 2 por Ximena Aguilar Vega/ Escala de grises / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 54 �55 D E A RTES Y ESPE JI SM O S L a pandemia comenzó y yo me sumergí en miento sutil y sensual. En una entrevista, al desplantas queriendo absorber lecciones de cribir su trabajo en la serie Silueta, Mendieta exsanación y coexistencia. presa: “Yo trabajo con la tierra, con la naturaleza Inspirada por la literatura ontológica de y hago esculturas en el paisaje, en el ambiente Emanuele Coccia y Robin Wall Krimmerer, quie- afuera”. Su sentimentalismo evoca una relación nes de manera individual estudian el compor- colaborativa con la naturaleza y ofrece una vitamiento de las plantas y otros organismos sión que inspiró mi curaduría en la exposición para encontrar consuelo dentro de los ecosis- Yo trabajo con la tierra / I work with the earth, temas intricados de los cuales somos parte, presentada en Big Medium en Austin, Texas del descubrí un universo infinito de inteligencias 20 de agosto al 24 de septiembre del 2022.1 no específicamente humanas. De repente el musgo que sim- Las artistas exploran movimiento y plemente les daba un toque lugar en relación al paisaje, cuerpos brillante a los troncos de los árboles en mi jardín, se con- geológicos y otras inteligencias, y virtió en un modelo ejemplar comparten sensibilidades ecofeministas de como cada individuo tiene mediante video, instalaciones, escultura, una función única que ayuda al fotografía y performance. resto de la comunidad de musgos a sobrevivir y contribuye al Yo trabajo con la tierra / I work with the earth bienestar del ecosistema general del bosque. Al mismo tiempo, mi cuerpo humano se reúne el trabajo de cinco artistas mexicanas y esconvirtió en lo más valioso, algo que requería de tadounidenses a quienes yo admiraba de lejos y mi cuidado, protección, y sanación, pero tam- veía enlazadas a través de su repertorio artístico. bién que debía abrir y ser expuesto al mundo Invité a Melissa Aguirre (Monterrey, Nuevo León), externo, el vehículo por el cual poder obtener Alexa Capareda (Austin, Texas), Virginia Luna una experiencia real y compartida. Dentro de Montgomery o VLM (Austin, Texas), y a Alejandra este recorrido de reflexión y aislamiento que Regalado (Houston, Texas y CDMX) a presentar llenó mucho de mis últimos años, volví a coinci- trabajos donde utilizaran su cuerpo como medir con el trabajo de la artista cubana america- dio artístico. Las artistas exploran movimiento y na Ana Mendieta. Su trabajo, que ella describía lugar en relación al paisaje, cuerpos geológicos como arte de “tierra-cuerpo,” utilizaba el cuerpo y otras inteligencias, y comparten sensibilidades humano y el espacio con que dejaba marcada ecofeministas mediante video, instalaciones, essu ausencia en el paisaje para convocar ideas de cultura, fotografía y performance. Conforme pasaron las semanas, yo frebelleza, pérdida, y el pertenecer. cuentaba la exhibición, cada vez procesando Me identifiqué con los aspectos de perfory compartiendo tiempoespacio con las dinámance de su trabajo y el tacto de los materiales consultarse la hoja de sala de la exhibición, y otros naturales junto a su piel me inspiraba un senti- 1 Puede materiales en bigmedium.org/tierra �D E A RTES Y ESPE JI SM O S micas presentes. La galería se convirtió en un refugio donde los trabajos de cada artista existían en armonía creando un ecosistema único y diverso. Al entrar al espacio, un familiar olor agridulce daba la bienvenida mediante mi contribución a esta comunidad ecológica. “Cuerpos hechos de flores” es una instalación formada por dos rectángulos –uno construido de flor de jamaica entera y el otro de la misma flor hecha polvo–. Las formas sobre el piso imitan las tumbas de mis abuelas. La flor de jamaica representando la sabiduría botánica, o ese conocimiento sobre las propiedades medicinales de las plantas que se va compartiendo de generación en generación. El polvo de Jamaica, símbolo de lo que se va perdiendo lentamente a través del tiempo y nos aleja de las herramientas naturales que ofrece la tierra para sanar. El rosa de la Apollo es una Polilla jamaica se refleLuna macho quien ja en los tonos fue criada y filma- de los cuerpos geológicos que da por VLM. Se enllenan las cuatro cuentra involucrada pantallas sobre la en una coreografía pared de fondo. respondiendo con las Estas contienen una serie de vibraciones de sus performance de alas a los gestos de Melissa Aguirre. la mano de la artista. “Registro fósil” es un estudio del asentamiento de rocas cretácicas ubicadas en García, Nuevo León. En los videos la artista interactúa con entidades geológicas, desde pequeñitas hasta aquellas que son monumentales. Con movimientos repetitivos y gentiles Aguirre utiliza su cuerpo como unidad métrica para recorrer la superficie de las rocas y de esta manera comunicarse con las inteligencias de quienes experimentan el planeta y el pasaje del tiempo de una manera diferente a nosotras: 56 Quiero que pensemos en el tiempo con el cuerpo. Quiero acuerpar lo que pensamos sobre el tiempo. Quiero que pongamos el cuerpo, la cuerpa, le cuerpe en la posibilidad de generar formas efímeras para un fenómeno invisible. Porque no vemos el paso del tiempo, vemos las pruebas de que el tiempo está pasando. La materia en transición que experimentamos quieta o casi quieta. (Aguirre). En la pared opuesta existe “A Measure of Time”, un video donde el cuerpo de Aguirre se encuentra recostado entre dos rocas convirtiéndose en parte de la sierra que sirve como escena al fondo. Al respirar, la roca colocada sobre la espalda de la artista sube y baja lentamente y nos recuerda que estas formaciones geológicas también respiran, también cambian, también viven. El paisaje continúa a través de las esculturas de VLM. “MOON STONE” presenta una piedra de granito color marrón claro tallada naturalmente por la tierra hace 20,000 años durante la última era de hielo creando una anomalía geológica en forma de una esfera. La piedra marcada por los elementos y el pasaje del tiempo descansa en el centro de una espuma viscoelástica marmoleada en azul cual estructura hecha de material inverso de la piedra: Mientras que la espuma viscoelástica no recuerda nada más que a sí misma (su egoísmo es su valor), una piedra, en cambio, nunca olvida. (VLM). En el rincón de mi periferia, el delicado aleteo de una criatura verde brillante captura mi atención. Apollo es una Polilla Luna macho quien fue criada y filmada por VLM. Se encuentra involucrada en una coreografía respondiendo con las vibraciones de sus alas a los gestos de la mano de la artista, y sonidos mágicos de campanitas y el eco lejano de agua goteando �Vista de instalación de MOON STONE por VLM. Foto cortesía de Big Medium, 2022. Vista de instalación de Registro Fósil / Fossil Records 01 por Melissa Aguirre. Foto cortesía de Big Medium, 2022. Vista de instalación de arte por Alejandra Regalado. Foto cortesía de Big Medium, 2022. 57 D E A RTES Y ESPE JI SM O S Vista de instalación de Cuerpos hechos de flores / Bodies made of flowers por Paloma Mayorga. Foto cortesía de Big Medium, 2022 �D E A RTES Y ESPE JI SM O S llenan la galería como si fuera una caverna sónica. PSYCHIC SYMBIOSIS es un performance colaborativo entre Apollo y VLM que combina mitología antigua, danza contemporánea y teoría posthumanista intentando desvanecer los límites entre lo animal, lo humano y la tecnología. Su baile sintoniza sutilmente con el de Alexa Capareda, quien presenta un montaje de movimiento espontáneo en medio de paisajes naturales mediante video y fotografía. Tipo postales movientes de escenas del oeste de EUA, Capareda responde e imita a los elementos del paisaje con su cuerpo. La artista dobla sus piernas y brazos como las yucas en Joshua Tree, California, luego se deja llevar con la corriente del viento sobre los montículos de arena blanca en White Sands, New Mexico, para despues seguir experimentando otros paisajes. Capareda conversa con lugares vastos a través de su cuerpo y se considera una astronauta explorando un planeta extraño llamado Tierra: Nuestra presencia en el paisaje terrenal es efímera; un pequeño bache en el contexto del universo. Qué consuelo ser infinitesimal. (Alexa Capareda). El paisaje surrealista es una entidad compartida por Alejandra Regalado. En Alma @ Las Coloradas, la artista documenta su cuerpo recostado sobre un colchón con sábanas blancas que resaltan al flotar dentro de un cuerpo de agua color rosa. Aparentemente durmiendo en el medio de esta escena de ensueño, Regalado se encuentra serena dejándose llevar por la marea tranquila. La cámara se acerca y se aleja del cuerpo de la artista, un pájaro pasa volando, su sombra recorre la orilla donde el agua rosada toca los depósitos de sal sobre la tierra. La perspectiva capturada por drone revela su ubicación remota y nos recuerda que, en comparación, somos muy pequeños, pero ultimadamente existimos y somos parte de este bello planeta: 58 Cuando creo estas imágenes, busco sensaciones en mi propia superficie mientras me expongo a los elementos. El aire, el agua, la arena, animales, no los veo, solo siento. Frío, calor, dolor, miedo, calidez, placer se fusionan a través de mi piel. Entre más me meto en el proceso, mi cuerpo y mente entran en un estado de meditación. En este lugar no hay imágenes en mi cabeza, solo un diálogo profundo con mi cuerpo y paz en mi alma. Estoy ahí. (Alejandra Regalado). Otras fotografías de Regalado sumergida en agua cristalina e imágenes del paisaje como abstracciones de colores que fueron tomadas desde arriba acompañan el video y buscan desvanecer fronteras físicas y conceptuales entre el cuerpo y la naturaleza. El microcosmos compuesto de los trabajos de estas artistas que existe dentro de la galería me abrió las puertas a perspectivas marginadas en los movimientos ambientales y conmigo se quedaron varias lecciones, las cuales incitan afinidad con la tierra y consecuentemente un entendimiento más compasivo de nosotros mismos. Vista de instalación de on the strange planet Earth por Alexa Capareda. Foto cortesía de Big Medium, 2022. / Imagen en duotono. �SOY MIOPE GAMALIEL FIGÓN No se quita el velo para ver lo real. Se quita el velo para ver lo real del velo velando. Mario Montalbetti H oy salí a andar en bici luego de un rato de no hacerlo. En la cuarentena se volvió un hábito. Mi hermana y yo nos hicimos de la costumbre de ir cada noche a pasear. Poco a poco le agarramos confianza a las calles y perdimos el miedo al ruido de los carros a los lados. Esta vez fui solo y sin lentes. Los rompí hace poco y mi economía de recién egresado no me permite comprar otros. Iba emocionado porque justo había terminado de ver el documental Los espigadores y la espigadora (2000) en el que Agnès Varda recorre Francia investigando sobre los pizcadores, recolectores y pepenadores. Comienza en el campo, donde la maquinaria automática de la agricultura da pie al desperdicio. Un tomate cae momentos antes de que el tractor pase y, entonces, se salva de ser llevado al supermercado. Será un tomate que se pudrirá y se unirá a la tierra a menos de que alguien lo recoja con la mano. Los espigadores visitan los campos recién cosechados a agarrar lo que no vio el ojo mecánico. Después, Agnès va a la ciudad y platica con las personas sin hogar, con acumuladores y con un maestro, voluntario de un lugar para inmigrantes, que come perejil de la basura. “Siempre habrá merma”, me decían seguido cuando trabajé en una cafetería, pero la acumulábamos en los contenedores. Agnès se asume como espigadora y dice: “En sentido figurado, espigar es una actividad mental. Espigar hechos, actos, hazañas, informaciones. Y como no tengo buena memoria, lo que espigo resume mis viajes”. Yo, que si veo una peli de artes marciales salgo de la sala dando golpes al aire, salí en bici asumiéndome también como un espigador. Uno miope. 59 A N D A R A LA RE DO N DA Montaña azul 6 por Ximena Aguilar Vega / Duotono / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 �A N D A R A LA RE DO N DA La noche en mi colonia se me apareció como una combinación extraña de sombras, colores y luces que se movían. En una parte del documental, Louis Pons, un artista que hace sus obras a partir de la basura, dice que él no ve un parabrisas, sino una línea que descansa horizontalmente. Desde la bici, vi un cubo hecho con aristas de luces amarillas y azules que resultó ser un tráiler tuneado. Una línea de sombra acostada en el pavimento fue un tope. Dos puntos blancos que se acercaban se convirtieron en un carro. Debido a la miopía, mi proceso era opuesto al del artista: a partir de figuras simples, debía terminar de imaginar los objetos. A veces fallaba. De pronto veía de reojo el reflejo de la luz sobre un cristal y se me aparecía como algo real, como un carro que pasaba sin hacer ruido y me rebasaba o corría hacia mí. Me asustaba. La miopía, no poder ver de lejos, es un problema de salud de nuestros tiempos y de mi generación. Quizá esto sea también la metáfora de algo más: nos aferramos (y los tiempos nos obligan a estarlo) a una pantalla de luz que nos quema los ojos para no ver más allá. Yo todavía tuve una infancia sin computadoras, en la que nos poníamos mi hermana y yo a dibujar cerca de la mosquitera para que nos llegara mejor la claridad del sol. Pero a los ocho años, una computadora pesada llegó a la casa, y mi modo de pasar los días cambió para siempre. Ahora, la forma de vida actual nos impone la pantalla como el medio para casi todo: el entretenimiento y el contacto con los amigos, buscar trabajo y trabajar, procrastinar y perder la noción del tiempo, discutir y reconciliarnos. La sentencia común es condenar esta omnipresencia de lo digital, pero también está la parte de nosotros que dejamos impregnada en las pantallas. Porque ahí también somos. Mi amiga Yosbeli escribió en uno de sus textos que no hay lugar más íntimo que el escritorio virtual de la computadora personal. El 60 orden, el desorden, los juegos y los blocs de notas pueden decir más de la vida de su dueño que su dormitorio. A mí me gusta cuando en las canciones se menciona el uso del celular como una parte entrañable de la vida. Por eso, en “Get better” de alt-J, mis líneas favoritas son cuando un hombre recuerda a su esposa fallecida: I still pretend / you’re only out of sight in another room / smiling at your phone. O cuando María Luisa Puga, en el libro, Diario del dolor, ve en su computadora un refugio para escribir en sus días de enfermedad. Es el consuelo que encuentra un hombre viudo y una escritora afectada por su mal. Me doy cuenta de que mi propio carácter borroso me inclina a ver en la escala de grises casi siempre para el lado luminoso. A veces, resulta bien, y otras, parece que niego lo grave de cada situación. El mundo que habito es la pantalla que quema mis ojos en silencio. Y a pesar del cansancio de estas pupilas negras, quiero encontrar algo. Al principio, deseé que la bici fuera el refugio. Apagar la mente. Dejar de pensar como cuando duermo o me abstraigo en un trabajo manual y el tiempo pasa rápido. Pero, esta vez, no pude y preferí concentrarme en las luces y el viento fresco porque, por fin, llegó la lluvia. Quiero creerle a los que dicen que escribir en realidad se trata de afinar la mirada, sensibilizarla, como Agnès que ve las arrugas de sus manos y se descubre como un animal que no conoce y que tiene la muerte ya cerca. “Entrar en su horror me parece extraordinario”, dice su voz en off. Por eso, intento SER en esta miopía, encontrar algo de sentido a salir en bici sin lentes en una zona llena de carros y tráilers. Será por la diversión de absorber la personalidad del protagonista de una peli y dar patadas al aire; o por lo menos, para negar un rato la gravedad de todo esto: el desempleo y un futuro nebuloso en un mundo todavía más borroso. �Roca de agua 5 por Ximena Aguilar Vega / Escala de grises / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 ES ADENTRARSE, ESCRIBIR ES DESCUBRIR(SE), ESCRIBIR ES PENSAR CON EL OTRO MARELENE MATA P ara mí leer y escribir son métodos para descubrir. “Toda obra es un viaje (…) Toda obra es un trayecto” (Pelbart, 2009: 107). Un viaje que decidimos acompañar, por lo que leer es una expresión colectiva, al igual que escribir. Cuando escribimos abrimos una puerta de nuestro mundo interior que exhibe una parte de nuestras debilidades y vulnerabilidades. La puerta se abre al lector para invitarlo a conocer nuestra singularidad. Esta operación, sin embargo, se encuentra vedada en el ámbito de la academia, bajo sus manuales y el cientifismo mecanicista. En mi experiencia como investigadora social, escribir desde y para la academia me llevó a una espiral de contradicciones de la que no lograba salir. La posibilidad de una escritura más libre la había perdido, junto con la posibilidad de acercarme a la escritura como proceso creativo. La rigurosidad y los formalismos académicos, así como el lenguaje abstracto, a los cuales una se apega como científica social, me fueron minando la confianza en mi proceso de escritura. Escribir llegó a parecerme una tarea compleja y aburrida, anteponía por encima de todo el “Ellos dicen / yo digo”. Mis argumentos La rigurosidad y los formalismos académicos, así como el lenguaje abstracto, a los cuales una se apega como científica social, me fueron minando la confianza en mi proceso de escritura. 61 A N D A R A LA RE DO N DA ESCRIBIR �A N D A R A LA RE DO N DA eran opacados bajo los argumentos del otro. Incluso a veces me cuestionaba si mi desconfianza estaba atravesada por mi condición de género, pues escribir y colocarse como mujer socialmente construida, en un espacio como la academia, puede resultar complejo. A partir de esa experiencia me interesé en esa dicotomía y descubrí que las formas de escritura han atravesado diferentes status dependiendo del contexto socio-histórico. Laurel Richardson en “La escritura. Un método de indagación” sostiene que las formas de escritura se fueron construyendo y jerarquizando a lo largo de la historia: Desde el siglo XVII el mundo de la escritura estuvo dividido en dos tipos diferentes: literaria y científica. La literatura desde el siglo XVII fue asociada a la ficción, la retórica y la subjetividad. Mientras, la literatura científica fue asociada a los hechos del “lenguaje sencillo” y a la objetividad […] En el siglo XIX, la literatura y la ciencia eran consideradas dos dominios separados. […] A lo largo del siglo XX, las relaciones entre escritura de la ciencia social y la escritura literaria crecieron en complejidad. Las presuntas demarcaciones solidas entre “hecho” y “ficción”, entre lo “verdadero” e “imaginado” se hicieron opacas. (Richardson y Adams, 2019: 48). Estoy de acuerdo en que hay que abrirnos a la posibilidad de generar conocimiento a partir de una escritura más libre; partir de la premisa de que escribimos para compartir, descubrir y pensar con el otro. Esto implica cuestionar los métodos de escritura dominantes, es decir, aquellos que únicamente aspiran a generar conocimiento valido y a ser publicados en revistas académicas, desde un formato establecido. No me refiero a anularlos por completo, si no a pedirles hacer un trabajo diferente. Un ejemplo de esta transgresión es la apuesta metodológica de algunos investigadores sociales en 62 la autoetnografía, este método desafía las formas canonícas de hacer investigación y permite analizar sistemáticamente experiencias personales para entender la experiencia cultural y social de los sujetos. Al mismo tiempo crea un acercamiento a una escritura más accesible que le da un lugar esencial a la subjetividad. Un punto de encuentro entre la función de las ciencias sociales y la literatura es que permiten conocer la realidad social o “liberar la vida en donde quiera que esté encarcelada” (Deleuze, 1996: 9). Nombrar aquello que vi, oí y me sobrepasó. Dice el filósofo Peter Pál Pelbart: “El escritor es aquel que fue atravesado en demasía por lo que se desfiguró […] por eso que es demasiado grande para él” (Pelbart, 2009: 111). Tanto como la científica social como la artista/poeta/escritora ven a través de un lente ¿y qué mejor que ver el mundo social a través de ambos? (Ellis, Adams y Bochner, 2019: 18-19). Sin embargo, en el mundo de las ciencias sociales y la literatura aún prevalece algo de esa dicotomía socio-histórica de lo verdadero y lo imaginado de la que habla Laurel Richardson. Frente a este hecho, me parece fundamental destacar el trabajo intelectual de la escritora Cristina Rivera Garza, quien procura reconciliar la literatura con las ciencias sociales, recurriendo a métodos de la investigación social como la entrevista, etnografía, documentación, etcétera, para crear sus obras literarias. En su novela Autobiografía del algodón la autora indaga en la historia del norte de México y la experiencia de sus abuelos en Estación Camarón a través de viajes, recuerdos y archivos en una labor de índole investigativa exhaustiva y compleja. La escritura de Rivera Garza es singular en el aspecto de que rompe con lo establecido, explora nuevos géneros que van más allá de lo tradicional. Sus obras incomodan y expone temas que pocos se atreven a poner en dis- �Hostigamiento laboral. Discriminación. Violencia sexual. El violador eres tú. Para hablar así, para correr el velo que oculta la violencia que aqueja y mata a cientos de miles de mujeres dentro y fuera de sus hogares, ha sido necesario bregar contracorriente y participar junto con otros en la producción de un lenguaje preciso, alerta a las diferencias mortíferas de género. (Rivera, 2021: 52). Deleuze ya decía en Crítica y Clínica que “cada escritor está obligado a hacerse su propia lengua” (1996: 11). Mientras continuemos privilegiando un solo método de escritura perdemos otras formas de conocer y nos enfrascamos en la idea de que todo ya está dicho, jugando a ser Dios bajo la verdad universal. REFERENCIAS Deleuze, G. (1996). Crítica y clínica. La literatura y la vida. Madrid: Anagrama. Pelbart, P. (2009) Filosofía de la deserción: nihilismo, locura y comunidad. Buenos Aires: Tinta Limón. Richardson, L., y Adams, E. (2019). “La escritura un método de indagación”. En S. Bénard (coord.), Autoetnografía. Una metodología cualitativa (pp. 47-49). Universidad Autónoma de Aguascalientes / El Colegio de San Luis, A.C. Rivera, C. (2020). Autobiografía de algodón. Ciudad de México: Random House. Rivera, C. (2021) El invencible verano de Liliana. Ciudad de México: Random House. Ellis, C.; Adams, T. y Bochner, A. (2019) “Autoetnografía: un panorama Carolyn Ellis”. En S. Bénard (coord.), Autoetnografía. Una metodología cualitativa, pp. 1742. Universidad Autónoma de Aguascalientes / El Colegio de San Luis, A.C. 63 A N D A R A LA RE DO N DA cusión: la injusticia Prefiero pensar la escritura Prefiero pensar social, la violencia como un acto de libertad, donde la escritura como de Estado, la vioun acto de libertad, las ideas confluyen con otras. donde las ideas lencia de género, entre otros que, son La palabra como arma, que confluyen con de extrema impor- cuestiona y ofende lo existente. otras. La palabra tancia traer a discucomo arma, que tir. Pienso en El invencible verano de Liliana en cuestiona y ofende lo existente. Cuando esdonde la autora reconstruye la historia de vida cribimos creamos, creamos una lengua nueva: de su hermana Liliana, quien fue víctima de “El escritor […] inventa dentro de la lengua una feminicidio en 1990 por parte de su ex novio. nueva lengua, una lengua extranjera en cierta La escritora se enuncia a través de un lenguaje medida” (Deleuze, 1996: 3). que se hace ella misma y reconoce que para Escribir es adentrarse, escribir es descullamar a las cosas por su nombre es indispen- brir(se), escribir es pensar con el otro, no imsable inventar nuevos nombres: poner una forma de expresión. �[LETRAS AL MARGEN] Blanco-gris por Ximena Aguilar Vega / Imagen en duotono / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 EDUARDO ANTONIO PARRA LAS MUDANZAS Y LOS LIBROS C TO B O SO onforme transcurren los años y se acumula la edad, cambiar de domicilio deja de ser un acto simple para convertirse en un ejercicio arduo que implica un verdadero balance de la existencia y un volver a empezar, no de cero, pero sí desde muy al principio. No importa cuántas veces nos hayamos mudado, ni las distancias que hubo entre una residencia y otra en el pasado, cada vez resultan más difíciles tanto el movimiento como la adaptación al nuevo sitio. ¿Se deberá al desgaste? ¿A la cantidad de cosas acumuladas con el tiempo? ¿O a una fatiga existencial que nos empuja a ser cada vez más sedentarios? En mi caso, ¿a la cantidad de libros? Cuando era niño, mis padres comenzaron con las mudanzas familiares incluso desde antes de que yo adquiriera uso de razón. A mis dos años de edad dejamos el primer lugar donde viví, Celaya, para migrar a una ciudad no tan lejana, Irapuato. Por supuesto, no conservo recuerdos de esa mudanza, pero sí de la siguiente, que implicó un cambio radical de región, de clima, del carácter de la gente que me rodeaba: fue al norte del país, 64 a Linares, Nuevo León. De ese traslado guardo memorias alegres: tras haber vivido en un pequeño departamento, la familia cayó en una casa grande, con un jardín inmenso (o así lo veía yo a los cuatro años) y árboles frutales que llenaban el aire de aromas deliciosos. Un espacio donde fuimos felices durante seis años. Luego, hubo que volver a movernos. Todos los traslados durante mi infancia y adolescencia obedecieron al mismo moti- vo: el trabajo de mi padre. Era funcionario bancario y cada cambio de ciudad significaba un ascenso en el organigrama de su institución, por lo que si en los adultos, había tristeza por abandonar un sitio donde se la habían pasado bien, también había satisfacción profesional al saber que en el nuevo destino nos aguardaba un mejor status. Así pasamos de Linares a Monterrey, de ahí a Nuevo Laredo, y otra vez a Monterrey. Y cuando, a mis �barrio. De nuevo a vivir ligero, sin dar cuentas a nadie. Otra vez traslados fáciles, aunque mis cosas y mis libros ya empezaban a atestar la caja de una pick up o tal vez había que realizar dos viajes. Otra pareja varios años y otro “refugio” cuando sobrevino una nueva separación. Si dejaba de lado la cuestión emocional, los movimientos seguían siendo sencillos. Volví a cambiar de ciudad. Esta vez fue a la capital del país. Otro clima, otra comida, otra cultura, otro tipo de gente, otra pareja estable. Supongo que la edad influye para que cueste trabajo adaptarse. Tenía ya treinta y cinco y, tras toda una vida en el norte, llegar a una urbe monstruosa donde hay días fríos en pleno agosto, donde el acento norteño hace creer a los demás que uno está enojado o quiere agredirlos, donde los otros no respetan nuestro “espacio vital” y siempre hay alguien a centímetros de nosotros (en la barra de un café, por ejemplo, aunque todos los asientos estén vacíos el recién llegado se sienta junto a uno), donde la mayor parte de los alimentos se basan en masas de maíz, puede provocar un verdadero choque cultural. Aunque la mudanza no representó problema alguno, el periodo de adaptación fue largo y complicado. Además, en esa ocasión llegué a vivir a una residencia ya amueblada y mi biblioteca, que ya era considerable por entonces, tuvo problemas para acomodarse. Desde que comencé a ser lector, mi mayor sueño fue formar una biblioteca personal que contuviera todos los libros que me interesaban. A eso he dedicado gran parte de mis recursos a lo largo de la vida. No acumulo otras cosas, tan solo libros. Y como en algunas de las mudanzas –sobre todo, tras vivir en pareja– he tenido que dejar parte de ella en el domicilio que abandono, muchos de ellos los he comprado más de una vez. ¿Que ya los leí? No importa, es preciso tenerlos. ¿Por qué? Difícil de explicar: se trata de una compulsión. Una compulsión que, si hubiera sabido las veces que me iba a mudar, tal vez debí haber tratado de reprimir hace mucho tiempo. Sin embargo, sigo compran65 [LETRAS AL MARGEN] Desde que comencé a ser lector, mi mayor sueño fue formar una biblioteca personal que contuviera todos los libros que me interesaban. A eso he dedicado gran parte de mis recursos a lo largo de la vida. TO B O SO dieciocho años de edad, mi padre anunció que su nuevo destino era Ciudad Juárez, ya no los acompañé porque empezaba a estudiar la carrera de Letras. Me quedé en Monterrey y experimenté cambiarme varias veces de casa dentro de la misma urbe. No importaba. En ese entonces mis cosas y mis libros cabían en la batea de una troca dejando espacio de sobra. Empacaba, movíamos las cosas y desempacaba. Y siempre que me movía era para mejorar: para compartir con amigos, para encontrar algo mejor y más barato, para vivir solo y poder invitar a mi novia al departamento. No resentía la diferencia de zona o de colonia porque en aquellos años no tenía apego al vecindario sino a la ciudad: todo Monterrey era mi casa. Además, vivir solo es vivir ligero, y no había nadie con quién concertar mis decisiones. Solo hasta que llegó el tiempo de las parejas estables las cosas dejaron de ser tan simples. Los motivos cambiaron y cada movimiento había que platicarlo hasta lograr un consenso. Primero hubo que buscar un departamento adecuado en una colonia “decente”. Luego, ante el fracaso de la pareja y la separación, un refugio para “escapar”, sin poner demasiadas trabas al tamaño, al rumbo, al �[LETRAS AL MARGEN] TO B O SO do por lo menos un volumen cada que salgo de casa. Es inevitable. Como permanecí en el mismo domicilio más de una década –mi récord– llegó un momento en el que ya me sentía cómodo en la Ciudad de México. Antes nunca había durado tanto en un mismo domicilio, no tenía idea de lo que se puede acumular en tantos años. Aun si uno tiene pocos muebles, además de los libros se juntan infinidad de papeles, adornos, aparatos, objetos personales, cuadernos escritos, ropa y mil cosas más sin que uno se dé cuenta. Solo se advierte con claridad esa inmensa cantidad de artículos en el instante en que hay que salir a buscar otro refugio. Mis últimas dos mudanzas –en el interior de la Ciudad de México– fueron arduas. La primera de ellas fue por necesidad: mi pareja y yo necesitábamos con urgencia un sitio más amplio, pues mi departamento era pequeño, para una sola persona, y ella vino a compartirlo conmigo cuando inició la pandemia. El cambio fue en la misma manzana, a unos cien metros de distancia entre puerta y puerta, aunque fuera en una calle distinta. Ni siquiera hubo necesidad de utilizar un camión. Todo se trasladó con “diablitos” sin cambiar de acera. Con los muebles no hubo proble66 ma, pero los libros… No sé cuántos viajes se tuvieron que hacer con el “diablito” cargado de volúmenes –no usamos cajas– que, en pilas, pronto cubrieron todo el piso de la sala y el comedor en la nueva casa. Tuvo que pasar casi un mes para que acabáramos de colocarlos en sus estantes. Tal vez fue esa la primera vez que contemplé la biblioteca con cierta aprehensión. Antes solo la había visto con orgullo. Sin embargo, al quedar en los libreros, la aprehensión se esfumó y pude adaptarme a la nueva casa sin dificultad. Y llegó la última mudanza, la más reciente. Esta vez los motivos fuero económicos. Debido a la famosa gentrificación que azota desde hace unos años a ciertas colonias de la capital, la compañía que nos alquilaba la casa decidió subir la renta a un precio que simplemente no podíamos pagar, y hubo que buscar otro sitio. Y esta vez sí tuvimos que contratar un camión grande, con varios cargadores. Cambio de colonia, cambio de barrio, cambio de ambiente. Y la biblioteca… Desde que metíamos los libros en cajas, advertí que su número había crecido de modo exponencial. Pero ¿cómo? Si en el domicilio anterior habíamos vivido tan solo poco más de dos años. ¿Por qué tantos? Claro, hay que tomar en cuenta que mi ¿Cuántos alcanzaré a leer en lo que me resta de vida? ¿La mitad? Tal vez. pareja es lectora y tiene también una buena cantidad. En la amplitud del nuevo espacio distribuimos fácil los muebles y otras cosas. No obstante, para los libros hubo que mandar hacer varios libreros, pues los que teníamos resultaron insuficientes. Mientras los ordenaba, me vino a la memoria un ensayo del escritor argentino Abelardo Castillo en el que dice que, al revisar los volúmenes de su biblioteca, se dio cuenta de que jamás iba a tener tiempo de leerlos completos. El autor tenía cincuenta años, y calculó que, viviera lo que viviera, ya no leería la cantidad de páginas que leyó en su juventud. Me pregunté algo semejante: ¿cuántos alcanzaré a leer en lo que me resta de vida? ¿La mitad? Tal vez. Y el resto… ¿fue un desperdicio de dinero nomás? Entonces recordé que un maestro de la facultad afirmaba: Toda biblioteca es un proyecto de lectura. Tenía razón. Ese mismo maestro decía entonces que estaba leyendo libros que había comprado hacía veinte o veinticinco años. Lo mismo me pasa a mí. Y, sin embargo, continúo adquirién- �aunque casi estoy de acuerdo. Desde mi humilde punto de vista, no hay sensación que se asemeje a la de pasear la vista por los libreros propios, estirar el brazo y extraer de cualquier fila el título que nos acaba de atraer de manera urgente. Pero cuidado: si llega de nuevo la necesidad de mudarse de casa –y llegará, eso es casi seguro–, ese paraíso borgeano, la biblioteca, tendrá que ser empacado en cajas, trasladado por cargadores profesionales a un camión, bajado en el nuevo domicilio y organizado en un nuevo espacio –si es que hay espacio para ella–, y esa sensación, lo comprobé las últimas veces, tiene muchos matices infernales. “Yo que me imaginaba el paraíso en la forma de una biblioteca”, dijo más o menos Jorge Luis Borges. Montaña azul 1 por Ximena Aguilar Vega/ Duotono / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 67 [LETRAS AL MARGEN] o dos, y durante las siguientes semanas los regreso todos a su lugar. Y cuando pienso que tengo demasiados, recuerdo las míticas bibliotecas de Alí Chumacero o de Carlos Monsiváis y me digo, con cierta decepción, que la mía no les llega ni a los estantes inferiores. Mucho menos a la de alguien como Alfonso Reyes, cuya biblioteca escuché una vez que contenía unos ochenta mil volúmenes. Es en esos momentos que me entra el prurito de ir a la librería o encargar los títulos recién publicados que me llamaron la atención. “Yo que me imaginaba el paraíso en la forma de una biblioteca”, dijo más o menos Jorge Luis Borges. Yo no coincido de modo exacto con él, TO B O SO dolos, además de los que me regalan los promotores de las editoriales y los escritores y poetas jóvenes. Ahora, recién cambiado de residencia y con la biblioteca al fin montada, cada vez que busco un libro específico soy presa de un tenue desasosiego al recorrer los estantes. Repaso los títulos y, por cada cinco que recorro, hay dos que no he leído, quizá tres. Claro, junto a ese tenue desasosiego también está la satisfacción de “poseer” el volumen que busco y la gran posibilidad de lecturas nuevas que se ofrecen ante mí. A veces, tras repasar lo que contiene un solo librero, llevo a mi escritorio cuatro o cinco volúmenes, de los que termino leyendo a corto plazo uno �TO B O SO [ L A M AT E R I A N O E X I S T E ] UNA NOVELA DE NUESTRO TIEMPO ALBERTO CHIMAL L a escritora mexicana Verónica Murguía (México, 1960) ha tenido una carrera inusual en la literatura mexicana. Al parejo de una larga lista de títulos de literatura infantil y juvenil, sus libros “para adultos” se han dedicado casi invariablemente a recrear una parte específica del pasado: la edad media europea y del cercano oriente. Largos periodos de investigación y lecturas, que forman la base de los cuentos de El Ángel de Nicolás (2003) y las novelas Auliya (1997) y El fuego verde (1999), son evidencia de este interés desde hace casi 30 años, junto con textos publicados en separatas o libros ilustrados. A ellos se unió, en 2021, El cuarto jinete, una novela comenzada durante la segunda Guerra del Golfo, a principios de este siglo, y terminada durante el periodo de encierro pandémico de 2020. El cuarto jinete está ambientada en un periodo preciso e históricamente bien documentado: el año de 1348, durante el primer brote de la Peste Negra en Europa, la peor epidemia que 68 ha sufrido aquel continente, y que no desapareció del todo durante los siguientes cuatro siglos. Las culturas de la época estaban (nos parecería ahora) inimaginablemente mal preparadas para lidiar con cualquier contagio masivo, ignorantes de normas de higiene que hoy se tienen por obvias y de la verdadera naturaleza de las enfermedades infecciosas. Para agravar aún más la situación, la elevadísima mortandad provocó un colapso social en el que la desesperación y el miedo llevaron al alza de prejuicios, supersticiones y crímenes de odio. A la hora de que encontramos estos sucesos en el libro –el auge espantoso de la ignorancia y del temor–, El cuarto jinete empieza a revelar que no es únicamente una novela histórica, sino también una ficción especulativa de un tipo sumamente infrecuente: una narración retrocesiva que proyecta nuestro presente en una época ya transcurrida, cuyos hechos no son desconocidos y están relativamente a nuestro alcance. Un modelo de lo que aún podría pasar en lo que ya pasó. Cuando escribo esta nota, a principios de 2023, todavía hay pocas novelas que se refieran directamente a la pandemia de la COVID-19 en la que el mundo vive desde 2020. No importa que miles de millones de personas hayan etiquetado ya el presente como un tiempo “post-pandémico”: los contagios siguen ocurriendo y afectando la economía y las sociedades de todas partes. Al mismo tiempo, la narrativa literaria sigue reticente a representar esta realidad y en especial los tiempos más tensos y angustiosos de 2020 y 2021. Creo que, en un primer momento, la impresión de que la emergencia “pasaría pronto” hizo temer a muchos que textos de ficción con cubrebocas, personas encerradas y ansiosas y torrentes de información contradictoria serían prematuros o quedarían rápidamente envejecidos. Actualmente, en cambio, da la impresión de que, salvo excepciones (un ejemplo reciente: la novela La sombra de los planetas de Gabriel Rodríguez Liceaga), estamos cerrando filas alrededor de la idea de que �Roca por Ximena Aguilar Vega/ Escala de grises / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 El cuarto jinete es una narración coral, con voces alternadas en un homenaje explícito, ha dicho su autora, a La cruzada de los niños de Marcel Schwob, uno de los grandes libros de su propia tradición. Sus personajes y narradores son dos médicos, de orígenes diferentes, que intentan en vano ayudar a quienes tienen cerca; una mujer cicatricera, que es perseguida porque sus conocimientos de medicina natural son considerados brujería; el líder de un grupo de flagelantes, enloquecido por el pensamiento mágico; niños y niñas, hombres y mujeres, reunidos en y alrededor de la ciudad de París, padeciendo una catástrofe tan extraña y absoluta, tan sin precedentes en su experiencia, que no les queda sino intentar ponerle nombres que no le quedan, explicarla mediante mitos y fórmulas que en realidad tienen poco sentido, pero son las únicas a su disposición. Desde el siglo XXI podemos observar a estos seres sufrientes, crueles a veces, siempre llenos de miedo, arrebatados no por una sola locura colectiva (otra simplificación) sino por un torrente de locuras, es decir, de construcciones de la mente humana que intentan decir lo indecible, ayudarles a soportar lo insoportable, sin éxito. Con más que un poco de postureo –de santurronería hipócrita–, 69 [ L A M AT E R I A N O E X I S T E ] ñamos en fingir lo contrario. Si nos cuesta demasiado enfrentar nuestro tiempo, podemos entender las analogías hechas entre dos tiempos diferentes. Podemos entender nuestro miedo en el miedo de un personaje de ficción o una figura histórica. Podemos observar la descomposición social de un tiempo y atender a sus semejanzas con la de otro. Hacer esto no es más complicado que otras muchas tareas por las que la lectura de una ficción puede proyectarse en nuestra propia vida: para eso, entre otras cosas, “sirve” la prosa narrativa. El que no ocurra con frecuencia se debe en parte a nuestros hábitos al leer y escribir novelas históricas, en las que tendemos a ver hechos consumados, fijos en el tiempo aunque no lo hayan estado para quienes los vivieron. Pensamos en hacer preguntas al pasado, pero no en recibir respuestas. Este libro de Verónica Murguía tiene una respuesta a los predicamentos de nuestro tiempo pandémico. TO B O SO “ya pasó todo”: sin comprender por entero la gravedad o las consecuencias de lo que aún sigue ocurriendo, procedemos a considerarlo una aberración, un acontecimiento remoto, intolerable, que solo merece el olvido. No sería la primera gran convulsión humana que es eludida, pobremente documentada y, por lo tanto, incomprendida incluso por quienes la vivieron. Pocas personas aprenden hoy de la gran epidemia de gripe de 1918, por ejemplo, que tuvo menos víctimas que la iniciada en 2020. Mientras este agujero de nuestra memoria colectiva se cierra, o no, libros como El cuarto jinete se encargan de la misma tarea proponiéndonos un ejercicio diferente. Quienes vivimos ahora, en los años de la aparición de la novela, estuvimos aquí también para los primeros reportes contradictorios desde China, las alertas no escuchadas, las declaraciones de emergencia y lo demás que ya sabemos, incluso si nos empe- �[ L A M AT E R I A N O E X I S T E ] TO B O SO suele decirse que tal o cual acontecimiento de actualidad señala los “límites del lenguaje”, porque la literatura es incapaz de describirlo y aprehender su horror o sus implicaciones. Pero la verdad es que esos límites están todo el tiempo cerca de nosotros y se han revelado, invariablemente, en momentos de gran aflicción. Así lo vemos en los arrebatos de los personajes de Verónica Murguía, que constantemente necesitan retirarse de observar el avance de la Peste, retroceder hacia su interior y pensar en cualquier otra cosa, para mantenerse con vida. ¿No hemos estado haciendo lo mismo durante buena parte de los últimos años? ¿No lo hicieron también las víctimas de incontables guerras y desastres? Según Verónica Murguía, el impulso que la llevó a comenzar el proyecto de El cuarto jinete fue la segunda Guerra del Golfo, a principios de este siglo. La brutalidad y las mentiras sancionadas por la administración de George W. Bush y sus aliados le recordaron el siglo XIV, en el que la verdad acerca de la Peste no solo parecía inalcanzable, sino que era constantemente estorbada por mentiras deliberadas y discursos de odio. El fanatismo de una época, explotado cínicamente para obtener beneficios económicos y políticos, abrazado por ignorancia y desesperación, reflejaba el de otra. 70 Acercarnos al mero contacto cercano con alguien: acompañar para sobrevivir. Sin embargo, además de que el libro requirió un largo tiempo de escritura, y pasó en ese lapso de una época a otra distinta de la geopolítica internacional, lo que toma del pasado para ofrecer a nuestro presente no es solo una advertencia contra la desinformación. Podemos reírnos de los fanáticos de entonces, que evitaban bañarse “para honrar a Dios”, haciendo todavía peor la crisis sanitaria; podemos apreciar mejor la impotencia de muchos de nosotros ante los fanáticos antivacunas de ahora, cuya locura puede tener una explicación y un origen en angustias y sufrimientos reales, pero además de agravar enormemente las condiciones del mundo entero se liga con otros extremismos y, con ellos, nos está llevando a un retroceso de los derechos humanos y las libertades esenciales por todas partes. No: la lección que ofrece El cuarto jinete, la alternativa que aún no tomamos ante el cataclismo de ahora, es otra, aparentemente muy simple: la compasión. El diccionario define compasión como “Sentimiento de pena, de ternura y de identificación ante los males de alguien”. No es tan difícil de provocar como podría parecer, pero es que nuestra época no lo acepta de buen grado. Los tiempos de incertidumbre nunca son hospitalarios para el acercamiento entre los seres humanos, y menos uno en el que las formas de relación social favorecen la competencia y las interacciones agresivas. Y, sin embargo, como entrevé Marie la cicatricera –el personaje más entrañable de la novela, una mujer que se empeña en ayudar a otros y en encontrar la belleza a su alrededor a pesar de tenerlo todo en contra–, lo que puede salvarla, y si no a ella al mundo que la rodea, es la conciencia de los otros. Los demás: aquellos que también padecen a su alrededor, encerrados en su miedo y sus visiones incompletas de lo real. Salir de ellas, acercarnos al mero contacto cercano con alguien: acompañar para sobrevivir. El cuarto jinete lo recuerda, como tiene que hacerse constantemente en cada lengua y cada siglo, y además (anoto) lo hace con un trabajo extraordinario del idioma, un estilo que parece atemporal y comunica las distancias y las proximidades que todos los seres humanos podemos experimentar. �Agua Blanca 3 por Ximena Aguilar Vega / Monotono / Serie: Testigos de hielo / Fotografía digital / 2019-2021 ¿D e qué se trata escribir? Esta pregunta resuena insistentemente en mi cabeza desde hace años. Quizás desde mi infancia, cuando se me metió la idea de que algún día sería escritora. Es curioso, porque deseé ser escritora antes de aprender a escribir de verdad, cuando no sabía en qué consistía escribir. Pero lo intuía. Conocía las letras; sabía de sus formas y sonidos, y que las palabras eran fusiones alargadas de esas formas y sonidos. Sin embargo, no entendía cómo yo, desde mi mano y a través de un instrumento, podría plasmar esos dibujos en una hoja de papel. ¿Y por qué en una hoja de papel? Si estaban los muros, mucho más amplios y sin esas líneas restrictivas, sin esas flechas indicando en qué dirección trazar el trazo –no es redundancia, es reiteración: porque hay que decir que muchas veces la escritura se aprende reiterándola–. Entonces rayé muros, los llené de mi protoescritura que consistía en dibujos dispersos de figuras diversas. Un día, dibujé mi nombre: era una pequeña niña vestida de bruja, de perfil, fea, despeinada. Solía hablarle, es decir, solía hablarme, a mí, a mi nombre. Y para mí, en ese momento, de eso se trataba escribir: dibujar aquello con lo que quería dialogar. Si las letras eran dibujos, yo podía dibujar mis propias letras, y hacerlas sonar, con mi voz. Hasta que un día mi madre pintó las paredes totalmente rayadas de mi habitación, y la cubrió, toda mi incipiente escritura. Y creo que ahí fue, y si no, debió ser, el momento en que por primera vez me pregunté: ¿de qué se trata escribir? ¿Cuál es su sentido? ¿Cómo se hace para que lo que escribimos no sea borrado, silenciado? 71 [PLUMAS AL VUELO] JESSICA NIETO TO B O SO ESE APARECER Y ESE ECO Por supuesto que el acto de escribir, desde una perspectiva práctica, tiene variados fines. Si nos remontamos a sus orígenes, podemos mencionar dos muy conocidos: llevar un conteo o registro de los bienes, de las primeras dinámicas de intercambio de productos; y, también, llevar un registro o memoria de ciertos momentos de la comunidad. Es decir, se trataba de un modo de dejar asentado algo que no quería olvidarse. Pero ahora pensemos un poco en ese “modo de dejar asentado”. Estos meses he estado leyendo a cuentagotas el libro El infinito en un junco, de Irene Vallejo. Creo que voy lenta porque lo que hace Irene es llevarnos por miles y miles de años de historia, y para atravesar por civilizaciones y periodos, hay que tomarnos nuestro tiempo. Su libro es un periplo hacia el pasado de los libros y la escritura, cuando esos “modos de dejar asentado lo que no quería olvidarse” apenas se iban fraguando, y los primeros escribas descubrían, por ejemplo, que en una tabla de arcilla podían grabar los caracteres de esos primeros alfabetos con un punzón. O entendían por qué ciertos materiales usados como soportes no durarían, y entonces buscaban otros, que siempre eran más ligeros y duraderos. Me parece muy �[PLUMAS AL VUELO] TO B O SO elocuente el esfuerzo de lee se deja atrapar por ¿No es hermoso esto? todos estos inventores el ritmo que genera. La Que la escritura sude métodos escriturales, escritura, entonces, no cumba al deseo de ser porque no solo buscasolo aparece, también más. De decir más. De ban recrear las formas y resuena. Y ese aparecer resonar más. sonidos de un lenguaje, y ese eco no serían, no sino construir el instruexistirían, si no fuera mento adecuado para trazar, del alfabeto se democratizó, por aquellas manos, las de grabar, dibujar sobre el so- el acto de escribir también se aquellos escribas lejanos; o porte exacto la interpretación fue normalizando, y ya mu- por estas, nuestras manos, las gráfica más precisa de dichas cha gente estaba en la tarea que sostienen lápices, plumas, formas y sonidos. Para que el de reproducir esos dibujitos pinceles; las que golpean teacto de escribir ocurriera, así, que eran las letras, los cua- clas; las que tipean celulares, como lo entendemos ahora, les además había que apren- tabletas; las que rayan muros no bastaba con crear alfabe- der a descifrar. Escribir, ahora, de todas las ciudades; las que tos que dieran una aparien- se trataba no solo de contar, graban, imprimen, tipografías cia a lo articulado por la voz, registrar; también se trataba infinitas; ese aparecer y ese era imperativo imaginar más de comunicar, de nombrar, de eco habrían quedado borray más: tengo la letra, y aho- narrar, y de crear. “El alfabeto dos y silenciados si no fuera ra, ¿con qué la dibujo?, ¿sobre sacó la escritura porque alguien qué material? Pienso en estos fuera de la at- ¿Yo soy esto tomó alguna pioneros de la letra escrita mósfera cerrada que escribo? roca y la llenó y me recuerdo a mí peque- de los almacenes de aquello que ña ante el muro limpio de mi de palacio, y la tenía que decir, cuarto, con la sospecha, más hizo bailar, beber, sucumbir demostrando que de eso se con la intuición, de lo que se al deseo”, dice Irene Vallejo. trata escribir. trataba escribir. Por supues- ¿No es hermoso esto? Que la Pero no me siento conforto que una quiere decir algo, escritura sucumba al deseo me. Escribir implica más. Un pero lo fascinante de la escri- de ser más. De decir más. De desdoblamiento, un reconocitura es que eso que decimos a resonar más. En otra parte de miento. ¿Yo soy esto que estravés de ella se ve. Y yo así lo su ensayo, Irene apunta este cribo? Dudo que los primeros entendí entonces: la escritura lindo párrafo sobre la antigua escribas se lo hayan cuestiodebe verse. Tiene que aparecer. resonancia de la escritura: “En nado. Y entonces, ¿de qué se Pero, ¿de eso se trata es- la Antigüedad, cuando los ojos trata escribir? Para mí, no ha cribir? ¿De hacer aparecer ese reconocían las letras, la len- cambiado mucho. Sigo cresonido, materializarlo? gua las pronunciaba, el cuer- yendo que escribir es dibujar Al igual que el objeto-li- po seguía el ritmo del texto, y aquello con lo que deseamos bro, los sistemas alfabéticos, el pie golpeaba el suelo como dialogar, con uno mismo, con en tanto tecnologías, evo- un metrónomo. La escritura los otros, y hacerlo sonar, con lucionaron con el paso del se oía. Pocos imaginaban que nuestra propia voz. tiempo y, con ellos, la escri- fuera posible leer de otra matura fue hallando su camino, nera”. No solo es la escritura su porqué. Conforme el uso la que baila, también quien la 72 �DIVISIBLE CORPÓREO O “LA GRAMÁTICA DEL ROCE” palabra sustituye la imagen o en qué momento la imagen se sostiene de la palabra? ¿Hasta que punto Divisible corpóreo es un canto de poesía visual? Volvamos a la gramática como reza el diccionario: teriores, que la visión contiene otra visión, y el oído otro oído, y la voz otra voz. Desglosemos entonces un poco, nademos a contracorriente, desbaratemos la forma, invadamos el poema, dividamos lo indivisible: 1. Parte de la lingüística que Una oración: que se mur- estudia la estructura de las mura, que se sisea, que se palabras y sus accidentes, suma, suave, serena. así como la manera en que un acuerdo: que se repite, que se combinan para formar se camina, que se plantea. oraciones; incluye la morfo- silencios: Porque cuando el logía y la sintaxis, y ciertas zureo de las palomas tra- escuelas incluyen también la sciende, hay que poner fonología. atención. 2. Conjunto de normas y re- horadaciones: glas para hablar y escribir variadas, redirigidas: en la correctamente una lengua. glotis, en la lengua, entre múltiples, la saliva y el gesto, entre el Sin duda, en el lenguaje que Cerón ha elegido para traducir estos paisajes hechos de luz, formas, sonidos y espacios, los accidentes, combinaciones varias, metáforas, pensamientos e ideas se detienen en lo pequeño: el detalle. Como bien lo anuncia el epígrafe de Walt Whitman: canto y la vigilia. Entre la esclerótica y lo bidimensional. No dudo que la majestad y la belleza del mundo estén latentes en cualquier minucia del mundo (...) No dudo que los interiores tienen sus in- TÍTULO: Divisible Corpóreo AUTORA: Rocío Cerón EDITA: UANL / Tresnubes AÑO: 2022 73 C A BA LLER ÍA ¿C ómo se define el espacio a través de la luz y la forma? ¿Cómo se juega con la bidimensionalidad de los espacios entre luz y textura? ¿Existe la escritura de sombra, de luz, de espacio, de sonidos, de volúmenes? En Divisible corpóreo de Rocío Cerón, la fusión entre palabras y formas, palabras y sensaciones, además de lo inmediato visual atiende a algo más explícito: “la gramática del roce”. Las fotografías que forman parte del lenguaje en este libro presentan a detalle esa escritura almacenada entre las diversas sombras, arrugas de tela y paisajes. Montículos lunares, mares embravecidos, dunas y sabanas entrelazadas que nos presentan también, por ejemplo, los muros de una ciudad cerrada; o los muros indivisibles de quien enmudece luego de perder –o ganar– una batalla. Más aún: ese lenguaje entre arrugas de telas, a su vez, habla de multiplicidad de grises, expansión de movimientos, como si desde un satélite observáramos el mar, las olas, su espuma y cadencia. ¿De qué velada manera la poeta nos habla? ¿En qué momento la �embonan los gestos. sábanas. Que puede ser la Plegaria: continua, a toda guerra o una nación. hora, en versos precisos, líneas apenas. Estructuras Regreso al poema: C A BA LLER ÍA cortas como las pestañas. Poemas aforismos. Breve- Una oración, un acuerdo, si- dad expandida. lencios, horadaciones: em- muros de la ciudad cerrada: bonan los gestos. Eso estaba que puede ser tu cuerpo, el ya en la plegaria, entre los suyo, el mío. Que puede ser muros de la ciudad cerrada. el tiempo detenido entre las Gramática del roce. SIGNOS VITALES, DE MERARI LUGO OCAÑA ¿L a medicina es un arte o una ciencia? Sin duda ambas disciplinas coexisten armoniosas en el poemario Signos Vitales (2022) de Merari Lugo Ocaña, donde, si bien se conservan descripciones acordes al área médica, la destreza lírica de la autora logra moldear un lenguaje técnico y recto en la fluidez de un poema. Merari Lugo Ocaña nos muestra la relación que existe entre estas dos áreas de apariencia tan lejanas y nos acerca a las entidades que habitan esta antología, residentes del hospital, lugar testigo de la mezcla de edades, condiciones y enfermedades. El lector presencia la lucha constante entre la vida y la muerte y lo frágil del cuerpo y espíritu hu74 mano, al mismo tiempo que se sitúa en escenarios reconocibles, los pasillos del hospital, la interminable espera de turno, los otros que esperan contigo, los pacientes en estado crítico y quienes en cada grano de arena que cae pierden poco a poco la esperanza y el sentido de sí mismos. La historia de los hospitales es la que uno cuenta de sí mismo / Aequat omnes cinis / La ceniza nos iguala a todos. (p. 74). Leer esta obra es explorar lo artístico en lo formal y viceversa, se navega entre la literatura y la medicina en una especie de redacción a dos voces. Como lectores somos testigos de una abrumadora puesta en escena, el llanto, No me queda sino alegrarme de la erudición, del sentido visual, del sentido auditivo, del sentido escritural de una poeta que aún viviendo a velocidades extremas, entiende, disfruta, comparte y comunica ese lenguaje que a otros se les escapa. Amaranta Caballero Prado los reclamos, las alarmas, las pisadas rápidas, pacientes impacientes, el frío de las paredes blancas y de la luz azul, todo forma parte de un escenario ampliado. ¿No era el ruido uno de los signos evidentes de la vida? (p.55). Una lectura imprescindible galardonada con el Premio Nacional de Poesía Enriqueta Ochoa en 2016; un poemario al cuerpo y su integridad o, la falta de esta, que invita al lector a comprender las etapas de la vida en su forma más cruda, pues rompe el tabú y da voz no solo al malestar físico, sino también el mental. Signos Vitales es la crónica en verso del padecimiento del cuerpo y mente dentro de los ecos de un hospital, la lectura de esta antología poética resulta entonces una experiencia nueva y al mismo tiempo familiar, pues todos hemos �Dos familiares disfóricos reclaman la puntualidad de los servicios / las alarmas en terapia intensiva son ignoradas hasta terminar el turno / 32 recién nacidos lloran en un concierto de cuerdas. (p. 55). El poemario se divide en cuatro apartados: “Área de internamiento”, “Pabellón psiquiátrico”, “Disecciones” y “Bases fisiológicas”. En cada uno de los segmentos somos presentes de la exactitud con TÍTULO: Signos vitales AUTORA: Merari Lugo Ocaña EDITORIAL: UANL AÑO: 2022 que Merari describe el padecer físico, mental y emocional, se realiza un recorrido por los espacios y ecos, después se reconoce el padecer en todas sus presentaciones, y finaliza con una crítica al sistema de trato entre médico y paciente. En lo personal encontré el área psiquiátrica el segmento más arduo de leer, su complejidad radica en la naturaleza propia de las enfermedades mentales que se nos presentan, ya que, si en lo cotidiano son difíciles de reconocer, al leerlo nos adentra en las vivencias de quienes padecen dichas condiciones y nos acerca a la propuesta de este poemario, vivir desde la lectura el efecto del padecer propio y del otro. Una lectura intensa que en su brevedad esconde una dualidad muy valiosa e interesante pues cuando se piensa en lo escrito referente al sector salud, nos vienen a la mente textos pesados de carácter puramente académico, cuyo fin es informar a estudiantes y profesionales del área el funcionamiento del cuerpo humano, mientras que en su opuesto, la poesía nos lleva a un reconocer vívido en lo mínimo de un conjunto de versos, es el sentir del cuerpo humano y esta obra no invita a reconocer el dolor propio como dolor suyo, nuestro, un dolor comunitario. Aquí viene otra vez / este dolor / este convalecer en otros. (p. 9). Acercándonos al final de esta antología, Merari plantea una situación conocida e ignorada por las instituciones médicas, la “omnipotencia” del médico sobre el paciente. Mediante ejemplos de inconformidad, humillación y situaciones degradantes, la autora explora la transmutación del cuerpo y el reducir los padecimientos a objetos de estudio dejando a un lado a quienes experimentan esos cuerpos, las personas se vuelven solo pacientes. Acompañarlos mientras se vuelven número / mientras la enfermedad los consume / mientras desaparecen. (p. 69). Es decir, en los versos de Merari no solo no se presenta el padecer del cuerpo como un sentir colectivo, también se exploran las diversas críticas sociales hacia el sistema médico y la medicina como una institución y al mismo tiempo nos muestra el dolor como un medio para conectar la historia de todos nosotros, el padecer nos nombra y ubica en la vida, entre doctores y pacientes existen poemas. María Melissa Ramírez 75 C A BA LLER ÍA estado en situaciones de menor o mayor riesgo que nos encaminan a estancias médicas, pero Merari Lugo Ocaña, desde su profesión de médico psiquiatra y psicoterapeuta nos acerca a la vulnerabilidad que habita estos espacios y a su vez construye escenarios verosímiles. �C A BA LLER ÍA Escribir no se parece nada a una decisión laboral E l título de esta reseña no lo propuse yo, realmente son palabras de la escritora Tununa Mercado en su libro En estado de memoria. Seleccioné este título porque da cabida a presentar la obra como resultado o producto final de mi lectura, y también, como un motivo para hablar de lo que implicó poder llegar a ella. En estado de memoria pertenece a Vindictas, una colección de libros de Publicaciones y Fomento Editorial de la UNAM. Bajo la dirección de Socorro Venegas, este proyecto literario y editorial tiene como objetivos principales el rescate, publicación y difusión de obras creadas por escritoras latinoamericanas del siglo XX. Surgió en el año 2019, a partir de una situación que resulta muy familiar para mí, en la cual, la autora Ave Barrera (quien también es coordinadora editorial de Vindictas), se envolvió en la búsqueda de un libro que le fue difícil encontrar (algo que particularmente me ha sucedido como lectora y como estu- 76 diante, sobretodo al momento de tener en mis manos una antología de cuento en donde, si tengo suerte, una autora aparece en ella, lo que también me ha sucedido al momento de buscar poesía asiática). Novela y memoria es la categoría a la que pertenece el libro, mismo que está conformado por dieciséis capítulos y un prólogo escrito por Nora de la Cruz. En su introducción, Nora menciona que el nombre de Tununa se le reveló como un secreto, pues al leerla le pareció una narradora con una gran magnitud e, igual que a mí, le fue difícil comprender por qué sus textos han pasado casi inadvertidos. Ha sido gracias al paso del tiempo y al campo en común –como un universo en donde convergen ideas que están en sincronía– que he logrado acceder a esta obra. Todo ha sido nutrido por lo que realizan personas que también tienen interés y formación en las letras: editoras, gestores culturales, escritoras, lectores, así como cuentas de páginas y perfiles en redes sociales que comparten y recomiendan textos; yo por ejemplo conocí el proyecto Vindictas en Twitter gracias a un maratón Guadalupe-Reinas. Considero que actualmente se ha marcado una línea directriz, pues estamos en ese punto de la historia en el que hay posibilidad de señalar y de crear espacios para aprender sobre la difusión y publicación de textos. Esta situación la pude contrastar mientras leía En estado de memoria, porque es una obra publicada en 1990. Logré detectar que había una escritora como protagonista, una que se inundaba de ciertas preguntas con respecto a su quehacer y dedicación en torno a la escritura; sin embargo, esas cuestiones parecían quedarse solo en ella, era difícil externarlas debido a las pocas referencias que le remitieran un reflejo o una oportunidad para plantearlas en alto, escribir sobe ello fue la manera en que podía enunciar lo que pensaba. Los capítulos que lo narran directamente son “Curriculum” e “Intemperie” y, el concepto que refiere Tununa es el de escritora fantasma “a medida que articulaba, bien ortografiaba –al menos así lo creía y por eso me pagaban–, todo lo que yo podía escribir por mí misma, de mi cuenta y cosecha, se desarticulaba y pedazos de mí se alojaban en los escri- �esto es puesto en escena casi como un sentimiento universal, no sentirse parte de un lugar es dicho simbólicamente en capítulos como “Estafeta”, “Casas” y “El muro”: “vivir sin arraigo de los sitios desposeída de esa lógica de apropiación” (84). Sostener en la memoria lo que sucedió en el país de origen, conocer a más personas exiliadas, ir a la embajada argentina, protestar con pancartas contra los militares, recordar los nombres reales de aquellas personas que perdieron a uno de los suyos, Tununa escribe al respecto lo siguiente: “Fulano, Mengano y Perengano, pobres sustitutos nominales que tiene la lengua española para no nombrar ni connotar y que al no designar solo enumeran” (51). Es claro que Argentina no sale de la protagonista y que, desde el comienzo hay un efecto en su cuerpo, una gastritis emocional le llama. Me parece que por lo mismo la autora aborda el concepto del psicoanálisis y la búsqueda de una terapeu- ta con un precio accesible, pone en duda la idea de escribir como algo terapéutico. Y es que en muchas ocasiones la idea de la resiliencia y ser fuerte ante las adversidades aparece como solución, pero no se toma en cuenta que crecer y actuar desde la ternura, desde la vulnerabilidad, abre otros caminos. Aunque sigue abierta la pregunta: ¿cómo la escritura nos ayuda a negociar nuestro lugar en el mundo?, he podido responderme a través de mi participación y conocimiento de proyectos en los que se le otorga el significado correspondiente a la labor de la escritura, como en Vindictas, que lleva consigo toda la planificación del trabajo literario y, al mismo tiempo, logra añadir un valor en forma de comunidad. Carmen Elizabeth Carrillo Sanmiguel TÍTULO: En estado de memoria AUTORA: Tununa Mercado EDITA: UNAM AÑO: 2020 77 C A BA LLER ÍA tos de mis semejantes” (26). A lo largo del libro me volví consciente de que había una experiencia contada desde la incertidumbre, esa que surge cuando se debe tomar una decisión de en dónde trabajar y ubicarse en algún lugar en el mundo. Es muy específica y real la pregunta: ¿escribir es algo redituable? Aunque no es tan reciente esta cuestión, se ha mantenido a través de los años desde que cursaba la carrera de Letras, y actualmente se presenta como dardo porque recién egresé y porque creo que me gusta escribir. Ese “creo” lo digo de forma intencional, ya que me he visto orillada a la duda con respecto al campo laboral, como si escribir fuese más como un gusto culposo o pasatiempo. En la novela está presente otra dimensión relacionada con un contexto social y político: el golpe de Estado en Argentina de 1976. El exilio argentino contado desde varios lugares, y México fue uno de esos sitios. Un sentido de pertenencia nulo, a mi parecer �COLABORAN: ARTURO CERDA. (Monterrey, 1987). Sus líneas de trabajo parten del interés en nuevos modelos de producción de imagen y fenómenos como la espera, el paisaje y la memoria. Actualmente, su práctica reflexiona sobre las dinámicas interespecie y presencias más-que-humanas. Nacional de Creadores de Arte desde el 2021. Actualmente trabaja en torno a las narrativas y poéticas de lo no humano a través de la escritura, espacios pedagógicos, conferencias y conversaciones. Algo de su trabajo puede leerse en https://www.lasrepublicasdelosalvaje.blog/ PAULA CORTÁZAR. (Monterrey, 1991). Es una esculto- MELISSA GARCÍA AGUIRRE. Artista visual, escritora, ra que vive y trabaja dentro del Parque La Huasteca ubicado en el municipio de Santa Catarina, Nuevo León. Su trabajo se relaciona principalmente con el paisaje montañoso que la rodea. arteterapeuta interespecie y divulgadora científica. Ha presentado su trabajo dentro y fuera de México en diversas plataformas artísticas y científicas. Actualmente colabora con La Perrera, espacio independiente y pertenece a la Red Internacional de Científicas Planetarias GeoLatinas. XIMENA AGUILAR VEGA. Científica polar, fotógrafa y estudiante de doctorado en la Universidad de Stirling. Su investigación se centra en la bio-óptica aplicada a la dinámica entre los glaciares y el océano, así como el papel de estos sistemas en el ciclo de carbono. Ha participado en expediciones científicas antárticas lideradas por el INACH en 20190 y 2020, además de viajar a la Antártica con la misión IceBridge de la NASA en 2018. En 2022 formó parte de la exposición colectiva “A pinch of light”, que explora la conexión entre ciencia, fotografía y poesía con la belleza minimalista de las regiones polares y subpolares. HÉCTOR HERNÁNDEZ MONTECINOS. (Santiago, Chile, 1979). Poeta, gestor cultural y profesor universitario. En 1999 obtuvo el premio Mustakis a jóvenes talentos, y a los 29 años, el Pablo Neruda. Fue incluido en El canon abierto (Visor, 2015) como uno de los 40 mejores poetas en español desde la década de 1970. Su proyecto en poesía, Arquitectura de la Mentalidad, está conformado por La Divina Revelación (1999-2011), Debajo de la Lengua (2007-2009) y OIIII (2012-2019). MARIANA PÉREZ BOBADILLA. Artista e historiado- CRISTÓBAL LÓPEZ CARRERA. (Facebook: Paurake ra del arte especializada en las dimensiones culturales de las ciencias de la vida. Doctora en Medios Creativos (City University of Hong Kong), Máster en Estudios Críticos y de Género (Universidad de Bolonia). Mantarraya). Investigador de tradición oral y religiosidad popular del Noreste. Es autor de diversos libros sobre población indígena del Noreste, tradición oral y religiosidad popular. Coordinador de la Kooperativa Rayenari, colectivo que realiza proyectos de investigación y análisis sistémico con la metodología TRIZ; plataforma de trabajo para la re creación de ideas, proyectos y artefactos: http://soldeagua.blogspot.mx/ La Kooperativa Rayenari distribuye libros como fuente de financiamiento: https://www.instagram.com/libros. mty/ y edita una colección de microdosis textuales: https://www.instagram.com/kooperativa.rayenari/ ANNI GARZA LAU. Artista multidisciplinaria que trabaja con medios y distintas tecnologías. Actualmente es parte del Sistema Nacional de Creadores de Arte y su trabajo ha sido presentado en galerías, ferias y festivales tanto nacional como internacionalmente. MÓNICA NEPOTE. Escritora, artista, observadora, escucha y montañista. Es miembro del Sistema 78 �y Letras y coordina las colecciones de teatro y música de la Editorial Universitaria en la UANL. como justicia social, estudios de género y ecología política. Actualmente escribe en https:// medium.com/@marelene.matarz OLYMPIA RAMÍREZ OLIVAREZ. (Ciudad de México, EDUARDO ANTONIO PARRA. (León, 1965). Narrador y 1998). Estudió Lengua y Literaturas Hispánicas. Ha publicado poesía, ensayo, traducción y reseñas literarias en medios y revistas digitales como Página Salmón, Punto de partida, Punto en línea, Ruleta Rusa, El Blog del Perro y Sopitas. ensayista. Por el relato breve “Nadie los vio salir” ganó el Premio de Cuento Juan Rulfo 2000. Fue becario de la John Simon Guggenheim Memorial Foundation en 2001. Su libro más reciente es Laberinto (2019). DIEGO OLAVARRÍA. (Ciudad de México, 1984) es es- ALBERTO CHIMAL. (1970). Escritor, practicante y critor y traductor. Su libro más reciente, Honduras o el canto del gallo (Turner Noema, 2022) ganó el Premio Bellas Artes de Crónica Literaria en 2020. estudioso de la escritura digital. CNN México incluyó su cuenta de Twitter en una lista de las 140 mejores del país. Mantiene el sitio web: www.lashistorias.com.mx PALOMA MAYORGA. (1989). Artista interdisciplinaria JESSICA NIETO. (Monterrey, 1982). Editora, ensayis- y curadora independiente radicada en Austin, Texas, licenciada en la Escuela de Bellas Artes de Sarofim en 2010. Su obra ha sido exhibida a nivel nacional en Estados Unidos y ha recibido distinciones como el Premio 18 Under 40 de la Universidad Southwestern. Explora temas como cuerpo, movimiento, espacio, paisaje y conocimiento ancestral de las propiedades de las plantas a través de fotografía, video e instalación. ta y aspirante a calígrafa. Fue becaria del Centro de Escritores de Nuevo León en 2010. Ha publicado el libro Metal de la voz. Ensayos en torno a la escritura literaria (Ediciones Intempestivas, 2011). AMARANTA CABALLERO PRADO. (Guanajuato, 1973). Ha publicado doce libros de poesía. Es miembro del Sistema Nacional de Creadores de Arte. Actualmente realiza el proyecto interdisciplinario “Mil pájaros mil. Tesis autodoctoral”, en el que conviven la música, la gráfica y la literatura. GAMALIEL FIGÓN. (Apodaca, 1999). Estudió Letras Hispánicas en la UANL. Perteneció a la primera generación (2019) del Centro de Creación Literaria Universitaria y fue dos veces becario del curso de verano de la FLM (2021, 2022). Primer (2022) y segundo lugar (2021) del Certamen de Literatura Joven, así como tercer lugar (2021) del Premio Nacional al Estudiante Universitario de la UV, en el género de cuento. MARÍA MELISSA RAMÍREZ. (Monterrey, 2001). Li- MARELENE T. MATA RUIZ. Licenciada en Sociología CARMEN ELIZABETH CARRILLO SANMIGUEL. (Monterrey). por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Escritora e investigadora social. Becaria en CIESAS Noreste (2021). Interesada en temas Estudió en la Facultad de Filosofía y Letras. En 2022 participó con el proyecto ¿Esto parece un ensayo? en el Centro de Creación Literaria UANL. cenciada en Letras Hispánicas egresada de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Exploradora del vasto mundo de la difusión cultural y la creación de contenido sobre literatura en redes sociales. Se considera entusiasta de las letras y de los animales marinos. 79 COLABORAN: NOHEMÍ ZAVALA. Es editora responsable de Armas ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 2023 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 27 Número Número de la revista 110 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Revista de literatura, arte y cultura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, 2023, Año 27, No 110, Julio-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Casa Universitaria del Libro Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Zavala, Nohemí, Editora Responsable Rodríguez, Verónica, Diseño Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2023 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021283 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Ciencia Ecología Ensayo Entrevista Fotografía https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/21605/Armas_y_Letras._2024_Ano_28_No_111.pdf 0c6353907b7af655f935d871f78ab662 PDF Text Text ���UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Santos Guzmán López RECTOR Juan Paura García SECRETARIO GENERAL José Javier Villarreal SECRETARIO DE EXTENSIÓN Y CULTURA Antonio Ramos Revillas DIRECTOR DE EDITORIAL UNIVERSITARIA Nohemí Zavala armasyletrasuanl@gmail.com EDITORA RESPONSABLE CONOCE NUESTRAS SECCIONES: Verónica Rodríguez veronica.rz@gmail.com Poesía, narrativa, ensayo literario, textos DISEÑO EDITORIAL ÍNSULA dramáticos, ensayo fotográfico, ilustración, videoarte, etc. Karen Villeda karenvilleda@gmail.com EDITORA DIGITAL EN ARMASYLETRASENLINEA.UANL.MX María Melissa Ramírez COMMUNITY MANAGER Greta Ramos Melanie Reyes Vázquez Ander Urteaga EDICIÓN, CORRECCIÓN DE ESTILO Y REDACCIÓN LETRAS DE ARMAS TOMAR Múltiples abordajes sobre un tema en específico. ANATOMÍA DE LA CRÍTICA Textos críticos que, a partir de un autor, obra o corpus, reflexionan sobre el fenómeno literario y su incidencia estética y social. ANDAR A LA REDONDA Temas que rodean el quehacer artístico: la cultura en general, la historia, la filosofía, la política y todo aquello que ARMAS Y LETRAS, Año 27, No. 111, mayo-agosto de 2023, es una publicación cuatrimestral, editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Editorial Universitaria de la UANL. Casa Universitaria del Libro. Padre Mier 909 Pte., esquina con Vallarta, Centro, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000, Tel. +52 81 8329 4111, http://www.armasyletras.uanl.mx armasyletras@uanl.mx Editora Responsable: Nohemí Zavala Castrellón. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo: 04-2022-110410165600-102, ISSN en trámite, ambos otorgados por el Instituto Nacional de Derechos de Autor, Licitud de Título y Contenido No. 14,918, otorgado por la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Intelectual, en trámite. Impresa por SEPRIM-HEUA730908AM1 calle Siembra #1 Bodega S-5, Colonia San Simón Culhuacán, C.P. 09800, Alcaldía Iztapalapa, Ciudad de México. Este número se terminó de imprimir en agosto de 2023 con un tiraje de 1,500 ejemplares. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización del editor. repercute en el panorama de la creación. DE ARTES Y ESPEJISMOS Ensayos acerca de la obra del artista invitado y trabajos críticos sobre arte plástico, los medios audiovisuales y de comunicación. TOBOSO Columnas dedicadas a la reflexión crítica sobre la situación actual de la literatura y del arte de escribir. CABALLERÍA Reseñas de libros de actualidad, Impreso en México Todos los derechos reservados Copyright 2023 editados por la UANL y otras editoriales de dentro y fuera del país. �En portada: El ritual de la sanación [Proceso] / Óleo sobre lienzo / 150 x 150 cm / 2024 En esta página: Paciencia mis prejuicios / Grafito sobre papel / 35.6 x 27.9 cm / 2021 ARTISTA INVITADO ANGEL CAMMEN EDITORA INVITADA MELISSA GARCÍA AGUIRRE ÍNDICE ÍNSULA 4 8 11 12 16 23 Poemas / Victoria Marín Fallas DE ARTES Y ESPEJISMOS 48 Entre cerros y faldas / Erick Vázquez en colaboración con Angel Cammen Casa quemada / Elizabeth C. Lara La mirada en el cuerpo y Bestiario / Mariana Martínez García 52 Dos mil años luz / Camila Izaguirre LETRAS DE ARMAS TOMAR 56 Desierto / Michele Pérez-Lobo ¿Puede una colección de arte contar una historia de amor? / Jonathan Pérez Juárez / Imágenes de Raúl Rodríguez Valenzuela Mi lengua es músculo hasta que cierro la boca: el nombre del ser amado en la poesía homosexual / Donnovan Yerena ANDAR A LA REDONDA TOBOSO 60 [Letras al margen] Sentirse escritor, ser escritor / Eduardo Antonio Parra 64 67 [La materia no existe] Ruinas / Alberto Chimal ANATOMÍA DE LA CRÍTICA 29 Esa mirada de certidumbre. Luis Aguilar contra la poesía sin experiencia en Qué bellos los ojos de este idiota / Patricio S. Alejandro 32 En el reverso exacto, todos somos transtextuales / Óscar David López ÍNSULA 36 Tríptico familiar / Ángel Hernández Candelaria Mirar dentro de sí desde las artes vivas. Entrevista a Irasema Serrano / Liliana Mayte Rocha Ramírez [Plumas al vuelo] Acerca de esa otra vida, ese otro tiempo, ese otro todo, que son los sueños –y en donde sí, ahí sí, puedo escribir– / Jessica Nieto CABALLERÍA 69 El arte busca alternativas para su supervivencia. / Melanie Berenice Reyes Vázquez 73 Caminar por la acera de la ciudad del acero / Israel Guerra 75 No hay acto más rocker que sobrevivir a la guerra / Gabs Reyes Trejo �POEMAS VICTORIA MARÍN FALLAS Muchacha tebana ÍN SU LA Reclino mi cabeza junto a la adormidera y pienso en ella. Pienso en ella y calla el temblor de la imagen. Todo, incluso el silencio, reanima la conciencia que hace ver los caballos del infierno muchísimo más blancos, más tristes y pequeños. Ahí donde la encrucijada se abre, el polvo acaricia sus cabezas, humano corazón. Madre Padre Hermano eran su único deseo. Los mira a los ojos con dulzura, pero ve más de lo que debe, hace y dice el doble. No nací para odiar, sino para amar.1 A causa de su fuerza, “el lado flaco de una mujer”, fue censurada y maltratada, molida en el lecho de la menta, y el álamo blanco. 1 Sófocles, Antígona. �Hay algo en ella que también me habita empuñando días como este, cuando llueve y las moscas son turba, cuando nada puede consolarme y tampoco lo quiero. ÍN SU LA Intra muros a veces la siento, ímpetu gemelo más allá de los márgenes, sacerdotisa, niña furiosa, la misma opresión en el pecho. �Entre Coliseum y West 39th ÍN SU LA Soporté el precio de sonrisas como esta –su herida se abre desde las comisuras de la boca hasta la oreja– con el cabello húmedo, ignominia, negrura goteando en mi alma, en mis ojos, dentro de un cadáver tan seco como el mármol, y tan blanco… padecí el horror de su aliento. La bestia me dio caza, quiso partirme en tajos y lo hizo. Hoy es incluso más perverso en sus padres, en sus hijos, al acecho de tejedoras y hechiceras. ¿Cuánta sangre habrá borrado llevando la podredumbre a cuestas? Vean más allá de las partes de mi cuerpo, moretones y arañazos, inteligencia “pecadora” e insurrecta. Soy más que el oscuro de mi ropa, el labial rojo o el contorno de mis piernas. Ya no los defiendan. Ya no los escondan. Escuchen mi respiración vital, fresco y amargo de quien se resiste. �Enseñar los dientes, clavar los colmillos y luego ofrecer el lomo, no por sumisión, sino por una derrota humana: civilización y prejuicio desgarrando el mundo. Más tarde recibir caricias, sentirse dueña de algo –quizás de un nudo alrededor del cuello–, encontrar bajo el escudo una criatura veneno que te aprieta contra su pecho y te dice que eres buena, mientras le arrancas la mano y sueñas con la manada extinta, las montañas y los ríos inalcanzables hasta que te tumbes en el pasto tras haber pulverizado el hierro, donde podrás crecer libremente en el murmullo de las flores, ese que has de regar con sangre al sacar la bala de tu sien. Calcetines Lápiz sobre papel 35.6 x 27.9 cm 2023 ÍN SU LA Licantropía �Desierto MICHELLE PÉREZ-LOBO Para LJ ÍN SU LA I yo estoy en mi cocina pelando patatas,1 los cuchillos se quedaron aquí pero sus resplandores huyeron El refrigerador, la comida para la semana entera, se pudre allá en tus manos o meu refrigerador não funciona eu tentei tudo2 No hay gas en la cocina El combustible en los muros, goteando: como después de una explosión la de “Vendrán lluvias suaves” de Bradbury la luz capturó nuestras siluetas, fotografía violenta donde aún es visible la sombra de mi espalda desnuda cuando la recargaste contra la pared En este espacio el pasado es una plaga: los insultos y cariños aquellas mañanas de avena y pleitos por dinero 1 De Alfabeto, Inger Christensen. 2 “Mi refrigerador no funciona / lo intenté todo”, de una canción de Os Mutantes. �Algo reventó en esta cocina: pedazos de nuestra primera vajilla, restos de cenas de aniversario algo Aquí la electricidad no enciende la licuadora, todo lo abrasa todo lo ennegrece Aquí los utensilios olvidaron sus funciones y las manos de sus propietarios Algo se pudrió en esta cocina Alguien que no sabe vivir aquí II La ropa sucia que dejaste permanece aquí en el piso tapizado de polvo y el sudor que guardaste en ella todavía la recorre Al gato le gusta restregarse sobre la montaña de playeras para hacer suyas tu humedad ÍN SU LA permanecen aferrados a las superficies como cerros de cochambre impenetrables �ÍN SU LA y la mugre, oler a lo que olías tú Él se reconcilia con la ausencia te estrecha a través de los vestigios, lo que de ti aún habita entre nosotros aquí Y yo no tengo fuerzas para lavar abrazar olvidar para entender absolutamente nada Tenemos mucho que aprender de los otros animales III Tú no eres el desierto que nos atraviesa. No las partículas secas que se agolpan en nuestras fosas y nos cortan el aire, no las caricias como de gato cuando el viento arrecia, no la humedad desaparecida, no los más de doscientos mil kilómetros cuadrados de arena que cruzan dos países y su frontera, no las casi tres horas de vuelo que separan tu sudor del mío El desierto es tu ropa tiesa de frío en nuestro clóset �Casa quemada ELIZABETH C. LARA A diario veía el mecanismo de las cosas: los trastes limpios se fueron acumulando, las cortinas blanquísimas hasta la palidez, nada nunca nadie nunca se movía. Las larvas fantasmales pudrían las manzanas. Era siempre la misma estación: la tristeza vestida de rabia. El incendio se originó en mi habitación de infancia; avanzó naturalmente por toda la casa, las llamas lo consumieron todo: los veranos en la huerta, los cocidos de res de la abuela, la ropa hecha a mano, la ensalada navideña de la tía, la palabra familia se redujo a cenizas. Es curioso cómo actúa el fuego en la memoria, lo que antes tenía valor, ahora no es, sino un montoncito gris tembloroso ante cualquier aire. ÍN SU LA Mi casa se incendió, no fue un accidente, tuve diez años para decidir; nada merecía ser salvado. �ÍN SU LA La mirada en el cuerpo y Bestiario MARIANA MARTÍNEZ GARCÍA …secretamente sabía que me había transformado, movida por la revelación de que los seres humanos crean arte, que ser un artista era ver lo que otros no podían. Patti Smith, Éramos unos niños P ara que una obra surja debe existir, antes que cualquier otro motivo, la pulsión de observar. En mi caso, la forma en la que las ideas se construyen viene a partir de una base de imágenes que nutro día a día con lecturas, experiencias impactantes, mis gatos, fotografías que tomo, sabores o elementos naturales como las flores y la lluvia, etc. Las piezas surgen a partir de la necesidad de cubrir los espacios en blanco que existen dentro de las propias imágenes; como si cada dibujo o collage no fuese solo una interpretación individual, sino un conjunto de obras que se alimenta de manera colectiva. Regularmente mi trabajo tiene la misma raíz: el cuerpo, la naturaleza y el campo semántico que se despliega a partir de dichos conceptos y lo único que cambia es la representación de estos. �Mariana Martínez García / La mirada en el cuerpo / Collage / 2023 / Escala de grises �ÍN SU LA Mariana Martínez García / Cephalopoda / Serie: Bestiario / Collage / 2023 / Escala de grises �ÍN SU LA Mariana Martínez García / Lycaste / Serie: Bestiario / Collage / 2023 / Escala de grises �LETR A S D E A RM AS TO M AR Buscando casa Óleo sobre lienzo 150 x 100 cm 2023 ¿PUEDE UNA COLECCIÓN DE ARTE CONTAR UNA HISTORIA DE AMOR? J ONATHAN PÉREZ JUÁREZ, CON IMÁGENES DE RAÚL RODRÍGUEZ VALENZUELA C uando cumplí 22 años recibí la vacuna contra el coronavirus y un regalo tuyo. Es sorpresa, dijiste. Era 18 de junio, recién había llegado un cargamento de Johnson & Johnson al Hospital General de Tijuana. La pandemia no se había ido del todo, seguían las muertes y los contagios. Planeamos vernos en el Centro, ir juntos a la primaria donde instalaron el módulo de vacunación. Con ficha en mano nos encontramos por la Revolución. Ahí estabas. Cabello castaño con las puntas decoloradas y pantalón acampanado. Sonrisas bajo el cubrebocas. Hicimos fila, entregamos las fichas hasta que llegó mi turno. Como si arrojara un dardo, la enfermera me clavó la aguja y me puso un algodón para que lo sostuviera. Nos pasaron a un salón en el que nos iban a explicar los posibles efectos secundarios. Aguardando por los otros me diste mi regalo. Venía en una carpeta manila. Era un retrato. Tú y yo; una selfie que nos tomamos semanas antes. Me dibujaste con mi color favorito, el púrpura, tú en azul, con un fondo rosa algodón de azúcar. 16 �Jonathan y Raúl por Raúl Rodríguez Valenzuela / Lápices de colores / 22 x 18.5 cm / 2021 LETR A S D E A RM AS TO M AR —¿Te gusta? —preguntaste, tus ojos miel-atardecer escudriñando mi rostro. No pude ni quise luchar contra una lágrima kamikaze. —Si no me gustara, ¿por qué estoy llorando? Tan solo un año antes, en mayo del 2020, mi papá había muerto por covid. Nos conocimos en abril del 2021, formalizamos en mayo. Sentados sobre los mesabancos me abrazaste. —Pueden sentir náuseas, cansancio, y fiebre. Es normal —explicaba el enfermero mientras nos pedían que llenemos un último formulario. Nos entregaron una copia y salimos. Fuimos a una farmacia cercana, compramos ibuprofeno y un suero. En la derecha llevaba nuestro retrato y en la izquierda tu mano. No nos importó la sana distancia. Infancia no binarie por Raúl Rodríguez Valenzuela / Acrílico sobre lienzo / 45 x 61 cm / 2022 *** Cuando alguien dice la palabra “colección” se nos viene a la mente una persona rara, que por alguna razón un día decidió juntar sellos postales o piedras. Si agregamos otra palabra y decimos “colección de arte”, otra imagen salta: los bancos como BBVA o Santander con sus pinturas resguardadas, el canon bajo llave. Pero, eso sí, hay que reconocer los esfuerzos de sus fundaciones por no guardarse el arte para unos cuantos. Hay en estas dos acepciones una sensación, o muy denostada o muy solemne, de lo que es coleccionar. William James (1890) explica el concepto del coleccionismo como una extensión del ‘yo’ (self). ¿Y el nosotros (us)? Por supuesto que cada colección tiene una historia, y a los ímpetus de búsqueda los mueven diferentes motivos, pero estoy convencido de que a las colecciones las mueve el amor –tanto a otra persona, como al arte en sí mismo– y no solo el dinero, no solo la compulsión. 17 �*** LETR A S D E A RM AS TO M AR Al crecer en la Zona Este de Tijuana, una visita a un museo significaba todo un viaje escolar desde nuestro “no-place” hasta la “civilización” –dígase la Zona Río o el Cecut. La mayoría del arte con el que conviví fueron los murales de calidad dudosa pintados con aerosol sobre los juegos de las ferias ambulantes, algunas cruces en las iglesias cristianas, las esculturas del sol y la luna que vendían en los tianguis. Poco más. Pero la necesidad de coleccionar vino desde el juego. Fue en los sobreruedas donde conseguía juguetes de todo tipo: muñecos de lego, funky punkys, figuritas de Batman o alguna otra animación famosa. De ahí también devino mi devoción por contar historias. Con mis monos, como les llamaba, ya no estaba en la Zona Este, sino en los múltiples mundos que construía. En una casa cargada de tensión eléctrica, en la que cada grito retumbaba cual trueno, mis monos eran mi arcoíris tras la tormenta. Sigo creyendo que los juguetes son obras de arte, y Raúl también lo piensa así. Su materialidad es tan valiosa como la de cualquier modelo. En su dibujo Bratz (2022), Raúl se basó en una de mis muñecas –Sasha–para llevar a cabo su dibujo. El interés de Raúl por las Barbies se me contagió, y ahora yo tengo mi propia colección de Bratz. Esta forma de saldar las carencias de nuestra infancia queda constatada en Infancia no binarie (2022). Con una composición triangular, la obra se ve desde la perspectiva de un infante que sostiene a un Max Steel maquillado y con ropa femenina. Según Werner Muensterberger (1994) esta forma de involucrarse con los objetos tiene disposiciones que se alojan en el inconsciente. Para el psicoanalista y también coleccionista de arte africano, la raíz de esas disposiciones se remonta hasta los primeros años de vida, en los que la posesión ayuda a modificar estados de ansiedad, incertidumbre, y angustia. Bajo la mirada de los adultos, Raúl jugaba con cochecitos o súper héroes musculosos en su niñez. Pero cuando se iban, sacaba una Barbie, escondida debajo de su cama. Ahora, a sus 22 años, Raúl tiene su propia colección de muñecas en las que proyecta, junto a su pintura, un anhelo por travestir la cicatriz. 18 �MÁS VIHDA por Raúl Rodríguez Valenzuela / Óleo sobre lienzo / 100 x 70 cm / 2023 *** En su libro, El erotismo (1957), George Bataille sostiene que existe una duplicidad entre la transgresión y lo prohibido, el goce y el castigo. La experiencia interior erótica muchas veces se logra cuando el transgresor supera la angustia que funda lo prohibido: “es la experiencia del pecado” (Bataille, 1957: 27). El goce se da al cruzar la línea de lo prohibido, pero no para eliminarla, sino para preservarla, como si el transgresor viniera de un lado a otro de la línea en una danza burlona. En su pintura La lujuria (2022), Raúl vuelve a abordar el tema de la trans-gresión. En esta pintura, que lleva por nombre uno de los pecados capitales, vemos a una mujer trans acostada de lado sobre un manto rojo –símbolo del deseo–, con una iluminación un tanto tenebrista. “Todo erotismo es sagrado” dice Bataille (1957: 11). Rodríguez aborda el tema religioso que tanto se ha encargado de borrar a las disidencias, para retratar desde su iconografía a una mujer trans con el porte de una Santa, pero como Dios la trajo al mundo. No lo he mencionado hasta ahora, pero Raúl se identifica como no binarie, identidad que entra en el espectro trans, por lo que su forma de enunciarse en el mundo atraviesa su obra. Es una forma de encuentro con otres. Isabel Pinillos sostiene que “la colección es en primer lugar, un discurso para sí mismo, aun cuando se pueda convertir en un discurso para otros” (2007: 820). 19 LETR A S D E A RM AS TO M AR La lujuria por Raúl Rodríguez Valenzuela / Acrílico sobre lienzo / 76 x 50 cm / 2022 �LETR A S D E A RM AS TO M AR Bratz por Raúl Rodríguez Valenzuela / Lápiz / 30.6 x 23 cm / 2022 Muñecas prestadas por Raúl Rodríguez Valenzuela / Técnica mixta / 40 x 50 cm / 2023 *** Con motivo del 28 de noviembre, Día de la Remembranza Trans, en 2021 entrevisté a Sanv, una mujer trans que hacía drag en la escena tijuanense, para un reportaje llamado “Atransvesando el género”. Meses después Sanv posó para Raúl, en su pintura de La lujuria (2022), anteriormente descrita. En 2022, conversé con Axcel Reyes, cuyo nombre drag es Alanina, para otra pieza periodística de nombre “VIHVIR SIN CULPA”, por el Día Mundial de la Lucha contra el Sida. Casi al mismo tiempo de mi investigación, Axcel fue modelo para Raúl, quien le realizó un retrato de cuerpo entero. En MÁS VIHDA (2022), el rojo-sangre invade el fondo, al centro Axcel se encuentra desnudo, con semblante retador. La pintura toma su nombre del tatuaje del modelo, quien lleva esa frase coronada por un listón rojo, en solidaridad con las personas que han muerto por sida. Más que encontrar similitudes en los temas, nuestras obras se intersectan. No van en paralelo, van de la mano. *** Famosa es la historia de los Vogel, pareja de coleccionistas de arte contemporáneo en la segunda mitad del Siglo XX. Al comenzar, su intención no era la de construir una colección, sino encontrar trabajos con los que quisieran vivir. Para celebrar su compromiso, Herb y Dorothy compraron un jarrón de cerámica de Pablo Picasso. Durante su luna de miel en Washington D. C., en 1962, la pareja visitó la National Gallery 20 �LETR A S D E A RM AS TO M AR of Art (NGA) por primera vez. La primera compra que hicieron como casados fue la escultura Untitled (1962), de John Chamberlain, además de que en ese mismo año hicieron su primera visita al estudio de un artista. En agosto de 1965 compran una obra de Sol LeWitt, iniciando su colección de forma seria. Años más tarde LeWitt ganaría fama mundial. Nunca vendieron ni una obra, al contrario. Su pequeño apartamento en la Gran Manzana estaba abarrotado de arte. Pinturas debajo de la cama, esculturas en el techo, dibujos sobre los muebles, hasta que fue imposible vivir así. En 1992 donaron su colección a la NGA con una condición: la exhibición debería ser gratuita y permanente. Además de ello, distribuyeron 2,500 piezas a lo largo del país, 50 para cada uno de los 50 estados de EE. UU. No por nada se llamaban a sí mismos “coleccionistas de arte proletario”. Herbert trabajaba en el Servicio Postal, y Dorothy era bibliotecaria de la Biblioteca Pública de Brooklyn. Para lograr reunir las piezas, se valían del sueldo de Dorothy para sobrevivir, mientras que el sueldo de Herbert se iba en pagar las piezas, muchas veces a plazos. Otras obras las consiguieron a cambio de favores. Herbert murió en 2012 a los 89 años. Dorothy sigue dando conferencias sobre su labor titánica, manteniendo vivo su legado, su historia de amor. *** Coleccionar implica un “fuerte involucramiento emocional” (Pinillos, 2007: 810). Acorde a Ondina Rodríguez (2004: 129), la relación sujeto-objeto trae consigo “un tinte más pasional”. No es una mera fijación por guardar insectos en una caja, o un juego especulativo del capital. Pinillos sostiene que la colección va más allá de un conjunto ordenado de objetos, es, sobre todo, “una forma de pensar y concebir relaciones significativas entre objetos y de estos con el ‘mundo’ o el contexto social al cual pertenecen” (2007: 816). Durante dos años hemos reunido 23 obras en las que se exploran inquietudes que nos interesan a les jóvenes de la Generación Z de Baja California y México: la experiencia queer y no binaria, la ternura, la angustia, etc. Les artistas incluides en la colección hasta ahora son: @mexicana_silvestre, @asiáticafalsa, @felipen.morales, @linn_.art, @ojosflotando y @jessaland.1 1 Las obras pueden apreciarse en la primera edición de este ensayo, realizada por Leyendera Editorial en Querétaro, 2023: https://issuu.com/jonpj1999/docs/ colecci_n_p_rez-rodr_guez 21 �*** LETR A S D E A RM AS TO M AR Junio, 2023. Nos vimos en el estacionamiento de la plaza Carousel, antes de ir al cine. A lo lejos alcancé a ver que cargabas una bolsa alargada. —Hola, bebé. —te acercaste lo suficiente para que fueran visibles las manchas de óleo en tu antebrazo derecho. Nos besamos y me ofreciste la bolsa—Ya sé que no tuve mucho dinero, pero te hice este. Saqué el cuadro de la bolsa. Una Barbie con su vestido original y Jade, de las Bratz, aparecían sentadas en una banca rosa. Como en Las dos Fridas, Barbie y Jade también se tomaban de la mano. En la parte de atrás se leía “Muñecas prestadas (2023)”. —Somos nosotres. Feliz cumple. REFERENCIAS: Bataille, G. (1957) El erotismo. Barcelona: Tusquets. James, W. (1890). The principles of psychology. Vol. 1. Nueva York: Henry Holt. Muensterberger, W. (1994). Collecting: An unruly passion. Princeton University Press. Ondina Rodríguez. (2004). Coleccionar: ordenar, manipular y re-escribir. Universidad de Los Andes: Revista Estética. Pinillos, I. (2007). El coleccionista y su tesoro. Asociación Española de Dirección y Economía de la Empresa (AEDEM). Vol. 1: Ponencias. 2007. Vogel 50 x 50. The Dorothy and Herbert Vogel Collection: Fifty Works for Fifty States. Disponible en https://vogel5050.org/# 22 �D O NNOVA N LETR A S D E A RM AS TO M AR YERENA Sin título Grafito sobre papel 35.6 x 27.9 cm 2023 Mi lengua es músculo hasta que cierro la boca: el nombre del ser amado en la poesía homosexual S omos seres únicos e independientes, percibimos nuestro entorno a través de los sentidos y creamos significados al nombrar lo que vemos, olemos, sentimos, oímos y probamos. Construimos redes, comunidades, familias, hogares, grupos de amigos con base en nuestra percepción del mundo y de nosotros mismos. Nuestras conexiones se forjan en el río de infinitas posibilidades que conforman al ser, nuestro ser se configura dentro de la inmensidad del otro, la bendita y tan codiciada otredad. Uno de los mayores espacios en el que podemos estrecharnos y enlazarnos los unos con los otros es la literatura, y en mayor condensación, la poesía. Un poema es la ventana a un departamento recién arrendado, es la carta de presentación de un vendedor novato, incluso puede ser la persona que responde del otro lado del teléfono. 23 �LETR A S D E A RM AS TO M AR Llamas para preguntar por Pedro, tu pretendiente, pero no contesta él sino su padre, y se te llena la cara de arrepentimiento y la boca se ensaliva en vergüenza y apenas puedes gesticular un silencio que casi te delata. —Bueno, ¿quién habla? Pero no dices nada, quieres preguntar por Pedro, hablar con él, ser de él. Y de nuevo callas. Se te escapa un susurro nervioso de los labios que te expone. —Bueno, ¿hay alguien ahí? —Sí, hola, soy Francisco… Ummm… ¿El amigo de Pedro?, ¿un conocido de Pedro?, ¿su compañero de trabajo, ayudante, abogado? No te decides, tartamudeas. Hola, habla el casi algo de Pedro, señor. O, bueno, no casi algo, nos conocimos en Jardín Wateke hace seis meses, hemos salido varias veces y conversamos sobre las plantas que su mamá le regala cuando viene de visita, sobre mis gatos y su perico Salomón; tenemos planes de vivir juntos, sí, ya sé que suena precipitado, señor, pero créame cuando le digo que su hijo es el amor de mi vida… —¿Bueeeno? La saliva se hace costra en tus muelas y la piedra que se forma cae hasta tu estómago obligándote a decir: —Número equivocado, disculpe. Y cuelgas. Cuelgas para no volver a llamar, cuelgas para no tener que enfrentarte al silencio que marca tu sentencia, cuelgas para pasar a ser uno más de los tantos hombres que colgaron la llamada de la libertad. Para algunos de estos hombres, esa llamada colgada son versos que se esconden en huecos que pueden ser llenados por lo esperado. Sin título Grafito sobre papel 20.9 x 27.9 cm 2021 24 �LETR A S D E A RM AS TO M AR Regresando a la acción de nombrar, los versos deciden no llamar por su nombre el amor entre dos hombres, la pasión y el deseo. De hecho, lo publican bajo el nombre de “La realidad y el deseo” y esa realidad son Los placeres prohibidos, de Luis Cernuda. Cernuda perteneció a la Generación del 27, al lado de escritores como Vicente Aleixandre, Manuel Altolaguirre, Pedro Salinas y García Lorca, su confidente. Se le percibía como un hombre fino y elegante, de trato frío a consecuencia de su perfeccionismo y, creo, de una verdad sabida que les escaldaba la lengua a pedazos. Sin embargo, su preferencia sexual no fue escondida e incluso dignificó lejos de la banalidad su condición. El ensayista Víctor Mora recuerda en “Florecer será un crimen” que: Federico García Lorca creó el concepto de “epentismo”. Él era epéntico. Un sintagma adjetival encriptado, referencia oculta a la forma de ser y desear que aún en tiempos republicanos se mantenía proscrita. Una estrategia de comunicación con allegados para hablar (sin decir) sobre lo que se prohibía nombrar. Lo epéntico podía ser, quizá, además de apunte a orientaciones clandestinas, aquello que emerge de pronto, de improviso, como significante espontáneo en un contexto que ni lo espera ni, desde luego, aprueba formas disidentes de existencia. (Mora, 2019). Sabemos cómo Federico fue perseguido, castigado y sepultado. Sabemos el motivo. ¿Queremos saber si la clandestinidad le fue suficiente? Quizás a Luis Cernuda sí, o quizás no. ¿Lo sabremos? Tal vez, si leemos sus poemas y lo imaginamos frente a nosotros pueda decirnos si le bastó o no. Pero como eso no es posible, recurro a sus poemas y dejo que me diga lo que tanto quiso y no pudo, o no le permitieron, o no le alcanzó el verbo. Uno de sus poemas dice que: Si el hombre pudiera decir lo que ama, si el hombre pudiera levantar su amor por el cielo […]1 Iguales en figura, iguales en amor iguales en deseo. Aunque solo sea una esperanza, porque el deseo es pregunta cuya respuesta nadie sabe.2 1 2 De: “Si el hombre pudiera decir lo que ama”. De: “No decía palabras”. 25 �LETR A S D E A RM AS TO M AR Y yo pienso en lo que un hombre siente por otro, con la esperanza de que sea recíproco. Me llena de esperanza la dicha de saberse correspondido, de responder a la incógnita del deseo con aquello que todos saben: el amor. El ser amado, el mío, el tuyo, el nuestro, el que nos arrebataron, el que perseguimos en sueños y al que le dedicamos versos que no llegan, llamadas que son colgadas y maletas que se cierran sin ser siquiera preparadas. ¿Qué hay de aquellos tiempos en los que no podía ser, aunque se quisiera con todas las fuerzas? Probablemente todos escribiríamos: Yo sería al fin aquel que imaginaba; aquel que, con su lengua, sus ojos y sus manos proclama ante los hombres la verdad ignorada, la verdad de su amor verdadero. Libertad no conozco sino la libertad de estar preso en alguien.3 Hace unas semanas me quedé de ver con un amigo poeta para tallerear unos textos. Cuando me leyó sus poemas noté algo muy particular, una cadencia casi imperceptible pero presente. Nombró (con nombre y apellido) a su ex, en tres ocasiones: recuerdas josé olivares / que nos conocimos / en una fila para orinar / esperaba detrás de ti / y lucha villa / una mujer transexual / grotesca / cantaba vestida de rojo / teníamos ganas de morirnos / tú llevabas un overol / y habías maquillado / tus ojos con brillantina / y yo celebraba / la publicación / de mi primer poemario… recuerdas josé olivares / que siempre teníamos tiempo / aunque tuvieras ensayos en el teatro / para vernos / para acostarnos / para ser felices con tan poca cosa / con las películas de tom ford / con el sushi y con las dietas… y recuerdas josé olivares / un día lo mandamos todo a la mierda / y te fuiste a oaxaca con alguien más / parecía que eras feliz / bailaba tu cerebro / como el cerebro de pina bausch Platicamos sobre esta necesidad, de nosotros los homosexuales, de versar en torno a nuestro amor, que no quede a interpretaciones lo que por mucho tiempo fue un secreto. Trajimos sobre la mesa a Cernuda y a sus versos que tan bellamente se resguardan en el anonimato. Ahora son otros tiempos, decía mi 3 26 De: “Si el hombre pudiera decir lo que ama”. �LETR A S D E A RM AS TO M AR amigo Jesús después de limpiarse el bigote con una servilleta mal doblada. Ahora no nos da pena decir qué nos gusta, ni nos condena la verdad y hasta nos empecinamos en hacerlo notar. Después de pensarlo, estoy de acuerdo. Creo que escribirte, Emmanuel, José, César, Tadeo, Alberto, es un acto de rebelión, de resiliencia, de amor. Esto lo sé por vivencia propia, me delata la experiencia. Quisiera decir que no, pero me he enamorado más veces de las que he mordido mi lengua. Cuando era más pequeño, la lengua se me entumía ante la más pequeña provocación. No sabía cómo debía decir lo que tenía por dentro. ¿Cómo se le nombra al miedo a nacer? Es demasiado tarde, ya todos hemos venido. Cuando estudiaba la secundaria me hicieron burla sobre la manera en la que pronunciaba algunas palabras, pensaban que era inútil y las maestras decían que no, que más bien el ratón me había devorado la lengua. Nunca nadie supo que en realidad había algunas palabras que ardían tanto que hacían sangrar mi lengua. Después de seis años de terapia he podido volver a decir algunas: lichi, niño, larva, papá, pantalón, colmillo y aunque me cuesta un poco más, logré decir mi novio. Mi primer novio lo tuve a los diecisiete años. Le gustaba ir a mi casa a escuchar música de Caloncho y Little Jesus en la bocina pequeña de mi cuarto, comíamos atún y nos dábamos besos en el piso. Atún, eso lo hacía feliz. Él a mí me hacía feliz, pero nadie podía saberlo. Por eso inventé un lenguaje de señas (con emojis) que solo él y yo pudiéramos entender: un corazón amarillo y uno verde en honor a Bálsamo, el nuevo disco de Caloncho; un sol dibujado con líneas delgadas para decir te quiero y como si fuera su firma de atún, un emoji de pez azul. Con esos códigos podía dedicarle historias, publicaciones sin que nadie supiera más que él y yo. Una nueva manera de epentismo, de resguardar y cuidar lo que por momentos es frágil. Por eso ahora siento los poemas de Cernuda tan cercanos a mí: Tú lo sabes, Corsario; Corsario que se goza en tibios arrecifes, Cuerpos gritando bajo el cuerpo que los visita Y solo piensan en la caricia Solo piensan en el deseo […] Otros cuerpos, Corsario, nada saben; déjalos pues. Vierte, viértete sobre mis deseos…4 4 De: “Adónde fueron despeñadas”. 27 �Yo también lo sé, Cernuda. A mi cuerpo también lo han habitado arrecifes y me han acariciado la conciencia y el deseo, peces de todos los colores, tornasol. Y esos cuerpos, todo lo saben. Saben de amor, de calor y de cercanía. Mi Pez es testigo de esto en poemas que le escribo por aquí y por allá: LETR A S D E A RM AS TO M AR Le prometí a Pez que cuidaría de él siempre. Echó sus aletas sobre mis muslos y durmió un centenar. Quise correr cuando llegaron las colmenas, pero no podía, no podía perturbar sus sueños de algodón y avena. Sus dedos pintaban figurillas sobre mis vellos, un coral aquí y más allá un fósil de pescado alado. No es posible querer ser lo que no se es. Pero Pez era lo que quería ser. Era un pez. Hice mis manos cuna y lo guardé dentro. Los abejorros rompieron mi piel, escarbaron en busca de lo mío. Oculté a Pez dentro de mi cavidad más profunda para que no pudieran perturbarlo. Tenerlo dentro me cosquilleaba la conciencia y me alborotaba el corazón, pero él seguía dormido. Ni siquiera se dio cuenta cuando mi cuerpo pasó a ser cúmulo de hojas anaranjadas y enredaderas moradas, mis pies se enraizaron, mi corazón se desfloró. Mi cuerpo se hizo monte, los abejorros construyeron ciudades y panales sobre mí, pero Pez sigue aquí dentro, durmiendo en burbujas que construí para él, alimentándose de la miel que escurren mis extremidades. Ahora yo soy tu hogar. Hoy, después de muchos poemas, de muchos amores, muchas manos, muchas miradas en la calle, comentarios en el metro, difamaciones; luego de tantos golpes, sangre, muertes, pérdidas, puedo decir que escribir sobre ti, con tu nombre, me nombra a mí como un orgulloso homosexual, dispuesto a amar por todos aquellos que no pudieron y tuvieron que recurrir a los eufemismos, a las reuniones clandestinas, a poemarios dedicados a medias, a cartas que no llegan, a llamadas que se cuelgan solas. Ahora sé que la lengua es más fuerte cuando se palpita más de tres veces al día, cuando sale de la guarida en busca de nuevas formas de decir te quiero. Me nombro con tu nombre en el pecho, en el papel, y en mi aliento, para que nunca más se tenga que decir que: Con la voz última que aún abran mis labios, Diré amargamente cómo te amo.5 REFERENCIAS Cernuda, L. (2008). La realidad y el deseo. Valencia: Renacimiento. Mora, V. (2019) ¿Quién teme a lo queer? – Florecer será un crimen. “1 de cada 10” en 20 minutos. Disponible en: https://blogs.20minutos.es/1-de-cada-10/2019/06/07/florecer-sera-un-crimen/#more-8507 5 28 De: “Adónde fueron despeñadas”. �Esa mirada de certidumbre Luis Aguilar contra la poesía sin experiencia en A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA QUÉ BELLOS LOS OJOS DE ESTE IDIOTA Sin título Colores sobre papel 21 x 14.5 cm / 2020 PATRICIO S. ALEJANDRO El único género escrito que no necesita de nada más, es la poesía Rodolfo Usigli H acer arte quebrantando la fe no es nada nuevo, pero hacer arte, sin fe en el mismo arte, es lo de hoy. “El arte no ha pasado hasta ahora de ser una simple intención que a veces se realiza”, planteaba Usigli en su Epílogo sobre la hipocresía del mexicano (1938: s.n.). En el amplio territorio literario, es el poeta Luis Aguilar, en Qué bellos los ojos de este idiota (Vaso Roto, 2022) quien a partir de una reflexión que reclama el ahogo de la poesía, hace arte. 29 �A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA En esta entrega, con una temática distinta a la usual, el autor pone en relieve una serie de cuestiones que ya han despertado una poética en otros autores mexicanos. Y es que existe una labor principal de la poesía: la revelación. Un quehacer, que, sin duda, se realiza a través del lenguaje y que requiere un nivel de sensibilidad, de experiencia. A partir del cuestionamiento de la misma literatura, y del arte en general, Luis Aguilar expone la superficialidad de quienes se expresan sin la mínima necesidad de hacer; de quienes fabrican yo(s), sin serlo. El mismo Usigli señaló que en México impera, por un lado, la hipocresía, y por otro, el creerse siempre personalmente aludidos, aun cuando no haya alusión alguna. Así que, si usted no es de esos que escribe persiguiendo una ventaja o una ganancia y hasta recitan la ecuación cuadrática de memoria, siéntase en libertad de abordar este breve ensayo, y más aún el libro al que refiere. En este poemario, dividido en cuatro apartados, un yo ácido e ingenioso, tal como el poeta, expresa que la voz, artificiosa o no, siempre tendrá un pedazo del ser, ser, que necesariamente se impregna a partir de confluencias entre el que escribe, el yo poético, y la experiencia, logrando una extraña simbiosis que resultará en el objeto artístico. En el primer apartado Cuidado con el perro, expone todo sobre la construcción falsa del yo para complacer. ¿Quién no se ha cuestionado la falta de verdad –no solo en la poesía– sino en toda la escritura que se crea hoy en día? Basta con ver la homogeneidad de los títulos, los premiados y las temáticas para percatarnos de la realidad: el miedo a no ser nada nos hace otros que no fuimos en un principio. Y es que, en este momento de lucha de espacios, han gentrificado hasta la literatura para responder al clamor de unos cuantos que, por supuesto, se reconocen entre ellos. 30 La poesía sin experiencia es una falta a la verdad y “solo la verdad puede fascinar”, dice Usigli (1938: s. p.) La obra continua con Ejercicio en tercera persona, una serie de poemas que, con el yo, juegan para construir poemas con tonos distintos que, sutilmente, siguen la primicia del primer yo. Porque este náufrago / de océanos ni mareas entiende, plantea Aguilar. He de confesar que yo no sé navegar y podría hablarles de un él que sabe de botes, nudos especiales de altamar, pero, aunque crea que la tercera persona me salva, siento la soga al cuello. La poesía sin experiencia es una falta a la verdad y “solo la verdad puede fascinar”, dice Usigli (1938: s. p.). Lo que principalmente construye el comportamiento humano son las vivencias sociales y las relaciones humanas que marcan nuestro comportamiento en una serie de intercambios. Para Simmel estos intercambios que nos construyen: “el intercambio es la acción recíproca más pura y más elevada de las que componen la vida humana […] intercambio es toda conversación, todo amor, todo juego y toda mirada mutua” (Simmel, 2002, 114). Entonces, imaginemos que suprimimos la experiencia a cambio de un premio, una beca o un proyecto, en donde ‘libro’= [ – b ± √ (b2 – 4ac) ] / 2a. Vemos el panorama actual: entonces no servirá decir / que no fuiste ese, escribe el poeta, porque la culpa no solo recae en quien escribe, sino que los –abro comillas– buenos lectores –cierro comillas–, alias jurados, presentan incapacidades específicas para hacer una buena lectura, pues ya lo había advertido: la falta de concentración, por una parte, y por otra, la falta de verdad en la vida, obstaculiza la poesía, el arte, pero / ni eso justifica ocultamientos. �31 A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA Posteriormente, aparece Protocolo de cada oficio, y que, al menos en el panorama aneurismas, donde encontramos una poética nacional, uno no puede ser poeta de tiempo más característica del autor, retomando ese completo. Por lo tanto, el juego del lenguaje reclamo al yo que se esconde, ese yo que pre- comienza a variar y a presentarse como nofiere morir ante el miedo, a un sentimiento que vedades que no lo son. Es ahí donde radica no se siente como lo contaron y que, a pesar la necesidad de, si bien no saber todo, famidel paso del tiempo, no se ha ido. liarizarnos a la existencia del otro, pues como Después de todo, las cosas se dicen, se manifiesta Aguilar eso / es el conocimiento: / escriben y se comienzan a repetir exponencial- condena del yo / a no escapar de lo aprendido mente, a tal grado que cuanen donde la novedad se do son dichas realmente, lo La verdad es que presenta como un lienzo dicho no tendrá importancia: crear sin el yo nos en blanco y que no sirve ya Sabremos, sí, / qué cosa no lleva un arte vacío, cuando se sabe todo, pues beber de nuevo / [por demala ignorancia es un salvaa p r o y e c t o s q u e vidas cuando un yo puede siado que arda], porque lo ficticio, aquella tercera persona r e s p o n d e n a l a construir todo de la nada. que se da a luz para dar a una novedad. Usigli dice que “la mentira que no busca el arte capacidad mexicana de ni la verdad sino lo otro, es una contradicción gesticulación es infinita” y, por ende, el mexifatal de la poesía y, por ende, del poeta, del cano todavía no puede ser actor en el teatro, arte. pues “cuando se es actor de modo permaSobre este libro se podría hacer un análisis nente, todos sus gestos se dirigen fuera de su completo con el enfoque dramatúrgico de la profesión” (1938: s.p.). Algo similar encontrainteracción simbólica de Goffman. Qué tanto mos en Qué bellos los ojos de este idiota, pues se ha convertido el panorama literario en un levanta cuestionamientos sobre el yo poético escenario social donde se moldean fachadas actual, ese yo que debe ser perpetuo, no una para cumplir las expectativas ajenas: “una herramienta efímera, además, indaga sobre las mentira individual que pretende volverse aptitudes de algunos poetas contemporáneos, colectiva para hacerse verdadera”, diría Usigli incapaces de ser poetas, de hacer poesía, pues (1938: s. p.). en esta infinita necesidad de hacer poesía a La verdad es que crear sin el yo nos lle- partir de todo lo que le es ajeno, todo lo que va un arte vacío, a proyectos que responden se le dicta, hace que sea imposible voltear a la a la novedad, y como dice Aguilar, los poetas experiencia, ésta se ha ido, y la esperanza, no teóricos piensan un poco, / solo un poco, que ayuda más. en poesía / no sirve la experiencia. Hay veces que lo real no es suficiente y lo necesario se REFERENCIAS vuelve imprescindible para la construcción de Aguilar, L. (2022). Qué bellos los ojos de este idiota. Ciudad la verdad, pero que un él preestablecido atiende México: Vaso Roto. da al discurso mientras que el yo se esconde, Simmel, G. (2002). Cuestiones Fundamentales de Socioloes rayar en lo vulgar. gía. Barcelona: Gedisa. Por último, encontramos Fe de erratas, Usigli, R. (1938). Epílogo sobre la hipocresía del mexicano. un apartado único y breve que, como síntesis Disponible en https://www.cervantesvirtual.com/ obra/epilogo-sobre-la-hipocresia-del-mexicano/ reconoce que los lugares comunes varían en �A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA EN EL REVERSO EXACTO, TODOS SOMOS TRANSTEXTUALES Sin título Grafito sobre papel 35.6 x 27.9 cm 2021 ÓSCAR DAVID LÓPEZ Soy vertical Pero preferiría ser horizontal Sylvia Plath S i el deseo, como afirma Lacan, pertenece al reino de lo simbólico donde el sujeto aprende el lenguaje a partir de una falta o una ausencia, entonces quien nombra, quien habla, quien escribe, quien le da vuelta al texto o lo rompe o lo escupe o lo defeca es alguien que está deseando, pero ¿qué?, ¿cuál es el objeto del deseo? El reverso exacto del texto (Centaurea Nigra Ediciones, 2007), segundo libro de poemas de Margarita-Sayak Valencia Triana, nos nombra seis posibles piezas (mediante ese mismo número de apartados) que se embonan en la búsqueda de un deseo que no es otro, sino el del lenguaje y su aprehensión y liberación. 1 32 Con permiso del autor y de la editora, recuperamos este ensayo publicado originalmente el 13 de agosto de 2007 en el sitio web https://lostubos.com �Sin embargo, la escritura es un deporte de alto riesgo, símil de alta fiesta: El lenguaje que corre por mis venas es jugar a la ruleta rusa con una pistola automática. El encuentro con el otro, sea el mundo o sea el rival, es un profundo túnel hacia lo recóndito de una diosa de aparador, de escritorio, de jarMientras escribo dín, creada en muchas otras representaciones, Alguien también, según sea el gusto y el deseo particular. me escribe escribiendo. Dice Jean Baudrillard que actualmente todos somos transexuales porque hemos creEn este primer apartado llamado El lenguaje es cido con el deseo de recrear nuestros cuerpos una bala, la ausencia es un reclamo al tiempo, con la imagen ideal representada por los pauna presencia que todo lo opaca, que flota y radigmas extremos del macho muy macho, de sobrevive al deceso. Para la mujer muy mujer, la poeta, el lenguaje es un Para la poeta, el lenguaje es del maricón muy arma con la cual se juega un arma con la cual se juega maricón. Sin ema la ruleta del querer-decir a la ruleta del querer-decir bargo, hemos caído donde se busca nombrar en la búsqueda donde se busca nombrar aquello que se tiene, pero absurda por definiraquello que se tiene, pero que se echa en falta. Aquí nos sobremanera, puede ser Tokio o el Tex- que se echa en falta. cada uno ha dado to, para fines geográficos su salto individual el goce está en la boca y en lo que se dice: por alcanzar su autenticidad y al volver a tocar tierra nos hemos dado cuenta que en ese Esta ciudad es de cielos apocalípticos. brinco hemos adoptado prótesis símiles a las Esta ciudad recuerda a los atardeceres frente de muchos otros. [al Nilo. En palabras de Baudrillard, lo transexual Esta ciudad no tiene nombre o éste se ignora. reposa en el artificio, ya sea el anatómico de La voz en off dice: Esto es Tokio. cambiar de sexo o el juego de los signos induLa voz se equivoca. mentarios, morfológicos o gestuales caracteAquí no es Tokio. rísticos de los travestis. En palabras de Sayak: Aquí no es ningún sitio. Aquí es Aquí. Este es el regreso a la identidad. Aquí es el Texto. El regreso con los brazos abiertos hacia mí Aquí es. [misma. El milimétrico surco, El goce es el leitmotiv que discurre por las páginas en el afán de conseguir algo, tal vez un nombre, un artículo, un punto impronunciable. La carne excavada, El goce de volver a ser lo atroz que el tiempo [creó. 33 A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA La escritura, el arte, la performance son mutaciones o comuniones, en este caso, del cuerpo psíquico del artista. El discurso poético debe ser un efecto trasgresor para el idioma de las calles, de la historia, del testimonio. Valencia Triana lo sabe y por eso apuesta por un libro donde el lenguaje a su vez apuesta por sí mismo. Muy cercana al poema Hermandad de Octavio Paz, la voz poética nos dice: �A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA En esa búsqueda por la identidad y por diferenciarnos del otro, la voz poética nos afirma que hemos conseguido el otro lado, lo trans, del propio deseo: no ser diferentes sino ambiguos e indiferentes. Curiosamente aquí no aplica esa máxima de que el deseo al cumplirse se pierde porque en los transexuales, al igual que en algunos versos de Valencia Triana, esa forma es la protección del discurso, de la melodía, del ponerse unos tacones y una barba y salir al escenario con micrófono en mano para cumplir un deseo interminable con el reverso del lenguaje. Ser uno mismo, dice Baudrillard, se ha vuelto una performance donde el look es una forma superada de la moda. O como dice La Agrado en Todo sobre mi madre, de Pedro Almodóvar: una es más auténtica cuanto más se parece a lo que ha soñado de sí misma. O como Sayak nos dice: Me gustan los hombres Con caras de muñequitas de porcelana Con cuerpos tan delgados como alfileres Con ojos espléndidos, brillantes, hundidos [y ungidos. Me gustan los hombres que parecen mujeres Y las mujeres altas, mujeres-mujeres. En esos versos encontramos la espina dorsal de la poética de Valencia Triana. El amor es una solicitud, no de empleo, sino de carencia. El amor, dice Lacan, es dar lo que no se tiene a alguien que no lo necesita. Sin embargo, la poeta escribe cartas, declaraciones, se sienta a esperar hasta que el abismo, y entonces nos cuenta: Soy la de púas-en-la-voz La no-doy La tampoco-fío La no-pido-permiso La reflexiva-y-sin-reveses La que va-a-donde-sea La que No-Se-Calla La Yo-Misma. La androginia, el travestismo y la transexualidad han logrado vencer las prohibiciones eternas del deseo, del placer, de las formas que delimitaban una frontera que advertía que después del cruce no habría regreso. Los textos de Sayak son fronteras abiertas para su exploración. Por ejemplo, ¿ustedes creen que, para tratar con esta libertad a Lacan, yo soy psicoanalista? Pues no, pero me acosté con uno, con una, con uno, con una. ¿Cuántos fueron? Ahora las prohibiciones nos indican sus goces. Como lo he dicho, el gozo es el leitmotiv del canto: 34 Esta es la falda que aún no tengo / Grafito sobre papel / 27.9 x 20.9 cm / 2021 �Solicito: Mujer Cerebral. Abstenerse aquellas con tendencia cervical, servicial. Estos versos casi escritos como un silogismo solo se pueden traducir por medio de una exploración con lupa al texto poético, a su fondo, a lo connotado. Si somos capaces de trasvasarnos en la poesía de Valencia Triana, podremos correr en su misma versificación, esa donde el yo poético es un ente transtextual. Aquel que camina de un lado a otro, barrocos que están llenos de un erotismo cuyo look oculta una determinación genérica capaz de dominar el imaginario de la episteme del yo que se basa en cruzar las líneas de lo sexual y de lo textual, logrando con ello poemas que irradian vitalidad. Una vez realizada la lectura de El reverso exacto del texto (una lectura quizá infinita, abierta en posibilidades de retomar y rearticular estos versos), la liberación de los poemas ofrecerá “una sensación en la mente del lector” que lo pondrá en busca de su “texto”, de su identidad poética y textual, mismas cada vez más alejadas del mito en el cual la poesía es una barrera y nunca una catapulta: es el hombre más valiente del mundo, se atreve a desplegarse y perderse. Pienso en poemas que disparan. Pienso en pistolas. Y se preguntan ¿por qué un ente transtextual? El discurso poético de Sayak cruza los géneros, literarios y de cualquier otro tipo, ataca en el blanco de la poesía hueca, melosa, fácil y aparentemente libre, pero que solo oculta sus propios atenuantes y deseos. Sayak profetiza: Ser una mujer border es muy fácil, A menos que te pase a ti. Entonces, el texto, que era ajeno, ahora ha cruzado porque somos nosotros los puestos en duda, no importa que la poeta se refiera a una “mujer”, todos podemos ser el sujeto, estos textos son transexuales, transtextuales. El reverso exacto del texto es una indagatoria poética, concisa, de pulsión honesta, donde nos enfrentamos con poemas simbólicamente El regalo más grande para nosotros, que somos los lectores de este libro, es una amalgama formada por la multiplicidad de registros, la voz clara y sin embargo indefinida, la imagen del goce endémico y la certeza de que Valencia Triana está de nuestro lado, enfrente, encima, al otro lado, a través de nosotros, sitiada en la posición del deseo que, como deseosa, ocupa ese mismo lugar donde la alteridad busca su traslado, su translucidez, su transgénero, y sin embargo, descubrimos que El reverso exacto del texto es un placer entre varios, único, el inter de y hacia lo Otro: Cuando le clavé el cuchillo en la mano le dije: ¿Verdad que se siente como humo entrando en los ojos? 35 A N ATO M ÍA D E L A CRÍ TI CA El discurso poético de Sayak cruza los géneros, literarios y de cualquier otro tipo, ataca en el blanco de la poesía hueca, melosa, fácil y aparentemente libre, pero que solo oculta sus propios atenuantes y deseos. �TRÍPTICO FAMILIAR ÁNGEL HERNÁNDEZ CANDELARIA Padre joven ÍN SU LA I Estrellita estilando su bola quebrada dile que la errancia no solo es modo de estar en abandono se constituye síntoma de búsqueda un buen presentimiento allegado a la ventana el festín el hambre centenaria tan parecida a una confesión que sale de un lugar para llegar a otro momento de descanso muy joven para enamorarse el fósil que quedó de su derrota la comparsa es un modo de ser permanente abandono su fe sus armas síntoma de sed ser un lugar para llegar a otro más favorable mirar desde lejos un ser aéreo desasido sin sitio propio estrellita �ÍN SU LA II Padre joven por Ángel Hernández Candelaria / Serie: Tríptico familiar / Collage / 2023 / Escala de grises �III ÍN SU LA el rey de copas es un personaje sumamente humano la aparición del rey de copas puede significar que se ha alcanzado la madurez suficiente como para saber realmente lo que le importa en la vida y tiene la experiencia requerida para vivir en perfecta armonía con los principios que defiende también se asocia con una cualidad preciada como es la bondad la ternura el rey de copas es la simbiosis perfecta entre instinto creatividad afecto y a veces se considera como el rey con mayor dignidad del tarot representa un hombre mediana edad sentado en su trono con barba que simboliza su gran sabiduría el rey de copas desprende cierta dulzura símbolo de culminación del poder benefactor impulsado por el amor la empatía sostiene en su mano una larga copa abierta �Mazatlán en el ochenta y ocho malecón a oscuras sentado en un muro de piedra descalzo de espaldas de fondo algún pelícano nocturno algún guijarro alguna angustia mi viejo a sus veintiún años es un buen tipo sentado en un muro de piedra descalzo recién abandonado el culto mi viejo camisa abierta reloj de oro es un buen tipo de espaldas mira la cámara bardeada noche de fondo en silencio 1 Fotografía de mi padre mi apá papá de en la noche en con, su juventud a raya a cuestas; la noche noche negra negrísima profunda; mi padre mi apá papá, papá Flores Carreón pelícano; de espalda al mar a la noche sentado cansado descalzo en su silencio ÍN SU LA [REVERSO]1 �Madre con poeta-niño ÍN SU LA I Después de un año bajo la tierra si no creyera en la locura hice un nudo del pañuelo no conforme con tus ojos sigo aquí ya todo lo llenas tú mujer para adentro palacio de diamantes júbilo hervido con trapo y lentejuela en el delirio y ya no sé cómo explicárselo a estas manos a la mano con puñal aunque puedas vivir eternizado de dioses para todo lo que estalla te pierdo gracias doy a la desgracia que se rompe en el espacio cuando pasas simplemente caminando en algo puro hasta el borde del alba no sufriré tu altivez mujer para afuera igual que sobreviviente si no creyera en lo que ronde a mi propio entierro sola llorando seguiré mi viaje a la hora del naufragio quiera Dios que ya no llore �ÍN SU LA II Madre con poeta-niño por Ángel Hernández Candelaria / Serie: Tríptico familiar / Collage / 2023 / Escala de grises �III ÍN SU LA un corazón al aire y tres espadas: el corazón es un símbolo de emoción y belleza mientras que las espadas penetrantes representan capacidad poder intelecto lógica hacer daño a las emociones al cuerpo a otra persona un momento sombrío violento puede haber traición ruptura inesperada sorpresiva soledad quebranto abandono el aguijón del rechazo implacable divorcio todo lo que relaciones al dolor que anuncia con tiempo según el cristal con que se mira �qué cosa fuera de nuestra casa de no habérsenos quebrado el nombre como aquél Cristo roto que colgaba sostenido por estambre rojo sobre el muro de la sala qué cosa fuera de nuestra familia si no hubiérasete olvidado que el cerrojo del baño no funciona qué cosa fuera de nuestra mirada de no habérseme ocurrido meterme con algún hombre qué cosa fuera del amor si no hubiérase convertido en vicio escuchar algún trovador de habérsete ocurrido escapar por carretera de la vida que tu vientre derramaba pasados cinco meses o cierto peso fundamental para el desarrollo del feto qué cosa fuera de estas paredes de no habérsete ocurrido solicitar los papeles de divorcio Ay qué cosa fuera del amasijo que llevamos en el pecho de no habérsenos ocurrido llorar cuando frente a Dios como quien está sangrando papá y tú me inyectaban una poquita de morfina 2 Fotografía de mamá mi madre mi amá con niño su hijo conmigo en brazos alzado al sol; yo, niño niñx en brazos dormidx; qué cosa fuera. Mamá mi madre mi amá, mamá Rimbaud Sosa Candelaria; sin filo apenas risible suspendida sonríe iluminada queda como quien está sangrando. ÍN SU LA [REVERSO]2 �Hermanito ÍN SU LA I a un lugar así soñaba con ir hijo de hombre cómo me apena verte llorar en el día al calor que hoy comienza azul eléctrico un lugar el tiempo la cima frágil danza al aire todo así soñaba llegará �ÍN SU LA II Hermanito por Ángel Hernández Candelaria / Serie: Tríptico familiar / Collage / 2023 / Escala de grises �III ÍN SU LA la fuerza te enseña una mujer con sombrero en forma de infinito o directamente el signo en la cabeza abriendo con sus manos el hocico de un perro o un león que parece lamer su mano usualmente simboliza voluntad que se antepone a cualquiera para encauzarlo la lección principal de esta carta es que las emociones deben ser trascendidas si deseas despertar tu voz se ahoga por el ruido dominante del ego del miedo deja de lado estas emociones crea el silencio conquista controla impulsos, no pierdas paciencia deja ir �alguien dijo en otros ojos se reconoce un nos-otros alguna vez cuando otros atreven a mirarse también dijo yo veré la sangre pasaré de ti y la plaga no caerá sobre ti no te destruirá cuando yo castigue la tierra y nos traiciona la infancia cuando abrimos este libro limpiamos el polvo que quedó de las casas una vez desierto el yugo que protegía de los relámpagos la estrella que hoy se mueve río arriba infancia arriba alguien dijo en mi corazón vivirás nunca te voy a dejar solo herida abierta y otros mandamientos se derraman cuando tu espalda cae alguien dijo no sé qué hacer ya no te aguanto desierto entre las manos 3 Fotografía de Juan, mi hermano, mi hermanito, mi carnal, niño envuelto en una en por en contra del frío; juan, mi hermano, mi hermanito, mi carnal, niño atlas virgo pequeño tranquilo en su ignorancia. ÍN SU LA [REVERSO]3 �D E A RTES Y ESPE JI SM O S La muñeca de selene Óleo y pastel sobre papel 100 x 70 cm 2022 ENTRE CERROS Y FALDAS E RI CK VÁZ QUE Z , E N COL ABORACI ÓN CON ANGE L CAM M E N 48 �A ngel vive a las faldas del Cerro del Topo Chico, desde la ventana de su estudio se ve puro verdor y no se escuchan más que los pájaros. Esta calma natural que Angel procura proteger, un silencio discreto en una ciudad grande y tosca, contiene su amor por su oficio de pintor, vocación que es solo proporcional a su amor por Jonathan, con quien vive en esta casa que discreta susurra la atención a los detalles en su pintura. La directa relación entre la vida íntima y la producción artística de Angel Cammen no solo recuerda la importancia de visitar a los artistas en su estudio, es también la cuestión enigmática de un pintor de autorretratos que se oculta mediante la estrategia de mostrarse minuciosamente, que aprende a conocerse, a construir su lugar en el mundo en el reflejo de un espejo que él mismo fabrica. Su autorretrato “Mamá, estoy viviendo con un hombre” es tal vez su obra baptismal, la coma en el título, la pausa de la confesión íntima que inaugura una postura. La declaración de la propia sexualidad ante la madre es siempre el ensayo de una invocación, una invocación que pretende separarse de la madre al mismo tiempo que quiere conservarla, declaración sembrada en la fe de que el amor puede acaso transformarnos, liberarnos de la Historia. Lo delirante de esta apuesta loca es que, el amor, y sobre todo el amor de una madre, puede efectivamente obligarnos a la aceptación, la locura del amor es que realmente tiene el potencial de romper los prejuicios altamente resistentes de la burguesía, que después de dos siglos se perpetúa con el vigor del sistema económico que la sostiene vigente. El exceso de la extimidad que conlleva un autorretrato honesto, el mostrarse sin 49 D E A RTES Y ESPE JI SM O S La declaración de la propia sexualidad ante la madre es siempre el ensayo de una invocación. �D E A RTES Y ESPE JI SM O S El regaño y juguete de feria Óleo y pastel sobre papel 100 x 70 cm 2022 El juguete favorito Pastel sobre papel 46 x 36 cm 2022 ¿Qué es la infancia? ¿Por qué la recordamos como si fuese otra vida y no un capítulo en consecuencia? vergüenza, es la osadía requerida en una ciudad homofóbica y agresiva contra todo tipo de vida interior. Una sociedad es agresiva contra la vida íntima de sus sujetos porque sabe que ahí radica la posibilidad de la resistencia, el asiento de la memoria, y Angel busca en sus recuerdos, en su infancia, en el inventario de sus juguetes más queridos reunidos en una caja que intentó recuperar, sin lograr encontrarlos. Los pintó de memoria. La pintura del objeto perdido es posible porque los juguetes viven en el recuerdo de las manos que fueron pequeñas –y no sé si la búsqueda del tiempo perdido y la reconstrucción constante de la propia identidad sean cosas distintas–, las manos recuerdan la forma de lo 50 que han sostenido y le indican al ojo la perspectiva de una dimensión simbólica. ¿Qué es la infancia? ¿Por qué la recordamos como si fuese otra vida y no un capítulo en consecuencia? Tal vez porque acaso no lo sea. El corazón de un niño se ausculta con una técnica distinta del estetoscopio, porque la frecuencia de los latidos se inscribe en un rango de normalidad diferente al de un corazón adulto. El corazón de un niño, hasta alrededor de los siete años, tiene una variabilidad que responde por su sensibilidad al medio ambiente, que le permite comprender la relatividad del tiempo; el corazón siempre está compensando, pensando las diferencias formales y sus relaciones con el espacio. Angel encontró el camino de su �lenguaje pictórico en las imágenes semirurales del noreste que marcaron su niñez, imágenes de camioneta y sombrero, tierra y rocosa que en la pintura hace suyas para expresar un tiempo en un léxico formal que expresa la niñez, de las caricaturas de la tele y las ilustraciones infantiles, confirmando que la imagen regional entre más honesta mejores posibilidades tiene de trascender la localidad de una realidad. Para hablar de pintura, la más vieja después de la danza y el canto y ancestralmente sistemática de las prácticas artísticas, es inescapable hablar de influencias. Frida Kahlo y Julio Galán son evidentemente la escuela a la que Angel pertenece, la técnica de una mirada directa al espectador, mirada de un personaje que se rodea de una constelación de signos privados que nos hablan de soledad y nos quieren explicar el contexto de la misma. Curiosamente, la influencia de Julio Galán en Angel Cammen se manifestó sobre todo por fuera de la pintura: siguió su ejemplo de pintarse los labios y andar así por la vida de la escuela preparatoria aunque eso le trajera hostilidad porque le hacía sentirse protegido. Esta ambivalencia de una estrategia es la misma del autorretrato, siempre desafiante, mostrarse para arroparse. Pero la de Julio Galán es una realidad sin esperanza, el sarcasmo descarnado al que fue orillado por la violencia de la ideología de San Pedro, Garza García. Sin esperanza de amor. La estrategia de Angel es distinta, ya protegido por una herencia de la que puede hacer uso a su manera, ejercita su práctica con ternura, y por eso cobija sus deseos con la fuerza de la infancia, un rasgo distintivo que no se encuentra ni en Frida Kahlo ni en Julio Galán. La ternura hacia los seres que ama y hacia sí mismo es la aportación de Angel Cammen para el mundo y para la historia del autorretrato, y ¿qué es la ternura? Tender hacia el otro, un ejercicio particular de la línea, la solución que sin recurrir a la mancha Ángel usa en su dibujo y pintura para distinguir figura y fondo. 51 D E A RTES Y ESPE JI SM O S La ternura hacia los seres que ama y hacia sí mismo es la aportación de Angel Cammen para el mundo y para la historia del autorretrato. �D E A RTES Y ESPE JI SM O S DOS MIL AÑOS LUZ Camila Izaguirre / There’s no place like home / Óleo sobre lienzo / 25 x 20 cm / 2023 CAMILA IZAGUIRRE L legué a la pintura a través de un recorrido abrupto de emociones y experiencias. A pesar de haber crecido acompañada de un marcado interés por las artes, mi acercamiento a la pintura es reciente. Antes de adentrarme en el terreno de la práctica pictórica recuerdo un momento tenso en el que no creí estar a la altura técnica o tener el ingenio suficiente para pintar. Creía que si tenía la intención de ser pintora necesitaba dos elementos para el éxito artístico: habilidades agudas e ideas de una fuente inagotable de inspiración para plasmar en el lienzo. Iluso como se lee, esta expectativa poco realista me hizo evadir la pintura por miedo a fallar en el intento. Me encontraba al centro de mis inseguridades, en un proceso complejo de autodescu- 52 brimientos y cuestionamientos existenciales. Entonces, pensé en un escape para alejarme de las cosas que me aterraban: el fracaso, el manejo emocional, las relaciones interpersonales. Hui hacia un tiempo y espacio que me permitieran fugarme de las ansiedades y conflictos. La calle y la noche se convirtieron en un refugio para protagonizar una suerte de relato donde podía ser un personaje menos inestable, un sujeto con el poder de disfrutar de la soledad y vivir aventuras extraordinarias. A partir de aquí, de modo intuitivo, surgió un registro fotográfico que capturaba mis lugares recurrentes por las noches. Calles penumbrosas, esquinas alumbradas por una sola luz, terrazas, clubes nocturnos o los estudios de mis amigos en la madrugada, eran los sitios donde pasaba �la mayor parte del tiempo, escenarios de un universo que después llevaría a los bastidores. Reconozco que estos primeros documentos fotográficos se separan de mi producción artística y, más bien, fueron el puente para el proceso de las obras posteriores. Sin muchos conocimientos técnicos y sin el afán de que la fotografía fuera un trabajo a largo plazo, dicha fase delató una naturaleza particular de imágenes, una mirada atraída por las crónicas que ocurren en el vacío, las anomalías del espacio y los sentimientos contenidos en la narración. Hacia el 2020, la llegada de la pandemia nos confinó en nuestros hogares por un largo tiempo. En mi caso me orilló a buscar una alternativa a la vida urbana y el trabajo que realizaba al fotografiar la calle. Fue muy difícil debido a que tenía una relación extraña con los lugares de mi casa; no me resultaban familiares, cómodos, mucho menos propios. Ante esta alienación y un profundo estado de insomnio durante varios meses, comprendí que la noche podría tratarse de un estado anímico. Encontrarme con la noche dentro del espacio doméstico me hizo confrontar la soledad y un temperamento melancólico que aparecía todos los días, sin excepción. Fue un episodio nostálgico donde también me di a la tarea de revisitar recuerdos del pasado y eventos de mi infancia cuyo impacto modeló mi carácter del presente.1 El tiempo que pasé en el reducido espacio de mi recámara por los meses que duró el encierro fue decisivo para enfrentar memorias del dolor y aprender a sobrellevar esa carga. 1 Queda para un texto a futuro la recopilación de otros proyectos fuera de la pintura que surgieron en cuarentena y que fueron importantes para la creación de un cuerpo de obra en torno a los síntomas de la melancolía. Por ello retomé algunos pasatiempos o intereses fugaces en distintas etapas de mi vida. Mantenía la cabeza ocupada y parcialmente alejada de pensamientos fatalistas. Encabezando este conjunto yace el interés por tópicos de divulgación científica que por temporadas llamaban tanto mi atención como para investigar del tema. He de acotar esta idea para aclarar que, si bien pienso que muchas áreas del saber científico son fascinantes, tuve una pronunciada inclinación por la astronomía. Todo lo relacionado con las estrellas, cometas, planetas distantes, galaxias y secretos del cosmos maravillaba mi mente. Leía a diario sobre lo relevante en materia astronómica, aunque poseía apenas un entendimiento básico de sus fundamentos gracias a un curso de la universidad. En cualquier caso, me quedaba claro que lo más atractivo del asunto no era teorizar sobre los misterios cósmicos a partir del lenguaje científico, sino adentrarme en el imaginario de los cuerpos celestes. En contraste con los términos y conceptos complejos que rodean a una disciplina tan especializada como la astronomía, las imágenes que la ilustran me parecían una aproximación sensible, inteligible y más amable. Un ejemplo que evidencia este criterio es el método que rescata algunos de los titulares de revistas científicas como premisa para una ficción que toma lugar en la pintura. Otro proceso todavía más extenso, proviene de una exploración en el archivo de la fotografía astronómica del día, publicado por la NASA desde 1995 en una interfaz html.2 Me di a la tarea de ajustar un calendario con las fechas de valor emocional y autobiográfico desde mis primeros recuerdos hasta la actualidad, de ahí rastreaba la fotografía tomada por los telescopios en determinadas fechas. 2 Astronomy picture of the day archive. Disponible en https://apod.nasa.gov/apod/archivepixFull.html 53 D E A RTES Y ESPE JI SM O S Encontrarme con la noche dentro del espacio doméstico me hizo confrontar la soledad y un temperamento melancólico que aparecía todos los días, sin excepción. �D E A RTES Y ESPE JI SM O S El resultado presentaba una serie de diA través de esta investigación, me he dado bujos que asociaba las imágenes del telesco- cuenta de algunas similitudes estéticas entre la pio con metáforas sobre mi comportamiento, obra de diversos artistas y las que he trabajado experiencias y emociones predominantes en los últimos años, aunque pertenecemos a de aquel día. Este oráculo dictaba analogías distintas épocas y lo que nos llevó a retratar entre la forma de cuerpos celestes y los sen- la noche proviene de experiencias y contextos timientos, contemplaba el potencial poético biográficos diferentes. de los astros a mitad del cielo oscuro que me Quizás el misterio que plantea Durero alrehabían deslumbrado desde el comienzo. El dedor de la atmósfera melancólica de Saturno cielo profundo al salir a la calle por la noche es a su obra lo que las estrellas, cometas y y la penumbra en sitios al interior de mi co- agujeros negros a mis propias reflexiones y tidianidad se sentían completos gracias a la apuntes visuales. Cada cual con sus connotaaparición de estos elementos siderales. ciones particulares. En el caso del imaginario Pensaba también que la imagen astro- y conceptos alrededor de Saturno, provienen nómica estaba cargada de de una herencia respaldada una energía mística sobre la por vestigios de la mitología Este recorrido cual se leen señales para la griega hasta la poesía moderhistórico por las humanidad. Lo que los telesna; mientras que, en cuanto copios capturan a través de imágenes de la a mi proceso, identifico una una lente sofisticada puede noche revela la lista de referencias que tamretornar a la pupila en un bién se apoyan del registro conexión humana mensaje para los seres huhistórico-iconológico de los con el cielo y las manos. astros y la noche, pero tamestrellas, pero lo Existe una tradición icobién abarcan otras interprenológica que recupera la idea más esencial de taciones. He creado un atlas de una lectura subjetiva de esta relación es personal de imágenes, música, la noche y sus protagonistas películas, cuentos y poemas que ocurre bajo un cósmicos. Casi tan antigua en torno al tema; el consumo como la creencia de que los manto melancólico. de estos materiales se integró astros influyen en el destino a mi vida diaria, pero más que y la conducta humana, se encuentra un regis- alimentar el humor de mi personalidad de años tro de la representación nocturna en el arte. atrás, ahora me reconcilia con la parte más Este recorrido histórico por las imágenes de nostálgica de mí misma. la noche revela la conexión humana con el En un principio, creía que la noche me cielo y las estrellas, pero lo más esencial de alejaba de una realidad sentimental difícil de esta relación es que ocurre bajo un manto sobrellevar. Al procesar una constelación de melancólico. imágenes estelares me di cuenta de que no se Quizá el más claro ejemplo de esta co- trataba de un escape, sino de una alternativa rrespondencia y su representación artística para entender la sensibilidad humana. sea el mítico grabado Melancolía I de Albert Si las estrellas pudieran hablar dirían algo Durero, cuyo análisis en el texto Saturno y la sobre los fantasmas del pasado, los cometas Melancolía fue de gran utilidad para aterrizar hablarían sobre los miedos, los agujeros neideas y algunas conclusiones personales. gros sobre la soledad. Traer estas metáforas a 54 �D E A RTES Y ESPE JI SM O S Camila Izaguirre / Unexpected rays and aurora / Óleo sobre lienzo / 30 x 20 cm / 2022 Camila Izaguirre / View from the balcony on a Halloween night / Óleo sobre lienzo /50 x 40 cm / 2022 Camila Izaguirre / Rêverie / Óleo sobre lienzo / 40 x 30 cm / 2023 la pintura reafirmaba la idea de que mi proceso artístico no fue lineal, me hizo viajar a una nebulosa de recuerdos y especular sobre el futuro desde una visión de túnel. Las urgencias emocionales al momento de trabajar esta serie reproducen una galaxia espiral de inquietudes acerca de acontecimientos simultáneos de un universo macrocósmico y mis propias microoperaciones internas. La pintura que realizo intercambia la escala de estos componentes a fin de acercar el cielo y poner a la conciencia en la proximidad de una estrella. Con todo y sus contrastes, tanto visuales como conceptuales, considero que el misterio más complejo que me propuse abordar desde la pintura fue el de una paradoja que explica el asombro con el que observamos el cielo nocturno. Al habitar un universo repleto de miles de millones de estrellas, la razón por la que volteamos hacia un cielo teñido por la oscuridad se debe a una cuestión de tiempo y distancia. Dado que la luz tarda cierto tiempo en llegar a la Tierra y que los astros se ubican a grandes distancias, los destellos que observamos son apenas el eco de las estrellas más viejas. El resto de este espectáculo luminoso tardará infinitamente más tiempo en revelarse a un planeta como el nuestro, que no ha vivido lo suficiente para verlo. 55 �A N D A R A LA RE DO N DA LILIANA MAYTE ROCHA RAMÍREZ El color rosa Lápices de cera sobre papel Monotono 35.6 x 27.9 cm 2022 Mirar dentro de sí desde las artes vivas ENTREVISTA A IRASEMA SERRANO 56 �terapeuta, investigadora. ¿Cómo trabajas con estos diversos cruces? IRASEMA SERRANO: Comencé estudiando Relaciones Internacionales y, a la par, en talleres de teatro. Me interesaba más ese proceso de construcción y de deconstrucción del carácter y de la personalidad, cómo se trabaja con el imaginario. Parte de mi investigación tiene que ver con la noción del espacio arquitectónico, espacio-cuerpo, espacio sensible. Tampoco lo llamaría metodología más bien hago mi propia especialización, y la forma en la cual lo abordo en mi laboratorio es parte de mi propia investigación. No es algo que yo separe, sino que digieres toda esa información, la haces tuya, la acuerpas, entonces, experimentas y haces lo que tienes que hacer. parte, a mamá le encanta pintar, las manualidades, la escultura y todo eso. Desde ahí, hubo siempre este interés de acercarnos a las artes. Es curioso que mi investigación se gestara en esos momentos, desde el nivel relacional, en las atmósferas que son como el lenguaje de los espacios, el cómo se percibe el espacio en la psique, el espacio arquitectónico. Y creo que el teatro comenzó siendo ese lugar de “cómo crear otro mundo, otro imaginario”. Con este proyecto la idea es mapear las experiencias sensibles por territorio nacional a través de este laboratorio que es Movimiento Alquímico. LMRR: ¿Hubo más influencias aparte de tu expe- riencia con el teatro en la universidad?, ¿sabías, desde antes, que había algo que te llamaba a las artes? IS: Sí, cuando tenía 6 años más o menos. Mi papá es investigador físico matemático y mi mamá es pedagoga; viajé mucho por el trabajo de papá, entonces, estuve alrededor de gente que tiene el pensamiento abstracto bien ejercitado; por otro lado, mamá pensaba que tienes que salir y caerte, esas cosas que al final todos tenemos que hacer para experimentar la realidad que estamos compartiendo. Un tiempo, papá, mamá, mi hermana y yo estuvimos viviendo en el INAOE (Instituto de Astrofísica Óptica y Electrónica), que es un centro de investigación que está en el bosque de Tonantzintla en Puebla. A papá siempre le ha gustado mucho la música, y en el centro, había un grupo de físicos que tocaba covers de rock los jueves por las noches, Los Rucolín; por otra 1 Realizada en el marco del Taller de Movimiento Alquímico, impartido por Irasema Serrano, como parte de las actividades del Séptimo Festival Internacional Universitario de las Artes Escénicas FAE UANL 2022. LMRR: Todo esto con lo que trabajas, el arte relacional, el espacio, lo corpóreo, la memoria, el archivo; y el proyecto que llevas a cabo; ¿por qué estos temas son importantes?, ¿por qué es necesario hablarlo y escucharlo? IS: Respecto al proyecto Archivo Histórico Sensible, en el contexto actual se le está dando más espacio a la investigación artística; aun así, todavía hay una lucha de intereses entre por qué es o no tan relevante. Con este proyecto la idea es mapear las experiencias sensibles por territorio nacional a través de este laboratorio que es Movimiento Alquímico. En C.O.S.A (Cuerpos Orbitando Sistemas Artísticos), una de nuestras líneas de investigación tiene que ver con esta concientización y atención plena, de tomar en cuenta, todos los días de tu vida, a todas horas, la interrelación entre contexto y cuerpo, y cuando hablo de cuerpo hablo de carne, pero cuando hablo de carne hablo de psique. Por otro lado, hablar de contexto es hablar tanto de lo que está pasando a nivel social como en el sistema en el cual estamos inmer57 A N D A R A LA RE DO N DA LILIANA MAYTE ROCHA RAMÍREZ: Eres artista, psico- �A N D A R A LA RE DO N DA Uno de los objetivos de este laboratorio es conocernos y abrazar lo que somos para salir al mundo y poder relacionarnos, extendernos y expandirnos. sos; pero también de las cuestiones climáticas, el cómo afectan la química corporal y cómo influyen en la manera que piensas y traduces la información. Cuando prestas más atención a que esta interrelación nunca se detiene, pienso que hay una ganancia en donde puedes tener otro tipo de perspectiva y de comprensión porque las corporalidades procesan de otro modo la información. LMRR: ¿Cómo surgió Movimiento Alquímico?, ¿cuáles son sus objetivos? IS: Comencé a desarrollar Movimiento Alquímico como una metodología de trabajo para la investigación en escena, pero, para mí, la escena no está separada de lo cotidiano. Las artes trabajan mucho con la memoria, así que empecé a trabajar e investigar cómo cualquier tipo de emoción se guarda en una parte específica del cuerpo. Después, durante la pandemia, decidí compartir ese proceso que desarrollé y llevé conmigo en aquellos años con un laboratorio en el que, durante 7 días observaríamos, a través del movimiento, qué información emanaba de una parte específica del cuerpo. Una línea muy particular en mi investigación es trabajar en la oscuridad ya que así empieza a emanar mucha información de la psique, de la memoria, y desde ese lugar observas y confrontas las memorias; a partir de ahí, comienzas a preguntarte ¿quién soy?, ¿en dónde estoy?, ¿qué necesito?, de esta manera, la percepción se expande y experimentas el espacio donde vives y convives, donde la escucha, la mirada, el estado mental y emocional cambian y entras en otro estado de atención. En particular, uno de los objetivos de este laboratorio es conocernos y abrazar lo que somos para salir al mundo y poder relacionarnos, extendernos y expan58 dirnos. Comprender que el contexto no es un “allá” sino que todos somos ese contexto en el que hay una responsabilidad social y personal que me implica porque estoy compartiendo, cohabitando y conviviendo. LMRR: ¿Cómo llevas tu proceso artístico? Desde el abordaje de ideas, armar el proyecto y realizarlo. IS: Me gusta meditar más que esquematizar. Al inicio, mi pensamiento es como una especie de neblina donde ves una cosa y que, al esparcirse, ves las otras; me ha pasado que, estando en el parque viendo a la nada, llega un momento donde se genera o se visualiza más la interconexión creativa. Además, me es muy necesario socializar las ideas. Por ejemplo, estoy en un colectivo llamado Trafico Libre de Conocimientos (TLC), quienes vienen de las artes visuales y plásticas, y es lindo compartirles las ideas que tengo porque cuando estoy tan abstraída en una pieza y solo veo un camino, en ese intercambio, surgen otras perspectivas que me dejan avanzar. Sobre el proyecto nacional Movimiento Alquímico, este salió hablando con una amiga, directora de C.O.S.A., ella es de Sonora y yo de Baja California, pero las dos vivimos en Ciudad de México y coincidimos en que la tierra que pisas te cambia y que el carácter también es modificado por el clima donde vives. En ese momento dijimos que sería interesante que Movimiento Alquímico sucediera en los 32 estados de la República para hacer un archivo sobre la sensibilidad que concluyera en un Archivo Histórico Sensible con la finalidad de beneficiar a la historia de la humanidad. La realidad es colectiva, creo que así se gestan las ideas pues la idea que piensas que es tuya, tal vez ya fue pensada en otro tiempo y lugar. �también has colaborado en un proyecto de Casa Abierta. ¿Cómo te relacionas con ellos? ¿De qué manera estás involucrada? IS: Casa Abierta es un festival que sucede en Oaxaca a cargo de Evelyn Méndez Maldonado. Es un festival de artes vivas que funciona desde la colectividad. El TLC es un colectivo al cual entré por curiosidad, me parecía muy interesante la forma en la cual desarrollaban sus proyectos, les dije que me gustaría ir a sus juntas para ver cómo trabajaban; en algún momento me empezaron a involucrar ya que era la única persona cercana a las artes escénicas y así empecé a colaborar con ellos. Ahí aprendí sobre la organización dentro de un equipo de trabajo de investigación. En cuanto a C.O.S.A, es un organismo que inicié en el 2016 porque me interesaba tener un grupo de trabajo de investigación cuyo proceso de vida fuera el tejer redes y hacer amigos, como lo hace una persona; frente a los aspectos individualistas de la competencia siempre hay que compartir contactos, experiencias, habilitar las puertas. La base del organismo somos Zara Toloza, Fermín Martínez, María Fernanda Almela, Daniel Benítez y Guillermo Basoco y, al ser de distintas áreas, los conocimientos vienen de distintas materias y se interrelacionan todo el tiempo. Algo que aprendí al estar dentro de este colectivo de artistas, es que comparten las ideas desde el respeto, la amistad y también desde un lugar de admiración, de decir yo creo en lo que tú haces y te quiero ver crecer. LMRR: ¿Qué invitación harías a aquellos que no están familiarizados con tu tipo de trabajo en las artes vivas? IS: He tenido la oportunidad de compartir mi trabajo y mis laboratorios a personas que no están dentro de las artes y, de repente, hay mucho miedo porque al descubrirte, cuando mueves el cuerpo, automáticamente se mueve el interior y ahí hay tantas emociones guardadas. Una de las cosas más bellas que te dan las artes escénicas es justo el conocimiento de poner atención, de habilitar otro tipo de escucha hacia ti lo cual es sumamente importante. Te dan la oportunidad de existir nuevamente desde otro lugar porque la existencia es una constante con relieves donde la danza y el teatro, el movimiento, te da eso, la posibilidad de verte, de aprenderte de otras formas. Yo veo el cuerpo como un laboratorio alquímico donde hay un constante proceso y para mí siempre es importante estar en constante aprendizaje. Incluso para las relaciones interpersonales, las artes te pueden dar ese tipo de herramientas de investigación y constante autodescubrimiento para una experiencia del mundo. El sillón rojo Óleo sobre lienzo 100 x 100 cm 2023 59 A N D A R A LA RE DO N DA LMRR: Referente a tu vínculo con los colectivos, �EDUARDO ANTONIO PARRA La mordida Grafito sobre papel 27.9 x 35.6 2023 TO B O SO [LETRAS AL MARGEN] Sentirse escritor, ser escritor S iempre resulta difícil determinar cuándo se convierte alguien en escritor. ¿Se nace así, o se empieza a serlo en el momento de sentir “el llamado de la vocación”? ¿Cuando realiza sus primeros intentos sobre el papel o en la pantalla de la computadora, o al concluir la primera obra, sea poema, cuento o ensayo? ¿Cuando publica en una revista o un suplemento? ¿O hasta que se imprime su primer libro? Si bien la respuesta puede ser cualquiera de las anteriores, estoy convencido de que quien decide ser escritor comienza a sentirse como tal en el instante mismo de tomar la decisión, aunque quizá la timidez o la inseguridad le impida responder “Soy escritor” cuando alguien le pregunta a qué se dedica, y cambia la respuesta a un modesto “Estoy intentando escribir”. En la actualidad abundan los talleres literarios, las escuelas de escritores y hasta las carreras de Escritura Creativa en varias universidades tanto en México como en Estados Unidos, y tal vez en otros países. Sin embargo, me es difícil aceptar que uno es escritor porque recibe un título universitario –como si fuera 60 �y hubo discusiones, pleitos y hasta burlas. Mi padre insistía en que estudiara una carrera “normal”, de las que generan ingresos. Escuché cientos de veces la pregunta “¿De qué carajos vas a vivir?”, sin poder responderla, porque en realidad no lo sabía. Me mantuve firme, aunque no tenía idea de cómo se hace un escritor. En ese tiempo –los ochenta del siglo pasado– no existían las carreras de creación literaria, ni las escuelas de escritores y jamás había oído hablar de los talleres literarios. No conocía a ningún escritor, ni a nadie que tuviera contacto con uno. Pregunté, y nadie sabía decirme. Me acerqué al maestro de literatura. “Inscríbete en la carrera de Letras”, me aconsejó. Hasta entonces nunca había oído que existiera la tal carrera ni en qué consistía. Pero fui a pedir informes, y me sorprendió que en esos años hubiera carrera de Letras en cuatro universidades de la ciudad: en la UANL, en el Tec, en la UdeM y en la UR. Revisé los programas y el que me resultó más atractivo fue el de la Universidad Regiomontana, pues daba prioridad a la 61 [LETRAS AL MARGEN] médico o abogado–, o un diploma donde se consigna que cursó todos los laboratorios o clases de escritura, o una credencial “de escritor”, como otorgaba años antes la Escuela de Escritores de la Sogem, que lo identifica como tal. Desde mi punto de vista, la escritura no es una carrera sino un oficio. Se trata de un ámbito en el que nunca se deja de aprender, en el que lo más valioso es la experiencia (el oficio), y no el documento que da una institución. En lo personal, tomé la decisión de dedicarme a este oficio varios años antes de hacer mis primeros intentos en la escritura. Ocho años, más o menos. Cursaba el último semestre de la prepa cuando se me atravesó una novela que no sé si cambió mi destino, pero sí lo hizo con mis intenciones inmediatas. En esos años juveniles me inclinaba hacia las matemáticas y las ciencias exactas, y mi intención era estudiar Física, pero, tras leer aquel libro levanté la cabeza y dije “Ya sé lo que quiero hacer con mi vida”. Todos en mi familia se sorprendieron, por no decir que se decepcionaron, literatura, por encima de las lingüísticas y las teorías literarias. Me inscribí, sin saber lo que me esperaba, y comencé a ir a clases. Al cursar Letras, lo primero que el aspirante a escritor descubre es que no se trata de una escuela de escritores, sino de literatura. Es decir, ahí no se enseña a escribir, sino a analizar los libros que otros escribieron desde el punto de vista de las teorías en boga. Otra cosa que se advierte desde el primer día –al menos así era en la UR–, es que los estudiantes de Letras constituyen una ínfima minoría entre la población estudiantil: nuestra facultad tenía, en su época de mayor auge, veintiséis alumnos, repartidos en todos los grados y en los turnos matutino y nocturno. Así, llevé alrededor de veinte asignaturas como único alumno, recibiendo clases particulares. Y, para rematar, puedo decir que “yo soy mi generación”, pues cuando acabé la licenciatura fui el único alumno que se graduó. Contaba veintiún años, en diciembre de 1986. Ya lo dije: aún no escribía nada, y al iniciar Letras tampoco era un gran lector. Creo recordar que llegué a la carrera con un bagaje de unos treinta libros. Mis compañeros, al contrario, habían leído muchísimo (entre ellos se hallaba Hugo Valdés, quien se convirtió en mi principal guía de lecturas, TO B O SO Me inclinaba hacia las matemáticas y las ciencias exactas, y mi intención era estudiar Física, pero, tras leer aquel libro levanté la cabeza y dije “Ya sé lo que quiero hacer con mi vida” �[LETRAS AL MARGEN] TO B O SO mucho más que mis maestros). Y traté de alcanzarlos, leyendo como loco. Noté entonces algo extraño: varios alumnos que escribían desde la prepa, o incluso antes, iban dejando de hacerlo conforme cursaban la carrera. ¿Por qué? Tardé tiempo en entenderlo, pero creo que se debía a que, los narradores, por ejemplo, luego de escribir un cuento, en clase les encargaban leer y analizar uno de Chéjov o de Borges o de Inés Arredondo, y caían en la cuenta de que el suyo estaba a una distancia insalvable de esas obras maestras, y optaban por abandonar, declarándose incapaces. Lo mismo, pienso, ocurría con los incipientes poetas que, luego de pergeñar unos versos, leían a Quevedo, a Góngora o a Octavio Paz y llegaban a la conclusión de que nunca alcanzarían ni la mitad de esas alturas. Solo siguieron insistiendo en el oficio los más tercos, como el mencionado Hugo Valdés, y alguno como yo, que aún no escribía, y por lo tanto no experimentó decepciones similares. Luego de haber pasado por la facultad de Letras en plan de leerlo y absorberlo todo, volví a la casa familiar, que ahora se hallaba en Ciudad Juárez, dispuesto al fin a escribir, pero tras unos breves intentos supe que aún me faltaba preparación, lecturas. Conseguí un empleo que me quitaba pocas 62 horas y dediqué el resto del tiempo a seguir leyendo. Tomaba apuntes, copiaba en mis libretas frases y párrafos que me parecían interesantes, al ser cercanos a mi propia manera de contemplar el mundo. Anotaba posibles argumentos para narraciones y ensayaba inicios o finales. Con la familia viví un par de años en Ciudad Juárez y unos seis meses en San Luis Potosí, hasta que regresé a Monterrey, donde fui vendedor de chatarra y luego maestro de literatura. Por esos tiempos, Hugo Valdés publicó su primer libro, lo que significó para mí un poderoso acicate, pues siempre hablábamos de “ser escritores” y él era el primero en tener una evidencia palpable de que ya lo era. Entonces, tras haber copiado con mi puño y letra infinidad de párrafos de mis autores más admirados, creí que ya me sería posible escribir algo propio. Y lo intenté en serio por primera vez. Tras varias salidas en falso, un relato comenzó a crecer en las páginas de mi cuaderno, en forma lenta, con muchas tachaduras y harto papel hecho pedazos. Pero crecía. Tardé algunos meses hasta verlo terminado. Un cuento de aproximadamente dieciocho cuartillas. ¿Ya era escritor? Sí y no. Mientras lo escribía, mientras luchaba con las palabras, con la lengua española, para elaborar alguna frase que me dejaba sa- tisfecho, me sentía en realidad un escritor. No tenía dudas. Sin embargo, nadie, aparte de mí, lo sabía. Nadie me había leído. ¿Cómo decirle a los demás, al mundo, que yo era un escritor? Tenía veinticuatro años y daba clases en la misma institución donde estudié, al tiempo que cursaba unas materias de maestría ahí mismo, cuando la UR publicó la convocatoria interna para un certamen de cuento. Envié el que había escrito. Ganó. Desde entonces creo que, cuando alguien gana un concurso literario, por modesto que sea, surge una voz que susurra en el oído del ganador: “Algo estás haciendo bien, sigue así”. El premio en metálico desaparece pronto, mas la palmada en el hombro que significa haberlo ganado permanece para siempre en la consciencia, y en el currículum. Había ganado un premio de cuento, ¿ya era escritor? De nuevo sí y no. Alguien me dijo entonces que uno no lo es sino hasta que tu texto llega a los lectores. Unos meses más tarde, la revista de la universidad, Urbi, publicó en sus páginas aquel cuento. ¿Ya era escritor? Por lo manos algo tenía claro: estaba en el camino. Cualquier premio otorga seguridad, y también ambición. Ambición literaria en este caso. Con la publicación, además, recibí los primeros comentarios de lectores a quienes les había �así, Hugo me dijo: “Tienes que publicar. Si no estás publicado, no existes como escritor”. En ese momento sufrí lo que puede equipararse a una crisis de identidad. Si no era un escritor, ¿qué era? Trabajaba entonces en Comunicación Social del gobierno, escribiendo la crónica gubernamental. Escribía para vivir. Mas no tenía libro. Mis cuentos habían ganado algunos premios estatales y nacionales, estaban publicados en revistas, y aun así mis colegas no me consideraban uno de los suyos; no tenía lectores, más que los jurados de los concursos. Debía hacer algo. Reuní mis cuentos, los leí, los revisé, eliminé algunos y armé un volumen. Meses antes me había tocado acompañar a Toscana y a Hugo Valdés a la capital a dejar sus manuscritos en las editoriales y supe que tenía que hacer lo mismo. Saqué copias, engargolé y fui. Solo fui a dos editoriales; en la primera no me recibieron el libro, en la otra sí. Regresé a Monterrey a esperar. Me hablaron: el libro se iba a publicar. Pasó casi un año, hasta que recibí el primer ejemplar de Los límites de la noche, editado por Era. Al tenerlo en las manos –llegó por correo– empezaron a difuminarse todas las dudas que me habían acompañado durante los últimos trece años. Pero aún persistía una: ¿alguien lo leería? 63 [LETRAS AL MARGEN] ñeros había otro desconocido que, como yo, también se iniciaba, David Toscana. Las lecturas de los demás, sus críticas, el tallereo, funcionaron: afinaba el estilo, quitaba sobrantes, agregaba faltantes, le daba dirección a la historia, ganaba experiencia y oficio. Tras un año, se acabaron la beca y el taller y yo no concluía la novela, que se alargaba cada vez más. En los dos años siguientes llegó a casi seiscientas páginas e iba a seguir creciendo, hasta que decidí parar. No le veía el fin. Decidí cambiar de género y volver al cuento. Ya para estas fechas varios escritores incipientes, y Hugo Valdés, que tenía tres libros en su haber, habíamos formado un grupo, el Panteón y tallereábamos semana a semana. Escribíamos con constancia, nos criticábamos sin piedad y, cuando los textos salían bien, brindábamos por ello. Y, sin embargo, luego de tres años de sentirme un escritor sin lugar a dudas, recibí un golpe que me hizo dudar otra vez de si lo era. En ese entonces abundaban los encuentros de escritores en diversas partes del país, y las invitaciones llegaban con frecuencia, primero para Hugo Valdés, después también para David Toscana, que publicó su primera novela en Tierra Adentro. Para mí ninguna. Por supuesto, me resentía, me sentía excluido. Un día, al verme TO B O SO gustado. Y me propuse que lo siguiente no sería otro cuento, sino una novela. La inicié. Llevaba dos capítulos escritos –unas cuarenta cuartillas– cuando me enteré de la existencia del Centro de Escritores de Nuevo León, cuya convocatoria se publicó en los periódicos. Había que enviar a concurso un proyecto a desarrollar y una muestra de escritura. Lo bueno de los proyectos para pedir una beca es que, para los jóvenes que no tienen bien visualizado lo que quieren escribir, funcionan a modo de escaleta, de guía argumental. Me apliqué a trazar mi proyecto lo más preciso que pude, y lo acompañé con mi cuento ganador y los dos capítulos concluidos. Salieron los resultados: me habían otorgado la beca. Ahora sí era escritor. ¿Por qué? Porque los otros a los que les dieron el apoyo eran escritores. Yo había leído en el suplemento Aquí vamos por lo menos a Leticia Herrera y a Joaquín Hurtado, y sabía que Luis Lauro Garza tenía un libro en la editorial Siglo XXI. Además, pertenecía al Centro de Escritores. Ya era, pues. La beca obligaba a asistir a un taller literario semanal entre todos los becarios, coordinado por Héctor Alvarado, lo que, al menos a mí, me hizo adquirir una constancia en la escritura que no tenía antes. Dejé de ser un diletante para adentrarme en el oficio. Entre mis compa- �En este país la mayor atracción son las ruinas. José Manuel Aguilera E sta es una foto que tomé hoy, afuera del edificio en el que vivo. TO B O SO [ L A M AT E R I A N O E X I S T E ] RUINAS ALBERTO CHIMAL Lo que se ve es una muñeca de plástico, medio rota, tirada al lado de un árbol, entre hierbajos. La sostienen la estructura de metal de una estantería o macetero, que tampoco está en muy buen estado, y un trozo de ladrillo contra el que se apoya uno de los pies. Una hoja entra por un hueco en la cabeza de la muñeca, que ha perdido muchas hebras de su cabello artificial. Su codo izquierdo está perforado. En el fondo se ve un edificio cualquiera. 64 Aunque el edificio no está dañado, y en realidad se ve muy poco de él, podríamos decir que la foto es la imagen de una ruina. La ruina es la muñeca, que ha estado ahí durante años, deshaciéndose poco a poco. Se pueden encontrar (y fotografiar) muchas vistas así en cualquier ciudad del mundo. Objetos, construcciones y paisajes descuidados, en descomposición, que señalan el reverso de la apariencia de belleza y permanencia que es el lugar común. Sí, nuestro tiempo está repleto de obras de ficción que se refieren a la destrucción, e incluso a la catástrofe apocalíptica, pero no tantas recuerdan que la ruina está siempre entre nosotros, y casi siempre moviéndose despacio, de forma insidiosa, aliada a la entropía. No hace falta una invasión de zombis o una guerra atómica para que una urbe de rascacielos brillantes se convierta en una ruina: basta dejar de prestarle atención, dejar de mantenerla en pie y de reparar sus descomposturas constantes. (Por esta razón, las personas empleadas en labores de limpia y mantenimiento siempre serán más importantes y vitales que los políticos y las celebridades, aunque se nos olvide casi siempre. Pero eso es otro tema.) �Mi foto se parece a miles que aparecen todos los días en redes sociales porque hay, actualmente, una moda (una estética, dicen personas jóvenes, para desconcierto de todas las demás) alrededor de las ruinas. Lo viejo, lo dilapidado y lo devastado se ven bien, en cierto sentido irónico, o cuando se les contempla con melancolía. (Esto vale incluso, o especialmente, para la nostalgia de lo que nunca se ha vivido.) Las texturas de los materiales y superficies desgastados tienen una complejidad más rica e intrigante que las de lo nuevo. Hay una impresión particular del paso del tiempo: de una amplitud o profundidad ajena a nuestra propia experiencia. Y, como en el caso de la muñeca, es posible conjeturar toda clase de historias y explicaciones detrás del estado actual de cada objeto. Un precursor involuntario de esta tendencia en México es una antología de fotos, publicada por el Fondo de Cultura Económica en 1985 y titulada Historia natural de las cosas. Seleccionadas por Pablo Ortiz Monasterio, las imágenes –cada una de un fotógrafo diferente– muestran exclusivamente espacios deshabitados, objetos sin uso, construcciones cuyas formas se vuelven abstractas, espacios perturbados por un momento de caos. La imagen más inquietante, desde una perspectiva contemporánea, debe ser la habitación vacía, con sus muebles y paredes cubiertos de agujeros de bala, que Agustín Víctor Casasola fotografió en 1913. Titulada “La decena trágica”, la imagen hace referencia a la insurrección que derribó la presidencia de Francisco I. Madero, así como a la muerte violenta de éste. No hay cuerpos visibles, la sangre está reducida a un gris oscuro sobre las sábanas, pero la destrucción de la materia a la vista es irreparable, igual que la de los cuerpos que murieron en aquel tiempo y (acaso) la de un futuro que entonces, hace 110 años, parecía posible para México. Quienes prefieren imágenes más sensacionales y morbosas, aun con las objeciones que se les puedan hacer actualmente por su obscenidad o su cinismo, podrían decir como excusa que hace falta la violencia directa para conmover (o al menos para llamar la atención). Pero los buscadores de ruinas de nuestro tiempo van detrás de algo distinto, incluso si no lo saben. Tienen antecesores todavía más remotos en el romanticismo: en poemas como “Ozymandias” 65 [ L A M AT E R I A N O E X I S T E ] TO B O SO Hay una impresión particular del paso del tiempo: de una amplitud o profundidad ajena a nuestra propia experiencia. �[ L A M AT E R I A N O E X I S T E ] TO B O SO de Percy Bysshe Shelley (1818), que en un puñado de versos puede representar la vanidad de los seres humanos y las ruinas en que sus obras se convierten, o en pinturas como el Paisaje con acueducto de Théodore Géricault (también de 1818), que vuelve a una ruina medio comida por tallos y malezas parte de las vistas cotidianas de un pueblo. Varios artistas de aquel movimiento (Goethe entre ellos) llegaron a crear ruinas nuevas, exactamente como las decoraciones minuciosas que se pueden encontrar hoy en Instagram o Tumblr. La evocación se volvía, como ahora, más importante que aquello que se evocaba. Por esta razón las ruinas diminutas, metafóricas como la que yo fotografié se codean en internet con imágenes de la ciudad fantasma de Prípiat (aún inhabitable después del accidente nuclear de Chernóbil en 1986) o de malls abandonados en los Estados Unidos. Tal vez será que –como se ha puesto de moda decir en los últimos años– nuestro tiempo de cambios es de hecho uno de declive, y atestiguar la declinación de lo que nos rodea es una forma de reducir la inquietud y el miedo que tendría que producirnos. No podemos detener esta catástrofe en cámara lenta, pero al menos la aprehendemos, nos la apropiamos, la reducimos a nuestra propia escala diminuta. O, hablando de escala, tal vez será que reconocer esa pequeñez, la transitoriedad de las vidas y los esfuerzos humanos, es reconfortante por sí mismo, en especial cuando se contempla desde un lugar seguro y cómodo. Historias de reinos, países, lugares desaparecidos abundan tanto en la ficción como en la historiografía. Estos son los argumentos a los que me lleva el pensar en otras ruinas modernas, no previstas ni deseadas, que por estos días están apareciendo en todos lados. La estancia devastada, con fragmentos de muebles y charcos de sangre en el suelo, de una casa en un kibutz israelí. Los restos de un edificio bombardeado, reducido a cascajo en la franja de Gaza. La costera de Acapulco, arrasada por el huracán más potente que haya habido jamás en aquel puerto. Serán otros, mucho después de este tiempo, quienes puedan decir qué es esta época, qué era esto que estamos viviendo. Serán otros quienes pongan nombre a las catástrofes que parecen acumularse ahora mismo en el mundo entero y quienes determinen si pudimos afrontarlas como era debido. Ahora no podemos ver con claridad el presente, ni queremos pensar en el futuro (porque también estamos con miedo de que no haya ninguno para la especie humana, aunque nos sea casi imposible decirlo o concebirlo siquiera de manera honesta). Tal vez, también, lo que pasa ahora con nuestro afecto por las ruinas es que nos permite jugar a que ya existimos en ese otro tiempo: a que la angustia y la incertidumbre de éste ya no son las nuestras. Atestiguar la declinación de lo que nos rodea es una forma de reducir la inquietud y el miedo que tendría que producirnos. 66 �J E S S I CA NIETO Para Mary odo comenzó aquella noche cuando, al hacerme consciente de que estaba en el sueño, alguien de por ahí me dijo: esta es tu vida cuando duermes, este espacio y este momento realmente ocurren y seguirán ocurriendo mientras tú así lo decidas. Tenía 14 o 15 años, y llevaba algunas semanas soñando una historia que me concernía totalmente. En ese entonces, el que un ente onírico me interpelara así, tan directamente, no me resultó extraño porque apenas algunos años atrás había dejado de tener las visiones habituales que me acompañaron durante toda mi infancia, las cuales iban y venían y me resultaban muy cotidianas. Pero debo admitir que, al principio, sí me sorprendió que cada noche, al quedarme dormida, mi otra vida seguía en el mismo punto donde la había dejado la noche anterior, y las personas y situaciones que ahí experimentaba seguían ahí, como en mi vida real. Por tres o cuatro años, mis sueños no fueron escenarios dispersos en donde o se me caían los dientes, o volaba, o andaba por las calles desnuda, o me encontraba rodeada de serpientes… En mis sueños, yo hacía cosas normales como estar en casa, ir a una escuela, conocer personas, enamorarme, inmiscuirme en conflictos… Incluso, en esa vida, tuve un hijo, cuyo nombre no recuerdo, pero recuerdo la sensación de sostenerlo, de acariciarlo. Quizás lo que ocurrió en esa otra vida no importa mucho ahora, sino el hecho de haberla vivido. El hecho de haber tenido esa posibilidad. “El sueño cierra el bucle de un cierto tiempo de nuestra vida para abrir otro. Es la seña de que alguna cosa llega. Ni solamente presagio, ni únicamente expulsión que ha escapado a las garras de la censura, es portador de este continuum de vida en el que es tan difícil proyectarse”, sostiene la difunta filósofa y psicoanalista francesa Anne Dufourmantelle en su libro Inteligencia del sueño, el cual he comenzado a leer y me ha hecho recordar esa época en la que los sueños eran –supongo que siguen siendo– vitales para mí, porque me otorgaban la posibilidad, no de vivir más, sino de vivir diferente. Puede ser, claro, que yo estuviera muy descontenta con mi vida real, como Coraline que huye a otra casa, con otra madre y otro todo, porque su vida le resulta sumamente anodina y sus padres, que están igual de aburridos, la ignoran. “Tal vez soñamos con el solo fin de experimentar eso: ser un sobreviviente”, dice 67 TO B O SO T Acerca de esa otra vida, ese otro tiempo, ese otro todo, que son los sueños –y en donde sí, ahí sí,puedo escribir– [PLUMAS AL VUELO] Bottoms Óleo sobre lienzo 150 x 100 cm 2023 �TO B O SO [PLUMAS AL VUELO] Seguramente a todos nos ha pasado algo así, pero pocos somos los que reconocemos su relevancia, la forma en la que estar en el sueño nos trastoca. Dufourmantelle. Sobrevivir a la vida, claro, a ir sorteando los días para llegar a la hora del sueño y decir: “lo he logrado”. Pero tampoco me es relevante enfatizar el por qué yo tenía ese “escape”. A esta edad, siento mucha nostalgia por esa época de mi vida –¿mi otra vida?– en la que tuve la certeza de que cada noche algo llegaría y me cambiaría. Luego uno crece y eso se pierde. Pienso que cuando eres pequeña o joven, se posee cierta sensibilidad que nos permite acceder a espacios y momentos que la adultez nos niega. O más bien, que la adultez tiene negados. ¿Por qué cuando crecemos dejamos de ver esas formas en la oscuridad? ¿Por qué dejan de escucharse esos sonidos, esas voces que nos decían…? ¿Qué decían? Quizás por eso la urgencia de la escritura. Escribir el sueño, para fijarlo. Transformarlo, por las palabras, en otra cosa. Cuando tuve esos sueños, comencé a escribir lo que en ellos vivía. Mi idea era escribir una novela, así que me era básico recordar con detalle todo. En los sueños me mantenía atenta, memorizaba, no dejaba de lado ningún cabo suelto. No quería “completar” con mi interpretación lúcida y despierta 68 lo que había experimentado dormida, quería traspasarlo tal cual. Sostiene Dufourmantelle: “Las palabras que dicen el sueño parecen extranjeras al sueño, pero ellas revelan al soñador. Contar un sueño es, en un sentido, soñarlo de nuevo”. Volver a soñar. Eso era, exactamente, lo que yo buscaba a través de la escritura: soñar otra vez. No solo recrear o reinterpretar o reconstruir, sino ser capaz de invocar al sueño, tal y como el sueño me invocaba a mí. Porque en ese sueño, yo ya escribía. En mi vida real, apenas iba perfilando esa intención, pero acá ya era. Así, se trataba de escribir el sueño para soñar de nuevo que ya escribo. Sí, en presente, porque no debemos olvidar que el tiempo en los sueños es distinto. Todo sucede todo el tiempo; todo está ahí. Y esa era, y es, la posibilidad; esa era, y es también, la certeza. La gran verdad que habitaba en mi sueño era la escritura misma de ese sueño. Hablar sobre los sueños, así sin más, como pura experiencia, puede ser intrascendente. ¿Qué más da que haya vivido eso?, se podrá objetar. Lo que creo es que seguramente a todos nos ha pasado algo así, pero pocos somos los que reconocemos su relevancia, la forma en la que estar en el sueño nos trastoca. Pocos lo decimos por su nombre. Lo normal es decir: soñé esto o aquello; pero casi nadie admite haber estado ahí. Estar ahí para recibir el mensaje que el sueño nos comunica, un advenimiento: “Es un presagio, no en el sentido de la bola de cristal en la que podríamos leer el alcance de tal acontecimiento o tal persona en nuestra vida, sino en el sentido literal de una anunciación; la gestación de un mundo por venir que nosotros ya llevamos y en el que las premisas nos son dadas en la enigmática presencia de nosotros mismos en el sueño”, dice Dufourmantelle. Cuando intenté escribir todo esto, yo era una adolescente. Había muchas cosas que me daba miedo nombrar, o que desconocía cómo nombrarlas. Usé las palabras que tenía a mi alcance y mi escritura fue muy limitada. Con el tiempo lo dejé. Con el tiempo, el sueño terminó. La posibilidad de volver a soñar, es decir, la posibilidad de escribir, quedó ahí. Y me sigo preguntando: ¿Por qué cuando crecemos dejamos de ver esas formas en la oscuridad? Algunos, algunas, resisten. Por eso podemos encontrar escrituras que nos transportan y que también nos transforman. Que nos ofrecen la posibilidad de vivir diferente. Ah, la literatura. En mi sueño, la literatura me era, porque ahí, ahí sí, podía escribir. �N unca he sido entusiasta de merodear en Barrio Antiguo, en parte, porque la mayoría de los establecimientos encajan con la descripción de antro-bar. Recorrerlo ciertos días y a ciertas horas implica caminar por calles pintorescas, sí, pero rodeadas de negocios cerrados que bajaron su cortina quizá de madrugada. Sin embargo, si te adentras lo suficiente encuentras lugares tremendamente acogedores. Como escritora y estudiante de letras, soy fan de los espacios que garanticen mi tiempo a solas con pluma y papel en una mano y un café en la otra, así que ahí estaba, intentando fantasear lo suficiente para plasmar algo. Me encanta imaginar escenarios que para nada existen en la vida real, pero que por obra del arte terminan siendo creíbles. Y como todos aquellos artistas recién salidos del horno suelo preguntarme: cuando termine la carrera, ¿quién me leerá?, ¿mi escritura es digna de ser leída?, ¿vendrá alguna editorial a ofrecerme la publicación y cobertura de los costos de maquetación y la difusión de mi libro? Como dije, me gusta imaginar cosas que no le pasan a cualquiera. A partir de esos cuestionamientos derivé dos ideas sobre el estado del arte. La primera, el arte está sujeto al potencial de su consumo y el consumo está sujeto al poder adquisitivo. La segunda, si quiero plasmar mi arte en otra cosa que no sea una libreta que nadie va a abrir, tendría que recurrir a lo que en su momento Eliud Nava definió como “un pensamiento punk”. Y es que fue en esos días en que hacía estas reflexiones que recibí la invitación de Armas y Letras a escribir a partir de una lectura del libro Entre lo instituyente y lo instituido, del que Nava es autor. El libro salió en 2020, como resultado de una exhaustiva investigación sobre espacios independientes dedicados al consumo, difusión y exposición de obras realizadas por artistas emergentes. Dicha investigación corresponde al periodo entre 1990 y 2020, donde se percibe un aparato cultural asentado en el imaginario de la población. No es necesario pertenecer al medio por el que se mueven las artes para hacerse preguntas como, ¿hacia dónde va la cultura de nuestro estado?, ¿existe algún sistema que satisfaga las necesidades del medio cultural y artístico?, ¿es cierto que el nuestro es un terreno estéril para un desarrollo humano a la par del económico? Si bien el libro no contiene todas las respuestas, nos brinda información que podría encaminarnos a encontrarle sentido al hecho de que la difusión cultural y artística en Monterrey difícilmente brinda las suficientes oportunidades para hacer de nuestro estado un lugar que se apropie o cree un sentido de cultura. Al ser una sociedad consumida en los preceptos del capitalismo, e industrial por sus grandes fábricas y empresas, Monterrey ha dejado que el arte vaya en picada. Debemos 69 C A BA LLER ÍA EL ARTE BUSCA ALTERNATIVAS PARA SU SUPERVIVENCIA �C A BA LLER ÍA aproximarnos al pensamiento colectivo regiomontano para promover una solución a esta problemática. Nava menciona diferentes factores que fungen como depresores del desarrollo artístico en el estado. El alza de violencia que tuvo lugar alrededor del año 2006 influyó en el cierre de diversos negocios, galerías y pequeños espacios ubicados en Barrio Antiguo, tales como Buco Art, establecido por Roció Cárdenas Pacheco a inicios del 2006, donde se vendían objetos de autor y de arte. El Triángulo, que funcionó como un espacio independiente del año 2009 al 2011 y estuvo a cargo de Gabriel Garza. En El Triángulo se realizaron alrededor de seis exposiciones que podían durar de dos semanas hasta un mes con una inauguración y una clausura. Este trabajo evidencia que, aunque se ha demostrado que el arte y las actividades culturales son una alternativa para el desarrollo interpersonal de las comunidades, combatiendo de alguna manera las actitudes que propician la violencia, el gobierno del estado permitió que se les redujera el apoyo a los espacios independientes del arte. Sin embargo, no todo es color gris, algunos proyectos dedicados a la difusión y promoción de artistas emergentes, 70 TÍTULO: Entre lo instituyente y lo instituido. Espacios independientes de arte en Monterrey AUTOR: Eliud Nava EDITORIAL: Patronato de Arte Contemporáneo / Editorial TRANS, AÑO: 2020 como Object Not Found, dirigido por Rubén Gutiérrez se mantienen activos, siendo un ejemplo de que aun en las peores situaciones, el arte y las humanidades pueden prosperar. La sociedad acepta, absorbe y consume lo que no escapa de su imaginario adquirido, o sea que, dentro de millones de habitantes, más del ochenta por ciento de estos realizarán las acciones que el imaginario capitalista ha creado para el desarrollo de su sistema económico. Ya lo ha dicho Cornelius Castoriadis (en quien Eliud basa algunas de sus inferencias), la imaginación es el factor creador de la realidad. Y este imaginario que nos construye día a día se relaciona con el poder humano de la creación. Entonces, si se me pregunta, el imaginario actual puede hacer dos cosas con respecto al estado del arte y el afán de sus artistas: suprimirlos progresivamente o eludirlos como en otras ocasiones, hasta que el mismo arte se vea en la necesidad de buscar alternativas para su supervivencia. Tras repasar el trabajo de Eliud, me di a la tarea de contactarlo. Bastó una búsqueda en internet para dar con su correo. Y es aquí donde le agradezco haberme respondido con rapidez, para luego organizar una entrevista donde yo simplemente dejaría mis preguntas sobre la mesa y él se encargaría de resolverlas. ¿A qué se refería con espacios independientes? ¿Es posible que exista un espacio fuera del imaginario capitalista que funja como un difusor de arte y siga teniendo de alguna manera ganancias para sustentarse a sí mismo? ¿O todos esos espacios que estaban en Barrio Antiguo y que se vieron en la necesidad de cerrar sus puertas, son una prueba de que no lo es? Entonces me explicó que independiente, autogestivo y alternativo, pese a lo que la mayoría de los artistas cree, no son sinónimos. Es decir, �institución, se dio a la búsqueda de un espacio que sirviera para presentarse. El segundo piso de una escuela de enfermería, deshabitado e inhóspito, funcionó como receptor de muchas exposiciones. Para Carlos Limas, Espacio de Alto Riesgo permitía “un sentido de colaboración, apoyo, de simplemente ir estableciendo una forma distinta de integrarse (…) una manera de ir abriendo espacio y hacerlo comunitario” (Carlos Limas, entrevistado por Nava, p. 133). Con esa cita en mente fue que le pedí a Eliud algún consejo para los artistas que, como una servidora, están a punto de salir del mundo académico o a quienes ya se han recibido y aún no saben cómo llegar a la comunidad. De todas las respuestas que yo esperaba, la que me dio, me tranquilizó. “Procúrate a ti misma(o)”. Pudo haberme dado una respuesta negativa, esa que muchos académicos, profesores e incluso instituciones dan a los artistas emergentes por no dar la talla, sin embargo, Nava sugiere que construyamos plataformas propias. Para Eliud, la centralización de nuestro país y de nuestro estado necesita romperse comenzando por los individuos que tienen la capacidad de mover el centro, dejar de buscar en otros lados lo que pueden realizar aquí. ¿Qué medios necesitamos para lograr el éxito con nuestro arte? Retarnos a nosotros mismos, pues en cuanto comprendamos que la sociedad en la que vivimos impone lo mediático, el consumo, el dinero, en fin, una definición de éxito sistemático, podremos deshacernos de todas las limitantes. El eje rector de un espacio independiente debe ser esa cuestión de rebeldía, esa cuestión de ir a tomar un espacio, de adueñarse de un espacio (…) hablar de lo mal que esta la situación económica, política y social; estarle picando con una puntilla al sistema político, cultural o como sea, y estarle haciendo ver esos errores. (Damián Ontiveros, entrevistado por Eliud Nava, pp. 144-145). Los espacios alternativos mueven la centralización y se posicionan como una disidencia que no busca prescindir de las instituciones, sino que se apoya en el trabajo individual de los artistas para llegar a ellas. Desde mi perspectiva, son dispositivos sociales que tienen el potencial para aportar nuevas formas de cultura a la constante reconfiguración de una sociedad formada por individuos educados en el régimen de lo instituido por los grupos de poder. 71 C A BA LLER ÍA uno puede forjarse desde la independencia para liberarse de agendas o de condiciones para que otros reciban su trabajo, pero eso implicaría estar fuera de la lógica del mercado. Por otro lado, podríamos ser creadores de un espacio alternativo que comparta vínculos con el estado actual del mercado y sea otra opción más accesible para los artistas emergentes. Si eres un artista autogestivo, te permites a ti mismo crear herramientas parar emerger, difundir y presentar tu propio trabajo. Una escalera para llegar a las instituciones y conseguir un currículo más amplio. De todas las referencias que Eliud se encarga de presentarnos en su libro, siempre me ha gustado Espacio de Alto Riesgo. Resulta algo poético, ya que incluso en los lugares más desolados y poco viables para la inauguración de una galería se pueden realizar grandes cosas. La voluntad de los artistas, la necesidad de los ciudadanos por un lugar que conectara con sus sentidos y la prevalencia de los valores de apoyo, integridad y colaboración en una sociedad sistemática, son una muestra de que Monterrey cuenta con un gran potencial de autogestión artística. Carlos Limas, desde la necesidad por difundir su trabajo, junto con el de otros becarios de CONARTE que no contaron con el apoyo de la �C A BA LLER ÍA Pienso en Velocidad Crítica (2000-2007), publicación autogestiva que buscaba estimular la crítica formal en el circuito del arte regiomontano; NoAutomático (2008-2020) espacio independiente de arte dirigido por el mismo Nava, donde se presentaban exposiciones de arte contemporáneo y actividades culturales. Monterrey es una ciudad que no necesita cimentarse en el pasado para decir algo, al contrario, el arte contemporáneo es un referente de nuestra identidad cultural, pues no está sujeto a ninguna historia, sino que va creando e innovando constantemente. Monterrey es un espacio fértil para la cultura y las artes. Ahora camino por las calles de Barrio Antiguo y pienso en las personas que vieron la oportunidad de exponer su arte en un pedacito de algún muro. Me siento en una cafetería donde los libros no están a altos precios y me permito leer las sinopsis de cada uno, pensando que detrás de ese texto hay algún escritor o escritora que optó por autopublicar su trabajo. Me gusta pensar que más artistas están apostando por sí mismos para formar lugares de continua recreación social, apelando siempre por las humanidades y llenando vacíos que el gobierno ha dejado. Si revistas como la que comparte hoy este compendio de dudas resueltas se están interesando por las prácticas de los espacios alternativos en Nuevo León, es porque hay inquietudes en común. Así que, para no cesar aquí el diálogo, si por casualidad, Eliud Nava, lees esto, espero, a mi nombre, la copia de tu libro, esa que me dijiste que enviarías. Melanie Berenice Reyes Vázquez Ropa tendida Óleo sobre lienzo 100 x 70 cm 2023 72 �CAMINAR POR LA ACERA DE LA CIUDAD DEL ACERO la soledad Y alimentar recuerdos dolorosos Hasta que todo se consume y lo único que queda son dos cuerpos Extraños Ajenos Que aprenden a completarse y se convierten en Adictos Al silencio en compañía Juan José González, Guion técnico E para video (p. 11) n mi encuentro con el libro Los Juanes antagonistas del cuerpo en diferencia en la ciudad de Monterrey en la década de los ochenta y noventa, de Rocío Cárdenas Pacheco, y cuya imagen de cubierta es una fotografía de registro del performance Tralalá que realizó en 1994 el artista Juan José González, se me ocurrió plantearme qué y cómo es lo que comunica un cuerpo, cuando se le puede considerar más allá del encuadre de una fotografía. Si la construcción de la realidad es netamente social, canónica, e incluso decimonónica, la figura humana es lo único visible, tangible, del cuerpo. Lo cierto es que el aspecto de cada uno de nosotros se modifica constantemente en función de intereses que, con frecuencia, son contrarios o de poca importancia para la persona. Esta lectura me ha permitido dar forma a ciertas inquietudes: cómo es la convivencia entre el cuerpo y la persona que lo habita, que intenta habitarlo bajo un régimen social y político con estándares y estereotipos muy específicos. Cómo se han transformado ciertos prejuicios en décadas pasadas y cómo podrían perdurar o no otros veinte o treinta años. Nos enfrentamos a realidades diversas respecto al género y sus disidencias. Cuestionamos el presente y sabemos que le antecede un pasado cuestionable. En específico, Los Juanes antagonistas del cuerpo en diferencia…, posibilita una lectura de la homosexualidad frente al progreso industrial que se vivió en los ochentas y noventas en la ciudad de Monterrey. Ante el escenario de ser marginado y excluido, el homosexual es orillado a “colaborar” con un medio en el que la identidad masculina se asociaba a las características del trabajador o el obrero ideal, circunstancia que aplicó también a los empleados de la esfera cultural del arte: La imposibilidad que tenían Los Juanes de expresar sus deseos sexuales mediante el campo artístico los confrontó a las prohibiciones explícitas que nacían de la representación hegemónica del cuerpo en Monterrey. Entonces estaban limitados en su condición artística a causa de la imposibilidad de descubrir “otro cuerpo” que no cumpliera con las normas de conducta impresas sobre el varón desde los valores empresariales. Las representaciones hegemónicas del cuerpo que prevalecen en la sociedad regiomontana a nivel histórico están ligadas a la figura del obrero (p. 44). Es gracias al trabajo de establecer un contexto histórico que puede sostenerse una parte importante de la vida de los creadores que, en dicho tiempo, fueron censurados e incluso TÍTULO: Los Juanes antagonistas del cuerpo en diferencia en la ciudad de Monterrey en la década de los ochenta y noventa AUTORA: Rocío Cárdenas Pacheco EDITORIAL: Tresnubes / Conarte AÑO: 2021 73 C A BA LLER ÍA No saben que el secreto es aceptar �C A BA LLER ÍA criminalizados. Percibo tres estrategias por parte de Cárdenas Pacheco: hacer convenir la historia de otra manera, distinta a la oficial; exponer lo que parece menos importante; generar memoria de los lugares en los que se miró con rechazo a los cuerpos “diferentes”. En este libro se construye, desde la práctica del archivo, una propuesta sobre cuáles eran los intereses del trabajo artístico de Juan Alberto Pérez Ponce y dos de sus contemporáneos con los que estuvo en constante diálogo: Juan Caballero y Juan José González. Muestra, principalmente, registro fotográfico de performances, espacios intervenidos y acciones en la calle, obra plástica y recortes de prensa; guiones para video y correspondencia. En sus primeras páginas, el libro despliega manuscritos y borradores que registran la presencia de una mente disidente dentro de un contexto que se acerca a la visión o mirada de los otros cuerpos abyectos. Estas voces nos sitúan en el momento histórico al que alude el libro, hacen constar un caminar por la acera de la ciudad del acero, cual si se tratase de una ruta de fuego por donde transitan personajes como los Juanes, artistas y profesores de artes visuales, performers disidentes que tuvieron que recurrir a otros medios o espacios para revelar la mirada profunda de sus distintas pero similares ópticas. 74 Los Juanes generaron tensio- a nivel internacional, promovines entre el hecho de “ser uno das por el sector empresarial. mismo” y “actuar un papel”, De este movimiento, Cárdenas entre la realidad material del Pacheco hace una comparativa objeto artístico y el campo entre la recepción que no tuvo expandido de las artes visua- el trabajo de Los Juanes, y sí el les. [… ] sus prácticas artísticas de Julio Galán, artista abiertamanifestaron sus intereses mente homosexual –radicado personales dentro de un siste- en Monterrey– que contó con el ma artístico local que empezó éxito económico y legitimación a centrarse únicamente en la a nivel internacional: producción material de los objetos artísticos y no en el pro- Otra diferencia notoria en la ceso artístico. obra de Julio Galán frente a Este proceso de produc- las prácticas artísticas realiza- ción material de los objetos das por Los Juanes es su inte- estuvo ligado al resurgimiento rés en la pintura europea y de de la pintura durante la década ámbitos globalizados ligados al de los ochenta… (p. 49). mercado del arte norteamericano. En contraparte, Los Jua- Rocío Cárdenas Pacheco, en este trabajo, problematiza la heteronormatividad que hace del norte un escenario misógino y hegemónico-patriarcal, para cuestionar nuestra realidad, que me parece de particular interés por lo que hoy experimentamos los jóvenes ¿Cómo son aceptados o marginados los cuerpos que no cumplen con este código? ¿Soy suficiente, necesaria, necesario para habitar más que un cuerpo, una ciudad que hace todo masivo, incluso la censura? El libro se pregunta por la representación de los cuerpos en la obra de los Juanes, frente al surgimiento de otras manifestaciones del arte contemporáneo, como fue el neomexicanismo, tendencia dentro del arte difundida fuertemente nes identificaron en sus discursos problemas colectivos, como los intercambios sexuales homosexuales en espacios públicos, la censura por parte de las instituciones religiosas y el desprecio por su dolor frente a la epidemia VIH / SIDA (p. 134). En el capítulo Género y resistencia, las prácticas de Los Juanes son consideradas en relación a otras del contexto latinoamericano, como son la de Las Yeguas del Apocalipsis, en Chile –con Pedro Lemebel y Francisco Casas Silva– y el proyecto, Museo Travesti del Perú, de Giuseppe Campuzano, frente a las que se trazan, a profundidad, experiencias de “género y resistencia”, la incidencia de las “sexualidades en dife- �pública, la escritura como forma de autorrepresentación, que dio señales y dotó de una poética al espacio de las disidencias; y la apertura de los espacios políticos y artísticos de la sexualidad en diferencia, que finalmente dio la pauta para una nueva crítica de carácter disruptivo entre el arte mismo y el arte contemporáneo. En Los Juanes antagonistas del cuerpo en diferencia en la ciudad de Monterrey década de los ochenta y noventa, Rocío Cárdenas Pacheco indaga las circunstancias que propiciaron el que se descartara el trabajo de estos tres artistas “de la memoria oficial del arte regiomontano” (p. 23). Plantea una lectura de nues- tra sociedad y nos aproxima a manifestaciones artísticas locales, contemporáneas al lenguaje visual y estética neomexicana, y que quizá pudiéramos considerar, –por nuestra cercanía con los Estados Unidos– neofronterizas. Para la mirada actual, este libro nos aporta una manera de leer lo social, los espacios públicos, el museo, los centros culturales. Nos ofrece también un antecedente importante, un punto de partida histórico para propiciar un diálogo capaz de restituir el lugar que las manifestaciones de “los cuerpos en diferencia” tienen en nuestra sociedad. Israel Guerra NO HAY ACTO MÁS ROCKER QUE SOBREVIVIR A LA GUERRA C omo muchas lecturas, esta la comienzo en el camión, pero esta vez por las calles de una ciudad diferente, con personas que aún no logro reconocer, lo que me obliga a centrarme en las páginas que sostienen mis manos. Leo el prólogo de Cártel de una chica (no) rocker (Oficio, 2021), de Alma Vigil, que termina con la advertencia de que sus textos carecen del llamado rigor periodístico, y pienso: excelente, escritura no mediada por el formalismo sofocante. Lugares comunes son con los que conecto conforme voy leyendo, la cotidianidad de una ciudad que conozco bien me rodea, y la música, que ha sido parte de mi vida desde que tengo memoria. La forma en la que Vigil comienza sus textos es bastante cercana, como si estuviera hablando con una amiga a la que le encanta la música pero que no veía desde hace rato. Casi al inicio, describe que el soundtrack de su infancia eran las Spice Girls, Backstreet Boys y otras tantas bandas que, por lo menos una vez en la vida, todos hemos escuchado. Después declara: “¿Ver MTV o Telehit? No, eso era para los privilegiados con cablevisión”, otro punto de encuentro más que me hizo recordar que mi familia siempre estuvo rodeada de televisión abierta y de los discos que a lo largo de su vida estuvo coleccionando mi papá. ¿Cablevisión? Hasta que estuve en la prepa, y duramos con él si acaso un año porque la crisis económica se iba y regresaba. Entre bandas locales, suplementos de periódicos nacionales y el deseo por emprender la carrera de periodismo musical, Vigil nos enfrenta a una realidad regiomontana que hasta el día de hoy sigue abriendo heridas: la guerra contra el narcotráfico que declaró Felipe Calderón en 2006. 75 C A BA LLER ÍA rencia en los espacios políticos y artísticos”, homoerotismo, lo “cuir latinoamericano”, el “travestismo y la performatividad de género”. Con estos elementos, se establece un marco crítico desde el cual dar lectura a las manifestaciones artísticas de Juan Alberto Pérez Ponce, Juan Caballero y Juan José González. Segmenta además los distintos temas que destacan en toda la brecha entre la manifestación del arte y la configuración del ser social en ese contexto industrial, tales como la politización del arte en Monterrey, que dio pie a la creación de grupos artísticos en contra del poder hegemónico de la representación �C A BA LLER ÍA “Jamás pensé que secuestrarían, desaparecerían y matarían a amigos solo por salir a divertirse y que yo escribiría sobre ello”. Yo, menor que ella, en ese entonces tampoco entendía lo que estaba sucediendo, pero la atmósfera se percibía distinta: ya no podía salir a jugar con mis amigos de la calle, ni ir a la tienda sin compañía, o visitar a familiares de noche. “Deambular en una ciudad fantasma después del éxodo masivo que silenció a las tierras regias”, escribe. A mis hermanas menores les tocaron entre dos y tres balaceras cuando estaban estudiando la primaria; a mí, lo peor que llegó a pasarme, fue que cancelaran el concierto de mi entonces banda favorita, los Jonas Brothers, por las amenazas de grupos del narcotráfico. Vigil, por el contrario, estuvo presente en muchos de los acontecimientos violentos que sucedían en tocadas: “A más balas menos música”. El registro es importante porque así es como no olvidamos, y el ejercicio que logra Alma Vigil en su Cártel de una chica (no) rocker me deja casi sin aliento. La resignificación de un tiempo en el que ella deseaba dedicarse a la música que le gustaba y que, después de leerse a sí misma, enriquece esas experiencias con los paralelismos que en la sociedad regiomontana vivimos durante 76 aquel sexenio tan devastador, que no solo nos arrebató música, suplementos, periódicos, cine y otra tanta infinidad de artes, sino que también nos dejó la herida abierta de todos los muertos que nunca pudieron tener justicia. Así como escribe Vigil en una de sus enriquecedoras notas al pie de página, fueron tiempos violentos, pero unos que no podrían ni haberse colado en la imaginación de Tarantino: el huracán Alex, los asesinatos de Jorge y Javier en el Tec, las actividades en el Río Santa Catarina, el rock, las drogas, la vida de noche y todo lo demás que, entre 2006 y 2012, fue dejando una ciudad fantasma. “Paralelismos en mi mente: yo tomando cheve hasta morir en un concierto con olor a espíritu adolescente; en otra dimensión, dos chicos de mi edad morían asesinados en su escuela a manos de quien debía protegerlos. Creería que hay 99.9 por ciento más probabilidades de peligro en el antro en el que andaba que en una uni- versidad. ¿Por qué Jorge y Javier murieron y yo seguía viva? Era un dado al aire”, reflexiona. Alma Vigil no solo recopila su trabajo como cronista musical, sino que logra transportarnos a tiempos que tal vez empezamos a olvidar con el propósito de reconstruir lo perdido, pero son tiempos que, queramos o no, están marcados en la piel de la comunidad. Leer a Vigil no solo me removió escombros que terminaron por dar a luz recuerdos ya casi olvidados, sino que también me hizo cuestionar las propias ganas de rehusarme a vivir y crecer en tierras regias: ¿aquellos hechos que se suscitaron durante seis años, habrán sido el génesis que me provocó empacar y huir a la primera oportunidad que tuve? Tal vez las prohibiciones, las preocupaciones y la tristeza, terminaron por ser palabras que se incrustaron como balas en mi imaginario cada vez que alguien habla de Monterrey. Gabs Reyes Trejo TÍTULO: Cártel de una chica (no) rocker AUTORA: Alma Vigil EDITA: Oficio AÑO: 2021 �Isidro Óleo sobre lienzo 70 x 70 cm 2022 �ANGEL CAMMEN. (Nuevo León, 1997). Estudió Li- cenciatura en Artes Visuales en la UANL. Ganó el primer lugar en pintura (2019, 2021) y dibujo (2020) en el Certamen de las Artes de dicha institución. Ha participado en exposiciones colectivas y fue seleccionado en la primera edición de ‘‘ARTFACT, Convocatoria para la producción de arte visual’’ 2023-2024. COLABORAN: MELISSA GARCÍA AGUIRRE. Artista visual, escritora, arteterapeuta interespecie y divulgadora científica. Ha presentado su trabajo dentro y fuera de México en diversas plataformas artísticas y científicas. Actualmente colabora con La Perrera, espacio indefendiente y pertenece a la Red Internacional de Científicas Planetarias GeoLatinas. VICTORIA MARÍN FALLAS. Es filóloga clásica. Estudia Filosofía y la Maestría en Literatura Clásica en la Universidad de Costa Rica. Actualmente trabaja para el IIP de la misma institución. Ganó el XIV Concurso de Escritura Creativa en Lenguas Extranjeras (UCR) en la categoría de poesía en lengua portuguesa. En 2022 publicó su primer poemario La Edad de Hierro (Medusa Editores). de poetas mexicanas (1989-1999) (Los Libros del Perro, 2020); así como las revistas: “Fractal” de San Diego Poetry Annual, Periódico de Poesía, Punto de Partida, entre otras. Fue becaria del PECDA BCS con el proyecto Impropias. MARIANA MARTÍNEZ GARCÍA. (Ciudad de México, 1990). Estudió Bibliotecología en la FFyL de la UNAM y Pintura y otras técnicas en la Academia de San Carlos. Es ilustradora botánica, experimenta a través de la escritura, fotografía y collage. JONATHAN PÉREZ JUÁREZ. (Tijuana, 1999). Periodis- ta. Licenciado en Literatura de Hispanoamérica por la UABC. Cursó el diplomado de Escritura Creativa y Crítica Literaria de la UNAM. Colaboró en las revistas Punto de Partida, Penumbria, Gramanimia, Hipérbole Frontera y en Neotraba. RAÚL RODRÍGUEZ VALENZUELA. (Tijuana, 2001). Estu- diante de Artes Plásticas en la UABC. Participó en la exposición “El Arte de la Sexualidad”, de la Facultad de Artes UABC. Su obra fue seleccionada en la XXIV Bienal Plástica de Baja California 2023. DONNOVAN YERENA. De Morelia, capital del estado MICHELLE PÉREZ-LOBO. Escribe poesía y hace con ella experimentos visuales. En 2018 publicó Lo que perdimos y otros poemas (Aquelarre Editoras) y montó su exposición “Un texto es un lienzo es un texto” en la Universidad del Claustro de Sor Juana. En 2019 obtuvo una beca del Programa Jóvenes Creadores del FONCA en poesía, y fue mención honorífica en la residencia de escritura Casa Octavia-Dharma Books 2022. Es editora en Ediciones Era. ELIZABETH C. LARA. (La Paz, 1992). Es egresada de la Licenciatura en Lengua y Literatura de la UABCS y los diplomados en Creación Literaria y Literaturas Mexicanas en Lenguas Indígenas del INBAL. Participó en las antologías: Selfie Poética (Los Pinos, 2020) y Novísimas. Reunión 78 de los pescadores. Estudiante de Letras Hispánicas fuera del agua. Formó parte de la segunda generación del Centro de Creación Literaria de la Casa del Libro de la UANL. Primer lugar en el Certamen de Literatura Joven Universitaria UANL con un cuento sobre añoranza y té. Es autor de Los peces que jamás serán pescados (UANL, 2023). PATRICIO S. ALEJANDRO. (Monterrey, Nuevo León, 1995). Poeta, narrador e investigador. Licenciado en Letras Hispánicas y Maestro en Artes Visuales por la UANL. Ha recibido reconocimientos en poesía y cuento, además de múltiples becas enfocadas en creación literaria e investigación. ÓSCAR DAVID LÓPEZ. (Monterrey, 1982). Escritor y artista multidisciplinario. Como narrador y �poeta, ha recibido diversos premios nacionales e internacionales. Autor de Cancer Queen (2019), Mapping (2015), Farmacotopía (2014), Kitsch de cuarzo (2012), Roma (2009), Perro semihundido (2008), Gangbang (2007) y Nostalgia del lodo (2005). Junto a RZKXPX es coautor del EP “The Gangbang Show” (2008). De 2013 a 2017 escribió la columna “Gracias por su preferencia sexual” en la revista Vice. ciones humanas de lo que la rodea, por medio de técnicas tradicionales, digitales y mixtas. ÁNGEL HERNÁNDEZ CANDELARIA. (Monterrey, 1997). ALBERTO CHIMAL. (1970). Escritor, practicante y Poeta y tarotista, licenciadx en Letras Hispánicas por la Universidad Autónoma de Nuevo León, exbecarix del Centro de Creación Literaria Universitaria de la misma institución en su edición 2021. estudioso de la escritura digital. CNN México incluyó su cuenta de Twitter en una lista de las 140 mejores del país. Mantiene el sitio web: www.lashistorias. com.mx ERICK VÁZQUEZ. (Monterrey, 1977). En el 2000 reci- JESSICA NIETO. (Monterrey, 1982). Editora, ensayista bió una beca del Centro de Escritores de Nuevo León. En el 2002 recibió el Premio Nacional de Literatura para la Crítica de Artes Plásticas Luis Cardoza y Aragón. Gestor y coordinador del Primer Diplomado de Crítica de Arte de la UANL en 2016. Ha publicado en catálogos de arte contemporáneo y en diversas revistas como Tierra Adentro, Luvina, Art Nexus, Crítica y Replicante. En el 2009 publicó La naturaleza de la memoria en el Fondo Editorial Tierra Adentro. y aspirante a calígrafa. Fue becaria del Centro de Escritores de Nuevo León en 2010. Ha publicado el libro Metal de la voz. Ensayos en torno a la escritura literaria (Ediciones Intempestivas, 2011). CAMILA IZAGUIRRE. (Monterrey, 2000). Licenciada ISRAEL GUERRA. (Paracho, 1997). Es actor, poeta y en Artes por la UDEM. Ha expuesto en las galerías Peana, Castilla / Klyuyeva y Centro Cultural Plaza Fátima. Participó en el programa Artista Manifiesto para creadores emergentes. En 2021 colaboró en el espacio independiente Arte Sideral y, desde 2022, en la plataforma Onda MX. Es responsable del Centro de las Artes en la UDEM. formador de escritores jóvenes. Licenciado en Letras Hispánicas, y Diplomado en Arte Dramático, ambos por la UANL. Es autor de Un paria perseguido (El Parlamento de las Aves, 2020). Ha participado en distintos congresos de estudios literarios y lingüísticos, y publicado en revistas de difusión literaria e interés social de México y Sudamérica. LILIANA MAYTE ROCHA RAMÍREZ. Artista mexicana GABS REYES TREJO. Egresadx de la Licenciatura nacida en Guadalupe, Nuevo León. Técnica en Diseño y Comunicación, actualmente estudia Artes Visuales en la UANL. Practica diversos rincones de creación para la expresión de su entendimiento por la vida y gusto por las emo- de Letras Hispánicas de la UANL. No binarix y orgullosx perteneciente de la comunidad cuir. Escritorx nunca conforme y siempre en construcción. No sabe qué quiere de su vida, pero en algún momento lo descubrirá. EDUARDO ANTONIO PARRA. (León, 1965). Narrador y MELANIE BERENICE REYES VÁZQUEZ. (Monterrey, 2000). Estudia la Licenciatura de Letras Hispánicas en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Cuenta con dos antologías de cuentos como proyectos académicos. 79 COLABORAN: ensayista. Por el relato breve “Nadie los vio salir” ganó el Premio de Cuento Juan Rulfo 2000. Fue becario de la John Simon Guggenheim Memorial Foundation en 2001. Su libro más reciente es Laberinto (2019). ���� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 2024 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 28 Número Número de la revista 111 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Revista de literatura, arte y cultura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, 2024, Año 28, No 111, Julio-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Casa Universitaria del Libro Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Zavala, Nohemí, Editora Responsable Rodríguez, Verónica, Diseño Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2024 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021284 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Entrevista Genero y sexualidad Literatura de romance Pintura Poesía https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/14141/MEMORIA_UNIVERSITARIA._2010._Ano_1._No._1._0002016076.ocr.pdf a6f7071a85196f6f903e34d142da106e PDF Text Text UNIVERSITARIA Historia del presente Imágenes del acervo �~ _J t- • r .,- . MEMORIA l., •~\, f:L>,.,ITA'"'lv • nebut de la Sinfónica _________________________________________________________ . ____1 EN ESTA EDICIÓN [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO ] ' º~ ~.~ CAP~SINA :::-----L..lace 50 años inicia su labor musical FONDO UNIVERSITARIO FEBRERO DE 2010 AR1ÍCULOS POR E D MUN DO D E RB EZ GA R CÍA AÑO 1 / NÚMERO 1 ADEMÁS 3 16 Sucect10 er lebrero Cord1a1 entrevista Debut de la Sinfónica P· JR 1 1, \ 1) 1 <ll l 1 953. Apoyo pres1derc1al a CU Fecha tustorica 933: Se insiala comité organizador 1)() (, 17 Ir1agenes del acervo ,( 1 \ 18 n1stona del presente p,,p L...11<; SAi A7AR 19 _ectura recomendada 6 Ecos mil.tares del Co.eg.o C 1111 P< t d )( l ( ( )' 1 " \ ', 1 Dr. Jesús Áncer Rodríguez J ,, ; Rector MC Rogelio Garza Rivera Secretario Ge,1eral 12 Lic. Rogelio Villarreal Etizondo Secre/ario de Exlensión y Cultura Dr. José Garza Acuña Direclor de Publicaciones José Manuel Lopez Gonzalez Po l ,ll\ 1 1>< Edmundo Derbez García Director del Ceniro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL l)¡ ,füt 18 t"lauguran nuevas insta ac1ones de FOD P< 1 "::, R L lnves_ligacíón: Paula ~artínez Chapa y Magda Isabel Hemandez Gana Asistente: Maricela Beltrán Ríos. Diseño: Alejandro Derbez García Corrección y estilo: Ignacio González. MEMORIA UNIVERSITARIA, boletín sobre la historia de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicación mensual. Año 1,número 1, febrero de 2010. Regís• tros en trámtte. Editada por la Secrelaria de Extensión y Cultura, a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Producción: Dirección de Publicaciones. Biblioteca Universitaria "Raúl Rangel Frías", Ave. Alfonso Reyes Núm. 4000 norte, la orquesta al frente de Guadagno recibe la ovadón tras la función inaugural uego de su actuación en la vn Temporada de Ópera de Monterrey, en el otoño de 1959, la recién formada Orquesta Sinfónica de Monterrey, A. C., fue recibida formal mente por la Universidad de Nuevo León integrándola a la Dirección de Extensión Universitaria (DEU) desde el I de enero de 1960. A pesar de haberse presentado profesionalmente por primera vez ante el público acompa- L ñando a los mejores cantantes del mundo, la mayor parte de ellos de la Scala de Milán y el Metropolitan de Nueva York, no se consideró como el debut de la orquesta. El profesor Rogelio l. García explicó la razón: "Cuando acompañaba óperas en el Teatro Florida se le anunciaba como sinfónica para animar al público a tornarla en consideración con miras al objeto apetecido pues hablando en términos técnico musicales, cuando se baja al frente del faro a :P. 64440. Teléf~: 8329-4000, Ext 6578 y 4~~- - M EMORIA / FEBRERO DE 2010 �DEBUT DE LA SINFÓNICA agradecimiento la Danza húngara No. 5 de Brahms. El rector fue hasta el escenario a felicitar al maestro Guadagno, al cellista Odnoposoff y al violín primero, el célebre músico y compositor Annando Villarreal Lozano. Para la prensa "ban formado una Orquesta digna de Monterrey y digna de los esfuerzos que ban hecho quienes la auspician". Tras su triunfal debut para "los abonados", la Orquesta Sinfónica ofreció una breve temporada la perfección: el Concierto grosso de Vivaldi". El clavecín de la obra fue suplantado por un piano interpretado por el maestro David García. También abordó el poema sinfónico Vendimia de Giuseppe Mulé, Sueño de la ópera Guglielmo Ratcliffde Mascagni, la obertura de las vísperas sicilianas de Verdi y la Sinfonía Militar No. 100 de Haydn, en la que algunos músicos dejaron de tocar "porque no se escribieron papeles correspondientes a sus respectivos instrumentos". Dentro de lo "humanamente posible", fagotistas Adolfo Odnoposoffy Anton Guadagno protagonistas del biunfal debut del ensamble universitario acompañar cantantes deja automáticamente de ser sinfónica para convertirse en gran orquesta de teatro." Dentro de la Universidad iba a iniciar una nueva etapa ya que, independientemente de la ópera, iba a abordar el repertorio de música sinfónica de todo género. Los preparativos para el debut oficial se aceleraron, su director Anton Guadagno regresó el 8 de enero de 1960 encabezando los ensayos realizados diariamente en la Casa del Campesino, en la calle Abasolo No. 1024, al tiempo de anunciarse que el primer concierto se dedicaría a la ptjmera dama del país, Eva Sámano de López Mateos, cuya visita se esperaba. Cuando llegó el 2 de febrero de 1960, para Rogelio Villarreal, jefe de Extensión Universitaria, "hoy se compensará con el triunfo, el esfuerzo de la iniciativa de las autoridades que con máximo empeño lograron su ambición para reforzar la cultura del pueblo". Cabe aclarar que desde que el maestro Manuel Flores Varela lanzó la idea de formar la orquesta, tanto el gobernador Raúl Rangel Frías como el rector, Arq. Joaquín A. Mora, proporcionaron su ayuda a través de la máxima casa de estudios. La prensa encabezaba que "Debuta hoy la Orquesta Sinfónica de Monterrey. Marca nueva época de progreso en la cultura. Filarmónicos MEMORIA · FEBRERO DE 2010 reineros realizan un sueño". Aunque todavía era conocida como Sinfónica de Monterrey, en realidad fue bautizada con un nuevo nombre: Orquesta Sinfónica de la Universidad de Nuevo León. El Teatro María Tereza Montoya lució lleno, en el palco de honor estaba el gobernador, su esposa Elenita Hinojosa, el rector y su esposa Hortensia S. de Mora. Inició la audición con la Obertura campestre del compositor estadounidense Aaron Copland, •:sobresaliendo en este número la trompeta de José Angel Reyna", escribió Fedres. La actuación del cellista argentino Adolfo Odnoposoff, quien tuvo éxitos resonantes en Europa tras estudiar en la escuela de Pablo Casals fue brillante en el Concierto para ce/lo y orquesta de Saint-Saens. "Brindó al público un exquisito mensaje artístico de primera calidad poniendo de relieve su elevada técnica y su extraordinario talento musical." Pero la apoteosis llegó con el Bolero de Ravel en el que, reseñó Rogelio l. García, "hace un tutti que emociona por lo bonito de sus acordes, lo agradable del sonido y por su ritmo que ya para entonces lo lleva uno metido en el corazón que ya parece que también late a tres por cuatro". Guadagno, junto a la orquesta, "una y otra vez volvió a recibir la ovación" ofreciendo como inicial en el Aula Magna que incluyó un concierto para estudiantes universitarios y público en general el 4 de febrero y otro para 700 maestros cuatro días después, donde interpretó obras de Dvorak, Pizetti y Ravel incluyendo la participación de la soprano Lucila Sabella, quien cantó arias de conocidas óperas. El 9 de febrero ofreció el segundo concierto de presentación bajo la dirección de Guadagno incluyendo un programa "muy nacionalista" pues dio preferencia a la música italiana que conoce a y oboístas pudieron, gracias a su perseverante estudio, tocar bien. También intervino en el concierto un violinista argentino que se encontraba de paso por la ciudad, Guillermo Romero. A raíz de su debut, el ensamble universitario ocupó un lugar preponderante en el medio cultural de la ciudad, la gente la recibió con entusiasmo acudiendo a los sitios de sus presentaciones que resultaron una verdadera tradición en el Aula Magna y, en ocasión de fechas cívicas o eventos culturales, en sitios públicos. M EMORIA / FEBRERO DE 2010 5 �ECOS MILITARES DEL COLEGIO OVIL n día cualquiera hábil del bienio 1943-1945. Las siete de la mañana en la ciudad de Monterrey, N. L., frente a la Penitenciaría del Estado, sita en la actual avenida Pino Suárez, entre las calles de Ararnberri y Espinosa. Un clarín de órdenes militares deja escapar las notas musicales castrenses del toque de reunión, cuando un enjambre de jóvenes varones, la mayoría imberbes aún y muchos con las cabezas rapadas, huellas de las recientes novatadas, brotan incontenibles de todos lados para colocarse en un agrupamiento de tres filas paralelas frente al lugar citado y flexionando ligeramente el brazo izquierdo sobre la cintura para guardar la distancia entre ellos, al mando de la voz "¡alinearse por la derecha!" Ellos son alrededor de trescientos estudiantes de la Escuela de Bachilleres (Colegio Civil) de la Universidad de Nuevo León cuya institución octagenaria conservaba uno de sus distintivos sui generis en la implementación de las prácticas militares como una fuente imprescindible para forjar un comportamiento varonil de austera disciplina, como un sostén finne y elegante a la instrucción académica. Y tras el pase de lista correspondiente de asistencia, ejecutado por un oficial militar que produjo un silencio absoluto, los educandos caminaron con paso a discreción rumbo al interior del inmueble donde, al cabo de unos minutos, salían ataviados con los arreos propios de un soldado, consistentes e n un fusil (mosquetón belga de 1918) sin balas, la fornitura de cuero y el marrazo llendo a encuadrarse al sitio de partida. Una vez en formación de columna de secciones con la banda de guerra al frente tocando la marcha paso redoblado, se dirige el contingente a la actual Alameda Mariano Escobedo para ejecutar las prácticas militares. Éstas se realizaban bajo la dirección magistral de los instructores mayor Miguel Hemández Palacios, diplomado de estado mayor, y el teniente de caballeria Enrique Ramos Cabañas, adscritos a la VII Zona Militar con sede en Monterrey, bajo las órdenes del general de división Eu logio Ortiz (destacado revolucionario viUista de la otrora División del Norte), quien con especial afecto consideraba al personal universitario "como mis muchachos del Colegio Civil". U lorioso Colegio Civil (1943-1945) O NARDO CONTRERAS LÓPEZ 927-2007) <irector fundador de la Preparatoria 11 de Cerralvo; catedrático . dil)ulaoo locaf, presidente municipal y cronista de Cerralvo, N.J... A las ocho tres cuartos de la mañana el clarín tocaba de nuevo reunión para dar por concluidos los ejercicios y reintegrar las armas, retirándonos a tomar las clases en la Escuela de Bachilleres, siete cuadras alejadas de ahí, para regresar al día siguiente, de lunes a viernes, salvo ciertos domingos y días patrios. Cuando esto último ocurría, el panorama era diferente pues se daban exhibiciones castrenses en el propio campo militar o en la explanada posterior del Colegio, amén de los vistosos desfiles que destacaban por la ciudad a los cadetes del glorioso Colegio Civil con sus deslumbrantes uniformes color azul marino con vivos rojos y entorchados en oro similares al del Heroico Colegio Militar. No obstante, la paradógica connotación con la nomenclatura de la institución, desde épocas pretéritas poco definidas, se aprecia en la historia del plantel un espíritu de elevado patriotismo y disciplina, tanto en sus mentores como en el alumnado, al grado que en 1864 al ser ocupada Monterrey por los invasores franceses "muchos alumnos encabezados por el catedrático Lic. Narciso Dávila se organizaron para combatirlos". 1 " Mucho tuvimos que sufrir los estudiantes cuando fue atacado Monterrey en noviembre de Las prácticas militares forjaban un comportamiento varonil de austera disciplina como sostén firme a la instrucción académica. 1865 por el general Escobedo, se formó una compañía inerme de nosotros y se nos puso como en avanzada en la margen del óo donde cae el callejón de San Francisco. No tuvimos esa noche más arma que una carabina de dos tiros, descompuesto uno de ellos y el otro sin parque". 2 De aquí emana el título de "glorioso" Colegio Civil. Acentuándose el régimen formativo del plantel durante la época porfiriana, en cuyo plan de MEMORIA / FEBRERO DE 2010 �ECOS MILITARES DEL COLEGIO OVIL estudios tuvo el cargo e l general Ramón Toffé por casi veinte años. 3 Sin embargo, el bienio que nos ocupa, derivado de las funestas circunstancias nacidas por la declaración de guerra por México contra las naciones del Eje Roma-Berlín-Tokio en la segunda conflagración mundial, se incrementó el espíritu militarista en todos los ámbitos nacionales por parte de las autoridades, no siendo excepción el citado Colegio. "El brillante desfilar del alumnado por las calles de Monterrey de ayer, horas aquellas en que el uniforme azul, como por virtud de hechizo, hacía cambiar el bullicio en orden y seriedad". 4 Quizá queda la mordaz crítica, aunque no del todo exacta, que vierte el ex rector y distinguido maestro médico Dr. Enrique C. Livas: " ... donde los mozalbetes preparatorianos paseaban orgullosos la ficticia y fugaz arrogancia que les prestaban por unas horas e l uniforme y los galones o espadas que pendían de su cintura ingenuamente orgullosa". 5 Pues bien, la premura circunstancial requirió de mayor rendimiento en cuestiones marciales por la normativa gubernamental del momento. Recordemos: suboficiales Miguel Ángel y Ricardo Esparza, sargento primero David Becerra Vaca, sargento segundo Julio César Lara García y cabo Leonardo Contreras López. Todos serían profesionistas universitarios. El abanderado, por sus altas calificaciones académicas, fue Manuel René Morales Tijerina el "Machetes", quien descolló en la Escuela Médico Militar titulándose como mayor médico militar y ejerció exitosamente en Río Bravo, Tamaulipas. El militarizado cuerpo de Bachilleres destacó con preponderancia en todos los natalicios de Washington habiéndose constituido aún, en la guardia de corpus del gobernador nuevoleonés Arturo B. de la Garza, egresado del plantel, durante sus giras foráneas y eventos oficiales. Tan particular, honrosa, patriótica y paradógica tradición desapareció en 1956. En estado de guerra Por la situación caótica del país en "estado de guerra" se castigaba a los alumnos por cada falta a las prácticas con un día de arresto en el Campo La escolta del Colegio Civil que recibió a su llegada al Campo Militar, al presidente de Estados Unidos Roosevelt lo que para la organización idónea de los mandos en las tres compañías de la escuela se estableció en el Campo Militar de la ciudad la Escuela Militar de Capacitación para los aumnos quienes fueron encuadrados voluntariamente casi sesenta colegiales en el edificio Escuela "Damián Carmona", habilitado como cuartel para los universitarios quedándose como internos durante un mes con salidas sábados y domingos, desarrollando una vida de cuartel desde las seis de la mañana hasta las nueve de la noche bajo la supervisión de los mencionados oficiales y el beneplácito paternal del general Eulogio Ortiz y e l general Arnulfo Palomera López. Tras cumplido el lapso señalado, en brillante ceremonia presidida por el director de Bachilleres, Lic. Bernardo L. Flores y el jefe de la Zona Mi Iitar, general Eulogio Ortiz, fueron entregados los ascensos correspondientes a los estudiantes oficiales y clases al mando del grupo universitario que era el 27 Batallón de Nuevo León conforme a MEMORIA FEBRERO DE 2010 Militar, principalmente en los sótanos del cuartel general de la VII Zona Militar y, para el efecto, sorpresivamente acudía al plantel un camión urbano de pasajeros, generalmente de la ruta Alameda-Nacional-Cervecería, con un soldado custodiando la puerta, tras la formación en la explanada trasera del edificio escolar trasladaban a los faltistas con la sigu iente desazón de compañeros y familiares. ¡Pero ni modo! Aunque los faltistas arrestados recibían alimento y alojamiento, durante las horas hábiles practicaban instrucción militar contándose que algunas veces eran víctimas de bromas pesadas por sus custodios quienes al verlos muy cansados les ofrecían jugo de naranja para la sed, obligándolos a regar los naranjos para que pronto dieran fruto y se sirviesen de ellos. Dentro de los alumnos inscritos voluntariamente para el concurso de clases y oficiales del plantel se encontraba un "defeño" o capitalino supuesto fósil de la UNAM de apellido Vol pe, de mayor edad y estatura que todos, quien al serle ordenado lanzarse a la alberca desde el trampolín de diez metros, aprisa descendió aterrado por la escalera por lo que fue expulsado deshonrosamente obligándolo a salir del Cuerpo por la valla de alumnos quienes daban media vuelta quedando de espaldas repudiando la falta de obediencia al valor militar y la banda tocando con cajas destempladas. En solemne ceremonia efectuada en el Aula Magna se coronó a la reina de los bachilleres SMG Margarita I por el representante del rector y director de la Escuela de Bachilleres, Bernardo L. Flores, pasando por una valla de alumnos con uniforme de gala formando una "bóveda de acero" con las bayonetas entrecruzadas en el aire por los cadetes amenizando el acto la banda de guerra. Cierto día, al practicar sobre la "pista de comandos" en el Campo Militar, nos visitaba el general Ortiz para apreciar el aprovechamiento de "mis muchachos del Colegio Civi l" con quienes sentía verdadera satisfacción cuando e n eso tócole el turno al compañero Francisco Veloz, quien decepcionó grandemente al militar que ha- Una de las mayores satisfacciones constitu,·ó <;U servicio de valla milit.ar con uniforme de cuartel durante la cumbre Av:ila CamachoRoose-velt bía consultado su cronómetro ante la perspectiva de algún record; sin embargo, comentó turbado " este joven sólo tiene de rápido... el apellido". En una exhibición pública de ejercicios del orden cerrado con el sistema de "tiempos perdidos", o sea actuar sin órdenes verbales sino contando mentalmente de quince a veinte segundos para cada movimiento que culminaría con una salva de fusilería, el a lumno Aliber Guajardo perdió la cuenta y segundos antes del fuego MEMORIA I FEBRERO DE 2010 �ECOS MIUTARES DEL COLEGIO OVIL disparó sólo: ¡pum!, escuchándose enseguida el contraste colectivo: ¡ ¡¡pppuuummm !!! Lo que causó un verdadero ridículo en la disciplina militar y frente a jefes, oficiales y público en la sede de la Zona Militar que le valió al compañero una soberana "pamba" del contingente y la expulsión. Durante unas prácticas cotidianas en la Alameda, el pelotón al mando del sargento alumno Bulmaro Arvizu cuyos elementos se "alocaron" porque "ya estaban fastidiados" desobedecieron al instructor, un sargento primero del Ejército de avanzada edad y echaron a correr desaforadamente con todo y armas, por lo que el instructor cortándoles camino les salió al frente propinándole severa bofetada al compañero Arvizu por conculcarse con el grupo pero, siendo observado el general Ortiz, reprendió severamente al sargento militar enviándolo bajo rígido arresto por un mes. Cierta ocasión el centinela compañero del cuartel, ubicado en la Escuela Damián Carmona del Campo Militar, avistó un contingente encabezado por el general Arnulfo Palomera López marchando hacia él por lo que anunció: "¡Cabo de guardia, tropa armada al frente con el general Palomera!", a lo que el alumno cometa de órdenes salió para tocar "generala" pero equivocó el toque ejecutando "rancho" (llamada a comer), por lo que se le castigó sin salir dos fines de semana arrestado. Quizá una de las mayores satisfacciones que tuvimos en el Colegio Civil fue el haber estado prestando servicio de valla militar con uní forme de cuartel y armados con balloneta calada por ambos lados de la calle Zaragoza, entre Tapia y Washington, durante la entrevista internacional de los presidentes Manuel Ávila Camacho, de México, y Franklin Delano Roosevelt, de Estados Unidos, en el Palacio de Gobierno el 20 de abril de 1943. Mientras pasaba la comitiva por la calle Zaragoza cruz con Ruperto Martínez, del balcón del Paso Autel arrojaron un grande ramo de flores hacia el auto descubierto del presidente Roosevelt por lo que sus guardias que marchaban corriendo a los lados del vehículo dieron un gran salto cogiendo en el aire el ramillete deshaciéndolo violentamente buscando algún artefacto explosivo. Desde septiembre de 1943 gobernó Nuevo León Arturo B. de la Garza, egresado del plantel, quien "1EMORIA FEBRFRO DE 2010 brindó paternal consideración a su alma mater convirtiéndonos prácticamente en su "guardia de corpus" en todos los eventos oficiales, incluyendo giras fuera del estado. Esa época funcionó en el Campo Militar la Escuela Militar de Aviación y cuando pasaban individualmente se obligaba a los "pelones", como les llamaban a los novatos tras ser trasquilados, a silbarles el "toque media vuelta", muy ofensivo al militar que traducirnos corno "devuélvete para pelear", y cuando lo hacían la llevaban nuestros compañeros, aunque a veces convertíanse en sarracinas que dirimía la fuerza policial. Cabe señalar que lo anterior sólo se ejecutaba con los varones,jamás con las mujeres alumnas. Y las autoridades escolares y policiacas, salvo en sarracinas, nunca intervinieron. Terminamos con las palabras del querido maestro Dr. Mateo A. Sáenz: "los desfiles eran vistosos. Nos gustaba portar el uniforme que atraía más a las muchachas que a nuestras desgarbadas personas y satisfacía nuestra vanidad. Con qué marcialiad dábamos las órdenes a un pelotón cuando éramos sargentos (o cabos)". 6 Y con qué orgullo lucíamos los galones de sargentos y cabos y las charreteras de suboficiales. Hoy sólo son remembranzas. Pero siempre vivirá en nuestro espíritu el Glorioso Colegio Civil repitiendo al esclarecido maestro don Emilio Rodríguez la frase que a su vez fue lema del inmortal maestro Ignacio Manuel Altamirano: "loin des yeux, pres du coeur" (lejos de los ojos, cerca del corazón). Y el maestro insistía: "apréndelo bien y lransmítelo a tus compañeros y amigos y, después, a tus hijos". Notas Cavazos, Israel, Breve historia de Nuevo León, FCE, México, 1995, p. 157. Dávila, Hennenegildo, Biografia del Dr. José Eleuterio González, Editorial Al Voleo, México, 1975, p. 265. i Cavazos, Op. cit., p. 502. • Puente, Ezequiel D., Testimonios sobre el Colegio Civil, UANL, 1993, p. 89. ' Livas, Enrique C., Testimonios sobre el Colegio Civil, UANL, 1993, p. 89. 6 Sáenz, Mateo A., Anecdotario, Monterrey, N.L., Editorial "Alfonso Reyes", 1967. ' Sáenz, Op. cit., p. 84. 1 MbMORIA / FEBRERO DE 2010 �Educador infatigable José Manuel López González SESENTA AÑOS DE LABOR DEL MAESTRO DECANO PoR Em1uN o o ÜhRBU G \RCÍA Lno de los más queridos maestros de la l'ANL ) de la Facultad de Ingeniería Ch il ha dedicado sesenta años de su vida a la docencia distinguiéndose por su rectitud, dedicación y entrega de corazón. En sus clases ha derramado diariamente a sus alumnos toda su sabiduría técnica, pero en todas ellas ha puesto énfasis en el aspecto ético, social y humano de la carrera. Así. el profesor de más antigüedad en la cátedra dentro de la l, nh ersidad ~e considera sólo un discípulo de otro gran maestro: el ingeniero ~lanuel l\1artínez Carranza~ su entrañable preceptor. • ) lJ Cuándo ingresó a la Facultad de l ngeniería Civil? Soy de la generación 1940-1945. Empezamos siete años después de fundada la facultad. Nuestra generación la formábamos trece alumnos los cuales nos mantuvimos unidos toda la vida y nos juntábamos el segundo miércoles de cada mes en la casa del ingeniero Federico Garza Tamez a cenar, recordar y cantar. Como estudiantes de los 16 a los 21 años de edad es cuando se forn1a uno y los valores de la amistad están más fuertes. ¿Había una especie de mística en la facultad? Sí, mucha. Corno era una facultad pequeña había mucha unión entre los estudiantes y también entre los maestros. Nos conocíamos todos. Los muchachos de quinto año nos respetaban, no había MEMORIA FEBRERO DE 2010 13 �PERFILES discriminación hacia los novatos, nos respetaban, nos ayudaban. ¿A qué maestros recuerda? Al maestro Manuel Martínez Carranza que fue un inspirador, su ejemplo, su conducta, su manera de ser, su trato muy caballeroso era muy admirado por todos nosotros, sobre todo su prudencia para manejar a los alumnos, sin ser un maestro como se dice ahora "barco" o blando; procuraba a cada uno una educación casi personalizada; llegaba el examen de Hidráulica y a uno por uno nos hacía un interrogatorio personal, desde el primero hasta el último capítulo del curso terminábamos el examen sabiendo todo el curso. ¿Qué otros maestros tuvo? Tuve maestros notables como al ingeniero Juan Doria Paz, muy competente, mHy impetuoso, muy distinto a Manuelito; el hermano de Manuelito, Lauro Mar- Ing. José Manuel López González ■ Naáó el 28 de abril de 1924, en Monterrey, N.L. tínez Carranza, maestro de matemáticas, eso sí, muy estricto pero muy justo. Tuvimos un buen maestro en dibujo, al arquitecto Lizandro Peña; el ingeniero Roccatti nos dio cinemática; el ingeniero José María López Barañano tennodinámica; el ingeniero Raúl Cadena Reyes, Puentes y daba Caminos y vías terrestres. ¿Las prácticas dónde las realizaban? Como no teníamos Laboratorio de Resistencia de Materiales hacíamos las prácticas en los laboratorios de Fundidora, Cementos, Ladrillera, porque ellos tenían equipo para probar constantemente la resistencia de los materiales. ¿Hicieron viaje de estudios? Sí, el viaje más bonito de estudios que hicimos duró como veinte días. Nos fuimos en un autobús de la línea de El Cercado. La facultad no tenía autobús propio. Fuimos por la Carretera Nacional a México, Puebla, Teotihuacán, Jalapa, Orizaba, Córdoba, Veracruz y de vuelta casi el mismo recorrido viendo puentes recién construidos y visitando diversas empresas. ¿Y aparte de lo académico tenían acti- ■ Egresado de la Facultad de Ingeniería Civil de la UANL, con la obtenáón de su título el 28 de abril de 1948 ■ Baboró su tesis profesional en la Universidad de Columbia, Nueva York, EUA ■ catedrático de la Facultad de Ingeniería Civil a nivel licenáatura desde el año 1948 ■ Miembro de la Comisión de Exámenes Profesionales y Presidente de la Comisión de Honor y Justicia de la Junta Directiva de la facultad ■ Ha escrito materiales didácticos como "Puentes de carretera", "Ciencia e Ingeniería", "Desarrollo del proyecto de ingeniería': "Ética del ejerácio profesional", "Moral, virtudes y valores" ■ En 1992, el Colegio de Ingenieros Civiles de Nuevo León le otorgó el reconocimiento "El Ingeniero del Año" ■ En 1993, recibió el reconocimiento Altos Méritos en la Docencia por la UANL ■ En 1994, el H. consejo Universitario le otorgó el nombramiento de Profesor Emérito ■ En 2005, recibió la Medalla "Ing. Manuel Martínez Carranza" por la FIC ■ En 2007, en honor a su desempeño académico, se impuso su nombre a la sala de maestros de la facultad 1 h '--14_.__I_ _M_E_M_o_RJA __,_F_E_ BRE _ R_o_D_E_2_0_ 1o_ _J vidades sociales? Teníamos los famosos bailes. Todo el mundo estaba esperando el baile de Ingeniería, se nos llenaban los salones Terpsicore y exigíamos a las mujeres vestido de baile largo y a los hombres traje negro o smoking. Era un baile muy formal y muy bonito. como una forma de retribuir el beneficio que recibirnos de nuestros maestros que nos dieron clase y muchas veces cobrando muy poco o no cobrando nada. ¿Qué otros cargos desempeñó? Fui primero secretario de la facultad en la época del ingeniero Federico Garza Tamez. Cuando se formó el Área Común de Ingeniería y Ciencia fui el coordinador, al mismo tiempo fui director de la facultad. ¿Y cómo fue que llegó a la dirección de la facultad? Bueno, quizás porque siempre fui uno de los maestros más viejos de la facultad, corno empecé a dar clases desde 1948 llegó un momento en el que tenía más experiencia, más conocimiento de la escuela, del funcionamiento. En e.sa época a los directores los designaba el gobernador del estado, entonces sin conocer yo a Eduardo Elizondo, él me designó en 1967. ¿Qué labor hizo como director? Por iniciativa mía y de un grupo de profesores de Ciencias Química y Mecánica luchamos mucho para implantar el Área Común para el mejor aprovechamiento de los recursos, tanto fisicos como académicos. Funcionó perfecto en su época, en resultados que se pudieron evaluar a posteriori, se vio el rendimiento académico de los estudiantes. ¿Sigue dando clases? Actualmente doy Ética y Sociedad y Profesión. La experiencia práctica de esta materia consistió en inventar un drama familiar o profesional en el que los actores eran los mismos estudiantes que pasaban al frente a improvisar sus parlamentos donde aplicaban los conceptos de la moral y de la ética; fue muy vivencia!, muy interesante. No importa qué materia dé el maestro, él debe estimular la comunicación oral y escrita, entonces en mis materias procuro pedirles tareas escritas sobre un tema y que cada uno la explique, así nos ilustramos unos a otros. ¿Cuando usted ingresó como maestro qué clases impartió? Las clases que di por mucho tiempo fueron Puentes y Prácticas de puentes. El ingeniero José EnriqueArriaga era propietario de esa materia pero se le complicó porque en una época tuvo que trabajar en La Fundidora y no le alcanzaba el tiempo, entonces con la autorización de la dirección me pasó la clase de Puentes en 1948. Después di las clases de Desarrollo de proyecto, otra que se llamaba Valores y virtudes (eran como seminarios pero tenían una calificación), lntroducción a la ingeniería y otras materias que no tienen práctica. ¿Cómo eran las condiciones en aquelJos años? Los maestros que empezábamos a dar clases era muy común que no cobráramos, recibíamos el dinero y lo regresábamos o :finnábamos la nómina MEMORIA / FEBRERO DE 2010 11s P �EFEMÉRIDES C ENTRO DE D ocu,1ENTAC1ú" v A R011vo H 1sróRJCO DE LA UANL IMÁGE~ESDELACERVO Cordial entrevista SUCEDIÓ EN FEBRERO 2/feb/2006. En la Facultad de Ciencias de la Tierra opera, gracias a la colaboración con el Instituto de Geofisica de la UNAM, la primera estación sismológica digital y vía satélite permanente en el noreste de México que forma parte de la Red Sismológica Nacional. El equipo inaugurado consiste en un sismómetro de banda ancha STS-2 dentro de caja y acelerógrafo del tipo FBA-23, así como un sismógrafo Quauterra además de contar con equipo de comunicación y periférica. 1953 APOYOPRESIDENCIALACU --J • • 7/feb./1976. Egresa la primera generación de Ingenieros Eléctricos Administradores (lEA) en una ceremonia desarrollada en el salón de actos del Ramada lnn, presidida por el secretario General de la Universidad, Jesús Lozano Díaz, Marín González, coordinador administrativo de la FIME, y personalidades del sector industrial. 9 DE FEBRERO. El presidente Adolfo Ruiz Cortines recibió a mediodía en audiencia especial en el Palacio Nacional al gobernador José S. Vivanco, al rector Raúl Rangel Frías y a los integrantes del Patronato Universitario en cuya comisión figuraron los escritores Nemesio García Naranjo y don Alfonso Reyes, quienes solicitaron ayuda federal para la construcción de Ciudad Universitaria. Al manifestarles su apoyo, el mandatario expuso la necesidad de planificar de forma integral dicha obra, el nuevo Campo Militar y la estación de ferrocarriles nacionales, que ocuparía una parte de los terrenos cedidos a la máxima casa de estudios, a efecto de convertirse en una obra perdurable para Monterrey. 8/feb./1963. El gobernador Eduardo Livas aceptó la renuncia del rector José Alvarado lamentando "muy sinceramente tener que prescindir de su colaboración". El hecho es calificado por El Porvenir como la derrota de la inteligencia, "la Universidad apnntó en editorial- sufre una dolorosa experiencia". 14/feb/1955. Coordinada por el Departamento de Acción Social Universitaria, comienza la quinta anualidad de los Cursos de fnviemo con cinco conferencias dictadas por el poeta Octavio Paz bajo el tema de "La Creación Poética". En la primera charla dijo que a largo de la historia del hombre la poesía parece acompañarlo siempre. Fecha histórica 1933 SE INSTALA COMITÉ ORGAi"'JIZADOR • 23/feb./1948. En una demostración de espíritu deportivo, la Sociedad de Alumnos del ITESM ofreció en los salones del auditorio del Tecnológico una fiesta en honor a sus vencedores, los jugadores del equipo de futbol americano de la Universidad, que conquistaron el campeonato de primera fuerza ante los Borregos. 25 DE FEBRERO. A las diez horas, en el salón de la biblioteca de la Escuela de Jurisprudencia, inició sus trabajos formales el Comité Organizador de la Universidad de Nuevo León bajo la dirección de Pedro de Alba. "Será de hoy en adelante una fecha memorable en la historia de la educación y de la cultura de este estado", informó la prensa. En la primera reunión de trabajo fueron designadas las distintas comisiones, entre ellas la general, presidida de manera honoraria por el gobernador Francisco A. Cárdenas y, efectiva, por Pedro Benítez Leal. Una comisión fue destinada a formular el proyecto de ley orgánica y otra a proponer las reformas a la ley de educación del estado. V1SfA DE LA OTRORA F ACULTAD DE Co\fERCIO V A D\fll'ISTI<ACIÓN EN EL CAMPUS DE OUDAD UNIVERSITARIA. A L FO>!DO, EL EDIFICIO CONSTRUIDO PARA A GRONOMIA EN 1963. A BAJO, LA NOVENA DE LA lJNIVERSlDAD DtJRANJ"E LA ÉPOCA DE NOTABLE AJERZA ADQUIRIDA POR EL BÉISBOL A fNICIOS DE LOS AKOS CINCUEl<TA, PAJ<nCIPANOO EN LA L IGA INDUSTRIAL DE PRIMERA FUERZA CON ELEMENrOS COMO Ewv ÁBREGO LA " BORREGA" y 0 RUBÉN F LORES EL "TARIN° MEMORJA / FEBRERO DE 2010 • ME MORJA / FEBRERO DE 2010 �LECTURA RECOMENDADA HISTORIA DEL PRESENTE La UANL ratifica su compromiso con el desarrollo de la academia, la investigación y promoción de las ciencias del ejercicio al inaugurar las nuevas instalaciones de la Facultad de Organización Deportiva 2010 BIBLIOGRAFÍA UNIVERSITARIA iAI borde! del precipicio! La lucha olvidada de la Universidad de Nuevo León. 1971-1973 P o R 1-Ú,CTOR UusESLEALF LORES Gracias a las valiosas memorias del ingeniero Héctor Ulises Leal Flores, quien fue rector de nuestra máxima casa de estudios durante 1971 a 1973, tenemos la oportunidad de revivir los momentos poco conocidos del movimiento de defensa de la autonomía de la Universidad de la que le tocó ser uno de los más importantes protagonistas. INAUGURAN NUEVAS INSTALACIONES DE LA FOD 21.5 X 28.5 cm/ 204 pp / ISBN 978-607-433-245-2 e orno un sueño cristalizado o una metamorfosis donde participaron muchas generaciones de alumnos, ex alumnos y maestros, la Facultad de Organización Deportiva mira de frente el porvenir de un nuevo siglo. Estas palabras fueron el resumen que significó para José Alberto Pérez, director de la FOD, el trabajo coordinado desde hace algunos años entre distintos órganos universitarios, estatales y federales para lograr este nuevo templo del conocimiento y la cultura del ejercicio. La nueva FOD está equipada con 22 aulas inteligentes, tres salas de cómputo, dos salas polivalentes, gimnasios polivalentes, centro de idiomas, salas de investigadores, sala de maestros, área de educación continua, área de educación a distancia, sala de videoconferencias, área de rehabilitación fisica, área de tutorías, centro de negocios, así como oficinas administrativas en una área de más de mil 200 metros cuadrados, con una inversión total de 145 millones de pesos en construcción, conectividad, mobiliario y equipo. A la ceremonia de inauguración asistieron autoridades y personalidades del deporte en México, legisladores locales y federales, ex rectores, directores de facultades, alumnos y ex alumnos de la facultad, que cuenta con cerca de mil alumnos y 70 profesores. (Información: Luis Salazar / Fotos: Efraín Aldama Villa) Facultad de Ciencias Físico Matemáticas 55 años de historia POR D INOR,\[i ZAPATA VÁZQUEZ y J UAN R AMÓN G ARZA G u,\jAROO En cada página de este libro pueden verse momentos importantes de su vida y desarrollo desde sus orígenes, primeros alumnos, directores, planes de estudio, infraestructura. En 55 años de historia de esta facultad se ha visto reflejada su labor gracias a sus profesionistas capacitados para enfrentar los retos científicos y tecnológicos actuales. 17.5 X 21.5 cm/ 372 pp Experiencia viva Taller de Teatro Universitario 1968-1990 P OR F RANOSCO SJFUE,','1ES '. . - 1'. de ·enero ,:, : " "' ~ ,,, HOMENAJE A PROMOTOR DE LA UNIVERSIDAD n ceremonia luctuosa, celebrada en el Colegio Civil Centro Cultural Universitario, fue despedido el I de enero, Juan Manuel Elizondo Cadena, fallecido un día anterior a los 99 años de edad. Ante su féretro montaron guardias de honor las autoridades unjversitarias, los integrantes de la Junta de Gobierno, el Sindjcato de Trabajadores de la UANL, directores y estudiantes. A nombre de su familia, su hijo Juan Manuel Elizondo Decanini lo definió como una persona simple, intelectual, luchador social y buen padre. "Sacrificó muchas cosas por el simple hecho de dedicarse a lo que más quería; defender a la gente." E MEMORJA / FEBRERO DE 20IO t El maestro Francisco Sifuentes Rodríguez, director, actor teatral y Premio UANL a las Artes 2005, nos presenta esta obra donde plasma el nuevo impulso del teatro universitario a partir de 1969, así como la formación del Taller de Teatro Universitario (ITU) y babia sobre los perfiles de sus alumnos y los montajes, giras y seminarios. 17 X 22 cm / 88 pp / ISBN 978-607-433-279-7 MEMORIA / FEBRERO DE 2010 �. .. APOLODIONIS · MONTERREY. N. L., OToNo DE: 196! ' ·Lil-1 ' EL EL CLUB LIBRE PéNS.4DOR REGULARMENTF Dl, . QL,E FUNCIONÓ O CIRCULO DE 1956 A 1963 COM RIO, PRODUJO LA C TURA y TALLER LITERA. LE º'RIA APOLO'D/0,'i/S DE LA Ll1.Lv, . UNOS OCHO NUMEROS. REY.STA QUI:. APARECIERON � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2010 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2010, Año 1, No 1, Febrero 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016076 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Escuela de Bachilleres Facultad de Organización Deportiva Glorioso Colegios Civil José Manuel López González Juan Manuel Elizondo Cadena Orquesta sinfónica https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/14142/MEMORIA_UNIVERSITARIA._2010._Ano_1._No._2._0002016079.ocr.pdf a29c70a0431230d4c3aae5c0fb3bbec4 PDF Text Text �MEMORIA • Inicia patrimonio. .:.__". con terrenos del r10 FONO , UNIVERSIT [ LA VIDA Y EL TRABAJO D E LA UANL EN EL TIEMPO] MARZO DE 2010 ARTÍCULOS Hace cincuenta años el decreto de cesión AÑO 1 / NÚMERO 2 P OR MAGDA ISABEL HE R NÁN D EZ GA R ZA 3 ADEMÁS 16 Sucea1ó en marzo , l'l1cia UANL patrimonio con terrenos del río Honor,s causa : 944: Otorgado al Dr José Giral Mayor subsidio p, 1 l :\ I \( ){, \ b \(;! H, R'\\'\ )! ,, C\R/\ 1971 Manifestaoon silenciosa 17 Imágenes del acervo 18 Historia del presente: FesteJa OSUANL arnversano cincuenta 19 Lectura recomendada H ace cuarenta años de la cesión de derechos de los terrenos rescatados del río Santa Catarina para el patrimonio de la Universidad, cuando al pisar por primera vez Cilttlad Universitaria el 14 de marzo de 1960 con motivo de inaugurar la Facultad de Ingeniería Civil, el presidente Adolfo López Mateos anunció la firma del decreto de donación. "Al abrir hoy las puertas de una nueva facultad universitaria -anunció- me es grato afirmarles a los universitarios de Monterrey que el día 11 de este mes firmé el acuerdo que dedica los terrenos del río Santa Catarina para patrimonio de la Universidad de Nuevo León." El mandatario fue ovacionado por más de quince mil regiomontanos y recibió los honores de la banda de guerra del Colegio Civil siendo testigos de ese acontecimiento el gobernador del estado Raúl Rangel Frías, el rector Joaquín A. Mora y Ernesto Romero Jasso, director de la Facultad de Ingeniería Civil. Gracias al decreto, publicado en el Diario Oficial de la Federación el 14 de marzo, el Gobierno Federal dispuso la enajenación a título gratuito de los terrenos del cauce del río Santa Catarina en el tramo de siete kilómetros que cruzaban la ciudad de Monterrey. Fue la formalización, seis años después, de la intención promovida por el Patronato Universitario desde el tiempo del gobierno de José S. Vivanco. En junio de 1954 el Ejecutivo informó que la Secretaría de Comunicaciones y Obras Públicas entregaría a la Universidad para incrementar su patrimonio parte de estos terrenos con motivo de las obras de canalización y encausa- Dr. Jesús Áncer Rodríguez Rector MC Rogelio Garza Rivera Secretario General 12 Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. José Garza Acuña Director de Publicaciones Ricardo Gómez Chavarna Pe { :-S ,. )R , l I, I 1< llll Eclmundo Derbez García Director del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANl , ( ,, ' , \ 1 / Investigación: Paula Martínez Chapa y Magda Isabel Hernández Garza. Asistente: Maricela Bettrán Ríos. Diseño: Alejandro Derbez García Corrección y estilo: Ignacio González. MEMORIA UNIVERSITARIA, boletín sobre la hisloria de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publica· ción mensual. Año 1, número 2, marzo de 2010. Registros en trámtte. Edfada por la Secretaría de Extensión y C~ltura )ravés del Cenlro de Documentación y Archivo Histonco de la UANL Producción: Dirección de Publicaciones. Biblioteca Universitaria "Raúl Rangel Frías", Ave. AHonso Reyes Núm. 4000 norte, 18 -ª Concierto del CÍílC'Jentenano Pe ' ( l ,1 " :--. \ ~ _ _ _c_P_.64440 __ · li-e-léf~on-os: 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. 1 MEMORJA / MARZO DE 2010 �CESIÓN DE TERRENOS 11ueiga tléctraca de no Keso1verse e1 l'rob,ema I eletomco En Poder de la Universidad los Terrenos Rescatados al río Construyen el Bouievard Norte -..... "':-~ ... , .. ..,. , ·• .,. .._ ~•VI.-,." • . .•· •-......_ -•-•t. ... :~ ............ ·--~ ~-t• ' -,.__.,.. ' -~-, ~ --n-~ '"~ ·-· .... - _. ~ ir.,, .... .. • u . ~ "''-•"'",. ♦ f ,,r .. ;,_, Inician el 15 de Mayo el Estadía En poder de la Universidad, los terrenos rescatados del río alentaría la ampliadón de la infraestructura en Oudad Universitaria Vista del encauzamiento y canalizadón del río Santa Catarina miento dispuestas por su antecesor el doctor Ignacio Morones Prieto. Estos terrenos, valuados en más de treinta millones de pesos, habían sido bajo facultad de la Secretaría de Recursos Hidráulicos, MEMORIA I MARZO DE 2010 de acuerdo al decreto del 30 de enero de 1950, enajenados, gravados o afectados en un fideicomiso con el fin de utilizar los recursos de esas operaciones a financiar tanto el encauzamiento del río y la urbanización. Precisamente los diversos financiamientos obtenidos, corno el del Gobierno Federal por medio del Banco Nacional Hipotecario Urbano y de Obras Públicas, S. A., se destinaron a sufragar estos importantes gastos. Una vez concluidas el Gobierno del Estado consideró como no recuperadas sus inversiones tanto en obras como en indemnizaciones, pero a los diversos acreedores existía la posibilidad de darles en pago superficies de esos terrenos aún sin urbanizar. El Gobierno del Estado solicitó al Gobierno Federal que los terrenos que quedaran libres de afectación o correspondieran al Gobierno Federal corno pago a los financiamientos referidos fueran destinados a constituir un patrimonio a favor de la Universidad. En su exposición de motivos "considera el propio Gobierno Federal que era conveniente cooperar con el estímulo de las actividades culturales y a la integración del patrimonio propio de la Universidad de Nuevo León". Por esa razón el decreto autorizaba a las secretarias de Patrimonio Nacional y Recursos Hi- dráulicos para ponerse de acuerdo con los acreedores sobre el pago de los créditos derivados de las garantías establecidas a su favor sobre los terrenos ganados al cauce del río. Las dimensiones de estos terrenos se disminuyeron tanto por la dación de superficies como pago, una vez celebrados contratos y operaciones, como por áreas afectadas legalmente a servicios públicos: calles, plazas, avenidas, parques y jardines. Además, el Gobierno del Estado estaba obligado a destinar los bienes cedidos o el producto de los mismos a real izar las obras de urbanización dentro de las áreas cedidas . Finalmente los remanentes, productos de la venta, gravamen o administración de dichos terrenos pasarían a integrar el patrimonio universitario. La medida tuvo gran resonancia a nivel nacional al grado que la prensa la calificó como " la semana de la Universidad". Los periódicos capitalinos informaron que Monterrey recibió de manos del presidente instalaciones fabriles, obras de cultura y, "como nota principal, el donativo de los terrenos rescatados del río Santa Catarina con un valor de 40 millones de pesos- como patrimonio de la Universidad del Estado". Para el rector Mora la institución asumía con el Gobierno Federal el compromiso de mejorar no sólo en el ámbito académico sino en su prestigio y en la ética universitaria. El gobierno inició a principios de junio la construcción del boulevard norte del río a fin de dejar los terrenos en poder de la UNL. Aún hubo de satisfacerse requerimientos técnicos, financieros y jurídicos determinados en el acuerdo presidencial para emprender obras de urbanización y venta del primer sector. Para Alfonso Rangel Guerra éste fue otro apoyo importante para el desarrollo de la Universjdad y que pennitió a la máxima casa de estudios enfrentar con mayores recursos su constante crecimiento. De esta forma iniciaban las obras de construcción de la Rectoría, Facultad de Arquitectura y el estadio Universitario estimadas en dieciocho millones de pesos. Fuentes: Rangel Guerra, Alfonso, Alíen/o y flama del Patrona/o Universilario de Nuevo León. Una hisloria de servicio a la comunidad y a la patria, UANL, Monterrey, 1994. Diario Oficial de la Federación, 14 de marzo de )960. tomo CCXXXIX, No. 12. Vida Universilaria de marzo de 1960. El Porvenir, 15 de marzo de 1960, No. 16, 491 , Año XLll. la publicación del decreto en el Diario Oficial permitió la entrada en vigor de la disposición presidendal DIARIO (1 OFlCIAL 01!'--'-0 en ~ ~ CE SOS ESIADOS ..,.DOS l<l\,C.,..,asj '-' m ..w.A!."DIUl!J: MEMORlA I MARZO DE 2010 5 �s oy originario de Nuevo Laredo, Tamaulipas, y nací en 1936. Hice la primaria en la escuela Carlos A. Carrillo, secundaria y preparatoria en la escuela federal Tipo B siendo director el profesor Juvenal GómezCruz. Mis padres deseaban que estudiara taquimecanografia porque no tenían dinero, pero yo quería estudiar medicina y me vine de raid en un camión de carga y a escondidas de mis padres a Monterrey a los veinte años. Yo había sido cobrador de la Cervecería Cuauhtérnoc en Nuevo Laredo y gracias a eso logré juntar un dinero. Mi amigo del camión llegó a Monterrey y me dejó en la Calzada Madero. Vine a dar a la colonia Mitras donde encontré una gente de Nuevo Laredo que me dio asistencia. Eso fue en 1956, cuando presenté examen de admisión para ingresar a la facultad. En primer año éramos como ciento ochenta alumnos divididos en cuatro grupos. Mi primera impresión de la Facultad de Medicina fue que era muy pequeña, me parecía una caja de cerillos. Llegué desconociendo a todo mundo. La primera persona con quien tuve contacto fue Sergio Mata, compañero en el Departamento de Anatomía. A través de él hice otras buenas amistades. tercer año". Salieron a votar los alumnos jóvenes y al final gané por ciento y tantos votos. Entre mis compañeros de mesa directiva recuerdo a Tomás Aldaba, Óscar Jirnénez, Armando Aréchiga, el tesorero y profesor Candanosa, muy honesto. Éramos como doce integrantes. Durante mi presidencia en la Sociedad de Alumnos se logró, entre otras cosas, la construcción de una perrera, la granja de Embriología, donde los alumnos practicaban cirugía experimental con perros, así como en Fisiología y Patología con conejos y ratas, y las canchas deportivas donde ahora está la biblioteca. Con apoyo de los "pelones" Tzapotlatenan LOSMURALESDELAFACULTADDEMEDICINA POR ANTONIO SALAZAR VELA Prestó sus servicios durante dieciocho años en la Facultad de Medicina y el Hospital Universitario. Maestro en Pregrado Y Posgrado. Laboró en la SNTE y STASE. Ejerce la medicina privada. MEMORIA I MARZO DE 2010 Me gané el cariño y la confianza de mis condiscípulos y en una mesa directiva participé como secretario de Deportes. Tuve mucho trato con los alumnos por el deporte. Organicé una liga de estudiantes de medicina en el beisbol, muchos de ellos "pelones": era una tradición rapar a los alumnos de nuevo ingreso y organizar después el desfile de ellos por distintas calles de Monterrey. Después me postularon candidato a presidente de la Sociedad de Alumnos estando yo en quinto año, en 1960. Esos famosos "pelones", sabiendo que yo era candidato, me dieron mucho apoyo y simpatía. La planilla contraria era la Guinda con un muchacho de apellido Castillo, candidato a presidente; la nuestra era la Centenaria o Azul y Oro. El doctor José Pissanty fue el presidente escrutador de la votación. El día de la elección se oyó al principio que la planilla Guinda iba ganando. Le dije a mi gente: "tranquilos, faltan los de primero, segundo y Las escuelas a donde iba como presidente de la Sociedad de Alumnos: San Luis, Puebla, :México y el Politécnico, tenían su mural, menos la nuestra Estando yo en quinto grado, en 1960, el doctor Sergio Mario Estrada, médico militar, me mandó a un congreso de Salud Pública en México. Por la relación que yo tenía con el gobernador Raúl Rangel Frías y su secretario particular Noé G. Elizondo conseguí dos unidades de Transportes del Norte que nos trasladaron a la ciudad de México. En la portada del folleto del programa del Congreso que nos entregaron me llamó la atención MEMORIA / MARZO DE 2010 �ZAPOTLATENAN Adolfo López Mateos desvela el mural que representa a "Tzapotlatenan". Lo observan Raúl Rangel Frías, gobernador del estado, Gloria Moreno y Antonio Salazar, presidente de la Sociedad de Alumnos. Sa/azar Vela recibe su carta de pasante en diciembre de 1962 de manos del gobernador Eduardo Uvas 1 .- Se pondrán en los tableros de aviso los temas hechos por el ingeniero Juan M. Álvarez, quien hizo Compañeros estudiantes de la Facultad de Medicina N una imagen de la deidad Tzapotlatenan. Me dije: esta figura la voy a poner en la Facultad de Medicina. Las escuelas adonde yo iba como presidente de la Sociedad de Alumnos: San Luis, Puebla, Ciudad de México, el Instituto Politécnico Nacional (JPN), todas tenían su mural, menos la nuestra. MEMORIA / MARZO DE 2010 el escudo, acompañado del presupuesto. 2.- Se le cobrará a cada alumno la cantidad de $ 10.00 a la hora de inscribirse por medio de un recibo que estará autorizado por la dirección de la escuela. Este recibo será cobrado en la Tesorería de la escuela por la señorita Yolanda Salinas, quien en compañía de la dirección hará el pago al citado ingeniero Álvarez. Creo que esta es la mejor manera para no dar lugar a malas interpretaciones pues lo que estamos haciendo no es con el fin de lucrar sino solamente con el fin de darle a nuestra escuela un mayor realce dentro de nuestra propia Universidad. Por los intereses específicos de los alumnos y por el engrandecimiento de nuestra escuela. de Medicina de la Universidad de Nuevo León ante todas las Facultades de la América Latina Actualmente existen dos facultades en Monterrey que tienen en sus escuelas murales del tipo que nosotros pensamos hacer, pero esos murales no han sido obra de sus propios estudiantes, no han sido construidos por su propio peculio, sino que han sido construidos por personas particulares. Lo que nosotros queremos decirles es que al construir ustedes esos murales, al realizar una gran obra, ustedes serán el autor económico, que para cuando se reciban y se alejen de esta escuela y llegaran a regresar un día al ver esos murales digan: en esta obra yo puse mi grano de arena. Esta obra no servirá de recuerdo nomás a las generaciones que te siguen, sino que será un recuerdo para ti y tu familia, y estoy seguro de que siempre estaremos luchando juntos por una mejor educación, por una mejor facultad, y que jamás dejaremos que insulten a tu escuela. Muchas Gracias Desvelación del mural Forma en que se llevará a cabo la construcción Carta Abierta o sé si ustedes recuerden que cuando nuestra planilla"Azul y Oro" hizo su campaña electoral, en unos de sus puntos de propaganda aseguró que trabajaría ardientemente por la construcción de nuestro escudo en mosaico italiano; pues bien, ya está hecho nuestro escudo pero fue pagado, no por el comité ejecutivo de la Sociedad de Alumnos sino por ta dirección de la escuela. A nosotros no nos importa quién o quiénes lo pagaron, lo que nos interesa es que ya se llevó a cabo y nos dimos cuenta que en realidad todavía hay personas que están al pendiente de lo que falta en nuestra escuela Es por eso que en esta ocasión me dirijo a todos ustedes como presidente de la Sociedad de Alumnos para pedir su cooperación para la construcción de dos murales que quedarán a los lados de nuestro escudo y que llevarán temas de Medicina autóctona, como lo es la diosa de la medicina azteca y la maya. Estos murales al construirlos no será obra de nosotros sino de ustedes mismos, que servirán aún más para poner en alto el nombre de la Facultad Me quedé sorprend ido con esa revista: El Médico Moderno. Mientras mi propuesta era sobre la medicina antigua donde los aztecas curaban con yerbas ahora el hombre lo hacía con el átomo y tecnología nuclear. Después hablé con un compañero ya fallecido, el doctor Ramón Díaz, y me puso en comunicación con el ingeniero Juan M. Álvarez, maestro de preparatoria que elaboraba cierto tipo de murales. Yo había visto uno en el restaurante Mérida, ubicado en Zaragoza con Tapia, y en otras partes. Nos pusimos de acuerdo en el precio con el ingeniero Álvarez. En aquel entonces, así como en la Facultad de Medicina de la UNAM, se hizo un mural en la biblioteca con mosaicos de un metro cuadrado, aquí los mosaicos de 30 x 30 que hizo el ingeniero Presidente de la Sociedad de Alumnos Antonio Salazar Vela J Nuestro escudo en el frontis se hizo cuando el doctor Ramiro Montemayor era secretario en 1960. El diseño fue del doctor Humberto Ruiz Schubert que ganó el concurso en los festejos del Centenario de la Facultad en 1959. Volviendo de México le llevé al director, doctor Méntor Tijerina de la Garza, la figura de Tza- El Bisturí, periódico de la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Meólcina, jUÍIO de 1961 El presidente de la Sociedad de Alumnos Antonio Salazar Vela, por nuestro conducto quiere dar las más sinceras gracias a todos los alumnos por su cooperación para la construcción del mural "Tzapotlatenan, diosa de la medicina azteca", ya que de no ser por ustedes no se hubiera podido llevar a cabo y quiere hacer del conocimiento de todos ustedes que la cantidad de alumnos inscritos de 1 a 5º año fue de 679 alumnos haciendo un total de$ 6, 790 (seis mil setecientos pesos M/N) y de los alumnos laboratoristas fue de 89 haciendo un total de$ 890, o sea, entre ambos$ 7, 680 y al mismo tiempo quiere darles a conocer que la dirección del hospital al ver tan noble gesto de todos ustedes se comprometió a hacer el otro mural que llevará como tema "La próxima centuria", o sea un tema de la medicina actual y del futuro y de este modo quedará completo el frente de nuestra escuela con los dos murales, uno que significa la medicina antigua y otro la medicina moderna y del futuro. ° El Bisturí, peñóáJCO de la Sociedad de Alumnos dela Facultad de Medicina, octubre de 1961 ----- - - --- --------------- - --- -- - potlatenan y le pregunté: ¿Me da permiso de hacer esta figura en la pared del lado poniente? Aceptó, pero me mostró una revista donde venía la figura de la próxima centuria: "el hombre alrededor del átomo". Álvarez los pegaba en papel basta que terminó todo el plano y lo fue pegando uno por uno en el muro. Se me quemaban las manos por ver aquello que se me había puesto en la cabeza. No puse mi M EMORIA / MARZO DE 20IO �ZAPOTLATENAN ,i,n<kQ,,, - ZAPOTLATENAN z ~ e: _g 4. ::, ? ,iJ .f. - ..: Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL o I Centro. adscrito a la Secretaría de Extensión y Cultura, será E repos1tono de la memoria documental gráfica de la instttuc1ón como parte integrante de su patrimonio histórico. Una de sus labores es el y la recopilación de variada documentación emanada de las escuelas y facultades, así como de los institutos. centros de investigación y, en general. de las dependencias que integran la UAJ'l¡L, que dé res11momo de las tareas sustantivas de la institución como son la docencia. la im·estigación, la difusión de la cultura y la promoción del deporte. Las piezas y·o unidades documentales que recibe este centro incluyen: nombre -sólo Sociedad de Alumnos- porque pensé que algún director que no fuera mi amigo lo podría quitar después. Me equivoqué por completo. En una visita de l presidente Adolfo López Mateos a nuestra Universidad, el 8 de septiembre de 196 L, logré que vin iera a inaugurar el mural. Unas semanas después se inauguró el otro mural: "El hombre alrededor del átomo, la próxima centuria", cuando el doctor Méntor Tijerina concluyó como director el 31 de octubre de 1961. Me dolió mucho la muerte del doctor Méntor, tuve una convivencia muy grande con él, fue muy responsable y respetuoso, con ideas muy firmes; siendo director tuvimos algunas diferencias durante mi presidencia pero fueron resueltas siempre en beneficio de la facultad y de sus estudiantes. Hace tiempo me propusieron hablar para decir que fui promotor del mural, pero pensé: el tiempo se va a encargar de ello, tarde o temprano se sabrá que un humilde alumno logró dejar algo representativo para la Facultad de Medicina de la UANL. Material proporcionado por Armando Hugo Ortiz, coordinador de la Sala Museo de la Facultad de Medicina Dr. Óscar Ángel Ulloa MEMORIA MARZO DE 2010 Folletos y pliegos impresos Libros. informes, folletos. publicaciones bibltohemerográficas y documentos :\lateriales gráficos impresos Catálogos. invitaciones. programas de mano. pósters y carteles '.\-tateriales audiovisuales Videograbaciones. películas y grabaciones sonoras Recursos visuales en formatos ñsicos ~· lirtuales Fotografías en papel. negatívos en 35 mm. diapositirns y digitales conservad?J, en cualquier tipo de soporte MEMORIA 1/Nl\lf;RSrrARIA 1 En sus funciones de promover y recuperar la memoria histórica. así como difundir el conocim1ento amplio y crítico del pasado, edita el boletín mensual de divulgación histórica Memoria UniversitarÜi. --Los materiales se reciben en el segundo píso de la Biblioteca Universitaria "Raúl Rangel Frias", Ave. Alfonso Reyes No. 4000 Nte,, Col. Regina, C. P. 64290, Monterrey, N. L, México. Tel.: (81) 8329-4265. l>uANL lXl\:ERSIOAOAtllO'<O\f,\ OE'.1.l'6VQI EÓ!\ R �PERFILES Músico fundador de la OSUANL Ricardo Gómez Chavarría . . . . ............. - ...... . .... . .... . ..... . ... . . ...... . ...... . MÚLTIPLES FACETAS DE SU TRAYECTORIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......... ' .. . . . . . . . . . . . . . . . PoR SANDRJ\ LlllZ FtoRES G o\iúLh/. Su desempeño destacado como uno de los escasos ejecutantes de la viola y como maestro de violín le abrió múltiples facetas en sus tareas unh,crsitarias como maestro en la Escuela de Música y ejecutante en la Orquesta Sinfónica de la Universidad de Nuevo León, director de grupos de !\ll ús ica de Cámara, de la Orquesta de Cámara, representante de los maestros ante el Consejo Universitario, secretario académico y director de la Facultad de l\·Iúsica • ¿ Cómo era el medio musical en Monterrey? Bueno, e l que yo conocí e n 1957, afio en el cual llegué a Monterrey, al menos en la cuestión musical, era completamente diferente al actual. Se podría decir que estaba la ciudad atrasada musicalmente. Solamente existía la Orquesta Típica de Fidel Ayala Jiménez, la Banda de Música del Estado, la Orquesta del Casino Monterrey, la Embajadores, el Quinteto de l maestro Armando Villarreal y la Orquesta de Gustavo Rubio Caballero. Bueno, la Sociedad Artística del Tecnológico ya estaba pero tenía sus conciertos muy privados como han sido siempre. En aquellos tiempos no había opciones para escuch ar música clásica en la ciudad. ¿Con qué intención llegó a la ciudad? Llegué con e l maestro Emilio Diemecke. Veníamos de la Universidad de Guanajuato. Nosotros teníamos la idea de formar un cuarteto de música clásica de la Universidad de Nuevo León, esa era nuestra idea. En ese tiempo yo tocaba la viola y e l maestro violo nchelo, los ins trumentos más dificiles de encontrar. ¿Y formó el cuarteto? Pues efectivamente aquí nos e ncontramos a los maestros Armando Belmares González y Francis- El maestro Gómez Chavarría dirig16 a la orques/i1 en dwer.;os COflCiertas MEMORIA / MARZO DE 2010 MEMORIA MARZO DE 2010 �PERFILES co Gallegos Gómez como violinista. Una vez todos reunidos formamos el cuarteto con la idea de promovernos. Fuimos a hacer un demo a la estación de radio XEFB, ubicada por 5 de Mayo. Nosotros tocamos lo más conocido de la música clásica, algo de Mozart y Beethoven que actualmente se toca en todos los eventos sociales. Pero cuando nos escuchó el productor nos dijo: "no, ¿pero a quién Je voy a vender esto?", pensaba que íbamos a tocar música como la de Los Montañeses del Álamo. Nosotros nos desilusionamos ya que no fue posible promovernos. Pero los tiempos ban cambiado favorablemente. Actualmente contamos con la Orquesta Sinfónica de la DANL, la Orquesta de Cámara de la Facultad de Música y la Orquesta Juvenil de San Pedro. Ahora hay muchos grupos de esta música que nosotros ofrecíamos pero que antes era desconocida para la gente. Hoy no, hoy es otro mundo completamente. ¿Usted es fundador de la Orquesta Sinfónica de la Universidad? Estuve s iguiendo de cerca el proyecto de formación de la orquesta sinfónica al igual que otros maestros de música. Ser designado violista principal por decisión unánime lo consideré como una distinción a mi trabajo, pero también como una prueba de afecto de mis compañeros. ¿La ópera ha tenido una significación muy especial para usted? Tuve la oportunidad y la satisfacción de acompañar a Plácido Domingo en cuatro ocasiones dentro de la sinfónica universitaria, la última de ellas en el concierto ofrecido por los tres tenores en el Parque Fundidora en junio de 2005. Al terminar una de sus interpretaciones Placido Domingo tomó el micrófono para recordar que en 1960 hizo su debut en 'Monterrey y enseguida comentó que en la orquesta había un músico que lo acompañó en aquella ocasión. Se volvió hacia el ensamble, me indicó que me pusiera de pié y pidió al público un aplauso para mí. Fue la emoción más grande que be experimentado en mi vida ¿Dirigió la Facultad de Música? Fui director de 1984 a 1990. Ricardo Gómez Chavarría ■ Nació el 4 de mayo de 1935 en Arroyo Hondo, municipio de Villa Morelos, SLP ■ Estudio violín con el Pbro. Ignacio Aguilar y el maestro Simón Rodríguez Tagle ■ En el Instituto Potosino de Bellas Artes estudió Música de Cámara, Armonía, Teoría e Historia con el maestro Francisco Carreras ■ Miembro fundador del Cuarteto Clásico de Cuerdas de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí en 1954 e integrante de la Orquesta Sinfónica de la Universidad Autónoma de Guanajuato ·■ Integrante fundador, en 1975, de la Orquesta Sinfónica del Estado de Coahuila, de la que sería su director de 1977 a 1984 ¿Qué proyectos realizó? En primera instancia me tocó, incluso, empezar a funcionar la licenciatura de Música, la cual se aprobó unos días antes que yo fuera designado director, pero no teníamos programas ni maestros, no teníamos nada. Poder conformar la planta de maestros fue todo un reto; conseguir profesores con licenciatura una lucha terrible. En ese entonces también me tocó inscribir a la primera generación de alumnos y egresarlos. Se realizó la modificación de los planes de estudios, hoy se han modificado otra vez pero con otra visión. Así pues se fue constituyendo lo que hoy es nuestra facultad. Con el maestro José Ángel Reyna en el Congreso Nacional Extraordinario de Música, en agosto de 1973 como los ocurridos entre 1971 y 1973, esas luchas internas que se desarrollaron en aquellos tiempos no condujeron más que al deterioro de la Universidad. No quisiéramos reviviruna etapa similar. ¿Qué significó el Premio a las Artes? El Premio a las Artes fue el mayor reconocimiento que pudo hacerme la Universidad. ¿Sigue activo? En estos momentos yo estoy jubilado. Sin embargo, no me he podido desligar de la música. Me retiré de la Orquesta Sinfónica debido a un problema de salud en 2007. Así fue que decidí acogerme ¿Cómo ha visto la evolución de la Universidad? ■ Obtuvo el título de Maestro de Música, Ejecutante, Violinista y Violista en la Escuela de Música de la UANL 1975 ■ Consejero maestro ante el H. Consejo Universitario por espacio de diecisiete años ininterrumpidos ■ Designado por H. Junta de Gobierno como director de la Facultad de Música para el periodo 1984-1990 ■ Premio UANL a las Artes en 1996 en el área de artes auditivas UANL ■ Miembro fundador de la Orquesta de Cámara de Monterrey de la UANL en 1997 MEMORIA I MARZO DE 2010 De esa fecha a la actualidad veo un cambio enorme porque la Universidad se ha ido trasformando a grandes pasos, ahora con la tecnología todo es más moderno. Anteriormente nosotros trabajábamos en otro nivel. La Universidad se ha preocupado por actualizarse. En cuanto a nuestra facultad todas sus áreas están completamente al día, quizá necesitamos que nos apoyen más con los profesores, necesitamos un nivel mucho más competitivo. Los tiempos cambian, esperemos para bien. Pero no podemos olvidar acontecimientos en la Facultad de Música, es decir,preferí dar clases porque la orquesta tiene que seguir su camino. A lo largo del tiempo toqué con cientos de directores huéspedes, toqué cientos de obras, entonces creo que es momento de disfrutar un poco la tranquilidad y en todo caso transmitir esos conocimientos a las futuras generaciones. ¿Qué les diría a las nuevas generaciones? Que estudien mucho porque la competencia es cada día más dura, tienen que estar más preparados. Por otro lado, si deciden estudiar la carrera de música no tengan miedo porque se van a encontrar con muchas personas que les dirán "te vas a morir de hambre", pero les aseguro que no conozco a ningún músico que se haya muerto de hambre. A pesar de ser una de las carreras menos saturadas desgraciadamente existe la deserción. Tales expresiones se deben al nivel cultural de los mexicanos, ya que en los países europeos ven a la música como el arte que no solamente sensibiliza a las personas sino que los proyecta hacia un mundo mejor. Así que estudien para que vivan dignamente de la música. ¿Algo para finalizar? Agracede los aplausos en el conderto del dncuentenano Sólo me resta decir gracias a la Universidad Autónoma de Nuevo León que siempre me ha apoyado. Soy lo que soy gracias a la Universidad, ya que me ha brindado la oportunidad de desarrollarme en lo que más me gusta: la música. MEMORIA I MARZO DE 201 O l1s P �EFEMÉRIDES C ENrRO DE D OCUM&\.'TACIÓN y ARCHIVO H 1sróR1co DE U. IJ\IAGENES D EL ACERVO UANL Reconocimiento SUCEDIÓ EN MARZO 13/marzo/1966. A la edad de sesenta años fallece en la ciudad de Monterrey debido a un infarto el arquitecto Joaquín A. Mora Alvarado, director, catedrático fundador de la Facultad de Arquitectura y rector de la máxima casa de estudios de 1958 a 1961. Después de su velación y misa en el templo del Refugio fue sepultado en el panteón Dolores. 13/marzo/2002. Se inaugura el Centro para invidentes y Débiles Visuales, la primera sala tiflotécnica en Hispanoamérica, localizada en la Capilla Alfonsina. De esta forma la Universidad motiva a sus estudiantes con algún tipo de deficiencia visual a continuar con sus estudios de nivel medio superior y superior. 20/marzo/1991 . La Dirección General de Estudios de Posgrado aprobó el programa de maestría de Ciencias del Ejercicio con especialidad en educación fisica y deporte en la infancia y en la adolescencia, deporte de alto rendimiento, educación fisica y recreación para la tercera edad a impartirse en la Facultad de Organización Deportiva. 1944 OTORGAN HONORIS CAUSA ALDR. JOSÉGIRAL 8 DE MARZO. El Consejo Universitario lleva a cabo sesión extraordinaria para otorgar el nombramiento de consejero honoris causa al doctor José Gira! y Pereyra por su contribución como asesor en química biológica en el Instituto de Investigaciones Científicas de la UNL. Dedicado a la docencia en la Universidad Nacional Autónoma de México el ex rector de la Universidad Complutense de Madrid llegó exiliado de España y recibido por Alfonso Reyes en la Casa de España donde fue profesor de Química. Además de ser un prestigiado científico, era una figura política relevante al ocupar, entre otros cargos, los ministerios de Marina y Estado, la presidencia del Consejo de Ministros durante la segunda república española y encabezaría al año siguiente el gobierno antifranquista en el exilio. 25/marzo/1941 . Se lleva a cabo en el Aula Magna la inauguración del Primer Ciclo de Jornadas Universitarias. El ciclo inició con las conferencias impartidas por Raúl Rangel Frías quien habló sobre "La Universidad y la Filosofía" y el profesor Antonio Moreno sobre "La Universidad y la Revolución". Se contó con la presencia del gobernador del Estado, general Bonifacio Salinas Leal. Mayor subsidio 28/marzo/1951 . Con el apoyo de 1971 MANIFESTACIÓN SlLENCIOSA don Manuel L. Barragán inicia la publicación de Vida Universitaria, semanario cultural e informativo del Patronato Universitario, siendo su primer director Jesús C. Treviño y su cuerpo de redacción Manuel Plowels, Humberto Flores, Manuel García, David Martell, Jesús Hemández, Alfredo González y Alfonso Ramos. 25 DE MARZO. Manifestación silenciosa realizada por el Consejo Universitario, autoridades, maestros y alumnos de las facultades y escuelas de la Universidad de Nuevo León quienes, partiendo del Colegio Civil hacia el Palacio de Gobierno, demandan del gobierno un esfuerzo mayor para encontrar soluciones al problema económico de la institución. El gobernador Eduardo Elizondo, en reunión con los contingentes encabezados por el rector Héctor Ulises Leal Flores, recibió el planteamiento de los requerimientos presupuestarios para cumplir con el desarrollo nonnal de sus actividades. El< 1A PLAZA DEL Ú)UGIO CIVIL ANTE EL FRO'111SPICIO DEL A ULA M AGNA UN GRUPO DE ALUMNAS DE I.A E&·uEI.A DE BACHILLERES POSA co" sus LIBROS y CUADERNOS AL BRAZO A MITAD DE LOS AÑOS CINCUENTA. A BAJO, a EQolPO DE flJTBOL SOCCER DEL COLEGIO CIVIL QUE COSECHÓ IMPORTANTF.S TRIUNFOS Y CVYO PORTERO., EDUARDO AGUIR.R.E P EQUEÑO, AL CENTRO CON B. BALÓN, MANTIJVO SU ARCO IMBATIBLE A LO u\RGQ DE UNA TEMPORADA. MEMORJA / MARZO DE2010 MEMORIA / MARZO DE 2010 �HISTORIA DEL PRESENTE La UANL rindió reconocimiento a todos los personajes que hicieron posible la creación del ensamble 2010 • • • • • • • • • • FESTEJA ÜRQUESTA SINFÓNICA ANIVERSARIO CINCUENTA • • • • • • ---- 22 de enero Leopoldo Peña Garza Director de la Facultad de Derecho y Criminología ( 1965-1967), maestro decano de la misma ( 1950-201 O), maestro en las escuelas diurna y nocturna de bachilleres, miembro de la Junta de Gobierno ( 1980-1988), además fue magistrado y presidente del Tribunal Superior de Justicia del Estado. Licenciado en Ciencias Jurídicas ( 1946). Recibió numerosos reconocimientos por su labor profesional, docente y de servidor público. Una sala de exámenes profesionales lleva su nombre en la facultad. Falleció a los 87 años de edad en Mission, Texas. a Orquesta Sinfónica de la UANL celebró el concierto • 15 de febrero conmemorativo del aniversario cincuenta ante un • Virginia Treviño de Collins Ueno en el Teatro Universitario. Diversos ingredien- • Maestra Y promotora de obras filantró• picas, educativas y asistenciales. Junto a tes emocionales se reunieron para que el evento re- • su esposo Boney Collins sultara memorable: el festejo del ensamble, el regreso del maestro • Espinosa promovió el Jesús Medina Villarreal a la batuta de la Orquesta, la partici- • e5tablecimiento de la Preparatoria No. 19 pación del maestro Alexander Markov, destacado violinista a • en Villa de García, N. nivel mundial, y el programa festivo. El concierto comenzó con • L., ( 1974) además de la Obertura Rienzi de Wagner y siguió con el Concierto para • encabezar el patro• nato que la gestionó violín en Re Mayor Op. 6 de Nicolo Paganiani. Después in- • y sostuvo. En reconoterpretaron el lntermezzo de 'Cavalleria Rusticana' de Mascimiento a su labor la cagni y finalmente tocaron Los Pinos de Roma de Respighi. biblioteca lleva su nom• bre. Fundó la Sociedad de ex Para comentar las obras se contó con la participación del crítico alumnas de la Escuela Pablo Livas (l 951 ), musical Juan Arturo Brennan. Corno una fonna de rendirle ho- : donde estudió economía doméstica, y coormenaje ocupó un atril el maestro Ricardo Gómez Chavarria, mú- • dinó el servicio social de los pasantes de sico fundador que actuó en el concierto del debut en 1960, di- • distintas facultades ( 1976-1978). Falleció • a la edad de IOI años y nueve meses. rector de la Facultad de Música, quien llegó a ser la primera • viola de la Orquesta. A través de él se rindió también un recuerdo • 16 de febrero a todos aquellos que hicieron el gran esfuerzo por crear el : Dr. Atanasio Carrillo Montemayor Director de la Facultad de Odontología ensamble universitario en una época en la que parecía imposible • ( 1988-1994), jefe de la División de Eslograrlo. (Información: Luis Salazar, fotos: Pablo Cuéllar Zárate) tudios de Posgrado y maestro decano, además fue maestro extraordinario de diversas • facultades del país. lncan• sable educador y promotor de la excelencia • académica de la salud • bucal. A través del Programa UN! cola• boró en mejorar el ni• vel de salud bucal de • la población mediante • acciones basadas en la • docencia, el servicio, la • investigación y la integra• ción a la comunidad. Presidente del Colegio de Odontólogos de Nuevo León y socio • distinguido de la Asociación Dental Me- LECTURA RECOMENDADA BIBLIOGRAFÍA UNIVERSITARIA Ciudad Universitaria. Urbanización del terreno y construcción de edificios POR JOSÉ G UADALUPE Loü \NO A l.ANÍS Gracias a los capítulos de este segundo libro el ingeniero José Guadalupe Lozano Alanís nos relata las diversas etapas que hicieron posible la urbanización del terreno destinados a la Ciudad Universitaria a partir de 1958: la construcción de edificios, así como la identificación de los personajes mediante anécdotas y la descripción de las fechas, lo cual nos permite revivir la grandiosa época en la que se basa una parte de nuestra historia. L • MEMORIA / MARZO DE 2010 xicana. 14 X 21 cm / 92 pp El Estadio Universitario... La historia de su construcción P oRD INORAH Z APATA V AzQUEZ Y J UAN RM1óN GARZA G UAJARDO Esta obra permite conocer, desde la prensa, cómo nace el proyecto para la construcción del Estadio Universitario con la propuesta del rector de la UNL, el arquitecto Joaquín A. Mora, con el fin de impulsar el deporte entre la comunidad universitaria. A través de sus páginas descubrirás las diferentes gestiones y maquetas que se formaron y las labores que se implementaron hasta llegar a su culminación el 30 de mayo de 1967. 14 X 21.5 cm/ 136 pp La Escuela y Preparatoria Técnica Médica. Origen y desarrollo P o R ÜLGA MARi,, Z APATA G AReíA La doctora Oiga María Zapata García interesada en conocer la creación y el desarrollo de la que fue su escuela, la Preparatoria Técnica Medica, realizó un arduo trabajo al recabar la valiosa información de quiénes fueron sus fundadores en 1974, los primeros maestros y quiénes han sido sus directores para describir los orígenes de la institución. 21.5 X 21.5 cm/ 168 pp / ISBN 978-607-433-216-2 MEMORIA / MARZODE 2010 �LA UNIVERSIDAD CANTA DIFUSION CULTURAL l.\ l NI\ LR~ID,\D ( \!\T<\ CONSTITlt 1. l '\; I \'fl\¡TO TRr\I)!CIO'\.\l ()l E RH NI~ \ L\ coMn\/ID \O ESTl DL\ 1·1"11. EN T< lR.NO \ 1. \ DIH S!()i\ DL LA U I Tl R \. :-,J HO'i sr PR< )Dl'( L::S: <D (,()'-.¡ Los·n·.M \S F1 Al.b1 \SO Bll''\ Pl FDL''\; L.'.'-C{)~TR,\RSf DJG!TJ\IJ:i'~\DOS L YOl "Il!HE., ,\ l'FRl<lRMhNTL SE C,IL\B \B \N I)ISCOS 1.0:'\(, PL1\Y DE .t\<T.TXfO COMO l:L DE EST,\ l~I \C,h Qll·. <.O. Tll.1'1E Lt\S DIEZ \ll~JORI.'.:> C \ '\CH lt\/1'.S l)f,.I h\'l.,t\:TO Dí' lll87 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2010 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2010, Año 1, No 2, Marzo 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016079 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bibliografía universitaria Centro de Documentación y Archivo Histórico Facultad de Medicina Joaquín A. Mora OSUANL Ricardo Gómez Chavarría Tzapotlatenan Universidad de Nuevo León https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/14143/MEMORIA_UNIVERSITARIA._2010._Ano_1._No._3._0002016075.ocr.pdf f518ea5648adb6b53208abf4a496fa40 PDF Text Text El Bachillerato Unico, 1955-1959 ; �MEMORIA • Centro de Investigacione ~ Económicas (CIE) l LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO] ABRILDE2010 ARTÍCULOS EN ABRIL DE 1960 FUE UNA REALIDAD GRACIAS AL PROPÓSITO DE CONSUELO L. MEYER, VÍCTOR L. URQUIDI y DANIEL cosía VILLEGAS AÑO 1 / NÚMERO 3 3 ADEMÁS 16 Sucedió en abril Centro de 1nvestigaciones Económicas Instituto de Orientación Social PoR 1944: Aprueba Congreso de \L\00A POR MAGDA ISABEL HE R NÁN D EZ GARZA I s.\Bu Hl· R'\ \:--.Dr./. G.-\RZ.-\ --- 1935: Apuntalan obra socialista Para la práctica-enseñanza Facultades fórmula hospital-escuela M ! 17 Imágenes del acervo 18 Historia del presente 19 Lectura recomendada UANL 6 El Bachillerato único, 1955-1959 PnRJu;v , Gi-.R,\Rl)O D,,,,u 10 Domingo Treviño Sáenz PoR P \CI.A. i\iA.RTINEZ , ;\hGD.\ 1S:\BI--.L HLR:--. \.'=DI] 18 Inauguración del Polideportivo Tigre en Campus de Escobedo L'1'lVEll~U:W, At.rról<OMA De ~1JEVO LEÓN. Dr. Jesús Áncer Rodríguez Rector MC Rogelio Garza Rivera Secretario General Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. José Garza Acuña Director de Publicaciones &!mundo Derbez García Director del Centro de Documenración y Archivo Histórico de la UANL Investigación: Paula Martlnez Chapa, Magda Isabel H~ndez Garza y Edmundo Delbez García. AslStente: Maricela Beltlán Ríos. Diseño: Alejandro Delbez García. CorTección y estilo: Ignacio González. MEMORIA UNIVERSITARIA, boletín sobre la historia efe la Universidad Autónoma de Nuevo León. Pubíicación mensual. Mo 1, número 3, abnl de 2010. Registros en trámite. Editada por la Secretaría de Extensión y Cultura _a tr~vés del Centro efe Documentación y ArchlVO HISlóríco de la UANL. Producción: Dirección de Publicaciones. Biblioteca Universitaria 'Raúl Rangel Frias", Ave. Alionso Reyes Núm. 4000 norte, CP. 64440. Teléfonos: 8329-4000, Exl 6578 y 4265. Impreso en los talleres de la lm~ema Universitaria. Manuel Rodríguez Cisneros, Daniel Cossío Vi/legas, Raúl Rangel Frías y Joaquín A. Mora durante la apertura de la dependencia nte destacadas personalidades como el gobernador del estado, Raúl Rangel Frías, el doctor Daniel Cosío Villegas, director honorario de la Facultad de Economía, y el rector de la UANL, Joaquín A. Mora, así como profesionales, intelectuales, hombres de empresa, estudiantes e investigadores, el 22 de abril de 1960 quedó inaugurado el Centro de Investigaciones Económicas (CIE). Inició sus labores gracias a múltiples aportaciones económicas y asistencia técnica de empresas y organismos nacjonales e internacionales como la Fundación Kellogg, la Fundación A Rockefeller, la UNESCO, diferentes gobiernos extranjeros y el gobierno de Nuevo León. Su función ha sido la de vincular a los estudiantes y los profesores en el área económica mediante la creación, uso y análisis de bases de datos en estudios socioeconómicos con los diferentes tipos de gobiernos. En sesión ordinaria del Consejo Universitario -del 26 de febrero- se dio lectura a la solicitud por parte de la Facultad de Economía, dirigida por Consuelo L. Meyer L'Epeé, para crear esta nueva dependencia exponiendo algunas razones para la propuesta. MEMORIA I ABRILOE2010 �que se editó a partir de 1963 y luego dio paso a Entorno Económico y en 1964 apareció el primer número de Ensayos. Revista de economía, la cual se edita dos veces al año. Después de Manuel Rodríguez Cisneros fungieron como directores en sus primeros años de vida Eduardo L. Suárez Galindo (1963-1966), Ernesto Bolaños Lozano (1966-1967), J. de Jesús Rodríguez Muro (1967-1968) e Isidro Paz Torres Martínez(l968-1970). nómica de la región, niveles de vida y distribución del ingreso. También cuenta con experiencia en estudios de mercado, evaluación de proyectos públicos y privados, pronósticos de producción y empleo y en el diseño y aplicación de encuestas. En su proceso de transformación también apoya el desarrollo del Doctorado en Ciencias Económicas y las tareas de los maestros de la Facultad de Economía. Actualmente el CIE está dirigido por el doctor Erick Rangel González y se encuentra en la nueva ubicación de la Facultad de Economía, en la calle Lázaro Cárdenas Ote. 4600 Fracc. Residencial Las Torres, en el Campus Mederos. El CIE también ha evolucionado y ha desarrollado djferentes lineas de investigación en estudios laborales, análisis de organización industrial y regulación económica, así como en otras áreas como la demografía, migración, economía de la salud, análisis industrial, geografía eco- Fuentes Otro aspecto de la inauguradón. Página siguiente, alumnos trabajando en el GE en las oficinas del Banco de México Aprobada la propuesta y fundada como entidad autónoma, el CIE estuvo estrechamente ligada a la facultad de la que dependió para obtener sus recursos financieros, personal, mobiliario, equipo y local. Meyer exponía que entre las finalidades más importantes estaban que el profesorado nacional y extranjero dedicara parte de su tiempo a la investigación de la estructura y funcionamiento de la sociedad y economía de Nuevo León y otros estados del país para ilustrar los cursos teóricos, familiarizar al alumnado con la historia social y las condiciones locales, dar empleo a estudiantes, alentar la producción de libros de texto basados en la situación económica del país y servir a las necesidades de las autoridades políticas y sector privado con los que se pensaba firmar contratos para allegarse recursos. El licenciado Manuel Rodríguez Cisneros, economista nuevoleonés del Banco de México y egresado de la UNAM, fue designado director en esa única ocasión por el Consejo Universitario. AJ mismo tiempo quedó integrado el Consejo Directivo por Consuelo L. Meyer como directora de la facultad y promotora de la creación de este centro, Víctor L. Urquidi y Roque González Salazar, representante del Consejo Universitario. Su director fundador recordaba que eran "varias tareas iniciales como la medición de la situación ocupacional y del ingreso de la clase trabajadora, así como el cálculo de varios indicadores económicos". Además, en él "los estudiantes de Eco- nomía encontrarían un sitio en donde realizar su preparación teórica con trabajos empíricos". En su primer año de funcionamiento una de las tareas principales del CIE era crear un programa de trabajo que comprendía varios proyectos de investigación como el estudio demográfico del Noreste, el estudio económico del algodón, la elaboración de diez indicadores estadísticos de la actividad económica local y el estudio para la creación de la entidad de fomento de la vivienda popular en Monterrey. Precisamente con la colaboración del personal de la Facultad de Economía se realizó el primer estudio sobre la Estructura Económica del Noreste del País, el cual fue galardonado con el segundo lugar del Premio Nacional de Economía instituido porBANAMEX. El CIE inició sus labores en un local del Condominio Monterrey, en Morelos 1039, en el centro de Monterrey. Después se trasladó a diferentes sedes como el noveno piso de la torre de Rectoría en J969 y debido a su toma ese mismo año a la casa ubicada en la calle de 5 de Mayo, entre Escobedo y Zaragoza. Posteriormente se instaló en la Facultad de Economía, entonces situada en la calle de Loma Redonda 1515 Pte., en la colonia Loma Larga. Entre sus publicaciones periódicas comenzó a imprimirse desde 1960 el Índice de Precios al Consumidor para el Área Metropolitana de Monterrey, revista que mide la evolución de precios en nuestra localidad, el Boletín Bimestral Bolaños Lozano, Ernesto, Facultad de Economía UANL: su proyecto educativo, origen, evolución y perspectivas, UANL, 2001. Martínez Martínez, María Guadalupe, Pasión por un proyecto. Historia de la Facultad de Economía, UANL, noviembre, 2009. Ensayos, Vol. II, No. 2, 2da. Época, Facultad de Economía, CIE, UANL, mayo, J980. El Porvenir, 23 de abril de 1960, No. 16,529. Vida Universitaria, No. 475, 29 de abril de 1960. www.economia.uanl.mx MEMORJA I ABRIL DE 2010 �, El Bachillerato Unico urante el siglo pasado diversos factores impidieron resolver satisfactoriamente el problema de la enseñanza preparatoria en México, y aunque fueron reestructurados varias veces los planes y programas de estudio la práctica demostró sus deficiencias. El modelo de Bachillerato Único (BU), establecido en las escuelas de bachilleres de la Universidad de Nuevo León en septiembre de 1955, constituye uno de aquellos significativos esfuerzos. Fue propuesto y elaborado por el licenciado Raúl Rangel Frías quien, ante la Mesa Redonda para la Unificación de los Bachilleratos celebrada en Guadalajara del 12 al 17 de octubre de 1951, planteó por primera vez la necesidad de cambiar los planes vigentes proponiendo la estructuración del BU mediante la consideración de cuatro grandes aspectos: l. Un proceso intelectual que comprendía las disciplinas del conocimiento y las humanísticas. 2. Un sentido de educación estética. D 3. Un curso o una función de adiestramiento en alguna actividad, preferentemente manual. 4. Una fase que se integraba con las anteriores, del cultivo de la capacidad fisica, de desarrollo somático y de expansión vital del estudiante que se incluye en las actividades extra escolares. Años después don Raúl escribió: "Los debates iniciados en Guanajuato en la Segunda Asamblea Nacional de la ANUIES, el 17 de febrero de 1953, sobre el tema del bachillerato propiciaron mis intervenciones para unir en una fórmula las disparidades y controversias en tomo a su reforma, la orientación y los programas que se habían mostrado diversos y múltiples en las opiniones de asambleístas sino también contradictorios y disímbolos entre sí. "Había que salvar y se logró al principio mediante la proposición de mi parte para sustituir asignaturas dispersas por áreas de conocimientos y discipLinas afines. El esquema propuesto fue el de un Bachillerato Único a cursar en dos o tres anualidades en el marco variable de regiones base POR J ESÚS GE R A RDO D ÁVILA MEMORIA I ABRIL DE 2010 nacional, sólo que unificado en las áreas concernientes e integradoras de ciencias físico matemáticas, ciencias naturales, ciencias sociales y actividades artísticas y de capacitación. "Esta misma idea la proseguí en Monterrey en una asamblea de información, consulta y diálogo universitario sobre el mismo tema del Bachillerato Único. A esa reunión concurrieron directores, profesores y funcionarios universitarios. Corno invitados especiales y como conferencistas tuvimos con nosotros al doctor Carlos GraefFemández y al doctor Pablo González Casanova". 1 Más tarde, el director de la Escuela Diurna de Bachilleres, Genaro Salinas Quiroga, delegado a la Segunda Asamblea Nacional Extraordinaria convocada en abril de 1955 por la ANUIES en Jalapa, Veracruz, informaba que en e-sa reunión "se acordó la implantación del Bachillerato Único con igualdad de estudios en todas partes de la República''.2 La comisión encargada de elaborar y entregar al Consejo Universitario el nuevo proyecto para de la misma dio cabida a la investigación como esencia propia de su labor ilustrativa y educativa para las nuevas generaciones".4 La única voz disidente fue la del profesor Alfonso Martell Méndez: "El BU no solucionará los problemas que aquejan a las de bachilleres de México. La sobreestimación de un solo aspecto de la pedagogía universitaria con menoscabo de otras (tales como el de la orientación vocacional, de los fines, programas, métodos) no podrá justificar la reforma como suficientemente fecunda y substanciaI". 5 Generalmente sucede que cuando se efectúan reestructuraciones en cualquier ámbito los problemas presentados al principio se atienden con demasiada celeridad debido al entusiasmo de los primeros días trayendo consecuencias negativas cuando se cometen improvisaciones por falta de una adecuada planeación. Nuestro caso no fue la excepción porque se su discusión y análisis, en junio de ese año, estuvo encabezada por Salinas Quiroga, el secretario de la Universidad, el doctor Humberto M. Cantizani, los profesores Salvador Villarreal, Francisco M. Zertuche y Ernesto de Villarreal Cantú y los ingenieros Carlos Caballero Lazo, Héctor González Faz y Rafael Serna. El rector informó: "El Bachillerato Único se implantará en la Universidad(...) por acuerdo de la Rectoría se están distribuyendo copias mimeografiadas del nuevo plan que se implantará en el próximo ciclo escolar". El rector ya le había comunicado al gobernador José S. Vivanco de los acuerdos tomados por el Consejo Universitario en la sesión del mes de julio.3 Refiriéndose a la forma de cómo el Consejo Universitario había tomado tan trascendental acuerdo, José María Guzmán Guadiana apunta: "En cuanto a esto no hubo una mayor explicación(...) ni en su fundación, ni en esta reestructuración de la Universidad de Nuevo León. La administración reclutaron maestros entre los alumnos de las facultades sin darles capacitación, se confeccionaron horarios recargados e incómodos y se hicieron ajustes a las disciplinas impartidas desde la fundación de la Universidad en 1933 para que sirvieran de base a todas las carreras. Acudiendo de mañana y tarde con una carga académica de trece materias teóricas y tres prácticas el Bachillerato Único se cursaría en dos años en la Escuela Diurna de Bachilleres. Apenas iniciadas las clases parte del estudiantado se mostró inconforme argumentando que la acumulación de materias no garantizaba su aprovechamiento, que muchos maestros eran ineptos porque no tenían estudios de normal superior ni deseos de prepararse en forma autodidacta limitándose a ser simples tomadores de clase. Ante la efervescencia del problema las sociedades de alumnos organizaron reuniones con representantes de grupo en las Escuelas Diurna y Manifestación en contra MEMORIA / ABRIL DE 2010 �El BACHILLERATO ÚNICO Nocturna de Bachilleres para analizar lo que estaba sucediendo hasta llegar a una asamblea plenaria el miércoles 26 de octubre en el Aula Magna, integrándose un Comité pro Derogación del Bachillerato Único encabezado por los presidentes de ambas directivas estudiantiles. Como resultado de las discusiones se acordó redactar un memorando señalando los puntos en discordia, salir a una manifestación el lunes 31 para dar a conocer el problema a la opinión pública y suspender las clases ese día y el I de noviembre. El sábado 29 el gobernador Raúl Rangel Frías había tomado posesión unos días antes confirmando en la rectoría al ingeniero Roberto Treviño González. El documento criticaba la ligereza con que se había procedido conteniendo peticiones evidentemente justas. Para su conocimiento, los líderes El plan generó descontento entre un segmento del alumnado que planteó solucionar los problemas que implicaba su implemen ración 4. La falta de laboratorios e instrumentos necesarios para llevar a cabo investigaciones científicas. 5. La pobreza de los recursos económicos, técnicos y administrativos de nuestras escuelas impiden la cabal realización de una buena labor educativa. 6. La sobrestimación del plan de estudios con menoscabo de otros fines didácticos (programas, métodos, conferencias, seminarios, orientación vocacional, entre otros). Como entre la mayoría de los participantes no había una clara conciencia de por qué se luchaba se desvirtuó el sentido de la protesta para hacer "relajo", cometer actos de rapifia en el Mercado Juárez y en la panadería La Superior, abollar un flamante Jaguar del propietario del periódico El Norte - utilizado como improvisada tribuna-, sustraer sillas de la refresquería La Playa en la Plaza Zaragoza y tomar un jeep frente al Palacio Municipal para pasear por las banquetas de la plaza, las calles del centro y abandonarlo sin gasolina en el Colegio Civil. Los del comité y otros entrevistados en la manifestación dijeron que no estaban en contra del BU, simpatizaban con él pero debería estructurarse sobre bases científicas y no como estaba planteado, por lo que exigían solucionar los problemas de acuerdo al memorando aclarando no perseguir fines políticos, personales o de otro tipo. Condena a la rebeldía y división estudiantil entregaron copias al Consejo Universitario, al rector. a los directores y al gobernador llevándose también a las puertas de los periódicos El Norte, El Porvenir y el Tiempo la desordenada manifestación del día 31 compuesta por mil quinientos estudiantes en la que varios oradores hablaron sin tener equipo de sonido en distintos puntos del recorrido. Su contenido era el siguiente: l. La deficiente preparación recibida en las secundarias limita la comprensión del BU. 2. La forma rutinaria en que se imparten las cátedras olvidando los planes y programas que implican una técnica didáctica desconocida por la mayoría de los maestros pues por lo general son estudiantes de diversas facultades. 3. La transmisión ayuna de conocimientos científicos olvidando los fines formativos que básicamente tiene la educación de los bachilleres. MEMORJA ABRIL DE2010 El ingeniero Roberto Treviño González aclaró que a la Rectoría no le entregaron ningún memorando. Señaló que no habría represalias contra el alumnado porque las autoridades universitarias siempre habían sido benevolentes y abiertas al diálogo, pero anunció medidas disciplinarias contra los responsables de los desmanes cometidos. "'Yo creo que el acto público de descontento efectuado por los estudiantes de la Escuela Diurna de Bachilleres solamente fue un pretexto para justificar las tropelías y las faltas de asistencia a sus clases durante dos días, ya que el calendario universitario sólo concede asueto el día 2 de noviembre." El jueves 3 de noviembre se retiró del comité la Sociedad de Alumnos de la Nocturna al no estar de acuerdo con los hechos. El mismo día los estudiantes de la Diurna mostraron cordura insistiendo en que hubiera uniformidad en los tex- ---, Plan de estudios Escuela Diurna de Bachilleres Plan de estudios Escuela Nocturna de Bachilleres Primer año Ciencias Algebra, Flsica 1, Qu1mica lnorganica y Biología Humanidades lnlroducción a la Filosofía, Historia Universal, Espanol y Etimologías. Lengua Moderna (Francés o Inglés) y Sociolog1a. Adiestramiento Materia Opcional. Educación Física y Dibujo Lineal Opcionales Griego, Lalin, Cosmografla y Alemán. Segundo año Ciencias Trigonometna, Física 11, Quimica Orgánica y Anatomia Humanidades Logica, Psicología, Ética, Historia de México, Literatura Universal y Española, Literatura Mexicana e Hispanoamericana y Lengua Moderna (Francés o Inglés). Adiestramiento Materia Opcional, Educación Física y Metodología. Opcionales Griego, Latín, Nociones de Contabilidad e Introducción al Estudio del Derecho. Además había cursos de Teatro, Danza, Taquigraña, Dibujo Anatómico, Oratoria, Penodismo, Artes Plásticas y Música. Primer año Ciencias Matematicas 1, Física l. Qmmica Inorgánica, Biología. Inglés o Francés. Humanidades Espanol y Etimologlas. Segundo año Ciencias Matemáticas 11, Física 11, Química Orgánica y Anatom1a. Humanidades Inglés o Francés. Lrteratura Universal y Espanola e Historia Universal Opcionales Materia Opcional. Tercer año Humanidades Lógica. Psicología. Ética, Literatura Mexicana e Hispanoamericana, Sociolog1a, lntroduccion a la Filosofla, Historia de México y Metodología. Adiestramiento Dibujo. Opcionales Cualquier materia opcional (Griego, Latín, Cosmograha, Nociones de Contabilidad e lntroduccion al Estudio del Derecho). tos pues mientras unos llevaban el manual de Sociología de Antonio Caso, por ejemplo, otros tenían el de López Rosado. Lo mismo sucedía en el curso de Anatomía. Por otra parte hubo grupos en desacuerdo con el punto dos del memorando porque les tocaron buenos maestros. Ramón Alavez Fiori, representante del grupo seis de primer año de la Diurna, declaró a El Norte: "Bajo las enseñanzas que se imparten con este plan lograremos adquirir una cultura general más amplia que la del bachillerato múltiple( ...) tal vez para una mejor preparación del estudiantado el BU debiera impartirse en tres años". Siete días después se formó un Comité pro Plan de Estudios Mejor quedando al frente Ernesto Escamilla, José Héctor Fraustro y Héctor M. Peña. El desarrollo de los acontecimientos inquietó a las autoridades universitarias y al gobernador Rangel Frías, de tal manera que atendieron y dieron solución inmediata a varios de los problemas planteados. Se ajustaron horarios. se revisaron materias y libros de texto, hubo seminarios y cursos para maestros - removiendo algunos-. El movimiento estudiantil y el incremento de la población escolar provocaron que el Consejo Universitario estableciera el modelo de administración y nomenclatura que aún rige. El 15 de diciembre de 1955 aprobó la Coordinación de las Escuelas Preparatorias del Colegio Civil otorgándose la nomenclatura a las preparatorias 1, 2, 3 y 4 de Linares con el propósito de optimizar su funcionamiento entre otras medidas que sobre la práctica se fueron tomando. Por acuerdo del Consejo Universitario, el Bachillerato Único estuvo en funciones hasta septiembre de 1959 al substituirse por el Bachillerato Mixto con un primer año común a todas las carreras y un segundo especializado en los estudios a seguir. otas 1 3 J 5 Rangel Fnas, Raúl, Memorias, Ed. Gobierno del Estado, 1990, p. 80-8 1. Vida Universitaria No. 222, 23 de junio de 1955. Vida Universitaria No. 229, 10 de agosto de 1955. Guzmán Guadiana, José María, Sinopsis Histórica del Colegio Civil 1933-/993, Ed. Prepa 3, 1998. Vida Universitaria No.227. 27 de Julio de 1955. �PERFILES 1 . 1 Catedrático y constructor ¡ 1. Domingo Treviño Sáenz PARTICIPÓ EN LAS OBRAS DE CIUDAD UNIVERSITARIA PoR p \l l ,\ nL\RTÍ,IJ. CHAi',\ \ r,.[Ac.,I),\ lS.\Bl-1. H1 .R.',\:--JDEZ G ,\.RZ.\ Egresado de la Escúela Diurna de Bachilleres y de la Facultad de Ingeniería Civil de la UANL. Su labor como maestro de la máxima casa de estudios se desarrolló en la Escuela de Bachilleres, Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas, donde fue profesor fundador, y la Facultad de Ingeniería Ch il, de la que fue secretario. Además de estar dedicado al ejercicio de su profesión prestó sus sen icios en la construcción de Ciudad Universitaria en cuya oficina técnica fue jefe del Departamento Técnico • ) lJ Cómo era el ambiente estudiantil de la Preparatoria No. 1 en esos años? En ese tiempo había mucha agitación, fue en los años de 1947 a 1949, existía un problema en las facultades de Derecho y Medicina en contra del rector Enrique C. Livas y el director de Medicina. el doctor Eduardo Aguirre Pequeño. Los maestros que recuerdo de mis años en la pre- paratoria son el ingeniero Eligio Quiroga, José Torres y Salvador Villarreal. ¿Por qué ingresó a la Facultad de Ingeniería Civil? Originalmente iba a estucliar medicina. Mi hermano mayor era médico y mi hermana era química farmacéutica y el ambiente de la casa era propicio para que yo estudiara medicina. Como me enseñaron a inyectar, en una ocasión fui a inyectar �PERFILES a una criatura de un año y me llevé una impresión muy desagradable, y dije que eso no era mi campo y me cambié a la Facultad de Ingeniera Civil. ¿Cuáles son los maestros que recuerda? Recuerdo algunos, sobre todo al director que era el ingeniero Manuel Martínez Carranza, sobrino de Venustiano Carranza ("Manuelito" era el director), Raymundo Rivera Villarreal, José Manuel López González, el decano de la Universidad y Nemesio J. Pérez Elizondo. ¿Recuerda alguna anécdota de esa época? En 1952, iniciados los cursos, el director e ingeniero Leobardo Elizondo nos mandó hablar al ingeniero César Lazo Hinojosa y a mí, entonces nos dijo que íbamos a dar una clase en primer año, nosotros éramos alumnos de quinto año. En ese caso yo ya tenía antecedentes porque era maestro auxiliar de Raymundo Rivera Villarreal, el famoso I ngeniero Domingo Treviño Sáenz ■ Nació el 26 de noviembre de 1929 en Monterrey, N.L. ■ Estudió en la Preparatoria No. 1 (1945-1948) y en la Facultad de Ingeniería Civil (1948-1953) obteniendo el título el 20 de diciembre de 1956 ■ Catedrático de la Escuela de Bachilleres (1950- 1956 y 1961- 1965), Facultad de Ingeniería Civil (1953-1957 y 19611965) y profesor fundador de la Escuela de Matemáticas ■ Secretario de la Facultad de Ingeniería Ovil de la UNL (1958-1959) y secretario del Comité pro Construcción del Edificio de Ingeniería Civil ■ Director de la Preparatoria No. 1 y de la Escuela de Trabajo Social ( 1962) e inspector de escuelas preparatorias incorporadas a la UNL ■ Miembro ex oficio del H. Congreso Universitario ■ Jefe del Departamento Técnico de la Oficina Técnica de la construcción de Ciudad Universitaria y subjefe del Departamento de Planeación y Mantenimiento de la UNL (1962-1964) ■ Asesor técnico para la construcción de escuelas en el Estado de Nuevo León, 1961-1966 ■ Miembro de la Sociedad Matemáticas desde 1954 y del Colegio de Ingenieros Civiles de México, Sección Monterrey ■ Director ejecutivo del Fideicomiso Metropolitano (FOMERREY) "Chico" Rivera, maestro de Cálculo diferencial, y con frecuencia tenía que atender problemas del laboratorio que dirigía. Entonces yo daba la clase en su lugar con carácter estrictamente informal basta que nos ofrecieron las clases de Topografia y Dibujo. Entonces le preguntamos al ingeniero Elizondo quién daría Topografia y quién Dibujo y nos dijo: "Eso lo deciden ustedes. Cualquiera de los dos puede dar las clases". Entonces jugamos a la lotería para ver quién iba a escoger qué clase dar. En esa ocasión gané yo porque escogí lo números nones y terminó en número non. Entonces escogí Topografía. Me dio mucha satisfacción porque el maestro de Prácticas de Topografia, el ingniero Anastasio V ázquez Villarreal que hace aproximadamente un año y medio falleció, me llamó para darme trabajo en la colonia Vista Hermosa donde estaba construyendo. Después de eso tuve que ir a la Preparatoria No. 1 a dar clases de Matemáticas y Física, que eran las que daba el ingeniero Vázquez Villarreal. Él me presentó con el director, que era el licenciado Bernardo L. Flores (al que le decían el Faraón), y estuvo de acuerdo en que yo diera las clases que iba a dejar el ingeniero. Así empecé la carrera de maestro. En ese tiempo los nombramientos los daba el Consejo Universitario. ¿Alguna anécdota de esa época? Sí, pertenecemos a la generación que viajó a la Ciudad de México para darle las gracias al presidente Miguel Alemán por haber otorgado los terrenos del campo militar para construir la Ciudad Universitaria. El licenciado Raúl Rangel Frías en ese tiempo logró que el gobernador doctor Ignacio Morones Prieto fuera a la ciudad de México a solicitarle al presidente Miguel Alemán la necesidad de un terreno que permitiera hacer la Ciudad Universitaria de Nuevo León. Entonces se concedió el terreno del campo militar. En ese caso nos fuimos una cantidad importante de estudiantes, alrededor de mil, y fuimos a agradecerle al presidente el que nos baya cedido los terrenos que eran propiedad de la Defensa Nacional. ¿Dónde realizó las prácticas generales de Topografía? En la canalización del río Santa Catarina, obra que fue del gobernador Ignacio Morones Prieto. For- mé parte de unas de las brigadas encargadas de la triangulación para obtener el trazo tal y como estaba. ¿Por qué ingresó a la Facultad de Ciencias FísicoMatemáticas ya que es alumno fundador? Unos cuatro o cinco maestros que dábamos Matemáticas en la preparatoria tuvimos el apoyo del Patronato Universitario. Nos concedieron ser maestros de media planta, dábamos clases a tres grupos y recibíamos una compensación de trescientos pesos adicionales. Nosotros empezamos a luchar por la Facultad de Ciencias FísicoMatemáticas al terminar los cursos de ingeniería civil en 1953: el primer director fue el ingeniero Rafael Serna Treviño, compañero del grupo de nosotros. A la facultad entré como alumno y al mismo tiempo me dieron la clase de Física, pero no pude corresponder a las expectativas porque en ese tiempo tenía mucho trabajo: estaba haciendo el centro escolar Jaime Torres Bodet y éste me quitaba mucho tiempo y ya no pude seguir. ¿Cuándo ingresa a la Gerencia de Ciudad Universitaria y qué puesto ocupaba? Allí fui director técnico, o sea, del aspecto fisico. Hacíamos los diseños de los edificios. Al primer ingeniero civil que consideraron para la Ciudad Universitaria fue al ingeniero J. Guadalupe Lozano Alanís que se encargaba de los trabajos topográficos. El ingeniero José Enrique Arriaga, que fue el primer gerente de obras de Ciudad Universitaria, nombró a César Lazo Hinojosa director fisico, entonces cuando nombraron gerente de las obras al ingeniero Ernesto Marroquín Toba me llamó para la dirección técnica pero éramos el ingeniero Laz-0 y yo los directores técnicos, los dos teníamos el mismo rango. Cuando hacíamos el edificio de Leyes, Lazo fue contratado por José Enrique Arraiga I y se fue a trabajar con él a Aceros Planos, entonces me quedé yo sólo en la dirección técnica. ¿Cómo comenzó el proyecto de Ciudad Universitaria? Cuando entró de gobernador Eduardo Livas Vi1larreal nombra como secretario general de la Universidad al ingeniero Lauro Martínez Carranza, dueño del edificio donde estaban alojados los trabajos de Ciudad Universitaria2• Ahí estuvimos con el ingeniero Marroquín Toba quien nos llevó a México a ver la Ciudad Universitaria. Hubo una serie de anécdotas derivadas del espíritu del ingeniero Marroquín Toba cuando llegamos aquí: él le dijo a los arquitectos que estaban trabajando en el proyecto del conjunto que tenían quince días para entregarlo, éstos le dijeron que MEMORJA / ABRLL DE 20 10 �PERFILES versitaria con sus vestidores e Ingeniería Civil. Cuando iniciamos la obra yo era secretario de la facultad, entonces ocupábamos el extremo norte del Colegio Civil. Hice toda mi carrera en el Colegio Civil. Allí estudié la preparatoria, la carrera de ingeniería y la de matemáticas, todas en el mismo edificio. La construcción del Estadio Universitario ui a Guadalajara invitado por el dub Atlas de futbol para conocer el estadio que acababan de inaugurar o tenía poco tiempo de hecho: me dieron los planos para trazar el nuestro en la Oudad Universitaria. Nada más que el que hicimos aquí obedeció a un sistema constructivo totalmente diferente. Allá era estructura de concreto, acá era excavar y con esa tierra ir formando las tribunas. Así se hizo en forma totalmente apegada a las normas de ingeniería, vamos a decir. B sistema que se llevó fue tan importante que los maestros que se contrataban para hacer excavaciones sobre los rellenos para meter los túneles, para hacer las entradas, no aguantaban los precios que ellos mismos fijaban porque era demasiado duro el relleno. Se hacía una prueba cada veinte metros y no se permitía que tiraran más tierra hasta que no tenían los resultados de las pruebas de laboratorio. Era muy grato ver cómo la maquinaria se movía en forma coordinada de manera que se llenaban los túneles y se subían a los bordos ribeteando el material y luego ellos mismos pasaban encima de él y se elevaban las compactaciones suficientes para soportar el concreto. De los túneles que se hicieron no falló ninguno. Ahí el ingeniero Manuel Ghio Barajas fue el supervisor del proyecto completo. Y se hizo lo que estaba previsto hacer: el licenciado Raúl Rangel Frías cumplió hasta entregar el estadio F en condiciones de que podía jugarse en cualquier momento. Yo quisiera señalar algo que es importante para mí. En el Estadio Universitario le pusieron una placa señalando la inauguración del Universitario que fue hecho, según la placa, por el ingeniero Juvencio Gutiérrez3 y supervisado por Gerardo Torres. Ninguno de ellos formó parte de la construcción del estadio. Sin embargo, aparecen en la placa injustamente. Lo que pensábamos los que participamos era que había sido hecha bajo la rectoría de tal tiempo y no mencionábamos nombres, y aquí en forma grotesca le ponen los nombres de los que supuestamente hicieron el estadio. El proyecto que originalmente se había hecho se había terminado. Ellos le incrementaron una serie de pakos y un ribete en la tribuna general que no influyen mucho en la capacidad del estadio, a lo mucho son unas cuatro mil personas más. Se inaugura siendo gobernador Eduardo Uvas porque lo pararon cuatro años estando abandonada la obra. El ingeniero Lazo Hinojosa regresa a hacer el estadio cuando fue a trabajar a Aceros Planos. Cuando lo inauguraron, el 20 de mayo de 1967, se trató de borrar lo que habíamos hecho con el licenciado Rangel Frias que había sido el rector que había iniciado los trabaJos de Ciudad Universitaria. ¿Cuál fu e s u desempeño laboral fuera de la Universidad? era muy dificil lo que les pedía tomando en cuenta que el proyecto de conjunto de la Ciudad de México habían tardado dos años en hacerlo. Marroquín les contestó: "Y ya ven qué mugrero resultó. A la mejor en unas dos semanas sale mejor que aquél". Y a las dos semanas estuvo listo porque venía el presidente a Monterrey. En un restirador pusimos el plano de conjunto y se le mostró al presidente Adolfo Ruiz Cortines. Allí ocurrió una cosa muy desagradable porque el director de la obra general era el gobernador Raúl Rangel Frías, él iba a exponer el plano de conjunto que ya había sido concluido. Estábamos trazando las calles el ingeniero Lazo y yo pero sin precisión, nada más por aquí y por acá. Afortunadamente quedaron tal y como las trazamos ese día. Cuando le mostró los dos ejes que forman la Ciudad Universitaria: el eje de las carreras técnicas y el eje de las humanidades, entonces en carreras técnicas estaban ingeniería, ingeniería mecánica, arquitectura, ciencias químicas y al final un cuadrito que decía industrias extractivas, el presidente le preguntó al licenciado Rangel "qué quiere decir industrias extractivas y el gobernador no sabía que era aquello que habían puesto los arquitectos. Entonces el licenciado Rangel volteaba para todos lados haber si alguien de nosotros sabía qué quería decir, y ninguno sabíamos lo que los arquitectos habían puesto allí y no había ningún arquitecto para poder contestar, entonces se quedó sin contestar la pregunta al presidente Ruiz Cortines. Yo construía en la época del gobernador Eduardo Livas. Hicimos ocho aulas en la colonia Independencia en la escuela José Alvarado, el padre del que fue rector. Allí cambiamos todo el sistema que nos habían indicado para utilizar el que usamos en la Universidad para las lozas que eran reticular cerrado que permitía que la loza no tuviera ninguna viga proyectándose y así logramos varias escuelas, la secundaria deApodaca, la secundaria de Montemorelos y al final construimos el centro escolar Jaime Torres Bodet que consta de primaria, secundaria, laboratorios, un jardín de niños y posteriormente un auditorio. Ese centro escolar fue inaugurado por el licenciado Rangel Frías y el que habló fue José Alvarado, rector de la Universidad de Nuevo León. Nos felicitaron por la forma en que lo hicimos. ¿Qué s ig ni fic a para us ted la Unive rs idad Autónoma de Nuevo León? Indiscutiblemente representa la institución más ligada al pueblo y con las mejores perspectivas. Ahora hay como veinticinco o treinta universidades en Nuevo León pero la mayoría son universidades de poca capacidad. Yo creo que la Universidad Autónoma de Nuevo León sigue siendo la que permite el desarrollo del Estado porque cubre todas las expectativas de lo que se espera de una universidad, o sea, formar ciudadanos capaces de servir a la sociedad e incuestionablemente servirla con honradez y con pasión. Yo no creo que exista otra forma. otas 1 ¿En qué otros proyectos participó? Participé prácticamente en todas las construcciones que se hicieron en la época de Rangel Frías: Leyes, Ingeniería Mecánica y Eléctrica, el monumento a la bandera, la alberca olímpica uni- MEMORIA · ABRIL DE 2010 3 José Enrique Arriaga estableció una oficina técnica con el propósito de ofrecer servicios de ingenieria a distintas empresas e industrias. El edificio Martínez Carranza estaba ubicado a un costado de la plaza del Colegio Civil en la calle 5 de Mayo, entre Juárez y Colegio Civil. La firma Concretos, S. A., del que era director general Juvencio Gutiérrez, ganó en 1965 la convocatoria para terminar la obra. MEMORJA ABRIL DE 2010 �EFEMÉRIDES Ce-.'111.o DE D ocu>1m-,Aaó1, y ARCI ovo IMÁGENES DEL ACERVO Hl>TÓRICO DE L~ UA,.'.¡L Instituto de Orientación Social j 1935 !APUNTALAN OBRA SOCIALISTA SUCEDIÓ EN ABRIL • 1O/abrilí1970.Mediante comunicación telefónica sostenida con el doctor Enrique C. Livas, promotor del Instituto Universitario de Cardiología, el doctor Salvador Aceves Parra, secretario de Salubridad y Asistencia y ex presidente del Instituto Nacional de Cardiología, ofreció por acuerdo del presidente Gustavo Díaz Ordaz una aportación adicional de quinientos mil pesos para la obra. 17/abril/1955. Como muestra de agradecimiento por su administración la comunidad universitaria ofreció en los patios del Colegio Civil una cena de despedida a Raúl Rangel Frias, quien se separa del cargo de rector para continuar con su campaña como candidato único a la gubematura del Estado para el periodo de 1955-1961. Las sociedades de alumnos le entregaron un diploma y los jugadores de futbol americano una placa. • • • • • • • • • • • 8 DE ABRIL. Es inaugurado en el salón de actos de la Escuela Normal el Instituto de Orientación Social, dependiente de la Dirección de Extensión Universitaria, cuya misión es orientar a la j uventud sobre los programas de la reforma de la educación socialista, siendo su primer director el doctor Eduardo Aguirre Pequeño. En el acto al que asistieron el gobernador Pablo Quiroga y el rector Ángel Martinez Villarreal, el líder Vicente Lombardo Toledano -en su pr imera visita a Monterrey- elogió la obra tendiente a elevar el nivel cultural de las clases obreras y campesinas del Estado. Los alumnos de las facultades tendrían obligación de acudir a tomar los cursos a manera de conferencias dictadas por personalidades inv itadas durante un año. 19/abril/1993. El escritor Carlos Fuentes inició en la Capilla Alfonsina su ciclo de tres conferencias con la primera de ellas titulada "Vida y muerte de la novela", la cual dedicó al recién fallecido ex rector Raúl Rangel Frías, al mismo tiempo que se proyectaba su ponencia en los auditorios de Facpya y Filosofía y Letras. 25/abril/1988. Sergio Estrada, pionero de la inmunología en México, y Howard T. Dunnac,jefe de Agricultura de los Estados Unidos, desvelaron en la Facultad de Ciencias Biológicas sendas placas con sus nombres en los laboratorios de Inmunología y Virología y Microbiología Industrial y Suelo, respectivamente, por su apoyo a la creación de los mismos y contribución a la formación magisterial. 27/abril/1961 . En sesión solemne del Consejo Univers itario realizada en la Facultad de Comercio y Administración, la Universidad entrega por primera vez la medalla "Alfonso Reyes" al presidente Adolfo López Mateos por la ayuda prestada a la Ciudad Universitaria, señaló el rector Joaquín A. Mora. El mandatario manifestó su empeño por realizar mejores tareas para las futuras generaciones. Para la práctica-enseñanza • j 1944 !SEAPRUEBALAFÓRMULA HOSPITAL-ESCUELA • • • • • • • 6 ABRIL. El director de la Facultad de Medicina de Nu evo León, el doctor Ángel Martínez Villarreal, presentó en la clausura del Primer Congreso Nacional de Facultades de Med icina de la República mexicana su ponencia " Relaciones entre las facultades de medicina y hospitales, otros servicios de asistencia sanitaria desde el punto de vista de sus posibilidades docentes", donde expuso la necesidad de establecer hospitales-escuelas u hospitales universitarios y crear condiciones para la intervención de las facu ltades en los servicios de emergencia, hospitales particula res y clmicas obreras en provecho de la práctica y enseñanza clinica de los alumnos. Los puntos fueron aprobados por los delegados del país. D1,"RANTE LA MUESTRA "Lo MEJOR DEL TEATRO EN PROVINCIA» José $OLÉ V H éCTOR ÁZAR DESVELAN EN EL TEATRO )!MÉNllZ RUEDA. EN JULIO DE 1978. LA PLACA AI.USfVA A LAS CIEN REPRESENTACIONES DE LA OBRA MfRAr/8.wE: DE PETER W ass DIRIGIDA POR SERGIO GARciA QUE, A TRAVÉS DE LA ESCUELA DE TEATRO DE LA FACULTAD DE f n.osoFIA Y L ETRAS, REPRESENTÓ 11'1 PARTEAGUAS EN LA FORMA DE HACER TEATRO. ABAJO, LAS "IJEVAS INSTALACIONES DE 1A EscuEU. INouSTRIAL Y PREPARATORIA T EC<ICA MAYO, CONCLUlDA EN 1963 MEMORIA / ABRILDE2010 P ABLO L IVAS EN LA CALLE J IMÉNEZ, ENTRE W ASHINGTO'l y 5 DE �LECT:.JRA RECOMENDADA HISTORIA DEL PRESENTE 2010 El complejo deportivo beneficiará a estudiantes y atletas de alto rendimiento pertenencientes a los selectivos Tigres Obituario • • • • • • • • • • • • • l AUGURACIÓN DEL P oLIDEPORTIVO T IGRES EN CAMPUS DE EscOBEDO E I Polideportivo Tigres, localizado en un terreno de catorce hectáreas y sesenta y cinco mil metros cuadrados de construcción, fue inaugurado en el Campus de Ciencias Agropecuarias en el municipio de Escobedo, N. L. En é l podrán practicarse dieciséis diferentes disciplinas deportivas al contar con pista de atletismo, campo de futbol americano, beisbol, softbol, tiro con arco, dos campos de futbol soccer y dos más para futbol rápido. E l Gimnasio Pol ivalente cuenta con tres canchas de baloncesto y tres de voleibol, una cancha de balonmano, así como sala de pesas, box y deportes de combate, además de sala de usos múltiples y vitapista de dos carriles. La coordinación médica consta de médico, nutriólogo, psicólogo y fisiatra. Esta obra apoyada en su financiamiento por los gobiernos federal y estatal beneficiará directamente a dos m il trescientos alumnos de las facultades de · · , d I p · Agronomía y Medicina Vetennana, as1 como e a reparatona 25 a los que se suman cerca de dos mil estudiantes integrantes de los equipos representativos de la UANL. En la ceremonia de . inauguración estuvieron presentes el gobernador Rodrigo Medina, el rector de la UANL Jesús Áncer Rodríguez, la alcaldesa de Escobedo Clara Luz Flores, el secretario de Educación José • • , • • • • • • • 11 de diciembre de 2009 Dra. Estela Margarita Barrera Villarreal Primera mujer directora de una Facultad de Odontología en México al asumir en 1961 la dirección de la Facultad de Odontología de la UNL. Titulada en la Escuela Nacional de Odontología en 1941 . Fue la primera dentista mexicana que cursó estudios de posgrado en Estados Unidos especializándose en ortodoncia en la Universidad del Sur de California. Desde 1944 se incorporó a la enseñanza de la odontología infantil y la ortodoncia. La biblioteca de la facultad lleva su nombre. Recibió el Premio Curo Laude por la Asociación Dental Mexicana ( 1999) y el premio " Dra. Margarita Ch orné y Salazar" (2003 ). 1 de marzo Dra. María Victoria Bermúdez Barba Profesora del Departamento de Farmacología y Toxicología de la Facultad de Medicina al que ingresó el 5 de enero de 198 l. Trabajó proyectos de investigación relacionados a la evaluación de compuestos con potencial actividad antineoplásica a partir de productos naturales, evaluación de actividad biológica. metabolismo y mecanismos de citotoxicidad de compuestos químicos in vivo/in vitro, desarrollo de estudios de biodisponibilidad y bioequivalencia de fármacos, además de publicar artículos cientificos y fungir como coordinadora del Servicio Social. Obtuvo el Premio de Investigación UANL en 1988 en el área de Ciencias de la Salud. BIBLIOGRAFÍA UNIVERSITARIA Pasión por un proyecto. Historia de la Facultad de Economía PoR LA D RA. MARJA GuADALUPr MARlÍ"-1'.L. MAR1i:>.T.z La Dra. María Guadalupe Martínez Martínez nos da a conocer la historia de la dependencia surgida gracias a la idea del contador público Ramón Cárdenas Coronado de formar una nueva escuela dedicada al área de economía. Habla sobre los maestros fundadores, relata algunas anécdotas, el impulso que le dio Consuelo L. Meyer y su evolución a través de los años 21.5 X 21.5 cm/ 166 pp Eduardo Aguirre Pequeño 'º PoR LIBERTAD L EAi. Lo;,_1 El Dr. Aguirre Pequeño fue un personaje controvertido y polifacético por su entrega a las causas sociales y al mismo tiempo tuvo una notable trayectoria académica gracias a la investigación y a la docencia. La autora nos presenta en este libro la visión de diversos profesionistas testigos de su labor que ofrecen un panorama amplio de sus actividades así como el recuento histórico de su tiempo • 2 de marzo • , • • • • • • Antonio González Treviño y autoridades universitarias. "Estas instalaciones versátiles y vanguardistas, aunadas al • cuerpo técnico y de entrenadores altamente calificados, rea- • • firman la posición de liderazgo en el deporte de nuestra institución", dijo el rector. (Información: Esperanza Armcndáriz) • Rolando Guerra González Catedrático de la Facultad de Ciencias Forestales desde agosto de 1987. Impartía Antropología social. Contexto social de la profesión y Legislacíón y política forestal. Ingeniero Agrónomo Fitotecnista ( 1975) con Maestría en Administración de Empresas Agropecuarias ( 1977) por el ITESM. Maestría en Sociología en la Universidad Católica de Lovaina en Bélgíca (1982) y finalizó los cursos del Doctorado en Historia en la Universidad Iberoamericana ( 1998). Participó en tres tesis de licencíatura y una de posgrado. Su área de investigación era la historia ambiental y la Colonial. Publicó dic7 trabajos sobre historia regíonal y dirigió el guión científico del Museo de Linares. Falleció a los 57 años de edad. 21.5 X 21.5 cm/ 332 pp 1933: La Universidad de Nuevo León ( notas periodísticas) PoR Dr--oRAH Z1P.ITA VAzQu1c1.: Y J UAN R,1Mó~ GARZA GUAJARl'Xl Las noticias, editoriales, entrevistas y reportajes que el periódico El Porvenir publicó en 1933 con motivo de la creación de la Universidad de Nuevo León, incluyendo textos de importantes escritores y hombres de cultura, se presentan en este libro gracias a la valiosa compilación de Dinorah Zapata Vázquez y Juan Ramón Garza Guajardo, investigadores del Centro de Información de Historia Regional de la UANL 14 X 21.5 cm/ 298 pp �• . °::~nid " i>S«;o.. ~ ... "' ,,_,., ,rr.ffiq la ~dnim.c, tres~ ~·ooo l.cóo ~ Ja.ti ~~r~tr:t:::::o Hacas ~ ia ~ Prir. CIClr.c fb a.¡,, _1 Pndon., g,eo. 1 N 1'. < ~ ~ l a . ~ ) w: ~ ~ r q t ~ .l, ?llrt(o ~ Je. Dr ,\J ;a ~ JUt. eotai~~ dcr1mq~7Jc.G~~\f.ia. ~Pff;(~~~KIQ ~~'-00~ ~- u sea "°' Wla ~ . , · - - Btncrafmcmt- ~~ lru~~-d1e1,blc",~ d e ~ - -"",. - . ""'- 7_.,..;_~ d, .:~-... ,1:aP1111:' '" "',.,,'"- LUEGO DE Tho1CL\R OPERACIONES, EL CENTRO DE Il\1VESTIGACIONES ECONÓMICAS APARECIÓ EN 1963 CON EL BOLETÍN BIMESTRAL, QUB LUEGO DIO PASO A ENTOR!liO ECONÓMJC.O, CON ARTICULOS DE OPINIÓN SOCIOECONÓMlCA Y El\ 1964 SE PUBLICÓ EL PRIMER NéllIERO DE 8.1\JSAYOS. REY '1..5TA DE t:;CONO.MÍA, LA Ct..::AL SE EDITA DOS VECES AL AÑO Y PRESENTA ARTÍCULOS ESPECWJZADOS BOLETEN BIMESTRAL '·""-• � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2010 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2010, Año 1, No 3, Abril 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016075 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bachillerato único Centro de Investigaciones Económicas Domingo Treviño Sáenz Hospital-escuela Instituto de Orientación Social Polideportivo Tigre https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/14144/MEMORIA_UNIVERSITARIA._2010._Ano_1._No._4._0002016080.ocr.pdf f24d92ce42e50b338ede0d9f6cefac1d PDF Text Text Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL / Año I / Núm. 4 / Mayo 201 O UNIVERSITARIA El último cumpleaños de Gonzalitos Imágenes del acervo �MEMORIA • Primera universitaria [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO] Proyección social de auxilio a la comunidad rural MAYODE2010 AR1iCULOS AÑO 1 / NÚMERO 4 3 P•,riera brigada universitaria aux: 10 a ,a corruri1dad rural El ultimo cumpleaños de Gonzalitos Pt >R J:¡ 1/ \lil I H ADEMÁS POR MAG D A ISABEL HERNÁNDEZ GARZA 16 Sucedió en mayo Para sede central de la UNL 1933: Autonzar acondicionar el Colegio Civil En apoyo a la educacion 1954: Primer Sorteo de la Siembra Cultural 17 Imágenes del acervo 18 Histona del presente 19 Lectura recomendada .,l,!!dc¡;., .., ¡g_., < ? ,. ~ 2 1 \R \\!111 O G ~ --d,tolidad. _, ~ " ' 1'K.1óI' Dr. Jesús Áncer Rodríguez Rec1or MC Rogelio Garza Rivera 10 Adela Castillo de Onofre P<H{ P\l \ \hRf,I/' \l,<,D\ fs,m¡ l f ¡ K , \ , l l / 18 Celebran centenario del natalicio de Juan Manuel Ellzondo Secretario General Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. José Garza Acuña Director de Publicaciones Edmundo Derbez García Director del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL lnv~tigación: Paula Martínez Chapa, Magda Isabel Hemandez Garza y Edmundo Derbez García. Asistente: Maricela Beltrán Ríos. Diseño: Alejandro Derbez García. Corrección y estilo: Ignacio González Cabello. MEMORIA UNIVERSITARIA, boletín sobre la historia de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicación mensual. Mo 1, número 4, mayo de 2010. Registros en trámtte. Eórtada por la Secretaria de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Producción: Dirección de Publicaciones. Biblioteca Universitaria ' Raúl Rangel Frias", Ave. Alfonso Reyes Núm. 4000 norte, CP. 64440. Teléfonos: 8329-4000, Exl 6578 y 4265. Impreso en los talleres de la Imprenta Universitaña Juan San<ioval Trujillo, director de Trabajo Social, aplica una encuesta a un habitante del ejido de San Juan de Vaquerías 1 8 de mayo de 1970 se realizó la primera brigada universitaria en el ejido de San Juan de Vaqueóas, en el extremo oriente del municipio de Gral. Terán, N. L., compuesta por cincuenta personas entre directivos, estudiantes y maestros de la Universidad de Nuevo León. E Mediante trabajos de campo, diversos servicios de atención, observaciones, entrevistas, encuestas e interrogatorios se obtuvieron experiencias vaLiosas y múltiples para el auxilio de la comunidad rural que la Universidad se propooia realizar con mayor eficiencia y profusión en el futuro inmediato. MEMORIA I MAYO DE 2010 3 �PRIMERA BRIGADA UNIVERSITARIA Gral. Terán, y un gran contingente de ejidatarios de la región que, a través del profesor Leopoldo Díaz de Alejandro, manifestó las necesidades y problemas de la región. A su arribo se desarrolló la primera junta en el patio de la escuela Gral. Lázaro Cárdenas, donde González de Luna explicó que el fin principal de la brigada era el "contacto con las clases más necesitadas y prestar la colaboración por parte de la Universidad para beneficio del medio campesino nuevoleonés" a través de asistencia odontológica, médica, técnica, entre otras, ya que Alumnos y maestros captados en Montemorelos (arriba) y en General Terán (abajo) en su trayecto hacia el ejido de San Juan de Vaquerías, donde el lng. Héctor Uflses leal (página siguiente) explica a sus habitantes los objetivos de la bdgada Esta brigada fue compuesta por diez grupos: Agronomía, Ingeniería Civil, Trabajo Social, Enfermería, Arquitectura, Ciencias Químicas, Odontología, Ingeniería Mecánica, Ciencias Biológicas, Fotografía y Prensa y la coordinación a cargo del secretario general Tomás González de Luna que acudió en representación del rector Oliverio Tijerina. A bordo de dos autobuses partieron a las cuatro y media de la mañana de dos puntos específicos: la plaza del Colegio Civil y la Facultad de Odontología, también se hicieron acompañar del director David Martell de la publicación quincenal Universidad y de Álvaro Ríos Leos, jefe de fotografia de la UNL. A las 11: 15 de la mañana esperaba a la comitiva universitaria con gran entusiasmo y ansiedad Ramiro García Moncayo, presidente municipal de MEMORIA MAYO DE 2010 una de sus funciones básicas era proyectarse socialmente para beneficio de la comunidad. En el caso de la Facultad de Ciencias Biológicas, los alumnos tomaron muestras de plantas y vegetación de la región a fin de evaluar las de mayor importancia económica y su facilidad de explotación. La Facultad de Agronomía levantó encuestas para conocer la situación y las condiciones de los ramos ganadero y agrícola, de la vivienda de los campesinos y su alimentación, también los productos que se adquirían por compra y que no se producían en esa zona. La doctora Adela A. Castillo de Onofre, de la Facultad de Enfermería, en conjunto con la profesora Esther Gallegos y sus alumnos desarrolló un intenso trabajo médico-asistencial, adiestramiento en primeros auxilio, aplicación de inyecciones y estudio de las condiciones de vida de los pobladores de Santa Teresa, Buena Vista y el propio ejido, además entregaron para ayuda de la comunidad un estuche metálico para esteriliza- MEMORIA MAYO DE 2010 �PRIMERA BRIGADA UNIVERSITARIA Aunque limitados sus recursos financieros, la Universidad los consideró indispensables para servir a las comunidades de Nuevo León ción microbiológica y jeringas hipodérmicas para la aplicación de inyecciones. También prestaron su ayuda en el ramo médicobucal donde colaboró la Facultad de Odontología realizando extracciones dentales, repartiendo cepillos y pasta dental a la población y dando pláticas acerca de la higiene bucal a los padres de familia y a los niños de la escuela. Mediante un estudio previo del joven Gerardo Siller López, pasante de Arquitectura, la Facultad de Arquitectura dio a conocer el proyecto de una presa en terrenos de Tamaulipas que, si bien, traería beneficios a la región de Vaqueóas también Rogelio González, estudiante de Agronomía, levanta datos sobre aspectos agropecuarios al hablar am un ejidatario acarrearía problemas sociales derivados de una nueva distribución de los pobladores. En dicho estudio se planteaba una solución urbanística de la cabecera ejidal. Gabriel Guevara, Cesáreo Flores campos y Zenón Flores Elizondo extraen piezas dentales durante la atención odontológica Brigadistas Ingeniería Civil: Gil Romero Marlínez e lnocencio Longoria Ramírez Ingeniería Mecánica: Felipe García González e Ismael Rivas del Valle Agronomía: Rogelio González Jiménez, Édgar Echartea Cisneros, Sergio Mallén Urrieta, Ángel Díaz Argúelles, Héctor Garza Quintanilla, Juan Osorio Hernández, José Luis Tapia Rivera, Mario Zúñiga Guevara, Javier Araiza Chávez, Carlos Javier Alanís, Noé Ramos Martínez, Sergio Gutiérrez Villarreal y Aristides Rodríguez Lora Arquitectura: Antonio González Olvera Ciencias Biológicas: Miguel Capó Arteaga y Enrique Velasco Torres Enfermería: María Luisa Garza Garza, Josefa Zamora Olvera, Martha Reyes Aguilar, María de la Luz Pescador, Alfonso Ramírez, Aarón Pérez Luna, Juan Manuel Moreno Cázares y Esther Gallegos Trabajo Social: Gloria Vázquez Garza, Patricia Ponzanelli Flores, Juanita Martínez, Esther Cortés y Luz María Cortés Directores Ingeniería Civil: Héclor Ulises Leal Flores Agronomía: Luis A. Martínez Roe! Ciencias Químicas: Julio César Leal Arquitectura: Jesús Javier Martínez Argáiz Biología: Humberto Sánchez Vega Enfermería: Adela Alicia Castillo de Onolre Trabajo Social: Juan Sandoval Trujillo la estudiante María Luisa Garza Garza de Enfermería presta asistenda a mujeres y niños en la escuela Lázaro Cárdenas 6 MEMORIA , MAYO Dll20IO La Facultad de Trabajo Social Levantó encuestas para conocer las condiciones sociales de los ejidatarios que carecían de servicios e lementales como médicos y educativos - sólo había hasta tercer grado-e, de higiene y salu bridad, de vivienda adecuada y sistemas de irrigación. Esas carencias de alojamiento, alimentación y agua obligaron el regreso de los brigadistas a Monterrey entrada la noche, pero las experiencias resultaron valiosas para proyectar la segunda brigada en agosto. Fuentes Universidad, No. 7 del 15 de mayo de 1970. EL Porvenir, 11 de mayo de 1970. MEMORIA I MAYO DE 2010 �EL ÚLTIMO CUMPLEAÑOS DE GONZALITOS El último cumpleaños de Gonzalitos e ualquier otro 20 de febrero hubiera sido una graa celebración: la gente se aglomeraría a su alrededor para saludarlo, felicitarlo y llevar algún modesto presente. Sus amigos, pacientes, alumnos y ex alumnos esta vez no se arremolinaban para estrechar su mano, ni estuvo dispuesta una gran mesa en su honor. Ese año, 1888, el doctor José Eleuterio González no recibió a la gente que desde los diferentes pueblos del estado le llevaba sus buenos deseos. "Aunque no era muy aficionado a las nocturnas y procuraba acostarse temprano, los a lumnos Consumido por los estragos de la enfermedad, su aniversario 75 no se celebraría en la ciudad de Monterrey como era costumbre - --- - -- - - -- ---- - -- ---ofrecían todos los años una fiesta el 20 de febrero, día de su cumpleaños, que por las poesías y piezas literarias que nos han quedado traen la romántica añoranza de aquellas veladas pueblerinas salpicadas de valses y organdí. Algunas tuvieron destellos patrióticos como la de 1866 en que los alumnos decidieron no invitar a ningún oficial francés de las fuerzas del general F. A. Bazaine enviadas por Napoleón lil en ayuda al emperador Maximiliano y que en aquella fecha ocupaban Monterrey." 1 Cada aniversario los jóvenes amantes de las letras demostraban con versos y poesías el cariño, aprecio y gratitud que le tenían a su mentor. En 1866, el doctor Antoaio Margil, originario de Galeana, leyó la siguiente composición: ¿Qué te daremos eminente sabio de tu cumpleaños en la fiesta grata si ao tenemos más que humildes versos que nuestro afecto a tu bondad consagra? Tú, que te acercas al doliente enfermo y que practicas caridad cristiana y que cumpliendo tal virtud sublime del infelice los tormentos calrnas.2 Ea 1867 una s ignificativa distinción le fue impuesta en su onomástico. Desde 1825 la POR ELIZABETH JARAMILLO Sala Museo Dr. Ángel Osear Ulloa Gregori de la Facultad de Medicina de la UANL MEMORIA MAYO DE 2010 Constitución del Estado esperaba al ciudadano con méritos suficientes para declararlo "Benemérito de Nuevo León", honor reservado a quien fundase una cátedra de Anatomía, Botánica, Economía, Derecho o alguna otra ciencia. Gonzalitos respondió al reconocimiento otorgado de manera humilde y servicial, características conocidas por quienes lo trataron a través de los años. 'Tan altas y honoríficas distinciones ni siento en mí merecerlas, ni jamás soñé alcanzarlas. Yo no veo en esta vez en el Gobierno más que al padre tiemísimo que agradece sobre s u corazón y recompensa con libertad profusa los más pequeños servicios prestados a los hijos de sus entrañas." 3 Ese mismo año los alumnos también organizaron un gran baile en e l teatro Progreso y se imprimió un ejemplar del decreto en raso que se Le obsequió al maestro. Con el tiempo, la salud del doctor González poco a poco se fue deteriorando, perdió la vista del ojo izquierdo y luego - aunque logró salvar el derecho- un mal hepático lo fue consumiendo paulatinamente. El 31 de diciembre de 1887 el mal semblante del maestro preocupaba a sus doctores, quienes habían sido también sus discípulos. Los más allegados, temiendo que el fin se encontraba muy cerca, acordaron sugerir al enfermo prepararse conforme a sus creencias y alistar su testamento. "Volví un poco antes de las ocho. ¡Cuál no fue mi sorpresa al ver al escuálido anciano escribiendo su testamento por sí mismo en la mesa de la biblioteca! Su rostro estaba cadavérico, sus manos convulsas, pero no por cobardía, sino por los estragos de la enfermedad." 4 El 20 de febrero de 1888 no se celebraría al patriarca como era costumbre. La gente en todo Monterrey estaba convencida hace tiempo que su padecimiento sobrepasaba las fuerzas y el entusiasmo de Gonzalitos. Sus alumnos acudían a él con afecto, le servían y acompañaban en todo momento de su enfermedad. Su biógrafo, Hermenegildo Dávila, compara estos momentos con la muerte del filósofo Sócrates quien rodeado de sus incondicionales discípulos habla sobre la inmortalidad del alma mientras ellos lloran a sus pies. La vida del doctor José Eleuterio González no se apagaría ese 20 de febrero pero estaba cercano su fin. Él vio la primera luz en 1813 pero aún hoy, ciento noventa y siete años después, su legado ilumina con generosidad y benevolencia a los habitantes de Nuevo León. Notas 1 2 3 4 Francisco Guerra. La vida y obra de Gonza/itos. Londres, 1968, p. 23. DáviJa, Hermenegildo. Fragmento de "Al Sr. Dr. José Eleuterio González", autoría del Dr. Antonio Margil Cortez en Biografia del Doctor José Eleuterio Gonzá/ez. Monterrey, 1888. p. 79. Dávila. op. cit. p. 93. Dávila. op. cit. p. 232. MEMORIA / MAYO DE 2010 �PERFILES Vocación por el servicio y el saber 1 1 DoctoraAdelaAlicia Castillo de Onofre HA ESPARCIDO LA SEMILLA DE LA INVESTIGACIÓN P OR p AULA MARTiNEZ C HAPA y .M AGDA I S,\BEL HERNÁNDEZ GARZA Desde que estudió la carrera de medicina a sugerencia del profesor Francisco l\'I. Zertuche, se comprometió a formar profesionales en el campo de la enfermería con un enfoque integral e intelectual y al mismo tiempo especialistas técnicos en el área de la salud al contribuir a la creación de la Escuela Preparatoria Técnica Médica., además de realizar importantes aportaciones en el campo de la investigación . • } lJ Por qué ingresó a la Facultad de Medicina? Mi deseo y mi sueño era ingresar a la Facultad de Medicina porque la Unjversidad de Nuevo León en ese entonces y ahora Autónoma de Nuevo León es, ha sido y será eminentemente académica entonces fueron dos generaciones y fue la primera donde hubo varias mujeres. ¿Recuerda algún maestro durante ese tiempo? ¿Cómo era el ambiente estudiantil en esos años? Hubo muchos maestros: era fabuloso el doctor Agustín que daba Psiquiatría, el doctor Jesús Piedra que nos daba Embriología, esos eran los de primer año pero durante todo el trayecto hubo muchos maestros, todos grandes maestros. Muy bonito. En realidad esa fue la primera generación como con doscientos alumnos porque fue cuando el bachillerato pasó de tres a dos años, Eran unas épocas preciosas, era muy tranquilo, mucho compañerismo. Yo no recuerdo que an- ¿Qué recuerdos tiene de esa época? MEMORIA / MAYO DE 2010 11 �PERFILES entonces él me llamó y me dijo que quería que yo fuera la directora. ¿Cómo comienza a ser profesora en la Escuela de riorrnente a eso hacían la inscripción para el internado.Teníamos una excelente profesora encargada del internado llamada Petrita Villarreal. Ya que deseaban estar en el internado les hacían un estudio y ellas llevaban todas sus cosas, les asignaban su cuarto, tenían su baño, todo: el desayuno, comida y cena se las daba el hospital. Enfermería? ¿Qué otras clases impartió? Bueno, la doctora Esther González, que era la secretaria, me Ilamó para dar la clase de Anatomía porque el doctor que la daba ya no podía asistir, entonces comencé a dar Anatomía por varios años. Luego ella me dice: "Yo quisiera que me ayudaras como médico interno para las estudiantes de enfermaría", porque en ese entonces había muchas foráneas y en el internado les daba alojamiento. Primero fue Anatomía, ya posteriormente -casi hasta que me jubilé-N utrición. Realmente me ha dado mucho por la nutrición porque he andado en muchos lugares de muy escasos recursos y veo que la gente desnutrida no crece y por esa razón me dediqué a estudiar. Desde antes que fuéramos a Vaquerías en 1970 me llevaba a los estudiantes a las comunidades: trabajamos Pueblo Nuevo, Huinalá, La Noria, muchas partes tratando de ayudar a la gente, hacíamos somatometría y revisión de signos vitales para la detección de enfermedades. Realmente me ha gustado mucho la asistencia y ya después me dio mucho más por la docencia. duviéramos enojados ni peleando. Nada de eso, todo muy bonito. También el ambiente era otra cosa: todos eran muy trabajadores, los estudiantes a lo que iban y nuestros maestros a enseñar, por eso para mi la Universidad ha sido, es y será académicamente lo mejor. ¿Cómo era el internado? Primero tenían que inscribirse en la Universidad y ser estudiantes, poste- Doctora Adela Alicia Castillo de Onofre ¿Qué logros tuvo? Bueno, en ese entonces para ingresar a enfermería nada más se requería la primaria, luego ya pasó a secundaria. Nosotros lo que queríamos - nuestra ilusión era pasar de enfermería básica a licenciatura para que los alumnos pudieran seguir con la maestría y el doctorado. Después de que ya nos instalamos me tocó a mí junto con el doctor Todd comenzar la licenciatura, luego la maestría: ayudé con asesorías a casi quince maestras a que tuvieran su título de maestría y del doctorado ya no me tocó porque me jubilé. ¿Algún momento importante que viviera la Universidad en ese tiempo? Sufrimos altas y bajas. Recuerdo cuando nos tomaron el edificio y fue realmente muy impactante la ley que daba la autonomía a la Universidad, entonces hubo muchos problemas: nos eliminaron como directores, yo estaba como directora pero según la nueva ley la decana, que en aquellos años era la enfermera Lucila Rodríguez, debería ocupar mi lugar. ¿Qué significó participar en la primera ■ Nació el 25 de junio de 1928 en Tlahualilo, Durango ¿Qué significa ser la primera profesora de la Facultad de Enfermería que obtuvo el doctorado en Medicina? Yo feliz. Realmente yo estaba muy contenta por mí, por mi familia y sobre todo porque sabía que había que hacer lo posible para que otra gente lo hiciera. Yo he ayudado a muchos. Aquí están las tesis del doctorado que be colaborado: en algunas asesoro y en otras colaboro. Yo lo que quería era que se difundiera, que siguieran más personas siendo doctoradas porque yo veo que la investigación le abre a uno el pensamiento, se explica las cosas, ya no hay un sí, un no, pros, contras, ventajas y/o desventajas y lo enseña a pensar, a desarrollar su mente. Yo veo que la gente coa la que he colaborado ahora son otra cosa. Realmente veo el desarrollo del pensamiento de la gente. Es muy bonito, me gusta mucho asesorar. ¿Fue dificil. Cómo siente que fue el trayecto para llegar al doctorado y conseguir ese logro? Sí, porque yo tenía que trabajar y estudiar siempre desde chica. Fue dificil porque me daban las tres o cuatro de la mañana estudiando, leyendo, preparando mi tesis y a las 7:30 arriba porque había brigada universitaria en Vaquerías? ■ Obtuvo su título de Médico Cirujano Partero en la Facultad de Medicina de la UANL en octubre de 1955 ■ Primera profesora de la Escuela de Enfermería que obtuvo el Doctorado en Medicina por la Facultad de Medicina de la UANL t'!fl abril de 1989 ■ Secretaria Académica (1965-1977), subdirectora (1967-1969) y directora (1969-1972) de la Facultad de Enfermería de la UANL ■ Jefa del Departamento de Ciencias Médicas (1970-1971) y coordinadora de Academias (1982-1993) de la Facultad de Enfermería de la UANL ■ Coordinadora de la creación de la Preparatoria Técnica Médica en 1974 ■ Ha impartido cátedra de Anatomía y Nutrición en la Facultad de Enfermería de la UANL ■ Socia fundadora de La Asociación de Médicas de Nuevo León, A. C., en 1967, y presidenta de la misma en 1977 y vice presidenta de la Sociedad de Médicas de Nuevo León, A. C. en 1972 ■ Miembro activo de US-México Broker Health (Asociación Fronteriza Mexicano Estadounidense de Salud) en 1999 ■ Primer Lugar por la investigación "Reacciones emocionales en pacientes pre y post quirúrgicos mediante orientación estructurada", Facultad de Medicina de la UANL en 1999 MEMORIA MAYO DE 2010 No le digo que impactante, porque nosotros ya lo estábamos haciendo pero fue muy bonito, en este caso fuimos todas las facultades. Yo recuerdo que dos o tres noches nos reunió en Rectoría el doctor Oliverio Tijerina y nos preguntó a cada director qué podíamos hacer con nuestros estudiantes para ayudar porque realmente era una zona muy pobre y entonces ya comenzamos nosotros a decir qué era lo que cada quien podía hacer. Nosotrns cuando !levamos a nuestros estudiantes pues ya tenían algo de conocimientos y les fue más fácil: hacían somatometría, veíamos cómo iba el crecimiento de los niños, hacíamos prevención prenatal para que las mujeres Llevaran una mejor embarazo, detección de enfermedades, como hipertensión y diabetes sobre todo, y pláticas para tratar de que ellas hicieran una prevención de lo que pudiera ser perjudicial. ¿ Cómo llegó a ser directora de la Facultad de Enfer- mería? Precisamente cuando el doctor Luis E. Todd estaba de director lo nombran jefe del Instituto de Investigaciones Científicas, entonces él pensó que yo podía ser la directora, en ese entonces estaba de rector el doctor Héctor Femández González = la doctora recibe su carta de pasante de manas de Raúl Range/ Frías a quien ffanquean tos doctores Muraira y Oecanini 7 ,,. �PERFILES Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL I Cen~o, _adscrito a la S~cretaría de Extensión y Cultura, será el repos1tono de la memoria documental y gráfica de la institución como parte integrante de su patrimonio histórko. Una de sus labores es la recopilación de variada documentación emanada de las escuelas y facultades, así como de los instítutos. centros de investigación y, en general. de las dependencias que integran la UANL, que dé testimonio de las tareas sustantivas de la institución como son la docencia. la investigación, la difusión de la cultura y la promoción del deporte. Las piezas y/o unidades documentales que recibe este centro incluyen: E El rector Gregario Farías Longoria le hace entrega del Doctorado en Mediana en abril de 1989 que trabajar a las ocho. Fue dificil pero sabe una cosa: no lo sentí basta ahorita que me lo pregunta. No sentía sufrimiento, yo andaba feliz. ¿Después de ahí cuál fue su desempeño laboral fuera de la Universidad? Me jubilé en noviembre de 1993, entonces duré tres meses sin trabajar y empecé a asesorar gente de todos los hospitales, como ya me conocían que era maestra de enfermería o iba mucho al hospital me buscaban y me buscan todavía: nos ponemos de acuerdo y hacemos la cita. Estando acostumbrada a trabajar a la fecha, ahora en junio cumplo ochenta y dos años y todavía asesoro. ¿Qué otro cargo desempeñó dentro de la Universidad además de haber sido directora y subdirectora de Enfermería? Fui maestra de Trabajo Social cuando estaba frente al Hospital de Zona. Tengo muchas alumnas que me recuerdan. Estuve en la Pablo Livas dando clase de Nutrición. El doctor Todd me llamó para que le ayudara a la coordinación de la Escuela Técnica Médica. Con los doctores Todd, Piñeyro y Moreira iba por cualquier cosa con la que yo tuviera problemas. Yo me sentía muy respaldada, con mucha ayuda. Yo creo que eso es lo que le hace a uno las cosas fáciles cuando tiene apoyo. Estos doctores me ayudaron para conseguir maestros, inclusive muchos trabajaban en Medicina. El personal de técnico en enfermería, las doctoras Magdalena Alonso Castillo y Esther Gallegos Cabriales son gente muy brillante que todavía están trabajando. A ellas les habló primero el doctor Todd. -Como son muy académicas comenzaron a hacer programas, cuando menos lo que conocían de enfermería. Y para técnico en radiología Le hablaron a otra gente. Así fue como comenzaron los programas y las clases con maestros de ahí de la facultad pero realmente era una gran cantidad de gente. Luego comenzaron con que querían otro edificio --empezaron a ver el lugar- pero ya no me tocó. Los últimos días me llamaron para hacer una junta directiva para nombrar al director. • Folletos y pliegos impresos Libros, informes, folletos, publicaciones bibliohemerográficas y documentos Materiales gráficos impresos Catálogos, invitaciones, programas de mano, pósters y carteles Materiales audiovisuales Vidcograbaciones, películas y grabaciones sonoras e Recursos visuales en formatos físicos v virtuales Fotografías en papel. negativos en 35 m~. diapositivas Y digitales conservadas en cualquier tipo de soporte MEMORIA UNIVERSITARIA Sut.Ntiof"fttrM17ff En sus funciones de promover y recuperar la memoria histórica, así como difundir el conocimiento amplio y crítico del pasado, edita el boJetín mensual de divulgación histórica ¿Qué significa deci r Universidad Autónoma de Nuevo León? Mi alma mater, no hay más, para mí no hay más. El que está de maestro lo hace por vocación, los estudiantes por educarse, por conseguir forma de desarrollarse. Yo realmente de no tener más que la vida me be desarrollado gracias a Dios y eso es lo importante: be ayudado a mucha gente a desarrollarse. Actualmente asisto los martes por estar actualizada- a algunos seminarios, algunos son de maestría, otros de doctorado y otros conferencias. Cada año me voy a San Antonio, Texas, porque tenemos allá un congreso sobre metodología de la investigación y estadística: voy a encerrarme, haber que hay de nuevo. Memoria Universitaria. Los materiales se reciben en el segundo piso de la Biblioteca Universitaria "Raúl Rangel Frias", Ave. Alfonso Reyes No. 4000 Nte., Col. Regina, C. P. 64290, Monterrey, N. L, México. Tel.: (81) 8329-4265. . UANL lMVEJlSll>AJ) Al-T0:-,.0\IA DE :-..l EVO I F.ó:,,. " MEMORIA / MAYO DE 2010 �EFEMÉRIDES , C1-,TRO D I· D <Xl'\ff'-1,\<.IO' \' \ R( HI\U I 0-I ,\ G EN l: S D E L A C E R \ ' () 1b ,-n >RJC () OF 1 \ L \.\JI SUCFDIÓ EN M/\YO 6/mayo/1964 Se integra en Sabinas Hidalgo el comité pro Fundación de la Escuela de Bachilleres del Norte del Esrndo presidido por el doctor Óscar Cavazos !barra durante una junta a la cual asistieron los padres de familia de los alumnos egresados de la secundaria Antonio Solís, personal docente y directivo de la misma, representantes del Ayuntamiento, de sindicatos y profesionistas. 7/mayo/1947. Muere el maestro Ignacio Martinez Rendón y la Escuela de Pintura nacida baJo su dirección dcJó de funcionar estableciendo en su lugar el Departamento de Acción Social una sección encargada de continuar con el desarrollo de las actividades plásticas. Para edificio central de la UNL 1933 J\L'TORJZ1\ 'J ACO DICJO, AR E L COJ ,EGH) Cf\'11 . 14 DE MAYO. Aparece publicado en el Periódico Oficial la partida autorizada por e l Congreso del Estado de cerca de cien mil pesos para la construcción y acondic ionamiento de la parte norte del edificio de Colegio Civil con el propós ito de instalar las o ficinas centrales de las autoridades univers itarias. El doctor Pedro de Alba, los profesores Plinio D. O rdóñez y Juan E scamilla y los ingenieros Manuel Munel y A rmando DíaL (e ncargados de la obra), e ntre otras personas, presentaron los planos y proyectos a l gobernado r Francisco A. Cárdenas. entre los cuales están la re modelación de la fachada y la construcció n de un aula con capacidad para ochocientas personas. 25/mayo/1990. La LANL gana el pnmcr lugar en los Segundos Juegos Deportivos Nacionales Estudiantiles de la Educación Superior del CONDD[ donde ganó dos campeonatos nacionales, cuatro terceros lugares, dos cuartos lugares y un séptimo lugar, además de obtener el trofeo "Presidente de la República". rt evento reunió a dos mil deportistas de las instituciones de educación superior dd pa1s. 29/mayo/1970. La comisión redactora (encabezada por Carlos Francisco Cisneros, el estudiante Eduardo Gon1ález y José Fernánde1) entregó el proyecto de la nueva Ley orgánica de la Universidad al Congreso del Fstado donde la recibió su presidente. el diputado José Gonález Al varado, y el gobernador Eduardo A. Elizondo quien afim1ó que la iniciativa debe atender no sólo el interés de la familia universitaria sino de la comunidad. 31/mayo/1939. En la ses 1on del Ateneo Nacional de Ciencias y Artes, el ex rector Héctor Gorwíle,: considero urgente la creación de la Universidad Autónoma con programa análogo y uniforme para fonnar profcs io111stas preparados para las neces idades del país. Para ello era necesario derogar el decreto mediante el cual el gobernador Pablo Qu1roga derogó a su ve✓ la primera Ley orgánica de la Universidad. En apoyo a la educación 1954 PRIMl~RSORTEO 01 ·. L A SJJ .~IBRA CULTCR,\L 10 D E MAYO. Se realila en el teatro estudio de la radiodifusora X EFB el Primer Sorteo d e la Siembra Culn1ral organizado por el Patronato U111versitan o con la fina lidad de recaudar fondos para la construcción de C iudad Universitaria. Fueron sorteados 581 premios con un valo r de 635 mil 982 pesos s ie ndo e l primer pre mio un automóvil Cadillac, del segundo a l octavo tres Chevrolet y un Buick. un Oldmobile y un Pontiac, mientras el noveno una casa y terreno y el décimo un v iaje a Europa. El costo de cada boleto fue de veinte pesos. El lema que de fini ó a los sorteos fue "No sembramos para nosotros, sembramos para us tedes". 1::1 acto se llevó a cabo con la presenc ia de l rector Raúl Rangel Frías. el pres idente del Patronato Universitario Manue l L. Barragán y el notario público Agustín Basave Fernández. Sotuu El. 1:-.~ 1 !'1.;AR.10 l.>1-1 A l l A M e Ui\'-U..\O.\, " .A U,1u: t,IUAIJ \ lA BtFlllUVE:O,.. S \ iFTA'-1\. lJHll \DO U llf SC"ARLAfll, Rt m,sTE~ n• A, \flf:.\11\ - Jot1\,\iES 8 RAIIA!l.t,"" ~ Ur-. QlE l!l.;llR.PREl.\RO!'-. «iflRA., 1) I IAYD~. L A FOTO l'ORREsPO~Ot A l..\ ALDI< 1n~ DEI 30 l>f- \1AYO Of Vn lARREAl J 1944. &.lllfffJU. Í.1' fl ,Ft.V'1WJ, JNll-RPREIU LAs \RI.\S ~"SI fl ORí'liDO FS flU ..... Df- flAE.\11 110, "'Qu - QllCJU.<,llANllJ .A.. ARIA l)f I-\ OPl:.R.\ •• LA_ Ü JJ\1PI .\DA ... AMk-\S 0L Ptk(iOU..,r. AnAJO. Cf.lUMO!'I.I A Uf P.\SA,TF.S >. 1A PRJ\ if-.R\ (it_.tr..;f_R,\('IÓ, DE l'-«,tME;ROS FOIU-S I \LE.S l>F l.A F otU'1ME; l>IRIGIDA POR G 1 \FlRO MAYO DE 2010 \ 6 D€ n,110. IA CA~IAN ll: ••Sr TI MI- ()lffRr_~.. \ H f.J,,:f1U:(i.\ Df l AkTAS MEMORIA \C,SA~ LA {"OS TIU.UO J\(11 f.DA DE \ \11 \ A(OMPA~A.OA 1>11 \1 ,\ t:SfRO A RMASUO "' \ 'IOI I N. J osn.4\ k.14. L l ;JA)I.; Al PIAMl Y Josf;. A ,nRAI)[: Al . ("HIO Dl'M.ANTF ti PRl\t( RO DI nos l'Q'.\;.('ff.RTO\ DE' \ 1l 'SI{ "" OF. CA\HRA f AI.A"IS f l <lf<f.S, A LA 1/Ql,lf.RIJA. H 23 DI stMlOtBKf DE \l .l AI> J)f Cu M AS 1988. MEMORIA MAYO DI' 2010 �LECTURA RECOMENDADA HISTORIA D EL PRESENTE Se preparan dos libros que recogen su obra y pensamiento y un monumento al lado de José Alvarado y Raúl Rangel Frias 2010 15demarzo BIBLIOGRAFÍA UNIVERSITARIA • Juan Sánchez Ayala Director de la Preparatoria No. 2, cargo para el cual fue designado en diciembre de 1974 y desempeñó de enero a febrero de 1975. Ingresó a la Facultad de Ingeniería Civil en 1959 de la que egresó en 1964 presentando su examen profesional el 18 y 21 de octubre de 1965 que versó sobre el "Cálculo y diseño de un tanque de mezcla de circulación horizontal con , deflectores". Se casó con FranciscaAguilary • sus hijos fueron Juan Carlos, Rebeca y Jorge • Diego. Falleció a los 72 años de edad. • • • • Voto por la Universidad del Norte P o R ALFONSO REYES En los años treinta se tenía la visión de formar una institución de cultura superior con la ayuda de intelectuales, autoridades y maestros. Estando en Brasil, Alfonso Reyes se enteró y emitió su voto a favor mediante un escrito en el cual se refería al proyecto de crear la Universidad. En este documento Reyes exhorta a crear una pieza clave para el provecho de todos los mexicanos con una visión de una patria más grande, humana y universal. 19demarzo Juan Rodríguez Martínez CELEBRAN CENIBNARIO DEL NATAUQO Desarrolló sus actividades docentes en la • Preparatoria No. 7 donde era maestro , jubilado. Colaboró en el equipo de trabajo de la administración del director Gilberto R. Villarreal de la Garza. DE J UAN MANUEL ELIZONDO • 23demarzo utoridades académicas y sindicales de la UANL organizaron el homenaje "Juan Manuel Elizondo. Centenario d~ ~u natalicio, 1910-20_10" cel~brado en Colegio C1v1l Centro Cultural Umvers1tano. Como parte de los homenajes a Elizondo la Universidad erigirá una escultura en memoria de los jóvenes promotores de la fundación de la Universidad en representac ión del estudiantado neoleonés: Raúl Rangel Frías, José Al varado y Juan Manuel Elizondo. Para ello encomendó al escultor Cuauhtémoc Zamudio su elaboración para ser inaugurada en la plaza de Colegio Civil en septiembre dentro de los festejos del aniversario 77 de la UANL, además se prepara la publicación de los libros Memorias • , • • • A improvisadas Y Juan Manuel Elizondo: hombre de todos los tiempos a l cuidado del maestro Guadalupe Martínez Lozano y en el cual se abordará su obra y pe nsamiento. • . . .Llllii.:; A su vez le fueron entregadas a la familia del homenajeado importantes textos y fotografías de distintas épocas de su vida por Héctor Franco Sáenz. En una de el las le escribe José Alvarado a Elizondo y la firma el LI de marzo de 1933, poco antes de la fundación de la Universidad del Norte. En e lla - según Franco- Alvarado Y Rangel Frías delegan el seguimiento y conformac ión de la Universidad a Elizondo. En el evento encabezado por el rector Jesús Ancer Rodríguez se ofreció una semblanza de su vida, su faceta como universitario y su lucha sindical a través de las participaciones de Jesús de la Paz Siller, Rolando Guzmán, Héctor Franco y Guadalupe Martínez. (Información: Luis Salazar / Fotos: Pablo Cuéllar) MEMORIA / MAYO DE 2010 Mauñcio cantú Omaña • • • • • • • Mariscal de campo del equipo Bengalíes de la Preparatoria No. 25 "Eduardo Aguirre Pequeño" y de Auténticos Tigres categoría Juvenil de futbol americano. Jugó en la categoría novatos y en las dos últimas temporadas en la de veteranos donde mostró su nivel. Dentro del programa de los Auténticos Tigres se desarrollaba su potencial con miras a llevarlo posteriormente a la MayordelaONEFA donde-según opiniones de los 1t'w, coaches- se perfilacomo prospecto para los Auténticos. Falleció de cáncer a los 17 años de edad. 3 de abril Dr. Hernán Solís Garza • Uno de los más destacados especialistas de la psiquiatría general y psicoanálisis local. Nació • en Comales, Tamaulipas, el 29 de noviembre de 1933. Médico cirujano y partero por la . Universidad Autónoma de Nuevo León ( 1950• 1956). Fundador del Departamentode Psiquiatría del Hospital Universitario en 1967, • siendo director general de la sala clínica. Hizo estudios de : posgrado en Chicago, Colorado y Buffalo. Catedrático en las • facultades de Trabajo Social, Enfermería y • Medicina, enéstaúltimacomopsi: coanalistayterapeutadegrupo,pareja y familia. Falleció a los 77 años de edad. • 14.5 X 22 cm / 32 pp. Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón. 75 aniversario P o R l\,L\Rcos CA.vrú Sn.vA, S uSANA M,\RROQUÍN G\\'AZOS Y SERGIO LoREDO .M ACÍAS Este espacio educativo, creado por un grupo de visionarios, tenía como finalidad aportar a la sociedad técnicos profesionales que contribuyeran al crecimiento económico e industrial de la entidad. En este libro se narra la evolución de la escuela a través de sus 75 años, sus retos y crisis, nunca dándose por vencida y siempre triunfante impulsando a las nuevas generaciones a seguir por la ruta del progreso. 17 X21.2 cm/ 173 pp. / ISBN 970-694-212-2 Maestros fundadores de la Facultad de Artes Visuales de la UANL Carmen Cortés, Ignacio Martínez Rendón y Manuel Durón La Facultad de Artes Visuales de la UANL, próxima a cumplir 30 años de vida, reúne en este libro apuntes de la vida y obra de maestros que forman parte fundamental de su historia. De este trío de artistas presenta u.na selección de pinturas, grabados y dibujos que forman parte del acervo patrimonial que se encuentra en la dependencia. 21 X 26 cm/ 78 pp MEMORIA / MAYODE2010 �Parronato Pro-laborator; y Q talleri 'S 0 1trales de la n. l. EL PATRONATO PRO LABORATOR~.IALLARES CfNTRALES OE LA UNIVERSIDAD SE INTEGRÓ PARA REUNIR 1,..0S CASI '.U MILLONES DE PESOS REQUER[OOS PARA CONSTRUIR EN UN SOLO BLOQUE DE EDIFICIOS EN fERRENOS DE Clic DAD UNIVERSITARIA LOS LLAMAOOS LABORATORIOS CENTRALF-', PARA INGE,NIERÍA CIVIL. CIENCIAS QUÍMICAS Y MECÁNICA Y l:LÉCJ'RICA. A POCOS MJ,i.SES DE SU CREACIÓN, EN JUNIO DE-1967 INICIÓ UNA CRUZADA ENTRF LA INDUSTRIA, CO~tERCIO Y BANCA A !-!IVEL ESTATAL ASÍ COMO EN I!\'DUSTRIAS Y EMPRl·SAS DESCENTRALIZADAS EN LA CIUDAD DE MÉXICO PARA SOLICITAR SU COLABORA( IÓN l:CONÓMICAO DE f.QülPO PARA Sl MONTAJF PROGRESIVO. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2010 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2010, Año 1, No 4, Mayo 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016080 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Adela Alicia Castillo de Onofre Brigada universitaria Colegio Civil José Eleuterio González Juan Manuel Elizondo Sorteo de la Siembra Cultural https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/14145/MEMORIA_UNIVERSITARIA._2010._Ano_1._No._5._0002016078.ocr.pdf 460241a5aea0a5efff40b1da4e35e67d PDF Text Text �MEMORIA • !:'Aror, ~ rimera Fiesta Cultur~ - ~" de San Pedro ~ [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO] uNI VER sITA RI o ª ' "'-IOTKA UNIV<........,. Fortalece el sentimiento de identidad cultural JUNIO D E 2010 ARTÍCULOS AÑO 1 / NÚMERO 5 3 Primera Fiesta Cultural de San Pedro PnR \f \1, >\ h \B 111 R'-: \'>;DI 7 G \R/ \ 'p l , .\hRI "-17 7 Prácticas, proyectos y viajes de los "Siete Sabios · P OR M AGDA I SABEL HER NÁNDEZ Y P AULA MARTÍNEZ ADEMÁS 16 Sucedió en ¡unio Primer rnillón de pesos recibido 1951 Llamado a seguir ayudando a la UNL Lucha por universidad socialista 1939: Estudiantes se oponen ala autonomía 17 mágenes del acervo 18 Historia del presente 19 Lectura recomendada -~d< c._,, J i ~ J- -,-_,,_ONCMdr 1dulaJ_ ""ct,nq,rum,so wna1- Dr. Jesús Áncer Rodríguez Rector MC Rogelio Garza Rivera 10 Primitivo Villarreal Trev1ño POI, P\l l \hR \:\<I, h 8 , d 1, / , 1,,1-c1>u 18 lrsta ai. escu .ura de Alfonso Reyes en Cap1I a Alfonsina Secretario General Lic. Rogelio ViUarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. José Gana Acuña Director de Publicaciones Edmundo Derbez García Director del Centro de Documentación y Archivo Hi~tórico de la UANL lnv~tigación: Paula Martinez Chapa, Magda Isabel Hemandez Garza y Edmundo Derbez García. Asistente: Maricela Beltrán Ríos. Diseño: Alejandro Derbez García Corrección y estilo: Ignacio González Cabello. MEMORIA UNIVERSITARIA, boletín sobre la historia de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publicación me~~- Año 1, número 5, junio de 2010. Registros en lrámrte. Editada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Producción: Dirección de Publicaciones. Biblioteca Universitaria ' Raúl Rangel Frias•, Ave. Alfonso Reyes Núm. 4000 norte, CP. 64440. Teléfonos: 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impreso en los talleres de la Imprenta Universitaria. e on el rescate de la antigua tradición de las fiestas de San Pedro y San Pablo - como un evento cultural por parte de la Universidad Autónoma de Nuevo León- inició hace treinta años un proceso de fortalecimiento de la identidad histórica y cultural de los municipios de Nuevo León. 0 UAlj'-t FONDO UNIVERS ITARIO Los días 29 y 30 de junio y 1 y 8 de julio de 1990 el Centro de lnfonnación de Historia Regional (CIHR-UANL), encabezado por el profesor Celso Garza Guajardo, celebró la Primera Fiesta Cultural de la Hacienda San Pedro. Para la organización de esta fiesta coordinada por el investigador Carlos Leal Velazco se contó MEMORIA / JUNIO DE 2010 �PRIMERA FIESTA CULTURAL DE SAN PEDRO Los platillos, dulces y pan de la región, música en vivo de conjuntos regionales y la presenda de la gente del pueblo revivieron las fiestas de San Pedro y San Pablo tras medio siglo de no realizarse en el antiguo casco de la hacienda. Así lucía la hadenda en Zuazua al término de su resrauradón en 1990 y lista para alojar las fiestas de San Pedro y San Pablo. El programa elaborado para las fiestas contempló cinco ejes temáticos en sus actividades culturales, recreativas y deportivas ---- --------- - con la participación de las presidencias municipales de General Zuazua, Marín y Ciénega de Flores, así como del Gobierno del Estado a través de la Secretaría de Fomento Industrial y Comercial y la Dirección de Desarrollo Municipal. También brindaron su apoyo en los preparativos y celebración la Preparatoria No. 17 de Ciénega de Flores, la Escuela Industrial y Pre- paratoria Técnica Álvaro Obregón, las facultades de Agronomía, Artes Visuales, Arquitectura y Ciencias Biológicas y los departamentos de Construcción y Mantenimiento, Audiovisual, Difusión Cultural y Estadio Universitario. El programa elaborado mediante un concenso en reuniones especiales de trabajo realizadas a partir del 16 de mayo contempló cinco ejes temáticos en sus actividades, entre. ellas: culturales, recreativas y deportivas, A través de una amplia campaña de difusión en los medios de comunicación - incluyendo los canales 2, 12, 28 y 53-y el reparto de tres mil carteles y diez mil materiales informativos se invitó a la comunidad a asistir a los festejos. "Esta noche se reúnen las tradiciones que no deben olvidarse, que siempre deben existir y mantenerse como patrimonio de nuestro pasado", mencionó Celso Garza Guajardo durante la inauguración a la que asistieron el rector Gregorio Farias Longoria y los alcaldes de Zuazua, Marín y Ciénega de Flores. Como primeras actividades se presentaron los videos "La Hacienda San Pedro ayer y hoy" y "Antología de los municipios de Nuevo León", así como una muestra de escudos, trajes típicos y corridos de Zuazua, Mario y Ciénega de Flores. Actuó el ballet folclórico "Estampas Mexicanas" de la Secretaría de Educación Pública y la Rondalla Alfonsina interpretó melodías románticas. Se otorgaron por primera vez los reconocimientos a los personajes destacados en diferentes ámbitos de la cultura regional. En esa ocasión lo recibió Horacio Alvarado Ortiz por su trayectoria en Reportajes de Alvarado, Rómulo Lozano y Carlos Gómez por su conducción en programas de variedades y en el ámbito histórico Jorge Pedraza Salinas, Israel Cavazos y Leticia Martínez Cárdenas, directores del archivo municipal y estatal, respectivamente. Por su narrativa oral escénica a María Eugenia Llamas "La Tucita", en pintura se reconoció a MEMORIA · JUNIO DE20J0 MEMORJA / JUNIO DE 2010 �Prácticas, proyectos y viajes de los ''Siete Sabios'' En septiembre de 1947 un grupo de jóvenes inició la carrera de ingeniería mecánica. Uno de ellos, Epitacio Elizondo Selva narra la forma de cómo suplantaron la carencia de laboratorios a través de prácticas en las principales empresas locales y visitas a emplazamientos industriales del país. P or falta de presupuesto y por ser Ingeniería Mecánica una carrera nueva no se contaba con laboratorios de ninguna especie por lo que conseguimos permiso en empresas como Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey y Hojalata y Lámina para visitar, usar sus laboratorios y emprender sobre ensayos de materiales, metalografía, resistencia de materiales, Saskia Juárez y Luis Alférez y en museos a Ernestina Lozano, promotora del Museo Bernabé de las Casas en Mina, N. L., y Santiago Vara Jiménez, director del museo de Sabinas Hidalgo, N. L., y precursor de museos en los municipios de l estado. E l segundo día se realizó el taller "Ideas y textos" en las áreas d e geografía, historia, ecología, cultura y corridos, la sesión de historia " Abuelo, cuéntanos tu historia" y se presentó el grupo de teatro de la SEP. El último día del evento se real izó la caminata del Valle del Carrizal, las finales del cuadrangular de la Copa Carrizalejo en las canchas de futbol del club Tigres, Universiteatro interpretó coplas del folclore mexicano, el grupo El Tigre ofreció el "Canto del Tigre", una antología del son mexicano y se realizó la grabación del programa de televisión "Chispas norteñas" conduc ido por Carlos Górnez y sus invitados. Estas fiestas tuvieron un gran éxito registrándose una asistencia estimada en diez mil personas que disfrutaron además los productos típicos de la región y una exposición de pinturas de Saskia Juárez. Ni los incidentales factores de tipo eléctrico ni la lluvia impidieron que la gente disfrutara de esta Primer Fiesta Cultural. Al hacer el balance, Garza Guajardo señalaba que la recuperación material y espiritual de la 6 MEMORIA .· JUNLO DE 20 10 Durante las fiestas se otorgaron reconocimientos a personajes destaGJdos en diferentes ámbitos de la cultura regional, aquí Rómulo Lozano recibe la distinción de manos del rector hacienda San Pedro quedaba completa. "Al cerrar este capítulo inicia una gran tradición de aporte continuo a nuestra c ultura histórica nuevoleonesa en los municipios de Nuevo León." Esta tradición se conserva hasta nuestros días con el ánimo y espontaneidad que la caracterizan. Fuentes: "Unidad Cultural Hacienda San Pedro" en Universidad Autónoma de Nuevo León. Una historia compartida 1933-1 993, p. 453. UANL. Rectoría. Segundo informe anual del periodo septiembre 1988-septiembre 1991. El Porvenir, 30 de junio de 1990, p. 3C. El Diario de Monterrey, 1 de julio de 1990, p. 1C, Tribuna de Monterrey, 2 de julio de 1990, p. 4a. así como también en la Facultad de Ingeniería Civil que contaba con una prensa para prueba de resistencia del concreto y varilla. Para conocer procesos de fabricación efectuamos visitas a los altos hornos, aceración, laminación y talleres generales de Fundidora, a los hornos eléctricos, molinos de laminación, fabricación de tuberías (Tubos Alfa) de Hojalata y Lámina, a los molinos de piedra, hornos giratorios, �PRÁCTICAS, PROYECTOS Y VIAJES DE LOS "SIETE SABIOS" En el primer viaje de estudios en 1948 los "Siete Sabios" aparecen frente al comando. tanto termoeléctricas, hidroeléctricas como dieseleléctricas en Monterrey, Necaxa, Tepejí del Río, Nonoalco y en construcción a un noventa por ciento el sistema hidroeléctrico más grande de la CFE en ese tiempo: Ixtapantongo. Para apoyar los estudios de ferrocarriles visitamos la Casa Redonda y Talleres Centrales de Aguascalientes y para conocimientos generales visitamos las instalaciones portuarias, carga y descarga de Tampico y la sala de máquinas y puente de mando de varios barcos de carga trasatlánticos. Los estudiantes y sus maesúos en Mane/ova. En el muelle de Ciudad Madero, Tamaulipas. molinos de klinker y almacenes de Cementos Mexicanos y Cementos Hidalgo. En Cervecería Cuauhtémoc recorrimos los molinos de granos, fabricación de malta, molinos de malta, cocimiento, maceración, fermentación, reposo, clarificación, envasado, pasteurización, etiquetado, empaque, almacenes, así como también la Fábrica de Luz, Tratamientos de Agua y Fuerza Motriz. Viajamos a Altos Hornos de México en Monclova donde visitamos la coquizadora, el horno alto, aceración y laminación, a los ingemos azu. careros del Mante y Xicoténcatl de Tamaulipas, donde vimos los molinos de caña, filtración, centrifugado cristalización, empaque fabricación de alcohol, fermentación, desfiltración, laboratorios y envasado. En las refinerías de Pemex en Madero, Poza Rica y Salamanca vimos las torres de destilación, torres de fragmentación, refinados de gasolinas, diesel, aceites y parafinas. Para conocer de generación eléctrica visitamos plantas de la Comisión Federal de Electricidad Al terminar el tercer año de la carrera nos tocó a seis de nosotros hacer las prácticas profesionales durante los meses de junio, julio y agosto de 1950 en Anderson Clayton en Matamoros, Tarnaulipas, como supervisores de obra en La construcción del Molino No. 2 de semilla de algodón, cada uno en distinta área del proyecto y uno de nosotros se quedó en Monterrey en la Compaí'íía Productora de Oxigeno. Al terminar el cuarto y último año de la carrera nos tocó realizar trabajos en distintas empresas. A Manuel Villarreal Garza en Cigarrera La Moderna en Monterrey, a Víctor Villarreal Quiroga y Gilberto Pérez Cabrero en Fundidora, a Rodolfo de la Garza Treviño en la American Smelting, a Arturo Cárdenas Berrueto en Carbonífera de Sabinas, Coahuila, a Guadalupe J. González Rarnírez en Anderson Clayton en Matamoros y a mí en Hojalata y Lámina. Cada uno en sus respectivos trabajos obtuvimos conocimiento de los procesos de fabricación de cada empresa, equipos y maquinaria MEMORIA Prácticas profesionales que se requiere, sistemas de operación, tiempos y movimientos, manejo de personal, disciplinas, sistemas de almacenamiento y control de calidad. Proyectos Como parte de nuestros estudios efectuamos durante la carrera varios proyectos. Para las Prácticas de topografia del primer año realizamos la topografía general (poligonal y nivelación) interior y exterior de las Grutas de García, viviendo en ellas durante quince días. Posteriormente en trabajo de gabinete desarrollamos los planos, el proyecto de iluminación y el anteproyecto del funicular para subir visitantes. Por encargo del Gobierno del Estado instalamos en Aramberri, N. L., una pequeña turbina hidráulica, generador eléctrico, tablero de control, línea de transmisión de dos kilómetros, alumbrado en la plaza principal, foco de la iglesia y casa del telégrafo y comisariado. Se efectuaron cálculos del gasto hidráulico, potencia obtenida según cálculo y comprobación a través de un freno de Prony fabricado por nosotros. Como prácticas de Iluminación desarrollamos en el terreno los planos y curvas de iluminación del diseño que General Electric de Estados Unidos proyectó para el estadio de beisbol de Sultanes de Monterrey y posteriormente dirigimos cada una de las luminarias de las torres a fin de lograr la iluminación requerida en cada una de las partes del campo según las curvas de iluminación. Como prácticas de Hidráulica y Máquinas hidráulicas efectuamos el levantamiento topográfico de nivelación en el sistema hidroeléctrico de la planta de Hilados y Tejidos de El Porvenir en el Cercado, N. L., calculando la potencia a obtener en una rueda Pelton que utiliza el agua de la base de la cascada Cola de Caballo, asírrusmo efectuamos el cálculo de la potencia a obtener de dos turbinas Francis de distinto tamaño y distinto gasto con la misma carga hidráulica con agua obtenida de una presa que tenía a mediana altura. Los cálculos efectuados en los tres casos se corroboraron con la potencia eléctrica obtenida en los equipos de medición de la sala de máquinas de la empresa. ,. En la instalación de alumbrado eléctrico en Aramberri, N. L. aparecen Sergio Pérez Carvaja¿ Arturo Cárdenas Berrueto, Epitacio E/izando Selva, Dr. Tákasita, médico del pueblo, el maesúo Pablo Espinosa Domínguez y Gilberto Pérez Cabrero. JUNIO DE 2010 MEMORIA / JUNTO DE 2010 �PERFILES Primer arquitecto titulado de la UANL Primitivo Villarreal Treviño ........................................................ FORMÓ EL FAMOSO GRUPO DE INICIADOS ......................................................... PoR PAUL\ MARTiNEz CHAPA Y MAGoA lSABELfíER.NÁNDEZ GARZA Junto con una docena de muchachos que acudieron al llamado del arquitecto Lizandro Peña, este jo\en nativo de Tampico formó parte en 1946 de la aventura de crear la carrera de Ingeniero arquitecto en la actual Facultad de Arquitectura, logrando convertirse además en el primero en recibir el título de esta licenciatura en la Universidad Autónoma de Nuevo León . • Por qué se interesó por la arquitectura? Me gustó la cuestión de arquitectura porque siempre he sido artesanal, me gusta hacer las cosas y la arquitectura trabaja espacios vitales, espacio abierto, ambientes, costumbres, culturas. La ingeniería trabaja para hacer más pronto las cosas, más razonadas, más económicas y más resistentes, la arquitectura en cambio es emocional. La arquitectura me gusta o no me gusta, el ambiente es agradable o no es agradable, y cuando la gente está en un ambiente agradable ) U MEMORIA I JUNIO DE 2010 = produce más porque desarrolla, por eso me dediqué a la arquitectura. ¿Cómo se entera que se abrirá un curso de arquitectura? Me enteré por un compañero y amigo quien ya murió: me dijo que iba a abrirse una escuela de arquitectura. Yo estudié el Bachillerato de Físico Químico para investigación en el Franco Mexicano y acabando el segundo año de bachillerato iban a abrir un curso de dibujo en la Facultad de Ingeniería Civil porque en aquel tiempo el MEMORJA / JUNIO DE 2010 �PERFILES arquitecto Lizandro Peña y el ingeniero y arquitecto Héctor González Treviño se juntaron con el arquitecto Joaquín A. Mora para tratar de formar ese curso: querían ampliar el estudio de los ingenieros con el pequeño curso de arquitectura. Los arquitectos Mora y Peña venían de la Universidad de Austin, se juntaban con el arquitecto Múzquiz-que también venía de Estados Unidosy el ingeniero Manuel Martínez Carranza que era el director de la Facultad de Ingeniería Civil. Entonces decidí salir de ese laboratorio de química para estudiar pintura, dibujo y desde ahí empecé a ser pragmático. Estudié en vacaciones clases que me faltaban del Bachillerato de Físico-Matemáticas para poder entrar a Ingeniería Civil. Entré en 1946 al primer año y desde entonces formamos el famoso grupo de iniciados. Tomamos las clases de ingeniería civil más las de arquitectura, empezábamos a las siete de la mañana con los de ingeniería civil y acabamos hasta las once o doce de la noche con los arquitectos. Primit ivo Villarreal Treviño ■ Nadó el 11 de febrero 1928 en Tampico, Tamaulipas. ■ Estudió la primaria en el Colegio Morelos de Monterrey, N. L., la secundaria y preparatoria en el Colegio Franco Mexicano donde cursó el Bachillerato en Ciencias Físico Químicas (1944-1946). ■ Alumno fundador de la Facultad de Arquitectura el 3 de septiembre de 1946. ■ Primer egresado titulado de Arquitectura por la UANL el 21 de enero de 1952. ■ Ingeniero Industrial por la UANL. ■ Trabajó veinte años en et Departamento de Ingeniería Industrial de Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey. ■ Realizó trabajos de diseño y construcción. ■ Presentó en 1963 en et JV Congreso Mexicano de la Industria de la Construcción propuesta para dotar de vivienda a los trabajadores de la construcción. ■ Miembro fundador de la Sociedad de Arquitectos de Nuevo León, A. C., y del Colegio de Arquitectos donde es decano y ha participado en la mesa directiva. ■ Domina las técnicas de acuarela, dibujo, acrílico, pastel y relieves en madera. Ha expuesto en la Universidad Autónoma de Saltillo, la Unidad Cultural Abasolo y ta Biblioteca Universitaria "Raúl Rangel Frías". MEMORJA I JUNIO DE 201 O Las clases de ingeniería civil eran Matemáticas y Estática, en arquitectura eran Dibujo natural, Dibujo lineal, Proyectos, Historia y Cultura. ¿Quiénes eran sus compañeros de esa primera generación? Óscar Santos, que actualmente vive, y Eduardo Sánchez. Del grupo empezamos diez gentes, de esas cuatro seguanos la carrera, los demás se separaron y op-os q~n trapajar y ganar dinero: el - grupo lo formó el arquitecto Mora. Tengo recuerdos agradables porque formamos un grupo muy compacto no de estudiantes y maestros sino de compañeros. Éramos tipos bohemios o somos bohemios: los sábados nos juntábamos en una oficina del arquitecto Mora, ahí platicábamos de arte, historia, política, cultura y estaba el maestro Francisco M. Zertuche, eran almas culturales. ¿ Cómo era el ambiente estudiantil en esos años? Era muy revoltoso, había una política muy agresiva. Del grupo de nosotros cuatro o cinco veníamos del Franco Mexicano, éramos diferentes a los del .. ► Colegio Civil y a los de la Secundaria No. 1 pero nos acoplábamos. Hubo una famosa huelga en aquel tiempo. A nosotros no nos gustaban las huelgas por que perdíamos tiempo pero nos obligaban los de Ingeniería civil, los de Leyes o Medicina, nos aventábamos con ellos o nos corrían. Así fue como ya en el segundo año hubo oportunidad de independizarnos de Ingeniería: nos separamos, no teníamos materiales, no teníamos equipo, no teníamos economía, nada. Agarramos los restiradores de los ingenieros, se los quitamos y los pasamos a un aula en Arquitectura, en aquel tiempo estaba en el segundo piso del Colegio Civil que era un saloncito pegado a la Tesorería de la Universidad. Hicimos lo que los precaristas o lo que decía ''Tata" Lázaro: "la tierra es de quien la trabaja". Ahí tomábamos y dábamos las clases, los de Ingeniería venían y nos quitaban los escritorios, nosotros íbamos y se los quitábamos, así estábamos. En aquel tiempo era rector el licenciado Raúl Rangel Frías quien nos ayudó a conseguir incentivos, cosas para nosotros: primero estábamos en un salón en primer año y cuando pasamos a segundo tomamos otro salón, entonces = Joaquín A. Mora con la primera generación de estudiantes de arquitectura, el famoso grupo de iniciados ya estaban primero y segundo juntos. El arquitecto Mora buscó con el rector que en la parte central del Colegio Civil, que era un corredor inactivo del segundo piso, se cerrara un lado e hicimos un salón, fuimos creciendo de uno hasta llegar a cinco salones para los cinco grupos. ¿Cómo era la relación con los alumnos en Ingeniería Civil y Bachilleres? Los de Ingeniería Civil -según ellos- eran muy machos y que nosotros éramos afeminados porque nos gustaba la pintura, pero nosotros teníamos a la modelo para pintar y ellos abrían la puerta para verla pero nosotros les tapábamos la vista. Propiamente estábamos divididos, no teníamos tiempo para juntamos porque ellos tenían que trabajar en la mañana y estudiaban en la tarde y noche, andaban con lo del catastro sacando los lotes de la ciudad de Monterrey y nosotros solamente nos dedicábamos a estudiar. ¿Recuerda a sus maestros? Fue un cóctel de maestros fantástico: el arquitecto Mora (uno de los fundadores) era todo un artista, un acuarelista famoso; Lizandro Peña (otro acuarelista) tenía otro sistema más naturalista, era un bohemiazo, tocaba piano, reunía la música con la pintura; Héctor González Treviño era un ingeniero arquitecto El examen profesional presentado en el Aula Magna fue público y duró de las nueve de la mañana a las doce del mediodía acompañado de sus padres, amigos y compañeros. = venido del Politécnico de México y estaba dando clases en Ingeniería Civil, por eso nos daba a nosotros. Él razonaba, con él aprendí todo lo racional y matemático de la forma, lo emocional era de Peña, de Mora, de Múzquiz. Los ingenieros daban la clase de Mecánica, de Resistencia, de Economía, pero nosotros muy a fuerza por cumplir con la Facultad de Ingeniería. ¿AJgúna anécdota de sus maestros? Nos daban repentinamente como arquitectos un trabajo de prueba, algo que no sabíamos ni conocíamos, teníamos que resolverlo para abrir la creatividad. Por ejemplo: hacer un cenotafio a las ocho de la mañana y para las ocho de la noche ya lo recogían. ¿Qué era un cenotafio? Nadie sabía. Todos pintábamos cualquier cosa, a mi se me ocurrió que cenotafio era un monumento y resulta que era eso. Después de diez años encontré que era un monumento funerario cuando no nos habían dicho esas cosas, por eso tengo recuerdos muy agradables de la facultad. Los maestros no estaban preparados para enseñar, no eran maestros srno profesionistas pero nos enseñaron a vivir una �PERFILES propongo, si no tengo las características al menos tengo la paciencia, la voluntad y la fe. ¿Algunas obras que baya realizado durante su carrera profesional? Realicé la reconstrucción de la parroquia de San Francisco de Asís en Apodaca, Nuevo León, trabajé en el Departamento de Ingeniería Industrial de la Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey, realicé construcción de casas en la colonia Anáhuac y en la colonia del Valle y escuelas para el CAPFCE. ¿De los proyectos cuál recuerda más? Trato de vivir el aquí y el ahora, mientras esté vivo voy a seguir viviendo el aquí y el ahora. ¿Qué estamos haciendo en este momento?, eso me hace olvidar el pasado y no pensar el futuro. ¿Cómo ha evolucionado la arquitectura en cuanto a lo que usted vio en la facultad a la actualidad? "Nos juntábamos en una oficina del arquitecto Mora, ahí platicábamos de arte, historia, política, cultura.• vida común, agradable y a resolver constantemente problemas porque la vida está llena de problemas y yo desde entonces he sido un resolvedor de problemas. ¿Cuáles eran los elementos básicos que se enseñaban en Arquitectura en ese tiempo? En aquel tiempo aprendíamos la arquitectura por las revistas, había pocos libros y muchas revistas: el estilo dórico, el estilo jónico, el estilo corintio. Nos decían: has lo que tú creas que sea mejor, que sea funcional y en lo funcional entra lo económico. Nos importaba que se viera bonito y no feo, así fue como nos formamos. ¿Cuáles eran las materias más difíciles? Matemáticas, Cálculo diferencial, las derivadas. La diferencial y las integrales nunca las entendí porque no hubo maestros que las enseñaran, ahora es lo que trato de enseñar a la gente: que diferencial no es más que una dimensión chiquita y una integral es la unión de puras cosas chiquitas. ¿Hizo prácticas o visitas a obras? Durante la escuela yo trabajaba con el arquitecto Lizandro Peña, con el arquitecto Mora trabajé cuando se proyectó la Facultad de Medicina, también con el arquitecto Héctor González Treviño. Cuando salí quería ser contratista y fui contratista. ¿Cuál fue el aprendizaje al concluir su carrera? Aprendí a compartir mis conocimientos. MEMORIA JUNIO DE 2010 Todas las cosas cambian a Dios gracias. El cambio es fantástico. Últimamente a lo modernista lo hao hecho una técnica de la arquitectura y en la técnica entran las matemáticas y lo racional. También es tan grande la cantidad de alumnos que no hay comunicación directa con el maestro. En aquel tiempo éramos tan poquitos que nos juntábamos maestros y alumnos y nos repartíamos el pan y la cena. ¿Cómo comienza a ser profesor en la Facultad de Arquitectura? Primitivo Vil/arrea/ explica el proyecto de ampliación y reconstrucción de la iglesia de San Francisco de As!S al párroco Teodoro Ricardo Zermeño, al arzobispo Alfonso Espino y Silva y al promotor de la obra Nicolás Garza Lozano. Empecé siendo estudiante. Pasamos el primer año, el segundo y en el tercer año ya no había tantos maestros para enseñar arquitectura. Los que estábamos en tercero les dábamos clase a los de segundo y los de segundo a los de primero. Formamos un grupo muy bonito, todavía lo recuerdo y trato de fomentarlo. ¿Qué clases impartia? Dábamos Geometría descriptiva, Dibujo natural. Yo más que nada daba las materias de Composición, Estructura y Estabilidad y Presentación de proyecto. Quería darle a la gente la capacidad de autovaluarse porque no saben lo que valen, la mayoría está valuado por lo que la gente les dice y no por lo que piensan. Después de diez años de haberme recibido traté de enseñarles a los muchachos a saber cuánto valen, cuánto cobrar, con quién trabajar o no trabajar. ¿En qué momento dejó de dar clase de composición e inició con las de acuarela? Mis clases de composición eran optativas, abiertas a quien quería tomarlas. Resulta ser que toda la gente quería estar con.migo, eso me puso en contra de los demás maestros. No les quería quitar trabajo y me salí, me dediqué a lo mío pero se abrió la Unidad Cultural Abasolo de Arquitectura en el Barrio Antiguo para un estudio continuo y ya tengo más de diez años dando clases de acuarela los sábados de nueve a doce. Trato de que no sean científicas, enseño a disfrutar del momento y de lo que encuentran. ¿Qué significa decir Universidad Autónoma de Nuevo León? Ha sido mi alma mater. Yo he vivido toda mi vida en diferentes lugares de la Universidad. Me gusta porque es universitas, porque es un universo, porque hay muchas ideas, muchos pensamientos, mucha gente: está el malo y el bueno, el rico y el pobre, el tonto y el listo y solamente tú puedes escoger dónde quieres estar. Casi siempre ganas más perdiendo que ganando. Aprende uno más de los errores que de los aciertos. Agradezco a la Universidad la amplitud de criterio que posee para seguir promoviendo la cultura a todo el que tenga ganas de aprender. ¿Cuál fue el tema de su trabajo recepcional y qué tipo de labor implicó? Mi tesis fue el proyecto arquitectónico de Ciudad Universitaria que estaba en futuro y el lugar no era en el campo militar sino que yo escogí cerca del Hospital y Facultad de Medicina porque no había casas ahí. ¿Qué significa para usted ser el primer titulado dela Facultad de Arquitectura? Dije: si fui de los primeros que entré voy a escoger ser el primero e n salir y peleé día y noche para lograrlo. Fue una satisfacción de constantes logros. He sido un seguidor de logros, me lo Alumno decano de Arquitectura lleva más de diez años ofreciendo clases de acuarela en la Unidad Cultural Abasolo. MEMORIA / JUNIO DE 20JO �CENTRO DE D OCIJMENTACIÓN y ARCHIVO HlsróRICO DE u EFEMÉRIDES Primer millón de pesos recibido 1951 LLAMADOASEGUIRAPOYANDO SUCEDIÓ EN JUNIO 17/junio/2002.Inaugura el Hospital Universitario el Banco de Cordón Umbilical. El Servicio de Hematología lleva a cabo la obtención de célula madre del cordón umbilical de los bebés como fuente alterna de células precursoras hematopoyéticas (CPH) para los trasplantes de médula ósea. Cuenta con personal médico y equipo de laboratorios para la realización de la recolección, procesamiento, congelación y trasplante de células precursoras hematopoyéticas. - - -----l ALAUNL 28 DE JUNIO. Velada Universitaria con un programa literario-musical en el cinema Florida para celebrar la recepción del primer millón de pesos del Patronato Universitario. Se contó con la presencia de 6/junio/1973. Es inaugurado el edificio de la Facultad de Psicología ubicado al norte de la Facultad de Medicina. Asistieron al acto el presidente de la República Luis Echeverría Álvarez, el gobernador Luis M. Farías, el rector Lorenzo de Anda y tres mil maestros, estudiantes e invi.tados. El Ejecutivo de la Nación desveló la placa conmemorativa, realizó un recorrido por las nuevas instalaciones y aprobó la construcción de una clínica-hospital para cumplir las demandas pedagógicas. li\IÁGENES DEL ACER\7O UANL • autoridades civiles y militares, integrantes del Patronato Universitario, personalidades universitarias y estudiantes. La apertura y cierre estuvo a cargo del Coro de la Universidad de Nuevo León compuesto por setenta y cinco cantantes que interpretaron canciones del compositor mexicano Manuel M. Ponce y el "Alleluya". La soprano Alicia Milton T., acompañada por el Trío de Cámara de la Universidad, interpretó "Trío en sol Menor", "Lejos de ti", "Les filie de Cadis" y "Jota". La audiencia disfrutó del elocuente discurso de Nemesio García Naranjo quien recordó su paso por el Colegio Civil, agradeció las aportaciones a la institución y reiteró el llamado a continuar colaborando para las mejoras de la Universidad. 19/junio/1949. Como parte del currículo de la carrera de Medicina se imparte la cátedra de Alergología en la Facultad de Medicina, la primera en América Latina, creada por el doctor Carlos Canseco, especializado en alergología en la Universidad de North Western en Chicago, Illinois, Estados Unidos, ante la prevalencia de las enfermedades alérgicas. 20/junio/1997. En sesión extraordinaria el Consejo Universitario aprobó que la Escuela de Artes Escénicas ofrezca la licenciatura en Arte Teatral, con lo cual adquiere el nivel de facultad. Sus egresados podrán contar con un perfil de director, actor, crítico teatral, administrador, escenógrafo, iluminador y productor. Tendrán conocimientos de las técnicas de interpretación escénica aplicadas al cine, teatro, radio y televisión, así como de los diferentes materiales usados en eventos artísticos y sociales. Lucha por universidad socialista 1939 ESTUDIANTES SE OPONEN A LA AUTONOMÍA 7 DE JUNIO. La Federación de Estudiantes Socialistas - mediante boletín- se opone al proyecto de una Universidad Autónoma y reafirma su decisión de seguir luchando por la implantación de una universidad socialista que sustente como base fundamental de su enseñanza la tesis filosófica del Materialismo Dialéctico. Hace un Llamado a los estudiantes que realmente amen a Nuevo León a formar un solo frente sin distinciones en contra de los enemigos del pueblo y de la cultura en un organismo llamado Frente Estudiantil Pro Universidad Autónoma del Norte. ~ \.--' EN OCASIÓN DE CELEBRAR SUS SETENTA Y OCHO AÑOS DE EDAD Y EN RECONOCIMIENTO A SUS CONTRIBUCIONES A LA UANL RAUL R ANGEL FRIAS RECIBIO A INICIOS DE MAYO DE 1991 UN HOMENNE EN EL Auu M AGNA QUE INCWYó 1A DESVEL\CION .' ~E.UNA ESTE~ DE '1ARMOL BLANCO_DE BNO RELIEVE CON SU IMAGEN DE CUERPO ENTERO EIABORADA POR EL ESCULTOR ANGEL MANZANO. EN LA FOTOGRAFIA, EL ENTONCES DIRECTOR GENERAL DEL INsrmrro DE L\ CULTURA DE NUEVO L EÓN ES AC0'1PAÑADO POR EL RECTOR GREGORIO FARIAS L◊NGORIA, DON ALFREDO GRACIA V1CENTE y ALFONSO RANGEL GUERRA EITTONCES SECRETARIO DE EDUCA□ÓN Y CULTI.IRA EN EL EsrADO. FACULTAD DE DERECHO HACIA FEBRERO DE 1958, LA ABNO, INICIO DE LOS TRABAJOS DE CONSTRUCCIÓN DE PRIMERA EN ERIGIRSE ~• u• TERRENOS DE C l UDAD UNIVERSITARJA. MEMORIA / JUNIO DE 2010 MEMORIA / JUNIODE2010 i_'.. �LECTURA RECOMENDADA HISTORIA DEL PRESENTE Elaborada por el escultor Ernesto Tamariz, 2010 la obra muestra al Regiomontano Universal D OCTOR como un sabio en actitud reflexiva. EFRAÍN C AVAZOS, BIBLIOGRAFÍA UNIVERSITARIA CINCUENTA Y ClNCO AÑOS ·L Tesis del Siglo XIX. Primeros egresados de la Facultad de Medicina de la UANL EN LA DOCENCIA • • • INSTALAN ESCULTURA DE ALFONSO REYES EN CAPILLA ALFONSINA na escultura de Alfonso Reyes, el Regiomontano Universal y obra del reconocido escultor poblano Ernesto Tamariz ( 1904-1988), fue desvelada por el rector Jesús Áncer Rodríguez en el vestíbulo de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria al inicio de las actividades del Festival Alfonsino 2010. En ella se muestra a Reyes sedante de cuerpo entero como un sabio en actitud reflexiva, representativa de sus atributos intelectuales y sosteniendo con la siniestra un libro que semeja la tabla de piedra con los mandatos divinos. Su diestra se apoya en una columna griega y en el otro lado un guerrero tolteca identificado por sus rasgos distintivos: tocado en forma de tambor que remata con un penacho de plumas, lo que sim boliza la asimilación de la tradición helénica y cultura mexicana que erigió su pensa- U • • • • • • • • • • • • • · a UANL reconoció a ~ein~ profesores univ~rs1tanos con trayectorias magisterial de40,45, 50 y 55 años. En este grupo destaca el doctor Efraín Pedro Cavazos Flores quien en 1955 inició como maestro de la Facultad de Odontología donde es considerado uno de sus pilares. El jefe del Departamento de Coronas y Puentes dijo sentirse " pleno a mis 55 años de maestro, realmente satisfecho y actualizado". Son tantas las generaciones a las cuales ba enseñado que entre los maestros homenajeados en la misma ceremonia estuvieron Liliana Tijerina González Y Pedro Canavati quienes fueron sus alumnos. Dijo que la base principal de la profesión que enseña es curar la salud, la misma que cuando inició en la docencia sólo que ahora hay más elementos para identificar las enfermedades. Desde su ingreso como catedrático ha asistido a numerosos seminarios en la Universidad del Sur de California y cursos en el país sobre la práctica de coronas y puentes y lo relacionado con las materias que miento universal. ■■••• imparte. (Esperanza Armendáriz) El rector afirmó que la institución le debe mucho a Alfonso Reyes, por lo que una de sus misiones como una forma de atenuar esta crisis social es defender el humanismo. La escultura se mostraba en Los Pinos cuando fue entregada en 1974 por el entonces presidente Luis Echeverría Álvarez al rector Luis Eugenio Todd Pérez. Cabe • destacar que su creador es considerado maestro fundador de • la Escuela Mexicana de Escultura y participó en el proceso histórico de reafirmación de la identidad nacional dejando obras • por distintos pufltos del país. (Esperanza Armendáriz) MEMORJA / JUNTO DE 2010 CAru..os EDUARDO MED1NA DE LA GARZt\ ARMANDO H uGo ÜRTIZ G UERRERO Este libro reúne cuarenta y cinco tesis profesionales de los primeros egresados de la Facultad de Medicina, correspondientes a los año de 1865 a 1878. De cada una se incluye la transcripción del manuscrito y el análisis de contenido, de manera que podemos ver cómo era la enseñanza médica en el siglo XIX y a la vez ofrece un panorama médico de esos años. 13.8 x 21.4 cm / 469 pp. ISBN978-607-433-252-0 Homenaje a Miguel Covarrubias En este libro la UANL le rinde homenaje a Miguel Covarrubias: escritor, poeta, traductor y editor, dándolo a conocer como universitario distinguido a través de ensayos (uno autobiográfico publicado en Vida Universitaria y otro sobre traducción, algunos ejemplos de éstos), selección de poemas y comentarios sobre sus libros. 13 x 24 cm / 248 pp. Pioneros del teatro universitario 1858-1958 UJIS MARTíN GARZ,\ G lTITÉRREZ El actor y director teatral Luis Martín, con una trayectoria de más de cincuenta años, ofrece en estas páginas un testimonio fiel y crítico de la vida del teatro creado o promovido desde la UANL, antecedentes culturales y dramaturgos locales, figuras nodales, grupos, bases académicas, técnicas y realizaciones. 13.8 x 21.4 cm / 248 pp. MEMORIA / JUNIO DE 2010 �COMO PARTE DEL CULTO A SAN PEDRO Y SAN PABLO. LOS HABITANTES DE LA A.'ITJGUA HACIENDA SAN PEDRO EN ZUAZUA, NUEVO LEÓN, CELEBRABAN UNA IMPORTANTE FIESTA PATRONAL A LA QUE ACUDÍA LO MÁS "GRANADO" DEL VALLE DE LAS SALINAS. SIN EMBARGO. ESTA TRADíCIÓN ACABÓ EN 1950 CON EL DECUVE DE ESTE ~ENTRO PRODUCTIVO AL EMIGRAR SUS DUEÑOS. PASARON CUARENTA AÑOS PARA RESURGIR COMO UNA ACTIVIDAD CULTURAL IMPULSADA POR LA MÁX1MA CASA DE ESTUDIOS A TRAVÉS DE SU CENTRO DE INFORMACIÓN DE IDSTORIA REGIONAL (CIHR-UANL) EN JUNTO DE 1990 CUYO PÓSTER, FACfLITADO POR JESÚS OSORIO MORALES, SE PRESENTA EN ESTA PÁGfNA. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2010 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2010, Año 1, No 5, Junio 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016078 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Epitacio Elizondo Selva Escultura Alfonso Reyes Fiesta Cultural de San Pedro Identidad cultural Ingeniería mecánica Patronato Univeristario Primer arquitecto titulado Primitivo Villarreal Treviño https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/14146/MEMORIA_UNIVERSITARIA._2010._Ano_1._No._6._0002016077.ocr.pdf 0004523ed133ed7ee44684f34e5436c6 PDF Text Text Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL / Año I / Núm. 6 / Julio 201 O __: tIVERSITARIA Inicio de las obras de la torre de Rectoría 1 • l ll El Colegio Civil y sus catedráticos de 1920-1930 Un enamorado de la criminología Marco Antonio Leija Moreno �MEMORIA • [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIElvIPO] Inicio de las obras de la torre de Rectoría Un edificio de acero, vidrio y concreto JULIO DE 2010 ARTÍCULOS f 0N () d\lt ;tTAí:I AÑO 1 / NÚMERO 6 3 Inicio de las obras de la torre de Rectoría PoR l'\l \GD,\ ls.\BH H1 R'\,\'\,Dl-.7. G\RZ\ '\ P\LL\ M .\RTÍ'\1.7 El Colegio Civil y su notable cuerpo de pedagogos de los años 1920-1930 PoR S1 R<,I<. \'.\J.DI,., Fi .<)L rn ADEMÁS P O R MAGD A IS A B E L H ER NÁN DEZ Y P A U LA M A RTÍ N EZ 20 Sucedió en julio Recibe reconocimiento 1950: Visita Miguel Alemán el Colegio Civil Con observatorio astronómico 1997: Pone UANL mirada en el cielo 21 Imágenes del acervo 22 Historia del presente 23 Lectura recomendada Dr. Jesús Áncer Rodríguez Rector MC Rogelio Garza Rivera Secretario General 14 Marco Antonio Leija Moreno POR P\l 'l., :-.1\RTJ'\¡1,/.' \I \(;))\ Lic. Rogelio Villarreal Elizoodo Secretario de Extensión y Cu/Jura Dr. José Garza Acuña Director de Publicaciones Manuel L. Bilrrilgán, presidente del Péltromlto Universitario, pone en fTliJrchiJ léls contnx:riones en QJ. Abás don Ramón Cároenas. E<lmundo DerbezGarcía Director del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL b\BEI. HLR'\ \'\Dl·Z 22 Abren Biblioteca Alfredo Gracia Vicente Investigación: Paula Martínez Chapa, Magda Isabel Hemández Garza y Edmundo Derbez García Asistente: Maricela Beltrán Ríos. Diseño: Alejandro Dertlez GalCÍa. Corrección yestilo: Ignacio González Cabelo. MEMORIA UNIVERSITARIA, boletín sobre la historia de la Universidad Autónoma de Nuevo león. Publicación mensual. Año 1, número 6, julio de 2010. Registros en trámite. E<itada por la Secretaría de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Producción: Dirección de Publícaciones. Biblioteca Universitaria "Raúl Range1 Frías", Ave. Alfonso Reyes Núm. 4000 norte, colonia Regina, Monterrey. Nuevo León, CP. 64440. Teléfonos: 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impreso en los talleres de la Imprenta Universitaóa errninados los edificios para las facultades de Derecho, Ingeniería Mecánica e Ingeniería Civil y una vez determinado el plan para la siguiente etapa de Ciudad Universitaria se anunció la construcción de los edificios de Arquitectura, Comercio y Administración, el estadio olímpico y el más importante como sede del gobierno universitario: la torre de Rectoría. T La torre como el resto de los inmuebles proyectados debían observar el funcionalismo, la estética y la sobriedad que constituían los mejores atributos del conjunto de edificios ya levantados y que proporcionaban un medio fisico adecuado para el estudio de la juventud universitaria. La torre de Rectoría fue producto de un concurso de ideas al que fueron convocados alumnos y maestros de arquitectura con la finalidad de MEMORJA / JULIO DE 2010 �INICIO DE LAS OBRAS DE LA TORRE DE RECTORiA Archivo, y la segunda para la oficina del rector, secretaría general, Extensión y la sala de reuniones del Consejo Universitario que juntas contaban con seis mil metros de construcción. El edifico fue concebido como una torre de plantas libres, es decir, sin elementos estructurales en su interior lo que lo bacía particular. Su estructura principal de acero y columnas aparentes se inscribía dentro de la escuela funcionalista europea del Baubaus. "El edificio -decía Cervantes- pertenece a un momento y a un proceso histórico que produjo este tipo de arquitectura. Es el primer edificio completamente de acero aparente en Latinoamérica." El acero habría de utilizarse de una forma que hasta entonces no se había hecho en México como estructura y al mismo tiempo como elemento artístico, además para cubrir los entrepisos se recurrió a otro elemento novedoso: el sistema reticular celulado. Estaba formado por bloques precolados que tenía gran adherencia y el concreto colado en la obra que una v<2 fraguado permitía que trabajaran El gerente de fas obras de Ciudad Universitaria, Ernesto Marroqufn Toba, muestra fa mañana del 15 de mayo el proyecto del ed/Rdo al gobernador Raúl Rangef Frias mientras observan et rector Mora, el alcalde Rafael GonzJ/ez Montemayor y Manuel L. Barragán. seleccionar el mejor diseño. De esta manera fueron revisados proyectos realizados por maestros, los cuales fueron descartados, así como el del joven Luis Rafael Cervantes González quién cursaba el quinto año de la carrera porque -según recordaba poco antes de fallecer- la sala de consejo estaba separada del resto del cuerpo del edificio. Las autoridades universitarias estaban por entregarle la tarea al arquitecto Pedro Ramírez Vázquez quien había participado en obras de Ciudad Universitaria de la ciudad de México, como la Facultad de Medicina y el proyecto de Urbanización y conjunto con México, D. F. Por alguna razón se consideró de nuevo el diseño que Cervantes González presentó como tesis para recibir su título de arquitecto en la Universidad de Nuevo León que, con intervención --- del también arquitecto Juan Enrique López López, albergaría las oficinas que centralizaban la organización y control de la Universidad. Originalmente, según el proyecto de 1960, distribuía los niveles de la siguiente manera: primero: porticado; segundo: Departamento Escolar y de Archivo; tercero: Tesorería; cuarto, quinto y sexto: Departamento de Extensión Universitaria; séptimo y octavo: Consejo Universitario; noveno: Secretaría General; décimo: Rectoría; onceavo: penthouse; y doceavo: instalaciones mecánicas. El 2 de julio de 1961 el ingeniero Marroquín informó que la estructura se dividiría en dos secciones: la primera unidad de tres pisos con mil doscientos metros cuadrados de construcción exclusiva para el Departamento Escolar y de MEMORJA / JUUO DE 2010 MEMORIA / JUUO DE 2010 ~ - --- ---- - 1 �INICIO DE LAS OBRAS DE LA TORRE DE RECTORÍA Así se veían a fines de noviembre de 1960 los traóajos de la torre que tendría un costo de siete millones de pesos. El acero y el concreto, materiales emblemáticos del desarrollo industrial, tuvieron un novedoso uso estructural en este moderno edificio universitario ------------ ------ - - -- - -- - - - -- -- como parte integrante de la viga "como si se tratara de una sección monolítica", explicaba Jorge García Flores quien como tesis para obtener su título de ingeniero civil presentó el Análisis y diseño del edificio de Rectoría de la UNL. Los bloques, además de trabajar como parte de la estructura, reducían grandemente el peso propio de las losas y el costo. Este sistema estructural lo había usado anteriormente el constructor, el joven egresado de MEMORIA I JULIO DE 2010 la Facultad de Ingeniería Civil, Mario I. Ledezma Casillas, en el edificio de la Facultad de Derecho abriendo "una nueva etapa en la construcción de edificios escolares" . La tarde del 28 de julio de 1960 comenzaron formalmente las obras de edificación de la estructura luego del barrazo simbólico que diera el rector Joaquín A. Mora, con la presencia del gobernador Raúl Rangel Frías, el presidente del Patronato Universitario don Manuel Barragán, el alcalde Rafael González Montemayor, entre otras personalidades quienes, el 15 de mayo, habían encabezado otro acto simbólico de inicio. El sitio elegido para levantar el edificio fue el ángulo sur este, frente a la plaza principal de Ciudad Universitaria que constaba de un área de once mil cuatrocientos metros cuadrados. Fuentes: García Flores, Jorge. Análisis y diseño del edificio de la Rectoría de la Ciudad Universitaria de Nuevo león. Tesis, abril de 1962. El Porvenir, 16 de mayo de 1960. El Norte, 5 de diciembre de 1999. 16 y 23 de julio de 2000. Inauguración de la remodelación de la torre de Rectoría, Testimonio 4, julio de 2003. - "las poderosas columnas se levantan romo un testimonio de la solidaridad que el pueblo de todo el país ha prestado a la cmstnx:dón de este centro de cultura superior'; decía Vida Universitaria al putJrJCar esta elocuente imagen el 1 de enero de 1961. �El Colegio Civil Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL y su notable cuerpo de pedagogos de los años 1920-1930 I Centro. adscrito a la Secretaría de Extensión v Cultura. será el rcposttono de la memoria documental y gráfic; de la institución como parte integrante de su patrimonio histórico. Una de sus labores es la recopilación de variada documentación emanada de las escuelas y facultades. a-;i como de los institutos. centros de investigación y. en general. de las dependencias que mtegran la UANL. que de testimonio de las tarea,; sustantivas de la institución como son la docencia. la investigación. la difusión de la cultura y la promoción del deporte. Las piezas y/o unidades documentales que recibe este centro incluyen: E P OR E L LIC. SE RGIO V A LDÉ S FLAQUER ::• :::==========-=--=- _-_-:_-_-:..-:..-:..-=.-=.-=.::::::::= R esulta incuestionable que el ménto fundamental de la obra del Colegio Civil del Estado debe atribuirse y reconocerse a sus fundadores. Es así que el honor de la creación de la benemérita institución se le ha de reconocer al gobernador José Silvestre Arambem ( 1859) y a los primeros maestros que impartieron la cátedra como sería el caso del doctor José Eleuterio González. • Folletos y pliegos impresos Libros. informes. folletos. publicaciones bibliohemerográfica,; y documentos • ~1ateriales gráficos impresos Catálogos, invitaciones. programa,; de mano, póster.; y carteles • Materiales audio,·isual~ Videobrrabac1oncs, películas y grabaciones sonoras • Recursos ,isuales en formatos físicos y virtuale!I Fotografiasen papel. negativos en 35 mm. diapositivas y digitales conservadas en cualquier tipo de soporte En sus funciones <le promover y recu!)l!rar la memoria htstóricd. así como difundir el conocimiento am¡ :io y crítico del pasado. edita el boletín mensua I de divulgación histor 1ca Memoria U11ivers1:aria. los materiales se reciben en el segundo piso de la Biblioteca Universitaria 'Raúl Rangel Frias" Ave. Alfonso Reyes No. 4000 Nte., Col. Regina, C. P 64290. Monterrey, N. L '°'éxico. Tel.: (81) 8329-4265. UANL Pero hay una pléyade de excelsos maestros que en el devenir de la vida de la institución entregaron su sapiencia y conocimientos para formar muchas generaciones de estudiantes. En épocas anteriores a mi paso por el Colegio figuraron como brillantes maestros de la institución los doctores Lorenzo Sepúlveda. Amado Fernández Muguerza. Eusebio GuaJardo y Benigno R. Da\lis. el mgeniero Porfirio Trev1ño Arreola, los profesores Emilio Rodríguez. Federico Garza y Guadalupe Montenegro, los licenciados Rafael Lo¡,,ano Saldaña y Virgilio Garza Sr. y otros célebres educadores. �La Geometría y el Álgebra estaban a cargo del licenciado Macedonio Tamez, abogado que era magistrado del Superior Tribunal de Justicia en el Estado, y del señor ingeniero Arturo V. González, respectivamente. Era notable que un abogado estuviera preparado profundamente en la ciencia matemática que comprende los teoremas de la geometría euclidiana. La Trigonometría era impartida por un extraordinario ingeniero militar: don Ernesto García Ortiz, al que apodábamos "El hombre de los tirantes de hierro" quien también impartía la cátedra de Geografía económica. La enseñanza de la Historia se dividía en dos: Historia universal a cargo del sabio abogado don Antonio Morales Gómez y del profesor don Antonio Moreno siguiendo el texto de Albert Mallet y Jules Isaac e Historia de México que era impartida por el profesor Moreno y el licenciado Victoriano Garza Femández. Don David Alberto Cossío, poeta, escritor y periodista, impartía, siguiendo su propio libro, la clase de Historia de Nuevo León. El señor Cossío era tesorero general del Estado y después de su cátedra recuerdo que se iba a píe hasta el Palacio de Gobierno. El Dibujo lineal estaba a cargo del profesor José G. García que a la vez era el director de la escuela primaria que patrocinaba la Fundidora de Monterrey. Este maestro trazaba apulso sobre el pizarrón un círculo perfecto. El escultor Paulino Decanini nos enseñaba con toda atingencia el Modelado en yeso. La enseñanza de la Física estaba encargada al capacísímo doctor don José Luna Ayala que nos enteraba de las leyes de la gravedad y de las leyes de la expansión de los Catedráticos en el año de 1928. Sentados: Macario Pérez, Plinio D. 0rdoñez, Ramón Toffé, Pedro Benitez leal, Jesús R. lozano, Ernesto García 0rtiz y José G. García. De pie: Carlos Cantú y Cantú, Jesús Gómez Flores, José Guajardo, José luna Aya/a, Juan Nepomuceno de la Garza y Evia, Macedonio E. Tamez, Bernardo Garza Treviño, Rosendo lazo, Antonio Morales Gómez y Roberto F. Quintanilla. Abajo: el director del plantel era el prestigiado abogado don Pedro Benítez leal. Creo que después de la primera época del Colegio uno de los más notables cuerpos de pedagogos que allí prodigaron sus enseñanzas fue en los años 1920-1930. Yo recibí mí bachillerato en Ciencias Sociales del Colegio Civil en el año 1931 y fungía como director en esos años el prestigiado abogado don Pedro Benítez Leal. Recuerdo con admiración y respeto a maestros como don Macario Pérez y don Germán Almaraz que impartían la clase de Gramática española siguiendo el texto de don Miguel Ángel de la Peña. También impartía estas enseñanzas el respetado maestro Plinio D. Ordóñez. Nos enseñaban los maestros el correcto uso de las partes de la oración y además la sintaxis que enseña a construir y unir las palabras para formar las oraciones y expresar conceptos. Las cátedras de Francés e Inglés estaban a cargo de los maestros don José Kipper, don Federico Uriarte e ingeniero Francisco Beltrán. Para la enseñanza del francés seguíamos el método Perrier y para la de inglés el F. T. D. MEMORIA JULIO DE 2010 El cuerpo docente del Colegio Ovil, aquí en una imagen de 1932, congregaba a una parte impom,nte de la intelectualidad regiomontana de su época que dejó profunda huella en vanas generaciones de ¡óvenes. MEMORIA / JULIODE2010 �EL COLEGIO CIVIL Y SU NOTABLE CUERPO DE PEDAGOGOS Arriba: Macario Pérez, Enrique García Ortiz y Francisco Beltrán. Abajo: Germán Almaraz, Paulino Decanini y Antonio Morales. Arriba: David Alberto Cossío, Antonio Moreno y Héctor González. Abajo: Eduardo Aguiffe Pequeño, José G. Garda y Ramón Toffé. gases de Gay Lussac a través del texto de GanotManouvrier. La Química inorgánica la impartía el doctor Guillermo Monfort, quien tenía como preparador a quien fuera brillante médico: el doctor Roberto Treviño Martínez. La Botánica estaba a cargo del doctor Quintero y la Zoología del notable investigador y doctor Eduardo Aguirre Pequeño. La Geología la impartía el ingeniero Francisco Beltrán. El Cálculo infinitesimal el ingeniero militar Ernesto García Ortiz. Estas materias las tomaban sólo quienes iban a estudiar Medicina e Ingeniería. La cátedra de Anatomía, Fisiología e Higiene la impartía el doctor Rayrnundo Garza. La cátedra de Literatura universal la impartía el licenciado Héctor González quien posteriormente fue mi maestro en la .Escuela de Leyes y primer rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León. El libro que La Moral seguía el texto de Herbert Spencer, filósofo inglés que escribió The Principies ofmorality. La Psicología se enseñaba del tratado del norteamericano Edward Tichtener de Cornwell University. Todos estos estudios culminaban con una breve referencia a la Historia de la filosofia, también a cargo del ingeniero Beltrán quien además de maestro tuvo a su cargo obras de construcción civil muy importantes como el Palacio de Gobierno, la antigua Penitenciaría del Estado por la avenida Pino Suárez y el edificio principal de la Cervecería Cuauhtémoc. Ideológicamente en el Colegio se impartía educación laica. Y es de reseñarse que en dicho centro educativo convivíamos estudiantes de todos los estratos sociales y además con una población importante de alumnos de diferentes partes de la República, principalmente de los estados del norte. nos servía de guía era del sacerdote jesuita Alberto Risco. El primero y segundo cursos de la asignatura de Latín y raíces griegas y latinas estaba a cargo del honorable abogado don Juan Nepomuceno de la Garza Evia quien hizo sus estudios en el Seminario Conciliar y que por lo tanto hablaba perfectamente el latín clásico. La educación preparatoria era coronada, por decirlo así, con la impartición de las materias de Lógica, Psicología y Moral e Historia de la fílosofia, estas materias estaban a cargo del ingeniero Francisco Beltrán, notable por su capacidad intelectual y cultura y a cuyo cargo a estaba además la coordinación de los estudios del Colegio. La Lógica era enseñada del texto de Porfirio Parra que seguía los tratados de Gabino Barreda y Agustín Aragón, todos ellos basados en la línea del filósofo francés Auguste Comte. Otra característica de esta institución era que no obstante su nombre ( Colegio Civil), su organización era de tipo militar pues contaba con una compañía militar con uniformes de carácter militar y además una jerarquía de grados que acentuaba el régimen castrense. El prefecto Ramón Toffé era un general retirado del Ejército y el orden del Colegio corría a cargo de don Leopoldo Urdiales. Conviene ahora hacer referencia al hecho de que por una educación en grado de excelencia el estudiante de entonces pagaba la cuota de noventa y seis pesos al año. Estos apuntes tienen como finalidad dar a conocer a las generaciones actuales a los hombres que formaron una de las instituciones más respetables del Estado y de la República y a los hombres que con su espíritu de sacrificio y su amplia cultura hicieron realidad ese propósito. MEMORIA JULIO DE 2010 �Un enamorado de la criminología Lic. Marco Antonio LeijaMoreno 11 I· • • •••.•• •• •••..••••• • . . ••••••••. • •• • •• ••• ••••.••••• ••••• UNO DE LOS FU DADORES DEL COLEGIO DE CRIMINOLOGÍA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . - P oR P AUL\ M ARliNEZ C HAPA v l\faGDA ISABrJ HERNANDEZ G \ R7..A 1: Profesionalmente se ha desempeñado en dos grandes acth idades: como docente ~ funcionario J>úhlico, principalmente en el Poder Judicial donde luego de entrar como escribiente alcanzó el nivel más 1: alto al ocupar la presidencia del Tribunal Superior de Justicia del Estado. Considerado uno de los mejores penalistas en el país. el profesor emérito supo sacar adelante la Ucenciatura en Criminología . • Cómo se interesó por la abogacía? Tengo una historia muy bonita. Salimos de la escuela Secundaria Número I que todavía está en Juárez y M. M. de Llano e n el centro de Monterrey y nos juntamos cinco compañeritos del mismo Grupo 24 y nos fuimos a matricular a la Escuela de Bachilleres. Traíamos cada uno en la bolsa once pesos que era lo que costaba la inscripción: diez pesos y un peso la credencial. Ahí hice fila para ir con una cajera que me dice: ¿Que carrera vas a estudiar? Le contesté: ) lJ todavía no sabemos. Y nos dice: pues si no saben salgan de la fila. Y los cinco empezamos a dialogar: estábamos indecisos. Yo dije que mi papá quería que estudiara ingeniería pero que no me llevaba con los números. Y al pasar el tiempo y como no nos poníamos de acuerdo uno de los más traviesos dijo: Miren, en la Universidad hay cinco carreras nada más: medicina, ingeniería, leyes, química y odontología. Somos cinco: vamos a estudiar cada quien una carrera diferente. cuando seamos profesionistas vamos a hacer un edificio MEMORIA JULIO DE 2010 15 •• •• �PERFILES de cinco pisos. Nos veíamos el médico con un gran consultorio, el químico con un gran laboratorio, el abogado con un despacho. Hubo uno que de repente se separó del grupo y venía con las manos como cazuelita con cinco papelitos doblados y dijo: Ándele, échele, ¿a poco van a hacer lo que dice el papel? Y dijo: Pues si tu no sabes cuál, el papel te va a decir. Yo agarré el papelito, Jo abrí y decía: abogado, por esa condición incierta y a la suerte estudié derecho: mi vida ha sido así. ¿Quién influyó en su formación y recta linea de conducta? Mi padre de Doctor Arroyo, N. L., y mi madre de Marín, N. L. Mi papá desde niño empezó a trabajar en la obra y se inclinó por la plomería, era honesto, hizo capital, era muy ahorrativo e hizo muchas casas, su ilusión era que su hijo fuera inge- Marco Antonio Leija Moreno ■ Nació en Monterrey, N. L., el 29 de septiembre de 1928. ■ Su tesis profesional presentada el 30 de noviembre y 2 de diáembre de 1953 versó sobre ~La condena en costas en el proceso ávil": ■ Escribiente del Juzgado Primero de Letras del Ramo Civil (1949-1952). En la Tercera Sala del H. Tribunal Superior de Justícia del Estado fue escribiente (1952-1953) y secretario (1953-1958). ■ Juez CUarto de Letras del Ramo Penal (1958-1976). ■ Magistrado de la Cuarta Sala del H. Tribunal Superior de Justícia del Estado (1976-1987). ■ Magistrado ■ del Tribunal Electoral de Nuevo León (1991). Subprocurador del Ministerio Público de la Procuraduría General de Justióa en el Estado ele Nuevo León (1991-1994). ■ Presidente del Tribunal Superior ele Justicia del Estado (1994). ■ Autor ele once rodigos penales y de procedimientos penales para estados como Nuevo León, Coahuila, Tamaulipas, Tlaxcala, Nayañt, Oliapas y Baja california Sur. ■ Coordinador académico del Colegio de Criminología de la UANL, de la maestría en Ciencias Penales, de la Academia de Derecho Penal y de los cursos de preespecialización en opc:iÓn a tesis. ■ Recibió el nombramiento ele Profesor Emérito de la UANL el 10 de septiembre de 2009. ■ Procurador de la Defensa del Adulto Mayor. MEMORIA / JULIO DE 2010 niero. Él me decía: "Te imaginas hijo, que aquí diga el ingeniero Marco Antonio Leija Moreno". Siempre tuve la costumbre que en la terraza de la casa, papá se sentaba y yo me sentaba en el suelo a decirle lo que me pasaba: le enseñé aquel papelito que saqué. "¿Qué es esto mi hijo?" Bachillerato de Derecho y Ciencias Sociales, "que voy hacer abogado". Noté que no le gustó mucho, dejó que pasara un ratito y me dijo: "lo que mi hijo quiera estudiar". ¿Cómo fue la época de estudiante en el Colegio Civil? Fui fundador de futbol americano, pertenecí a la banda de guerra, en los desfiles era cabo del tambor, estuve en la mesa directiva de la sociedad de alumnos, nunca fui presidente, estudié arte teatral y participé en una obra de teatro. ¿Recuerda a sus maestros? Sí, recuerdo a un maestro que nos daba química, Annando se llamaba. Cuando era juez, el maestro me buscó en el juzgado: "viejo, vengo a abrazarte" y empezó a llorar. "No hay cosa más hermosa que un alumno mío halla llegado hasta donde tú llegaste." Había otro profesor que se apellidaba Charles que nos daba Historia. ¿Durante sus estudios comenzó a trabajar en los juzgados? En primer año de derecho yo me metí a trabajar de escribiente meritorio en el Juzgado Primero Civil, que ven puras cosas civiles de arrendamiento, divorcios e intestado. Otra cosa incierta, cuando estaba a mitad de derecho pensé: hubiera estudiado medicina porque el médico puede hacer mucha labor social: ayudar a los necesitados. Ahí en el juzgado me metí los cinco años de la carrera, así que yo era una fiera para el derecho civil y entonces me titulo con una tesis sobre derecho civil: se presentaban dos exámenes, había que molestarse un rato, el primero era la parte teórica y a los dos días el segundo, caso práctico. Mi presidente de jurado y asesor de tesis fue el profesor Bernardino Oliveros de la Torre que en primer año fue mi profesor de Introducción, después fui profesor de sus hijos. Fui el segundo de mi generación en titularse. Jugábamos carreras haber quién salía primero y me.ganó Eduardo L. Suárez. Una de sus mayores satisfacciones son los reconocimientos recibidos a lo largo de su fructífera trayectoria. Luego me habló un magistrado del Tribunal para decirme que yo era muy estudioso del derecho civil y quería que fuera secretario de la mesa civil para proyectar sentencia civiles. Yo quería tener un despacho como abogado, Je dije a papá y él le preguntó a un compadre quien le dijo: "que entre Toñito a prueba, si no le gusta se sale" y así entré jovencito de veintidós o veintitrés años a ser secretario de la mesa civil de la Tercera Sala del Tribunal. No duré de secretario más que un año y medio o dos, entonces entró de gobernador Raúl Rangel Frías que fue rector nuestro y me llama porque quería que fuera juez, pero yo era muy jovencito: tenia veinticuatro años. Pasó un poquito de tiempo y me llamó una de las secretarias para entregarme el nombramiento, entonces me entregó el sobre y decía juez penal: me puse helado. Dije: no entiendo, y realizó otro que fuera juez civil y dijo: "no se vaya hasta que el gobernador lo vea". Ya lo vio el gobernador y me dijo: "mira Marco Antonio, no hay vacante de juez civil, agarra el de juez penal y al año te cambio". Lo que sabía de penal era sólo lo que estudié de alumno un año. Acepté con la condición de que al año me cambiaría. Salí del Palacio de Gobierno a la librería Cosmos a comprar un código penal porque ni siquiera eso tenía y ahí voy al juzgado: temblaba como si fuera reo y a la media hora el caso de una persona que se peleó querían que se fijara fianza y dije: ¿Yeso qué es?, ¿cómo es? Llegé a la casa el primer día y le digo a mi mamá: me dan ganas de llorar, por qué agarré esto. Me dijo: "Dios te tiene que iluminar". Cada vez que salía me hincaba y mi mamá me santiguaba para que me fuera bien. El hombre no es lo que él quiere sino lo que Dios te pone. Yo les digo a mis compañeritos si te pone en un camino diferente tienes que caminarlo porque ahí está tu prestigio o desprestigio. Éramos cuatro jueces, todos me decían Toñito, pero Tofuto a los tres o cuatro años era consejero de los viejos. Es nada más de ponerse a estudiar y ser responsable y honesto. La honestidad me fue llevando y llevando. ¿Fue ascendiendo su carrera en la abogacía? Mi vida profesional ascendió muchísimo: tengo veintidós años de juez, soy el último juez en dictar las últimas penas de muerte en México porque ya nada más el código de Nuevo León tenía la pena capital y era paredón con fusilamiento en público, que no fuera en domingo. Al condenado cuarenta y ocho horas antes de la ejecución se le ministraba auxilio espiritual, según su religión, y se le exhortaba a que hiciera pliego testamentario si lo deseaba. He fundado escuelas de derecho y de MEMORIA I JULIO DE 20IO �leíja Moreno feliz al recibir el nombramiento de Profesor Emérito por la máxima casa de est1.1d/os. En esta vida hay que hacer tres cosas: estudiar, estudiar y estudiar; entre más estudies mejor profesionistas serás y no dependerás de nadie - - - ----- -- - - -- -- - -- - - --- - - - - - - - criminología como en veinticinco lugares en todo México. Con la criminología he viajado por el mundo: a la Unjversidad Santiago de Cali en Colombia, la Universjdad de Nordeste en Corrientes,la Universidad de Córdoba en Argentina, la Universjdad Católica en Chile, la Universidad de Río, la Universidad de Cochabamba en Bolivia, Guatemala y a Costa Rica, además hemos dado clases en Guadalajara, San Luis Potosí, Querétaro, Ciudad Victoria, Reynosa, Tampico, Saltillo, Torreón y en Nuevo Laredo comenzamos con la maestiía en criminología. Fui MEMORIA I JULIO DE 2010 profesor adjunto en la Escuela Libre de Derecho en México. ¿Cuándo y cómo comienza a impartir clase en la Universidad? Un día me buscó en el juzgado don Federico Páez Flores, director de la Facultad de Derecho, para darme una clase: sólo que no era de penal. Un día vino uno de los penaljstas más famosos del mundo, don Luis Jíménez de Asúa, español radicado en Buenos Aires, Argentina. Me pidió que llevara a dos jueces y después de dos días de conferencia me dijo: "estás muy chiquillo. ¿Cuánto tienes de ser profesor en la facultad?" No soy profesor por culpa del director porque me quiere dar una clase que no sea penal. Ya despedimos a don Luis, regresó a Argentina, pasaron dos meses, me habló el director de la facultad y me enseñó una carta que desde Argentina el profesor Luis le mandó dándole las gracias por sus atenciones y una posdata diciendo: "no se olvide de mi amigo Marco Antonio". AJ ratito uno de los grupos lo partieron en dos y la segunda mitad fue la mía, desde ahí ya no volví a salir de la facultad. Dios mediante sí llego al próximo año cumplo cincuenta y dos años de profesor de derecho penal, criminología y todo lo que huela a penal. ¿Cómo surge el interés por la criminología? Yo tenía como dos años de profesor de derecho penal cuando el director puso en quinto año materias optativas: una se llamaba Principios de criminología, y llamaron a los tres profesores de penal. El maestro Puente dijo que no le gustaba, Rafael Santos dijo que no le entendía y yo les dije: yo le entro. Terna Derecho penal en segundo año y en quinto año Principio de criminología, era por el año de 1964 y 1965, aW empecé a escarbarle a la criminología. Me decían "El loco de la criminología". En mis sentencias hacía todo un estudio criminológico. ¿Qué implicó fundar el Colegío de Criminología de la Facultad de Derecho? Acudimos con un profesor de la ciudad de México, don Alfonso Quiroz Cuarón, en ese tiempo una de las personas más entendida en las tareas de la criminología quien en colaboración con Héctor F. González Salinas, Guillermo Urquijo Alanís y conmigo arrancó el colegio. Un día el director de la facultad, Neftalí Garza Contreras, me llamó para pedirme que me encargara de la coordinación de la nueva carrera. Fui a la empresa Foster City Criminal Incorporation en California donde la Universidad compró los aparatos de investigación criminal: los detectores de mentiras, los localizadores de dactiloscopia para detectar las huellas como evidencia del lugar del crimen, los microscopios. Yo armé el laboratorio y el gobernador Alfonso Martínez Domínguez vino a inaugurarlo: Criminología empezó a crecer hermoso. La tercera generación eran cuatro alumnos: tres compañeritos y una compañerita, y el licenciado Lázaro Salinas. Uno de los maestros me dice: "no pude dar clases, nada más está la muchacha". Bueno, si los demás son faltistas vaya a dar clase y lo encaminaba. Me dijo el director: "me dijeron de Escolar que sí el siguiente semestre los inscritos son debajo de quince desaparece la carrera". Y le dije a Neftali: sirve quitarme esto que no me deja dormir, y él me rujo: "no, no, tú te echaste un compromiso y tienes que salir adelante". Al día siguiente fui con Nefta y me dijo: "autoricé ir a la preparatorias a decirles que es muy bonita la criminología", y fui a dar las pláticas los sábados: les llevaba películas de cómo se efectuaba una autopsia, cómo se recogen las evidencias en el lugar de los hecb,os. Un día me llamó una de las secretarias para notificarme que había más de mil alumnos inscritos. Qué bonita es la Universidad, cuánta satísfaccjón. Cuando tenía cuatro o cinco años empezaron a venir a estudiar jóvenes de Venezuela, Argentina, República de Chile, hasta el profesor Zaffaroni de Argentina dijo que desde el río Bravo hasta la Patagorua la bandera de la Escuela de Criminología de la Autónoma de Nuevo León es la guía de toda la criminología en América Latina y me hizo llorar. La Escuela de Criminología es mi orgullo, mi amor, mi ciencia, mi desvelo y me ha dado muchas satisfacciones. ¿En qué momento la Facultad de Ciencias Sociales y Colegio de Criminología pasa a Facultad de Ciencias Sociales y Criminología? En 1974 nacieron tres colegios en la facultad: el Colegio de Ciencias Políticas, el Colegio de Periodismo y el Colegio de Criminología. El de Ciencias Políticas ahora es facultad y el de Periodismo ahora es Ciencias de la Comunicación. A los muchachos les dolía que criminología no fuera facultad. El doctor Alfredo Piñeyro hlzo el comentario de la posibilidad de separarla y no se ha vuelto a decir más. Con Helio E. Ayala Víllarreal hubo una reforma al nombre de la facultad: se quitó lo de Colegio y ahora es Facultad de Ciencias Sociales y Criminología. ¿Cuál ha sido su filosofia como catedrático? La enseñanza es algo que debemos manejar con mucho respeto y con mucha responsabilidad. ¿Qué consejo da a los jóvenes que quieran seguir una carrera? En esta vida hay que hacer tres cosas: estudiar, estudiar y estudiar. Entre más estudies mejor profesiorusta serás. Hay que estudiar más para no depender de nadie. El juez penal del futuro no deberá ser licenciado en derecho sino en criminología: es lo que la sociedad necesita para el grave problema del crimen. Hay que salirse de los córugos para hacer justicia. ¿Qué es lo que más le ha causado satisfacción en la vida? Los reconocimientos que me han dado, los prem.íos a los desvelos. Tengo diplomas en muchos idiomas: el último en catalán, allá en Barcelona. ¿Qué significa decir Universidad Autónoma de Nuevo León? Es mi alma mater, es responsabilidad. A la edad de ochenta y dos años todavía soy profesor sin ninguna falta a menos que tenga que salir a alguna conferencia lejos. MEMORIA I JUUO DE2010 �EFEMÉRIDES C!!lmto DR D ocu~IENT/\OÓN y ARCHlVO HlSTóRICO Dll l;\ UANL IMÁGENES DEL ACERVO Recibe reconocimiento al mérito universitario SUCEDIÓ EN JULIO :- l 1950 !VISITA MIGUEL ALEMÁN EL COLEGIO CIVIL 17 DE JULIO. El presidente de la República Miguel Alemán Valdés asistió a la sesión solemne del Consejo Universitario donde el rector Raúl Rangel Frías le entregó pergamino y lámina de bronce con la siguiente inscripción: "La Universidad de Nuevo León otorga al Lic. Miguel Alemán testimonio de reconocimiento al mérito universitario en grado eminente por haber impreso a sus actos de gobernante respeto a la ley, vocación por la justicia, amor a la patria, ide~tificando así la causa universitaria con el espíritu de la Nación Mexicana". El presidente abanderó a los alumnos de la Escuela Diurna de Bachillerato durante los honores que fueron realizados por la Banda de Guerra y realizó un recorrido por los salones del plantel. 5/julio/1937. El comité Pro Bachillerato Nocturno formado por un grupo de estudiantes de la Escuela Secundaria Nocturna de Monterrey y tiene la iniciativa de formar la Escuela Preparatoria Nocturna para que las personas que trabajan durante el día puedan estudiar en la noche, solicitaron en carta el apoyo y la orientación de José María de los Reyes quien estableció una institución similar en la ciudad de México. 6/julio/1945. En visita a la UNL del secretario de la Educación Pública, Jaime Torres Bodet, las autoridades universitarias piden la cooperación del Gobierno Federal para el fomento de la institución. El secretario comprometió la ayudara monetaria para que cuente con más profesores, mejores equipos, infraestructura y salones. A COMPAÑADO POR EL ESCRITOR Y POETA ESPAil"OL T OMÁS S EGOVIA LA TARDE DEL 25 DE MAYO DE 2004, CARLOS M ONSIVÁIS DJCTó EN LA CAPILLA ALFONSINA, DURANTE EL F ESTIVAL ALFONSINO 2004, UNA CONFERENCIA SOBRE EL RfGIOMONTANO U NIVERSAL, UNA VERDADERA FIGURA TUTELAR. EN SU FORMACIÓN. 0 .. 13/julio/1967.Con goles de José de EL PEIUODIST/\ Y ENSAYISTA PARTICIPA EN EL SEMINARIO SOBRE CULTURA Y SOCIEDAD EN EL SIGLO XXI REAU Z/\00 EN EL COLEGIO CIVIL C ElfTRO C ULTURAL U NIVERSITARIO EL 23 JULIO DE 2007 DENlltO DE LAS ACTIVIDADES DE LA EsctIBLA DE VERANO DONDE RECIBIÓ UN HOMENAJE EN OCASIÓN DE LA APARICIÓN, BAJO EL SELLO EDITORIAL DE LA UANL, DEL LIBRO CON EL ESTUDIO DE SU CRÓNICA Jesús Morales "El Triquis", los primeros que se anotan en el coloso dentro de la segunda división profesional, los Tigres de la UNL terminaron empatando a dos con los chayoteros de Orizaba en su debut en el Estadio Universitario. 18/julio/1961 . Edward Kennedy, hermano menor del presidente de los Estados Unidos John F. Kennedy, visita Ciudad Universitaria siendo recibido por el rector Joaquín A. Mora. El subprocurador de justicia de Massachussetts realizó un recorrido por las facultades y edificios en construcción y platicó con los representantes estudiantiles. 24/julio/1959. El Consejo Universitario aprobó para el periodo escolar 19591960 el bachillerato combinado o mixto de dos años: el primero es estándar donde los alumnos estudiaban las mismas materias para permitir en ese año la realización de trabajos de exploración de orientación vocacional y el segundo es especializado o técnico que incluye cierto número de materias comunes y otras electivas según Ja carrera a cursar. Con observatorio astronómico 1997 PONE UANL MIRADA EN EL CIELO • 9 DE JULIO. Con la presencia del gobernador Benjamín Clariond y el rector Reyes S. Tamez, la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas inauguró en la hacienda San Pedro en Zuazua, N. L., un observatorio astronómico que incluye un domo de cinco metros de diámetro y seis metros de alto, telescopio computarizado Mearle LX2000 de doce pulgadas, cámara CCD Mearle y PC Pentium con multimedia. Cuenta con base de datos que tiene registrados sesenta y cinco mil objetos celestes que están conectados al controlador del telescopio y con los programas computacionales Sky Map y The Sky se logra la localización de millones de ellos. El Departamento de Astronomía de la facultad está a su cuidado y funcionamiento. Con este equipo los estudiantes podrán realizar un entrenamiento básico. URBANA. EN SESIÓN SOLEMNE DEL H. CONSEJO UNIVERSITARIO, EL ESCRITOR RECIBE DE MANOS DEL RECTOR JOSÉ Afm>NIO GoNZÁLEZ T REvnlO 1./\ DISTINCIÓN ACADÉMICA EL GRADO DE DOCTOR HOVORIS CAUSA EL 10 DE SEPTIEMBRE DE 2008 POR SER "PRESENCIA INDISPENSABLE EN LA VIDA CULTURAL DEL PAiS", UNO DE LOS MÁS RECONOCIDOS INTELECTUALES MEXICANOS Y COLABORAR REGULARMENTE CON LA INSTITUCIÓN IMPARTIENDO CONFERENCIAS Y SEMINARIOS, PARTICIPA.'IOO EN MESAS REDONDAS Y PERSENTACIO= DE LIBROS. MEMORIA / JULIO DE2010 MEMORJA / JULIO DE20l 0 �LECTURA RECOMENDADA HISTO R IA DEL P R ESENTE 2010 Con el moderno espacio la institución rinde homenaje al profesor español en el centenario de su natalicio 19 de junio BIBLIOGRAFÍA UNIVERSITARIA . FAILECE CARLos MoNsIVAis • DOCTOR HONORIS CA USA Breve semblanza de la Preparatoria No. 17. Reseña gráfica 35 aniversario •E • POR LA • • • • • • ABREN B IBUOTECA ALFREDO G RACIA • n el marco del centenario del natalicio del librero Y promotor cultural Alfredo Gracia Vicente, la Facultad de Ciencias de la Comunicación rindió homenaje a su vida y obra al inaugurar una nueva biblioteca que lleva su nombre. Ubicada en la recién construida Unidad Polivalente, cuenta con salas de lectura, área de diseño instruccionaJ y de exhibición de arte plástico. Tiene servicios de procesamiento documental, centro de información con búsqueda y recuperación de documentos a través de sus propias colecciones, de la Biblioteca Digital UANL y de convenios con instituciones locales, na..,,..,,,,.,.,.____ cíonales e internacionales. La Unidad Polivalente '111:::f.iihr-íl,I implicó una inversión de 33.5 millones de pesos para la construcción y equipamiento que incluye _,_ __, sala de usos múltiples con capacidad para dos mil novecientas personas, cabina de control de audio, extensión de la red de voz, datos e Internet. El nuevo espacio que abarca mil ochocientos ochenta y tres metros cuadrados de construcción pennitirá atender las demandas de formación y actualización permanentes de los más de tres mil trescientos usuarios entre profesores, estudiantes y personal administrativo mediante programas de educación continua y capacitación de recursos humanos. "La información y el conocimieóto se han convertido en factores estratégicos para el desarrollo de los países y las instituciones de educación superior desempeñan un rol determinante en su difusión y democratización", expresó en su apertura el director de la facultad Roberto Silva Corpus. (Esperanza Armendáriz) E • • • • • • • • • • • • • • §;!ij~!;!IJ:::: . MEMORIA / JULIODE2010 • • • • • • • : • : UANL I periodista, cronista, ensayista y narrador mexicano Carlos Monsiváis falleció por insuficiencia respiratoria a los setenta y dos años de edad en la ciudad de México. Gran amigo del rector José Alvarado, el escritor estableció una estrecha relación con la máxima casa de estudios que se remontaba poco más de cuarenta años con su primera visita a mitad de los años sesentas a la Facultad de Filosofía y Letras y su atención a las movílizaciones por la autonomía universitaria. Colaboró con la UANL impartiendo conferencias y seminarios, participando en presentaciones de libros y mesas redondas. Más recientemente entre sus últimas apariciones se encuentran la conferencia "Alfonso Reyes, la lucidez de la escritura" en el Festival Alfonsino 2004 y en la Escuela de Verano 2007 en la mesa redonda donde se hizo un profundo estudio en tomo a su prosa a partir del trabajo La ciudad como texto. La crónica urbana de Carlos Monsiváis con el que Jezreel Salazar obtuvo el Premio Nacional de Ensayo AJfonso Reyes 2004 e impartiendo el seminario "Cultura y sociedad en el siglo XXI" donde hizo una apasionada defensa de las universidades públicas. El 10 de septiembre de 2008 en sesión : solemne del Consejo Universitario recibió el grado de Doctor honoris : causa por la UANL en cuyo discurso de aceptación reiteró el papel for• mador y generadof'de conocimiento de estas instituciones académicas. MurrA CONCEPCIÓN TREvlÑO DE LA GARZA LEnCJA hlElDA NoRIEGA LlJNA FEBRERO DE 2010 Con la finalidad de reconocer la trayectoria de todos aquellos que con su dedicación y visión fueron cimentando las bases para esta dependencia universitaria, las autoras recorren desde el inicio de clases pasando por sus directores y generaciones basta datos actuales de oferta educativa, servicios, personal y población estudiantil con un importante despliegue gráfico. 21 x 27.6 cm / 202 pp. Alfredo Gracia Vicente. Homenaje I SABEL ÜRTEGA RIDAURA, SELECCIÓN DE TESTIMONIOS, INl'RODUCCIÓN Y BIOGRAFÍA 2010 Con la finalidad de mantener vivo el recuerdo del promotor cultural, crítico de arte y maestro se compilan textos de diversas fuentes, así como documentos inéditos y fotografias del acervo de su hijo AJfredo Gracia Aguilar bajo la edición de Jessica Nieto que permiten descubrir las diversas facetas de su personalidad como homenaje en el centenario de su nacimiento. 17.1 x 23.4 cm / 203 pp. Renovada compañía. Antología de Armas y Letras ( 1944-1957) ViCTOR BARRERA .f a,'DERLE, SELE.COÓN Y PRÓLOGO .MAYODE2009 El libro reúne una variedad de ensayos sobre los más diversos temas culturales y artísticos que al mismo tiempo convoca a un grupo de autores fundamentales para nuestra cultura como Alfonso Reyes, Octavio Paz, José Alvarado, confirmando eJ papel pionero que la revista desempeñó desde su nacimiento en el proyecto de modernidad cultural de la sociedad. 21.4 X 21 an / 214 pp. ISBN 978-607-433-146-2 MEMORIA / JUUO DE2010 �MÉXICO FUE LA SEDE DE LA COPA MUNDIAL DE FUTBOL EN 1986 DONDE LA SELECCIÓN NACIONAL ALCANZÓ UNA DE LAS MEJORES ACTUACIONES EN SU HISTORIA AL OCUPAR, AL IGUAL QUE EN 1970, LA SEXTA POSICIÓN DE LA CLASIFICACIÓN GENERAL. SU CAPITÁN FUE EL MEDIOCAMPISTA FELINO TOMÁS BOY ESPINOZA. ESTE BOLETO DE ENTRADAAL ESTADIO UNNERSJTARJO DEL 3 DE MARZO DE 1987, EN EL QOE APARECE LA FIGURA DEL "GRAN JEFE" PORTADO LA PLAYERA NÚMERO IO, CORRESPONDE A SU DESPEDIDA DEL TRICOLOR, CON QUIBN JUGÓ EL PRJMER TIEMPO Y CON TIGRES EL SEGUNDO. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2010 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2010, Año 1, No 6, Julio 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016077 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Alfredo Gracia Vicente Carlos Monsiváis Colegio Civil Criminología Marco Antonio Leija Moreno Observatorio Astronómico Pedagogos Torre de Rectoría https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/14147/MEMORIA_UNIVERSITARIA._2010._Ano_1._No._7._0002016074.ocr.pdf 7a4a7908a2134075db4a18433f7a66b2 PDF Text Text �MEMORIA • Monterrey de las Montañas [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO] Una composición de la ciudad a sus pies T AGOSTO DE 201 O ARTÍCULOS AÑO 1 / NÚMERO 7 3 PoR MAGDA lsAB EL HERNÁNDE Z Y PA ULA MARTí NEZ ADEMÁS Monterrey de las Montañas PllR ~l\( ,() \ hABI l. H1R:-;\,D11'. G\R/\ , Pu 1 \ 7 ;\f\1tn,11 Don Alfredo Gracia Vicente en el centenario de su natalicio PoR '-\oR\ C blll 20 Sucedió en agosto Bias Galindo en la Universidad 1973: Expone las raíces de la música mexicana Luchador incansable de la educación 1978: Recibe Rangel Frias Medalla Alfonso Reyes 21 lmagenes del acervo 22 Histona del presente 23 Lectura recomendada UANL L. , 'ól\111..\(l}AOAI IÚSO\IAlll SI rvou:os f,1 (1 Dr. Jesús Áncer Rodrígue-.: Rector i\c,L IRRI ,___ MC Rogelio Garza Rivera Secretario General 14 Dr. Eladio Sáenz Quiroga PoR P ,l L \ \I.\R"l l'-11 Y ~ 1\(,1) \ b \1111. Ht R\. \\.l>l / 22 La Preparatoria No 24 anegada por las aguas del Salado Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. José Garza Acuña Director de Publicaciones &!mundo Derbez Garcia Director del Centro de Docwnentación y Archivo Histórico de la UANL Investigación: Paula Martinez Chapa, Magda Isabel Hemández Garza y Eanuodo Derbez García Asistente: Maricela Beltrán Rios. Diseño: Alejand(o Derbez Garcia Conecci6n y estilo: 9'lélCÍO González Cabelo. MEMORIA UNIVERSrTARIA, boletín sobre la hisloria de la Urnveraidad Autónoma de Nuevo León. Pubficación mensual. Aro 1, rúnero 7. agosto de 2010. RegísIros eo llálrite. E®lda por la Secretaria de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histólico de la UANL Producción: Dirección de Pubhcaciones. Biblioleca Universitana 'Raúl Rangel Frias', Ave. Alfonso Reyes Núm. 4000 norte, colonia Regna, Monterrey. Nuevo León, CP. 64440. Teléfonos: 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impreso en los talleres de la 1 ~ Universitaria. I doctor Alfredo Piñeyro López, ex rector de la UANL, mandó llamar a la artista Saskia Juárez para encomendarle diversos paisajes representativos del estado -resaltando su significado y su valora fin de distribuirlos en las distintas salas de con~ulta y lectura de la Biblioteca Universitaria Capilla Alfonsina. "Yo tengo la teoría de que cualquier lector y cualquier investigador que esté E en una biblioteca requiere un descanso, resaltaba el rector. La obra de Saskia Juárez se presta mucho para ese reposo visual y espiritual." En el recinto exislian áreas desprovistas de arte por lo que cada una fue medida para dar cabida a los diez cuadros encargados por el ex rector. En ocasiones --<iependiendo de la sala- el req_uerim iento fue especial como en la sala jurídica "AbelardoA. Leal Leal". MEMORIA / AGOSTO DE 2010 �Sabiendo de antemano que el abogado era oriundo de Cadereyta Jiménez, N. L., le solicitó algo relacionado con el municipio donde nació: "una vista deJ pueblo --comenta Saskia Juárezcon su iglesia y sus cerros y unas capillas que están en la hacienda de La Soledad". Además de éste, la artista realizó, entre otros, una pintura de la Huasteca y dos del Cerro de la Silla (uno visto desde el Huajuco y otro desde el Obispado). Una vez terminadas, el rector le solicitó la más importante de las obras: la onceava y con el tema principal de las montañas de la ciudad. Se trataba de un mural de doce metros de largo para su instalación en el lobby de la biblioteca y dado que el doctor Piñeyro estaba por concluir el 13 de septiembre de 1985 su periodo como rector quería que estuviera terminado antes de esa fecha. MEMORIA / AGOSTO DE 2010 "La montaña más importante del fondo es la "M", luego está el Cerro de la Silla y remata en las Mitras: esa era nuestra base porque el Fraile está mucho más allá, entonces me puse a ver cómo podía hacer un Monterrey con todo eso sin que se viera plano. Le dije al rector que necesitaría unas fotos aéreas del Cerro de La Silla, de la Loma Larga, de la "M'' y del cerro del Mirador", recuerda la artista plástica. A bordo de un helicóptero efectuó un recorrido para captar todos los lados posibles del cerro de la Silla, los altos hornos de la Fundidora -que aún estaba en funcionamiento-, el centro de la ciudad, el Obispado y la "M" de la Sierra Madredel que realizó un boceto en tinta china-, además de tomar fotografias cruzando el río Santa Catarina hasta el auditorio San Pedro, de las antiguas can- teras del cerro de las Mitras y de la salida a Saltillo con la Huasteca. La obra se dividió en tres partes como si fuera un gran tríptico: la primera es la industrial, el cerro de la Silla como símbolo y el hombre trabajador de Monterrey; la segunda es una ciudad en transformación ya que se estaban construyendo la Macroplaza, enmarcada por la Loma Larga y el MEMORIA / AGOSTO DE 2010 �MONTERREY DE LAS MONTAÑAS Destaca el contraste del azul del cielo con la tierra blanca, desértica, e intentó captar los cambios de luz violentos, de sombras largas y perfiles recortados cañón que viene desde el Huajuco hasta la Huasteca, con la ''M" a la altura del Chipinque y, la tercera, si se analiza bien es una visión de la artista al incorporar al cerro de la Mitras en un ángulo en el que no existe, pero ella quiso resaltarlo en el conjunto. Los paneles con una medida de 2.44 metros de alto por 12 de largo fueron pintados en tres meses en el un espacio amplio del primer piso del nuevo MEMORIA / AGOSTO DE 2010 edificio de la Facultad de Artes Visuales: primero recibieron un fondeado con acrílico para luego aplicar el óleo. Destaca el contraste del azul del cielo con la tierra blanca, desértica. Juárez -como reveló a José Roberto Mendirichaga- intentó captar los cambios de luz violentos, de sombras largas y perfiles recortados: el sol está en el tercer tercio del mural. De la amplitud de su obra, las del Cerro de la Silla son las que más satisfacciones le han brindado así como el mural ya que no sólo es apreciado en la Capilla Alfonsina sino que sirve de espléndido marco a numerosos eventos y personajes que han hecho alusión a su grandeza como fue el caso de Carlos Fuentes en 1993. Uno de los consejos que la artista da a los estudiantes y futuros pintores es "que nada se puede hacer bien sino estás enamorado de lo que haces, uno necesita estar puesto en cuerpo y alma para hacer realidad lo que quiere lograr, además de tener amplitud de criterio, disciplina y honestidad". Don Alfredo POR NORA L. CASTILLO AGUIRRE M itos, leyendas e historias personales son el resultado del paso de los grandes maestros por aulas, salones, auditorios, bibliotecas,jardines culturales, museos, calzadas y plazas. En cada espacio y en cada tiempo --dependiendo de las personas con las que nos topemos y las intenciones que para con ellos tengamos- podremos recordar anécdotas y albergar en la memoria distintos episodios y diversas evocaciones, siempre y cuando aquello que añoramos y por lo que sentimos nostalgia nos haya tocado nuestras fibras más sensibles. Cada uno de nosotros recuerda de diferente manera a un hombre encantador de sonrisa franca Y de trato amable con quien tal vez directa o indirectamente compartimos esta ciudad: hablo de don Alfredo Gracia Vicente. Desde su llegada a Monterrey en 1948, su dedicación al impulso de los libros y las artes plásticas, así como a la enseñanza, hacen de este recordado maestro universitario de estética y arte -a cien años de su nacimiento- un referente indiscutible en el ámbito cultural de la ciudad ---- - - - - - - - -- - - -- - - - - - --- Este relato que pretende ser biográfico e ilustrativo más no conclusivo bien podria titularse la "reinvención de don Alfredo" pues a decir de su hijo, para él todo lo que se contaba de sí era una mera invención. MEMORlA / AGOSTO DE 2010 �DON ALFREDO y ya desde entonces mostró pasión por el teatro. Imitando las diferentes voces de los personajes leía obras a su sobrino Sebastián que era invidente, hijo de otra de sus hermanas, también leía para las costureras del taller de su hermana "para que no se entretuvieran platicando entre sí". Más tarde enseñaría a leer a la servidumbre de los clientes de su hermana, de esta manera y siendo aún muy joven ejercitaba su vocación por la enseñanza. A los catorce años ingresó a la Escuela Normal para prepararse como maestro de enseñanza básica pero como él mismo señalaba "la universidad mía ha sido lo aprendido en las páginas del periódico, particularmente El Imparcial de Madrid que era propiedad de los padres del gran filósofo español don José Ortega y Gasset" y en el cual se publicaban ensayos de los filósofos más reconocidos y libros completos a través de fascículos diarios o semanales incluidos en las páginas culturales. Al estallar la guerra Civil en 1936 se alistó en el ejército republicano aunque sus manos "nunca tocaron un fusil". Al acabar el día tras cavar trincheras o realizar otros trabajos, los soldados se reunían en tomo suyo a escuchar historias. Siem- Alfredo Gracia Vicente nació en la provincia de Aragón, España, el 6 de agosto de 1910 y fue el menor de trece hij os. Descend iente de padres campesinos, "Alfredico" -como lo llamabanayudaba en su casa pastoreando las ovejas. Desde los cuatro años de edad su hermano José lo hab ía enseñado a leer y cuando tenía apenas seis leyó por primera vez El Quijote -del cual se llegó a pre fue un gran conversador. Por las noches enseñó a leer a más de uno. Su paso por las trincheras fue corto pues cuando sus superiores tuvieron noticia de sus cualidades para la enseñanza y sus conocimientos de la literatura lo retiraron del frente para colaborar en una especie de revista o boletín informativo republicano que coordinaba el poeta Miguel Hernández. Más tarde crearía un periódico mural con las principales noticias de la guerra, el cual montaba sobre un burro que paseaba en el frente entre las trincheras. Lo llamaron "El burro ilustrado" e informaba a las tropas los aconteceres del conflicto. Al perder la guerra se dirigió a Francia con su compañera María Luisa Aguilar Galcerán -con quien se había casado poco antes de la guerra- donde su suegro don Mario Aguilar tenía un puesto diplomático. Con ayuda de los cuáqueros que financiaban viajes de refugiados a América se trasladaron a Nueva York donde hacía tiempo residía su hermana Constanza que era modista y quien le facilitó el traslado a México. El 30 de noviembre de 1939 Uegaron don Alftedo y María Luisa por el puerto de Veracruz. Al igual memorizar largos fragmentos-, uno de los tres volúmenes que poseían en su bogar: los otros eran la Biblia y las novelas bizantinas. Además, su padre traía a casa algunas revistas como La Esfera y Blanco y Negro donde leía noticias sobre la Primera Guerra Mundial. A los ocho años se escapó a Barcelona a vivir con su hermana Constanza. Allí cursó la primaria MEMORIA / AGOSTO DE 2010 MEMORIA / AGOSTO DE 2010 �que otros exiliados recibían diariamente un peso que les proporcionaba el Servicio de Evacuación de los Refugiados Españoles (SERE), organismo creado por el gobierno republicano en el exilio. Un día -haciendo fila para recibir el dinero- se encontró con un antiguo colega quien lo invitó a irse con él a Tampico para fundar junto con un grupo de maestros españoles el Colegio Cervantes en 1939. Fue así como llegó al caluroso puerto en donde residió cerca de nueve años. Como parte MEMORIA , AGOSTO DE 2010 de las actividades de la escuela se dictaban conferencias y su afán de superación continua lo llevó a frecuentar con regularidad la Librería Cosmos cuyos dueños (don Justo Elorduy y doña Clementina Hcvia) eran también españoles. Don Alfredo era tan asiduo a la librería que en unas vacaciones de don Justo le pidió quedarse al frente temporalmente. Después de esa experiencia le propuso aceptar la gerencia en 1941 . Don Alfredo y María Luisa llegaron a Monterrey en 1948 para establecer una sucursal. La ciudad con su florecimiento educativo-era un excelente punto para vender libros que por lo general debían ser pedidos a la Ciudad de México. Cualquiera que haya vivido entre los años cincuenta y setenta recuerda a la Cosmos no sólo como una librería bien surtida - una de las primeras y más importantes- sino como un punto de reunión de los artistas e intelectuales de la época. Dentro de sus instalaciones se impartían conferencias, se presentaban Iibros y se hacían exposiciones al acondicionar una parte del edificio como galería y fue de esa manera la primera galería comercial de Monterrey. Pintores hoy consagrados recibieron impulso en sus inicios: Gerardo Cantú, Guillermo Ceniceros, Annando López, Jaime Flores, Saskia Juárez, Rodolfo Rios, entre otros. Algunos maestros del Tecnológico de Monterrey - fundado en 1943- han señalado que don Alfredo fue el primero en ir a visitar a los profesores para conocer sus necesidades y ofrecer los textos para sus cursos. Gabriel Zaid en su obra los muchos libros menciona su particular capacidad para escoger los libros anticipando los deseos de los posibles lectores con base en su intuición y el conocimiento de sus clientes. Dada la relación que don Alfredo mantenía con España, la librería fue de las primeras en traer libros de la prestigiada editorial Aguilar y también fue pionera en difundir la casa editora Sudamericana y los autores latinoamericanos del boom. Cosmos fue una librería peculiar donde los clientes podían no sólo hojear los libros sino comprarlos a plazos y con descuentos si don Alfredo percibía la necesidad e imposibilidad de adquirirlos. En algunas ocasiones incluso volteaba hacia otra parte para permitir que se los robaran. Más de uno puede corroborar esta anécdota y seguramente aún conserva con cariño el libro. En 1971 traspasó la Cosmos a los hermanos Font y un par de años después (el 7 de marzo de 1973) creó Arte y Libros que perduró hasta 1980. Este establecimiento era un poco más especializado y tenía la exclusividad para la venta de Poligrafia, editorial española enfocada a las artes plásticas. Arte y Libros estaba ubicada en la calle Zuazua en una casona antigua aunque su interior era todo lo moderno que en ese tiempo podía esperarse. El espacio estaba dividido en dos áreas: una para libros y otra-alfombrada en rojo de piso a techo- para galería. Para su inauguración se hizo una exposición individual de la canadiense residente en México, Gene Byron. En ese periodo organizó Arte Club, una suerte de tandas donde los clientes podían adquirir obras de jóvenes creadores en abonos mensuales. Muchos de los artistas hoy consagrados - tanto regiomontanos como de otras partes del país- Fue siempre un maestro incansable y constantemente bacía gala de su memoria privilegiada y de su lucidez inagotable. Una de sus frases favoritas era "se me acaba de ocurrir". Mostraba una inteligencia y precisión casi matemática para el manejo del lenguaje: a decir de su hijo Alfredo Gracia Aguilar, el secreto radicaba en el contexto de la oración. Luis Buñuel, Gabriel Zaid, Salvador Novo, Pedro Garfias, Ángela Figuera, Elvira Gazcón, José Alvarado y Raúl Rangel Frías son sólo una parte de la larga lista de personas que compartieron su mesa y amistad. Alfonso Reyes no dejó nunca de visitar "a su españolito" en la librería cada vez que venía a Monterrey. Destaca su entrañable amistad con el poeta Pedro Garfias quien pasaba temporadas en Monterrey. Don Alfredo siempre tuvo una gran preocupación por difundir su obra así como de participaron en estas series: Paloma Altolaguirre, Gerardo Cantú, Damián de la Rosa, Xosé de Sade, Alberto Cavazos, Guillermo Ceniceros, Esther González, Leopoldo Lomelí, Juan Alberto Mancilla, Xavier Meléndez, Felicity Rainer y Pablo Zalee, por mencionar algunos de ellos. Este espacio presentó exposiciones individuales y colectivas de pintores como Vicente Rojo, Francisco Toledo, Saskia Juárez, Armando López, Rodolfo Ríos y muchos más. Cerró sus puertas cuando debieron derribar el edificio para la construcción de la Macroplaza. No obstante la atención que le demandaba el negocio librero don Alfredo nunca dejó su principal vocación: la de maestro. En sus primeros años en Monterrey él y su esposa daban clases en el Colegio Israelita ubicado en la colonia Vista Hermosa. Más adelante impartía cursos en numerosas instituciones educativas de enseñanza superior: entre las cuales destacan algunas facultades de la Universidad Autónoma de Nuevo León, el Tecnológico de Monterrey, Arte, A. C., la Universidad Mexicana del Noreste, la Escuela de Verano y el Cedart. otros españoles como León Felipe, Luis Cemuda, Ángela Figuera, Federico García Lorca, Pablo Picasso, la generación del 98 y mostraba predilección por el Siglo de Oro español. Todos los que lo conocieron destacan su calidad humana y su capacidad para dar siempre una palabra de aliento al poeta incipiente, al alumno, al amigo en problemas y a cualquiera que se acercara para compartir un poco de su enciclopédico saber. Como señaló alguna vez Humberto Salazar, no fue don Alfredo un intelectual en el sentido estricto de la palabra, más que un intelectual fue un sentimental. Su acercamiento a la literatura y a la pintura era la de un enamorado. No entraba en las obras o libros para emitir juicios finales o condenatorios. Como él mismo decía: "No hay obra tan mala que no tenga algo bueno". Don Alfredo no era crítico, menciona en su folleto titulado Una década de arte -escrito para la Preparatoria No. 1 de la Universidad Autónoma de Nuevo León- que no era su intención hacer crítica, sencillamente pedía licencia al interlocutor para exponer consideraciones personales sobre MEMORIA / AGOSTO DE2010 �DON ALFREDO Los últimos años los dedicó a su querida Facultad de Ciencias de la Comunicación de la CA1 Len la que además de catedrático era el director de la biblioteca ese punto. El crítico --{:Ontinúa- no es superior al arte ni al artista, ni al espectador: es un respetable y valioso elemento que completa el conjunto. El escritor regiomontano Miguel Covarrubias menciona que aprendió de don Alfredo que siempre, siempre lograba encontrar a l menos una perla y una flor en quien fuera. Jamás llegó a sus congéneres con las manos vacías y jamás dijo palabras vacías. Y fue por eso ya para siempre el patriarca de los regiomontanos que no quería codearse nunca más con ignorancias, insensibilidades y torceduras del espíritu. A ñade Isabel Ortega que sabía promover lo bueno que encontraba en cada uno de sus interlocutores - merecedores o no- a quienes dedicó su tiempo y su vida, también a escribir (sobre todo sus lecciones y conferencias) pero también innumerables presentaciones de libros y comentarios sobre exposiciones plásticas. De hecho nadie ha podido determinar cuántos son los volúmenes en los que de una u otra manera participó con sugerencias, aportaciones, correcciones, revisiones de estilo, antologando o prologando. En fin, haciendo gala de su peculiar maestría y su profunda sabiduría. Algunas de sus obras son De arte y letras I y 11 ( 1985-1986), Tres p oetas ( 1986), Arte y estética a través del tiempo (1993), Apuntes de estética y arte, tomos I y U (libro de texto para la Facultad de Ciencias de la Comunicac ión) y De viva voz (1996), compilación de ensayos editados por la UANLy el Consejo para la Cultura y las Artes. Con ocasión del V Cente nario del Descubrimiento de América participó en la reedición de Las carlas de Colón de las islas descubiertas. De insulis inventis que originalmente fueron traducidas al español por Ernesto Rocha Ruiz. También escribió adaptaciones de obras de teatro del Siglo de Oro español, prólogos de innumerables libros, textos de catálogos de plástica, artículos periodísticos, conferencias e incluso traducciones. Los últimos años los dedicó a su querida Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL en la que además de catedrático era el director de la biblioteca que actualmente lleva su nombre. Asimismo sostuvo por varios años su Aula Abierta, conferen cias saba tinas do nde disertaba sobre cualquier tema de literatura o arte que los alumnos solicitasen e incluso llegó a dar clases de catalán. El día que murió, sus alumnos de Aula Abierta lo esperaban en el salón. El 23 de marzo de 1996 con ochenta y cinco años partió don Alfredo a su última morada: su legado perdura entre nosotros como el más sagrado tesoro que hayamos encontrado tras haber seguido el mapa y las huellas de ese incansable personaje real -de carne y hueso- que habitó entre nosotros y nos pudo compartir algo de sí para convertirse en el comienzo de algo propio. Edición del texto presentado en el Simposio Internacional Aportaciones literarias de los escritores españoles exiliados en México realizado en el Colegio Civil Centro Cultural Universitario el 21 de febrero de 2007. Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL I Centro. adscrito a la Secretaria de Extensión y Cultura, será el repositorio de la memoria documental y gráfica de la mstitución como parte integrante de su patrimonio histórico. Una de sus labores es la recopilación de variada documentación emanada de las escuelas y facultades. así como de los institutos. centros de investigación y. en general. de las dependencias que integran la UANL. que de testtmonío de las tareas sustantivas de la institución como son la docencia, la investigación, la difusión de la cultura y la promoción del deporte. Las piezas y/o unidades documentales que recibe este centro incluyen: • Folletos y pliegos impresos Libros, mfonnes. folletos, publicaciones bibliohemerográficas y documentos • Materiales gráficos impresos Catálogos, invitaciones, programas de mano, pósters y carteles • Materiales audiovisuales Videograbaciones. películas y grabaciones sonoras • Recursos visuales en formatos físicos y virtuales Fotografias en papel, negativos en 35 mm, diapositivas y digitales conservadas en cualquier tipo de soporte En sus funciones de promover y recuperar la memoria histórica. así como difundir el conocimiento amplio y crítico del pasado. edita el boletín mensual de divulgación histórica Memoria Universitaria. i? Los materiales M reciben en ti segundo piso de la Biblioteca Universitaria "Raúl Rangtl Frias", Ave. Alfonso Reyes No. 4000 Nte., Col. Reglna, Tel.: (81) 8329-1265, AGOSTO DE 2010 v E C. P. 64290, Monterrey, N. L, México. MEMORJA ~- ... f,,l,,ton6,,d,calidad. UANL UNIVERSIDAD AL'TÓSOMA PE NUEVO LF.ON ~ �PERFILES Ejemplo de dedicación y esfuerzo en la enseñanza de las matemáticas Dr. Eladio Sáenz Quiroga DIRECTORDEECONOMÍA Y FÍSICO-MATEMÁTICAS POR PAUJA J\fAR1iNEZ CH,\PA y l\L\GDA ISABEL HERNÁNDEZ GARZA Egresado de Ingeniería Civil, disciplina que abandonó por dedicarse en cuerpo ) alma a las matemáticas que estudió a nivel de posgrado, el profesor emérito de la UANL formó innumerables generaciones a nivel medio superior y superior, además de desempeñarse dentro de la institución como integrante de la Junta de Gobierno donde fungió como secretario instituyendo las actas. • Qué podría contarnos de su época de estudiante en la Preparatoria No. 1? Me tocó ser abanderado de la banda de guerra en los desfiles y saqué las más altas calificaciones. ¿Recuerda a sus maestros? Recuerdo al maestro de inglés, Manuel Espinoza: él quería establecer un sistema especial para el idioma pero los muchachos se burlaban de él. Mandó hacer un banquito para leer la lección de inglés, los muchachos se subieron al techo del (, MEMORIA AGOSTO DE 2010 =1 edificio y lo aventaron a la banqueta: el banquito se hizo añicos. Los muchachos eran bromistas. ¿Por qué decidió ingresar a la Facultad de Ingeniería Civil? Cuando estaba por ingresar a la facultad quería irme a la Ciudad de México a hacer la carrera de matemático. Desde que estaba en la escuela vi que mi vocación eran las matemáticas, pero no se pudo: no pude conseguirlo. Entré a la Facultad de Ingeniera Civil que era la que tenía más matemáticas. Estaba encantando con la carrera, me MEMORIA / AGOSTO DE 2010 15 �PERFILES pareció muy bien, estaba en tercer año de la carrera de ingeniería cuando se formó el grupo de maestros auxiliares en la facultad y a mi me nombraron maestro auxiliar de primer año y a la vez era estudiante de tercer año. ¿Cómo eran sus maestros? Recuerdo que eran buenos maestros. ¿ Y los estudiantes? Mis compañeros eran bromistas y había estudiantes muy buenos. Entraron a la carrera de Ingeniería Civil un grupo de noventa estudiantes: era una generación muy grande porque las anteriores eran más chicas. Cuando yo entré eran noventa y nos graduamos cincuenta y cuatro. Dr. Eladio Sáenz Quiroga ■ Nació en Monterrey el 13 de diciembre de 1931. ■ Realizó sus estudios primarios en la Escuela Edmundo de Amicis (1937-1943), secundarios en la Escuela Secundaria No. 1 (1943-1946) y bachillerato en la Preparatoria No. 1 (1946-1948). ■ Estudió Ingeniería Civil (1948-1953) y la licenciatura en Matemáticas (1954-1958). ■ Realizó estudios de posgrado en la Universidad de California en Berkeley (1961-1962), en la Universidad de Montevideo en Uruguay (1966) y en el Primer Coloquio Nacional de Matemáticas en üaxtepec, Morelos (1968). ■ Maestro universitario desde septiembre de 1951 de las pre- paratorias No. 1 y No. 3, y en las facultades de Ingeniería Civil, Matemáticas, Eoonomía, Ciencias Químicas, Ingeniería Mecánica y en la Facultad de Economía de la Universidad de Coahuila. ■ Maestro en los programas de maestrías en las facultades de Ingeniería Civil, Economía, Arquitectura, Colegio de México, UNAM y en el Programa de Formación de Maestros de Matemáticas de la Escuela Superior de Agricultura Tropical en Tabasco. ■ De la Escuela de Matemáticas fue secretario ( 1959-1964 y 19641969), director (1969-1972) y coordinador de Matemáticas (19741979) y de la Farultad de Economía fue director (1964-1965 y 1971) y maestro decano. ■ Miembro del Comité Técnico del Fideicomiso Conacyt-Gobiemo del Estado de Nuevo León para la Investigación Científica de la UANL (1972-1976) ■ Miembro de la Junta de Gobierno (1976-1987) de la que fue seaetarioen tres ocasiones (19n-1978, 1978-1979 y 1979-1980). ■ Ha publicado Matemáticas para economistas, Problemas de optimización, Programadón lineal y Apuntes de historia de las Matemáticas. ■ Trabajó cincuenta años para la UANL. MEMORIA AGOSTO DE 2010 ¿ Cómo surge su interés por ingresar a estudiar en la Facultad de Físico-Matemáticas? Se formó la Escuela de Matemáticas como una dependencia de Filosofia. Entramos un grupo de estudiantes que ya eramos maestros en ingeniería o en la preparatoria, en ese entonces entré yo a la Escuela Preparatoria No. 1 como maestro. Me gustaba la carrera de matemáticas, se me hizo muy bien, teníamos muchas dificultades, no había maestros para los cursos superiores pero fuimos nosotros formándonos. Con el arquitecto Antonio Fuentes Espinosa que fuera secretario y presidente de la Junta de Gobierno ¿Recuerda algún maestro? Tuvimos un ingeniero civil que había obtenido la maestría en Princeton University en Estados Unidos, eso nos ayudó mucho: era el maestro José Treviño García. Cuando empezamos la carrera éramos muchos pero luego se dieron de baja, rápidamente se redujo el grupo, todos éramos de vocación, entonces no había problema con nosotros. ¿Cómo comienza a impartir clases en la Universidad Autónoma de Nuevo León? Terminando la carrera de Ingeniería Civil me invitaron a dar clases en la Escuela Preparatoria No. 1 yo acepté: impartía las clases de Álgebra, Geometría analítica. Allí tuve una situación que vale la pena comentar: yo empecé con una clase de Geometría y trigonometría (era un grupo de reprobados) y en esa materia yo tenía muchos problemas para establecer el orden y como era cbaparrito me hacían bromas pero las superé porque les pasaba lista, muchos maestros no pasaban lista, sobre todo en grupos grandes. Éste era un grupo de setenta alumnos, entonces les pasaba lista y les decía que les iban a tomar en cuenta la asistencia. En la Facultad de Ingeniería Civil daba la clase de Álgebra a los de primer año: Los alumnos se portaban bien y tomaban las clases en serio. En la preparatoria noctuma daba clase a los trabajadores que estaban estudiando y cuando iba a iniciar la Facultad de Economía me pidieron que diera la clase de Matemáticas para economistas al primer grupo y en la Facultad de Ciencias FísicoMatemáticas empecé a dar en segundo año Geometría analítica. ¿Entre estas dos disciplinas: la ingeniería civil y las matemáticas tenía preferencia por una? MEMORIA / AGOSTO DE 2010 �PERFILES La ingeniería civil prácticamente la abandoné y me quedé en la Facultad de Ciencias FísicoMatemáticas. ¿Cómo fue para usted ser director de la Facultad de Economía? Yo comencé siendo maestro emérito de la facultad. En un momento dado me nombraron director de la Facultad y escribí unos libros para las matemáticas de los economistas y logré que el Fondo de Cultura Económica me los publicara. ¿Cómo era el ambiente estudiantil de la Facultad de Economía? Los alumnos eran medio rebeldes, algunos querían cambiar la Facultad a un enfoque comunista, entonces tomaron la Facultad: fue la única vez. Yo estaba de director y tenía un cubículo arriba en el edificio de la antigua Facultad de Derecho, cerré la dirección y cerramos la biblioteca. Esto duró un semestre, no se daban clases allí. Busqué dónde poder dar las clases y me prestaron la Escuela de Artes Plásticas y nos fuimos para allá. Nosotros seguimos dando clases y se pusieron los exámenes: el semestre salió normal. El grupo de los muchachos rebeldes era pequeño, había maestros y alumnos. Yo todos los días iba hablar con ellos para que no pensaran que una facultad con sistema comunista iba a ser senci llo: tenían que estudiar muchas matemáticas. Los convencí en verano para que entregaran la facultad y volver a la normalidad. ¿A usted le tocó ser e) primer director electo por votación de alumnos y maestros? El nombramiento de director fue por elección y me sentí respaldado por la votación. ¿Cómo logró la ampliación de espacios en la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas? Habíamos batallado mucho en conseguir un lugar dónde tener la Facultad de Ciencias FísicoMatemáticas, entonces la Facultad de Ingeniería Mecánica nos prestó los cubícu los de los laboratorios porque todavía no tenían equipo: nos los prestó temporalmente: Entonces estando el maestro José Alvarado de rector nos concedió un parte de la torre de Rectoría: los dos últimos MEMORIA / AGOSTO DE 201 O pisos estaban desocupados y había poco alumnado. Luego el ingeniero Héctor Ulises Leal Flores decía que esos pisos eran para el Área Común de Ingeniería y Ciencias y quería quitarnos del edificio pero no nos dejamos. ¿Cómo vivió esos momentos cuando se solicita la autonomía? Se hizo una petición formal de la autonomía al gobernador Eduardo Elizondo, él se molestó mucho porque se oponía a la autonomía pero entonces se le siguió presionado y se hizo una manifestación basta la plaza frente al Palacio de Gobierno y al fin se entregó la ley a la cámara de diputados junto con su renuncia como gobernador. ¿Qué otros cargos ha desempañado dentro de la Universidad? En la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas fui secretario, luego director y luego otra vez secretario: un caso raro al ser secretario luego director y volver a ser secretario. ¿Cómo fue su experiencia como secretario de la Junta de Gobierno? Cuando entré no había ninguna acta de las sesiones de la junta, el secretario anterior me decía que me iba a dar información de lo que había pasado pero no había nada, entonces yo empecé hacer actas y pedí una secretaria: la Junta de Gobierno estuvo de acuerdo de implementar las actas. ¿Qué significó para usted recibir el doctorado Para mí sería una satisfacción poder volver a dar clases de historia de las matemáticas con el libro que me publicaron a los alumnos de la licenciatura honoris causa? Mucha satisfacción. Tengo un diploma donde me acreditan el doctorado honoris causa y el nombramiento por el Consejo Universitario: es el máximo grado académico que se logra de manera honoraria, no poF haber sustentado tesis. ¿Qué significa decir Universidad Autónoma de Nuevo León? Que es una universidad que se rige por sus propias reglas, las reglas que rige el Consejo Universitario. Para mí sería una satisfacción poder volver a dar clases de historia de las matemáticas con el libro que me publicaron a los alumnos de la licenciatura de Matemáticas. Un consejo a sus alumnos Que se dediquen de tiempo completo aprovechando la oportunidad que les da la Universidad Autónoma de Nuevo León porque no todos pueden tener la satisfacción de tener una carrera universitaria. MEMORIA / AGOSTO DE20IO 19 �EFEMÉRIDES CE-mto DE 0ocuMENTAOÓ'o; Y AROUVO HISTÓRICO DEL\ UANL IMAGENESDELACERVO Bias Galindo en la Universidad SUCEDIÓ EN AGOSTO . 1973 EXPONE LAS RAÍCES DE LA .___. :MÚSICA MEXICANA 17/agosto/1950. En sesión ordinaria eJ Cuerpo Consultivo de Administración del Estado acordó constituir u.na comisión sin relación con los aspectos administrativos ni docentes con la finalidad de encargarse exclusivamente de las cuestiones económicas del patronato pro Universidad. El gobernador Ignacio Morones Prieto aJ extemarle su apoyo ofreció entregar cuatrocientos mil pesos para la terminación de la Escuela de Medicina. • • • • 9 DE AGOSTO. El maestro Bias Galindo considerado uno de los máximos compositores mexicanos de la época moderna- ofreció una conferencia en la Biblioteca Universitaria sobre los instrumentos percutores precortesianos y su empleo en la música sinfónica. Durante su charla realizó la descripción de instrumentos indígenas como el huehuetl, tepon'aztli, chicahuaztli, omichicahuaztli, chicbicahuaztli, ayacaxtli, ayotl, cascabeles y jícara de agua entre otros. Lamentó el no haberse recopilado información de la música durante la Conquista y es sólo a partir de la tercera década del siglo XX que inició un estudio sobre las raíces musicales a cargo de los maestros Miguel León PortiUa, Pablo Castellanos, Alonso Caso, Ángel Maria Garibay, Vicente T. Mendoza y Samuel Marti. 26/agosto/1936. El doctor Enrique C. Livas, presidente del Consejo de Cultura Superior, obtuvo autorización del gobernador del estado para colocar las butacas del Aula Magna de la Universidad que permanecieron en uno de los cuartos del Colegio Civil desde la salida del gobernador Francisco A. Carenas debido a que la Secretaría de Hacienda pretendió cobrar los derechos de aduana del que habían sido condonados por tratarse de material escolar. • • • • • • • • • • • EL DOCTOR ÓSCAR FERNÁNDEZ GONZÁUlZ "EL CHIQUrróN" AJE UNO DE LOS PILARES PARA QUE EN LA TEMPORADA 1947-1948 EL EQUIPO T IGRES DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO L EÓN SE ALZARA POR PRIMERA VEZ CON EL CAMPEONATO ESTATAL DE F IJlllOL AMERICANO. EL EQUIPO UNIVERSITARIO DIRIGIOO POR MIGUEL CARMONA VENCIÓ A LOS BORREGOS DEL TECNOLÓOICO 13-6 EN UN EMOCIONANTE PARTIOO CELEBRADO EN EL PARQUE CUAUHTÉMOC Y FAMOSA EL 14 DE FEBRERO DE 1948. 26/agosto/1943. La Facultad de Odontología contará con nuevo edificio de acuerdo a las gestiones realizadas por el director de la Facultad de Medicina, Nicaoor Chapa. El gobernador interino aprobó su petición para que Odontología ocupe el actual edificio de la Facultad de Química y Farmacia una vez que ésta se traslade a sus nuevas instalaciones. 31 /agosto/1933. El comité organizador de la Universidad acuerda para el 25 de septiembre de 1933 el inicio de clases con el objeto de proveer libros, registros, credenciales, fichas de salud y demás requisitos para inscripciones. El doctor Pedro de Alba y los directores de escuelas y facultades forman la comisión encargada del programa de apertura mientras Plinio D. Ordónez, Oziel Hinojosa y el alumno Rubén Castillo la de credencialización. Luchador incansable de la educación 1978 RECIBE RANGEL FRÍAS .MEDALLA ALFONSO REYES • • • • • MEMORIA / AGOSTO DE 2010 28 DE AGOSTO. La UAN L otorga su máxima presea "Alfonso Reyes" a Raúl Rangel Frias en una ceremonia realizada en el sexto piso de la torre de Rectoría y encabezada por el rector de la Universidad, el doctor Luis Eugenio Todd. El reconocimiento se otorga al ex gobernador y ex rector como un luchador incansable de la educación, por su visión, por el crecimiento intelectual siempre constante, sus esfuerzos reflejados en las diferentes áreas universitarias que van desde el cuerpo académico hasta nuevos espacios de estudios para los universitarios, así como la platafonna de proyección para las ciencias y la investigación. En su vida recorrió la Universidad como estudiante y catedrático compartiendo sus conocimientos a jóvenes con futuro prometedor. ÓSCAR F ERNÁNDEZ ÜONZALEZ P REVIO AL ENCUENTRO CONTRA LOS EscuPEFUEGOS DE LA YMCA, DIRIGIDOS POR AGAPITO NAVAS POR'llJGAL. APARECE EN EL PARQUE ASTURIAS EN 1948, ACOMPAilADO DE LOS FELINOS Josl'i ALUM ATIJCK (82), MARCOS CONTRERAS (88), ATRÁS, Josl'i ESTEBAN CEBAU.OS (47) Y LAS MADRINAS DE LA CIUDAD DE (79) Mtx,co. MEMORIA / AGOSTO DE 2010 �LECTURA RECOMENDADA HISTORIA DEL PRESENTE 2010 El desborde del rio Salado provocó la pérdida del mobiliario y equipo del plantel • 10 de julio • Ernesto T. Araiza Rivera universitario rehibiltado en quince días. • Fungió como director substituto de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales del 22 de julio al 30 de noviembre de • 1991. Uno de los puntos principales de • su administración fue • dar continuidad a los • planes y programas, • al enfatizar el • campo de la informática y del derecho electoral. • Amplió la División de Investigación y • de Educación • Continua dando pie a • realización del diplomado • "Profesionalización de los fiscales, • federales y estatales". Egresado de la Escuela Normal "Miguel F. Martínez" en • 1943, se dedicó a la docencia en los • centros educativos públicos y privados • desde el nivel primaria hasta D profesional. En 1957 obtuvo su título • profesional en la Facultad de Derecho PREPft1'..r\.. • donde se desempeñó como maestro SALADO . investigador, secretario en turno, asesor ANEGADA POR EL RI • general, subdirector administrativo, • subdirector académico, director y I desfogue de ta presa Venustiano Carranza - mejor • miembro del Consejo Universitario. • Falleció a los ochenta y cinco años de conocida como Don Martín y localizada en Juárez, • edad. Coahuila- causó la inundación de la cabecera municipal de Anáhuac, N. L., y de las instalaciones de la : ~~~~Jt:arza Moreno Preparatoria No. 24. Las veintiséis compuertas de la presa fueron • Instructor de atletismo en la UANL por abiertas en su totalidad luego de llegar el nivel del agua al • más de treinta años. Junto con su ciento veinticinco por ciento de su capacidad debido a las hermano Humberto logró formar • deportistas a nivel de campeonatos precipitaciones causadas por el huracán "Alex". • nacionales estudiantiles, Juegos Como resultado del desbordamiento del río Salado, el agua • Centroamericanos, Panamericanos y empezó a correr a las ocho de la maflana del miércoles 7 por las • Olímpicos. Llegó a ser calles más próximas y para mediodía alcanzó la colonia • entrenador del • seleccionado Revolución donde se localiza la Preparatoria No. 24. mexicano en "Hemos hecho una evaluación completa. La Preparatoria No eventos mundiales. 24 tiene más de tres metros de agua", informó el rector Jesús • Uno de las figuras Ancer Rodríguez. Al considerarse pérdida total en cuanto a • por él iniciadas fue • Raúl González "El mobiliario y equipo su reconstrucción inició una vez bajado el • Matemático". En su nivel del agua: una semana después para terminarse en tan • libro ¡Así gané!, el sólo quince días las labores de limpieza, desinfección y : medallista olímpico recuerda que fue el rehabilitación gracias a la colaboración de la comunidad • entrenador de atletismo de la universitaria. • Universidad quien lo convenció de seguir Los ciento cincuenta y cinco alumnos iniciaron el semestre • practicando la caminata. Originario de agosto-diciembre 201 O el lunes 2 de agosto en salones comMonterrey, fue en su juventud un • consumado atleta, disciplina que heredó pletamente restaurados y equipados. A ello se sumó un programa • a su hija Guadalupe Dávila. Presidente de emergente de becas para todos y la entrega de útiles escolares • la Asociación de Atletismo de Nuevo y víveres para pennitir seguir sus estudios a los alumnos cuyas : León, fundador de la Asociación de Atletas Veteranos, comentarista familias resultaron afectadas por la inundación. El STUANL : deportivo en Núcleo Radio Monterrey, apoyó con enseres domésticos a dos trabajadores que perdieron Multimedios Radio y en el periódico El sus casas. (Esperanza Armendáriz) , Nacional, edición Nuevo León. LA ,A A'TORIA No. 'o E MEMORIA / JULIO DE 2010 24 BIBLIOGRAFÍA U NIVERSITARIA La educación socialista en Nuevo León, 1934-1940: la atmósfera regiomontana JU,\NA IDALIA GARZA LlVl\Za', Mo:--.'TERREY, FFvL, 2010 Primer trabajo orgánico -dice su prologador José Roberto Mendirichaga-- que intenta desmemaar y entender la injerencia de este proyecto de reforma educativo en el estado y en particular en Monterrey, tanto en el nivel básico como en el nivel medio superior y superior durante el gobierno cardenista, al acudir a fuentes documentales, hemerográficas y testimoniales que reflejan las acciones, las tensiones y enfrentamientos entre corrientes ideológicas irreconciliables que tuvo resonancia nacional. . 13.9 X 21.2 an / 326 pp. ISBN: 978-607-433-306-0 El Consejo de Cultura Superior, 1935-1943 -r.wuoTREVIÑO EDJOONF.S DE t,\ HAOENDA $A,-.: PEDRO, JUNTO DE UANL, 2010 Ak1VP0 CM.YUA ALFONSO REYES ENTRE NOSOTROS El gobernador sustituto Pablo Quiroga expidió las bases para formar el Consejo de Cultura Superior que -abocada a una profunda reforma- ofrecerla educación universitaria a las clases proletarias. Este consejo operó por ocho años (1935-1943) coordinando las actividades de las facultades de Medicina, Derecho, Ingeniería, Química y Farmacia, las escuelas Normal, Bachilleres y Cooperativismo e industriales "Álvaro Obregón" y ''Pablo Livas". Alfonso Reyes entre nosotros 13.9 X 21.4 0TI / 187 pp. ISBN: 978-607-433-355-8 Ernamms DEL FESTIVAL ALFoNSINO, UANL, 2010 ARnmoDÁVUA En cuatro ensayos el autor se da a la tarea de mantener un diálogo sobre la vida y obra de AJfonso Reyes. En "El enigma Alfonso Reyes" ofrece sugerencias para su lectura, en "Fósforo y la pantalla de plata" observa las virtudes de su prosa y sus técnicas, en "El neobarroco sin lágrimas" examina cuestionamientos al término y "Homero en Cuernavaca" es un análisis de los treinta sonetos que componen dicha colección. 15.5 X 22.7 an / 240 pp. ISBN: 978-607-433-2940 MEMORJA / JULIO DE 20!0 �D UNIVERSIDAD Reformada la estructura de la Universidad de Nuevo León desde agosto de 1943, el departamento de Acción Social Universitaria editó la revista Universidad con un alcance de 160 páginas en la que aparecieron las firmas de figuras consagradas del pensamiento nacional como Salvador Toscano,Alfonso Reyes, Alfonso Caso, Carmona Nenclares, Antonio Castro Leal, José Bergamín, Juan Rejano, Pedro Garfias y Raúl González García. ORGJ\XO DE LA l1~1\'ERSIDAD DE NUEVO LEON \\onl<,rrey 1944 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2010 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2010, Año 1, No 7, Agosto 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016074 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfredo Gracia Vicente Blas Galindo Capilla Alfonsina Eladio Sáenz Quiroga Enseñanza de matemáticas Medalla Alfonso Reyes Monterrey Música mexicana Preparatoria 24 Saskia Juárez https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/14148/MEMORIA_UNIVERSITARIA._2010._Ano_1._No._8._0002016082.ocr.pdf 8a6276e02d2be1e477fd92050b4dde62 PDF Text Text �~ MEMORIA ~SINA • ~ Pedro de Alba : J~R~~~~": ' vocación de educador [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO] SEPTIEMBRE DE 201 O ARTÍCULOS AÑO I 3 Pedro de Alba, vocación de educador P( >R FD\11 MX> D1 RBfL C\R( 1\ 10 NÚMERO 8 Po R E o :-.r L K o o D r. R B r: z G A R e í ,\ ADEMÁS 16 Suceo ó en septiembre Para ampliar actividades 1973: Segundo piso en Colegio Civil Con protestas y paros de labores 1968: Apoyo al movimiento estudiantil capitalino 17 Imágenes del acervo 18 Historia del presente 19 Lectura recomendada Álvaro Ríos Leos, fotógrafo del devenir universitario UANL UNIVERSIDADAIJTÓ);()MAOC J1;l L\0 UÓ."€> PoR P \l l..A i\l\R'Tl'-1/ , .\I'\( ,1> \ b \Bhl I h R.-..: ,:--.nu Dr. Jesús Ánccr Rodríguez Rector Ml Rogelio C.am, Rl\era Seaetarw General 16 Segundo piso del Colegio Civil 18 Reconocen a dos personajes que han hecho historia Lic. Rogcho \lllarreal l'lizondo Como director de la Escuela Nacional Preparatoria, Pedro de Alba aparece en la instalación de la Academia de profesores y alumnos en 1932. Secretarw de E>temüín 1· Cultura Dr. José Gar/a Acuña Direc/or de P11hlicarnme1 E<lmundo Dcrbez Garcia Director del Cemru de Oot.wne11/anú11 1· Arc-hn·o HiHorico Je la l .4 \L Investigación: Paula Martinez Chapa, Magda Isabel Hemández Garza y Eoouido Delbez García. Asistente. Maricela Beltrán Rios. Diseño Alejandro Oerbez Garcia Cooección y estilo lgnaao Goozález Cabello. MEMORIA UNIVERSITARIA. boletin sobre la historia de la IJrivel5ldad Mónoma de Nuew león Ptücaaón mensual. /loo l. número 8, sepliermre de 2010. Rese1va de derechos de uso exwvo certihcado nirnero 04-2010-071509450100-106 poc el Instituto Naaonal del Derecho de Autor. Edta<la poc la Secrewia de Extenoon y euturaa través delCentro de Documentación y ArchlVO Histórico de la UANL Producción: Direcaón de Publicaciones. Büoteca Urrvemtana "Raul Rangel Frias". Ave. Alfonso Reyes Nún 4<XXl none, colonia Regma. Monteney. Nuevo león.CP. 64440.Teléfonos: 83294000, Ext 6578y4265. lfll)íeSOenlostaleresdelalrrµenta a mañana del 22 de febrero de 1933, procedente de la ciudad de México, arribó a Monterrey en tren el doctor Pedro de Alba comisionado por la Secretaría de Educación Pública para continuar hasta su conclusión los trabajos formales de creación de la Uní, ersidad del Norte. ¿Quién era aquel hombre cuya cabellera gris como escribió Leopoldo Ramíre;, Cárdenas- tiene raros reflejos que infunden confianza?". E:se cabello gris, profuso y ondulado que tiraba ya a blanco, era la de un médico, revolucionario, político, educador y humanista que se encontraba L --dice Andrés lduarte- "en la juventud de los cuarenta". Destacaba "su rostro sonrosado y dulce dándole la apariencia de una estampa religiosa o de policromado santo''.2 Titulado como médico cirujano en la Escuela Nacional de Medicina de la UNAM, en 1913 había comenzado su trayectoria docente al fungir del l de mayo al 22 de diciembre de 1915 como ayudante de clínica propedéutica a propuesta del doctor Ángel Hidalgo, director de la institucióil. A partir de entonces incursionó en los campos educativos y políticos, ámbitos en los que tendría los mayores logros y alcances de su trayectoria. 3 ~ MEMORIA SEPTIEMBRE DE 2010 �PEDRO DE ALBA, VOCACIÓN DE EDUCADOR Pedro de Alba fue Jurado en los Primeros Juegos Florales en la dudad de Aguascalientes en 1930: aquícon los triunfadores. En Aguascal ientes ocupó a partir del 15 de junio de 1917 la dirección de la Escuela Preparatoria y de Comercio, el antiguo Instituto de Ciencias de Aguascalientes donde estudió su bachillerato, 4 al decidir en un profundo sentido de gratitud no cobrar sueldo alguno como retribución a la beca que le permitió sostener sus estudios como médico. Como profesor de Historia General y de Literatura Española e Hispanoamericana' la exposición de su cátedra era "clara y estimulante", su orientación certera y su consejo persuasivo. Tomando su propia experiencia juvenil orientaba a los estudiantes hacia derroteros nuevos y despertaba ambiciones de cultura que nunca habían sospechado.6 Participó entre 1918 y 1919 como consejero de Instrucción Pública en el Ayuntamiento de Aguascalientes y como vicepresidente del Consejo Superior de Educación Pública. 7 Como uno de los "hombres de talento de la Revolución", como lo define Taracena,8 fue destinado al Congreso de la Unión donde a partir de septiembre de 1920 se distinguió en la defensa de la ley impulsada por José Vasconcelos para federalizar la enseñanza.9 Sus modestas intervenciones iniciales adquirieron brío y se elevaron en fuerte y enérgica oratoria cuando se tocaron temas de educación. 10 Su participación desde la tribuna en la creación MEMORJA SEPTIEI\IBRE DE 2010 de la Secretaría de Educación Pública (SEP) fue definitiva. 11 El 8 de febrero de 1921 al discutirse las atribuciones del poder federal en esta materia destacó el alcance más educativo que instructivo de las actividades de la futura secretaría. Con esta reforma el gobierno federal - dijo en su presentación- tendría competencia al conjunto del país en todo tipo de enseñanza y cultura para convertirse en un poderoso factor de transformación socioeconómica. 12 "No se va a tratar de despertar exclusivamente la inteligencia, se va a tratar de desarrollar una educación integral bajo el punto de vista de todas las capacidades y de todas las facultades del individuo." 13 Refutó el gran fracaso del ideal científico, de la "educación unilateral bajo el punto de vista científico que desoyó la parte social y moral del individuo", consideró vana la búsqueda de un ideal científico y estético cuando la humanidad era presa de las angustias de la miseria y la guerra y quizá en tono de reproche observó que los intelectuales mexicanos en general vivían alejados de las masas populares. En la revista El Maestro de 1921, insistió en ideas ya anunciadas por Vasconcelos: consagrarse a la educación moral del pueblo y al mejoramiento de sus condiciones materiales de vida seguir el ejemplo de Rafael Altamira quien en la Universidad der üviedo creó cursos para obreros asociados a la vida universitaria. 14 Una vez aprobado el proyecto acompañó a Vasconcelos a partir de marzo de 1921 en las giras por los principales estados de la república para promover la reforma y en agosto, invitado por el presidente de la Cámara de Senadores, para fundamentar el dictamen de creación de la SEP señaló que el propósito de la escuela mexicana "era desarrollar la identidad nacional y servir de lazo de unión entre todos los mexicanos" y para cumplir su misión la secretaría "haría llegar la universidad al pueblo", la educación al indio y propagaría la cultura estética. 15 Al término de su gestión como diputado el ! de septiembre de 1922, fue senador por el estado de Aguascalientes aunque Vasconcelos deseaba tenerlo como oficial mayor de la SEP al producirse cambios en la dirección de la secretaría en marzo de 1923. 16 Si bien en una ocasión ocupó la presidencia y la Comisión de Relaciones Exteriores del Senado: la educación siguió siendo su prioridad. En 1923, siendo rector Vasconcelos, denunció en El Demócrata las orientaciones de la Facultad de Medicina por incumplir su misión social, no multiplicar los experimentos prácticos y tampoco exigir mayor rigor científico y metodológico por parle de los profesores. 17 Dio su firma al proyecto de 1923 tras un movimiento de huelga que demandaba el derecho estudiantil a participar en la designación de los directores de las instituciones universitarias al concretarse en el caso de la preparatoria. Alternando su gestión como senador, colaboró en la UNAM. El rector, el doctor Alfonso Pruneda, lo promovió el año anterior como consultor hont>rario con el encargo de representar a la opinión pública y ser un conducto entre la comunidad y la Universidad. En el marco de los cursos de verano fonnó con Vicente Lombardo Toledano y Daniel Cosío Villegas la comisión encargada de otorgar becas a estudiantes mexicaDos para terminar sus estudios en el país o el extranjero y a estudiantes norteamericanos para acudir a establecimientos superiores mexicanos. 18 En la Facultad de Filosofía y Letras que comprendía dos escuelas más, la de Graduados y la Normal Superior, se encargó a partir de 1927 de las cátedras de Historia universal e Historia contemporánea para después ocupar la dirección a iniciativa de su amigo cercano José Manuel Puig Casauranc. 19 Del I de febrero al 29 de julio de 1928 fungió como interino y a partir del 30 de julio como su director titular con la tarea de poner en práctica el plan de estudios de 1928 recién aprobado al momento de iniciar su gestión. Pero su empeño fue más allá de promover el desarrollo de las humanidades a través de actividades como presentaciones de libros, concursos literarios, filosóficos y científicos y las conferencias de catedráticos nacionales y extranjeros invitados.20 "Tenía siempre gusto de ayudar cualquier empresa juvenil y más si llevaba rumbos de acercamientos y reivindicaciones culturales y populares". Por ejemplo: en no pocas ocasiones el dinero para revistas como Grito, del militante grupo de la Unión Estudiantil pro Obrero y Campesino (UEPOC) en 1928, venía de la dirección de la escuela. 21 Como director de la Facultad de Filosofía y Letras participó durante el rectorado de Alfonso Pruneda en un proyecto de autonomía MEMORIA SEPTIEMBRE DE 2010 �PEDRO DE ALBA, VOCACIÓN DE EDUCADOR Rodeado de catedráücos y alumnos el día en que el Aula Magna de la Escuela Normal de Aguascalientes recibió su nombre. Tenía una forma muy especial de acercarse a los jóvenes, les ofrecía confianza absoluta, comprensión, bondad, una conducción amorosa y su amistad -- -------------- ---- -- - - -- - -- - - - universitaria -considerado antecedente directo de la Ley Orgánica de la UNAM de 1929- cuya discusión fue interrumpida por el cambio de gobierno federal, de autoridades universitarias y de la SEP en diciembre de 1928. 22 Su actuación al frente de la facultad sería definitiva para encaminar a esa institución en la búsqueda de su propia identidad académica 23 y a él le sirvió para afirmar su vocación de educador y guía de mentalidades jóvenes. 24 El 12 de julio de 1929, un día después de entregar el cargo, fue designado director interino de la Escuela Nacional Preparatoria: a la sazón el centro cultural más activo ubicado en el edificio de San Ildefonso. 25 MEMORIA SEPTIE!vlBRE DE 2010 El gran liceo cumplía una huelga de dos meses, de manera que las instrucciones recibidas del secretario de Educación Pública José Manuel Puig 26 fueron reorganizar la escuela dentro de los términos de la ley de autonomía y reanudar las clases cuanto antes. ~7 Los alumnos se mostraron respetuosos ante la determinación, informó De Alba quien al restablecer el orden consideró cumplida su labor pero los jóvenes se opusieron a su retiro proponiéndolo para la titularidad. La delicada situación universitaria de esos momentos, los arreglos hechos para la reanudación de los cursos y las responsabilidades contraídas lo decidieron a seguir al frente de la institución como su director titular a partir del 8 de agosto de 1929. 28 Tuvo la fortuna de contar en la institución con un profesorado venerable con viejos profesores como Valentín Gama y Cruz, Solero Prieto Rodríguez, Arturo Lamadrid, Pedro Argüe!les, José Luis Osorio Mondragón, Enrique Schultz y Federico Mariscal, entre otros. En Carlos Pellicer, profesor de Historia de América y de la vida de Bolívar(disciplinas en las que había alcanzado una brillante especialización), De Alba 29 reconocía "lo que más quiero y más necesitamos: el amor al indio, La pasión por nuestra América". 30 Aprovechó la experiencia de esta planta docente para estimular la investigación científica y al mismo tiempo las actividades estudiantiles, fundó clases de higiene de la adolescencia y de la juventud, fundó el casino de alumnos, organizó un ciclo de conferencias para conmemorar el primer aniversario del romanticismo y dio el nombre de Simón Bolívar al auditorio de la escuela31 donde ordenó en 1930 un gran mural sobre la epopeya bolivariana, el más espléndido homenaje que México haya consagrado al libertador. 32 En la preparatoria tuvo el privilegio no sólo de convivir con la brillante generación mexicana que vino después de la Revolución, la cual dejaría una profunda huella intelectual en el devenir de México sino que ayudó a forjarla. 33 Entre aquellos jóvenes estaban Salvador Azuela y Alejandro Gómez Arias (que estaban al lado del grupo de Los autonomistas junto a Henninio Ahumada y Andrés Pedrero), Efraín Brito Rosado, Manuel Reynoso, Octavio Paz, Salvador Toscano, Roberto Guzmán Araujo, René Avilés, Jorge Tamayo y Rafael López Malo.34 Y por otro lado estaba el grupo atraído por la vida política del país: Vicente Lombardo Toledano, Andrés Henestrosa y Andrés lduarte quien le dedicaría numerosas páginas biográficas. 35 los prefectos que vigilaban la conducta de los alumnos para que se dieran cuenta que los problemas disciplinarios "gravitaban sobre su propia y espontánea conducta". Octavio Paz recuerda una ocasión en que De Alba presidía en el salón El Generalito una ceremonia ante importantes personalidades de la SEP con ayuda de la conservadora Sociedad Renacimiento. Escondidos los poetas "modernos y vanguardistas" arrojaron aviones de papel con sus poemas terminando aquello en tumulto. 41 En su casa de Coyoacán realizaba reuniones con los estudiantes y profesores jóvenes, o realizaba con ellos excursiones a Necaxa.42 La revista Eurindia lo llamaba el "cerebro y corazón de la más temprana juventud que en México se orienta hacia la cultura. Uno de los pocos que tienen la osadía de subir a la atalaya continental a divisar aún esperanzas".43 En la Escuela Nacional de Maestros fue profesor de materias académicas y por algunos meses(del I de abril de 1930al I deenerode 1931) tuvo el cargo de inspector de escuelas secundarias particulares incorporadas a la SEP. Lector de las revistas educacionales de Europa con los últimos adelantos de la pedagogía, adoptaba para México lo que de ella era válida. El director con su actitud reflexiva. serena, persuasiva bondad y tacto flexible - a veces demasiado flexible- fungía como intermediario entre ambos grupos sabiendo encausar los intereses de uno y otro.36 Tenía una fonna muy especial de acercarse a Los jóvenes, les ofrecía confianza absoluta y una conducción amorosa,37 irradiaba su amistad y creaba su presencia una liga espiritual entre aquellos jóvenes. 38 Irradiaba tolerancia, bondad y comprensión, recordaba el alumno José Flores Magón,39 no los vigilaba pero estaba al tanto de todo. Pensaba que no eran buenos los yugos que pudieran detener y aprisionar a los jóvenes aunque mucho temía al acicate sin rienda.40 Por ejemplo eliminó a En ese periodo asistió al Congreso de Rectores y Educadores en La Habana, Cuba, en unión del rector de la UNAM, el jurista Ignacio García Tellez, y Luis Chico Goeme logrando que la asamblea aprobara el proyecto de fundar la Asociación Nacional de Universidades.44 Su trayectoria le proporcionó el perfil de un político de la educación y en 1932 - asegura ldua11e- estuvo entre quienes hubieran podido suceder a García Tellez. Finalmente por una serie de señales mal cruzadas con su gente tampoco logró su propósito de reelegirse como director de la Escuela Nacional Preparatoria.45 Sin embargo, el propio de Alba señala en su informe final que fue su decisión "terminar decorosamente mi periodo de director". 1 MEMORIA SEPTIEMBRE DE 2010 �PEDRO DE ALBA, VOCACIÓN DE EDUCADOR La razón era que las continuas exigencias de los estudiantes a continuar en su cargo "se podía interpretar como política solapada en beneficio propio". En una accidentada reunión un grupo de profesores que optaban por nuevos candidatos le hicieron estos cargos, por lo que convenció a la masa estudianti l de desligarse de manera irrevocable. 46 En realidad pa ra entonces, fungiendo de manera alterna desde el I de enero de 1931 como vocal de la comisión técnica y consultiva de la SEP, se había encontrado en la capital al gobernador de Nuevo León, Francisco A. Cárdenas, con quien se comprometió a trabajar en la creación de la Universidad del Norte por lo que había determinado dejar la preparatoria. 47 El 15 de enero de 1933 dejó la dirección 48 aunque su ú ltimo informe ante el Consejo Universitario está fechado el 11 de febrero de 1933 donde dejó unas líneas de despedida sencillas y cordiales: "después de recorrer juntos una larga jornada del camino, al llegar al crucero o la bifurcación y seguir distintas rutas se estrechan las manos y todavía a distancia se formulan el deseo por el ¡buen viaje!" 49 Los alumnos sintieron un vacío en el ambiente universitario al dejar la dirección de la preparatoria, les hizo falta su inspiración y se acabó, como refiere Iduarte, "aquel ambiente sedante y feliz". 50 De Alba ya tenía su pase del ferrocarril para emprender el viaje a Monterrey. Notas El Porvenir, 23 de febrero de 1933. 2 lduane. Don Pedro de Alba y su riempo. p. 30. 1 Menéndez y Díaz. Los primeros cinco directores. p. 156. 4 Menéndez y Díaz. Op. cit., p. 156. 5 ldem, p. 157. 6 Loera y Chávez, Letras sobre Aguascalientes. 7 Menéndez y Díaz, Op. cit.. p. 159 • Taracena, p. 135. • Torres Bodet. Obras escogidas. p. 267. 10 De Alba, Jorge. Trayectoria y pensamiento, p. 19. 11 Menéndez y Díaz, Op. cit., p. 166. 12 Fell. José Vasconcelos: los a11os del águila, p. 65-66. ' 1 Universidad .Vaciona/ de México. La federalización. p. 269-273. 14 Fell. Op. cit.. p. 506. 15 Llinas. Re,·olución. educación y mexicanidad, p. 91145. 16 Gastélum. La Rei·olució11 Mexicana. p. 427. 7 Fell. Op. cit., p. 293. '" ldem. •• Menéndez y Díaz. Op. cit., p. 179. 20 Ídem. " :,:, ,; " " Sheridan, Poeta con paisaje, p. 1OO. Marsiske, M01•imienros estudianriles, p. 173. Menéndez y Díaz, Op. cit.. p. 179. De Alba, Jorge. Op. cit., p. 37. Revista Nacional de Cultura, Venezuela, 1954. ' 6 Menéndez y Díaz. Op. cit., p. 179-180. " De Alba, Jorge. Op. cit., p. 34. "' Ídem, p. 39. ~ Ensayos l,ererodoxus, Vol. 2, UNAM, 1991, p. 39. 'º lduarte, Op. cit.. p. 58. 31 Menéndez y Díaz. Op. cit., p. 181. 32 Vargas Martínez. Presencia de Bolíi•ar, p. 72. 33 De Alba, Jorge. Op. cit., p. 40. " Ídem, p. 40. 35 lduarte. "El mediador.., Excélsior, 13 de enero de 1962.• 36 Loera Chávez, "Viñetas ilustres, El Universal, 8 de diciembre de 1943.• ;, lduarte, "Don Pedro mi amigo•·, Excé/sior, 15 de diciembre de 1961. * 38 De Alba. Jorge. Op. cit.. p. 40. '" Magón. El Nacional, 15 de noviembre de 1960. * 40 Iduarte. "Don Pedro de Alba y su tiempo". Excélsior, 17 de febrero de 196 l. * " Sheridan, Op. cit., p. 1OO. " De Alba, Jorge. Op. cit., p. 40. " Vargas Manínez. Op. cit., p. 73. 44 Menéndez y Díaz, Op. cit., p. 184. ,; lduane, Op. cit., pp. 71-72. 46 De Alba, Jorge. op. Cit., p. 39. " /933. UNL. Tesrimonio de Fundación, p. 23. tercera parte. .._, Menéndez y Díaz, Op. cit., p. 184. '"De Alba, Jorge, Op. cit. p. 41. ;o Ídem. Fuentes De Alba. Jorge. Trayectoria y pensamiento de Pedro de Alba, UANL, 2008. Fell, Claude, José Vasconce/os· los años del águila. /9201915, UNAM, 1989. Gastélum, Bernardo J., La Re¡,o/ución Mexicana: interpretación de un espírilu, México: Porrúa, 1966. lduarte, Andrés. Don Pedro de Alba y su tiempo. Editorial Cultura. 1963. Llinas, Edgar, Revolución. educación y mexicanidad. La búsqueda de la ide111idad nacional en el pe11samien/o educatil'O mexicano. 2'. Ed .. México. Compañía Editorial Continental. 1985. Loera y Chávez, Agustín. Letras sobre Aguascalientes, Acevedo Escobedo, Antonio (editor}, México, Stylo. 1963. Marsiske, Renate y Alvarado, Lourdes. Movimientos estudianriles en la historia de América Latina, Plaza y Valdés, '.!006. Menéndez y Díaz, los primeros cinco direcrores de la Facultad de Filosofía y letras /914-1933: semblanzas académicas, Editor UNAM, 2007. Sheridan, Guillermo, Poera con paisaje, Ediciones Era, 2004. Taracena, Alfonso. La ,·erdadera Revolución Mexicana (1925-/917). Editorial Porrúa, 1992. Torres Bodet. Jaime. Obras escogidas, Fondo de Cultura Económica. 1961. Vargas Martínez, Gustavo, Presencia de Bolívar en la cultura 111exicalla, UNAM, 2005. 1933. Universidad de Nuevo León. Tesrimonio de F1111dacion, Edición facsimilar. UANL. 1993. * Citado por Menéndez y Díaz. Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL l Centro. adscrito a la Secretaria de Extensión y Cultura. será el repositorio de la memoria documental y gráfica de la institución como parte integrante de su patrimonio histórico. Una de sus labores es la recopilación de variada documentación emanada de las escuelas y facultades. así como de los institutos., centros de investigación y en general de las dependencias que integran la UANL y den testimonio de las tareas sustantivas de la institución como son la docencia, la investigación. la difusión de la cultura y la promoción del deporte. Las piezas y1o unidades documentales que recibe este centro incluyen: E • Folletos y pliegos impresos Libros.. informes, folletos. publicaciones bibliohemerográficas y documentos • Mateñales gráficos impresos Catálogos, invitaciones. programas de mano, pósters y carteles • Materiales audiovisuales Videograbaciones, peliculas y grabaciones sonoras • Recursos visuales en formatos ftsicos y ,·irtuales Fotografías en papel, negativos en 35 nun, diapositivas y digitales conservadas en cualquier tipo de soporte MEMORlA ITARIA En sus funciones de promover y recuperar la memoria histórica. así como difundir el conocimiento amplio y critico del pasado, edita el boletín mensual de divulgación histórica Memoria Universitaria. Los materllles se reciben en ti segundo piso d& la Biblioteca Unlversi1arla "Ra61 Rangel Frias", Ave. Alfonso Reyes No. 4000 Nte., Col. Rtglna, C. P. 64290, Montemy, N, L, México. Tel.: (81) 8329-4265. MEMORIA SEPTIEMBRE DE 2010 UANL \.!NIVl!RSIDAD AIJTÓ:-.OMA DE SUEVO uos& �Legó el testimonio gráfico del devenir universitario , Alvaro Ríos Leos PoR P .\L'I. \ i\l.\RTI'EZ CH.\P\ Y 11\(,D\ ls.\Bl-1 HFRN \:\fll·.Z G\RZA Potosino nativo de Santa Rosalía del Centro, realizó durante veintiocho años el registro gráfico de la evolución de la máxima casa de estudios al captar con su cámara los eventos académicos, científicos y deportivos, así como el crecimiento de su infraestructura física con la construcción de Ciudad Universitaria, un rico testimonio que se encuentra impreso en publicaciones como Vida Universitaria . • ) Cómo empezó su gusto por la fotografía? Fue algo que no esperaba, yo me dedicaba a otras cosas pero luego un hermano mío entró a trabajar con alguien que tomaba fotos en Instantánea Exacta luego llamada Instantánea ionos (todavía existe en México). Ese señor recorría toda la república y las ciudades más grandes. Él entregaba un ticket para que la persona que retrataba en la calle fuera a ver la fotografia, eso fue en el año de 1946, entonces se abumó y dijo: a mí no me gusta este trabajo, ¿cómo lJ 1 vez tú9 Te lo voy a pasar. Era el mismo trabajo de repartir el ticket, la persona iba al otro día a la oficina, yo le enseñaba las pruebas. si le gustaba la pagaba )' si no no pasaba nada pues era muy barato: tres fotografías por un peso. A mí me gustó)' le diJe al que seguía de mí que me enseñara. Manuel Méndcz (era de México) fue quien me enseñó. Yo comencé a los 16 años el manejo de la cámara, me dejaba 50 fotos para que yo tomara y al principio les cortaba la cabeza: "le, anta más la cámara en lugar de ~EMORIA SEPTIEMBRE Df. 2010 11 �PERFILES cortarles la cabeza, córtales los pies porque así sí la pueden comprar". Después me enseñé a centrar bien. El equipo era una cámara muy pesada, pesaba nueve kilos y había que cargarla con el cuello. Yo duré como tres o cuatro meses tomando con ella, luego dije: no, mejor una más chica. Con esa cámara que no estaba tan pesada le seguí sólo haciendo las mismas fotos instantáneas. Primero me daban 3.50 por repartir las tarjetitas y luego cinco pesos diarios cuando me enseñé a retratar. ¿Cómo ingresa a la Universidad? llabía un compadre que se llamaba Manuel Martínez Ita que fue el fotógrafo que inició el departamento fotográfico en 1949 o 1950 éramos amigos en el trabajo. Llegó allí porque tenía mucha relación con el licenciado Raúl Rangel Frías, él me invitó a que fuera a ayudarle y fue como IJegué en 1952: nada más estábamos nosotros dos, cubríamos lodos los eventos que había en la Universidad, en las facultades de Medicina, Arquitectura e Ingeniería y en las prcpas, cubríamos todos los eventos a donde iba el Rector. Mi jefe era el doctor Edmundo Mendoza Cerecedes quien ayudó mucho a la Universidad y al deporte: el futbol americano se debe a él. Sei Portando su equ,po, Álvaro RJos durante una visita al Rose Bowf en fa dudad de Pasadena, california. viene la campaña de Rangel Frías para gobernador en 1954. entonces mi compadre se fue a la campaña y me dijo que necesitaba que yo me quedara aquí en la Universidad. Me quedé yo solo, no tenía ayudante, yo cubría los eventos, hacía la fotografía, el revelado y luego entregaba a los periódicos. ¿Qué equipo usaba? Tenía dos cámaras, con eso era suficiente: una Speed grafic 4x5 y otra de 35 milímetros. Estábamos ubicados en el segundo piso de la Preparatoria I en Colegio Civil donde estaba Ingeniería Civil hasta que nos cambiamos al cua1to piso de la torre de Rectoría: dependíamos de Extensión Universitaria. ¿Después de que cambia el departamento al cuarto piso cómo estaba la carga de trabajo? Cuando nos cambiarnos la carga de trabajo fue a veces más: en ratos me ayudaba uno de mis hijos pero luego lo desocuparon y me volví a quedar solo. Era mucho trabajo pero me las arreglaba, había eventos muy temprano, las conferencias eran a las seis o siete de la mañana y había otras hasta la nue, e de la noche, los actos más revelantes se los pasábamos a los periódicos, dábamos servicio a El Norte, El Porvenir, El Sol, El Tiempo, en la Universidad a Vida Universitaria que lo hacía el Patronato Universitario y luego iniciamos con un periódico chiquito se llamaba El Tigre, lo hacían los estudiantes. Como siempre estuve solo y tuve que hacer horarios para poder sacar todo el trabajo porque todo el día tenía que sacar fotografías. ¿Usted fue becado para tomar un curso de micrllfilms y ojJ'iet en la capital? Si, lo recuerdo: estaba la doctora Aurora Moreno de jefa en Extensión Universitaria y me mandó a México unos quince días para estudiar la separación de color y el microfilm. Había un aparato de microfilm en la Universidad, lo compró el gobierno para copiar los documentos del Archivo del Estado, era una cámara muy precisa, muy fiel , pero nada más tomaron una parte y la dejaron ol\idada. Entonces le dije al arquitecto Joaquín A. Mora: oiga ahí tienen ese aparato, sería bueno que lo donara el gobierno a la Universidad. yo voy y lo pido sólo déme luz verde. Me dijo que hiciera el intento y fut a hablar con el licenciado Rangel Frías y le dije que en la Universidad sí necesitábamos el aparato de microfilm, entonces En el monumento a don Alfonso Reyes levantado al pe del cerro de La Stfla, en el primer amversario de fa muerte del escritor. MEMORIA ME\1ORIA SEPllEMBRE DL :!010 SEPTIEMBRE DE 2010 �PERFILES se rió y me dijo: a que muchacho éste. Está bien, lléveselo y así fue como me lo traje en un camión de mudanza. Y lo del color fue porque pensaban hacer un periódico que se llamó Universidad pero no llegó a consolidarse lo de las fotografias a color pero me sirvió de mucho. En la imprenta tenía los linotipos y cuando cambió al offiet en vez de hacerse las letras de plomo como antiguamente nos daban el escrito, lo copiábamos en el sistema offiet y sacábamos el negativo en blanco y negro para pasarlo a lámina. Cuando fui al curso supe sacar fotografias de color con el mismo equipo, sólo que con diferente pelicula que era de color. ¿Alguna anécdota que recuerde? Cuando se hizo una huelga contra el rector, el ingeniero Héctor Ulises Leal Flores, en 197 l, 1 mi jefe el licenciado Femando Murrieta, me dijo que MEMORJA SEPTIEMBRE DE 2010 nos teníamos que quedar en Rectoría. Le dije que era un problema muy aparte y me respondió que se podían necesitar fotos cuando la gente se quisiera meter a la brava. Nos quedamos veinte días encerrados s in comida ni nada porque no dejaban que pasara nada. Un mmtar que se llamaba Patrocinio López López me habló para decirme que él me llevaba la comida pero que cómo la pasábamos y le dije que con un cordel y un gancho. Aventábamos por detrás de la torre un mecate para bajarla por los pisos y así fue como pasábamos la comida. Todo lo pasábamos por contrabando. ¿Cuál fue para usted uno de los eventos más dificiles de fotografiar? Uno que no pudimos tomar porque no teníamos equipo fue el águila que Federico Cantú hizo en la explanada de la Rectoría. Cuando apenas la iba a hacer se necesitaba proyectar una transparencia del águila abrazando el escudo de la Universidad (de arriba) pero no se pudo porque no había un lente, entonces él dijo que lo hacía con cuadrícula. ¿Colaboró en otras empresas fuera de la Universidad? Después de jubilarme de la UANL en 1980 (en el periodo del doctor Alfredo Piñeyro) trabajé unos seis años por mi cuenta, luego ingresé a Acción Civil del Gobierno del Estado con Samuel Flores Longoria quien me invitó a colaborar, seguí con Carlos Gómez y terminé con Lázaro Salazar: estuve veinte años allí. ¿Qué significa para usted decir Universidad Autónoma de Nuevo León? Yo le agradezco mucho a la Universidad que me apoyara para que todos mis hijos estudiaran con beca cuando más lo-necesitaba. Mis deseos eran que se educaran pero eran muchos, ¿cómo le iba a hacer? Yo quería que alguno fuera profesor porque cuando yo estaba en el ranchito donde vivía de niño no había profesores rurales, se batallaba mucho, a veces no iban y no había 11is deseos eran que mis hijos se educaran. Yo le agradezco a la Universidad que me apoyara para que todos estudiaran cuando más lo necesitaba clases, era muy dura la batalla en esos lugares. Entonces yo siempre dije que si algún día tenía hijos quería que al menos uno fuera profesor y ahora tengo dos hijos profesores. 1 Notas A partir del 13 de octubre de 1971 el rector y sus colaboradores se "enclaustraron" en la torre de Rectoría bajo la presión de alumnos y profesores de la Preparatoria No. 9 que ocuparon la planta baja del edificio en demanda de un plantel y ampliación de cupo. MEMORIA I SEPTIEMBRE DE 2010 �EFEMÉRIDES IM ÁGENES D EL ACE RVO CEi\i"TRO DE O ou-\ll:..\.JA<:10, Y ARnnvo [ !Js,ORKO DE L\ Ui\.c'\.' L Para ampliar actividades académicas SUCEDIÓ EN SEPTIEMBRE : 1939 : SEGCNDO PISO EN COLEGIO CIVIL 4/septiembre/1997. Et Con- 15 DE SEPTIEMBRE. Se inaugura la ampliación del edificio del Colegio Civil que incluyó la construcción del segundo piso, lo que además de dar uniformidad de estilo arquitectónico permitió ampliar sus actividades académicas. A la ceremonia asistió el gobernador Anacleto Guerrero. actuó la orquesta sinfónica bajo la dirección de Gustavo Quiroga y tomaron la palabra el coronel Ignacio A. Rickarday, Eduardo Martínez Celis, el general José María Rodríguez de la Zona Militar y el rector Enrique C. Livas quien aseguró el compromiso solemne de "responder a esta obra de tamaña grandeza con otra obra de grandeza espiritual". Por sus puertas y ventanas dispuestas a los cuatro puntos cardinales agregó- entrarán las luces de la sabiduría. sejo Univecsitario aprobó la reestructuración curricular de los programas de maestría de Administración Pública, Contaduría Pública, Administración de Empresas e Informática Administrativa de la Facultad de Contaduría Pública y Administración que contó con la colaboración de profesores de posgrado y la asesoría de diecinueve profesores de catorce univecsidades de Texas, E.U. 12/septiembre/1970. son inaugurados oficialmente las nuevas instalaciones de la Facultad de Ciencias FísicoMatemáticas consistentes en un edificio con diez aulas y otro de laboratorios para sus 253 alumnos que tomaban clases provisionalmente en el décimo piso de la torre de Rectoría. Asistió el rector Oliverio Tijeñna Torres, Napoleón Cantú Serna, representante del gobernador, y Eladio Sáenz Quiroga.. director de la facultad. 22/septiembre/ 1948. A solicitud del director del Hospital Civil, el doctor Francisco Vela González, el Consejo Universitario aprobó por unanimidad separar la Escuela de Enfermería y Obstetricia de la Facultad de Medicina debido a la dificultad de manejar ambas instituciones bajo una misma dirección. De esta forma Enfermería y Obstetricia adquiere carácter de nueva escuela como dependencia directa de la Univecsidad. 30/septiembre/1952. Sesión solemne en el Aula Magna "Fray Servando Teresa de Mier» para conmemorar al cura Miguel Hidalgo y Costilla. Presidieron el acto el gobernador, doctor Ignacio Morones Prieto y los rectores de la UNAM y UNL, doctor Luis Garrido y Raúl Rangel Frías respectivamente. Hidalgo fue un técnico y un calculador que todo midió y todo pensó, dijo Rangel Frías. • • Cm-. LA COLABORACIÓ'I DE ALU\ANOS Y EX AI.UMNOS SF ERIGE FL GIMNAS IO DE LA f AC\JLT/10 DE C JE.'ICIAS Q UiM ICAS DOTADO CON DOS C~NCHAS REGLAMl-..'ITARJAS DE VOLEIBOL Y BASQUETBOL CON L~ MEJOR DUEI.A DF MÉXICO Con protestas y paros de labores Y RELOJ CON SEGUNDERO PARA LOS ENCESTES Y ' 1968 :APOYO AL MOVIMIENTO ESTIJDIANTIL CAPITALINO EL 19 DE SEPTIEMBRE. En la primera reacción a la ocupación del Ejército a la Ciudad Universitaria, grupos de estudiantes secuestraron nueve camiones urbanos para uti !izarlos en recorridos a diversas escuelas y facultades para pedir apoyo al movimiento estudiantil capitalino invitándolas a participar en actos de protesta. En Colegio Civil se efectuó una manifestación, un mitin sobre una unidad de la ruta 19 y las brigadas informaron de los acontecimientos de la capital a estudiantes de Agronomía, Derecho y FIME. además de observarse paros en las facultades de Ciencias FísicoMatemálicas, Economía, Arquitectura, Filosofía y Letras, Ciencias Biológicas y Medicina. AfORO PAR.-\ 400 PERSONAS. fLJE Ir-.llUGURAOO 23 DE MAYO DE 200 1. HACE QUNCE A/',OS. El 25 DE SEPTIEMBRE DE 1995. ENTRÓ EN OPERACIÓc'I LA B IBLIOTECA ÜNIVERSITIIRIA "'R AÚL flAc'IGEL FRIAS" CUYO DISEÑO ARQUITECTÓ'IJCO f.STUVO .\ l ARGO DEL DESPACHO DE R.JCARDO L EGORRETA EN UN ,\REA DE DOS HECTÁREAS DEL P ARQUE Nn,os H ÉROES. "ESTA ES MI PRIMERA BIBIIOTECA Y OBVIAMENTE ESTOY FELIZ: J;S COMO TENER UN Huo ••• SE.'IALÓ EN íOl\CES. EN LA IMAGEN APARECI' JUNTO A P oRFIRIO TAMU EL 30 DF lsOVIE.\ABRE DE ( 994, MOME'ffOS PREVIOS _.\ SU l'SAUGURACKi". MEMORIA MEM ORIA SEPTLEMBRE DE 20!0 SEPTIEMBRE DE 20IO �LECTURA RECOMENDADA HISTORIA DEL PRESENTE Bautiza Físico-Matemáticas sus auditorios 2010 con los nombres de Eladio Sáenz Quiroga y José Luis Comparan Elizondo. • Devolverán a dios Bola : diseño original BIBLIOGRAFÍA UNIVERSITARIA • • : • • • • • • • • • • • • Con la asesoría de la delegación estatal del Instituto Nacional de Antropología e Historia, la UANL lleva a cabo la restauración del monumento histórico, geográfico, estadístico y meteorológico de Monterrey ubicado en la plaza del Colegio Civil. La intención es recuperar el diseño original que el arquitecto Alfred Giles dio al pedestal de cantera sobre el cual descansa la esfera. La obra fue inaugurada en los festejos del centenario de la Independencia el • 16 de septiembre de 1910 a iniciativa de la Junta Arqueófila. • (Milenio) RECONOCEN A DOS PERSONAJES : QUE HAN HECHO HISTORIA L a Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas rindió tributo a dos personajes que han contribuido al desarrollo de la Universidad Autónoma de Nuevo León: los profesores Eladio Sáenz Quiroga y José Luis Comparán Elizondo. La Junta Directiva encabezada por la maestra Patricia Martínez Moreno concretó la propuesta de poner el nombre de los destacados docentes e investigadores a los auditorios con que cuenta la escuela Y a manera de reconocimiento a su trayectoria académica, sus aportaciones científicas y su labor al frente de la dependencia. La directora compartió una breve semblanza de los homenajeados. Eladio Sáenz Quiroga, además de Profesor Emérito, doctor honoris causa por la UANL y miembro de la Junta de Gobierno, fue docente, investigador y lo más importante formador de recursos humanos. "Gracias doctor Eladio por su trayectoria y todo su trabajo quedará permanentemente en todas las generaciones. El reconocimiento es , pequeño para lo que usted hizo, lo vamos a recordar,,, expreso, Marimez Moreno. El doctor Comparán Elizondo, con 44 años de labor docente en la UANL, fue director de la FCFM en el periodo 1974-1978 en el cual se creó la Licenciatura en Ciencias Computacionales, además de recibir en 1998 el reconocimiento como Profesor Pionero de la Geofisica en México. ·'Gran parte de las ideas del maestro se han traducido en desarrollo importante de esta facultad: todavía me hace propuestas", afmnó la directora. A la ceremonia asistieron familiares de ambos universitarios, profesores, alumnos, personal administrativo y autoridades universitarias encabezadas por el rector Jesús Ancer Rodríguez quien reconoció que ambos docentes han hecho historia en la Facultad de Ciencias FísicoMatemáticas y en especial en la Universidad. (Esperan:::aArmendári:::) \1EMORIA SEPTIEMBRE DE 2010 l\1ml.\\l .\1ARIT.\E/, Wo¡,;c; y ER1'1.,.',TO C.\STILLO PREP\R,\TORL\ l\u. 16,JL'IIO D~ 2010 El l.ibro ofrece datos sobre politicas educativas universitarias, así como el desarrollo académico, cultural y deportivo de la dependencia en su aniversario 35. Aborda también los antecedentes de la educación superior en Nuevo León durante los siglos XVlll y XIX. 16.8x21.1 cm ISBN: 978-607-433-370-1 Crearán Salón de la Fama • A mediano plazo la Dirección General de Deportes abrirá el Salón • de la Fama y Museo Deportivo de : la UANL en la primera planta del • nuevo edificio de la DGD donde se • exhibirán los logros del deporte • universitario a nivel estatal, • nacional e internacional, además de • formar un comité encargado de la • entronización de los inmortales. : Este recinto suplirá al Salón Azul y • Oro que se encontraba en la planta : baja de la torre de Rectoría. (El • Porvenir) • : Entregan presea caballero • Tigre • La Fraternidad de los ex Auténticos : Tigres entregó el 18 de agosto las , preseas "Caballero Tigre" a Andrés • Cantú, Juan Manual Bladé , Cavazos, Rolando Ugarte Guerra, • Guillermo Sánchez Rodríguez, , Manuel Mallen Calles, Guillermo : A lfredo Rodríguez Páez, Annando , Raúl Martínez, Carlos César del • Campo Pérez, Raúl Morales Vallarta : y Jesús Conrado Álvarez de la • Garza. El Pergamino in memoriam • Azul y Oro fue para Gaspar Mass , Córdova e Hipólito Cantil Peña y • un reconocimiento especial a los • equipos campeones de 1960 y 2009. , (El Regio) . Preparatoria 16 UANL: 35 años de formación educativa integral Bibliografía universitaria JORGE PEDR,\Z \ S.\LI' IS PRl,IFIL\ FDICIÓ!'. 2009 Esta obra de gran utilidad para los estudios sobre el acervo bibliográfico de la UANL se divide en tres grupos: las editadas directamente en la UANL, trabajos u ensayos de destacados intelectuales en tomo a esta casa de estudios y los publicados por connotados universitarios egresados de la institución. 14.lx21.4 cm ISBN: 978-607-433-185-1 8º Piso. Un sexenio en la Universidad. "Aventuras de un duende" L11s E. Tooo 2010 SFGL:'s;D \ FDICIÓN Este libro proporciona al lector memorias, anécdotas, trazos de personajes de la vida política nacional y sobre todo advertencias y observaciones muy particulares de la vida universitaria de Nuevo León y de México. Es un libro polémico y personal el cual da lecciones ideológicas y sobre todo políticas, enriquecido por el prólogo del licenciado Raúl Rangel Frías e ilustrado por Guillermo Ceniceros. 28x23 cm ISBN: 978-607-433-419·7 MEMORIA SEPTIEMBRE DE 2010 �Al~r"ieio de la "enlad Ó Ü.DL"°imo -- ----~~-~..., nos � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2010 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2010, Año 1, No 8, Septiembre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016082 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Álvaro Ríos Leos Edificio Colegio Civil Eladio Sáenz Quiroga Facultad de Ciencias Químicas Fotógrafo José Luis Comparán Elizondo Movimiento estudiantil capitalino Pedro de Alba https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/14149/MEMORIA_UNIVERSITARIA._2010._Ano_1._No._9._0002016081.ocr.pdf bfd3047dcbf01cc4cf8036d1dba1f632 PDF Text Text La revista Kátharsis _ , 1..-L .... ~ ·,:, ---- _,...._ 11 ... - ... ~ .. ....-- .. 1 1 1 " Ochenta años de la Álvaro Obregón �MEMORIA , KAT [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO] Considerado uno de los hitos de difusión cultural en Nuevo León en el siglo XX, este órgano dio dimensión de época a las nuevas ideas y a la creación literaria de una generación de intelectuales que recogió el espíritu de los Contemporáneos. OCTUBREDE2010 ® uANL AÑO 1 / NÚMERO 9 3 pO l;''il\'ER.\IDAD Al'TÓ>iO\IA DE WE\10 LEÓS~ R JLS ( S G I' R \ R DO D \\ 1 L i\ l na publkación de la l niursidsd \utónoma de ,ue\'O León Dr. -'e$lb .\ncer Rodngue.z Kátharsis Rector lng. Rogeho <.,. tiara R1, l!ra Secr(>tario General Dr. UbatJo Ortti' \1end~z Secretario \cadémico P< >R Jr.scs ( ;1,R \ROO D \\ JI \ l11.: Rogeho Villarreal Ehzondl" Secrelario de luensión ~ Cultura Dr. (dso JoSt! GarL.a At'uñ.i Oir«tor de Publitadone., Edmundo Ocrbcz (jarda Oirttror del Cenlro de Documl'ntación .\ -\rchi\:O Histórico de la l, -\ '\L 6 l:drnum.lo Derbt!:t Gan.·ia Editor Re\poosable Escuela lndustnal y Preparatoria Técnica Paul:, Mart,n~z Chapa. \fagda Isabel H~rnández (jarza (mvcsugac1ónJ, \.faricel.J Bcltr.1n Rms (asislente). Ignacio Gon1..álel' tabdlo (corT't't.·1..·ióo" ~tdo) Redacción ''Álvaro Obregón" A lcJandru Ot:-rbez García Distño PoR Emn ,no Dr RBI / G \Re 1 \ Jesús tit.rrardo Dá"' ita Co laboradore~ 18 Dra. Maricela Zárate Gómez p, lR p \l 1 \ \Í\R Jl',f / \ i\h{,I) \ H, R', '"' )~/. 30 Ce,ebra UANL aniversario 77 de continuo desarrollo Ct:-nuo de Documt:ntación " .\rch1\o ll1s1oric-o de la LA'L Circulación) admini)trac-ión BOLE 11~ Dl:LCENTRO DI:. DO<. V,tE'ffACIÓN \ ARl Hl\0 HISTORICO D~. L-\ UANL MI_\10RI ~ Ud\ ERSITARIA. Año l. 'iüm. 9. octubre de 2010. fecha de pubh1.:Jción. 15 de octubre de 2010. Re"'lsta mensual edltadJ )' publicada por la Secretaria de l:-.tc-ns1ón , Cultura. a traH!s del ( entro de Documt:n1ación } Archl\'~ Ht:.toriro de la UA'.\;I Dom1ciho de IJ publu.:.ación B1biloh:ca Unt\trsitaria RaUI Raneel Fria.,. Alft..-,n.so Re)c.,"S 4000 01.me. 2•· piso, San ~1colá5. de 1~ Gan~a. '\uc\O León.. \-1e:\ÍCO. ( r. 64440. Tcléfoml: · 52 81 83:!9--tOOO. E,t. 6578 :> 4.'.!65 Impresa por: lmprc-nta Um,crsiuria. Ciudad Un,"'ersuana s.1n, San \i1colfu.de!' losGaru. ~ L. \.1é\tco. l'. P 66451. hx·ha de terminación de impresión: IO de octubre de 2010. T1raJc I non ejemplarc:s. !\llm...."fo ck rescna de dcrech...lS al uso exclusivo del titulo Bol\!Un del <.entro de Documrotac1ún, Archi"'o Hbtúnco d~ la l ·\\'l \.lcmoria Unl't:rsn.a na otorgada ror d ln.,tituto 'ía1..·iooal dd Dcm.:ho de -\utor 04-:!:0lt.J-0715094'.°'0l~IOó. de fech 15 de 1uho de 2UIO. ~umern de ccmficado de hc,tud de titulo " contenido: en tr.umtc. ISS:'J en uam,te. R~1s1ro Je marca ant~ el ln!,,tiluto \..1ex1cano de la PropiOOad lndu.c,mal en tramt1e. tas opiniones " conterndo., expresados eu los amculo~ responsabilidad cxclll'il\3 de los autores. M)fl Proh1b1da ~u reprodu1..·e1ón total o parcial. en cualqu1c-1 fonna o metho dd con1en1do editttnal de e:-.te 1umero. odo gira para nosotros en torno del poema, y elpoema no es. no puede ser artijtcio, vana retórica ondulante donde se adormezcan los sentidos, poesía es verdad. es dar a cada cosa su palabra exacta por encima de todo: lo poético es lo verdadero, a su lu::., di4f'ana y perfecta. redescubrimos a cada parn el universo. Poema es el poder emhriagador y diabólico del hombre, elegante manera en el absurdo r énfasis desbocado en la certe::.a. Ante el fracaso, renovado a cada intento, de ciencia y filosofia. soñó el arte esplendente del T vocablo está en pie. Alrededor de/friso poético todo se derrumba. sólo permanecen la prístina alegría de la palabra del poema, sólo la encendida creación que alimenta de entrañas a los dioses. sólo el eterno diálogo del hombre. El verbo ha de sall'ar o hundir al universo, él lo puede todo. desde astillar al mundo hasta hacerlo diamantino_ Aquí estamos nosotros. pues. oscuros adoradores de la palabra. Vayan así nuestros vocablos. no han de astillar el universo ni redondear el mundo, pero vayan. En octubre de 1955 un grupo de alumnos de diversas facultades de la Universidad de Nuevo lmprt'\O en \leJ.ic-o Todo~ lo!io derechos resen .tdo!io ll:· CopJri~hl 2010 MEMORIA OCTUBRE DE 2010 3 �KÁTHARSIS ENCUENTRO ~OLO la palabra ..,. ..U ya con nosotroa tal- tn , _ . Qft9rl, •- osbrllnofe IU letra M el . , _ pausado dt las utas, ~ " ® ale· grlasa,ta- ~ d t l ~ ,ólotaq111..-111dol«a, las setPlMltl láo;,,,clas dd pelo, lan solo eQ. qut y IIOI la no,_ llama-•• la IMJ -ira.,,_ lle9ar a crislafr zar.,.=• 1111-su- dt t111111>1na.., 11 miagr,, azul dt las-· Arturo cantú, Hugo S. Padilla y Homero A. Garza, en ilustraciones de Jorge Rangel Guerra aparecidas en el pnmer número. ,.. ltal!SI- ... el ba,t,) do los cuorpot. ¿De dónde .,,. ,_ el poema si no dt ta lratharsas7 ¿C&l>o lnta a lol - . el vo- c.blo aún w..sanu,a. Pa,alos- IN<loo Yfldad "-Ira ..ia sai. lo que lo c,edlo? qae de&litan - dt (el YÓ· llol foodo dt loa OJOS dondt la aloaNa I t a ~ ele ~-lo Clllt llep de lutffo a llllfflr.l oon ""'~ y el,_), lo que - León rompía el cerco literario regiomontano publicando Kátharsis. En el primer número estaban Hugo S. Padilla como director, Arturo Cantú Sánchez, en e l editorial, Homero Garza, Raymundo Ramos Gómez, Carmen Alardín y Ram iro Garza, conteniendo ilustraciones de Jorge Rangel Guerra. En la gestación de Kátharsis influyeron la libre discusión y la confrontación de ideas alentada por la última generación romántica de maestros del Colegio Civil: entre ellos Plinio D. Ordóñez, Mateo A. Sáenz, Ricardo Covarrubias, Francisco M. Zertuche, Ernesto de Villarreal Cantú, Genaro Salinas Quiroga, José María Díaz, Salvador Villarreal y Vicente Reyes Aurrecoechea, el impulso que al humanismo diera Raúl Rangel Frias durante su rectorado ( 1949-1955) y el hecho de que algunos fueran ajefistas - paramasones-. Trabajaban como club de lectura y taller literario juntándose los sábados en el semisótano de la Biblioteca Universitaria. ubicada a espaldas del Palacio de Gobierno por la calle 5 de mayo. Jorge platicaba que el significado del vocablo griego kátharsis era el de una especie de purga anímica y que lo había propuesto Homero Garza quien tenía conocimientos de psiquiatría. Hugo Padilla encontró después que en las tesis estéticas de Aristóteles tiene el significado de "purificación por medio del arte" y así confirmaron que expresaba claramente sus intenciones: revalorar lo hecho, tirar la mugre y soltar las amarras. El núcleo del grupo se formó desde la preparatoria con Arturo Cantú, Hugo Padilla y Homero Garza que eran los más activos. Arturo MEMORIA OCTUBRE DE 20!0 se inclinó por estudiar derecho, Hugo en ingeniería civil y Homero Garza, medicina. Conforme se involucraban con la revista despertaron su vocación por carreras afines e interrumpieron sus estudios para estudiar filosofía en el Colegio de México en 1956 gracias a la amistad, las gestiones y el apoyo de don Alfonso Reyes, de Octavio Paz y de Raúl Rangel Frías, siendo ya gobernador del estado. Esto fortaleció su formación y amplió las relaciones del grupo al favorecer la calidad de las entregas a Kátharsis y a la revista institucional H abía la idea de una revista aunque la revista aún no poseía nombre. En ese momento circunstancialmente en la Escuela de Verano estaba Octavio Paz quien leyó adelantos, creo, de El arco y la lira en sus conferencias. Fuimos y le contamos a Paz nuestras intenciones y no sólo eso sino que le mostramos parte del material que íbamos a publicar. Él nos dijo que no lo consideraba malo, que podía ser material corregible, pero corregible en una revista y que nos sugería ponerle el cascabel al gato. Por lo pronto no entendimos lo que nos estaba diciendo. Nos sugería ponerle el cascabel al gato. ¿cuál cascabel? lCuál gato? Lo que nos quería decir, aclaró, es que él sugería que el nombre de la revista fuera El cascabel al gato. Esta idea de Octavlo no nos convenció. No nos convenció y seguimos buscando un nombre. Fue Homero Garza el que propuso el nombre de Kátharsis simplemente por eufonía. Hugo S. Padilla - - · - palQS intocables. la,....,..- Pwque no IGlo .. """"1a e l ~ do, O la n,lfalb alntz dt los nptilts, tamb,tn .. tllu la ten.a owalada dt les lablGS, el ~ •• 1ra9a•t• y not!ama laxrt»d dt loo....,__ co.- '°"''º do lol llloa· inc••1111 lt,ídliloes dt los d-. -,a 00- Tocio naet dt ,,_ al rdl,al del 1-. ele la y ti ardor, del~ dtl fll'bnlio que f,;,nJea junto al ál1lol; t.. l';IU otra •~•- a eada inst.1nfe. como el tierno "" gnncfo, ta arena Y ti rt!ol, unlll al luoar ....,., , ~ • la llll'ifta w 'tva.,ti a ,.,,~ !'t.~ J'!F.llttat dt pa_.te,,,,.a C0'1 ti lrttffl'~ab1e .a'Srte dtll l'O'"'a. ~ .,, ta l"t<fioa locln, en ta tathahit autéot,:a. r,a• e,,trt un-... n,et,;,,:i,- de dc,,tec l ~t'rin>H d<> ~:;,.~~= °"'"'° "''""'ª """ª'· Armas y Letras con la que gradualmente habían comenzado a colaborar y que luego dirigiría Hugo Padilla siendo jefe del Departamento de Extensión Universitaria. El segundo número llegó puntual el I de noviembre. ¿De dónde entonces nace el poema si no de la Kátharsis? ¿Cómo brota a los labios el vocablo olvidado aún en nuestro pecho? Todo nace de nuevo junto al ritual de/fuego. de la ceniza y del ardor, del humo, del consumado embrujo que dibuja espirales junto al árbol; todo nace otra ve.:, a cada instante, como el eterno sol girando, como la arena y el reloj, junto al lugar limpio y agreste donde la harina misma se levanta a celebrar sus nupcias de paloma con el interminable aliento del poema. Sólo en la pródiga locura, en la kátharsis cenital, auténtica. nace en silencio la palabra, entre un oscuro rechinar de dientes y lágrimas que lloran hacia adentro. A las de los fundadores se fueron agregando colaboraciones de Jesús Polanco, Alfonso Rangel Guerra, Jorge Cantú de la Garza, José Ángel Rendón, Salomón González Almazán, Ernesto Rangel Domene, Ario Garza Mercado, Samuel Flores Longoria, Mario Arras, Enriqueta Ochoa, Gabriel Zaid, Abigaél Bohórquez, Rafael Estévez, Francisco de Ávila, Amilcar Uralde, Antonio Montaña, Lazlo Javier Moussong, Rubén Bureta, Albertina García Quintana, Jorge Palacios Rebollar, José María Lugo. Juanita Soriano, Femando Sánchez Máyans, Alfonso Reyes, Carlos Fuentes, Octavio Paz, María Amparo Dávila, José de la Colina e Isabel Fraire. Prolongaron la vida de la revista hasta mayo de 1960 al publicar veintidós números con periodos irregulares de entrega y teniendo varios responsables: Hugo Padilla (octubre de 1955 a marzo de 1956), Hugo Padilla y Homero Garza (abril a septiembre de 1956), Jorge Cantú de la Garza, su más joven director (octubre de 1956 a enero de 1957), José Ángel Rendón (octubre de 1957 a octubre de 1958) y Salomón González Almazán (mayo de 1960). En esencia los veintidós números de Kátharsis, revista literaria independiente, convidan a la reflexión filosófica sobre el desastre existencial del hombre en la historia pero hay algo más: un dejo de humanismo que nos conduce al rescate cultural. Su labor marcó el rompimiento con los cánones y señaló nuevos caminos. \,fEMORIA OCTUBRE DE 2010 5 �ESCUELA INDUSTRIAL "ÁLVARO OBREGÓN" 111 a Escuela Industrial y Preparatoria Técnica , ''Alvaro Obregón'' Po R E D :\I e :\ D o D L~ R B E z G .\ R eí \ :.:.====--==~===-=-=-==--=-- acia fines de los años veinte Nuevo León repuntaba corno uno de los más importantes centros industriales del país. Estímulo para ello fue la introducción del gas natural para uso industrial, las obras de infraestructura necesarias para las comunicaciones a través de la pavimentación y apertura de caminos y en particular la Ley de Fomento y Protección a la Industria promulgada en 1927 a iniciativa del gobernador Aarón Saénz. la cual otorgó facilidades a los empresarios para H 6 \fEMORIA establecer, ampliar o desarrollar empresas. Las grandes industrias - pese a estas ventajasse enfrentaban a la dificultad de entrenar a su personal en las tareas técnicas, por lo que debían contratar trabajadores extranjeros especializados con el fin de sostener la eficiencia de sus talleres. Las pequeñas y medianas industrias (sin capacidad económica) echaban mano de trabajadores no calificados. Esta situación puso de manifiesto la notable falta de adaptación de la educación a las necesidades del desarrollo industrial experimentado por Monterrey al no contar con ningún centro de instrucción técnica donde se preparara debidamente la población dedicada a mover la variada y compleja maquinaria industrial. De esta forma Sáenz Garza buscó completar su política de fomento industrial con una base educativa mediante el establecimiento de una gran escuela industrial. Dependiente de la Dirección General de Instrucción Pública del Estado, su meta era la de formar técnicos calificados para su incorporación a la industria con el fin de aplicar directamente sus conocimientos: Sáenz así lo informaba. "Nuestro plan será dotar al estado de una escuela industrial sobre bases prácticas, pero con la teoría necesaria para preparar convenientemente a nuestros futuros operarios, maestros y aún industriales, de tal manera que puedan tener los conocimientos suficientes para convertirlos, de simples operarios mecánicos en obreros conscientes y capaces de discernir, con conocimiento de causa, sobre el mejoramiento del trabajo y el más cabal aprovechamiento de la máquina con el menor desgaste humano." Capitalizaba las aparentes condiciones de estabilidad política que le ofrecía el respaldo de la élite callista - de la que formaba parte para concretar un proyecto largamente anhelado. Sus primeros antecedentes se remontan a esa década con la intención de crear una institución politécnica como la que existía en la capital del país cuyo objetivo era el siguiente: "responder a las necesidad ingente de hacer obreros expertos en un corto plazo para las labores de un estado esencialmente industrial". El proyecto de la Escuela de Artes y Oficios lo ofreció en su programa político el gobernador Juan M. García. Sin capacidad de emprender esta institución, García solicitó personalmente el auxilio al presidente Álvaro Obregón quien en 1921, a través de la Tesorería Federal, puso a disposición del Gobierno del Estado la suma de 320 mil pesos. Al mismo tiempo y a cambio de un arreglo relativo al pago de impuestos, el gobernador consiguió de la Cervecería Cuauhtérnoc un donativo de 62 mil pesos para la escuela. Los estudios del proyecto iniciaron con diversos viajes de comisionados pero la apremiante situación económica del estado obligó al man- datario a utilizar parte de los recursos para otro fin aunque era dentro del ramo de instrucción pública como era el pago al magisterio puesto que el estado sostenía diez escuelas nocturnas para obreros en Monterrey y otras tantas foráneas. El gobernador Ramiro Tamez se vio obligado en 1922 a continuar disponiendo de ese préstamo federal depositado en la casa Milmo e Hijos para el pago de los maestros a quienes se debía de tres a cuatro quincenas. Este desequilibrio en las finanzas del estado, aunado a las graves y en ocasiones sangrientas disputas políticas, sembró serios obstáculos en el establecimiento de la escuela. Existen referencias que señalan que desde el seno de la Sociedad de Ingenieros y Técnicos de Monterrey, constituida en octubre de 1923 por profesionales fom1ados en Estados Unidos y la Ciudad de México, logró abrirse a fines de los años veinte la Escuela de Artes y Oficios. Desde los años veinte se vio la necesidad de apoyar a la industria regional con el beneficio de una institución educativa perfectamente adecuada a sus requerimientos mediante un carácter teórico r práctico de la enseñanza: esa institución conmemora ochenta años de vida Pese al esfuerzo de los maestros que no recibían remuneración, la institución que funcionó como nocturna en las aulas del Colegio Civil fue clausurada meses después por falta de apoyo oficial. Al retomar el proyecto Aarón Sáenz reprochó que no se supiera el destino de los recursos otorgados a la escuela: "esta deplorable circunstancia - decía- revela el poco escrúpulo de los hombres de aquella época". OCTUBRE DE 2010 MEMORIA OCTUBRE DE 2010 �ESCUELA INDUSTRIAL "ÁLVARO OBREGÓN" L5CU'ELA 1KDU51'Rl.L\L. ,, AL'iA.ri.o oeQeooN. ·· fSQu11(11, Ave.h\A.DE.m Y 'l.~ OQlEJ<'T'f. ./.\'JK~'f, K. 4. llfflóiiio::::,:,.- . 1¡ 'i' ( . ~~ - \l_i ;~ '!Í __"'·~--~ 1 'foM~'fO Y -=#======================== Ú~Al<l:ZJ\Cl0K, 5. A, Proyecto del edifido, un claro exponente de la arquitectura art dec4 presentado por Fomento y Urbanización, S. A. En 1928 creó un nuevo fondo y obtuvo donativos de terrenos para establecerla y para futuras ampliaciones, además de conseguir la participación de los representantes de la industria regiomontana que aportaron maquinaria para los talleres, recursos económicos y dirección técnica. Los representantes de las industrias constituyeron el Consejo Técnico Consultivo para asegurar la eficaz organización y funcionamiento de la escuela, agregando su colaboración en el establecimiento de cursos y estimulo a sus operarios. El Comité Organizador del Consejo Directivo de la escuela fue presidido por José Benítez como representante del Gobierno del Estado y sus colaboradores fueron el ingeniero Emilio Leonarz, Joel Rocha, Lorenzo Zambrano, H. Himes y Luis GSada. El contrato para la construcción y dirección de la obra se otorgó a la Compañía Fomento y Urbanización, S. A. (Fyusa) cuyo presidente, Federico T. Lachica, era además gerente de la Compañía Fundidora de Fierro y Acero. El Gobierno del Estado aprobó los planos del edificio consistente en una estructura de acero y ladrillo de dos pisos levantada en un terreno cedido por el municipio de Monterrey y presidido 8 ME\ofORIA OCTUBRF DE 2010 por Jesús M. Salinas y Antonio García González. Este lote ubicado en la colonia Terminal se consideró un punto estratégico en el centro industrial de la ciudad: en la esquina noreste de Zona Oriente (actual Félix U. Gómez) y la Calzada Madero. que el día del inicio de las obras (el 4 de octubre de 1928) era inaugurada en su prolongación oriente para conducir frente a la Fundidora y entroncar con la carretera a Cadereyta Jiménez, N.L. Con la actuación de la banda de música del 25 Batallón de Infantería arrancó su construcción en el primer aniversario de la exaltación al poder del gobernador Sáenz, también presidente del Partido Social Democrático. Dentro de un bloque horadado Sáenz depositó un frasco lacrado conteniendo el acta alusiva a la colocación de la primera piedra y monedas de cada especie que luego selló con meLcla de cemento. Andrés Osuna, director general de Instrucción Pública, dijo que la escuela se establecía "con el fin de satisfacer la gran necesidad que hay en esta capital de preparar a los jóvenes que desean dedicarse al ejercicio de alguna de las muchas actividades industriales modernas". El significativo evento hizo proclamar a la prensa que ''el estado atra\- iesa por una de sus mejores épocas toda vez que se realizan proyectos tan vastos como la construcción de la escuela industrial". Su designación con el nombre del presidente electo, e l general Álvaro Obregón - asesinado unos meses atrás: el 17 de julio- si bien pudo ser motivado por la relación profunda que lo ligó al caudillo, Sáenz lo justificó por ser "celoso impulsor de la instrucción en México". Durante su gobierno, Obregón creó la Secretaría de Educación Pública y destinó para la educación un presupuesto superior a los que anteriormente se habían otorgado a este rubro. El telegrama que envió a la viuda del general Obregón. María Tapia en Náinari, Sonora, con este motivo quiz.á puede explicar mejor su intención. "Para honrar memoria General Obregón Estado Nuevo León iniciará hoy colocando primera piedra la construcción de una escuela industrial que llevará el nombre "Á lvaro Obregón". Consideramos de esta manera cumplir un profundo deber de gratitud a la memoria del gran desaparecido. otorgando en esta ciudad su nombre a una institución que habrá de significar para las generaciones futuras de México un recuerdo del alto ejemplo de patriotismo que durante toda su vida nos diera el general Obregón. Hónrome con este motivo saludar a usted con todo carifio. Afectuosamente, gobernador Estado Sáenz." Sin embargo, la construcción inició basta noviembre con trabajos de consolidación del suelo y cimentación e iniciando en mayo de 1929 e l montaje sobre superficie de la estructura de hierro y la mampostería. Tras el soberbio edificio se levantó el área para los seis distintos talleres. La determinación de establecerlos fue tomada al bosquejarse en forma simultánea el programa general de la escuela con la cooperación del ingeniero Miguel Bemard, consejero técnico de la Secretaría de Educación Pública, y los jefes de las principales industrias integrados en la Junta Técnica Consultiva. Los proyectados fueron los de Ajustes y Mecánica, Carpintería, Reparación de automóviles, Carrocería y Herrería, Electricidad y Fundición. En ellos los alumnos dedicarían la mitad del tiempo Av,mres que presentaban las obras de (X)flsfrucdón el 7 de agosto de 1929. Abajo y a la derecha: la vía del femx:anil al Diente. ___,.__, = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = r - -M :;;; E;,; M;;:; O:;;RJ;A ::--;: OCTUBRE DE2010 ��ESCUELA INDUSTRIAL "ÁLVARO OBREGÓN" LA PLAZA DE Ü AXACA El Ayuntamiento de Monterrey permutó un terreno de su propiedad conocido con el nombre de Plaza de Oaxaca por otro de un particular comprendido entre las calles de Reforma, avenida Madero, Zona Oriente y Ferrocarril al Diente, el cual donó al Gobierno del Estado para edificar en él la Escuela Industrial. Sesión del 2 de octubre de 1928 El Gobierno del Estado pretende edificar la Escuela Industrial en la parte norte y oriente de la ciudad pero como el Estado no tiene un terreno propio para el objeto ha solicitado de este H. Ayuntamiento, por conducto de la presidencia, que este municipio de Monterrey, teniendo frente al edificio que ocupan los Cuarteles del Terminal una manzana de tierra conocida con el nombre de Plaza de Oaxaca, le sea cedida al propio Estado para tal objeto. Cuando se trató lo relativo a los terrenos de la Plaza de la República el Gobierno del Estado acordó indemnizar a las personas que resultaron perjudicadas con terrenos de la Plaza de Oaxaca pero corno aquellas personas no aceptaron la resolución administrativa del Gobierno de esa época, práctica y legalmente el municipio de Monterrey ha seguido estimándose propietario de los terrenos de esa plaza ya que siempre han estado bajo el dominio de la ciudad; que en tales condiciones, como el Gobierno del Estado tiene el proyecto de la construcción de la Escuela Industrial, pretende además colocar la primera piedra de este edificio el día 4 del mes en curso en atención de que en tal fecha se solemnizará el primer aniversario de su gestión administrativa en el gobierno y dada la premura de tiempo desea sugerir que este asunto se resuelva desde luego en el sentido de que se cede al Gobierno del Estado la plaza de Oaxaca con la condición de que en ella se construya a la Escuela Industrial. Pero como se considere insuficiente la extensión de un terreno y como por otra parte el propio gobierno ha estado tratando de obtener en pemmta con el propietario de la Colonia Terminal a fin de que éste ceda unos terrenos que por su extensión vendría a reunir las condiciones requeridas para la construcción de que se trata, ME\10RJA OCTUBRE DE 2010 de tal manera que como el propio gobierno solicita le sea cedido el terreno de la Plaza de Oaxaca para edificar ahí la escuela o para permutarla por otro cm donde pueda realizarse mejor tal proyecto queda a la consideración del cabildo la resolución de este asunto. A este respecto el C. regidor Juan B. Estrada manifiesta que en vista de la explicación dada por el C. alcalde primero pide desde luego que se dispensen los trámites del caso para resolver el asunto en esta sesión, tomado en cuenta el beneficio indiscutible que resulta para la ciudad con esta obra en la que el municipio aportará su contingente haciendo cesión del terreno que se denomina Plaza de Oaxaca. Y previo un ligero cambio de impresiones sobre el particular, este R. ayuntamiento resolvió por unanimidad que el municipio de Monterrey cederá al Gobierno del Estado la Plaza de Oaxaca tomando en cuenta que el propio Gobierno del Estado construirá en ella la Escuela Industrial. En el concepto de que al no edificarse esta escuela en la Plaza de Oaxaca queda autorizado el gobierno para que permute el terreno de la Plaza de Oaxaca por otra para el mismo objeto, siendo en este caso condicional aquella cesión dejando de subsistir en caso contrario. ACTA DE COLOCAOÓN DE LA PRIMERA PlEDRA 4 de octubre de 1928 En la ciudad de Monterrey, a los cuatro días del mes de octubre de 1928 y siendo las seis horas de la tarde se reunieron en un lote especial designado para el efecto, situado al norte del extremo oriente de la Calzada F. l. Madero, el C. gobernador del estado, licenciado Aarón Sáenz, el secretario de Gobierno, licenciado José Benítez, los CC. diputados Marcelíno Hinojosa, José F. Sepúlveda, doctor Arnel Barocio, Luz Olivares, Eleazar García, Federico Herrera G., Francisco Guzmán, Enrique Narváez, Guillermo Martínez T., Arturo García, Facundo Z. de la Garza, Martín Quiroga, José Garay Chapa y Emilio Salazar, los CC. magistrados del Supremo Tribunal de Justicia, señores licenciados Macedonio Tamez, Daniel Guerra Espinosa y Francisco Cárdenas, el C. procurador de Justicia Licenciado Jesús C. Treviño, el C. oficial mayor del gobierno, licenciado Generoso Chapa, el tesorero general del Estado, señor David Alberto Cossío, el C. alcalde primero, señor Jesús M. Salinas Jr., el C. secretario del ayuntamiento de la ciudad, licenciado T. Martínez Pérez, el jefe de la guarnición de la Plaza Gral. Rodrigo Zuriaga, el jefe del Estado Mayor de la Jefatura de Operaciones Militares, coronel Felipe Montiel Jasso, y oficiales tanto de la jefatura de operaciones como de la guarnición de la plaza, los empleados federales, señores Juan Sáenz Garza, jefe de la oficina federal de Hacienda, Femando Rosas, jefe de los Telégrafos Federales, Rafael Diez de Marina, administrador de Correos, y el profesor Jonás García, director de la enseñanza federal. Los señores Edmundo A. Villarreal, presidente de la Cámara de Comercio y Minería, José Rivero, presidente del Club Rotario, Leopoldo O. Somohano, presidente del Círculo Mercantil, Ignacio de Zamacona, presidente de Factores Mutuos, profesor Joel Rocha, gran maestro de la Gran Logia del Estado de Nuevo León, representante de la Unión de Mecánicos Mexicanos y de la Alianza de Ferrocarrileros, miembros del H. Ayuntamiento de la ciudad, señor profesor Anastacio A. Treviño Martínez, director de la Academia "Gral. Zaragoza", el profesor Matías Moreno, director de la Escuela Moderna de Comercio, el señor Federico T. Lachica, gerente de la Cía. Fundidora de Fierro y Acero, el señor Roberto Reye1,, propietario de la gran mueblería La Malinche, el señor Luis G. Sada, superintendente de la Cervecería Cuauhtémoc, el señor Eduardo Martínez Ca lis, jefe de redacción de El Porvenir, y el señor Rodolfo Junco de la Vega, director de El Sol. El ingeniero Gustavo A. Treviño, gerente de la Cía. Telefónica Mexicana, el señor E. T. Seixas, representante de la Cía. de Agua y Drenaje, el director de Instrucción Pública, profesor Andrés Osuna y los señores profesores Andrés Sauceda, José Reyes Moreno y Elíseo Villarreal, inspectores de las escuelas primarias de la ciudad. Profesor Germán Treviño, jefe del Departamento de Escuelas Primarias, y el profesor Ángel Rodríguez C., jefe del Departamento de Escuelas Secundarias y profesionales de la Dirección General de Instrucción Pública, y un gran número de empleados del Ejecutivo, del ayuntamiento y particulares en general con el objeto de colocar la primera piedra de la Escuela lndustrial "Álvaro Obregón" para varones, escuela que se levantará en este mismo sitio de acuerdo con los planos que al efecto se están formulando por orden del Ejecutivo del Estado y por invitación especial que oportunamente les hizo la Dirección General de Instrucción Pública. ' 1 t 1 1 I 1 1 1 1 1 1 1 1 1 D ECRETO NÚMERO 1 1 1 1 1 1 j 1 1 123 14 de diciembre de 1928 José Benítez, gobernador constitucional interino del estado libre y soberano de Nuevo León, a los habitantes del mismo, sabed: La H. XLH legislatura constitucional del estado, representando al pueblo de Nuevo León, decreta: Número 123 Artículo único.- Se autoriza al R. Ayuntamiento de la ciudad de Monterrey para hacer permuta de la manzana de tierra de su propiedad, ubicada entre las siguientes calles: avenida Madero, Zona Oriente, Reforma y J. G. Leal, por un terreno comprendido entre las mismas calles de Reforma, Avenida Madero, Zona Oriente y Ferrocarril al Diente con objeto de que se dedique este último a la construcción de una escuela industrial que el superior gobierno hará por su cuenta en esta misma ciudad. Lo tendrá entendido el C. gobernador constitucional interino del estado, mandándolo imprimir, publicar y circular a quienes corresponda. Dado en el salón de sesiones del H. Congreso del Estado en Monterrey, Nuevo León, a los catorce días del mes de diciembre de 1928: diputado Z. de la Garza, diputado secretario Guillem10 Martínez, diputado secretario José F. Sepúlveda. Rúbricas. Por tanto, mando se imprima, publique, circule y se le dé el debido cumplimiento. Dado en el Palacio del Poder Ejecutivo en Monterrey, Nuevo León, a los veitiocho días del mes de diciembre de 1928. El gobernador constitucional interino del OCTUBRE DE 20IO �ESCUELA INDUSTRIAL "ÁLVARO OBREGÓNu estado: José Benítez y el encargado de la secretaría general de gobierno licenciado Generoso Chapa Garza. Sesión del 22 de enero de 1929 El ciudadano presidente municipal dio a conocer a la Asamblea que el ayuntamiento anterior en sesión del 2 de octubre del año próximo pasado acordó ceder al Estado (para la constmcción de la Escuela Industrial) la Plaza de Oaxaca, circundada por las calles de J. G. Leal al poniente. Reforma al sur, Zona Oriente al oriente y avenida Madero al Norte y que el Congreso por decreto del 14 de diciembre del mismo año autorizó al ayuntamiento para que permutara esta misma plaza por un terreno comprendido entre las mismas calles de Reforma y avenida Madero y al oriente de la vía del ferrocarril al Diente con objeto de que se dedique a la construcción de la Escuela lndusttial y que al tratar de otorgarse las escrituras respectivas se han encontrado con la diferencia que existe entre el acuerdo del ayuntamiento y el acuerdo del Congreso. El R. Ayuntamiento de la ciudad de Monterrey por unanimidad acordó pasar este asunto al ciudadano síndico primero, el licenciado José Juan Vallejo, para el estudio respectivo y dictamen correspondiente. Sesión del 6 de febrero de 1929 El C. síndico primero, licenciado José Juan Vallejo expresó que el conflicto surgido con la diferencia que existe entre la cesión acordada por el ayuntamiento para permutar ese terreno con el descrito en el segundo lugar se resuelve revocando el acuerdo anterior del ayuntamiento y acordando que se haga la permuta de la manzana de su propiedad por el citado terreno y después que el ayuntamiento ceda éste último terreno al Gobierno del Estado, sustentando la tesis de que el ayuntamiento no necesita autorización del Congreso del Estado para hacer esta cesión porque constitucionalmente se haya investido de personalidad jurídica para todos los efectos legales. El C. regidor don Carlos Villegas toma la palabra para expresar que si en esta forma se aseguraba la parte legal, estaba de acuerdo en que se aprobara este dictamen. A pregunta del C. regidor Curie!, el licenciado Vallejo contestó que los gastos deberían hacerse por el Superior Gobierno del 914j MEMORIA OCTUBRE DE 20 IO Estado que es el que en este caso sale beneficiado. Después de haber hecho uso de la palabra el C. síndico primero, el licenciado José Juan Vallejo, se aprobó en todas sus partes el anterior dictamen, es decir, se acordó revocar el acuerdo del ayuntamiento por el que había hecho la cesión de la Plaza de Oaxaca al Gobierno del Estado y permutar esta Plaza de Oaxaca con el propietario del terreno comprendido entre las cal les de Reforma, avenida Madero, Zona Oriente y Ferrocarril at'Diente y después ceder este terreno al Gobierno del Estado acordándose que ocurran al otorgamiento de la escritura respectiva los CC. presidente municipal, licenciado Antonio García González, síndico primero, licenciado José Juan Vallejo, y el C. regidor Alberto Curie!, primer comisionado de Hacienda. DISCURSO INAUGURAL DEL SECRETARIO DE EouCA□óN AARóN SÁENZ 4 de octubre de 1930 "La escuela, la representación más genuina de Ja obra revolucionaria" Señor general Plutarco Elías Calles: Ha sido para nosotros motivo de especial satisfacción que el señor presidente de la República haya delegado en usted la representación para la inauguración de este edificio destinado a la Escuela lndust1ial '·Álvaro Obregón". Teníamos fundado entusiasmo en la visita del señor presidente de la República. Debido desgraciadamente a sus ocupaciones y a su momentánea indisposición nuestro altom digno mandatario se ha visto obligado a estar ausente de nosotros en estos momentos, pero ninguna representación más grata para Nuevo León que la de usted señor general Calles cuya actuación como hombre revolucionario, como funcionario íntegro y de gran visión en el desarrollo de la obra constructiva que la revolución ha venido llevando a cabo en los últimos años lo ha ligado tan íntimamente a nuestro pueblo y al estado de Nuevo León muy especialmente. Creemos señor general Calles que la modesta obra que el gobierno de Nuevo León ha venido desarrollando en la presente administración ha tenido varias directrices y una de ellas muy fundamental: la obra eminentemente reconstructiva que usted como jefe de la nación durante el cuatrienio pasado supo inspirar y llevar a la realización. La escuela que hoy se inaugura y que abrirá sus puertas en muy breves días a la juventud que habrá de alimentar su espíritu en sus aulas tiene para nosotros especia I significación. No solamente el hecho de abrir un establecimiento de esta naturaleza y ponerlo al servicio del pueblo sino también ligar a esta obra y a la labor que aquí habrá de llevarse a cabo con nombres y acontecimientos de nuestra Revolución que esperamos sean el mejor complemento de la obra que habrá de realizarse. No es simplemente por dar un nombre ilustre a esta escuela que hemos querido designarla con el de "Álvaro Obregón": Hay razones más fundamentales. Fue el general Obregón, dentro de la Revolución, uno de los espíritus que con más clara visión vio el problema de la educación de la República. Siendo presidente de nuestra nación destinó a la construcción de una escuela industrial en esta ciudad la suma de $250.000.00. Es doloroso tener que confesar señores que esa cantidad, unida a otras recaudadas en el estado, fue a dar a manos de funcionarios poco escrupulosos que, sin tener conciencia de sus deberes para con el pueblo, en lugar de emplear eficientemente esta cantidad y destinarla a los fines para que fue donada la dedicaran a otro objeto. No quedó de tales cantidades más huella que la salida de la Tesorería sin que hasta ahora sepamos qué empleo tuvo ese dinero del pueblo. Señalo este hecho, señores, porque consideramos que la Revolución en México ha entrado en un periodo de rehabilitación, de rectificaciones morales en el sentido sano y estricto de la palabra, no de claudicaciones en su programa. Ha sido necesario que la Revolución, en muchos casos, para llevar a cabo la realización de su programa más trascendental se haya visto precisado a apartarse del estricto cumplimiento de otros deberes y obligaciones pero ahora que hemos entrado a una fase eminentemente constructiva y serena la función gubernativa habrá de ceñirse a imperativos de una moral y de una conciencia de la responsabilidad perfectamente claras y los funcionarios públicos, que hemos de ser factores accidentales en el desarrollo de las actividades oficiales, debemos en todo tiempo estar al alcance de todos para ser juzgados por la opinión pública. Podrán ser dispensados nuestros errores cuando se cometan en la realización de una labor basada en la rectitud y en la buena fe pero nunca deberán ser dispensados si se basan en una ambición desordenada o en una falta de respeto al decoro de las instituciones públicas. Hace dos años precisamente este día fue colocada en este mismo sitio la primera piedra que habría de servir para levantar esta escuela. No pensamos entonces cuánto dinero teníamos en las cajas de la Tesorería del Estado para proyectar nuestra obra. Simplemente nos bastó estar convencidos de que obras de esta naturaleza son las que habrán de dejar mayores frutos al estado para convencemos de que debíamos hacer un esfuerzo (el mayor), aún superando nuestras propias fuerzas para llevar a cabo esta obra porque una escuela no es simplemente la acumulación de material de esfuerzos sino la representación más genuina de la obra revolucionaria para dar a nuestro pueblo todas las posibilidades de mejorar su capacidad y su cultura como medio de hacerlo más conciente y como un medio también de prepararlo para luchar por la vida con bases más propicias y más amplias orientaciones. Hemos recibido para la cristalización de esta obra el constante estímulo de todas las actividades sociales del estado. Hemos recibido impulso y aliento del Gobierno Federal al habemos facilitado parte de la maquinaria que habrá de instalarse en MEMORIA ' OCTUBREDE 2010 �ESCUELA INDUSTRIAL "ÁLVARO OBREGÓN" esta escuela. Pero sobre el esfuerzo del gobierno deseo señalar la cooperación entusiasta y desinteresada de los elementos representativos de la industria que con espíritu amplio y culto han cooperado porque han creído que en esta escuela habrá de impartirse una preparación indispensable de los elementos laborantes que vayan a mover nuestras factorías con un espíritu más amplio de cooperación y una preparación mayor para poder ser más útiles al país y más productivos en su tarea de desarrollo de la riqueza nacional. Deseo señalar y me considero autorizado también para hacerlo en nombre del C. gobernador interino del estado, nuestro más profundo reconocimiento por la constante ayuda que hemos recibido y deseo dejar constancia de que el mérito de la realización de esta obra debe ser distribuido entre estos factores de la vida del estado y muy especialmente de la vida de Monterrey. Hemos considerado que en Nuevo León había que perseverar en la intensificación del desarrollo industrial y al efecto procuramos poner al alcance de estas actividades las mayores facilidades del Gobierno del Estado. No porque creamos que vamos a resolver el problema puesto que la parte fundamental está encomendada a los hombres de acción, de cerebro y de pensamiento que saben concretar en obra práctica sus ideas propias y los anhelos de mejoramiento y de progreso que existen en nuestro estado y en la República en general. Pero sí hemos creído que contribuimos directamente al fomento de la estabilidad y del desarrollo del país ofreciendo las mayores facilidades a todos aquellos elementos bien intencionados que por su preparación, por su inteligencia, por sus recursos pudieran poner al servicio de la colectividad, especialmente de nuestra clase trabajadora, el fruto de sus estudios y de su trabajo para compartir con éstas dentro de un ambiente de serenidad y de justicia los beneficios de su labor conjunta. Creemos que en esta fonna estamos laborando por el bienestar de nuestro pueblo y creemos que es indispensable una obra de cooperación y entendimiento entre todas las fuerzas laborantes y productoras del país sin descuidar aquella aspiración conspicua de la Revolución, lograda ya en mi concepto como una conquista definitiva de que se comparta humanamente, justamente el fruto de la acción de ese grupo de gente privilegiada por su capacidad "v!EMORIA OCTUBRE DE 2010 y por su inteligencia y del trabajo de esa masa generosa de nuestro pueblo que con su constancia y su esfuerzo habrá de fijar los verdaderos cimientos de nuestro progreso. Yo espero y tengo fundada confianza en que los hombres de empresa en Nuevo León no se apartarán de este principio y que sabrán ir al encuentro de los problemas sociales con decisión y con clara visión de su papel compartiendo con nuestra clase trabajadora todo aquello que en justicia les corresponda como el medio más seguro de establecer un equilibrio de estabilidad social y de equidad que habrán de dar magníficos frutos en beneficio de todos nuestros elementos. La Escuela Industrial ''Álvaro Obregón" abrirá sus puertas con el más alto deseo de desarrollar su noble misión, sirviéndole como base un programa de acción y de cultura que ponga al servicio de nuestro pueblo elementos de mejoramiento intelectual y material. Nos consideramos en estos momentos absoluta y concientemente solidarios son las situación de nuestras autoridades federales. Consideramos que el país reclama de todos sus hijos y de todos sus elementos un verdadero espíritu de desinterés, de unión, de esfuerzo y de trabajo. Deseamos señor general Calles utilizar el digno y valioso conducto de usted para hacer llegar al señor presidente de la República, en primer lugar, que lamentamos que hayan sido motivos inherentes a su salud lo que le hallan impedido visitamos y, en segundo lugar, recordarle que en Nuevo León estamos empeñados en colaborar en su obra constructiva, patriótica y nacionalista y que tenemos los hombres de trabajo y los hombres de capital, los elementos oficiales y los particulares la decisión inquebrantable de sumar nuestra acción modesta al programa de solidaridad, de reconstrucción y de previsión para el futuro de México. Consideramos un privilegio que hombres como usted, señor general Calles, que han sabido impulsar la acción del gobierno con sus hechos vigorosos sigan esforzándose por el bien de la Revolución, por el bien del país, convirtiéndose en paladines y libertadores de la República y de la reivindicación social y política y confiamos en que una acción solidaria de todos los mexicanos sin prejuicio y sin apasionamientos habr.á de ofrecer a la patria un camino esplendoroso donde el trabajo de todos los ciudadanos forme un solo esfuerzo y tenga una sola divisa: velar por la prosperidad y por el progreso de la patria y hacer que la familia mexicana sea digna, conciente y perseverante en el trabajo constructivo y en la consolidación de la obra revolucionaria para el bienestar de la patria y la consolidación nacional. DECLARATORIA INAUGURAL DEL GENERAL PLUTARCO EÚAS CALLES 4 de octubre de 1930 "Industriales, trabajadores y gobierno en una sola unidad" En representación de mi grande y respetable amigo, el señor ingeniero Pascual Ortiz Rubio, presidente de la República, hoy 4 de octubre de 1930 declaro solemnemente inaugurada la Escuela [ndustrial "Álvaro Obregón''. Lamento positivamente que la enfermedad de nuestro primer magistrado lo haya privado de la oportunidad de visitar el estado de Nuevo León porque tengo la íntima convicción de que el señor presidente dela República que es hombre amante del progreso y del adelanto de los pueblos hubiera recibido una impresión muy satisfactoria porque el estado de Nuevo León es símbolo de trabajo, de esfuerzo, de progreso y de bienestar colectivo. Recojo con beneplácito las últimas palabras del conceptuoso discurso del señor licenciado Sáenz, sus ideas y sus impresiones las transmitiré fielmente al señor presidente de la República pues efectivamente la conducta que como manifestó el licenciado Aarón Sáenz ha seguido y está siguiendo el estado de Nuevo León de coordinar sus esfuerzos uniéndose los industriales, los trabajadores y el gobierno en una sola unidad, en una sola voluntad tanto para el desarrollo del estado como para poner todos sus recursos al servicio de la nación es algo que mucho necesita este país, la opinión de todos los sectores de la vida nacional. Es absolutamente necesario que los gobiernos locales, las asociaciones industriales, las organizaciones obreras y toda la colectividad Je presten su apoyo decidido al gobierno de la República para que pueda resolver los grandes problemas que le están encomendados y el gran programa que tiene que realizar. Es absolutamente necesario que dentro del gobierno mismo se unifique el criterio que impulsan un solo programa y una sola nación. Que ese programa de trabajo y de desinterés es necesario que en todas las esferas oficiales predomine esta idea porque no es conveniente que presentemos nuevamente un espectáculo bochornoso que desune la República como ha ocurrido en tantas ocasiones de nuestra agitada vida. Es muy común dentro del mismo gobierno distintas tendencias que traen como consecuencia la pugna dentro del mismo gobierno. Es algo que lo debilita, que destruye sus cimientos, que le quita poder. Yo y todos los revolucionarios debemos congregamos sin vacilación alguna alrededor del gobierno de la República, debemos prestarle todo nuestro apoyo para hacerlo fuerte y para que pueda dedicarse a los grandes problemas que tenemos. Necesitamos unidad de acción, mucha unidad de acción. Por eso yo recojo las últimas frases del licenciado Sáenz y quiero hacer hincapié en ello. En nombre del señor presidente de la República yo felicito al gobierno del estado de Nuevo León por la labor que ha venido desarrollando porque es un gobierno honrado que ha hecho buena inversión de los fondos públicos que le han sido encomendados porque vela por las necesidades y los intereses de la colectividad. A nombre del primer magistrado de la República reciban ustedes nuevamente mi cordial felicitación. MEMORJA ocrUBRE DE '.!010 �Primera cirujana del Hospital Universitario Doctora Maricela Zárate Gómez ............... - ...... - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ABRIÓ EL CAMINO A LAS MUJERES EN LA ESPECIALIDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . - . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . PoR P ,1 1 \ i\!ARTi'.'\1-/ C11 \P \ , ~f.\GIH IS.\ll1.1 HER., ,,01.1 G -\RZ \ Sin obstáculos ni prohibiciones que detuvieran su ahínco y fe por trazar su camino dirigido a ayudar a los demás, esta doctora regiomontana ocupa un lugar histórico en la Universidad: fue la primera mujer en cursar Cirugía General, en hacer la residencia e intervenciones en el Hospital Universitario -incluyendo urología quirúrgica} cirugía de corazón-, la primera maestra de la especialidad en la Facultad de Medicina, la primera jefa del área de Cirugía General y la primera mujer en realizar en el Instituto Nacional de Pediatría la especialidad de cirugía pediátrica, disciplina que dio a conocer en esta institución. • Dónde realizó sus primeros estudios? ) Estudié en el Colegio de La Paz. Allí teirniné primaria, secundaria y para graduamos teníamos que hacer la carrera de Contadora de Comercio en inglés y en español, entonces mi primera graduación por así decirlo fue en 1957. Incluso terminando yo me quedé en el colegio porque mis hermanas -yo soy la mayor de las mujeres permanecían en el colegio y a mi papá se le hacía muy cómodo que yo diera clases, empecé a dar clases de taqmgrafia inglés. Desde lJ \1E.MORI,\ CX,UBRE DI 2010 • 1 chiquita siempre estuve estudiando inglés porque mi padre como lo hablaba para nosotros era muy común hablarlo. Entonces me inYitaron a que hiciera preparatoria, no en la Universidad sino en el Centro Cultural Lumen que era dependiente de la Universidad y lo hice nocturno para seguir ayudando en el colegio durante las mañanas. Cuando terminé la preparatoria, el último año teníamos que decidir qué hacer: si ciencias biológicas. contaduría u otra cosa. Al Centro Cultural Lumen iban muchas religiosas a estudiar M~MORIA OC'TUBRF DE 2010 19 �PERFILES preparatoria y una religiosa me dijo: ¿por qué no estudias medicina? Yo tengo mucho interés en estudiar medicina y así nos acompañamos las dos. La verdad no lo había pensado pero podía ser. En cuanto dije en mi casa que quería estudiar medicina pusieron el grito en el cielo porque si había estudiado contaduría en comercio, medicina era una carrera muy larga y difici~ además necesitaba Doctora Maricela Zárate Gómez ■ Nadó en Monterrey, N. L., el 23 de julio de 1941, siendo sus padres Antonio Zárate Macias y Maria del Socorro Gómez Garza. ■ Realizó en el Colegio de La Paz los estudios de primaria, secundaria y Contadora de Comercio espaflol e inglés y la preparación de inglés en el Instituto Norteamericano de Relaciones Culturales (1957-1960). ■ Cursó la preparatoria en el Centro Cultural Lumen (1958-1961). ■ Estudió la carrera de médico cirujano partero en la Facultad de Medicina de la UNL (1961-1967), desarrolló el servido social en el Hospital Universitario •0r. José Eleuterio González" (1967-1968) y obtuvo su título el 29 de abril de 1968. ■ La residencia en cirugía general la realizó en el mismo hospital (1968-1972), el curso tutelar de cirugía pedlábica en el Hospital Infantil de México (1972-1973) y la residencia completa en cirugía pediátrica en el Instituto de Asistencia a la Niñez ( 1973-1977). ■ Con los trabajOs sobre Coledstltís en niflos de cero a síete aflos y enfemiedad de hirschprungpresentados en el congreso nacional ingresó a la Soáedad Mexicana de Orugía Pediátrica. ■ Primera maestra en la Facultad de Medicina en el área de cirugía al presentar su examen de oposid6n el 14 de noviembre de 1977. ■ Se ha desempeñado como secretarla del área dínlca en la Subdírecci6n de Posgrado (1980-1986), subdirectora de asistenda hospitalaria (1989-1991) y jefa del Servido de Orugla por examen de oposici6n (1990-2003). ■ Ha asistido a airsos, simposios y congresos del Colegio Americano de Orujanos y es ponente en la mayoría de los congresos nacionales de cirugía pediátrica. ■ Se ha actualizado en laparoscopía y robótica asistiendo a cursos romo el de La Habana, Cuba. ■ Ha recibido reconocimientos de la facultad por veinticinco años de labor docente, del Colegio de Métricos Clrujanos del Estado de Nuevo León por su trayectoria médica y la medalla al Mér'ito Cívico presea •Estado de Nuevo León" en 2002 por eJ Gobierno del Estado. ■ Ha publicado artículos en revistas nacionales y extranjeras, coautora de varios libros de cirugía y autora det libro Ofll{lfa p.1fi1 el estudíante y médico general. MEMORIA OC HJBRE DI 2010 hacer otro año de preparatoria porque yo me había enfocado en ciencias biológicas. Total, lo dejé así. Vino el examen de admisión en Medicina pero en ese tiempo mi papá y mi mamá iban a salir de vacaciones y todos teníamos que salir con ellos. Yo les decía: no puedo porque tengo el examen, tenía que estudiar física y química, yo me quedo con mis abuelos y no me dejaron. La costumbre era obedecer siempre lo que nos decían. En Guanajuato, primer lugar a donde llegamos, nos encontramos unos tíos: ella hermana de mi papá y a la vez padrinos de bautizo, les pedí que le dijera a papá que me dejara ir con ellos para acompañarlos. Mi tía le dijo: "préstanos a Maricela", entonces al día siguiente me regresé a Monterrey para estudiar y alcanzar a presentar el examen. Mis papás se enteraron hasta que le dije: sí voy a estudiar medicina, miren pasé el examen. En la facultad no era lo mismo que en el colegio: la situación era muy dura en el primer año por la anatomía. mi maestro fue el doctor Ramiro Montemayor que era el coco de la facultad, además era pariente mío, su mamá y mi mamá eran primas hermanas pero se veían como hermanas y lógico: como era secretario de la escuela hizo que yo me quedara en el grupo en el que daba anatomía. Para mí fue una cosa terrible el primer año: no estudiaba más que anatomía. Otra cosa que me dijeron es que no estudiara de noche porque para ir a clases a las siete de la mañana se necesitaba dormir bien. Entonces lo que hacia era que me acostaba como a las ocho y media o nueve de la noche pero a la una de la mañana (cuando estaban todos dormidos) me levantaba a estudiar. Recuerdo muy bien en una clase de anatomía me dijo: "señorita Zárate, la clase". Yo siempre hacía mis apuntes en taquigrafía, entonces estaba dando la clase y empecé a ver mis apuntes y me dice: "haga el favor de cerrar el libro". Yo toda la vida le había tratado de tú, yo no podía hablarle de usted aunque fuera mi maestro. No traigo libro -le dije- se acerca y me {!ice: "¿qué son esos jeroglíficos que trae ahí?" Es taquigrafia, son mis apuntes, ¿no puedo leer mis apuntes? "Sabrá Dios que dirá ahí". El asunto más importante es que yo estaba dando la clase, yo no quería que me pusiera cero. Recibe sus documentos en su primer graduación como contadora de comercio en 1957 en el COiegio de La Paz. Con una compañera que se llamaba Mancela, nada más que el apellido de ella era Salazar y yo Zarate, estudiamos juntas todo lo de anatomía. A ella la reprueban, yo estaba llore y llore, pues si a ella la habían tronado a mi también me iban a tronar al día siguiente. Le hable por teléfono al padre Aureliano Tapia Méndez, muy amigo de la familia y que nos quería mucho, )' le dije lo que estaba pasando. A él le dio mucho gusto que yo entrara a medicina y me apoyó muchísimo. \ite dijo: "usted vaya al examen al siguiente día''. Fui y sí, sí pasé. Así fue toda la carrera, mis papás no se dieron cuenta qué tanto estudiaba, si pasaba o no, ellos no me preguntaban sino que me dejaban para ver si en algún momento decía que ya no podía. Una ocasión llegué a comer a la casa y me puse a llorar. "¿,Qué tienes?". me dijo mi mama. Fíjate que no me fue bien en una práctica de microbiología. "¿Quieres decir que Le vas a salir? Hay qué bueno. a\ ienta todo", entonces eso para mí era un reto. Cuando tem1iné la carrera (eso fue en 1967) mis papás estuvieron muy contentos. ¿ Usted fue la primera mujer en cursar cirugía al paciente, conocer y saber lo que tiene y podérselo resolver: eso fue lo que más me gustó. El ser\ icio social fue como un internado porque realmente el hospital tenía mucha necesidad de gente en ese tiempo: estoy hablando de 1967 a 1968. Cuando entré como médico interno de posgrado en cirugía ya estaba graduada: el 29 de abril de 1968 presenté mi examen profesional. Entré a cirugía un año y luego la residencia completa de tres. de tal manera que fueron cuatro años en cirugía. general en la Facultad de l\1edicina? ¿A qué retos se enfrentó por ser mujer? Sí, después de tenmnar la carrera hice el sen icio social en el Hospital Universitario y me gustó mucho la cirugía. Me agradó el poder sen ir mejor Yo sentía que me hacían la \ ida de cuadritos pero en vez de molestarme no decía nada y hacía las cosas. de esa manera ya no me decían nada. ~le gustó mucho la cirugía, me agradó el poder servir mejor al paciente, conocer ) saber lo que tiene y podérselo resoh er Ml· MORIA OCTUBRI DE2010 �PERFILES . Uno a uno la doctora Marice/a superó todos los retos que enfrentó para lograr su meta de convertirse en médico drqjano. ¿Qué anécdotas nos puede contar? Además todo mundo decía: te hacen ver tu suerte, es muy dificil. Pero yo lo único que hacía era estar atenta y hacer las cosas que se necesitaban. Allí verdaderamente empecé a ser médico. Cuando pasé por cuarto año de Cirugía nos tocaba a veces entrar a quirófano con los maestros y en una ocasión me acuerdo muy bien me dejaron que yo instrumentara al doctor José Mario Gutiérrez Zambrano que era cirujano gastroenterólogo, nadie quería hacerlo porque. se enojaba mucho. "Doctor, lo voy a instrumentar yo. Usted sabe que no sé mucho.\ O) a tratar de ayudarlo lo más posible", con eso que le dije fue muy fácil. Instrumentar al doctor me sir\ ió para saber que yo no era para gineco obstetricia ni para medicina interna. Me decía el jefe de departamento, el doctor Tristán R. Ga!7..a,: "¿qué vas hacer después de que termines cirugía? ¿qué hombre se te \a a acercar para que los operes tú como mujer?" Le dije que una persona con cultura pueda que sí pero un macho mexicano no. Ellos creían que no iba a tener oportunidad de que alguien me tm iera confian/a y lo curioso era que cuando salía de vacaciones el Jefe me dejaba encargado a sus pacientes. \11 \10RIA CXT UBRf DI 'OI0 Apegada a la Iglesia católica (aniba) presenta ofrendas a Juan Pablo 11 durante la homilía del 12 de mayo de 1990 y {abajo) atiende al arzobispo eménto José de Jesús Tirado Pedraza. ¿Usted fue la primera mujer que hizo Cirugía General en el Hospital Universitario? Sí, en el año de 1972. Hasta ahorita toda,ía no completamos los die/ dedos de la mano con graduadas sino hasta febrero del siguiente año se completaran. La anécdota que más cuenta el doctor Rogelio Salinas Domínguez (que fue mi compañero) era cuando teníamos guardias \ iemes, sábado y domingo o bien sábado, domingo) lunes. No podía ir a Misa sábado ni domingo porque todavía no había capilla en el hospital. Yo seguí con la religión porque siempre he sido católica, de manera que si veía que no había mucho trabajo el sábado les pedía permiso para salir a la iglesia del Refugio) me decían en broma: no te vayas a quedar al rosario o sea que no vaya hacer mucho tiempo. Si el sábado tenía mucho trabaJO \'eía si el domingo cuando había más misas podía acomodarme. Yo era prudente en ese aspecto: en saber cuándo se podía )' cuando no. Otra anécdota fue un problema serio que tuvimos en 1970 CtJando estaba en-segundo año de residencia. Hubo una explosión en el quirófano del hospital, ese día nos retiramos a la una de la tarde porque no tenía guardia y la explosión fue como a la una o una) media. Falleció un compañero y una anestcsióloga resultó quemada y permaneció mucho tiempo hospitalizada. Al día siguiente llegué a pasar \ isita a una señora que "¿Qué hombre se te va a acercar para que los operes tú como mujer?" Le dije que una persona con cultura pueda que sí pero un macho mexicano no yo había operado y casi se infarta, casi se desmayó porque creía que yo era la que me habís quemado y que estaba muy grave se sorprendió muchísimo al \'erme como si nada ) se puso llore llore. ¡,Algúna otra? Cuando se abrió la facultad de forma masirn nos pusieron a los residentes a dar clases: yo daba clases en anatomía y cuando terminó el curso le dije a ese grupo de pnmer año que me iba a México. \1e invitaron a una comida para despedirme y me \'11 MORIA O<.TUBR.t DE 2010 �PERFILES regalaron un rosario de cristal cortado: fue algo muy especial y un detalle muy padre que todavía conservo. ¿Por qué su interés en realizar la especialidad en cirugía pediátrica en el Hospital Infantil de México? La verdad estaba muy a gusto con cirugía general. Me sentía realizada, sentía que no tenía problemas, pero el jefe de Posgrado y el jefe de cirugía me dicen: "tienes que hacer otra especialidad, ¿por qué no haces cirugía pediátrica? Siento que te va quedar muy bien". A mí me gustó la idea. En ese tiempo estaban las cosas muy revueltas en la Universidad: era cuando estaba Héctor Ulises Leal Flores de rector. Sin embargo, la gente de Ulises me conocía muy bien. tanto el doctor Garza Mercado que era gente de él como el doctor Lázaro Urdiales que era el encargado de Posgrado: tuve el apoyo al cien por ciento. El jefe de Posgrado fue el que más me ayudó: tenía mucha relación con el doctor Mota que estaba en el Infantil de México, habló con él y le dijo que yo iba para allá porque había un curso que se llamaba tutelar de cirugía pediátrica. Claro, tenía uno que pagar pero la Universidad me becó. No me fui un año. me fui cinco años. Es que después de un año en el Infantil me mandó hablar el doctor Alberto Peña Rodríguez del Instituto Mexicano de Asistencia a la Niñez ([man, ahora Instituto Nacional de Pediatría): quería que hiciera residencia en pediatría completa y luego la residencia en cirugía pediatría. Terminado el año y pico en el Infantil me cambié a la !man y allí fue donde realmente hice la residencia completa en cirugía pediátrica ¿Qué experiencia tuvo al realizar la residencia en el Iman? Fue muy pesado por los compañeros: era la primer mujer que entraba en México a cirugía pediátrica y eran puros hombres . Entonces el jefe de residentes me habla y me dice: "la van a , igilar muy bien y la van reportar cada vez que usted cometa errores, por eso quiero decirle que tenga cuidado" y le dije: oiga, no. Yo no vine aquí para que me reporten, yo vine aquí porque quiero que me enseñen. Díganme cómo y con mucho gusto hago las cosas. El doctor González Serna, jefe de cirugía cardiovascular, me invitaba a sus cirugías de corazón que yo nunca había hecho. Cuando operaba a MEMORIA MEMORIA ' OCTUBRE DE 201 0 OCTüBRE DE 2010 �PERFILES sus pacientes se quedaba allí toda la noche a cuidarlos y yo andaba con él para aprenderle. Me decía: "oiga. mañana voy a tener una cirugía. la invito. ¿Podrá?" Sí cómo no, doctor. El jefe de residentes trinaba porque decía que quién era yo para ocupar el lugar de ellos pero como lo decidía el maestro no podía decir nada. ¿Recuerda la primera vez que realizó una cirugía pediátrica?, ¿Cómo fue su experiencia? Como en el Infantil hacíamos las cosas en conjunto al pasar a la residencia ya tenía la experiencia. 1\Jo fue algo traumático, me sentía en mi medio. Cuando regresó al Hospital Universitario usted fue la primera maestra en cirugía, ¿qué representó para usted? Todo mundo me preguntaba que cuándo llegaba pero cuando llegué el I de abril de 1977 no había lugar para mí: los mismos maestros era lógico. Estaba de director el doctor Ova lle. me habla y me dice: "Maricela, espéreme porque para entrar tiene que presentar un examen teórico-práctico-didáctico". Nadie lo había presentado porque lo habían impuesto unos meses antes, yo era la primera que tenia que presentarlo y lo presente Sigo siendo la única mujer que entré a la plaza de cirugía y la encargada de cirugía pediátrica. ¿ Cómo fue nombrada jefa del área de Cirugía General? Uno de los maestros y yo fuimos a hablar con el director para decirle que el jefe se estaba acabando el sen icio. La verdad estaba de patas para arriba y a nosotros nos podía mucho esa situación porque el servicio de cirugía siempre se había distinguido por ser ordenado. Yo no tenía mucha relación con el doctor Alfredo Piñeyro. Es más: andaba con el otro candidato que no fue director pero como quiera por el servicio había que hacer todo. Un día me mandan llamar de la dirección. El doctor José Mario Gutiérrez Zambrano me dice: ·'Maricela, te \·an a correr y detrás de ti voy yo''. Fui a la cita y el doctor Pificyro me dice: "doctora. quiero pedirle de favor que sea la jefa de cirugía". Yo creyendo que me iban a correr me quedé extrañadísima. Doctor, ¿usted cree que soy la persona indicada para esto? Sí, doctora. Pero tenía que presentar el examen. La pla,ra se puso a concurso y presentamos el doctor Gerardo Saldaña. el doctor Carlos Garc1a y yo. El examen era sobre La filosofía que se ha impuesto la doctora Marice/a Zárate al desarrollar su labor diaria es servir y servir bien. hasta el 14 de no\ iembre de 1977. Ymimos a presentar como veinte o veintidós gentes y nada más yo de mujer. revisaron el currículo de todos para Yer si tenían derecho a presentar y nada más yo presenté. Toda\ ía me acuerdo del examen: me pusieron el más difícil. Uno de los sinodales me puso de examen en patología a una niña con un tumor de ovario e hice la semiología: es un conocarcinoma y otro sinodal me preguntó: "¿qué sabes del gand10 glap?" pues él lo había leído un día antes en la revista Journal ofAnesthesiolog; y era un índice para medir los problemas de pacientes diabéticos. Le dije: yo de eso no sé nada pero si alguno de los maestros sabe que me diga qué es) luego con todo el jurado en la parte de atrás me pusieron a dar clase a los muchachos de cirugía: di úlcera péptica. Me 3\ 1saron que me quedaba a partir de esa fecha y cmpe1aba a estar en nómina. por eso tengo treinta } tres años de estar en el área de cirugía. M[WJRIA OCl UBRI DI 20IO cómo estaba el sen icio, si uno lo conocía y los proyectos para meJorarlo. Propuse el servicio de laparoscopía. la sala de cirugía, tanto cirugía b y c, área de consulta. oficina de cirugía y un lugar para el jefe de cirugía y ese proyecto fue el que ganó y me dieron el nombramiento de la Rectoría como jefe de Cirugía. ¿Cómo fue esta etapa? Fueron trece años. Les decía: por favor asistan (porque no estaban asistiendo). no dejen los grupos, distribuyámonos. La persona que está ahorita como jefe lo tu"e como estudiante. residente y le di entrada como maestro: es una persona muy organizada el doctor Gerardo Enrique Muño,r Maldonado. ¿Cuál fue su logro más importante como jefa de Cirugía? !\o saben lo que me costo lo del Sen icio de Laparoscopía. gracias al doctor Carlos Canscco quien me diJo: "Mancela, pide una subvención compartida en el Club Rotario" -aparte tengo diecinueve años de ser rotaría . Total. hice todos los papeles y me dieron un donativo de treinta mil dólares pero el aparato costaba sesenta miL firmé una letra por los otros treinta mil dólares y dije: en mi \. ida he debido tanto dinero. Eduardo Coronado. que era uno de los maestros que le gustaba lo de laparoscopía. me dice: "a\ iéntese, yo la apoyo''. Y claro: lo dejé encargado del sen icio y la \ erdad tenía mucha razón. Fue el primer laparoscopio que hubo en todo Monterrey. Ahorita ya no es uno sino dos o tres laparoscopio y tres o cuatro salas donde se hace laparoscopía. También logramos la oficina de cirugía con sala de maestros, baño propio y arreglamos la consulta. entonces lo que me propuse como meta se fue haciendo con la ayuda de Dios y con apoyos. ¿Cómo era el ambiente en las clases con sus compañeros y alumnos? A mí me gusta mucho dar las clases pero más las prácticas a los grupos pequeños para enseñarlos a ver a los pacientes, que sepan diagnosticar, que sepan explorar, que entren al quirófano y que sepan vestirse pues allí es donde uno los atornilla bien. ¿Cuál ha sido su fdosofia o guía en su labor diaria? La filosofia es encomendam1e al Señor primero que todo y todo lo que venga en este día es para hacer el bien en donde esté. si puedo servir, sen ir bien. ¿Ha colaborado fuera del.a Universidad? Estuve un tiempo muy corto ayudando en el Posgrado de la delegación estatal del ISSSTE pero siempre en la Universidad. ¿Qué les dice a los jóvenes que van empezando en la carrera? Quien tenga interés por esto y quiera iniciar la carrera que se fiJe desde un principio si esto es para él o para ella. si es así que le echen ganas porque nada es lacil ahorita. La mayoría antes decía que venía a estudiar medicina porque el médico traía buen carro y tenía dinero pero ahorita no es por eso. es porque quieren dar y servir mejor. \,1F\10RIA OCTUBRE DI 2010 �LECTURA RéCOMENDADA EFEMÉRIDES • Inaugura EIAO Unidad Churubusco 1995 PARTE DEL PROYECTO 2010 SUCEDIÓ EN OCTUBRE 7/octubre/1977. Luego de permanecer en el quinto piso de la torre de Rectoría, la Pinacoteca Universitaria es inaugurada en su nuevo espacio ubicado en la calle de Colegio Civil entre 5 de Mayo y 15 de Mayo. La exposición inaugural reúne óleos y acuarelas de Cannen Cortés, impulsora del antiguo Taller de Artes Plásticas. 8/octubre/1982. La Universidad obtiene en donación la biblioteca jurídica de don Abelardo Leal, doctor honoris causa en Ciencias Jurídicas, cuyo acervo comprende 15, 032 volúmenes que serán instalados en una sección especial de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria. La entrega fue hecha por Emestina Díaz viuda de Leal. • • • • • 4 DE OCTUBRE. En el marco de la celebración del aniversario seseinta y cinco de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón" se inauguró la nueva Unidad Churubusco dotada de sesenta aulas, siete salas de computación y tres de dibujo, cinco laboratorios de idiomas, tres de química, dos de biología y tres auditorios. En un terreno de 6.5 tiectáreas ubicado en Churubusco y vía a Tampico, la planeación y diseño de la construcción estuvo a cargo de Ramírez Vázquez y Asociados. Al acto asistieron el gobernador Sócrates Rizzo García, el rector Manuel Silos quien mencionó que su construcción forma parte del ·'Proyecto 2010" y el director del plantel, Lázaro Vargas Guerra. • • • • • 29/octubre/1961 . 0e acuerdo con las facultades que le otorga la ley orgánica, Lauro Martinez Carranza expidió nombramientos de directores interinos. La presencia femenina se hizo presente al ocupar dichos cargo Consuelo Meyer en la Facultad de Economía, Guadalupe Villarreal Muñoz en la Escuela ~Pablo Livas",Alicia González de Fernández en la Escuela de Música, Eladia Farando en el Instituto de Trabajo Social y Estela Barrera en la Facultad de Odontología. \IEMORIA OCTUBRE DI' 2010 Memorias improvisadas II. Años de maduración JL,AN tvL\'JLIRI. EuzoNOO UANL, 2010 En esta edición el que fuera Hder estudiantil en el Colegio Civil y que junto a Raúl Rangel Frias y José Alvarado pugnara por la fundación de la Universidad de Nuevo León evoca sus inicios como comunista en las luchas sociales y obreras durante el periodo cardenista que devino en una confrontación, inclu50 sangrienta con los patronos regiomontanos. Se incluye una entrevista realizada en octubre de 2009. 15.7x23.3 cm ISBN: 978·607·433·401·2 17/octubre/1941.En reunión que tuvo lugar en el Palacio de Gobierno, el Consejo de Cultura Superior decide la construcción de la Ciudad Universitaria y para ello nombró una comisión integrada por Joel Rocha, Andrés Osuna, Jesús M. Montemayor y Roque Yáñez Martínez para localizar los terrenos. 18/octubre/1957. El secretario general de la Universidad., Roque González Salaz.ar, encendió el switch para poner en funcionamiento la iluminación ornamental de la fachada de Colegio Civil para los festejos de su primer centenario. Para el sistema de alumbrado se contó con la colaboración de los alumnos de la "Álvaro Obregón". BIBLIOGRAFÍA l NIVERSITARJA Trayectoria y pensamiento de Pedro de Alba JORGE DJ; A1.B,\ PIUMERII IIEIMPRESIÓ:S 2010 • 1933 I~\'ITACIÓN DE PEDRO DE En conmemoración del aniversario luctuoso número cincuenta de Pedro de Alba, fundador de la Universidad Autónoma de Nuevo León y su primer rector, la institución reedita --en ocasión de celebrar su aniversario setenta y siete- la obra de su hijo Jorge. En ella se advierte la profunda linea de pensamiento y acción de quien cumplió uno de los destinos más entratlables: crear y encabezar el comité organizador de la Universidad del Norte en ALBA A LOS ALU1.INOS 1933. La UNL fuera de los conflictos políticos • 20 DE OCTUBRE. Ante los deseos expresos de los • • • • • • • • • • • • • • estudiantes de realizar una huelga general en apoyo al gobernador Francisco A. Cárdenas, el licenciado Benítez Leal los exhortó a desistir de esa idea y el doctor Pedro de Alba les dijo que la política que deben observar es la del estudio y no la militante. En vista del conflicto político en el estado, el Consejo Universitario aprobó su declaración en el sentido de que la Universidad no reconoce ningún partidarismo personal "debe mantenerse alejada y no inmiscuirse en situaciones de tal naturaleza". Suplicó la ayuda de estudiantes y profesores para terminar el periodo de organización de la institución sometiéndose a Los mandatos de la ley que la colocan fuera de las contingencias políticas. El Colegio Civil. Un sueño compartido 21.3x21.S cm SAMlll!,!., t'LOltB5 LoNGORIA P R1Mbll.\ B.IJJCIÚN 2008 El perfodísta y profesor universitarki rg(j11g anécdCllas, tradiciones, iruágettes, persoMjes e int~lectualés que pasaron por hts aulall de este venerllbfe recí11to para admmtrse en el espfríltl universitario de mediados del &íglo XX, E11 sus páginas desiilan Alfonoo Reyes, Ra61 Rlingel Frllís, Francí!AAI M. Zertuche, José Alvarado, Pedro G1trfi1t11,, forgeArtel. José OU03, Níoolás Oúillén y p.íntore& de la altur11 de Diego Rívet'll y Ftlda Kahto, -=J_ -~ -----·- 21.4,at.! "". - ~ M E M ~OC~RE DE201:o::::[lt_ �HISTORIA DEL PRESENTE Al conmemorar su aniversario 77 la máxima 2010 - -- -- 25 de septiembre casa de estudios rindió homenaje a su fundador • Recupera "dios Bola" diseño original UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN y a uno de sus promotores estudiantiles. 25 de septiembre • • 24 de septiembre • • • Festejo musical • En la explanada de la torre de • Rectoría se llevó a cabo el Festival Musical Estudiantil • con la participación de la • Rondalla de Enfermería, Grupo pop "Soy tu fan" de • Psicología, Grupo • Arquitectura, Rondallas • varonil y femenil de la • Facultad de Psicología y la • voz ranchera de Daniel • Robledo de la Preparatoria • No. 7. A las 16:00 horas apareció cincuenta años de su partida fisica. Pedro de Alba fue recordado : el grupo de rock "Bluemoon'' por la Universidad Autónoma de Nuevo León, instimción de la • para interpretar música de que fue primer rector luego de encabezar un intenso proceso ZZtop, Pink Floyd, Led que dio origen a la máxima casa de estudios. • Zeppelin, Kiss, Eric Clapton y El homenaje tributado al médico, educador, político y diplomático consistió • más tarde el cantautor en la presentación del libro Trayectoria y pensamie1110 de Pedro de Alba • escrito por su hijo Jorge de Alba en la Capilla Alfonsina Biblioteca • capitalino Edgar Oceransky Universitaria y en la desvelación de su busto en la Plaza de los Universitarios • brindó su música de bolero, Ilustres en la torre de Rectoría. trova, rock, son, balada,jazz y "En este libro que presentamos -,-expresó Ancer Rodríguez-aparece Pedro • blues mezcladas con una lírica de Alba como un hombre pleno, completo en cuanto a sensibilidad un hombre • pensante, poética y clara. de ciencia pero vinculado a las artes. Un hecho que revela su condición Para cerrar, la Orquesta humilde y humana es que como médico nunca cobró honorarios, tenía una • Sinfónica de la UANL, bajo la razón de justicia e igualdad sumamente aguda y profunda y fue precursor de • batuta del maestro invitado la promoción y defensa de los derechos humanos. Alfredo )barra, ofreció un "El doctor Pedro de Alba tiene una significación fundacional para nosotros • concierto con las obras más como institución, es una figura angular y un personaje ejemplar como gestor, • conocidas del Cuarteto de negociador y conciliador. Él se concentró en cumplir el propósito principal : Liverpool: The Beatles. y entregó la estafeta en el momento debido para iniciar el trayecto, a los propios universitarios nuevoleoneses." Alfonso Rangel Guerra, titular del Centro de Estudios Humanísticos, dijo • que '·nuestra institución se precia de contarlo entre sus realizadores y su • integración como rector de la Universidad coronó toda su actuación desde el comité organizador". Durante la desvelación del busto que se une a los de Raúl Rangel Frías. • José Eleuterio González, Eduardo Aguirre Pequeño y Genaro Salinas Quiroga el rector aclaró que "teníamos una deuda, misma que hoy saldamos de alguna • medida con la presentación de la escultura de su figura en la Plaza de los • Universitarios Ilustres" elaborada por el maestro Cuauhtémoc Zamudio. Dejó claro que al honrar su memoria se honra la de todos los uni\'ersitarios. "Celebramos así a los universitarios ilustres, célebres.y anónimos que todos • los días (desde septiembre de 1933) han venido construyendo una institución • SALDA DEUDA CON PEDRO DE ALBA A de calidad educativa socialmente responsable~~- :l-1EMORIA OCTUBRE DE 2010 : • • COMPARTEN PAS1EL Y i\IAÑANITAS n el patio del ala sur del histórico edificio del Colegio Civil - hoy convertido en Centro Cultural Universitario estudiantes. profesores, investigadores y directivos encabezados por el rector Jesús Ancer Rodríguez, celebraron con música y pastel el inicio de actividades académicas. "Hoy, hace setenta y siete años, se formalizó la Universidad de Nuevo León (hoy Autónoma)", que le apuesta a donde está el futuro: la preparación de hombres y mujeres y la investigación científica. La UANL cuenta con 26 facultades, 23 centros de investigación, más de 14 mil trabajadores y más de 130 mil alumnos. ·'Hemos crecido y estamos activos", reiteró el rector. El gobernador Rodrigo Medina de la Cruz dejó claro que la institución ha sido pieza y motor fundamental del desarrollo de Nuevo León. "Cómo no vamos a seguir apoyando a nuestra Universidad, cómo no nos vamos a seguir sintiendo orgullosos de nuestra Uníversidad , cómo no vamos a reiterar que es la mejor universidad pública." E 25 de septiembre ara cerrar los festejos del aniversario de la máxima casa de estudios más de ocho mil maestros. estudiantes y padres de familia participaron en la segunda edición de la Carrera de la Fraternidad Tigres 2010 dentro del circuito de Ciudad Universitaria. Brenda García de la Preparatoria No. 22 y Jorge Hemández de la Facultad de Organizac1ón Deportiva ganaron la rama femenil y varonil respectivamente. Al final. hubo com i \ encia en la cancha del estadio Gaspar Mass con la música del grupo estudiantil ·'Orange". P • • • • En la plaza de Colegio Civil fue reinstalado el monumento histórico, geográfico, estadístico y meteorológico conocido como "dios Bola" tras ser restituido el diseño original del arquitecto inglés Alfredo Giles a propuesta deJ ingeniero Miguel F. Martínez. Esto es un cuerpo sólido sobre basamento dispuesto en tres secciones superpuestas en forma cuadrangular. En el cuerpo intermedio prismático con las caras orientadas a los cuatro puntos cardinales están las placas de mármol. En la parte superior hay un capitel ranurado con entrantes en los ángulos diedros y alegorías labradas. Remata el conjunto con una base rectangular seguida de un capitel circular y el Globo Terráqueo en mánnol. ··ttoy, que en este año el mQnumento cumple 100 años de haber sido instalado en Colegio Civil. se cumple con su restauración para recuperar un documento histórico de la ciudad", señaló el rector Jesús Ancer. • • • • • • • • • • Honran memoria de Juan Manuel Elizondo El libro Memorias improvisadas JI. Años de maduración de Juan Manuel Elizondo fue presentado por Rolando Guzmán, Héctor Franco y el rector Jesús Ancer Rodríguez quien insistió en valorar y honrar a los personajes que con sus ideas y empeño ban construido la máxima casa de estudios. "Don Juan Manuel Elizondo es un • personaje fi.mdamental de la Universidad e intenso • en sus ideales y acciones agregó-. Fue un hombre ferozmente congruente con una profunda y aguda , visión crítica fundamentada en la insatisfacción • social. cultural, política e intelectual y eso puede advertirse y comprenderse en este libro." • • • "1EMORIA OCTUBRE DE ~OIO �En el esplendoroso marco del vestíbulo central de la Escuela lndustrial y Preparatoria Técnica "Álvaro Obregón", la institución celebró su aniversario 63 con un concierto de la Orquesta Sinfónica de la UANL que interpretó un selecto programa el 25 de septiembre de l 99J La conmemoración coincidió con los festejos de los 60 años de fundación de la Universidad y los 35 años de labor del ensamble universitario. Arriba: el programa impreso para esa ocasión. ,.,~~., m111.111. ·,_ ., j • ~~ 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2010 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2010, Año 1, No 9, Octubre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016081 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cirjuana Hospital Universitario EIAO Churubusco Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Alvaro Obregón Maricela Zárate Gómez Pedro de Alba Plaza de Oaxaca Revista Kátharsis https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/14150/MEMORIA_UNIVERSITARIA._2010._Ano_1._No._10._0002016084.ocr.pdf 3a18e80253c85d09dc460015c470dc0a PDF Text Text Boletín del Centro de Documen IVERSITARIA Cronología de la Facultad de Medicina y Hospital Universitario (1626-1955) �MEMORIA [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO] NOVIEMBRE DE 2010 AÑO 1 / NÚMERO 10 3 Papeles de Medicina . UANL UNIVERSIDAD AUl'ÓNOMA DE NUEVO LEÓN® Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. JesúsAncer Rodriguez Rector lng. Rogelío G. Gana Rivera S«retario General Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Secretario Académico POR JOSÉ ANTOxIO ÜJXFR.,·\ S ANDOVAl_ Lic. Rogelio Villam:al Eli,..ondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. Celso José Garza Acuña Director de Publicaciones Edmundo Derbez García Director del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UA.NL 14 Papeles de Medicina ,, Edmundo Derbez García '"l, t-- ~ Editor Responsable Reorganización del archivo histórico de la Facultad de Medicina (1884-1954). Paula Martínez Chapa, Magda Isabel Hemández Garza (investigación), Maricela Beltr.in Rios (asiSlente) e Ignacio González cabello (com:cción y eSlilo) Mario l. Ledezma Casillas Redacción Alejandro Deroez García r Diseño Jesús Geranio Dávila POR PAUL\ l\L\RTÍ1'iEZ y Colaborado~ 1L\GDA HLR.'.;!\~DLZ 20 Muere el doctor Pedro de Alba en París 22 Celebra "Álvaro Obregón" su aniversario 80 Centro de Documentación y Archivo HiSlórico de la UANL Circulación y administración BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCH IVO HISTÓRICO DE LA UANLMEMORIA UNIVERSITARIA. Año 1, Núm. 10, noviembre de 20!0. Fecha de publicación: 15 de noviembre de 2010. Revista mensual editada y publicada por la Secretaria de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: BibltOteea Universitaria Raúl Rangcl Frias, Alfonso Reyes 4000 norte, 2" piso, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono:+ 52 81 8329-4000, ExL 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria sin., San Nicolás de los Garza, N. L., México, C. P. 66451. Fecha de termínación de impresión: 10 de noviembre de 2010, líraje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del titulo Boletín del Centro de Documet,tación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Dem:ho de Autor: 04--2010-071509450100-106, de fecha 15 de julio de 2010. Número de certificado de licitud de titulo y contenido: 14.97 5. JSSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son resp:>RSabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados ® Copyright 20IO P oRJOSÉ ANTONIO Ü LVERA SANDOVAL a Facultad de Medicina de la UANL es de las pocas dependencias universitarias que conservan su archivo histórico, prácticamente desde su fundación hace siglo y medio. Esta preservación que enriquece los acervos documentales y bibliográficos de la institución se debe en buena medida al cuidado e importancia que fas autoridades le han dado al patrimonio·documental. Gracias a los esfuerzos del benemérito Jósé Eleuterio Gonz.ález en la segunda mitad del siglo XlX, como de rectores y directores del siglo XX, el acervo histórico ha sobrevivido y se ha incrementado. L Una de las acciones más importantes para su resguardo y clasificación primaria ocurrió ~eses antes de qt¡e la Facultad de Medicina se trasladara al inmueble que hoy ocupa. El 13 de agosto de 1951 el rector Raúl Rangel Frías solicitó a todos los directores de facultades y escuelas de la Universidad le proporcionaran información al profesor Israel Cavazds Garza, entonces oficial mayor de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografia y Estadística, sobre los archivos y bibliotecas que disponían cada una de las dependencias universitarias. 1 Cdii el propósito de que la Facultad de Medicina sistématizara dichos acervos, el recton:omisionó el 12 de septiembre de ese año a la señorita Concepción Tijerina pára que auxiliara en la reorganización del archivo, actividad que se consideraba prioritaria debido memoñauanl@ua.nlm.1 cedah@uaolnu MEMORIA / NOVIEMBREDE20l0 �PAPELES DE MEDIONA chos espacios aunque con nuevos acondicionamientos y poco menos de la mitad de ella totalmente catalogada un catálogo para que de esta forma la información se almacenara debidamente de acuerdo a los estándares y preservada en cajas de polipropileno. Aunque las bodegas del sótano son seguras, no archivísticos. Por otro lado, para disponer de una visión global del universo documental y del contexto en el cual se fueron toda la documentación se salvó de los hongos, polvo y humedad, afortunadamente la mayor parte está en buenas condiciones y sólo una pequeña parte fue dañada severamente. Con el propósito de mejorar las condiciones del espacio y darle un resguardo más seguro a los documentos, a partir de 2005 se elaboran diversas propuestas para contar con un archivo más accesible y seguro que estuviera a disposición de los investigadores y público interesado en conocer la historia de la ciencia, la educación y la atención médica. En febrero de 201 O la administración de la facultad nos encomendó realizar el diagnóstico y dictamen técnico del Archivo Histórico de la Facultad de Medicina de la UANL, así como iniciar la reorganización de dicho acervo. Uno de los puntos medulares del diagnóstico fue --- .. .--em:• . Vista interior de la antigua Facultad de Medicina en una imagen de 1925 donde se aprecia la pila en el patio interior. MEMORIA / NOV1EMBRE DE 20l0 pág. 7 a 13]. Es importante reiterar que físicamente los documentos referidos se encontraban en dos locales de los sótanos: unos resguardados en 83 carpetas archivadoras tamaño carta y otros en 37 cajas de archivo de plástico tamaño oficio que en conjunto equivalen a 25 metros lineales. Actualmente se acondicionó un espacio en dichos sótanos que reúne las condiciones básicas para el resguardo documental en donde están tanto las carpetas como las cajas archivadoras. A mediados del presente año concluirnos la catalogación (disponible en formato impreso y electrónico) de las carpetas archivadoras, dándonos un total de 958 Oficina del director de la Farultad de Medicina en 1934 cuando ocupaba el cargo el doctor Procopio González. al poco tiempo que disponia la facultad para cambiarse a su nuevo edificio. El 16 de octubre, el director Serapio Muraira informaba al rector que la señorita Tijerina había cumplido ' su comisión y que había quedado concluida la reorganización del archivo y la biblioteca de la facultad. El 13 de noviembre de 1951, el doctor Antonio Torres, secretario de la Facultad de Medicina, le informa al profesor Cavazos que: "el archivo con que cuenta la Facultad( ... ] data aproximadamente del año 1850, el cual se encuentra debidamente ordenado". Con respecto a la biblioteca, aclaró que estaba clasificada y compuesta por 1,673 volúmenes y 1,488 revistas y tesis. A mediados de diciembre de 1951 comienza la mudanza hacia las nuevas instalaciones, las cuales se inauguran el 9 de noviembre de 1952. Aunque es de suponer que el arch ivo formó parte importante de ese traslado, no hay mucha información que permita establecer su ubicación y las condiciones en que se resguardó. Según el profesor Armando Rugo Ortiz, coordinador de la Sala Histórica de la Facultad, responsable también del acervo documental, es muy probable que durante el periodo de 1960 a 1990 la documentación haya estado en un cuarto con techo de lámina en el tercer piso de la que después de valorar y rescatar la documentación y antes de proponer un nuevo espacio para el archivo primero se realizaría un inventario y posteriormente generando tanto en la Facultad de Medicina como en el Hospital Universitario, consultamos una bibliografía mínima y elaborarnos una breve cronología institucional de dichas dependencias, mismas que ahora ponemos a disposición de los estudiantes e investigadores [véase En el marco del aniversario 150 de la facultad, la misión principal del archivo histórico será resguardar su patrimonio documental como fuente de información primaria -- -- ----- - - - - - ----------------- - -facultad ,donde actualmel,lte está la oficina de Recursos Humanos. A partir de 1990 el profesor Ortiz, advirtiendo el peligro que corría el acervo, lo traslada a unas bodegas del sótano de la facultad y una pequeña parte de los documentos, principalmente manuscritos alusivos a tesis de alumnos de Medicina, informes de Tesorería, entre otros, los resguardó en la Sala Museo, además de clasificarlos y digitalizarlos en su mayor parte. La documentación localizada en los sótanos de la facultad representa más del 90 por ciento de la información del archivo y todavía se encuentra en di- �PAPELES DE MEDIONA grupos documentales en aproximadamente 43 mil 475 fojas. Todo el flujo documental fue trasladado a 82 carpetas de polipropileno cubriendo un periodo de 62 años: de prácticas médicas y del anfiteatro, reportes de los estudiantes que realizan el servicio médico social, de los que hacen guardia en la Cruz Roja, Cruz Verde y demás instituciones públicas y privadas de la salud. Nombramientos, licencias y renuncias de personal 1892- 1954. Por consiguiente, las carpetas archivadoras dejaron de usarse, teniendo ahora los documentos mayor docente y administrativo, nómina y directorio de seguridad, asilamiento de polvo, humedad y gérmenes, profesores, cartas de recomendación y propuestas así como mejor desplazamiento fisico y menos presión para ocupar diversos puestos en la escuela y el noso- que provocaban los broches de dichas carpetas. comio. Inventario de bienes muebles e inmuebles de la La tipología de la información más recurrente de estas 82 carpetas es documental, hemerográfica, facultad y del hospital, informes anuales de labores fotográfica y con algunos planos. Los contenidos están del director, del secretario y tesorero de la Facultad de escritos a mano y mecanográficamente, con algunos Medicina, estadísticas, presupuestos anuales, cortes impresos, en lenguaje español la mayoría y varios en de caja, listas de adquisiciones y correspondencia con inglés y francés. Originalmente estaba organizada de manera proveedores tanto nacionales como extranjeros. Correspondencia del director y secretario de la fa- incipiente, cronológicamente y por grupos documentales muy generales. Después de analizar y valorar la cultad y del director del Hospital Civil con la Rectoría y diversas instituciones públicas y privadas tanto infonnación se establecieron 36 ejes temáticos sobre los locales, nacionales y del exterior (principalmente que se agrupar.a todo el universo documental. Los 958 grupos documentales que hemos referido de con escuelas de medicina, hospitales y fundaciones). Correspondencia de la Sociedad de Alumnos y de las este acervo de 82 cajas contienen información alusiva a las actas de la Junta Directiva, actas de la Sociedad de asociaciones profesionales de médicos de la localidad, oficios, invitaciones y solicitudes enviadas a las Alumnos, acuerdos del director, de la Junta Directiva autoridades de la facultad por particulares, padres de y del Consejo Universitario. Además, apuntes de los profesores de planta e familia y estudiantes de la Universidad. Esto es un apretado resumen de las lineas temáticas invitados y borradores de investigaciones y conferencias, que se abordan en el catálogo que e laboramos co- avisos girados a los profesores y alumnos de la escuela, rrespondiente al periodo 1892-1954, proyecto que así como los enviados por la Rectoría y el Consejo Universitario, calendario de exámenes ordinarios, no hubiera sido posible realizar sin el apoyo del extraordinarios y de suficiencia con especificación de coordinador de la Sala Museo "Dr. Ángel Óscar Ulloa Gregori", profesor Armando Hugo Ortiz Guerrero y la los jurados. También cuestionarios de las diversas materias que licenciada Sandra Elizabeth Jararnillo Tallabs. La siguiente fase de catalogación consistirá en la se imparten en la facultad, horarios de clase y Lista de documentación generada de 1955 a 1979. Estamos seguros de que en el marco del aniversario libros de texto oficiales para cada año escolar, diplomas, programas de estudio de cada ciclo escolar, planes de exención de cuotas escolares, expedientes de exámenes, registro y revalidación de títulos, constancias, certifi- largo de su historia para conservarlo como fuente de caciones de estudios y de títulos, registro de médicos información primaria para las futuras generaciones. Por lo tanto, sus funciones básicas serán recuperar, titulados, tesis y dictámenes de los jurados de tesis. A todo lo anterior se añaden decretos del Ejecutivo organizar, preservar y difundir la memoria histórica Estatal y del Honorable Congreso, circulares del de la Facultad de Medicina, el Hospital Universitario gobierno estatal y local, citatorias giradas por el Rector y/o director, leyes, reglamentos, contratos, proyectos de y dependencias afines de la Universidad para fomentar el conocimiento y la investigación de la ciencia y obra y propuestas académicas. Historias clínicas y relación de pacientes atendidos la práctica médica del norte de México, así como fortalecer la educación, el humanismo y la identidad en el Hospital Civil, informes de los preparadores regional. MEMORIA / NOVíEMBRE DE 201 O Cronología de la Facultad de Medicina y Hospital Universitario (1626-1955) SIGLO XVII en 1853 y fue durante 60 años e l único nosocomio permanente en el noreste de México. 14/septiembre/1626. Primera referencia a un médico que radica en el Nuevo Reino de León: el cirujano Antonio Marchena, siendo gobernador don Martín de SIGLO XIX 17/octubre/1825. Se funda la Junta de Sanidad Zavala. 150 de la institución la misión principal del Archivo Histórico será la de resguardar el patrimonio documental que ha generado la Facultad de Medicina a lo estudio, registros de asistencia, boletas de calificaciones, El Hospital de Nuestra Señora del Rosario se ubicaba en el cruce de las actuales calles de Mina y Ocampo. integrada por los doctores Francisco Arjona, Esteban SIGLO XVIII Tamez y Carlos Ayala. 27/febrero/J 826. Se promulga el Decreto 73 que indica 19/diciembre/1783. Llega a Monterrey por primera vez fray Antonio de la Vera Gálvez, único médico en la ciudad en esa época, quien sería director del Hospital de Nuestra Señora del Rosario. 15/agosto/1793. Fundación del Hospital de Nuestra Señora del Rosario, también llamado Hospital de los Pobres, en la antigua residencia del gobernador Ignacio Use! y Guimbarda. Su primer administrador fue el doctor Vicente de la Peña, médico español. El hospital estuvo ubicado en la actual sede del Museo de Culturas Populares, en la esquina de las calles de Mina y Ocampo, en el Barrio Antiguo. Dejó de funcionar que el Plan de Instrucción Pública del Estado comprendía a la Escuela Médico-Quirúrgica, describiendo las materias programadas, horarios, reglamento y requisitos . de los exámenes profesionales. 4/agosto/1828. Se prohíbe ejercer la medicina si no se es profesor de ella, no se cuenta con los conocimientos necesarios, ni con la licencia del gobierno. 13/ octubre/ 1828. Llega a Monterrey el doctor Pascual Costanza (su apellido también se menciona como Constanza), médico italiano, graduado en la Universidad de Nápoles, contratado en la ciudad de Méx ico por el doctor Manuel María de Llano, diputado MEMORIA / NOVIEMBREDE-2010 �CRONOLOGÍA DE 1A FACULTAD DE MEDIQNA establezca la ley. Los ministros debían ser profesores médicos cirujanos y nombrados por el gobernador. 27/abril/1852. El gobernador Agapito García aprueba el Reglamento del Consejo de Salubridad del Estado de Nuevo León. 19/junio/1852. El Consejo de Salubridad emite un Reglamento para la expedición temporal de licencias para ejercer la Medicina y la cirugía en el estado. 24/junio/1852. El gobernador Agapito García aprueba el acuerdo del Consejo de Salubridad mediante el cual se establece que la Farmacopea Mexicana será la que rija en el estado y a ella se ajustarán los boticarios para las preparaciones oficiales. 23/septiembre/1853. El gobierno del estado acuerda abrir el I de enero de 1854 una cátedra de obstetricia federal por Nuevo León, para establecer en Monterrey una escuela de Medicina. Cinco días después inicia las clases con cinco alumnos y parteras empíricas. La escuela cerró en marzo de 1829. 7/abril/ 1829. El gobernador Joaquín García da a conocer el Plan de Instrucción Pública del Estado fijando retribución para el profesor de Medicina. · 10/mayo/1829. Acuerdo del Congreso del Estado que establece que en caso de faltar por cualquier incidente la Escuela Médico-Quirúrgica podrá el gobierno invertir los mil pesos de su dotación anual en expensar económicamente el estudio y práctica de dichas facultades a jóvenes nuevoleoneses pobres, aptos, con los cuales sea fácil reponer dicha escuela. 12/noviembre/ 1833. Llega a Monterrey, procedente de San Luis Potosí, el joven jalisciense José Eleuterio González Mendoza de 20 años de edad a quien por cariño la gente llamó "Gonzalitos". 1/mayo/1834. Gonzalitos asume la dirección del Hospital de los Pobres. 8/ marzo/1842. La Junta de Sanidad, constituida en jurado, le otorgó a Gonzalitos el título de médico cirujano. 19/septiembre/1851. El gobernador Agapito García decreta el establecimiento del Consejo de Salubridad, compuesto por el gobernador que sería su presidente nato, de cuatro ministros titulares y los adjuntos que 1 bajo la dirección del profesor José Eleuterio González, "sirviendo de modelo la Escuela de Medicina de la capital de la República". 14/abril/1857. El gobierno del estado aprueba los arbitrios para el establecimiento de un hospital municipal. 4/noviembre/1857. El gobernador Santiago Vidaurri decreta la creación del Colegio Civil (por cuestiones financieras y de inestabilidad política el proyecto se pospone). 30/octubre/1859. El gobernador José Silvestre Aramberri decreta la apertura del Colegio Civil. El Hospital Ovil bautizado con el nombre de su fundador cuando se ubicaba en la esquina de CUauhtémoc y 15 de Mayo. 30/octubre/1859. Se establece la Escuela de Medicina y Farmacia, anexa al Colegio Civil, de la que fueron fundadores los doctores José Eleuterio González, Francisco González Carrasco, José María Castillo e Ignacio Garza García. La carrera de Medicina se planea a seis años con ocho catedráticos y las clínicas externa e interna se enseñarían en el Hospital Civil, próximo a abrirse, por el director de dicho establecimiento. La de Farmacia se cursaría en cinco años y su práctica se llevaría a cabo en la botica de un profesor legalmente autorizado. La escuela estuvo 18 años en este recinto. 1/mayo/1860. El doctor José E leuteri o González establece el Hospital Civil, ubicado inicialmente en la esquina de las calles Cuaubtémoc y 15 de Mayo. 21/mayo/1860. El Hospital Civil abre al servicio público una enfermería y allí realizan sus prácticas los primeros alumnos. 1863. Se imprime el primer libro de texto de la carrera de Medicina en Nuevo León: Tratado elemental de anatomía del doctor José Eleuterio González. ll/febrero/1865 . Se anuncia la instalación de la Sociedad Médico Farmacéutica de Monterrey a iniciativa del doctor González. 29/septiembre/1866. El gobernador Mariano Escobedo nombra al doctor González director del Colegio Civil y de la Escuela de Medicina. Jl/enero/1869. El Ejecutivo del Estado Gerónimo Treviño decreta el Reglamento para el Colegio Civil, estableciéndose en los. artículos 68 al 73 las asignaturas de la carrera de Medicina y del 74 al 76 las de Farmacia. 12/enero/1869. El gobernador Gerónimo Treviño emi~ el primer Reglamento del Hospital Civil de la ciudad de Monterrey. 6/diciembre/1873. El gobernador Ramón Treviño dicta las disposiciones para obtener los títulos de abogado, médico, farmacéutico, agrimensor y escribano. 31/diciembre/1873. El goberpador Ramón Treviño establece el Consejo de Instrucción Pública que se integraría con el gobernador, que sería su presidente, de cuatro vocales nombradas por la ju_nta directiva del Colegio Civil, que deberían ser catedráticos de jurisprudencia, medicina, filosofia y gramática; y finalmente, de un secretario que sería el director de la Escuela Normal de Profesores. 9/noviembre/1877. El gobernador Genaro Garza García decreta el Plan de Estudios mediante el cual se reestructura el Consejo de Instrucción Pública (se mantiene como vocal el director de la Escuela de Medicina) y la Escuela de Medicina se desincorpora del Colegio Civil -el que se destina exclusivamente a El doctor José Eleuterio González "Gonzalitos". la educación secundaria- y pasa a depender al Consejo de Salubridad del Estado. 12/diciembre/1877. La Escuela de Medicina se instala en el Hospital Civil. 7/agosto/1878. El gobernador Genaro Garza García instituye el Reglamento del Consejo de Instrucción Pública teniendo entre otras atribuciones la de proponer al gobernador los catedráticos de las escuelas de Jurisprudencia y Medicina. 10/agosto/1878. El gobernador Genaro Garza García establece el Reglamento de la Escuela de Medicina de Monterrey, la que se localizaría en el Hospital Civil y tendría ocho catedráticós'l:it'opietarios. 21/septiembre/1887. Se realizan adiciones al Reglamento de la Escuela de Medicina. 4/abril/1888. Muere el doctor José Eleuterio González "Gonzalitos" a la edad de 75 años y con 55 de ejercicio ·profesional. Asume la dirección de la Escuela de Medicina el doctor Juan de Dios Treviño. 5/octubre11888. El gobernador Lázaro Garza Ayala dispone que el Hospital Civil de Monterrey en lo sucesivo se llamará "Hospital Gonzalitos" en honor a su fundador. 5/octnbre/1888. El gobernador Lázaro Garza Ayala decreta que el Hospital Gonzalitos queda incorporado MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2010 �CRONOLOGÍA DE LA FAQJLTAD DE MEOIONA al dominio del Estado, conservando su carácter de establecimiento de beneficencia pública. 12/octubre/1888. El gobernador Lázaro Garza Ayala expide el Reglamento del Hospital Gonzalitos en sus relaciones con el público. ll/diciembre/1888. El gobernador Lázaro Garza Ayala decreta el Reglamento Interior del Hospital Gonzalitos. 11/diciembre/1888. El gobernador Lázaro Garza Ayala decreta el Reglamento de la Escuela de Medicina de Monterrey. 31/julio/1891. El gobernador Bernardo Reyes decreta el nuevo Reglamento Interior del Hospital González al quedar derogado el de 11 de diciembre de 1888. 10/ noviembre/ 1891. El gobernador Bernardo Reyes establece la Ley para la Venta de Sustancias Medicinales. 13/noviembre/1891. El gobernador Bernardo Reyes expide el Reglamento para el Hospital González en sus relaciones con el público. 22/enero/ 1892. El gobernador Bernardo Reyes expide el Reglamento de la Escuela de Medicina de Monterrey donde se estipula de manera más específica el presupuesto y las atribuciones de la escuela. 22/diciembre/1892. El gobernador Bernardo Reyes decreta la Ley que organiza la Escuela de Medicina. 24/diciembre/1893. El gobernador interino Carlos Berardi decreta la Ley del Consejo de Salubridad. 25/febrero/ 1894. El gobernador Bernardo Reyes publica el Reglamento de la Ley del Consejo Superior de Salubridad. 30/octubre/1894. El gobernador Bernardo Reyes impone reformas a la Ley que organiza la Escuela de Medicina, sobre todo el programa de enseñanza para médicos, farmacéuticos, parteras y parteros. S/diciembre/1896. El gobernador Bernardo Reyes decreta un nuevo Reglamento de la Escuela de Medicina, texto con más apartados y consideraciones que el de 22 de enero de 1892. 2S/diciembre/1896. El gobernador Bernardo Reyes expide el Reglamento para el Hospital González. 16/marzo/1897. El gobernador Bernardo Reyes decreta el Reglamento Interior del Hospital González. 3/agosto/1897. El gobernador Bernardo Reyes realiza modíficaciones a la Ley de la Escuela de Medicina. S1GLOX:X Jl/septiembre/1901. Se publica el Reglamento definitivo de la Ley del Consejo Superior de Salubridad. 20/septiembre/1901. El gobernador Pedro Benitez Leal decreta el Reglamento del Consejo de Salubridad del Estado. J/septiembre/1912. Reapertura de la Escuela de Medicina bajo la dirección del doctor Juan de Dios Trevi.ñ o. 1S/noviembre/1912. El goberoador-Viviano L. ViUarreal decreta la Ley de la Escuela de Medicina al quedar derogada la del 3 de agosto de 1897. 15/noviembre/1912. El gobernador Viviano L. Villarreal establece el Reglamento de la Escuela de Medicina a1 derogarse el de I 9 de agosto de 1897. 12/octubre/1915. Se inaugura la Escuela Profesional de Enferrneóa, anexa al Hospital González, siendo su primer director el doctor Jesús María González Y Frontis del nuevo Hospital Ovil construido al poniente de 1a,calzada Madero en una postal de 1937. funciona hasta 1938. l/noviembre/191S. Inicia actividades la Escuela 11 /febrero/ 1927. Se integra en Nuevo León la Unidad Profesional de Enfermeras en uno de los salones del Sanitaria dependiente de la Delegación Federal de Salud. Hospital González, luego de permanecer abiertas las 4/enero/1928. La Escuela de Enfermeras y Parteras es integrada a la Escuela de Medicina. El 11 de enero se oficializa la fecha con una inscripción de 20 alumnas. 12/diciembre/ 1928. El gobernador interino José Benítez decreta la Ley del Consejo de Salubridad al derogar la del 4 de abril de 1899. inscripciones. 1/octubre/1917. E l gobernador Nicéforo Zambraoo decreta la Ley de la Escuela de Medicina del estado de Nuevo León y queda derogada la expedida en 1912. 12/noviembre/1917. El gobernador Nicéforo Zambraoo expide el Reglamento de la Escuela de Medicina del 10/noviembre/ 1931 . El gobernador Francisco A. estado de Nuevo León. 2S/mayo/1918. E l gobernador Nicéforo Zambrano Cárdenas autoriza el legal funéionamiento de la Escuela de Farmacia del Estado de Nuevo León, anexa a la de la Escuela de Medicina. publica la Ley sobre el ejercicio de la medicina que empezaría a regir el 15 de julio de ese año. 27/junio/1921. Por acuerdo del gobernador se ordena la clausura temporal de la Escuela de Medicina a partir del I de julio de 1921 , mientras el Congreso resuelve si es definitiva. 31/mayo/1922. El Congreso del Estado aprueba la creación de la Escuela Libre de Farmacia del Estado de Nuevo León solicitada por Antonio Galván Y P. Miranda Pérez. 5/noviembre/1924. El gobernador Porfirio G. González decreta la Ley y el Reglamento de la Escue la Odontológica del Estado de Nuevo León a iniciativa de los cirujanos dentistas Federico R. Fabregat y Jorge 16/marzo/1932. El gobernador Francisco A. Cárdenas publica el Reglamento Interior del Hospital González. l-17/septiem6re/i 934. Estalla una huelga general en la Universidad de Nuevo León debido a la implantación de 28/septiembre/1934. El Congreso del Estado deroga la Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León clausurándose dicho recinto. l/diciembre/1932. El gobernador Ffancisco A. Cárdenas decreta la Ley Reglamentaria para el ejercicio de las profesiones médicas y sus ramas en el estado. 7/diciembre/1932. El Congreso del Estado decreta la creación de la Universidad de Nuevo León. 31/mayo/ 1933. El Gobernador Francisco A. Cárdenas promulga la primera Ley Orgánica que dio nacimiento a la Universidad de Nuevo León. 17/septiembre/1933. Se funda la Escuela de Ciencias los artículos 4, 11, 15, 24, 46 y 57 del Reglamento de género en el noreste. 30/abril/1925. El Congreso del Estado determina que la Escuela Libre de Farmacia del Estado de Nuevo León dades la Universidad de Nuevo León. se sujete a partir de 1926 al Reglamento que rige en la 4/octubre/ 1933. Instalación del primer Consejo Universitario en el auditorio de la Escuela Normal para MEMORlA / NOVCEMBRE DE 2010 1 los doctores Ehrique V. Santos, secretario, y José L. Martínez, tesorero. del estado-en la ciudad de Monterrey. Químicas desligándose de la Escuela de Medicina. 2S/septiembre/ 1933. loicia formalmente sus activi- Escuela Oficial de la materia. 28/julio/ 1934. Se forma el Comité Pro Facultad de Medicina integrado, entre otras personalidades, por"el gobemaaor del estado, Pablo ·Quiroga, el presidente municipal de Monterrey, Plutarco Elías Calles Jr.,' el ,. -director de la Facultad, doctor Eusebio Guajardo, y la educación socialista. Las actividades se reanudarían hasta el 20 de noviembre de ese año. Meléndez Ocadiz, siendo la primera escuela en su la Ley del Consejo de Salubridad. 1899. Clausura de la Escuela de Medicina. l /mayo/ 1934. Se establece el convenio para la coordinación de los Servicios Sanitarios de Salud Federal y Local en el estado de Nuevo León. 11/mayo/ 1932. Él gobernador Francisco A. Cárdenas publica el acuerdo por el cual se erige un nuevo Hospital t 9/agosto/1897. El gobernador Bernardo Reyes reforma la Escuela de Medicina. 4/abril/1899. El gobernador Bernardo Reyes decreta Maestros. La Escuela de Medicina·estaría representlléla por el doctor Ángel Martínez Villarreal. l/octubre/1934. Se crea la Federación de Estudiantes Socialistas. 19/octubre/1934. El Senado de la República aprueba la implantación de la Educación Socialista. 4/septiembre/ 1935. En sustitución de la Comisión Organizadora de la Universidad Socialista se instaura el Consejo de CUitura Superior que estuvo en funciones durante nueve años ( 1935- 1943) y dirigido desde l 938 por el Dr. Enrique C. Livas Vi llarreal. 13/octubre/1937. Se expide la L ey de la Junta de Beneficencia Pública del Estado. M EMORIA / NOVIEMBRE DE 2010 �CRONOLOGÍA DE lA FACULTAD DE MEDIONA BlBLIOGRAFÍA MÍNIMA DE LA f ACULTAD DE MEDICINA Y EL HOSPITAL UNJVERSITARIO 1 una de las salas de hospitalización en el nosocomio en 1941 con todas las camas prácticamente ocupadas. 7/j utio/1939. Se programa por primera vez en la Escuela de Medicina el Servicio Médico Social con 16/juoio/1948. Se remata el antiguo Hospital González por la cantidad de $850,000.00, habiendo sido adquirido 17 pasantes. 5/septiembre'1939. Se funda la Escuela de Odontología que estaba anexa a la Escuela de Medicina. 18/agosto/1943. Restablecimiento de la Universidad por el IMSS con el objeto de construir en ese lugar un amplio y moderno edificio destinado a sus oficinas generales, clínicas y laboratorios. De dicha suma, a la Facultad de Medicina se le destinarían $700,000.00 de Nuevo León. 13/septiembre/1943. Se promulga la Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León publicada el 29 de septiembre en el Periódico Oficial del Estado. 4/octubre/1943. Inauguración del Hospital Civil siendo su primer director el doctor Francisco L. Rocha. 20/ooviembre/1943. Entra en vigor la nueva Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León redactada por Enrique C. Livas, Armando Arteaga Santoyo y Raúl Rangel Frías, por iniciativa del gobernador Arturo B. para la edificación de su inmueble. 22/septiembre/1948. A solicitud del doctor Francisco Vela González, director del Hospital Civil, el Consejo Universitario decide desincorporar la Escuela de Enfermería y Obstetricia de la Facultad de Medicina. 13/diciembre'I951. Se da aviso de manera oficial de la mudanza de la Facultad de Medicina a sus nueves instalaciones en el domicilio actual. 19/diciembre/1951. Se establece el Consejo Superior Universitario. 16/diciembre/1943. Se constituye el Comité Pro Edificio de la Facultad de Medicina a iniciativa del gobernador Arturo B. de la Garza, contando con la aportación económica del gobierno federal y estatal por una cantidad que ascendía a un millón de pesos. 19/mayo/1948. El gobernador Arturo B. de la Garza publica el acuerdo mediante el cual se desafecta de los servicios de asistencia y educación superior los predios en que antiguamente funcionaron el Hospital González de Salubridad dependiente del estado. 2/j,mio/1952. Se entrega en ceremonia especial el Hospital Civil a la Universidad de Nuevo León, tomando posesión como director del Hospital el doctor Serapio Muraira y a la vez de la dirección de la F acuitad de Medicina, siendo gobernador del estado el doctor Ignacio Morones Prieto y rector Raúl Rangel Frías. 9/ooviembre'1952. El edificio que ocupa actualmente la Facultad de Medicina es inaugurado por Miguel Alemán, presidente de la Repúbljca, Raúl Rangel Frías, rector de la Universidad, y el doctor Serapio Muraira, director de la Facultad y Hospital Universitario. 10/enero/1955. Se decreta la Ley Orgánica dél Hospital y la Escuela de Medicina. Universitario. de la Garza. 20/ooviembre/1943. Instalación del primer Consejo MEMORJA / NOVIEMBREDE2010 Aguirre Pequeño, Eduardo, Datos para la historia de la Escuela de Medicina de Monterrey, Instituto de Investigaciones Científicas de la Universidad de Nuevo León, Monterrey, 1944. 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Ledezma Casillas ················································································································........................................................................................................................................ EDIFICÓ RECTORÍA, VARIAS FACULTADES Y LA ALBERCA OLÍMPICA ···· ····················•······························································································································································································································· P OR P AULA MARTiNEZ CHAPA y MAGDA I SABEL lliRNÁNDEZ G ARZA -=====::::::i Detrás de una empresa tan grande como fue la edificación de Ciudad Universitaria estuvo un joven nativo de Zaragoza, N. L., egresado de la Facultad de Ingeniería Civil quien tuvo la satisfacción de constnlir la mayoría de los edificios del campus habiendo obtenido ese derecho al ganar las convocatorias lanzadas por la Rectoría y el Gobierno del Estado. De espíritu emprendedor y creador, legó en su tiempo be llas y funcionales obras que vinieron a transformar majestuosamente su propia casa de estudios. • En qué preparatoria estudió? En el Colegio Civil de la Universidad, estuve en la generación 1947-1949. Entonces sí había mucha convivencia, mucha camaradería, casi de hermandad entre las generaciones, eran grupos reducidos entre comillas, ·éramos cincuenta personas por año. En esa época la población de las escuelas no era demasiado grande, seguramente en la Universidad cuando estudié habría diez o doce mil estudiantes, no los ciento y tantos mil que hay ahora. ¿Quiénes fueron algunos de sus maestros? (, MEMORIA / NOVIEMBRE DE20l0 Era un grupo de maestros excelente, podemos recordar con mucho gusto, respeto y afecto al maestro Salvador Villarreal, a Francisco M. Zertuche y a muchos otros que eran grandes maestros. ¿Cómo decide ingresar a la Facultad de Ingeniería Civil? Bueno, en el momento de escoger carrera siempre se batalla para tomar una decisión, realmente no sabes mucho de esas cuestiones, entonces se valoran las cosas e influyen las circunstancias familiares y los amigos. MEMORlA / NOVIEMBRE DE 20IO 15 �PERFILES ¿Usted ya traía inquietud por esa carrera? Conforme los estudios te va apareciendo la inquietud, vas teniendo una tendencia a través de lo que te van enseñando los maestros. ¿Qué le pareció la carrera de Ingeniería Civil? No era muy grande la escuela, casi conocías a los quinientos estudiantes, tenías un trato, una relación y los maestros eran excelentes. No eran maestros de planta, por lo general eran profesionistas, directores de alguna oficina pública o tenían sus propias empresas y daban parte de su tiempo a la facultad. ¿A cuáles maestros recuerda? Recuerdo a varios: a Manuel Martínez Carranza, Leobardo Elizondoy Hemán Zarate Negrón, Federico Garza Tamez, Rayrriundo "Chico" Rivera, el famoso maestro emérito de la Universidad; Eligio Quiroga y Vicente Reyes Aurrecoechea, que era además ei jefe del Departamento Escolar de la Universidad, era una gente increíble pues conocía a todos los alumnos de la Universidad por su nombre y apellido. Maño I. Ledezma casillas ■ Nació en el municipio de Zaragoza, N. L. ■ Realizó sus estudios primarios en Monterrey y los secundarios en la Secundaria No. 1 de esta ciudad. ■ Cursó el bachillerato en el Colegio Civil en la generación 1947- 1949. ■ Laboró en la oficina del catastro y en la constructora del ingeniero Juan Lobeira castro. ■ Graduado como ingeniero civil en ceremonia de la generación 1949-1954 en el Aula Magna el 9 de diciembre de 1954. ■ Ingresó a la Facultad de Ingeniería Civil como maestro en 1956. ■ Presentó su examen profesional el 25 y 29 de marzo de 1957 con el tema "Diseño de un tanque de concreto". ■ Construyó los edificios de las facultades de Leyes, Ingeniería Civil, Comercio y Administración, Arquitectura, Rlosofía y Letras, además de la alberca olímpica universitaria y la plaza y torre de Rectoría. ■ Colaboró con el escultor Federico cantú en la realización del altorrelieve en la fachada de la Facultad de Ingeniería Civil. ■ En Monterrey realizó obras para Celulosa y Derivados y Cementos Mexicanos, así como en ciudades como Guadalajara, Tampico, Coatzacoalcos y San Luis MEMORIA / NOVIEMBREDE2010 ¿Cuál clase le gustaba más? En general todas. Esto viene de que los maestros eran muy buenos, entonces hacían que te involucraras, en cierta forma hacían ver fáciles las clases que eran difíciles. Los horarios de la facultad tenían la característica de ser en la mañana temprano y luego hasta en 1~ tarde, eso daba oportunidad a Los alumnos de tener espacio para trabajar en oficina o despachos relacionados a la carrera. ¿Cuál era el horario? En la mañana terminaba a las nueve de la mañana cuando máximo y empezaba hasta las cinco o seis en la tarde, entonces podías comprometerte en alguna oficioo, en el caso de los que estudiábamos Ingeniería en el despacho de algún ingeniero podías asistir casi todo el día a trabajar y aprender, entonces era muy bueno. Cuando salías de la facultad ya tenías esa experiencia, no era pura teoría, aprendías con otras personas, complementabas lo de la Universidad y aplicabas lo que te enseñaban. ¿Cuando era estudiante donde empezó a trabajar? Sí, yo estudiaba y trabajaba. Tuve un privilegio desde estudiante: desde el tercero o cuarto año de trabajar con un gran constructor de la ciudad: el ingeniero Juan Lobeira Castro. Realmente para mí fue un privilegio y un honor el que me halla aceptado en su despacho, en esa época era el más importante contratista de la ciudad, él construyó infinidad de fábricas, lo que conocemos como la fuerza industrial de Monterrey, entonces había mucho campo donde uno podía participar. Él era muy generoso, te daba oportunidad de intervenir aunque no hubieras terminado la carrera. ¿Cómo ingresó al despacho del ingeniero Lobeira? Yo estuve trabajando antes en el Catastro, estaba muy bien porque aparte del sueldito modesto que te pagaban te daban oportunidad de hacer planos a las personas que los requerían, se los hacíamos por cuotas modestas pero con eso <?Omplementabas. Sin embargo, no terminabas por aprender más que cuestiones muy elementales, entonces renuncié a eso. Me dije: voy a irme a Colegio Civil, voy a esperar a que empiecen las cl~es -era el mes de agosto- para ver cómo estaba el horario y después buscar dónde trabajar. ¿Después de titularse qué sucede? Bueno, cuando me titulo abandono el trabajo con el ingeniero Lobeira precisamente porque tenía la idea de hacerle la lucha por mí mismo. Dejo el trabajo sin tener ninguna perspectiva firme mas que los deseos de formar una empresa, que es muy relativo, es más bien un sueño. Pasan meses, no muchos, siete u ocho, algunos amigos me invitan para hacer algunos trabajos como departamentos o casas y después aparece el concurso para Ciudad Universitaria, 1 me inscribo y como se reunieron los requisitos me toca la suerte de ganar el edificio de la Facultad de Leyes que fue el primero que se construyó. Con respecto al tipo de obra, yo ya tenía experiencia por haber trabajado con el ingeniero Lobeira obras muy grandes, el asunto era que yo no había hecho por contrato obras de esa naturaleza. Me tocó otra cuestión muy afortunada indudable porque el gobernador del Cuando me titulo abandono el trabajo sin tener ninguna perspectiva firme mas que los Allí me topé con una persona que había sido mi jefe en Catastro y me dice: "fijate que donde estoy necesitan a una persona. Vamos". Yo me resistía un poco porque sentía que me merecía unos días de descanso porque siempre había estado trabajando y él me dice: "creo que debes acompañarme porque ahorita se te está ofreciendo una oportunidad de trabajo y el día de mañana vas andar buscando y no vas a encontrarlo". A uno lo ocupaban en esa época para dibujante o topógrafo, me pidieron que trazara unas Líneas: lo básico. En ese mismo instante me ocuparon y allí rne quedé cinco años hasta el día que me titulé en 1957 que fue el ultimo día que trabajé con el ingeniero Lobeira Castro. deseos de formar una empresa estado, que era muy impulsor de la Universidad, había sido rector. Cuando se requería un ingeniero residente yo había invitado a la constructora del ingeniero Lobeira a compañeros de mi generación y varios se fueron a trabajar conmigo. Entonces cuando concurso, gano y empiezo la obra y algunos de ellos me dicen: "yo quiero trabajar contigo". Tuve también esa suerte, que muchos de ellos me acompañaron posteriormente. Algunos nos conocemos desde bachilleres, otros desde M EMORIA / NOVIEMBRE DE 2010 �En las obras de ámentaáón de Rectoría, Ledezma ofrece una explicaáón de los trabajos al gobernador Raúl Rangel Frías. secundaria, es una cuestión de confianza y de esfuerzo, incluso pudiera mencionar algunos de ellos, tal vez se me pase alguno pero me disculparán: los ingenieros Mario Salinas Salinas, Oziel Salinas Hinojosa, Alfonso Gastelurn Cantú y Salvador Villarreal Salazar. MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2010 En su caso la circunstancia estuvo de su lado para prosperar profesionalmente por lo que pide a los jóvenes esfuerzo, fe y paciencia ¿Qué obras ha realizado fuera de la Universidad? Aquí en Monterrey realicé varias obras para grupos industriales como Celulosa y Derivados, realicé uno de los edificios más bellos que son las oficinas corporativas de Cementos Mexicanos y fuera de aquí en Guadalajara, Tampico, Coatzacoalcos y Sao Luis. para encontrar la oportunidad "Para mí es un honor y un privilegio haber hecho la farultad donde yo estudié." ¿Qué le aconseja a los jóvenes que quieren ingresar a Ingeniería Civil? ¿Al terminar el edificio de la Facultad de Leyes con cuál continuó? Termino el edificio de Leyes y viene la Facultad ¿Por ejemplo? Que hay que tener fe y esforzarse si hay la circunstancia para que puedan prosperar profesionalmente. En mi caso la circunstancia estuvo de mi lado. Hay veces que la gente es muy capaz, muy preparada y muy estudiosa que se merece todo pero no tuvieron la oportunidad de estar en ese momento. No hay que desesperarse hay que luchar mucho. Significa todo. Yo lo podría decir de una manera muy burda. La única diferencia entre un trabajador de construcción que apenas terminó primaria y está en una zanja trabajando con pico y azadón, la única diferencia entre él y yo es la oportunidad que la Universidad Autónoma de Nuevo León me dio. Si ese trabajador ha tenido la oportunidad que yo tuve, probablemente hubiera sido mi jefe. Construí la alberca universitaria, la torre de Rectoría, proyecto arquitectónico de Luis Rafael ¿Qué significa la Universidad Autónoma de Nuevo León? ¿Con quién más colaboró? Con la Gerencia de Ciudad Universitaria que estaba encargada de los aspectos técnicos, estaba encabezada por gente muy estimable, muy trabajadora a quien se le debe mucho Ciudad Universitaria. Por supuesto los recuerdo con mucho respecto y afecto. Al ingeniero Ernesto Marroquín Toba, el fue el gerente, no tuve la suerte de que en la carrera fuera maestro mío pero todos los compañeros a los que les dio clases lo recuerdan con mucho afecto porque fue un muy buen maestro. Él era el gerente del proyecto de Ciudad Universitaria pero en el Departamento Técnico que tenía qu'e ver con trazo, administración y calidad de obra estaban los ingenieros César Lazo Hinojosa y Domingo Treviño Sáenz. Cervantes y diseño estructural del compañero Salvador Villarreal. Después hicimos la Facultad de Comercio y Administración, después presentamos el proyecto para Filosofia y Letras, que también lo aprobaron, después de Rectoría hicimos la plaza de Rectoría y la construcción de la mitad del Estadio Universitario, la parte inicial. de Ingeniería Civil. Para mí es un honor y un privilegio haber hecho la facultad donde yo estudié. Al terminar participé en varias obras de Ciudad Universitaria. Notas 1 El 8 de enero de 1958 se presentó la convocatoria con las bases para construir el primero de sus edificios: la Facultad de Leyes. M EMORIA / NOVIEMBREDE2010 �EFEMÉRIDES LECTURA RECOMENDAD A Primer convenio entre Rectoría y sindicato SUCEDIÓ EN NOVIEMBRE 10/nov./1960. Fallece a la edad de setenta y tres años el doctor Pedro de Alba, delegado de México ante la Unesco, mientras escuchaba los debates de su consejo ejecutivo en la ciudad de París sobre la ayuda al Congo. Los médicos lo llevaron a una habitación adyacente en donde los médicos diagnosticaron un derrame cerebral. 11 /nov./1936. El Consejo de Cultura Superior respalda como conveniente la propuesta del gobernador, el general Anacleto Guerrero, sobre la enseñanza militar y organización de una compañía militar perfectamente disciplinada y unifonnada, pero tornando en cuenta el tiempo de que disponen los alumnos, sólo sería posible impartirse a los de las escuelas de Bachilleres y Normal. j 1966 PASO ADELANTE EN EL BIEN 1 DE LOS AGREMIADOS 18 DE NOVIEMBRE. Se finna del primer convenio de trabajo entre la Universidad de Nuevo León y el Sindicato de Trabajadores: la primera representada por el rector Eduardo A. Elizondo y el segundo por su secretario general Rolando Guzmán Flores. Este primer "Memorando" está formado por nueve cláusulas, en ellas se establece un aumento salarial, la forma y tiempo como será repartido, el compromiso de seguir los estudios y trámites para la prestación del servicio médico para los trabajadores y los hijos menores de 16 años y de la nivelación de salarios, así corno obtener la mayor economía en el funcionamiento de la Universidad. Lo pactado se entiende con independencia en lo relativo al personal que laboraba para el Hospital Universitario. por mayoría de votos del doctor Enrique C. Livas como representante del Consejo de Cultura Superior ante el Ejecutivo del Estado para la intervención que le corresponda en la elaboración del proyecto de construcción de la Ciudad Universitaria. 22/nov./1996. El gobernador Benjamín Clariond Reyes-Retana realizó en la Escuela "Pablo Livas" la inauguración de un edificio de tres niveles, el primero comprende aulas de clases y gimnasio, el segundo cuenta con laboratorios de física, química y biología y aula y laboratorios de panadería para la carrera en alimentación y el tercero tiene aérea de modelaje y talleres de diseño para la carrera en diseño de modas. Cátedra UANL-Anagrama MEMORIA CÁ-UloNl-~ En este libro podemos conocer una parte del producto de la alianza existente entre la UANL y Anagrama, sello editorial a cargo de Jorge Herralde, al establecer la cátedra UANL-Anagrama, al reunir los textos de los participantes en los homenajes a Sergio Pito! y Ryszard Kapuscinsk:i, entre ellos Álvaro Enrigue y Ágata Orzeszek, además de incluir una relación de presentaciones de libros, coediciones y anexo fotográfico de los eventos. Menwria 13.9x21.5 cm ISBN: 978-607-433-462-3 Correspondencia Alfonso Reyes-Amoldo Orfila Reynal. 1923-1957 11 /nov./1941 .Se realiza la elección 11/nov./1981. Es aprobado por el Consejo Universitario el Reglamento General del Doctorado como parte de la configuración del nivel doctoral de la Universidad. El reglamento establece que el sustentante deberá presentar tesis y examen doctoral, el veredicto se le dará en ese mismo instante y el documento en ceremonia oficial en presencia de autoridades universitarias. BIBLIOGRAFÍA UNIVERSITARIA SERGE l. ZAiTZWFF UANT~SIGLO XXI EDITORES, Inauguración de la Biblioteca Universitaria 1956 UN ACERVO DE 60 :MIL ~VOLÚMENES 20 DE NOVIEMBRE. El gobernador Raúl Rangel Frias inauguró la Biblioteca Universitaria "Alfonso Reyes" en el sótano de la plaza de la República, ubicada a espaldas del Palacio de Gobierno. La desvelacióo de la placa y el izamiento de la Bandera lo realizó el Ejecutivo del Estado acompañado por el rector Roberto Treviño González y el director de la biblioteca, profesor lstael Cavazos Garza, quien en su discurso destacó su importancia y esfuerzos conjuntos en su realización. La biblioteca contará con un acervo de 60 mil volúmenes de los fondos Valverde y Tellez, Salvador Toscano, Ricardo Covarrubias, Biblioteca Pública y Universitario y además de e lla se instaló la Hemeroteca Universitaria bajo la dirección de Hugo S. Padilla y una exposición con obras de Jorge Rangel Guerra, José Guadalupe Ramírez y Gene Byron. 2009 Las cartas que intercambiaron Alfonso Reyes y Arnaldo Orfila Reynal, director del Fondo de Cultura Económica y fundador del sello Siglo XXI en México, son plasmadas en este libro el cual muestra la admiración mutua que se teaiao, la fe en la libertad intelectual y en la fraternidad latinoamericana En los últimos años de don Alfonso, ambos dominaron la actividad editorial del país --Orfila se vuelve su editor y reúne sus obras completas- y fijaron los rumbos de la cultura nacional. 16x23.1 cm ISBN: 978-607-03-0129-2 Las vicisitudes de un birrete. carios Monsiváis en la UANL UANL, SEPTIEMBRE DE 2010 Este volumen está dedicado al fallecido escritor mexicano Carlos Monsiváis y su relación con la Universidad Autónoma de Nuevo León quien Je otorgó el doctorado honoris causa. Sus páginas reúnen el discurso que ofreció en la ceremonia de investidura el IO de septiembre de 2008 y la conferencia sobre Alfonso Reyes en la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria el 25 mayo de 2004, además de la "Crónica de una presencia imprescindible" de L uisa García. 13.6x21.2 an MEMORIA l NOVlEMBRE DE 2010 MEMORIA / NOVIEMBREDE20l0 �H I ST ORI A D EL PR ESENTE Una de las escuelas emblemáticas de la 2010 máxima casa de estudios con.me.moró ocho décadas de activo progreso. Celebra EIAO 80 años de vida académica a ,Escue la Ind ustrial y Prepa~atoria _Técni~a "Alvaro Obregón" conmemoro su amversano 80 con la semana Tecno-Cultural-Académica do nde alumnos y maestros de las diferentes carreras presentaron trabajos realizados en e l aula, además hubo muestra gastronómica, exposición de turismo y música. El rector Jesús A ncer Rodríguez inauguró en la Unidad Churubusco la remodelación del gimnasio y la escultura de la mascota: e l Bulldog, arrancó el proceso de digitalización de documentos del Departamento de Servicio Escolares entre los que se encuentran kárdex de 1930 y compartió e l pastel conmemorativo. " Hoy es un día de fiesta para la Universidad pues una sus escuelas emblemáticas y fundadoras cumple 80 años de vida activa", expresó el rector acompañado del director del plantel: José Crescencio Castillo Sarabia. La EIAO c uenta con una matrícula de cinco mi l 884 estudiantes q ue en cuatro unidades académicas: Monterrey, G uadalupe, San Nicolás y Linares, cursan 14 carreras de bachillerato técnico con la modalidad tradicional o bilingüe progresivo en alemán, francés e inglés, así como c uatro carreras de técnico superior un iversitario. Mantiene alianzas con cuatro universidades de Francia donde cursan Aeronáutica, Electró ni ca, Prod ucc ión y Turismo doce estudiantes becados y estrecha vinculación con empresas privadas como Temium, Metalsa, Cummins, Mattel, Caterpillar de México y dependencias gubernamentales como el Consejo de Re laciones Laborales. (Fernando Estrada Hemández) L MEMORIA / NOVIEMBRE DE 2010 Ob1tua110 ■·Fii·iiffl.jjfll 13 de octubre 6 de octubre Lucilla Quintanilla Ocañas Lucy, como la conocían sus compafieros, estudiaba el último semestre de la carrera de Diseño Gráfico en la Facultad de Artes Visuales. Su entusiasmo, co mpromiso y liderazgo se reflejaba como integrante de la mesa directiva de la Sociedad de Alumnos, segunda c apitana del conjunto de volibol de la institución y participante en las brigadas asistenciales al sur del estado. Realizó viaje de estudios, la primavera pasada, a la ciudad de Nueva York. Estaba por graduarse en junio de 2011 y por su desempefio era alumna de mérito académico. Vecina de San Nicolás de los Garza, perdió la vida a los 21 afios de edad en los acontecimientos de la zona comercial de Morelos. 9 de octubre Miguel Medina Villanueva Ingeniero mecánico por la Universidad de Nuevo León ( 1960). Fundador del Laboratorio de Vibraciones Mecánicas (1960) donde desarroll ó estud ios de intensidad de l ru ido y v ibración industrial. Realizó estudios de dinámica aplicada en la Universidad de Edimburgo, Escocia, Inglaterra ( 1966) donde obtuvo la maestría en c iencias en Ingeniería Mecánica (1968). Rea li zó su tesis de la vibración paramétrica simulando la cola de un avión (1967). Como jefe del Centro de Investigaciones Ecológicas y Tecnología lntermed ia ( 1974) investigó el tráfico en la ciudad de Monterrey y la contami nación por emisión de humos y ru ido. Maestro de tiempo completo en la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica impartió Ingeniería térm ica, Proyectos de elementos de máquinas, Dinámica de las máquinas, Proyecto de plantas térmicas e Hidráulica. Inician extensión de Preparatoria No. 4 en Galeana ABREN TORRE ADMINISTRATIVA DE LA DGD L a UANL inauguró la Torre Administrativa de la Dirección General de Deportes con e l fin de consolidar proyectos y programas que contribuyan a la formación integral de sus estudiantes. En sus cinco niveles funcionan las coordinaciones de Medic ina y Ciencias Aplicadas que presta servicios médicos,Alto Rendimiento para la preparación constante de entrenamiento plan ificado y Deporte Adaptado para atender a estudiantes con capacidades diferentes, así como las de Torneos Intrau niversitarios, Calidad y Difusión y Operativa y Administrativa. En la planta principal funcionará e l Museo Deportivo Universitario que abrió sus puertas con la exposición "Tigres en Juegos Olímpicos" que reunió a generaciones de atletas felinos que han representado a México en diferentes ediciones de las olimpiadas. 6 de octubre E I Centro U niversitario de Salud abrió sus puertas con la más alta tecnología méd ica y en telecomunicaciones. El edificio con una inversión superior a los 20 millones de pesos, consolida un programa concebido hace 34 años para complementar la formación académica de los estudiantes del área de la salud con tareas de tipo asistencial en las comunidades más desprotegidas. En la planta baja están las oficinas administrativas, sala de juntas, dos recepciones y sala de espera; en el primer n ivel: sala de cómputo, laboratorio, área de sistemas, site y comedor y en el segundo, auditorio, tres salas de audiovisual y salas de edición y de espera. A l año el Centro registra207 mi l consultas de diversos tipos. (Esperanza Armendáriz) Durante una gira de trabajo por el sur del estado el gobernador Rodrigo Medina y el rector Jesús Ancer Rodríguez colocaron la primera piedra de la extensión de la Preparatoria No. 4 en el municipio de Galeana. En una primera fase constará de tres edificios en un área construida de mi l 31 metros cuadrados para atender a una población de 129 alumnos -que se ampliará a 350-originarios de Galeana, lturbide, Rayones y Aramberri. Tendrá cuatro aulas, laboratorios de fisica, química y biología, sala de maestros, servicios escolares, administración, cubículos, sala de juntas y sanitarios. (Eduardo Loredo Rivera) 15 de octubre Primera piedra del Posgrado de Ciencias Políticas En el marco del Día del Politólogo y aniversario 32 de la Facultad de Ciencias Políticas y Administración Pública, iniciaron las obras del edificio de Posgrado, en un evento encabezado por el rector Jesús Ancer Rodríguez y el director Manuel Estrada Camargo. Con una inversión de 44 millones de pesos otorgados por el Programa de Erogaciones Federales, constará de tres niveles: en la planta baja estará el auditorio para 300 personas, cubículos para maestros y sala polivalente, en el primer nivel, aulas inteligentes y biblioteca y en el segundo, aulas inteligentes, sala de cómputo y cubículos. (Esperanza Armendáriz) MEMORIA / NOVCEMBRE DE 2010 �Treinta años de la Capilla Alfonsina La biblioteca particular de don Alfonso Rey~s: la Capilla Alfonsina, abrió sus puertas en la Universidad Autónoma de Nuevo León el 13 de noviembre de 1980 tras una ceremonia encabezada por el presidente de la República, José López Portillo, acompañado del gobernador Alfonso Martínez Domínguez y el rector Alfredo Piñeyro López. La Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria integró además los fondos que ya poseía la Universidad no completamente procesados- como el "Valverde Tellez", "Ricardo Covarrubias", "Salvador Toscano" y a los que habría de añadir el "Abelardo Leal", "Pedro Reyes Velázquez" y "Femando Díaz Ramírez". Además de centralizar las tareas de adquisición, clasificación y catalogación, emprendió actividades de investigación, editorial, difusión cultural, educación y asesoría. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2010 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2010, Año 1, No 10, Noviembre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016084 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Archivo Histórico Facultad de Medicina Biblioteca Universitaria Edificio Rectoría Hospital Universitario Mario I. Ledezma Casillas Sindicato de Trabajadores Torre Administrativa DGD https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/14151/MEMORIA_UNIVERSITARIA._2010._Ano_1._No._11._0002016083.ocr.pdf 2973c35b9d11f07035c8bef526625cf7 PDF Text Text Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL / Año I / Núm. 11 / Diciembre 2010 UNIVERSITARIA Los maestros de la Preparatoria No. 2 �MEMORIA ll18 Lt01'CCA UN!VEHSI Los maestros de 1 Preparatoria No. 2 ª [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO] DICIEMBRE DE 2010 AÑO 1 / NÚMERO 11 3 Los maestros de la Preparatoria No. 2 8 uANL UNIVERSIDAD Al1l'ÓNOl>IA DE NUEVO ~ Una pubUcación de la Universidad Autónoma de Nuevo León FONO NIVERSI .... Breve pero profundo recuerdo de aquellos quienes impartieron el magisterio en los inicios de una escuela creada como parte del plan de reforma a la organización de las preparatorias de la Universidad. Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector Ing. Rogelio G. Gana Rivera ~ General PoRJESÚS GERARDO DA VILA Dr. Ubaldo Ortiz Méudez Secretario Académico PoRJE.Sús GERARDO D AvII.A Lic. Rogelio V-,Uarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. Celso José Gana Acuña Director de PubUcaciones 6 Eclmundo Derbez Garcia Dlttetor del Centro de Documentación y Ardtlvo Histórico de la UANL Eclmundo Derbez Garcia Editor Responsable La Escuela Superior de Enfermeras: su origen Paula Martlnez Cl,apa, Magda Isabel Remindez Gana (investigación), Maricela Beltrán Rlos (asistente) e Ignacio Go07.ález Cabello (corr=i6n y estilo) Redacdón Alejandro Derbez Garcia Dlseilo PoR EDl\fUNDO Jesús Geordo Divila Colaboradores DERBEZ GARCÍA Centro de Doc:umentaci6a y Archivo lfistórieo de la UANL Cln,uJadón y admlalstradón 20 Anton Guadagno, director fundador de la OSUANL 35 Inaugura UANL monumento bicentenario BOLETIN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCl-llVO RIS1'ÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNTVER.SITARIA, Año 1, Núm. 11, diciembre de 2010. Fecba de publicación: IS de diciembr,, de 2010. Revisla meosual e<lilada y publicada por la Secretaria de Extensión y CuJturn a través del Centro de Docwnenlaeióo y Alcbivo Histórico de la UANL Domicilio de la publicación: Bibl~ UnivtlSitaria Raúl Rangel Frias, Alfooso Reyes 4000 oone, r piso, San Nicolás de los Gana, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + S2 81 8329-4000, Ext. 6578 Y 4265. Impresa por: tmpru,1a UnivtlSilaria, Ciudad Univ=ilaria sin, San N"ieolás de los Gana, N. L, Mwco, C. P. 664SI. Fecha de tenninaci6n de impresión: 10 de diciemb<e de 2010, Tuaje: 1,000 ejemplares. N1imero de r<:Se<\'a de derechos al uso e,,clusivo del titulo Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otolgada por el Instituto Nacional del Deredto de Aul(lr. 04-2010-0715094S0100-106, derecha IS de juliode 2010. Número decertificado de licituddetituloyeontt:nido: 14,97S. ISSN en trimite. Registro de 1lllit8 ante el Instituto Mexicano de la Propiedad lndusttial: en trimite. w opiniooes y contenidos expr,,sados en los artículos son rcspoosabilidad exelusiw de los auto<es. Proluoida su rq,rodu<ción total o poicial. en cualqui<r funna o medio, del contenido editorial de este número. Impreso .. Múiat Todos los dendlos resttndos ®CopyrigllUOI0 e orno 346 alumnos inscritos en la Escuela Diurna de Bachilleres no cabían en el Colegio Civil, ocuparon una casa en la esquina suroeste de Juárez y 5 de Mayo y, días después, otra en Matamoros oriente 711, frente a la capilla de los Dulces Nombres. Ahí, por acuerdo aprobado por el Consejo Universitario en su sesión del 15 de noviembre de 1955 que reorganizó el funcionamiento de las escuelas de bachilleres, fue recibida la nomenclatura de Escuela Preparatoria No. 2 del Colegio Civil designando director al ingeniero químico Carlos Caballero Lazo y secretario al doctor Ornar Arteaga Elizondo. La nueva institución se reubicó en septiembre de 1956 en el edificio de Matamoros y José Benítez en la colonia Obispado. En esa ocasión el Departamento Escolar dispuso que los estudiantes que vivieran al poniente de la calle Villagrán se matricularan en la Preparatoria No. 2 y los del · oriente en la Preparatoria No. 1. Los catedráticos que trabajaban también en las preparatorias No. 1 y 3, y los nuevos, con dos o tres excepciones, eran competentes. La abogada María Elena García García destacaba por su elegancia y clara dicción, impartió Literatura Mexicana e Hispanoamericana llevando un texto de Julio Jiménez Rueda. Siendo alumna aventajada en el ciclo 195556, la profesora Alicia Qu.iroga recibió el nombramiento de maestra de Literatura. Jovial, entusiasta en su cátedra y como orientadora de quienes tenían problemas porque prodigaba afecto, confianza, seguridad; colaboró en Armas y Letras y Vida Universitaria. Por las mismas causas fue llamada su compañera, la normalista Lilia Villanueva de Cavazos para impartir Literatura Universal y Española. Se hizo de un alumnado amigo que la frecuentaba. Con ella hicimos una excursión al Bosquecito en el rancho del Uro en la primavera de 1957. La también normalista Dorita Valdez de Alvarado, dinámica y efusiva, recibió el encargo un año más tarde. Con su experiencia docente en el Colegio Justo Sierra, trabajó sembrando aliento y mucha alegría. Otro de Filosofia era el prefecto Manuel Morales Gómez, asiduo colaborador de Armas y Letras y catedrático de Filosofia y Literatura. Cosas raras de la vida, en segundo año tuvimos cuatros maestros de inglés. Comenzamos con el doctor Martiniano Gómez, ahogado en la presa de La Boca, siguiéndole por unos días el profesor Reynaldo Torres a quien relevara el estudiante panameño de Medicina, Álvaro Hassan Vega, pítcher de color del Universidad de primera memoriaaa.ol@'Oual.mJ. ffllú@llulnu MEMORIA / DICIEMBREDE2010 �LOS MAESTROS DE 1A PREPARATORIA No. 2 El notable historiador Ricardo Covarrubias y el ingeniero químico carios Caballero Lazo, quien buscaba acercar a padres y alumnos. fuerza, deportado a su país, terminando con el maestro Rafael Urrutia la "Morsa". Daba Psicología el abogado Albino González Lozano, quien también escribía en Vida Universitaria; mirando a los ventanales explicaba la clase en forma tan surrealista que parecía un personaje salido de las peliculas de Luis Buñuel. Nunca vimos que tuviera comunicación con otros maestros. El licenciado Higinio Guerrero impartía los cursos de Lógica e Historia de México y se encargaba de organizar viajes de estudio a México cada afio visitando dirigencias nacionales del PRI y algunos lugares de interés. En una clase de Lógica terminó diciendo que los juicios apodicticos eran obligatoriamente asertóricos. Los alumnos Oliverio Sánchez Ayala y Jorge Diaz López se encargaban de enredar en el pizarrón al ingeniero Reginaldo Villarreal en la asignatura de Matemáticas II, llamaban la atención porque nunca tuvieron libros de texto y siempre sacaron las mejores notas. Encargado de dar Anatomía en la No. l y en la No. 2, el doctor Omar Arteaga se caracterizó por su rigor académico y porque le molestaba mucho la contaminación, especialmente la auditiva. 4 Evocar a los profesores de la Preparatoria No. 2 es recordar sus cátedras explícitas y competentes y su dedicación por sembrar amistades, aliento y alegría entre los alumnos. La normalista Lilia Villanueva de cavazos y Genaro Salinas Quiroga enriquecieron la cátedra con sus conocimientos. autoría; destacaba por su afán de ir siempre más allá. Supo hacerse de un grupo de maestros y ex alumnos que lo acompañaba a todas partes al que don Ángel Flores Peredo llamara "la academia sobre ruedas". David Odón Martell Méndez fue discípulo selecto, compañero de andanzas noctívagas y amigo del profesor Francisco M. Zertuche; impartió Historia Universal, Español y Literatura en las tres preparatorias. Colaboró en Armas y Letras y era jefe de redacción de Vida Universitaria. -- ----------- - ----------- - -Del ingeniero químico Carlos Caballero Lazo recibimos una cátedra por demás explícita, facilitando el aprendizaje de una de las materias del programa; como director, convocaba periódicamente a los padres de familia para informarles de nuestro aprovechamiento. El ex seminarista Alfonso Gómez Ortiz fue incomprendido y desperdiciado por la Universidad: dio Espaiiol, Etimologías y Francés en las tres preparatorias apoyándose con apuntes de su Don Manuel Alvarado de la Fuente, normalista, humorista fino, hizo estudios de Letras en la Facultad de Filosofía, prefecto fundador de la escuela, maestro de planta impartiendo Espaiiol e Historia de México, fue secretario de la Escuela de Verano en ocho anualidades y de la Preparatoria No. 3 durante 17 años. El caso de su tocayo, el doctor Manuel de León era verdaderamente extraordinario pues siendo médico cirujano daba clases de Matemáticas en forma brillante. Don Ricardo Covarrubias, notable historiador y político, impartió el curso de Historia de México con pasmosa erudición. Necesario agregar a don Edilberto González, un viejito delgado nativo de Marín que usaba lentes de mucho aumento, conserje de la escuela y bibliotecario de la Gran Logia con vastos conocimientos en Historia de México, entraba al quite en las clases del licenciado Higinio Guerrero. Además de los mencionados, impartieron cursos Gustavo Leal Isla con sus ingeniosas disertaciones: "A ver Dávila, ¿cómo le mentaría usted la madre a un alemán?" "No sé maestro, no sé nada de alemán." "Usted debe decirles agnich ut erdam, recuérdelo bien". También Jesús Díaz Themselp y Arturo Caballero del Ángel, los licenciados Genaro Salinas Quiroga, Alfonso Hinojosa, Mario L6pez Ramírez, Trinidad Molina Toscano, los ingenieros J. Guadalupe Lozano Alanís, Leonardo Mireles Cárdenas, Valerio Arzave y Ramiro Vázquez Gallegos. El entorno urbano, en ese entonces abundante en áreas libres, produjo un mayor acercamiento entre maestros y estudiantes y un desarrollo deportivo. Bajo la dirección del profesor Manuel Reta se forjaron representativos de atletismo que durante mucho tiempo dominaron el panorama local. MEMOR.IA / DICIEMBRE Dñ 2010 MEMORIA / DICiámREDE 2010 �Uno de los primeros grupos de la Escuela de Enfermería en compañía del doctor Jesús Maria González (al centro). La Escuela Superior de Enfermeras: su origen POR EDMUNDO DERBEZ GAR CÍA urante la Revolución mexicana había declarados anticlericales entre los principales jefes de las fuerzas carrancistas del Ejército del Noroeste del general Pablo González que ocuparon Monterrey en abril de 1914. Entre ellos se encontraba el general lam.pacense Antonio l. Villarreal, quien al asumir el poder efectivo como gobernador provisional y comandante militar del estado, tomó una serie de medidas radicales de política religiosa, conven- D MEMORIA/ DICIEMBREDE20l0 cido de que la Iglesia era una institución conservadora y reaccionaria asociada a las causas de las dictaduras de Porfirio Díaz y Victoriano Huerta. Prohibió el culto católico, clausuró las iglesias, intervino el local del Seminario, formó un Comité de Salud Pública para combatir el fanatismo religioso y expulsó religiosos, sacerdotes extranjeros y jesuitas sin importar nacionalidad El arzobispo don Francisco Plancarte y Navarrete se vio obligado a salir de la ciudad y a desterrarse en Estados Unidos con numerosos sacerdotes por el hostigamiento carrancista. En el contexto de esta serie de medidas se originó la separación de las enfermeras Hermanas Josefinas de la Caridad que atendian y asistían a los enfermos en el Hospital González. El pretexto esgrimido por las autoridades revolucionarias era "que no llenaban su cometido" y al mismo tiempo se clausuró la capilla que funcionaba en el lado poniente del establecimiento ho&pitalario. En virtud de la salida de las religiosas de esta congregación y finalizada su labor apostólica, el doctor Jesús María González, designado director del Hospital González por las fuerzas insurrectas, propuso la creación de la Escuela de Enfermería, la actual Facultad de Enfermería de la Universidad Autónoma de Nuevo León que celebra 95 años de vida. Su objeto -argumentó- era "la enseñanza elemental médico-quirúrgica necesaria para que puedan las alumnas ser verdaderas auxiliares de los médicos en sus trabajos profesionales". Los ayudantes de los médicos resultaban en ese momento insuficientes y tampoco contaban con los conocimientos necesarios para la atención de los enfermos. Además, las circunstancias de la guerra demandaban personal mejor preparado para la atención de los numerosos heridos. El doctor González había palpado esta necesidad como subdirector del hospital militar, ubicado en las calles de Mina y Juan Ignacio Ramón, a donde eran remitidos por tren los soldados federales heridos en las batallas sostenidas entre el Ejército y las fuerzas revolucionarias. Además, durante el ataque de éstas a la ciudad de Monterrey, en octubre de 1913, había estado al frente del servicio sanitario establecido en el Palacio de Gobierno donde dio auxilio a poco más de un centenar de soldados federales heridos. También había asistido a los caídos en la sangrienta lucha armada de los carrancistas ya no contra el huertismo sino contra las llamadas fuerzas convencionistas conformadas por villistas y zapatistas. Personalmente atendió de sus mortales heridas sufridas en los combates de Icamole, N. L., al general y ex gobernador Ildefonso V ázquez a quien practicó una laparotomía. Para cuando las fuerzas carrancistas lograron establecer y consolidar relativamente su poder en el territorio regional, el general y licenciado Pablo A. de la Garza, designado gobernador definitivo de Nuevo León por Venustiano Carranza en junio de 1915, atendió la iniciativa del doctor González. Para ello lo nombró director y catedrático de la escuela de enfermería con el encargo de formular el proyecto de ley y reglamento. Al proceder a cumplir esta orden el doctor estableció en el proyecto el programa de enseñanza a cursarse en tres años con las materias de Nociones de anatomía descriptiva y Fisiología para el primer año, Nociones elementales de pequeña cirugía y clínicas para el segundo, así como Nociones de terapéutica y clínica para el tercero. El doctor Jesús María González palpó la necesidad de formar a verdaderos auxiliares de los médicos en sus trabajos profesionales que contaran con los conocimientos necesarios para la atención de los enfermos. Por su experiencia consideraba que la anatomía y la fisiología debían estudiarse a la vez al apoyarse y enlazarse íntimamente, "aclarando la uno las nociones y principios de la otra" mientras en la terapéutica se estudiarían las principales medicaciones desde el punto de vista de su aplicación para la eficaz ayuda al médico. Las tres máterias debían ser un curso muy elemental no sin procurar poner en relieve aquellos puntos que tenían aplicación en la práctica de la enfermería. Por ejemplo: al describir el oído se profundizaba en el conducto auditivo externo "por ser la única porción del aparato en que tendrá o~asión de intervenir la enfermera", decía. MEMORIA / DICIEMBRE DE 2010 �LA ESOJELA SUPERIOR DE ENFERMERAS: SU ORIGEN 111!1!. B salón que funcionaba como capilla en el Hospital González fue habilitado como aula para la Escuela de Enfermería. En cuanto a la práctica las alumnas debían hacer por sí mismas los ejercicios "cuantas veces sea posible" en el anfiteatro de operaciones y en el pabellón de curaciones del hospital bajo la vigilancia del profesor. Al final de los estudios teórico-prácticos debían sustentar su examen profesional. Este proyecto lo presentó el 19 de agosto de 1915 a la consideración del gobernador del estado de quien dependería directamente la escuela. Para impartir las clases y la práctica González consideró utilizar el local que sirvió de capilla en el hospital y aunque era amplio contaba con poca luz y estaba muy deteriorado luego de dejarlo las Josefinas. Para las pensionistas propuso arreglar tres cuartos que daban a la calle, los cuales requerían pintura, puertas y ventanas, a fin de cobrar a cada una de ellas de cinco a seis pesos diarios. El 7 de septiembre de 1915, a petición suya, recibió de Vicente Cavazos, pintor y decorador de edificios, un presupuesto por 424 pesos que implicaba la remodelación de ambos espacios. "Estando por inaugurase la escuela de enfermeras", escribió el 15 de septiembre al secretario general de Gobierno para solicitar MEMORIA/ DICIEMBREDE2010 la aprobación del gasto: lo que logró tres días después. El contratista encontró en la parte poniente del salón los restos del doctor José Eleuterio González "Gonzalitos" cuyo piso y techo, que tenía forma de bóveda, eran más altos que el resto del local. Para respetar su sepulcro, Cavazos, a propuesta del doctor González, colocó un barandal de fierro abriendo una puerta al centro y levantó una pequeña columna de sillares donde colocar el busto del fundador del hospital. De esta forma habilitó el resto para salón de clases concluyendo el trabajo de carpintería, albañilería, herrería y pintura, según informó el doctor González el 8 de octubre. Cuatro .días después, el 12 de octubre, el gobernador Pablo A. de la Gana declaró instalada e inaugurada la escuela e hizo referencia a quedar abierta la inscripción de matriculas a partir del día siguiente. Sin embargo, no apareció en los días posteriores el aviso con el horario y ubicación de la escuela Hasta el 21 de octubre los periódicos que circulaban en la ciudad: El Demócrata, El Constitucional y el Periódico Oficial; informaron que: "Ha quedado establecida en uno de los 8 director César Cantú Lara con la primera generación de enfE!fTTleraS en 1918. salones del Hospital González la Escuela Profesional de Enfermeras y en la Comisaría del mismo establecimiento abierta la inscripción para matrículas de 11 a 12 a. m. desde hoy basta el 15 de noviembre próximo. Las clases principiarán el 1 de noviembre del mes entrante". La respuesta fue nutrida: 18 mujeres se inscribieron para el primer curso al pagar una matrícula de dos pesos y cubrir los requisitos de ingreso consistentes en saber leer, escribir y contar, "ser de buena conducta y gozar de buena salud". Entre las aiumnas fundadoras se encuentran Adela Meyer, María de Jesús Ramírez, Cresenciana Hemández, Henninía Hernández, Carmen Farías, Francisca Serna, Luz Serna, Refugio López, Delfina R. de Castillo y Margarita Mancha. Las alumnas fueron divididas en dos clases: las propietarias que realizaron sus estudios conforme al programa y las supernumerarias que asistían a las cátedras y en el orden que desearan. Si bien el doctor González había informado el inicio de clases para el 1 de noviembre, en realidad las actividades principiaron el día 6 de noviembre de 1915 acordando impartir en lo sucesivo las clases de una hora por lo menos dos veces a la semana: los martes y sábados de 11:00 a 12:00 de la mañana. El mismo director del establecimiento, el doctor González, asumió la cátedra de Nociones de anatomía y Fisiología y, aunque había sugerido como libro de texto el de Eugenio Vmcent, elaboró "un librito" de acuerdo al programa de estudio titulado Nociones eleme,rtales de anatomía y fisiología. En esta clase las alumnas debían saber describir los órganos, aparatos y sistemas, así como conocer sus funciones respectivas y los nombres de las distintas regiones del cuerpo, por ejemplo, las nueve en que se divide el vientre, el mediastino y el perineo, entre otras. La intención de este conocimiento consistía en que cuando el doctor ordenara la curación en cualquiera región que designara con sus nombres anatómicos, "la encargada de cumplir tan interesante orden debe estar en aptitud de comprenderla". El doctor González ofrecía en su clase una exposición breve, clara y ordenada de cada tema para después interrogar a las alumnas y encomendarles, de vez en cuando, algunos MEMORIA / DrCIEMBRE DE 2010 �LA ESCUSA SUPERIOR DE ENFERMERAS: SU ORIGEN Anexo documental HOSPITAL GONZAUZ - DIREOCION. A'IJSO. Las primeras tres tituladas: Delfina R. del Castillo, Herminia Hemández y Adela Meyer Viuda de Guajardo. so qu 1~10 0 tAbl cld ., en uno do lea Solonee 1Gl Hos~1tal Go.,"!Zil~z✓ la Recula Frof alon31 1., Bn!' r trabajos por escrito como la descripción de un órgano y la ejecución de un dibujo. Además, disponía en el hospital de huesos, esqueletos, atlas anatómico y maniquíes para ilustrar sus explicaciones. Aunque el doctor González establecía que la escuela seria sostenida con los ingresos que la ley señalara, ésta no fue expedida ni cuando el 18 de febrero de 1916 remitió el proyecto al Ejecutivo para su aprobación. "La escuela -señalaba el artículo 4-- procurará por todos los medios que estén a su alcance fomentar el espíritu de cooperación al bien común que debe reinar en ella como en toda institución educativa." El quinto prohibía estrictamente toda manifestación o acto de propaganda política o religiosa en el interior del establecimiento cualquiera que fuera su naturaleza. El primer año de la carrera concluyó el l de agosto de 1916. Dos días después, con la presencia del profesor Jesús Colunga, en representación del gobernador, se llevó a cabo la revisión general sobre nociones de anatomía y fisiología a las diez alumnas. En el acta levantada se hizo constar que "durante hora y media habiendo hecho preguntas a todas las alumnas ... y por las contestaciones aceptadas y precisas se puede apreciar un notable grado de adelanto en ellas". Las diez alumnas aprobadas, más una supernumeraria, se inscnbieron para el segundo año del que se encargó el doctor González quien, además del nombramiento de profesor del segundo MEMORIA / DICIEMBREDE20l0 curso recibió el de director de la escuela. Para el primer año fue nombrado el doctor José Flores Elizondo, cuya plaza ocupó mediante sorteo entre los médicos del hospital por creerlo así más conveniente su director. De esta forma comenzó a integrarse la Junta Directiva. Según el proyecto de ley, ésta se formarla por el director y tres profesores médicos para los tres años de la carrera, que a la vez fungirlan de secretario, tesorero y adjunto, nombrados por el gobernador a propuesta del director. El 3 de octubre de 1916 dieron inicio las clases del primero y segundo curso: lunes y viernes de 3:30 a 4:30 de la tarde y martes y sábados de 11 :00 a 12:00 respectivamente. Antes de concluir el segundo año, el doctor González hizo renuncia a sus dos cargos, como director y profesor del segundo curso, el 30 de junio de 1917 una vez establecido el orden constitucional con la toma de posesión del gobernador electo Nicéforo Zambrano. "Doy al gobierno constitucional mis agradecimientos por la confianza en mi depositada y mis votos más fervientes por la futura marcha administrativa." Luego de los esfuerzos realizados no le correspondió ver los primeros frutos de su esfuerzo, el egreso del primer grupo de enfermeras en 1918 y la titulación de las primeras tres de ellas: Delfina R. del Castillo, Herminia Hernández y Adela Meyer viudadeGuajardoentre 1918y 1919. Sin embargo, habria de regresar para lograr la reapertura de la escuela al quedar suspendida en septiembre de 1924 por circunstancias del erario estatal. :-is, y An 8stn~loc1 1 nto, nbinrtn 14 inecrpcié A, t: . desd ~ Cozle "Í& lol 1a ~ p4r~ -~trícul~s,1~ 11' 1n - he,••, ha:Jtll ol 15 :1!) novi'l:.b,.., ..,,.,Sx1"'0, o1p1Arán ol 1° ~o ov1ombre1 l'll r~e nt~~nt~. ...ontor:-17, Octutro .,1 1 1 1i=P.!-.!!'l'I a{.JPJ.TAL úO;,ZAL"Z. Fuente: Ardlivo General del Estado de Nuevo León, Sección Salud, caja 27 (1914-1917), nExpediente relativo al establecimiento en uno de los salones del Hospital Goniález de la Esalela Profesional de Enfermeras~ 17 de septiembre de 1915. MEMORIA / DICIEMBRE DE 2010 �LA ESQJElA SUPERIOR DE ENFERMERAS: SU ORIGEN DIRECOION o y c,rr rizn.,1ón li l : cu.,l B i. ·1 " 11 . .,, Ar • ,._ • ~ L s;, -t " lc<. n 1 o le. • e,, 1 1~ Jo t flU n • L• f"1,-i{ wOn 1 l !'.') l IU T'rog•"llü'l 1 l as 1 "' ~ • t,"' (" ..,. \'.-t:1Ca t e F.ecu } '\ ro fnr.zii 1 e 1 a1gui ~t s : Ar.~• ~ í nterl Vlnv nt! Poqu~f.n Ci,. ~t n ro,. fr.n:ncol og! n ror 1 ~1 que t ... u d 't ! ~-1 e~ , " e, "J, ..er " 1 ~ n1 r.11 r ~1 Art, 6-. l tu i .:co" rrciJn :sl bllr c~t que, "11• , C<'"lO "•· • v·la 11,uti t1.1c i.:fo nlue tive , En ol lút ~i úr d ~ F'IT'f i-• l 'l ~ccu-,la, ~u lJ ~~• ~1c • - r t i.1.fie etdclón é neto de ~rop~e,c16n rolít i o~ p,.o'it l lo •ooQ - ~ r l iéi o n ru~1,,,,1~e L r n Ea~ucla quedará C11.rl l • .La t Eocu~ln ñ NofeF.cr Br.:f"~MJornc t or in' ur ~i r ctor, Jdicos, r, '11 ont.11n• , le l "'. Got rn ' or r. MEMORIA / DICIEMBRE DE 2010 MEMORIA / OICIBMBRE DE 20IO �LA ESCUELA SUPERIOR DE ENFERMERAS: SU ORIGEN ~ CAPHULO. t. e.- ,,o ... . CAPlTULC> La Eeeuolo t n.1rd or au gobierno y eor-,101 Dtrootor, un ..ocr tar1c., w. T nororo For.ll11rd lo junto D1r ctlvu 10 lo y do eue olosoe, un Todos loa ?rot oor o ror der che, do ~utr!cula. e cu l , ol 01~ ctor, Soorn•ario, 1 A lo m1emn TotJOr ·to, 1ngro oran m-11UlrO! los <lervoho11 q_~o ror dispar.atta 7 ox~w.3n'ls oxtroorttina.-tos fije él ll lo ~'cwJtc 1? ~r re"ªª• t RO<'lQu;outo, • o ombrndoe Kscuole l +1>,. in'lrd lu b 11110: ., • quo oxpido lo Socr tu•ió ol C, ~ot3r~or, á pronuoBta 1 1 ,1r otor. rt. 11,• El .Rosln:;:.3nt.o ' eº. Oadn alumna, por, 4 un o'1Junto, Toeor ro y adJunto. rt. 10.- LAS OUCiTAS. por ol nt~1tuc1un s da lo. jun= • 1a•• to. l:lractiva, 04omeü Oon loa i .g,.. cha y lleac M'Ollo eoro.,.o y ud,11.Ulto. "C?rc: lo t rru:oe1on~l a.u 'l1,1;, :,,:, :o B - '"C'· .., vr ,,u ••- O() ~ ~ 80• .... ~ r .n !'IOr o~n certltiCJM!o t9r chso quo 8 cobrori!n,.,, ;, !50,oo 4 '"O!' -c'ld~ una. hll?'lln 1011 ... .,.~•oa -.-"rt1I\ eo nee9a1 +en r.nr'l le• :,ar: 111 !?ecuola y eo :'ln.,i! e!Jont'l por::: conducto dol Dirootor. l)~ t. l".- Para ingrco~" J lu !scuol1 da Enfermores, so noc~ rJqu1,1- tos s1gu1o~t~e : sabor loar, oscribir, contcr, ser c0ntl':.:c•c 1 ¡ gozar de buou:i salud. LAS 'IAJACI¡,,..~ . CAP!"".., N Ademó& do los docdn~o• y -t! d eº. . do t'ioatas ncc1on~!lliiii-.a Esc~la dos moeoa deepu4o de los cxc!tronu ,t6 !"tn lio afto. Quod4 racultoio ~1 S3ocut1vo del ~3t8!!o, ~oro qun GX;11c ol !e~ Loa olu¡;¡oo3 de la Eecüola 1c Er.L'~rmoraa, poir&n ear de dos cols?e, gliwonto do 6otu Eocuola, pare quo lo 1:0cl11'1qui, e-..i;mo lo concito::: propiotnrills y supornumeror1as • ..as pri::iero.s 1 h:ir11r. sus estulios on ol ordon que aoaalará al Rc¡lamunto, y lúa ~ugunioe, ~uraardn lae = r.c.toriae quo q:.;ieran y en el or<ton que lo ~ce~on. o~ lvS ~.ÁAáí~~~3 Y CA.Ll~lCAvlCS~S C.\PlTULO 4,o • • Los oxru;iones da fin do curso, so l.arán con sugoc16n 111 a~glamsnto, 11aa colit1cuc1onos ao baron ror oscrutinio eoo~~to. uño, 1~ Direeoión ron.lird al Go= Oocoluiios Ion exiú.~n3a, do fin bierno un 1n1'orme on quo ao lo mMifioste torio lo .'.¡UO aa lulya hoobo, on la SaouolG duranto ol año escolar, y loa coliftcocionco U3 b1 reu obtenldo las alumnos on loa oxtlmanoa. all.llllllQS• totlos sus atudioa t~óric-,-urdcticos n Prof o1onnl, MEMORIA / DICIEMBRE DE 2010 ol qu hu~ f'l0"' d, sogdn lo MEMORIA / DICIEMBRE D82010 �LA ESCUELA SUPERIOR DE ENFERMERAS: SU ORIGEN D" ..11.. lt., ,\J. sº. .A !". ,, 1 ,, D ,. !U.O ¿ l 11 l 1 n :.Oy 11 t n cc.::i: armo ~on ob¡10 001~no I\ .- ¡.,,..,- " t. l. A • lo. loco pi nflc.e 1 t: l r • "! , fJC,T. 1 • ol 1,! y col r s , .,, .. 1 ~.-1 . - ,.,. r e rr 1 tlllM !\oI nuc 1 e, !'ldC , l " Cll'.'n.1. .. S. p 11.t füi CJ'r EÍB •• ·- "' ~~r~ ...- ea "o el programa nprobudo l'l Dlr cti vo. ou~n• o expllooo1vnuu nocouiton - 1 or,ptiv ~-oraooroa 1° nnr l"'c 1~ 1 l 'H 1\ ,f • .., -'1 lo t•t A e, • :,r. Lt. .. \.ilul,A r 1 Cl.l <ÍJ: rr rt b 1 .;\ lTtiLu 40, 1 1 1 ., ' -'11 l 1 ,.. ,... ... lio, l o nri •• 1,• 1 1 f'l J . .•• • ftt •t r1Go , qu 1 ~ l l ""· T'PA"T "C•V~II CA",.TU l_ t. -14'.l nt.1.110 T "llt•tfo• o tico y ~lfr.1oDa. ,..c. l C1,:ior, 1-.s..,:i.terloa quo loa onnoilen • .'rae, 111. li::io t .. . v e o son poalblo, hllenr n,.. ot 1a ~e, t1cot1 i-.,ap.>ctlvoa bolo su in;;i,,,ur. • ,;; v1r-ll11ric~ • P--:u:. tv. Prct'Qll- nl Dtroctor, loe prog~n:na 1 lne OJ1p-.ntur:i.a, o ~ ~~ r~C"7!:n- dcroo á loa alwnnne con cxroslclón d~ ~~•1voe. ~- c. v. C~~cu?Tir &los Junt~e poroioloo y gon~roloe á qu fl.l¡¡ co :'10<: 08 -o ln Dl rt.oci6n. "r u. ,.,. 'PI\ e ,. Fr c.vn. S r,•i~ l hny". lnt noio qu sel" <-1rux1nl ln 'lTllicn.. 1 • • ~ u .v'l " +n 1 el - • .? ··- ru'l- ,.;O 1 .. i cr t 'lr!a l Q lis • r. d 1 .. 1 h, 1 ♦ QTl,,_li,,' l; ...., ~n 1 t lhe. Fro:ic ll. 01"'"' y .- ....,. V \:'.l Art, •·- cu E li rú._,, ,,,_ 1' ,.nr1oa, l o 1'"1morn 'lfO t e.oo p uñ"\ •º· 1-- 'l it lll "r<.{,l'"I dn y hnt r 11 ñ ' ""u 1Ge , onlat.1r'1n 6 l MEMORIA / DICIEMBRE DE 2010 . "' . ""' " . ....., .... <: l ...... 11# ·~ . s col, t ... le 1nt"O l l el t e lle t .- ao ".--(. ... l In l c., l 1! lo 1 ~ is "O':'" l ~(' ... f'o, 1 • 1 ., 1 C' cd 1 R • ~ ,1, le -!"Q ~~·-.. ~ ~ , -n, " t f'l, on 1 ♦ n "l !;' ,,.i-1'1 , ,.. ... ...' r·• ~ ~- ' Cl 'll , ned nrorooioruiloo, so harlhl, ~or el Dir ctor, y Prof ooroo &u l uJ t\Úllo .;, " l au.1.ww eº. .. !\ 1 Ml 1 ! LA ilUJl'A DlR!Ol'lVA. l r qul !· ·' o rrof' ,..1 a 808, r el .i d 'l, ., ·ir.O"' Loa oxl. !!. iu, , 1onon 1 A-r .~.- • l"'t ~ r,., .. 1"',( t.!t...ilo rrc '"ll'icn!ll{, o r:>rfJ1.:ir r.. lla r ~or UO!U.i~il!ld, ~n ol oxiSJ..on s~noral r sP.Jotlvo. . "4.- Y .. ,rn~..:t.u.,. L\J 'I Uw <'11 "1 j u Par:i o' • r.c. Uc ncl11, o,,rJ =~ l. ~- ,ti . -,, '(!, ?"-0"0 .,41 1" e'! lro, Ul t-♦ • º" !'l 1!11 -leo , .. " ,1\..- Ju 01,.,. cthn 1 lQ !n u lo, 01 Dil" e or, " 0 + r,n, o -ro 1 1 ~1J Lo. S\l ntr1buc1on e o: Fr c.1. r r o " ~ l ~-\lru".t~ or Q ut11 d l • l 1 ecuo o, Frao • i~r 0~ cr oonv n1 nto, Ol ol""lon, Uat 1buc1ón Y l º" J!Oro l~ • ot a 16u ~ cu t • qua ol T sor ., ~- "" rn: roa. Fr c,111. 'xn 1 ro pr a nt , 'J)Oa•Sndol a lu e h l 8 l " MEMORIA / DICIEMBRE DE 2010 �LA ESCUELA SUPERIOR DE ENFERMERAS: SU ORIGEN son tr1bUo1onot1 d l t>l lo '-'oou lo lo l ha junta-e 4o loo l-'ror 11 ~ lll C1ud :1 do t! del ~u1& de~ttni.::to r.t. n ln ~culo lo n# ...., ro.e lMgurBr lttll clno cureoa,un ■omorio i, out1vo Jal rolo h·ti o1 Satlll!o o :il¡¡¡ nte ~±.t~~ e· !\o ar.t rlor. F-aoe .,,, lo D'l~t.4 II tlo ~f'!"• <i de ~1-1• T. ol 1:oap1 •e]. Ccn:61~ t.c.a. l, . ~ o le ~ - l ill ti: l ~-oci ouola on suo lcboro .Fr~oc 111.cor.aul• r ecm Me ~1te l~e ~1 f~~l~ione~ dol Oireeto~,1 62F1 --ncl o16n ~en otlt~nc1orwe dol S crowr1 .lro·c I.T-..r..te1•1• -,or cuando s e t. rMy, .¡ loe ~ tieulO l'.ocl o frc¡:tmt an o tod~n lns AlU!rni¡ ASC--tto = ln J n~ i ij aol;N, ~fr. r F1e1olc~r.. y ror la c.or:. .., •a1:1~1one 11u:n:i.1.1, o pi.de opr,c1i.r un rot..l:l o grn."lo d &" r.oe1on 11 F/ ,.,..1 d? - ¡:.~u - trec•r.ns ,h laa n<lela.'lto n ollca, haclérd~l'lO ,., D1rco!1v~.ira~e Ii.expod1r loa e?rtir1c~1os qu~ se lo ~~a~ d5 ~ eunetnnc1:lB que lln7a et. 18 :r"c-->tciriG co .eu -'o vor un liln-o do ecua paM loe a alon s. e con ntrlbuc1oooo 1,1 TJsororo. Frace 1. TIMU91D. F!'3CC.Il RenLtlr i es' f'!n 'I~ afio,& lfl (m;loa d~ le J --.r;¡;:¡~ .....rprlt..o ...nnch.l • . - - - - • - -P.j-4--- . B. ---t.:f. Ec:brÚ r. lo !aeuola l s Prof' eor a de, .u . 1 ,. ~ !l~OS .t!j8 rvirán 1 ..ocr D ..,ga F&t.. " es 1-.. 1:- fl:... u. ~1r ctc•. 7 • . .,_ CA.4'r., 1r6•1 " t lt • DiT'OO t.OP• eº • 11"1! . :~,-..e,• y r ..m ccz:starci11 ~t.biOl"rJO 481 ~?"Í.C'!" studo • ira.da i:or ol Sr. Dn, Josís Colur.r;a r,..¡:ronortiµrl;o rlél "r. Ec-~ .-1 •a• 1l:.darip~r ol Diroctor aol Soepitu.l Gon~G% ~.1or do •~t~ r-cuola, - ~cr CODEtitueién f 1 so l ~ n la ~ t . o Acta por triplicado, fara ut.r cuor.•o cor; w::n do ell'lt?, al ol J1.U"Q1o Oaliflcodor. o Mll:MORL\ I DlCtEMIWi DElOlO · S-:;t')• l"CI &1:1 n:h;; quoLdo toclns ~probir;s, . otore-:s• .IAontorro~• A¡oeto ~ d MEMORIA / DIOEMBREDE2010 �PERALES Anton Guadagno (1923-2002) Director fundador de la OSUANL ......................................................................................................................................................................................................................... FUE UN VERDADERO QUIJOTE DE LA MÚSICA ......................................................................................................................... ............................................................................................... PoR E o M u N o o D E R B E z G AR e í A Su amor y pasión por el arte y en especial por el arte musical, el cual compartió con su famili~ llevaron a este director italiano a trabajar infatigablemente para dotar no sólo de orquestas sino de un ambiente musical a ciudades como Monterrey, Lima y Palm Beach que como herencia suya conservan a niveles de reconocida calidad. Su viuda Dolores, quien en compañía de su hijo Steven viajó desde Nueva York en ocasión del aniversario 50 del ensamble, desgrana su sencilla y agradable personalidad y su caballeresca y quijotesca trayectoria. • Cuáles son los oñgenes del maestro? ¿En qué ambiente mció? Él nació en Sicilia y nació en una familia muy humilde, tenía dos hermanas mayores y cuando él nació, a los ocho meses perdió al padre, fue una situación trágica. Él no conoció a su padre pero tenía a 1?15 hermanas y a otros parientes que lo cuidaban. ¿Cómo surgió sa l--ocarión por la másica? Me dijeron a mí los parientes que a los cinco años se ponía de vez en cuando adelante del radio y si había música agitaba los brazos, entonces J lJ MEMORIA / DICIEMBRE DE 2010 · algunos de sus parientes decían: "pobrecito, ¿qué enfermedad tiene?". No, estaba dirigiendo la música. Cuando tenía siete años le dijo a su madre que tenía que estudiar música porque iba a ser director de orquesta. A los once años insistió en que tenía que ir al conservatorio de Palermo porque allá tenía que aprender música. A él no le interesaba ninguna otra cosa. Entonces empezó en Palermo. El primer diploma era el de dirección de banda: esto no le servía. Decía: "esto es nada, yo tengo que ir a la Academia Nacional de Santa Cecilia en Roma", y así fue. La madre, humilde, MEMORIA / D1CIEMBREDE20!0 21 �PERFILES La familia de la madre tenía un negocio pequeñito La Academia Nacional de Santa Cecilia en Roma y los maestros Bernardo Molinari y Guisseppe Muté. de un pequeño pueblo, era la misma cosa: "no, es mejor que te hagas agrónomo o médico, algo más, la música es muy buena pero ganar la vida, no se". Él insistió: "yo voy a ser director". Llegó a Roma, a Santa Cecilia. [El director de la orquesta de la academia] Bernardo Molinari' le dijo: "si hablamos de dirección de orquesta, primero debes tener diploma de compositor porque es la base para dirigir una orquesta, tú no puedes entender lo que quería el compositor si no haces composición". Entonces obtuvo primero el diploma de compositor y después empezó con la dirección de orquesta. Siendo de una familia humilde ¿qué medios tuvo para trasladarse a la ciudad y costearse los estudios? MEMORIA I DICIEMBRE DE 2010 de alimentos en general, con esto y enseñando un poquito. Él muy joven se consiguió un trabajo para ganar plata enseñando música en el conservatorio. Decía: "no me dejes recordar lo que tuve que hacer para llegar allá. Mi pobre mamá tenía que trabajar desde las cuatro de la mañana hasta las once de la noche..." La verdura, esas cosas, para tener plata. Gracias a Dios que las dos hermanas mayores ayudaban también pero no era mucho, no era mucho. Tuvo la suerte de que cuando llegó a Roma había un maestro que se llamaba Guisseppe Mulé2 y cuando le dijo que debía buscarse una pensión, le respondió: "no, qué pensión, yo tengo un lugar, tú te vas a quedar en mi casa" y así fue, se quedó en la casa del maestro Mulé un año sin pagar nada. ¿Y la guerra como lo impactó? Él me dijo una vez que no quería saber de la guerra porque había visto en Palermo cuerpos despedazados por los bombardeos. La guerra era una cosa que no podía entender. Decía: "no hay razón, la discusión se tiene que hacer, se discute, se arregla, se hace un compromiso, pero hacer esto ¿para qué? A los 18 años lo iban a reclutar en el Ejército y la única cosa que lo salvó fue que en aquella época en Italia, al hijo único de una mujer viuda no se le podía enlistar, pero si la guerra hubiera continuado, tal vez hubiera sido otra cosa. Pero gracias a Dios la guerra terminó. ¿Dónde inicia su carrera? Una vez que ya había empezado su carrera había en aquella época una pequeña aldea que se llamaba Temían, cerca de Roma, que tenía una pequeña orquesta, entonces allá por lo menos podía entrenarse con orquesta. Luego le ofrecieron o no que le ofrecieron sino que mandaron pedir a la Academia de Santa Cecilia a un joven que pudiera ir a Lima y Arequipa para ayudar a formar la orquesta y ser el director del conservatorio. Los dos que estaban primero dijeron: "no, Perú está muy lejos", y cuando él escuchó que eran dos sueldos dijo: "muy bien, voy yo". Pero cuando dejó Roma, la dejó llorando, no quería salir pero dijo: "yo tengo que ganarme la vida con la música", por eso se fue a Sudamérica. ¿Usted cuándo lo conoce? Ya tenía en Perú dos años, creo, cuando vino a los Estados Unidós para hacer un concierto en el Camegie Hall con los miembros de la ABC De origen humilde, para Guadagno la música clásica debía llegar a todos y haáa ese objetivo encaminó su carrera. Symphony.3 En el momento en que vino a hacer el concierto en Nueva York yo conocía a un joven que vivía cerca de mi casa que me cortejaba un poquito. Él quería que yo fuera al concierto. Aquel día no podía: "No, lo siento mucho, no puedo". Él hizo el concierto y tuvo que regresar a Perú. Pasan tres o seis meses y ese joven viene otra vez y me díce: "sabes, el maestro que yo te había dicho para ir a verlo está en mi casa, tiene una carta en español y la quiere traducir al inglés, me haces el favor de hacerlo". Le dije: "sí, cómo no, con mucho gusto". Después de haber traducido la carta fui allá y así nos conocimos. Decía mi marido siempre: "cuando te ví entrar por la puerta yo sabía que ibas a ser mi mujer''. Empezó a cortejarme de una manera que yo no sé cuando dije la palabra sí, pero la dije. Tuvo que regresar él a Perú, hacía llamadas por teléfono cada semana, cartas me escribía cada día. Regresó, en dos días nos casamos y tuvimos que regresar a Perú porque él tenía el trabajo allá. Yo me quedé con él un año en Perú. ¿Cómo fue la vida en Perú? A mi me gustó porque para mi, americana que no conocía más que Nueva York, era una cosa nueva, "La mamá le había dicho: mejor se abogado o médico, y él decía: no, la música es lo que voy a hacer. Es mi manera de trabajar." una cosa interesante, para mí era una sorpresa. Perú no tenía verdaderamente musicalmente mucho. Pero él empujó, empujaba a todos porque tenía que hacer mejor la orquesta, tenía que hacer más conciertos. Vmo un músico del Mar de Plata y otro me acuerdo vino de otro lugar de Argentina donde la música era más avanzada. Allá conoció a un joven que tenía muy buena voz, se llamaba LuisAlva. Él lo escuchó y le dijo: "tiene usted primera voz, tiene que estudiar bien, pero aquí no hay mucho, tiene que ir a Milán". Él [Anton] se fue con el ministro de Educación y le MEMORIA I DICIEMBRE DE 2010 �PERFILES dijo: "Mira, este joven es muy bueno, tienes que darle una beca de estudio". Convenció al ministro de Educación y lo mandaron a Italia. En Italia se cambió el nombre de Luis a Luigi Alva.4 Cada vez que escuchaba a alguien, especialmente si era un joven [lo apoyaba] porque él decía: "tiene que abrirse la puerta a los jóvenes porque si no ¿cómo entran? Y era la verdad. ¿También debutó a Plácido Domingo? Fue una cosa bien cómica porque Plácido había venido a nuestra casa a comer con su mujer y con Franco Iglesias. En la mañana mi marido había ido al departamento de Franco Corelli5 porque tenían que hacer el Andrea Chénier" en Nueva Orleans, pero estaba enfermo, entonces mi marido dijo: "algo va a pasar aquí". Cuando estaba sentado a la mesa él le preguntó: "Plácido, tú conoces a Andrea Chénier?", "Sí maestro, lo conozco." "Ok." "¿En dónde, en dónde?" "Después vamos a ver." Cuando llegó a Nueva Orleans el intendente (director) le dijo: "Problemas, Corelli canceló pero estamos tratando de conseguir a Cario Bergonzi". Él dijo: "Mira, yo tengo un joven muy bueno que puede hacerlo". "¿Cómo se llama?", "Plácido Domingo." Le llamaron a Plácido, vino y cuando llegó logró un éxito maravilloso. Uno de los críticos escribió: "¿Quién necesita a Corelli cuando tenemos a un Domingo?" Su esposa Martha Omelas, muy inteligente mujer, mandó la crítica por todo el mundo. A Plácido lo puso en varios lugares porque era un cantante bueno, además es musical y a los maestros les gustan los cantantes musicales. ¿Ya Monterrey cómo llegan? Primero había hecho algo en la Ciudad de México con más plata, con más elementos que hacían las cosas mucho más fáciles, pero lo de Monterrey era para él un desafio. "¿Qué hay allá?" "Tienen un pequeño grupo, se va a arreglar, se va a arreglar", siempre era la manera de hacer de él: se busca, se encuentra y se encontró, entre los dos7, aquí, allá, hasta que se juntó. Me acuerdo tantas cosas que él hacía cuando necesitaba una cosa. Iba de puerta en puerta hasta que lograba conseguir lo que quería. Mencionaba que él se consideraba un pionero Anton y Dolores con su hijo Steven para quien el camino de la música fue un paso natural en su vida. ... En la representación de La Bohemia en abtil de 1958 al lado de la soprano Licia Albanese y el tenor Guiseppe campora. Sí, siempre decía eso: "yo creo que soy pionero". Veía una cosa que se podía hacer y decía: "la única cosa que no se puede arreglar es la muerte, todo lo demás se puede arreglar", ése fue siempre su pensamiento. Una señora que estaba en la compañía de Ópera de Palm Beach venía y le decía: "oiga maestro, sabe que no tenemos esto ni la otra cosa". Y decía: "¿alguien murió?" Y ella dijo: "no". "Entonces las cosas se pueden arreglar." Él era único. Era dificil encontrar una cosa mala con él porque aún habiendo una cosa así decía: "ok, stacato (deja pasar)". "Era la manera de hacer de él, se busca y se encuentra. Iba de puerta en puerta hasta que lograba conseguir lo que quería." ¿Usted estuvo cerca de él en todos sus proyectos? Trataba cuando podía. Cuando Steven era muy pequeño y había lugares al que podíamos llevarlo sí, pero a otros lugares no. Cuando él empezó la escuela también era un poquito dificil. Él siempre quería a su familia a su lado y tratamos de hacerlo cuando podíamos. ¿Steven sintió inclinación por la música por su cercanía con su padre? Cuando mi hijo quería [estudiar] música, mi marido dijo: "la base, no quieras empezar de arriba". En la época en que él estudió, antes de ir a la dirección de orquesta, se debía tener diploma de composición para entender lo que quería el MEMORIA / DICIEMBRE DE 2010 compositor y en este sentido le dijo: "antes de dirección, la composición, luego dirección y después dirección coral". La cuestión de la música clásica es que es una música que debe llegar a todos y esa es una idea que asimiló mi hijo. ¿Alguna anécdota de la relación entre el padre y el hijo? Una vez musicalmente estaban buscando una cosa en Otello, el padre decía: "se tiene que hacer asr'. ''No papá, yo lo veo de esta manera". Tenían diferencias. Era, no una lucha, sino crear su propia personalidad. Cuando Steven lo hizo a su manera, el padre le dijo: "bueno, yo no lo hubiera hecho MEMORIA / DlCIEMBRE DE 2010 �PERALES dirigir Wagner, Tannhiiuser, y a veces me decía: "esta palabra que está traducida del italiano al alemán, ¿en dónde está esta palabra en alemán? Porque a veces no estaba la frase en la misma posición en donde está el impulso. Era una cuestión muy delicada pero él era un estudioso. Él decía: "ser director orquestal es más fácil porque aquí está la orquesta pero ser director de ópera está la orquesta, los cantantes, los coros, el movimiento, un montón de cosas que uno tiene que estar pendiente de cualquier cosa que podría pasar''. Y decía que él era sólo un instrumento, los genios eran los compositores: ''Yo no puedo decir que soy un genio ni nada, yo soy un músico que me gusta lo que hago y por eso lo hago bien". Para él era normal lo que hacía Una última anécdota que refleje su carácter. A nombre de Anton, su viuda Dolores e hijo Steven recibieron el reconocimiento otorgado por la UANL en el aniversario dnruenta del ensamble. Aquí al lado de Salvatore Sabella quien acompañó al maestro en la búsqueda de músicos hace medio siglo. así, pero para ti funcionó". El tenía un estilo de dirigir muy emotivo y Steven es más reposado. eso es lo que falta un poquito con los americanos; los latinos son otra cosa. Como ocurrió e.ñ Monterrey y en las demás dudad~ ¿el maestro sabía relacionarse? ¿Mantuvo relación con sus orígenes, mantuvo contacto con su familia en Italia? Tenía una facilidad, no se cómo la tenía, a veces con su inglés se hacía siempre entender. Voy a contar una cosa muy cómica. En 1965 hubo una huelga en los trenes subterráneos en Nueva York, la primera huelga que me acuerde. Yo pensaba ¿cómo va a llegar a casa si él no conoce la ciudad? Llegó a la casa primero que yo. ¿Cómo lo hizo? Yo no sé. Era mi ciudad. Cuando tenía que preguntar una cosa a él no le importaba usar palabras equivocadas, llegaba al punto al que tenía que llegar y lo hacía siempre. Él era italiano y no lo podía esconder, hablaba con la boca, hablaba con las manos, con todo, hasta con los ojos. Una vez que había salido de Italia, creo que un poquito se le cayó el corazón, se desanimó porque él trataba [de mantener el contacto] pero nadie respondía, además él tenía que ganarse la vida y siendo músico. Una vez fuimos después, cuando hubo un terremoto en Lleida,8 y él fue all~a hacer un concierto para recoger platapara las víctimas. Eso sí que me acuerdo: fue la única vez que regresó porque ya una vez que estuvo fuera de Italia estuvo fuera. ¿Qué recuerdos tiene de Monterrey? Recuerdos muy lindos. Veo las fotografias y a veces me pongo a llorar porque la gente es tan amable, siempre con las puertas abiertas, corazón, MEMORIA / DICIEMBRE DE 201O ¿El maestro trabajó con grandes estrellas y nunca... ? El maestro era muy humilde y muy -sencillo, él decía que la batuta tenía que hablar por él porque la música no eran notas en un papel sino algo que debía sacarse y darle vida y las voces tenían que cantar con amor, con odio. Él también empezó a Hay momentos que me acuerdo. Un señor que era barítono dijo que no había hecho mi marido una buena producción. Entonces yo dije: "es una cosa fea decirlo, la producción tal vez porque no tenía vestuario, pero estaba Pavarotti, así que no puede decir una producción mala". Mi marido dijo: "ah, no me importa". Llegó un momento en que alguien estaba pidiendo un barítono para hacer una ópera: La Viuda Alegre, le preguntó a mi marido el director de la compañía: "maestro, a quién me puede recomendar?, entonces mi marido pensó, pensó y dijo: ''bueno, como persona no me gusta, pero fulano te lo puede hacer" y mencionó al barítono que había hablado mal. Entonces yo dije: "¿por qué haces esto?" Entonces me dijo: "A mí no me costó nada y para Lester es muy bueno". Hizo lo mismo en Lima, en Monterrey, en Palm Beacb, ¿cómo llegaban estas oportunidades? Era como un pájaro migrante, en los últimos años lo querían en Tokio como director permanente y a él le encantaba ir pero el tiempo era bien limitado. Ésa era la cuestión: se iba poco tiempo aquí, poco tiempo allá y era dificil para él. Pero cuando le pedían, iba. Una vez alguien le dijo: "pero maestro ¿por qué se va a Palm Beach, la orquesta es muy dilatante?" ''No, cuando yo termine será una orquesta buena y va a ser una compañía de ópera buena". Nadie le podía decir no lo haga: él lo iba a hacer. Empujaba siempre porque para él crear una cosa donde no existía, especialmente la música, lo era todo. Si se perdía eso, perdía todo. Me dijo una vez: ''Yo solamente quiero una gracia de Dios, que me deje dirigir hasta que muera". Y así fue. Terminó una función en Austria y me dijo: ''Esta noche estoy muy cansado" y yo pensé: ''ya no tienes 29 años". En la noche me pidió: ''Llama a la ambulancia", cuando él me dijo llama a la ambulancia yo sabía que algo pasaba. Lo llevaron al hospital. Parecía que lo habían reanimado y todo ibabien. Mientras estaba hablando con el médico diciendo: ''Yo no puedo estar aquí, yo tengo concierto", vino el segundo infarto y terminó. No había nada más que hacer. Steven sintió la muerte del padre en un momento en que él también tenía que dirigir y dirigió muy bien pero con las lágrimas que le caían y con una tensión. Yo tuve que abrazarlo entre acto y acto. "Todo bien, todo bien", era dificil porque cuando pasó él no estaba con nosotros y cuando él me llamó por teléfono: "¿Cómo está papá?", yo le dije: "está en buenas manos". ¿Qué podía decirle por teléfono? Y cuando llegué allá a decírselo, se cayó. Pero dice: "Mi papá me dijo que tengo que terminarlo, lo voy a terminar'', y lo hizo. Y al año siguiente hizo Turandot. Notas~ Bemido Molinari (1880-1952), violinista y conductor italiano que dirigió la Orquesta de la Academia de Santa Cecilia en Roma entre los años de 1912 a 1944. 2 Guisseppe Mulé, compositor y director italiano que estudió en el Conservatorio Vmcenzo Bellini de Palenno y director de laAcademia Nacional de Santa Cecilia, cargo que desempeñó durante 20 años. 3 Desde 1944, la ABC Symphony Australia Young Performers Awanls ha promovido a jóvenes músicos. 4 Considerado el rey de los tenores ligeros europeos de las décadas del cincuenta y del sesenta, se consagró en Italia s Franco Corelli (1921-2003) considerado el más grande tenor para el repertorio italiano aparecido desde los años de la guerra. 6 Franco Corelli quizá fue el intérprete más conocido del personaje de Chénier de esta ópera italiana. Plácido Domingo, entre otros, allanaron luego ese mismo camino. 1 Se refiere a Salvatore Sabella 8 El sismo en la costa de su natal Sicilia ocurrió el 13 de diciembre de 1990. 1 MEMORIA / DICIEMBREDE2010 �¿Quién fue Anton Guadagno? Las notas necrológicas aparecidas tras su fallecimiento en el New York limes, Los Ángeles Times, Chicago Tribune y otros medios,_además de ubicar en su verdadera dimensión la trascendencia musical de su figura, reflejan la estimación que un carácter amistoso y entregado sembró a lo largo de su vida. ANTON G UADAGNO l.\.fiJERE A LOS 79 Palm Beacb, 16 de agosto de 2002.-Anton Guadagno, director artístico y director de orquesta que trabajó incansablemente para llevar a la Ópera de Palm Beach de ser un actor secundario en la escena regional a una empresa estimada internacionalmente, murió esta noche en Viena, Austria, a los 79 años de edad. El señor Guadagno había llevado a cabo Otello en St. Margarethen, Austria, la noche anterior a su muerte. Segun funcionarios de la Ópera de Palm Beach murió de un ataque al corazón. El señor Guadagno estaba a punto de comenzar su temporada número 19 al frente de la Ópera de Palm Beach. Muchas personas coinciden en que sus conexiones en la comunidad internacional de la música y su dedicación a la empresa llevaron a la orquesta a ocupar el alto nivel de prestigio de que goza hoy en día. •<¡_o que es esta compañía de ópera es resultado del trabajo del maestro Guadagno", dijo el director general de la ópera, Joseph Barnett, quien conoció a Guadagno durante una década. "Él era el padrino de esta ópera. Lo llevó de un lugar pequeño, de ser una empresa mediocre hasta el punto de poder contar con estrellas internacionales." Una prueba de los logros de la orquesta llegó con la producción de Tannluiuser la temporada pasada, dijo Barnett. El éxito de su desafiante trabajo Antoo Guadagno <Xlll Richard Mohr, productor de RCA, escucha la reproclua:ión de "Ouets Gran 0pera• con Plácido Domingo y Shemll Mi1nes que aparecen en el fundo. personificaba todo lo que hizo el señor Guadagno por la Ópera de Palm Beach. No hay duda de que los artistas de renombre que llegaron a actuar en la ciudad, dijo Roberto Lombardo, gerente de artistas con sede en Nueva York. se reunieron en tomo al maestro en Filadelfia en la década de 1960. Un ejemplo, cita Lombardo, es Oiga Makarina, soprano de la Ópera Metropolitana en Nueva York, que llegó el año pasado a desempeñar el papel de Norma en la ópera Norma de Vincenzo Bellini. La formación a cargo del señor Guadagno dio a los cantantes una "base sólida" para llevar a cabo funciones en todo el mundo, cosa que hizo tras su estancia aquí, dijo Lombardo. La ausencia del señor Guadagno dejará un vacío no sólo en el sur de la Florida sino en el mundo de la ópera, dijo Lombardo. "Ésta era una empresa (la Ópera de Palm Beach), que tenían una base italiana, de manera tradicional italiana", dijo Lombardo. Ciudadano estadounidense, el señor Guadagno nació en Castellammare del Golfo, Italia, el 2 de mayo de 1923. Estudió dirección de orquesta, composición e instrumentación de banda en el Conservatorio Vmcenzo Bellini de Palermo y en el Conservatorio de Santa Cecilia en Roma. Más tarde asistió a la Mozarteum de Salzburgo donde estudió con el maestro Herbert von Karajan y ganó un primer premio de conducción en 1948. Guadagno fue director musical de la Ópera Lírica de Filadelfia, director principal de la Ópera de Cincinnati, director del Conservatorio y la Sinfónica deArequipa, Perú, director musical de MEMORIA / DICIEMBREDE20IO �PERFILES in memory o/Maestro Anton Guadagno Elegy for Violoncello and Piano J = 30 con r,¡balo a plocere ,,,,,~J - ~ f\ ' h.. .,, V < n 1 • mf i - - J r J= 40 qua.si ü,q,rovho -------· ' J 1 1 : ll('f: - .... ;: í r 4 ►,41._ - . 1 GaJy Bachlund - '- - ---- .;t .;t --- ten. El oompositor Gary Bachlund oompuso en un sólo día esta obra que dediá> a Anton Guadagno a raíz de su muerte: La elegía para violonchelo y piano. "Él era un buen músloo y un respetado director de orquesta•, esaibló el autor. la Temporada Internacional de Ópera de Bellas Artes, México, y director de la Ópera Nacional de Lima, Perú. También fue director musical de la Ópera de Monterrey en México donde se reunió con jóvenes y más tarde impulsó al tenor Plácido Domingo. También fue el principal director invitado de la Filarmónica de Tokio. El señor Guadagno y su esposa Dolores tienen un hijo, Steven, quien también es director. El señor Guadagno vivía en West Palm Beach, Nueva York y Viena. Los servicios funerales están pendientes. ANTON GUADAGNO, DIRECTOR DE ÓPERA INTERNACIONAL POR AilAN KoZINN/ NEW YoRK. TIMES Agosto 22, 2002.- Anton Guadagno, el director artístico y director principal de la Ópera de Palm Beach en Florida y director invitado frecuente en los teatros de ópera europeos y americanos, murió el viernes en Viena. El señor Guadagno, que habitaba casas en Viena, Palm Beach y Nueva York, tenía 79 años y había llevado a cabo Otello de Verdi en un festival de ópera en St. Margarethen, Austria, el día anterior. La causa de su deceso fue un ataque al corazón, MEMORIA / DICIEMBRE DE 201 O dijo Michele L. Eassa, portavoz de la Ópera de PalmBeach. Rocco Anton Guadagno nació en Castellammare del Golfo, en Sicilia, y estudió dirección de orquesta y composición en el Conservatorio Vincenzo Bellini de Palermo y en la Academia de Santa Cecilia en Roma. Continuó sus estudios en el Mozarteum de Salzburgo donde trabajó con Herbert von Karajan y ganó el primer premio de dirección en 1948. Fue director musical de la temporada de ópera de Bellas Artes de la Ciudad de México durante 12 años. Hizo su debut en Estados Unidos en 1952 cuando dirigió la Filarmónica de Nueva York en un programa que incluyó obras de compositores contemporáneos italianos. Durante la temporada 1958-1959 fue director asistente en la Ópera Metropolitana pero no hizo su debut en el podio hasta que regresó como director invitado en 1982. El señor Guadagno fue el director musical de la Ópera Lírica de Filadelfia desde 1966 hasta 1972 y fue director principal de la temporada de verano en la Ópera de Cincinnati durante varios años. También dirigió regularmente en la Ópera Estatal de Viena a partir de la década de 1970 así como en el Covent Garden de Londres, en la Ópera de París, en la Arena di Verona, en Italia y en el Teatro Colón de Buenos Aires. Realizó más de una docena de grabaciones de ópera y también los acompañamientos orquestales en las grabaciones de arias y canciones de Luciano Pavarotti, Montserrat Caballé, Plácido Domingo y Renata Tebaldi. El señor Guadagno se convirtió en el director principal de la Ópera de Palm Beach en 1984. Le sobreviven su esposa Dolores y su hijo Steven, de Manhattan, que también es conductor. .Al>I.AUSOS, LÁGRIMAS Y BENDICJOJ\TES EN LA D~PEDlDA AL MAESfRO ANfoN GUADAGNO CASTELLAMMARE DEL GOLFO ÜNLJNE New York, 30-08-2002.- Recibido con un solemne funeral celebrado el martes en la Iglesia de St. Paul Apóstol en Manhattan se llevó el último abrazo de su familia, amigos y de todos los que lo conocían y lo respetaban el fallecido director artístico de la Ópera de Palm Beach, el maestro Anton Guadagno. Nacido en Castellammare del Golfo hace 79 años, el maestro falleció de un ataque al corazón el pasado 16 de agosto en Viena. Anton Guadagno tenía unos 30 años como director artístico de la Staatsoper de Viena y la noche anterior había dirigido Ote/lo de Verdi en el Festival de Ópera de St. Margarethen. Durante la ceremonia de entierro, la vida del maestro fue recordada por aquellos que estuvieron cerca de él. La mayoría habló de su pasión por el arte y su amor por su familia: su esposa Dolores y su hijo, también conductor, Steven. La música de Verdi fue tocada por su sobrino Salvador Motisi, el barítono bajo Dean Peterson cantó el Padre Nuestro y la soprano rusa Oiga Makarina el Ave Maria de Bach-Gounod. En su panegírico, el presidente de la Ópera de Palm Beach, el abogado Bob Montgomery, agradeció al maestro entusiasta de la música que le haya dado a la Ópera de Palm Beach el prestigio y la popularidad a niveles dificilmente imaginables sin él y trabajar con muchos artistas notables: entre ellos Luciano Pavarotti, Plácido Domingo y Renata Tebaldi. El sobrino Rocco Motisi recordó cómo el maestro trabajaba pensando siempre en el futuro y cómo la música encendía su pasión. Tito Capobianco, director general de la Ópera de Pittsburgh, A su muerte, Guadagno dejó un vaáo en el mundo de la ópera, a la que se entregó ron pasión. recordó que estar al lado deAnton Guadagno "era como estar cerca de un volcán". ¿Quién fueAnton Guadagno? Se graduó en el Conservatorio Vmcenzo Bellini de Palermo, se graduó en composición y dirección orquestal en el Conservatorio de Santa Cecilia en Roma y luego estudió con Herbert von Karajan en 1948 y ganó el primer premio para los conductores de orquesta en el Mozarteum de Salzburgo. Ha trabajado con las compañías de ópera más prestigiosas: entre ellas el Metropolitan de Nueva York, la Ópera de París y la Real Ópera de Londres, también con la Ópera Lírica de Filadelfia, la Ópera de Cincinnati, el Conservatorio y Sinfónica de Arequipa, Perú, la Temporada Internacional de Ópera de Bellas Artes de la Ciudad de México y de la Ópera Nacional en Lima, Perú en donde también fue director del Conservatorio y Orquesta Sinfónica. Fue el primer director musical de la Ópera de Monterrey en México. En Estados Unidos dirigió su primer concierto en el Carnegie Hall con la Sinfónica de Nueva York Orchestra. Dirigió en su carrera más de 350 óperas. Grabó con Decca, EMI y RCA y, entre otros, dirigió a Di Stefano, Domingo y Pavarotti. MEMORIA / DICIEMBRE DE 2010 �EFEMÉRIDES LECTURA RECOMENDADA Inaugura Ruiz Cortines obras universitarias SUCEDIÓ EN DICIEMBRE 4/dic./1987. El Consejo Universitario autoriza a la Preparatoria No. 3 (Escuela Nocturna para Trabajadores) ofrecer a partir del semestre que inicia en febrero de 1988 un sistema de educación intermedio denominado Administración Curricular Flexible entre el sistema de educación individualizada y el tradicional, es decir, un sistema abierto que abre una nueva oportunidad de continuar sus estudios con un horario flexible. 13/dic./1935. El Consejo Universitario concedió un representante estudiantil en las juntas directivas de cada facultad, escuela e instituto y se aprobó la intervención de un representante del estudiantado en general en el Consejo de Cultura Superior. Las atribuciones del primero son tramitar las peticiones de los alumnos ante el segundo. Para ser representante de un Consejo Vocacional debe ser estudiante reguJar, tener un año de antigüedad, asistencias a clases no menor de 75% y profuedio de 70%. l 1957 ! CASA DE ENFERMERAS Y, UNIDAD DE NEUMOLOGIA 5 DE DICIEMBRE. El presidente Adolfo Ruiz Cortines inauguró el edificio de la Casa de Enfermeras que cuenta con 75 dormitorios, aulas, salones de reunión y una biblioteca, el cual fue posible con la colaboración de la Lotería Nacional para la Asistencia Pública que aportó dos y medio millones de pesos y la Secretearía de Salubridad y Asistencia Pública, además abrió la Unidad de Neumología, centro de asistencia e investigación donde se tratarán temas pulmonares ubicada a un costado del Hospital Universitario, izó la bandera en los terrenos de Ciudad Universitaria y puso en servicio un pozo de agua profundo para el abastecimiento de la institución. 28/dic/1944. Muere trágicamente el ingeniero Juan C. Doria, profesor y consejero universitario y secretario de la Facultad de Ingeniería. Estaba a cargo de la construcción de la Iglesia de Cristo Rey, ubicada en Vtllagrán y Reforma. La jornada del día se había suspendido por el mal tiempo pero el ingeniero Doria ordenó la terminación del vaciado de una viga de la parte norte ocurriendo el desplome de la mitad de la bóveda donde se encontraba junto a otros trabajadores. MEMORIA / DICIEMBRE DE 2010 Del proyecto socialista al de unidad nacional. La funcionalidad de la Universidad de Nuevo León y el rectorado de Enrique C. Uvas (1943-1949) CÉ.5AR MORADO MAclAs NUESTRA HISTORIA, UANL, 2006 En este libro el autor presenta tres hipótesis para analizar la situación universitaria durante la época del rectorado del doctor Livas en las que incluye aspectos políticos - la misión de la institución con respecto a los postulados de la política educativa del país- , económicos como el segundo auge industrial en la entidad y socioculturales como la definición y establecimiento de una política cultural universitaria en la que tuvo gran peso el antipositivismo y el historicismo alemán. 16.7x20.9 an ISBN: 970-694-247-5 Tesoros de la Capilla Alfonsina J ORGE PEDRAZA SAUNAS UANL, MAYO 2007 19/dic./1991. El Consejo Universitario aprobó el Programa de Mejoramiento Académico con el propósito de aumentar la calidad de sus estudiantes de nivel medio superior, superior y posgrado. A los alumnos de primer ingreso a partir de agosto de 1992 se les aplicará el examen de selección para evaluar conocimientos básicos, habilidades y capacidades y a partir de febrero de 1992 sólo tendrán seis oportunidades para acreditar las materias curriculares. BIBLIOGRAFÍA UN I VE R S I T ARI A Despedida temporal del doctor Basave l 1978 !RECO NOCIMIENTO DE SU AIMAMAIER 1 DE DICIEMBRE. Por su labor y entrega total a la Universidad, el maestro emérito, doctor Agustín Basave Femández del Valle, recibe reconocimiento del Consejo Universitario de manos del rector Luis Eugenio Todd al desligarse de la institución y ser designado embajador de México. El doctor Alfredo Piñeyro López expresó su esperanza de que su separación "sea una situación transitoria y circunstancial pero nunca definitiva". En su mensaje el licenciado Ricardo Treviño "no Le dice un adiós sino un hasta Luego". Basave habló del cariño que siente por dos facultades: Derecho, donde permaneció 27 años dando cátedra, y Filosofia, donde le tocó participar en la formación de los programas académicos y fue director, además de fundador del Centro de Estudios Humanísticos. Además de su alto valor estimativo por su origen y la cesión de los miles de libros de Alfonso Reyes a la UANL, la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria contiene en su acervo obras que son verdaderas joyas por su antigüedad - incluyendo de los siglos XVI y XVIl-, las cuales muestra y describe el autor, así como Las dedicatorias más ilustres, anécdotas de encuentros con el Regiomontano Universal, una bibliografia y biografia de Reyes. 23x32an Datos Biográficos RICARDO CoVARRUBIAS UANL, NUF.STRA HJsroRIA, 2008 La publicación es un homenaje a este personaje universitario de grandes dotes morales e intelectuales que reúne tanto sus discursos como testimonios que se refieren desde muy diversas perspectivas a la vida ejemplar y fecunda del maestro de las preparatorias No. 1 y 2 donde impartía Historia de México, periodista y político -tres veces diputado federal-. 14x21.5 an MEMORIA / DICIEMBREDE 201il �HISTO R IA DEL PRESENTE La UANL reconoció a personajes funda- • Obituario mentales en la formación del ensamble ' universitario al celebrar la agrupación 27 de octubre Manuel Antonio Sepúlveda musical medio siglo de vida. 18 de noviembre La OSUANL en el Cervantino Stuardo Reconocen a forjadores delaOSUANL a máxima casa de estudios reconoció en el Teatro Universitario el esfuerzo y dedicación de personajes fundamentales en la formación de su Orquesta Sinfónica: directores, promotores y fundadores. A nombre de Anton Guadagno, director fundador, asistieron su viuda Dolores Guadagno y su hijo Steven, por David C. García Núñez, Isaac Flores Varela y Héctor Montfort Rubín, el ingeniero David García, Patricia Isabel e Isaac Flores Gutiérrez y Carmen Cabello viuda de Montfort, respectivamente. De los últimos conductores y únicos sobrevivientes: acudieron Jesús Medina Villarreal, actual director artístico, y Antonio López Ríos, mientras Félix Carrasco Córdova estuvo ausente por compromisos musicales. Ricardo Gómez Chavarría y la viuda de Juan Buemostro, la maestra Graciela Suárez, llevaron la representación de los músicos fundadores. Por el profesor Manuel Flores Varela, principal promotor, acudió su bisnieto Eduardo Flores Martínez, por Raúl Rangel Frías, gobernador del estado, el rector Joaquín A. Mora y Rogelio Villarreal Garza, titular del Departamento de Extensión Universitaria (DEU), sus hijos Alejandra Rangel Hinojosa, Javier Mora y Rogelio Villarreal acompañado de su madre Lucibeny de Villarreal, respectivamente. También se reconoció a Salvatore Sabella como entusiasta impulsor del ensamble. La celebración tuvo como marco el tercer programa de la Tercera Temporada 50 aniversario (1960-201 O) del ensamble bajo la batuta de Jesús Medina y la actuación de Emilio Angulo como solista. L MEMORIA / DICIEMBREDE2010 Titular de la Dirección de Educación a Distancia de la UANL, coordinador de la Red Regional Noreste de Educación a Distancia de la ANUIES y secretario ejecutivo del Consejo Consultivo Internacional de la máxima casa de estudios. En la Universidad de Chile obtuvo su licenciatura en Educación y en la de Toronto, Canadá, realizó estudios de maestría y doctorado. Asesor y consultor en tecnología de la comunicación e información en diversos organismos y universidades. Implementó el programa chileno "Sonrisa de Mujer", creó la Red de Hospitales Universitarios Iberoamericanos, autor del primer programa de educación preescolar en México en modalidad no formal y de la primera maestría internacional a distancia por multimedios. Falleció a los 74 años de edad. 17 de Noviembre José Renato Mena González Maestro de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la que se jubiló. Integrante de la Comisión de Hacienda a partir del 9 de diciembre de 1972 para el periodo 1972-1973. Falleció en la ciudad deMcAllen, Texas,EE UU, a los 82 años de edad. Le sobreviven su esposa Angélica Seifert de Mena y sus hijos: José Renato y Cristina, José René y María Margarita, Elisa Angélica y Stephan y Pbro. José Raúl Mena Seifert, vicario parroquial de la Basílica de la Purísima Concepción de María. 21 de noviembre Dr. José Francisco Pérez Ledezma Perteneció a la generación 1968-1974 de la Facultad de Medicina. Tuvo la especialidad de Traumatología, Ortopedia y Cirugía de columna. Realizó su actividad profesional en distintos hospitales de Monterrey. Hijo del capitán primero del 30" batallón, José Pérez y Jesusita Ledezma Estudió en la primaria "Expropiación Petrolera" y la secundaria nocturna mixta "Cuauhtemoc" en Pueblo Viejo, Veracruz. Tras vivirenTampicosufumiliaernigróaMonterrey. Falleció a los 62 años de edad ■Ailri·fiiMHéll I NAUGURA MONUMENTO BICENTENARIO L a UANL inauguró el monumento conmemorativo del bicentenario del inicio de la guerra de Independencia y el centenario del inicio de la Revolución mexicana, obra en vidrio, concreto y aluminio del artista nuevoleonés Héctor Cantú Ojeda. Dos prismas con diseño ascendente simbolizan los dos acontecimientos de la vida nacional, ambos sobre una base piramidal de casi tres metros de altura sobre un espejo de agua en movimiento colocado en los jardines frontales de la torre de Rectoría. El perfil del conjunto sugiere la V de la victoria y de igual modo un ave en vuelo. ''Este monumento evoca una doble mirada: la del pasado común en su contenido y la de la innovación que supone una institución como la nuestra de vanguardia educativa", señaló el rector Jesús Ancer Rodríguez. (Esperanza Armendáriz) 20 de noviembre EsCAPA BICAMPEONATO A LOS AUTÉNTICOS uténticos Tigres de la UANL vio cortada su aspiración al bicampeonato de la Conferencia Centro de la Liga Mayor de la ONEFA al caer 31-21 ante Pumas CU de la UNAM que se coronó en el centenario de la institución ante 40 mil aficionados reunidos en el emparrillado del Estadio Olímpico Universitario México 68. Las seis entregas de balón de los Auténticos y el dominio establecido por Pumas en el primer medio fue determinante para obtener éstos una ventaja amplia e irreversible. Tigres consiguió sus puntos por medio de Roberto Vega en jugada personal de una yarda, pase de seis yardas de Vega a Enrique de la Torre Tavizón (14) y jugada directa de una yarda de Víctor Guillermo Rodríguez Sosa más los extras de José Maltos. A En la celebración de su primer medio siglo de vida la Orquesta Sinfónica sumó una página memorable a su historia al participar por primera vez en el Festival Internacional Cervantino. En el Templo de la Compañía de Guanajuato interpretó el programa titulado "Obras y compositores centenarios y bicentenarios" e incluyó la Obertura Egmont de Beethoven y la suite "El pájaro de fuego" de Stravinsky, estrenadas en 1810 y 1910, respectivamente, así como el concierto para piano de Robert Schumann a cargo de Emilio Angulo y el Adagio para cuerdas de Samuel Barber, compositores nacidos en 1810 y 1910, respectivamente. "Mientras nosotros en México estábamos con nuestra Independencia y Revolución en otro lado del mundo pasaban otras cosas relacionadas con la música", dijo Jesús Medina. (Lu-is Salazar) 20 de noviembre Recibe Paola Longoria PND La felina Paola Longoria López, número uno del ranking profesional WPRO de raquetbol, recibió el Premio Nacional de Deportes 2010, máximo galardón que otorga el Estado mexicano en el terreno deportivo. La ceremonia de entrega celebrada en la residencia oficial de Los Pinos tuvo como marco las conmemoraciones por los cien años del inicio de la Revolución mexicana. "Ustedes constituyen las figuras aspiracionales que necesita México para ser un país triunfador, exitoso y vanguardista no sólo en el deporte sino en todo lo demás", señaló el director general de la Comisión Nacional de Cultura Física y Deporte, Bernardo de la Garza. (Conade) MEMORIA / DlCIEMBREDE2010 �VII TBMPO!l,WA 1050 En la etapa fonnativa de la Orquesta Sinfónica resultaba fundamental alentar la permanencia de sus integrantes desde ]os ensayos mediante el pago de honorarios. En ese momento decisivo apareció la Compañía de Ópera de Monterrey, A. C., cuyo Comité Ejecutivo utilizó los servicios de la futura orquesta como acompañamiento de los famosos cantantes. De esta forma se le dotó de importantes recursos económicos y de su director, Anton Guadagno. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2010 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2010, Año 1, No 11, Diciembre 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/2010 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016083 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Anton Guadagno Escuela Superior de Enfermeras Maestros Monumento Bicentenario OSUANL Preparatoria 2 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/14152/MEMORIA_UNIVERSITARIA._2011._Ano_2._No._12._0002016088.ocr.pdf ba2f31f5d11ca0fd1461daa8efc7d9e3 PDF Text Text �MEI\10RIA • n1 n [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO] ENERO DE 2011 AÑO 2 / NÚMERO 12 3 Consuelo Meyer L'Epée UANL UNIVERSIDAD AI.TfÓJ-!OMA DE l'IUEVO LEÓN® P oR P AtJLA Rector lng. Rogelio G. Gana Rivera Set.r etario GeneraJ E<lmundo Derbez García Director del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Edrnundo Derbez García Edjfor Responsable PoR CoNSL El.O Paula Martínez Chapa, Magda Isabel Hemández Gana (investigación), Maricela Beltrán Ríos (asistente) e Ignacio González Cabello (corrección y estilo) Redacción 1 14 Aurelio Fernández González PoR PAeu :MARTíNEZ CHAPA y MAGDA HERN ~~DEZ GARZA ¡26 Inaugura UANL nuevo centro de investigación POR P AULA M A RTÍ NEZ CH APA Lic. Rogelio Villarrea.l E1izondo Secretario de Extensión y Cultura Director de Publicaciones MEYER L'EPÉE al hacer un balance- que lo conseguí". Dr. Jesús Ancer Rodríguez Dr. Celso José Garza Acuña "Lo que nunca esperé y aprecio conmovida es que recuerden mi nombre" su género no sólo en México sino en Latinoamérica "y creo -decía Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Ubaldo Oniz Méndez Secretario Académico 1\tÚ.RTÍNEZ CHAPA Su meta fue hacer de la Facultad de Economía una de la mejores en Alejandro Derbez García Diseño Jesús Geranio Dávíla Colaboradores Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UAJ-!L Ci.rcu.lación y administración BOLETIN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHJVO IDSTÓRJCO DE LA UANLMEMORIA UNIVERSITARJA, Año 2,1'!úm. 12,eoerode 2011. Fecha de publicación: 15 de enero de 2011. Revista meosual editada y publicada por la Secretaria de Extensión y Cultura a ttavés del Centro de Documentación y Archivo Históñco de la UANL. Domicilio de 1a publicacióo: Biblioteca Uoive,sitaria Raúl Rangel Frias, Alfonso Reyes 4000 norte, 2°piso,Sau J-!icolásde los Gana, Nuevo León, México, C.P. 64440. Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Uníversitaria '3/n, San Nicolás delos Gana, N. L., México, C. P. 66451. Fecha determinación de impresión: 10 de enero de 2011. Tu-aje: 1,000 ejemplares. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UAJ-!L Merooria Universitaria otorgada por el Lnstituto Nacional del Derecho de Autor: 04-20l0-071509450100-106, de fecha 15 de julio de20I O. Número de certificado de Licitud de titulo y contenido: 14,975. ISSN en trámite. Registro de marca ante el lnstituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio. del contenido editorial de este número. Impn,so en México Todos los derechos reservados ® Copyright 2010 e onsuelo Meyer L 'Epée fue una de las primeras economistas que trabajó en el Banco de México y la primera en Nuevo León que contribuyó a la refundación de la Facultad de Economía de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Esta mujer "con arrestos" que venció obstáculos para alcanzar sus metas acaba de fallecer el 18 de diciembre de 201 O en la ciudad de México víctima de un cáncer que la aquejó por más de 20 años. De padre inglés y madre francesa, Consuelo Meyer nació el 26 de octubre de 1928 en México, Distrito Federal. Estudió Economía en la Escuela Nacional de Economía de la Universidad Autónoma de México de donde egresó en 1946, aunque reconocía haber equivocado la profesión porque debió estudiar Historia de México del siglo XVI. Para ello tenía ventajas como conocimientos de náhuatl y maya, cursos de latín, conocimientos de los principales cronistas españoles de la Conquista y la evangelización y algunas otras fuentes primarias. Buscando su verdadera vocación tomó cursos en la Escuela Nacional de Jurisprudencia, en la Facultad de Filosofía y Letras y en la Escuela Nacional de Antropología. En el Banco de México, donde sirvió por 30 años, inició su labora partir de 1943. No concluyó la carrera de Economía porque al presentar las materias de quinto año a título de suficiencia quedaron dos pendientes porque, becada por esta institución, partió a Inglaterra en el mes de agosto sin completar el año escolar. En London School of Economics and Political Science de la Universidad de Londres realizó el posgrado en Economía en la época de la posguerra estudiando dos años y medio en un país destruido con impedimentos como el racionamiento de alimentos a los que logró sobreponerse con la serenidad y temple característicos de su personalidad. "Yo iba con una beca, pero ahí el dinero no tenía gran valor, lo tenían las libretas de racionamiento - relataba- . Nos daban una rebanada de pan de caja para todo el día y apenas comí un huevo de cascarón pues sólo había en polvo. En dos Navidades, como regalo del gobierno, comí dos naranjas y dos plátanos que el resto del año estaban destinados a las futuras madres embarazadas, los niños y los ancianos. " Las condiciones eran muy dificiles para quebrantar a cualquier persona. Hubo estudiantes que se regresaron a sus países porque no soportaron la escasez, la desolación y la soledad." A su regreso se desempeñó como jefe de Economía Internacional y de Estudios Monetarios y Crediticios del Banco de México donde enfrentó memoriauanl@uan1.nu cedah@u.an1.IJU MEMORIA / ENERODE 2011 �CONSUELO MEYER L 'EPÉE "Lo que me impulsó a trabajar en el proyecto de la F acuitad de Economía -relató en entrevista- fue en primer lugar que tenía un alto ideal académico, también mi convicción que llegó hasta los alumnos de que yo no perseguía un interés personal sino su provecho." Fue directora de la Facuitad de Economía desde 1958 hasta el 22 de octubre de 1963, tiempo en el cual creó el Centro de Investigaciones Económicas en 1960. Para esta labor, como se refería, "solté las amarras a mis ambiciones académicas", además contó con la invaluable asesoría y ayuda de reconocidos personajes como Daniel Cossío Villegas, miembro y presidente de El Colegio de México; Víctor L. Urquidi, director de la Subsede de la CEPAL, y don Ramón Cárdenas, fundador de la facultad quien se ofreció a conseguir maestros. "Durante los cinco años que estuve completamente dedicada al proyecto de la facultad que finalmente se cristalizó, mi meta era hacer de la Facultad de Economía de la Universidad de Nuevo León la mejor de México: ésa fue mi meta y la cumplí." "En la facultad siempre trabajé unas doce horas la oposición de un mundo donde los hombres dominaban los puestos de dirección. "Tuve mis problemas en ese aspecto, así salí de la sección de Moneda y Cargos que estaba bajo mi responsabilidad." También fue directora del Centro de Estudios Económicos y Demográficos de El Colegio de México donde implementó la maestría en Economía. Comisionada por el Banco de México se hizo cargo del curso de Análisis Económico en el Centro Interamericano de Enseñaza Estadística de Economía y Financiera de Santiago de Chile. Estando en esa ciudad, en noviembre de 1957, fue comisionada por el director del Banco, don Rodrigo Gómez, para lo que se ha denominado la refundación de la Facultad de Economía de la UANL. MEMORIA / ENERO DE 2011 cultura general y económica muy amplia a través de la lectura de autores como Joseph Stiglitz, Premio Nobel de Economía. Recomendaba la formación completa de los estudiantes para sacar a las clases desprotegidas del país de la situación de pobreza y abandono en que se encuentran. En su retiro se mantenía en lo posible al tanto de la evolución de la facultad y de sus egresados que alcanzaron importantes puestos como legisladores, embajadores, dirigentes de instituciones económicas nacionales y de la situación económica del país. En su opinión era insatisfactoria, con una visión equivocada e incompleta. Por ejemplo: no ab'rió su economía poco a poco para adaptarse a la co~petencia con el exterior y aumentara la eficiencia. "Es penoso confirmarlo a cada paso, cada día, cuando apenas tomo el periódico", comentaba. Le desalentaba la corrupción gubernamental, la inequitativa distribución del ingreso y la riqueza y la cesión de "girones" de país a intereses extranJeros. "A mi juicio, las autoridades que han abrazado con tanto entusiasmo lo que se llama el neoliberalismo están plenamente equivocados y le han hecho un daño gravísimo al país." Además, se dedicaba a la lectura de los clásicos, de los códices de Oaxaca y de parte de la historia de México, gran pasión de su juventud que redescubrió a sus 80 años de edad. Fuentes Bolaños Lozano, Ernesto, Facultad de Economía, UANL: Su Proyecto Educativo. Origen, evolución y perspectiva. Cavazos Garza, lsrae~ Diccionario Biográfico de Nuevo León, UANL, 1997. Martínez Martínez, María Guadalupe, Pasión por un proyecto. Hi.storia de la Facuitad de Economía, UANL, noviembre, 2009. Meyer, Consuelo, "Algunas remembranzas de los comienzos de la Facultad de Economía de la Universidad Autónoma de Nuevo León", Revista Contrapunto de la Facultad de Econom.ia de la UANL. " Plática con la Srita. Consuelo Meyer", Revista Contrapunto de la Facultad de Economía de la UANL, Vol. 4, No. 3, septiembre, 2007, pp. 22-25. Trejo, Amparo, "Consuelo Meyer. Una mujer de retos", periódico Reforma, 21 de septiembre de 1997. diarias. Me salí de mis casillas completamente: llegué a olvidarme hasta de mi." En su honor la Facultad de Economía entrega el Premio a la investigación Consuelo Meyer y la biblioteca ostenta su nombre. Debido a su aportación en este proyecto el Gobierno del Estado de Nuevo León le otorgó la Medalla al Mérito Cívico en 1986. Al término de su periodo en la Universidad de Nuevo León regresó a la Ciudad de México donde se alojaba en un pequeño departamento en la calle Juan Sarabia No. 359 en la Col. Santa María. En 2007, a tres meses de cumplir ochenta años de edad, compartió sus recuerdos sobre la facultad y consejos a los futuros alumnos para que estudiaran economía de tiempo completo en las más diversas fuentes, que leyeran por encima de lo recomendado por los maestros y adquirieran una MEMORIA / ENERO DE 2011 �CONSUELO MEYER L'EPÉE Testimonio , . "Lo que nunca espere y aprecio conmovida es que recuerden mi nombre" Po R e o N su EL o ME y E R L' E e encontraba en Santiago de Chile comisionada por el Banco de México para hacerme cargo de un curso de Análisis Económico en un centro interamericano de educación superior cuando, en noviembre de 1957, fui invitada por el director del Banco, don Rodrigo Gómez, para reintegrarme a esta institución (a la que serví 30 años a partir de 1943) para recibir otra comisión: la de dedicarme a la enseñanza de la economía en Monterrey, N. L. En esta ciudad se acababa de fundar la Facultad de Economía de la entonces Universidad de Nuevo León a instancias del CPT. Ramón Cárdenas, a la sazón director de la Facultad de Contaduría y primer director de la recién creada dependencia universitaria. Ésta había sido fundada siguiendo fielmente el modelo de la Escuela Nacional de Economía de la Universidad Nacional Autónoma de México, misma que entonces funcionaba con un recargado plan de estudios cuyas numerosas materias eran impartidas por profesores contratados por hora, un gran número de alumnos admitidos sin mas requisito que un promedio mínimo de calificaciones del ciclo preparatorio y una biblioteca pobre y mal atendida que apenas frecuentaban maestros y estudiantes. Todo ello en un ambiente dominado por una sola ideología: la marxista. M p É E Pero a estas condiciones tan propicias a la holganza se añadía, en el caso de la nueva institución de la Universidad de Nuevo León, una agravante muy significativa: la universidad neoleonesa no contaba entre su profesorado con un sólo economista. De aquí el llamado urgente de la Rectoría al director del Banco de México, originario de Linares, N. L., para que facilitara en alguna forma los servicios de uno o dos economistas para continuar los trabajados de la nueva entidad de la Universidad. Yo era egresada de la Escuela Nacional de Economía ( 1946) donde me sorprendió la laxitud de los estudios (antes, buscando mi verdadera vocación, había llevado algunos cursos mucho más rigurosos en la Escuela Nacional de Jurisprudencia, la Facultad de Filosofia y Letras y la Escuela Nacional de Antropología sucesivamente) pero sentí que esta flojedad de las labores académicas con horario vespertino me convenía en ese entonces porque permitía trabajar y "hacer una carrera" simultáneamente. No comprendí todo el daño que me hizo no dedicarme de lleno al estudio, superando las escasas exigencias de la escuela, sino hasta que me encontré siguiendo cursos de posgrado en la Universidad de Londres becada por el propio Banco de México y conocí algunas instituciones de.enseñanza profesional en otros países. Por esta razón, aún antes de dejar Chile para regresar a México me entusiasmó la idea: no simplemente de impartir cursos de economía en Monterrey sino de aprovechar la coyuntura de la reciente fundación de la facultad para contribuir a la formación de lo que podría ser una de las mejores escuelas de economía del país y aún del ámbito latinoamericano. Todavía en Santiago conversé sobre este tema con distinguidos economistas de la CEPAL, la Universidad de Chile y otras entidades, recibiendo interesantes opiniones y valiosa información acerca de posibles fuentes de ayuda internacional para la educación superior en la región. Con éstas y, naturalmente con las ideas que me sugería mi propia experiencia, armé desde entonces un proyecto de facultad que poco después, ya en México, habría de completar el ilustre polígrafo don Daniel Cosío Vi llegas, poniendo a mi disposición el resultado de sus sesudas reflexiones y el plan de estudios que había madurado tiempo atrás para la enseñanza de la economía en América Latina. Mi proyecto casi carecía de originalidad: la novedad consistiría en ponerlo en práctica en México, en una escuela de provincia y conseguir los medios requeridos para ello. En esencia se trataba de crear, partiendo de circunstancias sumamente precarias, una planta de profesores de tiempo completo, bien remunerada y de comprobada competencia, de establecer un procedimiento idóneo para la selección de los estudiantes y comprometerlos a dedicarse exclusivamente al estudio (con la ayuda de becas en la medida de lo posible), en seguir un plan de estudios concentrado en pocas pero bien enseñadas materias, formar una buena y debidamente administrada biblioteca y en el cumplimiento estricto de los programas de cursos, calendarios y horarios de trabajo. En cuanto los medios para realizar este proyecto habría que recurrir a numerosas fuentes de ayuda: recursos financieros de entidades nacionales y locales, programas de cooperación cultural y de ayuda financiera exterior, oficiales y privados, "préstamos" de personal calificado de dependencias gubernamentales o universidades, etc. Don Rodrigo Gómez aprobó entusiásticamente este plan general y ofreció ayuda del Banco de México adicional al costo de mi comisión. Por su parte, don Daniel Cosío Villegas, primeramente muy sorprendido por mi interés en el asunto, decidió ayudarme no sólo con el plan de estudios que me sugirió y al que hice ligeras modificaciones, sino aceptando en principio la posibilidad de ejercer una dirección honoraria de la nueva facultad para darle lustre, y dándome sabias orientaciones. Así estimulada hice mi primera visita a Monterrey en enero de 1958 para entrevistar al gobernador del estado, al rector de la Universidad de Nuevo León y al director de la Facultad de Economia y conocer ésta y la ciudad. El proyecto fue muy favorablemente acogido por las autoridades y quedaron convenidos, en términos generales, los apoyos que recibiría para desempeñar mi comisión. Formalizada mi colaboración con la Universidad "Mi proyecto consistía en seguir un plan de estudios concentrado en pocas pero bien enseñadas materias y en el cumplimien to estricto de los programas de cursos, calendarios y horarios." de Nuevo León inicié a mi regreso a la capital mis primeras gestiones solicitando la asesoría técnica del distinguido economista Víctor L. Urquidi quien se encontraba en Washington, por lo que no habría de acceder a mi petición sino varios meses después. Entablé pláticas con numerosas personalidades de instituciones nacionales de crédito y de los medios académicos y oficial, encontrando en todas partes simpatía para el proyecto pero muy limitadas posibilidades de ayuda y nulas las de comisionar a un economista competente que asumiera la responsabilidad de dictar el curso introductorio de economía. Pero sí obtuve del Banco de México un primer donativo de $20,000 en efectivo para la compra de libros, así como MEMORIA / ENERO DE2011 MEMORIA / ENERO DE 2011 �CONSUELO MEYER L 'EPÉE duplicados de su excelente biblioteca, la promesa de que se comisionaría a la señora Beatriz Gil, bibliotecaria profesional, para organizar la todavía inexistente de la facultad y la muy importante de que el banco financiaría el sueldo de un profesor de tiempo completo para uno de los cursos. Radicada en Monterrey en marzo de 1958 en compañía de dos familiares sin cuyo sostén me había sido imposible cumplir mi cometido, trabajé en las oficinas de la sucursal de mi Banco en virtud de que la facultad carecía de local propio. Una de mis primeras y mayores preocupaciones se relacionó con la implantación de un novedoso curso que había de titularse Evolución de la civilización contemporánea. Era ésta una de las partes más ambiciosas del programa de trabajo: una adaptación para estudiantes latinoamericanos de una afamada Introducción a la civilización contemporánea en Occidente de la Universidad de Columbia, basado en una cuidadosa selección de lecturas tomadas de las obras de más de 70 grandes pensadores desde la antigüedad clásica hasta mediados del siglo XX e impartido con el método de debate, desconocido en nuestro medio académico. Este curso sería una introducción general al estudio de las ciencias sociales no sólo en la Facultad de Economía sino posiblemente en otras dependencias universitarias. Vivamente interesado en este curso el rector de la Universidad de Nuevo León, ingeniero Roberto Treviño González, invitó al director del curso en Columbia University a visitar Monterrey. Con él se discutió ampliamente la naturaleza de las adaptaciones pertinentes y las características del maestro que debería impartirlo. Aprobada su instauración en la Facultad de Economía para el año lectivo 1958-1959 hubo necesidad de realizar un trabajo abrumador en pocos meses. Bajo los auspicios del licenciado Cosío ViLlegas, miembro y después presidente de El Colegio de México, se pudieron utilizar las instalaciones de esta última institución en la capital para iniciar las labores preparatorias. El Banco de México financió la traducción y recopilación de nuevos materiales, el trabajo de mecanografía, etc., que se hicieron a marchas forzadas para tener lista una versión preliminar de los textos en septiembre de 1958. También hubo necesidad de desplegar esfuerzos para localizar y conseguir la colaboración de un maestro capacitado para impartir el curso en español, incluyendo un viaje a la Universidad de Puerto Rico en el mes de mayo, y para la obtención de fondos de la Fundación Rockefeller a fin de remunerarlo con un sueldo que resultó ser necesariamente superior al percibido por el propio rector de la Universidad de Nuevo León y que esta institución no estaba en condiciones de aportar. Aunque el trabajo para organizar los otros cursos de este primer año de actividades fue menos arduo se laboró con gran tesón en la preparación de cada uno de los programas de las cuatro materias restantes (cinco en total por año académico), en la adaptación del local que había dejado vacante la Facultad de Contaduría al trasladarse a la flamante Ciudad Universitaria y en la organización de la biblioteca, que si bien empezó a funcionar con los procedimientos y la ayuda técnica del Banco de México, tuvo que alojar su primer y modesto acervo (en parte prestado por mí y algunos profesores) en libreros improvisados con tablones y ladrillos sueltos para dar preferencia en el uso de los escasos fondos disponibles a la adquisición de sillas y mesas de lectura. Los maestros -particularmente los ·extranjeros no acostumbrados a tanta penuria- financiaron de su propio peculio parte de los gastos de acondicionamiento del edificio, pues aún los gises y borradores de pizarrón debieron salir de mi bolsillo al iniciarse las clases. Pero todos estos afanes habrían sido inútiles sin la comprensión de los más de 60 alumnos que habían cursado el año lectivo 1957-1958 con el plan de estudios tomado de la Escuela Nacional de Economía. No fue tarea fácil convencerlos de que les convenía renunciar a los créditos así obtenidos para reiniciar sus estud,ios con el nuevo programa de trabajo. Como Ja facultad funcionó ese primer año únicamente con horario vespertino se habían inscrito muchos estudiantes que trabajaban y tenían obligaciones de familia y, naturalmente, se mostraban renuentes a perder su año escolar y a plegarse a las mayores exigencias del nuevo plan de labores. Finalmente fueron persuadidos y así se pudieron iniciar los trabajos del año académico 1958-1959 con horarios matutino y vespertino, éste último desapareció más adelante. Al finalizar el primer año de actividades con el nuevo programa se pudo comprobar con satisfacción que se había cumplido cabalmente día por día y hora por hora con el currículo proyectado. La facultad fue el único centro de estudios de la Universidad de Nuevo León, y tal vez del país, que obtuvo este logro, no obstante que los programas de algunas materias requerían un esfuerzo excepcional en nuestro medio, como el de Matemáticas, de nueve horas por semana (tres de clase teórica y seis de ejercicios o laboratorio, como regla general), así como la adaptación de los estudiantes al método de debate del curso de Civilización contemporánea, también excepcional en nuestras universidades. MEMORIA / ENERO DE 2011 MEMORIA / ENERODE201I �CONSUELO MEYER L'EPÉE De ahí en adelante, hasta el año escolar 1962- 1963 (yo me había comprometido conmigo misma y con nuestros patrocinadores a colaborar con la facultad hasta la salida de la primera generación de egresados, es decir, casi seis años), nunca cesó el esfuerzo para continuar y mejorar el trabajo académico y constituir una planta de profesores mexicanos preparados adhoc. Año tras año hubo de renovarse la dificil tarea de seleccionar y contratar maestros extranjeros de gran competencia para impartir los nuevos cursos mientras se preparaba a los nacionales para asumir estas responsabilidades en prestigiados centros universitarios de América Latina y Estados Unidos, también perduró la necesidad de vencer las dificultades que constantemente planteaba la escasez de fondos, obteniéndolos de instituciones tales como el Banco de México y de entidades extranjeras o internacionales, privadas y públicas como la Fundación Rockefeller y la Fundación Ford -que se mostraron sumamente generosas-, el llamado "Punto IV" y otros programas de "Al finalizar el primer año de actividades con el nuevo programa se pudo comprobar con satisfacción que se había cumplido cabalmente día por día y hora por hora con el currículo proyectado.'' ayuda exterior del gobierno de Estados Unidos, de la Unesco, la ONU, el acuerdo cultural con Holanda, los programas de becas para extranjeros de algunas universidades norteamericanas y otros más (solamente las empresas privadas del Estado de Nuevo León fueron sordas a nuestros llamados), gestionar y obtener autorización del Gobierno federal para la internación en el país de cada uno de los profesores extranjeros, MEMORIA , ENERO DE 2011 elaborar programas y materiales para cada nuevo curso - algunos de ellos totalmente novedosos como el de Historia Económica de América Latina- , aumentar continuamente el acervo de la biblioteca para darles servicio y conseguir recursos financieros y materiales para trabajos de campo (los alumnos de la tercera generación, por ejemplo, emplearon sus vacaciones de verano en recorrer el estado de Nuevo León y levantar el inventario de la infraestructura pública de las cabeceras municipales y otras localidades menores y todo el alumnado colaboró en la realización de encuestas de ingresos y gastos de los hogares regiomontanos de la primera encuesta sobre empleo y desempleo que se efectuó en la República). Entre los hitos de la historia de la Facultad de Economía en esos primeros años cabe mencionar la creación del Centro de Investigaciones Económicas (muy recomendada e impulsada por don Víctor L. Urquidi) en 1960, que si bien se fundó como entidad autónoma, aunque estrechamente ligada a la facultad, dependió de ésta para obtener sus recursos financieros, de personal, mobiliario y equipo y aún el local donde habría de alojarse, todo lo cual obligó a la dirección entonces a mi cargo, a redoblar los esfuerzos para allegarle los medios indispensables para el buen desempeño de sus labores. Entre las finalidades más importantes del nuevo centro, la facultad persiguió las de que el profesorado nacional y extranjero dedicara parte de su tiempo a la investigación de la estructura y funcionamiento de la sociedad y la economía del estado de Nuevo León y de otros estados del noreste de la República para retroalimentar e ilustrar los cursos teóricos, la de familiarizar el alumnado -preparado sobre todo por profesores y con textos extranjeros- con la historia social y las condiciones locales, dar empleo a estudiantes que tenían necesidad de trabajar y lo hacían en áreas ajenas a sus intereses profesionales, alentaría producción de libros de texto basados en la situación económica de nuestro país y, en general, servir a las necesidades de las autoridades políticas y del sector privado de la comunidad neoleonesa, especialmente a la industria, principal actividad económica del estado. No todas estas desideratas se vieron coronadas por el éxito, siendo la falla más lamentable la "Yo me ~bía comprometido conmigo misma Y con nuestros patrocinadores a colaborar con la facultad hasta la salida de la primera generaaon de egresados, es decir, casi seis años." elaboración de libros de texto vernáculos, falla que perdura hasta esta fecha en la esfera de la economía. Pero bajo la dirección del licenciado Manuel Rodríguez Cisneros, y con la colaboración del personal docente de la facultad, el centro produjo en sólo dos años el primer estudio técnico de la estructura económica del noreste del país, que mereció el segundo lugar del Premio Nacional de Economía instituido por Banamex y más adelante auspició otros estudios más personales que también se hicieron acreedores a igual distinción como los del profesor Romeo Madrigal sobre demografía de la región noreste de la República Ydel ex alumno Jesús Puente Leyva acerca de la distribución del ingreso en Monterrey. Otro acontecimiento que entonces prometió tener señalada proyección (y que la ha tenido mucho menor de lo que yo esperaba y el proyecto merecía y merece aún) fue la integración del comité editorial de los materiales del curso de Evolución de la civilización contemporánea con profesores mexicanos presididos por el joven intelectual Arturo Cantú y formado por entusiastas profesionales, entre quienes recuerdo particularmente al caballeroso licenciado Lucas de la Garza. Este comité preparó en un par de años la edición preliminar (que quedó en eso: en preliminar) de dichos materiales en 24 volúmenes publicados con el auxilio del modesto mimeógrafo de la facultad que hubo de darse abasto para reproducir 1000 ejemplares (unos tres y medio millones de páginas) en papel donado por Pipsa y llegado a Monterrey en furgón de ferrocarril. También fue un evento significativo el otorga- MEMORIA / ENERO DE 2011 �CONSUELO MEYER L' EPÉE "Sigo, hasta donde me es posible, con gran interés y complacencia el resultado de aquel '.;jano ~erzo: la exitosa trayectoria de los antiguos alumnos de la facultad, hombres y mujeres útiles a la sociedad y a sus familias. En la imagen, despedida en el Aeropuerto del Norte de la maestra Meyer en 1963, al terminar sus responsabilidades al frente de la facultad. miento que hizo la Organización de las Naciones Unidas de una ''biblioteca de depósito" a la biblioteca de la Facultad de Economía. Esto quería decir que nuestra biblioteca, la primera de la Universidad de Nuevo León en contar con un bibliotecario profesional en la persona del joven abogado Ario Garza Mercado, recibiría gratuitamente UD ejemplar de todas las publicaciones de la citada organización en las materias pertinentes, singularmente en economía. La facultad se convirtió así en la tercera escuela profesional de economía del mundo en recibir esta distinción -las otras dos eran a la sazón la London School of Economics (mi segunda alma máter) y la escuela de economía de Nueva Delhi, India-. A esta concesión siguieron después las de otras bibliotecas de depósito: de la Organización Internacional del Trabajo, la Organización de Estados Americanos, etc. que enriquecieron el acervo de materiales bibliotecológicos. En el segundo edificio que ocupó la facultad, en las calles de Abasolo, se construyeron por primera vez cubículos para los profesores de tiempo completo con aire acondicionado y se asignó a la biblioteca, dotada ya de mobiliario y equipo apropiados, UD amplio espacio para que funcio- MEMORJA / ENERO DE2011 nara satisfactoriamente con estantería abierta a los usuarios. También se estableció legalmente una pequeña librería, la Librería del Economista, que facilitó a los miembros de la facultad la adquisición de libros con grandes descuentos y, principalmente a iniciativa de los estudiantes, se instaló una pequeña cafetería con el rótulo de La Bolsa de Valores. En cuanto al alumnado para el cual se trabajaba afanosamente se establecieron más rigurosos requisitos de admisión, entre los que figuraron una entrevista personal conmigo y con personal docente y una prueba de aptitudes académicas, entonces desusada en el país y se estableció contacto directo con los padres o tutotes mediante informes mensuales acerca del desempeño de los estudiantes con sugestiones para mejorarlo constantemente. Se obtuvieron al principio con gran dificultad fondos para becar a estudiantes distinguidos o necesitados de ayuda económica que se iniciaron con estipendios muy modestos pero que constituyeron un estímulo a su trabajo. Se formaron grupos pequeños para cada curso a fin de propiciar el diálogo y el intercambio entre profesores y alumnos, siempre tratando de elevar al máximo posible el aprovechamiento de la enseñanza, y se allanó el camino para que, una vez terminados sus estudios en Monterrey, los prosiguieran a nivel de posgrado en centros de estudio del extranjero. Hasta el momento en que abandoné la dirección de la facultad, mis gestiones iniciales para lograr este fin se encaminaron preferentemente a entidades latinoamericanas (CEPAL, Centro Latinoamericano de Demografia -CELADE- y Centro Interamericano de Enseñanza de Estadísticas Económicas y Financieras), consciente de que la preparación de los estudiantes bajo el cuidado de profesores norteamericanos, aunque también de Argentina, Brasil, Chile y Francia, adolecía de una unilateralidad que no fue posible evadir entonces y que hasta la fecha priva en la facultad y en las mejores escuelas profesionales del país. Pero también gestioné una beca de larga duración (cuatro años en la Universidad de Yale), nunca antes concedida por el Banco de México, para que uno de los mejores alumnos de la Facultad, el licenciado Eduardo Suárez, entonces considerado como mi posible sucesor en la dirección, realizara un excelente doctorado, esperanza que no se vio cabalmente cumplida por circunstancias personales del becario. En lo que fallé deliberadamente (independientemente de otras muchas fallas que sin duda tuve) fue en tratar de proporcionar a la facultad y al centro un local apropiado para su futura expansión. Digo deliberadamente porque rechacé el generoso ofrecimiento de la Rectoría de la Universidad de construir el local de la facultad en la Ciudad Universitaria hacia 1959 o 1960. Mi propósito fue demostrar que una buen escuela universitaria no es la excelencia y amplitud del edificio que ocupa sino el cuerpo docente y el alumnado de tiempo completo, un plan de estudios que permita estudiar a fondo las materias fundamentales para ampliarlas posteriormente y una biblioteca capaz de promover las aspiraciones intelectuales de maestros y alumnos, todo ello congregado por una administración no empeñada en servirse o figurar sino en servir a los mejores ideales académicos. Como primer resultado de los empeños de autoridades, patrocinadores, consejeros y colaboradores y de mi propio esfuerzo, la facultad recibida en 1958, que alojaba en un solo salón del antiguo local de la Facultad de Contaduría a unos 60 estudiantes enseñados por profesores contratados por hora y cuyo presupuesto anual era de $26,000 en 1963, a mi renuncia a la dirección, había 150 alumnos escogidos dedicados únicamente a estudiar y a cuya educación se encontraban consagrados 22 profesionales de tiempo completo entre profesores, investigadores y personal técnico de la biblioteca y de la secretaría con un presupuesto de más de $5,000 000 anuales y un sistema de becas para todos ellos y cuyo funcionamiento fue reconocido como ejemplar por la Comisión Tripartita de la ONU, CEPAL y OEA que visitó expresamente los países de América Latina para informar sobre el estado de la enseñanza de la economía en la región en esa época. En el ocaso de mi vida sigo, hasta donde me es posible, con gran interés y complacencia el resultado de aquel lejano esfuerzo: la exitosa trayectoria de los antiguos alumnos de la facultad como maestros, investigadores, políticos, embajadores, legisladores, funcionarios y asesores de entidades públicas y privadas, periodistas, ejecutivos de empresas y en suma hombres y mujeres útiles a la sociedad y a sus familias. Al pergeñar estas líneas a solicitud de un amable ex alumno, quizá las últimas que escriba, sé que mi endeble memoria, ya sin el auxilio de documentos y papeles que destruí por considerarlos ahora inútiles, ha dejado escapar nombres y hechos de generosos patrocinadores y leales colaboradores en el magisterio y la administración con quienes la facultad estará siempre en deuda. Lo que nunca esperé y aprecio conmovida es que a la distancia de los años algunas autoridades, antiguos maestros y no pocos ex alumnos recuerden mi nombre y mi colaboración con la para mí inolvidable Universidad Autónoma de Nuevo León, tal vez porque ésta fue hecha más a impulsos de mi corazón que de mi limitada cabeza. A todos ellos les expreso mi profundo agradecimiento. Fuente: "Algunas remembranzas de los comienzos de la Facultad de Economía de la Universidad Autónoma de Nuevo León", Méx.ico, D. F., 18 de marzo de 1993. Aparecida ea la Revista Contrapunto de la Facuitad de Economía de la UANL. MEMORIA / ENERO DE 2011 �PERFILES Ing. Aurelio Salvador Femández González ··············································································································································•······································································································ DIRECTOR DE LA EIAO QUE ELEVÓ MECÁNICA A FACULTAD ···················································································································································································································································· POR PAULA AfARTÍNEZ CHAPA Y MAGDA HERNÁNDEZ Alumno fundador de la preparatoria técnica en la Álvaro Obregón de la que llegó a ser su director luego de titularse en la Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y Eléctrica y al tiempo de desarrollar su trayectoria profesional en el Departamento de Laminados de Fundidora Monterrey. A él correspondió separar fisica y administrativamente de la Álvaro Obregón el curso de ingeniería mecánica y elevarlo a la categoría de facultad, cuya primera generación, con la que se idéntificó y convivió estrechamente, logró egresar. Cuándo y dónde nació? Nací en Marín, Nuevo León, el 9 de noviembre de 1918. ¿Dónde realizó sus estudios de preparatoria? En la Escuela Industrial Álvaro Obregón. Los masones de Nuevo León organizaron una competencia entre todas las escuelas del estado para determinar las tres mejores en matemáticas y gramática, entonces a mí me seleccionaron de la escuela León Tolstoi donde yo cursé quinto y sexto año. En esa ocasión obtuve el segundo lugar de todas las escuelas de Nuevo León y el premio era estudiar contabilidad en una de las escuelas de Monterrey y el tercer lugar, que lo obtuvo una señorita, era una beca para estudiar en la Álvaro Obregón donde le daban a uno todos los libros y no se cobraba. Entonces yo le cambié a la jovencita los prenúos para que ella estudiara contabilidad y yo electricista en la Álvaro Obregón: la carrera constaba de dos años, tiempo en el que lo preparaban a uno para ser electricista, pero resulta que yo no podía ingresar a ninguna empresa porque tenía 14 años y los aprendices MEMORIA / ENERODE20l1 15 �PERFILES eran de 16 en adelante. Mi padre me dijo: "sigue estudiando, haber que otra cosa puedes estudiar ahí en la Álvaro Obregón" y se abrió la preparatoria técnica. 1 Estudie aW primero, segundo y tercer año, ya para el cuarto año no había presupuesto, tenía que irse uno a la ciudad de México para continuar con la carrera de ingeniero mecánico electricista. En ese tiempo el director de la escuela era Juan Manuel Garza Lozano, él me hizo el favor de conseguir en el Gobierno del Estado una beca de 45 pesos mensuales, con ese dinero pagaba uno su asistencia, ropa limpia, comida y todo lo demás y así me fui a estudiar al Instituto Técnico Industrial que era una dependencia del Instituto Politécnico Nacional, ahí se hacía el cuarto año de la prevocacional - lo que aquí era la preparatoria- que era de un año y otros dos de vocacional y después pasaba uno a la Escuela Superior de Ingenieria Mecánica y Eléctrica (ESIME) donde hice yo la carrera. La beca que gané [con los masones] cubría el primero y segundo año en la Escuela Álvaro Obregón, cuando se Ing. Aurelio S. Femández González ■ Nace en Marín, Nuevo León, el 9 de noviembre de 1918. ■ Estudió técnico electricista y preparatoria en la EsaJela lndusúial y Preparatoria Técnica Álvaro Obregón. ■ SU carrera profesional la realizó en la EsaJela SUpeñor de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la Ciudad de México, obteniendo su título de Ingeniero Mecánico y Eléctrico el 9 de octubre de 1942. ■ En la Fundidora de Fierro y Aa?.ro de Monterrey midó sus actividades profesionales en el Departamento Técnico y en 1946 en el Departamento de Laminación donde fue jefe y superintendente. ■ En 1945 recibió beca del Banco de México para cursar estudios de posgrado en la rama de metalurgia en el camegie Institute of Technotogy en Pittsburgh, Estados Unidos. ■ Asumió la dirección de la Álvaro Obregón de 1951 a 1955 y al mismo tiempo la jefatura del curso de Ingeniería mecánica y posteriormente la dirección de la Facultad de Ingeniería Mecánica de 1952 a 1953. ■ Miembro fundador de la Asociación Mexicana de Ingenieros Mecánicos y Electricistas Sección Monterrey (AMIME). ■ En el ITESM cursó la maestria en Administración. ■ Dirigió en Cholula, Puebla, Metalúrgica México, filial de Fundidora, de 1971 a 1976 y en san Luís Potosí el proyecto de acero inoxidable de 19n a 1979. MEMORIA ENERO DE 2011 abrió la preparatoria técnica fue por cuenta de mis padres el primero, segundo y tercer año y el director Juan Manuel Garza Lozano me consiguió la beca para la prevocacional y vocacional todo becado. Nosotros fuimos cinco muchachos: dos de ellos no terminaron y de los tres que quedamos, dos se quedaron en la ciudad de México y yo me regresé a Monterrey. Aquí hice mis segundas prácticas profesionales en una presa en Comales, Nuevo León, dos años de prácticas y terminando me fui a Monterrey a buscar trabajo. Había dos empresas a las que uno podía ingresar: la Fundidora de Monterrey y la Cerveceria Cuauhtémoc porque las demás eran de padres e hijos. Me llamaron de Fundidora, me fuí a trabajar y a la semana me hablaron de Cervecería Cuauhtémoc pero ya estaba yo ocupado con Fundidora y ahí me quedé 35 años. ¿En que departamento empezó en Fundidora? En Fundidora uno empezaba en el Departamento Técnico que luego se llamó Departamento de Ingeniería, ahí a uno lo ponían a calcar dibujos para que aprendiera cómo se hacía ► un dibujo para que después el obrero en la empresa lo pudiera interpretar. Estuve seis meses calcando dibujos y a los seis meses ya le traían a uno una pieza de un departamento para que hiciera el dibujo, el modelo, el vaciado y acabado. En eso estuve otros seis meses y ahí me titulé el 9 de octubre de 1942. Después de esa fecha me pusieron a diseñar todo lo estructural, diseñé puentes, edificios, una vez me mandaron a México ha rediseñar un teatro antes de inaugurarlo, estuve como tres meses rediseñando el teatro. En eso el Banco de México ofreció a las empresas de Monterrey becas para que fueran algunos de sus empleados a estudiar a los Estados Unidos para que trajeran y trasmitieran la información y a mí me escogieron de Fundidora. Estudié dos años metalurgia en Pittsburgh que era la capital siderúrgica mundial, es decir, concentraba la mayor parte de la industria siderúrgica del mundo, aW estaba el Camegie lnstitute of Technology, aW estuve tres cuatrimestres y el último cuatrimestre fue de trabajo. Dentro de la beca tenía uno que trabajar en una empresa americana de acero y yo trabajé por seis meses en la United States Steel, ahí me tocó ser de los primero en manejar el acero inoxidable en 1946. Después regreso a Fundidora, ya no me asignaron al Departamento Técnico, me pasaron a Producción con don Mauricio González que no aceptaba a ningún ayudante, él era el jefe del Departamento de Laminación y casualmente era tío político mío, ahí estuve yo de ayudante varios años porque no aguantaba a nadie más. Mi tío, que en paz descanse, cualquier cosita que veía en los muchachos pedía otro. ¿En qué consistía su labor en ese departamento? Yo era el segundo, si faltaba mi tío yo era el jefe. El Departamento de Laminación en sus tres tumos manejaba casi mil obreros a quienes yo llamaba por sus nombres o por sus apodos, y a mi me tocaba ir a veces al tercer turno para ver cómo se la pasaban: que todos estuvieran trabajando. En Fundidora estaba el alto horno donde se bacía el fundido del mineral del hierro que se traía del cerro de Mercado, de esa fundición se pasaba a los hornos de aceración donde se unía con otros elementos para hacer el acero líquido, se moldeaba con unos moldes que se llaman coquilas, después de ahí se sacaban los lingotes que se entregaban al área de laminación pero había que recalentarlos en unos hornos llamados socket pit a una temperatura de doce mil grados centígrados y ahí unos rodillos especiales empezaban a darle forma ya sea en lámina, ángulos, canales o vigas, después ese material caliente se pasaba al acabado, se enderezaba y se cortaba a las medidas que requerían, ya luego se embarcaba al cliente. ¿Cómo se convierte en director de la Álvaro Obregón? Me solicitaron don Manuel Barragán y don Joel Rocha del Patronato Universitario en 1951, creo que fue en marzo cuando yo empecé en la Álvaro Obregón.2 Yo entraba a la seis de la mañana a Fundidora y salía a las diez de la mañana, me iba a la escuela de diez a doce, a la una regresaba a Fundidora, trabajaba de una a cinco y de cinco a diez de la noche me quedaba para vigilar la escuela nocturna porque la escuela tenía [turno] diurno y nocturno, la nocturna empezaba a las seis de la tarde. Así fueron los años que estuve en la escuela. ¿Impartió clases al mismo tiempo que era director? Tenía uno la obligación, el director tenía que El futuro ingeniero con sus padres y hermanas en un retrato familiar de los años veinte "Yo hice la moción en el Consejo Universitario para que en lugar de escuela se le llamara facultad ' entonces se cambió a Facultad de Ingeniería Mecánica." dar dos clases: en Ingenieria daba Matemáticas y Resistencia de materiales y en la Álvaro daba Matemática; Álgebra y Trigonometría las impartía en cualquier grado. Cuéntenos acerca de los siete muchachos que serían los futuros ingenieros mecánicos. Ellos primero empezaron en la preparatoria técnica y siguieron con la Escuela de Ingeniería Mecánica. A mí me tocó cambiarla a facultad, yo hice la moción en el Consejo Universitario para que en lugar de escuela, como se seguían todos los planes de estudio de la ESIME, se le llamara facultad, entonces se cambió a Facultad de Ingeniería Mecánica y 3 después se le agregó Eléctrica. MEMORJA / ENERO DE 2011 �PERALES El ingeniero Aurelio Femández acompaña al gobernador Raúl Rangel Frías en el evento conmemorativo del aniversario 25 del plantel. Lo acompaña Raúl Chapa Zárate, jefe de laboratorios y talleres y Francisco Veloqu10, secretano. ¿Quiénes estaban? Era un grupo muy unido: Víctor Villarreal Quiroga, ya falleció, era obrero, venía de la Compañía Metalúrgica Peñoles con una beca que le dieron para que estudiara, era medio líder, él y los demás nos encargábamos de ir con el gobernador 4 para pedirle que dedicara otra partida para el siguiente año, cada año se tenia que calcular cuántos maestros y cuánto iban a costar para pedir una partida y te entregaban justamente lo que ocupabas. ¿Era difícil conseguir maestros? Sí, era dificil porque yo exigía que los maestros que dieran clases en la Facultad de Ingeniería Mecánica estuvieran trabajando en algo relacionado con la clase. Era muy dificil conseguirlos. Con decirle que había maestros que daban clases a las diez de la noche. ¿Qué exigía a los estudiantes en sus clases? Yo les decía: "quiero que ustedes salgan como ingenieros mecánicos para que me sustituyan, no para que sean mis ayudantes, así que si yo llego a faltar ustedes puedan hacer lo que yo estoy MEMORIA ENERO DE 2011 haciendo", de alguna forma motivarlos para que siguieran adelante. ¿Qué significó para usted ese logro de formar la facultad? Lo que pasaba era esto: cuando se formó la Asociación Mexicana de Ingenieros Mecánicos Electricista (AMIME), donde yo fui socio fundador, nos reuníamos una vez al mes para charlar. Yo le dije: "ya estamos formando los ingenieros mecánicos que van a salir de la ÁJvaro Obregón" y me decían "de ahí salen técnicos". ''No - les decía- , cómo te pones a decirme eso si yo soy el director. Son ingenieros, ya nada más les falta un año o dos para que salgan." Yo también era miembro del Club Leones y les hacia saber que iba a salir la primera generación de ingenieros mecánicos de Monterrey y me dijeron lo mismo: "de ahí salen técnicos". Me acerqué al rector [Raúl Rangel Frías] y le dije: "mire licenciado, tener a los muchachos en la Álvaro Obregón para mí no es problema ni para ellos, pero les estamos haciendo un grave daño porque la gente en Monterrey no acepta que salgan ingenieros de la Álvaro". Entonces se les consiguió una casa en Modesto Arreola y Diego de Monternayor y en noviembre de 1953 se salieron de la Álvaro Obregón y se cambiaron a Modesto Arreola, entonces en esa casa ya se instituyó la Facultad de Ingeniería Mecánica. 5 ¿Cómo era esa época en la ÁJvaro Obregón? Había mucho sentido de respeto de los alumnos hacia los maestros, incluso en las fábricas un obrero no podía ir a la oficina del jefe y sentarse a platicar con él sino previamente le decían que aquel obrero iba a ir a platicar con él, había un respeto a la jerarquía mucho muy fuerte y en la Álvaro Obregón en parte se había perdido ese respeto porque los directores anteriores dependían mucho del gobierno y de GUe no les fueran a dar un reporte de que no lo estaban haciendo bien porque los corrían. Como yo no tenía ese problema, yo era prestado de Fundidora, a mí no me importaba que me corrieran, es más, en una ocasión al año siguiente de que estuve en la Álvaro tuve un problema con los muchachos porque era yo muy estricto, en ese sentido era la época. ¿Era usted muy estricto? Yo no permitía que anduvieran jugueteando, corriendo por aquí o por acá, yo cerraba las puerta de la escuela a las siete de la mañana, el que llegó, llegó y el que no hasta las ocho. La entrada se estaba relajando, entonces cuando llego e impongo el orden a algunos muchachos no les gustó. Los junté a todos en la sala de dibujo y les dije: "ustedes van a ir a trabajar a lugares donde la disciplina es muy estricta y si no se llega a la hora indicada algunas veces pierden el día, pierden una hora o no se las paga. Yo vengo aquí a ayudarles para que sean útiles en las empresas en las que van a trabajar, para que no anden con que los van a regañar o les van a quitar el trabajo por llegar tarde. El trabajo en las empresas no es juego" y se enderezaron. ¿ Y los maestros? Me acuerdo del prefecto que yo tenia: Rosendo Lazo, que era muy estricto también, tenía que checar las tarjetas de entada y salida y me dijo: "fijate que el maestro fulano lleva tres faltas en el mes" y le dije: "déjame hablar con él". Lo cité y le dije: "tengo el reporte de que usted en el mes tiene tres faltas. ¿Qué pasa?Y me dijo: "fíjese que yo vivo muy lejos". "Pues cámbiese a vivir más cerca". "Pero yo algunas veces llego temprano". "Usted siempre tiene que llegar temprano" y dijo: "nombre, para lo que me pagan". "Cuando usted aceptó el trabajo de maestro sabía cuánto se le iba a pagar y usted aceptó el trabajo, no tiene qué decir si no le parece. Yo lo reporto a la Rectoría para que sepan quién es usted." Al semestre siguiente ya no trabajó y pasé yo a la historia como muy estricto. ¿La escuela tenía relación con alguna industria? Las prácticas que hacían los muchachos cada año había que conseguirlas, entonces yo hablaba con Cigarrera La Moderna, Galletera Mexicana, Fundidora, Hojalata y Lámina y Cervecería para que los ocuparan por dos meses, que hicieran sus prácticas profesionales y tenia éxito: la gente aceptaba. Al terminar los siete muchachos la carrera de Ingeniería Mecánica todos se ocuparon en la Anderson Clayton porque eran muy capaces, se me fueron cuando yo quería que se quedaran para que me ayudaran. ¿Cuáles eran las necesidades de la Álvaro Obregón? Consistían en que los horarios que se fijaban de ''Yo vengo aquí a ayudarles para que sean útiles en las empresas en las que van a trabajar, para que no anden con que los van a regañar o les van a quitar el trabajo por llegar tarde." clases se cumplieran, que los planes de estudios se cumplieran porque muchas veces no se daban clases que porque el 'Día de San Benito', el día de no se qué y todo eso yo lo quité, también quité que pelaran a los muchachos al principiar sus estudios porque había muchos accidentados y a la hora de la hora se defendían, ése fue el último año que se realizó la típica novatada. Mientras estuve en la Álvaro Obregón los muchachos, los siete sabios como posteriormente les pusieron a los primeros estudiantes de Inge- MEMORIA / ENERODE2011 �niería Mecánica, no tenían dónde se les impartieran las clases, entonces yo les construí con dinero del Patronato Universitario cuatro aulas, una para cada año: primero, segundo, tercero y cuarto donde pudieran recibir sus clases sin tener que interrumpir a los de la Escuela Industrial Álvaro Obregón, para que estuvieran en el mismo lugar pero separados. ¿Cuáles fueron sus logros en la Álvaro Obregón? En primer lugar, cuando yo llego, el primer año que entraban los alumnos a la Escuela Álvaro Obregón los hacía pasar dos meses en carpintería, dos meses en automóviles, dos meses en electricidad y dos meses en fundición para ver cuál de los cinco diferentes estudios les gustaba más y al año siguiente ya agarraban su carrera. ¿Hasta qué año dirigió la Álvaro Obregón? Al momento en que los muchachos de Ingeniería Mecánica se cambiaron, hasta ahí fue mi responsabilidad, después me quedé solamente en la Escuela Álvaro Obregón hasta 1955 y continué nada más en Fundidora porque entonces murió mi tío y me quedé como jefe del departamento y luego como superintendente. Con los muchachos de la FIME ya no tuve contacto porque yo estaba en la Álvaro Obregón, la única escuela que egresaba técnicos: se estudiaba electricidad, mecánica, automóviles, carpintería y fundición. Monterrey necesitaba técnicos bien preparados que salieran de la Álvaro Obregón. ¿Cómo fue que usted se decidió estudiar administración? Hubo una época donde entré a estudiar en el Tecnológico la maestría en Administración, me tomó cuatro años, yo trabajaba en Fundidora y para esa fecha a mí me habían sacado de Producción para proyectar el futuro de Fundidora. Mi trabajo consistía en planear todo lo necesario para llegar a producir tres millones de toneladas de acero al año y en esa época estábamos en un millón. En ese tiempo don Rodolfo Barragán, que en paz descanse, me dio para analizar los estudios económicos de las distintas filiales que tenía la empresa y como no sabía nada de eso decidí estudiar administración y la maestría me la pagó Fundidora. Me pasaron a dirigir una empresa que tenía Fundidora en Cholula, Puebla, de nombre Metalúrgica México. Yo salía de Monterrey a Puebla el martes en la mañana y regresaba el sábado para ver a la familia el sábado y el domingo. Yo escogía las clases que me tocaban el lunes y el martes regresaba a Puebla, así fue por tres años yendo y viniendo hasta que terminé la maestría. Por ahí tengo el título pero resulta ser que nunca lo usé porque en Puebla no había quién entendiera todos los conocimientos que yo aprendí en la maestría de Administración en el Tecnológico. ¿Cuándo terminó su labor en Fundidora? Diez años atrás había hecho el proyecto para laminar el acero inoxidable pero se detuvo porque no había dinero y diez años después me dijeron: "Aurelio, usted se va a Francia tres meses para que aprenda francés porque hemos contratado con una empresa en Francia el equipo para que usted lo maneje". Me fui a Francia por tres meses y me regreso a San Luís Potosí al proyecto de acero inoxidable que yo mismo hice diez años antes. Eso fue de 1977 a 1979, dejé la fábrica en San Luis y regreso a Monterrey en marzo de 1979 ya jubilado. ¿Después de jubilado de Fundidora a qué se dedicó? Mi hijo Salvador puso un negocio de computación, con la maestría que tomé en el Tecnológico me invitó a que administrara el negocio y ahí me quedé con él 18 años hasta 2006, ya en 2006 colgué los hábitos. ¿Qué significa para usted decir Universidad Autónoma de Nuevo León? Significa mucho, yo quiero mucho a la Universidad Autónoma de Nuevo León, la quiero porque sobre todo en la parte de ingeniería busca lo mejor para las empresas. Cada director de la FIME, cada persona que está en un puesto, pone lo mejor de sus conocimientos para levantar las empresas. No sé de ninguno que haya hecho lo contrario, cada uno ha dejado huella y la Universidad tiene un gran valor por lo que ha hecho. Notas: 1 2 3 4 5 Al integrarse la escuela a la naciente Universidad se estableció la preparatoria técnica en cuatro años escolares. Asumió la dirección de la Álvaro Obregón por nombramiento expedido por el gobernador el 3 de marzo de 1951. Aprobado en sesión del Consejo Universitario celebrada el 20 de marzo de 1952. Primero con el gobernador Ignacio Morones Prieto y luego con su sucesor José Vivanco Lozano. La vieja casona se ubicaba en la acera norte de la calle Modesto Arreola, entre las de Diego de Montemayor y Doblado, marcada con el número 933 oriente. MEMORIA / ENERODE 20II �EFEMÉRIDES : SUCEDIÓ EN ENERO Honras fúnebres del ingeniero Beltrán . ! 1934 ISUS RESTOS SON VELADOS EN LA ESCUELA N ORMAL 10 DE ENERO. El Consejo Universitario se reunió en sesión solemne para las honras fünebres del ingeniero Francisco Beltrán, fallecido a las 4:30 de la tarde del día 8. Los restos del miembro del comité organizador de la Universidad, del Consejo Universitario y Doctor honoris causa fueron trasladados al Salón de Actos de la Escuela Normal desde su casa en la calle de Washington en medio de una valla formada por estudiantes. La primera guardia la realizó el gobernador del estado, Pablo Quiroga, acompañado por el rector Héctor González y los representantes del Congreso local, el alcalde y el presidente de la Suprema Corte de Justicia y la última un grupo de ocho estudiantes de la Escuela de Bachilleres. Tras las oraciones en su memoria el cortejo siguió basta el panteón del Carmen donde fue sepultado. 17/enero/1962. El rector presentó el proyecto del Reglamento de exámenes ordinarios, extraordinarios y de regularización, incluyendo los artículos transitorios, el cual es aprobado por el Consejo Universitario. 20/enero/1942. El presidente del Consejo de Cultura Superior, junto al profesor Oziel Hinojosa y doctor Decanini, integra comisión para proponer al gobernador del Estado y al alcalde de Monterrey que la Escuela de Música, organizada y sostenida por el municipio, dependa técnicamente del Consejo para en el futuro convertirse en Escuela de Bellas Artes. LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN A TRAVÉS DE LA SECRETARÍA DE EXTENSIÓN Y CULTURA Y LA DIRECCIÓN DE PUBLICACIONES I N\ 'IT1\ \ L ~ CEREMONIA DE INAUGURACIÓN D E L~ 25/enero/1955. La comisión encargada del plan del bachillerato de agronomía, que llevará a cabo sus funciones en el Instituto de Investigaciones Científicas por falta de espacio en la Escuela de Bachilleres, integró materias de ciencias, letras, prácticas agrícolas, de adiestramiento y vocacionales. CASA 31 /enero/1975. Se aprueba en la Facultad de Salud Pública la maestría en Salud Pública con el propósito de formar personal que oriente y sirva a la sociedad, especificando que la maestría de la Facultad de Ingeniería es desde el punto de vista de ingeniería y la de la Facultad de Odontología desde el punto de vista médico. 25/enero/1997. Inauguración de la extensión de la Preparatoria No. l con capacidad para 3 mil 600 estudiantes en Apodaca, N. L., por el presidente de la República, Ernesto Zedilla, el gobernador del estado, Benjamín Clariond, y el rector de la Universidad Reyes Tamez Guerra. MEMORIA / ENERODE2011 Reunión de rectores del Norte ! 1959 I PLANTEAN REESTRUCTURAR UNIVERSITARIA PLANES D EL BACHILLERATO : • : 21 DE ENERO. En el Aula Magna se llevó a cabo la clausura de la reunión de rectores de las Universidades del Norte a cargo del gobernador interino Genaro Salinas Quiroga. En tres dias de trabajo se llegó a las conclusiones de emprender la reestructuración a los planes de estudio del bachillerato, demandar el incremento a los subsidios federales y realizar la capacitación de los maestros. Asistieron el secretario general de la Asociación Nacional de U niversidades e Instituciones de Educación Superior, Alonso Ortega Martínez, Rubén Vasconcelos, secretario auxiliar de la UNAM, y representante del rector Nabor Carillo Flores; Víctor Bravo Ahuja, subsecretario de Educación Técnica y los rectores de Nuevo León, Baja California, Chihuahua, Sinaloa, Durango, Coahuila, San Luis Potosí y Tamaulipas. DEL LIBRO Padre Mier 909 pte. esquina con Vallarta 10 de Febrero de 2011 / 18:00 hrs. Mayores Informes: 8 329- 4111 y en publicaciones@uanl.mx . UANL UNM!RSIDAD,AtiroÑÓ~A D8NIJBVOLEON S.,-,.áoBn:ooideyOillln PUBLICACIONES U A N L �CEm"RO DE D OCUMEMfACIÓN y ARCHIVO HISTóRJCO DE LA UANL IMÁGENES DEL ACERVO ~ LECTURA RECOMENDADA BIBLIOGRAFÍA UNIVERSITARIA Ing. Raymundo "Chico" Rivera LEOPOIDO EsPINOSA B BNAVIDES UANL, 2005. PARAD[GMAS UNNERSITARrOS 1 Esta biografía resalta la valiosa participación del ingeniero Rivera como pilar de la máxima casa de estudios gracias a sus aportaciones en el mundo de la ingeniería civil, particularmente por su labor como docente e investigador de la tecnología del concreto y el impulso y estímulo a la cultura física entre los universitarios, especialmente a través del futbol americano. Además delinea los rasgos fundamentales de su singular personalidad. 13.9x21 cm. Memorias de Pedro Garfias ERNESTO RANGEL DoMENE UANL, 2010. TrEMPo GUARDADO EL 26 DE ABRIL DE 1956 FUERON INAUGURADAS EscuEl.A FEMENIL LAS MEJORAS REALIZADAS EN LA "PABLO LIVAS". AslSTIERON DE DERECHA A IZQUIERDA: NOÉ Euz.oNDO, SECRETARIO PARTICULAR DEL GOBERNADOR; ING. R OBERTO TREVO'lo, RECTOR DE LA lJNL, D R. }OSÉ LUIS LoZANO, MAJrrlNEz, JEFE DE 9° REGIONAL MILITAR; RAÚL RANGEL FRÍAS, ALCALDE; GENERAL D OMINGO LA GOBERNADOR DEL ESTADO, ELENA HINOJOSA DE MANUEL L. BARRAGÁN, ZITA G. DE TREVIÑO Y JULIA GARZA ALMAGUER, RANGEL, JoEL ROCHA, DIRECTORA DEL PLANTEL. Para recordar a este poeta español radicado desde 1939 en México y que muchos años vivió en Monterrey formando parte de su vida cultural, el poeta regiomontano Ernesto Rangel Domene, amigo cercano suyo, publica este libro donde expone sus memorias inéditas cordiales y amistosas que permiten recobrar de manera muy vívida la imagen y personalidad del escritor. 13.9x21.4 cm ISBN: 978-607-433-336-7 Futbol americano. Escuela de vida. Auténticos Tigres MAfuo H. GARCÍA TREVIÑO, HoRAcro GARCÍA TREVJÑO, JosÉ VrcroR GARCÍA P ERALES UANL, OCJ1JBRE DE 201 O Es'fAS DOS IMÁGENES SINTETIZAN EL PROCESO DE CUATRO MESES DE DURACIÓN QUE LLEVÓ LA CONSTRUCCIÓN DEL CAMPO DE FUTBOL AMERICANO DE LOS CASTORES DE INGENIERÍA CIVIL EN LA MARGEN NORTE DEL ARROYO DEL TOPO CHICO EN 1994. LA PRIMERA FOTOGRAFÍA DEL 6 DE JULIO CORRESPONDE A LOS INICIOS DE LOS TRABAJOS Y LA SEGUNDA A SU TÉRMINO EN QCnJBRE, MOSTRANDO YA SU SUPERFICIE DE PASTO Y LAS LINEAS TRAZADAS DEL E l libro expone la importancia del deporte, en este caso el futbol americano, como componente fundamental en la formación y desarrollo de los jóvenes en todos los niveles educativos. Presenta breves apuntes de la historia de este deporte, incluyendo los campeonatos de Auténticos Tigres de 1974 y 1977, reseñas de las temporadas de 2005 a 2009 y perfiles de algunos deportistas destacados. EMPARRILLADO. 16x23 cm ISBN: 978-607-433-460-9 MEMORIA / ENERODE20 ll MEMORIA / ENERO DE 2011 �HISTORIA DEL PRESENTE 2011 El CICFIM estará vinculado con el sector productivo y educativo en el ámbito nacional e internacional para la generación de conocimiento en 16 líneas de investigación. - -- a máxima casa de estudios inauguró el Centro de Investigación en Ciencias Físico-Matemáticas que cuenta con catorce laboratorios para la generación de conocimiento en 16 lineas de investigación en áreas como diseño molecular, dispositivos de fibras ópticas, fotónica, láser, síntesis de nanoestructuras y nanomateriales. El CICFIM se ubica en un área de dos mil 577 metros cuadrados de construcción cuya inversión total fue de 49 millones 322 mil 749 pesos. En él trabajarán 21 investigadores reconocidos por el SNI, además de tener estaciones de trabajo para estudiantes de posgrado y cuatro salas de capacitación. "Este nuevo centro contribuirá a la sólida formación de científicos que realizan investigación de frontera, pertinente y con competitividad, para desarrollar tecnología de calidad", afirmó la directora de la facultad Patricia Martinez Moreno. Además promoverá acciones de cooperación científica, académica y tecnológica para fortalecer su desarrollo. Apoyará la consolidación de los cuerpos académicos de fotónica y telecomunicaciones, nanociencias y nanotecnología, computación aplicada y fisica aplicada, así como el de matemáticas aplicadas ya consolidado. El centro fue inaugurado por el rector Jesús Ancer Rodríguez en el marco del inicio del semestre enero-junio 2011, acompañado por Jaime Parada Ávila, director general del Instituto de Innovación e Investigación Tecnológica del Estado. (Esperanza Armendáriz) L - OD1tuario Obituario 3 de enero 28 de noviembre Rubén Tamez Garza Reconocido psicoanalista y uno de los fundadores de la Unidad de Medicina Psicosomática y Cátedra de Psiquiatría, posteriormente Departamento de Psiquiatría de la Facultad de Medicina y Hospital Universitario en 1967 donde fungió como jefe organizando los planes de estudio para la formación de los médicos psiquiatras hasta diciembre de I 982 cuando se jubiló. Impulsor de la psiquiatría y el psicoanálisis en Monterrey. Presidió el Grupo Mexicano de Estudios Psicoanalíticos (GMEP) que se consolidó como la Asociación Regiomontana de Psicoanálisis A. C. (ARPAC). 8 de diciembre Inauguran Centro de Investigación en Ciencias Físico-Matemáticas 8 de enero Florencio Díaz Tapia Maestro en las facultades de Derecho y Criminología, Contaduría Pública y Administración e Ingeniería Civil donde fue profesor y coordinador del Programa Emprendedor e integrante de la academia Formación General Universitaria por lo que impartía asiguaturas de esa área curricular como Apreciación de las artes y Cultura de la Calidad. Recibió reconocimiento por 25 años de labor docente. Al fallecer contaba con 73 años de edad. 31 de diciembre Félix Héctor Rositas Noriega Médico cirujano partero por la UANL con especialidad en Medicina Interna e Infectología en el Hospital Universitario donde fue profesor desde 2004. Autor de capítulos en libros como el de Infectología clínica (brucelosis), artículos _~ y trabajos de investigación 4 sobre infecciones en transplantes y v irus de hepatitis C, uso de antibióticos en terapia intensiva e ínfecciones odontogénicas. Director de tesis de especialidad. Perteneció a la Asociación ''t." Mexicana de Infectología y Microbiología Clínica, A. C. Participó en campañas de prevención del Sida entre jóvenes. Primer lugar del Concurso Estatal de Salud (2005). Realizó su práctica médica en el Hospital Universitario, en la Sección 50 de Maestros y en forma particular. DESTACAN EN NUEVA YORK ALUMNOS DE LA FACULTAD DE MúSICA os alumnos de piano de los niveles Talentos y Licenciatura de la Facultad de Música de la UANL destacaron en el Concurso "Forte Intemational Music Competition 20102011" llevado a cabo en el Carnegie Hall 's Weill Recital Hall de Nueva York. María Femanda Hemández Mercado logró presea de plata en la categoría Petit, Jorge lván Mata Gómez oro en Juniors, Aarón Abinadi Martínez Hernández oro en Senior y, en dueto con Madely Ei leen Mata Gómez, plata superior; y Gerardo LópezAyala oro en Adults y reconocimientos a la Mejor Técnica Pianistica y PresenciaArtística. Su maestra Natalia Tibets obtuvo el reconocimiento como Mejor Maestra del concurso por las altas calificaciones de sus estudiantes. Su alumno particular Alejandro de la Garza Guzmán cosechó oro y el primer lugar de la categoría Adults. L 2 de diciembre INAUGURAN EN FORESTALES MODERNA BIBLIOTECA CON AMPLIO ACERVO inares, N. L.- La Facultad de Ciencias Forestales cuenta con una nueva biblioteca dotada con un acervo de cerca de 6 mil 500 volúmenes, 180 publicaciones periódicas y bases de datos. Este centro de información tiene acceso a la Biblioteca Digital de la UANL y conectividad a videoconferencias en apoyo a las labores de alumnos, profesores e investigadores. "Con esta nueva biblioteca y con el incremento en nuestros acervos bibliográficos nuestra facultad da un gran paso hacia un mejor desempeño académico y científico pero también hacia el proceso de la internacionalización", dijo el director Javier Jiménez Pérez. Encabezó el acto el rector Jesús Ancer Rodríguez, el alcalde Francisco Medina QuintaniUa y los secretarios Rogelio Garza Rivera, Ubaldo Ortiz Méndez y Esthela Gutiérrez, general, académico y sustentabilidad, respectivamente. L Ario Garza Mercado Pilar de la bibliotecología mexicana y latinoamericana. Nacido en Monterrey el ll de abril de 1936, fue licenciado en Derecho por la UANL en 1958, año en que fundó la biblioteca de la Facultad de Economia, primera biblioteca moderna de la Universidad, institución en la que llegó a ser jefe del Departamento de Bibliotecas. Hizo la carrera de bibliotecología en la Universidad de Austin graduándose en I 965. Director de la biblioteca Daniel Cosío Vulegas de El Colegio de México de 1966 a 1989. Entre sus libros se encuentra Manual de técnicas de investigación para estudiantes de ciencias sociales. Pionero y experto en la planeación de edificios modernos para bibliotecas. Fue además poeta y ensayista, formó parte del grupo literario Kátharsis y colaboró en Apolodionis y Armas y Letras. Falleció en la Ciudad de México a los 74 años de edad. 15 de enero José Carlos Méndez Trujillo Nacido en Zamora, Michoacán en 1943, estudió letras e historia en la UNAM, actor y cineasta experimental y político en su juventud. Al radicarse en Monterrey hace poco más de diez años, cursó letras españolas en la Facultad de Filosofía y Letras, además de ser becario del Centro de Escritores. Colaboró en Vida Universitaria y Armas y Letras; en el suplemento "La Cultura en México" de la revista Siempre!, el semanario Guía de Michoacán, revista Milenio Semanal y en la sección cultural de El Norte. Asesor y director editorial de Mercurio, revista de la Facultad de Ciencias de la Comunicación. Laboró e,n Televisa Monterrey como guionista, en Radio Nuevo León fue coproductor y guionista de la serie "Calles de mi ciudad" patrocinada por Conarte y en el Canal 53 de la Universidad Autónoma de Nuevo León era guionista y productor de programas como Aula Magna. Ampliamente conocido en el ámbito cultural, fue periodista, crítico, ensayista, prologuista, presentador de libros y conferencista. MEMORIA / ENERODE201! �Con la finalidad de dar a conocer a la comunidad el quehacer de la institución en los ámbitos de la academia, investigación, cultura, deporte y servicios, durante 1991 se imprimieron carteles con la campaña "Conoce tu Universidad". En la imagen los correspondientes al Centro de Producción Agropecuaria en la Unidad Linares y al área de Reumatología del Hospital Universitario. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2011 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2011, Año 2, No 12, Enero 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2011 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016088 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Aurelio Salvador Fernández González Centro de Investigación en Ciencias Físico Matemáticas Consuelo Meyer L'Epée Facultad de Ciencias Forestales Facultad de Economía Facultad de Ingeniería Mecánica Rectores del norte https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/14153/MEMORIA_UNIVERSITARIA._2011._Ano_2._No._13._0002016089.ocr.pdf 4751c969f735d8452766ff32575f1369 PDF Text Text órico de la Urúversidad Autónoma de Nuevo León UNIVERSITARIA ~ - LAHORA - lng~.~César Lazo Hinojosa Distinguido universitai io Año 2 / Núm 13 / Febrero 2011 UNNERSITARIA �n • n1 Escuela Municipal de Música [ LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO] FEBRERO DE 2011 AÑO 2 I NÚMERO 13 3 Escuela Municipal de Música UANL UNIVERSIDAD AU'TÓNOMA DE NUEVO LEÓN® Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León La creación de la actual Facultad de Música, a instancias del municipio de Monterrey y que posteriormente pasó a la Universidad de Nuevo León, tenía como propósito hacer extensiva la cultura Dr, Jesús Ancer Rodríguez Rector musical a todas las clases sociales. lng. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General Dr, Ubaldo Oniz Méndez Secretario Ac.adémico Lic, Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de E1teosión y Cultura Dr, Celso José Garza Acuña Director de Publicaciones Edmundo Derbez Gar<:ía Director del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UA L 10 Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa, Magda Isabel Hemández Garza (investigación). Maricela Beltrán Ríos (asistente) e Ignacio González Cabello (com:ccíón y estilo) Redacción La Hora Universitaria Alejandro Derbez García Diseño Jesús Geraruo Dávila. Efrnín Aldama Villa Colaboradores PoR ED\tL''-:Dn DIRB[./ G \RCi \ Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Circulación y administración 12 lng. César Lazo Hinojosa POR P,\UA ~L\RTÍ'.:EZ CJJAP,\ Y i\[AGDA HER.,A,'-:DL/. G ,tllL\ 22 Inauguran Casa Universitaria del Libro UANL BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRJCO DE LA UANLMEMORJA UNIVERSITARIA,Año 2, Núm, 13, febrero de 201 l. Fecha de publicación: 15 de febrero de 2011. Revista mensual editada y publicada por la Secretaria de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. Domicilio de la publicación: Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frias, Alfonso Reyes 4000 norte, 2"piso, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México. C,P, 64440, Teléfono: + 52 81 8329-4000, Ext 6578 y 4265, Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria sin, San Nicolás de los Garza. N. L. México, C. P, 66451, Fecha de tenninación de impresión: 10 de febrero de 2011. Tuaje: 1,000 ejemplares, Número de reserva de derechos al uso exclusivo del titulo Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Universitaria otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-07 1509450100-106, de fecha 15 de juliode 201 O, Número de certificado de licitud de tirulo y contenido: 14,975, de fecha 24 de septiembre de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaria de Gobernación, ISSN en trámite, Registro demar<:aante el lnstit:uto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los anículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción tOtal o parcial, en cualquier fonna o medio, del contenido editoriaJ de esle número. Impreso en México Todos los derechos «servados ® Copyright 2011 a creación de la actual Facultad de Música fue una iniciativa del profesor Manuel Flores Varela presentada y cristalizada durante su administración al frente del Ayuntamiento de Monterrey entre 1939 y 1940. Posteriormente la dependencia organizada y sostenida por el municipio pasó a la Universidad de Nuevo León. Estas actas de las sesiones del cabildo regiomontano conservadas en el Archivo Histórico del Municipio de Monterrey contienen importante información sobre la propuesta de Flores Varela para crear la institución, los planes de estudio de sus primeras carreras profesionales: profesor de música, composición, canto, piano, violinista o violonchelista, instrumentos de viento, madera y latón, así como aspectos referentes a su organización, funcionamiento y labores de difusión cultural y al final el Reglamento Interior de riguroso cumplimiento. L 16 de enero de 1939 Acta de la sesión ordinaria verificada el 16 de enero de 1939, en el Salón de Cabildos del H. Ayuntamiento a las 20:00 horas bajo la presidencia del ciudadano presidente municipal, profesor Manuel F lores, y con asistencia de los ciudadanos regidores Heriberto Garza Lozano, Leandro Martínez L, Manuel Montemayor, Arturo Chávez, Antonio Rodríguez T., profesor Santiago González, Jesús Arévalo y Pedro Treviño Guajardo y del síndico primero Jesús Rodríguez. Haciendo uso de la palabra el ciudadano alcalde para expresar que desde el primer día de labores de este Ayuntamiento, nos hemos preocupado por realizar obras materiales que prestigien no sólo al Ayuntamiento sino también a la ciudad; nos hemos preocupado por los problemas de higiene, limpieza y construcción de edilicios escolares, pero que era necesario también poner nuestra atención en las obras intelectuales, principalmente en lo que se refiere a la educación musical. Parece increíble que en Monterrey -expresó- la cultura musical es privilegio de unos cuantos; debemos, por lo tanto, hacer extensiva a todas las clases sociales la cultura musical ya que en ello va no sólo el porvenir de nuestra ciudad, sino también el porvenir de nuestra Patria. Hay que educar al pueblo en las bellas artes como lo hacen todos los países cultos del mundo. Considero - agregó-que las bellas artes deben ir paralelas a la obra constructiva, a la obra material que se realiza. En Monterrey no podemos hacer por lo pronto una obra grande, pero sí debemos hacer lo posible por ir infiltrando la cultura musical en todas las memoriauaol@uanlmx cedab@uanl.mx MEMORJA / FEBRERO DE 2011 �ESCUELA MUNICTPAL DE MÚSICA pues, aprobar la proposición del ciudadano presidente municipal ya que se trata de educar al pueblo. El ciudadano regidor profesor Santiago González declaró: ya hemos dicho siempre que lo que necesita nuestro pueblo es cultura. Nuestro propósito de combatir los vicios será simplemente un empeño inútil e infecundo si no formamos escuelas y academias de bellas artes que inculquen al pueblo el sentido de lo bello; yo por eso los exhorto -expresó-, a que demos toda clase de facilidades a los que quisieran estudiar música, y no como sucede en la actualidad, que la cultura musical es únicamente patrimonio de las clases privilegiadas. Habiéndose puesto a votación la proposición del ciudadano presidente municipal de que este Ayuntamiento patrocinase una Escuela de Música y después de tomarse en cuenta las consideraciones expresadas se aprobó por unanimidad de votos (Vol 999, acta: 03/1939). Manuel Flores Varela fue el promotor de la Facultad de Música, cristalizada durante su administración como alcalde. ''Ya hemos dicho siempre que lo que necesita nuestro pueblo es cultura. N uestro propósito de combatir los vicios será simplemente un empeño inútil e 13 de febrero de 1939 Hizo uso de la palabra el ciudadano presidente municipal dando a conocer a los CC regidores y síndicos integrantes de este H. Cabildo que con fecha l O de este mes envió un memorándum al señor presidente de la república, en nombre de este Ayuntamiento, dándole a conocer todas las actividades que ha emprendido en beneficio de la ciudad, desde la iniciación de su gestión administrativa. La Escuela Popular de Música -manifestó-, se inaugurará próximamente. (Vol. 999, acta: 04/1939) infecundo si no formamos escuelas y academias de bellas artes": Santiago G onzález. esferas sociales. El Ayuntamiento de Monterrey debe tener una Escuela de Música con el objeto de educar al pueblo en esta rama de las bellas artes. El ciudadano regidor Heriberto Garza Lozano expresó: todos los hombres tenemos siempre un delirio, nosotros debemos tener el delirio y la preocupación de instruir al pueblo. Debemos, MEMORIA / FEBRER.O DE 2011 3 de diciembre de 1940 Acta de la sesión ordinaria verificada el martes 3 de diciembre de 1940 la que se inició a las 19:30 horas, bajo la presidencia del C. Prof. Manuel Flores, presidente municipal y con asistencia de los regidores Heriberto Garza Lozano, Cosme Iglesias Prince, Arturo Chávez, Antonio Rodríguez T., Prof. Santiago González, Jesús Arévalo, Pedro Treviño Guajardo y de los síndicos primero y segundo, respectivamente, Jesús Rodríguez y Artemio Reyes. El C. presidente municipal dio cuenta con el Plan de Estudios y Reglamento de la Escuela Municipal de Música de esta ciudad de Monterrey, fundada y sostenida por el actual Ayuntamiento y después de habérsele leído y discutido por los CC. munícipes, fue aprobado en su integridad por unanimidad de votos. El Plan de Estudios y Reglamentos de la Escuela Municipal de Música de Monterrey, aprobada en esta sesión, quedó en consecuencia como sigue. Plan de Estudios y Reglamentos de la Escuela Municipal de Música de Monterrey Capítulo I Artículo l.- La Escuela Municipal de Música de Monterrey tiene por objeto la difusión de la Música como medio de la cultura espiritual y la enseñanza profesional. CapítuJoll Artículo 2.- En la Escuela Municipal de Música se cursarán en el tiempo y con los requisitos que se indican, las siguientes carreras: a) Canto. b) Piano. c) Instrumentos de viento, madera y latón. e) Composición. Artículo 3.- A la terminación de los estudios relativos a cada una de las carreras consignadas en el artículo segundo, se otorgará el título profesional correspondiente. En el título que ampare los estudios comprendidos en el inciso "a" del mencionado artículo segundo se expresará en seguida de la especificación titular, la especialización correspondiente por medio de la palabra: "cantante", "pianista", "compositor", etc., según el caso. Artículo 4.- Es requisito indispensable para obtener el título, acreditar haber terminadó la instrucción primaria superior. Artículo 5.- La carrera de Profesor de Música se ajustará al siguiente plan de estudios: Primer año Instrumento o canto, primer curso. Solfeo, primer curso. Teoría elemental de la música, primer curso. Conjuntos corales. Segundo año Instrumento o canto, segundo curso. Solfeo y dictado, segundo curso. Teoría superior de la música, segundo curso. Historia de la música, primer curso. Conjuntos corales. Tercer año Instrumento o canto, tercer curso. Solfeo y dictado, tercer curso. Historia de la música, segundo curso. Armonía, primer curso. Conjuntos corales. Cuarto año Instrumento o canto, cuarto curso. Historia de la música mexicana, tercer curso. Armonía, segundo curso. Conjuntos corales. Quinto año Instrumento o canto, quinto curso. Contrapunto. Instrumentación: música de cámara para instrumentos de arco, primer curso. Sexto año Instrumento o canto, sexto curso. Canon y fuga. Instrumentación para grao banda militar, segundo curso. Séptimo año Piano o instrumento de arco, séptimo curso. Instrumentación para orquesta sinfónica, tercer curso. Análisis musical. Formas musicales (sonata, vals, etc.). Capitulo 111 Las materias del profesional Artículo 6.- La carrera profesional de un instrumento de viento se ajustará al siguiente plan de estudios: 5 años para el instrumento elegido. 3 años de solfeo. 2 años de teoría de la música. MEMORIA / FEBR.ERO DE 20 11 �ESCUELA MUNIOPAL DE MÚSICA 2 años de armonía. 3 años de historia de la música. Artículo 7.- La carrera profesional de cantante se ajustará al siguiente plan de estudios: 6 años de canto. 3 años de solfeo. 2 años de teoría. 2 años de armonía. 3 años de historia de la música. 2 años como mínimo de piano. Contrapunto. Artículo 8.- La carrera profesional de pianista, violinista o v iolonchelista se ajustará al siguiente plan de estudios: 7 años para cualesquiera de dichos instrumentos. 3 años de solfeo. 2 años de teoría de la música. 2 años de armonía. 3 años de historia de la música. Contrapunto. Análisis. Artículo 9.- La carrera profesional de compositor se ajustará al siguiente plan de estudios: 3 años de solfeo. 2 años de teoría. 3 años de historia de la música. 2 años de armonía. Análisis musical. Contrapunto. Canon y fuga. Instrumentación: los tres cursos. Formas musicales. Tocar aunque sea medianamente un instrumento de viento o de arco o como mínimo dos cursos de piano. Capítulo IV Artículo 10.- Los alumnos regulares podrán estudiar asignaturas extrañas a su carrera si así lo desean. Artículo 11.- Para los que sólo tienen interés en los conjuntos vocales, sólo se exige el primer curso de teoría. Artículo 12.- Se instituyen reconocimientos trimestrales para estimar por este medio e l aprovechamiento de los alumnos. Artículo 13.- El jurado para cada una de las diversas cátedras estará integrado por el profesor de la materia y un representante de la dirección, ambos con voz y voto; el representante de la dirección será siempre el mismo en el primero y segundo reconocimiento y en el examen final. Artículo 14.a) Las pruebas para la teoría de la música serán orales y en caso necesario con demostraciones escritas. b).- Las pruebas para la armonía serán orales y por escrito. c).- Las pruebas escritas para el solfeo serán proporcionadas por el director de acuerdo con el programa respectivo. Artículo 15.- Se concede derecho a examen a título de suficiencia, los cuales se efectuarán en la fecha que la dirección y el interesado convengan. Artículo 16.- Se concede derecho a examen a título de suficiencia a personas extrañas al plantel mediante la suma que será distribuida por partes iguales entre la dirección y los jurados. Artículo 17.- La dirección extenderá a la persona examinada el diploma a que se hizo acreedora. Artículo 18.- Los jurados para los exámenes extraordinarios y a título de suficiencia estarán integrados por tres miembros nombrados por la dirección. Artículo 19.- La revalidación de estudios hechos en otros planteles solamente se concederá cuando a dichos estudios las amparen certificados expedidos por escuelas oficiales del país o extranjeros, siempre y cuando los programas de dichas instituciones sean equivalentes en extensión y profundidad a los vigentes en esta escuela. Sin tal requisito el interesado tendrá que someterse a examen, de acuerdo con el artículo 18. Capítulo V Difusión cultural Artículo 20.- A fin de demostrar y estimular el adelanto de los alumnos, esta escuela organizará frecuentemente audiciones privadas y con los elementos que más se hayan distinguido en ellas, conciertos públicos. Artícu lo 21.- La dirección de la escuela organizará conferencias que serán desempeñadas principalmente por los profesores de la misma, los cuales versarán sobre asuntos de cultura general y especialmente de la música. Artículo 22.- Con el objeto de colaborar activamente en el desarrollo de la cultura musical, la escuela organizará espectáculos de música de todo género. Artículo 23.- Los espectáculos de que trata el artículo anterior estarán a cargo de los conjuntos de la escuela. Estos conjuntos de orden vocal e instrumental serán formados por el director del plantel. Artículo 24.- Es obligación del profesorado y los alumnos de esta escuela colaborar en la obra de difusión a que se refiere el artículo 23 por medio de actividades extra-cátedra que les señale el director del plantel de acuerdo con la presidencia municipal. Capítulo VI De la organización y funcionamiento de la Escuela Municipal de Música Artículo 25.- Esta escuela estará regida por un director cuyas obligaciones consistirán en coordinar el funcionamiento del plantel con arreglo a las finalidades siguientes: lo.- Labores técnicas. 2o.-Administración y disciplina escolar. 3o.- Organización de espectáculos públicos. Artículo 26.- El director tendrá facultades para organizar la marcha artística y técnica del plantel, de acuerdo con lo establecido en el presente plan de estudios y reglamento aprobado por la Presidencia Municipal. El secretario Artículo 27 .- Quedará a cargo del secretario, de acuerdo con las resoluciones del director, el despacho de los asuntos siguientes: inscripciones, control de asistencia, aplicación y aprovechamjento de los alumnos y de personal docente y administrativo del plantel, solicitudes, exámenes, audiciones, horarios, asistencia del profesorado, inventarios de muebles, útiles y archivo general, higiene del plantel, así como el cumplimiento de las disposiciones del director. Los profesores ArtícuJo 28.- Los requisitos indispensables para acreditar la capacidad del profesor en cualquier materia de la Escuela Municipal de Música consisten en poseer como mínimo de conocimiento, aparte de la materia de su especialidad, MEMORIA / FEBRERO DE 2011 �ESCUELA MUNIOPAL DE MÚSICA Artículo 35.- En los casos de faltas graves, que a j ui cio del director ameriten la suspensión definitiva, se harán investigaciones. El Reglamento Interior de la Escuela Municipal de Música que fue aprobado en esta sesión, dice a la letra como sigue: Reglamento Interior de la Escuela Municipal de Música Profesores La Escuela de Música tenía como objetivo la difusión de la música como medio de cultura espiritual y la enseñanza profesional. En la imagen de 1940 Viviano Valenzuela, maestro fundador en la ciase de Instrumentos de aliento clarinete y saxofón con un grupo de alumnos entre los que se encuentran José Ángel Reyna quien formó parte de la primera banda de música del plantel educativo. teoría superior, toda la armonía y la historia de la música. Artículo 29.- Si el solicitante a ingresar al cuerpo de profesores de este plantel no tiene diploma de una escuela oficial de las materias que señala el artículo 28, tendrá que sujetarse a un examen extraordinario de acuerdo con los artículos 18 y 19. Artículo 30.- El profesor de armonía, para serlo de este plantel, tendrá que dominar el contrapunto el canon y la fuga y las formas musicales. Artículo 31. - El profesor de historia de la música tendrá que ser músico y de cultura en el arte. Los alumnos Artículo 32.- Los alumnos de la Escuela Municipal de Música, por el sólo hecho de serlo, aceptarán s in condición los preceptos que fija este reglamento y las disposiciones que de él se deriven. Los padres o tutores de los alumnos, por el sólo hecho de que sus hijos o tutoreados estén MEMORIA FEBRERO DE 2011 inscritos en el plantel, deberán aceptar los propios ordenamientos como: a).-Asistir con toda regularidad a las clases de las asignaturas a que están inscritos. b).- Esperar la llegada de los profesores después de un cuarto de hora de la hora de entrada. c).- No alterar el orden del plantel y tener siempre para sus superiores atención y cortesía. d).- Velar por el buen orden del plantel. e).- Reponer o pagar los útiles y enseres que desarreglen o destruyan. Artículo 33.- Las penas que se impondrán a los alumnos por las faltas que cometan, serán las siguientes: a).-Amonestación. b).- Suspensión temporal de derechos con aviso al padre o tutor. c).- Separación definitiva del plantel con aviso al padre o tutor. Artículo 34.- La dirección tiene facultad para aplicar las dos primeras sanciones, no pudiendo exceder de quince días la suspensión temporal. El profesorado y demás componentes de esta escuela deberán sujetarse estrictamente, sin excepción de categoría al cumplimiento riguroso de las presentes reglas: 1.- Las clases tienen que ser invariablemente con intervalos equidistantes para los tres grupos que se han formado en la siguiente forma: Primer grupo: lunes y jueves. Segundo grupo: martes y viernes. Tercer grupo: miércoles y sábado. 2.- El profesor, sin excepción, tiene que laborar los seis días de la semana con un promedio de tres horas diarias de trabajo. 3.- Le está terminantemente prohibido al profesor abandonar una clase por atender trabajos extraños a esta escuela. 4.- La clase sólo puede suspenderse por enfermedad comprobada. 5.- No es permitido faltar a una clase sin el previo permiso de la dirección, permiso que deberá solicitarse cuando menos con un día de anticipación. 6.- Si por necesidad imperiosa del profesor, tuviese que solicitar permiso por más de una semana, tendrá que poner un substituto con la aprobación de la dirección. 7 .- La asistencia del profesor tiene que ser estrictamente a la hora determinada por la dirección. 8.- La dirección no admite como disculpa justificable faltar a una clase debido al mal tiempo. 9.- Si el profesor ha terminado sus labores antes del tiempo señalado, no puede abandonar el plantel sin previo aviso a la dirección y en su defecto a la secretaría. 10.- Las clases de instrumento y canto empezarán a las seis en punto y la de piano superior y materias teóricas a la hora acordada por la dirección. 11.- Queda terminantemente prohibido objetar o intervenir en alguna forma sobre las decisiones de la dirección. 12.- Ningún profesor tiene derecho a conceder pem1iso a los estudiantes ni disculpar sus faltas. Su única atribución es anotar en la lista la asistencia o la falta. 13.- El profesorado, lo mismo que los demás componentes de esta escuela, tienen que guardar compostura y la más estricta seriedad en sus actos personales dentro de la escuela. 14.- Con excepción de los grandes días de fiestas, como el I de mayo, 16 de septiembre, 20 de noviembre, 25 de diciembre y I de enero, las clases no pueden suspenderse en otras fechas a menos que la Presidencia Municipal disponga lo contrario. 15.- La Presidencia Municipal es la única autoridad que puede resolver sobre las fechas de vacaciones y su dirección. 16.- Es obligación de la secretaría anotar en un papel el nombre del estudiante que obtuvo permiso de la dirección o que justifique su falta; dicho papel debe entregarse al respectivo profesor antes de que pase lista, para tomar nota del caso. 17.- Es obligación del Conserje atender la limpieza y orden de cada local de las clases antes de que éstas principien y estar a la vista de la dirección para lo que ésta mande. 18.- Cada profesor, antes de empezar sus trabajos, deberá firmar el libro de asistencia diaria que para el caso se encuentra en la secretaría. 19.- Para cada falta de los ordenamientos de este Reglamento, la dirección dará cuenta a la Presidencia Municipal para la aplicación de la sanción que para el caso se establecerá. No habiendo otro asunto que tratar se clausuró esta sesión ordinaria a las 22: 1O horas levantándose esta acta en cumplimiento de lo preceptuado por los artículos 3, 4 y 5 del Reglamento Interior que norma las funciones legales del R. Ayuntamiento (Vol. 999, acta: 12/ 1940, fs. 7-19). MEMORIA FEBRERO DE 20 11 �LA HORA UNIVERSITARIA La Hora Universitaria PoR En ~1 u no D E RBE z GA ReíA n tomo al rector Raúl Rangel Frías gravitó en los años cincuenta un grupo de entus iastas y talentosos jóvenes universitarios, conocidos posteriormente en el ámbito político como los "JR", que emprendieron las más diversas iniciativas con las cuales contribuyeron a forjar una etapa dorada en la historia de la institución. Entre ellas se encuentra "La Hora Universitaria", un novedoso programa radiofónico dedicado a la divulgación de las actividades de la máxima casa de estudios en sus distintos campos. Además de dar a conocer con ello los propósitos y fines de la institución, el programa se completaba con entrevistas, noticias de información general de las distintas dependencias y una selección de música clásica. Su creación fue idea de un joven estudiante que cursaba el segundo año en la Facultad de Derecho: Francisco Valdés Treviño, aficionado a la radio y brillante orador. El Instituto Universitario de Estudios Socia les, e l cual apoyaba las tareas realizadas en la Universidad, auspició a través de su presidente Gonzalo Martínez, las transmisiones a través de la radiodifusora XEOK. La tarde del 25 de febrero de 1955, el público reunido en el Aula Magna del Colegio C ivil, presenció el inicio de sus emisiones marcado por el discurso inaugural de Valdés Treviño. El Secretari o General de la UNL, doctor Humberto M. Cantizani, justificó el proyecto desde e l concepto integral de la Universidad. "La dinámica universitaria -dijo- no termina aquí, su esencia le impide permanecer enclaustrada en las ideas de instrucción y educación. El espíritu de la Universidad trasciende a todos los campos de las actividades humanas, iluminándole el camino que E MEMORIA FEBRERO DE 2011 conduce a la consecución de los más altos valores: la verdad, la bondad y la belleza." Amadeo Garza Treviño, en representación del gobernador del Estado, don José S. Vivanco, decl aró in augurado e l programa emitido semanalmente de 17:00 a 17:30 horas desde las instalaciones de la radiodifusora en el edificio de la Sociedad de Viajantes en la calle Washington, entre las de Zuazua y Zaragoza. Sus primeros programas los consagró al periodismo universitario y al periodismo estudiantil. En el primer caso puso tras sus micrófonos a los encargados de las publicaciones Armas y Letras, Vida Universitaria e /nte,folia, Alfonso Rangel Guerra,Alfonso ReyesA urrecoechea y José Ángel Rendón, respectivamente y, en el segundo, a los jóvenes que dirigían los periódicos estudianti les: Enrique Gutiérrez de El Bisturí de la Facultad de Medicina, Hermilo Marroquín de La Probeta de la Facultad de Ciencias Químicas, José Roberto Báez de La Lechuza de Leyes y José Luis Arroyave de El Bachiller de la Preparatoria No. 1. Otros invitados al programa fueron el entrenador del equipo representativo de basquetbol de la Universidad, Josué "Neri" Santos, con motivo del campeonato logrado en el torneo Cruz de Malta de primera fuerza del Círculo Mercantil Mutualista; Gonzalo Martínez, presidente del Instituto Universitario de Estudios Sociales, y José Juan Vallejo, maestro decano de la Facultad de Derecho. En e l tiempo que duró sus transmisiones "La Hora Universitaria" sentó un importante precedente en las tareas de divulgación de la U niversidad, en este caso mediante la radiodifusión en una época en que estaba constitu ida como un medio de profunda penetración. MEMORIA / FEBRERO DE 2011 �PERALES Ing. César Lazo Hinojosa ······························································································································································································································································-······· DESTACADO UNIVERSITARIO Y SERVIDOR PÚBLICO ............. ·················································································································································································································································-·-··· POR P AULA MARTÍNEZ CHAPA y .MAGDA H ERNANDEZ GARZA En ocasión de cumplir 80 años de edad, este distinguido egresado de la Facultad de Ingeniería Chil-donde fue secretario} docente- participó en la oficina técnica de Ciudad Universitaria, fungió como secretario de Obras Públicas del Estado y es recordado como un exitoso alcalde de Monterrey, incluso considerado uno de los mejores que la ciudad ha tenido. • Dónde nació? ) Nací el 2 de febrero de 1931 en Monterrey, Nuevo León. ¿Dónde realizó sus estudios de bachillerato? En el Colegio Civil, actualmente la Preparatoria No. l. ¿Cómo fue esa época de estudiante? Cuando yo entré en el año de 1945 se inic ió el Plan Livas que implantó el rector Enrique C. Livas. Nosotros somos los únicos que la hicimos de tres años: dos años troncales para todos y el tercero ya era vocacional. El tercer año era donde escogía uno la carrera. La que yo escogí fue la ingeniería civil. ¿Cómo eran sus maestros? ¿Recuerda alguno? lJ MEMORIA . FEBRERO DE 2011 Tuvimos muy buenos maestros. El de física fue San Juan, maestro que emigró de España después de la Guerra Civil; el maestro Eligio Quiroga que era un magnifico maestro, el ingeniero Carlos Caballero Lazo, ingeniero Antonio Santos Mura ira, recuerdo muchos de ellos muy prestigiados. ¿Cómo era el ambiente estudiantil? Precisamente cuando estuvimos en el tercer año recuerdo una época muy tonnentosa en la vida estudiantil: cuando fue la huelga universitaria que inició en Medicina donde estaba de director Eduardo Aguirre Pequeño. Fue una mezcla de política interna universitaria ligada con política del Estado: como el rector era Enrique C. Livas, un magnífico rector, el hennano era el licenciado �PERALES Eduardo Livas que sonaba - más bien se advertíacomo un precandidato a la gubematura. Fue una mezcla de intereses tanto universitarios como políticos, se trataba de desacreditar el apellido Livas. ¿A ustedes cómo les afectó como estudiantes? Realmente fue un lapso corto. Realmente no nos afectó que pudiera entorpecer la graduación que ya teníamos. Cuando usted termina la preparatoria, ¿ya tenía conocimientos de ingeniería? Claro, porque el último año de preparatoria fue enfocado a la carrera, eso nos sirvió mucho para fortalecer o para cambiar otros la que pensaban era su vocación. I ng. cesar Lazo Hinojosa ■ Nació el 2 de febrero de 1931 en Monterrey, Nuevo León. ■ Realizó sus estudios primarios en la escuela León Guzmán, secundarios en la Secundaria No. 1 y preparatorios en la Escuela Diurna de Bachilleres. ■ Cursó la carrera de ingeniero civil en la Facultad de Ingeniería Civil (1948-1953), recibiendo su título el 30 de marzo de 1955. ■ Realizó estudios de posgrado en Estructuras en la Universidad de Purdue en Lafayette, Indiana. ■ Profesor(1952-1966), consejero maestro y secretario (1957-1960) de la Facultad de Ingeniería Ovil y profesor de los cursos de verano de orientación para bachilleres. ■ Jefe del Departamento de Ingeniería en las obras de construcción de Ciudad Universitaria (1957-1959) y jefe del Departamento de Diseño de la Oficina Técnica del ingeniero José Enrique Amaga. ■ Miembro del Colegio de Ingenieros Civiles de México, Sección Monterrey, y de la Sociedad de ex Alumnos de la Universidad de Purdue. ■ Alcalde de Monterrey (1967-1969). ■ Titular de la Dirección de Promoción de la Habitación Popular (1970-1973). ■ Director de Obras Públicas del municipio de Monterrey ( 19921994). ■ Secretario de Desarrollo Urbano y Obras Públicas durante la administración estatal de Benjamín Oariond (1996-1997). ■ Diputado local por el Segundo Distrito Electoral en LVII Legislatura del Estado de Nuevo León y senador suplente. ■ Integrante de la H. Junta de Gobierno de la Universidad Autónoma de Nuevo León (1987-1998). ■ Recibió la Medalla al Mérito Cívico Presea Estado de Nuevo León ( 1997) y la Medalla al Mérito Liberal "Ricardo Covarrubias" (2002). MEMORIA / FEBRERO DE 20 11 Hubo muchos que se inscribieron en Ingeniería y terminaron en Medicina o a la inversa. Yo desde el principio tenía esa formación, yo tenía esa idea. ¿Por qué se interesó por la carrera de ingeniería civil? Yo entré a la carrera de ingeniería civil en 1948 que estaba ubicada en la planta baja del Colegio Civil, en ese entonces la escuela nocturna operaba en unas aulas ahí y la Facultad de Arquitectura, que empieza en ese año, estaba en unas aulas en la planta alta: en un espacio tan pequeño pero funcionaba todo bien. En un ocasión cuando ya estaba en construcción Ciudad Universitaria y ya siendo maestro de Ingeniería se rentó una casa enfrente de [Farmacias] Benavides por 5 de Mayo y Juárez porque faltaban aulas. Cuando nosotros entramos a primer año confluyeron dos generaciones: la que estudió el bachillerato en dos años y la que lo estudiamos en tres años. Además, aumentó mucho en ese entonces porque no había tantas disciplinas como ahora: no había muchas opciones. ¿Cómo fue esa época de estudiante? Nosotros no veíamos la limitación del espacio aunque había limitaciones físicas. Los maestros ponían lo mejor de su parte por enseñar y nosotros por aprender. La educación que se nos dio fue bastante buena. Por ejemplo: el maestro ingeniero Manuel Martínez Carranza prácticamente daba 30 por ciento de las clases, en lo personal a mí me dio en primer año tres de las clases principales, en segundo: Resistencia de materiales y en tercero: Concreto. La Facultad de Ingeniería siempre fue una facultad que no participaba en la huelgas, en ese entonces fue tranquilizamos porque antes los universitarios participaban en los problemas sociales - que si aumentaban las tarifas de los camiones- porque los estudiantes tenían mucha afinidad con la sociedad misma, parte por las inquietudes naturales y por otra era bien enfocada porque en ese entonces había grupos muy liberales que trataban que hubiera una con.fluencia más activa entre los grupos sociales y los universitarios. ¿Cuáles fueron sus compañeros de estudio? Aunque fueron dos generaciones éramos muy unidos, prácticamente recuerdo a todos ellos, era una generación muy unida. Antes había la costumbre de que los de primer año, en vez de hacer el paseo que hacían los de Medicina de 'pelar' y hacer el desfile de los de primer ingreso en Ingeniería se acostumbraba que los qu; entrábamos a primer año pagábamos un festejo a los de quinto año, se hacía en un racho del ingeniero José María Siller - ya fallecido- y esa costumbre siguió. También había una concesión para que los de quinto año organizaran los bailes [para recaudar fondos] para su viaje de estudios. Ahí fue donde más nos unimos porque los de quinto año que nos precedieron no quisieron hacer sus bailes y nosotros desde cuarto año nos organizamos, por dos años oroanizamos bailes para tener fondos para el viaje de estudios. Originalmente se tenía planeado ir a Sudamérica por ciertas razones tuvimos que abatir el program; que teníamos. ¿A dónde pensaban ir? L_a _idea era ir hasta Argentina pero el viaje que hicimos fue un viaje muy completo porque fueron casi 25 días por toda la república mexicana: nos trasportamos en autobús, fuimos 35, éramos puros alumnos. ¿Cómo comienza a dar clases? Yo ya daba la clase de Práctica de topografía desde que estaba en tercer año pero realmente para una clase formal el ingeniero Leobardo Elizondo nos invitó al ingeniero Domingo Treviño y a mí. Él a dar la clase de Topografía y yo la de Geometría descriptiva, después, ya cuando terminé la carrera, ya empecé a dar clases de Estabilidad de las construcciones y Cálculo práctico y estuve impartiendo esa última clase por espacio de siete años. Yo empecé a dar clases en l 952 basta el año de 1965, nada más lo interrumpí un año que me dieron una beca. Yo en ese entonces era secretario de la facultad cuando era director Federico Garza Tamez Y estando de secretario se me dio la beca. El Departamento de Estado de Estados Unidos, en ~n plan de intercambio con México, nos dio una beca a un ingeniero y a mí: él fue un año antes que yo. Yo fui a la Universidad de Purdue. Nos permitían seleccionar la especialidad que queríamos y esa universidad estaba entre las mejores diez de ingeniería civil: yo fui ese año completamente a es~diar estructuras. Fue una beca muy completa: pnmero fuimos a un centro de orientación en la ~ra Lazo Hinojosa, la vocación por la ingeniería resultó muy solida desde el inicio de sus estudios. "Los maestros ponían lo mejor de su parte por enseñar y nosotros por aprender. La educación que se nos dio fue bastan te buena." Universidad de Kansas para perfeccionar el inglés. Ahí nos daban cinco horas diarias de inglés y los fines de semana íbamos a convivir con familias de 1~ ciudad, ~eron seis familias distintas. Muy bonita expenencia porque por mes y medio entramos de lleno en las entrañas de Estados Unidos. Ahí nos tocó visitar en una ocasión al presidente Harry S. Trumao. Al final cada quien se fue a la universidad que le correspondía: a mí me tocó ir a la Universidad en Indiana, en un pueblito: Lafayette. MEMORIA / FEBRERO DE20II �PERALES En el año de 1969, siendo el alcalde de Monterrey, el ingeniero César Lazo Hinojosa, tras ser el orador en un acto cívico con layresencia de autoridades civiles y militares, recibió un obsequio de forma espontánea de parte de una asistente. Aparece acompanado del gobernador Eduardo A. Elizondo y el general nburcio Garza zamora. Foto de El Regio. La beca fue de 1956 a 1957, cuando regreso en 1957 sigo dando la clase de Estabilidad, después me agregaron la clase de Estructuras indeterminadas, daba clase en tercero y quinto año, incluso un tiempo estaba dando clases y trabajaba en Ciudad Universitaria o en Fundidora. ¿Cuál seria su primer trabajo? En Ingeniería la gran ventaja era que todos teníamos trabajo. Cuando entramos a primer año se estaban haciendo los estudios para el drenaje pluvial [de la ciudad de Monterrey]. El alcalde Félix González Salinas le dio a la Facultad de Ingeniería el encargo de realizar los estudios. Nosotros lo que hacíamos era ayudar en la topografia porque los planos todavía no estaban completos. El proyecto lo encabezó el ingeniero Virgilio Rodríguez que era maestro nuestro, era muy capaz. ¿Quién iba a decir que ese proyecto nos tocó utilizarlo cuando yo estuve en la alcaldía 19 años después. Ahí trabajamos un lapso muy MEMORIA / FEBRERO D E 2011 corto, después, en el segundo año, se hizo la recatastración de Monterrey y ahí trabajamos todos, había trabajo para todos, pero yo nada más trabajé un año porque fue cuando vino el gobernador Ignacio Morones Prieto e inicia la canalización del río Santa Catarina. El ingeniero Ernesto Romero Jasso, que estaba como director técnico de la Junta de Administración de las obras del río Santa Catarina, nos inv itó a trabajar a un grupo de tercer año: estaban el ingeniero Fernando González y el ingeniero Lankenau, entre otros. Ahí estuve trabajando hasta quinto año pero en quinto me invitaron al Puente Zaragoza, el primer puente de concreto presforzado que se iba a hacer en México. Hubo esa oportunidad de trabajar en la compañía que encabezaba el ingeniero De Rienzo, ahí trabajamos junto al ingeniero Posadas y al ingeniero Lomelí: fue muy interesante porque con el ingeniero De Rienzo se aprendía mucho, a mí me sirvió mucho trabajar ahí. El ingeniero De Rienzo desde cinco años antes había empezado a trabajar ese tipo de puentes con el concreto presforzado en Italia. Yo hice mi tesis sobre el cálculo de un puente del río Santa Catarina: en vez de cinco claros, lo hice de tres, muy distinto a los actuales. Ahí daba clase al mismo tiempo cuando empezaron las medias plantas, esa modalidad la implantó el ingeniero Roberto Treviño González ya cuando fue rector. A los que dábamos 15 horas a la semana ya nos daban una media planta, lo que quiero decir es que, más que por el ingreso, lo hacía uno por cariño a la facultad. ¿Cómo se involucra en la gerencia de Ciudad Universitaria? Cuando yo llego de Estados Unidos- no me quedé más tiempo porque me daban oportunidad de quedarme otro año para seguir con la maestría y el doctorado- ya tenía la invitación del ingeniero José Enrique Arriaga para venir a Ciudad Universitaria. El ingeniero Arriaga fue el primer gerente de Ciudad Universitaria tan sólo para iniciar la organización. Entonces empezamos en diseño estructural el ingeniero Domingo Treviño y su servidor en el mismo rango nada más y en la parte de proyecto estaban el arquitecto José Garza González, el arquitecto José Sánchez y el arquitecto Eduardo Romero Jasso y el ingeniero Torres iba en las tardes a hacer los proyectos de vialidad. Los términos nada más se fueron adaptando cuando iba surgiendo algo. En gerencia éramos poca gente y algunos dibujantes, pasantes de arquitectura. ¿Cuáles eran sus funciones? Bueno, a mí me tocó originalmente la Facultad de Leyes, estuve un año, prácticamente el año 1957 y me fui a Fundidora, estuve por espacio de dos años, se termina lo de Fundidora y regreso a Ciudad Universitaria de lleno con el Estadio Universitario que apenas se iba a iniciar, en ese entonces el único estadio específicamente que había para futbol soccer porque el de México era olímpico, junto a la cancha estaban las pistas de carreras que alejaban mucho al espectador de la cancha de juego. Entonces se pensó hacer uno moderno como de Europa y así lo hicimos pero al ingeniero Marroquín Toba se le ocurrió una feliz idea. Dijo: "Vamos a checar el suelo, en vez de hacer una estructura tan cara, vamos a sacar un relleno" . Vimos que era un suelo excelente. Con el material que sacamos de la cancha íbamos rellenando, entonces calculamos, pusimos el perfil de las graderías y cuánto deberíamos sumirlas para que la tierra que sacábamos nos sirviera para ir haciendo el famoso Volcán. Lo que se ve exterior es la mitad que está afuera y la otra mitad está adentro. Salió muy barato, prácticamente la estructura es la propia tierra. Compactábamos y rasuramos la orilla, prácticamente la piedra no son muros de retención, son nada más 30 centímetros de piedra que se ve muy bonita: es la piedra al estilo de los puentes de las carreteras que le llamaban obras de arte pues le hacen un acabado gusaneado en el concreto. El estadio se financió en gran parte con la venta de palcos. Cuando se hizo el cambio de gobierno estaba terminada la estructura hasta el primer nivel de palcos. Cuando llega el licenciado Eduardo Livas había un requerimiento del Hospital Universitario, optó el licenciado por suspender las obras del Estadio Universitario. A principios de 1966 dice: "Vamos a terminarlo, que no quede trunca esa obra". El tiempo encarece mucho, había que replantear, reprogramar financieramente, cómo terminarlo. Pasa a un comité donde estaba don Manuel L. Barragán, ya se financía con la "Con el material que sacamos de la cancha íbamos rellenando, pusimos el perfil de las graderías y calculamos cuánto deberíamos sumirlas para ir haciendo el famoso Volcán." segunda hilera de palcos y sé le hace una pequeña gradería que aumentó a cinco mil espectadores más. ¿En cuánto tiempo se terminó el estadio? Fue muy rápido, nos asombramos cómo se avanzaba. El ingeniero Manuel Ghío Barajas era el topógrafo, en diseño estábamos Domingo Treviño y yo. En un año fue cuando se avanzó todo eso. ¿Qué era lo más importante de su construcción? Lo más importante fue su estructura, incluso yo MEMORIA / FEBRERO DE 201 1 �no sé de otro en la República. Creo que si se le echara números muchos tipos de constructoras de esa índole pudieran seguir utilizando este tipo de estructura. Claro ahora se busca la modernidad, el futbol es un deporte que tiene mucha afición, mueve mucho dinero. Para hacer estructuras no es una limitante como antes, siempre lo económico es muy importante pero ahora puede proyectarse un poco más el gasto con tal de dar estructuras más cómodas y más adecuadas. ¿En qué otros edificios participó? En la construcción de la Facultad de Leyes yo empecé y terminé, regresé al estadio, me tocó participar en el diseño de la Facultad de Comercio y Administración y la Facultad de Arquitectura que estaban iniciando. Cabe mencionar la Rectoría: a mi me tocó supervisar la cimentación. ¿Cómo eran las jornadas de trabajo? Cuando entró el ingeniero Marroquín Toba para el edificio de Leyes había veces que era trabajar toda la noche. El plano de Leyes incluso se lo llevamos al arquitecto Pedro Ramírez Vázquez a México y dijo: "excelente, estamos de acuerdo". Ya aprobado nos pusimos hacer los planes de trabajo, a completar el diseño. Por primera vez se hizo con el sistema reticular ceJulado, el primer edificio que se hizo en Monterrey con ese sistema fue el de Leyes, eso quiere decir con cajones huecos para que fueran lozas más livianas y sin vigas. Si usted observa en todos los edificios de Ciudad Universitaria no ahí vigas, es loza plana, antes se tenía mucho temor a ese tipo de loza. Se había avanzado mucho en la ingeniería, en el diseño, le teníamos ya menos miedo al esfuerzo cortante porque antes se tenía pánico para hacer el esfuerzo de corte, por eso queríamos hacer el primer edifico con ese sistema. Hicimos la sala de conferencia de Leyes de 14 metros sin viga, ahí sí le aumentamos un poquito más al factor seguridad, no por el temor sino para tener la certeza de que el primer edificio fuera hecho sin ningún riesgo. Eran jornadas muy largas y éramos poco_s pero era una comunidad muy bonita, se trabajaba con mucho entusiasmo. El ingeniero Marroquín Toba le inyectaba mucha vida. ¿Cuándo empieza a participar en política? Tocó que en una ocasión se hizo una reunión de ingenieros, de todos: ingenieros mecánicos, ingenieros químicos, era un contingente bastante amplio en apoyo al licenciado Livas en la campaña que fue muy corta, nada más de mayo a julio. Se hizo ese evento y me tocó ofrecerlo a mí. Luego me invitó a trabajar con él. Cuando se termina el estadio me invita el licenciado Livas a la Dirección de Promoción de Obras Públicas. Luego, a los tres años, en 1964 ya participo en la política, fui diputado local por el Segundo Distrito y me gustó porque ligarse a los problemas de la gente me impactó mucho. Siendo diputado me nombran dirigente de la CNOP: me tocó a mi construir el edificio, desde que tomé posesión prometí construirlo. Cuando lo iniciamos era el segundo edificio que estaba ubicado por la avenida Morones Prieto, en ese entonces se llamaba avenida Independencia, nada más estaba el edificio Manchester y el edificio de la CNOP, ese lo terminamos en un año y al terminar al siguiente año de 1966 empiezo la campaña por la alcaldía. Me proponen como candidato, empiezo la administración de 1967 a 1969 y, por primera vez, se inició un plan de repavimentación de la ciudad. La ley de ingresos y la estructura financiera era muy débil, realmente no había más que el impuesto de traslación de dominio: la compra y venta de los bienes inmuebles, pero era un ingreso muy bajo. Mientras se arreglaba la ley de ingresos por común acuerdo con los vecinos empezamos por primera vez a hacer un plan de repavimentación de la ciudad. La propuesta fue bachear un millón de metros cuadros del primer cuadro, las personas pagaban nada más la mitad del costo de la carpeta, era por un acuerdo y con ese sistema logramos incorporar 51 colonias: se beneficiaron más de 250 mil gentes con todos los servicios desde agua, drenaje, pavimento y luz mercurial. Quedamos muy satisfechos con esa labor. Después me invitaron de México a dirigir la Dirección de Promoción de la Habitación Popular, no era jefatura de gobierno, era un departamento y yo empecé en 1970 hasta 1973 y cuando regreso me dedico a cosas privadas, a una fábrica de tubos, tuve una laminadora para hacer varilla corrugada. En 1990 me tocó participar en la Asamblea Nacional del Partido y dirijo la Comisión para el Estudio de Declaración de Principio, luego me invitaron para secretario de Obras Públicas en el municipio de 1992 a 1994; luego cuando estaba el gobernador Benjamín Clariond me invitó de secretario de Desarrollo Urbano hasta 1997. MEMORIA / FEBRERO DE 2011 �LECTURA RECOMENDADA EFEMÉRIDES HonOris causa para Rangel Frias 1984 REClBE GRADO DE DOCTOR SUCEDIÓ EN FEBRERO 12/febrero/1929. Al concluir el Congreso Estudiantil en Mérida, Yucatán, al que asistió la delegación de Nuevo León integrada por Arturo B. de la Garza, Armando Arteaga Santoyo y Luis Zambrano, se exigió que los planes de estudio de las escuelas profesionales de los estados estén acordes con los de la UNAM para evitarles cursar allí el último año y presentar el examen profesional. 19/febrero/1974 . Se aprueba que el Instituto de Investigaciones Científicas se reestructure por la Dirección General de Investigación Científica. Con este proyecto se espera tener un mecanismo de control propio para el personal de planta y los investigadores en programas específicos se desarrollen, explicó el director Conrado Sáenz. ~E FILOSOFÍA 7 DE FEBRERO. El rector Alfredo Piñeyro López entregó el grado de doctor en Filosofia honoris causa a Raúl Rangel Frías, distinción conferida por el Consejo Universitario por sus altos méritos académicos y su valiosa aportación en el área de las letras. Bajo su dirección estuvo el Departamento de Acción Social que inició la Escuela de Verano, las revistas Armas y Letras y Universidad. Durante su rectorado de 1949 a 1955 se fundaron varias escuelas y facultades, culminó el proceso del hospitalescuela y como gobernador brindó su apoyo para la urbanización de Ciudad Universitaria. Hombre visionario, maestro de generaciones, siempre en la lucha por la superación intelectual e impulsar a los Por primera ocasión se porta una insignia que simboliza la investidura del rector. Dicho emblema fue entregado por el rector Eduardo A. Elizondo en la ceremonia solemne en que asumió el cargo de manera interina el ingeniero Nicolás Treviño Navarro. "Dejó la Universidad sin mácula y así deberá conservarse", dijo al Consejo Universitario. El autor se adentra en los diferentes caminos de la vida del profesor Antonio Moreno -quien fuera secretario general del Consejo de Cultura Superior y rector en diferentes ocasiones- : como normalista, profesor. periodista y revolucionario, cuya experiencia y sabiduría pone en su madurez al servicio y beneficio de la Universidad. 16 X 21.4 cm ISBN: 978-607-433-367-1 Alfonso Reyes y el género epistolar UANL,2009 12/febrero/1961 . 22/febrero/1967 . I IUTOR l·R,\:SCO SAE I\ /. l.iAi\.L,2010 r------- del arte indígena antiguo" fue el tema que trató en cinco conferencias dentro de los Cursos de Invierno el doctor Justino Fernández. miembro del Instituto de Investigaciones Estéticas y profesor de Arte de la UNAM. Bocherini, Turina y Brahms. Antonio Moreno Garza. Un rector en la Revolución Mexicana universitarios al crecimiento. 21-25/febrero/1955. "La estética Dentro del programa de los artistas norteamericanos organizado por el Departamento de Extensión Universitaria se presentaron a dúo en el Aula Magna la chelista Joanna de Keyser y la pianista Marlyn Neely, premiadas en Ginebra con medalla de oro en el Concurso Internacional para Ejecutantes de Música, con un programa que incluyó obras selectas de Bach, Haydn, RachmanninofT, Barber, B I BLIOGRAFÍA U NIVCRSITARI A Homenaje a don Eusebio ele la Cueva 1943' RECTOR LE ENTREGA PERGAMI O 16 DE FEBRERO. En el quincuagésimo aniversario de su natalicio, el poeta y escritor don Eusebio de la Cueva recibió un homenaje en el Hotel Ancira por parte de amigos, maestros y discípulos. El presidente del Consejo de Cultura Superior, Enrique C. Livas. le entregó un simbólico pergamino otorgado por la Universidad de Nuevo León por la labor realizada a favor de las letras y la elevación de la lectura. Entre los presentes estaban Héctor González y Raúl Rangel Frías, mientras Alfonso Reyes envió sus felicitaciones. "Antes que nada -dijo Cueva- otra palabra dejadme que pronuncia la que lleva días de bullir en mi espíritu y que hoy a flor de labios vive el último instante de impaciencia por ir hasta los oídos de todos vosotros: gracias." Este libro reúne las conferencias que en el marco del aniversario 27 de la Capilla Alfonsina, en noviembre de 2007, expusieron Alfonso Rangel Guerra. Coral Aguirrc, Yictor Barrera y José Carlos Méndez quienes invitan al lector a la obra de Alfonso Reyes que todavía esté por descubrirse. Como apéndice Femando Curie! Defossé -en su texto de 2005- da un adelanto del diario inédito del escritor. 16.8 x 16.8 cm Escenarios actuales y tendencias de la educación superior jl-SL'S ¡\-.;, IR RoDRI<.LEZ (EDITOR) UA L, 20IO El rector de la UANL presenta reflexiones y actividades que se desarrollan actualmente en tomo a la educación superior de México y otros países, recopilando discursos que abordan nuevas tendencias y orientaciones de este nivel educativo. Los trabajos incluidos constituyen una contribución para dar una mayor capacidad de respuesta a la problemática actual. 27.7 X 27.8 cm ISBN: 978-607-433-239-1 MEMORIA MEMORIA FEBRERO Df 2011 FEBRERO DE 2011 �HISTORIA D EL PRESENTE El recinto abierto a todo públ ico está ded icado a presentaciones de libros, conferencias, mesas redondas, cine club, exposiciones, conciertos y talleres infantiles. 2011 20 de enero HONRAN MEMORJA DEL DOCTOR I NSTITUYEN C ÁTEDRA ALFREDO P IÑEYRO I SRAEL C AVAZOS G ARZA L Inicia intensa actividad Casa Universitaria del Libro bicada en UD inmueble histórico de la zona poniente del centro de la ciudad, la Universidad Autónoma de Nuevo León abrió la Casa Universitaria del Libro. El recinto estará consagrado a la producción editorial y al fomento de la literatura, del libro y la lectura y de la creatividad mediante un amplio programa de actividades. En él se llevarán a cabo presentaciones de libros, conferencias, mesas redondas, cine club, seminarios sobre fomento editorial, exposiciones, conciertos, talleres infantiles y cafés literarios. La difusión y extensión de la cultura, las artes y las humanidades "son nuestras armas para la conquista de una comunidad que esté exenta de agresiones y violencia y cercana a la paz", dijo en la apertura el rector Jesús Ancer Rodríguez. Una muestra decidida de esta disposición es este proyecto que "concentrará y proyectará la rica producción editorial universitaria, síntesis de su talento científico y literario". Además de ser la sede de la Dirección de Publicaciones, la producción editorial de la UANL, de las principales instituciones de educación superior en el país y de las grandes editoriales de prestigio, estarán disponibles a precios accesibles y descuentos para maestros y profesores en la planta principal donde funcionará una librería. a Facu ltad de Fi losofía y Letras instituyó la Cátedra de Historia del Noreste "Profesor Israel Cavazos Garza" como reconocimiento de su trayectoria de vida productiva y fecunda dedicada a la historia. "Su presencia, legado y nombre enaltecen a nuestra institución", explicó la maestra Maria Luisa Martínez. La Comisión Académica del Consejo Universitario aprobó la propuesta para crear este espacio académico y de investigación cuyo propósito es la recuperación, reflexión y difusión de la historia regional. El rector Jesús Ancer Rodríguez entregó al historiador la placa que hace oficial la apertura de la cátedra que lleva su nombre. "Estoy aturdido, no se qué responder; es lo mayor que puede recibir alguien en su profesión", dijo Cavazos Garza quien con la experiencia de sus 88 años de edad conducirá U I nombre del doctor Alfredo Piñeyro López fue asignado a la Preparatoria No. 24 de ciudad Anáhuac, N. L., municipio donde hace 75 años naciera quien fuera rector de la UANL, Profesor Emérito, director de la Facultad de Medicina y Hospital Universitario e integrante de la Junta de Gobierno. "Como rector realizó las gestiones para la creación de esta escuela", dijo su directora Dora Elia Yelarde Sánchez. La petición fue aprobada por Consejo Universitario en sesión solemne del IOseptiembre de 201 O. El rector Jesús Ancer Rodríguez, en compañia de la señora Ofelia Garza viuda de Piñeyro y demás familiares, desveló la placa alusiva y el busto realizado por el escultor Cuauhtémoc Zamudio. Ancer lo recordó como "un hombre firme en sus convicciones pero justo". "Es motivo de orgullo que sea una prepa y que sea ésta la que lleve su nombre-intervino su hijo Alfredo Piñeyro Garza- porque como lo comentó en muchas ocasiones: es en ella donde se fundan las bases para el desarrollo profesional de los universitarios." (Esperanza Armendáriz) E RESGUARDA UANL ACERVO DE B ERTHA V ILLARREAL DE B ENAVIDES L as cuatro mil 250 piezas que integran la colección privada que doña Bertha Villarreal de Benavides ( 1937-2007) logró construir entre libros, revistas, fotografias, objetos personales y obras pictóricas han sido reunidas en el tercer piso de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías. El donativo de la Sala "Bertha Villarreal de Benavides-Jaime Benavides Pompa" se concretó a través de la Fundación UANL, instancia que hizo la inversión necesaria para su instalación. "Estamos cumpliendo con un deber. Era la inquietud de hacer este proyecto con los libros que tanto había cuidado, sin duda la Universidad es el lugar ideal para resguardarlos", explicó don Jaime Benavides cuyo papel en la evolución de la máxima casa de estudios fue destacado por el rector Jesús Ancer durante la inauguración. (Esperanza Armendáriz) 19 de enero ABREN EN LA B IBLIOTECA UNIVERSITARIA S ALA E la cátedra destinada a la preparación teórica y empírica en esta disciplina. ''La Universidad me ha acompañado la mayor parte de mis años", agregó. El rector definió a Cavazos no sólo con las virtudes de un personaje sabio y lúcido sino de un ser humano excepcional. Finalmente en las instalaciones del Centro para el Desarrollo lnterdisciplinario de las Humanidades se inauguró la Sala de Cátedras Gabriela Mistral y de Historia del Noreste cuyo propósito es la recuperación de nuestra historia regional. "La cátedra es UD espacio vivo porque se combinará la conducción del maestro Cavazos con la experiencia de los profesores del Colegio de Historia y con la energía de los estudiantes", dijo Martínez. (Esperanza Armendáriz) "DR. H ERNÁN SOLÍS GARZA" n la planta baja de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías fue inaugurada la Sala "Dr. Hernán Solís Garza" integrada por siete mil 540 elementos entre libros, revistas, periódicos, fotografias, piezas de arte, muebles y objetos personales del médico. Su esposa María del Socorro Olivares explicó que la colección privada se integró en Estados Unidos cuando comenzó a comprar libros de su especialidad médica y clásicos de la literatura. A su regreso a Monterrey inició las primeras ediciones de autores latinoamericanos y en la ciudad de México adquirió la mayoría de sus volúmenes psicoanalíticos y de filosofia. "Hoy sus libros y la Universidad están juntos", dijo emocionada. (Esperanza Armendáriz) 31 de enero RECONOCEN ACCIONES ECOLÓGICAS DE LA E MEMORIA MEMORIA FEBRERO DE 2011 UANL I gobierno de Nuevo León entregó reconocimientos a empresas y universidades que marcaron una ruta en los objetivos por lograr una reducción de las emisiones de dióxido de carbono (C02). La UANL lo obtuvo por su programa de uso eficiente de energía que le permite reducir su consumo de electricidad, además de contar con programas permanentes de forestación para captura de carbono en los diferentes campus universitarios. A nombre de la institución recibió el reconocimiento la doctora Esthela Gutiérrez Garza, titular de la Secretaría de Desarrollo Sustentable teniendo como testigo al rector Jesús Anee; Rodríguez. FEBRERO DE 2011 �............................ ,. ....... ,, . . . . . . . . ,,ps .. . . . . . . .......................'!. UC. CAll10S JIIIENEZ CAROOIAS ........ J:'11 ........ Una conquista más cumplida: el reparto de útiles escolares SECC/ON UNO DEFIENDE y _-- --------.. El~~~--~6-dt--. mtsaM_....,......COIIQllldta: elfll)al'todeáti&N..,,. Febrero es el mes del nacimiento del Sindicato de Trabajadores de la UANL, que agrupa desde su inicio en 1964 los sectores docente, administrativo e intendencia en pos de los elementales derechos laborales del trabajador universitario. Una de sus tareas a lo largo de su marcha ha sido la difusión que permite no sólo el conocimiento de sus actividades, metas y orientaciones sino la unidad sindicalista. En la imagen, ejemplares del STUANL de 1981 cuando el comité ejecutivo estaba al frente de Carlos Jiménez Cárdenas. tet.de.cltilapra ... COMMlandc ,. . ._ 8-,:~ CON SE SOLIDARIZA LINEA DEL C. ........, STU•111. E. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2011 Número Número de la revista 13 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2011, Año 2, No 13, Febrero 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/2011 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016089 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Casa Universitaria del Libro Cátedra Israel Cavazos Garza César Lazo Hinojosa Cultura musical Escuela Municipal de Música Eusebio de la Cueva Facultad de Música Hora Universitaria Raúl Rangel Frías https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/328/14154/MEMORIA_UNIVERSITARIA._2011._Ano_2._No._14._0002016092.ocr.pdf 3f4f09a5a9c87310bf542bb992161eb6 PDF Text Text Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la U �MEMORIA • n n1 [LA VIDA Y EL TRABAJO DE LA UANL EN EL TIEMPO] Institutos de Geología y Silvicultura y Rec~ Renovables ~ ~ tJfiMWMffAINA O UA.Nl. FONDO UNIVERSITARIO MARZO DE 2011 UANL AÑO 2 / NÚMERO 14 UNIVERS IDAD AlfTÓNOMA DE NUEVO LEÓN® Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Por medio de un acuerdo del Consejo Universitario fueron creados hace treinta años estos institutos en el municipio de Linares con la condicionante de establecer previamente a su oferta académica, la Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector infraestructura fisica y humana necesaria. lng. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General 3 Institutos de Geología y Silvicultura y Recursos Renovables Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Secretario Académico Lic. Rogelio Villarrea] Eliz.ondo Secretario de Ei-tensión y Cultura P OR 1 L\GD,\ HEThA~DEZ GARZ,\ Dr. Celso José Garza Acuila Director de Publicaciones Edmundo Derbez García Director del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL 6 Edmundo Derbez García Editor Responsable Paula Martínez Chapa. Magda Isabel Hemández Garza (investigación), Maricela Beltrán Ríos (asistente) e Ignacio Gonz.ález cabello (corrección y estilo) Redacción Vida Universitaria, sesenta años Alejandro DerbezGan:ía Diseño PoR J~ Gera.rdo Dávila.. Efraín Aldama Villa Colaboradores Eo:..rr '-.DO ÜLRBL/ G,\.RCÍ \ Centro de Documentación y Archivo Histórieo de la UANL Circulación y administración BOLETÍN DEL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y ARCHIVO HISTÓRICO DE LA UANL MEMORIA UNIVERS ITARIA, 12 Año 2. Núm. l4.marzode2011. Fechadepublicación: 15demano de 2011. Revista mensual editada y publicada por la Secretaria de Extensión y Cultura a través del Centro de Documentación y Archi\l·o Histórico de la UANL Domicilio de la publicación: Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frias. Alfonso Reyes 4000 norte, 2" piso, San Nieolás de los Garza. Nuevo León. Méxieo, C.P. 64440. Teléfono:+ 52 81 8329-4000. Ext. 6578 y 4265. Impresa por: Imprenta Universitaria Ciudad Universitaria sin. Sari Nicolás de los Garza. N. L .• México, C. P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 10 de mar7...o de 201 1. liraje: 1,000 ejemplares.. Dr. Rodrigo González Pérez Número de reserva de derechos al uso exclusivo del titulo Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL Memoria Uni"ersitaria 01orgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-07 1509450100- 106. de fecha IS de julio de 201 O. Número de croificado de licitud de titulo y eontcnido: 14,975, concedido ante la Comisión calificadora de Publicaciones y ReYistas Ilustradas de la Secretaría de Gobemación. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: en trámite. PoR P \LI.\ ~L\Tivr:z CHAP\ y 1\-ÍAGD.\ HER:\"AXDE/ GARZA 26 Entrega UANL reconocimientos POR M A GD A H E R NA1 D EZ G A R ZA Las opiniones y conienidos expresados en los artículos son responsabil idad exclusiva de los autores. 1 Proh_ibida su r~ucción total o parcial. en cualquier forma o medt0. del comemdo editorial de este número. J_ a creac10n hace treinta años de los institutos de Geología y Silvicultura y Recursos Renovables - actuales facultades de Ciencias Forestales y Ciencias de la Tierra- formaron parte de un proyecto de la máxima casa de estudios encaminado al desarrollo y descentralización de las actividades de enseñanza e investigación en ciencias aplicadas y tecnologías de los recursos forestales. La planeación de estas áreas de estudio dio principio en el segundo semestre de L980, durante el segundo año de rectorado del doctor Alfredo Piñeyro López. Aquella ocasión miembros de la comunidad de Linares, N. L., Le solicitaron que la institución estableciera en el municipio otras dependencias universitarias aparte de la unidad de la Facultad de Contaduría Pública que ya funcionaba. El rector, en lugar de abrir extensiones, planteó la idea de ofrecer carreras profesionales que no se impartían en el área metropolitana ni en el resto de las universidades del país o bien abrir carreras de incidencia notable en el desarrollo de L la nación como las relacionadas con los aspectos de producción y recursos naturales, entre ellas geología y silvicultura. "Me parecieron interesantes - recordabaporque pensé que habíamos deforestado el suelo y que era necesario que los ingresos por petróleo los regresáramos al suelo e ir recuperando las áreas deforestadas." Con la idea de llevar a la realidad este proyecto iniciaron trabajos de preinversión, factibilidad y desarrollo a cargo de personal capacitado, estudios enriquecidos con la aportación de expertos extranjeros en las áreas de geología y silvicultura, en este segundo caso, con un especialista en manejo de recursos forestales de la Universidad de Oxford. De estos estudios nació un modelo que consiste fundamentalmente en un sistema educativo donde la investigación científica fuera el núcleo del proceso enseñanza-aprendizaje por lo que antes de recibir alumnado de pregrado proponía como una nueva filosofía la necesidad de contar con el equipamiento e infraestructura: laboratorios, bibliotecas, aulas, personal docente y Impreso en México Todos Jos dérechos rese-rvados ® Cop¡ ,ight 2011 memoriauanl@uanl.mx cedah@ uanl.m1 MEMORIA / MARZO DE20ll �INSTITUTOS DE GEOLOGÍA Y SILVICULTURA administrativo y proyectos de investigación en proceso, implicando con esto que la tenninal de los estudios fuera el doctorado. De acuerdo con estos estudios los institutos deberían ubicarse en el municipio de Linares tomando en cuenta las recomendaciones de Los nuevos institutos de la Universidad deberían ubicarse en el municipio de Linares tomando en cuenta las recomendaciones de descentralización hacia las áreas de futuro desarrollo contempladas en el Plan Nacional de Desarrollo. descentralización hacia las áreas de futuro desarrollo contempladas en el Plan Nacional de Desarrollo de la Secretaría de Programación y Presupuesto y del Plan de los Corredores Industriales alrededor de Monterrey, especialmente el corredor industrial sur. Con estos antecedentes en la sesión solemne del 23 de marzo de 1981, continuación de la sesión iniciada el 16 de marzo, el Consejo Universitario aprobó el dictamen presentado por la Comisión Académica para la creación del Instituto de Geología y del Instituto de Silvicultura y Recursos Renovables, ambas dependientes de la administración central. El acuerdo condicionaba el inicio de actividades académicas de pregrado a la implementación satisfactoria de la infraestructura docente y al acondicionamiento físico de las instalaciones necesarias para proporcionar servicios académicos y de investigación. Como el propósito era convertirse posteriormente en facultades establecidas y constituidas legalmente, el Consejo aprobó los objetivos planteados para la extensión de Linares que radicaban en una estructura metodológica constituida en tres áreas o partes fundamentales: 1) Formación. 2) Enseñanza e investigación. 3) Servicio a la comunidad. Se aspiraba a ofrecer una amplia formación sociocultural crítica y especialización de alta calidad para garantizar un egresado con conocimientos técnicos profundos y conciencia sociotécnica de las necesidades del país. Desde el primer semes tre se introduciría la metodología de investigación en praxis, la cual debía estar en relación con el servicio a la comunidad en cuanto a derivar de problemas cotidianos y urgentes de la región. Esto implicaba establecer una estrecha relación con la industria, pequeños propietarios y ejidatarios. Las primeras actividades marcadas para el desarrollo de estas especialidades se dirigieron principaimente a formar la infraestructura material y humana para cuya cobertura de necesidades fue creada la vicerectoría el 24 de agosto de 1981. Autorizada la Universidad para ampliar su espacio físico, adquirió el casco de la Hacienda de Guadalupe, que consta de 217 hectáreas, ubicada en el kilómetro 8 del camino Linares-Cerro Prieto cuyo reacondicionamiento de espacio y mobiliario inició una vez aprobados los institutos, para convertirla en la sede de las actividades académicas y de investigación. Al mismo tiempo se emprendió la adquisición y fabricación de equipos necesarios para los laboratorios. Por tratarse de un proyecto que aspiraba a la excelencia, es decir, a un ni vel académico comparado al de países industrializados, se estableció en el verano de 1981 un convenio con la Sociedad Alemana de Cooperación Técnica (GTZ) que ofrecía un amplio trato con las universidades de la República Federal Alemana, además de garantizar la asesoría y la evaluación del proyecto. Mediante este convenio la UANL podía contratar y recibir en Linares a profesores y técnicos de alto nivel y asesoría para el establecimiento de relaciones académicas y de investigación con otras universidades e institutos. Así se gestaron importantes convenios con universidades alemanas donde los potenciales profesores de las futuras facultades se formaran. Éstos eran estudiantes procedentes de carreras como ingeniería civil, ingeniería mecánica, agronomía y veterinaria. En febrero de 1982 inició la formación docente en Linares con una etapa de preparación en idiomas de un grupo de becarios, para luego salir los primeros de ellos en julio de 1983, en el caso de Geología, a las universidades de Clausthal y Dannstadt, a proseguir sus estudios de maestría y doctorado. También hubo de contratarse profesores alemanes con su línea de investigación propia para apoyar los programas de formación e investigación, se seleccionaron proyectos de investigación y se aceptaron estudiantes de la RFA para realizar su doctorado en Linares. Todas estas labores permitieron satisfacer cada una de las condiciones impuestas para el inicio de actividades académicas de pregrado. Fuentes: lnfonne de actividades que rinde la Rectoría, UANL, septiembre 1983-septiembre 1984 y septiembre 1984septiembre 1985. Universidad Autónoma de Nuevo León. "Unidad Linares. Un camino al desarrollo", Ciencia-UANL, revista de divulgación científica y tecnológica de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Vol. 111, No. 1, enero-marzo de 2000. 4 MEMORIA MARZO DE 2011 MEMORIA MARZO DE 2011 �VIDA UNIVERSITARIA Vida Universitaria Testimonio del animado movimiento en la máxima casa de estudios .................................................................................... Con 60 años de historia, en las páginas de Vida Universitaria está impreso con tinta indeleble el esfuerzo de todos aquellos que lo han hecho posible, desde los antiguos GJitoriaf NUESTRA - - - PRESENCIA -~.:.--e::..~,:.:.':;~..:_-::~=! ::.~•.::::.=:::=.-:=.i:-:... ~ f t:.....---:,= :::.-:::.: =..o..aa.:... "'-' ~ ~ . --OINil ..... ...... ...... ... .... ........... ..-----..... ~.:::.~....:..w:-:~:--=:~=:.•..!:':; ~:;:_--=.':.t.~=:~--=.:-.:-:w-:.:,4! ...,..,.......,..,... ..., ~ , . ,,.,. ~ ~ - ~Ja IlníWrsitaria oficios, hoy desaparecidos, como el de formadores y linotipistas, hasta el de reporteros, fotógrafos y prensistas. Memoria trata de recapitular en esta breve reseña sobre el origen de La gran tradición en la que está fincada su vida universitaria. ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• ••••••••• POR EDMUNDO D ERBEZ G ARCÍA La obra de la Universidad es la obra de la cultura. Por antonomasia, por tradición, por historia la Universidad es la cultura." Con esta reflexión el desaparecido Patronato Universitario justificaba una de las que han sido calificadas como sus más grandes empresas: la edición del periódico procultural Vida Universilaria. Desde el 28 de marzo de 1951 varias generaciones de periodistas, escritores, pensadores, artistas, maestros y estudiantes le han dado continuidad al empeño de difundir la cultura que, como en su primera editorial quedaba establecido: "es axioma actualísimo en la vida de nuestro pueblo". La redacción del periódico, por donde han pasado personajes de gran trascendencia en la Universidad, definía su propósito cultural porque los lectores "quieren recibir impresiones de diversa índole que satisfaga su curiosidad, que les despierte una inquietud, que les haga brotar una emoción, que les descubra el aleteo '' 6 MEMORIA I MARZO DE 20 11 de un pensamiento bello o que les proporcionen la ocasión de vislumbrar un destello de la conciencia". La concepción de esta publicación se debe a la mente de un hombre de múltiples facetas, inquieto y emprendedor, don Manuel L. Barragán, que despuntó como director del periódico Excélsior en la ciudad de México. Él fue fundador en 1950, junto a un grupo de destacados miembros de la comunidad regiomontana, del Patronato Universitario, órgano de apoyo a la Universidad con el propósito de hacerle llegar fondos morales y económicos para que la institución, tan necesitada de recursos, cumpliera su misión. Desde el seno del Patronato, don Manuel, su vicepresidente, impulsó la creación de una publicación para llevar, como escribió semanas más tarde, "en cada una de sus páginas, a todos los ámbitos de la República, el mensaje de optimismo, de trabajo, de disciplina que habrá de propiciar - así lo esperamos- la ayuda Primer ejemplar de Vida Universitaria, aparecido el 28 de marzo de 1951. económica y moral que requiere el sostenimiento, el perfeccionamiento constante de la enseñanza superior en el norte de México". El primer resultado de esta idea fue el llamado Resumen Informativo Semanario del Patronato Universitario que presentaba las noticias de las actividades de los miembros de la Comisión Ejecutiva y del Consejo General. Este boletín apareció desde la primera sesión formal de la Comisión Ejecutiva del Patronato, el 5 de febrero de 1951 , bajo la responsabilidad de su secretario, licenciado Jesús C. Treviño. Mediante esta pubLicación el patronato cumplía su propósito de tener informada a la comunidad. Entre los acuerdos tomados en esa reunión inaugural, fue el estudio sobre la publicación del �VIDA UNNERSITARIA Jesús C. Treviño, primer director de Vida Universitaria. periódico al que pretendían llamar Superación Universitaria, auspiciado por el propio patronato "para tener informados constantemente a cuantos se interesen por esta campaña, acerca de los trabajos que irá realizando el patronato". Se pensaba circular "entre los alumnos y profesores universitarios, entre los padres de los universitarios, entre los amigos de la Universidad y entre los ex universitarios de todo México". Para ello se procedió a formar un directorio de todos y cada uno de los elementos referidos. El 12 de febrero anunciaba que estaban muy adelantados los trabajos tendientes a la publicación del semanario, acordando un ti raje mínimo de l O mil ejemplares "para que llegue a manos del mayor número posible de personas interesadas en el fomento de la cultura univers itaria en el norte del país". La semana siguiente la Comisión Ejecutiva definió "para el órgano periodístico que va a editar, el nombre de Vida Universitarid'. "Se desea -escribió Jesús C. Treviño- que el primer número de este periódico salga a circulación el día 28 del próximo mes de marzo y para el efecto ya se están dando los pasos necesarios tanto para lograr las colaboraciones como el patrocinio económico." Uno de los importantes acuerdos en la sesión ordinaria del 28 de febrero, a la que asistió el rector Raúl Rangel Frias, fue que "en Vida Universitaria colaboraran, junto con conocidos periodistas Bienvenida V ida Universitaria me ha pedido unas palabras para su número inicial, las que doy con gusto a través de esta columna. Sean de antemano, felicitaciones por la empresa y aliento al generoso esfuerzo. Los universitarios confiamos ante todo en nuestro propio sentimiento de responsabilidad sobre el cual, ante todo, está edificada nuestra casa. Sabemos que la libertad es una respiración vital de los estudios que no se produce por mecanismo automático. Ha de ser engendrada desde las entrañas por una conciencia de lucha que se propone fines, reconoce sus valores y los organiza en fonma de empresa duradera y permanente. Orden intelectual y moral que de su pura armonía trasluce belleza humana, la más legítima, la mejor. Cultura y bien con verdad que no es sino una con aquellos. Tal es la vida universitaria. Eso es lo que deseamos todos a Vida Universitaria. Por ello la saludamos con simpatía, como un compañero asociado a la aspereza de nuestra condición. ¿Qué viene desde afuera a tocar nuestra puerta? Enhorabuena. Nuestra morada está exenta de riquezas y placeres. Apenas los útiles indispensables a que no se muera el esfuerzo. Lucha tenaz, terca por no dejar caer lo que han levantado los años, lo que hicieron hacer otras generaciones. Bienes de la historia, bien público de México, al que acompaña la certeza de que no hay arrebato posible que lo sustraiga a la posesión común. Si en cambio, se enriquece con toda buena voluntad, con cualquier pensamiento verdadero, con cada obra del ingenio humano. Donde quiera que haya un hombre de bien, un sabio, un artista, ahí está la Universidad. La nuestra, como las otras todas. Recibimos, pues a Vida Universitaria con alegría y esperanzas. Nos conforta sabernos menos solitarios en el empeño de abrir caminos o que no se clausuren, por lo menos, rutas juveniles. Esta publicación puede hacer mucho bien a la Universidad. Alzar el temple de su existencia cotidiana en aulas, laboratorios, campos deportivos. Dar el santo y seña entre estudiantes para hacerse fuertes en defensa de la casa común. Allegar simpatías del exterior y con ellas, recursos morales y económicos. Enlazar voluntades, conocimientos, corazones para que una universidad, la de Nuevo León, se ofrezca al testimonio de la historia como ejemplo de lo que pueden, deben y están por tanto obligadas. Raúl Rangel Frias Rector de la Universidad de Nuevo León 28 de marzo de 1951 profesionales, muchos de los catedráticos de cada facultad, así como un buen número de los propios universitarios correspondientes a las diversas facultades de la Universidad". En este caso integró un cuerpo de redacción que aprovechó la experiencia de periodistas de El Porvenir: Manuel C. Plowels González, experimentado reportero que tuvo a su cargo en los años cuarenta las fuentes universitarias y estudiantiles de Monterrey; egresado de la Escuela de Jurisprudencia en 1947-1948, "Plowitos" era hijo de don José Manuel Plowels quien fue jefe de redacción del matutino. Junto a ellos Alfonso Martell y los estudiantes de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales: Jesús Hemández Benavides del quinto año y Manuel García Galindo del cuarto año, por ser entonces la carrera más afín al periodismo. Para cubrir la información deportiva que tuvo un espacio privilegiado en las páginas de Vida Universitaria se contó con Humberto Flores Espinosa, quien también firmara como "Fofi" Flores o "Florespi", destacado deportista, entrenador de atletismo y natación universitario y árbitro de voleibol y basquetbol en el Círculo Mercantil. "Y aunque al principio no figuraba en el indicador, uno de los más activos redactores fue el señor Alfonso Ramos Rivera", recordaba Alfonso Reyes Aurrecoechea. La parte gráfica estaba a cargo de Manuel Martínez Ita, responsable del Departamento Fotográfico de la Universidad, el cual era equipado por el Patronato Universitario. Ellos, a partir de entonces, "semana a semana, de lunes a viernes, ocurren ante autoridades, miembros de l patronato, catedráticos y alumnos de la Universidad en solicitud de informes acerca de los sucesos sobresalientes verificados dentro o fuera de las aulas, en el campo deportivo, en los talleres, en las reuniones en que se tratan asuntos referentes a la casa de estudios, en eJ Aula Magna "Fray Servando Teresa de Mier", en fin, todo aquello que mantiene relación con el animado movimiento universitario". Su primer director fue Jesús C. Treviño. El profesor Reyes lo definía como un universitario distinguido que había desempeñado importantes puestos públicos, además de catedrático y director de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales en el periodo de 1935 a 1943. Efectivamente, egresado en 1924 de la Escuela de Jurisprudencia, Treviño había sido en varias oportunidades procurador general de Justicia, diputado, secretario de Gobierno, magistrado del Tribunal Superior de Justicia y jefe del Departamento Jurídico del Estado. Sus asesores eran don Federico Gómez, que había sido director de El Porvenir y en ese momento director de su vespertino El Tiempo y don Ricardo Covarrubias, destacado periodista tapatío, subdirector de El Norte y encargado de la cátedra de periodismo en el Instituto Tecnológico Al finalizar las vacaciones de Semana Santa de 1951 la Universidad reanudó sus labores, constatando la aparición del primer ejemplar con carácter de semanario tamaño tabloide. y de Estudios Superiores de Monterrey. La redacción se encontraba en las mismas oficinas del patronato, despacho 307, tercer piso del edificio del Banco Popular de Edificaciones y Ahorros, S. A., ubicado en la esquina suroeste de las calles Padre Mier y Galeana, y la imprenta -en este caso Talleres Linotipográficos Sistemas y Servicios Técnicos, S. A.- , en Matamoros, entre Galeana y Emilio Carranza cuyos empleados manuales: formador, linotipista, cortador y doblador contribuyeron también a esta iniciativa. Al parecer la última edición del Resumen Informativo Semanario del Patronato Universitario apreció con el número seis y fecha del 12 de marzo de 1951 porque una quincena después, a tres meses de la fundación del Patronato Universitario, salió a la luz pública Vida Universitaria. El miércoles 28 de marzo de 1951 , dos días después de reanudadas las labores en la máxima casa de estudios tras finalizadas las vacaciones de �VIDA UNNERSITARIA Alfonso Ramos Rivera, redactor; "Fofi" Flores en las reseñas deportivas y David Martell Martínez, primer jefe de redacción; abajo, Manuel Plowels y Alfredo González Treviño formaban parte del equipo de redacción. Semana Santa, surgió el primer ejemplar con el carácter de semanario, tabloide, con ocho páginas, gratuito de esencia pro-cultural, impreso a dos tintas (negra y naranja). "Cumpliremos -decía su editorial- con el ansia incontenible de cultura que es axioma actualísimo en la vida de nuestro pueblo y consecuentemente podremos ufanarnos de in yectar, técnicas y científicamente, esplendor y v italidad en la inmortal y onerosa alma de México." Al dar a conocer el surgimiento del periódico, Armas y Letras, iofonnaba que "el Patronato de la Universidad acaba de fundar su órgano semanal publicitario" que contenía "magnífico y alentador material de toda índole, que supone un gran interés para los universitarios nuevoleoneses radicados aquí, en la capital y en el extranjero". "Fue sin duda -expresa Alfonso Rangel-, el primer periódico en el país enfocado a las noticias universitarias." En esos primeros ejemplares se encuentran informaciones relativas a los trabajos del Patronato Uni versitario, las aportaciones recibidas para el engrandecimiento de la institución, las conferencias del escritor y polígrafo Agustín Yáñez, de Daniel Cossío Yillegas, del doctor lg nacio Chávez, del filósofo hispano Luis Recaséns Siches y en general de las actividades de la Escuela de Verano de ese año. Sus secciones estaban bien definidas, noticias universitarias, editorial, artículo de fondo, selecciones poéticas, deportes universitarios y _noticias culturales. Algunos de los primeros espacios fueron: "Tópicos y promesas" con breves noticias sobre educación y cultura en México y el mundo, "La semana en el aula", columna donde se daban a conocer las actividades realizadas en el Aula Magna "Fray Servando Teresa de Mier"; "El tiempo en Monterrey", donde el encargado del observatorio meteorológico de la Escuela de Bachilleres, Roberto Cantú González, daba cuenta del clima. El periodista Jorge Avendaño lnestrillas estaba a cargo de la columna "Desde México. Mundo universitario" donde infonnaba de actividades estudiantiles y docentes, el doctor Federico Uribe, profesor de la Universidad Labastida y profesor fundador de gramática y literatura latinas en la Facultad de Filosofia y Letras, escribía "Bibliotecas Universitarias" y poco más adelante Diódoro de los Santos Jr. apareció con el epigrama "Diodograma" y Alfonso Reyes Aurrecoechea con "Perspectivas". También se publicó la columna de crítica y comentarios "El deporte en la vida" donde, como señala Jesús Gerardo Dávila, Humberto Flores "siempre ponía el dedo en el renglón". Además ''Fofi " Flores abría las páginas deportivas a disposic ión de las personas que desearan colaborar y de los capitanes de los equipos universitarios a fin de remitir crónicas y resultados de los eventos. Así, escribieron Leopoldo Urdiales Jr., que estaba al frente del Departamento Deportivo de la Un iversidad; Mayo Moller, Pablo Salas "Paby" y Sergio A. González. Las cartas que empezaron a recibirse de los lectores fueron tantas que en sus páginas abrió a partir del número 5 la sección intitulada "Buzón univers itario", ejemplar en el que lanzó un concurso de fotografía y dibujo para "fomentar la vocación por tales actividades artísticas". Entre los primeros que hicieron entrega de colaboraciones figuraron, con el tercer centenario constituía un semanario estudiantil, y con el mismo carácter El Bachiller, órgano de la Sociedad de Alumnos de la Escuela de Bachilleres, ambas fundadas y dirigidas por el joven David Odón Martell Méndez. Además de cumplir con su importante papel promotor como difusor del quehacer cultural, científico, académico y deportivo de la institución, Vida Universitaria fue un medio para atraer recursos a la institución, como lo expuso el licenciado Raúl Rangel Frías en el artículo inaugural, "allegar simpatías del exterior y con ellas recursos morales y económicos". La prioridad tras su aparición fue darse a conocer y alcanzar una amplia distribución nacional y en el exterior, " lo que significaría su eficacia como órgano periodístico y su influencia desde el punto de vista publicitario". Con ese principio se enviaron ejemplares no sólo a maestros y estudiantes universitarios, empresas, comercios e instituciones de la localidad, sino de sor Juana y la muerte de Cervantes, el maestro Francisco M. Zertuche, coordinador de los cursos preparatorios de humanidades, fundador de las cátedras de lengua y literatura española en Filosofia y Letras, secretario de la Escuela de Bachilleres y catedrático de Literatura; Genaro Salinas Quiroga, director de la escuela diurna y nocturna de bachilleres; Juan GonzálezAlpuche, director de Servicios Escolares de la Universidad, y Eduardo Aguirre Pequeño, director del Instituto de Investigaciones Científicas. También publicaron Raúl Valdés Villarreal - una serie de entregas tituladas "Reminiscencias históricas"- , el músico Héctor Montfort Rubín y el ingeniero químico Salvador Silveyra Flor'e"s. · .. A nivel nacional se incluyeron textos del notable académico y abogado de la UNAM, Eduardo Pallares, del ensayista, político e historiador Germán Arciniegas Angueyra y del doctor Miguel Vera. Antes de Vida Universitaria se editaban El Universitario, una publicación aparecida el año escolar anterior que si bien gozaba de simpatías, a bibliotecas y centros de enseñanza de todo México, "a todas la universidades y demás centros de cultura de América, lo mismo que a las de otras partes del mundo". En la tarea de distribución colaboraba, de manera eficaz y valiosa dada su experiencia, el personal de El Porvenir, así como la actividad del servicio de correos, que cumplía satisfactoriamente con su misión. Después de 23 números, es decir, al 29 de agosto de 1951, se consideró que los propósitos de darse a conocer y alcanzar una amplia distribución, se lograron. A partir de entonces tomó la dirección y gerencia el profesor Alfonso ReyesAurrecoechea, se creó la jefatura de redac<;.ión a cargo de Martell Méndez, alumno de la naciente Facultad de Filosofia y Letras, discípulo y amigo del profesor Francisco M. Zertuche y se incorporaron como colaboradores los estudiantes Artemio Benavides Eduardo Segovia y José Ángel Rendón. ' Uaa primera versión de este artículo se publicó ea Vida Universitaria No.78, primera quincena de marzo de 2001, nueva época, año 5, pp. 7-9. MEMORIA / MARZO DE 2011 �PERALES Rodrigo González Pérez ······························································································································································································································································· FUNDADOR DE SALUD PÚBLICA Y NUTRICIÓN ............................................................................................................................................................................................................................................................... POR PAULA MARTÍNEZ CHAPA y 1iL\GDt\ HER.t'IÁNDEZ G ,\RZ,\ El experimentado odontólogo fue invitado por el rector Luis E. Todd para abocarse a coordinar las actividades tendientes a la creación de la Escuela de Salud Pública con el objeto inicial de implementar una maestría en la especialidad a la que sumó poco después la carrera de nutrición que formó los primeros nutricionistas en Nue\·o León. En dónde y cuándo nació? Yo nací en un pueblo minero en Coahuila, Nueva Rosita, soy el tercer hijo de una fami lia de tres; mi padre fue odontólogo también, era de Villaldama, Nuevo León; lo mandaron a la zona carbonífera a hacer el servicio social y ahí se quedó. Se casó con mi madre que era de ahí del pueblo. El hecho de que mi p~dre fuera odontólogo, yo a los seis años andaba en el consultorio y como era en el pueblo, él tenía que hacer toda la parte artesanal de la odontología: los puentes, las placas. Yo desde niño andaba cortando y puliendo oro, vaciando yeso, haciendo figuritas; eso era lo que me atraía independiente que la profesión de origen es muy artesanal, muy artística. • ) lJ En los cincuenta pudo venirse a Nuevo León. Ya para ese entonces mis hermanas y yo nos tuvimos que venir a Monterrey porque en Nueva Rosita no teníamos más que secundaria, que era muy buen nivel. Yo llego a Monterrey en 1952 a un internado no porque hubiera inseguridad ni mucho menos sino siempre la idea de las madres de los pueblos de que mandan a sus hijos a la ciudad: "cuiden a mi hijo". Me metieron al [Instituto] Laureas, ahí terminé la prepa. Originalmente pensaba ser técnico dental, quería estudiar, quería tener una formación universitaria para fonnar técnicos dentales por el hecho de que mi padre había sido odontólogo y no había más que en la ciudad de Chicago en Estados Unidos. Pero se viene el primero de los cambios del dólar MEMORIA / MARZO DE 2011 MEMORIA MARZO DE 2011 �PERFILES que me tocó vivir en una Semana Santa de 1953 o 1954 de $8.50 a $12.50, entonces la American Smelting, compañía de la que ya tenía la beca para irme a Chicago, me la bajó 50%. Total, si mi padre es dentista me voy a Monterrey y me hago dentista. Había aquí unos muchachos de apellido Herrera que tenían ur. laboratorio, en aquellos años y sigue siendo, el negocio de la tecnología en la odontología son los mecánicos. Me decían estos muchachos Herrera: "quédate aquí gordito", yo llegué aquí a los 15 años y estaba entonces gordito, "aquí quédate trabajando, te mandamos a Chicago y en cuatro o cinco años más terminas la formación que tú quieras". "No", dije, "a los 15 años este gordito ganando dinero para los 17 ya no me hacen salir". Dije: "No, déjame me voy a meter a estudiar odontología" y así fue en 1954. ¿Cómo era el ambiente con sus compañeros? Era precioso; en aquellos años nuestra facultad estaba en 15 de Mayo, entre Zuazua y Doctor Coss, frente a Sears, un edificio muy bonito a una cuadra del Palacio de Gobierno. Éramos diecinueve. Todo mundo nos conocíamos. Entre maestros y estudiantes había una convivencia, una relación muy afectuosa. ¡, \1aestros que recuerde? Mi compadre Efraín Cavazos que acaba de jubilarse, el doctor Manuel F. Campuzano Navarro que fue director muchos años, el doctor Miguel Rossani Garctto, que fue de los maestros más consentidores con nosotros, de los mejores maestros porque no eran tan académicos, eran más enfocados a la realidad, se integraban contigo. Cuando Raúl Rangel Frías fue gobernador y el ingeniero Noé G. Elizondo, su secretario privado, formamos o constituimos un grupo de universitarios, todos estudiantes de las distintas carreras de la Universidad, con un tinte académico, de práctica y de labor social muy importante para nosotros y políticamente de proyección para Rangel y para Noé. Recorrimos los 51 municipios de Nuevo León, salíamos cada fin de semana: médicos, abogados, ingenieros, arquitectos y nosotros los odontólogos que los representábamos Miguel García Cantú y yo, que fuimos compañeros toda la carrera, nos hicimos amigos y encabezamos las brigadas odontológicas. Sacábamos instrumental de la facultad, utilizábamos anestésicos, recuerdo que a los niños les agarraba la cabecita, los recargaba en la pared y le sacaba la muela; agarrabas práctica, hacíamos, no sé, ochenta o cien extracciones en el día y en la noche nos atendían los alcaldes y las maestras con baile, la cena, era muy divertido. ¿Cuánto duraba la jornada? Sábado y domingo, salíamos sábado en la mañana, recorríamos Doctor Arroyo, Galeana, Mier y Noricga; también todos los municipios del norte estaban muy lejos y ahí nos quedábamos. ¿Alf;!una anécdota que recuerde? Muchas anécdotas. Era un pachangón. Íbamos en cuatro o cinco camionetas o jeeps, cruzar de Mier y Noriega a Doctor Arroyo en la sierra, caminando entre caminos de piedra. Te divertías en todo, era la juventud. ¿Cuándo termina la carrera? Terminé odontología en 1959, en aquellos años era de cuatro años y medio; la generación nuestra votó para que la siguiente generación fuera de cinco años completa y hasta la fecha sigue siendo así. ¿,Después de terminar su carrera con qué continuó? Continúa el servicio social. Había muchas partes dónde hacerlo, pero la única área donde se pagaba el servicio social era en la Penitenciaria del Estado, el actual Topo Chico. Entonces conseguí a través de las relaciones con el ingeniero Noé G. Elizondo que me mandaran hacer mi servicio social de pasante ahí. Estaba el capitán Castro de director; yo entraba con coche y salía con coche, el capitán se preocupaba mucho por cuidarme, gracias a Dios no pasó nada. Eran seis meses de servicio social y a mí me tocó quedarme año y medio, bastante bien porque hacías mucha práctica. De las anécdotas famosas había uno de ellos [un interno] que tenía incrustado un brillantito en uno de los centrales, entonces la atracción era que todos querían que les pusiera un brillante, pusimos muchas mugres de esas, fue muy divertido. ¿Dónde comienza a trabajar? Bien, termino y nunca solicité ni demandé entrar al Seguro Social que era de los activos que tenías al salir, claro que siempre fui un renegado de la seguridad social; ¿por qué estudiar diecisiete años de tu vida para entrar a la seguridad social donde cubrías exclusivamente el sacar, tapar y limpiar muelas? Se me hacía muy largo y muy costoso formarte para ese tipo de recursos. Siempre fui muy inquieto y logré primero entrar al campo de Acto de apertura de la licenciatura en nutrición en 1976 con la presencia del doctor Emilio Cruz Aubry, director y fundador de la Escuela de la Nutrición de la Secretaría de Salubridad y Asistencia. la enseñanza con el doctor Campuzano, que era el director de la Facultad de Odontología. En 1960 yo entré como docente a la facultad con el maestro Alfredo Escobar, que era maestro radiólogo, y con él estuve por cinco años. Los primeros cinco años fueron Rayos X porque si me nombraron, ahí me metieron, ahí me aguanté. Luego daba clases a las siete de la mañana por muchos años de Introducción a la odontología La primera cosa que les decía era: "Miren muchachos, viene aquí conmigo a un curso, a una clase de la que yo estoy en contra porque yo no quiero meterlos, no los quiero introducir a la odontología, lo que quiero es sacarlos para que sean odontólogos. El que la pase y la sepa tiene que ser muy bueno. El que venga 75 u 80 minutos de nalga aquí, no los quiero para nada. Ustedes también tienen que mostrar interés y yo debo entretenerlos con algo para que vengan, yo no les paso lista, aquí viene el que quiera, yo no pongo calificaciones". Siempre fui enemigo acérrimo de los campos de batalla numéricos de calificaciones. ¿Cuál es la diferencia entre el 80 y el 100?, ¿o entre el 80 y el 70? La parte más álgida, la parte ''A los niños les agarraba la cabecita, los recargaba en la pared y le sacaba la muela; agarrabas práctica, hacíamos, no sé, ochenta o cien extracciones en el día." más dificil de la enseñaza es la evaluación. La situación de ser maestro era realmente honorífica, era curricular, era de orgullo; entonces venías a enseñar y el estudiante venía a aprender. Me acuerdo que cuando conocí al doctor Carlos Canseco ganaba doce pesos por quincena o al mes. Me decía: "Manda el cheque a la biblioteca". Canseco no los dejaba entrar descalzos y si las muchachas venían despeinadas o con chicles y cosas de esas y los güercos sin corbata, para afuera. Yo me divertí en Odontología los 31 años que estuve. Cuando ponía a leer a los muchachos que �PERALES primer ingreso, un volumen muy considerable de estudiantes. . . de las instalacioneS de la Escuela de Salud gobernador Pedro G. Zorrilla Martínez descubre la placa alUS1va ~ la '°:u;i~r= Rodrigo González Pérez Y Héctor Aruña ~blica en febrero de 1977. Lo acompañan el rector LUIS E. Tocld Pérez, Monteverde, director de la OPS. eran de primer año de facultad dejaban los ~harcos de manteca en el estrado, otro error por que hacen las aulas y les ponen estrad o, Por qué el maestro tiene que estar arriba del alumno, la ensenanza la debe de una carrera donde el maestro en au • · el es el que organiza o dirige, tiene el. mismo mv\o del estudiante y es una carrera pareJa porque a mejor el estudiante puede llegar primero que.el maestro a encontrar la verdad si se pone a estudiar y lo lógico es que e l alumno supere al maestro.. A mí me encantaba la ortodoncia. Al final ?e m1 carrera yo hice mi tesis, en aquellos años ten'.amos que hacerla y la hice en el área de ortodoncia.con la doctora Estela Barrera que fue una magnifica ortodoncista, la primera que llegó a M?nterrey. Total, ya era docente, empiezo a r~la~1onarme, a contactarme con algunas áreas, pnnc1palmente con la Organiwción Panamericana de la, Salud, luego, en una forma fortui.ta me toco tener magníficas amistades. relac ionarse con g~nte como el doctor Héctor Acuña Montcverde, pnm~r mexicano que llegó a ser director de la Organización Panamericana de la Salud. Luego me nace también dentro de la ensenanza el gusanito de la salud pública pero v ue lvo a chocar contra las instituciones como ,si~mpre porque la única escuela que existía en Mex1co era la de la Secretaría de Salubridad cuyo ~nfoque era tecnológico cuando mi inclinación s1en:ipre fue académica universitaria. o me e ntusias"".a~a irme a la escuela de México porque .s~ mento , . rtante era que se titulaban mm1mo uno mas 1mpo . ra o dos estudiantes por año y el atract1~~ mayor ~ . que los maestros eran durísimos, duns1mos. D1Je. como que eso no es muy atractivo y no porque . . d o a la enseñanza o a los caracteres de tuviera m1e . los maestros, no coincidía con ese s1st~ma. Jorge Treviño de la Garza, íntim? amigo, se ~e en 1963 o 1964 a México a estudiar la maestna, afortunadamente fue de los que regresaron, entonces yo aprovechaba todo lo que é l estaba estudiando, cada que venía me entregaba sobr~s, me dejaba cosas. En 1965 cuando Jorge termina se viene a la facultad, abre el Departame nto ~e Odontología Social basado en e l curso de maestna " . con e'I- Entonces en 1965 empezamos y me 1U1 • el á rea de salud pública en odont?logia c~mo docentes. Me enfoqué por ese cammo, n:1et1mos la materia en los diez semestres, me deJaron el primer grupo pero había siete u ocho grupos de Dentro de esa área conseguimos, con Procter and Gamble, a través de la doctora Estela Barrera, hacer algunas investigaciones. Prácticamente la entrada de Crest y de lodos los productos de Procter ayudó mucho a la facultad con becarios. con recursos económicos; se hicieron investigaciones para comprobar y justificar con estadísticas, bueno, son investigaciones de hace cuarenta años, no teníamos tecnología pero sí la honestidad y la decencia para hacer las cosas. Yo siempre inquieto, siempre con mis dudas. diciendo por qué, por qué; estábamos probando una pasta. que el fabricante nos la mandara, que la utili/..ara el niño y estábamos haciendo la encuesta; lo que hicimos, lo que se publicó, eso se hizo bien. En 1968 conseguimos las primeras becas Jorge Treviño y yo para salir de México, para hacer un análisis de la enseñanza en la odontología y la manejamos a través de la Organización Panamericana de la Salud. Nos autorizaron nueve o doce semanas, pero desecharnos, principalmente yo me opuse a ir tres semanas a Estados Unidos porque teníamos inquietud de visitar países con menos recursos que en México y que sabíamos por informaciones impresas que estaban haciendo la formación de la enseñanza de la odontología con mayor productividad y calidad que nosotros. Ya habíamos estado en la Universidad de Houston que ya te nía e l s istema por televisión. por ci rc uito cerrado. e l estudiante llegaba a un panel. a un tablero le apretaba ahí y ya obtenía el terna. las materias y los cursos. El presupuesto de la Universidad de llouston era el presupuesto del estado de uevo León. ¿Qué voy a aprender? o. e ntonces nos fuimos Jorge Treviño y yo a Colombia. a Venezuela. a Brasil, a otras partes, ocho o nueve semanas al grado de que la Organización Panamericana de la Salud. corno hicimos una buena labor el grupo de consultores que andábamos. nos publicó una revista específicamente para la trasformación del modelo de enseñanza de la odontología en América. ¿Por qué? Porque comprobamos que e l área de mayor impacto clínico que teníamos en los currículos tradicionales era la operatoria dental. es decir, tapar muela y en Colombia. por ejemplo, lo hacían las chicas dos años después que terminaban la secundaria y eran opcratonstas de fábula, restituían toda la parte fisiológica, la parte artística y la parte artesanal, maravilloso. Nos tocó en nuestra facultad e n 1968 hacer la primera modificació n c urricular, cambiar programas, en la enseñaza original (que era anual) dábamos tres años de anatomía. Por ejemplo: qué necesidad tiene el odontólogo de saber todo el sistema nervioso, todo e l s istema cerebral o todo el sistema óseo, con que sepa dónde está la cabeza y que en la cabeza está la boca y en la boca están los dientes. Entonces quitamos a nuestro estudiante tres años de atiborrarle anatomía. podías aprender lo mismo haciendo diez cosas que haciéndolas mil veces, discusiones que me tocaron en muchas reuniones nacionales de directores. El director de VeracruL se jactaba de que s us muchachos hacían 15 placas totales cada uno el último año de la carrera. Levanto la mano y le digo: " hermano, ¿y cuántos alumnos tienes?" "Ponle que son poquitos: son 20." "¿ Y 15 placas totales cada uno?" "Sí". " Pues a trescientos veracruzanos dales mi pésame". "¿Por qué?" " Porque van a desgraciar "Se hicieron im estigaciones para comprobar y justificar con e,tadísttcas. Yo siempre inquieto, siempre con mis dudas, diciendo , , .,, por que, por que. a trescientos cada año. si tienen dos o tres dientes a fuerzas se los van a quitar para ponerles placas.·• El número para mí nunca fue medida de aprendizaje porque si haces mal las cosas o te enseñaron hacer mal las cosas. con una, con dieL o con cien sigues haciendo mal las cosas. entonces todas esas experiencias y \ ivcnc1as que lu\1mos fue como pudimos llegar a transfom1ar algunas cosas, no todo lo que hubierarnos quendo. ¿ l.Jsted se relacionó con el doctor Carlos Canseco en el área de Salud Pública'! E:.n 1971 llega el Iicenciado Luis M. Fa nas. ==:=:=:=-:=:=:=:=:=:==:=:=:=::.= =:=:=:=:=:=:=:::T----;\.1::;;l~\7,1(-;¡JR;,I~\-;-MARLO DI 2011 ___ _ 16 ..__ MIMORIA \.IARZO~~ - �PERFILES senador de la República a sustituir al gobernador Eduardo A. Elizondo, y cuando llega llama a su intimo amigo, al doctor Carlos Canseco. Lo manda la Secretaría de Salud a México para ver cómo se manejaban los servicios coordinados. Cuando regresa del curso, mi amigo el doctor Nacho Mijares, oftamólogo, y ·eJ doctor Carlos Sáenz, otro médico de Los Herreras, Nuevo León, eran muy amigos de Canseco, me invitaron y nos fuimos al aeropuerto a esperar a Canseco. Estábamos los tres, ya me lo presentan, total, fue lunes yo ya estaba trabajando con el doctor Canseco en Salubridad. Llegué a lograr hacer una magnifica amistad con el doctor Canseco basta su muerte. ¿Participó con él en el primer curso de posgrado de Salud Pública? hice todo e! estudio económico y le comprobé que en lugar de mandar un becario a la ciudad de México al igual que Jorge Treviño que ya había regresado, con ese mismo dinero podíamos becar a 14 gentes aquí en Monterrey. Entonces ya le abrimos la compuerta a la UDEM porque le dijimos: "Te vamos a pagar 14, ¿qué pero le pones? Si entran cuatro, cinco o dos más ya es negocio y es para ti porque nosotros queremos el respaldo académico. Lo que yo siempre discutí era el papel de una maestría con nivel académico, no un diploma que es lo que da la Secretaría de Salubridad y lo sigue dando, están preparando recursos para ellos, pero en las universidades no es posible. ¿ Cómo se involucra en la creación de la Facultad de Salud Pública? Enfocados a lo mejor con algún futuro, en 1971 analizamos Canseco y yo: "¿cómo ves si abrimos un curso de Salud Pública pero aquí en Nuevo León?" Como en aquella época la Universidad estaba embroncada, estaba Héctor Ulises Leal Flores, la izquierda y los populistas, balazos en el Hospital Universitario, pero trabajaba preciosamente bien un Consejo Superior de Salud que creó el licenciado Farías siendo gobernador, ahí En 1973 termina el licenciado Parías y entra el licenciado Pedro Zorrilla Martínez, era tamaulipeco igual que Canseco, a los tres meses nos corrió. Decía Canseco: "oye, tú vente, al que corrió fue a mí". Total, mi plaza se comisionó y luego ¿qué voy a hacer? La Oca era un centro de atracción de trabajo para todos los médicos que llegaban. Con e l doctor González Quijano quien inició la atención de salud para el personal estaba Canseco como jefe de los Servicios de Salud del Estado, el Seguro Social, el ISSSTE, los hospitales privados, las clínicas, ahí estaba todo el equipo de salud. Nos reuníamos regularmente una vez al mes. Entonces tuvimos que platicar con la UDEM porque nuestra Universidad estaba emproblemada, no podíamos abrir un curso a voluntad y la UDEM nos abrió las puertas. Acababa de empezar la Facultad de Medicina, entonces a ellos les interesaba. Varios médicos que trabajaban con nosotros en Salubridad eran los directores y eran los maestros en la UDEM. Total, hicimos el equipo. Yo coordiné e l comité para hacer el curriculum de esa maestría y Canseco se encargó junto con Jorge Jiménez Cantú, que era el secretario de Salubridad con Echeverría a nivel nacional, de convencerlo de que nos becara. Le bancario, fue otro campo de trabajo y tuve la oportunidad de convivir con Luis E. Todd y Roberto Moreira, mis dos grandes amigos que conservamos dicha amistad hasta la fecha. Cuando se nombra a Luis Todd rector de la Universidad ya no teníamos chamba en Salubridad. Me voy a platicar con Morei.ra, me dice: " vete a ver a Luis al octavo piso para que lo ayudes". Ya llego con él y me dice: " Vámonos". Bajamos por el elevador privado, nos subimos a su coche. "¿A dónde vas?" "Voy a casa del gobernador". "Espérate, si me acaba de correr antier apenas, cómo que me llevas a casa del gobernador?" "Tengo dos cosas para ti", me dice, "o te vienes aquí conmigo a hacer lo que haces con Canseco o me abres una escuela de eso que a ti te gusta porque creo que necesitamos ya las universidades empezar a pensar en salud pública. M.EMORlA / MARZO DE 20 11 Consultores y expertos de la Organización Panamericana de la Salud (OPS/OMS), organismo que brindó constante asesoría en las actividades de planeación de la carrera de Nutrición. El miércoles te espero". Él consultaba aquí enfrente, en un edificio de laboratorios frente a la facultad. "Abí te espero el miércoles en la tarde." Le di vueltas y le di vueltas; era muy distinta la situación de la Secretaría con Canseco, la amistad, la edad ... sobregiraba yo, vamos a chocar. "Mira, mejor déjame tranquilo y te hago una escuelita", me dice, "¿te parece?" "Lo que tú me decías." En 1973 terminarnos la maestría, terminamos la chamba y terminamos todo. Ya nos habíamos titulado además siguiendo los cánones acadérnjcos universitarios. Si la UDEM nos firmaba como nos firmó nuestros títulos, ahora sí. Cuando Luis Todd me ofrece la situación de que le haga una escuelita de esas, ya teníamos respaldo. Y así empecé con esto. Empecé llamando algunos amigos que sabía que tenían la maestría en salud pública, Jorge Treyiño de ia Garza en 1965 llega con maestría en Salud Pública. Invito gente a que me apoye y me ayude en la elaboración del programa académico, en la constitución de una facultad, originalmente hablarnos de escuela conscientes en que mientras no tuviéramos el nivel más bajo: de una licenciatura no podíamos constituirnos en facultad. Había que darle toda la estructura, que fuera una dirección con personal administrativo con docente con alumnos, independientemente que nos permitieron empezar en Odontología. El grupo de amigos que habíamos diseñado los progr~mas todos coincidíamos en ello. La situación fue primero abrir la compuerta de la inscripción, debíamos ofrecer una alternativa nueva dentro de las áreas de formación universitaria y que tuviéramos demanda y luego dar mucha difusión al hecho de que a nivel público hubiera la idea de lo que queríamos hacer. Yo no justifico la salud pública como tampoco justifico la materia de administración como tal en forma aislada. La autorización en el Consejo Universitario, las broncas iban a estar de a peso porque todo el área médica, todos eran mis amigos pero todos querían ganar la maestría. Medicina quería llevársela para ellos, Odontología, ya estábamos aquí, aquí déjala. Y yo seguía terco y Luis Todd seguía terco en que debíamos abrir una institución. Luis Todd tuvo que empezar a crear instituciones, así nació Organización Deportiva con Cayetano Garza. Teníamos que ir nivelando las escuelas dominadas por la izquierda en donde teníamos que estar metiendo en cada institución director, representante maestro y representante alumno para ir compensando a la jzquierda hasta que llegamos a superarla a nivel de Consejo Universi- �PERFILES tario. Entonces no era crear la maestría, era crear la escuela. Las discusiones en el Consejo se ponían muy interesantes. Hubo un ingeniero que paró a los de la izquierda cuando les dijo: "yo de eso de salud pública no entiendo mucho pero si lo que-el doctor Rodrigo nos está proponiendo es lo que hacen los veterinarios con las gallinas que les llevan control y que saben a que hora duermen y cuántos huevos ponen, o sea, un control de la salud del pollo y éste es el control de la salud pública, pues yo creo que debe autorizarse". Y así fue como convenció a mucha gente: "Tiene razón, que la abran". Además, hubo un convenio internacional en el régimen de Echeverría firmado en Chile que se comprometieron todos los países que en diez años habrían cursos, escuelas, clínicas de salud pública. En ese convenio que firma México, a través de Jorge Jiménez Cantú, el único renglón que México cubre de ese compromiso decena! internacional, lo viene cubriendo la Universidad porque fue donde abrimos la carrera o el curso de salud pública, logramos adelantarnos. ¿Cuando comienza a formar el grupo de maestros para la Facultad de Salud Pública? Nos integramos en 1973 y hasta 1974 nos autorizaron el proyecto.' Dos años trabajamos en Odontología con ese mismo equipo de gentes de los cuales invité, que muchos de ellos viven todavía y que conservamos dicha amistad. ¿Y las clases dónde comienzan? Las oficinas que teníamos Jorge Treviño y yo en el segundo piso de la facultad se las quité a Miguel García Cantú, le dije: "Te voy a ocupar otra aula para clases nada más en la tarde". "Sí", dijo, "no hay problema". Y así empezamos. Se formalizó la situación, me dio Luis Todd nombramiento de coordinador por un año. El primer presupuesto que autorizó el Consejo fue en octubre de 1974: 30 mil pesos, era una cosa simbólica y la otra era hacer elecciones, había que apegarse a la Ley Orgánica. ¿Y elecciones con quién? Con los maestros que habíamos nombrado y al primer grupo de alumnos que teníamos, a ellos los hice que votaran, todo era en un aula. Hicimos la elección, entonces ya me senté tres años, me reelegí otros tres años. ¿Luego a dónde se cambiaron? Luego que ya no cabíamos le dije a Miguel García Cantú: "Préstame un terrenito", y me dijo: "Sí, ahí a un lado". Yo también fui de los que integré la construcción prefabricadas en la Un ivers idad con Luis Todd, en 45 días me terminaron el área administrativa, baños, dos aulas y otra área para biblioteca. En 45 días ya estábamos trabajando. 2 En esos tejabanes trabajamos unos dos o tres años. Entonces de ahí brincamos a este terreno, este terreno lo manejé a través de Rectoría y lo solicitamos a la directiva de Medicina porque esta área de salud fue una donación que hizo Gonzalitos a la Facultad de Medicina, entonces había que solicitar a la junta directiva de Medicina la donación de terrenos para poder construir solicitamos siete mil metros cuadrados. Ya con el terreno donado yo siempre me opuse a que fuera el CAPSE el que nos construyera porque teníamos el ejemplo de Psicología, el tipo de aula, el tipo de construcción de ladrillo, me opuse y me opuse y luego tuvimos que pelear con Psicología porque aquí tenían un campo de futbol soccer. Dos o tres días duramos peleando día y noche, las chicas y chicos de Psicología se ponían alrededor de la maquinaria y la maquinaria no podía trabajar ni podía moverse o se sentaban en las palas cinco o seis chicas de Psicología. A los dos días vino el director y me dijo: "No, ya paz, me dijo el rector que va hacer el campo pero del otro lado". Ya con eso empezamos el primer ciclo de aulas, dos o tres aulas que hicimos y de ahí se fue consiguiendo más hasta las condiciones de esta actualidad. Cuando traje al rector Todd la primera vez dijo: "Oye". Fue la primera facultad climatizada. Imagínate: salones prefabricados con los calorcitos nuestros de aquí, pero era piso de cemento, cortinas con dos niveles de cortinas que oscurecía el aula, proyectabas, con climas las tres aulasy diseñamos el mobiliario, fue cuando hicimos las primeras mesas. ¿Cómo nace la licenciatura en Nutrición? El Consejo Universitario en l 974 me autoriza, condicionado a dos años, el compromiso de crear una licenciatura.3 Aquí el problema era crear algo dentro del campo de la salud que no existiera y que fuera atractivo y en ese vagabundear dentro de la Organización Panamericana de la Salud yo ya veía que en Guatemala, en todo Centroamérica, había un instituto de nutrición, en Venezuela ya trabajaba nutrición y dije: ¿y en México? Casi todos los especialistas de Monterrey, de México han pasado por el 1nstituto Nacional de la Nutrición en México, entonces el director, el maestro Salvador Z ubirán, un viejito bien lindo, pero al fin médico, me ponía yo en la tardes a discutir con él, sobre un programa o un currículo, primero la creación del término: ¿qué hace falta en el nivel de salud? La nutrición. El maestro me decía: "doctor, usted quiere preparar charlatanes". ''Yo ya veía que en Guatemala, en todo Centroamérica, había un instituto de nutrición, en Venezuela ya trabajaba nutrición y dije: ¿y en México?" "No, maestro, acuérdese que estamos en una universidad pública, que yo deba abrir la compuerta, abrir el abanico a las autoridades nuestras un área de formación, pero autónoma que sea auto financiable no dependiente y usted quiere que le forme un personal para los médicos. No, maestro, yo quiero alguien que pueda poner un letrero: "nutriólogo", que abra la compuerta y que le puedan caer pacientes, directo". Total, seguía discutiendo con Zubirán hasta que decía: "No, maestro, para médico no, hay me voy solito". Mi formación odontológica fue la que me dio ese panorama y no esa mentalidad absorbente, posesiva del médico que se considera el ombligo del mundo. Yo tenía discusiones muy fuertes con el doctor Luis Peregrina Pellón, director de la Escuela de Salud Pública de México. ¿Cómo enfrentó la situación de conformar el plantel docente? Con el mismo grupo original [que había participado en la apertura de la maestría] pero con más �PERFILES ciencias básicas. Maricela Leal de Guajardo daba todo lo de las ciencias básicas, el doctor Óscar Sepúlveda Gómez toda la epidemiológica de salud y yo daba administración de servicio de alimentación: agarré un libro de la OPS de administración de servicios. Me tuve que traer a una técnica en nutrición, me di a la tarea de cambiar la plaza porque trabajaba en el Seguro Social en México, que se la adjudicaran a Monterrey, y Emilio Cruz, que era el director de la Escuela de Nutrición de Salubridad de México, me mandó y me prestó una pasante, una chiquilla de Veracruz. ¿Cuál era el enfoque de la carrera? Le dimos un enfoque mucho más social. Por algo teníamos que empezar, entonces era recorrer los ejidos, recorrer las comuni<fades nuestras. Las primeras generaciones las sacábamos, nos hicimos de un camioncito, las mandábamos a Doctor Arroyo y las pobres chicas se subían en caballos y en burros en los ejidos para conocer y buscar güerquitos panzones panzones para ver qué tienen, por qué están así de panzones y qué están comiendo. Fíjate: ya veías venir la obesidad desde entonces y ahora tenemos los primeros lugares de gordura. Empezaron a correr los tetramestres, estaba Felipe Zambrano Páez de alcalde en San Pedro, hab!é con él y ahí puse las primeras 20 o 25 estufas pues teníamos que hacer un laboratorio de técnicas culinarias. A I principio cuando iniciamos en los tejabancitos de aquí de las Mitras me llegó gente a inscribirse pero eran amas de casa todas, les dije: "No, señoras, aquí ni va a ser guardería ni tampoco les vamos a dar clases de cocina, aquí es para formarse en una carrera nueva". ¿La carrera adoptó el plan tetramestral? Fue la única escuela que trabajamos por tres años con sistema tetramestral, lo que ahorita todas las universidades privadas trabajan. Nosotros trabajábamos tres tetramestres al año de 15 semanas cada uno, eran 45 semanas al año, dejábamos una semana Iibre cada tetramestre y las cuatro semanas que por ley tienes que dar de vacaciones: Semana Santa y Navidad, y en esas 15 semanas tenías que hacer evaluaciones, pero no las tradicionales. Pero ¿qué pasó con la Universidad? Dejé yo la dirección, empezó la presión, regresaron a semestres. ¿Cuando termina su cargo como director continúa en la facultad? Yo terminé la dirección, entra el doctor Óscar Sepúlveda, yo paso como jefe de Estudios Superiores y me quedé en la administración hasta 1991 en que me jubilé. Como ex director era parte de la estructura política y presidía la junta eleccionaria, entonces tenía que checar que los maestros y los estudiantes emitieran sus votos. Yo me desligué de la Universidad, de la escuela, mi forma de ser así es. Hay que saber divorciarte de las cosas, terminar y ya, pero hay gente que no lo hace, no tiene la madurez de desligarse de algo que considera suyo, deja el campo, ya lo viviste, lo creaste, lo gozaste. ¿Cuáles considera que fueron sus logros en la facultad? Primero la iniciación, después echarla andar y dejarla tranquila. He visitado muchas escuelas aquí en México y fuera y no existe una sola facultad de nutrición que tenga el equipamiento y el nivel académico, científico y técnico de la nuestra, creo que ahora sí cubrimos todas las áreas formativas, culturales y científicas para estar más que satisfechos en lo personal por la capacidad de trabajo y organización, situación que fue diseñada desde que inicié. Todo esto me tocó vivirlo, lo disfruté, pude opinar, pude hacer algunos cambios, hay satisfacciones. ¿Qué es para usted decir Universidad Autónoma de uevo León? Para mí es mi alma mater, es mi campo de acción, es una de las instituciones educativas a nivel nacional reconocida y claro vivida por mí con todas sus ventajas que ofrece y ahora ya es una señora universidad que nos han tocado muy buenas autoridades, que se ha transformado, que hemos vivido altas y bajas pero como traen ahora el programa siempre hemos podido superar las cosas y nunca nos hemos detenido, siempre ha crecido y siempre ha estado superándose hasta el día. ota~ La Facultad de Salud Pübhca fue aprobado el 7 de ag<hlo de 1974 por el Consejo Un"ersuano sólo para el :irea médica. ' La construcc,ón de estas aulas preíabncadas se auton,ó en ¡unio de 1976. 1 El proyecto de la hcenciarura en nutrición fue aprobarla el 2X de julio de 1976. MI \10RIA MARZO Df 2011 �LECTURA RECOMENDADA EFEMÉRIDES Reciben al presidente Abelardo L Rodríguez 1934 UNIVERSITARIOS FOR.i\,lA VALLA Y DESFILE SUCEDIÓ EN MARZO L.=.=..: 1 /marzo/1954. El rector Raúl Rangel 8 DE MARZO. Los estudiantes universitarios Frías presentó al presidente Adolfo Ruiz Cortines, de visita en Monterrey, los estudios participaron en la recepción del presidente de la sobre la futura Ciudad Universitaria y le solicitó la aprobación de esta obra nacional dentro del programa de obras públicas de la Federación. Podría ser una realidad mediante Del jardín de don Alfonso. Selección de textos de Alfonso Reyes por Alfredo Gracia Vicente República, Abelardo L. Rodríguez, con una valla a lo largo de la calle de Morelos y un desfile llevando a vanguardia a la Banda de Guerra del Colegio UA1 L,2010 Eornm.;1:5 DEL Fl:STI\ \L Auo"sr"o Civil, el estandarte de la Universidad con su Guardia de Honor y enseguida por orden las facultades el reconocimiento oficial de un adeudo de los Ferrocarriles Nacionales de México por de Derecho, Medicina, Farmacia e Ingeniería y seis millones de pesos a cambio de unas 150 hectáreas de terreno que dicha empresa y "Álvaro Obregón" con su respectivo estandarte adquirió en la Ciudad Militar. BIBLIOGRAFÍA UNIVERSITARIA Para honrar el centenario del natalicio de Alfonso Reyes, don Alfredo Gracia Vicente hizo una selección del vasto mosaico de poemas de don Alfonso Reyes para que las nuevas generaciones conozcan la obra de este prolífico escritor mexicano. Este libro contiene un pequeño apartado de versos para niños, el cual hace entendible y fácil la obra de este escritor. las escuelas Normal, Bac hilleres, ''Pablo Livas" marchando de cuatro en fondo. En su visita el mandatario recorrió la Ciudad Militar, el Hospital "José Eleuterío González" que se construye en la 5/marzo/1943. Homenaje al poeta español Federico García Lorca realizado calzada Francisco l. Madero y la Escuela Presidente ----r Jaime G. de la Garza Salazar. Un relato histórico de la oncología médica en México con el Gobierno del Estado y la dirección del plantel. En la velada participaron Daniel Mir, el coronel e ingeniero San Juan, el poeta Pedro Gartias, quien declamó algunas de sus p \l LA J1., \Rl·.Z SA~( HIZ (cm1P11 28/marzo/1996. El rector Reyes S. Tamez Guerra presenta solicitud al Consejo Universitario para modificar el organigrama por las coordinaciones de facultades y preparatorias; la Administrativa, encargada de recursos humanos, nominas, presupuesto en conjunto con el tesorero, contralor y auditor que son funcionarios de la Comisión de l lacienda; y la de Extensión y Cultura para impulsar este rubro. 29 / marzo/ 1985. Para establecer lineamientos y normas a este nivel, el Consejo Universitario aprobó el Modelo de Desarrollo del Posgrado en la UANL, el Reglamento General de Estudios de Posgrado, el Reglamento de Exámenes de Estudios de Posgrado y el Reglamento de Tesis de Estudios de Posgrado. \DORA) ETh-1, 2011 composiciones, y ArmandoArtcaga Santoyo, gobernador interino del estado. de la administración central con la creación de tres secretarías: la Académica, integrada 17.3x23 cm General Calles en la misma arteria. por la Comisión Pro Cultura de la Escuela de Bachilleres Nocturna, encabezada por el doctor Óscar Decanini en colaboración Tercera Ley Orgánica de la UANL 1971 UEVA LEY ESTABLECE ASAMBLEA POPULAR 26 DE MARZO. Se promulga la Tercera Ley Orgánica de la Universidad Autónoma de Nuevo León por decreto 45 de la LIX Legislatura del El Dr. Jaime de la Garza, uno de los precursores y pioneros de la oncología médica en toda América Latina, narra en este libro las dificultades y obstáculos con los que se enfrentó en un principio tanto por recursos como por el escepticismo de s us colegas para emplear la quimioterapia. Esta obra se convierte así en un relato claro de la más joven de las especialidades médicas en el campo del cáncer que ha tenido que abrirse camino y desarrollar estrategias terapéuticas efectivas. 15.6x23 cm ISBN: 978-607-7817-12-3 11DIOIUA PaE\00 1\,-u..,~JO\.\L Auo,-.o Rt:n., Rtc trU.'1"1UO :2010 :M A.RIO \ ' .\RG-\::a J.10,,1¡ Memoria. Premio Internacional Alfonso Reyes. Recipiendario 2010. Mario Vargas Llosa Estado, la cual establece la Asamblea Popular de Gobierno Universitario como la máxima autoridad M IRZO Dl 2011 para designar al rector y a los directores de facultades y escuelas. Ésta se integra con representantes obreros, campesinos, empleados, sindicales y de los medios de comunicación, así como del Patronato Universitario, Patronato Pro Laboratorios y Talleres, alumnos y maestros de la Universidad. Tres décadas después de fundando el Premio Internacional Alfonso Reyes en la ciudad de México, desde 2003 la UANL recibe a los recipiendarios para inscribir su nombre en la Capilla Alfonsina. Esta ocasión, para conmemorar la visita del galardonado de 201 O, uno de los más grandes autores de nuestro tiempo: el Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa, se edita esta memoria para dejar constancia de que ahora es "un habitante más de esta casa". 1S.7x26 cm MEMORIA \IARZO DE 2011 MLMORIA MARZO DE 2011 �HISTORIA DEL PRESENTE Los premios nobel de la paz Rigoberta Menchú y de literatura Mario Vargas Llosa recibieron reconocimientos en la máxima casa de estudios por su labor. 2011 - ·-·- - 8 de marzo - 10 de marzo UANL A MEXICANAS BRILLANTES e igoberta Menchú Tum participó en e l ciclo de conferencias "La historia de las mujeres por el derecho a la inclusión" organizado por la Secretaría de Extensión y Cultura, a través del Centro de Información de Historia Regional, donde el rector Jesús Ancer Rodríguez le hizo entrega del Premio Flama, Vida y Mujer en el área de Vinculación lnternacional por su incansable labor a favor del respeto de los derechos humanos, en especial de los campesinos e indígenas de su país. Menchú, quien tiene el sueño de abrir la Universidad Maya en Guatemala, propuso al rector crear en alianza un programa de educación superior en contexto multicultural con la participación de los indígenas. La misión educativa es importante por ser una forma de salvación, dijo la Premio Nobel de la Paz 1992, "educar de muchas maneras es lo que debemos hacer frente a la crisis" . "No vengo a decir nuevas cosas porque la situación de los pueblos indígenas es muy antigua, lo que podemos hacer es replantear la situación", dijo previo a su conferencia "La lucha por los derechos de los indígenas" en el Aula Magna "Fray Servando Teresa de Mier" del Colegio Civil Centro Cultural Universitario. R -·éii::MH-■ UNIVERSITARIOS POR LA PAZ iles de estudiantes, profesores y autoridades de la máxima casa de estudios atendieron la convocatoria de Unidos por la paz, movimiento de estudiantes de la UANL, ITESM, UDEM y UR para formar con cientos de rosas blancas una paloma de la paz en la explanada de Ciudad Universitaria. Este acto cobró dimensiones diferentes ya que fue un homenaje a una víctima más de la violencia: Raúl Javier Villarreal Martínez, estudiante del primer semestre de la Facultad deArquitectura,jugador del equipo Pegasos de futbol americano y egresados de la Preparatoria No. 22, quien perdió la vida el IO de marzo en un fuego cruzado. M MEMORIA / MARZO DE 2011 -- 14 de febrero GALARDONA Recibe Rigoberta Menchú Premio Flama, Vida y Mujer - Obituario inco mujeres mexicanas fueron galardonadas por la UANL con el Premio Flama, Vida y Mujer en el marco del Día Internacional de la Mujer en el Aula Magna "Fray Servando Teresa de Mier" del Colegio Civil Centro Cultural Universitario. Este año correspondió a Teresa Vicencio Álvarez, directora general del Instituto Nacional de Bellas Artes en el ámbito Gubernamental; Cintia Angulo de Leseigneur, presidenta y directora general del Grupo ALSTOM en Desarrollo Empresarial; Marinela Servitje de Lerdo de Tejada, directora general del Papalote Museo del Niño, presidenta del Instituto de Fomento e Investigación Educativa A. C. y del Consejo Nacional de Compromiso Social por la Educación en Asistencia Social; Rocío Ortiz López, profesora e investigadora de la Facultad de Medicina en Docencia e Investigación y la artista plástica Martha Chapa Benavides en Vinculación Internacional. El rector Jesús Ancer Rodríguez dijo que ellas mantienen día a día encendida la llama de la mujer audaz y comprometida con su comunidad en construir un México y un mundo mejor. (Esperanza Armendáriz) RECIBE V ARGAS L LOSA P REMIO INTERNACIONAL ALFONSO REYES e orno parte de su estancia en el país el escritor Mario Vargas Llosa estuvo en la UANL para la recepción del Premio Internacional Alfonso Reyes concedido por su "excelencia de obra, labor humanística e impacto de su quehacer en el tejido social de su país y el mundo". El escritor desveló la placa con su nombre en conmemoración a la obtenc.ión del premio en uno de los muros interiores de la Biblioteca Universitaria CapilJa Alfonsina que resguarda el acervo bibliográfico del "Regiomontano Universal". "Que esta placa que hoy se desvela con el nombre de este hermano peruano -señaló el rector Jesús Áncer Rodríguez-, sea e l símbolo para la apuesta por la civilización y su irrenunciable vocación por la libertad." Añadió que su obra ofrece estímulos para mirar la vida con inteligencia, amor e incluso humor. Al ofrecer unas palabras de agradecimiento destacó a Alfonso Reyes como un escritor al cual admiró desde que leyó Visión de Anáhuac siendo estudiante de secundaria y al que ha tratado de imitar como modelo. Destacó la bondad en la obra de Reyes, algo que no se encuentra en ninguna literatura universal porque era un bombre que gozaba con el talento ajeno y estimulaba extraordinariamente a los jóvenes. De la Universidad se trasladó al Palacio de Gobierno para recibir el premio consistente en 600 mil pesos y diploma " por su fructífera trayectoria en el mundo de las letras y aporte bumanístico". "Leer a Alfonso Reyes es una experiencia exaltante", dijo ahí. • Ramiro Luna Salinas Desde estudiante fue nombrado en 1957 entrenador de los equipos de futbol soccer y bajo su dirección se integraron conjuntos de diferentes categorías que compitieron en la liga de la ciudad, logrando el subcampeonato de tercera fuerza y juvenil. Participó en Juegos Deportivos Nacionales. ' Egresado de Ingeniería Civil en 1963, además de maestro de Inglés y Matemáticas en las preparatorias I y 3, así como en la facultad donde impartió por varios años Mecánica analítica, siguió de I 963 a 1967 al frente de la selección de futbol de Nuevo León con la que logró el campeonato de la Liga Interestatal del Noreste de Primera Fuerza en 1966. 25 de marzo Oswaldo V. Lozano Llanes Egresado de la Facultad de Ciencias Químicas. Como pasante trabajó en la empresa fabricación de Máquinas, S. A. Profesor de Química inorgánica (metales) en la Facultad de Ciencias Químicas, de Conocimiento y fabricación de materiales en la Facultad de Ingeniería Civil, materia de la que fue autor en 1948 del libro de texto usado por más de veinte años para la enseñanza. En los cursos de recuperación académica para los alumnos de Bachilleres, impartió Física. Como maestro decano fue director interino de la Facultad de Ingeniería Civil en diversas ocasiones ( 1958, 1969, 1971) Asistió al Congreso Interamericano sobre Tecnología de Materiales. :························································ ······················· ··· ································ 9 de febrero EQUIPAN CLÍNICA DE ÜPERATORIA DENTAL a Facultad de Odontología inauguró equipo de alta tecnología en la Clínica de Operatoria Dental 4 y la remodelación del auditorio de Educación Continua. El primero cuenta con 29 unidades dentales nuevas obtenidas con apoyos del Pffl y recursos propios, donde 630 alumnos ofrecen 14 mil 500 tratamientos a siete mil 200 pacientes. El segundo, con aportaciones de la Rectoría a través de la Fundación UANL, se reinauguró con una conferencia via Internet en la que el catedrático Sergio Nakagoshi Cepeda, presentó su examen doctoral en la Universidad de Granada, España. (Esperanza Annendáriz) L �LA UNIVERSIDAD TRABAJA NUEVO LEON PRO La extensión Linares nació como un proyecto de descentralización educativa y de investigación. Además de las facultades de Ciencias de la Tierra y Ciencias Forestales, desarrolló actividades diversas corno la investigación en cultivos en el Centro de Producción Agrícola y Pecuario y apoyo a la enseñanza en el bosque-escuela de lturbide. Esta publicación daba cuenta del trabajo y alcances que en la región esperaba la UANL a través de esta nueva unidad. . "- · . .- ~..~ . ' .. ~ ¡ • - ' ,~ . UH CAMINO AL DES,ll-ftft ~110lLO r � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL Año de publicación El año cuando se publico 2011 Número Número de la revista 14 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753868&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Memoria Universitaria : Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico UANL, 2011, Año 2, No 14, Marzo 1 Creator An entity primarily responsible for making the resource Derbez García, Edmundo, Director Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Historia Educación Superior Educación Media Superior Archivo histórico Publicaciones periódicas Description An account of the resource Memoria Universitaria: Boletín del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, nace en el 2010. Los artículos incluidos esta publicación mensual tienen como finalidad proporcionar fuentes de información poco exploradas, como lo son los testimonios, por medio de entrevistas y el uso de documentos hemerográficos, conjugando todo con los nuevos recursos electrónicos. De esta forma aborda aspectos académicos, culturales, científicos, deportivos y políticos desarrollados en el pasado y con ello se espera que forme una base de fuentes y referencias indispensables para la historia de la UANL. Además, no olvida la importancia del registro gráfico, sin relegarlo como mero accesorio del texto, sino que le otorga a la fotografía un papel preponderante como fuente documental. Se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Documentación y Archivo Histórico Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Derbez García, Alejandro, Diseño Martinez Chapa, Paula, Investigación Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/2011 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016092 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Escuela de Salud Pública Facultad de Salud Pública Institutos de Geología y Silvicultura y Recursos Renovables Jesús C. Treviño Ley Orgánica UANL Mario Vargas Llosa Rigoberta Menchú Rodrigo González Pérez Vida Universitaria