15 20 16155 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/40/4986/Federalista_El._1878._Vol._8_No._2256._Mayo._0002006277.ocr.pdf 1634b3a96c356448e984a0f3edb7f345 PDF Text Text n!!IM!! 1 NÚM.·• 2.~u. - • • PUNTQB D.E BUSORIOION• n... P&Qbo de la Imprenta de la ealla de &11 ta Ii&bel pdm, ó." :(.lbrerla deAguilar y Ortla, 1~ oaU• de Bantlo J)omlnl!') ndm. 6. LlblVla del Sr. Tloooun, calle del :Eapfrlta Santo ndm, -ti. • •· a.oJB'ftOA¡ ooLOmu.WOII, • wr • • -- UUNOI08. - Dl~we al Dwp.ahq de aeta lmpr,mta y 4 la AJ18Q9ill aqen& di ammeIOlt, •ll -1 ~ o looal. 1111 -~lll'et'Oau.i, pr6oeNi y pflllRarloe, oprimidos y La •Consuelo,, del E!r, Ayala peraonlllca 6 la■ c>,._Ne, abrlentlo - I• p1111ta de mta alu la• deograeladas que se etll!&D por lntert!e 7 I11ego l.: .,.....I _ Jaa paertaa IIIIÜIU<W del rel110 de u:,,1..11 ous r~ltUj>rendAndoae de nu marido dee- •11• ~ NIII08, 9 Y la muene mlr6 6 la vida desde la altura de ,,' ) • lrlanfo alladlondo deepaee: 111• -.Ya••• hermana, o611lo l1Ueatroe deollnoe, V•· aunqu dll&IIIIOll en la forma, 800 lddntlooe en el r.i.do. Llel!l•at, paee, nueekae reapeotlvlll amorado¡ ~ Autoul11., lll aull>rn. deou existencia i lae w~dreli ,¡ne 1,9r exceso de éatlllo tranalgeu con loe yerróll de ffnB hijos¡ Fernando, am. .te apaalonado ,le la lngraln.J6ven, al mortal de ln oiluaclonea cooelantea euyoa al'llcto, eobreYlnn &loa dooeugaft!!!I¡ Ulo«rdl>, o~nto 1 dlelpedo • iplaioa& upoao de la mujer luoeueala que habl6ndo'li, t. Vida ne conteet6, pero enlazando 801 ma- aceptado por cilculo ba llega.do 6 •-lo por --•1••eob la de la M:uerteae deJ41181'a.r por aupo- ooatumbre, deber 4 expl&Qlou ¡,rovldouolal, al · 4 - henlana I Ju h1116rl- mootetlu de la eensuallsta ouya pronta noledad lgaall 6 la..,.. IIDilCU :P:el•aela. hemencla de sus apeUt<>• y que corre tru ll_pia, ~ José M.ur.u. TÁBBA.oo, oer aunque ló arril&tre fuera de su 08!"'• En.4G. 919' los pereo111l)e• del ,meuclon&tlo poema lilCl!ulw • 4e.lll ------revelan el profundo ealuuio 1¡uo el 1,retlthllla ~• del Congreso ba be,,li, do la ooiedl!ld, &81 OOIIIO ·et contr•at, de lllll caructeru, tu cQllocimlento de loa reeuroos que abuyeotau d 1.1811\JO 1A __, • .., GAK.IAS INTIMAS. • notonta. • UnAnlmea aciamaolonH lhnuarqn al ~ , : ; ulo del Jllspaliol, la noobe del eatreuo dt •~llt1 uelo,• al Sr, Lo1>ts de Ay ala, quieD • .aQ Jpft!o olaudo menos 100 lnnrelea de poela.q11t,M1 ~ ¡orla. polttloa, ...t~, .-eeoger-. .O,-el••.l!f.• D-Rl~!IM~tsl~~ oa l l & loa~ -,t-.& ......... frld ,rMlé>)oáo qu• de la 1'11 • .. OID1l- lpt eai.uladoree y l allr taelon de llía aotdr,e enoarpdoa de IU - - - - ~ _J¡qi, . . .D. plelN, Lil ..... !lo lia contribllldo • l1l bit.o brlllallla. ..id4,ürU.Udellll. _ • - • lobnq, qllel/ldu lff&oNI mlae, noa 8"1,i•ll!l•Dle en_ el eonUnente europeo un • ohatoo. l'r1Dolp14 IMI benl¡no y 1uave íllilt aaerw 4lu • a n lu cblme• • E tleapuee de ii!tberH adelantado, Motuameote ee rea Isa.a la aolablll4ad• que, ...lllillaai1oélia'1oé Ullltornoa d• laNalol'llles& libre■ de antagonlomo■_ envhll-, tratera1alocerámente. D. Emilio Caotelat ha eurl• llll prólogo f. Ja •Hlotorla de un erfmen,• ~ por V. Hugo. Con tal motivo ban melliadQ - tae , que 1a pr,nu ba dado publicidad, en i . cu~lu llama Oaatelar i V. HUID gran poeta Y v. llago 4 Caetelar gran orador, 81 aiempr• •• alluen 101 tatenloti formarlau agropaclou lnvenolble que Jóa ejérclLoa de Al~andro 1 de J,ullo C'9ar, . • No podemos aon•ar11o pere■a tlou••tr• eecrl• lóraa. ¡ ~ lntereaanlé arllauto ha p~Ucadn reclentemenle loa per14dleoa de Madrid D. Teodoro Guerrero! Be re11Me i •JM Aog,,leo d•• lleredadoe,• ll llliltillioe pobree ,¡ue ni ... k¡ulen fiÍ!Ílna 1 YJolen&oe. prenden , l~r J tlilrlblt', U.mu vklllmu 4fe - ~ l l i r t l .. ba praealaclo nnblado y la t¡aoran.11Ia,¡,tlvádú*llll!noolon11queabren · 'Nii,.. eDen,ipa el Bllreu el mar al bien la lntelJgencla l. oi-ñ'UI al mal el eora• 1-'DMII• Id nl>rle de Elpatla. son. En su favor abogl'OOll elocnméla..el lnfa· ~••tr ffl . . Jaita dlrllOI amenuaba la ... Upble mora'ilatll, ladJ...,dMOliaedlooide acu• lsfpld ltl lJll' & pjllll,lde •entarronee d1r, 16 sooorni, ~Tl-..eia - 1 l08 aeml>1'- •En otroe pldsel, dice, lu <lllli• naatra,ae lltal'lu deahoraqaeel d11- ayudan, loe ¡óbietuot1 a pop11l1ri..r el ceuoalBn Hadrkl el miento de loe b t i - llltros de ..i-oio,,. Ji:D . . ...,eiolOl'-D 1M oampoa y en la atad Vmdabal• de ¡ranl■a..... ~ n loa ~ce noeYOI y. al- traldode N-"aron I01 mal11yJeJ01, ea decir, lu en• .,, 1•W• et'Clul-, lu elfmatolegt- hao ~• lbrr r e 1'allM - . - d e l:uro)IL Oarbll de ' JOlap 1111& .U-0.queallf &amblen aeadelant4 la .,..... pdma...- 11'0!1'16 de lmproylao el IDYlerDO i bd.r loa Alpa de nin• reciente■; i lau■a.r ~- ~ lenixc1111111u 1G ■opio ¡la.olal¡ i fomentar 1 tlT'Cf, ...,,_ naiiliUou oon la lnolemébte 1 ',l'lui• ea el 4rden Jfelee como en él...i11111olahon pell¡roeoeJ01 oambloe re• • _pallad.,. , an:-qu• "\fldad• fa•-• •121•.,_ dllllllla • , • �• 2 Domingo !6 de Mayo. Domingo 26 de Mayo. EL .Ft!JDERALISTA. • • - LO QUE PASA. Es una verdader11, earJdad que eeloy dispuesto Puede ser que ee haya heohoalarde de un ex .. A veoee hay una perla en el fondo del lodo: Quum flueret /utulentm, erat quod Wllere vellu, cealvo rigor en e.ele deeagradable aBunto, pues. Hoy se trata de Fraucole Coppae. pero es preeleo confesar que nunca se encuen• todas las personu que en 6L iotervlnleron merecen oonaideracloo y respeto, pero se cqmpren• El nombre ea caal def!couooido todavfa., sobre tran solo perlas en el mar. todo, en e1te estrecbo circulo de nuestros po11l11s Franco!& Coppée ha 8ido ese buzo. den IOI eaorl1pulo1 del Caelno, que en materia Ignorantes é i¡noradoe que viven agenos A esa Conozco á mnohoe, qae eolo han pescado Oi!I• de delicadeza, quiere como la mujer de Caaar, gran m.ovhlileuto literario cuyo eje tie mueve eD tlones con el an.zÚelo de au lira, y han atd0 tan ni .elqulera ser sospeBbada. indlapenga,ble con vldar al otro. Si re8hlen en d L el cort12on de la Francia. La persona. txpolaada ee acreedora al mayor teuntes punto~ H eaoriben con puntualidad deegraelados que ni alqulera la critica ae loa ha Un tomo de poeatae ea oaai siempre una vant- comido. 11•:uoo, ICA.TO 26 n■ 1171 respeto, y euponemoa que se habul conaolado dAndoee recíprocamente el Un Ice tff, El novio do .Alemania o de Suecia recorre largrui dlst.a ncjas, dad y ca,il nunca un ejemplo, de maner&. que es con la parte de sainete que tuvo eate negocio, SIGUEN Han pMado eln comentarlo■ A la cooloa. srroatra el rigor de las eslsolooea por Jr a. sala• uecesulo no aventurarse demasiado al ea~jer cuyo c\,senlace podrA haber hecho reir 4 mu• dar/\ 1m an1ti.da en eus Uf\talee, O 11 paearjuuto á LAS CO~IPLICACIONES TUXTEPECANÁS• A veces ea preferible eae generoso &llenclo al oh01, pero ea ee,1uro que no debe haber orendldo como texto de reoreaolou uo voltlmen de vusoe ella Jn Navl<lall tan gozosa, oarlfloaa 6 Intima en que uo lleve al frente un nombre garauUzado y apet.llo desordenado co algunos eacrltorea que t ninguno. los pneblo11 tlel Norte. L~ti próxlwa11 elecolonea de diputados Y e.enapara d_escausar algo se indlget1lan elogl11udo 4 1;o. ¡Dlas de lurgo noviazgo! La dicho Mrumler. couocido; DcspueB de la tempestad, tollo ee ha calmado doH sue amigo,. doreH tuxtepoc1rnos e8Ull preocapaudo muobo V (1sotrllB sois corto pocn:iA do amor, fo!lada auro1 .Kata vez ore( no haberme equivocado. en un vaao de agu ■, ra de la vlJa oouyugal, cauto de alondra eu prl- el C!!lp(ritu de loe interes~dos en el resultado de Aprecio muobo al Sr. Gua.Hleri y 1ln embarNo traLo di! recomeudu una Clllcloo 11n curso Siempre hemos estado convencidos de que Ja maverRI Ulfl.fü¡,oa 1 dio.e en flu de l)endlclon para la fa.r&R . Pare. uadte e11 un eecretoqua Is lomeo• go no puedo tragar su dt·am.a hiat6r(co aob,·e d t.le veuta, y por lo wlsmo uo bay uua admira• fOrmllla no era exacta cuando ee trataba de uu aqu ellos cuyo carillo fort.lftonl9, y de dur.'l prue· reiñado y muerte ele .Mazimilíano. ba ·g Lra.vós de la cual H llega á la l,oda con el l!la a:osyort• de lo!! terLullanoe de ILurblde Y t.le <.:fon Jelibeuda eu el fondo de este arUCulo 1 pevaso tle vlno. El teatro de 108 aoonL6Clwleulott ealá pal pilan• eoraz,:in desiluslont1.do, helallo y onvejeoido, pa Palacio, MIJlra d. IR reeleccion oowo uua debhis ro eouflt!lo que el A{fonso Lemerle, hiciera Corra loa que vacilan en eue rno ll1clfJ!l tR, recompeusa t1. eu iut11obable condt!acendeoola tuna en el CBDllno de popularJdad que ha abler- te todav:ra, y es muy difícil eooarnar en uo arEnrique SOeglltz carecla de fortuna cuando ■ e cou el poder, O 4 sus wérlto!I oontraido11 en el teeano de la eeo11na, oltirto1 pereonajes que viven comprometió i,érlanumte oou la belJa C1rlola., ~xllo del mot.lu de Tecoac: nadie Jguora tampo. tu al u u evo ew.orlt.or, serla tao j uato para él como t.od11vffl. O.Ul ba tildo su geuerc,ao ooncureo a la eJucaolon que tampoco l)O!ela caudal. Debla, pues, adquiLa dlacualou polltJca Jlevada entre butldoree oo lo• propOslto, del caudillo del •B•lragio Ji. i-lr recursos pecuniarios anlea de caearee. deÍ buEn gueto popular. l.lenu iuweu.110& peligros. OuamJo VJctorlaoo (DEL •CONSTITUCIONAL• DE 8.i..N LUll FOTOS!}, Apenas concluyo 11u11 esludios unlversit1ul•º bre,• de deshacerse de sua autlguofil amigos y Yn 1t1. .Revista de Ambos Mundos, ese monuSardou escriblO eu Bal>aga.a, el pllbltoo provoco El 6 d& Mayo 1 de grata reoordaclon para lapa.. en Lelpzlg puó á Beillu en donde permanocl6 partidarioa, auatltuyé11dolos oou los de A1':Uima mento donde ae araban todas las inscripciones cinco atioe, SLleglilz entretuvo la ausencia di- A.ora, borrnutlo á aquellos y esorlbleudo el 0000 • un verdadero oo»fHcto. tria, füd el deelgnado por loa faraantea: de Tuxte• b b que eignidcan al&o en eJ arte y en la oieuoia, ya :rigiendo A. eu prometida cartas que re osa a.n bre d1:S Esto1:1 eu Jas caiHJldo.turaa off'clalee '1.Ue • . No aucedera. lo mismo en el Nacional. En Mé• pee, para la gran otremonla de ina.uguraclon do • ¡ • · 11 y superll•l•I Lla1n•bala , u ros& h1t.bia comeuzado Ja propaganda, en lJonor del Bu.V &Juven ,_ · "' • hN.11 chcu ¡1t.uo , ya con la oportuniiJad speteclda. -~too relmoo en Jugar de lndlgmarooa, porque )01 trabajos Je la vla fárrea ll Tamploo. El eu• su estrella, su sol, como si con la brillantez de nuevo heredero de Ji Inspirada mu-=a de SalnLe sus lmtlgenes pretendiera eilcubrlr la f"lta de Ya r,uetlt\ c~lculiu&e cuAlee ae rAn hu:1 conae- J3euve y Baudelalre. nuestras pasiones polltlca~o aon en realldad totJlMmo del pueblo filé tRI, que 4 no ser por los • profundidad de eua eenthnlealoi,. Su awor á cutilUJitts quti ll'"be produl.llr Ja uueva polrLlca tao fuertes ccmo aparecen, Aqo1 ae puede Bel aoldacloe y demae peraouaH de famllta, los orado• El libro de Franoola Coppée se hace apreolar Culata mas que de corazon era quizá de iln11gl- Je! sr. Disz fuuJada. l:!u uu c1.uu blo couipleLo tle partldado exaltado de una causa 11l.n tener por ru y loa poetas hubieran oantado laa glorlM de [.Au millieu de, bavarda qui Befont imprimer.• naclon 1 pues i. ir A verla preteri& escribirla Y tudivJUualh.ladoij eu Jugar de lao <,iue se juzgan eso laoonvlccion de que es buena. Palo Blanco en completo desierto. Tomado t\ em1>render viaje! 4 Bavlera, Pomeraula Y dil e- cou el privill:'gio de rt!presentar la" voluutad del No es posible emprender aqul el eatudlo deteD. Porfirio Dlaz, por •·'emplo, perfeota:, lo serlo este acto, carece oompletameute de J•t•• sia. En eu oorreapondenola epistolar Jt hablaiba nido de un poeta á la. moda 1 debiendo oontenp "• f• del 110 ¡ mente todos Joa malea que ha oamado d. au patria r6s¡ aunque et lo encootramoe del lado bufo, del eblo E . l •• e U sin ceaar de aua trabajos poétloos, como si ama.• u ' ... z ª <mes n, que v e- laree con tnlolar un ligero boaquejo sobre la " esp11rau no• complicar illl otra e8fera lae encontradas lnterntmplendo la tradiclon l1gal 1 y 11n embar• que el Nigromante saoaria partido, para formar b tod 1 ae so re as aa cosu s111 versos Y. .... • i.o ' nueva. escuela y sa Huatre !andador. tod di , __ , __ d h d za de elevarse á la alt1ua dt:1 loe primeroa eecrlto- tendeuciaa tJe loe consttjercJs 6 mlnietroe del cau• bl go baoe os Ios aa pro-.,_ e onra H y una pieza de eete ¡ánero. Hace tiempo que en F1ancla no ha a apare-rea alemanes, d'll l r , d d lealtad. Su t11otatlva dt1 engal!011, dl1frazada cou Faé bauUzado por el pd,J:Jlloo oon .el nom LajOven se uociaba cllndldamente 4 aus Uu- z O popu ar¡ eu e ec 0 • ca 8 uno 8 eios cou - oldo uuo de esoa brillantes luceros que hacen alones Y ae envaneola creyendo que la coDduoi- aejezos tiene eu lista eapccla.1 do oandldatoe, de época en el cielo literario, de modo que el libro todos IOB pretextoe, ha venido & probar que lo de el cuatro puesto por D, C!trloe para cobrár un ria al 2'ltar un lllval de Bchlller y de Ooethe, Un a.wlgoa y protegidos pereonales que veudr4n ■l du Coppée ha sido Jaludado como un verdadero mlBmo acepta la dictadura que la presidencia diez por cltnto adlclonaJ, cuyo Impuesto es padla, no obatante, fastidiada de que Stleglltz no nuevo parlamento tuxtepeoano á repreeentar, conatltuoloDAf, con 1;11,1 de que 61 mande en Pa• gado por lea cau ■ ante1, acompat14odolo de mil aoonteciwiento. cesase de pensar en sus poselaeni de clamarcoll• no los lutereeea geuéralea del pale, elno los muy lmproperloe contra sus autores. traJa aue1te que lo obllgaba d desateud11r lila mn Volt.a.in,, ese rey de la poesra. del SlglGXVIII, laolo. Tollas las formas de gobierno 10n acepta• La primera pl&dra colocada por el Br. Ouller• parUcularee del mJnhi,tro t\ cuya Influencia de~ aae por mu 1ucra 11 vs ■ ocup&e1one• , l. . .crlb¡o aeguu la exacta expresion de Geruzez, habla de- bles 11 el héroe de Icamole 110 eneuentra al frenrez debe ser de graa YAlft\, tt juzgar por sn ensto, con aeverldad. •Hay momenloa en los cuales solo bao que a.parezo.a su nombre en las urnas(?] jada uua cauda de Jmit.atlotes que tlegeneraron te de los dest.lnort del pats. A pe@ar de que reoo• que ha servido de base 4 uu ht\btl calc11llata, pa• quisiera ser tu amlga para no causarte ni ogun electora lee •. poco á poco de Ja cualldad tle dlsctpules para nocemOB Jos oxtreoboa Umltea que encierran el • Ollldado material. Muy penoso )lle eB vert.e ene- Djvldidos como osld.n lo.e ministros de Tuxtera eacsr 111 valor de la proyeotR.da vfa, que a1• mlgo de tr propio agltarte, atormeutarte con U• entrará constituir &énero.il propiOH. Gulmoud talento del usurpador, no ea pordble que su ne• cien de t\ oeuteDaree de,mlllo~ea, lo que ba ma• nuamente. Desgraciado de U, deagraclada de pee en lo.e Jetsllee lle la eleooion, aparecen 0111- d e 1H. T ()UC b e, L aurlu, La Harpe y De Belloy, cedad llegue hasta aupoucr que él es un ll,ombre mi ei e11 lagar de trabajar dentro de tus faculta- doe en el pensaw:ieuto de apurar loe elemeutoe fueron eogendrauJo á Gauthier, á LawH.rtlue, necesario Para la buena marcha de los poderea lado las pocas y h,jaulll! li!lperaozas de verla ter• minada. dee, vlolentM tus fuerzas, rindiendo Lu eeptrltu ofioiales para avilar al pueblo el trabajo de vo- lL Vrotor Rugo y 4 Alfredo .Muaaet, h~ta que et pnblicoe. La empresll no puede s11r maa Impopular, por D. Porfirio ha bailado sobre todas )as cuerdas, y tu cuerpo,• . iLi d tar; varlo8 perJ6dicos, y entre eetoe. nuestro co- coneorcio de todas lu virtudeb poaitivas tomo Al cabo de cinco e.nos de aepa:ra.ciou m ga ª. lega el Mou,Uor, han fijado su atencion en el mo• lo lnverosfmll de au reallzaoion; pues aun laa lohaelA que la. traiclon dt- Igleblas le proaeo tO una tormi:\ eu 108 poemas de Coppée, por raras entre-visLas, Enrique Stieglltz rei;reso tellgenelaa mediana• alcanzan á comprenderlo. 4 Letpzlg decido l\ cumplir sus promesas. L os vlmleuto inusitado de !uerz!lS para varios punCierl&e lacorrecciouea de fórmula, que eaoan oportunidad de f!ublr al poder. Eo esto no hay otro mO•il que seguir eogan.an .. novios hablan conservado la costumbre de escrl• to, el n que pueda conciliarse este movimiento dalizar(a.u A un profeaor de promodia. francesa, Eolouces comenzó el cau-otu1 luxt.epecaoo. ,lo al pueblo, lJalagando su• deaeoe, y dlvagll.n• blrse; se amaban todav!a, pero ,u amor no tenia. ooo las exigencias de la paz pQbUea. Ya secomSus amlgae le!tilee fueron su8lituidoe á la hora ya lgoi.l. fe ni prestigio. El matrimonio ee ce• pre11derd. filcllm ente que la causa secreta de esa agregan cierta graci~ de abaudouo y descuido, dolo para que no sienta la dureza del palo. que realza la riqueza, deJ 1 >ellijamleoto esa negdel triunfo por los tr1udug1:1e de Salamanca, y lebr6 con trlateia, y tristemente emprendieron 1 No es necesario 11ergran ftnauclero, psracomlos reoien casados Jo exc11relon de luna de mlel, agltaclon mtlltar, tiene por punto objetlvo ase- gligeute elegancia que tienen hl,a mujeres co- en vez de Joa que se 1:1 acrifi uarun por el triunfo prender a 'TUelo de pll.juo, que Ja base que sirve de Beoorrleron las márgenes del Rhin, reeol vieron ¡¡ arar el trluofó de lae candidaturas oficia.les, q_uetae auu en loe moment.oB en que ninguno revo ¡ uo 1ooar¡ o, se sen 1arou a 1 1a d o d e I b't e: oe de parLILla 4 loe @oi1adores ferrooarrllero.11¡ para Como esto tendrA que euceder, queda por re- lae mira. :ftjar en BerJln su domtcUJo permanente y alU Icamole, los comparsas qu e ilguieron á"'D. Pepe principlO otro acto de su drama fatal. acomeler eelA empresa, ea ooteramente (alea, ooeolverae eaLa duda: ¿los amigos del Sr. Dlaz de• Copp4ie tieue elguuos cuadroa que pa.receo Iglesias en en divertida peregrJaaclo1.1 de QueTal vez pensando en el luto perpetuo, en la salrados por el au.fragio ministerial "YOlvertlu roo pasamoa A demoatrarlo. desprend~rae como fl¡urae animadaa, rétaro al Mauzanlllo. mlsei-i& mortal de ciartos desUnoe huma.nos, no En primer Jugar se c11enta con la oontrlbuclou tranqu11oe d. la nada p0Ut1w 1 para que euba.o 4 VD maltre, de l¡lll la palet~ inapLre compa.eion el dolor mlaterloso de doa No~ probable que loa inoorruJ>toaaue Rlrvl@ .. se 111A1••1t __,,_..._ cnu1 .. .,_ adlolonal del diez por ciento, que no ealá dando esposos jóvenes, Jntellgentea y provlstoe de ble- la esfera del poder loa que ayer toclavra eran ene• ron d. tree gobierno11 eu el OO!to espacio de dos A pelutUD 4!légantHQ.Uelettei _ - -.,~ - a : n , e que u o·, el re!lu lt.adO que as prometlero11 1us autorH,, po,... neslar doml!stlc.9. Pero existen enfP.rmeid.ll,1.,_a . n l - - · • - •- • Portant untratepall.lor de lleura, meses, t•ngau Por el actual Orden de coeu uua morale-s mas tenaces, mas crueles, niaa 11 .nw•• y aqur ve1no1J una eerla oornplieaclon para la qoe lo. tngreeo11 bab ill■ mtauldo, por lo o ~ ...... n:nque 1aa-peorcs-enrenuecíalles trsloae. H:1y tranqullldad domésLloa de tsala sltuaclon, cuyoa M.i rfmoa eait.e oLro Pa.ul dti 1■ Roche que DOfl adheaiou ~ eluoera que 1• qaa Juraron A aue de 101 Impueetoa: ae cueute. coD la rebajaacordaen el oceauo de la vida uautraglos maa d~"atro• teauU,11,dr.a 110 . . h...&n •JMlnn. ~~ ~'ltttnnbauq_ola dé.causando de sus Jos anteceaorn, y 1ln embargo1 grlt.an y voclte• da• Joa empleaJoe, cuyos pagos eon ev8ntmt.les peo"•oe •¡·erclcloe• - que loe da. buquea oargMloe de riqt1edll¡ el ran que Palo Blanco es un 4rbol !roudoeo qae Otra de laa compllcaoionee que probablemeu • u • por la misma caasa: H cuenta con Ja prometida maufraglo de loe mflJorea done" de Dios. Que Jo dormu12tre quatrn toUn promete óplmos frutoe y proeperldad nacional. Enrique continuó aborreciendo la■ tareae que teno tendrá una soluclon eatlefactoria, es laque aubveuclon por loe tertulianos de Iturblde, que La nuque aur un vleus: t4mbour, Esos ln\1111.lugag rte~11\lohado1J 1 es e-vidente que la aumiuletraban con que subeiatlr y a1piraudo se refiere A IR r11.mo~a ley de ampa~o; 1a·corle Uala QDO lafrnlcl.J.eurll&!I lóto\lea no ee tentaron 11! ooraz:on para deereLu muchas, dicen lo ,¡ue uo ple1u11t.a, <1e m&oera que el dla t1 t'<>OHgrarae A laa letras completamente. Salla treo, y cou ella todos loa libera.lea elocPrU!:I qu,c; Bafgoe mon frollt brule d'amour. que ae pagara.o euando el twmpo lo pwmita ...... por la mafi.ana con repugaauoia t\ desempefl ar eu en que ee ofrezca eaoar eut.•re bat1Lldore8 al meEse proyecto ataca ll la ConeLltuclou y por con• Un poco was iejoe encontrao.1o!f uu grupo fla• y por ctltlmo, oon acclouee que nadie compra, empleo y regreuba por la noche fatigado 11 sen dico Cubano, oon BU peluca y sus anteojos azutarae Junto d. s1u penates. Carlota lo aguardaba eigulente á lae garantfa.e Individuales que 11lla meuco bajo el lftulo de wEl horosoopo.» por IA natural desoontlaoza que el negoolo Inalea, en vez de Indignarse relrtn con el pdbllco tes deux aoeun Etalent la, Jea bran e1nrelnc1!8, trlete, deaaolmada. A pesar t.l.e1m cansanci,, f3tie- otorga d. la11 cludadano11 en loti arnculoit 101 y plra. y sllbJufin con él. Debvut dennt la vlellle aux r8JU(ln fat!dlquer,, glltz dedicaba la velada á eacriblr sus •Cuadros 102. cuyas garantías ee mutilan y fülaean de una SI d. todo esto fligregamoa Jo in1oatenlble de la Ql'II t<>Oroalt lutemeut 118 ns vleax dofgl6 laaeth de Oriente.» Sl la ln ■pJraclou lo favorecía eu No se nota la mtsma indltereocla en otros siluaoloo, de la.cual deseonflan loe mhmoe hom• frente ee aclaraba; el tlo aoudia 4 eu llama,u ien- manera capcloea en el proyecto del minlatro de Bur uu mill ii& hlUUon lea cul.88 PrG1)hEtlquea. pnehlos. Cuando Gambetta fué puedo en rld(Elllre I•• lo•ae de la e<cuela rom•ntica e""to, su rostrG ae Cllbrl& de somb1as. Para eolmo Juatlcla. Por eatas razones 1 la misma Corle brea del poder, de una manera lndlalmnlable, la • ""' "' ... oon- culo, todo• loe concurrentes que hablan presen• de malee, la publlcaolon de los OmulrosOlienta• parece reaueltR l\ no cumplir esa ley, co1uo anti- tramos Eela miniatura: reallzaolon lle eeta empresa es de todo puuto im• olt\do el eepect&culo, eln participar de laa Idea■ 188 no prod11Jo el erecto qae eeperab" eu autor, conetltuclooal, provoclluclose aet uu fl~rlo conpo&lble, Trelot.a hombrilflH enc,rgan de man te-, Elle ~leodra a'A!lfeOlr 11ur uu 'ficus: bo.oc da pierre, del autor, prornovleron un eaoAodalo que aolo Aquella decepcioa léjoe de eueefh,r á En• Au roo4 tlo pt.N! lnuploré, flicto eut.re poderai cuyo antagonismo no puede oer la gresca en loa arenalN de la Soledad¡ y el rique á moderar BU& aepiraelones irritó eus ner• la policfa pudo Laoer cesar. Et meregardera uo111.1alsser 1a.p&UJ1l isl re, vlos¡ lo lnclujo á emprender cou perlluaola uue- eer mas com1>leto, Ea Mai:lrlt.l varlu veces H ha hecho rleepejar pueblo, mu despierto ya, Interrumpe au allenEt. mol, Je m'ageuoullleraJ, Lt1 esperanza de conjurar eee conflicto, 1!16 fun . vae obras. Ioterln el poet11 anedlauo escribia ft-el ealou de uu teatro por las manifeetaclooes po- clo con una burleaea carCRjada, al ver aquel gru• brllmente determinado II uo permanecer en iae da excluelve.mente etl e l Sen,ulo tuxte¡iecano, ¿ Puede haber algo máa delicado y mds her• l!IUI• l!UcM i1i que ha dal,lo lugar una ploza. El noble pode trabajadorBil, que muy pronto serAÜ ~ flhu1 de la.e eulldades de segundo Ordeu , Js .flel donde •l bien el proyecto lJa. enccut.ra,10 oposl• maso? pendJdoe, por no haber cou que pag'arfee eú rnl• eep01a lo miraba oon deseaperadah1quletud. La Es t•lnto que ti veees le. rl ma ee r,lerde uu )')O- pueblo eepBflol dividido en el territorio de su paclon 1 ba eQconlrado torublen parlttlarlol!t graclaa pobre oarecfa de esoa consuelos de la maternidad tria¡ es elu ,ludtt. una. tia hu~ oolonlaa maa unldaa eerable jornal de diez y oclJo ce11 lavoa, fl que ,e t\ lt>a eeluerzoe del ministro T ttgle, segun noHdi- oo, es ,·erdad que 4 menudo la oer1ura ae olvld11. lea ha reducido, para emprender la quimérica y de verdadera coufianza eu la misijrlcordia de demasiado, pero ¿ qué lmporLau EHae regllu1 de en el e:xtr1u1jero. Eotre ella raraa vecea 11e en• ce el Monito,· de nyer. RI er:c tR l nfhrnncla oonu Dios. cue1:1hao rfyalldadee y dlatlnclones. To1os 1e obra. La carretera a Tamplco, qne Por Ue pronUn viaje por Ju coalae del ~lllllco dh1lrajo ' nt11\ bacléndo.se sentir, wuclio tewemClJ ()11 0 J14. colegio, al slu ellas la obna ü un modelo? estreobun y se enlazan mutnamente ala ooDel- to b&11tarla para llenar lu exigencias de uucetro loa atribuliu.1011 oOuyugal:I. ¡1'"'ug11z soeleg ? Enri- ley Ae ('U ltive Al cnl01 lco de 1oAArdlPrileA rayor,¡ re.Jplta12teencor1l'lu ba.l, decadente comercio, no estd terminada, pueseo,; deraclones de forLuna O de poalcion eoclal. que voJv.16 d. ca11r eu las garrittli de s11 dfltuo11io Elle 'fOD]ut la blorlde fllle, lamente Ae mRndO abrir uua. brecha 1>or nuestro pereeguidor, d6mOtl tt,ought como io Jhm16 Hy- de .Ju11lo y J ulio ¡HóJCiluort que uo dt:Jar!to de ll'accompqne.r JUIQl.fft la ¡rllle El tlltltno bftllE! llel Caalno, e!I una elocuente rou¡ demonio del pentJamiento fogoso, 1u11blcio• penetrar en el flaloll de la tertulis dto P11lacio. Otlj'r.na ll6moucbeval, 1 puerll ministro de Fomento, psrs. tener la arro■ demrn~t r!lclou 41&- nue,it.ralil palabras. llO y pecoJulolo.eo. St 11ucediere esto 'Oltlwo, no puelleu precisar- Cada verao es ~n cuadro y 110 h emoa reoorri• La tertulia estuvo diecretameute animada y ganeta t1e anunciará h1 naolou, el 6 de Mayo. Htt aqu( do nuevo al débil poeta devorado se 0011 e:xactltud, cuáles eerlln las dJflcullades y que eutaba termt11a1ta la carrolera de Hta oludad i:,or la flebro de Ja. tenelon w.enta-1 y eu Afl igltl& do más qua el primer aah,>u, e11 deolr, la prliuera elegautemenl.e oonourrlda. corupaf'iera tratando de salvarlo. Por 6rdl:!H d t1 onmpllcaclonee que veremos surgir del resulta- parte de la obra, la■ vel nte primeras pllg:luaa del Laa prlnclpalea famlllaa m exlc.p,nMI habl•~•l• d. la de Tamplco; habiendo costa.do 4 ambas poJos médlooa llevo Carlota 4 Eorlc¡ue 4 Jsy 11,gull~ do de lar:J eleccioucs mlnlelerlalea de uoa parle, libro. do lnvitadas 4 la reunlon, db mauttra que eu elJa blaolon119 rou ele 6,000 p@eos la farsa Je lnaugn• d.e Klsslnger de donde regresó A Iltlrlln empeo- y de la ot.ra del iuevllabJe con fll cto que va 11. proY 11011 Lre1 tom~ 1 rein ó eHa mntua cor1ll1dlillld y i;,Jmpal111.queh11u raclon de dicha brecha, en momenLoM en qne sa rado moralmente. Eutónces la cabe1,a de la JO- ducir el impopular proyecto dél mlulstro del en• llegado A ser proverbialeA siempre que ae hala bao maudado euepeoder los lrahRJoi. por falla de Q,ulaléra poder oltaf cada fra11e, y recordar caTen ee ex:travIO 4 su turno. Supouieodo que una treeuelo, si como todo lo hace creer, ese proyecreo u rso,1 1 pudiendo He¡uraree sin temor de eq ul• da pen11&mlento 1 pero deMgra.clt1.,Jtur1Pute la na• de una fie,t.a tiU el Ct\iluo E1tpaftul. gran desgracia, d. fuer de una gran coumocion to pronto sera elevado al rougo de Jey, elécLrlca1:podrla despertar l1:tisad1Jrmecldaa faoul· El Monitor nos ,ha revt,lado, que el balle del voco, que eo lapróxim~eelacloo lle lluvlfUI quetu raleza de elite arUoula no me J)ermlte esa dul• taJ.ee de Stleglllz, resolviO morir. Sl 4 nt&.11 complicaolone.11 luterloree agrega- ce satlfll.colon. CluU Frauce11, 1tnaque tambleu Juoldo y br1 llau . darA loterram pida en varloe punto& la ca.,-rttera La vfspera de eu muerte diO Carlota un paaeo mos las que eet.Au peodJentes con los Estados Hace quince ellas que todae la,¡ n1ananae llevo te, pues la colonia sabe baoer los llonorea de oaea magna, que no hubo tiempo de perrecclouar, con Enrique, el cual acababa de suf'rJr uua de UuidOf'I, y laa qt1e se advierten ya por la al>ttn• cou exquisita fl11ura 1 dejó 1lempre alguaos r11- puesto que no ee quefla mas que hacer mucho suA cr!8111 uervic>dus. A 1[1, algulente noohe lo lu• mi precioso vol 1.1:men d. la Al1t.n11nta 1 y ha~t"abodujo Jl ir Aun conoleito, Ieditlgló algur.ae Jtueaa: dancia del tesoro federal, no sera aventurado ra cada amJgo que encueutro aplaude con entu- cuerdoa cuyas oonseo1leuola11 noe ;pareoen franª ruhlo¡ y del lodo Inservible, eo el trayf'clo de b1d'l:l\dae de tierna oowpaslou 1 &e v1&Ll6 de blau .. afirmu que Tuxtepec navega entre pelJgrortoe elaemo. cerca de veln,e leguas qne hay desde la Do('n 1ll•I cameute 1uoportunaa. co; i:e encerró eu su a¡,oeetJ Lo y ee aufoidO oau- arrecifeH y que el mas Ugero viento contrario 1 Un tocio tuvo un disgusto eaballeroeo con uu Abro. á. Tancaanequl, donde el faogo hurHl v he. 11 .Ayer Jet una ewtrofü dell N1.d9, d. Jm~to Sierra, eadt1. dg vivir O e11peroudo realoo\iule bacer bropuede arrojarlo Rl ablamo. No ea posible que e¡. y e) itl1J)lrado y altivo pool& dA Yucat.su, Ha.bo- iuvllaJo, Y ~l corulta tuvo á l.ileu expulur al la las besllae de oarga. Pero uueaho fllchemloJ10 tnr raudslefl de; p0eeh~ del Hlma hgoat.ada de au En AlemanJa 1 Dinamarca y Suecia los eiJpoD - par 4 su mujer de los desaires de su musa, sino sa1 ■e preceden de 1m allo por lo meuo1 a l mtlhi~ conseguir un eompaflero en cuya slmpaUa, prom onlo. L os n :>vloa, 4 la sombra de aquel ootn- teccioo, honradez y sensatez se pueda teou se• promlso mora1, goz~ u de g ratas prerogatlvae. gurldad. FELlCIA.., SI h a bitan los mie¡noe Juga res ee veu todos loa diaa, plat.lcan a. solu y ee paeeau oogidoa del brazo siu que ae lee hago. la otausa. de vlgtlarloe. A oada baile y comida que 11e C\\U vlt.l& al u uo e¡¡ A hsoer d. lm1 11:'clores del Federaliela. lllo,lmlento de tropas. • . f f ~ • -- _ 11 \ , 1 . esposo, hirh;11dol~ con el ruyo <l~I dolor. BUeglitz h11y6 de BerHo y paseo pllr It11.Jla •u• pcuas1 exllaláodolae eu prosa Y nr1:1o, El Cuuce• to ea.crlficlo d&Carlota no pudo restllulrlo la ae• reuldad de ánimo ni comun icarle el g:~ 11\0 d0 que ca.recia. Eu Venecia murió del cólera con el pecho enlutado y elo loe laureles en laaelenes que exage-rad1nnente codiciara. ¡Felf~, rep!Le el e:1oritor fnrnc:'1ij, quleu sabe moderar sui!I t.leseo11! Olvldetno1 ,1Jgoyo1 lo~malrlruo nlosquearuarga el e¡olemo, como el de CoaRuelo, 6 que anu~ bla la trleteza, oomo el de <.:arJ<,ta, aute loe que formados por uua amor auperlor 4. la Hd de rl fJUezas y de vanaglorias, colma de venturas , lillll promotores. Ca1arae bien no os conceder Ja mano á un hom• bre rico ni Aun poela delirante Y oap• Mde oul• • ta slLuaclon revoluolonarla 1 pueda aer la e:zoep- reó 000 vordu.rlero caritlo la dell o~deza. de la clon de lita J1yee fatales queindlcan la deoaileu• oompoilclon. ola y el lraatoruo completo de las ueurpacione• Eeta manaoa euooutré 11. Go11tko wt1 kl, f¡ue en un pala como el nueatro¡ 88 presiente ya la aunque eilorlbe ccBoJetiu,...... au. el 11"<iit d' Uníon 1 tempetstad, Y pronto veremos muchos uaufra- no tiene lodav~a td 1,aladar muy tuxtepeoauo eo gi081 ruaterlaa llterariaai. p RENTES}S DOMJNJC .lL Á ◄ 1l • El humor!eLlco e~oritor partlclµO d0 toda 1a alocerldad de ml delt:'Íle. Mucba.il couocen ya pequel'hu~ plezn11 alsladu dt:tl gran tuoea,lco lle Ooppée, pero ea neoeearlo ver el conjunto para admirar la varftidad-d&loa oolore.!11, Tengo entre las manos ut:1 libro admirable. y 1 bl d h a que 1an 1as vecea es oy o lga o A abiar Es tan raro, caal tan lnlpoalble, enoootrar un de malas pjezas, tambhm puedo entregarme uno buen tomo de poestas, que ape11a1t coaozco doe que otro domina o. Jl placer d.o reatatrar una ó trea colecciones Jutereeantea, 1111 contar por buena obra, ■upu.. to oou 10, folletlne• del Men,oJe,-o. miembro de la aooledad. D. VJcente tnvo la audacia de arrebatu la& traE ~te no 1!18 d<!olaró aatlefecbo porqne 88 hablan bajos de eeA obra 4 la antigua. compal'ifa o,ni 8 .. violado cl.erlaM fOrn1ulaq en "tl persona•, y eo vez tructora, que despues de gastu uoa com1:l1h•rable de s ufrir re~lgnaclo Jn ~leelslon del ofronlo, coa• euma de dinero, e.taba. en oondloloues <le ha her• teató que el pre,iltlenlti 11e habla ~ncontrado en la conoluldo. ¿Y para qué? Para a.baudonarla d, olrmrnaUluolas de ewbrlaguez que no Je perml• poco, y que'dar eu rldtoulo 1 como alem11re. Pri• t.lan bf\cer eemPjA.nt.-; callftoaolou. merO ea que el Estado cnbra 1111.1!1 tnfht RprerulauEu seguhla ee lti\'KlltG uua acla firmada por tes necealdadee, ain apelR.r 1\ oneroi,os fmpne.111011, ole11to cuareultl y cm~tro l11dividt1oa, na.mero en olrauatanclas dltrcllet: para Ja sociedad, que o,•iotnal cuando n:,enoe 1 declarando que el diga emprenderobrae Imposibles, con exigenolaay ea• no Sr, Etoherren era uu hombre honrado, cosa crl.ftoloe es~rtles. 1Maa juicio, gobernantes no• qne nadie pone en dnda 1 pues todo el comercio velee! lMeno11 faraa, que se juega con el trabajo de la capllal conoce y aprecia al augeto que ha del pueblo, baaLante esquilma.do-ya con vueatros len Ido el candor de aceptar una patente que por deeaolerlo1! 1uect1&rla puede parecer huta rldloula, La front.era. El Progre,o de Matamoros publica el telegrama 11lgule11to: San .Antonio 2.-El General Machorro y va:rlos o:fl.olalea lerdistas, salieron hoy para el Rio Grandt1 oon objet.o de inaugurar una revolooJon. No se t.o111 8 po o tr b • an e a •JO. Enlace. Noaotroa lamenlamoo .. te desagradable !aneo Seguu -• " m 0e oompren d.180 dº• parece que D • Han contraldo matrimonio la Brlta. Elena aoaecl•o -. . en un doten eor d e la N ac1oo, Y e■poraVloento e¡ d e F owen Io h a di 1paes to que aus In- Larraiozar y el Sr. Mariano Ganez, m"" o t a oto ¡as au t or Ida d ea c¡ v 11 81!1 oomo mi• VIO qu genlero, par'! ¡ di ¡ •1 1• 111 • 1oe aux ¡¡¡ os que neoealte ~ o peu ar amen~ y por e te~Que sean siempre dichosos. Este 81 el mejor ares 1e 1mpar tl r"n grafo, qué personas tranaitan el camino ds San hasta lograr la aprehenslon de 101 que se t"ga• comen Iarlo que puede tener el parrad.to. ... LuJs Poto.el a Ta.mpico. Antee de ayer publlc6 ron, caatfgaodo como merecen d. 101 aprehendi• el Diario un teltigrama en que se dice que loe Es justo. dos. Sabemos que algunaa de ~tu reolbleron 111 Sres, Godea y Madrau han llegado II Tamploo. Entre los tlpoe que aurgliron de nueetra guer• merecido sacando algunas 1e.ft.ales. ¡Huta qud SGpanlo loa .ooeta.11eoa y loa póster01:Madran ra de Independencia nadie olvida al c~lebre bar• grado ha llegado ya el vandalismo, aefiores r&D. Leon Mal pica, Y Godea llegaron 4 Tampioo afondo mln-lB(ro de retero Plplio que, cubriendo sus eapaldaa con daotores 1 que veinte minutos despuea de atacado Se a.nuucia la llegada de eete antiguo secreta• fomento .Riva Palacio, una loza, alrave@O entre u.na lluvia de balas 4 y robado el Sr. Balo4zar 1 füG tamblen acometl• rio del gobierno de Veracruz, hoy een ■dor. Yankeee y negros. incendiar la puerta de la Alhóndiga de Grana- do por los mismos cacos •ue sq huyeron el cabo Ne pican mal eloo bien Como veran nueatroe lectores en un tel"gra• ditas. Rodrigo Má.rquez, qne vive en Taoubaya ha• LOB que Mal pica ee Jlamau¡ maque eu otro lugar reproduolmoe, tomándolo Una hija de este héroe pide hoy una penalon, oldndole d t11te unos ti roe! Con J"uarez y Lerdo maman del .Diario, dice D. GerOnlmo TrevJfi.o que con Y como llB enteramente juato quo •e oouoeda. 1 MéJCloo, Mayo 28 de 1878.-JoiA Lorenzo Co• Y oon Porfirio tamblen. Ja.s fuerzas oonatitucionallelas de la frontera vle. esperamos que sea atendida 11a 101loltud. taya.- Piviano Ramtrez y Vargas.-Ramon o Polvorln. nea y•nkees y negros, co,a que nos bace reir de ·lilas sobre la revolucionen la front.era. llfontalio.-Oasiano Anaya. Quh,iéramoa saber, el el Diario lo permite, la m~jor gana y que eetan1os eegurofJ ptovocard. Da UD lugar del EsUl<lo de Nuevo Lean nos como nos lo contaron. ,,u1on ha ooncebldo la famo11a Idea de construir la hilaridad da nueatroe leotorea. escriben oon fecha 13 lo que sigue: Uno de esoe tu.x:tepecanos que han sido dee• uo de¡10,dt.o de pólvora en el llamatlo Judln bo- Slu embargo, todavla es mu rJslbJe la credu• «Ea un heBho que con fuerzas de considera• preciados por el general de generales eacrlblO 4 t4uleo de P~l~cio, junto 4 uu cuartel doade re- Hdad del Organo de Potflrio. El colega ofl.elal cion ee encuentran Amador, Monroy y otros Je• eete pidlendole que en reoompansa de su, eervl... gularme111te hay wae de (¡nlnl1:111t.u;a hombre!II, debe !laber, 81 ha leido el periOt!Joo de Monterey res couetltuolonaUetaa r11mbo á las vmas. Con cloa le empleara en algo y le diera un aacenao. amén del resto de ruortale13 que h"bilau eo aque• que paga Garza Garcfa, que Trevlno llegó en esta.a Burgoa y la Laja est4 lut.errumplda la ca. D. Portlrio conteat6 al oftolal tuxtepeco en eit.o. lla parle de Palacio. fermo de fiebre, Y deduoJr de aquf quB bleu pu- munioaclon. As( Jo dice el mismo oontrarea• tGrmlaoe: do el gele tuxtepeco fronterizo dirigir el m•n• guardo que estaba en el dltlmo de los lugares aOiento mucho no poder complsoer 4 vd, pero 11 9 Y qué? aj LelegrtUlco en loe momeotoa del delirio. mencionados y que se ha refugiado hoy en L L•_ esto conciale en que 110 é re,ibWo au oa.rta de reEl S del actual llegó A Malaworoe D. Servan• p ¡ n· · d J d RI Id ero e iario cree to o, e noa o por P• a naresella 4 del aotnal, en que me pide uu "'"""'~ .,.. ... ...,..10 y un do Oanale1 1 á quleu acompant1. un Sr. Azoarate1 que exige la fó ciega. * hem.pleo.• 4 quien por al Ji\ han liado en llamar licenciado, Que le 11 proveche Bll credulidad. • * Nos parece cooocer a. eHLe sujelO mas que lo No creemo1 que el Diario Jgnore el t1Itlmo de que Ol puede conocer J21.s Jeye1t, Lic. Azcarat.t! Amor á los IJbros. loti heohoe á que 1e refiere la anterior carta 1 lo Por el editor propietario y redactor en ¡ele, deveras que e8tó uo nos pasa. Lo tiene un c11co que 118 llavO, eeguramente que prueba que ae oculta Is vurdad de los aace• Alfredo J. Bablot. lleellM,. con el tJeaeo uad& vituperable de lnslrulrile, to• sos, como Jo hemos demostrado varias veces. Administrador, a dos loa libros Jo escuela ooutlgua 4 la parro- NeceanrJamente ee ha O<'munlcado d D. Matfas Lo acu11a.mnl de la primera entrega do ,}.,Jores qui~ de Sau Miguel, Manuel Necoeob.ea Marchitas,• coleoclon d• poesfae de que~ autor que el contrareaguardo abandono el lugar en D. Vicente F • .Bamoo, Y coy• obra ·••le de la• La reformada no conoce al amigo de los 11- donde se hallsba, d. consecuencia de la revoluaa broa n i sabe tloude f!Btan eatoll. # oloD, y se vino A refugiar 4 Linares. prenaaa. de nueetro amigo lVloeute Vlllad.11. Mana.na hace un mes que pasaron el Bravo lu fuerzu oon1Utuclooa.llstaa, y todavta no dice el Diario q1111 hayan atdo derrotar.Jaa, y eso que Trevlf'lo Y Canalea dlaponen de mBB de cuatro mil h om b rea, eegnn dicen loa per!Odlcos 1mb• venoiooadOB. En qué oonaJstll 4 esto? Hable vd., Sr. Blllceo. • 4 1: SECCION MERCANTIL. lllgue la ab11ndancia (1) El calo1·. Desde el"t,e• Jo Febrero no ee p1ga 4 loe em• Ha aldo menor ayer, debido qulz4 d que el El que esté de mal humor 6 prebcupado oou pleados del ramo dejusWoia de Mat.amoree. Leemo!I en el .R611nciruitmlo de Morella. lafelicidad de qu11 gnza debido A la regeneraLa banearola va hacl6ndoee &eneral, lo que dfa anterior cayó un fuerte aguacero tiendo mi•Vn JEi""reo41iia de diez:. a11oe.-El nif'io L. A. cioo¡ el que haya perdido su lo1tuua on lo.e aluo 1108 ex trnlla 111 1 08 preocupa. nialro dd Fomcsnlo el general B't'va Palacio Uno 1 tué reducido tL prlslon y llevado al cuerpo de Asesinato. de eae acuerdos iC1"mi1Kf<lorde6e haber ejercido ¡;-uardla del cuartel de pollota Puea bien, 11 (ll• bureH, reghuneut.adot primero y ahora tolerados tim.• hora heruoe a.verlguado que eate fllm020 por la moralidad de la admlnlstraclon, o baya Miguel Peralta fuó muerto de una puflalada. l1JtlU-enc1u.eu· la aLmOefera y tavlmoa mae agua aldo robado en su casa ó eu la Clllle¡ todo el que y menOB calor. ~reo-..: tieue el dellt.o de aer hijo de uno de tenga motivo para estar trisle cure eu mal le• en Mataworos cerca de los •Puertos Verdea.• nueatroe mejore■ amJgoa y oompaflero en ldeM. MBM verde eel11 la esperanza de que aea apre.. Nos alegramoei por la gloria que de esto reaul• yendo el alguleote cblstoao te16grama que dirige ta A la adminietracfob regenera.dora. «Eu Tuxtepeo ni los nlfl.01 tienen ga.ranUaa., beudldo el aeNJoo. Trevifio a D. M.euuel Gonzalez: El Sr. D. Jaan Bostomante. La abuntlanela (I) en 11.lehoaean. •Depoidtado eu Monterey el 20· de .Mayo de Desgraciado. Ha pedido al j l1ez de Distrito de San Lula soEl nli1o á quien un wagon atropello frente a L ■ rJqueza. del t.eloro del Estado que gobierna 1875.-Y recibido eu Mt!ixlco el 2:2 d las cuatro de MOVIMIENTO breeea en Ja cam1a ,1ue se le ha se¡-uldo 1 pueet.o eeta la caaa. de ustedes, cuyo auceso participa• Patino es tan real y verdadera como la del era .. la tarde. ll ■ LA moe opor~un1omo11le 1 ha muerto antes de ayer; que no ha habido mérito para proceder contra rlo redera), y eUa est.i auflclenlemente demoa , Ciudadano mlolelro de Guura: <ll. trada en loe el&ulentea:parrAfitoa que publloa DO Laa pulidas ~pilarieadtle por Amador, Crle• la que prueba que de nada alrveu las trompetas Vamo1 1 ael".ior juez 1 obre vd. cemo lo pide eu colega morellano y que dlcea ut: Lo, Gonzalez y otro,, no pasan de cien hombree con que aturden nuest.roa oJdoa loa conductorea .. ¡Pobreuoldadoat-Ea tal la desnudez y aban- eutre lo.e que ea haJJan filibusteros, vankes tJ ne• de wagones siendo ministro de Fomento ~lge'rte• parte y no haga aprecio de lo que aconsejen los tu::r.tepeeanoe á quienes la paslon del miedo hadouo en qua 89 Uene a la tropa del Estado, que groe: laa do1.colutnawt quo 88tdn ,obre ellos ,1. ra.l Riva Palacio. ARRIBOS DE VERAO&UZ. ce ver conspiradora~ por todaa partes. por esta causa no ha .Agorado en las formRelone1 gueo eu huella y pronto dué á vd. parte d11I re• El Dr. Lavlsta. que han tenido lu&ar en eato■ dlaa para la pu• aaltado.-G. Trwiito.• Garantias toxtepecanas. Eate inteligente facultativo tiene ahora sa ENTRA.DAS DEL DIA 24, bllCaclon de bandos y otros asuatoe del aer,iclo Con que fillbueteroe 1 ya11ke-sy negro11eh? C(ln domlcllio en Ja c::.lle de la Soya Ddmero 10, Doa oilclales de la fnerza que manda un coroGulhell y ~ á IOII mlamoe: 28 bultoa herramlln.ar, que lamb1en ¡,asaron Criet.o y Oor:ir.alez? Coo Bepanlo eua muobos oliente& y los que neceei- nel Gutlerez, golpearon é hirieron gravemente mientas, tijeras forjadas, picaportes de fl.erro, uLoa artlllero1 1 a mds no poder, salieron ¡¡ ha- que 8olo Non cien pronuucJad011? al admlnfetrador de correos da Matelluala, (San teu <le loe auxilios de la ciencia. asentadores para navajas, balanzas de fierro cer el terviolo de 1ua piezas en lu aalvae; y 1 oa • Deveru que nada aabiamos de esto, y por Jo Lula Potoe!J Croop maquinaria, alambre de laton 1 bateda de cool: hem08 vla.to uniformado, de camisa y calzouoi• ~lamo damos Ju gracJae ll Trevitio por aua ve• Viva la eonetltaclon! Basfanlemente como dice uu diputado tuxte,, na y Unta para etoriblr. ]lo, de ma11ta 1 y ■chaoO, es deoir, peor veeLldoa rldioaa noticias y pedimoa para el un premio El Sr. Lle, Gnmeslndo Enriquez. pecano eonocldo oueetro, se 11sti deurrollando Mendez d. Berthler Q hijo: 1 oaJa l'elOrte do qae cuando hacian la campifl.a contra la loter• por •us logenl(leas luvenclone11. en la capital esta terrible enfermedad. hale. 1 Este dJatlnguldo jurisconsulto fu~ 11 de!easor veocion y el llamado Imperio.• Y e&o que el gobltroo del Palo ha recomendaTrasl&do ti los padree de familia. Benecke y O'!' d M. Gutlerrez h11rmano euce-da D. Abraham Dlsz, quien, como saben nuea• La J·usUcla del Palo. do que ,e le diga la verdad de Jo que pnea eo ,. frontera. troa leotorea 1 fua abauelto del cargo por el juez sorea: 10 bult-011 tlj eratJ vaciadu, agujas de co3er, Eugenio Boré. Para que usLedes: bendigan mas labora en qua Ya ve vd., Sr. Blllceo como se obedecen las Este digno sacerdote, general de loa Jeeultaa que conooi6 en el eacaudalOHo a.itunto del robo estambre, botonetJ d-a metal, estampas, areles du Tino á regeoerarnoa Tuxtepec. lean lo siguiente Ordenes superiores? metal, artefactos de eapuma y ambar, 14,plcee y de Bata. que dice uo perlOdlco do Matamoros tamblen Ello que nada puede decir el Diario A quien y de Ju hermanas de la caridad, modelo d• Ta'Times ocaslon de ver la defensa hecha por pelnea. ejemplar virtad, y hombre de gran intellgencla, tux:tepeoano: lo eogafia cuando tamblen nuteho cole.ira uo1 ha. fallecldo en_ Parla ~I 11 del conhmte. Meodez 4 FarJne Sauder1 y C~¡ 22 bultoa 1al el Sr. Eorlquez, y nos va.reol6 una pieza lmpor• •Ulf CRDa:N MlSTERIOSO.-Ra.ofl a]gun tiem- auelta Ull(l8 borrego• colosales y D. Matfas noa tant.e y <llgna de la nput.aoton ae sa,1u1tralfo a~-piut.u,., pohoa wedlclnalea, ■ ultato de qul• po qae uoa pobre mujer, que lo era de _un sir• habla de la abundancia y Rtva Palacio de lo• Antonio Hoque. na y otros artefactos. autor, No hay duda, eate caballero ea un magnt4co Blnoeramente fellollamoa A nuestro amigo y 'TleD.t. vMiao de Sao Fora&ndo, reciblO de au ferrooarrlle1 1 Wlttenez, Vlla y~ & Pellandlal hermano: 9 marido una paU• tal, que perdlG la ramon. Por rortuna nadl• toma 4 Jo serlo lod&fl e.881 lleotlata, 7 •to no lo d ~ Gploamente po- oozre1J1lonarto 1 tanto por la valla de 1111 notable caju vldrloa planoe. Mu tarde, la pobre de.meo te fu~ poeo 's. poco meoUraa lnocenlea. aotro■, prueban 1u bablUdad lo■ premtoe que"'° trabajo, como por el merecido tlxlto quo alcanzo D'OleJre, Levl y ~ 4 Meaoel y De Gaea■: 6 olbe en k>das Ju exl)Ollclonee. La dltlma do ante el recto erlterlo JudlcJal oomo dloen los bultos ,mu de montar, caretas para eegrlma, reoobrllndola, sin duda debido en mucha parte Urge mucho. AguascaUe11tea Je concecllO una medalla de pla- abo&&dos. d que la hermana q11e 00111lgo la tenla deade el guantea, pitos de metal, arma.a blancas, oartuta por BUB dantaduru arU.flclale111 y orJtlcaolo• A toda prlea ae eet4 procediendo en Nuevo repugnante episodio que acabamos de referir, la ohoa cargados, artefactos de metal blanco, etc. Unas cartas curiosas. trataba 0011 mucha dulzura¡ mas cuando ya 1e Leon en loa trabajoa relaLlvoa 6 Ju manlfeals- uea. Guthell y~ & Julso Albert: IS bultoaartefaoBe nos remite Jo siguiente: encontraba tranquila, la Infeliz volvió A su pe• cloneH, cuoUzaciones, ele., que ordeaa la ley de Nueatras felioitaclonee, Sr. Roque, tos de carton, botones de concha, cllft.amo de co• México, Mayo 24 de 1818,-Sel'ioree redactores lores, batones de hueso hilo de algodon, aln le• 1ar Jl poder del marido, y poco d81puea d88&p&-- hacienda que H ha expedido y E¡Ue tan mal füé Los jura¡\os. 1 del .Federalista, recl0, eln que nadie soplera c6mo ul A donde ee recibid!\ por' loaueoleoneeee. Esa preclpltaclon rea etc., eto. El IO.oee ae reunl,) un jurado para couooer de Despuet1 que yo y mi eenora hemos i,ido roba• oon que :se obr11 1 coincide con ]a aparlclon d11 foé. Formen to y C! euc01ores d. P. BeryG y ~: t Lahermaua1 temiendo un orrmen, puso loe füer2na cousutuclone.llataa eu la frontera, En uuaoauaa que, segun se dice, arrojaba claraa dos y ultrajadoa como vdee. sabeu, el Sr. D. Ro- caja alpaca labrada de lana 1 etc., eto. hechoe en conocimiento ·de lu antorldadee de Liuar88 no e11Laba11 coocluidoe aquelloa Lraba- prueb&e sobre la culpa.billdaJ de los acusades. A moaldo Beltran, Juez 2! de lo criminal, que eatd Rltter y ~ a R oberto Boker y O!: 43 bultos aquella vllla; y aunque con Lrabaj o logró que la jOK hU!!lH el dla 14 del actuRI, DO obstan le laa re- peear de qu, el promotor '!lacal probó haata la juzgando 4 las ladronas que han caldo prlelone - barniz, p&J>•t de lija, preusa.s de fierro, herr&• atendieran, mandando al efecto algunoe agenle8 petillas 6rd1oeB que se babiaD dado en esLe e:on- evldeocla el delito, y que loa defensores aolo ru, me phle á la comandancia mllltar para re- mlenlaa 1 loza, muebles, aguja,, pare. mll.qulnas se limitaron A buscar loa atenuantes, los Jura- ducJrme á prlalon . enLre tau to se practican Jas que se encargaran- de hacer peBquisas en los boa• LI do. mollejones, crisoles, clavoe de fierro, plzarraa; quee, donde 11e supon la que pudlen. eetar el ca .. Urge mucho cobrar JU coutribuolouea an tee do.El pronunciaron una sentencia absolutoria. a.verJg11acfones. En eete concepto, á vde1. au• molinos de café. Loe D loeea se van. pliBo sealrvao denunciar este abueopor la prene d&ver, como efectlvameote estaba, hablen do la qÜe llegue la torm~ota. Rltttr y C! á A Kreaaet y ~: 6 bulto& lln!I La calle de San Udefonso. •• lnsert, ndo I• carta adjunta que les dejo en particularidad qüe babl!l oeroa 1111 espanta-p4ja• de algodou bo.1da¡laa y tela el118Uca de alg1..ulou. Por qué tan desdeiioso1 E:1.l 111te en ella una grau cantldRi1 de basura, y me.nos del dependiente del despacho Jullan roa, pueeto cou Aulmo ein doll• que las avee qtte Olevle Lovi y C,~ A A. Ludert. 8 bult.nf, papel Tre-a dlM ha qus no nOl!I vl11lta el Men,ojero. casi &e ha couverlldo en un mu1adRr. Martloez. ■ e alJmentan de r.adAverea uo bleierao eu presa florete 1 cerveza embo tel 111.du, pRpel de cartae y Uoa l1Jdlrecta tlel padre Cobo11 al r'e partldor, ¿No mandar!\ limpiarlo el Ayuntamiento? Tal vez mafiaua esM yo al través de las rejas ballelou de lana. Jlel ouerpo de la lufellz. oolega, y el malee remedia, E, probado. de Belem arblt.mrlameute. Teraprana y Aladro, A Juan Mljares: ~O buli rrn qnoqne 9 De vdea, alento y seguro eervldor.-.A.. Bal••• Ya cantó Tambien el .Ebro parece tomar 4 lo 11tlrio la c~r. ., _ __ tos vino LlnLo. Ahora bien, eegun nueliltro• loformea, el pre• Cuando bernos repetido q11e el Insigne Prola- próxima faraa electoral y dice cou toda formall• Temprana y A 1~-"IM 1 t A. Mljares: 5 barrltcs . eunlo reo que lo es el marido, aunque ha eslado slo Te,gle no hizo maa que firmar la JulciaLlva dad en eu llQmoro de ayer: vino llDtO. preeo por dos v.eces, eeaa ptlalooee no han pasa• aobre retormu ti. la ley amparo que, e11tre paréu- •Eleaciones.-P.ar& las prOxlmu deeearJamoe Sre11 redacloreg del FedeMlilta. -Muy se- Varloe, a Iz 1ulerdo y Garibay: 3 bulto& Id.ple do, la primera de un dla Y la aegunda de lree; teels, Ita eido silbada haat.a por los muchachos, que ee cumpliera e:xtrlctamente oou. la preacrlp• fl.ore.e nueatroe: hay caao• tristes que pasan en ces, cruce11 de !atoo, Juguete1, et.e,, etc. alu que huta la fecha se haya pueeto en claro no aos hemoa equivocado. El mlemo Protaelo clon del arLfoulo 56 de la Oonatltuclon federal, la vida, pero más triste es a11u el que v11,mos 11 M. A. Feruaude:r. A Villa y hermano: 12 huinada. lo ha dfcho el dla 22 en lll terlulJa de Palacio, Ojalá el pueblo teoga al empre preaentea tan he• referJr • toe papel hl11,ueo11, Para oouoluir, nosotros estamoa resueltos 4 solo que aquello ee obra de cu 11 tro abogados no- nétlcos prlnclploe. SI I& obaervaooia de tal pres• El martes 21 del preaeute mee, dei,pne!i <le que Luls Rivna á .Francl,co Zepeda: 2l baltos vioontrlbuir con nueetro grano de arena kil deseo- tableB. orlpolon e.impoalbJe, que 11e borre el articulo, tuvlmo11 el gusto de saludar !l nuestro qaerldo no tinto. • brimient.o de la verdad en este roas que ml&teQ11Iaoes 10n ello,, preguntamos al Dtariol y que se procure que el no son 'YEIOinos del Esta• amigo y coroaudante C. Amado M. Balct1.zar, Vario, l\ Pon ton y hermano: 70 bulto• cacao, rloao horrible asunto¡ Y con tal objeto, tan lue-- Lo~ nombrü, colega, que se trata de conocer 4 do eleotor, sean 1 lo menos oriundos Qe aquel cuyo.e m6rltoa conocen todos, no8 reUramos , g11ayaqull 1 almendrae 1 hoja de lata y clavo e,• go como recibamos luforme,g detallados, que sera esto, notable, eetforea. Jugar. Laa razones que tuvieron loe oonslltoyen• nuestro& alojamientos; despues dlapuelruos nues- ptcle. dentro de do■ O tree diae 1 loa publlcaremo11 partt tes1 nadie se pueden ocultar; sobre todo, el exls- tra marcha para esta capital en los Lreuea que A. Ga.laloena y C! A Alroneo NorJega: 6 bulque lleguen , couoclmiento de la autoridad, et• JI Sr. Pritchard. to llD preceptolegal 1 debe obsequiarse, Eltamos e&Jtn 6 las seis y cuarenta minutos de la tarde. tos eartlloae eo aceite, peraudo que eeta dlolarA las provldeoohe que el Algun colega erey6 gtae• ealaba en Méxloo seguros qae el dJ!\ quo se cumpla con el preoep- Ael lo hicimos, pero, mas cul\l ·fué nuestra aor• Cuervo auoesores 4 Arratlo y Iloblna: 60 oaJH caeo exl¡e. Pritcbard, Al cOu&ul de California 4 qui ea tan to tndlcM!o, el congre.80 se habrá ngenerado y presa que al llegar 11 Chapullepec, Luvlmo11 lafJ vino Lluto y cacao guayaquil. He n 08 olvldaba dtc1r que los hecboa referids• mal trata un periódico de aquel puerto; pero Ja le.e in1tltuolonee se habutn sal'Tado, 81 la pren- Jamentablea noticias por pert1ouas flcledfgnae Villa hermanos A Lavle y~: 71 bulto, a.bu• 1 pABaron en Bau Feru1ndo l11lCe seis me11ea. eepeole ha eltlo rectificada. Quien eet4 entre ra y el pueblo todo ee fijaran en Ja JmportaDcla que el Sr. comand11.nte Amado Baletzar babia rote,, olgarroa y cacao carQpano. Era segnro.., no11otroe ee otra persona del mismo nombre. de tal Jdea, estamos 1eguroa que todos trabaja• •ido aealtado y preso en un loo de flU &en orn, por Q.11,Jalnena y O'!, A. Noriega: 23 bultoe vele. rtamoa porque fuese una verdad prdctlca lo que uooe bandoleros cacoa, que i\ son de estarse dl• ested.rfcae, papel de carlae, sobre.e, euourtldoa 0n Persol\a bien loformada-dloe el Monitor-nos Lampat'illa. vlrllendo en el boflque con uua.s mugerea depra- vinagre, coni,o, chawpana y ))eecado.J en aceite, aaegura que el Lle. Feruaudez de Córdoba, ha Nadie ae orea aludido al ver el rubro de eele basta hoy be. eldo letra muerta, 11 A nosotros 11 oe t1euoelnould&doqueloa dtalg• vadu, y unos loatrumeutos de mt1siea tildaban Varios a Manuel ?ifofltlzurJ: 721 bultos vino Ido al E11tacto de Guerrero @ll cttlldaJ de 8ecre• suelto, Be conoce cou el nombre de La.,uparJlla uado1 por el stif~•aoio libre sean O no vecinos de a tode.a Jae p4.nonas que lbau Jt gozar de Jas ae11- Llulo, cl¡arros, papel de cartae, conac, aceite de !.arlo, p11ro qne realmente lleva la mh1loo deha- uoa calle de la Habaua 4 cuyo u-amero 27 debe saetones campealnaa. olivo y velas est.eárloas. oer que loa putibloa elljau libremente d. gue re- dirigir una carta atenta l\ la seltora Marta de la lo11 rupecllvos &tadoa. El Sr. Baloázar tnvo la fatal desgracia de 11er Durlug y C! 11.. Walker bermaDoa euoeeoree: ú preeenlantea, Concepcloo de Paula, cualquier hijo de YPclno Es peor, la víctima en aquel mílhAdado dla 21 del pre, bultoe h eblllai, , mtlqulnas para tapar botellas, Por supuesto que e1 agente electoral-agrega <10& sepa donde se encuentra el hermauo de esta El general Oravloto se encuentra en eata ca• ,ente mea. m0& noaolro,-110 tiene muoha oonfl.anza eu au D. Franclato, charolas, herramlentu, olavoa efe tlerro, slerraa pllal. elooae11oi21¡ por lo que, y para peraulidir A loe Por obaeqular 1011 deaeoa de la Colonia 008 h e- Léjoe de provocar eate aoonteolmlento regool• Los ladronea que en no.mero de mtla de doce se de monte y lllearras. puebloa del EslaJo <le Guenero. llevl\ A reta• moa puesto eu peligro de q'ne ae crea q)ie ~ludl• Jo ant.e lol!I pueblos del Eetado de Hidalgo, te- le eoharou , encontraron al principio un héroe Temprana y Aladro S. Franol.sco Norle1a: 46 guardia uua fuerv.a de mll hoinbrea que oxpll- moa ll UD 1ojeto muy conocl<Jo, pero bien sabe men 0011 Justa razoo que ea gobernador haga lo l)ugllato ¡ pero despues se le agotaron Jae fuer- bultos cigarros, oarlln, aunque con e,tréplto. ll loe compalrlota1 DJo1 Y nuefiltra concleu ola que ni Jo heil1os pen- que loa borregos: retlrane para emprender oon zas A nuettro vallente 1011.Jado, dejaudo .11u relox B11slng y a Sen yetack y C!: 42 bultos hilo y el dinero que llevaba en el bolslUo. de Guerrero, .Bravo y Alvarez, oOmo ae entlen- 8Rt1o. de"algodon, 11ervllletas lle algodon, de llno, dril mas fuerlli& la erube8tlda, de el sufragio lWr• b11jo el Imperio de la r~gene.Mejor. .Ea los mismos. momentos filó a.tacada de Ja de lino, h olanda de lloo, camlcetaa de puoto de Mlehoacan. raoion, Puece que Cravloto y BU terltilla no deroaa• Toda la diplomacia del InaUto Patlflo no ea misma mauera, la Sra. CSzares por todas aque• níedla, tll.¡mlo, de lana, zarazas, bllaza 1 madaMaldita sea la ta.l regeneracton que est.l\ dan- rlln Ja lamosa ley que grava extraordlnarlamen• llaa mugerea1 que no contentas con haberla ro- potlam y brelaflt\a lle Jiu o. do muerte A laa: lnatttuclones y corrompiendo te l.odo• loa r■mos de la rlqueza pt\blloa en Hl• capaz de poner un remedio al eorJJllcto quo ee bado, qultd.ndote sus aretea, roea.rlo, anll1oa fJtc. 1 R. Gucl" y C~ á Bchlwldt y Dorjau: 9 bulto■ prepara, L• terlullta se ha dhldldo, Sois tertu- quisieron IUIWJlnarla con un eetoqu1 dl(ndole vacuan to toGa. arl6'Kctos de cuero, cluLa de 11eda1 de Jaua, rra• 1 dalgo, principalmente la mloerfa. Jlauoa, corderos de Panurgo, conttndan 1Jgulen- rl&a contuelonea eu el brazo y loe pulmouea, llelu Lle laQa y musellnae de algodon, Adelante! El general Jllrafnent.es: do por cualquier c11,mJno & aujete; lot otroa 1111, · El ~'er Supremo qutao, que ambos ee dcapren• Buelng y C~, A. \Ylut1l y O~: 24 bultoe brin La lnsegurldoil, Como chupa de dOmlne poneD.Jullo Varga, Un caco robó , ona tnfe1l1 lavandera toda Ja indepeu<llentea, quieren encauar al gobernador dle1en do 11.11 agresores, aunque deepuea de dea • de Hao, género de algodon, cuelloe y pun:01 de al lmpert6rrlto gobernador del E11tado de Me• ropa que llevaba d. entregar d I~ famlllu Aque por HUDtoa pecunlarloe, SilUll 81 dlee, y eeUln poJadoa. Acudiendo Inmediatamente el Sr, algodon, borda El as y zaraza.e. reaueltos il llevar t1 cabo la acueaclonª xlco. con moUvo de consentir Mlra.fuenta que perteneola eela. Balod.zar pldieudo aaxlllo al d83taoawento que Formen to y C~ 1Uceitaree 4 Laeourraln y ~: Entre tanto loe aauotos no ae despachan. Baa• go11tnece aquel punto. 0011 el mayor esodndalo del mundo ee Infrinjan 15 balonees papel medio florete. · Uetedee van 4 oreer que eato paaó en alguna la que un bando dJga una OO!A para que el otro El auxlllo no se hizo eaperar, pero llegó tarde, 11n 1u1 domlolos laa leyes d11 1eforma. Garola y~ 4 Valerlauo Gutlerrez: 40 oaju eucruclJada de camino: pero ae equivocan, El la combata, y como no thay voto de calidad, e Ya vendrA dlolendo el órgano otiolal de Mira• auceao ha tenJdo lagar en el paaeo de BucareJ.l¡ 1 110 aprehendlendose maa que cinco mujer11 y vino Unto, fuentes, que todo ea mentira, como Jo acostum.. aH! probó lu deJlclu de la ,eguridad de que se muy fdcU comprender que no ae resuelve nin• cuatro hombree, de loe cu1le1 solo uno y cinco Wlllenez, VII• y C! á ~ Gaadalape Aleman: bra~ pero no Importa que as( lo dl¡a: la dlflcul• gosa á la a:ombra de la bandera euola de la rege• gun negocio. mujerea eettln 4 dlepo1lolon de la autoridad.. 1 barril vino tinto, • Bajo Tuxtopec es admirable la arm.o.of• qoe Puede deolrae que p•ra Ir I C/,apullep•o •• ne. &lld o,IA tn que baya oel1lpldo1 que lo crean. Torre, Flscher y~ lt Beroard; 11 bultos P"" neraolot1 la dea¡raolada lavandera, reina enlte lu legislatura,, Hsllll Ir armado do pll!M A·Qabe~a. pe! llorele, Viva Toxt.epec. Quién qnlel'e reir. (1) ... • . . Oree un oole1a 1 y n010tros tamblen, que el movimiento de tropas que dltimamente se ha observado, tiene por objeto prlnolpal haoer que A punta de bayoneta emita el pueblo aoberano IU "oto lihr~. ■Eata ea la libertad tuxl<peoana y qu6 le nmoa & hacer, Natural y fl¡ura ...... Ya vendrtl el aepulturero . Mas de la front.era. ••be , Qué sucede en la f1•ooteral La Voi del Bravo, perlOdloo to:deJ)ecauo, dice lo siguiente que sin comentarlo reproduo1: moa: VarJH 100 llll especies, que por una y otra margen del Bravo 1 han hecho circular 101 legltlmeroa, eobre ,ua operaciones deepues del des• calabro quo aulrleron en el Capote el 2'7 del pró• xlmo puado. Sln embargo, lo que hay declerlo , en todo ello, ee, que Amador1 Monroy, CJane• rot1 y otros 102:rarou penetrar la Jinea 1 6 lnleruar18 rumbo al Charco Escoudh1o, oon nu uQmero de 150 11. 160 hombr99 1 lnoluatve, loa que vol a u tarla.ment.e han sacado de loa ranchos iodefensos que han recorrido.» Conooido el color polfUco del periódico la Voz del Bravo nueetroe lectorea daran 4 Ja.a11terlor nollcla todo au valor. L! INAUGUR!CION. 4 EL FEDERALISTA. ADUANA DE !IÉXICO; - • • .. e, • • - �Domingo 2 de Ya.yo. ANUNCIOS DEL FEDERALISTA. 4, • r;¡ .ENFERMEDADJ~S DEL PECI-IO. ., p o ESPECIFICO • DE PEDRO-RECTOR BEGUERISSE, FARMACEUTICO Y QUIMICO FRANCES, Medicamento el mas eficaz para c,uar Jas enfermedades pulmonar~s como Tos. Asm.a,. Bronquítis, Catarro pulmonar, Broncorrea y Tisis. DEPOSI'l'OS EN MÉXICO: DROGUERIA UNIVERSAL, . DROGUERIA DE LA PALMA, YDE VENTA EN LAS PRINCIPALES BOTICAN DE LA RRPVBLICA, - - - -- - - - ., -=--- ------ ,l DE\FOSITO QEMEBAL _DE( V!NOSi 20·-A. DUPEYRO~.-20 - Ell]l8clalldad de vinos, t-.rlinc y licores. Recibidos tlirectamente de los lugares de so produccion. U') a: a: Gran surtido de vinos de Bo1·goiía y de Burdeos, finos y extrnfinos, Garantizados y de buen gusto. Vinos de las familias, de Salute Foy, Saint Emilion y Saint Jullen de a y 4 1·eales botella, y $ 4 caja sin casco. 1 (X) w• z z Se acaba de recibir el famoso vino dulce l\lomtbazillac (Bergerac), y almejas Bordelesas. :->:: LLJ 2 0. -:CALLE DEL COLISEO VIEJO- 2 0. w :::> ;FRENTE AL PQRTAL DEL AGUILA DE ORO, a: CUELGAS PARA LAS LUCES 1 en a: Las·hay muy bonitas desde un real hasta 100 pesos en la .et (l. SUNTUOSA CRISTALERIA Y GRAN FABRICA DE PORCELANA FINA 'LA PROVIDENCIA. NÚM. 7=--EMPEDRADILL0-NÚM. 7 - 25s-l SAN'l"'A ISABEL, • 5. .. ,,,. ." . • :& : .!I JUZGADO~ ~ L :RAMO OIVIL, En J"s actoe de ceslon de bienes beeha por D. Francl•co <I• P. Paotor y •u bljo D. PIAoldo en favor de eua acreec.tores, el seftor Jnez ¡ia mau• ~ 10 •• cito 11. eotoo de nuevo para la Junta P•U• de· la cap1. tal puede I1 h"' •. ~ue •• verificará el dla Teintlnueve del . "'Cerse d"1- ,lleute Los pe d1"dos de f ue r~w 11,, • ' d t d e lOS curran, actn&I la• diez, apercibiendo II loo que no con• reC tamen t0 aVl EdeXpreSS J..-.«eXICanO O por COn UC Ü de eotar y paoar por lo que acuerde la 1• t mayorla de los que asistan A dlcbAJunt,. agenteS del .L' e ra tS a, Y cumpliendo con lo mandado, pongo el pre• eente. CO1\1ISION ~lUY MÓDICA, México, Mayo 23 de 1878.-.FraHcisco de P. 510-3s-1 LIBRERI AYPAPELEilIA .MAT!rY. • Núm.- 24.-CA.DENA.,-Nt!.m. 24. PAPEL DE TAPIZ, Se remit.en á los interesados las facturas originales del vondetlor. Prec!OII los mas bajos oonocldoo. PAPEL DE TAPIZ, El TODAS LAS OPERACIONES SE HACEN AL CONTADO. mili! abundante y variado surtido. 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Y ENVIO ACELERADO Y COMPRA DE EFECTOS A CUALQUIER PUNTO DE LA REPUBLICA. • • ."• •' • EXPRESS MEXICAN·o. • ..• . ..• .. .. .. &MEXltAN MAIL STE-All~IllP LINE, En • EFECTOS PARA ESOBITORIO, ENOlJ.ADERNADORES, PI(.,"ER'IOS, ETC,, ETC, OLEOORAFIAS, OAMPONAB r ELEOTRXOAS y ATMOSPERIO.AS, ETC. 2 11 se expeditan los documentos adnanales que sean necesados. Envio de muestrAS del comel'CIO sin mas desembolso que los gastos de traspo11e por C<1rreo ferrocarriles ó diligencias, ' Despacho abie1-to de las 8 de la mall.11na á las 10 de la noche SE EMPACA TODA CLASE DE EFECTOS. El E:s:press Mexicano responde de los trasportes eu- los. mismos t:Alrminos que las Emp1·es11S del Ferrocarril y de las DlllgenclaiGe11erales. [Manda recocer sin extipendio alguno los bultos al domicilio del remit(mt,e ó los 1·ecibe en este Despacho. PRECIOS DE LOS FLETES. del Hfgado y 11111 e11fermed11des nerviosas. 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AGENCIA S0l\1BREHEHIA l\1EXICANA GEN ERAL AME RI CAN A• LOII auunolos pormenorizados de cada fabrl• cante lrdo publlcán<loie sucesivamente, Las muestre.a puedea. verse en la calle de Sta. Iaabel ndm. IS. Los catalogas se dlotrlbuyeu ;grlllis, •En virtud de conventos celebra.dos, todo pedi- do debe hacerse por conduelo de la AGENCIA GBNRRAL AMERWAN A, Los mismos que señalan las tarifas del Ferrocarril Me- ARIAS Y C~ COMISIONISTAS cano y de la empresa de Diligencias Generales.=: cALLE nE n. J~A,N YA.NUEL NuM. rn. =:xi • PODEROSO CURATIVO 1 ::LA CONDUCCI0N HASTA LA CASA DE DILIGENCIAS eontralaDla::ª&!::::fi:~~:• ªJaqueca, IS. 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Title A name given to the resource El Federalista Description An account of the resource El Federalista en estos dos tomos (VII y VIII) se publicaba todos los días excepto los lunes durante el último cuarto del siglo XIX. Trata principalmente temas de Política, Hacienda, Economía política, Instrucción pública, Jurisprudencia, Estadística, Colonización, Mejoras materiales, Minerología, Arqueología, Medicina, Agricultura, Comercio, Industria, Literatura, Bellas Artes, Teatro, Música, Costumbres, Moda. Algunos de sus colaboradores fueron Manuel Payno, Guillermo Prieto, Matías Romero, José María Iglesias, Manuel Orozco y Berra, Josefina Pérez, Ignacio Manuel Altamirano, entre otros. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme El Federalista Año de publicación El año cuando se publico 1878 Tomo Tomo al que pertenece 8 Número Número de la revista 2256 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 26 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Diaria Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1785251&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource El Federalista, 1878, Tomo 8, No 2256, Mayo 26 Creator An entity primarily responsible for making the resource Alfredo J. Bablot, Propietario y Redactor en Jefe Subject The topic of the resource México Publicaciones Periódicas Miscelánea Historia Economía Description An account of the resource El Federalista en estos dos tomos (VII y VIII) se publicaba todos los días excepto los lunes durante el último cuarto del siglo XIX. Trata principalmente temas de Política, Hacienda, Economía política, Instrucción pública, Jurisprudencia, Estadística, Colonización, Mejoras materiales, Minerología, Arqueología, Mediciana, Agricultura, Comercio, Industria, Literatura, Bellas Artes, Teatro, Música, Costumbres, Moda. Algunos de sus colaboradores fueron Manuel Payno, Guillermo Prieto, Matías Romero, José María Iglesias, Manuel Orozco y Berra, Josefina Pérez, Ignacio Manuel Altamirano, entre otros. Publisher An entity responsible for making the resource available Alfredo Bablot Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1878-05-26 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2006277 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Historia Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Colonización Economía Estadística Hacienda Jurisprudencia Política https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/423/20195/Cosmopolis_Revista_Mensual_1920_No_23_Noviembre_ocr.pdf 432c726016bd84c54cf7a104c6b5c15f PDF Text Text ·RE\11/TA MtN/UAL . DlREC.TOK:E.60MtZCARitiuo .l!efudf98 COS""ºl"-ºllraa:_ Un no_veUat.a .tfel reallemo (p.61., M). po,-,Jun C&:»ix.--J)p,eeíu.fiJapl!no- amerll:ana•~ Del p.otme Cynnna (otro$ rr~'°')¡ p01' Arturo Trnres RioBttO (WJ.-Cy,ano, POJ'·Jum, Blf1'1IIJI (.Oi).~eatl'Oa grt1ndu-ce14bor~do,rt~ ex-tra_nJet'C)a: el humor ansto-taf6n·. _por A,.,L Je:1De- (4tllt)~ _Cuentos. ftp@ok!S_: _e:i mllanc,~ ~r Jos"t; Caisttlló11 (484).-Anrotogla: Con su.e flnoe. Vütldo,s.- ••&~ dfr4a esra noclut/ ..' .;--2:t bello nMO •..--el v~eno.- La f11t~te de aan-gk....,:..Clelo de nlebh1s.-,.-MoQtn etetrabundá.-1!1 Ju.:o. porCl!rlO&"BSJuklslre, rraducelótr de E/lodoro Ptréhe ·('80).-:'.".Crónh;e dri:P.,_ r{~: Bl· le:afro. lo& libros y elarte., por/. •~el (4l'?). Crón1~ 1 ~ de: Portuvil: Poeraa iqodernot1t-POI' tJ.rrmw de &rgoa (Colotnblrte) '"".J),.,~tw11~ llter:.vio. &: Cu_estloile& e&Jifflc:a.s...La crhita del "'70, por 11. "Cinridnoa-A6&iUls ("'5:0).-1..ffc~rA!S novfalmoa~ et movlmfetlt-o _ul-'frafata ~11ñol, l>Or Ouillerm1J de Torre (A'ra).-Crónka de,ttall¡tt L.o$ fletma, ló.s llh,pe y el arte. 9ºr '4opardo Nll1'inl (41M).-BI fecN-o .ea e.tpaft~ ílmPl'@foát:!IJ, por: Cduardo Haro (!05).,--J!I dl1e en Ba}>Bffa:. BI ~ladór .y cln@'Qor lZalit6,n T.eí- y Boldd, PM. !J,ill~ de te. N,rtoa (Mt,.....,.Md13fea~ por YBgile,$ (323.!).-~lenlh.!d: Pe.laaj.~--Bnsuena..-Vída ~ Edliardo N. áel Portillo un gJórfo~ aoler• La caH de:1 COffl'ultffl) Maldon~o. póí'_ A berfo Va/ero:Hartfn (liBO),...... Blbl~nff1, por. c. P., A'rlliro Tol't't4 Rk>seco~ Q, de Tt>tre y n,.. h$I .LIIMO tfe J!!!'p-(686). Crónica. ~cana:. ·a1 eapano.1 "".. loa &,ados Dnfdo,a..~J!t-.tro m la Atvrm'tlna (661),-BJ,tu~ crftf@a de ·Jllstoria·"'tttiosn: eO:nliodO uturli1fsJa en la mltoJoífa coffl]Hlrada, Poi' edmundo Oonú/ei.:-/Jlartco (-6'1BJ, · J~-Oe. m NÚM. 2.l. NOVIElllBRE DE 1920 8i1181'1pc16A: Un de, 30 peseta. ...... Ittinero ·euelto, - ~~ ~ - ,. . ' / . - ~--· . ' - ' 2,50 peaetu. .· - - - ~ - ~ - · ~ 1a ..,,µjP,C14,r' la __.: SOCJ~DAD' l!SPJ\80LA' DI! LIBllflRIA Fa,raa, 21.- ■ ADRID ro-L {811 $1CUBlltitA n us UIIRlllúÁll DB áSPAWA v AIIÉIIICA, BIBLIOl'II~ D8 . B$TACIÓIQl8 V LIBl>BIIIA DB YJUIIIBS, CABAU.BaO J>B OIIAC)lt., ll8) . -· us . ��UN NOVELISTA DEL REALISMO Ignoro si C. F. Ramuz es conocido en Francia, pero lo ea en la Suiza francesa. En efecto; aparte de ..üfllé Pacl,e, peixtre wudoi.s, que publicó en la Reuue h'elxJomad.aire, todas sus novelas hap lfU'ecldo eo las revistas ginebrinas. La lirada de sus obras es muy modesta. Un editor de Lausana, a quien hablé, me dijo: cFaera del público que lee y quP lee mucho, existe en nueatros campos, sobre todo, un público que no compra . _ que un libro por atl.o, y siempre del mismo autor, El autor de esas gentes no es M. Ramuz, sino M. Beojamin Vallotton.• JI. Benjamín Vallotton es una especie de Georges Ohnet, de la Suiza francesa; pero más mediocre, m.ás mal• .-no. Y empleo esta palabra en su sentido pasivo, es decii:, enfermizo, condenado a perecer, y en su sentido activo, ' •to .es, pernicioso para la salud intelectual de sua lectores. Por auerte el cantor de Vaud, más astuto de¡Jo :que aparen1a, acaba de darle un puesto en uo colegio para la enseAllma del francés, pensando que con eso leerá mis la litelÚllla francesa, la comparará con la suya y dejará de es- cqbir. ¿Pero qaé nos importa que un autor se lea o se;compre? No ae trata aqui de comercio, M. Ramuz es de Vaud. Ha 1 ■ l ■ LIOTECA Cl:NTNAL u. A. N. L. �, .Mi.1#(tl0 vela~ Jea-1..w ~ ~ vieto, báy néepeionea, y acaso de todo elite Olimpo. alguna Yutille a 1-0'MjJIM 61lfllillwandt, alpn Pap,i, de Nfld, de Degas. Para estJ)S pinto rea la pin (proas), NO#Vlllu 111 f1"""'1ia (no'f'ela}, &flUlll el'O de nov-elas cortas. Tiene, ademla, u Yie ~ (novelas), que a~ no baa o laay belleza ni hay fealdad. La bellUA es la llfoa ardst.-s son raros. Mú raros aún lo • exceptiio a Huysmans, digno descendieat umen. No me ocupar6 aqui mú que de SUB re todo, de úa cwconBlarecu • la w,, estra, y, como aseguraba Rachilde cuand i obra maestra. flamencos, tqué- han hecho los escritores tura eon esos dones de pintor? ¿Qu~ ha Gautier? Han pintado bellos- jóvenes y heue con frecaem:ia no son m4s que trajes, se ea ••• Cuando busco determinar el lugar que .óelipai: i:quz en la historia de la ~o\tela francesa, me V® acribir que es un realista; pero esto es por ~ Pfllabra. El realismo es una aflagaza; el art~ realisti anl• posible. Imposible, desde luego, porque sólo se a él los menos apropiados, y son los 6nicos ~ t,0naagrane. No hay arte realista sin impera ser impetaooal en arte tio es otra eos. que contraria( sus dones, violentar sus gastos, ~ t mob a conttaviento, ceftirse los peores ~ esto., ¿a nombre de qué? ¿En nombre del Arte? N eso. En nombre de la verdad; porque se estA p que el realismo ea la verdad. ¿Quién puede intpi_. jante aventura.•. , sino puros idealistas? ~ ~ • o en au concepción, lo es rpAa en au e.JCCUCil»n; arriesga a pintar la realidad si no se reconoce to de pintor. ¿Y quiénes más que los pintores es de belleza? Y ai la palabra belleza cbct'ca, dir:é sas agrailables de ver, y que son a: la vista lo ~ paladar un plato deliciQSo. Penetrad en los ~ como una et~ puesta de sol, como un etemo ~ los bfOB de las carnes y ·lae llamastk 1 ¡Qwitas VenU8l ¡Cúntas Ad~ ¡Culntaa a de Merimé. ¿Qué han hecho los Gonoomt I ¡La Fi1,ü &i8a! Pensad a4n en és de M"""- Baoory. cansado de tener tanto estilo ca pan seco.-, se recreó en &la""'6. CX.. te de su espíritu va hacia la plirpura, al sol, dicen los Goncourt de su 0111,,ltx, Dnnailly. To. orea que abandonaron el pincel por la pluma. ~~~~~ haberlo hecho, son semejantes a este pintor. pretendan ser novelistas realistas, tendrm tni cósa que el oro., la p6rpura o el sol. persuadido de que no podt4 haber noveliata con mis modestia, que de todos los escritó- aubert y comprendido éste) que ae han pto.. la realidad, ninguno se aprozima tanto a su a. ••• húteria. de una joven campesina, madre~ in-Luc .U es la historia de un campesino aa mujer, hasta votv~ loco. Affltl! P~ UD pintor que busca su camÚlcJ; Lt,a,.. ei,la líiatoria de 11D notario que se casa IIC>ll que se arruma por ella. a,..,¡ &llit es la BeJet. �388 COBMÓPOLIS - xr-1920 Como se ve, todos estos asuntos son bastante comunes para que el autor los hdya inventado. Esto, sin embargo1 .no es una condición del género. El escritor realista puede, por el contrario, si le place, hacer el relato de las situaciones más inverosímiles. Si los caracteres son verdaderos, la inverosimilitud del argumento hará entonces más intensa la sensación de lo real. Y el mismo M. Rarnuz da un ejem~ plo en Le Jeu a Cheyseron, especie de Ilíada pueblerina y montañesa. En una obra realista pienso que si hay algo que deba dar la sensación de lo real, es el diálogo. Anoto, sin insistir 1 en ello, que en las novelas de M. Ramuz no solamente los personajes dicen lo que deben decir, sino que con frecuencia se tiene la impresión de que ellos no pueden decir otra cosa. Antes de casarse con su criada Emilio Magnenot, notario en Arsens (pueblecillo del Vaud de los dos mil habitantes), se ha casado con una joven de la localidad: Helene Buttet, <{joven de buena familia>. De novios van a pasearse a lo largo del río. «Pasaron cerca de la fábrica de electricidad... Él dijo: -Debería usted ponerse el chal. Dijo ella: -Si usted quiere ... Y le deja hacer Dice ella aún: -¿Trabajan toda la noche en la fábrica? -Es cosa obligatoria. Sin ello, las lámparas se apagarían. Después la fábrica quedó oculta a sus ojos.> (De Las circunstancias de la vida.) Se casan. El autor nos describe el cotidiano levantarse del notario. «Al fin estaba vestido y ponía su reloj en s.u bolsillo. -No sé por qué este rel9j ~e atrasa. -¿Habrás olvidado, acaso, darle cuerda? ESTUDIOS COS!l0l'Ol,I1'AS 389 -¿Cómo quieres que lo olvide? Es cosa de todos los días. · Antes de salir iba a abrazar a su mujer. Aún no babia aprendido ella. No ponía la boca, sino que volviéndose en la almohada presentaba la mejilla, una mejilla fria. Él se preguntaba alguna _vez: «¿Era una mujer así lo que yo necesitaba?» La mayoría de los novelistas, aun los más escrupulosos, . prestan a sus personajes una extraña clarivi1lencia. Los seres más limitados se entregan a una especie de introspección, dt' la cual serían incapaces algunos psicólogos. Los burgueses de M. Ramuz son menos analistas. · Frieda Henneberg, la criada del· notario, se ha dejado violar por él y luego le ha obligado a casarse y a dejár Arsens por LausaP-a. No tarda mucho en mostrarse tan mala madre como esposa. Ávida de lujo, entre Qtros locos gastos, incita a su marido a alquilar un piso demasiado caro para él. «El notario pide dos días para reflexionar Está resuelto a no ceder esta vez; sin embargo, consiente. ¿Cómo ocurrió ésto? Aí anochecer habían vuelto a su casa; Frieda, en una habitación al lado, cantaba durmiendo al pequejíuelo. E:iita noche le había cogido y abrazado dos o t;res yeces, y el niño se había puesto a sonreir, porque ya comenzaba a tener conocimiento. En segtáda le había dado de comer, le había desnudado ella misma, desenrollando su larga faja, y en ese instante le mecía. Cantaba meciéndolo. Cantaba una canción alemana, algo triste, con notas sostenidas, que van disminuyendo al fin de las estrofas, y su voz se extinguía. Después recomenzaba. Era ya de noche y no debía de ha.her en el cuarto de al lado más que una bujía y una lamparilla y la mujer con el niño; y Emilio escuchaba. Escuchó aún un poco; su mujer cantaba siempre; entonces se levantó, abrió la puerta, la vió sentada cerca de la cuna, y dijo: -Si quieres, iré a alquilar el piso.> �-.-.~~~ balta cl4nde Jlev&Ra41.uz eu pasión por-la " ' a.Rio . . . . .ot vela a H~1-a, 811 ~ -riblfáda. ~Alpna vez pentiaba que el aueAo p,dría·m • Su reloj -.i>a c:Mvo de la pared. Vi6 que eran laa once. ~ .t¡ue .estaba alli. Aún estarla otra hora. .• , aedelt~ se cerraban. Cuando ios guadafladores siegan no se sóld lilléa derecha. sino un pie ante o~ en una ~ Y el pripiero entra en la hierba con .u gaadal!a J ~ndo, haciendo QD camino elato, que repr~ do cmutdo llega su turno de entrár, luego el -~~ #,O Wl cuarto. ¡Qué linda mai'lana! Desciende sobre el boaq\le íobre la fina punta de los Arboles y mira de álto a el prado las flores de -tr.es o cuatro especies;-'$ • cia el es~e donde están los patos-, y luep mino clende el vaquero marcha pata ~ levantabá bruscamente..• la~-• • berr«d.Ci> a su espalda. Ya se levantan hui nilia&tCID 8INl4o y se frotan los ojos. De pronto~ a Emilio que lieleaa l e ~ to,. lo mira•••• No ~ puede dar mejor lá sensación del au-.. el durmiesite cuando entra en el 1ueilo no tiene~el autor no lo expresa, Se contenta con pasar del to al presente y de aligerar como en sueA• .i relato. Si la ·realidad, segim la fórmula de Scho1peíJMi1_. es mis cque mi representación111, haJ taotM · iadividuos. I,aego si el autor pinta la suya, _.. di personal y por consecuenda, :eaJillta. S i ~ y lo otro, la realidad que deberá diaetitir de .sonajes. Pero nada es mAs ~oso- S'e -..1 ua ea• Flaubert: •El (Homais) siente gran. e n ~ lK>t''- ~.. ~tede 61 ~ y aieJlte que se ate hombre, nlú agarrotado qu~ un..Se: C(Mn01111al&g0•• qv.e cita este pas,tjeenú:Bo,,,o,I N..,.~ . mo aqui ae. mueatra .ya el autor.,.¡ Seytal ¿Cómo puede comprende la sdora . DiMrmt:o; yo me fiemo la escena que acaba de lé.erle ~ , donde estarúi r~preao• -alcoba una bliJgqesa normanQ, la seflora Hota y 11\1.aov:elista moderno, f'laubert, que nQ que1-eer. alpllo& fragmentos de M. Ramuz. ente, los pasajes mú incideutaL · esto es, aqeellos en que el autor, en br-e de inten'anir con todo aa arte, t t111 maneras de veF, de sentir y de recibir «los mt&sicos.., :r.; el autor~• trata. - - e a las ciuda~, y io mismo en lOá grani!íeDIOil; vid concbaida la jornada, loa hombres y e,:i sus instmmentoa de metal; constitu.. , nombran un director y se estudian 1-a ® ee todo; ea preciso actuar; se habla u.ea o cuatrO ai\os..se celebra$e una pn ~ - o ~ o t vaains~ eaLauaao Da11ZD11UQ.1paabmre resefta híJórieadé.la ciutlad.- de Vf>ltaire., de'-oaaseau... G ~ , COJl soc:abea gs,rda J ,u eiscribe 111 historia sentado en 81J • ll~tó4a~taflUllen.te; �392 COínfÓPOLIS-XI-1920 se presentan más a menudo viniendo de Francia, mientras que BonaparGe comienza a ser un gran general que infunde miedo a los demás generales, •y los soldados están contefltos de ir con él a la guerra. Algunas veces pasan tropas, pero lo más frecuente es que el ruido se produzca leios y las montañas impidan oir el cañón; o bien se verÍ partir hombres del país con su bello uniforme, y luego no se sabe nada más de ellos., En Lausana Frieda se aburre e invita algunos amigos: «Desde luego, la señorita Walter toca la m<!ndolina y lleva su instrumento. Es un instrumento maravilloso. Con un pequeño triángulo de cuerno, se frota sobre las cuerdas de hierro y se obtiene una música fina, henchida de sentimiento, Solamente la mandolina no da de sí lo que puede dar si no la acompaña el piano. ¡Qué lástima! Frieda no tenia piano., He aquí otros pasajes menos incidentales sacados, uno de Jean-Luc persecuté: «Hablaban pues, y luego permanecían un largo momento sin decir nada. Se tiene algunas veces una idea que os pasa por la cabeza y os quita la pipa de la boca para darla a conocer; después de esto, se pone otra vez la pipa en la boca y se espera que vt:nga otra ... , Un pasaje, de Aline: ~Mientras que marchaban los dos, el uno al lado del otro, J ulien buscaba en su cabeza. Hay veces que se tienen obstruídos los tubos de la cabeza. Entonces miraba en el aire., Así, M. Ramuz, hasta en sus relatos toxna de sus personajes, no solamente su modo de pensar y sentir, sino su modo de hablar¡ reproduce su estilo. Pero semejante método no deja de tener sus peligros. Porque no es la lengua de burgueses y campesinos lo que el autor quiere reproducir, sino la lengua de burgueses y campesinos «vaudois>. Y no han faltado críticos que adviertan a M. Ramuz: «Cae usted en la «vaudoiserie». Se queda usted al margen de la lengua francesa.» ESTUDIOS COSMOPOLlTAB 393 Trátase de responderles. En ausencia de una estética de la lengua francesa me vería muy embarazado. Pero M. Remy de Gourmont, jugando así una buena partida a todos.' los pedantes de colegio, ha formulado esta Esthetique, y leo (página 148, II): «Para censurar la deformación . lmgüistica, .M. Descp.anel habla desde el punto de vista del uso y la corrección académica. Es también lo que ha guiad.o al coleccionador del Almanaque Hachette para el año de 1899. Este modesto y anónimo defensor del bello lenguaje ha recogido cerca de trescientas faltas (según escribe) de francés y las ha corregido valientemente. No da explicaciones. Es un Dites, Ne dites pas, en toda la sequedad brutal de estas especies de Manuales e intitulado con firmeza: Si nous parlíous franfO,is. > t Noto,, no sin alegría, que estas deformaciones (M. Remy de Gourmont da la lista) son, en su mayoría, las mismas de esas de las cuales están compuestos parecidos Dz'tes, Ne dites pas, aparecidos en la Suiza francesa y del cual el más conocido se intitula, más enérgicamente aún: Parlons franfais. Luego si en la Suiza francesa el pueblo habla ~al, puede consolarse, porque toda Francia está con él. Porque no supongo que el Almanaque Hachette esté especialmente editado para Suiza, ni que su redactor anónimo haya ido a componer su catálogo en los campos del cantón de Vaud. Se creerá que todas esas faltas, son condenables. Pero nada es más falso. Pasando revista a esas deformaciones, M. Remy de Gourmont prueba de una manera incontestable, que no solamente el deformador no está del lado que cree M. Deschanel, con todo el mundo, sino que el mal francés del pueblo es siempre francés, y a veces mejor francés que el de los gramáticos. Por lo demás, esta defensa es casi superflua. Apenas si M. Ramuz usa de estas formas de que acabamos de demostrar la excelencia. Si peca contra la lengua académica, es sirviéndose de expresiones o de palabras de las cuales el pu,:!blo ha cambiado o amplificado el.sentido, pero de las �894 COSMÓPOLIS xr-192-0 cuales respeta la forma. En las citas ya hechas, un gramático puntilloso haría notar que la «traite» (herrado) significa la acción de ordeñar, y no la leche contenida en un recipiente, que se ha ordeñado, etc., etc. Pero hay algo más en literatura que cuestiones de gramática. e:Admitimos, se dirá a M. Ramuz, que vuestro lenguaje es correcto) pero no es bello.» Y esto, en efecto, se le dice con frecuencia. En un estudio consagrado a M. Ramuz, estudio muy inteligente y de los más admirativos, M. René de Weck cita este pasaje: «Se pensaba que era necesario que se hubiese arrastrado allí dentro con las manos; se pensaba que en esa prensa que se había arrastrado allí dentro y que había debido desgarrarse allí dentro. ¿Y a precio de qué esfuerzos había salido de allí? (Le mort du gran Favre, novela.) Después dice que este modo de escribir es, por lo menos, extraño, y que, por otra parte, no podía ser el lenguaje de leñadores. Pero, ¿qué importan estos detalles? Se comprende que M. Ramuz no puede escribir la lengua del país con sus frases arrastradas, que no acaban nunca. Frente a ella, su actitud es idéntica a la del novelista frente a la vida; no lo toma todo, elige. Y así como de sus personajes y de su ambiente no recoge más que lo esen_cial, así de su lengua. je, de su modo de hablar, no reproduce más que el tono. _ Algunos novelistas, como por ejemplo los Goncourt, que no confiesan otra ambición que la de dar al lector la sensación de la vida, van derechamente al fin contrario. Para ellos la vida es una sucesión de cuadros, de cuadros con su marco, y cuanto mejor la describen mejor la pulen y más dan, como es natural, la impresión de una tela pintada. Es pintura y no vida. De suerte que el lector, en vez de tener entre él y la realidad una sola cosa, tiene dos: primera., un cuadro pintado; segunda, la de;;cripción de este cuadro. El que suprima lo uno y lo otro, dará verdaderamente la sensación de lo real. Eso es lo que hace M. Rarnuz, en la medida de lo posible. Su estilo es un estilo hablado. Es hablado, luego ·es viviente. Se oye a lo largo del ESTUDIOS COSM.OI'OLITAS 395 relato la voz misma de los personajes y sus voces y sus acentos; se las oye y se les ve, de modo que puede decirse que entre el lector y la vida no hay casi nada. Y si la belleza de un estilo no es otra cosa, en suma, que su virtud éreadora, hay que ~onvenir, respecto a M. Ramuz, que su lenguaje e:s bello y que no ha querido, tle sus humildes personajes, más que recibir lecciones de arfe. La característica del «vaudois», burgués o campesino, es la de no tener prisa nunca. e:Hay tiempo» es su divisa. El estilo de M. Ramuz, no tiene prisa. Su estilo «tiene siein:_ pre tiempo». En las líneas de sus novelas, los minutos se suceden como en la esfera de un reloj. Conozco pocas novelas que marquen mejor que las suyas la infinita lentitud de la vida en el campo o en un pueblo. A un novelista le será muy difícil definir esta lentitud con hábiles metáforas, se~uir la marcha de las sombras en el.Pavimento de la plaza vacía, escuchar, vivir el pueblo y concordar un instante el ritmo de su frase al latido de esta vida, si el acuerdo no es constante o no siente la lentitud de esa vida. Así se apercihen todos los efectos del contraste que casi sin pretenderlo el autor van a brotar de su relato . Cuando un personaje no ha dicho nunca «¡vamos!~, sino cereo que será preciso ir», y que no solamente su. exístenda, sino toda la vida en torno suyo ha sido tan calmosa y proporcionada; si de pronto ese hombre arrojando a su mujer le grita: «¡Vete!» ~¡En seguida!», el lector comprenderá la inmensa cólera de que ·está poseído. Y estos no son más que sentimientcs, estados de alma pasajeros que se expresa□ por sí mísmos; pero hay además los caracteres. Cuando en esta misrna lentitud de palabras y de gestos se oye de pronto a un viejo exclamar febrilmente: «¿Cuánto han costado los huevos esta maflana? ¿ Cuánto las legumbres?», es superfluo añadir que se trata de un avaro. Hay más. En fuerza de escuchar «a los viejos de los gruesos pant~ones de pana", M. Ramuz ha hecho suyas todas sus maneras de hablar o más bien, muy diestramente, �396 397 COSMÓPOLIB-XI-1i}2Q ESTUDIOS COSMOPQUTAS las ha transformado en otros tantos procesos literariosTomemos algunos ejemplos de Les circonstances de la vie: cDespués, estando reunida toda la boda, los señores dieron los brazos a las damas, las campanas sonaron, tocó, el órgano y el cortejó hizo su entrada. Hizo su entrada y se sentaron.» El primer «hizo su entrada» marca el principio de la acción y el segundo su fin. Los personajes suspenden el relato, lo cortan con adverbios de tiempo que desempeñan el papel que las pausas en la musica. Y acaso no yerran, puesto que estas pausas existen en la vida. «Era, pues, allí. Entonces, al entrar, se llegaba, ante todo, a un corredor mal alumbrado; en seguida ... -» Nada más pleonástico que su lenguaje. Acojamos, pues, el pleonasmo. Osemos hacer de él un procedimiento, impresionista, que mejor que ninguna metáfora costri~a al lector a ver la frecuencia y la prosecución hasta el enervamient'o y le dé, en fin, de las cosas una sensación tan viva como la realidad misma. En el teatro, cuando la ópera Tannhaüser es ver<iaderaroente interpretada, se ven los peregrinos; están fatigados por un largo viaje, avejentados, encorvados, y salen entre las rocas por una pequeña senda que ellos siguen ... los árboles se escurren; · uueve debajo, no en ot:ra parte. A esta hora las muchachas van a buscar agua a las fuentes, -con grandes cántaros vacíos que traen ll-enos. Hay infinidad de cosas que siendo percibidas por un personaje cualquiera, no le hacen impresión ninguna. El novelista puede muy bien no cuidarse de ello y expresar la sensación que él mismo sentiría. ,Así Charles-Louis Fely>e, escribiendo: «Los tranvías hacían ouau ... ouau... como bestias feroces'>, puede contestarse con nombrar sencillamente cosas sin darles importancia.:'Pero el lector no ve nada. Para ser a la vez artista y realista, es preciso. que el lector vea la cosa; pero sienta que el personaje, .siéndolo también, no reciba ninguna impresión. e Y allí múy cerca se encuentra la estación del tranvía .. Cada minuto sale uno con el conductor de pie en la delantera, haciendo sonar el timbre.> Ingenioso procedimiento que fuerza al lector por imágenes, que por contra quitan a la cosa la banalidad que quiso dejarle. Pero no podría abusarse de tal manera de escribir, y M. Ramuz no abusa. Jamás sacrifica la claridad de la visión. «Había un pupitre de pino parecido a los que se ven en las escuelas, aunque mucho más grande. Estaba barnizado de negro; veíase dentro toda la ventana con el dibujo de las cortinas; _entre el reflejo argentado1 la tinta formaba manchas mates ... ~ Después del taller visual, el auditivo: «Y luego el teléfono; se coloca el catálogo de los .abonados en la tablilla y la bolita entre los timbres se agita tintineando cuando se cierra la puerta con violencia.» En fin, M. Ramuz se acuerda de cuanto ha aprendido entre los escritores mas artistas, y sin duda también entre lvs pintores (se diría de un Cézama), y por eso dirá de lo alto de un camino en pendiente: cEntonces 1 de pronto la pendiente cesa y aparece todo el pueblo.• Se dirá acaso, en este caso, que el autor pinta su realidad. Le parece en efecto. Pero lo que a la verdad importa, es menos la intensidad que el caráct.er de la visión. Y aquí aún, Pl autor ha conservado fielmente el tono de sus personajes. Y este tono le basta para expresar ese carácter. *** Cuando refiriéndose a uRa novela se ha hablado del diálogo, del análisis psicológico, del relató ... , ¿qué queda? Parece que no queda nada, pero quedan nada menos que los paisajes. Pienso que M. Ramuz exclamará como Paul Fott: <Bien ladino será quien desc~bra en mí el poeta sen timen ta> ol �398 COSMÓPOLIS- XI-1920 el poeta lírico .. Y1 en efecto, su máscara es con frecuencia impecable y no se adivinarí.a apenas bajo la peluca de cabellos lisos del novelista realista, la melena delpoeta. Sin embargo, tiene capítulos enteros de novelas donde el lirismo impera en absoluto, y hasta cuando lo oculta entre las cenizas grises de la más fria realidad, se le siente alentar. Más de un lector atento que lea toda su obra no tardará en darse cuenta que hay en M. Ramuz no solamente un lírico, sino un místico a lo Claridel. Notaría, sin duda, que su modo de expresión, el m;ís natural, el más espontáneo, sería el poema en prosa. No es sino por sacrificio, por devoción artística, por lo que M. Ramuz se ha hecho realista. «He querido, rws diría M. Ramuz si quisiera confesarse, pintar los burgueses de Les circonstances de la vie, porque para mí el objetivo único es el de dar al lector la sensación de lo real, lo cual no se consigue pintando gentes hermosas, it1teligentes y buenas. He visto ·y escrito todo esto, pero .. ¡que me dejen mis paisajes[ » Así hablaría M. Ramuz, pero vamos a ver con qué docilidad plega su romántica fantasía a las necesidades del realismo. Y desde luego no confundamos la naturaleza y los paisajes. Es claro que la primera existe por los campe• sinos , y que cuanto a los burgueses de Les circonstances de la vie, casi todos son viticultores o propietarios. Viven con la angustia de la lluvia o del sol; interrogan el color y la forma de las nubes y el cariz dd horizonte lo mismo que se espía en el rostro de un déspota los signos de la cólera o de la serenidad. La mayoría de las Nouvelles et Morceaitx son la historia de montañeses, víctimas de la naturaleza. La naturaleza se convierte en uno de los . personajes del drama, y sm duda el más importante de todos. Hay el hombre y el árbol. Hay el hombre y la pendiente. Hay el hombre y la niebla. ¡Cuántos admirables pretextos para M. Ramuz, para ceder a su pasión de describir montañas, cielos, árboles y nubes! Además, si estas gentes, en su mayor parte, ignoran lo E!-.TUDI0S C0SM0P0t.ITAS 399 sentimental de la naturaleza, todos, a lo menos, conocen el invierno con su frío y su obscuridad-y el verano con su calor, la sed y el sudor;y para expresar estos estados, M. Ramuz sabe eRcontrar notas tan delicadas como realistas: «Era mediodía. La }1ora en que las ranas sufren en el hueco de los terrones a causa del sol, que se ha bebido el roGío, y sus gargantas lisas se abrasan pronto.» Tiene el cuidado de elegir sus comparaciones pintorescas, tales como las haría un campesino que, sentado delante de su granja, levantara la cabeza y mirara al cielo: «Hacía un tiempo gris un poco fresco y soplaba ligeramente el cierzo. El cielo tenía nubes blancas, redondas, que se tocaban como los guijarros delante de las cuadras.,. . Cuanto a los paisajes, hay ur,o y muy VBsto que sirve de lienzo de fondo a Les circonstances de la vie, que es el lago Leman. Hay tantos lagos Leman como escritores lo han descrito. Sólo entre los contemporáneos tenemos a l\lrne. de Noailles, que lo italianiza¡ a M. Jacques Cheneviere, de la Suiza, parece que lo japoniza; a M. de Reynolds, que lo heleniza; a M. de Traz, que lo orientaliza; a M. Cingrio, que lo latiniza ... , etc., etc. Todos tienen igualmente razón. Peró, oriental, japonés, italiano, latino, se concibe que el lago Leman no sea nada de esto para Helena Mag~ nenat: . «Helena continuaba mejorando. Pronto pudo por sí misma abandonar el lecho. Se la instaló en un sillón delante de la ventana ... ¿Qué es lo que entonces veía? Frecuentemente había niebla; no veía gran cosa ... A v~ces distinguía el lago. Hubiérase dicho una llanura de arena, pero una completa llanura, sin un montículo, ni un :-surco, como un desierto muerto y sin más orilla que aquella donde el cielo se juntaba con el agua. Luego se abría un boquete en una nube, y la luz, saliendo por allí, se extendía fo~mando un cono con la punta hacia arriba, y en la superficie del lago era como un círculo dorado. Parecía reani mar el agua, porq_ue en el sitio donde tocaba al agua na- �400 COSMÓPOLlS-XI-1920 llSTUDlOS COS.MOPOLIT.\S cían pequeñas ondas con su brillo y el gris que las rodeaba se hacía más turbio.> Si se quiere sentir lo realista que es este pasaje, hágase la prueba siguiente: Léase, ciérrese el libro y vuélvase a leer al otro día; cosa extraña., la descripción os parecerá dar débilmente el espect4culo que os hizo ver. Pero si se busca la causa, se la encontrará sin esfuerzo. La descripción del novelista nos ha hecho ver un paisaje, un «efecto del sol sobre el lago>. Pero esta imagen creada en nuestro espíritu no ha permanecido intacta; hemos añadido incons·cientemente la idea de belleza que no encontraremos en nuestra segunda lectura, porque esta idea de belleza que no existe para Helena el autor no la ha expresado. Así, aun cuando describa el sol por el placer de descri•bir, M. Ramuz · se somete y subordina su visión a la del personaje. Las descripciones de los románticos no son con frecuencia sino poemas intercalados, «fugas sin relación con la obra». Las de los naturalistas nos informan algunas veces sobre el estado de ánimo pasajero del personaje. O de otro modo: en las descripciones románticas no existe frecuentemente más que el autor; en la naturalista existen el autor y el personaje. En las de M. Ramuz no existe más que el personaje. Sin embargo-y ya lo be dicho-, el estilo de M. Ramuz está lleno de fuentes líricas, y 3. veces un surtidor de agua sube, sin ningún énfasis, pero cuyo elegante rumor detona extrañamente en estos con ,ciertos burgueses: «Se acababa de franqQear la línea de separación de las aguas. Sobre una vertiente la lluvia que cae se va al Ródano, que la 11eva al mar Mediterráneo; sobre la otra vertiente el agua va al Rhin, que la arroja en él mar del Norte. Y de un lado está el Sur, y se huye hacia las comarcas de la viña y del olivo; pero del otro está el Norte. Se nota en seguida que las cosas han cambiado. Ya no existen los dulces frutos, ni el árbol que abraza la hiedra y abre sus ra- 40l mas blandas sobre el lis y el rosal, ni .la dulzura de vivir cerca de la madreselva, cuando el zumbido de las abejas lo llena todo como un rumor de campanas, sino una rudeza particular en el aire, en la luz y en los movimientos del sol, porque el revestimiento de tinra está consumido y h roca está perforada por sitios donde la hierba crece sola con los tristes pinos ... Hay pasajes donde el autor se muestra más aún. Después de haber descrito Lausana engrandeciéndose, los nuevos edificios, la ciudad avanzando día por día sobre la campiña, exclama de pronto: «¿Te acuerdas tú? Allí donde estaba el papellón de las viñas donde se venía en verano ... se veía la laria;a ribera que lucía ante nosotros.> El pintor realista pinta en su taller. Pinta invisiblemente, Pinta los barrios nuevos, las calles nuevas de una ciudad que se desborda por los campos, que se traga sus queridos paisajes, y de pronto, levantándose y volviéndose hacia el amigo que le mira pintar, exclama: ¿Te acuerdas tú? Pudiera temerse que tales interrupciones comprometieran la precio,;a impersonalidad de la obra. Pero en verdad no es así, p 11diera decir que es lo contrario. Ciertamente que_ el autor aparece, pero tan diferente de su oura, tan por encima. y tan dueño de ella, que el realismo se beneficia. Estas intervenciones tan claramente marcadas, son efectos de contraste que se sentiría que no exi5tieran. No es en sus persoaajes donde el autor aparece· es al lado y esto es 1 ' muy diferente. Ese punto de comparación, ese breve gesto de poeta, lejos de dañar a la ilusión realista, la sirve. Tal en una calle de rrovincia, un vestido de parisina. Por lo demás, y ya lo he dicho, no hay realistas. Pero creo que M. Ramuz lo es tanto como se puede serlo. Lo e¡ por sus argumentos, que son de siempre y de todas partes. Así concebido el realismo, es vecino de la poesía. No se lee ! ��■ PO[SIAS HlS1'AllO-At\El2.ICANAS V DEL POEMA CYNTHIA (OTROS FRAGMENTO$) Se prohibe la. reproducción de estos versos en su forma total. A. T. R. Luces, bohemia y oro, mujeres y tragedia, y mentira y vergüenza, rastrerismo y comedia; he aquí mis veinte años, mi tablado de farsa, pero ya siento el asco de esta infame comparsa. Pero hoy sobre mis labios queman todos los vinos; pero hoy se hacen cilicios los divinos racimos de senos luminosos, de lenguas escarlatas, hoy me avergüenza el vicio, las orgías baratas, los poetas de circo, las mujeres de feria, el labio carcomido, la pupila de histeria. Hoy hombre libre, fuerte, por esferas divinas, rectas como una flecha, lanzo mis golondrinas hacia los cielos claros y los mares remotos, y me quedo en la calma de mi estanque de lotos. No creo en Dios, lo lie dicho, y por eso soy libre, creo en la leche tibia y en el pan de gengibre, en el lecho campestre y en la palabra suave, POESfAS KiBPA~0-.AMEBICANAS en la manzana blanda y en el canto del ave. Vida sin trascendencia ... ¿Qué queréis? Es la vida. Vida que es una flauta y una luz encendida, vida que es una senda que no se alarga nunca, alguien dirá: fracaso, esperanza ya trunca. Y bien, ya no discuto la opinión de la gente, si ellos quieren ser ríos yo quiero ser la fuente, si eilos quieren ser mares yo quiero ser el lago, al gesto decisivo mi gesto largo y vago. Cynthia, todo lo has hecho con tus grandes martirios ... Recuerdo el despotismo de los reyes asirios que a las reinas clavaban los 0jos con azores y cortaban sus labios como sangrientas flores. Pero todo eso es nada pensando ... No pensemos. ¿A qué hablar de estas 1.;osas que tanto conocemos? Basta que tú comprendas que has logrado tu fruto, tú tienes suficiente con tu lloro y tu luto. Si, soy el hombre libre que se alzó de tu vida, por ti soy una flauta, soy una copa henchida, por ti voy como un canto desconocido y fuerte, como un atleta griego camino hacia la muerte. Cynthia, tatuemos hondo, tatuemos bien profundo esto, sin nombre, nuestro, a los ojos del mundo. Hablaré de lo intenso de esta tragedia griega donde andaba la suerte como una vieja ciega cori el cabello loco por los hombros roídos, con labios purulentos y con dientes podridos. Las manos eran huesos roídos por las cales, los ojos eran luces de negros funerales, cuando andaba crujían sus rodillas agudas, temblaban como gajos sus piltrafas desnudas. - Andaba con saltitos, con aullidos y gestos, monstruo de apocalipsis, quién sabe de qué incestos de eternidad, quién sabe qué satiresa loca, a qué dragón infame <lió su vientre y su boca. Diré (le las arañas de los cuartos obscuros que van gelatinosas subiendo por los muros, 405 �4-06 COSMÓPOLI8-X1-1920 POEsfAS HIPANO·.AMERICANA 1 1 st1s piernas torneadas para estrangular cuellos, cuando ellas se aproximan se hielan los resuellos. Se nos clavan sus ojos en el cerebro ardiente, se nos crispan las manos, nos entrechoca el diente, se nos va levantando de terror la melena, una pavura enorme nos aprieta las venas. Y las arañas trepan por las carnes desnudas, frías, alucinantes, con sus patas peludas enroscan 1 desenroscan sus anillos, avanzan, aprietan en los muslos y sobre el vientre lanzan hilillos de oro y muerte. El cerebro se muere de un terror de cavernas, .. ¡La ARAÑA! ¡Miserere! Y de los perros locos en las noches de invierno, de los hijos malditos del dolor y el infierno; de los perros que lloran en un largo lamento que se aguza y se alarga con las trompas del viento. Perros en las aceras despedazando grillos, cuyos caparazones crujen como cuchillos, mascando como vidrios asquerosos insectos con vientres oliváce~s de líquidos abyectos, que les traban las lenguas y les untan las patas, perros que saborP.an los sesos de las ratas, perros que desentierran calaveras humanas y que se quedan tiesos al llegar la mañana. Toda tragedia humana, blasfemia, cuchillada, horror de tumba, todo, no ha sido nada, nada, junto al dolor terrible de la tragedia de astros que estalló en nuestras vidas dejando eternos rastros. ARTURO TORRES RíoSECO (Chileno.) CYRANO I Fuiste grande, Cyrano. Fuiste grande y heroico ... Tu vida fué un poema bello y triste a la vez; el Dolor te hizo al cabo resignado y estoico, sin que nunca abdicara tu indomable altivez. Tu espíritu selecto era una abeja de oro que libaba en la Gracia, lo BellC? y lo Ideal,.. pero tus labios nunca gustaron el tesoro de mieles que entrañara su divino panal ... Te traicionó la Vida, te defraudó la Muerte, que no logró rendirte aun llegando a vencerte, pues tu blanco penacho no se abatió jamás ... Y para tu alma limpia como la luz que riela, fué e! dolor incurable de ser feo una espuela que, al herirte constante, te ennoblecía más ... II Como en un vaso que hubo, resta algo de la esencia, queda en el alma nuestra tu amargura al pasar; quizá porque despierta la cruel reminiscencia <le lo que ambicionamos sin poder alcanzar ... La comedia que hiciste, esa amena comedia .para quien ignoraba tu secreta pasión, en tu espíritu era dolorosa tragedia, dardo que laceraba tu noble corazón ... 407 �._- ---- -~;..;._ COSMÓPOLIS.- XI-1920 Todo te ha sido adverso en tu vida incompleta; diste a otro tu alma de hidalgo y de poeta, y él hubo flores, frutos ... y tú espinas, dolor ... Y en la postrera etapa de tu amargo camino, como la última burla sangrienta del Destino, te acarició la frente, ya imposible, el Amor ... (1) JUAN BURGHI. . (1) Del libro que, con el título de La quietud, del remanso, acaba de pu· blicar. EL HUMOR ANGLO-SAJÓN / No estamos tan convencidos, como parece haberlo estado el siglo xvm, de que la naturaleza sea por todas partes la misma y que el mismo género de bromas se encuentre bajo todos los climas. Admitimos que la risa tiene su patria y que las agudezas que acompañaban al imperator subiendo al Capitolio, tengan semejanza con las que debían resonar algunos siglos más tarde sobre los tablados de Shakespeare. Diríamos de buena gana que el humor es la alegría natural de las razas anglo-sajonas. Todo se compenetra, sin duda, y una poca de esa sal británica ha podido ser recogida en algunos rincones de la tierra de Francia. Pero no se la encuentra aquí en abundancia ni en el estado puro. El humor, por el contrario, ha echado potentes raíces en las orillas del Támesis, como en las ondulantes llanuras de Irlanda. Metodistas y puritanos, cuando emigraron no dejarvn de transportar a la Nueva Inglaterra una rama frondosa del árbol nacional que se desarrolló vigorosamente. Y en compañía de Artemuz Ward, de Whilcomb Kiley y-de otros, vino un día Mark Twain a sentarse a su sombra y desenvolver sus originalidades. Allí encontró la gloria. Y Twain explica que el humor representa una gran fuerza bienhechora. En ella se refugiaba cuando la vida le parecía áspera. Se puede pensar que sobre las olas del Mi• sisipí, donde fué piloto, como en los placeres californianos �- -410 I i 1 1 1 COSMÓPOLIB-XI-1920 donde buscó el oro, el humor le ayuda con frecuencia a amar la vida. cEl humor proclama, es en suma 1~. gran cosa; es nuestra salud. Cuando aparece, toda dificultad se vence, todo resentimiento se disipa. Y las tormentas de nuestra cólera ceden a un alegre sol.> Twain no estaba lejos de creer, ese día, que toda la dignidad del pensamiento americano residía en el humor. Frecuentemente una paradoja no es más que una verdad disfrazada. ¿Qué verdad disfraza la paradoja de Mark Twain? ¿Y qué es el humor? Como todo lo espontáneo, es dlficil de definir. Lo artificial puede dejarse encerrar en la estrecha rigidez de nnestras fórmulas. Pero es más penoso sujetar lo que participa de la espontaneidad misma de la vida. Hay muy gentiles monografías coquetamente tituladas: Definición del humor, que siempre van a parar a esta conclusión: el humor es indefinible. Existen, sin embargo, análisis más precisos de esta alegría natural. M. Piérre Mille, por ejemplo, ha explicado en el prólogo de su .Antología de humoristas fra'llccqe,s contemporáneos, que el humor es la broma o burla de lús espíritus ~oderados y burgueses. El alma del humorista le parece impregnada de bondad y sencillez. Va en persecución de lo que es chusco y se divierte. Juega con lo extravagante. «No se imagina este humor de ninguna manera con odio; creo poder demostrar que no precipita ningún movimiento de energía.» He aquí ~xplicaciones claras, netas, llenas de int~rés. Recuerdan las que Taine ha dado del humor en el capítulo VID de sus Notas sobre Inglaterra. Las recuerdan porque los extremos se tocan y la pequeña disertación de M. Piérre Mille forma con la de Taine un contraste casi absoluto. Lejos de descubrir en el humorista un alma que languidece de bondad, Taine habla de ese csabor poderoso, punzante y aun algo amargo» que él encuentra en el humor. «El hombre que bromea así, dice, raramente es benévolo y nunca dichoso; siente y acusa fuertemente las disom,1cias de la vida. No se divierte así; en el fondo sufre y se 1t iil"a.,,;,,,a;&. ~c.iC'--- NUESTROS GRANDES COLABORADORES E.ltrRANJBROB 411 irrita.> Puede decirse que experimenta «un sentimiento contenido de tristeza y de cólera~. Como se ve, no reina entre las diversas teorías sobre el humor una armonía absoluta, ¿Deberá optarse por la fórmula dada por Thackeray en sus célebres Conferencias y nos limitaremos a definir el humorista como «una especie de predicador laico?» "Sin embargo, todos los predicadores no son humoristas, ni todos los humoristas predicadores. Si el humorista es a veces un moralista, es siempre un moralista disfrazado. Y lo que interesa conocer es esa ley obscura, pero cierta, que ha presidido ese disfraz. Los hechos tienen una doble significación: su significación material y lo que puede llamarse su valor ideal. Por humilde que sea su apariencia, un. hecho no se nos propone solamente como tal; lo interpretamos como una cosa verdadera, como una cosa bella o como una cosa buena. Le concedemos una significación espiritual, que es de orden científico, estético o moral. Y descubrimos, por ejemplo, en Una manzana, que cae la ley de gravitación universal; en una salida del sol, un espectácul,) de belleza; en la vida de San Vicente de Paúl, buenas acciones. La lectura de un suceso se convierte así en una especie · de ascensión, en la cual el espíritu se eleva del orden material al orden ideal. Sólo esta iniciación con la sianificab ción metafLiica y moral de lo real, puede hacernos toda realidad emocionante. Nos revela de alguna manera el alma de las cosas, con la cual la nuestra entra en comuni• cación. Así el principio del humor consiste en hacer abstracción de ese alma de las cosas y no parar atención sino en la Iealidad material con su fría objetividad. La ascensión del espíritu hacia las cumbres no se ejecuta o se realiza sólo en parte. Un ejemplo. Pongamos el nombre de Cris~ tóbal Colón. Como todo vocablo, no es más que una re- �412 4!3 COBMÓPOL.IB-x:r-1920 NUESTROS GRANDES COI,4BOUADORES EXTRANJBROS unión de sílabas. Puede bastar para evocar toda la epopeya de las carabelas y el descubrimiento de un nu~vo mundo. Así se carga de lirismo. Pero por una razón particular, un humorista rehusa atender esta poesía; afectará considerar como una denominación cualquiera el glorioso nombre, fingirá tomarlo por el primer recién llegado y así tendremos el diálogo de Mark Twain con el guía que le acompañó en Génova. «El guía.-Venid, señores; voy a mostraros un autógrafo auténtico, una carta escrita por Cristóbal Colón, de su puño y letra, El ame,,icano.-(Toma el documento y lo examina largamente en silencio, con aire indiferente y desinteresado). i\L Ferguson ... ¿decía usted? Pero ... repítame el nombre del individuo ... El guía.-Cristóbal Colón, el gran Cristóbal Colón ..• El americano.-¡Ah! Sí ... Cristóbal Colón ... Bonito nombre ... ¿Y dice usted que esta es su escritura? El guía.-Escrito de su propia mano. El americano.-De su propia mano ... El gran Cristóbal Colón ... (Una pausa.) Y bien, nosotros tenemos en América niños de catorce años que escriben mejor. El guía.-Pero es del gran Cristóbal Co ... El americano.-¿Y qué importa el nombre del autor? La verdad es que no he visto nunca una escritura más mala.> El nombre de Colón no es aquí más que un nombre cualquiera. Sus prestigios son desconocidos. Un manuscrito suyo sólo sirve de tema a consideraciones de orden caligráfico. Sólo adoptando esta actitud psicológica, es como un oficial inglés dice en las trincheras a otro francés: «¿No ha observado u~ted cómo nos escatiman en Inglaterra las condecoraciones de guerra?» Y cuando el oficial francés piensa que es una virtud inglesa el aquilatar las recompensas, el oficial inglés muestra el humor de su país añadiendo: <Verdaderamente, este año, la cinta está carísima en Inglaterra.,. Otro ejemplo hará más sensible aún el procedimiento. Una mujer llorando, despierta siempre nuestra emoción: Es un espectáculo al cual concedemos un valor estético, psicológico, moral. Para poner un obstáculo a este trabajo de idealización, rwain hace decir al joven Adán, a quien Eva hace ingenuamente la corte: «Esta nueva criatura, de cabellos largos, es muy fastidiosa. Me sigue por todas partes. Se ha metido en el refugio que yo me había construido contra la lluvia. Y cuando he querido arrojarla, una fuente ha brotado de cada uno de los dos boquetes que tiene en la cabeza y que le sirven para mirar. Y se ha secado este agua con el revés de la mano ... etc ... » Adán es ya un observador preciso, pero la insignificancia de las lágrimas no le parece muy familiar. La exactitud material de la anotación le basta. Adán es un humorista. El robo y el asesinato pueden convertirse como las lágrimas en ocasiones de humor. Porque si robar y matar c;on errores morales, son al mismo tiempo acciones materiales. Una de las burlas clásicas del humor consistirá, pues, en contar la vida escabrosa de un desalmado, poniendo de relieve, con una opulencia de detalles minuciosos, toda esa existencia; pero sin tener el aire de apercibírse que se describe de ese modo una larga serie de delitos y crímenes. Fielding ha llevado al extremo este género de burla en su historia de Jonathan Wild el Grande. Y cuando Swíft an1;1nciaba que había encontra<lo la solución de la cuestión irlandesa y que consistía en comerse con coles a los niños irlandeses, su alegría feroz obedecía dóciltnente a esta misma ley fundamental del humor: no mostrarse atento sino a la exactitud material de los hechos, fingir no entender la re• sonancia psicológica o el alcance moral. De ello resulta que la actitud natural del humorista es una imperturbable gravedad. En general la broma anglosajona tiene el gesto sobrio, un continente austero y no sonríe nunca. Es semejante al Júpiter Olímpico de Leconte de Lisle que debe contemplar las cosas humanas sin pasión y re~ �IRJJl8Tll08 &IWfDIB COt.ABORADORBS IIXTRAJrJBBOS . COIIIIÓPOLIIJ-D•1020 ftejarlas sin intetés en sus pupilas. Esta impasibilidad ha chocado a todos los psicólogos del humor. Algunos blll intentado descubrir ahí la definición misma de ese género de alegria. Sin embargo, no es más que una consecuencia. de esa voluntad primera del humorista; hacer abstracción del alma de las cosas, única realidad que sería emocionante. La anécdota humorística puede hasta aparecer desnuda de reflexión y de la más elemental coherencia. Aquí aún obedece a su ley secreta. No se ejercitan la inteligencia crítica, la potencia de coordinar y de comprender. Diriase que el espíritu permanece extraño a la significación lógica de las palabras y de lo¡¡ hechos. De aquí la brutal fórmula de Mark Twain: «Alinear sin parecer darse cuenta incongruencias y absurdas tonterías, he aquí la base del arte americano.• Al joven redactor que le interviuba, Twain responderá con la mayor sangre fría cualquier cosa y compondrá asi uno de los más característicos diálogos de su manera, «-¿Qué edad tieneusted?-Diez y nueve afios y medio. -¡Hombre!, si parece que tiene usted treinta y cinco a treinta y seis.-¿Y cuál es el hombre que considera usted como el más notable entre los que ha conocido?-Auron Burr .-Pero si tiene usted diez y nueve años, no ha podido conocer a Auron Burr.-Pues bien; si usted conoc:e mejor que yo lo que haya podido ocurr 1rme, ¿por qQé me interroga?-No objeto nada. Explíqueme u:sted en qué circunstancias conoció a Auron Burr.-Muy sencillo. Encontrándome por casualidad en sns funerales, me suplicó que hiciera un poco menos de ruido y ... -Pero ¡gran Dios!, si estaba muerto, ¿qué podía importarle que hiciera usted ruido?-Por mi fe que no sé nada. Él fué siempre un poco maniático desde ese punto de vista .•. , etc.• El principio de la risa es aquí la burla pura que ex:traila y derrota nuestra dialéctica desconcertada. El p ~ miento no tiene éxito mis que no poniendo en duda la buena fe del humorista. Se trata de aparecer veridico baF ~ la ~nverosimilitud y sencillo de espíritu hasta la ineonsEl humorista aparentará, -pues, un aire ingenuo. -O ~•en coñfiando a otros seres reputados sin malicia el cwdad~ de contarno~ su historia, cede la palabra a AdAn y ~a, a Jóv~nes esqu_1males, a un polich o a algún campesino estúpido. Twam no conocía cuento más gracioso que cierta anécdota donde Whitcomb Kiley hace hablar a un P_Obre campesino tuerto; este se dedica a contar una histona que encuentra chistosa y mezcla y embrolla todos los detalles, se e~travía, vuelve al relato y de nuevo se pierde, etc. Twam asegura que a los diez minutos el auditorio ríe hasta llorar y concluye: «Esto es arte delicado, completo, perfecto.> La existencia de este género de cuentos humorísticos y el éx~to que obtiene, revela el error que se ha cometido al definll' el humor_ co~o una especie de dialéctica exagerada. Es la ~usenaa misma de la dialéctica y una cándida incoherencia la que caracteriza algunas de las historias americanas. Lejos de ser un nuevo Spinoza que nos llevaría hasta las deducciones extremas, Twain nos desconcierta a eces con una candidez aparente y con contradicciones buscadas. o siempre desdeña caminar con ese ángel de lo absurdo del que estaba prendado Edgar Poe. ¿Por qué no --tmcerlo? Afectando no discernir la significación lógica, mo-~ o estética de las palabras y los espectáculos, no se emocionará con la fealdad, el crimen, ni aun con la contradicción. Est~ impasibilidad es ficticia y no engafia al lector. Es c?"veruente, por otra parte, que sea así. Si el humor care-, cera verdaderamente de alma, nos dejaría indiferentes u ~oatiles. N? simpatizarlamos con él. Pero tampoco nos deJamos doD11nar por su flema imperturbable. Si todo el artificio del humor se concreta en una aparente frialdad todo el arte del h~orista consiste en dejarnos adivinar q~e detris ~e esta ·frial~d ~e°:te hay una sensibilidad que se ~c,ona y un_a _mteligencta que juzga. Pretendem'ls por ,encuna de la ngidez buscada de las actitudes, el estremeC1~1a. • �417 NUESTROS GRANDES COLABORADORES EXTR.<NJEROS -H6 COSMÓPOLIS--U-1920 cimiento de la vida interior. Las palabras in?:nuas Y los relatos helados, dejan transparentar la emoc~o~ latente Y el perfil del espíritu. Rompemos el ?b~táculo ng1d_o, detrás del cual se abriga el flexible sentimiento del art1s_ta. Y el humor se revela a nosotros cargado de mela~colla_ o ~e pi.edad, de odio o de cólera, algunas :eces de ligera uo~ia, benévolo y como enternecido. Sentimos que el b.um~nsta tiene un alma-pero que por razones que con vend~ia determinar-ese alma afecta descartarse tras una mascara donde nada se estremece. Hela aquí con esa máscara de im~a~ibilidad. P~ede también, si lo prefiere, elegir otra. La ng1dez flemática representa acaso su disfraz favorito o a lo men?s el más notado; pero no es más que uno de sus posi~les disfraces. P~ra 'fingir que desconozcamos lo que expenm~nta, puede ~1mular el alma del humorista que no experimenta nada, su_ ~rtificío es entonces la impasibilidad. Pero pu~~e tambien, ya· sea mostrar sentimientos extraños y fict1c10s,. ~~ sea confesar directamente su emoción sincera, a cond1c10n de que la forma de esta confesión sea tal que no conozcam?s bien a primera vis.ta, si es una broma o una confidencia. El h~mor ligero de algún cuento de Dikens ~os coloca en esta indecisión buscada por el autor. Y T~am ha muert? sin que sus lectores hayan podido _saber s1 tal o cual pág1no debían o no ser tomadas en serio. Otros relatos dejan, por el contrario, aparecer con claridad que la anécdota contada es imaginaria y que la emoción ~onfesada no es más que un juego. El humo: no es aquí ni imposibilidad ai imperceptible mofa; se aphca .ª de· tallar gravemente cosas alegres o alegremente cosas t_ns_tes, y 'a.e un modo general a disimular, detrás de un se~tm~:~n· to ficticio, el sentimiento verdadero. Cua~~o Twarn \ls1,ta Italia está obsesionado por el inagotable 1u:1smo de su guia. La el~cuencia continua, fastidia. Los príncipes y los_ reyes representan algunas veces, dice Pa~~al. Los amencano~ que visitan Italia, representan tamlnen. Cuando ~l e~tu sia::.ta guia presenta, pues, a Twain como una maravilla, una momia egipcia, el americano, con una actitud atenta y recogida, se repite a sí mismo varias veces el nombre de •momia>, como si se tratase de una realidad absolutamente nueva para él; contempla esta momia, y con una gravedad ingenua deja caer estas palabras decisivas: ~¡Qué grave es este caballero! ¡Qué dueño de sfü Así disfraza su admiración burlesca, su verdadero estado de ánimo. Puede disfrazar también en una aparente cultura científica su aparente ingenuidad. El humor adopta así una actitud sabia; pero que se revela generalmente defectuosa por algún punto. Escuchad a Twaio, explicando gravemente que él no acelltará jamás que Georges, el famoso criado negro Je Wáshington, haya muerto en 1809 de edad de no• venta y cinco años, como lo anunciaba la Gaceta de Boston; ni en 1825, a la edad de noventa y cinco años, como decia un diario de Filadelfia; ni el 24 de noviembre de 1840, a la respetable edad de noventa y cinco años, como escribía el diario El Republicano, de San Luis; ni en 1864, etc. Eso era imposible. «Porque si está reconocido que tenía noventa y cinco años cuando murió por primera vez en 1809, hay que con·venir que tenia ciento cincuenta y un años la última vez en 1864.» Así simplificado, el procedimiento del humanista es claro; afecta ser clarividente para las cosas pequeñas· y ciego para las grandes. Ejerce sobre dificultades secundarias su poder de observación y de análisis; se muestra sagaz para descubrir los errores de detalle; para resolver un problema accesorio acude a las reglas del método histórico y de la crítica de textos, y dirige . al buen sentido un llamamiento correcto;.. pero desdeña someter a la autoridad del buen sentido lo que constituye la cuestión principal. En otros casos más sutiles aplicará a contrasentido los métodos de los sabios. Sus observacione~ serán meticulosas y _precisas; sus inducciones firmes, pero ficticias, y no ofrecerá duda la incorrección de sus argumentaciones. Hojéese el Diario de Eva traducido del original, por Mark Twain: Eva revela ingenuas preocupaciones cientlficas. Su ~lma infantil es ya el alma de un físico, para la cual no parece tener 3 �. - . . ilí:v•taia Bdn e tedótl,ltlJe un dta ddwi$Stuatt Jfill Celebra la · observación~ 18i e • . Jotuleclda con esta•~ ~ptina · 8'1Me i., cósas eotl tm toti\Ílo Mbémi bien. Pero, por ~esgracia1 sus ex y wa mtnn~iosas obsetvaeion.eá la cottd. a saber soormente ql$ lás·piedraa euerpos flotantes COlfViene oolocat'al la la& hopas~ las montaiitis.· Así queda ~urdo de-su ptimitivadia,léetiéa .. &i su monog,affa ~bre la risa', M. ·&e1~•t1 • ~ al hamor una fégintr -que, natutalment ' ción. Él húmoristt es un moralista, dice motali!ita. que se disftá2a ele s:ibio•, pensar cen lié' anat6mieo que ti:ó · siino -~ ~ o s » . :Describé «m· · e$1 afectando creét 1111e u.~ como las Sí pu&ie gustar ~ ~1éffnia'GS ~ s , de 1. . beeh'fls ptecisos>, ~OI\ descftdiddo mis y mu en el paM aeotar las partiddaridade8 con um El\ sama, el h'l1mot procede ccon -ftecuent n que.f!OS sü~etei t. stgmeme defim"cióti: éi'6n di to moral en cientfflco•. Y más a m€W-parec~, en ~ oobfortnmee a ley pteciumertte' in'\l'ena. .¿Qo:é otra posición de lo cientiliéó·en psicol6 · at0ral,. la 1lttgjda ~raeión de Twain momía egipcia y iplff' ll.dominaofóii-de este-caballero em~ádo?·No es . mor hacer • ·o tal ~ d ó no lracef que el humor oofJSiste ~ en IJtlltidOt .eb ~ di,e,ida ~péllj; @tí abáádOM ~ é n : fk.-0bsenacioaa <· , ~hiáa\ffiiiifi!~ ~ paedea . qWeill&'efl-&ÍnO: un .· sabio.· irl6, affll;.ea,.-seo.ttd&.ri e - ~ de ~ . nero de. espiritv, y PIN'to·~ de1-~et~lilot' . • erto ~ lá telaeión de la mate • ~tlgunUllVeéW • . la..,.~ ma . . tilla~---~• • De eslá b1Jftí1'4e no,eompreateret aleañée ~ ~ 1¡ue tr~ Pone atención ~ guaje p,teeiso a~~ ~ ttd.OSl finge rtd entender,_ eom.prena in :espiritilal ~&?:.eiwllf:he en sa equivocarsé- sobre ke. iiAterpl'etacióti vida.~~ ~--éiónpatece a ht'aiMaei6n ·taeeta de tos peq ~•o ·. ~~• i .a clonndat ki ~ ~ i i l l f i. ~•~•-~ca• ~ , - ~ toillace o; piiilétt~~ ~ tíir& u eh que ,léf«t§ cletcaniticiéiu-..~ . ffllUi Yhe, ~ ; ..., ~ esta alma ~ ~-f!a•• lJtiaas, Qiia "~ la /b1t..._.. Le · ... ~ - ~ #Jlfl:aidn diteda1 E.ta ~iicaót&tps~ tade&in~p1.116 :llifllilf!!iW'lte '-18. ' . �420 COBMÓPOLIB-XI-1920 la ,manera normal de expresarse. cObservar bien, i.entir mal y pensar a contrasentido», es la ley aparente que el humor parece seguir. El humorista puede, pues, fingir no tener sensibilidad ni flexibilidad dialéctica; debe siempre, aun en sus agudezas extremas, afirmarse como un observador exacto. No que sus observaciones sean siempre completas y que agoten necesariamente todos los aspectos del fenómeno que estudia; su exactitud consiste en que no le falten jamás estas dos cualidades: sinceridad aparente y precisión. Sabemos hasta que todas las potencias psicológicas del artista parecen absorbidas algunas veces por esta aplicación única de recoger bien la materialidad de las cosas y anotar correctamente el fenómeno que pasa. Cuando quiere mostrar buena fe, el humorista afecta candor. Afecta ver el mundo a través de su mirada ingenua. Cuando, por el contrario, se muestra preocupado ante todo de aparecer preciso, toma del hombre de ciencia o del hombre de negocios su lenguaje sin fantasíás. Los métodos severos del investigador científico le gustan por su incontestable rigor. Los pone en práctica con una ostentación buscada. Parecer objetivo es la divisa. Recurre a los términos técnicos; rivaliza con las inducciones de los físicos, las clasificaciones del naturalista, las estadísticas del historiador de costumbres. Repite a cada instante que no utiliza sino testimonios de ciertos documentos auténticos y comprobados. Pone al lector en presencia de la inexorabilidad de los hechos. Todo humorista busca el rasgo característico, y el gran humorista lo encuentra. Registra con precisión, restituye con exactitud, se revela hábil en la observación y pintura de los más nimios detalles. El valor documental de la obra es indudable. Para formarse la idea de un hogar inglés en el siglo xvm, se hojean los álbums de Guillermo Hogartti. Sus estampas humorísticas es el repertorio donde la Inglaterra de hoy aprende a conocer las costumbres. A este don de observación objetiva, el humorista une un dominio particular de sí mismo. Es su virtud soberana NOESTROB GRANDES COLABORlDORES EXTRANJEROS 421 la que da a su fría burla un sabor original. Al humorista le está per~itida toda pasión, pero le está prohitlida toda expresión directa de esa pasión. Como estatua viviente imita la materia impasible. El decano de San Patricio :recta la serenidad mientras sobre su alma se abate la tormenta con ardor extremo. Otros disimularon detrás de un torrente de lágrimas sus risas, o ~etrás de una burla sus lágrimas. En el momento de surgir en su espontaneidad se detiene la ~moción en el alma del humorista. Se conc;ntra y calla o d~sfraza su ~cento. Se domina una energía secreta que repn~e la acción desordenada de su primer impulso. E!1 esto, sm duda, veía Mark Twain en el humor una virtud b1enhechora y un poder de salud. El don de observación objetiva y el dominio de sí mismo, con~tituyen precisamente, en los países anglo-sajones, d?~ cu~hdades nacionales. Forman parte del patrimonio espmtual de la raza. De la una deriva el hombre de acción· la otra produce la flema, que es el modo con que la raz~ afirma su sangre fría. . No es extraño que a la expresión directa de estos sentimientos los anglo-sajones hayan preferido con frecuencia la expresión humorística. Haciéndolo cede a la atrae,,ción de las virtudes nacionales. Obedece a su vocación espiritual Y se somete a la ley de su raza. Prefieren descubrir mejor que explicar y observar mejor que l:l.educir. Así han !~evado hasta en el estudio de realidades abstractas las cualidades del espíritu positivo. La extrañeza de que Tackeray haya colocado en sus ~onferencias sobre humoristas ingleses a numerosos y diversos escritores ingleses, no tiene fundam~ntot pues en esa literatura tiene el humor un puesto de primer orden. El juego del espíritu francés obedece a otro ritmo. y el contraste es más vivo aun entre ciertas formas espafiolas de la broma y las salidas del humor. Si el principio de _la risa varía según los pueblos, es na tural ~ue el hum~r mglés no sea bien apreciado fuera de los pa1ses anglo-sa1ones. El humor, producción autóctona , �COSMÓPOLIS-XI-1920 no se exporta. En Francia choca a veces por su aire de brutalidad. No gustan sus invenciones macabras ni sus relatos chocarreros. Es que nadie puede tener dos almas y apreciar igualmente el genio de dos raza&, Tal como es el humor, mezcla de observación robusta y d~ sangre fria, es un género de broma que nadie encuentra insulsa. Taiñe lo compara a las bebidas nacionales inglesas: sanas y fortificantes. Por su carácter objetivo acusa una claridad de visión, y por su frialdad pone a prueba los temperamentos. Nada de romanticismo. Otros juegos del espíritu tienen más elegancia y gracia, pero no tanta precisión y fuerza. No excluye la delicadeza y la gracia; pero su distracción es ante todo de orden moral. El humorismo domina su emoción y le" impide µiostrarse. Es la reserva de u~ alma que, en lugar de desenvolverse, sólo se deja entrever. Bajo lo rudo de su corteza, el humor revela un alnta preocupada de la elegancia moral. Por hacer resaltar lo ridículo, el verbo humorístico puede tener la eficacia moral de la risa, de la cual se ha dicho que corrige las costumbxes. Este carácter satírico del humif. se acentúa más en los ingleses que en los yanquis. Com~·'.1a burla inglesa, el verbo americano es robusto, pero deun sabor menos amargo. Acaso la joven América participa aún, cuando se divierte de una cierta puerilidad. El autor de Outre-Mer ha hablado de esta «candidez-», de ese «yo no sé qué casi infantil>, cuya sensación le persigue, lo mismo en las tabernas de Cbicago que en los círculos de Nueva York. Juventud del alma americana, pero también sobresalto de una energía constantemente en acción. Como toda actividad en ju.ego, el humor es a la vez tensión e impulso, actividad y reposo. Guarda en sus manifestaciones extremas, como las más elementales, su sig~ nificación oxiginal. Cqando en el gran teatro de Chicago, un autor, en medio de una escena trágica, ejecuta de pronto uno o dos saltos peligrosos y reanuda su declamación, JIIUl!STBOS Gll,\NDES COLABORADORES EXTRANJEROS 423 -este clonw artista re'Vela, por su . piraefu, q~e no le. engaña su papel y q1.1e conserva en sus declamaciones patéticas el dominio de sí mismo. Y ei público americano ríe y aplaude, _p orque ha ..r~n-Ocido en tal extravagancia una' virt11d. de la raza, E1 análisis revela en el humor un fondo de virtudes nacionales. Hace aparecer hasta en las invencí~nes más fantásticas de su Mark Twain ciertas cualidades americanas: juventud, don de visión y de gesto preciso, una claridad de observación que seduce, uniéndose' a una san• gre fria que nos desconcierta; porque é-1 jamás se desconcierta. Homero ha hafulado de la inmensa risa volcada por el mar. A esta risa se asemeja un poco el humor. Tan pronto risa imperceptible, de las olas, tan pronto agitación tumultuosa, y diríase sin pena que sale a la superficie de la raza. Sin embargo, estas dislocaciones obedecen a leyes · precisas; sus agitaciones se ligan a la vida secreta de las prófundidades; y su gran sabor marino, intolerable para algunos extranjeros, fortifican a los hijos de la ribera. A.-L. jEUNE. �CUENTOS ESPAÑOLES EL MILAGRO ., I Lázaro de Vílobre, el cojo mendigo que recorría las aldeas implorando en los casales un bien de caridad, lleV'aba dos días negados. ¡Ni una sola puerta se le abrió propicia!. .. Los larnentos de sus infortunios, a pesar del dejo eofermi• zo con que los plañ.ía, sólo alcanzaban · aquellas palabras 'desalentadoras como un camino interminable: « ¡Dios le socorra! ... , Pero ninguna mano se le tendía piadosa para donarle una limosna. ._ ¡Madre de Dios y qué duros estaban los corazones! La noche anterior hubo de robar la comida a unos perros para no caerse de desfallecimiento; y a punto estuvo de troncharse la pierna sana al saltar el muro de la majada, Pasados ya los días luminosos y fragantes de las romerías, cuando ehtre el estrépito de las <reveiranas> le daban los mozos «patacones para que dijera a las rapazas sus fa. masas desvergüenzas, llegaba ahora la época mala, los días tristones en que se corrían las nubes entoldando los campos, cruzaban fuertes i:áfagas de aire y caía una lluvia torrendal ql.le espantaba a la gente, haciéndola huir presura • sa. Los hombres bajo sus mantas pardas y las mujeres con los refajos echados sobre la cabeza. En aquellos días los . caminos eran despiadados, y todos los pazos se hallaban cerrados con gesto duro. Mal invierno se le presentaba a Lázaro de Vilobre. La monterilla de pelo empezaba a quedársele calva, y las muletas se le partieron y tuvo que atarlas con unas cuerdas 425 llenas de nudos, que a veces se desataban y caían las muletas en dos pedazos, poniéndole en trance de rodar por el suelo. Unicamente tenía en flamante uso la levita con que iba vestido, y que le daba grotesco aspecto de espantapájaros: una levita de anchas solapas del setenta, que recogió una noche de p)enilunio en un basurero adonde fué arrojada al morir un sefior tísico. . Tirando de las muletas como de unas cadenas, el cojo de Vilobre se encaminó hacia San Mamés. Iría a la iglesia y allí imploráría la gri:icia divina como ayud¡i suprema a su miseria. La Virgen no sería como la gente de las •aldeas. Ella haría un milagro y le encontraría remedio a los males que le roían el cuerpo y el alma, tal que una lepra inexorable. Y con fe de iluminado, como los peregrinos que desde muchas leguas desviados acudían a Compostela para llevar' sus ex votos de cera al sepulcro del Apóstol, Lázaro de Vilobre se encaminó hacia San Mamés, arrastrándose con las muletas trabajosamente . Llovía copiosamente, con hilos finos que hacían brillar el campo con un color suave de verde lavado y encharcaban los senderos poniéndolos intransitahles. Las nubes, pardas y apelotonadas, estaban muy bajas, como un toldo ubscuro. Y a lo lejos caminaban unos bueyes, agobiados bajo el peso del yugo, tirando de unas carretas cuyas ruedas gemían largamente, tal que los viejos violii,es que tañen los ciegos mendicantes en las romerías. ) lI Cuando entró en la iglesia Lázaro de Vilobre, estaba silenciosa y vacía. En la penumbra de los altares parpadeaban las estrellitas · de las lamparillas, y a la luz rojiza que proyectaban los vasos de vidrio, tenia Jesús Crucificado un tono sangriento que infundía espanto. El sacristán apagaba las velas del altar mayor, y un hilo de humo ensortijado ascendía, despidiendo un desagradable olor a pa- �426 COSMÓPOLlS-Xl-1920 bilo. Por uno de los altos ventanales de poHcromada vidriera entraban los gorriones-por un ángulo en donde el cristal estaba roto-escapando de la lluvia y se reftt_gíaban en las gradas de los altares y revoloteaban en el barandal del púlpito, tal que en las solanas que se adelantan sobre las parras de los huertos. Lázaro de Vílobre se sentó en el suelo, frente al altar de la Virgen) y se recostó en la verja de la capilla. Era una Virgen de dulce semblante que resplandecía sobre un fon• do azul tachonado de estrellas doradas. En el pecho tenía hundidos los síete puñales de plata, y del cuello pendía un collar que fulguraba con luces preciosas y limpias. -¡Ma1pocado de mí, Virgencita de mi alma! ¡Malpocado de mí que no tengo pan que llevarme a la boca! ... Largos días llevo andados por los valles y por las Il,lOntañas sin hallar quien se conduela de mis penas, ni del hambre que me martirin, ni de las llagas que arden en mi carne, ni de la miséria que me corre por el cuerpo. Ládranme fos canes y los rapaces me arrojan piedras. Y he de dormir en los pajares, entrando furtivamevte como un malhechor ... En sus palabras tremolaba el acento de un íntimo y cruento dolor; y la levita se estremecía sobre el miserable cuerpo mutilado que temblaba de frío y de humedad. -¡Malas meigas sean conmigo si de tantas cuita.s soime culpable! En jamás hubo pena que yo no sintiera como propia y n¡,mca sentí la comezón de hacer una acción mala. .Sólo peco con las desvergüenzas que dígalas a las mozas; pero_ ello es porque los galanes incítanme a ello ... y porque .a las rapazas no las desagrada en el fondo, a pesar de los melindres y gazmoñerías de fuera ... El sacristán se había ido y la nave de la iglesia estaba solitaria y callada. La lluvia seguía cayendo y en los yentanales se la oía tamborilear con insistencia. Pasó algún tiempo, y Lázaro de Vilobre, que se había quedado dormido, .abrió los ojos precipitadamente y miró inquieto hacia el altar de la Virgen. El collar resplandecía maravillosamente, como una cinta de chispas de luz. Fué una lucha interior CUEr-TOS ESPAiOLES 427 violenta y rápida: Lázaro se arrastró cautelosamente hasta ,..._ una lápida que ponía ante el altar un largo epitafio borroso. Entre las rendijas crecía una hierba raquítica y de vez en vez asomaba la chata cabeza de alguna lagartija ... Un instante rapidísimo fué todo. Después Lázaro de Vilobre, el cojo mendigo, ...salió de la iglesia pálido y sintiendo que el corazón le golpeteaba fuertemente, con una violencia inusitada, con agitaciones de saltamonte... Había robado el collar de 1~ Virgen. m' Pocos días habían pasado cuando Lázaro de Vi-lobre fué detenido por una pareja de la Guardia civil. Cuando se le prendió se dirigía a tierras de Castilla y llevaba en uno de los bolsillos de la levita el rico collar. Tuvo que volver á San Mamés entre los guardias de la benemérita, cuyos cha• rolados tricornios relucían siniestramente, y cuantos le hallaban en el camino le gritaban con reconcentrado odio, como mordiendo 1as palabras: -¡Ahí le va el sacrílego! -¡Malas liendres te coman! -¡Que la bruja bisoja te arranque los pelos y te chupe la sangre! -¡Al sacrílego! - ¡Al sacrílego! Frente al juez y al párroco el cojo de Vil<:>bre se sintió despa.vorido, y ya le parecia verse colgado en la horca y picoteado por los cuervos o quemado vivo en una hoguera como un brujo. El juez le miró ceñuda mente, tras los redondos cristales de sus gafas de buho, y le preguntó: -¿Robaste el collar de la Virgen, Lázaro de Vilobre? .El mendigo calló. La lengua se le pegó al paladar y un frío sudor le bañó el rostro. La pregunta terrible volvió otra vez a estremecerle: -¿Robaste el collar de la Virgen, Lázaro de Vilobre? �CUHNTOS ESI'A~OLl!S 428 429 COS.MÓPOLIB-XI-1920 Y entonces una idea rápida le iluminó y contestó serenamente: -¡Soy inocente!. .. -¡H~brá desvergonzado!... ¡Pues no dice el pícaro que . es mocente cuando le encontraron en el bolsillo el collar! -La -yirgen hizo el milagro y medió su collar de piedras prec10sas para remediar mi miseria ... El pánoco, al escuchar aquellas palabras, no pudo contenerse y gritó a Lázaro, con acentq violentísimo: -¡Qué herejía dices, condenado! Robástelo, robástelo ... No mientas. Pero ya Lázaro insistía firme y seguro como si mismamente fuera verdad lo que decía. -¡La Virgen hizo el milagro!. .. Yo la rogué por mis dolores, por mis penas y por mi miseria .. Yo lloré amargamente ante ella durante muchas horas. Yo tracé con mi lengua seca siete cruces sobre el polvo de las losas ... Y la Virgen me dijo con su voz dulcísima: «Lázaro de Vilobre, toma mi collar y vende sus piedras preciosas. Con las esmeraldas y los topacios y los brillantes, podrás comprar pan y mantas y unas muletas nuevas.> Todos los que escuchaban el extraño relato sentían una intensa emoción. Las palabras del mendigo eran de un tremante poder, como brasas. El viento de lo sobrenatural estremecía las almas. Unicamente el párroco seguía negando". -¡Mientes! ¡Mientes, condenado! Robástelo, robáste• 1 lo ... ¡Ladrón! Lázaro tuvo entonces las palabras geniales que habían de valerle en aquella cuita, como si fueran un dictado divino: -~~o p:edica el señor párroco, desde el púlpito, la fe? ¿No dtJO miles de veces que a quien ruega con fe a la Virgen, ella le atiende y le ampara? ¿No nos relató muchos milagros sucedidos? ... Pues si usted tantas veces dijo que la Virgen hace milagros, ¿cómo negará éste? ... Ante estas palabras, dieparadas tan certeramente, el párroco ya no pudo oponerse, que sería tanto como negar el poder de la Virgen y el quitar toda fuerza a sus argumen• tos de predicador. ¿Cómo le sería posible hablar luego, desde el púlpito, de la fe y de los milagros? El cojo de Vilobre le había metido, acertadamente, en un callejón sin salida. Fué preciso creer lo que Lázaro contara. Se le absolvió y se le dejó el collar y no hubo más remedio que ver en todo aquello un misterio impregnado en fragante aroma de santidad. Pocos días después se celebró una procesión. Iban todos los eampesinos de la comarca, con estandartes de flecos de oro y con velas encedidas. Acudieron muchos penitentes. Y ~ázaro de Vilobre, el cojo mendigo, iba entre el alcalde y el párroco, con su levita grotesca como un espantapájaros. JOSÉ CASTELLÓN. �,U/T0J..OGIA. 431 Entonar sus loanzas son nuestros ideales, no encierra tiranía su dulce autoridad, su carne tiene aromas puros, angelicales, y sus ojos nos visten trajes de claridad. CARLOS BAUDELAIRE. CON SUS FINOS VESTIDOS ... Con sus finos vestidos ondeantes, nacarados, al andar, se diría va en danzas armoniosas, cual las serpientes que los faquires sagrados hacen en sus bastones moverse cadenciosas. Y como en los desiertos, i'os cielos y arenal~s, insensibles los dos al dolor inclemente, como las largas olas des~liegan sus randales, ella se desenvuelve a todo; indiferente. Sea en la \loche y en su amplitud solitaria, sea en la calle entre la multitud sedentaria, su fantasma en la noche danza como una llama. A veces habla y dice: «Yo soy bella y ordeno ... Por el amor a mí sólo la belleza am'a ... Yo soy la Madona, la Musa, el Angel bueno.:. EL BELLO NAVIO Te quiero enumerar, ¡oh, muelle encantadora! las bellezas que tu juventud ateJora; pintart<t quiero tu hermosura, en que se une la infancia con la edad madura. 1 Sus dos ojos bruñidos son minerales bellos, y en la naturaleza simbólica y euraña, en donde án_gel y esfinge hacen fraternidad, Cuando pasas, flotante en el aire el vestido, pareces una nave que del puerto ha partid0, dando toda su tela al viento, y va con ritmo dulce y ·perezoso y lento. en donde todo es oro, diamantes y destellos, con raros resplandores de astro inútil, se baña, de la mujer estéril, la fría majestad. tu cabeza se yergue con encantos graciosos; con aire plácido y triunfante, Sobre el cuello alto y gr-ueso y los hombros hermosos> niña majestuosa, vas camino adelante. ¿QUÉ DIRÁS ESTA NOCHE? ... ¿Qué dirás esta noche, pobre alma 'abandonada, qué dirás, corazón marchito tantas veces, a la más buena, a la más bella, ·a la más amada, ante cuyas pupilas de pro'1to refloreces? Te quiero enumerar, ¡oh, muelle encantadora! las bellezas que tu juventud atesora; pintarte quiero tu hermosura, en que se une la infancia con la edad madura, Tu seno avanza y llena el moaré en brillos varios tu seno triunfante, que es como un bello armario, �f ft-tf 1 !11 fj • r¡:.• 1:- ....... a f-'9 'g . . . . . . . .i - - 1 _ : · -·::,1:_1 _º· - _ i •~ ri _. :·. , _¡.;_ ·::,. _-,' ..• .,,,-- 1·' ,~-¡5" • J . 'f 111 i . ·I f l ! a• I!. u•!-~-.. _ f-a t,1- § r.J l ·1 _·! f . ~'· ir .1-ºI t 1 'I' :r,. ·•fr.1 :l . ¡ ·¡¡ • f1i i•'ti 1 l Jli filI _: ¡ .lt"': ! if1i1 _· 1Jf 1 .. • ., _ -_¡ º IL 1 J -.¡, ·J tf ¡. . tt·.t 11 -1 t· ~a JIJ¡r 1JJ. 'tf'.' f ! r J· ! t ,· Jl. ! .r ,'·tJ . f l 111 f .fl r.ff • -:J i ;. l t r f f i f ·. liJ, t,l,, �COSMÓPOL!S-XI-1920 CIELO DE NIEBLAS Tu mirada se cubre de un velo vaporoso; -¿es azul, gris o vetde tu mirar misterioso?pasa de tierna a cruel alternativamente, y en ella el cielo pálido se refleja indolente. Me recuerdas los días blancos, tibios, velados, que hacen bañarse en llanto los pechos hechizados, y cuando inquietos por un mal desconocido llaman los nervios al espíritu dormido. A veces me recuerdas las lejanías brumosas que matjzan los soles de estaciones nubosas ... ¡Y cómo resplandeces, húmedo paisaje, que enciende el sol en puesta de un cielo con celajel ¡Oh, mujer peligrosa! ¡Oh, climas seductores! ¿Amaré -v uestra escarcha, tus nevados blancores, y sabré arrancar de la implacable invernada un placer más agudo que el hierro y que la helada? ANTOLOGiA ¡Traspórtame, vagón! ¡Condúceme, fracrata! · · 1 ¡E1· ¡L e¡os. cieno aquí se hace de nuestros i,,llantos! ¿-yerdad que algunas veces tu corazón, Agata, dice: _«Lejos de crímenes, de dolores y espantos, trasportame, vagón; condúceme, fragata?» ¡Oh 1 qué lejos estás, paraíso perfumado donde es bajo los cielos todo alegria y am~r, donde es cuanto se ama digno de ser amado ! y nvs ahogamos en la voluptuosa flor! ¡Oh, qué lejos estás, paraíso perfumado! Pero el verde paraíso de amores infantiles los viajes, las canciones, los besos y las rosas' los violines vibrantes en tornp a los pensiles , con el vino y las noches en las selvas frondosas ... ¿Pero el verde paraíso de amores infantilec:; , el paraíso inocente de pla,;eres furtivos, está mucho más lejos que la India y que la China? ¿Se podrá renovar con los gritos más vivos? ¿Aun podría animársele de una voz argentina al paraíso inocente de placeres furtivos? MOESTA ET ERRABUNDA EL JUEGO Dime: ¿Tu corazón, a veces vuela, Agata, lejos del océano de la inmunda ciudad, hacia otro océano donde la claridad de plata es azul y P,rofunda cual la virginidad? Dime, ¿tu corazón, a veces vuela, Agata? ¡El mar, el vasto mar consuela en las labores! ¿Qué demonio ha dotado al mar, ronco cantor, que acompaña al gran órgano del viento en sus clamores, de esa ficción sublime de inmenso mecedor? ¡El mar, el vasto mar consuela en las labores! 435. , ~n hu~didos sillones las cortesanas viejas, pahdas, OJerosas, <le mirada fatal, coqueteando y haciendo~de sus flacas orejas caer un clis-clás sonoro de piedras y metal; junto. al tapete verde rostros inexpresivos, descoloridos labios, mandíbulas sin dientes y con infernal fiebre los dedos convulsivos' buscando en lo~ bolsillos vacíos, impacient~s; cuelgan arañas de pálidos resplandores , �COS).!ÓPOLIS-x:r-1920 y hay quinqués proyectando a sus luces inquietas las frentes tenebrosas de preclaros poetas, que van despilfarrando sus sangrientos sudores. He aquí el negro cuadro que en un sueño nocturno vi pasar ante mis ojos clarividentes~ ♦ . yo mismo, en un rincón del antro, taciturno, estaba, rnudo y frío, contemplando a estas gentes, envidiando de todos la p;:isional locura, de aquellas prostitutas la fúnebre alegría, ante mí traficaban todos con gallardía, ¡el uno con su honor, la otra con su hermosura! Me espanté de envidiar de este hombre, la demencia, . que corre con fervor• a una sima ígnorad_a, . y que, ebrío de su sangre, tiene por preferenc~a: el dolor a la muerte, y el infierno a la nada. Traducción de EuoDORO PocHE r • EL TEATRO, LOS LIBROS Y EL ARTE Teatro. L'Enfa.nt Maítre, por M. Henry-Marx (Teatro del Vau. devílle .) Haríamos un agravio a Henry-Marx si examinásemos su obra COP. indulgencia. El autor ha declarado que prefiere el dolor de la verdad a las dulzuras de la mentira. Su desdén irónico y avisado ha previsto, por otra parte, que en la lucha con la muchedumbre sería vencido de antemai:10, pues conoce el mal gusto del público y sus apetitos en comunidad. « ¡El teatro es horrible!-exclarna asistiendo desde lo alto de su Olimpo a los espectáculos de hoy en día-; aporto a él una vida que trata penosamente de ser arte y estoy dolorido.> Pero eso seria antes; ahora, no. Porque con el fracaso de su ob~a, que confirmaba al mismo tiempo que su desprecio solitario, su inaccesible genio, habrá sentido una ola je felicidad inundar su corazón. En su drama deben considerarse dos cosa~ las doctrinas füosófrcas- y el coi:ifücto pasional. Sin duda el autor no ha deseado que se haga esta.delimitación. Su propósito era pred,;amente determinar las reacciones mutuas de estas dos expresiones. opuestas del alma para hacer surgir el complejo humano. Esta unidad viviente no la ha realizado. La obra parece cortada en tro-zos, pues las declamaciones me- �438 COSMOPOIJB-XI-1920 tafísicas o éticas alternan con jirones de acción dramática. Hablar de la filosofía de M. Marx constituye una empresa peligrosa. No es ni bastante particular ni l>astante clara para que pueda seguirse su marcha gradual. Se oculta en los repliegues obscuros de couplets tortuosos, y sólo una lectura atenta podría disipar la pesada atmósfera de incertidumbre y la confusión que aturde el cerebro del espectador. El _gran pensador, héroe central de su drama, parece más bien un hombre de acción que un especulativo·. Por lo que puede comprenderse considera que nuestra vida es un perpetuo conflicto entre nuestra fuerza y las fuf!tzas exteriores. El placer y el dolor con todos sus matices son la traducció~ en lenguaje subjetivo de todas las perip~cias de este conflicto, y la voluntad humana debería tender a la dicha en el esfuerzo perpetuo y alegrf' de una victoria siempre renovc1da. A este sentir del personaje se Je opone en la obra una doctrina, según la cual la vida interior encontraría, por el contrario, su plenitud en el dolor, y de él sacaría > • • po~ ~n mov1m1ento superior de resignación, una especie de fehc1da~ dep~rada. Son éstas sutilezas de psicología puramente ltteranas, y no se podría en estos lugares comunes, en estas vagas afirmaciones, encontrar los dog~as de un s1sterna general coherente. Pero M. Max. ha escrito su obra menos para revelarnos una ciencia de principios y de cau-' sas, que _por ofrecer a nuestra meditación el ejemplo de una pareJa mod~lo que satisface-en el matrimonio libre su gusto superior de la verdad. Claudia Helliot, ilustre filósofo, vive desde háce veinte al'ios con su mujer Edith en una intimidad y en una con. fianza basadas en una sincerinad absoluta y recíproca. Así, cuando llega el momento en que el profesor se enamora de Silvette, una de sus discípulas, y a su vez Edith siente hacia el secretario de su marido una atracción de ·una violencia toda psicológica, los dos encuentran lo más honrado y derecho, confiarse sus debilidades y discutir sobre ellas. No se crea que después de estas confidencias van a sepa- º. CHÓ?HCA DE PAl!ÍS 439 rarse. Han sabido liberarse de prejuicios y gozan juntos de una dicha fundada en la inteligencia y el afecto fraternal. Vivirán unidos y libres. Además les reúne un lazo más poderoso que todos: el amor que ambos profesan a su hijo Sergio, joven filósofo, apóstol del dolor, que prolonga di.gnamente la familia. Y con saber que Sergio ama precisamente a Silvette1 la amiga de su padre, que sufre por ello y que se queja, si así puede decirse a su propio sufrimiento, ya se tienen los elementos de la tragedia. El desenlace es éste: Claudio conoce el secreto de su hijo y a:cepta la salida de la casa de Sylvette. Perseguirá su alta misión de conductor de almas cerca de su mujer, de su hijo y de su fogoso secretario. Si el autor hubiera pretendido, sencillamente, al contarnos esta historia, analizar el estado de alma de seres especiales, colocados en circunstancias especiales, no se le podrían negar ciertas cualidades de penetrante observación. Pero es como predicador como se dirige al público. ¿Qué conclusiones puede entonces sacar de este ejemplo dramático? ¿Quiere hacernos comprender una vez más el eterno alegato en favor del derecho de amar? Pues no lo enriquece con ningún argumento nuevo. ¿Quiere darnos como modelo ese matrimonio que conserva en todos los desfallecimíentos una inalterable serenidad? ¿Por qué entonces ha apelado a dos seres excepcionales, de una cultura extraordinaria y de un ambiente tan particular? La muchedumbre, muy alejada de ellos, no experimenta otra cosa que indignación. No puede reconocer en la sensibilidad refinada de sus personajes ninguno de sus propios sentimientos. Luego si el autor ha formado así sus protagonistas, es por las necesidades de la causa. La psicología ha emprendido la in verosimilitud de colocar en simples mortales preocupaciones tan extrañas y gustos tan decadentes. Sin embargo, M. Henry-Marx. ha conservado cierto espíritu de lógica y se muestra consecuente consigo mismo. Ha glorificado en el drama la belleza de la vida en la escuela del dolor. Por eso ha querido santificar al a~ditorio �-·-.il" .. Rf t 11 ~Xllltili,_J , . . . .. , 111,Ní..1'111 eitll■ea-·tu1..,....._ '1,¡ 16.Pr.rmle 'lí¡II--, qa fe. . lli11ilill1..ailai111'V&I 1ft, t.l ca«leuill. 4lf, JI, tlf. ·1 ,_..,.. f1 t"I etl'lmbta&le Ll'zt p I lialllali, · 111'.C i • • - c.fJI)\ l i\ ff l ~ .. di ill . . Quw. . . . . . . .ta r • _. . . . .- l'Jl?dl.,.. •• ..,, • 11l•hltifl!rau ta,..., 11 .. g taclque • c..,,.... j a l 6 _. ._ 2 , .....,..to •iUiWIILJo• -Vil,..., ••~ocm11111111l66 ~ i nt \ • i f .. .,.• :tzr ..~ .,..,. la 1iw ,_. • 7'1 pm1Da lúzo b •,.J-1btetoda .-.,_. j6www JIÍII.. ~-k1• ...._ Ttl!ilaal(llibdtJie ._.., ollt 1td■r Ji 1 • ~ • . 1 • • cta--.•111¡ ,.l.oan¡;g ebqfl;t to• ................, . . ...... :-~ww: #ft~mporineee, .. , ~ W 11r,,tti.,1 :o..ti.•lll 4111imt-. TjBDlli6s♦,..,,.. 11i 41 • M • A,...,,n. , 1 .............. ...,, • •1oa..-in ...,-.p,¡~-..... ··-,-- .. - ·--"'··--,.,... ~ - 1 . . . . . . . .Pfl!IJI••· . . . . . . .-0,-•ba· ,..,...,_ 019 ~ DO tebaced[M ..... • • «mor • e • ..... ~.,....,e.-... ,1111 • cfli~ ~ 1'11 ; ierct-laaps• ~~ 7 7 11P tf1os .......º .......N-..,..._, -,.~.....,.. 11t9111,.. J!tl.4. ~.....---brjt~e: w+ �COIIIÓPOLl.&-Xl-1920 - pii'l.a, la justicia pontifical consideraba las maldades de los artistas como pecadillos de niños mimados.• Las primeras cuentas del Caravage con la Justicia datan de 16oo. Pero entonces sólo había hecho el auster a un pugilato donde su amigo Onorio Loughi, arquitecto, de talento, escandaloso y pendenciero, babia desempeñado el papel principal. Cuanto a él, estaba entonces convaleciente y un muchacho le llevaba la espada. Después de restablecido, fué acusado de haber atacado a dos transeuntes en la caJle de la Scrofa y de haber dado a uno una estocada que, felizmente, sólo le atravesó la capa. Poco después hirió a un antiguo sargento del castillo de Santangele, que retiró su queja quizás mediante dinero. Caravage permaneció tranquilo durante dos años. Pero de 1003 a 16o6, no hubo atlo en que no fuera complicado en algún asunto criminal. Primero una serie de sonetos contra un pintor llamado Baglione, cuyo talento no estimaba. El embajador de Francia garantizó que el autor del libelo no era Caravage, y el Gobierno de Roma puso al pintor en libertad, con la condición de que estaría un mes encerrado en su casa y no buscaría a su adversario. Mantuvo su palabra; pero su amigo Loughi Je buscó por él y estuvo a punto de matarlo. Caravage tuvo miedo de las consecuencias y huyó a la Marche, donde pasó el invierno de 1603. Vuelto a Roma, un día que comía en una fonda, anojó un plato a un criado, hiriéndole en la cara. Gracias a sus protectores salió bien. Pero la Policía no lo perdía de vista y lo detenía en cualquiera ocasión; en 16o4, por.que una noche, en unión de dos compañeros tiró unas piedras y prorrumpió en injurias; en 1665, porque llevaba armas sin permiso. El cardenal del Monte se cansó entonces de hospeuar a un amigo tan comprometedor, y desde el verano de 16o5 quedó sin domicilio fijo. En julio de 16o5 tiene otro mal asunto. Tiene una ritla en el Corso con un pasante de notario por cortejar a una mujer llamada Lena, que era la esp lsa del pasante. No ocurrió ese día nada; pero el 29 de julio el pasante recibe CRÓNICA DE PAEfs una estocada en la nuca y acusó a Caravage, que huyó a Génova. Al fin se arregló el negocio. Pero al año siguiente, a causa de una disputa en el juego, tuvo un duelo con su amigo Tommasoni, al cual dejó muerto en el campo1 saliendo a su vez gravemente herido. Una vez curado, se refugió en un castillo que los Colonna tenían en la Sabina. Pintó allí una .MiJ.gdalena y los P1:Yegrfoos de Emaüs; hizo vender estos cuadros en Roma, y con el dinero de la venta ganó Nápoles. Pero sea que no encontrara trabajo o sea inquietud suya, en 16'J7 pasó a la isla de Malta. Le acompañaba un joven pintor holandés llamado Spada, que le admiraba fanáticamente y le imitaba en todo. El gran Maestre de la Orden, Mof de \ Vignacourt, le recibió como correspondía a su fama, le encargó algunos retratos, le nombró caballero honorario, y después que hubo pintado la degollación de San Juan, le regaló un collar de oro y dos esclavos turcos. Pero el carácter de Caravage no permitía que dieran este favor. Tuvo una qut!rella con un caballero de Malta, y Wignacourt lo hizo prender. Su fü•l Spada, por no ser menos que su maestro, robó a otro caballero de Malta una esclava morisca y huyó con ella. Del calabozo se escapó Caravage 1 :según se cuenta, escalando los muros, y en un barco logró llegar a Sicilia. En realidad, M. Rouchés sospecha que el gran Maestre, después de tenerlo en prisión algunas semanas, lo hizo conducir en una barca a las costas de Sicilia. Pasó en Mesina el año 16o8, donde trabajó mucho y fué bien pagado. Por la Nativid~d de la Iglesia de los Capuchinos recibió mil esc~dos. DeJ? esta ciudad misteriosamente, y después de pmtar Natt• vidad, que le fué encargada en Palermo, volvió a Nápoles. Allí fué herido en la cara en una riña en las puertas de una posada. Después de esta aventura parecía que sus desgracias habían concluido¡ pero no fué así. El cardenal Gonzaga había obtenido su gracia en Roma. Fletó un falucho para ir por mar a Civita-Vecchia o a Terracina; pero sea por la �COS.'dÓPOLIS-XI-1920 temp~stad o sea por no querer desembarcar directamente en los Estados Pontificios) lo hizo más al Norte, en Orbetello, que tenía una guarnición española y que lo aprisionó confundiéndolo con otro. Cuando después de algunos días lo pusieron en libertad, el falucho había desaparecido, llevándose toda su fortuna. Como loco se puso a correr a la orilla del mar bajo el sol de agosto y contrajo unas fiebres que en varios días lo llevaron al sepulcro. La vida del Caravage es más accidentada que edificante. El milagro es que entre tantas aventuras y llegando apenas a los cuarenta afíos, haya dejado una obra considerable poderosa y patética, que hace de es.te artista uno de lo~ . más grandes pintores de su tiempo. Le Lion d).Arras, por Paul Adam. -Paul Adam había nacido para remover masas pesadas, agitar multitudes y desplazar en el papel ejércitos y pueblos. Pero lo que le es particular es el haber imaginado siempre estos movimientos como organizados. Hay en esto una sensible diferencia con las multitudes que viven, por ejemplo) en las novelas de Tolstoi. El puebl~ crea~o por el novelista ruso, es incierto y movible. Se agitan mtl persoaas) mil inquietudes, Caracteres diferentes impulsan los hombres en sentido opuesto. La humanidaa es, en_ sus .obra~, un mar alborotado, donde las olas surgen en todas duecc10nes. En un genio latino, por el contrario, todo se ordena y todo tiene su lugar. Esto oéurre en el libro pó~tumo de Paul Adam que se acaba de publicar y que es el pnmero de una trilogía sobre el Artois. Este .libro está compuesto de una manera síngular que desconcierta nuestros hábitos. Está constituido por dos cuadros. En el primero se ve en 1788 a Justo-Emilio Haricourt casarse con su prima Cecilia y unir así 1a fundición de que es heredera con los talleres de Dunkerque, que pertenecen a Justo-Emilio y a sus hermanos. En el segundo cuadro se ve a este mismo Justo-Emilio, precursor de la areonáutica, dominar en z792 el campo de batalla de Valmy con un globo Arras-Egalité que escolta- CRÓNICA. DE PARÍS 445 tan los voluntarios de la ciudad. Así el libro obedece a una especie de plan: Arto is, en la paz; Artois, en la guerra. Los personajes de Tusto-Emilio y Cecilia no sirven más al autor que para organizar este díptico. Unidos a esa dinastía de los Haricourt, de la cual Paul Adam ha escrito la . epopeya) son como los símbolos del Artois, a tal punto, que no pudiendo Cecilia ser llevada. directamente en la guerra y no apareciendo en la segunda parte, el autor supone cierta vivandera que se le aset?-eja y que bastará para presentar en el tumulto del combate los cabellos rubios y la tez clara de la provincia. Este papel simbólico está compartido entre los dos esposos del si1?;uiente modo: En el prímer cuadro) es Cecilia dueña de 11a fundición, la verdadera heroína del Artois. Sin piedad para sus quince años, el autor la ha obligado a montar d~sde la primera página sobre el león dorado que corona la atalaya y que había sido fundido por sus antepasados. Está allí temblando de miedo, la saya y la toca flotando al viento. Pero toda la provincia está extendida y como ofren da a sus pies. Allí conoce su noviazgo y el gusto de reinar en su casa y gobernar su hacienda. «Recibirá ella misma sus granjeros y su parte de rentas sobre los bienes numerosos esparcidos en la campiña. Estas tierras más bellas, puesto que son el gaje de su liberación, las abraza Cecilia en su propia vida, con el esfuerzo de los que la hacen opulentas; ellos sufren por esto en esos bosques, en los espacios verdes y dorados, en el fondo de las calles rumorosas, a las sombras de esas iglesias que tocan ..., Este modo de incorporar la tierra, el cielo, el mar y la vida anónima de los hombres, es propiamente 1a manera del novelista. Sin embargo, en la segunda parte, Cecilia desaparece. El que aparece, sólo es Justo-Emilio, y como ella representa el Artois pacífico y campestre, él representará el Artois guerrero. Cada una de las dos partes está únicamente formada de cuadros. No hay, en realidad, ni argumento ni intriga, pues �446 COSMÓPOLIS-XJ-1920 no puede llamarse así a un matrimonio sin incidentes. La multitud de personajes secundarios, por numerosos que sean, no añaden nada a la anécdota. No le!: sucede absolutamente nada. Lo que pasa ante nuestros ojos es el movi• miento de su acostumbrada vida, sin un solo episodio excepcional. Pero el azar de la historia y la elección del autor quieren que esos personajes en esa ciudad de Arras y ':!n el verano que precede a la Revolución, nos interesen por sí mismos; son los dos Robespierre y su hermana Carlota y los oratorianos Fouch{ y Lebon. Les vemos vivir. Maximilianb Robespierre entra en su casa de regreso del Tribunal. Su hermana ha preparado la mesa. Su hermano Agustín mira a las encajeras por la ventana abierta. Se sient~n los tres en sillas de paja con el respaldo esculpido. Comen y se separan. Es todo. Es esta una forma nueva de novela histórica. La forma arcaica era mezclar los personajes reales e los inventados. Siendo ya patente el absurdo del sistema, se vino a colocar los personajes conocidos, molestos ppr su notoriedad misma en segundo término, donde nada tenían que hacer, sosteniéndose la acción por los personajes inventados. Paul Adam, suprimiendo la acción, se contenta con pintar el movimiento ordinario de la vida, sobre el cual estamos lo suficientemente informados para que este cuadro movible sea casi exacto. Comprendido así, la novela se aproxima cuan to es posible a la historia. El novelísta está servido por dos cualidades de primer orden. Tíene primero un don de pintor verdaderamente asombroso. He aquí el Benedícite dicho por el tío Haricourt ante la familia reunida en torno de la mesa: «Nadie habla, ni madame Haricourt, blanca y alta, velada, cargada de cruces, de medallas, de escapularios, de pie cerca del dueñ.o y cuidadosa de vigilar el orden del ser• vicio; ni el viejo Thomas1 tan limpio y cuicfado al final de la mesa, entre el intendente y el contramaestre de los Molinos; ni las Ursulinas invitadas que besan la cruz de sus rosarios. Los tres invitados con frac y peluca saludan. En la CRÓNICA DE PARÍS sombra de la habitación, con las medias azules, tocadas, con el refajo recogido por el cordón de la delantera, las cuatro criadas se arrodillan delante de la mesa donde es• tán las soperas, las escudillas de madera y las rebanadas de pan., ¿Puede imaginarse un cuadro mejor pintado? Pero este don no sería nada sin el otro, que es el poder de infundir a los personajes la vida y el movimiento. Todo este mundo se agita. Sin duda, en medio de tanto personaje, el autor no tiene tiempo de conceder a cada uno más que una palabra y un gesto, que repite indefinidamente; así su conjunto hace el efecto un poco de un concierto de autómatas. Pero vista en conjunto y a distancia esta muchedumbre, tiene una animación sorprendente; los fundidores golpean sobre el yunque; los arrieros cargan en ·sacos; las encajeras agitan las veinte casullas de sus cuadros; Robespierre pronuncia un discurso sobre la virtud; Carnet un discurso sobre las fortificaciones; Fouché, de los labios delgados, apremia áspero a Carlota Robespierre; el .tío Haricourt jura; todo este mundo se remueve y habla a la vez. Cuanto mayor es la multitud que el autor debe agitar, está más contento el autor. Arna verdaderamente el número, la fuerza, el exceso. Ju~to-Emilio, dejando de leer, rechaza con su mano los libros que hay sobre la mesa. ¿Cuáles son estos libros? «Rechaza los tomos abiertos de la Enciclopedia; lo~ planos y grabados de la fundición; los folletos relativos al arte del maderamen; de la fabricación de la seda; los manuscritos explicando las más recientes experiencias de. los químicos sobre la composición del gas expansivo; un informe de Lavoisier sobre las ventajas que pueden obtenerse de la invención de los globos., Sin embargo, el autor goza en este tumulto. Reconoce su mundo. Desencadena la tempestad y devuelve la calma. Sabe la historia de cada uno. Al final destripa algunos personajes. Se da el placer de un Dios. Le Monde a Coté, por Gyp.-Los personajes que nos �.W.8 ,. 1 COBMÓPOLIB - XI-1920 muestra Gyp en esta novela, son de todos los tiempos. La heroína J osette de Skaer ha crecido en Bretaña en un gran castillo, que es su herencia. Su padre ha muerto en un accidente de caza. Su tía, madame de Jonau, que la cuida, hace el oficio de casamentera, tan bien, que Josette la arroja C'Uando se apercibe de esta industria. El tutor de la joven, el buen Delalonde, tiene un hijo, Andie, del cual se enamora Josette. Pero el ·honrado tutor corta en §eco este idilio y casa a su pupila con un M. Moray, que es muy rico. Gyp ha tratado a Josette como una buena hada trata a su hija. La ha colmado de dones. La ha hecho muy bella, esbelta, vigorosa, con aire de diosa, unos ojos inmensos de uh verde límpido que endurece la cólera, una tez de un bebé inglés, una nariz recta, dientes deslumbradores, cabellos negros. «De toda la persona de la condesa se exhala un no sé qué de sano y de fuerte, una especie de gracia casta y robusta. Josette es buena, violenta, sincera y franca con exceso. Su carácter entero. se pliega incompletamente a las exigencias mundanas. Adora las cosas grandes y bellas, execra las mezquinerías y no disimula jamás la impresión sentida,,. Es poco decir que es la heroína del libro. Es su diosa tutelar. Su retrato es como una profesión de fe. Tiene aún otras gracias. Esta amazona descuella en todas las artes. Sabe pintar y es excelente música. La violencia misma y la rudeza de su carácter no dejan de tener encanto. Exigente y fiera, sabe amar. El arte de Gyp es que, con perfecciones tan singulares1 Josette es •un ser vivo. Sus sentimientos son verdaderos y naturales. El autor, que la ha dado un alma vioJenta, la ha librado de todo exceso. Sin duda se defenderá con vigor de la innoble La Réole. Sin duaa engañada por su marido, le responde con una indiferencia de princesa ofendida. Arna aún a Andié, pero este amor no llega a hacerla olvidar de lo que se debe. Andié a su vez se deja arrastrar por un des• dichado amor por madade de Guibray. Josette sufre, pero CRÓNICA DE PARfs 449 no se queja y perdona. Pero Gyp no quiere dejarla indefinidamente escarnecida por un marido indigno ni por un suspirante versátil. Así tiene en reserva desde el principio del libro a M. de Lafére, de poca edad más que Josette, que la ama desde la infancia. Gyp mata a M. de Moray y da a Josette a M. de Lafére. Y de tal modo sabe que hace bien en esto, que se hace aplaudir por la madre de Moray, que exclama: «¡Bien sabe Dios lo que ha hecho!» Arte. El Salón de Oto1-io.-El estudio de esta Exposición requiere más tiempo. El día antes de enviar esta crónica he asistido al barnizado, al cual ha concurrido todo el París artístico. Dos retrf1tos atraían a los curiosos: el de Mauricio Rostand y el del ciudadano Rappoport. El primero, graciosamente sentado sobre un canapé en una postura muy estudiada, representa una de las tendencias de este Salón, la tendencia del refinamiento excesivo. La otra escuela está representada por el ciudadano Rappoport, barrigón y barbudo, la escuela de esos brutos que peinan con un cuchillo entre los dientes las Venus hotentotes. El pintor Van Dogen, retratista del ciudadano ~appoport, ha colocado su cuadro entre una bañista desnuda, provocativa, con las pupilas inquietantes, y una modista mundana de los Campos Elíseos, muy correcta, con su vestido de paño de oro. El San Antonio del bolchevismo entre las vírgenes sensatas y las vírgenes locas. El Salón es curioso y su estudio será interesante. En la próxima crónica nos ocuparemos con la extensión que merezca de esta Exposición, que ya puede llamarse la de los dos extremos: la del culto y refinado Rostand y la del bárbaro Rappoport. . J. MARTEL. 5 �I (.CA .LrfI:2ARIA DC. 'th12TV GAL ~ • I [__J \ POETAS MODERNOS ,. ' •i ' J' La poesía es el género literario que más se renueva, evoluciona y adelanta en Portugal, sin perder por t>SO nada de la pasada grandeza de su origen provenzal, impregnado del más refinado lirismo. Nosotro:; estamos familiarizados con sus poeta clásicos y con sus grandes poetas modernos, a partir de Anthero de Quental, Almeida Garrett, Jo.ao tle Deus y Antonio Nobre . Entre los contemporáneos cuentan con admiradores el simb9lista Eugenio de Ca:.tro, el batallador Góroez Leal, el épico Guerra Junqueiro y muchos otros; pero conocemos poco a los; nuevos, a los que comienzan la lucha y que son los que más dan en su obra la modalidad del espíritu que se desenvuelve y se afirma en la vecina República. Tres libros nuevos, con sus hoja:. sin separar, con ese incitante olor de imprenta, que tiene algo del casto mbterio del azahar, están en este moniento sobre mi mesa. Como mudos y velados, con esa timidez del que va a país extraño y teme que no entiendan su idioma. Pero son tres liLros ; que pueden hablar alto, sin miedo a no ser comprendidos en la universal comunión del arte: Clepsydra encierra toda la vida poética de un hombre, modelada en preciosos ver:;os. La mayoría de estas poesías están escritas lejos de la patria, y por lo tanto, son más portuguesas, más íntimas, no sólo por ese fenómeno de que la patria lejana es más amada, ruesto que en la di.stancia se olvidan los defectos y se aviva el recuerdo de las bellas cosas, sino porque en la lejanía, donde ni siquiera se habla CRÓNICA l,ITEnARIA DE PORTUGM, 451 nuestro idioma, donde no se pierde ninguna palalira en la convers~ción t1 ivial, el lenguaje se hace algo muy fuerte, muy recio, muy entrañable; adquiere una mayor sensibilidad; hablamos con nosotros mismos, dialogamos con nuestro corazón, que interroga y responde. . Están . escritas . tn Macau, en esa ciudad de la China , m1st~nosa y exótica, que ha influípo en la gran sensibilidad emotiva, de extraña víbratibilidad del artista. . Camilo Pes::;_anha ha_pasado veintisiete años como perdido, en ese pa1s de Oriente, sin dar noticias de su vida sin escribirle _apenas a sus amigos, sin publicar nada, y cabo de ese tiempo, aparece un día en Lisboa, recita sus versos, lee sus traducciones directas del chino, lega al -:-Iuseo de las Banellas Verdes una precio,,a colección de obJetos -de arte chino y después dei:;aparece de nueyo. E3 como si dormido por el opio durante todo ese tiem• po, se hubiera despertado un momento' y se sumiese otra vez en su contemplación solitaria. En esta visita a Portugal nos ha dejado Camilo Pes• sanha estos vers?s. y esas tradiciones que ha hecho paciente~1~nte, de ese 1d10_m~ duro, monosilábico, en ~uya gramahca no puede ex1st1r analogía, porque las palabras son <:?mo grana~illas de un rosario, sueltas y dispersas, imposible de dosificar por lo vario de todas ellas, que envuelven un centenar de acepciones; palabras llenas y palabras i 1acías, que es preciso juntar como las fichas del dominó cuyas combinaciones son accidentales; palabras que se en: lazan )' no se soldan jamás. Se debe a una mujer inteliaente! la ~lustre escritora doña A na de Castro Osario, lae- pubhcac1ón de e::.tos versos y la preparación de otro volumen de prosas dispersas, que completará la extrañ.a fio-ura de ese espíritu que tiene en la vida intelectual portu;:esa un 0 valor inestimable. Camilo ~essan~a se ha apoderado del espíritu oriental, sus traduccwnes tu~nen un elemento que no se encuentra ·en los escr~tores que, como Judith Gauthier, interpretarán poemas chmos, quizás a tra,•és de otro i1ioma, y con espíri- ai �COSMÓPOLIS-Xl-1920 CRÓNICll LlTEIIARIA DE PORT!7<UL tu europeo, Pessanha es como si un chino escribiese en su idioma, está psicológicamente preparado para interpretar el pensamiento simbólico y la idea velada y superior de la poesía china. He aquí el fragmeQ,tO de una de sus traducciones: VOCES DE OTOÑO 453 En la poesía original de Camilo Pessanba hay un elemento oriental mezclado a la saudade portuguesa, esa saudade que no es sólo la bella y poética palabra, que expresa a la vez melancolía, recuerdo y nostalgia, sino un sentimiento arraigado, de raza, como la morriña del noroeste <le España, y da un parentesco a su poesía con nuestra poesía gallega. El poeta dice: (Din-Tang) +: Yo, Ao-Geong-Tze, estaba de noche leyendo cuando oí aquel rumor de las brisas del Sudoeste. Al oirlo reflexioné lleno de sobresalto. -¡Es singular! Al principio era el tamborilar de la lluvia que después s~ transforma en azote de viento, para lue• go, en un vertiginoso crescendo, dar lugar a estos violen• tos estampidos, -como de grandes olas, que asustan a la noche. El viento y la lluvia, precipitándose en torbellinos, son como una conflagración retumbante de armaduras resonando. Lo mismo que los guerreros, cuando avanzan hacia combate, hincan los dientes en la mordaza y aceleran fa carrera, no oyéndoseles gritos de excitación o de miedo, sino el estruendo de los peones y de los caballos en marcha ... Le pregunto <:i.. mi joven discípulo~ -¿Qué ruidos serán éstos? Ve a informarte. Vuelve y me responde: -En el cielo brillan puras las estrellas y la Luna; la Vía Láctea esplende. En ninguna dirección resuena la voz humana. Son las voces de la arboleda ... Yo murmuro; -¡Ay! ¡A.yl ¡Oh, dolor! De dónde será, de dónde proceden todas estas voces otoñales,> ··········· ················ . ············· . ·~---·-•·· .. ■ • ■ ■ ■ lt I ■ ■ ■ ■ e ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ • _. _. ■ ■ ■ ■ ■ • ■ ■ ■ 1 • ■ 1 ■ ■ 1 • ■ I ■ ■ • ■ ■ ■ Eu vi a luz em um paiz perdido. A minha alma e languida e inerme. Oh! Quem podesse deslisar sem ruido! No chaó sumir•se, comó faz um verme ... s.~s composiciones tienen el vago ensueño de lo~ ojos ,que siguen las visiones que el opio forja y delinea en los espirales de humo de su cigarro. Son palabras como balbu,ceos, palabras sugeridoras, que nos recuerdan la poesía de Juan Ramón Jiménez: Se andava.no jardim, Que cheiro de jasmím! Tao branca do luar! •••• ,.._. · • ti •••••••••••••••• . ...... ,. ................ . Eis tenho-a junto a miro. Vencida, e minha, emfim, Após tanto a sonhar ... Porque en.t riste90 assim? ... Náo era ella, mas sim (O que eu quiz abrai;-:ar), �454 _ CRÓNICA LITERARIA DE PO!ITUGAL 455 COSM,óPot.Is-;ia-1920 A hora do jardim ... O aroma de jasmim ... A onda do luar ... A mayor abundamiento podemos ver esta otra, para tener completa idea de la verdadera poesía que impregna lús versqs de este poeta moderno y delicado. .Foi um día de inuteis agonías. Dia de sol, inundado de sol!,.. Fulgían nuas as espadas frias ... Dia de sol, inundado de sol!. .. Foi um dia de falsas alegrías. Dáhlia a esfolhar-se,-o seu molle sorriso... Voltavam os ranchos das romarias. Dáhlia a esfolhar-se,-o seu molle sorriso ... Dia impressrvel mais que os outros dias. .Tao lúcido ... Tao pallido ... Táo lúcido! ... Diffuso de theoremas, de theorias.,. Odia futil mais que 03 outros dias! Minuete de discretas ironias ... Tao lúcido ... Tao pallido.,. Tát> lúcido!. .. Reinha Santa es el bello poema de un escritor joven. que nos da en esa obra sus primeros versos, es decir, losprimeros versos que publica, porque quien con tanta rotundidad y perfección se expresa, no nos ofrece sus primeros balbuceos; es una obra uien pensada y sentida, en la que se ve que el autor no se ha precipitado a publicar sus composiciones con ansia de autor novel. Antes de haber publicado Joáo de Castro este libro, ha debido romper o guardar en el fondo de su cajón muchas y bellas composiciones. • Este libro es una muestra de su talento v de su sensibilidad artística; libro de pensador y de poeta" que se une, sin solución de continuedad a los hermosos y vibrantes libros de Anthero de Quental, cuya vieja lira, encordada con un nuevo cordaje, pulsa el poeta. En el alma de Joao de Castro existe ese doloroso anhelo de perfección, ese ansia de redención de la humanidad sufriente que toma forma y carne en su canto . ~ El joven pintor belga Albert Jourdain, maestro del simbolismo, a través de un impresionismo directo de las figuras y del paisaje, ha sintetizado el espíritu del poema con un magnífico dibujo, colocado al frente de la obra que se inspira en estos versos. No destro9ado caminhar da viq,a En que o sonho mais brando é violenciat Alma tragica e for9a enfebrecida; E, do triunfo humano de existencia; Rica o travor da luta já vencida, Passeia o ten estandarte de clemencia. Los te,cetos dantescos y simbólicos de toda la obra son dignos de este valiente comienzo. Sin poderse llamar pe• simista, hay en toda la obra un dejo de dolor, del dolor humano que engendra el deseo de perfección, dolor de 'hu• manidad que aspira a la superhurnanidad: dolor inherente de la vida: Acorren to minha alma aos sofrimentos, Na tragedia de erguer os novos ceus, E de ligar, em alma, os elementos ... Ardem, em mim, de esfon;os fogareus; E ligam-se humilissimos tormentoSi Repetindo a paixao do Cristo-Deus. �4óG C08MÓPOU8-XJ- 1920 CRÓNICA lJTERARIA DE PORTUGAL 457 -Homem, fac;o o universo á minha imagen. E sou o campo, sofredór, da luta, E a voluntaria dor, alta e selvagem. Gesto da vida a perdoar delirios, E a continua largada da aventura, E a inutil colheita de martirios¡ Por meu unico esforc;o ergo a disputa; E ao mesmo tempo sou crem;a e miragem Criando além, e sonho que se escuta. Gesto de piedade e de doyura, A transformar o mal em brancas lirios E as ambir;oes em rosas de ternura. -Homem, espero a Bondade do universo Que, em si mesma, a nossa alma nos sonhou, O corac;ao, de lagrimas submerso, Un critico portugués ha dicho que este poema de Joáo de Castro es cLa elegía de la vida y el poema del alma>. Que a no8sa !uta de homens trespassou De tanta magua e dór, e o bem disperso Que o oosso sonho agora concentrou. Él ama la figura de la Santa Reina Isatiel como un símbolo de dulzura, de consuelo; la ama por las manos piadosas que curan las llagas, por la sonrisa que tranquiliza los corazones; por lo que hay en .ella de perdón y de sublime renuncia, que conduce a otra vida más perfecta; la ama por su gesto materno, y frente al mal fatal que lo llena de pe-_ sadumb1e, la Reina Santa reprPsenta el principio del bien, que cambia el dolor en dulzura con su gesto; porque en el poeta hay también un gesto de renunciamiento, de cansancio, sin perjuicio de la . exaltación y de la fuerza creadora: Ternissima renuncia de can sayo Do que era orgulho e magua criadóra, O entusiasmo brutal que armou o bra,;o Da revolta cruel e vencedora; E descanso, por fim 1 no seu regayo De piedosa mae cor.soladora. **• Anwede Natal.-Género distinto de los otros dos li. bros nos ofrece éste de Antonio Ferro. Antonio Ferro es el por avoz de lo juvenil y de lo arbitrario, el miembro correspondiente de Pombo en Portugal. Ferro ha tenido en sus primeras obras los desplantes necesarios para subir a la tribuna y sentirse ya destacado entre la multitud, y ahora parece que ya, serena su palabra, lanza los versos de la primera madurez. En el libro anterior a éste que acaba de publicar, La Teoria de la Indiferencia, la paradoja conseguía las mayores alturas posibles y había verdaderos rasgos en los que el orgullo llegaba a cristalizar como un brillante, gracias a su talento. Hoy con Ar-z:ore de Natal sale de la bola dorada del orgullo, como rompiendo la crisálida de una gran adolescen cia, y lanza sus versos en que ya reconocemos la verdad, no vulgar, de la vida. Son versos fuertes, apasionados, muy modernos, como podremos comprobar con la lectura de estos tres hermosos sonetos: �458 COSMÓPOLS -:1:1-1920 MADRUGADA Tu ~ais ser mae ... Tu vai amanhecer ... No teu ventre suave que se enflora, Eu sinto já prenúncios duma aurora, . O sol que, atrás das nuvens, quer romper... Vais ter um fiiho de outro, meu amor .. . Tu que já foste mae dum filbo meu! .. . Un filbo, sim ... Que o meu amor nasceu, Como um menino, no teu corpo en flor ... Mesmo esse filho que tu vais gerar E' quási meu ... Pois com o corayao E' que o teu corpo o tero que imaginar ... Le esta sina, escuta esta adivínha: Parecer-se-há com ele na expressao, Mas vai ter urna alma igual t\ minha! PRAIA DE BANHOS Teu corpo salutar-praia de banhos ... O mar sereno ... As ondas sao teus seios, Ondulando na calma dos rebanhos, .. U m mar onde me afogo sem receios!... Praia donde só meus dedos sao banhistas Na caricia das ondas socegadas ... Meus dedos decadentes sao 'artistas Que nao gostam de praias frcquentadas ... CRÓNICA LITERARIA D1! PORTUGAL Armam barraca en teu colo formoso ... As tuas brancas maos-len9ol sedoso. Onde se enxugan vagarosamente ... E' breve o día na encantada praia: No Oriente dos teus olhos o sol raia, Logo a seguir nos meus é o Poente ... INSPIRAQAO Eu lembro-me de ti... o que nao sei é donde ... Nao sei bem se te vi na Santa dum missal, Se em góticos vitrais de 'velha catedral, Cuja recorda9ao de todo se me esconde .. . E quem sabe se foi na esquina duma rua .. . Na gravura dum livro ... ou no azul do ceu .. . Num romance de amor, talvez num sonho meu ... Numa flor que murchou, na palidez da lua ... Quem sabe se serás un verso mal medido Que eu in utiliseis por nao lhe encontrar nada, Senhora da Saudade a quem atnor prometo ... Ah! sim ... Já sei agora! Eu tinha-me esquecido •.. Nunca te conheci ... Foste por mim creada: E' urna inspira9ao ... Tu és este soneto!... CARMEN DE BuaGos. (ColombineJ �ESTUDIOS lJTBIURJOS . 7UDl ), VI'" ¡,-y"". 1llfAJRJ CUESTIONES ESTÉTICAS La crisis del teatro. III Las consideraciones expuestas en los anteriores artículos, fijan la naturaleza apJsionada dei teatro, y explican la razón de su estado precario en nuestra cultura. Porque esta cultura, racional, que repugna toda alucinación, toda embriaguez mística, no puede transigir con la esencia genuina del teatro, con su carácter de mixtificación y delirio y trata de desnaturalizarlo, infundiéndole 'cualidades racionales, dotándole de verosimilitud, privándole de su vida orgiástica. Nuestra cultura quiere cada vez más convertir la obra escénica en un libro; transacción monstruosa que explica suficientemente el conflicto en que se debate la existencia de nuestro teatro. Pues por un lado se le priva de la música, del c:oro, de los perfumes rituales, de todo lo que pudiera aumentar su poder alucinatorio, su manera de obrar apasionada, su moralidad peculiar, y de otro se le obliga a subsistir, a realizar fines racionales y utilitarios que no son los suyos, conservando su pristina apariencia. De esta suerte, el teatro:se convierte en un género literario híbrido, que no tiene la belleza tranquila del libro ni la virtud dinámica y patética de los verdaderos espectáculos; la tragedia anti~ua y la gran comedia que es su reverso se . ' convierten en arquetipos inaccesibles, y la gran emoción, 461 superior y pura, de los simulacro::; teatrales, huye de los circos nobles para buscar un refugio en los otros circos de boxeo y de lidias taurinas , donde la pa:)ión se brinda a las plebes ingenuas, a los legítimos clientes del e:,;pectáculu teatral, por una forma tosca, inelaborada, exenta de toda moralidad ap:i:,;ionada y mistica. Nuestra cultura ha reducido el teatro a un simulacro sin carácter, en que el espectador no tiene participación alguna 1 porque no comulga ya en el misterio pavoroso de las pasiones, en ei gran se~ creto primordial de las existencias diversas, cuyo origen ~n otro tiempo revelábale simbólicamente la escena en forma de misterios divinos o simulacros heroicos. El teatro se nos aparece hoy como un vestigio absurdo, heredado de las antiguas civilizaciones apasionadas y religiosas, como un rito cuyo sentido no somos capaces <le comprender y a cuyo cumplimiento le falta el indispensable fervor. El proscenio es un altar cuyo fuego se ha consumido. Y, sin embargo, tal fenómeno parece absurdo en una civilización que aún se dice religiosa, y cuya vida moral parece inspirarse en una fe, es decir, en una voluntad irracional de creer, en una exaltación mística. Nuestra cultura católica tiene en su fe oficial el origen auténtico de las inspiraciones teatrales. ¿No ha nacido ella de una tragedia, <!e la tragedia incomparable del Cristo, de la tragedia más cercana en el tiempo a nuestra humanidad y no tiene camo base de sus diversas iglesias, la piedra ensangrentada de una tradición de martirio, no vive ella religiosamente de una emoción . trágica, de la embriaguez de pasión sentida en lo antiguo por una muchedumbre al pie de las cruces? ¿No es en esto semejante a la civilización helénica que nutría su sentimiento trágico, su dilección al simulacro en los mitos de dolor y de sangre de sus tradiciones históricoreligiosas? La pasión del Cristo bien puede compararse en virtudes emotivas con el jubiloso suplicio de Dionisos, y el largo vía crucis cristiano regado con sangre, bien vale, en ,) �462 CO!!IJÓPOUS-lX-1920 EKTUDIOS LITERARIOS , cuanto a poder de delirios orgiásticos, por el báquico itinerario regado con vino. Difícilmente podría concebirse otro simulacro en el que las .nuchedumbres pudiesen comulgar más plena y apasionadamente que el simulacro de la pasión y muerte del Cristo. De las llagas del crucificado fluyen veneros trágicos, raudales de auténtica emoción teatral. Todo el evangelio es una constante exaltación de la pasión alucinada, de la sencillez infantil de los sentimientos, de la volvutad de creer, de todo eso que constituye el alma de las muchedumbres para las cuales se edifican los escenarios. La religión cristiana está fundada en la fe; es por lo tanto de esencia artística, invita a la aceptación del absurdo lógico, pide al creyente el más heroico asentimiento. Su fórmula suprema-credo quia absurdum-son las palabras que debieran inscribirse en los frontales de todos los proscenios. La pasión cristiana dotaba a nuestra civilización d~ la posibilidad más legítima de tener un teatro, al mismo tiempo que de la liturgia más bella y apasionada. El pueblo, que asistía con complacencia a los simulac1 os religiosos de un mismo y reiterado sentido, era es.encialmente un público teatral. Se comprende que el apogeo del sentimiento religioso entre nosotros, españoles, coincidiese con el apogeo de las representaciones escénicas. El asentimiento que la fe exicría a la verdad oculta de los misterios, que •eran ante !-, • todo, misterios de amor y de pasión, la asistencia y participación de las turbas devotas en los ritos• simbólicos que desentrañaban el germen dramático de la doctrina en su doble aspecto de pasión y de transfiguración, explican ~a coexistencia de dos brillantes géneros teatrales: la comedia de capa y espada y el auto sacra me.o tal. También el teatro de Shakespeare florece en una época de fe cristi~na y de fervor dionisíaco y seguramente le enardecen por igual los incensados cordiales de los templos y la embriaguez de los pimentados licores ingleses. Como en los tiempos del pri- mer teatro griego, las turbas que pueblan las gradas del anfiteatro y se encaran con las representaciones figuradas de las pasiones y de los vicios-de la pasión, la tragedia, y del vicio, la parodia-, han sido iniciadas en los misterios teatrales por las ceremonias del culto, conocen el lenguaje simbólico de los gestos y de las abreviaciones emblemáticas, tienen dado su asentimiento a las figuraciones convenidas, al absurdo aparente de las representaciones paradigmáticas. Han sido iniciadas sobre todo en los misterios de la simpatía, en la interpretación simpática de la vida. De ahí la perfecta· concordia que existe entre actores y espectadoret:i y la complacencia con que éstos asisten a un juego escénico, cuyas apariencias materiales son de suma sencillez, cuyos recursos técnicos son tan limitados, tan candorosa y francamente pobres. Pero es que no sólo asi:sten, sino que también participan en el simulacro, pues esas plebes teatrales, libres en las exfansiones de su entusia::;mo, no contenidas por el severo decoro de nuestros días, se asocian con sus gritos propicios o reprobatorios a las acciones simuladas en la escena, las sostienen, las dotah de cierta efectividad, actúan de coro, acompañan las peripecias de los actores y realizan esa fusión de lo figurado y lo real, esa voluntaria alucinación que es el propósito • umo y la suma victoria del teatro. Puede afirmarse que la práctica de los simulacros reli giosos, la costumbre de la participación en los ritos litúrgicos, es lo único que justifica y explica la existencia del teatro. En los simulacros del templo es donde se inicia la muchedumbre en el gusto histriónico, en el gusto de la embriaguez teatral. Allí la condición social del teatro toma su más amplia razón de existir. El fervor religioso crea los teatros insuperados de los siglos de oro ing:és y español. La sociabilidad cortesana crea el pálido teatro raciniano. Ba3ta comparar un teatro con otro para comprender hasta qué punto el sentimiento apasionado de las religiones es supe- �464 COSMÓPOLlB-'l:I-1920 ESTUDIOS LlTERARIOS rior en el respecto de engendrar emociones de índole teatral, al sentimiento de la solidaridad cortesana o de castas socio.l.es. Conviene insistir sobre este concepto: que ~l teatro es el espectáculo de participación más amplia, el nt_o de ]a más difusa simpatía, y que, por lo -tanto, ha de pedir su razón de vida al más amplio vínculo apasionado y se ha de manifestar en series de gestos, cuya imitación sea lícita Y posible. Hay que tener presente que todo espectador ~s un actor posible, que en otro tiempo lo fué con to~a realidad, y que si hoy, por el decoro, se contiene en los arnb1tos de la pura contemplación, el asentimiento que prns~a a la fars_a se dt!riva de ese fervor simpático que hace posible la mimesis. Cuanto más propicie el espectáculo teatral esa opción contemplada tanto más se habrá legitimado en las esencias de la teatralidad. Si en un tiempo eL teatro se convirtió en una cosa para ser vista, en su origen fué un~ ac• tuación unánime y universa. EL sumo teatro se cum~lró en los misterios, en que corifeos y coros actüa~an, r~clta.ndo letras consagradas y ejecutando simulacros s1mbóhcos. Las religiones posteriores al paganis~~ conservaron ese ~odo de ser y obrar teatrales de la gentilidad, e~e arte de 1_nter-• pretación plástica y apasionada ~e las noc10nes filosofi~as vinculadas en los doo-mas, Sus ntos fueron representac10º . .. nes teatrales por excelencia, en las que la re1terac1on apasionada de piüabras y gestos constituía una forma de comunión fervorosa. Es indudable que toda comunión en un ~enti~iento, al hacerse lo bastante amplia) culmina en una hturgta y en un teatro. Rito y simulacro escénico son dos sem?lantes de una mi¡;ma cosa, dos formas de satisfacer una misma necesidad: la complacencia en la reiteración de ciertas palabras y gestos apas1onados y de adquirir mediante e}la la sensación de la comunicación plena. Por eso a la muerte de las antiguas religiones la nueva religión social ?use~, con tanteos torpes e inspirado~) las formas de una hturgrn y de un 465 teatro propios. Y esa liturgia y ese teatro han de inspirarse en la mímesis alegórica de la pasión de un mártir, o en la sátira de un enemigo notorio de los p1·ecursores glorificados; ha.n de adoptar formas trágicas y cómicas. Así la ~ntigüedad tuvo la tragedia de Prometeo y la comedia de Marsias. Y así el cristianismo tuvo una tragedia en lapasión del fundador y su comedia en la sátira de Judas y en las burlas de Herodes. Así de la emóción de pánico y de triunfo d~sdoblan las religiones las formas de su teatro. Y por eso en nuestros días, en que el más numeroso vínculo social lo constituyen las preocupaciones burguesas, el sentido práctico y la ponderación menuda, ha podido nacer esa comedia híbrida, ni tragedia ni farsa, en la que es numeroso el teatro tealista. Pero estos días nuestros son precisamente los ' que plantean el problema de la decadencia del teatro. Puede afirmarse que ningún venero de necesidades teatrales, es decir, de comuníón intensa y apasionada, ha sustituído aún a la antigua comunión religiosa, madre de nuestro último teatro serio. La religión cristiana es la que toda vía, mientras confusamente se diseñan las ceremonias cívicas del futuro, conserva la esencia de la liturgia y del rito teatral, el concepto trágico y cómico del teatro, con sus mitos de Cristo y de Judas, el anhelo y el culto de las grandes comuniones apasionadas, el recuerdo y el secreto de esas participaciones colectivas en un simulacro de evocaciones simpáticas. Sólo pensando en ella, en su liturgia coral, podemos concebir la existencia de un teatro. Para legitimar lo absurdo con que una representación teatral se muestra a nuestra contemplación lúcida-absurdo que la mayor propíedad escénica no pued_e justificar, porque siempre ella •misma carecería de justificación-, es menester tener presente una vez más que el teatro responde a un anhelo, no sólo de contemplación, sino de participación fervorosa. Sólo podemos concebir al pueblo apiñado frente a un escenario, mudo y quieto, si antes lo hemos 6 �... ..,.-....-:sr-1990 DTUDt08 LITDAIUOII . am tia liturgia cristiana. y si le con-visto oficiando en una _P, también en el simulacro ea cedemos la opción a parncipar d . u·ficarse por la eziaí osólopue e3us .. cénico. El drama pro an r . 0 de la pasión divma. tencia y actuación del drama re ,gitosda, una adaptación del . la Representa una emoción transpor atro • del cristianwmo, Oen • · t fervoroso. • d mismo sentimien ° d ha reivindica o la . d ma ha ampara o, 1 existene1a de ese ra . d' 'duales y de todas aa I dramas m IVI existencia de to dos os . d a la pena de muerte. desde la esclav11u . d formas de drama, . tanteen el amlnguo eHa sido una iniciación eficaz Ycons las representacionM . •nt d ·do el gusto a Jeite trágico, h'l I un 1 evoca anegándose en 1 1e delascuaes ' 1 tri\gicas, cada una d' del Dios rememorada en os su sentido total. La trage ón era admitido el . la a cuya actuac1 . templos con s1mu eros, mínima participación ht<u• 1 pueblo, aunque sólo fuera en: o un cirio encendido, o gica que supone el llevar en . m: preces de consuno con un estandarte bordado, 0 reCJtarlb gusto de loa simula. ' dí enlaa pe ese1 . el sacerdote, m,un a ba esas representaciones eros trágicos, las acostumbrla. ªdel entusiasmo. La turba, . · das por el cu tiVO • 1· · cérucas mouva 1 ceremonias re igiosu. . por completo en as 'd ..,,.., nunca ociosa . sacerdotes estiin um os ....pues hasta en la misa fiel~ y fomentaba su necesidad. el hilo de la plegaria, sat1sfacia ! figuradas y artistica . . 'ó en esas comuniones . y de part1c1pac1 n . tar los simulacros escén1c011 y se bacía apta para mterpre i1a e ésto insuficientes. POI" encontrarlos justificados, ':!u. da e~ los mi.,;terios relique la muchedumbre teatr : micianc1· ón activa en el dn• pre una mtene aiosos • anhe1a siem fr 'ó el coro en la escena y se le pef .,. ma; y por eso ae 1e ? eci mudez en los momentos de ~ mitió romper su obh~da de aprobación o censura qe . aclamactonea . y vtv,_.... •-'"-" mediante esas . . tusia11mo contenido aliviaban la plenitud de su en blante de acontecimiento. ban el simulacro dindole sem ' 'ª •· e• Y: . tral del cristianismo ha ClllEl fervor apasionado Y tea basan la zona eatricllt. . mmado ea et·er1os simulacros que re 467 litúrgicas y asumen caracteres francamente teatrales, uniendo maravillosamente lo sacro y lo JJl'Ofano en una compenetración tan perfecta que nos perliílte formar idea de lo que hubo de ser una representación ~ en la anti¡¡-üedad, cuando aún el simulacro escénieo no se había desprendido del todo de sus afinidades filiacon los primitivos misterios. Me refiero a esos simulasacroprofanos que en algunas ciudades cristianas de Andalucía-así en Ronda-se celebraban hasta ll poco en la. Semana de Pasión para figurar el martirio 1 Cristo. En esos simulacros en que los personajes de la · n eran representados por !)iadosos y espontáneos hisones, en que un joven era figuradamente inmolado en el o simbólico y una madre real lloraba sobre su doloroso -crucis, entre las marias y los discípulos a lo largo de ºnos trazados en colinas reales, bajo el gran cielo apanado de Andalucía y entre el florecer de una primavera tica, culminaba la esencia misma del teatro. Los que enciaron esos espectáculos de pasión, en que la fuerza la mímtsis ocasionaba a veces accidentes cruentos, los vivieron durante una semana en ese ambiente de aluºón voluntaria y justificada y se sintieron poseídos por plenitud de aquella efusión de sentimientos simpáticos, 'bieron la rnb alta iniciación en el misterio teatral y puon sonreír toda la vida de la pobreza de los otros simuos escénicos. · Comparado con el efecto obtenido en los simulacros haes de nuestros escenarios, el alto pathos de esas repre~ · nes casi litúrgicas se nos aparece como algo extraor•o, inasequible y, para muchos, poco deseable. Porque la forma de un delirio orgiástico que repugna a nuestro de lucidez, a nuestro espíritu amigo de los espectáculos y lógicos. Parece absurdo. Pero eso es precisamente que constituye su supremacía desde el punto de vista teael hecho de abolir la facultad critica, de convencer ple- �.as ..,...u~ COlll61'0t.ll-D-tfl0 namente a los sentidos y al espiritu, de aumimot_eá,l i-C~ vido que es al mismo tiempo recuerdo eficacísimo de"".· · . timientoa y costumbres que permanecen en nosotraé ' ·, . la letra mls antigua de un palimpsesto. El teatro,· en · · · . · · .;;_y a esto se de_b e su supervivencia a pesar de tod<>-b.\ · _· • uno de nuestros instintos mis vitales, la tendencia .~ : •· · trabacer la realidad, a violar las leyes del tiempo y é.l ... ·' c:io, a afirmar eficazmente nuestra .fantasia, encarn .·: en una acción que satisface por el modo plástico y aó los. anhelos que e~ forma de aspiración o de_ nostalgia ·• presa la poesia lir1ca. El teatro es la e:ipres16n · mis .pbitli, • - . '> de nuestra fantasía y responde a ese anhelo sentiio ~fil hombre sólo-no por nmg,ln otro animal, patrimoilio so pavoroso de un sistema nervioso perfeccionad . o ,Y. , . .. . • constituye nuestra cimera singulai: y terrible-de jugar, ·__ \ su propio misterio y el de lal cosas. :Esos hombres, actdJlii primitivos que con las heces del vino se embadama~W. semblantes y sobre zancos se encumb~ban para adg · "' sobrehumana estaturat esos hombres que disftazad<>1, ·i' · ·-"':_ burlar el conocimiento diario, representaban dna ·- · elemental expresada par medio del grito y de la mi~~-.. universal palabra-daban, inconscientemente, fo~a • _ y alegóric:& al estado- de necesidad artística, ere.do .·• ~homl)re por eate conjunto de supersticiones innatas, q~ - .., convierten en un ser religioso y polltico, capaz der . ~- ' con variedad sorprendente los tapices de la existeiicia . .. especie. Mediante la a<;eión teatral, el hombre disfi; ·· , satisface el anhelo mis vivo de su fantasia, burlala · · consabida de la retina o del ewejo, viola las je.-cr.' ' creadas por su superstición o inventa otras ou.eváa cierto sentido defrauda a au propio destino, antid ·:---·"· _ úna presentida metempsicosis. La posibilidad de ·1.a··-¡'<1111 esto, aun en la forma precaria de la escena~ l.á · , .. aunque efímera, de un disfraz, confiere al bombtetal· . sobre las normas fatídicas, le.hace tan semejante. : ·-, ~·ejercen un po<kr sobre el hado-se hall disfrazado · · ·· los monarcas y los sacerdotes y cuantos han asuádi{ ,·L•1 ·< ·:21 '! ·,·. - ... -que le oommñca ese entáaiasmo peculiar a '·' _ y le coloca en un estado de locura iluminada, so. al del poeta, en cuanto que le erige en hér()e. Pero ;•tasiaslno, como emanado de la acción, es prá-ctico, r':"·: • de la solidaridad del ndmero, requiere el asentilO plural, ya que la acción, si solitaria en el desipio, · . ~ en la consumación numeroaá. Ese entusiasmo · desrne4idd, que como un cAliz que. supera la medida . ~ ··Qal, siquiera el bebedor sea Alejandro, necesita aer · ··do. Los actores comparten t:ae ciliz, henchido de · -. · ·o, se lo trasmiten anos a otros y se lo brindan al · . , que en el verdadero espectácalo teatral es histriónico, ya que con sus eiclamaciones apasio• cierra en realidad el círculo del proscenio, Pero if). tienda a suplantar los hados v a alterar las catego• ha de parecer siempre artüicial y falsó a quien r(:ipe del grado de entusiasmo requerido ; por la ac~ a,rtistica. Basta que este entusiasmo.exista para que ci6n falsa y convewd.a .s e jus.tifique.• Esto eKpli.,_tencia ·de un teatro infantil espontáneo, que cada ,y se renueva, .reprodoeiendo la génesis del prio báquico; y eeto explica también cótno, a una ~ refinada ca~l la que formaba la corte de Luis XIV, ~ l[QStar las mgen~ farsas representadas ante su . . . . poi:los cómicos italia:1101, representando las peri• lliI~ Pierrot. Coloml,ina y Arlequín-esa postrera en~ del mito de Prot~o. El afAn de jugar con el misat-,..herQico como el de los milos, por jugar con su som- l~ .~ . · B 11: ~ '.cUñrazar la imagen del espejo y de coronar con al- a la talla mensurable, este afán que para lograrel asentimiento del nwnero y que es el mismo do lu religiones y sobre todo sus formas ritua~~ oficios-y _h asta sus orname•tos-mitras, tiaras, &• ~f; upas ploviales-es el que ha creado también el providente, lo sustenta. Porque siempre que doa ~ .é:omalgando en una \Disma exaltación, falsean sus . .;_r. t: voces cotidianas; .concediéndoáe un consenfi. �471 COSMÓPOLIB-XI-1920 ESTUDIOS LITBRAR108 miento mutuo y activan un?.. escena inesperada dentro de la farsa real-¿no se ve esto cada día en torno al cáliz báquico, que como un trofeo sagrado, se custodia en nuestras tabernas?-vuelve a nacer el teatro antiguo. Dos niños que se tiznan el rostro o se visten con las prendas de sus hermano.:; mayores y dialogan en términos convenidos o con una mímica de imitación crean el teatro. El teatro ha nacido así muchas veces, y con sus caracteres más gloriosos, en los desvanes trasteros o en las tabernas de los sábados. en busca de una comunión apasionada, no por el aliciente <le una curiosidad intelectual. La mímica, el elemental y terrible gesto dinárr:ico, suscitador de energías simpáticas, ha de tener en ellas más importancia que la letra, que se brinda niás adecuadamente a la delectación serena y solitaria. Porque lo importante en estos simulacros teatrales es la pasión compartida, la pasión solidaria y plural. 470 Esta diaria creación obscura del teatro, derivada del anhelo de comuniones simpáticas tanto como de la fantasía, jnstifica la persistencia del teatro en los escenarios y en la razón suprema de su existencia. Ella explica el milagro cotidiano de los escenarios; y es la iniciación primera de todo público teatral, como una suerte de carnaval diminuto en que el hombre aprende a burlar las condiciones fatales <le su existencia. Jugar con el tiempo y el espacio, defraudar las nodones lógicas, simpatizar en la ficción artística con sus semejantes y agrandar su zona de pasión, he aquí lo que el hombre busca en el espectáculo teatral. De ahí la, necesidad del decorado y las caracterizaciones y esa tradición de cosas convenidas que constituyen el aparato ritual del teatro. De ahí también la necesidad de que en él las cosas se parezcan a la vida, pero no sean la vida misma. Porque la farsa es un sueño, un delirio, una embriaguez, no otra realidad. Frente a la vida, frente a las ciudades que son su creación más genuina, los teatros se alzan como otras ciudades de sueño y de locura que suplen la insuficiencia de aquéllas, como autónomas ciudades fantásticas creadas por una vida más libre. Por eso dijimos que en el teatro todo debía estar resuelto, todo debía ser armónico, :;..in estar empañado por la congoja de un conflicto. El teatro, imposible en los desiertos, es el lazo más vivo de sociabilidad, es la emoción artística o religiosa compartida, es el rito de la simpatía. A las fiestas escénicas debe irse Todo debe ser aceptado de antemano en el teatro; porque una sorpresa demasiado viva obraría en los espectadores con acción inhibitoria; argumentos conocidos, exentos, por lo tanto, del interés puramente intelectual, tipos característicos que sinteticen con rasgos universales las distintas edades y condiciones del hombre, compendios convenidos de todas las cosas, una figuración tradicional de la vida son los mejores atractivos de los simulacros teatrales, porque, descartando todo motivo secundario, refieren todo el efecto estético a la complacencia en la reiteración. Esta es la causa de que los mitos se perpetúen tan prodigiosamente en los escenarios, y de que, por dos veces, en la antigüedad helénica y en el renacimiento italianos los hayamos yisto florecer con el florecimiento del arte escénico. Esta es tambiél} la causa de que los preceptistas antiguos pudieran catalogar en limitadas categorías todos los argumentos escénicos posibles. Porque en resumen, el teatro no es más que la representación estética de las pasiones humanas, y en realidad, un solo drama y su parodia es lo que se representa en él, desde sus tiempos más remotos. Pero el teatro es la pasión actuada, representada, no descrita, y de este hecho recibe su fuerza y también su debilidad. Porque su vida depende del culto geneial de los sentimi,-:;ntos simpáticos y apasionados, de la afición del hombre a vivir una vida apasionada, a participar en simu. lacros solidarios y embriagarse en común con beleños artís'ticos y religiosos. La decadencia del Carnaval marca en- �472 COQÓPOUB-XJ-192,0 f"ZlflllTrtR tre nosotros el ocaso, interino, por lo menos, de nuestro teatro. El teatro no puede ser gustado sino por un pueblo cuyos miembros sientan el anhelo de ser persona, es decir, máscara; el anhelo de realzarse en participacioP1es rituales, reliaiosas o políticas. El teatro representa el término medio ~ntre la liturgia religiosa y las funciones cívicas. Hay pueblos que no lle¡{aron a tener teatro, porque la liturgia religiosa absorbió su vida; fueron persona en el templo; así los semitas. Otros no lograron tenerlo, porque las actua• ciones políticas brindaron demasiadas fórmulas a sus acti• vidades simpáticas; asi los romanos. Nuestra civilización actual no lo tiene, por su indigencia de simpatía, por su culto decidido a la intdectualidad solitaria. El teatro ofrece hoy libros a esa intelectualidad, no simulacros. En la crisis escénica se evidencia luminosamente nuestra incapacidad para la vida apasionada. No hay acción tan universalmente simpAtica que la deseemos ver representada, que nos incite a la complacencia. Nuestras representaciones teatrale" termi nao en un largo bostezo, como una arenga que no alcanzó su fin persuasivo. Nuestros actores nos ofrecen confrontaciones más o menos interesantes de la realidad, exhiuiciones patológicas, argumentos tomados al follP.tin, manifestaciones del dolor individual, que no puedtn ser simpAticas, tesis psicológicas, todo menos esa emoción clara 1 sintética y universal, capaz de ser sentida por • todos, o ese maravilloso absurdo elemental que nos restl· tuiria a la ingenuidad dichosa con que en nuestros juegos infantiles vimos nacer, por la virtud de un disfraz primitivo, el eterno teatro antiguo. R. CANSINOs-AsSENS EL MOVIMIENTO ULTRAÍSTA ESPA\OL I Epilogo del novecentismo. Simulti\neamente al estallido del último obús-septiembre de 1918-en los agros de batalla, donde algunos intelectuales europeos, representantes de las más nuevas y prometedoras generaciones, se truncaron heroicamente-desde Charles Peguy a Emst Stadler, pasando por Ruperl Brocke y Umberto Boccioni-afloró en el campo intelectual de Espada una audaz, juvenil y potencialísima tendencia de superación literaria ilimitada: el Ultraísmo. Ya anteriormente, durante los años de guerra, fueron aurgiendo aisladamente diversas figuras y tendencias, unánimes en el anhelo de rebasar las imperantes normas modernistas, aboliendo sus últimos residuos caquéx,cos y supenr ideológicamen!e los credos y módulos peculiares del movimiento novece11tista o modernista de 1900, por antonomasia, y subsiguientes generaciones epigónicas. Pu<"s la evolución literaria vigente en las letras espallolas, hasta el advenimiento del ultraísmo, ha sido, en el sector po~tico, la iniciada por el magno aeda Rubén Dario, y f.-cundatriz de una triunfal modalidad, jalonada por una larga estela de prestigiosas figuras, que poseen un indudable valor ger- minal. La próvida cosecha lograda por estas generaciones ��LITIIBATURAB NOVÍSIMAS 477 cosMÓPOUS-XI-1920 476 se nuevos módulos literarios y hallando otros arquetipos estéticos. Y he ahi la gesta que realiza ahora triunfalmente la aguerrida falange ultraísta. Pues su intento, en definitiva, no es solamente prolongar el área de posibilidades litera• rias, en cuyo perímetro puedan fluir fácilmente los libres temperamentos innovadores y las personalidades originales, sino sustituir el panorama de acción mental, comen• zando por tejer horizontes vírgenes y novidimensionales. Derívase de aquí, implícitamente, un absoluto abandono .desdeñoso de las fórmulas consagradas, y el emproároiento espiri'.ual de los luciferes hacia la búsqueda de normas intactas, como al comienzo de una nueva era. De ahí la actitud ingenuísta de recién nacido espiritual con que el nuevo lírico afronta tollas las perspectivas al bañar su sensibilidad resurrecta en el ácueo aman,ecer cósmico. El poe, ta ultra•modem.ista, no pretende asimilarse, ccmo sus an~ tecesores, filamento derivados de las normas aceptadas; por el contrario 1 olvida todo nexo filiador de raigambre umbilical, y en un férvido impulso rec1eador va afrontando todos los espectáculos y emociones con un gesto candoroso ... A<ií, en ~se estado de amnesia mental, y de impubertad espiritual, el poeta renacido forja sus fragantes c0ncepciones totalmente originales, no extraídas de la vida, sino de la confluencia de sus espasmos extrarral\iales y de sus \ 1 puras sensaciones intraobjetivas. Ved ahor i una exposición sintética de los recientes albores ultraístas: El <'( Movimiento Ultraista» que lanzó sus pri· meras pro yecciones inc.ividuales en el otoño de 1918, no surgió conjuntamente hasta febrero de 1919, en que tuvo su primera exteriorización pública, a través del escueto y notificador manifiesto lanzado a la Prensa de Madrid. por un grupo de jóvenes literatos, enue los que únicamente han destacado después su nombre César A. Comet,J. Rivas Panedas, Pedro Garfias y el firmante de esta glosa. Sus afirmaciones cardinales, resumíanse así: <'(Declaramos nuestra voluntad de un Arte Nuevo que supla la última evolución Uteraria vigente en las modernas letras españolas, el novecentismo. Respetando la . des figuras de esa época obr~ realizada por las gransar la meta alcanzada ' nos sentlmo~ con anhelo de rebapor estos pn , • mamon la necesidad de un ul . mogemtos, y proclatro lema: UL'IRA d t tra1smo. He aquí nues. , en ro del cual b , tenJenc1as avanzadas é . ca ran todas las tarde se definirán y nca~ente ~lt~aístas, que más pecíficos.» n su d1ferenc1ac1ón y matices es- h¡ll;;: En eSía pléyade · Rafael Cansinos As ultraísta , apadrinada inicialmente por - seos-gran e til. . afirmativo- algunos d s ista poemático y critico .ieve mdividual . ' en e e .sus compon t . . en es teman ya un rel d sa misma dirección . e los hechos suscitadores de . ~~pera~1z. Mas uno aportación del creacionisn r _su apanc10n conJunta fué la cente H,.tidobro h' wl meo que el poeta chileno Vi, IZO a 1as etras l · . otoñ.o de 1918 dura t _uspanoamencanas en el d P . ' n e su estancia en M d .d e ans. Los «Poemas A i· a n , al regreso bro, s ..m las obras e r icos> y «Ecuatorial», de Huido, n español que co t 1· ces, marcan su posesió d 1 , . . no ros ibros en fran. n e creac10msmo . germinales había obte 'd 1 , cuyos vislumbres 1 m o e autor de c:T E'f.., e, 1916, mas cuya real·1zac10n . . frutal loour6 1 iel» en Chi1917,alcontactoconlos mo'd u1os con ~a gr · en París, en R everdy, y con la est·t· . de Pierre e ica mnovador ::s dguineos 1 -: de la que en definitiva el . . e grupo cubista r1vación teórica seg· h, dcreac10msmo, es sólo una de' un e emostrad · . « T eoremas críticm, de N E . . o en mis antenores L . ueva stetica>. a entromzación de la lírica de H . mósfera juvenil acabo' d 'd . u1dobro en nuestra at' e evi enc1arno •• ?os-Ass~ns, la decrepitud del ciclo m s, c~mo dIJO Cansimconsc1encia que supo . 1 . odermsta, y la máxima . tos e mspirarse en h ma e segu1 •· cu1fivando temas extin. ermes exangu·· - N . e:.. o se ha de mferir d e aqm que el ultra' 1smo sea una de · .6 mo, como malévola . . nvac1 n del creacionis. mente, e rnflmdo p . c1as, ha escrito Huid b E. or recientes disideno ro. 1 ultraís · · mente antes de qu ·1 . . mo e:x:1stta ya virtuale e nos h1c1ese la t · ros y de los post 1 d . apor ación de sus lib u ª os esenc1ale- d l 'd • E spaña, y destacados e . d' ::, .. e l eano cubista. En .. esa irecc1on de vanguardia exís- ª �478 COSMÓPOLIS-XJ.-1920 tia ya algú.n joven literato, solitario en su actitud mentalmente extrarradial. (Y si no fuera por no r::-mper la impersonalidad de este estudio, revelaría mis mismos antecedentes ultraístas, desde r9r7, como ha constatado Joaquín de la Escosara en el artículo que ·acaba de dedicarme en Cer• vantes, de octubre.) Mas ante la comprobación total de la senectud novecentista se afirmó más imperativamente · 1a necesidad galvadora de alzarse contra la bisutería poética invasora y los ficticios valores literarios aceptados. De ahí el surgímiento del núcleo ultráico, como una floración de la juvenil voluntad ~uperatriz que ansía polarizarse en horizontes novidirnensionales, desdeñando las rutas de secuencias ritualistas. No son admisibles, por lo tanto, confusiones respecto a las intenciones esencialmente constructivas y renovadoras· <lel ultraísmo, que :;urgió respondiendo a la ley biológica del evolucionismo y del devenir eterno. Se incorpora así el Ultra al circuito de galvanizaciones intelectivas, diferenciándose en absoluto de movimientos exclusivamente derrocadores y disolventes-tal Dadá-, que causan promiscuación en las auténticas gestas innovadoras. Prosiguiendo la reconstrucción histórica de los orígenes ultraicos, no debemos olvidar que Cansinos-Assens, crítico afirmativo, que tributó el más efusivo homenaje de apoteosis triunfal a sus contemporáneos los hermes de la generación novecentista, en sus estudios críticos de «La Nueva Literatura-, (Edc. Sanz Calleja, Madrid, 1917), ha sido quien, primeramente, y en una invicta paradoja, se ha alzado, al surgir el ultraísmo, frente a ellos, y ha mostrado sus senectud cumplida, incitando a la juventud a la búsqueda de otros faros, y al hallazgo de sí mismos, de sus propias personalidades en el rasgarse de los horizontes intactos. A esta actitud avanzativa, disconforme y ávida, corresponde el hecho de que Cansin0s asumiese en los albores de nuestro movimiento ultraísta el papel de guía y porta-estandarte teórico-aunque él íntimamente no ~odificase su espíritu islámico,ysólo bajo la firma pseudónima de« Juan Las», UTERATURAB NOVÍSIMAS aceptase nuestras directrices y se desfoblase en algunos experimentos líricos. Y a la incorporación cans~niana, debió también la pléyade ultraísta el disfrute de sus dos primeros órganos de expresión: las revistas de vanguardia Grecia y Cervantes. III Característica~, delimitaciones y matices. ¿Qué significa, qué norma de intenciones literarias entraña la palabra ULTRA? ¿Cuáles son los hitos limítrofes y las direcciones cardinales del cMo~imiento Ultraísta»? He aquí la síntesis de las interrogaciones más insistentemente formuladas por cultos y profanos. El últra-dilucidaremos ahora sumariamentl:!-es el lema distintivo y el reflector lu, minoso que llevan en la hélice los velívolo~ ultraístas. El Ultra, por el momento, no marca una he~mética escuela sectaria ni una dirección estrictarr..ente unilateral como otros movimientos subversivos: El Ultra viene a ser en España el vértice de irradiación descubridora y de fusión potente adonde afluyen todas las pugnaces tendencias estéticas de vanguardia, que hoy disparan sus intenciones innovadoras más allá de los territorios mentalmente capturados. El ULTRA es el lampadario-proyector de los lucíferos · ultraístas. El ultraísmo es la etiqueta genérica de un movimiento que engloba varios «ismos» específicos en una perfecta coexistencia, como rosas consanguíneas, aún en su diversa foliación polipétala. Como ha dicho Cansinos-Assens, el ultraísmo cresume una voluntad caudalosa que rebasa todo límite escolástico. Es una orientación hacia continuas y reiteradas evoluciones, un propósito de perenne juventud literaria, una anticipada aceptación de todo módulo y de toda idea nuevos. Representa el compromiso de ir avanzando con el tiempo.» �En las precedentes palabras se hallt. contenida impltcite.mente toda la intención superadora y avanzativa del ult,_. mo, cuyas ca, acterlsticas peculiares van apareciendo en el libre fluir eclatante de originales personalidades individualizadas. Paralelamente, en la identificación de orígenes é'inftue&f'. cias va resaltando la filiación neta del ultraísmo y su en lace con otros cismos» extrarradiales del momento lit~ rio. Y a ~emos. señalado cómo la aportación del creacionilS• mo pvr Vicente Huidobro en 1918, con la incorpoiaclóa del ideario cubista a nuestras intuiciones ortales, fué tlftO de los ht-cbos que, u.nido a las incitaciones teóricas de Can· sinos y al ejemplo rebelioso de algunos de nosotros yadestacados solitariamente en la vanguardia estética, • directamente influyeron en el brote conjunto del movúniebto ultraista. Diversas traducciones y críticas, publicadas en CenJantes y Grecia. de los más característicos trozos cubietas, futañstas, expresionistas y dadaistas, por Cansino. Assens, Borges, Lasso de la Vega y el firmante, han aclimatado estas corrientes extranjeras en nuestra zona ultraista. El ULTRA es, con todo, un movimiento autóctono. Y si en algunos de ::;us poetas pueden discernirse asimilaci9nes exóticas a sus fibras temperamentales, en otros sólo .r& .alta su personalidad, renovada por la sola virtud de su voluntad liberadora. Al advertir la proyección mental de ·los ultraistas ha• cia otros rasgados horizontes, puede constatarse cómo el esfuerzo de esta pléyade ha tendido inicialmente a una suer~~ de desplazamiento espiritual allende las frontera opacas, con el fin de situar nuestra avanzada literaria ea coºnexión con las vanguardias extranjeras. Pues ano .ele nuestros objetivos esenciales, en el espacio y en el tiem~, •es llenar esa laguna de distanciación que siempre ha aisla.• do a España, haciéndola marchar en sus últimas evoluci~ nes literarias extemp<>ráneamente y a la zaga del movimiento mundial. De ahí que tendiendo los ultraistas a nivelarnos sincr6nicámente hayamos dado cabida y repercusión~ - § ,... ~ f o' -9Qi ~ Q¡ i !1 i X ¡ a e-,, 1 l z:: ! . Qi i (') 1 1 •o i o ¡ ! ::::11 1 (') ~ e .... ~0 .,~ 30 '!I ¡ i ¡ ¡¡ ! : ~ ;a ~ ~ "r;Q¡ -o-o :ii::, 'I:::, o.., eo 1: -ez n f] el ~ rn -1 la- e: in•lor ~ n ~ea, ~ -< z> en ~ ii'" ~ . m (') ?.;· Qj' (1 z o ~-~ t Si y ~ §¡ Co ~ ~ l t, e Q¡ ::i n. e:: (Ji ~ ~ l 1 r 1 ::i "en e: 111 ~ ~ z:: ~ ~ i ~ i 1 11\ i :s. 1 as nate ".._a al ::· ~(') 7 �e eu enaerge.ncia · l Déide. el »•. • de T~ y Picabia, nt..Oeuaipea y So11pault y Breton, .,.DlllS.ffCO;,~ o 'de Kurt ScclnYiten1, Heyni .,.,.""'-a do P91:. el ~.Y.norteaaeri Peuod, W'aUaoe Stevena,John Gonld-Plecch do en Qldoaidad sendeuite y •r iater~va hasta loa deoodadoa epi· atlbistai, 1Aibse@enff$-de Karin,tti, como Ma ua. Setim:elli1 Coma, Carli, efe. diteeclones interm11n~ v-anguardistaa, mente c o n ~ , mas re&uladas pord Q heroico, eodayen. ea ei estaario 11.ltraista pc,r avidez captádon1 y ele 'ft1leStra voluntad iq'.•~ ~ t a . C1>mo elaraoi6n derivada_, tar '11l6~ ao ~ I U I & de~ción de 1 ~~- Yde-ainpn -n...._ mea•~~--.~ · ~es ez6ticaa o. ~ o s catecwaeooa. galas prokNJpei~ y~oruts de ·· ideológicas y literarias, A:ill · nálidades. asimil4ndeñoa su intención • •st.a1 mas haciendo reaalru paralel-amen · penonales y facilitando an cauce los tem~mentoa Uh6rdaoa. Y• · tu .realizamos la geata de coordinarnos · fratemalmentt;por Ye& ¡nnera en Espaffa, e «:Olltemporúleaa de avauada, rito:riza.tt erzua: a los -a11yoa y .aoonipqados a las 4ltimas •stas del latido IDIIDtQI. �Revista hispano-americana CERVANTES Revista hispano-americana CERVANTES ,,. ___ Comprende un tomo no menor de 160 páginas, nfti~am_en~e ;mpresas en n:_agnf.ico papel, conteniendo originales de los maes/ros mas ms1gnes Y de los Jovenes que más prometen en España y en la América española. Se publica mensua/menle en MADRID. Comprende un tomo no menor de 160 páginas, nltidamente impresas en magnifico papel, conteniendo príg;nales de los maestros más ;nsignes y de /~s jóve· nef> que más prometen en España y en la América española. Se publica mensualmente en MADRID . . __ __ PRECIOS DE ·SUSCRIPCIÓN PRECIOS DE SUSCRIPCIÓN .,,... Trimestre . .... ... .. .. ... .. Semestre.......... . . .. .... 12 6 pesetas. >• Año .. . . .. .. ··.·· ···· • · · · :f ,. _ _ ., . . • OTROS PAISES ♦ ESPAÑA Y PORTUGAL ___ Trimestre . . ... . .. .. . : . . . . . 1O pesetas • Semestre. .... .. . . .... .. .... 20 ,. ♦ A.ño ... .. . .. .... . - .... . • - . 30 > Trimestre .. .. .. .. . . ..... . . 6 pesetas. » Semestre ... . ....... ... ... . 12 . Año .... . ... . . . ..... · •. •· . ~ OTROS PAISES ♦ ESPAÑA Y PORTUGAL 11 __ » Trimestre . . ... : . . . . ... .... 10 pesetas . ,.. Año . . . _. . . . . . . . . . . . . . . . . 30 11 Semestre.. . . . . . . .. .. . , . . . 20 ♦ Y ADMINl5TRA.CIÓN: > REDACCIÓN Y ADMINl5TRACIÓN: Plaza del Cordón, 1, ,bajo. REDACCIÓN DIRECCIÓN: Apartado de Correos 502.-MADRID.-Teléfono 30-52 M. DIRECClóN: Apartado de Correos 502.-MADRID.- Teléfono 30-52 M. l?ecórtese el presente cupón y enviese al Aparttdo de Correos"núm. 609, a Madri d ! España) Recórtese el presente cupón y envlese al Apartedo de Correos"núm. 602, a Madrid <E spaña} CUPÓN DE SUSCRIPCIÓN CUPÓN Plaza del Cordón, 1, bajo. > DE SUSCRIPCION D. . que vive en de ..... _.......................................................................... país ...... -_.............................-..... •-··-·-·-·-·........................ . que vive en ... . , .....-.... .. .. . ..,... . .. .. . . provincia de ................................... · ............................... ····-······ país ......_: ............................................................... '.····-··... toma a .su cargo una suscripción de la Revista CER';'ANTE5 por . toma a su cargo una suscripción de la Revista CERVANTES _por un <t) .............. ........ - ........... cuyo importe es de peseJas un <tl .. ........... ................... cuyo importe es de peseJas _....... _....................... _ _ ___ de ___ .................. , _ ............. de 192 EL (1) Trimestre, ~emestre o año . _...........- ..- .........................- ~ - de · _ _.._.... .....- ......................- de 192 SUSCRIPTOR, EL SUSCRlPTOR , (1) Trimestre, ~emestre o año . a.1"8,- Tfp. Yaglies. �REVISTA HISP A.~O - AMERICANA "CERVANTES'' APARTADO DE CORJHWS NÚ.\t, M A ·DRI D fi02 Líte/'8/Urd Española. R. C-ansinos-Assens.lí/eratura Americana, César E. Arroyo. - Secretarío, A. Balles- CoMITE t>E REDAcclON: . teros de Martos. REVISTA HISPANO - A:-iIERICANA "CERVANTES'' APARTADO UE CORREOS :-ú;1,1. f¡Q'.2 1'1'1ADRID de .......................... .~............ .......... de !92 . Señor: La Revista hispano·americana Cervantes, que desde su fundación se ha afanado por recoger en sus páv-inas lo más selecto y brillante del pensar y el sentir .ie los escritores de habla castellana, presentando, al lado de las. producciones de grandes maestros del idioma, gallard9s ensayos\ie las juventudes que en España y en América se levantan asegurando la rontinuación de una inmortal y gloriosa tradición cultural, reanuda hoy con nuevos bríos, base estable y propósito firme, su publicación, que se• guirá, mes por mes, con toda puntualidad. Conocedores de su amor, nunca desmentido, a las letras, nos dirigimos -a usted pidiéndole ~u aquiescencia para cont:frle en el . número de los :,¡uscrirtores de Cervantes; y si, como esperamos, se sirve otorgárnosla, prt>stará usted apoyo a una empresa que no es de lucro , sino de q1ltura, recibiendo en cambio, mensualmente, un tomo no menor e.le ciento sesenta páginas, nítidamente impresas en magnífico papel, con originales de los literatos más ilustres y de los jóvenes que más prometen en los dilataqos dominios es~ p irituales del genio cuyo nombre sagrado y eterno hemos puesto como égida amparadora de nuestro empei'lo, que es, sobre todo, de unión y de propaganda hispano americanas. Las condiciones y precios de suscripción los encontrará usted en el Boletín adjunto, cuyo cupón se servirá, si lo tiene a bien, devolvernos, una vez llenados sus blancos. Debemos declarar a usted, sin,eramente, que los precios fijados nos han sido irnpues• tos por la .enorme carestía del papel, ocasionada por la guerra, prometiéndole de manera formal rebajar el valor ·cte la Revista tan pronto como, normalizadas las circunstancias, baje el del papel. Quedamos a sus órdenes como sus atentos s. s., q. e. s. m., Cu~nTÉ DE REDll.<...CJóN: 1 Literarura Españolé!, R. Cansinos-Assens.Literatura Au1ericana, César E. Arroyo.- Secretario, A. Ballesleros de Martos. de ---··············-.............................. de 192.. _ Señor: La Revista bispano·americana Cervantes. que desde su fundación se ha afanado por recoger en sus páginas lo más selecto y brillante del pensar y el sentir u.e los escritores de habla · cas.tellana, . presentando, al lado de 111s producciones de grandes maestros del idioma, gallardos ensay~s de •las juventudes que en España y en Améric-a se levantan asegurando la continuación de una inmortal y gloriosa tradición cultural, reanuda hoy con nuevos bríos, base estable y propósito firme, su publicación, que seguirá, mes por mes, con toda puntualidad. · Conocedores de su amor, nunca desmentido, a las letras, nos dirigimos a usted pidiéndole su aquiescencia para contarle en el número de los su:,;criptores de Cervantes; y si, como esreramos, se sirve otorgárnosla, prestará usted apoyo a una empresa que no es de lucro, sino de cultura, recibiendo en cambio, mensualmente, un tomo no menor de ciento sesenta páginas, nítidamente impre• sas en magnífico papel. con originales de lo.¡; líteratos más ilustres y de los jóvenes q·ue más prometen en los dilatados dominios espirituale<; del genio cuyo nombre sagrado y eterno hemos puesto como' égida amparadora de nuestro empeño, que es, sobre todo, de unión y de propaganda hispano americanas. Las c¿-ndiciones y precios de suscripción los encontrará usted en el Boletín adjunto, cuyo cupón se servirá, ::si lo tiene a bien, devolvernos, un-a vez· llenados sus blancos. Debemos declarar a usted, sinceramente, que los precios fijados nos han sido impuestos por Ja enorme carestía del papel, ocasionada por la guerra, prometiéndole de manera formal rebajar el valor de la Revista tan pronto como, normalizadas las circunstancias, baje el del papel. · Quedamos a sus órdenes como sus atentos s. s., q. e. s. m., �~ _...E_ma re.~ ~e .iradiaeión ultriica es ~~ !il!lilf.k1&.y_poJ1facéttca-16o péginas en 8.º-, q11e (fui• ~lffl)8,oA.qsena desde enero de 1919, ha recogido valiosos brotes de la cosecha ultrai ta, contribu- El Movimiento Ultraista Hspailol sólo tiene, por d mento, una expresión literaria, y. deotro de ésta su mu trido sector es el de la poes.ia lírica. Aislad~ reperCIISlU -como la admirabilísima pintor-a '8 grabadora No.rah /J ges, la pianipa Carmen P. Barradas y los pintores V~ ~ - 0 0 1 1 permiten augurar, empero, que p ~ igual que el futurismo, cubismo y expr~ienismo, a A-tte Uluaista podri rotularse asf ampliamente al tl!:n una ramificac;ión músical y pictórica, con su Bstética • •~ na y su bUaJDentos critico-filOIÓficOs. ¿Qué órganos de expr~ión tiene enia Prema e:IJPIIM el ultrafamo?, preguntado lo lectores profanos ~ conozcan maestra,I publicaciones propias, de radio y- limitado. Si en Francia e Italia, les países. de terrea tletico 111'8 cultivado, estas tendencias de v ~ ~xteriorizan dific(lmente y en una esfera peeuliu-, en·J1.¡¡¡¡;~ <la, donde han uiatido pocas revistu de avanzada, tá de esptritu admoaal y colaborador, obviar esta • requiere un muüno ~ o . Nuestro ultraísmo literario ba tenido en los al tiefte hoy su mis puro órgano. de upresi6~ en la • decenal 6nda, que.aacida baJo la advocación r u ~ hélénica-de ahi su nombre:...., ha efeotuado un belh, tar transmutativo al evolucionar hacia el ultraism~ eed al entusiasme auguml de 1111 director, Vandc►.ViUllt ia primavera de 191~ a~endo laa. primicias de lQti mog!nitoa altratstas 91-«:ia se publica, -al ~ t e , junio del actual, en Madrid, habiendo acentuado su u:·tlfl!~t:& dón superatriz y seleccionado rigurosamente su te:&tP,. eliminar algunas firmas equivocas e incorporar otru afines a la tendencia. ~ esta tendenda en EspaAa,ypartictilannen. ~epilblicaa del Snr de la Amér.iea espat1ola. Como n~ efímeras, demostrativas empero de nuestro .iraad:iante, están: Ullra, hoja literaria, aparecida en , de octubre a diciembre de 1919, dirigida por Joa· de la Escosur.a, y Perseo, en mayo del mismo ailo Jan.. en Madrid por Santiago Vera. Aisladamente otri:a re• de Madrid, selectamente literarias, como E8¡,aff(J y ~s, han insertado o reprodacido originales u~ difundiendo nuestra tendencia. . la expansión verbal del Ultra han <iontribufdo las ~,~•cias dadas en Sevilla por Vando-Villar y Adriano le, _Y en Sanbplder y Bilbao por Gerar.do Diego, dula P,'IDlavera y el otoAo de 1919, respectivamente.) $\ el capitulo ele proyecto. a detarrollar durante esta destacan, a ID'8 de varias corifereacias, Jectunis vas Y ~eeiclnnea, ves revistas en preparación: ..,._,,_, dirigida 'Jk)r Joaqufn de la Eacosura · /ajl.«:tor psr Ciria ~ t e , y Y. . ., que el fir~ Janzd de esta crónica. V Loa Poetas Ultnlatas. os ahora a los paladines ultraístas. Pasan de. Y pl'osistas de muy diversas personalidades 1"enltos destacados dentro de esta modali~ de e1loi tuviesen ya un perfil avanzado lalu:asen su primer vagido de pubertad en �LITKRA~'UHAS NO\TIBIMAB COSMÓPOLIB-J{I-1920 484 Con ser tan relativamente rápida la profusa reproducción vivípara de poetas ultraístas-aflorados en diversas regiones de España, y no sólo en Madrid-en la .siguiente Antología, formada expresamente para CosMÓPOLIS, sólo incluyo los nombres de poetas más valiosos, prometedores y ultraistas per nativitatem. He aquí algunos specimens de poemas ultraístas, seleccionados entre los má.s característicos de cada poeta: ELEMENTAL Yo construyo mis saltos con 7,os cuatro elementos La Tierra CABARET So'/tre las mesillas florecen adelfM SombrÜlas que cubren estrellas En la orquesta se encienden .sonidos El pline trenza ws violines Para jugar al foot-ball los baila1·ines buscan la pelota que nunca lanza1•án Naufragan en las cubetas botellas ~ champagne Linternas so,-das se ocultan en los zapatos charolados ' Las risas taladran el aire. El Agua EUGENIO MONTES • El Aire El Fuego Po1· la pantalla siumltánea a la- luz de las trompetas pasan los días salvajes e1Z un friso de onomatopeyas En mis manos se refugia el espacio aturdido Cada minuto al estalla'I' deja un nido nuevo bajo 1tiis parpados Como perdigones vuelan mis pájaros Viiir Volar Las hojas nuevas rompen a cantar En totno a mi cetro danzan lc<J cuatro elementos PRIMAVERA La primavera ha volcqdo siis canjilones y han saltado las venas de los árboles Jli ~razón se ha abierto esta noche pasada Y mi cuart-0 bon·acho bebe el sol espumoso a grandes tragos Primavera LatJ fiores pulsan sus cuerdas PED.ao (Jrea1· GARFIAS RUSIA La Tierra El Aire El Agua El Fuego GERABDO DIEGO La trinchera avanzada es en la estepa un barco al abordaje con gallardetes de hun•as Mediodías estallan en los ojos �4SG C03MÓPOT,IS XI-] 920 TJ'.'l'EBATUI\AS NOVÍSlMAS Bajo estandartes de Bilencio pasan las muchedumbres Y el sol crucificado en los poni1,,ntes se pluraUza en las vocinglerías de las torres del Kr,·eml El mar vendtá nadando a esos e¡érci~os que envolverán sus torsos en todas las praderas del continente En el cuerno salvaje de un ,u·co fris clamm·emos su gesta bayonetas que portan en la punta las mañanas Jo:RGE-Lurs BoRGES El viento como un perro se pegaba a tu falda Yo te hice una hamaca con mi~ «amada> Y la mejilla de tu cariño se ha apoyado en mis palabras mullidas Tu desnudo Como un violin de notas malva mis ojos lo templa.ron Despué,~ mis besos amr1,1•illos crecieron en tu ca?·ne Y la amapola del corazón se ha deshojado entre mis manos. 1 J. Rrv AS P ANEDAS NOCTURNO DE CRISTAL Los cisnes cobijan la lunci bajo sus alas. ¿Quién ha s1mbrado el fondo negm de anzuelos de ot·o1 Las hojas de los Mboles sobre el estanque sueil,an con un viaje a Ultramar. Me ha tentado el suicidio y al mirarme a7 espejo me ha espantado mi doble ahogándose en el fondo. LUOIANO DE SAN SAOB (Lucía Sánchez-Sao-rnil) BENGALA Y en el afre el confetti de tu risa La luna podó estrellas 487 ESTRELLAS El buen TORRERO ASTRAL encendíó el FARO !J se sentó en la peña de una nube, El BAÑERO iba tirando estrellas a la noche.,. El mar de olas azules se llenó de blancura de palomas. En la.s aguas del ciel,o se bañaban las VÍRGENES DESNUDAS. ERNESTO NOCTURNO La noche ha a!Jie1·to s1t paraguas Llueve Los pájaros ,j,e la lluvia LóPEZ p AR.&A. �488 1 1 i¡ 1 ·I LITERATURAI> NOVÍSIMAS COSMÓPOLIB-XI-1920 picotean los trigos de los charcos Los árboles duermen sob1·e una pata Revolteos, revol-teos Desta1·tala un coche su estrépito infen1al de endecasílabo Un hombre cruza como un mal pensamiento Los mos11uitos de agua colm enean las luces Incendios de alas Revoloteos Llueve. JOAN LA.RREA OCASO Su recuerdo cortó las amar1·as de mis pensamientos Sobre elu,1·co fris de la ilusi6n vuela con las alas abiertas y su vuelo tiene matizaciones de filrn ya'Tlkl!e .Ah01·a todos los veleros tienen las velas desplegadas El filo de las horm,, df'shoja las flores del otoño y unos ci-mes manchados de parro est1•ían el lago azul Yo ke dejado de fumar Pe1·0 distraído he volcado la pipa sobre mi eorazón que se ha cubierto de ceniza. Jo-!\QUíN DE LA EscosuBA 489 VERBENA Las carreteras vírgenes cogidas de las manos ofrecen sus vientres desnudos a los aeroplanos En un beso sin alas me 1·emonté a ttna estrella. Aquella nube blanca que me enjugó las lág1imas hoy ha muerto de pena De mi sortija penden _ todos los merende1•os y en mis lwmb1•os reposan los sendero~ HE G.AIDO Las miradas de todas la.y doncella.~ se habían enroscado en mis pies. ADELANTE El humo de mi pipa pita como un tren J osÉ DE CmIA y EscAr,&NTE MAÑANA Un lienzo blanco extendido regado de_pájaros Abajo el me-ntecillo agita los fiecos de las aceras Una casá perezosa continúa en el lecho mientras las otras saborean el desayuno y refiejan en sus ojos abiertOfs !J limpios �4-90 COSMÓPOUB-Xl-1920 -----------------------·-la viva ·i,deli(jencia de dla Pero ,la noche 8e ha escapado y la luna sutil se ha caído hada arriba. ÜÉSA.R .1\, ÜOMET ... LITHRATURAS NOVÍSnIAS CANCIÓN LEJANA Yo quie;•o columpiar mis miradas de un lucem Y ante mis ojos cuantas NATURALEZA MUERTA Lienzo col l'rJ,ado de frutos maduros Estiva y esplendorosa moldura• Jardineros sibaritas y sanguinarios han 1·oto los cordones umbilicales Novilt,nio, cuerno de la abundancia Sandias, mujeres sangrantes Uvas-perlas-mglesas. Las magnolias se nos ofrecen como modelos Las palmeras se han preitdido las cu/Jan~ de oro. Mi corazón. kaki y mí~ ojos ciruelas en la bandejci de mis manos. Metam61'fosis del gusano de sed11;. ¡ Yo también soy natu,raleza muerta! luces de filamento y la luna pantalla cinemática boya para los náufragos Los marineros por exceso d.e carga lanzan :sus canciones por la borda Me bañaba en tu risa terma de brisa fresca y mi cuerpo esponjado eu tu recuerdo ro d01·miri.a biempre en la palme1•a ruhia de tu pelo y mi boca jirafa para morder las piñas de tus besos. ADRIANO DEL VALLE IsAAC DEL VANDO•VILLA.R CREPÚSCULO DIA.N~ El hortera paseante en bicidela sortilegio compromiso con ;ni criada desnuda en el patw Es la recepcíón pel'fumería en lo.,· alrededores del domingo comadrona espiritual de las entidades periódicas .casa de dormir al servicie de la ley sonando con la murga a pasof! de entresuelo s<wbete y cine 1·estaurant hebdomadwrio algarabía soleada de los bailables caí•tomancia RAFAEL LA.sso DE LA VEGA El sol vueUo de espaldas Lanza pu,iale1s de oro A los espejos de la mariana Las arañas viajeras cuelgan chales de sombra en las espaldas de las mujeres qu.e visten t'rajes de cola. Las locomotoras viudas Gritan con sus gargantas ebrias · De haber bebido el /!ter de [(18 adioses 491 �LITBBA'fURAB l(OV'falr.fAB COSJ4ÓPOLI8-XI-1920 49:l Mientras en todas las ventanas El paoo real de los incendios Abre sus ojos tornasoles Los niños en el arroyo Pm·a sus madres pobres recogen el último oro Las est1'ellas 1•ompen el negro cascarón de los telescopios y la luna otoñal esparce sus hojas secas sobre todo BRUMARIO El viento gesticula Psalnwdia la arboleda Lluvia ast1·al .Aviónicas hilanderas tejen el lino nostálgico de la neblina boreal Pintores pluviosos ba:1'1úzan las praderas ancladas Ella se ha prendido el collar hepatacromista del arco-iris 1·esurrecto OTOÑE CE VI Bl nexo y el vórtice del ULTRA JuAN Lás · 493 AJENJO SOLEDAD El·Jwrizonte mustio de11tríe sus p étalos y en el brumaria a,idrógino el vértice de la atara~ i.a dehisoe11te GtrrLLERMO DE ToRRE En esta selección de los diez y seis anteriores pbetas más personalmente ultraístas, he atendido preferentemente a · marcar, en los poemas transcritos, los peculiarismos distintivos de cada uno. No obstante, el lector apreciará en ella cierta homogeneidad genérica, de técnica y cerebración lírica, y e&pecialmente, la obsesión del imaginismo creacionista que signa todas sus visiones. Así estos specimens anatómicos, algunos de los cuales semejan esquemáticos cuadros simultaneístas, constituirán un muestrario revelador para muchos lectores del Movimiento Ultraísta Español. Y como estos jóvenes poetas aún no han comenzado su siembra de libros-¡ab, la abyección editorial que padecemos!-la indicación anterior de las Revistas donde colaboran, servirá de guía orientadora a los lectores deseosos de conocer más producciones ultraístas. Como escritores que desde el primer momento se manifestaron simpatizantes de ias normas ultráicas, colaborando en f':Jrecia y Cervantes, debemos retener los nombres de los excelentes poetas Mauricio Bacarisse, Rogelio Buendía, Vicente Risco, Pedro Raida, Antonio Espina, Salvat Papasseit; los criticas Adolfo Salazar, Miguel Romero Martinez¡ los prosistas Ciriquiain-Gaiztarro, Antonio M. Cubero, Juan Héctor Picabia, Joaquín Edwards, Pedro Iglesias> Toaquín de Arocai y posteriormente:, acogiéndose a nuestras publicaciones, León Felipe, Eliodoro Puche, Prieto Romero, Correa-Calderón, Ciria Escalante y Francisco Vighí, y los sud-americanos Hugo Mayo, José-Juan Tablada y Bartolomé Galindez. Cardinal mente los altos t>spíritus consagrados de Ramón Gómez de la Serna, Valle-Inclán, Juan Ramón Jiménez, José Ortega y Gasset y Gabriel Alomar, han mostrado su conformidaá y adhesión a nu~stros propósitos �LJ'.rERAl'UHAS NO,iSJMAS 494 COSMÓPOIJS-X!-1920 innovadores, revelándose así ellos como los más jóvenes y dignos supervivientes de sus generaciones ancladas. Respecto a la repercusión lograda en 1a Prensa cotdiana por la· tendencia ultraísta, sólo articulüs malévolos y falsas referencias, debidas a la miopía de comentaristas obtusos, recordamos como eco y reflejo de la mediocridad e incomprensión que inunda la atmósfera donde vegetan los e::;critores 1docenados o mercantilistas. No obstante, estas diatribas, que s011 paradój~camente estimulantes, al averiguar su origen, al igual que las parodias grotescas, para ~ satisfacer el instinto grosero de las muchédumbres, 1an contribuído, junto con la admiración decidida de las figuras literarias que gozan auténtico relieve, y aislados comen· tarios elogiosamente comprensivos, a difundir nuestra tendencia en todas las latitudes. Dignamente, los · poetas ultraístas han permanecido en el risco de su altiva seriedad fervorosa, sonriendo despectivamente ante diatribas y parodias impotentes, y sin recoger las alusiones procaces de los saurios. ' Sintéticamente-y como decía Cansinos en la primera Ant-0logía del UltraismoL aparecida en la Revista Cervantes-junio y julio de J 918-sólo los obstinados podrán negar ahora que un nuevo movimiento lírico ha nacido y ha cuajado en España, lo bastante fuerte, continuo y múltiple para ejercer un proselitismo práctico. La lectura de los precedentes nódulos poemáticos-agregamos nosotrosevidencia al cot¿jarlos con otros de la poesía novecentista antecesora, su diferenciación explícita pot la disimilitud total de su estructura, imágenes e íntimas intenciones. Márcase así el florecimiento de una dirección peculiar, independiente, con sus matices nuevos y características propias. Algunas de elJas-como el cultivo de la imagen y el ideario pragmatist11. y occidental-son comunes a toda la pléyade, y otras, distintivas de cada poeta. Níng011a preocupación de similitml o jerarquía escolástica, coostriü.e o limita los libres y personalisimos impulsos temperamentales de cada poeta. La diversidad más amplia y polifacética des- tácase en _todos los conjuntos ultraístas, donde coexisten consangumeamecte • ·t us y tendencias ~emelas vacia, . e spm d~s en cauces _personales que recogen la polarizaci¿n es e c1fica ~e un -mismo lirismo ultráicamente gené . ,p Ge As~, aDl~ado de genuinos creacionistas epig~1~:-os como rar o iego, Juan Larrea y l~ugenib Montes lelo a mí, ha ynxiapuesto la sensacio·n d1· a' .. -;-qlu~, para,¡ · l n 1n 1ca a a imagen ~u tt_p _e y ha iniciado cabriolas «dadaiza11tesit-dest :agmp1stasdpurosr como P_e dro Garfias, Adriano del Va~:yn vas . ane . cu b ista interrral al ú . as \ en •orno ' , a lgun 6 expreswmsta conc.entrado COH10 J -L B _ >. g n turistas básicos . . ' . · · . or¡;es Y vanos fo1 d , pues a mfl.~enc1a mannetiana se halla incorpora a a nuestro ideario novísimo y al es d simultaneidad nunista que ajusta el r;t , d pasmo_ e t 1 l . . • mo e nuestras d1ás~ es u tra1stas al ritmo de las vibrátiles hél' . meas. ices cosmogo- º: ahí ~ue esta pluralidad de influencias entrelazadas aga imposible definir el Ultra con esa concreción s· 1· ta que o-ust • 1mp 1s,,, a a ciertos espíritus unilaterales. Pue . antes subra é s como y_ -no es una escuela dogmática y cerrad d , de t~d~s hayan ¿e s~~uir la misma ruta uniforme. mov1m:e~to de a rea ilimitada, latitud mu~dial e irradiación por_venmsta. La voluntad de innovacion y superación n la libre dehis~er:.cia de los espíritus velivolantes, vir;u:1contenida en la palabra palabra predesd~ que muchos balbucearon, pero ninguno llegó nunc1ar, como dice Cansinos-es el , . a p~onal 1 . umco nexo asunc10' en a c~nfluenc1a de corrientes iiterarias propulsadas por los l~c1feros ultraístas. Así, nosotros situados e I ::n~uar~1a pvrveniri ta, atalayamos los h~rizontes in~ac~ s, Ilum1:11ando1 como una bella constelación juvenil 1 ~ayectona noviespacial de las audaces evo! uc10nes . ' .ª ticas. esteh ªE/~ :::te Ultra-esa GmLLERMO D.E ToRuE �CHÓNICA DJD ITALlA LOS TEATROS, LOS LIBROS Y EL ARTFJ En el Manzuni, de 1'1ilán, se ha estrenado Un sogno d'amore, comedia en cuatro actos, de Giovanni Kossototoff. He aquí d argumento: Andrea Luganski, convertido improvisadamente en rico, abandona Ru:;ia para divertirse en Paris, llevando consigo un ansia de amor~s, de pecado, de ~ureza, de orgía y de idilio. Bn su patria te~ía una promet1d~ que ha dejado de querer, porque la sencillez de esa. relacwnes le parecía insípida. Una noche, en París, oye y ve en un teatro de variétés una actriz que lo intricra. Hay en ella una co a qu~ confusame1!te contrasta con el lugar ~onde aparece, con la profesión que ejerce y con la venalidad de la cual vive. Y suefia c'in obtener de aquella cortesana el amor de una mujer honrada. Tiene necesidad de esa complicación y ..:e complace en imaginar que aquella flor de estufa puede darle cl perfume de las violetas deJ prado. Propone a esa actriz Mnry Chardin, un coRtrato: durante un mes, vivirá con él y fingirá ser la más tierna, la más púdica de las mujeres. Comienza el juego y el ruso se quema las alas. Parece que también ),e las quema Mary. Su vida es exquisita, delicada, toda llena de pasión. ¿Quién se acuerda del pacto concluido? Aquello no es una comedia: es la agradable verdad. Sin embargo, alguna vez, Andrea tiene un pequeño tormento. Aquel amor que ve en los ojos de I\lary, ¿es sentimiento o ficción? ¿Es Mary una enamorada o una comedianta? ¿Da su corazón sin reservas, o da su arte porque se l97 obligó a ello? Cuando Andrea la interroga sobre esto, Mary responde con ambigüedad; su palabra confunde y aguijonea el ansia del amante¡ pero su mirada está llena de amor y sus caricias on apasionadas, Decididamente, no es la actriz la que habla, es la mujer, y un día es también la madre, pues Mary revela que una nueva vida palpita en su seno. Toda duda desaparece; aquel hijo que va a nacer anulará el loco contrato. Andrea y :Mary están ya ligados por algo más poderoso que una relación interesada. Andrea lo proclama abiertamente, lleno de alegría. Los días pasan felices, y el mes fijado para el experimento termina. Y he aquí que el mismo día que acaba el contrato, Mary cambia de fisonomía y de tono. «La comedia ha terminado, dke., Y ante el estupor y la ira de Andrea, repite que el amor era una ficción, el hijo una invención, y que todo detalle de la felicidad que le habia dado en aquel mes, no era más que el cumplimiento de la palabra empeñada. Mary le ha dado la ilusión de la vida conyugal, Ja ilusión de la paternidad. Es inútil que se dese. pere; ella se va. La comedia, en este punto, elabora la tormentosa e indefinida figura de Mary. ¿E:s una ¡:,erversa? Lo es un poco. Ha sido atraída por Andrea, que le gusta por el ardor de su pasión y por aquel modo caballere co y poético de sentir y hablar; pero no pudo amarlo. La vida la ha maltratado <lema iado. Cada vez que amó, el amor Yerdadero que dió a un hombre, hizo de ella un guiñapo a merced de hombre amado, que pronto se cansó de ella y la rechazó sin piedad. Si Andrea la ama así es porque no la pose~ tal como es, sino que posee en ella una mujer imaginaria, que ella ha representado con arte, con su cerebro, vigilándo&e, dominándose, plegándose al gusto de aquel juego convenido. En d fondo de esta comedia, siente, sin embargo, un impulso de amor por Andrea, que naufracra en la imposibilidad de convertir e en pasión. En fuerza de hacer la ficción del perfecto amor, Mary ha llegado a desear la hipóte~is �dél amor; pero aitte la realidad,. tleae ta fria. u·~• ~ la comedia ha manchado sns alaa. • Vuelve a au vida loca de teatro-, de comercio vicio; bebe, ae embriaga, invocando a Andfu:•1-•'' Ji cbadsldolo cuando lo tiene cetca. Porque Andrea la la reconviene, llora 111 frialdad irónica y s u ~ nos, la insQlta, la maldice, la pide delirando e l ~ mientraa ella, ofreciendo el amor verdadero Y no li' día del amor, no puede dar mú que el ~ porq• cortesana. La comedia termina cuando Andrea se marclla, to a dejarla para siempre, y ella, tdgicamente, lo huta que la embriaguez, la arroja por tierra, ad(>.ñlUl'éi(i do en un brutal estupor 811 monstnloso dolor. El p6blico aplaudió mucho la obra en todos los Los tres prinreros lo merectan; el cuarto, no. De-toAéNI dos, la comedia es muy interesante Y esti lJ.w dd vacíones psicológicas, tortuosas y febriles, que a f t l i ~ 4errambiul sin alcanzar la meta y que es mis COnJDQ ra por esta imposibilidad dolorosa y anhelánle de 1 una nttida claridad. 1t1 per110naje de Mary Ue-.a ~ cho peso de humanidad y mucha Jaojarasca d.e librería, F.s una nota cruda y vigoroaa de verdad, tra ú. manera roJDintic:a. El diilogo, a menu.do prolijo, taesencíado, y la comedia, en conjunto, más rica ~ que en belleza. Es una tentativa mágntfica, am'l~ fecta, de reconsµ,:aeci6n de un carácter femenm.e: cual abundantes e ingeniosos elementos geneMlcé.,; de e~mponer la unidad del personaje y tal Ye& lo . La comedia fu~ maravillosamente i n t ~ mente por esa actriz tan fina y expresiva que- se l.111111aa Botelli, que dió todo su relieve al personaje de Maty En el teatro de Olimpia se ha dada un cas(), quidi co en la historia del teatro en Italia. Se anunci6 el. de' La td8tl dM 8lilor /)tnl&(>Ni, obra dél gran l:nuboria �501 COSMÓPOLIS-xr-1920 CllÓti!CA UE IT AL.IA En el teatro Carcamo, de Milán, se anuncia para esta temporada el estreno de una ópera que llama la atención, porque el autor del libreto es el poeta Giuseppe Nolli, que murió durante la guerra en el torpedeamiento de un buque en el mar Jónico. La música es del maestro Carlo Viscardini. La familia Uzeda, estirpe de virreyes, florece en aquel periodo histórico, en el cual con algún retardo sobre la revolución francesa, la Sicilia entra en un régimen aún feudal en la crisis política y socíal de la revolución italiana. La época es la misma elegida por Ver:ga para su obr~ Mastro don Gesualdo; pero en Verga es el pueblo y en De Roberto es la ciudad; en Verga la historia del protagonista domina de tal modo, que no deja casi campo a la política, . y en De Roberto la existencia misma y la más significativa aventura de la noble familia, tienen por base la vida exter.. na, el cambio histórico que se va determinando. La luz, un poco gris;, del nuevo día, penetra en el cerrado edificio y da nuevas y diversas expresiones a los rostros de aquellos heredero:: de fuerzas y de pasiones ancestrales. Sólo que hay pasiones que, por su profunda humanidad en el bien y en el mal, son de todos los tiempos; pero en manifestaciones diversas viven poderosas radicadas en los instintos, y estas pasiones constituyen la robusta armazón dramática de la novela, que es juntamente histórica y psicológica, evocación de una crisis que está narrada con sagacidad y cultura de historiador y con arte de novelista. El escritor no domina bastante la arquitectura de su obra. El cuidado del episodio, el deseo de la plenitud de cada singular desenvolvimiento y la coociencia de tener ante si un pequeño mundo rico en significados, le impiden gobernar con rigmos.a medida las proporciones generales. Se siente como en ciertos escritores románticos y en otros veristas, extranjeros más que italianos, una amplitud de programa que lleva a la construcción maciza; la embriaguez del análisis se sobrepone al escrúpulo de la esbeltez de la perspectiva. Pero esta difusión no es prolijidad. No hay en 1 vicere páginas inútiles, frías o superabundantes. Seguramente un rigor mayor de arte hab-ria elegido entre aquellos episodios y renunciado a algunos para servir a los más significativos, dándoles igualmente, o acaso más, el sentido de esa verdad rica en características interiores y en aspectos diversos. 500 Voy a ocuparme de un escritor siciliano, cuya obra atestigua una noble conciencia y un valor artístico no común, de Federico de Roberto. Ha publicado una serie de volúmenes que basta o debiera bastar para una fama permanente. Le ha ocurrido el no mantenerse en bastante contacto con la multitud de lectores cuando ésta crecía y buscaba, ávidamente, nuevas obras suyas. ¿Cansancio o escepticismo? De Roberto es, sobre todo, un novelista, y el haber continaado escribiendo buenos artículos de evocación histórica y el haber dedicado la fuerza de s1,1 lógica y la claridad de su cultura, así como su fervor de italiano, a la guerra de ideas que se combatia al lado de la de las armas, no podía bastar a mantener vivo en el aran público el interés que despertó con sus obras Viceb ' re, Illusione, Sorte, Messa di nozze, 11 albero della scienza y Una página della storia dell' amore, En estos días ha aparecido una ~ueva edición en dos volúmenes de su novela 1 vicere, mientras ultimaba 8U nueva novela que tiene por titulo La cocotte. . I vícere sigue siendo la obra en la cual el escritor siciliano ha dejado la muestra más vasta de su poder de observación y de psicólogo y de su valor como novelista. La historia de la familia Uzeda está narrarla en esos dos volúmenes con una difusa riqueza de particularidades, con las cuales contrasta, sin duda, la rapidez de alineamiento y de episodios de la corriente novela de hoy, pero con una fuerza de vida de- la que carecen los elegantes e ingeniosos muñeca.s movibles en las apresuradas fábulas de los más modernos. �502 C0SMÓl'OLIB-XI•1920 Pero el lector que se proponga con la lectura su nutrición intelectual, encontrará intensa vitalidad en todas las figuras de la novela, principales y secundarias, admirables de evidencia como la tiránica doña Teresa, con cuya muerte se abre la novela, hasta el taimado heredero de los Uze~a, con cuya _profesión de ambicioso que s~ adapta a los tiempos, la novela termina. La nueva novela de De Roberto, que lleva por título La, cocotte, es, juzgando ya por su cubierta, una concesión al gusto discutible. No creo que un escritor como Federico de Roberto haya querido hacer tal concesión. La protagonista es una mujer buena, una fiel y amorosa mujer que se ve obligada por las circunstancias a fingirse mujer de fáciles costumbres para poder reunirse con su marido en la zona de guerra. Esta «necesidad, tiene un fondo de verdad y un justo tono de ironía. Es una novela ligera, pero no indigna del talento del escritor, al cual el público debe una mayor atención. Entre las noticias de arte dignas de mención, la principal es la formación de la gran orquesta que, dirigida por el famoso maestro Arturo Toscanini, actuará en su día en el teatro de la Scala, reformado, y que por el pronto recorrerá las principales capitales del mundo dando conciertos, Italia no quiere ser sólo el país de los cantantes, sino el de la música y los músicos, y a este efecto, con concursos muy valiosos, está formando Toscanini, en el Conservatorio Verdi, esa orquesta de 98 pn,fesores, que será la primera del mundo. . El propósito de esta orquesta es, ante todo, la realización del arte. Los profesores que de ella forman parte han •sido elegidos por Toscanini entre todos los que tocan un instrumento en Italia, después de una observación larga y personal suya. Así los ha llamado de todas las ciudades italianas y no de las principales orquestas, sino algunos que tocaban en cafés y que no conocían su propio mérito, pero que habían llamado la atención del maestro. En esta orquesta se introducen innovaciones propues- CRÓNICA DE [TAU~ 503 tas por Toscanini, que se están ensayando en el Conservatorio Verdi, y que producirán efecto asombroso entre los públicos inteligentes. Ha desaparecido la clasificación de primeros y segundos violines p<lra la mayor armonía y unidad de la masa de cuerda, y se han construído instrumentos nuevos de metal de mayor potencia y diafanidad en el sonido. Se proponf' Toscanini una entonación perfecta, un completo equilibrio y una mayor pureza en los sonidos que conserven la energía de las vibraciones. Esta orquesta es, en fin, algo nuevo que superará las dificultades de toda partitura, de todo poema sinfónico y que llamará la atención. Por lo pronto se dedicará a dar conciertos, y después de tres en Milán, dará uno en casi todas las grandes ciudades de Italia., hasta el 27 de noviembre, que saldrá en el vapor Wüson para Nueva York. El Gpbierno de los Estados Unidos le ha ofrecido un tren especial para que la orquesta dé conciertos en todas las grandes ciudades de la Unión. En marzo regresará a Italia y de allí irá a Londres. Entre las novedades que estrenará esta orquesta, figura una Danza delle Gusmidi, de Re~pighi; el <intermezzo-> de una ópera de Sualdí, La Figlia del Re; una Danza, de Riock; Piemonte, de Sinigallia, e llusfraziconi di un poema cavalleresco, de Malipiero. Estos días hubo cierta alarma en la Prensa porque gu bernativamente se había ordenado que los muebles que tienen los palacios reales que el monarca ha cedido a la nación, se destinaran a las Embajadas de Italia en el extranjero. Ante la campaña insistente de la Prensa, que censuraba que se privara al país de tesoros artísticos, el marqués de Mainoni, arquitecto encargado del examen y d.istrib~ción de los muebles, ha hecho declaraciones terminantes de que nada que tenga valor artístico saldrá de Italia. Cuadros, tapices, muebles y objetos que tengan mérito artístico, serán trasladados a los Museos, y sólo aquellos �604 C0S.MÓPOLl!i-Xl-192O muebles que no merezcan tal honor, serán destinados a los palacios de las Emba_Jadas, que están amuebladas con una pobreza que no hace ningún honor a la importancia del reino italiano. Verdaderamente, con lo que sobra en esos palacios, como el de Palermo y el de Caserta, se pueden amueblar espléndidamente las Embajadas italianas sin que sufra ninguna pérdida el tesoro artístico del país. La Exposición Nacional de Brera ha reunido un gran número de obras que han acudido a disputarse los tres premios llamados «Príncipe Umberto». Aunque estos premios no son cuantiosos (4.000 liras), el prestigio que confieren es grandjsimo, pues siempre han aspirado a él los mejores artistas de Italia. Y a causa de la dificultad de los transportes, no han podido llegar a tiempo muchos envíos. Se ven en esa Exposición un tríptico de paisajes de un pintor que acaba de desaparecer, Vittore Grubiey, en el cual destaca su espiritualidad sugestiva y su técnica amorosa y sabia; un Mattino, de Mitti Zenetti, donde tiene su mejor expresión el romanticismo de 1830; L' Alpe di Fucechío, de Arturo Tosi; Un coro di chiesa, de Cattaneo; Un -rittrato di Signora, de Dodero; una Famiglia di contadini, de Octavio Steffenini, una de las mejores pinturas de esta Exposición; t.n Mercato di pesce a Ghioggia, de Leonardo Bazzaro; dos retratos llenos de carácter, de Cambou; una Santa Teresa, de Giuseppe Amisani, y del mismo autor un exquisito interior titulado La toilette, y una gran v-ista de Verana, de Marco Caldecini. Son estas, en realidad, las obras principales; pero recordamos a otros pintores que también presentan cuadros dignos de mencionarse, y entre ellos un tríptico de Giorgio Bel1oni, con asunto de la guerra y muy inspirado; unos pai- · sajes de Giuseppe Solenghi, de mucha frescura; una tela de Ambrogio Alciati, titulada Fine di un sogno, página romántica exquisita; otra de Atillio Andreolli, &lo amore, que ha compuesto con sentimiento · una figura de violinista; Le= líOá CRÓWICA DE ITALIA pt1,:u;e1 de Ettorre Beraldini, cuadro muy bien observado; Te all'aperto, de Donato Pristo, de fino colorido. Presentan también cuadros de algún valor artístico Mascoritti, Biaz.;i, Bettinelli, Roberto Borsa, D'Andrea, Cantinotti, Vinzío, Grolla, Bava, Bosoni, Cavaleri, Strombo, Mantovani, Ar.pini, Gratino, Zambelli, Fornari, Ballestini, Menato y algunos más. Laescultnraestá también nGtable.nente representada,sobresaliendo entre las obras Oristo el' U,manitá, de Oreste Labo; Seminatrice, de Vitaliano Marchini; ll Pescatore, de Achille Alberti; L' Idea, de Guido Bianchi, y un grupo de Antonio Carbonoti. ·• Hay también algunas tallas, en madera, de gran mérito. LEONARDO MARINI �EL TEATRO EN ESPAÑA (IMPRESIONES) Nuestro teatro tiene, al empezar todas las temporadas, el mismo gesto de cansancio y vejez. Ni un sólo intento de innovación, ni de reconstitución siquiera. Ni las audacias de Gemier, ni la pureza tradicional de los coliseos clásicos italianos y franceses. Desfilan las temporadas agobiadoras y monótonas, sin un destello en los horizontes del Arte. La dramática castellana, sin continuadores fecundos, parece como agotada de savia y virilidad; detuvo su avance triunfador hace muchos años, y aún sigue en ~u quietud letal, esperando la pluma capacitada que la inyecte nuevas y poderosas energías. La característica más desconsoladora de nuestro teatro es el exceso de producción. En este mes de octubre se han estrenado en Madrid cinco obras de autores españoles. Una producción sintomática de aspiraciones muy lejanas de los c aminos del Arte. ¿Será preciso clasificar las obras de literarias y comerciales? Tal es el interesante pleito que se ba levantado en torno a Louis Vtrneuill con motivo del reciente estreno en París de su comedia L'inconnu. En este principio de temporada ha habido, sin embargo, un momento de expectación. Dos autores jóvenes llegaban a la escena con firme paso y considerables orientaciones: D. José López Merino, autor del drama Pedro Fie- 507 rro, y Ceferino R. Avecilla, con su tragicomedia El ocaso de los demonios. Al mismo tiempo, Linares Rivas nos ofrecía su Cristo.balón, la tragedia rústica gallega; Felipe Sassone nos daba a conocer La noche en el alma, comedia que aparecía con la .arbitraría clasificación de novela escénica, y Paso y Rosales, en nombre del teatro cómico, estrenaban en la Comedia Baños de sol. Ved cómo la producción teatral tiene un apresuramiento extraño que nos hace recelar de los autores y de sus ideales. Pudiera argüirse que el autor novel ha escalado el teatro sin que, naturalmente, tengamos anteceder.tes de su labor artística, y que esta ha podido ser preparada y madurada durante los años de lucha. En cambio, en los demás autores que se han presentado al público al empezarse la temporada, no cabe suponer otra cosa sino que han preparado su trabajo y han obtenido su producción, con vistas al mercado que se aproximaba con las parecidas coti.zacíones de todos los años. Por esó, la progresiva decadencia del teatro español tiene una de sus causas en la falta de amor de sus cultivadores. Se mercantilizan las plumas que tuvieron aciertos -inneaables ya colocándose al servicio de empresas que t:, ' afrontan el teatro como una industria. fácil en estos tiempos del oro-Martinez Sierra, Benavente, Sassone-, ya emprendiendo una desesperada competencia para obtener, .a costa de todo, las recaudaciones más altas en la Sociedad de Autores-Linares Rivas, Mu.ñoz Seca, los Quintero, Arniches ... No vemos, en cambio, el noble afán de superarse, de evolucionar, de innovar. No admiramos un puro anhelo de Arte. Siempre los caminos trazados, siempre la misma sistemática obstrucción a todo lo nuevo. Y aun esto es más lamentable, los mismos prejuicios, los eternos convencionalismos, el constante dique al pensamiento y a la forma. La producción dramática española sólo es considerable ..en cantidad, lo cual prueba que nuestros autores únicamen- �IIL TIA'llllO D BUAIA ~L19-ld49IO Nos interesan, en primer término, los dos autores. jóvete han logrado el dominio de la compasici6n o cc,mmua:ióo .. Atentos ~1 tecnicismo, ;penas se preocupan de otras eaen• dales cualidades del Arte. Cuando los nuevos derroteros que marca el espíritu de la época, se muestran dar.os y avanzan por ellos los diamaturgos de otros países, los •• tores espatioles continúan estacionados en su manera de concebir y ver el teatro, siempre a través de un descarado afán de conquistar los carteles. A lo sumo se apreeunll en adquiñr los derechos de traducción de las obras que se ele-van a las cumbres de la universalidad. De ,este modo, el teatro cHtellano .apenas interesaioera de lEspai'la. Sólo Benavente es conocido en Europa y América; los Quintero no han pasado de Italia. Aun en la misaa América del Sur nuestro teatro apenas es estimado y se ha hundido, por el progreso indudable de los dramaturges criollc,s, en el más completo descrédito. Sin embargo, dos jornadas gloriosas debemos k'Olel'y.resentes. 8ptml;Bh looe (Maria del Oan,um) enNew:-York, y 71,e bond of interest (Los intereses c,,,ados) en Londres, anteriormente sancionada con éxito-en New-York. Las dos obras espaftolas, de tan distinta tndole, han levantado air:oso nuestro pabellón. El estimulo es positivo y fuerte. Pero l0S comediógrafos de IDspafta siguen obsesit!mados ~ la cantidad. Frecuentemente les oímas exclamar: Tengo pl'eplil'B· dos vemte actos, treinta actos ... Otr.os dicen en las iatlr· wie1'8: Este año estrenaré una comedia, un sainete, un mama, 1211a zarzuela ... ¿Veis, pues, cómo su labor no obedece a una orientaci(m artística, <Di a un firme empet\o dramáticoi. .. Por eso, teatro espaílol, vive cansado y envejecido. Swi cultivadores parecen decididos a eX1ffimirle tenamnen• te, a conrinuar la explotación. Veamos, de todos modos, lo que significan las ciaco obras nuevas con que ,ge ha empezado 1a 'temporada ,en. Madrid. el 11a,, sedores López Merino y Avecilla. P#dro Fierro contiene, sin duda, un temperamento de a1ltOr dramático. El oca.so de /.os demonios nos hace presenmr un coaredióg•afo modem.o. El señor López Merino ha afrontado, sin vacilaciones -el drama pas~nal, con todas las caracterlsticas del género: y ha conseguido en Pedro Fierro una emoción escénica hábilmente preparada. Pudiéramos decir del sei'lor López Merino, en estos tiempos de la preponderancia de la técnica, ,que es un autor de neursos. Esto no debe satisfacerle al seftm Lópa Mermo, dado su· nervio dramático y sus condiclones de escritor. Pedro FIWl'o es un alarde de ese tecniciamo tmunfador. Pero, nada más. Unos tipos exactos y su jll8t0 colorido de tierra malagueña. Pasión y arte escénico. Ea realidad, no es poco obtener ~ la pluma de un novel qae no p1etenQe ser nuevo, sino continuador de nuestro teatro teatro dramático de hace medio siglo. V-emos al seftoE López Merino preocupado en demasia de le procedimientos teatrales. Los tres. actos de Pedro lür,-o están construidos, fabricados. Un constante afán de ir ~oduciendo en el ánimo del esp,ectadOI' efectos inespetadOSr demnestra qae el señor López Mer.ino sigue los paSM de sus antecesores en el género. La emoción, insistimos, no es espontánea ni pura, sino lograda de un modo demasiado teatral. El protagonista .d e la obra no está, tampoco, creado: es el producto del actificio, del obsesionante <leteo de conseguir una figun efectista. Exenta de un ideario deconsiceración,la obra del señor López Merino no tiene más valor que el apuntado de una ableluta posesión de la técnica. Es, sin embargo, una prolDIISa muy cercana a la realidad. Si el teatro· espaftol está urgentemente necesitado de innovadores, también psecisa da cultos y efllSivos continuad.orea de la tradición. !f1l aca89 de l08 d8ffft1tlioB es una tragicomedia de positivos &Ciertos y de lamentables errores. El espíritu de la época, dé que hablábamos al principio de este articulo, ha inspira- 1 �510 COS.l.!Ól'OLIS-XI-1920 do al Sr. Avecilla una idea audaz y un poco endemoniada. El deseo de practicar el bien de un modo rigorista e inquebrantable, causa~ a veces, la derrota de 'los naturales derechos a la felicidad. El tema, interesante y hondo, dimana de los tiempos goethianos, y es, sin embargo, de una latente actualidad. El Sr. Avecilla le ha desarrollado por medio de una acción interesante y <le unas figuras adecuadas. Pero se ha olvidado mantener la verdadera psicología de los caracteres apuntados en la iniciación de la obr~. Santa Angustias es sólo un propósito deliberado del autor; de aquí que no adquiera realidad el personaje y se quede sólo en una figura eicénica sin valor. Javier Gil es un atormentado que obra en todo momento como conviene al artificio de la obra, sin que hallemos en el tipo las posibilidades del verismo. Paz vive también en una insconciencia que el dramaturgo ha hecho exagerada y convencional. En cuanto a El diablo percatados de la significión de su intervención en la tragi-' comedia, no podía, de ningún modo, aparentar un carácter. Este es el error de la obra del Sr. Avecilla. Error también el recordarnos la comedia del famoso autor austriaco Franz \Volnar, que conoció el público madrileño en italiano, representada hace años por Zacconi, y la temporada pasada, en este mismo teatro de la Princesa, por Ja com• pañía Atenea, en castellano. El diablo de W olnar opera en las altas esferas de la so• ciedad. La obra es una sátira despiadada; pero también ocurre que todo está previsto por el auditorio, que la acción se repite en los tres actos, prolongando la situación inicia• da en el primero, y que, por lo tanto, el final no llega a sorprendernos. No hay que decir que en la obra del Sr. Ave• cilla, aunque las consecuencias .son las mismas, son otras las derivaciones. Admiramos, sin rodeos, la idea que expone el Sr. Avecilla. Este es el acierto, y de él puede enorgullecerse el notable escritor. La felicidad en nuestro momentáneo paso por la tierra, sobre todo. Vivir, vivir, exclama el diablo, y EL TEATRO BN ESPAÑA 511 a nosotros no nos parece entonces el espíritu del mal. En su ocaso, emprende una decidida batalla contra el bien que impone su ley haciendo imposible toda felicidad natural. Por su valentía, por su franqueza, la idea en sí vale por toda la tragicomedia. . . Los aciertos parciales son el tipo de Don Dimas y la bellísima escena en el tercer acto, entre éste y la señora ama Doña María Teresa; la construcción del acto primero y los admirables versos del prólogo. El ocaso de los demonios, repetimos, anuncia la proximidad de un dramaturgo de consideración. La simpática vivacidad de Felipe Sass01:e, su verbo flúido, su ingenio fertilisimo, su espíritu inqmeto, se reflejan en La noche en el alma, cinco capítulos de novela, teatralizados con pericia y acierto. Este cachet personalísimo de Sassone es lo único importante. Su romanticismo desordenado, bohemio, unas veces audaz y otras impregnado de una deliciosa bonhoniie, predomina en Le. noche en el alma. Nunca se ha exigido más al hrillante autor de tantae agradables comedias. . , Su nueva obra no es más que eso: la frase oportuna, los tipos traz~dos a tono con la sensibilidad artísti~a personal del autor, la acción fácil y hábilmente conducida, amenidad exuberancia de destellos geniales. N~ encontramos, en cambio, un intento de escalar las cimas del pensamiento. En realidad, no echamos de menos esta ansiedad de los demás dramaturgos. Nos basta con lo que el autor nos ofrece con toda sin~eridad. El asunto de La ,ioche en el alma no tiene novedad. Tampoco es esto una característica del teatro ligero y super~cial de Sassone. Es un argumento adecuado para una historia de Magazine. . Los cinco capítulos de La no~he en el al'!!a son 1~ualmente amenos y deliciosos. Hubieran obtemdo el mismo �612 COSIIÓPOLIJ-XJ-1920 BL TBATBO BH BIPdA éxito si Sassone los hubiese recitado desde el escenario. La fluidez de las escenas mantiene el interés escénico. El Sr. Sassone cultiva, además, el chiste con una facil'idad extraordinaria y una gracia fertilisima que nos comunica la simpatía de este escritor afortunado. Es, sin duda, un comediógrafo dotado de envidiable espíritu de observación, que sabe darse perfecta cuenta de todos los ambientes. El aire o sabor mundano que tienen sus comedias ejerce en los auditorios una eficaz sugestión. Una comedia de Sassone despierta siempre curiosidad. Pero ¿es posible esperar algo más cónsiderable que esta clase de trabajo a que nos tiene acostumbrados el autor de A campo traviesa? Repetimos que es suficiente, y creemos contraproducentes las excitaciones en este sentido. Sassone hace un teatro de puro deleite. Sus problemas psicológicm;, sus tesis, sus demostraciones, apenas nos preocupan el tiempo de escuchar la comedia. Esto ya es encantador. No sentimos las inquietudes de un estado moral gra visimo, ni las torturas del truncamiento de fraseo, ni las angustias del innoble equivoco del tUtracá,1. Todo es suave y, selecto, y hasta el momento romántic~ que pretende el autor, como ocurre en La tuH;he en el alma, no llega nunca a contaminarnos demasiado. Así es la nueva producción de Felipe Sassone. ¿Por qué hemos de exigirle más? La noclu en el auna es Felipe Sassone, y si él se nos muestra por completo, ¿cómo no hemos de elogiar esta admira ble sinceridad? Confesamos ·que pxeferimos La noclte Mi el alma a la humilde tr.agedia de Linares Rí vas, Cristobalfn&. De Oristoialón a Mmelic hay una distancia que no puede. recorrer la pluma dramática de Linares Rivas. Esta tragedia de Cri.stolJaJl»c es apenas un drama rústico sin interés y sin nervio, que ha logrado vivir débilmente merced a las habilidades de Linares Rivas. La clasificación de tragedia lleva en sí una aspiración de grandeza ideológica y pasional, que el autor de Cristtr ólB bal6tt no ha alcanzado en su obra. El protagonista se nos presenta con una deplorable confusión espiritual; resulta un tipo, sólo un tipo, y no un posible personaje real. El público madrileño, que rechazó con violencia La ftglia di Torio, no podía interesarse por este deleznable Cn.toba/6n. El colorido y el ambiente son lo único digno de valoración. Encontramos hiperbólica la pintura de los tipos influidos por la superstición, sin que neguemos en absoluto la existencia fatal de esta morbosa enfermedad del espíritu, arraigada hondamente en los campesinos gallegos. Cri"sf.obalón se olvidará pronto. Es otro el Linares Rivas que nosotros recordaremos siempre. ¿A cuántas generaciones ha hecho reir Antonio Paso? Es éste, sin duda, uno de nuestros autores cómicos de indiscutible ingenio, de pletórica gracia española. Necesita, como los d~más, asomarse frecuentemente al campo extranjero. Pero sus aspectos cómicos tienen más relieve y su diálogo más fuerza ent!apélica que lo que de costumbre encontramos en los humoristas franceses. Antonio Paso, en colaboración con el Sr. Rosal~, ha estrenarlo Baiio8 de sol, en la Comedia, un juguete delicioso, sin apenas argumento, pero con una idea ingeniosa. Algunas concesiones al astracán desvirtúan el diálogo, en ciertos momentos fino y lleno de observaciones oportunísimas. Baños de sol es, por ahora, la única digna representación que el teatro cómico tiene, en este principio de temporada, en los escenarios madrileños. Del teatw extranjero hemos tenido en este mes de octubre Casa de solt6ro, del escritor inglés Addar Chambers, y Loa nuevos pobres, del comediógrafo {francés Maurice Donnay. �514 1 • COSMÓPOiJS-IX•1920 EL TEATRO EN &PAÑA En realidad, ninguna de estas dos obras interesaba nuestra atención. La chasse a l'homme es sólo una comedia circunstancial, que hallaba su ambiente propicio y favorable en Francia. A nosotros, la sátira fuerte y certera que· contiene la comedia, ha Uegado muy debilitada, por los efectos de la transplantación. Casa de soltero ha obtenido las consecuencias de su inevitable exotismo. esto pudiera privarle de su absoluta independencia y de su amada libertad. No es Gasa de soltero la primera comedia inglesa que corre: tan infausta. suerte en España. Ha ocurrido In mismo con obras interesantes y bellas de dramaturgos británicos. En la temporada anterior a esta obra que comienza; se dió el caso con Brigde, estrenada en Eslava. Y es muy posible que la famosa obra de Bernard San, Pigmalión, que conoceremos pronto1 encuentre en nuestro público la misma indiferencia, sólo explicable en la falta de inquíetudes espirituales y artísticas de los espafíoles. Los nu(?)l)os pobres tiene, sin embargo, una agradable amenidad. Maurice Donnay es tan experto que en cada escena se cree en el caso de ver la scene afair. Todos los mo mentos son propicios al humour y a la ironía en la comedia. Más bien es una gracia audaz y unos firmes trazos de caricatura lo que distingue al popular comedióarafo. En esta obra se inician unas derivaciones hacia el se:timenta~ismo que desarmonizan el tono y desvirtúan los efectos espirituales. Los nuevos pobres, repetimos, es exclusivamente una obra de finalidad satírica y aun de una disfrazada amargura, a causa de algunos indeseables efectos de determinada alianza política. Aparte de esto, Los nuevos pobres es obra que cumple sobradamente con las exigencias teatrales. Una variedad de tipos anecdóticos nos deleitan con las ingeniosidades de ese sprit tan latino, mejor, tan parisién, de Maurice Donnay. Una serie de figuras trazadas con ciertos atisbos de realidad conducen y desarrollan la acción-por otra parte, falta de mayor interés-de esta feliz comedia de oportunismo que sólo ha producido en nosotros un simple impulso d~ curiosidaq. 1 1 !! Casa de soltero es, por el contrario, una comedia de admira?le _delicadeza, honda y emocional. Nuestro público no cons1gmó penetrar en su psicología extraña y complicada. No llegó a sentir ni a comprender el espíritu que la animaba. Fracasó la obra, a pesar de su alto valor ideológico y de los firmes aciertos teatrales que contiene, tales como el afortunado tipo del vagabundo rebelde, al extremo de renunciar a los beneficios de un bienestar seguro, sólo porque EDUARDO HARO �-~ ~ r ~- . 1 EL ARTE EN ESPAÑA ti EL REPUJADOR Y CINCELADOR RAMÓN TEIXÉ Y BOLDÚ l En el resurgir poderoso que las artes decorativas, que yo denomino Bellos Oficios, por parecerme este nombre más comprensivo, determinativo y abarcador, tienen en España, Cataluña, y más especialmente Barcelona, ocupa uno de los primeros lugares. Para que este resurgir se transforme en una esplendorosa floración, que traiga consigo la renovación completa de las tendencias artísticas nacionales y venga a consolidar su pujanza y poderío, sólo es necesario reali,zar una labor propagandista, algo 11sí como un apostolado por medio del cual se desvanezcan .los errores existent~s, se destruyan las rutinas imperantes y se extingan los prejuicios ambientes· es decir, que hay que despertar en el público y los profe~ sionales amor y comprensión-pues nada se comprende sin amor-hacia los Bellos Oñcios, cuya trascentlencia es tanta que hoy se nos ofrecen como la única posibilidad de despertár en todas la!:l almas el sentimiento de la Belleza. Las artes llamadas un tanto arbitrariamente por Wilde ~imaginativas,,, pues imaginativas son todas las artes verdaderas, desde la talla de un mueble y la decoración de una vidriera, a ~a pintura de un cuadro y el modelamiento d_e una estatua, atraviesan hoy en España una crisis agudísima, como lo demuestran la última Exposición Nacional y el Salón de Otoño, que actualmente se está celebrando. Existe una verdadera muchedumbre de pintores y escul- ' 517 tores, de los que apenas se destacan quince o veinte nom• bres con personalichid y talento creador. Los demás, todos son mediocres y vulgares hasta dejarlo de sobra, y como son los más numerosos, lo invaden todo, predominan en todas partes y son los que dan el tono general a nu~stro arte, y así es él de anodino e insubstancial en su con1unto. Esa afluencia exagerada de pintores y escultores contrasta con la falta de sentido artístico que existe en el país. Siendo la Pintura y la Escultura máximos exponentes de la cultura de un pueblo, se da entre nosotros la paradoja increíble de que exista en medio de un ambiente inapropiado una enormr. legión de pintores y escultores que, como no puede"vivir con el producto de su arte, se dedica a la intriga y al asalto del presupuesto del Estado y a la conquista de una vanagloria deleznable y nociva. La abundancia no ha sido nunca expresión de pokncia y calidad, y entre nosotros _la abu'i-idancia puede trocarse ,en sinónimo de decadencia. Como dijo también Osear Wilde, es preferible carecer de arte en absoluto a poseer un arte malo. Nosotros quisiéramos no tener pintores Y es~ultores, ~i tenerlos ha de causarnos el tormento de presenciar Expos1cionés como las precitadas, En España hemos dedicado demasiada atención a la Pin tura y a la Escultura. Desde el siglo pasado, la rnayor~a de los escritores no han hecho más que ensalzarlas, sm ningún espíritu crítico, sino por la trivial creencia de que con eso sentaban plaza de seres privilegiados y excelsos. ·Cómo extrañarno:: de la abundancia de pintores Y escul~ores si a cuantos manifestaban inclinaciones artísticas se les hizo creer que sólo la Pintura o la Escultura eran dignas de alaban.zas, y únicamente en ellas se podía alean.zar la gloria y la inmortalidad? Ha llegado la hora de perseguir con saña ~ los malos pintores y escultores, de olvidar un poco la P_mtura_ y la Escultura y de prestar atención a las demás mainfest.ac1ones artísticas gemelas o derivadas de aquéllas. Es preciso preocuparse de la educación artística del pueblo, con el fin de ��M!O (J08K6,ou1-D-19IO Teixé no fué conocido en Madrid hasta elafto pasado, que presentó unas cuantas obras en la I ~...posición de Belloa Oficios, que se celebró en el Circulo de Bellas Artes y de la cual me cupo el honor de ser su iniciador y organizador. El envio era pequeflo y no de lo mis fuerte y caracteristico de este notable artUice; sin embar~o, no pasó desapera"l>i do para la critica que vió en aquellas pocas muestras anuncio de un artista nada vulgar. Fué una lástima que Teixé, en aquella ocasión, no diera a conocer al público madrileft.o toda la gama de su arte, pues hubiera c o ~ do la consolidación de la fama que hace an.os goza en Bar• celona. También en el Salón de Otofio, que ahora se está cele• brando en el Retiro, tiene doe cuadritos de pintura al óleo, que demuestran la robustez de su temperamento y la ólida educación de sus facultad-es. A pesar de ello, no es en la pintura en donde Teixé me parece admirable, sino en sus trabajos de hierro forjado repujado. Es aquí en donde alcanza todo su valor, en don• de se manifiesta todo su talento. Para mi, Teixé es, antes que bada y sobre todo, repuja-dor y cincelador. Lo demás no lo considero sino como demostraciones eficientes de su cuidctdosa preparación y ele las dotes nada comunes que pasee. o es un artífice incol to que . ólo sabe de su especialidad, sino que es un artistá con todas las ansias e inquietudes de los embrujados por la quimera de la BellE;za. Entre sus trabajos notabilísimos figuran: el titulado «El árbol de la cruz>, hermosa obra hecha por encargo del presidente de la Mancomunidad Catalana, seft.or Puig y Cada· falch¡ los hierros forjados del lindo chalet que en Argentona posee el señor Gati; las cuatro !Amparas que ~ran en el Salón del Consejo de la Mancomunidad; el retrato en hierro rebatido del sei'\or Prat de la Riba que posee la Di• potación de Barcelona; la paleta de acero plateado y cromado que utilizó la Infanta Maria Luisa de Orleans ~ la colocación de la primera piedra del Hospital de la Cru po• 1 Placa para mueble figurando uni1 puerta, de chapa de hierro repujado y c11lado. �Anillo de hierro con piPdras artificiales. Perchero luminoso de hierro forjado y repujado. El pie, el eje y los brazos están huecos. para que pase el hilo c<,nductor de la eJectricidad . Medalla de esmalte. · Pendentif de hierro esmaltado, simil oro, incrustado en oro. Anillo de hierro con piedras artificiales. Pendentif de hierro forjado y esmaltado. �ae ~ 1 1a arqaUJa de hféffl> forjado 1, ,epa- OOJl eamaltea 4'18 1)08" ~ Qbiápo:-de Vich. Oln. de la ca,acter(aticas · - - linguJu utffice. IQD joyas de hierro. Colgaota, IQl'tija, pen,Jientea, bn). -. alfileres y medallones de original <h'bujo y finflima )ílbor, demuestran del modo mú terminante que el mérito Ju joyas no estriba en ba calidad del metal, amo en -la tibor de qaien 1aa creara. -..&aajoyu van tambis adornadas coa piedru artificia- hficha1 por el mismo Teixé, y aon nuevas pruellu que la habilidad y el gasto deUcadkirno del ainplar :El trabajo de eaas piedras artmciales le ha llevado a esmalte, qae 61 denomilla dé ..... y qae ea una JQ8 11141 grandea conquiatu. Divenu obru lleva ya•~ con eae esmalte, y todu ae distinpen por la delide la labor y la finara y truapuencia del eamalte. puede competir con loa m'8 acreditados del mundo 1m Arqueta <le hierro repujado y forjado con esmalt(·~ de • massa,. Ramón Teizé y Boldi, infatigable y denodado trabaja. .a,tista aiagular y notable, bieo merece que el p6blioo 1le otorgue 1U aplaaeo, pues n abaep:i6D J III ta• le hacen acreedor a la comideraci6n ~ camtGa deben por el ftorecimiento de nuestras antiguas artea, en alg6n tiempo nntuarial. BAI.LBITD06 na Los gladiadore.,. Placa de hierro ro?bc11ido a mar1illo. IIArros �~·-~lil ftltr _,.__~~! -áillli-~1 ...... ~-- m'ilaiealemt)i ................... loa lm1lanté1$ con~ - la Bl ,ptC1111f8 'l'le1'W.& contillaaei6il.. ■u,___.,. l ! ! l ~ ~ . . ......_,,,_ 4üamtiiiiilli • de E. Cha..,;. e ., ..~da•• d•G· 1-aUré; P C'-8&01li •Lif htúl ~ j•.A,aip O, de A.. Roael; 11.a PilPMll de D ' ~ ) . de Ddeiu-Wo ; Prel114io de .ut>1Ulllb ~ lflll~_,. cer Atte, pan nep:iéll a:111--~iw ,M8Cí&.ies'lía ed1'pa- pero"ailiñ utea• .....il! •tado•e cawflltri'crOIIIO se-uüoia, ,..,.. sible, pues el pf.lblico ayuda con su.fervOr, ll1bs OOllCieftGI popdla.eak ~et&• iW:teainl Olrlota Dármen, que..._ ~ ~~ pi,\nistiA,, -.ucJ, P ,..-.~ dano M. y Céaal' Fiperido, vio dado al pianista turuDdatena. Y eñtre las o ,que de laa ~ admiradáa por el pflbll ad_. -0rquesta, citaremos 1- sigU.ientes: Sinfoaitas: Tercera. de Sámt.Saeie; no«; ·T~, de A. 0.4>n\k; Primen, de .8 comple~, de Bo'íodio; cFJ divino pQGMl,-. Segunda, de Ed. Elgar; «Alpina•, de R. Stn cCockaigne», de E(l. Blpr; •Aubad.e», · princesa lejana• (preludio para una cona • -cLas brujas de Macbeth• (impresi61) ~ dll~--•~imóae .cloa • Pd~,$-.ueri 0,$ .... ieildo • ~!Oi-..u~ a 1'4 (~Uli2ádo' p,Obli~ y ha elQOSd .osd$ . lloNttoí que, ~ t e , s ~, confésamos él'1f P ~ n s · e pianista. • • • e~ 01>Docidfaimo, y IDl ~ Iop6 El Doaan)O y el 'f&ls todldos poi' • dommio ~ - . ~:d• 11a daá ~ona, y a·--o entM)clet, que le diplltan. IIIA8 ~ qu.e artista. y moélesto, Fl'iedma1i no l!IJN il ~ ; toca lo hace poniendo su m ~ iuape,able . oncitp;to éle Frieclman, tledicado a Brahma �524 C0SMÓPOLlS-Xl-192O Y Bee:hoven, ha sido un éxito más unánime que el prime. ro. Fnedman acertó a dar a Brahus todo su valor; su virtuosismo indiscutible halló ocasión· de demostrarse plenamente en un tema . de Haendel. Oyó una bo-ran ovación en la A s?nata « pass1?nata", del gran Beethoven, que tocó marav11losamente, sm exaltaciones románticas. También gustó much·o la sonata en 4:mí menor> de Beethoven, y en suma, el programa más adaptado sin d~da al temperamento de Friedman; fué un éxito completo. YAGüES. PLENITUD I PAISAJES Llueve. La habitación, en penumbra, tiene un encanto familiar, recogido y silencioso. El tic tac sonoro de un gran reloj de caja pone un paréntesis isócrono de ruido, de inquietud, El viento ha callado su violencia entre las ramas altas de la arboleda, y un poco a lo lejos se oye el rumor sordo del río desbordado, mientras la lluvia golpetea en los cristales del balcón y en el cinc de los bordes.,. Es el paisaje del color gris del cielo, y las hojas húmedas que tiemblan, y la tierra mojada estremeciéndose al gozo de aquella fecundación, parecen exhalar un gemido dulce que ahonda más el silencio. La tarde se ha ,entristecido súbitamente. Las montañas próximas han desaparecido, bajo un cendal plomizo, hasta cerca del valle, cuya esmeralda parece erguirse más lozana, y donde las casas de labranza, rompiendo la monotonía de los prados, de vez en vez, tienen una apariencia desolada de abandono. Llueve sin término. Emana la tierra una fragancia de sensualidad. Han huído hacia un refugio los ganados que pastoreaban y los zagales y las mozas del labrantío. Esco~ dido en un nido cercano se oye un arpegio de temor, de cariño aterido junto a la hembra. A lo lejos, una luz viva ha rasgado la nube sombría. -¡Jesús!-murmura alguna mujeruca en el interior de la habitación. 1 �ó26 C0811ÓPOLl8-!I-198() PL&lllTUD, -Poned las velas a Santa Bárbara -gime temerosa, una voz dulce. Los hijos sollozan: -Mamá. Mamita: ¡Qué miedo! El padre, valeroso, bromeando, les dice: -No seáis coba?des; es que en el cielo están de broma,. San Pedro cumple hoy sus días, y ha ido una murga a festejarle. -¿Como la de Nava?-inquiere la niña inevitablemente curiosa. -Eso es-confirma aquél-; como la de la fiesta en el pueblo ... De pronto, un chasquido violento interrumpe la calma. Ramas que se desgajan, un ruido seco. detonante ... En la casa un grito. Los niños pequeños, fuertern.ente cogidos a la falda de su madre, lloran. La abuela preside un rezo lleno de inquietudes, que arrastra un bisbiseo medroso ante el cuadro de la imagen bendita. El padre ha dicho: -¡Un rayo! ¿Dónde habrá ido a caer? -Fuera de_ aquí-comenta un viejo aldeano que pertenece a la servidumbre de la casa-. Ese ha caído en los ála~os de d?n Miguel. ¡Milagro no haya «matao> alguna bestia, que siempre las han de cobijar bajo la «arbolea», y no hay cosa peor. En tormenta, como ahora, es «aonde> van a parar los rayos. · El rezo de las mujeres cesa. Los hijos tranquilizados al brillo de la tarde, en el corredor, salen la habitación: y alrededor del hombre y de la mujer, solos ahora, todavía en la penu~bra, el eco del reloj sigue 1>9niendo la inquietud de su tic tac, que, como el humo del cigarro, el color d~ la nube y de la bruma de las montañas, que va desbac1endose lentamente, abre el alma desasosegada, febril, a todos los ensueños, a todos los anhelos más lejanos, más amados, más imposibles ... de ENSUE~OS La mujer se acerca al amado .y le besa calladamente. -¿Piensas?-le dice. -Siento-,-responde con una voz extinguida. Entonces ella arrodíllase y escucha, absorta, llena ~ amor y de admiración, las palabras que el hombre pronuncia, como si evocase algo lejano, invisible, que ha nacido quizá en su fantasía. . -No deseo nada, Alma. Acabo de realizar mi ilusión mejor. Esas brumas, esas montañas, aquellas nubes que van yéndose hacia otros lugares, que irán a ensombrecer y fecundizar; esos árboles que tienen las ramas temblorosas, y ese olor de la tierra mojada me compensan de todos mis deseos sin logro. No me inspiran. ninguna idea, no; me dan una sensación que gozo plenamente... Dame las manos, Alma. Te brilla el cabello como si unas gotas de la lluvia te lo hubiesen mojado; tienes los ojos puestos en algo que te hace muy feliz ... -Esas nubes, esa bruma, las hojas de los árboles, la cima alta que tú estás viendo tan lejos-responde iluminada. · -Mira, mira-advierte-qué rojos se te pusieron los labios ... Dámelos ... Estoy viviendo la hora mejor de mi vida. Fíjate: el sol va apareciendo tímidamente. También él se asusta de la lluvia y parece que dice, al reaparecer: <¿Se puede salir?> Vuelven los ganados al pastoreo ... Mira, aquella casa del monte brilla al sol. ¡El arco iris!. .. Los dos amantes están unidos en un abrazo íntimo. Son un alma, una sola vibración. Como él ha dicho, nada les sugiere todo aquello; gozan de la sensación de plenitud, en que los ruidos pequeños y lejanosf las cosas,. como dormidas en el tiempo; el silencio tan hondo que tiene un susurro de vida interior, de Naturaleza, de sosiego infinito, les envuelve en el humo de su propio ens ue.ño. �. loa w,litaria qllf' .......... al ~ . i . " ~11e~-1a~deeata~-f1ltlliile .ueoc-; pn,medenc»una .._ a la palabna mejores ... ¿Te ~ de lnoertiduiííbM, - ... }1lí!le"Dl"-"" :_. abwlonillto eá llledio del c:aillpo-• ntrenplllll~.V••la~. 1!I, Yoh'W a.élJiil.,. ,..,,. como1a nvebiclón de 1111ll vÍ4• , el alma illíantil de loe hijos pei¡llelot ~~1 ~µ,qaietad, dolor de~-•· ~01>0 11. D8L POBll'll,LO �o LA, CASA DEL COMUNERO MAi.DONA 1.a ton,e 1 oligút¡UG polf1ica autoriwk e11 por un re, eittnnjero, ~ y 111111g11ina,rio; 14 da protec!clón de un moaarc:a a loa muchos y üºr4Ai¡p meneos, que en son de hipócrita conq&alfta apoae,¡ en DueaQ'aS cierraa, f lll vejatori.:. desvlo laacia loa IÍDIOB cáatellanos, de quienea llO CGlllpreodJa lli el · lllblevaron el ea~ poco aufrldo de los ~ tu tpicaa Uanuraa de CaatiUa, mis dado al lmpetii qae • la paciencia cobarde, y antes 1nclinado a la la guerra que a la blandura de la resignación. Ea en Segovia, en Salameaca, en Guadalajua, en V en Zamora, ea Madrid, culminó sangriento y arreg •tagonismo entre los cutellanos bravos y r·eauew¡~ a!llbicioso y absorbeate poder real, extranjeriado y _pótico. llo sos principios, an~onse los nobles al aquella sublevación bermosfs.hu. y memorable. Ya postrimeriaá, filé únioa.uente el pueblo, heroico, -t ~ . el que sostovo el grito rugieaú! y eoárllolando, con bien ~ a 8'ereza, el altivo morado de aquldros COlblUIUOB gloriosos... Hato el yugo de su conde; NAjera_.'él de au duque, y apartó del va9'llaje del conile de Tenclilla. Poco '8c perQ' sin decaer an momento Sil bravura, qnerdóse pu"blo ... Castilla entera, erizada de revueltas y molina, base en la hirviente y roja ■angre de aus hijos. Tia ahorcaban alguaciles y arrutraban pr ,.¡,. ,..,..1el'Q aia C'4iU, qa,r • ,....,.....,_ _ 1 . . clelot" aíi!o«iadCJII; anUidp • llll'tliilalo. . _ _ Jp:,i"8~ del=--~~•-. . .......,..~ üilDl:IH!kocle•lll'IIIU~ el tono ge6J¡ico., . . . . ritriillo, - . . k earil-..e ...-i. ■ ee•*!liCC~~, • • 111itr•11eliad el'J'h· HQU• clli ( ? ~ ·"'1dll!lltalie-heri4oa eD Jo.mil iDOi!PliabaaJi!'lph¡ MI 1A :l "'l""'"-!.""'-.éllfaNciclor'~ iJmíl¡¡ iil'-n!Jé 1 ~ pot:ilo!ot.,. ~ ... . ni lis cc-:-teq'a. ~ de 'ª"'. ,~7:~-- 1.11m(a; :.-.p¡,-=-~...._...... i1Jl!IIPII.... coa- 411 '8imo _ , ~ .._,eoidó ,r. liif,~llllij-•-q_q Jllifri4'C)a: ,or "leauntl,l¡a ,.,..,,...~.»-._,....,..._!JOI' .....,...ot .. 'deij ••k• IÑlweapal► llllllll'Cl61111 • PApanir. ·~,:. �tm,,lQ q~ irr -on. en · a ae un re.y ettranjero, y la santidad _.._al t ~ cáldeado-el Animo en et N hidalga y de la varonil indignáción, o todoe los castellanos, para mugua y leales i con lo · comueres. (J01DO Luis CenillO 6e A1bomos-a franc()S cligna de ~or causa, vengó su muje ••cena ~es · invitando• & ros doe y baciéndolef_ asesitlar • ptitljd h11bo lfaidoretJ OIIJlO Pedro Gifén; &arios poi modÓ ~ Y 1 sin embaTge>, reftenó loa hei'Oicos ca:steHabw. Todo to q ,._o y lllfdclo luchaba a ana 1 «.,odl4Q,~•~D1ílrtJt:·¡ .-ao y la tirania .Haatá:toaucJ.érigos :n ~ t o , áeptdB e. jagti ~- _.,la -~~-1~~~ BeriJ asaltó la plaatde T ~ Oda JU11a, mdyPJll'Ü41 • ~ ~ t e que toa a~ pue de lll,diO del préf1 • e.mP.>, e entre laa llamas utes c¡ue entrep • -_, 4~1111 ~ caeatan las lo .Uto deJám~ r ;a cuupo iáil~tino aarilla.quea liados, siendo el dODaíre. '11# loa ta m1teade matmto. ceo ta1)8le:ta.> ..La de loa comu~ M a t t ~ y. ,,_ali.élite ~ é a •--lllil rebeldfa ticoa~COlllO ucia en tiiaLde fa m~:cle . dela~cle «Alá 1aa- lierilai de --- maa• . ..._a•. --·•--···--!di' dattdt> oywpllóaó üiz labrado ~r tú hitviente, heroica y ieat.. esa fué 1.a caaaa de su derrota, fm '6n¡ hubo iinprevúioues y males~eg~ ~ - t i l ~ perqes fue,za · •• porque él nt9t, i. tilez«, el c»taje, cmminatQj como pena~ de -oto, •.ira ª'" tan - - ~ tan; ~ i:eey ~cías,- uaa ~~e~•· PJMIIQlt,~:auiP,abro►.-, ~ , _ . d. eie.lo-, p ~ de. n • íobre i.-tt~ y ea v& d e l a ~ rizando l caariaÓÍ51'4~h lalel~de~ '° VilJalat, en glodoao ~ • morado qaedé maltffii•. ~ _pot ~ ; abandona&> c1eli r media élocena de leócea castel gerlo del barro y wla la) tó, con toda e11 atipa 1 A_.. ai soldados del ij4teite rut .. y los comuaeroaf..-oa Y Ptá.vo y Maldoaaio, --~aa-o de..- . ' �COSMÓPOLIS-Xl-1920 mujeres que traje sus hijos y sus esposos a la matanza y que después me salvé huyendo!- Y diciendo esto arreme- 1 1 1 tió con sólo cinco escuderos de su casa contra el escuadrón imperial, al grito de ¡Santiago y Libertad! Peleó con heroica bravura, hasta que fué herído en una corva por un c ,tballero llamado D. Alfonso de la Cueva, al cual se rindió. Otró caballero, llamado Ulloa, al saber que el rendido era Padilla, le hirió en el r:ostro de una cuchillada, ensangrentándoselo. También quedaron prisioneros Juan Bravo y Francisco Maldonado, abandonados de sus tropas. Los imperiales acuchillaban sin piedad a los fugitivos, robándoles, al extremo de dejarles en cueros. Al mismo Padilla le quitaron una rica ropilla de brocado que llevaba. Los capitanes fueron conducidos al castillo de Villalba, propiedad del cobarde Ulloa, y a la mañana siguiente los trasladaron a Villa.lar, para juzgarlos y sentenciarlos. Se les condenó a ser degollados y confiscados sus bienes y oficios, como traidores al rey. Bravo y Maldonado recibieron la sentencia con exclamaciones de cólera; Padilla, con serenidad imperturbable. Confesaron los tres, y Padilla escribió dos cartas célebres: una a la ciudad de Toledo y otra a su esposa, Doña María. Los tres marcharon al suplicio montados en mLllas, cubiertos de negro. En la carrera gritaba el pregonero: «Esta es la justicia que manda hacer S.M. y los gobernadores, en su nombre, a estos caballeros, mandándolos degollar, por traidores.» ,Oyéndolo Juan Bravo gritó enfurecido: «:Mientes tú y quien te lo mandó decir; traidores, no; más celosos del bien público y defensores de la libertad del reino.» A lo que dijo Padilla: (Señor Juan Bravo, ayer fué día de pelear como caballeros, hoy lo es de morir como cristjanos.» Brayo guardó silencio, y al llegar a la plaza dijo al verdugo: «Degüéllame a mí primero, para que no vea la muerte• dd mejor caballero que queda en Castilla.» »Y el verdugo hizo su 1epugnante oficio ... Así, orgullosos y serenos, arrogantísimos hasta el instante último, murieron los ttes heroicos comuneros, poniendo con su DE UN' GLORJOSO SOLAR 53& sangre, leal y gener:>sa, los tres mejores rubíes en la áurea corona de Castilla.> Lector: ven conmigo por esta castiza y evocadora calle de la Compañía. No te detengas demasiado en la contem• plación sabrosa de sus rejas, de sus escudos y _de sus za~uanes, y echa el paso largo y resuelto, que qmero llevarte agudo a la estupenda plazuela donde_ yérguense, s~gra<l0s ..,v bellísimos , los muros, un poco ramosos ya, de 1a parroquia de San Benito. . . .. .Ya estamos en ella. Rodea de mi brazo la 1gles1a y encárate con esta casa pequeña y armónica; vieja y dorada, que muéstranos su portalada típica y sus es~udo_s hidalgos ... Descúbrete con emoción, lector. De aqu1 sa1_16 un día, bien armado y garrido, lleno de bravura y de Jdeal, stJñando con libertar su noble pueblo de Castilla, D. Fran• ci 3co Maldonado, dueño de esta casa gloriosa. Sa]ió ent:e las aclamaciones de los valientes comuneros, que erig1éronle por su capitán. Salió gallardo y sereno, jugánd?se:o todo en la aventura, y tan leal y desengañadamente Jugose la vida en el embite, que no tornó jamás-honra Y prez a su memoria-a posar sus plantas en esta plazuela, cu!as piedras no han vuelto a resonar bajo l_a. gallardía Y_ _gentileza del firme andar de D. Francisco; m Jamás volv10-goce de Dios su ánima-a penetrar en esta portalada solariega y típica, bajo estos dinteles rojizos y vetustos ... ALBERTO V ALERO MARTÍN ' ., Salamanca. �b87 IIIBUOGJWIA mez Carrillo es el p,1eta andariego y multicolor que todo lo L1 Voz de Guipúzcoa publica el siguiente notable estudio critico acerca de la famosa: nbra de nuestro director, qw! con mucho gusto publicamos: «El poeta andariego: La Grecia eterna, por Gómez CarriJlo.-El editor D. Jos~ Yagües nos hace una exquisita remesa espiritual: son los últimos libros que Mundo Latino acaba ele poner a la venta y de los cuales hlblábamos ligeramente días pasados. Apenas recibidos, hemos entrado a saco en la mesa de nuestro director. ¡Oh, la emoción inmensa ele hojear un libro nuevo! Hemos puesto la mano sobre La Grecia eterna, de Góruez Carrillo. Y hemos dedicado es!u buena mañana domin• guera, llena ele paz y tranquilidad, a recorrer los paseos donostiarras del brazo del príncipe bohemio de la literatura his;:,anoamericana, con todo el orgullo que hubiéramos sentido al acompañarle realmente en uno de esos viajes que el il~stre es<.:ritor nos relata en sus p~ginas maravilln;as. Nosotros sentimos por Gómez Carrillo una devoción sin limiks. Artífice admirable de la prosa armoniosa, poeta alt,simo, Gómez Carrillo es d escritor má, diverso y más vario; su literatura no tiene patria; es una literatura cos• mopulita. Asi como Rub6n Dario era un poeta francé~ que escriLia en español, Gómez Carrillo es un artista universal que escribe en la lengua que mejor cunviene a la interpretación precisa de sus sensaciones. Al contrario de los escritores que se resignan siempre a pintarnos los mismos paisaJes con la misma pale.a, al contrario de los escritores quietos que no tienen más que una ventana para contemplar al mundo y a las cosas, Gó- contempla y todo lo estudia y todo lo relata. Su musa no es una buena matrona que gusta de dormir.e beatíficamente en la estepa castellana, o entre los naranjos del Sur, o entre los pinos del Norte¡ es una mujercita inquieta, susceptible de todas las sensibilidades; una mujerd:a frívola unas veces, y otras profundamente humana, qut: guota de verlo y recorrerlo todo; que un dia baila una danza gaucha en un rancho argentino, para beber al dia siguiente una cmominette» en una ctaverne• montmartresa o soñar en los muelles londinenses, o valsear en Viena, o curiosear en los museos de Italia, o reir liricamente en los camµos floridos del Japón heroico 'Y galante. Esta variedad ,.miversal del insigne cronista de lo, viajes y de las mujeres, nos encanta más que nada a través <le su prosa diamautina; su prosa a,.hnirable que no tiene la pesa,iez académica de los clásicos modernos y que aparece esmaltada de audaces neologismos y ele impresiones nuevas. 1 Era natural r¡ue Gómez Carrillo dedicase u11 gentil ho. menaje a la Grecia eterna. Como hombre de uutn gu,to, como viajero espiritual enamoralo de la belleza, Gómez Carrillo estaLa ol>ligaáo a ello. Y con un admirable prólo• go del ilustre Moréas, Gómez Casrillo nos ofn,ce una de las obras más hermosas que se han e,crito sobre la Grecia antigua y moderna. 1ras el pórtico deJean Moréas-tl genial poda griego que sodó a la sombra de '.'luestra Seliura de Pans-van des filando todas las maravilla,; del pais de Homero. Bn su ~ri mera crónica, el artista iledica un magniliw cant" al mar de lw. Odisea, e=se trágico mar, ese «nr:gro mar- JJ<lra d que el padre de los poetas «no encuentra más que quejas y maldiciones,. Y canta el poeta a las viejas islas que y~ nv conservan más que un rancio pretitigio l~gendario en tiUs (:Uln· �lí88 IIIBL108RA,fA. OOOIIÓPOLIB-11•1900 bres áridas y unos nombres .armoniosos: ¡llaca! ..• ¡Cefalo• 1•••. iZakºtn t os 1.. .. 013 . . La pluma de Gómez Carrillo se desborda de hnsmopero de un lirismo sobrio y elegante siempre-ant~ ei cielo y los campos atenienses. Luego, como un peregnno, recorre los viej'ns templos y vive en la antigüedad por unoa instantes. No se detiene como un erudito demasiado minucioso a examinar cada objeto, cada columna, cada estatua, cad.1 motivo decorativo, no; busca la sensación especial, la sensación particular que la visi-:'.ln en su conjunto produce al filtrarse por su temperamento de hombre moderno y exquisito. Por eso, en toda la obra, no hay una sola pái;na que re. ulte cargada de erudición. Para los eruditos, es posible que pareciese demasiado frívola y superficial a veces,_ si ~ alcrunos momentos nó viniese la amplia cultura del mteh"' gente viajero a demostrarnos que lo hace así por coquetería de •cicerone• un poco mundano. Hay en el libro un bello capitulo titulado eLa raza etel:" na>. En él, Gómez Carrillo defiende la tesis de la inmorta• lidad del genio griego. Afirma que los griegos de hoy son los dignos herederos de Uiises y canta al genio actual con el mismo entusiasmo que al antiguo. Este capitulo fué muy comentado por las criticas que se hicieron en Franci.. de la versión francesa de esta obra. El 2utor tiene la gentileza de ofrecernos, ante¡¡ de este capitulo, un interesante fragmento de un libro de lvonne de Romain, en el que se combate su tesis brillantemente. Para nosotros, uno de los más lindos capítulos del libro es el que lleva por titulo «La mujer de Atenas>. Gómes Carrillo, cantor de las mujeres de todos los palses, ador• dor de todas las damas-como uno de aquellos galantes Cá• balleros que firmaban sus madrigales con la punta del fl.orete-es el más indicado para hablarnos con toda fidelidad y galanura de esas mujeres que no conocemos más que a. través de las antiguas leyendas. Y dice Gómez Carrillo: •¡Ah, 14!!1 mujeres de Atenas, y sus gracias, y sus sonrías, y su~ ondulaciones, y sus coqueteriasl Yo apenas he tenido aún el tiempo de verlas pasar, gorjeantes y ritmicas; apenas he podido, er¡ dos o tres salones literarios, respirar el ligero aroma de violetas que stis cabelleras negras exhalai\ y perseguir las chispas que se encienden, se apagan, huyen y vuelven a encenderse en sus pupilas negras; ape11!18 he besado, respetuoso, sus manos desnudas. Pero · no iDlporta. Estos breves dias me bastan para hacerme la dulee ilusión de que las conozco en la intimidad. -Si madana, en cualquier parte del mundo, una ateniense pasa a mi lado y me sonríe, la reconoceré entre mil m11jeres-le digo a Mauricio. -Si es A ntigona-me contesta mi amigo- , lo creo.• Esta Anli¡{ona es una churai'la y exquisita• amiga de (¡ómez Carrillo y de su acompar'lante. Ella le sirve para tejer el más delicado y gentil elogio de la mujer de Atenas, l!le la mujer de ahora, que no es el tipo de belieza acadélllk:a que nosotro~ imaginamos. Porque Gómez Carrillo dice: •El tipo de los rostros de Praxiteles, el tipo del siglo ,qllinto y de las medallas de Aspasia, no es, en realidad, eo la moda de un momento, como lo fué más tarde, en .llalia, el tipo de las madonas de Rafael. Antes, un arte meDCIII impecable, pero mis variado, expresaba la gracia en toclos aua instantes ingenuos o perversos. Los pintores primitivos, que eran ignorados hace cien años, han ensanchado el campo de los conocimientos estéticos toscanos. En Grecia. cuando las esculturas arcáicas de Delos y de otraa ialas hayan logrado popularizarse, se verá, tal vez, que la l,e)leza antigua no fué siempre de una pureza académica.• Habla el autor de las muchachas de Atenas, t¡ue son como lindas estatuas clásicas vestidas a la moda de París. -¿No te parece estar viendo parisienses?-pregunta el autor a su amigo. -¡Como que, sin duda, son parisienses de viaje!-contesta el compai'lero. �MO COSMÓPOLJS-XI-1920 « Y nos acercamos para ver si hablan francés, y oímos en sus labios la grave lengua de Palamás.> . A las muchachas de Atenas ya no les queda del prestigio antiguo más que los nombres: Aspasias, Crisis, Pené• pole, Artemisas ... «¡Oh, Aspasias de traje tailleur! ¡Oh, Penélopes de som. breros parisienses! ¡Oh, Cibeles de sombrillas inglesas, cnánto mejor estarías con nombres menos pedantes! Cuando os oigo citar, no puedo dejar de acorJarme de los buenos negros de Martinica que, si bautizan a un hijo, le po• nen Bonaparte o Temístocles ... » Pero a Gómez Carrillo le importan poco las modas y los trajes tailleur, para compararlas con sus hermanas desnudas de los Muscos, y decirlas mentalmente los más lírico~ piropos. El capitulo que dedica luego a las cortesanas antiguas es de una belleza incomparable. «¡Las cortesanas griegas! ¡Las sacerdotisas admirables que hicieron del amor un culto, de la voluptuosidad un rito, de la belleza una virtud!...> Y ante la pluma florida de Gómez Carrillo desfilan Nee- · ra, la esclava de amor que ~entretenía, a Stephanos; Lais, que tiene una aureola de más interesante poesía; Bachis, Clenice, Corina, Gnatene, Herpilis, Hiparkia, Leontium, Nicareta, Philena ... Para todas ellas tiene Gómez Carrillo un elogio galante; a los pies de todas aquellas mujeres que los antiguos inmortalizaron por su belleza y por su gracia y por su ingenio-como Aspasia, que <lió a Sócrates lecciones de poesía-tiende el poeta los óleos de un madrigal. S-ólo tiene duras palabl·as para Frine, «que completa la trin¼-lad de la gloriosa galantería junto a Lais y Aspasia, y que no tuvu ni alma ni inteligencia; sólo belleza. Muchos otros capítulos tiene el volumen, deliciosamente labrados por la pluma artífice de Enrique Gómez Carrillo. No hemos de comentarlos todos, para no fatigar al lector. BIBLIOGRAFÍA Además, las criticas propiamente dichas de <"Sta obra de Gómez Carrillo, están hechas ya. Nosotros, con estas líneas humildes, no hemos pretendido otra cosa que expresar nuestra admiración sincera de discípulos al príncipe bohemio de los crc,nistas hispanoamericanos. E. P.-. Nuestra literatura en los Estados Unidos. - Main currelits of spanish literatitre_.-En menos de un año se han publica-. do tres libros sobre·nuestras letras hispanas. De orientación diversa, con finalidades diferentes, todos tres son interesantes al escolar de hoy, porque están preñados de una simpatía de raza, de una intención fraternal, de un anhelo de comprensión digno de aplauso. El primer libro, Main currents of spanish literature es obra de J. D. M. Ford, profesor de literaturas de la Universidad de Harvard. Es difícilmente una obra literaria, por cuanto está dedicada al colegio yanqui. Ford conoce a fondo nuestra literatura, ha peregrinado por nuestros vieios archivos madrileños, es un l@ctor fervoroso de los mode1 nos, y así está capacitado para trazar la vertical histórica de nuestras letras desde la época caballeresca del ro- · manee, hasta nuestro período actual, que es de 1·enovación y de pujanza. Main cun'ents of spanísh litemture es el mejor texto de líteratura española publicado hasta hoy en el paist por su presentación sintética y por su claridad. Es inferior, sin embargo, a la obra de Fitzm?.urice Kelly, en documentación y en atrevimiento crítico. Agrega el autor algunos estudios sobre versificadores sudamericanos del siglo XiX, Bello, Heredia, Olmedo, etc. Como nuestra lírica verdadera tendió su vuelo con la publicación de Azul, faltaba el libro que definiera el esfuerzo novecentista, el desprendimiento vigoroso de la labor dariana. El libro de Isaac Goldberg vino a llenar este vacío. Studies in sprmish american literature.-He aquí una serie d~ estudios definitivos sobre nuestros· escritores novecentistas. Nietzsche afirmó que el crítico que no establece �542 BIBLIOGRAFÍA COSMÓP0LIS-X.r-J.92O superioridades e inferioridades entre los autores y los libros, no tiene razón de ser. Yo afirmo t>ntonces que este libro de Go!dberg e:; mucho mejor que los ensayos de González-Blanco sobre los mismos temas. Creo que los estudios sobre Darío, Blanco-Fombona y Rodó son simplemente magistrales. Y luego me admira el conocimiento que este escritor tiene de los poetas de la última generación, com.o José M. Egurén, y otros de menos importancia. Como toda ob.ra literaria, este libro tiene defect0s. Acaso Isacc Goldberg haya-escuchado demasiado a la crítica existente y se haya contagiado con nuestro eclecticismo toleran te, en vez de juzgar con un criterio de ho111bre de otra civilización, con otra sentrroentalidad y con otra con. cepción estética. No digo qu~ extreme su estilete para dar punzadas pseudo-científicas, a la manera del judío Nordau; perv si que es deseable que ponga en acción el elevado gusto artístico de su raza, manifestado en una rigidez de apreciación ebrea y en una franqueza oriental. Concede Goldberg demaEiada importancia a la vida de los escritores, lo que le conduce a extremos desagradables, como en el caso de Blanco-Fombona, al que aescribe con ciertas proyecciones de epopeya, a causa de unos puñetazos que este lírico diera a un p-oeta de Venezuela . Pero dejando estas faltas, que nece.=;ariamente desaparecerán en libros posteriores, Studies in spanish american litemture es el libro más completo y mejor orientado que existe actualruente sobre nues tros escritores modernistas. Así lo ha entendido Rufino Bl~nco al emprender la traducción de esta obra, que ha de publicarse al mismo tiempo en italiano y en francés. Hispanic anthologi.-Este es un libro de 800 páginas) que trata de abarcar la producción total de nuestra poesía. Hay en él traducciones estupendas de Artbur Symons y de John Masefield; versiones correctas de Muna Lee y Edmond Gosse; parodias insignificantes de Thomas ·vJalsh, Peter Goldsmitb, George Ticknor, Mrs. Elliot y varios otr()s. La presentación de la :µoesía peninsular está más o menos ó43 bien. Quizás falte refinamiento en el gusto artís!ico ~el colector; quiz§s, si los reformadores y los revoluc1~na~1os. estén escasamente representados Cl¡alitativa y cuantnabvamente, y quizás si será imperdonau1.e el de no haber incluido la obra del que será por muchos siglos el poeta r:1fL;; fuerte y con más medula peninsular, D. Eduardo Marquma. No menciona tampoco a Ramón Pérez de Ayala, La parte dedicada a nuestra América latina es sencillamente detestable. Se conoce que el autor tiene un conocimiento romo de nuestras letras del siglo XIX y que desconoce por entero la producción actual. Hay un soneto _d~ Gabriela N~.,tr~1, que a fuerza de mistificación se conv1rt1ó en su antites1s. Nada de Arturo Capdevila, de Juana Ibarbourou, De Egu· ren de la enorme Delmira Agustini, de R. Meza Fuentes, de ,Alma Fuerte, etc. Pero, en cambio, hay una serie de nombres anónimos, colectados de nuestras esmirriadas revistas, y poemas que verdaderamente despresti?ian nuestras letras americanas. Creo que de nue;:;tro penodo novec entista el único poeta verdadero que aparece es Daniel de la Vega. Los demás, o han pasado de moda o son m~ros imitadores. De los escritores latino-americanos establecidos en los Estados Unido!:?, el de mayor valer es Salomón de la Selva. Su nombre no aparece en es1a antulogia. Es de lamentar que la Hispanic Soátty of America. haya apadrinado una obra que, como producción artística, es un fracaso, y que como propaganda cultural es de efectos contradictorios. ARTURO TORRES RíOSECO New York, .1920. El Libro N11evo, por Ramón Gómez de la Serna.-Ramón Gómez de la Serna acaba de publicar un nuevo líbro, el Libro Nue·vo que, por lo pronto, nos_ obliga a de~ir e~~a redundancia el título de la obra, que siempre tendra uruaa cierta juventud a sus facciones, por mucho que amarillee el papel. En las páginas centrales de este libro hay una crítica �bU COSIIÓPOI.IB-xr-1920 ffiBUOGRAFfA de ~Azorin>..sobre Gómez de la Serna, que nos di~culpa de dedicar p_rohJos comentarios a esta prosa zahareña, sorprend_ente, d1scola, ~ vecc=s disparatada, pern descubriendo si_empre alguna novedad o alguna gracia recóndita de la vida. Dice «Azorín": «Ramón Gómez de la Serna pudiera titularse psicólogo de las cosa~. Una gregu~ría abarca una pAgina, media pA ·• na, ocho !meas, dos lineas. La base de la greguería es la observac1ó_n escrupulo ·a fina, delicada, de la realidad. Ena~ora~o Gomez de la Serna de los escritores raros (como S1lvetto Lanza, Santos Alvarez, Ros de Olano, etc.), se ap rta ~e sus procedimientos en este· ras~o fundamental del reahs!no. Como esos escritores aludidos, Górnez de la Serna quiere hacer algo distinto de los géneros lite . cread . . 11 . . . ranos G os, pero s1 e os prmc1p1an por deformar la realidad . ómez de la Serna se apoya precisamente en la olJsen•a: ?1ón :scrupulosa de las cosas y de la vida. Todas las cosas nnag-~n~bl~&, ~n efecto; todos los tipos, todos los aspectos del v1v1r d1ano pa .. an por la pluma de nuestro autor· sobre los detalles exactos, fidelisimos, de ese panora~! del ;undo, ~e ¡~ Serna, interpretándolos, haciéndonos er su esp1nt~, tabnca su original y sutil greguería. . Ram~n Go.mez de la Serna figura en la nueva enerad~ ltt~r~tos ~ poetas. Perteneciendo a otra gen!ración aria,. :se _no:, preguntara qué rasgos, qué caracterisa ' que cualidades quisiéramos encontrar en los ese ºt res del P:esente, dudaríamos un poco... en cuanto al lo. Dudanamos u~ poco en cuanto al estilo-cosa funda. . personal nos hmental h hen .d escntor-po rque 1a expenencrn a . ec. o ir_ de UAO a otro extremo en esta cuestión d tecni~~ literaria. Si hace años podíamos proclamar nn~va~10n y la turbulencia en el estilo Crriros nuevos, ne_ol og,smos, etc.), poco a poco hemos ido viendo-y as11 o h~mos expuesto repetidas veces-qut' la exactitud y e mattz son lo esencial en la expresión. Federico Nietza.. ~?~ez ~16: t;:e. !ª s1 :t~-. 1: che, en una pAg11;1a de El, viajero v BU sombra, ha definido insuperablemente el perfecto estilo literario. «Hacer neologismos o arcaísmos-dice Nietszche-, preferir lo raro o lo extraño, tender a la riqueza de los términos más que a su restricción, es siempre la sei'1al de un gusto que no ha alcanzado todavía su madurez o que está ya corrompido. Una noble pobreza, pero en un camino sin apariencias, una libertad de maestros, es lo que distingue en Grecia a los artistas del discurso: ellos quieren poseer menos que posee el pueblo -porque el pueblo es quien atesora mAs riquezas de lenguaje en cosas antiguas y modernas-; pero lo poco que poseen, quieren poseerlo mejor. Se acaba pronto de enumerar sus arcaísmos y rarezas, pero la admiración es sin límites si se tienen buenos ojos para observar la manera ligera y suave que esos artistas tienen para acercarse a lo que hay de más cotidiano y vulgar aparentemente en los vocablos y en los giros.• Fígaro. (Revelaciones, «Ella> descubierta, epistolario inédito, numerosos grabados), por Carmen de Burgos (Colombine).-Es una obra extraordinaria que resume la época más bella de Madrid y de:;taca la figura romántica, humana y hamletiana de «Fígaro•. · Carmen de Burgos ha sabido destacar lo que de más vivo y de más seductor había en el tema, con esa frescura que nunca hay en estos libros medio de erudición, medio de resurrección. Por obscuros vericuetos, por las intrincadas calleju~las del pasado, se aventura Carmen de Burgos, haciendo sus pesquisas, buscando papeles antiguos, legajos de cartas, ya con la letra parda y desvanecida.Por fin encuentra una caja, y en esa caja lee: ,Papeles de Fígaro». La tiene conservada la familia con singular apego. Es la fortuna que se' han ido transmitiendo de padres a hijos y que~ella sabe utilizar poniendo en su transposición la nota clara y simpática de su talento. 11 �546 COSMÓPOLIS-XI-1920 Cmr.o ella·dedica su libro a Ramón Gómez de la Serna, y este escritor ha trazado el epílogo de su obra, debe rematar esta critica el elogio sobrio y caluroso que hace de la obra y de la escritora: «¿Cómo epilogar este admirable libro de Carmen de Burgos? Yo hablaría de ella con esa fe que doce olños de constante amistad han cuajado en mi espíritu, del es,pectáculo único que ha sido para mí su sensatez, su comprensión y su rebeldía. Pero no es eso lo que ella quiere. Me tengo que referir a este libro, cuya preparación ha sido obra de su devoción durante mucho tiempo,·pues hace años que aparece anunciado entre sus libros en proyectoaunque parecía esperar a ese hallazgo del cofre de los secretos y los ma.1uscritos de «Fígaro> . Este va a ser el libro que quede sobre Larra, el que primero de·scubre lo que de verdaderamente inédito quedaba de él y el que reúne todos los antecedentes dispersos de un modo vivo y «simpático~. Todos, después de este libro, tendrán que referírse a él, que copiarle, que seguirle. Car, men ha hecho'esto con sencillez, con una idea genial, instintiva y clara de la distribución, corrigiendo hasta a los contempor.áneos y amigos de «Fíg-aro», que tantas falsedades dijeron de él, y todo esto sin qué resulte muerto y abogado en la insoportable prosa negra de los eruditos, y sin dejar por eso de tener algo más de la erudición necesa.,:-ia. ¡Gran libro de erudición, sin una nota, porque cuando el qae escribe sabe escribir, dice todas las cosas en su sitio! Eso le da vida fresca y continua, sin esas hemiplejías de las notas. Sentado frente a Carmen ante su amplia mesa de trabajo-esta mesa con la forma de un piano de cola y que por tener sólo tres pat~s parece la mesa de los espiritistas, a la que por·eso quizás acuden a ella las esencias de los muertos y poi: eso Carmen hizo aquel hermoso libro sobre Leopardi, desgraciado también e impar1 y ahora sobre cFfga-· ro:.-he visto y he Jeído los documentos y he oído las cuar- BIBLIOGRAFÍA ' 547 tillas de Carmen, saturándome de «Fígaro:., y sacando del cerillero de él, que la familia ha dedicado a la escritora, las cerillas para mi pipa, cerillas con una luz en algo inspirada directamente en é1.» En la tierra florida. Novela, por R. Cansinos-Assens.Editorial Mundo Latino.-Madrid, 1920.-1«El armónico lirismo remansado, que constituye el primer c~ficiente en la ecuación psicológica de nuestro dilecto Cansino$-Assens, se extravasa durante raptos ingenuístas en diáfanos y ortodoxos recipientes literarios: -cuentos sentimentales, nóve• las costumbristas ... Porque en su paisaje temperamental, y contiguo a su ancho río de caudaloso imaginífero, creador de acendradas psalmodias poemáticas, se desliza también un agua diáfana de ritmos ingenuos y familiares., Estas palabra:s que iniciaban mi critica a los primeros albores novelesco¡¡; de Cansinos-Assens en El eterno milagro y La Madona del carrosel, hallan su ratificación plenaria en esta serie de armónicos capítulos, enlazados por un tenue nexo argumental, que componen su reciente libro En la tierra jfo'l'ida. Pues, sinte.izando, más que una novela conjunta, donde el acelerado interés novelesco se desarrolle en episodios desbordantes de acción, En la fierra florida es una coordinación evocativa de pequeños cuadros locales, que reflejan facetas de la vida sevillana, en el marco de una familia humilde, contristada, y sólo conmovida por proble'mas domésticos y afectivos. Y he aquí., en este límite, a Cansinos en próxima contiguidad maleable con los noveladores ri• tuales, que siempre sitúan sus c~:mcepciones _en ambientes. ortpdoxos. Tangencialidad que &alva el autor de Salomé en la literatura con sus dotes imaginativas y peculiar frondosidad lírica, estilizanrlo y delineando esce1;1as y caracteres con una neta pulcritud estética. Pues sólo un artista de su altitud, que posea simultáneamente esa facultad introyectiva emocional, puede conseguir dar un relieve pfastico y �548 COSMÓPOLIB - XI-1920 una exaltación patética a episodios nimios y congojas estrictamente familiares, de unas vidas humíldes que se esfuman en la distancia de lo absoL,to. ¿Quieren decir estas reflexiones marginales que los elementos episódicos contenidos En la tierra fiorida, son insuficjentes para componer una totalidad novelesca varia, intensa y sugestiva? No; según las normas de su autor, que siempre ha rehuido la multiplicidad acciona}, y ha preferido eternizar los personajes y los ai-gumentos en un gestó único y remansado, estatificando así paralelamente su monotonía emocional. Mas Jesde nuestro ángulo visual, aunque amemos esta lenta y melancólica psalmodia de su prosa, en las composiciones poemáticas, tejidas por leves vilanos aéreos de partículas sentimentales, en la novela moderna otorgamos nuestra predilección al nuevo género en triunfo: la novela de acción multánime e inaudita, en cuyas páginas el lirismo sólo aparece tamizado o imbibido a través del vértigo episódico y de la transmutación de fondos o panoramas enmarcadores. Género al cual no ascenderá Cansinos-Assens, pues no obstante poseer una imaginación insuperable, ésta se desvanece en humaredas líricas, no logrando cristalizar en roncrecciones episódicas originales. En ta tierra fiorida- es, con todo, un bello libro eurítmico, ungido de palabras piadosas, donde el «artesano poeta> que es el autor de El mdnto de la Virgen, reitera sus exaltaciones nostálgicas a las inefables lejanías del Sur. Nocturnos de Otoi'io.-Las ventanas del misterio.-Volúmenes IX y X de las obras completas de Emilio Oarrere.Editorial Mundo Latino. Madrid, 1920.-Tras El caballero de · la muerte y el Dietario sentimental, que marcan dos momentos característicos en la obra poética de Emilio Carrere, esta nueva serie de poemas coordinados bajo el títul0 de Nocturnos de Otoño, significa una reiteración de los habituales temas y _[<)eculiares módulos líricos que personalizan la literatura de este poeta. BIBLIOGRAFiA t , 549 Melancolía otoñal. Nostalgia de amores pretéritos. Elogios de tipos pierrotescos, audaces y bohemios. Evocaciones de legendarios romanticismos. Introspecciones sentimentales. Y nocturnos galantes de la más des-enfrenada sensualidad, alternando «paralelamente>, como en Verlaine y Max Jac¿b-La défense de Tartufe-, con plegarias místicas de un anhelo extrahumano: He ahí sintéticamente los motivos que nutren sus rimas-bellos endecasílabos y alejandrinos-de una emoción autumnal. El dominio métrico y la cristalización temática de Carrere se manifiesta plenamente en poemas como «María del mar», «Teresa>, «Nochebuena trágica,, «Marta y María-., etcétera, todos los cuales le confirman en su altitud magistral dentro de los dominios novecentistas. Paralelamente a sus inquietudes líricas, destaca en el espíritu de Carrere una franja de preocupaciones teosóficas, cada día más acentuadas ante la opacidad inexcrutable del «más allh. Su espíritu se alucína en un peregrinar psíquico por las regiones del Misterio extraterreno. Y el poeta se asoma a esas ventanas, logrando sólo atisbar indecisas visiones, muchas veces deformadas en el espejo caricatura!, bajo la influencia de su ingenio ironizante. Así tras las sagaces exploraciones de Maeterlinck en La Moi·t, L' Hóte inconnu y Sentiers dans la montagae, estas amenas crónicas de Carrere son divagaciones extrarradio del Misterio y lindantes con lo Pintoresco. El Roto.-Novela chilena, por Joaquín Edwards Bello. Prólogo de V. Blasco Ibáñez.-«Editorial Chilena».-Santiago, 1920.-Como la «novela del día>, en todo el Sur de América, como la obra reciente de mayor éxito literario en Chile, califican y elogian todos los críticos de aquella República El Roto, novela del bajo pueblo americano, con la que Joaquín Edwards Bello ha dado nuevas pruebas de su intensa personalidad creadora. El Roto es la más acertada plasmac1ón novelesca de los bajos fondos chilenos. «El roto-escribe Edwards-es el minero, el huaso, el bandido; lo más interesante y simpático �550 661 COBllÓPOLlS-XI-1920 mBLIOG.flAFÍA que tiene mi tierra: es el proaucto del indio y del español, fundidos en la batalla de Arauco.» Una efusiva y encomiástica epístola de Blasco lbáñez a Edwards sirve de prólogo a El Roto, y nos advierte ya del carácter y de la estructura totalmente naturalista que posee esta novela. Pues, en efecto, El Roto enlaza directamente con las obras más inténsas de la escuéla naturalista francesa. De ahí que, aun admirando la perfección técnica con que Edwards ha llevado a cabo esta novela, consideremos algo anacrónico El Roto. No obstante, los elogios y las incitacionesque espontáneamente le dirige Blasco lbáñez, nos parecenjustificadas, compartiendo su creencia de que Joaquín Edwards puede llegar a ser el primer novelista, no sólo de Chile, sino de toda la América del Sur. Por lo pronto, con El Roto ha alcanzado ya una cima magistral. Esta novela, repetimos, está forjada y encajada dentro de las normas naturalistas, en el buen periodo de la escuela: Zola, Maupassant y Huysmans en su primera época. De ahí que tenga su escenario en una casa de lenocinio y de que sus personajes principales sean una tocarlora del burdel, su hijo Esmeraldo-el roto-y varias pupilas del prostíbulo; más gariteros, políticos venales y otras gen· tes de la misma índole. En este ambiente se desarrollan escenas de un des-nudo realismo, a veces conmovedor, y las más de ellas, nauseabundo. Sin embargo, el personaje central-el roto-es descrito y disculpado por el novelista con una maestría suprema y una piedad cauterizante. Dcl talento de Jacques Edwards-así firmaba el camarada cordial, que hasta hace poco tuvimos en Madrid-esperamos pronto una nueva obra más ajustada a las normas de hoy, y en la cual resplandezca toda la visión humana e irónica de la vida que h-:i captado en sus exc.ur;;iones este espíritu cosmopolita. G. DE TORRE Vertical: Manifiesta ultraf,sta, por Guillermo de Torre.Edición del autor.-Depósito y venta: Lib.1:ería Yagües.Madrid, 1920.-Cumbre inicial de los espasmos innovadores, vértice de los impulsos energéticos intencional~s de ,este profundo hoy dia rebasador y ul4áico, es el subversivo manifiesto Vertical, que ha lanzado desde su más alta a~te~ na el intrépido poeta y crítico Guillermo de Torre. Esta obra, que en España es una primicia, ha sido acogida con cordialidad por nuestro grupo de vanguárdia, y con asombro y admiración disimulada-pronta a transparentarse en muecas de indignación-por la otra ribera. Ha sido la revista tJrecia, órgano del Movimiento Ultraísta Espanol, quien ha difundido de Norte a Sur, de Este a Oeste, y de Cénit a Nadir, esta pcimera hoja de un libro de estética novísima que se conserva en blanco, y que se escribe en negro, en rojo y en acústica. Sin ser una obra menos, como ocurre con toda obra más, por lo que tiende a ser su 1 • fin y el logro de sí misma, este manifiesto sin limitación ahonda, perfora e ilumina en la atmósfera novidimensional, y se nece-sitaria un catalejo de muy largo alcance para determinar el por qut! sí y el por q"lté no, etc., etc... Pe-ro nos basta con alcanzar alguna estrella que nos sale al paso o algún cohete que estalla a nuestros pies. En la perspectiva meridiana del sol perpendicular, Guillermo de Torre recoge, en un cíndice de sensaciones, visiones y cerebraciones>, las antifilosofías automáticas del libre circuito mental. Y en su trayectoria hacia el vértice del «simultaneísmo nunista», Torre descubre una nueva planimetría estética y fija su actitud verticalista. Si el Arte fué antes cazar pájaros para exhibirlos tras las doradas barras de una jaula artificial, hoy fabricamos aves multiformes que lanzamos al espacio, para que con sus propias alas vuelen a su capricho, hasta desaparecer de nuestro radio visual. Automatismo: El mando es un laboratorio para el artista taumaturgo: alquimia Rimbaudiana, creación pura y -electrolisis integral. �ü52 COSMÓPOLlS-XI-1920 Vertical: Guillermo de Torr~-nuestro más joven, culto y apasionado pionnier ultraespacial-ha lanzado sobre la planitud amorfa de la literatura actual una gavilla de luminarias teóricas que sintetizan nuestros genuinamente contemporáneos móviles directrices. RAFAEL LASSO DE LA VEGA El español en los Estados Unidos El catedrático de la Universidad de Salamanca, D. Federico de Onís, que está ejerciendo sus funciones profesionales en la Universidad norteamericana de Cclombia, ha enviado para que se lea en el acto inaugural del curso salmantino un interesante estudio acerca de «El español en los Estados Unidos>. Hubiéramos deseado publicar íntegro el discurso del profesor Onís, pero su mucha extensión nos obliga a dar solamente un extracto. He aquí lo más esencial de este trabajo: La vida fuera de la patria. «No hay experiencia espiritual tan honda como la de una larga estancia en el extranjero. El simple vivir es una polémica constante e inevitable entre el ambiente y la propia personalidad. Todas las ideas, sentimientos, normas y costumbres que forman la trama de nuestro ser, desde la fisiología hasta la más alta vida espiritual, han de sufrir la crítica agresiva de un ambiente implacable y hostil; todo lo que hay en nosotros debe sufrir una revisión profunda y ha de ser bien justificado, si es que ha de vivfr. Y cada día sentimos cómo nos vamos desnudando de todo lo que era débíl y pegadizo en nosotros, de lo que no es capaz de afirmarse y de luchar, mientras vemos surgir limpias y firmes las líneas constitutivas de nuestra inconmovible personalidad. Tenía razón Cervantes al decir que las largas peregrinaciones hacen a los hombres discretos. �554 555 ~OBMÓPOLIS-x:i-1920 CRÓNICA AlreRICA~A .El espaH,olismO. ·servar que el español, sin dejar de serlo, por el mismo hecho de serlo, resultaba ser un hombre corriente, que, si por algo se distinguía, era por su facilidad de adaptación y su -comprensión del carácter norteamericano. He vivido en estrecho contado com estos hombres sin sentirme jamás forzado a violentar mi manera natural de ser; mi españolismo radical ha salido triunfante de todas las pruebas, y siempre he podidd afirmarlo sin temor y sin ver güenza; es más: él ha sido la llave que me ha abierto todas las puertas. He comprobado así en cabeza ·propia una verdad en que siempre había creído. No· nos entendemos los hombres de los distintos pueblos por aquello que hay de igual entre nosotros, sino por lo que más genuínamente nos diferencia y separa. Todo esfuerzo imitativo de adaptación, toda simulación de lo que no somos ni podemos ser, toda suplantación de nuestra personalidad, por lo que creemos ser la personalidad ajena, todo empeño por destruir la barrera que nos separa de los demás hombres, no es más que un esfuerzo vano que conduce derechamente a la incomprensión, si no al desprecio, por parte de los demás. Desde mi llegada no me faltó ni por un momento, no sólo la ayuda y la confianza ilimitadas de las autoridades y de los compañeros, sino el entusiasmo y la simpatía fervorosa de los estudiantes; confianza y entusiasmo que, como comprenderéis, eran otorgados al profesor español que llegaba, y no a mi persona, entonces para ellos desconocida. Pero yo he podido saber después, cuando ya la duda había desaparecido, que mi llegada fué recibida con una duda expectante, que no se refería tanto al saber y a la competen-cía científicas como a la posesión de las cualidades mínimas Iie'Cesarias para encajar en el ambiente universitari9 norteamericano. En una palabra: se pensaba que un español, aunque inteligente y cultivado en alto grado, sería un hombre de psicología extraña que entraría en conflicto con el nuevo ambiente, no siendo capaz, por lo tanto, de desarrollar una labor no.rmalmente fructífera. El asombro y la reacción consiguiente fueron grandes cuando pudieron ob- Los Estados Unidos y Espaf¡,a. No debe irritamos esta prevención nacida del desconocimiento, al que nosotros voll,mtariamente y por tanto tiempo hemos contribuido. La prueba de que no hay en los Estados Unidos prevención contra nada que de España venga-y hay que decirlo en honor de este pueblo, cuya conducta contrasta tanto con el estrecho nac10nalismo de los pueblos europeos, que parece querer siempre afirmarse negando a los demás-está en el entusiasmo sin reservas con que todo lo español se acoge. Conocidos de todos son los éxitos ruidosísimos logrados aquí por nuestros pintores Sorolla y Zuloaga; por nuestros músicos Casals y Granados; por nuestros cantantes Maria Barrientos, Lázaro, Mardones, Gogorza; por nuestros escritores Benavente, Baroja, Blasco Ibáñez. A este último, con notoria equivocación, que ya van rectificando, le han convertido en un ídolo popular, y no vacilan algunos en considerarle el más grande escritor del mundo; vemos, pues, que hasta cuando se equivocan-y sus equivocaciones son tan grandes como sus aciertos-hacen objeto de su mal dirigida admuación a un español. Pero yo quiero hablaros de otros éxitos que, por referirse a españoles más modestos, ¡son más significativos, ya que demuestran que no son sólo valores excepcionales los que se aceptan, sino que todo valor, sea el que sea, existente en un español, encuentra reconocimiento en este país, sin prejuicios ni reservas. Del corto número de jóvenes españoles que han venido aquí a ampliar sus estudios y a cultivar sus especialidades, son varios los que han encontrado no sólo la acogida cordial que han disfrutado todos, sino la invitación a ocupar puestos pagados1 y a veces muy honrosos, en Centros de investigación y de enseñan- �M6 C08..\IÓPOLl8-X!•I 920 CRÓXICA AMERICANA za. En el Instituto Rockefeller, donde la ciencia médica de tocio el mundo está representada por algunas de sus más _gr~des figuras, como Loew, Carrel, Noguchi, Levine, ha podido estar España repre<::entada también grada.s al doctor López Suárez, sobre cuya labor, yo; que no sé nada de esas cosas, nada me atrevería a decir, excepto el hecho de habc~le visto allí t~abajando en su laboratorio propio, haber v1sto sus trabajos fi.mados por él y el doctor Levine, o, por él sólo, entre las publicaciones del Instituto v haber 1 oído las palabras de respeto y consideración con que se le recuerda en aquella casa. Un joven profesor de la Universidad de Murcia, el Sr. Monidez, ha saltado del sórdido engendro del caciquismo español a u:1 laboratorio de la Institución de Carnegie, donde habrá tenido ocasión de me ditar a distancia acerca de las diferencias entre el conservadurismo español y el capitalismo norteamericano. El doctor García Banús, joven naturalista, ha enseñado en un colegio de la Universidad de Yale, y habrá sabido apreciar la generosidad de los norteamericanos al ver en perspecti. va, para cuando en su España quiera enseñar, el calvario grotesco d~ las ?posiciones. Otros espmoles hay para quienes las Uruvers1dades de los Estados Unidos, más generosas con ellos que las de Esp al1a, han abierto sus puertas sin opos~ciones y sin e=,~alafón, pero con seg;uridad de que su trabaJo será reconocido y recompensado. Asi ha sido. posible que dos docenas de españoles, cuando menos, enseñen en Universidades y colegios norteamericanos nuestra lengua y literatura, con franco y general aplauso. Ha habido siempre en los Estados Unidos cierta gente, po~a, pero muy selecta, que ha hecho a nuestra España obJeto de su amor y su devoción. Aunque la mayoría lo olvidase> siempre había aquí gen tes que recordaban que España era el pueblo que descubrió América para el mundo, Y ~ue e~pañoles fueron los primeros que exploraron la misma tierra de los Estados Unidos, donde aún quedan tantas huellas de nuestra civilización. Espai'la era además el páis romántico por excelencia, cuya tierra, historia ;~ 667 literatura1 se ofrecían' llenas de emoción exótica y le_;.;endaria. Lo:; nombres de Wáshington, Irving, Longfellow, Prescott, Ticlmor: Lowells, Howlls, vendrá en seguida a la imaginación de todos. La «Sociedad Espa,lola de América-.. Toda esta tradición españofüta de los Estados Unidos vino a culminar en la creación de la Hispanic Society of .America cuya Biblioteca y Museo constituyen el monumento rr:ás grar¡dioso que se ha levantado a Es~aña en el extranjero. La inteligencia, el amor y la devoción de un solo hombre, Archer M. Huntington, nombre que debe sonar siempre en labios españoles con gratitud y aJmiración, han hecho el milagro dt:: reconstituir en el seno de esta ·ciudad de Nue·.;a York una síntesis espléndida de lo más alto de nuestra civilización, que estará aquí ante los ojos de los norteamericanos como una enseñanza perpetua de lo que nuestro espíritu es y de lo que hemos hecho por el mundo. Ni siquiera p11ede quedarnos el resquem.:-r de pensar que tanta belleza pudiera estar ante nuestros ojos en nuestra propia tierra. Nada nos ha sido arrebatado; precisamente, míster Huntington, mejor español que nosotros mismos, ha ido recogiendo pacit>nte y piadosamente toda la parte de nuestro cautlal artistico que andaba ya perdido por el extranjero. Cuando ha hecho por su cuenta_ e~cavaciones en España, allí han quedado siempre los originales. y gracias a este esfuerzo, sin daño ninguno para Españ~, ha resultado el beneficio inmenso de salvar para la posteridad tantas riquezas bibliográficas y artístícas que hubieran permanecido ocultas o hubieran acabado por perderse tal como andabar. desperdigadas por el mundo. Ahora están aquí , en mao-nífico edificio propio, en fundación perpetua, ,:,. abiertos a los estudioso:; y al público, dando a conocer España, con su presencia muda, mucho mejor que todas las interpretaciones qlle de e11a se hacen en todas las clases y en todos los Jibros. Nada falta allí; todas las épocas y ma- �~ de nuestto- arte eltán repl'éaelítaW~ ejemplves ae t>rimer-órden; pódrfa 8égQ1ri6 wa 4e •• .coleceione¡s un estudio compJetQ de lu di..lffi!l_. Cá,mt08 fases ele la arqueología eapaflola; en su Biblioteca • da una colección riquisima de obras de todo .género. necientes, sobre todo, a nuestro siglo de oro, mué obras raras y no pocas única~ de stJs muros cuelgan clros admirabledl de n11f!!Btr08 primitivos y de los 1Daeftro8 motlemo, desde El Greco, Velüquez, ·D : l ó ~ Zmba:rln y Goya, basta Fortuny, Sorolla y Zllloaga. 1- vatiedades históricas de la civilización espaflO~ da '8ta en • mú amplio y verdadero sentido; es decjt aqaeJ. que comprende dentro. de si lás diversas m~lidtlJM 4el ,esptritu ibérico, tales como Galicia, Portugal, catalilllll y, delde luego, todes loa pafaea de América, adonde ftoles y portugaeses ~plantaron su civilización, aon gidas bajo el mismo techo ybtmianadas bajo la adv'oca• de.la gran Qispania. SIBpdal•laa--""'! Antes de la gtterra uo 11e estudiaba el espaflbl en1iii áíelal, y hoy ie atnctia en todas, reanientt-o sólo ....-..Niaffa York, -el afio pa&ao, ~ de 25 .óOO estudian• dé todo él pats, m4s de 20().ooo; qtte se estudia • en las int)umerabtes escttelas p-r-ivadaa; qae colegios.-y ffl'Sidadee, donde antes no ae estadiaba, c~faa aho1t mllares de estadiatites; que aquellos otros, donde se 'e8tlldi6, hu -risto 'maltiplicarse su numero y el pteteaorea; il1le el espadol se ba equiparado a 189 etiu: pe tnéderffltS ea consideración oficial; qtte ha amll'eilttwl;t en la misma proporción el número de estudiantes • daae9- avanzadas 4e lengua y literatura, donde ae loa in"NStigadotes, qae segwrán dando un-alto ock, este movimiento, en el fondo de ~ ;pnctiOJ mercial; que1os maesll'N de espaftol de todo elptis, bajan de 2.000, han Begad& a formar un cuerpo mti181■ * le la liiociactéa Naeioaud -de lfaelb-oa de Eapdol, m.••· iiene sa órgano propio, la acelerite re~ f,l" ~ B I ~ abor« Imita qué pDIIIO ha tenido ... y uau conaecuencias de valor espiritual-del .eatttdio del espaftol, tan seftaladamente inte'1 pactic,a. Y cóille ba senido huta para enaanchu ~•m·izar la comprensión 4e loa especialista y erudib misma cultura general norteamericana podemoa que- se ha enriquecido al dadir a oav inffueneias ~eras la que hayan podido ejercer nuestro 8l'le y IIIIIÜlllra J el cooocimiento de maestn vida y cóitwn• •tadeada tien.m COlltrafda a la vee Eapafta yloa &tUnidoa con 108 ntaestros de eapaftol, y aingularmu• «,Qñ.él ho1J1bre que ha unificado y encauzado RI edser1.awrenoe A.. W-dkms, organisader y preatdeate de la • Nacional de Jlaeatroa de Espdol, y ·d irector de ~IIDQl!W'8 modemaa ea las escaeJaa públicas de la ciudad a York. 'a estudia el eepaAol lo naejt.,r que 18 puede, no aólo aapeet<> pnictico, ain& co::ao npNli6- de una civili• Cada dk hay mú jóvenas en las Univéraidadea que Ja lengua y literatura eapaflolu eomo ot,jeto de su. INc:iali"dad. SólQ en esta Ullffl'l'lidad de Colombia Jaay .dO mú de cien estudiantes que tom$11 mía canos de y literatura, y .de entre e1loa m'8 de ana ~ preparando su tesis de doek>r aobre un asumo espa• No pcKkfa ciecirae lo mismo-de nila¡?ana otra Ulli'NI'• del mundo, ni siquiera de niagwul de Espale. Algo ocUJTe en lu demás Uai~•aidades Eleios Bsaados ·6• Otaro eetá qae la pan masa .de eatuáiantes DO puede a estas altm'al, y.ha de- contentarse con·dos o tres ;ele etpaAol; pero, contando cea.ata limitadma, aeada los estudiantes la cantidad conveniente tle ,plitenqna, histo1'ia y geognfia; se lea da a leer li- •los mejorea aµtorea, se ~bran repruentauonea laa-eseuelu, se crea ea las clases un ambiade .....,.• �o ~ de eaadro& y•· oia.ae.. cantlltl canciones popalare. 1e bate todo lo que se p1teEle ,apailol el mú alto v.iot' eduéativo. Porq os ~canos-,-aun mirando 1por el lado p r ~ éste es el 6nico CIUllino tomar, la <mica manera eficas y seria de caDdii: ahmmOs para e~tar eon frúto aa p ofetíi&i~ o.a loa g,ande8 pueblos ,ezpuaivo s On'ldol-tienen puetitos soa.c0jos eob q11e habla espd,ol. Vienen a traemOII saa ernos 111U próductos. a enviarnos S1l ima. • ~ n080b'os su cultura. Los impilsa · ad, tu int.erée, En el fondo. de todo "Ciertamente una ratz económica. Peio eso r ,que todo en-el 111aado sea econoaúa. Ya -ltetmiOiO !ID() loanorteamerican9'tal ~ • n cuenta~ tl(llllGB los qepoaitarjos Y • ·OJi• Y al prbaer coatae!P, aiD .- -.llh-a:,p&tte, :eeta ei,,iliaei6n ae les ha de au cua. u,gratemos, ,pUel, lo ~ se nos juqpe, que se hiapno que de lho»a en adelante se aéti'fidád .-dora o tflr,ectiva, se stntirt • ·&i del mando; y d--,areceti el la ligereza in'elpOD8able de qae ram ~ poli«icoe. nuestros eteritorea y tistaa-. Colecdvameate nos iremos componiend para sufrir cen dignidad la mirada del a · vetaremOS de la siesta eterna sobre las :vieja apolilladas-, dejaremoa • ua lado las gro &milivea~ Loa bombrés buscan una idea mu 4&.la humanidad. . . e l l a ~ D ~ Beta es la hora de todos, _. llutlll_. �562 COSMÓPOLlS-XI- 1920 Contribuyó a ello la feliz interpretaci.ón de las principales figuras del elenco. El actor Casaux compuso un Moisés Ravinowisky, personaje polaco, en el cual realizó una feliz «machietta,. Tuvo momentos de mucha verdad, y aunque a ratos exagera, obtuvo un éxito. Pierina Dealessi, que tuvo a su cargo la principal figura femenina, interpretó con raro acierto esa extraña mujer que ha creado la fantasía de Velloso. La actriz tuvo amplia oportunidad de demostrar sus actitudes interpretativas, dignas de ser más tenidas en cuenta por los autores proveedores de la casa. Serrano compuso también un eficaz tipo, al igual que Costanzó. Los demás, discretos. La presentación bastante cuidada. Al final, el autor se presentó en el palco escénico.> La dama del Plaza Hotel. Con esta pieza, estrenada anoche en el Buenos Aires y que firman los conocidos autores Francisco Collazo y Samuel Linning, salimos del ampa porteño, pero nos internamos en los caminos accidentados de lo exótico y cinematográfico. Porque «La dama del Plaza Hotel», a pesar de su título, parece inspirada en alguna de esas películas norteamericanas que llenan el mercado uui.versal del teatro mudo, triunfando por la precisión matemática de una técnica admirable y un derroche fastuoso de detalles, así como por la combinación magistral de todos los efectos necesarios. Pero una cosa es el cine y otra cosa el teatro. Aquél es detallista y éste sintético. En el cine los asuntos se diluyen, se estiran y suple a la palabra el detalle gráfico, que hermosea los asuntos. El teatro requiere una firmeza anímica sin quebrantamientos. Bueno, Observatnos que nos vamos desviando de nuestro propósito, que es simplemente el Je reseñar qne la obrita estrenada anoche no nos ha conven- CRÓU:A AMEB!CANA 563 cido. Y creemos que, lo que nos pasó a nosotros, le ha ocurrido a la mayoría del público asistente al estreno. El género policial que han abordado los autores, resulta ingenuo en esta ¡::ieza. Lo policial debe ser hecho a base de intrigas interesantes. Y en cLa dama del Plaza Hotel» todo es ingenuo, pues el misterio no existe en su trama, y las escenas donde se busca la emoción, como en el tercer cuadro, resultan de una infantilidad deleznable. La presentación de l¡:t obra fué cuidada, aunque el primer cuadro, que debe representar dos habitaciones del «Plaza Hoteh, parecía por la pobreza serlo de algún restaurant barato, y el penúltimo no daba ni remotamente la impresión de que estuviéramos en Nueva York. Era un pasacalle de cualquier obrita del género chico español. Los intérpretes, discretos. Otra cosa lamentable fué el fallar -el séptimo cuc~1illo en el truco a ca:-go de la Catá, Era el mejor efecto de la obra y lo malogró el encargado · entre bastidores de produ9ir el efecto. Con «La dama del Plaza Hotel~, nuestros autores no aportan nada al género policial que en breve explotará Rambal en el mismo escenario. La gran revista. Esta obra de espectáculo de Bayón Herrera, Collazo y el maestro Antonio de Bassi, fué estrenada ayer en la Opera, en la sección de la tarde, por la compañia Vittone Pomar. La expectativa creada en el público a raíz de la reclame hecha a la obra por la empresa de este teatro, no ha quedado del todo satisfecha, sin que quiera esto significar que «La gran revista » no haya alcanzado buen éxito, no; sencillamente que, a causa, tal vez, de haberse exagerado sus valores, la realidad, que siempre aparect> algo desmejorada al presentarse desprovista del velo optimista que la imaginacióq le ha creado, influye en el ánimo del espectador y le predispone más bien a una indiferencia benévola que a un entusiasmo caluroso ... �CRÓXJCA AMERfC.UIA 564 565 COSMÓPOLIB-Xl-1920 «La gran revista» es una ob1 a muy vistosa, y la mayor parte de' los cuadros de que se compone agradan por el buen gusto de los vestuarios que lucen los intérpretes y los decorados que recuadran las di versal" escf'nas. Y es. muy grato el constatar que, siquiera en lo referente a la presentación de las obras, nuestro teatro va elevándose y haciéndose más artístico, menos conventillero, aunque nuestros autores parece como si experimentaran la nostalgia de lo burdo, cuando la obra no tiene la notita cha bacana o antihigiénica; y así vemos en la revista que comentamos un cuadro, que tiene como escenario la boca de una cloaca, y como personajes al encargado de su cuidado y ciertos desperdicios que caen en ella ... De los siete cuadros de que consta «La gran revista», alcanzaron la completa aprobación de la sala los titulados «Juventud, divino tesoro>, «El piano mágico", especie de «poupurrit», de trozos de música bailables, de óperas, operetas y cuplés, etc. «Un .drama en el Fars Wesh, que llamó h atención por lo bien vestido que ha sido, aunque alguno de sus intérpretes, que debe hablar con acento norteamericano, largue un «spiantó» que, naturalmente, disuena, aunque provc;icó comentarios elogiosos sobre nuestro idioma lunfardo, por su prodigiosa difusión en el extranjero ... Otro cuadro que fué aplaudido es el que se titula «Las tres ·gracias», en el que la Bozán logra lucirse ampliamente. El octavo cuadro, o sea el que lleva por título « Un tango fantástico», le ha sido quitado a la revista. El público, aunque no muy entusiasmado, como decimos al principio, aplaudió la obra y obligó a ,presentarse a sus autores. Tiene lucida actuación en las diversas fases de la J)ieza la Bozán, María Esther Podestá, la Sánchez, Vittone, Pomar, Camil'i.a, Petray, Muñiz, etc. En' la cor-r:iente. El doctor Gonzalo Bosch, que ya tiene dadas-a la escena nacional varias obras, producto de su . personalidad de dramaturo-o º , hizo estrenar anoche en el Liceo , por la Compañía- Quiroga, su última lucubración dramática, que consta de cuatro actos 1 y cuyo título es el que se indica en el epígrafe. El público, numeroso, que asistió a este estreno, acogió la referida obra en forma cortés .. Nos presenta esta vez el autor de, <Los venenos,. el «caso» de una joven (Cora), honrada y buena, que, influenciada por ·un amigo de su ·padre, y aun por éste mismo, que es un hombre sin delicadeza ni honor, decide seguir la carrera d~ las tablas, aunque esta resolución traiga como consecuencia el rompimiento de $US relaciones amorosas con Roberto, un joven médico que la quiere honestamente, y que no pudiendo cons~ntir semejante profesión en la que va a ser su esposa, ahoga su amor y se retira derrotado. Luego nos hace asistir el doctor Bosch a la odisea de la pobre joven, pues ha de saberse que ese señor (don Benito) que indujo a Cora a' hacerse actriz, Io hizo con la idea de poder cortejarla con más perspectivas de éxito, y debe haber acertado EO más en sus designios, pues ya en el segundo acto vemos que Cora e~ la amante de don Benito. Pero la chica, a pesar de que tácitamente ha consentido con los manejos turbios de su «protector», sigue, según ella , siendo íntimamente de una moralidad sin mácula, y sufre atrozmente cuando llega al convencimiento de que ha sido engañada en forma vil por todos, por todos· los que la empujaron a hacerse artista, sabiendo que ella ,no tenía condiciones para esa profesíón, pues su fracaso y su retiro prematuro de [as tablas así se lo han demostrado. Todo se ha reducido a quesu padre la ha entregado a ese libertino de don Benito, ttn pago de ciertos compromisos pecu~iarios de aquél, que fueron solventados por éste. �566 667 C08.MÓPOllS-Xl-19:?Q CRÓNICA A!.IF.RICA~A Bien; pasa el tiempo y Cora, para olvidar las penas, la derrota de su vida y la fuga de sus más caras ilusiones, se ha hecho morfinómana, se ha separado de su amante y ambula ahora, solitaria, por esas calles de Di'Js, en tal for. ma minada por la terrible droga, que se ha con vertido en un espectro, en una lacra humana, físicamente liquidada, aunque siempre, con el alma sensible, para seguir sufriendo en sus momentos lúcidos. Está derrotada, definitivamente vencida. · y a h ')ra mor fi n ómana recalcisu desgraciada ex novia, trante... b Hasta aquí las impresiones del cronista sobre la o ra estrenada anoche en el Liceo. _ . La interpretación, discreta; la señora Qmroga, haciendo la morfinómana, hizo todo lo que pudo para convencer;_ eR el papel más ingrato que le hemos visto hacer a esta simpática e inteligente actriz. Correctos Perelli, Fregues y Olarra. La presentación, lucida.» En cambio, Roberto, aquel joven médico a quien Cora rechazó en cierta ocasión, es ahora un hombre de posición, ha formado un hogar, es f~liz ... Es, «En la coniente,, una pieza lenta, deshilvanada, poco teatral; los personajes se desempeñan de una manera incolora, desdibujada, tenue, diremos; y cuando el autor se acuerda de que está haciendo una obra dramática, hace que los intérpretes digan su parte con un poco más de vehe• mencia, creyendo que con esto ya queda salvada la dramaticidad de la producción ... Luego abusa el doctor Bosch de parlamentos innecesa• rios al asunto central, y hace en el segundo acto que tres personajes se pongan a filosofar sobre bueyes perdidos, re• tardando en esta forma la pronta solución del asunto plan• teado. Y es tan pesada la acción, que el público llega al acto final visiblemente fatigado y deseando de alma que la infeliz Cora diga su última palabra y el telón, cerrándose suavemente, lleve un poco de tranquilidad a los espíritus ... Los personajes, como hemos dicho, están tratados con una inseguridad y falta de verdad absolutas; además, hasta hay algunos que están palmariamente de más, el de Horado, por ejemplo. Luego esa escena del cuarto acto, en que Roberto da orden a un sirviente de que haga pasar a esa mujer que desea hablarle, es de una ingenuidad infantil; y Fregues (Roberto) no pudo impedir que se insinuara en sus labios una sonrisita irónica, mientras esperaba la llegada de �ESTUDIOS EL MÉTODO NATURALISTA EN LA MITOLOGIA COMPARADA I Mi modo de concebir la,religiosidad primitiva es el (mico conforme a las exigéncias de la razón moderna. Evidentemente, la religión no tiene un origen milagroso, y dados los hechos, debemos afirmar que se. ha desenvuelto lentamente, según leyes regulares y universales ¿Cuáles son estas leyes? Para mejor determinarlas, me será permitido examinar, ante todo, el sistema o método que quiere sacar el origen de la religión de ide_a s sencillas y vagas, accesibles a las inteligencias más primitivas, sistema que llamaré natural ísta. No merece tal sistema el desprecio que algunos escritorf's le han prodigado. Es, sin duda, el más antiguo, el más adoptado y el más seductor de todos. Si algo falta a ese sistema par~ la verdad completa, culpa es de las exageraciones de sus adeptos y no de su valor intrínseco. Escudriñando el pasado, encontramos al naturalismo mitológico con ropaje metafísico por primera vez- (si no es lícito hacer caso omiso de las exégesis teosóficomaterialistas de algunos pensadores arios e iranios) entre los helenos, que lo desarrollaron con brutal franqueza en los voluptuosos jardines de Epicaro, y entre los romanos, que acabaron de cru-rrcos DE HlSTOIUA RELIGIOSA 569 formularlo con las líricas blasfemias de Lucrecio. Desde el punto de vista del método, del criterio y de las consecuencias de estas opiniones casi primitivas,,el sistema,naturalista no es lo que habría que esperar de una filosofía desarrollada; y aun• dejando a un lado las escuelas de otros tiempos, cabe siempre preguntar: Naturalista ¿en qui' sentido?, porque hoy mismo el sistema tiene di versas acepciones, no sólo según los mitólogos) sino según las numerosas diferencias entre las religiones antiguas y los comentarios modei-nos. Por eso aquí el trabajo de la elección, l'embtr.rras du choix, que dicen los franceses, no estriba tanto en examinar el conjunto de esos comentarios para escoger lo bueno que cada• uno pueda contener y desechar lo malo que. cada uno se ofrece, cuanto en determinar de una manera precisa la fórmula en que pueden condensarse las pretensiones del -sistema total, con arreglo a sus exigencias mejor otientadas. Esta fórmula, a mi juicio, no puede ser otra que la que corresponde a las exigencias evolucionistas de todo naturalismo crudo, exigencias que llevan, sin poder remediarlo, a considerar el fetiquismo como una forma universal de la religión primitiva. Ahora bien, semejante fórmula no se encuentra en ninguna escuela filosófica anterior al siglo xv1II, y para reconocerla y apreciarla es preciso dirigirse a las doctrinas indicadas e iniciadas por algunos pensadores de dicho siglo. Un pen...ador inciclopedista, a quien debemos una con .. cienzuda obra acerca del Culte de dieu,e fetiches (I 760) y que posteriormente (1765), dió a luz una Histolre des navigations aux terres australiens (libro mediano, por cierto), el presidente de Brosses, el alter ego del célebre Buffon y corresponsal de Voltaire, intentó el primero demostrar la universalidad originaria del fetiquismo por el paralelo de la antL2:ua religión del Egipto con la religión actual de la Vigticia y por el estudio, así de las tribus salvajes más inferiores (las de las costas occidentales del Africa) como de l;;g; de Polinesia y otras tribus relativamente elevadas del salvajismo. Permítaseme citar sobre este punto las exce- �570 571 COSMÓPOLIS-XI-192O ESTUDIOS CRÍTICOS DE HISTORIA RELIGIOSA lentes observaciones de Brosses, que nada han perdido de su vigor e importancia, a pesar del tiempo transcurrido y de los progresos de la ciencia: tLa confusa aglomeración de la antigua mitología no ha sido para los modernos más que un caos indescifrable o un enigma puramente arbitrario, tanto, que se ha querido usar delfigurismo (lo que lla• mamos ahora simbolismo) de los últimos filósofos platónicos, que prestaba a naciones ignorantes o salvajes un conocimiento de las causas más ocultas de la naturaleza, y encontraba en el montón de prácticas triviales de una multitud de hombres estúpidos y groseros las ideas intelectuales de la metafísica más abstracta. A.penas se ha conseguido más cuando, por relaciones en su inmensa mayoría forzadas y mal sostenidas, se ha querido volver a encontrar en los hechos mitológicos de la antigüedad la historia detallada, pero desfigurada, de todo lo que ha sucedido en el pueblo hebreo, nación desconocida por casi todas las demás y para la que constituía punto capital de su conducta el no comunicar su doctrina a los rxtranjeros ... La alegoría es un instrumento universal que se presta a todo. Una vez admitido el ristema del sentido figurado, se ve en él fácilmente todo lo que se quiere, como en las nubes; la materia nunca estorba; no hace falta má~ que ingenio e imaginación. Es un vasto campo, fértil en explicaciones, sean las que quieran aquéllas de que puede haber necesidad... Algunos sabios más iuíciosos, que están bien instruídos en la historia de los primeros pueblos, cuyas colonias ha descubierto el Occidente, y que están versados en el conocimiento de las lenguas orientales, después de haber desembarazado la mitología del fárrago indigesto con que los griegos la han sobrecargado, encontraron por fin la verdadera clave en la historia real de todos esos primeros pueblos, de sus opiniones y de sus soberanos, en las falsas traducciones de una infinidad de expresiones simples, cuyo sentido no entendían los que continuaban sirviéndose de ellas, en los homónimos que han hecho otros tantos seres y per- sonas distintas de un mismo objeto, designado por diferentes epítetos ... Pero el§tas claves, que inician perfectamente en la inteligencia de las fábulas históricas, no siempre bastan para dar razón de la singularidad de las opiniones dogmáticas y de los ritos practicados por los primeros pueblos. Estos dos puntos de la mitología pagana giran, o sobre el <;Ulto de los a~tros, conocido con el nombre de sabei<1mó, o s•)bre el culto, quizás no menos antiguo, de ciertos objetos tern.stres y materiales llamados Jetiques entre los negros africanos, en lós cuales subsiste este culto, y que, por tal razón, yo llamaríajetiquismo. Deseo se me permita servirme habitualmente de esta expresión, y aunque en su significación propia se refiere en particular a la creencia de los negros de Africa, debo advertir con anticipación que me propongo hacer igualmente uso de ella cuando hable de cualquier otra nación en la que los objetos· de culto sean -animales o seres divinizados, y lo mismo haré en ocasiones1 aun hablando de ciertos pueblos para los que los objetos de esta naturaleza sean, más bien que dioses propiamente dichos, cosas dotadas de una virtud divina, oráculos, amuletos y talismanes preservativos, porque es bastante frecuente que todas esas maneras de hablar no tengan en el fondo la misma fuente, y que éste no sea más que el accesorio de una religión general difundida por toda la tierra, que debe examinarse aparte como constitutiva de una clase particular entre las diversi;!.s religiones paganas.» Un autor que hubiese poseído de los precedentes principios una noticia tan exacta como Brosses; habría podido ampliarlos más y deducir de su significación consecuencias a la vez históricas y mitológicas. Brosses se limitó a describir las prácticas fetiquistas de las tribus salvajes del Africa y otras partes del mundo, comparándolas con las prácticas religiosas de las principales naciones de la antigüedad y concluyendo de la semejanza exterior que ofrecían la identidad íntima de su sentido dogmático. Pero su conclusión fundamental no estribó en esto; lo que principalmente tendió a demostrar foé que semejante sentido y �572 COSMÓPOLIS-Xt-192O ESTUDIOS semejante identidad deben considerarse como primitivos. Así, las deducciones verdaderamente personales de Brosses pueden condensarse en la fónnula, según la cual en todos los pueblos el comienzo natural de la religión estuvo en d fetiquismo, del que pasaron al politeísmo y después almonoteísmo. Y, no obstante (vale la pena fijarse en ello, por lo mismo que se trata de un filósofo de los más avanzados entre los dél siglo xvnr, aunque no exento de la iniluencia de las ideas teológicas de su tiempo) 1 Broses se empeña en hacer una excepción con el pueblo elegido de Dios, afirmando que los judíos nunca adoraron fetiques. El Antiguo Testamento nos da el más brillante ejemplo de lo contrario, y no entenderíamos plenamente el desenvolvimiento de la antigua religión judía, si no tuviéramos en cuenta el hecho más anómalo y merecedor de análisis que esa religión presenta desde los teraphin, los thummin y el ephod, hasta los becerros de oro y las serpientes de bronce (Sepher Bereschit, XVVID, 18. Sepher feremiah, II, 27). Muy débil también, en esta parte de la obra de Brosses, es la noción general del fetiquismo, como un culto subjetivo-objetivo, en que se armonizan el elemento formal y el elemento ritual. «Estos ft:tiques di vinos-decía-uo son otra cosa que el primer objeto material que place a cada nación o a cada particular elegir y hacer con's agrar en ceremortia por sus sacerdotes: es un árbol, una montaña, el mar, un pedazo de madera, una cola de león, un guijarro, una concha, sal, un pez, una planta, un árbol, una flor, un animal de cierta especie, vaca, cabra, elefante, carnero, en fin, todo lo que se pueda imaginar seme¡ante a esto. Estos son otros tantos dioses, cosas sagradas y también talismanes pandos negros, que les tributan un culto exacto y respetuoso dirigiéndoles sus votos, ofreciéndoles sacrificios, paseándolos en procesión, si de ello son susceptibles, o llevándolos sobre sí con grandes muestras de veneración y consultándoles en todas las ocasiones graves. >Juran por ellos, y tales juramentos son los únicos que no se atreven a violar estos pueblos pérfidos .... , Hay en cníncos DE HISTO!U.A RELIGIOSA 573 cada país el fetique general de la nación, teniendo ad~más cada particular el suyo, que le es propio y le sirve penate ..... Cada ciudad está bajo la prot~cción de su propio feti que, al que se adorna a costa del público y se le invoca para el bien común .... : Si los negros tienen necesidad de lluvia, colocan ante el altar ' cántaros vacíos; si están en guerra, ponen sables y zagayas, para solicitar la victoria; si necesitan carne -o pescado, colocan huesos o espinas; para obtener vino de palmera, dejan al pie del altar el cíncelito que les sirve para hacer incisiones en el árbol. Con tales señales de respeto y confianza se.-creen seguros de obtener lo que piden; pero si les acontece una desgracia, la atribuyen a algún justo resentimiento de su fetique, y todos sus cuidados se vuelven a la investigación de los medios de apaciguarle.» Como puede no!arse, Brosses resume en el pasaje ante• rio-r el resultado de sus investigaciones; pero al designar como fetiques a los animales y a objetos como las montañas, los árboles y los ríos, ha elegido ·una expresión demasiado extensa. Despu'és de haber supuesto el fetiquísmo como culto de cosas naturales y no artificiales, se ve -elevado a otra suposición no menos falsa y no menos supérflua: se ve forzado a admitir que esa palabra está relacion·tda,con la latina fatum, y con su derivado moderno fata, hada. He aquí el error. El fetiquismo adora siempre algo, no sólo artificial, sino -indigno de . adoración legítima: es una superstición. Por 1el contrario, el culto de, los animales y el de las plantas (r) o de los seres inanimados son verda• <leras idolatrtasr,:can razón más clara de ser y .finalidad más (1) Parece lógico que, con la tendencia innata a espiritualizar las cosas naturales, las estim[l.Se el hombre por productos de potestades independientes entre sí, poderosas, activas y ordenadas, y que una vez concebida su actualidad, comenzase a clasificarlas, señalándoles nombre y lugar en el teatro de la realidad cósmica. De aquí se supone que nació la adoración a los vegetales o fitolatría; pero esta teoría, casi unánimemente recibida antes de ahora, ha sido rudamente combatida después de las investigaciones concretas de los psicólogos y ,sociólogos. �ESTUDIOS CRÍTICOS DE HISTORIA RELIGIOSA 574 precisa: la zoolatria y la fttolatría envuelven siempre un sentimiento de admiración o de gratitud. Y Brosses llega todavía más adelante en su generaliza• ción del fetiquismo. Cree firmemente, como consecuencia de su identificación del culto de los fetiques con el de otros cuerpos materiales, que fetique e ídolo son una misma cosa. Conviene, sin embargo, hacer restricciones. · En primer lugar, el fetique es en sí y por sí mismo algo sobrehumano, mientras que el ídolo (al menos originariamente) se reduce a una representación o expresión de algo que no es el mismo. Generalmente hablando, el concepto de ídolo se resuelve en la imagen de formas esculturales, de figuras humanas o vivientes, al paso que el fetique no implica más que una chuchería. Pur otra p~rte, el fetique es un ídolo de clan o de tribu, el ídolo un fetique de ciudad o de nación. Esto explica por qué el ídolo corre el riesgo de volverse fetique,• y aun puede avanzarse con algún autor moderno que la expansión de la vida social ha determinado de hecho esa transformación del fetique, ídolo doméstico y grosero, en ídolo, fetiql!e nacional y artístico. Pero es tiempo de terminar esta crítica de Brosses y estudiar su teoría en autores más recientes. En primer término hallamos al erudito Meiners. Toman• do por punto de partida las puras groseras¡creencias del fetiquismo, trata este autor de llegar a cierta manera de .:naturismo» concreto. Los principios fundamentales de su sistema se encuentran en la Allgemeine Kritik Geschichte aller Religionum, publicada en los años de 1806 y 1807; es una obra excelente y llena de sólida erudición, aunque ya en algunas partes incompleta y anticuada (r). En ella sostiene claramente o con leves reticencias, y siempre con mucha gravedad, que un espíritu exento de preocupaciones tiene que considerar el fetiquismo como el principio de la religión y como el origen de las 'religiones. Más tarde (en 186o) llegó a proclamar «innegable» que el fetiquismo 1::no es so1 (1) Véase, sobre todo, el tomo I, pág. 398 y siguientes. 575 lamente el culto más antigno, sino también el más universal>. Hizo prodigios de ingenio para desenvolver esta proposición, y prodigios mayores de erudición para confirmarla. Merced a esta masa de ciencia, su obra ha sido una de las minas teológicas e históricas más explotadas por los racionalistas religiosos. Pero no podía tener, ciertamente, aún este investigador gran influjo filosófico. Para alcanzarlo era necesario que el combate relativo a la ideogenia del sentimiento religioso tomase mayores proporciones y se desarrollara su significación e importancia con el advenimiento de la novísima sociología. Al prurito de obtener tal y tan cómoda forma de explicación, satisfizo Comte (en su Cours de philosopie t,ositive, publicado de 1830 a 1842), que adoptando y envileciendo las opiniones de Meiners, redujo toda la idea religiosa a las prácticas fetiquistas. Para Comte, el dios mismo tle las religiones míticas y simbólicas no es más aue un fe. tique o ídolo engrandecido., y según su modo de ver, el último grado de la evolución religiosa será la sustitución de la idolatría por la antropolatría. L'Jzumanité se substitue définitivement a Diett, sans oublier ses services provisoirtis. Hasta ciertos espiritualistas (1) que jamás hubiera uno creído que tenían ideas contrarias a la elevación del fondo universal de las religiones, parece que se dejaban arrastrar en ocasiones de la misma tendencia, aunque sin deducir siempre las consecuencias que implicaba. Muy particularmente, empero, fué Comte quien en este punto se mostró superficial e ilógico, desconociendo a las representaciones religiosas otro carácter que el de ser disolventes transitorios 'Cle las fábulas antiguas, y negando con igual convicción el alor religioso de la metafísica popular. Lo más notable y contradictorio en Comte, dado su criterio sensualista general, era que suponía y afirmaba que en el estado teológie¡o el hombre dirigía sobre todo sus investigaciones hacia (1) Por ejemplo, Vacherot (La Religión, 9, 84, 312¡ y Ca.stelar (La Ilevoución Religiosa, 1, prólogo, 16). �576 co·sMÓPOLIS -XJ-1920 la naturaleza íntima de lus seres, las causas primeras y finales de todos los efectos que le admiraban; en una palabra, hacia los conocimientos absolutos (I). Y como nada de ésto es perceptible por los sentidos, se vió reducido ~ suplir la observación por la imaginación (2). ¿Curtam varie? Hubo además, otros escritores que, con el filósofo Say' . . ce (3) a la cabt-za, convirtieron esa teoría del fetiqmsmo en sistema subjetivo utilitario, diciendo: La mitología no sólo precedió a la religión, sino que germinó del fetiquismo, en virtud del cual atribuyó el hombre ,existencia y operación espiritual a los objetos materiales, al dardo, a la lanza, al árbol, al fuego, enriqueciéndolos con atributos divinos, Y en especfal al sol ardiente, a la fiera borrasca, al horrendo vendaba}, al fragoso trueno; y de aquí nació la religión, que pQr la necesidad de proveer el hombre a su ~ubsjstenc~a, le apremiaba a ver fuera de enojos -a los d10!:,es conJUrados contra su bienestar, de cuyas operaciones formal,<.\ sab~osas y complicadas historias. EDMUNDO GoNZÁLEZ-BLANCO (Continuará.) Cowrs de pldlosopie positive, 1, 4. (2) Véase a Defoumy, La soeiolo¡¡ie po8iti·vi8te, 25. (3) Frinoiples of compara.ti-ve philology, 830. OBAU.eRO AUDAZ 8' por mf (9.' edición). mor. LÓPEZ DI! SAÁ Loa Indianos vuelven. Bruja de amor. Loa amigos del Sol. Pll'llda. Las épocoa qut; se van GÓMEZ CAllRILLO estudios cosmopolllas. ·Y la moda, aonrlan de la esllnge. mbree y s1.1perhombrts. Orecia elema. plena bohemia. RAFAEL CANStNOS Las cuatro Gracias. En la fierra Oorida: 8ALLe5TeR05 DB MARTOS Artistas eapaftolea contemporáneos. EMILIO ~ERE JOSB FRANCÉS El divino amor humano, Elvira la espiritual, La torre de 108 siete jorobados. fO!! del mar y de la fierra. ujer de nadie. rto. artístico 1919. Nocturnos de OJoño. Las ventanas del misterio. El reloj del amor y de la muerte Retablillo grotaco y aentimentol. (1) B XTRAN JBRO lbae11: Emperador y Galileo. Espectros. Una casa de mufieca. Un eaeint1g() je) pUeblo. La C48a de Rosmer, IA dama del mar. el pato silvestre. Bel.da Oablu. ~ftlfto Byolf. Juan Oabrld Borkman.-Mcturice Marc/l: MytDena.-Lani,n:BI ~ciclllo de los vlejoa.-Chabmdt: Bl lriunro de AfrodlJa.-lJertl,uoy: Sybaria. ta ldilorial "ll!ND8 UTING.. silo P••lita libres de primer nea~ Pfclase el Catálogo a la Imp. G. Ilernández y Galo Sáez. -Mesón de Paños, 8.-Teléfono 1967-M LIBRERIA YAGOES Caballero de Gracia, 28.-Madrid. �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cosmópolis, Revista Mensual Description An account of the resource Cosmópolis, Revista mensual, se publica en Madrid desde enero de 1919 (número 1) hasta diciembre de 1922 (número 48), fundada por “el opulento uruguayo don Manuel Allende” a disposición del narciso escritor y diplomático guatemalteco Enrique Gómez Carrillo, quien fue su director durante los tres primeros años, en enero de 1922 (nº 37), ha de ser sustituido como director por el periodista y diplomático hispano-cubano Alfonso Hernández Catá. Cada cuatro números de este proyecto forma un tomo (con paginación correlativa, salvo el tomo X) Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Cosmópolis, Revista Mensual Año de publicación El año cuando se publico 1920 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Tomo Tomo al que pertenece 6 Número Número de la revista 23 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1752229&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cosmópolis, Revista Mensual, 1920, Año 2, Tomo 6, No 23, Noviembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Allende, Manuel Subject The topic of the resource Literatura Ensayos Cultura Humanidades Narrativa Description An account of the resource Cosmópolis. Revista mensual, se publica en Madrid desde enero de 1919 (número 1) hasta diciembre de 1922 (número 48), fundada por “el opulento uruguayo don Manuel Allende” a disposición del narciso escritor y diplomático guatemalteco Enrique Gómez Carrillo, quien fue su director durante los tres primeros años, en enero de 1922 (nº 37), ha de ser sustituido como director por el periodista y diplomático hispano-cubano Alfonso Hernández Catá. Cada cuatro números de este proyecto forma un tomo (con paginación correlativa, salvo el tomo X) Publisher An entity responsible for making the resource available Impr. G. Hernández y Galo Sáez Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Gómez Carrillo, Enrique, 1873-1927 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/1920 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020333 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Alfonso Reyes Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Madrid, España Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Cuentos españoles Humor Anglosajón Novela Novelista del realismo Poesías Hispanoamericanas https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/390/14435/VISION_JOVEN._1996._No._1._Junio._0002016949ocr.pdf 492a4fc191a75cb7412a8dae7944c199 PDF Text Text 1S10 ••••••••• • •• • • • • •••••••••••••••••••••••••• JUNIO DE 1996 / FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACION / UANL /No l Estudiandovfejos de casa .....Pág. s \ . ' . Egresados exitosos de nuestra Facultad .... ~-Pág. 6 . La Mesa Directiva no pierde el TIEMPO.....Pág. 1 J ~ . ~ - ~ ~· ~ En el servicio social se aprende y se sufre..... Pág. 11 �VISION r VISION JO~ Los protagonistas... Servicios en nuestra Facultad fl a revista VISION ,.;,~ constituye una experiencia académica de los grupos de 6oB, 7oA y 708 de las materias Entrevista y Periodismo de Investigación y Opinión, impartidas por Edna J. Galán Aranda y Héctor Cuéllar. Agradecemos la colaboración y el apoyo de las personas que hicieron posible la realización de ' esta publicación: Lic. Juan Mario Gámez, Lic. Hermila Manen, Lic. Ricardo Zárate, lng. Alfonso Aguilar, Profr. Silvino Jaramillo, Lic. Jesús Morales, entre otros. Nuestro reconocimiento. también al esfuerzo de todos los compañeros alumnos que reportearon, escribieron practicando los diversos géneros periodísticos informativos y de opinión, tomaron fotografías y pusieron su entusiasmo en agilizar las diferentes etapas del proceso productivo de YISION ,_;,- . A • FONO() lJMVERSl'TARIO Por Gabrie/a González, Patricia Gaytán y Francisca Medellfn ¿Sabías tú que nuestra facultad nos ofrece algunos servicios que son indispensables para nosotros los estudiantes y donde siempre habrá alguien que nos pueda auxiliar para hacer mejor uso de ellos? Estos servicios son los siguientes: BIBLIOTECA Cuenta con 6,500 ejemplares y te hace préstamos de libros dejando tu credencial. El horario es de 8:00 a.m. a 9:30 p.m. El encargado es Benjamín Solís. PRENSA Tiene hemeroteca y sala de máquinas de escribir. Para hacer uso de ellos solamente tienes que apuntarte. El horario es de 8:00 a.m. a 9:00 p.m. La encargada es la licenciada Virginia Garza. AUDIO Aquí se realiza la musicalización, se comercializa un producto y se hace a base de voz y música tiene un horario de 8:00 a.m. a 9:00 p.m. MULTIMAGEN En este departamento puedes manejar proyectores. Tienes que separar con 24 horas de anticipación para el acceso. Su horario es de 8:00 a.m. a 9:00 p.m. El encargado es el licenciado Juan Francisco Reyes. PRODUCCION Se hacen programas en vivo. Su horario es ere 8:00 a.m. a 9:00 p.m. El encargado es el señor Vicente Míreles. P.OST-PRODUCCION Departamento en el cual solamente editas y tiene el mismo horario que el anterior. FOTOGRAFIA A cargo del licenciado Alejandro Sandoval se encuentran los laboratorios para revelar e imprimir. Su horario es de 7:00 a.m. a 10:00p.m. Para hacer uso de este tienes que separar con 24 horas de anticipación. COMPUTACION Con equipo PC y los programas de computación más útiles para un comunicador, como los son Word, Page Maker, Corel y otros, abre de 8:00 a 21:30 horas. Para entrar necesitas una credencial que cuesta 30 pesos. El responsable del área es el ingeniero Alfonso Aguilar. COPIAS En el segundo piso del edificio administrativo. EL GRUPO DE 7o. "A", DESARROLLO ORGANIZACIONAL. Por Luis Alberto Pérei. AvUa /l. /l. (1 os jóvenes son el futuro del mundo ... " Cuántas veces no hemos escuchado ésta frase en una y otra parte, pero ¿qué hacemos al respecto? Los jóvenes somos la potencia y está en nuestras manos prepararnos intensamente para la construcción de un mundo mejor, con el esfuerzo que podemos y debemos hacer gracias a la vitalidad de nuestra edad, así es como llegaremos hasta donde nosotros queramos. Es cierto que soñar no cuesta nada y que el lograr los sueños cuesta mucho pero, ¿qué sería de nosotros si las cosas se nos regalaran; si el esfuerzo y la lucha no formaran parte de nuestro léxico? · Nosotros estudiantes de la Facultad de Comunicación y miembros de una sociedad en vientos de cambio, conscientes del momento y con ganas de triunfar sabemos que la semilla de hoy será el fruto del mañana. Visión Joven es una semilla que estamos sembrando en tierra fértil. Con tal certeza lo decimos que el premio a nuestro trabajo serán los frutos que mañana como profesionales recogeremos. Nuestro principal motivo al emprender este sueño es la oportunidad de practicar nuestros conocimientos, aunque quizás aún pocos, pero listos para crecer y madurar; el hecho de dar nuestros primeros pasos en un mundo apasionante: el periodismo. Así como el niño da sus primeros pasos ante el júbilo de sus padres, nosotros hacemos nuestros pininos en esta vocación, y nuestros maestros son esos padres que están a la expectativa de vemos salir triunfantes ante cualquier adversidad. Visión Joven es desde ahora un órgano informativo de la Facultad de Ciencias de la Comunicación, donde nosotros, alumnos veremos reflejado el futuro de nuestro hoy. .,.,, EL GRUPO DE 7o. "B", DESARROLLO ORGANIZACIONAL Por lili Guadalupe Navarro Villa"eal olegas comunicadores. Bienvenidos a la primerísima edición de la revista Visión Joven. Después de los chistes, chismes, críticas, comentarios y demás ¡aquí está el resultado! que aunque ustedes no lo vean, es el esfuerzo por llevar a cabo un proyecto que como todos tiene sus dificultades ¡y vaya que si las hubo! Les cuento: Primero hablaron con los alumnos, para después llevar la noticia a los otros grupos, con 10 traslados más de información para los acuerdos -¡admiro a los maestros!- y después se llenaron 13,245 cartas para las 2,379 juntas en la Facultad en las que sólo se decidió un solo aspecto: $ el cual -entre nos- fue sacado de debajo de las piedras ¡y con caña de pescar! Aún con trabajos de otras materias, todos estábamos muy emocionados y empezamos a trabajar. Esto que está en tus manos fue diseñado de jóvenes para jóvenes... ¡disfrútalo! Saludos a los trabajadores de este proyecto. ¡Somos más de 100! �Aumento en las cuotas internas Abre los sábados el Laboratorio de Fotografía Por Adriana Reséndiz esde el pasado 20 de abril, el Departamento de fotografía extendió su horario con el servicio sabatino para los alumnos que trabajan, estudian o realizan cualquier otro tipo de actividades entre semana. "El laboratorio se encuentra disponible de 9:00 a 15:00 horas. Los únicos requisitos que se piden son: que se separe con tres días de anticipación, esto con el fin de tener la certeza de que los alumnos compren el material, ya que en sábados no se cuenta con el servicio de Tesorería y por último, tienen que llenar una forma en donde conste que el maestro que imparte la materia está solicitando su servicio", expresó Alejandro Sandoval Rodríguez , coordinador del Departamento de Fotografía. Actualmente, en la Facultad se cuenta con el servicio de este departamento, el cual es para todos los alumnos de cuarto semestre en adelante que empiezan a llevar la materia. El uso del laboratorio es muy importante para los alumnos como apoyo a la práctica docente, aunque desgraciadamente para muchos, éste no cumple los requesitos necesarios para hacer sus prácticas; sin embargo, su uso nos abre un poco más el panorama de lo que es la realidad en el medio profesional. "Yo creo que no importa el laboratorio sino las ganas de hacer las cosas; puedes tener el mejor laboratorio, la mejor cámara y el mejor maestro pero, si no hay voluntad de hacer las cosas I] partir del próximo semestre¡ habrá una "adecuación" en el costo de la cuota interna, indicó el secretario de Tesorería de la Facultad de Ciencias de la Comunicación, Héctor lzaguirre. Durante seis años el costo de la cuota se mantuvo en 75 pesos, siendo así la más baja en toda la Universidad, pero como los insumos del estudiante han ido en incremento, ahora será de 100 pesos. Aparte del también reciente aumento de las cuotas semestrales de Rectoría, que fue del 22 %. lzaguirre afumó que este aumento ha sido aprobado después de analizar los costos por alumno que se generan a la escuela, como por ejemplo el consumo de tinta y papel para hacer los exámenes dos a tres veces por semestre y darle mantenimiento a las áreas de servicio, entre otros. üJ Estudiando lejos de casa Por Maria de Jesús Serna Briones y Tania Mtndel. Gaytán a mayoría de ellos decidió venir a estudiar a la Universidad Autónoma de Nuevo León por tener mejor nivel académico que las Universidades de su ciudad, o bien, porque esta carrera no existe en su Estado. Tomar esta determinación puede ser difícil para un joven, ya que no significa solamente cambiar de ciudad, sino también en casi todos los aspectos de la vida, como tener que aprender a administrar el dinero, lavar y planchar la ropa, ir de compras al super, preparar la comida y asear la casa. A todo lo anterior se enfrentan diariamente una gran cantidad de estudiantes foráneos de nuestra Facultad, pero quién mejor que ellos para contarnos las experiencias que han vivido desde su llegada a nuestra ciudad. 11 Por Norma Aracely Pozos Corona HECTOR IZAGUIRRE. 411:MU:W• VISION ;o~ VISION ~ pues de nada sirve", expresó Sandoval Rodríguez. El laboratorio cuenta con el equipo necesario para el revelado e impresión de fotografías blanco y negro. Está disponible única y exclusivamente para el alumnado de la Facultad. "Todo el equipo es nuevo; se cambió todo. Tenemos 13 ampliadoras al servicio de los alumnos, 2 ampliadoras a color, las cuales no se han usado porque se requiere un control más estricto de temperatura y porque el plan de estudios no lo marca" . Por último, como planes futuros se tiene el proyecto de implementar con la gente que lleva la materia, la utilización de "bonos" de material fotográfico, algo así como la tarjeta que se utiliza en computación y que también cuente con un cierto tiempo de validez, concluyó Sandoval Rodríguez. POZA RICA Roberto Avila Mendoza, quien cursa 6° A de Publicidad y es originario de Poza Rica, Veracruz, comentó que vino a Monterrey solo ya que toda su banda de la prepa se había venido con anterioridad, pero la verdad él estaba más interesado en estudiar en México o en Guadalajara y por no entregar a tiempo una papelería en dichas ciudades, de un día para otro decidió venir aquí. Lo más curioso es que de toda la banda solamente él y dos de sus amigas pasaron el examen de admisión. "Creo que al principio la decisión de estudiar en otra ciudad fue fácil para mis papás y para mí... "¡Estoy esperando el día en que te vayas!" me decía mi mamá, claro que a la hora de la hora, María la del Barrio se quedó corta, tú sabes, mi mamá llorando y yo pegado en la ventanilla aguantándome, tipo anuncio de lada 91 " . Otro de los problemas que enfrentan los foráneos al llegar a la ciudad es el de encontrar un lugar en donde vivir, y sobre todo que éste sea cercano a la Facultad. MONCLOVA "Bueno, ¿qué te puedo decir yo de esto, si solamente me be cambiado de casa unas ... cinco veces aproximadamente? Al llegar aquí estuve viviendo en una casa de asistencia, después me cambie eón unas amigas al Contry, luego me fui a vivir con otras amigas más cerca de la Facultad y después ... bueno ahora vivo un poco lejos de la Facultad con mis primos y algunos amigos pero yo creo que lo más importante es sentirme bien en donde esté viviendo", comentó Gina Barboza Ortiz alumna de 6° A de Desarrollo Organizacional, turno matutino, procedente de Monclova, Coabuila. La vida de estos compañeros ha cambiado en todos los aspectos desde que llegaron a Monterrey. Hilda Ríos Vizcaíno, también de Monclova y de 6°A de O.O. dice que el cambio es positivo, ya que toma decisiones por sí misma y se organiza según sus actividades; considera que ha aprendido mucho de todo. Para Gina el cambio es completo "al vivir sola, es una quien decide qué hacer, además a veces te sacrificas en un chorro de cooas tan solo para poder sacar buenas calificaciones y sobrevivir". A pesar de todos los problemas e inconvenientes, los foráneos pieman que la decisión de venir a estudiar a la UANL fue acertada, ya que esta experiencia les ha servido para ser más independientes, responsables en sus estudios, valorar lo que se encuentra lejos y sobre todo a ser más maduros. "Claro que esta decisión fue correcta, el hecho de que te pasen cosas desagradables no significa que lo que estés haciendo o bayas hecho sea malo; esto siempre pasa y como dicen los chinos ¡que vivas en tiempos importantes! las cosas simples y sencillas no creo que sean precisamente importantes" mencionó Roberto Avita. De la misma manera Gina agregó que tomar esta decisión fue lo mejor que pudo haber hecho, cree que estudiar en otra ciudad ha sido una experiencia muy padre. La vida de los foráneos no es nada fácil, ya que han tenido que independizarse de sus familia y valerse por sí mismos para salir adelante en el campo profesional, lo cual implica un gran sacrificio en muchos aspectos, tanto para ellos como para sus familias. �VISION·d°~ \/ISION d°~ La Mesa Directiva no pierde el TIEMPO Egresados exitosos de nuestra Facultad Por Osvaldo A. Robles Lópei. Por Erika Patricia Rodrlguez Acosta y Aracely Milán Gaspar Santiago González, periodista /7. /7. (J repararse en los nuevos instrumentos tecnológicos o avances de la tecnología" recomienda Santiago González, ya que en la escuela solamente dan guía de periodismo. Egresado de la Facultad de Ciencias de la Comunicación en 1985, con especialidad en periodismo, Santiago González trabaja desde hace ocho años en Multimedios Estrellas de Oro. Ingresó a esa empresa gracias a la invitación que un maestro de la Facultad le hizo, junto con otros ocho jóvenes, para hacer giras con el entonces gobernador Alfonso Martínez Domínguez, "no fue tan fácil, porque, como siempre, hay mucha competencia para entrar a los medios". Es diferente lo que enseñan en las aulas de clases a lo que se vive en los medios y por esto es importante la práctica para que "vayan conociendo el medio de manera más natural", expresó. Al hablarle de la Facultad lo primero que recuerda es "todo lo relacionado con las clases, los maestros, las actividades extraescolares como días de campo o alguna fiesta". Recuerda que siendo estudiante "en ..,, una ocasión sin tener aparatos musicales ni guitarra, decidí entrar a un concurso de música, dentro del concurso de canto de la Universidad y sin tener ningún aparato resulté ganador y esto me llena mucho de satisfacción". Blanca Otila González Alfaro, publicista a realidad es diferente de lo que se aprende en el salón de clases ya que "te sirve lo que te enseñan en clase, pero lo que no te pueden enseñar es la práctica". Así lo comentó Blanca Otila González Alfaro, publicista egresada de la Facultad de Ciencias de la Comunicación que trabaja en forma independiente, lo que se le denomina "free lancer", en diseño gráfico, diseño de tárjetería y de logotipos. (b Como anécdota recuerda: "en una ocasión que andábamos apurados por un examen que íbamos a tener, en mi calendario lo tenía programado para un día y no me acordé que la maestra lo había c~mbiado para una semana después, entonces cuando llegué y les digo "qué onda, ¿estudiaron?" me dicen "¿cómo que estudiaron?", "sí, para el examen que va a haber", entonces causó una revolución en todo el salón, creyendo que sí era ese día el examen y no, la cuestión era que yo me había equivocado". Su primer contacto con los medios fue cuando aún era estudiante, trabajaba haciendo diseños y posteriormente entró a una agencia de publicidad, como ejecutiva de cuenta, realizando planes de medios, visitando radio y televisión, checando grabaciones y producción de· audiovisuales. Debido al apoyo de la agencia no fue tan difícil su relación con el medio, aunque comentó que si no se le conoce se pueden tener dificultades. María Julia La Fuente, locutora /7./1,00 antenerse en un medio de comunicación no se logra porque se tiene la cara bonita o un buen cuerpo, sino porque se es profesional en el trabajo", expresó la licenciada María Julia La Fuente, locutora y conductora de noticias. La conocida comunicadora de los -.,.,i González Alfaro recuerda a la Facultad "con mucho respeto, amor y cariño" ya que es en donde aprendió todo lo que sabe actualmente y ha logrado ser lo que es gracias a la Facultad. programas Diario del Aire y Telediario, atribuye su vigencia a lo largo de veinte años al frente de un micrófono y una cámara de televisión, a que desde un principio demostró ser disciplinada, puntual, organizada y sobre todo profesional. "Es muy importante siempre estar al día, aprender de las personas que están a nuestro alrededor, desde los periodistas empíricos hasta un profesional", agregó la entrevistada. Al hablar sobre su ingreso a los medios de comunicación expresó, "fue a raíz de que tuve excelentes maestros como Jorge Villegas y Horacio Alvarado Ortiz, quienes apenas veían a los alumnos con cierta chispa hacia los medios e inmediatamente los colocaban en un trabajo". Por eso considera que el mejor mensaje que puede darle a los estudiantes de comunicación, principalmente a los de periodismo, es que hagan todo lo posible por combinar la teoría con la práctica, "deben de estar seguros si realmente eligieron la especialidad que quieren; tener presente que en la radio y la televisión no se gana bien, pero tienen una magia que atrapa y cuando se está ahí ya no se puede salir, a pesar de que se tengan horarios muy pesados. A fin de cuentas te agrada, te gusta y sigues ahí", concluyó. 1 tiempo es oro para los integrantes de la Mesa Directiva; por ( ] eso hacen hasta lo imposible por poner muy en alto el nombre de la Facultad y por ende el de la Universidad, lo que constituye su principal objetivo, según lo expresó Ricardo Straffon Vicente, vicepresidente de la actual Mesa Directiva, "TJEMPO", electa El CUBICULO DE LAS MESAS DIRECTIVAS hace aproximadamente tres meses. TIEMPO esta compuesta por 52 trabajaron duro para tener una digna alumnos de la Facultad que se reúnen representante, debido a que las hasta cada jueves en el auditorio a la 17 :00 ahora electas no han logrado destacada horas para planear campañas, proyectos actuación en Señorita Universidad. Mantienen una amplia comunicación y demás. Te preguntarás ¿qué ha hecho hasta con el director, mínimo tres veces por hoy la Mesa Directiva? ¿qué pasó con semana, y cuentan también con el apoyo todos los proyectos presentados en su de la imprenta para la elaboración de campaña? ¿a caso se acuerdan todavía avisos y carteles. De seguro te preguntarás ¿y de qué de eso? La respuesta es sí, estos jóvenes me sirve a mí que exista una Mesa Di~ están echándole muchas ganas para cumplir con sus planes de trabajo, rectiva? Esta puede auxiliarte y apoyarte aunque tal vez el resultado de su esfuerzo en ideas y proyectos para mejorar la no sea materialmente visible, pero esto escuela, problemas académicos o adse debe a que el presupuesto que destina ministrativos y cualquier situación Rectoría para las Mesas Directivas de dentro de lo posible, para esto está ya las Facultades no ha llegado para en construcción el cubículo para las ninguna de ellas. Sin embargo, por lo Mesas Directivas, que estará situado en pronto se han movido por medio de el edificio B, frente a la puerta de la patrocinios, con lo cual ya consiguieron cafetería, y permanecerá abierto durante · botes de basura ecológicos que forman toda la jornada escolar. TIEMPO realizará un baile para reparte de otro de sus objetivos: crear caudar fondos y así polarizar ventanas, conciencia ecológica entre los alumnos. La falta de participación por parte activar un timbre para los cambios de de los estudiantes en las campañas de hora e instalar más bebederos que TIEMPO es otra de sus preocupaciones, cuenten con filtro. Además se dará ya que hace poco realizaron una continuidad a las campañas ecológicas convocatoria para limpiar la escuela y de reforestación. Pero lograr esto es tarea de todos, durante un sábado. A este llamado respondió solo una persona no integrante por lo cual TIEMPO, encabezada por de la Mesa Directiva ¡Increíble! A pesar su presidente Víctor Garza, hace una de todo, los integrantes de TIEMPO no llamado a todos los alumnos a participar se dasaniman y convocarán de nuevo a más en las campañas y proyectos en faotra campaña más formal y anticipada. vor de nuestra escuela y así todos En el evento Señorita Comunicación, APROVECHAR EL DIA y el TIEMPO. �\fISIONt?~ VISION t?.,e" Preparando la graduación Estudiantes que trabajan Por Aúla Dfaz Fraustro y Roberto Alanfs Por Roberto Alanfs y Julia Elena Téllel. orno una manera de solventar sus gastos personales, actualmente los jóvenes estudiantes se involucran en actividades laborales, ya sea por necesidad o adquirir experiencia para complementar la carrera. En entrevistas con alumnos de esta Facultad, la mayoría coincidieron en que su horario de trabajo es flexible, ya que pueden combinarlo con los estudios. Sin embargo hay quienes tienen problemas en la escuela por el horario de trabajo y esto ocurre sobre todo en jóvenes que trabajan por necesidad. (B JOSE LUIS FLORES horario en el trabajo es muy variado, porque de repente me toca trabajar en la tarde y en otras ocasiones en la noche" • dijo. Otro de los problemas que surge al estudiar y trabajar es cuándo y cómo realizar las tareas, y es aún más difícil cuando llegan las épocas .de exámenes y trabajos finales. A pesar de que la mayoría de los jóvenes entrevistados dijeron no tener dificultad para hacer sus tareas ya que las realizan en sus ratos libres además MIGUEL ALFREDO RODRIGUEZ. de recibir apoyo de sus maestros, cuando llega la época de exámenes es muy TRABAJA EN INFOSEL pesado para algunos pues tienen que Miguel Alfredo Rodríguez, estu- estudiar durante la noche y en la diante de Periodismo que labora en Facultad. Infosel, señaló que organiza su tiempo por medio de una agenda, anotando la EN UN RESTAURANTE fecha de los exámenes para ir estudiando Hugo Castañón Chávez, alumno de poco a poco. 6° semestre de Comunicación Organizacional en la noche, comentó: "entro a EN UN VIDEO CLUB trabajar a las 11 de la noche y salgo a Por otra parte, para José Luis Flores las seis de la mañana, llego a mi casa a quien trabaja en un video club, no es las siete, me duermo hasta las tres de la muy fácil organizar sus actividades. "Mi tarde y salgo para la escuela como a las cuatro de la tarde". Cuando Hugo tiene exámenes estudia en el camión que toma para venir a la escuela y entre clases, pero ese tiempo no le es suficiente ya que le ha ido mal en los estudios. "No tengo tiempo para estudiar por el horario del trabajo; cuando hay exámenes estudio entre las cuatro y las seis de la tarde y lo que puedo en las horas de clase. Por eso tengo una materia en tercera y dos en segunda", explicó. Tanto el trabajo como la escuela son de mucha importancia para algunos estudiantes, pues sin él no podrían pagar la escuela. Los jóvenes de ahora mencionan que es muy importante tener un trabajo aunque sea de medio tiempo, pues aparte de que deja satisfacciones materiales, también ayuda a adquirir más experiencia y sobre todo se ejecuta en algún medio informativo. DEMOSTRADORA DE PERFUMES Para Teresa Ojeda, quien cursa el 4° semestre y labora demostrando perfumes en una tienda departamental, trabajar no le ocasiona problemas en la escuela ya que es suficiente el tiempo que le dedica a estudiar. "Cuando hay exámenes estudio de nueve a 11 de la noche", dice. Algunos de los compañeros coincidieron en que no han llegado tarde a una clase por motivo de trabajo sino al contrario, llegan tarde al trabajo luego de salir de la escuela; después de todo ésta es lo primordial. Es importante que si se trabaja y se estudia al mismo tiempo, se organicen las actividades, ya sea por medio de una agenda, un horario establecido o una rutina diaria, pues con organización todo se puede. on un trabajo de apróximadamente nueve meses de preparación, los estudiantes de las distintas especialidades de Comunicación de la UANL, organizan lo que será la graduación de la generación 1992-1996. El próximo nueve de agosto tendrá lugar la graduación en la Iglesia de Fátima, donde se oficiará una misa a las cinco y media de la tarde y la recepción será en el Salón Palestino, de las nueve de la noche a la una de la mañana, para continuar con una "tomagraduación" en casa de uno de los organizadores. (B Carlota Salazar, estudiante de 8°B de Publicidad y organizadora de la graduación, señaló que el costo del paquete es de 2 mil pesos y que incluye el derecho a nueve invitados, fotografía, video, platillo, reconocimiento, portanombre, camiseta de generación, invitación, toga y birrete, misa, arreglos florales, mariachi y grupo para amenizar. Los organizadores de la graduación indicaron que han llevado a cabo rifas de dinero y cerveza y bailes en discotecas como el Kokoloco y el Vat Kru, con el fin de ayudarse a reducir los costos del evento. Retos es el nombre que identifica al grupo organizador de la próxima graduación de aproximadamente 60 personas de los dos turnos y las tres especialidades. "Para tener contacto con personas que estuvimos juntos en área común y por hacer algo diferente como la 1a. generación del nuevo plan de estudios, fue que quisimos organizar la graduación", comentaron los integ{antes de Retos. Retos está integrado por Carlota Salazar, Adriaensens Rodríguez, GreteJ García, Enrique Torres y Patricia Tello. "Un soldado en cada hijo te dio": Patriotas Mexicanos Por Gemuín Rodrfguez ara aquellos que no saben qué es "Patriotas Mexicanos" (PM) y que piensan que es un grupo de izquierda con ideas comunistas; o tal v~, como decía un estudiante, un grupo que quiere ganar simpatizantes para postularse el próximo semestre para la mesa directiva; o un grupo de algún partido político que quiere ganar adeptos en las próximas elecciones, pues bien, PM no es nada de eso. Armando Unzueta Mijares, creador de PM, explica que PM busca un cambio de actitud hacia los problemas que enfrentamos como mexicanos. El habla de tomar la actitud de salir adelante y poner todo el corazón en las actividades diarias que realizamos; de hacer de México un lugar distinto para vivir. Unzueta dice: "no basta amar a México sino que hay que luchar cada día por el país; esta no es una lucha armada, sino una lucha en contra de la ignorancia que es el peor enemigo de México y de los PM". Al preguntarle sobre su estilo militar de vestir Unzueta Mijares dijo: "la banda que porto en el brazo tiene las iniciales PM y el Sol es el significado de que este astro sale para todos". Al referirse a las botas, Unzueta invocó la estrofa del Himno Nacional Méxicano: "Más si osare un extraño enemigo profanar con sus plantas tu suelo, piensa, oh patria querida, que el Cielo, un soldado en cada hijo te dio .. .. " Explica, "somos todos soldados de México y es por eso que me pongo las botas". ¿Y la gorra? "Bueno, una forma cortés de saludar es quitándose el sombrero o la gorra y por eso la uso". �Planes para el futuro ... Por Alejandra l. Morales Orta y Maria Paulina Saucedo Rosales e has preguntado alguna vt2 ¿qué harás cuando termines tu carrera?, ¿serás gerente de una empresa importante?, ¿irás al extranjero?, ¿estudiarás inglés?. Es un futuro incierto ¿verdad?. Pero todos alguna vt2 hemos soñado o por lo menos nos ha pasado por la mente qué baremos en el futuro. Algunos de nuestros compañeros de fa Facultad nos comentaron sus planes para el futuro . "Trabajar para juntar dinero y así pagar el curso de Integración y si hay tiempo hacer prácticas", Juany Medrano Vargas 5°A Periodismo. "Trabajar en Protexa. Juntar dinero para hacer el curso, ayudar a mi familia con la economía. Estudiar algo más". Alma Sáncht2 8°B R.P. "Estudiar más computación, inglés, trabajar para poder juntar dinero para el curso". Alma Calderón. Publicidad. "Ejercer mi carrera. Pasar mi examen profesional. Ir con mis padres a Houston para estudiar inglés". Serafín Torres, 7° A Periodismo. En el servicio social se aprende y se sufre Tiempo de exámenes Por Ornar Valdés Espinosa Por Reyna Aguilar e /liana Espar¡Jl U Como puedes darte cuenta todos queremos trabajar en lo referente a lo que hemos estudiado. Si tú no has pensado aún que es lo que puedes hacer en el futuro, ¡pues ya es tiempo!. Tal ve:z. puedes estudiar un curso de inglés para estar más preparado, un curso de diseño gráfico o cualquier otra materia que aún no dominas bien. través del tiempo siempre se llega la hora más temida para algunos: exámenes. Aunque a unos les pasa de noche, otros siguen haciendo ritos y mil cosas más ... Así lo hicieron saber algunos de los compañeros, que prefirieron guardar su identidad bajo algún seudónimo, por aquello de que -¡ah! ¿a poco estudias? "Ojitos p'arriba" es una chica que estudia sola, en absoluto silencio, por las noches recluida en su cuarto y armada de libros, apuntes, libretas, lápiz, pluma y papel todo bien dispuesto sobre su escritorio. Mientras estudia le gusta disfrutar de una deliciosa barra de cboe<r late y para no acumular más calorías toma agua fría. "¿Qué cuál materia me cuesta más trabajo asimilar y por eso le invierto ~ tiempo a estudiarla? Investigación de la Comunicación, pero si me preparo no me preocupo." Para concentrarse bien, "6º A Publicidad", prefiere la soledad de su recámara. La noche antes del día de examen, cena algo rico y nutritivo y ahora sí "panza llena, cabeza lista para asimilar" sobre todo si se trata de preparase para Mercadotecnia, pues es la materia que le hace sufrir. Acostada en su cama, escuchando Stereo 7 (de 9 a 11 de la noche, que es cuando transmite música suave), "La Soledad" se dispone a estudiar mientras disfruta un sandwich de jamón, queso y aguacate acompañado con un refrescante vaso de agua. Cuando siente que ya lo sabe todo duerme el resto de la noche con la tranquilidad del deber cumplido. Al día siguiente, unos minutos antes del examen, "doy un último repaso, rezo y para festejar pienso que me fue más o menos; no me gusta fiarme", dijo. Así es como algunos de nuestros compañeros nos compartieron sus tácticas y maneras de estudiar. Aunque usted no lo crea. .. I servicio social, para algunos la primera oportunidad de experimentar la sensación de trabajar, para otros una simple obligación que tienen que cumplir para obtener el título, pero ya sea por una u otra razón todos tenemos que pasar por esta etapa de nuestra vida como estudiantes, obteniendo recuerdos, experiencias, muchas anécdotas que contar y si corremos con suerte (mucha) una remuneración económica. Algunos estudiantes nos compartieron vivencias y anécdotas que les han ocurrido al realizar su servicio social. Josué Alfonso Becerra Murguía, estudiante de 7° A de Publicidad (tal ves recuerden sus intervenciones en Campus Vivo) nos comenta que durante su servicio social dentro del Canal 28 ha tenido la oportunidad de desarrollarse en distintas funciones, ya sea editando notas, haciendo pautas, como asistente de estudio y, créanlo o no, basta ha sido productor. Josué nos platicó que por causa de vacaciones del productor de un programa él y una compañera quedaron encargados de la producción de éste. Un año más ha pasado en la historia de Monterrey y no podía faltar una compañera comunicadora en la oganización de los festejos del 400 aniversario de nuestra bella ciudad. Alma Delia Campa Galván estudiante de 7°A de Desarrollo Organizacional se uJI\KeDencuentra haciendo su servicio social en der meel programa "Pasado y futuro urbano jocelamde Monterrey" en donde está encargada biente de investigar datos sobre el desarrollo de traurbanístico de Monterrey junto con otras bajo en compañeras del servicio social; consiste los peen ir a las empresas para que les riódicos. proporcionen información sobre la fundación y desarrollo de la empresa s o r presas, mientras lo que crecía le suceM ondió a Raúl. Contó que estaba un día ter rey . escribiendo una nota cuando llegó su Alma jefe y le informó que había una persona comentó que traía una reclamación. Al inicio que grapensó que se trataba de algo que había cias al escrito, pero al preguntarle al jefe le dijo servicio que no, que era un asunto de una social ha colonia. Raúl caminó campante al lobby podido relacionarse con gente importante de con lápiz y papel en mano y cuando llegó distintas organizaciones, las cuales le se topó con un señor que le pidió lo pueden servir como contactos en un acompañara afuera un momento ya que había otros compañeros que querían futuro . Osos y más osos son los que a veces hablar con él. Raúl salió y al dar el primer paso cometemos en el servicio social, Alma hacia afuera quedó sorprendido; era una nos contó que lo peor que le ha pasado manifestación de alrededor de 60 perdurante su estancia en Monterrey 400 es que una vez se quedó trabajando en sonas y todas querían hablar al mismo la computadora y no sabe como le hizo tiempo, comell1.Ó a hacer preguntas mas pero borró parte del programa Windows sin ninguna respuesta ya que no había y no tuvo otra opción más que avisarle orden, con las piernas y manos a su jefe para que volviera a instalar el temblorosas Raúl pidió orden y continuó las preguntas de una por una basta que programa. terminó y pudo tranquilizarse. ¿Y los Periodistas? Hablamos con Estas son solo algunas cosas que Raúl Angel Villarreal Hernández de 7°A de Periodismo y dijo que está haciendo suceden dentro del servicio social, un su servicio social en el periódico El paso obligatorio y aún a veces voluntario Porvenir tomando fotografías , que hay que hacer con gusto, sacarle el redactando notas y asistiendo a eventos. máximo provecho y representar a la Añadió que gracias al servicio social ha Facultad con orgullo. podido practicar su redacción y L �VISION rJ"~ VISION rJ°~ Momento de decisión J ) Por Ceüna ElilJlbeth Gonoilez Molina, Patricia Rueda Buentel/o, Miguel A. Rodrigue:,. Leyva y José Luis Rodrigue:,. Guevara. tJ [P eriodismo?, ¿Publicidad?, ¿Desarrollo Organizacional? ... Semestre tras semestre los ingresados a la carrera llegan con la ilusión de integrarse a alguna de estas áreas. Unos con la convicción plena de su vocación y de lo que quieren; otros con incertidumbre y sintiendo que sobre la marcha decidirán su especialidad. La Facultad de Ciencias de la Comunicación realiza una vez por semestre una plática de orientación vocacional para los alumnos de área común que deseen saber más de las especialidades. También las academias organizan seminarios que duran tres días o una semana. En las pláticas se invita a personas externas a la Facultad para que den información y orientación a los alumnos. COMUNICACION Y DESARROLLO ORGANIZACIONAL pueden desempeñarse en el departamento de relaciones públicas de empresas privadas o públicas, en instituciones hoteleras, turísticas o bancarias; inclusive pueden incursionar en el departamento de personal o recursos humanos. PERIODISMO A manera de consejo para quienes desean participar en esta área, Jaramillo mencionó: "la ética en el periodismo nunca debe perderse. El periodismo es el servicio a la comunidad a través de la verdad y cuando ésta se pierde se va con ella el periodismo. El periodista completo es aquel que hace un análisis profundo de los hechos, saca conclusiones precisas y las expone para formar opinión pública". En cuanto al campo laboral donde los periodistas pueden desempeñarse, comentó que la labor de un periodista no debe limitarse a los medios de comunicación, sino que existen otras fuentes de empleo, entre ellas las revistas empresariales y otras más. Para Hermelinda Cervantes JaraSilvino Jaramillo, coordinador mill o, coordinadora académica de académico del área de periodismo, dijo Comunicación y Desarrollo Organi- que es en quinto semestre de la zacional, una persona que quiera licenciatura donde se imparten la bases ingresar a dicha especialidad requerirá necesarias del periodismo, a partir de de las siguientes características: ser las cuales los alumnos deciden si tienen extrovertido, tener capacidad de ex- vocación o no para esta especialidad. presión oral y escrita, espíritu sociable "Un estudiante que aspire al y madurez emocional. periodismo debe tener la capacidad para También debe ser de mente, ágil y observar lo que sucede a su alrededor, flexible para tomar decisiones, tener una darle orden lógico a los acontecimientos, PUBLICIDAD cultura general amplia y decorosa. para luego comunicarlos con sabiduría En esta especialidad una de las Además de cuidar su imagen personal. al público, a través de los medios de características más importantes que el Los egresados de esta especialidad comunicación", afirmó el catedrático. publicista debe poseer es un nivel de J ) Unos con la co_ nvicción plena de su vocación y de lo que quieren; otros con incertidumbre y sintiendo que sobre la marcha decidirán su especialidad. observación muy agudo, además de ser analítico en todos los aspectos relacionados a la publicidad e inclusive en el aspecto de cultura general. Según Esteban lbarra, coordinador del área de Publicidad, quienes deseen ingresar a la especialidad tienen que desarrollar habilidades importantes como el dominio de algunas herramientas y técnicas en computación y manejar los paquetes que están a la vanguardia; así como desarrollar las nuevas opciones que se tienen en el mercado de productos y servicios. "El campo de trabajo es tan amplio como la imaginación; no hay una área específica, aunque todo mundo cree y piensa que los publicistas solamente hacen anuncios". El publicista también crea proyectos, imágenes, que a veces no tienen nada que ver con un anuncio publicitario y sí con una imagen visual. Noche Mexicana Por üzett D. Garcfa Villanueva, Gabrie/a Ramlrez Gutiérrez y Claudia J. Rodrfguez Alemán n 1983 se realizaban celebraciones cívicas de carácter POSTGRADO histórico, asambleas mensuales Encontrar un empleo tras haber estudiado una licenciatura durante cuatro donde se hacía honor a la bandera; esto años es uno de los mayores retos para perduró por tres años. Estas celebralos egresados. Esto se dificulta más con ciones se efectuaban en la explanada la situación a la que se enfrenta el País. donde actualmente se construye la En vista de que cada vez se requiere cafetería. mejor preparación, la Facultad de Ese mismo año un grupo de maestros Ciencias de la Comunicación ofrece la y alumnos optaron por celebrar el Grito posibilidad de estudiar una maestría en de Independencia en la Facultad, de aquí Planeación y Desarrollo. surge la idea de la Noche Mexicana. Ernesto Rocha Ruiz, jefe de la En ese tiempo la cafetería, en lugar División de Estudios Superiores, dijo de vender Coca Cola tenía que vender que esta maestría los capacita más para aguas frescas, lo mismo que con la la docencia y la investigación. comida, los platillos tenía que se! Entre las materias del curso están mexicanos, enchiladas, sopes, tamales, Seminario de Teorías de la Comu- etc. nicación, Seminario de Tesis y Diseño Por la noche los alumnos particide Estrategias. La duración de los paban en la decoración de los puestos estudios de postgrado es de dos años, con motivos patrios. En cada puesto se más un semestre de tesis. vendían comidas mexicanas, en otros aguas frescas, pero en ninguno se vendían comidas repetidas, esto con el fin de que hubiera variedad. Así mismo los alumnos lucían atuendos mexicanos. Llegadas las 24 horas se presentaba un espectáculo de juegos pirotécnicos. En el estacionamiento se instalaban juegos mecánicos tanto para niños como para adultos. El propósito de ésta celebración era preservar el orden cultural entre los alumnos. Con el paso del tiempo fue evolucionando esta tradición ya que actualmente se desea que los alumnos obtengan un ingreso de tales ventas. Pero más que todo se busca que perdure la tradición de pasar una Noche Mexicana. I] �VISION~~ Pros y contras de la cafetería Nuestra vida diaria. Lo interesante de un día común ... na verdadera sorpresa resultó ver la cafetería de la escuela al regresar de vacaciones, ya que sus nuevos dueños la remodelaron. Cuenta con sillas y mesas nuevas, televisores donde muestran videos y programas diversos. Al principio hubo promociones para que los alumnos y personal de la escuela probaran los platillos y productos que ahí se venden. La cafetería es un lugar donde los alUUlJlOS pasan un rato agradable ya que ahí hacen sus tareas, platican con los amigos, ven la televisión, disfrutan la comida y también es agradable estar ahí porque los colores con que fue decorada -blanco y azul- dan una sensación de tranquilidad, frescura y comodidad. Pero no todo resulta "blanco y azul"; a la cafetería le oscurecen, entre otras cosas, los precios que van aumentando de manera considerable. Aunque los platillos no están tan caros, la diferencia entre los precios de la cafetería y los de negocios ajenos a la Facultad es notoria en otros productos como las Sabritas, que valen $2.50 en la escuela y fuera $2.00. Esto demuestra la incomprensión de los dueños a la capacidad económica de los estudiantes. Otro aspecto criticable es la atención, que muchas veces es negativa. A veces vemos malas caras; nos dicen las cosas como si estuvieran enojados y sucede que tardan mucho en atender. Con la clausura de los otros establecimientos, muy conocidos por los alumnos, éstos tienen que comprar solamente en la cafetería, lo que es un inconveniente para los que están en aulas alejadas, ya que cuando llegan a comprar hay una gran tila y el tiempo de descanso es corto. (!J Por Aurora Ve/azco ara una alumna desvelada como yo, el levantarse por las mañanas es una proeza. Hoy fue especialmente difícil; eran las 4:45 de la mañana, había que tomar el valor para hacerlo... y ¡lo logré!. Con el cerebro lleno de ideas atontadas me encaminé a la cocina, lugar muy absurdo si la intención es tomar un baño; pero han de saber que mi maltrecha situación económica no me ha permitido tener un boiler. Así que todos los días tengo que calentar previamente el vital líquido que cumple la función de desamodorrador (me tendrán que perdonar los ilustres integrantes de la Real Academia de la Lengua). Después de este viacrucis, me dirigía al medio de transporte que casi todos los estudiantes utilizamos, un flamante autobús urbano, cuya calcomanía de verificación estaba realmente muy atrasada, del primer semestre del 93, para ser exactos. Me apena desilusionarlos pero la desvelada se hizo presente... me dormí. Transcurrido el cuasidescanso de aproximadamente 45 minutos, bajé del camión y caminé hacia lo que sería mi segunda aventura matutina: el temido, odiado, esperado e incómodo camión de la ruta República, ¿les dice algo el nombre? Aquí decidí entretenerme un rato estereotipando a la gente que subía y bajaba. Ya casi por llegar a la bien amada Facultad de Ciencias de la Comunicación, vi a alguien conocido: Zulema, una antigua compañera, quien lucía un avanzado estado de gestación. Ella iba acompañada de quien sospecho, es el padre del futuro compatriota. Bueno, y a todo esto, se preguntarán ¿qué era lo interesante del día y que tanto me he tardado en mencionar? Pues bien, para esta gris e incipiente pluma, lo interesante de hoy (basta las 8:00 horas) fue que el República logró pasar frente al Colegio San Patricio, en hora pico, ¡en tao solo tres minutos!, ¿no creen que es algo digno de mención? Extrañando a Checo Por linda Verónica Hemándei. Lópei. ras el mostrador de una tiendita en la Facultad de Ciencias de la Comunicación trabajaba un personaje sin igual; moreno, robusto, cabello negro, frente muy amplia y una predominante barba. Pero detrás de esa apariencia misteriosa, se ocultaba un hombre sencillo, agradable, cariñoso, comprensivo, inteligente, que siempre tenía tiempo para todos los estudiantes y maestros. En su tiendita podías encontrar desde un alfiler hasta un consejo de él, o palabras de aliento. Y en U Por Anayancy Gámez medio de su desordenado orden , empezaba el día ... La mayoría de los estudiantes entrábamos y salíamos a saludar a Checo, quien siempre nos recibía con una sonrisa. Antes de entrar a clases era indispensable para mí llegar a saludarlo, y me decía: "Camila la más esto y la más lo otro de esta facultad ¿de qué color se te pintó la primavera?". Preocupado siempre por saber cómo estaba, tratando de hacerme sentir bien, cantándome canciones como "La pinacata". Después entraba a clases y en la salida todos los días me despedía de él. Así como yo, la mayoría de los estudiantes compartimos vivencias con él, gratos momentos y días llenos de sorpresas. Día a día se ganó el cariño y el respeto de todos. Aunque ya no está en el mismo lugar, al salir de la Facultad no lo olvidaremos por ser como es; por los muchos momentos agradables que dio a nuestras vidas. Checo: los estudiantes de la Facultad de Ciencias de la Comunicación te queremos y te extrañamos. Lenguaje , comun Por Diana Flores, Uliana Hemández. y Va/ería Núñez "' fte<lº, · Qué Onda? En fin, como toda situación, tiene su lado positivo y neiativo, pero ojalá que en un futuro no muy lejano, eso malo cambie y que la cafetería tome en cuenta las críticas y piensen que los estudiantes son sus clientes y se merecen trato justo. Tips en exámenes Por Ma. Verónica Cruz A. Fin de cursos; tiempo de exámenes; dolor de cabeza; y estrés a todo lo que da... Te daremos unos tips para prepararte. A) Organiza el estudio con apuntes, notas, exámenes anteriores y otros materiales que necesites. B) Ponte a estudiar: • Elabora guías. • Repasa los puntos que trató el maestro con mayor énfasis. • Se analítico y concreto en tus apuntes. • Lee y asegúrate de comprender. C) Evalúa lo que has aprendido: • Házte preguntas. • Repasa en voz alta los temas. • Ensaya con tus amigos una prueba. D) Mantén buen estado de ánimo y salud: • Consulta si puedes tomar vitaminas. • No comas productos pesados; ingiere frutas y verduras. • No tomes pastillas; te alteran más. Recuerda confía en lo que estudiaste; no hay como sentirse a gusto al presentar. Uf, que naco Qué Onda?" Con este saludo típico ~ la mayoría de los jóvenes nos identificamos. Cada generación ha contribuido con palabras claves para ser identificada como "original" y así dejar una huella que el tiempo no pueda borrar. Creemos que la identificación joven con joven es para admirarse, y entrando un poco más en este tema, sentimos que usar palabras que están de moda nos marca la diferencia joven-adulto que para algunos de nosotros es importante resaltar. Entre las palabras más utilizadas por la raza de la Facultad están: Fregón: para referirte a algo que te agrada. Tipo: utilizado para ejemplificar. Uf, que naco: se usa para decir que algo o alguien es corriente. Claro que: manejado para dar continuidad al tema y abrir otro. Muchas de esas "expresiones innovadoras" hao sido retomadas de la generación de nuestros padres y, un ejemplo muy claro es "le voy avisar a mi jefe" cuando nos referimos a nuestro padre; y así un buen grupo de palabras que a nosotros en lo particular nos gusta que se welvan a emplear, como la frase con la que nos despedimos de ustedes: "paz hermano". IJIJ j3 �VISIONd°~ VISION / Nuestros artistas Barcos de papel Catalina González, apasionada de la danza Por Carlos Va/Jier y Miguel A. Delgado I] efugiadas en las aulas de nuestra Facultad existen perso~ que se dedican a diferentes actividades artísticas, destacando de manera importante y obteniendo valiosos reconocimientos que forman parte de su satisfacción personal. Tal es el caso de Catalina González, estudiante de séptimo semestre de Comunicación Organizacional, la cual ha sabido forjar una disciplina férrea y constante dentro de la danza folklórica. Desde muy joven siempre le llamó la atención este tipo de baile y un familiar que dirigía un grupo de danza, le dio la motivación necesaria para incursionar en esta forma de expresión. "La danza para mí representa un 90 porcieoto de mi vida; es algo que difícilmente dejo de hacer, y quizás le daría más importancia que a otro tipc de profesión. El estar en el escenario ~ algo único, una emoción difícil df explicar; los aplausos, el público, todc ese ambiente es extraordinario." Catalina González ha participado en diferentes grupos de danza bajo la dirección de importantes decanos de la Universidad, un ejemplo de ellos es el profesor Jesús Daniel Andrade, maestro que la dirigió en algunas ocasiones y que ha sido motivo de orgullo para ella. Catalina se ha presentado en la Normal Superior, en la Casa de la Cultura y en diversos festivales escolares. Lamentablemente nunca tuvo el apoyo necesario de alguna persona en especial. Fue ella y sólo ella quien se enfrentó a diversos comentarios que ensombrecían su futuro dentro de la danza. "Tomaba mucho en cuenta los comentarios que hacían hacia mi persona, ya que mi constitución física no era para esta actividad, hasta que un día me decidí a poner en una balanza lo que soy y lo que verdaderamente queáa ser; entonces llegué a la conclusión de continuar en la danza." Uno de los máximos anhelos de Catalina González es poder presentarse algún día en el Teatro de la Ciudad. "Presentarme en el Teatro de la Ciudad con una excelente coreografía, un vestuario impecable y sentir los aplausos de ese exigente público dentro del escenario y hacerles sentir lo que es la danza folklórica, es un sueño que algún día alcanzaré". Por Iili Guadalupe Navarro Villarreal ~- Buen Ro_ck -- Algún día pondré mi equipaje de esperanzas en un barco de papel y los haré a la mar... Desde ese barco de papel podré ver el amanecer y el atardecer, las estrellas y la luna ... y en una que otra ocasión el arco iris. Mis esperanzas viajarán a lo largo de los continentes y donde haya mares, áos, lagos y arroyos estarán navegando en su barco de papel y tomarán municiones de anhelos y sonrisas ... Mis esperanzas seguirán creciendo, y en cada lugar del mundo donde haya un niño jugando con un barco de papel, tendré noticias de que aún están por el mundo las esperanzas de la niña que un día fui. Conexión interactiva Por JPM Según encuesta realizada por los intrépidos investigadores de VISION JOVEN, los gusto musicales que rondan por la FCC son: GRUPOS 1 FOBIA 2LA LEY 3CAIFANES 4LIMITE 5CALÓ SOLISTA FEMENINO 1 MONICA NARANJO 2FEY 3LUCERO 4SHAKIRA 5LUCERO SOLISTA MASCULINO 1 LUIS MIGUEL 2 ALEJANDRO SANZ 3 CRISTIAN 4 ENRIQUE IGLESIAS 5 DAVID OLIVARES - - ---- ~- Por Paco y ZaJy Mirlo, ambiente de café y de inspiración ~-- - Por Brenda Dinorah Elizondo Amaya y Ma. del Rosario Pe/fa Luna Uno de los grupos de mayor reon un ambiente de arte y libertad, Mirlo es un lugar para que los jóvenes nombre en la escena del rock mexicano, nos expresemos; un lugar fuera de serie. Desde que entras se respira un caracterizado por crear un rock de ambiente místico, único y extrovertido. Este es el lugar que nos encontramos excelente factura y además por incor- en esta ocasión por las calles... porar en sus presentaciones un perforMirlo está ubicado frente a la Facultad de Artes Visuales, y quien no lo conoce, mance con toque de locura, urbanismo ni imagina lo que puede encontrar, pues por el exterior parece sólo una casa, pero y fantasía es el grupo La Castañeda o al entrar encuentra un interesante café, en donde puede disfrutar de su almuerzo, los Pelones, como bien los adoptan todos comida, algún "tente en pie" y lo más importante de un momento super agradable, los que gustan de su música. sólo, con los amigos o compañeros; un rincón en donde los jóvenes creativos, Creadores de un muy peculiar look dotados o no de habilidades artísticas se expresan. y estilo de interpretación musical invitan Su decoración es original; te impresionas cuando recorres cada uno de sus a todo público a dejarse llevar por la rincones. En la entrada se observa un tablero con el nombre del lugar en pedacería locura de sus ideas y pensamientos, con de azulejo, un jardín con sus mesas y los alrededores, ambientados con algunas el único fin de la diversión a través de piezas de arte hacen que te sientas atrapado en un lugar diferente. la música. En el interior puedes disfrutar y admirar el arte. La decoración está realizada El grupo La Castañeda es reconocido con tal creatividad que te olvidas de que aquello era sólo una casa. Puedes admirar en las principales ciudades de Europa y las pinturas y piezas artísticas de los estudiantes de Artes Visuales. ampliamente recomendados en nuestro En la planta superior existen exposiciones temporales, a manera de una galería país debido a la calidad del espectáculo de arte, sin llegar a lo formal, sino a lo original, pues las paredes tienen colores que presentan, ya que no es sólo el naranja, azul, amarillo y algunos tapices. aspecto musical, sino también el visual, Encontrarás, también un áreas dedicada especialmente para clavar, pegar, o· es decir que no se limitan a tocar colgar tu plato, ¿mi plato? -te preguntarás-, así es, en platos de cartón, hielo seco, simplemente todo su repertorio, ya que o del material que tengas a la mano, podrás poner una parte de la decoración lo enriquecen con la creación de expresando libremente lo que piensas, sientes, o la locura que se te ocurra en ese personajes y vestuarios diseñados muy momento, ya sea con dibujos, comics, mensajes, manchas, o garabatos que quieras al estilo La Castañeda. hacer. Al terminarlo sólo lo dejas en donde desees para que esté expuesto. Surgidos del ámbito subterráneo a La música varía tanto como los visitantes del lugar; puedes oír desde un canto partir de la grabación del disco llamado nuevo hasta la música más acústica o metálica. Mirlo, es un lugar calificado por Servicios Generales 11, el cual recibió todos los jóvenes que lo frecuentan como un café muy original y único en donde muy buenas cáticas y fue bien aceptado puedes disfrutar un tiempo muy agradable. por la banda de esta nación, han Los alimentos, aunque no son extravagantes como el lugar, si hacen de lo continuado llevando su prendidez y cotidiano algo extraordinario. locura por todas partes y rincones, y Podrás encontrar hamburguesas, tortas, tacos, papas al horno, hot dogs, comidas ahora con su última producción, El corridas, limonada, aguas frescas, jugos naturales, café y sodas. Además algunos Globo Negro (término poco conocido, postres, como pasteles y panecitos. que se encuentra en el centro de nuestro Date un tiempo para conocer y disfrutar el café Mirlo v tener la experiencia. El cerebro y que tiene que ver entre otras horario es de 9:00 a 16:00 horas. cosas, con la creación de los sueños), del cual se desprenden temas como Gris intenso y lo comercial. movimiento del rock en México, puesto Nonnal, La Ventana y El Gusano entre La Castañeda, procedentes del D.F. que aquí se cuenta con excelentes prootros, refleja una banda más madura en han logrado consagrarse como una de puestas sólo que no existe una adecuada cuanto a interpretación, sus letras siguen las bandas favoritas en nuestro país, y difusión. empleando temas místicos y su estilo es por esto que debemos apoyarlos; más ¡Apoya el buen rock mexicano! sigue siendo mezcla de lo obscuro, lo que nada porque forman parte del (B �VISION d°.,e'1 Eligen a Edna Margarita como ''Señorita Comunicación'' Por Nancy Oval/e S. (B orno cada año, se realizó el certamen Señorita Comunicación en nuestra Facultad, pero en este 1996 fue algo diferente gracias a la organización por parte de la mesa directiva TIEMPO y sus coordinadores, quienes dieron al evento una mayor calidad. En el certamen Señorita Comunicación se registraron más de 40 aspirantes, de las cuales se seleccionaron 12 que reunían los requisitos de estatura mínima, personalidad, capacidad de expresión oral y desenvoltura para hablar en público. Bajo la coordinación de Laura Elena Alonso, las chicas fueron capacitadas durante sábados y domingos, con clases de expresión oral, pasarelas, coreografías y sesión fotográfica. Días antes del evento se dieron cita en el parque La Estanzuela para grabar un video donde se muestra la convivencia que tuvieron. Todas estas actividades les sirvieron para conocerse entre ellas y así poder realizar un mejor trabajo, además de bajar la tensión y el nerviosismo que pueden causar este tipo de eventos. La ceremonia se efectuó el 16 de mayo en el Aula Magna de nuestra Universidad, donde se sintió el apoyo que familiares y amigos brindaron a cada una de las participantes. Antes de dar comienzo el certamen se escucharon las porras para ellas. Entre los miembros del jurado estuvieron: el distinguido escultor Cuauhtémoc Zamudio; Aurora Palacios, prestigiada estilista; y Perla Elizondo, EDNA MARGARrTA PEREZ publirrelacionista de la discoteca VatKru. Jesús Jiménez, alumno de la Facultad, fue el maestro de ceremonias. Todo comenzó con una hermosa coreografía acompañada de una prendidísima música para presentar a las participantes. Todas lucieron un mini vestido recto de estampado tipo ajedrez. Allí demostraron su disciplina para que todo saliera como estaba previsto. Continuaron con un desfile de moda casual para acabar luciendo elegantes con un traje de noche, exponiendo su tema a desarrollar y destacando su propio punto de vista. En el intermedio hizo su actuación el imitador y comediante Ricardo Jaime, quien hizo pasar un momento de buen humor a los asistentes. Mientras tanto el jurado seleccionaba a las cinco semifinalistas, que fueron: Leticia González, Viviana Sánchez, Nora Nelly García, Edna Margarita Pérez y Lucero González. Para dar el veredicto final, pasaron a la sesión de preguntas para cada una. La ganadora del certamen fue Edna Margarita Pérez quien representará a nuestra Facultad en el próximo certamen Señorita Universidad 1996, donde seguramente hará un buen papel. La señorita fotogenia fue Dora Nelly García; Señorita Simpatía, Lucero González; y el segundo lugar fue para Viviana Sánchez. Para finalizar, el Vat-Kru fue escenario del baile Señorita Comunicación, donde se vivió un ambiente de alegría y convivencia por parte de los asistentes. Alrededor de las 21 :00 horas se prendieron allí las pantallas del lugar, que mostraron segmentos de las actividades de las participantes, así como escenas del certamen. ¡Felicidades! Faltó continuidad en los partidos de preparación: Canizales ~--------==-==-====::::::-:, Por Luis Pére¡_ y Luis Be:al 1 entrenador del representativo de fútbol soccer de la Facultad de Comunicación, Rodolfo Canizales, atribuyó el mal paso que llevó el equipo en la temporada a la falta de continuidad en los partidos de preparación. Canizales, quien entró como relevo al timón de los "Pericos", luego de que el antiguo entrenador fue incapacitado, dijo que los encuentros de pretemporada son los más importantes y que al perderse casi un mes de tiempo ya no pudieron organizarse de buena manera. "La pretemporada es la buena, desgraciadamente se perdió un mes y ya cuando se inició la temporada era imposible realizar entrenamientos" comentó. Además se quejó un poco del arbitraje que les tocó en los partidos, ya que algunos de ellos no fueron totalmente justos a la hora de marcar las acciones. Sin embargo señaló que no les queda otra más que seguir trabajando y esperar que los resultados que no se dieron en esta ocasión se deo la próxima campaña. En lo que se refiere al lugar en donde practica el equipo, Canizales manifestó que prefieren no utilizar mucho la cancha, ya que debido al mal estado en que se encuentra, varios jugadores que se han lesionado. Por último agregó que aunque no esta capacitado para opinar sobre el apoyo que reciben de la directiva por el poco tiempo que lleva en el equipo, sí le gustaría que, ya sea el subdirector u otra persona de la administración, los RODOLFO CANIZALES acompañe a sus compromisos, lo cual elevaría la moral de los jugadores. "Del apoyo que recibimos se encarga el coordinador de deportes, pero sería bueno que hubiera apoyo moral de la directiva, aunque sea con su presencia en los encuentros", dijo. Pericos desplumados Por Luis Be:al orno un fracaso más se podría calificar la temporada 1996 que realizó el equipo representativo de la Facultad de Comunicación en la Liga UniversitariadeFutbol Americano. Unos desplumados "Pericos" tuvieron muchos problemas en esta campaña, ya no digamos para ganar un partido sino ¡para conseguir una sola anotación! Obviamente luego del mal desempeño que bao mostrado en años anteriores, esto no es ninguna sorpresa, lo que deja mucho que desear es la falta de contundencia ofensiva del escuadrón. Al cierre de esta edición, los "Pericos" habían disputado cinco encuentros, en todos ellos cargaron con la derrota, lo que los colocaba hasta el momento en el sótano de la Conferencia Especial (B de Ascenso, al ser el único sin triunfo en dicha división. Lo rescatable de la situación es que no se encontraban solos en ese departamento ya que los "Mulos" de la Facultad de Ciencias Químicas compartían con ellos el nada envidiable honor de no haber conocido las mieles de la victoria. La pregunta es: ¿qué esta pasando en el equipo? Este cuestionamiento es válido desde el momento en que el equipo de futbol americano es el que recibe mayor apoyo por parte de la escuela. Desafortunadamente los resultados no se han visto, lo cual babia muy mal del supuesto trabajo que se ha venido realizando. Tal vez. el esfuerzo exista, pero si la mala temporada vuelve a repetirse sería factible pensar en soluciones para resolver esto, por más drásticas que éstas sean. �\/ISION JO~ ¿Pesas yo7 Por Violeta Román ¡Por supuesto! si piensas que por ser mujer sólo puedes hacer ejercicios sencillos... ¡pues no!, cada día las mujeres se integran más y más al mundo de los deportes, sin hacer a un lado el fisicoculturismo. El físicoculturismo es uno de los deportes más completos que existen, no sólo porque mantienes tu cuerpo sano, activo y sobre todo muy "sexy", sino porque estimula todos los músculos del cuerpo y puedes trabajar las partes donde quieras bajar esos kilitos de más. ¡Ah! pero si tu eres de las personas que parecen "magos" -nada por aquí, nada por acá- entonces ya sabes cuál es la solución. El profesor Juan lbarra, instructor del Gimnasio Bosco, uno de los más antiguos de Monterrey, recomienda una buena rutina de ejercicios indicada por tu instructor y una dieta balanceada en frutas, verduras y proteínas, pero sobre todo mucha agua. Para practicar el fisicoculturismo se necesita que seas una chava muy dedicada, ya que se requiere de una a dos horas, seis días a la semana, y nada de que ¡hay es muy pesado! ¡hay que flojera!, ¡no puedo! No tengas miedo a esos aparatos que parecen muy difíciles y se ven como robots. Es hora de demostrar que también las mujeres podemos. Y ya sabes, di "no" a las llantas y "sí" al deporte. Representativo de soccer, ilusión y fracaso Por Luis Pereo Hurtado Por Raúl Narváez E. ara hablar de los equipos representativos de futbol soccer de la Facultad de Comunicación, necesariamente tendríamos que hablar de sus entrenadores. Nos ocuparemos de las dos últimas temporadas y sus cuatro más recientes entrenadores. Iniciando el semestre agosto-enero 96 y con él uno más de los torneos intrauniversitarios, teníamos tres equipos inscritos, primera y segunda fuerza, además de los novatos. Con gran ilusión cada uno de los equipos y sus entrenadores encararon el torneo, pero las ilusiones murieron y ninguno de los tres equipos pudo pasar más allá de la temporada regular; un fracaso total: incluso el equipo de primera fuerza descendió. Al terminar la temporada se comunicó a los jugadores que dos entrenadores iban a dejar su puesto. No se sabía el futuro del representativo. Sin embargo, para enero del 96 se anunció que un nuevo entrenador externo se iba a )lacer cargo de los equipos. Empieza la pre-temporada el 15 de enero de 1996, aproximadamente 20 días antes del inicio de las clases. Se pensó El sida se pega y es mortal que las cosas serían diferentes, pero al conocer el nuevo "entrenador" se regresó a la realidad; ni siquiera era entrenador. Para bien del equipo se fue y llegó una persona que ya había dirigido al representativo, alguien con experiencia. Bien, con suficiente tiempo para preparar al equipo, el actual entrenador inició con su labor para la temporada febrero-julio 96. El ambiente se sentía bien, y los jugadores querían jugar, pero como siempre hay un pero: el favoritismo del entrenador hacia algunos jugadores que ni siquiera entrenaron; en cambio, a algunos que sí acudieron durante la pretemporada, por alguna falla están corridos del equipo. Es injusto, pero así es. Ahora que inició la temporada, el resultado son tres derrotas consecutivas. Y la falta de apoyo de la misma Facultad, que ni siquiera uniformes provee al equipo, va a hacer que éste no tenga logros sobresalientes. Seguiremos con la ilusión de que algún día el equipo representativo sea el mejor en el torneo intrauniversitario. l SIDA es sin duda una de las enfermedades que más muertes ha causado en la última década y no deja de ser sumamente relevante si tomamos en cuenta que es un padecimiento que hasta hace unos cuantos años era por completo desconocido. Los primeros casos de esta enfermedad fueron descubiertos en 1979 cuando 12 homosexuales fueron atacados por gérmenes que regularmente no podían hacerle nada al organismo ya que el cuerpo está preparado, normalmente, para combatirlos. En el particular caso de los 12 homosexuales no fue así y la enfermedad que ocasionó estos trastornos fue denominada con el nombre de Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA). La enfermedad es causada por el virus de la Inmunodeficiencia Humana (VIH) que destruye las defensas del cuerpo (leucocitos) sin darles oportunidad para la producción de anticuerpos que puedan combatirlos. Al destruir las defensas del cuerpo éste queda expuesto a cualquier otro padecimiento, aun una simple gripa, que puede destruir nuestro organismo, pues al no existir ningún tipo de defensa nuestro cuerpo se vuelve una presa fácil de cualquier enfermedad. Se cree que esta enfermedad tiene su origen en un mono originario de los países de Africa. Este mono pudo contagiar a algunos nativos del lugar, los cuales a su vez transmitieron el virus a otras personas por medio de tatuajes, que son sumamente comunes por esas regiones. Aproximadamente el 10% de lapoblación de Zaire tiene anticuerpos que combaten al virus y, algo sumamente interesante, es que muy pocos nativos presentan síntomas de la enfermedad. El virus en su hábitat natural no es muy agresivo pero al salir de éste se vuelve sumamente peligroso. Se desconoce la veracidad de ésto pero se piensa que el virus salió de su hábitat a causa de una inmigración de haitianos a Zaire en los años de 1960 y 1970 que al volver a su lugar de origen regresaron siendo portadores del VIH. Al retomar a Haití pudieron haber contagiado a los homosexuales que frecuentaban la isla, los cuales tienen hasta 90 ó 100 parejas sexuales en un año y allí comenzó la historia. El SIDA se transmite principalmente a través del semen y la sangre. Por la vía sexual el virus está contenido en cualquier secreción corporal y sólo necesita un canal de acceso al organismo. Por la vía sanguínea, a través de transfusiones, contacto de sangre infectada con una herida de otra persona, etc. Cuando una madre embarazada lo transmite a su bebé es junto con los nutrientes que le proporciona a través del cordón umbilical; entre otros. En México la mayor parte de los contagios de SIDA se realizan por contacto sexual ya que no se tienen los cuidados adecuados con la pareja. La prevención es lo más importante, porque tratándose de una enfermedad mortal, una vez adquirida es demasiado tarde para intentar hacer algo. Para evitar el contagio se deben tomar algunas precauciones: no debe haber intercambio de fluidos en los contactos sexuales ocasionales, se debe evitar el uso de agujas que ya hayan sido usadas por otras personas, procurar sólo tener relaciones sexuales con el cónyuge, evitar el uso de navajas de afeitar, cepillos de dientes, etc. de cualquier otra persona. El SIDA es una enfermedad todavía muy reciente y no se ha logrado encontrar una cura contra ella mas sin embargo se puede esperar que con la gran cantidad de estudios que constantemente se realizan de la misma, más tarde que temprano se pueda conseguir una vacuna para controlar lo que en unos años se puede convertir' en una epidemia de escala mundial. Por el momento no es poco lo que podemos hacer, procuremos cuidamos y evitar contactos sexuales ocasionales para no contribuir a· l!l expansión de la ya denominada "enfermedad del siglo" . Disfruta nutriéndote Por Magda Limón y Ma. Luisa Tolentino Estamos tan acostumbrados a consumir comida chatarra .que ya se ha hecho un hábito. Sin embargo para llevar una dieta sana sólo hay que aseguramos de cuidar lo siguiente: • Mantener un horario regular de comidas, no omitir ninguna -en especial el desayuno- y consumir frutas y verduras frescas, con cáscara. • Comer los alimentos sentado, despacio y sin tensiones. Tomar por lo menos 5 a 8 vasos diarios de agua. • Reducir el consumo de grasas, evitando los excesos cuando utilicemos mayonesa, aceite y aderezos. • Elegir alimentos de alto valor nutritivo, de bajo costo y ricos en fibra, preferentemente cocidos al vapor, asados o a la plancha. �VISION d°~ La nueva era de ''los toscos'' Nosotros los foráneos . Por Samira Maldonado R. y Sorayda Sánchez C. e comprueba que en gustos se rompen géneros; lo podemos observar en las nuevas modas. Hay un contraste con lo super femenino, que está fuerte en la mayor parte de los escaparates y lo tosco que también esta haciendo su Iuchita. Aunque predominan los zapatos de trabas con el frente descubierto y los tacones medianos y hasta exquisitos, no hay que cerrarse sólo a esa propuesta porque las opciones son muchas. Así, observamos que en nuestra Facultad estas modas han tenido su "pegue". Podemos apreciar por los pasillos el ir y venir de todo tipo de zapatos, en especial aquellos que están marcando la moda, o sea los toscos, con trabas y descubiertos del frente. Otro tipo de zapato que ha tenido aceptación son los tipo mule (sin talón), que son completamente informales y se ven muy bien con las faldas línea A, pero sin medias. Por lo que se ve los mocasines nunca pasarán de moda, los bajos son ideales para caminar cuando llevas falda corta y línea A. Ahora vienen con suela gruesa. Se pueden usar sin medias y con pantimedias transparentes o medias cortas. Son ideales para la escuela ya por que son cómodos para el ajetreo de la semana. Esto es lo que opinan algunas chicas de la Facultad : "Me gustan los zapatos de trabas y con tacón mediano porque son muy modernos, frescos y cómodos". Nora (Periodismo). "Creo que esta moda además de cómoda hace lucir femenina y no importa que el zapato sea un poco tosco". Esperanza (Publicidad). Por Martha Edith Alejandre D. § "F.stos zapatos me encantan y los uso porque así estoy a la moda" Diana (Publicidad) . "Me gustan los zapatos toscos, son mis preferidos pero con estos calores prefiero más los descubiertos y de trabas". Paty (Area Común). La nueva moda en zapatos te permite usar cualquier tipo de ropa ya sea pantalones, shorts, faldas o vestidos, porque son un tanto informales" Jessica (D.OJ El "look"según el pelo Por Myma J,fartfnez Aburrida de verte igual cada mañana en el espejo? La nueva tendencia para los cortes de cabello está definida para las damas en líneas diversas: cortos, medianos y largos, volumen en las tres tendencias, color y capas. 8 Para el cabello largo línea shunk (todo despeinado); para cabellos medianos, perfil de técnica y acabado como grafilado, texturizado y un filtrado que llevan al rostro de la mujer efectos naturales. Para las que gustan de melenas cortas, líneas pesadas sin grafilado, sin flequillo al nivel del oído, líneas parejas que dan feminidad a la mujer que lo porta.Los rubios, mechones o rayos con iluminación dorada, muy dorada son los acentos más usados para dar luz y vida a la cara y los beige y tonos cálidos como el rojo a niveles elevados. El color de la piel, los ojos y la estructura facial, son factores que también deben tomarse en cuenta. Para realizar un buen corte hay que uele decirse que las cosas pasan por algo, que nada es gratis y que todo sacrificio tarde o temprano tiene su recompensa; así diría yo que es como vivimos los foráneos, porque yo, al igual que muchos compañeros de esta Facultad, soy foránea. Pero no es el simplemente decir "quiero irme a estudiar fuera"; hay que pensar bien qué somos y qué es lo que queremos lograr al salir cada uno de nuestros hogares; hay que pensar en todo y en todos; en nuestros padres, que nos brindan la oportunidad de seguir nuestros ideales y nos apoyan incondicionalmente, a pesar de la angustia que ellos tendrán de saber que sus hijos estaremos fuera y que no podrán en algunos casos vigilarnos de que no concentrarse en enfatizar los ojos y pómulos de la persona, así como la actividad que ésta desempeñe para que la persona pueda variar y que a la vez luzca bien. Y PARA ELLOS ... Lo más nuevo que la moda impone en estos días para el caballero es volumen en frente y coronilla, la nuca no va degradada, ni desvanecida; va el cabello largo a manera de las líneas de los '70. Las patillas largas y bastante bien delineadas de los laterales, para tendencia de cabellos medianos o cabellos largos con iluminación de transparencia o efectos de color, siempre llevando la tonalidad que refleje calidez en el rostro como los dorados, cobrizos y café obscuro. lleguemos tarde de algún lugar o el recordarnos que tenemos que estudiar para algún examen. Todas estas cosas que muchas veces nos llegan a parecer "incómodas o molestas" las debemos afrontar nosotros solos. Debemos saber que nadie nos estará recordando, pero esto es bueno; aprendemos a ser más responsables y no pensar que cuando lleguemos a casa nos estarán esperando con la comida recién hecha o con la ropa lista para el baile de en la noche. Cuando dejas tu ciudad tienes que preguntarte ¿con quién viviré? ¿en dónde? ¿rentaré un departamento con algunos compañeros o me asistiré en una casa? F.stos son unos puntos que hay que tomar muy en cuenta. Hay que respetar las reglas que tengan en esa casa, y si vivimos con amigos o amigas, adecuarnos y saber vivir con ellos respetándonos todos. A lo mejor muchos de nosotros no sabíamos ni cómo prepararnos el desayuno y aquí tuvimos que aprender eso y más, si uno en verdad está dispuesto a vivir esta buena experiencia. Aprovechemos ésto, vivamos feli~, conozcamos a las personas con las cuales vamos a convivir y sus ideas. ¡Y ya saben muchachos! a echarle muchas ganas al estudio para demostrarnos principalmente a nosotros mismos que podemos ser unos excelentes estudiantes. El tiempo que te quede libre... Por Leona Samantha Garza S. o podemos negarlo, ¿a cuántos de nosotros no nos ha sucedido con frecuencia que al estar en casa, en la escuela o en algún otro lugar nos sentimos desesperados y sin saber que hacer? y ni que hablar de los períodos vacacionales; ahí sí que somos presa fácil de la flojera y la ociosidad. Son cuadros típicos de esos días libres, el ver la televisión toda la santa tarde, aunque los programas y películas que se trasmitan ese día ya las hayamos visto en otra ocasión; ¡ah! sin olvidar que esto va acompañado de una bolsa de papas, un refresco y una que otra golosina, y entonces sí ¿a ver quién nos levanta de ahí? Otra salida "práctica" muy común contra nuestro aburrimiento es el armarnos de agenda y teléfono y hablar I] a casa de cuanto conocido encontremos por ahí, y si de pasada surge alguna invitación, inesperada por supuesto, pues ya es ganancia y ese día o esa noche ya tenemos que hacer. Pero el colmo se da cuando de plano las posibilidades de distracción se han agotado y nos salimos a la terraza a ver quién pasa o, en el mejor de los casos, nos dedicamos de lleno a molestar a la persona que tengamos más cerca, que casi siempre son nuestros hermanos. Pero ¡basta! no podemos seguir desperdiciando así nuestra juventud, ahora es el momento de recapacitar y sacarle el mayor provecho a nuestro tiempo libre, ¿cómo? pues muy sencillo, comencemos por administrar ese tiempo. Primero, llevando una agenda personal; así tendremos un control de lo que haremos en los próximos días. Allí nos vamos a dar tiempo para todo; desde clases, tareas, fiestas, reuniones y habrá un lugar dedicado a la cultura. Esto abarca desde leer un buen libro, asistir al teatro, visitar museos, hasta asistir a conferencias, tomar cursos de computación o inglés. Estas actividades nos ayudarán a desarrollarnos con más facilidad en nuestra vida, pues contribuyen a que ampliemos nuestro universo de conocimientos, y ello nos abre las puertas a múltiples oportunidades de trabajo en un futuro no muy lejano. Recuerda, hoy es el momento de ocuparnos en algo productivo, y si no, ya podemos empezar a preocuparnos por lo que baremos mañana. �1iempo Libre Visita el Museo de Historia Mexicana Por Julia Elizabeth Torres Carranza y Beatriz Barrientos Sánchez ■ Hola!, a pesar de que muchos industria textil y la evolución de las casya conocen el Museo de His- tas. totia Mexicana, si tú aún no Sala Siglo XIX: Vemos la llegada de has ido te invito a que en tu tiempo libre la imprenta a México y todos los sucesos vayas a visitarlo, ya que es importante que ocurrieron en la Guerra de Inde· que de manera divertida y tranquila pendencia. conozcas más acerca de nuestra cultura Siglo XX: En esta sala se ve el movie historia. miento revolucionario, el desarrollo inEl Museo de Historia Mexicana se dustrial, el arte y la cultura. divide en cinco salas, todas ellas de inteSala Tierra: Se representan los tres rés general. - ecosistemas, los animales que en cada México Antiguo: Es una de las salas uno de ellos habitan y sus diferentes donde vemos la llegada del hombre a formas de alimentación y reproducción. América, la numeración de los mayas y Estas salas se encuentran en exhisu calendario. bición permanente del museo. Pero La Colonia: Se representa la con- también existe una sala temporal que quista de América, eJ desarrollo de la durante los meses de mayo, junio y julio 1 expondrá "México pictórico y artesano". Algunos d~ los autores de las pinturas que participan son: Saturnino Hernán, Gerardo Murillo, Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, José Clemente Orozco y Frida Kahlo. ¡Ah! y por si fuera poco, la entrada es libre. Así que ven y conoce más de nuestra historia mexicana. EN FOTOS, AMPLIACIONES Y TRANSPARENCIAS•.• ¡simplemente los mejores! ■ Nuestra calidad es garantía de trabajos siempre excelentes ~~\!t¿,__ ~~ ,..._ ~ CON EL ; . , , MEJOR ~ HORA RIO DE ~ MONTERREY ,.:;: .,~,.,\,~-- ~ p recio . especia . 1 ■ ■ a las facultades de ■ ■ ■ ■ ■ ■ • COMUNICACION • ARTES VISUALES • DISENO GRAFICO - • ARQUITECTURA SOLO PRESENTA TU CREDENCIAL Av. Leones N2 848 Ote. Esq. con Gonzalitos, Col. Leones. Tel. ■ ■ ■ ■ ■ 333-02-98 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Visión joven Description An account of the resource Revista de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL. Revista estudiantil elaborada por alumnos de los grupos 6 B, 7A y 7B de las materias Entrevista y Periodismo de Investigación y Opinión. Contiene artículos sobre intercambios académicos, egresados exitosos, Mesa Directiva, Servicio Social y otras actividades estudiantiles. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Visión Joven Año de publicación El año cuando se publico 1996 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Desconocida Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753330&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Visión Joven, 1996, No 1, Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos de los grupos 6 B, 7A y 7B de las materias Entrevista y Periodismo de Investigación y Opinión Subject The topic of the resource Periodismo Entrevistas Opinión Investigación Description An account of the resource Revista de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL. Revista estudiantil elaborada por alumnos de los grupos 6 B, 7A y 7B de las materias Entrevista y Periodismo de Investigación y Opinión. Contiene artículos sobre intercambios académicos, egresados exitosos, Mesa Directiva, Servicio Social y otras actividades estudiantiles. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Ciencias de la Comunicación Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Martell, Hermila, Colaboradora Zárate, Ricardo, Colaborador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/1996 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016949 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Audio Biblioteca Fotografía Multimagen Prensa Producción https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13942/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1981._No._1_Noviembre._0002015772ocr.pdf d78642770a56d34d9eb6f42768e08966 PDF Text Text Fruta verde Publicaci6n del Taller de Creaci6n Literaria de la Facultad de Filosof!a y Letras / UANL :/';:\)\' t . .. .. . .. . : ' ... EL ETERNO ADVENIMIENTO DEL DIOS . . . . ·/ . FRUTA VERO~, P ~ ~ER~ A USTED Anmi■o FRtITA VERDE es el vehículo que llevará a los lectores los verdes frutos de los integrantes del taller de creación literaria nacido este semestre académico en la Facultad de Filosofla y Letras. Jóvenes estudiantes del colegio de letras pidieron la suma de este taller a las actividades habituales de su carrera y son por lo wito jóvenes narradores, verdes poetas, incipientes escritores los que dos veces a la semana presentan sus creaciones en el taller coordinado · por un maestro de la facultad, Miguel Covarrubias, también poeta y ensayista. Noble y doble tarea ha sido ~ta: en el taller se ejerce la acación y enseguida su inseparable respuesta: la crítica. De este duplicado hacer proviene una menos verde conciencia de lo que es y significa escribir. Coincidente ha sido la voluntad del director de la facultad, Juan Angel Sáncbez, con la de la coordinadora del colegio de letras, Julicta Pisanty; también con la de los integrantes del taller. lEn relación a qué? Pues a la conveniencia de ofrecer 1 la comunidad universitaria y a los medios culturales de México esta modesta gaceta literaria, comprometida desde su primer número a cumplir lo siguiente: a) ser el fiel resultado de un ininterrumpido hacer literario, b) ejercido sin más norma que la de la total libertad en la elección de asuntos, géneros, estilos, etc., c) a lo largo de los sucesivos períodos escolar~. En conclusión: Fruta 11erde apareced. mes a mes ( cada mes hibi!, se entiende) con la mejor producción de los actuales miembros del taller de creación literaria: Héctor Almaraz, Eduardo Arellano Ellas, Héctor Alvarado, Sergio García Boone, Luda Maluy Mijares, Jo~ Ramos, Humberto Salazar, y con la de los que posteriormente llegaran a incorporarse al grupo. Antes de que Ciro sometiera la Mesopotamia por primera vez (y aun después), yo no existía; era sólo una profecía mi aparición, una promesa, un pequen.o espacio en el secreto devenir de las generaciones. El propio Ciro me esperaba con fiel vehemencia, deseando que nuestros senderos, nuestras vidas fueran, de algún modo, paralelas (esto lo supe de sus labios en el palacio imperial de Persépolis). Cuando Babilonia cayó en sus manos (después de Nínive), Ciro me confesó agudos temores acerca de su precaria salud que quizá no le acompañaría hasta mi nacimiento. Pude escuchar su diálogo mientras celebraba orgías pletóricas de rojo vino que se derramaba entre sus ropas milenarias y escurría manchando el suelo impertérrito de la ancestral ciudad sometida. Pude escuchar su pretensión y soberbia de conquistador, sus noches satisfechas con la joven carne de doncellas encadenadas: y no fue de mi agrado su embriaguez y su Injuria. Mi condena fue emitida. El designio sería sufrido en la propia carne del jactancioso guerrero. Todos sus soldados jurarían haberlo visto morir en el fragor de la difícil batalla; pero enmedio del estruendo de la espada y la entrega irrestricta, entre el galope de las bestias y el cansancio de los miembros, en la desesperación del último grito, ahogado, mortal, fue elevado su espíritu para someterlo al juicio que decidiría su futuro. La acusación y la condena fueron una sola: muerte por muerte. Así terminaría Ciro el funesto dominio sobre Babilonia, la que rescatarían osados guerreros de las manos invasoras. Cambises, hijo y sucesor de Ciro, tomó entonces la corona de los persas. Este, aventajado arquero, de mano rápida como centella para blandir el acero, invencible jinete y respetado por su coraje en el ata- �que, no dudó un solo instante para aceptar la sucesión. Y también Cambises anhelaba vivir hasta mi llegada. Por las cansadas travesías bajo el sol del desierto, a través de las extenuantes campañas, en sus sueños, en sus desvelos, en sus victorias y tristezas, rezaba para que yo naciese en el lapso de su reinado. Al igual que su padre hubo de someterse a mi juicio. Confund! su visión y su pensamiento con funestas imágenes del porvenir, de infiernos ignominiosos más allá de la muerte. Lo hice dudar de la lealtad de sus mejores capitanes. Mi voz estentórea lo torturó constante, y en todo lugar encontraba señales de mi presencia. Cegaba sus sentidos hasta hacerlo gritar de desesperación. Muchas veces me pidió su muerte, pero me negué porque en el fondo Cambises era un cobarde: Aún no llegaba el momento de presentarme. Ayudado por mi indiferencia, conquistó la tierra de Egipto, para morir luego en el lecho de una concubina, sembrando así la vergüenza entre su estirpe. Con el reinado de Darío I, mi esperanza por resurgir de esta inhóspita soledad se vio menguada. Debí apagar su vida como lo había hecho con las de sus anteriores hermanos: Una noche terrible manejé su mano vengativa que deslizó un dulce veneno a su postrer bebida. Sin embargo, con Jerjes (hijo ilegítimo de Darío I), mi futuro parecía prometerme la libertad. Jerjes mantuvo con tal convicción la idea de mi advenimiento que me sent seguro de su ayuda. Usé mis más guardados secretos para no equivocar la decisión, y ciertamente me pasmó su mesura y valentía, y ganó aquel príncipe en verdad mi admiración. Después de constatar su perseverancia incólume, la emoción fluyó hacia mi espíritu y hube de imponerle la última prueba: reconquistar Babilonia (ciudad donde mi creador me había prometido llegar a ser material). Mi petición fue aceptada por Jerjes, no sin que antes sus cavilaciones entrevieran que era por demás difícil aquella tarea. La situación no requería la fuerza y el empuje de un gran ejército, sino el ingenio y la estrategia de un experimentado general. Babilonia estaba amurallada fuertemente, poseía avezados vigías y arqueros de mirada certera, sus puertas de grandiosas dimensiones eran materialmente impenetrables. Acercarse cincuenta palmos a aquella fortaleza significaba una muerte segura. La primera idea del monarca fue la de sitiar la ciudad, pero los babilonios, con suficientes alimentos guardados en bodegas construídas después del dominio de Ciro, jamás se rendirían por el efecto del ham- bre o la sed. Por otro lado, la gente que defendía la ciudad estaba tan decidida a dar la vida luchando por ella, que la arrasaría antes que entregarla a sus más fieros enemigos. . . Pero yo necesitaba la Babilonia completa, con todos sus dinteles, fuentes, santuarios, cornisas y palacios, con todas las bellezas primeras que no habían podido ser destruídas ni por el tiempo ni por las batallas. No, Jerjes no debía, no podía presionarlos a que incendiaran mi única esperanza. Ante la negativa de Jerjes a retirarse, tuve que intervenir. Desesperado, decidí desobedecer mis designios esperando que me fuera perdonado. Introduje mi esencia en el cuerpo pagano de uno de los guerreros del rey; ahora mi nombre era Zópiro, príncipe persa (hube de convertir la carne herida y transpirada de aquel infeliz en real personalidad para urgir mi propósito). Lapidé mi cuerpo, deshice las facciones, arranqué orejas y labios, fracturé mi nariz, desgarré mis párpados (la incapacidad al dolor puede orillar a exageraciones inesperadas), monté sobre una flamígera yegua y enfilé hacia las puertas infinitas de Babilonia (Oh, secreta cita, por fin ha llegado tu fecha). Teniendo misericordia de mi estado lastimoso, me fue dada atención y extraños brebajes, con lo que sané en poco tiempo. En agradecimiento (después de declararme traidor a la causa persiana), ofrecí mostrarles los puntos débiles del ejército de Jerjes. Conduje a los valerosos babilonios hacia victorias aplastantes; tomamos prisioneros a los más nobles guerreros persas; el orgullo me cabía en los pechos porque el enemigo menguaba día a día su poderío. Pero cuando más convencidos estaban de vencer, una noche, en el vigésimo día de mi permanencia en la fortaleza, abrí sus infranqueables puertas. La ciudad fue tomada por sorpresa, no pudieron defenderla ... En el momento en que más seguro estaba de mi venida, cuando admiraba postrado la magnificencia del marco que habría de recibirme, Alejandro el Grande arrasó con la Babilonia; ergo, yo, Zoroastro, nunca naceré. Héctor Alvarado. FRUTA VERDE / Taller de Creación Literaria / Facultad de Filosofía y Letras / Universidad Autónoma de Nuevo León / Monterrey, Ciudad Universitaria / Coordinador del Taller y responsable de esta publicación: Licenciado Miguel Covarrubias / Viñetas: Fernando Flores Sánchez / Número 1, noviembre de 1981. HUMBERTO SALAZAR BAJO ESTA LUZ AZUL Al filo de la tarde caen las hojas, cae la angustia. ¿Seguiremos vivos, vmremos, cuando el cuerpo de la tarde termine con sus espasmos? Al filo de la desesperanza cae un gorrión: cae hecho a11_1cos. ¿Dicen que tal vez murió de amor? No, la verdad que tal cosa no -ocurrió, tan sólo murió de tanta tarde. -Este día no, tal vez mañana. Tal vez dentro de un año. O tal vez nunca. -Está bien, no hay problema, luego nos vemos. Tal vez sólo se trate de esta vez sí morir. De esta v~z si reventarse. Al filo del agua muerta. Al filo de este minuto. Más allá del sol. Más allá de la sierra. Justo a la mitad de un capricho. Justo a la mitad de un olvido. Alrededor de la Náusea. Alrededor de cualquier sitio. Tal vez sólo se trate de esta vez sí morir. -¿Quieres platicar? ¿Y de qué? -De nada. En verdad que no sé platicar de nada. Sólo deseo permanecer aquí, bajo esta luz azul. Sólo mantener el hilo de este aire. Sólo retener este aire. Sólo eso. En la mañana estabas ahí sin estar, y estabas tan bonita como siempre. Yo comprendí que los caminos estaban ya bloqueados, por eso estabas presente sin estarlo. De todas maneras había tu voz. Había tus labios, había tus cabellos. Había algo además del humo de los cigarrillos. Sucede Por':lue así lo quieres. Porque no puedo hacer nada. Porque me duele el minuto. Porque los días tardan mucho. Porque ·el sol sale morado. Porque ¿Qué podría ya hacer? En aguas negras remojaré mis alas de arcángel. En aguas de curaciones infecciosas. En aguas en espera del encuentro. (Es cierto que podría hacer alguna otra cosa, pero realmente no podría. Tan sólo hallo cadencia en despellejar este candado al filo de mis impotencias). Como echar lodo en el cielo blanco. Como echar lodo me dijiste que no había caracoles. Pero yo no lo acepto así. Como no acepto un abrazo seco, como no acepto un arcoiris negro. ¿Qué no te importa que la aurora se transforme en tinieblas por capricho? Sólo te diré· una cosa: Es cruel enrudecer las flores por hastío, es cruel hacerlo. Al filo de la tarde caen las hojas ahuecando todo. �Poenaa• de Eduardo Arellano Ellas Pido un cab@o sideralmi mujer nocturna que espera en la ventana Para Pido la claridad para quien duerme Prodigando abrazos de azar En el climax del sueño Llamo a gritos oscuros A los faros que alumbran no ~ dónde Besando aguas que aman Suefio a mi vez Con un viaje a la región azul Sobre una 8'bana roja Que se rescaten Las nubes enamoradas de una estación que fue Es un suefto ilusorio del que clama justicia Una suerte de sacrificio Al amparo sagrado de la tierra do todos POEMA BREVE Por et páramo etéreo No sé qué sueño se forja diariamente Cuyo ojo es el centro del Sol Entre la lana espesa. CITA BESTIAL Habla la fauna Entre las ramas Del cerebro humano En la noche POEl\1A LEVE Mis esperanzas están en el presente Hechas de este campo sereno de Otoño Con la rama encendida aún De la vendimia final. Los críos de una casa minúscula Vienen a mi alcoba Y crecen Mentir.i que me hablen personas Cuando duermo Yo escucho de mi almohada Los alaridos verdes El eco de los monstruos � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1981 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1981, No 1, Noviembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/1981 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015772 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bajo esta luz azul Cita bestial Eterno advenimiento del Dios Poema breve Poema leve Poemas https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13943/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1981._No._2._Diciembre._0002015771ocr.pdf 6bfa112df0f4d3bf7e68df8092ff2e03 PDF Text Text Fruta verde Publicaci5n del Taller de Creaci5n Literaria de la Facultad de Filosof .ía y Letras / UANL ALAPASION ya J. Francisco Villarreal No existe otra cosa Entre el duro movimiento de la tierra · Las incertidumbres las frutas amargas Los pasos vigilados y cercados La furia de los hombres abriendo los hocicos Los gritos insuficientes de las mujeres solas Olvido Restregándome una lágrima que a escondidas he robado al recuerdo, te conte111plo fresca de años aunque de cansada vista. Tu figura cristalina delataba la ternura de tu nombre. A través de tu pupila somnolienta descubrí historias oxidadas que una tarde de verano decidiste olvidar en el río. Héctor Almaraz La pasión pone los adoquines alineados Sobre las palmas de la tierra entreabierta Conduciendo una savia de brazos Un frenesí de miembros consumidos Cerca o alrededor de la esfera desaparecida o apenas vislumbrada Del árbol de la vida No hay más que esta fuerza Para pertrechar ruinas y prisiones Con pájaros alicortados alrededor del cerebro de ramas enmohecidas Para engendrar sin hambre las nuevas estaciones Que hemos de ver nacer crecer de su alimento astral Como cascadas de vegetaciones placenteras O bien la necesidad Nos hace grillos al borde del abismo transparente de granero vacío Cantemos el deseo con campanas de todas las edades Hagamos una fiesta a las lámparas que amamos Unicamente a ellas las que pueden prenderse Y llegan a ser fuego puro estando en nuestras manos. Eduardo Arellano Elíu �Un cuento de Héctor AJ varado: Cumpleaños 11 Y se le atoran a uno las palabras, y va y viene. Y aunque sea uno el que cumpla años, el que ha de ser agasajado y aguantado, no puede decirle todo lo que siente a Lucía. Si fuera esta sola vez posible ... Pero no, ya se le prometió no mencionar el asunto, y entonces comienzan muchos problemas; que se cuentan a los amigos, y no se puede hacerles el desaire y va uno a la cantina cercana, y no menudea la bebida, y se hace fácil platicar y platicar hasta darse cuenta de que no hay nada que festejar; antes se pone uno triste y se piensa que nada anda como debiera, y se deprime uno en silencios cavernosos y dan ganas de llorar porque se da cuenta uno de que no son tan amigos, que se está solo y que a nadie le importa que se ame o no a Lucía. Y aunque uno no quisiera, fin je un rato, y cuando le invitan la última se la toma con tal de irse pronto; para este momento ya ninguno pregunta por el mañana de los demás y se pierde la plática en temas inexplicables; y como a uno no le interesan se va sin remordimientos a orinar y se sale por la puerta de atrás. No es muy difícil imaginar lo que van todos a decir cuando se percaten de que se fue uno sin avisarles. Es raro, pero cuando se dejan estas reuniones nos sentirnos solos y dan las estúpidas ganas de volverse con los amigos y seguir haciendo y deshaciendo los escalafones del trabajo en que cada quien sueña: Titán, Celanese, Poliquímica, como si quisieran evadirse. Pero a uno le da flojera inventar algo verosímil para explicar la ausencia, y se mete a su casa como queriendo y no, porque ya sabe uno que cuando se encuentre de nuevo con todo lo que pueda recordarle a Lucía se va a hundir en recuerdos y pasajes que lo van a poner melancólico, y no podrá uno dormir aunque se haya tomado unas cervezas, porque es más fuerte su imagen que nos trae embebidos todos los minutos del día. Y se acuerda uno de sns ojos miel sin verlos, y luego para no equivocarse se comprueba la reminiscencia sacando sus retrat<?s del cajón, y piensa uno que sería mejor estar con ella y verlos muy de cerca para no tener dudas, y que no fueran nada más sus ojos los que se pudieran ver y tocar sino todo ella. Y entonces se comienza a soñar y a hacerse ilusiones, pero, lo despiertan a uno los ruidos de la llovizna que está empezando a caer y nos acordamos de los agujeros en el techo y de que se gastó el dinero con el que íbamos a repararlo de una vez por todas, y se queda un sabor agrio en la garganta cuando se pregunta si no será uno un disipado como afirman las familias de la vecindad, y vuelve uno a . jurarse que cambiará para que las criaturas no le huyan ni lo señalen cuando sale a trabajar; ya en este momento el efecto del alcohol se baja poco a poco, y queda la sensación como de asco, y se mira uno los brazos y vuelve a enojarse consigo mismo porque no sabe dónde se le ensucian tanto, como si fuera uno basurero, y se acuerda uno de que, no importando que todo el día y la noche de hoy se cumplan años, tiene que ir a trabajar temprano, y cuando oye que las goteras ya no hacen ruido sobre las sillas esmaltadas de la cocina se da uno cuenta de que no tardará en hacer frío y lucha uno por recordar el lugar donde guardó la anforita, y se empieza a caer en la desesperación porque últimamente se olvidan muchas cosas, y se dice uno en defensa propia que es el mal alirnentaje o el andar respirando todo el día el polvo férrico del taller, pero por más que se explique no se quitan las ganas del trago; y se siente un ardor en el estómago, y sueña uno con reportarse enfermo y pasar el cumpleaños descansando, pero en el taller no hay teléfono: tendría que ir uno mismo a decir que no puede asistir, y le parece idiota a uno verse haciéndolo, además se traen míseros cien pesos, y de inmediato vuelve a preguntarse si no habrá que rebajarle la cuota a Lucía aunque sea para vivir más desahogadito, porque eso de trabajar tiempo extra no parece lo justo, y menos si otros disfrutan nuestras desveladas; y prende uno el cigarrillo que sellará el pacto de no volver a regar el dinero tan fácil, pero se tiene que reconocer que antes se ha dicho lo mismo sólo para cambiar de opinión en· la mañana, y piensa uno que ésta será definitiva, pero sin mucha convicción. Y parándose junto a la ventana se dan las últimas fumadas, y sin saber cómo, uno se compara con los montones de mngre que se dirigen flotando muy despacio hacia el resumidero que está saliendo de la privada, y no puede uno evitar que se le forme como una bolita en el pecho que lo oprime, y los ojos como no queriendo le arden a uno de tristeza. Y se piensa, como otras veces que nada se puede hacer: uno nace para estar como está y ni modo, de la vida no lo pueden a uno correr como de los trabajos. Y se pone uno a imaginar si no sería justo que se fuera rico un año sí y otro no, pero no se da cuenta de que, si fuera por solicitud, la cola estaría muy larga y lo más seguro es que se quedara esperando. Y voltea uno hacia el reloj que está sobre el buró, y como con miedo ve de reojo la hora: las cinco y media. Y entrecierra uno los ojos, y, como siguiendo una señal desconocida, se camina hacia la cocina: el reloj le ha recordado dónde puso la botella. Y agarra uno la primera silla que se encuentra y se sube a la campana de la estufa, y cuando se palpa el vidrio fresco y se escucha muy quedo el líquido al moverse, se le llena a uno la boca de una saliva pegajosa, y se devuelve a la ventana sintiéndose muy relajado; se la comienza uno a tomar a traguitos, y siente como si al cuerpo le estuvieran inyectando agua helada, y mira uno sin querer al hombre que anda rondando a la del interior cuatro, y piensa que es tonto andarse desvelando si la mujer está dormida, pero se acuerda que al principio también uno le daba sus vueltas a Lucía aunque ella nunca lo supo, y de la primera vez que salieron, y de cómo llovía cuando la llevó a su casa. Y uno ya ni puede aguantarse y se toma la botella a grandes tragos, pero no se siente ya la frescura del principio y falta solamente hora y cuarto para entrar al trabajo: no sería la primera vez que se fuera desvelado. Y da como coraje imaginarse que no le van a cambiar uno de a cien en el camión, y que tal vez tenga que irse a pie, y entonces calcula uno que le quedan cuarenta minutos para salir. Y se oye el ruido de sábanas que viene de la recámara, y piensa uno: Con esposa, dos hijos. . . y sin Lucía, ¿cómo quieren que uno disfrute de su cumpleaños? FRUTA VERDE / Taller de Creación Literaria / Facultad de Filosofía y Letras / Universidad Autónoma de Nuevo León ¡ Monterrey, Ciudad Universitaria / Coordinador del TaHer y respo~_sable de es_ta publicación: Licenciado Miguel Covarrubias / Vmetas: Sask1a Juárez / Número 2, diciembre de 1981. �que envolvió de sol el sueño que soltaste dormido, sobre mí encendiste tu anhelo ignorado para no dar, quizás, el agua de la frase, dulce color que el alma sospechaba de amor, de sol, de soledad y olvido que encerraste una tarde en el silencio. JOSE RAMOS Poemas DE AMOR De amor sopla el viento, la soledad extendiendo su brillo entre tu voz y la distancia. Fue lo que ahora se alza, la raíz de tus ojos floreciendo en mi boca, creciendo hasta el sitio que llama; al espacio que mi pupila cerca. 1 ' Te esparces, donde pienso que estás tu memoria florece, aquello, entonces, te hace llenar la tierra. No sé si tú quisiste aquella voz EXISTENCIA Clara como el día, alta como el cielo en un charco. Había que alzar entonces la piel del minuto y buscar en su epidermis algo más que el sonido silencioso, distante; adherido y lejano del oído llamante. Iba por aquellos caminos llenando aquella historia que debió ser distinta, quizás, sencilla; el árbol sabía entonces no extraviarse en la senda, como una lámpara, fluía, lenta de amor en la pista del canto cubierta de la chispa lejana, encendida para la fiesta blanca y azul de su sonrisa. Como la luna transcurriendo, en ~u color como el pistilo que ha soñado, saltando aquellos cercos del instante, llenar la primavera de corolas. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1981 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1981, No 2, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/1981 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015771 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Amor Cuento Existencia Olvido Pasión Poemas https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13944/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._3._Enero._0002015775ocr.pdf ce483dad162f83abc5636f3a0cfed269 PDF Text Text Fruta verde Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL MARUCA ENTRE LAS RAMAS Muchas horas pasaban mientras ella, muda y sin sueño, veía cómo brotaban los ruidos ya clásicos de la calle, dejando una secuela gris que sus oídos aspiraban en un acto de devoción. No era justo que empezara a llover cuando ella estaba así, tan ávida de silencios y de golpecitos dispersos para responder desde acá adentro; como no era tampoco justo que siempre, cuando todo el mundo -pacientes, monjas y doctores--- se levantaba, vinieran y se la llevaran (con un gran deseo de dormir a cuestas), la condujeran largo rato por pasillos irrespirables y terminaran por introducirla en una salilla, llena de rincones y de voces inútiles, donde la trataban como a una loca. Como para distraer un poco el acoso de la lluvia, ella cambió de posición. El patio de su antigua casa era enorme y muy bello y era el centro de todo el mundo. Había un gran pozo y el piso era de mosaico, como un estanque. Entonces ella daba vueltas por todo el patio jugando a que era golondrina diluviana, ensayando cabriolas ignoradas, mojando o haciendo como que mojaba sus pies descalzos y sucios en los dibujos lavados del piso. Recuerda ella también el gigantesco cancel negro, la puerta del cielo que alguna vez comprobaría, cuando el tiempo lo quisiera. Por lo pronto nada más cabía ahí, fuera de aquellos rumbos circulares donde la luz ofrecía una visión de pajarillos altos, de macetas vivientes �:l. 1 con estatura de torre, de flores encarnadas y hojas secas en el agua que su mano agitaba. Le fueron necesarios complicados esfuerzos antes de conseguir enderezar el dorso, pues la reuma la impedía contar con el apoyo de sus piernas. Había que dejar de un lado el dolor para poder seguir respirando. Nada más propicio, al respecto, que una fijación, mientras más profunda, mejor. De esta manera, apoyada a una cabecera metálica y más fría . que un sepulcro, ella clavó los ojos en un punto cualquiera de la habitación. Se fue o, más bie11, re-· gresó a donde se había ido. Pero, dónde estaba aquel patio, ahora desaparecido. Ahora nada. Aquel patio formaba parte de una casa, la casa de su padre, de su madre, de toda su familia, cómo olvidarlo. Ella no vivía sola, eso es evidente; de otra manera no hubiera podido ser, no tener familia. Maruca era una hija de familia. Así había que entenderlo. Esto no quería decir, sin embargo, que no tuviera acceso voluntario al patio que era, de hecho, el único lugar donde ella podía sentirse libre y soberana --dueña de sus fantasías naturales- y sin el temblor aquel que amenazaba dentro de casa. Porque ella no estaba dispuesta a arruinarse la vida ahí adentro, contemplando todo el día muros estáticos y floreros dentro de los cuales las flores castradas olían a polvo perfumado; ver desde adentro a través de mantillas colgantes todo el mundo maravilloso del exterior que le asignaba una fabulosa dimensión al lado de los insectos, bajo la aventura de los pájaros. A partir de entonces, ella nunca cambiaría su libertad por nada de la tierra. Y, tuvo la osadía, la vio por sobre todas las cosas. Está lloviendo más fuerte y han comenzado a perforar todo a pura fuerza de rayos y chubascos, intermitentes unos, progresivos los otros. Correrá, se ramificará uno de esos rayos atravesando el agua mientras ella, amarrada a su cama, espera la descarga de un momento a otro. Esto no es posible, claro, pero a fuerza de puros reflejos condicionados, cualquiera lo creería. ¿O es que uno es el mismo después de una buena dosis de electrochocs? Y sólo faltaría ahora que esa su familia calificara de "fantasías descabelladas" aquellos ataques de tortura que sufría la pobre. Pero, ahora, ¿quién se acuerda de nada? Ahora y siempre, ¡viva la ignorancia! De fijación en fijación ella vino a dar conque tenía hijas. Hijas suyas. Tres. Sus hijas eran tres y ya no se ·acordaba. Pero si era precisamente esa chispa divina, esa conciencia tan grata de tener tres hijas, la que le permitía sobrevivir a·~sus peores crisis. Ahora mismo la había salvado. Pensaba en ellas como se piensa en lo rescatable que puede haber ,en una imaginación dinamitada, en aquello que redime al hombre cuando se ve condenado más que a ninguna otra, a su propia cárcel, a la condición extrema de la discontinuidad del ser concretamente asumida. Ella se aferró a este pensamiento con desesperada emoción, echando mano de sus últimas fuerzas, y logró configurar en su mente la imagen de las pequeñas, una a una, desde el vientre, en su seno de madre, chillando entre sus brazos mojados de sudor, o de orines tibios; se veía dándoles de beber de sus senos con un tierno deleite, el mismo que las criaturas parecían compartir ávidamente. No, ella se olvidaría antes de sí misma que de sus pequeñas; porque, sencillamente, en este momento las estaba sintiendo más que a su molido cuerpo, más que al dolor de sus órganos descompuestos por el cáncer. Por Dios que no había nada tan poderoso como el amor que ella sentía por esos los frutos de su sangre, y no sólo el amor sino aún más, y a causa del extremo, del paroxismo en que se hallaba, era la fe que ahí tenía puesta, la que salvaba, la que le daba la convicción de haber vivido y, ultimadamente, de haber dado su vida por algo ... por alguien. Los pormenores por los que había pasado en todos aquellos años: Demostraciones precoces de ánimo ante cosas inatendidas por los otros, desapego hacia todo lo que tendía a contener este ánimo, el gozo inexplicable de ciertos días al lado de ciertas personas, su padre, los viajes, un hombre, un lugar caluroso e insoportable, la miseria y, después, la huída, dos hijas, una de ellas lejos, las calumnias, el embrutecimiento, la búsqueda: ella desaparece, un segundo hombre, la pasión como la máxima expresión del ánimo primero, la separación insospechada, la vuelta a casa, el encierro, una nueva hija, desconcierto general, el extravío. . . nada en claro ... ¿Hasta cuándo quedaría todo esto saldado? Pero no, no cabía agravar más la situación, pues, cuando fuera tiempo, cuando el tiempo lo quisiera, vendría el día de la paz, el fin de cuanta cosa ha sucedido para bien o para mal. Para ella, mientras tanto, el tiempo es uno, el mismo que gira y gira y se repite desordenadamente para ir a parar, de nuevo, a la misma cama, donde siempre hay una sábana empapada por la sangre de la paciente, ella, que cada vez está más pálida y transparente y que se pone progresivamente más y más nerviosa, más y más insoportable, salvo cuando viene una de sus hijas y le lava el cuerpo despacito y le habla dulcemente, como sollozando, de las ramas jóvenes del árbol. Eduardo AreDano Elías OSCURIDAD ETERNA No existía el sol, la noche vigilaba como dueña de todo: La noche, la lluvia. He aquí mi país, nuestro mundo. Todas las cosas perfectamente iguales, completamente cuadradas, con un espacio frontal (parecido a un jardín), sólo de tierra y dos metros separándolas por el frente y los lados unas de otras, un pequeño pasillo de medio metro ante la única puerta en cada casa. No permitíamos las ventanas por su inutilidad (no había rayos de sol que entraran por ellas), pero sobre todo estaban prohibidas por ser peligro latente. Ellos podían entrar por ahí. Su vista estaba tan acostumbrada a la oscuridad que faltábamos a las reglas colgando cualquier cosa sobre las paredes: Los colores y las formas los atraían. Resultaba terrible salir durante las horas (de esa oscuridad eterna) que correspondían a la noche, porque atacaban. Nadie era dueño de su vida ni de sus ~utos. Es bueuo advertirlo porque después significaba algo completamente imposible reconocer a los cadáveres desfigurados y llenos de sangre ya coagulada. Sentíamos algo indefinible (quizá parecido al miedo) al saber que las horas de la noche se acercaban: La noche, la lluvia. Nada nos hacía salir de las casas, ni siquiera por los alimentos, preferíamos comer la tierra de los pisos y el yeso de las paredes. Nunca hubo problemas con el agua porque transminaba por los viejos techos. Sólo los niños estaban exentos de la transformación, de volverse asesinos en contra de su voluntad durante la noche. De nada valía amarrarnos a los cimientos al caer el día, o tapamos ojos y oídos. La profecía era diaria y asquerosa: Matar y sacarles el corazón a los demás. Entonces, la idea de encontrar un humano capaz de vivir sin corazón se volvía obsesiva, aunque horas después, al despertar nos asustáramos de nosotros mismos, sin recordar lo sucedido durante las pesadillas nocturnas; las únicas señales que permanecían eran los rasguños y manchas de sangre en nuestros cuerpos (inútiles intentos de las víctimas por no morir). . Caso extraño, en el día ellos resultaban ser los temerosos y por la noche los temidos. El miedo llegaba a hacerlos esconderse bajo la tierra, pero al llegar la noche, de nada servía aquello. Daban como póstuma ofrenda a la noche un corazón y el cuerpo que había sido su dueño. Quizá yo alguna vez los he seguido, pero no hay manera de saberlo, al llegar la mañana todo se borra de nuestras mentes y no podemos saber si cambiamos o no. Y es que todo imponía el cambio involuntario en sus vidas: El olor a putrefacción, las ideas y mentiras sostenidas por los que ya estaban conscientes del cambio de simples y acobardados hombres a bestias sedientas de muerte, sin ningún control, ni co~ciencia de sus actos. Era asfixiante el ambiente propicio para el abuso de la fuerza maligna o la lluvia. Al anochecer, me paré frente a un espejo (que no sé de dónde salió), decidí mirar lo que pasara: Mi piel se tornó grisásea, todas las facciones cambiaron de expresión, mi cuerpo adquirió nuevas formas, desapareció el cabello y al final quedé convertida en una mutación de la naturaleza. Hoy, ya no representaría otra mirada llena de cobardía ante la muerte-realidad, ya no estaría como espectador sino que (bajo conocimiento) seguiría su rumbo y tomaría mi papel (como buscador o hallazgo). . . Lo demás queda cubierto con el velo de la noche. Lucía Mercedes Maluy Mijares �FRIJT. ei-...3: i-s esctim~es NUESTROS LECTORES (sí, existen) IJ 1Jt.NTOESF\JE11;110 Contra la tllllua ,, ESWES OtJ TR • ''El trabajo y el esfuerzo que la gaceta Frula Verde realizó en sus dos primeras ediciones, luchando contra la tibieza y el alejamiento de la gente con respecto a la literatura, debe reconocerse. Se confirma en ambos una buena selección de textos, y sobre todo algunos trabajos de calidad notoria, cuyos autores no sería raro encontrar pronto en el profesionalismo". Lic. Aída O'Ward Maestra de la Farultad de Filosofía y letras, UANL 'fnbajea duro "Al leer Ja revista, me llamó especialmente 1a atención la parte correspondiente a prosa (cuentos). Por otra parte los poemas carecen todavía de la fuerza que los haría trascender definitivamente, creo que esto se arreglaría con disciplina y un mayor sentido del oficio. El trabajo de impresión es muy bueno, y en una opinión personal acotaría que los escritores de este taller tienen que sentir la motivación que conlleva el imprimir más de 1,500 ejemplares, es decir, que muchísima gente tendrá en sus manos los textos, y que esta responsabilidad debe hacer que ellos dejen los esbozos y trabajen duro para cristalizar sus ideas artísticas". Juan José Alumno de Filosofía y Letras, UANL Solidaridad estudiantil y literaria EL HONOR te FRUTA :vE:.'RDE. SE TIA SALVA .,. ~ ,,,~ :\,..tt> ' 'AI-\CRA.? ~ .,. ___________ Lauro Salas Alumno de Letras, ITESM Mo{l.AI..E:JA: No des,f'feZ0:15 "El surgimiento del Taller de Literatura de Filosofía y Letras me causó una grata sorpresa, pues era increíble que la primera Facultad de Letras que hubo en Nuevo León no tuviera uno. Espero realmente que tengan éxito, y que el trabajo que emerja de él sea cada día mejor, así como también que esté abierto el intercambio de opiniones y críticas entre todos los alumnos1 que por solidaridad estudiantil y literaria, están interesados en este tipo de esfuerzos". t1 a~01en 7oe es +u único le~r !( FRUTA VERDE • Taller de Creación Literaria • Facultad de Filosofía y Letras • Universidad Autónoma de Nuevo León • Monterrey, Ciudad Universitaria • Coordinador del Taller y responsable de esta publicación: Licf!nciado Miguel Covarrubias • Viñetas: Fernando F. Sánchez • Número 3, enero de 1982 Falta de fuena y experiencia "La caJidad y estilo de los textos, excepción hecha de los cuentos, me pareció defici~nte. Falta de fuerza y experiencia es lo normal cuando un taller enseña por primera vez sus trabajos, pero no por esto deben dejarse de señalar las fallas. Los elementos de Fruta Verde deben dejar reposar sus ánimos por escribir bien de un día para otro. Conscientizando el oficio, y realizando una amplia labor de auto-crítica, cada vez su visión de la literatura, a la vez que sus textos, irán mejorando insensiblemente hasta que logren esa independencia que toda creación tiene de su autor". Ricardo T. Entrevistado en el Café Mexicano � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 3, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015775 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Lluvia Maruca entre las ramas Naturaleza Noche Oscuridad eterna Sol https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13945/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._4._Febrero._0002015776ocr.pdf 6e271ddf8d845361de3cbe468fdfd90e PDF Text Text verde F r u t 'a Publicaci6n del Taller de Creaci6n Literaria de la Facultad de Filosof!a y Letras / UANL POEMAS EL DESAF10 El cielo reta al hombre. El, indefenso, teme a la escena fija. Llora y escupe su vulnerabilidad. AMBICION La be visto a cada paso. La he sentido. Ella, redime mis sentimientos. Se levanta un día gritando y aullando. Y, sé que no estaré sola. La locura me inventa. PRESENCIAS Primero: un movimiento antisolemne como renuncia a recoger la brisa de los pinos que se abrazan al otoño. Y dejar de ver hombres infieles estrecharse bajo puentes. Para penetrar en el laberinto de dos sombras que sólo pretenden ser: toda extensión, todo dominio. EL SHOW Cuando veo esas bailarinas en escena atadas a danzas sagradas de la India, retorno a la capacidad mítica del hombre. Siento la mordida del deambular de sentimientos, gestos acurrucados de dolor. Todo esto, a pesar de que se burla de mí la música estirada con éxito sobre una poesía sin pecado. FLIRT Reloj, cuando recibes mi mirada furtiva, me guiñas las 1O. Tú que no conoces ni prevés límites. Me das la seducción de nuestro instante. .' ' Dolores Tamez González ALAS CUATRO Las cuatro de la mañana. El sueño se ha ido. He abierto los ojos y miro el reloj: las cuatro. Veo el fulgor de los bailarines, que danzando en círculo, acompañan a la pareja del centro. Veo un par de saetas clavarse en el costado de doce hombres atados. Son las cuatro. Me he incorporado y salgo al jardín. Aquí afuera todas las cosas callan, duermen; excepto algunos grillos que se rascan con sus alas, un perro que ladra a lo lejos, y yo. Yo que sentado en esta banca, a la pálida luz de la lámpara de la calle, miro cómo caen las bojas de esos árboles, balanceándose �suavemente, para después ser barridas por el viento nocturno; viento fresco de Otoño. Yo que no puedo hacer otra cosa sino recordarte. Calle abajo se ve el monstruo inmóvil e inconsciente, con sus luces titilantes. Arriba, la inmensidad teñida de negro. Un cigarrillo descansa entre mis dedos. Puedo ver el pequeño punto luminoso, la luciérnaga posada en mi mano. Son las cuatro. -¿Qué hora dijiste? -Las cuatro. Estabas cerca de mí observándome. ¿Qué hacía? Escribo un cuento. Abriste la boca: ¡aah! Que te lo contara. Todavía no lo he terminado, dije. Tenía ganas de caminar y salí, dijiste. Me sentía sola. No me gusta. Hay ocasiones en que estoy sola pero no me siento sola; otras, no estoy sola pero me siento sola ¿entendía? Te ahogabas en tu casa, sentías la necesidad de platicar con alguien. ¿Venía muy a menudo a este parque? Sí, dije. Suelo venir a estudiar, leer o escribir aquí. Sí, se respira paz y tranquilidad, dijiste. 1 11111, 1' 1 11111 1 !i, ' ' . ¡,, 1 111 1 1 1 I" ¡,, 1" " '" 11 ,¡ Guardé las hojas y echamos a andar. Así te conocí. ¡Préstamelo, préstamelo! Méngase, méngase chiquito. ¡Qué monito niño chiquito! ¡Que lo mirara, que Jo mirara! ¿A poco no era un amor? Mira, cárgalo; cárgalo, dijiste. ¡Que lo cogiera bien! ¡Ya veía gacho, lo había hecho llorar! ¡Lo había asustado! ¡Que se lo diera! Méngase, méngase chiquito. ¿Quién asustó al niño? ¿Quién? ¿Quién? ¡Ese pelado feo? ¡Ya no llore chiquito! ¡A ver; ya, ya! Tenga señora, gracias. ¡Adiós chiquito, adiós, adiós, adióoos! ¡Ay! ¿A poco no era una lindura? ¿A poco no? ¿Eeh? ¿Me había fijado cómo se fue contigo luego, Juego? ¿Me había fijado? ¡Que aprendiera! · Así eras. Te fascinaban los niños. -Y el canto, dijiste en otra ocasión. Eras artista. Cantabas desde ¡uuh! ya ni te acordabas. ¿No quería oirte cantar? "Casi todos sabemos querer, pero pocos sabemos amar ... " No la olvido. Tampoco al hombre del organillo, que llegando en ese momento, arremete en forma impune contra un viejo vals. A estas alturas, el salón se encontraba ya colmado de gente. Algunas parejas se movían en el centro. Yo, titubeante, advierto un ligero temblor en mis piernas. Súbitamente, sin embargo, un impulso irrefrenable, me lanza a la aventura y atropelladamente cruzo el inmenso y brillante recinto. El corazón me late con violencia. ¿Me permite esta pieza, madame?, digo. Es un sueño. Debe serlo. Tú, la más exquisita dama de la sociedad francesa, en brazos de un oscuro teniente del ejército. Veo tus ojos. Siento tu mano tibia, tu cuerpo leve. Aspiro tu aroma. Todo parece girar en un remolino de luces y colores. Había cerrado los ojos para disfrutar aún más esos instantes. Cuando los abrí, al término de la melodía, el organillero y la persona encargada del jardín aplaudían. Otras gentes hacían señas de que estábamos locos. ¡Gua, gua, gua! El susto fue mayúsculo. Pensativa, no me habías oído llegar por atrás. Pero mi risa se vistió de preocupación al verte desencajada. Te pedí perdón. No lo vuelvo a hacer, dije. Te reíste. Fingías. De cualquier manera yo era un gacho. Que no te anduviera asustando. ¿Qué no veía que eras cardíaca? 11 111 ¡ 1 1 ! 11 Esa tarde estabas incuestionablemente hermosa en color verde ("verde que te quiero verde", recordé). Me senté a tu lado. ¿Qué libro traía? El de latín. ¿Latín? ¿Yo estudiaba Latín? ¿A poco iba a é'ser sacerdote?.· No, pero llévo Latín. A ver, que te dijera algo en Latín. ¿Podía? Pues a ver si, dije. Sereno, me encamino al estrado. Voy ascendiendo peldaño a peldaño, con esa entereza que da la dignidad y el carácter, de aquél que ha nacido de noble cuna. Visto una blanca túnica que el César me ha regalado. Escucho los reiterativos vítores y saludos que el noble pueblo romano me brinda. Recuerdo: un momento antes, al pasar entre la valla del Senado, Cicerón me ha guiñado un ojo. Levanto mi brazo derecho. El silencio es total: -"Rosa flos pulcher sed pulcherrimae mulieris quoque nomen est". -¿Que qué? -"¡ ¡Rosa flos pulcher sed pulcherrimae mulieris quoque nomen est!!" Te reíste. ¿Qué era eso? "La rosa es una linda flor, pero también es el nombre de la más bella de las mujeres", dije. ¡Ah!, dijiste. (Tu "ah", implicaba ignorancia). Nos reímos. Por la noche el sueño fue renuente en llegar. Ana Rosa, siete letras que encerraban toda tu ternura, todo tu encanto. Ana Rosa, o quizá Una Rosa; tal vez, Con la Rosa o En la rosa. Pero no, Ana Rosa, nadamás. No podía imaginar, empero, que la tarde siguiente sería la última. Estuvimos caminado por las calles y llegamos hasta la plaza comercial. Veíamos pasar a la gente cuando se nos acercó un mimo y nos remedó. La muchedumbre babeaba de risa. Optamos por irnos a otro lugar, en forma disimulada. En la carrera, se me cayeron los libros. Nos sentamos a la orilla de la fuente. Ahora que te acordabas, ¿había terminado ya el cuento? ¿Sí? Que te lo leyera. Bueno, dije, el cuento se llama .. . ¡Ay, que me esperara tantito! ¿Te podría comprar un dulce? De aquéllos, de los que vendían al otro lado de la zapatería. ¿Los veía? ¡Sí, de esos! Cuando regresé, platicabas con un amigo. ¡Ah, traición! ¡Así deseaba encontraros! ¡Oh insensata mujer, habéis faltado a vuestros juramentos de amor; Y vos caballero me habéis agraviado seriamente! ¡Con vuestra sangre lavaréis esta afrenta! ¡Defendéos, caballero! -¡Esperad, mi señor, esperad! -¡Calla, mujer! Y vos caballero, ¿estáis listo? ¡Oh infortunado día! ¡La suerte me da la espalda! ¡Mi espada se ha roto! ¡Heridme pues, caballero, os lo suplico! ¡Siempre será mejor la muerte, a esta ya indigna existencia! ¡Ah, muero, muero! -¡No mi señor, no os muráis! ¡Os necesito! ¡Es a vos al que mi corazón pertenece! -¡Ah, desdichada seréis, pues cargaréis con el peso de mi muerte en vuestra conciencia! ¡Ah, muero! ¡Adiós! ¡Adiós! ¡Sí, adiós; que te vaya bien. Gusto en saludarte! (Yo miraba en un cristal mi expresión idiota). Te di los dulces. Ahora sí, que te leyera el cuento. Mmh, como que me faltaba un poco de imaginación, dijiste, cuando hube terminado. Si me dedicaba a ello con empeño, tal vez podría llegar a escribir aceptablemente. Ay, ¡Ya se te había hecho tardísimo! Tenías un compromiso, pero mañana nos veríamos. Te aguardé inútilmente durante largo tiempo, renovando a diario la esperanza de encontrarte. Mas no fue así. Quizá intuías que algo estaba naciendo en mí y no deseabas lastimarme. En vano; me duele recordarte. Como en estos momentos, en que siento una opresión en la garganta y me ahogo. El cigarrillo se consumió ya y me quema. Con un movimiento reflejo, lo tiro al suelo. Aspiro una bocanada de aire fresco. ¡Ffffff, me siento cansado! Veo mi reloj de mano. --Son las cuatro. ¿Acaso no piensas levantarte? Tienes examen a las cinco, ¿recuerdas? Abro los ojos. Es mi hermano quien me habla. Estoy en mi cuarto. He ahí el ventanal que da a la calle. Puedo ver a los niños, sentados en el puente, arrojando sus anzuelos al agua, en espera de coger algo. Su cabaña se encuentra un poco más arriba. Todo ello, en colores vivos, dentro de un marco que cuelga en la pared. Aquí están mis libros. Levanto la cabeza y una imagen refleja el espejo. Soy yo. Y juego a hacer movimientos y gestos, esperando con morbosa expectación que aquel ser no los realice de manera idéntica. Obviamente no sucede eso y vuelvo a la realidad. Soy yo y la luz se hace. Pienso, luego comprendo: soñaba, He soñado y en este proceso mi mente concatenó mis anhelos con la voz de la chica que cantaba en la radio. Es increíble cómo de un solo trazo nuestro cerebro es capaz de realizar una actividad tan compleja. Es admirable. Pero ya debo incorporarme porque oigo que alguien viene. Ha de ser mi hermano que me va a repetir que ya es la hora. Son las cuatro. (Ía r /'CJ Francisco Rodríguez FRUTA VERDE • Taller de Creación Literaria • Facultad de Filosofía y Letras • Universidad Autónoma de Nu..o Le6o • Monterrey, Ciudad Universitaria • Coordinador del taller y responsable de esta publicación: Licenciado Miguel Covarrubias • Fotografías: Eríck Estrada • Número 4, febrero de 198Z. �' 1 e. , 1 ~• ¡ 1 CUATRO PERSONAS Bajo esta inhóspita luz llena de enojos, yo desespero, mi tacto se llena de coraje y mi sangre azul, tosca, morada raya en el silencio. Mañana el aullido tras mi espalda, les romperá la cara. SABADO Se te cristaliza la cara al oírme: Sábado. Porque logro decirte te quiero o te quería, puedo albergar pájaros en mis ojos o arrancarte la piel sin miramientos. ABRIGO El durazno que espera en mis entrañas n1e cuenta de tu indiferencia y desamor, sus brazos me abrigan protegiéndome del vacío, de la estaca-palabra que me lanzas. Lucía Mercedes Maluy Mijares � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 4, Febrero Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015776 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Abrigo Ambición Desafío Poemas Presencias Sábado https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13946/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._5._Marzo._0002015779ocr.pdf 31a2dedf905243109cd7d8f1e21f2bc5 PDF Text Text Fruta verde Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / ·· UANL . ... :"f • .~ - . ~ ~~--- .,.... ~¿; . l .. .• ..·:•.:· ,...'.<~.. .. • H en&os ganado (CRONICA DE MEXICATZIN) En el tiempo en que la ausencia de nubes procreaba la lluvia y era señal de humedad, y la parra y el maíz nacieron y crecieron del viento sin haber plantado semilla, cuando todas las manos no alcanzaban para recoger la cosecha y los diques y canoas disfrutaban en su seno del suave influjo de las aguas (tiempo después de que el Mago Blanco desapareciera por el Oriente), inquirieron los recaudadores mi tributo al sojuzgador Moctezuma Ilhuicamina. No bastó el despojarme de mi estirpe ni el rapto inmisericorde de los jóvenes que veían así truncado un futuro de valientes varones: los hijos de todos; mis hijos, sacrificados a las impensadas tradiciones de holocausto Y muerte del Emperador de pueblos. No niego mi 'ª paz parte de culpa; yo mismo firmé con sangre el pacto inaudito. Moctezuma se negaba (para decir verdad, era el pueblo azteca quien se negaba bajo amenaza de sublevación y lucha) a sacrificar sus propios súbditos. Así, ordenó la reunión de los cuatro Señores de Tlaxcalan (uno de los señoríos, lo confieso cobardemente, estaba en mi poder), y el acuerdo Oa imposición) fue tomado: Habría una lucha cada veintisiete ocasos, sin existir por esto rencor entre las tribus; los cautivos atrapados por nuestra causa serían sometidos a arduos trabajos y labores denigrantes, los tomados por el pueblo azteca se sacrificarían a sus desaforados cultos. No impedimos (¿impedimos?) que la sangre corriera y que los miembros fueran cercenados, dejados �inmóviles al terminar la batalla, la carnicería, la diversión. El trato que sin pensar comprometimos ahora no tenía vindicación; era menester cumplir nuestra palabra. . . mi palabra. Abultamos cadáveres y los heridos retornaban a pelear, a morir por una razón que hallaban ininteligible, pero al fin, a morir (en el fragor de la batalla o en la hipnótica frialdad de la piedra sacramental, ¿acaso importa?) El propio Moctezuma manejó el pedernal de los sacerdotes; verdaderamente fue poseído por el ansia, por la sed de ofrendar vidas humanas a su Dios, que era un círculo pétreo y complejo que sólo los sacerdotes comprendían. . . Y el calendario midiendo inexorable el huidizo transcurrir de la tregua. . . Nos vimos orillados a esconder madres, esposas y doncellas del bárbaro saqueo, la voracidad de los paganos no contenía límite. Veintisiete eran los días de calma y veintisiete las noches de dolor, se sentía en el aire después del ocultamiento del sol, no cernban un solo momento de abrir, insensibles, el pecho y el corazón de nuestra gente capturada. Zicotencatl, el invidente, aconsejaba poner término a las luchas sin sentido. En Ja frontera donde más guerreros habían muerto, brotaban rojas las plantas del maíz alimentadas por la sangre de nuestros hermanos, y su sabor y alimento cambió y no daba fuerza ni desaparecía el hambre. El clima nos era hostil; el sol quemaba las cosechas logradas robando el íntimo espíritu de los frutos, secando los néctares fortificantes que corrían por sus venas. El cielo prodigaba en llanto basta acabar con nuestros animales, los bosques parecían ríos y los ríos océanos, nada había que se pudiera comer: abogábanse los niños sin la protección de los padres sacrificados y las casas eran presa de la cólera de Tlaloc. Mi pueblo, los tlaxcaltecas, constante ejemplo de nobleza y valor, se disgregaban, reñían, fenecían entre ellos guiados por los duros golpes de la fatalidad. Todas las súplicas se ignoraron; las promesas por concertar la paz definitiva duraban apenas lo necesario para buscar entre las aguas el tumefacto venado o la hinchada guacamaya, y valemos de los hongos que la humedad hacía crecer en sus cuerpos para curar las heridas de la gente. Algunos, desprovistos ya de sus familias, lucharon con más coraje; los otros, abandonaron la ciudad maldiciendo, para no retornar. Ordenamos mensajeros cargados con las pocas ofrendas que pudimos rescatar de las tormentas, con pedimentos desesperados por restablecer la paz, pero fuimos desoídos. Al principio, nuestros elocuentes correos volvían con las manos vacías y la tristeza encarnada en sus rostros decía más de lo que pudieran comunicamos; luego, ya ni siquiera volvían, eran presos o escapaban de los terribles augurios que presentían inevitables. Mientras el sangriento ataque continuaba muchos depusieron lanza y escudo, se entregaban al enemigo para buscar a sus parientes, sólo para ver cómo padecían sumergidos en las aguas sagradas del río que rodeaba Tenochtitlan, para ver cómo se aferraban a la vida abrazando los cuerpos ya flácidos de otros que habían sufrido antes la misma suerte, para ver cómo se hundían en las oscuras aguas, jalados por incesantes manos cumpliendo una tarea divina. Sólo eran salvos aquellos escogidos que pudieran resistir un ciclo completo del sol, ya que por sus bocas hablarían los Dioses las profecías que los sacerdotes jamás conocieron, y, por tanto, eran incapaces de predestinar. Pero nada se entendía de sus palabras debido al agua que anegaba las gargantas, sólo guturales gritos que se adivinaban pidiendo misericordia: Ahí mismo eran muertos o devueltos al río, porque en verdad no hablaban como Dioses sino como hombres y mujeres aterrorizados, y se tornaba inadmisible que pudieran vivir sin merecerlo, re-presentaban divinidades malignas que no conocían y que temían y despreciaban tanto como a nosotros. Ahora Moctezuma puede ver, puede sentir que nos ha terminado. Ya no tenemos cuerpos para los ritos ni fuerza suficiente para seguir vituperándolo. Ya no nos movemos. Ya los refugios están repletos de mujeres, ancianos y cobardes. Enfermamos sin razón, tenemos hambre: nos ha rendido. Ahora tal vez ponga su mirada en otros pueblos más lejanos y más numerosos; por fin tendremos la Paz . .. No he muerto tan sólo por esperar este día feliz. Recibí a Cortés y lejanamente (casi estoy sordo) pude escuchar sus planes. Todos los guerreros estuvieron de acuerdo. A disposición del explorador se prepararon a destruir Tenochtitlan; ahora no importa la muerte, ayudados por nuestro Dios hombre-animal haremos suplicar perdón a las hordas de Moctezuma. Hoy comienza mi venganza. Héctor Alvarado A J11liá11 > L11ril" Nov. / 79 FRUTA VERDE • Taller de Creación Literaria • Facultad de Filosofía y Letras • Universidad Autónoma de Nuevo León • Monterrey, Ciudad Universitaria • Coordinador del taller y responsable de esta publicación: Licenaado Miguel Covurubias • Fotografías: Erick Estrada • Número 5, marzo de 1982. Fue más de lo que la sospecha trajo a aquella conciencia de estatuas nubes fluyendo frente a mí llenando el alma de nombres frágiles como el día desde el amor ornados de cantos nebulosos largos como el tiempo de Dios. Hora de fuego día de pistilo voz de amapola eco redivivo y lento como la vida junto a mí pasando. CUMPLEA&OS En la piel luminosa de la estatua de julio eres aparecida. Naces POEMAS VOZ DE SOL Voz de sol creciendo desde los labios del anhelo entre los dos espiral del amor desconocido ahora por aquellos que durmieron en mí su grande sueño de mis manos alzado a la hora profunda de la vida adherida a la piel de rayo fugitivo. Soplo extraño por los que amó como tierra mi alma Y dijeron o quisieron el lance oculto que encubrieron mis ojos. y del canto profundo de tu arribo yo descubro el amor del verano. Nazco para nacer, sol perdido, salido del camino entre la sombra larga de los días. Canto para cantar, sonido cotidiano distinto cada aurora, prolongado de tu voz de amistad hasta mi corazón sensible, pistilo rojo, nido de anhelos infinitos de acciones no iniciadas. Flor crecida con lluvia de amor, invitada a la entrega, a la vivencia plena del minuto; al lance profundo de la marcha hacia la hora azul del infinito. José Ramos �.;. TRAS EL MURO Si el amor falta, la (tl!a está vada. Ez Pound Tras el muro de agua el fuego aviva la enramada de la carne, la cortante sonrisa de los cuerpos, allá afuera donde los racimos se mueven sin siquiera cuidar el miedo del viento, donde un cirio puede explicar la pobre y solitaria imagen que se viene reflejando en las ventanas desiertas, en las puertas de los viejos edificios; ahí, roto de padecer de la sequía, sin la fuerza violenta de la multitud, sin la caída al precipicio estúpido, voy contando los perfiles, tos reflejos insomnes de los escaparates; ahí la llama se aviva e inunda tos cuerpos tersos, aclimata a la tempestad que viene creciendo hasta dominar la indiferencia de los paseantes, cuando exactamente arriba, lejos de todos y tan pegada al cristal -ella-, el fuego sueña latitudes inexistentes cercanas al vacío. LA NECESIDAD DE PENELOPE En la inmensidad donde se pierden las siluetas el humo de la mesa contigua difama los rostros y el recuerdo futuro (el día que aún no ha llegado), todo et hemisferio que se quedó afuera al cerrar la puerta, todo ese amor que se pegaba a las paredes, que espiaba por los resquicios, que pendía de las arañas de los salones; eso, en la inmediatez donde se pierden los contornos, no importa, sólo el ruido lejano del mar al sonar la sirena en una calle distante, al anunciar un gesto amable como se rompe un cristal. José Javier Villarreal � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 5, Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015779 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cumpleaños Necesidad de Penélope Paz Poemas Tras el muro Voz del sol https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13947/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._6._Abril._0002015773ocr.pdf bc3111e272f3f8df5c8fd62574842c78 PDF Text Text verde Fruta Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL Dieta A ;avier y sh1ri mos . . . liberales del futuro yerno, indicó que lo mejor sería invitarlo a comer (seguramente por aquello de que "con buena comida hasta la suegra se olvida") disponiendo el homenaje para un martes. Por su parte el involucrado Javier ( oh, si este iluso hubiera sabido lo que significaría asistir a la mencionada comil011J) aceptó encantado la proposición de un evento pwamente informal calculando que no le sería necesario desplegar toda la comedia de formalidades y recatos implícita en una presentación social. Javier no cumplía aún los veintiséis cuando, arremetiendo animosamente contra las responsabilidades del hacer maritaJ ( entiéndase sexual, insomne y culinario), propuso a Gabriela que Jo prcsenw:i oficialmente con su familia. Rumbosa y delirante, la parentela acogió la fausta noticia con los indicados gestos de felicitación y no faltó alguna que otra tía, renuente al matrimonial ágape desde hacía ya demasiado tiempo, mandando traicioneros parabienes ante la inminencia de la boda. Como era de esperarse, madre e hija departieron en la cocina envueltas por los humores más exóticos que la señora Luna pretendía enseñar a Gabriela. Pidieron no ser molestadas y la orden fue respetada, El resto de la familia se solidarizó La orgullosa madre de Gabriela, !iabedora de que las viejas tradicionE'S de aperitivo, miradas submarinas y flemáticas entrevistas patriarcales podrían escandalizar las costumbres, diga• rJ!I. 6 �con Gabriela en esos momentos de zozobra e incertidumbre, y pasó las tardes ociosas pellizcando las ofertas más jugosas en latería, .ibarrotes y carne magra. Cuatro días duró aquel despliegue de sabiduría culinaria. Cuatro días en que le fueron revelados a la joven los principios filosóficos de la receta de pollo sancochado en chile habanero¡ la complicada raigambre retórica de la coliflor rellena, tiernamente adornada por un circulo de frescos romeritm¡ el tradicional apotegma de los frijolitos a la charra; pero sobre , todo, le foe explicado el hermético principio que sólo la familia poseía: el manuscrito original y casi intraducible, firmado por el mcnjc Arrehnius Luna en el siglo XV, de la receta del arroz blanco. La i;>stufa soportó con esto1c1~mo el constante ajetreo a que fue sometida los cuatro días que antecedieron a la víspera, pero no así los familiares de Gabriela, los cuales, cocidos y sazonados ya los primeros intentos gastronómicos de aquélla, no dejaron de expresar facialmente el sabor desusado de los platillos y postres que tuvieron que ingerir para ayudar al cariño entre Gabriela y Javier. 1 ·t Todavía el lunes se hizo el postrer intento, pero el cortadillo de res iba y venía por las mandíbulas, desde los incisivos hasta las muelas del juicio, sin dejarse masticar. En el colmo de: la desesperación Gabriela vio ( y saboreó) las reacciones de sus allegados ante los manjares¡ caras desanimadas, sonrisas nerviosas de "no pareces hija de tu madre", ojos que la desahuciaban como esposa, etc. Pasó la noche llorando desconsoladamente. En los momentos de mayor angustia no le faltaron ganas de atentar contra su existencia, Pero, al fin mujer, cayeron los hinchados párpados y la visitó el sueño impredecible. Como lo marca la filosofía popular, ese día también salió el sol. Apenas amaneciendo la mano de la señora Luna despertó a Gabriela de un reposo intranquilo, pero la joven permaneció acostada aún hora y media en un total abatimiento. No habiendo otro remedio, la señora propuso llevar a cabo un engaño inocente y preparar ella la comida que el prometido iba a degustar rayando el mediodla. El remordimiento la golpeó de tal modo que sintió las coyunturas de las piernas zafarse unas de otras: mentirle a Javier la convertía en una mujer falsa y vulgar. Pero bien consolada por su madre, Gabriela pensó en la alternativa de poder aprender antes que la boda se realizara. De esta manera la cocina de la señora Luna se convirtió en una improvisada ,•endimia, provista de todo lo necesario para freír y cocer los bocados que serían engullidos por la familia. Gabriela no perdió detalle de los acuáticos movimientos de su progenitora, y estuvo tan receptiva que ganó la oportunidad de preparar los rabanitos para la ensalada. Terminada la obra de la meretriz de paladares, cazuelas y sartenes rebozaban de pollo en mole norteño; sopa de arroz (la receta secreta, por supuesto) y una deliciosa crema de betabel. Por su parte el jefe de ta comunidad, dejando a un lado sus complejos territoriales, aderezó ricamente una limonada chiapaneca y se encargó de ordenar los cubiertos en la mesa. Gabriela fue encomendada a disponer los vegetales de la ensalada en un platón i;>lipsoide. Pero le parecía tan poca esta contribución que, pru-a apaciguar los espíritus de la mentira que la acosaban, cirnió unos pocos chícharos cocidos sobre la sopa de arroz sembrada de manchitas de pimienta. Fue catártico aquel pro• ceder: no se encontraría tan sucia y vil al momento de comen· zar las felicitaciones por el banquete. Contrastando con las actividades cuidadosas de sus futuros familiares, Javier había terminado el día anterior el último examen de su carrera de biólogo, y su ánimo, pasados los eufóricos de chango cilindrero que le dictaban las suave del brand?, distaba mucho de querer prepararse a r ofrendas de su novia. Pero tenía que cumplirle a y las lagañas hubieron de ceder ante la fuerza i regadt:ra. e Javier era huérfano total. A ~ a tr de los cuartos de la casa heredada de sus padres y ~ l de la calle. La enlatadora de legumbres trabajaba pacidad, dejando un bouquet hediondo en salió vistiendo un recatado conjunto infor puerta. A lo largo de las primeras cuadr sus ojos y su bro permanecieron semicerrados, ~ol~nt se grabó el anuncio de "clat;surado por falta de se~ad", que ostentaba el ala norte de la enlatadora, es decir, aquella la que colindaba co el patio trasero de su casa. Juzgó que serí un detalle mónrco a la situación comprar algunas frutas para regalar a su s hecho lo cual, no sin beber la tradicional a ua mineral, se dirigió empanzado hacia la residencia de su fu ra. ocasión? A me ida que n Julián iba desfrunciendo el entrecejo la familia -que no el 'nvitado, ignorante de las reglas de la casa- po ía ir aumenta o el grado de atrevimiento de los temas a dis rtar durante la mida, Así, entre humeantes pechugas ollo versaron sobre apasionantes tópic • Juz aron desde la enta construcción del Complejo Vial Jim itos hasta la posici n ultra-solidaria de la mayoría ( dictando op1 ión descarnada a través de sus posiciones de atragantado e pera s azte as) con los guerrilleros salvadoreños; desde los el natunsmo tibetano hasta la convede marrano para combatir las espiada atmósfera, Javier había ya entrado las percepciones normales y engulló Remató con el suculento caldillo J,.--,-&-n,,t-,d.,f¡¡,· iti amentt',,e<i,i!t,ó su deseo de vivir) y atacó de lleno contra la iscus · n pre ciente en la mesa: no importaba qué o de qué (su asajera militancia en las Juventudes Troskistas le habían h edado esa fea costumbre), "discutir es lo Y sucedió que estando dominados por el efecto de la aca• Se cumplían las doce veintidós en el segun exacto en que / !orada discus" ran eructo cimbró los suelos silenciando le abrieron la puerta, y los buenas tardes y mu os gustos lo edida f toda palabra terrenal. Corrientemente, llevaron en vilo hasta un sillón'de la sala que, den ser porque Don ha de tales avisos cuando deseaba que se le estaba tácticamente ubicado, por poco no lo recibía ..,..,._~~-1-',,..-."".iera el próxi lato, pero esta vez sirvió también para mullidos resortes debido a los lógicos efectos de la cruda. or caminos muy tortuosos. trañamente todo mundo hizo caso omiso del descalabr , creyénCon la gravedad que debía el caso, la señora Luna desplazó dolo seguro producto del juvenil ~C'-"f"'fó:!"'-~' Javier. Al la repleta de arroz sirviendo una generosa cantidad en cada echar una ojeada (bueno, si se 1 del comedor: no se podía proferir palabra hasta que el esferas reventando en vasos linfá 1 r se dio cuenta volviera a ensimismarse en degustar su comida. que faltaba Don Julián; o sea, faltaba la Je la tnbu. Pensó efímeramente que el st:ñor Luna quiz no consideraba un buen partido para su hija, por lo que se ne a Y he ahí, que cuando todo parecía encaminarse a Ja paz a desplazar su tosca humanidad a través del espacio de la escay al sosiego de aquella santa mesa y Gabrieta había optado por lera que los separaba. (Whiskey, Javi? (Un whiskito? Un no desechar los zapatos para refocilarse a gusto con los dedos de su gracias inmediato y pensar en la comida. Asumir que las esamado, Javier retiró repentinamente la fuente de caricias y la pecies lo iban a sacar de aquel estado de vuelo a la Richard arrastró en silencio hasta su posición normal bajo el asiento Bacb que lo rondaba, y por fin lo iban a poner en la tierra. de su silla. La mirada que Gabriela encontró al buscar el origen De pronto todos atacan un silencio decidido, y la figura de de tan súbita retirada de efectivos de la zona de hostilidades, Don Julián Luna baja los escalones hiriendo el aire de por si la dejó helada: Javier, con ojos, como el viejo diría "menos Je enviciado con el aliento del flamante biólogo. Al posar el pie hombre que de perro / y harto menos de perro que de cosa" izquierdo sobre el piso inferior, el futuro suegro ya ba per~ intentaba traspasarla, leer algo dentro de ella. Luego de estudido la delimitación de la mirada que ensayara ponerle a Javier diarla como nunca había hecho en la escuela, bajó la vista e y no hace más que intentar sonreír en un saludo inseguro. inició una revisión panorámica del área que circundaba su plato: Acatada ya la primera regla de urbanidad, Don Julián pide ollmpudo ver con dificultad, tras la humareda, la frescura virginal y picamente que rasen todos a la mesa, y, como ninguno pecara primigenia de los chícharos; pudo ver, mientras se levantaba de mal diplomático, se encaminó la manada cual si desrubriera sin violencia, un niño totalmente cubierto de polvo, impávido fresco abrevadero. f1ente a los cimientos y las vigas que caían por todos lados; Disp11esto ya el alimento Gabriela hizo parecer incidental el sentarse frente a Javier y no a su lado, y desde el momento de tomar asiento la aprensión aumentó. Sin querer parecer nerviosa, Gabriela siguió el ritual de la oración y, entre el 'ora pro nobis' y el 'amén' se dio cuenta de que era un robo lo de la crema Ting porque los pies le sudaban como si fuera luchador. Sintiendo el suelo pegajoso se levantó :para ayudar a su madre a traer los preliminares ( ensaladas, salsas, etc.), los cuales, al rozar sus dedos culpables, la hacían recordar su traición. Pero cuando definitivamente rayó en el paroxismo el remordimiento de la joven, fue en el momento en que descubrió sus muslc,s siendos recorridos discretamente por la agradable tex• tura de los calcetines de su adorado: todo un acto de. romántico amor. lCómo podía estar engañando tan descaradamente a su 'pollito', a su 'puchuoguito', a ese hombre que se babia puesto calcetines contra su costumbre sólo para acompañarla en esta pudo ver, al tiempo de cerrar tras de sf la puerta, la calva exangüe de su padre atrapado entre escombros; pudo ver, cuando todavía alcanzaba a oír los gritos desde el portal de los Luna, el cuarto donde agonizaba su madre y los abogados de la enlatadora negándose a aceptar culpa en absoluto; pudo ver ... Gabriela se sintió aludida por puñalada ocular, y aunque no estaba segura, adivinó, percibió algo como un enojo por parte de Javier cuando éste no le hizo caso ni cuando se incorporó de la mesa, ni cuando abrió la puerta, ni cuando le gritó desde el portal. Un cosquilleo desagradable la recorrió del cogote a los pies, y reculó sin equilibrio en inseguros pasos de retroceso hacia la ca:¡a, En el trayecto, chocó contra una silla: llevaba la mirada perdida, la salivación descontrolada, los esfínteres flá~ ciclos, el estómago revuelto y los zapatos de Javier en la mano ... Héctor Alvarado Díaz Poemas Y quedóse dormido el caballero con la armadura puesta y la mirada perdida en un rebaño. Aquella noche supo el hombre descifrar las querellas del lobo desdoblando su figura frente a la muralla de la sierra como un animal elocuente. Su cabellera daba vuelcos súbitos, alargaba sus rizos, desataba los cabos de la frente, hablaba. Vio desplumarse las nubes en lentas agonías, cómplice de la luna. Escuchó más de una vez el paso de los árboles entre los árboles y vigiló sus rostros cambiantes proyectados en la sombra. En la noche remota, al abrigo de las rocas, vio la libertad con ojos de lechuza dando maromas en los desfiladeros. Hasta que los pastores regresaron se quedó dormido, con la mirada perdida, el caballero. • Te percibo tras las enredaderas y tú no sabes que mi mirada es dulce como el gatillo de la pistola. Hueles a planta bien cultivada, dispuesta a florear pequeños pensamientos de macetas antiguas. Estás ahí donde respiro hondo tratando de no caerme sobre las flores amarillas que atropelló un ejército sin nombre. Mis ojos te rodean y tú sabes de qué lado está mi sangre cuando mi cabeza se perturba tras de tantas enredaderas. Podría vertirla toda sobre ti para que tus faldas la bebieran, para que, horrorizada y llorosa, probaras de mi amor, más limpio que esta hoja, más bello que las palabras. Eduardo Arellano FRUTA VERDE • Filosofía y Letras • Monterrey, Ciudad responsable de esta • Viñetas: Manolo Taller de Creación Literaria • Facultad Je Universidad Autónoma de Nuevo León • Universitaria • Coordinador del taller y publicación: Licenciado Miguel Covarrubias Lugo Mijares • Número 6, abril de 1982. �ESTATUA SUMERGIDA v cuando abre las ,·entanas de mi habitación dormida, y m: r d erdos caen muy lejos como quien recoge la mesilla dtsayuno, Desciendo en el océano que me permite el camino por tierrJ , desciendo hasta profanar el humo que acaricia los cuerpos rotos. desciendo en el vuelo de una moribunda mosca; ''ºY dejando de lado el rencor que en otro tiempo atemorizó a los hombres, no intento sacrificar Ja mirada en el espejo. Entre manotazos desciendo de lo alto de lo blanco a lo celeste de la risa oda la ciudad y no hay nada deparado para mí, mejor es voltear las naves y esperar plácidamente el combatt y la voz, y las ventanas, ras, y la risa : todo rued,1 en la larga lágrima cotidiano. que ondula el momento No hay un intento que baste, una flor que mistifique el olor de los jardines más dc.:nsos Encomiendo la sabiduría a los menesterosos mientras me enjua~o la cara aún así las moscas coronan mi cabeza, aún así me despierto limpiando mis piernas de alas , de millones y arrojo las heridas tan lejos de mí como me es posible. de alas de mariposas . --<lesputar incierto donde el sueño se presenta como un desierto 11 Es ruando desciendo a besar los labios cerrados de las desierto-. Aún así recibo los gritos y bolsazos de los que atienden las mariposas enclavadas, es cuando el sudor moja a la luna despidiendo un canto tristt ,¡ de mis incontables días y de mis negociabl.es años y monótono; 1 finanzas y los valores en dondt' la abulia de lo blanco desencadenó la avalancha del preparo las palabras y la ropa que he de llevar, la brisa no es el cristal donde mejor se ve mi rostro . casi no alcanzo a emerger entre tanto yeso. el frío corre por las paredes del recinto sagrado mientras mi'i remordimiento. Vil Aquí la representación obedece al sentim iento del desan- piernas endenques se doblan a la presión del silencio pero me basta la silueta para derrocar los muros, 1 1/ 1 para abrir las puertas y salir brincando antes que vuelva el águila. -SoJapado animal que barre con la larga esperanza y que no 11 ¡ deja de tambalearse----. gramiento, al sentimiento que cuelga de Ja cabeza de la paloma que pende de la cornisa. No, en definitiva no hay un despertar que se aproxime a sentarse a mi lado, lil aquí sólo queda la manera de evocar vuelos nocturnos Recojo la mira junto con la bala. cuando se rebota violentamente en los cristales y nadie nos Deposito el fogonazo en la pantalla de una puerta blanca; explica por qué, en realidad seguir es siempre permanecer hincado en el mismo VIII Jugar. nadie nos dijo nunca nada El sonrojarse sólo es descender aún más. La promesa se sacude resbalando por los muebles que se niegan y fuimos amordazados con deleite y colgados como ejemplo de escarnio. a reconocerme. Manejar la neblina no ha sido poder que se haya entregado a Bajé por las gradas públicas e hinqué mi orgullo; las aves de plumaje gris abrieron mi gesto. Jos hombres. Tirar de los ópalos por las ventanas sin cristales, IX ver florecer en la suciedad que se amontona en los olvidados pasilJos la prematura solidez de esos labios cerrados. Ja hierba crt-da en mi cara derramando lo olvidado y Jo perdido que había en 1, IV Parado en el centro del ja se estrella contra tus brazos y mi soledad; Rasgui las maraviJlas que perforaron mi voz y volví a encontrarme solo meciéndome en los jardines, X iluminar cia atrás avulsiones propias de mis iguales Jas piedras; parado frente a la verja de invierno. Hay soledades que se han quedado dormidas, cómo observa.ron sumergirse la piedra en el agua. hay oscuridades que no han descendido lo suficient , que no se han resuelto a besar la tenue navaja que José Javier Villarreal � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 6, Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015773 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Dieta Estatua sumergida Familia Filosofía popular Poemas Vivir https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13948/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._7._Mayo._0002015780ocr.pdf 985323b8ca2aa59e84ee553cf1d84bed PDF Text Text Fruta verde Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL HOMBRE-MANANTIAL ~ a Papá y Mamá Dejas el rastro de tu nombre en una orquídea clandestina, o en el pájaro ascendente. Apagando diamantes, inyectándole sonrisas. El espejo sin mentir, te dice que eres el hombre-manantial, de cristal con plata. No llevas antifaz en este duelo. • Ensancha n1i horizonte con tu masa viviente. Yo no quiero el limbo prometido, anhelo el conocimiento por contexto, la misma carga, amor-improvisado. • Abanicando sinsabores, Voy a probar suerte en el espejo. Las manos solitarias mirarán mi piedra de cara y ojos. Lucía Mercedes Maluy Mijares Poen&as V- Te escurres del verso que cosí en mi pelo desnudo y te acercas a mi estrel!a derrumbada sin límites de pluma Te ahogo de mariposa rebelde y enfureáda ( sus patitas de musgo escritas en el vientre caen a tu mano-puerto-universo y se pegan a mis cosas) Te muerdo la calavera con mis uüas devastadas en canto y la lluvia me regala tu aroma campesino como si el fresno paseador se revolviera en la cara y la espiga de trigo besara un jazmín Te me apresuras más y más ya no puedo alejar(me)te ni siquiera traerte más cerca ni limitar tu perfil desteñido Te conserva en sus paredes de cristal mi rosa cubierta de canarios Y regresas del amor que se hallaba perdido Graciela Salazar Reyna RUPTURA "' Del árbol de la vida he cortado tus ojos, fruto suave que alienta mi divorcio del árbol de la ciencia. José Ramos �El barrio de los pajareros -Pos sí, señor; ya casi todos se han ido yendo. Todos los conocidos. ¿Dice que usté venía antes a comprar jaulas? Pos debe haber sido hace. mucho, porque ya no venden. Los pajareros s~ dedicar~n a otra cosa. Se morían de hambre vendiendo páJaros y haciendo jaulas. Mire, ai vivía el Lino ¿se ~cuerda d'el? Ese terminó haciendo piñatas y banderitas P~ los Dieciséis de Septiembre, antes de irse de aqm. Un picudo ese Lino. Yo me acuerdo q~e la gente le compraba sus animalitos en la creencia que cantaban, pero ¡mentiras! ¡si él mismo era quien silbaba! Ya después se daban cuenta del engaño y esperaban que volviera pa reclamarle, pero nunca ;olvía. Nu~ca pasó dos veces por el mismo lugar, y asi se 1~.tenrunó el pueblo y tuvo que dedicarse a lo que le diJ~ ant:s. No si de los conocidos ya no queda casi nadie. Ha est~do llegando gente al pueblo y éste se h~ hecho más grande, pero pos el pueblo está allá aba10; acá arriba quedamos unos cuantos. ¿Con~ció a Don ~alo el de las Melesias? Se acaba de u hace poqwto. lo llevaron sus hijas pa su tierra. Que allá quería pasar sus últimos días, dijeron que dijo. "Había sólo unas cuantas casas desperdigadas Y tristes, en todo este lomerío árido y seco, cuando apareció por el lugar. Venía de muy al norte buscando trabajo. En lo que fuera, decía. Y aquí lo ~~contró. Fue de los primeros en hacer jaulas. TrabaJo en eso algunos años hasta que un día llegaron :~,as pers_onas preguntando 'quién sabía leer y escnbir . N~die. Sólo él. Y se lo llevaron y lo hicieron conserJe Y velador de la escuela". Todo eso me lo platicó él mismo. Lo que no dijo, pero que después lo supe, es que a partir de entonces nació aquello de: ¡Don Lalo, pata de palo! ¡Don Lalo, pata de palo! Y el ho~bre, encorajinado y alterado por una enfermedad nerviosa, s: corría detrás de los burlones arrojándoles piedras inútilmente, hasta que las risas se perdían. ¡Güercos cabrones, pero que no los agarre porque se los lleva la jodida! Con el tiempo, creció su hija menor, Melesia; y el coro se convirtió en nombre propio: Don Melesio, para él; las Melesias, su familia. Vamos a ca' las Melesias, decían. Para cuando lo jubilaron, la enfermedad lo había convertido en un montón de huesos. También se quedó sordo y tenían que gritarle pa que oyera. Y otra vez se dedicó a hacer jaulas. Pero no las terminaba. Que se aburría, dicen y se quedaba dormido. Por las tardes jugaba a la baraja o al dominó con algunos amigos. Nunca ganó. Siempre lo vi perder, porque cuando la suerte le sonreía, las manos le temblaban y todos nos dábamos cuenta. Así fue la cosa. No, si los que se van, ya no vuelven. ¿A qué?, han de pensar. Tampoco se quedan en el pueblo. Si se van, se van. Y ninguno regresa a este barrio de pajareros. El único quizá ha sido Candelario. Estuvo trabajando cerca de tres meses en lo de las jaulas y en lo de los pájaros, desde el día en que vino a vivir aquí. Durante ese tiempo con nadie trabó amistad y alguien llegó a suponer que tal vez tuviera una cuenta pendiente por ai porque parecía esquivarnos siempre. Como si temiera algo. Una mañana ya no lo vimos cargar sus jaulas y bajar al pueblo. Se había marchado. Sin embargo, casi al mes, en la tarde de un sábado, nos encontramos con la novedad de que Candelario había vuelto y según me platicaron, traía a su familia: su mujer y la madre de ésta. Y se establecieron nuevamente. "-Vamos con el Niño-Fidencio pa que te cure -me dijo esa vez un compadre- es muy milagroso. -Ya voy pa una semana con este dolor aquí, en el pecho, y no duermo. Me ahogo. Tengo que dormir sentado. Mi vieja me ha estado dando unas yerbas, pero no, no se me mejora. ¡Y me duele compadre, deveras! -Eso le había dicho yo. Así que esa noche fuimos yo y el compadre a ver al Niño-Fidencio. -Quítense los zapatos -nos dijeron al entrardéjenlos ai afuera. En la penumbra del cuartito pude reconocer a otros cuerpos con los ojos clavados en el piso de tierra. -Guardan silencio y descruzan los brazos -recordé que también nos dijo el de la puerta. Nos sentamos. El hombre y la mujer entraron por otra, con una vela cada uno. A la luz de la flama vi que eran Candelario y su esposa. Vestían de blanco. Pusieron las velas sobre una caja de madera que sostenía una imagen y se arrodillaron. Al rato, ya de pie, empezaron a palmotear. De pronto me di cuenta que el lugar estaba lleno, porque el ruido se había ido haciendo cada vez más grande. Unas personas cantaban alabanzas; otras golpeaban las palmas de sus manos. Así, en este ambiente, apareció el Niño-Fidencio. Con pasos breves llegó hasta el centro del cuarto. Allí permaneció inmóvil, agachada la cabeza y los brazos cruzados en el pecho, como si rezara. Vestía un hábito alguna vez blanco y una capa negra deshilachada en muchas partes. Aún no terminaban los cantos cuando de repente estiró los brazos hacia arriba y fue levantando la cara poco a poco. . . hasta mirar el techo. Silencio. Cuando bajó los brazos y apretó los puños, en el ansia de sus rostros noté que aquellas gentes aguardaban algo más. Sí. Cayó despacito, como si resbalara el cuerpo. Entonces Candelario y su mujer lo subieron a un petate y allí empezó a temblar y sudar; luego torció la boca y engarruñó las manos; al rato ya tenía los ojos en blanco y pujaba y se quejaba como si alguien invisible lo golpeara. -Como si le hubiera pegado el mal de arco -me diría el compadre. Sin embargo aquello no duró mucho. Y ai estamos como asustados, con los ojos muy abiertos, viéndonos unos a otros mientras aquel cuerpo femenino se incorporaba. -Buenas noches, hermanitos -fue todo lo que dijo y pasó al primero. -¿Cómo te llamas? -me preguntó, cuando llegó mi turno. -Nicolás. Recuerdo que me empezó a soplar en el oído: ¡Espíritu bueno de mi hermanito Nicolás, vente, no te quedes!; y yo debía contestar: ¡Ai voy, niñito! Luego me acostó boca-abajo, sin camisa y golpeándome con una rama seca decía: 'Cruz santa, cruz digna yo te guío, yo te parto, la sangre te chupo y el corazón te saco'. Al día siguiente ya me sentí un poco mejorado. Aunque casi vomito cuando me dijo el compadre que lo que me habían dado a tomar era sangre de pichón; y que a otras gentes les daban a veces el agua donde el Niño-Fidencio se bañaba. De cualquier forma !! los tres días ya pude dormir bien". -Todo eso lo supe de oídas. El Nico, antes de irse, me lo contó allá en la cantina bien ahogado de borracho, así que ni le hice mucho aprecio. Pero parece ser que tiempo después por culpa del NiñoFidencio, se le malogró el embarazo de una señora en estado. Se puso muy grave. Pa cuando llegaron a buscarlos, el esposo y dos gendarmes, Candelario y su familia ya no estaban. Se habían ido desde la �madrugada. -Pa San Luis Potosí -murmuró alguien. Y no volvieron. -.Que yo recuerde, nomás una vez se ha visto el barrio lleno de gente, como antes. Fue cuando el rumor de un niño-dios que lloraba se hizo tan grande que ya no cabía en el pueblo y se esparció en pedazos por todas partes. Y eso sucedió aquí, en el barrio de los pajareros. ¿No supo usté de ese asunto? En el aire estaba todavía el sabor de las fiestas de Diciembre: las acostadas, ' que les dicen; y las pastQrelas. Pos una mañana nos levantamos con esa nueva y con la sorpresa de ver tanta gente subiendo pa la loma. Al principio nomás los de aquí y los del pueblo. Pero después se dejó venir una hilera de perSQnas de todas partes, hasta riquillos, con todo y sus enfermos pa que se los aliviara; pa que les hiciera el milagro. ¡Hubiera visto el amontonamiento allá arriba! Decían muchas cosas; entre otras, quesque era una señal de que se iba a acabar el mundo y por eso lloraba ¿usté cree? Cuando yo lo fui a ver -por pura curiosidá ¿ve~ -pos como que no le noté nada. Es que no tienes fe -me dijeron. De cualquier forma me pareció igual a todos. Con el tiempo pasó esa inquietud y la gente se alejó de nuevo. Doña Rita, la dueña del niño, es la única que se quedó a cuidarlo y limpiar la capillita que le construyeron. A veces alguien se acuerda y viene -como usté hoy a comprar jaulas- a visitª1' al niño, pero eso es allá a las quinientas. -¿Yo? No, pos yo aquí la voy pasando así nomás. También ya dejé de hacer jaulas. Ora me mantengo con mis burritos. Tengo dos. Por las mañanas acarreo agua para las gentes del pueblo y por las tardes vendo elotes cocidos. Con eso la voy pasando. No tengo mujer; se me murió. Me quedan dos hijos. Los dos andan pa'llá, pal otro lado. Allá trabajan. De vez en cuando me escriben que ya mero . vienen y pos tengo que esperarlos. Nunca me han mandado la dirección pa yo escribirles pero pos así está mejor, al fin que ni sé. Las C'1rtas me las leía la comadre Blasa, pero pos ya no vive aquí. Así que tengo que aguardarlos por si un día de estos regresan. Aunque como le dije antes, los que se van del barrio de los pajareros, ya no vuelven. Francisco García Rodríguez FRUf.A VERDE • Taller de Creación Literaria • Facultad de Filosofía y Letras • Universidad Autónoma de Nuevo León • Monterrey, Ciudad Universitaria • Coordinador del taller y responsable de esta publicación: Licenciado Miguel Covarrubias • Viñetas: Manolo Lugo Mijares • Número 7, mayo de 1982. Poemas CONJUNCION DE ASTROS A María Angélica, por q11ien los cometas se repiten. La prisión no es amplia, es sólo un tragaluz entornado, un pabellón descosido de punta a punta, pasado por una línea sin arterias, sin brazos, sin familia. Es sólo un finísimo tallo sin crecimiento. Nada obstruye su espacio, sin embargo, y apunta siempre hacia el polvo de la distancia, hacia el viaje continuo. Eduardo Arellano Elías Sll.,ENCIO Y LLUVIA Silencio y lluvia, mezcla que sabe a ceniza o aserrín. Es difícil probarla, cuando te vas contento. DIETA Para descifrar el miedo: se debe uno corromper de recuerdos, atropellando la 'no intervención'. Se debe sondear como un niño el juego que fornica a la solución en la página siguiente. Se debe naufragar -un poco- con los sueños que se evaporan en el tintero. Dolores Tamez González � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 7, Mayo Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015780 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Barrio de los pasajeros Lluvia Manantial Poemas Ruptura Silencio https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13949/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._8._Junio._0002015778ocr.pdf 96eeb81c6f29d83c09274c86cee1dee8 PDF Text Text Fruta verde Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL EL ABANDONO El equilibrista tensa paisajes sobre la cuerda, sobre el alambre que anuda y ahorca la pasión del grito y del intersticio del alma; su paso se tambalea en lo aristocrático de la pura ilusión, pero después pasan los cuervos hiriendo el dibujo de su mano al ir cayendo sin un rumbo antes definido por la bofetada. La soledad del niño sobre la arena cuando el dragón abre el hocico y no calcula bien su caricia arrojando el vaho espeso, la cercanía; la nada. El ala del cristal refleja la mancha de la muchacha mientras en la cubierta del día el equilibrista vuelve a disparar otro paso, pero no se resuelve y arroja el dardo perdurable y dañino: la mancha que roba la claridad de la mañana, que ultraja el sabor de los cerezos, que ap1isiona la calidez de los amantes. -Sin embargo el carnicero al cordero le miente--. Insípido beso que Impertinencia de abrir Ventanas de asombros, Monedas enrededor del no arrebata la luz de los ojos perdidos. los abrigos para recibir las caricias. de olores, de ciegos puños extraños. cuello de la muchacha asesinada, sonriente. El equilibrista recoge los labios, arrulla el humo de las contables ruinas deparadas siempre al acecho. Cruza la pierna y observa su perfil. Despierta al roce de unas manos en todo desconocidas y se echa a recordar mejores tiempos, lunas de variados colores. La resolana baja hasta conquistar todos los escondrijos, no hay hueco que escape a su arribo, sólo la oscuridad del abandono, la que reina bajo el árbol -siempre-- en el momento que la lluvia empieza a arreciar y la puerta está cerrada; (en el cristal un perfil que definitivamente no es el suyo). José Javier Villarreal f,_.JÍ/. '2 �posibilidades mali.8DU. 1, ' a . . 1,.,, i\ i ,,¡ 1 I Orígenes de la literatura de terror Muy pocos críticos -incluidos los más renuentes sicólogo~:podrán disminuír el grado de importancia que el cuento de terror posee ·como genuina forma de hacer literatura. El instinto -visto por la etología actual .como una "capacidad"- y las emociones inherentes al ser humano, formaron la primera reacción hacia un entorno inhóspito e inexplicable. Percepciones definidas en base a experiencias de placer o dolor marcaron una primera elección real 1 acercándose íntimamente a acontecimientos que le procuraban comodidad y calma, mientras que, aquellos incomprensibles a su discernimiento, lo hicieron con· formar una compleja red de personificaciones y sucesos maravillosos. Sensaciones de terror y respeto --entendido como miedo, o por lo menos medrosidad- se fueron heredando por siglos, dando un resultado lógico: lo desconocido, lo inasible y oscuro se convierte en una constante innata al pensamiento del hombre. ( A este respecto es claro, sin necesidad de remontar el tiempo, que las experiencias dolorosas y el terror a la muerte y a la ruptura física con el mundo se recuerdan con mayor aprehensión que las placenteras y descansadas). Al llegar a acumularse muchos de estos fenómenos, se capturaron y formalizaron en rituales religiosos tendientes a "proteger" al hombre de las deidades cósmicas o de los siniestros ambientales. Las luchas de la Naturaleza y sus inexplicables efectos lo orillan a escoger ciertas constantes para conformar teogonías, dentro de las cuales, el mal, la oscuridad, el dolor y la angustia hacia el lenguaje críptico encerrado en una brisa nocturna o en una sonido extraño cantado por el bosque solitario, poseían de pronto una explicación que, aun siendo difícil de verificar, podía nombrar -arma sicológicamente empuñable con la que la criatura se sobrepone a lo nombrado--, con sílabas tangibles aquello que lo amenazaba. C.Or.,o resultado del proceso anterior, la conciencia guarda una gran cantidad de acontecimientos extra naturales de manera g·10bal: no entiende fenómenos aislados, sino que reacciona y explica éstos como un todo, dependiente de fa jerarquización divina é:¡ue ella misma crea. .A.sí, las pocas percepciones que de súbito la atacan como algo nunca experimentado, entran inme• diatamente a formar parte de su "memoria vulgaris" sin mayor inquietud para su integridad racionalizadora. Ahora bien, a medida que Ja capa de la conciencia divina protegía ca.da vez más del frío de lo inexplicable, el hombre solamente se acercaba a una sofisticación de lo espectral y atemorizante. Inclusive antes de que hubiese siquiera la más mínima organización religiosa, es decir, en un tiempo innombra• ble dentro del cual reinaba la pura superstición casual, los con• ceptos de "castigo" y "recompensa" -aunque en una acepción arcaica- se adhieren a todo el cúmulo de cuestiones que, por su intangibilidad y efecto, resultan macabras para la razón. Sin embargo, aun estando bien atado a su "explicación" fenomenológica por medio de la razón o de la fe, el hombre siempre ha asociado la incertidumbre con el peligro, haciendo de cualquier suceso desconocido e inexplicable un universo de El terror en la literatura, como cabe esperar, aparece como ingrediente inseparable de las costumbres religiosas más primiti• vas, y nos llega plasmado en las baladas, crónicas y escrituras sagradas más antiguas. De hecho, es una característica presente en la hechura de la magia ceremonial relacionada con ritos para la evocación de demonios y espectros desde los tiempos ahistóricos, alcanzando un florecimiento completo en la cultura egipcia. De esta época sobreviven fragmentos como el Libro de Eno(h y La! llaves de Salomón, los que podríamos llamar "apo· calípticos", que ilustran con claridad el poder que lo sobrenatural ejercía sobre la mente oriental en tiempos bíblicos. Señales de este mismo poder se encuentran posteriormente en la literatu;a clásica. ( Surge también la evidencia de que hubo un gran búasis hacia lo macabro por parte de las baladas que se compusieron paralelamente a la corriente clásica. pero que desaparecieron por falta de un medio escrito). Asaltada por infinidad de oscuras fantasías, la Edad Media redondeó e inyectó vida escrita a los relatos y tratados esotéricos recogidos pacientemente hasta esa época. Se trabajó sin descanso en Oriente y Occidente para ampliar y preservar las herencias tenebrosas que habían recibido de tradiciones orales, folklore, magia y cabalismos regidos por extrañas leyes. Es justo en este tiempo, donde se dividen los caminos del cuento de horror entre occidentales y orientales. Por una parte, en el. Oriente el relato terrorífico propende a adquirir un grande y brillante Colorido y una tan intensa vivacidad, que casi se transforma en pura fantasía entre desiertos y palacios. Desde el Occidente, en cambio, el místico germánico desciende de sus tierras boreales, y el celta recrea los extraños sacrificios de las planicies druídicas para mostrar en sus textos historias terribles, cargadas de una atmósfera que magnifica. la intensidad de estos horrores. En la sangre occiden• tal se esconde la oculta genética de tradiciones espantosas, de cultos insospechados, de adoradores nocturnos de tiempos anteriores a la agricultura, los cuales, ligados con los más promiscuos ritos a la fertilidad, celebraban sus fiestas clandestinamente. Aquelarres, noches de Brujas y Duendes, festividades inauditas, todo esto se sucedía coincidiendo con ciertas fechas tradicionales para la ctu2a de sus animales. Se desprende de tales hechos una degeneración que crea cultos invertidos como las misas negras y la adoración de los demonios tutelares por un lado, y una corriente más normativa dada por los alquimistas y cabalistas cuyos fines eran eminentemente más "científicos". A través de este período, se dio entre los hombres cultos una indudable creencia en todas las formas de lo sobrenatural, desde la gene-, ralizada doctrina del cristianismo, hasta los aberrantes excesos de la brujería y el satanismo: no es raro que hayan nacido los Magos, Alquimistas y Pitonisas del Renacimiento, Nostradamus (Profecías), Trithemius (Catalogus scriptorum ecclesiasticorum), y demás. Alrededor de estos mitos y leyendas se sucedieron los trabajos que han persistido como temas en la literatura de horror contemporánea, disfrazados, cual más cual menos, por técnicas y recursos actuales. Del Hamlct manierista no se puede negar que contenga, im• plídtamcnte, el espíritu de las Eddas y Sagas escandinavas que golpean las entrañas del personaje; como tampoco se puede negar la influencia de la fantasmagoría del Beowulj sajón (y posterior mente los cantos de los Nibelungos) en la producción de los escritores anglo-nórdicos. En el mismo grado, Dante es uno de los grandes maestros de la captura clásica de la atmósfera macabra, que a su vez transmite a toda una lista de autores que intentan emularlo. Por último, si agregamos los Romanceros y Cancioneros baratos y pésimamente escritos, los cuales se encontraban llenos de tradiciones menores, podremos ver que la úirmación hecha más arriba es válida. Entre los siglos XVII y XVIII emerge una gran cantidad de haladas y leyendas fugitivas con carácter de siniestras. Y aun- que Romanceros de terror y temas macabros se multiplicaron y gustaron a la gente, las capas superiores perdían cada día la fe en lo sobrenatural, e instituían un período de racionalismo. La respuesta a este movimiento por parte de la literatura, fue una casi inacción creativa: se dedica a traducir los cuentos orientales, y hace resurgir un sentimiento romántico: hazañas impensahles1 maravillas increíbles, exóticos secretos, estremecedores relatos, es decir, la nararaci6n de terror se defendió decorosamente hasta que, a mediados del siglo XVIII, aparece el mejor y más típico cuento macabro: el cuento gótico. Los paisajes obsesivos, Jas grotescas imágenes, el siniestro satanismo, todo fue recogido con una conciencia que fusionaba los elementos para llevarnos a un clímax. La atmósfera de este tipo de textos Sf' daba por el castillo gótico y su gran antigüedad, enormes espacios y corredores, cuartos y criptas abandonadas y desiertas, húmedas salas, pestilentes pantanos, insalubres ~átanos y cata• rumbas, galerías de fantasmas relacionados con profecías y leyendas malévolas, todo esto como núcleo del suspenso y la expectación demoniaca. El cuento gótico fue tan prolífico e imitado, que en poco tiempo sufrió tal agotamiento que lo condujo a su fin. Prácticamente todo el mundo occidental se adhirió al modelo gótico del cuento de terror, mientras que en Oriente las Mil y urra noches no decaían como paradigma de lo mágico y extraño. Solamente los judíos -literatura harto desconocida gracias a los impedimentos que pesaban sobre sus artistas- intentaron un florecimiento de la literatura macabra. La mente semítica1 como la celta y la teutona, posee una inclinación hacia el misticismo por lo que el horror oculto sobrevive escondido dentro de los ghettos y sinagogas. El sistema filQ.sófico que los judíos defendían en la Edad Media -el cabalismo-- explica el por qué la idea del horror en la literatura semítica está presente con tal claridad después de siglos. El cabalismo representa el universo como una emanación de Dios, el cual conlleva la existencia de extraños reinos espirituales y de seres diferentes de los del mundo natural. De estos seres y reinos podían dar los cabalistas, mediante ciertos rituales secretos, tenebrosas imágenes. Su ritual global se en~ cierra dentro de las interpretaciones religiosas del Viejo Testa• mento, y atribuye un sentido sobrenatural, esotérico a cada una de las letras del alfabeto hebreo. Esta característica ha dado a las letras hebreas una fama espectral, y un lugar preponderante dentro de la magia y la literatura popular. Al sopesar y valorar la visión general dada por el cuadro histórico anterior, no es de extrañar que Poe, Hawthome, Mau• passant o Henry James llevaran presente eo la sangre algo de la primitiva, oscura y macabra manera de explicar el mundo. Héctor Edmundo Alvarado Díaz �LOS MAESTROS DE LETRAS OPINAN Creo que Prula verde viene a llenar un hueco en el ejercicio literario de la Facultad y en el ámbito cultural de la dudad. Difícilmente habrá producción literaria de los egresados de L~tras, si desde su época estudiantil no lo hicieron. Además1 1a '-J presencia de Miguel Covarrubias -quien fue mi maestro- es una garantía de la calidad esperada. Lic. fosé Roberto l\k11diri,haga. Fr11/a verde representa la culminación de un esfuerzo por parte de maestros y alumnos. llena un vacío dentro de las labores del Colegio de Letras al servir como foro para la presentación de trabajos que no son acogidos en otras partes. Su formato y estilo favorecen un amplio mercado de lectores -' y propicia el intercambio de opiniones. Lir. fttlieta PiMnty. Poem.as Es una publicación necesaria en la que se muestra el manejo particular de la creación 1 no Ja aplicación de preceptivas literarias; es decir, que Ja Fruta verde no es tan verde porque algunos elementos del taller han encontrado las témicas y formas literarias -..J precisas. Lic. Genaro SaúJ Reyes Ca/deró11. TEMOR Mi felicitación y estímulo al Taller. Desde el primer número se ha venido patentizando la eficacia de la narrativa; creo que es un fruto que pronto va a madwar. Me permito sugerir, en lo personal, la inserción de una columna destinada a la exégesis poética. Estimo conveniente que integrantes del mismo Taller, por compartir anhelos y sensibilidades afines, iluminen el munJo estético-vivencia! de sus compañeros poetas; que nos hablen de estilos1 técnicas o escuelas; o bien, de los parámetros útiles al lector para mejor comprender el concepto que de la belleza asumen los creadores en una línea genérica de su quehacer poético. Lic. María Elena Morín R. El temor corre a la luz de tu mirada cuando el amor te nombra y recuerda en tus labios una lámpara oculta señalando caminos por los que ayer vagaste. Cuando te amo pienso que sueño que me existes. OLVIDO He olvidado el odio con que alzaste sobre mí la mentira de tu Dios que amaba y el dolor que el ácido de tus palabras puso en el metal de mi entusiasmo y de mi canto. Es posible que exista el amor. ENCUENTRO Te reconozco en el espejo, si me veo, mis ojos están llenos de ti, mujer que no has existido. José Ramos M. FRUTA VERDE • Taller de Creación literaria • Facultad Je Filosofía y Letras • Universidad Autónoma de Nuevo León • Monterrey, Ciudad Universitaria • Coordinador del taller y responsable de esta publicación: Licenciado Miguel Covarrubias • Fotografías: Erick Estrada • Número 8, junio de 1982. ~ Están manejando bien las técnicas en narrativa; prm:ba de ello es que logran conservar el interés del lector. Sobre la poesía: no alcanzo a captar la vi\'encia de los autores. Porque dende capta uno la vivencia personal sobreviene Ja comprensión. El Taller de Creación Literaria es algo muy importante aquí en la escuela, muy necesario para los alumnos que quieren entregarse a la ere-ación. Sirve para la tarea creativa y la superación académica de los estudiantes. Lic. Emique Puenle. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 8, Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015778 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Abandono Encuentro Literatura de terror Olvido Poemas Temor https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13950/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._9._Julio._0002015777ocr.pdf 7fdbb89a039fd3afd7212f7d53f16763 PDF Text Text verde Fruta Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL El recuerdo A PaJrida y Renalo Uno, dos, tres, cuatro, cinco, ... Ocho, nueve, diez,. . . Norte. Catorce, quince,. . . Ahora en dirección inversamente oblicua a la casa pero paralela al jardín. Dieciséis, diecisiete, . . . Dirigiendo el talón hacia la ventana. Veintitrés, veinticuatro, . . . Comienza a perder la orientación cuando camina hacia el sureste. Veinticinco, veintiséis, . . . Renato ejecutaba la misma acción, la misma rutina: buscar el olvidado lugar donde la enterró. Luego, un asalto hiriente de lucidez al percibirse -en la absurda repetición casi ritual- solo. Sufría los efectos de su consciente olvido martillando bajo las sienes. Desubicaba los objetos más triviales; tropezaba o caía en el camino de las cosas más conocidas para él; confundía las fechas, o simplemente las ignoraba; y Jo más delicado; incurría en errores de inadmisible obviedad para su riesgosa condición de involucrado \ esa cara terrosa de ágiles facciones, esos ojos siempre imperceptiblemente cerrados como en un letargo, podrían decirse comunes, de no ser por el ligero matiz de angustia que los transformaba, de tiempo en tiempo, en una máscara desagradable, fiel imagen de un profundo miedo que no sé explicar. Sólo tuve tiempo de tratarlo unas pocas semanas. Abandonó súbitamente las sesiones de terapia a las que asistíamos en común. Ciertamente lo eché de menos. En realidad no podía asegurar que la hubiese sepultado en algún lugar específico del jardín, había un crecido número de permutaciones posibles. Pero un fiel presentimiento --capacidad que compensaba a su memoria- Jo inducía a sentir que cerca de ahí la encontraría. Í. I • cr-' o �111 ill¡ que ella jamás le reconoció. Ahora, el espejo en que estuvieron por última vez: él con el inmenso triunfo de la vida, y ella extrañamente callada y taciturna, en el embeleso de la muerte. Una delicada mano escapa, sin vida, del tenaz abrazo que antes la aprisionara y busca acomodo en su virilidad. De inmediato la imagen reflejada le parece una tétrica inclinación a la necrofilia; imaginaba aquellos cinco dedos cerrarse compulsivamente con ese espasmo genético que nunca fueron capaces de erradicar. La tomaría asiéndola fuertemente, y después de dndar, la pondría en su sitio original. Encamina sus pasos hacia el comedor -intentando dejar atrás la imagen Inaudita del espejo-- y al llegar, descansa posando el cuerpo sobre la mesa . . . Algo detiene la reminiscencia: aterrorizado, descubre una parda mancha de sangre sobre el mantel, ya casi quebradiza por el paso de los días. Imagina -para explicar el descuido- el fluir incontrolable del líquido escurriendo aún caliente por la noca Cada jornada, aquel caer en ligerezas e insignificantes descuidos se tomaba agobiante, y, sin embargo, no disminuía en modo alguno la coherencia de su finalidad. Se encontraba, a veces, en inimaginables tentativas de confesar la verdadera esencia de su intrincada y desesperante búsqueda. Reculaba al-rededor de la bocina del teléfono, y una mano tosca y medrosa soñaba tomarla y hablar: descargar aquella opresión que bajaba por las pequeñas venas de su pecho lampiño hasta producirle un cosquilleo vago, gravitando bajo su abdomen apenas flácido. Sin duda, la presión sobre su conciencia se atenuó al apartarla sin remordimiento de la vida. Pensaba en un objetivo borroso, lejano: qué satisfactorio sería este transcurrir del tiempo en que no la escucharía, en que no la sorprendería tratando de atacarlo detrás de cualquier pasillo, en que ya no iba a sentir aquellos insensatos deseos de ocultarse para no ser humillado por la brillante mordacidad que ella poseía recuerdo que me extrañó su seguridad. Nuestro grupo intensivo englobaba afirmación de conducta inferior, ;_qué hacía un hombre tan sobrio y de apariencia decidida en este tipo de sesiones? Al principio creí que tal fuera uno de esos practicantes que el doctor infiltraba para conocer nuestros progresos; pero no, no escudriñaba inquisitivo por todos los rincones como hacían aquéllos. A los pocos días me las arreglé para que Mima nos presentara. Hablamos largo rato; cosas sin importancia. Nada que mostrara algo anormal en su carácter, excepto un timbre de voz apagado, lejano. Pero el placer que tales satisfacciones le dejaban sólo representaba una ínfima parte de la total perfección de sus planes: la libertad completa; deshacerse hasta del más remoto indicio de que hubiese existido una persona con su nombre y filiación. Para lograrlo, tenía mucho tiempo --desde que se percató de lo morbosamente difícil que es cargar un cuerpo sin vida- practicando el agradable mecanismo de combinar los recuerdos más íntimos que hubo entre ellos con sus más olvidadas vivencias, y generar así "recuerdos luoridos", independientes, falsas adjudicaciones hechas a formas que jamás se sucedieron, invenciones obtusas que se convertían en fuerte pasado. Pero ¿de qué le serviría esa minuciosa tarea si no era capaz de encontrar sus momificados restos? Pensaba en la desquiciada lógica del destino: sufrir una tenaz desmemoria hacia algo que debía recordar como fuera, sólo para retomar a olvidarlo. Lo hacía gemir de coraje el que, al fin y al cabo, ella lo castigaba y adquiría un valor sobrenatural muerta o viva. Las recónditas hechuras que su cerebro transformaba en ideas, se veían condicionadas por una materia putrefacta oculta bajo la nutritiva capa de humus del jardín. Ya recordaba la situación exacta, ya la olvidaba. Día a día, la monotonía de su constante divagar permanecía inalterada. Caminar, contar, maldecir se convertían en una sola acción a través de las horas frustrantes en que trataba de reconstruir la escena, de evocar la dulce intención del arma que apagara su último latido, de sentir la manera en que quiso aferrarse a la vida --algo que por poco logra, de no ser por esa incidental fuerza que genera la desesperación y el miedo. Rehaciendo el camino completo baja la escalera. Veintiún escalones; uno a uno intenso y diferente del anterior, ligado a oscuros placeres, a profanas lecturas, a presunta comprensión de ambos renato Rojas, ese era su nombre. A nadie parecía interesarle, era como una respuesta, como una reacción que todos dábamos a su falta de interés por nosotros. Unicamente tenía ojos para Mima; la acosaba con preguntas y parecía fascinarle cada palabra que ella respondía: no le importaron el carácter enfermizo ni el tic hereditario de su femenina mano derecha. Parecía poseído por un secreto encanto que sólo él era capaz de atisbar. Poco a poco se fueron separando del grupo. Se los veía siempre alejados, hundidos en un inexplicable entendimiento para el poco tiempo que llevaban de conocerse. Luego, el profundo pasillo ostentando su larguísimo tapete cobrizo, y al terminar, la jardínera adornada con la reconstruida estatuilla que le diera muerte, como callado símbolo de una superioridad el doctor me confesó, después de que ellos no volvieron más, que el caso de Mima era grave. Nos preocupamos al principio. Pensamos que él podría quizá decir lo mismo de alguno de nosotros si nos fuéramos. La intranquilidad reinó por unos días, y todos cruzamos miradas nerviosas, como preguntándonos quién estaría realmente más enfermo en el grupo. No obstante, al poco tiempo las dudas se disiparon y volvimos a una relativa normalidad. A veces me pregunto qué sería de ellos. La impertinencia era reparada al momento, distrayendo su atención sólo el tiempo necesario para incinerar la prueba y reponerse de la impresión que le causara semejante descuido. A continuación, sigue el recorrido. . . Descansó posando el cuerpo sobre la mesa -no tanto por el cansancio como por alargar sus momentos de diáfana venganza- y le cerró los ojos, que no le contagiaban miedo, sino que deslucían la sensación de haberla derrotado (la abyecta intención fue siempre la de un holocausto cerebral: verla postrada, fría, inamovible pero llena de vida). Tomando de nuevo la flácida representación de la muerte, la afirma en sus brazos y, dejando atrás el comedor, se dispone a desplazar los dieciocho pasos que lo conducirán al jardín; y ahí, la bifurcación de innúmeras opciones espaciales donde poder depositar su carga para siempre. Hacia la izquierda, un fuerte y frondoso árbol, cuyas raíces, sin embargo, crecían ya incontrolablemente y podrían descubrir algún día los huesos desdichados. Hacia el fondo --directamente frontalla escalinata rústica que fuera de la antigua casa, la cual por su fúnebre aspecto parecía lamentar todavía la desaparición de la señora; era por demás arries- gado enterrarla en ese lugar; delante de él a escasa distancia, las flores que abstraían el tiempo de Mima cuando no lo atormentaba con hirientes imputaciones de esterilidad: en tentativa ese lugar era perfecto. Casi sentía la fruición de burlarse de su intrascendente preocupación por la naturaleza, de vengarse enterrándola bajo sus bienqueridas flores. . . pero se hallaba demasiado cerca de la casa. Dirigiendo la mirada a su derecha, los cimientos de la nueva piscina. Ahí podría dormir nn fresco y húmedo sueño por lo menos hasta qne toda sospecha desapareciera. . . sí, tal vez bajo la piscina ... En este momento, siempre en este momento, despertaba de su onírica búsqueda y se veía desilusionado. Contemplaba con tristeza la inutilidad de su paciente recorrido y casi tropieza con alguno de los montículos de tierra que él mismo había juntado al cavar, ya secos por el infranqueable sol de verano. En este momento, siempre en este momento, lo sorprende la noche, y en estricto sentido inverso, descamina lo vanamente caminado: los dieciocho pasos, el comedor, la jardinera, el tapete, la escalera ... Al llegar a la recámara, el agrio aroma de la carne insepulta y una irresistible repulsión: a sus pupilas vacías, a su cabello aún rojizo, a la pequeña incisión de la nuca; hacia la figura con la que compartía los minutos y las horas. Héctor Alvarado Díaz FRUTA VERDE • Taller de Creación Literaria • Facultad Je Filosofía y Letras • Universidad Autónoma de Nuevo León • Monterrey, Ciudad Univenitaria • Coordina<k,r del taller 1 responsable de esta publicación: Licenciado Miguel Covarrubiu • Viñetas : Luda Maluy Mijares • Número 9, julio de 1982. �ZUJI Sobre el desquicio de la noche, reposando entre hijos y espiguillas, cultivo una ventana, un amante. A veces, repelente a los gatos. e Caminas lentamente por la hoguera (cuando no, bostezas sombrillas). En realidad no te importa que el infierno sea rojo, por la sangre de pecadores. Basta exprimir el cielo para pintarlo de agitación . • PRE~EZ DE LIBERTAD Parto de tu luz que del rugoso camino sin doblegarse a los asuntos regresa y me toma Primer paso: Vas fingiendo que me amas y hablas hasta llegar al amarillo (yo, odio el amarillo). Luego, guardas el pudor en el último eclipse, o consigues caracol y cielo desvanecido para el almuerzo. Ni siquiera un músculo suplica que lo mimes, porque tú estás allá, bajo la planicie, con una mano sosteniendo nada y la boca mutilando placeres. Lucía Mercedes Maluy Mijare Miro tu andar en las raíces blancas y rosas perfumadas de libertad mundana y de tiempo y yo te acepto en mi rincón desvirgado por la espera sin dejar de perseguir hormigas lagartos voladores cantares o nubes derretidas Te arrullo en mi beso que desata flores en tu espalda vencida y te reclamo Te requiero desde la fetidez de la norma desde el llanto sin puño y los márgenes sin bandera POEMAS LACONICOS I Cúbrete de diademas para mí. Una por una las hincaremos en la carne del mund todas juntas, como un aura, coronarán el viaje ... 11 Entra y espera conmigo lo que sea. Nada suena tan bien en casa nueva como un concierto de bichos imprevisto. m Come sin tasa ni ornamento, y al morder no me olvides: no dejes de nutrirte. Todo lo esperamos cuando nos guiñes el sol que fascinado y plomizo revienta los manantiales de hombre preñado por estrellas de humo. Graciela Salazar Reyna IV Descansa cuando no puedas más. En tu rostro dormido guardaré los espejos y espantaré la conciencia. Eduardo Arellano Elí � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 9, Julio Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015777 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Flores Jardín Poemas lacónicos Preñez de libertad Recuerdo Zuji https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13951/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._10._Agosto._0002015774ocr.pdf 0902033da6ad7bbea57a24ce3defc777 PDF Text Text EL SALTO A $lr)fa La luz se clava en la superficie sin reflejos. Yo salto de un color a otro con los ojos vendados: En el aire se pierde el hilo de la trama; puedo e~ar de t:beza, cayendo o subiendo, o metidlt en un saco de correo sin fechas. , puedo no ser yo -el individuo de corazón rosado-· · en el'momento de dejar la orilla con la cara del vi ·tigo y el esti¡mago arrugado. iSuspiro de la~ alas del ángel sin sueño! Mi esqueleto plumífero se pierde; t1 pero sigue sosteniendo el mundo, agudo y penetrante cuando el techo se abre. o. CD EDUARDO ARELLANO ELIAS EL SILENCIO ES . • , El silencio es una hermosa mujer que atraviesa una plaza sin gente No es bueno hacer ruido. Amo.el momento en que o es preciso eiover los labios pa¡a entenderme con estos árboles a kilómetros de distancia, cuando los azores luchan por 11• a puerto y fijan la vista en el cúmulo de-las montañas. Ahora que nadie murmura, solo, me siento a escuchar las horas que frecuento, el otro atardecer, las otras lunas. Adoro vagar en el silencio, sobrenadar en la última luz, hundir el cuerpo en la galix.a mudii. �LA ESPA DJI MORTUORIA I Como nacen y vienen siendo las piedras, como mojados panallS qu•_!bren 1111 !Dinos, ter11ment1 (iridilctnte 111111nolia qu, 11 quiebra a plena altuni} pero ralmenta cuesta trabajo llorar,.'poner los utensilios ,n los visillos para no davolvtr la i~•n en la imagen misma de la espada. • Se aceran, van rodando la torre, hacen suya la piedra, com•. constalacionas a los pies del milagro; la fiesta de la muerte no bate mis palmas, aguarda en el destello q11e la histeria colllÍIIICI • • f, ,. ESCALINATA , Las hojas en el viento, o el viento entre las ojas. El 11111rmullo hondo. La piedra, al avaricioso llanto de las escalinatas, el bochorno de no alejarse lo suficiente, pero seguii desc:endiendo con los dÍllltll .,,....,, en espera de un ruido, de uoa tonada que nos haga alargar la mano para manifeuarnos de lleno en la provocación de la caricia, de esa música que sube entre las medias y los calcetines; que se enrolla a~rosamente en el oido de la calle desierta, de la plaza aban.donada por orden de los dioses. Ahora, continuar con nuestr~ penosa, monótona pendiente. La vergüenza mancha la pared y un gesto nos asusta, una leve caí da de escarcha, una pregunta, un cerrar de ojos, un no palpar más el pasamanos .• . • me detengo I mitad del invierno con los puños cerrados y los callellos'trist1111111te co1111lados, entre ellos: el viento. JOSE JAVIER \/ILLARREAL FRUTA VERDE I Taller de Creación literaria t Facu~ad da Filosofía '¡ Letras t Universidad Autónoma di "UIVD L16n t Ciudad Unlveni· taria, Monttrrty, México• Coordinador del taller y responsable de esta publicaci6n: Licendldo lliguel Covarrubiaat Viñeta: Fernando F. Sinchez• Número 10, agosto da 1982. ' � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 10, Agosto Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015774 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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Modo de decir para expre,ar esa suav,dad, ..decor~ e m~feosa ,deas cu;,• recta Y ~•na dura O . malsonante · ,, . -~ ' ,· ,-;..,_·;.;, ,,. Toda ¡ma tarde _palpitó la sil~ncios~ repetici6lr't1&'° esa pa1abra entre mi\ sienes. No sé cuantas veces ljle obligó a . dejar cualquier otro pensamiento el tratar de definirla, o para no faltar a la verdad, el tratar de cordarla; porque en¡ eso: solamente un módico olvid~: -qada total ni absoluto; un escudriñar. ~ntre los millones de sílabas que ~a se han pronunciado, que se han i:s(ructumdo en el arduo discurso de los cafés o las atilas; quizás, incluso, aquella palabra que se ha esgrimido como punto final de algún cóloquío di; juventild; rotunda, ganadora, enjuíciadora de rostros adol~scen!es ~ue dudan pr~~tar. J?espué~ ~e, qu~, no sm. cierto auto-desprec10, consulte el dicc10nano que me ofendía sin querer <!esde su grave estructura del qué ~ do Jo _sabe, _m~ s~rprend~ la so_s~caa, de haber pasado a n o s mcumcndo mconsc1en.emente en esa peculiar forma de mentir diciendo la verdad o ele ser veraz mintiendo. Temo que toda idea o_ explicación del 111:u.ndo lf~ pasado _por las manos sutiles de. algún e~penmentade eufemista. o obstant'C, est heclio -no impide que tenga en la cabeza al~?s ·pensamient~s. tan ~partado~, tan secretos _que d,ficilmente se de1anan puhr por mi o por cual¡;¡mer otro. franca expreswn Ep 1525, el Inca Hµy~a Cápac recién había muer- , to éon la grave solemnidad corr que ~expiran sólo los grandes · reyes: sentado s,<¡bre el dorado trono del Sol, de Inti. A nadie extraño, por lo d~¡nás; el hecho de · que tres días pasara el nea sufriendo aquella incómoda posicipn.en un sueño putrefacto que, abundanl e de imperiales pe,stilencias, .,¡¡derezó los cristaliQoS aires , - de la región. . , Los magnífiCQs luneral,es no tuvieron ·gual e~ la historia de Tuantinsuyu, las d~ los cuatro cammos ~ue as' 11.amó a estas tierras Manco Cápac, el primer Incll, Se quemaron toneladas de lioias de copa! cuya fragancia acompáñarí'a al Hiío del Sol, ~rotegiéndolo con venturoeos áugurios; ~ encendieron múl 0 t\¡?les lamparillas de aceite erf las que los sacerdotes leían el destino del sucesor, y se predijo que el Inca fallecido volvería ao· reinar ·en agué ; lo~ allegados a la familia real, tomaron el ~uel')/!l i~c\ensado_ y lo embalsamaron· con tal fortuna que, dmase milagro, quedó el Inca f<t an a01Jgado .y viejo como tres días\ antes cuando se -echara a dormir. Todo ¡:sto se vi , • tocó y creyó al tiempo que el rígido cuerpo del anciano e,, paseaba por entre 1as calzadas del Cuzco. Por otra parte, la singular costumbre que prac!i cabJ,!1 lo~ Descendientes del Sol i:I p{ocrear priD10gériito y sucesor en los consanguíneos vientres de sus propias hermanas, le hijbía regalado al Inca Hufa~ Cápac dos robustos varones entre · os que dividió el -, p<?!l_er. Es .de _ensalzl!f el )¡echo de que con tal·caos -~é< ~ e s_i_ ~énticos fendo _y_ viniend? por· aquéllas ~al!ludes a lo largo de ocftoc1entos ·anos, apenas pq.die,an articular palabra t os _mencionados robustos varones· pero en fin, así dispuso que se· hiciera Huyana Cá ac, y así obedecieron sus gobernados. . " Huáscar, el hijo ayor, · e inclinó desde el. destete · --que ocurría muy temprano, 'y razón pot la cual se murmuraba .,gue los Incas usaban unos disces harto curioso n los labios al abandonar la adolescenciapor la R<Jesia y. el pensamiento.,,roJundo (?). Fiel estudioso de los designios del So1, de genio calla<lo y eqóitativo, habJaba Huáscar sin incurrir en ligereZa$, y qué decir de su conducta intachable dentro , fuera de las recámaras de las coñcubinas y de ésa su manera· para juzgar las faltas' co~ inigual s_u~vidad. En cambio, Alahualpa pose1a la tragié10nal sed de. conquista que.Qistin¡rue a fos reales varones. Sobre, por o contra las vidas de les súliditos, era célebre. por no de(ar que escapase opqrtunidad alguna de blandir la rodela y ajustarse el penacho de general. • Jmpulsiyo (al revés de su padre, q{!e predicaba la li,aciencia), no medíta9a las consecuencias dt; sus actos. y cuando lo hacia los resultados pare:cian multipl'earse fuera de toda meditación. · . CQmo puede echarse de ver, el gran Huyana Cá.pac, Jnca · del Rerú, se encontró. en la difícil coyuntura de elegir a cuál de los dos carismát'cos príncipes heredaría el trono . del refulgente Sol, y luego de extenua es averiguaciones en el flgora de la capital se decidió po~ Huáscar, ~prestado de que el vulgo prefería un soberán qúe leyera versos desde la recámara X no uno que los expusiera día con ·¡¡fa. a largar la vida que e¡¡ tanto vator estimaban. Y así, arregla o ya que '4os desagradables efluv10s. que emanaban de. las reales menudencias ·se mitigaran, fue conducido 1 cadáver · hacia el templo del Sol para que hiciera compañía a sus ancestros. Como era costumbre, el pueblo se descalzó como medida de .respeto a su memQria, y los 'desve11turados bomb;e que fueran a sel'Vid~mbre del \ Rey se sacrificaron muy a su pesar u~o a uno, nte la gozosa fruición ~e los sacerdotes que no descw saron él pedernal pqr ,. Public_ci6n del Taller- de Creaci6n Literari~ pe la Facultad de Filosof!a y Letras / UANL . . �variaS jornadas. Asimi.smo se aprestó la flamante servidwnbre -~unque wt año lar&0 faltaba para ello- a preparar las fiestas de c;pronación del nuevo Inca. . Ahora bieri, decepcionado de la vida, Atahualpa se re¡;,6 a contemplar los cóndores. Nq era para menos. Por siglos se había dado el mandato supremo a los In!as que demostraran su valentía en la batalla o en Ju duras conquistas, se ganaba a ley la p:esión aquel osado varón que despenachaba sin tregua ni remordimiento• el mayor número de adversarios aunque no fuese el primogénito. A Huáscar correspondían ¡¡hora la · batalla y el desosiego ·como virtual emperador, y al sin par Atahualpa la poesía y el d~so. en ra7.6n de que, Huyana Cápac -quien tomó con reservir lo de qu hallarla me.iores tierras en la Qtra vid&- legó a su hijo menor un pedacito de tiem que aban:aba dos valles, una llanura y alguna cumbre de los Andes para que conformara su fastidio y n-ncor. En esta situación -Huáscar soñando tocar los ·cucabeles para acompaffar algún toneto mientras dictaba sentencias y leyes, y Atahualpa tirando los hígados al· tiempo que aprendía un~cúmulo de maldicion~ sin estrenar- llegóse el día de bfrendar los repletos incentarios a Inti, de ,uaer el beneficio del Sol con la húmeda sangre de los corderos ge once · ellas, de ofrendar los pétalos de la flor Yuxti para que Huáscar tuviera un reinado largo y pacífico. El Inca Huáscar lució sus más ricos atuendos y deslWDbró al pueblo que lo adoraba ya omo su Dios tutefiir, no asf Atahualpa qLJien, ando todo K'i,. c:oraje, asistió a la ceremonia, aunque armado d"1 filoso puñal: jugaba con el metálico influjo del arma, con su perfecta simetría; sentf4 su frfo cuerpo imaginándolo al traspasar la usur¡,adora ~ t a de su hermano. C..on la simpática costumbre ,--(X)IDO se <di jo en su lugar- de ser a la vez padres y tíos ae sus hijos, C8l6 el Inca Huáscar con su hermana Talara, la de Alado Cabello, descendiente de Huyana "Cápac, y és1_e descendit.nte del mismísimo Sol. . Luego del ,nlace, la pareja imperial descansó (?) completo el mes de las estrellas en la fonaleza de OUantaytampu, preciso marco que habla de placeres divinos. Incorporado en ·lo más profundo de la selv¡¡, brotaba el manantial nombrado TQtly, de claras atp1 pero funestos recuerdos: madres panurientas o críos indefensos ofrendados a Ja veleidosa corriente por bárbaras tribus, que castigaban así la ligereza" sexual de sus muieres: sacerdolis!, condenadas a castidad que rompían el voto; concubinas lujuriosas que servían a varios dueños; rameras y plguna que otra FRUTA VERDE virgen por lamentable · equivocación. Poco después etc ta real boda, sería el manatial rebautizado con el nombre de "El baño de ta Princesa" en honor de los famosos chapuzones qne la reina se daba para júbilo y contento de incas, mayas y quechúas -los cuales, hay que decir! , no pocos peligros salvaban para agarrar ~ a prudente distancia del in~itado espectáculo. Al conocer la morada en que su hermano pasaría un mes de total esparciflliento, Ataj¡ualpa maquiló en su abyecto cerebro la venganza. No deseaba una venganza física (demasiado suave y pasajera, por tan- ' to inútil), quería herirlo interiormente co_e dolor pereMe e imborra6le; abrirle el coraz.ón sin que manara una gota de sangre, quitárselo de súbito y dejarla sin rentimientos. Por lo anterior, el cruel rufián comprendió que el único modo de castigar a Huáscar era privándolo de Talara. El oscuro desigtlio escogió una fecha. Atahualpa se Introdujo al bosque de la fortaleza, y slguió a Talara cuando se dirigía a tomar su baño matutino. Cuando la princesa desnudó su cuerpo, el miserable flaqueó y los mirones agacharon las cabezas maldiciendo la intromisión. Su intención .6oor cegar la vida de una criatura tan perfecta ya no ~ra tari imperioso. ía la piel de aurora, senos infinitos (?), el cuerpo amasado con coneza de Huiracocha, el ·ros deslumbraba cual estrella Norte; y la siguió, la sigllió sin pensar ya en su muene, al • mi!mo tiemJX1 que él también ·se desnudaba -<0n la cual acción los observadores, desilusionados, regresaron con suma agitación y qcándalo a sus lugares de origen-. Ahora, cuando las palabras sobraban y el amor se reflejaba sobre el rostro desenea jado de A~a~ hualpa, ambos desearon -desde antes del beso promiscuo que los .uniría- la muerte de otra persona. princesa Talara, descendiente de Huxana Cápac y éste a su vez descendiente del Sol, vivió dento trece años; procreó dQS robustos varones los que. según las babladtirias, no se tuvo que aplastar la cabeza ni rasgpr los ojos, por ya venir preparados desde su alumbramiento-, el mayor Huáscar, el menor Atahualpa. El padre de ellos (¿Huáscar o Atahualpa?, dejo tal encrucijada) que no deseaba tener preocupaciones, dejó un soneto a modo de testamento denominando desde aquel momento el nombre de su eredero . Por lo demás. dilató este Inca sus restantes años de vida en, guerrear y hacer carnicerías .. No yo, sino ustedes, dirán si este eufemismo ha mdo estéril o feliz. héctor alvarado díaz iTafltr de Cracidn Literaria• Facukad de Filosol/a y Lttm I Universidad Autdnoma de Nuevo L16n • Ciudad Univlni• taria, Monterrey, México • éoordinador del taller y 11111on11blt de este publicación: Licenciadol!igÚel Covarrubiu • Viñetas: Lucí, M1luy Mijarls NGmero 11, Slptltmbrt • 1982. • � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 11, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015782 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Fiestas Inca Princesa Rey Sol Verdad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13953/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._12._Octubre._0002015781ocr.pdf 2456f04a845c7c75345327e6a50ad86e PDF Text Text �.:: .,. , '- :_ ' - ·,,,:z":> ,'•· ~;/,J::/t.•:: 't: f :- . ·, , · Mli -a ares::-- ~ ,. .-i·t0110:ie11í,~en:estt~rde¡é· ·? · ? Me era 111i6!,~l)le so.rber . '."'/:-.;·-: <·::-: -· . 1~./Vli1$~,t)l',t ~ti!l;l!t;de !lli.baQII;< r> ~~~~.: -~1' nQ;~,a!ut: -·, . •_ .,- ·e,..~---," ,.,,-,", · _ , :_·~:• . :.· · _ · . é",vi1~~,iilr.,iditcutii~if.-'11~lll, •· . ·f ~mf~lí~ll:l)os~bos.de na,~it, _1:0iiipr~ ,¡,o~~ñ dda/o~cüin; · ' ~tíetilll'! ~--a¡\11)1Ü11 mi , :¡~ñ.e,l"f"" ;..¡¡~ ~- ::~-~~íct~. , : · . ' teittlt'.illl la' 111. :· ' ., il el .. ••:. _,,ta~~ l'JlCÍll'. . . ;",T:• ',\'•·. ,•',;·,'-~•:,-'.:.>•~:>~'- •-·-:·, ':,>: ~-..-: - .. ~lltr·el detiiio v~1 de$peci)l" iÍ11oi~m1111te. . ::(~~~l~OU,'.v_,gr.ama~j! _ ·•·• '.~Íllll. --- t~lirl!lditttlÍ~t:~or_és,_foetira;. · '.•~, !;:~)lj~~~:' ,; _, ~- . . . . - J ~Ur,1iísiillladf!$,' : /i, . <:;wjjQ~$ •·· .·:·- . ; ..;(~8fí~·~~~; . :,'iit fm,.saff!!lti1-91!~rrl!' • . -~- ~ - . . . .·A",;_'.-·'_·!·-- . '. --~ -· f ,_ . ,lGril1¡Í\ls al,que iílYeiltó h1s liorriii!GfeS! - . ·---...~---- _·- '" ·" ;_ ~< - � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 12, Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015781 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Huella Mariposas Poemas Repetición Sueño Voz https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13954/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1982._No._13._Noviembre._0002015789ocr.pdf b96a743f0526ee381087a6a8c0c4c71f PDF Text Text Ve.rde . ·¡P'übl1cac15n del 'taller de Creac15n lílterár1a . de la Facultad dé Filo~of!a y Letra, ' / UANL . HECTOR ALVARADO DIAZ INSPIRACION ,;en, estos momentos l?#OY · hundido en la acera ~hundid0$inón'lmodep/antado,-,, v~o cómo el.cain.i6n de pasajeros pasa de largo comr/ sí yo fqera el hombre inmible habiendo la $liña/ qe. parada •.•. " ' . · José Ma. Mendíola Con la desijjst.ada expresión facial de aqu ( no pasó nada ele nada, chemo se limpia el perruno excremento que segundos atrás su zapato había apachu· . , rrado teodolíticamente, restfí1gándolo contra la banqueté! mientras camina,. Por dentro, "!Carajo! un perro coli diarrea, guák"; por fuera, el aspecto muy despreocupado de quien viene de 1.a tienda cargado de fortifielll\tes .víveres. Por autoe.sti!lla, maldice el momento eq;que se ofreciÓ'll.suplantar a jorge en las compras evitánd<ile tan d.ésusaoo inconveniente, y se da cuenta · de que es ést¡¡ .la primera vez -pu'es olvida astutamente que otras muchas . veces 110 ha puesto fin a la ruta sin que adorne su tac6n alguna mia$roa de dudoso. c>rigen- que odia por razones biológicas. Renqueando un pocBpara optimizar la asepsia, frunce el ceño perricida a la churilina del vecino que alega inocencia desde sus ojitos dulzones', y por sí o por la pe¡;rita em• prende una simpática hu ída SQbre sus chihuahuefüis extremidades previendo un .repentino ataque del ofendido transeúnte, y éste, deja en amague lo ·que 'pudo ser un estupendo puntapié. Antes de abri.r la puerta, che,rrto se previene de que toda pru~ba incriminatoria haya sido dejadá én el camino contor~ionando las coyunturas hasta que- la suela brillosita le qu~a frent~ al ' ·rabillo del ojo izquierdo. Comprobada la total sanidad, entra· a· la casa cui. dando· -neurasténicame11te- de no hacer ruidos cbiclosos al pisar los mosaicos y deja las bolsas sobre la mesa. de la cocina, extrae con fruición una cerveza famniar y se dirige, invádido. de inspiración, a. su cuarto; se acomoda en su silla fcivorlta, arranpasin miramientos de su máquina q¡ia cuar-,. . tilla aún sin termina , introduce otra en blanco y teclea impremeditada. ' mente: no, ' iQu~ disipada vida la del que se hunde el'muladar frío, y Pisa la estondida mierda, dt! la que hari hu(do · ' los pocos sabios qµe en er mundo han sido! en FRUTA VERDE o Tall~r de Creación Literaria o Facultad de Filosofía letras o Universidad Au, t6noma de Nuevo León o Ciudad Universitaria. Monterrevi Mé~ico o Coordinador del taller y res• ponsabla de esta p1Íblic,aci6n: licenciado Miguel Covarrubias o Viñe1aS: Lucía Maluy Mijaras o Número 13 Noviembre de 1982. · • �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 13 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 13, Noviembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015789 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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José Javier villarreal ·-'~n~· ese invierno largo y aburrido ,..!fflios ·caer ciudades populosas, árboles inm_enso~. · ·· _ nws poblados por betlas vírgenes. ucant{meses y meses el fuego hizo estragos, ~mpasión se marchó pronta dejándonos sorprend·i,jos e·a la puerta clausurada. / ·mos ar'monizar el desastre can !a SOli::dad, ra·en el cránfo con el ~ueco en la pared, invalidez de la figura nos hizo perder el equilibrio. e;todo ese tiempo te~l,bamos con Un papel, OS e)(traviados adorando la frialdad de la tinta to cerrado, con el estilete entre tas piernas la imaginación, et roce tenue de la piel. s y meses no sa~imos más allá de. nuestra angustia genes danzaron en cámara len~ostrando sus pechos, ra·s y man ras que h_icimos propias, y que at'ln hoy imos dibujando en los cri~tales. 1 1, :I' '.l • • 1 a nube de luces des.:,ier-tas-, s-·las estacas con cuidado, ". ii damaras. como si tu ~uerpo frágil fta;ra un1Huavr' ¡neloclfa. Que aguarda;un runíor '::Ordo de mar. ' mor ufla·cons.telaci6n ocre te !e-\iaotas, : las gtadiolas de las sucias caÍdveras, ·et. hUITlo y los corderos, que merodea tus pestaña~ al "'ténder los braios nciil amurallada del silencio continuo. i:, - pl6cfdosfrayosde la luna: vea>s grises de tu mi~ada, _· fa. tuya de estrujerte dolorosamente en la almohada,- • -er con tu dedo la superficie del aire tárfo limpio con la certeza brillante '1adie estu\/0 a tu lado 1 de que nadie mordí6 tu espalda, sGn est4s con tu mirada que escurre por la ventana; . . . e sorprende lejos, lejos d~ tu cama. tintura; desesperadamente lejos. ) I �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1982 Número Número de la revista 14 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1982, No 14, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/1982 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015788 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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No sé cuánto tiempo llevo tratando de demostrarme que estoy dormida, que nada de lo que me rodea es cierto, pero desde las seis he visto avanzar las manecillas de ese reloj con rostro circularmente burlesco y no logro despertar. Sé que cuando lo haga todo mejor, probablemente dejaré de sentirme mal. Podría pensar en no pensar más y entonces conseguir en muy poco tiempo la paz que estoy ansiando. Pero el dolor, este dolor que me atraviesa el alma de principio a fin, sin lograr saber de dónde procede o a dónde va, me mantiene atada a esta cama que me tortura el cuerpo. Desde que comencé a soñar me he visto en esta habitación extraña, vacía y terriblemente silenciosa. Es horrible soñar que estoy despierta y que creo estar dormida, soñar con el dolor físico, vivir la pesadilla a pesar de dudarla. A dónde va a conducirme este sueño! Cada vez que trato de abrir los ojos y despertar, me hundo más en la somnolencia de la luz opaca de este extraño día que ha penetrado al cuarto sigilosamente, sin avisar, quebrando todas las sombras de color humo. El tiempo. Aquí está el tiempo, el minutero no se ha detenido. no he podido moverme de este lugar, tampoco he logrado soñar a nadie más. Esta pesadilla me ha nccrrado en mí misma y no me deja escapar y, sin emargo, a pesar de la terrible sensación que ahoga mi voz en la garganta, a pesar de esta siempre incipiente y angustiosa espera que no termina de madurar, he llegado a tocar la profundidad del miedo, su casi serenidad mortal. Estoy paralizada, sí, me sueño inmóvil, soñando Mis piernas no se mueven, no hay espejos en la habitación, el día es indefinido a pesar de ese reloj que me recuerda y me aparta al mismo tiempo de mi percepción de lo externo, de las formas, de todo lo moldeable y de todo lo olvidable. ¡Quiero despertar!, quiero que alguien entre por esa puerta, toque mi rostro y me diga: "querida, es hora de levantarse". Pero no viene nadie. Desde que comencé a soñar que estaba despierta creyendo que soñaba, no he escuchado ninguna clase de ruido, nadie ha visitado mi cuarto. Nadie quiere liberarme de mi sueño. Mis manos, mis brazos, se han alargado tanto como el resto de mi cuerpo, apenas alcanzo a distinguir la punta de mis pies a lo lejos, cerca del borde final de mi cama. Están tan lejos de mí, que ya casi no los siento como míos, y esta dulce, inefable sensación, me ha ayudado a menguar el dolor que agita mi espíritu. ¡Ah... ! qué terrible libertad de sensación, de antisentimiento, de figuras y amorlidades engañosas que se acercan y se deshacen en el aire. Puedo olerlas, respirarlas, masticarlas, aunque jamás voy a retenerlas, lo sé. �Esta ausen,ia de espejos ha calmado mi sed de convalesciente nostalgia, delatora de mis manos postreras, largas, amarillas. Dulce voz del olvido del ensueño, del camino desandado en el que todo podría perderse, yo misma he cedido ante su presencia errónea, ambivalente, mcomprensible. Pero la realidad de mi sueño me dice que aún no he despertado, que debo abrir los ojos, que la puerta de esta habitación se abrirá de un momento a otro y por ella entrarán las demás, todas las formas posibles e imposibles de mí misma y rodearán mi lecho y veré sus rostros y escucharé sus voces ... y yo continuaré soñando que estoy despierta. Pero todo permanece aún está tic o, esperando un movimiento interruptor que rasgue el silencio de mi espacio, el quejido de mi voz casi inaudible. Estoy segura de que el tiempo pasa, mis pensamientos han nacido y vuelto a morir varias veces. Sé que pertenezco a lo medible, a lo visual y táctil, pero aquí, en el rincón de esta extraña situación, todo parece lo contrario. Aquí me he encontrado a la inversa, he logrado observar el lado oculto de mi alma- tendida sobre este lecho, en un momento de éxtasis y confusión, de añoranza y recelo. Todo ha habitado mi cuerpo, el dolor, la ausencia, el miedo, la duda, la angustia, mi propio universo se dio cita aquí, en este instante detenido, eternizado, efímero. Estoy ante la inmensa visualización de mi ser. Estoy empequeñecida ante mi grandeza, estoy horrorizada ante mi belleza y me siento temblar bajo las sábanas. Pero de aquí he de huir de un momento a otro, voy a abandonar este vientre de fuego. Mi corazón latirá fuertemente cuando logre despertar de esta ensoñación sangrienta y escuche el grito de la calle, el llanto de lo que queda atrás eternamente. Volveré al miedo de los días y al cansancio de las noches. He de caminar de nuevo, sintiendo la luz y el aire que aquí privan. Todo acaecerá ante mis pies, m1 vigilia y mi sueño alternándose. No sé aún cuánto tiempo llevo esperando, contemplando la eternidad. Si esta pesadilla ha logrado detener el tiempo, ¡quiero que avance de nuevo!, quiero subir a m1 cuerpo, quiero vivirme otra vez. Pero no logro dilucidar mi duda, continúo consumiéndome en este sepulcro antiséptico, en donde nada me refleja, ni me permite recordanne, ni imaginarme. .como pudría confiar en esto', no hay algo que me asegure que duermo, pero tampuco que estoy despierta, sólo poseo las sensae10nes, el pensamiento y la soledad. No conozco el sonidu de mi voz, no recuerdo la imagen de mi rostro, no hay nadie que me refleje, no hay nada que me verifique, ¡cuán débil es mi noción de pertenencia, <le esencia. di:' creación 1 DANZAS Para Eduardo -!rellano Todu depende de esta espera, de esta antesala al infierno, de esta mutilada noción de la ex1Stencia. No hay movimiento, no hay tiempo, sólo estoy yo y no me JI conozco, no me imagino. Pero creo en la duda, en la po sibilidad de una respuesta cuando, hacia el final de mis ansias, en el borde de todo esto, no me siento más que cansada, sedienta, y quiero soñar que duermo. Voy a creer que despierto, que nada de esto ha ocurrido. Voy a confundirme con la mentira, todo a cambio de mi pesadilla, de mi insomnio. Voy a soñar que duermo, voy a obligarme a despertar. DIANA M. GONZALEZ D. ) Como instantes de figuras gimnásticas languidecemos bajo los abedules succionamos con la piel las flores en los cráteres de la noche luego nos deshojamos calcinados desde antes de nacer como las estrellas qué historia es ésta que escribimos en los pisos de las nubes como hemorragia que mana suavemente somos tal vez cascadas de arenas cósmicas cabellos ondulantes que se recogen en un no lugar de ensueños BORGES Y YO Borges sobre la mesa me observa desde sus ficciones sus ojos son tigres de las noches árabes sus manos dagas que revientan nubes le llamo Y me escucha desde sus sueños dentro de otros sueños infmitos concén !ricos poemas escritos en las dunas destrozadas por el manto de los vientos Borges y yo inmortales espejos angustiados de un jardín de senderos que se bifurcan ELIZABETH MORENO �VERSION 111 Ha llegado el momento de mentir un cuento El hilo que sostenía al sol se desató El sol se ha derrumbado sobre el silencio El podrido amarillo se dispersó CUMPLEAÑOS T1mgo veintidós años falsos tieintidós mentiras mira qué falso es todo esto Llegó el momento de quebrar espejos de negar imágenes de mutilar un sueño ISABEL TERAN Gloria Collado Te enredas en mi cumpleaños, tropiezas, caes, te levan tas. me abrazas, me besas. Me diluyo entre tus manos, tus <ledos escudriñadores de felicidad. me escurro entre tus ojos, desaparezco convertida en vapor negro. Me pierdo entre tus labios abierto~ y húmedos, surtidores de palabras que crujen entre los jardines de mis sentidos donde espantas las aves que anidan sus ramas verdes revestidas de alegría. Me detengo en tu mirada, me miras, te miro y quedamos, así, celebrando mi cumplcai\os, mis veintidós años falsos. ADA GCADALUPE VELARDE E. Llueve y pareces caricia de dos días en anécdotas sin consideraciones. Algunos. explican tu diálogo; otros. se abandonan al vértigo <le la ternura, y ahí e~tás: wmpicn<lo aguas de cuatro sentidos. como si al amor pidieras retlcjos monótonos en ráfagas de escarcha matutina ER~ESTO CASTILLO R. FRl!TA VFRDF o Taller de cre,món literaria o í-arultad de ¡.itosofía y Letras o tlmverndJd AutónomJ de Nuevo León o Monterrey, Ciudad l't\Ívcr,itana o Coordmador del taller y responsable de e~ta public-adón: Licenciado Miguel Covarrubias o Número 13, diciembre de 1984. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1984 Número Número de la revista 13 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Irregular Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1984, No 13, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/1984 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015790 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alegría Cumpleaños Danzas Dulce voz del olvido Felicidad Soñar https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13957/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1985._No.15._Febrero._0002015791ocr.pdf cd7e01e085a443f6ce7df6bfac760605 PDF Text Text Fruta verde Publicaci6n del Taller de Creaci6n Literaria de la Facultad de Filosof!a y Letras / UANL LOS HIJOS DEL SOL La muerte de dios ocurrió la noche del gran eclipse. Siete hombres embozados, miméticos en la negrura sin término de un horizonte difuminado en sombras, ascendieron en silencio los siete mil peldaños de la torre inverosímil, levantada de golpe bajo la determinación de un pálpito de rencor que latía en el corazón de la humanidad. Dios hallábase dormido. D_espertó con el primer saetazo que se clavó en sus entrañas de tierra endurecida, y el grito de dolor se fúe retumbando por cada una de las habitaciones del palacio celestial, desparramándose hacia el mundo de los hombres en forma de eco atrónador y metálico que la distancia habría de convertir en un hilo delgado y sutil que se esfumó en el aire denso y oscuro de esa noche señalada. El báculo del poder estaba a su lado y las pequeñas y rugosas manos se crisparon en torno a él en un pOtitrero esfuerzo de evitar lo inevitable. Pero su tiempo ya no le pertenecía y cayó de bruces, el cuerpo roto, desmoronándose en pedazos de tierra reseca y antigua. Siete astas de oro habían quebrantado su efímera vida de dios de barro. Lejano se veía en el tiempo el ingrato momento en que, cegados por su amibición, algunos mortales - los sacerdotes dd poder- como parte de un plan largamente meditado, había hecho cautivo y después sacrificado bárbaramente a uno de fos dos hijos del sol (al parecer, el menor había logrado escabullirse), protectores de la raza humana; un día después de que ambos hermanos descendieran a este planeta verde trayendo a los hombres la llama del fuego inextinguible que los haría emerger del estado de barbarie en que se hallaban, hacia formas de existencia más lúcidas. Los mismos que con el ansia bebiéndoles el aliento, mirarían pasar las cansadas horas de tres largos y rigurosos días, indispensables para el cabal cumplimiento de un ritual mágico de tradición esotérica, repasando en su mente extraviada los detalles del sacrilegio que cometieran y que luego, al amanecer del miércoles, fueron y volvieron de la tumba recóndita con las manos vacías porque allí no había nadie, iracundos, burlados en su afán de apoderarse del corazón del ángel de luz para arrancarle el secreto de la sabiduría universal. Lo:; mismos sacerdotes del poder quienes en su imperioso anhelo crearan, moldeándolo en barro y a imagen y se- Garc!a Rodriguez, Francisco mejanza humanas, un dios ficticio, rígido, y sombrío, que ocuparía el lugar de los hijos del jül, y estaría sometido a todos sus designios. Largos y penosos a los hombres, transcurrirían los años en esa vida de esclavos sin porYenir, de vuelta y vuelta a la noria, de sujeción a un orden social cuyas estructuras se mantenían fundamentalmente con dulces palabras de esperanza para los deseperanzados, miedos y temores para los timoratos e ignoran les, torturas y muerte en la hoguera, según bando inapelable de la Santa Hermandad, para los osados y levantiscos que anduvieran con el ánimo exaltado. Largos y penosos hasta la mañana de gracia e infortunio en que aparecieron los cien cadáveres de los sacerdotes del poder y secuaces que los acompañaban, colgando cada uno de un árbol diferente, atravesados por flech:is de oro. Incrédulas, las gentes palpaban los cuerpos para cerciorarse de que aquello no era una ilusión. Y preguntaban con gesto dudoso si eran '"ellos" los que estaban allí, con el cuerpo inerte como títeres en reposo. Pero nadie lo sabía realmente, y los "no estoy seguro", fluctuaban entre los "no me acuerdo bien y no podría decir si". Y no fue sino hasta al terminar la tarde en que un hombre, dif(•rente a todos los hombres, les aseguró que eran "ellos", porque l<>thabía visto aquel remoto día en que un ángel de luz fuera inf!!olado. Y al vaciar sus recuerd0t;, cerraba los ojos para detener un dolor que se le escapalf.i como si fuera llanto. "En el frío del amanecer, el hijo del sol fue sacado a empellones de a<Juella celda estrecha y pcstilen te. A la gen te se le había hecho creer que é~te constituía un pi•ligro para la sociedad y debía morir. Y la gent1• vió, indiferente, cómo ese bello ángel, ahora apagado y dolimte, despojado de sus rutilantes vestidura\ era vejado y escarnecido sin salicr por qué: y ol,lig-,ulo a arrastrar hasta lo alto de un monte desnudo )ominoso un par de madero~ lran~ver~ale:, donde yacl'rÍa, pies y mano:; fieramente hollados, crucificado ha:;ta su fin". Sin embargo, no hubo algarabía. Las únicas sPnsacicmes eran el asomliro } la cxtrai1t·za antl' su nueva con<lición de hombres libres. Y ahí, frente a lo~ cu1·rpos colgant1·s q111· <l1· �vez en cuando oscilaban en movimientos leves a causa de viento, mantenían la actitud de siempre, a la espera de órdenes superiores. Pero éstas no Llegaban, y los hombres se miraban unos a otros sin saber qué hacer o para dónde ir hasta que alguien armándose de valor exclamó: "A casa todos". que yo había forjado las flechas de oro, únicas armas capaces de vencer a los tiranos; que yo, en fin, había colaborado en su lucha de libertad; pero no me dieron oportunidad. Se me miraba con recelo y en todas partes encontré las puertas cerradas y los oídos sordos. Finalmente desistí y regresé a esta cueva de la montaña. . Y por esa sola noche pudieron saborear los matices de la libertad, porque al día siguiente la voz tronante de dios, envanecido y soberbio, conmovería al mundo al proclamar su absurdo deseo de ser adorado como amo y señor del cielo y de la ti~rra. Según pude saber, aquellos malditos ambiciosos dijeron de mí que yo era el siniestro rey de las tinieblas, corruptor de las almas; aquél que daba vida a los muertos-vivos; el que en noches de aquelarre copulaba con brujas y hechiceras que debían a mí su poder máligno; el causantes de pestes, guerras y calamidades que azotan a la humanidad; de locuras y desequilibrios y de todos los pecados del mundo. Todo eso dijeron de mí. Pero opusiéronse los hombres a tal locura y desoyeron sus palabras. Y entonces dios, colérico, trasudando rabia por el rojo cuerpo, conjuró báculo en mano a los elementos de la naturaleza, lanzándolos en frenéticas embestidas contra la tierra. Vientos furibundos y destructores, tempestades violentas y atronadoras, mares rugientes y dtsborru0os; todos ellos arrastraron en oleajes desenfrenados las vidas de millones de seres que fueron sorprendidos por el apocalíptico arrebato de dios que sólo se aplacaría cuarenta días más tarde cuando los pocos sobrevivientes a ese horror capitula han irremediablemente, acordando levantar aras y templos para cultivar la personalidad de dios, guardando en lo más inexpugnable de sus almas el rencor .Y el deseo de venganza para un momento propicio. Este llegaría al cumplirse el séptimo año de ese reinado de· ignominia; en el curso de una noche en que la luna se oscureció. Y por eso yo, Lucifer, tal es mi nombre, uno de los hijos del sol, he tenido que andar oculto, oscurecido por el lastre que la codicia de unos hombres echó sobre mí; cruzando las partes más áridas de los desiertos, las zonas más inexpugnables de las selvas inhóspitas, las cimas más escarpadas de las frías m·ontañas; buscando por doquier este lugar donde los hombres construyeran esta torre sin fin que penetra hasta las entrañas de. un cielo ya olvidado; llevando sobre mis hombros a todas partes, lo que para mí representa lo más valioso: el adormecido cuerpo de mi hermano mayor, apagado aún por sus heridas, el cual rescaté de su tumba antes de ser definitivamente sacrificado por aquellos jerarcas infames; a sabiendas de que pronto, pasado un ya breve lapso, deberá salir de su aletargamiento. NOCTURNO SIN NOMBRE Yo te busco. l\1is días se adelgazan y deslizan tristemente. Cómo decirte que te amo. Las luces de una lámpara cercana reflejan imágenes en la acera, te recuerdo, Recuerdo tu cuerpo, tus ojos tristes, tu voz, tus manos. \1:EDIA CORTINA Me baño a media cortirur abierta la gente dejando que vea mi busto escurriendo Te amo. Las noches se alargan interminablemente. lo critican OLGA GONZALEZ lo observan . haciendo que hasta el ) BLANCO Y NEGRO agua detenga su caída lo tocan lo ultrajan lo censuran y sin más él Ajeno a todo, confiado en su lejanía, dios se había retirado a descansar en el último rincón de su palacio de sueños no sin antes echar una mirada acariciadora al báculo del poder, siempre al alcance de su mano. queda ahí impávido insensible. Recorren Abajo, en el mundo de los mortales, la vida seguía su ritmo inalterable. Sin embargo, era extraño que en ese preciso momento todos los rostros de todos los hombres de todos los países del mundo convergieran hacia un mismo punto. Y como algo tácitamente acordado, cuando la silueta del sol oscureció a la diminuta luna, el ejército de s'tlenciosas hormigas se puso a trabajar arropado por la densa penumbra de un momento que sabían se prolongaría largo rato. Trabajaron ardua e infatigablemente a un solo aliento. Organizados de tal manera que apenas pasada la medianoche, la torre de la vengar1za estaba concluida con sus siete descansillos de mil peldaños por cada uno de los siete años de sumisión. Poco después se echarían a suertes el honor de vestir las armas de oro (obsequio de un artesano tan notable en su trabajo como desconocido); ascender la torre infinita y reivindicar a la naturaleza humana. NO DIGAS QUE NO No digas que no al traspa~ la puerta y deja que el rayo azul de mis sueños te lleve por mundos raros a naturalezas verdes donde la lluvia es color rojo y caballos blancos nos conduzcan hacia el sol. No digas que no a mi beso, al rayo azul· de mis sueños y deja que mi deseo te fusione a mi realidad. más trémulos la lozana piel de mis senos despertándolos y me baño a ml!dia cortina cerrada ocultando mi blanca Desde aquel día no tenía ojos para nadie más: la veía en l~s rostros que pasaban a su lado, su figura le parecía esculpida en cada roca, en cada árbol. Cuando el día se había ido, cerraba sus ojos y empezaba a correr la película en la que ella era la protagonista, al abrirlos, todavía se r_eflejaban en la obsc~_ra pantalla aquellos ojos café claro, el pelo dorado, las meJ1llas coloradas y el pelo que transpiraba juventud. Había imaginado vez tras vez el gran día: los invitados que des_eaba que estuvieran en aquel momento importante de su vida; otra vez ru\LÍa revisado la lista hasta estar casi seguro. La comida debía ser modesta, pero eso sí nadir quedaría insatisfecho. Le compraría el vestido más Llaneo el velo bordado en oro, los ~antes ) los zapatos más caro¡ del pueblo. La iglesia estaría adornada desde los arcos de la entrada hasta el altar, habría una alfombra de ílorrs blancas} rojas con perfumes de azahar. desnudez dejo que el agua moje gota a gota mi cuerpo cubriéndolo Luego... la casa, aquella_casita cerca de la montaña sería construída por él con madera sacada del bosque, un ~orc~e frente a un jardín en el que siempre habría rosas, Jaz~mes y claveles; hasta donde llegaría él, después de impartu- clases en la escuela del pueblo; donde lo esperaría ella con la ansiedad en sus brazos, para ver juntos escurrirse la luz por entre las altas montañas y· acercarse la noche entre canto de pájaros y vuelo de golondrinas. co,; helada el frío que entra me besa las rodillas. Dios había muerto. Lo supe desde mi remoto escondite al ver encenderse las siete hogueras de la victoria y quise unirme al júbilo de los hombres, pero fuí rechazado. Pensé decirles que yo era el matador de los sacerdotes del poder; Pienso en las horas dejadas en las sábanas. Tardes de invierno. Nuestros cuerpos. Pero esta ~añana ella estaba allí inerte, entre flores blancas; y él, vestido de tristeza. ' IRMA LAGUNAS ADA VELARDE AVIGAIL IIERNA,\iDEZ �MANIFIESTO LOS AMANTES Para O,car Tiempo. Espacio. Dividido. Mutilado. Los amantes. Cómo empezar a escribir lo que he callado siempre mis palabras son roeas de humo sueflos de lunas lloviendo fan~ías de montanu"púbicas en posiciones imposibles acaso puedo manifestarme en frases tangibles 1 si cuando tomo mi pluma • las abejas descienden a mis párpados y me prejuician es posible iniciar un camino que se ha recorrido p<r añ0& piedra tras piecka llegar hasta el final volver a una segunda vuelta cuando he llorado tantos siglos creo que soy el extremo de un universo de quimeras campos azules inconsistentes hoy necesito contar una historia es la historia de un espejo reflejado en sexos abiertos flores que tragan estrdlas que oprimen glandes y que viajan sobre literatura masturbatoria es la historia de una mujer desnuda de flores y estrellas Sus ojos parecen prendidos a las alas de las mariposas. Sus manos son de flores olorosas, de hojas húmedas. Sus cuerpos con lluvia lenta pródiga. río de suspiros y de voces. La tierra los acoje en su profundidad de sombras, de vuelos precipitados. OLGA GONZALEZ sigo aquí y por mas que me esfuerzo ni mi piel ni mis manos ni mis lágrimas hablarán de esa mujer porque quiero dioojarla tan real que se pueda sentir entre los dedos y sin embargo aquí estoy soy sin ti un ser común y mi historia al fin comienza a escribirse ELIZABETH MORENO FRUTA VERDE • Taller de creación literaria • Facultad de Filosofía y Letras • Universidad Aut6noma de Nuevo León • Monterrey, audad Universitaria • Coordinador del taller y responsable de esta publicación: Lic. Miguel Covarrubias • Número 15, febrero de 1985. / � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1985 Número Número de la revista 15 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Irregular Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1985, No 15, Febrero Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/1985 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015791 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Encuentro amoroso Injurias Noche Nocturno azul Poemas Pueblo sin sonrisa https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/297/13958/FRUTA_VERDE_CREACION_LITERARIA._1985._No._16._Septiembre._0002015792ocr.pdf da42fb078583a6eecd81b0f434bda773 PDF Text Text F .r uta verde Publicaci6n del Taller de Creaci6n Líiteraria de la Facultad de Filosof!a y ~tras / UANL LOS NOVIOS DE PICASSO PROLOGO He decidido, y al momento de escribirlo sin evitar el harto pudor sublime que me sonroja la sangre, dedicar este texto (cuento arrebatado de las sombras de la vida cotidiana) a una mujer que conocí en la árida nebulosa que proyectara mi alma sobre mi corazón a lo largo de tres años. Ella no supo, aunque finalmente se lo dije, qué hacer con el confuso amor que le profesaba. Las mujeres que he encontrado, después de ella que es un presente perpetuo, son putas. Y lo digo, poniendo la mano de mi sangre en el lacio e inexcrutable dorso de mi turbio corazón, como él también lo piensa y lo grita en mi alma, celda de silencio de doble filo, cuando erramos como la lluvia por las calles de Monterrey. I I Ella. me dice · que las cosas casi s1empre tienen un lado para hacer mejor las cosas. Mas yo sé de la vergüenza que la tiene hacinada al borde de la locura de su alma; y es como la sombra de un gato fragmentada en la lluvia. Conozco sus rosas rodillas y ta fuerza fortuita de su pudor, también rosa, de sus manos; le digo que ese lado que tiene es el mejor para hacer las cosas. 'Ella sonríe y que su papá y su santa madre se van a enfurecer si llega a su casa con 'ta soltura' (así lo dijo con todas sus letras) en el rostro. Yo le digo que no lo vamos a hacer mejor frente a ellos, que sólo baste y sobre la oscuridad. En efecto, no soy ciego, pero uno sabe dónde dar con la desnudez de un cuerpo en la oscuridad; y es como buscar agua salada en el mar do la vida. Me dice que no trabajo. Le contesto que sí -estoy escribiendo una novela de amor, que son las que más demanda tienen en este efímero valle de lágrimas; sólo me falta el último capítulo-. Le digo, además, antes de las diez y a punto de llorar, que chingue a su madre santísima, en silencio; como tanta gente a la nimia gente. -Tontín, no digas infanteces. ¡lnfanteces! La muy imbécil, haberla oído; hazme el favor. Me da coraje que me traiga como su pelele. No sabe que me arde la sangre como un montoncito de fuego en el prepucio. A lo mejor no lo sabe porque yo, discreto como un ladrón en la noche, cruzo la pierna sobre la otra para que no se 'note'. Ella me lo ha confesado noches atrás; quiere presentarse ante Dios con la conciencia limpia y clara y blanca como una paloma. Yo, enfadado como Júpiter, le replico, como noches atrás que cuál Dios y que cuál conciencia; que si quiere, compro un bote de pintura y la pinto de nieve como el blanco. Ella me dice que está bien. observando con el rabillo del ojo el reloj que yo le regalé y que me costó un mes de 'domingos'. -Llévame a donde quieras. La muy puta e hija de su santa madre y pío padre. ¡Sé por qué miró el reloj con irónico porte! Sabe que debo estar en el hogar antes de las diez. Y, ay miserable frustrez que hostiga insaciable mi pura vida, aquí no hay ni pizca de oscuridad para hacerle 'el soldado'. -Mañana ... -Mañana, qué. Ay, Dios mío, desdichada sombra de mis pecados, por qué, dímelo, no la mandas a chingar a su madre de mi corazón. 11 La susodicha novela de amor, cuyo último capítulo final acabé ayer, después de las diez y cincuenta con inaudita astucia literaria, se titula "El príncipe no ha muerto". Título inexplicable, y quizá un tanto deplorable, como dijeron hoy en la junta que celebró el consorcio editorial "Una Flor en el Mar", quienes han decidido lanzarla al monstruo fe- �menino de los mil corazones solitarios. Pero, como yo les dije (y es admirable de decirlo; dejándolos pasmados) que no hay mujer sobre el piélago de lágrimas, que no sueñe con su Príncipe Azul. Dígolo con el sano propósito de que en mi corazón, y en la imaginación que provoca, no mando yo. Mas hay que decir la verdad; el amor permanece invicto y proclive a la libertad en mi corazón. Aunque .ella (cuyo nombre no quiero recordar y por más que la noche se empecine desde lo alto de su nostalgia en recordármelo) desee, con tibia deliberación, desterrarme de su corazón lo mismo que de su vida. Pero en el amor, oh mortales impoéticos, en este azaroso valle de nefastas lágrimas, no hay nada escrito, aunque todo se repite, que es diferente pero que viene al caso de ser lo mismo. al mundo con su éxito logrado que no ha cesado y tiende a apoderarse de cimas vistas nunca. La editorial "Una Flor en el Mar" me ha nominado para el nóbel de la novela rosa. Ya be ganado el premio austríaco "La Rosa Azul". Mis amigos, cuando salió a luz pública mi novela "El príncipe no ha muerto", me dijeron que tenía un corazón afeminado; Ramón llegó a llamarme 'Joto' (Ugh). Mas ahora que han visto mi triunfo me cuentan sus aventuras amorosas para que tenga material. Ramón me ha dicho más de una vez que soy el creador de una visión auténtica y original jamás vista en el amor. La mujer a quien dediqué la novela susodicha lloró de alegría, y me dijo qué bruto, qué bárbaro, pero jamás oí brotar de sus labios el verbo rosa de la muerte; sólo quiso acostarse conmigo a santas y a perras. LA NOCHE ME MIRA La noche me mira y se ríe 1 EPILOGO La novela "El príncipe no ha muerto" asombró Antonino Carlos • EL ETERNO DESENCUENTRO Siempre. a la deriva, ondeando sobre azulosos confines, busco aquella que no soy inclinada sobre el líquido espejo que titila. Porque en mí, en ésta que me abarca y me domina no me encuentro, acudo a la noche para pedirle un verso una luz un destierro. Irma Nydia Lagunas Beltrán ACLARACION Por un lamentable error, en el número 1'.> de Fruta 11erde figuró Diana González como autora de "Los hijos del sol". Este relato fue escrito y presentado al taller por Francisco Garáa Rodríguez, en fecha anterior. Nuestras disculpas a ambos jóvtnes escritores y también, desde luego, a los lectores. Diana M. González HUELLA PERMANENTE Está allí, siempre está. Oigo sus lentos pasos, es el asesino del espacio, de mi espacio. Es el camino que no me deja. Perseguidor incansable, huella permanente. Agazapada en la sombra me aterro suspiro me muero. Agudas cinceladas del deseo esculpen mi cuerpo de lamentos, agrietando los muros de mi frente que solloza el eterno desencuentro. Se burla de mi amor de mi amor burlado se burla Recoge su falda negra y cubre con ella mi desnudez Se ríe, se carcajea de verme sentada aquí en la cama, sola Me escupe su risa me envuelve me asfixia me arrebata la esperanza y me deja los deseos La noche me mira y agoniza en risotadas y yo sigo esperándote aquí sentada en la cama. Ahora habitas en este trozo de papel. MOSCAS Pienso en ti acompañada por unas moscas. O: haciéndome compañía unas moscas ... Mejor: teniendo por única compañía unas pinchurrientas moscas ' pienso en ti. Griselda Pinales FRUTA VERDE • Taller de creación literaria • Facultad de Filosofía y Letras • Universidad de Nuevo León • Monterrey, Ciudad Universitaria • Coordinador del taller y responsable de esta publicación: Lic. Miguel Covarrubias • Vifietas: Minerva Margarita Villarm.l • Número 16, septiembre de 198S. Sinia Bolaños \ �ELEGIA A MACARIA / Macaria se levantó despacio, descruzó las perezosas piernas y se enderezó. Caminó silenciosa la estancia. Tenía la mente color de sueño y sus bostezos estaban hechos a la medida de la habitación. No cabía duda que se amaban las paredes y Macaria. Vio desde arriba las piernas largas, y trató de seguir a su sombra, pero ésta se escapaba. No, no podía_ comprender por qué si su sombra necesitaba de su cuerpo para poder existir sobre los muros, era siempre tan huraña. Jamás se dejaba acariciar, nunca permitía ser un reflejo de su cara, verdadero, leal, fidedigno. ¡Ah! la sombra de Macaría, o Macaria, la sombra. "Bueno, qué más da", pensaba. Sacó <lel armario un vestido lila y lo ajustó a su cuerpo. Intentó poner en su sitio el cabello largo, tejido con voces dolorosas y con él protegió la cabeza. Se puso el día con el que había caminado la vida, lo tranquilizó con la mirada. Macaría no tenía manos, poseía dos anchas palas, del viejo cajón de madera extrajo el retrato de una figura velada y lo metió en su boca con ansia maternal. Se tumbó sobre el frío suelo y chupó con su cuerpo fuerzas al cemento. Tendida como si fuera una cruz, suspiraba y miraba al techo. Volvió a ponerse en pie y se encaminó a la puerta. Una vez . que la hubo traspasado, se sumergió en la cla- -- { ( - - ~~- I l_ 1 ) ridad de la mañana. Macaría no poseía cara, tenía un espejo por rostro que deslumbraba a quien pasaba junto a ella. Por eso nadie podía querarla, los cegaba de mañana y los desaparecía por las noches. Cruzó sola las callejas arreglándose la falda. Se internó en el antiguo pueblo · namado recuerdo. Su espalda arrastraba las miradas, pero era imposible amar sin dar la cara, y Macaría no podía complacer ese tipo de amor terreno. Los hombres son demasiado exigentes, mascullaba, desean, odian y aman mi espalda, y si vuelvo el rostro huyen como si fueran ratas asustadas. No, ella era un truco detestable para ellos, jamás dejaría de ser una solitaña. Vagaba desde hacía tiempo, no sabía cuántos años contaba, pero era cierto que los dedos de dos manos· no alcanzaban. Vieja, antigua Macaría. Moría en las maldiciones de quienes la necesitaban y volvía a nacer en la sublimación del miedo de aquellos que se atrevían a enfrentarla. Y el caso es que siendo virgen eterna había parido más de mil palabras. Había sido callada en los sótanos, flagelada en los turbios cauces de miradas añejas, de valores amordazados y en los cementerios de mentiras. Macaría no tenía pies, poseía alas atrofiadas y por eso tenía tanta tierra pegada a sus pisadas. Arrastraba en sus idas y venidas los suelos que caminaba. Y esa mañana estaba llevándose a otro sitio su soledad. Estaba envuelta en despedida, en simple hasta luego de segundos, de años, de siglos. La gente del pueblo la vio salir, pero no pudieron verle la cara. No, entonces no vieron nada. Todo qued6 en silencio, en silencio bullicioso que llenó las calles, las plazas, las casas. El día comenzaba sin Macaría. En el pueblo el viento suspiró y no se supo si de alivio, de odio, de olvido o de amor. Diana M. González � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta verde Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Fruta Verde Año de publicación El año cuando se publico 1985 Número Número de la revista 16 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Irregular Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753413&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Fruta Verde, publicación del Taller de creación literaria de la Facultad de Filosofía y Letras / UANL, 1985, No 16, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Alumnos del Taller de Creación Leteraria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL Subject The topic of the resource Literatura Poemas Poesía estudiantil Narraciones Crítica literaria Ensayos Description An account of the resource Publicación del Taller de Creación Literaria de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Contiene todo tipo de géneros literarios: poemas, ensayo, narración, crítica. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Filosofía y Letras , Colegio de Letras Españolas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Covarrubias, Miguel, 1940-, Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/1985 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015792 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. [San Nicolás de los Garza, N.L., México] Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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