16 20 16155 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17249/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._6_0002014650ocr.pdf 458ba7f0a952dd820c7880e1ae2f8a47 PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo Le6n Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. Jl'~IO 30 DE H).16 D.A.S. U. Paisaje Político ?7zéxico fa Come~ia o 11ta9iccmeci ~e Calisto 712.el,hea Alfredo González Jr. El examen d~ dos interesantes artículos aparecidos en este Boletín, (Crítica de la Revolución Mexicana, de Edmundo Alvarado Santos, y Nueva Generación, de Raúl Rangel Frías), me ha decidido a escribir· este pequeño estudio sobre las posibilidades de la nueva generación en el presente y en· el futuro de los problemas nacionales. Es indudable que el movimiento económico, político y social iniciado en 191 O, y que se le conoce históricamente hablando, como el período de la Revolución Mexicana, ha adquirido mayoría de edad; por lo tanto es preciso e imperioso para su propio bien, criticarlo, pero desde un ángulo que permita ·que la crítica se realice sana, honrada y justamente. En México, la crítica a la Revol1 ,ción Mexicana se ha realizado desde dos distintas posiciones. La primera es la que bien pudiéramos llamar negativa-absoluta, y es hecha y apoyada por los restos del conservatismo ultramontano, y por las personas e intereses perjudicados por las reformas sociales y económicos de la Rrvolución. Para esta clase de hombres, nada de lo realizado por los llamados gobiernos revolucionarios, merece la pena de tomarse en cuenta. Aunada a esta crítica, han realizado y realizan una política de oposición sistemática, y tomado parte en todos aquellos disturbios que han tenido por objeto retrasar la vida mexicana a los años anteriores a 191 O. Como toda crítica debe, a la par que critica_ apuntar soluciones a los graves problemas que analiza, sobre todo tratándose de asuntos de orden económico, político y social, las presentadas por este sector pudiéramos enumerarlas de la siguiente manera: Devolución de las tierras a los antiguos propietarios expropiados. Restricción de los derechos y prerrogativas concedidos por las leyes mexicanas, a los obreros industriales. Revisión del programa y orientación de la Escuela Mexicana, a fin de liquida,f todo aquello que tienda a liberar la conciencia de la niñez y de la juventud. El otro grupo que analiza, estudia y critica la obra de la Revolución Mexicana, se encuentra encuadrado en el propio sector revolucionario, y está constituído cronológicamente hablando, por los llat11ados "viejos" y "jóvenes revolucionarios". La crítica de los primeros argumenta en su favor el hecho de que el actual proceso de la vida rnexicana, no responde a los ideales de los primeros hombres que se lanzaron al campo de la lucha Jrmada para derrocar a la Dictadura, sino que se han desnaturalizado los propósitos iniciales de la Revolución. La crítica de este grupo, da a entender, casi siempre, resentimientos de orden personal, intereses insatisfechos, o incomprensión desde el principio, de la categoría y trayecto-ria del futuro de México. El segundo grupo lo constituyen elementos jóvenes, educados en el período postarmado. Este formula sus críticas desde un punto de vista históricofilosófico. Afirma que una de !Js causas fundamentales del incumplimiento de la obra revolucionaria, y del estancamiento político· mexicano, lo constituye el temor de los directores de la vida institucional, para resolver los urgentes problemas populares; y que por una razón de orden biológico, debe dejarse paso a la nueva generación revolucionaria, para que con la audacia y valentía propias de la edad, proceda a orientar la conciencia del pueblo mexicano hacia metas que ofrezcan como objetivo inmediato, la franca resolución de los más agudos problemas de nuestra nacionalidad. Las soluciones que plantean los "viejos revolucionarios", podemos condensarlas en tres puntos fundamentales: Francisco M. Zertuche rdíanr=- calítmtmdtt~ Suspens "n del reparto de la tierra, por considerar que se ha ido más allá de lo propuesto. tó arguméros nucuamice añaotooa Acabar con la "anarquía imperante" sobre l.aQI cóticncó mJS tic fu asraooi,tc voolctdlilo nUJébae~ of'11i:B:,zauüos11M11.nc«lfanoep11 mana:IJO&fflQfbioo~ todo en las relaciones obrero-patronales. mqal\oe que dbu1 marnrooo at fU111DVr8ttlo¡i,uaae.:. Constitución de un gobierno "fuerte" que realice plenamente los anteriores principios fú, ,.,,;, ,/, 11•111 ,1/i<itw 1uli .~11a rus '----~ Los críticos jóvenes opinan que para llevar hacia adelante la vida mexicana, urge tomar las siguientes medidas: Reparto absoluto de la tierra y liquidación del latifundio (posición antifeudall, incluyendo los formados en el período postarmado. (Nuevos ricos, surgidos algunos de el!os de las propias filas revolucionarias.) Nacionalización de la riqueza y renglones económicos en manos de extranjeros. (Antiimperialista.l · lndependi~ar la vida política de México respecto de las grandes potencias. 1ndustrialización del país, aceptando el concurso del capital extranjero, siempre y cuando éste, se ajuste a lo dispuesto por las leyes mexicanas. Orientación progresista y científica de la Escuela Mexicana. Dar la importancia que se merece a la Educación técnica. Modernizar la vida cultural en forma valiente. Libertad religiosa, por considerar el fenómeno religioso como asunto de orden individual; pero restricción absoluta a que la Iglesia, como tal, participe en la vida política mexicana. Además de estos sectores que analizan la obra (A la pág. 5) Entre 1492 y 1497 se compuso probablemente en Salamanca, Toledo o Sevilla, la Comedia o Tragicomedia de (alisto y Melibea, obra conocida universalmente desde 1519 con el nombre de La Celestira, una de las concepcrones más cabales del genio literario español. Esta obra, situada en el pórtico del Renacimiento, frente a los grandes acontecimientos pol íticos del descubrimiento de un Continente Nuevo y de la caída de Granada, ha sido considerada por Julio Cejador y Frauca como una producción que, con el Libro de Buen Amor y El Quijote, forma la más grande trilogía de las letras españolas. Los problemas bibliográficos que suscita la aparición de esta obra han sido tratados apasionadamente por D. Marcelino Menéndez y Pelayo, Wolf, Foulché-Delbosc, Ticknor, Carolina Michaelis rle Vasconcellos, Lorenzo Palmerino Moratín Adolfo Bonilla y San Martín, Blanco White, Gallardo, Garmond de Lavigne, Julio Cejador y Frauca y otros; y muy valiosas investigaciones se realizaron también por el ilustre Catedrático de la Universidad de Zaragoza, don Manuel Serrano y Sanz, en torno a la persona y a la familia del judío converso, bachiller Fernando de Rojas, a quien se atribuye en forma casi unánime la paternidad de tan discutida obra. La edición de la Comedia, que ahora se tiene por "princeps", el llamado ejemplar J,eber, n:.producido por Foulché-Delbosc y Huntington, es :3 im(A la pág. 5) 1 �EN EL XXV ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE Pe\lil ~e las 1-~eas EL MOVIMIENTO RAMON LOPEZ VELARDE (*) Intuición: Manuel de Ezcurdia Yértiz Voy a tratar de evocar, en esta tarde lluviosa de pésame, la figura ritual del poeta López Velarde. Quiero hacer sentir su presencia entre nosotros, mantenerlo vivo y actual dentro de su oscuro traje provinciano, acercardo más a aquellos que han hecho de "Zozobra" un libro lírico de cabecera. Quiero bajar mi voz, para hablar de aquél que ha muerto a los 33 años, porque "la edad del Cristo azul se le acongoja". Saber de su doble lucha de provinciano, religioso y devoto, para lograr su no lejana poética intrepidez. Y ¿por qué no decirlo?, quiero imaginarme una Fuensanta, esa Fuensanta dulce que todos hemos tenido, inspiradora de versos y de caricias, señora y dueña del alma del poeta. Recuerdo un epígrafe de André Gide: "los extremos se tocan". Qué bien sintetiza esta frase el espíritu y la lucha de Ramón López Velarde, sobre cuya cabeza se tocaron y chocaron perpetuamente los extremos; a este poeta ejemplo sintético de espíritu y cuerpo, nudo de oposiciones violentas y trágicas, alma dt franciscano y carne de sibarita. A este seminarista que recita de memoria los ejercicios espirituales de San lglecio de Loyola, y que al descubrir a Baudelaire hace una síntesis, sublime y humana, y no cambia la "Arabia feliz por Galilea". A este hombre, que deseando a todas las mujeres, ama a la doncella misteriosa y oculta en un rincón de la provincia; a la mujer de la que no ha tocado siquiera el borde de su falda. Ramón López Velarde ha nacido en la provincia, en el México tranquilo que veía finalizar en raz el siglo XIX. Muere hace veinticinco años en la capital, agitada aún por el recuerdo revolucionario. Y ha muerto provinciano, dejando esa obra polifacética que todos conocemos, desperdigada en revistas y periódicos, y de la que no vió en forma publicada sino "La Sangre Devota" y "Zozobra". Y en treinta y tres años de vida, aparentemente apacible y sencilla, pero llena en lo íntimo de dualismos y complejidades, de indecibles y misteriosas angustias, logra, por vez definitiva y primera, legar a la poesía mexicana una obra coherente, entregándole su espíritu atormentado por los tres temas que sin cesar repite y no agota: la Religión, la Muerte y lo femenino. Para hablar de Ramón López Velarde tenemos que conocer la provincia, esa tierra natal en que siempre hay un seminario, buen colegio a donde son llevados los niños de buena familia. No importa que el chico tenga la vocación sacerdotal o no. Si persevera, llegará a ser clérigo; si no, tiempo tendrá para escoger otra carrera. Ramón López Velarde dejará el seminario, pero el recuerdo de estos años enclaustrados lo perseguirá y dirigirá, como uno de los tres grandes leit-motivs, de su obra sinfónica dedicada a la provincia, provincia preciosamente delimitada, entelequia lírica montada sobre un triángulo de ciudades: Jerez, Zacatecas, San Luis Potosí. Con qué amor, con qué conocimiento nos canta López Velarde la provincia. Nos habla de esas ciudades viejas que tienen algo de plácido y de arcano, temerosas de toda innovación, castas, enfermas de una "íntima tristeza reaccionaria". El nos recuerda lugares de repicadoras campanas, de conventos con celosías de madera ennegrecida por los años; vió cómo se alzaban las cortinas siempre bajas ce las casas, cuando en la calle desierta resonaban unos pasos; vió a los niños que camino de la escuela, juegan en las esquinas, con los cuadernos debajo del brazo, y convivió con esas mujeres devotas, que volviendo de la primera misa, sacan una enorme ,1ave y desaparecen en los zaguanes oscuros. Fue el provinciano ejemplar este digno varón de deseos, de bizantina mano diestra y de indígena mano siniestra. Yo no puedo imaginarme a López Velarde más que como el sensillo poeta del pueblo, metido en un austero traje negro, afable, pero consciente de su valer. De los retratos que de él conozco, ninguno tan encantador y atractivo como aquél que nos lo muestra en su niñez; un muchachito como de unos doce años, de cuello almidonado y traje dominguero, de cara inteligente y seria, que no ,cree en el pajarito de que le habla el fotógrafo. Esta parado junto a un sillón muy fin desiglo, y su mano izquierda descansa sobre el respaldd del mueble. La postura, premeditada, (tiene un pie cruzado sobre el otro), el sillón, el tapete multicolor, el gran jarrón de porcelana con hojas artificiales de palma, fondo decorativo e ingenuamente cursi de salón de fotógrafo, nos hablan de una niñez cómoda y agradable. El retrato nos mira. La mirada cándida, "olorosa a sacristía", se clava en nosotros. Nos transporta a un ambiente tranquilo, doméstico, nos preside ya "el íntimo decoro". En esta fotografía, digna del mejor daguerrotipo, el tiempo se detiene, para darnos la más dulce impresión deinfancia; el tiempo volandero, que teme López Velarde, y que a la manera de Azorín, trata de detener encerrándolo en la porpia mano que sangra. Y en una criolla torre de marfil, rodeada por "palomos colipavos", el poeta encierra su espíritu durante su estancia en la capital potosina, mientras hace sus estudios de Derecho. En el recinto prohibido y sagrado, vive el recuerdo de Fuensanta, entre los primeros poemas y prosas prematuras y desorganizadas. Afuera, el varón se interesa por la lucha cívica de la Suave Patria. Cómo me gustaría saber de los libros de cabecera de Ramón López Velarde. Sé que leía a Montaigne, a San Agustín; sé de su devoción por Leopoldo Lugones. Y no me interesa saber si leía a Baudelaire en francés o en castellano. Si se aprehende el contenido, a qué preocuparnos del formalismo externo ... Pero me interesaría saber cuáles libros fueron fundamentales para López Velarde. En qué libro sintió consolidarse su fe de provinciano, y qué libro le habló de paraísos orientales, vedados al creyente y al occidental. O tal vez, dejando vagar su fantasía, cerraba las tapas del libro, e imaginaba un paraíso terrenal asentado en "la bizarra capital de su Estado". Y el adolescente se transformaba en pensador. Los principios fuertemente objetivos de su poesía, dejaban un íntimo escape para la pequeñez intocable de las cosas. Pero pronto lo exterior fue para López Velarde sólo un símbolo. Fue descubriendo. paso a paso, con lentitudes de iniciado, un universo muy reducido, dé su exclusiva propiedad, poblado de imágenes familiares. Mallarmé había dado a las palabras un vigor de concentración tal, que eran capaces por sí mismas, o como nexos aislados, de representar la idea íntegra, el color, la forma, los matices y aún la calidad olaftiva de la materia, o de la abstracción que se trataba en ellas. (*J Leído por su autor durante el homenaje con que el Ateneo de la Generación 1945 ( Fac. Nac. de Jurisprudencia) honró la memoria del poeta, en el X:XV aniversario de su muerte. (A la pág. 3) ARMAS Y LETRAS - Página 2 La antigüedad consideró todos los cambios que ocurren a las cosas como movimiento, y en tal virtud clasificó variaciones cualitativas y temporales, así como otras transformaciones, al lado del fenómeno exclusivamente físico. Cambios de lugar y de tiempo, crecimiento y extinción de las cosas, formaron una sola familia de conceptos. Esta noción en la cual juega la intuición concreta de la variación temporal un papel decisivo, entró en conflicto con los principios lógicos de identidad y contradicción tomados de la noción del espacio. Zenón de Elea mostró e ilustró la dificultad con el célebre apólogo de Aquiles y la tortuga: la discontinuidad de los números enteros, en contraste con la fluidez de la marcha. Platón y después Aristóteles, arbitraron la dificultad mediante la inmovilidad de las ideas, o de las formas en las cuales encaja la materia, a impulso de un motor externo e inmóvil, causa de todas las causas, de cuyo punto pende el universo entero, donde todo se ordena como a su fin supremo. Dualismo entre la pasivilidad de la materia y el dinamismo del pensamiento. Análisis : En el siglo XVII Galileo eliminó del estudio del movimiento la condición cualitativa de las cosas (todos los cuerpos caen en el vacío con igual velocidad), y lo examinó en función del espacio, primero, y luego del tiempo, relacionados en seguida dentro del mismo fenómeno. Fue un primer análisis y un ejemplo de integración. Obtuvo la conclusión de que el cambio de velocidad (aumento o disminución) es el resultado de la intervención de una fuerza de resistencia o de impulso, en ausencia de la cual el movimiento sería uniforme y constante en el plano horizontal, o no habría ninguno. La aceleración es proporcional al cuadrado de los tiempos del recorrido en un plano inclinado. Las conclusiones de Galileo revelaron la existencia de la inercia, (posteriormente habría de formular Newton la ley respectiva), en virtud de la cual se descompone analíticamente el movimiento en masa y fuerza. La quietud y el cambio de las cosas se reducen a una noción más general, que abraza ambos fenómenos intuitivamente contradictorios, a una combinación de fuerzas. Instrumentación Matemática: Por el mismo tiempo que Galileo (siglo XVI !). el fi lósofo francés Descartes había obtenido la descomposición de las nociones físicas en ideas matemáticas, a través del análisis geométrico. El con cepto intuitivo de punto material ("lo que no tiene partes" según Euclides) se transformó en una posi ción, que se determina con auxilio de las coorde, nadas. De esta manera perdió el punto su privilE giada condición sustancial y apareció en una fun ción, como valor numérico. Las dificultades del apólogo de Zenón provenían del intento de reconstruir la continuidad del espacio por separado del tiempo y sobre partícula~ concretas y limitadas que se identificaban con los números. El análisis geométrico invierte la perspectiva: destaca el esquema del espacio y del tiempo continuos, acabados, en el cual hacen cortes por avance y confluencia dos series numéricas. Las coordenadas son a modo de pinzas que señalan límites de figuras, no puntos materiales, y a la vez etapas de un tiempo corrido. Para coordinar las nociones del movimiento con el espacio y la materia, fue preciso despejar pri(A la pág. 6) LIBROS LA IV FERIA DEL LIBRO. Cuentan las viejas crónicas que por los años nebulosos de la Edad Media, juntábanse los mercaderes en cierto sitio de la ciudad, que exponían allí su mercancía y que la demanda llegaba hasta ellos, por boca de los villanos rudos, para adquirir tal o cual tela, esta o aquella bestia de carga o alguna rareza traída de exóticos países. Sin duda, esas fueron las ferias iniciales, propicias al gozo de las clases media y baja y a los bolsillos de los comerciantes. Hoy, por la evolución fatal de la sociedad humana tócanos en suerte presenciar la fiesta singular de un Gobierno que, periódicamente, gusta de mostrar al pueblo, como hacían las madres antiguas con sus hijos al paso del monarca, el rosedal florido de la cultura nacional. 1 Muchos países han concurrido, facilitando así el intercambio de ideas y el conocimiento mutuo de sus gentes. Cuba, Canadá, Rusia, Francia, España, la orgullosa Generalidad de Cataluña y e! bloque hermético de Centroamérica, compiten entre sí y con los estados que forman la Federación Mexicana, en una lid simbólica de la que no resultarán vencedores ni vencidos. Allí Yucatán con su acervo bibliográfico sobre los mayas; acá Guanajl!ato con sus valiosos incunables; aquí lai Universidad con sus magníficas colecciones, a la vez económicas Y académicas; allá Educación con sus documentos, su Biblioteca Popular y sus Cartillas de Alfabetización; y a ambos lados de la Avenida del Ejido los innumerables "puestos" de librerías y casas editoriales. Y hay que ver el mar de gente que hojea, que compra, que interroga ... Por las improvisadas calles ~uena la palabar recta del funcionario que alaba los libros, o del diplomático que dicta su mensaje de buena voluntad, o del artista que entretiene, aún más, el tiempo alado que se nos va de entre !as m~n?s. A decir verdad, aquí las horas pasan 1nsens1b,es Y prometedoras, como mujeres vanas; y a ello contribuye la reiterada asistencia de los intelectuales de todas cepas, cuya flúida virtud escapa por los labios en charla entretenida .. . Hay tanta luz, tanta gente y tantos libros, que se diría asistimos a la asamblea constituyente de la República de las Letras. Afuera, sobre el pórtico grandioso de la monumental fachada que nos separa del mundo, la bandera nacional anuncia la nueva patria, mientras lame el pie de su asta una cascada de agua clara, como el alma del libro. ULISES.-James Joyce.-Santiago Rueda, Editor.Buenos Aires.-1945. Nadie como James Joyce ha logrado Prod ucir tan grave sensación de desconcierto en la novela contemporánea. Antes de él, Marce! ProuSt : st~ba considerado como el autor de la última tecntca novel ística forjada a base de retrata~ fuera del tiempotodas las expresiones del consciente. Y del subconsciente con respecto al objeto exterior. El logro de su experiencia está conseguido a, ba_se de imágenes y asociaciones que forman la mas inmediata de las experiencias psíquicas de un. ~o_mbre normal, y por lo mismo si su nov~la es dtfi~il, no lo es al gr.ado de hacer incompren5ible el ~otivo de su obra. Joyce es un autor casi incomprenSible_porque llega a individualizar a tal grado las sensaciones y· las experiencias, que hace caSI· ·imp~SI'ble penetrar , . totalmente el espíritu de sus persona¡es. Su tecnica difiere fundamentalmente de la de ProuSt porque la relación que hace de los sucesos mentales es ab- solutamente fiel y propia de cada uno de sus personajes. Joyce no trata de buscar un punto de vista objetivo que haga penetrable la psicología de éstos refiriéndola a una imagen, o a la de un personaje convencional. La culminación de su ensayo en la novela lo constituye este "Ulises" cuya primera versión castellana comentamos. Antes de esta obra su "Dubliner's" y "El Artista Adolescente" son ya dos caminos hacia la meta final, aunque estas dos obras no presentan, con mucho, las dificultades de "Ulises". La traducción de esta obra es toda una proeza; antes todos los intentos para lograrla habían fra casado. Es indudable que en la traducción se ha perdido una buena parte de la obra, ya que no ~a sido posible vencer dificultades de la pa rte mas difícil del idioma: aquella en donde éste se liga de tal manera a la mentalidad de quien lo usa que hace imposible traducir la más pequeña frase. Habría que hacer, estudiando detenidamente esta obra, la crítica de alguna teoría sociológ ica que pretende que a pesar de la diversidad de las len_g~as, pue~e haber siempre una base para el entend1m1ento untversal. Ha pasado mucho tiempo ya de la publicación inicial de este libro y su actualidad está todavía muy lejos de ser pasajera. "Ulises" r:present~ un aspecto de la complejidad de las relac1on:s sornles contemporáneas, y el apunte de una sene de_problemas que el autor deja esbuzados porque indudablemente que no ha llegado el momento de su solución. Por ejemplo el hecho innegable de que a pesar de la identidad ideológica de los in~ividuos, por profunda que sea, existe una esfera de 1m~enetrabilidad hacia lo social, que puedeser motivada por la manera de vivir, por la idiosincrasia de los grupos humanos, o sencillamente porque al hom~re le falta aún largo trecho por ascender en el camino del logro total de su humanidad. La obra reviste un singular interés desde el punto de vista humano, y merece un estudio detenido que excede a las posibilidades de una nota bibliográfica. --•--- En el XXV Aniversario ...... (De la pág. 2) Con qué transparencia se nos da esta teoría en la poesía de López Velarde. Liberó, nuevo hidalgo manchego, del estatismo académico al idioma, Y lo entregó, a través de intenciones inau~itas a sus ideas desconcertantes, imágenes predestinadas, que con igual valor sujetó a ritmos inarmónicos, no hollados antes por ningún poeta. Ta I vez esto que acabo de decir, se prestara a hablar de las influencias que hay en Ramón López Velarde. Su obra y su figura han sidorecorridas por estudiosos de todos los campos literarios. Cada uno de sus versos ha sido diseccionado, con clásica paciencia de eruditos, buscando luces, las más de las veces falsas, para conocer de la médula misma del poeta. Mal sistema y chocante sistema, cuyos resultados son siempre dudosos. Los que vemos a López Velar- ARMAS Y LETRAS - Página 3 de a través de un prisma deadmiración, no buscamos en él ni las influencias ni los forzosos descensos de inspiración, que, naturales y explicables en cualq~ier escritor, son también naturales y explicables en literatos extraordinarios. Se ha hablado de la participación del "Lunario Sentimental", obra fundamental del argentino Lugones, en "La Sangre Devota" de nuestro Lóp~z Velarde. Basados en la admiración del segundo hacia el primero, esto no es de dudarse. Pero a mi juicio, ambos poetas parecen diametralmente opuestos. El sudamericano es ambicioso y universalista; es el poeta cívico de la Argentina, un pedagogo se!ecto, un defensor de la espada. López Velarde, primordialmente, es de acomodamiento y filiación provincianos. Es ya el poeta del "íntimo decoro". Otra de las influencias traídas y llevadas, es la de Baudelaire, el autor de "Las Flores del Mal": En el magnífico ensayo de Villaurrutia se hacen minuciosos paralelos entre líneas y temas de uno Y otro poeta. La relación salta a primera vista. P~ro creo de capital importancia señalar el modo tan diferente de tratar el tema erótico por el francés Y por el nuestro. Para Baudelaire la mujer es sólo la hembra; muchas veces ni esto. Es la carroña humana por ~a que obtenemos el placer, tanto mayo~ cuanto mas depravado. Baudelaire es el poeta maldito que busca en el vicio los mayores deleites, de los que muy a su pesar, se asquea un poco. Qué diferencia con López Velarde, con su santo amor a Fu~~santa, su súplica fiel hacia las vírgenes, su devoc1on a la niña del retrato. Su voz, abierta a la luz. del}º'' nos dirá del "perímetro jovial de las muieres , Y en su voz no habrá quejas ni orgullo, ni lascivia desenfrenada. Sólo una sumisa conformidad, una tristeza por la doncella que envejece ante el brasero exhausto de la casa. López Velarde no es un poeta simplemente sensual; para él, el olfato no es, como para Baudel_aire, el más sensua l de todos los sentidos. No creo cierto que nuestro poeta aclara no ser ya un semi~arista sin Baudelaire, sin rima y sin olfato, se refiere a este sentido en su acepción típicamente fisiológica. Creo que este olfato sea un año sentido en López Velarde. Ese sentido de agudeza y visión para el más allá de las cosas, esa percepción sensible Y refinada del hombre que ha andado ya mucho por sus propios caminos, y ha encontrado una definición rápida y acertada, para lo que a simple vista es oscuro e indeterminado. No. Ramón López Velarde no es el poeta maldito. López Velarde es un poeta matinal. Y esto, según juicio certero del recién f~llecid~ Henríqu~z Ureña es una anomalía en la poes1a mexicana. Dec1a Pedro Henríquez Ureña que la nueva lírica mexicana - y al decir nueva habl ade López Velarde hasta los contemporáneos-es una poesía de tono cerpuscular. En México, en la capital, los poetas viven, Y por tanto/ crean, de noche; su vida empieza al _declinar el día, de aquí el tono íntimo, la presencia de la angustia, el temor estrangulado. La provincia ha salvado de esto a Ramón López Velarde, aunque no completamente. Esta desesperación verperal se adentró más tarde en él, Y le hizo concebir un "Sueño de los Guantes Negros", un "Sueño de la Inocencia", poemas con los que cierra "El Son del Corazón". Y de aquí que, aunque el poeta dirija una línea llena de voluntad lírica hacia la Capital, tengamos que buscar sabor y reciedumbre, ambien,;e,: na~i~na lidad, en poemas como "El Campanero , El V1e10 Pozo", etc. (A la pág. 4l �• f ite1z.atu1z.a ¿:}lexicana Carlos Villegas AMADO NERVO (1870-1919) (1776-1827) Por lo vario de su producción, por su delicadeza y elevación de sentimientos, por su perfección formal, es Amado Nervo uno de los más grandes poetas mexicanos de todos los tiempos. Reza la partida de bautismo del "Pensador Mexicano" (1) que nació "el quince de noviembre de mil setecientos setenta y seis años", que fue "hijo legítimo de Manuel Fernández lizalde (sic) y de Bárbara Gutiérrez, españoles de México, que el mismo día que nació fue bautizado, y que se le puso por nombre Joseph Joachín Eugenio. Su familia, con todo y ser el jefe de ella médico de profesión, no supo de los placeres de la opulencia; por el contrario, consta que el padre de Fernández de Lizardi y los que de él dependían, se vieron obligados a transladarse al vecino pueblo de Tepotzotlán, lugar en que se ofreció al padre del Pensador el puesto de doctor del plantel que allí había. En dicho pueblo estudió el joven Lizardi los rudimentos de la escuela primaria, y habiendo dado muestras de poseer un talento vigoroso, su padre decidió enviarlo a la capital para que estudiase latín. Terminado el estudio del idioma referido, ingresó en el Colegio de San lldefonso, donde estudió Teología. Obte• nido el diploma de bachiller, se dedicó a estudiar Teología. No se sabe si logró terminar sus estudios, constando sólo que por ese entonces murió su padre y que él obtuvo del gobierno español el puesto de Juez Interino de Tasco, primero, y más tarde de una de las cabeceras del partido de Acapulco, de donde regresó a la capital. Cree algún estudioso que por ese entonces publicó sus escritos primeros, pero no se han encontrado; se sabe definitivamente, eso sí, que hacia 1811 publicó sus "letrillas satíricas", reunidas más tarde en un volumen. Nació en Tepic, el 27 de agosto de 1870. Fué el mayor de siete hermanos, y su infancia sólo tiene de notable el haber escrito nuestro poeta sus primeros versos, durante ella. Pronto muere el padre, y el niño poeta ingresa en el plantel de Jacona, Mich., para estudiar latín, inglés, francés y, natural• mente, español. Al año siguiente se translada a Zamora en compañía de su familia, y se inscribe en el seminario del lugar a fin de cursar la carrera d_e Derecho. Suprimida la Facultad por causas que se desconocen, queda fuera Nervo nuevamente; pero hacia 1891 ingresa en el Seminario de Zacatecas, decidido a ordenarse sacerdote. Los problemas eco• nómicos por que atravesó su familia en aquel entonces, lo hacen nuevamente abandonar las aulas: debe ganar el diario sustento; parte al efecto a Maza. tlán, donde trabaja en algún periódico, y pocos años después parte a México, meca obligada aún hoy, para muchos artistas. Se destaca allí trabajando en la prensa, pero lo que le da notoriedad es la publicación de una novela "El Bachiller" (1895) . Funda con Jesús E. Valenzuela la "Revista Moderna", una de las publicaciones de más honda huella en la vida literaria de México. Va a Europa '-f, de regreso a México, se inicia en la diplomacia. En efecto, es destinado a España; allá lo sorprende la Revolución Mexicana, con sus correspondientes dificultades, que sólo pudo salvar gracias al trabajo de su pluma ya consagrada y a la amistad de algunos políticos peninsulares. Regresa a la patria llamado por el gobierno constituído, quien le encomienda el cargo de Ministro Plenipotenciario en Argentina y Uruguay, y en la capital de esta última república lo encuentra la muerte, el 24 de mayo de 1919. Fué enterrado en la capital mexicana con solemnidad única en la historia patria; a su sepelio asistieron muchas personas venidas expresamente de varias naciones hispanoamericanas. '1 JOSE JOAQUIN FERNANDEZ DE LIZARDI La producción de Nervo es muy copiosa. Tres docenas de volúmenes aparecieron con su firma; en ellos hay versos, cuentos, crónicas, alguna biografía y una autobiografía. Formalmente, Nervo pertenece al movimiento llamado Modernismo, dentro del cual es, con González Martínez, su más auténtico representante. Pero, atendiendo a su cualidad interna, puede apreciarse cómo predomina en él un misticismo fruto de sus primigenias inquietudes, aunado a una serenidad delicada, lo que presta a sus versos, valga el símil, una apariencia de ánforas de cristal, aun en aquellas composiciones cuyo tema está más alejado de sus predilecciones. Con el transcurso del tiempo, llegó a una de las regiones prístinas del arte, aquélla en que la emoción requiere apenas vestidura oral para manifestarse, pues podría brillar por sí misma. Es la hora de "En Voz Baja", cuyo título mismo es harto sugerente. Muchos de sus versos perdurarán como modelos de elegancia y perfección. · · Sus Obras Completas fueron editadas en Madrid, bajo el ojo avizor y la mano atenta de Alfonso Reyes, a cuya pluma se debe uno de los mejores ,~studios que se han consagrado a este poeta. Con el advenimiento de la Nueva Constitución Española (30 de septiembrede 1812) que garantizaba la libertad de imprenta, comienza Fernández de lizardi a escribir afanosamente. Destaca entre su actividad la publicación de "El Pensador Mexicano", periódico fundado por él y que es el antecedente de su pseudónimo. En él sostuvo las ideas avanzadas que lo caracterizaron y que tantos sinsabores le valieron: fue puesto entre rejas por las autoridades españolas conforme al Bando del Virrey Venegas, y vió muy cerca la muerte; obtuvo su libertad al cabo de siete meses, y reanudó desde luego sus interrumpidas actividades. Reeditó el "Pensador", "El Conductor Eléctrico" (2) y otras muchas publicaciones, casi todas ellas en forma de Diálogos, o Fábulas, sin dejar por esto de cultivar el género que más fama le ha conquistado: la novela (3). Sea por su portentosa actividad o por su endeble constitución, contrajo una tuberculosis que lo llevó al sepulcro el 21 de junio de 1827. Sus restos han corrido mala suerte, pues hasta la fecha no han podido ser localizados; se sabe sólo que fué enterrado en "el camposanto de la Parroquia de San Lázaro". Aunque Fernández de Lizardi escribió en verso y en prosa, es unánimemente aclamado, con sobra de razón, por sus novelas. Su estilo, sin ser un paradigma de perfección, no ostenta las naturales fallas justificables en quien tuvo que escribir tanto. Con todo, su gran talento y su vigoroso ingenio lo salvan en cualquiera de sus páginas, aún aquellas dedicadas al ensayo político. Alguno de sus artículos conserva aún en nuestros días candente actualidad como son los que refieren a la instrucción pública' o aquellas en que habla de las corridas de toros~ Si sus fac4lta9es de creación hubiesen sido armó- ~RMAS Y LETRAS - P~gi!'a 4 nicamente desenvueltas, tendríamos en él a uno de los más grandes novelistas de habla española. Críticos hay que lo consideran como el primer novelista, strictu sensu, de México. (1) Fue descubierta en 1914 por D. Nicolás Rangel. (2) Publicó otros periódicos: " Pensamientos Extraordi:1arios", "Alacena d2 Frideras", "El Amigo de la Paz y de la Patria", "El Hermano del Perico", etc. • · (3) Luis González Obregón afirma que con sus obras se formarían más de 25 gruesos volúmenes. "El Periquillo Samiento" se publicó oor primera vez en 1816; "La Quijotita y su Prima" en 1818; "Noches Tristes y Día Alegre" en 1818; y es probable que en este mismo período Fernández de Lizardi estuviese ya trabajando en "Don Catrín de la Fachenda", que no se publicó sino después de su muerte, en 1832 --•-- En el XXV Aniversario... (De la pág. 3) Su filosofía se tornó decepcionada y amarga, y lo hizo decir: "Asistiré con sonrisa depravada a las ineptitudes de la inepta cultura"; y en otro sitio: "toda la ciencia, la zurda ciencia, cabe en la axila de una danzarina". Después de un brillante ciclo poético de México, ciclo que había culminado en Díaz Mirón, Amado Nervo, y la obra de juventud de González Martínez, ante López Velarde se abrían dos caminos: el priJ mero, superar, llevando a su último extremo lo hecho por los tres poetas anteriormente citados, o dar un viraje completo, tomar una vía distinta, nue• va. Con talento e intuición sin igual, López Velarde avanza intrépidamente por la resultante de estas dos líneas, tratando de realizar un nuevo arteI al que él mismo llamaría Criollismo más tarde. Este arte sería la respuesta de salvación en la hora en que el país se debatía tratando de volverse hacia sí mismo, queriendo tocar su ya cercana realidad. Nuevamente habremos de unir, en otra figura geométrica gloriosa, este gesto nacional, con el concepto de la época y el nombre de López Velarde. Y como iluminado, guiado únicamente por su extraordinaria sensibilidad para lo plástico, López Velarde, el amigo íntimo de Saturnino Herrán se adelanta a las conquistas de la poesía universaÍ de cierto tipo, rica en imágenes, en la que brilla con· primera magnitud el español Federico García Lorca. Y no sería completamente descabelladoI aun• que sí difícil, el tratar de esbozar un paralelo entre los dos poetas. El poeta del altiplano, que no conoce el mar, y el poeta de las tres ciudades andaluzas Córdoba, Sevilla, Granada, impregnadas de luce¡ mediterráneas, y que es el gitano. . Amor igual hacia la tierra, tendencia igual a mtegrar por medio de desconcertantes ideas de palabras predestinadas, el paisaje, el matiz, la f~rma Y el color, todo lo que constituye una plástica. Igual palabra culta, que sigue siendo culta al tratar los temas más cotidianos, muy populares. García Lorca Y L?~ez Velarde, poetas del pueblo, alejados ambos espmtualmente de las grandes ciudades no caen sin_ embargo en un golklorismo o localismo desmanado. El tema es inagotable. Todo lo que se ha dich~ sobre López Velarde no es sino un primer esfuerlO para dignificar al poeta, baluarte nacional de los mejor_ cimentados. Mi íntimo home~aje, que acabD dedec1r, a ustedes, está ya dado. y pienso que éste no ser ael, u'n1·co, porque se,, que toqos · los que amamos ª Lopez Velarde, trataremos de intimar con su _poesía, de acercarla a aquellos que no lo ·conocen . ~ cuando hagamos esto, sabremos q~e "será par~ bien". · , · Paisaje Político de ... (De la 1~ pág.) de la Revolución, existe el grupo que bien pudiéramos designar como "oportunista", integrado por hombres de ninguna convicción política, atentos y dispuestos a adoptar la posición que marquen los representativos temporales de la Revolución, desde las más altas posiciones del presupuesto. Por desgracia, éste es el grupo que más daño ha hecho; es el causante de la parte negativa del movimiento revolucionario; es el tipo de hombre que desde los puestos administrativos o de elección popular han corrompido más la vida nacional. Un análisis severo de la situación mexicana desde 191O a nuestros días, arroja un saldo verdaderamente positivo, porque es innegable el avance que ha tenido el país en la construcción de caminos, obras de irrigación; construcción y apertura de un gran número de escuelas urbanas; fundación y desarrollo de la educación rural; mejoramiento de las condiciones sanitarias en muchas de nuestras ciudades; elevación de las condiciones materiales de vida de nuestro pueblo (actualmente en crisis por falta de un enérgica política del Estado); organización y libertad del movimiento obrero: aumento destacado en el número de pobladores; una magní• fica política internacional-negada por una que otra inconsecuencia, hija de la presión internado· nal-; apreciación de los valores artísticos nacionalesI desterrando las fórmulas europeizantes de nuestra cultura, ajustándolas convenientemente a nuestra propia ideosincrasia (teatro, cine, novela, pintura, poesía, etc.); seguridad interior, respe\o a la vida humana, NACIONALIZACION del subsuelo, organización de las finanzas con un moderno sentido de movilidad (organización de la Nacional Financiera, Banco Agrícola y Ejidal, .etc.). En la parte negativa podemos anotar el enriquecimiento desmedido de algunos de los participantes en las actividades gubernamentales, provocando con ello la repulsa popular; la falta de organización de un potente Partido Revolucionario que garantice la integración del equipo público con hombres de honestidad a toda prueba y de convicción revolucionaria; la carencia de la "mística" revolucionaria· la falta de canalización del crédito privado en 'favor de nuestra economía raquítica, a fin de lograr un avance de tal calidad, que garantice la industrialización del País, única manera de lograr un rápido avance nacional; la falta de educación política del movimiento de los obreros y de los campesinos, etc. Este es el estado que se le presenta a la nueva. generación mexicana; de ahí tiene que sacar ~os andamios para una nueva construcción de lo nacional, que responda al interés del pueblo mexicano ~e salir de su estado semicolonial y de dependencia internacional, que desfiguran su aspecto y se oponen a una auténtica actitud mexicana. De ahí que sea interesante examinar el artículo de Raúl Rangel Frías porque analiza el proble:na biológico de los dirigentes revolucionarios Y expl~~a el fenómeno de tránsito de una a otra generac1on ( la que "hizo" la revolución, y la que se edu~ó ~n el período revolucionario). Es por otra parte mdiscutible, el hecho de que por una razón de orden natural la anterior generación tendrá que ceder su pue¡to a los nuevos hombres de México. Aquí es interesante observar el temor que siempre han sentido los auténticos revolucionarios cuando este instante llega en la vida de los pueblos. Por des?rac¡a en nuestro País tenemos una amarga experiencia cada vez que este fenómeno se presenta. El más interesante es el paso de la generación de la Reforma Uuárez Ocampo Lerdo, Gómez Farías, ' · a" del etc.) a la generación de 'la "Paz Octav1an Porfirismo (Díaz, Romero Rubio, Limantour, etc.) j Durante ese proceso se diluyó de tal suerte e pensamiento de los hombres de la Reforma, que era difícil reconocer, a principios de este siglo, rasgos que pudieran identificar a los "científicos" con la calidad y pensamiento de los hombres del 57, auténticos forjadores de la nacionalidad mexicana, e iniciadores de la vida moderna en nuestro País. La juventud mexicana tiene ante sí el mayor de los problemas. La vida moderna que ya empieza a vivir nuestra Patria, cuyas aristas fundamentales la constituyen la industrialización del País, la existencia de partidos políticos nacionales de vida permanente, la intervención cada vez mayor del Estado en la Economía, la liquidación del analfabetismo, la organización revolucionaria de losobreros y la intervención de los campesinos en el proceso y dirección de la economía agrícola, los rasgos muy mexicanos de algunos aspectos de nuestra cultura, etc., exigen de la nueva generación progresista actitudes y maneras tan profundas de estudio y de meditación, que sin temor a equivocarnos podemos afirmar, que se encuentra ante este tremendo dile· ma: o se decide de una vez a participar activamente en el proceso político nacional, como una fuerza nueva, o de lo contrario quién sabe cuál será el derrotero que siga nuestra nacionalidad. --•-- La Comedia o ... (De la 1íl pág.) presa en Burgos en 1499, al que le falta la primera hoja. Constaba de dieciséis "auctos", y se ha deducido la existencia de una edición anterior, por el incipit que se lee en la de Burgos: "Con los argumentos nuevamente añadidos." La que sigue a ésta es la de Sevilla, de 1501, publicada por el bachiller Alonso de Proaza, que vivía en Valencia. Precedía ya a la comedia una "Carta del auctor a un su amigo", en cuya epístola se asienta que el autor había encontrado hecho el primer acto y que en "qince días de unas vacaciones" escribió los quince restantes hasta la conclusión le la obra. Seguían unas octavas en que se reiteraba lo anterior y se leía el siguiente acróstico que declaraba el nombre y la patria del autor: "El bachjller Fernando de Roias acabo la comedia de Calysto y Melibea e fue nascido en la Puebla de Montalvan." Una tercera edición conocida sucede a las dos anteriores, la de Sevilla, de 1502, en la que el texto aparece alargado a veintiún actos, llamándose a estos cinco adicionados, del Centuria; y en la edición toledana de 1526 se agrega un nuevo que suele llamarse del Traso. En la carta y en el acróstico citados arriba se dice que el primer acto era de Juan de Mena o de Rodrigo de Cota, atribución inadmisible ya que la prosa de Mena es distinta a la de la Celestina; en cuanto a Cota, tampoco hay verisimilitud ya que éste---afirma el tratadista Valbuena Prat-, fue contemporáneo y seguramente conocido de Rojas, y es imposible pensar que no se afirmase resuelta- mente la atribución en favor de Cota, de que hablan carta y acróstico. El citado erudito don Manuel Serrano y Sanz realizó indudablemente eminentes aclaraciones a la confusión que presenta esta obra en su aspecto bibliográfico. El meritísimo Catedrático encontró y estudió dos procesos inquisitoriales relacionados con el bachiller de Rojas y sus familiares. El primero de éstos data de 1518-18, aludiendo a uno que vivía en Talavera, y en donde se presenta como testigo el dicho bachiller Rojas; el otro documento ,de 1525-26, contra Alvaro de Montalvan, vecino de la Puebla de este nombre, a quien se acusa de judaísmo y en edad de setenta años. Este Alvaro de Montalván era suegro del bachiller Rojas, por cuanto en los papeles se declara: tener cuatro hijos, entre ellos "Leonor Alvares, muger del bachi• ller Rojas, que compuso a Melibea, vecino de Talavera", y más adelante, "que nonbrava por su letrado al bachiller Fernando de Rojas, su yerno, vecino de Talavera, que es converso". Se ha deducido que Rojas nació hacia 1465, hijo de padres judíos, estudió Leyes en Salamanca, fue Alcalde Mayor de Talavera y murió en 1541. Tanto por la felii uniformidad ideológica y estructural de La Celestina, como por la autoriqad reconocida de los mejores críticos, entre éstos don Marcelino Menéndez y Pelayo, afirmada en el v.. lor documental de los trabéljos de Serrano y !:o11z, ha sido posibleasignar al bachilelr Rojas, judío con• verso, la paternidad de la genial comedia. Otro de los problemas más debatidos del libro es la ciudad escenario del drama. La mayor parte de las probabilidades favorece a Salamanca como la ciudad en que hubo de desen• volverse la acción de la Celestina, más que a To ledo o Sevilla. La tradición vino asentándolo así, y el escritor portugués Amato Lusitano-dice Nerciso Alonso Cortés-, que terminó sus estudios en 1529, así lo afirma. Acerca de las fuentes que se advierten en La Celestina se han escrito trabajos devalar definitivo: el de D. Marcelino Menéndez y Pelayo y el de Cas• tro Guisasola. Los precedentes ciertos los encontramos en el Libro de Buen Amor, del Arcipreste de Hita; el Corvacho de Alfonso Martínez de Toledo; De los remedios contra próspera y adversa fortuna, de Petrarca; El diálogo entre el Amor y un Viejo, de Cota y la novela Cárcel de Amor, de Diego de San Pedro. Las imitaciones a este grandioso drama del pensamiento literario español se han sucedido constantemente, dentro y fuera de España. Juan de Valdés, autor del Diálogo de la Lengua dice de la Celestina: "Ningún libro hay escrito en castellano adonde la lengua esté más natural, más propia ni más elegante." Y Cervantes en sus versos de pie suelto: Libro al parecer diviSi encubriera más lo huma1 BIBLIOGRAFIA: Orígenes de la Novela, M. Menéndez y Pelayo.Tomo 111.-1910. Anales de la Literatura Española, Adolfo Bonilla.(1904). Boletín de la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Deparlam~nlo de Acción Social Universitaria Di~ector: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio rjvil y Wáshin¡ton MONTERREY,N.L ME.XICO ARMAS Y LETRAS - Página 5 Revue Tispanique, Tomo IV. (Año 1902, págs. 185 a 190). Las fuentes de La Celestina, Castro Guisasola, 1925. Noticias bibliográficas de Fernando de Rojas, autor de "La Celestina" y del impresor Juan de Lucena. (Revista del Archivo, 1902), M. Serrano y Sanz. Revista de Filología Española, 1929. Documentos referentes a Fernando de Rojas. (Revista de Filología Española, 1925), F. del Valle Lersundi. Farsas y Eglogas de Lucas Fernández, Manuel Cañete. Madrid, 1887. Biblioteca Nova, Nicolás Antonio. La Celestina, Javier Soravila.-1895. �613iblioteca Universitaria Perfil de las Ideas DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL RECEPCION BIBLIOGRAFICA - J UN IO - Revista de Comercio Exterior, Temo XI, núrr. 1, enero del 46. Boletín del DepartaT'lcnto de Música de la Secretaría de Educación Pública, núm. 2, mavo del 46. - Hi~aleo; revista de información mensual, ailo IV, mayo del 46. - Tiempo; sc:-ianario de la vida y la verdad, vol. IX, rúm. 215, junio del 46. - Mañana, revista capitalina, núms. correspondientes al mes de junio de 1946. - Universidad de la Habana; núms. 61, 62 y 63 de julio a diciembre de 45. - Anales de la Universidad de Chile; año CII, núms. 53 y 54 de 1944. - Anales de la Sociedad de Geografía e Historia de Guatemala; Tomo XX, núm. 4, diciembre del 45. - La Prensa Medica Mexicana, año XI, núm. 3, marzo del 43. - Archivos Médicos Mexicanos, año IV, núm. 4, abril del 46. - Bohemia; revista cubana, año XXXVII 1, núm. 19, mayo del 46. - Ni.trition, edición en castellano de Nutrition Revieus, Tomo IV, núm. 6, mayo del 46. - Revista Rotaría, Tomo XXVII, núm. 6, junio del 46. - El Libro Americano; Unión Panamericana, vo~ IX, núm. 6, junio del 46. • Revista de la Asociación de Maestros de Puerto Rico, vol. V, núm. 3, abril del 46. - Vida Nueva; revista mensual de medicina y cirugía, año XX, núm. 1, enero del 46. • España Nueva; semanario republicano independiente, año 11, núm. 28, junio del 46. - Juventud Americanista; órgano oficial del C!ub Juventud Americanista", año 111, núm. 10, marzo del 46. - Le (.aducée por au Prince, núm. 24, marzo del 46. - Monterrey, cultura, educación e información, año 111, núm. 6, mayo del 46. - Todo; revista capitalina, núms. correspondientes al mes de junio "del 46. Hoy, revista capitalina, núms. correspondientes al mes de junio de • 1946. - Kuba; revista de medicina tropical y parasitología, vol. 11, marzo del 46. - Jus; revista de derecho y ciencias sociales, núm. 91 y 92, febrero y marzo del 46. - Abside; revista de cultura mexicana, año X, núm. 2, de 1946. - Boletín de Minas y Petróleos; Tomo XVII, núm. 5, mayo del 46. - Boletín de Información, Embajada de la • Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, año 111, núm. 24, junio del 46. - España Nueva, semanario republicano i~dependiente, año 11, núm. 30, junio del 46. - Censo de Población del Estado de Jalisco del año de 1940, Secretaría de Econom!a Nacional, Dirección General de Estadística. - El Auto Argentino, año XXXV, núm. 411, marzo del 46. - Boletín; publicación mensual de la Comisión Panamericana de Cooperación lntermunicipal, año VII, núm. 6, junio del 46. - El Foro, órgano de la Barra Mexicana, Torno 111, núm. 1, marzo del 46. Horizonte; al servicio de la Patria, año 11, núrr, 13, junio del 46. Revista de la Habana; año IV, núm. 44, abril del 46. - Agronomia, órgano bimestral del Centro de Estudios de Agronomía de Lima, Perú; allo XI, núm. 45, enero, febrero del 46. - Vida; revista de orieQtación, núm. 6, junio del 46. - Cuaderno de Chiapas; Departamento de Biblioteca del Gobierno Constilucional del Estado, núms. del I al 6 de 1946. - Boletín Bibliográfico Mexícano, año VII, núm. i5, r,arzo del 46. - Reivindicación; órgano Quincenal del Sindicato de Trabajadores de la Educación, año 111, núm. 43, junio del 46. Revista del Centro de Estudiantes de Farmacia y Bioquímica de Buenos Aires, año XXXIV, núms. 1 al 7, junio del 45. - Cauce; órgano menst..al de la F E. P. <!el grupo !;\erario Cauce, nú:n: VII, ma¡o a iunio del 46. - Revista del Instituto Americano de Arte (Cosco, Perú), a/lo IV, rúrr,. 1, sept emi>re de 45. - Revista Jurídica, año VII 1, nú!!'. 32, septiembre del 45. - Revista de Revistas, año 38, núm. 1880, ji..nio del 46. - De Eugenesia, revista de la Sociedad Mexicara de Eugenesia, Tomo VII, núm. 74, marzo del 46. - América; rev-sta mensual de la tribuna de la democracia, núm. 45, diciembre del 45. - Boletín de la A,rupación de Universitarios Españoles núm. 2, enero y febrero del 46. - Tribuna Israelita, órgano mcnsuaÍ de la Venee Verath, jumo del 46. - C.arterly Revieu, vol. 111, núm. 20, mayo del 46. - Monterrey; cultura, educación e información, a.o 11, núm. 21, marzo del 46. - Marruecos en la Política Europea, por Mario Granados. - Renac,miento; revista educativa magisterial, año VIII, núm. 23, de nayo del Lume.,; Re.-ista mensual de Estudiantes del lnstit.ito Campechano, año 1, núm. 1, ¡unio del 46. - Ir~, órgano del Instituto Revolucionario, núm. 16, junio cel 46. - Rueca, año IV, núm. 15, diciembre del 45. - Le Canadá Francaís, vol XXXII f, núm. 10, junio det 46. - Un Loro y Tres Golondrinas, de Herm:!io B. Gomes. - El Hijo Pródigo, revista de literatura, vol. XII, núr. 38, mayo del 46. - Universidad Nacional de Colombia Revista Trimestral de Cultura M.odema, núm. 5, enero, febrero y ~rzo del 46. - Revista de Estudios ~urídicos, Políticos y Sociales, publicada por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad de San Francisco Javier de Chuquisaca, año VII, núm. 14, diciembre del 45. - Espalla Nueva, semanario republicano independiente año 11 núm. 31, junio del 46. - Veracruz; órgano cultural de Veracruz'. Tomo 111, núm. 3, maye del 46. - Repertorio Americano cuaderno de cultura hispánica, de San José de Costa Rica, Tomo XLII, núm. 10, 11 Y 12, de 1946. - Revista de la Sociedad de Maestros de Puerto Ric~, vol. V, núm. 3, abril del 46. - Proa; núm. 30, mayo del 46. Revr..ta de Economía, vol. IX, núm. 4 y 5, mayo del 46. - Revista de Estadística, Secretaría de Economía Nacional, vol. IX, núm. 5, ~yo de 46. - México Agrario, revista de sociología, vol. VIII, num. 1, enero y marzo del 46. - Vigía; revista internacional año 111, núm. 37, mayo del 46. - Indice de lo publicado en el B~letín de Cooperación lnterrnunicipal, allo V y VI, enero del 46.• The Rotarían: vol. LXVIII, núm. 6, junio del 46. - Tiempo; semanario de _la vida y la verdad, vol. IX, núm. 213, mayo del 46. - Onda, re,v1sta mens~al del Instituto Tecnológico de Monterrey, Tomo IV, num. 1, abra] del 46. - Cultura Soviética, Instituto de Intercambio Cultural Mexicano-Ruso, año 111, núm. 20, junio del 46. - La Voz de Londr~, núms. correspondientes al mes de junio del 46. - Boletín de la Unión Panamerica,a, vol. 80, núm. 6, junio del 46. -.: La Mujer en la Industria Norteamericana, por Caralyn Boen/,ard. • Revista de Der;cho de la Facultad de la Universidad de Concepción, año XIII, nums. 53 Y 54, julío y diciembre del 45. - Biblioteca Universitaria,. consideración a su importancia y misión, por Emes! G. Gutz. Boletin, de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadistica, tomo XLI, num. 3, mayo del 46. - Gaceta de Literatura Arte Filosofía y Variedad, núm. V, febrero del 46. ' ' Se han recibido con regularidad los periódicos locales El Sol El Porvenir, El Norte y El Tiempo; los capitalinos El Popular EÍ Nacional, El Universal y Excélsior; y de Cuba, Alerta! y el Diari~ de la Marina. SOLICITAMOS CANJE. - EXCHANGE IS REQUIRED. - ON DEMANDE L'EXCHANGE. (De la pág. 2) mero, un equívoco derivado de considerar la materia sólo como extensión, es decir, figura geométrica. Leibnitz corrigió la fórmula de Descartes sobre la cantidad de movimiento constante: introduce la masa como energía potencial y deduce la fórmula de la masa por el cuadrado de la velocidad, que es la noción de fuerza viva. La mutua penetración de las ideas de fuerza y de función dió acceso al tratamiento matemático de los problemas mecánicos, una vez que se completó el análisis geométrico con el cálculo infinitesimal. Con este instrumento se reconstruye la trayectoria de un móvil con sólo conocer la posición, la velocidad y las fuerzas que obran sobre una partícula en un punto dado; y recíprocamente, si se conoce la trayectoria y la velocidad se pueden determinar las fuerzas correlativas. El cálculo permite tomar dos posiciones, tan cercanas como se quiera, y valuar el intervalo como una fuerza, de radio con valor numérico preciso. Este artificio reduce el tiempo a espacio homogéneo y continuo, por el cual puede deslizarse sin tropiezos la velocidad de Aquiles, superior a la de la tortuga. Cielo y Tierra: Entre tanto, las observaciones sobre el movimiento .de los astros habían conducido a Copérnico a emitir la hipótesis heliocéntrica del sistema planetario; y posteriormente Tycho Brahe y a Kepler a integrar la teoría y los hechos en la descripción precisa del curso de los planetas. La Física celeste quedó inscrita en el pensamiento humano como ' un ejemplo universal de matemáticas aplicadas y, al mismo tiempo, como una incitación a conducir por el mismo camino los hechos de la Tierra. La inclusión en una sola ley del movimiento sobre la superficie terrestre, y la carrera celeste de los planetas fué la obra de Isaac Newton. Las leyes de la inercia, de la acción recíproca y de la proporcionalidad del cambio de movimiento con la impulsión de la fuerza, dieron al movimiento una clave universal dependiente de tres factores: masa, distancia y fuerza. El enigma de los cielos auedó despejado con la fórmula de la atracción univ~rsal directamente proporcional a la masa, e inversa deÍ cuadrado de la distancia, o ley de la gravitación. La armonía de las esferas cobró semejanza directa a un preciso mecanismo de relojería. Viaje de ida y . . . A partir de este momento la idea mecánica absorbió los métodos de investigación y explicación del Universo. Inundó las ciencias, la Filosofía y las teorías de la vida social. En este último caso fue el instrumento ideológico de la Revoluci~ francesa. En el dominio filosófico, sirvió de tras-fondo científico a la elaboración que hizo Kant de las estructuras o aparato del conocimiento humano. También el positivismo de Comte se apoyó en esa interpr~taci~n de la Naturaleza, que transportó al terreno histórico para explicar la Cultura humana. Regreso: Entre fines del siglo XIX y lo que va corrido d~I ~r:sente, se han producido acontecimientos c1ent1f1cos ~ue, en, ~onjunto, significan una crisis del pensamiento clas1co de la idea mecánica. No es que se la considere erróna, sino que se trata d reducir su dominio a cierto tipo de experienci: humana, aquella precisamente que se refiere al cam~ de observación terrestre que se define en los organos de nuestros sentidos. Es que la Ciencia M~erna ha encontrado métodos de exploración d 1 Universo y del interior de la materia, para los cu:- ARMAS Y LETRAS _ Página 6 les resulta remasiado gruesa aquella idea. y muy torpes nuestros órganos sensibles. La más destacada teoría, que pretende un nuevo ajuste del conocimiento y la experiencia humanas es la enunciada por Einstein bajo el nombre de Relatividad y cuya complejidad nos impide, por esta vez, continuar nuestro relato. -·EXAMENES FINALES El día p6"1ero del mes en ccrso se iniciaron en las diversa> Facultades y Esc~elas Universitarias los exámenes finales que se pro-, • longarán hasta mediados del entrante. Como resultado de estos actos, puede observarse que hay un Indice más alto de alumnos aprobados Que el de años anteriores. COOPERACION MUNICIPAL: BIBLIOTECA El señor Presidente Municipal de la Ciudad, don Félix González ., Satinas, ofreció a la Universidad ta construcción de la Bibli~t:<;a ) Universitaria. Se ha estado. elabo_rando el proyecto para el ed1f1c10 , que revestirá todas las condiciones confortables de las moderna> 1 Bibliotecas. UNIVERSIDAD, NUMERO 6 Los ensayos, artículos y estudios Que contendrá la Revista de la Universidad de Nuevo León, "UNIVERSIDAD", en su sexta enttega, se han estado recibiendo. El próximo número, que aparecerá en septiembre venidero, contendrá muy valiosas colaboraciones de los mejores escritores y elementos de ,a Universidad nuevoleonesa. RECITALES BREVES DE PIANO La Sección de Cultura Musical del DASU organizó como final de actividades del presente año escolar, una serie de quince recitales cortos en los que se presentaron numerosas obras de la literatura pianística escogida del más selecto repertorio de compositores clásicos, román! icos y modernos. La interpretación estuvo a cargo del Maestro Josemaría Luján y fueron efectuadas las radiotransmisiones por la Estación XEFB los días: 22, 23, 24, 25, 26 y 30 de junio y proseguirán del ]9 al ,9 de julio. Formaron los programas de esta importante serie obras de Juan Sebastián Bach, Vivaldi-Bach, Domenico Scarlatti, Ludwig van Beethoven, Franz Schubert, Roberto Schuman, Federico Chopin, Johannes Brahms, Camilo Saint Saens y Carlos del Castillo. AUDICIONES Con mol"º de la clausura de cursos de la Escuela de Música de la Universidad ,la Dirección y el Alumnado ofrecieron una serie de recitales en el Aula Magna Fray Servando Teresa de Mier durante los días 12, 14, 15, 17, 18 19 y 22, en cuyas audiciones, Que revistieron grato interés para la sociedad regiomontana, se revisaron los mejores va!ores de la música univerSill · Puccini Schuman Rolle Heins, Sitt, Beethoven, Mendelssohn, Chopin, DancÍa, Schuber~, A!be: niz, Gounod, etc. Maestres y a!unnos que participan en estos sugestivos actos obtuvieron el merecido lauro por parte del públ ic0, que Quedó coir.placido con la labc:r qCJe desarrolla la Escuela de Música de la Universidad. PERIODICO ESTUDIANTIL La Federación de Estudiantes Universitarios, que P!eside el señor J~an Serna Sánchez, de la Facultad odcntológica, ha publicildo la segunda entrega del periódico órgano de la Institución "El Universitar o", cuyo número ha mejorado notablemente su contenido y calidad tipográfica. . GRADUACION La Escue:a Nocturna de Bachilleres de la Universidad ofrecerá ~I próximo 6 de Julio en los corredores universitarios un significativo ª?ªpe a 35 alumnos que obtendrán su grado de bachiller en las di:,-er~s ra;"'.1s del bach ,~rato Cie~cías Sociales, Ciencias Biológicas, C1enc1?s F1s1co-Matemáticas y Ciencias Físico-Químicas. Dicho acto, que entraña tambi~n ia formación de ta genl'ración de 1:46 de la Escuela Nocturna de Bachilleres, será presidido por el senor Rector de la Universidad, Dr. Enrique C. Uvas, y asistirán al banquete todos los maestros del plantel. ENTREGA DE DIPLOMAS En ocasión_ a la fi~alización de cursos del presente año, la Escuela Industrial Femenil Pablo Uvas realizó con fecha 11 del act~al un acto consagrado a la entrega de diplomas correspondientes ª c,ento dos alumnas graduadas en las siguientes ramas de la industria femenil: Corte de Ropa, Bordado en Máquma, . Cocina . y R • CY Confección . epos1er,a, onservación de Alimentos Cocina Popular y Cahcultura. ' . Una selecta velada precedió al otorgamiento de diplomas. 1 Selección por _el Quinteto Zambrano. - 11, Desfile de las alumnas ~r~duadas en las diferentes industrias. - 111, "Mañanitas de Abril" Orfeón de la. Escuela de Música· • IV, Declamación . "Por la Patria"' de Marce~º Dávalos.• V, Informe de la señorita Profa. Julia Garza Almaguer '.rector~, de) Plantel. • VI, Contradanza de California. - VII "~ Violetas , duo y coro.• VIII Entrega de D"1 1 • nadas del Estado L" Ar ' P ornas por el C. Gober' IC. !uro B. de la Garza • IX H" 1 Escuela Industrial Femenil Pablo livas, por el Orfeón' de ';:":¡:roa~ HORA CONMEMORATIVA "RAMON LOPEZ VELARDE" ran En oport_unidad al vigésimo cuarto aniverasrio de la muer!e del g poeta 1erezano Ramón López Velarde el DASU . ó 1 19 del mes , organiz e Radiofónicos ~EF~rs: un homenaje ra~i~I a través de tos Estudios rios· Antol •a ' . cuyo acto participaron elementos universitaGon~ález i~._P~~~a de _Ram6n López Velarde, Srita. Profa. Alicia ino, ,agra 11ª del Poeta Ramón López Velarde señor Femando Pé rez Ort" 1 • Estudio Crítico d ,zl a umno de la Escuela Nocturna de Bachilleres, Composiciones de e ~ z Velarde, Lic. Edmundo Alvarado ~antos. Héctor Montfort de la ~:~~:vdardro, LRavel dy Gra~,. por el señor e eyes e la Univemdad. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 6, Junio 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/06/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014649 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Amado Nervo Biblioteca Comedia José Joaquín Fernández de Lizardi Libros Política Ramón López Velarde Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17250/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._7_0002014649.ocr.pdf 4e3817dd073a9d79c626cd2f1a4eb6be PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo Le6n Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A . S.U. JULIO 31 DE 1946. Af:¡Q III - No. 7 Raúl RANGEL FRIAS La fecha del nacimiento del cinematógrafo y su propia naturaleza de máquina, han oscurecido una multitud de problemas estéticos y sociales que irradian de 5u presencia en la vida contemporánea. Uno de ellos es el relativo a su modernidad. Es moderno y pertenece a la época el aparato de proyección y la técnica de elaboración del "film": composición material de la película y rodaje en los "estudios"; la organización del espectáculo y los procesos económicos más o menos complejos por donde se desliza.. Pero no vale lo mismo para todos y cada una de sus producciones; hay ahí un muestrario de estética de todas las matrices: desde ciertos niveles arqueológicos hasta líneas ultramodernas en las cuales se insertan modelos de máquinas, estampas románticas, gestos de compostura clásica; una espesa vegetación de todos los climas y de todos los tiempos en' torno de la imagen idéntica del hombre, antes cazador de renos y ahora jugador de foot ball. Si nos atenemos a esa cantidad de novedad que pudiera encontrarse en la figuración o serie de formas por las cuales se expresa el "film", o recurrimos a las tramas y argumentos de las obras, la pretendida modernidad del cine desaparece y hasta podríamos hablar, por el contrario, de anacronismos y particularmente de la gran inmutabilidad de la naturaleza humana que todavía se recrea con iguales motivos, contemplados desde el mismo nivel estético del que trazó las escenas de la Cueva de Atamira o los rizos de piedra de la diosa Coatlicue Recordemos ahora a Valéry: "Un hombre moderno", vive familiarmente con una cantidad de contrarios establecidos en la penumbra de su pensamiento".. ¿Dónde radica, por tanto, la modernidad del cine? . No ha de ser por cierto en esa mescolanza de problemas viejísimos ilustrados con atardeceres románticos y motores de aviación. . Esto es el resultado, o el síntoma de su modernidad pero no el dato esencial al fenómeno . . Ni siquiera encierra verdaderamente una contradicción inconsciente: es un simple juego o entretenimiento que consiste en variar y recomponer incensantemente el decorado de un antiguo y el mismo problema humano. La auténtica modernidad del cine cae un poco fuera de sí mismo y está en más estrecha relación con el espectador que con la trama, los artistas o el decorado de las obras.. Ninguna otra expresión estética, si SE) exceptúa la música, es capaz de engendrar igual cantidad de ilusión permanente sobre la vida humana, como el cinematógrafo. No me refiero a la intensidad de una impresión estética que puede perdurar toda una vida, sino al volumen y permanencia física de la ilusión, espejismo habitual en que se halla sumido el hombre moderno al grado de parecerle el cine una nueva dimensión de la realidad.. Pero ¿este hombre no se ufana de su realismo? (A la pág. 6) El Diluvio (Según Coghetti) - 1857. - Por Jorge Agustín Periam. Alfonso REYES AURRECOECHEA Por el año de 1452, en Florencia, un orfebre italiano, Maso Finiguerra, descubrió para el Arte esa deliciosa manifestación plástica que constituye el grabado. Desde entonces el gusto artístico rodó infatigable por las tersas superficies metálicas i1augurando así una nueva forma de txpresión en el campo de las Bellas Artes. No hace muchos años, Carlos Alvarado Lang, Maestro de Grabado en la Escuela de Artes Plásticas, reimprimió veinticuatro de las mejores planchas existentes en los archivos de la mencionada Escuela. Es por este esfuerzo loable que podemos contemplar la limpia impresión de estas láminas en las que aún palpita la influencia romántica que sobrecogió el espíritu de nuestros artistas y el alcance de conocimientos técnicos que lograron acumular y plasmar los grabadores de esta centuria. "Dos etapas - dice Justino Fernández en el valioso estudio que precede a los grabados - de gustos y tendencias distintas, encontramos en los grabados del siglo XIX, si los encerramos en el estrecho marco cronológico; la de principios, todavía completamente dentro del gusto barroco dieciochesco y la de fa segunda mitad de la centuria, ya de franca tendencia romántica". Los trabajos de grabado a que nos venimos refiriendo, son todos, al decir de don Manuel Toussaint que escribió el prólogo, de carácter escolar cuya técnica no ha sido "superada en ninguna otra Academia del mundo". En las postrimerías del siglo XVI 11 y en los albores del siglo XIX se estableció, por Real Cédula, en la capital de Nueva España, la Escuela de Gra bado a cargo del grabador don Jerónimo Antonio Gil. Tuvo esta noble institución un éxito tan notable que el Superintendente de la Casa de Moneda, don Fernando José Mangino, presentó al entonces Virrey don Martín de Mayorga un proyecto fechado el 29 de agosto de 1781 en el que se estudiaba la forma de fundar una Academia de impartiese conocimientos sobre Arquitectura, Pintura y Escultura. Aceptada la idea con entusiasmo por parte (A la pág. 5) ��HISTORIA YPROGRESO DE LA FILOSOFIA JURIDICA EN NUEVO LEON Genaro SALINAS QUIROGA PREAMBULO Cuando llegue a escribirse la historia de la fi losofía jurídica en México, debe tomarse en cuenta lo realizado en Nuevo León por sus hijos. Juristas de nuestro Estado se ha distinguido en la Capital de la República en esta disciplina, como son los señores abogados Juan José Bremer, Raúl Valdés Villarreal y Servando J. Garza, quienes en sus respectivas cátedras, profesadas meritoriamente en la Facultad Nacional de Jurisprudencia han honrado esta entidad federativa, los dos primeros inseñando "Introducción a la Ciencia del Derecho" y el último "Historia del Derecho". Es nuestro propósito escribir ahora sobre lo llevado a cabo dentro de nuestras fronteras regionales. Bien sabido es, que ninguna materia como la Filosofía del Derecho, refleja mejor el ambiente cultural sobre el que actúa una Facultad de Jurisprudencia. La sola existencia de esta clase dentro del Plan de Estudios, la forma de impartirla y el texto adoptado en la misma, caracterizan perfectamente y encuadran a una Escuela de Leyes frente a las corrientes dominantes de la época, en el ámbito jurídico. Escuela, señor Lic. Lázaro N. Vil/arrea/, eminente abogado, orador y literato, en el año escolar 19131914. En aquel tiempo no había en la Escuela profesores especiales en cada asignatura, sino que un solo maestro impartía todas las correspondientes a un año de la carrera, y el Director, era invariablemente el maestro de Quinto Año. En 1914, enseñó la materia el señor Lic. Secundino Roel, padre del Lic. Santiago Roe/ Sr. (éste último distinguido historiador nuevoleonés) en su carácter de Director y profesor del último año; el señor Lic. José Juan Vallejo el maestro decano de nuestra Facultad. que todavía imparte honrosamente la cátedra del Derecho Mercantil, en su carácter de Director que fué, la dió en 1915; el señor Lic. Virgilio Garza Sr., uno de los más talentosos abogados de Monterrey, quien fué Director de agosto de 1916 a septiembre de 1925, es decir nueve años, la sirvió inteligentemente durante ese período de tiempo; el señor Lic. Galdi no P. Quintanilla, otro abogado de los más preclaros y eminentes que han brillado en nuestro Foro, lo sustituyó como Director y profesor de todas las materias de Quinto año; de 1925 a 1931. PRIMER LIBRO DE TEXTO CREACION DE LA MATERIA Hagamos un poco de historia. La Facultad de Jurisprudencia de Nuevo León es casi centenaria. Fué fundada por decreto del General José Silvestre Aramberri, Gobernador del Estado, el 30 de octubre de 1859, quien fundó el benemérito Colegio Civil con las facultades adicionales de Medicina y Derecho. A sus aulas acuden, año tras año, además de sus habituales alumnos nuevoleoneses, un gran contingente de muchachos procedentes del Norte del país, que por distintas circunstancias, sobre todo de orden económico, no pueden ingresar a la Facultad Nacional de Jurisprudencia. Un buen número de Jueces, Magistrados, Agentes del Ministerio Público, Notarios y Abogados postulantes de las principales poblaciones de las vecinas entidades federativas se han graduado en este antiguo plantel. En el siglo pasado, desde la fundación de la Escuela, no se dió la cátedra de Filosofía del Derecho debido al positivismo que aniquiló, temporalment~ en el mundo, los estudios de Filosofía, y con ello, la Filosofía del Derecho. Ya entrada esta centuria el Reglameoto de la Facultad, de 13 de septiembre' de 1913 ,establecía las siguientes asignaturas para el Quinto año: "Derecho Constitucional, Derecho Administrativo. Curso Práctico de Casos selectos. Síntesis del Derecho. Práctica por tres meses en un Juzgado de lo criminal y por seis en el Tribunal". El artículo 19 del mismo Reglamento explica claramente el objeto de la nueva disciplina, "Síntesis del Derecho", que como novedad se introdujo en el Plan de Estudios de la Facultad: "El Curso de Síntesis del Derecho tendrá por objeto dar a los alumnos ideas generales sobre los fenómenos sociales del orden jurídico y sobre su clasificación. Se explicará en él, con la mayor amplitud posible, las teorías filosóficas generales sobre esos fenómenos, especialmente las de Derecho natural y las más importantes de las positivas y las condiciones sociales en que se ha venido formando el Derecho". PRIMEROS MAESTROS La materia "Síntesis del Derecho" la impartió por primera vez en Nuevo León, el Director de la El libro de texto en que estudiaron los alumnos de los anteriores maestros, fué "El Derecho Puro", de Edmundo Picard, profesor de la Universidad de Bruselas, traducida al español por Alfredo Serrano Jover, Abogado en ejercicio del Ilustre Colegio de Madrid. La filiación de su autor es netamente positivista, no concediendo valor alguno al Derecho natural, "que sólo considera como una ilusión a la que no se puede substraer la humanidad". Pero aunque niega la posibilidad de establecer preceptos inmutables en general y menos para cada una de las ramas del Derecho, afirma para su conjunto la existencia de un armazón fija, una fisonomía constante, una manera regular de determinarse en su vida, un origen y un fin definidos como extremos de su trayectoria. Precisamente por lo anterior, no se compagina rigurosamente esta doctrina con el positivismo, representa una superación de éste, a pesar de la plena confesión de su autor de aceptar el positivismo como concepción del mundo y del Universo. AURAS RENOVADORES DEL PENSAMIENTO JURIDICO El señor Lic. Héctor González, literato e historiador nuevoleonés, autor del reciente libro "Siglo y Medio de Cultura Nuevoleonesa", ex-Rector de nuestra Universidad, al ser Director de la Facultad en 1931, tuvo el feliz acierto de poner profesores especiales en cada materia y de ajustar el Plan de Estudios al de la Escuela Nacional de Jurisprudencia, donde los señores Licenciados Alfonso Caso y Mario de la Cueva, en lecciones inolvidables explicaban entonces "Teoría General del Derecho" de acuerdo con orientaciones filosóficas modernas de Stammler, Kelsen, Radbruch, Recasens Siches, etc. Así nació en Nuevo León, la clase de "Teoría General del Derecho", en el año escolar que se inició el lo. de septiembre de 1931. Fué su primer maestro el señor Lic. Luis Zambrano, abogado joven, culto, de prestigio, cuya muerte reciente constituyó un duro golpe para la cultura jurídica nuevoleonesa. Se había graduado en Monterrey y esta- ARMAS Y LETRAS - Págiu ·4 ba enterado de las nuevas tendencias en el campo del derecho. Puso como texto el libro de Teodoro Sternberg "Introducción a la Ciencia del Derecho, y donde se reconoce siguiendo la huella emperecedera de Enrique Rickert, que frente a la naturaleza se presentan los hechos de la vida espiritual: lenguaje, literaturas, arte, ciencia, religión, moral, derecho, etc. Además el abogado Zambrano se documentaba principalmente en la "Filosofía del Derecho" de Francesco Consentini, obra publicada en México, en 1930 por la Editorial Cultura. El Maestro italiano Consentini, ha sido uno de los profesores internacionales más distinguidos con que ha contado la Facultad Nacional de Jurisprudencia. LOS APUNTES DE ALFONSO CASO COMO TEXTO Se iniciaba el año escolar de 1934. El Lic. Luis Zambrano renunció a sus cátedras de "Teoría General del Derecho" y "Sociología", y fuimos, inmerecidamente, designados para sustituirlo. Puse como texto en la primera materia los apuntes del Maestro Lic. Alfonso Caso, tomados taquigráfica mente por uno de sus alumnos y que se publicaron en forma de libro con un preámbulo del Lic. José Rivera P. C. Tuve el honor de haber sido discípulo de don Antonio y don Alfonso, los dos eminentes maestros mexicanos, en sus respectivas cátedras en la Facultad Nacional de Jurisprudencia, en el año de 1929, y conocía la alta calidad científica y filo sófica de sus enseñanzas. Por eso lo puse de texto. Además, hice que los alumnos, en forma complementaria, estudiaran el magnífico libro del maestro Dr. Luis Recasens Siches "Direcciones Contemporáneas del Pensamiento Jurídico, Colección Labor 1928, para entender y valorizar con mayor am plitud, las doctrinas de Stammler y Kelsen. El mismo Lic. Alfonso Caso, en sus clases nos recomendaba este libro. (Véanse páginas 42 y 43 de los citados apuntes. SUBDIVISION DE LA MATERIA EN MEXICO En la ciudad de México se subdividió la antigua materia "Teoría General del Derecho" en 1934. Uno de los antecedentes que explica lo anterior se encuentra en la "Teoría Crítica, Teoría Axiológica y Teoría Integral del Derecho", 1933, cuya conclusiones la Ia. y 2a. son como sigue: "Debe crearse una cátedra de filosofía jurídica que se impartirá en el último año de la carrera y vendrá a ser el coronamiento del estudio del Derecho". "Debe reformarse el programa de la cátedra de Teoría General del Derecho suprimiendo todo aquello que corresponda a la filosofía jurídica y enfocando la investigación exclusivamente hacia los principios generales del derecho". El mismo abogado- Bremer fue uno de los primeros maestros de la nueva materia "lntrodución a la Ciencia del Derecho", puesto que desempeñó con toda atingencia y distinción y cuyos apuntes taquigráficos de esta disciplina, que le fueron tomados por uno de sus alumnos nuevoleoneses J. E. Taméz, correspondientes al año de 1936 sirvieron de orientación y de base en Nuevo León, 'al crearse aquí la disciplina y tomarla a nuestro cargo. SUBDIVISION DE LA CLASE EN NUEVO LEON En 1937, guiados por comunidad de ideas con la Capital de la República, sugerimos y fue aceptado, que la cátedra "Teoría General de Derecho" se dividiera en "lntrodución a la Ciencia del Derecho" par_a el primer año y "Filosofía del Derecho" para el Qu,nto. La primera cátedra la hemos estado desempeñando desde su fundación en la medida mod:sta de nuestros esfuerzos, lo que unido a los tres anos que enseñamos "Teoría General del Derecho" nos acredita una antiguedad de doce años de vid~ universitaria. La segunda, "Filosofía del Derecho", la ha desempeñado con intel igencia y preparación el señor Lic. Raúl Rangel Frías, actualmente Jefe del Departamento de Acción Social de nuestra Universidad, ex-alumno de la Facultad Nacional de Jurisprudencia, cuya docencia contribuye a dar prestigio y categoría a nuestra Escuela. LOS TEXTOS ACTUALES El texto de la primera clase, lo es desde hace varios años, el libro del señor Lic. Eduardo García Maynez "Introducción al Estudio del Derecho" escrito en 1942 por el autor de este artículo y que contiene un panorama general del pensamiento jurídico del siglo, en consonancia con la Etica y la Filosofía, con el objeto de que los alumnos conozcan en sus rasgos fundamentales, a los grandes juristas de nuestra época. En Filosofía del Derecho que imparte el Lic. Rangel Frías, se estudia y se consulta por los alumnos "La Filosofía del Derecho" de Giorgio del Vecchio con extensas adiciones del maestro Recasens Siches y "Estudios de Filosofía del Derecho" de este último distinguido jurista de habla castellana. CONFERENCIAS Sobre temas relacionados con las investigaciones jurídicas, sociológicas o filosóficas, de trascendencia en el campo del derecho, han dado conferencias en nuestra Un iversidad y en nuestra Escuela, el Lic. Juan José Bremer (Doctrinas FilosóficoJurídicas Contemporáneas") en 1933; el Lic. Luis Chico Goerne ("Sociología") 1933; El Dr. Ada/berta García de Mendoza ("Filosofía Contemporánea y sus principales Representantes") 1933; el Lic. Antonio Caso ("Cuestiones Estéticas") 1938; el Dr. José Gaos quien impartió un brillante curso de diez lecciones ("La Vida Contemporánea") 1940. y en 1945 cinco conferencias sobre ("Dos Exclusivas del Hombre: La mano y el tiempo" ); el Dr. Luis Recasens Siches quien vino a Monterrey en dos ocasiones, Noviembre de 1939 y Abri I de 1940, disertando sobre Temas de Filosofía del Derecho; el Lic. Alfonso Reyes, el valor más grande de Monterrey en los altos planos de la intelectualidad, sobre "El Arte y la Obra Literaria" 1944; el Lic. Eduardo García Maynes acerca de: ("La Teoría de Calicles sobre el Derecho del más Fuerte") 1942; el Dr. Ma riano Ruiz Funes sobre ("El estado peligroso cri minal") 1944; el Dr. Juan David García Bacca sobre los principales representativos de la Filosofía, de la Etica y de la Log ica en el siglo (1945) así como otros valors culturales que vinieron a Monterrey Y que provocaron inquietud por los estudios filosóficos del derecho, de la sociolog ía y la estética. 4o. - "Formas del Estado". De/fino García Sáenz. Noviembre de 1941. 5o. - "Moral y Derecho". José R. Gómez Mire/es. Diciembre de 1941. 6o. - "Ensayo y sobre una Definición del Derecho". Ana Cantú Romero. Octubre de 1944. 7o. - "Las Ideas fundamentales de la Teoría General del Derecho". Edmundo A/varado Santos. Febrero de 1946. COMENTARIO FINAL Los anteriores son únicamente los más importantes trabajos sobre la materia a juicio del autor de este artículo, los que unidos a otros muchos que se hicieron en cátedra, revelan la inquietud espiritual de los alumnos y un criterio juicioso y original en muchas cuestiones. Decía el conde de Keyserling, que lo mejor que un hombre puede hacer por otro, es enseñarlo a pensar, es estimularlo a que tenga ideas propias u originales; que no había Etica más alta, que una Etica de fecundación. Por algo, el cerebro universal que se llamó Sócrates lla mó "Mayéutica" o sea obstetricia el alma, parto espiritual, a su procedimiento filosófico de hacer brotar la verdad de la conciencia de su interlocutor, mediante una conversación sabiamente conducida. He aquí el lema que siguió Kant toda su vida activa y prodigiosa, que debe serlo de todo auténtico maestro: "No enseñar pensamientos sino a pensar; no llevar al estudiante sino guiarle para que luego sepa caminar por s1 mismo . • ' • 11 <><> Grabados Mexicanos .... (De la 1~ Pág.) EL FRUTO DE ESTA LABOR El fruto de esta tesonera labor lo constituve la espléndida florac ión de Tesis recepcionales sobre Filosofía del Derecho, que en los últimos once años superan toda la vida anterior de la Escuela. Con ellas se han honrado sus autores, nuestra Universi dad y nuestra ciudad, porque como decía Gre,the: "Cuando la rosa se embellece, embellece tamb1en al jardín". He aquí solamente los títulos de los principales trabajos y los nombres de los pasantes en derecho (hoy abogados) que los suscribieron: 1o. - "Definición del Estado. Su origen Y su evolución histórica". Roberto Hinojosa. - Septiembre de 1935. Actualmente es profesor de Derecho Público en la Facultad de Leyes de Nuevo León. 2o. - "El Concepto del Derecho en la Filosofía de los Valores". Servando J. Garza. Noviembre de 1935. Actualmente es profesor de Historia del Derecho en la Facultad Nacional de Jurisprudencia. 3o. - "Teoría Empírica, Teoría Etica Y Teoría Idealista del Derecho". Alfonso Cavazos. Diciembre de 1935 actualmente es profesor de Etica en el Colegio Civil y de Historia del Derecho en la Facul tad de Jurisprudencia del Estado. Extasis de San Francisco. - 1859. Por Luis G. Campa. del Rey Carlos 111, se erigió por Cédula del 25 de diciembre de 1783 la Real Academia de San Carlos de Nueva España, de la que fué nombrado Director General el propio don Jerónimo Antonio Gil, que había sido uno de sus más entusiastas fundadores. Así fué como la Escuela de Grabado, que después pasó a formar parte de la Real Aca_demi_a de San Carlos, dió origen a esta antigua 1nst1tuc1on que ha pasado por tantas vicisitudes y a la que se han dado tantas denominaciones. La Real Academia de San Fernando de Madrid entregó a Gil dibujos, modelos en yeso, materiales propios para su labor de enseñanza, y además innu- ARMAS Y LETRAS - Página 5 merables tratados, estampas y medallas. Más tarde, ya nombrado Director General de la Real Academia, solicitó nuevos pedidos de útiles, libros y estampas, con lo que "se formó - dice Justino Fernández-la colección más rica de América, que constituye, hasta la fecha, el más valioso fondo de la biblioteca de la antigua Academia de San Carlos, en que figuran obras de Callo!, Durero, Rembrandt, "El Españoleta" y una interminable lista de los más famosos grabadores". Don Jerónimo Antonio Gil, primer Director de la Escuela de Grabado de la Casa de Moneda y posteriormente Director General de la Real Academia de San Carlos, murió el 18 de abril de 1798.. Se conservan sus dibujos en la biblioteca de la vetusta Academia, las medallas que grabara, así como los retratos grabados en lámina de don Matías Gálvez, de don Bernardo Gálvez, conde de Gálvez e hijo de aquel, ambos Virreyes que fueron de la Nueva España; el retrato del marqués de Sonora, don José de Gálvez, y su publicación "Las Proporciones del · Cuerpo Humano Medidas por las más Bellas Estatuas de la Antigüedad, que ha Copiado de las que Publicó Gerardo Andrán, el Grabador Principal de la Casa de Moneda de México. Madrid, Joaquín /barra, 1780". Con Jerónimo Antonio Gil principia, al fin del siglo XVII/ y la iniciación del XIX, la práctica y enseñanza de este refinado arte del grabado en nuestro país. Entre sus discípulos podemos contar a Francisco Gordilla, José María Montes de Oca, Manuel Carmena, José Mariano Torreblanca, José Melina y Garrido, José Mariano del Aguila y Julián Marchena, además de sus dos hijos Manuel y Gabriel Gil José Joaquín Fabregat continúa la enseñanza del Grabado al frente de la Escuela de Grabado. Es el primer Director particular efectivo de la Escuela. Dispendioso e interesado, inventa cargos y establece formas adecuadas a efecto de percibir mayores ingresos. De las obras que dejó son dignas de mencionarse el Plano de la Ciudad de México, hermoso grabado que realizó el año en que murió, 1807, y la Vista de la Plaza Mayor de México, estampa que fué dedicada por el Virrey Marqués de Branciforte a los Reyes Carlos IV y María Luisa. Otro distinguido Maestro de Grabado fué don Jorge Agustín Periam, quien llegó a fines de 1853. Por esta época la Escuela de Grabado, como todas las demás actividades de la Colonia, hubo de resentir el desorden creado por los conflictos de orden político que sacudieron la vida de la Nueva España. La Academia tuvo que cerrar sus puertas por escasez de recursos y otras dificultades. Periam supo infundir el aliento necesario a esta actividad artística iniciando un renacimiento que tuvo muy saludables repercusiones. . Entre los dicipulos del Periam se cuentan los distinguidos grabadores Luis G. Campa, Buenaventura Enciso, Febronio Medina, An tonio Ore/lana, Miguel Pacheco e Ignacio Tenorio Suárez. Luis G. Campa pasó a ocupar el puesto de Director de la Escuela de Grabado por acuerdo de la Junta Directiva el día 24 de junio de 1860. Sus más distinguidos discípulos fueron Ventura Enciso, Valeriana Lara, Agustín Ocampo, Miguel Portillo y Jacinto Enciso. Los veinticuatro grabados que publica el Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional nos muestran el exquisito arte que cultivaron estos notables grabadores; los temas, en su mayor parte copias de cuadros de pintura y de éstatuas, son reflejo de la influencia que en esa época ejercía el romanticismo y, según parece, por el propósito manifiesto de los maestros, procuraban transmitir sus enseñanzas sobre la base de copias, relegando a segundo término la obra creadora y personal. �GJ3iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL RECEPCION - BIBLIOGRAFICA DE JUN IO HEMEROTECA. - Espa~a Nueva, Seanario Republicano lndeP4:~dlente, año 11, No. 33 Julio del 46. - Hida!go, R~ista lnformatr.a Mensual, año IV No. 49 Julio del 46. - Boletin de Minas y _Petróleos, Secrelaria de la Economía Nacional; Tomo XVI,_~º· 6 J~1~ del 46. Boletín de Información de la Embajada de Republ1cas Soc1al1stas Soviéticas año 111; No. 28 Julio del 46. - la URSS _en la Post-Guerra, R~construcción y Polltica Internacional por el Lic. Víctor Manuel V1llaseñor.• Letras de México, Gaceta de Literatura Artística Mensua', volumen V, No. 124 Junio del 46. - Revista del Ministerio de Cultura de San Salvador volumen XVI, No. 15 enero a _rr.arzo de~ 46. Voz de l.Cindres, No. 431 Julio del 46. - Memorias del Primer Cc..greso de Salud Pú'Jl,ca, Bueno:; Aires, Dirección Nacional de Salud Pública.• Rev1Sta de la Hzbana año IV, No. 45 Mayo del 46. - Archivos del Instituto de Cardiología de México Tomo XVI, ~o. 2 mayo del 46. - Revista de Economla, Volumen IX, No. 6 Junio _del 46. Panorama General de la Legislación de Emergencia, por el Lte. Antonio fc:nández del Castillo, Ateneo Nacional de Ciencias Y Artes de México. - The United States Cuarterly Book List Vol. 2 No. 2 Julio del '46. - La Revolución Industrial de México por el Lle._ /\.ejandro Carri!lo Ateneo Nacional de Ciencias y Artes de México. Revista de Re-:1stas, año XXXVII, No. 1681 Junio del 46. - Boletín de J~fcrmación, Embajada de la Unión de Repúblicas Socialistas ~vié•icas, año 111, No, 23 Jurno del 46. - ta Voz de Loodr~, No. 4¿7 Ju,io del 46. - Revista Javeriana, Departamento de Extensión Cultural Tomo XX>/ No. 123 Abril del 46. - Proceedings Of The Xesth Co~tc~ Research Co:,gress, By Burris Jackscn. - Revista Rotaría, Temo XXVII, r-.o. l Junio del 46. - la Escuela de Farmacia, Org3no de 3 Facu •ad de C. C. N. ~- de Guatemala a'lo IX, Nos. 97 y 98. Eugenesia Revista ée la Sociedad Mexicana de Eugenesia, tomo VII, 11;;,s. ¡5 ~ "6 !.la-;o del 46. - Boletín de la Unión Panamericane, voiume~ ~XX, No. 7 Ju. o del 46. - Todo, Revista Capitalina Nos. cor•espcn~ c:-•es al mes c!e Julio de 1946. - Bcl-em;a, a~ XXXVIII, _Ju1.o del 46. - Química y Farmac,a, Organo del Colegio de Qui!"'1cos Far'""acéut cos y Bi6 egos ce México, :-orno XII No. 101, Mavo cel 46. _ ¡¡¿_~·a H011da, Puerto Libre por M. M._ Alba C.. Publicac'.ón de la Bibho•eca Nacional do Panamá, - kchlVOS Médteos MexK"anos, año IV, No. 5 Mayo del 46. - Stanlord Medical Bulletin, Vol. IV No. • Febrero de1 46. - At>er.ea, Revista Mersual de C1enetas Letras y Artes Año XXI', Nos. cel 235 al 246 de enero a diciembre del .;5 y a~ XXI.' Jllos. del 247 al 250 de ercro a abril del 46. - Voks, Bulletil' No. 7 de :945 - Revista de Revistas año XXXVII No. •682 :ulio del 46. - The Comptes Rendus, de L'Academie des Scienc'es ce J l,R~5. Vo XLIX, Ncs. i y 6 de 1945. - Ca•álogo del Conse;o Supe•iur de Investigación Ciertífica, (Maorid Espaila). - Antorcha, Per ód" , Ql, :enal lndeperdier•e año I No. 3 Julio del 46. - Rev,sta de Derecho y Ciencias Políticas Organo de la Facultad de Dereéo de la Lniversidad Nacional Maycr de $an Marcos, (liria Perúl año 1X '-lo. 1 c'el 46. - Academ1d Argentina de Cirugía de Santa Fé, Te ;o XXX Ne- 5 1-1..a).J de 46. - Klba, Revista de Medici~a TrcP ca1 y Pa•as tología, Vol. 11 No. 4 Ab•il del 46. - Una breve descr pción de J J ,crsidad de Montevideo. - Texas Reports en Bio,ogy i-d N,ed"cine Vol. IV No. 2 jw:io de• 46. - Trabajo y Previsión Scc,a, Tc"'Tlo XXVI r-.o. o/7 Febrero de 46, - XXVil Conferencía lnteMacicdel T•.:.J·o, Par"s Oc:~bre y Noviembre éel 45. - Informe C:el Delegado C.~rramCl'•al y Jefe de la Delegac 6n de México, Lic. ~-~ c"sco Tru, o rw-ría, Sec·e•ario del Tra..: o y Previsión Social. Por•ugal Bolet"e rlo Información Políticas Económicas y Cul•urales "lo. 80 J J ce. 46. - E Au•) Argcntiro, año XXV Jllo. 412 abr' de '946. - Boletín de Estud'cs de Teatro del Instituto de Estudies de ,ea•-o de Bu::rYs A res, Nv. XI' marzo del 46. - Revis•a de Rev"stas, ero XXXI/ 1 "lo. 11:~3 Julio del 46. - Bretisc Bock News, a Montl- y ~lec•· ~ Of ',ecr--+ Books, Jllo. 71 J~ o del 46. - la Vanguardia Serr.arz~io Popular año PI No. '24 Ju: o del 46. - Todo, Revista Cap,ta ra Ne. 671 J;.ho del 46. - C1c.1cia, Rev,sta Hisparoamericana de Cie,1e ;:s Puras y Apli~adas Vol. VI No. IC y 12 de 1945. - Be- • le•in lnd ;¡en ,ta, l,¡:•11uto ledi~ ,ta ~teramcricano, Vol. VI, "lo. 2 Jw' o del 46. - ~a es c'e la Academia de C"erc;as Médicas Fºsicas , N¡¡•ua1es de la Habana, Tomo LXXXIII No. 6 de 1946. - El Utro Arrer c.;• , ..:- :5n Pa~a:n:ricara Tomo IX No. 7 Ju!io del 46. .a 0,fu,,6n de la C. •~ra un Serv,c o Público, Departamerto de Ct.1• -a de la 1-'abara. - Memorias de los T•ab;;.os realizados pcr la B:b11oteca de ,a Habana. - Boletín de lnfomiación Ur1versidad de Ch e año I N· " Erero ab;,I del 46. - Cauce, Orgaro Mersl.al de la F E. P <1el g;upo • 'erar.o "Cauce'' Mayo-Julio de1 46. - Rev sta .a.e-i.?N ,C'"".o XXV No. 124 Mayo del 46. - América, Publicac ón del grLpo Amér-ca año XIX No 79 y 80 z.':•,1 a Diciembre de "15. Re-. ,la del M"-teri de Cw.tura de San Sl vador, Vol. XVI No. 15 En!;o a Marzo del 46. ~ Ma!ia~, Revis•a Cap •e: na Nos. correspo; dentes r' mes de JJnio de 1946. - Artologfa l"ensual Argc!lt r.a, Ccrris16n 1'Jic~"a1 de a.:•ura - lres, Orga~o del ,"stituto Revol1,c o. ario de Esh,~ os Sociales No. XVII Jul o del 46. - Revista cel C•culo 0d "'ológia, de Cé,doba, año XI No. 117 Marzo-abril éel ~- - Pr meros Acordes, Poesfas de Yone G. Vellozo. - A. Lar.ipada, O·garo t.i:r.estr¡: del lru:•itu•o Neo-Pitagórico del Brasil año XVI No. 50 marzo del 46. - l,nivers,dad de Antioquia, Medell,n Colorr:t ~. Trr-o X X "lo ·s, 76, e~:o febrero y marzo del 46. -Hoy. Rev,r•a Cap,ta1 •a, Nos. corre5pono er,•es al mes de J,.nio de :946. Per 'c. ro Of e2, Orgaro Constitucional del Estado de Nuevo !..eór ~,mo LXXXII Nos. 48 al 5' Junio del 46. - Libros Buenos, Bole'í~ Me-,:;.ial Eb ~ráfico, año V No. 26 J~.o 46. - C1,.•ura Sov•ét ca, '51 ' to de lr•c·camb o cult~ral Mexicano Ruso año 111 "lo. 21 jJ" 'l del 45. - -~, Revi:!a de De,ecl,o y Cienc as Sociales, Tomo XVI Nos. 93 y 94 Abr. y Mavo del 46. - Farol, p:..blicada Mensualme:'~e v· a Creo e Petro et.m Corpor~t1on de Caracas año Vil No. 83 abr;, c'e 46 - Alfa, P1;h. cac16:i Literario de Estudiaates l.lniversitarics ée Argent na año 11, M;:.rzo y abr,I del '46. - Tie~po, Semanario de la \iida > J Verdad Vol. IX No. 2 9 Julio 46. - Rev.sta H1SPánlca Moderna año X No. 3 y 4 Ju: o y Octubre de 44. - Academia ée Cir,;lia de ..ar•a Fe, Tomo XXX No. 3 abri de? 46. - Irrigación e, México Organo Ofc al de C"misíór, Nac1cnal de Irrigación Vol. XXVI, to.e 3 Ju ;¡ 2;._~to de 45. - V,ja, Rev sta de Orientación año IX No 146 J1.lio oel 46. - Revista del Comerc·o Exterior, Tomo XI NQ 2 Fe~rl""o rlEº -46 - A•ales de ,a Faci..!~ad ée Medietna de Montev1éeo Tomo XXXI Nos. • al 4 de 1946. :ª "ª' LIBROS ::>::~ _n de 'a U:i11"C'Sidall de Saato Ooo:"rgo. - l. la Biblioteca He•asrnisla de Diego Mé.~¿ez por ,osé Alrronia, 2. Doctrina Cristiana, p¡¡•a ~str,:{ _a e '"fArmac·ón de los lnd os por manera de Histc- · pcr Fray Pedro de Córdoba. - Dcnación de la librería Navarro: na, ;,,,,e, por Romp1erdo la Noche, memorias y revelaciones de un Bolchev-~~ o. Píatnizki. - Donación de la librería y Ediciones Botas_: La Mujer Domada, Novela por Mario Azuela. - Tierra, la Revolución A~raria en México Novela por Gregario lópez y Fuentes. - los Delitos de los Altos Funcionarios y el Fuero Constituc1011al de 1946. - Juta Política de L1.;is Chico Goeme. - Los días apagados, de Jesus R. Guerrer~. - España en carne viva de Alfonso Junco._ - Cuentos ~e todos colores vol. 1, del Dr. Atl. - Historia de la Literatura. Mexicana 4a. Ed1ci6n pcr el líe. Julio Jiménez Rueda. - Dona~ión ~e la Biblioteca Nacional de Panamá (Biblioteca Selecta): Vocación F~los6fíca por el Dr. Justo Arosemena; El Marqués de l~mbría por M~guel de Unamuno. - Panamá, País y Nación de_ Tránsito por ~tavio Méndez Pereira; La lnstitutris por Stefan _Swe1g. - Introducción al Cuento Panameño de Enrique Ruiz Vemaccio y Cuentos de Salo':16n Ponce Aguilera Darío Herrera y Ricardo Miro. - Todo un Confhcto de sangre por Rogenio Sinan; A la orilla de las est~tuas maduras c!e Rogelio Sinan. - Libros varios: El azúcar en México por José Ch. Ramirez. - Marco Servi por Roberto J. Paino. - Teatro de Títeres por Nani Bernardo. - Visita y reform.ada los Hospitales de 5'.'n Juan de Dios de Nueva España en 1772-1774 Tomo I y 11. Selección d~ Rómulo Velazco Ceballos, Archivo Histórico de la Secretaría de Asistencia. - Por la Patria libre de Gerardo Machado y Morales. • Scientífic Medical and Technical Bocks de R. R. Hawk,ns. Nota.- Se hara estado recibiendo con regularidad los periódi~os: El Nacional, El Popt.,\ar, La Voz de México, El Universal Y Excals1or'. de México. - El Diario de la Marina y Alerta, de la Habana, C(.ba, El Porverir, El Norte, El Tiempo y El Sol, c!e esta ciudad. . Solicitamos Canje - Solicitamos Perrr.uta - Exchange 1s Required 0n Demande l'Exchange. NOTAS UNIVERSITARIAS Por falta de espacio se traspasaron al próximo Boletín las correspondientes a este número. Educación Musical (De la Pág. No. 2) presión extema captada por los sentidos, a una v~bración espiritual determinante de los estados ps1quicos. Sus ondas, a la manera de las corr'.entes eléctricas obrando sobre un cuerpo determinado, producen alteraciones del carácter por encima de 'a norr,alidad. Esta influencia de la Música en la conciencia, condicioriada por un proceso educativo, conduce a una especial modelación del carácter den~·o de un plano de perfeccionamiento del sentido moral y estético, y por ende, a los fines de la educación· el perfeccionamiento del :ndividuo y de la sociedad hacia una mejor convivencia humana. La calidad de un hecho individual o colectivo tiene su origen en el carácter, y este a su vez, pueed ser condicionado por la educación, y si la educación alcanza sus estratos más altos en el arte, y ce una manera irrportante en el arte musical, la conducta de los i'1dividuos y de las socieddaes hurranas puede ser determinados por la armonía artística de los sonidos, obrando como una poderosa "uerza modificadora de la actividad humana en un sentido superior; de allí la importancia de la educación musical. Si los establecimientos educacionales, primarios y secundarios, inst·tuyeran su enseñanza en el sentido progresivo para lograr en la conciencia de los estud;antes el aprovecham·ento de esta poderosa influencia, cuyos resultados no harán esperar mucho, se lograrán en poco tiempo generaciones con un acervo cultural insospechable y un sent.do moral y estético digno de las soc;edades contemporáreas. MODERNIDAD DEL CINE (De la l ª pág.) No bastarían a explicar tal efecto la duración del espectáculo, ni la renovación incesante d-= los programas; pero tampoco el recurso de la música y demás medios técnicos que emplea la escena. El secreto de esa masa física de ilusión que le ha permitido avasallar al público con éxito inmed.ato y creciente rad:ca en dos notas, una de ellas que se realiza en la escena: la acción de la vida; y otra más subjetiva, que procede del espectador, la que consiste en un sentimiento de posesión de 1 a realidad que llega a veces hasta los extremos de la embriaguez imaginativa. Entre las diversas especies de movimiento el ARMAS Y LETRAS - Página 6 que particulariza lo viviente, o sea el propio de la vida, aquel que es llamado por Bergson la "duración real", es algo así como un pr~c~so -~e maduración un enriquecimiento por prec1p1tac1on y concentr;do de cualidades: verde que se va tiñendo hasta tomar el matiz anaranjado que nos da la sospecha de la sazón frutal o un gris de donde fluyen superficies luminosas y manchas penetrantes de sombra. El "film" se apodera de nosotros por un influjo de imágenes en ondulación concéntrica, como un río que se engruesa y corre impetuoso; vamos arrastrados en su movimiento o, mejor aún, nos hace flotar en la marea de sus acontecimientos. . Se dirá - y es cierto - que esta experiencia está en la base de toda expresión estética, principalmente en la danza, la música y la novela. . Pero, a más de utilizar estos recursos el cine obra sobre la sensibilidad motriz más general, carente de especialización y no requiere otro esfuerzo que el de la marcha. Nos penetra e inunda como una emoción y nos arrastra con la suavidad de un paseo a pié. Esto es lo que llamo acción de la vida. Que es el mismo secreto de la hipnósis: primero, una restricción del proceso vital en el sujeto pasivo; acto contínuo, una serie de pasos y repasos concéntricos que terminan arrastrando a la vida por el sendero que traza la onda del movimiento. Agréguese ahora la nota subjetiva de posesión que provoca el cine con el espectador. La más arriesgada proeza de los héroes de la pantalla tiene la suavidad de un compás rítmico. . El espectador no percibe las resistencias ni el esfuerzo que las acompaña en los hechos de la existencia. Se entristece o alegra eso sí, pero la totalidad emotiva crece o disminuye y se transforma fluyendo de un estado sentimental a otro. Hay una intensa dulzura en este abandono y de ahí procede la sensación de descanso físico que se goza en las salas de cine. Es U'1a experiencia de posesión flúºda y orgánica como sólo se tiene en las imágenes del sueño.. Esta poses,ón recae sobre un mundo de representaciones que no tienen carácter simbólico como en otras artes, sino que es el mismo de la realidad. La consirleración fin, 1 nns ahorra llamar paradoja a decir que el cine es el arte del más extremado realismo y el de mayor cantidad de ilusión. En esta contradicción se cifra precisamente la modernidad del cinematógrafo. Veámosla ahora en sus vertientes sociales. Nacido a la sombra de las grandes ciudades como un delicibso fruto de la técnica maquinista, imi7a el proceso vital u orgánico de creación; y su espíritu de movimiento cubre con un tupido velo de ilusiones el mundo de apretados esfuerzos físicos y acumulaciones humanas en que vive el hombre moderno. Todo acción, proporciona reposo. Procedente de un intenso trabajo colectivo lo devuelve en masa de ilusiones a las salas repletas de espectadores. Invita a la vida y adopta la forma del sueño. Crea personajes de la escena, "estrellas", ¿acaso para compensar la abundancia de socialidad en que estamos sumergidos? Esto corresponde a la mentalidad moderm en que el Arte no es un intento de solución a proble-nas vitales, como lo es en la conciencia primitiva; sino arte, pura y exclusivamente, es decir una ilusión que hay que agrandar y espesar, para consegu· r con ello el olvido, el reposo de una especie de adormecimiento. En cierta manera, una droga. A pesar de contrarios deseos, se ve uno obligado a pensar que, hasta hoy, el cine es un disolvente de las potencias más finas del hombre: un ensueño fácil, alegre, ligero; pero el hombre no lo dom:na, sino que sucumbe al poder extraño y le1ano; sus facultades de creación, que nutre la vigilia atenta, se entorpecen en una suave embriaguez y sigue el camino insinuado con un andar de sonámbulo. El cine podría ser una contraseña para nuevas y más esforzadas hazañas del hombre. ¿Lo es en alguna parte? � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 7, Julio 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/07/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014650 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Cine Educación musical Filosofía Grabados mexicanos Libros Novela picaresca Nuevo León Raúl Rangel Frías https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17251/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._8_0002014645ocr.pdf d6975f5382348a5808ec2ec4f4877131 PDF Text Text _JJ Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Admieistración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D. A. S. U. Af..O III - NO 8 AGOSTO 31 DE 1946. INDICE NOTICIA HISTORICA 1Q-EI primer establecimiento de la Univer sidad de Nuevo León, se cuenta del Decreto de 31 de mayo de 1933 konstituc"ón), hasta la huelga de Septiembre del siguiente año, que culminó con su clausura y desaparición (28 de Septiembre de 1934). ,, 29-Le sucedió el Consejo de Cultura Supe rior (4 de Septiembre de 1935) que asumió las funciones del Consejo Universitario. 3Q-Restablecimiento de la Universidad de Nuevo León, por Decreto de 13 de Septiembre de 1943 (en vigor l. PRESUPUESTO APORTACION DEL GOBIERNO DEL ESTADO Año Escolar: Valor: . . . . . . . . 45-46 $ 884,752.72 44-45 S 881,998.63 43-44 S 656,566.91 S 2.423,318.28 CUOTAS Y DONATIVOS Año Escolar: Valor: .... . . . . S 45-46 $ 238,433.74 44-45 $ 133,501.28 43-44 50,298.60 " 422,233.62 TOTAL . . . . . . . .. . . .. . . . .. .. .. $ 2.845,551 90 INVERSION EN EQUIPOS Y MEJORAS MATERIALES: 45-46 44-45 $ 127,331.95 Aro Escolar: 43-44 Valor: ... . ..... $ 239,661.66 $ 141,~820 $ 508,991.81 MOVIMIENTO DE ALUMNOS INSCRITOS: Año Escolar: 43-44 3,212 45-46 3,726 44-45 3,015 NUMERO DE PROFESORES Año Escolar: 528 profesores. 41-46 PATRIMONIO UNIVERSITARIO ! Bienes Inmuebles (terreno y edificios) . . .......... . .... • • · · .. · · · · · .. · · · · 5.350,420.35 Laboratarios, Equipos de Talleres .......... • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 11 ~~-~ Mobiliario Escolar .. ..... · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · . . . . .. . . . . . . . . . . . . " 1co'CXXJ.00 Bibliotecas .. .... ....... • • • • • · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ' · VALORES TOTALES Estos valores son aproximados, entre tanto se obtienen datos más precisos mediante el in- $ 6.350,420.35 ventario y avalúo que se está practicando. FACULTADES, ESCUELAS y DEPARTAMENTOS QUE INTEGRAN Y LA UNIVERSIDAD FACULTADES menil "Pablo L1vas", Enfermería, Música y Contadores. Medicina Odontología Derecho y Ciencias Se' / ciales, Ingeniería y Ciencias Químicas. DEPARTAMENTOS ESCUELAS Investigaciones Científicas, Acción Social y Deport,vo. (A la Pág. 2) • Bachilleres Diurna y Nocturna, Industrial YPreparatoria Técnica "Alvaro Obregón", Industrial Fe- La Universidad de Nuevo León ha alcanzado una situación de categoría nacional, como se manifiesta en lo siguiente: Es una Institución que agrupa 5 Facultades, 7 Escuelas y 3 Departamentos. Algunos de sus establecimientos cllentan un siglo de existencia (Preparatoria, Derecho, Jledicina) aproximadamente. Tiene un presupuesto (aportación del Gobierno del Estado y cLZotas de los alumnos) de un millón de pesos anLLales, para atender a una población estudiantil de 3,500 alumnos. Desempeña la función docente un cuerpo de 500 pro/esores. La sede de la Uniuersidad de Nuevo León está en la ciudad de Monterrey, cuyo radio de influencia económica y social alcanza la mayor exfensión del Norte de la República (Coahuila, San Luis Potosi, Durango y Tamaulipas ). Consecuentemente, tiene un -10:é de alumnos foráneos. El hecho anterior y su cercanía a la frontera norteamericana le imprimen una importancia de punto estratégico en la educación superior de Jléxico. Se ha intentado con anterioridad establecer la Universidad del Norte con auxilio del Gobierno Federal, sólo que en este prouecto se pretende distribuir geográficamente la función universitaria entre Saltillo, Torreón, Monterrey y otras ciudades. El error resulta de menospreciar el factor social y económico en la radicación de la Universidad; el hecho histórico de la influencia de Monterrey sobre la región y en la inconveniencia de desparramar la f uer::a universitaria, qLLe debe ser centripeta, de ínter-acción entre sus establecimientos y ejercerse en cierta densidad social. La Universidad de Nuevo León es en realidad la Universidad del X orle, nero requiere para su plena capacitación, el auxilio del Gobierno Federal. Por último, los problemas universitarios de México deben proyectarse y ser resueltos en un plano nacional; y a este res pecio, la Universidad de Nuevo León ofrece una magnifica coyontura para articular una solución real y efecliva, sin lesionar en lo más mínimo las Instituciones fraternales de los Estados vecinos. �Cuenta la primera con 6,CXXJ obras, especializadas, de Historia de México y Li teratura en general y varias colecciones de Hemeroteca. (De la Pág 1) ESCUELA DIURNA DE BACHILLERES REQUISITOS DE INGRESO Para cursar el Bachillerato se necesita comprobar haber terminado los estudios Secundarios; para ingresar a Facultad es requisito indispensable haber cursado el Bachillerato respectivo. DERECHO DE MATRICULA No se cobra derecho alguno por la matrícula, los estudiantes sólo están obligados a pagar una cuota mensual de $1 O.CXJ con excepción de la Facultad de Ciencias Químicas en donde se paga una mensualidad de $20.40. Al matricularse el alumno debe cubrir por adelantado el primer bimestre de cuotas. GRADOS ACADEMICOS Bachilleratos de Ciencias y Letras, Médico Cirujano y Partero, Cirujano Dentista, Enfermera, Ingeniero Civil, Topógrafo, Arquitecto, Ingeniero Químico, Químico Farmacobiólogo, Farmacéutico, Químico Industrial, y Químico Metalúrgico. Para cada uno de los grados mencionados antes se otorga el Título respectivo, con excepción de los Bachilleratos a los que se les confiere solamente Diploma. REGLAMENTOS ESPECIALES PARA ESTUDIANTES EXTRANJEROS Los estudios verificados en el extranjero son revalidables por esta Universidad, previo estudio del Consejo Universitario en cada caso especial; es requisito indispensable que los certificados de estudios vengan legalizados por las autoridades comoetentes. BECAS I1 11 Se otorgan a los esiudiantes que obtienen en cada Escuela los cuatro primeros lugares, consistiendo en la exensión del pago de cuotas escolares, siendo revocables por la causa de salir reprobados en alguna materia el beneficiario. PRESUPUESTOS Cuenta para su sostenimiento anual, con un presupuesto de $1.159, 192 CXJ aproximadamente. MATRICULA Se inicia el 20 de agosto y termina el 14 de septimbre de cada año. ESTADISTICA ESTUDIANTIL ti Cuenta en total para la fecha con 3,449 estudiantes, en las distintas Facultades y Escuelas, siendo de advertir que un 40% corresponde a estudiantes foráneos. PUBLICACIONES Armas y Letras y Revista Universidad como· órganos normales de publicidad, a más de otras vanas que editan los Departamentos de Investigaciones Científicas y Acción Social. AGRUPACION ES ESTUDIANTILES Fecha de Fundación: - La Escuela Diurna de Bachilleres fué fundada por Decreto de 30 de octubre de 1859, siendo su primer Director el Lic. José de Jesús Dávila y Prieto. Número de Profesores: - En el año escolar l 94546, el número de catedráticos fué de 47. Bachi lleratos: - Bachi llerato de Ciencias Biológicas, Bachillerato de Ciencias Sociales Bachillerato de Ciencias Físico-Químicas, Bachiller~to de Ciencias Físico-Matemáticas. Alumnos Inscritos: 460. ESCUELA NOCTURNA DE BACHILLERES Fecha de Fundación: - Diciembre de l 937. Alumnos Inscritos: l 17 - Presentaron Examen 92. • Bajas 25. - Personal Docente: 32. Bachilleratos: Bachillerato de Ciencias Socia les. Bachillerato de Ciencias Biológicas. ,, "" F'· 1s1co- Q'. u1m1cas. ,, ,, ,, Físico-Matemáticas. FACULTAD DE MEDICINA Fecha de Fundación : - Octubre de 1859. Número de Profesores: 54. Alumnos Inscritos: 556. Grado: Médico, Cirujano y Partero. FACULTAD DE CIENCIAS QUIMICAS Fecha de Fundación: Septiembre de l 932. Alumnos Inscritos: 160. Personal Docente : 29. Grado: Químico Farmacéutico Biólogo, Ingeniería Química, Químico Agrónomo, Químico Industrial, Farmacéutico y Químico Metalurgista. FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES Fecha de Fundación: l 824. Número de Profesores: 17. Número de Alumnos: 172. Grado: Licenciado en Derecho. FACULTAD DE INGENIERIA fecha de Fundación: Octubre de l 933. Alumnos Inscritos: l 18. Maestros: 19. Grados: Ingeniero Civil, Topógrafo y Arquitecto. FACULTAD DE ODONTOLOGIA Fecha de Fundación: 24 de Septiembre de 1939. Alumnos Inscritos : 37. Personal Docente: 26. Grado: Cirujano Dentista. ESCUELA DE ENFERMERAS ANEXA A LA FACULTAD DE MEDICINA Fecha de Fundación: Octubre de 1915. Inscripción: 142 alumnas. Número de Profesores: 18. Grado: Enfermera. Federación de Estuc'iantes Un,versitar,os. BIBLIOTECAS Biblioteca Central de la Universidad y Particulares en cada una de las Facultades y Escuelas. ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TECNICA "ALVARO OBREGON" Fecha de Fundación: Octubre de l 930. Alumnos Inscritos: 726. ARMAS Y LETRAS - Página 2 Carreras que se Estudian en este Plantel Educativo CURSOS DIURNOS años Preparatoria Técnica . . . . . . . . . . . 5 Maestro Mecánico . . . . . . . . . . . . . . . . . . • . 4 Maestro Electricista . . . . . . .. . . . .. . .. . . 4 Constructor Técnico . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Maestro Automovilista . . . . . .. .. .. . . . . . . 3 Fundidor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • . . . . . . 2 Ebanista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Modelista .. .. . . . . . . . .. . . . .. .. . .. .. . . 3 CURSOS NOCTURNOS años Maestro Mecánico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Maestro Electricista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Constructor Técnico . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Maestro Automovilista . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Modelista . . . . . . . . .. .. . . . . .. . . .. . .. . . 3 Fundidor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Ebanista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 La Preparatoria Técnica, comprende los estu dios Pre-vocacionales y Vocaciona les de las Carreras de Ingenieros Mecánico, Electricista, Aeronauta o de Comunicaciones Eléctricas. Requisito para la Inscripción: haber cursado la Enseñanza Primaria Superior. La Escuela reconoce los estudios hechos en las Escuelas Secundarias y Preparatorias. ESCUELA PABLO LIVAS Fecha de Fundación: abril de 1921. 1nscripción: Número total de alumnas inscritas durante el año escolar de l 945-46: 601. Personal Docente: 35. ESCUELA DE MUSICA Fecha de Fundación: mayo de 1939. Alumnos Inscritos: 360 Personal Docente: 14. INSTITUTO DE INVESTIGACIONES CIENTIFICAS Fecha de Fundación: Septiembre de l 943. Director: Dr. Eduardo Aguirre Pequeño. Secciones: Físico-Matemáticas: . lng. Alfredo de San Juan. Ciencias Biológicas - Dr. Jeannot Stern. Química: · Quim. Téc. Manuel Rangel. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA Fecha de Fundación: Septiembre de 1943. Departamentos: Extensión Universitaria. Biblioteca Editorial Música Pintura. NOMINA De las publicaciones periódicas, esporádicas, opusculares Y de las ediciones de la Universidad de Nuevo León PERIODICAS .-:-ºArmas Y Letras", boletín mensual. . Número inicial: e~ero de 1944; Número actual: Año 111, 8• entrega. -"Universidad", revista semestral . . N.u~ro in1c1a 1: septiembre de 1944; (los Números I v 11 corresponden al Consejo de Cultura Superior;' los subsecuentes hasta el V (diciembre de l 9451 a la Universidad de Nuevo León. 1 ~to de Investigaciones . -"B , . o ,,I e t í n .del 1ns 1·1 ~;~11f'.ca_s .. Numero inicial: enero-febrero de , ultima entrega, Número VI , de 1945. (A la Pág. 41 Vida Estudiantil Reh,ato Descouocido de 111.a~ ~e'r.()audo 1e11.esa de ?nie'r. Alfredo González Jr. Cuantas ocasiones he tenido la fortuna de v1s1 tar algunos centros universitarios de nuestro país con mucha insistencia se me ha interrogado sobr~ la vida estudiantil en la Universidad de Nuevo León, por estar ubicada en la ciudad de Monterrey que ha adquirido cierta fama en lo que se refiere a su progreso material y espiritual. Enterados del progreso que se advierte en nuestra ciudad, fundamentalmente en el aspecto técnico industrial, se interesan por saber si este progreso está a tono con un adelanto igual en el plano de la cultura. Con toda intención dejo sin respuesta la segunda parte del último párrafo para tratar de recordar las respuestas que me he permitido dar, al juzgar la vida estudiantil en Nuevo León, tratando lo más humanamente posible, de ser acertado en mis opi niones. AMBIENTE DE IGUALDAD En primer lugar, nuestra Casa no es solamente una Universidad de Monterrey, sino que en sus aulas se confunden estudiantes de distintas regiones del Estado de Nuevo León y Entidades vecinas, (Coahuila, Tamaulipas, etc.) animados de un mismo propósito y con identidades en cuanto al carácter, ("norteño" decimos nosotros, quizá con cierta incorrección) aspiraciones y deseos. A pesar del acendrado regionalismo de los nuevoleoneses, la vida universitaria transcurre en un ambiente de paz y armonía, sintiéndonos todos integrantes de nuestra Casá de Estudios, en igualdad de derechos y obligaciones, no registrándose hasta la fecha (creemos que no se registrará nunca), incidentes causados por discrepancias motivadas por el origen o procedencia de los estudiantes, ya sean naciona les o extranjeros. ESCUELAS TECNICAS Por otro lado, nuestra Universidad cuenta con Escuelas Técnicas en igualdad de rango con las Escuelas y Facultades típicamente universitarias, en el antiguo sentido de la palabra. Por lo que se refiere al elemento estudi~ntil, ninguna distinción se hace por la índole de los estudios, considerándose a todos por igual miembros de la Universidad de Nuevo León y de la Organización Estudiantil Universitaria. FORMACI ON DEL CARACTER El medio ambiente y la acción de la cultura influyen decisivamente en la formación del carácter de los estudiantes. Conocida es la fama que de luchadores y tenaces tienen los hombres de Nuevo León. Podemos-afirmar que esas mismas características adornan la manera de ser de los estu' nuestro Estado, guardando sus respecdiantes de tivas proporciones. Se advierte, sobre todo en. los últimos años entre los alumnos de nuestra Institución el des~o de verla progresar, y cumplir cabalmen'ie con el objeto para el que fué creada . PARTI CIPACION EN EL GOBIERNO UN IVERSITAR IO La Ley Orgánica que nos rige,. co_ncede a_ los estudiantes una participación, reSlnngida en cierto grado, en el Gobierno Universitario. La Federación de Estudiantes Universitarios del Estado, _tiene derecho a designar como Consejeros a cinco estudiantes regulares, por diez Consejeros Profesores nombrados por elección en _las Juntas Directivas. Además en cada Junta D1rect1va de Escuela o Facultad, la respectiva Sociedad de Alumnos designa tres delegados con derecho a voz y voto en todas las deliberaciones. La actual integración de los órganos directivos de nuestra Universidad, le dá el carácter de institución democrática, puesto que hace descansar el Gobierno universitario en una mayoría de Conseieros provenientes de la elección democrática, entre el magisterio y la organización estudiantil. De esta manera los estudiantes y profesores tienen el derecho y la oportunidad de poder plantear directamente en los órganos directivos todos sus problemas y, al mismo tiempo, proponer las soluciones que • consideren más apropiadas. ORGANIZACION ESTUDIANTIL En cada Escuela o Facultad, funciona una Sociedad de Alumnos que incluye a la totalidad de los estudiantes. A su vez las Sociedades de Alumnos, (excepción hecha de las Sociedades de Medicina y Derecho, por causas que sería innecesario explicar), se agrupan en la Federación de Estudiantes Universitarios que comprende nueve Sociedades La FEU. posee un programa de beneficio y defensa de los intereses estudiantiles y una línea de conducta que, la obliga a separarse de los problemas de la política electoral, y la orienta hacia el respeto de la conciencia individual. Por lo tanto cualquier estudiante puede ser miembro de la FEU, poniéndole como única condición, la de respetar su Estatuto y defender y luchar por su Universidad. La actual FEU es de reciente fundación; se constituyó el mes de marzo del presente año. Anteriormente funcionó, desde el año de 1934, la Federación de Estudiantes Socialistas de Nuevo León, que desapareció por su propia iniciativa y razones de orden histórico, para dar origen a la actual FEU Cada estudiante puede y tiene derecho sin cortapisa de ningún género, para sustentar la ideología política que mejor le convenga. La Universidad y la Organización Estudiantil no impiden tampoco el ejercicio de los derechos políticos de los estudiantes, con capacidad constitucional para hacerlo, en tos procesos electorales. El pensamiento democrático preside la vida universitaria. PARTI CI PACION ESTUDIANTIL Un cierto número de estudiantes colabora en tabores culturales y docentes. Algunos realizan tareas de Profesores Adjuntos (estudiantes de los últimos años) como auxiliares de los Profesores titulares. En esta tarea, al mismo tiempo que colaboran en la docencia, adquieren una preparación que los va capaci tanda como futuros profesores de la Universidad, pudiendo adquirir tal categoría al terminar ,us estudios profesionales, si existen vacantes en el Cuerpo docente. Otro grupo colabora en algunos departamentos (Acción Social, Bibliotecas e Investigaciones Científicas). BECAS Cada año, el Instituto de Investigaciones Científicas, beca a un estudiante de cada Facultad para que formule estudies de cierto interés y que son publicados por el propio Instituto, sirviéndole al estudiante como Tesis en su examen recepcional. GENERALIDADES Existen sin embargo grandes fallas en la acti tud de los estudiantes de Nuevo León, pero creemos sinceramente que lo negativo que existe en nuestro seno, será rápidamente eliminado y adquiriremos la conciencia plena de que somos universitarios y que, como tales, hemos co~traído para con nuestro pueblo y la cultura el mas grave de los compromisos: el de ser colaboradores eficaces en el progreso humano. ARMAS Y LETRAS ~- Página 3. Oleo. ( 1823? 1 Retrato de Fray Servando. (0.59 X 0.44½ m. l Este magnífico retrato del Padre Mier es um interesante pintura anónima del siglo XIX. Muy bien conservada, muestra no abstente, un tenue decoloramiento del maraca y el rosa de la piel en el rostro. Se sabe que el cuadro perteneció al señor D. José María del Río, Diputado Constituyente durante la época del Presidente Juárez. Fué adquirido por el Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León, en cuya oficina se conserva gracias a las gestiones hechas por los seicores Edmundo O'Gorman y Justino Fernández. Aparece el doctor Mier ataviado con la indumentaria de obispo: sotana negra, esclavina y solideo morados, cuello y corbata blancos que usaba seguramente en su calidad de seglar. Aunque ne se tiene noticia cierta de que el ilustre dominico tuviese la jerarquía de obispo, sabemos que en algunos escritos acostumbraba firmar· Servando, Arzobispo de Baltimore. Por ello creemos que el color morado con que solía v2stirse explica su deseo de ser considerado como tal dignidad, El historiador Vito Aless10 Robles dice· "En todas partes se hacía notable el Padre Mier, cuya edad frisaba en el medio siglo, con sus rubias y entrecanas guedejas, su color blanco y sus penetrantes ojos pardos, que lleno de vivacidad y de inquietud recorría todos los lugares de la isla prodigando bendiciones. Se cubría de los rayos solares con un amplio paraguas verde, usaba solideo, levita, pantalones, medias de seda, guantes y zapatos, todos de color morado; en una de sus manos refu!gía enorme tumbagón de oro con un gran topacio de color encendido, y en su pecho, una gran cruz pendiente de una gruesa cadena de oro". La descripción del rostro corresponde a la que conocemos y que se encuentra consignada en el segundo proceso que se le siguió, cuyo original estó en poder de la Universidad de Puebla: "color bian(A la Pág. 41 1 íl �Retrato Desconocido de ... LIBROS EL CORTESANO, de Baltasar Cistigiione. - Colección Austral, título 549. Ed. Espasa Calpe Argentina, S. A. La E :-- Ce ~J Arc,2nt;na, ha seguJo ~ r ~comrnrable proc€.o de e,.¡ición ,Je las r~io1 ·sobras de la l, "eraturc Universal, en varios ór-Jenes de la actividad cultural. Ahora ha tePioo el acierto de publicar la obra c\c1 gnn e,(ritor renóce, •isla CoPde Baltas1r <le Castiglione, ejemplar que llparece sin el Libro SeguP<ie>, aunque dando un somero anál1s,-; ele él; sin los próloqos generales y dedicatorias por ser de secJPdario interés para el lector de esta clase de Colecciones. Castiglione, apodado pcr los españoles Cast 1lón, va a la España del César con misión similar a la de Andrés de Navaggiero, inoculando en los ingenios del s,glo áureo la fuerte corriente renacentista de Italia. Carlos V sintió especial predilección pcr este ingenio, al grado de haberle favorecido con el Obispado de Avila y con grandes honores en la Corte. Juan Boscán de Almogávar conoce a este brillante hombre y le admira, como a Navaggiero, hasta haber transladado a nuestra lengua El Cortesano, obra que aparece en l 534: "Los Cuatro libros del Cortesano, compuestos en italiano por el conde Baltasar Castellón, y agora nuevamente traducidos en lengua xastellana pcr Boscán. Barcelona pcr Pedro Monpezat". - La edición príncipe apareció en 1528. La obra de Castiglione es un perfecto tratado didáctico para la erlucación de los príncipes y hombres de la Corte. De él ha dicho el autor de la Historia de las Ideas Estéticas en España· "El programa de educación intelectual que Castiglione traza para su perfecto cortesano no abarca las ciencias naturales que entonces estaban en su infancia; no comprende la filosofía pura, a lo menos la filosofía de las escuelas; aunque de ella se muestran muy informados los interlocutores; pero es sumamente amplio en lo que toca a las letras humanas y a la teoría y práctica de las bellas artes". "El libro de Castiglione está penetrado por el espíritu y pcr la letra de la antiguedad en todas sus páginas". El Cortesano tiene su marco escénico en la dilecta Ciudad de Urbino, en el palacio ducal de los Urbino, ambiente refinado de príncipes, gL12rreros y poetas saturados por ethos del Renacimiento. Castiglione muere en tierra española el 7 de febrero de l 529. Un lienzo de Rafael Sancio de Urbino, custodiado en el Museo del Louvre, nos ha trasmitido su fisonomía. La obra del ilustre escritor renacentista es un obligado precedente en la pcesía lírica española seiscentista. 0 F. M. Z. A. V. T. LA DEMOCRACIA EN MARCHA Por David E. Lilienthal. T raduc1ón de Hugo Rangel Cauto. - Editorial STYLO. - México, D. F., 1946. '' Este interesantísimo libro con 382 páginas, pertenece a la categoríá de los libros optihiistas, que llevan al lector haéia un mun~ di! réalizaciones humanas. "Es la 'hi;toria de todos los hombr'es del Valle del Tennessee", que en una planeación gigantesca de los recursos naturales de una inmensa región de los Estados Unidos, supieron llegar a la meta fi¡ada. En este libro el autor señala la importancia que tiene para la planeac1ón, la concepción unitaria de la técnica y la ciencia. Así mismo, señala el papel que desempeñaron todas las Oficinas e instituciones que fuerrn centralizadas en este ensayo ma ¡estuoso. Habla también de la revolución en las conciencias de los habitantes del Valle, que los llevó a salir de una situación de miseria para iniciarlos en una era de prosperidad material, lograda por la generosa ayuda del Gobierno Federal de los Estados Unidos, de los técnicos en todas las especializaciones, y de las Universidades de los siete Estados que quedaron comprendidos en esta obra. Se beneficiaron con 21 presas construídas, a 4.500,CXJO de habitantes, habiéndose gastado en estas operaciones 700.CXJO,(JJJ.OO de dólares. Este libro debe ser divulgado en nuestro país, sobre todo en esta épcca en que se habla seriamente de la industrialización y de la mecanización de la agricultura, liberándola del estado de atraso en que se encuentra, como condición indispensable para un adelanto de gran categoría, y que tenga como meta final, una vida más feliz para nuestro pueblo. El día que podamos dominar las caudolosas corrientes de algunos de nuestros ríos, como el Papaloapan, podremos afirmar orgullosamente, que nuestra Patria ha llegado a la mayoría de edad. A. G. Jr. (De la Pág. 3) co rubio, o¡os pardos, pelo rubio y ce¡as un poco Decididamente la editorial Fondo de Cultura Económica ha venido a llenar con sus actividades un imponente hueco que existía en el mundo librero de la República . El equívoco ad¡etivo que su razón social ostenta, cumple a maravilla la doble promesa que anuncia sus dos significados; si comenzó publicando libros baratos de Economía, ahora ha rebasado su plan original e invadido, en buena hora, otros senderos que tal vez no aparecían en aquel. E¡emplo de ellos es el libro que nos ocupa, escrito por un especialista europeo -uno más-, que a su paso por México dejó honda huella marcada por su capacidad e interés .. El libro titulado "Los Totonacas" -<le primerísima calidad no obstante su no muy recomendable versión- colocó a Krickeberg en la primera línea de los investigadores de nuestra cultura autóctona;. por desgracia, sólo tres o cuatra centenas de tal obra se tiraron en la traducción español que la Secretaría de Educación dió a luz hace algunos años .. Pero el autor amplió sus miras, reunió los datos que poco a poco había recogido y en 1922 se hizo la primera edición de esta obra fundamental desde hoy, en la cultura america~a- en ella, sin duda alguna, aparece pcr vez primer~ un tratado autorizado de los indígenas americanos. Las razas aborígenes de dos continentes, en lo que va de Norteamérica a Brasil, están comprendidas en este libro, después de pasar, naturalmente, por México, con cuyas culturas inicia el autor la parte 111 ("Los Pueblos Civilizados") de su estudio. _ En escasas ochenta páginas de sabor concentrado se pasa revista a mayas, aztecas, teotihuacanos, etc., en una síntesis cuya realización sólo es dable al especialista. Los Dres. Caso y Rubín de la'Borbolla, Directores de la Sección de Ahtropclogía de esta magnífica eu1torial, deben estar satisfechos.. La pulcritud de la impresión acusa- una cúrcladosa atención en todas las faS12s de su elabóracifü'. · ., CD. V. • , ARM).S1 YfLET1tAS·¿")Jgi~a 4 ' ?nexicaJ-ia Teoría de la Universidad Edmundo Alvarado Santos negras". No sabemos a punto fijo en qué época de su vida fué ejecutado este interesante cuadro. Se puede afirmar que data del año de 1823 en que fuera electo Diputado al segundo Congreso Constituyente por el Estado de Nuevo León, en vista de que hasta entonces pudo disfrutar de una vida menos agitada que le permitiese posar para el pi ntor, pues conocida es la zamarreada marea que conmovió su existencia. De ser cierta la afirmación anterior tenemos que el Padre Mier contaba a esa fecha sesenta años de edad, aunque parece representar menos. Sin embargo, el propio Mier en alguno de los relatos de su famosa "Apología", refiere: "Luego me preguntó el alcaide por mi edad, y respondién dole era de cuarenta años: Muy bien cuidado ha estado, me di¡o. De México salí de treinta y dos años, aunque apenas representaba veinticinco. A los cuarenta representaba treinta y dos". El pintor recuerda la exquisita suavidad y finu ra de empaste que es aún característica de los pintores de principios del siglo XIX, con vagas reminiscencias de Cabrera y el pintor español Ximeno y Planes, que fué Director de la Academia de San Carlos hasta el año de 1825, en que murió. A. R. A. (De la Pág. ETNOLOGIA DE AMERICA Walter Krickeberg México, 1946 1ickas Je Lite1tafuta 2) -"Anales del Instituto de Investigaciones Científicas. - Número inicial: Tomo I número I de 1944; número 11, de 1945. ' ' ESPORADICAS -"Memoria del Primer Congreso Nacional de Facultades de Medicina". - Facultad de Medicina; junio de 1944. -"Memoria del IV Congreso de la Brucelosis". - Octubre de 1944. -"Higiene y Medicina del Trabajo" (Tesis de Roberto Garza Gonzálezl. - Enero de 1945. OPUSCU LOS -Exposición de Mbtivos y Ley Orgánica de la Universidad. - 1944. -La Universidad, su Misión y su Marcha, Doctor Enrique C. Liws, Rector de la Universidad. 1944. -Historia del Colegio Civil, Lic. Héctor González. - 1945. "Juan Cordero y la Pintura Mexicana en el siglo XIX", Lic. Salvador Toscano. - (Sobretiro del ensayo que aparece en "Universidad" Número V) -1946. ' . OBRAS -Conferencias de Antropología y Biotipología Doctor Juan Comas. - 1944. ' -Datos para la Historia de la Escuela de Medici~a de. Monterrey, Doctor Eduardo Aguirre Pe queno, _Director del Instituto de Investigaciones Científicas. - 1944. _ -Pro?le_mas Biológicos (Ensayo de interpretación d1alect1ca materialista)_ f>or Enrique Beltrán con Prólogo de Marce! Prenan.t. _ 1945 ' _ -"~ •Exclusivas .del Hombre. La Mano y. el Tiempo , Doctor José Gaos. _ lE:45. . · _ _ -Correspondencia particular de Sanii~go,• V1daurn. -..Tomo . p 1 d da Primero, Juárez-V-d ¡ a,ym..- ro.: oga a y•anóta p0i:el l..ie- . SaotjagQ Rp_¡:I. ,_ 1946_ 6;n Por Carlos Villegas FEDERICO GAMBOA (1864-1939 ) Falta pr establecer aún la tabla de valores que de una vez por todas -ya es tiempo- fiie los qui lates que propiamente dan valor a la literatura nacional Nuestros literatos, ya en alas del romanticismo francés ,ora en pos de un modelo español, y más raramente siguiendo los cánones clásicos en muy contadas ocasiones han dado ocasión de· ha blar con voz propia a las letras nacionales .. Hay, en €fecto, estudios magníficos sobre la influencia de las letras francesas de la pcst- revolución, pocos sobre los "poetas malditos" y escasean bastante los dedicados al naturalismo, que con Balzac, Zola y los Gonecourt a la cabeza, lograron crear un estilo pro pio que aún caracteriza a su época. Si Gutiérrez Nájera fué, según la afortunada fór mula de Justo Sierra, la "Flor de Otoño del P-omanticismo Mexicano", Federico Gamboa merece, en análogo paralelo, el título de Hiio Pródigo del Na turalismo Francés. Nació en México, el 22 de diciembre de 1864. Desde pequeño, los altibajos de la madre de la actividad humana, la suerte, lo forzaron a luchar cara a cara con la vida. Como en el verso de Nervo. fué "el arquitecto de su propio destino", y por cierto -que se lo supo forjar magnífico: poco a poco, COP perseverancia digna de tan noble fin, se elevó en la carrera diplomática, en la que figuran como soldados, ante cualquier evento de intercambio entre naciones, el personal de las Emba¡adas y Consulados .. Se había iniciado en los recovecos del Ceremonial muy joven (tenía 24 años), y a fuerza de <Jctividad y constancia fué ascendiendo hasta llegar a ser, sucesivamente, Ministro Plenipctenciario, Embajador y titular de la cartera de Relaciones Exteriores. Una vez más, hay que hacer notar lo íntimamente ligado que están la Historia de la Literatura Mexicana con la Historia de la Diplomacia. Así, buena parte de su vida la pasó al servicio de su país; pero no olvidó que dentro de sí llevaba al escritor, Y por eso al correr del tiempo se ve aparecer, alternadamente, su obra escrita y su participación diplomática. A la segunda lo llevaba su convicción de ser útil; en la primera brilló siempre la temperatura acogedora de su solar nativo. vasta es la obra de don Federico, pues comprende dos decenas de volúmenes entre novelas, obras dramáticas y su autobiografía, que con el título de "Mi Diario" (5 vols., aparecidos hasta hoy l se edita a pasos de tortuga y con muy irregulares intervalos, pese a su importancia como documento vivo de la época. La bien ganada fama de Gamboa descansa, fundamentalmente, en la novela, pues sus dotes de analista preciso y de observador sagaz encarnaban en 1=1 relato a maravilla. Se había ensayado en ella con una serie de· novel itas, reunidas en volúmen con el título de "Del Natural", y que fué publicado el mismo año de su ingreso en la diplomacia (18881 .. A ella siguen: "Apa riencias" (1892); "La Ultima Campaña" (1894 l, comedia con que se inició, exitosamente, en el teatro; "Suprema Ley" (1S96\ novela en que muestra ya el afán, hereda¿o de los franceses,dehalla r la emoción ofuscada er>tre el fango de la vida socia l y en las cárceles, en el ladc ne,gro de la vida, en fin. En "Metamorfosis" (18'.J'l 1, Cuando la Universidad constituía un accidente de la vida social, cuya existencia trascendía a los propósitos fundamentales del grupc en que vivía, estaba de moda hacer toda especie de ¡ustifiociones teóricas para su existencia. Dada como un fenómeno aislado en determinados pueblos en la que, como en los monasterios alentaba la cultura ' ' defendida de la barbarie pcr unos muros que si bien la preservaban de ella, la preservaban también, lamentablemente, de la vida normal de la humanidad. Ante la existencia medieval, la Universidad tuvo que ser un foco aislado de las luces humanas viviendo de su propia justificación que la hacía i~tocable, y a¡ena a toda concepción que no fuera la de su propia tradición y la de la tradición de la Cultura Universal, abstracta e impersonal; enclaustrada de tal manera que sus alientos apenas servían para darle la satisfacción de gozarse en sí misma. El advenimiento de la época moderna, a la vez que la constitución de las naciones, tra¡o consigo la primera gran transformación de la cultura. Fincando en las tradiciones locales, la Universidad amplió su acción a la comunidad nacional uciénciola con sus graves e inusitados desarrollos científicometafísicos, que en realidad nada hacían pcr la vida social. Ella seguía siendo aun, pcr encima de la sociedad, el encastillamiento de una cultura que era patrimonio exclusivo de los elegidos del ooder o de la fortuna. Sólo el advenimiento de la mecánica y de su gran influencia en las transformaciones sociales, que logró que la cultura se transformara, si no en el arma de la defensa, sí en el arma del progreso; hizo que la Universidad se reproduiera en el mundo y abriera sus puertas a la clase optimista que llegaba por la democracia liberalista hasta el poder. Su primera acción desde el punto de vista social fué, a la vez que el conocimiento de la ciencia aplicada, la enseñanza de la teoría social acorde con la ideología egoísta que patrocinaba las conquistas del poder y el avasallamiento de los demás grupos. Después de la primera guerra mundial una c,;_ sis grave y alarmante se apoderó de la Filosofía e influyó todos los dominios de la cultura Los pensamientos que presidían el conocimiento universal cayeron estrepitosamente sin dejar un indicio de certeza sobre el que pudiera fincarse una nueva idea fundamental que permitiera darle un sentido a la ciencia y a la conciencia. En la Universidad, esta crisis originó la gran revolución. Hubieron de apunta en él el costumbrista, y "Santa" (1903 , marca su apogeo como autor leído. Dicha obra es, en efecto, quizá la novela más popular entre nuestro pueblo, y familiar a él, sin duda pcr obra del cine. Dos dramas "La Venganza de la Gleba" (19:lSl, y "A Buena Cuenta" (1907), muestran que su afición a la dramaturgia no decayó jamás, y "Entre Hermanos" 19281 , también drama, seña!a su mayor éxito teatral .. Publicó, además de las c;tadas, otras dos novelas . "Reconquista" (19C8 y "La Llaga" (19101 Murió el 15 de agosto de l'l3S, en la-capital mexicana. ARMAS Y LETRAS - Página 5 abandonarse vieios caminos y prestigiosas tradiciones. La necesidad de sobrevivir al cataclismo hizo que la Universidad se ligara a su tiempo en busca de su camino; y cuando aún no recuperaba su estabilidad fué ya el clima que desde entonces, a su pesar pcsiblemente, y para siempre, alimentó el gérmen constante de la evolución y la revolución de las comunidades humanas. Si antes como fenómeno espcrádico, la Universidad fué la cuna de alguna transformación de la sociedad, desde entonces su destino se ligó de tal modo a la sociedad que el retorno es imposible. En Hispano-américa, la Universidad presidió la transformación de la conciencia política de las naciones y conquistó para sí un lugar eminente en la existencia social, y en Europa, donde las tradiciones tenían demasiada fuerza, se vió penetrada por las inquietudes sociales que la encaminaron ~acia una participación importante en la conducta de las naciones. Con el nuevo sentido adquirido por la cultura, que abandonaba la investigación y la creación como fines autónomos, para transformarse en un generoso medio propiciador de una vida me¡or, la Universidad encaminó su vida hacia la consecución de los más preciosos fines de la existencia social. Tres etapas importantes ha vivido la Universidad hasta nuestros días. Estudiando primero la organización del conocimiento y el conocimiento de la realidad material en la edad media. Interesándose por la vida y por la conciencia de los hombres, la Universidad finiquitó su primera etapa. Con el conocimiento moral del individuo y de las grandes explicaciones del mundo y de la vida inicia en abstracto el conocimiento de la humanidad que viene a ser interrumpido en la época moderna con los grandes descubrimientos de la mecánica aplicada que apresuraron la marcha del progreso de los pueblos. Finalmente la crísis de la primera guerra y la angustia del clima bélico que vivimos han hecho la indisoluble liga de la Universidad y de la Sociedad. Si antes, en la historia la Universidad vivió fuera de su tiempo y alejada del leit-motive del progreso universal que es la vida humana, ahora vive su momento con las inquietudes humanas, compenetrada de la angustia fundamental de la vida social de nuestro tiempo. Pasó el tiempc en que se creía oue la cultura podía ignorar el desarrollo de las ideas políticas, y que la Universidad podía sustraerse a las aventutras de la historia. Si alguna vez se pensó en !imitar cómodamente la misión de la Universidad a la formación de la conciencia y a la guarda y conocimiento de la cultura, esta idea habrá de abandonarse definitivamente. Si la cultura tiene que mantener los frutos de la inteligencia del hombre, y entre ellos ha de considerarse su inquietud por una vida me¡or, la Universidad tendrá que contribuir decisivamente en la solución de los graves problemas de la existencia social y superar en sus desarrollos las limitaciones de los nacionalismos absurdos que deberán sacrificarse siempre en aras de la universalidad y de la vigencia de mejores principios sobre los cuales la humanidad pueda finor um épo:a, un mundo y una vica más felices. :-,." :1 �613iblioteca Universitaria DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL Recepción Bibliográfica de Agosto 11 1 1, HEMEROTECA-Tr bwa Israel.ta, Orgaro mensual de la Beré Berith, Agosto del 4ó.-Noticias de México, año VI, No. 2, Ma;'O de 46.-Cuademo de Estudios Africanos; Secre!aría de Estudios Políticos de España -Revista Ci! Estudios Pol,ticos (Madrid España año VI No. 25 y 26 de 46).-Amér,ca, Tribuna de la Democracia Mexicana, año 1; No. 4S de 46.-EI Libro Amer;cal'IO, de la lnión Panamericara volumen IX No. 8 agosto de 46.-Monterrey, Cultura Educación e Información año II No. 22 y 23 abril y ~a10 de 46.-Anais de Facultad .:e Cat6,1ca de Filosofía de Río Grande do sul (Porto Alegre, Brasil 1845).-Boletín Bibliográfico Mexicano año VII No. 77 mayo ce 46.-lnografía de Educación 1905 a 1946.-Previsión Social Boletín del Ministerio de Prevención Social, Quito, Ecuador No. 16 l';oviembre y Diciembre del 45.-Revista ce Revistas, año 37 No. 1888 agosto del 46.-Revista de Química, para la química de un México me¡or Tomo X No. 6 Agosto del 46.-La Voz de Londres l'<o. 435 Agosto del 46. España Nueva, semanario Republicano lndel)Endiente año 11 No. 38 agosto del 45-Anales de la Acaoornia ce Ciencias Méx,cas Físicas y Naturales de la Habana Tomo LXXXIII No. 6 1944 a 1945.-Agronomía Organo Bimestral del Centro Bimestral de Agronomía año XI No. 46 Abril y Mayo del 46.-Tiempo, Semana"º de la Vida y la Verdad Volúmen IX, agosto del 46.-Mañana Rev,sta Capitalina Números correspondientes al mes de agosto de 1946. Hoy, Revista Capitalina números correspondientes al mes de agosto oe 1946-Memoroas de la Secretaría de Asistencia Pública 1944 a 1945. Gaceta de Medicina de México Organo de la Academia ce Medic'na Nacional Tomo XXVI No. 2 abril ce 46.-lris, Organo del !nstltl,to de Estudios Revoluci~narios de Estudios Sociales No. 19 agosto del 46.-EI despertar de la Sexualidad en los adolecentes por Oswualdo Arias Ver.cruz Organo del centro Veracruzano de Cultura Tomo 111 No. 4 del 46 Revista Mexicana de Pediatría. Archivos Méd;cos Mexicanos Año IV Núm. VI del 46. Bo'.etín de Minas y Pe•roleos Secretaria de Econom,a Nacional Torro XVI Núm. 7 Junio cel ~6. Revista Jurídica. Organo de la Facultad de Derecho y Ciene as Soc,ales Políticas y Económicas de la Universidad Autónorr.a; Simón Bolívar Cochabamba año VI 11 Núm. 33 Dic. del 45. El Salario, por Raul RüiZ González, Unh·ers,dad Autónoma de Cochabamba. Mañana Núm. cor:espondien•es al mes de Agosto de 1946. Todo Núm. correspondier!es al mes de Agosto de 1946. La Science au Service Ge L'Agriculture por Frank Shefrin.-Les Centres communaux por Fr,d Lasserre.-America Indigenista órgano trimestral del Instituto ndigenista Interamericano Vol. VI No. 3 Ju'.io 46. Boletln de lnforn-ac,ón de la Embajada de la Unión de Repúblicas Socialistas So, éticos, año m No. 39, Julio del 46-V,gía revista internacional aro 3 No 39 julio del 46. Revista Rotaría, tomo 27 No. 2 Agosto ce ~ -Farol publicaci6r, mer,s~al por la Creote Petroleum Corpcral1on de Caracas año Vil No. 84 Mayo del 46.-The Library Chroc e of the Jnlversity Texas. Vol. VII No. 1 septiembre del 46. C, ·o, Revista Bimestral de ia Academia de Historia, año XI 11 No. ES-76 Enero Junio del 45-La Escuela de Farmacia Revista Men!~a Organo de la Facul•ad de C. C. M. M. de ~armacia de Guate"'ª'ª año IX No: 99 y 100 marzo y abril del 46. Revista de Revis:as, año 37 No. 1887, Agosto cel 46.-Revista Forense órgano cel Colegio de Abogados de Quito tomo 29 Núm. 139 Enero 46. Bolet:n dll a Oficina Sani:aria Paroamericana Vo.. 25, No. 3. Marzo del ~n rr1gación en México, Organo Oficial de la Comisión de Irrigae 6n en México, vo:. 26. No. 4 Octubre de 1945-EI Auto Argen:·no año XXXV No. 143. Mayo del ~6.-Revista de Revistas a'io XXXVII No. 1886. Agosto del 46-Repertorio Americano cuaderno ée Cultura Hispánica Tomo XXXXII No. 14 Mz.,o del 46.-Espar.a k,eva Semanario Republicano tndel)Endient~ Año 11 No. 37 Agosto de' 46.-Criminalía Revis•a ce Cienetas Per Jles año XII No. 5 M¡;yo de 46.-Letras de! Ecuador, Peródico de L,teratura y Arte de Quito aó\o I No. 12 del 46.-Revista de Estadística, Vol. IX No. 7 Julio ce 46.-Revísta de• Instituto de en'fermedades Trcpicales. Vol. Vil. "lo 1 marzo del 46.-Bohemia; año 38 Julio del 46.-Vida Nueva; • ev sta mensual de Medicina y Cirugía a~ XX No. 2 Febrero cel ~6-The America Quaterly Revieus Of lrter América Cultura! de H,s+oria, Vo! 111 No. 1 Julio del 46.-Re,ista /v'.exicana de Pediatría Organo de la Sociedad Mexicana de Pediatria Tomo XV No. 3. Mar=~ del ~6.-Estudios de Derecho Facultad ce Derecho y Ciencias P~. t cas de la Universidad de Antioquía, Colcrrbía.-Boletín JuríBib, ográfica Medellín, Colorr.bia.-La Secretaría de Relaciones Exteriores del Gobierno de México.-Salubridad y Asistencia, Ori;a~o de a Secretaria de Salubridad v Asistenc,a Tomo V No. 13 Enero ~ Fetrero del 46.-Cul:ura Soviética Instituto del Intercambio Me',cano-Ruso año II No. 22 Agosto del 46. Cuadernos Americanos. Mo V No. 4 JL.lio del 46.-Bolet·~ Bibliográfico Mexicano Alo VII No. i6 Abril del 46.-Tribuna lsraeli:a Or¡;ano Mensual de la Bere Berilh Jul,o del 46.-The Rotarían Vo .:men LXIX No. 2. Julio ce 46.-T,empo Semarario de la Vida y la Vercad. Vol. IX No. 222 Agosto del 46.-Universidad de San Carios Publicación Semestral No J ererc, ffbrero y marzo del 46-E; Fa•ol pt:blicación mens~al de ,a Creole Petroleum Corporat,on Año V'II No. 85 Junio del 46.CJba Revista de Medic,na Tropical y Parasitología. Vol. 11 No. 6. .unio del 46.-Bohem,a Año XXXVI 11 No. 28. JL.nio del 46.-Boletin ce• "IStiMo de Estudios Médicos y Biológicos Universidad "-lacioral ce México, Vol. 111 No. del 1 al 6 ce enero a diciembre del 45. Rceca Año IV No. 15. de 1945.-Estudios Históricos, Revista Trimest-z O.gano cel Centro de Estudios Hist6r,ccs de Guadalajara No. V I Abril del 46.-Rotanan Vol. LXVI 11. No. 3. Agosto del 46.Vc eth de la Oficina Sanitaria Panamerica~a año, XXV No. 2. Fe:rero cel 46.-Atenea Revista Mensual de C,encias Letras y Artes de a L'n versidad de O•·le. Año XXIIII No. 251. Mayo del 46.-Bce•in de la Unión PanafT\er icana Volumen 80. t Jo. 8. Agosto del 46. Me~orías presen•adas por el Directorio de ,a Ur ~ersídad de Concepc én del año ce 19.;5_ º''" LIBR O S Dcración del FondO Ce Cultura Económ 'Ca 1 .-Historia Social de ~gla'erra por Gecrge MacaJ:av Trevel)a~.-!'.loración de la Universidad de 1 ,no1s 1.-La Granceza Mexicana Ce Bernardo de Bal!:-.c-,a por John Van Hcrrne-2-EI Bemardo Of Bernardo de Ba'bue-a por John Van Horme.-Donación de la Editorial Stylo. 1.-La Democacia en Marcha par David E. LilurtÍ'al.-2 Gente Mia de Car es Gorzález Peña. 3.-A11el Disperso de Berjar.iín Jornes. DONACION DE LA BIBLIOTECA "BENJAMIN FRANKLIN" Tre . Earth and Man.-A Human Geography, by Darrell Haug Davis, Ph. D. 2 e;eTplarEs.-Aralyt ica I Geometr¡ of three dimen- sk.ns, b1 ::>. v. SommeN•l:e.-A Primer cf t~e H stcry of Mather;,at,cs, by W W. f¡o¡¡se Ball.-A Textbcok of Physícs, by B. l. Spir.re,.-Mocern Magnet sm, by L F. Bares.-An Advanced C01..~e in Gerieral Co1,ege Physícs, by P L. Bayiey and C. C. Bidwell.-Descriptive Geomet,v, by Ervir Kenison and Harry Cyrus Bradley.-On ,.,nders:ardir,g ~ics, by W. H. Watson.-TeKlbook Quantlta!ive lnorgan,c Analysis, by Kolthoff and Sandell.-An lntroduction to the PJ,ilcsoPhy of Science, by A. Come! us Be~ am¡n,-Philosophical aspects of Modern Science, C. E. M. Joad.-Sc-ence and the Modem World, by A. N. Whitehead. NOTA:-Se han estado recibiendo con regularidad los periódicos: E, Nacional, El Popular, La Voz de México, E! Universal Y hce:s1or, de México, El Diario de la Marina y Alerta, de la Habana, Cuba, El Porvenir, El Norte, El Tiempo y e, So,, de esta Ciudad.-Solic,!amos Canie.-Solicitamos Permuta.-ExcMge is Required On Deniande L' Exchnge. INFORME DE LAS ACTIVIDADES DEL DEPARTAMENTO DE ACCIOH SOCIAL UNIVERSITARIA. AílO ESCOLAR 1945-46 e EDITORIAL: e RECITALES RADIOFONICOS. ,.,, pr·mero a nueve de julio se trasmitió por los canales Los u.as 1 1 • d C .od. f local XEFB la segunda parte de a sene e once ,a rad , 1 usora , . d "'"-• ·dos po la Dirección de Cultura ML1S1cal el vq,ortac,ertos of rec, r · f é · 'ó Soc'ial Universitaria a cargo cel Pro . Jos mana men•o de Acc1 n ' . h , E I pr=ramas se presentaron obras ce Bach, Beet oven, L.,¡an. n os .... =Chopin, Carlos del Casi illo etc. e HOMENAJE. Con mol ivo de la terminación de los cursos en la ~e(a Nocturna de Bachilleres de la Universidad, los alumnos de la _misma ofrec'eron !..na cera a sus maestros. En este a~t~ se constituyó la Sociedad de ex-alumnos de la Escuela que pres1d1rá en el presente año el señor Héctor González. Asistieron al acto representantes de_ las Autoridades del Estado, de la Universidad, Y los maestros de dicha dependencia universitaria. e Bo!et n Mensual "Armas y Liras", (12 ~úrr.eros) . Números 5 y 6 (en prensa) de la Revista Semestral "UNIVERSI DAD''. Historia del Colegio Civil - Lic. Héctor González. 2 Exclusivas del Hombre.-Dr. José Gaos. Co,respondencia Particular JUAREZ VIDAURl.-1.ic. Sant:Cgo Roel. los RegiomG11tanos.-Lic. Alfonso Re}es. Sobretiro de "La Universidad su Misión y su Marcha".-Dr Enr,q~e C. Livas. Sobret,ro J. Cordero y la Pintura Mexicana.-Lic. Salvador Toscano. Las p¡..blicac1ones anotadas han sico env,acias a todas las Universidades, Centros de Cultura '/ Agr~pac,ones de Norte, Sur y Centrr América y Europa. e ){gtas Universitarias e VELADA. El día veint iseis ce Julio, se verificó la velada organizada por la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Medicina para despedir a los alumnos c¡ue terminaron su carrera en el año escolar próximo-pasado. Tomaron parte en el ~rograma el estudiante Zeferino Péerz, el Sr. Gustavo Alvarado y Ln representante de los maestros de la Fac~•tad Q(;e Icé el Secretario de la misma, Dr. Arnulfo Tre11iño Garza. e SECCION DE MUSICA : CURSOS DE VERANO. E, Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León inauguró el dia 22 de julio los primeros Cursos de Verano de la Universidad de Nuevo León. En ellos se imparten los cursos de Fisica, Matemáticas, Qulmica, Inglés, Español Superior, Literatura ~spañola, e Historia de México, que son desarrolladcs por maestros d1st ,nguidos de la Universidad. COOPERACION. Se presentaron 28 conciertos a tral'€s oe ,as Emisoras lnccrpcradas X. E. F. 8. El con¡unto musical "Universidad" Qce dirige el Maestro Joserraría Luján fué comisionado en represertación de esta Casa ce Estudios pua actuar en la inauguración de los Cursos organi:adcs pcr la Uriversidad Nacional de México en San Antonio, Texas. Esta Sección del Departamento recibió también la visita del "Cero de Madrigalistas" de la Secretaria de Educación Pública. Se J,izo la adc¡uisición de un aparato ce Radio-Toca Disccs c;;n 32 disc~ para el curso de aoreciaciór musical. ~os profesionales de la localidad, las organizaciones obreras, la rr.asonería, así como importantes industrias regionales, han respondido a :a campaña organizada para constituir el Fondo Editorial de la Universidad de Nuevo León. Las aportaciones recogidas hasta ahora hace~ ~a posible la aparición de nuevas obras. e SECCIOM DE RADIO : ar.o. Se ,fectcaron ,,, ,eve ai,diciones pcr radio, ..na cada ir.es, a través de la X. E. F. B. y una extracrd,"ar'a en cadena con las derrás radie em1SOras locales y en las q~e to?T.arcn parte, la Federación de Estudiantes, Alumnos y Maestros de la Facultad de Medict11a, Escuelas de Música, Alvaro Obregón y Nocturna de Bachil:eres así como •ambién distinguidas personalidades de la localidad en Ho~ena¡e a la memoria de destacados inteiec•uaies. Una de las c,tadas audiciones se organizó con motivo del Armisticio de la Se,.. ,Ja ~ arra Mundial. e "UNIVERSIDAD". Con ,a cc,,aboracíón de distinguidos intelectuales mexicanos, y maestros de la Universidad, se prepara la edición de la revista 'uNIYERSIDAD'', correspondiente al segundo serr.estre del presente ce e DISCOTECA. Para ,na, curar el servicio de la discoteca ¡;ni,ersitaria, el Departamerto ce Acción Nacional de la Universidad, adquirió un reproductor de música grabada c¡ue será puesto en servicio el próximo año escolar. e La ''!tci de Pint ,ra a ca,go ce /.'aestro Ignacio Martír.e:: Rendón ha terminado la Colección de c~adros que se exhibirá en la Exposici6n de Pir•ura en la Escuela Fer~á0 c~;: ce Uzardi cJn ITC· tivo del 350o. Aniversario de Monterrey. CONGRESO INTERNACIONAL. La Federación Mundial de la Jwentud ha convocado al Primer Cc~greso Internacional de Estudiantes que desarrollará sus trabajos e~ Praga, Checceslovaquia del 18 al 30 de agosto del año en curso. La Federación de Estudiantes Universitarios de Nuevo León ha designado como su celegado a dicha reunión al Sr. Alfredo González Jr., Presíden_te ce la Sociedad de Alumnos de la Facultad de lngenierla ce esta llne.ersicad, quien saldrá a su destino el próximo primero de agosto. e e e SECCION DE PINTURA: RECITAL POETICO: El Departamento Je Acción Soclal patrcc,~ó el Recital ?cético a cargo de ,a Declamacora Puertor'queiia Dcr:-, ~.io de la Cruz. e EXTENSION UNIVERSITARIA CONFERENCIANTES La Universidad de Nuevo León recibió durante el curso de este año escolar ,a visita de caatro dist,nguidcs conferenciantes· DR. NAN DAVID GARCIA BACCA, EDMUNDO O'GORMAN, ERMILO ABREU GOMEZ Y LEON FELIPE CNAINO, quienes sustertarcn 31 corferencias soore: Filosofía, Historia, L,teralura y Poesía respectivarrePte CURSOS DE VERANO:- En este año se organizaron los primeros Cut< ,, de veraro a cargo de Prc!e.ores de la Universidad. !:n u, curso intensivo de 30 días bajo ,r.;cri;ic en libre. La matrico:a fué ce fl' ai~rrnos. e BIBLIOTECA: L •r, adQ, ,•,dos:-350. Periódicos rec •:des mensualrr.ente· 200. ?remedio de publicaciones aue se rec .:e- ---~nswa1mente pcr can;e: -2":l CATALOGACION:-Se está tra~3iaoc'o activamente en ,a e'ade; C, ·á101,tv B,bliográfico nab,ér.dcse terminado hcsta ía fecha BOO ficha,. ,c PRO-UNIVERSIDAD NACIONAL. La C:riversídad Nacional de México ha organizado una campa/la te~d,ente a crear un fondo de rehabilitación universitaria de veinte rrillones ce pesos. Hasta ahora los resultados re;ponden perfecta"'e<1te a ,a interció~. Todos los profesionistas hiios de dicha institución cooperan en dicha campaña. AGOSTO .es c~rscs ce Verano 1946 de nuestra Universidad, que comprendieron la explicación de Inglés, Español Superior Historia de MéxicJ, L1•erat¡;ra Española de la Edad Media y del Renacimiento Física, Química Orgánica y Geometría Analítica y Cálculo se die~ '.C'l por te•mirados el día veintitrés del presente mes, h;bi~ndose msc'llo c:ento c,nc~enta alumnos en las mencionadas Asignaturas. • A -rediadcs cel mes que cursa, una Misión Cultural cubana de Lncionarics, maestros y al1.mnos ce la Universidad de la Habana, encabezados per los señores doctores Agramonte y Porter Vilá visitaron nus:ra Ciudad y Casa de Estudios, con propósitos de ~obusTecer 1as )a cordiales relaciones interculturates de las dos Universidades. El ~octor Agramonte y su comitiva fueron objeto de señaiac!as arenc,ones por parte de las Autoridades Universitarias, las Q~e ofrec ,eren lJ~ banquete a los ilustres huéspedes, en cuyo ágape peroraron los senores profesores Licenciado Genaro Salinas Quirog.t y Ca:eb Sierra Ramcs. • El \eint iuno del presente Quedó abierta la inscripción del pre5e-·e año 1ec:1vo para les alumnos de la Unive'.sidad debiéndose cerrar el ca:crce del próximo seotiembre. ' Boletín d1· la UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Editado por el Departam(;nto de Acción Social Universitaria Director: LIC. RAUL RANGEL FRIAS Colegio Civil y Wáshington MONTERREY,N.L HEXICO ARMAS Y LETRAS - Página 6 • La Lniversidad ce Nuevo León participará en el grandioso ciclo Ce feste:os c:ue ,as Autoridades Civiles preparan para celebrar en septiembre venidero el CCCL Aniversario de la F d .ó d I C' _ cae de Monterrey. un ac1 n e a ,u Nu_estra participación consistirá en trasmitir en cadena a todas es rad,Di!m,soras de la República, por la Hora Nacional un selecto programa en el que intervendrán destacados valores artfsticos y literar,os El 22 deI próxuno • . ,, . . domingo • septiembre, de las 22 a las. ~, se •,er t,cara tan selecto acontecimiento. • En la próxima asamblea ordinaria del Consejo Universitario será presenrado el pro,ecto t' · f. . '6 d C . ' ecn,co manc1ero para establecer la funda· e, ~ e1. oleg,o del Aire,. Radio-Universidad, cu-,a iniciativa parte ce .Jro ce les profesores universitarios. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 8, Agosto 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/08/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014651 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Estudiantes Libros Literatura Servando Teresa de Mier Universidad Universidad de Nuevo León https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17252/ARMAS_Y_LETRAS._1946._Vol._3._No._9_0002014655ocr.pdf 168108c894214c616c8852af89af8ecd PDF Text Text Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León Regi5lrado como ar tículo de 2da. clase en la Admi.B.istración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944• . D. A. S. U. A~O III - No. 9 SEPTIEMBRE 30 DE 1946 TEORIR DE MONTERREY Enrique C. Uvas Raúl Rangel Frías El motivo fundamental de traer a la memoria el pasado de una Ciudad, no debe consistir en el sentimiento de orgullo o de vanagloria que frecuentemente impulsa a los hombres al hacer gala de su genealogía. Más legítimo será referir el propósito, al deseo de honrar la memoria de nuestros antepasados. Pero aun esta consideración no bastaría a explicar el esencial significado de este 350 aniversario de la Ciudad de Monterrey. Para mí es el fenómeno de que la Ciudad ha adquirido conciencia de sí misma, habiendo llegado a su madurez espiritual. Es decir, a un momento en que el pasado adquiere un matiz especial que lo convierte en tiempo histórico. Ocurre, en efecto, que no todo transcurso temporal es histórico. La conciencia lleva un registro particular que no coincide momento a momento con el dato cronológico. Se ha menester que ciertos acontecimientos sirvan de eminencias para que los sucesos ocurridos con anterioridad se organicen en una perspectiva visible para la mirada interior del alma. Este singular fenómeno de reconquista del tiempo descubre el pasado y lo incorpora al lote de nuestra experiencia, como un recurso de que puede •¿ char mano el ser vivo para sus futuras acciones. Pero sólo se opera de trecho en trecho, en la medida de ciertas modificaciones profundas que afectan a la estructura de la conciencia y provocan una variación brusca, como ocurre en las mutaciones biológicas. Son las articulaciones o módulos que permiten considerar la historia de un hombre. la de un pueblo, o la de una ciudad como organismos espirituales. Sobre este particular no creo equivocarme al señalar la nota más significativa del 350 aniversario, en la realización de uno de esos momentos que se pueden llamar, con un poco de énfasis, épocas históricas. Si ello es cierto, cometeríamos una deslealtad con el espíritu de los hechos, al dejar de practicar en este día la operación de resúmen y balance que requiere toda obra en que se ha concluído un capítulo y se tiene el siguiente a la vista, todavía en blanco. Pero, antes de introducirnos por los senderos del pasado conviene hacer la observación de que la ciudad de Monterrey, no obstante la carga de tres siglos y medio de existencia, aparece juvenil;'· emotiva y ligera. Dan ganas de apropiarse en una variante la expresión del poeta jerezano para llamarla "joven señora". Por lo demás, este regazo maternal no ha sido nunca un lecho suave y mullido. Con mucha exageración quizá, pero exacto en múltiples sentidos, se le podría llamar el valle de la desilusión. Aquí se desvaneció el sueño de grandeza de Luis de Carvajal. Fallaron luego las esperanzas, salvo breves espejismos, de las bonanzas mineras. La condición agreste y montaraz de los indígenas frustró la fundación de ricas haciendas campestres; y ni siquiera la ganadería quedaba a seguro de las furiosas acometidas de los nómadas. Por último, entre las avenidas de las torrentes y la frecuencia de las fiebres la ciudad vivía en inminencia de muerte. A lo largo de dos siglos y medio el resultado de la lucha con los elementos era todavía incierto. Tal es nuestra primera edad en que se enfrentan y atacan dos formidables antagonistas, la naturaleza y el hombre. El teatro en que se desarrolla la escena tiene una impresionante majestad. Un colosal parapeto de montañas cierra el horizonte por el Sur. Desprendidas de la cordillera principal, a manera de puntas de lanza, entran al valle dos serranías, una por el camino del oriente y otra por el oeste. De los estrechos cañones que se forman en el corredor poniente de las montañas, bajan aguas a torrentes por un cauce que serpentea en la falda de las montañas. El valle sólo está abierto hacia el norte en semicircular planicie casi desértica. Obligados por la necesidad de tomar cerca el agua y a seguro de los ataques de los indígenas, los primeros pobladores se asentaron entre las cañadasI bajo una tupida vegetación, envueltos por la humedad, el calor y densas flotillas de insectos. La ciudad estaba vuelta de espaldas al centro de gravitación de la Nueva-España. Fué un lugar de escaso tránsito, aun por los viajeros que pasaban a las fronteras más lejanas del virreynato. Estos preferían internarse por Saltillo hacia Monclova y San Antonio de Béjar. Las batidas tropas de Hidalgo soslayaron el camino de Monterrey y también Santa Ana hizo otro tanto. Quizá el primero que cruzó la ciudad en viaje directo a internarse al centro de la República fué el ejército del invasor norteamericano. La relativa cercanía del puerto de Tampio resultaba ineficaz, por las complicadas reglamentaciones del tráfico que rigieron el comercio marítimo de la Colonia y los riesgos de la travesía. En resúmen, la ciudad quedó sitiada por el desierto, la montaña, el rigor del clima y la pobreza general de las tierras. Con apoyo en estos antecedentes parece un complicado acertijo decifrar la prosperidad y la grandeza contemporáneas de Monterrey. Pero, es que no hemos tocado el capítulo relativo al hombre y a las oportunidades que ofrece la historia de los pueblos. La primera parte de la lucha entre la naturaleza y el hombre parecía ganada, en principio, por aquella; más sólo en apariencia. Los pobladores españoles no abandonaron jamás la tierra después del fra caso de Carvajal - y a sus virtudes de padres y generadores de pueblos habrá que abonarles este hecho. Cierto es que tuvieron que acomodar su condición humana a la resequedad y bravura de la tierra. (Pasa a la Pág. 5) Gracias a la ayuda de la Secretaría de Gobernación, esta Universidad realiza hoy dos propósitos: uno, el que hace tiempo la animaba, de difundir a través de IJ Hora Nacional del Gobierno de la República un mensaje cordial y fraterno para todos los universitarios del continente; el otro, el de corresponder a la invitación que le hiciera el Sr. Alcalde de la ciudad y Presidente del Comité Pro-Celebración del 350o. Aniversario de la fundación de la misma, para participar en el con¡unto de actos de diversa índole que han constituido dicha celebración. Esta casa de estudios ha aceptado complacida la invitación porque celebrar un aniversario como el actual -¡ 350 años de existencia de una colectividad!-, lejos de constituir una mera fórmula oficial, entraña el deseo de hacer resaltar ante los ojos de las generaciones presentes y 'ante la historia, el profundo significado humano que tiene este período de tres siglos y medio en la existencia de un pueblo de singulares características. Ya se ha instituido suficientemente, en las diversas ceremonias que se han verificiado con anterioridad a esta velada, en la reciedumbre de los hombres que presidieron el nacimiento de esta ciudadI cuando el siglo XVI agonizaba; se ha hablado de cómo se hermanaron la ambición de riquezas, el espíritu aventurero y el valor, en aquellos que con la fuerza de su brazo y el temple formidable de su espíritu, fueron el germen de una gesta que habría de llegar, en trescientos cincuenta años, a transformar en ciudad rica y floreciente, casi adulta, lo que entonces era un minúsculo villorrio con escasasI humildes y primitivas viviendas, habitadas por indígenas ignaros y por un puñado de hombres audaces, armados para la conquista. Más nos interesa, a nosotros, señalar como al transcurrir los siglos fué adentrándose, en el fragor de las luchas por la con: quista, primero, y en el batallar incruento por el progreso y la civilización de esta tierra, después, la acción fecunda de hombres que no tuvieron más arma que el pensamiento y que hicieron de él un instrumento cuya única función era completar, integrar esta ciudad en sus aspectos esp1r1tuales. Porque es preciso señalar que una ciudad no puede entenderse como un conjunto de edificios donde viven y trabaJan sus moradores, como algo limitado por un concepto geográfico, espacial; sino como un organismo que a semejanza del humano, constituye una unidad psico-física (según expresión feliz de Scheler) y, por lo tanto, sólo adquiere su expresión íntegra cuando el desarrollo de sus potencias materiales, perecederas, se añaden -y con carácter preeminenti::- las nobles inquietudes del pensamiento creac:or y fecundo, en obra perdurable. Y • Discurso pronunciado por el Dr. Enrique C. Livas en el programa de la Hora Nacional, el día 22 de septiembre, que dedicó la. Universidad a la Ciudad de Monterrey. (Pasa a la Pág. 2) �La Grandeza Mexicana Francisco M. :Zertuche pasa ese m.s'"'lo año cono Cura y Beneficiado al minrral del Espirrtu Santo y partido de San Pedro Laguni las, dCaso por la conveniencia de estar cerca de su padre, que ra(icaba eíl Compostela, en donde con,ervaba los brenes que había acrecentado desde que se aseñtó como colono. En 1602 lo vemos en la "gran•Villa de Sant Miguel de Culiacán'' . .. "En est~ pueblo, digno por sola esta ocasión de hacer su quenta aparte con los famosos de la tierra", en donde había de conocer a Dñ . Isabel de Tovar y Guzmán "singular entendimiento, grados de honestidad y auentajada hermosura, que por cualquiera de ellas p~ede muy bien entrar en número de las famosas mugeres del mundo: y ser con justo título celebrada de los buenos ingenios del", a quien promete una puntual descripción poemada de la deslumbrante y regocijada urbe novohispana. Balbuena ha aventajado en su obra magistral a todos cuantos le precedieron describiendo las galas de la MetrópoU. Francisco Cervantes de Salazar -su obligado anteced~nte en "México en l 554" no ostenta tal vuelo en sus diálogos-; y de esta manera se logra la más acabada pintura material, social ' espiritual y política. de la ciudad de Jos V;rreyes. La erudic•ón de este ingenio ha sido puesta de manifiesto por Van Horne en la magnífica edición que publicó la Universidad de lllinois en el número 3 del Volumen XV de Studies in Language and Literature, Agosto de· 1930, al , aclarar los autores predilectos y las fuentes literarias del autor; La Biblia poetas y prosistas clásicos griegos y latinos, Pi~rio Valeriana, Carlos Stephanus, Tomás Garzoni de Bagnacavallo, Nani Mirabelio, Barthélemy de Chasseneux, Alfonso Mendoza, et~. En opinión de Menéndez y Pelayo, Balbuena es el primer poeta genuinamente. americano, el pri mero que nos trasmite "la exuberante y desatada fecundidad genial de a.quella pródiga naturaleza". Una Hota 72acional La discreta señora habría de transladarse a la '1 " ... ésta sin duda es aquella Grandeza Mexicana, de quien tantos milagros cuenta el mundo". BALBUENA. En los albores del siglo XVI1, fresca aún la tradición de los cronistas que desde Cortés describieron las excelencias de la ciudad de México, flor de ciudades, Bernardo de Balbuena se aviene a darnos en clásicos tercetos la galanura de su obra magistral. La Grandeza Mexicana, obra considerada por nuestros tratadistas de Literatura, más mexicana que peninsular. 11 1 11 11 11 Las noticias biográficas más valederas en torno a este claro ingenio las debemos al ilustre catedrático de la Universidad de lllinois, John Van Horne, quien -sin olvidar a García lcazbalceta-, ha podido estudiar en las mejores fuentes la personalidad literaria del ilustre huésped de la Nueva España. Bernardo de Balbuena debió nacer en Valdepeñas, La Mancha, el 20 de noviembre de l 568. Se cree que haya sido hijo ilegítimo de un Bernardo ,fo Balbuena, antiguo poblador de Compostela, en la Nueva Galicia, hoy Estado de Jalisco. 11 1 A los diecisiete años, hacia 1685, lo +enemas en la Ca¡ ita! del Virreinato estudiando Artes y Teología posiblemePte en uno de los mejores centros educativos, aunque no en la Real y Pontificia; y concursando con éxito en dos certámenes poéticos ce1ebr<Jdo• el año mencionado, coincidiendo el pri-. mero de éstos con el famoso Concilio Provincial Mexrcano, .1 que asistró D. Pedro Moya de Contreras. Sin má: datos sobre sus estudios, aparece radicadc er Guadalajara, en 1 586; pero un nuevo triunfo literario lo lleva a la Ciudad de México en 15()), al ar,ibo de D. Luis de Velasco. Ordenado clérigo presbítero en 1592, oficia una Capellanía de la Audiencia de la Nueva Galicia, y capital del Virreinato, resuelta a profesar en un convento de monjas, después de la muerte de su marido y del ingreso de su hijo a la Orden ignacia na, en la que habría de morir como mártir; pero Balbuena le ventaja en el viaje a la Metrópoli, y en octubre del mismo año llega a la ciudad. El 10 de julio y el 14 de septiembre de 1603 obtiene el cronista las licencias virreinal y episcopal, respectivamente, .para la impresión de la obra prometida; y ésta aparece al año siguiente, en 1604. en dos ediciones: una publicada por Melchor Ocharte, dedicada al Arzobispo de México, Fray García de M~ndoza y Zúñiga, y la otra por Diego López Dávalos, consagrada a D. Pedro Fernández de Castro, Conde de Lemas, cuyo mecenazgo dejó claras huellas en las letras de los inicios del setecientos. En 1606 llega a España en donde permanece hasta l 61 O, graduándose de Licenciado y Doctor en Santa Teología por la Universidad de Siguenza. En este último año, nombrado desde 1608, Abad de Jamaica, llega a la Isla inhóspita y llena de inconvenientes de todos órdenes, enrostrando privaciones y dificultades diez largos años. Designado en 1620 Obispo de Puerto Rico, muere el l I de octubre de 1627, y es enterrado en la Capilla de San Bernardo de la Catedral isleña. La Grandeza Mexicana es un vasto poema descriptivo de la Capital de la Nueva España en las primicias del diecisiete. La delicada y elegante reseña de Balbuena abarca y detalla en cultos trípticos distribuidos en nueve Argumentos, todos los aspectos ¿e la brillante sede del Coloniaje. Precede al Capítulo Primero una octava real que engloba todos los asuntos o temas que ha de contener la Grandeza: De la famosa México el asiento. Origen y gra~deza de edificios. Cauallos, calles, trato, cumplimiento. Letras, virtudes, variedad de oficios. Regalos, ocasiones de contento. Primauera inmortal, y sus indicios. Gouierno ilustre, Religión y estado. Toda en este discurso está cifrado. ARMAS Y LETRAS - Página 2 /Viene de la la . Plana) de éstas ha tenido nuestra ciudad muy luminosos exponentes en Fray Servando y en Alfonso Reyes, en J. Eleuterio González y en Pedro Noriega, en Rafael Garza Cantú y en Miguel F. Martínez, en Francisco Beltrán y en Serafín Peña; y en muchos otros cuya omisión sólo acusa flaqueza en mr memoria y es, además, consecuencia obligada de la brevedad del tiempo disponible. Todas ellos fueron el germen universitario de esta tierra; su talento iluminó la época en que viven o vivieron y su esplendor se proyectó en la historia con la generosidad que sólo cabe en aquello que es esencia humana inmarcesible, valor definitivo en la cultura, persistencia magnífica a través y a pesar del tiempo. ¿Qué habría sido de Francia, con su Museo de_l Louvre; la Torre Eiffel, Notre Dame, etc., sin Rousseau y sin Voltaire, sin Racine y sin Moliere, sin Bizet y sin Debussy, sin Lavoisier y sin Pasteur,:> Vacío en la historia; laguna muerta en la mar siempre móvil y agitada del devenir de la humanidad: tal habría sido Francia sin el valer universal de sus genios. Por ello creemos que nuestra ciudad será un organismo cebalmente estructurado, llegado a su desarrollo integral, cuando se signifique no sólo por el esfuerzo de sus capitanes de la industria y del comercio y por el no menos valioso -por callado Y heroico- del trabajador anónimo que se consume en el taller para dar a esta ciudad el nombre de capital industrial de México, sino que, recogiendo la herencia que legaran los que fueron o son luminarias de la inteligencia, se haga florecer esta Universidad, legítima depositaria de ~sas glorias -por el hondo y lejano raigambre que le ha dado origen, en instituciones casi centenarias- y se le haga convertirse en auténtica expresión colectiva de las ansias nobles del pueblo que la sostiene. Monterrey recibe en esta noche, señoras y señores, por sus trescientos cincuenta años de vida prolífica, el homenaje ferviente y cordial, que quiere ser promesa y quiere ser esperanza, de esta casa de estudios que, forjada lentamente a través de los años en potencia insospechada y convertida ahora en ,realidad, debe considerarse, en j~sticia, como una de las más batalladoras, de las más jóvenes de las más puras instituciones universitarias de América. Antología de Monterrey Man uel José Othón LAS MONTAÑAS EPICAS .A mis amigos de Monterrey sur ces sommets clairs oú le sil,ence vibre, dans l'air inviolable, Ni el blando helecho ni el robusto encino predominan en la áspera vertiente, ni fulgura en las cumbres castame~te la blanca nieve del paisaje andino. immensc et pur, jeté, je crois entendre encor le cri d'un hoinme !~brel HEREDIA CUANDO CLAREA o ya cuando atardece, se destacan informes a lo lejos cual una sombra azul, que a los reflejos del crepúsculo gris se desvanece. Mas su contorno gigantesco crece, festonado por árboles añejos que se erizan cual ásperos cadejos, cuando el día triunfante resplandece. Y en la noche, los áridos peñones, las vértebras enormes del coloso, sus empinados riscos y crestones, semejan, en bosquejo tremebundo, el esqueleto rígido y monstruoso de un muerto sol, pesando sobre el mundo. 11 CONTEMPLADAS de cerca, repentino asombro se apodera de la mente y en los nervios y músculos se siente circular el pavor de lo divino. Sus arrugas de piedra, sus picachGs, donde el hierro incrustóse en rojas vétas y plantó el jaramago sus penachos, aparecen cual hachas formidables, • titánicos puñales y saetas, lanzas ingentes y ciclópeos sables. YO vivía entre jinetes que montaban en pelo, y a lo sumo usaban bozal o almartigón; que regían con la voz y apenas con un leve quiebro del tronco "Porque ---<iicen- hasta el estribo 0 con la presión de las piernas, parece cosa de catrines". YO vivía entre vaqueros que huelen a res y traen las man¡is cuarteadas, porque nada endurece tanto como ese calor de las ubres y la nata seca en la piel. YO vivía entre gendarmes rurales, contrabandistas en su tiempo, que sabían de guitarra y de albures y de pistola y de machete, tan bravos que no se escondían cuando les daba por llorar. YO vivía entre improvisadores que, aconsejados del mezcal, componían unos corridos dignos del Macario Romero, dignos del Herácleo Berna!, sobre recuerdos del Río Bravo DESPUES he frecuentado climas y naciones y he visto hacer y deshacer entuertos. ¡Ay de mí! Cada vez que me sublevo, mi fantasía suscita y congrega cazadores, jinetes y vaquero,, guardias contrabandistas, poetas de tendajo, gente de las moliendas, de las minas, de las cervecerías y de las fundiciones; y ando así, por los climas y naciones, dando, en la fantasía . --mientras que llega el día-, mil batallas campales con mis mesnadas de sombras de la Sierra-Madre-del-Norte. 111 ¿POR QUE lvjUESTRA tan épica figura esa enorme cadena de montañas' . . . Sus formas terroríficas y extrañas sól? Dios modeló, no la ventura. Noche de Mayo Alfonso Reyes El 17 de mayo de 1889, cerca de las nueve de la noche, la plazuela de Bolívar respiraba músicas a plenos pulmones. Es la mejor época del año. Toda la tarde se han arrullado las tórtolas. En las afueras de Monterrey pulula la caza menor, y se oyen a lo largo del día los tiros de los cazadores. Y allá sobre las cumbres de granito, Uno tras otro, andan de cuartel en cuartel los tolas ág,uilas indianas siempre alertas, ques de retreta y de rancho. Y el de silencio echabajo el dosel azul del infinito rá a volar hacia las diez: tan temprano todavía, que da a la vida del soldado una castidad conventual, o guardando están de núestro honor las puertas, un prematura quietud de gallinero. al ultraje cerradas y al delito, Algo metida en sombra, bajo el magnetismo a la esperanza y al amor _abiertas. de las estrellas, acariciada de aire denso, abrigada de casas bajas, la plazuela es una diminuta delta, y los naturales la llaman "la cuartilla de queso". Como Is muchachas de Monterrey suelen lanza r un largo "adiooooós", semejante al preludio ci: las urracas, en do-re-mi-fa-sol-la -si, apoyando sobre Alfonso Reyes ' la o del acento, cuentan que basta un solo "adiós" para dar la vuelta a la plazuela y saludar de una vez a todas las amistades. y las hazañas de Crispín, Los novios aún no habían tenido tiempo de acael que tenía pacto con el Diablo. ba r sus recriminaciones y disculpas; aún no se dorYO me vivía en las moliendas mían los viejos en los bancos; los vecinos apenas arrastraban la sila desde la acera de su casa hasta la viendo cómo la piedra trituraba la caña, y echa a un lado el bagazo plazuela; todavía los chicos, sueltos a media calle, y al otro cuela el agua-miel se divertían con la borrachera de los moscones que caían bajo los faroles de petróleo, aturdidos y remoque se concentra al fuego en los peroles viendo las patas; y los muchachos mayores -como y se va ennegreciendo y espesando. El campo, a veces, al relente, aún no era hora de recogerse- emprendían la pedaba el olor de jara mojada en el arroyo, lea de trompos frente a la puerta familiar. Cuando y las haciendas olían todas la música se suspende de pronto, dejando subir, al cigarrillo de hoja de maiz. infraganti, el ruido animado de la charla y el sordo deslizar de los pies. Los maestros enfundan a toYO me vivía entre cerveceros da prisa sus cobres, y corre una voz supersticiosa : viendo mezclar el lúpulo, en la casa del Gobernador militar - al término de viendo escurrir los hilos rubios; la plazuela - acaban de cerrar las ventanas como y entrábamos después a la cámara del hielo cuando viene tempestad. Nda: es Lucin, huesped inque tenía un aroma de marea y pescado, apreciable. Y el director de orquesta interrumpe, deferente, la serenata. y donde parecía que los párpados perdían su peso natura l Son las nueve cl'adas. Yo abro los ojos, y lanzo un chillido inolvidable. y /os ojos se_ dilat¡¡ban. La vida me ha sido desigual. Pero cierta felici YO me vivía entre gente de fragua dad interior y cierta íntima protección divina que y sabía mover los fuelles, me han acompañado siempre, me hacen sospechar que mis paisanos -reunidos en la plaza, como en y para ver los hornos me ponía g¡¡fas ahumadas. plebiscito, para darme la bienvenida -supieron junCorrían chorros de metal fundido, tar un instante su voluntad y hacerme el presente de un buen deseo. había llamas por el suelo, había grrlas por el aire; Poco después, lap !azuela estaba desierta. Pa rpadeaban los faroles poliédricos. Abiertas otra vez y había laderas de brasas . las ventanas, la luz salía a la calle, -comadre que que teñían de rojo medro cielo. se asoma a contar noticias. YO me vivía en las minas, Adentro, ordenando pañales, la vida andaba de viendo torcer los malacates, puntillas. oyendo tronar la dinamita, Bajo su prodigiosa arquitectura se guarecen palacios y cabañas, fructifican los trigos y las cañas y el abundoso manantial murmura. I N F a N e I a YO vivía entre cazadores que guardan el cáñón del rifle, desarmado, en tubos de aceite, y que arranca a martillazos el alza y la mira, "Porque ---<iicen- eso sólo estorba para la buena puntería". viajando en canastillas y ascensores, charlando con las tres categorías -las tres edades de -mineros-: tigres, peones y barreteros. ARMAS y LETRAS - PáqiQa ~ �LIBROS 1' 1 Friederich A. Hayek.-EI Camino a la Servidumbre (The Road To Serfdom). University of Chicago Press. Octava Edición, 1945). Es Friederich A. Hayek uno de los más distinguidos economistas de nuestro tiempo. Actualmente es Maestro en la Escuela de Economía y Ciencias Políticas de la Universidad de Londres. Anteriormente formó parte del cuerpo docente de la Universidad de Viena y llegó a ser Director del Instituto Austriaco de Investigaciones Económicas. Recientemente dictó unas conferencias en la Ciudad de México invitado por la Asociación Mexicana de Cultura y por la Asociación de Banqueros de esa misma Ciudad. Entre sus principales estudios se encuentran: "Utilidades, 1nterés e Inversión" (Profits, 1nterest and lnvestment); "Teoría Pura del Capital" (The Pure Theory of Capitalr; "Precios y Producción" (Prices and Production); "Planificación Económica Colectivista" (Collectivist Economic Planning); "El Camino a la Servidumbre" (The Road to Serfdom). El prestigio del autor y la importancia del tema que aborda en éste último de sus libros, fueron motivo para que, a raiz de su publicación, se le invitara para que fuera a dictar una serie de conferencias en varias Universidades de los Estados Unidos de Norteamérica. Su libro es un grito de alerta para señalar el peligro del totalitarismo. Como dice John Chamberlain en las líneas que son prefacio a la obra, es una advertencia que se hace a los ingleses y por implicación a los norteamericanos, d;ciéndoles: "paren, vean y escuchen". El autor afirma que el conocimiento del pasado ayuda para evitar en el futuro procesos similares y que es factible observar cierta similitud en las fases de evolución intelectual de los diversos países. Según él, sin advertirlo, Inglaterra y los Estados Unidos de Norteamérica parecen estar sobre el camino que hace tiempo ya recorrieron algunos países europeos. Es por eso que su llamado es o1<;ustioso, pues, no obstante su oportunidad, señala una \, ;,gedia y previene a los hombres para que eviten su repetición. Hoy se escucha con frecuencia la palabra plani ficación. Es verdad, dice Hayek, que sólo los fatalistas no son planificadores. Pero se opone a la idea de planificación como "dirección central de toda actividad económica de acuerdo a un único plan, proyectando como deben "dirigirse concientemente" los recursos de la sociedad para servir a fines particulares por medios determinados". Son compatibles la adopción de un sin fín de medidas de todas clases con la conservación del sistema de competencia en los mercados. También es compatible el si_stema de competencia con la adopción de servicios sociales. Pero, muchas de éstas medidas aumentan los costos. Y, por lo mismo, deberá determinarse que es más conveniente, si dejar sin ciertos servicios a un grupo, o bien proporcionárselo a cambio de una alza de los costos. Hay que "crear condiciones en las cuales la competencia sea lo más efectiva dentro de lo posible". La destrucción de la competencia "pone al consumidor a merced de la acción monopolista de los capitalistas y trabajadores de las industrias mejor organizadas". La crítica que se formula en su libro está enderezada en contra de la planificación que acaba con la competencia. · La planificación, en la democracia, requiere mayor acuerdo de voluntades que la que en realidad existe. Es preciso que la gente se convenza de que lleva a la prosR!eridad para que, así, acceda en que se lleve ·cabo: Es necesario que haya una escala de valores que sea aceptada por aquellos que han de' a observarla, pues el bienestar y felicidad de un gran número de individuos no se puede circunscribir dentro de una regla rígida y abstracta. Desgraciadamente no se cuenta con ésta escala que sea aceptada unánimemente. Un sistema de planificación colectivista trae consigo muchas preguntas que deben resolverse previamente. La falta de conocimiento de las circuns·tancias que imperarán hace que cualesquier forma de planificación central sea irrealizable por la carencia de datos suficientes para determinar una forma correcta de acción. ¿Cómo determinar cuán tos cerdos deberán criarse, cuanto maiz deberá sembrarse, cuánto de cada artículo? Por otro lado, la discriminación se hace necesaria para la repartición de lo producido con el trabajo de todos. "Lo que ha olvidado nuestra generación es que el sistema de la propiedad privada es la más importante garantía de la libertad, no sólo para aquellos que son los propietarios, sino también en menor escala para aquellos que no lo son. Es sólo gracias a que el control de los medios de producción se encuentra dividido entre muchas personas que actúan independientemente, que nadie tiene completo poder sobre nosotros, que como individuos podemos decidir que hacer con nosotros mismos". En relación a ésto, un ex-comunista, Max Eastman, piensa lo mismo que Hayek. A la afirmación de Harold Lasky de que "sin seguridad económica, nada vale la libertad", contesta citando la siguiente frase de Benjamín Franklin: "Aquellos que prefieren desistir de la esencial libertad para obtener un poco de seguridad temporal no merecen la libertad ni la seguridad". Estima que la Civilización Occidental pasa por una crisis. Se han cambiado en mucho los rumbos de la misma. Se ha olvidado de pronto lo mucho que ya"se ha escrito sobre el socialismo. Se lia·olvidado que, desde un principio, el socialismo ha sido una doctrina autoritaria. Ya Saint Simon afirmaba que, los que no obedecieran el programa de planificación que proponía, deberían ser "tratados como ganado". De Tocqueville señ31ó que las instituciones individualistas estaban rn irreconciliable conflicto con el socialismo. "Democracia y Soc;alismo, decía, no tienen nada más en común q, -s una palabra: igualdad. Pero véase la diferencia: en tanto que la democracia busca la igualdad en la libertad, el socialismo busca la igualdad en las restricciones y la servidumbre". Los planificadores se ven obligados a hacer un lado el principio de la Autoridad de la Ley y por implicación a acabar con la libertad. Lo más distintivo, afirma, de los países en donde impera la libertad, es la observancia del principio de la Autoridad de la Ley. Mediante él, el individuo realiza libremente sus fines, sin que una acción arbitraria del poder gubernamental frustre sus esfuerzos. Sir Henry Maine afirmaba que el movimiento de progreso en las sociedades ha sido "un movimiento del estatuto al contrato". Y, Hayek, piensa que, a la idea de estatuto, debe oponerse la idea de Autoridad de la Ley. Acabar con ésta, para imponer un sistema estatutario, es dar un paso atrás. La propaganda es uno de los descubrimientos más recientes dentro del campo de las Ciencias Sociales. Se usa, afirma, para convencer a todos pa ra que sirvan a un único sistema de fines hacia los que se dirije la actividad social y así se acepte voluntariamente la planificación que se propone. Mediante la propaganda se le enseña al pueblo un código moral, pero, el problema surje cuando se tiene que determinar si éste es bueno o malo. La propaganda totalitaria "es destructora ·de toda moral porque mina uno de sus fundamentos : el sentido y respeto a la verdad". ·Con la propaganda se tra- ARMAS Y LETRAS - Págita 4 tará constantemente de justificar la ética del colectivi~mo, que· afirma que el fin justifica los medios y que· la "rawn de estado" es la base de las decisiones. La "razón de estado" no tiene más límite efectivo que la voluntad del gobernante. Mediante la propaganda también se creará un mito: de la raza, del grupo, de la masa, etc. Se encargará de dar nuevo sentido a las palabras: se ofrecerán "nuevas libertades por las viejas", "planificación para la libertad", "libertad colectiva para el grupo" y se trata de convencer, como lo hace el_ Dr ... Karl Mannheim, de que !'naturalmente el advenimiento de la libertad planeada no quiere deci r que todas las formas primitivas de la libertad deben abolirse". En el presente ya no es raro, encontrarse con palabras viejas a las que se les asigna un nuevo sentido: "justicia" y "ley", "derecho e igualdad". La planificación tiene varios objetos: uno de ellos es evitar el desempleo en masa. La conquista del desempleo es uno de los más apremiantes problemas de nuestro tiempo. Pero, además de ésta meta, hay otras. Por lo que hay que estar en guardia cuando se dice que hay qué abolir el desempleo a tocia costa 11. El proceso de acomodamiento al terminar la guerra presentará un gran problema. Muchos obreros fueron empleados durante la guerra con salarios relativamente altos. Al venir la transformación de la economía de guerra en economía .de paz, muchas industrias no van a poder pagar los salarios que van a pretender éstos obreros. La alternativa será entonces: o salarios más bajos, o desempleo. Una sociedad organizada sobre bases socialistas solucionaría el problema por •medios coercitivos. Una política monetaria encaminada a solucionar el problema del desempleo no sería una cura adecuada, a menos que se empuje la economía por el camino de una inflación desmedida hast;:i lograr elevar los precios y los salarios por encima del nivel que marcaría el límite abajo del cual subsistiría el problema. Las resoluciones que se tomen son de suma trascendencia. "Hay poca duda de. que después de la guerra la cordura en el manejó ·de nuestros asuntos económicos será aún más importante que antes y que la suerte de nuestra civilización dependerá en última instancia de cómo resolvamos los proble, ". mas que se nos presen taran La humanidad pasa, en el presente, por un momento crítico. Nuestra generación es "impaciente e intolerante respecto a toda clase de frenos sobre sus ambiciones inmediatas" y está mal dispuesta para inclinarse ante argumentos económi cos. Esta revolución no es sim una fase de un fenómeno ger,c'.al: una falta de deseo de sometimiento a toda regla que no se pueda entender racionalmente. Se manifiesta ésto, sobre todo, en el fuero de la moral. "Una civilización compleja como la nuestra está basada necesariamente en el acomodamiento in dividual -a los cambios cuya causa y naturaleza no se pueden entender". Para comprenderlos cabalmente sería necesario, las más de las veces, contar con una inteligencia superior. Poca solidez tiene nuestra civilización cuando pide eso como requisi to para contenerse. • Pero, lo más serio de todo, dice Hayek, es que "nuestra generación está en peligro de olvidar" no sólo que la moral es necesariamente un fenóme no individual de conducta sino también que sólo puede existir dentro de la esfera en que el individuo es libre para decidir por sí mismo cuando se le invita voluntariamente a que sacrifique lo que personalmente le beneficia para cumplir con el mandato de una norma moral. ,Fuera de la esfera de responsabilidad individual no hay bondad o maldad, ni oportunidad para un mérito moral ni oportunidad para probar nuestras convicciones sacrificando nuestros deseos por lo que se estima que es debido". Mauticio Valdez Villarreal 11 (P~sa a la Pág. 6) (Viene de la la. Plana) En esa mutua relación del paisaje y el hombre, tenemos la determinación histórica más arraigada de esta comarca. Aun más que el cruze de las razas la acción de la tierra engendra el mestizaje. Y donde falta, como es el caso, la mediación humana del indígena, a través de las especies vegetales y hasta de la montaña o el río, se verifica esa trasmutación de un pueblo antiguo en otro nuevo. Los pobladores del Nuevo Reyno de León llegaron aquí españoles, donde se transformaron en criollos y acabaron en heredarnos una patria que es México. La revolución de Independencia puso al descubierto esa transformación que se venía operando en cada poblado y ranchería, avasalladora y secretmente. Nada más mexicano que el ranchero de la frontera, cuyo tipo físico y psicológico quedó sellado en el siglo XIX. Se asemeja, aun que menos vistoso al charro del Bajío; la pobreza de su indumentaria se realza con la talla vigorosa y flexible del jinete; su coraje y nobleza están influidos del trato con el ganado; es sobrio como la tierra y ha acomodado su vida a los riesgos de la escaramuza con el salvaje, los bandoleros o los fiscales, que acechan el botín, asaltan la diligencia o celan el contrabando. Al frente de esta clase de hombres ganaron celebridad Zuazua, Zaragoza, Escobedo, Quiroga. Los mismos Jefes reproducían la estampa de su tropa_ "rifleros de Nuevo León" y "cazadores de Galeana". El siglo XIX, por otra parte, no habría de pasar sin que en él se consumase la segunda edad de nuestra historia. Es doloroso que el acontecimiento en que se origina esta nueva fase ,haya de ser la mutilación del territorio nacional por los norteamericanos. No nos quede de ello, sino la triste y orgullosa satisfacción de haber pasado de golpe a servir de repecho a la honra nacional. Es decisivo para nuestra cuenta, que desde en tonces México iniciase ese cambio de órbita, en donde sustituyó el eje oceánico de su vida social y económica, por otro terrestre con centro de gravi tación en Washington. No puede decirse que las cosas cambiasen de improviso; pero sí, que una vez abierta la brecha por las armas, habrían de seguirlas, andado el tiempo, el ferrocarril, el comercio, las carreteras y hasta los turistas. Mientras tanto la historia operaba sus cambios de escenario. En Estados Unidos, la guerra separatista del Norte contra el Sur. En México, la de Reforma y la Intervención francesa. Esta región de la frontera quedó más o menos equidistante de los c¡¡mpos de batalla. Intervino en ellos, no obstante; en nuestro propio territorio, con tropas y Jefes; en uno y otro lado de la contienda por el comercio y el contrabando. Hay indicios de una época de bonanza comercial entre el sexto y el séptimo decenio del siglo recién pasado, qud en conexión con esos acontecimientos políticos y sociales. Surgen a poto tiempo las primeras industrias textiles absorviendo a los artesanos del ramo Y muy probablemerte influidas en su instalación por la proximidad de la zona algodonera de Norteamérica. El triunfo de los Estados industriales del Norte de la Unión, en la guerra separatista, repercutió intensamente sobre el destino posterior de la Ciudad. La ubicación de los centros manufactureros norteamericanos, más próxima al litoral del Atlántico y en conexión con el comercio mundial por este Océano, encontró su plano de deslizamiento hacia México por una vía ferrocarrilera en este extremo de la frontera. El enlace de Monterrey por ferrocarril con Tampico y Matamoros, Torreón y la Capital de la República cerró el circuito de su posi- ción estratégica como nudo de las corrientes de ida y vuelta entre las dos Naciones vecinas. Nada valen las oportunidades de la Historia si no se encuentran con hombres por cuya energía y capacidad de visión se transformen en hechos generadores de riqueza y de bienestar para un pueblo. j Fortuna para México y para todos nosotros que los haya habido 1, como los que fueron capaces de interpretar el favor del tiempo y el lenguaje de las edades postreras. Instalaciones industriales y establecimientos bancarios, edificación pública y privada, saneamiento de la Ciudad y dotación de agua potable, fueron las obras de fines del diecinueve y principios del siglo XX. Con ellas respondió Monterrey a la necesidad de destacar un centinela en la raya mexicana. Entre tanto, la Ciudad iba cobrando un aire nuevo, de mayor holgura y seguridad. Avanza hacia el Norte y se despliega para seguir los emplazamientos industriales. La casa familiar transa con la antigua huerta, a la cual aprisiona entre patios y traspatios, cerrados algunos por corredores con arcadas de pilastres gruesas y toscas. El aspecto general tiene algo de mediterráneo y andaluz. La vida provinciana se derrama con lentitul y monotonía. Se duerme la siesta y se merienda con café y tortillas de harina. Los paseos elegantes se hacen en carretela y la modesta serenata atrae a la clase media, mientras que los bailes más rumbosos, con señoritas ataviadas a la moda de París, acude el señor Gobernador. Es nuestro siglo XIX que nos legó las primeras industrias, el Palacio de Gobierno, la red de agua y drenaje y algo más de 1ong1rud y estatura a la Ciudad. Nos legó además, en incipiente estado de formación, la conciencia urbana que había de florecer y está madurando a través del proceso de la Revolución mexicana, cuya positiva influencia se muestra en el número de los habitantes, ya cerca del cuarto de millón, en la estructura nacional de sus industrias, en la complejidad de sus problemas sociales y citadinos y, por encima de todo, en esa voz del destino que hace sentir a la Ciudad estar llamada a ejercer una alta función en la estructura social, económica y espiritual de México. Esta tercera y última edad de Monterrey, que es la adquisición de su conciencia y del sentimiento de su responsabilidad nacional, remata en la actualidad del 350 aniversario de su fundación que hoy celebramos. Pero, antes de concluir el relato y obtener la lección de la historia, será menester referirnos a las fuentes espirituales de donde se ha nutrido la conciencia de la Ciudad. Los más remotos y también los más próximos de estos veneros han dejado en el cuerpo urbano las estructuras de los órganos con que se ha ido edificando la vida histórica. El viejo trazo de la Ciudad pone de manifiesto las más eminentes categorías del pensamiento y la existencia española: Casa del Cabildo o Concejo Municipal donde se ejerce el gobierno y policía de la Ciudad; Iglesia para la oración, frente a aquel edificio; y entreambos la nota alegre y picaresca de la plaza, que fué en otrora centro de reunión para las milicias y asiento de las ferias y que hoy facilita sus andadores al doble anillo giratorio de la serenata. El comercio ha labrado sus propios edificios y vía de tránsito en una especie de brazo o estribación que se desprende de la plaza. Hacia el norte y trás de una apretada faja de casas de hechura mediterránea, muy nuestro siglo XIX, se observan instalaciones industriales. entre una tupida y sinuosa red de viviendas obreras; vías ferreas a cuya orilla se acomodan las fábricas, como si fuesen otro río; y esa anchurosa ribera que es la Avenida Pino Suárez, donde la población obrera pone con sus yompas azules la nota alegre Y optimista del nuevo tiempo. Algo podría decirse también del espíntu de la época con relación a las nuevas construcciones que ARMAS y LETRAS - Página 5 se recuestan en el cerro del Obispado, con ahogo de esa ruina poderosa y venerable; y en otros parajes alrededor de la Ciudad. Y algo más de sitios dentro de ella, donde la vida no es amable y civilizada. Pero ya no haré referencia sino a lo que conviene al objeto de este discurso, que en esa parte concierne a la estructura espiritual de Monterrey. A medida que ha ido creciendo en recursos, prosperidad y experiencia, la Ciudad ha ido enrioueciendo su memoria hasta el punto de iluminar con el vigor de ahora las visc,c,tudes y las zozobras del pasado. Surgen a su vista las denodadas figuras de los fundadores y de los primeros pobladores de Nuevo Reyno de León: Capitanes, misioneros e indígenas; la aguerrida tropa que pobló el Estado y le dejó la numerosa familia de las comunidades; los héroes de nuestra historia política y entre ellos, particularmente, el Padre Mier, cuyo ardor republicano ilumina la Independencia con resplandores de incendio. Aparece también Ganzalitos, esa suave figura que es en una franciscano, humanista y hombre de Ciencia; y tras de él la serie de generaciones de maestros que nos legaron el Colegio Civil, hoy la Uni versidad, y la Escuela Normal. La memoria de ·1a Ciudad se halla poblado del espíritu de sus buenos gobernantes, caudillos militares y civiles, directores de empresa y de la inúmera multitud, entre todos los cuales la han ido alzando del barrizal y la choza, a la Calzada de pavimento y a la casa de cantera; del campo, al taller y a la fábrica : de la lucha incierta contra el nómada, al espíritu del Derecho. ¿Qué haremos nosotros, los contemporáneos, para proseguir esta obra que han hecho el tiempo y los hombres? · Limitar nuestro homenaje al recuerdo y a la admiración, no salda la deuda histórica, a menos que prescindiésemos de la idea de perfeccionamiento de la Sociedad y del individuo. En tanto que haya Historia toda generación recibe de otra y entrega a la siguiente una tarea siempre inconclusa, a la vez que una determinada energía con que llevar a cabo la empresa propia de cada edad. Esta ley de la continuidad del esfuerzo es la base de lo que se denomina progreso humano, aunque la meta ideal se mantenga inaccesible. Muchas generaciones antes de nosotros, y otros primero que ellos, algunos hombres pensaron estar edificando una Ciudad, cuando no pasaban de darle principio. Y si al llegarnos el turno creyésemos que no hay más que hacer, sino agradecer la fortuna de haber tenido tales antepasados, en ese preciso instante estaríamos destrozando el monumento que merece su fama. Sólo se conserva en el tiempo lo que se somete a su mudanza. A fin de darnos la plenitud de vida histórica que hoy disfrutamos, consumieron su existencia muchos hombres en el fuego de esa fuerza creadora de pueblos y Ciudades, que calcina los huesos de los antepasados para abonar la entraña de la tierra en donde habrá de florecer una nueva espiga. Edades y generaciones se han sucedido pasándose de la mano un juramento de lealtad en el propósito como una encendida antorcha. Al llegar nuestro turno es de rigor prender más puro y más alto el fuego espiritual que edifica la Ciudad siempre inconclusa - la del cuerpo y !a del espíritu. Con lo cual seremos verdaderamente fieles a la memoria de los antepasados, con un recuerdo que no envenena el alma porque desprende la vida del pasado paralítico y la empuja a la conquista de riberas inexploradas. Hagamos, por tanto, en honor de nuestros antepasados lo que ellos nos dejaron en honra: sostener el impulso que hace rendir el fruto prometido por cada día, mientras la esperanza hila el tiempo venidero. Seamos fieles con ellos en el espíritu perpetuando, más que su nombre, la ley por la cual lo consiguieron, la de consumir el afán en una empresa que no habían de ver sus ojos y con la cual también los nuestros están alucinados: la pura y luminosa eternidad de una Ciudad perfecta. �Cj3iblioteca Universitaria .DEPENDIENTE DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL RECEPCION BIBLIOGRAFICA DEL MES DE SEPTIEMBRE Archivo del lnsftuto de Cardiología de México, Aro XVI. Nos. 3 y 4, julio de 1946. - Boletín de Minas y Petróleos, Secretaría de Econcmía Nacional, Torno XVI, No. 8, agosto de 1946. - Renac miento, Revista Edueat va Magíster al, Año IX, Nos. 25 y 26, agosto de 1946. - Hidalgo, Revista informativa mensual, Año V, No. 51, aQOSto de 1946. - Vi¡;¡ía, Revista Internacional Año 111, No. 40, agosto de 1946. - Discurso presentado por el Excmo. Sr. Presidente de la Repúb1 ca, Dr. Rafael l. T•ujillo Molira, al inaugurarse el barrio de mejoramiento social. - Vida Nueva, Revista mensual de medicina y cirugía, Año XX, No. 111, marzo de 1946. - Todo, revista capitalina, Nos. correspondientes al mes de septiembre de 1946. - La Voz Farmacéutica, Revista Peruana de Farmacia, Química, Industria v Comercio, Año 1, No. 2, Abril de 1946. Proceedings of the Staff Meeting of the Mayo Clinic, Vo. 21, No. 17, Agosto de 1946. - Revista del Elército, Secretaría de la Defensa Nacional, No. 8, Agosto de 1946. - TIEMPO, semanario de la vida y la verdad, vol. 9, número 229, Septiembre de !946. - CAUCE, órgano mensual c!e la F. E. T. y del grupo literario Cauce, No. 8, Julio de 1946. - Química y Farmacia, Revista mensual, Torno 21, No 103, Julio de 1946. - Desarrollo Intelectual entre los 11 y los 14 años, publicaciones del Instituto de Psicología Experimer•al de Cuyo, Vol. 1, No. 4, diciembre de 1945. - Boletín de Odontolo9ía Mexicana, Vol. 27, No. 4, julio de 1946. - La Voz de Londres, No. 438, septiembre de 1946. - Reivindicación, Organo Quincenal del Comité Ejecutivo Nacional, del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, Año 3, No. 47, septiembre de 1946. - Ofrenda lírica en la muerte del poeta, César L. BoneQUi, por Raúl Arrecia Cortés. - Memoria de la Secretaría de la Economía Nacional, por el lng. Gustavo P. Serrano. - Boletín de la Biblioteca Nacional del Salvador, Año 111, Nos. 64 al 69, julio y diciembre del 45. - Revista Rotaría, septiembre de 1946. - Economía Nacional de México !Unión Pan-Americana!, Vol. XV, Nos. 5 y 6, mayo y junio de 1946. - Eugenesia, revista de la Sociedad Mexicana de Eugenesia, Torno 7, No. 78, julio de 1946. Atenea, revista mensual de Ciencias, Letras y Artes, Universidad de Concepción de Chile, Año 23, No. 252, junio de 1946. - España Nueva, Año 11, No. 40, agosto de 1946. - Portugal, boletín de información, política, económica y cultural, No. 82, abril del 46. - Le Caducée, Revue de ' association des Etudiantes en Medicine Pharmacie et art Dentaire, No. 25, junio de 1946. - Revista de Urología, Organo Oficial de la Sociedad Mexicana de Urología, Vol. 4, No. 2, marzo y abril de 1946. - Revista de Revistas, año 37, No. 1890, septiembre de 1946. - El Arte TipogrMico, año 111, No. 263, de 1946. - Fao, Documento de Servicio Informativo, mavo de 1946. - Boletín de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística. - Revista de La Habana, año IV, No. 46, junio de 1946. - El Hijo Pródigo, revista de Literatura, Vol. 13, No. 40, julio de 1946. - La Personalidad de José Ignacio Rodrfguez por Antonio Hernández. - Boletín del Archivo General de la Nación, Año IX, No. 44, de 1946. - Pensamiento Peruano, Revista Mensual ilustrada de Cultura, e información, Allo V Julio de 1946. - TIEMPO, semanario de la vida y la verdad, Vol IX, No. 2Il, Sept. de 1946. - Quarterly Review, Vol. Lit, No. 24, julio de 1946. - Resurgimiento, Revista Trimestral de los Coristas Franciscanos de Jalisco, Allo V, No. 1, julio de 1946. - Informe de fa reunión especial sobre los Problemas urgentes de Alimentación y Organización de las Naciones Unidas, junio de 1946. - La Vanguardia, Al'io 111, 1931, agosto de 1946. - Revista de Medicina Tropical, de Parasitología y Bacteriología, Clínica y Laboratorio, La Habana, Cuba, Vol. 12, No. 2, junio de 1946. - Revista de Cirugía, órgano de Ciru¡¡fa del Hospital Juárez, Año XVII, No. 6, diciembre de 1946. - Voluntad, Boletín Bibliográfico de la Librería Voluntal, Allo. 11, No. 51, junio de 1946. - PERUANfDAD, órgano antológico del Pensamiento Nacional, Año 6, No. 24, junio de 1946. - Revista de La Habana, Año IV, No. 46, junio de 1946. - Bohemia, año 38, No. 21, mayo de 1946. - Boletín Biblográfico Mexicano, Año VII, No. 78, Junio de 1946. - Revista de Comercio Exterior, Tomo 11, No. 4, abril de 1946. - ABSIDE, Revista de Cultura Mexicana, Vol. 10, No. 3, de 1946. - Cervantes, revista bibliográfica mexicana ilustrada, Año 21, Nos. 1 al 3, de 1946. - Revista de la Universidad de Cauca, Colombia, No. 9, ;unio de 1946. - El Auto Argentino, Año 35, No. 414, junio de 1946. - Libertad del Pensamiento Periodístico, por Germán Vargas Mari ínez, Universidad Autónoma de Cochabamba. - Revista Javeriana, Tomo 26, No. 126, de julio de 1946. - Universite Revue, lnternationale (Geneve Suise), No. 4, mayo de 1946. - Archivos Médicos Mexicanos, Sindicato de Médicos Cirujanos y Profesionistas Conexos del Estado de Nuevo León, Año 4, No. 7, julio de 1946. - Academia Argentina de Cirugia, Boletines y Trabajos, Tomo 30, No. 8, julio de 1946. - Boletín de información de la Universidad de Chile, Año t, No. 8, julio de 1946. - Panorama General de !a Legislación de emergencia por el Lic. Antonio Fernández del Cast(llo. - Significación de la Historia de los Estados Unidos, por el l,c. Carlos Deplan. - La Industrialización de México y la Contabilidad, por Alfonso Ochoa Ravizé. - Letras de México, Vol. 5, No. 126, a;¡osto de 1946. - Revista de Economía, Vol. 9, Nos. 7 y 8, agosto de 1946. - Cauce, órgano de la F E.T. del grupo literario Cauce, No. 8, junio de 1946. - Boletín Cliníco, órgano de la Facultad de Medicina de la Universidad de Antoquia, Medellín, Colombia, Vol. 9, No. 1, julio de 1946. - SALUBRIDAD y ASISTENCIA, órgano de la Secretaría de Salubridad y Asistencia, Tomo V, No. 14, marzo y abril de 1946. - Trabajo y Previsión Socia', Tomo 32, No. 99, abril de 1946. - Revista del Centro de Estudio de Ingeniería La Plata, Año 21, No. 86, Nov. y Dic. de 194 5. - España Nueva, Semanario Republicano Independiente, Año 11, No. 41, agosto de 1946. - Cultura Soviética, Instituto de Intercambio de Cultura Mexicaro Ruso, Año 111, No. 23, septiembre de 1943. - Boletín de bformac1ón, Embajada de la URSS, Año 3, No. 34, agosto de 1946. - Anales de fa Facultad de Ciencias Médicas de a u~.versidad Nacional de Ascensión, Vol. 5, No. 21, jumo de 1945. - Crónica de Holanda, revista universal, Año 3, No. 21 de 1946. - Bole•ín, publicaci~n mensual de la Comisión Pan-americana de Coopearción inter-m1.inicipal, año VII, No. 7, junio de 1946. - Revista Jurfdica Veracruzana, Tomo V, No. 2, de 1946 - HOY, revista capitalina, Nos. ccrrespordientes al mes de septiembre de 1946. LI BROS Ob:as Corr.pfetas de Manuel José Othón. - Cervantes, la ¡,,_ venc,ón del Quijote de Arturo Marasso. - Huel fas del Islam de Miguel Asín Palacios. - La Vagancia en Cuba, de José AnÍonio Saco, (Cuadernos de Cultura de La Habana!. - Envio de la Biblioteca Benj2mín Franklin: The New Plast es by Herbert B. Simonds. - The Sciencie of Nutrition by Henry C. Sherman. - Handbook of Chemistry ~nd Physics. - Donación de la Editorial Atlante. - Có~ O'.g~nizar Bibliotecas por el Dr Juan Vicens. - Tratado de B10Quim1ca Y Marual ~ Prácticas de Bioquímica, por el Prof. Benjamín Ha:ro~. NOTA: - Se han estado recibiendo con regularidad los periódicos: El Nacional, El Popular, La Voz de México, El Universal Y Excélsior, ce México. - El Diario de la Marina y Alerta, de La Habana, Cuba. - El Porvenir, El Norte, El T;empo Y el Sol, de esta Ciudad. - Solicitamos Canje. - Solicitamos Permuta - Exchange is ReQuired 0n Demande L'Echange. f ){Qtas Universitarias APERTURA DE CURSOS El día dos de septiembre se inauguraron los cursos correspon- dientes al año escolar 1946-1947, en todas fas Facultades Y Escuelas deP_t?ndientes de la Universidad. ARQUITECTURA El día 23 de septiembre inició sus labores la nueva Escuela de Arquitectura dependiente de la Facultad de Ingeniería de nuestra Universidad. La inscripción en esta nueva Escuela superó en mucho la previsión de las Autoridades Universitarias. 3509 ANIVERSARIO Del 14 al 22 de septiembre se verificaron las festividades conmemorativas del 3509 Aniversario de la fundación de la ciudad de Monterrey, en las Que tomó parte importante la Universidad de Nuevo León. Su contribución al lucimiento de dicha conmemoración consistió en la celebración de una velada y en el patrocinio de una trasmisión de "La Hora Nacional" del Gobierno de México. SINFONICA Patrocinada por la Universidad de Nuevo León, la Sinfónica Nacional de México, dirigida por el Prof. José F. Vázquez, actuó en la velada conmemorativa de la fundación de Monterrey, con un programa compuesto con obras de Mozart, Tchaikowski y Vázquez. HORA NACIONAL Bajo los auspicios de la Universidad de Nuevo León, se llevó a cabo el domingo 22 de septiembre la trasmisión de la "Hora Nacional" del Gobierno de México, a control remoto desde el Aula Ma'J(la Fray Servando Teresa de Mier de la Universidad de Nuevo León. Tomaron parte en ella el Dr. Enrique Uvas, Rector ce la Universidad, el Lic. Raúl Rangel Frias, Director de "Armas y Letras", leyendo un mensaje del maestro Alfonso Reyes, La OrQuesta Sinfónica de la Universidad Nacional, el pianista Josemarfa Luján, la cantante Amparo Guerra Marga in, el Chell isla José Andrade y los violinistas Gloria Torres de VázQuez y Manuel Allende. POLITICA ESTUDIANTIL La última semana de septiembre comenzaron a renovarse las Mesas Directivas de tas Sociedades de Alumnos de las distintas dependencias universitarias, agrupadas en la Federación de Estudiantes Universitarios. CONFERENCIAS El 30 de septiembre se inició un nuevo ciclo de conferencias, patrocinado por el Departamento de Acción Social Universitaria y el Gobierno del Estado. El sustentante, Dr. Agustín Aragón Leiva, disertó en la primera sesión sobre el tema: México en los destinos del Mundo. ARQUITECTURA MODERNA E ,O,rquitecto Federico Mariscal sustentó, en el Aula Doria Paz de la Facultad de Ingeniería, el día 17 de los corrientes, una conferencia sobre las Nuevas Corrientes de la Arquitectura Universal Esta conferencia Inauguró los trabajos docentes de la nueva Escuela de Arquitectura. MEDICINA El Dr Eduardo Aguirre PeQueño, Jefe del instituto de Investigaciones Científicas de nuestra Universidad, regresó de los EE. UU , a donde fue becado para un curso de su especialidad. A su regreso se rizo cargo de la Dirección de la Facultad de Medicina, que estaba cubierta interinamente por el Dr. Dante Decanini Flores. L I B R (Viene de la Pág. 4) o s UN ACONTECIMIENTO BIBLIOGRAFICO Un grupo de dilectos amigos del insigne etnógrafo y arqueólogo desaparecido, D. Miguel Othón de Mendizábal, encabezado por el economista Jesús Silva Herzog, emprende la loable tarea de publicar en cinco volúmenes, con el nombre de "Miguel Othón de Mendizábal, Obras completas", la intensa producción a través de inquietas búsquedas logró Mendizábal, en una vida de constantes afanes en favor de nuestros problemas históricos. El Torno primero está consagrado a realizar un merecido Homenaje al ilustre investigador, por el grupo de quienes han alzado esta empresa: el propio Silva Herzog, D. Luis Chávez Orozco, el Dr. Silvio A. Zabala, Ermilo Abreu Gómez, el Dr. Pedro Bosch Guimpera, y otros intelectuales de no menores peraltes. El Torno segundo contiene: 1. Ensayo sobre las Civilizaciones Aborígenes Americanas; 2. La influencia de la sal en la distribución geográfica de los Grupos Indígenas de México; 3. El Templo de Quet~a1~¿a1t en Teotrhuacán; 4. Quetzalcóatl y la lrrad1ac1on de su cultura en el Antiguo Territorio Mexicano; 5. El movimiento de la Tierra conocido por los Nahóas; 6. La Etica Indígena; 7. La Poesía ARMAS Y LETRAS - Página 6 Indígena y las Canciones Populares; 8. El jardín de Netzahualcóyotl; 9. La salud pública reclama la educación del indígena; 1O. La evolución de las Culturas Indígenas de México Y la división del Trabajo; 11. De cómo y cuándo se fundó Valladolid; 12. Los Otomíes no fueron los primeros pobladores del Valle de México; 13. Los cuatro problemas fundamentales del Indígena; 14. El Santuario de Chalma; 15. Devociones indígenas. El Santuario del Señor de Sacromonte de Amecameca; 16. Las Artes aborígenes mexicanas; 17. El origen histórico de nuestras Clases Medias. Tomo Tercero: l. La evolución del Noroeste de México; 2. El Lienzo de Jucutácato; 3. De la Prehistoria a la Conquista de México; 4. México en el momento de las Conquistas Españolas; 5. La Conquista espiritual de la Tierra de Guerra (Lacandones); 6. La Conquista y la independencia religiosa de los indígenas de México; 7. La evolución religiosa de los pueblos indígenas de México; 8. La evolición de la industria textil; 9. La situación legal de la Encomienda; 1O. Don Vasco de Quiroga, Primer Obis. po de Michoacán; 11. La Demografía mexicana. Epoca colonial 1519-181 O. Demografía colonial del siglo XVI. 1519-1599. Tomo Cuarto : 1. Historia econom1ca y social de México; 2. Aspectos etnográficos que presenta nuestro País; 3. La Etnología; 4. La Antropología y el Problema Indígena de México; 5. El problema social de las Lenguas Indígenas; 6. El Departamento Autónomo Indígena de México, sus fines, su táctica y su organización; 7. El Primer Congreso Indigenista Interamericano; 8. Los vicios del indígena son una calumnia centenaria; 9. El infierno de las monterías del Estaado de Chiapas; 1O. Eduquemos al indígena; 11. Conferencia sustentada en la celebración del aniversario del Día del Indio en América; 12. Industrias indias y manufacturas populares con la estadística de las industrias y manufacturas populares; 13. Los animales en los tejidos y bordados indígenas; 14. Los cantares y la Música indígena. Las Canciones y Bailables populares de México; 15. Qué ofrenda nuestro País al vsiitante; 16. Pólvora que mata y pólvora que divierte; 17. La reforma agraria de México, desde el punto de vista económico; 18. El Problema agrario de la Laguna; 19. El ejido de Tarejero; 20. La Cooperativa ideal de México. Cómo viven, cómo trabajan y cómo reparten las ganancias los ejidatarios de Tarejero; 21. Producción rural de México; 22. La Universidad y los campesinos; 23. La Universidad frente al problema agrario; 24. La cultura como privilegio y como patrimonio colectivo; 25. El Instituto Politécnico Nacional; 26. El Socialismo y la Educación; 26. El problema de las nacionalidades oprimidas y su resolución en la U R S S. El Tomo quinto contiene: 1. Los problemas indígenas y su más urgente tratamiento; 2. La minería y la metalurgia mexicana. 1521-1943; 3. Características cultura les de los grupos indígenas que habitaron el actual territorio de Zacatecas; 4. Estudio histórico de Zacatecas; 5. El Problema agrario de México; 6. La capacidad económica de los municipios de la República Mexicana. Tomo sexto: 1. Evolución económica y social del valle del Mezquital; 2. Monografía de Santa María Tepeji; 3. Monografía de Capula; 4. Las artes textiles indígenas Y la industria textil mexicana; 5. El Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnografía; 6. Salubridad y Asistencia social· 7. La situación de México desde el punto de vist~ de la asistencia social. Distribución geográfica de los médicos en la República (Consideraciones acerca de la mortalidad); 8. Situación actual de la Asistencia Médica Y social de la República. F. M. Z. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1946 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1946, Año 3, No 9, Septiembre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/09/1946 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014652 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Biblioteca Libros Manuel José Othón Monterrey Raúl Rangel Frías Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17256/ARMAS_Y_LETRAS._1947._Vol_4._No._1_0002014658ocr.pdf 8db48a43084d0ce206db2867b1dd4abc PDF Text Text BOLETIN MENSUAL DE LA UNIYERSIDAD DE NUEVO LEO r Registrado como artículo de 2da. clase en la Admlnlslrt;lclÓn de Correos de Monterrey, N. L.. el 29 de Abril de 1944. JONDO - ~ - - D. A. S. U. A:ÑOIV RUMBO Hace tres años se inició la publicación de "Armas y Letras". Cuando comenzó a publicarse, lo confesamos, no había en nosotros muchos propósitos que ha cumplido ya nuestro Boletín. Entonces no existía en México ningún periódico universitario del tipo del nuestro y la experiencia hubo de hacerse de por sí. En el principfo "Armas y Letras" tuvo por misión la información de la Universidad de Nuevo León. El transcurso del tiempo hizo posteriormente, que a esta primitiva función se fuesen agregando otras: la de fomentar la formación de un grupo univer_sitanio encargado de videnciar el tip.o humano que forma la Uncversidad, que fuera a la vez la base de mejores inquietudes posteriores; la de difundir la obra universitaria cristalizada en·un espíritu unitario y orientador de las posibilidades culturales de la Universidad. Esta labor de creación -puede llamarse así- de un espíritu homogéneo y representativo, indispensable para una tradición a la que el !futuro dé mejores posiblidades, ha representado hasta ahora el mayor de los esfuerzos realizados. La estancia entre nosotros de algunos grandes de la inteligencia nacional mucho ha contribuído en él, pero mucho más habrá de significar, todavia, el entusiasmo de los jóvenes universitarios de Nuevo León. Contra lo que suele suceder, nuestra Universidad ha evadido provincialismos que ja[nás serán capaces de evidenciar, por si solos, lo que significa la unidad de conciencia de una comunidad mayor. En múltiples ocasiones el criterio de la Universidad de Nuevo León se ha pronunciado por el intercambio universitario que, a la vez que amplía las posibilidades intelectuales, representa la base para la formación de un espíritu nacional uniforme, en el que no se excluyen ni los pequeños por pequeños, ni los grandes por su universalidad. Ahora, a tres años de distancia del principio, la Universidad de Nuevo León tiene ya su sitio en el paisaje. de la cultura' mexicana. Este hecho no significa una afirmación vanidosa, sino p.or el contrario, el reconocimiento de una responsabilidad a la que hay que hacer frente. NUM. l ENERO 31 DE 1947 REFLEXIONES SOBRE .EL REMORDIMIENTO Alfonso Cavazos La Filosofía Moral, entre los problemas que persigue, ha hecho objeto de estudio muy especial el que se refiere a la sanción de los preceptos morales. El mundo ético es completamente diverso del mundo jurídico, -los neo-escolásticos piensan otra cosa-, aunque claro está hay muchos puntos de rozamiento entre éste y aquel. El órden jurídico persigue un fin inmediato, concreto: mantener la paz y estabilidad social en aras de una armonía en la sociedad. El mundo moral, su acatamiento a él, tiene como meta la realización de un viejo señuelo que rebasa el mundo físico: la salvación. No puede concebirse una Etica, sea cual fuere, que no tenga una finalidad metafísica. Aun incluso el propio escéptico y descreído, el que por su naturaleza duda de todo, allá en t-1 fondo de su intimidad querría que se realizace el viejo ideal cristiano de la salvación, o cuando menos sí la idea precristiana de la eternidad. En la actual filosofía de los valores, éstos aparecen formando una constelación brillante en un mundo superior; son como estrellas polares que en la noche de los tiempos rigen la vida individual y colectiva. Ahora bien, independientemente de la idea metafísica de salvación, o perdición según el caso, aquí en la vida nuestra, transitoria, terrestre, el desprecio o quebrantamiento a la idea moral tiene como correlato una sanción, un castigo. miento que nos tacha de egoistas, de inhumanos ..... Y en la soledad de nuestra vida interior, la voz de la conciencia nos incrimina; se erige frente a nosotros como un juez que nos pide cuenta de nuestros actos. Sufrimos, y ante este sufrimiento, la vida nuestra aparece desolada, vacía de contenidC! moral, agostada .... El remordimiento es precisamente esa sanción sutil al desprecio de las altas normas de humanidad, pero entiéndase bien, una sanción interior de la propia conciencia, Pero el remordimiento -en el fondo es un castigo- tiene también su lado purificador. Nos redime, prometemos en lo futuro ser buenos. Claro está que para que operen estos fenómenos se requiere cierto clima en la vida moral del hombre. Sin esta condición, la voz de la conciencia no existe, -estaríamos en un campo neutro-, o a lo más existiría pero en forma inversa, negativa: como afirmación de los valores de la maldad, de la inmisericordia, etc... La misión de la Universidad es inagotable y las tareas son mayores cuanto mejor se va haciendo la sociedad que le da la vida. El pueblo de México vive ahora una aurora espléndida prometedora de un porvenir del que todo puede esperarse. El remordimiento es una de tantas formas de la sanción moral. Al iniciar su gestión administrativa un nuevo Gobierno Nacional, que llega al p.oder con el optimismo unánime de los mexicanos, se abren para la educación superior mejores perspectivas. ¿Nacerá de ellas una mejor manera de vivir del pueblo? ¿Har4n ellas lugar, en una vida mejor, a la profesión de la inteligencw? ¿·Asegurará con ellas México su lugar en la cultura occidental? El solo sobresalto de las interrogaciones nos halaga la vi~ sión del futuro y nos asegura la evidencia de un trabajo mayor. En él la Universidad de Nuevo León sabe ya su parte. Cuando el hombre, en un momento de su vida agitada, falta a sus deberes con el amigo, con el necesitado, -no socorremos a un mendigo no obstante que podemos hacerlo en cierta mediEl hombre es un ser dual. Hay algo da; no ayudamos al enfermo-, ya a so- en él de demoníaco, de perverso; pelas el hombre consigo mismo, en su ro hay también algo de virtud. La Mopropia intimidad inabordable, refle- ral persigue, como fin especifico, el xionando sobre las impresiones del cumplimiento de los valores espiri~ día, surge de súbito el recuerdo peno- tuales del hombre, porque en definiso del deber incumplido. Entonces tiva, amén de ser los más elevados, sentimos remordimiento, un remórdi- conducen a Dios. �L(k Poeta de ~ªk9~e P~ooi1tcia1ta CARCEL DE AMOR PEDRO DE ALBA Francisco M. Zertuche. "La Cárcel de Amor ,es el W erther's '.Leiden de aquellos tiempos". Luis Usoz (Prológo al Cancionero de Burlas) En la época del reinado de Fernando e Isabel. la Novelística española adquirió su más definida personalidad con la obra "Cárcel de Amor", del Bachiller don Diego de San Pedro, que fué Alcaide de Peñafiel. Ya desde la primera mitad del siglo XX se aviene en España un tipo de novela que procede, por tierras galaico-portuguesas, de la inspiración boccacciana. Es un género que podemos titular, muy de grosso modo, idealista, pasional psicológo; y que se manifiesta en dos ejemplos típicos: el "Siervo de Amor", de Juan Rodríguez de la Cámara o del Padrón, escrita en la inquieta y turbulenta época de Don Juan II, y la "Cárcel de Amor", ya aludida. Otro de los géneros que obtuvo también notable validez fué la novela de Caballerías, cuyo señorío habría de terminar en pleno Renacimiento. Jesús Flores AgJ!irr_e_~ un poeta de casta; valdría decir de sangreparaüsa"f e1 lenguaje de Unamuno. Su "Papel de Poesía" es como una resonancia fronteriza de aquella "Bandera de Provincias" quecon tanta pulcritud y fineza publicaron Agustín Yáñez y Gutiérrez Hermosillo en la muy culta ciudad de Guadalajara. Conocí a Flores Aguirre hace ya veinte años; joven fuerte, robusto, sano de cuerpo y alma y así sigue, con juventud y fortaleza y bondad a flor de piel. Hace honor a la poesía provinciana de México por los bellos versos que escribe y por su vida derecha, por el amor al trabajo, por su gusto por las cosas limpias, sencillas y humildes. Trabaja, estudia, enseña en su muy noble ciudad de Saltillo. Flores Aguirre encarna aquella sentencia que alguna vez oí en boca de José Juan Tablada; "El poeta hace lo que los demás hombres hacen y además hace versos". Fué discípulo a distancia de mi muy amado Francisco González León. Al aristocrático y retraído poeta de Lagos de Jalisco solían escribirle los. jóvenes escritores de varios rumbos de México, él solía mostrar con un goce muy entrañable las cartas que recibía de los poetas jóvenes de México. La emoción reconcentrada, la transparencia. espiritual y el melodioso acento de la vida provinciana, que fueron l;i clave de la poesía de González León y de López Velarde, suelen encontrarse en algunos versos de Jesús Flores Aguirre. En este manojo de versos de distintas épocas, se descubren la raigambre profunda y la ascensión vertical del poeta de Coahui- la. En un poema infanzón y heráldico que dedica a Saltillo, se encuentra la nota íntima cuando llama a su Ciudad Natal, "humilde vivienda" con su " tarde de opalinos horizontes"; desde las primeras páginas apunta el "ritornello" de la tarde, "mientras la lluvia cae pertinaz, leve y fina". En Flores Aguirre adquieren cumplida expresión los matices vespertinos de la poesía mexicana de que tanto ha hablado la crítica. La cuerda amorosa la toca con la inquietud del que nó sabe lo que esconde el mañana y así el dice a la Elegida: "tuyo es el obscuro porvenir que nos espera". Flores Aguirre es el "barón integral" de que hablara José D. Frías, se entrega a su amada y se coloca frente a la vida con solemne y categórica resolución: "Como se tiene un hijo, como se forja un sueño, comd se siembra un árbol". Después de la esforzada lucha oye la voz romántica de una mujer y recibe la dádiva de "sus palabras suaves como flor de limonar". (Donación", "Como una Moneda". "El Romance de Claromar".) En el corazón del poeta auténtico hay un rincón de soledad a donde él gusta de retirarse a vivir en comunión consigo mismo; Flores Aguirre habla de la "Soledad de nuestra infancia, de la selva y de la luna", nos hace pensar con esos renglones en los adolescentes que perdieron la ruta en medio de bosques hostiles. El poeta, como el niño del cuento de Hadas orienta sus pasos hacia los senderos iluminados por la luna. (Pasa a la Pág. 7) ARMAS Y LETRAS - Página 2 La fecha de composición de la mencionada obra de Diego de San Pedro suele fijarse, aproximadamente, en torno de 1465. o un poco después, pues es erróneo situarla en el reinado anterior. La fábula y la-elocución de esta obra que logró alcanzar una gran y merecida universalidad en las letras y en las conciencias, responden a todo su sabor con la sensibilidad y el pensamiento de una época cruzada por el enardecimiento de la pasión amorosa. Introducido el autor en el relato, finge que errando extraviado por las hondonadas sombrías de la Sierra Morena, encuentra a un caballero de feroz continente, el cual llevaba en la mano izquierda un escudo acerado y en la derecha "una imágen fenil enta· llada en una piedra muy clara". El caballero aludido, que simboliza el Deseo, llevaba detrás de si a un compungido amador, que suplica a de San Pedro seguirle, con estos lastimeros términos: En mí se sufre todo. El autor de la obra, "más obligado a la virtud que a la vida", ligado ya a estos extraños viandantes, logra penetrar a la alegoría de una "cárcel de amor", que da nombre a la novela, y en cuyo escenario se desenvuelve en parte la trama artificiosa y fantasmagórica de una novela sentimental. La descripción de este torturante recinto no puede ser más simbólico; figuras e imágenes decorativas, entrada sombría, escalera de difícil ascenso, columnas de morado mármol, aductos custodios celando las puertas, mujeres que calan cruentos hierros en la frente del cuitado amador .... Leriano, el cautivo del ainor, padece en su afección por la princesa Laureola, hija del r ey Gaulo.El autor de la obra, que finge en la urdimbre novelesca un papel análogo al que ulteriormente desempeñó Celestina, logra que los ruegos del desgraciado galán sean exaudidos por la hermosa Laureola. Persio, usando de malas artes, delata los amores de los jóvenes. Leriano mata a Persio y hace recobrar su libertad a la amante, sacándola de la prisión en que la ira paternal la había confinado. Pronto la justicia real cae sobre ellos, pero la benevolencia del monarca les pone libres. Al parecer, no queda otro feliz corolario a la fábula que la unión de los jóvenes amadores; pero el autor quiere dar trágico remate a la obra, y hace comparecer a Laureola agraviada por el peligro en que Leriano había pues- to la honra y la vida de la doncella, con sus ardientes demandas. El enojo de Laureola deja al desesperanzado en un trance de muerte: Leriano ha decidido aniquilarse muriendo de verdadero amor; y he aquí que, privado por voluntad propia de cuidados y alimentos y confesándose siempre "bienaventurado", muere patéticamente, concluyendo la novela con un pasaje literario de subido valor, evidentemente imitado por el Bachiller Fernando de Rojas en La Celestina. La novela, relatada así a grandes razgos, incluye una variada gama de elementos de composición de forma y fondo, resultando de esta suerte patrón clásico para las letras españolas en este género de libros. La obra, que a través del siglo XVI se reimprimió más de veinticinco veces, aparece muy probablemente en edición príncipe en 1492 dirigida a Pon Diego Hernández, Alcaide de los Donceles, quien pidió al BachilJer la hiciera, según dice su autor en la carta. El Bachiller Diego de .San Pedro, de posible origen judío, fué Alcaide de Peñafiel, y acaso estuvo al servicio de Don Pedro Girón, maestro de Calatavra. No fué "Cárcel de Amor" la única obra debida a de San Pedro; su obra primigenia, "Tratado de los amores de Arnalte y Lucenda", es un esbozo, un anticipo de aquélla, que refunde y da completa personalidad al género novelesco aludido, tan en boga, como la novela de Caballerías, durante el siglo XV. El mérito principal de "Cárcel de Amor", dice Don Ricardo León, "se fija en el estilo, que es casi siempre elegante, sentencioso y expresivo, y en ocasiones, apasionado y elocuente". Esta obra, que influyó fundalmente en la composición de La Celestina, y en ulteriores libros de la misma traza, tuvo una larga privanza desde los postreros años de la Edad Media hasta los umbrales del siglo XVIII. Este libro "más célebre hoy que leido", duerme actualmente en el olvido, siendo exclusivo objeto de la meditación histórica o erudita, no obstante que, -a un lado el aparato de una · fábula fastástica nada acomodada a nuestra sensibilidad moderna-, es una obra de un penetrante y sútil espíritu feminista, sabio en los trances y en las complejas situaciones de la pasión amorosa. ?\ Angel Martínez Villarreal Ayer se cumplieron dos años.- Era una noche Uuvio~a.- T~l se dijera como si el espécio hubiera humedecido la tierra con su llanto, dolorido de no ser ya más el aliento que animaba aquel hombre insigne.- Su nombre lo saben todos los que me escu, . l chan; lo sé yo; lo tengo a qui, en a garganta, convertido en amenaza de incapacidad para continuar pronunciando estas palabras.- 1 Triste noche.- Triste noche aquella del cinco de enero de 1945, en la que el destino acabó, bruscamente, con la existencia de un hombre singular, que murió para la carne y nació para la perennidad del recuerdo.- Por ésto le recordamos: Porque es deber de los hombres recordar a los hombres que fueron exponente auténtico de la más profunda, real y verdadera humanidad.- Y tal fué él: Profundamente humano. Hace dos años hablábamos, junto a la fosa que en breves momentos habría de ser su tumba, del doble milagro de sus manos: Prodigio y milagro de manos sabias que se prodigaron transformándose, en incontables ocasiones, en salvación de tantos a quienes arrancó de la muerte o del dolor; milagro y prodigio de manos generosas que se prodigaron, en incontables ocasiones también, transformándo5e en redención para los humildes, para los desheredados. Discu'tsos Conmemo1tatioos fluyen en los acontecimientos sociales. Solo los hombres que son capaces de esto tienen el derecho a la Historia como inventario positivo del progreso humano. Los héroes no son otra cosa que los convencidos de que la vida tiene senti'do solamente en relación con lo que ella significa para la sociedad en que viven. Si no es verdad absoluta que, como dicen algunos pensadores, la historia de la humanidad se encuentra en la vida de los hombres ilustres, sí lo es a veces, cuando el hombre no tiene otra preocupación que la sociedad en que vive, y cuando su manera Pero hay más: Nada valdría la vida positiva de un hombre si no dejase vivos, en la sociedad, su obr~ Y su pensamiento. Perdería su sentido toda entrega, por generosa que fuera, si no lograra un fruto. La entrega de Angel Martínez Villarreal a su tiempo está fructificando. El fué el organizador y el maestro de varias generaciones. Su escuela fué más fecunda porque no fué ejercida exclusivamente e~ las aulas; su fruto tiene mayores posibilidades por que aquel que lo quiso escuchó su palabra y participó en su obra. Lo difícil del retrato de los hom- Hoy, en el segundo aniversario de su muerte, invoquémosle con las palabras de Jesús: hombre, hombre, hombre eso fué en el absoluto sentido de la palabra Angel Martinez Villarreal. La admiración inmensa que tenia por el Do'ctor Angel Martínez Villarreal y el afecto que es capaz de sentir un discípulo por un maestro ejemplar, disculpen mi atrevimient~ de venir a leer estos renglones, consciente de mi escasa aptitud y confiado en que quienes me oyen, capten mejor que las palabras poco elocuentes, el sentimiento que las inspira. 3 \ ,...,.,.,, u ,,,., ~ Tarea enorme la de referirse al Doctor Angel Martínez ·Villarreal. Enorme por las actividades múltiples a las que dedicó su vida entera. Su actuación como médico, como maestro, como conductor, como ciudadano ejemplar, necesitarían la pluma de ~os biógrafos mejor dotados y el estudio atento de una etapa compleja de la vida de nuestro estado. Enorme también, porque el acúmulo de cualidades, de honestidad, trabajo, talento, valor, energía y convicciones que el Dr. Martínez Villarreal prodigaba a su alrededor, sirvió y sirve de ejemplo a toda una generación de regiomontanos. -~1_.-,?/ ___ ; ~ -..... ' El Departamento de Acción Social, en nombre de la Universidad de Nuevo León, junto con el dolor de todos los de ésta casa por la desaparición de éste hombre excepcional, ofrece un homenaje respetuoso a su esposa y a sus hijos. Dr. Enrique C. Livas. Apenas tenía 40 años el Dr, Martínez Villarreal cuando la muerte segó el hilo de su vida. Estaba en el cenit de su carrera profesional. Tenía todavía la inteligencia clara y el pulso sereno. No conoció el conservadorismo ~atura! de quienes envejecen. Su juventud lo hacía dinámico y valiente. ,l , , / / . / A . rl . l 2 El estudio de los hechos sociales Y de la historia como conocimiento de la experiencia de la humanidad tendría que concluir, al referirse a la influencia de los hombres en las transformaciones de la sociedad, con un juicio como este: el hombre vale en la Historia cuando su acción o su pensamiento deciden la conducta de sus contemporáneos. La personalidad, desde este punto de vista, no viene a ser otra cosa que la medida en que la acción y el pensamiento del hombre in- Los universitarios de Nuevo León tenemos una deuda para con él que pagaremos solo cuando hagamos de _la Universidad aquella casa que mantiene en el espíritu del pueblo el deseo constante de realizar su destino. Tal es la tarea que nos dejó el maestro. Lic. Edmundo Alvarado Santos Un ciudadano del mundo, cuyo genio fué siempre instrumento para aliviar el dolor de la humanidad - Pasteur, dijo que la grandeza de las. almas se mide por el ideal que las mspira.- Y grande fué la del hombre cuya memoria exaltamos esta noche, que tuvo siempre como ideal la lucha por la verdad, la lucha permanente contra la injusticia y la maldad, lucha en favor de los humildes, de los explotados, para sacarles del abismo en que les tiene sumidos la injusticia humana, desde hace siglos. Voy a tratar de hablar de Angel Martínez Villarreal, un hombre que en vida fué muchas cosas: Un Univt:rsitario, el más distinguido que ha producido la Universidad de Nuevo León; un médico eminente y, sobre todo, un hombre de su tiempo. Los hombres como él es difícil definirlos y lo mejor que podemos hacer para lograr dar una idea de ellos es, a veces, decir solo su nombre. Angel Martínez Villarreal fué eso: Angel Martínez Viilarreal. quien fué, y que es, Angel .Martínez. Conocemos su vida y su obra, pero su personalidad es más que eso. A los hombres asi, solo se les conoce en la medida en que se participa de su obra, y a los que pensamos como él nos falta mucho por hacer. 1· de vivir importa a los demás. Pués bien, todas estas cualidades del hombre de la Historia las poseyó Angel Martínez Villarreal. Su vida es el úni co ejemplo de que se dispone lo que debe ser un hombre de esta especie. En el sentido filosófico habría que agregar al héroe otra cualidad necesaria: El hombre vale en la Historia por el valor que su memoria tenga para la sociedad en que vivió. Sabemos de Sócrates por la memoria de sus discípulos; sabemos de Angel Martinez Villarreal por la resposabilidad que nos dejó y por el ejemplo que su vida significa para los que, sedientos de Justicia Social, se sienten deudores de su pueblo. bres cuya vida da sentido a una época, consiste en que, aún estudiando la fisiología del héroe no es posible desentrañar totalmente el significado que para él tuvieron su pensamiento y su acción. Nunca el lenguaje es más inútil que cuando pretende servir para un retrato. Solo en los poetas es dada la facultad, si no de decir, si de hacer sentir lo que una cosa tan grande, como la vida, el pensamiento y la obra de Angel Martínez Villarreal significan. Y el poeta vendrá un día. Mantengamos nosotros mientras tanto la herencia del maestro, y asumamos la responsabilidad que ella pone sobre nosotros. Inútilmente he tratado de decir Su capacidad para el trabajo no conoció limites. En el terreno profesional es de todos conocida y apreciada su actividad quirúrgica. Operaba más enfermos y mejor, que duda cabe, que cualquier otro médico. A buscar la salud iban a verlo innumerables enfermos para quienes tenia siempre la prescripción oportuna y el optimismo consolador. Y horas y horas pasaba el Doctor Martínez Villarreal en las salas de operaciones, en su consultorio, haciendo el milagro de volver caras son'rientes de los rostros transidos por el dolor. En el terreno docente sus actividades fueron fecundísimas, Fué Director de la Facultad de Medicina hasta la hora de su muerte y dedicaba tanta energia a esta Institución que al morir dejó proyectos cuya realización llevaría un mínimo de dos años. Su cátedra de cirugía abdominal era concurridísima y en ella derrochaba toda su experiencia de cirujano insigne. Lle(Pasa a la Pág, 8) ARMAS Y LETRAS - Página 3 �f os ?nattusct:.itos de 11:.a~ S7et:.Oattdo 1ue se lttcuettlt:.att ett la 'Uttioet:.6idad de 1éxas Santiago Roe!. Bien conocida es por todos los aficionados a la historia de México la desgraciada e irreparable pérdida para nuestro país de la biblioteca y archivos del Lic. Genaro García, compuesta aquélla de veinticinco mil libros y éstos de tresciento; mil hoj?.s de manuscritos en su mayoría inéditos, que en compra adquirió la Universidad de Texas; y conocida es también la responsabilidad y complicidad que en esta operación tan lamentable tuvo el Lic. José Vasconcelos, cuando era Ministro de Educación en el gobierno obregonista. No ha habido en México ninguna otra colección particular de libros que la referida. Y ahora los mexicanos tenemos que ir a consultarla a Austin. Entre los manuscritos de mayor importancia se encuentran muchisimos del Padre Mier, una gran parte publi- (3) .-Páginas de la 304 a la 207. En latín comienza así: A exemplo ... Por lo que ... Se frustró ... ¿ Y es posible ... Qué derechos ... Pero uníos .... ¡ Viva la independencia! ¡Viva la libertad! ¡Viva la República Anahuacense! ( 4) .-Dos hojas, que comienzan asi: Prólogo del Dr. Dn. Servando Teresa de Mier, autor también del que se puso en la edición de Londres. Del Ilmo. y Rmo. Señor Dn .. fr. Bartolomé de las Casas .... Los reyes mismos se lo dieron por protector .... (5).-Uno hoja que comienza asi: Discurso preliminar del Dr. Dn. Servando Teresa de l\.fier, Noricga y Guerra .... (6) .-Otras dos hojas sin conexión con las anteriores, ni entre si, manus- critos de Fray Servando. Expediente No. 1318 Catalogado así : "Carta a los mexicanos. 4 numb. 1.22 cm. (G409). Contiene dos manuscritos imcompletos, a saber: (1) .-Dos hojas numeradas 99 y 100, de las que se anotan aqui los prin- feriré a estos últimos los cuales tuve Venerabili ad S. Mariam Philadelphia Parocho D. Guillermo ~ogan, Servandus de Mier pro repia a ponti- oportunidad de conocer y tomar no- ficia Universitate Mexicana ta de ellos en una visita de dos días y medio que ex'profeso hice en los últimos del año pasado a dicha Uni- Theologial Doctor, Salutem in Domino. (4)-.Páginas de la 208 a la 210. quiera que ... Los primeros misiones ... Por eso- pronunciaron ... Se encuentra También eri latín comienza así: cados ya y otros inéditos. Aquí me re- Sacrae cipios de párrafos, con el objeto indi- cado antes. Al volver del otro mundo ... Como ,,ersidad. si bien en tan corto plazo Questiones factae Servando de Mier, apenas tuve tiempo de pasarles breve la palabra ... Mexi ¿que significa? ... (2) .-Repetida la anterior con lige- Doctori Theologo Mexicano ejusque responsiones.- Questio 1. ras variantes, numerada de página revista. De desearse sería que nuestra Universidad de Nuevo León mandara copiar todo lo inédito para publicarlo Juego aquí, completando de esta manera las obras de Fray Servando. Estos manuscritos, junto con los que ya se han publicado, están catalogados en expedientes que llevan los números del 1301 al 1320. En los archivos generales se encuentran los expedientes 1307, 1315, 1319 y 1320; y en (5).-De página- 274 a la 279. En inglés y comienza con este titulo: .....Relative to an anonymous panphlet printed in Philadelphia ..... Expediente No. 1308. Catalogado así:"Constancia de la prisión del Dr. Dn. Servando Mier por el gobierno español, el año de 1820. 8 numb. 1.32 cm. (G375). Ja sección latino americana los núme- Contiene dos manuscritos, a saber: ros 1303, 1305, 1308, 1314 y 1318. Los restantes corresponden a lo ya publi- (1) .- Páginas de la 8 a la --. Copia del oficio del inquisidor Pereda al Vi cado, si bien no todos Jos anteriores rrey, en el que pone a su disposición a son inéditos. Expediente No. 1303. Catalogado así: Principios constitucionales, 1811. 46 numb. 1 (páginas numeradas). 22cm. - Gc43". (La G. indica biblioteca y archivos del Lic. García). Fray Servando diciéndole que éste es el hombre más perjudicial y temible de Contiene un manuscrito que comien- za en la página 340 y termina en la 386. Titulo equivocado, pues corresponde a parte del Manifiesto Apologético desde "derosos y con cuanta razón nos aconseja el Espíritu Santo de no litigar con ellos ... hasta "Más primero de lo mismo es y seré en Nueva España" Publi cado integro en)- "Escritos Inéditos .... ", Vergés y Thomé, de fi- nal de página 54 a principio de página 137). El original de este Manifiesto está catalogado con el núm. 1306 - 60 hojas. Expediente No. 1305. Catalogado asi: "Cartas de América. 1813. 35 1. 22 cm. (G355). Contiene cinco manuscritos, a sa- ber: (1) .-Páginas de la 42 a la 50. Ti- cuantos se han conocido en Nueva Es- paña; y oficios y autos de 27 de marzo de 1820, 30 de junio y 6 de julio del mismo año. Son constancias del oroce- so seguido a Fray Servando por la Inquisición, después de su desembarco en Soto la Marina; proceso publicadQ por Hernández y Dávalos en su Colección de Documentos. (2) .-Copia de la conia anterior en 3 páginas (12 a 14).~ · Expediente No. 1314. Catalogado así: "Sus obras. Autografos de su historia de la Revolución de Nueva España. 1820. 69 1.22 cm. (G380) ¡Fragmentary parts of a history of the revolution. Contiene seis manuscritos, a saber: (1) .- 13 hojas, sin folios. No corresponde a la historia de la Revolución de Nueva España, como se dice en el catálogo. Sino a la "Idea de la Constitución dada a las Américas por los reyes de España, etc." (véase "Es- 408 a la 415, terminando así: Y según la historia ... Santo Tomé ... A esta virgen .. La otra se la hacían a Tepeyac ... A su hijo Mexi lo pintaban los mexicanos ... , Expediente No. 1307 Catalogado así: 1 ' Correspondencia de Fray Serva ndo Teresa de Mier, 1819-1820: 134 1. various sizes." 'f. U. A.) Contiene cartas dirigidas al Padre Mier por diversas personas, así como (1).-Una minuta imcompleta de carta enviada por éste al Provisor, pidiéndole la devolución de sus joyas, libros y otras propiedades que Je quitaron al aprehenderlo en Soto la Marina, en 1817. Dos hojas. (2) .-Minuta en dos hojas, al parecer contenida en la Apología. Expediente No. 1315. Catalogado así: "Correspondencia. 1821-1824. 572 1. Various sizes (TXU-A)". (Significa Texas University Archives) .-El ante- nal. (2) .-Páginas de la 191 a la 196. Ma- principio del manuscrito anterior, en nuscrito sin título que comienza "Aca- ba de llegar a Pbiladelphia el Dr. Dn. Servando de Mier (Meers) ....... " Publicado ya por Vergés y Thomé, libro citado, de páginas 373 a 382. Esta minuta comprende sólo desde "El Plan de la Independencia de México" ...'hasta "Cu:;indo el Virrey vió que casi ...." ARMAS Y LETRAS - 9 hoja~, pero con letra que no es del Padre ~lier. (3J.-Páginas 408 a 415.- Se copian principios de p:irrafo, después de punto y aparte, al comenzar y al acabar el manuscrito, para investigar si a fué publicado . ¡ (4).-De la guerra ... Para repeler Ha fuerza injustísima ... El Piamonto ... escribió en 1816, pero nunca volvió a saber de ellas. (10) .-Relación de los sucesos en México en 1821. La parte que Mier tuvo en los preliminares del tratado de Iguala, su partida a los Estados Unidos y los medios como se escapó del barco, en la Habana. Dos hojas. (11).-Relación de su estancia en La Habana y como escapó de las manos de los españoles y se fué a los Estados Unidos del Norte. Uno hoja. (12) .-Apología contra (sic) las personalidades que se hallan en un papel anónimo acabado de imprimir en Philadelphia, titulado: unemarks on !he opinion of !he Rigth Hcv. S. de M. Doctor of Sacred Theoloo, etc .. on certain gueries proposed to him by Rev. Wm Hogan". Cuatro hojas. Otra copia con titulo "Una palabra sobre un folleto ...." Minuta de carta relacionada con la traducción anterior en tres hojas. Otra minuta semejante. (13) .-Copia de puño y lerta de Mier del Tratado firmado en Monterrey, en agosto 16 de 1821, entre el Comandantr General de ]as Provin- cias Internas y el General Caddo. Lleva notas del mismo Mier, quien dice también en México, con título de "Noticias Plausibles comunicadas por las Provincias Internas de Oriente". Todo ha sido inútil...A la terrible voz zes. (TXU-A)" (1) .-Contiene numerosas cartas di- (2) .- Otra minuta como la anterior, (2) .-Copia de un fragmento del ción de Mina y que goza de libertad en Estados Unidos del Norte. Que les Cartas y discursos. 642 1. Various si- con algunos cambios, también en dos la América Española." sándoles que sobrevivió a la expedi- presente año ...En vano he invocado ... todo Jo ha prevenido ya el gran poli- sin las notas y con un aumento al fi- xico del 12 de marzo al 30 de abril de 1821. (Al Parecer escritas en Filadelfia antes de mayo de 1821). (9) .-Minuta de carta escrita desde Filadelfia en junio 20 de 1821, a Maria y Carlota Stephenson, de Londres, avi- moria Política Instructiva. Dos hojas. sentación en las Cortes", cataJogedo en ]a misma Universidad con el m'tme- Inéditos ..... ", de página 335 a la 351, blicación acerca de los sucesos en Mé- (1) .-Dos hojas, minuta de cartas a la Diputación Provincial de México por el Padre Mier, desde su prisión en el Castillo de San Juan de Ulúa, el 7 de diciembre de 1820. Se copian las primeras palabras de los párrafos después de punto y aparte: A la Diputación provincial de México ... Con esta fecha 6 de Octubre del ción .... /' y termina: "N'o me ocupo en resolver réplicas ni óbjeciones porque Colonias y de la Revolución actual de El articulo llevaba fecha septiembre 17 de 1820. (8) .-Notas preparadas para su pu- (14).-Minuta de carta escrita por Mier a D. Pedro Gua!, desde Filadelfia, el 12 de septiembre de 1821. (En ella refiere Mier haber escrito la Me- América y demostración de la injusticia con que se les prohibe la reprero 1304, 15 hojas (G349), publicado dirigida a "El NoticiosoJJ, de La Haba~ na, con relación a un articulo que sobre sn persona publicó ese periódico. distinto. tulo equivocado, pues corresponde a la "Di sertación sobre las castas de ya por Vergés y Thomé n "Escritos (6).-1821 (¿abril?), ~linuta carta enviada ,al mismo Capitán, dándole noticia de sus padecimientos desde 1817, y del trato c¡ue le dieron en la Inquisición y en la cárcel del Virreynato. Le pide la libertad. (7) .-1\finuta imcompleta <le carta que fui impreso én Puebla en 1821 y Contiene cartas originales dirigidas al Padre Mier por diversas personas y además: de mis quejas .... ¡Buen decirl...No 1c vale responder ... En una palabra ... Los Sres. Rayón, Berduzco y otros ... hojas. (3) .- :lfinuta de una carta dirigida por Mier desde el Castillo de Morro, en la Habana, de febrero de 1821, a J. Manuel de Cagigal, Capitán General de aquella población pidiéndole pasar al hospital de San Ambrosio por estar enfermo. Al margen va la copia del certificado de un médico que asi lo confirma. ( 4) .-Una hoja con el título de "Carta de un Español", de 24 de abril de 1821, fechada en Veracruz, sin firma, J""O de letra de lllier. Describe en ella LIBROS El Esplendor ~ de Grecia '.l), Castillos de España Dr. Car- xico. Sin fecha ni firma. rior expediente, así como éste y los que siguen tienen la misma anotación, pero pertenecen a la colección García, aunque están en departamento critos Inéditos, de Vergés y Thomé, de página 249 a la 311, sin las notas ilustrativas). Comienza: 1"En el libro XIV de la Historia <;le la Revolu- tico, mi amigo Prado, Arzobispo de Malina, en su excelente obra "De las las condiciones del País después de Iguala .... (5) .-1\finuta de nueva petición al Capitán General de la Habana pidiéndole justicia que le fué negada en Mé- (15).- Muchas cartas de Manuel Torres al Padre Mier. (16) .-Minuta u original letra de Mier que se encabeza diciendo: "Memoria Política Instructiva ... " p. p. 17-79 of 1822 edilion . Expediente No. 1319. Catalogado asi: rigidas a Mier. casi todas muy interesantes, como ]as de D. Carlos Maria Bustamante, Ugartechea, Llano 1 sus famiJiares, etc. (2) .-Una hoja grande escrita en taquigrafía y por el anverso y parte del reverso de puño y letra de :\lier ; una relación acerca de la independencia de México, escrita cuando era Diputa- do Constituyente. (31.-Otras muchas cartas de 1822 escritas a Mier. (4) .-Carta de 14 de mayo de 1823. escrita a Ramos Arizpe, que comienza: 11 Señor Chato, mi querido saltille- ro embrollón ...' (Esta carta la publi(Pasa a la Pág. 8) \ vida y la lucha de un gobierno los Sarthou Carreres, Ed. Espa- en el Poder, la producción liteEdith Hamilton sa Galpe 1943. raria, exenta de esta influencia tendenciosa, resultará incuestioTraducción del Inglés por S. El pensamiento literario espa- nablemente una positiva contriC. Peralta. Ediciones Peuser. ñol de los últimos años ha dado bución a la cultura universal. Buenos Aires, Argentina. 1946 en la flor de exhumar las tradiDe entre acervo inficiona·do ~ l ciones históricas de España, en 3Ún, resaltamos algunas obras el flexible y rico instrumento de Siempre será •interesante to- las ciencias humanísticas. De ahí aparecidas en las prensas de EsJasa Calpe Argentina -una de do lo que nos informe o nos reque casi toda la literatura penincuerde la vida de los griegos. las más robustas Editoriales de sular tenga un claro perfil tradiAmérica-; obras cuyo conteniDesde cualquier ángulo que se cionalista. · les mire, siempre habrá ahí una do responde a la inquietud del veta inagotable. El pensamieninvestigador o del curioso. Cuando este aliento no sirve to limpio, claro, que poseían, "Castillos de España", del francamente para justificar la les permitió asomarse a todos los doctor Carlos Sarthou Carreres, recovecos de la vida humana. miembro de la Real Academia de Por eso siempre ha sido saludala Historia, apareció en la Espable volver las miradas a la an- de Egipto parecen montañas que sa-Galpe en 194 3, con un excetigua Grecia y oír otra, y otra más tienen qué ver con la nalente prólogo de José Martínez vez a sus prohombres, pues el turaleza que con lo humano. El Ruiz. trato con su esplendorosa cul- arte hindú se solaza más en la La obra expone en sus Prelitura remoza las civilizaciones y decoración que en la reproducrefina las culturas. Más aún ción del mundo visible. Todo minares, a través de cuatro subcuando el hombre ha sufrido al- m el Oriente es misterioso y ocul- capítulos, el génesis y la ruina gún fracaso y se considera deso- to; por eso sus artistas aparta- de estas gloriosas edificaciones; rientado. Entonces se sumerge · ban sus ojos de la vida humana el reclamo para conservarlos y en el ambiente griego y respira y el mundo sensible. Es que la el celoso papel del Estado como ampliamente su aire de libertad, vida humana no era cosa impor- custodio de sus vestigios elode serenidad y de confianza en tante, carecía por completo de cuentes y mentores y, por últiel hombre mismo. Así se siente valo,. Algo semejante dcurrió mo, una vasta bibliografía relameJor. en la F:dad Media en que lamen- tiva y los propósitos que animate se puso al servicio de lo mís- ron a su autor a la composición Edith Hamilton nos ofrece en tico. Así "el intelecto empleaba de este florilegio de "lugares este libro sus reflexiones sobre el su poder en preguntarse por fuertes, cercados de murallas. bacarácter del arte griego y en par- ejemplo cuántos ángeles cabían luartes, . ,, fosos y otras fortificaticular de su literatura. Se de- sobre la punta de un alfiler", :iones . tiene, como es natural en consi- nos dice textualmente. La obra, extensa en quinienderaciones importantes acerca de tas veintiocho bien estampadas la obra de Píndaro, Aristófanes, Los griegos en medio de un páginas, ilustradas con doscienHerodoto, Tucífides, Jenofonte, murido de misterio y magia, suEsquilo, Sófocles y Eurípides. pieron equilibrar la mente y el tos ochenta grabados, presenta Además, emplea capítulos apar- espíritu. Todo para ellos era na- la Historia de España através de te para hacer interesantes comen- tural. La vida era digna de ser vi- sus castillos, cuyo vida se mueve tarios sobre la religión de los vida. Su arte se inspiraba en la entre los siglos X y XVI. griegos, e1 carácter griego y e¡ es- realidad, por eso fué sereno equiHistoria, leyenda, tradiciopíritu del mundo moderno co- librado, como equilibrados fue- nes, sucesos y anécdotas, recomo producto del genio griego. ron en ellos "la mente y el espí- rren con estilo fácil y ameno, y ritu". Así se explica que vieran en forma documentada, la viciToda la obra se desenvuelve el m?ndo en sus verdaderas pro- situdes del castillo español intomando como eje lo que Edith porciones. dispensable escenerio del fraile Hamilton llama el equilibrio eny del caballero. tre la mente y el espíritu del La literatura griega expresa hombre. La mente corresponde a Andalucía, Aragón, Astula realidad serenamente, con un lo racional. y el espíritu a lo lenguaje parco y equilibrado. rias, Castilla, Cataluña, Extreemocional. Aquélla se ocupa de Contrasta con la Biblia por madura, Galicia, León, Mallorla realidad; éste, preferentemente ejemplo, porque ésta se dirige ca, Murcia, Navarra, Valencia, de lo que está en sí mismo. De a las emociones. Su estilo basa- las Provincias Vascongadas, ex.esta manera ha ha bid o en la hisdo en las repeticiones, produce hiben en este ejemplar sus fortitoria pueblos en los que predoun ritmo que adormece la razón ficaciones militares, mixtas, sus minó lo espiritual como en crítica. En cambio la poesía grie- fortalezas monásticas medievaOriente, y Europa misma en la ga dice de una vez lo que se quie- les; muchas de cuyas construcEdad Media, y pueblos de espíre expresar, sin una palabra más. ciones son tenidos por monuritu racional, como los occidenPor eso a veces la litera tura grie- mentos nacionales. tales de la época moderna. A ga es incomprensible en otro consecuencia de esto, el arte preEsta obra representa uno de idioma. senta diversas manifestaciones los aspectos de la Historia de Essegún haya predominado esta o Los XVII capítulos desarro- paña, y en mucho cumple su puaquella tendencia. llados en 387 páginas de que se blicación uno de los imperaticompone esta obra, Edith Ha- vos en la cultura américana: el El Oriente, dominado por el milton los emplea en mostrar conocimiento de la Historia de temor a las fuerzas ocultas y la con numerosas citas, el genio España, relatada sin espíritu de obsesión de la muerte era más griego manifestado admirable- partido. con la sola mira de debien místico, y su arte refleja el cir verdad. concepto insignificante que te- mente en su literatura. nían del hombre. Las pirámides S. Ch. F.M.Z. Arte Mudéjar en América Manuel Toussaint Editorial Porrúa-1946 La manifiesta influencia del arte mudéjar desarrollada en el vasto territorio de los países americanos, ha movido el espíritu sutil de don Manuel Toussaint, uno de los más inteligentes críticos del Continente, por ordenar este magistral estudio que se publica para enriquecer el material artístico y documental que existe en cada una de las regiones americanas donde la huella hispánica se dejó sentir como un noble y generoso tributo, "El arte mudéjar -se dice en el prólogo- es la expresión más subyugadora de la España anterior al Renacimiento y ese arte sabe fundirse con el propio movimiento renacentista y prolongarse durante largos años a través de las Colonias". . Cuando un estilo determinado ha registrado todas las formas y manifestaciones posibles, se agota la cantera -según ha establecido Ortega y Gaset- y puede emprenderse el estudio cabal de la influencia que· sobre el ambiente ha dejado. Aunque lo mudéjar no es propiamente un estilo, como lo hace notar el autor, sino "una supervivencia de lo musulmán que tiñe suavemente de orientalismo las obras posteriores", sí constituye una manifestación claramente definida, como el gótico, que influyó poderosamente como estilo de vida. El maestro Toussaint ha realizado una obra digna de ser considerada como indispensable para el estudioso de la arquitectura colonial en América. Todos los elementos que pueden catalogarse como indiscutible muestra de arte mudéjar son analizados por el incansable investigador que, al acometer un estudio de esta naturaleza, agrega unidad y orden a un trabajo que quiere -y lo consigue- recoger la expresión emocionada y sensual que imprimió el moro oriental al arte americano. El libro, profusamente ilustrado, magníficamente impreso, consta de más de 140 páginas de texto en las que se definen las características mudéjares que existen en muchos de los edificios de Cuba, México, Estados Unidos, Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile, Argentina, Uruguay, Paraguay y Brasil, acompañados de interesante bibliografía, vocabulario de términos mudéjares, documentos, así como 130 fotografías interesantísimas. A. R. A. ARMAS Y LETRAS - Página 4 ' Página 5 �~'t. REORGANIZACION DEL D. A. S. U CHECOESLOVAQUIA La Unión Internacional de Estudiantes, nacida recientemente del Congreso Mundial de Estudiantes celebrado en la ciudad de Praga en agosto último, se ha dirigido a todas las organizaciones estudiantiles de América exhortándoles a planificar, en su stno, un trabajo tendiente a resolver los problemas de los estudiantes del Mundo, así como a estudiar puntos de vista comunes relativos a la Educación y otras actividades propias de la organización. COLOMBIA La Uníversidad Nacional de Colombía desarrolló durante el pasado mes de Enero unos cursos de Extesión Cultural que abarcaron diversas disciplinas; desde la Filosofía hasta la especíalízación científica en matería de Nutriología, Urbanismo etc. El éxito de éstos cursos, así co.mo de los desarrollados en Septiembre próxímo pasado, ha animado a esta institución universitaria a establecer estos cursos, bienalmente, en sus períodos escolares. EE.UU. La Universidad de Chicago en reciente ceremonia, invitó al Preidente de la República Mexicana, Don Miguel Alemán, a la inauguración de sus cursos de invierno. El Presidente de México, con este motivo, dirigió a los universitarios estadounidenses un mensaje que fué trasmitido desde su despacho presidencial en la ciudad de México. Como resultado de un estudio del trabajo del Departamento de Acción S ocial Universitaria, se ha procedido a estructurar esta dependencia universitaria por secciones que abarcan, la labor Editorial, la labor de extensión universitaria, la de cultura músical, la de artes plásticas y la de fom ento de Bibliotecas. Al frente de la Sección Editorial ha quedado el Lic. Edmundo Alvarado Santos, al frente de la de Extensión Universitaria el propio jefe del D. A. S. U., Lic. Raúl Rangel Frías, en la de al'te m úsica[ el Prof. Josémaría L uján, en la de Al'les Plásticas el Pro{. Alfonso R eyes Aurrecoech ea y en la de Fom ento de Bibliotecas el Pro{. Francisco M. Zertuche. En la Secretaría del Departamento de A cción Social Universitaria ha quedado el Lic. E dmundo Alvarado Santos. CONMEMORACION El dia seis de enero se trasmitió, por los canales radio/ónicos local X. E. F. B., una velada que la Universidad de Nuevo. León dedicó a uno de sus hijos mqs ilustres, el Dr. Angel Martínez Villarreal, con motivo del segundo aniversario de su fallecimiento. Tomaron parte en este acto el Dr. Enrique C. Liva.s, el Dr. Guillermo Cerda G., el Lic. Edmundo Alvarado Santos, y el estudiante Juán Cerna Sánchez. La parte arttstica del programa fut cubierta por el cellista José Andrade y el pianista Jose Maria Luján, ambos del Trio de Música de la Universidad de Nuevo León. NUEVOS CURSOS , MEXICO El Presidente de la República, Lic. Miguel Alemáf!, ce4!ó a la Universidad Nacional de México el pago de su contnbucion a la nueva edición de la Enciclopedia Británica. \Uno de los últimos actos del Gral. Manuel Avila Camacho antes de abandonar la Presidencia de la República, fué la colo_cación de la primera piedra .de la Ciudad Universft?ria, de la Uni versidad Nacional de MéXlCO. Este centro se edificara en terrenos del Pedregal de San Angel y estará dotado conforme a las necesidades de una Universidad moderna. A principios del mes que terminó ~oncluyero__n en la Universidad Nacional las labores correspondientes al ano e~cola~ actual. Las estadísticas de inscripción revelaron que la Universidad tuvo en el año de 1946 veintitresmil estudiantes en sus dderentes escuelas y dependencias. URUGUAY La Institución Cultural Española del Uruguay ha org.aniza• do un certámen para lograr una biogrdfíf!, de Fray Francisco ~e Vitoria, fundador del Derecho lntemaownal. La con~ocatoria de este evento va dirigida a todos los intelectuales americanos en las siguientes condicion~ss Deberán mandar al local de la Institución ( 18 de julio 13 32 Montevideo Uruguay) un trabajo de doscienta~ ci1:cuenta cuartillas de veinte renglones y setenta letras en maquina. E~ plaz~ para este envío venc.e el 31 de mayo de 1947. Los pre"?ios so~ de quinientos, doscientos y cien pesos uruguayos, re~pectiva_mente, para los tres mejores trabajos. En caso de que ~si lo decida la dirección de la Institución estos trábajos, serán edi~a.~os y corresponderán al autor doscientos ejemplares 1e esta edtcton. El Jurado emitirá su fallo el mes de agosto, a mas tardar, de 1947 Y l?s premios serán entregados solemnemente el 12 de octubre del mismo año. ' Este certamen es uno de los actos de conmemoración del cua!to centenario del fallecimiento del distinguido internacionalista español. ARMAS Y LETRAS - Página 6 La Sección de Cultura Música[ del Departamen to de Acción Social de la "(Jniversidad ha organizado unos cursos de Apreciación Música[ que serán trasmitidos semanariamente por la difus ora local X. E. F. B. Los cursos consistirán en la ejecución de obras clásicas precedida.s de un estudio técnicocritíco hech o por el Jefe de la Sección, pianista Josém aría Luján. Estos cursos darán principio el próximo mes de febrero. ANIVERSARIO La S ociedad Cultural de Estudiantes de la Facultad de Derecho y Ciencias Soc iales celebró el día 24 de enel'o un acto para con memorar el cuarto centenario del natalicio de Miguel Cervantes Saavedra. Participaron en este acto el Sr. Adrian Yáñez Martínez, Pres idente de la Sociedad, el Sr. Noé Cantíz González y el Sr. Juan Antonio de la Fuente. La parte artística del program a estuvo a cargo del pianista Héctor Montfort y de la Srita. Eva Flores y el violinista Carlos César Fernández. VELADA Las Sritas Mireya de la Garza, María Teresa Vega y Diamantina González, dirigentes de las ex-alumnas de la Facultad de Ciencias Químicas, organizaron el pasado día 24 una velad a para despedir al Químico Técnico, Manuel Rangel con motivo de su partida a da ciudad de México. El Prof. Rangel es uno de los m ás distinguidos maestros de la Universidad. Tomaron parte en el programa el Quim- Tec. Salvador Treviño Narro, el Q11im. Tec. Carlos Caballero Lazo y el propio maestro Rangel pronunció su agradecimiento por el acto. La parte artística de esta velada la cubrió el Trío de Música de la Universidad de Nuevo L eón. q1tal. ?nanuel Qoila Camaclio: .... \La Universidad de Nuevo León agradece a usted el haberle concedido, en uno de los últimos acuerdos de su gestión presídencial, un subsidio de cien mil pesos. El acto de usted es, sin duda alguna, uno de los más saludables precedentes sentados por su administración. En la nueva época que se inaugura para la vida del país el es/fuerzo de los universitaríos significa uno de los factores más importantes. Nunca la capacidad de los mexicanos será mejor aprovechada que cuando se dedique a lograr una vida mejor para la nación mediante la utilización de la experiencia universitaría. El hecho de que el Gobierno Federal dedique a las Universidades locales una atención desusada es la mejor garantía, y el mejor compromiso, para que las Instituciones de Educación Superíor hagan de la ciencia, el arte y la cultura, la experiencia de una patria que seguramente siempre será · mejor. A-[ uchas Gracias, Gral. Avila Camacho. UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Rector Dr. Enrique C. Livas Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social, Universitaria Lic. Raúl Rangel Frías Jefe de la Sección Editorial Lic. Edmundo Alvarado Santos ARMAS Y LETRAS Boletín M ensual de la Universidad de N uevo León. INDICADOR : Redactores Francisco M. Zertuche Carlos Villegas Alfonso Reyes Aurrecoechea Guillermo Cerda G. Raúl Rangel Frías Edmundo Alvarado Santos Director Líe. Raúl Rangel Frías Oficin as Wáshington y Colegio Civil MONTERREY, N. L. MEXICO Una lxposición de Pintu'ta ~ Dibujo "\ ?- \ .. Alfonso Reyes Aurrecoechea El esfuerzo colectivo de un grupo de voluntariosos aficionados a las artes plásticas, en algunos de sus más característicos aspectos, ha dado cima a un importante acto de contribución cuL tural en esta ciudad. Los integrantes de la Asociación " Oleo y Acuarela, personas de las más variadas ocupaciones y de los más heterogénos círculos sociales de Monterrey han organizado su primera exhibición pública en una galería privada. Acuarelas, óleos, dibujos al carbón, modelado de figuras, todo se presenta a la contempl~ción del que llega deseoso de encontrar su emoción escondida al trazo firme o delicado, al colorido suave, sensual, ·o al juego constante de la luz y la sombra. Los artistas de provincia, abandonados a su propia vocación dan libre curso a sus impulsos naturales y, así, encuentran formas diversas de expresión' plástica, que se depuran lentamente merced al saludable consorcio de la crítica leal y el estímulo edificante, Algunos de los artistas exponentes han hecho estudios muy aceptables en distintas instituciones de arte, extranjeras o del país, donde han logrado captar loables enseñanzas. Otros, sólo muestran su capacidad plástica en el hábil manejo de los materiales y en el personal modo de acometer las dificultades técnicas de la expresión del tema ; pero todos sienten una inquietud sería que puede ser motivo general de los artistas provincianos hacía un verdadero resurgimiento de las artes plásticas en esta ciudad. Entre los que exponen acuarelas, destacan el arquitecto J oaquín A. Mora, cuya obra presenta el aliento de una vigorosa expresión y, al mismo tiempo, una suavidad delicada que acaso se advierte así por la forma en que aplica el color, que se extiende finamente, para ocupar el lugar que el artista ha fijado previamente en su imaginación y queda plasmado en el papel con seguridad nada común. El arquitecto Mora ha encontrado la expresión de su espíritu fino y audaz en la ejecución de sus acuarelas • limpias y definidas. Manuel de la Garza, otro acuarelista, presenta un lote lleno de realizaciones acertadas por su colorido y composición que hacen pensar en el artista que está en pleno goce de equilibrio espiritual. Sin embargo, la inquietud que le acosa por llegar a la comprensión fiel de los problemas pictóricos, nos dice que su personalidad está en constante desarrollo, en perpetua superación. Uno de los cuadros que exhibe, ' 'Lomas de Ramos Arizpe' ' , es un poema bellísimo de color, de transparencia prístina. Dos personas más,' que presentan acuarelas: Fausto Tovar, artista neto, de quien esperamos sea una promesa verdadera, desarrolla dos temas interesantísimos por la sencíllez con que está aplicado el colorido y el vigor que da vida al 'ambiente; Raúl Hinojosa V ., cuyas acuarelas muestran un raro carácter y un deseo insatisfecho de alcanzar la absoluta posesión de sí mismo. Los artistas que presentan cuadros de caballeté, paisajes, naturaleza muerta o figuras, están encabezados por don Celedonío Míreles, quien presenta una abundante colección de óleos -la mayor de todas-. Impresor de profesión, Míreles ha hecho de su vida un constante motivo de dedicación artística. Como imp resor de fino y delicado gusto, h a recibido honores y distinciones del país y del extranjero; como pintor, h a logrado cristalizar en su obra el gusto, acuciosamente labrado a t ravés de su larga experiencia y al amparo de su devoto entusiasmo, por la obra de los pintores impresionistas. Es, pues, el único rep resentan te de esta escuela pictórica en Monterrey. Su pintura, puede decirse, es poemática y mental, porque sus temas son siempre el resultado de un depurado esfuerzo intelectual y, con la fina realiz ación de su técnica, surge el poema de radiante colorido y sugestiva intención. Rosa Margarita Luna Ayala ocupa un lugar entre los exponentes exhibiendo óleos y piezas de escultura. Sus trabajos de pintura son dignos de ocupar la atención del público por su sincera emoción y por su colorido suave y bien interpretado. Su trabajo de escultura en mármol, "Cristo", es quizá su mejor obra por la sentida emoción con que está ejecutada y por su apacible belleza. Los óleos que presenta el ingeniero don Constantino de Tárnava Jr. son de magnífica factura. Algunos como "Arbol V iejo" y "Los Trevíño, N. L." son aciertos de consideración. Otros pintores más que exponen óleos: Matías Lozano Figueroa discípulo de Míreles, que presenta tres cuadros interesantes; Eduardo Lozano, que exhibe paisajes y figuras: don Agustín Zambrano, que presenta dos pinturas, una de ellas " Sierra de Linares" muy lograda; don José Belden, con algu- nas pinturas notables; la señorita Lucíla García Sáenz, con tres cuadros muy interesantes. Entre los estudios presentados, al carbón, figura el de Ernesto Hinojosa S. que muestra un buen dibujo, y algunas obras del que estas líneas escribe. La exposición, en sí ,constituye un esfuerzo digno de registarse entre los acontecimientos de orden cultural que se realizan periódicamente en nuestra ciudad. Es de notarse que, quienes han organizado este evento, no son profesionales del arte, sino simpl~ y sencillamente aficionados, lo que habla claramente acerca de las finalidades nobles que persigue la Asociación. Ellos mismos dicen : " Las obras que se presentan no pretenden ningún valor nuevo o extraordinario ; si se les considerara como el nacimiento de una inquietud sería por el arte pictórico, los integrantes de la Asociación se sentirían satisfechos". UN.._POETA DE SANGRE PROVINCIANA (Viene de la Pág. 2) En "Soledad y Estío", nos dice Flores Aguírre: " Entre las multitudes he sentido el vacío", es la· nostalgia del provinciano que ansía volver a su solar. No importa que sea un modesto rincón ni que esté rodeado de un paisaje sediento, él lleva dentro de sí la tónica espiritual del amor al terruño. Al volver a su Ciudad del Norte bravío, se la aparece "Saltíllo", como "Ciudad amanecida", con un vuelo de palomas y un clamor estremecido de campanas" . Con el nuevo día alienta en el ánimo del viandante " El Poema de la T ierra, del Agua y del Viento, y al extender la mirada por los campos que rodean a su ciudad se pregunta: Por qué se alza la vid sobre la tierra negra. . · Quínes hemos nacido en la Altiplanicie de México sentimos la fascinación de las playas, de los ríos caudalosos, de la vegetación tropical. Flores Aguírre que es habitante de la tierra áspera del Norte se siente deslumbrado ante el paisaje de Veracruz ; para él Córdoba y Orizaba son "Ciudades de recuerdo". Cuando viaja por tierras ex trañas escribe el "Poema de los Ríos Turbulentos" y se pregunta y se contesta a sí mismo: " Pero qué de extraño tiene que un río atraviese una Ciudad?". Flores Aguirre es fiel a la memoria de los poetas de su tierra, alguna vez he hablado con él sobre lo que Manuel Acuña simboliza en la historia de las letras Mexicanas, de su lucha entre el intelectualismo y la emoción y de su orgulfoso sentido trágico de la existencia ; Acuña está muy lejos de la sensibilidad de nuestro tiempo ; su mejor mensaje se lo llevó a la tumba y nadie sabe lo que pudo ser su obra potencial. El Autor de estos poemas está muy cerca de su contemporáneo y compañero de aventuras líricas, Otilío González, poeta asesinado vilmente en una de las jornadas más negras de la historia de México. Flores Aguírre dedica a su amigo una elegía fraternal, la mejor alabanza que le dedica apunta con esta salutación: "Porque tu mensaje lírico fué a la provincia clara..... " El poeta Flores Aguírre se empeña en descifrar el enigma de la muerte del poeta Otílio González. Flores Aguírre es escritor que conoce los recursos del oficio; guarda! las distancias y conserva una cándida veneración para los que él considera sus Maestros y goza en su retiro con la lectura de los poetas puros; él no tiene tiempo ni la intención de ent regarse totalmente a las disciplinas literarias. Lee a sus clásicos y a sus contemporáneos con respetuoso cuidado. En un poema que se titula "La P alabra" encontramos su vocación estética, cuando dice que "La palabra es leve gota de sándalo" ; esa línea nos hace pensar en las esencias espirituales del idioma. Tales disciplinas son las que se impone este poeta de la provincia mexicana; él escribe lejos del bullicio, de la prisa y de la moda. Su único propósito es el de ser fiel a sí mismo. a su gente y a su tierra. Se encuentran en Flores Aguírre resonancias de Gutiérrez Nájera, de García Lorca y de López Velarde, ni las niega ni las disimula; muy dentro de sí guarda su propio temperamento y su personal aptitud creadora. Su vigilante angustia ante el paisaje, su trémula simpatía para los seres y las cosas que pueblan su ciudad y sus campos, y la íntima reconcentración en sí mismo son los elementos con que está fundida su poesía. Sus versos ingenuos, sencillos y espontáneos están de acuerdo con su modo de ser; son mensajes auténticos de un espíritu de altura y selección. Flores Aguírre lleva con gallardía las limpias virtudes del poeta; sus versos están escritos con la intuición del que sabe descubrir las esencias del mundo que les rodea. ARMAS Y LETRAS - Página 7 �a ttGe J l ?n'-"''-1.f,',.,,11e~ ~ 1 l•[[ V ( a-t-tea l (Viene de la Pág. 3) vó adelante una formidable lucha contra la incomprensión y los intereses creados hasta sacar adelante d Hospital-Escuela, la unión estrecha entre actividades médicas y docentes, entre la teoría y la práctica, que transformaron el antiguo Hospital Civil en una unidad única de enseñanza. Ninguna disciplina científica le era ajena. Aparte de las ciencias biológicas, la economía, la sociología, la historia, eran materia en que su saber era grande y su documentación extensa. Su biblioteca contaba con todos los clísicos de la ciencia y se enriquecía continuamente con adquisiciones que no le permitían perder su carácter <le actual. Yo lo vi en una ocasión pronunciar una conferencia sobre la Comuna de París, después de salvar !a viola de un enfermo grave. Su labor ciudadana fué también inagotable. Como hombre público, los políticos de unestro medio solían pedirle consejo y orientación que siempre eran atendidos. Como Rector de la l;niversídad, puesto que ocupó en una ocasión, supo darle a esa Casa de Estudios nuevos derroteros y un contenido social que todavía sustenta. En otros campos, la Masonería, el Sindicato de Médicos, el Partido Comunista, llevó siempre, como a todas partes, el deseo de servir y de enseñar. En Doctor Angel Martinez Villarreal fué un valiente. Valiente para n·sistir ataques y persecuciones de polític-os mediocres, valiente para hacer innovaciones en un medio como el i.uyo, al principio de su carrera profesional, cuando hasta los médicos estahan c•n contra de las intervenciones quirúrgicas. Pero valiente sobre todo para sostenerse firme en sus convicciones. Se necesita realmente tener entereza moral para resistir las tentaciones de la riqueza y de la notoriedad que rehusó el Dr. Martínez Villarreal. Su modo d e pensar, sus ideas, sus ideales, no cambiaran jamás baja presión de ninguna especie. Cuando lo hicieron, fué después del análisis más sereno y de la discusión más minuciosa. Algunas veces estuvo en minoría el Dr. Martínez. :Éntonces, ante el asombro de los pequeños, jamás la renuncia o el desánimo alteraron su rostro. Y seguía sosteniendo desde su escaño sus principios, sin abandonar jamás la pelea, hasta que se hacía justicia y brillaba de nuevo la luz de la verdad. ¡Cuánta falta nos hace el Dr. Marlínez Villarreal! Cada día que ha pasado en los últimos dos años, se ha srntido más el dolor de su pérdida. Ante los horizontes nublados que nos rodean, como echamos de menos sus presencia alentadora. El maestrb, el amigo, se adelantó en:..su viaje ,. no::; df'jó desamparados, ¡r' valernos d~ nuestras propias fuer~_~§. Pero no nos dejó solos . No~ <le.ió con su gran l ección y con su ejemplo, Y que gran lección nos ha dejado. Universitarios, jóvenes, si queremos que su semilla no haya caído en la aridez de la piedra y del barro, tendremos que hacer hasta lo imposible por ser como él lo fué, por sostener su ideario, por realizar sus proyectos. Y si la muerte nos sorprende llevando en la mano el estandarte del ideal, nuestra vida no habrá sido inútil. Dr. Guillermo Cerda G. ARMAS Y LETRAS - He recibido el honroso encargo de la Fedración de Estudiantes Universitarios del Estado, para venir a participar en este merecido homenaje, a la memoria del ilustre universitario, Maestro Angel Martínez Villarreal. 4 Trataré de interpretar en unas cuantas palabras, el sentimiento de la juventud universitaria, al hacer refrrencia a la vida y obras de Angel Martínez Villarreal. Angel Martínez Villarreal poseía en una estabilizada síntesis los factores que rara vez se dan con tanta profusión en un hombre: LA BONDAD, LA MODESTIA, una amplia CULTURA Y un ELEVADO ESPIRITU JUSTICIERO y. ECUANIME. Nos felicitamos por haberle tenido, por haber recibirlo •le él enseñanzas profundamente valederas, y estamos orgullosos de que su pensamiento siempre estuviera p~ndiente de la actuación y aspiraciones de la juventud universitaria, a la que estuvo ligado por lazos afectivos desde la cátedra, desde su vida hogareña y desde los puestos de dirección de nuestra Casa de Estudios. El maestro Angel Martínez Villarreal, proveniente de una familia honorable pero en la que el dinero no abundaba, supo de los tragos amargos de la pobreza y de las limitaciones 1 que acompañan a los escasos de fortuna. Por eso, sin duda alguna, se liga posteriormente en su Yida madura, a las corrienes políticas que preconizan acabar con la miseria de nuestro puP.blo y llevarlo a una vida más feliz·. I>urante su juventud y en su vida estudiantil, logró destacarse como un jóven lleno de inquietudes y con grandes aspiraciones encaminadas a hacer ~l bien. dai con todo cariño por la juventud estudiosa. Por esos merecimientos, Angel Martinez Villarreal se hace acreedor a la estimación eterna de los hombres amantes del progreso y de la cultura, y los estudiosos universitarios recordamos solemnemente en este segundo aniversario de desaparición, el profundo dolor que nos causara su muerte y renovamos la promesa hecha anteriormente ante su tumba: ser leales, ser justos, ser capaces y ser humanos. De poder cumplir con esta promesa, sería la mejor manera de honrar la memoria de este universitario ilustre que se llamó: ANGEL MARTINEZ VILLARREAL. Juan ·cerna Sánchez Los Manuscritos de Fray Servand.oJ. ... (Viene de la Pág. 4) có el Dr. J. E. González en el periódico regiomontano "La India", y en 1888 se reprodujo, junto con otras, por el Lic. Hermenegildo Dávila, formando la tercera parte del tomo IV ae las Obras completas de aquel Doctor. El Dr. González dijo haberla copiado de un periódico titulado "El Año Nuevo". (5).-Carta de 28 de agosto de 1823, escrita también por Mier al mismo Ramos Arizpe, que comienza "Mi carisimo chato .... (La misma anotación anterior). Expediente No. 1320. Catalogado así: "Obras y cartas. 112 1. Various sizes. (TXU-A) Contiene: (1) .-Manuscrito en 8 hojas y un cuadro de la división de An;huac en dos Departamentos. Publicado en "Escritos Inéditos..." de página 421 a la Ya en su vida profesional, como médico, tuvo la oportunidad, ya que la profesión médica es profundamente 443. humana, de poner en práctica su ten(2) .-Otros borradores de escritos. dencia de hacer el bien y ejercer la _ (3) .-Una hoja manuscrita que dice: bandad ininterrumpidamente. "Noticas del Doctor Mier", escrita por Fuera de algún corto tiempo en Pa- él mismo, al parecer para ser publicarís, a donde lo llevó su inquietud de da como de la r edacción de algún pecapacitarse ampliamente en su profe- riódico. ( 4) .-Dos hojas en francés. sión, se le vió trabajar en la Universi(5) .-Minuta incompleta de oficio dad y particularmente en la Factiltad de Medicina, desde la cátedra, pudién- al Congreso para que le sean devueltos dose afirmar que supo colocarse por los objetos que le fueron recogidos en su sabiduría, a la altura del mejor Soto la Marina. (6).-Varias hojas inconexas, de pumaestro de l a mejor Universidad del ño y letra de Mier sobre la cesión de las mundo. Floridas; envío a Guadalupe Victoria La comprensión íntima de los pro- de la Memoria Política Instructiva: blemas de la cultura y de la universi- consejos a los libertadores de México dad, pudieron manifestarse integral- con relaciones históricas diversas y mente en sus funciones de Rector de su propia experiencia, etc,, así como nuestra Casa de Estudios, y como Di- algunos consejos a los mexicanos para rector de la Facultad de :Medicina. que desconfiaran de Inglaterra. (7) .-La información que •en seguiEn el ejercicio de su período recda se copia íntegra, al parecer para toral, le tocó vivir una de las épocas ser publicada como de redacción por de mayor agitación y crisis y supo salalgún periódico de La Habana; y una var la nave universitaria cuando haDécima, que también se transcribe inbía inumerables escollos que amenategra al final; ambas de puño y letra zaban el naufragio. de Mier. (Información) .-Noticias del Dr. Posteriormente como Director de la Facultad de Medicina, supo encabezar Mier.- En la primera visita que el con toda serenidad y ·valentía el mo- Exmo, General :\fahy, recién llegado, vimiento en favor de la transforma- hizo al Morro, el Dr. Mier le presentó ción del Hospital Civil, en un Hospi- un largo memorial en que, quejándose tal L'niversitario, a fin de modernizar del despotismo del Sr. Apodaca, que la enseñanza de la ciencia médica y lo desterraba a España, sin haberle colocar a nuestra Facultad de Medici- formado causa, pues jamás le oyó ni na en el camino de la ~uperación cons- hizo cargo alguno; e invocando la tante. En la escuela de este problema, Constitución, las órdenes reales para contó con la simpatía de los hombres poner en libertada los presos por opiamantes del progreso dentro y fuera niones políticas y la amnistía absoluta de las Cortes a los disidentes dr. de la profesión médica. América, pidió ser puesto en libertad Antes de su designación como Di- Y, mientras se acordaba, pasar al hosrector de la Facultad de Medicina, en pital de San Ambrosio, por estar enferunión de otros universitarios, luchó mo, según el certificado anexo del fídestacadamente por la creación de la sico de la goleta "Salga, en la cual haUniversidad, por lo cual se le recuer- bía venido de Veracruz, elevó al Vi- Página 8 rrey otras dos representaciones que le dirigió y la contestación del Virrey en que, confesaba la verdad de los datos del Dr. Mier, que lo enviaiba a España· porque asi le pru:eció convenien- te a las circunstancias, en las circunstancias y p<ir las circunstancias, pues D. Juan Ruiz Apodaca, de las circunstancias es el Virreyde las circunstancias, por las cuales dispensándose de observar la Constitución, ha llegado a circimstancias que en su última proclama, escrita toda de su pmío, lo vemos reducido a las tristes circunstancias de humilde suplicante, y veremos cómo sale de tan apuradas circuns- tancias. El Dr. Mier pasó, efectivamente, a mediados de Mayo al Hospital de San Ambrosio y su memorial a consulta del auditor Cristo. Este dictaminó que pues no había otro documento contra el demandante que un pliego cerrado que había enviado el Virrey en la goleta "Salga", se abriese. Lo mismo había pedido el interesado, seguro de que no podrían hallarse en el plieigo sino motivos políticos, y que si acaso el Virrey hubiese añadido algunas de sus acostumbradas imposturas, se le oyese y lo confundiría. No supo si llegó a abrirse el pliego, porque el día 17 de abril a la una del día recibió el siguiente oficio: "Con esta fecha oficio al EXMO. Sr Comandante General de la Marina para que tenga efecto el transporte de V, a España en la fragata de guerra "Prata". Lo que aviso a Ud para su conocimiento. Dios guarde a V. muchos años. Habana, 17 de Abril de 1821.- Nicolás Mahy." A este ex-abrupto, sin motivarlo, sin darse por entendido del memorial, sin devolver los documentos conforme se piidiera y sin reparar en que el físico de la "Salga" certificaba no podía volverse a embarcar sin peligro de la vida, el Dr. Mier se puso a repetir dos pasquines puestos en México bajo la lápida de la Constitución: "Con ella o sin ella, siempre malo, La misma jeringa con otro palo" "Ya España es libre, ¿ Y con eso al cabo? Roma fué libre y el Imperió esclavo". Aquí no resta otro consejo a tomar que el que <lió Jesucristo a sus discípulos: "Cuando os persiguier/n en esta ciudad, huid a otra". Seria un parricidio abandonar la. patria en el instante crítico en que más ha menester a sus hijos. A palo de ciego, salto de mata. Dijo, desfiló y embárcose, dejando por despedida esta DECIMA Mucha estimación y honor Habaneros, os debí, o vos pagastéis a mi el patriotismo y amor. Í5'ara ser vuestro acreedor siempre, vóylo a merecer: Mier dá, mucho que temer, Para nuestros .... (¿ gachupines?) se soltó : tiemblen los ruines que muy mal les ha de oler DECIMA Señorita, con razón se llama PETRONA usté, pues tiene las llaves de San Pedro en mi corazón. En él una habitación se abierto usté para sí: sírvase · cerrarla: sí fuere usté mi comadrita, nadie otra que Petroncita padrá ya vivir allí. Las páginas que se anotan en algunos manuscritos corresponden a alguna clasificación que alguien hizo de todos ellos, probablemente el Lic. D. Genaro García; pero ahora están trastornadas. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1947 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1947, Año 4, No 1, Enero 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/01/1947 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014656 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Aurrecoechea Ángel Martínez Villarreal Arte Fray Servando Libros Literatura Poesía Remordimiento Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17264/ARMAS_Y_LETRAS._1947._Vol_4._No._10_0002014664ocr.pdf 5e5855224280c585b98590720f957bea PDF Text Text BOLETJN MENSU\L DE 1A UNlVERSIDAD DE NUEVO LD'i Beptrado com"c, artic:alo de 2da. daM • D.A.S. U. la ~ de Correo11 de Monterr97, H. L.. •1 29 de Abd1 de 19'4, A:Ñ"O IV Í<eco1tdación NUM. 10 de Ceioanles OCTUBRE 31 DE 194 7 es Luis Santullano. Se dice con fundamento que en Cervantes hay dos escritores, dos estilos diferentes, correspondiente uno de ellos a la manera llana, espontánea y sin aliños que advertimos en la "Novelas Ejemplares" y en casi todas las páginas del "Quijote", y el otro a la modalidad literaria, buscada, que sigue el ejemplo de las formas italianas. Ello podría llevarnos a ciertas consideraciones :,obre el arte de escribir en todos los tiempos, arte que supone unos dones particulares, más o menos logrados, y la inevitable influencia del ambiente en que el escritor vive y se mueve. Ocurre en los temperamentos fuertes, verdaderamente originales, que la pluma traza su propio surco con movimiento seguro y fácil. sin aparente esfuerzo. Esta apariencia se compadece muchas veces con una laudable exigencia, que la facilidad cervantina correspondía a este caso, bien que esa facilidad parece haber sido más suelta en el teatro, pues hay borradores de algunas de sus novelas, como "El celoso extremeño" y "Rinconete y Cortadillo" que declaran la corrección minuciosa hasta lograr la complacencia creadora. Retrato de Cervantes, Jáuregui, 1600. Cúmplese este mes el IV Centenario ~el natalicio 1e µigu_el de Cervantes Saavedra. Débese a este genco de la autentica hispanidad. como a los anónimos autores q~e precedieron al ~iglo de oro castellano, la primacía de nuestro ldioma en el concierto de los pueblos hispánicos. Soldado de fortuna -y de infortunio- alquimista genial de las esencias humanas, Cervantes loqró, en la mayor de sus obras, construír para siempre el arquetipo del hombre r~presentativo de la idiosincracia de la raza: de una parte el arquztecto de (Pasa a la Pág. 14) Por otra parte, todo escritor, notable o modesto, va afirmándose en su modo personal y a la vez depurando la particular manera dentro del estilo propio. Un caso claro de ello lo tenemos en Azorin, Récuerdensc las páginas primeras del pequeño filósofo, cuando se detenía morosamente en la reiteración y en el adjetivo, y compárese con su sobriedad actual, que llega a la desnudez pura y nos ofrece la esencialidad del idioma en toda su belleza, sin requilorios ni adornos, sin curvas dilatorias, sin elemento alguno adventicio o sobrepuesto. Seria erróneo afirmar que estos elementos enriquecedores son desdeñables, pues cabria citar escritores de ayer y de hoy que los han incorporado a su manera porque lo pide su temperamento, y así producen una literatura digna de toda estimación. Cervantes, por raro priYilegio, acierta ll presentarnos las dos modalidades a lo largo de su obrn y con análogo acierto. Es natural que así ocurriese. El escritor castellano, sensible a la noble sobriedad de la tierra y de los hombres, había tenido la fortuna de rrspirar durante alguno años el aire de Italia, de aquella Italia luminosa, alegrada todaYia por los estímulos del Renacimiento, y había recreado su espíritu en las páginas de los grandes escritores que habían contribuido a operar y continuar aquella renovación espiritual, social y artística. La gran curiosidad intelectual de Cervantes halló seguramente entonces goce y satisfacción particulares, que no iba a poder gustar en los duros años que le aguardaban en su vida inquieta y asendereada. Sin duda la cultura de Cervantes, que antes le fué negada por críticos descontentadizos y hoy se le reconoce por los cervantistas enterados, recibió entonces impulsos de la mejor calidad, que nos explican muchas de sus afirmaciones y alusiones doctrinarias. imposibles en un hombre ignorante por grande que sea su talento. Y debe señalarse que esa cultura, aunque desordenda, más extensa y profunda de lo que se creía, no pesa jamás en el estilo de Cervantes, ni perturba lo más mínimo la llana y musical fluidez de la manPra más gustosa, aquella en que se place al darnos lo suyo mejor. Aludimos al recreo del escritor, porque esta es de una de las notas que debemos destacar en su obra. Se han (Pasa a la Pág. 13) �Q.uijote, Conciencia de 6spaiia Raúl Rangel Frías. Nace Cervantes cuatrocientos años há en un mundo superpoblado de soldados, frailes, monjas, poetas, faranduleros. pícaros, arrieros y demás gente del pueblo. Y no es que otro país o edad no los haya tenido, pero ahora anda suelta como nunca esa tropa; y, lo que importa más para nuestro designio, retoza a sus anchas en el prado español. Quizá no volverá a repetir-se semejante espectáculo en que se ven súbitamente arrojados a la vía pública entes humanos de otra edad histórica, hombres cuya dieta espiritual les viene de la Edad Media, transportados de improviso a un horizonte más dilatado en el orden físico, de mayor densidad en intereses humanos y mucho más sueltos los cabos de las relaciones rígidas y precisas del medioevo. Primer grabado español de Don Quijote y Sancho. España es la primera que acomete las grºandes empresas renacentistas: descubrimiento del Nuevo Mundo Y conquista de América; la consolidación del Occidente europPo frente al mundo oriental y el ordenamiento de un Imperio y un Estado nacionales. Sólo que estas vastas tareas las realiza sin haber salido del todo de la Edad Media: el mismo espíritu de las cruzadas que alienta el triunfo español sobre los moros. se prolonga a través de los nuevos acontecimientos donde se perfila el mundo moderno. El español es en esta edad el primer pueblo europeo sin saberlo, de súbito y sin haber dejado de ser ante todo Página 2 - castellano o leonés, catalán o vizcaíno. No obstante la amplitud de los extremos geográficos que se abren ante sus ojos, su sentimiento interior le acusa una mayor densidad del medio: es como si Europa entera y las Indias se hubiesen vaciado en la península. Las cuestiones europeas o americanas son como modalidades del ser español y, !lOr tanto, se ventilan con un criterio doméstico elevado a categoría universal. En ellas y con ellas juega su destino. con el mismo ardor que en la guerra conrta los moros. Por otra parte. acude España a los inumerables quehaceres que le impone la hora histórica, echando mano de todos los recursos humanos a su disposición, en cuyo movimiento se descuajan los cuadros sociales, imperturbables hasta entonces, que contenían la vida española. Saltan de sus marcos y cobran una nueva vida independiente las piezas de es estructura social. Es el renacimiento. Un chaparrón violento sobre una tierra reseca y ávida de agua. No obstante, tan rápidamente coro.o llegó habrá de evaporarse la humedad sin haber calado en las honduras del alma española. Antes y después predomina la nota grave, árida, tremenda, del paisaje casteJlano que, junto con las prolongadas vigilias y la mucha lectura de caballerías. secó los sesos de Don Alonso Quijano. En el intermedio, la vida fluye alborotada y veloz en los caminos ,en las posadas, bajo al sombra de cualquier bosquecillo, cabe los arroyos o entre las peñas; siempre al aire libre. en plena campiña y de tránsito. ¿A donde vá España? Parecen saberlo los que sientan plaza en las compañías de Italia, sirven a las galeras del rey ó se embarcan a las Indias. Pero, España misma, ¿qué se propone al echarse de esa manera por los caminos del mundo? Cnos di·cen que cristianizar las tierras de infieles; otros, sumar nuevos reinos a la corona de los Reyes católicos. Quién lo podía saber entonces, no obstante que ahora digamos nosotros: América y con este nombre evoquemos el origen común de diecinueve pueblos de habla española. ¿Acaso lo sabía aquél caballero que se hizo llemar a si mismo, Don Quijote de la :Mancha? Es un edad de grande trasiego, mudanza y cosas imprevistas. Se vive a la intemperie, a como dé lugar la ocasión, improvisando remedios a la necesidad. Un chorro de cosas maravillosas brota a cada vuelta del camino: lo mismo es una conversión súbita que vuelve santo al otrora saldado o cortesano; que la fortuna, enderezando la vida de porquerizo o de un estudiante destripado en la figura de un gran conquistador. Nadie sabe qué le habrá de deparar el azar, que hace y deshace la vida de los hombres como personajes de una farsa. Mas no sólo en las alturas, también sobre los humildes cumple su sortilegio esta varita mágica. Qué cosa más maravillosa le ocurre, con efecto, a Sancho el más vulgar de los siervos españoles. Verse arrastrado con todo y pollino a una serie de aventuras fantásticas que a él mismo lo transforman un día en discreto Gobernador de Barataria y otro en rey de burlas. Acabará por creer las fantasías de su señor Y. desesperadamente intentar persuadirlo a que no se muera, cuando éste confiesa de locuras todas las invenciones de su imaginación. Y ¡hé aquí, cómo el esforzado y sin par caballero Don Quijote de la Mancha vence, a la postre, no a Sancho, que es suyo por 'entero, sino a la endeleble carne del hidalgo moribundo!. Hay alegria y confianza de la vida, aun cuando esta sea ruda y se vea apurada por mil necesidades de las cuales no es la menor el hombre. Pero el ingenio acude al remedio y brotan mil invenciones: picaros que acuden a malas artes para vivir regaladamente; enamorados decidores de coplas que se valen de mañosos artificios para lograr el objeto de sus deseos; cortesanós y estudiantes que lo son apenas ele la sopa de pobres; ladrones en todo género de hábitos y señores que corren aventuras bajo el disfraz de pastores o arrieros. En este mundo encantado, realmente lleno de maravillas y asombros, no es obra de violencia, sino cosa muy natural que a Alonso Quijano le vayan exprimiendo sus jugos la soledad del yermo, la pobreza y el vacío de su vida. Entre la caza y los libros se defiende de las uñas negras de la miseria y del tedio; pero, a poco tiempo, el fuego conservado en los rescoldos del alma, secretamente alimentado por las hazañas caballerescas que repasa en sus lecturas, levanta la llama de la demencia y, al fín, el incendio en quese consume la última brizna de su cordura. Sin embargo y hasta dicho puntola locura que sobreviene a este ejemplar de una nobleza aldeana en positivo naufragio, es un puro incidente doméstico que no interesa al prójimo. No seria discreto, además, penetrar en la intimidad de la conciecia de otro hombre para arrancarle los secretos resortes de su dicha o de su desventura. ¿ Que fué el amor retraído y oculto por Aldonza Lorenzo, o la lasitud de una vida sin afanes, más la carga espiritual del pasado que se pudre en el pozo de la conciencia? El amor que no acierta con su objeto, el desamor, la soledad del yermo y el desquite de las cosas muertas, ¡ qué más dá l Ni pone ni quita verdad a la historia de este famoso caballero Don Quijote, la revelación de aquellas tribulaciones que pertenecen al anónimo hidalgo de la. Mancha. Ni siquiera son suficientes las lecturas de los libros de caballería por si sólas, para dar cuenta cabal de las. famosas aventuras del caballero manchego. Es cierto que este hecho, arraigado en el pasado vulgar y anodino de su existencia, aporta ese primerplano de ilusión de la novela que en continuas y sucesivas refracciones de sus imágenes, al pasar através de la densidad real del mundo, provoca el efecto mágico de un juego, donde se despliega la danza de las pasiones humanas bajo una atmósfera risueña y en ocasiones francamente cómica. Pero no es todo. La novela no es sólo un espejo de la condición humana. Mas parece un proyector cinematográfico, cuyo oculto mecanismo trabaja desde la cabe- · za de Don Quijote y por obra de su demencia. Sin embargo, el lector abriga la sospecha de que no es un puro cuento y de que todo el relato haya tenido su domicilio en el reino de la fantasía, A la hora del balance final nos queda un saldo, irreductible al juego de las imágenes y a los artificios de la composición, más un dejo de amargura. La acción real de un hombre sobre el haz de la tierra, como es el caso de Don Quijote, no puede explicarse por un puro efecto de la fantasía; ni como un medio retórico de que se vale el novelista. Quizá no haya ninguna razón con la cual el hombre pueda. dar cuenta de su nacimiento, de su pasión y de su muerte; y en tal caso, ¿ qué cosa más próxima a la inocencia del alma que no sea la demencia? Cervantes hace surgir a Don Quijote del escuálido cuerpo de un hidalgo manchego, y entre uno y otro deja caer el velo de la locura que hace más próxima la semejanza a un efectivo nacimiento. Va naciendo Don Quijote a la vida de la caballería andante, que es su verdadero mundo y al cual nunca arribará, por tanto, mientras avanza por el campo de Montiel; y a medida que su locura se torna más real con la suma de sus disparatadas aventuras. Cuando ya no le queda un grano d"e demencia se acaba por si sóla, su vida, que mientras más avanza se ha]]a menos próxima de la meta, para despertar en el lecho de muerte, vuelto a su antigua naturaleza de vulgar habitante de un lugarejo de la Mancha. ¿lmágen de la grandeza y decadencia de España? Si, pero del hombre se pueda.... vender a más", es decir, equivale al llamado "precio tope" de nuestros días). Héctor González. EL. lNGEl\'tOSO llIDALOO DOS Q,ÚIJOTE 3.-La segunda edición del Quijote se hizo en Lisboa, Portugal, el año de 1605, y la tercera en el mismo lugar Y el mismo año, Jlevando la licencia para la primera, fecha 26 de febrero y para la segunda 27 de marzo. DE LA JllNCW. , r 'f~Mn•:XJ)l.Clt>'."f )W'tC<l~.l, CttUOadi.t U . . . U ~:A t ACU)f,ll,l~ _..,,.Sólo.½ 111'1 JÚD&út m<c1<1 Ea 1782.. Anu-i,i l>Kt Al<At.lf!ljl p1111t...itA ,i.,i.. »F.'..s:U;, H R~~ . ~,tOJ~ L~$ • ;N()i?AJJ. QÍftCA.I, :e ",Ct;'JUOS.U J>BL ;J,::iott l'RLtl~, oo:t ~ U)lf,<M; j ANALISlS Y fAlt'l':& PltIMEIU. J t ¡ 'l"OMOt EN. lln:JICQ, 1 •i, . ,oá.. JWttll!O ..ÚtALO•(:•t.l,& . . iW>Jl!U .. El inmortal libro de Cervantes es uno de los que más se han publicado en todos los países del mundo. Pretender hacer una bibliografía de "Don Quijote" sería para algunas personas tarea casi imposible, pues es empresa que sólo los bibliógrafos más competentes, más preparados y más documentados podrían emprender. Además, intentarla por el momento, sería inútil y ocioso, una vez que existe una magnífica obra que casi agota la materia: la "Bibliografía Crítica de las obras de Miguel de Cervantes y Saavedra", por Leopoldo Rius, publicada en Madrid, por Villanueva y Geltrú, en tres tomos, años de 1895, 1899 y 1904. Posteriormente, Homero Serís en su obra "La Colección Cervantina de la Sociedad Hispánica de América", incluye muchos datos e informaciones que no tomó en cuenta Rius.-De modo que después de dos aportaciones tan importantes a esta materia, poco queda en ella por hacer. En las presentes líneas me propongo, basándome en parte en los libros que antes indico, reseñar algunas ediciones de "Don Quijote", refiriéndome EL INGE~IOSO HIDALGO DON QUIJOTE principalmente a las primitivas, las que han servido para fijar el texto definitivo de la obra, y las llamadas críticas, indispensables para penetrar el sentido de palabras y frases de aquel libro maravilloso.- Igualmente y por el interés que tiene para nuestra patria, me referiré a las principales ediciones mexicanas, de las cuales ninguna de las obras que he citado se ocupa. DE LA lUANCHA, EDICIOl\'ES FUNDA~IE~TALES. eo,ons10 ,_... POR JIJIGUEL DE CERVANTES Sl.A.VEDRA, POR DON DIEGO CLIDlfu~CIN, PlJ\TE L T0'40 l. EN u onc.nu DI .o. ftlADRlD• l. A.GOADO, DtPILSOB DE ci.llAIU t Ol st!_!!.ALUSA. (Pasa a la Pág. 14) . ' 2.-De la anterior edición se hizo una reedición o una nueva impresión por el mismo impresor, el mismo año de 1605.-La portada de esta edición y de la anterior son casi iguales, habiendo entre ellas pequeñas diferencias, de las que la más notable es la de la ortografía de la palabra que aparece arriba del grabado y que en la primera edición dice "Burguillos" y en la segunda "Burgillos". t.835. nt s. DL 1.-La primera edición de "Don Quijote" fué la de su primera parte publicada en Madrid, por Juan de la Cuesta, ,el año de 1604. Esta obra según parece, se imprimió durante el año de 1604 y a principios de 1605 comenzó a circular.-En su portada lleva la fecha de 1605, pero la "tassa" que lleva al final es de fecha de 20 de diciembre de 1604, tomando en cuenta lo cual se cree que el libro aunque acabado de imprimir en 1604 se puso a la venta en enero de 1605. ("Tassa", según el Diccionario de Autoridades, vale tanto como "el precio determinado y cierto que pone la justicia a las mercaderías ..... para que no ARMAS Y LETRAS 4.-La cuarta edición fué la segunda de Juan de la Cuesta, que lleva también fecha de 1605.-A esta edición se la tuvo durante dos siglos por la primera, hasta que el año de 1826 descubrió el error Don Vicente Salvá. 5.-La quinta edición es la primera hecha en Valencia, y la sexta fué una segunda en el mismo lugar, por el impresor Pedro Patricio Mey, en marzo de 1605. 6.-La séptima edición fué la primera de Bruselas, el año de 1607 en la imprenta de Roger Yelpivs. notables de "Don Quijote", impresa por T. y A. Colistable, de Edimburgo, siendo el editor David Nutt, de Londres.-Lleva Introducción y Notas por el famoso hispanista J. FitsmauriceKelly. Se trata de una edición positivamente muy importante, quizá la más valiosa que se ha publicado de la obra inmortal, pues es la primera que ofrece el texto depurado, después de hacerse un cotejo cuidadoso de todas las ediciones de l\1adrid. Valencia. Bruselas y las reimpresiones madrileñas de 1647, 1652 y 1668.-Dicen los editores en la introducción: "Hemos querido presentar el textú limpio de las arbitrarias alteraciones introducidas por nuestros antecesores..... imprimiendo íntegramente el texto de la primera edición, salvo patentes errores de imprenta, añadiendo en las· notas las variantes más importantes y rechazando toda enmienda conjetural cuando nos parece que el texto primitivo expresa mejor la intención del autor". -Y añaden entre otras cosas: "Siem• pre que hay posibilidad razonable para creer que Cervantes escribió lo que aparece impreso en la editio prínceps rechazamos toda enmienda. Cuando nos ha parecido indispensable una corrección adoptamos la más sencilla entre todas. dando preferencia a la que implica el menor cambio de :oalabras o de letras, pues cabe más facilmente suponer que se trata de un simple error de lectura debido a inadvertencia del cajista". 7.-La octava edición fué la tercera de Juan de la Cuesta, publicada, en Acerca de esta importante edición Madrid el año de 1609, y la novena, la ha dicho don Adolfo Bonilla San Marprimera hecha en Italia, en Milán, el tín que "es hasta la presente (1904) año de 1610, por el heredero de Pedro- • la mejor edición de la gran obra de mártir Locarni y Juan Bautista BiCervantes, no sólo por el esmero tipodello. gráfico, sino por la escrupulosidad y buen criterio con que está depurado 8.-Hasta aquí nos hemos referido a el texto". las ediciones de la primera parte.-El año de 1615 se hizo la primera de la segunda parte, también por Juan de EDICIONES CRITICAS. la Cuesta, y en 1616 se publicó por primera vez esa segunda parte en Bruselas, en la imprenta de "Huberto An13.-De las ediciones de "Don Quitonio, impresor jurado. de cerca del jote" que llevan notas criticas, la priPalacio" mera digna de mención es la de John Bowle, gran filólogo de origen inglés, publicada en 1781, en Salisbury, en LA OBRA COMPLETA. la imprenta de Edvardo Easton.-Las anotaciones de Bowle son las primeras 9.-La primera vez que se publicó de importancia hechas para explicar completo "Don Quijote", es decir, reuel sentido de "Don Quijote" y aparte nidas en una sola edición la primera y de la significación que les otorga su la segunda partes, fué en Barcelona, primacía, son valiosísimas y mucho el año de 1617, en la imprenta de han sido aprovechadas por comentaBautista Sorita. La misma obra comristas posteriores. pleta se publicó por primera vez en Madrid, el año de 1637 en la impren14.-En orden cronológico la segunta de Francisco l\Iartínez, en Bruselas da edición comentada de "Don Quijoen 1671, y en Amberes en dos volúmete", es la de la Real Academia Españones, el primer volumen en 1673 y el la de 1780, de que antes hablamos en segundo, según reza la edición. PU el número 11.-Tiene esta edición, 1672. además de la Vida de Cervantes, un Análisis del Quijote de don Vicente de 10.-La primera edición publicada los Ríos, un retrato de Cervantes, que en Inglaterra y al mismo tieqipo la desgraciadamente es apócrifo y 29 1láprimera ilustrada de "Don Quijote", es minas. En esta edición la Academia de Londres. año de 1738. Lleva una restituyó a la obra su primitivo titulo "Vida de Cervantes" por l\fayáns Y de El Ingenioso Hidalgo, así como las Siscár, un frontispicio alegórico de dedicatorias de Cervantes que habían Cervantes por Kent y 68 láminas de omitido ediciones anteriores. Vandervank. 15.-Durante los años de 1797 y 11.-El año de 1780 se publicó ls 1798, se publicó en Madrid, por Gaprimera edición de la Real Academia briel de Sancha, una edición en cinco Española en cuatro volúmenes.-La volúmenes, "corregida de nuevo, con precede la ''Vida de Cervantes y Anánuevas notas, con nuevas estampas, lisis del Quijote", por don Vicente de con nuevo análisis y con la vida del los Ríos, y lleva el mapa "de una porautor nuevamente aumentada por don ción del Reyno de España. que comJuan Antonio Pellicer".-Contiene esprende los parages por donde anduvo ta edición un plano de planta y corte Don Quijote", delineado por don Tode la célebre Cueva de Montesinos y más López. una vista exterior de su entrada, además de un plano de las Lagunas de 12.- El año de 1898 se publicó en Inglaterra una de las ediciones más Ruidera. ARMAS Y LETRAS \ Página 3 �16.-En . el primer tercio del siglo XIX se publicó una de las ediciones anotadas más populares de "Don Quijote'\ la de don Diego Clemencin, de la cual los bibliógrafos que al principio mencioné hacen sólo una breve referencia. Consta de seis tomos, publicados los tres primeros en 1833, el cuarto en 1835, el quinto en 1836 y el sexto en 1839, los tres primeros en vida del anotador y los tres últimos después de su muerte, segiin consta de una advertencia que aparece al principio del Tomo IV. Hay otra edición de esta obra publicada de 1910 a 1913, en cuatro volúmenes, en París, por la Librería de Paul Ollendorff.-Tal edición además de las anotaciones de Clemencín, contiene un prefacio y multitud de anotaciones sobre dichas anotaciones, de todo lo cual es autor don Miguel de Toro Gómez. Se trata de una edición popular que su autor quiso poner al alcance de todos y gran part• de sus anotaciones están dedicadas a criticar los galicismos de Clemencin y su exagerada propensión a criticar el texto de Cervantes, hallándole errores que solamente existen en su imaginación. Aunque esto último que decimos sea cierto, no se puede negar a Clemencín el mérito de haber explicado hasta la saciedad y con abundante erudición, todas las referencias, que son muchas, que contiene el libro de Cervantes, sobre los libros de caballeria, asi corno su noble esfuerzo para identificar los lugares en que se desarrolla la acción del Quijote, igualmente que sus pe~sonajes, en lo cual obtiene algunos exitos positivos. 17.-En Madrid, de 1905 a 1913 se publicó la edición critica de D. Clemente Cortejón, en seis volúmenes, editor Victoriano Suárez.-Probablernente la mejor que se ha publicado acerca de 1'Don Quijote". Don Juan Givanel que tornó parte en la formación del último tomo de la obra, o sea el sexto, al cual le puso una advertencia preliminar, día que esta obra es "el monumento más importante dedicado a la memoria del Príncipe de los Ingenios", y que es "el mejor y más amplio coment_ario que referente al Quijote se ha publicado en España". Adólfo Bonilla y San Martin llama a esta obra "trabajo enorme, ciclópeo, imPonderable" y dice que "no EL INGENIOSO HIDALG·0 DON QVlXOTE DE LA MANCHA, Compu,jlo por l,,figu,I d, CtrJIAn/ts S,1Au,dr4. DIRIGIDO AL.DVQ.YE DE BEIAR, ?-.'arques ~e C,brateon, Conde de Benakas:u, y Bañares, VllCOode de b Puebla de Aleozer, Señor de bs vilbs de Capilla, Curie!, y Uurguillps. sólamente es la primera edición critica, sino la más completa". 18.-Finalrnente entre las ediciones anotadas de esta obra, debernos mencionar las dos de don Francisco Rodríguez Marin, una publicada en 8 volúmenes de 1911 a 1913, en las ediciones de Clásicos Castellanos de "La Lectura", y de la cual se han hecho ya cuatro ediciones, y la otra durante los años de 1916 a 1917. en la Imprenta de la "Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos,,, en seis volúmenes. La primera de ellas puede considerarse como popular, siendo la segunda algo más serio, más completo y de más alcance. Ha merecido esta edición innumerables y calurosos elogios, los que se han publicado en un volumen intitulado "Algunos juicios acerca de la edición critica del "Quijote", anotada por dou Francisco Rodríguez Marin.-Sácalos a luz extractados y compilados un amigo del editor". En Madrid en la misma imprenta, un volumen, año de 1918. La más conocida de las ediciones del Sr. Rodríguez Marín es la de "La Lectura", en la que utiliza y extracta muchas de las notas y observaciones de Bowle, Pellicer, Clemencín y Cortejón, por cierto con mucho tino, y con ella ha ayudado positivamente a facilitar la lectura y conocimiento del Quijote, pues casi no hay palabra ni punto oscuro que no aclare, ni términos o problemas de otra naturaleza que no explique, aun cuando hay que lamentar que en muchas de estas explicaciones deje al lector en suspenso y lo refiera a otros estudios o apuntes qu~ dice tener, pero de las cuales ni un extracto publica. También puede acusarse al señor Rodríguez Marin de poca seriedad en algunos de sus comentarios, pues es muy afecto al uso de palabras y di· chos demasiado comunes, a veces demasiado populares o demasiado familiares, cosa que poco se aviene con la calidad de sus estudios y la abundancia de su erudición. Al explicar, por ejemplo el signi}icado del platillo "duelos y quebrantos", encontramos un caso ti pico de sus explicaciones · suspendidas y de sus salidas de tono cuando dice "Algo tengo yo estudiado en esto, chi'co y todo; pero como lo que he de decir no cabe en los limites de una nota de esta edición, remito al lector curioso a lo puesto en mi edición, extensamente comentada que publiqué en 1916. Mas por no dejar de decir aquí algo concluyente, citaré .... etc.". (Es de ad~ vertir que la transcripción que hacemos es de la cuarta edición de la obra, año de 1941, pues en la de 1913 era imposible que apareciera)_' En otra parte al hablar de los Per. cheles de ,!álaga, después de explicaciones en que campea bastante erudición, refiérese a los antiguos Percheles y concluye con una copla que dice así En el barrio de Percjlel Dicen que no hay percheleras, La que a mi me percheló :\!ás que perchPlera era. Ano, En otra parte, al comentar la palabra "via" por "veía", explica que en Andalucía todavía se usa esta forma defectuosa del verbo ver, y cita otro canto popular sevillano: .E:N CON PRIVILEGIO, ID, Porlu,nJclaCu,na. MJ DI. VrnJcírcnur, J, r,111c,fn• Jr R..,1>1,, 01,b,f10 Jrl R~'/ ofoíti, 0,. Página 4 - ARMAS Y LETRAS "Ar prinsipio de quererte estaba siego y no vía ya me se quitó la henda qu' en los ojiyos tenía". Eu verdad que disuena algo del tono serio que debe suponerse y exigirse en críticos de cierta altura esta manera familiar y bullanguera de tratar las cosas, y justifica lo que dijo de él un critico (Pescatore di Perle "Antología de] Disparate". Barcelona. G. Gíli. 1934): que es sumamente pintoresco y que en las partes más serias de sus notas gusta mucho de arrancarse por peteneras . EDICIONES 1!EXICANAS. 19.-Según un articulo que acabamos de leer ( El :Nacional", octubre 9 de 1947), firmado por Antonio Rodríguez, se han hecho en México cuatro ediciones de "Don Quijote", a saber: la primera, el año de 1833, por don Mariano Arévalo; la segunda, la de don Ignacio Cumplido, año de 1812; la de Simón Blanquel el año de 1852, y la publicada en la imprenta de "El Mundo". el año de 1900. S~GVNDA PARTE DEL 1 N CE N 1 O SO CAVALLERO DON QVJXOTE DE LA Dirigida a don Pedro Fernandez de Caílro, Conde de Le• rnos,<!e Andrade,y de Villah1a1Man¡ues de Sarria, Gentil~ boinbrede la Ca mara de fu Mage(lad, Comendador de ta Encomienda de Peñ.afiel,y b zar,a de!ª Orden de Al• can tau, Virrey ,Gouernador ,y C1p1tan General del Rey no de Napolet,y P1didente del ru.. prcmoConíc)ode Julia. 11 20.-En realidad debe de haber mucho más de cuatro ediciones del Quijote hechas en México, y desde lugo encontramos mencionadas seis por D. Ricardo Palma en su libro "Mis últimas Tradiciones Peruanas". (Barcelona, Buenos Aires, Maucci: 1806), Capítµlo "Ediciones del Quijote en América", en donde dice: "Muy devotos de Cervantes debieron ser los mexicanos cuando, en el siglo XIX, dieron a la estampa nada menos que seis ediciones de la renombrada novela". "La primera se hizo en 1833, por la imprenta de Don llariano Arevalo. cinco volúmenes en octavo". "La segunda ... salió a luz en 1842. por la imprenta de don Ignacio Cumplido, dos volúmenes en octavo. con ciento veinticuatro 18rninas y retrato del autor. Es una edición preciosa y muy solicitada por los bibliófilos". "En 1853 el impresor Blanquel publicó la tercera edición, dos tomos en cuarto." "La cuarta edición fué de cuatro vo Júme'nes en dozavo y se hizo en los años de 1868 a 69 por la imprenta de Ia viuda de Segura". "En 1877 don lreneo Paz .... director y propietario de "La Patria'\ dió a luz la quinta edición, cuatro Yolúmnes en cuarto. La novela apareció primero como folletín de aquel periódico, y fué esa la base para la edición económica en tomos." "Conc1uyó el siglo con ]a aparición en 1900, de una lujosa edición, en folio, con espléndidos grabados". De las ediciones que acabamos de mencionar, la más importante por su presentación y hermosura. es la de don Ignacio Cumplido que el ¡eñor Rodríguez califica de "valioso y raro libro", y ya vemos el ventajoso juicio {JUe merece a D. Ricardo Palma. Francisco M. Zerluche. MANCHA, Por Mig11tl l.r Ct,,unm $'4#tdrJ, 1tutorl.t [11 p,i'n,r,,i flrlt• Ano CON PRIY'ILEGIO. "El mundo sólo vale por el hombre, pero el hombre sólo vale por la fantasía." Eca de Queiroz. . _L~ _vida Y la obra de Cervantes Saavedra, tanto como su 1rra_d1ac10n en las letras hispánicas de los siglos posteriores, han de_Juzgarse mediante el concurso de biógrafos veraces que con el mstrumento de la c_rítica científica moderna, logren eÍ modela. do perfecto de _una figura ~orno la de este ingenio renacentista. que P?r c~i_itunas ha padecido la calumnia gratuita o la piadosa atnbuc1on. Para ell~ h~mos ~e valernos de los ímprobos trabajos del Pbro. don Cnstobal Perez Pastor, que en 1902 presentó ciento se~e~ta y un documentos cervanti~?s; y de las investigaciones J~w10sas Y, desapas1opadas ~e El'.11ho C~tarelo y Morí, Francisco Rodnguez Mann y Jaime F1tzmaunce-Kelly, a quien, por su culto a Cervantes, tanta gratitud debemos americanos y españoles. ración. La fecha más remota que no es dable señalar es el 16 de marzo de 1488, en que el bachiller don Rodrigo de Cervantes, bisabuelo del biografiado, otorga una carta cuando residía en Córdoba: "En Cordoua, en este dicho dia, otorgó el bachiller Rodrigo de Ceruantes, vecino a San Niculas de Ja villa, que rrecibió de Martin arrés de Toledo mili e ochenta maravedís del mantenimiento de vn moro Mahoma que tenia en guarda. de que se otorgó por pagado, e rrenunció contar la paga e otorgó carta de pago.-Antón García." (Nuevos documentos cervantinos hasta ahora inéditos. Francisco Rodríguez Marín. Madrid, 1914) En 1543 1 o un poco posteriormente, Rodrigo de Cervantes y Leonardo Cortinas, padres del creador de Don Quijote, contrajeron matrimonio y fueron favorecidos por siete hijos: Andrés (1543); Andrea (1544); Loisa (1546); Miguel (1547); Rodrigo (1550). )' Magdalena y Juan. de ouienes no se puede citar con certidumbre ni lugar ni fecha de su natalicio . que el escritor estuvo en el Estudio de la Compañía de Jesús de esa ciudad, en 1564-65, citando en apoyo un pasaje de la Novela Ejemplar Coloquio de los perros Cipión y Berganza. Creemos también, con R. Marín, que en Rinconele y Cortadillo y El celoso extremeño, así como en el prólogo al lector, que precede a sus obras dramáticas pueden rastrearse datos autobiográficos. Dicen sus palabras prefaciales :" Yo, como el más viejo que allí estaba, dije que me acordaba de haber visto representar al gran Lope de Rueda, varón insigne en la representación y en el entendimiento. Fué natural de Sevilla, y de oficio batihoja, que quiere decir de los que hacen panes de oro." Blanca de los Rios de Lampérez en "¿Estudió Cervantes en Salamanca?". llevada de las conjeturas de Tomás González y Martín Fernández de Navarrete, cree que Cervantes estudió en la Cni,·ersidad de Salamanca de 1582 a 84, y que vivió en la calle de Moros. Si omitimos las conjeturas de los precitados eruditos, atentos sólo a En Madrid,Po, 1,,,, de I• í•tfl•• ~,nJ,J, rn e,[, dr Fr1t1,cijco di R1Jb!t1,li6mo dldft]·N.$} IAhel &ni del Áglti!. (11• c. Dk;p,&,i ik-16016 E,u,o de lllO!t. ,. da 31 tk Entro de 1622)' 11 .... . de don Juan Antonio Pellicer, publicadas, como antes decimos, en Madrid, por don Gabriel de Sancha, el año de 1797 y F98,•(Número 15). Como las notas de Pellicer citan con frecuencia las de Bowle, se puede decir que esta edición comprende todas las anotacio.. nes hechas hasta el dia de su publicación. Por esta razón y por ser la primera publicada en nuestra patria es para nosotros de suma importancia. aun cuando los dos autores <tue hemos citado, el señor Antonio Rodríguez y don Ricardo Palma. se expresan de ella en términos poco favorables, prin cipalmente de sus ilustraciones que aun cuando los editores. como acabamos de ver califican de "hermosas láminas" (y en efecto algunas de ellas lo san), Rodríguez dice que en ellas está mal interpretado el Cabaliero de la Triste Figura. pues no aparece el tipo recio, "seco de carnes, enjuto rostro" que pintó Cervantes, sino que, se trata, según este comentarista, de "un cinturita elegante, todavía joven, de bigotito chaplinesco, de esos que no pueden jamás enamorarse de ninguna Aldonza Lorenzo, ni serían capaces de acometer alevosía con su dama asiéndose fuertemente a las maritornes de las ventas'\ (cosa que en verdad nunca hizo ni pensó hacer el nobilisimo caballero que fué Don Qui jote). Y la última de las ediciones mencionadas, es la publicada por "El Mundo Ilustrado", el afio de 1900, que contiene hermosas ilustraciones no sólo de Gustavo Doré, como dice Rodríguez, sino de multitud de magníficos dibujantes; probablemente allí se recogieron las mejores ilustraciones de "Don Quijote" hasta su fecha. 21.-Pero más importante, a nuestro juicio, es la de don Mariano Arévalo, publicada en la ciudad de '.\léxico, el año de 1833, la cual, se dice en su portada, es la rcPrimera Edición mejicana, conforme a Ja de la Real Academia Española, hecha en Madrirl en 1782.-Adem:ls del Análisis de dicha Academia se han añadido las notas críticas y curiosas del señor Pellicer, con hermosas láminas". La caratula de esta edición dice asi: - "El Ingenioso Hidalgo / Don Qmjote / de la Mancha / escrito / por Miguel de Cervantes Saavedra / Con las mejores Ilustraciones / que se conocen / México / Talleres de Tipografía Y Grabados de "El Mundo" / Calle de Tiburcio Número 20 / 1900". El análisis de que se habla es el de don Vicente de los Ríos, (véase núme ro 11). publicado en la primera edición de la Real Academia Española, y las anotaciones de Pellicer son las Y con lo anterior concluimos este breve ensayo, modesta aportación a la dh•ulgación de la obra máxima de Cervantes, en estos dias en que celebra el mundo el Cuarto Centenario de su natalicio. Fr&y Juan de ViJl&fn.ner. (vivia 11~1t d 23 ~ E'llt'9dt.lM2) J 1110 de Cervant.et = Leoiior de Tort!!bla~ (11. c11 1490 6 (lliri4 oli• h . 4 ik n~k, : iit,.. d JIUio U J:i;i:?} 11 de Afano rkl656J . La fácil y creciente popularidad .que en todas las clases sociales despertó la lectura de El ingenioso hidalgo Don Quijote de la- Mancha - obra situada en la confluencia de los dos siglos de oro, el XVI y el XVU - originó que varias ciudades españolas se disputaran al ingenio complutense como su hijo, aduciendo en favor de sus pretensiones razones, probanzas y documentos apócrifos que ulteriormente ha sido posible desechar. Así Sevilla, Toledo, Esquivias, :Madrid, Lucena, Consuegra, Córdoba, Alcázar de San Juan ... El encono de estas contiendas quedó dilucidado hasta 1748, año en que don Juan de Iriarte encontró en la Biblioteca Real una relación impresa en Granada en 1581, en cuyo documento se mencionan los nombres de ciento ochenta y cinco cautiYOS españoles, rescatados por la religión trinitaria el . año anterior en Argel, entre los que figura Miguel de Cervantes , de li'einla años, natural de Alcalá de Henares. Jnyestigaciones posteriores han establecido definiti\'arnente el nacimiento de 1\Iiguel de Cervantes Saavedra en la ciudad castellana de Alcalá de Henares, y su bautizo a nueve de octubre de 1547, en la amplia iglesia narroquial de Santa María la ~layor (El bachiller Serrano. Partida de bautismo. Folio 192 del Libro de Bautismos de la Iglesia Santa Maria la 1fayor). Algunos genealogistas cervantinos, movidos mas por la fábula y la fantasía que por la clarividencia de la realidad, han pretendido encontrar el origen familiar del escritor alcalaíno en Tcllo Muriélliz, enigmático ricohomc de Castilla, de quien se dice tuvo su flourit en las postrimerías del siglo décimo. Nada más incierto. Los datos de c¡ue disponemos no nos permiten conocer la ontogenia cervantina sino hasta su tercera gene- ARB0L GENEALOGICO o• Rodrigo d& Cen-,n~:::: Catalina d& Cabrera {N mt P" ririfl {o do la Vera) ori11-e,et•w.&,li-6rekl633) No han llegado hasta nosotros informaciones bastantes a configurar su vida de niño y los lugares en que haya vivido durante sn niñez. La profesión ele su padre, médico ministrante, de si tildada de menosva. ler, hubo de ser motivo para que el adolescente trajinara por las tierras del Reino, a donde Rodrigo "El Sordo" llevaba a los suyos en procura de estable domicilio y cierto sustento. Si suponemos que Cervantes acorn_ pañó a su padre en su mal avenido ministerio, le encontramos en julio de 1552 en Valladolid, en donde el fisico fué reducido a prisión por no haber podido satisfacer la suma de 44,472 maravedíes que habia tomado prestada del usurero Gregorio Romano. Aparece despues en Sevilla el 30 ele octubre de 1564, y posteriormente en ~ladrid en 1568. Francisco Rodríguez Mario. en "Cervantes estudió en Sevil1a", conjetura M,DB CERVANTES SAA"VEDRA refundir la biografia cervantina merced a documentos irrecusables, nada sabemos de Cervantes desde el dia que recibe las aguas bautismales hasta la muerte de la Reina Isabel de Valois, terrera mujer de Felipe II, ocurrida en la Villa y Corte él 3 de octubre de 1568. Encontraríamos entonces a la fami_ lía de Rodrigo de Gen-antes en Madrid, y a )figuel, mozo de veintiún años1 discipulo del maestro Juan López de Hoyos, rector en el Estudio Público de Humanidades. Recibió López de Hoyos el encargo de historiar la exequias de la Reina, y en el volúmen que a título de corona mortuoria publica el humanista en 1569 con el nombre de Hystoria y relacio verdadera de la enfermedad, felicissimo lran.,;ito, y sumptuosas exequias funebres de la Serenissima Rey_ ARMAS Y LETRAS - Página 5 �na de España doña Isabel de l'aloys nuestl'a Senora, figura el novel escritor con una copla, cuatro redondillas. una elegía y un soneto, y es encomiado con el dictado de "mi caro y amado discípulo." Luego sabemos de él que viYe en Italia, ¿Qué provocó la salida de Cervantes de Madrid? Guglio Acquaviva y Aragón, después cardenal, hijo del duque del Atri, enviado en misión especial por Pío V, había concurrido a l(adrid a presentar a Felipe II el pésame por la muerte de la Reina, y a desagraviar ante el :;.\lonarca la jurisdicción eclesiásti_ ca esvañola. Se dice que López de Hoyos recomendó vivamente al joven italiano las prendas intelectuales de su discípulo, quien quedó incorporado como camarero a su brillante comitiva durante algunos meses, que pasa en Roma, gozando ya de la vi_da libre de Italia. Cervantes nos dice en la dedicatoria de La Galatea (1585): "!untando a esto el effecto de reuerencia que hazian etn mi animo las cosas (que como en prophecia) oy muchas yezes dezir a V. S. Illustrissi. al cardenal de Acquaviva, siendo yo su camarero en Roma." Después de su estancia en el pala_ cío del joven cardenal, sentó plaza de soldado· en Italia en fechas que, por lo contradictorias, no nos es posible clarificar. Soldado y poeta era en España condición de grandes pensadores y maestros. Garcilaso, Ercilla, Cortés, Gutierrez de Cetina, Lope y cien más confirman ese paralelismo entre las armas y las letras, que culmina en las páginas del Quijote y en las épicas estrofas de Luis de Camoens. Si seguimos literalmente la lectura de El Amante Liberal, podemos deducir que Cervantes participó en el res~ cate de Chipre, en 1570. Luego le encontramos en la famosa batalla de Lepanto, 7 de octubre de 1571, ganada por Don Juan de Autria, hijo natural de Carlos V, y Capitán General de la Liga hispano-pontificioveneciana, a los turcos: Cervantes yacía enfermo de calenturas en la bodega de la galera "~farquesa". Llegado el momento de pelear, solicitó de don Diego de Urbina el puesto de mayor peligro, y a cuantos compañeros quisieron disuadirle, se dice que contestó enfáticamente: "En cuantas ocasiones de guerra se ha ofrecido hasta hoy a Su Magestad he servido como buen soldado; y así ahora no haré menos, aunque esté enfermo con calenturas". En esta memorable contienda fué herido de dos arcabuzados en el pecho y uno en la mano izquierda, dejándosela inutilizable vitaliciamente. Mucho debe haber sufrido ·con los vituperios que el autor del falso "Quijote" le enderezó al tildarle de manco y viejo. Cervantes le contestó con ele_ vado juicio: "Lo que no he podido dejar de sentir es que me mote de viejo y de manco, como si hubiera sido en mi mano haber detenido el tiempo, que no pasase por mi, o si mi manquedad hubiera nacido en alguna taberna, sino en la más alta ocasión que Yieron los siglos pasados, los presentes, ni esperen ver los venideros. Si mis heridas no resplandecen en los ojos de quien las mira, son estimadas, a los menos, en la estimación de los que saben donde se cobraron; que el soldado más bien parece muerto en la batalla que libre en la fuga; Y es esto en mi de manera que si ahora me propusieran y facilitaran un imposible, qui• siera antes haberme hallarlo en aque_ Página 6 - lla facción prodigiosa que sano ahora de mis heridas, sin haberme hallado en ella". Después del triunfo de las naves cristianas en Naupacto, la escuadra victoriosa hizo rumbo a :Mesina, en donde los heridos fueron hospitalizados y distinguidos con recompensas. Cervantes recibió allí veinte ducados de Don Juan de Austria, y consta que subsecuentemente fué fayorecido con dádivas por sus méritos: " ..... después del dicho vencimiento la dicha armada de su magestad fué a la dicha ciudad de Mezina a donde fué curado el dicho proponente, y de allí fueron a Rijols en la Calabria, donde invernó dicha companya ..... " (Aclaraciones a la vida de Cervantes, José María Torres. Revista de Valencia, 1880); "veinte ducados el -15 de Enero, veinte ducados el 9 de Marzo, y veinte y dos ducados el 17 de 1farzo". (Navarrete, Vida) De este suceso hasta 1575, hace vida de soldado en Italia. El 20 de septiembre de 1575 embarca en Nápoles con su hermano Rodrigo rumbo a España en la galera "Sol", ·que la mando de Gaspar Polo formaba una flotilla comandada por Sandro de Leiva. El 26 de ese mes la "Sol", que se había disgregado el grueso de las otras, sufrió el abordaje cerca de Les Saintes Maries · del renegado albanés Arnaute Mami, quien toma prisioneros a un crecido número de españoles, entre ellos Miguel y Rodrigo, que fueron conducidos a rgel como esclavos del griego Dalí Mami, apodado el Cojo. Examinados acuciosamente los Prisioneros, encontraron los verdugos a Cervantes las cartas comendaticias que Don Juan de Austria y el Duque de Sesa le habían entregado concediéndole licencia para volver a España a pretender un empleo de capitán en alguna de las compañías que se organizaban en el Reino con miras a terciar en Italia. Este suceso aumentó considerablemente la importancia del prisionero, quien fué vigilado en extremo, vejado y sobrecargado de cadenas por sus amos. Durante esta etapa dolorosa de la vida del escritor, se dió a la composición literaria y a preparar a los menos cuatro empresas de evasión. El Doctor Antonio de Sosa, compañero de cautiverio de Cervantes. declara por escrito el 21 de octubre de 1580: " ... que se ocupaba muchas veces en componer en alabanza de nuestro señor y de su bendita madre v del santísimo sacramento y otras cosas santas y devotas, algunas de las cua. les comunico particularmente conmigo, y me las enbio que las viese." CNavarrete; Torres Lanzas). Después de un lustro de penalidades y amarguras, el cautiverio de Cervantes tocaba a su fin. Dos religiosos trinitarios. Antón di'\ la Bella y Juan Gil lograron reunir los quinientos ducados que los cautivadores de Cervantes pedian por su persona. Navarrete, en su Vida de Cervantes, da a conocer las diversag aportaciones que exigió el rescate del escritor: 1a.-La madre y hermana de Cervantes habián entregado para su rescate 300 ducados, Que a 11 reales hacen 3,300 2a.- Fué ayudado por la limosna de Francisco Caramanchel, doméstico de Don Iñigo de Cárdenas Zapata. del consejo de S. ~l. con 50 doblas que son 250 3a.-De la limosna general de la Orden fué ayudado con otras 50 doblas 250 ARMAS Y LETRAS 4a.-Se buscaron prestados entre mercaderes 200 escudos, que a 151 ásperos cada uno hacen 29,700 ásperos, y por consiguiente 2,970 6.770 La cautividad de Cervantes dura del 26 de agosto de 1575, hasta el 24 de octubre de 1580, año en que se reitera a España en el barco de :Maese Antón Francés. El 18 de diciembre llegó a Madrid. Grandes sinsabores le esperaban a su regreso: sus padres habían entrado a la vejez; su progenitor estaba completamente sordo; Rodrigo parece haber estado ·ausente, sirviendo en las filas, y sus hermanas :Magdalena y Andres habían despertado maliciosos decires entre la gente madrileña. En 1571 le encontramos en Portugal; y es de suponerse que de su estancia allá proceda su amor a Ana Franca de Rojas, madre de Isabel de Saavedra, hija natural de Cervantes. Volvió a Madrid en donde buscó amistad con gente de letras. De esto época provienen algunas de sus actividades y manifestaciones literarias: colaboró con un soneto laudatorio en Romancero de Pedro de Padilla; escribió un soneto encomiástico para la Austríada de Rufo Gutierrez, Y elaboró aquella serie de "veinte comedias o treinta", que termina en 1578. Al concluir el año de 1583 habia terminado la Primera Parte de la Galatea. El libro pasó por el tamiz de la licencia el primero de febrero del siguiente año; y el 14 de junio vendió en 1336 reales su privilegió a Blas de Robles. Trabó por entonces conocimiento con una muchacha de Esquivias, Catalina de Palacios Salazar y Vozmediano, dieciocho años menor que él, con ·quien contrajo matrimonio a 12 de diciembre de 1584. De esta fecha hasta las postrimerías de 1592, Cervantes sirve al Rey, bien como alcabalero, bien como colector de trigo y aceite en las ciudades del Reino. Ya haya sido por falta de método en estas actividades, ya por la propia naturaleza de esta clase de cometidos, nunca por dolo, Cervantes es sentenciado a sufrir prisión en Castro del Río el 19 de septiembre de 1592. Después de su prisión hasta 1602, mente a la Corona como recaudador de alcabalas, cargo que como consecuencia le trajo dos encarcelamientos más, siendo el último de éstos el año aludido en Sevilla. Con motivo del translado de la Corte de Felipe III a Valladolid (v. la edición crítica de Mayo y Amezúa sobre El casamiento engañoso y El coloquio · de los perros), damos con él en esa ciudad, viviendo con su familia en la calle del Rastro, cerca de la puente del maloliente Esguevilla. En el verano de 1604, Cervantes hacia ya gestiones desde la nuen Villa y Corte para dar a la estampa una obra que circuló manuscrita y provocó escozores en las peñas lite,.arias de entonces: El ingenioso hidalge1 don Quijote de la )lancha. Lope de Vega, enemigo jurado de Cen-antes, escribía el 14 de agosto de ese año d-esde Toledo: "De poetas, no digo: buen siglo es este: muchos están en cierne para el año que viene, pero ninguno hay tan malo corno Cervantes, ni tan necio que alabe a Don Quijote..." El maravilloso libro salió a la luz pública, calzadas las espuelas para su primera incursión, en enero de 1605. El 27 de junio de ese año, en la noche, un caballero del Hábito de Santiago, hombre sin oficio ni beneficio, de esos que llamaban "andante en Corte", y que a_ la sazón andaba ensartando corazones en Valladolid, cayó en la puerta de la casa de Cervantes cribado por varias estocadas. La presencia de la familia de Cervantes en ese suceso ocasionó una nueva estancia del escritor y los suyos en la cárcel, de cuyo nuevo infortunio salieron todos no muy bien librados en su reputación. El 2 de julio de 1612 sometió al dictamen de Gutierre de Cetina sus breves narraciones novelescas llamadas ~ovelas Ejemplares, y al año siguiente salieron a luz priviligiadas para Castilla y Aragón. Vivir de la pluma es mal vivir, entonces como ahora. Sin embargo de ello, Cervantes había termiqado el Viage al Parnaso, y se sustentaba de dádivas •del Conde de Lemos, quien ejercía con Cervantes un no desmen-tido mecenazgo. Cuando se ocupaba de la segunda parte del "El Quijote", apareció en Tarragona, con licencia del 4 de julio de 1614 una continuación de su obra fir-mada por un tal Alonzo Fernández de Avellaneda, hiriendo mortalmente su dignidad y prestigio de escritor. • En 1615 salió a luz pública la segunda parte del "El Quijote", aprobada el 27 de febrero y el 17 de marzo y privi-legiándosela por 20 años. A esos dias pertenece también la pu-blicación de su obra Ocho Comedias, CHRVANTB~, P2ETA A A LA MUERTE DE LA REINA DO~A ISABEL DE VALOIS. Mirad quién es el mundo y su pujanza, y cómo de la más alegre vida la muerte lleva siempre la victoria. También mirad la bienaventuranza que goza nuestra reina esclarecida en el eterno reíno de la gloria. AL TUMULO DEL REY FELIPE II EN SEVILLA. Voto a Dios, que me espanta esta gran(deza y que diera un doblón por descríbilla; porque ¿a quién no suspende y mara(villa esta máquina insigne, esta riqueza? el último de los libros de Cervantes que su autor alc"anzó a ver en letras. de molde. Tenia entonces 68 años. Por Jesucristo vivo, cada pieza vale más de un millón, y que es man' ( cilla que esto no dure un siglo, ¡oh, gran (Sevilla, Roma triunfante en ánimo y nobleza!. Los trabajos de Persiles y Sigismun-da, Historia Septentrional, apareció, después de su muerte. Tenía en pro-yecto cuatro obras más que no se conservan: la continuación de La Galatea, prometida durante largo tiempo; Las· Semanas del Jardín, la comedia El Engaiío a los Ojos, y El Famoso Bernar-. Apostaré que el ánima del muerto por gozar este sitio hoy ha dejado la gloria donde vive eternamente. do. Los últimos días del' desventurado, escritor nos inspirarán siempre una ternura indescriptible. En el Prólogo del Persiles pueden leerse sus vatici-nios sobre los días que le quedaban. La cabalgata de Esquivias a Madrid fué indudablemente la postrera. Cuando se despide en la Puente de Toledo del estudiante pardal, sabía que la ·vida se le iba escapando. El 2 de abril profesó en su casa dela calle de ·León en la Orden Tercera de San Francisco. El día dieciocho recibió del Presbítero Francisco López la extremaunción. El 19, con un supremo esfuerzo escribió la dedicatoria de despedida en los Trabajos dePersiles y Segismunda: "Puesto ya el pie en el estribo, con las ansias de la muerte, gran Señor, ésta te escribo". )1urió el 23 de abril de 1616. Tocado con hábito de San Francisco, con la cara descubierta, fué conducido por sus hermanos en religión al Comento de las )fonjas Trinitarias Descalzas, en la calle de Cantarranas. Hacia 1630 se había extinguido completamente la familia del padre de Don Quijote y creador de las Novelas Ejemplares. BIBLIOGRAFIA. , Nuevos documentos Cenantinos hasta ahora inéditos, Francisco Rodríguez )larín. Documentos Cervantinos hasta ahora inéditos, Pbro. Cristobal Pérez Pastor. Efemérides Cervantinas, Emilio Cotareli y Mori. Genealogias de ~ligue! de Cervantes (Pasa a la Pág. 13) Esto oyó un valentón y díjo:-Es cierto cuanto dive voacé, señor soldado. y el que dijere lo contrario, miente. Y luego, in continente caló el chapeo, requirió la espada, miró al soslayo, fuése, y no hubo nada. EPISTOLA DE MIGUEL DE CERVANTES, CAUTIVO, A MATEO VAZQUEZ, MI SE~OR. Si el bajo són de la zampoña mía, señor, a vuestro oído no ha llegado en tiempo que sonar mejor debía. no ha sido por la falta de cuidado, sino por sobra del que me ha traído por extraños caminos desviado. También por no adquirirme de atre(vido el nombre odioso, la cansada mano ha encubierto las faltas del sentido. I Ma!; ya que el valor vió sobrehumano de quien tiene noticia todo el suelo, la paciosa altivez, el trato llano aniquilan el miedo y el recelo, que ha tenido hasta aauí mi humilde (pluma, de no quereros descubrir su vuelo. o G A Por la senda y camino más perfecto van vuestros pies, que es la que el me( dio tiene, y la que alaba el seso más discreto. que no echaba de ver si estaba herido, aunque era tan mortal mi sentim~ento que a veces me quitó todo el sentido. Ayer lo vimos inexperto y nuevo en las cosas que agora mide y trata tan bien que tengo envidia y las (apruebo. Quien por ella camina, vemos viene a aquel dulce suave paradero que la felicidad en sí contiene. y en mi propia cabeza el escarmiento no me pudo estobar que el segun~o (ano no me pusiese a discreción· del viento, Desta manera se congoja y mata el envidioso, que la gloria ajena la destruye, marchita y desbarata. Yo que el camino más bajo y grosero he caminado en fría noche oscura, he dado en manos del atolladero; ,Y bárbaro, medroso, pueblo extraño, Pero aquel que con mente más serena contempla vuestro trato y vida hon(rosa, y el alma dentro de virtudes llena. y en la esaui1Ja prisión, amarga y (dura, a donde agora quedo, estoy llorando mi corta infelicísima ventura, y al reino tan antiguo Y celebraao a do la hermosa Dido f ué vendida al querer del troyano desterrado, no la inconstante rueda presurosa de la falsa fortuna, suerte o hado, signo, ventura, estrella, ni otra cosa, con quejas tierra y cielo importunan( do, con suspiros al aire escurescíendo, con lágrimas el mar acrescentando. también vertiendo sangre aun la ~e(rida mayor con otras dos, quise ir Y ha(llarme, por ver ir la morisma de vencida. Vida es esta, señor, do estoy murien( do, entre bárbara gente descreída la mal lograda juventud perdiendo. Dios sabe si quisiera allí quedarme con los que allí quedaron esforzados, y perderme con ellos o ganarme; 0 aquí en pequeño espacio veis se encíe(rra nuestro claro lucero de occidente, aquí yace encerrada la excelente causa que nuestro bien todo destierra. Ocho Entremeses. La Segunda Parte del Ingenioso Cavallero Don Quixote de la Mancha fué TO L ¿Quién duda que no dice: la ventura ha dado en levantar este mancebo hasta ponerlo en la más alta altura? Aquí el valor de la española tierra, aquí la flor de la francesa gente, aquí quien concordó lo díferente, de oliva coronado aquella guerra: y N dice que es causa que en el buen es(tado que agora poseéis os haya puesto con esperanza de más alto grado. mas sólo el modo del vivir honesto la virtud escogida que se muestra es vuestras obras y apacible gesto. Esta dice, señor, que os da su diestra y os tiene asido con sus fuertes brazos y a más y a más subir siempre os (adiestra. ¡Oh santos, oh agradables dulces lazos de la santa virtud, alma divina, y santo quien recibe sus abrazos! Quien con tal guía como vos cmnina, ¿de qué se admira el ciego vulgo bajo si a la silla más alta se avecina? Y puesto que no hay cosas sin trabajo quien va sin la virtud va por rodeo, y el que la lleva va por el atajo. Si no me engaña la experiencia, creo que se ve mucha gente fatigada de un solo pensamientó y un deseo. No fué la causa aquí de mi venida andar vagando por el mundo acaso con la verguenza y la razón perdida. Diez años ha que tiendo y mudo el (paso en servicio del gran Filipo nuestI"o, ya con descanso, ya cansado y laso; y en el dichoso día que siniestro tanto f ué el hado a la enemiga armada cuanto a la nuestra favorable y die s. (tro, de temor y de esfuerzo acompañada presente estuvo mi persona al hecho, más de esperanza que de hierro ar(mada. Vi el formado escuadrón roto y deshe( cho, y de bárbara gente y de cristiana rojo en mil partes de Neptuno el lecho, Pretenden más de dos llave dorada muchos un mesmo cargo, a quien as( pira a la fidelidad de una embajada. la muerte airada con su furia insana Cada cual por sí mesmo al blanco tira do asestan otros mil, y sólo es uno cuyas saetas dió do f ué la mira. el són confuso, el espantable estruen( do, los gestos de los tristes miserables que entre el fuego y el agua iban mu(riendo, Y éste quizá que a nadie fué impor(tuno a la soberbia puesta del privado se halló, después de vísperas, ayuno, ni dió, ni tuvo a quien pedir prestado, sólo con la virtud se entretenía, y en Dios y en ella estaba con{iado. Vos sois, señor, por quien decir po( dría (y lo digo y diré sin estar mudo), que sola la virtud fué vuestra guía, aquí y allí con priesa discurriendo, mostrándose a quien tarda, a quien (temprana, los profundos suspiros lamentables, que los heridos pechos despedían, maldiciendo sus hados detestables. Helóseles la sangre que tenían cuando en el són de la trompeta nues(tra, su daño y nuestra gloria conocían, con alta voz de vencedora muestra rompiendo el aire claro, el sol mos( traba ser vencedora la cristiana diestra. De vuestra alta bondad y virtud suma diré lo menos, que lo más, no siento quien de cerrarlo en verso se presuma. 11 que ella sólo f ué bastante, y pudo levantaros al bien do estaís agora, privado humilde de ambición des( nudo. Aquel que os mJra en el subido asiento do el humano favor puede encum(brarse y que no cesa el favorable viento, ¡Dichosa y felicísima la hora donde tuvo el real conocimiento noticia de valor que anida y mora. A esta dulce razón, yo, triste estaba con la una mano de la espada asida y sangre de la otra derramaba, el pecho mío de pro{unda herida sentia llagado y la siniestra mano estaba por mil partes ya rompida. y él se ve entre las hondas anegarse, del mar de la privanza, do procura o por fas o por nefas levantarse. en vuestro reposado entendimiento, cuya fidelidad, cuyo secreto es de vuestras virtudes el cimiento! Pero el contento fué tan soberano, que a mi alma llegó viendo vencido el crudo pueblo infiel por el cristiano, f vi recogido, triste, amedrentado,_ y con causa temiendo de su dano. pero mis cortos implacables ha~~s en tan honrosa empresa no quzszeron que acabase la vida Y los cuidados; Y al fin, por los cabellos m~ trujeron a ser vencido por la valentza . de aquellos que después no la tuvze(ron. En la galera Sol, que escurecia mi ventura su luz, a pesar mío fué la pérdida de otros Y la mía. Valor mostrarnos al principio Y brío, pero después, con la experiencia (amargo conoscimos ser todo desvarío. Sentí de ajeno yugo la gran c_arga, y en la manos sacrílegas maldztas dos años ha que mi dolor se alarga. Bien sé que mis maldades i_nfinitas_ y la poca atrición que en mz se encze(rra me tiene entre estos falsos Jsmaelitas. Cuando llegué vencido Y vi la tierra tan nombrada en el mundo, que en su (seno tantos piratas cubre, acoge Y cierra, no pude al llanto detener el freno que a mi despecho, sin saber lo que (era, me vi el marchito rostro de agua lleno. Ofrecióse a mis ojos la ribera y el monte donde el grande Carlos (tuvo levantada en el aire su bandera. y el mar que tanto esfuerzo no sostu?o pues movido de envidia de su glorza, airado entonces más que nunca estuvo. Estas cosas volviendo en mi memoria, las lágrimas trujeron a los ojos, movidas de desgracia tan notoria. Pero si el alto cielo en darme enojos no está con mi ventura conjurado y aquí no lleva muerte ni despojos, cuando me vea en más alegre estado si vuestra intercesión, señor, me ayu( da a verme ante Filipo arrodillado, mi lengua balbuciente y casi muda pienso mover en la real presencia, de adulación y de mentir desnuda, ARMAS Y LETRAS - Página 7 �diciendo: "-Alto señor, cuya potencia sujetas tras mil bárbaras naciones al desabrido yugo de obediencia. a quien los negros indios con su dones reconocen honesto vasallaje, trayendo el oro acá de sus rincones: despierte en tu real pecho el gran co( raje, la gran soberbia con que una bicoca aspira de contino a hacerte ultraje. La gente es mucha, mas su fuerza es (poca, desnuda, mal armada, que no tiene en su defensa fuerte, muro o roca, cada uno mira si tu armada viene para dar a sus pies el cargo y cura de conservar la vida que sostiene, de la amarga prisión, triste y escura adonde mueren veinte mil cristianos tiene la llave de su cerradura. Todos ( cual yo) de allá puestas la:t (manos, las rodillas por tierra, sollozanso cercados de tormentos inhumano:t, valeroso señor, te están rogando vuelvas los ojos de misericordia, a los suyos que están siempr,e llorando, y pues te deja agora la discordia, que hasta aqui te ha oprimido y fatt. (gado, y _gozas de pacifica concordia, has ¡oh, buen rey/ que sea por ti aca(bado lo que con tanta audacia y valor tanto f ué por -tu amaso padre comenzado. Sólo el pensar que vas pondrá un es( panto en la enemiga gente, que adevino ya desde aquí su pérdida y quebran(to." ¿Quién dudaba que el real pecho be• (nigno no se muestre escuchando la tristeza en que están estos míseros contino'! CANCION DE LENIO Allí va el furioso Marte en la persona curiosa de más de un gallardo joven que de su sombra se asom bra. -Lo que me has dado te doy, mano siempre dadivosa; que a do falta el amor tuyo siempre la miseria sobra. Por bienaventurada, por llena de con tento y alegria será por mi juzgada tan dulce compañía, si no siente de amor la tiranía. Junto a la casa del Sol va Júpiter ; que no hay cosa difícil a la privanza fundada en prudentes obras. Las primicias de mis f rulos te ofrézco, Virgen h ermosa: tales cuales son las m ira, recibe, ampara y m ejora. Y besaré la tierra que posa aquel que de su pensamiento el falso amor destierra. y tiene el pecho exento de esta furia cruel, de este tormento. Va la Luna en las mejillas de una y otra humana diosa, Venus casta en la belleza de las que este cielo forman. A su padre te encomiendo; que humano Atlante se encorva al peso de tantos reinos JI de climas tan remotas. Pequeñuelos Ganimedes cruzan, van, vuelven y tornan por el cinto tachonado des ta esfera milagrosa. Sé que el corazón del Rey en las manos de Dios mora, y sé que puedes con Dios cuanto pidieres piadosa.- Y para que todo admire y todo asombre, no hay cosa que de liberal no pase hasta el extremo de pródiga. Acabada esta oración, otra semejante entonan himnos y voces que muestran que está en el suelo su gloria. Milán con sus ricas telas allí va en vista curiosa, las Indias con sus diamantes, y Arabia con sus aromas. Acabados los oficios, con reales ceremonias volúió a su punto este cielo y esfera maravillosa. (De la "Galatea" ) Y llamaré dichosa al rústico, advertido ganadero, que vive cuidadoso del pobre manso apero, y muestra el rostro al crudo amor se• (vero. Deste tal las corderas antes que venga la sazón madura serán ya parideras, y en la ocasión más dura hallarán claras, aguas y verdura. Si estando amor airado con él pusiese en su salud desvío, llevaré su ganado con el ganado mío al abundoso pasto, al claro rio. Y en tanto del incienso el humo santo irá volando al cielo. a quien decirle pienso con pio y justo celo las rodillas postradas por el suelo. ¡Oh. cielo santo y justo/ pues eres protector del que pretende hacer lo que es tu gusto, a la salud tiende de aquel que por servirte. amor le (ofende. No lleve este tirano los despojos a ti solo debidos, antes con larga mano y premios merecidos restituye ~u fuerza a los sentidos. ROMANCE DE "PRECIOSA" Bien parece que muestra la flaqueza, de mi tan torpe ingenio que pretende hablar tan bajo ante tan alta Alteza. (De "La Gitanilla") . Con los mal intencionados va la envidia mordedora, y la bondad en los pecpos de la lealtad española. A "LA AUSTRIADA", DE La alegría universal huyendo de la congoja, calles y plazas discurre, descompuesta y casi loca. A mil mudas bendiciones abre el silencio la boca, y repiten los muchachos lo que los hombres entonan. Cuál dice: -Fecunda vid, crece, sube, abraza y toca el olmo f elice tuyo, que mil siglos te haga sombra, para gloria de ti misma, para bien de España y honra, para arrimo de la Iglesia, para asombro de Mahoma. Otra lengua clama y dice: -Vivas, oh blanca paloma, que nos has dado por criás águilas de dos coronas, JUAN RUFO. SONETO Oh venturosa levantada pluma que en la empresa más alta te ocupaste que al mundo pudo dar, y al fin mos(traste al recibo y al gasto igual la suma: calle de hoy más el escriptor de (Numa, que nadie llegará donde llegaste, pues en tan raros versos celebraste tan raro capitán, virtud tan suma. Dichoso el celebrado, y quien cele(bra y no menos dichoso todo el suelo que de tanto bien goza en esta his( toria; en quien envidia o tiempo no harán (quiebra; antes hará con justo celo el cielo eterna más que el tiempo su memoria. pero el justo deseo la defiende ..... mas a todo silencio poner quiero, que temo que mi pluma ya os ofende, y al trabajo me llaman donde muero. Salió a misa de parida la mayor reina de Europa, en el valor y en el nombre rica y admirable joya. para ahuyentar de los aires las de rapiña furiosas, para cubrir con sus alas a las virtudes m edrosas. AROMA Como los ojos se lleva, se lleva las almas todas de cuantos miran y admiran su devoción y su pompa. Otra más discreta y grave, más aguda y más curiosa dice, vertiendo alegría por los ojos y la boca: Y para m ostrar que es parte del cielo en la tierra toda, a un lado lleva el sol de Austria, al otro la tierna aurora. :__Esta perla que nos diste nácar de Austria, única y sola, ¡qué de máquinas que rompe! ¡ qué de designios que corta! A sus espaldas la sigue un lucero que a deshora salió la n och e del día que el cielo y la tierra lloran. ¡Qué de esperanzas que infunde! ¡qué de deseos malogra! ¡qué de tem ores aumenta! ¡qué de preñados aborta! Yace en la parte que es m ejor de (España una apacible y siempre verde Vega, a quien Apolo su favor n o niega, pues con las aguas de Helicón la baña. Y si en el cielo hay estrellas que lucientes carros forman, en otros carros su cielo vivas estrellas adornan. En esto se llegó al templo del fénix santo que en Roma f ué abrasado y quedó vivo en la fama y en la gloria. Júpiter, labrador por grande hazmía, su c ien cia toda en cultivarla entrega: Cilenio alegre en· ella se sosiega; Minerva eternamente la acompaña. Aquí el anciano Saturno la barba pule y rem oza, y aun que tardo, va ligero; que el placer c ura la gota. A la imagen de la v ida, a la del cielo Señ ora, a la que por ser humilde, las estrellas pisa ahora: • El dios partero va en lenguas lisonjeras y amorosas, · y Cupido en cifras varias, que rubíes y perlas bordan. A la madre y virgen junto, a la hija y a la esposa d e Dios, hincada de hinojos Margarita as( ra=ona: (De "Trabajos de Persiles y Segismunda") ¡Oh grande, oh poderosa ,oh sacro( santa, alma ciudad de Roma! A ti m e inclino devoto, humilde Y nuevo peregrino, a quien admira v er belleza tanta. Tu vista, que a tu fama adelanta: . al ingenio suspende, aunque dw1~0 de aquel que a verte y adorarte vino, con tierno afecto Y con desnuda plan( ta. La tierra de tu suelo, que contem plo con la sangre de mártires mezclada, es' la r eliquia universal del suelo. No hay parte en ti que n o sirv? de (e¡emplo de santidad, asi como tra=ada de la ciudad de Dios el gran modelo. Página 8 _ ARMAS Y LETRAS A "LA DRAGONTEA", DE LOPE DE VEGA. SONETO L as Musas su Parnaso en ella ha11. (hecho; Venus honesta, en ella aumenta y cría la santa m ultitud de los amores; y así con gusto y general provecho, n uevos frutos ofrece cada día d e ángeles, de armas, santos y pas( tores. Noue/41 e~emp/11,es Je Páginas 1ascimildttes en fo~ma de coloquio,por ahorrar>dc dixo Cipion,rcr. p~nd10 B~rgan~a,que fuele alargar la efcritura. y en di 21endo cfto,fac~ del pecho vn cartapacio , y le pufo en lasmanos~clL1cenciado,e1qual le to1noriycndofc ,y como haz1endo burla de todo lo que auia oydo >y de to que pe~faua leer. Yo me recucfto,dixo el Alferez, tn efta filla,en tanto que vue[a r:ncrced lec,.fi quiere, cífos fucños10 d.ifparatcs,quc no-tienen otra cofa de bueno fino es el poderlos dexar,quando entadcn. H.11! a vucf~ fa merced fu gufto,dixo Peralta,que yo có breu:dad me dcípedire defla.Ietura.Recoftofe el Alfercz,abrio el Licenciado el ca~apacio,y en el principio vio que d\:aua puefto efte tifulo: , 1 • Cettoantinas El grabado superior de la i;:quierda representa m~a ¡;áyina de las Xo vclas Ejemplares, impresa~. en Jlad~1d por Jmm de la Cuesta, en 1613. La frac~zon superz_or es la última parte de El casamiento engcmoso; Y la inferior corres ponde al Coloquio le los perros Cipión Y Bergan::a. NOVELA ,'Y COLO. q.uio,que pafso entre Cipion, y Bcr- La página in{erior i::quierda, corresponde a la edición de 1608, de la Primera Parle del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. Este fascímilc , hoja 18, vuelta es un pasaje del capítulo l'l: "del donoso Y grand~ escrutinio que el cura JI el barbero hicieron en la librería de nuestro ingenioso h idalgo". gan~a,perrosdcl HofpiraJ de la Refureccion, que eíl:a en la ciudad.de Val1adolid, fuera de la puerta del Campo, a quien comunmentellaman los perros d~ Mahudes. 'Brgan~a amigo, dcxcmos efta noche el hofpiral en.guarda de la confian· ~a,y retire monos a efta íoledad , y entre eftu cfteras,donde podremos . gozar,fi~fer fentidos, defta no vifta mc.rced,que el cielo en vri mifmo punto a los dos nos ha .hcc:ho.B,,g..Cipion hcrmano,oyote hablar, y fe q te hablo,y no puedo crcedo,P,_or parecerme que el ha• blar Cip. Primer11_p11r1e de Jon . Rey <"le-,Porrugal. Todas las a-uenturas del cafi!llo de Miraguarda (on bonifsimas, y de grande arttficJo ,-las razones corteíanas, y c;:laras,que guardan, y miran el de.. coro del que habla , con m~cha propiedad y ente~dimiemo. Digo pues, faluo vuefho buen parec.er(fenor M.aeffc: Nicolas, que efie ,-yAmadisde Gaula, queden libres del fuego, y.rodos_los demas, fin hazer mas. cala y cara, perezcan. No feñor compadre, replicó el.barbero, que efl:e ~lJe aqui tengo, es· el afamado 'don Belianis. Pues e{fe, replico el Cura, con la fegunda, tercera, y quarta parce tienen necefsidad de vn poco de ruybarbo, para purgar la demafiada coler.1 fuya, y es menefier quitarles tódo aquello del ca!Hllo de la Fama, y otras impenin~ncias de mas importancia, para lo qual fe les da termino vltramarino,y como fe enmendaren, afsi fe vfa.. ra con ellos de mifericordia, o de Jufiicia, y en ramo, re.. nedlos vos compadre en vuefira caf.a, mas 110 los dexeys leer aninguno. ~e me plaze, refpondio el barbero, y fin querer canfarfe mas en leer libros de cauallerias,man... do al ama, que romafft: codos los grandes , y dieífe con• etlo-s en el corral. No fe dixo a tonra, ni aCorda, fino ~ quien tenia mas gan1 de quemallos, que d_e ec~arvna tela 1 por grande y delgada que fuera 1 y afsiendo caíi ocho de vna vez, los arrojó parla ventana. Portomarmuchosjumos, fe le cayo vno a los pies del barbero, que le como gana de verde quien era, y vio que dezia : Hiíl:o~ ria del famofo cauallero Tirante ·el Blanco. V afame Dios,dixo el Cura,dando vna gran voz,que aqul efle Tirante el Blanco, dadmele aca compadr~, que hago cuen ta que he hallado en el vn te foro de contemo,y vna mina , de paífatiempos.Aqui eíl:a don Q!!irieleyfon de Momal u.an,vaierofo cauallero,y fu hermano Tomas de Momal \lan,y el cauallero Fonfeca, con la batalla que el vali~nte Decriante hii.o con el Alano > y hs ai udezas de la don-zella • La que figura a su lado es una página fascimile, la 278 vuelta en la edición prínceps de la Segunda Parte del' Jngeni~so Hidalgo Don Quijote de la Mancha, impresa, como la anterior, por Juan de la Cues ta. El grabado corresponde al capítulo LXXIV: "De com o Don Quijote cayó malo, y del testamento que hizo Y su muerte". Stguriáa fA'lt Je don ttcz de (u condicion,y fidelidad de fu traro lo mtrtce, y boluicndofe á Sancho tedi10:Pcrdonam~, amigo, dc.1i ocafion que te he dado:dc parrcrr loco como yo,hazirndotc cat'r cn clcrrorcnqucyohecaydode. que huuo, y ay Caualkros Andantes en el ~~do~H~y,tdpondioSi: cho llorando,no fe muec.1 v.m. fcnor mio, fino tomr rn,: confcjo y v,ua muchos años: porqµda mayortocura,q pncdc h~zcr vn homb~ rn cfia vid~,~s ,dcxa,fc morir mas ni mas finquenad,clcmare,motcumanoslcacabc: que Ías de l;mdancolia:mirC'no fea perc~oío,fino leuaQ, tefe ddla cama y vamonoul campo \'t'ílidos de paftorrs l(omo tencmo~c~nccrra~o) qµi~a rrasdc al~una mata hallaremos ata.fe nora dona. Uulcmra ddf~ncauda, que no.iya mas que ver, Si cs,qucfc muere dc-pcf.udevt'rÍo \lcncido eche me ami la culpa,dizicndo,quc por auer JO' cinchad~ mal a rozinante ledcrribaron:quamo mas, que v.m aora·víftotn fuslibrosdc Cauatlcrias,fcr cofa ordi uaria d:rrib.ufe vnos Cauallcro~ aotros,y el que es ven• cidooy fer vencedor mañana.Afsic-s,dixo Sañfon, y el buen Sa~cho Panca el\a muy en la verdad dcfios caros. Seó.ores,dixo don ~i1otc,van1onos po,o a·poco, p,ucs yacnlosnidosdeancaiionoay paxarosogaño, yo ÍUJ loco,y ya foy cuerdo/uy don ~xot~ de:ia Mancha, f foy agora (como he dicho) _Al?lo~1~oclbucno.puc da con ~·s. ms. miarrepenum1enro,1 n11 verdad, boluer• me al:l efiimacion que de ini fe tenia1y profig a adclal'ltc rl f,ñor Efcriuano:ltcn,n1ando toda mi b:lzieiida apuer ta cer.rada aAntonia Q11ix.ina mi robrioa,qucdla prcft-n fil! te aui'rndo fa cado primero de Jo mas bi(o parado deU, lo>quc fücrc mencfier,pata c11mplil las.mandasqae dcxo hechas y ta primeralatis(ac on que.fe hagatquit-rO.q -Cea pagar falario que deuo del tiempo qac mi ama me ha fe ruido,Y mas v.cyntc d,µcJdos para vn vtftido. Dcxo por 011s albatcu al fcñor Cura,y al fdior B¡thillc,-Safon Ca :1 1raíco, ARMAS Y LETRAS - Página 9 �Pintu'r.a Española en el ~i9lo de 01to perdieran su originalicl:id inconfundible. En lo general, los artistas españoles del siglo de oro apuntan una predilección por los colores sombríos, oscuros, lúgubres. Es un contraste marcado con la pintura italiana, iluminada por el esplendor del colorido alegre y vivaz. Esta tristeza del carácter español obeAlfonso Reyes Aurrecoechea. dece a la influencia del genio morisco, expresado a través de los isglos en sus iglesias y palacios. El cristianismo triunfó sobre el mahometismo, el esEs induda~l~ que d~rante los siglos XVI y XVII, época pañol cristiano sometió al fin al moro; en que suele defmuse el siglo de oro, la pintura española tuvo pero éste sigue observando su ley y el su más esp!en~~rosa ~!oración. España fué, en ese tiempo, motiestilo múdejar ha quedado a lo largo vo de admuac1on umversal por la numerosa constelación de ardel tiempo como una herencia de dotistas que produjo, artistas que pudieron traducir, en mayor o minio hacia el pueLlo es¡:;añol. Esta melancolía de España se evidencia en menor gEado, el carácter de los españoles y la naturaleza propia sus producciones artísticas, "La trisde Espana. teza española - nos dice Augusto L. . Puede adver_tirse que casi todos los pintores españoles del Mayer- nos mira desde los ojos de siglo de oro escogieron para sus telas asuntos de carácter religiolas figuras góticas de santos de Ferrer so. El desarrollo de este género de pintura es resultado natural Bassa, de Pedro Berruguete; desde las figuras del Ecce Horno, <le Morales; los de la vida de España, católica y monárquica. Sin embargo, Veinfantes y locos de Velázquez; las vírlázquez, por razones de gusto, se aparta de esta especie de pintusoñadoras con el niño, de Mura y pinta escenas históricas o mitológicas, cuadros de ambiente genes rillo; los monjes ascéticos, de Zurbaprofano, grupos de b~bedores, retratos y naturalezas muertas, rán; los caprichos lúgubremente pesiMás aún, la obra del Greco presenta, al decir de algunos críticos mistas de Goya. Esta tristeza ha sedueminentes, reminiscencias de la pintura bizantina, cuyas tradicido a todos los artistas extranjeros que han pisado en tierra española, y ciones permanecían aún frescas en los países de oriente y en su así Pedro de Campaña creó su Descenmismo país natal: Creta. dimiento de la cru= embebido de morEl renacimiento italiano atrajo la benéfica influencia. Tiziano y Tinto- tal tristeza, y asi el Greco nos pintó atención de los pintores españoles retto eran admirados y venerados por sus caballeros meláncolicos. Fué un quienes no pudieron sustrae ·se a su los artistas de España, sin que éstos español, Cervantes, el que imaginó el inmortal Don Quijote. Esté caballero de la Mancha es en la literatura la más grandiosa personificación literaria de aquella tristeza española". ja de la Cruz nació en 1551, en Madrid, y murió en esta capital en el año de 1608. Fué considerado, además, como un buen pintor de animales; pero se conservan pocos ejemplares de estos cuadros. Gozó del favor de Felipe II y de su sucesor gracias a sus buenas cualidades de pintor. Pintó un magnífico retrato del emperador Carlos V y otro de doña Juana de Austria. Se ha considerado su cuadro San Agustín rodeado de caballeros y monjes de Santiago como el mejor cuadro religioso. Muchos son los pintores importantes que florecieron durante el siglo de oro español cuya producción artística es considerada como una valiosa aportación para el arte de todos los tiempos. Citaremos entre ellos a los siguientes: Luis de Vargas, Pablo de Céspedes, Francisco Pacheco, Luis de .Morales, Juan Fernández Navarrete, llamado el Mudo, Alonso Sánchez Coello, Pantoja de la Cruz, Bartolomé González, Dornenico Theotocópuli, Uama-do el Greco, Francisco Ribalta, José de Ribera, Juan de las Ruelas, Francisco de Zurbarán, Bartolomé Esteban Murillo, Juan de Valdés Leal y Diego de Silva y Velázquez. Luis de Vargas nació en Sevilla, en 1502. Era hijo del pintor Juan de Vargas y gozó en vida de gran estimación. Estuvo largo tiempo en Italia y algunas de sus obras denotan influencia de Miguel Angel, particularmente su Juicio Final. Entre las ·obras principales de este artista figuran: La Adoración de los Pastores, La Piedad y la Virgen apareciendo a los justos del Antiguo Testamento, conocida por la gamba y considerada como la obra maestra del pintor. Pablo de Céspedes nació en Córdo, ba, en el año de 1538 y murió el 27 de julio de 1608. Fué el más importante de los artistas cordobeses del siglo XVI. Hizo sus estudios en la Uni• versidad de Alcalá de Henares. Viajó muchos años por las principales ciudades italianas, particularmente vivió en Roma y Florencia. Era hombre de gran erudición. Sus principales obras son La Cena que se conserva en la Catedral de Córdoba, Despedida de Cristo y su Madre y La Ascensión, que se conserva en la Academia de Madrid. El pintor Francisco Pacheco fué bautizado el 3 de noviembre de 1564 en Sanlúcar de Barrameda y murió en Sevilla en 1654. Además de pintor era crítico de arte y cultivó la poesía. Escribió la interesantísima obra Arte de la Pintura, en la que formula importantes y curiosas consideraciones sobre el arte pictórico. Fué maestro y suegro de Velázquez a quien acompañó en uno de sus viajes a Madrid. Pacheco era, ante todo, un gran retratista. Ejecutó cerc ade 200 retratos y dejó incluso un Libro de descripción de Perdaderos retratos de ilustres y memorables varones, que contiene 170 dibujos de retratos de eclesiásticos, pintores, poetas, soldados y músicos. Pintó, además, numerosos cuadros de carácter religioso. Ribera. Martirio de San Bartolomé. Oleo. Museo del Prado, .lladrid. tismo de Cristo. Era ferviente admirador de Tiziano a quien estudió profundamente y con gran provecho, tanto que fué llamado el Tiziano español. Su obra está inspirada en asuntos reÜgiosos exclusivamente. Realizó los admirables cuadros Anunciación de la Virgen, Martirio de Santiago, que se conserva en El Escorial, San Jerónimo, La Sagrada Familia y La Flagelación de Cristo, conservados en El Escorial, en los que brilla la influencia de Tiziano y el extraordinario talento del artista. Alonso Sánchez Coello figura entre los artistas que recibieron el favor de Felipe II, gracias a su talento. Nació en el año de 1531 en Benifayó, Valencia, y falleció en :Madrid, el año de 1588. Su principal habilidad consistió en la ejecución de retratos, de los que se conservan algunos muy estimados en el Museo del Prado, de Madrid. Entre ellos figura el retrato ele la infanta Isabel Clara Eugenia, lleno de cualidades. En El Escorial existen varios cuadros con asuntos religiosos en los que puede notarse la influencia del gran arte italiano del renacimiento. Discípulo de Sánchez Coello fué Pantoja de la Cruz quien, como aquel, se distinguió en el retrato. Juan Pauto- El más destacado de los pintores del siglo XVI es sin duda Domenico Theotocópuli, llamado el Greco a causa de su origen cretense. Nació en Creta, entonces colonia veneciana, en el año de 1541. Abandonó su patria siendo muy joven y se radicó en Venecia donde trabajo en el taller de Tiziano. Hacia 1577 se transladó a Toledo, ciudad a la que consideró su segunda patria. Felipe II buscaba pintores para la decoración de El Escorial, edificio que había de levantarse en el corazón de España, como sepulcro de los reyes españoles y símbolo de la inquebrantable decisión de Felipe II de identificar su reinado con la Iglesia Católica. Pintó, pues, para El Escorial, su gran cuadro El Sueño de Felipe II y su no menos importante cuadro San Mauricio, destinado para las salas capitulares. De su gran cuadro El entierro del conde de Orgaz dice Elie Faure en su Historia del Arte: "Es una pintura pavorosa y espléndida, negra y gris, iluminada por reflejos verdosos. En las indumentarias negras, sólo dos manchas grises: los puños y las golas, de los que salen unas testas óseas Y unas manos escuálidas. Soldados o clérigos, he aquí el postrer esfuerzo de la tragedia católica. Van de luto. Entierran a un guerrero vestido de hierro y sólo miran ya hacia el cielo. Sus rostros grises tienen la aridez de la piedra. Los huesos punzantes, la piel seca, los globos oculares hundidos bajo la órbita hundida, parecen cogidos y grabados por una pinza de metal. Cuanto define el cráneo y el rostro destácas~ sobre las duras superficies, como si la sangre no hinchase ya la carne mustia. Diríase que del centro del ser parten unos ligamentos nerviosos que tiran la piel hacia ese punto. Y la mirada fija en el anhelo de alcanzar la muerte ardiente a fuerza de esterilizar la vida. Se sigue la mirada hacia adentro y ésta conduce hasta el corazón implacable. Las bocas semejan heridas. El pelo está enrarecido por el ayuno, el ascetismo y la lenta asfixia que sube de los braseros encendidos en las habitaciones herméticas. El viento del desierto parece haber soplado allí". El Greco estaba dotado de una prodigiosa imaginación. En sus composiciones religiosas solía imprimir un tenebroso lirismo y un austero misticismo poético. En su asombrosa técnica pictórica podían encontrarse los gérmenes de la pintura moderna. Había concebido un tipo ideal de belleza a fuerza de espiritualizar sus figuras alargándolas. Cada vez se aleja más de la realidad y traspone los umbrales de un mundo en el que triunfa esplendorosamente su fantasía. A pesar de no ser español, supo interpretar la realidad de su tiempo y ofrecer al pueblo español el retrato vivo de sus sueños y de sus aspiraciones. .¡r 1 •· ~ ' ~ 1.• ' ' • "Con su ane patetico, -dice Mayer- que no sólo busca representar ágilmente una actividad corporal, s~no que reproduce igualmente lo espiritual con una fuerza desconocida hasta entonces, el Greco supo dar nuevas posibilidades de expresión logrando ennoblecer el mecanismo de la pintura en una medida también hasta entonces desconocida. Su mundo es verdaderamente sobrehumano, místico, en el sentido de Goethe, pues en el Greco realmente lodo lo terrestre parece sólo una parábola, y con asombro vemos cómo bajo sus pinceladas agitadas lo inverosímil cobra realidad Y vida". Francisco Ribalta nació entre los años de 1551 y 1555, en Castellón de la Plana y murió en 1628. Este distinguido pintor valenciano estudió con (Pasa a la Pág. 14) Luis de :Morales nació en Badajoz en 1509 y murió en 1586, Fué llamado Morales el Divino por tratar en sus cuadros asuntos religiosos. Característica importante de su pintura es el modelado suave y fino y cierto vigor impresionante en la expresión de sus figuras. Las principales obras que dejó fueron muy estimadas, aunque se dice que no logró influir con ellas en el ánimo del rey Felipe II, qtúen le había hecho pintar para El Escorial. De sus obras, que fueron numerosas, se conse-rva su Piedad en la Academia de San Fernando, de Madrid, corno una pintura que presenta muchas de sus cualidades. El Creco. Entierro del Conde de Orgaz. Oleo. Toledo, Santo Tomé. Página 1O - ARMAS Y LETRAS Juan Fernández Navarrete nació en Logroño, hacia 1526 y murió en el año de 1579. Se le conoce también bajo el nombre de el Mudo. Felipe II le nombró pintor de corte previo trabajo de ensayo que le encargó sobre el bau- zurbarán. Muerte de San Buenaventura. Oleo. Museo del Louvre, París. Velázque::. Retrato del Papa Inocencio X. Oleo. 1650. Galería Doria. Roma. ARMAS Y LETRAS - Página 11 �/lue Unioe1tsifa1tias EDITORIAL "Armas y Letras" publica este año, desde el mes de Febrero. los estudios sobre Cervantes de los que es autor el Prof. Francisco M. Zertuche. El presente número de nuestro i,iriódico universitario está dedicado totalmente al homenaje riel insigne español que este mes cumple cuatro siglos de su nacimiento. DOCENCIA. En la Sección de Humanidades de la Escuela de Verano de la Universidad, en la sesión correspondiente a este año, se impartió un curso especializado de Literatura Cervantina. Por acuerdo de los maestros de Literatura Castellana de la Universidad, este año se dedicarán algunas lecciones a explicar el sentido de la obra de Miguel de Cervantes Saavedra. ARTES PLASTICAS. La Sección de Artes Plásticas ae la Universidad ha organizado una exposición de grabados del Quijote, que abarca en gran extensión, la documentación al respecto. Junto con estos grabados se exhibe una colección de retratos de Cervantes y una colección de distintas ediciones de El Quijote, de que es propietaria la Universidad. BIBLIOTECA. La Biblioteca Universitaria prepara una bibliografía ex.tensa sobre lo escrito sobre Cervantes, que comprende, a más de las ediciones de sus obras, todo lo que respecta a critica e ínter• prelación de la obra cervantina. La Biblioteca se propone adquirir lo más que se pueda de esta misma bibliografía. DIALOGO SOBRE LA HISTORIA DE LA PINTURA EN MEXICO.-Biblioteca Americana.-Editorial Fondo de Cultura Económica..-Edición, prólogo y notas de Manuel Toussaint.México-Buenos Aires.-1947. Pocos son ciertamente los libros de carácter lústóricdiibiogr:áfico que se han producido en México sobre la obra de los pintores mexicanos, y pocos son, también, los que, como se asienta en el prólogo de esta obra sobreviven al tiempo con vida segura por el acopio de datos rigurosamente históricos que contienen. Es cierto que algunos _van perdiendo, a lo largo del tiempo, la vigencia incidental que adquirieron con la frescura inicial de su apárición. Causa verdadero entusiasmo el que casas editoras de tanto prestigio como Fondo de Cultura Económica, por la atinada selección de las obras que lleva a la estampa y por la elegante pulcritud que sabe prestarles, haya incluido en la lista de sus obras publicadas este interesantísimo Diálogo de don José Bernardo Couto, sacándolo, así, de un injusto olvido y refrescando la memoria de los datos históricos que brillan en él como fuentes de verdad honesta y firme. La obra de Couto aparece enriquecida con el prólogo y las notas escritas por don Manuel Toussaint en las que este distinguido estudioso -el valor más firme que México posee en estas disciplinas artísticas- del arte colonial mexicano, vuelca todo el tesoro de sus investigaciones y muestra su vasta erudición y su fino sentido de interpretar la obra de los artistas. Además de estos interesantes escritos, se incluyen una noticia biográfica de don José Bernardo Couto, que originalmente se publicó en el volumen de sus escritos en la colección de Agüeros y catorce reproducciones limpiamente impresas en negro sobre papel couché de las más notables pinturas mexicanas de la época relatada en el Diálogo, que dan a la obra, además perfectamente encuadernada, un aspecto de modernidad y lozanía. EXTENSION UNIVERSITARIA. · La Sección de Extensión Universitaria de la Universidad, organizó un ciclo de conferencias sobre Cervantes, su época y su obra, que fué dictado en la Biblioteca Universitaria los días 9, 10 y 11 del corriente mes de octubre. El cofere1iciante fué el Dr. Julio Jiménez Rueda. TEATRO. Del 8 al 11 de octubre se representaron, en el Aula Magna "Servando Tere• sa de .Mier" de la Universidad, tres entremeses de Cervantes y algunas otras obras de Chejov, Díaz Barroso y Jorge Kaiser. Las representaciones fueron hechas por el "Proa Grupo" de la Ciudad de México, traído especialmente para esta ocasión. Las sesiones de teatro se vieron concurridas por un promedio diario de mil espectadores. Página 12 - A. R. A HISTORIA DE LA Cf]LTURA EN LA AMERJCA HISPAN/CA. - Pedro Hen• ríquez Ureña. - Colección "Tierra Firme". Fondo de Cultura Económica. México. 1947. Pedro Henríquez Ureña, uno de los más autorizados humanistas americanos, muerto no hace todavía dos años, dejó inédito un magnífico ensayo sobre la cultura hispanoamericana, que hoy aparece c_o n el pié del Fondo de Cultura Económica, en el vigésimo octavo volúmen de su colección "Tierra Firme". Después de "Seis ensayos en busca • de nuestra expresión", este libro significa la continuidad de una inquietud que no abandonó al ilustre escritor dominicano ni en trance de muerte. Con ARMAS Y LETRAS una capacidad de síntesis de que solo son capaces. inteligencias transparentes, Henríquez Ureña recorre el panorama intelectual de nuestra América con una aguda visión. a la que no escapa la menor inquietud del pensamiento. Desde Netzahualcóyotl hasta Pablo Neruda, desde Hernán Cortés hasta Justo Sierra, el autor hace un minucioso examen de la cultura indolatina que abarca un delicado juicio de cada obra, de cada personaje, de cada época y circunstancia, como sólo él hubiera podido hacerlo. Puede encontrarse en la obra, en magníficos resúmenes, no sólo la historia del periodismo, relatada al detalle en sus comienzos, sino también un inventario cuidadoso del progreso y aún las artes, desmenuzadas en explicaciones que abarcan todas las corrientes intelectuales que influyen su evolución. Hubiera sido incompleto este libro si omitiese la antología del pensamiento político americano, pero también éste encuentra allí su ser examinado en toda su evolución, desde Bartolomé de las Casas hasta Mariátegui; desde las concepciones ideológicas que inspiraron el gobierno azteca, hasta la codificación de don Andrés Bello. Algo más esquemática, pero más objetiva, la "Historia de la Cultura en la America Hispánica completa y supera en exposición a aquella "Vida y Pasión de la Cultura en América" de Luis Alberto Sánchez. La obra lleva, además, un estupendo apéndice bibliográfico que abarca las obras fundamentales en que puede documentarse un conocimiento completo de la cultura americana. La obra y su apéndice forman una guia casi exhaustiva del pensamiento y la civilización hispanoamericanos que ha sido completado por los editores con dos o tres importantes obras aparecidas con posterioridad a la muerte del autor. La aparición, por otra parte, no puede ser más o p o r t u n a. Además de ser un resumen de la evolución intelectual de Hispano-américa, el libro es una suma enciplopédica en pequeño, de todo lo que ignoran los juan~s papinis de todas las nacionalidades que por publicidad, a veces, a veces por narcisismo y amargura, y a veces también por que esa es su medida, olvidan que nunca ninguna ignorancia es motivo de vanagloria, y que, en cuanto a ignorancias se refiere, mejores son las totales que se encuentran en la base del conocimiento, que esas parciales que dan la medida de las capacidades mediocres. Vaya este pequeño desahogo en homenaje de este gran humanista de América que un micro-florentino se ha permitido ignorar. E. A. S Viette 'Dott Quijote! Pedro Garfias. Ni el Eclesiastés, ni el Kempis, ni el Infierno del Alighieri, libros tan tristes son como el que tú ( escribiste, Don Miguel de Cervantes. Permite que levante mi palabra como una humilde copa, en tu loor. Maestro! Padre de mi len{fllaje, rector de mis ideas, alimento celeste de mis sueños, pastor de mis tristezas; tú si, Señor de Espmí.a y mil veces (Señor, oye mi voz, allí donde tií estés, lisiado y pobre, veterano de todas las desdichas, huésped de toda cárcel, tú el más noble de todos, buen esposo y buen padre, militm· y poeta y funcionario probo, y el genio de más alas que conoció la (tierra, a quien sólo los hombres dieron pe( nas, lluvia de llanto el cielo, frío de espina los caminos largos ... Que quiero ver tu barba temblorosa y tus ojos de fiebre enternecidos, tan claros y suaves de verlo todo y comprenderlo todo. Tú sí, español de cumbre, castellano de acero, ven acá, buen amigo, que tú nunca supiste de adulación tor( cida: Reina el dolor y la injusticia reina en el mundo que tú nos descubriste. La fuente de tus ojos, nunca exhausta, sigue fluyendo por los ojos mios y por los ojos de mis semejantes. Todo el mundo es la Mancha y un silencio de polvo cae sobre el corazón, pesadamente. ¿Qué oigo? Un sonar de cascos, una parla de arroyo, una sentencia aguda, una frase a la luz, como una flecha ... Es Don Quijote, tu Quijote, hermano, y el mío y el de España y el del mun( do. Y el fiel y noble Sancho sobre Rucio a (su vera, y Rocinante caracoleando, y en el brazo la lanza, y al viento el cora::ón, no la coraza, y la frente a los cielos con yelmo de (cartón. Señor, Señor de todos ¿se hará el mi(lagro ahora? Que los gigantes, de verdad gigantes, caigan a tierra como espigas rotas. Que las princesas, de verdad prin( cesas, sean rescatadas de las ::afias manos. Libertad para el preso, justicia para el pobre, respeto para el loco, para el gobernador honrado, ínsulas, y palabras de miel y aros de sol pam la dulce, dulce Dulcinea. La anchá risa a los campos y el dolor en la entraña, Si en la tierra el tropiezo el ideal arriba, más arriba, ¡que viene Don Quijote y va hacia (Dios! contrariedades que la vida le trae sa- genioso hidalgo, éxito que excede de poesía sutil de las cosas antiguas se ñudamente. "En él no hay nada trági · las seiscientas ediciones que se regis- levantó, como polvo de oro, de las páco -escribe P. Savj Lopez-. Su hu- tran del libro en treinta y un idiomas ginas del libro para envolver en una (Viene de la Pág. 6) morismo sonríe, sin perversidad. Sus y de la gran popularidad de los priatmósfera de encanto mi visión del Saavedra y Doña Catalina Palacios de ojos permanecen casi siempre serenos, meros años: "los niños lo manosean, mundo y de la vida. Lo he leído en la edad provecta, y me parecía que una Salazar y Vozmediano, su mujer, Vi- tanto ante el bien como ante el mal... los mozos lo leen, los hombres lo enEntre todas las actitudes la más constienden, los viejos lo celebran Y, fivoz familiar y amiga, algo cascada por cente Paredes, "Revista de Extrematante la más íntima y compleja es nalmente, es trillada, leída y sabida de los años, me enseñaba sin acrimonia dura". Vida de Miguel de Cervantes Saave- siempre la sonrisa.. una sonrisa que todo género de gentes". Aparte de lq resignación benévola con que debe sabe perdonar, que da un sentimiento otras referencias que pueden sacarse nuestra mirada melancólica seguir la dra~ Gregorio Mayans y Sisear. profundo aún a los aspectos cómicos de sus páginas, hay aquella en que revuelta corriente de las vicisitudes Vida de Miguel de Cervantes Saahumanas". vedra, Martín Fernández de Navarrete. de las cosas. No puede decirse que sea Sancho dice: "Yo apostaré que antes un optimista, porque se i.nclina dema- de mucho tiempo no ha de haber boAmérica no hace más, aparte de lo En ingenioso hidalgo Miguel de Cersiado a descubrir las pequeñas debi- degón, venta ni mesón o tienda de natural y culto del movimiento, que vantes Saavedra. Sucesos de su vida lidades humanas; pero su misma iro- barbero donde no ande pintada la hiscorresponder a la mirada que Cervancontados por Francisco Navarro Lenía parece guiarle por un amor frater- toria de nuestras hazañas". Así ocu- tes dirigió un día al Nuevo ~lundo, dedesma. nal". Bien que suavizada la afirmación rrió en efecto; así ocurre todavía en seando hallar aquí la paz y el bienMiguel de Cervantes Saavedra, Juan de Savj-López por esta virtud cordial algunos lugares de la España puebleestar merecido que no tenia. Pero Antonio Pellicer, (Precede a los Traque atribuye fundadamente a Cervan- rina y rural, donde viejas estampas ¡ay!, si hubiera logrado tal aspiración, bajos de Persiles y Segismunda). tes, no podríamos aventurarnos a ne- hablan a las gentes desde las empolacaso, posiblemente, seguramente, ¿Estudió Cervantes en Sevilla?", gar a éste cierto santo optimismo, que vadas paredes de los recintos públicos -atrevámonos a esta afirmación- no Francisco Rodríguez Marín. imprime carácter a su humorismo son- y frecuentados y hacen sonreír a los habría escrito el "Quijote", bien que Obras de Miguel de Cervantes Saariente, tan distinto de la agria ironía parroquianos y a los caminantes. Este él hubiera sido más feliz. vedra, Prólogo de Don Buenaventura de Mateo Alemán, de la hiriente sátira Uamamiento consecuente y gozoso del En muchos pasajes de sus libros Carlos Aribau, Biblioteca de Autores de Quevedo. Añadamos, sin embargo caballero y su escudero viene a con- América está representada, ya de una Españoles Rivadeneyra, Tomo l. y sin la menor vacilación, la otra nota jugarse con el éxito, si se quiere ma- manera extensa, como en la comedia Edición del Quijote, comentada por fraterna, que el escritor colombiano yor, alcanzado por la creación cervan"El Rufián dichoso", ya con alusioClemencín. Eirique Buenaventura también regis- tina al llegar, en los países cultos, hasnes simpatizantes: los diestros jinetes Edición del Quijote, comentada por tra y pone de relieve: "Cervantes es el ta las personas que jamás han tomado mexicanos, las minas del Perú, el OiRodríguez Marín. gran amoroso que choca, como don el inmortal libro en sus manos rugosas dor que viene a la Audiencia de NueLas Novelas Ejemplares: El Casa- Quijote, con la realidad, y por un moo maltratadas por el trabajo corporal. va España, la señora vizcaína que iba miento engañoso, y El coloquio de los vimiento casi reflejo se refugia en el Don Quijote y Sancho tienen su repre- a Sevilla, donde se embarcaría para perros Cipión y Berganza (Edición escepticismo. Lo ama todo: al canóni- sentación clara en muchas pobres las Indias con su marido, el real o sucrítica de D. Agustín de Mayo y Ame- go, al cura, al barbero, a la prostituta, mentes de aquí y de allá, que no han puesto pariente del cura que vive por zúa, premiada por la Real Academia y por eso los entiende a todbs y los tenido oportunidad de ser favorecidos acá, etcétera. Unamuno llega en su enEspañola e impresa a sus expensas). recrea escépticamente". Quizá Buena- por · la ilustración más elemental. Y tusiasmo por el caballero de la ManLas Novelas Ejemplares, Francisco ventura abusa aqui algo del concepto este triunfo general y difuso es el mácha a esta algo atrevida comparación A. de Icaza. escéptico, que no ha de ser aplicado ximo a que puede aspirar el escritor en uno de sus ensayos: "Si a don Qui"De cómo y porqué la Tía Fingida ligeramente a Cervantes. Sabemos que de genio, por muy intelectual que sea jote le lanzó a la locura caballeresca no es de Cervantes y otros estudios era un hombre de su tiempo, con las y por muy alto que llegue su ambición. el amor tímido y contenido hacia AlCervánticos", Francisco A. de Icaza. creencias y los prejuicios de' entonces, No por ello hemos de desvalorar la donza Lorenzo, según yo creo, ¿no El Quijote durante tres siglos, Fran- según declaran sus opiniones sobre acogida dispensada el libro desde la determinaron acaso la carrera de Bocisco A. de Icaza. instituciones, normas y conductas; lo hora primera. Rodríguez Marin, tan lívar la muerte de su mujer Maria TeComposición del Ingenioso hidalgo que no se compadece facilmente con minucioso y seguro en sus investigaresa y el dolor que le causó?". Más don Quijote de la Mancha, Joaquín una posición incrédula y marginal. ciones, ha dedicado muchas y docuque responder a la pregunta de don Casalduero. El escritor de Colombia está más acer- mentadas páginas a registrar la en- Miguel, interesa registrar esa relación Sentido y forma de los Trabajos de tado cuando añade : "Pero es el gran trada y difusión del "Quijote" en Amésentimental que establece entre el imaPersiles y Segismunda, Joaquín Casal- humorista, el que saca de su pozo de rica. Sabemos así que, pocas semanas ginado caballero español y el héroe duero. amargura sus paradojas y sus capítu- después de su aparición, en 25 de fereal americano, ambos exaltados y noEl Pensamiento de Cervantes, Amé- los de burla y de comicidad. Ese gran brero de 1605, Pedro González Refobles campeones de la verdad y la jusrico Castro. humorista profundiza como ninguno lio se dirige a la Inquisición para que ticia. San Isidro, Cervantes y otros ensa- en el alma humana y desciende a re- examine varias cajas de libros destinayos, M. Pelayo. pliegues de ella realmente incognosci- dos al Nuevo Mundo, en las cuales vebles. Se burla de lo que más quiere nían algunos ejemplares de la obra. UNIVERSIDAD DE y encuentra un amargo placer en po- A ellos siguen muy pronto trescienNUEVOLEON ner en ridículo lo que ama entrañable- tos cuarenta y seis ejemplares más. AnRector mente". ¡ Qué dificil mantenerse ecuá- tes, en 1586, había llegado "La Galanime y justo al valorar las cosas de tea", aquella primera novela de Cer(Viene de la Pág. 1) Dr. Enrique C. Livas Cervantes! Ni se mofa de lo entraña~ vantes que dejara en la primera paratribuido a Cervantes varias cualida- ble, ni halla goce voluntario y aced~ te y le acompañó siempre, hasta la hoSecretario des y, entre ellas, la de la gracia. De- en ridiculizarlo. No sería el fino, espi- ra de la muerte, en el pensamiento Prof. Antonio Moreno bía tenerla abundante en su persona. ritual, humorista que es, si tal hiciera. y en el deseo de terminarla. Rodríguez pues con la pluma acierta a comuni- Antes bien, esto si, recrea y pinta a Marín estima en mil quinientos los Jefe del Departamento de Acción Socarla a todo lo que pone en el papel, perfección todo lo noble y desintere- "Quijote" traídos a América, correscial, Universitaria pondientes a las seis primeras ediciosado de la vida; ni él oculta lo demás y de ahi el encanto que el lector enLic. Raúl Rangel Frias nes, con inclusión de la principal de en su pintura, lo innoble y bajo. Para cuentra en sus páginas, no conseguido en igual grado por ningún otro es- él no hay altas dignidades, porque él 1605, cuyo libros sobresalen por su Jefe de la Sección Editorial critor español de entonces, ni después. no entiende a los grandes, vestidos de cantidad dentro de dicha cifra. Sin Lic. Edmundo Alvarado Santos "Si visme flere", decía el latino; con luces falsas, ni a las decoraciones cir- terminar el año 1605, había ya en México ejemplares del libro. España concunstanciales, sino a la osamenta Y a Cervantes no se trata de llorar, tampoco de reir a lo estridente, sino en ra- la carna y alma que sostienen tales tinúa satisfaciendo, en los siglos siras ocasiones, pero sí de sonreír con osamentas". Un poco chocante es eso guientes, la curiosidad de los numeroARMAS Y LETRAS delicia, de gozar amable o entrañable- de las osamentas, pero concedámoslo sos lectores de la obra cervantina. En mente con los personales que nos pre- en gracia a lo demás, sobre todo a el siglo XIX, y en el año 1833, publica- Boletín Mensual de la Universisenta, ya los eminentes de sus obras esa facilidad mayor de Cervantes para se aquí la primera edición mexicana, dad de Nuevo León. maestras, ya los personajillos menores comprender y reflejar lo natural Y en cinco volúmenes. El interés por la historia del valeque los acompañan en las escenas sen- ~incero, porque él lo era en su tempeINDICADOR: roso hidalgo sigue en América el misramento y en su vida. cillas o maravillosas. ¡ Cómo se diDe ese modo pudo también ofrecer- mo proceso que en la Península y en Redactores vierte Cervantes al crearlos, y moverlos para nuestra admiración extasia- nos, como ningún escritor en su exce- todo el mundo, hsata llegar a la lamenFrancisco M. Zertuche da! Su poderosa fantasía le' ayudaba lencia, lo humano y su sentido, que table indiferencia actual para la excelsa lectura. Pero aún en los días moderCarlos Villegas dan a las c¡eaciones cervantinas una con obediencia tal que, llevap.o de dinos cabe señalar la devoción fervorofuerza y un calor extraordinarios. Sus cho personal recreo, hasta tn algún Alfonso Reyes Aurrecoechea lugar abusa de ella, sin que el lector personajes se mueven ante nuestros sa a nuestro señor don Quijote de los Guillermo Cerda G. pueda reprochárselo, pues viene a ser ojos con una soltura y apariencia tan grandes escritores hispano-americanos Raúl Rangel Frias una expresión de aquel poder Y de logradas que nos parecen reales y lle- y del Norte anglo-sajón. Bástenos citar los nombres de Irvin~, Prescott, gamos a exigirles una conducta y unas Edmundo Alvarado Santos aquel legitimo deleite del escritor, ¡Aquella Cueva de Montesinos!. .. _N~ reacciones de hombres y mujeres de Longfellow y Ticknor, y señalar la puede ir más lejos, dentro de la logi- carne y hueso. Ahi están los próceres famosa "Letanía" de Rubén Dario y Director ca de la fábula, la fantasía del que Don Quijote y Sancho, cada uno de estas cálidas palabras de Enrique José Lic. Raúl Rangel Frías escribe y, al hacerlo, se recrea ~ozo- ellos a su modo, al lado de las figuras Varona: "Leí el "Quijote" de niño, Y espléndidas de otras obras en la nove- fué para mi manantial de risa y acisamente. Oficinas Tampoco es fácil superar el humo- la y el teatro, para mostrarlo y demos- cate de la fantasía. Dormí muchas noches con mi viejo espadín debajo de rismo cervantino en aquella y en otras trarlo en el ancho mundo de las leWáshington y Colegio Civil la almohada; de'scabecé en sueños mupáginas. Extraordinaria fuerza de áni- tras. MONTERREY, N. L. Ello explica el éxito universal, en chos endriagos y desencanté no pocas mo la suya, pues acierta a superar con MEXICO Dulcineas. Lo leí de mancebo, y la lugares y tiempo, de la historia del inmagnifica actitud tranquila las duras Cervantes A.RMAS Y LETRAS - Página 13 �La Pintura Española en el Siglo de Oro (Viene de la Pág. 11) gran dedicación el arte italiano del que recogió los fundamentos de su técnica y su orientación posterior. Sus principales obras de juventud acusan indudable influencia de el Mudo, como en la Virgen con ángeles tocando instrumentos. Ribalta gustaba poner el tono dramático a sus obras valiéndose de los efectos del claroscuro y, en las copias que ejecutó pueden verse estos tonos obscuros que contrastan con los claros y producen la impresión de viveza y dramaticidad que buscaba. Fué muy estimado en su tiempo y su mayor auge como pintor pudo lograrlo durante los primeros años del siglo XVII. Era, además, excelente retratista. Las obras que se consideran características del estilo de Ribalta son su Extasis, la Coronación de espinas de San Fernando y la Visión de San Francisco. José de Ribera, llamado el Esprmoleto debido a su corta estatura, es uno de los más grandes pintores del siglo de oro español. Nació en Játiva hacia 1591 y murió en el año de 1652. Fué discípulo de Ribalta: quien seguramente influyó bastante en su estilo de pintura, pues se advierte un parentesco muy notable en la forma de modelar las figuras y en el esmerado dibujo. Es notable también el naturalismo de sus cuadros y la interpretación justa de la naturaleza y sus formas. Las más importantes obras de Ribera son el Martirio de San Bartolomé, el Extasis de la Magdalena, Los desposorios de Santa Catalina y San Jerónimo. Mayer dice de estas obras: "estos cuadros producen un gran efecto artístico gracias a la habilidad de la composición. a la monumentalidad, al esmero del dibujo y a la excelencia de la ejecución". Francisco de Zurbarán. uno de los artistas más insignes que ha dado España fué bautizado el 7 de noviembre de 1598, natural de Fuente de Cantos, de la Provincia de Badajoz y murió en el año de 1664 ( ?) . Desde muy joven dió muestras de poseer una originalidad personalidad artística. Su primer gran trabajo que se conoce es el altar que pintó en el año de 1625 para la Capilla de San Pedro de la catedral de Sevilla, obras en las que brillan sus cualidades de pintor de grandes espacios. El arte de Zurbarán produce efectos vigorosos y expresión intensa y dramática. Es menos poético que el Greco y más iclealista que Rihera. Su pintura está llena de fervor religioso y se caracteriza, además, por el contraste de claroscuro, lo definido de los contornos y la austeridad del colorido que recuerda la vieja tristeza del pueblo español. De una de sus obras más significativas dice Marcelo Pogolotti: "La emoción brutal producida por la muerte de un ser amado, se expresa en Los Funerales de San B11enavent11ra (Museo del Louvre), por medio de la audaz diagonal del cuerpo, que terminando en la punta de la tiara del obispo difunto, corta el cuadro en dos. Se siente la rigidez del cadáver, aún a través de sus ropajes, en los que falta de pliegues subraya ingeniosamente esta impresión. De pie o de rodillas a su alrededor, los discípulos y amigos del Santo, le miran respetuosamente, oran o hacen su elogio. Los colores calientes y profundos, no logran disipar la atmósfera fúnebre. Al cóntrario, la hacen aún más real". Bartolomé Esteban Murillo nació en Sevilla en el año de 1618 y murió en 1682. Sus mejores obras las realizó en Sevilla y llegó a ser considerado como el pintor religioso por excelencia, debido a la suavidad y la dulzura de sus pinceles. Sus vírgenes y sus concepciones le hicieron famoso en todo el mundo, Sus obras primeras tienen la misma oscuridad característica de los pintores españoles que le habían antecedido; pero a medida que transcurre el tiempo su técnica va cobrando esplendor y transparencia, facilidad y soltura. Sus mejores obras pueden ser: el Martirio de San Andrés, La Virgen, que se conserva en el Museo de La Haya, La Concepción, del Museo del Prado; de Madrid, y la Vuelta del Hijo Pródigo, de una colección particular, en Londres. Juan de Valdés Leal nació en Sevilla el 4 de mayo de 1662 y murió el 14 de octubre de 1690. Es considerado como el colorista más importante de España en el siglo XVII. Su obra Ataque de los sarracenos al Convento de San Francisco es sumamente interesante. De ella dice Augusto L. Mayer: "Por su vigor extr:iordinario y su colosal viveza dramática no tiene par en todo el arte español". Su obra se caracteriza por su dibujo correcto, sus composiciones son audaces y bien resueltas y su colorido es fastuoso y pleno de luz. Sus obras más importantes son: La Tentación de San Jerónimo, El Sacrificio de Isaac y la Asunción de la Virgen. Don Diego Rodríguez de Silva y Velázquez nació en Sevilla, el 6 de junio de 1599 y murió el 6 de agosto de 1660, en Madrid. Es, sin duda, el primer pintor español y uno de los más grandes artistas que ha producido la humanidad. Este gran pintor no tuvo principio ni fin. Pintó siempre preocupado del fin supremo y fundamental del arte. Toda obra que salió de sus manos fué madura y definitiva. Sus obras son fruto de un temperamento equilibrado y de un talento seguro y firme. No hay quien haya reproducido la naturaleza con tanta verdad como él. Velázquez es el pintor por excelencia. No vacilamos en reproducir las palabras de Antoine Bon, sobre Velázquez, en su Introducción a la Historia del Arte, que dicen: "Velázquez es, por antonomasia, el pintor profano de España. Pintó naturalezas muertas y escenas de mitología disfrazada que son, en realidad, notables escenas de género de un realismo muy popular, y grupos de bebedores o herreros. Trató también temas históricos, destacándose la famosa Rendición de Breda. Pero sobre todo ejecutó retratos. Sus retratos constituyen verdaderas obras maestras: niños en sus departamentos (Las Meninas), reyes o grandes señores a caballo, figuras aisladas de infantes, de bufones, y la efigie del Papa Inocencio X, tal vez el cuadro más hermoso del mundo. Campea en todas sus telas una gran simplicidad de técnica y la objetividad penetrante de un artista sano, equilibrado, seguro de su salud, de su mano y de su espíritu. Por cierte, escapa a su tiempo, al cual supo representar con máxima agudeza y verdad". Página 14 - ARMAS Y LETRAS Recordación de Cervantes (Viene de la .111- Pág.) las proezas del espíritu, y de la otra, la apacible humanidad del escéptico que confía, sin embargo, en las capacidades de su destino y que encomienda su eqoísmo a la generosidad de quien, de tanto dar. terminó por entregarse en un magisterio genial. Alonso de Qui.iano vivió, sanqrando de ilusión, la proeza que el escepticismo de Cervantes no acabó de vivir. Así, y en obsequio de( deseo de tener lo que la naturaleza ha negado. Cervantes escribió un destino propio; porque desde entonces era ya verdadera la fórmula de Wilde: se escribe la novela que no S(; puede vivir, o se vive la novela que no se es capaz de escribir. Si Cervantes hubiese vivido otras aventuras habríamos ignorado nosotros las de Alonso de Qui,iano; pero afortunadamente, ni en la historia, ni en ninquna especulación del espíritu, valen las pos,ibilidades frustradas. El lector de Cervantes, asediado'de su propia inquietud por la vida, encontrará siempre el dilema de la amargura o de la comedia. La primera como supremo fruto del resentimiento contra la vida Frustradora de destinos, y la s~gunda, como la consideración optimista de la existencia que siempre puede ser mejor. Y en este dilema es inútil escoger. Habrá que tomar un poco de cada cosa para comprender la experiencia propia de Cervantes, no la consecuencia final: el aborrecimiento de las novelas de caballer.ías, sino el propio sentido de toda su obra de escritor: dejar al descubierto un siglo de oro en el que el valor se hacía con ese gran entuerto que todavía, con la inspiración del Quijote, hay que deshacer. Cuatro siglos hace que nació Cervantes. Perduran su genio :cterario y su gran obra -maniF,iesto de la razón razonable a todos los pueblos de la tierra. Don Quijote, Conciencia de España (Viene de la Pág 2) también, en cuanto la de aquella coincide y transparente la de éste, en esa hora que la coge de improviso realizando hazañas, que habrán de dar con sus huesos en tierra, como las aspas de los molinos con los de Don Quijote. La vida no le da tiempo, ni lo tiene ningún hombre, de averiguar ele antemano la calidad fertil o vana de su simiente. En cambio, insta a que la mano arroje al viento el grano de la especie. Hay que contemplar a Cervantes y con él a España en el instante de aventar al espacio un puñaclo de semillas humanas. Don Quijote, más que una de ellas, es la representación de esa fecundidad disparatada, de la cual nace y renace el hombre de continuo. Esta criatura grotesca, en cuyas carnes se graban ya los nudos y cuar\eaduras de la vejez, se siente henchido de una savia de juventud Yigorosa y cándida, que lo arrastra en vos de inigualables hazañas. Es la_ vida de un mundo, cuyo advenirnirnto pone en estado convulso a su p11eblo. ¿Cuál no será el poder de esa oscura corriente del destino histórico que saca dr sus castillos a una nación entera. que le contagió el hervor de la primavera a esta humilde raíz perdida en un lugar de la Mancha? Sin ese empellón de la historia, que a la vez padecen España entera y Cervantes, este último en dirección contraria del movimiento que aquella trae, no se explicaría la integridad del drama contenido en la historia de Don Quijote. En el rebote que da la vida de Cervantes -jamás obtiene suerte, donde tantos soldados conquistaron fama- sobre el alud español, brota la imagen del fachoso caballero, a cuyo fulgor demente se vislumbran las profundidades de un pueblo en marcha, el cual a su vez cobra conciencia de sí mismo a través de la extraña pasión de Don Quijote. Mientras la conciencia intelectual dfl Europa, representada por Descartes, toma posesión de la certeza abso1uta como preliminar de la acción; España deja fluir la vena irracional de la vida encarnada en Don Quijote, a fin de medir la estatura exacta del hombre. A la hora de ser escrita la obra de Cervantes, hará ya algo menos de un siglo que Erasmo escribió el "Elogio de la Locura". ¿No es acaso, Don Quijote. la advertencia de que el hombre no es capaz de ser verdaderamente loco?. Cae siempre ele nuevo en la razón, porque carece del vigor suficiente para seguir a aquél, aunque secretamente simpatiza con sns afanes. Es demasiado cuerdo aún, el hombre, para llevarlo al sacrificio. Ríe, goza, manteniendo sin desenlace el· drama de la locura, en pura suspensión tragi-cómica. España no sabe a donde vá. Cervantes, que cree saber lo que quiere, marr,ha sin darse cuenta contra la corriente que empuja a su pueblo; a cambio de ello, le brinda al final de tantos esfuerzos inútiles, con Don Quijote, una conciencia donde España y el hombre moderno pueden tornar las medidas al propio tamaño de su razón, de su belleza y de su ímpetu heróico. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1947 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1947, Año 4, No 10, Octubre 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/10/1947 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014664 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cervantes Don quijote Libros Pintura Española Poesía Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17265/ARMAS_Y_LETRAS._1947._Vol_4._No._11_0002014666ocr.pdf 8c3e6835c01fa8dd66bf93312901bf0a PDF Text Text BOLETIN MENSU\L DE IA lIDERSIDAD DE NUEVO Ll!rn Registrado como mtíc:ulo de 2da. clase en la Admbllatrac:lón de Coneos de Montener. N. LN el 29 de Abril de 1944. D .A.S. U. AÑOIV NUM. 11 fas ?'lacioH.es UH.i~as ~ lal~ucacióH., l{ANT: la CieH.cia .~ la Cultu'ta Ante esta asoladora perspectiva, las naciones que ni pueden, ni pretenden ser imperialistas se esfuerzan por mantenere un equilibrio salvador de lo que todavía puede salvarse dentro de las posibilidades humanas. Se manifiestan, claramente, dos tendencias: la de las naciones que pretenden una hegemonía total del todavía maltrecho mundo que vivimos, y aquella otra representada por los pueblos que pretenden salvar su libertad y su manera de vivir dejando a salvo la dignidad humana. Estas tendencias se evidencian en dos extremos de polémica que luchan, el uno por el control de la uniformidad en la educación y de sus problemas, el otro por elevar al plan internacional una uniformidad lograda primero nacionalmente, saly ,¡CD qeuealofa de utta ?no1tal Acaba de reunirse en la ciudad_de México la UN ES CO. Urgen a esta orqanización los peligros de una nueva guerra que se olfatea casi inminente en el comercio de las grandes naciones y que amenaza con acabar de una vez por todas con todos los grandes propósitos del espíritu. Para contrarrestar esta amenaza, la unión cultural de las naciones no cuenta mas que con la buena voluntad de aquellos de sus miembros que no aparecen como los presuntos contendientes, y tiene en su contra, en cambio, el interés del predomim·o poUtico que cada vez se hace más evidente en los planes internacionales. oando las costumbres y las tradiciones, los hombres NOVIEMBRE 30 DE 1947 las ideas, ías leyendas y las historias. Ante este difícil dilema America está obliqada a tomar un rartido; q buscar dentro de las corrientes que campean en esta reunión aquella que más acomode a la realización de su destino. No podrán, desde luego, los mexicanos, preferir aquella en la que su propia inteligencia no siqnifique sino la pequeña par te de un punto de vista común distante de su manera de ser; no queda pues sin optar por la otra, por aquella que ha sido sostenida por la propia representación de los mexicanos y que significa, no solo la integración de una conciencia común de los países, sino también la integración cultural de nuestra propia 11ac,íonalidad. Resolviendo nuestros propios problemas comenzaremos a entender los de los demás, y esta reflexión no se compadece, de ninquna manera, con la ambición de dominar la inteligencia universal con el reproche de la propia conciencia. Al{onso Cavazos. En su FUNDAMENTACION DE LA METAFISICA DE LAS COSTUMBRES, aborda Kant el problema de la Ley Moral. . . "Ni en el mundo, ni en general, tampoco fuera del mundo, es posible pensar n~da que pueda considerarse como bueno sin restricción, a no ser tan sólo una buena voluntad." Así empieza Kant su célebre libro. Hagamos un €Xamen somero de esto. Es obvio que los bienes éticos, - felicidad, placer, utilidad, etc.,-, por estar adscritos a la vida y a la historia, son cambiantes. Además, estos mismos bienes, la felicidad por ejemplo, en el sentido aristotélico, si da al hombre una sensación de dicha, de salud, si no hay una ley superior que la gobierne, que le fije un cauce seguro, entonces esa misma felicidad puede tornarse en soberbia. De análoga manera, si los dones intelectuales, calidades de la persona humana, no se usan en juiciosa medida, entonces esas facultades se convierten en dañinas, perniciosas para la vida moral. Debe haber por tanto una norma suprema que ajuste esas calidades intelectuales· a un fín univers~l, no empírico, y que no puede ser otro que la buena voluntad Es pues, la intención o la voluntad, que había remisión de sus pecados, y -Kant emplea estos términos de pa- la indulgencia no era otra cosa sino recida manera-, la que da la pauta la autorización oficial para que siguiepara fijar el criterio moral de nues- ra pecando. El problema del tráfico de dichas tras acciones. ¿ Cómo llegó Kant a esta solución? indulgencias era particularmente doLa respuesta que demos a esta cues- loroso en Alemania. Además de lo ya tión implicará un examen somero de dicho, se creaba un nuevo paganismo las causas que motivaron P] fenómeno en el seno mismo de la Iglesia Romahistórico conocido con el nombre de na. Lo mismo que en la vieja religión griega y romana había diversas deiLa Reforma. Se ha dicho que sin Lutero, no ha- dades, de parecida manera la Iglesia. brían existido ni Kant ni Goethe. Qui- a través de sus beatos y gentes canozá haya exageración en esto, pero de nizadas, menoscababa los principios todas maneras los hilos finos de la de la unidad cristiana. Los fieles acuhistoria ligan, en el tiempo y en el es- dían a los "santos de su devoción''. pacio, la figura de aquel rebelde mon- aquellos que según los prelados y teóje alemán con el filósofo de Kocnis- logos de aquel tiempo, tenían "privileberg. Intentarnos aquí, - con mucho gios especiales" y que intercedían por temor, naturalmente- , trazar genea- la salvación del individuo necesitado. Un teólogo reformador, en el Siglo lógicamente las ideas éticas de Kant con el luteranismo. XVI, escribía espantado: "San Roque Una de las cosas que más repugna- protege y cura de la peste; San itarron a Lutero, en su tiempo, fué el tró- ' tín es protector del ganado bovino; fico inmoral que se hacía de las bulas San Urbano ampara los vinos..... En papales. Se vendía la salvación; ésta una palabra: hacemos lo que hicieron era objeto de operaciones de compra- los gentiles que a cada una de sus diventa. Para recaudar fondos, el Papa vinidades tenían destinado su atribuse valía de estas bulas que prometían to: a Ceres los cereales, a Baco el via sus tenedores la salvación. De esta no, a. Esculapio, las medicinas, etc. manera, y auxiliado por los banque- La gente se dirigía entonces, con la ros, - los Fúcares- , se nutrían las ca- mayor inocencia, al correspondiente jas papales. santo especialista. La Emperatriz No es que a Lutero le repugnase es- Blanca l\faría, segunda esposa de ~1ata medida tributaria, sino la falsa ilu- ximiliano, visitó cuatro veces el sansión que se hacía la victima cuando daba sus dineros. Se creía perdonado, Pasa a la página 6 �..,. ll Caballo ~ el a~º" 'v ~ ~ Francisco M. Zertuche. de Fernán Gonzále.z, es análoga a la primera estrofa de Gonzalo de Berceo en Santo Domingo de Silos. ExistP.n también reminiscencias de Loores de Xuestra Señora y de San Millán; y en cuanto a la influencia de cronicones, el autor· de Fernán González no desde- castellano, penetra en una ermita en que el anciano monje San Pelayo le acoge con piadosas maneras, y le predice su victoria sobre el caudillo musulmán Almanzor, y otros sucesos de su vida. Fernán González consuma heroicas Durante la semana que discurrió del 5 al 11 de octubre, Pero de toda Spanna Castiella es mejor, por que fue de los otros el comienco mayor que la Universidad de Nuevo León consagró a celebrar con di- 156-7, Poema de Fernán González. versos actos el IV Centenario del nacimiento del Príncipe de las Letras Españolas, el Doctor don Julio Jiménez Rueda, ex-Di- La leyenda del primer conde de Castilla que encontramos en el poema culto cono~ido con el nombre, de Femán González. fué redactado muy posiblemente hacia 1250, durante la sexta cruzada,· en el reinado de San Luis, rey de Francia, por un religioso del monasterio de San Pedro de Arlanza, cuya fundación se debía al célebre conde batallador. Aunque la composición del Poema ha sido propuesta en diferentes fechas por Sarmiento, Clarus, Revílla, Gil y Zárate. Ticknor, Janer, Morayta, Wolf y Bouterwek,.la opinóin del erudito norteamericano Caroll Marden ha presentado pruebas más satisfactorias. El Poema, que se encuentra en una ferencias dei anónimo autor del Poecopia del siglo XV, en un códice de ma, consignadas en el documento. la Biblioteca de San Lorenzo del Es • corial, hermanado a otros importantes Al hablar el clérigo-cantor de un documentos literarios: Consejos y do- conde de Piteos y de Tolosa, necesacumentos del Rabbi don Sato al Rey riamente se alude a Alfonso, vástago don Pedro, La doctrina cristiana. Dan- de Luis VIII de Francia, personaje que ca general de la muerte y Revelación participó en la sexta cruzada y que de un hermitaño, ha sido estudiado fué poseedor de los dos títulos, de por Marden, quien, apoyado en las 1250 a 1271. En corroboración de esta pruebas que a continuación mencio- hipótesis, se toma en la cuenta la connamos, ha fijado ll). procedencia y la -quista de San Juan de Acre y Damieredacción en los términos precipita- ta, ocupadas por San Luis en 1249. El verso 328, d, y los versos 461, c y d, dos. contienen alusiones históricas que le La seguridad de que el Poema fué dan valor fundamental a la opinión de redactado por un monje del monaste- :\farden, por lo que hace a la fecha rio arlantino encuentra su apoyo en asignada a la elaboración del poema las reiteradas menciones a la tradición de clerecía. de la iglesia y a los beneficios que el héroe castellano concedió al monasLas fuentes de las que se sirvió el terio en diferentes formas, acorrién- autor son claramente objetivas. El dose a su consejo y custodia, confián- Poema, floración innegable del clima dole las más ricas arquetas de marfil literario de su tiempo no tiene escrúy la guarda de sus restos, siendo el pulos -como en el caso de Berceo- . monasterio de Arlanza el centro en de ostentar la imitación que hizo dr torno ·a1 que gira la misma motilidad .su· predecesor. El clérigo riojano, que al parecer fué conocido del poeta arpoemática. lantino, asi como el "Libro de AlixanPor cuanto a la feeha de su com- dre", constituyen sus modelos inmeposición, Marden se remite a las re- diatos. La copla inaugural del poema rector de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, y actual Titular del Archivo General de la Nación, dictó una trilogía de Conferencias en torno a la vida y la obra de Miguel de Cervantes, abordando el aspecto biográfico y valorativo del ingenio renacentista; actos que se vieron satisfactoriamente asistidos de universitarios y público de nuestra Ciudad. Sepulcro de Fernán Gon:ále= (Iglesia de Covarrubias -Burgos) ñó el "Epitoma Imperatorum", a Turpin y a Lucas de Tuy. En fin, el Poema del Cid y la Chanson de Roland tienen también su asiento como modelos, aunque no tan notabl~s, en la obra del clérigo de San Pedro de Arlanza. La leyenda del conde castellano tif,. ne su señorío en este poema en cuaderna vía - tetrástrofos, monórrimos, alejandrinos -, en el que, a pesar de su carácter formal, se siente el fragor de la lucha, el choque de espadas y lanzas y azota el huracán melódico de la ética popular. Los principales episodios sobre Fernán González aparecen en este poema matizados por la gratitucl del clérigo cantor hacia el benefactor del monasterio. El poema se inicia r etrotrayendo el tema a la época goda, nos habla de la invasión musulmana, se refiere a Bernardo del Carpio, hace el elogio de España, amerita a los jueces de Castilla, pero desde la formación del condado de Castilla se presenta la verdadera poesía épica de la obra .... "Entonces era Catiella un p equeño rincón''. Un trazo panorámico del poema úos presentaría estos rasgos: El conde, qiw anda en son de cacería por el monte hazañas dignas de pregón. Vence en singular combate a los moros; lucha cuerpo a cuerpo con el rey de Navarra y el conde de Tolosa y da muerte a ambos; entabla nueva batalla contra Almanzor y obtiene el triunfo con la aparición de San Millán y del apóstol Santiago. Pero estos laureles han de granjearle la malquerencia del rey leonés. Don Sancho Ordóñez, Sancho I, apodado El Gordo. · En la presente entrega Armas y Letras publica el curricuium vitae del distinguido escritor y catedrático, y resume brevemente sus brillantes exposÍciones, lamentando sólo que la palabra escrita no sea bastante a interpretar fielmente el contenido de las eruditas pláticas, y que nos alejemos un tanto de la riqueza cromática de que se vieron ilustradas. Como Pfofesor de Intercambio Universitario ha enseñado en las Universidades de Texas, Missouri, Southern California e illinois; y en los Colegios de Pomona, en California, y de Artes Mecánicas y Agricultura. en Oklahoma. El rey de León convoca a Cortes en sus dominios, y envia un mensaje al conde Fernán para obligarle a vasallaje. El conde castellano se presenta, mal de su grado, con arrogante conti·nente, jinete en limpio caballo de raza árabe, que había conquistado a poderoso caudillo musulmán. Lleva en la mano, como quien va de cacería, un vistoso azor, de brillante postura y plumaje. Fué Presidente del Primer Congreso · de Literatura Iberoamericana v Vicepresidente del Instituto que en· este Congreso se formó. Tan grato:; fueron a Sancbo y a sus cortesanos el caballo y el azor mudado, que el rey se acodició de ellos y se los quiso comprar. Ha dado conferencias en la Universidad de Montevideo y en la Academia de Historia de Buenos Aires; en las Universidades de Santo Domingo y Puerto Rico. El conde pretende rendirle pleitesía al monarca leonés regalándoselos, pero éste desea comprárselos. Asi fijan un contrato que fijará un año de . .Pasa a la página & El fin de una salida de Don Quijote. Grabado de Gustavo Doré. Es miembro de la "Pan-American Society", en el grupo de San Francisco, California; Honorario de la Asociación de Maestros de Español y Portugués y Profesor Honorario de la Universidad de Texas. CURRICULUM VITAE CONFERENCIAS JULIO JIMENEZ RUEDA, nacido en la ciudad de México en el año de 1896, ha sido Secretario de la Delegación de México el). Buenos Aires y Montevideo, del Ayuntamiento de la Capital mexicana y de la Universidad Nacional; Director de la Escuela de Verano y de la Facultad de Filosofía y Letras. Ocupa cátedras de Literatura en esta última Facultad y en la Escuela Nacional Preparatoria. Cervantes nace en Alcalá de Henares, ciudad castellana de torres renacentistas, de portada de universidad plateresca fina y armónica, y un ciclo azul claro, análogo a los fondos de Velázquez. Su padre, Rodrigo de Cervantes1 apodado El Sordo, era un médico ministrante, componedor, como diríamos ahora, que hubo de ganarse el mísero sustento recorriendo las ciudades con el bagaje familiar de- su esposa y sus siete hijos; su madre, mujer de vida hogareña a la española, vivió siempre rP.catada en la penumbra. I t ...;... •tt ♦ • ., . vo,anuppm( ffrt D.- ,,- • ..... -. }"5,, ,, , . " !" " ·Catálo90 de las Publicaciones de la Unioe1tsidad i~ • de tlueoo .Í:eón ' (Ediciones del Departamento de Acción Social Universitaria) Revista semestral "UNIVERSIDAD" (Se distribuye por int~rcambio} ,, Boletín mensual de cultura "Armas y Letras" Opusculos, fasciculos y otras publicaiones aperiódicas ,, ,, " ,, Correspondencia Juárez-Vidaurri (ler. tomo) Glosada y anotada por el Lic. Santiago Roel $ 10.00 Etica, Lic. Genaro Salinas Quiroga (Obra de texto para Escuelas de Bacliillerato) " 10.00 Dos exclusivas del hombre: la mano y el tiempo, Doctor José Gaos (Lo distribuye El Fondo de Cultura Económica, Pánuco N9 63, :\léxico, D. F.) NOTA: Toda correspondencia y valores remítase a: Jefe del DeparEncuentro del Conde Fernán González y el rey de León. Página 2 - ARMAS Y LETRAS tamento de Acción Social Universitaria.-Plaza del Colegi1> Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Ha escrito las obras tituladas: "Bajo la cruz del sur", "Sor Adoración", "Moisén"; "Tempestad sobre las cumbres", "La silüeta del humo"; "Historia de la Literatura Mexicana", "Antología de la prosa en México", "Don Juan Ruiz de Alarcón y su tiempo", "Santa Teresa y Sor Juana", (Discurso de recepción a la Academia Mexicana de la Lengua, Correspondiente de la Española), "Letras mexicanas en el siglo XIX"; "Don Pedro Moya de Contreras" (Biografía) y "Herejías y supersticiones en la Nueva España". Es Licenciado en Derecho y Doctor en Letras. Es -miembro <le la Academia Mexicana Correspondiente de la Española. De niño, siguiendo la vida errabunda de Rodrigo, estuvo en Valladolid, de donde acaso deriven los recuerdos que el escritor consigna en la "novela ejemplar" Coloquio de los perros Cipión y Berganza, del Hospital de Ta Resurrección. Se ha defendido con encono que vivió en Sevilla y que estuvo bajo el mentorado de los Padres jesuitas en el Estudio de la Compañía. Esto no ha sido comprobado; pero en sus reminiscencias nos habla de aquellos muchachos estudiantes conducidos por ayos y pajes que les llevaban los libros. "y aquel que llamaban vademecum". Atenidos a los documentos, aparece después en Madrid, estudiando bajo el solícito cuidado del Maestro en Humanidades don Juan López .de Hoyos. Con ocasión a la muerte de Doña Isabel de Valois, tercera mujer de Felipe II, Cervantes figura en la obra de encargo que se encomendó a su maestro para celebrar las exequias fúnebres de la regia Señora. Unas quintillas, un soneto y una elegía fueron sus versos candeales, que le merecieron de su paternal educador el dictado de "caro y amado discípulo". Publica en la madurez de su vida "La Galatea", "El Viaje al Parnaso", la "Primera Parte del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha", y en sus últimos once años, poesías de concurso y de encargo, "Ocho Comedias y ocho entremeses", ''Novelas Ejemplares", la "Segunda Parte del Ingenioso Caballero Don Quijote de la Mancha" -réplica al tordesillesco escritor que había publicado una segunda parte del Quijote-, los "Trabajos de Persiles y Sigismunda'', obra póstuma, que no llegó a ver en letras de molde. ¿Marcha después a Italia huyendo de las consecuencias de aquel lance con Antonio Segura? Nada se ha aclarado de esto, pero aparece en Roma, ya como resultado de lo de Segura, bien por recomendación de López de Hoyos, camarero en el servicio de Guglio Acquaviva y Aragón, según propio testimonio. En los últimos días de su zamarreada existencia, acaso por procurarse medios de sustentación en su existencia ponentina, ingresó a la V. O. T. Por esa época debió ingresar al ejército español, y figura terciando en varias acciones navales, entre estas la de Lepanto -7 de octubre de 1571-, ocasión calificada por él como la más alta que vieron los siglos, y, no obstante estar quebrantado de cuartanas, lucha con olímpico denuedo en un esquife y sufre arcabuzazos en pecho y brazo. En su bello poema "Viaje al Parnaso", nos dice en bien cortado tríptico: Bien sé que en la naval, dura pa(lestra perdiste el movimiento de la mano i=quierda, para gloria de la diestra. Asistió después a las batallas de Corfú, Túnez· y Navarino. Con méritos de soldado aventajado, pretende regresar a España y requiere de Don Juan de Austria y del Duque de Sessa cartas comendaticias qut:l le ameriten un puesto jerárquico en la Península ibérica, en los tercios que allí se organizaban. En la travesía, y a la altura de Les Saintes Maries, es apresado, con su hermano Rodrigo, por las galeras turcas, que les conducen a Argel para vivir cinco años cargado de cadenas. Al cabo de un lustro de cautividad, hambre y amargura, adquiere la anhelada libertad que los suyos y la piedad de misioneros trinitarios le proporcionaban. Llegado a la patria le habían de esperar nuevos y diversos sinsabores. Valido de algunas influencias ejerce a trompicones el cargo de comisario para el acopio de granos y de aceite, y de recaudador de alcabalas' por las tierras del Reino. Poco diestro en el complicado y acucioso mecanismo de cuentas, es revisado, excomulgado, encarcelado y cobra con mil obstáculos miseros emolumentos. En Valladolid, el asunto Espeleta le redujo a prisión con los suyos. Su matrimonio con Doña Catalina Palacios y Salazar, natural de Esquivias, fué acaso un íntimo fracaso. Sufrió el salivazo crotálico de los hombre de letras, el menosprecio de Lope, singularmente, quien habló del Quijote con prieta saña, y de Cervantes con dicterio soez. Es pública fama que sus encarnizados detractores hayan hablado del heroico soldado de Lepanto como tramposo, tahur, enemigo de la Iglesia y de la Corona, esposo desamorado, cabeza de familia con manga holgadísima para asuntos de moralidad doméstica, mal novelador y pésímo poeta. Y "puesto ya el pie en el estribo", murió el 23 de abril de 1616, a los 69 años, siendo sepultado por sus hermanos de religión en el Convento de las Monjas Trinitarias. o oo El genio de Cervantes Saavedra aparece, cima y síntesis, en la literatura española, en el momento en que la fisonomía cultural de España estaba en posición cenital. En el sentido poÍítico habría de vivir en la época decisiva del auge a la decadencia, entre el Renacimiento y lo barroco, entre la euforia de Lepanto y el amargo duelo del fracaso de la Invencible Armada. Por un reflejo, Cervantes, el escritor regocijado, tendría que devenir en el maestro de un humorismo trágico y desesperado. Sin olvidar los elementos culturales y sentimentales que le prodigó la vida libre de Italia -bien patentes en todas sus obras-, vive en el neoplatonismo, en León Hebreo.' Aunque todas las manifestaciones artísticas de la época de Felipe II alcanzan un común denominador religioso, en Cervantes se encuentran también, fundamentalmente en El Quijote, los alientos de Erasmo de Roterdam. Cervantes, desplazando un poco lo religioso, se convierte en el escritor más laico de su tiempo. En cuanto a las modalidades literarias, a las corrientes de la época, pudo el escritor alcalaíno inocularles airosa y ejemplarmente los elementos aludidos. De esta suerte es el Quijote, la mejor novela de costumbres, la mejor novela picaresca, la mejor fábula caballeresca, y la más alta de las novelas ejemplares, en la que, asimilando las savias de la novela de caballerías, sublima el género a la vez que le da muerte, humanizando a Don Quijote sin quitarle sus locuras. En otro sentido, la vida de Cervantes es, acaso, el reflejo de su fábula inmortal. Trajinó por todas las tierras del Reino, se rozó con Grandes, dueñas, oidores, soldados, mozas del partido, picaros y cuadrilleros... Murió cuerdo y vivió loco. Las armas y las letras fueron la preocupación capital de Cervantes. Si él hubiera tenido éxito en las armas, probablemente las letras habrían quedado relegadas a segundo término. El fracaso de las armas produjo en Cervantes la necesidad de dedicarse a las letras. Desde muy joven dió muestras decididas de esta vocación, pues le vemos iniciarse como escritor en el Estudio de Don Juan López de Hoyos. Comenzó siendo poeta, como la genePasa a la página 5 ARMAS Y LETRAS - Página 3 �LIBROS ARGENTINA. ~,a Universidad de Buenos Aires ha creado, coma una corpor~c10n c_ultu~al 1e su dependencia, el Departamento de Acción Social U~1vers1tana. Los propósitos de esta nueva dependencia son semeJantes a los del Departamento de Acción Social Univ~r~it_aria de la Uniyersidad de Nuevo León. Su ejercicio está d1v1dido ~~ dos _secc1~:mer la de intercambio universitario y la de e~tens1oi:i umversitana. Esta nueva dependencia de la Universidad c!,e Buenos Aires funciona desde el mes de mayo del presente ano. CHINA. Los Estudiantes de las Universidades chinas siguen manifestando al Gobierno del Generalísimo Chiang Kai Seck su descontento por la _prolongación indefinida de la guerra civil que mterrumpe la vida normal del país e impide su adaptación a las condiciones 'de paz. Numerosos est~diantes_ chi!los _han sido fa~orecidos por las becas donadas por diversas mstltuciones educativas norteamericanas para estudiar en los EE. UU. ·de norteamerica. FRANCIA. La Universidad de París ha recibido a un buen número de estudiantes latino-americanos favorecidos con la ayuda del Instituto Francés de la América Latina, consistente en becas para distintos cursos de especialización. Entre ellos, Arturo Salinas de nuestra Universidad. ECUADOR. La Universidad Central del Ecuador, por conducto de su Escuela de Periodismo realizó, el nueve de octubre, la Exposición Internacional del Periódico Estudiantil. Participaron en esre evento casi todas las Universidades de América. El acontecimiento fué patrocinado por el .Presidente de la República Dn. José Ma. Velasco !barra. ESPAÑA. Ortega y Gasset, entrevistado por un periodista mexicano, vertió su amargura en unas declaraciones en contra de Alfonso Reyes. Su agravio no fué precisado; lo hizo consistir en ''gestecillos de provincia". Estas declaraciones produjeron una reacción en contra del periodista español declarante. En ella destaca la de uno de sus discípulos mas probos: José Gaos. E.E. U. U. I La Asociación de Universidades Norteamericanas, ofrece a sus colegas latino-americanos una beca anual de mil quinientos dólares para que se especialicen en Educación, Investigación Científica, Biblioteconomía, Servicio Social, Higiene y Salubridad pública. Las solicitantes deberán ser mayores de 21 años, tener estudios profesionales superiores, y saber inglés. La opción a la beca vence el 15 de diciembre. MEXICO. El 6 de noviembre se inauguró, en el Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de México, la re-unión de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura /UN ES C O). Dió la bienvenida a los delegados el Presidente mexicano Miguel Alemán. El discurso de agradecimiento estuYo a cargo de J acques Maritain. Todas las Universidades de la República, así como los Centros de Cultura Superior, fueron nombrados asesores de la Delegación Mexicana a la UNESCO. Los represententes universitarios asistieron, con este motivo, a las reuniones preliminares que se verificaron la segunda semana de octubre. Con motivo de la reunión de la UNESCO fué establecida rn el viejo Palacio de Minería, con el patrocinio de la Universidad Nacional de México la Feria del Libro Universitario. La exposición durará lo que dure la reunión educativa internacional. Página 4 - ARMAS Y LETRAS TRATADO DE SOCIEDADES MERCANTILES.-JOAQUIN RODRIGUEZ Y RODRIGUEZ.-'ÍOMOS I y II.-EDITORIAL PORRUA, S. A.-MEXICO, D. F.-1947. empresa pletórica de capital y de trabajo humano marcha hacia la conquista del último ciclo de la cultura. Las federaciones y concentraciones de empresas vienen a formar fatalmente un Estado dentro de otro Estado. El Desde hace diez años, aproximada- principio de la organización económente, el Dr. Joaquín Rodríguez y Ro- mica lo invade todo. Del campo del dríguez prosigue en' México una triple derecho mercantil -de donde surgelabor: investigación, elaboración de la empresa trasciende a todos los camdoctrina y enseñanza del Derecho pos del derecho privado y del dereMercantil. No obstante la interrupción cho público. Se crea así un nuevo deque le impuso el exilio, bien pronto . recho, el derecho de la economía o se abrió paso en México su resuelta y derecho económico, que tiene por previgorosa vocación de jurista. supuesto el estudio de las federaciones y confederaciones de empresas El maestro Rodríguez y Rodríguez como fenómeno característico de ha conquistado el respeto y la e·stima- nuestra época. Así la empresa ha deción generales de los universitarios venido el personaje central de la ecomexicanos, a través de la cátedra, de nomía y del derecho de nuestro tiemnumerosos folletos y libros que lo re- po". conocen como su autor y de importantes traducciones de obras y artículos En resumen, y dado que en esta noextranjeros sobre la materia. En la ta no cabe un examen pormenorizado personalidad del Dr. Rodríguez se au- de los conceptos jurídicos contenidos nan a la información erudita del pen- en la extensa obra del doctor Rodrísamiento jurídico el conocimiento de guez, tenemos que declarar que satislos preceptos positivos de la legisla- face plenamente los requisitos de una ción extranjera y mexicana, cuya re- obra científica, a la par que lo más sultante es un equilibrio de la doctrina exigentes de un texto para la enseñancon la ·letra de la Ley, en que· aquella Ea universitaria de la materia. R. R. F. señorea a esta última sin dañar su carácter positivo, ni diluir las instituciones vigentes en la trama de sutiles elaboraciones teóricas. Habrá que agregar POR LOS CLAROS CA~HNOS.-Poeademás un rasgo de la personalidad mas de Felipe Sánchez de la Fuente. del autor que contribuye a dar a su -Ediciones "Papel de Poesía", en la obra una calidad compacta y de peso, Imprenta de Miguel N. Lira. México, el cual consiste en esa virtud dificil 1947. de hallar en nuestro medio, de un te• són admirable y una íntegra dedica- , La inquietud intelectual de Felipe ción al trabajo dentro de las lineas Sánchez de la. Fuente, poligráfica en muy precisas y nítidas de su vocación sus desarrollos, brinda al )ector de esintelectual. pañol un nuevo libro de poemas, cuLa obra que comentamos, como lo ya edición se debe al cuidado del inindica ya su nombre, está dedicada al fatigable propulsor de "Papel de Poetema de las Sociedades l\Iercantiles, sía" Héctor González iforales. con vistas principalmente a la integraContiene este pequeño volumen, la ción del texto de la Ley Mexicana en producción vasta de Sánchez de la el conjunto de la doctrina jurídica soFuente, pródiga en el ensayo de tobre dicho capítulo mercantil. Los dos das las for-mas de la poesía y en todas tomos de que se compone dan una sulas influencias. Dividido eu tres parma de. 1,287 páginas de texto: y aJ fites, el libro nos muestra tres tendennal se insertan tres indices, de Dispocias distintas de la poesía de Sánchez siciones Legales, de Autores y de Conde la Fuente: la primera, encuadrada ceptos contenidos en la obra. La dis- en los márgenes del soneto, dedicada tribución de la materia se realiza en a atender su propia angustia de lo una clara y metódica repartición de mistico, la segunda, a verter toda su nueve Títulos, los cuales se subdiviinquietud por los esclarecimientos de den en capítulos, donde · se agrupan tipo filosófico, y la tercera a un tipo ordenadamente las secciones y dentro de poesía épica y dramática en la que de ellas los apartados correspondien- los protagonistas son las ciudades y tes. Esta distribución de la materia ya los hombres. dá la impresión, de por sí, de una mentalidad clara y lógica. Aunque .la división no es absoluta, porque en la primera parte se encuenEl cuerpo más voluminoso del Tra- tra la reminiscencia melancólica de tado de Sociedades :Mercantil del doc- Saitillo y algunas viñetas de coloniator Rodríguze, está representado por lismo, sirve para mostrar lo amplio el Titulo cuarto, en cuyas 737 páginas de la vegetación poética del autor. se reunen los 1::! capítLúos aedicauos a las Sociedades Anónimas. r..l conjunto Abundan, en los poemas de Sánchez de la doctrina jurídica está enmarca- de la Fuente, los preciosismos y refedo por dos capítulos, el incial y el fi- rencias mitológicas que caracterizan nal, donde se fija la significación eco- a los tipos de poesía modernista de nómica y social de esta rama del De- los primeros tiempos. La influencia recho. be allí entresacamos estas afir- predominante,. en tema y hasti. en admaciones: "Por eso, en todos los Es- jetivos, es la de Porfirio Barba Jacob, tados contemporáneos, lo mismo en a quien, en propio estilo dedica un los capitalistas liberales que en los de poema. Destaca del conjunto el poema régimen económico con tendencia inicial, dedicado a Pedro Gárfias, en más o menos marcada a una interven- el que apunta una humanisirna angusción del Estado, que en aquéllos que tia de tipo superior no igualada por se estructuran .en franca oposición a sus otros poémas. La influencia de los principios capitalistas, la existen- Garfias es, aquí, clara. e indiscutible. cia de las Sociedades Mercantiles es ' El tema de la desesperación por las un hecho esencial para la marcha eco- interrogantes amenazadoras es característico de los poetas de la estirpe de nómica de la colectividad". Pedro Garfías. Y en la parte final de la obra, este juicio sintético sobre el hecho de la conEn general, el libro de Sánchez de centración de empresas como culmi- }a Fuente aparece como una producnación de un largo proceso histórico: ción completa que apunta hacia mejo"Por otro lado, como dice Mossa, la res desarrollos. Viene de la págína 3 ralidad de los escritores, poeta en verso, puesto que también lo había de ser Y en grado extraordinario, en prosa. Ciertamente, la critica española lo ha exaltado como uno de los grandes valores de la versificación hispánica, v a la vez le ha negado valor literario en este aspecto: la verdad está en los dos extremos. No es uno de los grandes valores líricos de los siglos de oro pero tampoco es uno de los peores poetas de ese tiempo. El mismo confiesa en el "Viaje al Parnaso" su incapacidad, cuando dice que a pesar de todos sus desvelos y de todos sus esfuerzos no ha logrado ser verdadero poeta, y en el principio de su mencionada obra, cuando hace alusión a todos los escritores. buenos y malos, él mismo se coloca al márgen y encuentra , ya completo el Areópago, no tiene más remedio que quitar-se la capa y sentarse humildemente en ella. a la vera de todos los portaliras es!lañoles. sas en que ocuparme, dejé la pluma y las comedias, y entró el monstruo de la naturaleza, el gran Lope de Vega, Y alzóse con la monarquía cómica". En "El rufián dichoso" puso un episodio que tiene directa relación con México no son extrañas, en nuestro escritor las alusiones a esta tierra. La referida comedia tiene por escenario nuestro país. Después de haber realizado el protagonista una serie de aventuras que lo colocan también dentro del reino de la picardía, viene a México, a la Nueva España, encontrando aquí su conversión, derivando así la obra en la llamada "comedia de santos", tan cultivada en aquella época en - España y México. También en el Quijote se refiere a nuestro país, cuando en la Península ·corría como muy valedera la fama de nuestros charro~. Y nos dice: "es tan buen caballista como un cordobés o un mexicano". Cuando el gran escritor alcalaíno comenzó a escribir novelas, puso sus ojos en la Italia que tanto amó. En don Francisco de Quevedo y Villegas el caso fué inverso, pues a pesar de haber vivido tanto en ese dulce país, siguió siendo fundamentalmente español, y la Italia del siglo XVI quedó borrada de la psiquis del satírico escritor. El "Viaje al Parnaso" es una imitación a otro viaje al Parnaso de un poeta italiano, César Caporal, de Perusia; es un ensayo de valorización li- · En Cervantes arraiga lo italiano con teraria realizado con esa extraordinaria bondad que caracterizaba a Cer- fuerza singular, y cuando escribe La Galaica -precisamente en la época de vantes. su matrimonio con la niña de EsquiMucho de su obra poética se encuen- vias-, rinde honda pleitesía a un gétra desperdigado en sus obras de pro- nero italiano que tuvo una gran imsa; en La Gitanilla, en la "Novelas portancia en El Renacimiento, y que Ejemplares''., en el mismo Quijote, y se prolonga después hasta el siglo desde luego, como versificador hay XVIII: la Italia pastoril. que señalarlo también en su teatro. ¡,De dónde arranca esta modalidad? Consciente, pues, de que su valor coItalia lee a Virgilio y surge El Renamo poeta era secundario, se empeña en otra actividad que era favorecid::i cimiento bajo el influjo directo de Virpor los autores de entonces: el teatro. gilio y de Horacio. El neoplatonismo Esta modalidad literaria ha tenido viene a influir también en la época siempre una gran atracción para los para crear esa generación de pastores hombres de letras. Tanto para encum- que comienza en La Arcadia, de Sanbrarse en el mundo literario, como pa- nazaro, y produce esa serie de pastora ganarse el sustento, el teatro ha si- res artificiosos que llega hasta nuesdo un paño de lágrimas, por lo menos tros días. Algunos de los árcades ropara los autores de los Siglos de Oro. manos que existen en Italia, en México, era una forma idealizada de la viDon Juan Ruiz de Alarcón nos dice da pastoril, era otra vez el amor pla-' que empezó a escribir para la dra- tónico que fincaba en las almas de mática; Lope de Vega, sino vivió ex- pastoras y pastores, produciendo una clusivamente para el teatro, si tuvo forma lírica que encantaba a los lecpingües ganancias en este capítulo. tores coetáneoa a Cervantes, y escribe éste La Galatea, estimando la obra coCervantes confiesa con cierta memo una de sus mejores creaciones, y lancolía en el prólogo de sus come- pensando siempre en la continuidad dias, cómo empezó a escribir obras de la misma, aunque no se le escapa teatrales en los momentos en que Lo- lo artificioso del genio, lo falso de la pe de Rueda realizaba sus representH- situación de esos pastores, que pasaciones ambulantes, y nos dice, más o ban la vida cantando a sus enamoramenos: "Yo de niño vi como Lope de das, grabando sus nombres en los árRueda, el más famoso de los ingenios boles de los campos, pues ya en el de otros tiempos, representaba sus Quijote aparecen algunas criticas a esobras en un escenario compuesto de te sentido literario. En Las bodas de dos bancos y unas no muy iguales ta- Camacho, de la obra inmortal cervanblas", y cómo se hacía esta represen- tina, ya se pinta a otros pastores m.\s tación prelopesca, y después -dice-, reales: su lenguaje es propio de los vino el monstruo de la naturaleza y se verdaderos y auténticos pastores, y no alzó con el cetro de la monarquía dra- a lo Garcilaso o a lo Tasso, surgienmática. do de esta suerte, nuevamente. el conflicto entre lo humanista y lo rmrnCervantes se encuentra situado entre las dos épocas, entre los dos Ló- lar, entre lo ideal y lo real -antítesis pez: Lope de Vega, el creador, y Lope o contradicción que circula siempre de Rueda, el primitivo, y saca el me- en la producción cervántica-. Su aujor partido, pues conociendo de cier- tor siemore ereró po~ler continn11.r la tas piezas que se representaban en los genial orra pastoril La Gal "tea : tlldllentreactos, -escenas rápidas de la vida vía "puesto ya el pie en el estribo", del pueblo y de la clase media- per• en la dedicatoria de los "Trabajos de fecciona la técnica de "los pasos" de Persiles y Segismunda", nos habla de Lope de Rueda, hasta convertirlos en dar cima a su querida obra incon"el entremés", que babia de servir de clusa. partida para el sainete español en lo A Italia debe también Cervantes, en futuro. muy buena parte, la concepción y elaEn cuanto a la comedía, Cervantes boración de sus famosas ''Novelas no fué tan feliz; sin embargo de ello, Ejemplares". En el prólogo de la sf'su obra "El rufián dichoso" es uno rie de estas breves narraciones, nos de sus mejores aciertos. Ya sabemos declara "que es él el primero que e!.que tuvo un rival encarnizado: Lope cribe en castellano novelas, que ande Vega. Cervantes, aludiendo a esta tes de él han sido relatos generalmensituación nos dice: "Tuve otras co- te derivados de lo extranjero, pero que es el primero que usa la palabra novela y redacta esos relatos con ese carácter". La palabra "novela" era de origen italiano. Realmente, antes de las llamadas "Novelas Ejemplares", no tenemos en la literatura castellana ese tipo de narración corta. El cuento había venido por el camino de los árabes y había simentado en la literatura española medieval una serie de pequeñas obras maestras consignarlas en El Conde Lucanor, del Infante Don Juan Manuel; las novelas de caballerías, lo que en Francia se llamaba el "roman", tenían otra paternidad y otra modalidad; pero la novela de tipo intermedio, la novela italiana, como expresión de novedad, de asunto nuevo, aparece por primera vez en las "Novelas Ejemplares", de Cervantes, que llama así no tanto por el sentido moral que pueda desprenderse de ellas, sino por su ejemplaridad estética, porque siente que esas realizaciones pueden ser más bien motivo de exaltación artística que de realce ético. No todas estas narraciones cortas tienen una misma intención; unas serán de tono idealista, otras de matiz ideorrealista, y otras francamente realistas. En el primer grupo predomina la influencia italiana. aun tratándose de asuntos que puede~ ser ·tradicionalmente españoles, como "El amante liberal", "Las dos doncellas", "La ~eñora Cornelia", "La española inglesa" Y "La fuerza de la sangre". Si tenemos en cuenta que las novelas intercaladas en el Quijote ofrecen caracteres análogos a los de las "Ejemplares", habríamos de añadir la narración de "El cautivo". El tipo ideorrealista tiene una tonalidad intermedia, quedan restos del punto de partida italiano pero se tratan los asuntos a la mane~ ra realista. Son ejemplos "La gitanilla", "La ilustre fregona", "El celoso extremeño", y volviendo al Quijote señalaríamos· "El curioso impertiente". El grupo tercero, que calificamos de realista, aparte de "La tia fingida", que está al margen de la colección y que no ha sido comprobada plenamente su paternidad cervantina, tenemos "Rinconete", "El casamiento engañoso" y "El coloquio de los perros". En los relatos breves de esta última formalidad, bulle un mundo de tipos populares, de un gran realismo, de manera que frente a la pintura ideal de los personajes centrales la realidad se manifiesta en toda su crudeza. "El coloquio de los perros Cipión y Berganza" es la prolongación de la novela picaresca al reino animal. Es entonces cuando se ha llegado a decir que en la literatura castellana aparece no ya un pícaro humano, sino un pícaro animal, que es uno de los que intervienen en este Coloquio. Alli ejerce Cipión también la picardía a su manera, y hay gran experiencia humana - si así podríamos decir ele este perro que con su compañero realiza un diálogo digno de Luciano de Samosata · v culminan las "Novelas Ejemplar~é con esa extraña figura que es ya un antecedente de el Quijote, "Fl licenciado Vidriera", el estudio analítico de ese loco que se creyó de vidrio, que tiene un gran ingenio, qoe va por las calles dando su oninión en todas las cosas con una gran sabiduría; que es admirado y considerado nor todo&: que cuando vuelve a la cordura todos los que antes le tenían en mucho, le abandonan; y siente esa honda amargura de considerarse cuerdo y versé despreciado: principio de amargura y de desencanto que ha de aparecer también en el último capitulo de la Segunda Parte del Ingenioso Caballero Don Quijote de la Mancha. "El Licenciado Vidriera" es un antecedente ya de la suprema creación cervantina; el Quijote. En torno a esta obra se ha dicho ya tanto, que resulta muy dificil intentar una nueva interpretación. Todos los tratadistas concuerdan, sin embargo, en la diferencia que existe, radical y fundamentalmente, entre la Primera y la Segunda Parte. Hay un procedimiento en la Primera y otro en la Segunda. El héroe, con ser el mismo difiere de una a otra, pero el personaje va creciendo, va apoderándose cada vez más de su propio autor hasta llegar a ser él el amo. El protagonista domina tan absolutamente al auditorio como esos seis personajes de Pirandello, que llegan en un momento al teatro a exigirle al autor que exprese sus vidas no como el autor quiera, sino como ellos querrían en realidad, pues que ellos tienen más razón de hu• manizarse que su creador mismo que los aconseja. Tal es la tiranía de Don Quijote sobre Cervantes. Surge desde la primera página la figura ya creada de Don Quijote. Ya sabemos cómo es él, quién es, qué aspecto tiene, qué le ha acaecido, y desde ese momento que se lanza ya a las aventuras, su creador, Don Miguel de Cervantes Saavedra, no tiene otra cosa que hacer que seguirlo a través de todas sus "fazañas" v locuras. Regresa maltrecho; necesita salir nuevamente. nero entonces el propio caballero exige algo má~, un compañero, y ahí tenemos a la figura de Sancho, que ha de ser inseparable del caballero. El uno representa el mundo ideal que va creando, el otro el mundo práctico, material. Pero es tal la comunicación entre uno y otro, que Sancho se contagia de la locura de Don Quijote, y Don Quijote tiene el sP-ntido práctico de Sancho, y los vamos viendo caminar a través de los campos de éastilla. Las aYenturas surgen a sn paso, y va interpretando cada quien el mundo que contempla. En la primera parte como en la segunda, se mezclan una serie de episodios ajenos a la fábula inmortal. son las novelas como "El cautivo", sucesos como el de Marcela y Crísóstomo. En la segunda parte, decimos, ya la situación es diferente; no son aventuras fortuitas las que va encontrando el caballero, son sucedidos creados exprofesamente por los que quieren burlarse de él. Tenemos una situación psicológica totalmente diferente, y en este aspecto Don Quijote representa la cordura. Si en la primera rarte fracasa y es molido a golpes, en la segunda Don Quijote llega a triunfar en determinados casos... ¡ Cómo se siente satisfecho cuando cumple esa maravillosa aventura de los leones, y hace que le abran la jaula ante el espanto de los presentes. Los leo.nes se inclinan humildemente a sus pies. No es ya un fracasado. Comienza a triunfar en el momento en que comienza a aparecer la razón en su cerebro. En la segunda parte - repetimos-, hay un paulatino declinar de la locura a la razón; y a medida que va adquiriendo la lucidez va triunfando en las I\\'enturas, hasta que alcanza definitivamente la meta de la razón ... Llega a su hogar; se encuentra ya como hombre cuerdo. Pero, qué ha de hacer un hombre cuerdo después de que ha sido un loco? ¿Qué camino le queda? Tornarse pastor, como pretende Sancho, es otra locura también. -;\lo le qu~da otro recurso ya que morir, y si muere siendo cuerdo, será la triste enseñanza del fin de la locura. Generalmente la locura que acaba en sensatez, deriva indefectiblemente a la muerte. El héroe desaparece dejándonos la sensación de que fué un sabio cuando fué loco más que cuando fué cuerdo, lo que en definitiva les sucede a los hombres y a los pueblos que son más grandes cuando son locos que cuando son cuerdos. "Así veo yo el Quijote". ARMAS Y LETRAS - F. M. Z. Página 5 �KANT: ?1.otas MOVIMIENTO ESTUDIA-:-.'TIL. Los primeros días del mes, los alumnos de la Facultad de Medicina, tras de haberse declarado en sesión permanente para demandar y obtener del Gobierno del Estado la construcción del nuevo edificio para su Facultad, se declararon en huelga. El movimiento f ué secundado por los alumnos de diversas dependencias uniuersitaria.s y f ué al final, satis{actoriamente resuelto. Los alumnos obtuvieron la designación de un patronato que se encargue de obtener emolumentos necesarios, así como una aportación del Gobierno del Estado, para tal fin, de $ 250.000.00. NUEVO DIRECTOR . . En substitución del Dr. Eduardo Aguirre Pequeño, que renunció a la Dirección de la Facultad de Medicina, {lié designado interinamente el Dr. Roberto Treviño Martínez, Jefe del Servicio de Gastro-enterología del Hospital Universitario. El Dr. Treviño Martínez figura en la terna para la designación definitiva, enviada por el Consejo Universitario al Gobernador del Estado. Junto con él están los Dres. Margil Yáñez Martínez y Arnulfo Treviño Garza. Genealogía de una Moral Monterrey, anuncia para el próximo mes de Diciembre su segunda jornada cultural. En esta ocasión participarán en dicho evento el eminente literato me.1:icauo Antonio Castro Leal y el notable crítico de arte Arquitecto José Luis Cuevas. tuario de San Felipe de Zelle, donde la imagen de este santo tenia fama de ser auxilio poderoso contra la esterilidad". Se volvía al mundo de los dioses particulares, a un neopaganismo .... l\'UE\'A ESCUELA. Por acuerdo del Consejo Universitario, y tras el éxito obtenido en dos sesiones auuales, será creada, independiente del Departamento de Acción Social dentro del cual venía actuando, la Escuela de Verano de la Universidad. Los trabajos preliminares de la tercera sesión anual comenzarán a desarrollarse en próximo mes de enero. Las diferentes especialidades de la Escuela serán ampliadas en esta ocasión y su trabajo docente será escolarizado de manera definitiva. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Dr. Enrique C. Livas BACHILLERATOS DE DOS AÑOS. Por acuerdo del Consejo Universitario, y tomando en cuenta el dictámen presentado por los representan.. tes de las Juntas Directivas de las Escuelas Preparatorias de la Universidad y de la Federación de Estudiantes Universitarios, la duración del plán de Estudios en la Escuela de Bachilleres volverá a ser de dos año.~, y contará, como antes, con Bachilleratos especializados. El Plán de la Escuela Nocturna. por razón de las horas hábiles de estudio, seguirá siendo de tres años Y sólo será reformado por lo que respeca la especialización de los bachilleratos. La estmctllra del viejo plán de estudios, procede de un awerdo de la última Asamblea Nacional de Rectores Universitarios que sólo la Uniuersidad de Nuevo León cumplió. \' iene de la la. página en la vida moral del hombre: su propia conciencia, y arriba de ella, como jerarca supremo, Dios riguroso, el único capaz de juzgar a los hombres. Le faltó el ímpetu del corazón.... Aquello que da a la vida individual su toque de nobleza. Ahora bien, cómo ligar genealógicamente a Lutero con Kant? Esto lo intentaremos, -intentar es una cosa y poderlo hacer es otra-, ya lo dijimos al principio, en próximo artículo. Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social, Universitaria Lic. Raúl Rangel Frias Jefe de la Sección Editorial Lic. Edmundo Alvarado Santos ARMAS Y LETRAS Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León. PLANES Y PRESUPUESTOS. INDICADOR: El personal administrativo de la Universidad se encuentra empe1íado en la preparación de los presupuestos universitarios del próximo año. Consecuentemente con esto, se elaboran también los planes de actividades del próximo año, que deberau causar alta en el presupuesto universitario. Redactores Francisco M. Zertuche Carlos Villegas Alfonso Reyes Aurrecocchea FERIA DEL LIBRO UXfl'ERSITARIO. Guillermo Cerda G. Invitada por la Universidad Xacional de México, la Universidad de Nuevo León ha enviado Sll producción editorial a la Feria del Libro Universitario que, con motivo de la reunión en México de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura, se expone en el Palacio de Minería, asiento de la Escuela de Ingenieros de la C.:niversidad Xacional de México. Raúl Rangel Frías CONFERENCIAS. El Seminario de Cultura Mexicana, por conducto de su delegación de Página 6 - ARMAS Y LETRAS Edmundo Alvarado Santos Director Lic. Raúl Rangel Frias Oficinas Wáshington y Colegio Civil MONTERREY, N. L. MEXICO Otra razón más: Lutero veía con horror el boato y la brillantez mundana imperantes en la Iglesia. Se estaba ya muy lejos de aquellos principios de pobreza, de austeridad, que informaron a los primeros cristianos. Era pues necesario, intentar una reforma. Por último, -casus belli-, flotaba en el aire el llamado a la libertad. Poetas, pensadores y filósofos, cantaban las excelencias del espíritu y de la lengua alemana. Un hecho histórico del pasado, de los tiempos bárbaros, la gran batalla de Teutoberg, volvió a ser tema de actualidad. Se trataba de las hazañas de Arminio, el legionario héroe alemán, que en batalla épica rechazó las legiones romanas que invadían su patria. Se trataba ahora de la misma cuestión, aquella misma que menciona Haller con esta malhumorada frase: pero qué tiene que ver Alemania con Roma? Lo que sí es evidente, y, en esto hay casi unanimidad en los historiadores alemanes más reputados en estudios de la época de la Reforma, -Haller, Mommsen, Oncken y hasta el mismo Hegel-, era la tenacidad del pueblo germánico, a través de sus pensadores, poetas, filósofos, etc., de librarse de las ataduras romanas; de crear una verdadera cultura nacional, un estilo de vida propio. Pues bien, en materia religiosa, Lutero encarna esta aspiración de la sangre germánica. • Pero en el pecado iba la penitencia. El monje de Erfurt, con su señuelo de libertad, había de provocar el cisma, no sólo en el mundo cristiano de aquel entonces, -el cisma todavía perdura en nuestros días-, sino incluso en su propia patria. La desunió radicalmente, la arrojó a un torrente de sangre que retardó sensiblemente la unidad nacional. Lutero, más que ningún otro, es culpable en grado múximo, de esta terrible tragedia histórica. Pero volvamos al tema. La filosofía oficial de la Iglesia, en los tiempos de Lutero, se seguía nutriendo en la Escolástica, cuyo príncipe era Arist6teles. San Pablo en los comienzos y después Santo Tomás, formaban el núcleo poderoso de la doctrina cristiana. Se enseñaba que Dios, creador de todas las cosas, había formado el mundo. que lo regía y lo gobernaba, y muchas veces lo extasiaba con sus milagros. Lutero estudió frecuentemente a Aristóteles, pero a la larga lo repudió. Se acercó más a San Agustín, y con el, natmalrnente, a Platón. Xo hay duda que el monje alemán, más influenciado }JOr la mística que por la filosofía, ignoró hasta qué punto la concepción aristotélica de la divinidad era más llevadera para los espíritus cristianos que la propia idea agustiniana. Además, la felicidad de la vida, las buenas obras, permanecieron alejadas para él, en un mundo anti-moral. Con austeridad ele claustro, y después de penosos trabajos y por conquista intelectual, creyó haber encontrado la verdadera pauta \'iene de la página 2 plazo para su pago; el precio ha de ser mil marcos, que, al no satisfacerlos, cada día que pase ha de doblar el adeudo del día anterior. Los contratantes firman cartas por A B C en que se estipula claramente el trato de "el gallarin doblado". Corridos largos años, Sancho El Gordo vuelve a convocar a Cortes leonesas. A ellas acude Don Fernán quien recibe el disfavor y hasta el menosprecio real. Pero el conde castellano no repara en ello y demanda de Sancho el cumplimiento del contrato. Como respuesta, el rey encarcela al osado, quien obtiene la libertad mediante un artilugio usado por la esposa del preso, Doña Sancha. El conde vuelve a sus dominios, se pone al frente de los suyos y perpetra correrías victoriosas, en la que recoi;te prosélitos, prisioneros y botín de tierras leonesas. El monarca leonés comprende la amenaza que representa el caudillismo de Fernán González y opta por pagar el crecido adeudo que le trajo la compra del caballo y el azor. El rey de León no podrá pagar en marcos los preciosos animales, y pregunta a Don Fernán la forma de satisfacer la demanda. El conde entonces pidió que Castilla quedara librr del vasallaje y servidumbre a León, otorgándose la independencia de la tierra castellana, y declarándose a Fernán González, Primer Conde de Castilla. El Poema de Fernán Gonzálei fué prosificado en la época del Rey Don Alfonso El Sabio, y ha figurado posteriormente en la Edad de Oro, con irradiaciones en las literaturas extranjeras. BIBLIOGRAFIA. Poema de Fernán González, texto crítico, con introducción, notas y glosario por C. Carroll l\farden, Baltimore, 1904. Poema del Cid y otras gestas heroicas (Biblioteca Literaria del Estudiante), por Ximena )Ienéndez Pida!, )fadricl ,1923. La Epopeya castellana a tra,·és de la Literatura Esp.añola, Ramón )1enéndez Piclal, Espasa Calpe Argentina, 1946. Poema de Fernán González, edición, prólogo y notas de Alonso Zamora Vicente, Espasa Calpe, Madrid, 1946. Historia de la Literatura Española, Angel Valbuena Prat, Editorial Gustavo Gili, Barcelona, 1937. Historia de la Literatura Española, Narciso Alonso Cortés, Valladolid. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1947 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1947, Año 4, No 11, Noviembre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/11/1947 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014665 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cervantes Ciencia Cultura Genealogía Libros Poesía Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17266/ARMAS_Y_LETRAS._1947._Vol_4._No._12_0002014665ocr.pdf 2087bdd2e5c76687dcd1ba78ce5842ba PDF Text Text BOLETJN MENSU\L DE 1A UNIVERSIDAD DE NUEVO Q Registrado como artículo de 2da. daae D. A. S. U. ll q la Admhllatradón AÑOIV P1toblema Pttesupueslos La conferencia de la UNESCO en México, celebrada el pasado mes de noviembre, ha renovado la actualidad de un problema que, desde que México es México, no ha dejado de estar vigente en la vida nacional: el problema educativo. · Hablar de este problema no significa de ninguna manera la desestimación de otros que conmueven igualmente la conciencia pública del país, sino la manifestación de un punto de vista que cifra la solución de todos, aunque no a corto plazo, en la soluoión de éste. Todas las dificultades con que tropieza el país, las de carácter técnico, las de disciplina económica, las de morali-• dad administrativa, proceden del estado intelectual de la población. No puede negarse, al tratar este tema, el interés que las pasadas administraciones han prestado al problema sobre todo en lo que se refiere a la educación primaria. Indudablemente que la población escolar ha triplicado de 191 O a la fecha y que el Pro grama Federal de Construcción de Escuelas se propone afron • tarlo hasta su total solución; pero en cambio, en lo que se refiere a la educación superior, falta aún al Gobierno Federal planificar la enseñanza. ; Aparte de la Universidad Nacional de México, existen en la República por lo menos diez universidades que viven esforzándose por cumplir su cometido, ajustándose a estrecheces presupuestarías que no existirían de fincar el Gobierno su polí tíca educativa en una coordinación que valiese tanto para los planes de estudio como para el auxilio económico. La falta de esta política es lo que ocasiona el congestionamiento en las aulas de la Universidad Nacional, a la que van qu,ienes buscan un mejor rendimiento en sus estudios que la anemia económica de las universidades de provincia no puede proporcionarles. No puede negarse, por otra parte, que los elementos existan. -La abnegación del maestro universitario provinciano es proverbial- pero los medios para la investigación y el estudio que se traducirían en laboratorios, bibliotecas, medios de inves-tigación c.¡ servicio social, así como el fomento de las inquietudes espirituales, se obtienen difícilmente. Ahora, que la Administraoión Pública de México está en manos de universitarios, esperamos que éstos se avoquen al conocimiento y a la solución de este gran problema nacional. No olvidar que si la educación primaria prepara al hombre para la vida. la educación superior hace que ésta encuentre su fin más digno en el servicio de la humanidad. de Correos de Monterrey, N. L.. el 29 de Abril de 1944. NUM. 12 ,/ DICIEMBRE 31 DE 1947. De la ?1ooela de Ceio~ntes l ?n \t.tD a la I LoOe a odetna . 'l, Luis Amador Sánchez. De la Universidad S. Paolo. Aunque la obra prima de Cervantes, concluye, por su estructura y su "organización" literaria, con su fondo y su forma. en el proceso de la. novelística que, evidentemente, había hecho madurar el Renacimiento, a estas alturas, encontramos absolutas diferencias entre nuestro moderno concepto de novela y el modelo cervantino. Se ha dicho, por indiscutibles autoridades en la • materia, que uno de los méritos del "Quijote", el más preciado de todos quizás, en orden a la estética literaria, es el ser la primera novela, no sólo por valor intrínseco, sino en lo cronología de la historia de la literatura universal. Posiblemente, no todos concuerden con esta aseveración exclusivista. En la propia literatura española, amanece ya la novela con todos sus elementos constitutivos en la apreciación moderna, en "La Celestina", anterior al "Quijote". Pero esa obra por su confecéión dialogada y su división en "actos" es más una obra teatral y, desde luego, es una forma híbrida. Hemos de anartar los géneros caballerescos y, fuera de España, otra clase de narraciones, como los cuentos o historias amorosas, que adolecen todavía de vicios medioevales que extraña el lector moderno. La novela desde Cervantes a nuestros días, ha atravesado por intensas modificaciones, por épocas bien definidas, que están aliadas a las transformaciones sociales en todos los órdenes. Es en el siglo XIX, donde la prosa, recibe la más fuerte innovación, desde el costumbrismo, para atravesar por el realismo y el naturalismo y alcanzar esta virtud pictórica, de hoy, de exprésión lo más gráfica y colorida posible, tanto refiriéndose al paisaje como a los caracteres, al escenario como a las almas, haciéndose la novela más psicológica que nunca, sin desatender el medio. ~spaña, en su opulenta riqueza literaria, asombra con sus fecundos y diversos modelos de expresión narrativa. Ya, antes del Renacimiento, la precocidad se manifiesta en el medioevo, con el famoso Arcipreste de Hita y su Libro de buen amor, en el que aparecen inesperadas sendas del arte del narrador, más sorprendentes cuanto más las analizamos después de cuatro siglos. Antes del Renacimiento español, entre los siglos XIV y XV, los narradores asoman con sus intenciones satíricas y sus exáll!enes de costumbres sociales y temperamentos lmmanos, como en el caso notable de Alfon- so Martínez de Toledo, con su obra "Corvacho". Y, a seguir , viene la novela caballeresca, el intermedio de "La Celestina", la novela pastoral y la singularísima novela "picaresca". Recogida toda esa fructífera enseñanza, soldada por el ingenio de Cervantes, surge la obra de este asombroso escritor con -"La Galatea", el "Quijote", las "Novelas Ejemplares" y los "Trabajos de Persiles y Segismunda", para no atenernos más que a la prosa, exceptuando el teatro y sin olvidar que en "La Galatea" el verso alterna con la prosa casi en dosis equivalentes. Seria, no obstante extremar la admiración sin provecho para nada ni para nadie, -el no aceptar que el "Quijote" o las "Novelas Ejemplares" (lo mác; permanente de lo mencionado), se quedan en alguna parte del camino que ya se ha recorrido en los últimos tiempos, en cuanto al arte de novelar o de escribir lo que en francés es "roman" y que no debe traducirse en español por ''romance", como se acepta en portugues, porque en español, "romance" en el sentido generico de novela será siempre un galicismo. Suavemente, con esa suavidad que merece y reclama la obra cervantina para cualquier crítica, los propios españoles, reconocen y señalan esas "fallas" en el tipo de novela que Cervantes nos dejó. Inmortalidad y actualidad de "Don Quijote" que no. se desvanecen, ni siquiera se debilitan, porque se anoten aquellas deficiencias. El "Quijote" llegó al símbolo de la humanidad y los elementos constante y básicos de esa novela seguirán perdurables. Revestidos pues de imparcialidarl, de respeto y de sincero análisis, encontramos (Pasa a la Pág. 6) �(Raimundo Lulio) Fmncisco 111. Zertuche. Transf órmase el amado en lo que ama por la virtud del mucho imaginar. Camoens. Amada en el Amado transfarmada! S. Juan de la Cruz. En la.?spaña de Felipe II - (1556-1598) - cuya plástica represen:tac1on encontramos en la mole severa y adusta de San Lorenzo del Escorial, ha de .aparecer dentro de las letras hispánicas, como una réplica al erasmismo y a la heterodoxia de la época del Emperador, la más brillante floración de la literatura mística y ascética. • Ciertamente, la mística española no tiene una continuidad tradicional. Procede en manifestaciones esporádicas avivadas por los gérmenes hispanoárabes; pero es indudable que la figura singular del mallorquí Raimundo Llull (1235-1315), que a su vez recoge nobles influencias árabes y hebreas, es el precedente directo e inmediato. el hito de partida del espléndido apogeo místico del siglo XVI, auge representado por los valores cimero3 de Teresa de Cepeda y Ahumada y Juan de Yepes y Alvarez. MONS lN m ' PLACIT u~ll ria y hon(a de . r=, 1 ~ ~~'~ONVIVI ''\~~ t::l ('T') C) ::r: V) z ►, C) en ¿ V:, :::> (._J :z z c.. C/.) z C) ~ a, "-J e, Cauuno ac cspn,tu imperfecta Senda cstreclll de la pcnm11in .Arete via.. ut, t¡ua. tlaal tJ(Í/vtloF1.. J!au 111. L~s7c;·;;;u~ntes declaran el 111.odo dmbu por lrnrula ,1 Mon!t ydar avt_so pan no ~jor lo; dos mono~ romd~ ~ f;l'(ífica de San Juan de la Cruz para la subida al Monte Carmelo. Lulio, cuya leyenda religiosa no lle vamos la mira de consignar aquí. fué un portentoso ejemplar de la literatura mística, inflamado de ardientes carismas, cuya sublimación le llevó a realizar dentro de su novela autobiográfica Blanq11er11a. el más herm:iso diálogo de amor que se haya conocido. El "Cántico del Amigo y del Amado", que aquí se antologiza, fué lúcidamrnte vertido al castellano por D. Marcelino Menéndez Pelayo y por D. Miguel Mir. Armas y Letras publica en la duodécima entrega de su cuarto año de vi- Página 2 - da un gran fragmento de ese amoroso "Cántico" -paradigma de la literatura mística de todos los siglos, tanto por su perfección lírica como por su contenido doctrinal- , del que dijo su propio autor que "era medio entre creencia e inteligencia, entre fe y ciencia." CANTICO DEL AMIGO Y DEL AMADO. 1.- Preguntó el amor a su Amado si babia quedado en él alguna cosa que amar. Respondióle el Amado que aque- ARMAS Y LETRAS llo por lo cual el amor del amigo podía multiplicar, se restaba aún por amar. 2.-Las sendas por donde el amigo busca a su Amado, largas son y peligrosas, llenas de· consideraciones, suspiros y llantos, e iluminadas de amores. 3.-Juntáronse muchos amadores para amar a un Amado, quien les abundaba a todos de amores; y cada uno de ellos tenia por joya a su Amado, de quien concebía agradablec; pensamientos, por los cuales sentía gustosas tribulaciones. 4.-Lloraba el amigo y decía: "¿Cuándo se llegará el tiempo en que cesarán en el mundo las tinieblas y los caminos del infierno para que cesen las carreras infernales? Y ¿ cuándo llegará la hora en que el agua que acostumbra correr hacia abajo, tomará la inclinación y naturaleza de subir hacia arriba? Y ¿ cuándo serán más los inocentes que los culpables? ¡Ah, cuándo se gloriará el amigo de morir por su Amado! Y ¡ cuándo verá el Amado a su amigo enfermar por Amor! 5.-El amigo dijo a su Amado : "Tú que llenas al sol de resplandor, llena mi corazón de amor." Respondióle el Amado: "A no estar tú lleno de amor, 110 derramarían lágrimas tus ojos, ni te habrías tú venido a este lugar para ver a tu amado." 6.-Tentó el Amado a su amigo para ver si le amaba perfectamente, y le preguntó de dónde nacía la diferencia que hay entre la presencia y la ausencia del Amado. Respondió el amigo, que de la ignorancia y del olvido, del conocimiento y del recuerdo. 7.-Preguntó el amado a su amigo: ¿ Te acuerdas de cosa alguna que yo fe haya remunerado, para que tú quieras amarme?". "Si --respondió el amigo-, pues entre los trabajos y placeres que me das no hago diferencia". 8.-"Dime, amigo -preguntó el Amado-, ¿ tendrás paciencia si te doblo tus dolencias?". 'Si -respondió el amigo- , con tal que dobles mis amores". 9.-Preguntó el Amado al amigo: "¿Sabes aún lo que es el amor?". Respondió el amigo: "Si no supiere qué cosa es amor, sabría qué cosa es trabajo, tristez_a y dolor". 10.-Preguntaron al amigo: "Por qué no respondes a tu "Amado, que te llama?". Respondió el amigo: "Ya me ofrezco a padecer grandes peligros porque El venga, y le hablo ya deseando sus honras". 11.-"Amigo insensato: ¿por qué acal- as tu cuerpo, gastas tu dinero y andas despreciado de las gent2s?". Respondió el amigo: "Para honrar los honores de mi Amado, el cual es desamado ~ deshonrado por más hombres que amado y honrado". 12.-"Dime, fatuo por amor, ¿cuál es cosa más visible: el Amado o el amigo, o el amigo en el Amado?". Respondió el amigo, y dijo: "Qué el Amado es visto por amores y el amigo por suspiros, llantos; trabajos y dolores". 13.- Buscaba el amigo quien dijese a su Amado, leyendo en un libro, en dónde estaban escritas todas las enfermedades que el amor le daba por su Amado y todos los agradecimientos que de ello había el Amado. 14.-La Reina del Cielo presentó a su Hijo al amigo que le besase el pie, y que escribiese en su libro las virtudes de la Madre de su Amado. 15.- "Pajarillo que cantas, dime, ¿ te pusiste al resguardo ,le tu Amado. para que te defienda de desamor y que multiplique en ti el amor?". Respondió el pájaro: "¿ Y quién me hace cantar, sino sólo el Señor de amor, quien no tiene el amor a deshonor?". 16.-Entre temor y esperanza hizo el amor su hospicio, en donde vive por pensamientos y muere por olvido, cuyos fundamentos distan mucho de los deleites y placeres de este mundo. 17.-Cuestión hubo entre los ojos y la memoria de amigo, porque los ojo5 decian que más valía ver al Amado que rememorarle, y la memoria decía que por la recordación suben las lágrimas a los ojos y el corazón se inflama de amor. 18.-El amigo preguntó al entendimiento y a la voluntad cuál de los dos era más cercano de su Amado. Y corrieron los dos, y el entendimiento Jlegó mucho más presto a su Amado que no la voluntad. 19.-Contienda hubo entre el amigo y el Amado; y lo vió. otro amigo, el cual lloró muy largo tiempo, hasta que se hizo la paz entre el Amado y el ami• go. 20.-Los suspiros y los llantos vinieron al Tribunal del Amado, y preguntarónle por quién de los dos se sentía más fuertemente amado. El amado sentenció que los suspiros están más cerca al amor, y el llanto a los ojos. 21.-Vino el amigo a beber en la fuente en donde quien no ama, bebiendo se enamora, y después de haber bebido se le doblan sus langores; .y vino el Amado a beber en la misma fuente para redoblar a su amigo sus amores en los cuales le doblasen sus langores. 22.-Enfermó el amigo, y estaba en éxtasis y exceso de pensamientos; el Amado le cuidaba: de mérito le alimentaba, de amor le abrevaba, cu la paciencia le recostaba, de humildad le vestía y con verdad le curaba. 23.-Preguntaron al amigo de donde era su Amado: Quien respondió diciendo: "Vedle ahí en una casa más noble que todas las noblezas creadas. y vedle ahí en mis amores, en mis langores y en mis llantos". 24.-Preguntaron al amigo: "¿,Adónde vas?". Y respondió: "Vengo de mi Amado". "¿De dónde vienes?". ''Voy a mi Amado". "Cuándo volverás?", "1'1e estaré con mi Amado" "¿Qué tiempo estarás con tu Amado?" "Todo el tiempo que serán en El mis pensamientos". 25.-Cantaban los pájaros del alba, y despertóse el amigo, que es alba; y los pájaros acabaron su canto y el amigo murió en la Alba por su Amado. 26.-Cantaba el pájaro en el vergel del Amado; vino el amigo y dijo al pájaro; "Si no nos entendemos por la habla, entendámonos por amor; porque en tu canto se representa a mis ojos mi Amado". 27.-Tuvo un sueño el amigo, quien había trabajado mucho en huscar a su Amado y temió que no se le olvidase su Amado; lloró para no dormirse, y para que no se le olvidase su Amado. 28.-Encontráronse el amigo y el Amado, y dijo el Amado a su amigo: "No hay necesidad de que me hables; mas házme señas con tus ojos que son palabras de mi corazón, que te dé lo que me pides". 29.- Desobedeció el amigo y el Amado, y lloró el amigo y el Amado vino a morir con el vestido ne su amigo. para que el amigo recobrase lo que había perdido, y dióle mayor dón del que había perdido. 30.- Prendaba el Amado a su amigo y no le dolía su desfallecimiento para que fuese de El más fuerte amado, y en el mayor desfallecimiento encontró al amigo mayor. 31.- Dijo el amigo: "Los secretos de mi Amado me atormentan, y cuando mis obras no los revelan, y porque mi boca los tiene secretos y no los revela a las gentes". 32.-Las condiciones del amor son: que el amigo sea sufrido, paciente humilde, temeroso, solicito, confiado, Y EVOCACION DE ABRAHAM ANGEL Alfonso Reues Aurreroerhea j Cuando los mejores pintores mexicanos se lanzaban en la l:úsqueda de una nueva aventura del pensamiento en el arte. nació Abraha~ Angel. Este pintor niño poseía la difícil cua:idad de plasmar en sus bbras, con inesperada viveza, el fugitivo aliento de su alma juvenil. De sus manos ardientes brotaba fád su emoción como aletear de pájaros, como inalterable fluir de manantial. Era dichosa su juventud porque pudo· librarla de pesa- Abraham Angel. - "La M11lita". das cargas. Su espíritu no tuvo la complicación de los sistemas y los métodos, ni los estilos, ni las tendencias. Pintó siempre como quiso, atendiendo a la única y sola voz de su conciencia, de 1,u voluntad en marcha hacia la cumbre. En la histol'ia de nuestra pintura, Abraham Angel estú solo. Solo en su magnífica floración de artista prrmaturamente agostada por la fatalidad. Solo, porque pudo dar irlea de sí mismo en una época en que los vientos de uur.vas corrientrs artísticas soplaban sobre las posibilidades ya muer- contorno, que es el modo de srr que le sustenta. Purden encontrarse en sus trabajos cualidades únicas por su ex presióll amable e ingenua. L'na intención porlerosa de artista nato late allí, en sus figuras nimbadas por la gracia y la espontaneidad. tas de nuestros artistas, que paseaban por sendas tortuosas y desusadas. Svs dibujos y pinturas nos muestran la e111oción de un pintor que ha logrado ya rncontrarse a sí propio y transmitir, ade111ás, con soberana libertad, las diversas manifestaciones de un mundo espiritual descubierto en su cuerpo mismo, que es s11 envoltura y En el retrato r\c :\Ianuel Rodriguez Lozano, su amigo entrañable y maestro único, que es su obra primera reniizacla en 1922, encontró el artista su intima y verdadera vocnción. Las lineas que forman el dibujo son casi infatiles pero certeras y expresivas. Los paisajes de Cuerna,·aca. Ixtalapa y Tcpito acusan ya al pintor que busca retratar el encanto de la vich provinciana, con sus pintorescas viviendas y sus cielos limpios o bordndos de nubes. Es la expresión pura del estela emocional. Allí logró imprimir la Yida que brota de la tierra y la expresión del pueblo con un colorido muy fino, interpretado de un modo gracioso y natural, sin afectaciones. Dijérase que el pequeño paisaje pintado es la reacción directa de lo c¡ue ha impresionado más vh·amente al pintor, la inmediata respuesta de la visión que tiene frente a sí, la intrrprctación de las cosas, que se fija en el cuadro casi instantáneamente. En sus retratos, finamente rlibujados, se nota rl carácter del modelo, su aire característico. Los fondos que solía acomodar tienen una emoc¡onacla ingenuidad, elemental y primitiva y la atmósfera, limpiamente aprisionada, como si estuYiese vidcndo una existencia independiente y propia, armoniza con el cuadro cfue constituye una creación pura. "La l\fesera" es una pintura en donde concuerdan los colores y las formas. Estú sentada sobre la mesa en actitud expresi rn y como convencida de que va a sc·r asunto de una pintura. En el fondo la escena riel pueblo, la calle bordeada de árboles c¡uc tienen gracia en movimiento dl' sus troncos y las casitas llenas cid am- ¡ 1 Alm,hnm .4ngel. - "El Tennista". (Obra Póstuma). Abraham Angel. - biente pueblerino. El 'ClHHlro "La mulita" es una de sus mejores realizaciones. El tema escogido es de una in"cencia candorosa y revela el esmero puesto hasta en los más nim ios detalles. La pintura denominada "Tennista" pone de manifiesto el esplendor de la juventud vigorizada por el deporte. Es un retrato realizado con vivacidad e ingenio. Todas sus lineas son graciosas y mó\'iles y se respira alli un ambiente de frescura y lozanía. Abraham Angel nació en el Mineral del Oro, Zacatecas, el 7 de mar1.o ele 1905 y murió en la ciudad de ;\léxico el 27 de octubre de 1924. Vivió csc:asamcnte 19 años. Su obra, muy fecunda y rápida, fué asombrn de los pintores y eriticos de su tiempo que cifr aban en él un porvenir de brillantes y halagadoras persvccli vas. Se conjugaban en él grandes posibilidades de genio en desarrollo. Vivió intensamente y supo apro\'echar ardientemente su \'ida. ":'\ada hubo en la dela de ese joven que no tu\'iera belleza y su pintura fué su vida" ha dicho Diego Ri\'era. En sólo dos años de labor activa dejó los chispazos anunciadores de la genialidad. La muerte acabó arteramente y en forma prematura ron su ansiedad de infinito y cortó para siempre el fruto apolíneo de su espíritu. Paisaje.- Tepilo. (Pasa a la Pág. 4) ARMAS Y LETRAS - Página 3 �l(ANT: ,·ó en tierra por ver si en el fondo enrontraria qe11.ealo9ía de Uttú ?no1tal 4/(onso Cmiazos Lutero es todavía un hombre del mundo medioeval. "La fo literal de Lutero, dice Walter Goetz, su rígida ortodoxia, el ('Strecho confesionalismo de su siglo, la idea de que el príncipe .,oberano decida sobre la religión de sus súbditos, las crueles persecuciones de heterodoxos en la época de la Contra refo~ma, todo esto induce facilmente a considerar el período luterano como la última estela de la Edad Media". La unidad de la Iglesia fué una de las notas que caracterizó al medioevo. Se trataba de una Iglesia hermética, con una filosofía sin progreso. Durante siglo§ el Papa había dominado el mundo occidental, en lo religioso, en lo espiritual, y en lo polí1ico. "Quien de ella se separaba, dice el historiador alemán citado, quedaba fuera del orden estatuido por Dios a la naturaleza humana. era pecador y hereje, incluso en la pena de muerte". Nadie hasta ese entonces había osado quebrantar tales fuerzas. Lutero Jo intenta y lo realiza. Divide el mundo y hunde a Europa en un torrente de sangre. Pero en revancha, con el mo\'imiento luterano se sientan las premisas para una nueva evolución del espíritu en su lucha por la libertad. En este sentido, en rigor, debe' califi- cnrse· a la Reforma como un acto re\·olucionario, con una repercusión mlly manifiesta en todos los campos de la cultura. Es cierto que Lutero buscaba únicamente una clcpuraclón de la Iglesia y 1111 retornó a los 'antiguos principios cristianos. Pero, en su afán alemán, particular y estrecho, de liberar a su µueblo de las ataduras romanas, es obvio que abrió las puertas a todo uu Jrbertinaje en materia religiosa. Se fundaron las famosas Iglesias Nacionales, ya no sbmetidas al poder central roUHlllO, sino dependientes de Ja autoridad del príncipe. Y así co1l10 la Escolástica sostenía que Dios es un ser "vivo", no en reposo como lo queria Aristóteles, sino activo, que uvela y se desvela" por sw criaturas; que todo Jo que existe, universo, mundo, seres y cosas es obra de EL, y que él interviene en el mundo y lo gobierna y lo extasia con sus milagros, Lutero concluyó de allí, muy a su manera, cómo el hombre, siendo criatura que participa de Ja divinida1i de su Creador, no necesita de interinediarios para ponerse en contacto cor1 Dios. El solo y su conciencia, bastan y sobran para realizar la gran larca mística del acercamiento, de la fusión con 1~ Divinidad. Esto aparejaba consecuencias gravisimas, pues de aceptarse lo antedor, se· consumaba la ruina de todas las jerarquías eclesiásticas. De una p]umada se ponía fin a•tocio un imperio. Ho ma dejaba de ser el centro imantado ele la Cristiandad. 3a.-Los hombres piadosos hace11 Explicar toda )a serie de causas Y moli\'aciones · que ¡lrovocaron la Reforma y todas sus consecuencias, nos lkvnria muy lejos, y ~ lo mejor, no lo podriamos hacer. Se impone, por lo Hmto, volver al lema que motiva estos trabajos: LA INFLUENCIA DEL LUTERANISMO EN LA FORMACION DE l'NA Nl'EVA MORAL, o en otros térlHinos~ verificar la genealogía deÍ kantismo con el monje de Erfurt. Varias son las ideas que ·giran rP torno n la concepción de Lutero: Ja.- La libertad del Cl'istiano frente " la 1mtoridad trcu/icional del Papa. 1-..sta idea, obviamente, no era sino el ,·esultado de aquel soplo humanista qne venia de Jialia, cuando volvían a lt.. vida los ,•icjos arquetipos griegolalinos. Ya hemos visto anteriormenté. cómo esta libertad, lan valientemente sostenida por el monje agustino, coudujo a la postre a un estado de libertinaje en los ideales religiosos de cada individuo. De esta suerte, el protestantismo no presenta mta cohesión, una unidad dentro de si mismo, si1M niúlti ples modalidades c1ue dieron orígen a diversas sectas. Tal es el corolurio de · la libertad religiosa preconirnda por Lutero. 2a.- Cada individuo es un sacerdo- te de sí mismo, esto es, se proclama la existencia de un sacerdocio universal. c-umplimiC'nto de lo Publicado puesto que pur :-;obre la haz de la tierra habia las obras pfodosas, no. las obra.~ piu aosas hacen los hombus piadosos. Con ello, abre Lutero una nuc,·a 1 crspedi,·a tle ida moral, ya no fundada en lo externo, en lo aparente, sino en ese fondo silencioso, íntimo, de la conciencia de cada uno. Sólo ella y sus buenas intenciones son la pautn para la vida moral. D<! allí se concluye que no hay ser humano capaz tk T'Ecibir una confesión y otorgar el p~rrlón por las culpas cometidas. Sólo Oios es c1 único que puede hacerlo, y esto en vista de la buena intención. )'fuchos años después, allá en Koinesbcrg, un hombre de poca exp~riencia, de yicla tranquila, de una regularidad casi pedante, debia siste[\,atizar Ju nueva ciencia moral. La ética de lns intenciones, la que reconoce como llnico fundamento la suprema ley moral, va a ser en lo sucesi,·o, la "obra granítica del desarrollo ulterior de toda la filosofía alcmana11 • DESPEDIDA. El día seis de diciembre, en una ve• lada destinada al efecto, (11é despedido el poeta espwiot Pedro Garfias, quien abtwdona el país vara lrqnsla• darse a Europa. Tras lu presentación y el pwzegiri¡:o del poeta, hechos por el Lic. Ra,il Rangel Frias, el poeta re- citó en esla ocasión, junto con una bre• ve anlologia ele la J)oesia caslellmw,. sus últimos poemas, El Trio de Cáma .. ru de la l.,'nillusidad de Nueuo r..eón, rubrió la parle mus(cal. COXFERENCIAS. Entre el 12 y et 19 del cor,-iente dicirmbre se desarrolló el ciclo de c01z• feuncías del Seminario tie Cultul'a Mexicana correspondientes al vrese11• le año. Las sesiones se uerificm·on en la Biblioteca U11ive1·sitw·ia y los co1z· ferencianles fueron don José Luis Cue• vus y don Antonio Custro l..eal. Los temas fuuon: Lileralw'tl Me:iicana U Pl'oblemas de 1lrquileclul'a. PROYECTOS. La semana a11luio1· a las vacacione.~ se l'euniuou los Jefes de Sección del Depal'lwnenlo de Acción Social Uni• versitaria con el Jefe del mi-smo con el propósito de discutir el ¡;Jan de ira• hajo del pró.timo wio en rel..ción con el presupuesto asignado 1; 01· la 1111eoa Ley de t.oresos del Estado. l'AC,ICIOSES. Por disposición del Conseio L'niver• 1;itario, las vacaciones de i1wiel'l10 en las Escuela.i; y FacuUades de la Uni1Jeri;idad f11el'On se1ialadU$ eulre 22 ele diciembre y el cuatro de enero del prÓ• ,r imo a,io. El Consejo y las dependencias adminisfl'aciones entraron lambién en receso a parlir de la fecha seriolada como inicial. DESIGXACION. El Gobernador del Estado escogió, de la terna envioda por t'l Consejo L'11illersifo1•io, al nuevo dil'ec:or de la Facultad ele .1Jedicina. El nomb1·amienlo ruayó en el DI'. Roberlo Treui1io Jlal'tine=, que t1enia fungiendo romo intel'ino en el mismo puesto. El nuello Direl'lor fue recibido 11a en el Consejo Universilario. CO.\TOCA1'ORIA. Se han recibido en la L'niversidad los documentos relatiuos al l'O11 c11rso que organi:a la Secrelatia de Educa~ ción Pública y /(r t.:nillersidad Xacional de ,1/é.rico, ron molizio del l'enlcnario del maeslro Justo Sierra, que se celeb1·a el próximo mes de enero. COXM EMOR ACIOX. fü próximo mímer·o d(• '\\rmas 11 /.,t•lras" será destinado a ronmemorar el centenario del natalicio del ilustre maestro Juslo Sierra. En esta ousi<in, a más de la bfogN1fia, se rutUcarán estudios .rnbre la polifJNÍ{irfl obrn del gran mfle.i;ll'o dt• América Antología de la Literatura Mística (Viene de In Pi,g. 2) Obra conforme al deber y no por int'linaC'iún, tal va H sC'r la clh,isH en Ju nueva concepción ética. Y qué es el deber, en la concepción del filósofo de Koinesberg? Porqué no ya el anhelo del corazón, como ímpetu ético. en la obra de caridad? Kant contestará: el obrar por impulsos cJeJ· corazón, por razones de sentimjento, son más bien casos patológicos que acciones éticas ... que se arriesgue a granclrs J~<'li.~ros por honrar a su Amarlo; y las condi• e-iones de su Arna<lo son: que l's ,•erda<lc,ro. liheral. piadoso y justo parrt su amigo. 33. Rusraba el amigo de\'ociún en los montC's y en los 11anos para \'er si su Amado era servido, y en todos estos lugares lrnlló falta; y por es:o ca- alta de de\'Oción. 34.- "Dime, ¡Jiljaro qLie cantas de amor, por qué mi Amado me atormen~ la con amor, puesto que me ha recibido para servidor suyo?". Respondió rl pájaro: "Si por amor no padecins trabajos con quó amarías a tu Amado?". 35.- Pensati\'o iba el amigo por las sendas de su Amado y resbaló y cayó entre espinas, las cuales, le parecie• ron rosas y florrs, y que fueron cama de amores. 3G. Preguntaron al amigo si camhiaría a su Amado por otro alguno. Y respondió diciendo: " Cuál otro es mejor, ni mils noble que el Soberano hien, eterno e infinito en grancleza, podf'r, sabiduría, amor y perfecdón?". 3i.- Lloraba y cantaba l'l amigo cánticos de su Amado, y decía t¡ue mús pronta y mits viva cosa es el amor en el corazón del amante, que el re• lúmpago en el resplandor 1 ni el true• no én el oir; y más viva cosa es la agua en los llantos, que el vicn:o en la ffuctuación del mar; y que mús cercano es el suspiro al Amado, que el candor a la nieve. 38.- Preguntaron al amigo: ";.Por qué su Amado era glorioso?", y respondió: " Porque es gloria". Dijerónlc: "¿Por qué era poderoso1". "Por qué l'S poder." "Y ¿por qué es sabio?''. ';Porque es sabiduría?". Y"¿ por quC es amable?". ''Por<Jue es Amor'', 39 .- 1Jadrngó el amigo e iha huscando a su Amado y encontró gente que iba por los camino, y les preguntú si habia visto a su Amado. Y res· pondiéronle diciendo: "¿,Cuiindo ful· la hora en que tu Amado rslll\'0 au· scnte de tus mentales ojos?". HespondiO el amigo: "Después que yo Yi :1 mi A111:1do en mis pensamientos, uun• ca jamús estuvo ausente de mis ojos c·orporalcs, porque todas las cos:1s \'isiblcs rnc representan a mi Amado". 40.- Con ojos de pensamientos. Jangores, suspiros y llantos miraha el rtmigo al Amado; y con ojos de justicia, gracia, piedad, miseril'ordia. libC'ralidatl, remiraba el Amado a su amigo; y con un pújaro c:mtaha C'I sobredicho placenteto aspecto. 41.- Las llaves de las puertas del amor son sobredoradas de considcral.'iones. dl'Sl'OS, suspiros y llantos; y el corclún de t•llas es dl' condencia, con· tril'ciún, dC'\'O~ión, y satisfaC'ción por obra; y el port~ro es justicia, misericordia y piedad. 42.- Llamaba el amigo a las puf'rtas d(• su Amado con aldnbadas de nmor, y el Amado oía los toques <kl amigo con humild:HI, Jliedad, paciencia ~· c·ari<lnd. Abriéronse las puertas de la Divinidflll y de 1a Humanidad y C'nlró el amigo a ver a su Amado. 43.- Propio y común se encontra• ron y entre si se mezc]aron para Que lrnbiC'ra benC'volencia y amistad rnlr<' el amigo y el Amado. 44.- Dos son ]os furgo!i que calirntan el amor del amigo: el uno es de deseos, placeres y pensamientos; <'1 otro se compone de temor, desmayos l:'1grimas y llantos. 45.- Deseaba soledad el umi.110, y furse a vivir solo, para lograr la compafüa ele su Amado, sin el cual se hallaba ~olitnrio entre las gentes. 46. Solo estaba el amigo a la sombra de un helio ilrhol. y pasando varios hombres por aquel p:trajc. le prt•· guntaron por c¡ué C'Staba solo. ResponcliúlC's el nmigo : "Ahorn estoy solo, que os he visto y oído; pues antes ten,ía la compañia de mi Amado". 4i .- Con sciias de amor Sl' hablaban el amigo y el Amado; y con temor. pC'nsamientos, lágrimas y llantos refería C'I amigo a su Anrndo las angus• tias de su corazón. en ua-tmas ALBA, Pedro de.-Un poeta de Sangre Provinciana, No. l.La Patria de Carne y Hueso, No. 5. AL V ARADO SANTOS, Edmundo.-Discurso en el segundo aniversario de la muerte de Angel Martínez Villarreal, No. !.-Realidad y Apariencia en el Arte, No. 4.-EI Cine, No. 5. ANUNCIOS.-Escuela de Verano de 1947, No. 5.-Exposición de Arte-prehispánico, No. 6.-Catálogo de Publicacidnes de la Universidad de Nuevo León, No. 11. CAV AZOS, Alfonso.-Reflexiones sobre el Remordimiento, . No. !.-Reflexiones sobre Platón, No. 6.-Kant: Genealogía de una Moral, Nos. 11 y 12. el Gno de l9t/-7 Pintura en México, de José Bernardo Couto, No. 10.-de Genaro Salinas Quiroga: Aristóteles, de Werner J aeger, No. 5.-Filosofía del Derecho, de Del Vecchio-Recassen, No. 7.--de Francisco M. Zertuche: Castillos de España, de Carlos Sartbou, No. 1.--San Isidoro de Sevilla, de Ismael Quiles, No. 2.-El Ingenioso Hidalgo Miguel de Cervantes Saavedra, de Francisco Navarro y Ledesma, No. 3. LIV AS, Enrique C.-Discurso en el segundo aniversario de la muerte de Angel Martínez Villarreal, No. !.-Discurso en la muerte de don Antonio Caso, No. 3. MONF0RT RUBIN. Héctor.-El Tropel Poderoso, No. 9. CERDA G., Guillermo.-Discurso en el segundo aniversario de la muerte de Angel Martínez Villarreal, No. l. NOTAS UNIVERSITARIAS.-Editorial.-Nos. l. al 12, con exclusión del 6. DE LA FUENTE OLIVARES, Fidencio.-Notas sobre la Estética de Platón, No. 7. PEREZ ORTIZ, Fernando.-El Primer Libro Impreso en México, No. 3. EDITORIAL-Rumbo, No. 1.-La Universidad y el Régimen, No. 2.-Responsabilidad Universitaria, No. 3.-A propósito de la Feria del Libro, No. 4.-El Auténtico sentido de la Educación, No. 5.-La Escuela de Verano de la Universidad, No. 6.-Un aspecto Importante de la Enseñanza de la Historia de México, No. 7.-El Próximo Congreso Mexicano de Historia, No. 8.-La perspectiva de una nueva política, No. 9.-Recordación de Cervantes, No. 10. -Las Naciones Unidas y la Educación la Ciencia y la Cultura, No. 11.-EI problema Educativo y los Presupuestos del Gobierno, No. 12. GAMBOA, Fernando.--Saturnino Herrán, Un Precursor, No. 7. GONZALEZ, Héctor.-Don José Zorrilla en México, Nos. 8y9 ,, en RANGEL FRIAS. Raúl.-La Comedia Hu.mana,_No. 2.-En Torno a una Idea, No. 4.-Profesión y Técnica, No. 8.Don Quijote Conciencia de España, No. 1O. RECEPCION BIBLIOGRAFICA.-Biblioteca Universitaria. -Nos. 2, 4, 6, 9, y 12. 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SALINAS QUIROGA, Genaro.-Hostos, Maestro de Moral LIBROS.-Notas de: Edmundo Alvarado Santos: De la Tierra del Ague y del Viento, de Jesús Flores Aguirre, No. 4. -Los Días Perdidos, de Ana María· Chouhy Aguirre, y De la Vida Ilusoria, de José García Rodríguez, No. 8.Historia de la Cultura en la América Hispánica, de Pedro Henríquez Ureña, No. 10.-Por los Claros Caminos, de Felipe Sánchez de la Fuente, No. 11.--de Alfonso Cavazos: Etica, de Genaro Salinas Quiroga, No. 6.-de Guillermo Cerda G.: The Wayward Bus, de John Steinbeck, No. 5.-Kingsblood Royal, de Random House, No. 8.- de Silvestre Cháv~z: Esplendor de Grecia, de Edith Hamilton, No. !.-Economía y Civismo, de Manuel Villabova, No. 2-de Alfredo González hijo: Así lo veía mi padre, de Elliot Roosevelt, No. 2.-Juventud de América de Gregorio Bergman, No. 3.--de Raúl Rangel Frías: México en la -Cultura Médica, de Ignacio Chávez y Corona de Sombras de Rodolfo Usigli, No. 5.-Tratado de Sociedades Mercantiles, de Joaquín Rodríguez y Rodríguez, No. 11.--de Alfonso Reyes Aurrecoechea: Arte Mudéjar en América. de Manuel Tousaint, No. !.-Autobiografía de José Clemente Orozco, No. 4.-Diálogo sobre la Historia de la de América, No. 9. SANCHEZ, Luis Amador.-De la novela Cervantina a la Novela Moderna, No. 12. SANTULLANO, Luis.-Cervantes, No. 10. T ABLERO.-Editorial.-Nos. 2. 3, 4, 6. VILLEGAS. Carlos.-Fichas de Literatura Mexicana.-J~sé Joaquín Gamboa, No. 2.-Alejandro Arango y Escandon y Lucas Alamán, No. 6. URANGA, Emilio.-Condiciones para el Desarrollo de la Filosofía en México, No. 4. ZER TUCHE, Francisco M.-Carcel de Amor, No. 1.- Los Libros de Caballerías, No. 2.-El Poema de Mio Cid, No. 3.-Del Autor de las Etimologías, No. 4.-El Cautiverio de Cervantes, No. 5.-Catalina de Palacios Salazar y Vozmediano, No. 6.-EI Proceso de Valladolid, No. ?.-Novelas Ejemplares, No. 8.-0cho Comedias y Ocho Entremeses, No. 9.-Lección sobre Cervantes, No. 10.-El Caballo y el Azor, No. 11.-Antología Mística, No. 12. ARMAS Y LETRAS - Página 4 - ARMAS Y LETRAS Página 5 • �De la Novela de Cervantes a la Novela Moderna (Viene de la la. Pág.) siempre entre la novela cervantina y el modelo de nuestros días, por ejemplo, el de nuestros novelistas del siglo XIX co·mo Galdós, Pereda o Valera y el de la generación de 98 y la que sigue, la falta en la primera del paisaje y la escasez de pintura escénica, así como la ausencia de una preocupación psicológica, al menos para los personajes secundarios. Sé, que se ha puesto de relieve hasta esa característica, el que Cervantes estuvo atento a todo. Solamente con el "paisaje" en la obra de Cervantes, se han delineado interesantes conferencias en este mismo año del Centenario, pero ese paisaje, por ejemplo, en el "Quijote" hay que buscarlo cuidadosamente, con la mejor voluntad, en tal o cual episodio, en el comienzo de tal o cual capítulo, en la referencia elogiosa de alguno de los héroes. Pero ni abunda en el texto, n.i es cosa que a Cervantes le preocupó. El despertar de la aurora con la música de los pájaros, tal o cual imagen corriente en el "gongorismo" coetáneo, esta o aquella perspectiva, casi siempre relatada como una instantánea, no son suficientes. En "La Galatea", novela de pastores, el motivo está en cada página y sin embargo, el campo, es un paisaje convencional, teatral. Azorín, acaba de expresarse así: "En "La Galatea" existen, corno en todas las novelas pastorales, tres elementos fundamentales: la psicología de los personajes, las aventuras y el medio físico. Lo que caracteriza "La Galatea" es la desproporción entre esos elementos: desproporción a favor de las aventuras, con desventaja para el análisis psicológico y, desde luego para el medio físico, es decir para la Naturaleza, para el paisaje.." Y el mismo Azorín refiriéndose a la novela clásica, la de Cervantes, y a la novela moderna, la de Pío Baroja, por ejemplo, afirma: "Cuando de una novela clásica pasamos a una moderna, nos encontramos con que lo antiguo no existe. El espacio se ha epsanchado; la fábula no es simplemente fábula; la HEMEROTECA: Boletín de Información, Embajada de la Unión de Repúblicas Socialistas, año 111, Núm. 18 del 47. - Nosotros, Magazin Latinoamericano, núm. 178, oct. del 47. - Boletín de Información, Universidad de Chile, año 111, núm. 14, julio y agosto del 47. - Books old and Rare in Science and Medicine, 1500 1800. - Portugal, Boletín de lnformaci6n Políticas, Económicas y Culturales, núm. 98. - El Farol, publicada mensualmente por la Creole Petroleum Redacción. - Boletín de la Unión Panamericana, Vol. LXXXI, núm. 12, Dic. del 47. - ~uba, revista de Medicina Tropical, Vol. 111 núm. 10 oct. del 47. - Instituto Nacional de Previsión Social, Secretaría del Trabajo y Previsión, enero del 47. - Boletín de Educación Física, Publicación trimestral del Instituto de Educación Física edla Universidad de Chile, año XIV, núm. 54, oct. del 47. - Revista Jurídica, Organo de la Facultad de Derecho y Ciecias Sociales Políticas y Económicas de la Universidad Autónoma Simón Bolívar. - La Nación, al -servicio de México, año VII, núm. 321 dic. del 47. - The Mcgraw Hill, vol, 11 , núm. 4, Fall del 47. - Boletín de Información, Embajada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviétivas, año IV, núm. 49, dic. del 47. - Price Lest of Publication of the California Academy of Sciencies. - Criminalia, revista mensual de la Academia Mex. de Ciecias Penales, año XIII, núm. 11 , nov. del 47. - El Libro Americano, vol. 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Si del escenario exterior, pasamos al interior, a la casa, a la morada, a la residencia, ¿ qué sabernos de cómo era la casa de los Duques, ni la del Caballero del Verde Gabán ni de la propia de Alonso Quijano, el Bueno o sea de Don Quijote de la Mancha? Se nos dirá que basta un indicio o expuesto en forma genial para que el lector complete el cuadro y que todos nos hemos figurado como son en "Don Quijote" las mansiones. incluso las ventas. Pero estábamos en lo que va de ayer a hoy. Cómo el novelista contemporáneo se complace en la prolijidad del escenario y se extasia ante el espectáculo de la Naturaleza. Y ¿qué es más dificil, inventar la fábula o describir la escena? Y ¿qué categoría de mérito existe, entre la psicología del personaje en acción, revelándole por sus propios actos y dichos, como en Don Quijote y Sancho Panza, ana- taria, núm. 47. - Medicina, revista mexicana de Medicina, Tomo XXVII, núm. 542, Oct. del 47. - Kuba, revista de Medicina Tropical, vol. 3, núm. 9, del 47. - Unión Panamericana, nov. del 47. Revista de Economía, vol. X, núm. 10, oct. del 47. - Pórtico, revist a de Cultura, asociación profesional del arte, año I, núm. 1, nov. del 47. - Revista de Estadística, secretaría de Economía, Vol. X, n, m. 9, sep. del 47. - Anales del Instituto de Biología Universidad Nacio nal de Méx. tomo XVIII, núm. 1, a.o del 47. - Boletín de Información, Embajada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, año IV, núm. 45, nov. del 47. - Foro, Revista de Derecho y Ciecias Sociales, núm. 4, oct. del 47. - Medicina, revista mexicana, Tomo XXVII, núm. 542, oct. del 47. - Boletín de Información Sanitaria Panamericana, año XXVI, núm. 6, junio del 47. - China, Publicación mensual sobre el pueblo Chino y su cultura, añp 1, núm. 10, julio del 47. - Revista de la Universidad de Cartajena (Cartaalena ~ núm. 4, de 1947. - Archivos de la Secretaría de Salubridad Pública, de la Nación, Vol. 1, núm. 1, dic. del 46.- Kuba, Revista de Medicina Tropical y Parasitología, Vol. 111, núm. 8, agosto del 47. - Libre pensamiento, órgano independiente de orientación social y Literatura, núm. 1, mayo del 47. - The Librari, Chronicle, Universidad de Texas, Vol. 11, núm. 4, del 47. - Archivos de Salubridad Pública de la óación, (Rep, de Argentina), Vol. 1, núm. l al 6, enero mayo del 47. - Atenea, revista mensual de Ciencias Letras y Artes, año XXIV, núm 266, agosto oct. del 47. - Economía Nacional de Chile (Unión Panamericana) Vol. XVI, núm. 3 y 4, del 47. Universidad de Michoacán, sentido y presencia de la Reforma de la Universidad de Michoacán. - Número Científico de Acción Sindical, División Científica de Médicos de Uruguay, año IX, núm. 2, abril del H . - La Verdadera Fisonomía del Gobierno de Guatemala, carta di rigid aa los Delegados de las Naciones Americanas en la Conferencia de Río de Janeiro en 1947. - Quarterly Review, Vil. LIII, núm. 24, julio del 47. - El Problema de Niwton, por M. A. Valle;o. - Horizonte, al Servicio de la Provincia y de la Patria, núm. 16, oct. del 47. - Pintura Música, Declamación, y Arte Teatral, Universidad Michoacana. - Chapingo, revista mensual, núm. 16, agosto del 47. 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Poliblón bibliográfico Acumulativo Argentino e Hispanoamericano, Vol. 1, núm. 3, mayo del 47. - Atenea, Revista mensual de Ciencias Letras y Artes, año XXIV, núm. 265, julio del 47. - Los grandes Escritores y su Labor Actual. - Universidad de México, organo de la Universidad Nacional de México, Vol. 1, núm. 11, agosto del 47. - Universidad de Antioquia, (Medellín Colombia), núm. 83, julio Y agosto del 47. - Revista Hispánica Moderna año XI, julio y octubre del 47. - Boletín del Archivo General de la Nación., Tomo XVIII, núm. 3, del 47. - Boletín Bibliográfico, publicado por la Biblioteca General de la Universidad de San Marcos de Lima, año XX, núm. 1 y 2, junio del 47. - Revista de Higiene (República de Colombia) !izándole, en la quietud, en el dinamismo del pensamiento, en el tumulto de las cavilaciones, en el monólogo de la conciencia, penetrando en la "psiquis" o registrando los pequeños e insignificantes actos desprovistos de emoción o de invención? Mas la grandeza de la obra cervantina, aun con estas comparaciones que brinda el transcurso de los años, no solamente subsiste, sino que abruma. Asi es posible, comparar a cada momento a Don Quijote en acción aventurero e intranquilo, con muchos héroes de la novelística moderna, sedentarios, lentos, pero que realizan actos del pensamiento, aventuras espirituales o que sufren las inclemencias de una fatalidad adversa, oponiendo una terquedad "quijotesca", levantándose a cada paso, a cada fracaso y echando la culpa de cada golpe recibido a los malos encantadores del destino. De la novela de Cervantes a la novela moderna hay el tránsito a otra clase de preocupaciones sociales y a otro gusto por el colorido, pero el drama humano, del fondo, ese continúa, inalterable, igual. julio del 47. - Noticias de la Oficina de Información Obrera y social <Unión Panamericana). - Universidad de Michoacán, núm. 20, mar%o de 43. - Iniciativa de Ley Reglamentaria de las Profesiones en Michoacán del Lic. Miguel Quentoni. - Historia del Colegio primitivo y Nacional de San Nicolás Hidalgo por el Dr. Julián Bonavit. - Homenaje del Colegio Nacional al Dr. Ezequiel A. Chavez, Divertimientos Lenguísticos de Gutiérre% libón. - De madura Pasión, de E. E. González. - Historia Americana, de Gustavo Avalos Gu%mán. - El Cultivo del Maní Secretaría del Estado de Agricultura del Trabajo. - Instrucción Cívica y Derecho Usual de Leopoldo Gallegos del Río. - Yo% del Zulia organo periodístico de la Institución Zuliana año X, núm. 156, mayo del 47. - Orbe, Universidad de Yucatán núm. 6, julio del 47. - Veracruz, revista de Literatura, Ciencia y Arte, núm. 5, Tomo IV, sep. del 47. - Universidad de San Carlos, Guatemala, Dic. del 46. - Revista del Trabajo, Tomo XVII 1, núm. 8, agosto del 47. - Versos, de Francisco R. Romero. - Anales de la Facultad de Medicina de l.a Universidad de Montevideo, Tomo XXXII núm. 1 al 4, año del 47. - Boletín de la Sociedad de Estudios Históricos y Geográficos, año XXX, núm. 28, del 47. LIBROS Envío del Colegio de México: Dos etapas Ideológicas del Siglo XVIII en México a través de los Papeles de la Inquisición, de lina Pérez Marchand, Jornada, Númeso 30, 43 52 y 65. - La Crítica de la Edad Ateniense, de Alfonso Reyes. - El Positivismo en México, de Leopoldo Zea. - Escritos de Fray Servando Teresa de Mier, introduc • ción y notas y ordenación J. M. Miguel. - Objetivos y Método del Conocimiento Físico, de Hans Reichenbock. - Hacia un Nuevo Humanismo, de Samuel Ramos. - Conceptos de la Poesía, de Jo é An • tonio Portuondo. - Texto y Pretexto de Xavier Villarutía. - Capítulos de la Literatura Española, tomos 1, 11, de Alfonso Reyes. - La Esclavitud Prehispánica entre los Aztecas, de Carlos Bosch Guimpera. - Estudios de Hitoriografía de la Nueva España, Varios,. - Estudios Hispano Americanos, de Carlos García Prado. Envío de Armando de María Campos: la Dramática Mexicana durante el Gobierno del Prwesidente Lerdo de Tejada. - Memorias del Teatro, México 1946. Envío de la Biblioteca Benjamín Fraklin: Fundamentals of Mathemati es, By M. Richarson. - The Renaissanceof Physics, By Karl K. Darrow. - Ridles in Mathematics By Eugene P. Nortrop. - Diferential Equations, By Ralph Palmer A. A First Course in Mathematics, By Eduard Baker. - Modern Physics, By G. E. M. Jauncey. Fundamentals of Physical sciencie, By Konrad Krauskops. - Manual of Mathemanticsand Mechanics By Guy Roger Clement Physica1 sciencies, By Willam F. Ehret. Envío del Prof. Teodoro Meyer, de Tucumán, Argentina: Cálculo de Puntos en Exploraciones, de Julio Ayala Torales. - Preparación de Ejemplares Botánicos para Herbario, por l. M. Johnston. Instrucciones para la Caza y acondicionamiento de Insectos, por Kennet~ J. Hayward. - Instrucciones para la Recolección y Conservación de Ag;ricáceas, por A. ·P. L. Digilio. - La Formación Técnica Nacional, de Homero M. Gugbelmini. - Bosquejo Fisioglográfico de Tucumán. NOTA : - Se han estado recibiendo con regularidad los periódicos : El Nacional, El Popular, La Voz de México, El Universal Y Excélsior, de México. - El Diario de la Marina y Alerta, de La Habana, Cuba. - El Porvenir, El Norte, El Tiempo y El Sol, de esta Ciudad. - Solicitamos Canje. - Solicitamos Permuta. ~ Exchange in Required On Demande l'Echange. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1947 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1947, Año 4, No 12, Diciembre 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/12/1947 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014666 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bibliografía Cervantes Educación Genealogía Literatura mística Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17257/ARMAS_Y_LETRAS._1947._Vol_4._No._2_0002014659ocr.pdf c18a689d25ff7278d1b9bdf1b87fdad5 PDF Text Text BOLETIN MENSUAL DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey. N. L.. el 29 de Abril de 1944. D. A. S. U. AÑO IV NUM. 2 FEBRERO 28 DE 1947 LA UNIVERSIDAD Y fa Comedia Humana ·EL REGIMEN Raúl Rangel Frias Alfonso Reyes se lamenta de que la estrepitosa entrada de El Gobierno Nacional, al publicar su programa administrativo, ha anunciado que se propone lograr, en el período de su ejercicio, la redención económica de la nación y el mayor rendimiento de sus recursos y su trabajo. Los planes de Industrialización del país de planificación científica de su agricultura, y los estudios tendientes a lograr el mejor aprovechamiento de los recursos naturales, han sido ya dados a conocer. Todos ellos corresponden a una justa apreciaoión de las posibilidades del país y de la manera cómo estas pueden ser utilizadas para hacer de México la patria feliz de los mexicanos. Alcibíades y sus amigos en el local donde se celebraba el Banquete, hubiese interrumpido el discurso de Sócrates en el momento en que, entre comensales semidormidos, apuntaba la idea de la alternancia poética entre lo trágico y lo cómico. Por cierto que 1 con este episodio escénico se ilustra el tema frustrado en la conversación socrática. Más allá de sus consecuencias normativas y de la teoría estética correspondiente, la idea de un enlace entre las esencias dramáticas y las cómicas delata un hecho que pertenece por en- .Los recursos humanos de que se dispone para la realización de estos propósitos son los técnicos y los profesionales preparados en las Universidades del País. Hasta ahora los universitarios habían participado limitadamente en la solución de los grandes problemas nacionales y este hecho condujo siempre a soluciones provisionales y a improvisaoiones de las que muchas veces ha sido necesario arrepentirse. Como se encuentra ahora planteada la tarea, todos los universitarios deberán participar en ella en la medida de sus posibilidades. Las Universidades deberán enfocar sus enseñanzas hacia realizaciones que resuelvan las necesidades nacionales; la verificación de los problemas teóricos deberá conducir a un efectivo servioío social en beneficio del país. La consecuencia inmediata de esta política conducirá a·umz mejor comprensión del pueblo para las instituciones docentes y a un interés mayor de los universitarios por los problemas del país. Los frutos de esta intención darán un beneficio inmejorable a la democracia mexicana. En el breve tiempo que lleva la nueva administración nacional, puede observarse que los propósitos están adquiriendo la proporción de una bella realidad. El trabajo ha sido iniciado y las Universidades están siendo objeto de una mayor consideración en la vida mexicana. Todos los esfuerzos del Gobierno nacional se encaminan a lograr que la tarea sea eficiente y expedita y al efecto se han hecho todos los esfuerzos. La legislación será modificada cuanto sea necesario en beneficio de este gran trabajo; las obras y los estudios quedarán en las manos de los técnicos y profesionales, sólo una cosa queda por hacerse: Ayudar económicamente a las universidades, sin medida, cuanto sea necesario para lograr una enseñanza mejor, una práctica más eficiente y una dedicación más constante, en beneficio del gran propósito. tero a la naturaleza del hombre y que, por lo tanto, entra derechamente a la teoría filosófica. Este hecho escapó al estudio de Bergson sobre la risa, no obstante la fina penetración de su pensamiento. Las consideraciones de dicho estudio quedan parcialmente frustradas por haber colocado al centro de su investigación el fenómeno de la risa, que tiene algo de más y mucho de menos que el hecho al cual nos referimos como constitutivo del ente humano. La teoría de Bergson se resiente, por otra parte, de la limitación de su punto de vista al conflicto entre las fuerzas vita!es y los automatismos que congelan o paralizan la fuerza viva. No repara en el nudo humano donde se atan y desatan las tempestades o las brisas del sentimiento. Transforma a la risa en un simple gesto utilitario de corrección social para las distracciones o fallas de la conducta vital. Es decir, en una especie de mueca que resulta a la postre tan mecánica y automática como el incidente que provoca su explosión. Solo falta observar, corroborando lo anterior, que la risa es igualmente contagiosa y cómica, como que tampoco el llanto es siempre dramático. En lo que indudablemente acierta el estudio aludido es en la observación de que la risa tiene una dimensión social, cuyo propósito inconsciente se orienta a la corrección de los actos extravagantes o ridículos que apartan al individuo de la comunidad. Tiene otra observación muy valiosa, pero de la cual no extrae sus últimas consecuencias, pues se limita a esbozarla como un hecho empírico. Donde dice: "fue- ra de lo humano no hay nada cómico", está tocando al umbral mismo del problema, solo que pasa de largo persiguiendo sus ecos y resonancias. Con igual razón podría haber dicho que fuera de lo humano no ha:,· nada trágico y aún, más profundamente, que el fondo sentimental del hombre es esencialmente tragicómico. De una fuente común brotan, para .. parlarse en seguida, las corrientes dramáticas y cómicas, que sólo se unen ocasionalmente, pero de manera honda y reveladora, en las grand(•s creaciones artísticas. El Quijote es una comedia de alto rango dramático y en La Celestina asistimos a un drama, bajo el modo de una comedia. Lo erótico, dice Kierkergaard es la esencia de lo cónnco, con lo e;ual parece aproxiir.a!'sc a la verdad de una manera r,1as decisiva. Lo erótico, por su1su~slo, entendido por lo amoroso y no ~implemente como voluptuosidad, pues esla ocupa solamente el nivel inferior de ese fenómeno. En esta determinación captamos un atributo, lo erótico o amoroso constitutivamente humano, trascendido a esencia de lo cómico. Pero también lo tendremos en la tragedia, como se verá en seguida. El amor o lo erótico ata y desata, es decir anuda dos órdenes de hechos de la experiencia humana, aquellos por los cuales nos sentimos participes de un mundo inmaterial o espiritual, en donde la libertad y la gracia tienen su (Pasa a la Pág. 6) �nombre Cifar, que pasó a la imprenta después del Amadís. Con todo el respecto que nos mere- Francisco M. Zertuche "Cuando fué a Roma por embajador (don Diego Hurtado de Mendoza,), llevaba solamente, yendo por la posta, en su portamanteo Adamdís de Gaula y Celestina, de quien dijo alguno que le hallava más sustancia que á las Epístolas de San Pablo". (Arte de galantería, de don Francisco de Portugal, edición de 1682, pág. 71. Una de las materias más escabrosas y diluídas de la Historia Literaria, ha sido incuestionablemente los Libros de Caballerías. Su ontogenia, la dispersión de sus temas, la ecúmene que origina la fábula, los variados elementos de composición que informan esta índole de obras, las múltiples relaciones intercíclicas y los problemas bibliográficos precedentes de este género literario, han ocasionado debates entre los eruditos, que hacen mantener en pié a la cuestión, en espera de nuevas y mejores luces. Dejando a un lado el siempre válido criterio del eximio polígrafo santanderino, M. M. y Pelayo, de que los libros de Caballerfas nacioron de las mismas entrañas de la Edad Media, y que no fueron más que una prolongación o degeneración de los poemas épicos, los eruditos han interpretado el origne de esta literatura de ficción en diversos tonos. Si, para juzgar esta embrollada cues• tión se toman en la cuenta las tres pro• posiciones de D. Pascual de Gayangos en el Discurso Preliminar del tomo 40 de la B. A. E., a), el espíritu guerrero y de aventura que en estos libros prevalece, y los hábitos y costumbres que allí se pintan; b), los materiales históricos •sobre que están fundados, y c), los recursos de imaginación empleados por sus autores, se da autoridad solamente a la última, pues nadie pone en duda que la Caballería, como institución, nació en el Norte, y que las escena.e; y sentimientos que en la Literatur:.i caballeresca aparecen están tomados de la vida privada de los pueblos gable fuera de la órbita a europea. cen los más altos críticos de la Historia Literaria de España, que han negado la consanguinidad de la novela caballeresca española con la árabe, ¿no podremos señalar el Siret Antar, redactado hacia la época de la invasión mongólica en Arabia, como el germen esotérico de ultramar de los libt os de Caballerías peninsulares? Otra de las procedencias que se aduce al libro de Caballerías es la que arguye el sistema gótico por boca de Mallet, Percy y otros, que suponen que los escaldas o bardos de los pueblos septentrionales habitaban desde mucho antes de la gesta de las Cruzadas a perpetuar las genealogías de sus reyes y caudillos en una suerte de poesía narrativa, a manera de cantilenas o romances. Esta modalidad literaria, que en un orden de ideas religiosas pagano, penetró por Normandía, fué posteriormente substituidá por héroes cristianos, conservando siempre en sus fantasías el antiguo elemento escáldico de gigantes, enanos y encantadores. Por último, W arton sostiene que este discutido asunto literario arranca de las concepciones de la mitología griega y pagana, de los cuentos milesios, y señala el substráctum de la novela caballeresca en Antonio Diógenes, Heliodoro, Jamblico, Aquiles Tacio, Longo, Chariton, Petronio y Apuleyo. Arguye asi : "Los autores de libros caballerescos, a quien siguieron después Ariosto y Spencer, debieron estar dotados de mucha inventiva; pero ¿ quién no conoce que sus invulnerables héroes, sus monstruos, sus encanta_mientos, sus del'eitosos jardines, sus islas desiertas, sus dragones alados no son más que reminiscencias de Echidna, Circe, Medea, Aquiles, las sirenas, las arpías, el Phryxo, y Belero fonte de los antiguos? No pretendemos negar en este maremágnum de ideas que plantea el origen de las letras caballerescas en Europa, la opinión siempre válida de M. y PelayÓ y de tantos críticos que le Pero muchos d?- \)s elementor de Cauallero ~gJmcrin t,t. íngl0mr11 bijoi,dr~oó han seguido de que dicho género haya composición que integran la fábuh ¡¡,, Jauardos: F t,e íus c¡randteo:oc;Qs: Ftlt §lo1iano'btl Caballerías tienen su inspiración inne- ~ .ímto fu bmnano:con otgunllSbdp1incipe§lo1mao& nacido en la Europa feudal, ya que la b1i,~~11matcon. )mp1c1foaño.~.i0.tlvii. Caballería, como institución, es de gable fuera de la órbit a_europea. origen germánico; aun más, que exisEl gran movimiento feudalista reli- cidcnte los elementos que habrían de tió una ceremonia solemne en la que gioso-militar conocido con el nombre caracterizar a los diferentes Ciclos de se armaba al caballero y se velaban de Las Cruzadas (1096-1270), que lo- la Literatura caballeresca, por ejem- las armas. Recuérdese, nada menos, el gró el fervoroso desbordamiento de re- plo Y de manera evidente, al llamado capítulo 111 de la Primera Parte del yes, caballeros, mujeres y niños a Ciclo bretón. Los tratados de alquimia Quijote. Oriente, puso en sensible contacto a la árabes, los amuletos, talismanes y aniteriormente la Iglesia acogió esta momentalidad occidental con las costum- llos mágicos, las fadas y el hipogrifo, Es bien sabido, tambi,én, que posbres, sentimientos y folklore de ára- declaran la embriogenia del elemento teriormente la Iglesia acogió está mobes, persas y otras razas. oriental en la fábula caballeresca de dalidad, y que fué entonces una cereNo pocos ministriles, troveras y fa- Occidente. monia mitad civil, mitad religiosa. bulistas normandos de Francia e InEn España, las letras caballerescas lñigo de Loyola, ex-soldado de Pamglaterra - indiscutible vehículo de sufrieron una aclimatación más tar- plona ¿no ,veló sus armas en el santuatransculturación-, acompañaron a los día. La más antigua obra de este li- rio de Montserrata? jerarcas a esa vasta empresa, y fueron naje de fecha conocida es la Historia Pero si bien es cierto que la redacquienes inocularon en las letras de Oc- del Caballero de Dios que había por ción de las obras caballerescas se hizo ARMAS Y LETRAS - Í]lib1ot>eLnuyeffo2~aoo Página 2 por europeos y en tierras de Europa, también es innegable que los elementos de composición ideológica, por lo menos muchos de ellos, son de inspiración oriental, árabe o persa, sin descartar la ingerencia escandinava en dicho género de obras. Los libros de Caballerías, incluyendo aquí al Quijote, tuvieron su vigencia, algunos de ellos, hasta después de muerto Miguel de Cervantes Saavedra. El último libro de esta naturaleza, según Clemencin, fué Don Policisne de Beocia, publicado en España en 1602; y el único de los antiguos que hubo de reimprimirse después de esta feclia fué El Caballero del Febo, en 1617 y 1623. Pero los actos caballerescos alcanzaron mayor longevidad, a pesar de las pragmáticas del César y de su hijo, Felipe II. En 1566, Alonso Barrantes, hidalgo de Salamanca, con ocasión de sus esponsales con una dama principal de ese lugar, celebró un torneo cruento en el que hubieron de contarse muchas desgracias. En 1604 para solemnizar la entrada de Felipe III en Valladolid, se justó siendo mantenedor el príncipe de Piamoute; y en 1630, la ciudad de Zaragoza se honró con un torneo a la entrarla de Felipe IV y su hermana, la reina de Hungría. Cervantes, factor indiscutible de una palingenesia en el orden de las letras caballerescas, no dió muerte al género, enterró un cadáver. Humani• zó e hizo más tangibles a los héroes caballerescos, al propio tiempo que sublimaba la ficción contenida en esos libros. Aniquiló con su prédica a la enma• r añada familia de Amadises y Palmerines; por eso sus tipos del Quijote perduran y los de aquéllas obras nó, aunque se haya helado para siempre la mano burlona que dirigió el lanzón de Don Quijote! BIBLIOGRAFIA SUMARIA Libros de Caballerías. - Discurso Preliminar y un Catálogo razonado por D. Pascual de Gayangos. - Biblioteca de Autores Españoles Rivadereyra.Tomo 40, Madrid, 1857. Origenes de la Novela, Menéndez Pelayo. Poémes et Légendes du Moyeu Age, Gaston París. Libros de Caballerías, Selección y Pról. de Ramón Ma. Tenreiro. - Biblioteca Literaria del Estudiante, Tomo XXX. - Madrid, MCMXXXV. Historia de la Literatura Española, Angel Balbuena Prat. - G. Gilí, Barcelona, MCMXXXVII. Historia de la Literatura Española, N. Alonso Cortés. - Valladolid, 2a. ed. Cervantes y el Quijote. - José de Armas y Cárdenas. - La Habana, 1945. El Romance de Antar, Editorial Lautaro. Julio Ruelas '1 \\ '1º ~ \ Salvador Toscano "Siempre de negro hasta los pies vestido ..." Julio Ruelas nació en la ciudad de Zacatecas al finalizar el año de 1870, en los años aciagos en que, triunfante la Revolución liberal, la cauda conservadora arrastraba al país hacía una contrarrevolución. Ruelas procedía de tronco liberal: su padre, Miguel Ruelas, había figurado como diputado juarista y como ministro de Relaciones en la primera época del general Díaz, sin contar su estancia al frente de la Escuela de Jurisprudencia. Consta que muy nmo se trasladó a la ciudad de México con su familia, pues ya hacia 1875 debía residir en la capital. Las desnudas, áridas, planicies y serranías de Zacatecas, debieron pronto borrarse en su imaginación; pero en lo profundo de su conciencia quedó siempre presente el paisaje del norte, el de su amigo Othón: inmenso, inmenso junto al peñascal desamparado y pobre... Tampoco los datos sobre su aprendizaje son absolutamente precisos. Se sabe que estudió en el Colegio Militar, pero que por un acto de indisciplina motivado por un pasquín ilustrado que sacaba manuscrito juntamente con Tablada, ambos fueron expulsados de aquella institución. Consta, igualmente, que ingresó a la Escuela de Bellas Artes, a la antigua Academia de San Carlos, en donde estudió bajo la dirección de don Rafael Flores, encauzando así su vocación definitivamente. inició un período fecundo en la vida artística de RUELAS -su labor en Alemania, anterior a 1895, nos es prácticamente desconocida-, pues de entonces datan numerosos dibujos al carbón y los primeros óleos. EL A.MOR Y MUERTE Una de las aguasfuertes de RUELAS, fechada en 1906, representa a una amorosa parejá de ancianos que huyen horrorizados de una joven en la flor de la edad que acaba de segar con sus heladas manos la muerte. El tema de una juventud traicionada por la muerte es común en la obra de RUELAS: existe otro dibujo, al carbón, fechado en 1903, la Acechanza de la Muerte, en que otra amorosa pareja es espiada por un artero cazador que se esconde tras un añoso árbol, ese cazador es un ser descarnado, la muerte, que sigue a sus presas con cautelosa mirada. Esta preocupación de RUELAS es parte muy importante de la conciencia de lo frustrado que había en él. RUELAS previó su juventud traicionada, y aun cuando esta obsesión es parte de su tributo al romanticismo de su época -un fin de siglo wertheriano y neurótico-, en él fué un problema hondo, sincero. RUELAS, que en lo artístico venia de Doré, vitalmente procedía de las Flores del Mal y de un Poe fantasmagórico. Con cuánta razón escribió Nervo: "La inspiración de RUELAS complácese en las sombras, en la angustia, en el tormento. Es dantesca por excelencia ... Su numen es hijo de la Noche y. del Erebo; pero qué hijo tan augusto y sombríamente bello!" Sin duda, por lo mismo, en aquel RUELAS enfermizo había más autenticidad que en muchos de sus contemporáneos. La muerte que dibujaba temeroso y sobresaltado, siempre la temió : ni siquiera la embriaguez lo hizo olvidarla sino que, por el contrario, lo acercaba a ella. De esta suerte el amor no fué una forma de sublimación de este complejo sino su expresión vital de lo frustrado, de lo incompleto y malogrado de la vida de RUELAS. Por eso cuando pintaba un amor juvenil traicionado por la muerte, pintaba su propia vida. Pero es a partir de 1898 cuando el nombre de RUELAS se adentró en la conciencia de México. Ese año a la par que exhibía en la Exposición anual de la Escuela de Bellas Artes de San Carlos, fundaba con Couto Castillo, Valenzuela, Tablada, Campos, Othón, NerLa muerte de su padre, algunos años vo y otros, el órgano de divulgación Sin emabrgo, no obstante la sincemás tarde, motivó un cambio funda- del pensamiento modernista, la Revismental en la vida de RUELAS. En- ta Moderna. La obra entera de RUE- ridad de RUELAS se antoja un paraleviado por su madre a Europa, hacia LAS va íntimamente ligada al movi- lo que parece desacertado, aunque ine1891 pudo ingresar en la Escuela de miento modernista, es decir, al prime- vitable, con un grabador contemporáArte de la Universidad de Karlrushe, ro de los adioses al romanticismo li- neo, José Guadalupe Posada. Posada Alemania, en donde bajo la dirección terario y la primera tentativa de re- graba maderas para los populares codel pintor Mayerbeer continuó sus es- novar en la forma y en el espíritu las rridos, aguinaldos y noticias de las tudios de dibujo y de pintura y en don- letras, y consecuentemente la inicial prensas de Vanegas Arroyo: fusilade recibió una influencia fundamental búsqueda de un arte americano. Sin mientos, cometas, crímenes, divertien su vida la del pintor. suizo alemán embargo, esta revista, que le habría mientos, pero sobre todo, las "calaveArnold Bóklin. de dar nombre y fama, habría de des- ras" de los días de muertos. Podemos que la muerte fué también el teviarlo hacia el género fácil de la ilus- · decir ma fundamental de la obra de Posada; Allí, en los bock cerveceros alema- tración. sólo que Posada jugó con la muerte, nes ,trató de esconder su sombría sensibilidad, su esencia introvertida y tíAhora bien, la última época del ma- se burló de ella y la hizo una compamida; pero su cuerpo enfermizo, su logrado .pintor la llena su segundo ñera más humana. De la mano gruequebradiza naturaleza, no habría de viaje a Europa. A fines de 1904 em- sa, indígena, de aquel robusto grabaresistir demasiado la prueba urgente barcó a Francia vía Nueva York co, dor, surgieron "calaveras" destinadas de la vida. mo uno de los pensionistas de la Aca- no a exaltar el destino sombrío del demia que anualmente enviaba don hombre, sino a despreciarlo caricatu. Un autorretrato firmado por RUE- · Justo Sierra. Nunca más habría de rizando a su símbolo, a su mensajero. LAS en 1900, nos entrega en claroscu- volver a México JULIO RUELAS: Pa- En la filosofía de RUELAS encontraro un rostro anguloso, de rasgos finos, rís fué ahora su segundo hogar, pues mos un mundo decadente, frívolo hasal que a una frente amplia e inteligen- salvo un viaje de sentimental recuerdo ta en la concepción del tema fundate acompañan unos ojos negros y pro- a Alemania (Baden, Berlín y Munich mental, el mundo europeizado del porfundos, los melancólicos ojos que im- y a Bélgica (Amsterdam, Ostende y firismo, mientras que en la filosofía ponían en RUELAS una nota tacitur- Bruselas), el resto de su tiempo en el de Posada hay un mundo nuevo, enérna, de "espectador ausente y ensimis- extranjero lo pasó en París en donde gico, que rechaza todo sentimentalismado", dice Portillo y Rojas. A su bajo la dirección de J. María Cazin mo y que ríe francamente mexicanacuerpo menudo y endeleble acompa- aprendió el arte del grabado al agua- mente, de la muerte misma. Hasta en ñaba una piel cetrina que le permitía fuerte, su postrera y brillante labor lo físico RUELAS y Posada fueron dos escribir irónicamente a su hermano, plástica. Pero aquel París de princi- antípodas. desde Karlrushe: "Jamás me hubiera pios del siglo debió acelerar el proceEL ARTE DE JULIO RUELAS figurado que llegaría a ser algún día el so de lenta destrucción que minaba hahombre más oscuro de esta ciudarl" . cia tiempo la naturaleza física de RUEA raíz de la muerte de Julio RUELAS, Su presencia física misma corres- LAS. El buen vino y las mujeres col- Félix Parra, uno de los escasos pintores pondia a su espíritu. Hasta en su in- maron parte de su tiempo y sólo la pe- académicos destinados a sobrevevir, dumentaria, "siempre de negro hasta nuria lo empujó ocasionalmente al aho- exoresó lo siguiente: "Un excelente dilos pies vestido", como se le recordó rrativo pero "horrible agujero de Saint bujante y un gran compositor... Sus a raíz de su muerte, denotaba su esen- Malo", desde donde escribia pidiendo facultades eran amplisimas. Desoués cia enfermiza. Portillo y Rojas lo des- informes sobre su situación, ya que en del maestro Rebull, era el único dibucribía ensimismado y desdeñoso, mien- alguna carta Valenzuela la notificaba jante que quedaba en México". Sin tras Rubén M. Campos lo recuerda el andar "muy mal en las altas esfe- proponérselo, Parra nos trasmitió así "Desencantado, huraño, enfermo, has- ras"; RUELAS comentaba irónicamen- el · pensamiento de su época sobre tiado de cuerpo y alma...". Y en me- te con su hermano: "A ver si cuando RUELAS: un excelente dibujante y un dio del tropel de adjetivos finisecula- vengas todavía no me corre de aquí el excepcional compositor. Por esta misma razón otro contemporáneo, Alfonres en que flota un algo indefinible de Supremo Gobierno". falso, el fantasmagórico enigmático y Ya desde junio de 1907 RUELAS de- so Cravioto, después de analizar el vaatormentado, fué recordado poética- bió sentir su fin, pues ese mes lacóni• cilante claroscuro y la perspectiva de mente en un soneto de González Martí- camente escribió a su hermano Aure- nuestro artista, concluye: "Así se exnez: lio justificando su tardanza para con• plica que Ruelas, maestro con la pluma y el lápiz, no haya dominado el uso del pincel y los colores". Fuiste un viajero lúgubre del reino del espanto, Todavía hoy la crítica mantiene pay con tu faz dantesca y tu gesto de hastío, ra RUELAS el dictado de excelente dibujante y de mediano pintor. Pero esibas de la lujuria sobre el macho cabrio ta es una verdad sólo en parte. RUEarrastrando la luenga negrura de tu manto... LAS es un pintor malogrado y como malogrado desigual, pues su arte lo las suaves voces de su époJULIO RUELAS debió regresar a su testarle, "por motivo que he estado frustraron que lo desviaron hacia el género fápatria en 1895. Volvía en los momen- algo enfermo". Dos meses después, un ca cil de la ilustración. tos en que México, afirmados ya sus 16 de septiembre, mientras sus cominstituciones liberales, abría las puer- patriotas celebraban el aniversario Maestro consumado, RUELAS esclatas al capitalismo europeo y america- patrio de la independencia, RUELAS vizó su pluma, la que dócilmente le seno y encauzaba su economía sobre las moria en su querido barrio de Mont- guía en su fineza: los faunos y dibujos bases firmes de una transitoria pros- parnarsse a los treitna y seis años de de Pesadilla se· enredan en arabescos peridad. Con su retorno a México se edad, consumido por la tuberculosis. producidos por una podreosa imagi- nac1on, pero se iraman en dibujos de encajería, de orfebres, poco comunes en el arte mexicano. I)e Europa había traído, hacia 1895, la seguridad de su oficio, puo de Europa trajo, igualmente, una alma propensa al sentimentalismo del agónico romanticismo germánico. Sin embargo, a su llegada a México pareció abrirse una nueva ruta: la del pintor inspirado en la realidad misma de la nación. Un testimonio precioso y elocuente de esta maravillosa ruta, tan prontamente abandonado por RUELAS, nos lo dan sus óleos y dibujos fechados en 1896 en los que retrató a un niño papelero mexi cano, quizá el hijo de su portera. Pero con la fundación de la Revista Moderna, que agrupó a los mejores y más progresistas talentos del México de principios del siglo, RUELAS se desvió hacia el peligroso género de la ilustración. RUELAS llenó la primera página de la revista, en 1898, con un carbón: El centauro en agonía, y desde entonces hasta su muerte ligó indisolublemente su pluma y su pincel con el movimiento modernista de México. Viñetas, orlas, láminas a pluma y al carbón, ilustraciones que acompañan a los nombres de Dario, Nervo, Couto, Olaguíbel, Dávalos, Tablada, Othón, Delgado, Valenzuela, Cainpos, Lugones, González Martinez, etc. Fué este el destino sombrío del artista, pues si bien la Revista lo consagró y en las ilustraciones produjo admirables dibujos, también es verdad que esos millares de ilustraciones -que hoy corren juntamente con desafortunadas falsificaciones- le res• taron un tiempo precioso en su vida enferma, el tiempo del pintor. Sin embargo, pese a la atmósfera, la virtud siempre presente en la obra de RUELAS es la del dibujante. Es esta la explicación necesaria de que sus valores pictóricos se salven por sus retratos y por las composiciones pequeas, verdaderas minutiaturas, resabios del Flandes bebido durante ·su estancia -en Alemania. RUELAS trabajó con la muñeca, con la yema del dedo, más que con el brazo. Estas virtudes de dibujante colorista en pequeñas composiciones son particularmente notables en dos de sus más reputados óleos, El General Rocha y su Estado Mayor (1901) y Don Jesús Luján entrando a la Revista Moderna (1904) . Sin duda que en esta última pequeña pero preciosa obra domina lo pintoresco, pero analizados los retratos de los personajes encontraremos la nota acabada, la gema, del miniaturista que había en RUELAS: don Jesús Luján, el mecenas, entra a la Revista en un unicornio preciosamente enjaezado, mientras el centauro Valenzuela lo recibe; el pintor lzaguirre, como macho cabrío, surge encaramado en un retorcido árbol, mientras al pie, igualmente como centauros, figuran el poeta Rebolledo y Balbino Dávalos y más al suelo el fundador y malogrado Couto Castillo; al pie del árbol, enredándose como un oficio, el orador Urueta; mientras el frente dos aves, Tablada y el escultor Contreras, completan el cuadro con el propio RUELAS, quien se pintó ahorcado en las ramas del árbol en la figura de un sátiro. Contradictoriamente, no obstante las virtudes de dibujante que caracterizan la obra de RUELAS, a distancia no podemos disimular la frialdad de sus intentos de paisajista, lo cual parece todavía más infortunado si recordamos que su escasa obra de este género -Ahuehuetes de Chapultepec, 1896; Estudio de un Arbol, 1899, y Huerta de Durango, 1899; o las diversas marinas y costas de Saint Malo, 1906, - fué trazada cuando José María Velasco daba fin a sus valles de México y Atlixco. Por lo mismo, la obra perdurable de RUELAS en la pintura es el retrato. Podremos en ocasiones reprocharle sus colores fríos y monótonos, pero le salva la verdad de su pintura. Cuánta ~inceridad, por ejemplo, hay en las vanantes de retratos del papelero de la ciudad de México que fechaba en 1896 o en el retrato del caballero con sombrero de copa, muy fin de siglo (1899), que publicara en la Revista Moderna, uno de los elocuentes testimonios de su extraordinaria capacidad de observación y de la docilidad de su mano de dibujante. Recuérdense, igualmente, los retratos de Rubén M. Campos (1902), el de la Sra. Larquet (1899), los dos retratos de su hermana (1897), pero sobre todo la pequeña tela de su madre muerta (1901), (Pasa a la Pág. 6) ARMAS Y LETRAS - Página 3 �J LIBROS ECONOMIA Y CIVISMO, de Manuel Villanova. Compilación y prólogo por Enrique Gay-Calbó. Cuadernos de Cultura. Sexta Serie No. 6.Publicacíones del Ministerio de Educación.-Dirección de Cultura. La Habana, Cuba. 1945. prime la personalidad cubana ..." Y asi en este tono, pero al mismo tiempo teniendo la erudisión siempre de su parte, luchó desde muy joven por la independencia de su país. Singularmente, por relacionarse con nuestro país, nos ha interesado el "Informe Sobre la Reforma del Sistema Monetario de México" que, a solicitud del Gobierno Mexicano, tj.ndió Dn. Manuel Villanova en compañía del Sr. José Silverio Jorrín en -1891. Verdaderamente importante y digno de alabanza es el esfuerzo desarrollado por la Dirección de Cultura del MinisTodo esto hace a Dn. Manuel Villaterio de Educación de la hermana Re- nova un ciudadano de América Latipública de Cuba, al difundir median- na; y a Cuadernos de Cultura, una pute magníficas ediciones populares lo blicación contmental. más importante que ha producido el S. Ch. pensamiento cubano. Los amantes de ~,,~\ la cultura, ya no sólo en Cuba, sino en todos los pueblos de América Latina donde han llegado estas publica- SAN ISIDORO DE SEVILL~ ciones, han tenido ahora una buena (Biografía - Esc~itos - Doctrioportunidad de intimar con el espí- na: - Ismael Qmles, S. I. - Coritu vigoroso de los más ilustres escritores cubanos. Nosotros vemos en lección Austral. Espasa Calpe esto una labor patriótica, ya que con- Argentina, Buenos Aires, Méxitribuye de una manera positiva a des- co. - Novbre de 1945. pertar en el Continente un fuerte espíritu de solidaridad y un marcado El P. Ismael Quiles C. J., erudito Cainterés por la cultura cubana. Quie- tedrático de Metafísica e Historia de nes animan y dirigen estas publicacio- las Facultades de Filosofía y Teología nes deben estar seguros de qué se es- de la Universidad ignacina de San Mitiman debidamente, aun fuera de Cu- guel, en la República Argentina, que ba, la actividad que han estado des- ha dado ya a la estampa obras de esplegando a este respecto. tos peraltes: "Gráficas de Historia de la Filosofía"; "La Pei:sona Humana"; El volumen que nos ocupa en parti- "Metaphysica Generalis sive Ontolocular ahora contiene una selección de . · " y "Ari~. · to'tegia"; "Suma Teologica, los trabajos que mejor representan el les"; y ha vertido la 'Introduccion a pensamiento de Dn. Manuel Villano- la Metafísica", nos preocupa ahora c?n va, hombre que supo aunar el patrio- su "San Isidoro de Sevilla", obra biotismo más ferviente y arrollador con gráfica, antológica y de crítica docsu claro talento de escritor frecundo. trinaria, que lleva el número 527 en Dn. Enrique Gay-Calbó que seleccio- la utilísima Colección Austral, de la nó el material y prologó la obra, estu- Es-pasa Calpe argentino-mexicano. vo muy atinado al darle el titulo de Apoyado en la mejor bibliografía ECONOMIA Y CIVISMO, porque, efectivamente, Dn. Manuel Villa~ova cul- clásica y moderna sobre el mitrado tivó con fortuna la Economía y prac- hispalense - de la "Divi Isidori Opeticó con lealtad los más altos deberes ra Omnia". Edic. Pérez y Grial. Madrid, 1599 a la obra de A. Windelband. de un hombre digno y patriota. "Historia de la Filosofía en la Edad La obra contiene una serie de ar- Media", México, 1942 - Quiles da la tículos o conferencias de Dn. Manuel mejor estampa, en el triple aspecto !ª Villanova publicados en revistas y pe- mencionado, 'del astro de la Espana riódicos que, dada la época (Villanovisigoda. va nació en 1845 y muiró en 1901) Y El gastado concepto que adquirió el carácter colonial de la estratégica Isla cuando le tocó vivir, adquieren carta de universalidad de que la Edad mayor relieve y· denuncian con clari- :Media fué el período más obscuro de dad el delirante deseo de ver a su pue- la Humanidad, queda aqui desdibujado en la forma como Quiles nos preblo libre y dueño de su destino. senta a este estupendo filósofo hispanoTodos estos artículos son muy in- rromano. fundador de la Enciclopedia teresantes. Y en particular son dig- y organizador de las ciencias medienos de reflexión detenida la conferenvales. cia "Ensayo Histórico Crítico Sobre San Isidoro es el alma de la España los Subsidios de Cuba a la Nación", visigótica, el hombre más eminente de leída en la Real Sociedad Económica de Amigos del País en La Habana, en Europa en los primeros siglos del Me1892; "El Censo de Población de la dievo y su obra Las Etimologías, la Provincia de Matanzas" que refleja su expo;ición completa y metódica de toagudo sentido sociológico; "Españoles la ciencia de su tiempo. Comienza exy Cubanos", por su éspíritu combati- plicando el trivium ! .el quatrivi~m; vo, y la serie de artículos que bajo el cala luego en la Med1cma, la Legislatítulo de "La Crisis Permanente" pu- ción, la Cronología y la Bibliografía; blicó en "La Semana" del 10 de octu- establece la doctrina católica; trae a bre de 1887 al 12 de marzo del siguien- cuento la división de laJ lenguas; diseña una constitución social; traza un te año, de carácter histórico. vasto elucidario de voces de obscuro Alienta en todas sus páginas, el es- sentido; se emplea en las ciencias napíritu rebelde que animó siempre a turales y en la Cosmografía; plantea este gran patriota. Su voz simbolizó los principios de la Agricultura, Y siempre el grito de un pueblo oprimi- concluye tratando de la indumentaria do ansioso de libertad y decoro. "De- y del Costumbrismo, realizando de esclaro, pues, - dijo en la Conferencia ta suerte el prodigio de mostrar origicitada al principio- que soy colono nalidad doctrinal en una para entonde España -sic facta voluerunt-; pe- ces exhaustiva labor enciclopédica. ro colono que no está regocijado ni La extensa labor del ínclito metroposatisfecho ni resignado, y que reivindica el derecho, a menudo conculcado litano suele dividirse en doginática, de censurar, de condenar, de abomi- escriturística y varia. En toda ella nar cuanto rebaja, empequeñece o de- descuella de manera admirable y v..."' ARMAS Y LETRAS - Página 4 constituye, por decirlo así, la piedra toral de las ulteriores letras hispánicas. Al exponer el P. Quiles en esta obra el hito más sobresaliente de la España medieval en los siglos VI y VII, cumple la Espasa Calpe con una exigencia que démandaba satisfacciones plenas: la de aclarar el origen de la posterior cultura española. El ilustre prelado sevillano se siente en esta obra de Ismael Quiles, vivamente actualizado, en un estilo sobrio, sencillo, elegante y objetivo, enriquecido con la savia de la más completa y autorizada de las bibliografías. -~ ")\\ F.M.Z. ASI LO VEIA MI PADRE Elliot Roosevelt Editorial Sudamericana Buenos Aires. 1946 · Este libro es un intento de un hombre de buenas intenciones, encaminado a lograr un viraje de la política americana, a lo que con toda razón; se considera como el ideal del desaparecido Presidente Roosevelt. en { CONFERENCIAS La Escuela Nocturna de Bachilleres de la Universidad de Nuevo León, ha comenzado a desarrollar un Ciclo de Con{erencias, sobre diversos temas, que abarcacá todo lo que falta del año escolar. Las con{erencias se verifican los viernes, cada quince días, en el salón de la Biblioteca Universitaria. Los temas desarrollados hasta ahora son: Importancia de Juárez en la Historia de México y Causas que originaron la Independencia de México. La disertación estuvo a cargo del Prof. Vicente Reyes y del Dr. Mateo Sáenz. DES/frNAC/ON El Prof. Francisco M. Zertuche, Director de la Boblioteca Universitaria, ha.sido designado Director Interino de ld Escuela Nocturna de Bachilleres para cubrir el puesto que dejó el Quím. Téc. Manuel Rangel que dirigía la Es• cuela anteriormente. CURSOS DE APRECIACION MUSICAL Le Sección de Cultura Musical del Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León está llevando a cabo ia realización de unos cursos radio{ónicos de Apreciación Las ideas expuestas por Elliot Roo- Musical. El desarrollo de esta labor essevelt, que según él fueron las que go- tá a cargo del propio Jefe de la Secbernaron la conducta de los Estados. ción, Prof. Josemaría Luján. Para la Unidos durante la guerra y la política ll'asmisión de estos cursos se utilizan de su padre, son ajenas a la conducta los canales de la difusora local actual del Departamento de Estado nor- X. E. F. B. Los progmmas se desarroteamericano y del Presidente Truman: llan todos los jueves a las 20.30 hora, Ellas pudieron haber sido las directrices de una pilítica adecuada para DONATIVO los países semi-coloniales sobre los que El Diputado Federal Armando Arteaahora gravita peligrosamente la polí- ga Santoyo ha obsequiado a la Bibliotica económica de los Estados Unidos teca Universitaria quinientos pesos de sostenida por el Presidente Trnman. libros, para acrecentar la Sección HisEl libro muestra las viscicitudes po- tórica. El donativo ha sido entregado líticas de las reuniones de los dirigen- ya al Jefe de la Sección respectiva. tes de la guerra y la actitud asumida en ellas por el Presidente Roosevelt. CURSOS DE VERANO La Carta del Atlántico estaba llena de La Universidad de Nuevo León prebuenas intenciones, pero a corta distancia de ella los franceses asesinan para los segundos cursos de su Escuela a los patriotas de Viet Nam y los in- de Verano. En esta ocasión la Escuela gleses, obsesionados por la idea de do- abarcará varias secciones_:la Sección minio económico y militar del Medi- Científica. La Sección de Humanidaterráneo, disparan sus rifles contra los des abarcará todos los cursos de Histopatriotas griegos que lucharon contra ria de México, Historia del Arte en Mélos nazis; la Gran Bretaña "laborista" xico, Sociologia Mexicana, Literatura sostiene a Franco en España y los Es- Mexicana antigua y moderna y Espatados Unidos, con su crédito y su ayu- ñol. Las Secciones Médicas y Cientída militar, hacen más profunda la di- ficas funcionarán con el sistema de visión del pueblo chino. Ante estos cursos de Post-Graduados. La Escuela acontecimientos podemos preguntar- funcionará del 25 de julio al 25 de nos con razón: ¿Para qué el sacrificio agosto del presente rufo. de millones de hombres, de todo el mundo y de todas las creencias? ¿.Pa- EXPOSICION ra salvar el oprobioso Imperio BritáLa Sección de Artes Plásticas de la nico?. En las discusiones entre Roose- Universidad de Nuevo León trabaja en velt y Churchill, como las muestra el la preparación de una Exposición Piclibro, hubo siempre que ceder ante las tórica de la obra del Arquitecto Joatesis colonialistas del siglo diecinueve q11in A. Mora, que se exhibirá en el acremente censuradas por Roosevelt. Aula Doria Paz, de la Facultad de InLos razonamientos anteriores, sustenta- geniería los días 10 al 12 del próximo dos por el autor, bien puede ser el pen- mes de Marzo. samiento de los ex-combatientes y de los países aún dominados por el pode- URBANIZACION El Ayuntamiento de la ciudad de río económico anglo-yanki a pesar de haber contribuido a la victoria total. Monterrey ha encomendado a la Facultad de Ingeniería de la Universidad Abarca este interesante libro una se- de Nuevo León el estudio y proyección rie de acontecimientos, un tanto chus- de las obras del Drenaje Pluvial de cos, sucedidos entre los tres grandes: Monterrey. Para desarrollar los trabalas consideraciones de Churchill sobre jos respectivos se ha nombrado un coel segundo frente y el acuerdo con De mité técnico que está presidido por el Gaulle y Giraud; los "niños proble- Director de la Facultad, Ingeniero Mamas" de la política francesa. nuel Martínez Carranza. Este libro está prologado por la se- PROYECTO ñora Eleanor Roosevelt, que tácitaEl Arquitecto Joaquín A. Afora, y los mente apoya las afirmaciones de su hi- alumnos de la Escuela de Arquitectura, jo, tanto en la seriedad de los suce- trabajan en la elaboración del proyecsos señalados, como en las censuras to del edificio que habrá de albergar que hace a los actuales dirigentes nor- a la Biblioteca Universitaria. En el proteamericanos. yecto se trabaja sobre la base de un edificio apto para contener una BiblioA. G. Jr. teca de doscientos mil volúmenes. el ?nundo ALEMANIA Un profesor de Marburgo realizó una encuesta en dicha Universidad para encontrar el índice de desnazificación obtenido hasta ahora. Los resultados de la encuesta fueron los siguientes: el 25 por ciento son aún militaristas nazis entre los estudiantes, 25 por ciento más son indiferentes y el cincuenta por ciento restante demuestra un interés visible por las ideas democráticas. AUSTRIA. A pesar de las declaraciones de las autoridades de ocupación, encargadas de llevar a cabo la desnazificación en los centros de estudio del país, las Facultades de Derecho, Comercio y Medicina de la Universidad de Viena se encuentran infestadas de nazis. Las organizaciones populares austríacas han protestado porque se permite a los nazis refugiarse impunemente en la Universidad. Estos hechos han conducido a las Autoridades del mando aliado a cerrar temporalmente las Universidades del país. CHINA · Cuatrocientos estudiantes de las diversas universidades nacionales serán beneficiados con becas para estudiar en Europa y América. 15 Ode ellas han sido concedidas por el Gobierno Chino y las restantes por las universidades de Inglaterra y Estados Unidos. Francia ha propuesto a este país el intercambio de cincuenta estudiantes universitarios. DINAMARCA. Las Escuelas de Pintura de las Universidades danesas, han organizado una serie de exposiciones ambulantes que recorren la nación, y que van acompañadas de algunos maestros encargados de explicar el estilo, el simbolismo y el valor artístico de los cuadros expuestos. Algunas de estas exposiciones han sido enviadas a Suecia y Noruega. GRAN BRETAÑA. Los estudiantes de las Universidades británicas se dedicaron el año pasado ha estudiar la manera de incrementar la producción agrícola inglesa. La manera de contribuir a esta tarea, que resultó de sus deliberaciones, fué puesta en práctica inmediata: Los estudiantes se lanzaron al trabajo de siembra y recolección, en infinidad de brigadas, logrando magnífico rendimiento. El patrocinio del plan estuvo a cargo de la Federación Estudiantil Británica. Los gastos de mantenimiento de los estudiantes durante su trabajo estuvieron a cargo de los campesinos. Los estudiantes trabajaron en períodos sucesivos de seis semanas y no recibieron por su trabajo salario alguno. MEXICO. La Universidad Nacional de México recibió, en sus Cursos de Invierno, .la visita de distinguidos maestros extranjeros. Entr~ ellos anunci6 a los juristas Hans Kelsen, Tulio Ascarelli y V1ctor Coture. El segundo de ellos sustentó una conferencia en Monterrey patrocinado por el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey. Las Universidades de México y Nuevo León han anunciado ya las sesiones de sus Cursos de Verano correspondientes al año de 194 7. Numerosas universidades norteamericanas han solicitado la inscripción de sus estudiantes en estas jornadas. SUIZA. La Federación Nacional de Estudiantes Suizos, organizó para el mes pasado una olimpiada estudiantil que se verificó en la famosa villa alpina de Davos. Concurrieron a ella múltiples delegaciones deportivas europeas. Los torneos se desarrollaron <lel 19 al 26 de enero de 194 7. T A BL E R o CONVOCATORIA A UN CONCURSO LITERARIO DE CUENTO, POESIA Y TEATRO BREVE, PROMOVIDO POR LA REVISTA LITERARIA "LAS ESPAÑAS" (MADERO 1407, ANTES 67, DE MEXICO, D. F. Art. 19-La VIII Reunión del Congreso Mexicano de Historia, se efectúa acatando el Acuerdo tomado por la VII Reunión en se última sesión plenaria, celebrada en la Universidad de Guanajuato. 1<?-Podrán concursar todos los escri- Art. 29-La VIII Reunión dedicará su . atención al estudio· de la Historia del País en sus diferentes épocas y en sus diversos aspectos, particularmente la de los años 1847-48 con sus antecedentes y sus consecuencias. tores de habla española sin distinción de nacionalidades. 29-El plazo para la presentación de trabajos es el de seis meses a contar desde la publicación de este CONCURSO en "LAS ESPAÑAS". 39-El Jurado calificador estará compuesto por escritores de habla española, de distintas nacionalidades. 49- El Jurado se tomará tres meses para juzgar las obras presentadas a partir cíe la fecha en que se cierre la admisión de originales. 59-Los originales han de presentarse con un lema. Y en sobre aparte lacrado deberá mandarse nombre y dirección del autor y el lema a que corresponde. 69-"LAS ESPAÑAS" se reserva el derecho para publicar aquellas obras reúnan méritos suficientes para que, no habiendo sido premiadas, ello. 79- No encontrarán en el CONCURSO ninguno de los redactores de "LAS ESPA.i'1AS". 89-Los originales deberán enviarse, al igual que el sobre aparte con nombre, dirección y lema del autor, a "LAS ESPAÑAS" -revista literaria- Madero 1407 (antes 67), Desp. 310, México, D. F. PREMIOS: PREMIO PEREZ GALDOS $500.00 M. N. Al mejor Cuento que tenga una extensión mínima de cuatro cuartillas y máxima de diez a doble espacio. PREMIO ANTO.'HO MACHADO $500.00 M. N. Al mejor Poema de asunto, metro y extensión libres. PREMIO GARCIA LORCA $500.00 M. N. A la mejor pieza de Teatro Breve que no exceda de cincuenta cuartillas a doble. espacio. CONVOCATORIA El Congreso Mexicano de Historia convoca a su VIII Reunión, la que, al igual que las anteriores, tendrá por objeto promover el mayor auge de los estudios históricos, así como su difusión, más allá del círculo de los especialistas y cuya reunión se llevará a efecto en la ciudad de Chihuahua, en la segunda quincena de septiembre de 1947, bajo el patrocinio del Gobierno del Estado. Art. 39-Es función de la Comisión Organizadora designar oportunamente las Comisiones que a su vez organizarán las Secciones que funcionarán en el seno del Congreso, tanto administrativas como de especialización de estudios. Art. 49-Las Comisiones de Especialización presidirán las Secciones respectivas y se encargarán de considerar previamente los estudios y proposiciones que presenten los congresistas, para admitirlos o rechazarlos sin ulterior reclamación. Art. 59-Treinta días antes de la celebración del Congreso, las Comisiones de Sección informarán a la Secretaría General, del resultado de su labor. Art. 69-Los estudios y las proposiciones, deberán ser entregados en la Secretaría General de la Comisión Organizadora (Biblioteca del Museo Nacional, Moneda 13, México, D. F.), a más tardar el día 31 de julio de 1947, siendo este plazo improrrogable. Art. 7.-La VIII Reunión estará integrada por las siguientes Secciones: !.-Historia Precolonial. II.-Historia Colonial. 111.-Historia Nacional. IV.-Historia Regional. V.--Historia del Estado de Chihuahua. VI.-Enseñan·za de la Historia. VIL-Mesa Redonda acerca del periodo 1847-48 con sus antecedentes y consecuencias. Art. 89-Las sesiones de la VIII Reunión se dividirán en plenarias, de sección y de Mesa Redonda; por la mañana tendrán efecto lGs de Mesa Redonda y por las tardes las plenarias y las particulares de Sección. Art. 99- Podrán participar en la VIII Reunión: a) los miembros del Congreso Mexicano de Historia; b) los miembros de instituciones que se consagren total o parcialmente a los estudios históricos; c) los profesores de Historia; d) los individuos que a juicio de la Comisión Organizadora, reúnen los requisitos fundamentales que son necesarios para participar en estas reuniones. Art. 109-Para ser miembro de la VIII Reunión, deberá solicitarse la inscripción, ajustándose a las normas establecidas por la Comisión Organizadora. México, D. F., 30 de diciembre de 1946. El Comité Organizador ARMAS Y LETRAS - Página 5 �1,c~as de ?nexicana JOSE JOAQUIN GAMBOA Carlos Villegas Al lado de nuestros mejores dramaturgos, en lo que va del siglo XVIII para acá; debe figurar J. Joaquín Gamboa, uno de nuestros talentos más cabalmente desarrollados dentro de su justo ambiente: el teatro, actividad que requiere, por partes iguales, dotes de observad~r que deben cuajar en psicología fina, una imaginación de altos vuelos capaz-de crear situaciones plenas de vida sobre una trama más o menos complicada, y dominio del lenguaje en todas sus manifestaciones. Había nacido en México, el 20 de enero de 1878, y, como tantos otros en quienes se dieron y dan sus mismos atributos, siguió la carrera de Derecho. Siendo estudiante tuvo oportunidad de visitar la Europa que conocía por sus amplias lecturas, y completó así un vasto panorama de la cultura europea, especialmente en su aspecto literario. No volvió a las aulas, y se consagró por entero a escribir para el público, como periodista y como autor teatral. Tenía apenas 21 años, que son pocos como mero hecho cronológico, pero fueron bastantes para hacerlo discernir con exactitud acerca de su verdadera vocación. No la abandonaría más, exclusión hecha un período de más de diez años que empleó en servir a su país como diplomático y en satisfacer su anhelo de ser hombre de mundo viajando por el extranjero. nalismo sincero, que le permitió reproducir con más o menos bue. na suerte, pero siempre con afecto, la vida y ambiente mexicanos. Sólo ocasionalmente salió <le su pluma alguna obrita con características distintas de las apuntadas, y eílo ya en el ocaso, _prematuro por cierto, de su vida. Su primera obra puesta sobre las tablas fué una zarzuela: "Soledad" (1899), pieza que bien puede considerarse como de tanteo. Siguió luego el camino del drama, que no abandonaría más que muy de tarde en tarde, y siempre para volver a él. "Teresa" ( estrenada en 1903) marca el comienzo de su primera etapa como dramaturgo. Escribe y estrena luego "La Muerte" (1904), "El Hogar" (1905), y con ·'El Día del Juicio" (1908), comedia, abandona transitoriamente el teatro. Reaparece en él dando a luz "El Diablo tiene Frío" , en 1923, a la que siguen ''Los Revillagigedos" (1925) , "Vía Crucis" (1925), " Si la Juventud Supiera" (1927), "El mismo Caso" (1929), "Ella" ( 1930) , y termina su imponente labor como autor dramático con "El Caballero, la Muerte y el Diablo" • (1931), su obra maestra, que fué puesta en escena con gran éxito justos veinte días antes que los ánimos del dramaturgo declinaran para no volver a alzarse más: Parece apuntar una gran injusticia sobre este autor, tan feDos ideas directrices parecen cundo como valioso cuya prodominar en el teatro de Gam- ducción ocupa el primer cuarto boa: por una parte, el lado ne- del siglo actual. Cuando los enegro de la vida, con su cortejo de migos del teatro, esos que se ocucomplejas situaciones dramáti- pó en señalar el fino espíritu de cas manifestadas a través de una Enrique Diez Canedo vuelvan, gama variada de hechos de la vi- una vez más, a la carga, chocarán da re~l ; y por la otra, una auto- con esa reserva de primera línea crítica aguzada siempre, misma que íntegra la obra de Gamboa. que le permitió irse superando Murió hace dieciséis años, el paulatina pero ostensiblemente, para ofrecer cada vez mejores 29 de enero. Sus obras se publicreaciones; y como fondo de to- caron en 193 8, con el título de do esto, un acendrado tradicio- "Teatro" (3 vols.). ARMAS Y LETRAS - Página 6 Julio Ruelas (Viene de la Pág. 3) otra de las pequeñas obras maestras de JULIO RUELAS. Infortunadamente este nexo del pintor con su época en no pocás ocasiones la empañó con sus preocupaciones literarias y filosóficas. Tómese, por ejemplo, su tela póstuma, La Raña (1707), en la que dibujó a una mujer que parece atrapar a seres humanos, mientras a lo largo de la vereda --en figuras sólo abocetad'as- marchan don Quijote y Sancho. Y precisamente por estas preocupaciones anecdócticas su equivocado gusto por las modas del diez y siete, por las indumentarias engoladas del Flandes de Hals o de Rubens, como retrató a Othón (1900) y a otros de sus contemporáneos. la libertad o de la gracia que lo recla- man con imperio. El desenlace de la tragedia consiste en resolver el conflicto con la destrucción del protagonista. Pero la comedia -donde se sobrepasa lo cómico y lo trágico-puede y tiene que ir más allá, o sea al punto en donde las oposiciones se resuelven manteniendo el conflicto, solo que llevado a un grado de nueva conciliación y riqueza espiritual del hombre. Este último queda con vida, bajo la amenaza de convertir el acto en tragedia pura y simple, pero provisto de una experiencia que es como una recién adquirida y nueva potencia de libertad o gracia. Lo cómico, por su fuente erótica es lo que tiene el hombre de naturaleza. Lo trágico se contrapone como la experiencia de la libertad dentro y contra aquella. Y lo tragicómico o comedia dramática representa verdaderamente lo humano, o sea el no poder resolverse definitivamente en una sola dirección, sino tener que conciliar ambas en un desenlace que lo conserve vivo con mayor saber o poder. La última época de la vida artística de RUELAS la llena su obra de grabador al aguafuerte. Sólo nueve obras, produ_cidas entre 1906 y 1907 nos dejó de este extraordinario arte produEn este sentido debe entenderse el cido bajo la dirección de J. M. Cazín desenlace de la tragicomedia de Cadurante su segunda estancia en Euro- listo y Melibea, "aviso de los engaños pa, en París: La Escalera del Dragón d_e l!is alc,~huetas y malos y lisonjeros sirvientes , como reza el complemen(1906), La muerte (1906), La esfinge to al título de la obra -en donde debe (1906) La caridad, Fuegos fatuos, La leerse engaños y lisonjas del mundo; crítica (autorretrato), La Meldusa, El ya que la otra parte del mismo "reprehensión de los locos enamorldos" tosuplicio de la reina mora y El murcié- ca a la tragedia, intermedia en el delago. JULIO RUELAS encontró en las senlace efectivo de la obra, el cual se aguasfuertes una nueva ruta para la brinda en el monólogo final. cual estaba excepcionalmente dotado; La experiencia de la naturaleza trapero estas nueve obras, anticipo de su gi-cómica del hombre tiene proyecciones correspondientes en la esfera tomuerte, aunque nos revelan la extra- tal d~ _su conducta. Es interpretada ordinaria adurez del artista, vuelven -rehgrosamente- como la· lucha ennuevamente a expresarnos el comple- tre la gracia y el pecado, resuelta en la r esurrección; o bien, como la fatajo de lo malogrado en la vida del pin- lidad del destino en la lucha con la libertad, conciliadas como historia hutor y dibujante. mana - La Historia en el sentido del Cuando en 1907 RUELAS desapare- J?e~feccion~miento o del progreso. Por ció en París, su patria estaba próxima ultimo, es impulso erótico o amoroso _contradicción con ciertas formas a sufrir una sacudida que habría de en socrnle~, o con un sentido espiritual empujarla h ~cia un arte nuevo, vigo- d!: la vida, en cuyo punto de aniquilaroso, social. La muerte cortaba su ca- miento .se efectúa una transfiguración de la vida en otra nueva renacida de rrera en pleno mediodía, sin que nin- sus propios despojos. ' guna nube empaara su lucidez pero quizá advirtiendo que con el nuevo arte se iniciaba el ocaso de su estilo, pues UNIVERSIDAD DE para entonces el gran agitador y precursor de la pintura moderna, el Dr. NUEv'OLEON Atl, promovía la más severa crítica a la obra de RUELAS y, como ha dicho Rector Orozco: el nuevo tiempo ya no admiDr. Enrique C. Livas tiría sus súcubos, fantasmas, o monsSecretario truos, sino "violencia y canallada", Prof. Antonio Moreno aunque el propio Clemente no deje de Jefe del Departamento de Acción Sodeslizar un adjetivo, un solo adjetivo, cial, Universitaria "magistral", para el autorretrato de Lic. Raúl Rangel Frías RUELAS, al aguafuerte, en el que el monstruo de la crítica clava su aguijón Jefe de la Sección Editorial en la frente del artista. Lic. Edmundo Alvarado Santos La Comed.ia Humana , (Viene de la P~g. 1) asiento ; y por otra parte con esa serie de fenómenos en que experimentamos nuestra constricción, apego y comunidad en el seno de la naturaleza, de donde brotan los sentimientos de necesidad y fatal determinación. Entre esas dos series, oscilando alternativamente, se instala la tragedia con su poder de fascinación; de donde procede la posibilidad de transformar lo dramático en una comedi a, que no se confunde con lo simplemente cómico que provoca a risa. El más alto drama poético es una comedia, La Divina Comedia de Dante. Un personaje, una situación o una figura, es · trágico porque sostiene las fuerzas de la necesidad que lo impulsan, en dolorosa tensión contra las de ARMAS Y LETRAS Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León. INDICADOR: Redactores Francisco M. Zertuche Carlos Villegas Alfonso Reyes Aurrecoechea Guillermo Cerda G. Raúl Rangel Frías Ectmundo Alvarado Santos Director Lic. Raúl Rangel Frías Oficinas Wáshington y Colegio Civil MONTERREY, N. L. MEXICO Biblioteca Universitaria RECEPCION BIBLIOl,;RAFICA ATENEA, rtvista rr.ensual de Ciencias Letras y Artes (Universidad de Chile) año XXI 11, núm 253 julio del 46. - Boletín Clínico, organo de la Facultad de Med. de Antioquia, Vol. 9, núm. 2 octubre del 46. - Revista de Economía, Vol. IX la Faculté d' Medécine d' Alger 1944-45. - Les Judíos en la Cultura Hispanica, Margarita Melken. - Revista del Comercio Exterior, Tomo XI, núm. 9 sep. del 46 los Sindicatos Soviéticos, Embajada de la U.R. S. S.. - El Farol, Publicación mensual por la Creole Petroleum Corporation, año VIII, núm. 90 nov. del 46 Universidad de Antoquia, Medellín Colombia, núm 80 oct. del 46. - Tribuna Israelita, organo de la Bene Berth, dic. del 46. - Dos Apelativos Continentales Enrique José, y José Enrique, de Elios Entrolgo. - Boletín de Información, Embajada de la U. R. S. 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Wallace, de José Domingo Lavín. - Boletín Bibl iografico Mexicano, Librería Porrua Hermanos, año VII, núm. 81 sep. del 46. - Boletln, publicación mensual de la Comisión Pan-americana de Cooperación lntermunicipal, año VII, núm. 12, dic. del 46 - Onda, organo mensual del Instituto Tecnológico de Monterrey, Tomo IV, núm. 5, oct del 46. - Boletin de la Oficina Sanitaria Panamericana, año XXV, núm 8 agosto del 46. - Universidad de México, organo de la Universidad Autonóma de México, vol. 1, núm. 2 nov. del 46. - Relcaión Hsitórcia de Santo Domingo, Col. y Notas de E. 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Tomo VI, núm. 18 nov. y dic. del 46. - Las Españas, revista letiraria, a.o 1, núm. 2, 7 de nov. del 46. - Revista de la Aso-ciación de Maestros de Puerto Rico, vol. V núm. 7 nov. del 46. • Boleín de la Union Panamericana, vol. LXXXI, núm. 1 enero del 47. - Jus, revista de Derecho y Ciencias Sociales, núm. 99 cct. del 46. - Boletín de Minas y petroleas, Tomo XVI, núm. 11, nov. del 46. - Litoral Médica, revista de difusión Científica, orientada por elementos de la Facultad de Med. de la Universidad de Cartagena, .año 1, núm. 2, sep. del 46. - Revista de Estudios Pol!ticos, Instituto de Estudios de Madrid, año VI, núm. 28 del 46. - Hidalgo, revista informativa mecsual, año V, núm. 54, dic. del 46. - La Escuela de Farmacia, organo de la Facultad de C. C. N. 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XXXIV, núm. 7, 8 y 9 de feb. del 46. - La Reforma Penal en Bolivia por Manuel Durán. - Pensamiento Peruano, revista mensual ilustrada de cultura e información, año V, octubre del 46. - Universidad Nacional de Colo':'~ia, _núm. 6 mayo del 46. - Revista Cubana, publicación por el Ministerio de Educación de la Habana, vol. IXX, julio del 45. • Archivos José Martí publicación del Ministerio de Educación año V, núm. 2 julio del 45. ' LIBROS Libros donados: El Sr. Isidro Fabela, donó a la Biblioteca Universitaria las siguientes obras: 1 La Tristeza del Amo, de Isidro Fabela. - 11-Arengas Revolucionarias, Discurso y Artículos Políticos, de Isidro Fabela. - 111 -Neutralidad, Estudios Históricos Jurídicos Políticos de la Sociedad de Naciones del Continente Americano ante la guerra 1939 a 1940, de Isidro Fabela. - IV-Defensa de los Derechos de México, de Isidro Fabela.Envío por la Secretaría de Relaciones Exteriores: La Mujer y el Trabajo, Conferencia sustentada por la Señorita Mary M. Canon. - ConvenciNn Radio-telegrafica lnter-americana celebrada entre los Estados Unidos, México y varias Naciones. - Convención Postal Universal, Reglamento de la misma y disposiciones relativas al transporte de la correspondencia por la vía aérea. - La lucha entre el poder Civil y el Clero, estudios histórico Jurídico por el Lic. Emi- lio Portes Gil. - Instituto Panamericano de Geografía e Historia, Asamblea Preliminar septiembre de 1939. - Desiciones y opiniones de los Convencionales de acuerdo con la Convención de 19 de Noviembre del a.o del 26 entre México, Estados Unidos y la Gran Bretaña. - Comisión de Investigación y cancelación para el arreglo del conflicto entre Bolivia y Paraguay. - Informe del Liic. Fernando Rojas. - Envio de lá Boblioteca "Benjamín Franklin". - Sedgmick's principies of Sanitary sciencie and public Health. - By Samuel C. Presecoth. - Envío del Ministerio de Educación de Cuba. - Cuba: Crónicas de la Guerra, Las campañas de Invención y de Occidente 1885 a 1886, de José Mario Argenter. - Envio Editorial Botas. - El Huespéd Desconocido, de Mariano Materlink. - Croniquiltas de divulgación histórica, de Diego Arenas Guzmán. - Novelas Coloniales (El Caballero del Milagro, Sor Adoración del divino Verbo, Moisén, cuentos), por Julio J iménez Rueda. - El ocaso de unagran Utopía, de Alejandro Jolch. - La idea de una sociedad Cristiana, por T. S. Eliot. - Jalisco, breve Antología sobre su historia y Geografía. - Datos completos para la historia de España. - Guerra de liberación de 1936 1939 Economía Política, de Mánuel Villanueva. Libros donados por la Editorial Botas. - Pequeña Historia de la Américas, de Efraín Peixoto.- De la vida a la vida, de Juan T. González. - María o entre las viñas, de Corina f,arza Ramos. - Racismo, antirasismo y justicia enal, El Tribunal de Nuremberg, de Carlos Franco Sodi. - Formulario de Juicio Mercantil ,de Eduardo Pallares. - Formulario del Juicio Civil, de Eduardo Pallares. - Inglés Básico, de C. K. Orgen é lvor R·ichards. - Código de Procedimientos para el Territorial y Distrito Federal, Edición revisada, por el Lic. Guillermo H. Miramontes. - Envío de la Universidad Javeriana. : Bogotá. - El Estado de necesidad en el Derecho Civil, de JJorge Avisambra Gallegos. - 1tinerario Internacional de Latino-America, de Alfredo Holguín. - Las minas y de sus adquisiciones según el Código de minas actual y según el proyecto, de, Bernardo Uribe Prada. - Cuestiones sPerjudiciales en el Proceso Penal, de Reúl Rostrejo Jaramillo. - Del Derecho a la acción, de Luis Fernando Sanmiguel. Núñez, de Arturo A. Rodríguez. - La posición, de Guillermo Payán Archen. ·uBROS ADQUIRIDOS POR COMPRA Confesiones, de San Agustín. - El médico de su honra, de Calderon de la Barca. - La condena y otros cuentos, de Vicente Blazco lbáñez. - Ultimas Pensamientos, de Henri Poincare. - Hijos de la Ira, de Damasco Alanzo. - Pequeña Historia de Inglaterra, de G. K. Chesternot. - El Abate Marchena, de M. de Phillissde de Whitney. - Relatos de los t iempos Merovingeos, de A Therry. Cuentos Populares de España, de Aurelio M. Espinoza. - El hombre nuevo, de Ricardo de León. - De lo bello y sus formas, de Hegel. Las mocedades del Cid, d eGuillermo Castro. - Los pintores Italianos del Renacimiento, de Bernardo Berenson. - El esplendor de Grecia, de Edith Hamilton. - Nuevos Cantos y otros Poemas, de Alberto Quintero Alvarez. - Ensayo y poemas, de Julio Torri. Química General, de José A. Babor. - Filosofía del Verbo, de Felipe Rabies Gegano.- Nn Pleito Sucesorio. - Enrique IV, Isabel de Castilla, de Restes Cerrera. - Nuevos Documentos relativos a los bienes de Hernán Cortéz, 1547 y 1947. - Archivo General de la Nación. mi vida, Goethe, 3 tomos. - Tomo 1: 692-94: Tomo 11 : 703 á 705, y 111 : 727 á 730. - Novelas ejemplares, Cervantes, núms. 28 y 29, tomo IV Y último. - El Caballero Touches, Barbey D'aurebilly, núms. 253-54. - Conversaciones con Goethe, J. P. Eckrmann, tomos I y 11 , incompleto. - Tomo 1: - 249 á 252, y tomo 11: 265-268. - Notas sobre Inglaterra, H. Taine, 2 tomos. - Tomo 1: 181 -82, 1 11 : 215 a 217. - Historia de vida, A. Chejov, núms 203 á 204. - Del rey abajo, ninguno, etc., Francisco Rojas, núms. 229-30. - La Paz Perpetua, E. Kant, núm. 7. - El Vicario de Wackerfield, Oliverio Godsmith, núms. 8 al 10. - Memorias, La Rochefaucold, núms, l l a 13. - Chartterton, A. de Vigny, núm. 169 1 170. - La Celestina, Fernando de Rojas, núm. 565-568. • Stello, Alfredo de Vigny, núms. 428 a 430. - Juan de la Roca, Jorge Sand, núms.407-09. - Los Colegiales, Nicolás Garín, núms. 445-46. - Fundamentación de la metafísica delas costumbres, Kant, núms. 511 1 12. - Los Estudiantes, Nicolás Garín, núms. 499-500. - Discurso preliminar de la EncipJopedia, D'Alambert, núms 263-64. - La primavera de la vida, Nicolás Garín, núms. 261 -62. - El lindo don Diego, Agustín Moreto, núms 126-27. - Varenka Olesova, Máximo Gorki, núms. 121-22. - Memorias, etc., Voltaire, núm. 145. - Memorias, E. Heine, núm. 214. - Grandeza y decadencia de les romanos, Montesquieu, núms. 156-58. COLECCION Labor. - Organización del Trabajo Intelectual, Chaviny. - El Alma del Educador y el Problema de la Formación del Maestro, Prof. George Kerschensteiner. - Orientación Profesional, Prof. J. Ruttman. - Fundamentos Filosóficos de la Pedadcgía, Prof. August Messer. - Psicología Pedagógica, Prof. Otto Klemm. - Historia de la Filosofía, Prof. Emst Von Aster. - Introducción a la Ciencia del Derecho Prof. Theodor Sternberg. - Filosofía· de la Historia, Hermann Schneider'. - Estética, Prof Félician Challaye. - Los problemas de la Filosofla, Prof. Bertrand Russell. - Introducción a la Ciencia, J. A. Thomson. Etica, G. E. Moore. - Ambiente Espiritual de Nuestro Tiempo, Karl Jasper. - Historia de las Matemáticas, H. Wieleitner. - La Herencia Biológica, Gunther Just. - Despoblación y Colonización, Severino Aznar. - Aristóteles, Franz Brentano. - Hacienda Pública, Dr. R. Van Der Borght, 2 tomos. - Economía y Política Agraria, W. Wygodzinskl - A. Skalweit. - Compendio de Política Social, Ludwing Heyde. - Historia de la Física, A. Kistner. - Fundamentos de la Polftica, Hans V. Eckardt. - Historia de la Pedagogía, August Messer. - Política Económica, R. Van Der Borght. - Historia del Arte Hispano-americano, Migue Zola. - Arquitectura de Occidente, Dr. Karl Schaffer. - Economía Política, C. J. Fuchs. - Orientación de la Clase Media Leo Miffelmann. - Las Ideas Pollticas Contemporáneas, Hermann Heller. - Esencia y Valor de la Democracia, Hans Kelsen. - Direcciones Contemporáneas del Pensamiento Jurídico, Luis Recaséns Sicher. . Teoría General del Estado, O. G. Fischbach. - Historia de las Jdeas Políticas, Ralmond G. Gettell, 2 tomos. - Historia de la España Musulmana, A. González Palencia. BIBLIOTECA DEL PENSAMIENTO VIVO Bolívar, R. Blanco-Fombona. - P. Vitoria, Angel Ossornio. - Confucio, Alfred Do~blin. - Saavedra Fajardo, Francisco Ayala. - Maquiavelo, Conde Carlos S'forza. - Rousseau, Romain Rolland. - Emerson, Edgar Lee Master. - Cajal, Felipe Jiménez de Azúa. - Nietzshe, Heinrich Mann. - Tilstoy, Stefan Zweig. - Schopenhawer, Thomas Mann. Voltaire, Andre Maurois. - ARTE. - Goya, Ramón Gómez de la Serna. - Las Artes Industriales en la Nueva España, M. Romero de Terreros. - Obras Maestras de la Pintura, Prológo y Notas de Ricardo Baraja. - La Pintura en México, Manuel Toussaint. - Historia del Arte, Elie Faure. - Fichas para la Historia de la Pintura en México, Guillermo Jiménez. - Historia del Arte en México, José Juán Tablada. - La religión de los Aztecas, Alfonso Caso. - El Arte Mexicano en España, Genaro Estrada. - Arqueología de México, Enrique Juán Palacios. El Arte Moderno en México, Justino Fernández.- BIBLIOGRAFIA de las obras adquiridas por la Universidad de Nuevo León a la Biblioteca del Lic. D. Simón Guajardo, el 24 de dicbre. 1946. Colección viajes clásicos. - Conquista de la Nueva España, 2 t., Berna! Díaz de Castillo. - Primer viaje en torno del Globo, Antonio Pigafetta. - Viajes por la América Meridional, 2 ts. Feliz de Azara. - Viajes de Cristóbal Colón, M. Fernández de Navarrete. - Cartas de Relación de la Conquista de México, 2 ts., H. Cortéz. - Viajes de los Españoles por la costa del Paria, Fernández de Navarrete. - Viajes del Gran Mongol y de Chemira, 2 ts., Francisco Bernier. - Relación abreviada de un viaje hecho por el interior de la América Meridional, M. de la Condamine. - Relación de su primer viaje alrrededor del mundo, durante los años de 1786, 1769, 1770 y 1771, 3 ts. James Cook. - La Crónica del Perú, Pedro Cieza de León. - Viaje hacia el Polo Sur y alrrededor del mundo, 3 ts., James Cook. - Diario del descubrimiento de las fuentes del Nilo, 2 ts., Jhon Haning Speeke. - Viaje alrededor de Mundo, por la fragata del Rey la "Boudeuse" y la fusta la "Estrella", en 1767, 1768 1769, L. A. Bougainville, 2 ts. - Diario del viaje de un naturalista alrededor del mundo, 2 ts., de Carlos Darwin. - Viaje a Sierra Leona en la costa de Africa, John Matthews. - Viaje de Américo Vespucio, M. Fernández de Navarrete. - Naufragios y comentarios, Alvar Núñez Cabeza de Vaca. - Historia General de las Indias, Francisco López de Gomara, 2 ts. COLECCION Universal. - Su Vida, escrita por él mismo, Víctor Alfieri. - Tomo 1: núms. 398 á 400. - Tomo 11: núms. 401 á 403. Autobiografía. John Stuart Mili, núms. del 526 al 528. - La metamórfosis o El Asno de Oro. Lucio Apuleyo. - Núms 294 ; 297. Daniel Cortis, Antonio Fogazaro. - Tomo 1: núms. 278 280. - Tomo 11: 299 y 300. - Las Tinieblas y otros cuentos, Leonides Andreiew. - Núms. 321 y 322. - Crónica del reinado de Carlos IX, Próspero Merimée. - Núms. 314 á 317. - Vidas de los españoles célebres, M. J. Quintana. - 5 tomos. - Tomo 1: núms 569-70; tomo 11: 93-94; tomo 111: 604-606; tomolV: 63 l á 633. y tomo V; 647 á 649. - Diálogos, Juan Luis Vives. - Núms. 572 á 574. - Menosprecio de corte y alabanza de aldea, Fr. Antonio de Guevara. Núms. 615-16. - Tres cuentos, G. Flaubert. - Núms, 114-15. - El Señor y lo demás son cuentos, Leopoldo Alas (Clarín) núms, 74-75. - Cuestiones acedémicas, M. T. Cicerón. - Núms 36-37. - Lo Bello y lo Sublime, Manuel Kant. - Núms 7 l. - Los Ingenieros, Nicolás Garln, del 998 al 1000. - Cuadros de Viaje, E. Heine, 7 tomos. - Tomo 1: Núm. 269; T 11: 391 a 392; T. 111: 516 y 517: T. IV: 612 y 613: T. V: 973; T VI: 984, y VII: 885. - Laparadoja del comediante, Diderot. - Núm. 308. - El Príncipe, N. Maquiavelo, Núm. 953. Adolfo, Benjamín Constant, núm. 945. - De los nombres de Cristo, Fr. Luis de León, 2 tomos. - Tomo 1: 949-50, y tomo 11: 951 1 52. - Compañeras del hombre, W. M. Thackery, núrns. 936 a 838. Jack, de Alf. Daudet, tomo II y último, núms. 831-34. - Una aldea, lvan Bunin, del 801-03. - Poema del Cid, anónimo, núms. 1 a 4. - Poema en prosa, Carlos Baudelaire, núms. 358 a 359. - Clavija, Goethe, núms. 244-45. - Viaje sentimental, L. Sterne, núrns. 7677. - Notas sobre París, H. Taine, núrns. 751- 4. - Memorias de HISTORIA ESPAflA, su monumentos y artes su naturaleza e Historia. - Cataluña, D. Pablo Piferrer y D. Francisco Pi Margal!. 2 Tomos. - Valencia, Teodoro Lorrente. Incompleta. - Va11adold, Palencia y Zamora, José Ma. Quadrado. - Murcia y Albacete, Rodrigo Amador de los Ríos. Granada , Jaen, Málaga y Almería, Francisco Pi Margal!. - Burgos, Rodrigo, Amador de los Ríos. - Córdoba, Pedro Madrazo. - Huelva, Rodrigo Amador de los Ríos. - Sevilla y Cádiz, Pedro de Madraza. - Soria, Nicolás Raval. - Salamanca, Avila y Segovia por José Ma. Quadrado Santander, Rodrigo Amador de los Ríos. - Islas Baleares, Pablo p¡• ferrer Y José Ma. Quadrado. - Extremadura, Nicolás Díaz y Pérez. Aragón, José Ma. Quadrado. - Provincias Vascongadas, Antonio Pirala. - Galicia, Manuel Murguia. - Castilla la Nueva, José Ma. Quadrado Y Vicente de la Fuente. Tres Tomos. - Navarray Logroño, Pedro de Madrazo. 3 tomos. COLECCION UNIVERSAL Campaña de Francia y Cerco de Maguncia, J. W. Goethe. Nos. 1052-1053. - Las Afinidades Electivas, J. W. Goethe, dos Vols. Nos. 1014-1015 y 1016-1017. HISTORIA DE LITERATURA.- CRITICA LITERARIA FlLOSOFICA.CIENCIA DEL LENGUAJE. Panorama de la Literatura actual, Luis Alberto Sánchez. - Panorama de la Literatura norteamericana, José Antonio Ramos. - Las Cien obras maestras de la Literatura Universal, E. Gómez Carrillo. - Iniciación literaria, Emilio Faguet. - Historia de la Literatura, por G. Jünemann. - Pen Club. - Los Poetas. - Andrenio ( E Gómez de Baquero) Antología del Centenario, 2 vols. - Arte de Hablar, Eduardo Benot. - Instituciones de Historia Literaria, Mario Méndez Bejerano. - Curso de Historia de la Literatura Hispanoamericana, Manuel V. Giorgi. - Compendio histórico-critfco de la Literatura Castellana Luis Fernández de Retana. - Lecciones de Literatura Española e His~anoamericana, Santiago G. Piares. - Historia de la Literatura Hispanoamericana, Osear R. Beltrán. - Breve Tratado de Literatura General y Notas sobre la literatura Nueva, Luis Alberto Sánchez. - Historia de la Literatura Americana, Luis Alberto Sánchez. - Historia de la Literatura Francesa, A. Grenier. Algunos apuntes acerca de las Letras y la C~ltura de Nuevo León, Dr. Rafael Garza Cantú. - La lengua y la Literatura, 2 vols. Amado Nervo. - Arte de la Lectura, Rufino Blanco Y Sánchez. - Historia Crítica del Modernismo en la Literatura Castellana,R. D. Silva Uzcátegui. - El Modernismo y los Poetas modernistas, Rufino Blanco Fombona. - Grandes escritores de América (S. XIX), R. B. Fombona. - Diccionario de Chilenismo, Zorobabel Rodrlguez. - Contribución a una crítica del lenguaje, Fritz Mauthner.• El nuevo Idioma castellano, V!!ntura García Calderón. - Breves consideraciones scbre el español que se habla en México Francisco Castillo Nájera. - Los mejores poemas, Zig Zag. - Manual' de composición literaria, Narciso Alonso Cortéz. - Juana de Asbaje, Amado Nervo.. l\RMAS Y LETRAS - Página 7 �FILOSOFIA Y CIENCIAS FILOSOFICAS HISTORIA ( Segunda Serie) Dominación Española, Manuel Orozco y Berra, 4 vols. - Historia de Nuevo León, David Alberto Cossfo, 6 vols. - Historia Uni~ersal, Charles Richet. - Historia General, Justo Sierra. - Panorama Histórico de la Revolución Mexicana, Alfonso Teja labre. - Monterrey en la Historia y en la Leyenda, V. Alesio Robles. - Los Mártires, Chateaubriand. - El Derecho preconial, Lic. Lucio Mendieta Núñez. - Piraterías en Campeche, Héctor éPrez Martínez. - Historia y Crónica de Chac-Xulub-Chen, Ah Nakuk Pech. - Poinsset en México, Francisco Xavier Gaxiola. - Bolívar, Edicciones de la U. N. A. - Juárez el Impasible, Héctor Pérez Martínez . - Eugenia de Guzmán, Marqués de Villaurrut ia. - El Escorial, E. Surbitu, S. l. POESIA Autores dela más pura Latinidad. 3 vols. - Obras de Virgilio, M. A. Caro, 1 vol. (Incompleto). - Dan Vita Nouva e 11 Canzioneri, Dante. - El Libro de los Cantares !Poesías de E. Heine). - El Cántico Espiritual, San Juan dela Cruz. - Obras de Manuel Othon. - Pequeños Poemas en prosa, C. Baudalaire. - Rubaiyat, Ornar Kayam. - Almas, Jesús Valenzuela. - El Són del corazón, Ramón López Velarde. - Páginas Escogidas, Julio Herrera y Reissig. - Poesías, Manuel Carpía. Poesías Completas, Manuel Ugarte. - Poesías, de José Asunción Silva. - Obras Poéticas, de José Peón y Contreras. - Poesías originales y . traducidas de José Joaquín Pesado. - Antología de poetas y prosistas españoles, José Montero Dfaz. - Canciones y Elegías, Porfirio Barba Jacob. - Poema del Cante jondo, Federico García Lorca. - Llrica MIJ. derna, Ed. Cultura. - Pernaso Mexicano, Adalberto A. Esteva. - Pernaso Mexicano, Enrique Femández Granados. - Cancionero de la Vida honda y de la emoción fugitiva, F. A. lcaza. - Los últimos pájaros, L. G. Urbina. - Antología romántica, L. G. Urbina. - Canciones de soledad, Simón Guaiardo. . - Castalia bárbara y otros poemas, Ricardo James Frayre. RELIGION Historia de la Iglesia, tomo!. Emilio Moreno Cebada. - Ejercicios Espirituales, S. Ignacio de Loyola. - Vida de Jesús, E. Renán. Los >-póstoles, E. Renán. - La Escala Espiritual de S. Juan Clfmaco, Trad. de Fr. Luis de Granada. - Historia de Cristo, Papini. - Prefacio a las Biblias castellanas del siglo XVI. - El Coran, Mahoma. JURISPRUDENCIA Y LEGISLACION Historia del Congreso Extraordinario Constituyente de 1856-57, 2 vols. - Diario de los Debates del Congreso Constituyente, 1917, 2 vols. - Sociología Genética y Sistemática, Antonio Caso. - Teoría Generl del Estado, Hans Kelxen. - Introducción a la Ciencia del Derecho, Radbruch. - Tratado de la Prueba, Mitermaier. - Vida Humana, Sociedad y Derecho, Luis Recaséns Siches. - Tratado de las Quiebras, Lic. Eduardo Pallares. - Derecho Constitucional Mexicano, Miguel Lanz Dure: - Código Penal del Estado de Nuevo León, 1934. - Código de Procedimientos Penales, 1934. ECONOMIA Curso de Economía Política, Charles Gide. - Carlos Marx, A Cornu. - Historia y Antología del Pensamiento Económico, J. Silva Herzog. - Lujo y Capitalismo, Werner Sombart. - Prosperity. • Ascensión y Caída de la Riqueza americana, M. J. Bonn. ' . CLASI COS GRI EGOS Y LATI NOS Euripides. Obras completas, 4 vols. - Aritofánes, 3 vols. - La Vida y las Doctrinas de Sócrates, Xenofonte. - César Comentarios, César, 2 veis. - Panegíricos y Cartas, Plinio. - Los Doce Césares, Cayo Suetonio Tranquilo. - De laNaturaleza de las cosas, Lucrecio. - Las Historias, Tácito. - La Conjuración de Catilina y la Guerra de Yugurta, Cayo Suetonio o Crusipio. - Vida y Opiniones de los Filósofos, Diógenes Laercio. - Los Anales, Tácito. - Arte de Amar, los Amores. Ovidio. - El Parásito, El Enuco, los Amores, Luciano de Samosata. CLASICOS ESPMOLES ANTIGUOS Y MODERNOS La Peregrinación Sabia y el Sagaz Estadio, Marido extremeño, Salas Barbadil lo. - El Diablo Cojuelo, Vélez de Guevara. - Santa Teresa de Jesús, Camino de Perfección. - El Conde Lucanor, Juan Manuel. - La Dana Enamorada, Jorge de Montemayor. - Cigarrales de Tiledo, Tirso deMol ina. - La Dorotea, Lope de Vega. - El Ingenioso Hidalgo Don Quijote dela Mancha, M. de Cervantes Saavedra. - El Criticón, Baltasar Gracián y Morales, 2 vols. - Doña Inés ( Historia de Amor) Azorín. - Dor> Juan, Novela Azorín. - El Licenciado Vidriera, Azorín. - Entre España y Francia, Azorfn. - Los Valores Literarios, . Azorín. - Al Márgen de los Clásicos, Azorín. - Clásicos y Modernos, Azorfn. - Rivas y Larra, Azorín. - De Granada a Castelar, Azorín. - Las Confesiones de un Pequeño Filosófo, Azorín. - La Voluntad, Azorfn. - Un Pueblecito, Azorín. - París, Bombardeado y Madrid, Sent imental, Azorín. - Los dos Luises y otros ensayos, Azorin. - La Ruta de Don Quijote, Azorin. - Fantasías y devaneos, Azorfn - Antonio Azorín. LITERATURA UNIVERSAL Obras Completas de Shakespeare. - El Decamerón de Bocaccio, (4 vols.l. - Páginas Autobiograficas, Máximo Gorkl. - Memorias de Don Guillermos Prieto (2 vosU. - Obras de Edgar Allan Poe. - Cartas de Lord Chesterfield ( 2 vols.J. - Las Características de un hom~re educado, Albert E. Wiggam. - Refranero Español, Recopilación de Hernán Núñez. - Amadis. Recreación de Carmen de Burgos. Precusores y descendientes de Carlos Darwin. - Dostoieyski. André Gide. - Las siete lámparas de la arquitectura. John Ruskin. - Jesús Ureta. Obras. - Cartas Persas de Montesquiu. - El Periodismo. Teodoro Torres. - Placeres crueles, de León Toilsto. - JE Espectador, José Ortega y Gasset, (vols. 5, 6 y 8). - Misión de la Universidad. - Espíritu de la Letra. - Cicerón, de Alejandro Vciuña. - El Plano Oblicu9, Alfonso Reyes. - Cervantes, Bruno Franck. - Discursos a la Nación Mexicana, Antonio Caso. - Nuevos Discursos a la Nación Mex., Antonio Caso. - Discursos Heterogéneos, Antono Caso. PSICOLOGIA Psicología de la edad juvenil, Eduardo Spranger. - Psicologla ce •es rn:sas y análisis del "Yo", S. Freud. - Sigmund Freud, Stefan Sweig. - Lo Inconsciente, C. G. Young.- ARMAS Y LETRAS - Página 8 La Decadencia de Occidente, Oswaldo Spengler, 4 vols. - Obras Completas de José Ortega y Gasset. - Principios de Filosofía, Guillermo Wundt. - Historia del Pensamiento Folosófico, José Vasconcelos. - Nuevo Sistema de Lógica Deductiva e Induct iva, Dr. P. Parra. - Tratado de Filosofía, P. Janet. - Los Seis grandes Temas de la Metafísica Occidental, Heinz Heimsoeth. - Tratado de Metafisica, José Vasconcelos. - Etica, José Vasconcelos. - Estética, José Vasconcelos. Historia del Pensameinto Folosófico, A. Caso. - Los fragmentos de Heráclito, trad. de José Gaos. - Antología Filosófica, José Gaos. - La rebelión de las masas. José Ortega y Gasset. Pragmatismo, William James. - España invertebrada, José Ortega Y Gasset. - El Poder Social, Cosas de Europa y otros ensayos, J. O. Y Gasset. Revista de Occidente, 7 números. - La Estructura de la Historia Universal en Juan Vico. Richard Peters. - Esquema de la crisis, José Ortega y Gasset. La deshumanización del arte, José Ortega y Gasset. - Goethe desde dentro, etc., José Ortega y Gasset. Estudios sobre el Amor, José Ortega y Gasset. - Notas, José Ortega Y Gasset. - Meditaciones del Quijote, José Ortega y Gasset. - Personas, Obras y cosas, José Ortega y Gasset. - La Historia como Sistema etc., José Ortega y Gasset. - Ensimismamiento y Alteración, José Ortega y Gaset. - Rectificación de la República, José Ortega y Gasset. - Epistolario Inédito, Federico Nietzche. - El Resentimiento en la Moral, Max Sheler. - Fundamentos del Psicoanálisis, Kar! Haeberinl. - El mundo que nace, Conde de Keyserling. - El Saber y la Cultura, Maz Sheler. - El Orígen del conocimiento moral, Max Sheler. - La Filosofía en el siglo XIX, Augusto Messer. - La Filosofía Moderna, Augusto Messer. - El Porvenir de la Filosofía, Francisco Brentano. - Diá legos Apócrifos y dudosos, Platón. - Obras escogidas (3 vols.l Cicerón. - Etica, Spinoza. - Filosofía de la Coquetería etc., JJorge Simmel. - La Existencia como Economía, desinterés y Caridad, Antonio Caso. - La Existencia como Ecinomfa y como Caridad, Antonio Caso. - El Acto Ideario, Ant9nio Caso. - El Concepto de la Historia Universal, Antonio Caso. - Introducción a la Filosofía, Rodolfo Lehmann. - La Risa, Enrique Bergson. - Etica, Vicente Lombardo Toledano. - Epicuro, André Cresson. - Spinoza, Emile Chartier. - Descartes, Paul Landormy. - Federico Nietzche, Xavier lcaza. - El Sistema Filosófico de Vasconcelos, José Sánchez Villaseñor. - El Pacto Social, J. J. Roussezu. - Ensadas, Plotino.NOTA:-Se han estado recibiendo con regularidad los periódicos : El Nacional, El Popular, La Voz de México, El Universal y Excelsior de México El Diario de la Marina y Alerta, de la Habana, Cuba,' El Porventr,' El Norte, El Tiempo, y el Sol, de esta Ciudad.- Solicitamos Canje.-Solicitamos Permuta.-Exchnge is Required 0n Demande L'Exchnge. RECEPCION BIBLIOGRAFICA FEBRERO Hemeroteca : Revista Médica del Hospital General, vol IX, núm. 4, enero del 46. - Las Españas, revista Literaria, año 11, núm. 3, enero del 47. - La Voz de Londres, núm. 463, marzo del 47. - Boletin de Información, Emba jada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, año IV, núm. 8, febrero del 47. - Atenea, revista mensual de Ciencia, Letras y Artes, (Universidad de Concepción) año XXIII , núm. 255, sep. del 46. - Revista de) Ministerio de Cultura (San Salvador) vol. V, núm. 17 -1'8, sep. del 46. - Rumbo, órgano oficial de la asociación de Escuela de Derecho, Colombia, año 11. núm. 5, dic. del 46. La Opinión del Sur, diario de la vida provinciana, año IV; núm. 552, nov. del 46. - Hoy y Mañana, revista mensual, (Quito, Ecuador) año 111, núm. 29, octubre del 46. - Nosotros, el magazine de literatura, feb. del 47. - Medicina, revista Méx. año 27, núm. 524, enero del 47. Letras de México, gaceta de literaria artística mensual, año IX, núm. 129, dic. del 46. - Revista del Instituto de Salubridad y Enfermedades Tropicales, vol. VI I, núm. 2, junio del 46. - Boletín de la Oficina Sanitaria Panamericana, vol. XXXVI, núm. 11 nov. del 46. - Gaceta de Literatura, Arte, Filosofia y Variedades, año V, núm. 6 junio del 46. - Boletín del Centro de Estudios de Ingeniería, año XI1, núm. 2 oct. del 1946. - Resurgimiento, revista cutrimestral de los coristas Franciscanos de Jalisco. - Cauce, revista mensual de la Federación de Estudios Poblanos y del grupo Literario Cauce, agosto del 46. - Chapingo, revista mensual, órgano de la sociedad de alumnos de la Escuela de Agricultura, núm. 14, nov. del 46. - Portugal, boletln de Información Política, Económica y Cultural, núm. 88, oct. del 46. - Memorias presentadas por el Director de la Universidad de Conceoción, correspondientes al año de mil novecientos cuarenta y cinco. - Revista Chilena de Hdoria y Geografía, julio y diciembre del 46. - Cuadernos americanos, año VI, núm. 1, enero del 47. - Fao, boletín del servicio informativo, año 11, núm. 1, septiembre del 46. - El Faro, órgano de la Barra Mexicana, año 111, núm. 4, diciembre del 46. - Economía Nacional de Colombia (Unión Panaméricana) año XV, núm. 9 y JO, octubre del 46. - Monterrey, revista mensual de C11ltura, Educación e Información, año 11 1, núm. 26, diciembre del 46. - Boletín de la Unión Panaméricana, año LXXX, núm. 2, feb. del 47. -. Qui mica y Farmacia, revista mensual, año XII, núm. 107, noviem~re del 46. Hidalgo, revista informativa mensual, año V, núm. 9, del 46. - Nutrición, edición en castellano, vol. IV, núm. 11, diciembre del 46. Boletín de Minas y Petróleos, Secretaría de la Economía Nacional, año XVI, núm. 1, enero del 47. - Revista de Estadística, Secretaría de la Economía Nacional, año X, núm. 1, enero del 47. - Legos, Organo Oficial del Centro Académico de Parana ,año 1, núm. 3 y 4, enero del 46. - Revista de la Habana, año V, núm. 52, diciembre del 46. Boletfn de información, Embajada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, año IV, núm. 4, enero del 47. - Gaceta Médica, órgano de la Academia Nacional de Medicina, año LXXVI, núm. 5, octubre del 46. - Revista del Ejrécito Nacional, Secretaría de la Defensa Nacional, núm. 12, diciembre del 46. - Impulso, revista de hoy y de mañana, año V, núm. 27, enero del 47. - '{eracruz, órgano del centro veracruzano de Cultura, año IV, núm. 1, enero del 47. - The Americas, quarter!y review of lnter america, Cultural History, vol. 11 1, number 3, enero del 47. - Cultura Soviética, Inst ituto de intercambio cultural mexicano-ruso, año IV, núm. 28, febrero del 47. - Todo, revista capitalina, núm. 700, febrero del 47. - Revista Ceres, publicación bimestral de enseñamiento teórico práctico, vol. Vil, núm. 37, agosto del 46. LIB R OS Libros donados por el Prof. Teodoro Meyer (Universidad Nacional de Tucumán), República de Argentina; Fundación Miguel Lillo. Un Viaje Botánico del Depto. de Orán. - Revisión de las especies argentinas del género "Mitost1gma". - Las asclepiadaceas argentinas de los géneros "Amblystigrna" y "Nantonia". - Arboles indígenas de frutas comestibles del Noreste argentino. - Las especies argentinas de los géneros "Funastrum" y "Phylibertia" . - Revisión de las especies argentinas..del género "Oxypeatalum". C A R T A 1 A LAS CASAS EDITORIALES Y A LOS SRES. DISTRIBUIDORES Y LIBREROS DEL CONTINEN TE. La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, atenelstas, Centros culturales, Sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen, figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la. que figuran comentadas las obras últ!·mameme aparecidas en las prensas amencanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa iT?formación del forul_o y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "Armas y Letras" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sµs prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: " ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de N uevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA. Envío de la Universidad de la Habana : Escritos Literarios, por José de la Luz Caballero. Libros adquiridos por compra: Los Seis Grandes. - Temas de la Metamísica Occidental, de Heinz Heimsoeth. - Llave del Griego, de E. Hernández y F. Restrepo. - Gramática de la Lengua Española, por Hijinio Bullón Ramírez. - Diccionario de la Lengua Española, por J. Cásares, de la Real Academia Española. - Suecia, el País de la Medianoche, por Agustín S. - Mitología Griega y Romana, de J. Humberto. El Libro de la Selva, las Aventuras de Mowgli, de Rudiar Kepling. - El Lazarillo de Ciegos Caminantes, de Concolorcarvo. - El Carro de las Manz?nas, de Bernard Shaw. - La Ciudad de México, Aguila y Sol de una Vida, Wilberto L. Cantón. - Los Corridos de la Revolución, de C. Herrera. - Hay Razas Inferiores, por Gert!'Ude Duby. NOTA.- Se han estado recibiendo con regularidad los periódicos: El Nacional, El Popular, La Voz de México, El Universal y Habana, Cuba. El Porvenir, El Norte, El Tiempo y El Sol, de esta Ciudad.- Solicitamos Canje.- Solicitamos Permuta.-Exchange is Required On De-mande L'Echange. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1947 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 28 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1947, Año 4, No 2, Febrero 28 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 28/02/1947 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014657 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biblioteca Caballería Comedia José Joaquín Gamboa Julio Ruelas Libros Literatura Raúl Rangel Frías Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17258/ARMAS_Y_LETRAS._1947._Vol_4._No._3_0002014662ocr.pdf 1b4959ede14cac059626907fdf848ffb PDF Text Text BOLETIN, MENSUAL DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO-- LEON hgtitnzdo como artículo de 2da. clase D. A. S. U. 9Zl la AdmllllatradÓll de Correos de Monteney, N. L., el 29 de Abril de 1944. A~O IV RESPONSABILIDAD UNIVERSITARIA Entre los múltiples ajustes que están por sobrevenir al hombre, quizá el de no menor importancia será el de una nueva ordenación de las faenas intelectuales en la jerarquía social. En algunos países se tomará esta transformación como consecuencia de modificaciones políticas provocadas por la última guerra; en otros, será el punto de partida para ejecutar un programa de sobri~dad y salud de la convivencia social. En México se presenta como un proceso de depuración y balance de los últimos treinta años. · Bajo una forma u otra, en todas partes asoma este cambio histórico en un síntoma revelador, ~a repulsa de una ideología, · es decir, de un exceso de la inteligencia, como programa social. Lo cual no es una concesión gratuita de nuestro tiempo. Se inspira y se sigue necesariamente de una densa y desastrosa experiencia política. Las ideologías tienen lugar en las historia y se . explican fácilmente en una sociedad. donde ~1 trabajo mecaniza. do proporciona el único punto de comunidad de los hombres. Esta especie del trabajo tiene la singularidad de que se ejecuta sin requerir -ninguna unidad de sentimientos, preferencias y aspiraciones comunes. Falta un punto de vista social. Entre otros motivos, por los muy poderosos de la dispersión de los valores comunes, el agotamiento que impide reconquistar individualmente la unidad del destino humano y la temible desolación del hombre aislado, surgen las ideologías como el único asidero para sustituir la piedra cl¡ve de la estructura societaria. Pero las ideologías nevan más lejos aún la dispersión o desintegración de la comunidad humana, por la capacidad inagotable de la inteligencia para fabricar combinaciones, que mientras más prodigan la ilusión de restituir su integridad al hombre hacen cada vez más imposible que se reconozca en los demás. No es el caso, por cierto, de prescindir de la inteligencia, sino del engaño de suplir con ella los contenidos reales en que se finca la convivencia humana. A manera de ejemplo, uno sólo entre muchos: mientras· el trabajo que provee al sustento de cada ser no incorpore a su actividad un sentido social, el trabajador seguirá siendo un hombre solo, abandonado a sus instintos y desecho moral y físicamente. Cuando no tiene más punto de contacto con la sociedad que los bienes o mercancías, ya sean producidos por él o por otros, hará apenas lo necesario para no perecer acogiéndose a cualquiera ideología. Y quien lo deje en esa situación vendrá a ser a la larga más víctima que verdugo. Este esquema de la situación de la inteligencia, que más allá de sí misma, ha sido motivo de que se le use para confusión de los hombres, pone en el punto de su auténtica responsabilidad a las Universidades. Valga para ellas que, con un amplio margen a su favor, han promovido siempre un tipo de hombre, el profesional y el científico, que incorpora lo social en el trabajo y que, por tanto, nunca ha descendido a deshumanizar su tarea. Pero esto que se les abona, da también la medida de su actualidad y de su responsabilidad. De ellas podrá tomarse inspiraciones concretas y básicas para la reorganización de la convivencia, formas de comunidad en que la inteligencia se reabsorba en modos esenciales del hombre. Política del espíritu le llamó Valéry. Ojalá las Universidades consagren su destino en esta hora incierta. NUM. 3 MARZO 31 DE 1947 EL PRIMER LIBRO IMPRESO EN MEXICO 3 1b FERNANDO PEREZ ORTIZ La humanidad debe al gran espíritu de observación y al genio inventivo de Juan Gutemberg uno de los más grandes descubrimientos: la imprenta, que como difusora de ideas y propagadora de la cultura, ha contribuído grandemente a impulsar la civilización. El año de 1539 marca definitivamente el período histórico de la introducción de la imprenta en México, de acuerdo con el contrato celebrado el 12 de junio del año mencionado, entre Juan Cromberger impresor alemán y Juan Pablos de orígen italiano, ante Alonso de la Barrera, escribano público de Sevilla; documento que fué encontrado en el Archivo de Protocolos de Sevilla por Dn. José Gestoso y Pérez. Sin embargo, existen antecedentes para afirmar que antes de la mencionada fecha se hicieron intentos para introducir la imprenta en la Nueva España; y hasta existió una aunque rudimentaria, que podría considerarse como los orígenes de su introducción en nuestro país. Señaláse a los primeros francisca- Nueva España requerían para una manos que pisaron estas tierras, como los yor eficiencia, el uso de la imprenta. iniciadores de un intento primitivo de Por lo cual vemos que al encontrarse la imprenta o la estampa; ya que el in- en España el primer obispo de Méxiterés que tenían en ella como aliada co, Fray_Juan de Zumárraga, en atenen la conquista espiritual y en la evan- ción a un llamado por Real Cédula del gelización de la Nueva España, se ma- día 25 de enero de 1531, se le atribunifiesta claramente en algunas obras ye un memorial sin fecha presentado religiosas que fueron enviadas para su al Rey de España, en el que aboga por impresión a Europa. Fray Pedro de la introducción de la imprenta en la Gante, primer fundador de escuelas, Colonia. Por otra parte, Dn. Antonio mandó a Amberes la "Doctrina Cris- de Mendoza, que en el año de 1535 lletiana en Lengua Mexicana", a la cual gó a la Nueva España con el carácter Beristáin atribuye la fecha de 1528; de virrey, y que babia sido nombraFray Toribio de Motolinía la "Doctri- do desde el año de 1430 Presidente na" y Fray Juan de Rivas el "Catecis- de la Real Audiencia de la Nueva Esmo Mexicano", obras cuyo paradero paña, cargo que desde luego aceptó, se desconoce . pero sobre las que no se encontraba por esas fechas en la hay motivos para negar su existencia. Península, por lo que se supone que En un principio debe habérseles di- por los años de 1533 a 1534, el obispo ficultado grandemente a estos fran- Zumárraga y el virrey Mendoza hayan ciscanos su ministerio, debido al com- tratado de común acuerdo en España pleto desconocimiento de las lenguas el problema de la introducción de la indígenas, por la cual más, que por imprenta en la Colonia, ya que a amoídos, deben haber intentado enseñar- bos les interesaba, hablando para el les la fé por la vista a los indios, para caso con Juan Cromberger (hijo de cuyo fin bien pueden haberse ingenia- Jacobo Chomberger establecido en Sedo mandando hacer a los nativos, re- villa por el añ_o de 1502) quien para cién convertidos, grabados en made- entonces, por intermedio de su apodera representando los pasajes de la re- r ado Diego de Mendieta y de su culigión cristiana, con el fin' de impri- ñado Lázaro Norimberger mantenía mirlos en los materiales de que esta- relaciones mercantiles con la Nueva ban hechos los códices, o bien haber España, para cuyo efecto enviara cotraido de España planchas para gra- mo vía de ensayo en el negocio a Esbado de imágenes. teban Martín, representante suyo, El establecimiento de la primera quien se supone baya llegado al país imprenta rudimentaria en México an- a fines de 1534. tes de 1539, se atribuye a un impresor Documentos : 1o.- Una carta asen• de nombre Esteban Martín, existiendo tada en los libros del Cabildo de la algunos antecedentes y documentos Ciudad de México, en la cual consta que así lo confirman. que el día cinco de septiembre del año Antecedentes: Tanto el gobierno ci- de 1539 fué recibido como vecino de vil, como el gobierno religioso de la (Pasa a la Pág. 6) �Poema de ?nio Francisco M. Zertuche "Esta épica fundamentalmente castellana entra en la interpretación de Kurth al considerar a la epopeya como la forma primaria de la historia, como la historia sin historiadores", LIBROS JUVENTUD DE AMERICA, Por GREGORIO BERGMAN Editorial CUADERNOS .AMERICANOS, México, D. F. 1946. \ Angel Va/buena Pral Arco romano de Medinaceli, probable mirador del juglar de Mio Cid ("La epopeya castellana a través de la Literatura español~; Ramón Menéndez Pidal, 11 ed, Espasa-Calpe, 1945 ) La primera manifestación li~eraria española -objetiva y grandiosa- en lengua romance, corresponde irrecusablemente a la poesía épica. El tono de la sociedad de la época y la evolución de la lengua lo reclamaron así. La "gentil Castiella" del conde Fernán González, gallarda, señera, independiente, surge frente al tradicionalismo astur-leonés poetizando en la expresión primigenia idiomática las hazañas de los paladines castellanos que más contaban en la sensibilidad del ·pueblo. De esta suerte, las evidencias primerizas de la poesía heroicopopular española, que correspondieron a Castilla, alentaron en la inmediación y en la objetividad del hecho histórico, y así resulta esta expresión literaria, de acuerdo con la idea de Kurth que nos sirve de epígrafe, la forma primaria de la historia, la historia sin historiadores. A diferencia de esta fidelidad entre la historia y la poesía, -en el caso castellano-, la poesía heroica leonesa y la francesa de temática carolingia, son muy otra cosa: trabajan su materia en torno a hechos fantásticos o, si existe un atisbo de hecho histórico, es notablemente desfigurado por la · abundosa contribución del p ensamiento juglar esco. El Cantar de Mi<:> Cid, posiblemente r edactado por algún juglar de tierras de Medinaceli o de San Esteban de Gormaz, es el ejemplo m:í.s tangible y contundente de esa car acterística privativa en la poesía heroica de Castilla, consistent~ en poetizar las hazañas del paladín mirando a la r ealidad que más viva y sensiblemente interesa al pueblo. Don Ramón Menéndez Pidal, a cuyos largos años de erudit0 estudio se b a debido la depuración y la autenticidad de la materia cidiana, ha hecho posible el conocimiento del hecho histórico que obra como substráctum en el Poema de Mio Cid. A un lado la necesaria ficción juglar esca -la aparición del angel Gabriel al Cid, camino al destierro; las arcas de arena con las que buenamente se en gañó a los judíos burgaleses Raquel y Vidas; el episodio del león, etc - , el Cantar cidiano es considerablemente histórico. Bastarán algunas citas para ilustrar el tema. El fayor que en el ánimo del versátil Alfo nso VI gozaba Rodrigo Díaz de ARMAS Y LETRAS - Vivar, hizo que el monarca le desposara con Ximena, mujer de realeza, nieta de r eyes y prima de Alfonso VI. Este ascendiente hubo de valerle a Rodrigo la delicada misión de recaudar las parias del rey moro sevillano; y en este cometido prendió en el castillo de Cabra al conde García Ordóñez q uien, en alianza con el monarca moro granadino incursionó contra el de Sevilla. Alfonso desterró al Cid en 1081 por haber éste combatido al r ey toledano, El Cid, exiliado de su amada Castilla, se acogió al r eino moro zaragozano, sirviéndole eficazment e en sus contiendas. El rey moro leridano, Ramón Berenguer, el Fratricida, conde de Barcelona, algunos condes de Cataluña y los señores de Rosellón y Carcasoná asediaron el castillo de Almenar, habiéndolos vencido el Cid y prendido en esta lid al Conde de Barcelona, a quienes da su libertad con gallarda osadía (Ultimos versos de la Primera Rapsodia: El destiérro del Cid) . No obstante su condición de desterrado, Ruy Díaz envió presentes al rey ingrato para testimoniarle fiel vasallaje. Alcanzó entonces la indulgencia real y obtuvo cuantiosas donaciones, reintegrándolo a Castilla los años 1087 y 1088. El C <l fué nuevamente victima de las intrigas cortesanas, y desterrado sin piedad, bienes y riquezas. Página 2 Este libro constituye el primer intento serio para la formación de una historia del movimiento juvenil y universitario del mundo y particularmente de América. Su autor r ealiza una investigación seria y elocuente de lo que la r eforma universitaria significó para el desarrollo democrático y dinámico de las universidades americanas, particularmente en las de la Rep@~y::a Argentina. Después de analizar el carácter y orientación de los movimientos de la Juventud, en distintos países y en distintas épocas, pasa a fijar detalladamente cómo la conflagración mundial de 1914-1928 obliga a los intelectuales a revisar los conceptos anticuados que servían de norma al funcionamiento de las universidades y se lucha, como consecuencia inmediata, contra los obstáculos que se oponían al avance y al progreso de la cultura y de la investigación cientifica. Sin embargo, lo más interesante de este libro, es que además de realizar una historia del movimiento de la Juventud americana, de manera clara Y sencilla explica en qué consistió la Reforma Universitaria, iniciada en la Universidad de Córdoba en el año de 1918, y que se manifiesta en los siguientes principios: Participación de los estudiantes en el gobierno de la Universidad, Asociación automática de los estudiantes con el carácter de cierta obligatoriedad; docencia libre y acceso a las cátedras por oposición; rebaja de las cuotas y enseñanza gratuita; autonomía universitaria y ex- Alejado esta otra vez de su solar castellano, emprendió diversas acciones de guerra, asedió a Valencia y la tomó en 1094. Yucuf, monarca almorávide que amenazaba la posesión de la España musulmana, fué derrotado rotundamente por el paladín castellano. Dueño de Valencia restauró en la belicosa persona del clérigo cluniacense don Jerónimo de P érigord la diócesis valencian a (Segunda Rapsodia : Las bodas de las hijas del Cid, versos 1088 y 1089) . Cristina Rodríguez, hija del héroe y de Ximena Díaz, se desposó con don Ramiro, infante de Navarra (Rapsodia ter cer a : La afrenta de Corpes, versos 3719, 3723). Casi todos los personajes que participan en el Poema son rigurosamente históricos y fueron contemporáneos de Rodrigo En cuanto a la geografía del Poema, dice el Maestro Ramón Menéndez Pidal, es todavía más exacta. No hay en ella ningún lugar fabuloso, como los que abundan en las canciones de gesta francesas. BIBLIOGRAFIA SUMARIA -Poema de Mio Cid. Introducción y Notas por R. Menéndez Pidal. 3~ ed. Ed de "La Lectur a", Madrid, 1929. -Cantar de Mio Cid. Texto, Gramática y Vocabulario. R. Menéndez Pidal. Ed. de Espasa-Calpe. -Historia de la Liter atura Española, Angel Valbuena Prat. - Gustavo Gilí, editor Barcelona, 1937 ~ tensión de la cultura al pueblo. Todos los anteriores fundamentos han servido de norma al trabajo universitario en los últimos años en los países americanos, pero han tenido que ser implantados casi siempre en medio de graves agitaciones políticas y sociales, ya que la mayoría de los gobiernos Y, particularmente los dirigentes de los claustros universitarios, unidos fuertemente con los intereses creados (en casi todos los países), lucharon encarnizadamente contra todo principio r enovador de la vida americana. Antonio Caso Otro hecho importante, observa el autor, lo constituye sin duda la unión de los estudiantes con una nueva fuerza que apar ece en América Latina -particularmente en la Argentina- con motivo de la industrialización originadªpor la Primera guerr a Mundial, la clase obrer a, que con su propia táctica y ar mada con su filosofia propia también, sirve de apoyo popular para aca• bar con los privilegios en las universidades, por su democratización y humanismo. Sin embargo, a gran distancia de los primeros días de la Reforma, podemos obser var cómo se encuentra desnaturalizada y cómo se ha perdido no porque haya carecido de razón, sino por las maniobras de quienes no desean el progreso y la democratización de América y del mundo. ~\Y~ A. G. Jr. EL INGENIOSO HIDALGO MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA Por Francisco Navarro y Ledesma Re/mio de D. Antonio Caso por José Clemente Orozco Colección Austral, núm. 401. Espasa· Calpe, Arg.-Marzo de 1944. Aunque en la vastísima línea de ediciones populares de la Colección Austral de Espasa Calpe Argentina, no sea este título 401 uno de los de última hora, cobra viva actualidad la mención de esta biografía en torno al autor del Quijote, por la inmediata celebración del cuadrígentésimo aniversario de su n acimiento - 9 de octubre (bautizo) de 1547- acaecido en la vieja Complutens, en los años previos a la exaltación r eal de Felipe 11. La obra deliciosa de Navarro y Led esma, sacada a luz en 1905, tal vez en oportunidad al -tricentenario de la publicación de la Primera Parte del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, y dedicada a don J osé Ortega Munilla es, formalmente, la obra de un concienzudo estilista, como biografía anovelada que de manera liberal ordena los resultados de las investigaciones del polígrafo don Cr istóbal Pérez Pastor. El costumbrismo de la época y las etopeyas de algunos de los personajes que en la vida española tuvieron parte muy principal en la zamarreada existencia del genial alcalaíno, ofrecen al lector la curiosa panorámica social de los siglos XVI y XVII, caracterizados por su dinámica de capitanes, inrlianos, místicos, poetas, alcabaleros, pícaros, oidores y alguaciles. Navarro y Ledesma, 1869-1905, escribió, entre otras obras, Resumen de historia literaria y Los nidos de antaño. Todas ellas resultan desvanecidas ante la publicación, el año de su muerte, de la biografía cervantina, que en este cuarto centenario del autor de Don Quijote, ha de ser repasada con provecho. F. M.Z. Dos e Discu'tsos No es éste un acto, señor as y señores, de mera fórmula Universitaria. i\o es tampoco un deseo de nuestra Casa de Estudios de significarse a costa de un gran motivo. Este acto enlraiia un a muy cordial pr otesta de nuestra Universidad, protesta que es inmanente desde hace siglos en todas aquellas Instituciones que ven cómo el hombr e que se entrega, casi siempre vive abandonado. Si no fuer a por la obligación que me impone mi condición del más obligado servidor de esta Casa de Estudios, no habría venido a esla ceremonia en la cual la grandeza, la excelsitud del motivo de ella, corno lo es el Maestro Caso, hace que la, natural pequeñez se haga más patente en todo aquel que sea n ada más lo estrictamente honrado para hablar a los demás; tiene que sentirse aún más pequeño cuando se viene a rendir homenaje a un gigante del pensamiento. Un hombre que como Antonio Caso fué, bien puede decirse, una expresión permanente del clásico entimema cartesiano "Pienso, luego existo;" un hombre cuya vida fué tocio pensar, pero no pensar para su solaz ,no pensar para su pr opia satisfact'ión, sino pensar para hacer pensar a los demás y pensar para enseñar a los demás; pensar entregándose, pensar amando a sus semejantes, condi<' iún indispensable del Maestro, porque no enseña quien no ama al prójimo. No es a mi a quien corresponde harcr la apología de Antonio Caso; habrán de ser otros con tamaños menos despropor cionados en ese aspecto los que se encarguen de tributar esta norhe el homenaje que merece la memoria de este hombr e insigne, de esta gloria del pensamiento de América. Y he aquí que en esta noche, aquí casi en familia, como es natural que suceda en estas ocasiones, la Univer sidad de Nuevo León está tratando de rendir homenaje a una de las más grandiosas figras del pensamiento de México y de América. Es natur al que así suceda porque nunca, en ninguna época de la Historia, en ningún rincón del mundo, h a sucedido que los motivos realmente superlativos del espíritu humano sean objeto de demostraciones numerosas. Esta escasa asistencia que nosotros agradecemos, es una prueba más, es una manifestación más, en pequcüo, de lo que generalmente constituye algo así como una infamia en nuestros pueblos. ¡Cómo los hombres que cnscfían; y por lo tanto, que aman; y por lo tanto, que sufren, viven y mueren olvidados! Sea la cordialidad que entr aña en su intención este homenaje, una especie de disculpa nuestra a nombre de una ingratitud nacional. , Dr. Enrique C. Liuas. e El muy somero examen que pretendo realizar esta noche de la obra que Antonio Caso se propuso y ejecutó en la historia del pensamiento mexicano, requiere un preciso prólogo. Este prólogo se hmita a hacer constar que mi intención es rescatar la memoria <te Antonio Caso de los que pretenden sepultarla en la letra de los textos y doctrinas como si el hombre no sólo hubiese muerto para la carne. Se destaca de su obra lo que es externo, lo que pertenece a la escena, pe- ro no el drama interno de una vida que desde un claustro Universitar io austl'ro y írio clrsencadcnó las más recias tormentas del pensamiento filosófico, metiéndose en ellas y exponiéndose a que no sólo r ayos filosóf'icos, sino alguno que otro ver daderamente material, lo hiciese añicos. Este valor, de la vida de Antonio Caso, como vida que toma con valor las ideas, el riesgo de pensarlas hasta sus extremos es io que yo considero el punto central en donde Antonio Caso estú vivo, y que los muertos, como dice la sabiduría bíblica, entierren a los mncrtos, que nosotros ofrecemos a ese imimaclo ser nuestra Universidad vi·, '.!, este modesto claustro donde queremos que se realice perennemente la lucha de las ideas y el riesgo de vivirlas e in clusive de hacernos pedazos interiormente por llevarlas a sus últimas consecuencias. Este es simplemen te el pr ólogo. Antonio Caso aparece en tres vertientes fun damentales 'de la acti vidad qu.' conslotuyc la cultura humana: como filósofo, como político, -ya aclararé en qué sentido esto último,- y finalmente aparece como educador, ¡ rolongando la linea de esas grandes cabezas americanas, de Sarmiento, de Rodó, de Mar ti, de Justo Sierra. ¿Qué r epr esenta Caso co1,110 filósofo? En este punto - precisamente por eso hice el .prólogo- se dice lo siguiente: Antonio Caso acomodó simplemente doctrinas e ideas europeas sin pensamien to propio, es decir , original. Es un ejemplar de lo que se llama un l'ekctico. Torna de esta doctrina, de a .,uclla otra y de la de más allá porciones de pensamiento y fo rm a un mosaico, un compuesto de ideas que rarecen exteriormente un sistema. El eclecticismo se le ha atribuído al decir que rcprocfo jo entre nosotros, C'om tinadas, las ideas y las doctrinas ajenas. Esto, sencillamente, equivaldría a pensar que toda la vida de Antonio Caso fué falsa, que le faltó auten ticidad, porque se le r ed uce a recoger ideas como quien colecciona sellos. Sería inexplicable entre tanto, toda su vida de educador. Una existencia entr egada a la enseñanza, que carecer ía absolutamente de sentido. Yo compr endo que haya espíritus que se dedican a coleccionar ideas -entre otros moti vos, por vanidad- es explicable que haya individuos que quieren parecer una enciclopedia y que hilvanan si n entender la teoría. P er o en esa clase de seres se encuentra que su existencia va por un lado mientras que las ideas caen por otro. En cambio, la vida de Antonio Caso es un esfuerzo, no digo que consiguiera aquello c¡ue pregonaba "iguala" con la vida el pensamiento", hondo, persistente, en un mismo sentido. Es una vida que tiene gran , unidad, q uizá él mismo por darle esa unidad p er dió riqueza espirit ual, per o eso no importa, era como una reja de arado que penetraba profundamente, recta a su oujetivo. Tal faena por una vida entera no se puede realizar sin una gran convicción personal y eso es contradictorio con estar probando ideas filosófi cas como quien elige trajes a la moda. La idea filosófica en Antonio Caso no era un traje, era su propia piel. Lo más dramático de su cátedra, el espectáculo verdaderamente emocionante a que sus alumnos asistíamos era ver las teorías despedazar al hombre. Enseñaba arrancándose los pensamientos como trozos de piel, par a mostrarnos como pueden ser entrañas las ideas. Era su disciplina. , Terrible, tr ágica vocación la del que se toma en serio la filosofía. Y Antonio Caso la tomaba en serio. La idea era su propia carne, en la cual practicaba una lección d1. :icta e inmedia- ta de fisiología del pensamiento. Lección y ejemplo para mostrar el camino de la vida filosófica. Asf pues, en su vocación contemplati va r epresenta lo que es la vida filosófica, no la existencia del simple introd uctor de novedades ideológicas o del que pretende variar el giro del pensamiento humano· con descubrimientos o hallazgos geniales. Lo genial en él era su vida filosófica pr ofun damen auténtica y humilde. Cier to, se dice por allí como quien relata la aventura de un hér oe del cinematógrafo, que Antonio Caso venció al positivismo. Otra superficialidad inconcebible dicha de maner a t an escueta. Primeramente absorbió rn carne viva el positivismo y aún en ~us p rimeras conferencias apareció como positivista. Per o esta es la lección de Antonio Caso : que par a librarse de un a idea necesitaba primero digerirla íntegramente, hacerla carne suya, y sólo por esa especie de dialéctica vital podía superarla en u n salto o paso más allá de su límite. Asim iló el positivismo y sólo posterior mente cuando se hubo librado de él, se di ó a la luclia contra la vida de las ideas positi\'istas ¿Por qué r azón? El positi vismo r epresenta una especie de absolutismo r acionalista de rierto tipo de experiencias y obser vaciones y en cierto grado del desanollo históri co de estas experiencias y obser vaciones. No olvidemos que hereda dos corrientes de la tr adición filosófica europea. La corriente del empirismo i nglés, qu e viene de Bacon pasando por Locke y Hu me hasta, en el siglo del positi vismo, Stnart Mill. P er o recoge ta mbién la cor riente r acionalista de Descartes, y de Leibnitz. El positivismo es un intento por elevar cierto tipo de experiencias y obser vaciones de la naturaleza a ley suprema universal. Lo que tiene de doctrina de la obser vación y de la exper iencia es lo que h er eda del empirismo, per o su pretensión de convertirlas en ley universal es donde el positivismo se inserta en la corriente metafísica del racionalismo. Hecalcamos: cierto tipo de experiencias y obser vaciones, aquellas que pueden ser tratadas por inducción y elevadas a la categoría de pri ncipios gener ales o leyes de la naturaleza. Hasta ahí no hace el positivismo más que representar una actitud científica perfectamente justificada dentro de ciertos límites. En el terr ito1io que r ecorren las ciencias de la naturaleza la inducción experimental es un método propio e i nsustituible. P recisamente el horizonte del hombre antiguo frente al hombr e moderno es mucho mas estrecho por que aquel pr acticaba con la anturaleza un mélodo de disfr ute o bien de r enunciamiento, incap az de llevar el proceso indi vidual de los fenómenos a leyes o uniformidades constantes. Esta posibilidad no la entendió el hombre anterior, no la entendió o no la quiso realizar, pero los r enacentistas sí y abr ieron la per spectiva de la acción sobre la naturaleza. Se vino a saber que el mundo habla una lengua difer ente a los designios humanos y que dominar a la naturaleza es conocer directamente el lenguaje que usa para entenderse entre sí, lo que ahor a traducen las ciencias en forma de leyes o pdncipios naturales. Pero ello no es exclusivo del positi vismo, ni siquiera es p atrimonio o peculio de una doctrina. Es la tradición que se viene formando en Europa desde el Siglo XVI y aún desde antes. Lo propio del positivismo y ésto es entender en lo que consiste, es considerar que no hay más real saber que el conocimiento de ese tipo de experiencias y observaciones y que todo {Pasa a la P ág ? ARMAS Y LETRAS - P ágina 3 �JOAQUIN A. MORA Alfonso Reyes Aurrecoech ea El ar quitect o Mor a ha pr esentado sus obras como estudiante en Austin y en San Antonio Texas y, en el año de 1933 exh ibió algunos· cuadros que fueron mu y admirados en la Feria Mundial de Chicago. Hace p oco tomó parte impor t ante en la exposición de tr'abajos que organizó la Asociación "Oleo y Acuarela", de la que es actual P r esidente, en compañía de los artistas r egíomontanos que forman esa institución. El libre c urso de una sensibilida d creadora de belleza y emoci ón, es una persecución constante de la armonía y la unidad requeridas de m odo n ecesario en la obra artística. El artista, insatis fecho de su vi vir coti diano en e! que se p ierd en sus mejores energías y se mellan sus armas más eficaces, siempre aspira a la ideali zación de la vida y a conquistar un leve soplo de eter ni dad. En sus obras procura infundir un aliento espiri tual que tenga la fuerza soberana de la realidad que le circunda, cuidanrlo si empre que allí queden pr en didos, para siempre, los efectos que den idea clara de su vigor de h umanidad, de su pr opio fulgor de vida y de verdad . La Sección de Artes Plásticas del Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León, h a iniciado sus labores del año con Ja exposici ón ele acuarelas debidas al arquitecto J oaquín A. Mora, uno de los más d istinguidos artistas de nuestr a Ciudad. Veinti ocho acuarelas y tres oleos fuer on el total de las obras presentadas en el Aula "Juan C. Dori a Paz" de la Universidad, mismas que f ueron admiradas p or cerca de mil personas que con curri eron a este evento artístico, sin d uda algun a el más importante de c uantos se organizaron en esta ciudad durante los últimos meses. Joaquín A. Mora nació en Velarde ña, Duran go, el 21 de· agosto de 1906. Hi zo sus estudios primarios en la ciudad de Torreón, Coahuila, y realizó sus estudios pr ofesionales de arqtútecto en la Universidad de Austin, Texas Allí se graduó en eJ año de 1931. Ha dirigido diversos trabajos propios de su profesión en las pr incipales ciudades del norte de la República, así como en algu nas ciudades importantes de los Estados Unidos. Desde hace ya casi 16 afios radica en esta ciudad de Monterrey donde ha ejecutado sus mejores obras tanto de arquitectura como de pin tura. El p ri ncipal motívo de sus cuadros es el paisaje de nuestros alrededores que sabe captar en una forma limpia y diáfana. Su colorido es luminoso y lleno de vigor. E n sus variadísimas gamas y tonalidades h ay equilibrio y emoci ón, armonía y firmeza de dibujo. Gu sta principalmente de la acuar ela e n la que los temas se desarrollan grarlu almente con la ayuda de su audaz fa ntasía. Es aquí donde ap arece su creación artística tan suya y tan p erson al con la que, al decir de uno de los más distinguidos y autorizados expectantes " p odría pasarse la vida haciendo fantasías y ninguna le saldría mal" . Otr as obras como " La Hacienda", " Apunte", ·'Las Aguadoras", " Huasteca" y "El Símbolo Reynero", son r ep rese ntaciones de imágen as nuestras resueltas con Ja sencillez del artista que p uede interpr etar, - m ás que pintar o copiar- con expr esiones delicada~. el am biente d e los p aisajes norteiios o las actitudes gr aciosas de nu estras mujer es. · ••• P ar alelamen te a esta inter esante exposición se p resentaron los trabajos dr los alumnos del primer año de la Escut la de Arquitectura, q ue viene funcion:rndo desd e este a ño anexa a la Facultad de Ingenier ía, gracias a una feliz iniciativa del arquitecto Lizandro Peiia. El a rquitecto Mora, Maestro de l"'!':la Escuela y uno de sus más entusiastas y decididos impulsores, h a logrado r ealizar en ella un a l abor educati va digna de ser esti mul ada , como lo ha sido hasta hoy, por las autorid ades universitari as. En tre Jas obras expuestas destacó extra.or dina riamente su "Sher ezada", un c uadro digno de ser exhibido en un museo p er manente de obras m aestras. Hay una exquisita suavidad en esta acuar ela en la que pueden r egist rar se todas las p osibilidades de estll difícil t écnica. El agua, quiet a y luminosa, refleja los contornos elegantes de un bajel que se d esli za movido por l a brisa que h in cha suavemente sus velas. Las gaviotas hienden el aire pr est ando al c uadr o un precioso encanto y el ambiente todo parece estar saturado de una dulce q uietud de r oman ce y ensueño. En el cuadro "Tanha user" brillan las c ualidades de Mor a corno creador de fantasías. El colori do de este cuadro p r esenta un espectacular contraste de luces y de sombras que dibujan un gigantesco puente cuyo sólido basamento une, en sus grandes profun di dades, a dos inmensas mo ntañas llenas de r ocas y ár boles. "Preludio de Tormenta", "Vignette Santiaguin a", "La Cita" y "Flor esta", constituyen verdaderas r ealizaciones a rtísticas por la vigorosa expresión del colorido, por el fácil desarrollo de los temas y por la seguridad con que i nterpret a las formas gráficas de Jos objetos qu e elige con significa tiva intención. "El Jarrón Hoto" es un cuadro cuyo • simbolismo sugiere al p ensamiento muchos concept, .; expl icativos, que ARMAS Y LETRAS - pueden 1r 11uizá más lejos de los que el propio r,intor qui so i mp rim irles. Pod r ía Sl·r la I ransíormación constan te de la na turaleza que da Jugar a l nacimiento de nuevos ser es que cobr an nueva vida y se reproducen, a s u vez, e n gestaciones interminables. El b arro human o es m aravilloso porque el ali ento qu e de éJ surge p uede adquirir sonor as r esonanci as y, al morir, tran sformá ndose, p uede ser silencioso testigo de otra esp lendor osa eclosión : el vegetal que alarga su~ t allos y ofrece su flor prístina y su fr uto p rovecto. "Nada se pierde, nada se cr ea, todo se transforma, la materia es indestructible". La cabeza de fa uno que ap ar ece al fondo puede repr esentar el asp ecto artíficial de Ja vid a, lo q ue se va, lo que no tiene fuerza de eternidad, lo que no enc uen tr a moti vo p ermane nte de inmortali dad espiritual, lo vacuo, lo insubst ancial. Página 4 Fstos trabajos escolar es r ealizados por los futuros arquitectos se desarrollaron de confor mid ad con un p lan perfect amente form ulado de a ntemano. El asunto es el pr oyect o p ar a una capiJJa conm emor ativa y faro en l a ladera d e una montaña que se erigiría par a gui ar r l vuelo d e los aviones en la niebla y la obscuridad. Los ah ;mnos deberí a n de elaborar su trabajo sigu ie ndo la p ropia imaginación y de acuerdo con l as ideas de cada quien. Com o era de esper ar se, cada persona presentó un trab ajo dis tinto y su desarrollo hizo que cada alumno resolvier a sus p roblemas empleando los conocimientos adquiridos y l a orientación efi caz de su maestro. Reunido el Jurado calificador integrado por varios arquitectos maestros de la Escuela, se e mitió el fallo respectivo no sin declar arse que todos y cada uno de los trabajos h abían reunido las condiciones n ecesari as como i nteresantes y atrevidos proyect os. Otra de las activ idades qu e se propuso rea lizar la Escuela de Arqu itectura fué la visi ta a Ja P inacoteca del Ateneo F uente, de la vecina ciudad de Saltillo, or ganizada por el arquitecto Mora y los alum nos de la misma. En esa Pi nacoteca p udieron admirarse las más inter esantes obras que for man la colecci ón de p inturas. Entre ellas, el famoso triplico de Saturnino Herr á n, el gran pin tor mexi cano que representa "La Leyen da de los Volcanes"; dos obras del pintor rcgiomontano Alfredo Ramos Martínez, así com o una copia del autorretra to del pintor don Antonio Fabrés, h echo por Rubén Herrera; un retrato en lám ina ejecutado por el p intor catalán P elegrín Clavé, d e grata m emoria para las artes plásticas de México y algun as copias hech as por el pintor don J osé Salomé P ina, qu e fuer a Director de Ja antigua Acad emia de San Carlos de Méxi co. Pudieron rer se, además, algu nas pinturas ejecntac!as por Jos pintores ori undos de l a ciudad de Saltillo, que en su mayor ía fuero n discípulos del maestro dcsapare<"ido don Rubén Herrera, fu nd ador de una Escuela ele Pintura en esa misma ciudad . Creemos que la Escuela de Arquitect ura h a venido llenando toda un a n ecesidad en nuestro ambiente universitario. Los al umn os, que en total son d iez, seleccionad os inteligentemente de un a inscripción or iginal de treinta, ha n venido tra bajando entusiastamente y s us maestros h an puesto todo su .l'mpe,i o Y dedicación p ar a hacer i lc ella una de las m rjores y m ás bien organ iza rlas depen dencias de la Universida d d e Nuevo Leó n. U NIVERSIDAD DE NUEVO LEON en CHECOSLOVAQUIA El Presidente Eduardo Benés, declaró, en una entrevista concedida a los representantes de diversos núcleos estudiantiles de Praga, lo siguiente: "Los estudiantes no forman ninguna casta especial, yo respeto la libertad de la ciencia, pero considero que no se puede abusar de esta libertad" . La anterior declaración ha sido glosada por la Unión Internacional de Estudiantes que la considera como una censura a las prácticas de los inmorales científicos nazis de la pasada guerra. CUBA Durante la última semana de marzo y la primera de abril se verificará la primera conferencia internacional de Estudiantes. Esta reunión tendrá como sede la ciudad de la Habana y será patrocinada por la Federación Estudiantil Universitaria Cubana. El Presidente Grau San Martín asistirá a las sesiones de apertura y clausura y dirigirá un mensaje a los universitarios con este motivo. GRAN BRET~fJA Ha sido constituida, en noviembre del año pasado, la Federación Internacional de Médicos. Esta organización ha nacido de un Congreso Médico Internacional encargado de estudiar los problemas de higiene y sanidad en el mundo, así como los referentes a la desnutrición en los países víctimas de la pasada guerra. Las resoluciones de este congreso han sido favorables a establecer una cooperación incondicional con la Oficina Sanitaria Internacional y con la UNESCU. GRECIA Rector Dr. En rique C. Livas Secretario Prof. An toni o Moreno J efe de l Departamento de AC'ción Social, Uni versitari a Lic. Raúl Ra ngel F rias La resolución judicial que disuelve la EPON, organización de estudiantes griegos contra la ocupación ítalo-germana, ha causado un grave escándalo universitario. La Unión Internacional de Estudiantes ha protestado por el procedimiento usado en este proceso y por la influencia de las autoridades británicas de ocupación en este acto anti-democrático. Los dirigentes de lamencionada organización han sido encarcelados. J efe de la Sección Editorial Lic. Edmundo Alvarado Santos ARMAS Y LET RAS Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León. INDICADOR: Redact or es Francisco M. Zertu che Carlos Villegas MEXICO El Gobier-Iio de la República, por conducto de la Secretaría de Comunicaciones y Obras Públicas, ha firmado un acuerdo con la Universidad Nacional de México para lograr la ayuda de los técnicos universitarios en· el proceso de industrialización del país y en la realización de importan tes obras de beneficio colectivo. L as demás U niversidades del País han ofrecido al gobierno igual colaboración. E l Gobierno nacional ha destinado veintidós millones de pesos para subsidios de Universidades e instituciones de Cultura, así como para becas y premios para estudiantes de las Universidades Mexicanas, y para el estímulo de la labor intelectual. Alfonso Reyes Aurreeocc hea Guillermo Cerda G. . Raúl R angel Frías Ell mundo Al varad o Santos Director Lic. Raú l Rangcl Frías Oficinas \Vásh ington y Colegio l~ivil MONTERREY, N. L. MEXICO TABLERO el ?nundo NORUEGA El Comité de Ayuda Estudiantil de Berguen, integrado por u niversitarios de las distintas regiones del país, ha logrado reunir setenta toneladas de papel. cuadernos y lapiceros; cinco mil libros de texto: ingleses, franceses y alemanes, destinados a los pais~s que sufrieron la pasada guerra. Estos artículos han sido enviados ya a distintas universidades europeas. El Comité ha enviado tam bién diez mil botellas de aceite de h ígado de Bacalao destinado a la recuperación de la infancia 'desnutrida de los países ocupados. CONMEMORACION Para recordar el primer aniversario de la muerte del maestro Antonio Caso, la Universidad de Nuevo León organizó, el dia seis de marzo, una velada luctuosa en homenaje al filósofo desaparecido. Tomaron parte en ella el Rector de la Universidad, Doctor Enrique C. Livas, el Licenciado Raúl Rangel Frías, el Licenciado Edmundo Alvara-do Santos y el Prof. Francisco Zertuche. La parte musical del programa tuvo a cargo del Trío de Cámara de la Universidad de Nuevo León. CURSOS DE VERANO La Universidad de Nuevo León invita a los universitarios norteamericanos, a los profesionales titulados y a quienes lleven cursos de especialización en Humanidades, a los cursos de su segunda Escuela de Verano que se des.arrollará del 21 de julio al 22 de agosto del año en curso. es- Esta segunda Escuela de Verano estará dividida en las siguientes secciones: Sección de Humanidades, Sección de Problemas de México, Sección de Medicina (post - guaduados), Sección de Ciencias Físicó-Matemáticas. EXPOSICION JOAQUIN A. MORA Los días diez al veinticuatro del mes de marzo permaneció abierta la exposición de la obra pictórica del Arquitecto Joaquín A. Mora, organizada por la Sección de Artes Plásticas de la Universidad de Nuevo León. Desfilaron por ella m il quinientas personas y la cerem onia de clausura f ué presidida por el Lic. Raúl Rangel Frías, en nombre del Rector de la Universidad, por el C. Presidente Municipal de Monterrey y por los representantes de diversas corporaciones militares y cívicas del Estado. La Sección de Humanidades c o m p r e n d e las siguientes materias : Español, Literatura Cervantina, Literatura Castellana, Literatura MexicaVACACIONES. na, Literatura Mexicana, · MoLas vacaciones de primavera suspen- derna, Sociología, Filosofía. La den las actividades universitarias des- Sección de Problemas de México de el dia veintiocho del presente hascomprende las siguientes mateta el dia seis del próximo mes de abril. rias: Sociología Mexicana, Historia del Arte en México, HistoARTE PRECOLOMBINO Por gestiones del Lic. Salvador Tos- ria de México,·Arte Moderno en cano, Secretario del Instituto Nacional México ( cursos con proyecciode Antropología, será traida a Monte- nes y documentales). Problemas rrey, durante los Cursos de Verano de Económicos de México, Indusla Universidad de Nuevo León, una extrialización de México, posibiliposición de Joyas de Oro, Plata y Jade, dades y realizaciones. correspondientes a la civilización precortesiana de México. El propio Lic. Toscano utilizará esta exposici6n en su curso de Arte Precolombino de México. " UNIVERSIDAD" Está próx imo a aparecer el número siete de la Revista "Universidad", publicada por nuestra Casa de Estudios, que corresponderá al primer semestre del año en curso. El material de este número contiene artículos del Dr. Leopoldo uea, del Lic. Rafael López Malo, del Lic. Salvador Toscano y de algunos maestros de la Universidad de Nuevo L eón. La Sección 'de Medicina comprenderá cursos de post-guaduados en Tisiología, Cirugía, Cardiología, Enfermedades del Aparato Digestivo. Habrá, con motivo de la Escuela de Verano, una Exposición de Joyas Precortesianas de la Civilización Indígena, cuatro Conciertos de Música Clásica, Exposiciones de Arte Folklórico, visitas y excursiones. Salvador T oscano, Leopoldo Zea y otros maestros de la UniLa Sección Editorial de la Universidad de Nuevo León prepara la edici6n versidad Nacional serán huéspede un texto para la clase de Etica en des de nuestra Universidad con las escuelas preparatorias del que es motivo de este evento. Los curautor el Lic. Genaro Salinas Quiroga, profesor de la materia en la Universi- sos de Problemas de México esdad de Nuevo León. Con este libro ini- tarán presididos por el Director cia la Sección Editorial sus ediciones de la Escuela Nacional de Ecode 1947. nomía Lic. Gilberto Loyo. Los cursos de Post Guaduados estaCURSOS DE VERANO rán presididos por los Dres. SalHan comenzado a circular los pros- vador Aceves, Raúl Fournier, pectos explicativos del desarrollo de la Ismael Cosío Villegas. La EsSegunda Escuela de Verano de la Unicuela de Post-Guaduados en versidad de Nuevo L eón . Los cursos relativos serán impartidos entre el 15 Medicina estará a cargo del Dr. de julio y el 21 de agosto del presente Salvador Martínez Cárdenas. NUEVO LIBRO. año. CONGRESO EN CUBA Para asistir a la Conferen cia Internacional de Estudiantes y Jóvenes, fué designado por las Sociedades Estudiantiles. de Monterrey el Sr. Juan Cerna Sánchez, quien salió para La Habana a cumplir con su comisión . Todos los informes relativos a esta Segunda Escuela de Verano serán suministrados en : Departamento de Acción Social Universitaria, U niversidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil. Monterrey, N. L. México. ARMAS Y LETRAS - Página 5 �El Primer Libro .... (Viene de la Pág. 1) la Ciudad un impresor de nombre Esteban Martin; y como en aquélla época eran necesarios cinco años de residencia en la Ciudad, para obtener el título de vecindad, se deduce que la llegada de dicho impresor a la Nueva España sería el año de 1534, fecha que coincide con el regreso del obispo Fray Juan de Zumárraga, por lo que se ha creído, inclusive, que llegó junto con él. 2o.-Un Memorial enviado por el obispo Zumárraga al Emperador con fecha 6 de mayo de 1538, en el cual le decía de las precarias condiciones en que se encontraba la imprenta en la Colonia debido a la escasez de papel en esa época, por lo que este negocio se encontraba completamente paralizado. · Estas condiciones azarosas de la imprenta en México, en los años anteriores a 1539, vendrían siendo la explicación del por qué varias obras fueran mandadas a imprimirse a Europa: la "Doctrina en lengua de Indios de Michoacán" del obispo Vasco de Quiroga y la"Santa Doctrina Escrita en Castellano e Indio Mexicano" de Fray Juan Ramirez, que fué traida únicamente para su corección y devuelta para ser impresa en Sevilla en casa de Juan Cromberger. A la fecha se desconoce el paradero del único ejemplar existente del primer libro conocido de los que se imprimieron en México en el siglo XVI. Fué este libro la "Breve y más Compendiosa Doctrina Cristiana" que, por mandato del obispo Zumárraga, se imprimió en el año de 1539, siendo dado a conocer por Dn. Marcos Jiménez de la Espada en Us "Cartas de Indias". El primer libro impreso, de acuerdo con la opinión unánime de cronistas e historiadores, fué la "Escala Espiritual para llegar al Cielo", de San Juan Climaco; sucitándose una profunda discusión en torno de su fecha de impresión, a la cual me- referiré en seguida. Declara -este libro debajo de la imágen de una escalera, el continuo crecimiento y perfeccionamiento de la vida espiritual, señalando treinta grados o escalones correspondientes a los treinta años de la vida oculta de Jesucristo. Esta obra fué publicada originalmente en latín y la tradujo al castellano Fray Juan de Estrada o Fray Juan de la Magdalena, que era su nombre de religión, hijo del tesorero y gobernador de la Nueva España Alonso de Estrada, (hijo ilegitimo de Fernando el Católico) y de Dña. Marina de la Caballería. Los testimonios que existen para el estudio de este libro son los siguientes: to.-La obra "Historfa de la Fundación y Discursos de la Provincia de México de la Orden de Predicadores" de Fray Agustín Dávila Padilla (1596) En este ejemplar, sin dar la fecha de impresión, se asegura que el impresor del libro fué Juan Pablos. 2o.- La obra "Historia Eclesiástica de Nuestros Tiempos" escrita por Fray Alonso Fernández en 1611, quien no dá el nombre del impresor, pero afirma que la fecha de la impresión fué la del año de 1535. 3o.-La obra "Teatro Eclesiástico de la Primitiva Iglesia de las Indias Occidentales" de Gil González de Avila, escrita en 1649, el que también afirma que el impresor del primer libro fué Juan Pablos, remontando la fecha de la introducción de la imprenta al año de 1532. Los tres documentos anteriores están de acuerdo en que el primer libro impreso en México fué la "Escala Espiritual", y en que su traductor fué Fray Juan de Estrada. Dentro de las discusiones de la fecha de impresión, la· opínión de González de Avila qÜeda completamente descartada, puesto que dados los datos anteriores no es posible concebir la imprenta antes del año de 1534. Quedan en pié los testimonios de Dávila Padilla y de Alonso Fernández. Veamos las opiniones de lo-s autores contemporáneos sobre dichos testimonios. Los que se inclinan por el testimonio de Fray Alonso Fernández, se basan en la opinión que de este dominico sustenta el eminente bibliógrafo chileno Dn. José Toribio Medina, que le concede toda autoridad como investigador y escritor, asegurando que sus afirmaciones no están basadas en las investigaciones de Fray Agustín Dávila Padilla, dado que Fernández no menciona el nombre del impresor, dato este que no hubiera sido omitido teniéndolo a la mano. Estos autores, repito, al inclinarse por el testimonio de Fray A: Fernández, opinan de acuerdo con su documento que la "Escala Espiritual" fué impresa en el año de 1535, y en ese caso el impresor del primer libro seria Esteban Martín. Otros autores, basándose por una parte en el testimonio de Fray Agustín Dávila Padilla (al cual se le concede también suma autoridad) que asegura que el impresor del primer libro fué Juan Pablos y, po rotra, en el contrato celebrado entre Juan Cromber- · ger y Juan Pablos el doce de junio del año 1539, encontrado por Dn. José Gestoso y Pérez en el Archivo de Protocolos de Sevilla, afirman que la fecha de impresión de la "Escala Espiritual" fué la de dicho año, es decir 1539, siendo su impresor Juan Pablos; argumentando a la vez que la fecha señalada de 1539, en el testimonio de Fray Alonso Fernández, probablemente sea la fecha de traducción del libro y nó la de su impresióµ. En resumen : el problema de la fecha de impresión del primer libro en México, se establece en una disyunti va ¿fué Esteban Martín o Juan Pablos e~ impresor de la "Escala Espiritual"?. Dos Discursos.... (Viene de la Pág. 3) el resto qeu le queda al hombre carece de autonomía, es decir, de originalidad. Lo único, lo primero y último son las leyes de la anturaleza frente a las cuales el hombre no tiene más realidad que la relación de una fracción con la unidad. Es el caso, entonces, de que el hombre pierde toda posibilidad de ser un ente espontáneo, ya no con espontaneidad metafísica pero ni siquiera vital. Tendrá que explicarse el arte, la belleza o el bien pasando por el hombre, pero como este a su vez se cuantifica como una porción de leyes naturales, todo pertenecerá a esa cuadricula impersonal, absoluta, fatal e inexorable de la naturaleza. Ahi, el bien, la belleza, el heroísmo y las espontaneidades vitales del hombre se reducen a lineas determinadas de antemano. El hombre es simplemente, una casilla en ese inmenso panal. Terrible consecuencia para el pensamiento humana. Para la propia Ciencia habría de ser igualmente ~ramática, porque le restaría espontaneidad a sus creaciones. No se comprende por qué cada invención tuvo que esperar un momento y un ser determinado que los realizase. El hombre de ciencia tendría que protestar esa éonsecuencia y reclamar la originalidad del pasado científico, y la posibilidad de nuevas invenciones que dependiesen de esfuerzos espontáneos motivados en la voluntad humana y en su afán de· superación. ARMAS Y LETRAS - Página 6 En relación con nuevos desarrollos de la ciencia, el positivismo es una cárcel del pensamiento humano. Como metafísica del empirismo, tiende a divinizar la herencia del empirismo científico europeo, pretendiendo convertir ese pasado del pensamiento en el único objetivo de la actividad humana. El hombre en tal momento se petrifica; y con eso amenazaba el positivismo al pensamiento europeo, al de México y al de cualquier otra parte. En. cierto se~tido era una nueva escolástica. Contra esa parálisis ideológica se revuelve Antonio Caso. Hombre vital, hombre espontáneo, lleno de energías interiores, le parece espantoso tener que vivir repitiendo la lección, exclusivamente reproduciendo la letra muerta. La historia del pensamiento estaba ya hecha, había habido hombres que la realizaran y nada original que agregar en lo sucesivo. Lo único por hacer radicaba en los pequeños hechos de aquí y de allá; añadir un ejemplar que representase un simple avance de los que están previstos por leyes establecidas de antemano. Se revuelve Antonio Caso contra esa amenaza porque le parece insoportable y a nosotros nos parece lo mismo, quedar en el limbo de la historia humana. No es una convicción únicamente personal, sino que en el mundo entero, para esa fecha ya muy avanzado, alienta un movimiento de revisión. Lo mismo en la matemática que en física, en química que en biología. No quiero decir con ello que se abandonen los antiguos principios, sino que son despojados de su sublimidad de autócratas. Las leyes naturales, que por ser tales estaban por encima de su vasallo el mundo, al cual señoreaban, pasan a tomar asiento en la misma fila de los hechos de la experiencia humana. La postura del siglo XX ante los principios endiosados por el positivismo consiste en reducir las l e y e s de la naturaleza a expresiones parciales de la experiencia humana en cierto grado de su evolución histórica. No hay tales leyes soberanas sino en tanto que el hombre se reconoce su súbdito y presta consentimiento a su imperio. Les ocurrió lo que a los reyes de origen divino: establecida la creencia, no se podía discutir su autoridad; pero en el momento de sustituirla por la idea de representantes del pueblo, entonces pasó este a ser el autor de su poder. Hasta cierto punto, la estructura de un gobierno depende del pueblo. La comparación es un poco violenta. Se dirá que en materia de naturaleza no podemos variar su ser; pero es el caso de que en materia de gobierno tampoco podemos. También aquí el margen es relativamente corto como en las leyes de la naturaleza. Lo que se quiere decir es que los cambios no ocurren a nuestro antojo, sino que esas supuestas soberanías -las políticas como las intelectuales- representan la sombra de la conciencia humana y son tan inmutables como pueda serlo esta. El análisis critico del positivismo representó una llamada al hombre por sus fueros. El hombre babia abdicado en gracia a las leyes de la naturaleza y renunció a ellos creyendo en una evolución natural y fija hacia el progreso. Si las leyes existen, si son soberanas, hay que creer en el progreso porque aquel conocimiento llevará al hombre más y más delante en indefinido avance. Había que ser optimista, desarrollar el comercio y la industria, único quehacer positivo en ese final del siglo pasado. Lo que no fuera producto de la industria, del comercio o del laboratorio se calificaba de espectros, ilusiones, fantasmas de seres. El poeta un ser anormal, extraño, inconcebible. Toda clase de actividad espontánea parecía sospechosa a la humanidad y al progreso. Antonio Caso precisamente se revuelve contra esas consecuencias utilizando las armas del pragn¡.atismo, las nociones de la intuición vital y el idealismo critico, para mostrar que, al fin y a la postre, las ideas y doctrinas científicas son prolongaciones de la conducta humana, instrumentos y órganos que el hombre ha desarrollado para sostenerse en el mundo. Obedecen a una voluntad de poder. El hombre, como voluntad moral, por encima de las leyes naturales. La conducta vital más importante que los principios absolutos d~ las ciencias de la naturaleza. Rescató Antonio Caso para México la espontaneidad y originalidad del hombre, no la de su pensamiento privado, sino el núcleo en que se asienta la de todos los seres humanos. El vivió personalmente este movimiento, al cual se entregó · haciendo acopio de doctrinas para librarse y librarnos a todos de su dictadura. Creo que nos curó de estar confiados a la letra, a cualquiera particular, enseñándonos a ser fieles al movimiento de la verdad. No parece fácil comprender lo que significa la vida filosófica, sino al ver como consumió la existencia de Antonio Caso. El rostro de sus últimos días nos proporciona una imagen de la combustión interior del alma: la carne seca y como barnizada por el fuego, y los ojos flamígeros vaciando las fuentes del espíritu. Antonio Caso, además de realizar. con plenitud la vida del filósofo fué un político, en el sentido del que no entrega las ideas a un proceso de perfeccionamiento puramente intelectual, sino que le importa su destino colectivo. Se dedicó a la enseñanza, hizo suyas todas las tormentas ideológicas, para ahorrarnos el tener que desafiarlas inermes; y eso es ser político en la acepción que un universitario puede ser íntegramente político. Nos dejó el legado de una atmósfera de ideas pura y transparente. Dicen algunos por allí que Antonio Caso vivió de espaldas a la inquietud de México, lo que seria decir que la semilla vive de espaldas al árbol, tan sólo porque p r e c i s a estar su tiempo enterrada para dar lugar a la germinación y a la raíz donde se integra la planta. ¿Antonio Caso de espaldas a las inquietudes de México? Si, quizá ,al escándalo callejero del momento, quizá también no sólo a ésto, sino a dolorosos acontecimientos del país, pero Antonio Caso estaba aguardando el momento en que apareciese a la luz y fuese necesaria su palabra. Yo no sé como seria este momento espiritual de México, si no hubiésemos tenido a Antonio Caso, pero de seguro que faltaría la estructura donde habrá de fincarse posteriormente la cultura mexicana. Ese esqueleto, esa estructura que un dia quedará oculta otra vez, que todavía somos tan afortunados de contemplar al desnudo esa armazón se representa con la obra de Antonio Caso respecto del trasplante de las ideas en México. Por último, fué educador. Comprendió que el destino de los hombres de América, de los grandes por el pensamiento, ha de ser la educación. A ella se entregó, en ella rindió todos s~1s esfuerzos, allí conquistó, allí fué vituperado, allí vencido, allí resucitó cien veces. Murió con la palabra del maestro: saber. Quiso permanecer fiel al pensamiento, murió poseyendo íntegramente la convicción de estar en tránsito hacia la verdad; se extinguió entregándose a ella. Parece que se rindió a la muerte por saberlo todo. Lic. Raúl Rangel Frias. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1947 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1947, Año 4, No 3, Marzo 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/03/1947 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014658 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Antonio Caso Joaquín A. Mora Juan Gutenberg Libros Poesía Primer libro Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17259/ARMAS_Y_LETRAS._1947._Vol_4._No._4_0002014656ocr.pdf 1a0dd3937029a3662a399dc8b4b27d48 PDF Text Text BOLETIN MENSU\L DE LA. UNlVERSIDAD DE NUEVO lirn Jteviilnldo como artíc:alo ele 2da. daae e la D. A. S. U. AcbldDlatrad6a ele Coneos de Monttrrt7, N. L.. el H de Abril de 19'4. AÑOIV NUM.4 ABRIL 30 DE 1947 A PROPOSITO DE LA FERIA DEL LIBRO Condiciones tata el De~a1t1tollo de la 1iloso!ía en ?néxico Como continuación del inmejorable propósito de la anterior Administración Nacional, se inauguró este mes la Quinta Feria del Libro y Exposición de Periodismo. La fama del acontecimiento trasciende ya las fronteras propias y las editoriales de otros países se interesan por participar en él para exhibir y ofrecer sus mejores ediciones al mercado nacional. Podría pensarse que el acontecimiento, cinco veces repetido, significa el f lorecimiento de una industria en la que, como en ninguna otra, participa la inteligencia; y que por ello México ha logrado la emancipación de su pensamiento. Nada más lejos de la verdad. La filosofía es un menester de culturas que han alcanzado ya su madurez. Podemos caracterizar a la filosofía como la toma de conciencia más elevada de la índole de una cultura; en elia se reflejan los supuestos más hondos de la empresa cultural, se descubren las raíces en que se nutre, y se explican los fundamentos básicos de la vida entera de una comunidad. Para alcanzar esta conciencia se requiere que la cultura se haya desarrollado extraordinariamente, que haya hecho patentes, en el curso de su evolución, algunos filones, o síntomas radicales, de su entrañable constitución. Por eso, en los pueblos que no han afinado su sentido histórico, y en tal caso se hayan todos los de habla española, no puede darse una filosofía. Por lo contrario de las garantías editoriales que se brindan en otros países a los autores, en México se les esquilma y regatea el valor de sus obras. Las empresas editoriales mexicanas, salvo el Fondo de Cultura Económica, el Colegio de México y algunas otra que exhiben a las claras que su fín no es meramente lucrativo, se lanzan a la aventura editorial con obras a las que la publicidad augura un éxito afortunado; así vemos que los mercados de libros se llenan de ediciones de autores consagrados que, por no vivir, no pueden cobrar derechos de autor, ni participación, y de la literatura sencilla auxiliada por la comedia radiofónica; ese tipo de folletines con novelas que fomentan el mal gusto del consumidor mexicano. El autor nacional, mientras tanto, tiene que esperar, desde la redacción de un diario o semanario, o desde uno de esos em- pleos favorables a su trabajo de las Secretarías de Estado, la oportunidad para competir en un concurso en el que un aficionado con la simpatía del editor se lleva el premio y sacrifica sus derechos. Otras veces, a pretexto de un homenaje a alguno que ha dedicado su vida a escribir, se editan unas obras a cambio de un premio que nunca se paga y que sirve para evadir el pago de los derechos de autor. El tema no es nuevo. Repetidas ocasiones se ha hablado ya de la dificultad de los escritores jóvenes para conseguir editor. Y conste que no se trata de los malos, sino de aquellos con los que, por las proporciones de su obra, es arriesgado intentar la aventura. El librero mexicano es en esto un negociante medieval y sin visión que prefiere cobrar por un buen libro a pagar por un autor nuevo. El visitante de la Feria del Libro es, en esto, el mejor apoyo de nuestra opinión. Sería preferible que en vez de un "tianguis" de libros conocidos se ofreciera una feria de la inteligencia, la jóven y la vieja, la consagrada y la que está en camino, y esto sólo se conseguirá cuando los editores entiendan que su industria depende del cultivo fecundo del pensamiento mexicano. Emilio U ranga La filosofía no precede a la vida, sino que la sigue y explica. A este respecto conviene notar que la historia es la fuente de donde brota la conciencia filosófica; es decir, que solo cuando la historia - lo que se ha vividopuede contemplarse en cierta medida, es posible que brote la conciencia filosófica, no antes. De aqui concluimos que, justamente porque nuestro sentido histórico está en pañales, es imposible pedir una filosofía. Mientras veamos como una cosa oscura cuál ha sido nuestra trayectoria histórica no es posible esperar una filosofía. Todo intento dogmático de filosofía americana, o española; es decir, todo intento que no se apoye en un previo sentido histórico, esta condenado, irremediablemente condenado a frustarse, porque carece de suelo nutricio, porque no tiene base de sustentación. Esto quiere decir, ni mús ni menos, que la filosofia no puede progresar, y ni siquiera darse, si previamente no tenemos ya aclarado lo que históricamente significan nuestra politica, nuestro arte, nuestra ciencia, nuestra religión etc. Esta es la condición de una auténtica filosofia. El material obligado. Sobre él puede ya levantarse una filosofia, pero mientrs no se aclare el sentido de ese material no cabe una filosofía. Para nosotros, por tanto, lo primero que conviene aclarar, si se quiere terciar en la disputa sobre la filosofía de lengua española, es el sentido de la experiencia histórica. Con esto entendemos la inmersión en la experiencia, o experiencias, que hemos vi vido en la literatura, politica, económica, etc., es decir, sumergirse en las obras literarias, en las empresas politicas y económicas que han constuido nuestra historia, par fijar nítidamente en quá aan consistido. Mientras no pueda decirse cual ha sido la trayectoria de nuestras empresas políticas -qué caminos han seguido- es imposible levantar una filosofía politica. Lo mismo tratándose del arte, la religión y la ciencia. Cabe preguntar, sin duda, ad carecemos absolutamente de materiales a este repecto, si nuestro arsenal erudito está tan vacío de esclarecimientos sobre tales asuntos. Indudablemente que no es el caso. Recordaremos solo un ejemplo insigne: la obra de Menéndez y Pelayo. A quien haya tocado en suerte poder sumergirse en los voluminosos tratados del poligrafo montañés, no podrá sorprenderle que sobre obras como la suya, supo_ niendo que haya otras parejas, pueda levantarse una filosofía; porque la densidad de sus aportes, la claridad con que dibuja la trayectoria histórica en lo que afecta a la literatura, es una premisa robustisima de conclusiones filosóficas, un excelente asid~ro para la conciencia de la literatura española. Si poseyeramos un muestrario de aportaciones tan probo como el suyo, éste seria ya una inconmovible base de reflexiones filosóficas; pero, justamente la obra de Pelayo, constituye una insigne excepción; y en otros dominios como Politica y Economía no poseemos historias que se aproximan a la de la literatura ni muy de lejos. Esto quiere decir que, en realidad, si nuestra filosofía no ha prosperado es debido a que carece de materiales en que apoyarse. Pero hay algo también al lado de esto, y es que aún disponiendo de materiales no sabemos (Pasa a la Pág. 7) �DEL AUTOR DE LAS ETIMOLOGIAS Francisco M. Zertuche. "Pero todos los trabajos de San Isidoro se obscurecen y semejan nada cuando se piensa en la labor gigantesca, en el ciplópeo monumento de sus Orígenes o Etimologías". . M. M. u Pelayo mitirlo a otra nueva sociedad, aun no educada ni instruida. Justo Pérez de Urbel, citado por Ismael Quiles, hace notar que "aquella misma actitud de hospitalidad para todos los aspectos de la ciencia profana es únicamente suya en aquel siglo, y no será igualada en todo el transcurso de los siglos medios". • Suelen dividirse las obras del obispo hispalense en dogmáticas, históricas, escrituristicas y varias. (Piscurso leído en la Academia Hispalense de Santo Tomás de Aquino, en octubre de 1881). La época que ro'dea el nacimiento de San Isidro de Sevilla, proclamado con acierto "el astro de la España visigoda", se significa por las cruentas turbulencias que el Imperio Romano, en su decadencia, arrastra tras de su endeble conformación política y social. Por las propias palabras del escritor bético en su "De biris illustribus", sabemos que su padre, alto funcionario de la monarquía visigoda había nacido en Cártago nova (Cartagena), ciudad levantina española fundada por el cartaginés Asdrúbal en 227 a J. C. Otros datos permiten establecer que la familia de Isidoro no es, como luego se ha asentado, de origen visigodo, sino de patricios hispanorromanos. Una carta de Leandro a Florentina, hermanos del biografiado, esclarece los motivos que sus padres tuvieron para transladarse a la región del Betis. Reveses políticos originados por la ocu_ pación de las huestes de Justiniano en Cartago nova, obligaron a la familia de San Isidoro a expatriarse en Sevilla en 554, en donde nace dos años más tarde el futuro enciclopedista. Su padre, católico, y su madre, arriana, mueren en 562. La estabilización de la paz en Hispania, que hizo posible la llegada de extranjeros, singularmente griegos, que traían consigo sus bibliocas; de monjes africanos que fundaron cenobios y de mitrados que aportaron un rico caudal de literatura patrística, abrió el cauce al apogeo de una nueva cultura. En ese ambiente los hijos de Severino y Túrlula florecieron en la hagiografia y en las letras latinas. Por el lugar de su nacimiento y por haber recogido Hispalis la portentosa tarea de sus investigaciones es, pues, S. Isidoro de Sevilla. Habiendo establecido Leandro con cuantiosa fortuna una escuela mona. cal, logra con brillantes resultados la educación de Isidoro, que bajo la sabia y amorosa tutela de su hermano, abreva las disciplinas del trivium y el quatriviuro. Ordenado canónicamente más allá de los treinta años, concurre a trP.s de los Concilios más importantes : el ter- Página 2 - cero de Toledo, en 589, el cuarto en la misma Ciudad, en 663, y preside el segundo hispalense, en 619. A la muerte de Leandro, el 13 de noviembre de 599, es exaltado Isidoro, a los cuarenta y tres años, a la mitra sevillana. La obra de S. Isidoro sirvió de base a los estudios de los siglos posteriores:· la escuela de York, en Inglaterra, establece el régimen de estudio de tipo isidoriano; Alcuino, hacia el siglo VIII, restura, las escuelas del imperio franco con el consorcio de tres espa:, ñoles Teodulfo de Orleans, Prudencio Gali;do y Claudio de ·Turín, hacia el siglo IX se introdÚce en Alemania la ciencia de las Etimologías; y pesteriormente siguen alentando en la tradición isidoriana las escuelas mozárabes y cristianas. 1)E seguro -comenta Fr. Justo Pérez de Urbe!-, que sin la personalidad de Isidoro hubiera tomado un ~esgo muy distinto toda la cultura medieval. No obstante los estudios que desde la época medieval a Ia moderna se han realizado en torno a este sabio y ejemplar varón, la biografía d-e Isidoro, formada a· la vista de sus trabajos y del epistolario de sus hermanos, espera una definitiva redacción. Sin embargo, algunas investigaciones hechas en el curso del presente siglo y la consulta de nuevos documentos nos permiten, con determinación reservas, conocer de la vida y de la obra del ilustre hispalense. • cas, de las lenguas y de los alfabetos, del mundo y de sus partes; de los átomos y elementos, de los fenóm'enos meteorológicos, de las piedras y de los metales, del arte militar y de las máquinas de guerra, y, finalmente, de la arquitectura, de la construcción naval, de las artes suntuarias, de los instrumentos dimésticos y hasta de los vestidos y manjares". UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Per·o todo el enorme acervo isidoriano nada significa ante su obra de madurez, fruto sazonado de sus largos años d~ paciente estudio, Las Etimolo¡,rías, en cuya composición invirtió más de veinte años. Este "milagro de erudición para nquella edad" al decir de D. Marcelino Menéndez y Pelayo, fué la fuente de consulta de los estudiosos de la Edad Media. Rector Dr. Enrique C. Livas Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social, Universitaria Lic. Raúl Rangel Frías A fines de 633, ya próximo a los ochenta años, preside el cuarto Concilio toledano en donde han de tratarse asuntos vitales: la legislación civil, la elección del monarca y sus atribu. ciones, las relaciones entre el poder real y el poder eclesiástico, la disciplina eclesiástica, la unificación del culto litúrgico en todo e~ país. Las Etimologías constan de veinte libros, en los que están distribuidos todos los conocimientos de la sociedad de entonces. P ar a nuestr o intento es S. Isidoro de Sevilla la más alta, universal y firme manifestación de la literatura en la época visigótica. Escribió con pasión de todas las ciencias y disciplinas entonces conocidas; y su misión fué salvar todo el saber de un sociedad expirante y tras. ARMAS Y LETRAS Lic. Edmundo Alvarado Santos D. Marcelino Menéndez y Pelayo, en su obra "Estudios literarios". ha logrado una enumeración de las materias que S. Isidoro trata en su vasta ARMAS Y LETRAS Confinado en su estudio, forma y repasa su última obra literaria: Las Sinonimias. Muere el ilustre metropolitano el 4 de abril de 643, después de haber legado a la cultura española la herencia portentosa de su enciclopedismo. Las fuentes literarias de Isidoro de Sevilla son vastisimas. En el aspecto patríotico consulta a Juan Crisóstomo, Tertuliano, Jerónimo, Orígenes, Hilario de Poitiers; Agustín, Gregorio Magno; para la historia pagana ha de ser virse de Suetonio, Salustio, Tito Livio, Julio César, Varrón; para la cristiana de Orosio y de Eusebio de Cesárea. en la filosofía ha penetrado en Demócrito, Porfirio, Platón, Aristóteles, Epícuro, Heráclito, Lucrecio. En la historia natural se ilustra en Plinio, Celso y Columella. Su cultura liter aria ha sido formada en , Virgilio, Cicerón Catón, Horacio, Lucano, Cátulo, Ovidio, Terencio, Marcial. Jefe de la Sección Editorial Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León. INDICADOR: Redactores Francisco M. Zertuche Carlos Villegas Alfonso Reyes Aurrecoechea Guillermo Cerda G. Raúl Rangel Frias Edmundo Alvarado Santos obra. Las Etimologías, dice. abarcan estas materias: "de la disciplina y del arte, de las siete enseñanzas liber ales, de la gramática y de la métrica, de la fábula y de la historia, d ela retórica y de la dialéctica, de las cien. cias matemáticas y de la música, de la medicina y de las leyes, de las bibliotecas y su régimen, de la disciplina eclesiástica, de la escritura y de las reglas monacales, de las sectas heréticas y de las supersticiones gentíli- Director Lic. Raúl Rangel Frias Oficinas Wáshington y Colegio Civil MONTERREY, N. L. l\IBXICO ''ARMAS y LETRAS'' EN "HAZ DE PROVINCIAS'' Todos los Artículos firmados de este número de "ARMAS Y LETRAS", aparecen simultáneamente en "HAZ DE PROVINCIAS", en la Ciudad de México, con motivo de la V Feria del Libro. Armas y Letras agradece la oportunidad que le brinda HAZ DE PROVINCIAS, de formar en línea desplegada con las publicaciones literarias de la provincia mexicana. No tenemos otra salvedad que· hacer, sino que el propósito de nuestra hoja universitaria no concuerda sino parcialmente con aquellas, pues más que una intención de abrir paso a cierto grupo o generación hacia los círculqs literarios y forzar la atención de estos para aquellos, nos hemos situado deliberadamente en un terreno mucho más impuro desde el punto de vista formal de la cultura: nos interesan los temas y las ideas en su relación con un programa de recreación de la vida mexicana, estrechada a resolverse entre falsos dilemas. Uno de ellos, que hace las veces de un epígrafe a nuestra historia, transformado por la conjunción de sus extremos ha prestado su nombre a este boletín, que recogió esas voces del diálogo de Cervantes: el discurso sobre las armas y las letras. Es una preocupación de raíz humanista : el órden y la prosperidad de la República y el esplendor de las letras con intereses e intenciones idénticos que se definen en torno al hombre, al .servicio de cuya grandeza, miseria y afanes se rinden solícitas la inteligencia y los instrumentos de la convivencia. Hemos hecho nuestras sociedades a la fuerza de las armas, que se presentan ya como el arco y la flecha o el arcabuz del soldado español, el rifle de las revoluciones americanas o bien, cada vez con más precisión y dureza, como la máquina de ld fábrica. Mientras que las letras han andado a la zaga y generalmente ,en sumiso cortejo tras de aquellas, aun cuando nunca han faltado voces limpias y puras para iluminar transitoriamente la mar~h_a.. ·Nuestro programa apunta a esa reintegración de los motipos de nuestra historia, en la idea de un hombre y una cultura :mexicanas en donde se fundan lo índigena y lo castellano, soldados y teólogos, encomenderos y frailes, generales y licenciados, miseria del pueblo y riqueza supérflua. Es el tema de la vida y de la inteligencia, mantenida en recíproco aislamient; den_tro de una mayoría incivil que se desentiende de aquella otra exquisita minoría que no va tamposo a su encuentro. Ni que decir que es el tema de toda cultura, formación del hombre o "paideia" . No siempre nuestra intención habrá correspondido a la realidad de las obras, pero lo que se frustra en estas sirve para precisar el propósito, el cual otros habrán de enderezar a su perfección. Por último, nos complacemos de salir bajo el signo de HAZ DE PROVINCIAS a desbaratar el entuerto de otra disyuntiva que pesa sobre la vida mexicana: capital o provincia. Pero esto ya será materia de otro comentario. Realidad ~ apatr.iencia ·en el a1r.te cf' h1) Edmundo Alvarado Santos Las complicaciones del arte moderno, -el pictórico particularmente, traen con frecuencia a colación una disputa cuya-explicación pretende llegar a la esencia misma del Arte como fenómeno humano. Pueden encontrarse, a primera vista, dos especies de Arte: el universalmente comprendido por la sola penetración de los sentidos, y aquel otro cuya inteligencia es discutida, porque sólo una simpatía especial lo entiende y, a veces, lo explica. Para los que gustan disfrutar ese goce que proporciona la contemplación artística, existe una primitiva explicación de esta doble índole de las obras: se trata, suele decirse, de lo objetivo y lo subjetivo: entendiéndose por lo primero lo relativo al arte de fácil entrega, penetrable universalmente, y por lo segundo, lo re. lativo a aquel otro arte en donde el autor excedió la experiencia convencional de comprensión y significado. Hay quienes llevan la sutileza de la reflexión sobre lo obje~ivo y lo subjetivo, hasta identificar los términos de la polémica con los de aquella otra de lo soeial y lo individual como formas productoras del arte; para llegar a explicar, conforme a uno u otro criterio, la naturaleza del mismo. El propósito de quienes tal hacen no es difícil de encontrar. Se sabe que el arte, pa_ra s_e,r tal, debe ser verdadero, es decir, debe responder a la exphca~ion fundame~tal de su c~rá~ter humano. Si se acepta la pro~idad de cualquiera de los termmos, y se niega el otro, el arte mismo puede ser negado; pero debe reconocerse, ante todo, que en la poléminca de lo social y lo individual, no se trata de la definición del arte como fenómeno social ,perfectamente determina~ da ya, sino que hay una intención ideológica más profunda. Por sobre las anteriores justificaciones de las dos actitudes del arte_está o~ra, más simple en apariencia, pero que puede ser un camino meJor hacia la explicación del fenómeno. Ante cualquier desarrollo artístico se puede distinguir, desde luego, entre lo real y lo apare!:te, entend_iéndose por esto último aquella primera representa_cion del obJeto. A veces, realidad y apariencia son u!:a y 1~ misma cosa; es e~tonces cuando se logra esa comprension universal de los sentidos para la obra. Pero esto sólo sucede hasta que el artista usa valores entendidos en la técnica y el desarrollo de su te1!1~· . Cuando la necesidad de expresar un tema excede a las posibilidades de estos valores convencionales de la técnica, es cuando se echa mano de esos recursos complicados que destruyen la posibilidad de comprensión común. Es necesario observar que, en este caso, la realidad de la obra se vierte ig?almente, pero la apariencia queda burlada, sacrificada meor dicho, en los matices de la verdad del arte. En esta complicación obran varios factores, el primero de los cuales es el abandono del convencionalismo. El autor da a los usos de su arte una significación distinta que hace variar su 1esa~rollo de lo ~01,1v.encional a lo simból~co. Contra lo que obJetanan los subJetivistas del arte, este simbolismo no entraña una singularidad absoluta; su naturaleza se encuentra en otro c?nvencion~li.smo de tipo especial que no es accesible sino bajo ciertas condiciones. Otro de los factores lo constituye la intención del autor que puede variar las pr?yecc_iones para que estas sirvan mejo; para demostrar, o dar enfasis, a su verdad. En realidad esta dislocación de las proyecciones no es sino una alteración de la apariencia que puede resistir la_ comprensión de un ingenuo, porque conserva su valor convencional. . Suele, fin~lmente, existir u? ter~er fac~or de alteración, que c?nsis~e ~n el disloque. de la realidad mmediata, y de la apariencia coincidente, obtenido por la separación del objeto representado de su circunstancia habitual, y que es usado muchas veces, no ya ~ara la revelación de una verdad, sino para darle a ésta u? sentido humano. La expresión de lo trágico y lo cómico, por eJemplo. Estas son las tres_ actitudes fundamentales en que se presenta la obra a la espectat1v~ humana. Analizada así, la explicación es consecuente. pero sigue el problema planteado fuera de la técnica y del género: ¿Existe una verdad. o una creación individual, dist}nt~ de la colectiva? Apresurada!11ente puede respond~rs~ que si, solo que desde el punto de vista del método y la tecnica, o sea de! aspecto formal y enunciativo de la verdad ; pero en cuant~ a esta debe responderse que no. . Y aqui vuelve a toc~rse el punto ideológico que quedó pen diente. El hombre posee, indudablemente, una verdad, un cami1 (Pasa a la P ág. 6) ARMAS Y LETRAS - Página 3 �La Exposición Nacional José Clemente Orozco es una muestra evidente del desarrollo gradual y progresivo de una sensibilidad artística que lucha por conquistar sus propios medios de expresión plástica. En ella campea gallardamente el genio de ese gran ciudadano del arte que es José Clemente Orozco~Más de seiscientos trabajos, que representan la fecunda labor realizada por el artista mexicano en un período de más de treinta años, son presentados en la Sala de Honor del Palacio de Bellas Artes de la ciudad de México.") , El pintor ha resuelto explicar sus procedimientos en el difícil arte de la pintura. Todos los problemas técnicos que ha logrado superar gracias a su diaria experiencia, valiosísimo auxiliar de su pintura, aparecen clarificados notablemente. Los innumerables estudios y dibujos previos que ejecutó con el propósito de memorizar las formas con sus correspondientes detalles para transladarlos después al fresco definitivo, tienen un alto valor didáctico y representan el modo inteligente utilizado por el pintor para estructurar los motivos de sus inmensas pinturas. Cada fresco que ha pintado está precedido de un incansable trabajo de acoplamiento y de un estudio completo. Desde la dificultad que se presenta al concebir la idea que va a desa- rrollar hasta la realización directa del trabajo propio del pintor, que exige una gran seguridad en el dibujo y un conocimiento absoluto de las propiedades físicas y químicas de los mate- Página 4 ~ J\RMAS Y LETRAS riales que están a su disposición como amigos adictos. Orozco 'explica el curso de su trabajo a los jóvenes pintores que habrán de continuar su obra no como simples imitadores, sino como artistas que tienen ante sí la responsabilidad de recibir toda esa herencia preciosa de conocimientos para transformarla en carne de su carne, en linfa que fluya por sus propias venas y alimente la esencia de sus futuras posibilidades artísticas. Todo el escenario del pintor es la humanidad, la humanidad toda, con sus grandes pasiones, sus altas cualidades y sus dolientes lacerias. En ella se inspira y de ella recoge todos los detalles que pueden dar forma a la expresión de su mensaje recóndito. Los violentos escorzos, las formas grotescas de la convivencia social, las escenas de manicomio, los arrebatos de heroicidad, toda esa escala de suce. sos de la vida real que le impresionan vivamente suelen encontrarse en sus tremendas creaciones artísticas. "La pintura, como la música y la poesía, es una expresión-bella o fea que trasmite alguna idea. Una expresión determinada, buena o mala, pero · expresión al fin. Lo importante es que diga algo", dice el artista. Y es que Orozco ha reunido todo un mundo de formas que utiliza como la válvula de escape de su mundo interior. toda su obra ha sido una expresión permanente, una larga e intensa expresión que se afianza en el espectador tomo un abrazo convulsivo y atrayente. Orozco es el único que ha logrado destacar su obra -de perfiles inimitables y originales- como el más legítimo índice· orientador que se alarga hacia la definitiva estructuración de este importante y novedoso empeño: dar carta de naturalización universal a la pintura moderna mexicana. El se ha esforzado por hacer del movimiento pictórico nacional, un modo clásico de pintura. Convencido de que el academismo y todas las tendencias anteriores son expresiones en desuso, en decadencia, ha puesto todo su genio en consolidar la ruta de la pintura mexicana y presentarla ante el mundo como el más natural camino hacia la salvación del arte. -Y 1/ "Hay quienes esperan del arte -dice Justino Fernández en el magistral estudio que escribió sobre Orozcotan sólo el deleite de los sentidos, complicado con ciertos tipos de belleza superficial o at lo mejor falseada, según ellos, de validez absoluta, pero habemos quienes buscamos en el arte otros mensajes culturales, a tono con su tiempo, que nos conmueven por la profundidad que expresan a través de sus signos, ennoblecidos por su misma finalidad; en todo gran arte no hay noble forma sin noble contenido, todo ello sintetiza el complejo que nos estremece, si nuestra sensibilidad permite identificarnos con él. La pintura, como arte aplicado, como puramente decorativa, a pesar de todo el interés que presente, es un arte superficial y banal, sobre todo en los momentos porque atravesamos, pero la pintura de Orozco dice cosas que no dejan tranquilo al público, que quisiera reducirla a aquella limitada, cualidad, que. inútil es decirlo, posee en buena parte. Lo que el público o los "dealers" llaman pintura "to live with", es la que les hace olvidar que tienen conciencia, es decir, ven el arte en un sentido idealista de mitigación narcotizante, en el mejor de los casos, no como una expresión de la conciencia de su tiempo". El arte de Orozco, pues, no va a inflamarnos el esoíritu con arrQbamientos sensibleros o con falsos ropajes de oropel, sino que lleva en sus íntimas esencias el mensaje que alienta y fortalece el ideal. <IUe resuena en el a {tOea TABLERO CURSOS DE VERANO DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON. Raúl Rangel Frías. fondo del espíritu como una advertencia <IUe quiere perpetuar nuestra es. peranza. / En el año de 1922 Orozco inicia sus grandes pinturas murales, que habrían de darle justa fama internacional co. mo artista extraordinario, en la Escuela Nacional Preparatoria. Allí están "La Trinchera", en la que aparecen dos hombres abatidos, con los brazos abiertos y otro que se reclina y se cubreel rostro en amarga actitud. Es esta una de las realizaciones que constituyen un alto exponente de arte pictórico, "La Trinidad": el obrero, envuelta su cabeza en la bandera y aún empuñando su arma, el campesino que expresa toda la amargura de su infortunio, con las manos entrelazadas y cubriéndose el rostro,· y el soldado, con los brazos mutilados, se vuelve hacia ambos como adivinando la tristeza fatal de su destino; y "La Destrucción Del Viejo Orden" en la que dos campesinos se vuelven para contemplar todo 'el edificio en ruinas de lo que simboliza una época que ha desaparecido para siempre. Orozco ofrece en estas obras su modo particular de ver el mundo y la vida humana y, además, el aliento grandioso de un ar_ tista superior que ha conquistado la unidad profunda de sí mismo y un e(Jlúlibrio normal de imaginación, inteligencia y sensibilidad. En 1930 Orozco pintó su famoso "Prometeo" en Pomona College, Estado de California. La colosal figura de este dios antiguo, atormentado por el fuego, que enciende las pasiones humanas e ilumina a la propia humanidad con el fulgor de su luz, es quizá la más completa y definitiva obra de este genial pintor mexicano. Los temas desarrollados son: Las razas en lucha; los orgullosos y los soberbios. Los dioses Y los mitos. Los combatientes, los amantes. Los desesperados y los suplicantes. El caos y los monstruos. El vigor plástico de estas pinturas parece haber condensado todo el ímpetu, toda la soberana grandeza de su alma. El torso del titán, que mide siete metros y medio de alto, domina toda la composición hábilmente resuelta para dar mayor dramatismo a las figuras. Los suplicantes alargan sus brazos. los amantes se anudan en abrazos tiernos Y amorosos, los orgullosos vuelven su rostro soberbio, los desesperados llevan la angustia en su cara, vencidos por el sufrimiento. Un reptil se enrosca en el cuerpo de un centauro hembra que alarga sus manos a un centauro niño que parece pedir socorro en su abandono y los centauros heridos parecen precipitarse al abismo. " ........ un Prometeo -dice SaL vador Toscano-formado de trágicos rescoldos, de siniestros complejos. representando al hombre en el momento en que en ciclópeo esfuerzo pretendiera romper los vértices del Universo. El Prometeo es él, Orozco, en esos momentos de arrebato demoníaco, en (Pasa a la Pág. 7) Bien poco podría decirse de la muerte de un ser vivo, partilarmente la de un hombre, si la consideramos sólo como una idea; y si, además, tomamos por idea aquel resíduo mental simultáneo o consecuente de una percepción. En tal supuesto, la idea de la muerte es sólo el hecho del fallecimiento de otro ser vivo, o de un hombre; y la de mí mismo, un pensamiento construído por analogía sobre la base de aquella experiencia.. Esto es lo que aproximadamente se figura el epicúreo y de donde toma pié aquella su vitalmente insincera razón del absurdo de temer a la muerte. Sí es una idea y nada más, por propia definí. ción carece de oh jeto adecuado pues no se puede idear lo que no es. En la idea de la muerte sólo es real la vida, a la cual se le sustraen atributos hasta dejar el hueco de su ausencia, un vacío o vano de la realidad que es una ficción, el espectro impensable del no ser. La muerte, sombra que sigue nuestros pasos y que nadie puede vencer de su adherencia a la vida para contemplarla cara a cara. 1 Razón insincera, Porque, qué más ruinoso en que se bañan las ideas, no quisiera sino ganar la adhesión de la dejará ya de mirar con dolor y de vida a esa suerte de inmortalidad que sentir piedad por aquellos hombres ofrecen las ideas, escamoteando la que aun permanecen con el fondo de otra para la cual no hay remisión en la caverna privados del más alto bien. el pensamiento. Racionalismo puro, Aparece aqui un segundo punto muy del que no fué dicho que filosofar es importante de la teoría platónica, que prepararse para la muerte. ¿Por qué? complementa la idea del amor y de Cuando Platón pone en labios de la filosofía -o sea la preparación paSócrates parecida sentencia ataca una ra la muerte-, que se quedó incomnota poco frecuente en el registro de pleta en el Banquete. Amar es engenlas voces griegas. Es un balbuceo que drar en belleza, se dice en este diálosurge, quizá, del Oriente, de los mis- go; y también filosofar. Por lo cual, terios órficos y del pitagorismo. tendremos que compaginar el momento Está bien establecido que un ate- de la generación, esto es, del nacimienniense, llámase Alcibiades o Aristóte- to y de la muerte -lo perecederoles, solo se siente a gusto en ei cuer- con la idea de la belleza y del bien. po de la "ciudad", metido en su pro- Es el filosófo, como amante, el que pía carne. Una y otra son indivisibles tiende entre ambos mundos un puen_ del pensamiento y consuenan con el te de comunicación. No se olvide que logos, la razón, a1 unísono. Por esto la Platón impuso al que se manumitió de virtud, y entre ellas la suprema, es sus cadenas, la obligación de deseenuno y el mismo temple de la "polis" der de nuevo a la caverna a enseñar del cuerpo y de la sabiduría. De don- el camino de la luz a sus hermanos de morir es quedar segregado de es- de cautiverio. Por último, conste que ta comunidad de nacimiento, de natu- no entrevió otro remedio para los roaraleza Y, de lenguaje o de razones. ¿No les de la sociedad política, sino el que había dicho Heráclito que el hombre los "filosófos fuesen reyes a que los en la vigilia vive en un mundo común reyes fuesen filosófos". y cuando sueña vuelve al suyo propio?. Mediante estas alusiones al cuerpo Soñar es aquí sinónimo de morir, de la doctrina platónica, aparecerá memientras que la vida significa las mu- nos sombrío el desenlace de la filosorallas en que se hace fuerte la ciudad fía en la muerte -como fué pensado · o la sabiduría, logos o razón. por Sócrates~ mucho menos puritaPués bien, es de creerse que no es no el acto de ejecutar la sentencia por en este sentido - y si lo es para el su mano en beneficio de las leyes ateespicúreo- en que Sócrates afirma nienses. Esto es, que a nuestro ver, (Jl.1e filosofar es prepararse para mo- con ello dramatiza lo que es el carácrir. Muerte de esa manera es la segre- ter de la filosofía: un acto de amor gación del cuerpo político, el ostracis- hacia los hombres, a si mismo tammo, al cual se rehusa el reo no obs- bién, no por ellos mismos, sino para tante las solicitaciones de sus amigos. la fecundación o generación en la beNo la filosofía, sino sus discípulos lo lleza, es decir para un "orden del intentan persuadir de esa manera de amor", que no nace del puro sentimuerte que r echaza. Por tanto, aquella miento, (de las razones del corazón) a que alude es otra, como lo es la expe- sino de la entrega misma, que de esa rienoia de donde nace su sabiduría. manera crea su propia ley. Lo que el A la base de la filosofía platónica cristiano entenderá posteriormente por está un sentimiento de sí mismo, del caridad. individuo, que no encontrará su maduEn lo CJllC Sócrates se mantiene aún ración sino con el cristianismo, pe~ dentro de lo puramente Helénico, es que preludian ya, aquella palabras y en el acto de vincular la entrega peresa última representación de la vida sonal de su vida al amor por la ciudad de Sócrates. Una manera de sentirse (polis) mejor que por el hombre misdividido, partido en dos y en que, sin mo. Pero esta es una última limitación embargo, subsiste un potente y reno- que proviene de aquella tendencia, no vado anhelo de fundirse de nuevo en superada del todo, a sentirse plena_ la unidad. Por una parte las solidta- mente individuo sólo en el cuerpo o ciones de los sentidos y de las pasio- comunidad ciudadana. nes, mientras que por la otra, una coQueda todavía por aclarar, después municación con las ideas, con el ser de considerar la razón de Epicuro y luminiscente y siempre bello. Las som- el drama Socrático, en qué sentido pobras caen hacia adentro, en la carne demos hablar de una experíencia de propia o en el cuerpo político, mien- la muerte Y de una idea que no haga tras que la filosofía es un hilo de luz las veces de un mero resúmen sensL al exterior, a la verdadera vida. ble de aquella, sino que permita estaQuien se haya sumergido, aunque (Pasa a la Pág. 7) sea por un instante en ese torrente lu- Los maestros que impartirán las cá• tedras correspondientes a la Segunda Escuela de Verano de la Universidad de Nuevo León, han comenzado a entregar los temarios respectivos de sus asignaturas. El Instituto Nacional de Antropologí-a ha anunciado ya el envío de la exposición de joyas de oro plata y jade de la civilización precortesiana. Así mismo ha anunciado que dos de los especialistas en esta materia vendrán con el maestro Salvador Toscano a impartir los cursos relativos. La Sección de Artes Plásticas de la Universidad, anuncia por su parte que tiene listo el material objetivo para. el curso de Arte Mexicano que será impartido en las sesiones de los cursos de verano. El crédito que se otorgará a los universitarios visitantes corresponderá, al cabo de tres años consecutivos de es.. tudio de las materias impartidas en estos cursos, al otorgamiento del diploma de Profesor en Español y Literatura Castellana, Profesor de Arte Mexicano, Profesor de Historia de México. Entre los cursos que se impartirán, además de los relativos a los de postgraduados en especialidades médicas, abarcan también estudios monográficos relativos a la cultura de Nuevo León. La asignatura que abarca tales estudios será impartida por el Lic. Héctor González, ex-director de la Facultad de Derecho, ex-maestro de Literatura Universal en el Colegio Civil del Esatdo, hoy Escuela de Bachilleres de la Universidad de Nuevo León. He aquí el temario de dicho curso : TEMARIO PARA UN CURSO SOBRE LETRAS DE NUEVO LEON. !.-Condiciones sociales del Nuevo Reyno de León, a fines del siglo XVITI y principios del XIX. - Primeras imprentas de las Provincias Internas de Oriente. - Primitivas publicaciones: Folletos. - Apología de don Bernardo Gutiérrez de Lara. II.-Fray Servando Teresa de Mier. - El Sermón de la Virgen de Guadalupe. - Primer proceso y viajes a Europa. - Escritos autobiográficos. - Su obra de Historiador. - Su correspondencia. · III.-La educación en el Nuevo Rey_ no de León. - Primeras Escuelas. Escuela Lancasteriana. - El Seminario Conciliar y el Colegio Civil. Fundación de los estudios de leyes Y de medicina. - El Colegio Civil. Tiempos modernos. IV.-Tiempos y escritores anteriores al :Ór. José Eleuterio González. La obra del Dr José Eleuterio González como historiador y como. político. Sus discípulos. V.-Escritores de la época del Gral. Bernardo Reyes. VI.-El periodismo en Nuevo León. - Primeros periódicos. - La Gaceta Constitucional. - El Antagonista. El Cura de Tamajón. - El Horario. La Revista, etc. VIL-El periodismo en los tiempos modernos. - La Democracia Latina. - El Monterrey News. - El Espectador. - La Defensa. - Otros Periódicos. VIII.-Escritores de épocas posteriores al Gral. Bernardo Reyes. - Historiadores de Nuevo León. Escritores sobre libros de Viajes y Novelistas. Poetas y Ensayistas. ?iotas Unioe1tsita1tias HOMENAJE El día nueve de abril se llevó a cabo, utilizando el conducto radio[ónico de la emisora local X . .C:. F. B., un homenaje a la memoria del Ex-director de la Facultad de Medicina y tminente médico nuevoleonés, doctor Eusebio Gaajardo. Participaron en el acto el Lic. Edmundo A/varado Santos, en representación del Rector de la Universidad, el Dr. Armzlfo Treviño Garza, en representación de la Dirección y Cuerpo Docente de la Facultad de Medicina, y el Sr, José Treviño Fa.:, Presidente de la Sociedad de Alumnos de dicho plantel. La parte artística del programa estuvo a cargo del pianista Josemaría Luján y el c'ellista José Andrade. SUBSIDIO La Secretaria de Educación Pública ha, notificado a la Universidad de Nuevo León que en el presupuesto de dicha dependencia se le ha destinado a esta Casa de Estuáios un subsidio de Cien Mil pesos, para el año de 1947. El Consejo Universitario decidirá el destino de esta aportación al presupuesto universitario. OFRENDA El director de la Escuela Nocturna de Bachilleres, acompañado de representantes de los alumnos y del presonal docente y administrativo de la Escuela, depositó en la tumba del Dr. Osear Decanini Fiares, una ofrenda floral y verificó una guardia. De esta manera se recordó emotivamente al ex-director de la Preparatoria Nocturna, en el segundo aniversario de su muerte. "HAZ DE PROVINCIAS" Con motivo de la quinta Feria del Libro y Exposición de Periodismo, todas las revistas literarias de la provincia mexicana se han reunido en un solo volumen, editado en la ciudad de México. "Armas y Letras" participa en esta vez con la provincia mexicana en esta publicación. EXAMENES Las 'próximas sesiones del Consejo Universitario serán destinadas al estudio de los problemas relativos al fin del presente año escolar, a los. exámenes y a las vacaciones. Se estudiarán, igualmente, los ajustes que habrán de hacerse con motivo de la vigencia de los nuevos planes de estudios en las escuelas preparatorias. CULTURA MUSICAL La primera semana del mes de mayo próximo dará fin la primera serie de los Cursos de Apreciación Musical que la Sección de Cultura Musical venia desarrollando en la difusora X. E. F. B. El profesor Josemarla Luján, Jet e de la Sección, ha anunciado que estos cursos se reanudarán el próximo mes de Septiembre. "CONGRESO" De acuerdo con lo resuelto por la Conferencia Estudiantil de La Habana, la Federación de Estudiantes Univer _ sitarios de Nuevo León ha resuelto enviar delegados al Congreso Internacional de Estudiantes y Jóvenes que se verificará en Chile. ARMAS Y LETRAS - Página 5 �CINE Hace tiempo que latía en la intención de los editores de '' Armas y ~e tras'', la ide~ de agregar al material de este periódico una sene de c?men~anos sobre el ~ine. El propósito ha tomado forma, al fm, animado por el afan de modernidad que debe caracterizar toda legítima inquietud por los temas del hom- bre. . Iniciamos, pues, esta aventura en la que no vamos solos D:1 en cuanto a la problemática estética, ni en cuanto al propósito de e_nc~a?rar el desarrollo del tema, como uno de ·los esquema~ soc10log1cos de influencia recíproca entre el hombre y la soci:dad, ,dentro del panorama de la vida contemporánea. Y a~m n?mas, al empezar! encontramos el primer problema ¿Sera el Cme ,u_n A~te?, ¿_Que clase de .j\rte puede ser? ¿A qué sentí~ ~o Y a que mtehgencia pue1e c?nsid~rarse dirigida su intención? ¿De qu~,maner~ pue~~ el eme mflmr en la conciencia, y cuál es la relaciort, ? diferencia, que puede encontrar, en este sentido, con las <lemas formas del Arte y con los otros estímulos anímicos? ¿En qué lugar y conforme a qué jerarquía podría clasificarse este arte?. He aquí un esbozo de la problemática del cine que habría que estudiar con la misma seriedad que cualquier otro problema de alta cultura. Podría objetarse a este propósito el hecho de preocuparse de un acontecimiento de la vida cotidiana que s_e considera como una mera diversión,' pero ¿no ha formulado S1mmel, acaso, una Filosofía de la Moda?; ¿No ha especulado J_o~é Gaos, con tono doctoral, sobre la fenomenología de la Canc1a? Indudablemente que en medio de estos temas el nuestro es el más serio e importante; y su intención estética está más dentro de la inquietud del hombre por los problemas generales de su propia definición. Por otra p_arte, es innegable que una literatura y una crítica nuevas han nacido ya, de manera ancilar, en: torno al Cine a la vez que éste ha originado un cambio fundamental en los demás territorios artísticos urgiéndoles a la modernidad. Una serie de in.flujo~ recíprocos existen entre el Cine y la Literatura; entre el Cme, figu~ad?r de todas las dimensiones, y el Teatro, realizador de las md1spensables y, por si esto fuera poco, el cine ha venido a modificar el influjo del Arte sobre el hombre en el plano de lo sociológico. Vemos casi cumplida ya la profecía que formulara don Alí?~S? R_eyes en 1915: "cada gesto humano, cada perfil de la c1vil1:lac1on moderna, está destinado a vibrar en la pantalla". De manera que el cine llegará a ser, seguramente, el mejor documento sobre ~ue~tra _época. Es necesario, por ello, estudiar este documento su1-genens, que tenemos la fortuna de escribir nosotros mismos, y que va a ser la contribución más original de nuestro tiempo al arte universal. · Realidad ~ apa1t.ieKcia eK el aite (Viene de la Pág. 3) ~o expedito hacia ella y una definición general consecuente con esta verdad: per.o no puede impedir que quien posea la misma verdad, conseguida aunque sea por ot~o camino, y que por ha!'er llegado a ella conoce todos lo~ cammos que le son accesibles, la revele. Porque la verdad podra ser absoluta o relativa pero no es exclusiva. Y esto significa, en el arte como en todo Ío humano, que lo subjetiv? es simplement~ una forma, y ni siquiera la f~rmula conv_encional, de_l formalismo. Lo único subjetivo y propio es el cammo, la tecmca, lo que la verdad en el sentido fil~s?fico tie~e de más endeble; _Pero también lo fundamental y decisivo tratandose de la vocación. El auténtico problema ·del arte estriba en saber si tras esta~ dislocaciones del paisaje, de la perspectiva y de la técnica, existe la verdad como una revelación del artista; · porque suele suced~r que tras ellas se encuentra la falsificación del arte, 0 la mentira de aquel que cree verdadero y auténtico lo que no es. Hay veces que tras un alarde de técnica, transgresor del convencion~lismo, se_ encuentra la ausen~i~ ?e la palabra creadora, y es que solo al artista es dada la posibilidad maravillante de descubrir esa ~erdad que, una vez formulada, aparece como conocida desde siempre por tO'dos, pero que no todos pueden formular. Realidad y apariencia. Presencia y apariencia, presencia de 1~ verdad, estos son los términos de toda obra, y no hay que olvrda~ que la verda1 eyade todo aquello que no conduce a su fin prol?io: el descubrimiento del hombre por el más bello de los sentidos humanos ; aquel que no todos entienden y denominan del mismo modo. · Página 6 - es decir, encamina su atención hacia apetencia por las grandes construc- sustituye por la de la vida que, aun había sabido llenar tan adecuadamente. Nos parece pues, que la filosofía no progresará en Latinoamérica mientras la técnica, en sentido amplio, no dé pasos decisivos. Y esto ¿acontece, o se barrunta que debe acontecer?. Algunos responderán que sí, que se vislumbra la necesidad de tecnificarnos, de elaborar nuestra experiencia con algunos criterios. Si esto es verdad, y no lo vamos a discutir aquí, podemos entonces afirmar que la filosofía en América tendrá, en un futuro próxL mo, ocasiones para instaurarse; y · que, con ello, se desvanecerán todas esas fallas que hasta hoy constamos en todos los filosófos de Latinoamérica : es decir, ocuparse de lo ajeno y desatender lo nuestro. aire de cinismo y sensualidad con el cual pretende escapar a la idea obsesionante. En el fondo, la vida se hace heroica tratando de apurarse a sí misma, con toda la intensidad y gozo que puedan dar los sentidos, en desa. forada carrera de competencia con la muerte : el goce profundo de la vida que quiere agotar sus limites extremos con el oscuro presentimiento de que sus propios caminos giran, se encurvan, sobre el punto del acabamiento. Un arco restirado, tenso, por donde brinca silbante y veloz, la vida misma a su fin. Pero no solamente en estos fenómenos psicológicos se dá una idea de la muerte. Es que sin recurrir a ella, asimismo, no pueden entenderse ciertos hechos objetivos, como la escultura griega o de cualquier otro tiempo, digamos, o el arte gótico. En la base de aquella está el sentimiento pagano de la muerte como límite corporal, como frontera plástica del cuerpo humano, común origen también de la tragedia. Asi como en la arquitectura medioeval se representa el sentimiento cristiano: reunión y cita de una comunidad de almas que se alzan por encima del círculo de la vida. En cualesquiera de sus formas, sin embargo, ·la experiencia de la muerte va acompañada del sentimiento de la soledad. Y mientras más alto se eleva el hombre por sus méritos, más solitario y duro es su destino final. En vano querrá eludir nadie con razones este dolor agobiante, que en lo común del mundo sólo se apacigua, pero no se vence, con una existencia viva, alegre y enérgica que haya tocado en lo humano sus propios límites. No hay más superación de la muerte que este acto de entrega, bien como esencial amor a los hombres, a la manera de Sócrates, de confianza en su bondad y perfección, humanismo filosófico en más puro sentido; o aquel otro acto de amor que traspasa los muros de la ciudad y rinde su vida por el hombre mismo, en una pasión que es absoluta caridad. • • • circunstancias que le permiten hacer ciones que la teología, en su tiempo, en sus quehaceres cotidianos, toma un \ (Viene de la Pág. 1) DE LA TIERRA DEL AGUA Y DEL VIENTO.- Poemas de Jesús Flores Aguirre. Ediciones "Papel de Poesía". Imprenta de Miguel N. Lira. México. 1947. Mucho hay qué decir de los poetas como .Jesús Flores Aguirre, que no son muchos por ·cierto, que buscan en su poer,ia la formulación de una verdad que no acaban de revelar, por que así es la poesía y porque así es, también, el oficio del poeta. Flores Aguirre es de éstos, sólo que él no trata de buscar la adivinanza de la voz de los demás para hacerla de profeta; su intención es verter su móvil íntimo, que por lo mismo íntimo puede ser lo que más se tiene de común con los demás hombres, y esa es su manera de entender el oficio. Este último libro suyo es sin duda la síntesis de una de sus etapas, por ello los poemas que lo integran no intentan figurar una intención demasiado pasajera. Hay aquí versos de todas las épocas, preferencias de estilo y variedad de temas, pero en medio de esta variedad es fácil encontrar la angustia única de poeta, de todo poeta: la preocupación por definirse a sí mis_ mo no ya en el interés de encontrarse sino en el de descubrir por ese camino al hombre. A propósito de su estilo dice don Pedro de Alba que en él hay resonancia de López Velarde y de Gutiérrez Nájera, de García Lorca posiblemente, porque no creemos que dos o tres similitudes en la construcción puedan servir como generalización; pero d. Pedro ha olvidtldo a Rubén Darío. ¿Qué otro estilo y metro podrían cuadrar para hacer la elegía de la muerte de don Antonio Caso, sino los de aquella Letanía de Nuestro Señor Don Quijote? Y esto no es sino la culminación de un propósito, pues los temas de Dario se ven aquí alimentados por el optimismo de una siempre mejor esperanza de la vida. Flores Aguirre no es un poeta que tema las influencias porque crea que pueden perderlo, él mismo las ha buscado como el alimento de una intención propia sabiendo que las formas en todo caso son una manera de aquella "dificil facilidad". En esta inteligencia las ha repasado y rebasado todas para exhibir lo que va a ser la suya· propia, cuando complete el Poema Incompleto de la Tierra, el Agua Y el Viento. Esto quiere decir que no será éste el último libro de Flores Aguirre; por el contrario, pensamos que significa el principio de su mejor época. Jesús Flores Agirirre busca el conocimiento de su circunstancia -su ciu dad y su angustia- y en esta búsque: da ha mantenido mucho tiempo su inquietud; esto es alabable en su obra, porque generalmente se. quiere comenzar por arriba para vivir arriba. El amor a lo suyo, su extremada permanencia allí, le hace arraigar entre ese grupo de poetas que no son mexicanos sólo por lo adjetivo, sino fundal~ mente por la sustancia de su tema. En ello se parece a López Velarde. Su puesto en la poesía mexicana representativa de la provincia es visible ya. El reciente ingreso del poeta en la carrera diplomática le asegura, o le augura mejor dicho, mejores paisajes; y este canto de la Tierra, del Agua y del Viento, no es otra cosa que la nostalgia anticipada de un paso feliz en la poesía. Autobiografía Orozco. de José Clemente Ediciones Occidente. México, 1945. Es esta obra una de las más interesantes que se han escrito en los últimos años en nuestro país. José Clemente Orozco' relata en un estilo ameno todos los episodios de su vida, en los que pudo intervenir como hombre de excepción que es. Desde sus primeros años en que a hurtadillas se colaba al taller de Posada, el inolvidable grabador mexicano, para "hurtar un poco de las virutas de metal que resultaban al éorrer el buril del maestro sobre la plancha de metal de imprenta pintada con azarcón", hasta los acontecimientos yue se han sucedido hasta nuestros días en el desarrollo de la pintura moderna mexicana, en los que ha desempeñado tan importante papel. El pintor refiere sus impresiones acerca de la época en que don Antonio Fabrés, pintor catalán que llegó a la Dirección de la entonces Academia de San Carlos a principios del presente siglo, despertaba el entusiasmo de los artistas mexicanos por la pintura. Las enseñanzas que recibían los alumnos de dicha Academia y los entusiastas jóvenes que asistían a recibirlas, entre ellos Saturnino Herrán, a q1rien llama "una verdadera promesa para la pintura mexicana y que hubiera llegado a ser un artista notable en el México de hoy". Diego Rivera, Miguel Angel Fernández, los hermanos Garduño y otros muchos. El doctor Atl, revoltoso y polemista, que acaba de llegar de Europa y que "traía en las manos el arcó iris de los impresionistas y todas las audacias de la Escuela de París", aparecía en aquella época como el verdadero precursor del movimiento revolucionario del arte moderno mexicano, que ha tomado tanto auge en nuestros días. Ruelas, que ''babia hecho un magistral ·autorretrato al aguafuerte" pudo pre_ senciar el choque entre los pintores románticos y los modernistas, clarinada estentórea que anunciaba ~l principio de la revolución de los pintores mexicanos. Habla también de los talleres del maestro Gedovius en los que se notaba un gran entusiasmo, que desgraciadamente fué decayendo a causa de que la disciplina aflojaba. "La juventud era invadida por el cáncer de la bohe mia, que destruía voluntades". Hoy, Academia "parece que sigue siendo un almacén de momias y de fósiles". Estos y muchos más juicios se expresan en las páginas de este inieresan• te relato que condensa la agitada vida de uno de los más grandes pintores mexicanos de todos los tieropos. 1; El libro, impreso en papel couché, presenta además muchas reproducciones de las obras de Orozco, en proyección cronológica, así como las ilustraciones de tres de sus autorretratos ejer.utados en diversas épocas de su vida. A. n. A. como utilizarlos. Esto significa que al lado de una carencia se nos ha entreverado una falsa interpretación de los materiales. La precaria condición de los criterios de elaboración ha hecho mucho mal. Hace apenas algunos años la historia se elaboraba con las ideas más tópicas, con las más manidas, con las que estuvieran mejor a la altura del hombre de la calle. Y es claro que resultaran interpretaciones enanas, saturadas de mediocridad; interpretaciones desdeñables por un a priori de probibidad. El historiador se colocaba frente a sus materiales sin mayor preparación metódica que la de su sen_ tido común, es decir, con la preparación que le daba su actuación práctL ca en la vida. Si era un hombre que había vivido mucho nos daba por lo menos un cuadro pintoresco y anima• do; ·pero lo habitual era qu·e fuese un deshauciado de la vida práctica el que se dedicaba a estos menesteres, y entonces todas las limitaciones de un teórico -en el sentido habitual de un hombre de gabinete- servían de criterio. Hoy hemos empezado a comprender que la historia requiere una preparación que no consiste, simplemente, en tener paciencia para pasarse años· encerrado en una biblioteca, sino que es un menester científico, con sus leyes y sus cánones, que han de aprenderse y de saberse utilizar. Lo que nuestro siglo ha aportado consigo es ese convencimiento de que las ciencias del espíritu requieren, como las ciencias de la naturaleza, una determinada actitud metódica que no se adquiere nada más con los deseos de adquirirla. Así como hoy no hay ya dL letantes de la física, porque las barreras seleccionadoras de la técnica matemática impiden toda improvisación. mañana no habrá ya diletantes de la historia, porque se habrá constituido un apriori metódico que se impondrá a todos tan inexorablemente, como hoy acontece en las ciencias físicas. Precisamente en Latinoamérica se han empezado a manejar ideas que conducen a prestigiar en gran medida esas exigencias metódicas en las ciencias históricas, y aunque muy lentamente, y muy escasamente. comienza a brotar algunas monografías, y hasta libros, en donde se nota ya el impacto de aquellas exigencias metódicas. Esto significa nada menos que el aporte de materiales para la filosofía. Porque, reflexiónese en lo que ha sido, casi sin excepciones, de nuestra filosofía: Se ha repetido hasta la saciedad que nuestra filosofía no vive lo auténtico, lo circunstancial, sino lo lejano, lo que es circunstancia de- otras latitudes distintas de la nuestra. Y es que el filosófo no puede trabajar en el vacío, y si lanzando una mirada a su circuntancia la encuentra vacía, no puede me_ nos que volver los ojos hacia circunstancias que, aunque no son las suyas le ofrezcan materiales, temas para la meditación. Se dirá que, en tal caso, el filosófo debería primero elaborar los materiales que ve que faltan, y luego reflexionar sobre ellos. Esto significa desconocer radicalmente la indole de la filosofía; porque la filosofía no trata de adquirir experiencias, o datos, sino de trabajor sobre ellos. Si hiciera lo contrario eo ipso dejaría de ser filosofía y se convertiria en una ciencia particular. Si para reflexionar sobre la ciencia se tiene primero que hacer la ciencia ya no se es filosófo, sino físico, químico, o biológo. El que quiere ser filosófo, y no especialista, dirige la mirada hacia circunstancias que le ofrezcan asuntos de meditación, filosofía de las ciencias y no ciencia; filosofía de la religión, no actos religiosos; filosofía de la política y no actos políticos. La filosofía parte ya de algo dado para reflexionar sobre él. Y este es el sentido injustificadísimo de las protestas contra los filosófos en Latinoamérica. Se dice más o menos: el filosófo mira hacia otras circunstancias y desatiende los que le rodean. Pero es que lo que le rodea no es propiamente nada, sino realidades brutas, sencillamente; experiencias sin sentido; vidas societarias sin orienciones, puras pululaciones descarriadas. Sobre este indómito material no se han inclinado las ciencias particu. lares para hacer una primera morfología, sino que ha quedado tal cual es. Sobre esto la fisolofía no puede trabapar. Ha de mediar una primera elaboración para que se instituya una segunda que es ya, propiamente la filosofía. Y Latinoamérica, con su vida informe en todos los órdenes, con sus experiencias vivas y sangrantes, en su auténtica desnudez, no puede tener filosofía porque no tiene aquellas primeras elaboraciones sobre la experiencia. La primera condición, por tanto, de la filosofía, es que tenga un material sobre el cual trabajar,y este material no es el rudo y basto de la experiencia inmediata, sino la experiencia que se ha filtrado ya por los criterios de una primera elaboración. Ante todo, Latinoamérica requiere físicos, biólo_ gos, políticos, economistas, en una pa_ labra, especialistas o técnicos, como hoy gusta decirse, para que sobre la obra de estos pueda levantarse la filosofía. Sin esto es completamente vano andar pidiendo una filosofía americana; hacerlo es confundir los géneros y ver en la filosofía algo que no es, ni nunca ha sido. Hay un hecho sobre el que conviene también reflexionar, y es que en América, a' pesar de que no ha habido propiamente filosofía, ha habido filosófos. Esto significa una cosa de muchaimportancia. Decíamos que a la filosofía la debe preceder un intenso trabajo de los especialistas, pero esto no basta. Civilizaciones hay que han adquirido esta especialización en grados inauditos y que sin embargo no han producido filosófos. Rusia y los Estados Unidos, por ejemplo. El grado enorme de desarrollo técnico es una premisa de la filosofía, pero no puede exigirse que la filosofía se siga, sin más, del desarrollo técnico. Se puede vivir -y de hecho se vive- con técnica y sin filosofía. La filosofía es un quehacer que no tiene por que depender de la técnica, aunque la suponga. Es trascendente a ella, y esto quiere decir que se trata de otra cosa. Hay pueblos que tienen disposiciones para la técnica, y otros para la filosofía; hay finalmente los que las tienen para la técnica y la filosofía. Los pueblos europeos han sido países productores a la vez de insignes técnicos y de eximios filosóficos. Y si dependemos de El1ropa es precisamente por esto; porque el maridaje de técnica y filosofía lo entendemos como una necesidad, a diferencia, por ejemplo, de los Estados Unidos. Y si en Latino_américa ha habido filosófos, pero no filosofía americana, es que nuestra circunstancia producía apetencias por lo filosófico y negaba, a la vez, las bases para meditar concretamente. Esto obedece a un accidente histórico: Cuando en el siglo XVI España se apodera de Latinoamérica nos insufla el amor por lo especulativo y nos impide, como la misma España se lo impidió, echar las bases de un desarrollo técnico. De aquí que se desvincularon lo especulativo, eminentemente teológico, y la circunstancia. Pero nos quedó esa En 1aino a una Pdea (Viene de la Pág. 5) blecer una comprensión de la vida humana que tenga significación real. Ciertas experiencias no muy frecuentes, pero particularmente intensas en la edad juvenil, nos deparan un acontecimiento insólito: el hecho de la soledad, de una radical pobreza y miseria de nuestro ser. Es un instante pero como un relámpago en el cual se nos muestra una hondura que nos hace retroceder. Viene además esta experiencia condicionada a un movimiento de reflujo: primero, secretos oleajes empujan nuestra percepción m~s allá de las propias fronteras, se presiente la cercanía de una especie de madurez en que se tocan los bordes de la vida; el espíritu es alzado en vilo a un círculo de atracción donde una simpatía universal desborda el regazo de nuestros afanes íntimos; la carne se vence a un dolor que no es el suyo propio. Cuando vuelve la corriente a su primitiva estancia y refluye: de nuevo hacia nosotros a contenerse en la gravidez de nuestra sensibilidad, nos depara una especie de caída o de descenso con una' impresión de vértigo, en el cual nada queda a nuestro alrededor si no es nuestra soledad y completo desamparo. Se experimenta la vida, en este hueco del reflujo, como una frus. tración, es decir, como una visión relampagueante de la muerte. Y sólo a esta experiencia, más o menos acentuada según la individualidad humana de que se trate, corresponde una idea adecuada del ser o vida mortal. Otra cosa es la transportación de esta experiencia en una esperanza de inmortalidad. Esta última no sale por sí y necesariamente de aquella, sin() que apenas le ofrece ese acontecimiento una oportunidad para afirmarse y crecer, pero también puede suceder que no prospere jamás esta nueva luz. Es el caso de Epícuro o de Séneca que traducen dicha experiencia a un sentimiento de resignación con ella, o bien a la cual superponen el heroísmo de una muerte libre como virtud humana. Que esto es así, o sea, que hay un saber particular de la muerte como elemento integrante de la vida y simultáneo con la comprensión de ésta, lo revelan ciertos fenómenos, además de la experiencia antes relatada, como el que se suscita entre hombres que viven una amenaza inminente de muerte, como es el caso de una población sitiada por la peste o por la guerra. En estas ocasiones se produce un espejismo que confirma el aserto : con siste en que la idea de la muerte se • • • • (Viene de la Pág. 4) los que el hombre acorralado y en desgracia rompe en rebeldía con las divinidades mismas". ~¡Cuánto debe el arte americano a este genio amargo y desolado! Pero Orozco es un contemplativo, un artista que presencia el espectáculo del mundo y sabe conquistar la soberana independencia política. "Los artistas -dice en. su Autobiografíano tienen ni han tenido nunca "convicciones políticas" de ninguna especie, y los que creen tenerlas, no son artistas". En sus obras ofrece, con vigoroso y brutal impulso todo el armazón que forma su estructura conceptual del mundo y las relaciones de los hombres. A través de sus expresiones drámaticas que forman la esencia de su espíritu, se comunica con la humanidad y le anuncia el mensaje de su verdad elocuente. Se v~e de los símbolos, que son las mejores metáforas, para expresar subjetivamente a los espíritus toda su desolada angustia, toda la fuerza plástica de sus ideas. 'Orozco -dice Luís Cardoza y Aragón- ha dado litorales al sueño de México. Ha esculpido, en su cielo, las nubes a la deriva. Es, entre nosotros la voz más clara y más alta de su tiem_ po. Toda la tragedia vive en él, y no en el mundo exterior únicamente, que es sólo uno de sus personajes". ARMAS Y LETRAS ARMAS Y LETRAS - Página 7 �Biblioteca Universitaria RECEPCION BIBLIOGRAFICA BIBLIOTECA UNIVERSITARIA - MARZO Hemeroteca: Anales, Universidad de Santo Domingo, núms. 33 y 36 de 1945. - Escuela de Verano, enero y febrero de 1947 <Universidad de Chile.) Cultura soviética, instituto cultural Méx-Ruso, año IV, núm. 3, abril del 47. Portugal, boletín de información política económica y cultural, núm. 89, nov. del 46. - La Luz apostólica, año XXX, núm. 8, abril del 47. - Nutrición edición en castellano, vol. 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Pedro de Valdivia Conquistador de Chie, por Ida Stivenson W. - Grandes y Pequeños Inventos Franceses (Buenos Aires) - Las calles de Monterrey, semanario histórico biográfico, tomo 1, núm. 39 Sep. del 46. - Boletín Bibliográfico Mex., librería Porrua, año VII, núm. 84 dic. del 46. - Kuba, revista de medicina tropical, vol. 11, núm. 8 y 9, agosto del 46. - Revista Rotaría, tomo XXVIII, núm. 4. - La Voz Guadalupana, historia, arte e información, publicada por la Basílica de Guadalupe México, marzo del 47. - Escuela Nacional de Antropología e Historia 1947. - Norte, publicación mensual Hispano Mexicana, núm. 104, de 1947. - Boletín de Información, embajada de la U. R. S. S. - Revista Médica del Ateneo Ramón y Caja!, año 11, núm. 2, enero del 47 .- Nosotros, Magazine de Iiteratura, marzo del 47. Revista Javeriana, Universidad Javeriana, tomo XXVI, núm. 130, nov. del 47. Número Científico de Acción Sindical, División Científica del Sindicato Médico de Uruguay, año VII 1, núm. 4, julio del 46. - Revista del Centro de Es· tudiantes de Ingeniería, La Plata, año XXII, núm. 87, feb. del 47. - Revista de Química, órgano del sindicato de Químicos de Méx. XI, núm. 11 Archivos Médicos Mexicanos, sindicato de médicos Cirujanos y Parteros Conexos del Estado de N. L. - Economía Nacional de Nicaragua, Unión Panamericana, vol. XV, núm. 11, nov. del 46. - Trabajo y Previsión social, tomo XXIX, núm. 106 y 107, nov. del 46. - Bohemia, año XXXIX, núm. 5, feb. del 46. La obligación de los trabajadores en la realización del plan Quinquenal, (Unión Nac. de Litoral Creación de la Escuela de Salubridad en la Universidad Nac. del Litoral. - Letras Potosinas, vocero de cultura, año V, núm. 56, marzo del 47. - Crónica Universitaria (Colombia), núm. 26, dic. del 46.lslas, Habana Cuba, año 111 núm. 42, nov. del 46. - Acción Socialista, Critica e Información Internacional al año XXV, núm. 28. - Cuba, semanario de orientación cultural y acercamiento comercial, año 1, núm 9, sep. del 46. Cuadernos Americanos, año VI, núm. 2, abril del 47. - Comisión Impulsora y coordinadora de la Investigación Científica. - Boletín, publicación mensual de ta comisión panamericana de cooperación lntermunicipal, año VII 1, núm. 2, feb. del 47. - Tiempo, semanario de la vida y la Verdad, vol. V, núm. 255, marzo del 47. - Todo, revista capitalina, núms. correspondientes al mes de marzo de 1947. - El Libro Americano, vol. X, núm. 2 feb. del 47. - Previsión social, boletín del ministerio de previsión social núm. 17, junio del 46. - Revista de estadística, secretaría de economía, vol. X, núm. 2, feb. del 47. - Irrigación en México, órgano de la Comisión de Irrigación en México, vol. XXVII, núm. 3, agosto del 46. - Universidad de la Habana, núms. 64 al 66, dic. del 46. - Las Nuevas salas del Museo de Madrid, (Publicación Española). - Colegio Mayor de Cisneros !Publación Española) Revista de la Sociedad Boliviariana de Venezuela, vol. VIII, núm. 19, julio del 46. - En tas Rutas de la Enseñanza, de Fortunato Carranza (Lima Perú). Boletín de la Escuela Nacional de Ingenieros !Lima tomo XIX. núm. 2, julio del 46. - Revista de la Facultad de Farmacia y Bioqulmica, vol. XII, núms. 29 y 30. - Crónica de Holanda, revista mensual, año 111, núm. 26, de 1946. - Revista del comercio Exterior, Secretaría de Relaciones Exteriores, tomo XI, núm. 10, oct. del 46. - El Libro Americano, vol. X, núm. 3, marzo del 46. - Nosotros, núm. 138. - Revista de la Habana, año V, núm. 36, enero del 47. - El Auto Argentino, año XXXV, núm. 419, nov. del 46. - Orbe, Universidad de Yucatán, año 111, núm. 2, oct. del 46. - La Casa Montalvo, órgano de la Biblioteca de Autores Nac., año ~I, núm. 42 y 46. - Reivin• dicación, órgano de comité ejecutivo Nacional del sindicato de trabajadores de Educación, año IV, núm. 55, marzo del 47. - Revista Rotaría, tomo XXVII 1, núm. 3, marzo del 47. - Cultura Soviética, Instituto de intercambio cultural Méx-Ruso, año IV, núm. 29, marzo del 47. - Medicina, revista mexic~na, tomo XXVI 11, núm. 525, feb. del 47. - Atenea, revista mensual de Ciencias, Letras y Artes, Universidad de Concepción (Chile) año XXV, núm. 257, dic. del 47. - Tribuna Israelita, órgano de la Bené Berith, año 111, núm. 29, abril del 47. - Kuba, revista de medicina tropical, vol. 111, núm. l, de 1947. Boletín de Información, embajada de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, año IV, núm. 16, abril del 47. - Archivos Médicos Venereológicos, lucha antivenerea, vol. IV, núm. 1, feb. del 47. - Revista de la Habana, afio V, núm. 54, feb. del 47. - Revista de Economía, vol. V, núm. 3, marzo del 47. - La Literatura Soviética, núm. 10, 11 y 12, de 1946. - Boletín de la Academia Nac. de Historia, Quito, Ecuador, vol. XXVI, 68 dic. del 46.lnstituto de Previsión Social, año 1, núm. 1, Octubre del 46. - Tiempo, semanario de la vida y la verdad, vol X, núm. 260, abril del 47. - Universidad de México, órgano de la Universidad Autónoma de México. - Boletln del departamento de Música del Instituto de Bellas Artes de la Secretaría de Educación Pública, núm. 4 feb. del 47. - Compendio Estadístico de 1947. Pensamiento Peruano, revista mensual, Instituto de cultura e información, año VI, enero del 47. - Boletín de Minas y Petrolees, Secretaría de Economía Nac. tomo XVI 11, núm. 2 feb. del 47. - Qufmica q Farrr.acia, tomo XII, núm. 109, enero del 47. - Boletín de la Sociedad Matemática Mex. vol. 11, núm. 4, octubre del 45. - La nueva Democracia, revista trimestral, publicada por el comité de cooperación en la América Latina, vol. XXVII, nóm. 1, enero del 47. - Foro, revista de Derecho y Ciencias Sociales, núm. 2 marzo del 46. - Archivos Médicos Mexicanos, sindicato de Médicos Cirujanos y Prof. del Estado de N. L., año V, Núm. 1, enero del 47. - Jus, revista de Derecho y Ciencias Sociales, núm. 103, feb. del 47. - Letras de México, año XI, núm. 131, feb. del 47. - La Escuela de Medicina Superior Rural (Instituto Politécnico Nac.) - Relaciones Exteriores en una actuación histórica, 1930-1932, glosa del período de Gobierno del C. Gral. Pascual Ortiz Rubio. Donación de la Editorial Botas: La Ciudad y tas Sierras, de Eca de Quiroz. Afrodita, de Pierre Louys. - Santa, de Federico Gamboa. - Teoría Jurídica de la Conducta, del Lic. Rafael Rogina Villegas. - La Masonerfa y su Símbolo, de Joaquín N. Aranburo. - Dinámica de la Historia, y frontera lnteramericana, de Alfonso Tejas Zabre. - Notas de un Penalista, de Luis Garrido. - El Proconsulado, de José Vasconcelos. - El Balance del Avila (a. machismo, de Eduardo J. Correa. - Formulario de Procedimientos Penales, de Carlos Franco Sodi. - Envío de la Editorial Robredo: Historia de la Literatura Castellana, de Juan J. Remos. - Las Ludadas, de Luis Camoens. - Nueva Historia Manual de la literatura Española, de Juan Chabás. - Historia de la Literatura Española y Universidad, de Alberto Risco. - Memorias para la Historia de la poesía y Poetas Españoles, de Fray Martín Sarmiento. Envio del autor: Ensayo de Filosofía Educación y Literatura (Una moderna interpretación l, de G. A. Gómez. 'Envío de la Universidad de Santo Domingo: El Régimen de la Tierra en la An-.érica Española Durante el Período Colonial, de Armando Alvarez Pedroso. LI BROS ADQUIRIDOS POR COMPRA : Colección Cisneros, Clásicos y Modernos, Madrid (Espatla): Santa Teresa de Jesús: libro de su vida.-Prólogo por C. Pérez Bustamante. Berna! Díaz del Castillo: La conquista de Méjico.-Prólogo por C. Pérez Bustamante. P. Enrique Florez: Reinas católicas. dalgo. Nota preliminar por Jacinto Hi- Washington lrving: La conquista de Granada.-Traducción de Jorge W. Montgomery.-Noticia del autor por José del Rlo Sáinz. Diego Portichuelo de Rivadeneyra: Viajes y Sucesos.-Nota preliminar por C. Pérez Bustamante.-Alvar Núñez Cabeza de Vaca: Naufragios. Lepe de Vega: Autos sacramentales ("El heredero del cielo", "la siega", "El pastor lobo y cabaña celestial" y "La adúltera perdonada"I.-Estudio y notas preliminares de Marcelino Menéndez Pelayo. Antonio Roger: El imperio otomano.- Nota preliminar por C. Pérez Bustamante. José Mor de Fuentes: Bosquejillo de su vida y escritos. P. Bernabe Cebo: Historia del Nuevo Mundo. Prólogo de Enrique Torres Saldamando. Manuel de Faria y Sousa: Historias portuguesas. P. Bemabe Cebo: Historia del Nuevo Mundo. Prólogo de Enrique Torres Saldamando. Marcejino Menéndez Pelayo: Critica de ingenios.-Selección y nota preliminar de Pablo Beltrán de Heredia. Alfonso de Lamartine: Cuadros de la Revolución Francesa. Juan Byron: Viaje alrededor del mundo. Conde de Chesterfield: Cartas a su hijo.-Prefacio y traducción por A. García Camba.-Noticia del autor por José del Rfo Sáinz. Lorenzo Hervas y Panduro: Causas de la Revolución de Francia. Diálogos muy apacibles.-Horacio Riminaldo: Destierro de ignorancia. Cristóbal Pérez de Heredia: Enigmas. Francisco A. de Chateaubriand: Estudios históricos.-Nota preliminar de Marcelino Menéndez Pelayo. Pedro Cubero Sebastián: Peregrinación del mundo. Samuel Bach: Maximiliano de Méjico. General Moscardo: Diario del Alcázar.-Prólogo por Joaquín Arrarás. Concolorcorvo: El lazarillo de ciegos caminantes. Tirso de Melina: Comedias históricas (" la prudencia en la mujer" y "El rey don Pedro en Madrid y el Infante de lllescas"). Pedro Calderón de la Barca: Comedias de capa y espada ("No siempre to peor es cierto", "la banda y la flor" y "Mujer, llora y vencerás"l.-Estudio preliminar de Marcelino Menéndez Pelayo. Antonio Jiménez-Landi: Poesía romántica española (Antologlal. Benito Arias Montano: Aforismos de Tácito. Ambrosio de Salazar: Te¡oro de diversa lección. Jorge Pinto de Morales: Maravillas del Parnaso.-Nota preliminar por Jo. sé del Río Sáinz. Pedro de Luxan: Coloquios matrimoniales. Mateo Bandello: Historias trágicas. Claudio C. de Rulhiere: La Revolución de Rusia en 1762.- Juan F. Sarrasin: La conspiración de Waldstein.-Juan F. P. deGondi: La conjuración del Conde de fiesco.-Traducción española para esta Biblioteca por Héctor del Valle.-Noticias preliminares por Antonio de Latour. Melchor de Santa Cruz: Floresta española de apotegmas. Francisco Asensio: Floresta española de agudezas. Walter Scott: la magia de la montana.-Nota preliminar por José del Río Sáinz. Lucio Anneo Seneca: Tratados morales.-Prólogo de Adolfo Bonilla y San Martín. Francisco Martlnez de la Rosa: Hernán Pérez del Pulgar, el de las haza. ñas.-Estudio preliminar de Marcelino Medéndez Pelayo. El soneto pontugués.-Antología y traducción de José María de Cosslo. Prólogo por Fidelino de Figueiredo. Lucas Gracian Dantisco: Galateo español. Abel F. Villemain: La elocuencia cristiana en el siglo IV.-Traducción especial para esta Biblioteca por Héctor del Valle.-Nota preliminar por Jacinto Hidalgo. CE&VANTEJ1 LIBROS Envío de la Biblioteca Benjamín Franklin: A Short History of sciancie By W. T. Sedgwick. Donación de Juanita Emerson: Music and Romance a curse of study in music aopreciation By Hazel Gertrude. - The Poems, prose and plays of Alexander Pueshkin By Avrahn Yarrnolinsky. Página 8 - ARMAS Y LETRAS 1547-1947 Conde Felipe de Segur: Memorias de un ayudante de Napoleón.-Traducción especial para esta Biblioteca por Héctor del Valle.-Nota preliminar por Jacinto Hidalgo. José Cadalso: Poesías y Noches túgubres.-Prólogo por Antonio JiménezLandi. tsócrates: Discursos.-Traducción de Antonio Ranz Romanillos. Pedro Gautruche, S. L.: Historia poética.-Traducción de Pablo Vertejo. Martín Fernández de Navarrete: Vida de Cervantes. Conde de Feman Núñez: Vida de Carlos 111. José María Quadrado: Personajes célebres del siglo XIX.-Edición y prólogo de Pablo Beltrán de Heredia. Lucio Marineo Siculo: Vida y hechos de los Reyes Católicos.-Nota por Jacinto Hidalgo. Quinto Curcio: Vida de Alejandro.-Traducción de Mateo lbáñez de Segovia.-Nota pfeliminar por Santiago Montero Díaz. Juan Luis Vives: Introducción a la sabidurla. Tradwcción de Diego dt Astudillo.-Nota preliminar por Francisco Alcayde Vitar. El Inca Garcilaso: La conquista del Perú. - Estudio preliminar por Jaime Delgado. San Agustín: Soliloquios y Manual.-Traducción del P. Pedro de Ribadeneyra, S. 1.-Nota preliminar por Santiago Montero Díaz. Francisco A. de Chateaubriand: El último Abencerraje, Atala y René.Traducción de Manuel M. Flamant. - Biografía del autor por José Mirla Quadrado. Claudio C. de Rulhiere: Estampas de la historia de Polonia.-Traducción especial para esta Biblioteca y prólogo por Héctor del Valle. Juan Nuix y Perpiña: La humanidad de los españoles en lndias.-Nota preliminar por C. Pérez Bustamante. Fray Bernardino de Sahagón: Ritos y costumbres aztecas.-Nota preliminar por Juan de Salia. San Ignacio de Loyola: Ejercicios espirituales y Cartas de la obedlen• cia y de la perfección.- P. Pedro de Ribadeneyra, S. l.: Tratado del modo de gobierno de San lgnacio.-Prólogo por José María Pemán. Napoleón Bonaparte: Máximas de guerra.-Traducción de Andrés García Camba.-Elogio de Napoleón, por el Mariscal Foch.-Traducción especialmente para esta Biblioteca por Héctor del Valle. Conde de Toreno: Historia de la guerra de España !Selecciónl.-Bio¡,a. fía del autor por José María Quadraóo. Marqués de Santillana: Proverbios.--Glosado por Pedro Díaz de Toledo. Estudio preliminar por Marcelino Menéndez Pelayo. D. de Kosary: Historia de Hungría.-Traducción especial para esta Biblioteca y prólogo por Héctor del Valle. <Tomo 1). D. de Kosary: Historia de Hungría.-Traducción especial para esta Biblioteca y prólogo por Héctor del Valle. !Tomo lll. Francisco Petrarca: Excelencia de la vida solitaria.-Estudio preliminar por Mario Penna. Pedro Montengón: Frioleras eruditas y curiosas.-Nota preliminar por Joaquín Rodríguez Arzúa. Diego de Saavedra Fajardo. República literaria. Locuras de Europa. Política y razón del Estado del Rey Católico Don Fernando.-Nota preliminar por Jacinto Hidalgo. Juan Pablo Martín Rizo: Vida de Séneca.-Nota preliminar por B. de la Vega. Moliere: La escuela de los n-.aridos. El hipócrita.-Estudio preliminar por Marcelino Menéndez Pelayo. A. J. de Salas Barbadillo: Don Diego de Noche. Gonzalo Fernández de Oviedo: Los viajes de Colón.-Nota preliminar por Jaime Delgado. H. Taine: Idealismo y positivismo inglés.-Traducción especial para esta Biblioteca por Héctor del Valle. M. Fernández de Navarrete: Marinos y descubridores. Alonso de Castillo Solórzano: Aventuras del Bachiller Trapaza. Fernán Pérez de Guzmán: Mar de historias.-Nota preliminar por Joaquín Rodrlguez Arzúa. Cuadros costumbristas españoles del siglo XIX. Francisco de Valdés: Espejo y disciplina militar.-Francisco Manuel de Meto: Política militar, con prólogos de Joaquln Rodrlguez Arzúa. Bernardo Desclot: Los franceses en Cataluña en 1285.-Nota preliminar por Joaquín Rodríguez Arzúa. A. Núñez de Castro: Vida de San Fernando.-Nota. preliminar por Eml• lío López Oto. San Francisco de Sales: Introducción a la vida devota.-Traducción de Pedro de Silva. Cuentistas españoles e hispanoamericanos. !Selección). Cuentistas extranjeros. (Selección). Teodoro Mommsen: Figuras de la historia romana.- Traducción de A. Garcla Moreno.-Nota preliminar por Emilio López Oto. Mujeres españolas del siglo XIX. Pedro de Ribadeneryra, S. l.: Vida del Padre Lainez.-Nota preliminar por Joaquín Rodríguez Arzúa. Tirso de Malina: El bandolero.-Nota preliminar de Marcelino Menéndez Pelayo. Mario Penna: Figuras de la literatura italiano.-Primera edición. Alejandro Manzoni: La moral católica.-Traducción de F. Navarro y Calvo, con prólogo de Mario Penna. M. Menéndez Pelayo: Estudios en torno al siglo XIX.-Nota preliminar por Pablo Beltrán Heredia. Jaime Delgado: El hidalgo español. P. Beltrán de Heredia: Estela literaria de Uapoleón. Ramón de la Cruz: Sainetes.-Nota preliminar por Joaquín Rodrlguez Arzúa. Eduardo lbarra Rodríguez: del estudio a las Indias !Novela histórica de costumbres escolares). Rodolfo Barón Castro: Selección de prosistas modernos hispanoamericanos. A. Jiménez Landi: Selección dp eoetas hispanoamericanos. L. P. Gachard: Carlos V y Felipe II a 1ravés de sus contemporáneos.Traducción especial para esta Biblioteca y prólogo por C. Pérez Bustamante. Homenaje a Antonio Caso, colaboración de Pedro Troncoso Sánchez. Dis-curso pronunciado por el Excmo. Sr. Presidente de la Rep. Dr. Rafael Trujillo Melina al inaugurarse el Barrio de Mejoramiento Social el 20 de abril de 1946. - El cuarto Centenario de la Universidad de Santo Domingo, por Julio Ortega Frer. - Capacidad de la República Dominicana para absorber Refugiados. - Nueva Revista Agricultura de los que Fueron Problemas Coloniales, de Arrr.ando Alcarez. - La Proyección sobre el Horizonte de Ciudad Trujillo, por Ramón Martorell Otzet. NOTA:-Se han estado recibiendo con regularidad los periódicos: El Nacional, SI Popular, La Voz de México, El Universal y Excélsior, de México, El Diario de la Marina y Alerta de la Habana, Cuba, El Porvenir, El Norte, El Sol, de la ciudad. Solicitamos Canje.-Solicitamos Permuta.-Exchange is Required 0n Demande L'Exchange. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1947 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1947, Año 4, No 4, Abril 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/04/1947 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014659 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Biblioteca Cine Etimologías Feria del libro Filosofía José Clemente Orozco Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17260/ARMAS_Y_LETRAS._1947._Vol_4._No._5_0002014663ocr.pdf 3efbc2c5c7f684f93f6e5c4f937624c7 PDF Text Text BOLETIN MENSU\L DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO IKl{ !l89111Mdo como artículo de 2da. clase a la Admmlalrad.ÓII de Coneoa de Mo11teney, N. L.. el 29 de Abril de 194', AÑOIV D .A.S.U. El Auténtico Sentido de la Educación NUM. 5 MAYO 3 1 DE 1947 f~ Pat1tia de Ca1tne ~ Hueso Pedro de Alba. "Suave Patria: Te amo no cual mito sino por tu verdad de pan bendito". El discurso pronunciado por el Secretario de Educación Pública con motivo de la inauguración del nuevo edificio de la Escuela Normal Superior, y los discursos del Presidente de la República Mexicana, pronunciados al recibir los grados honoríficos de las universidades norteamericanas de Columbia y Kansas, que significan la definición de la política educativa del régimen, descubren el nuevo sentido de la Educación, tal como siempre debió de ser y tal como el quebranto de las virtudes humanas, producido por la guerra, ~o hacían desear. Podrían señalarse ahora· zas distancias de la evolución de las doctrinas educativas, desde aquella que preconizaba la formación integral del hombre para los fines de la cultura, primero, del estado después, que condujeron a la desnaturalización del fín primordial de toda educación, pasando por aquella otra escuela del amor, que en sí entrañaba un anacrónico remedo de la caridad, hasta esta madura, justa y fuerte definición del sentido de la formación del hombre por el hombre. . Quienes antes habían formulado los objetivos de la Educación, urgidos por la polémica de las doctrinas políticas tradicionalmente en pugna en nuestro país, aparentaban ignorar que, en el fondo, la Educación no es.sino una de las formas de aplicación de la experiencia filosófica del 'hombre, o sea, que en la en·traña misma de la definición, del propósito-educativo superior o elemental-late el mismo problema de la experiencia filosófica; y ' que, como en la Filosofía, es necesario encontrar en la definición aquel rasgo característico del pensamiento que descubre en lo humano el más generoso, útil e importante de los valons. La educación no es sino el entrenamiento necesario para conservar la experiencia, de la humapidad -cultura y civilización, ética y estética- que haga posible el cumplimiento ineludible de la vocación del hombre; por eso tiene razón el Secretario Gual Vida! cuanáo dice que la . Educación contemporánea debe orientarse hacia el humanismo más puro que encuentra sus raíces en la experiencia de la humanidad, en la Historia Univer~ sal. Esta expresión supera definitivamente las viejas tendencias seudo-culturalistas que tienden a hacer del hombre el instrumento más útil para un fin que le es ajeno. La Educación Mexicana, que demuestra en estos conceptos poseer la madurez necesaria para esperar los mejores frutos, se inicia en una etapa superior de la dialéctica social, con el sentido auténtico de su propósito y vigilante siempre porque no olvida que, como dijo Miguel Alemán: "existe aún un peligró grave, el de imaginar que la inteligencia pueda vivir de sí misma y para sí misma, y que la obra de la cultura, porque es imparcial en sus juicios, con la imparcialidad sin flaquezas de la verdad, deba asumir una estricta neutralidad en las luchas que impone a los pueblos la voluntad de existir con indeper;dencia. • RAMON LOPEZ VELARDE. López Velarde vivió sus últimos días satu rado de las más limpias y puras esencias de la mexicanidad; absorbido por el empeño de dar forma tangible a lo que el llamaba la realidad de la P atria. Rubén Darío habló de "Las musas de carne y hueso" desde el "magnavoz" de París; ,López Velarde dijo en tono de intimidad su oración y su alabanza a la patria auténtica. Rubén el dionisíaco pensaba en las musas de Francia al compás de un desnudo de Re!l'.oir o de una cadencia de Debussy. El champaña encendía la sangre del poeta de América, las brisas de la Isla de Francia le llegaban con los aires de V ersalles y los perfumes de nuestros días; hay resistencia y rubor para usar los vocablos que fueron pasto de la retórica. -López Velarde desde la ciudad de México contempla la inmensidad de la patria y la canta en "épica sordina". No la ve vestida a la última moda ni envuelta en brumas exóticas, la evoca en su grandeza entrañable y en su castiza humildad. -El poeta nos invita a un viaje por caminos en los que el eco de nuestros pasos es como el ritmo de nuestra vida interior. Por obra de la distancia se nos impone.la imagen de la Patria sublimada y al mismo tiempo familiar y tangible. .Nadie ha enaltecido más y mejor a la Patria mexicana que sus poetas. Las tierras del Sureste que se dibujan eu la cornucopia de Yucatan son para nuestra nostalgia "La Tierra del faisán y del venado" de Antonio Mediz Bolio. Páginas en las que la fina sobriedad del paisaje se acopla con la entonación Lírica; las aves decoran el ciclo y la tierra y le dan-tono a su música popular. El hombre y el animal nativo parecen desprenderse de las leyendas del Popol-vu. Las selvas, las vertientes y costas del golfo se nos vuelven sonoridad cósmica y lujuria tropical en el "Idilio" de Díaz lltirón. El parnasiano de Jalapa engarza un soneto y dice "Eudora · estaba como nunca bella", en una noche que invita al amor y al canto de la naturaleza exuberante y musical. El paisaje y la decoración antipodas se despliegan en el Norte Bravío; el reververar del sol en las estepas .desoladas hace que la lumbre queme nuestra conciencia, "El Idilio Salvaje" de Manuel José Othón exclama: "En nuestros doloridos corazones el Desierto. . . . El desierto. . . . el desier- to . . . ".- Así con esa sonoridad entrecortada, para que nuestra conciencia la repita como eco lejano "El desierto. . . . el desierto. . . . el desierto .... ".- Esa inmensidad desolada que en el poeta fué un estado de ánimo, corresponde a una dolorosa realidad; en los desiertos del norte de :\léxico el hombre vive calcinado en resignación heróica. Al partir del Istmo de Tehuantepec oscila el panorama con el péndulo que va de uno a otro océano. En el Pacífico se dibujan las costas de acantilados en las que se rompe un mar bravío; golfos, esteros y bahías· en los que se juegan la vida las bañistas o los pescadores. Se llama Mar Azul y sus ondas son verdes, violetas o sonrosa• das como la irradiación de las piedras preciosas. Ventana de la Patria que ve al oriente, hacia Cipango y Catay, de donde venian las Naos con sedas, marfiles, perfumes y especias. Las mujeres de las costas occidentales de ~léxico son depositarias del misterio del Oriente lejano, recuerdan la seda y el m;u:fil y también los aromas refinados y las capitosas esencias. Más que la Gran China fué la Arabia Feliz la que les dió cadem:ia musical e ímpetu apasionado. Como en las rimas de Bécqner la mujer es poesía. En el espejo cóncavo del Golfo el (Pasa a la Pág. 6) �i l Cautioe'tio de Ce1toantes cuales comunicó particularmente conmigo; y me las enbió que las viese". 11ás adelante parece que compuso algunos sonetos. Sí la vida de cautiverio es el mayor mal que puede soportar el sér humano, las condiciones sociales y "materiales de Argel aumentarían dolorosamente las ya bastantes penalidades de los exiliados. Dice Cervantes en ·el Pérsiles que la ciudad de Argel es "gomia y tarasca de todas las riberas del mar ~Iediterráneo, puerto universal de corsarios y amparo y refugio de ladrones". Navarro y Ledesma, inspirado probablemente por la obra del P. Haedo, describe a esa ciudad abigarrada Y cosmopolita como una verdadera letrina: ciudad privada del agua, habitada por una muchedumbre de esclavos miserables, poblada de infectos mendigos, piaras de cerdos, perros nómades, cadáveres putrefactos abandonados en las charcas, inficionando con sus emanaciones deletéreas los aires caniculares de la población, en la que era común el contagio de las enfermedades infecciosas. Los centinelas que custodiaban las garitas argelinas . -d.ice Navarrro y Ledesma- habían escuchado muchas veces el aullido de las hienas, provocadas en sus instintos por la letal pestilencia. En este ambiente de "cort~ de los milagros", Cervantes Saavedra hubo de ser herido por la desalmada muletilla con que los argelinos apostrofaban a los cristianos: Francisco M. Zerluche. " ... el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los hombres". Cervantes. 11 11 11 ,11 'il ,q¡ Después que Miguel de Cervantes había terciado heroica~ente en las batallas n~va~~s ,g.ue contra el Gran Turco emprend1a Don Juan de Austria, h1Jo del rayo de la guerra", --en Lepan to, Navarino, Túnez, La Goleta-, lo encontramos, documentalmente, guarnicionando en Palermo, el 25 de noviembre de 1547, bajo las órdenes del Duque de Sesa y Terranova Virrey de Sicilia. ' . Todavía _Permaneció ~ervantes diez meses más bajo lll cielo libre de Italia, en compama de su hermano Rodrigo, que también había asistido a esas jornadas. No obstante que sus méritos de soldado fueron conocidos objetivamente por Don Juan, con singularidad en Lepant·o en "la más alta ocasión que vieron los siglos pasa'dos, los pres~~tes, ni esperen ver los venideros", su fortuna no prosperaba en tanto que no tuviera una hoja de servicios como "soldado aventajado" . · H ubo entonces dé abrazar la esperanza de tornar a su solar nativo, alentado por la idea de obtener mayor jerarquía, al frente de alguna de las compañías que se organizaban con destino a suelo de Italia. Don Don Xon Acá, Don ' Victoria naval de Lepanto según 1m grabado de la época 1571. Requirió para su nueva empresa cartas encomiásticas de Don Juan de Austria y del Duque de Sesa, dirigidas a Felipe II. Todavía en un testimonio posterior de Sesa, fechado en 25 de julio de 1778, se asienta esto: ..."por la presente certifico y declaro: que ha que le conozco de algunos años á esta parte en seruicio de Su l\fagestad, y por información que dello tengo, sé y me consta que se halló en la batalla y rota de la Armada del Turco, en la cual, peleando como buen soldado, perdió una mano; y después le ui seruir en las demás jornadas que huno en Levante, asta tanto que por hallarse estropeado en seruicio de su Magestad, pidió licencia al Señor Don Juan para venirse a Spaña, a pedir se le hiziese merced; y yo entonces le di carta de recomendación para Su Magestad y Ministros.... " El 20 de septiembre de 1575, Miguel y Rodrigo se embarcaban a bordo de la galera El Sol, que salia de Nápoles rumbo a España, formando parte de su flotilla · comandada por Sandro de Leiva. El 26 de ese mes, la galera de Cervan te$, que· se había disgregado del Página 2 - grueso de la flota, fué agredida a la altura de Les Saintes l\faries por un grupo de tres galeazas turcas al mando del renegado albanés Arnaute Mami, "capitán de la mar de. Argel" quien, en un violento abordaje logró la captura de la tripulación española, recogiendo un considerable botín humano, entre el que se encontraban los hermanos Cervantes. Los prisioneros fueron llevados a Argel, y Cervantes fué cautivado por el arráez Dali ;\fami, griego renegado a quien apodaban El Cojo, quie.n, habiendo encontrad.o en el bagaje de Cervantes las cartas comendaticias de Don Juan y del Duque de Sesa, lo tuvo por un personaje del que podría obtener, a través de cadenas y tortura, un envidiable rescate. Durante sus cinco años de cautiverio, pudo el pobre lisiado de Lepanto consagrarse a la composición literaria. Un compañero de prisión de Cervantes declara en documentos de la época: "que se ocupaba muchas vezes en componer versos en alabanza de nuestro señor y de su bendita madre Y del santisimo sacramento y otras cosas santas y devotas; algunas de las ARMAS Y LETRAS Juan non venir, Juan non venir, rescatar, non fingir, perro, acá morir, Juan non venir...... En los cinco años ·de cautiverio, ¿llamó el amor al corazón de Cervantes? Si hemos de encontrar rasgos autobiográficos en El amante liberal, El galla.do español y en Ja novela de cautividad engarzada en El Quijote, capítulos XX.XIX, XL y xp, de la Primera Parte, Cervantes, hombre del Renacimiento, tocado del petrarquismo en los aires de Italia, hubo de entreverar en la añoranza de su patria algún pasaje sentido que su discreción le impidió paladinamente revelar. Consta que por cqatro ocasiones Cenantes pretendió dar cima a sus propósitos de fuga, sin conseguir exitosamente ninguna. La primera de éstas consistió en trasladarse a Orán furtivamente, con un 'grupo de compañeros, guiados por un moro que los abandonó en el camino. Precisados a regresar al lugar de origen, fueron nuevamente encadenados y sometidos. a inhumanas torturas. Sobre la segunda y más importante tentativa de evasión ensayada por Cervantes, tiene relación directa el rescate de su hermano Rodrigo. Sabemos positivamente que la familia de Cervantes, como siempre en penuria, hacia desesperados esfuerzos por rescatar a los hermanos del cautiverio; con ese fin, y recurriendo a las Ordenes religiosas que se encomendaba la destitución de cautivos a su patria, hubo de conseguir la suma de trescientos escudos que, al no ser bastantes para la libertad de Miguel, fueron aprovechados para el rescate de su hermano. Antes de partir Rodrigo a España, convino con Miguel y un grupo de prisioneros, en que negociaría con los Virreyes de Valencia y de las Islas Baleares el auxilio de una fragata que recogería a los cautivos en un lugar cercano a Argel, El escondite· estaba practicado en el jardín del alcaide argelino Azán, renegado griego, y lo cuidaba un jari:li- nero navarro, Juan, que logró conquistar Cervantes para bien de la causa. Un gr-Upo de quince cautivos siguieron a Cervantes en su empresa. Cavada la cueva, permanecieron en ella mientras se avistaba la fragata salva- · dora. Por espacio de algunos días permanecieron ocultos; y Cervantes, encargado de la dirección de la fuga, tuvo necesidad de buscar la ayuda de un renegado español, apodado El Dorador, quien diariamente allegaba a los refugiados alimentos y noticias. A media noche del 28 de septiembre de 1577, la fragata, conducida por el mallorquín Viana, se acercó a la costaé y a punto que los conspiradores se aprestaban a saborear su libertad, moros que acaso pescaban en la costa armaron tal algazara que perjudicaron la empresa. Se sabe que El Dorador reveló el plan al Dey IIasán Pachá; que condujo al lugar de la evasión a gente armada para que aprehendiese a conspiradores y marineros. Conducidos los prisioneros ante el alcaide, Cervantes declaró ser él el único culpable de la hazaña, quien los había inducido a la fuga, y la inocencia de sus acompañantes. Mientras la familia de Cervantes acudía ya a la Corona, ya a las Ordenes religiosas de trinitarios y mercedarios, ya al Consejo de Cruzada, el prisionero puso en juego, por dos veces más, planes de evasión que no le dieron ningún resultado; antes bien, le hicieron más notable en el ánimo de sus verdugos. Al cabo de cinco años habría de llegar definitivamente la fecha de su liberación. Sus familiares, allegados algunos recursos para la libertad del cautivo, y valiéndose de los trinitarios Antón de la Bella y Juan Gil, obtuvieron el rescate de Cervantes en 500 escudos. La partida del rescate de Cervantes, pÍ1blicada por algunos eruditos, conviene reproducirla aquí: "En la ciudad de argel a diez E/ nueve días de el mes de septiembre (de 1580) /En presencia de mi el dicho notario/El mui rreuercndo padre frai/juan gil rredentor susso dicho rrescato/ a miguel de zeruantcs natur/al de alealá de henares de he/dad de treinta e vn años hijo/ de rrodrigo de ceruantes E/ de doña leonor de cortinas/ vesino de la villa de madrid mediano/de cuerpo bien bardado estrop/eado de el brazo y mano yzquierda/captiuo en la galera del sol/ yendo de napoles a España, don/de estuuo mucho tiempo En seruicio/ de su magestad perdiose a veinte a seis/ de setiembre del año de mill/ y quinientos E setenta y cinco. estaua en/ poder de acan baja rrey costo/ su rrescate quin,ientos escudos de oro /En oro no le quería dar su pa/tron si no le dauan' escudos de oro/ En oro de españa porque so no le/lleuaua a constantinolla/ y asi atento esta necesidad E/ que este xpiano no se perdiese/ En tierra de moros se busca/ron Entre mercaderes du/cientos E veinte escudos a rracón/ cada uno de ciento y veinte e cin/co asperos porque los demás que/fueron ducienlos y ochenta/ avía de ltmosna de la rreden/ eion y los dichos quinientos es/cudos son echacen doblas a rra/cQ'Jl de a ciento e treinta e cinco as/peros cada escudo mill e trescientas y quarenta doblas. tuno de ad/jutorios trescientos ducados que/son e hacen doblas de argen con/tado cada real de a quatro A/ cuarenta e siete asperos se/tecientos y setenta e cinco e veinte/ y cinco dineros. fue ayudado con/ la limosna de francisco de caramanchel/ de que es patron El muy ilustre señor don iñigo/ de cardenas capata del Alfonso Reyes Aurrecoechea. Un hombre cuya sensibilidad exquisita y delicada penetró gallardamente por entre los sinuosos vericuetos del arte, acaba · de rendir su corazón y su brazo de esteta para no alentar más sobre la tierra. Su viBa toda fué presidida siempre por el genio del ~rte que, como un dios imperativo, dominó sus encendidas pas1<;>n~s y selló con sus obras el grito elocuente de sus impulsos, V1~Jero de todos los caminos, arrostró todos los peligros y desasosiegos que lleva por consecuencia la vida de untrotamundos qu~ ~usca, para su espíritu ávido de gloria, la consagración de su act1v1dad fecunda. Enamorado de su ideal, se movió vivamente hacia él sin sin preocuparse de las privaciones y los sufrimientos que padeció. Como al dulce héroe de Tagore, la suerte lo había elegido "para dirigir su barca precisamente contra la corriente". Quizá sea esta singular condición humana la que lo haya fortalecido en las diarias contiendas de su vida y ;stas, a su vez, hayan mellado esas armas con las que fabricó sus obras maestros. En la injusticia del mundo actual se grabará para siempre el verdadero valor de este artista de perfiles tan amplios y de tan noble corazón Ignacio Martinez Rendón nac10 en esta ciudad de Monterrey, el 22 de enero de 1887. Era hijo del ingeniero don Miguel F. Martinez, Benemérito de la educación neoleoncsa, y de doña Josefa Rendón de Martinez. Inclinado desde sus años infantiles hacia el arte de la pintura, en su propio hogar, en el que había ambiente de artistas, principió a tomar las primeras lecciones de pintura. Mas tarde se transladó a la ciudad de México donde ingresó a la Academia Nacional de Bellas Artes. Alli fué alumno de Julio Ruelas, el inmortal aguafuertista mexicano, de quien recibió lecciones de yeso superior. El maestro Germán Gedovius le impartió las clases de clarouscuro y colorido y don Antonio Fabrés, que a la sazón era el Director artístico de la Academia, fué su maestro en desnudo y traje, Hacia el año de 1906 ejecutó ~fartinez Rendón un autorretrato al crayón, obra que le valió el reconocimiento de sus aptitudes en el dibujo y con la que ganó una beca para estudiar en Euro- Ignacio Marlíne::, Rendón. (Pasa a la Pág. 5) pa, otorgada por la Secretaría de Educación Pública y Bellas Artes, que entonces estaba a cargo del maestro Justo Sierra. Por esta época fué compañero de Saturnino Herrán, el infortunado pintor de Aguascalientes que ya surgía como una gran promesa para el arte pictórico, de Diego 'Rivera, quien igualmente partía para la vieja Europa, pensionado por don Teodoro Dehesa, -protector de artistas- de Francisco de la Torre y otros. Antes de partir para Europa pudo participar en la Exposición de Arte :\Iexicano, celebrada en las Galerías de la Academia Nacional de Bellas Artes, bajo los manes generosos del maestro Justo Sierra, en compañía de los más distinguidos pintores de la época: Saturnino Herrán, Joaquín Cousell, Francisco de la Torre, Jorge Enciso, Germán Gedovius y otros más. 1fartínez Rendón presentó entonces una colección de interesantes retratos al pastel. "El Intransigente" publicó el sigLúentc juicio critico sobre las obras de Martincz Rendón: ";,\fartinez es un Autorretrato Pastel. - 1917. pastelista que siente el color con intensidad, que dibuja con una gracia muy particular, muy exquisita, de suprema elegancia. Los seis pasteles que presenta le muestran como un retratista de primera línea". Otro periddico le declara "el primer pastelista mexicano". Fué Barcelona, España, la primera ciudad a donde llegó, ansioso de descubrir el mundo del arte que se abría a sus ojos. Partió después a Madrid, donde pudo admirar las grandes obras de la pintura mundial que se conservan en sus famosos museos. Alli pudo contemplar las inimitables obras de Velázquez, a quien amaba y admiraba por el vigor realista que ponía en sus pinturas, de El Greco, de :Mantegna, etc. :\lás tarde partió para Milán, hacia 1912, ciudad que consideraba como predilecta, en donde realizó estudios que le dieron fama en Europa como pintor de relevantes méritos. En los escritos epistolares c¡ue en esa época transmitía a sus familiares, se pone de manifiesto la profunda emoción que lo sobrecogía al ver "El Casamiento de la Virgen" de Rafael, algunas obras de El Españoleto, de Van Dyck, un pastel de Leonardo y el retrato de la mujer de Rembrandt, que le gustó "más que lo de Rafael", pues dice: "me puse a llorar hecho un salvaje". En Milán, Italia, estudió Escenografía, disciplina artística en la que era tan diestro y que le sirvió más tarde para mostrar sus elevados conocimientos. En esa misma ciudad italiana estudió bajo la dirección del maestro Cremona, quien poseía una delicada técnica para aplicar los colores al pastel y que Martinez Rendón pudo asimilar imprimiéndole su propia sensibilidad, graciosa y delicada. Pudo también fortalecer su vieja afición por el teatro representando papeles, que eran muy de su agrado, en el género festivo. Al presentar su contribución de artista en la Exposición de Arte, celebrada en :\füán, los periódicos italianos le dedicaron elogios de consideración. Se publicaron sendas crónicas en "Nueva Antología" y "La Riviera Ligure", en una de las cuales, al referirse a su cuadro "Leda", podía leerse: " ... tiene la voluptuosidad deliciosa del divino poema mitológico y es tan delicada la composición que se"' piensa en un poeta". En Roma, cuna del arte, vivió mucho tiempo. Allí conoció al pintor Rubén Herrera, quien realizaba estudios de pintura con el maestro Antonio Fabrés, pensionado por el Gobierno del Estado de Coahuila. Recorrió muchas ciudades de Italia, a la que consideraba como su segunda patria, y llegó a dominar el italiano, que hablaba como su propia lengua. Viajó por Paris y algunas ciudades de Francia, así como El Cafro, Egipto, viajes que consideraba como descanso y estudio. En el año de 1917 pintó su admirable "Autorretrato", al pastel, que actualmente está en poder de sus familiares; pintó asimismo un cuadro al pastel en el que aparece el propio pintor y su esposa, también de admirable factura y que fué exhibido en una Exposición de pinturas que fué organizada para celebrar el 350 aniversario de la fundación de la ciudad de Monterrey, el día 20 de septiembre de 1946. Acerca de su autorretrato, puede leerse en notas particulares escritas por el propio pintor, lo siguiente: "La humedad de Venecia lo ha arruinado llenando de pequeñas manchas toda la cara y el tal parece un pecoso, defecto que por fortuna no cuento entre los que ya tengo. No lo he querido tocar más, pues cuando me lo robaron en 1919 junto con otros retratos y al fin lo recuperé, tuve qué tocarlo y arreglar algunos tallones". Ignacio Martínez Rendón. Retrato de mi hijo Ignacio. Sanguín. 1934. En el año de 1931 partió para los Estados Unidos, después de su regreso a la patria. Fué en este país donde ,ivió con mayores comodidades y consideraciones, y realizó además muchísimos trabajos que le encargaban en su calidad de gran pintor y escenógrafo de gran experiencia. Vivió largos años en Los Angeles, California, ciudad que conserva muchas obras que por si solas serian capaces de consagrar a un artista. Decoró la casa particular de 1Ir. Long, multimillonario de Los Angeles; decoró totalmente la casa de Charles Chaplin, el actor cinematográfico; el hall de los Elks, Asociación de capitalistas filántropos ingleses, guarda las in.qiensas decoraciones que ejecutó; es de mencionarse ta·mbién el bellisimo retrato que pintó para una acaudalada dama de apellido Laninger. Realizó Martinez Rendón los decorados completos de algunos teatros de varias ciudades como San Diego, Los Angeles, Santa Bárbara y en Hollywood, California, pintó el telón de boca del Teatro Chino. Decoró las paredes del Teatro Waltern, en el Boulevard Wilkshire, de Los Angeles, California. En la tienda Barker Bros., una de las más grandes negociaciones de los Estados lI nidos, realizó incansablemente proyectos de decoración interior de casas en diversos estilos v modalidades. Los decorados de est~s casas particulares incluían, además de las pinturas y cuadros, todos los muebles, los pisos con dibujos escogidos para los mosaicos, tapices, balcones, balaustradas, etc. Trabajó mucho tiempo en la casa The Western Costum Co., institución que surtía de ropa a todas las compañías cinematográficas de los Estados Unidos. Su, trabajo consistía en diseñar toda la ropa que se habría de usar en las distintas peliculas producidas por las compañías, de conformidad con la época y el ambiente histórico. Diseñó y proyecto toda la ropa usada en la película "Ben Hur", que hace algunos lustros recorrió todos Jos países del mundo. En Balboa Park, museo ubicado en los aledaños de S. Diego, Cal., se presentaron sus obras de retrato, en una sala especialmente dedicada a él v en salas igualmente dispuestas, podían admirarse las obras de Joaquín Sorolla, el gran pintor español que había conocido en Europa, y las pinturas de don Ignacio Zuloaga, el gran pintor cos(Pasa a la Pág. 6) ARMAS Y LETRAS - Página· 3 �LIBROS l\IEXICO EN LA CULTURA ~IEDICA Por el Profesor Dr. Ignacio Chávez. Edición de El Colegio Nacional. Calle de Luis González Obregón Núm. 23. México, D. F. :\IC:M-XLVII. Ignacio Chávez es uno de nuestros médicos de mayor prestigio profesional; pero, además, representa con excelencia ciertas aptitudes de finura y profundidad del universitario mexicano. Ha conquistado reputación y clientela, a base de eficiencia, sólo que no ha sepultado en ellas la ambición de su vida. Llevado por una tendencia magisterial, en unión de un grupo de amigos y discípulos, impulsó la enseñanza de la Medicina en la Facultad Nacional y trabajó con éxito en la reorganización del Hospital General. Actualmente se encuentra entregado a una gran empresa de investigación y servicio público en el Instituto Nacional de Cardiología de la Ciudad de México. La obra que nos ofrece El Colegio de :México, en esta fina edición, tomó pretexto de un capitulo con el mismo nombre que le solicitó la Secretaría de Educación para México y · la Cultura; y de un curso sobre el tema que fué dictado por el autor en la Institución ahor~ editora. Se compone el libro de cinco capítulos de los siguientes títulos: !.-Epoca Precortesiana. II.-Epoca Colonial. III.-Epoca Independiente. IV.-Epoca Contemporánea o de las Especiali' dades y V.-Biología y Acción Sanitaria, Bibliografía, Cronología Médica ~fexicana e Indice de Ilustraciones. Con la dedicatoria, la Introducción y el Indice se integran un total de 187 Páginas. La lectura de este panorama de la Medicina Mexicana es facil y amena, pues el autor ha procurado sintetizar los rasgos sobresalientes de cada época y sus aportaciones más originales, sin recargos eruditos ni sombra siquiera de pedantería. Puede considerarse excelente, no sólo por esas raras virtudes, sino también por la composición equilibrada de la información y el juicio crítico. En el género de la literatura dedicada a la noticia científica, es un modelo de ensayo histórico. Por estas cualidades - se justifica, amén de otras personales y ya aludidas del autor, los caracteres de finura y profundidad que le atribuimos al principio de esta nota. Cabe ahora decir de la impresión que se recoge del libro del Dr. .Chávez que es alentadora para el espíritu nacional. La medicina, quizá en mayor proporción que cualquiera otra rama profesional, ha sido una tarea predilecta y extraordinariamente afín con el carácter mexicano. La tradición herbolaria de los pueblos indígenas y el impulso inicial de la Colonia española que tanta colaboración recibió de aquellos, refuerzan en doble sentido una profunda inclinación de nuestro carácter. Esta tendencia, quizá, proviene de un trasfondo mágico, mismo que el Dr. Chávez reconoce como constitutivo del arte curativa; pero, además, de una extraordinaria capacidad de comprensión de la naturaleza y el dolor humano. Aún las más extrañas y morbosas desviaciones de esta tendencia - sacrificios indígenes, la aparente insensibilidad y ciertas formas monstruosas del crimen- tienen una explicación de base psicológica en esa modalidad del ·alma mexicana. Página 4 _.J Es importante reconocer, sin embarbo, que semejante inclinación ha sido entendida a través del tiempo por diyersos grupos de médicos como una alianza del bien y de la verdad al serYicio de su pueblo. Un refrescante soplo de esta voluntad creadora, se transparenta en las siguientes palabras del Dr. Chávez, en las que se refiere a la reforma de la enseñanza médica en los últimos 25 años; "es la obra de una generación afortunada, que nació a tiempo Y que no traicionó a su destino". R. R. F. "CORONA DE SOMBRAS" PIEZA ANTI-HISTORICA Editorial Cuadernos Americanos - 1947 Rodolfo Usigli. peró, cuya humanidad se halle tan condensada que en ella se retrate toda historia. R.R.F. LIBROS RECIBIDOS WER~ER JAEGER. "ARISTOTELES". - Fondo de Cultura Económica de lféxico 1947. - Este libro agrega un nuevo y fuerte eslabón a la larga y brillante carrera d~ éxitos editoriales de el Fondo de Cultura Económica. El insigne escritor alemán Werner Jaeger, hoy profesor de la Universidad de Harvard en los Estados Unidos, es indiscutiblemente uno de los mas autorizados conocedores del pensamiento griego. Su obra "Aristóteles" unida a su "Paideia" ("Los Ideales de la Cultura Griega") que se publicó en agosto de 1942 por la misma editora, por sí sólas, además de otros merecimientos, lo consagran como tal. Esta pulcra versión española se debe a nuestro dilecto amigo José Gaos, Los recuerdos históricos nos impi- cuyo prestigio intelectual como traden, a veces, gozar todo lo que puede ductor de mas de 50 volúmenes de ficonceder la imaginación. Y esto ocu- losofía alemana, es reconocido inrre, precisamente, con la obra de Ro- ternacionalmente. Consta el libro de dolfo Usigli, "Corona de Sombras", re- 556 páginas. Su ·nombre completo es cién editada por "Cuadernos Ameri- "Aristóteles" (Bases para la historia canos". Es evidente la maestría dra- de su desarrollo intelectual) y es una mática del autor para componer las excelente traducción de la versión inescenas, para dotar de unidad viva a glesa, por Richard Robinson y que fue los personajes y de intensidad a los publicada por la Clarendon Press de diálogos; pero sin restar nada al mé- Oxford, Inglaterra. Se prefirió la edirito literario, el juicio total de la obra ción inglesa por contener importanqueda suspe,ndido de una ficción; tes adiciones hechas por Jaeger a la pendiente de algo que no llega a to- primitiva edición alemana. Se compomar cuerpo en la acción. Este indefi- ne este nuevo libro de tres partes: la nible sentimiento es aportado por la Academia, Viajes y la Madurez. presencia ptlramente expectativa de La traducción española contiene dos un personaje que es México, representado por el profesor Erasmo Ramirez. apéndices: a.-,-sobre el origen y la ¿Qué acción dramática se le concede evolución del ideal filosófico de la via un pueblo que debe esperar sesenta da; Y b.-sobre Diocles de Caristo años de sombras de una emperatriz un nuevo discípulo de Aristóteles. Se: loca, para desentrañar el sentido de gún se explica en el Prefac;io del orisu destino? Y esta observación sería ginal alemán, la intención del autor nula, si la acción de tal personaje hu- no fué hacer una aportación filosófibiese de ser indiferentes para el jue- ca, sino proyectar luz sobre aquella go de ]as vidas individuales de Carlo- parte de la historia del espíritu griego conocida bajo el nombre de Arista y l\faximiliano. tóteles. La exposición y comentarios Pero es todo lo contrario, los des- que formula del gran pensador de Escendientes de la dinastía más antigua tagira son "según su propio punto de de Europa, reblandecido uno por el vista", como lo había hecho con Sóavance de las ideas democráticas; y crates y Platón en su "Paideia". exaltada aquella por las tendencias roLa lectura de la obra es en algunos mánticas, vienen al encuentro de México, que es para ellos su destino, pe- períodos cansada y difícil, sobre todo ro no el de este último; y aquí ocurre · cuando analiza y valora los diálo"os la acción liberadora, el acto de expia- científicos o la metafísica del discí;ución. Sin embargo, la acción de la lci de Platón, y no en su ética y políobra de Usigli camina en sentido in- tica. De todas maneras, es una obra verso : México ha cometido un crimen interesante que hacia falta en castellaen el príncipe Hapsburgo, del cual no, a los estudiosos de nuestro idioqueda una testigo o un cómplice del ma, amantes de las disciplinas filosódelito ahogado en las sombras de la ficas. locura ~La emperatriz Carlota- , que He aquí algunas de las afirmaciohabrá de sufrir ese castigo hasta en tanto que México - el profesor Ramí- nes contundentes que aparecen disrez - no absuelva la culpa, recono- ~ersas en el conjunto de la obra y que ciendo una deuda de amor para Maxi- Juzgamos conveniente sintetizar: miliano. lo.-Aristóteles fué el primer penCabe preguntar: ¿qué hacer con se- sador que se forjó al mismo tiempo mejante deuda?. La respuesta quede que su filosofía un concepto de su propara cada uno, no sólo como cuestión pia posición en la historia. de conciencia estética si que también histórica; aunque este última se ha 2o.- Es la única gran figura de la pronunciado ya por la indiferencia. filosofía Y la literaturas antiguas, que no ha necesitado jamás un RenaciReconocemos estar dentro del jue- miento, porque siempre ha sido acgo de los recuerdos históricos y que tual. Usigli deliberadamente subtitula su obra como una pieza anti-histórica. 3o.- Fué el primero que caracterizó Por ello, nos limitamos a hacer cons- los elementos poéticos y proféticos de tar las razones de la dificultad en la la doctrina platónica. apreciación de "Corona de Sombras", sólo como teatro, y creer además que 4o.- Inventó un nuevo género de la anti-historicidad es válida para los diálogo literario, a saber el diálogo accidentes de una obra dramática, em- de discusión cientifica. ' A.RMAS Y LETRAS 5o.-Es falso el mito de un Aristóteles frío, estático, inmutable y puramente crítico, y es injusto olvidar también su período platónico que duró una veintena de años. 60.-Aristóteles es el verdadero padre de la Lógica a la que dedicó un inmenso caudal de sagaz pensamiento. 7o.-Antes que nadie, le fué familiar a él la ddctrina de las tres vidas y los tres puntos de vista: el hedonístico-sensual, el ético y el intelectual. 80.- Es una idea característicamente aristotélica, la de que la naturaleza es finalista en mas alto grado incluso que el arte y que al finalismo que reina en el trabajo, sea arte o destreza, no es sino una imitación. El arte como imitación de la naturaleza es una concepción que brotó del cerebro del estagirita. 9o.- La Gran Etica o Gran Moral que se atribuye generalmente a Aristóteles, su autor fué un discípulo suyo, un peripatético que derrochó las palabras para presentarlas en un breve libro de lecciones de moral. Algunas de estas afirmaciones y otras que aparecen en la obra son discutibles a nuestro modesto entender, como aquella en que expresa, que ya es harto tiempo de que dejemos de llamar a Sócrates el primer Lógico apoyándonos en Aristóteles cuando escribió en su Metafísica: "dos cosas deben atribuirse con justicia a Sócrates, los raciocinios inductivos y la definición universal" pero de cualquier modo que sea, es indiscutible que viene este nuevo libro a honrar la bibliografía mexicana, ya que arroja una gran luz, sobre una de las vidas intelectuales mas fecundas y selectas que hayan existido. G. S.Q. en el ?nundo UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON ?1,otas Unioe1:.sita1:.ias REGISTROS Rector Dr. Enrique C. Livas ARGENTINA Secretario Los universitarios de este país que se dedican a los estudios de meteorología, así como a la física y la planeacíón geográfica, han resultado favorecidos con la reciente disposición del Gobierno Nacional tendiente a establecer bases permanentes de investigación científica en la región del sur. El propósito de esta medida es lograr los estudios necesarios para una replanificación de la navegación aérea y marítima y, con ello, el desarrollo total de la industria de transportes. Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social, Universitaria Lic. Raúl Rangel Frías Jefe de la Sección Editorial Lic. Edmundo Alvarado Santos DINAMARCA Un reciente censo estudiantil verificado en este país ha revelado que Dinamarca cuenta con ocho mil estudiantes universitarios de los cuales siete mil pertenecen a la Universidad de Copenhague. En Aarhus se celebró el último consejo de estudiantes escandinavos. En el participaron 150 delegados de Dinamarca, Finlandia, Islandia, Noruega y Suecia. La próxima reunión ha sido anunciada para el año de 1948 en Helsinki. Cl.,' RSOS DE VERA,VO. ARMAS Y LETRAS Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León. INDICADOR: ~ Redactores Francisco M. Zertuche GRECIA El gobierno griego, preocupado por los problemas de la reconstrucción de la industria nacional, ha decidido establecer . "scuelas técnicas que puedan servir para preparar a los técnicos que harán posible no solo la reconstrucción industrial, sino también la modernización de los procedimientos. Acorde con este propósito ha sido fundada en Prilep, Macedonia, una escuela para los especialistas de la Industria del Tabaco. Para ingresar en ella se requiere haber rebasado el cuarto año del Instituto. Los cursos se impartirán en un acarrera de cuatro años .. Carlos Villegas Por razones de trabajo ha sido retardada la edición del séptimo nzímero de la revista universidad. Esta publicación comenzará a circular a fines de Junio del presente año con las colaboraciones anunciadas. Guillermo Cerda G. Raúl Rangel Frías Edmundo Alvarado Santos Director FIN DE CURSOS. Lic. Raúl Rangel Frías El día 23 de mayo se terminaron los cursos correspondientes al presente año escolar habiéndose fijado un término de diez días para preparación ·de exámenes. Las vacaciones del presente año serán del primero de Julio al día último de agosto del año en curso, Oficinas MONTERREY, N. L. MEXICO JOHN STEL.'\IBECK The Wayward Bus. The Viking Press. New York - 1947. Acaba de aparecer la última novela de este célebre escritor norteamericano y la crítica ha sido tan variada, que con seguridad su libro va a ser discutido durante mucho tiempo. Desde que es una parábola izquierdizante, según. el Time, o una demostración de que el realismo literario está en bancarrota, según Norman Cousins, hasta que trata de preservar las virtudes esenciales de los seres humanos de la catástrofe que sobre ellos desploma la civilización mecanizada, opinión de "THE SATURDAY REVIEW OF LITERATURE", todo se ha dicho sobre este libro. El autor es un viejo conocido en los medios literarios, gracias, aparte de su valor real, a la popularidad que proporcionan los Clubes de Libros, con sus grandes ventas, y la filmación de ¡,eliculas con argumentos basados en w s obras. John Steinbeck, nacido en Salinas, a ocho millas al Sur de San Francisco, el 27 de Febrero de Hl02, tiene gran cantidad de sangre alemana, pero sobre todo irlandesa. Su madre era maestra y su padre burócrata. De 1919 a 1925 asistió a la Universidad de Stanford, sin haber llegado a obtener ningún título universitario. En una ocasión en que le pidieron (Pasa a la Pág. 6) El Gobierno Británico ha decidido incrementar la formación de científicos y la creación de nuevas universidades. Durante el año en curso se invertirán cien millones de libras esterlinas para llevar a cabo este propósito. Se piensa que sólo en la ciudad de Londres pueden funcionar cuatro univ•ersidades más con una capacidad para veinticinco mil estudiantes. Se pretende que la Gran Bretaña tenga, para 19 55, noventa mil sabios . CHINA · Existe una pugna entre los universitarios chinos relativa a la intención 'del Ministerio de la Enseñanza de crear en Nankin un Centro Mundial de Estudios Matemáticos. Los universitarios de Peiking, por ejemplo, alegan que su ciudad cuenta con condiciones materiales más propicias para el establecimiento de dicho instituto. MEXICO El Presidente Miguel Alemán ha ofrecido contribuir para la construcción de la Ciudad Universitaria. Los proyectos para el desarrollo de esta obra se exhiben ahora en la Escuela Nacional de Arquitectura. Se pretende reunir en un solo espacio todas las corporaciones universitarias que serán, de esta manera, capaces de contener a toda la población universitaria de la metrópoli que asciende a veinticuatro mil estudiantes. La única institución que se pretende sustraer a este centro es la Facultad de Medicina, que será edificada en el Centro Médico de México. Para celebrar el primer centenario de Don Justo Sierra-, patrono de la Universidad Nacional de México, se ha creado un comité que será presidido por el escritor .t\,gustín Yáñez. Coincidiendo con las celebraciones que prepara la Universidad Nacional, la Secretaría de Gobernación ha convocado a un concurso para lograr el mejor estudio monográfico de la obra del insigne educador. El premio será de cinco mil pesos. Están en p1·ensa ya los catálogos correspondie1ites a las Secciones de Ciencias Médicas y Humanidades de la Segunda Sesión Anual de la Escuela de Verano de la Universidad de Nuevo León. Los informes al respecto serán proporcionados en: Departamento de Acción Social Universitaria. Colegio Civil y Washington (Altos) Monterrey, N. L. México, y personalmente en las oficinas de esta dependencia universitaria. " UNIVERSIDAD" Alfonso Reyes Aurrecoechea Wáshington y Colegio Civil GRAN BRETAÑA Con motivo de que el día último de mayo fenece el pla::o establecido por la Ley Reglamentario del Art. Cuarto Constitucional y su Reglamento para el registro de todos los universitarios titulados en la Dirección Nacional de Profesiones de la Secretaría de Educación Pública, fueron autorizados por la Secretaría de la Universidad turnos extraordinarios de trabajo en dicha de pendencia, con el propósito de facilitar las certificaciones de st1 documentación a todos l<¿s profesionales hijos de la Universidad de Nuevo León. EXAMENES El Cautiverio de Cervantes (Viene de la Pág. 2) concejo/ de su magestad con cinquenta doblas e de/ la limosna general de la borden fue ayudado con otras cinquenta las demás/ rrestantes a cumplimiento de las myl/ E trescientas y quarenta hico o/bligación de pagallas a la dicha borden/ por ser marauedis Para otros cap/tiuos que dieron deudos en españa/ para sus rrescates e por no estar/a el presente En este argen no se an rres/catado y estar obligada la dicha borden/ a boluer a las partes su dinero/ no rrescatando los tales cap/tiuos E mas se dieron nueve do/blas a los oficiales de la galera/ del dicho rrey acan baja que pidieron/ de sus derechos. En fee de lo cual lo firma/ron de sus nombres testigos alonso de berdugo E/ francisco de aguilar, migue! de molina, /Rodrigo de frias, xpianos, frai juan gil/ paso ante mi pedro de rriuera notario/ apostolico/ " Al reintegrarse Cervantes a los suyos, habría de sufrir sinsabores. La vejez y la sordera de su padre le lastimaban en verdad. Rodrigo había vuelto a la vida militar; y Magdalena y Andrea, sus hermanas, vivían en forma que hubo de turbar la tranquilidad de Miguel. El cautiverio de Cervantes se comprende del 26 de septiembre de 1575 al 24 de octubre de 1580, fecha en que se dió a la vela para su añorado solar en el buqu~ de Maese Antón Francés. ' El período de exámenes ordinarios, en todas las Facultades y Escuelas dependientes de la Universidad, abarcará todo el mes de Junio. Con este motivo lla sido clausurado el período de exámenes profesionales. DIA DEL MAESTRO. Con motivo del día del maestro -15 de mayo- los alumnos de la Facultad de Derecho obsequiaron a sus maestros con un almuerzo al que concurrió todo el personal docente y los alumnos de dicha Facultad. Los alumnos de la Escuela de Odontología verificaron diversos actos de homenaje a los maestros. LUTO El día siete de mayo falleció en esta ciudad el pintor Ignacio Martínez Rendón, ex-jefe de la Sección de Artes Plásticas de la Universidad de Nuevo León. Con este motivo la Universidad, conjuntamente con el Centro Literario de .llonterrey, la Sociedad "Oleo y Acuarela" y diversas corporaciones a las que en vida perteneció el pintor desaparecido, preparan un homenaje a su memoria. · MA'l\'USCRITOS INEDITOS. La Sección Editorial de la Universidad trabaja en la traducción de los manuscritos inéditos del Padre Mier con el propósito de darlos a la publicidad. El trabajo ha sido encomendado al historiador Nuevoleonés licenciado Santiago Roel, quien cuidará de la edición. ARMAS Y LETRAS - Página 5 �LIBROS información personal sobre su vida para una biografía ,dijo: "De mi vida no recuerdo cuanto es lo que sucedió y cuanto lo que inventé. La biografía, por su propia naturaleza, es mitad novela". Sus primeros libros "Cup of Gold", Pastures of Heaven" y "To a God Unknown" fueron encomiados por los críticos, pero descuidados completamente por el público comprador de libros. Después escribió "Tortilla Flat", "In Dubious Battle" (la mejor novela sobre huelgas) y "Of Mice and Men", que lo llevó a la fama. Ha escrito además "Saint Katy the Virgin" "The Red Pony", "The Long Valley", "The Forgotten Village", "The Grapes of \Yrath", "The Moon is Down", "Bombs Away" y "Cannery Row". El tema de la actual novela es uno muy antiguo. Desde el 'Decameron" de Bocaccio hasta "El Puente de San Luis Rey", de Thornton Wilder, muchos autores han ideado este argumento. Se trata de un grupo de gentes diversas, extrañas entre sí, salidas de varias capas de la sociedad, que se encuentran juntos accidentalmente o por necesidad hasta que cada uno se despoja de su personalidad aparente para mostrarse como verdaderamente es en realidad. mujeres con todos sus deseos reprimidos a la luz. Cuando se separan, ya no son los mismos. Su vida posterior indudablemente será modificada por esas horas en ese camino perdido, y con gente extraña alrededor. to. Su obra muestra la seguridad de sus conocimientos adquiridos en noble lid, su exquisita sensibilidad creadora de belleza y su capacidad de interpretar el colorido que pudieron recoger sus ojos de las formas naturales. A. Steinbeck le gustan los símbolos. Pero ¿que simbolizan sus personajes? Sus retratos están para demostrar la vida propia que solía darles; sus paisajes son el trasunto de su emoción prendida en la forma y el color y sus dibujos tienen la precisión que sólo sabe darles un maestro que conoce profundamente su arte. La revista Time cree descubrirles al decir que el señor Pritchard representa al capitalismo norteamericano, tan lleno de malos pensamientos y de bajas pasiones, Mild'red, su hija, representaría la rebelión de la juventud en favor de una vida mejor. Chicoy sería el representante del libre comercio, y así sucesivamente. La verdad no llegará a saberse. ~Iientras tanto, quienes leen la novela de Steinbeck, se darán cuenta de los anhelos de justicia y bienestar que sienten en esta era de amenazas de guerra y de bombas atómicas, los jóvenes norteamericanos. G. C. G. Ignacio Martínez Rendón (Viene de la Pág. 3) En "The W ayward Bus" Steinbeck fascinado por el tema, junta a varias personas y los conduce en un camión de pasajeros, que sufre una avería en un camino intransitado, teniendo que permanecer juntos varias horas. Son Juan Chicoy, mitad mexicano y mitad irlandes, el hombre libre, que no puede ser sujeto por lazos de ninguna especie, el hombre que en cualquier momento deja lo mismo a una mujer que lo ama, que un negocio 'que ha llevado hacia el éxito al través de luchas y penalidades, y, con la ropa que lleva puesta como única propiedad, principia una nueva vida en cualquier sitio, Dos seres muy humanos, viven con Juan Chicoy y con su esposa Alicia, que se embriaga constantemente de miedo de perder a su marido. Son una joven hogareña, locamente enamorada de Clark Gable, a quien nunca ha visto sino en películas y un joven mecánico apodado Pimples, a quien la adolesencia ha originado una sensualidad agresiva y un caso grave de acné al que debe su apodo. Los esposos Pritchard, con su hija, van de viaje hacia 1,féxico. La hija, honrada consigo misma, sueña con frecuencia que sus padres han muerto. El padre lleno de malos pensamientos, pomposo, deshonesto, que vive bajo el yugo de su mujer, quien ha permanecido en la edad infantil y que cree que su hija es producto de una inmaculada concepción y con frecuencia tiene una cefalea imaginaria que trae de cabeza a todas las personas que la rodean. Hay dos viajeros más. Un hombrecillo que vende juguetes obscenos para divertir a gente con un sentido pervertido del humor y una joven tan seductora que encuentra imposible mantener un empleo o encontrar un hombre que prefiera casarse con ella a violarla. En las horas en que a causa del destrozo de un puente, se encuentran detenidos, aparecen los hombres y las Página 6 - tumbrista que es representativo de la pitura española moderna. Hacia el año de 1942, aproximadamente, regresó a esta su ciudad natal en la que desarrolló una labor educativa que no pudo terminar como eran sus deseos, porque ya sus fuerzas físicas se lo impidieron. Proyectó y pintó el hermoso escudo del Estado de Xuevo León que aparece en el interior del Palacio de Gobierno del Estado, sobre la puerta principal. Pintó el cuadro "La Bendición"; hizo algunas decoraciones en uno de los teatros de esta ciudad, que desgraciadamente fueron injustamente subestimadas; modeló en yeso dos medallones para el exterior de uno de los teatros de Nuevo Laredo, Tamaulipas; ejecutó un busto en yeso de ·su padre, el educador neoleonés don Miguel F. Martinez, para que fuese exhibido en las festividades que se organizaron para celebrar las bodas de diamante de la Escuela Normal que ahora lleva el nombre del Benemérito y terminó un precioso cuadro al temple "Estudio en Blanco", que había dibujado mucho tiempo antes y que se exhibió en una reciente Exposición. El Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León le confirió la comisión de dirigir una Escuela de Pintura para los jóvenes regiomontanos que sintieran cariño y disposición para seguir la carrera cte artes plásticas. Realizó hace algunos meses una exhibición en el vestíbulo del Aula Magna "Fray Servando de Teresa de Mier", con los trabajos de los alumnos que concurrían a tomar sus clases de dibujo preparatorio. El día siete de mayo de 1947, Ignacio Martínez Rendón, uno de los más distinguidos artistas que ha producido Monterrey, murió víctima de una larga y penosa enfermedad que lo había recluido en sus habitaciones por largo tiempo, Su vida fué una total consagración al arte, que Je acompañó siempre y que llevaba en su propio cuerpo como un testigo inalterable y adic- ARMAS Y LETRAS Martínez Rendón perteneció a esa generación de artistas que canalizaron su emoción estética bajo el influjo de la corriente académica de fines de siglo pasado y principios del presente. Amaba la naturaleza y la reproducía fielmehte a través de la ingenuidad de su espíritu. Las obras que dejó lo reputan como uno de los más distinguidos pintores mexicanos del presente siglo y Monterrey, su patria chica, debe enorgullecerse de este gran artista que llevó tan lejos de los suyos la presencia de su espíritu, convertida en fragante flor de gracia y expresiva representación plástica, disúrncias antes de llegar al mar, hondonadas que parecen no tener fondo, inmensidad que se adivina en el horizonte ilimitado de la Patria. EL INDIO EN LA INMENSIDAD ESCUELA DE VERANO Suave Patria: Tu casa todavía es tan grande, que el tren va por la vía como aguinaldo de juguetería. SESION ANUAL DE 1947 Y en el barullo de las estaciones, con tu mirada de mestiza, pones la inmensidad sobre los corazones. En "La Suave Patria" se funden el espíritu y la carne, el hombre y la naturaleza, la intención y la obra. Medio físico, paisaje y horizonte están subordinados al elemento humano, al hombre y a la mujer de carne y hueso. SECCION DE POST GRADUADOS EN CIENCIAS MEDICAS La Universidad de Nuevo León inicia este año su Escuela de Verano, que tiende a proporcionar el material didáctico e informativo de los últimos adelantos científicos, en las distintas La inmensidad de la patria es albergue de Indios criollos y mestizos, así en esa secuencia cronológica. El indio vive diseminado por los cuatro puntos cardinales de México; es él quien le da carácter a nuestra historia, arraigo a nuestras tradiciones, originalidad a las artes vernáculas. Esa nostalgia elegiaca de López Velarde que dice "La inmensidad sobre los corazones", revela ternura y simpatía por los seres olvidados. ramas del saber humano, destinado a los profesionales y estudiantes universitarios que deseen aprovechar la oportunidad que los Cursos les brindan para mantener al día sus conocimientos. Después de un meditado estudio, se ha elaborado la selección de profesores y los currícula de la Sección de Ciencias Médicas de la Escuela de Verano. Constará, como se dará cuenta quien lo lea, de tres Cursillos sobre temas de trascendencia y de actua- La Patriad.e Carne y Hueso (Viene de la Pág. 1) mar señala las rutas del Atlántico, por ahí partieron nuestras ilusiones de adolescentes y e.n la edad madura fué realidad viva lo que antes habíamos visto sólo en lis libros. Las rutas de Occidente trajeron a México las primicias del Renacimiento y los restos del naufragio de una civilización. Mensaje cargado de sugerencias religiosas, cientificas, filosóficas y artísticas en el que se mezclaban el afán de poder y de riqueza con la renunciación cristiana; el goce de la aventura efímera con el ansia de infinito y la ilusión de eternidad. Por la vertiente del Golfo subieron a la Mesa Central los dones europeos; hombres blancos y barbados, plantas raras y animales extraños; los vinos y las modas, los libros prohibidos y los siete pecados capitales. Sangre africana pura o mezclada con la del explorador o del pirata; los instrumentos de navegar las herramientas del artista y las del hombre de ciencia y también el arsenal del cirujano. Caravanas seculares, marchas voluntarias o forzosas de seres humanos, a las que se agrega el contingente de los tres reinos de la naturaleza, marchan de norte a sur y de oriente a occidente y se extienden y se instalan en la altiplanicie y la mesa central; allí se amalgaman to~os esos elementos para fundir una civilización elegante y complicada en la Mesa Central. Campos cultivados con regla y escuadra, lagunas que parecen aguas vivas de las esmeraldas, ciudades coloniales de gran estilo, templos asombrosos distribuidos con ancha generosidad. Los volcanes y serranías que culminan en la altiplanicie despliegan su perfil de linea circunflejas sobre un cielo de profundidad luminosa, los valles ven correr las aguas quietas o bravías. Montañas de leyendas mitológicas en las que alteran guerreros y princesas indígenas, ríos que nacen en las nieves eternas y recorren fabulosas Adivinamos al indio Maya, el del pensamiento cósmico y la actitud filosófica frente a la vida; al mixteco y al zapoteca de inteligencia clara y pasión por la vida pública; al tarasco que proyecta su mundo interior en los colores y dibujos de sus lacas y en sus cantos en lengua nativa que suenan como el trino de las aves. El indio mexicano no es sólo arqueología o pintoresco y sonoro folklore; es a menudo tragedia de la vida humilde. Ahí está el otomí que trabaja en sus cuevas de cal como en una "tumba blanqueada". La melancolía y la pobreza del indio es algo que no tiene fin. Esa inmensidad sobre los corazones de que hablara el poeta se nos vuelve angustia y quemadura. Se habla de resistencia del indio; estoicismo del indio, sobriedad del indio, quien sabe si esas sentencias sean sordina para apaciguar los remordimientos. Que no se hable de incorporar al indio a la civilización. ¿ Cual civilización? La de ayer y la de hoy han sido con frecuencia crueles, injustas y ofensivas para el indio. Hay que acercarse a él con calor de simpatía y de comprensión, con respeto y comedimiento. El indio mexicano tiene sus propias ideas y es preciso descifrarlas con la inteligencia alerta, tiene necesidad y aspiraciones que deben conocerse con claridad antes de iniciar cualquiera tarea en su favor. Que se comience con las obras tangibles; la vivienda, la alimentación, el saneamiento, esa es una base común a todos los hombres; que vengan luego las comunicaciones, la enseñanza agrícola, la educación rural y enseguida la recreación y los estímulos morales que le den cierta alegría de vivir. Los investigadores no deben olvidar que sus hallazgos sobre el indio de ayer tienen que ir junto al empeño de ayudar al indio de hoy; los artistas a quienes el Indio sirve de tema v de inspiración están obligados a enn~ble. cerlo en sus atributos humanos,· los ciudadanos generosos y con sentido de de responsabilidad tienen que entender que el Indio Mexicano es la parte más sensible y dolorodida de la Patria de Carne y Hueso. • • lidad, que estarán a cargo de prestigiosos miembros de la Facul- NEUMO-TISIOLOGIA EL COLAPSO GASEOSO, Dr. ~iiguel Jiménez, a las 10.00 Horas. 1fartes 22 de julio. TRATA)IIENTO DE LAS PLEURESIAS, Dr. Miguel Jiménez, a las 10 Horas del Miércoles 23. TRATAMIENTO DE LAS CAVER.i'l¡AS TUBERCULOSAS. - Técnica de l\fonaldi.-Dr. Miguel Jiménez a las 10 Horas del jueves 24. COLAPSOTERAPIA QUIRURGICA BILATERAL.-Dr. Miguel Jiménez, a las 10 horas del viernes 15. tad de Medicina de la Universidad. Los temas seleccionados revisten señalado interés. Los problemas de la Neumo-Tisiología, a cargo del Dr. Dante Decanini; los de Gastroenterología, bajo la dirección del Dr. Roberto Treviño Martínez y los de Cirugía de Urge:p.cia, bajo la responsabilidad del Dr. Arnulfo Treviño Garza, serán tratados en una am- ESTUDIO CLINICO DE UN ENFERMO TUBERCULOSO.-Dr. Dante Decanini, Profesor Jefe del Servicio de Neumología del Hospital Civil, a las 10 horas del sábado 26. EL OLEOTORAX EXTRAPLEURAL SELECTIVO INICIAL. - Dr. Dante Decanini, a las 10 horas del lunes 28. plia serie de Conferencias, en las que se incluirá el aspecto práctico en pacientes de las distintas especialidades, señalándose énfasis especial en los problemas diagnósticos y terapéuticos, por considerárselos de aplicación más corriente. Además, la Escuela de Verano ha incluído dentro de los sustentantes de los Cursillos, a dos distinguidos profesionales de la Universidad Nacional Autónoma: los doctores Miguel iJménez y Bernardo Sepúlveda, bien conocidos del Cue.i:po Médico de la República; el primero Neumo-Tisiólogo y el segundo Gastro- SESION PRACTICA DE LA TECNICA DEL OLEOTORAX EXTRAPLEURAL.-Dres. Dante Decanini y Horacio Decanini, Médico Residente del Servicio de Neumología del Hospital Civil, a las 9.30 horas del martes 29 en la Sala de Operaciones "Dr. Angel Martínez Villarreal", del Hospital Civil. DIAGNOSTICO DE EVOLUTMDAD EN LA TUBERCULOSIS.-Dr. César Decanini, Profesor Médico Auxiliar del Servicio de Neumología.del Hospital Civil y Director del Dispensario Anti-tuberculoso, a las 10 horas del martes 5. SECCION DE BRIDAS A CIELO ABIERTO.-Dres. Dante y Horacio Decanini, a las 10 horas del miércoles 6. SESION PRACTICA CON LA TECNICA DE LA SECCION DE BRIDAS A CIELO ABIERTO, Y TECNICA DE LA ANESTESIA GENERAL CON INTUBACION TRAQUEAL, INSUFLACION RITMICA Y RESPIRACION CONTRALADA.-Dres. Dante Decanini, Horacio Decanini, Martín Torres y Raúl Taboada, Sala de Opeciones "Dr. Angel Martínez Villarreal" a las 9.30 horas del jueves 7. LA EPIDEMIOLOGIA EN LA TUBERCULOSIS. -D r. César Decanini a las 10 horas del viernes 8. ESTUDIO RADIOLOGICO DEL PUL).ION TUBERCULOSO.-Dr. Éspiri-,, dión Villarreal, a las 1O horas ·del sábado 9. TERAPEUTICA :MEDICA EN LOS TUBERCULOSOS PUL'\IONARES. Dres. Dante Decanini, Martín Torres y Carlos Medina C. a las 10 horas del lunes 11. LA NEU:MONECTOMIA TOTAL. - Dr. Martín Torres, Profesor Médico Auxiliar del Sérvicio de Neumología en el Hospital Civil, a las 10 horas del miércoles 30. EL :\IEDICO GENERAL ANTE LOS ACCIDENTES PULMONARES. Dres. Dante Decanini, Carlos Medina C. y 1fartín Torres H. a las 10 horas del miércoles 13. SESION PRACTICA CON LA TECNICA DE LA NEUMONECTOl\HA TOTAL EN PERRO.-Dr. Martín Torres, a las 20 horas del jueves 31, en la Sala de la Sociedad de Cirugía Experimental de la Facultad de Medicina de la U. N. L. NEDlOLISIS INTRAPLEURAL.-Dr. Carlos Medina C., a las 10 horas del jueves 14. enterólogo, quienes coadyuvarán con su reconocida experiencia y capacidad al mayor éxito de los Cursos. La Universidad de Nuevo León invita a todo el que 1~ asista interés por concurrir a estos Cursos, que se llevarán a cabo del 21 de julio al 22 de agosto, a inscribirse a fin de posibilitar mejor al profesional y al estudiante al aprovechamiento de los temas incluídos en el adjunto Programa. Jefe de la Sección: l\lartínez Cárdenas. Dr. Salvador I.-Curso de Cirugía de Urgencia, dirigido por el Dr. Arnulfo Treviño Garza Profesor Jefe del Servicio de Cirugia Abdominal del Hospital Universitario. Profesor especial extraordinario: Dr. Bernardo Sepúlveda, Profesor de Clínica de la Facultad de Medicina de la 'Cniversidad Nacional de México. III,-Curso de Neumo-tisiologia, dirigido por el Dr. Dante Decanini, Profesor Jefe del Servicio de Neumología del Hospital Universitario. II.-Curso de Gastroenterologia, diProfesor especial extraordinario: rigido por el Dr. Roberto Treviño Mar- . Dr. Miguel Jiménez, Jefe de Servicio tínez Jefe del Departamento de Gastro-e~terologia del Hospital Universi- del Sanatorio de Huipulco, México, D. F. tario. EL NEU:MOTORAX EXTRAPLEURAL Dr. Carlos Medina Curcho, Profesor Jefe de Servicio del Hospital Civil a las 10 horas del viernes to. de agosto. SESION PRACTICA CON LA TECNICA DEL NEUMOTORAX EXTRAPLEURAL. - Dres. Carlos Medina Curcho y Héctor Avilés C., a las 9.30 horas del sábado 2 de agosto en la Sala de Operaciones "Dr. Angel Martinez Villarreal", del Hospital' Civil. ANESTESIA GENERAL CON INTUBACIQN, INSUFLACION RITl\flCA Y RESPIRACION CONTROLADA.Drs. Martín Torres y Dr. Raúl Taboada, a las 10 horas del día 4 de agosto. ' SESION' PRACTICA CON LA TECNICA DE LA NEUMOLISIS INTRAPLEURAL.-Dr. Carlos Medina C. a las 9.30 horas del viernes 15, en la Sala de Operaciones "Dr. Angel Martinez Villarreal". A.PICOLAPSO CON PLOl\IBAJE. - Sesión práctica.-Dres. Dante y Horacio Decanini a las 9.30 del sábado 16. COR PUL\IONALE, Dr. Enrique C. Livas.-Profesor Jefe del Servicio de Electro-cardiografía a las 10 horas del lunes 18. Excepto· los lugares señalados para la profesión de estos Cursillos, los demás se celebrarán en el Aula 4o. Piso. del Hospital Civil. ARMAS Y LETRAS · - Página T �" CIRUGIA DE URGENCIA (Curso Teórico Práctico) Jefe del Curso: Dr. Arnulfo Treviño G. Colaboradores. Doctores Ascensio Marroquin Toba, Samuel S. Cantú, Guillermo Cepeda, Margil Yáñez Martinez, Pedro Serna Garza, José Ma. Rodríguez, Ramiro Sepúlveda, Luis Fumagallo, Angel Quijano, Juan Alanis Ochoa, Roberto J. Cantú, Salvador Martínez Cárdenas, José Luis Salinas Rivero, Jesús Leal Villarreal, José Guerra Quiroga, Roberto Muñoz Mireles, Marco Antonio Ugartechea, Rafael Salinas Rivero, David Peña y Everardo G. Lozano. Agosto 12.-Pancreatitis aguda, Dr. Ascencio Marroquín Toba. Agosto 13.-La anestesia en cirugia de urgencia, Dr. José Guerra Quiroga. Agosto 14.-Apendicitis aguda. Formas Clínicas, Dr. Roberto Muñoz Míreles. Agosto 16.-Lesiones Traumáticas de uretra y vejiga, Dr. Marco Antonio Ugartechea. Agosto 18. - Invaginación intestinal, Dr. David Peña. Agosto 19.-Aborto, Dr. Rafael Salinas Rivero. TEMARIO Agosto 20.-Clausura del Curso y entrega de Diplomas. Julio 22.-Apertura del Curso. - El examen de un paciente quirúrgico. Semilogia quirúrgica.-Dr. Arnulfo Treviño Garza. Julio 23.-Colecistitis aguda.-Dr. Ascencio Marroquín Toba. Julio 24.-Oclusión Intestinal, Dr. Samuel Cantú. Julio 25.-Shock, Dr. Guillermo Cepeda. Julio 26.-Herida de Vientre, Dr. Arnulfo Treviño Garza. La fase teórica del curso de cirugía de urgencia se desarrollará de las 8 a las 9 horas a. m. durante los días antes señalados en el aula del cuarto piso del Hospital Civil. Las clases prácticas estarán a cargo de los médicos de guardia que tengan a su cargo servicios de emergencia en el Hospital Civil. Las salas de operaciones de la Sociedad de Cirugía Experimental, estarán dispuestas para prácticas quirúrgicas en animales. Julio 28.-Abcesos de fosa isquiorectal y heridas de recto, Dr. Margil Yáñez Martínez. Julio 29.-Embarazo extra uterino roto, Dr. Pedro Serna Garza. Julio 30.-Transfusión sanguínea en cirugíi;t de urgencia, Dr. José :\fa. Rodríguez. Julio 31.-Hernia estrangulada, Dr. Ramiro Sepúlveda. Agosto 1o.-Mastoiditis aguda, Dr. Luis Fumagallo. Agosto 2.-Traqueotomía de urgencia, Dr. Angel Quijano. Agosto 4.-Placenta previa.-Dr. Juan Alanís Ochoa. Agosto 5.-Rotura de matriz, Dr. Roberto J. Cantú. Agosto 6.-Ulcera perforada de estómago y duodeno, Dr. Arnulfo Treviño Garza: Agosto 7.-Traumatismos cráneo-encefálicos, Conducta a seguir ante un traumatizado de cráneo, Dr. José Luis Salinas Rivero. GASTROENTEROLOGIA Agosto 1.-DISPEPSIAS GASTRICAS, Dr. Roberto Treviño Martínez. Agosto 2.-DIETETICA EN LAS DISPEPSIAS GASTRICAS, Dr. Héctor Moreno Moyrcí.n, Auxiliar Sub-Jefe del Departamento. Agosto 4.-EL CANCER GASTRICO, Dr. Antonio Torres H., Auxiliar del Departamento. Agosto 5.-EXPLORACIONES ESPECIALES EN INTESTINO DELGADO, Y TRATAMIENTO MEDICO DEL ILEO, Dr. Antonio Torres H. Agosto 6.-INDIGESTION EN EL INTESTINO DELGADO, SU DIAGNOSTICO Y TRATAMIENTO, Dr. Roberto Treviño Martínez. Agosto 7.-LAS PTOSIS, Dr. Eulalia Marfil Alba, Sub-residente del Departam~nto. Julio 26.-RADIOLOGIA DE VIAS BILIARES, Dr. Gustavo Alvarado Ortiz. Agosto 11.-Traumatismos del tórax; contusiones y heridas, Dr. Jesús Leal Villarreal. Julio 29.-PRUEBAS DE FUNCIONAMIENTO HEPATICO, Dr. Bernardo Sepúlveda. ARMAS Y LETRAS Instructores: Dres. HECTOR MORENO MOYRON, ANTONIO TORRES y EULALIO MARFIL ALBA. Los lunes, miércoles, viernes y sábados de cada semana, por subgrupos que se turnarán, se harán prácticas rutinarias en la Clínica de Gastroenterologia para todos los asistentes al curso. PRACTICAS RADIOLOGICAS. Instructor, DR. GUSTAVO ALVARADO ORTIZ. la. semana: Exploración de estómago, bulbo, asa duodenal y primeras asas ilealcs, con exposiciones prácticas y radiográficas. Agosto 9.-EL PROBLEMA DE LA APENDICITIS CRONICA, SU DIAGNOSTICO Y TRATAMIENTO, Dr. Antonio Torres H. 3a. semana: Exploración del Colón. Agosto 14.-CANCER DEL COLON Y RECTO, Dr. Héctor Moreno Moyrón. Julio 25.-RADIOLOGIA DIGESTIVA, Dr. Gustavo Alvarado Ortiz, Radiólogo del Departamento. PRACTICAS CLINICAS. I Julio 22.-LA CLINICA DE GASTROENTEROLOGIA, ·Dr. Roberto Treviño Martínez. Julio 24.-COPROLOGIA, Dr. Roberto Treviño l\fartínez. sentación y discusión de casos clínicos. 2a. semana: Exploración de intestino delgado. Agosto 13.-TUBERCULOSIS INTESTINAL, Dr. Antonio Torres H. Julio 23.-LA PARA-CLINICA DE LABORATORIO. - JUGO GASTRICO, SONDEOS DUODENALES, MELTZER LYON, PRUEBAS PANCREATICAS, LIQUIDO INTESTINAL, Q.P.P. José Sosa Martínez, encargado del Laboratorio del Departamento de Gastroenterologia del Hospital Civil. Los martes y jueves, de las 11 :15 a las 13, habrá junta general, con pre- Agosto 8,:--DISPEPSIA FLA7'ULENTA, Dr. Roberto Treviño Martinez. CURRICULUM Agosto 9.-Quiste torcido del ovario, Dr. Salvador Martínez Cárdenas. Página 8 - Julio 31. - TRATAMIENTO ACTUAL DE LOS PADECL\IIENTOS DEL HIGADO, Dr. Bernardo Sepúlveda. Jefe de la Sección: Dr. Roberto Trevi- Agosto 11. - DIARREAS CRONICAS, Dr. Roberto Treviño l\Iartínez. ño ifartínez, Profesor Jefe, de Servicio de Gastroenterología del Hospital Civil. Agosto 12.-CONSTIPACION, Dr. Héctor Moreno Moyrón. Julio 28. - SEMIOLOGIA Y EXPLORACI0X FISICA EN LOS PADECI~IIENTOS HEPATICOS, Dr. Bernardo Sepúlveda, Colaborador Especial Extraordinario, profesor de Clínica de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México, D. F. Agosto 8.-El fractur.ado en general, Conducta ante un fracturado, Dr. Everardo G. Lozano. Julio 30.-DIAGNOSTICO DIFERENCIAL DE LAS ICTERICIAS, Dr. Bernardo Sepúlveda. Agosto 15. - COLITIS ULCERATIVA, Dr. Roberto Treviño Martínez. Agosto 16.-DIETETICA EN LOS PADECil\IIENTOS DEL COLON, Dr. Héctor Moreno Moyrón. Agosto 18. - SINDROMOS DIGESTIVOS EN GINECOLOGIA, Dr. Eulalio Marfil Alba. 4a. semana: Radiología vesicular. PRACTICAS DE LABORATORIO. Instructor, Q.B.P. José Sosa Martínez. la. semana: Examen de Jugo Gástrico. 2a. semana: Examen de Liquido Duodenal, Meltzer Lyon y Jugo Intestinal. 3a. semana: Examen Coprológíco. 4a. semana: Pruebas Hepáticas. PRACTICAS DE ENDOSCOPIA Instructores: Dres. ROBERTO TREvrno MARTINEZ y GONZALO CARDEXAS RODRIGUEZ. 1a. semana: Recto-sigmoideoscopía. Agosto 19.-PADECil\ITENTOS VESICULARES, Dr. Roberto Tr~viño Martínez . 2a. semana: Esofagoscopía. 3a. semana: Gastroscopía. Agosto 20.-NEUROSIS Y GASTROENTEROLOGIA, Dr. Roberto Treviño Martínez. Los tópicos se tratratarán en sesiones de 45 a 60 minutos, entre las 10 :15 y las 11 :15 A. M., en el Aula del Cuarto Piso del Hospital Civil "Dr. José Eleuterio González". A partir de esa hora, el grupo, subdividido en cuatro subgrupos, que se turnan los días lunes, miércoles, viernes y sábados, hará prácticas clínicas, radiológicas, endoscópicas y de laboratorio. NOTAS: La Escuela de Verano otorgará un Diploma y un Certificado de asistencia y calificaciones a los concurrentes de los Cursillos. Las inscripciones pueden hacerse, desde luego, a la siguiente dirección: Escuela de Verano de la Universidad de Nuevo León. Plaza del Colegio Civil. Monterrey, N. L., Méx. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1947 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1947, Año 4, No 5, Mayo 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/05/1947 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014660 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cervantes Ciencias Médicas Educación Ignacio Martínez Rendón Libros Ramón López Velarde Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17261/ARMAS_Y_LETRAS._1947._Vol_4._No._6_0002014661ocr.pdf 176cf05bf64299f89a3d1de117575ac6 PDF Text Text BOLETIN MENSUAL DE LA UNlVERSIDAD DE NUEVO LIDN Regislrodo como artículo de 2da. clase en la AcbalnlltraclÓn de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.S.U. AÑO IV JUNIO 30 DE 1947 NUM.6 ,. La l·Escuela de Verano Re~lexiones ~ob1te Plató tt de la Universidad /{,/ V t.(' El próximo mes de julio, la Universidad de Nuevo León iniciará los cursos correspondientes a la segunda anualidad de su Escuela de Verano. El ensayo que se hizo el pasado año ha proporcionado algunas experiencias provechosas que esta vez han servido para formalizar debidamente esta nueva actividad universitaria. Esta Escuela de Verano significa el primer paso hac_ia la creación de una escuela de estudios superiores que corone la enseñanza universitaria que se imparte en nuestra casa de estudios. . . El esfuerzo que para la Universidad representa el establecimiento permanente de la Escuela de Verano es considerable, peto necesario. Significa la desembocadura, necesaria a toda enseñanza, en las humanidades. Con el establecimiento de los estudios especializados, estableoidos ahora en pequeña escala, vendrá la creación de la cárrera de maestro universitario que es indispensable para la vida de cualquier institución del género de la nuestra. Por ahora, la Escuela de Verano , al cabo de tres sesiones anuales y la aprobación de las tésis y los trabajos que a los alumnos se encomienden, concederá diplomas de maestros en Español, Literatura Española, Mexicana e Iberoamericana, Historia de México e Historia del Arte lvf.exicano, a quienes inscritos en ella, llenen los requisitos de matrícula que exige nuestra Universidad. Los cursos están dedicados de manera preferente a los extranjeros que lleven las carteras de esta escuela, pero en igualdad de condiciones, serán preferidos los alumnos mexicanos para el desempeño de las tareas universitarias en esta instáución. , El año próximo haremos el esfuerzo por establecer de una manera definitiva la Facultad de Altos Estudios que éomplete la enseñanza universitaria superior de la que la Escuela de Verano establece el primer paso. Al inicíar esta tarea contamos con la simpatía, estímulo y colaboración de distinguidos maestros e intelectuales mexicanos muchos de los cuales son rrJ,iembros ya del profesorado de la Escuela. Las labores complementarias de enseñanza objetiva serán posibles gracias a la colaboración de las autoridades federales en el ramo de Educación Publica, que han permitido traer a Monterrey una exposición seleccionada del museo ar.queológico de arte precolombino, una exposición de las obras del insigne y malogrado pintor Saturnino Herrán y un personal entrenado en el manejo y cuidado de las obras. Dentro de la Escuela de Verano funcionar:í además una Sección de Ciencias Médicas y una Sección de Problemas Industriales de México en las que tambien colaborarán distinguidos profesionales y universitarios mexicanos. La primera de estas secciones va destinada (ll intercambio científico de especialidades médicas que irá en provecho de la Facultad de Medicina: la segunda lleva el propósito de hacer una positiva obra social que tiene como finalidad la colaboración universitaria en la solución de los problemas ewnómicos regionales. Ei funcionamiento de esta escuela representa pqra la Univérsidad de. Nuevo León un trabajo extraordinario que no se 9mite, ni se escatima por el cumplimiento de un déber del que no sólo la Universidad es responsable. · Alfonso Cavazos. Platón es el primer metafísico del mundo antiguo. Procedía de una de las familias de más claro linaje en Atenas. Su filosofía, reflejo fiel de su persona y de su rango, tiene un sello esencialmente aristocrático. Escribió muchos libros, dándoles forma de diálogo, en donde hacía aparecer como figu_ra central a su amado maestro, Sócrates. Es indudablemente. un filósofo pre-cristiano, pues su concepción sobre la inmortafidad del alma y su propia ética, van a influir poderosamente en la filosofía posterior del Cristianismo. El alma no muere, tiene esencia divina, decía Platón; pero a causa de pecado, se encuentra como encerrada y prisionera en un cuerpo. El anhelo infinito de volver a un mundo de luz, esa angustia de libertarse de sus cadenas, constituye el presupuesto del amor. En esta concepción del amor, Platón lo espiritualiza, lo deja vacío de todo contenido terrenal, porque en definitiva es un amor que busca un goce puro en un mundo superior, en un 1 "mundo alado". La propia idea del bien, de la virtud y de la belleza, también la hace deri- var a formas puras, más allá de esta Yida. La verdadera perfección no se encuentra en la tierra, -esto es solamentr un tránsito-, y la salvación no tiene lugar aquí, sino más allá, en un mundo metafísico. Esto ha conducido naturalmente, dice un filósofo alemán, a que se haya tachado la concepción ética de Platón, como un ascetisnH> de tipo negativo. representando la ética cristiana un progreso hien marcacl0 porque nada impide que el bien y la virtud se realicen plenariamentc en h vida, y con ello la salvación personal. Además, el Dios platónico, por ser creación puramente intelectual, y habitar en un mundo puro, es un Dios que por su esencia no siente, no quiere, no ama, precisamente por ser "puro"; mientras que el Dios cristiano, vigilante eterno del humano acontecer, quiere, siente y ama. El Dios platónico es, valga la expresión, un Dios deslrnmanizado, sin preocupación. Se podría intentar hacer un paralelisn1o entre el amor platónico y el amor cristiano, o en otros términos: la concepción de la Divinidad en Platón y la idea ele Dios, según la filosofía oficial de la Iglesia. Pero este es un tema que presenta muchas dificultades. Basta decir, citando a San Agustín, que el amor no es como un atributo o agregarlo de Dios, sino que es de su esencia dirina. Dios favorece con su amor a los humanos, y aunque éstos caigan, la gracia Yiene rn su auxilio y los salva rl efinitivamente. La gracia es por tan• to amor. "Xo es posible. aprehender la bondad de un hombre concreto sin ver incluida en ella la idea de la bondad universal, es decir, la idea de Dios; del mismo modo que no es posible concebir una linea recta finita como tal sin aplicarla como medida la idea de una recta absolutamente infinita ..." dirán después los platónicos como San Agustín, :\Ialebranche etc., en un intento de armonizar la ética platónica a la idea c-ristiana del amor. Pero este idealismo etico fué> definitivamente rechazado por la filosofía oficial de la Iglesia. Bajo el acicate del movimiento iniciarlo por las órdenes mendicantes, se inil'ia un gran viraje rn el seno mismo ele la Cristiandad hacia formas más humanas del amor. Ejemplo singular ch- ese fenómeno se encuentra en San Francisco, con una concepción del amor que iba mús allá de la doctrina prescrita y que in,cluia en el lazo afeeti vo, no solamente a los lrnmanos, sino tamhicn a todas las criaturas, plantas y animales, como emanaciones o criaturas de Dios. El amor en Platón es de tipo ascendente, por su propia naturaleza; mientras que al Dios cristiano, con su amor infinito, nada le impide que descienda muchas veces a salrnr de pecado y corrupción a los humanos en trance de perdición. En suma: el amor platónico es contrario a la verdadera esencia del amor cristiano, y la misma idea de la divinidad t•n Platón choca con la idea de D10s. que siempre está pendiente de lo c¡ue ocurre a los mortales. �• 1 1 1 Catalina de Palacios Salazar y Vozmediano (Dos documentos cervantinos) Francisco M. Zertuche. " . pastor de las riberas del Tajo . .. " Cervantes. En las postrimerías de 1583 Cervantes había ya acaso terminado la novela pastoril· "Primera Parte de La Gala tea, dividida en seys libros", etc. La obra pasó por el tamiz de la licencia el primero de febrero del siguiente año, habiendo vendido su autor el privilegio al mercader de libros Blas Robles, de Alcalá de Henares, el 14 de junio de ese año, en 13 3 6 reales. Por esa época Cervantes había trabado conocimiento co·n una dama de Esquivias, Catalina de Salazar y Palacios, hija de Fernando de.Salazar Vozmediano y Catalina de Palacios, hidalgos de la jurisdicción de Toledo. ñora Catalina de Palacios cumpliendo lo que prometió é mandó, me da y entrega á buena cuenta y en parte de pago de la dicha Dote los bienes mnebles é raices que aquí irán declarados; de los cuales se me pide haga otorgue Escritura de Dote é Arras en favor ele la dicha Doiia Catalina de Palacios é SaJazar, mi muger: é queriéndolo cumplir ansi, otorgo é conozco que á buena cuenta y parte de pago de la Dote que se me mandó he recibido é recibo de la dicha señora Catalina de Palacios mi señora é suegra, por bienes dotales de la dicha Doña Catalina de Palacios y Salazar, mi muger, los bienes muebles é raices en los precios, é de la manera siguiente. Un majuelo en término del-dicho lugar de Esquiviadas, donde dicen el Apartado, que cabe tres aranzadas y media con una oliva grande, é alinda con majuelo de Lope García de Salazar, y tierra de Juan Fernández, vecinos del dicho lugar, y el camino de Valdefuente: apreciado en treinta mil maravedís, 30.000 Cervantes, del erudito J.· Antonio PeItem: otro majuelo ; 'lrascal' R I'M ERA PAR f E llicer, publicada al frente de la edibeza, que cabe dos aranzadas, ción del Pérsiles, de Lanuza y Mendia, con cietros almendros, que alinNueva York, 1827. DIVIDIDA EN SEYS LIBROS. "En 12 de Noviembre de 1565 años, da con majuelo de Lorenzo Alonso, y majuelo de la CapellaCópuefr.i,por MigueldeCeruantes. el reverendo ir. Pedro de I-Iucte, cura nía de Alonso Martín de la HiD1r1g1a,,l1Uu/lr1fsi.f,üor Af«•í~ Cofónt A/,4d/e teniente de dicho lugar, baptizó una guera, Yecinos del dicho lugar: hija del° Sr. Fernando Salazar y Vozf•nlr< Sbfi,. mediano y de la Sra. Catalina de Pa- en catorce mil maravedís, lacios su mujer, cuyo nombre fué CataOtro majuelo al camino de lina; y el dicho seiior cura preguntó Seseña, que es el nuevo que dia los que la traían a baptizar que á eco el Juncar, que cabe tres qulen señalaban por compadres y que aranzadas y media: linderos tiela saquen de piJa; los cuales respon- rra de Santa Bárbara y el camidieron que a:1 reverendo Sr. Juan Pa- no de Seseña, y el camino que lacios, el cual la sacó de pila; y otro- ·d á ]os Cuartos: en treinta é sí el dicho señor .cura les encargó pi cuatro mil maravedís, ' parentesco espiritual, confofrne al sanOtro majuelo adonde dicen la to Concilio tridentino; siendo testigos Pedro de Gamboa y Casimiro Palome- ycrediHa de ]os Cuartos, que caque y Baltasar Jimenez, vecinos de di- be aranzada y media: linderos cho lugar de Esquivias. Pedro Ilucte". majuelo de Gregario de Salazar, CARTA DE DOTE otorgada por ~li- · y majuelo de Francisco Urreta gue! de Cervantes a Doña Catalina de de Salazar: ·en diez mil maravedís. Salazar Vozmediano, su muger. En cumplimiento de Jo mandado: yo CON PRIVILEGIO. Otro majuelo, que dicen el HeD. Antonio Sigüenza Fernández de Ve- rrador, que cabe una aranzada lmprcf!a en Alr,,Ja por lum Gradan., lúsco, escribano del Rey N. S. y cid C[l\C alinda con majuelo del diAñade 1585. número, Ayuntamiento y Real servicio cho Gregario de Salazar y con de Millones de esta villa de Esquivias la dicha vereda: ,en cuatro mil A ,oJI• k IJL<s dr Robles m,mlttl<liirot: doy fe: que habiendo reconocido el maravedís, Registro-Protocolo de Escrituras púLa joven, dieciocho afi.os menos que blicas, que en el año de mil quinienItcm : un hµerto cercado con Cervantes, había perdido a su padre y tos ochenta y seis pasáron y se otor- su puerta y cerradura, que diera acreedora de escasa fortuna. gáron ante Alonso de Aguilera, escri~ cen el huerto de los Perales con Las cosas se formalizaron y el escri- bano que fué de este número, hallé que ]os árboles que tiene, que a1inda tor contrajo nupcias el 12 de cliciem• desde el folio cincuenta y dos hasta el con el aro)'o que viene de la brc de 1584. cincuenta y seis inc1usive de dicto fuente, y la callejuela que sale No pocos ingenios de ese siglo. sin- Protocolo existe una Escritura de Do- á la iglesia: apreciado en veingularmente en el género pastoril, trans- te, otorgada por ~ligue] de Cervántes te mil maravedís, figuraron sus personas en Damones y Saavedra, vecino de esta propia villa Un colchón de. mandil lleno Amarilis. De esta suerte algunos erudi- (siendo entónccs Jugar sujeto á la .in~ de lana: en cuatrocientos maratos han pretendido rastrear los datos risdicion de la ciudad de Toledo, de vedís, autobiográficos de Cervantes en su Ga- que se eximió por virtud de Real PriOtro colchón de estopa Heno Iatca. relacionado de •~la guisa los vilegio) á favor de Doña Catalina de de lana: en doscientos maraveamores de Miguel con Catalina. Palacios y Salazar, su muger, con f<'dís. Sosvérhose que alguno· de los pas- cha de nueve de agosto del citado año, tores introducidos en la obra sea el cuya Escritura copiada aquí á la leOtro colchón dé mandil lleno propio Cervantes, y que Catalina sea tra dice asi. Dote.- Dote de Miguel de de Jana: en cuatroc~entos marauna de las zagalas celebradas en lss Cervantes en favor de Dofia Catalina vc¡lis, pastoriles páginas. de Sa1azar.- Sepan cuantos esta CarDos sábanas de lino: en veinCon este criterio, ¡1 nó sería acaso ta de Dote, é Arras vieren como yo te é dos reales, Catalina, Catalea y este nombre, con- Miguel de Ccrvántes Saavcdra, vecino Otra sábana· ·de angeo: en onvertida una letra y b·aspuesta la otra, del lugar de Esquívias, juHsdicion ce reales, nó derivará, por ventura, en Galatea? de la ciudad de Toledo, digo: Que por Qlras tres sábanas de estopa: A un Jado estas especulaciones cer- cuanto á servicio de Dios N. S. é ron en diez é ocho reales, vantinas, la hija de Fernando de Sala- su gracia é bendición yo estoy desposa~ Dos almoadas de lienzo con zar y Vozmediano y de Catalina de do é casado ligítimamente é según órtiras de red labradas, llenas de Palacios, que figura unas veces con el den de la Santa Madre Iglesia de Ro- lana: en doce reales, nombre de Catalina de Palacios, otras ma con Doña Catalina de Palacios é Otras dos almoadas de lienzo con el de Catalina de Palacios y Sala- Salazar, hija legítima de los señores llenas de lana, con un deshilazar, y no pocas con el del titulo del Fernando firo Salazar Vozmediano, y do, y un acerico de lo mesmo: presente trabajo, consta oficialmente CataHna de hitacios, su muger, ,,ecinos en diez y seis reales, en dos documentos que Armas y Letras del dicho lugar de Esquivias, cbn la Un paño azul para la cama d.iv¡1lga en est'a entrega: el primero de cual al tiempo que se trató el dicho ca- con. su rodapiés de los mesmo: · ellos es la partida de bautismo de Ca- samiento, la dicha señora Cata1ina de en tres ducados, talina, publicado en la Crónica de los Palacios me prmoetíó é mandó en dote l:n cielo de cama de angeo coCervantistas (Cádiz, 1872); el segundo é casamiento cierta cantidad de mara- lorado: en .quinientos maravees la Carta de Dote, otorgada por Cer- vedís en bienes raices é muebles apre- dís, Yantes a su esposa; documento que ciados: é al preSeJ\te por haberse efecVna frazada buena blanca: en aparece en el apénrlice a la vidri de tuado el dicho matriil.10~io 1 ]a dicha se- dos ducados, DE LA GALA TEA, 1 li I' 1'' 1, Página 2 - ARMAS Y LETRAS Otra frazada traida: en' ocho reales, - 272 Una manta de cama, vieja: en once reales, 374 Dos paños franceses de figuras traídos: en seis ducados Una alfombrilla pequeña traida: en ocho reales, en CUBA. 2244 272 Una mesa de manteles alemaniscos: en once reales, 374 Otra mesa de manteles de gusanillo nueva: en diez y seis reales, 544 ?nundo qab1tiel qa'tcÍa ?na1toto, una Voluntad al ~e'toicio de la Plástica Gme'ticana La Federación Estudiantil Universitaria patrocinó, man. comunadamente con las delegaciones estudiantiles. de México y Venezuela, una reunión de los estudiantes latinoamericanos. El objeto de la reunión fué preparar el próximo Congreso Internacional de Estudiantes que deberá tener como sede La Habana en el próximo mes de Diciembre. 272 Una almoada de estrado de verduras: en ocho reales, el CHECOESLOV AQUIA. r Otra mesa de manteles de gusanillo traida: en seis reales, 204 Cuatro servilletas: en cuatro reales, 13G Unas tovajas deshiladas: en dos reales, 068 Dos esteras de palma: en cuatro reales, 136 Un cofre grande e:p_cerado, barreteado, con su cerradura y llave: en treinta reales, 1020 Durante los meses de julio y agosto del presente año se verificará en Praga el Gran Festival Mundial de la Juventud. Este evento será patrocinado por la Unión Internacional de Estudiantes y a él asistirán delegaciones de todos los países cuyos estudiantes están federados en dicho organismo. Esta misma organización estudiantil prepara para el mes de agosto el Carnaval Deportivo de París que será una olimpiada universitaria. CHINA. Otro cofrecito encerado, barreteado de hierro, con su Cerra~ dura y llave: en ocho reales, 2n Una arca pequeña de nogal con su cer,radura y llave: en nueve reales, 306 Otra arquita pequéiia de nogal con su cerradura y llave: en cuatro reales, 136 Otra arca mediana: en cinco reales, 170 Otra vieja: en cinco reales, 170 Otra arquilla pe([lieña: en tres reales, 102 Otra arca de pino grande con su cerradura y llave: en quince reales, 510 · Una mesa de cuatro piés: en cinco reales,' 170 Otra mesa de pino con su\ barras: en cinco reales, 170 Dos sillas de costillas viejas: en un real, 34- Un banco pequeño: en dos reales y medio, 85 Otro banquillo de cuatro piés: en medio real, 17 Una artesa grande: en cuatro reales, 136 400 Otra artesilla vieja chica: en dos reales, 68 PANAMA. 200 Un tablero para pan: en real y medio, 51 Un bastidor: en tres reales, 102 400 Una· escalera pequeña: en dos reales, 68 748 Otra escalera grande: en ocho reales, 272 Merced a una transformación en su estructura, la Universidad Interamericana, creada por acuerdo de una conferencia de ministros de Eduaación de los diversos países americanos, se ha convertido· en la Universidad Nacional de Panamá. Esta institución ha sido dotada de un subsidio suficiente y del patrimonio necesario a sus fines, así como de los terrenos en que deberá construirse la ciudad universitaria. Como rector de . esta Universidad ha sido designado el Dr. Octavio Méndez Pereira, antiguo rector de la Universidad Interamericana y uno de los más destacados intelectuales panameños. 14000 · 34000 10000 4000 20000 374 612 408 Un~ devanadera con su caión: en cuatro reales, 136 Una caldera grande: en quínce reales, 510 Otra caldera ocho reales, 544 1122 500 pequeña: \ ... MEXICO. •• El Doctor Salvador Zubirán, rector de la Universidad Nacionl! de México, declaró en una entrevista de la prensa, que el Presidente Alemán se interesa por los problemas universitarios de taf manera que la Universidad podrá pronto resolver sus más urgentes necesidades. Esta declaración fué hecha a raiz de una entrevista concedida al rector por el Presidente de la República: en la que se llegó a un acuerdo acerca de la colaboración del Gobierno en el intercambio universitario de maestros y estudiantes. La ciudad universitaria de México será· pronto realidad merced al éxito de la campaña de ayuda económica y a la colabora.ción técnica de diversas instituciones y personalidades del mundo universitario mexicano. POLONIA. en 272 Dos calderos: en quince reales, 510 Una sarten de hierro: en dos reales y medio, 85 Un cazo: en dos reales y me- dio, 748 204 ·Una cuna: en .seis reales, Los estudiantes de Shanghai, Futan y Nanking, se han rebelado contta el Gobierno Nacionalista Chino pidiendo la terminación de la Guerra Civil y el aumento del subsidio a las Universidades del país. :Cos estudiantes de Shanghai, en número de cuarenta mil. se niegan a asistir a sus clases y han hecho diferentes manifestaciones de violenta protesta en contra de la prensa que trata de hacer aparecer su movimiento con otras intenciones distintas. Considerán los estudiantes chinos que la guerra civil. además de injustificacla'. sirve de pretexto para el mantenimien- • to en China de un es'.ado militarista enemigo de los ideales democráticos y de la Jibre expresión. 85 Pasa a la pdgina 1 Gracias al trabajo constante de los maestros y. alumnos, la Universidad de Varsovia ha sido casi completamente restaurada de los daños q~e s:1frió b_ajo los na~is. Lo~ ~ursos del próximo año escolar seran 1mpart1dos ya baJo condic10nes absolutamente normales. Todas las sustracciones hechas a la Universidad han sido recuperadas o repuestas y los edific_ios han sido re_construidos con la colaboración ·de diferentes gremios y corporaciones. Alfonso Reyes Atirrecoechea. Un honibre se esfuerza por lograr, mediante el ejercicio sistemático y metodi;ado de la plástica, ~cuyo valor objetivo es indiscutible-- la integración cultural y social de America: Gabriel García Maroto. A través del libro, de la revis.ta, el carié! explicativo y del aula fecunda en ideas y realizaciones, prc,senta todo un plan cuya orgap.izaciún tiende al ordenamiento lógico y necesario de todos los aspectos que puedan ser fuente de eficacia en la vida activa y cultural de cualquier pueblo. Nuestro pueblo, de suyo artista y plástico por exce]encia, i-equiere unaeducación adecuada en cuanto a ~rtes plásticas se refiera. Hacia este propósito fundamental se encamina el singular deseo de Acción Plástica Popular, cuyo primer paso necesario ser:fu revaLa Editorial Plástica Americana ha lorar nuestro pasado estético, represenpublicado ya un libro cuyo titulo "A<¡tado por la riqueza artística proclama, ción Plástica Popular" es de por si una da por nuestras a~tiguas culturas. Allí, clara explicación de su contcnidcl Alli en nuestro pasado indigena, podemos puede leerse: "Acción Plástica PoPlllar encontrar manifestaciones cuyo valor resume experiencias activas y etcuaplástico es muestra del adelanto y el nidra deberes sociales de signific'ación vel intelectual y moral a que llegaron cultural y de amplitud mayoritaria. El aquellos pueblos. gran ejemplo mexicano se vuelve a ver con exigencia servidora pidiendosele Acción Plástica Popular es una orga- unas tareas activas qne correspondfm a nización que tiene planes de trabajo sus grandC"zas iniciales. Las posibilidadefinidos y propósitos culturales de des y las obligadones en relació¡i con gran alcance. Estos planes y propósi- este fin, se conjugan orgánicamente tos pretenden nevar al artista mexicano proyectándose con viveza sobre el áma un lugar que le permita conYertirse bito de la patria". 1'. en activo propagandista •de la cultqra m~xicana y en inte1igente servidor del Garría ~farota expone clarameut~ en progreso gradual de México. tal obra todo el contenido ae su ~,.endizaje, a escala nacional, que proyone Pero no sólo el artista habrá. de con- para aumentar la sensibilidad- de las vertirse en silencioso co1nborador de cE.pas sÜciriles dt! nuestro pueblo. *ra esta noble tarea. La acción ptástica interpretar las artes plásticas . desarro1Iada por este organismo propulsor debe llegar en ondas sucesivas Amigos de la PU1stica Americañ~ es hasta ]as amplias capas de población, una organización ligada a las anteriohasta la provincia mexicana y aún fue-. res en ideales y aspiraciones. Sus 'actira del territorio de la patria, por todo vidades se refieren a organización de el territorio americano. La plástica en exposiciones circulantes en diversos: las escuelas que, -según se dice en los lugares de la República que den a comotivos principales de este extenso nocer los fines que persigue la .t·coión -plan educativo- ,en la propia Capital Plástica Popular. Cada exposicfó; esde la República adolece de enorm~s defectos y grandes lagunas, serán objeto tará provista de un vasto materirl explicativo "que los mfts capaces de·oada de una orientación adecuada, despertando el interés de los niños para que núcleo ~e encargarán de analiza,r,•err bien de las obras expuestas y de sil efisus posibilidades y recursos encuencacia a cump1ir". ' · ' tren un estímulo que ponga en evidencia su,s facultades de imaginación, exEn el mes de junio del prNc-..nte a.fíe, tienda sus horizontes y pueda canalise ha pres{ln tado en los ~alones de ]a zar sus ideas por medio del lenguaje Escuela Norma] Superior una exhibi¡l1ástico. ción de ]as obras realizadas de conforOtra de las importantes actividades midad con es.te movimiento activó". El que se propone realizar este organismo método pedagógico experimeatacll en • consiste en hacer una revisión de las este trabajo ha sido comentado favol'a• características fundamentales de ]a blernente por pedagogos eminentes cu~ moderna p]ástica mexicana en sus as- yos juicios se refieren particularmente pectos positivos y negativos, sus erro- a ]os trabajos ejecutados por los ~ni'"ños res o fracasos que presenta a fin de ele la escuela "V3lle de México", fundacontinuar una línea sucesiva de puntos da y dirigida por García Maroto, cuyas a· desarrollar de tal manera que su com- actividades se han extendido a varios prensión sea fiel y exacta, y su reali- establecimientos de educación primaria de la ciudad de México. zación eficiente y sobre. bases 'seguras. Editorial Plástica Americana y Amigos de Ia Plástica Americana son organismos filiales, en propósitos e idea~. a Acción Plástica Popular. La primc:1 a servirá para publicar y dar a conocer ]as tareas educativas que tratan de consegtiir que u~'léxico y el Continente Americano se reconozcan de manera activa a través de sus artes plásticas, logrando que éstas constituyan un instru~nento de servicio social de trascendencia Yerdadera". Esta vigorosa tarea de revaloración plástica debe ser estimulada por Ja-s autoridades educativas de la Repúillica para que, en un futuro no Jejano.Jos niños de 1as escuelas de México puedan participar todos en un movilrÍ.ento general de avivamiento de las artes piáslicas en genera] y puedan, ademá.s, ti#ner el privílegio de intervenir en uno de los empeños más nobles y constructivos: la eljificación moral, económica } social de la patria mexicana. ARMAS Y LETRAS - Página 3 · . • �--¡ EXPOSICION DE r 1 EPREHISPANICO I " ... porque toda obra espiritual requiere ~ - y teotihuacanos, elevaron el arte indígena precolombino hacia ,,,,.. .,......,.._,....... recuerdos y pretende reconocer las raíces un estadio superior. Los nahuas llevaban a sus producciones to- que han de informar su porvenir." do el mundo de sus mitos y de sus leyendas, cuyos conceptos, inspirados en lo desconocido e ine¡cpticable, constituían la fuen- Salvador Toscano. te de su religión, presidida por dioses tu telares o malignos. Del 1 ¡ j • vaso de Nanchititla, Estado de México, que representa a Tláloc, El Departamento de Acción Social Universitaria y el Instituto Nacional de Antropología e Historia han unido su esfuer- guido investigador mexicano don Salvador Toscano lo siguien- 1 zo y su voluntad para presentar en esta ciudad de Monterrey, te: "El vaso es de una fina piedra verde que se ha calificado del dentro del marco señalado para el funcionamiento de la Escuela pues simboliza la vegetación de la cual es patrono el dios Tláloc, ción de Arte Prehispánico, que mantiene el recuerdo del arte de el que aparece tallado en el vaso. El rostro del dios es de los más nuestros antepasados, eternizado en el expresivo vigor de sus Escultura de piedra del dios Tezca- tlipoca de pie. Sus características son las siguientes: género de los jades y el color no resulta empleado casualmente, de Verano de la Universidad en su segunda anualidad, la Exposi- Civilización: Azteca Procedencia: Apapaxco, Churubusco, D. F. Material: Piedra gris porosa. decoración facial de y auudada por arriba, teniendo ambas piezas bordes· en los Qlle se figuran ja.., des pintados de rojo y plumas de águila, y en lo que respecta a la camisa, además, cuatro discos rojos al frente y 1 1 i ¡1 1 dos agudos colmillos. El tocado, en forma de diadema, está rojo al frente y en vitrinas adecuadas para el detenido examen de los espectado- 1 I' 11 1 1 • ESCUE dos. El dios esculpido es uno de los dioses benévolos, pues él envía las aguas fértiles y hace resonar el rayo: el vaso, consecuentemente, simboliza el mito bien conocido según el cual Tláloc enviaba a sus sacerdotes a arrojar cántaros de agua que rompían para que lloviera sobre la tierra y germinaran los campos". Los nahuas estilizaban las formas, bruñían sus esculturas • E V'ERANO sin preocuparse de la copia exacta de los rasgos faciales, de suerte que sus obras no intentan evidenciar características propias del rostro indígena nahua, sino simples representaciones humanas de estas i¡¡teresantes piezas arqu~ológicas, pues los antiguos for- AL 22 DE AGOSTO jadores de estas culturas escogían para sus trabajos los mate- RA M A: riales que más resisten a la acción destructora del tiempo, tales como el c,ristal de roca, las piedras de jade y jadeíta, el granito ' 1'11 1 • que resultan simpáticas aún par~ los espíritus más occidentaliza- destinadas a transmitir el misterioso sentido de su religión. 1 1 tos. anteojos; sin embargo, esta es una de las abstracciones nahuas Civilización: Mixteca. P1·ocedencia: Yanhuitlán, Oaxaca. MoJerial: Oro y turquesa. Es de notarse el buen estado de conservación de cada una 11 1 es su mismo cuerpo y que tiene forma Estatuila de jade de un niño gordo, tipo olmeca, con sus cortos qrar:os Y piernas. Su "Cabeza es muy cónica y pe.. sada. En sus ojos, que son qnchos Y horizontales, llevaba incrustaciones. Sus orejas están perforadas para llevar orejeras. La boca está entreabierta Y ~s de gruesos labios ondulados. La nariz es chata y ancha y el cuello es muy corto. Tiene indicadas las fosas nasales. t 1 11, 'I ' nera de mecapa/, carga la vasija que piritas. Tiene ligeros despostillamien- hua, maya, etc. ¡l mono en cuclillas. Con la cola, a m a.. dos con sabiduría y paciencia ejemplares por parte de los más J así como la cultura a que corresponden; mixteca ,zapoteca, na- 1 un de pera. Sus ojos están incrustados co~ esos estudios ha podido establecerse la procedencia de los objetos 1 Vaso de Tecalli, representando res. Estas joyas han sido oh jeto de profundos estudios realizadistinguidos arqueólogos mexicanos y extranjeros. Gracias a ! 1 1 1, 1! cuatro por detrás. De su boca asoman trás. Jifa/erial: Tecalli. zas de orfebrería, etc., modelados y ejecutados artísticamente utilizando los más variados materiales, constituyen el valioso Civilización: La Venta (autes O/meca). Procedencia: Cerro de las Mesas, Ver. Jl!alerial: Jade verde hierba muy pulido. Procedencia: Desconocida. Vasijas, urnas, vasos, máscaras, idolillos, teponaxtlis, pie- lote de joy¡is de arte precolombino que habrán de ser exhibidas tiene un ancho colgajo y nudo por de- N1 mados por culebras trenzadas que dan origen a dos especies de Civili:ac(ón: Totonaca. bandas horizontales 'neg1•as . y amari- mangas peque1ías 1 abi~1·ta por delante Figura de conejo. La separación de sus miembros están indicadas por profundas hendiduras. Sus ojos están en relieve, Detrás de la cabeza le atraviesa una perforación cilindrica horizontal. Tiene una cavidad en la parte posterior. estilizados, así por las fauces serpentinas como por los ojos for- concepciones. llas, diactema azul, orejeras,' nariguera, ceñidor· de caderas 11 corta camisa, de Civilización: Desconocida. Procedencia: Desconocida. Material: Cristal de roca. ·el señor de las lluvias, ( véase la ilustración), ha dicho el distin- negro, el basalto, huesos de animales, etc., lo que ha perpetua- -1 do el artístico bruñido y el expresivo diseño. I' EXPOSICION DE ART las obras maestras de 1 Con asistencia de Conf El cristal de roca, el alabastro, el jade y el mármol, materiales cuyo color y transparencia ofrecen características especia- (El Museo Nacional aporta en esta Exposición ndígenas de México l. les, dieron oportunidad al artista nahua para realizar el precio- Pectoral de oro y turquesa representando 1m,"chimalli" o escudo guerrero, atravesando por detrás por cuatro flechas y del que cuelgmi once cascabeles. Su borde figura plumas de águila. El centro lo ocupa una gl'eca de oro sobre mosaico de turquesas. sismo en sus esculturas. El conejillo de cristal de roca que podrá EXPOSICION DE PI N Con un Ciclo ·de Con~ verse en una de las ilustraciones, representa un pectoral usado por Cursos, Conferencias, los sacerdotes en los ritos religiosos, tal vez como joyel o atavío cuyo significado tenga qué ver con los "nahuales", que informan Las manifestaciones características del arte de los mayas r l Civili:ación: Probablemente ~·aJw.ia. 1 1 1 1 1 11 i !.11 1 1 1 lit , i!f1 1, la doble personalidad en que solían creer los nahuas. que cincelaban sus piezas artísticas con realismo y sensualidad Procedencia: xmichitilla, Estado de México. ,llateriul: Jade verde-hierba pulido. Vaso tallado en llll solo bloque de jade, represen/ando al frente a Tlá/oc, dios df1 la Lluvia con sus caractensll- cas: máscara bucal de·serpienl'? y ojos mwlares. Tiene las piernas dobladas hacia atrás. Sus adornos consisten en wrn diademll en forma de dos bandas rectangulares y amuladas, sobre la frente, ajorcas · y rico pectoral de mo- saicos también con das bandas anudadas. Tiene claramente indicados los bra:os y piemas. Todos los detalles están en relieve; s; Letras de Nuevo León culminan en su tendencia natural a ex·presar con elegancia las Historia de la Literatu Literatura Cervantina impresiones recogidas de la realidad circundante y de los modelos Pintura y Arquitectu ra resantes conferencias relacionadas con el arte indígena· mexicano, humanos que copiaban exaltando sus formas físicas. Los olme- Español Superior; lngl' como una de las actividades culturales más salientes de los Cursos cas gustaban de copiar en sus realizaciones las formas humanas Matemáticas, Física, Caminos y Vías Terres agregando a la interpretación de éstas-un singular sentido ima- Los más distinguidos arqueólogos mexicanos dictarán inte- ginativo en que el artista se siente poseído de un aliento sobre- Minerales ( Los recursos naturales ís) natural; no así el artífice teotihuacano en el que se advierte el Sección de Ciencias M de Urgencia - Curso de ' log ía, Gastroenterología y Cirugía Bacteriología afán interpretativo que busca la síntesis de la forma quizá para· reducirla a su mínima expre~ión y facilitar, así, la claridad de • sus concepnones. Los nahuas. herederos del arte de los olmecas Págfna 4 ~. /\ RMAS Y LETRAS INFORMES Washington y Colegio que se desarrollarán en la Escuela de Verano de la Universidad eniería Sanitaria; Geología Enología y Vinicultura; de México. Su industri Civilización: Tlaxcalteca. Procedencia: Tlaxcala, Tlax. Material: Jladera tallada y vulida. de Nuevo L_eón, y que habrán de Íniciarse desde el 21 de julio próximo y terminarán el 22 ·de agosto. La entrada a la Exposición será libre y gratuita. • ON : ESCUELA DE VERANO Tel. 67-50 A.R.A . 1'eponn:rlli (tambor) de madera, representando llna deidad cuyas caracterislic({s son las siguieJZles: tocado de plumaS: en una mano una flor, nariguera discoidal, ojos modernos de porcelana, ceílidor de caderas formado por una cuerda de iCL que cuelga una borlq y poi· el trente cuatro plumas, capa atada con Wl cord0n sobre el pecho, una haclw encajada en el cinturón, con empm1adura y entre el codo u las rodillas una representación ,Je Xiuhcóatl, la serpiente de fuego. ARMAS Y LETRAS - Página 5 �?nexicana L.IBROS • Catalina de Palacios Sala~ar y Vozmediana Carlos Villegas. I Viene de la página 2 ALEJANDRO ARANGO Y ESCANDON (1821-1883) Espíritu de la más pura cepa conservadora; cultivado al calor sano y confortante que emana de los clásicos; de gusto refinado ajeno a tOdo movimiento que no tenga su razón de ser en los maestros antiguos, Arango y Escandón parece nacido a propósito para armonizar dentro del marco que forman las directrices rígidas de la cultura humanista, que tan malparada se ha vi\tO en Mexico desde la epoca de Gabino Barreda y sus sistemas de educación po~itivista. Arango Y Escandón había nacido en Puebla, el 10 de julio de 1827, y, como tanto otro hijo de familia acomodada, fué enviado, niño aún, a Europa, para que adquiriese allá los fundamentos de las culturas madres. En Madrid pues, hizo sus estudios humanísticos y al cabo de cinco años de ausencia regresó a México, en cuyo Seminario Conciliar .cursó los Derechos Civil Y Canónico y obtm·o su título de Licenciado en 1844. La importancia de las luchas intestinas reclamó su atención, y al efecto, se afilió al Partido Conservador, a donde le empujabai:i su formación, su familia, sus amigos, sus intereses e indudablemente su propia visión personal del formidable problema político que se actualizó y concretó en la más dura época de definición que ha padecido nuestra patria desde la Independencia a acá; Arango y Escandón, firme en su credo político y leal a su partido, fué uno de sus hombres bases. Secretario de la Asamblea de Notables que dió vida espuria al fugaz imperio de Maximiliano, primero, y Ministro del mismo luego, hubo de partir a Europa al caer el Imperio; regresó más tarde a su patria y, dedicado por completo a sus negocios particulares, murió en esta capital el 28 de febrero de 1883 siendo Director de la Academia Mexicana de la Lengua. La obra de Arango es uniforme dentro de su estilo, varía por la finalidad y absolutamente clásica por la inspiración y la forma y la temática. Desciende en línea recta de los formalistas extremos que fueron los grandes poetas latinos, lo que qufore decir que también hubo de abre"far en la poesía española italianizante de Garrilazo, de Argensola, y sobre todo, de Fray Luis de León, que, al decir un3.nime de la crítica, fué su modelo más acabado y su más segura directriz. Como sus padres intelectuales, fué Arungo un estilista riguroso, un escultor de la palabra .. Dotado dé un acabado sentido de perfección, supo puJir cada verso, cada unidad práctica, hasta lanzarlo a las pr:ensas ya limpio de impurezas y del todo congruente en sí mismo. De ahi su fama: el afüfo fué su norma y ]a Jima su instrumento. No en Vano se ha hecho notar ya que fué el más. acabado de sus contemporáneos. I' 11 1' ." ' Su obra es pequeña, pues cupo toda en 2 volúmenes. Una de ellas ("Versos") comprende su producción poética original: Odas, sonetos de critica política, alguna composición amorosa y dos leyendas traducidas del italiano. En prosa publicó un estudio modelo: "Ensayo Histórico sobre Fray ·Luis de León", justamente álabado por propios y extraños. Cabe mencionarlo, además, como traductor, ya que vertió del francés "El Cid", de Corneille, y 1'La Conjuración de ,los Pozzi", del italiano. Menéndez y Pclayo considera "modelos intachables a sus Odas: "EiI la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora" é "Invocación a la Piedad Divina" . 1 1 LUCAS ALAMAN 11 (1792-1853) ,¡ 11 1 1 La obra de Lucas Alamán ha dado margen a las más enconadas polémicas. Hombre representatiYo de una época y un partido, cumplió como bueno ante sus correligionarios y no vaciló en afrontar las más duras responsabilidades cuando sus amigos lo llamaron a ocupar altos puestos públicos. Habia nacido en Guanajuato, el 18 de octubre de 1792, donde sus padres, de rancia aristocracia y gran fortuna, lo educaron con atención pre~ ferentc en las disciplinas básicas de la sabiduría: Humanidades y l\fatemáticas. :Muy joven, tocóle presenciar la ·torna de Guanajuato por el ejército libertador de Hidalgo, y aún se afirma que su padre pereció en la lucha de la Alhóndiga de Granaditas, donde se había encerrado con otros acaudaladoS de la población. Hay quienes .digan que de ahí nació su odio a la causa insurgente, pero la verdad es que Alamán era conservador por todos lados; hijo de españoles, rico, con vastas propiedades, discípulo de sacerdotes, no podía Alamán ser más que conservador de pura cepa. Esquivando al ejército de lndependencia1 su familia emigra a Mexico, donde el joven Lucas tu\'o oportunidad de ampliar sus conocimientos estudiando en el famoso Colegio de Minería. Pocos años después parle a Europa: Alemania, Francia, España, Suiza, Inglaterra ... y al regresar a México, en 1820, se encuentra poseedor, sumamente joven, de una cultura poco común. No pen- (Pasa a la página 7) Página 6 - ARMAS Y LETRAS Genaro Salinas Quiroga acaba de obsequiarnos con su nuevo libro, ETICA, texto que ya desde ahora se anuncia como pauta obligada en los estudios de filosofía moral, en la Universidad de Nuevo León. GEJ~ ·JALINAS· Q\ 'lROGA [TICA Digamos unas palabras sobre el autor de la obra. El Lic. Salinas Quíroga, desde bace más de doce años se encuentra dedicado a las altas tareas docentes, 'es, sin pecar de hipérbole, el clásico profesor universitario, ocupado con especial simpatía en las faenas de la investigación filosófica. Tarea silenciosa, ingrata también, pero altamente fecunda, la de este letrado. Max Scheler ha dicho que la obra cultural es una prolongación del ser, y esto es exacto. En cada obra cultural aparece la personalidad del autor. Es como si el "yo" quedase incorporado, cristalizado objetivamente en la obra de cultura. Pues bien, en la ETICA del Lic. Quíroga se dá -no podía ser de otra. manera- esta condición que venimos apuntando. Con ese estilo o módulo de vida del autor del libro, que constituye algo así como su segunda naturaleza, se consigna en el texto la historia, la larga historia de las ideas éticas, desde los albores del mundo occidental hasta la vida moderna, tan compleja esta última, tan descreída, pero no por ello menos interesante. Superando otros textos de filosofía moral, la ETICA del Lic. Quiroga llena graves lagunas que gravitaban sensiblemente en la formación cultural de los estudiosos de esta disciplina. Así por ejemplo, el mundo romano, centro imantado de fa antigüedad, sus ideas éticas, que casi todos descuidaban consignar en sus textos, tienen en el libro del autor su lugar adecuado, en su proyección como espíritu del tiempo, como flor histórica ... Es claro que el mundo griego inicia la gran obra de oc.cidente, de tal modo que Hegel, ese portento alemán y filósofo de la historia, ha podido decir con toda justicia que en Grecia -Atenas fundamentalmente- se inició la cultura o~cidental. Es Sócrates el padre de la Etica. Como lo dice el autor del libro, el viejo filósofo cubre todo el enorme trozo de tiempo que arranca desde el año 400 aproximadamente antes de la era cristiana hasta los tiempos modernos. Su influencia en este dominio fué decisiva hasta tal punto que Werner Jaeger lo llamó, no sin razón, el Cristo del mundo antiguo, y el filósofo precristiano por antonomasia. Pero si todo ello es derto, no lo es menos aún también que en Roma hubo espíritus selectos. De esto se encarga el Lic. Salinas Quiroga de dárnoslos a conocer. Entre ellos se destaca Séneca, de "moral dulce, suave, persuasiva, al alcance de todos Jos hombres"; Epicteto y el famoso Marco Aure1io. El mundo medieval, -no tan oscuro como se le cree~, adquiere claridad histórica a través de ·aos filósofos, padres de la iglesia, que han legado sendas obras a la posteridad. Estos dos espíritus gobiernan todo ese lapso de tiempo que se llama la Edad Media: SANTO TOMAS, con la Suma Teológica, o·bra imponente, hermética, y el famosísimo obispo de Hipona SAN AGUSTlX, el africano, con sus Confesiones ' y so~re todo con su "Civitas Dei". Tres asadores grande y chicos: en tres reales, · 102 Unas trévedes: en dos reales, 68 Cn badil de hierro: en medio re~, 17 Cnas tenazas para el· fuego: en dos reales, 68 Ln rallo: en medio real, 17 Ln candado con su llave: en dos reales.Y medio, 85 Cna alquitara vicia: en tres reales, 102 rn candelero de azófar: en ocho reales, 272 Un braserito de azófar: en cuatro reales, 136 Dos esteras para esterar el suelo: en ocho reales, 272 Otra .estera de esparto: cu cuatro rea]es, 136 Tres caranti1las de castrear colmenas con su ropilla: en diez reales,, • 340 En estos dos autores, -sobre todo en Santo Tomás-, se encuentra todo el resorte del movimiento religioso y de la filosofía confesional de nuestro tiempo. Pero no se crea que aquí se detiene, la tarea investigadora del autor. Fiel a la vieja idea del progreso, -la filosofía moral no escapa a esta ley del mundo y d(} la vida-, sigue adelante en la reseña histórica de ese ideal por el que la humanidad tanto ha sufrido, y 1ambién tanto ha gozado: la idea del b:,•n, de la virtud, del amor . .. Cuatro colmenas en el huerto del palomar: en tres mil maravedís, 3000 ena limpiadera vieja: en un real, 45 "Cna tinaja de cuarenta arrobas: en quinientos maravedís, 500 Otra tinaja de veinte arrobas: en doce reales, 408 Otras tres tinajitas pequeñas: en seis reales, 204 En los cielos orientales alemanes aparece Kant, y con él se inicia la nue-. va era. Este filósofo, el primero en su patria que escribe en lengu'b alemana, da nuevos rumbos e inaugura un nuevo tipó de vida y moral dh1 ersa: la ética de las intenciones. A través de la idea del "deber", esta ética, luterana en el fondo, hace al'rancar el principio moral del imperativo categórico supremo, formal y a priori. Otra tinaja para harina: en ocho reales, 272 Dos tinajones de Alcorcon: en cinco reales.' 170 Dos botijori.es: en cuatro reales. 136 VNIVERSlffiD » NVEVO LEON MO\'TER!lEY. MEXICO 1947• DA S:U. Ocho jarras vidriadas: cuatro reales, Pero si el mundo se saturó de kantismo en su tiempo, -la influencia de aquel coloso de acero y bronce es tremenda-, sin embargo de ello viene la superación del formalismo en la ética. Con ello se inicia la nueva vida, esto es, 1a vida moderna. Scheler, Hartmann, y antes que ellos, F. Brentano, dan nuevas bases para una filosofía moral diversa, fundada no yá en 1a intención, sino en Ios valores. Los bienes existen porque hay valores, no éstos porque haya bienes. Así de golpe, el mundo antiguo queda superado. A. C. 13ii La hechura de ·una imágen de N. Sra. con un Niño Jesús de alabastro, puesta en una caja de nogal de molduras: en diez y seis reales. 54 •1 La hechura de otra imágen de N. Sra. del Oreto, de plata en una tabla guarnecida, dorada: en quince reales, 510 1ickas de Otra tabla. en ella otra imágen de N. Sra. con el Niño Jesús pin- Cual será el destino último de esta disciplina, la que nos afecta a todos por igual por entrañar un afán humano,.. metafísico, la salvación? Dejamos en suspenso dar contestación a esta grave problemática. En todo caso, remitimos al amable lector al libro enjundioso que estamos comentando. Bástanos decir aquí, crin expresión libre, que el espíritu humano no <lescansa en la consecución de la verdad; crue a pesar de los dogmatismos imperantes, como un nuevo Fausto querrá encontrar solución a l~ vieja pregunta, esceptica en el fondo: Dónde está 1a salvación, en el cielo o en la tierra. en . .dice que gennal renunciacion de leOtro colchón de lienzo delga-UNIVERSIDAD DE do, lleno de lana: en cuatro duyes fecha, no vala. E yo la dicha Doña NUEVOLEON cados 1496 Catalina de Palacios é Salazar con licencia, que ante todas cosas pido y de.Rector Dos escabclitos pequeños de mando al dicho ~liguel de Cervántes pino: en tres reales, 102 Dr. Enrique C. Livas Saavedra, mi señor é marido, para lo aqui co ntenidó. E yo el dicho .Miguel Cinco libras de cera: en die~ Secretario y ocho reales. 612 de ('.e rvúntcs otorgo que doy é concedo la dicha mi licencia á vos ia dicha Doña Prof. Antonio Moreno Los cuales dichos bienes se apreciá- Catalina de Palacios y Salazar, mi muron á mi contento y en su justo pre- ger, para el efecto que me la pedís, fa Jefe del Departamento de Acción Socio é valor; é renuncio que no pueda cual no revocaré en manera alguna dedecir ni alegar que fui engañado en bajo de cspresa obJígación, que para cial, Universitaria ninguna · caii.tidad, aunque sea mas ó ello hago de mi persona e bienes habiLíe. Raúl Rangel Frias ménús de la mitad del justG precio: dos é por haber. E yo la dicha Doiia Cae los dichos bienCs muebles. contcni- talina de Palacios é Salazar. usando de Jefe de la Sección Editorial d9s y declarados en esta Escritura re- dicha licencia, en la mejor via é forcíbi en presencia del Escribano públi- ma que de dCrecho haya lugar, otorgo Lic. Edmundo Alvarado Santos co de esta. Carta é testigOs dClla, que que accr to y rccf~o esta Escritura de dará fe dello. E yo el Escribano doy Dote, t.' la Donacion é manda de los dife que en mi presencia é de los dichos chos cien ducados fecha'é otorgada rn testjgos el dicho señor Miguel Cerván- rni favor, según é como en ella se contes Saa\'edra recibió los dichos bienes tiene é" rleclara,. paraque todo ello me muebles, segun é como se contienen, Yalga. C anro\'eche á mí é á los dichos ARMAS Y LETRAS é declara en esta Escritura, y él se dió 1,nis herederos é sucesores. En testimopor entregado dellos . E yo el dicho nio de lo cual nos dichos 11iguel de Cer~ligue] ae Cervántes Saavedra mandó vántes Saavedra, é Doña Catalina de Boletín Mensual de la U niversiá la dicha Catalina de Palacios é Sa- Palacios é Salazar otorgarnos esta Cardad de Nuevo León. Iazar. mi muger, en arras. y proter- ta ante el Escribano público é testigos nupcias, y donación irrevocable, que INDICADOR: el derecho llama entre vh'os, cien du- aqui contenidos: que fué fecha é otoTcados. que valen treinta é siete mil é gada ·en el dicho lugar de Esquívias á quinientos maravedis, que confieso nueve clias del mes de agosto de mil é Redactores que caben en la décima parte de mis quini~ntos y ochenta y seis años, estanbienes, derechos, é acciones; y si de Francisco M. Zertuche do presentes por testigos Francisco presetíte no son tantos, Je mando los Carlos Villegas dichos cien ducados rtc las dich~s ~forces. é Anlon Doblado y A_nton Doarras de los bienes que rlc presente blado su hijo, Yecinos del dicho lugar. Alfonso Reyes Aurrecoechea tengo é adelante tuviere y adquiriere Y los otorgaqtcs, á quien yo el dicho E'sGuillermo Cerda G. en cualquier manera; é__ desde lllego oribano doy fe que conozco, lo firmádoy é pongo á la dicha Doña Catalína Raúl Rangel Frías de Palacios é Salazar, mi muger, en la ron de sus nombres.- ~ligucl de Cerposesión de las dichas arras en los di- \'ántes Saavedra.-Doña Catalina de Edmundo Alvarado Santos ' chas misJJienes, quedandQ como queda Palacios y Salazar.- Ante mi Alonso de e reservo en mi la administración de- Aguilcra, Escribano.- '(La cual dicha Director llos: con los cuales dichos cien ducaEscriturn ,,a bien y fielmente copiada, dos de las dichas arras suma é monta Lic. Raúl Rangel Frias la dicha dote de la dicba Doña Catali- y eoncuenla con su original, que exisna de Palacios é Salazai;, mi mugcr ! te en e1 Registro citado, el que queda Oficinas ciento y ochenta y dos mil y doscien- en mi 11oder y oficio, á que me remito. tos y noventa y siete maraYedias; los y paraque conste lo signo y firmo en Wáshington y Colegio Civil cuales terné conservados en n}is bieesta villa de Esquívias á veinte y cinco nes; é no los·- venderé, ni enagenaré, ni obligaré callada ni cspresamente .:1 . de agosto de mil setecientos no\'enta y MONTERREY., N. L. ninguna deuda civil, ni criminal, an- seis.-Antonio Sigüenza Fernández de tes procuraré su aumento· y acrece11- Ve lasco. MEXICO tiimicnto. E por esta presente Cartci me obligo que cado. é cunndo, y luego que entre mi y la dicha Doña Catal1na mi mugcr, fuere disuelto ó separauo el dicho_matrimonio por muerte, o por otra causa de las que el Derecho permite, yo é quien de mi la ovierc, darémos, volverémos, é restituiremos, é pagarémos a la dicha Doña Catalma de Palacios e Salazar, mi mugr, e á sus herederos y sucesores, é á quien por ella lo obi0re de haber y coorar lo!-.; viene de la página 6 dichos ciento y ochenta y dos mil, e dosciCntos y noventa y siete maranisaba aún en realizar los estudios históricos que tanta fama le han Ji.ado. dís de la dicha ·su Dote é Arras, donRegresa a Es]!aña com9 Diputado a las Cortes por 'su tierra natal, y allá lo dequiera que ella ó los dichos sus heencuentra la recién consumada Independencia, que comq todo ser in.ex~ rederos eligieron y escogieren y señaperta, tropieza a cada paso ..No vió la mascarada de Pio Marcha ni el fu.. laren sin ninguna dilación, ni retengaz imperio de Iturhldc. Regresó al país en 1823, cuando el Gobierno Proción, aunque de derecho se me concevWonal qu~ fungía en vez del audaz desterrado Iturbide le confió el puesda auxilio y .favor para retener la Uü~ to de Secretario de Estado y la Cartera de Relaciones Exteriores. Así inició te mueble un año; y otros cualesquier una larga carrera de hombre público que sólo había de interrumpir la derechos é auxilios de que me pueda muerte, que lo alcanzó siendo Ministro de Santa Anna, el 2 de junio de 1853. aprovechar, lo cual renuncio.: é a11simesmo le pagaré todas las costas é daSi como funcionario y como hombre de negocios merece estudio espeños que por razón dello- se le siguferen é cial la persona de Alamán, es sin embargo en la Historia donde su vocación recrecieren. , E para el cumplimiento é "destacó definitivamente. paga de lo contenido en esta Escritura obligo mi persona é bienes habidos é Dos obras fueron las que escribió: "Disertaciones sobre la Historia de por haber, e doy poder cumplido· á ,fexíco" (1844-1852) y la "Historia de México" (1849-1852). El). la prime~ cualesquier Justicias é Jn~ces de S. M. ra estudió la Conquista material y espiritual de Mexico hasta el establecide cualquier jurisdicion é fuero, al cual miento del Virreinato; l:¡ segunda trata de los antecedentes de"la Indepenme someto, é renuncio el mio propio, y dencia, su consumación, su consolidación y los hechos que la siguieron li ley Si convenerit etiam, para que por basta 1852. ' via ejecutiva, é la que de derecho haya lugar me compelan é apremien al cnmpacta su cu1tnra, no es raro que Alamán escribiera en la forma eleganl)limiento é pag'a de Jo que dicho es, cote y propia en que lo hizo; dotado de una visión histórica amplia, pero mo si ·esta Escritura fuese sentencia deapasion'ada, vino a hacer la Historia de ~léxico vivida y penetrante f)Ue no finitha, dada contra mi, é por mí conhabía sido antes de él, pero no supo captar la objetividad que caracteriza sentida ó pasada en cosa juzgada: sobre al historiador verdadero y le hace ver las cosas desde más arriba que de lo cual renuncio todas é cualesquier ledonde la ve el protagonista; de a11i las ~ritícas que le han hecho y sus m-yes, fueros · é derechos, que sean en mi ritos para ser llamado el historiador de una clase o de un partido que, difavor, é que no me valgan; 'é espccialcho sea de paso, de 1810 a la fecha sólo ha·sufrído reveses. n1entc renuncio la ley é derecho en que tada al olio, con su guarnición dorada: c.n diez y seis reales, 544 Otra tabla con una imágen de S. Francisco: en tres reales, 102 l:n Crucifijo: la hechura de el en cuatro reales. 13G Dos Niños Jesús con sus ropitas y camiSitas: en doce reales, 408 l!na media cama de nogal: en • tres ducados. 1122 Cna mesa de pino de cuatro piés: en seis reales, 204 Cuarenta y cinco gallinas, é pollos, con un gallo: en cuatro ducados. 1496 Seis fanegas de harina: en sesen ta y tres reales, 2142 Una fanega de trigo: en ocho ' reales. 272 • • ?nexicana ARMAS Y LETRAS - • Página 7 �TABLERO LITEHATt:RA CERVANTINA (Cursillo que se profesará con ocasión al Ir Centenario del nacimiento del Príncipe de las Letras Castellanas) Profesor: F_ranrisco . [. Zertuche. ~l'RHICCLC)[ l. • Los Ciclos <le la Literatura Caballeresca en Europa.- Origenes.-Ciclo bretón.-Ciclo carlo,·ingio.-Ciclo greco-asiático.- Los Palmerines.-Li• bros de Caballerías }ndepcndientes.-Libros de Caballerías a lo divino. -Sobre Historia de España.-Libros de Caballerías en verso, r epopeyas cabtilkre:sca~ traducidas o imitadas del italiano. II. Aclimatación y desarrollo de la Literatur a Caballeresca en España.- El "Amadis'' editado y el auge dl' los Libros de Caballerías. III. El Siglo de Qro en españa. La teoría de Pfandl.-Los diferentes géneros literarios y los tres grados estilísticos en el idioma artístico. Del desastre de .ia •Invencible Armada a la muerte de Calderón. · IV. Vida de )liguel de Cervantes Saavedra.-De Gregorio )layans y Sisear a Jaime Fitzmaurice Kclly. v: "El ,Ingenioso Jiidalgo Don Quijote de la )lancha".- Composición y técnica de la Primera Parte de la Obra.~El Quijote en el cruce de los dos siglos.-El Quijote, de Avellaneda.-La Segunda Parte del Quijote. 7 Pro·cedimiento y estilo.-Interpretación del "Quijote". · VI. El "Quijote" en )léxico. VIL Las "~ovelas Ejemplan•s".-El analisis de Don Francisco A. de Icaza. vm: El Teatro de Cenan tes. - Comedias y entremeses. IX. Pérsiles y Segismnnda.-El idealismo del Pérsiles.- El estilo. X. La signifieaciún de Cervantes. Leduras;- Capítulos 1. VI. XII, XIII y ,XXXVIII de la Primera Parte del Quijote; y último de la Segun<la Parte. ' De "Novelas Ejemplares" "El Casamiento Engañoso" y "Coloquio de Cipión y Berganza". Teatro: "El Trato de Argel" y algún entremés. Algún capílulo de ''Pérsiles y Segismunda". El ingenioso hidalgo Don Quijote de la )lancha. compuesto por :\ligÍ1el de Cervantes Saa,·edra. Comentado por D. Dil•go Clemcncin.- Libreria de la Yiuda de Ikrnando y Ca., )[adrid, 189-1. Cervantes.-Don Quijote de la :Mancha.-=-Texto rom¡ileto precedido de la vida y obra de Cervantes, Y un estudio sobre el Quijote y la Lengua Castellana, por .Julio Cejador.-Primera edición . .Joaquín Gil_i, Buenos Aires, 1944. Cervantes y El Quijote, José de Armas y Cárdenas (Justo de Lara) .- Publicaciones del )linisterio de Educación, La Habana, 1945. La composición de "El ingenioso hidalgo Don Quijote de la )lancha", Joaquín Casalduero.-Instituto de Filología, Buenos Aires, 1940. • La inYención del Quijote, Arturo Marasso. Guía del lector del Quijote, Salvador de )lada• riaga. :\ladrid, 1926. El pensamiento de Cervantes, Américo Castro. " 11adricl, 1925. Las frases del Quijote, Enrique de Cáceres y Sobías.-Lérida y Barcelona, 1926. La lengua de Cervantes (Gramática y Diccionario). Julio Cejador y Frauca.-)fadrid, 1905. El ingenioso hidalgo Don Quijote de la )lancha (Primera edición me);icana de 1833). El Quijote durante tres siglos, Francisco A. de !caza. Las ''Xovelas Ejemplares". Edición y notas de Francisco Rodríguez )[arín, de la Real' Academia Española. Clásicos Castellanos de la Lectura. :\ladrid, 1928 y 1933. Las ''Xovelas Ejemplares", de Cen·anJes. Francisco A. de Icaza. (Obra premiada por el Ateneo de :\[adrid) )[adrid, 1928. Teatro de Cervantes. - Biblioteca Económica <k Clúsicos Castellanos. Ed. Louis )[ichaud. París. · Trabajos de Pérsiles y Segismunda, ele )[iguel de Cervantes Saaveclra. Precede la vida clel autor por D. Juan Antonio Pellidor. En Casa de Lanuza, )lendia y Ca., Xueva York, 1827. ~ · Historia de la Literatura Española, Angel 1albuena Prat. Gustavo Gil Barcelon~, )IC:\[X.XXYIII. La Colección C:errnntina d~ la Sociedad Hispá- • nica de América, por Homero Serís, Ph. D.-Publicada por la rniversidad de Illinois, 1920. NOTAS : . Este Cursillo se profesara en rli ez lecciones, los días martes 22, viernes 25 y lunes 28 de julio: viernes lo., lunes 4, viernes 8, lunes 11, viernes 15, lunes 18 y viernes 22 de agosto, de. las 20 l10ras en adelante en el Salón número Dos, Aula ")[if.(llel de Cer,•antes Saavedra". ele la Escuela Xocturna de Bachilleres, Edificio de la l"niversidacl. BIBLIOGHAFIA SC:\IARIA Libros de Caballerías.- Prólogo y Catúlogo razonado ele D. Pasrual ele Gayangos. B. A. Rivadcneyra, tomo 40. \[aclrid, 18ái. Libros de Caballerías, de D. Adolfo Bonilla y San Martín. Lihros de Cahallerias, Selección y Prlllogo de Ramón )laría Tenreiro. Biblioteca Literaria del Estudiante, tomo XX. )ladrid, )IOIXXXY. • • • Historia lle la Literatura Xacional Española de la Edad de Oro,- L. Pfandl. -Sucesores de Juan Gili, S. A.~ Barcl'lona, )ID1XXXIII. • Intro<lncción a la Literatura Española del Siglo de Oro, ?:arios Yossler. Col. Austral, Xú1;n. 511. Espasa Calpe, Arg., 1945. \'ida <le Cerrnntes. )tartín Fernández de Xavarn•te ... Cokedón Cis1wros. )Iudri<I, 1!143. El ingenioso hidalgo )ligue! de Cenantes SaaYedra. Snl·csos <le su vida contados por Franciscu Navarro y Lerlesma. )fa<lrid, 1905. Obras de Cenantes. Prúlogo de D. Buenaventura Carlos Aribau.-B. A. E. Jfo·adeneyra, tomo J.- )larlri<Í, 185i. Página s· - ARMAS Y LETRAS DEPENDENCIA DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL RECEPCION BIBLIOGRAFICA DE JUNIO He,,.eroteca: Revista de Estadística, Secretaria de Economía Nacional, Vol. X, Núm. 5, mayo del 47. - La Escuela de Farmacia, órgano <le la Facultad de Ciencias Químicas, año X, Núms. 111 y 112 (Guate. mala l . - Boletín Municipal, érgano de los intereses del pueblo, año 11, • Núm. 6, marzo del 47. - Surco, revista cultural, año IV, Núm. 1, junio del 47. - Bol~tín de Minas y Petróleos, Secretaria de Economía Nacional, Tomo XVIII, Núm. 5, mayo del 47. • El Foro, organo de la Barra Mexicana, Tomo IV, Nov. del 46. - Boletín de la Sociedad de Geografía ••sucre", Tomo XLII, Núm. 417 y 419, octubre del 46. - Boletín de lnfarmación, Embajada de la Unión de Repüblicas Sociakstas Soviéticas, año 111, Núm. 24, junio del 47. - Boletín de la Unión Panamericana, mayo y junio del 47 Revfsta de Economía, Vol. X, Núm. 6, junio del 47. Revista Rotaría, Tomo XXIX, núm. 1, julio del 47.- Nosotros, el Magazin Latinoamericano, Núm. 154, junio del 47.- Tierras Literarias, Instituto Frances de América Latina.- Nutrición, Edición en castellano, Vol V, Núm. 4, abril del 47.- Estudio de Derecho, Fac.' de Derecho y Ciencias Políticas de Antioquia, Vol. IX, Núm. 25 abrii' del 47.- Universidad de México, órgano de la Universidad Autóno""' de México, Vol. 1, Núm. 7, abril del 47.- Boletín de la Oficina Sanitaria Pa~americana, año XXII, feb." del 47 .- QuarterlyReview, Vol. LIII, Num. 20, mayo del 47.- Todo, revista capitalina, numeras co1Tespond1elltes al mes de junio del 47.- Publicación Literaria ele Estudiantes Universitarios, año 111, Núm. 12 febrero del 47.- El arte Tipigráfico, año 111, Núm. 265.- Boletin Clínico, órgano de la Fac. de Medicina de la Universidad de Antioquia, Vol IX, Nú;,,. 111, • febrero del 47.- Portugal, Boletín de Información Política, Económi~a y Culturales, Núm. 91, enero 47.- Irrigación en México, órgano of;°cial de la Comisión Nac. de Irrigación, Vot. XXII, diciembre del 46.- Anales de la Facultad de Medicina de Montevideo, Tomo XXXI, Núm. JO y 11, de 1946.- Atenea, revista mensual de Ciencias, Letras y Artes, Universidad de Concepción de <:hile, año XXIV, núm. 259, febrero del 47.- El auto Argentino, año XXXVI, núm. 423, mayo del 47 .- Umbral, órgano oficial de la Universidad de Guadal3jara, Núm. 36, enero del 47 .-Boletín de la Oficina Sanitaria Panamericana, año XXIV, Núm. 2, febrero del 47.- Boletín de Minas y Petróleos, Secretaria de Economía Nac •• Tomo XXVIII, • núm. 4, abril del 47.- Discurso Pronunciado por el C. Presidente de la República, Lic. Miguel Alemán, en su visita a los E. U. A.- . Clio, revista bimestral de la Academia Dominicana de Histoiia año IV, Núm. 76 y 77, dic. del 46.- Veracruz, órgano del Centro Veracruzano de Cultura, Tomo XIV, Núm. 3 mayo del 47.- Boletín, publicación mensual de la comisión Panamericana de Cooperación lntermunicipal, año VIII Núm. 4, abril del 47 . - Cultura Soyiética, Instituto de Intercambio Mex-Ruso, año IV, Núm. 32, junio del 47.La revista de Estudios Eslavos, Vol. 1, Núm. 1 mayo del 47.-Jus, revista de Derecho y Ciencias Sociales .Núm. 105 abril del 47.Annual Reportof the Librarían of Congress, junio del 47 .- Universidad de Antioquia, Medallín Colombia, Núm. 80 marzo del 47 . Salubridad y Beneficencia Municipal, La Habana, Vol. VI, Núm. 1 enero del 46.- Anales de la Academia de Ciencias Económicas, ( Buenos Aires) Vol. IV, Núm. 3, d~ 1946.- Cuadernos Americanos, Vol. XXXIII, Núm. 3, mayo del 47.- Revista Cubana de Derecho, año XX, Núm. 11, septiembre del 47.- Afromérica, revista del Instituto lntercontinental de Estudios Afromericanos, Vol. 1, Núm. 1 y 2 del 46. Memorias del Colegio Nacional, Tomo 1 año de 1946.- Vida Nueva, revista• mensual de Medicina y Cirugía, año XX, Núm. 4, octubre del 46.- Unión Panamericana, abril del 47 .-Caminos y Calles, Marzo del 47.- Orbe, Universidad de Yucatán Núm. 4, febrero del 47. Universidad de Colombia, julio y agosto del 46.- Lea, revista Capitalina, mayo del 47.- Literatura Soviética, Núm. 5, 6, 7, 8, 9, de 1946.- Bohemia, año 39, núm. 14, abril del 47. - El Auto Argentino, año XXXVI, núm. 421, enero del 47.- Boletin del Archivo General de la Nación (Caracas), Tomo•XXXIV, núm. 134, agosto del 46. M!ales de la Universidad de Uruguay (Montevideo), Núm. 159, de 1947.- Boletín de Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la • Universidad de Córdoba, año X, Núm. 1, 2, y 3, ago!to del 46.The Americas Quarterly Reviewof lnter-america Cultural Hostori, Vol. 111, Núm. 4, abril del 47 . - Boletín de la Sociedad de Cirugía de Uruguay, Tomo XVII, Núm. 5 y 6, de 1946.- Kuba, Revista de Medicina Tropical, Vol. 111, Núm. 2, abril del 47.- Gacet1 'Médica Boliviana, órgano oficial de la Facultad de Medicina de Cochabamba, • año IV, Núm. 11 y 12, julio del 46.- La Voz de Londres, números correspondientes al mes de junio de 1947.- Oral Higiene, edición Lat-Americana.- Boletín Odontológico Mexicano, Vol. XXVIII, Núm. 5, mayo del 47.- Revista Rotaría, Tomo XXVIII, Núm. 5, mayo del 47. Universidad de México, órgano de la Universidad Autónoma de México, Vol. 1, núm. 6, marzo 47.- !us, revista de Derecho y Ciencias Social2s, Núm: 104, marzo del 47 .- Juventud Universitaria <Universidad de S~nto Domingo) año 111, Núm. 21, enero del 47.- Diplomacia, revista mensual, órgano oficial de la Unión de periodistas del sector Diplomático, Habana, Cuba_,:- Letras de México, Vol. VI, Núm. 130, enero del 47.- El Auto Argentino, año XXXV, dic. del 46. Jus, revista de Derecho y Ciencias Sociales, Núm. 102, enero del 47. Revista del Círculo Odontológico de Córdoba año 11, Núm. 120, oct. del 47.- Revista Cubana de Derecho, año XX, Núms. 78 y 79.América lndíg~na, órgano trimestral del Instituto Indigenista Interamericano Vol. VII, Núm. 1, enero del 47.-Bohemia, año XXXIX, núm. 7, febrero del 47 . ' LIBROS ... Libros donados por la Biblioteca penjamin Franklin: Mcchanical Engine,,rs Handbook ( Desengn Suop Practice) By Willíam Kent. Hanóbook Engeniering Fundamentales, By Ovide W. (shbook, 2 vols. Mechanical Engeni~rs Handbook, Power, By William Kent. Donaciones varias: Corona de Sombra, de Rodolfo Usigli.- Incorporación de la Propiedad Horizontal al Código Civil Argentino. Democracia Trascendente, de Alberto Rembao.- China Avanza Hacia la Democracia, por L1n Len.- Algo de Impuesto Sobre la Renta Patrimonio y Exceso de Utilidades, por Roberto Ocampo Alvarez. • Libros adquiridos por compra: Filosofía del Derecho, de Luis Recasens Siches, Tomos I y 11.- Instituciones del Derecho Civil, por B. Brugi.- Legislación Soviética Moderna, revisión de los textos por el Prof. Julíán Calvo.- Obras Completas, de Miguel Othon Mendizabal, Tomo V.- El Derecho de Propiedad y su Régimen Constitucional en Colombia, de Juan Gondlez Restrepo.- De los Pirineos los Alpes, de Alejandro Botero G. Historia, Tolteca-Chichimeca, Anales de Quauhtinchan, Versión preparada Y anotada por Henrich Berlín.- Filosofía Jurídica, de Emil Lask.- Popol Vuh, Las antiguas llistorias del Quiché edición de Adrián. Recinos.- Histori~ de la América Española, de Carlos Pereyra, (4 Vols.' - La Civilización Maya, de Sylvanus G. Morley.- Santo . Domingo de Guzmán, apóstol Universitario, por Desiderio Diez de Tu~na.- Antología de los Místicos Españoles, de Arturo Serrano Pla¡a.- El_ Platonismo y su Influencia, por Alfred Edward Taylor.La Matematica en la Vida Humana, de Lancelot Hogben.- El Hombre Y el Mundo de los Teólogos Españoles del Siglo de Oro, José M. G_alleg~s Rocafull.- Osio, Obispo de Córdoba, H.il.ario Yaben.- La F1losotia de Luis Vives, de Mariano Puegdollers Oliver.- Quetzal: coatl, sueño Y vigilia~ de Ermilo Abreu Gómez.- Concepto, Católi- • co del Estado Y la Justicia, por el Prof. S. Alvarez Gendin.- Doctrinas de los Tratadistas Españoles de los Siglos XVI y XVII sobre el Comunismo.- Sociedad y Naturaleza, de Hans Kelsen.- El Estado Moderno, Ensayo de Critica Constructiva, por Silvio Frandizi.- Los F~ml•~entos de la Filosofía del Derecho, de Gioanni Gentile.- La í1losof1a ~el Dere~ho de Francisco Suárez, de Luis Recasen Siches. las Relaciones Ju'.1dicas de Victoria, de Rafaeí Arguayo Spcncer, (2 Tcmosl.- Filosof1a de la Conquista, de Silvio Savala.- Cartas Recibidas de España por Francisco Cervantes de Salazar C1569-15751 netas Y ap!ndice <le Agustín Millares Cario.- Contribución al Ests~io Bibliográfico de Fray Alonso de la Veracruz, de Américo Solanos e Isla.- Las mejores poesías de Cervantes, prolongada y anotada por M. R. Blanco Belmonte.- El Ingenioso Hidalgo Don Quijote d~ Mancha, edición corregida y anotada, por Eugenio de Ochoa V1a1e del Parnaso, por Miguel de Cervantes Saavedra.- Teatro Completo, por Miguel de Cervantes Saavedra.- Varias Obras Inéditas de Cervantes, sobre la vida del autor y el Quijote, por el Excmo. Señor den Adolfo de Castro. Casamiento Engañoso y el Coloquio de los Perros, de Miguel de Ce¡vantes Saavedra. .'ª N~T A.-Se han estado El Nacional, El Popular, La de M~ · El o· . e~ico, 1ario dll. la Porvenir, El Norte, · El Sol, tamcs Permuta.-Exchange recibiendo con regularidad los periódicos:• Voz d~ México El Universal y E ' 1 · , xce s1or, Marina y Alerta de la Habna, Cuba, El de la ciudad. Solicitamos Canje.-Soliciis Rcquired On Demande L'Exchange• � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1947 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1947, Año 4, No 6, Junio 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/06/1947 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014661 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte prehispánico Biblioteca Catalina de Salazar y Palacios Libros Literatura Platón Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17262/ARMAS_Y_LETRAS._1947._Vol_4._No._7_0002014660ocr.pdf 76cbee3d9909d5f32d6c873afba6b6f6 PDF Text Text BOLETIN. MENSU\L, DE LA UNlVERSIDAD DE NUEVO llrn llec¡lstrado como artículo de 2dcr. clase en la Adm!nlltrad6n de Coneos de Monteney, N. L.• el 29 de Abril de 19'4. D. A. S. U. A1'f0 VI NUM. 7 JULIO 31 DE 1947 ~ Un aspecto 1mpo1ttante d~ Notas Sobre la Estética de Platón la inseiian~a de la His- . • lo1tia de ?'néxico Fidencio de la Fuente Olivares. La Estética Platónica coi;nprende en primer término la Metafísica de lo Bello y una Teoría del Arte. METAFISICA DE LO BELLO. í Hasta hoy se. acostumbra, en las escuelas universitarias, enseñar la Historia de México reduciéndola a una especie de diario de sucesos notables y biogrofías de los hombres representativos de los momentos culminantes de nuestra manera de vivir. Esta manera anecdótica de la enseñanza de la Historia es indudable que ayuda al canocimiento de los problemas de la nación, pero no sirve de manera absoluta para dar un conocimiento claro de la realidad mexicana. Este tipo de enseñanza procede de la idea de que la historia no es ciencia, y por lo tanto los hechos que son su objeto no entrañan en realidad ningún problema teórico. Es-• ta concepción la debemos a un error del positivismo que pervive en la conciencia educativa, aún después de haber sido rectificado ya por los propios positivistas. Por otra parte este tipo de enseñanza responde al temor que por e'l "culturalismo" se tiene en las instituciones educativas mex,icanas -temor bastante justificado~ por cierto, con los vicios a que ha conducido el verbalismo de todas las neo-filosofías en boga, que tratan de justificar en la vida social lo que en teoría no han podido demostrar. Estos malentendidos de la Filosofía dP la Historia son los culpables del recelo a considerar la historia nó como un mero relato, sino como toda una oiencia especulativa a la que el hombre debe su propia experiencia. Un aliento nuevo, sin embargo, hace ahora que la educación mexicana cambie de rumbo en lo que a la historia se refiere. El sentido humanista de la educación, la revisión del pasado impuesta por la crísis de los valores humanos consecuente a la postguerra, el temor a un abatimiento total de una manera de vivir que ansía una covstante superación, y el optimismo que inspira el deseo de una paz constante, han hecho que el Estado se preocupe por este tipo de enseñanza con amor al hombre y fé en un porvenir mejor. El Instituto de Antropología e Historia mucho tiene que ver en esto. El ensayo hecho en la Universidad de Nuevo León con el auxilio del Instituto ha rendido óptimos frutos. ,J El aprendizaje de la historia, precedido por el conocimiento del hombre y preferentemente del hombre americano desde su origen prehistórico, el conocimiento de la vida social de los pueblos prehispánicos, y de sus habilidades intelectuales y artísticas, ha logrado interesar a los estudiantes y maestros en el nuevo sentido de la Historia como la mejor de las ciencias. Cuando esto sea hecho en toda la república, cuando el mexicano no se avergüence ni se sienta tímido por su historia, cuando la experiencia de las anteriores épocas sirva para una mejor convivencia en el sentido moral, cuando se enseñe la auténtica Historia de ,México, habremos completado espiritualmente nuestra nacionalidad. Sócrates.-En cuanto a la Ciencia su objetivo es, según decimos, el ser y lo conoce en su esencia, ¿No?. Glaucón.-Sí. Sócrates.-Mientras que la opinión juzga sobre las apariencias. ¿no es esto? (La República Libro. V.) En el breve intervalo de este diálogo, Platón instaura dos mundos distintos, dos grados del Ser; y a la par fija dos categorías diversas del conocimiento. · El mundo de las esencias es conocido solamente por la Ciencia; el mundo sensible, mundo de apariencias ,es juzgado por la facultad denominada -doxa-opínión. De esta manera se establece un íntimo contacto entre los grados del ser y los grados del conocimiento. Para Platón el concepto de lo bello pertenece al mundo de la Ciencia, a la esfera de las esencias. La Belleza es por naturaleza absoluta e inmutable, es idea pura y no se da en los objetos que integran nuestras circunstancias. La belleza de una flor, de un paisaje, de un río, son copias de la idea de lo Bello del Arquetipo Eterno; y son más o inenos bellos en tanto participan de la esencia de la Belleza perfecta. Las variadas nociones que la mayoría de los hombres se forjan de la belleza, habitan en el espacio que separa la Nada del Ser Absoluto. Las expresiones del artista provienen de Ja opinión, facultad inferior que interpreta la esfera de los objetos que flotan entre los dos extremos. Aquellos que contemplan la multitud de cosas bellas que nos rodean no capta la yerdadera belleza, sinQ únicamente una vaga noción de la misma. Sólo el Filósofo es capaz de amarla y de adentrarse en la intimidad de su esencia. Es divino todo lo que es bello, bueno y verdadero, etc. El Fedro. En esta afil:mación, el filósofo griego identifica la belleza con la Divinidad misma y funde los conceptos de belleza y bondap. a tal grado, que se hace difícil distinguir las notas de cada una de estas ideas. Las virtudes tienen un sentido artístico; "nos estuvo reservado contemplar la belleza del todo radiante. cuando mezclados con las demás almas en la comitiva de Zeus y de los demás Diose~. - El . Fedro o. la belleza. El alma humana para el Filósofo que comentamos, antes de su caída a la materia vivió en un mundo donde todas las cosas eran bellas, donde cada idea era una obra de arte. TEORIA DEL ARTE .-Admirable - repliqué; haz llegado a donde yo pensaba conducirte; porqué ¡,No es tal Yez, el pintor un artista de ésta clase? • -Sin duda. - Y ello porqué podrás ciertamente decirme que lo que hace carece de realidad, claro; no obstante y de cierto modo, el pintor hace una cama, ¿No le parece? -Pero y el ebanista, ¿Qué hace? ¿No acabas de decir que no hace la idea qUé, a nuestro juicio, es la esencia de la cama, sino ·una cama particularmente? - Sí; tal he dicho. -Luego si no hace la esencia misma de la cama, no hace la cama sino algo que se asemeja al hecho real sin serlo; y si alguien sostuviese que la obra del ebanista o de cualquiera otro artesano es una realidad completa, se expondría a engañarse. - Te parece bien ahora que, tomando estas obras como ejemplos, busque, mos en qué consiste su imitación? - Desde luego - dijo. - Dime, pues, si tales camas no se presentan bajo tres formas: una, que (Pasa a la Pág. 6) �• P'z.oceso de Valladolid Francisco ,11. Zerluche. Después del 24 de enero de 1603, encontramos a Miguel de Cervantes en Vallad-0\id, sede reciente de la Corte de Felipe III, emporio de cortesanos, peña de ingenios literarios, rebujina de pícaros. A mediados de 1604 llega la familia de Cervantes a la valisoletana ciudad: doña Andrea, la hija óe ésta, doña Constanza de Ovando, doña Magdalena de Sotomay'or, beata, hermana de Cervantes, y la hija natural de •éste, Isabel de Saavedra. dcrnido, doncCJ sin oficio ni beneficio, amigo de pondCncias y de regodeos, don Juan aventurero que vivia regalonamcnte de la protección disimulada del 1marqués, y de quien se contaban corrientemente historietas y sucedidos galantes. Su conducta habia sido ya acreditada de ésto y ótro; y se comentaba sin tapujos el lance acaecido con motivo de las juntas celebradas en obsequio del Almirante Howard, en la Corte, cuando Ezpeleta, más corrido que escaso, babia caído de la cabalgadura vergonzosamente, mereciendo que Don Luis de Góngora y Argote le disparara estas décimas poco congi:atulatorias: I • Cw,temos á la gineta y lloramos á la brida La uergon:zosa caída De don Gas par de E:peleta. ;Oh, si yo fuera poeta Qué gastara de papel Y qué nota hiciera de él! Dijera á lo menos yo Que el majadero cayó Porque cayesen en él. II Dijera del caballero, Visto su caudal y trC12á, Que ha entrado poco en la plaza Y menos su despensero; Que si cayera en Enero Qlledara con santo honrado, Aunque el 1\póstol sagrado, Cuando Dios le hizo fiel_, Cayó de alúmbrado, y él Cayó de deslumbrado. ,I¡ 111 :r ,11 1 ' Hospital de la Res11rrecció11, en \'alladolic(. Por el verano de 1605 ocupó enton- • mente un clérigQ, un cirujano barhcr.o ces la familia una casa del traficante y un alguacil. Juan de las Navas que, asociada a otras Cada uno se ocupó de su parte: el se hallaba situada en las afueras de Va- religioso tomó dificultosamenlt• confelladolid, en el barrio del lllatadero o sión del herido; el barbero curó una Rastro, cerca de un pontezueln quepa- estocada en el muslo derecho y otra en saba el maloliente Esgueva, y no lejos la parte inferior de la pared abdominal de la Pncrla de Campo, ni del Hospital que lastimó el peritoµeo a través del de la Resurrcccióni casa de uiedad de cual asomaba el redaiio, y el alguacil donde saJían a medrar Jos históricos avisó del cruento suceso a Cristóbal de perros Cipión y Berganza, llamados los Villarroel, uno de los cuatro Alcaldes perros de Mahúdes. de Vallaclolicl. El lunes 27 de junio, cerca de la meEl· Alcalde hizo entonces declarar al dia noche, estando la familia Cer- posterg2.do, quien depuso que después vantes recogida, despertaron 16s mo- de haber cenado con su protector, el radores d.e la comunal mansión a los marqués de Falces, Capitán de los- arangustiosos gritos de socorro que po- cheros de don Felipe III, trasnochaba . blaron de súbito la quietud del silencio. por la calle del Rastro, cuando después Con visible sobresalto acudieron a la de ser interpelado por un desconocido, demanda Cervantes y Luis y Esteban de se trabó enronada riña en que resultó Garibay, sus cohuéspedes, quienes en- nrnl parado el caballero. contraron a un cabn.llero de Santiago, El herido era don Gaspar de Ezpelctocado en traje de noche, que con el ta, navarro, Caballero del Hál,ito de hierro desenvainado yacía a las puer- Santiago, amigo muy cercano de don tas del hospedaje, borbotando sangre Diego de Croy y Peulin, marqués de Palees. · · de sus heridas. Se }lizo entonces venir presurosaEra Ezpeleta un nocheriego empe- (le Página 2 - ARMAS Y LETRAS don Gaspar fue encontrada de,pués del lance en la casa del ·espadachín. Villarroel, dej,;_'ndo por sentada la ' culpabilidad en la casa de la calle· del Rastro, puso en arresto a doce personas, y acto seguido encarceló a las siguientes: Miguel de Cervantes, Isabel de S'navedra, doña Andrea y su hija Constanza de Ovando, Juana Gaitán, María de A.rgumedo AYala., su hermana luisa de Argumedo Ayala, su sobrina Catalina de Aguilar y Mariana Ramírez. . No hay dato ninguno para establecer que Catali¡¡a de Palacios Salazar y Vozmediano, esposa de Cervantes, ~si u l'iese en Valladolid cuando estos sucesos. No obstante que las posteriores averiguaciones desvanecieron mllchos cargos, señal~ron infinidad de contradicciohcs y casi dejaron a salvo la reputación de Ja familia de Cervantes, Cristóbal de Villárroel pensaba seguir, acaso por Un punzante amor propio,_ la secuela del proceso. El prin:icro de julio Villarroel citó . para audiencia a sus otros tres compañeros de curia: l\lelchor de Tebes, Alonso de Otálora y Pedro Manso, quienes decidieron excarcelar a los presos. Obtuvieron entonces su 1ibertad, bajo condicionas humillantes, según el grado de culpabilidad que habían alc:mzado en el proceso. El Pbro. Pérez Pastor. en "Documen• • los Cervantinos", vol. 11, y l\láinez, . en "Ccrvan tes y su época", nos dan a conocer el fallo del Jurado: "Simón .Méndcz no entre en esta casn, ni hable en público ni en secreto con esta mujer (Isabel de SaaYedra), y don Diego de i\Iiranda, dentro de quince días se despache y salga de esta corte y no se junte en público ni en secreto él ni doña l\fariana Ramírez, pena de ser castigados p.or amancebados, y dexen los dichos don Diego y doña Mariana seis ducados para pobres y gastos; y doña Andrea y doña Juana y las demás suéltenlas" en fiado, su casa por cárcel, y Miguel de Cervante~ en fiado". El paje del caballero navarro propórcionó informes a Villarroel declerándole que sn amo andaba en lances amorosos con una mqjer casada de Valladolid, deduciéndose entonces que las herj das habían sid0 propinadas por el marido agraviado o por alguna persona que tenía directa r'elación con el asunto. Dos dias después el 29 de junio, a las seis de la mañana, moría Ezpeleta, El proceso parece. estar incompleto, sil1. haber aclarado nada que pudiara como cosa que, por equlvocada, no se dilucidar la cuestión. le quiso seguir adelante. En el curso de las indagatorias, EsPocos dias después de la soltura, teban de Garibay aseguró que don Gaspar había ,·isitado a Juana Gaitán, ocurrió CerYantes ante Ja Alcaldía sohuéspeda de la misma casa, viuda del licitando se reciban las ropas que hapoeta Pedro Láinez, amigo. de Cervan- bía dejado en su casa el malogrado tes; y que·el duque de Pastrana y el Ezpeleta. Dice asi la parte relativa: conde de Concentaina frecuentaban, "Miguel de Cervantes suplica a V. S. .asimismo, las c~sas de Jnan de las Na- manden que vayan por unas calzas y nn jubón y una ropilla, que tiene en su vas. poder, de don Gaspar de Ezpeleta, porPero cuando arraigó más fuertemenque se pudre con ]a sangre que tiene, te la certidJ..11nbre· de la incriminación 1 en el ánimo de Villarroel, de que en la y que para ello, etc". (' Documentos Cervantinos"). casa habitada por Cervantes estaba el nudo del delito, fué en Ja deposición Francisco Navarro y Ledesrna, ende la propia Magdalena de Cervantes, tusiasta biógrafo del aufor del Quijote y de la beata Isabel de Ayala, cohués- trata de desenlazar este pasaje de la peda, quienC's d¡i.jeron paladinamente vida cervantina aducieqdo que Gaspar que otros visitantes, Agustín Rago y Si- ele Ezpeleta fué muerto por el escrimón :\Iéndcz menudeaban en esa casa bano GalJJán: á quien e1 primero haprocurando la amistad de Juana Gai- bía robado el honor y basta la sagratán, lllariana Ramirez e Isabel de Saa- da reliquia ele los anillos nupciales. vedra. Cristóbal de Villarroel ~ dice- entenDesgraciadamente para la suerte de ' dió la realidad y palpó el alcance del los -Cervantes, Ezpclcta legó a ~lagdaescándHlo desde la declaración del palcna, antes de morir, un vestido de se- je de caballero santiaguino y de la pada en gratitud por los asiduos y delitrona de ambos, Juana Ruiz. cados cuidados que estuvo redbiendo de esa insospechable mujer. La n1ujer que se encontraba en la Esta 'circunstancia, y el cúmulo de posada que Ezpeleta y su paje ocudeclaraciones que ciertamente descan- paban era la mujer de Galbán, quien saban en murmuraciones callejeras, tu- ' usó de vehementes ardides para ene.u~ vieron peso en el sentir del Alcalde Vi- brir el suceso. Villatroel, que conocía Jlarroel, quien acabó por creer que la 'a Galbán, quiso ocultar el deshonor a muerte de don Gaspar de Ezpcleta ha- costas de la reputación de la familia bía tenido su origen en c-nredos muje- de Cervantes y de rervante,s mismo, riles de personas que habitaban la ca- que vivió en Vallad céid, en donde Iosa incriminada, scllalando a Isabel de gró·la concepción del "Casamiento enCervantes como probable causante, no gañoso" y "El coloquio de los perros", obstante que la casera del navarro dió las más bellas de sus Novelas Ejemplatestimonio de la conducta atolondra- res, con cuya publicacjón apenas alda del inquilino, y que la amante de canzó la pitanztt. SATURNINO HERRAN, UN PRECURSOR Femando Gamboa 1 1 "Todo pueblo debe tener su voz propia que lo represe11te en la escena de la cultura universal". Elie Faure. Han pasado veintinueve años desde la muerte, prematura por cierto, de Saturnino Herrán, y es tiempo ya de enfoca,, con may?r claridad, la personalidad y la obra de este notable pintor mexicano. El Instituto Nacional de Bellas Artes, a través de su Departamento de Artes Plásticas y su correspondiente Museo ·Nacional, cree de su deber revalorizar la obra de los artistas que han hecho la historia de la plástica contemporánea mexicana, tan !Jena de fértiles realizaciones y tan abundante en fecundas perspectivas,. Esta es la razón por la cual se lleva a cabo la presente exhibición parcial de las obras de este artista hoy en Monterrey y más tarde en forma exhaustiva en la Sala del Palacio de Bellas Artes 1 de México. , Galerías Museo Nacional Oleo 0.50 x 0.87 m. Cofrade de San Miguel 1917 Saturnino Herrán fué, ante todo,, un precursor; mientras los pintores de su tiempo, relativamente cercano, ocupaban su atención en fruslerías intrascendentes, ese artista ya avizoraba las posibilidades de un arte nacional basado en las costumbres, el color local y el ambiente mexicano; esta fué la primera expresión balbuciente de lo que habría de convertirse, con el tiempo, en una de las \'Oces más potentes de la plástica contemporánea. El caso de Saturnino Herrán se antoja paralelo al de Carlos Mérida; ambos vislumbraban la posibilidad de un "tipo" de pintura americana: pero mientras Herran, apasionado y fogoso, seguia ]os camirios de lo pintoresco, Mérida, más refJexivo, más indígena, buscaba su salida por las vias de la csti1ización. La pintura de Hernio, sin embargo, no apunta sinq eso: la visión, el convencimiento, la posibilidad de un arte propio, y ello es bastante para que merezca la más ferviente estimación y respeto. La misma naturaleza exaltada e impetuosa del pin- tor, admirablemente dotado como gran dibujante y colorista, le impulsaba a asociarse con artistas que fueron cé~ 1ebr-es en su tiempo y que participaron de los mismos anhelos y las mismas apasionadas tendencias de nuestro pintor; Zuloaga, por ejemplo. De ahí las similitudes que se observan entre la obra de este artista con la del pintor español. La gran lección del arte 'moderno europeo, el cubismo por ejemplo en el cual Diego Rivera tuvo parte preponderante, no llegó desgraciadamente, hasta Herr~; el medio mexicano de entonces no estaba aún preparado para estas disciplinas que intimaban a diferentes reflexiones espirituales, pero, puede adhinarse lo que el temperamento de Hcrrán habria conseguido de no haber muerto tan joven, a los 31 años de edad. Sin embargo, Herrán tuvo el privi~ legio, durante su corta y fructuosa vida, de haber sembrado Ul\a semilla que ha dado ópimos frutos y que sigue dán- dolos en abundancia, para satisfacción y complacencia nuestra. muera ..." rebosante de sabor popu• lar". Si estudiamos con ojos y espíritu actuales 1a pintura de Saturnino Herrán, la encontramos, sin du~a, pintoresca; el pintoresquismo, tan necesario en aquel tiempo para afirmación de conceptos locales, está bien claro en nuestros dias como algo sin razón de ser, más bien nocivo al progreso de nuestra plástica, pero ¡qué indispensable en épocas como aquellas en que privaba un éuropeismo decadente! y ¡ qué valor fué necesario para romper con tales moldes viciados! Herrán fué capaz de llevar adelante aquella aventura, con éxito tal, que de su arte y su esfuerzo se ocuparon, con toda clase de elogios, los más conspicuos espíritus de su tiempo. Como se ve, los conceptos de escritores de la época, sobre el trabajo de Herrán, no son sino exaltaciones líricas que corren parejas con las ideas nebulosas del momento artístico. Pero, de todos modos solidarias, simpatizantes, plenas de estimulo a los intentos del pintor Herrán. Tales designios, se puede asegurar ahora, no pasaron a más. Veintinueve años de fecunda especulación plástica permiten clarificar los hechos; se sabe ya que lo pintoresco en el arte no es Sino labor de superfi. cie, que hay que llegar al drama, a la raiz, a la médula, para dar algo más que color local. Afortunadamente, la pintura actual ha dado más de una nota en ~ste básico y capital' sentido. Es curioso observar las reacciones de los mejores críticos y escritores de entonces cuando precísamente no había, no exis.tia, una crítica razonada y orientadora. Todos aquellos que trataron de la obra de Herrán lo hicieron quizá animados por~un sentimiento de solidaridad con el artista, adivinando acaso los anhelos del pintor. Más lo justo y lógico de la tendencia que caracterizó la obra de Herrán, se comprueba al examinar los comienzos del movimiento pictórico de 1922, de revalorización nacional, cuando las primei-as manifestaciones de los pintores, cuya obra ha llegado a darle la fisonomía al arte mexicano moderno, hacian un.a pintura dentro de las mismas líneas folklóricas y pintorescas. Curioso es referirse a escritos críticos de aquel momento; Manuel Toussaint, en una monografía sobre la obra del pintor, publicada en Í920, se expresaba así: "Cuando Herrán descubre el arte· de Zuloaga, arte con profundidad de selva y con reciedumbre de montaña, puede decirse· que encuentra una orientación de su espíritu. Muchas razones babia para esto. Veia en Zuloaga al artista rebelde que despreciando los caprichos de ]a moda en el arte, no va• cila en constituirse continuador de la gran tradición pictórica de España, continuador de Velázquez y del Greco (el tiempo ha probado que no ha sido así\. Veia en Zuloaga al intérprete de su fierra, al hijo perpetuando los perfiles del rostro de su madre y también las honduras de su· espíritu. Veía en Zuloaga a un afirmativo de la seriedad del arte, cuando por mil pretextos se tornaba cosa ligera y de divertimiento. Veía en fin, en Zuloaga, al gran técnico que enseña que nunca los secretos, del pincel fueron vanos, que a la licencia y al estudio de la pintura corresponde también su parte de gloria". Hablando del mexicanismo de Herrán, Toussaint decía: "Cuando el pintor era ya dueño de su técnica y su cultura comenzaba a desarrollarse, natu~ ral fué que convirtiese los ojos de su arte hacia México, y que tratase de dar una interpretación de su país. Sea por las condiciones que he mencionado, sea por pura intuición, Herrán ha logrado no sólo dar el arte mas mexicano que ha habido, puesto que en él viven en integridad todas las inquietudes y fuerzas latentes, sino marcar el derrotero que ha de seguir el mexicanismo en arte cuando quiera ser a]go más que pasatiempo decorativo. Herrán ve y pinta; su buen gusto le impide ver lo ridículo y lo feo, y sn sentido plástico conduce la obra. Quien no e¡¡cuentra ennoblecido el México de Herrán ¡ cuídese, no sean sus ojos los que hayan nacido plebeyos! · "Si tomamos su obra mexicanista, veremos cuánto hay en ella de fecundas ideas, de impulsos benéficos que se lanzan en busca de intérpretes haciendo obra de profundo nacionalismo, sin ademanes, sin alardes, como cosa predestinada, necesaria". "Al principio busca lo típico y Jo logra, esquivando ]o ridículo, darnos una interpretación del l\léxico popular, pintoresca y simpátiCa. Es "el gallero", o "]a ofrenda", expresión ritual de una costumbre_, o "el jarabe" los que nos inician en una tendencia que culminará con la tela "Comadr~, cuando me Indudablemente la personalidad de Herrán fué tan atrayente y arrolladora que supo inspirar simpatía y emula.. ción; altísimos poetas, escritores notables, se ocuparon de ella, captaron su poder estimulante, su vena lírica, su exaltación generosa y desbordante; y babia entre el pensamiento poético de la época y el pensamiento estético de Herrán una estrecha identidad que sumaba la intensa necesidad que se sen~ tia de expresarse en un lenguaje clara• mente nacional; pensamiento que a su vez ideµtificó y dió color ~ los años en que Ramón López Velarde, por ejemplo, Y Saturnin,o Herrán, produjeron su importante obra. Ramón López Velarde, el inmortal Iírida de Zacatecas, dijo así, en el primer aniversario en. que fueron entregados a I.a llladre Tierra los despojos de Herrán: "Doy principio a la oración fúnebre de Saturnino Herrán en el vestíbulo del otoño, en este mes de octubre, que es como el· concordato de las aspiraciones humanas por adelgazatse en su clima de cristianismo, difundiéndose la inmovilidad de las funciones de Buda y estilizándose, los peristilos que salpican las hojas el cortejo pagano. Presentaré a mis oyentes el retrato moral del pintor mientras el cordón de nuestro Padr; San Francisco azota a las ninfas enmedio de las agrias meditaciones de los pájaros en pelecho. Más, al evocarse al dueño del ~niversario, no debe soplar aquí el hálito de la tumba ni el de la estación entumida sino la respiración vqluptuosa de la juventud que reverbera frente a la séptima alma del frío, como se clarifica contra el viento el ti~ zón que alumbra la cena de amor de los montañeses". "Demasiado inteligente para ser fatuo, cultivaba un desdén especial para aquellos que, al''decír de Gracián, "la naturaleza humilla bien y la fortuna eleva mal". Pero con los hombres y las cosas que se Je mostraban sin suP~~chería, ejercitaba esa circunspec~ c10n afectuosa que se deriva de considerar, en la máquina del universo al ente más inferior y a la actividad ~ás servil, participando de la magia personal -en que susurra el diálogo del cometa con la luciérnaga". "Su sensualidad -huelga declararlo -: fun?amenta su obra. ¿Ac~so los pro• p10s tipos dorados de· Fray Angélico no significan la sublimidad de los cin'. co sentidos? El alma es despótica y nos otorga su dádiva cuando le place· los sentidos, humildes y vivaces coni~ (Pasa a la Pág. 6) ARMAS Y LETRAS - Página 3 �r Obias ?naeslias del aite ílndi9ena ' de ?néxico DANIEL F. RUBIN de la BORBOLLA 11 ,, 1 1 1 i n 11 ¡1 ,1 1 ~ ' ,1 11 1 1 1)1 '1 1 1 1 • . La tend~i:i.cia en las c~encias. a relacionar el tiempo con el es-· p~c10 se man)f1es~a con m~s claridad en la historia, la arqueolog~a ,Y 1~ preh1stona. Es ev1den~e que el ~ombre nunca ha podido v1v1r aislado en su presente sm estar vmculado a su pasado ni preocuparse de su futuro. . · Cuando s_e "'.iaja por México, las ~aravillas del pasado viviendo se multiplican. Se siente la realidad inescapable de la gran cultura antigua indígena atada inexorablemente al presente y al · futuro. Tal como se les encuentra; los elementos de la hist~ria o de : la arqueología s?n muchas veces episodios aislados de la vida y de _la cultura. Sm embargo, los archivos de documentos, la arqu1te_ctura: e~ arte, la sabiduría. la experiencia para el sustento de la vida diana, todo ello forma un horizonte de hechos que renace a la vida como realidad de nuestro presente. . La h~toria \ndígena y la de México se inician hace varios miles de a~os. Tienen como ~scenario el puente congelado del Mar?~ Benng, las Islas Aleutianas y las vastas regiones de Norteamenc~, pobladas de elefante, mamut, caballo americano y otros ammales de la gran fauna prehistórica. El hombre llegó provisto de una cultµra, cuyos mayores a_d~lantos ~ra.n el uso del fuego y la fabricación y empleo de uten- · sil10s de piedra, con los que aprovechó ventajosamente la fuerza Y destreza manuales, p~oducto d~ su. evolución biológica. Se desconocen su lengua ongmal. sus mstituciones sociales, su vestido Y otros aspectos de su cultura. Sólo sobrevivió su industria lítica hoy conocida con diversos nombres de los lugares de su hallaz'. go: Folsom, Yuma, Chalco etc. Los raspadores, puntas de flecha y de la1:1,za, bellame1:1,te ~abradas,_y morteros de piedra dispersos en este mmenso terntono, hoy sirven como marcas históricas e1:1 ~se pasad~ cuyo tiempo sólo se puede medir en términos geolog1cos. $u vida y cultura fueron adaptadas para la persecución Y caza de 1~ fauna prehistórica y la rec.olección de frutos, raíces Y plantas silvestres. ~ambio ~limatológico desfavorable obligaron a esta fauna a emigrar hacia el Sur, en busca de pastos tiernos Y abundantes para su sustento. El hombre fué en su seguimiento hasta que ambos llegaron a las regiones mas australes del conti. nente. Así se pobló América por primera vez. . , No se sa~e si el homb~e fué la causa direct,;1 de la desapariCJon de estos g1gantfSCOs ammales. Cualesquiera que hayan sido los motivos, su extinción obligó al hombre a buscar nuevas fuentes de alimentación. Así nació la agricultura y la domesticación de muchas plantas, y con ello, la seguridad de sustento diario. El paleo-indio abandonó en manos de la prehistoria su vieja cultura, último eslabón inseguro que lo ligaba al continente asiático de donde .partió originalmente. Los primeros florecimientos de la cultura americana autóctona ocurrieron hace tres o cuatro mil años, cuando el indígena convirtió un pasto silvestre en la planta y grano del maíz y logró la domesticación y ¡¡provechamiento de la papa. el camote, el cacao, el frijol. la calabaza, el tabaco, la chía, la zarzaparrilla y muchas otras especies de la flora continental. La agricultura dió origen a nuevas formas de estructura social. económica y política. Aseguró el sustento diario al hombre; lo obligó a que abandonara su vida trashumante y fijara su residencia territorial; le dejó tiempo para el ocio y la inspiración creadora. Por eso a la agricultura, y sobre todo al maíz, se deben las grandes obras arquitectónicas; el invento del cero y sus. aplicaciones a las matemáticas. astronomía y calendario; los frescos murales de Teotihuacán, Monte Albán, Bonampak, Santa Rita, Chichen Itzá; la cerámica de formas y decorados, que rivaliza en experiencia e imaginación con las del Viejo Mundo; el pulimento de las piedras duras y de colores brillantes, la fundición de los metales; el tejido de finas telas de algodón, y de pelo de llama y de conejos; en fin. la acumulación de riquezas cultural y humana que encontraron los conquistadores europeos. En el Valle de México y recientemente en el Occidente v Norte del país se han encontrado huellas de una cultura preagr{cola y restos del ser humano que la practicó. El hombre de Tepexpan y los implementos líticos de Chalco, Morelos, Chupícuaro, La Quemada y San Luis Potosí, están asociados con un horizonte geológico no menor a diez mil años. Cuatro o cinco mil años más tarde aparece una cultura agrícola, conocida con el nombre de Arcaica, que se extendió desPágina 4 - ARMAS Y LETRAS de el Norte del Valle de México, y ambos litorales medios has~a Guatemala. El tiempo transcurrido entre ambas es un hiatus difícil de llenar en la actualidad. Parece como si el cazador de elefantes cayera en un abismo inexplorable para surgir siglos más tarde convertido en experto agricultor, ceramista y. arquitecto. No se conoce en la historia de cómo cambió el mamut por lamazorca de maíz. Sólo se conocen los horizontes más avanzados de esta cu! tura. La alfarería y la lapidaria de piedras verdes; las figurillas femeninas hechas de arcilla, que probablemente usaron para el culto a la fecundidad; metates y morreras de lava volcánica; sellos para el estampado en la piel y en telas atestiguan un arte realista que maduró con el sustento del maíz. cultivado extensamente en climas diversos. El estilo Olmeca, que es una fase del arcaico; realizó obras imperecederas como los altares y cabezas monumentales de la Venta, San Lorenzo y Hueyapan, y consagró el culto al tigre. En esta Exposición se pueden contemplar algunas piezas de lapidaria olmeca. La placa de piedra azul tiene un grabado de fina ejecución; la figurilla del enano es una escultura realista de un ser patológico; el ·sentado a la maneríl oriental es obra de un gran escultor, la mujercita en la misma postura recuerda el modelado en arcilla. El aumento de riqueza material. la seguridad de sus,tento y el ambiente geográfico hicieron que la cultura arcaica se desgranara para fructificar más tarde en diversas culturas locales surgidas con personalidad propia. Así nacieron las culturas maya, zapoteca, teotihuacana, rnixteca, tolteca, ·muchas aún no claramente identificadas. así corno las totonaca, huasteca, tarasca, y, finalmente, la mexica, erróneamente llamada azteca. La cultura maya, se extiende por el Sur de México, Guatemala y Honduras. Se distingue por su lenguaje, arquitectura, artes plásticas. escritura, calendario y conocimientos matemáticos-astronómicos. Tikal. la ciudad ·más vieja del Continente, es ·una revelación arquitectónica atrevida y grandiosa, por sus bellos tallados en rµadera y por la cantidad de sus cálculos astronómicos y calendáricos. El monumento matemático más trascendental en la: historia del pensamiento americano es la Estela 10 de Tikal que, según Morley, registra 5.042,277 años computados, fecha que indudablemente señala un punto de partida teórico ,del cómputo del tiempo maya. Copán es la ciudad monumental. el centro astronómico de América, con su escalera jeroglífica cuyos peldaños grabó el .artífice maya cub.ri,é~dola c~m más de tres mil signos de cómputos y formas calendancas; Piedras Negras se engalanó con las más ~ellas. esculturas· en piedra, Palenque rivalizó con sus bajo relieves de estuco; Bo¡¡,arnpak con sus pinturas murales; La casa tle1 Gobernador, en Uxmal, Uaxactún, Yaxchilán Chichén Itz~ y tantas ~iud~des devoradas.p?r la selva o desgr¡nadas por el tiempo, seran siempre obras v1v1entes de este pueblo obsesionado por la astronomía y las rna terná ticas. La placa .maya. de j_adeíta que se exhibe, conserva la línea maestra de baJ? relieve _de estuco de Palenque. Aunque no de gran abundancia, la calidad del tallado maya en piedra verde se revela en ésta y en las ,placas recién descubiertas en Nebaj, Guatemala: . .El vaso con repre~entación de Cara de Tláloc, · Dios de la Lluvia, es obra de lapidaria mixteca y del Valle de Puebla v ~h:olula: la máscara_, de m?s~ico de Monte Albán, ejempla~ umco por su concepc1on y tecmca; la máscara teotihuacana; el yugo de Veracruz: las llamadas "palmas"; el hacha con perfil humano. de la zona del GGlfo; !'a vasija de alabastro de Coixtlahuac.a Y la..que repr.~senta un mono: los sartales de cuentas: el cone}º: la calavera y la rana de cristal de roca; la máscara de obs1d1ana y, en fm, todo este conjunto lapidario revelador de una madurez estética y de un ingenio mecánico que se ha satura·do de expenenc1a humana a través del espacio y del tiempo. . , El desarrollo de las altas culturas indígenas de México si- · gUJ? un ,curso divergente al de las del Viejo Mundo. Su trayectona. fu~ ,impuesta por la ~scasez de animales suceptibles de domest1cac10n, cuya fuerza sirviera de fuente nueva de energía extra-humana. . El ~ndí.gena • empleó sabiamente el movimiento giratorio en sus maqm~~s perfora~oras y en malacates o husos para hilar fibras. Con~c10 Y .empleo el ~odillo y la rueda, como lo atestiguan ~no_s, Juguetillos de arcilla encontrados en Veracruz y si no se s1rv10 .de ella mecanizar sus medios de transporte. fué ~orque falto la. energ1a propulsora, corno caballo o el buey utilizados en el V1eJo Mundo. . Desproyisto del impulso que dan las fuentes de energía amrnal. llego tardíamente al descubrimiento Y, empleo de los (Pasa a la Pág. 5) Pª:ª FILOSOFIA DEL DERECHO. (Deel Vecchio y Rccaséns Siches). fia del Derecho desde Grecia hasta nuestro siglo. II.-Exposíción de la filosofía jurídica durante el siglo pasa, 1946.-México. 2 Tomos. do en Francia, Inglaterra, Los Estados Unidos, Alemania,. España, e His- La Unión Tipográfica Editorial Hispano-Américana (U.T.E.H.A.) acaba de Rumanía, Hungría, Grecia, Holanda, pano-América. III.-En otros países: publicar) en dos tomos, la tercera edición re'elaborada considerablemente Paises eslavos. Checoeslovaquía, Yugo- tores de nuestra lengua: Prof. Giorgio del Vecchio. Esta nueva ohra del distinguido maestro Dr. Luis Recaséns Si.ches -cuya docencia honra a ~féxico Y al Continente- se dív;de en dos partes: SISTEMATICA (Tomo I) e HISTORICA (Tomo II) contando ésta última ·con un extenso Apéndice. sobre en el XX-. V.-El pensamiento jurídico Y cslavia y Bulgaria. IY.-Reseña sobre la Filosofía del Derecho y la Socioloaumentada de la Filosofía del Derecho· del eximio maestro de la Universidad gía f:O los países de lengua alemana de Roma, bien conocido para los lec- en la segunda mitad del siglo XIX y .el Pensamiento en Hispano-América. Hagamos una breve historia de las dos ediciones castellanas anteriores:- • LA PRIMERA, apareció en Barcelona (España) en dos tomos publicados respectivamente en 1929 y 1930, por la Casa Editorial Bosch. LA SEGUNDA EDICION, totalmente reelaborada y muy aumentada, la publicó la misma Editora, el primer tomo en 1935 y el segundo en 1936. Cuando en el año escolar 1937-1938 fuimos titulares de la cátedra de Filosofía dél Derecho en la Facultad de Jurisprudencia de nuestro Estado, la implantamos de texto, contcmporá.neo en lengua fra·ncesa. Notas sobre el pensamiento jurídico contemporáneo en Norteamérica, VII El pensamiento filosófico social, jurídico y político en España, en los si- glos XVIII, XIX, .Y XX, y por último, VIIL-El pensamietno filosófico, social, político y juridico de HispanoAmérica, país por país. Sin dejar de alabar el mécito intrínseco de la obra total, ésto último, o sea ·1a enunciación completa de autores en América Latina, constituy,,e para nosotros lo más notable de este nue- vo libro. Esta lista es la más, acabada que se conoce, ya que ni en México se había hecho nada semejante por lo que respecta. siquiera a nuestra nación. No cabe duda, este libro es de indiscutible categoría internacional, y en el campo j:tiridico, será venero inagotable de enseñanzas por mucho tiempo, con provechosos resultados. Fue· texto . para el mundo donde se J1abla el idioasimismo, en Jis más in1portantes "Cni- ma de Cervantes y se preocupe por ]a versidarles h!spano-amerioanas (Méxi- ciencia del jus, por la justicia, que co, La Habana, Lima, Buenos Aires, como la definió l11piano, "es la Consetc.) así como en las principales de tante y perpetua Yohmtad de dar a España. cada quien lo suyoº. Hoy aparece en )léxico la TERCERA EDICION, lo qne constituye un indudable honor para nuestra patria y a la que deseamos tan buena acogida . ' merecen como a las otras dos. Se lo eJ profesor humanista. fief devoto de la libertail, de la dignidad, de la razón y de}_derecho, Giorgio del Vecchio, y el maestro Luis Rccaséns Sicbes, ejemplo de esfuerzo, de inteligencia y de amor a Ja cultura y a nuéstra tierra mexicana, a la que ha honrado singularmente consagrándole muchas botas de fecundo y ágil pensamientd, de•incomparable magisterio. Esta obr.' ,:onjunla (Del Vecchio, Recaséns) es, desde su primtµ"a publica'.ción, el mejor tratado de la materíá rn español. Quien la lea, encOntrará en ella, las mejores direcciones jurídicas desde que despuntó con Grecia la aurora de la chilización occidental, hasta la úllima doctrina del postrer maestro que haya dejado surco en la disciplina. En la parle SISTfülATICA (Tomo I) encontramos en la nueva edición como novedades más notables: I.- La teoría fundamental del derecho. U.Justificación de la estimativa jurídica. ... •. Jll.-Rclación de la Filosofía del Derecho con la SÓtiología y con la Fi!osofia de la Historia. IV.-Los valores (con algunas rectificaciones o superaciones del maestro Recaséns Siches propone respecto de la doctrina fenomenológica de Scheler). v...:..El reino • de la vida humana. VT.-Lo colectivo o social. \'I.-Las últimas doctrinas que llislinguen la Moral y el Derecho. YIII.-La ruptura violenta del orden jurídico y el nacimiento de nuevo De- recho. IX.-El fin y los medios del Estado: personalismo y transpersonalis1110. Para que se _tenga una idea clara de lo cabal de esa lista, hacemos constar, no como un motivo de orgullo o vanidad personal, sino como una distinción a la Universidad de Nuevo León,. donde profesamos su docencia y nos hemos formado culturalmente en la medida modesta· de nuestra capacidad in.telcctual, que en dicho libro, en la parte relativa -a :\Iéxi.co,· se cita a los siguientes abogados de Nuevo León, (Tomo II págs. 037, 664, y 665) por sus tesis profesionales o trabajos publica• dos en materia de filosofía jurídica: Raúl Rangel Frías, Roberto Hinojosa, ~crvando J. Garza, Alfonso Cavazos, Delfina García Sáenz, José R. Gómez :\lireles y quien -escribe estas Uneas. Reciba el distinguido maestro de las jtffentu~es de México y España, Dr. Luis Recaséns Siches, nuestra emocio- nada gratitud de los profcsíonístas nti.evoleoneses que menciona, por ]as amables referencias que hace de nosotros, teniendo la completa seguridad de que, lejos de envanecernos, nos serYirá de gra_n de estimulo pm·:1 seguir trabajando en nuestras humildes carreras universitarias, para tratar d·e honrar a nuestro Estádo, a nuestra Casa de Estudios y a nuestra Patria. · Al tener la gentileza para nosotros, de incorporar nuestros nombres al pensamiento jurídico hispário-arneri~ cano, nos une, en cordial abrazo, con todos 1os universitarios de ]a AméricaLatina amantes de la disciplina jurídica, Y rios hace contraer, a1 propio . tiempo, el gr.ave y solemne compromiso de superarnos, de acercarnos más, de conocernos mejor, para QUe en una colaboración conjunta, ,uchar por ha- cer adelantar las legislaciones de nuestros respectivos países, y, c:uc reine siempre en ellas, un espírif,1 de liber- tad, de dignidad, de humaníc!,d, es de- En la parte HISTORICA (Tomo II) 11a11ará el lector estas importantes no- ,,euadcs: I.-La Hi~loria de la Filoso- • cir, una alma aulénticament!! •1.;1•yersitaria. G.S. Q. FIN DE CURSOS El día 15 de Julio terminó el período de exámenes en la U11iversidad. Todas las dependencias universitarias hm, entregado ya a la Secretaría los informes correspondientes al año ~scolar que ahora termina. COXSEJO El Co11sejo Universitario disfruta de sn receso anual que termina la segunda qui111:eha del próximo mes de- Agosto. La primera sesión del próximo año estará dldicada a{ estudio de los pro• gramas de las diversas escuelas, asi como tambié11 a aprobar los proyectes de trabajo de.los I11stitutós y Departamentos administrativos. ESCUELA DE VERANO El 21 de Julio fué i11augumda la Sección de Ciencias Médicas que se vió favorecida con numerosas inscripciones. Los maestros· visitantes: Dr. Miguel Jiménez y Dr. Bernardo Sepúlveda iniciaron sus respectivos ciclos especializados. ' HUMANIDADES El 22 de Julio comenzó a trabajar la Sección de Humanidades de la Escuela de 1'erano. Ctm agrado se observó que el empfñO de la ·Universidad por favorecer ~l estudio de las especialidades lrnmanisticas fué correspondido por la inquietud de los estudiantes. sible gracias al apoyo de la Secretaría de Educación Pública, del Director del Museo Nacio11al, Dr. Daniel F. Rubín de la Borbaila u del Secretario del foslilulo de Antropologla, Lic. Salvador Toscano. SATURNINO IlERRAN El día 4 de Agosto abrirá sus puertas la exposición de la obra pictórica de Saturnino Herrán. A.l acto inaugural asistirá el Jefe del Departamento de Artes Plásticas del Instituto Nacional de Bellas Artes de la Secretaría de Educación Pública, don Fl!rnando Gamboa, quien dictará una conferenci{l. sobre la obra de Herrán. • CERE.l!ONIA Para recibir a los maestros visitan• les:. Dr. 'Danie l F. Rubín de la Borboc lla, Lic. Salvador Toscano y pintor don Fernando Gamboa, la Universidad de l\,~uevo León organi:W'á zzna velada en la que tomarán parte el Rector de la Universidad, el Dr. Rubín de la Borbolla y el Prof. Alfonso Reyes Aurrec_oechea. La parte musical estará a caTgo del Trio de Cámara de la U11iversidad de Nuevo León. DEPARTAMENTO ESCOLAR El crecimie11to del alumnado · y el movimiento de retJalidaciones y trámites de la Universidqd, han obligado la creación de izn•Departamenío Escolm·• que dependerá de la Secretaría GerteARTE PRE-IJISPANICO ral de la U11iversidad. Este departaEl dia Jo. de Agosto será inaugura-. mento tendrá el control .de inscripcioda la Exposición de Arte Pre-Hispáni- nes y revalidaciones en nuestra Casa co de México, cuya presCntación es po- de Estudiós. Obras Maestras del Arte Indígena ... (Viene de la Pág. 4) met.ales. No obstante, lo favoreció la abundancia y riqueza de yacimiento de oro, plata, cobre y platino. Domesticó el metal, pnmero para su adorno personal y más tarde, cuando el fundido en rnol1e y en cera perdida estimularon la explotación de los ya,cirnientos, lo empleó para sus útiles de trabajo, reemplazando as1 algunos <;le sus implementos de piedra. El chímalí de oro con mosaico de turquesa; el 'pectoral con cara barbada: la maríposa, símbolo del fuego, hecha en lárnma de oro: el bezote o adorno del labio inferior. con cabeza de ave; y lo~ obj~tos fabricados entre los siglos XII y XV, c~ando Teot1huacan, Monte Albán y muchas de las grandes cmdades mayas ya habían sido abandonadas por sus constructores y habitantes. Los sistemas de tributación impuestos por sus nuevos mecanismos sociales Y económicos sirv.ieron para que rnixtecos, rnex1cas y tarascos acumularan grandes riquezas metálicas, se<1Ún cuentan los documentos antiguos, facilitando así su captura por los conqmstadores europeos, quienes no vacilaron en fundir obras maestras de orfebrería para· convertirlas en moneda. Algunas .s~ lograron salvar_por haber sido enterradas' con el ajuar y vestimenta de personaJes. El enterramiento más notable es él de la tumba 7 de Monte Albán, cuyo tesoro exhibe el Instituto de Antropología en el Museo de Oaxaca. . Existe una necesidad constante <:le. conocimientos, y es evid~nte que p~ra saciarla, como curiosidad o como goce, corno rned10. de felicidad o de destrucción, el hombre vuelva incesantemente a la fuente de su propio pasado. La conciencia de lo que representan las culturas indígenas en la historia de América y el beneficio incalculable que le han dado a la l;mmanidad los revive perennemente como una realidad del presente y corno una sabia y prolongada experiencia para el futuro. · Los sern1:>rad?res de maíz, los artífices y arquitectos ; lof orfebres .Y lap1danos: los astrónomos y matemáticos indígenas que exhiben sus obras rna~stras en esta 'Exposición, no necesitan ser conocidos por sus nombres. El tiempo, al que en· vano trat~ron de dominar sus fórmulas jeroglíficas y sus cálculos i¡taternaticos, no ha logrado borrar las huellas de .su .cultura ni ha hecho desmerecer su arte que es símbolo universal del pasado y realidad del presente. • 1>RMAS Y LETRAS - Página 5 �Saturnino Herrán..... (Viene de la Pág. 3) recursos y mediante la ayuda de parientes caritativos, se trasladaron a la ciudad de México, en donde el joven Herrán comenzó a sentir las responsabilidades que la vida trae aparejadas. ameno. Tuvo grandes amigos que lo -Qué es lo que será también el poeta trágico, desde el momento en. que es . visitaban diariamente en su taller, enun simple imitador; es decir, que tre los que recuerda al poeta González forzosamente estará tres rangos por Martínez, a los hermanos Garduño, al debajo del príncipe y de la. ve:d~d; poeta López Velarde, Alberto Cañas, a y lo mismo todos los <lemas 1m1taJesús B. González, a Aniceto Castelladores. nos, al Dr. Jesús López Velarde, al Ingeniero Gonzalo Felgueres, a Alberto -Tal parece, al menos. Pani, al Dr. ~edro de Alba. -Pues hénos ya de acuerdo respecto Refiere la viuda del artista que Heal imitador. pero responde aún a la rrán no pudo realizar su anhelo de visiguiente p;egunta: Lo que ?l _p~ntor sitar Europa, pues cuando por gestiose propone imitar, ¿es, a tu ¡mc10, lo nes del Lic. Ezequiel A. Chávez, el Mique ·en la naturaleza es uno en cada nistro Justo Sierra le concedió pensión especie, o mas bien las obras de los para trasladarse al Viejo Mundo, razoartesanos? nes de índole familiar se lo impidieron. las ardillas, n-0s sostienen con una perseverancia sinónima de la vida. Toca al Con el eficaz apoyo ·del educador Dn. artista al)rQ'<¡¡~har la fidelidad de estos Ezequiel A. Chávez, consiguió una penanimale:i en la esquivez del tiempo. En sión para estudiar en la Academia de la melodía de la existencia, nuestras Bellas Artes, al iniciarse el año de l904 horas se nos mueren como tiples, más, cuando contaba el joven Herrán apenas a la postre, "el divino tesoro que se va 16 años de edad. para no volver", ha recogido las esencias del mundo, asegurándonos una esConcurrió a la primera exposición piritual y .espirituosa vejez de· perfu- escolar al terminar 1905, juntamente mistas. Ya no habrá virilidad; poco con sus compañeros de estudio, alguimporta, pues resta el vino de Mosela nos de ellos célebres ya, y entre los que que embotellamos en la hermosa edad se contaban Alberto y Antonio Gardu- Más tarde, el Lic. Aguirre Berlanga, en ..-Las obras de los artesanos - dijo. ño, Francisco de la Torre, Diego Rive-· los últimos penosos días de enferme- -Pues ahora considera ésto: ¿ Qué parabólica". ra, Angel Zárraga, Anumio Góniez, Rofin se propone la pintura respecto !l "La persuaci~n de lo indivisible de berto Montenegro,. Benjamín Coria, dad del artista, intentó pensionarlo de cada objeto? Es tal vez representar nuestra persona afianzó a Herrán en Juan ere D,ios Arellano, Carlos Zaldivar; nuevo, cuando fué Ministro de Goberlo que es tal cual és o lo que parece el culto de la linea mQral y física, in- Romano Guillemín y Gerardo Murillo, nación) pero no logró tales intentos por la muerte del pintor, ocurrido en octutal cual parece? Es decir, ¿Es la imiterpretando a sus niños, a sus viejos y conocido como el Dr. Atl. bre de 1918. •tación de la apariencia o de la realia sus mu!eres con tan elegante energía, Fué siempre durante el tiempo que · dad? que debe considerársele como un poeta "Es imposible dar un juicio definipermaneció en la Academia, alumno tivo de Herrán, dice en su libro ya cide la figura humana". -De la apariencia - dijo. distinguidísimo. En 1906, recibió men- tado el Prof. Toussaint, porque aún "Si solo la pasión es fecunda, pro- ciones honoríficas en las clases de di-Luego el arte de imitar está, por concede publicar el nombre de la amante bujo, y de historia del arte. En 1907, está entre nosotros, porque es uno de siguiente, muy alejado de lo verdanosotros. Realizó su obra de prisa y se de Herrán. Bl amó a su país; pero usan- otra mención en la clase de colorido. dero, y si puede ejecutarlo todo .es, do de la más real de las alegrías, puedo En 1908, primeros premios en las cla- fué quedándose en ella. Contentémonos según parece, porque no toca smo con reunir los materiales para que el · asentar que la amante de Herrán fué la ses de colorido y composición. una pequeña parte de cada cosa, par-. tiempo .lo juzgue y aceptemqs también ciudad de México, millonésima en el te que, además, no es sino un fanSus maestros, cuenta la Sra. Herrán, nosotros su fallo, pues el arte de He~lor "'J en el placer. Ella le dió paisatasma. je y figura; él la acarició piedra por fueron el pintor valenciano Dn. Anto- rrán es la expresión más intensa del arte de nuestro tiempo". -De acuerdo con la 'teoría r~1tónica piedra, habitante por habitante, nube nio Fabrés, Dn. Leandro Izaguirre, el de la imitación en el arte; e'. artista por nube. En la solemne y copiosa obra Prof. Carlos Lazo y el Dr. Vergara LóEsta exposición que presentan ahora no imita las ideas sino el mundo sende Het"rán, apologética de la ciudad, pez. el Instituto Nacional de Bellas Artes y sible; copia la realidad que nos brinblanquean la col y la flor de la metróEn la eJ(posición organizada por el la Universidad de Nuevo León como dan los sentidos. Imita el árbol, el poli". Dr. Atl para conmemorar el Centenario prü;nera parte de su programa de colarío, el paisaje, en fin, los objetos di• "Falto de vanidad y sobrado de or- de la Independencia Patria, Herrán boración para dar a conocer los valo-• versos que oprimen su sensibilidad. res de la plástica mexicana tiene jusgullo, en sus dos talleres de sus dos hizo acto de presencia. tamente la finalidad de contribuir a El mundo objetivo que llega a nosocasas de la calle de Mesqnes, pintó, cual En 1913, tomó parte en una exposi- establecer un juicio más firme sobre tros a través de nuestras percepciones si decorase las paredes de un pozo, la ción celebrada .en el Pabellón Espa- Herrán, cuyo mérito altísimo para la no constituye en manera alguna, un equivalencia de medio siglo de tarea. ñol, situado en lo que es actualmente historia de nuestras artes plásticas mo- mundo verdadero, ya que lo que apri. Su segunda casa de dicha calle, no preel Hotel Regís, y ganó una primera me- dernas es el de haber sido un auténtico sionamos cotidianamente es un desfisenció más que el epilogo de la vasta dalla de pintura, por sus cuadros ''El precursor de la pintura mexicana con- le de sombras, de apariencias, que imiempresa. Apenas desarrolló el sacrifiJarabe" y "El Gallero", ambos perte- temporánea. tan débilmente los modelos que son - cio indispensable para ganarse el pan necientes, ahora, al Museo Nacional de Ías ideas. El artista imita el mundo de de cada día. La vergüenza con que ejerArtes Plásticas. los sentidos; el mundo de los sentidos ció su religiosa vergüenza, esplendees una imitación del muqdo perfecto sobre los fulleros que tratan al arte coNo fué sino hasta 1918, unos meses de las ideas; en consecuencia, el arte mo quincaya. El lo practicó honrando antes de morir el artista, cuando volvió • • • es la imitación de una imitación. Por la sangre y el fósforo de que está ama- a concurrir a otra exposición, la del esto el filosófo griego estimaba que sado, la angustia que lo anima, las ma- Ateneo Fuente de Saltillo con su tríp(Viene de la Pág 1) inspirándose el arte en el mundo sennos de la humildad que )o modela y la tico "La Leyenda de los Volcanes". es la forma natural, y cuyo autor po- sual, constituye por ello una actividad gracia punzante que lo corona, cual la En noviembre de ese año, un mes demos decir, si mucho nó me equi- degradante. cruz naci~a sobre la cabeza de las padespués de la muerte del artista, la voco, que es Dios; pues ¿Quién otro lomas de las lápidas venecianas", No existió, entre los pensadores Universidad Nacional organizó una exque El podría ser? griegos ninguno que juzgara el arte, "Murió significativamente este mes posición total de su obra, la que tuvo -~adie, en verdad. de octubre, que, gracias al tornasol de efecto en el Palacio de los Azulejos, -Inmediatamente otra: la del ebanista. con un criterio puramente artístico. En la República, Platón sostiene la tesu clima, finge el concordato de las pos- de esta ciudad. -:-Sí - Dijo. sis de la utilidad del arte; se interroturas espirituales". -Y una tercera: La del pintor, ¿No te Contaba Herrán 27 años de edad, en ga si Homero benefició a la sociedad, parece? si sus poemas hicieron a los hombres 1914, cuando casó con la Srit~. Rosario - Sea. BIOGRAFIA DE HERRAN Arellano, con la cual tuvo un único hi- -Por consiguiente, pintor, ebanista y mejores o peores en la vida privada y jo: José Francisco Herrán Arellano. Dios son los tres obreros que presi- en la vida pública, si su obra influyó He aquí algunos· datos biográficos de Durante los cuatro años y medio que den la ejecución de las tres clases de de un manera propicia en el desenSaturnino Herrán relatados por su esduró el matrimonio, roto por la muerte volvimiento de la vida Ateniense. Percamas. posa, la Sra. Dña. Rosario Arellano Vda. del artista, la esposa supo adentrarse, -Sí; éle las tres que hay - dijo. sigue además un propósito moralista, de Herrán: mediante solícita y amorosa compren- -Pues bien; en lo que a Dios respec- exigiendo que el arte tenga como finaNació el gran artista en la ciudad de sión, en el alma del artista; nos cuen- . ta, sea que no lo haya querido, ora lidad última realizar en el hombre Aguascalientes el 9 de julio de 1887, en ta que era muy amante de la música, de haya sido para El una necesidad en- griego, "una gran hermosura de alma"; la calle del Codo, hoy "Saturnino He- la literat'ura, de la escultura, admiraba no hacer sino una cama, lo cierto es subordinándolo de esta manera a las rrán". Fué muy mimado, hijo único lo noble y lo bello, con la misma fuerque tan solo ha hecho únicamente tareas pedagógicas, expresando que los del inteligente escritor e inventor Dn. za que detestaba lo bajo y lo ruin; era esta cama, que es la cama esencial, poetas deberán de ser vigilados, a fin José Horrera Herrán y Bolado y de la cáustico, agudo e ingenioso. Admiray que ni ha hecho dos o más ni las de que sus poemas ofrezcan únicamente ejemplos de buenas costumbres. La Sra. Dña. Josefa Guinchard, quienes ba a los grandes maestros del Renacihar~ nunca. disfrufaban de excelente y desahogada miento, en especial, Leonardo, Tiziano; -¿Quieres, entonces, que demos a Dios actividad artística, para Platón, se salgustaba dei Greco, de Velázquez y de posición. el nombre de creador de éste objeto va en tanto que se utiliza como instruGoya; gozaba a Van Dyck, a Memling, . mento para la realización del bombreo algún otro nombre semejante? En el año de 1895, asistió al colegio a Breughel. De los contemporáneos del armonioso. de San Francisco Javier, del que era artista, Zuloaga, Sorolla y Nestor de la -Bien lo merece, puesto que originalmente la ha creado, así como todo lo La crítica Platónica a la creación • fundador y director el sacerdote F.ran- Torre merecían sus entusiasmos, los demás. artística estriba en que el arte imita cisco Javier Ruíz, siendo su maestro cuales, puede decirse, ejercieron gran~e primeras letras el profesor Dn. Ig- de influencia en la obra total del pintor. -Al ebanista, en cambio, ¿No.le lla- el aspecto pasional del -hombre. no su maremos el obrero de la cama? parte racional; por lo cual considera nacio Flores. Su maestro de dibujo, en -Sí. Herrán manejó lo mismo el óleo, la ese entonces, fué el profesor José Inés que al crear una obra de arte, el artis• Tovilla, quien se hacía lenguas de las acuarela y el carbón; usó el sanguineo -¿ Y diremos también del pintor ~e ta comete una inmoralidad, calificánes el obrero, el productor de éste dola como una actividad degradante. dotes sobresalientes del futuro pintor. con un procedimiento suyo que permiobjeto? Para algunos · pensadores la teoría Hizo su Preparatoria en el Instituto de tía lograr efectos de grande suavidad, -En modo alguno. mediante la utilización de la acuarela, Aguascalientes a donde ingresó en 1901, Platónica es correcta si se le interpreaño trascendental en la vida de Herrán, a la vez. En su extrema pobreza (esto -Entonces, según tú, ¿Qué es en rela- ta entre líneas, derivándose de ella QJICción a la cama? el hombre debe de huir de la realidad pues él confesaba "que había sido mal lo asi~nta la Sra. Herrán), encontró meEl nombre - respondió - que me Y trasladarse a un mundo de ensueño, estudiante, distraído y "negao" para diante firmísima voluntad, los medios parece que le va mejor es el de Il\U- ~e mentira; el arte es una mentira que las matemáticas". Quedó huérfano de para seguir adelante en su tarea. Era TADOR de aquello de qÚe los a~te- se genera en la imaginación; pero es. dinámico, madrugador, trabajador inpadre al cumplir 14 años de edad. riores son los obreros. una cos,a bella. Saturnino y su madre quedaron sin cansable, inteligente, leal, conversador Notas Sobre la • Págína 6 - ARMAS Y LETRAS � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1947 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1947, Año 4, No 7, Julio 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/07/1947 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014662 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte indígena Historia Libros Platón Saturnino Herrán Universidad Valladolid https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17263/ARMAS_Y_LETRAS._1947._Vol_4._No._8_0002014657ocr.pdf 51b1ea6ec1a68cd2f4f74c54a9ff9339 PDF Text Text . . BOLETIN MENSU\L DE LA UNlVERSIDAD DE NUEVO 1in,¡ Regl.atmdo como artículo de 2da. clase en la AdmhliltraclÓD de Correos de Monterrey, N. L.• el 29 de Abril de 1944. D.A.S. U. MOVI EL·P-ROXIMO CONGRESO MEXICANO DE HISTORIA Coincidiendo con el próximo aniversario de la Independencia Mfxicana, iniciará-sus labores, en la ciudad de Durango, el XV Congreso Mexicano de Historia. Los temas de estudio en dicho evento son, a cual más, importantes, pero destaca· de entre ellos el relativo a la Intervención Norteameácana en México llevada a cabo hace exactamente un siglo. El asunto será objeto de una discusión especial de Mesa Redonda, en la que participan destacados historiadores cuya objetividad y solvencia intelectual no pueden ponerse en duda. No será tratado seguramente en esta ocasión lo relativo a las responsabilidades de orden político que, desde el principio y para siempre, fueron deslindadas, pero si habra que referirse a la participación que en los acontecimientos de referencia tuvieron diversos personajes. A cien años de distanoia del tiempo de los hechos los historiadores mexicanos se disponen a escribir definitivamente este negro capítulo de la historia de America. Por otra parte, las conclusiones, de carácter histórico~ estarán destinadas a proyectarse hacía nuestra respectiva no con el propósito de acabar con el optimismo no logrado del todo en Perópolis, sino como una advertencia de carácter sociológico: lo militar no es sino un efecto, las causas hay que buscarlas en ambiciones de otra índole que no han sido descubiertas y liquidadas definitivamente. La reunión de los hombres que se encargarán de este tema tiene puesta sobre sí la mirada de todos los mexicanos. De allí habrá de salir· la justa reserva que todos los diplomáticos mexicanos han de llevar a todas las reuniones donde se intente la Unidad Panamericana. Bajo el lirismo que envuelve los ideales comunes del Continente Americano vive aun el ·afán imperialista de quienes no reconocen más patria y humanidad que las de Shylock. En la conciencia de todos los mexicanos, y de todos los amantes de ia humanidad en América, está, siempre que se trata la unidad panamericana, la figur_a inmarcesible de aquellos adolescentes, estudiantes del Colegio Militar Mexicano, que murieron por guardar el recinto de la Patria sin saber siquiera, que defenderían para siempre al Continente de cualquiera agresión imperialista, venga de donde viniere. NUM. 8 AGOSTO 31 DE 1947 1écnica . ~ J Raúl Rangel Frías. Entre los modos de organización de la convivencia humana, se destacan particularmente un grupo de actividades en cuyo origen y desarrollo interviene el principio de la división del trabajo en forma primordial; y otro grupo en. donde predomina una estructuración profesional. En el orden histórico de las sociedades humanas, desde muv al principio se marcan ambas tendencias, pero en general predo·mina en la comunidades primitivas y de lenta evolu<:ión el modo profesional; en tanto que, el principio de la división del trabajo es la nota sobresaliente de los pueblos altamente evolucionados, particularmente de las sociedades modernas en las cuales ha impreso enérgicamente su presencia la civilización a base de máquinas. No obstante, aún en los pueblos de del trabajo, si lo concebimos teóricamás alto desarrollo social y económi- mente, en algunos pueblos ha tenido co, sobreviven modos profesionales de carácter profesional y de e'stamento organización que tiene sus típicos re- como es el caso entre los aztecas. presentantes en el médico, el sacerdoCon las salvedades anteriores podete, el abogado, el militar y otros más. En algunas de estas organü;aciones el mos ahora afirmar que el. carácter principio de la división del trabajo, propio de la organización profesional en pugna con la naturaleza profesio- proviene del fondo común, social e nal de la actividad, ha venido a crear indivisible del quehacer que desempeproblemas muy complejos e intere- ña el profesional respectivo; carácter santes. ¿,Hasta qué punto toda . activi- social que da la nota distintiva y predad social puede quedar organizada dominante, aún por encima de que los conforme al puro principio de la di- trabajos a ejecutar requieran conoci· visión del trabajo?. ¿ Acaso aquellas mientas especiales, una complicada profesiones, como las llamadas libe: iniciación y una larga experiencia en rales, tienden a desaparecer? ¿.Podra la materia. En otros términos, la prosustiuirse la organización social de fesión se reconoce por que los miemla inteligencia, que se proveía a tra- bros que la constituyen tienen un cirvés del maestro, del humanista o del culo reservado, una posición distinartista profesional, por un equipo de · guida dentro del grupo social más amtrabajadores técnicamente organiza- plio en que se mueven y una especie de superioridad. dos? Sin poder responder a todas estas preguntas, ni por separado y mucho menos de junto todas ellas, nos limitaremos a esbozar el fondo sobre el cual se destacan estas cuestiones. La consecuencia más radical de ambos principios de organización social consiste en que el modo profesional tiende a constituir estamentos, grupos cerrados y exclusivos, en tanto que el principio de la división del trabajo organiza a los hombres en clases sociales, es decir, en magnitudes numé-' ricas ilimitadas, abiertas y sin exclusivismo de ninguna especie. No todo estamento, por st1puesto, tiene idénti· ca naturaleza, ya que la nobleza en los regímenes monárquicos no es profesional. sino que pr.oviene de la herencia. Por su parte, el comercio, que resulta el ejemplo más visible del modo de organización técnica o por división. Podría decirse que las notas sociales antes apuntadas provienen' de la mayor importancia del trabajo que ejecutan los profesionales respectivos, de la eficacia con que lo prestan y de su extrema utilidad para los otros individuos. Contra ello, habría que argüir que las profesiones tienen una estruc· tura más hermética y se imponen más vigorosamente, mientras menos indiYiduales y precisas son las necesidades que satisfacen. La casta de los guerreros en los pueblos primitivos no se constituye en torno a la idea de defensa común, sino que representa un poder de 'violencia y de exterminio que significa un doloroso sacrificio para el pueblo mismo que la sostiene Y un peligro gravísimo de propia destrucción. L~ profesión médica o la del (Pasa a la Pág. 8) �' versiones o adaptaciones, o se li- . mos acogernos a una clasifica- mitaron a recoger anécdotas sin ción más idónea, seria y analítiel orden de una positiva relación ca. Tres grupos se impondrían. armoniosa. Es indudable que Cervantes consecuentemente: las novelas Francisco M. Zertuche "A esto se aplicó mi ingenio, por aqui me lleva mi inclinación, y más que me doy a entender, y así es, que yo soy el primero que he novelado en lengua castellana; que las muchas novelas que en ella andan impresas, todas son traducidas de lenguas extranjeras, y éstas son mías propias, no imitadas ni hurtadas". A mediados de 1612, Cervantes tenía ya preparadas para la estampa doce narraciones novelescas cortas, que tituló con merecida justicia "Novelas Ejemplares". - . La dedicatoria de estas está fechada en julio de 1613, ano abrevó en la "vida ljbre de Ita- italíanizantes o idealistas en que lia" esta nueva modaliqad lite- se enseñorea un matiz de ascenraria de la literatura aurisecular, dencia italiana en una fábula de ya que emplea el término "no- asunto tradicio~almente espa- vela". y "novelar", en su con- ñol. Aquí encajarían El Amancepción italiana de narración te Liberal, Las Dos Doncellas, corta. Tirso en los Cigarrales de y Berganca. Cervantes publicaba sus maravillosas narraciop.es cortas a los sesenta y cinco años, edad en que su espíritu, macerado por dolorosos cautiverios, encarcelamientos, 'deudas, procesos, privaciones y desdichas en su carrera literaria, le obligaba a ennoblecer su condición de escritor ya duramente zamarreada por Lope y sus epígonos. F patriarse, no se sabe sí sólo por desesperación o también con ánimo de probar fortuna. ropa y así fué como vino a encaminarse hacia el Nuevo Mundo, hasta la saciedad la composición Celoso Extremeño. Y por último, el tercer gruy el •origen de estas "Novelas Ejemplares" sin llegar a unáni- po, o realista está integrado en me conformidad. El Licenciado Vidriera, Rinco- U na clasificacióp. más generalizada ha pretendido dividir nete y Cortadíllo, El Casamien- ' to Engañoso, y El Coloquio de estas narraciones en novelas de los Perros. Esta forma de novelar no sólo la ejecutó Cervantes en su de naturaleza costumbrista. El obra de 1612, sino en el Quij"oMarqués de Casa Torre las com- te mismo. El Curioso Inpertinente y El Cautivo, que enconprende en novelas amatori~s Y tramos entreverados en la novenovelas de costumbres; el profe- la inmortal, son claras reminiscencias de Italia y Argel. sor Angel González Palencia las En algunas de sus Novelas &epara en cuatro grupos: de inEjemplares queremos rastrear vención: La Señora Camelia, datos de su estancia en Sevilla y Valladolid que, confirmados La Fuerza de la Sangre, Y El plenamente nos servirán en lo Amante Liberal; picarescas; El futuro para elaborar la definiCeloso Extremeño, El Casa- tiva biografía del ilustre genio castellano. miento Engañoso, -La Ilustre BIBLIOGRAFIA. Fregona, y Rinconete y Cortaintención picaresca Y novelas ñola Inglesa, y Las Dos Doncellas; y señala a El Licenciado Vidriera y El Coloquio de los llegó a cansarle y germinó en su mente la idea de alejarse de Euresuelto a poner entre su vida y Europa las aguas del Océano. tiz italianiza~te, se tratan los contramos, sin duda, en La Gipañol. Los eruditos han estudiado tanilla, La Ilustre Fregona, y el teriores: La Gitanílla, La Espa- Historia de la Literatura Nacional Española en la Edad de Oro, L. Pfandl. Historia de la Literatura Española, Angel Valbuena Prat. Las Novelas Ejemplares, Francisco A. de Icaza. De Cómo y Porqué la Tía Fingida no es de Cervantes y él era el primero que había "no- universal aprobación de la crí- propiamente no ti~nen ni la otros Estudios Cervánticos, esencia ni la composición de ti- Francisco A. de Icaza. velado'' en lengua castellana, y tica literaria. Las Novelas Ejemplares (El Ciertamente, antes de esta fe- po novelístico. el título de "Ejemplares" que Casamiento Engañoso y El CoA tono con la ontogenia, la loquio de los Perros) , de Ame<lió a sus producciones de 1612 liz empresa del glorioso escritor zúa. Obra premiada y publicaconstituyen, a mi ver, un caso :omplutense, las · tentativas de índole y la forma de estas proda por la Real Academia Espapsicológico de escritor; el aserto narración corta se redujeron a ducciones cervantinas, pudiéra- ñola. Página 2 - liquidación de herencia fué liquidación de quiebra, decidió ex- tro español Bocaccio", Y eSt e do por las novelas que sin dedictado cobró corroboración jar de la mano del todo el ma- participando los dos grupos an- La feliz y cierta alusión a que cervantino ha encontrado la motivo de la liquidación de la herencia de su padre, que más que Y estuvo en París una buena temporada; pero aquel ambiente dillo; de composición 111ixta, La anygzza Sevilla vista desde Triana. Empujado por dificultades y amarguras de familia, con Toledo -comenta Angel Val- Sangre. Otro grupo quedaría integ;rabuena Prat- le llama "nues- que en este género se realizaron asnntos al modo realista. Este en el segundo Siglo de Oro es- grupo, el ideorrealista, lo en- lia; XI, El Casamiento engañoso; XII, La de los perros Cipión "Don Juan Tenorio", pasó gran parte de su vida en México. ñola Inglesa, y La Fuerza de la orden: I, La Gítanilla; II, El Amante liberal; III, Rinconete La Ilustre fregona; IX, Las Dos donzellas; X, La Señora Corne- El poeta español José Zorrilla, el renombrado autor de Al abandonar España se dirigió en primer lugar a Francia con las ulteriores producciones ra; VI, La Fuerca de la Sangre; VII, El Zeloso estremeño; VIII, Por el Lic. Héctor González. La Señora Cornelia, La Espa- en que aparecieron dispuestas anatómicamente en el siguiente y Cortadillo; IV, La Española inglesa; V, El Licenciado Vidrie- ett Perros, como obras extrañas que ARMAS Y LETRAS Abandonó París la noche del 28 de noviembre de 1854. Se embarcó luego en el barco "Paraná", en el cual llegó a Jamaica y transbordando luego al "White" pasó por la isla de Cuba y llegó a Veracruz. Al pisar tierra mexicana empezaron sus tribulaciones, porque acababan de circular unas quintillas en que se atacaba al poderoso D. Antonio López de Santana y la paternidad de ellas había sido atribuida al poeta. Por el año de 1858, habiendo cambiado la cosa política en México, en la cual Cagigas andaba mezclado, salieron ambos hacia la Isla de Cuba, donde Cagigas murió en el mes de noviembre, y en seguida Zorrilla pensó en volver a México, lo que parecía en él una obseción; y así lo hizo, llegando de regreso a Veracruz en m¡irzo de 1859, en lo más recio y enconado de la llamada Guerra de Tres Años o de Reforma. Resuelto el incidente en forma satisfactoria, se encaminó a la ciudad de México, a donde antes que él había llegado la noticia de su arribo y era esperado con ansia y curiosidad por los hombres de letras y por los aficionados a la poesía y al teatro, entusiasmados con su fama y ansiosos de conocerle. Llegó a México la mañana del 15 de enero de 1855. Volvió a su vida en el campo y así permaneció hasta el año de 1864, en que conoció en un banquete al Emperador Maximiliano, y habiendo vuelto a su retiro campestre, de él fué llamado por una persona amiga por encargo de Maximiliano, que lo mimó y agasajó; y al crear l\faximiliano el Teatro Nacional por acuerdo de 12 de octubre de 1865, nombró su Director a Zorrilla, aquien designó también su lector de Cámara. Enorme multitud salió a recibirlo hasta la garita de San Lázaro y en son de triunfo fué llevado al centro de la Para el Teatro Nacional se improviciudad. El día 16 se le ofreció un ban- só un foro en uno de los salones del quete en el Hotel del Bazar, al que Palacio Nacional, y se inauguró el 4 concurrió lo más selecto de la intelec- de noviembre de 1865 con la representualidad mexicana, entre otras gentes tación de la primera parte de "Don de renombre nada menos que el Con- Juan Tenorio". Durante la represende de la Cortina, (Don Joseph Gómez tación, a la cual asistieron Maximide la Cortina, que luego se hizo su liano y Carlota y su corte, Zorrilla gran amigo y se constituyó en su pa- hizo la declamación de rigor, recitandrino y protector), don José María do unos versos dedicados al EmperaLacunza, don José Joaquín Pesado, don dor, con los que, como de costumbre José María Roa Bárcena, y el famoso obtuvo éxito estruendoso. abogado veracruzano don Miguel LerCómodamente instalado en tan alto do de Tejada, hermano de Dn. Sebasy brillante puesto, pasó todavía en tián, que luego fuera Ministro de México el poeta como dos años y de Juárez y Presidente de la República. sus diversas presentaciones en públiComo era natural, en el banquete se co hallamos algunas noticias, no tan dijeron versos, preparados unos y otros improvisados. Y para finalizar amplías ni tan completas como quisiéramos, en la "Reseña Histórica del se invitó a Zorrilla a que recitara y · Teatro en México", de Enrique de Olaasí lo hizo, del modo original y agravarria y Ferreri, y en la "Historia del dabilísimo que dicen lo hacía, y con Viejo Gran Teatro Nacional", de Maello, como siempre, obtuvo un éxinuel Mañón. to indescriptible. Cuando ya las cosas se habían puesSu amigo el Conde de la Cortina, to muy contrarias para el Imperio, Zohombre rico y bondadoso, lo invitó rrilla partió para Europa; no se sabe a ser su huésped, y otro tanto el acausi con ánimo de sacar el bulto a una dalado español Cipriano de las Cagisituación que veía dificil, o en desemgas; y asi pasó dos grandes temporapeño de alguna misión de Maximiliadas en una hacienda de los Llanos de no. Salió de l\Iéxico a fines de 1866, Apam, de la propiedad del segundo. con ánimo de regresar por junio o Y así también en la más amable y doseptiembre de 1867; pero antes de_ que rada ociosidad, pasó algo más de tres se llegara la época de su vuelta sobreaños. Tan engreído estaba en México, vino el derrumbamiento del Imperio, que habiendo llegado a la capital de la muerte de l\faximiliano y la locura nuestro país el gran literato español de Carlota. don Miguel de los Santos Alvarez e invitado, por él para volver a España, Zorrilla no volvió a nuestro país; rehusó hacerlo, prefiriendo permane- pero conservó de él un recuerdo descer en tierras americanas. lumbrante, que ha de haber ilumina: do y regocijaoo s11 alma durante el resto de su vida. Siempre habló de México y de los mexicanos con fo. goso entusiasmo, aun cuando algunas veces fué duro para juzgar a sus hombres públicos y a sus partidos políticos. En sus memorias, que tituló "Recuerdos del Tiempo Viejo", dedicó a su estancia en México, no menos de trescientas páginas y tiene otra obra "El Drama del Alma" (publicada primeramente en España y reimpresa en México en 1869, Imprenta de Juan N. del Valle), dedicada por completo a nuestro país y que trata exclusivamente del Imperio de Maximiliano. La mitad está en verso y la mitad en prosa y en ella es donde da la fuerte impresión de nuestras cosas a que antes me refiero. Se dice que Zorrilla simpatizó mucho con :Maximiliano, pero no así con Carlota. Los motivos se ignoran, aún cuando tal vez provengan d-e lo difícil que debe haber sido que cayera bien un hombre alocado y desbaratado como buen romántico que era ZorrÚla a una persona como Carlota, que tomaba fa vida con tanta seriedad y que a su gran talento unía un jmcio recto y un carácter resuelto Y decidido. No obstante ello, esa mala voluntad de Zorrilla no se deja traslucir en "El Drama del Alma", donde le dedica apasionadas y ardientes estrofas. Zorrilla cuando llegó a México era de edad de treinta y ocho años. Regresó a su país cuando tenia cuarenta y nueve, habiendo pasado aquí los once años más prósperos, más tranquilos y quizá los más felices de su existencia. EL ENCUENTRO DE ZORRILLA Y MAXIMILIANO. JOSE LUIS BLASIO en su "Maximiliano Intimo" relata tanto el primer encuentro entre Zorrilla y Maximiliano del que nació su amistad, y mutua simpatía, como la primera representación teatral dada durante la época del Imperio en el hoy Palacio Nacional. Hace Blasio un retrato personal de Zorrilla y es bastante explícito en cuanto a los detalles del primer incidente. No asi del segundo o sea la representación teatral en el Palacio, a la cual no parece dru·le la importancia que le dan los historiadores del teatro mexicano. Estas son las palabras de Blasio: "Dispuso MJ.ximilíano que para el día 24 de agosto hiciéramos un viaje a Pachuca, saliendo en canoa rumbo a Texcoco............ de Otumba seguimos para la Hacienda de los Reyes, propiedad del Sr. Adalid, donde comimos y pasamos la noche. A esa hacienda, nos acompañaron los Sres. Carrasco y Garcés. Allí se encontraban muchas personas de México, muy adictas al Imperio y allí también le fué presentado a Su Majestad el poeta don José Zorrilla, popular autor del Don Juan Tenorio, y de tantas otras obras. Conociendo como conocía MaximiJiano la lengua y la literatura españolas, tuvo gran placer en platicar largamente con el poeta español sobre asuntos literarios. Zorrilla era de baja estatura, un poco .grueso, de regulares facciones, ojos muy negros y mirada muy penetrante; tenía bigote negro muy espeso y cabellos del mismo color un poco largos a la usanza de los románticos. La comida se sirvió en el vasto comedor de la casa de la hacienda, habiendo los propietarios hecho servir en un gran frasco de cristal pulque elaborado cmdadosamente para que Su Majestad lo probara. Bebió del famoso licor nacional l\faximiliano y dijo que efectivamente si así pudiera obtenerse en la capital, podría servirse en cualquier mesa elegante. Después de la comida se improvisó en el salón un concierto y una velada literaria, en la que obtuvo grandes ovaciones y muy merecidas por cierto, Don José Zorrilla con la recitación clara y armoniosa de alguna de sus composiciones. El Emperador que como es bien sabido, era un poeta excelente, felicitó con toda cordialidad al autor de Don Juan Tenorio y dijo que jamás había oído hablar la lengua espaiiola, con tanta corrección. A pesar de que al día siguiente muy de madrugada teníamos que conhnúar nuestro camino, la velada se prolongó hasta muy entrada la noche. Al día siguiente, 26 de agosto, salimos de la hacienda de los Reyes a las seis de la mañana; en el patio de la hacienda, ya nos esperaban todas las señoras para despedirse del Emperador; y los Sres. Adalid, Garcés, Carrasco y Zorrilla listos para acompañar• nos. El soberano iba en carretela y yo a su lado, Al pasar un arroyo que las abundantes lluvias habían convertido en torrente, fué preciso echar a tierra, pues el puente para carruajes estaba en tan mal estado, que uno de los carruajes al pasar había caído al torrente y costó gran trabajo a los mozos dirigidos y ayudados por Feliciano Rodríguez, sacarlo de aquel atolladero. Zorrilla que iba en el carruaje volcado, recibió un susto fenomenal; Y cuando ya habíamos pasado el arroyo y nos encontrábamos todos sanos y salvos decía riendo y con mucha gracia al Emperador, que no porque sabía hacer versos estaba exento de tener miedo. Al atravesar el cortejo imperial por aquellas extensas llanuras cubiertas de magueyes, los caballeros hacendados explicaban a Maximiliano el cultivo de esa planta y la manera como se elabora el pulque, haciendo ver las pingües utilidades que se obtendrían, cuando terminado el ferrocarril de Veracruz, pudiera enviarse ese licor a Puebla, Orizaba, etc. etc. Cerca de las once de la mañana llegamos al acueducto de Zempoala donde el Emperador quedó maravillado ante esa obra notable de la época colonial. Se hicieron comentarios muy favorables para los que dirigieron tal maravilla de arte aquitectónico y Maximilíano no se cansaba de lamentar que se encontrase tan lejano de la capital ese famoso acueducto. Como los conductos que conducían el agua estaban rotos e inutilizados desde hacia varios años, el Emperador prometió que muy en breve se ocuparía de la reparación de ellos. Este ofrecimiento hizo prorrumpir en v4vas al cortejo imperial. Naturalmente tal obra no se llevó a cabo y el acueducto de Zempoala no tardará en desaparecer por completo. Tan luego como llegamos a Zempoala, se despidieron d!.' nosotros !os señores Adalid, Carrasco y ZorriJla. quedando también desde luego nombrado Adalid, caballerizo de su Majestad Y don José Zorrilla, lector de la corte. Almorzamos en Zempoala para seguir d r:,pués nuestro camino por Venta de ú JZ Y llegar a Paclmca a las seis de la tarde. Se ofrecieron además a acompañar a la Emperatriz en su viaje a Yucatán los Ministros de España y Bélgica, ha~ biéndose fijado para la salida de México el seis de noviembre, celebrándo(Pasa a la Pág. 8) ARMAS Y LETRAS - .. Página 3 �aiqueolofa ~ aites Plá~ticas ett u la lscuela de Vetatto La Universidad de Nuevo León, en colaboración con el Instituto Nacional de Bellas Artes, presentó al público de la ciudad de Monterrey la Exposición de pinturas del gran pintor mexicano Saturnino Herrán. En dos salas bien dispuestas fué montada esta interesante exposición bajo la dirección del técnico en Museografía don Fernando Gamboa, Jefe del Departamento de Artes Plásticas del Instituto y Director del Museo Nacional de Artes Plásticas. La totalidad de las obras exhibidas fué de catorce óleos, siete dibujos acuarelados y seis carbones, fruto de la mejor producción del artis.ta, entre los que destacaban sus óleos "La del Rebozo", "El Gallero", "La Criolla de la Mantilla"; sus dibujos acuarelados "El de San Luis" y algunos retratos magníficos, así corno los dibujos al carbón que ejecutó corno bocetos de su gran obra "Nuestros Dioses", el último aliento artís tico intentaqo por Herrán en su corta vida. La Exposición Herrán fué un brillante evento cultural y un resonante éxito artístico, porque puso de manifiesto el valor indiscutible del trabajo callado y fecundo de un artista que llevó a sus telas una intención mexicanista, que no había sido realizada hasta entonces en nuestro país porque los artistas mexicanos, ilusionados con el formalismo de las escuelas europeas, ocupaban su tiempo en r esolver la orientación de sus ideas estéticas por rumbos decadentes y· superficiales. Los temas que Herrán llevaba a sus cuadros han llegado a constituir el centro de las preocupaciones de la pintura mexicana contemporánea, pues en ella alienta una marcada corriente humanística inspirada en nuestro pasado indígena, tan lleno de colorido y tan rico en manantiales de ingenio y originalidad. Herrán vivió la época en que nuestro país era sacudido por las violentas luchas revolucionarias. Su vida se desenvolvió al amparo del arte pictórico, en el que logró destacar como uno de los valores más altos y elocuentes de .México. Infortunadamente su muerte prematura, acaecida en el año de 19~8, acabó para siempre con la posibilidad de que alcanzara un lugar aún más alto, pues estaba dotado como ninguno, según don Manuel Toussaint, para ser el "pintor mexicano por excelencia". Las cualidades de su expresión plástica, tan rica y variada, y la intención evidente de canalizar por la via del arte las pintorescas manifestaciones de la vida mexicana, lo llevaron al convencimiento de buscar un nuevo derrotero, primordialmente humano, por el cual alentaron las vivas esenci.as de la espiritualidad nacional hacia el logro de un arte propio y autóctono. formulado un programa que consiste fundamentalmente en dar a conocer los valores del arte mexicano por medio de exposiciones circulantiis en la ciudad de México y en los Estados de la Rep~blica, a fin de lograr la educación adecuada en el pueblo para comprender e interpretar correctamente el verdadero sentido del arte mexicano. Fundador de la Sociedad de Art~ Moderno, ha realizado en esa Institución, de la que es Director de E;xposiciones, numerosas exhibiciones públicas de pintura. Ahora se propone presentar en la Sala de Honor del Palacio de las Bellas Artes la obra completa de Saturnino Herrán, que aquí se presentó incompleta pero con brillante éxito. También acaricia la idea de organizar varias salas permanentes dedicadas a los pintores José Maria Velasco, José Guadalupe Posada (grabador), Pelegrin Clavé, Eugenio Landesio, y otra sala dedicada a la pintura popular del siglo XIX con obras de Estrada, Bustos y otros más. Además presentará en breve una novedosa y original exhibición: Historia del Autorretrato Mexicano e Historia del Retrato en México, que seguramente constituirán dos nuevos triunfos del maestro Gamboa. Asistieron a la exposición alrededor de 5,000 personas de todas las clases sociales de la ciudad. Se imprimió en la ciudad de México ( al cuidado del Instituto, un precioso catálogo de las obras, en papel couché y con dieciséis ilustraciones perfectamente impresas y precedidas por la presentación y datos biográficos del pintor. Tales catálogos fueron totalmente distribuidos entre el público asistente y el número de ellos fue de mil ejemplares. La Institución Gugenheim acaba de honrar al maestro Gamboa otorgándole una beca para realizar una: investigación completa sobre la producción pictórica de artistas mexicanos elaborada en el extranjero. Mucho se espera de este distinguido artista mexicano y mucho habrá de lograr para su patria un hombre como Fernando Gamboa, dinámica representación del espíritu moderno del arte. FERNANDO GAMBOA. ARTE PREHISPANICO. A la dedicación y espiritu de trabajo de este infatigable museógrafo mexicano, se debió en gran parte la presentación de este acto cultural que vino a despertar, entre los habitantes de la ciudad de Monterrey, el interés por las artes plasticas. Fernando Gamboa nació en la ciudad de :\léxico en el año de 1918. Estudió en la Academia de Artes Plásticas de México y es profesor de Museografía, carrera que él mismo estableció en nuestro país y que ha estudiado con cjempalr empeño en las grandes ciudades europeas, de los Estados Unidos y de la América del Sur. Conoce pr~fundamente la plástica mexicana de todas las épocas Y sus propósitos para el futuro, con relación a su labor como Jefe del Departamento de Artes Plasticas, son de una importancia trascendental. Ha Las obras maestras del arte precolombino, seleccionadas inteligentemente de las piezas pertenecientes al Museo Nacional de Antropología e Historia, fueron presentadas en una exposición sin precedentes en esta ciudad. Bajo la dirección del Dr. Daniel F. Rubín de la Borbolla, talentoso antropólopo, Director del ~1useo Nacional de Antropología, fueron presentadas cincuenta de las piezas citadas. Fueron dictadas interesantísimas conferencias sobre arqueología y arte prehispánico por el propio doctor Rubín de la Borbdlla, el licenciado Salvador Toscano y el profesor Vladimiro Rosado Ojeda, que figuraron como huéspedes de honor de la Universidad LOS DIAS PERDIDOS.- Ana Maria Chouhy Aguirre.- Editorial Losada.Buenos Aires.- 1947. Este libro, que la joven autora prematuramente muerta no llegó a ver publicado, representa la exposición de una corriente nueva en la poesía americana. Significa nada menos que la liberación de la vocación poética de la mujer de aquellos temas que no pudieron evadir la Ibarboru, ni la Storni. Hasta Ana maria Chouhy, las mujeres se dedicaban, generalmente, ha encontrar la poesía en esa angustia parcial del sexo característica de u,n lirismo menor. Con la mexicana Carmen Toscano, Ana María representa el encuentro con un ca'mino mejor. Y no es que ellas evadan el tema como quien contiene un sentimiento peligroso que puede desembocar en lo cursi, sino que se adentran en él sin prejuicio de que ese tema es el único que les toca a las mujeres en la poesía. Era dificil encontrar en la poesía femenina esos campos de sensibilidad para todos, independientemente de la versión psicológica que representaría un punto de vista influido por la conciencia de un sexo para el que se piensa que hay muchos terrenos prohibidos en ese otro mayor de la contemplación de las cosas humanas. Los poemas que forman este libro, que datan de 1938 a 1944, revelan indiscutiblemente el descubrimiento de un universo superior a toda limitación, en el que la poetisa se encuentra con el asombro de la adolescencia. Y ese universo, ligado a la propia sensibilidad, inocente a todo prejuicio, va formando la magnifica poesía de esta mujer. Hay también otro mérito en el libro : Ana Maria Chouhy ha sabido encontrar en el mar de las influencias poéticas las mejores. No ha tratado de evadirlas como lo hubiera hecho quien teme de la autenticidad de su vocación, sino que llegó a ellas y las hizo versos de sus propios poemas y de su indiscutible maternidad. Los temas son auténticos y no buscados ; ha sido ella la protagonista de su angustia, y tanto, que ya late la próxima muerte en sus poemas, vista primero como adivinación, luego con familiaridad y finalmente con la indiferencia de quien ya vive dentro de ella en espera de la palabra final. Excepcional es, en la panoramática de la poesía americana, el caso de esta mujer que, muerta a los 32 años, ha vivido ya la plenitud de las angustias poéticas y que prefiere la nostalgia de la vida a la rebeldía contra la muerte, en un gesto de extremada y sensata humanidad. Ana .Maria Chouhy Aguirre es el mejor ejemplo para las mujeres con vocación poética en nuestros días. E. A. S. "Los Ciegos", dibujo acuarelado de Satumino Herrán. Galerías del Museo Nacional. y profesores extraordinarios de la Escuela de Verano de la misma. El doctor Rubín de la Borbolla dictó tres confe-rencias relativas al tema general de "El Arte · de las Culturas del Occidente de l\Iéxico" ; el li cenciado Toscano pronunció tres conferencias ilustradas con valiosas diapositivas partenecientes a su colección particular, desarrollando el tema "Conceptos Generales del Arte Precolombino" y el aroueólogo Rosado Ojeda se refirió en sus pláticas a la historia y desarrollo de la arquitectura, escultura, pintura, artes suntuarias, cerámica y orfebreréa precortesiana, ilustradas con infinidad de fotografías que fueron proyectadas ampliamente en una pantalla especial. Figuraron en el lote de exhibición, inteligentemente distribuido por el museógrafo Antonio Lebrija, la escultura en piedra procedente de El Tejar, Ver., uno de los más extraordinarios ejemplares del arte olmeca; el vaso de Nanchititla, tallado en un solo bloque de jadeita1 representado al dios (Pasa a la Pág. 8) f 1 Vista parcial de la Exposición de Arle Pre-hispánico, presentada con la colaboración del .lfuseo Sacional de Antropologia e Historia, en la Universidqd de X uevo León. Página 4 - ARMAS Y LETRAS Fotografía de la Exposición "Saturnino Herrán" en la Universidad de Nuevo León. DE LA VIDA ILUSORIA.-Poemas de José García Rodriguez.-Ediciones "papel de Poesía".-en la Imprenta de :\-ligue] N. Lira.-:\léxico, 1947. Don José Garcia Rodríguez, el ameritado maestro de Saltillo, nos envía, bajo el r ubro arriba descrito sus últimos poemas. El transcurso de los años y la rutina de la cátedra, a la manera provinciana, no han impedido al maestro reiterar las posibilidades de su vocación poética. El maestro García Rodríguez es uno de los más ilustres padrinos de ese grupo denominado "Amigos de Ramón López Velarde" que bajo el signo de "Papel de Poesia" mantenían en Saltillo la bandera las inquietudes literarias. Ahora, es él mismo el que sale a campo abierto con este libro muchas veces escatimado en consideración al esfuerzo de los jóvenes. Más maduro que los de su grupo, García Rodríguez se ha r efugiado en las viejas formas de la poesía mexicana bajo el signo indiscutible de Manuel José Othón. Así sus poemas tienen Y dan la impresión de un remozamiento de viejos temas, utilísimo para la poesía mexicana; y aunque no se muestra ajeno a los rumbos actuales de la literatura nacional, prefiere él la seguridad de un clacisismo que ha consagrado ya a un puñado ilustre de poetas mexicanos. Divide García Rodríguez su libro en tres partes: En mitad del camino, poesía del terruño y poemas fi~:iles. Es en la primera parte donde, identificado con su propia ambición poé• tica coloca su poesía de corte clásico ~n la que describe sus propias angustias; en la segunda, y evadiendo. l~s rigideces convencionales de la metnca en afán semejante al de López Velarde relata la circunstancia de su tierra y, finalmente, los últi~o.s poemas reseñan ese tipo de inclas1f1cables inquietudes que no aguardan hora para manifestarse. En ésta última parte, como 'en una vuelta a si mismo ,regresa a la manera usual de la poesía aunque influido no solamente por Othón, sino también otros de los mejores. En medio de sus influencias, García Rodríguez construye una poesía tan propia que le singulariza en la pa~oramática de ese tipo de poesía pro,·mciana que significa la renovació~ de la literatura mexicana desde Lopez Velarde, porque enriquece las maneras y la temática, y el colorido de la poesía nacional. Uno de los poetas mejor armados, Garcia Rodríguez puede ser, con Héctor González ~~orales y Jesús Flores Aguirre, una directiva para los poetas jóvenes de la provincia mexicana. - . . -'\l, Sinclair Lewis. Kingsblootl RoyalS Random House. :New York. 1947. Sinclair Lewis, a quien Philip Wylie llama el fotógrafo de los lugares menos fotogénicos de los Estados Unidos, lleva ahora su cámara privilegiada a que capte uno de los problemas que más toca en carne viva a los norteamericanos: el problema negro. En esta su última novela, Lewis relata la historia de Neil Kinsblood, veterano de la guerra mundial pasada, alguien como hay muchos en el Norte. Es pelirrojo, Bautista, banquero. Tiene una casa, una esposa y una hija de 4 años. Es un pilar de la sociedad. De pronto, y cuando persigue sus antepasados queriendo integrar su árbol genealógico, descubre que su tatarabuelo materno fué un negro completo, lo que hace de Kingsblood un negro, con una treinta y dos ava parte de sangre negra, pero un negro completo en cuanto a la sociedad en que viYe se refiere. Después de su sorpresa, principia a interesarse por los negros de su ciudad, de quienes tenia las ideas estereotipadas de quienes aceptan a priori que los negros cinstituyen una raza inferior y que necesitan ser protegidos por medio de la segrcgac'ión. Encuentra que los negros son seres humanos, unos buenos, otros malos, unos inteligentes y cultos, otros torpes e ingnorantes, unos limpios y otros sucios. Que · con facilidades higienicas y buenos alimentos, tienen el olor de cualquier blanco. Que algunos tienen prejuicios raciales contra los blancos, tan fuera de razón corno los de éstos. Llega a identificarse con ellos a tal grado. que un día sorprende a sus co~ nocidos defendiendo públicamente a los negros, atacados en una reunión poítica y revelando su condición de descendiente de negros. Reyes, se inició la expos1czon de la INAUGURACIONES. Para la apertura de la Exposición obra de Saturnino Herrán que fué de Arte Prehispánico de México, pre- clausurada el día último de agosto. sentada por la Universidad de Nuevo León en cooperación con el Museo CONFERENCIAS. Consecuente a los trabajos de la EsNacional de Antropología e Historia, cuela de Verano de la Universidad de se celebró, en el Aula Magna Fray SerNuevo León, esta Casa de Estudios pavando Teresa de M.ier de nuestra casa trocinó tres ciclos de con{erencias sode estudios, una velada en la que tomaron parte el Rector de la Universi- bre temas de Pre-historia, Arte Prehispánico y arqueología mexicana, dad, Dr. Enrique C. Livas, el Director que fueron atendidos por el Dr. Dadel Museo Nacional de Antropología e Historia, Dr. Daniel F. Rubín de la niel F. Rubín de la Borbolla, el Lic. Salvador Tosca.no y el arqueólogo VlaBorbolla, y el Prof. Alfonso Reyes, Jedimiro Rosado Ojeda. Los ciclos dute de la Sección de Artes Plásticas de raron una semana y tuvieron un éxila Universidad. La parte de música to inusitado. correspondió al Trío de Cámara de' la Universidad que dirije el Pro{. Jose- ESCUELA DE VERANO. maría Luján. Con una estadística estudiantil que El día cuatro, con un discurso de abarca 267 alumnos, trabajo hasta el don Fernando Gamboa, ·Jefe del De- .dia 22 de agosto la Escuela de Vera.no partamento de Artes Plásticas del Ins- de la Universidad. Para dar fin a los tituto Nacional de Bellas Artes, otro trabajos de la Escuela se organizó una del Lic. Raúl Ra.ngel Frias, Director sencilla ceremonia de entrega de dide la· Escuela de Verano de la Univer- plqmas que fué presidida por el Recsidad, y otro más del Prof. Alfonso tor de la Universidad. La crisis de su familia es muy seria. Una de sus cuñadas pide el divorcio de su hermano por no soportar la campañia de un negro, a pesar que de tal no tiene sino sus ancestros. El padre acaba por morir de una enfermedad cardiaca. Sus demás familiares lo odian por haberles acarreado la muerte civil. Su esposa, aunque por lo pronto incompresiva, le es fiel siempre a pesar de los esfuersos que hacen sus padres para que vuelva al hogar paterno. Pierde su trabajo en el banco y con ello su porvenir. Pierde sus amigos, con excepción de sus nuevos amigos negros. Sufre penalidades sin cuento, sin trabajo, teniendo que aceptar que sea su mujer quien sostenga el hogar. Lo quieren sacar de su casa por vivir en una zona residencial exclusiva para blancos. Y Lewis termina su novela con una ación violenta entre Kingsbblood y quienes lo asalta.n tratando de obligarlo a huir. Hay muchos que dicen que ésta no es una gran novela. Sin embargo, Clifton Fadiman en The Saturday Review of Literature, dice que él no sabe que tan buena es Kingsblood Royal, pero que en estos tiempos en que el dinero y la r eputación se hacen con la manipulación cuidadosa del Odio, es bueno saber que el viejo Lewis está vivo y luchando. Esta es la vigésima novela de Lewis Tiene 63 años de edad, y probablemente tenga tiempo de escribir más. Su pluma satírica ha sido implacable con el chismorreo pueblerino en "l\fain Street"; con el pequeño burgués en "Babbitt", y con las relaciones familiares actuales en "Cass Timberlane". Todos sus libros han sido discutidos con acaloramiento. En 1930 recibió el Premio Nobel de la Literatura, sobre todo por sus libros "Babbitt", "l\lain Street" y "Arrowsmith", que es la vida de un médico, que quiere ser investigador ante la incomprensión de quienes lo rodean. Ahora, Lewis hace Yer que en realidad el problema negro, es un problema blanco. Su postura vigorosa contra la discriminación racial, contra las injusticias sociales, contra la apatía y la indif~rencia de quienes se niegan a dar la atl'Ilción que se merece un problema tan serio, es un grito de alerta contra quienes pueden hacer en el futuro de una diferencia racial sin significación científica, un moth·o de opresión y de guerra semejante al que hubo de ser derrotado con grandes sacrificios en la última hecatombe mundial. G. C. G. NUEVO ANO ESCOLAR. . El día 27 de agosto inició el Conse¡o Universitario su período regular de sesiones. Los temas tratados fueron los relativos a reglamentos, inscripciones Y planes de estudio. Las clases se iniciarán el próximo 2 de septiembre Y la matrícula terminará el 5 del mismo mes. PRACTICAS MILITARES. Las compañías militarizadas formadas por los alumnos de la Escuela de Bachilleres de la Universidad, han re<1!1udado su entrenamiento con el ob¡eto de lucir con la mejor brillantez dura~te el desfile del próximo 16 de Seplzembre, aniversario de la Independencia Nacional. UNIVERSIDAD AUTONOMA DE SAN LUIS POTOSI. Invitado por el Dr. Jesús Noyola, Rector de la Universidad Autónoma d~ San Luis Potosi, el DI'. Enrique Lwas, Rector de la Universidad de N_~evo L eón, dictó en aquella Inslituczon una conferencia sobre un tema de su especialidad m édica: Cor Pulmonale. Con este motivo el Consejo U1liversitario de aquella entidad le otorgó un pergamino recordativo de la f_raternidad de ambas casas de estudzo. c. SENTIDO DECESO. El ~ia doce de agosto falleció en e~ta cmdad el señor profesor don Jose Alvarado, persona ampliamente conoci<!-a ~ eS timada en los círculos univel's1tarzos por haber desempeñado en el año de 1933, el importante cargd de S ~cl'elario General de nuestra Universidad: h ~biendo sido el primero que ocupo dicho cargo. El profesor Alvarrdº ua padre del licenciado Edmundo Alvarad?. S anto_s, Secretario Y Jefe de la S ecc1on .1:ditorial del Departam_ento de Acczon Social, Y del licencwdo José Alvarado, brillante escritor moleon.és _que reside en la capital dr¡ la R epubl1 ca. La Universidad de A_ uevo L eón envía por medio de estas Lz1:eas las expresiones de su condolencw ? la señora esposa del maestro fall~ci~o Y a Sl!S hijos por tan sensible perdida. PINTOR FALLECIDO. E~ ,día dieciséis del mes pasado fal~eczo_ en la ciudad de México el distzngmdo pintor mexicano Julio Castellanos, amigo de la Universidad de Nuevo León y uno de los valores más firmes Y representativos de la pintura mexicana contemporánea. El pl'óximo número de este Boletín publicará un estudio relativo a la vida y la obra del pintor. ARMAS Y LETRAS - Página 5 �lnforme de las Actividades del Departamento de Acción Social Universitaria Durante el Año Escolar 1946 - ·1 947 SECCION EDITORIAL: ~e -?,ublicaron de agosto de 1946 a la fech ,1 12 números del Boletm _ Armas y Letras", correspondientes a los últimos meses ~el an~ ?e 1946, cuatro de ellos con el tamaño y características tipog~aficas acostumbrados; de el mes de eneto a la fecha se han publicado o~ros siet~ números del Boletín. con un formato n;uevo que permite pubhcar mayor cantidad de material literario. El Boletín ahora contiene ocho páginas. En el me_s de ju~io se comenzó a distribuir el libro "Etica" de Genaro Salmas Qmroga, que se usará como texto en las escuel~s preparatorias de la Universidad. La edición consta de dos mil ejemplares. Con motivo d~ ,tos cu!sos. de verano, el Departamento, por conduc~o de la Sec.c10n Editorial, se encargó de la redacción de dos catalogas, destinado uno a la Sección de Ciencias Médicas y el otro a la Sección de Humanidad de la Escuela de Verano. uso de la propaganda mural, necesario para difundir las actividades d: la nueva Escuela de Verano, y los eventos que con este, moti_vo fueron presentados (Exposición, Conciertos. etc.) fue motivo también del cuidado de la Sección. En el curso del presente año se publicó un n.úmero de la revist~ "Uniy~rsidad" y o~r~ se encuentra en prensa. Se piensa ademas publ_icar en los proximos meses, un epistolario inédito del Padre Mier, en cuya paleografía se trabaja ya. ?I. BIBLIOTECA UNIVERSITARIA: La Biblioteca Universitaria, dependiente del Departamento de Acción Social de la Universidad, ha acrecentado notablemente du.rante el presente año, la nómina de sus beneficiarios~ La~ relaciones interculturales, cultivadas con las Instituciones de intelectuales de América, han rendido ópimos frutos. Actual?1e~te se reciben, a título de canje, trescientas cincuei:ita publ~caciones mensuales, entre folletines, opúsculos, magazmes, revistas científicas y otras ediciones menores; así como obras, y ejemplares cartográficos. . El canje o intercambio bibliográfico de esta Biblioteca se real~za al través del Boletín mensual "Armas y Letras", de la Revista semestral "Universidad", y de publicaciones esporádicas que el Departamento de Acción Social de la Universidad edita. , Al cerrar el presente año lectivo, puede darse el siguiente resumen: Nuestros ~jemplares, enviados en canje. ___________ 12,000 Obras remitidas en canje. ---------------------------------3 60 Publicaciones menores recibidas. ________________________ 6,700 Obras recibidas. ------------------------------------------ 3 80 Obras adquiridas por compra. _________________________ 720 Lectores, promedio por día. --.--------------------------37 ·. . Entre donaciones .de mayor cuantía que la Biblioteca ha recibido, deben de mencionars~ las siguientes: la del Gobierno y el Pueblo 1e los Estados Unidos, que al través de la Embajada Norteamericana, conceden, por segunda vez a nuestra Universi?ª1· Esta don.ación. representa un mil pesos de obras, que la Bibh5>teca selecciona liberalmente; la otra ha sido concedida por el Senor Armando Arteaga Santoyo, Representante Federal por el Esta~o, y comprende quinientos cincuenta pesos en Obras, mas valiosas colecciones de el periódico "El Nacional" y de la Revista "El Tiempo", encuadernadas. · Consecuente la Autoridad Universitaria con externar funcionalmente la vida de la Biblioteca de la Universidad ésta ha sido convertida en diferentes ocasiones en la sala de con ferencias Y exposiciones fílmicas, que ha dado como resultado indirecto el acrecentamiento de lectores. 1 SECCION DE MUSICA: Org~nización _de los dos magnos conciertos para la velada y Hora Nacional dedicados a la conmemoración del 3500. anivers~rio, d~ la ciudad de_Mo1;terrey, con la actuación de la Orquesta Smfomca de la Universidad Nacional de México.- Director José F. Vázq~ez. Solistas: Gloria H. de Vázquez.- Amparo Guerra Margam, Manuel Allende, José Andrade y Josemaría Luján. Organización y presentación del primer ciclo de conferencias sobre Apreciación Musical con música grabada para ilustración en doce transmisiones radiofónicas por X. E. F. B. a cargo del Maestro Josemaría Luján. Página 6 - ARMAS Y LETRAS Presentación del notable coro de estudiantes de la Escuela de Seguin, Texas, en un concierto de intercambio cultural.Director. Herman Watson y conjunto de sesenta voces. Presentación del "Album de la Juventud" de Schumann en un recital Pianístico con la actuación de los mejores elementos de los grupos infantil y juvenil de la Academia Johanes Brahms en esta ciudad. Director.- Maestro Josemaría Luján. Presentación de la pianista Sra. Anita Osuna de Torrey en un concierto cultural con obras de Bach, Schumann. Chopin, Rachmaiunoff y Friedman. Organización y Presentación de tres grandes conciertos de Música de Cámara con el trio de la Universidad, Solistas; Maestros La:iiro Uranga, José Andrade y Josemaría Luján. Gira del grupo de Cámara de la Universidad en las ciudades de ~orreón y Chihuahua con la presentación de diez diferentes conciertos en misión cultural de esta Universidad. . , Presentf[ción del Curso de Apreciación Musical como mis1on cultural de esta Universidad en las ciudades de Chihuahua Y Saltillo. Doce conferencias en cada ciudad. . <;ol~boración del grupo de Cámara de la Universidad y solistas mvitadas a las veladas conmemorativas efectuadas en honor del Dr. Dn. Eusebio Guajardo y Dr. Dn. Angel Martínez Villarreal. Coláboración Musical en las radiotransmisiones que con el nombre de "Hora Universitaria" se efectuaron a través de la Difusora X. E. F. B. Adquisición de 60 nuevos discos para la discoteca de esta Sección de Cultura Musical. Organización y Presentación de dos conciertos matinales para la Escuela de Verano con música de Cámara y velada de In_auguración de la Exposición del Arte Pre-hispánico. Solistas: Snt~. Yol.~nda G~nzález.- Micaela Gómez y Maestros: Josemaria LuJan, Jose Sandoval y José Andrade. SECCION DE RADIO: Como una colaboración de la Universidad para las fíest~~ del 3500: Aniv:rsario de la Ciudad de Monterrey, la Seccion de Radio gestionó ante la Secretaría de Gobernación la transmisión de la "Hora Nacional" desde el Aula Magna Fra; Servan?º Teres~, de Mier, habiéndose organizado el programa con la mtervencion de altos valores artísticos. En .~omenaje ~ _l~ memoria de distinguidas personalidades esta Seccion transm1tio mensualmente a través de la Difusora local X. E. F. B. selectos programas. SECCION DE PINT-W-RA: L~s actividades desarro~l~das por ~sta Sección en el presen te ª.~º compr~nden exposic10nes de pmtura, artículos de civulgac1on a traves del Boletín de la Universidad é ilustraciones para el mismo y adq.u_isición de mate~ial ne~esar~o para increme~tar, a base d~ p~aticas o conferencias, el mteres del público hacia las artes plasticas. . Se presen~ó en el mes de julio de 1946, la gran Exposición Nacional de Pmtura contemporánea mexicana de la Dirección Gral, de Educación Estética de la Secretaría de Educación en el Aula "Juan C. Doria Paz" edificio de la Universidad. Las obras J?resentadas e~ esta ocasió.n -fueron seleccionadas de entre las mejores prod_uc~io_nes de artistas mexicanos de fines del siglo ,pasad? y principio~ ?el presente. Se presentaron- obras de Jose M~na V~lasco, .Fehx Parra, Saturnino Herrán, Germán Geodovms, Diego Rivera, Angel Zárraga, Joaquín Clausell Ro1?erto Montenegro,_ Francisco Goitia, Juan de M. Pacheco: Juho Caste}lanos, ~ms Are1:aL Fran~isco Dosamantes, Alfredo Zalee, Man~ Izquierdo_. R~ul Angmano, Juan Soriano, Frida Kalho, D~vid ~lfaro Siqueiros. Rufino Tamayo, Juan O'Gorm~n, Jose Chavez ~o.rado, Jesús Guerrero Galván, Armando Lop:z Carmena, Felman~ Peña, José Clemente Orozco y un c<;msiderable lote d~ las meJores obras del distinguido pintor regiomontano Federico Cantú. Asistieron 2,000 personas. ~n el mes de 1:1-arzo ,1el presente año, fué presentado en el Aula Juan<;:. Dona Paz ,la Exposición de Acuarela de Arquit~ctura. ,adscrita a la Facultad de. I~geniería. Esta Exposición duro 20 dias durante los .cuales asistieron mas de dos mil personas de todas las clases sociales, así como instituciones cultural y Escuelas que se presentaron a admirar las obras en grupos 0 ~~a- nizad~s. E~ sencillo acto ei Jefe del Depto. de Acción Social de la Unive_r~ida1 declaró clausurada esta Exposición, y el Jefe de est_a ~ecc10n hizo 1:n estudio sobre las obras presentadas. Se imprimieron 500 catalogas ilustratívos. ' Como parte de las actividades señaladas en la organización de la Escuela de Verano de la Universidad, el día cuatro de agosto de este año fué solemnemente inaugurada la Exposición de Pintura y dibujo del gran pintor mexicano Saturnino Herrán. Fué celebrado un sencillo acto inaugural en el que participaron el señor Fernando Gamboa, el Jefe de la Sección y el Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria. Se imprimieron 1000 folletos ilustrativos. La asistencia a ésta, como promedio diaria hasta la fecha, es de 400 personas. Fueron publicados en el boletín de la Univei;sidad, diez artículos. un obituario y una nota sobre libros. Se han adquirido valiosas obras para la pequeña biblioteca de Artes Plásticas que se irá enriqueciendo con nuevas obras de consulta. Se hicieron tres dibujos de retrato a pluma para ilustrar el Boletín "Armas y Letras" y el Catálogo de la Exposición Joaquín A. Mora, se realizó la carátula de la obra del Lic. Genaro Salinas Quiroga. "Etica", obra publicada por el Departamento de Acción Social de la Universidad y se elaboró un gran retrato para conmemorar, en velada especial, el primer aniversario de la muerte de D. Antonio Caso. Se tiene el proyecto de organizar la EsGuela_ de Pintura de la Sección. con el impulso de algunos de los mejores pintores mexicanos y se establecieron, con la llegada del Maestro Fernando Gamboa, las mejores relaciones para presentar periódicamente, de conformidad con las posibilidades económicas de la Universidad, las mejores exposiciones que han sido presentadas en la Sala de Honor del Palaéio de las Bellas Artes de la Ciudad de México. Se adquirieron 220 diapositivas que formaran parte de tres lotes de 200 entre pintura, arqu"ítectura y antropología, que ha logrado adquirir la Sección gr_a;ias a Ias gestion~s hec!1~s por el Jefe del Departamento de Accion Social. Estas diapositivas formarán parte del material ilustrativo que h;abrá de tener en breve la Sección para auxiliar futuras conferencias. . . . El Jefe de esta Sección tuvo a su cargo el Curso de Pmtura Mexicana Contemporánea, en la Escuela de Verano de la Universidad, desarrollado a través de 1Opláticas sucesivas ~e la Historia de la Pintura en México hasta nuestros días, e ilustradas con 150 proyecciones y 25 diapositivas de las mejores pinturas mexicanas. Se adquirió, además, un proyector de 16 mms. q_ue habrá de servir para próximos eventos culturales que organizará esta Sección en futuras oportunidades. · ESCUELA DE VERANO. ,, El presente año la Universidad promovió las actividades de la Escuela de Verano, que se comprendieron en un ciclo del 21 de julio al 22 de agosto. . . . . Se procuró seleccionar el contenido del trabajo en las siguientes direcciones: Cursos, Conferencias,_ Exposiciones, Exhibiciones cinemáticas científicas y _promociones socioculturales. . Los cursos quedaron divididos en la ~iguiente fo~ma: Sección de Ciecias Médicas, Sección de Humanidades, y Asignaturas Técnicas. · · · En la Sección Médica se profesaron tres Disciplinas: Gastroenterología, Cirugía de Urgencia y Neu,motisiología. . La Sección de Humanidades se integro con estas materias: Historia.de la Filosofía en México, Sociología Mexicana, Literatura Mexicana (Primera Parte), Literatura Mexicana (Segunda Parte), Lite!atu~a Cervantina,. Letras de N~e~o Le~n. Español Superior, Historia de la Arqmtectura en Mexico, Pmtura Moderna de México e Inglés. La Sección Técnica abarcó nominalmente estos renglones: Materias Primas Minerales, Ingeniería Sanitaria, Geología, Ge~metría Analítica y Cálculo, Química Or~á~ica, Enología y. V!nicultura y Bacteriología. Enología ,; V micu.ltura e Ingem~~ia Sanitaria no tuvieron por circunstancias especiales, su expres1on en esta Escuela. . ., . Merced a las gestiones del Departa~e;1to de Accton S_oci~l Universitaria, pudo celebrarse la Expos_mon de A_rte ~rehispanico, concedida a través del Museo Nacional de Hist?na y .Antropología por el Instituto ~a.cjonal de ~ntr?pologia e H1st<;>ria. Acompañado a la Exposic10n, la. Um~ersidad _tuvo la fehz oportunidad de presentar a los func~onanos de d1ch~ Entidad cultural: Señores Doctor Rubín F. de la Borbo!la, Director del Museo Nacional, Lic. Salva.dar Toscano, Ex-Director de la Es- cuela Nacional de Artes Plásticas y actual Secretario del Instituto, y -Vladimiro Rosado O jeda, Arqueólogo de dicha Institu-. ción. . A fin de explicar el valor histórico de -las valiosas piezas que presentó la Exposición, que repre_sentan las obras ~aestras de las altas culturas mexicanas, los mtelectuales mencionados prepararon sendos ciclos de Conferencias, con la siguiente distri- • bución: Dr. Daniel F. Rubín de la Borbolla, "El Arte de las Culturas del Occidente de México',, Lic. Salvador Toscano, "Conceptos Generales del Arte Precolombino", y el Arqueól~go Vladimiro Rosado, "La Arqueología Mexicana". actos que revistieron entre el público regiomontano el más compl~t? !nterés. La Sección de Artes Plásticas del D. A. S. U. dmgida Pº! el Profesor Alf_onso Reyes A., obtuvo de la Secreta~ía de Educación Pública la presenta~ión e nesta Casa de Estudios de la E~posición de Pinturas "Saturnin? Herrán" '. que es una de las mas valiosas con que cuenta el Gobierno Mexicano. . . Ambas Exposiciones fueron profusamente v1S1tadas_ de~~e el principio, habiéndose computado alrededor de cuatro mil visitantes en su respectivas Salas. , . . Tanto las Conferencias sobre Arte y Arqueolog1a mexicanas, como el Curso de Pintura Moderna Mexicana estuvieron ilustradas por estimables materiales proyectados por aparatos modernos propiedad d~ 1~ U v.iv~rsid_ad. , . , . . La Sección Academica de Ciencias Medicas fue asistida por treinta y seis profesores de la Facultad de. M:dicina- de la Universidad, y por dos Profesores Extraordmanos de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autó.noma de México, los Sres. Bernardo Sepúlveda, Titular de la. Cátedra de Clínica .Gastroenterológica de dicha Escuel~. Y Mig~el, Jiménez, Jefe de Servicio del Sanatorio de Huipulco, en el Distrito Federal. Se trataron dentro dé las tres Asignaturas señaladas, setenta y cuatro te~as clínicos, algunos en sesiones teórico-prácticas, en el Hospital Universitario (Hospital Civil), actos b~stante concurridqs por elementos post-graduad?s, por alu11;nos de la Facultad y por médicos de algunas poblaciones fronterizas. En el renglón de las Ciencias Humanísticas, se profe~aron Ciclos completos, es decir, se revisaron en las correspondientes asignaturas. etapas cronológicas íntegras y idóneas a las nuevas. interpretaciones del pensamiento contemporáneo. . La Sección de Problemas Técnicos tuvo un marcado mteres en la actividad industrial de la Ciudad. La Asignatura "~,faterias Primas Minerales", a cargo del Ing. Manuel Cuevas, se vió concurrida por técnicos de las Industrias locales como Keramos, Lámina y Hojalata, Cementos Mexicanos, etc. . . El Curso de Bacteriología, bajo la dirección del Q. B. P. José Sosa Martínez, tuvo un carácter ·de especialización, asistiendo al mismo, pasantes de las ~acultades de Medicina y de Ciecias Químicas. · . Los Cursot de Química Orgánica y de Geometría Analítica y Cálculo tuvieron una índole intensiva; sesiones diarias de setenta y cinco minutos, que fuer9n notoriamente aprovechados. por alumnos de los Bachilleratos y de la Facultad de Ingeniería, La presente Escuela de Verano tuvo una asistencia de doscientos sesenta y tres alumnos, atedidos por sesenta Profesores. Fueron diplomados cuarenta y tres alumnos, que por su carácter asistieron a Cursos para post-graduados y de esp~cialización. . La Sección de Cutura Musical del Departamento de Accion Social Universitaria, }?ajo\ la dirección del Profesor Josemaría Luján, llevó a cabo.en el Aula Magna Universitaria dos Conciertos matinales, los domingos 1O y 17 de agosto, en los que, con una selecta asistencia, se tocó música de los más altos valores clásicos conocidos. La Escuela de Verano fué clausurada con una ceremonia en la Biblioteca Universitaria, la noche del viernes 22 de agosto, con la presencí~ de las Autoridades Universitarias, de los alumnos asistentes y de numeroso público de la Ciudad.. SECCION ADMINISTRATIVA. Las actividades del Departamento cada vez más extensas . han agotado el presupuesto del mismo. habiéndose distribuído durante el año escolar que acaba de terminar, en la forma siguiente: EDITORIAL. __ ·------------- ·--- _______ $26,196.75 14,621.55 GASTOS GENERALES DEL DEPTO. , BIBLIOTECA. ------------------------- _______ _ , 3.771.20 8,486.15 PINTURA. ___________ ·----------~-----------RADIO Y MUSICA. _________ 3,718.60 9.000.00 NOMINA.-------------~--ARMAS Y LETRAS - Página 7 �Profesión y T·écnica (\'iene de la Pág. 3) jurista es originariamente una actiYidad religiosa, cuyos brneficios sólo se prodigán a la comunidad, sin que exista y se ejercite con finalidades provecJ1~sa·s para el individuo aislado. Si pues. la actividad profesional no tiene su origen en la especialización requerida de conocimientos y de prácticas para ejercerla, ¿cuál es la tendencia que obra al estructurar estos grupos cerrados dentro del moYimiento más amplio de la comunidad?. Ya hemos dicho anteriormente que las profesiones tienen un fondo común o social indivisible, por lo cual su estructura asemeja la de un órgano de • un ser vivo. En efecto, mientras que una obra, como la construcción de un edificio o de un camino, la tala de los árboles o la fabricación de utensilios, puede repartirse en porciones aisladas de trabajo; en cambio, la actividad que ." consiste en dictar una sentencia, impetrar el favor divino o restablecer la salud de un organismo, se condensa en un acto único, indivisible y que de un solo golpe álcance certeramente su fin. El Sacrificio que aplaca la cólera del dios ofendido, la espada que corta el nudo de los intereses o la pócima que lleva la salud al enfermo, son confiadas ·a uno sólo entre muchos, aún cuando esos muchos tienen .el sentimiento de que ese sólo individuo obra por todos. En rontra de la organización puramente técnica de la profesión jurídica existe, por otra parte, un grave inconveniente: las actividades sociales no pueden pasarse sin una conciencia jurídica, es decir, sin una r.eacción espiritual de conjunto que discipline moralmente a los hombres. que mantega el pt•nsamiento de que c·onstituyen una unidad con finalidades superiores, a las cuales drben subordinarse todos los interes!'s componentes. Esta conciencia jurídica es una reacción unitaria y armónica que no puede funcionar en partes o aisladamente, mediante la djstribución dé una porción de la tarea entre cada incliYiduo. Para que produzca sus efectos se requiere que cada uno de los hombres experimente con los demás el estimulo, en este caso la aversióp o repulsa de la transgresión, y contribuya, de alguna manera expresa o táctica a dar una respuesta. Ahora bien, los juristas en cuanto profesionales del derecho, técnicos del mismo, abandonan esta finalidad primordial de mantener viva y en ejercicio la conciencia juridica de la Sociedad, porque se les impone la necesidad de tratar-el Derecho como una cosa que se parte en múltiples fragmente:; sin destruir su naturaleza, y por tanto, que puede recomponerse poste- riorme·n te con . el agregado de cada una de las porciones en que' fu~ dividida. El Derecho, efectiYamente, puede ser tratado de esta manera si se considera integrado por las disposiciones legislatirns y la "masa de _normas juridicas" que se desprenden por abstracrión de la conducta y de los actos humanos. pero la conciencia jurídica, que es el piloto de la vida social y el regulador de las infinitas Y contradictorias reacciones humanas. se desvanece y extingue con esa manipulación. Don José Zorrilla . •• se antes d día cuatro con gran pompa, el santo de su )lajestad Carlota. En ese día ademús de la recepción oficial, que se efectuó en el Salón de Embajadores, se reunieron en el patio principal de Palacio dos mil indigenas de los alrededores, a quienes el EmIlerador y la Emperatriz en persona distribuveron medallas de plata que tenían ~n el anverso la imagen de la Yírgen de Guadalupe y en le reverso Resumiendo los argum!'ntos de' la los bustos de los soberanos. Por la tart'.iltima partt obtenemos estas conclu- de se sirYió una gran co1pida en palasiones: La profesión Juridira se hace / cío y por la noche se repr!'sentó por insosteníi.le como órgano social en primera vez ante Sus 1tlajestades y en cuanto crecen en YOlumen, se generali- un salón que se había improvisado pazan a todos los hoi11bres y se simplifi- ra teatro el más popular drama de don can ·1as necesidades que satisface. Ta- José Zorrilla, dirigido por el autor les necesidades y requerimientos so- personalmente. Excuso decir que el ciales hacen decaer la organización drama de que se trata fué Don Juan reservada y distinguida de los profeTenorio, que estuvo desempeñado por sionales, los cuales se ven obligados a una compañía dramática que actuaorganizarse de acuerdo con el prinba en el Teatro Principal. cipio de la división del trabajo. Y, finalmente. ]a tecnificación, de la mateDespués de la representación de la ria amenaza acabar coú la conciencia pieza teatral, los actores y las actrijurídica, el fondo común sócietario ces que habían tomado parte en ella, donde se originó. salieron, 1odeando al poeta y llevado en las manos ramilletes de pensamienEn otro articulo examinaremos las tos, figurando una corona muy vistooportunidades que reserva el futuro sa. En seguida el mismo poeta recitó con la elegancia que le caracterizaa este pálido drama intelectual. ba en el decir, una composición, que llamó Corona de Pensamientos y que dedicaba a Su Majestad la Emperatriz Carlota. Arqueología y Artes Plásticas en la . . .. Dos días después, salia ésta de ~Iéxi co acompañada del numeroso séquito ya mencionado; ......... Estas características del grupo profesion/11 no conservan su pureza por toda la historia de las sociedades, sino que a medida que penetra y se afianza el principio de la división del trabajo, las profesione$ que fungen de organos de la sociedad, entran en"pugna eón las clases sociales en que la apreciación del individuo está en función• del producto o resultado obtenido, como una fracción de la suma. Algunas actividades antiguamente profesionales se han transformado posteriormente y por influjo del principio de la división del trabajo, en servidos técnicos; pero hay otras que sostienen una condición dramática de pugna todavía no resuelta, que es precisamente lo J11e le ocurre, entre otros, al profesionai de! Dererho. El material juridiro y las normas correspondientes se han simplificado y dividido como consecuencia de la predominallte organización técnica de la sociedad moderna, ele manera que la población está, en general, en condiciones de resolver en su mayor par.- te sin necesidad de conocimientos muy profundos, las inevitables contraposiciones ele sus intereses. En la profesión juridica se ha introducido una especialización en todas aquellas ramas que por su extensión y concepto son susceptibles de tratarse conforme a los principios ele la división del trabajo, mientras que por otra parte, puede observarse que el antiguo carácter profesional que daba a sus miembros una posición . reservada y prominente ha entrado en una deca- . den"c:ia visible. 0 / La mejor juc;tificación que encerraba la existencia de la profesión era la dignidad que imprimía a sus miem' bros, traducida en ciertos efcrtos beneficiosos como los de ·un elevado grado de ro.oralidad de los participántes profrsionales, qué si no corrrspondia a una intención moralmente perfecta en todos los casos, si se cu1tivaba corno condición de pertenencia al grupo, garantizando de esa manerá la ·v igencia de un principio ético. Página 8 - ARMAS UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Dr. Enrique C. Livas Secretario · Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social, Universitaria Lic. Raúl Rangel Frías Jefe de la Sección Editorial Lic. Edmundo Alvarado Santos ARMAS Y LETRAS Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León. INDICADOR: "La Criolla de la Mantilla", óleo de Saturnino llerrán. Galerías _del .lluseo Xacwna{. tro ele un muerto. Todas las joyas presentadás fueron admiradas por el púTláloc, el señor de las lluvias. con su blico asistente que en número de cuamáscara bucal de ~erpiente y grandes tro mil o más, invadió el Aula "Juan ojos anulares; la extraordinari~ má~- C. Doria Paz" de la Facultad de Ingecara del dios murciélago, que s1mboh- niería, ávido •de contemplar las joyas za a la noche, encontrada recientemen- del artr. prehispánico, objeto de estute en una tumba de.l\Ionte Albán, Oax., dios profundos y pacientes investigaformada por numerosas piezas de ja- ci0nes de arqueólogos mexicnnos y deíta; el famoso pectoral de oro Y mo- extranjeros. La rniversidad de Nuevo León se saico de turquesa, representando :Jn escudo de guerrero con cuatro (l:\rdos siente satisfecha ele haber presentado v once cascabeles colgantes, represen- en sus aulas estos rlos magníficos extando al águila, animal simbólico de ponentes de la cultura patria y, adela guerra ·y del sol; el bellísimo tepo- más, de tener el privilegio de contrinaxtli (tambor) tlax~alteca, de made- buir noblemente al progreso cultural • ra labrada y pulida, que representa y social del f)ais en los aspectos socioa una deidad con gran tocado de plu- lógico, histórico, artístiéo y literario, mas v otros adornos ricos; la másca- cumpliendo así con la magna misión ra a;,teca de obsidiana, material su- que la sustenta como fuente creadora mamente frágil y duro, dificil de bru- de luz, vida •y esperanza.' A. R. A. ñir, que es la representación del ros- Y LETRAS Redactores Francisco M. Zertuche Carlos Villegas Alfonso Reyes Aurrecoechea , Guillermo Cerda G. Raúl Rangel Frías Edmundo Alvarado Santos Director Lic. Raúl Rangel Frías Oficinas Wáshington y Colegio Civil MONTERREY, N. L. MEXICO � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1947 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1947, Año 4, No 8, Agosto 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/08/1947 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014663 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Acción Social Arqueología Artes Historia José Zorrilla Libros Novelas Raúl Rangel Frías Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17267/ARMAS_Y_LETRAS._1948._Vol_5._No._1_0002014670ocr.pdf 606ecbb89c14566d22fd006b8f95f375 PDF Text Text BCUTIN MENSU\L DE LA lNVERSIDAD DE NUEVO L Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.S. U. AÑOV NUM. l ENERO 31 DE 1948. Cenlenario Je JUISlíO SlllEIRJlA cÍ A República -no sólo la de las letras, a cuyo reconocimiento tiene títulos ejemplares, ni la de las aulas, que lo ha consagrado como un guía ejemplar- asiste en este año al Centenario de JUSTO SIERRA tomado al día de su nacimiento. Entre los múltiples siqnificados del Homenaje al maestro mexicano, se destaca la honda y arraiqada vocación de nuestro pueblo por las fiquras que encarnan un ideal de elevación espiritual, de fraternidad y de un puro y auténtico desinterés. . No importa a la continuidad viva y espiritual de una patria, tanto la unidad de fórmulas o sistemas políticos, como aquella otra que enlaza por encima de las fechas y de los transitorios acontecimientos económicos y políticos, a ciertos hombres representativos del alma y de la cultura de un pueblo. Entre las ruinas de las catástrofes o los laureles de los triunfos, importa al destino nacional que haya hombres que mantengan viva la llama del entusiasmo y la esperanza en una forma superior de convivencia humana. Este es el secreto de los pueblos que tienen una historia interior, frente a aquellos otros que ha ido organizando la concurrencia de condiciones excepcionales de la tierra, la selección racial o la coyuntura política. ..._ ~ ~' ~\_\· ~~ 1 ~l ,) ' \1 \y Justo Sierra Ménd ez - No basta sin embargo la sola existencia de esos hombres representativos, cuyo mensaje resulta fallido cuando el pueblo a que pertenecen tiene embotados los sentidos o pervertida la sensibilidad para recoger las más finas emociones del espíritu. Sólo cuando se han encontrado la voz de uno de estos portadores del ideal y el alma reconocida de una nación, en un enlace de amorosa y recíproca fecuT?.dación, se puede vaticinar que hay una promesa abierta en la historia de ese pueblo, por cuyo florecimiento y completa madurez vale la pena de seguir empeñando denodados esfuerzos. Mientras subsista, habrá cqnfianza en que la juventud todavía dejará brillar en sus ojos -fas chispas del fuego creador. En este Centenario se reune el alma de México con uno de esos auténticos maestros, de los que van marcando el parfil interior de la nacionalidád y son los héroes ó verdaderos protagonistas de la epopeya colectiva. En JUSTO SIERRA celebra México un acto de fé en su .oropio destino y compromete . su decisión de ganar la vida histórica a través de un ideal m~ral, por la nobleza y superioridad de la sabiduría, por el perfeccionamiento del hombre en la educación del espír~tu. (1848-1912) Francisco .U. Zertuche. El Maestro Justo Sierra vió la luz en el Puerto de Campeche, del Estado del mismo nombre, el' 26 de enero de 1848. Su ascendencia fué de esclarecida prosapia intelectual: hijo del jurisconsulto y novelist.,a yucateco Don Justo Sierra O'Reilly ( 1814-18 61 ) y de doña Concepción Méndez. Inició sus estudios en la ciudad de Mérida, del Estado de Yucatán, los terminó brillantemente en :México, a donde se acogió después de la muerte de su progenitor. dad pródiga le valió ser llamado a auspiciar y patrocinar empresas cientificas y literarias y cenáculos de jóvenes a quienes prodigó un fecundo mecenazgo. Dió a la publicidad sus primeros rnsayos literarios, a partir de 1868, iniciando su vida pública, cuya activi- Fué en diversas ocasiones diputado (Pasa a la Pág. 7) �LA CUESTION DE LA CENERACION DEL 98 Héctor. Gonzále:. S. ~1o ~.~ ~alinas, en un li.bro reciente, "Litera tura Española . ' inserta ~? estudio que dice leyó en el P. E. N. Club d_e Mad,~1d, en la ses10n del 6 de ~jcieID;bre de 1935, estudio que 1 El co~~epto de Gener~c1on Literaria aplicada a la del · ste .e,stud10 ~esuelve a mi parecer, la debatida cuestión de 1a genera~1on espanola del 98, cuya existencia han discutido y n.egado aun muchos de los que comúnmente se estima pertenecieron a ella, t~?:ªE • '. ~asa Salinas su estudio en un libro "La generaciones Literanas de un es_critor alemán, Petersen, libro que viene a ser como el coron:miento d.e una serie de obras de otros autores que ~or largos _anos se dedicaron al estudio de lo que son las generaciones de literatura. ~studiando las carac5erísticas de la llamada y discutida generac1on del 98 , ~e Espana, de acuerdo con las indicaciones de Pe_tei:s,en !_lega Salmas a la conclusión de que esa generación si ex1st10, aun cua.ndo algunos la hayan negado y aún cuando entre los que la megan figuran escritores que se cree pertenecieron a ella. ~egún. Petersen las condiciones de existencia de una generación hterana son las siguientes: recibe o en Jas influencias que mils contribuyen a mode]ar la mentalidad del individuo. II.-El trato humano, o sea las relacjones personales entre los componentes de la generación. IV.- Un acontecimiento o experiencia generacional, que puede ser un hecho cultural, como el Renacimiento o un hecho histórico general, como una revolución o una guerra, a lo que llama Pctcrsen "acontecimiento catastrófico". V.-El caudillaje, lo que designa Petersen con el nombre de Fuhrertum, o sea 1a influencia de una persona superior que guía y al mismo tiempo unifica con su pensamiento. VI.-Un lenguaje generacional. una manera peculiar de expresarse común a un grupo fina1mente, Unamuno , de la generación del 98. 1.- La coincidencia en el nacimiento de un grupo de escritores en el mismo a1io o en años muy poco distantes. (Esto que parece ser algo astrológico Y a veces una perogrull:1da, lo explica Petersen diciendo que "el Valor de la proximidad en los afias de nacimiento consiste en que coloca a los individuos a la misma distancia Y en el mismo grado poco más o menos, de receptividad de los acontecimientos vitales"). II.- La emogeneidad de los elementos formativos, o sea la homogeneidad o semejanza en la educación que se Página 2 - VIL- El aniquilamiento o parálisis de la generación anterior. Juz gando, de acuerdo con éstas ideas o midiendo de acuerdo con este patrón a los hombres del 98 español, enc uentra Salinas que reúnen los requisitos necesarios para que se les considere formando una generación . Veamos cómo: Primer requisito :- Coincidencia en la época del nacimiento.- El cumplimiento de este requisito es indudable Y no requiere ninguna demostración. Segundo requisito :- Homogeneidad o semejanza en la educación, o sea en Jos elementos formativos de la mentalidad. Los hombres del 98 tienen la homogeneidad de la heterogeneidad. ARMAS Y LETRAS Se formaron solos, se educaron todos Séptimo requisito :- Aniquilosamicn-0 par_ t~ á lisis de 1a generación antebs1mas lecturas. En una palabra, fuer10r. _Salinas reseña como generación ron autodidactas. Se parecen en que se alejan de un foco central de cultu- ª?,tenor al naturalismo.- Pero refine~?ose las actividades de la genera; de la Universidad. rac1on del 98 a algo más profundo Y de más h_ondo fundamento que un moTercer requisito :-El trato humano do esp~cial de. ver la vida o de afocar las _relaciones personales.- Los del "? fe~?meno hterario no parece su inv1v1eron en constante camaradería d_1cac10n muy acertada. Por generapues tenían trato frecuente, en las re~ ción .d anterior en el caso debe ma' s b·1en da?ciones de los periódicos, en Jas tertulias a que concurrían y en los públi - cons1 erarse a varias generaciones de gentes indiferentes al problema fundacos en que tomaron parte con ánimo ;ent~l de su país, mal endémico de d~ hacerse presentes para demostrar spana Y de todos los países que forcierto propósito. mo,.~ los que trasmitió su incapacidad ~ohhca, su torpeza para resolver cuesSalinas recuerda que además de su hones de gobierno. !rato en los periódicos en que trabaJaba publicaron diversas revistas coDe todos los requisitos indicados mo Vida Nueva, La Revista Nuev; La los que nos parecen fundamentales sod Vida Literaria, Electra, en que los :Uisel I Y el IV: la coincidencia en la épomo~ nombres se repetían y barajaban, ca del nacimiento y el acontecimiento Y fmalmente Alma Española, (el año o experiencia generacional. El primede 1903), en que aparecen colaborando todos los que pueden considerarse ro es inevitable Y constantemente se va repitiendo. El segundo no se premtegramente de la generación. s~n~a ~eriódicamente, como para coincidir siempre con lo que comúnmente . Entre sus actos públicos de presense llama. una generación, pero es de crn cita 1a famosa visita a Ia tumba ocurrencia fatal en la vida de las code. La_rra, un banquete a Pío Baroja y lectividades ·humanas. prmc1palmente el manifiesto contra el homenaje a Echegaray. (1) Considerando la historia del pensamie~to humano a la.luz de estas ideas Cuarto requisito:- Acontecimiento o experiencia generacional.- En el ca- contemplando a través de , los siglo; so se trata de un hecho histórico de la forma en que el pensamiento evolulos que Petersen llama "Acontecimien- ciona, vemos que se va congregando to Cat~strófico": el desastre de la gueen grupos de pensadores que se sucerra !f1s!1ana-Americana, que significó den unos a otros, grupos semejantes o ~a perdida del Imperio Colonial Espanol.- El problema de la decadencia de contrarios a los que les preceden o a España, el derrumbamiento del Estado los que les siguen, pero siempre moEspañol por la dirección errada de su demados por el signo de su nacimienpolítica, es preocupación antigua ento y por las imposiciones de la ,,ida tr~ los intelectuales espaJloles, pero • zmentras que los precursores de los congregados en generaciones cuya del 98 hablaban refiriendo sus opinio- presencia se acusa mejor unas ,·eces n_es a algo que pudiéramos llamar teó- que otras, según la fuerza con que el nc~, fos del 98 sufrieron el choque acontecimiento histórico Jas influendur1s11no de la derrota de España, Jo cia o las hiere, que inevitablemente los llevó a pens~: en una reorganización y regeneraEl pensamiento humano vive y eVO:c1on de la vida de su patria. luciona en forma de grupos y la generación del 98 español, por más que Quinto requisito :-El caudillaje.muchos españoles de espíritu indiviLos españoles no tuvieron un caudillo visible; pero los jóvenes españoles dualista no ]o quieran, no puede escade entonces, lo mismo que los jóvenes par al cumplimiento de esta ley. Lo intelectuales de América, se vieron cual, por cierto, no ,,a contra la origimuy influenciados por las Jecturas de nalidad de cada escritor, pues el pensamiento genérico o sea la idea o posNietzche. tura genérica del grupo permite siemSexto requisito :-El lenguaje gene- pre la originalidad dentro de la igualracional.-De todos es sabido que a fi - dad o semejanza de ciertos rasgos genes del siglo XIX la cuestión del "mo- nerales. dernismo" agitó mucho al munrlo Ji. Y en la forma que antecede creo que terario de habla espafiola. La cuestión del modernismo, la cuestión de] len- dejan liquidada la cuestión de la exisguaje, la renovación de las formas de tencia de la generación del 98, un esexpresión. "A mi entender, dice Sali- critor alemán1 y un inteligente y sanas, el modernismo no es otra cosa gaz crítico español. que el lenguaje generacional del 08" . ~o~ si mismos, por medio de abundan- Quizá tenga razón, pero no al dar a entender que el lenguaje del modernismo nació en España. La nueva forma de expresión llegó a España procedente de ]as repúblicas americanas de habla española. El modernismo nació en México (con Gutiérrez Nájera), en Cuba (con Julián del Casal), en Colombia (con José Asunción Sil, va), en Chile, (donde publicó "Azul" Rubén Darío, que era de Nicaragua). No vino de España a América, aun cuando mucho hayan dicho ]os espa· ñoles con intención de demostrarlo. Pero se trata de U)la cuestión compieja Y alejada del punto principal que vengo tratando para seguir insistiendo sobre ellas. 98 'J En su fobia contra Echegaray, gritaba en el saloncito del teatro en el que se estaba estrenando una de sus obras: -¡ Ese don José tiene la obseción de la infj. delidad canyugal!-Todos sus dramas san autobiografías de marido burlado. Un joven que había cerca de él le interpeló: -Opine usted de la obra pero no de la vida privada. -¿Y quién es usted para intervenir?-preguntó dan Ramón. -El hijo de don José Echegaray. -¿Está usted seguro, joven? S. armó un gran revuelo ante esa intemperancia de Valle y sus amigos se lo llevaron a la callt." Edm1111do A/varado Sa11tos. Pocos hombres conoce la historia de la inteligencia mexicana cuyo pensamiento sea de las proporciones del de Don Justo Sierra. La universalidad de su inquietud intelectual alcanza, como muy pocas, un horizonte al que no escapan siquiera los espejismos que van a constituír el Méxicq posterior a su tiempo. Se dice que es humanitsa aquel al que ninguna de las inquietudes del hombre es extraña; y para el que cualquiera perspectiva de desarrollo humano debe ser acogida con amor y con fé. Los humanistas fueron, en principio, aquellos hombres que al borde del Renacimiento descubrieron, con la cultura de los ' antiguos greco-latinos, la libertad del hombre para su total desarrollo hasta una meta diferible eternamente en la historia. porque el hombre es el único responsable de su propio destino; y con este descubrimiento, encontraron, en el hombre mismo y en su desenvolvimiento integral. el máximo sentido de la cultura. 11.-Don José Echegaray fué uno de los "cocos" de los artistas de la generación del 98.-Recuérdese si nó, para no hacer larga esta nota, lt que dice don Ramón Gómez de la Sema en su biografía de Valle lnclán: "Un día escribió una carta a Nilo Fabra, que vivía en la calle Echegaray -antes Lobo- y puso en el sobre: "Calle del Viejo Idiota 16".Nilo Fabra la recibió y don Ramón iba diciendo por todos lados:-¡Qué inteligentes son los carteros!, y contando el suceso. mexicano • • Desde este encuentro del hombre con el hombre, el humanismo representa un largo martirologio cuyos momentos más lúcidos son el Enciclopedismo, la Ilustración y otras culminaciones del espíritu que reiteran siempre la fé en el hombre y en sus posibilidades. Por eso-, después el principio, los humanistas fueron quienes siempre buscaron, en cualquiera de los planos, aún en el de 1a convivencia social, la mayor posibilidad de salvación para el hombre. Al amor por la cultura, como residuo de la inteligencia activa de ]a humanidad, del primer humanismo, se agregó el amor al hombre, como autor de una obra de la que él mismo es culminación. Un hombre que resumía estas dos categorías del humanismo fué don Justo Si_erra. No es exagerado decir de él, que vivía en el entusiasmo de las cosas humanas. Por él se hizo educador y llegó a ser, en el ejercicio de un magisterio genial, que excedia a la cátedra, el hombre que vibraba en el pensamiento joven de toda la America próxima a 1910. Como los auténticos maestros, Justo Sierra comprendió que era necesario el estudio de la experiencia total de la humanidad para el conocimiento de los hechos y de los hombres. Supo, puesto ya en este camino, que los valores que determinan este conocimiento son inmutables cuando señalan acontecimientos y son variables cuando estos acontecimientos son a su vez determinados por la c,onciencia de los hombres. La Filosofía de la Historia ha declarado ya que aun los hechos históricos obedecen a una regu1aridad condicionada por la temperatura de las inquietudes humanas. En esta virtud, los valores varían según la idea del mundo que determina la conciencia social de una época. Así, lo que en un tiempo determinado es bueno y justo, deja de serlo si en el concepto de la ideaologia social es otra aspiración lo que dá contenido al valor. Este cambio escencial en el contenido del valor iniluye de tal modo en su apreciación que le hace variar de lugar en la jerarquía de las consideraciones humanas. Así, hubo épocas en que la virtud fundamental era el bien, hubo otras e.o que se estimo la belleza y la sensualidad y otras en que la justicia social determinó las acciones de los hombres y de los pueblos. El aprendizaje de esta relatividad de las jerarquías conduce a la idea de que los valores no pueden entenderse en una pureza abstracta, y que deben siempre referirse unos a otros hasta lograr unidades de conciencia. Esti- lan muchos filósofos, en sus explicaciones, decír que no importa que lo bello sea útil si es realmente bello, o que lo bueno sea justo, si es bueno; dan con esto a entender que el valor es valioso por si mismo. La historia, maestra de la vida desde los tiempos de Cicerón, demuestra que lo que hace valioso un determinado valor, es la unidad de conciencia que proporciona un todo armónico en el cual las partes pueden destacarse solo en función del todo sin el cual no es posible concebirlas, y este todo es el hombre, la residencia del valor, la razón de ser del valor, el ser único en función del cual el valor es valioso. Armado de estas reflexiones, Justo Sierra explicó la Historia Universal y e~cribió la historia mexicana como auténticas lecciones del hombre para el hombre. Hizo sentir que lo fundamental era la inteligencia humana, gestadora de todos los acontecimientos históricos y responsable de los mismos, por eso en Justo Sierra la Historia era el estudio de la experiencia de la humanidad que él completaba con el doble análisis del marco de los acontecimientos y de ]a época que vivía el mundo cuando él ejercía su cátedra; por eso vivió con toda la plenitud de su humanidad el momento político del México de sus días, y como tuvo, como todo maestro, la virtud de la serenidad, al juzgar a su patria escribió una historia que al decir de Alfonso Reyes, no se dolía ni del resquemor para los vencidos, ni de la vanidad de los vencedores. Nadie mejor que él, que vivió todas las inquietudes del espíritu y ensayó todos los caminos de la verdad, desde el de la ciencia hasta el de la poesía, para explicar a los mexicanos el sentido de la vida de los hombres, Un hombre que llega a estas alturas, irrumpe en la Filosofía como conquistador. Justo Sierra no fué un ejercitante asiduo de las inquietudes generales del hombre, pero, en su humanismo. penetró en las disquisiciones del pensamiento filosófico en busca de esa explicación que responde con la voz de Edipo a todas las preguntas. Asi el maestro se internó en el mar proceloso de la Filosofía siguiendo el camino de la historia. Conocedor del mundo de los griegos revivió en su espíritu las inquietudes de Parmeni1 des, de Sócrates, de Plató n. Así descubrió los dos Aristoteles, el de la escolástica y el auténtico, y siguiendo el camino de las peripecias del pensamiento, atraviesa edades e ideas y reflexiona sobre las modernas inquie- ludes del pensamiento que se siente obligado a inyecta!- en el esclorosado ambiente dél positivismo mexicano, convertido en instituciones corrompidas, en pensadores egoístas y en ciencia equivocada, por haberse pasado de su tiempo. La angustia de Justo Sierra se veía ya, por los años próximos al Centenario de la Independencia Mexicana, a punto de encontrar camino. Las let ras buscaban un desahogo en la independencia de toda paternidad, apoyándose en ]a inspiración francesa que cautivaba al decadente refínamiento porfirista. Al amparo de un entonces extraordinario joven: Antonio Caso, reuníanse en modesto cenáculo: Alfonso Reyes, Pedro y Max Henriquez Ureña, José Vasconcelos y tantos otros, a pensar, o repensar, mejor dicho, el pensamiento de la humanídad, a informarse, por debajo de ]as formas convencionales y el recato silencioso - que no babia que mover- del mundo espiritual de aquellos días. Qué gozo debe haber sentido entonces aquel atleta del pensamiento mexicano, qué temblor debe haber recorrido emocionado su cuerpo al ver en el mortero del pensamiento nacional la materia de su gran obra. Justo Sierra, sin embargo, se mantuvo apartado del grupo, él vivía ya la soledad que presagiaba su gran obra. En 1905 llega el maestro al Ministerio de Instrucción Pública, Encuentra el panorama cultural de México destrozado en experiencias y en el anquilosamiento de las viejas formas pedagógicas. Reorganiza la instrucción primaria, impulsa la educación de los maestros, y al cabo de poco tiempo Miguel F. Martínez, Enrique Robsamen, Leopoldo Kiel y más tarde Pablo Livas, maestros de banco de distintos rumbos de la República, distinguidos a cual más, polemizan sobre las reformas a la educación mexicana, bajo el -patrocinio de un Justo Sierra cuyo nombre ya excedía fronteras y oceá- nos. Fué uno de los más grandes educadores mexicanos, si no el mayor. La soledad, decíamos, rodeaba ya al maestro. Soledad de aquel que viendo más que los demás los excede, del que comprende demasiado, del que se adelanta a su tiempo, de la inteligencia extraordinaria. En ella concibió el proyecto máximo: dar vida a aquel viejo instrumento olvidado del régimen, fragmentado y mediatizado en prácticas rutinarias que olvidaban ,.los progresos de ]a técnica y la inteligencia; la Universidad de México. Así, y aprovechando ]as conmemoraciones del centenario, un día de gloria, y apadrinada por eminentes y vetustas instituciones, vuelve a la vida, con un mejor sentído, aquella vieja e inútil Real y Pontificia Univerdad. En el discurso inaugural, Justo Sierra clausura definitivamente una época de la educación mexicana y se adelanta, casi en minutos a la aspiración, vertida ya de muchos modos en el país, a un ambiente mejor. Ese era el fin de su obra de educador: la restauración de la casa del pensamiento y la institución en ella de la Filosofía que tras el traspiés del siglo XIX, volvía a instaurar la fé en el hombre y en la búsqueda de la verdad. Dicen muchos que Justo Sierra terminó por ser un escéptico; en realidad no lo fué. Fué aquella soledad de su inteligencia magna, la que le hizo aparecer así, después de entender y vivir un poco todos los caminos del pensamiento. Fué que disolvió en el amor de su obra, que ya caminaba sola, todo el amor que un hombre tiene para dar a las cosas humanas, fué que ya les iba tocando hablar a otros que habían, de alguna manera, vi vid o a su amparo. Justo Sierra fué una estrella indispensable en el horizonte del pensamiento de América, todos los mexicanos le debemos, aunque sea remotamente, un poco, por eso, como dice Alfonso Reyes, todos los mexicanos aman y veneran a don Justo Sierra. ANGEL MARTINEZ VILLARREAL El día cinco del corriente enero se cumplieron tres años desde la muerte de Angel Martínez VillarreaL Los -univer'sitarios de Nuevo León no podemos dejar pasar como quiera esta fecha, ni dejar que se pierda el ejemplo de quien tanto hizo por la Universidad. La obra de Angel Martínez Villarreal, desde la cátedra, desde el Consejo Universitario, desde su autoridad administrativa como director de la Facultad de Medicina, desde cualquier lugar en que se le buscara en procura de un consejo, desde su generosidad para entregarse a cualquier .tarea en beneficio de nuestra Casa de Estudios, no ha de3ado todavía de fructificar. Su propósito de encontrar mejores posibilidades para nuestros estudiantes está vigente todavía, Su afán de que nuestra Universidad cumpla mejor sus tareas está todavía en marcha. Su idea de que. la Ui:iiversidad sea siempre una posibilidad abierta para me3oram1ento de todos los mexicanos y para su liberación. no ha sido abandonada. Angel Martínez Villarreal era un hombre de una calidad excepcional que no se consigue frecuentemente. Su condición de hombre no estaba acaparada ni por el ejercicio de su profesión, ni por el ejercicio de la cátedra, ni por la comp~rnsión contemplativa de los problemas humanos; su amor por los hombres le hacía un curioso de todas las actividades humanas y un activo ejercitante de las mismas, por eso su figura es mayor que la de su personalidad como universitario; era un patriota ejemplar. La figura y los propósitos de Angel Martínez Villarreal tendrán que perdurar en la memoria de los universitar_ios ~e ~uevo_ León mi~ntras quede en pié una inquietud umversitana, mientras exista una nueva posibilidad de tra bajo para la Universidad. A tres años de distancia de su muerte, cumple la Universidad de Nuevo León un deber, recordando al ilustre maestro desaparecido, ARMAS Y LETRAS - Página 3 l �lBlllBllllOGlR.AIFllA • lR.ECENSllONES smmsermo. 'R~Ó ~yf6 Contiene también La Razón y la Fe, el Libro de Gaunilo en defensa del Necio, y el Libro apologético de Anselmo contestando por el Necio", ambos precedidos de Guías que ilustran la lectura anselmiana. :\Ji/!;l ':...;· #'" l ; CLÁSICOS DE OCCIOEN 1'E ·1-1: \ i• ;!() :il ü 1/rhr • l'JJ>W)i'rr,tn) Jt I.J fJ,J(;)f/,1 m,.1<<'1 .il f.: jtii,;.,.,., u111611 ,.,t'fl,;.,r,, · · Tr.id•ú i.ln, i~!'fJ'.lw.·;iJ,1 :) Jt<Jfn J,· ~<)( , t,R, otra tabla que informa de las efemérides más salientes acaecidas durante la vida del escritor medieval. Como pórtico a la redacción del Proslogion figura una Guia para el entendimiento del opúsculo, facilitando de esta guisa la exposición dialéctica. 1', !,All"a.011$$1' LA RAZON Y LA FE.-San Anselmo de Canterbury .-Traducción, Introducción y Notas de Roger P. Labrouse, Profesor de la Universidad de Tucumán.- Colección Clásicos de Occidente.-Editorial Yerba Buena, Rep. Argentina.- 1945. La literatura patrística y devota ha encontrado hospitalaria acogida en la Colección Clásicos de Occidente, que con sumo esmero en lo exterior y en el texto propiamente dicho, ha comenzado a publicar desde 1945 la Editorial Yerba Buena, en la República Argentina. La Colección mencionada incluye en su programa, además, las obras filofóficas, científicas y literarias fundamentales que han influido en el pensamiento occidental. Han de contar en este empresa editorial de alta validez la historiografía de Heródoto, en versión de Maria Rosa Lida -del Instituto de Filologia de Buenos Aires-, ilustrada con introducción, notas Y mapas; el epistolario descartesiano completo: Cartas sobre la Moral, vertida y anotada por Elizabeta Goguel, de la Universidad de Par is; El Misterio del Cosmos, de Kepler, traducida, prologada y anotada por Ricardo Resta, del Instituto de Historia y Filología de la Ciencia; El Hombre contra el Estado, de Spencer, ya publicada, y esta magnífica revelación editorial de la obra opuscular de San Anselmo de Cantórbery: La Razón y la Fe, traducida, prologada y anotada por el profesor Roger P. Labrousse, de la Universidad de Tucumán, Argentina. Para la edición de Fides quoerens intellectum, nombre primitivo asignado por el santo de Aosta a su alocución o Proslogion, redactada en el siglo XI, Labrousse, especializado en temas de Teología y Filosofía Politica, y ya consagrado por su magnifica tesis Essai sur la philosophie politiq11e de l'ancienne Espagne, ha tenido en cuenta obras fundamental es, como la clásica Patrología Latina de Migno, Y la recensión de Alejandro Koyré sobre el Proslogion. Anselmo de Cantórbery no pretente solamente que el hombre tenga fe, sino que razone el sentimiento de esa fe. Plantea entonces el problema que constituye el tema medular de la Filosofía en el Medioevo. El prelado de Cantó,rbery entraña en su Proslogion la expresión de la prueba a priori de la existencia divina y su proyección sobre la Filosofía ulterior. La obra anselmiana encuentra eco en Santo Tomas de Aquino, Duns, Escoto, Descartes, Malebranche, Locke, Leibniz, Hume, Kant y Hegel. Para establecer la filiación de las especulaciones presentadas por los filósofos posteriores a S. Anselmo, se han tenido a la mano valiosas ediciones que correlacionan el pensamiento anselmiano y el de sus epígonos. Este cotejo permite al lector un más claro discernimiento de las corrientes filosóficas notables, estableciendo el origen y la dependencia de las tesis. El pensamiento kantiano se encargó de dar validez a la obra de Anselmo, al calificar de ontológica a la prueba a priori del filósofo de Aosta. La empresa de la Editorial Yerba Buena, de Buenos Aires, al presentar en versión española estos célebres opúsculos de la Filosofía medieval, suma una atingente contribución al humanismo contemporáneo. F. M. Z. • CERVANTES, SU VIDA Y SUS O B R A S.-Antonio Maldonado Ruiz.- Biblioteca de Iniciación Cultural.-Sección III.-Ciencias Literarias.- Nos. 434-35.-Editorial Labor, 1947. En este ecuménico jubileo qut los países cultos han celebrado el pasado año 1947, para recordar la memoria del Príncipe de las Letras Castellanas, Don Miguel de Cervantes Saavedra, la Editora Labor, con sedes en Barcelona, Madrid, Buenos Aires y Río de Janeiro, ha publicado en los números 434-35, a través del investigador Don Antonio Maldonado Ruiz, la biografía y el estudio literario del insigne ingenio alcalaíno. raria, y de objetivar con treintaidós ilustraciones y dieciséis láminas sus doscientas sesenta y ocho páginas. Página 4 - ARMAS Y LETRAS ANTOlLOGllA - COLECCION LABOR Al<T()!<\t'l M,'.L.~ONAJ>O iUHZ Anatómicamente el libro está dividido en cinco partes que comprenden desde la vida del complutense hasta su actividad literaria como poeta, aspecto éste que ha dado paño a innumerables polémicas, y qu en esta obra de Maldonado Ruiz ha sido tratado en su justo medio. La parte biográfica arranca desde la etimología del primer apellido del autor del Quijote, tal ' como lo hace don Juan Antonio Pellicer en su Vida de Cervantes, Madrid, 1797, sin tratar la ascendencia cervantina más allá de la tercera generación, terminando con el capitulo El precio d e la inmortalidad, de donde desprendemos esta emotiva consideración: "La vida de Cervantes, vista a la distancia de los siglos, aparece nimbada de la suprema simpatía con que acogemos los hechos de los más grandes luchadores, caballeros del ideal. No ser vencidos, he aqui el secreto. Si Cervantes no hubiese escríto el Quijote igualmente seria acreedor a la inmortalidad: sólo ppr el precio con que supo conquis· tarla." La segunda parte se avoca al estudio ' de la obra primigenia cervantina, novela pastoril que el autor redactó hacia la época en que conoció a la niña de Esquivias. En sta misma parte se ocupa del teatro de Cervantes: las "Och9 comedias y ocho entremeses nuevos, nunca representados, etc ... " , que, a pesar de la negra saña lopesca, tuvieron sonado éxito en la Villa y Corte. Ilustra esta sección las portadas de La Galatea y de las Ocho Comedias, en sus respectivas ediciones prínceps de 1585 y 1615. La tercera parte, prieta de macizas consideraciones, está encaminada a ofrecer al lector el génesis, el espíritu y la forma de la obra capital cervantina, en veinticinco capítulos que resumen las consideraciones mas admitidas en este particular. Aunque obra de divulgación, no quedan aqui fasetas por reflejar. Un lector curioso podría darse por bien servido con algunas minucias no comunes a obras sobre Cervantes. Véase, si nó, La patria de Dulcinea, y Cervantes no corrigió las prubesa del Quijote, págs. 181 Y 193. respectivamente. La cuarta parte está dedicada al Quijote de Avellaneda, controversia que a nuestros días no ha sido satisfactoriamente dilucidada, pero que en este trabajo de Maldonado Ruiz deja al lector impuesto del pro y el contra de la cuestión, dando así el más ca· bal de los cuadros de este enigmático debate., La quinta parte, Cervantes, nor,elista y versificador, se refiere al autor de las Novelas Ejempláres y de la poemática cervantina, dispersa desde la revelación del joven Cervantes en el Esta vulgata, que ha aprovechado Estudio de Humanidades de don Juan los trabajos biográficos de Mayans Y López de Hoyos, basta las últimas esSisear, de los Ríos, Pellicer, Navarre- trofas - de encargo- hechas en sus La Razón y la Fe, extensa en 177 te, Aribau, Máinez, Díaz de Benjumea, postreros dias. En esta parte figura páginas, contiene, a un lado el juicioso Navarro Ledesma, y la de críticos Y también un examen de Persiles y Seprólogo, una bibliografía sobre S. An- bibliógrafos de lengua española Y ex- gismunda, la obra mejor lograda -se· selmo, una tabla cronológica sobre la tranjeros, tiene la virtud de divulgar gún Cervantes- de cuanto había esvida del escritor, en la que se asienta en clara y elegante locución la azaro- crito en vida . . la fecha de r edacción del Monologion sa vida de Cervantes; de dar el géneFiguran en la obra veintitrCs porta• y Proslogion - de 1060 a 1079- Y sis e irradiación de su actividad lite- ' JUSTO SIERRA 'MENDEZ • • • que habla el gran moralista norteamericano, esta sugestión de principios superiores, de ideas justas transmuta• bles en sentimientos altruistas, es obra de todos los hombres que tienen la voz en la Historia, que adquieren voto decisivo en los problemas moraleS que agitan una sociedad; de estos hombres que, sin saberlo, desde su tumba, o desde su escritorio, su taller, su campamento o su altar, son verdaderos educadores sociales: Víctor Hugo, Juárez, Abraham Lincoln, León Gambetta, Garibaldi, Gladstone, León XIII, Emilio Castelar, SarmieQto, Bjoernson, K11rl Marx, para hablar sólo de los vivos de ayer, influyen más y sugieren más a las democracias en formación de nuestros días que todos los tratados de moral del mundo. (Fragmento del Dic11rso pronimciado en la inauguración de la Universidad Nacional, el año de 1910) c ·E.RVANTES .:SIJ VID.A Y SUS OBR(\~ ,~5'_VBIBLIOTECA DE~~ 1NJCIACI0"1 CULTURAL das de ediciones nacionales y extranjeras del Quijote: ocho españolas y quince extranjeras, además de una tabla de las ediciones quijotescas, hasta 1927, en los siglos XVII, XVIII, XIX y XX. F. M. Z. • LA NARANJA.-Enrique Larreta.Editoria1 "El Ateneo", Buenos Aires. - 1947. . Con un estilo claro y conciso, a veces frío pero siempre revelador de un temperamento americano, el dis• tinguido escritor argentino Enrique Larrela deja correr su pensamiento en cada una de las páginas de este libro publicado bajo el titulo de "La Naranja": " ... una luz color de llama, un pequeño globo de fuego. . . 1Es la naranja!, la rubicunda naranja, que arde y canta, cnmedio de tanta espina agreste, de tanta espina huesosa, de tanto esqueleto vegetal". La substancia de esta obra de Larreta proporciona al lector un continuado deleite espiritual que fluye con espontánea forma y se desborda proyectándose hacia los diversos campos del conocimiento humano en los que el autor de "La Gloria de don Ramiro" de muestra su erudición y su fina sensibilidad. Larreta brinda en esta obra una síntesis cabal de sus impresiones diarias, recogidas con pensamiento ágil y original capacidad de observa· ción, que resultan ser su propia filo· sofía su modo personal de concebir ' . el mundo que le rodea y los relle¡os que devuelve a modo de imagen, el espejo de su conciencia. Estas ideas, observaciones y sentimientos, forman el fruto que el autor ha querido, -en unidad perfecta-, concretar simbólicamente en fecundo vegetal que re• zuma, en apretado jugo, el aliento de la tierra pródiga. La voz de Larreta se adivina ora solemne, ora vivaz, siempre en deseo de penetrar. suti!· mente en el recinto de nuestro cspt• ritu para comunicar sus silenciosos mensajes. Mensajes de fe, de provecho• sa filosofía , de espiritualidad apolínea. No resistimos el deseo de reproducir, en esta breve nota, algunos de los pensamientos que forman el caudal (Pasa a la Pág. 7) La Universidad, me diréis, la Universidad no puede ser educadora en el sentido integral de Ita palabra; la Universidad es una simple productora de ciencia, es una intelectualizadora; sólo sirve para formar cerebrales. Y sería, podría añadirse entonces, seria una desgracia que los grupos mexicanos ya iniciados en la cultura humana, escalonandose en gigantesca pirámide, con la ambición de poder contemplar mejor los astros Y poder ser contemplados por un pueblo entero, como hicieron nuestros padres toltecas, rematase en la creación de un adoratorio en torno del cual se formase una casta de . la ciencia, cada vez más alejada de su función terrestre, cada vez más alejada del suelo que la sustenta, cada vez más indiferente a las pulsaciones de la realidad social, turbia, heterogénea, consciente apenas, de donde toma su savia, y en cuya cima más alta se enciende su mentalidad, como una lámpara irradiando en la soledad del espacio!. .. Torno a decirlo: esto sería una desgracia¡ ya lo han dicho psicosociólogos de primera importancia. No, no se concibe en los tiempos nuestros que un organismo creado por una sociedad que aspira a tomar parte cada vez más activa en el concierto humano, se sienta desprendido del vínculo que lo uniera a las entrañas maternas para formar parte de una patria ideal de almas sin patria: no, no sera la Universidad una persona destinada a no separar los ojos del telescopio O del microscopio, aunque en torno de ella una nación se desorganice; no la sorprenderá la toma de Constantinopla, discutiendo sobre la naturaleza de la luz del Tabor. Me lo imagino así: un grupo de estudiantes de todas las edades sumadas en una sola, la edad de la plena aptitud intelectual, formando una personalidad real a fuerza de solidaridad y de conciencia de su misión, que re• curriendo a toda fuente de cultura, brote de donde brotare, con tal que la linfa sea pura Y diáfana, se propusiera adquirir los medios de nacionalizar la ciencia, de mexicanizar el saber. El telescopio al cielo nuestro, sumario de asterismos prodigiosos en cu• yo negror hecho de misterio y de infinito , fulguran a un tiempo el Septentrión inscribiendo eternamente el surco ártico en derredor de la estrella virginal del Polo, los diamantes siderales que clavan en el firmamento la Cruz Austral; el microscopio a los gérmenes que bullen invisible en la retorta del mundo orgánico; que en el cielo de sus transformaciones incesantes hacen de toda existencia un medio en que efectuar sus evoluciones¡ que se emboscan en nuestra fauna en nuestra flora, en la atmósfera e~ que estamos sumergidos, en la corriente de agua que se desliza por el suelo en la corriente de sangre que circuÍa por La Universidad, entonces, tendrá la potencia suficiente para coordinar las lineas directrices del carácter nacional y delante de la naciente con· ciencia del pueblo mexicano mantendrá siempre alto, para que pueda proyectar sus rayos en todas las tinieblas, el faro del ideal, de un ideal de salud, de verdad, de bondad y de belleza; esa es la antorcha de la vida de que habla el poeta latino, la que se transmiten en su carrera las generaciones. LA REVOLUCION FRANCESA.- LA NACION SOBERANA.-(1789-1791) .Fragmento del M~nual de Historia General, Capítulo . VIL nuestras venas, y que conspiran, con todo acierto como si fueran seres conscientes, para descomponer toda vida y extraer de la muerte nuevas formas de vida. Realizando esta obra inmensa de cultura y de atracción de todas las energías de la República, aptas para la labor cientifica, es como nuestra institución universitaria me merecerá el epíteto de nacional que el legislador Je ha dado; a ella toca demostrar q.ue nuestra personalidad tiene raíces indestructibles en nuestra naturaleza Y en nuestra historia; que, participando de los elementos de otros pueblos americanos, nuestras modalidades son tales que constituyen una entidad perfectamente distinta entre las otras Y que el tantum sui simile gent.em _d~ Tácito, puede aplicarse con Justicia al pueblo mexicano. Para que sea no sólo mexicana. sino humana, esta labor, en que no d~be· mos desperdiciar un solo dia del ~iglo en que llegará a realizarse, la Umver'sidad no podrá olvidar, a riesgq de consumir sin renovarlo, el acei~e d~ ~u lámpara, que le será necesar1_0 :1v1r en íntima conexión con el mov1m1ento de la cultura general; que sus méto· dos, que sus investigaciones, ~~e s~s conclusiones, no podran adqmnr ~ alor definitivo, mientras no hayan sido probados en la piedra de toque <le . la investigación científica que realiza nuestra época, principalmente p~r m~dio de Jas Universidades. La ciencia avanza, proyectando hacia adelante su luz, que es el método, como una teoría inmaculada de verdades que va en busca de la verdad; debemos Y queremos tomar nuestro lugar en esa divina procesión de antorchas. La acción educadora de la Universidad resultara, entonces, de su acción científica; haciendo venir a ella grupos selectos de la intelectualidad mexicana y cultivando intensamente en ellos el amor puro de la verdad, el tesón de la labor cotidiana para encontrarla, la persuación de que el inter_es de la ciencia y el interés de la patria, deben sumarse en el alma de cada estudiante mexicano, creará tipos de caracteres destinados a coronar, a poner el sello a la obra magna de la educación popular que la Escuela y la Familia, la gran escuela del ejemplo, ci• mentan maravillosamente e u a n do obran de acuerdo. Emerson, citado por el conspicuo presidente del Columbia University, dice: ''la cultura consiste en sugerir al hombre, en nombre de ciertos principios superiores, la idea de que hay en él una serie de afinidades que le sirve para modera_r la violencia de notas maestras que disuenan en su gama, afinidades que nos son un auxilio contra nosotro_s mismos. La cultura establece el eqmlibrio, pone al hombre en s~ lugar entre sus iguales y sus supenor~s: reanima en él el sentimiento exqms1to de la simpatía y Je advierte a tiem~o del peligro de la soledad y de los impulsos antipáticos." y esta sugestión de Una procesión fastuosisima en que la Corte la nobleza y el alto ciero lucían su; espléndidos arreos y el tiers état, se presentó austeramente vestido de negro; una sesión precidida por el rey en toda su magnificencia y en que tomaron parte todos los de la procesión, inauguraron en Versalles los Estados Generales. Un simple hecho puso de resalto la inmensa transformación verificada en siglo y medio: los diputados populares hablaron al rey de rodillas en el siglo XVII; ahora, en medio de la estupefacción general al sentarse el rey y cubrirse, los diputados se sentaron y se cubrieron también. La Corte quería que los Estados sólo se ocuparan en votar los tributos nuevos; el Estado ya no querían legislar, quería el poder, sus individuos sentían inusitada fuerza en ellos, se creían, y lo eran, representantes del nuevo soberano: la opinión; en ellos, la patria se convertía en nación; por eso Jo osaron todo y todo lo lograron. Venciendo la resistencia del alto clero y la nobleza, a moción de Sieyés,. tiers, por representar las 9? sentes'.mas partes del pueblo frances, se erigió el 17 de junio en Asamblea Nacional y tomó medidas para impedir s_u disolución, garantizar la deuda publica y proveer _a la subsistencia del pueblo. ~1 El rey, que se ocupaba en cazar, Y que en aquellos dias en que se sort~aban los destinos de la monarqma, apuntaba en su libro de memorias los incidentes de sus caccrias, indiferente ARMAS Y LETRAS - Página 5 �e inerte ante un pel,igro ,.que amenazaba arrancarlo de Sus hábitos, el rey obligado p_o r la oeina y po~ la Corte, se decidió a dar un golpe de estado. Tratábase de impedir a los diputados reunirse; éstos lo hicieron en un salón público, el Juego de Pelota, y ahi juraron, con inmensa efusión, no separarse hasta no haber constituído a la nación. La Corte hizo otro esfuerzo, y el rey, en una sesión regia, ordenó a los representantes que se disolviera la Asamblea, restituyendo en sus prerrogativas a los cuerpos privilegiados; que no se variase el sistema de impuestos, etc. Y como, terminad·a la sesión, los diputados continuasen reunidos en Asamblea, un maeStro de ceremonias intentó disolverlos, retirándose aterrado ante un apóstrofe fulminante de Mirabeau: "Sois hoy, agregó Sieyés, Jo que érais ayer, deliveremoS." el príncipe de OrJeans y una parte de la nobleza y el clero se unieron a ]a asamblea. X Fl'agmento del compenclio sobre Historia Patria, curso elemental. El Estado de Tejas poblado de colonos extranjeros, americanos sobre todo (enemigos de la prepondenrancia del clero ·y ardientes partidarios de la Federación, porque así podían gobernarse solos), se sublevaron declarándose independientes, bajo la protección más o menos oculta de los Estados Unidos; Santa Aana fué a Tejas con un ejército y se portó como un mal general y como un mal ciudadano, y este estado quedó perdido para la República en 1863. A pesar de eso siguió el gobierno centralista imperando y siguió la guerra civil y la anarquía; todos Jos días había nuevos pronunciamientos y combates y el pais se arruinaba; parecía que no tenía remedio y es que los remedios, es decir, la paz, el progreso y la justicia, llegan muy lentamente. Por aquella época (1883) los franceses nos hicieron una guerra absurda e injusta, en que se burlaron de nuestra debilidad, reclamando, entre otras cosas, muchos millares de pesos por las pérdidas de un pastelero francés en un motín. Batiéndose con los franceses, recobró Santa Ana la popularidad y tornó a ser presidente en 1841 y volvió ser déspota y de{rochador del poquisimo dinero de la nación, hasta que lo arrojó de] país un pronunciamiento (1844). a Con el pretexto de que necesitaba ampararse a una nición fuerte que la protegiese contra México, la república de Tejas se adhirió a los Estados Unidos, y esta República, en plena paz con México y violando todo dérecho, aceptó el regalo que hacian los tejanos de si mismos; en México se leyantó un gran partido que quería la guerra con los americanos; pero éstos fueron los que la provocaron, violando impíamente nuestro territorio, que fingían creer que era de Tejas. Y como México no tenía recursos porque el gobierno debía mucho y apenas tenía entradas, y los soldados sin buenas armas y sin buenos oficiales y cogidos en leva, sólo pensaban en de; sertar, el triunfo de nuestros enemigos era seguro. El honradisimo y patriota general Herrera, presidente en 1844, hizo cuanto pudo para evitar la guerra ; cuando ya los americanos habían invadido el territorio, las tropas que salieron de México para auxiliar a los mexicanos que luchaban más al1á del río Bravo, se pronunciaron y derribaron al presidente y pusieron en su lugar al general Paredes, que ]as mandaba y que pasaba por monarquista. Página 6 - Un año después se volvieron a pronunciar por Santa Ana y la Federación, en los momentos en que los americanos nos vencían en Palo Alto y la Reseca, pasaban e] Bravo, sitiaban a Monterrey y lo hacían capitular. Santa Ana volvió de su destierro en 1847; marchó con la actividad febril que por p eríodos le acometía, a contener más allá de San Luis en avance del invasor y, con el mejor ejército que pudo entonces poner en pie, fué a buscas al enemigo a través del desierto; la tropa vencida por la fatiga, tuvo qué retirarse después de luchar bravisimamente en la Ango'stura. Pero la tempestad amenazaba por el oriente; quince mil americanos al mando del general Scott desembarcaban cerca de Veracruz, mientras nuestras fuerzas iban a la Angostura. En marzo se rindió la plaza, acribillada de bombas y ensangrentada. Cuando esto pasaba, el gobierno de la Capital, presidido por Gómez Farías, comprendiendo que la hora de los sacrificios supremos había llegado, que era preciso improvisar ejército y alimentar, vestir y armar a los que estaban en campaña, y en momentos en que nada entraba en los puertos, casi nadie pagaba contribuciones y hasta los que le prestaban al gobierno un peso era para que devolviera cinco (estos se llamaban agiotistas y muchas fortunas se hicieron así) se negaban a dar algo, viendo esto, decimos, el vicepresidente promovió y el Congreso votó una ley facultando al gobierno para vender bienes del clero, por valor de quince millones de pesos. El escándalo fué enorme; el clero, en la prensa, en el púlpito, de todos modos, protestó y exaltó los ánimos, los batallones de guardia nacional formados por gente aco-' modada, los poleos, como les llamaba el pueblo, en vez de ir a Veracruz a defender la patria, se proriunciaron y hubo durante muchos días combates en las calles hasta que volvió Santa Ana de San Luis, quitó el poder a Gómez Farias y fué a cerrar a los americanos el camino de .l alapa. Allí fué nuestro ejército batido gracias a la impericia de su general (abril de 1847); a mediados de agosto el ejército americano estaba en el Valle de México; hubo combates honrosos como el de Cburubusco y batallas deshonrosas para nosotros, como la de Padierna. Después d~ un armisticio, en el mes de septiembre, a pesar de la bravura de oficiales y soldados en Molino del Rey y en la falda del cerro de Chapultepec que, defendido por un puñado de soldados y por los heroicos niños del Colegio Militar, se rindió, los invasores ocuparon la Capital. Reunido el Congreso en Querétaro 1 destituido Santa Ana, con mucha justicia, porque si había mostrado mucho su valor en la lucha, en cambio, como genera], haQía sido muy inferior a lo que se esperaba de él, y triunfante el partido de la paz, ésta se ajustó en la Villa de -Guadalupe el 2 de febrero dé 1848. Perdimos por ella el territorio de Tejas, Nuevo Mexico y Alta California (es decir) 111,000 leguas cuadradas) y nos dieron los Estados Unidos como indemnización quince mil1ones de pesos. El pueblo americano había cometido un gran crimen, nosotros habíamos recibido una gran lección. ¿, Renunciaríamos a las guerras civiles que nos debilitaron y agotaban nuestra energía y disolvían nuestro patriotismo? En junio de 1848 desocupuron los americanos la Capital y entró en ella el general Herrera, el nuevo presidente constitucional. A la generación - que llega: A nuestros jueces de mañana, a la posteridad que toca a nuestra puerta, a los que llegan en el último barco cargado de flores a la juventud y al amor, pero que, hombres muy pronto, Y desde hoy testigos de nuestras luchas, de nuestros triunfos discutidos y de nuestros desmayos, nos pedirán cuenta de nuestra obra de historiadores y de mexicanos, consagro este libro escrito con profundo respeto a la verdad que alcanzo y con profunda devoción a la Patria. La personalidad en torno de la cual esta obra ha cristalizado, como un día cristalizó la disuleta República, ha guardado el dón de exhumar pasiones que parecen espectros de rencores muertos; acaso por su imperturbable actitud moral tan consonante con su fisonomía, tienta aún la irreverencia de los iconoclastas que aspiran sólo a la actitud de los apóstoles que derrumbaban ídolos, atribuyendo el carácter de idolatría a toda gran creencia popular. Haga cada cual aquello que lo ponga de acuerdo con su conciencia. La mía me ha inspirado el afán de "limpiar del negror del humo", como decía Horacio, el gran representante de nuestro derecho en una época en que la República luchó para vivir y agonizó vencida, al gran indígena a cuya memoria la gratitud del país ha erigido un ara inconmov,ible. Y dedico esta labor a la Juventud, porque la vida de Juárez es una lección, una suprema lección de moral cívica. Puedo engañarme, Pero no sé engañar. Si este libro no fuese nacido de una sinceridad inmensa, no osaría consagrarlo a la generación que llega; sería como si presentase una frente manchada a los besos de mis hi)Qs. XX.X PLAYERAS. Baje a la playa la dulce niña, perlas hermosas le buscaré , deje que el agua durmiendo ciña con sus cristales su blanco pie. Ve11ga la niiía risueña y pura, el mar su encanto reflejará, y mientras llega la noche oscura, cosas de amores le cantará. Portada del libl'o "Juárez, s11 Ob ra y su Tiempo.": ARMAS Y LETRAS Su esfera de_cristal la luna apaga en la pálida niebla de la aurora,' y la brisa del mar ,fresca y sonora entre los pinos de la costa vaga. Aqui murió de amor, en hora aciagar ,lfirtilo, y bala su rebaño, llora la primavera, y le tributa Flora rústico incienso cuyo olor embriagu. Allí la pira está; doliente y grave danza emprenden en torno los pas(tores coronados de cipro y de verbena: la selva plañe con murmurio suave y yace, de Mirtilo entre las flores oliendo a miel aún la dulce avena .. • Mas llegan los pastores en bandadasal reir la mañana en el oriente; mezclan su voz al cántico doliente y se abren las violas perfumadas. Ya se tornan guirnaldas animadas las danzas; ya las mueve ritmo ardien- (teal que hacen coro en la vecina fuente · fauno lascivos y risueñas driadas. Vibra Febo su dardo de diamante;· el baile raudo gira,· el seno opreso de las pastoras rompe en delirante grito de amor que llena el aire enceso .. Mirtilo, el boquirrubio, en ese instante vuelto habría a la vida con un beso .. • (Viene de la H Pág.) del Congreso de la Unión, y magistrado de la Suprema Corte de Justicia. Sus elocuentes do tes de Profesor Y conferencista en materia de Historia hacieron célebre esa cátedra en la Escuela Nacional Preparatoria, para la que consagró un libro de texto bien conocido por su erudición, tino y elocuencia y fluidez. Fué uno de los directores de la Revista Nacional de Letras y Ciencias, colaborando incansablemente en las innumerables publicaciones y periódicos de su época. Después de la muerte del maestro Ignacio M. Altamirano (1834-1893), dirigió la vocación de la juventud mexicana, ejerciendo una influencia Y una ~educción singular. En la Secretaria de Justicia e Instrucción PúbliCa ocupó la Subsecretaría, y a ]a creación de la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes, en 1905 fué nombrado su Ministro, cargo q~e representó hasta 1911, habiendo sido señalado después para desempeñar el cargo de Ministro Plenipotenciario en España. Entre sus realizaciones más tangibles en materia educativa se debe el establecimiento del primer sistema de educación pública n México, y la restauración de la Universidad Nacional, creada en 1910. Unese a los sollozos convulsivosde los abiertos labios, el sonoro choque, y recogen el caliente lloro· las rojas bocas en los ojos vivos. Dirigió la publicación de México, su evolución social (1900-1902), y de la Antología del Centenario, redactada en 1910. ¡Homenaje a Mirtilo! ¿Cómo esqui(vos· podrimi ser sus manos a ese coro? Al soplo del amor y en barca de oro· su alma huia. los cármenes nativos. Presidió la Academia Mexicana correspondiente de la Española desde 1910. Murió en Madrid el 13 de septiembre de 1912. Su cadáver fué trasladado a nuestra Patria y fué sepultado con '• 1os honores que mereció su investidura, y su cualidad de maestro, de escritor, de repúblico. Las tazds nuevas en que hierve pura· la leche, vierten del redondo seno a torrentes su nítida blancura. Sobre el flÍnebre altar de aromas (lleno,. el fuego borda al fin la pira oscura y asciende el sol en el zafir sereno. Cuando en Levante despunte el día verá las nubes de blanco tul, como los cisnes de la bahía, rizar serenas el cielo azul. Pub1icó innumerables obras en las que se advierte su incansable afán por la cultura. Así la historia, ]a novela, el cuento, la poesía, la relación del viajero . 1 • Entre las que ahora se conocen, se cuentan las siguientes: Enlazaremos a las palmeras la Sllave hamaca, y en su vaivén las horas tristes irán ligeras y sueños de oro vendrán también. Crece la hoguera, muerde con eno(jo· las ramas cuya esencia bebe el viento, y el baile muere al exhalar su alientola última llama en el postrer abrojo. Y si la luna sobre las olas tiende de plata bello cendal, oirá la niña mis barcarolas al son del remo que hiende el mar. En un vaso de arcilla, negro y rojo,. recogen las cenizas al momento los pastores, y en tosco momrmento guardan pios el misero despojo. Compendio de historia de la antigúedad. Imp. de José María Sandoval (México, 1879). Otras eds.: Imp. "La Liberta!", 1880; Ofic. Tip. de la Secretaría de Fomento, 1891); Confesiones de un pianista. Ed. de "La República" (México, 1882); Al autor de los "Murmurios de la Selva" . Epístola. Imp. de Secretaria de Fomento (México, 1888); Elementos de historia general para las escuelas primarias. Imp. de E . Dublán y Comp. (México 1888. Otras ed~.: 1889 y Librería de la Vda. de Ch. Bouret, 1909); Historia general. Imp. de la Secretaría de Fomento (México, 1891. Otra ed.: Carranza, . 1909); Poesía leída en la inauguración -del monumento erigido a Cristóbal Colón por la Junta Colombina. Imp. de F. Díaz de León (México, 1892) ; Historia Patria. Librería de la Viuda de Ch. Bouret (México, 1894); Discurso en honor de D. Manuel de la Peña Y Peña. Librería Religiosa (México, 1895); Discurso de clausura del Primer Congreso Científico. Ofic. Tip. de Ja Secretaria de Fomento (México, 1895); Catecismo de historia patria. Librería de la Viuda de Ch. Bouret Mientras la noche prende sus velos bl'oches de perlas y de rubí, y exhalaciones cruzan los cielos, !Lágrimas de oro sobre el zafir! El mar velado te dará su hálito que bien merece la concha nácar, con tenue bruma arrullador, besos de espuma nido de amor. Duerme, Mirtilo; la floresta umbría que en tu sepulcro abandonado vierte· su inefable y serena poesía, no olvidará tu dolorosa suerte: ni de tu amor la efimera elegía, ni tus bodas eternas con la muerte. XXX Ya la marea niña comienza; ven que ya sopla tibio terral, ven y careyes tendrá tu trenza, y tu albo cuello rojo coral. XXX .\ VIDA Y OBRA EL FUNERAL BUBOLICO. La dulce niña bajó temblando, bañó en el agua su blanco pie; después, cuando ella se fu é llorando, dentro las olas perlas hallé. MARINA, mento Dejad un momento, ¡oh! mis lectoras mexicanas, vuestro primoroso valle, vuestras pintadas montañas, vuestro ciclo color de lapislázuli y esas (Pasa a la Pág. 8) (México, 1896); Cuentos Románticos. Librería de la Viuda de Ch. Bouret (Paris-México, 1896); En tierra yankee. Ofic. ímp. del Timbre (México, 1898); México, su evolución social. J. Ballescá y Cía., Sucs., Edil. (México, 1900-1902, 2 tomos en 3 vols. Justo Sierra fué director literario y escribió los capítulos relativos a la historia politica que se publicaron en Historia Politica de México. Colección Cervantes. Madrid, 1817. Y después, completos, en Evolución politica del pueblo mexicano. Casa de España en México, 1940. Lleva prólogo de Alfonso Reyes; Discurso en la inauguración del Consejo Superior de Educación Pública. Tip. "El Escritorio", (México, 1903); Manual escolar de historia general. Ofic. Imp . de Estampillas (México, 1904), Juárez y su obra y su tiempo. J. Ballescá y Cia. Sucs', Editores (México-Barcelona, 1905-6; en colaboración con D. Carlos Pereyra); Discurso en el aniversario de la muerte de Juárez. Imp. F. Diaz de León (México, 1906); Discurso en la inauguración de la Universidad Nacional. Imp. de ~lanuel León Sánchez ' (México, 1910. Sierra fué su director literario); Discurso en la apertura del Congreso Pedagógico. Imp. de Manuel León Sánchez (México, 1910); Discursos pronunciados por el Licenciado don . ........ . ...... Herrero Hermanos, _Sucs. (México, 1919); Poesías . .. .. __ . . . ... . , Coleccionadas y estudiadas por Dorotily Margare! Kress, con un prólogo de Julio Jiménez Rueda. Ediciones de la Universidad Nacional Autónoma de México (México 1937) .---Obra dramática: Piedad, La sibila azteca, y Don Fernando el emplazado (Esta última en colaboración con Enrique de Olabarria y Ferrari. - Estas obras no han sido publicadas. o UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Dr. Enrique C. Li vas Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social, Univer:sitaria Lic. Raúl Rangel Frías Jefe de la Sección Editorial Lic. Edmundo Alvarado Santos ARMAS Y LETRAS Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León. INDICADOR : Redactores Francisco M. Zertuche Carlos Villegas Alfonso Reyes Aurrecoechea Guillermo Cerda G. Raúl Rangel Frias 1 Edmundo Alvarado Santos Director Lic. Raúl Rangel Frías Oficinas Wáshington y Colegio Ch·il MONTERREY, N. L. MEXICO y HLa Lu~iérnaga", obra teatral que le dió merecido renombre . .Pué Presidente del Instituto Cultural Argentino-Uruguayo, es actualmente miembro de la Academia Española, correspondiente al Instituto de Francia y Académico de número de las Academias Argentinas de la Historia y de las Letras. ' A. R. A. BIBLIOGRAFIA Y RECENSIONES (Viene de la Pág. 4) • A LAS CASAS EDITORIALES Y A LOS SRES. DISTRIBUIDORES Y LIBRE- 1 ROS DEL CONTINENTE. La Universidad de Nuevo León ha · mantenido desde su fundación un vasto olan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneístas, Centros culturales, Sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. del libro: "La gran hermosura del algarrabo es toda sufrimiento. Sus atormentadas contorsiones se deben al martirio de la sed y a la lucha de todas sus fibras con la secura del suelo. Por desgracia, no hay quien no sepa que su madera es excelente, excelente como leña, excelente para la construcción. Agréguese que sus curvas naturales son muy codiciadas por los carpinteros de ribera. ¡Pobre algarrabo, tanto soñar con el agua, el agua le llega a veces en la muerte, como ]a burlesca gloria humana!" "Parecéria que la gran fuerza motriz de nuestra existencia moral no fuera la verdad, sino el error. Se adelanta a fuerza de errores. La posesión de la verdad sería tal vez una parálisis y su consecuencia lógica, el suicidio. Por lo menos nadie emprendería una obra grande si escuchara la definitiva y salomónica sentencia: "Vanidad de vanidades, todo vanidad" . ''Noche obscura del alma. Aquellas palabras de San Juan de la Cruz son también valederas en la vida de] artista. Noche de grandes dudas, noches de sequedad, como las que conocen Jos místicos. Un "viento negro" trae, no se sabe de dónde, voces sin rostro, que el alma no consigue acalfar y que hacen languidecer y a veces morir todo fervor, todo brio. Una dice: "Tu ilusión es tan absurda como la de aquel que hiciera preparar en su ataúd un respiradero". Otra menos tenebrosa, pero igualmente sarcástica, agrega: "Compones poesías para unos pocos que todavía no han nacido" . Otra: "Ya el tiempo se encargará de tus sueiios" . Por fin el alma se yergue y responde colérica nLa mentira mayor es el ,tiempo". Ser eterno en cada instante, durante la vida, es también una verdad". Enrique Larreta nació en Buenos Aires, República Argentina, en el año de 1875. Estudió en la Universidad de Jluenos Aires donde se graduó de Doctor en Leyes y Ciencias Sociales. Ha sido Ministro plenipotenciario de su país en Francia. Ha escrito numerosas obras entre las que destacan su novela "La Gloria de don Ramiro" que ha sido traducida a diversos idiomas y ha alcanzado varias edi~iones, "Tenia que Suceder", novela dramática, "Zogoibi", novela publicadá en 1926 Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen, figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que rpcientemente ha establecido una sección -LiBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas . Dada la extensa órbita decirculación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "Armas y Letras" se complace en invitar a ustedes ,a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León , México. Con la sitisfacción de haber señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Univedsidad de Nuevo León les testimonia las vivas exprei'!Íones de su más alto reconocimiento. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA. ARMAS Y LETRAS - Página 7 �JUSTO SIERRA MENDEZ (Viene de la Pág. 6) lagunas, grandes gotas de agua que el mar al retirarse de las alturas dejó como un recuerdo en la Mesa central y veníos en mi compañía; mientras miráis el mar yo os contaré una historieta. En la costa sud-occidental del Estado de Campeche, a corta distancia de la capital, existe un pueblecillo todo lleno de aromas, de pájaros y de flores. En él recogí esta leyenda; me la contaron en la hora del flujo vespertino, al misterioso rumor de la marea y en el intervalo que hay entre la puesta del Sol, uniendo en un solo incendio el espacio y la babia y la aparición tranquila de la Estrella del Mar. Los días estivales son, en mi país natal, ardientes y luminosos por extremo. No bien aparece el sol tras las cercanas colinas cuando ya es grata la sombra del roble marino y el vaivén refrescador de las hamacas. ~xcuso deciros cuán dulce es la respiración de las olas, qué perfumado y tibio el viento, que risueñas las flores. Modelos puestos allí por la mano divina que el hombre no acertará a copiar jamás. Entre aquella armonía, inmergidas en ese ambiente, rodeadas de una vegetación tan brillante, tan verde, que parece tallada en esmeraldas, se miran algunas casitas semejantes a grandes nidos de gaviotas. Algunas de ellas alargan coquetas un pequeño muelle en la ensenada como queriendo mojar en ella la punta del ala. En derredor de esas graciosas habitaciones, sombreadas por grupos de cocoteros, desborda por las albarradas en elegantes espirales el San Diego, entre cuyas volutas caprichosas cuelgan los racimos de flores de coral pálido. Al abrigo del muelle crecen las rosas a veces, y los grandes lirios morados y los jazmines, todo con una exuberancia lasciva, con una fuerza de vida que embriaga. Aquí y allá, sobre rocas, en las raquetas del nopal endereza su estuche de espinas la tuna roja. Pasan por encima de ese albergue de delicias las brisas marinas; las algas dibujan con su negruzca y movible curva la ondulación de la playa y las olas charlan sin cesar plegando y desplegando su sábana líquida de encajes. Allí la vida ~s dichosa. Figuraos todo ese color, toda esa luz, todo ese aroma encarnados en una muchacha de diez y seis años... Marina, hija de aquella playa, había visto a su padre enriquecerse con su trabajo. ¡ Cuántas veces las lanchas del viejo pescador la habian columpiado y como si sintieran alegres el peso del cuerpo de la niña, como el corcel que siente una caricia, habian partido por la babia tendiendo sus alas de lino, llevando ella el timón y las bogas inmóviles sobre las ca~as de sus remos! Era la playera esbelta como la palma del coco; su cabello se confundía con las cuentas de azabache de su gargantilla; en sus ojos parecía espejar la ola de zafiro de los mares primaverales y parecía su boca una de esas conchas perleras cuyos bordes húmedos y rojos entreabre el buzo para vislumbrar su tesoro. Su tez dorada por el forra era más suave que la seda de su pañoleta, bajo la cual se dibujaban dos pequeños nidos de chuparrosa. ¿Por qué era melancólica es hija de la costa? Así son todas, así es el mar. Y luego sorprende siempre y siempre hace soñar. Verlo es casi ver el cielo, pero un cielo tangible que se puede acariciar. Marina era la más melancólica, la más soñadora muchacha de aquellas playas; era triste. Aquí empieza el poema, un poema de amor; nada. Unas cuantas estrofas; nada, las mismas de siempre; el eterno tema de la retórica, la eterna verdad de la juventud; nada. Dejadme bordarlo, ya que no con rimas, con dulces y lánguidos circunloquios, con frases cargadas con el viejo e inmortal polvo de oro de la poesía. Largo rato hace que contempla el horizonte del mar. Surge de improviso, viniendo del rumbo .del puerto una mancha blanca; blanca como una garza, así vuela; en su vela, en su ala blanca se refleja el sol naciente. Era una barquilla; venia presurosa empujada por el aliento de la mañana; crecía como una fantasmagoría óptica. Saltó a tierra un mancebo, el gentil, el rubio que había visto Marina en las fiestas de San Román -donde se venera a Cristo negro que cuida de los marinerosel hijo del antiguo capitán de su padre; iba a casarse con ella; él lo decía. Entró en la casa de su amada; se sentaron en el borde de un arriate que era como búcaro de jazmines blancos.....Esos jazmines, y las rosas, y los lirios, todos esos cómplices de los pecados del trópico, supieron lo demás. Una hora después el rumor apasionado de un beso se confundía con el rumor de las olas. Marina volvió sola a su casa, sola. Pasó el tiempo; Marina esperaba; nadie venia, nada más que sus lágrimas. La triste está enamorada, decían sus vecinas; unas lo sabían todo; las más lo adivinaban; las mujeres no se equivocan nunca cuando de esta enfermedad se trata.-Por eso Ramón, el piloto de la Rafaela, buen marino Y mejor muchacho, prescindió de pedir la mano de la playerita. Mucho la amaba; todo es grande en torno del Océano. Marina cantaba estos versos compuestos por un poeta de aquellos rumbos de la costa: Soy Marina, la flor de la playa, son mis labios de miel y coral: Pescadores Tened blancas guirnaldas de flores Donde pase el cortejo nupcial. Soy la concha de nácar; la brisa me columpia con manso vaivén: Marinero, marinero del alma, te espero, no me dejes llorar: ¡Oh! ven, ven!.... Ven, ven, repetía balbuceando la ola, como el pájaro a quien se enseña un canto. Marina, a su vez, repetía sorprendida el ritornelo y se alejaba cantando: Marinero del alma, ven, .... ven .... Ven, sollozaba el mar a lo lejos .... Huyeron los días, los meses. La pl:j. yera tenía el color aperlado de la flor de cera. El viejo padre de Marina miraba a hurtadillas los ojos extraviados de su hija y meneaba la cabeza ..... Recordaba la historia de ésta y de aquélla: .....y de la hija de su compadre, y temblaba repasando las novelas realistas e inescritas de su juventud. Marina estaba en el muelle como de costumbre. Dió un grito de repente, se incorporó; una vela blanca venía del puerto : la barca atracó al muelle .....Las flores, las cómplices encantadoras de todo amor, saben lo demás .....Las olas vieron la despedida, oyeron el beso en el pie desnudo de Página 8 - ARMAS Y LETRAS la joven, y un adios deseperado ....Ellas lo repitieron en su perfecto sollozo ..... Adiós .....Marina las vió con ojos enloquecidos, pero sin llorar. La barca se perdió en el horizonte y ella se acostó en la arena como si hubiera muerto. Jugaba la ola con su saya, se avanzaba a veces hasta las puntas de sus trenzas salpicándolas de cuentas de cristal ... ya, mientras adentro cantaban las muchachas, con un aire de danza cubana, una canción de un poeta de aquellas costas: Así la encontró su padre. Pocas horas después la fiebre, con una lujuria infernal, quemaba entre sus brazos de fuego a la pobre Marina....Deliró el viejoviejo lo supo todo. Habló con el padre del seductor, su capitán. Todo está remediado, le co~testó; he enviado a mi hijo a Barcelona, para que no siguiera inquietando a tu hija. En muchos años no volverá. Mientras el agua durmiendo ciña Este no era un remedio, bien lo sabía el padre de Marina; por que novelas así suelen ser frecuentes en la costa; esa muchacha de su tiempo, y aquélla, y la hija de...Pero ninguna era como Marina; Marina era otra cosa, Marina sentía de un modo extraño, cantaba, lloraba, soñaba, hubiera dicho, si hubiera sabido decirlo el viejo. Si Marina era otra cosa; claro, era su hija. El pobre hizo sus confidencias a Ramón, al piloto, al enamorado de Marina...Lloraron juntos, de ira el uno, de desesperación el otro; de dolor los dos.... Marina se salvó : ya estaba buena el dia que Ramón, enjugando las lágrimas entró al cuarto de la muchacha que, en el vetusto sillón de cuero, de su padre, estaba sentada junto a la ventana, por primera vez abierta. Y le dijo: -Marina, lo sé todo. Ella lo miró, no con sorpresa, sino con infinita dulzura. -Oye, continuó el piloto, pocos del pueblo conocen tu desgracia, emigraremos sin embargo, tu padre así lo ha resuelto; yo soy honrado, mi nombre lo es, ¿lo quieres? Serás mi esposa para todo; pero .... Y se acercó áI oido de la mna y murmuró en secreto quién sabe qué frases. Ambos lloraron; de admiración, de gratitud ella; el pobre de Ramón de dolor. Poco tiempo después, la brisa salubre de la costa babia completado la curación. El día de la boda, Ramón suplicó de rodillas a su novia que colocase en su cabeza el velo virginal de las desposadas. Marina se arrodilló largo tiempo delante de la imagen de la Virgen, que había heredado de su madre, y después, pálida, pero serena, aceptó. Concluida la ceremonia, hubo comida y baile y grande algazara en la casa de Marina. Caía la tarde; Marina bajó del muellecito a la playa. El mar parecía un zafiro inmenso engastado en un relicario de oro. Fulgurosos encajes de fuego flotaban en el cielo sobre girones de amaranto. Bandadas de nubecillas se esparcían por doquiera; pétalos de flores arrancados de aquel gigantesco ramillete por la brisa. A veces parecían discos de oro girando sobre un tapiz de púrpura; otras parecían vapor de sangre; allá a lo lejos vagaban algunas, pálidas e intangible como las fantasmas de las baladas alemanas. Campeche, por su situación en la costa, ve ponerse el sol en el mar; ve la hora en que el sol al recostarse en su lecho tropical, cambia con la tierra una mirada sublime que estremece a la creación. Marina, distraída, se acercó a la pla- Baje a la playa, mi dulce niña, Perlas hermosas le buscaré, ' Con sus cristales su blanco pie. Marina descalzó sus pies de las zapatillas de raso blanco, como lo hacía frecuentemente, los desnudó de la calada media y empezó a jugar con la ola que salpicaba su falda de linón un tanto recogida. Estaba bellísima; un sentimiento impregnado de místicas aspiraciones al cielo comunicaba a su fisonomía encantadora no sé qué fulgor ideal. Parecía arropada en uno de los últimos destellos del día. Sus formas conservaban su voluptuosa morbidez, pero esa morbidez mística que nos arrodilla ante las vírgenes de Murillo. Su mirada erró un momento por el horizonte; luego se fijó magnética, poderosa, por el rumbo del puerto. Y vió la niña a lo lejos, muy a lo lejos, una garza blanca que se tornó en una barquilla, que se dirigió a ella a toda vela. Saltó a tierra un mancebo; el gentil, el rubio que por primera vez vió a Marina en las fiestas del Cristo Negro de San Román, y Marina le tendió los brazos cantando: Marinero, Marinero del alma, te espero, No me dejes llorando, ven: ven ... Ven, repetian las olas como el pájaro a quien se enseña un canto ... Y las muchachas terminaban en derredor de Ramón, allá dentro, la canción del poeta costeño. La dulce niña bajó temblando Bañó en el agua su blanco pie ... Entonces Marina sintió sobre sus pies desnudos un ardiente y húmedo beso ....Y la barca se iba, se alejaba, huia...Y el viento y las olas balbuceaban un adiós lúgubre, como el último adiós. Marina siguió a la barca; entró en el mar, se acercó, se acercó a su amante ....Llegó a él, sintió en derredor de su cintura unos brazos suavísimos, aspiró un aliento caliente y aromado, entreabrió los labios y sintió en la boca el beso amargo de la ola, que cubriéndole con un movimiento apasionado, tendió sobre ella un inmenso sudario de cristal y fué a besar la playa murmurando el eco del canto de Marina. Corrió Ramón a la orilla, corrieron las muchachas; sólo hallaron el velo de la desposada flotando sobre las olas. Todos los años hace el mar en el mismo sitio un ligero remolino y parece entonces que flota sobre él un instante el velo de Marina con su encaje de espuma. Ven, ven, repite la ola. Esto dicen, por lo menos, las playeras enamoradas que en ese dia cuidan de no acercarse mucho a la playa, sobre todo en el momento que transcurre entre la puesta de sol incendiando el firmamento y la aparición divina de la estrella de los mares. , � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1948 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 5 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1948, Año 5, No 1, Enero 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/01/1948 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014667 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Ángel Martínez Villarreal Bibliografía Justo Sierra Méndez Literatura https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17276/ARMAS_Y_LETRAS._1948._Vol_5._No._10_0002014677ocr.pdf 41ccf1444611ff497a9ec8a73b68b763 PDF Text Text BOLETIN MENSU\L DE LA lNVERSIDAD DE NUEVO llrn: ,,,. Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. O.AS.U. AÑO V NUM. 10 OCTUBRE 31 DE 1948 VIIJA YNOVELA, IlOS FORMAS de la VERilAil Edmundo A/varado Santos. Suelen, los pensa4,ores de este continente, dedicar el ani• versario del descubrimiento de América a hacer considera• ciones sobre la raza que produjo el mestizaje de españoles y americanos durante la colonización española de este territo• rio, y sobre de lograr un pensamiento homogéneo que haga posible, espiritualmente, la estructuración de una patria co• mún como la imaginaron Bolívar y Morelos -grandes capitanes de nuestra historia- y como la han soñado todos los ideólogos de buena fe. A veces, también, el propósito ha si• do el de convencer a los pueblos de hispanoamérica de la exis• tencia de un destino imperial que, como a la raza más joven se nos tiene reservada; pero siempre bajo la tutela de la vieja · España que, simbólica y políticamente pretende ser un imperio de los que han comenzado a ser anacrónicos hasta para los propios españoles. Inocentemente, muchos intelectuales han incurrido tam• bién en el error de creer en el destino de una raza que, in• fluido por Nietzche, inventó Vasconcelos. Así se ha hecho posible, inverosímilmente, el mito de una raza a la manera que la guerra desterró. La verdad, cuando no se ha dicho, es difícil de exponer, mayormente cuando hay que enfrentarla a tm mito sospechoso de imperialismo. Los sociólogos han convenido ya en una idea que viene a trastornar viejos conceptos sociológicos: las razas no existen en el sentido que interesaba antiguamente a los ideólogos. La interinteligencia universal que conviene con el progreso en las comunicaciones de los pueblos ha acabado con el mito que engañó mucho tiempo a los políticos y a los interesados en las cosas sociales. El concepto de raza no es ahora sino un aproximado índice de clasificación metodológica útil a la Biología; una especie de tipología social inexac• ta, como todas las tipologías. El error, sin embargo, no ha existido siempre. La histo• ria es la que se ha encargado de hacerlo tal; porque antes, cuando las circunscripciones geográficas eran aisladas, la raza era posible como una caracterización homogénea del grupo. Ahora ni siquiera los integrantes de una de estas comunidades son idénticos o semejantes, ni tan solo ideológicamente. Es inútil pues hablar de nuestra raza como hasta ahora se viene haciendo. Afortunadamente, para los americanos de buena fe, el hecho de que la raza no exista no tiene importancia, como no la tiene el problemático y malintencionado destino imperial que pretende dársele. Somos una comunidad de pueblos t!el mismo origen, de problemas semejantes, de enemigos co• munes y con los mismos propósitos. Tenemos el mismo des• tino porque hemos nacido al mismo impulso. Esto significa que somos los mismos aunque los mestizajes sean distintos y la historia nos haya tratado de distinta manera. Esto nos auna en una comunidad superior a la de las históricas razas. Nos hace una fraternidad que, cada 12 de octubre, renueva el voto de luchar hasta lograr la realización de un destino común por encima de las mezquindades imperialistas que asolan el mo• mento presente. Acostumbrados a ser sociales, a considerar como vida exclusivamente la actividad que desarrollamos entre los demás, vamos olvidando aquella otra actividad inevitable que desplegamos a solas, que es la propiamente nuestra en con• ciencia, y que llegamos a considerar, a veces, como una incidencia indispensable en nuestra participación en la vida que hacemos con los otros hombres. Así, la vida que nos conforma con nosotros mismos es olvidada. Se revuelve con la consideración de nuestras acciones sociales y allí se pierde. La revelación de una personalidad distinta, que solo vale para sí, independientemente de su actividad sodetaria, que en vez de ser moldeada por los acon• tecimientos influye en ellos y los transforma, aunque sea en una calidad mental especial, el encuentro con una vida que se vive sin otro propósito que el del hombre, su dueño, que no por eso deja de ser una entidad social, nos asombra y nos produce de vez en vez un remordimiento de gran sentido fi. losófico: ¿En donde estamos viviendo nuestra verdad? Aquello es novela, lo nuestro es vida, suele decirse, sin saber que una es n\lestra vida que por ser gregaria olvida su destino, y la otra es aquella, también nuestra, que sin acordarse, a veces, de su destino lo cumple. Vida es nuestra convivencia social, novela le llamamos al miedo de la convivencia absoluta con nosotros mismos, o con los demás, pero de acuerdo con nuestra conciencia. Todos tenemos nuestra propia novela; unos la vi vimos, otros la escriben, además. Esto es más aproximado que la frase de Wilde: unos escriben la novela que no pueden vivir y otros viven la novela que no pueden escribir. Hacer nuestras las incidencias que no son autobiográficas, es también vivir en rebeldía con un destino que, en algún sentido, se ha negado a ser heróico y que hay que superar. Los filósofos dicen que la vida es una oscilación entre el ser y un deber ser identificado con un querer ser. La vida es pues el trayecto, y cuando éste es más rico en posibilidades que en realizaciones, la fuerza de la vocación se vierte por el camino de este intencionado deber ser. Así resulta el arte de verdad, la noYela que hace vida de lo que no es, que llega a la verdad por la mentira, por este deber ser intencionado que resulta una más humana, aunque no siempre amable realidad. Esto, podrá objetársenos, no es la verdad; pero el ser y el deber ser si lo son. Todo lo que es ser, en realidad o en posibilidad -en verdad dinámica que está haciéndose, en verdad de tiempo hacia el futuro y no de espa- cio y del presente únicamente- es la verdad madre del escepticismo egregio o del optimismo endeble. La novela, como forma de vida, es por si sola un camino a la verdad que, cuando se agota, agota también la curiosídad por ella. Humana al fin, como verdad del hombre, muere con éste. Se realiza en su propia búsqueda para que el hombre pueda realizar su vocación y cumplir su destino. La novela es la vida, dijimos, pero novela es también historia, la historia de las posibilidades negadas, a veces, a todos los hombres. Una historia que, paradójicamente encuentra su filosofía en la negación de las realizaciones, que también tiene sus índices de progreso con respecto al tiempo y que hace posible el conocimiento de una vida que al hombre es tan propia como la que hace en sociedad, aunque no sea sino verdad intima y propia de la que en realidad no hacemos uso nunca, pero a la que guardamos la mejor fé. Critica es la época en que el hombre tiene que abandonar su fé en la solidaridad social para hurgar dentro de si en los estratos insospechados de su manera de ser. Esto sucede cuando el fruto de la convivencia social es el deseitgaño de todas las creencias y de todas las promesas, en una angustia por reconocer la auténtica. No es casual que sea entonces que la religión, que proporciona un proyecto de salvación individual, gane adeptos; y los (Pasa a la página 5) �El Tema de la Hechicería en el Coloquio de los Perros Francisco M. ZERTUCHE Vamos viga por viga, En las ÍI'as de Sancta Maria. Coloquio brujil. Después de la prolongada estancia de Cervantes en la cárcel hispalense, tras las fatidicas puertas de oro, de plata y de hierro, de cuyo célebre recinto obtuvo la soltura por Ber• nabé de Pedroso en 1603, radicóse en Valladolid, en donde desde hace tres años estaba instalada la Corte de Don Felipe 111, por veleidosa decisión del favorito Duque de Lerma. Llegaba el zamarreado escritor al pinciano solar, no para medrar en la bulliciosa Villa, tan saturada entonces de gen• tes de diverso matiz, sino requerido por el Consejo, ante quien debía de saldar aquellos 79,804 maravedís que por su impe• ricia y buena fe resultaba alcanzado en su oficio de comisa• rio real, en algunos partidos de Andalucía, desde 1597, ~egún se desprende de los documentos cervantinos publicados por Navarrete y Mainez. La familia de Cervantes, compuesta exclusivamente de mujeres -viuda la una, beata la segunda, y doncellas y jóvenes las otras dos-, llegaba a Va• lladolid hacia mediados de 1604. Después del mes de agosto del mismo allo, según estima Don Narciso Alonso Cortés en Noticias de una Corle literaria, Cervantes y los suyos vivieron en las afueras de la Villa y Corte, junto al Rastro Nuevo, frente al Matadero, muy cerca del pestilente Esguevilla, en u·na de las casas que el abastecedor de carnes ,Juan de las Navas babia allí edificado. La ca,sa del escritor estaba cerca de Ja Puerta de Campo, y próximo a esta garita, l1amada asi desde la época de Fernando IV de Castilla por el desafio celebrado entre los caballeros Don Pedro de Benavides y Don Pedro Alonso de Carvajal, quienes dirimieron la apasionada contienda pereciendo en la demanda el de Benavides, se alzaba un edificio de sobria construcción y gruesas paredes, el famoso Hospital de la Resurrección, marco escogido por la imaginación cervantina para servir de escena a las famosas narraciones cortas noveladas El Casamiento Engatloso y Coloq~io de los Perros. Desde que fué fundada la hospita• !aria institución, cuidaba de su desarrollo y piadoso funcionamiento una cofradía de sesenta hermanos dirijicla por un clCrigo administrador, cuatro representantes y un cófrade limosnero o llamadol', que se encargaba de la solícita misión ele recorrer noche a noche las calles vallisbletanas a las voces de 1'¿Quién hace bien para si mismo?", recogiendo sustento y dádivas entre los compadecidos moradores pincianos. Después de la hora de la oración, salía el limosnero, llamado Mahudes, acompañado de dos diligentes perros, mansos en la requisa y feroces en la vigilancia, Scipión o Cipión y Breganza o Berg<l.nza, el de color barcino. El itinerario que más habitualmente seguían -dice el erudito Agustín G. Amezúa y Mayo- para entrar de lleno la entonces Villa y Corte era por la Puerta de Campo mencionada, atravesando el mal oliente Esguevilla para seguir luego frente por frente a la casa de Cervantes. El germen de la hermosa novela corta de Cervantes, Coloquio de los Perros, debió de nacer con la familiaridad de estos piadosos canes que noche por noche trashumaban las quietas y mal alumbradas calles de Valladolid en procura de humamtanas limosnas, para ir luego a convivir en un niundo de . dolorosas realidades Y penosas lacerias. No cabe duda de que Cervantes, durante su azarosa ,·ida de comisario del Reino vivió al tanto de los espeluzp.antes procesos de hechi~eria que de~de las postrimerías del siglo XV veman incoándose en España. Los primeros casos de brujería se sintieron en Aragón . Gracia la Valle es rela_jada . ~n Zaragoza en 1498, y a su exhrpac10n siguieron los de )faria Garcia Briesa, Nanavina, Estefabrita y l\Iarieta. NaYarra fué la tierra clásica de la brujería. Allí florecieron en horripilante consorcio, astrólogos judicia~ios, vulgares conjurados, agoreros ~~steriosos, nigromáticos oscuros, ad1vrnos sililiticos, descubridores de tesoros y fabricantes de calendarios, ensalmadores y curanderos, hechiceros celestinescas brujas y xorguinas, trasmutadas en sus conjuros y aquelarres en trasgos, lamias, striges y lycanthropos ... En tierras navarras, durante el año de 1507, fueron penitenciadas treinta brujas, y veinte años más tarde, como si se hubiese podado tan horrendo mal, acreció la práctica que mereció la reunión y graves deliberaciones del Consejo de la Inquisición. En 1592 llegó Cervantes a la rica y a Página 2 + ARMAS Y LETRAS populosa ciudad de Montilla, cobran• do alcabalas y adquiriendo granos. Conservávase por entonces en esa ciudad la memoria de dos maestras en hechiceria llamadas las Camachas, por haber estado una de ellas casada con un tal Camacho. Eran Leonor Rodriguez y otra cuyo nombre desconocen)os. Las encantadoras, intervinieron con sus diabólicas artes en el fi;-ustrado casamiento de Don Alonso Fernández de Córdoba y Aguilar, Caballero de la Orden de Malta. Las brujas su• frieron varios encorozonamientos y azotes. El caso de Córdoba lo relata así un documento citado por el erudito Amezúa y Mayo: "Siendo mancebo ya para casarse (Don Alonso Fernández de Córdoba y Aguilar) hubo grande com• petencia sobre quién se había de ca• sar con él, por su mucha nobleza, ri• queza y valor de su persona. Al fin, una señora muy principal, deseando casar a Don Alonso con una hija suya, determinó hablar (a) nnas grandes he• ehiceras d~ Montilla, llamadas las Carnachas. Encarg_óles el negocio, pro• metiéndoles, si .salían con su preten• sión, pagárselo muy bien; ellas se lo prometieron, y, dando y tomando sobre el caso, se resolvieron en convidar a Don Alonso para un jardín suyo, y que estuviese alli la señora. Las malas hembras no la avisaron en qué forma había de entrar Don Alonso, y con este descuido, viólo entrar en forma de un hermoso caballo". "Cuando ella lo ,,ió, espantada, comenzó a dar gritos y quedóse amor• tecida; volvió con algunos remedios que le hizicron, y comenzó a quejarse de las malas mujeres y a publicr._r y descubrir lo que estaba secreto". "Vino Juego el caso a noticia de los señores inquisidores, y, hecha su diligencia, prendieron a Don Alonso y a las hechiceras. Estuvo Don Alonso mucho tiempo en una cárcel estrecha, y al fin le soltaron, por haber hallado que Don Alonso estaba inocente de todo el caso; pero, no obstante esto, le mandaron que bnr~ando ni de veras entrase en casa de las Camachas". El proceso más famoso sobre casos de embrujamiento fué en Logrono, los dias 7 y 8 de noviembre de 1610, tres años antes de la aparición de las Novelas Ejemplares . La Relación del auto de fe, reiteradamente editado, impresionó vivamente la imaginación cervantina. No cabe duda de que esta corriente supersticiosa condenada en púlpitos y plazas, y mirada con temor por los azorados espíritus tenga asiento en la elaboración del Coloquio de los Pe· Vida y Obra del Maestro ANTONIO lJECANINI Alfonso Reyes Auuecoechea. Acaba de extinguirse para siempre una de las existencias más vigorosas que han impulsado con mayor interés en nuestra ciudad el desarrollo de las Artes Plásticas, el maestro don Antonio Decanini, italiano de origen, pintor, escultor y decorador. Este distinguido artista dedicó, durante más de veinte años, su esfuerzo de maestro consagrado a la enseñan• za de las difíciles disciplinas artísticas en la joven y pujante Universidad de Nuevo León. Antonio Decanini nació en Lucca, Italia, el 17 de enero de 1878. Fué hijo de don Dionisio Decanini y de doña Gersumiría Galli. Hizo sus estudios.primarios en su pequeña ciudad natal, en donde ingresó, hacia el año de 1887, al Real Instituto de Bellas Artes y donde obtuvo, en virtud de sus pro• vechosos estudios y su singular dedicación, los más altos premios concedidos por el citado plantel educativo. En el año de 1887, frisando en los trece años de edad, aJcanzó el Primer Premio por sus trabajos de dibujo y modelado en bajorrelieve; en 1888 obtuvo Mención Honorífica en la clase de Pintura del Natural y en ese mismo año y el siguiente ganó el Primer Premio con aplauso por las obras que ejecutó en Pintura al Natural y Relieve; en el a.ño de 1890 nuevamente recibió el Primer Premio con aplauso por su distinguida labor realizada en la cla- se de Pintura al Natural; en 1891 obtuvo el Primer Premio por sus trabajos en Pintura, Relieve y Dibujo del Natural y, en el año de 1893 recibió su titulo del Real Instituto de Bellas Artes de Lucca, asi como el Primer Premio por sus brillantes estudios artisticos. A los veinte años de edad ingresó a la Real Academia de Pintura y Escul• tura de Milán, Italia, en la que demostró sus raras dotes de artista y obtu- I'fOS. He aquí, dentro de esta novelita inmortal, las páginas más vivas de hechicería, que el sabio Berganza nos relata por boca de la Cañizares: -"Este ungüento con que las brujas nos untamos es compuesto de jugos de yerbas en todo extremo frios, y no es como dice el vulgo, hecho con la sangre de los nifios que ahogamos. Aqui pudieras también preguntarme qué gusto ó provecho saca el demonio de hacernos malar las criaturas tiernas, pues sabe que, estando bautizadas, como inocentes y sin pecado, se van al cielo, y él recibe pena particular con cada alma cristiana que se le escapa; a lo que no te sabré responder otra cosa sino lo que dice el refrán: que tal hay que se quiebra dos ojos porque su enemigo se quiebre uno; Y por la pesadumbre que da á sus padres, matándoles los hijos, que es la mayor que se puede imaginar. Y lo que m3s Je importa es hacer que nosotras cometamos á cada paso tan cruel Y perverso pecado, y todo esto lo permite Dios por nuestros pecados; que sin su permisión, yo he visto por ~xperiencia que no puede ofender el diablo A nfnnio Decanini. El Pescador. Oleo. Fol. lng. Aureliano García Fernánde:::, (Pasa a la página 6) Antonio Decanini. Paisaje. Oleo. Fol. lng. Aureliano García Fernández "º el Diploma que lo acreditaba como artista escultor, profesión esta que ejerció durante toda su vida y en la que realizó trabajos de singular mérito. Su carácter de hombre enérgico y ansioso de aventuras lo llevó a servir al Ejército italiano, con el que combatió durante tres años en la guerra que sostuvo su patria con Abisinia a fines del siglo pasado. Al concluir la lucha armada el joven Decanini abandonó su patria para dirigirse al Nuev·o Continente, deseoso de orientar su vida hacia nuevos objetivos y realizar las grandes aspiraciones que abrigaba su espíritu. Llegó a la ciudad de Buenos Aires, Argenti• na, en la que principió a ejercer su profesión de artista pintando los p3isajes de la hermosa ciudad argentina. Allí decoró con exquisito gusto artístico las residencias de muchos hombres de negocios, en las que dejó impresas las huellas de su sensibilidad y de su talento. A principios de siglo su inquietud lQ llevó a conocer a nuestra Patria, donde ya se encontraban su padre don Dionisio y su hermano Paulina, que a la sazón radicaban en Sierra l\fojada, Coal1. Partió rumbo a Nueva York, visitó a sus familiares y se dirigió a la ciudad de Chihuahua, donde principió a cultivar la profesión de maestro, en cuyo ejercicio demostró poseer extraordinarias cualidades pues sus enseñanzas eran impartidas con buen éxito y su entusiasmo era avivado por los resultados que a diario ohtenia en beneficio de sus discípulos a quienes asiduamente comunicaba sus conocimientos. En la ciudad de Chihuahua fué Profesor de Dibujo y Modelado en el Colegio "Palmare", institución particular que aún existe para beneficio de la juventud estudiosa. De la ciudad de Chihuahua se diri• gió a Parral~ donde decoró la lujosa residencia de un acaudalado minero y el Templo de la Virgen del Rayo. En esta ciudad conoció a la que más tarde seria la fiel compañera de su vida, la distinguida señorita Maria Tornessi, con Ja que contrajo matrimonio hacia el año de 1906. Algún tiempo después el maestro Decanini decidió residir en la ciudad de Monterrey, donde transcurrió el resto de su larga vida y a la que dedi• có múltiples afanes y en la que nacie• ron sus hijos. En esta ciudad hizo numerosos trabajos artisticos propios de su especialidad. Fundó la Marmolería Jtalfana, en unión con su hermano Paulino, padre de los conocidos pro• fesionistas César, Dante y Osear, médicos que han impreso importantes huellas de trabajo y labor científica en esta ciudad. Después de realizar una vasta tarea artística cuyos alcances es muy difí• cil precisar por los numerosos trabajos ejecutados en largos añbs, el maes• tro Decanini principió a trabajar como Profesor de Dibujo, Modelado y Pintura. En el año de 1916 se fundó en esta ciudad una institución social cuyos propósitos se orientaban hacia la di• fusión de la cultura entre sus miembros: el Centro de Cultura, formado por más de cien socios. Este centro de cultura celebraba veladas literariomusicales cada mes y efectuaba fiestas teatrales públicas para arbitrarse fon• dos, en las . épocas de primavera e invierno, representando piezas dramáti• cas de los mas distinguidos dramaturgos como Martínez Sierra y Jacinto Benavente. Figuraban como Socios Honorarios, entre otros, los maestros don Miguel F. Martinez y don Serafín Peña, Beneméritos de la educación neoleonesa. El maestro Decanini figuró como uno de los miembros distinguidos de esta organización y laboró incansablemente impartiendo clases de Dibujo, Pintura y Modelado a los socios de ·este centro que sentían ca(Pasa· a la página 4) Antonio Decanini. Paisaje. Oleo. Fol. lng. Aureliano Garcia Fernández Página 3 + ARMAS Y LETRAS �Vida y Obra del Maestro Antonio Decanini (Viene de la página 3) nno y consagración hacia las bellas artes, siQ. cobrar estipendio de ninguna naturaleza. Se distinguieron como alumnos del maestro Decanini los señores Antonio Aquino y Jaime Cardús, en pintura y Gregario BernaJ, en escultura, así como muchas otras personas cuyos nombres ignoramos. En ese mismo Centro fué organizada una sección femenil, integrada por más de cien personas que trabajaron de conformidad con las actividades de esa institución. El maestro Decanini imPartió también clases de Dibujo, Pintura y Modelado al grupo de socias, igualmente sin cobrar un centavo como Profesor, entre quienes podemos anotar a las entonces señoritas Esperanza Martínez, Irene Vivanco, Cora Barocio, Adela Gonzalez, Luz María Cardús, señoritas Tijerina, Carlota Garza y muchas más. En el número uno de la revista "Alba", órgano del grupo de socias del Centro de Cultura, publicado en las prensas de los se- ' ñores Mireles y Estrada -impresión impecable, hecha con verdadero cariño y gusto artístico nada común-, con fecha 6 de enero de 1917, se reproduce una interesante gráfica que muestra a las alumnas de la clase de dibujo y al Profesor Decanini impartiendo sus interesantes cátedras. En esta forma inició sus actividades docentes el que fuera distinguido artista e impulsor de las bellas artes en Monterrey don Antonio Decanini. Colaboró por largos años impartiendo disciplinas artísticas en el Colegio Civil del Estado y más tarde en la Universidad de Nuevo León; figuró, además, como Profesor de Dibujo y Modelado en el Instituto "Laurens", institución educativa particular que ha producido tanto bien a muchas generaciones de niños y de jóvenes Y que ha procurado infatigablemente la educación desde hace más de sesenta años en esta ciudad; trabajó en los Colegios de las Damas, "Luz B.enavides" Y "San José", hace ya muchos años; impartió esas mismas asignaturas en la Escuela Secundaria Número Uno, en la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Alvaro Obregón" Y en la Escuela de Bachilleres. Al establecerse en la Universidad de Nuevo León el Instituto de Investiga: ciones Científicas, el maestro De_camn1 fué llamado a colaborar en ese importante centro universitario por su Director el distinguido Dr. Eduardo Aguir;e Pequeño, hac~éndose cargo del Departamento de Pmtura y Mode1ado l en el que trabajó incansablemen• • te elaborando piezas anatom1cas, esculturas, pinturas y dibujos que han sido destinadas al enrique_c1miento de varios museos que el Instituto ha donado a las principales e_scu~las de la ciudad y para las invest~gac1?ne~ que en esa dependencia umversita_n a se realizan año por año. En el desempe- de esa noble tarea el maestro Deno d' . canini demostró su extraor in~na _c_apacidad de trabajo y su dedtc~c10n asidua y sistemática, hasta el dia de su muerte, acaecida el día_ primero de noviembre del presente ano. . . El maestro don Antonio Decanm1 fué un verdadero artista. Su vida estuvo dedicada totalmente a la labor artística, y al noble ejercicio del magisterio que practicó siemp_re con un ejemplar cariño Y con cual~da_~es. que son raras en un maestro. Smtio siempre una auténtica dedicación a este importante aspecto de la vida de un hombre, pues enseñó a muchos lo que sabía sin preocuparse de recompen· sas económicas. Muchos de sus discípulos, entre los cuales se encuentra el que estas lineas escribe, recibieron el beneficio de su orientación sana y desinteresada y en muchas ocasiones prodigaba el material necesario a sus alumnos para que realizaran sus ensefianzas. Fué un hombre generoso y limpio, mantuvo siempre el entusiasmo por el arte hasta en sus últimas horas y estimuló invariablemente a quienes encontraba las facultades idóneas de un artista. Sus pinturas muestran la calidad de la escuela italiana clásica. Reproducen la realidad natural al través de una sensibilidad en permanente lucha por encontrar los eternos valores es• téticos. Consideraba el arte como el noble ejercicio que pone en juego las facultades del espíritu hasta encontrar una expresión bella y armoniosa. Creía en el afán creador del artista que trata de condensar en su obra los elementos necesarios para hacer que resplandezca en ella el deseo bueno de redimir a los hombres por medio de las manifestaciones más altas y lim~ pias del espíritu y procuró plasm.ar en sus telas todo aquello que tuviese un propósito sano de dignificación humana. La Universidad de Nuevo León rinde por medio de estas lineas carifiosas un testimonio de reconocimiento a este abnegado mentor del espíritu y del arte, que consumió su vida entregado a su hermosa profesión, modelada en el silencio elocuente de su taller y aureolada por el ejercicio de su magisterio. Descanse en paz el maestro Antonio Decanini y que su re~ cuerdo, simbolizado en }f!. lozana flor de la siempreviva, conforte nuestras débiles fuerzas e inyecte vigor a las endebles alas de nuestro espíritu. UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Rector Dr. Enrique C. Livas Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción So. cial, Universitaria Lic. Raúl Rangel Frías Jefe de la Sección Editorial Lic. Edmundo Alvarado Santos ARMAS Y LETRAS Boletín Mensua1 de la U níversídad de Nuevo León. INDICADOR: Redactores Francisco M. Zertuche Carlos Villegas Alfonso Reyes Aurrecot-chea Guillermo Cerda G. Raúl Rangel Frias Edmundo Alvarado Santos Director Lic. Raúl Rangel Fria, Oficinas Wáshington y Colegio Civil MONTERREY. N. L. MEXICO A las Casas Editoriales y a los Sres. Distrihuidores y Libreros del Continente DR. ENRIQUE c. IPAG~NAS IDIESCONOCIIIDAS IDIE lflAJViON ILOIPIEZ VIEILAIR.DIE uvAs Casi se antoja una profanación, señoras y señores que despu~s de haber recibido todos ustedes el deleite ineLa Vniversidad de ~uevo León ha fable de la musica del genio inmortal ~nantenido desde su fundación un de BeethoYen, tengan ustedes que esvasto plan editorial que desarrolla al cuchar expresiones que por muchos través de Publicaciones cuya circulamotivos no podrían resistir airosas la ción comprende a todas las Institucomparación. ciones oficiales, unh·ersitarias, aca• Un honor más el que se me confiedémicasi ateneístas, centros culturare; muchos se me han conferido a trales, sociedades de diversa índole y vés de estos doce años que llevo en personas, en América y Europa. esta Casa; honores que no me podrán Entre el cuerpo de ediciones que quitar por muchas que sean las amaraquí se imprimen figura nuestro menguras que en esta Casa también se han suario "ARMAS Y LETRAS", que re- recogido; todo el que trabaja, todo el cientemente ha establecido una sec- que lucha por una causa tendrá que ción -LIBROS-, en la que figuran saborear envidias y profundas amarcomentadas las obras últimamente guras. La tercera Anualidad de nuesaparecidas en las prensas americanas, tra Escuela de Verano termina hoy. Dada la extensa órbita de circula- Ya señalábamos el 18 de julio, cuando ción del Boletín arriba mencionado, y esta actividad se inició, cómo esta Esen interés de ofrecer al lector ameri- cuela de Verano es el producto de un cano una juiciosa información del esfuerzo y un entusiasmo sin límites fondo y continente de la obra, coteja- de los mejores hijos de esta Instituda a la luz de un criterio ecuánime y ción a quienes quiero rendir público a tono con la moderna interpretación homenaje de gratitud y reconocimiendel pensamiento científico, literario o to, personalizándolÜs en nuestro auartístico, "ARMAS Y LETRAS" se téntico Quijote de la Universidad: complace en invitar a ustedes a coad- Francisco M. Zertuche. yuvar con este , propósito de orden Sumados a este entusiasmo y traba• cultural que anima a la Universidad jo sin limites de nuestros propios prode Nuevo León, &olicitándoles el en• fesores y de nuestros propios trabaja• vio de cada una de las ediciones na- dores universitarios están la generocidas ,en sus prestigiosas prensas, las sidad y el talento de diversos profesocuales serán objeto de nuestros co-· res extraordinarios que vinieron de la mentarios, en la medida que vayan capital de la República y de la hermallegando a nuestras manos. na República de Cuba a colaborar con su esfuerzo, a sumar su emoción y su Los envíos deben hacerse a: ideal universitario a nuestra lucha, "ARMAS Y LETRAS", que contribuyeron generosamente a Universidad de Nuevo León, hacer que esta Tercera Anualidad de Plaza del Colegio Civil, nuestra Escuela de Verano haya consMonterrey, Nuevo León, tituído un acontecimiento que nos haMéxico. ya hecho sentirnos profundamente saCon la satisfacción de haber seña- tisfechos. lado en las breves lineas que anteceJovellanos, un exponente magnífico den la resolución de una urgencia in- del pensamiento renacentista español herente a la cultura moderna, y espe- dijo hace irnos dos· siglos aproximarando recibir en breve de ustedes el damente: "no basta que los pueblos aliento a esta sugerencia, la Universi- estén en paz, es preciso que estén condad de Nuevo León les testimonia las tentos", es decir, no es suficiente que vivas expresiones de su más alto re- el hombre esté quieto porque está aheconocimiento. rrojado por la fuerza, no es suficiente que la fiera no haga daños porque DEPARTAMENTO DE ACCION está enjaulada, es preciso que en el hombre o en la fiera existan estados SOCIAL UNIVERSITARIA annn1cos estrictamente justificados SECCION EDITORIAL por la satisfacción de sus ansias de paz, de sus ansias de virtud y de sus OBRAS DE RECIENTE EDICION: ansias de justicia. Esta es precisaCorrespondencia Juárez-Vidaurri. To- mente una de las luchas de esta Casa mo I. (Compilación del Lic. Santia- y debe ser una de las muchas de todas go Roe!) .................. $10.00 las Universidades del mundo. Nunca Etica, por el Lic. Genaro Salinas Qui- como en esta época en la que todavía roga. (Obra de texto en el Bachille- respiramos vahos de tragedia, pues rato de la Universidad de Nuevo sabemos que el mundo está enfermo, León y en diversas Instituciones -lo hemos repetido, se ha dicho en todas partes de la tierra-, el mundo culturales de la República) Para estudiantes .......... $ 9.00 está enfermo y son las Universidades Para el público ........... $10.00 las que tienen que curar al mundo. De la soledad y otros pesares (Poemas Hace un mome'nto decía el Profesor de Pedro Garfias) ......... $ 5.00 Reyes: "el mundo es nuestra escuel3.", y yo agrego: así como el mundo es nuestra Escuela, nuestro campo son esPUBL!CACIONES PERIODICAS tas aulasi nuestro campo es el mundo Armas y Letras.-Boletin mensual de y por eso, con la modestia de nuestras la Universidad. Se reparte por can- posibilidades intelectuales y con la je a las Instituciones de Cultura, Y modestia de nuestras capacidades económicas, hemos querido hacer un libremente a quien la solicite. esfuerzo más porque nuestro trabajo Universidad. -Revista semestral. Se salga de nuestra Casa, hemos invitadistribuye por cambio bibliográfico do a las personas que son más o mea entidades culturales y libremente nos cercanas a esta región a que vena quien la solicite. gan a escuchar nuestra palabra de paz, de concordia, a que vengan a t!scuchar Para la adquisición de obras de Palabras prommciadas en la inauguvl'nta, toda correspondencia Y valores ración de los Cursos de Verano 1948, deberán remitirse al Jefe del Depara través de la "Hora Nacionalu ratamento de Acción Social Uni~'ersitadiada por la estación Radio-Difusoria, Lic. Raúl Rangel Frías, Universira de la Secretaria de Gobernación. dad de Nuevo León, Plaza del Colegio (Pasa a la página 6) Civil, Monterrey, Nue,10 León, Méx. Página 4 + ARMAS Y LETRAS l. Voces Universitarias r+J ARMAS Y LETRAS prosigue la publicación de una serie de escritos de Ramón López Ve/arde prácticamente desconocidos. Han sido recogidos de periódicos y revistas por nuestro corresponsal en México, señor Carlos Vi/legas, del Centro de Estudios Literarios del Colegio de México. Su publicación en este boletín obedece a la necesidad de dar a conocer la obra integra del poeta, ya que las ediciones que se han hecho, asi de sus versos como de sus prosas, no comprenden la obra comple_ta. En las páginas que sucesivamente iremos publicando, encontrará el lector datos muy importantes l'elativos a la doctrina estética del poeta, su concepto de algunos escritores nacionales y extranjeros y su actitud ante diversos aspectos de la vida social de su época, que al mismo tiempo que ayudarán a comprender cabalmente su personalidad, son sin duda páginas representativas de su arte de prosista. Con el material existente hemos formado il'es secciones: la primera estará formada por las páginas de prosa lirica, la segunda por ensayos breves sobre temas diversos y la teI"cera por comentarios bibliográficos. ENSAYOS BREVES - II- • ~IELODIA CRIOLLA La llegada de Manuel M. Ponce me incita a retocar un tema que alguna vez he apuntado: el criollismo de nuestro arte. Xo somos ni hispanos ni aborígenes, pese a los que se llaman tradicionalistas o progresistas. Aquello de: "en indio ser mi vanidad se funda" hállase tan desacreditado como la ingenui• dad metafórica de los "cachorros de Espaiia". En consecuencia, los vagidos populares del arte, y aún el arte formal, cuando se anima de una pretensión nacionalista, deben contener no lo cobrizo ni lo rubio, sino este café con leche que nos tiñe. Afortunadamente, tal convicción se va extendiendo de dia en dia entre los que trabajan con mayor seriedad. La música sabe que ese es su camino. Los mas decorosos compositores que han laborado para la multitud han sorteado lo peninsular y lo indigena, para permanecer criollos. Así Rosas; asi Abundio 1Iartínez; así Villalpando que con su marcha ha trastornado a la mitad de los mexicanos; así Campodónico, con su "Club Verde'·'; así Alberto 11. Alvarado; así el rápsoda jalapefi.o Garrido, autor de "Cuando escuches este ,·als"; así cuantos han sido capaces de acertar con la vibración genuina. La música y la letra de las canciones típicas nos orean la cabeza como un relente que viene de los prados de ayer, a beneficiarnos en la desazón ciudadana. No nos cerremos -neciamente orgullosos~ a la melodía nativa. Hagamonos como niños, según la sacra sentencia; que el relente que nos busca (proceda de un punto del Atlántico o del Pacifico, o del riñón de los Andes, o de la Mesa Central) puede persuadirnos con su ideología primaria y con la impericia de su susurro. Como aquella historieta: "Para conseguir amor de una molinera hermosa, fué al molino un pescador y a su puerta suplicó, mas ella se burló de él, diciéndole: No te aflijas tú por mi amor; no puede ser que pretendas tú mi que• rer ... ).fas· el tiempo transcurrió, y la molinera cruel vieja y sola se quedó, sin belleza ni doncel. Al antiguo pescador quiso entonces conquistar; mas él repitió el cantar: No te aflijas tú por mi amor; no puede ser que pretendas tú mi querer ni mi amor". Semejante trova, glosada con los ras- gueos de una guitarra no muy enciclopédica, no deleitará a los asiduos del Arbeu; pero vale de receta contra la anemia y la hipocondria. Yo lo fío. Sería ilícito prescindir aquí de una mención, siquiera, de los "gallos". La licencia para un "gallo" consíguese previamente, a no ser que, por lo a,·anzado de la noche, la iniciativa urja; o que el Presidente Municipal o Jefe Político vaya a figurar en la zambra. En este último caso, el desahogado funcionario (de autoridad divina o plebiscitaria, según cuadre a los principios del lector) firmara, sobre la marcha y sobre las piedras del arroyo, la licencia. Cada uno de los de Ja partida conducirá la lega orquesta al umbral de su pastora. Y cuando los legos de la orquesta haya cesado en su traspiés, acústico, temblará la voz báquica del interesado: "Quiero llorar y lágrimas no tengo ..." Nota importante: del zaguán que recibe tamaños honores suele salir, intempestivo, algún patriarca o mancebo que no agradece cumplidamente que se arrulle el sueño de su familia. Y Orión y la Osa Mayor miran originarse de la reyerta espino.Sa cuestiones de derecho civil, penal y administrativo, y casos de conciencia para los teólogos de aquellas latitudes. ).fas ni el alzacuello ni el gorro frigio estorban que se siga cantando, por boca del gallo, de ganso o de tórtola. Predomina la tonada de infortunio. El sonorense Silvestre Rodríguez compone '·Suspiros y lágrimas". Siempré "la vieja lágrima". Los ejemplos abundan: HTe vas y en la mar te alejas, sobre los riscos de blanca espuma que dora el sol ... 1\fafiana, bajo otro cielo, bajo otro sol, verás perderse la tierra donde llorando me quedo yo". "Sobre tus alas trémulas lleva mi pensamiento; dame a beber tus lágrimas, dame a aspirar tu aliento". "Adiós, ángel de amor, mi bien, encanto de mi vida,, se va tu trovador para jamás volver ... " "Vertiendo amargas y sentidas lágrimas paso las horas de mi vida aquí, porque no estoy en los terrenos áridos del triste valle donde yo nací". uyo vivo sollozandoi porque el destino quiere que lejos de tu lado me vaya a consumir; y aunque se rompa el pecho y el corazón se muera, mandato del destino, se tiene que cumplir". "Los que Ilorar sabemos, los seres sin ventura, amamos del otoño la augusta soledad; así queda nuestra alma, después de la amargura, sin dicha y sin placeres, hundida en el pesar". No son estas canciones de Ronsard. Ni r r quiCrcse harta ciencia para de• clararlo. En cambio, se necesita un corazón Yigilanle para no olvidar que esa l:.inguida atmósfera nos nutrió y que ese pesimismo acompasado mecía, en la heredad, los festones de la hiedra. EL CINE Y SUS MUJERES Hablando de música criolla olvidé a Lerdo de Tejada, ese atrayente mundano que se envuelve en una desencantada cortesía. Hoy, al hablar del cine, no quiero omitir los "Cinematógrafos de Barrio", de Núñez y Do• míngucz, justa página que yo firmaría. Verdad que no escasea el ga1lardo culti\'o de lo típico (Rafael López, Fernández Ledesma, Frias, etc.); pero el documento cinematográfico de nuestras letras es propiedad del au• tor de "Ho1ocaustos". Confieso que al asistir a las proyecciones de Salustiano, de Ja Bertini o de la Hesperia, casi nunca dejo -de recordar el humorismo cordial con que en el poema citado se trata al "film inverosímil", al "drama ultrarromántico''i a los padres que "trasladan a la luneta el familiar conflicto", al usupremo júbilo de la chiquilleria", al "cauto deslizarse de los bombones en las bocas de las noviasi, .. ¡ Complejas novias que toman siempre el partido del seductor y que llaman chocante al esposo enfurecido por la traición! Las juzgaríamos perversas si no las turbase la redacción ingenua de las películas . . . "El opulento Conde de Osvalle suspira en vano por la encantadora Marquesa de Aubriche". "Torturador e implacable, el áspid de los celos muerde envenenadamente el pecho del Marqués". "Devolvedme a mi hija, clama la desesperada banquera''. "Se baten a espada el Almirante Sergio y el gran Duque de allenstein". "Chenal, el terrible jefe de la Banda Negra, da a oler a Alicia un narcótico que obra diez horas después". "Y ante los reflejos del sol que agonizaba, en la misma playa que habia presenciado sus dichas, Gema de San Teremo lloró sobre el cadáver de su felicidad". Esta hinchada fraseología, que responde a la tumefacción de los argumentos, explica por qué se ha ido retrasando Susana Grandais. Susana Grandais, espontánea, burguesita, primaria, encarna los temas llevaderos y vivideros de la mesa puesta, la sala barrida y el fogón próvido; y su sonreir de pensionista vierte domésticos desahogos. Hesperia, giganta de buen sentido, se ensancha en los zozobrantes saraos de la pantalla con un poderío continental. Como si dijésemos, América en un té de las cinco. Los lechuguinos que la cercan, simulan grillos estudiosos en los bordes de un mapa. Mas Hesperia cuida de que no forcen el itsmo de su cintura. Hesperia calcula los inviernos. Su prudencia le permitirá constituir prolongadamente la deliria de los ancianos panoramistas y de los mozos a quienes fascina la cantidad (Ay!, Genoveva, tú no eres actriz de cinta; pero el escozor de tus expansiones geográficas ... l) Pina :\lenichelli, sin monroísmo y sin imperialismo, desciende del "princi pe de los geómetras". Querríamos que tuYiese menos claros los ojos, para que en ciertos raptos no pareciera ciega. Pina, urente falcónida, • subraya los pasmos de la sellorita Borelli y, tru~ulenta devoradora de hombres, aventaja a] furor clínico de la historia. Es una terpsicore sin solución de continuidad. En la calle, en la alcoba, en el teléfono, comiendo, leyendo, mantiene la singularidad de la existencia bailable. Una batuta invisible la rige, en una academia de ritmos persf!verantes. La Robine, hermosura infalible .... ,v Página 5 + ARMAS Y LETRAS que no nos afecta. Desinteresadamente, la colocaríamos entre las sobrias porcelanas de una consola. Trabajando, márcase en ella su tino pulcro. Pulcritud y tino, ¿no es algo? El éxito de la Robine, en los embrollos comedidos que desempefia, significa una de las cosas serias, no muy abundantes, de las llamadas vistas de arte. Por concurrir a una actitud o un gesto de la Robine, vale la pena soportar un galope de vaqueros yankees o la payasada mercurial de cualquier Tom o John. También podría sufrirse, conjuntamente, una vista de magia. La Bertini . . . ¡ Ah, sí, la Bertini ! Pero antes, concédeme, lector, que taje mi lápiz, pues el solo nombre de la beldad me infunde un equívoco prurito de caligrafía. Hembra placentera entre las placenteras, esta napolitana resume los ·requisitos fijados por el .Arcipreste para lo que él llamaba una dueña. Ni luenga ni pequeñita. "Esta es la talla de dueña". Anhelaríamos que se corporizase en el mito profundo de la pantalla y batiríamos palmas como si sus tobillos, cuantiosos y sumarios, franqueasen el utópico recuadro, camino del espectador. En la venustidad de la Bertini, venustidad encarecida por un tueste álgido, merecerían construirse minutos de lucidez y de pormenor como las colonias de burbujas que bordan y que azucaran el café. Bien haya el mortal que sirve de terrón en esa taza retinta. ¿Anquises? Más aún. Porque la posesión de un modelo olímpico ha de contentar menos que la de una pieza humana. Y tal ve, la autoridad de la napolitana estriba en ser lo menos modelo posible. Sus ojos, un reverbero; su frente, un zócalo; su anatomía, una síntesis; pero, sobre todo, esa irregularidad rápida, ese libre albedrío del dibujo, y, para decirlo exactamente, ese perfecto defecto que es la sal y el numen de la mujer. La naturalidad que se manifiesta en las interpretaciones sagaces de esta actriz, nos hace presumir que ni en sus compromisos íntimos guarda apostura ni postura escénica. Cuando echando atrás la cabeza, busca el paralelismo del cielo con su rostro, los confines de su mandíbula se acusan como una horquilla para decapitar lo falso. Si nuestras actrices han de inspirarse en el cine, que sea en esta imagen terrenal. Vida y Novela, dos Forrnas de la Verdad (Viene de la la. página) que en medio de la religión dudan alguna vez, que son todos, van con los demás a un escepticismo negativo que conduce a la resignación y a la deses peración. 4 Darse cuenta de que en la solución al problema de la vocación y del destino tienen responsabilidades importantes tanto la propia conciencia, como la entidad social, es la clave en el descubrimiento de una solución a los problemas del hombre; pero hay que comenzar por tomar de nosotros mismos aquello que no es dable quitar a la sociedad a pretexto de un objetivismo histórico. Esto sucede en la novela -en el arte, para decirlo de una vez- como en toda manera ele vida posterior a la guerra: un desquiciamiento del espiritu, una crisis que como actitud vital proporciona desesperadas soluciones p roYisionales que cuando conducen al escepticismo negativo pueden llamarse existencialismo, o de cualquier otro modo. �ro esto ya pasó, y todas las cosas pa- blo? ¿Cómo peca tan de malicia, no cesos. En esta obra cíclica es Cipión san: las memorias se acaban, las vi- excusándose con ignorancia? el que narra su vida, llena de un anecdas no vuelven, las lenguas se cansan, En estas consideraciones se pasó la dotario poco atractivo. los sucesos nuevos hacen olvidar los noche y se vino el día, que nos halló a El único ejemplar de esta obra lo pasados; hospitalera soy; bu en as los dos en mitad del patio: ella, no descubrió el erudito don Emilio Comuestras doy de mi proceder; buenos vuelta en sí; y á mí, junto a ella, en tarelo y Mori. ratos me dan mis unturas; no soy tan cuclillas, atento, mirando su espantovieja, que no pueda vivir un año, sa y fea catadura. Acudió la gente del puesto que tengo setenta y cinco; y ya hospital, y, viendo aquel retablo, unos (Viene de la página 2) que no puedo ayunar por la edad, ni decían: Ya la bendita Cañizares es rezar por los vaguidos, ni andar ro- muerta, mirad cuan desfigurada y fla(Viene de la página 4) á una hormiga; y es tan verdad esto, merías por la flaqueza de mis piernas, ca la tenía la penitencia. Otros más que rogándole yo una vez que destru- ni dar limosna porque soy pobre, ni considerados la tomaron el pulso, y nuestro mensaje de paz y de nuestro yese una viña de un mi enemigo, me pensar en bien porque soy amiga de vieron que le tenía y que no era muer- trabajo y que se hagan eco de nuestras respondió que ni aun tocar a una hoja murmurar, y para haberlo de hacer es ta, por do se dieron á entender que luchas y de nuestras inquietudes por della no podía, porque Dios no que- forzoso pensarlo primero, así que estaba en éxtasis y arrobada de puro buscar virtud y por pedir virtud en ría. Por lo cual podrás venir a en- siempre mis pensamientos han de ser bueno. Otros hubo que dijeron: esta todas partes. tender, cuando seas hombre, que to- malos, con todo esto, sé que Dios es mala vieja sin duda debe ser bruja, y Desgraciadamente, a los motivos a das las desgracias que vienen a las bueno y misericordioso, y que El sabe debe de estar untada; que nunca ja- que obligan nuestros programas de gentes, a los reinos, a las ciudades y a lo que ha de ser de mí, y basta, y qué- más los santos hacen deshonestos arro- trabajo y nuestros antecedentes se los pueblos, las muertes repentinas, los dese aquí esta plática, que verdadera- bos, y hasta ahora, entre los que la agregan ahora otros muy tristes para naufragios, las caídas, en fin todos los mente me entristece. Ven, hijo, y ve- conocemos, más fama tiene de bruja redoblar nuestro esfuerzo; todos hemales que llaman de daño, vienen de rasme untar; que todos los duelos con que de santa. Curiosos hubo que se mos visto con tristeza, y ésto lo señala mano del Altísimo y de su volun- pan son buenos; el buen día, meterle llegaron á hincarle alfileres por las lamos en la inauguración de esta Estad permitente; y los daños y males en casa, pues mientras se ríe, no se carnes, desde la punta hasta la cabe- cuela de Verano, cómo en la Univerque llaman de culpa vienen y se cau- llora; quiero decir que, aunque los za; ni por eso recordaba la dormilona, sidad de México, institución en donde san por nosotros mismos. Dios es im- gustos que nos da el demonio son apa- ni volvió en sí hasta las siete del día; muchos hemos pululado, institución pecable, de do se infiere que nosotros rentes y falsos, todavía nos parecen y como se sintió acribada de los al- que ahora significa, a través de luensomos autores del pecado, formán- gustos, y el deleite mucho mayor es fileres y mordida de los carcañares, gos años en la historia de nuestra Padole en la intención, en la palabra y imaginado que gozado, aunque en los y magullada del arrastramiento, fuera tria una antorcha, ha sido objeto de en la obra; todo permitiéndolo Dios verdaderos gustos debe de ser contra- de su aposento, y á vista de tantos una agresión injustificada, de una por nuestros pecados, como ya he di- rio. ojos que la estaba mirando, creyó, y agresión violenta, de una agresión incho. Dirás tú ahora, hijo, si es que acaLevantóse en diciendo esta larga creyó la verdad, que yo había sido el minente que no es sino la expresión so me entiendes, que quién me hizo arenga, y tomando el candil, se entró autor de su deshonra; y así, arremetió de esa descomposición del mundo que a mí teóloga, y aun quizá dirás entre en otro aposentillo más estrecho; se- á mí, y hechándome ambas manos á la señalábamos. tí: ¡ Cuerpo de tal, con la mala vie- guíla, combatido de mil varios pensa- garganta, procura_ba ahogarme, dicienCreemos que a nosotros, a los unija! ¿Porqué no deja de ser bruja, pues mientos, y admirado de lo que había do: ¡ Oh bellaco, desagradecido, igno- versitarios todos, pero sobre todo a los rante y malicioso! y ¿ es éste el pago universitarios de provincia, no imsabe tanto, y se vuelve a Dios, pues oido y de lo que esperaba ver. Colgó la Cañizares el candil de la que merecen las buenas obras que a porta cuáles sean nuestras luchas, no sabe que estás más prompto a perdonar pecados que a permitirlos? A es- pared, y con mucha priesa se desnudó tu madre hice, y de las que te pensa- importa cuáles sean nuestros probleto te respondo, como si me lo pre- hasta la camisa; y sacando de un rin- ba hacer a ti? Yo, que me vi en pe- mas y nuestros afanes, corresponde guntaras, que la costumbre del vicio cón una olla vidriada, metió en ella ligro de perder la vida entre las uñas poner el mayor entusiasmo y desplese vuelve en naturaleza, y este de ser la mano y, murmurando entre dientes, de aquella fiera arpía, sacudíme, y ha- gar todo nuestro esfuerzo y echar mabrujas se convierte en sangre y car- se untó desde los pies a la cabeza, que ciéndole de las lenguas faldas de su no de toda la nobleza de que somos ne, y en medio de su ardor, que es tenia sin toca. Antes que se acabase vientre, la zamarreé y arrastré por to- capaces, pedir a la juventud universimucho, trae un frío que pone en el de untar me dijo que hora se quedase do el patio; ella daba voces, que la li- taria que utilicen sus nobles potencias alma, tal, que la resfría y entorpece su cuerpo en aquel aposento sin sen- brasen de los dientes de aquel malig- espirituales para salvar la causa uniaun en la fe, de donde nace un olvi- tido, ora desapareciese dél, que no me no espíritu. Con estas razones de la versitaria que ahora recibe, como una do de si misma y ni se acuerda de los espantase, ni dejase de aguardar alli mala vieja creyeron los más que yo consecuencia del mal del mundo, una temores con que Dios la amenaza, ni hasta la mañana, porque sabría las debía de ser algún demonio de los herida. Tenemos la impresión de que esta de la gloria con que la convida; Y, en nuevas de lo que me quedaba por pa- que tienen ojeriza continua con los efecto, como es pecador de carne y de sar basta ser hombre. Díjele, bajando buenos cristianos, y unos acudieron a Universidad que es joven, que es batadeleites, es fuerza que amortigüe to- la cabeza, que sí haría, y con esto aca- hecbarme agua bendita; otros no osa- lladora y que sigue siendo pura y que dos los sentidos, y los embelece y ab- bó su untura, y se tendió en el suelo ban llegar a quitarme; otros daban vo- seguramente seguirá pura, tiene una sorte, sin dejarlos usar sus oficios co- como muerta; llegué mi boca a la su- ces que me conjurasen; la vieja gru- obligación ineludible en el momento mo deben; y, así, quedando el alma ya, y vi que no respiraba poco ni mu- ñí~; yo apretaba los dientes; crecía actual. No sólo en el movimiento unila confusión, y mi amo, que ya había versitario que como hace un momento inútil, floja y desmazalada, no puede cho. llegado al ruido, se desesperaba oyen- decía no es más que una expresión Una verdad te quiero confesar. Cilevantar la consideración siquiera á tener algún buen pensamiento: Y, así pión amigo: que me dió gran temor do decir que yo era demonio. Otros, parcial de una situación general; creedejándose estar sumida en la profunda verme encerrado en aquel estrecho que no sabían de exorcismos, acudie- mos desde todos puntos de vista que sima de su miseria, no quiere alzar aposento con aquella figura delante, la ron a tres ó cuatro garrotes, con los abarcan todos los aspectos humanos, la mano á la de Dios, que se la está cual te la pintaré como mejor supiere. cuales comenzaron a santiguarme los nuestra Casa de Estudios tiene una dando, por sola su misericordia, para Ella era larga de más de siete pies; lomos; escosióme la burla, solté la vie- grave responsabilidad. Sus hijos, al que se levante. Yo tengo una destas toda era notomía de huesos, cubiertos ja, y en tres saltos me puse en lá ca- mismo tiempo que son su más caro enalmas que te he pintado: todo lo veo con una piel negra, vellosa y curtida; lle, y en pocos más salí de la villa, per- cargo y su responsabilidad mas prey todo lo entiendo; y como el deleite con la barriga, que era de badana, se seguido de una infinidad de mucha- ciosa, son su única arma. Es preciso me tiene hechados grillos a la volun- cubría las partes deshonestas, y aun chos que iban a grandes voces dicien- que los hijos de esta Casa sean dignos le colgaba hasta la mitad de los mus- do: Apártense, que rabia el perro sa- hijos de esta Casa. tad, siempre he sido y seré mala. La Escuela de Verano toca a su fin. Pero dejemos esto y volvamos a lo los; las tetas semejaban dos vejigas de bio. Otros decían: no rabia, sino que de las unturas; y digo que son tan vaca, secas y arrugadas; denegridos es demonio en figura de perro. Con Quiero reiterar las expresiones de frias, que nos privan de todos los sen- los labios, traspillados los dientes, la este molimiento, á campana herida agradecimiento más cordiales y más tidos en untándonos con ellas y que- nariz corva y entablada desencajados sali del pueblo siguiéndome, muchos profundas en nombre de la misma a damos tendidas y desnudas en el sue- los ojos, la cabeza desgreñada, las me- que indubítablemente creyeron que todas aquellas personas de aquí que colaboraron generosamente en el tralo, y entonces dicen que en la fan- jillas chupadas, angosta la garganta y era demonio, así por las cosas que me bajo, enviar por conducto de ustedes a tasía pasamos todo aquello que nos los pechos sumidos; finalmente, toda habían visto hacer como por las patodos los que acudieron a nuestro llalabras que la vieja dijo cuando desparece pasar verdaderamente. Otras era flaca y endemoniada. Púseme desmado y volcaron generosamente su tapertó de su maldito sueño. Dime tanpacio á mirarla, y apriesa comenzó a veces, acabadas de untar, a nuestro palento y sus facultades en nuestra ayurecer mudamos forma; y, convertidas apoderarse de mí el miedo, conside- ta priesa á huir y a quitarme delante da. de sus ojos que creyeron que me haen gallos, lechuzas o cuervos, vamos rando la mala visión de su cuerpo y Tuvimos la satisfacción de ver cóbía desaparecido como demonio; en la peor ocupación de su alma; quice al lugar donde nuestro dueño nos esmo en los idiomas y en el laboratorio, seis horas anduve doce leguas, Y llemorderla, por ver si volvía en sí, y no pera, y allí cobramos nuestra primera en las ciencias vivas y en las ciencias forma, y gozamos de los deleites que hallé parte en toda ella que el asco gué a un rancho de gitanos, que esmédicas, en la filosofía y en la histotaban en un campo junto a Granada. te dejo de decir, por ser tales que la no me lo estorbase; pero, con todo esria, en las artes plásticas y en el teaAllí me reparé un poco, porque alto, la así de un carcaño, y la saqué memoria se escandaliza en acordarse tro, nuestra Universidad profirió un gunos de los gitanos me conocieron arrastrando al patio: mas ni por esto dellos; y así, la lengua huye de conmuy decoroso grito en el panorama por el perro sabio, y, con no pequeño. tarlos; y, con todo esto, soy bruja, Y dió muestras de tener sentido. Allí, cultural de :México. La Universidad gozo me acogieron y escondieron en cubro con la capa de la hipocresía to- con mirar el cielo y verme en parte agradece a todos los asistentes a la una cueva, porque no me hallasen, si ancha, se me quitó el temor; á lo medas mis muchas faltas. Escuela de Verano su colaboración, a Verdad es que si algunos me esti- nos, se templó de manera, que tuve fuese buscado; con intención, a lo que ustedes ·su amable presencia en esta después entendí, de ganar conmigo, man y honran por buena, no faltan ánimo de esperar a ver en lo que paceremonia, a todos los que le ayudacomo lo hacía el atambor mi amo. muchos que me dicen, no dos dedos raba la ida y vuelta de aquella mala ron, su entusiasta cooperación y en Veinte días estuvo con ellos, en los hembra, y lo que me contaba de mis del oído, el nombre de las fiestas, que cuales supe y noté su vida y costum- nombre del Consejo Universitario, me es el que les imprimió la furia de un sucesos. bres que por ser notables, es forzoso cabe el honor, uno más de los muchos En esto, me preguntaba yo a mí misJuez colérico que en los tiempos paque he recibido de esta Institución, de que te las cuente". mo: ¿ Quién hizo á esta mala vieja tan sados tuvo que ver conmigo y con tu declarar formal y solemnemente clauVeintitrés años más tarde, Ginés Cadiscreta v tan mala? ¿De dónde sabe madre depositando su ira en las manos surada la Tercera Anualidad de la Es-de un verdugo, que, por no estar so- ella cuál~s son males de daño y cuá- rrillo Cerón, coetáneo de Lope de Vecuela de Verano de la Universidad de ga y Calderón, continuó el diálogo de bornado, usó de toda su plena potes- les de culpa? ¿Cómo entiende y hai'\uevo León. los perros en sus Novelas de varios subla tanto de Dios y obra tanto del diatad y rigor con nuestras espaldas; pe- El Tema de la Hechicería en el Coloquio de los Perros Voces Universitarias Página 6 + ARMAS Y LETRAS � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1948 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 5 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1948, Año 5, No 10, Octubre 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/10/1948 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014676 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Antonio Decanini Cine Literatura Ramón López Velarde Universidad. https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17277/ARMAS_Y_LETRAS._1948._Vol_5._No._11_0002014676ocr.pdf c1c409737ddd876150d1c846cf6d8681 PDF Text Text BOLETIN MENSU\L DE LA UNlVERSIDAD DE NUEVO llrn,,. Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.S.U. AÑO V NUM. 11 NOVIEMBRE 30 DE 1948 Educación y Carácter Emilio URANGA. Servicio Je El día veinte de los corrientes cumple la Universidad de Nuevo León, en su moderna estructura, cinco años de vida. Un lustro que ha servido para llevar al máximo de su rendi• miento el trabajo de nuestra casa de estudios. Durante este tiempo han sido creadas seis escuelas y siete carreras, el De• partamento de Acción Social y el Instituto de Investigaciones Científicas. El alumnado de las dependencias universitarias ha aumentado en un porcentaje considerable que en algunas de las carreras técnicas llega al ciento por ciento. El trabajo escolar ha sido superado gracias a la colaboración abnegada del profesorado y al interés de los Directores de las diversas dependencias. La labor social de la Universidad, planteada en di ver• sas proyecciones que tratan de abarcar desde la cultura extra• escolar de la ciudad hasta el comercio internacional de las ideas en que están obligadas a participar todas las institucio• nes de la índole de la nuestra, ha sido cumplida hasta el gra• do de lograr para nuestra Casa de Estudios un lugar halaga• dor en el panorama de la cultura nacional y una fama que trasciende fronteras. Los testimonios que de ella recibimos son el mejor aliento para mejorar nuestro trabajo. Para el cumplimiento de su misión, la Universidad ha recibido valiosísimas colaboraciones de la Secretaría de Educación Pública, del Museo Nacional, del Instituto de Bellas Artes, del Instituto Nacional de Antropología e Historia, de la Universidad Nacional de México y del Colegio de México. Los subsidios proporcionados por la administración de don Manuel Avila Camacho y por el Gobierno del Presidente Ale• mán mucho han servido para hacer eficiente el trabajo esco• lar y extra-escolar de la Universidad. En el terreno de los agradecimientos mucho debe la Universidad a los intelectuales mexicanos y extranjeros cuyos nombres harían una enor• me lista de la que es necesario prescindir. La principal tarea, la de crear un auténtico espíritu uni• versitario que contribuya a aumentar las posibilidades inte• lectuales del ambiente mexicano, ha sido la más difícil, sin embargo m uchos han sido sus logros. La enseñanza univer• sitaria ha logrado interesar en sus problemas a un sinnúmero de profesionales que ya consideran como una obligación so• cial su colaboración en la noble lucha de la cultura. En suma, en medio de grandes dificultades nuestra ins• titución ha ido cumpliendo con su deber forjando su propio destino y el de las generaciones que le son encomendadas. Al examinar su trabajo de un lustro, la Universidad recoge un buen saldo que la obliga a mejorar sus rendimientos; por eso no se envanece, sino por el contrario se muestra insatisfecha en su afán de lograr, en lo que le toca, el cumplimiento del destino de la cultura mexicana a la que siempre ha entrega• do sus me¡ores esfuerzos. Con gran fe en el porvenir de la patria, la Universidad de Nuevo León busca la realización de su destino. El que por vez primera visita México y se encamina a inquirir cual es el tono dominante de su Educación, le sorpren• derá de inmediato constatar que más que asentada en hechos se asienta en palabras. Y esta es una impresión verdadera. Nuestra educación se basa en la palabra y no en los hechos, a diferencia de la que priva en los Estados Unidos compuesta por entero de ttmatter of facts". Hechos y palabras, he aquí la contraposición más aguda que podemos establecer entre la educación norteamericana y la mexicana. Pero dicho así, ausente de esclarecimientos, parecerá un desmedro y hasta una denigración, lo que está muy lejos de serlo. La palabra pertenece, de acuerdo con los sociólogos, a las comunidades mágicas. Antes de alcanzar un estado de técnica y de ciencia los grupos humanos viven en la magia y aquí la palabra tiene un papel decisivo. Por eso es exacta esa caracterización turística de México como un país ttmágico", pero hay que entender que esto no significa que sea un cuento de hadas o cosa que se le parezca, sino sencillamente que es una nación que no ha salido, y tal vez nunca salga, del círculo de significaciones que constituyen lo que los sociólogos llaman ttcomunidades mágicas". Y aquí, repetimos, la palabra priva por encima de los hechos. Además, la palabra lleva implícito cierto sesgo de sensualidad que consiste en solazarse cambiando fra. ses y retorciendo las razones interminablemente. Esto también le sorprende al norteamericano: el enorme gasto de tiempo que hace el sudamericano en las conversaciones, y en conversaciones que nunca concluyen y que no se suscitan sino por el placer sensual de provocar controversias de argumentos y de ideas. Este es el máximo divertimiento del sudamericano y el escándalo del norteamericano. Hablar y hablar, sin fina• lidad ulterior es nuestro mejor pasatiempo. Para el norte• americano la mejor manera de pasar el tiempo es ganar dinero, para nosotros discutir. La raiz más profunda de nuestra imágenes llamativas todo cuanto comcultura es la contemplación. Aspira- ponga nuestro contorno. La vista es mos a ver cómo es el mundo y no a nuestro sentido más apreciado y es a cambiar el mundo de acuerdo con los la vez el sentido más manso, porque deseos. Es decir, la técnica pasa a eon sólo ver no se puede transformar nuestro lado sin suscitarnos mayores el mundo sino dejarlo tal cual es deshalagos. Y la educación, lo que se en- tacando únicamente aquellos sectores seña en las escuelas y en las universi- que más fuertemente pueden causa; dades, no es la utilización de los re- visiones más agudas. Por el contrario, cursos materiales y humanos, sino la Norteamérica vive centrada en lo acmejor manera de ader ezar una ima- tivo, en el afán de mejorar las condigen de esos recursos. Este también ciones de vida, de transfor mar las es el papel de la poesía, y en general condiciones sociales, de provocar del arte. Por eso se ha dicho con to- grandes cambios en la estructura de da justicia que lo principal de nues- la naturaleza. Nunca se nos hubiera tro car acter r adica en la delectación ocurri do crear una "bomba atómica", estética, que somos miembros de una porque r ompe deci didamente con cultui;a asentada en lo estético, en lo nuestros hábitos estéticos desventr ar contemplativo. Desde nuestro arte in- a la naturaleza y forzarla a satisfacer dio hasta nuestra pintura mural con- los deseos bélicos o pacificos. El órtemporanea, de Diego Rivera y Cle- gano por excelencia de la cultura normente Orozco, corre una ininterrum- teamericana es la "mano", el órgano pida historia del arte que consiste en de aprehensión, de capt ación. Con el apr ecio del color vivo "chillante", ella se dirige uno al mundo y lo camen la combinación violenta de contrastes y e~ la gana de atiborrar de (Pasa a la página 7) �GONZALO DE BERCEO Francisco M. ZERTUCHE. "Berceo, además de hacer sus versos para el pueblo, es un poeta con sensibilidad y no un simple versificador. Menéndez Pelayo supo -como siempre sabia hacerlo de cualquier libro que leía- desgajar unos cuantos pasajes de lJerdadero sentimiento lírico, de extraordi- naria inspiración poética. Berceo es el mayor poeta culto del siglo XIII, como es también el más facil y perfecto versificador de su mester". Berceo. Milagros de Nuestra Señora, Antonio R. So/alinde·. Berceo encarna la parte más rica y seductora de su obra. Fluye en ella la ingenuidad sabrosa, la expresión objetiva, la ternura juglaresca del poeta enamorado del inefable suceso mariano, que canta con delicadeza en un metro culto, dirigido a gentes de rústica condición. La milagrería mariana se desenvuelve en las "prosas" de don Gonzalo de Berceo abarcando en sencillas historias temas como el ladrón que se salva de ser ajusticiado porqu~ la Virgen le sostiene de los pies y le protege la garganta; el del vicario Teófilo, que consigue romper su pacto con el diablo; el de las cinco rosas que florecen en la boca de un monje devoto de la Virgen; el de los ladrones castigados por robar la iglesia de Ceinos; el del crucifijo que sirve de testigo en un pleito y otros no menos interesantes en este tipo de literatura de ficción. alrededor los reyes, muy bien acompañada, como que es rica reina por Dios santificada, Y como rica reina lleva corona fina, el rico velo en alto' en lugar de cortina. Muy líen tallada estaba, con labor peregrina; µalía más el pueblo por tener tal vecina. Del padre de esa poesía erudita del Medievo español, que conocemos con el nombre de Mester o menester de Clerecía, -primer poeta histórico que nos es dable conocer-, dispo, nemos de secas y contradictorias noticias, por la ausencia de historiografía coetánea y de documentación diplomática. Berceo, que vivió en el anonimato o desestimado por la historia literaria de pasadas centurias, ha sido estudiado mo, demamente desde Tomás Antonio Sánchez hasta Antonio G. Solalinde, pasando por el erudito C. Caroll Marden. Del vino centenario de sus "prosas" han bebido excelentes poetas co, mo Rubén Darlo, Antonio Machado, Pérez de Ayala y En, rique de Mesa. Por confesión propia en la Vida de San MilláJ1, nació el poeta no antes de 1198 en el lugar de su nombre, la Rioja, en ]os Jímites de la diócesis de Calahorra con las tierras de la abadía emilianense: Gonzalvo fue so nomne qui fizo este tractado, En San Millan de suso fue de niñez criado, Natural de Berceo, ond San Millan fue nado. Vivió sus años pueriles en el antiquísimo monasterio mencionado, y murió allí mismo, consagrando su mansa vida de juglar de Nuestra Señora a historiar las cosas memorables de la abadíai e ironizando sobre el pago en un "vaso de bon vino". La obra del poeta riojano ha sido clasificada por los tratadistas literarios en Ja siguiente forma: cuatro vidas de santos: la Vida de Santo Domingo de Silos, la Estoria de San Millán, la Vida de Santa Oria y el Martirio de San Laurencio; tres poemas de temática mariana: Loores de Nuestra Se11ora y el Duelo que fizo la Virgen María el día de la pasión de su fijo; dos obras de asunto religioso vario: el Sacrificio de la Misa y De los signos aue aparesceran ante el juicio, y tres himnos: Veni Creator, Ave Sancta Maria y Tu Christie. La temática de los "Miraclos" de Mester trago fermoso, non es de yoglaria, 111esler es sen pecado, ca es de clerecia, Fablar curso rimado per la cuaderna vía, A silauas cnntadas ca esl grant maestría. Francisca Chica Salas ha modernizado recientemente algunos de los "milagros" del clérigo de San Millán de la Cogolla. A fin de di vulgar uno de éstos, Armas y Letras incluye en su entrega novembrina el Milagro del fuego que no osó tocar la Imagen. San Miguel de la Tumba es muy grande convento. El mar lo cerca todo; él se levanta en medio. Es arriesgado sitio, donde sufren tormento los monjes que alli viven, en ese enterramiento. En este monasterio por nosotros nombrado, había buenos monjes en gran paz congregados; altar de la Gloriosa muy rico y muy honrado, con una rica imagen de valor señalado. La imagen en su trono estaba colocada con el Hijo en los brazos, que es cosa acostumbrada; ESCUELA DE VERANO 1: Dada la experiencia recogida en la Escuela de Verano de nuestra Casa de Estudios durante las anteriores Anualida, Pendía ante la imagen un buen aventad ero que en la lengua del vulgo le llaman moscadero. De alas de pavones bien lo labró el obrero; brillaba como estrella semejante al lucero. des -la de 1946 y 194 7-, así como la atención y el estímu, lo que la Rectoría universitaria y el propio Gobierno del Es, tado dispensaron para la realización de esa actividad extra• ordinaria durante el presente año, hubo de lograrse con sa• tisfactorio éxito el programa planteado en la Tercera Anua, Cayó del cielo un rayo por los graves pecados, y se encendió la iglesia por los cuatro costados. Quemó todos los libros y los palios sagrados. Por muy poco los monjes no murieron quemados. Los asuntos de los Milagros fué un tema muy extenso y corriente en la Edad Media. Berceo no es original; y él mismo confiesa, sin embozo y candorosamente que ha hehido su inspiración en sus modelos, los prosistas Ardieron los armarios, las paredes latinos de la biblioteca de su monastefrontales, rio. . las vigas, las gateras, las maderas cumbrales, Ciertamente, Berceo comparte, morardieron vinageras, cálices y ciriales fológicamente, su condición de poeta Dios permitió esas cosas asi como culto con su intención juglaresca, otras tales. puesto que se dirige a un auditorio iletrado presentándole temas hagiográficos o mariológicos. Y a pesar de que el fuego ardió vivo y quemante De los veinticinco "milagros" que ni rozó a la Virgen, ni rozó al Infante. contiene su obra, veinticuatro han si- Ni tocó el abanico que colgaba do identificados como un calco de su adelante, predecesor, según advierte Richard ni le trajo de daño un dinero Becker. constante. Berceo escribió su obra general en el metro conocido con el nombre de Ni la imagen ardió ni el abanico bello, "cuaderna via"; es decir, cuatro ver- ni recibió de daíio lo que vale un sos tetrástrofos, monórrimos y alecabello. jandrinos. Y ni siquiera el humo se acercó En el Libro de Alexandre, que se ha atribuído a Juan Lorenzo Segura de Astorga y al mismo Gonzalo de Berceo, aparece una cuarteta que revela sumariamente las caracteristicas del mester de clérigos: PANORA M ICA DE LA ,-,, ·-, ~ -, a todo aquello ni dañó más que yo al obispo don Tello. lidad. La Dirección de la incipiente Escuela, con la saludable asesoría y supervisión del Departamento de Acción Social Universitaria, acordó dividir las actividades en varios renglones: Sección de Humanidades, de Ciencias Vivas y Aplicadas sico universitario. Tomando en cuenta la trascendencia que se impuso a ese período de alto relieve para nuestra Institución, y la importancia que supone el darlo a conocer a todos los ámbitos del país, acrecentando de esta suerte nuestras relaciones con las demás Universidades de Estado y los intelectuales de México, la Universidad de Nuevo León preconizó al través de las estaciones radiofónicas oficiales de la Secretaría <le Gobernación una cordial invitación para asistir a los Cursos que se desarrollaron en julio y agosto. Con ese motivo se irradió en la Hora Nacional un sugestivo programa artístico, en el que participaron el señor doctor En- rique C. Livas, Reotor de la Universidad, el escritor hondureño Rafael Heliodoro Valle, así como la Orquesta Sinfónica Nacional, que dirije el Maestro Isauro Cantú Pinaud, la mezzosoprano Oralia Domíoguez, la soprano Eugenia Rocabruna y el pianista José Conrado Tovar. En la Sección de Humanidades figuraron los siguientes maestros ordinarios con sus correspondientes especializaciones: Lic. Edmundo Alvarado, Literatura Mexicana Moderna; Profesor Guadalupe R. de los Santos, Español Superior; Profesor Manuel Espinosa Adame, Inglés Elemental, Medio y Superior; Profesor Alfonso Reyes Lo de adentro y de afuera todo fué arrasado, Se volvió carbón todo, que fué todo asolado; mas lo que rodeaba a siete pies su estrado no sufrió el mal del fuego, que a tanto no fué osado. Maravilla juzgaron todos, única y bella, que ni el humo ni el fuego se acercaron a Ella. Intacto el abanico, claro como una estrella, el Niño muy hermoso y hermosa la doncella. El valioso milagro no cayó en el olvido. Fué puesto en buenos versos, en libros incluido. Mientras el mundo dure ha de ser repetido. Por él algún perverso al bien fué convertido. Y la Virgen bendita, que es la reina total, como el tocado suyo libró de fuego tal, así libra a sris siervos de la llama eternal y los lleva a la Gloria, donde no ven el mal. Dice Valbuena Pral que desde el Modernismo se ha señalado una vuelta a Berceo; y los poetas noventaiochistas han sido sollamados por la devota voz del poeta de la Rioja, Aspecto parcial de la exposición pictórica. y de Ciencias Médicas; Exposiciones, Conciertos y Teatro Clá, Vaso funerario de la Exposición de Cerámica. Aurrecoechea, Pintura Mexicana Contemporánea; Lic. Raúl Rangel Frías, Historia de la Filosofía en México; Lic. Caleb Sierra Ramos, Diez Temas de Sociología Moderna y Prof. Francisco M. Zertuche, Literatura. Española de la Edad Media al Renacimiento; y los Profesores visitantes Doctor Raímundo Lida, del Colegio de México Y Secretario de la Nueva Revista de Filología Hispánica, Lengna y Literatura; Lic. Juan Manuel Terán, Jefe de la Oficina de Cooperación Intelectual de la S. E. P., La Ciencia y la Filosofía; Profesor Rafael Heliodoro Valle, Profesor de Historia de América en la Universidad Nacional Autónoma de México, Historia de la Cultura en América; Doctor Silvio A. Zavala, Director del Museo Nacional de Historia de México, Hacia una Historia de México; Doctor Leopoldo Zea, Profesor de la Facultad de Filosofía y Letras de la U. N. A. M., El Pensamiento en Hispanoamérica; Profesor José de Jesús Aceves, Director del PROA Grupo, Arte Dramático; Lic. Raúl Salinas Lozano, Profesor de la Escuela Nacional de Economía, Problemas Económicos de México; Lic. Octaviano Campos Salas, Profesor de la Escuela Nacional de Economía, La Política Monetaria en la Economía Mexicana; Profesor José Francisco Cirre, de la Universidad de Wayne, Teatro Clásico Español, y Profesor Vladimiro Rosado Ojeda, arqueólogo del Instituto Nacional de Antropología e Historia, Arqueología Mexicana. En la Sección de Ciencias Vivas y Aplicadas figuraron los siguientes Profesores ordinarios con sus correspondientes Disciplinas: Ingeniero Manuel Ayala Saldívar, Química Industrial; Ingeniero Manuel Cuevas Cortés, Materias Primas Minerales; Ingeniero Aureliano García Fernández, Química General e Inorgánica y Química Orgánica; Ingeniero Luis Lauro Saldivar, Fisica General; Doctor Jeannot Stern, Fitopatología, En esta Sección el señor Ingeniero José Luis Cuevas, de la Escuela Nacional de Arquitectura de México peroró un ciclo de conferencias sobre el tema "Las grandes corrientes de la Planeación y el Urbanismo Moderno". Todas las Asignaturas relativas a este renglón fueron ilustradas por sesiones prácticas, bien aprovechando materiales de laboratorio, bien utilizando la proyección fo~ tográfica mediante el uso de diapositivos. La Sección de Ciencias Médicas, dedicada singularmente a post-gradua- dos, se vió ilustrada por el concurso eficaz de treinta y dos Profesores ordinarios de nuestra Casa de Estudios y ocho Maestros visitantes que, por sus relevantes prendas académicas nos sentimos obligados a detallar: Doctor Nicolás Puente Duany, Director del Instituto del Radium "Juan Bruno Zayas" de Cuba y Profesor de la Facultad de Medicina de La Habana; Doctor Guillermo Montaña Islas, Jefe del Departamento de Cancerología del Hospital General de México, Profesor de Clinica de la Facultad de Medicina de la U. N. A. M. y Jefe de la Campaña contra el Cáncer; Doctor Alfonso de Gortari, Profesor de Clinica de Cardiología de la Facultad de Medicina de la U. N. A. Jlf. y Jefe de Servicio en el Instituto Nacional de Cardiología; Doctor Mignel Jiménez, Jefe de Servicio del Sanatorio Antituberculoso de Huipulco, en el Distrito Federal y Presidente de la Campaña Antituberculosa en la República; Doctor Bernardo Sepúlveda, Profesor de Cliníca en la FacÚ!tad de Medicina de la U. N. A. Jlf. y sub-Director del Hospital para Enfermedades de la Nutrición en México; Coronel Médico Cirujano Ramón del Villar Madrid, Presidente de la Sociedad de Otorrinolaringología de México y postgraduado del Instituto Lampert; Doctor Conrado Zuckerrnann, Profesor de la Facultad de Medicina de la U. N.A. M. Y ex-Director de la Campaña contra el Cáncer en la República, y Doctor Espiridión G. Villarreal, ex-Interno del Instituto Nacional de Cardiología. Los cursos se profesaron en el Ho.spital Universitario (Hospital Civil "José Eleuterio González") y comprendieron clases teóricas y exposiciones prácticas. A estas brillantes especulaciones (Pasa a la página 7) �El Arte de Carmen Cortés la visión, un instante en que la luz cae sobre los objetos y for- r jes tienen una dimensión profunda vigorizada por el vaho de detiene en lo particular, sino que trata de encontrar un todo la atmósfera y la luminosidad de la luz; sus retratos muestran armónico en cuya riqueza cromática figuren poéticamente to- vigor y lozania, precisión de dibujo y elegancia en el mode- dos los elementos de composición que influyeron en el ánimo lado de las formas; sus naturalezas muertas sorprenden por de la artista durante la primera impresión. su encanto irresistible, por su equilibrado sentido de la compo, sición y se advierte, además, una gran unidad en toda su obra. Carmen Cortés realiza lo que se propone. Considera que debe haber una relación íntima entre la mano que ejecuta Alfonso Reyes Aurrecoechea. vela un carácter pleno de dinamismo y vivacidad. Sus paisa, w ma con sus cendales las diversas gamas de color; pero no se hábilmente las formas gráficas de los objetos que le rodean f\ y el cerebro que piensa en la realización de la obra, con un Lw " sentido equilibrado de la composición. Pero la pintura no ha de ser la reproducción fotográfica de los objetos, es decir, no ha de plasmar una copia servil de todas y cada una de las ."' ,, .ll . "'"'===A=~=,(= ~=c,w;J lwc..f Carmen Cortés. Retrato de Niña. Oleo. características propias de la realidad orgánica que nos rodea, sino ha de lograr una expresión poética se~tida y vista al tra• vés de un temperamento, resultado de una hábil tarea que busca perpetuar una imagen que es representación objetiva de algo que ha impresionado vivamente al artista. Este, así, logra ofrecemos una visión que es mensaje y es poesía, poe• sía de la realidad; de utilizar los colores como elementos que componen una to• talidad armoniosa, sin contrastes. Se pasa suavemente de un color a otro e insensiblemente se ha podido recorrer una riquísima variedad de matices; pero es la realidad la que está ahí, vista e interpretada por ojos avezados en la contemplación y plasmada por hábiles manos. El conjunto es plenitud El arte catalán ha encontrado en Carmen Cortés un ga- de vida vibrando en la superficie del cuadro, amplitud infi, llardo exponente. Inició sus estudios artísticos en Barcelona, nita del espacio en el paisaje, donde la atmósfera queda flo• su ciudad natal, bajo la dirección del maestro Francisco Galí, tando entre los árboles y las colinas; suavidad y tersura en la por cuya escuela pasaron muchas generaciones de pintores. piel de las frutas y de las flores en la naturaleza muerta; en el Estudió escultura con el maestro Pablo Gargallo, escultor de retrato, este rostro o aquella mano o esa tela de vestido son, singulares dotes. Ha realizado exposiciones de sus obras en como si dijéramos, los pretextos que la artista encuentra pa• Barcelona, París, en el sur de Francia, en México y reciente• ra deleitamos con una embriaguez de luz que inunda todas mente en esta ciudad. las particularidades que han quedado ahí, fijas, viviendo una vida propia e independiente. Carmen Cortés no podía haber sido más que artista. Su vocación es recta y clara. Aprendió no los conocimientos que forman a través de múltiples y repetidas sesiones a los pinto• res de receta, de fórmulas colorísticas dadas, sino a transitar por esas avenidas espaciosas por donde el espíritu y la sensibilidad se recrean sin limitaciones, poniendo en juego las fa. Carmen Cortés. - Retrato de la Sra. Aguadé. • Oleo. cultades que afirman los eternos valores estéticos. Es arte vivo y espléndido. Su técnica es una composición de pequeñas superficies de color aplicadas a golpes de pincel que, vistas en conjunto y a cierta distancia, limitan los con• 1 tomos y forman los relieves, los pliegues del vestido, la lejania del espacio, los objetos puestos en el cuadro y las masas todas de las partes que figuran en la superficie del cuadro y de la escuela catalana moderna cuyas raíces esenciales pueden muerta, están ligados indisolublemente por la misma técnica En los días del mes que hoy termina, la insigne escritora chilena Gabriela Mistral declaró haber propuesto para el Pre• mio Nobel de Literatura de 1948, a Alfonso Reyes. El gesto de la Mistral ha sido magnífico y ha revelado en ella la gran• deza de quien sabe del reconocimiento de los merecimientos ajenos, pues es característica de la rectitud intelectual la justipreciación de la obra de sus semejantes. En efecto, ningún americano ha alcanzado en el plano espiritual la universalidad de don Alfonso Reyes en el pen• samiento humanístico. Nadie como él para conocer de las motivaciones filosóficas de la Literatura y muy pocos, para deambular tan a sus anchas en el retorcimiento de las erudiciones y en ese revivir las palabras de siglos para darles una voz actual. Superador de las inquietudes de Menéndez y Pelayo, ha logrado para su personalidad un sitio que sólo Valéry pudo disputarle. En ninguno como en él pudo estar me• jor puesto el ojo, no sólo de la Mistral, sino de los mismos donadores del premio, de quienes América esperµ esta decisión. Hace quince años, cuando nuestra Casa de Estudios era Carmen Cortés es un espíritu abierto a la majestad de la naturaleza y de la vida. Su obra es intensa y diáfana. Re- "Voto por la Universidad del Norte", que ahora vive en Se descubre en la obra de Carmen Cortés una unidad central de conceptos. Paisaje, figura humana, naturaleza Voto por Alf □ ns o Reyes nada más una imagen alucinada en el pensamiento de los que hicieron por primera vez la Universidad de Nuevo León, Alionso Reyes le dió realidad en la inteligencia mexicana, en su que dan idea de escultoriedad. La pintura de Carmen Cortés es una fiel representación + nuestro claustro su destino. Ahora la Universidad de Nuevo León, corresponde este voto, sin que ello signifique un com• promiso saldado. Al afirmar que Alfonso Reyes es el mejor encontrarse en el impresionismo francés y cuyo desarrollo ha podido formar ya una tradición. El movimiento artistico en Francia atrajo la atención de los artistas catalanes quienes sión que condensara el carácter enérgico y vivaz de los cata• candidato al Premio Nobel, sólo nos guía el espíritu de justicia Y el deseo de que el honor honre a quien lo merece. lanes y modelara la auténtica voz de su temperamento. Cul- La Universidad 4e Nuevo León vota por Alfonso Reyes. oteaban empeñosamente para encontrar la verdadera expre• minación feliz de todos estos afanes es el establecimiento de una escuela artística en cuyas características se refleja el alma En la llamada de la sección Voces Universitarias, de un pueblo. aparecida en la entrega pasada, el discurso del Rector Carmen Cortés es una nota vibrante en la melodiosa sin• de la Universidad, Doctor Enrique C. Livas, figura en fonia de ese espíritu artístico. Su pintura se ha ido depuran• la inauguración de la Escuela de Verano de 1948. do paulatinamente hasta convertirse en una refinada mani• Aclaramos que la pieza oratoria fué pronunciada con festación que produce el deleite de nuestros sentidos con su encanto pictórico. Sus pinturas aprisionan un momento de P dgina 4 i- Árma& 'I cfelra& motivo de la clausura de dicha actividad. Carm en Cor tés. Retrato de la Sra. Fernández. Oleo. Carm en Cortés. - Naturaleza Muerta. - Oleo. • �IPAGIINAS IDlESCONOClllDAS lDlE lflAM\ON ILOIPlEZ VlEILAlfllDlE ARMAS Y LETRAS prosigue la publicación de una serie de escritos de Ramón López Ve/arde prácticamente desconocidos. Han sido recogidos de periódicos y revistas por nuestro corresponsal en México, señor Carlos Vi/legas, del Centro de Estudios Literarios del ' Colegio de México. Su publicación en este boletín obedece a la necesidad de dar a conocer la obra integra del poeta, ya que las ediciones que se han hecho, asi de sus versos como de sus prosas, no comprenden la obra completa. En las páginas que sucesivamente iremos publicando, encqntrará el lector datos muy importantes relativos a la dbctrina estética del poeta, su concepto de algunos escritores nacionales y extranjeros y su actitud ante diversos aspectos de la vida social de su época, que al mismo tiempo que ayudaráu a comprender cabalmente su personalidad, son sin duda páginas representativas de su arte de prosista. Con el material existente hemos formado tres secciones: la primera estará formada por las páginas de prosa lirica, la segunda por ensayos breves sobre temas diversos y la tercera por comentarios bibliográficos. cualquiera influencia bastarda, asomarán, entre investigadores marginales y marginales comentaristas, las garras apolineas, rampantes y orde• nadaras. II ña, yo, quizá, suprimiría uno. Mas es- EL MOMENTO POETICO ESPAÑOL to significa poco. Quedan cuatro poetas capitales. Quedan Machado, el del alma más moderna, propósito y des- Emilio Carrére, el citareada maléfico, autor de bellos poemas empecatados que resuenan a bacanal y a funeral, acaba de hacer declaraciones incisivas acerca de la avaricia de los editores. "A mi se me ha muerto un hijo -cuenta Carrére- no he tenido para el entierro y he visto a don Miguel l\loya para pedirle veinte duros a cambio de artículos o de versos, y no me los ha dado. Yo sé que a Benigno Varela y a otros compañeros mios les paga colaboraciones fijas. Esto indica que no le importaban nada ni mis originales ni yo. ¡No tengo con él un crédito literario de cien pesetas!" Pero las declaraciones de Carrére propósito, sabor y sinsabor. Queda Marquina, cuyo único defecto, a mi ver, consiste en su propensión a la teoría, en su afán especulativo, del que se deducen frecuentes páginas baladías para la sensación. Y no hablo aquí de versificadores secundarios, ni tampoco de los menores entre menores, como aquel señor Cavestany que nos visitó años ha y encendió su lastimosa pirotecnia para recitarnos su Nerón y sus claveles reventones. No quiero aludir hoy a los truhancillos del ripio, a los párvulos de la cometa chillanle, a la hojalatería fonética, a los chasquistas de la rima. Y no porque yo siga a Horacio en su máxima sobre los poetas medianos. Al contra- importancia rio, sin malevolencia y sin sorna, que cuando califica a los poetas de la península. Refiere que un gerente le el vuelo del poeta comprende desde alcanzan una mayor decía: "No podemos pagar versos, porque como ustedes, los poetas, son tantos ..." "¿Cómo tántos? -replica él. Poetas españoles no habemos más la módica ascensión de la gallina has- ta el remontarse de las águilas, cuya carne no se sujeta a los caritativos precios prebostales. Pero urge siempre distinguir al que vuela del que LA FEALDAD CONQUISTADORA Cada día la piscina de azulejos de nuestros patios entúrbiase más con la filtración yankee. El Monroísmo, el masonismo, el separatismo y el Protestantismo, en su paciencia conquistadora, cuentan, desde las últimas fechas, con un aliado: la fealdad étnica. Si algo étnico hay en los conciudadatituyen raza en que pugnan medularmente con la gracia y con las gracias. Tocóme, una de estas tardes, la escasa fortuna de ver "Pureza'\ La pe- lícula traída de Nueva York y que, probablemente, ha desenrollado sus ineptitudes ante los ojos de todos mis lectores. Pienso que el autor del argumento de "Pureza" adolecía de meningitis al convertir a Eva en mecaradisiaca a las princesas del petróleo y del jamón. Media en tales descom- posiciones un Genio del Mal ... inferior al suculento diablo del jamón. Y eso que aquel genio es, de toda la fa. rándula, el único yankee con sospecha de teatro, que podria ser admi- tido en las cátedras del Conservatorio. Por lo demás, debemos reconocer que los rubios limpiabotas, con pieles de tigre, disipan el tedio, y que el excentricismo de Caín, soltando la quijada del asno para firmar un cheque, nos alivia de la feroz cronología. En cuanto a los alardes de desnudez de la niña \Vorth, encarnación de la Castidad, no producirán otros males que el anticipado sabor de los chicuelos, el desprestigio de los tobillos de Maciste, y la bronquitis o el catarro de la ventilada sufragista. Cuyos sitos culminantes, entre paréntesis, desa- gradan bastante. Y al asistir a sus trancas funestas y su aciago trote, me- dí el abismo que aparta a las densas hermosuras cotizables, de la Venus prístina, revelada en el hexámetro virgiliano en tres vocablos intraducibles, que yo traduciría: "La diosa se manifestó por su marcha". Guarda la explotación de la desnudez una consonancia natural con un país de evangelio y de tocinería. Porque aprovecha la decisiva importancia atribuida a los fueros cristianos mal poeta. Por eso la Dama Poesía francés, guste de Montaigne. Menos peramen.to verdaderamente arcádico, debe de tenerl'es una inquina atroz a ingenuo resultaría creer en la majestad de un episcopado que se muestra en pantalones cismáticos, o en chale• Aumal, son capaces de mirar las secretas evidencias femeninas con el se- cribirán esos versos tan cursis y tan ramplones, esos señores, que han hecho tan admirables escenas de sainete? Es locura querer vivir escribiendo libros. Se trabaja para que gane el editor y principalmente el librero, sin más esfuerzo mental que abrir su tienda y convertir su persona, durante unas horas, en una prolongación del pino del mostrador. Quedamos en que la Hermandad de la Poesía la componemos cuatro o cinco, nada más, y el hermano menor, el recién llegado Fernández Ardavín, que merece todos los honores y todo nuestro cariño. Pues, entonces, los periódicos dehen preferir nuestros versos y concedernos de- rechos y dignidades, y sobre lodo, no confundirnos con el montón de ganapanes, de locos o de majaderos que co antagonista de Bossuet. Ya las carabelas no vienen del puer- to de Palos. Ahora, regresan. América y Francia alimentan las raíces seculares de la encina de Garcilaso. Si España amasara la sustancia de sus más elegantes . y briosos citaredas, tal vez no lograría un personaje como Leopoldo Lugones, el sumo poeta. Acabó Góngora, y si no es dahle restaurar la categoría espléndida de los monstruos, vivimos, en compensación, en la era de la pluralidad aceptable, de la ciudadanía aprovechada dentro de la cual progresan docenas de Diez Canedos y centenares de Marlínez Sierras o de Llovels. Ello podrá ser sensible para el rango de las claras indi- todo, (la violencia es inseparable de los hijos del Cid) las apreciaciones vidualidades, pero place a los éxitos igualitarios del número, tan apartados del espíritu del pastor que cita France: "Yo he cantado para las Musas y para mí". Por desgracia, mézclase hoy entre que anteceden corresponden a la ver- las musas el Conde de Romanones. dad. De los cinco nombres citados como columnas de la lírica de Espa- Confiamos, empero, en que libertadas las letras, siquiera parcialmente, de debían dedicar su actividad personal al acarreo de bultos en las estaciones". Hay que reconocer que, violentas y na de azulejos de nuestros patios se va enturbiando con filtraciones alienigenas. El gran criadero en que los almirantes que hunden cáscaras de nuez son honrados como nov1s1mos Temístocles, sopla sobre la simiente de nuestra nacionalidad. ¿Hay quien quiera defender, con una defensa es- (Viene de la la. página) bia, lo lleva de aquí para allá, lo altera. Por eso es una cultura centrada en lo activo, en los hechos, y no en la palabra, en lo pasivo. Estas son las esenciales diferencias que nos separan. tética, la rosa que se prenden al pecho las mexicanas? es la fealdad. He conocido que cons- finge volar. Creer en las alas postizas los hermanos Quintero. ¿Por qué es- esto es lo que soporta un riesgo de exterminio. Veríamos, en cambio, un nos de la risa equina de Mr. Wilson, que cinco: Machado, Marquina, Jiménez, Villaespesa y yo", Y agrega: "El mayor enemigo de la poesía es un vale tanto como creer que un ministro evangélico, enemigo personal del Educación y Carácter auge de pugilismo, de pugilato, mejor. Ya he dicho, por ello, que la pisci- nógrafa y al devolver a la virtud pa- ENSAYOS BREVES t1 en a las bacantes criollas; matiz de las costumbres; sello del alma; gesto del territorio; pulso de las aguas ... de la indumentaria y halaga la fibra porcina de las plebes. Sólo un temo un congénere del experto Duque de ñorío natural de quien trata la escultura humana por hábito propicio. Por supuesto, los moralistas de la pelicula aparentan qllerer demostrar la inocencia de la anatomía, como si ignoráramos el propósito fenicio que los impulsa a marear a las multitudes, vilmente interesables. Nos ayankamos a gran prisa, bajo la acción de lo feo. Las señoritas que tripulan, mascu.linamente, la bicicleta; las feministas que riñen y se acusan de estar en connivencia con los hombres para retardar la emancipación de las Furias; los bailes tejanos . . . todo acusa que la Patria pierde su ritmo esencial, su cuerda privativa. La Patria, concebida ya no como un mapa ni como una mitología vandálica, sino como la cesta de frutos efectivos que recogemos de la tierra adicta, se halla amenazada por la invasión de lo burocrático y de lo gris. Trenzas idílicas, cuyos moños negros adoró nuestra infancia; calles del Interior; pomposas reliquias de virreinatos en la metrópoli; vides que nu- Pdgin.a 6 i- Ármll4 f ,.lt,a4 Pero al lado de este carácter pre- VERHAEREN Revista de Revistas me ha encomendado conversar en este sitio con sus lectores, mientras dure la ausencia de Lázaro P. Feel, a quien tanto deben el decoro exterior y la respetabilidad de nuestras letras. Hoy divagaré en torno de Verhaeren, que al igual de Sienkiewícz y de Stecchelti, ha cerrado sus ojos a la luz, como rezan las lápidas ya mordidas por "el tiempo terco". Mi divagación en ningún instante dejará de serlo; y si. alguien anhelase mi comento profesional, yo aconsejaría el estu- dio de Eduardo Colín, publicado en este mismo semanario meses atrás. Verhaeren, muerto en un achaque de tráfico, interesará, al pronto, menos como poeta privativo que como vocero de su país. No nos sorpren- damos demasiado. Ya en 1668 mostraba Moliére, en George Dandin, cómo una preocupación radical puede ser substituída por una secundaria. A Dandin le urge, mas que cortar o castigar la traición de su esposa, patentizarla a las miradas de sus suegros, los señores de Soteuville. Dandin seria capaz de prolongar los episodios sustanciales de su vergüenza con tal de confundir a los altivos padres de su esposa. Mas éstos nunca llegan con oportunidad, y Dandin se exaspera .. de la brevedad del adulterio. ¿ Qué mucho, pues, que la legión de Dandínes, al apasionarse de Verhaeren, se circunscriba al Verhaeren fustigador de los alemanes? Pero de los ejercicios centrales de este hombre, hay uno en que hemos ele reparar aquí: la conciliación del lema poético y del filosófico sin que el uno absorba al otro. Bélgica ha abundado en escritores en quienes confluyen las corrientes del pensamiento. Así, de Maelerlinck no sabemos si es un autor de poemas o de ética, y casi todos los capítulos de todas sus obras nos retienen en tal indecisión. Yo no cambiaría "El vuelo nupcial", de "La vida de las abejas", por muchos tratados, tiesos de enseñanza. Paréceme que uno de los más importantes fenómenos de la cultura hodierna, es la refundición de los diversos tipos intelectuales en el 'i . .. I .. ' li ' ·- Un pasaje de la representación escemca en el entremés cervantino El Retablo de las Maravillas Panorámica de la Escuela de Verano torio interés en el numeroso público visitante, pues se presentaron los autorretratos de los más geniales pintores de México, de Juan Rodríguez Juá- (Viene de la página 3) rez a José Clemente Orozco. El Teatro experimental ·universita- científicas concurrieron c;omo alumnos, médicos residenciados en las po- sé de Jesús Aceves, Director del Proa Grupo del Palacio de las Bellas Artes blaciones del norte de la República, de México, integrado por alumnos de esta Casa de Estudios, presentó con éxito halagador dos entremeses cervantinos, que fueron repetidos sin mengua de concurrentes: La cueva de médicos de esta población y nutridos grupos de estudiantes de nuestra Facultad médica. Con la prestigiosa colaboración del Instituto Nacional de Antropología e Historia se presentó la sugestiva Ex- posición de Cerámica del Antiguo México, que presentó alrededor de cien piezas, representativas de las culturas huasteca, m a y a, zapoteca, olmeca, mixteca, teotihuacana, azteca, tarasca, colimense, ixtleca, del norte de México, cuya significación y alcance histórico fueron explicados en la conferencia inaugural que disertó el Director del Instituto, arquitecto Ignacio Marquina y prosiguió en un curso ya aludido el arqueólogo Vladimiro Rosado Ojeda. La Sección de Artes Plásticas del Departamento de Acción Social, diri- gida por el Profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea, recabó la cooperación del Instituto Nacional de Bellas Artes que montó la famosa Exposición d~ "45 Autorretratos de Pintores Mexica- nos. Siglos XVIII al XX", museografiada por el señor Fernando Gamboa DireCtor del Departamento de Arte~ Plásticas del Instituto. Este pasaje de la Escuela de Verano revistió un no- rio, bajo la dirección del Maestro Jo- Salamanca y el Retablo de las Maravillas. La Sección de Cultura Musical del D. A. S. U. presentó al través del Trio de Cámara de la Universidad, integra- do por los Maestros Josemaria Luján, José Andrade y José Sandoval, tres conciertos de música clásica en el Aula Magna universitaria "Fray Servando Teresa de Mier", siendo el último de éstos el que clausuró la Escuela de Verano del presente año, en cuya ceremonia el Doctor Enrique C. Livas, Rector de la Universidad expresó la disposición siempre creciente que nuestra Casa de Estudios alienta por mejorar este aspecto de la cultura universitaria, difundiéndola cada vez con mejores frutos. La Escuela de Verano registró trescientas treinta y siete inscripciones de alumnos numerarios, a quienes se extendieron documentos acreditativos. Fué numerosa, asimismo, la concurrencia a las Exposiciones, Teatro universitario y Conciertos de música clásica. tipo del pensador. Lo cual no quiere decir que los pintores estén autorizados a sustentar tesis de sociología, ni los políticos hablar de escultura, ni que al señor de Unamuno le sea licito versificar. Na die debe salirse de quicio; y, tratándose del poeta, jamás quedará dispensado de su primera y última obligación: provocar sensaciones. El gran belga a quien se consagra esta crónica, consiguió que en sus páginas sobrenadase siempre la espuma de la emoción. Una espuma encima de riscos pujantes, grávidos de idea, como en mar violento. Los prestidigitadores, las mujeres y los poetas necesitan, por más sabios que sean, esconder su maña, y en la satisfacción de tal necesidad estriba una considerable porción de su arte, (Pasa a la página 8) "'.i Auditorio en el teall'o clásico universitario. dominante de pasividad, tenemoS también una instintiva tendencia a las reacciones violentas. Por eso hemos vivido tantas revoluciones. Pero las revoluciones no son producto de actividad sino de irritación, de incomodación. Debemos distinguir perfectamente a la revolución de la vida activa porque si no parecerá que nos contradecimos. Las revoluciones son exploSiones violentas de instintos comprimidos, es una reacción mecánica de dificultades que no encuentran otro camino para solventarse que el estallido. Y esto no es acción sino impulso, impulso ciego y obtuso que no sabe adonde vá y que tira zarpazos sin miramientos. Por eso a veces la vida mexicana ofrece aspectos de pura destrucción. Y esta imagen también le es muy familiar al norteamericano y una de las que más habitualmente le sirven para juzgarnos. Las revoluciones no son productos ideológicos, y toda nuestra historia nos ilustra de que han sido hechas sin planes preconcebidos, sin metas precisas. Nos falta lo que en otras revoluciones se llaman los "ideólogos". Así Francia constituye antes de su magna revolución una serie de principios teóricos orientadores, una conciencia de lucha revolucionaria, que encarnan nítidamente los llamados "enciclopedistas". das administraciones a lo que entrafian de positivo. Por eso nuestra educación muy recientemente se orienta hacia la técnica. Pe'ro en' la Universi- dad esto no es perceptible. La Universidad tiene otra misión que no es la de preparar técnicos y así no se ve por ninguna parte que se transforme en favor de la técnica. Muy por el contrario. Lo que priva hoy en día en nuestras Universidades es la gana ele dar una expresión más robusta a ese sentido de lo estético que antes mencionábamos. Esto quiere decir que la Gniversidad busca dar una preparación para hacer más adecuada la construcción de una imagen de lo mexicano, pero no formar técnicos. Por eso al visitante que viene de los Estados Unidos lo que más le sorprende no es la técnica, que es muy incipiente, sino la cultura que se llama "humanista'\ el cultivo de los clásicos latinos y griegos, el estudio de la literatura e historia mexicanas. Y lo que aquí ha de encontrar es este cul- tivo llevado hasta la exclusividad y por eso lo calificará de "verbalista", de puras palabras, pero debe ya estar advertido en qué sentido hay que interpretar estas expresiones. No creo que la educación mexicana pueda ser para el norteamericano una elaboración que le satisfaga. Porque siempre se preguntará para qué sirve Y a esto no hay manera de responder. No sirve en el sentido de que no dará a ganar un sólo peso, de que no ayudará a dominar la vida, que no formará "business. roen". El estudian- te que viene de los Estados Unidos dehe dejar atrás lodo afán· de encon- Entre nosotros no ha habido nada de trar en nuestra educación algo que se parezca a la que hasta entonces ha recibido. Para nosotros dedicarnos a la literatura, a la historia o la filosofía no es un pasatiempo, la educación nos enseña a centrar en estos aprendizajes la vida misma. La dedicación profesional siempre es desdeñable frente a la dedicación por gusto, porque se tiene ganas de saber historia o filosofía. esto. Nuestras revoluciones se hacen sin ideas, con la fuerza bruta de hombres exaltados y sedientos de venganza. Los "caudillos" simbolizan perfectamente lo que son los dirigentes de las revoluciones pero estos "caudillos'1 nada tienen de "ideólogos", son la encarnación de la pura fuerza, tras no comprenda porqué esta escuela, tan pequeña, tan insignificante es el centro ele la vida universitaria 1 de lo que se dice cultura y dedicación. de la muda protesta y de la violencia sin conmiseración y planes. La pasión echada a volar y las privaciones convertidas en banderas, un remolino de hazañas semiguerreras y semibandoleriles, todo esto matiza el cuadro tan conocido en los Estados Unidos de nuestras revoluciones. Lo que sorprende es que estas explosiones oscuras hayan elegido siempre caminos de justicia. Por debajo de esos latidos y corazonadas se boceta un afán de mejora social, de iguaJacióu de ]as fortunas, de reformas sociales. La revolución se abre camino Y más tarde plantea exigencias de cultura y de justicia. Primero acontece en los villorrios, destruyendo las heredades ancestralesl vengándose de las afrentas, satisfaciendo todas las humillaciones, los afanes insatisfechos. Entonces la revolución es puro impulso, no es acción es agitación. Muy recientemente hemos comprendido que las revolucione.s son incapaces de provocar cambios efectivos si se las deja tal y cual aparecen en sus orígenes. Es menester encauzar sus propósitos, clarificar sus finalidades. Y estas exigencias han hecho que en nuestros dias se insista mucho en la técnica que para nosotros significa una administración que sea eficaz. Lo que ahora pretende México es salir de esos torbellinos pasionales para dar cumplimiento por medio de adecua- Este saber desinteresado es Jo que ha de encontrar en la Facultad de Filosofia y Letras o en la Escuela de Verano, y no llegará a entendernos mien- Pero si puede despegar los ojos de la vida práctica, si es capaz de sumergirse durante sus meses de estancia en México en una vida puramente estCtica, o si se quiere "sensual", entonces se llevará la convicción de que en México se vive de una cierta manera que para los dedicados a la práctica es un descanso, una aventura, pero para nosotros es la vida habitual, de todos los días. Somos países que estimamos que el ocio vale más que el trabajo. Pueblos que saben que se trabaja para descansar, y no que se descansa para poder trabajar más y mejor. Culturas se dirá que han que- dado al margen de esa ola de febrilidad que domina en las grandes capitales americanas. No importa quien sepa conocernos, lle,•ará sin duda en su interior la indefinida sensación de que en lo nuestro hay algo más vital, más digno, que ese afanarse, agotarse, en el trabajo, que es el secreto de las grandes civilizaciones técnicas. Tal vez algún día logremos conciliar nuestro sentido estético con una técnica moderada, técnica puesta al servicio de algo más alto que ella misma. Este es el sino no sólo de México, sino de la cultura entera de habla española. �Páginas Desconocidas de Ramón López Velarde (Viene de la página 6) diré mejor. Al prestidigitador que traga cucharas y os las devuelve por la uña del meñique, exigidle que trabaje con limpieza; pero no le exijáis su secreto porque el peso de su secreto os aplastaría. A la mujer que con estilo undívago os gana, rogadle que no descubra su ciencia, hoy tan grata y mañana tan penosa, si se exhibe. Al poeta, honradlo si es docto éntre los doctos; pero precavéos de palpar el fuste de su doctrina. Nos alimentamos de lo misterioso. En Verhaeren celebremos la acometida genial y la facultad de encubrir los arduos mecanismos. Dado su temperamento, la guerra ha de haber sido contra él un choque no tan odioso como la fué para los espíritus afables. El lamentaría la conflagración, y la execraría, como súbdito del rey Alberto, y de ello convenció al mundo con gentiles pruebas. Su solidaridad con Francia manifestóse más de una vez. Conservo en la memoria fragmentos de su canto a la Catedral de Reims: "Quien recorría los planos de oro de la Champagne, en las mediodías de otoño en que reluce el pámpano, la miraba venir como una montaña tranquila e imperial ..." )las si el belga y el latino se hallaban descontentos, el hombre, quizás, se complacía; y si peco de temerario en tal juicio, mi temeridad no va más allá de la que supone propicio a los corceles el olor de la pólvora ... Muy otro el caso de Anatole France, cuyas ideas soberanamente racionales suscitaron el disgusto de sus compatriotas disgusto que ha llevado al gloria, so ' anciano a ponerse en buenos terminos con lo instituido, hasta con la Academia. De los pobladores del globo, unos nacen para dirigir, una orquesta; otros, para comprar biberones; otros, para pagar un impuesto bimestral; otros, para servir de chambelanes de corrida de toros o de concierto; otros, para sostener que el sustantivo castellano carece de declinación; otros, para menos aún ... Los que aparecen en el momento cabalístico de Verhaeren, aportan el redundante prefacio del redundante éxistir. ¿Es esto poco? ¿Mucho? ¿Nada? ¡Quién sabe! Las labores de los cainitas se trenzan en la opaca inmensidad; y en la trayectoria de llanto y de fatiga, a las veces chispean sobre el ceño de las razas, máximas de belleza. Afánase el amor en rehabilitar sus plurales procreaciones v con intervalos de parda fecundidad, procrea al hacedor de fórmulas harmoniosas, como si en lustros se estuviese acendrando la médula de Jeremías. El cautiverio de los belgas no será largo ... Mas ya cuelgan de los sauces babilónicos arpas y arpas, entre ellas la de Vcthaercn, cuya estética fué, para usar la expresión de uno de nuestros númenes, "la estética del brusco estímulo mayor". Bélgica quedará libertada pronto. Ella, la industrial, la meditativa, la pía, la hacendosa, se levantará a cuidar sus colmenas, a recomponer las blancas aletas de su toca a ordenar la malla de sus encajes. P¡ro cuando observe el crespón que enluta sus más distinguidos umbrales en el gozo de su emancipación ha de' sobrevenir el calosfrío de quien sale de una mazmorra injusta en la destemplanza de un atardecer. LA CORONACION DE VALENCIA Colombia, que nos ha hecho visitas como las de Leopoldo de la Rosa Y Ricardo Arenales, acaba de presenciar un saludable episodio: Popayán ha ofrecido a Guillermo Valencia su coronación, y Valencia la ha rehusado. "Este proyecto -dijo- tratándose de mí, pasa los límites de la generosidad para dar en la zona de la ironía, y si mi corazón desborda de agradecimiento ante la perspectiva glorificadora, el oblicuo Mefisto, que suele a veces ser piadoso, no deja de prevenirme con un guiño de ojos expresivo. Y veo idealmente desfilar ante mí a aquel turco ascendido a general para los efectos de una burla política intencionada y amarga, por un grupo de intelectuales venezolanos. Más cerca de estos días se yergue a mi presencia aquel pobre vejete pseudofilósofo que tan cruelmente ciñeron de laurel los estudiantes de París, y me pregunto espantado: ¿ha llegado ya mi ingenuidad hasta el punto de integrar aquel afortunado trío? ... Me siento feliz sobreponiéndome a la vanidad para agradecer con toda la fuerza de mi alma el magnánimo empeño de mis queridos compañeros y rechazar . . . este homenaje inmerecido que contraria mis sentimientos, repugna a mi conciencia, quebranta mis propósitos, humilla mi carácter y roe expulsa del grupo de los diletantes independientes para llevarme al fatigoso Olimpo de los poetas consagrados sin méritos, víctimas de la justicia de los hombres y de los deberes insoportables a que se hallan sometidos los grandes". Estas y otras cosas manifiesta al Director de "La Unión Conservadora" su correligionario. Y hay que celebrar esta negativa porque el galardón a los poetas ha llegado a suplir el número, intempestivamente retirado, del programa de un circo. Todos, o casi todos, conocen a Valencia; pero muy pocos saben que ha lanzado la siguiente declaratoria: "En el caso desgraciado de que amenazasen los intereses de la Santa Madre Iglesia, yo acaudillaría a mis peones para defenderla". Dicen que es orador. Creo que ha sido Ministro ... de la Guerra. Sostiene que nadie puede escribir si ignora el latín. Monta a caballo. Caza. Interviene en los movimientos electorales. Dirige las siembras de su predio. Vigila la cosecha. Recuenta el ganado. Existencia múltiple, cóncava y convexa, en la que la soledad individual se alivia entregándose a la tarea del vulgo, al unaniroismo, que dirían los franceses. Alfonso Reyes, en articulo reciente sobre Sir Edward Grey, dice: "Lo esencial es que haya un hombre en el centro y que los demás rodeen, apoyando en él sus miradas: no importa ya lo que se diga o se haga: hay acto social. Las mismas mónadas de Leibnitz, al organizarse socialmente, parece que pierden su sentido propio, irreductible, y se ensartan en un hilo común como otras tantas cuentas inertes. Imagínese un collar de avispas -pero que han perdido el aguijón; véase el corro de hombres rodeando al hombre. El hombre va a hablar: habla ya. ¿Qué dice? ¿Qué importa, si hay acto social? :Más aún: importa que no diga nada -nada nuevo al menos, para que una nueva energia no venga a desordenar el equilibrio alcanzado: el acto social puro es incompatible con el acto revolucionario. Si fuera posible usar de la acción para no obrar, esta sería la obra ideal del hombre del círculo . . . Corno es el hombre del centro, el valor de sus palabras está en ser suyas, está en el poder sobrehumano del centro: que no presuma, pues, de sutil, de fantástico o de innovador. Merezca, en silencio, el honor de encarnar el centro; respete la in visible fuerza geométrica confiada a sus manos; domínese, r.astíguese, mátese". ¡Quién lograra, como Guillermo Valencia, volverse cuenta inerte, avispa sin aguijón! Pronunciar en las plazas la arenga de cualquiera; hilvanar en los periódicos el párrafo de cualquiera; descornar, en los campos, el toro de cualquiera ... Descansar, siquiera un mes, de la gravosa personalidad que recama las túµicas de la ilusión y que arregla los bizantinismos del pensamiento ... Continuar la feliz inLa Universidad de Nuevo León ha genuidad del bisabuelo derrotado en mantenido desde su fundación un el Puente de Calderón y que, mohíno vasto plan editorial que desarrolla al y contumaz, regresó con su lanza a través de Publicaciones cuya circulala paz solariega a seguir diciendo pes- ción comprende a todas las Institutes del Virrey ... Mantener el elemen- ciones oficiales, universitarias, acatal empuje de aquel tío materno, jine- démicas, ateneístas, centros culturate, pendenciero y forzador ... les, sociedades de diversa índole y La insubordinación del conjunto es, personas, en América y Europa. empero, incorregible; y la multitud Entre el cuerpo de ediciones que persistirá en trabajar con la corteza aquí se imprimen figura nuestro mende los sucesos, atropellándose en la suario "ARMAS Y LETRAS", que revía y arrollando a los raros infortu- cientemente ha establecido una secnados, o raros pedantes, como que- ción -LIBROS-, en la que figuran ráis, que revisan perentorias espumo- comentadas las obras últimamente sas. Yo no aconsejaría a las jóvenes aparecidas en las prensas americanas. inteligencias que se abren a la acción Dada la ,extensa órbita de circulay a la meditación imitar, en la dupli- ción del Boletín arriba mencionado, y cidad de la conducta, a Valencia. Por- en interés de ofrecer al lector amerique sólo los ejmplares privilegiados cano una juiciosa información del pueden guardar el yacimiento espiri- fondo y continente de la obra, cotejatual en el tráfago diario, y porque da a la luz de un criterio ecuánime y sienta bien a la majestad pensante re- a tono con la moderna interpretación traerse de los pisotones de la aglome- del pensamiento científico, literario o ración. En cambio, los hábitos rura- artístico, "ARMAS Y LETRAS" se les deberían fomentarse siempre, pa- complace en invit¡,¡r a ustedes a coadra que no nos doliese, a lo mejor, la yuvar con este propósito de orden ineptitud de cruzar a vado la crecien- cultural que anima a la Universidad te de los ríos. Yo me he sentido opri- de Nuevo León, solicitándoles el enmido al evocar, sobre el asfalto de las vío de cada una de las ediciones naavenidas y en plena sequía, el mugido cidas en sus prestigiosas prensas, las de las aguas vernáculas. cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. A las Casas Editoriales y alos Sres. IJistribuidores y Libreros del Continente UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Dr. Enrique C. Livas Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social, Universitaria Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. Lic. Raúl Rangel Frías Jefe de la Sección Editorial Lic. Edmundo Alvarado Santos DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. ~o- Redactores rno I. ( Compilación del Lic. Sanhago Roel) ................ : . $10.0_0 Etica, por el Lic. Genaro Salmas Qmroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes . . . . . . . . . . $ 9.00 Para el público . . ......... $10.00 De la soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) ......... $ 5.00 Francisco M. Zertuche PUBLICACIONES PERIODICAS Carlos Villegas Armas y Letras.-Boletín mensual de Alfonso Reyes Aurrecoechea la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, Y libremente a quien la solicite. Universidad. - Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. ARMAS Y LETRAS Boletín Mensual de la Universidad de Nuevo León. INDICADOR: Guillermo Cerda G. Raúl Rangel Frías Ectmundo Alvarado Santos Director Lic. Raúl Rangel Frías Oficinas Wáshington y Colegio Civil MONTERREY, N. L. MEXICO Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social lJniversítaria, Lic. Raúl Rangel Frías, Univer~idad de Xucvo León, Plaza del Colegio Civil, ~Ionterrey, Xuevo León, Méx. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1948 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 5 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1948, Año 5, No 11, Noviembre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/11/1948 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014677 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Arte Carmen Cortés Educación Gonzalo de Berceo Literatura Ramón López Velarde https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17278/ARMAS_Y_LETRAS._1948._Vol_5._No._12_0002014669ocr.pdf be5958a5029dae62b09ca884d9f94f81 PDF Text Text BCUTJN·MENSU\L DE 1A UNlVERSIDAD DE NUEVO LD'i ,,. Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.S.U. AÑO V mdÍÓn Desde los días de Abelardo hasta los de Thomas Mann, las Universidades han hecho de la palabra, la ciudadela en que se guarda la esencia moral del hombre, el depósito de las voces universales y la más pura riqueza de la vida. El designio que imprime sentido a la estructura universitaria, se cierne por encima de la utilidad técnica y la grandeza científica o artística, para rendirse exclusivamente al señorío de la con• cordia inteligente entre los seres humanos. El más caro ideal de las Universidades ha sido el entendimiento pacífico entre los hombres, como básica sustentación de la riqueza moral y material. Tal entendimiento, que encuentra su plenitud en el espíritu universal de la Cultura, unánime y acogedora de todo lo humano -lenguas, artes y pensamientos de los pueblos a través de la historia; no corresponde siempre al estado de la civilización humana, regida por intereses y oposiciones de toda índole, generalmente adverso y cuyo juego desemboca fá• cilmente en querellas o en la misma guerra, a falta de una instancia superior que los domine. NUM. 12 DICIEMBRE31 DE 1948 EL ESCUIJO IJE LA UNIVERSIIJAIJ IJE NUEVO LEON Desde la restauración de la Universidad de Nuevo León en el mes de noviembre de 1943, fué preocupación incesante así del Consejo Universitario como de la Rectoría y el Departamento de Acción Social la de dotar a la misma Casa de Estudios de un Escudo y un Lema que simbolicen y representen su personalidad. Por múltiples circunstancias no había sido posible realizar esta idea sino hasta los últimos meses. Ciertamente, tanto el escudo anterior, correspondiente a la primera época de nuestra Universidad, como el lema res• pectivo, no se compadecen con el carácter y el espíritu de nuestra Institución. La unidad de la Cultura se contrapone, así, a la diversidad y a la pugna que caracterizan las fuerzas de la civilización. A la plenitud del ideal puro de humanidad, responde la historia del hombre con la pluralidad de realizaciones de ca• da pueblo, muchas veces contrarias y al parecer irreconci• liables. La polaridad de los signos que presiden a la civilización a la Cultura, alcanza en nuestro tiempo un estado de má• xima tensión, no aliviada por el decaimiento posterior a la úl• tima guerra. Dentro de un t'mundo único", materialmente hecho tal por la prontitud y multiplicidad de las comunicaciones, el intenso tráfico y la inquebrantable interdependen• cia económica de las partes, trabajan poderosísimas fuerzas desintegradoras que hacen inminente nuevas colisiones de consecuencias irreparables. y De ahí, el insuperable interés de actualizar la misión de las Universidades, como portadores de los valores unitivos de la Cultura, cuya vigencia en el espíritu de los hombres ha de servir como suprema instancia, para contener en sus justos límites las diferenciaciones locales, los intereses contrapuestos de los grupos y de las naciones y los desequilibrios inherentes a las fuerzas de la civilización. Darla la importancia que reviste la divulgación de este símbolo que recoge las esencias del gran propósito que anima a la Univer sidad de Nuevo León, ofrecemos a los lectores de "Armas y Letras" la representación gráfica del Escudo, así como los motivos simbólicos que se tuvieron en cuenta par a la elaboración de esta insignia. Por encargo del Consejo Universitario, el Departamento de Acción SoPasa a la página 8 �\'aldés.-Muy larga me la levantáis. En 1535 pasa a Nápoles poco tiempo después de ocupar la Cátedra de Quanto que esto más es querer saber San Pedro Paulo III. Alli, en un am- historias que gramática, y pues vosobiente de claridad marina, honrado tros holgáis desto, de muy buena gapor una pleyade de humanistas y pre- na os diré todo lo que acerca dello he dicadores, nobles caballeros y muje- considerado. Estad atentos, porque Francisco M. ZERTUCHE. res de histórica hermosura, como sobrello me digáis vuestros pareceres. Bernardino Ocbino, Pedro Mártir Ver- Y porque la lengua que oy se habla migli, Julia Gonzaga y Victoria Colo- en Castilla, de la qua! vosotros queréis "Pero la obra de verdadera importannna, viuda del Marqués de Pescara, ser informados, tiene parte de la lencia literaria de Juan de Valdés, que a comunica sus doctrinas religiosas y gua que se usava en España antes que pesar de haberse discutido su autenenseña las excelencias de la lengua de los romanos la enseñoreasen, y tiene ticidad todo parece hoy tender a contambién alguna parte de la de los goCastilla. cedérsela, es el "Diálogo de la lengua", El Diálogo de la Lengua, obra que dos, que sucedieron a los romanos y que en un excelente estudio castellano recoge ]a doctrina valdesiana del ro- mucha de la de los moros, que reinase aleja por completo de toda activimance del siglo XVI, puesta en boca ron muchos años, aunque la principal dad y preocupación religiosa del aude cuatro interlocutores, dos españo- parte es de la lengua que introduxetor". les: Valdés y Pacheco, y dos italianos: ron los romanos, que es la lengua laAngel Va/buena Prat. )ifarcio y Coriolano, permaneció olvi- tina, será bien que primero examinedada por espacio de dos siglos, ha- mos qué lengua era aquella antigua biendo sido editada como anónima que se usava en España antes que los ~layans en sus Orígenes de la len- romanos viniesen a ella. Lo que por No pocas veces la vida y la obra literaria de los huma• por la mayor parte los que son curiosos gua española en 1737. nistas españoles Juan y Alfonso de Valdés -hermanos geme• Fué después víctima de diversas destas cosas tienen y creen, es que la los-, se presenta constantemente confundida en los escritos atribuciones, que Clemencin y Pedro lengua que oy usan los vizcaínos es valdesianos, poniendo de esta guisa obstáculos a la erudición José Pida! se encargaron de defender, aquella antigua española. Esta opinión hasta que la critica científica moder- confirman con dos razones harto apamoderna. na ha concluido con la paternidad de rentes. La una es que, assi como las armas de los romanos quando conJuan y Alfonso, hijos del perpetuo regidor conquense la obra en favor de Juan. quistaron la España no pudieron paEl Diálogo fué redactado en NápoFernando de Valdés, nacieron en la ciudad fantástica que pu• ssar en aquella parte que llamamos les entre 1535 y 1536. do haber pintado El Greco, en las postrimerías del siglo XV. En sus páginas, que son la versión Vizcaya, assí tampoco pudo passar la ' exacta de las conversaciones tenidas lengua al tiempo que, después de averPoco se sabe con certeza de la mocedad de Alfonso. Las en plácidos y amables lugares napoli- se hecho señores de Spaña, quisieron noticias que de él tenemos arrancan desde los inicios de su tanos, desenreda Valdés con elegancia que en toda ella se hablase la lengua vida pública, en el apogeo de la gloria imperial de España. y habilidad los problemas y las dudas romana. La otra razón es la discon.. del castellano del siglo XVI, e intenta formidad que tiene la lengua vizcaína Alfonso, que fungió como secretario del Emperador Car• la explicación de la historia del len- con cualquiera de todas las otras lenlos V, vivió más intensamente que Juan la crisis ideológica de guaje, empleando con sutil dialéctica guas que el dia de oy. en España se usan. Por donde se tiene casi por su tiempo, haciendo sentir en dos de sus obras, de un íntimo sus parlamentos. Al penetrar al examen de la orto- cierto que aquella nación conservó cristianismo, la corriente de aquel excelente varón Erasmo juntamente con la libertad su primera Rotherdamo, que con mucha elocuencia, prudencia y modes• grafía, el humanista conquense pre- lengua. Desta mesma opinión fui yo tende avenir la pronunciación con la tia en diversas obras que ha escrito descubriendo los vicios y escritura. Desecha los términos ar- un tiempo, y creí que cierto fuesse engaños de la Corte romana y en general de todos los ecle• caicos y propone la reducción de dos assí, porque la una razón y la otra siásticos, y su fidelidad al César con motivo de las consecuen• vocablos iguales en uno, por ejemplo: me contestaron; pero avíen.do descias acarreadas por el saco de Roma y de la situación de Fran• de esta agua, nuestra ama, está acá, se pués considerado lo mejor, y aviendo leido un poco más adelante, soy vecisco I después de la derrota de Pavía y de su prisión en hará destagua, nuestrama, estacá. En general, las normas ortográficas nido en esta opinión: que la lengna Madrid. de Valdés -dice don Rafael Lapesa- que •en España se hablava antiguamenobedecen a tres principios: exacto te era assi griega como la que agora La segunda obra, "Diálogo de Mer- paralelismo entre letras y fonemas, se habla es latina; quiero desir que curio y Carón", que se había atribuí- autonomía para la escritura romance assi como la lengua que oy se habla do tradicionalmente a Juan, ha sido y aversión por el cultismo forzado. en Castilla, aunque es mezclada de esclarecida por el humanista francés Sus ideas sobre el estilo nos pare- otras, la mayor y más principal parte 1larcel Bataillon (V. M. Bataillon, Al- cen tan modernas, por lo clásicas, co- que tiene es de la lengua latina, assí fonso de Valdés, auteur de Dili.logo de mo los sabios preceptos de Quinto la leugua que entonces se hablava, Mercurio y Carón, en favor de Alfon- Horacio Flaco en su famosa Epístola aunque tenía mezcla de otras, la maso. Es una obra miscelánea de perfec• a los Pisones. El estilo, resultado del yor y más principal parte della era de ta afinidad erasmiana. carácter del escritor, debe evitar con- la lengua griega. En esta opinión he De la juventud de Juan disponemos torsiones y rebuscamientos ... "El es- entrado por dos puertas. La una es de secas y enjutas noticias. Acaso tilo que tengo me es natural, y sin leyendo los historiadores, porque hatranscurrió en la corte imperial en afectación alguna escrivo como hablo llo que griegos fueron los que más donde realizó el aprendizaje humanís- .... Y digolo quanto más llanamente platicaron en España, assi con armas tico con el versadísimo italiano Pedro me es posible, porque a mi parecer como con contrataciones, y ya sabéis Mártir de Anghiera, alternando sus en ninguna lengua está b_ien la afeta- que estas dos cosas son las que hazen alterar y aun mudar las lenguas, quanocios con la lectura corriente de obras ción". to más que se lee que griegos vinieron de caballerías, tan en privanza entonLa forma coloquial utilizada por ces: "Diez años, los mejores de mi vi- Juan de Valdés en el Diálogo era una a abitar en España, por donde es de da, que gasté en palacios y cortes, no imposición de la tradición humanís- creer que, no solamente guardaron su me emplee en exercicio mas virtuoso tica. Desde Platón basta Erasmo, pa- lengua, pero que la comunicaron con que en leer estas mentiras". sando por Cicerón, Luciano, León He- las otras naciones, las quales, por ser, En 1524 entra al servicio del Mar- breo, Pontana, Castiglione, Bembo y como es, rica y abundante, la deviequés de Villena, don Diego López de Erasmo, el diálogo era la forma más ron de aceptar. La otra puerta por Pacheco. En Escalona, donde radica- perfecta para sustentar tesis y antí- donde soy entrado en esta opinión es la consideración de los vocablos casba Juan, sollamaron su ánimo las doc• tesis. te1lanos, porque, quando me pongo a La exposición filológica e históritrinas iluministas de Pedro Ruiz de Alcaraz y los escritos de Erasmo, in- ca de Valdés en Nápoles, no debe to- pensar en ellos, hallo que muchos de La pPimera es el "Diálogo de las co- fluyendo decisivamente en su forma- marse como un aspecto uniforme de los que no son latinos o arávigos son sas ocurridas en Roma", también lla- ción espiritual. su consagración humanística; tuvo co- griegos, los quales creo sin falta quedasen de la lengua antigua, assí como mada "Dialogo de Lactancia y un arProsigue después su estudio en la mo misión exaltar la riqueza y presti- quedaron también algunas maneras de cediano", en cuyas páginas, por meUniversidad alcalaína, frecuentando gio de que entonces en tierras de Ita- dezir, porque, como sabéis, el que hadio de Lactancia, se acusa a los eclelas lenguas clásicas, el hebreo y la lia gozaba la lengua de Castilla, ya que bla en lengua agena siempre usa algusiásticos pontificios de cortesanía, los humanistas y los eclesiásticos, las teología. concubinato y simonía: "Veo, por una damas y los caballeros tenían como nos vocablos de la suya propia y alAños más tarde inició su amistad gunas maneras de dezir. parte, que Cristo loa la pobreza y nos privilegio saber hablar el español. Marcio.-Cosa nueva es para mí, no convida, con perfectísimo ejemplo, a epistolar con Erasmo, cuya influencia lo que toca a las historias, sino lo que que le s.igaihos, y por otra veo que de penetró en la corte imperial, invadienDIALOGO DE LA LENGUA dezis que la lengua castellana tenga la mayor parte de sus ministros nin- do centros docentes y eclesiásticos y Antología aun altos jerarcas como el Arzobispo tanto de la griega; y, si no me lo tugmia cosa sancta ni profana podemos viéssedes a mal, no lo querría creer alcanzar sino por dineros. Al baptis- Fonseca y el Inquisidor Manrique. Marcio. - Cornencando a preguntar hasta ver primero cómo lo prováis. Es indudable que del conocimienmo, dineros; a la confirmación, dineValdés.-Aunque el creer sea corteros; al matrimonio, dineros; a las sa- to de Erasmo derivó su obra "Diálogo digo, señor Valdés, que lo primero cras órdenes, dineros; para confesar, de doctrina cristiana" que, por sos- que querria saber de vos es de dónde sía, yo huelgo que desto que os he didineros; para comulgar, dineros. No pechas de heterodoxia, fué denuncia- tuvieron origen y principio las len- cho no creáis más de lo que viéredes. Marcio.-Aceptamos la licencia, y os darán la Extrema Unción sino por da, motivando el viaje de Valdés a Ro- guas que oy se hablan en España, y dineros ... ; de manera que parece es- ma, en donde fué gentilhombre del principalmente la castellana; porque, mirad que no os admitiremos los votar el paraíso cerrado a los que no tie- Papa Clemente VII y secretario o pues avernos de hablar della, justo es Pasa a la página 7 que sepamos su nacirhiento. agente del Emperador. nen dineros". El IJiálogo de la Lengua IPAGllNAS IDESCONOClllDAS IDlE IR.AM\ON lLOIPIEZ VIEILAIR.lDIE ARMAS Y LETRAS prosigue la publicación de una serie de escritos de Ramón López Velarde prácticamente desconocidos. Han sido recogidos de periódicos y revistas por nuestro corresponsal en México, señor Carlos Vi/legas, del Centro de Estudios Literarios del Colegio de México. Su publicación en este boletín obedece a la necesidad de dar a conocer la obra integra del poeta, ya que las ediciones que se han hecho, asi de sus versos como de sus prosas, no comprenden la obra completa. En las páginas que sucesivamente iremos publicando, encontrará el lector datos muy importan• tes relativos a la doctrina estética del poeta, su concepto de algunos escritores nacionales y extranjeros y su actitud ante diversos aspectos de la vida social de su época, que al mismo tiempo que ayudarán a com])render cabalmente su personalidad, son sin duda páginas representativas de su arle de prosista. Con el material existente hemos formado tres secciones: la primera estará formada por las páginas de prosa lirica, la segunda por ensayos breves sobre temas diversos y la tercera por comentarios bibliográficos. clásicos, era yo estudiantillo de latin aturdido y quimerista, en un seminario del Norte. En las cátedras, traducíamos servilmente, lamentablemente, ]os modelos imperecederos. Recuerdo que mis libros tenían notas destinadas a cubrir las alusiones escandalosas del texto. Las notas echaban un velo de cristianismo sobre los deslices de los dioses y los desenfrenos de los mortales, y así fué cómo adulteré la fisonomía de la edad muerta, porque si Baco se embriagaba, ocurríaseme que, pasada la embriaguez, habría de ser presa de bochornoso remordimiento, y si Yenus o Helena sonrosaban un exámetro de Virgi1io, dábales mi descarriada fantasía rostro semejante al de las esculturas católicas. Andando los ailos, el doctor González l\fartínez me ha ayudado a comprender aquellas embriagueces y aque1los rostros. Y en gratitud de aquella ayuda, comento1 siquiera con palabra perezosa y dubitativa, las páginas de convicción, <le entusiasmo y de fecundidad, de "La :\fuerte del Cisne". ..2 de mayo de 1915. III ENSAYOS BREVES yos versos marchan como centauros y suenan como notas íntegras. Su tono es casi siempre un tono cabal. QuieFREi\'.TE AL CISNE ~ICERTO (Impresiones y Apuntes de critica) ro decir que la ha escrito con una pluma parienta de Heredia y de Samain. ¿Habrá fijado alguien los graEvidentemente, el pobre cisne que a lo mejor, se prometia una linda dos del parentesco? Yo, en verdad, primavera- ha sufrido bajo el puño no acierto a decidir si el portalira esdel doctor Gonz:J.lcz Martínez una be- tá más cerca de los placeres plásticos lla muerte, que no por beJla dejará de que del temblor escurridizo e inforser lamentada por algún parnasiano me, de puertas adentro, en que hoy contumaz, si los hay aún. Y si el cis- nos desmayamos. Para agravar perne estrangulado clamase justicia, que- plejidades, se define en su último lidan ahí los autos de tal desgracia, for- bro otro término: la tendencia ceremando, para satisfacción de las con- bral. He aquí "el buho sapiente" que ciencias agotadas de los contemporá- llega a complicar el análisis. De tal neos, para entretenimiento de la pos- modo se mezclan las sensaciones del teridad y para solaz de todos, un libro sátiro que goza macizamente y el temen que la riqueza de la sustancia se blor ya dicho y la preocupación micontiene en la gallardía de la forma. nervina, que des,·irtúan en algo, qui• Sólo es de desearse que el matador zú, la emoción total. Ora leemos un -que tan hondamente nos complace saludo entusiasta al ave callada y necon la belleza fatal del fatal espectácu- gra de la sabiduria, ora el elogio (en lo no dude un día de la conveniencia una composición felicisima) de un alde poner manos violentas en el plu- ma sin ideas; ora tañe virginalmente maje sin mancilla del ensimismado se- una campanilla en un soneto aligero, ñor del agua azul, del petulante ritmo inconsciente del mal, ora son celebradel pavo real, del maestro de los ar- das las manos delincuentes e impuras moniosos bogares. Que si tal duda le de Ninón ... viniese, no bastarían a desvanecerla los buhos que Saturnino Herrán ha ¿Se neutralizan, en su diversidad, hecho testigos del lance, ya que el estas concepciones, o, lejos de neutrabnho, probablemente, no pretenderá. lizarse, van confundidas en un caudal invalidar con su íntima trascendencia único y simple? Cuestión es esta pala trascendente gracia del cisne. ra crítico más sagaz y para trabajo más amplio. Mas el poeta quizá no llegue a turbarse en su conciencia por haberse Pienso que el aspecto sobresaliente decidido a tomar medidas extremas del autor es la vo luptuosidad selváticontra el símbolo preciosista. El poe- ca, medular, antes de Jesucristo, que ta, prudente y todo, es asertivo, con- no quiere disciplinarse en sistemas de fiado, optimista. Así, confiadamente, ética ni pretende atenuar su acre sase regocijará de habei- seguido el par- bor con elíxires sentimentales. Gontido del buho, atribuyéndole un ,,alor zález Martíncz, siempre sincero, parerepresen latí vo superior al del amigo ce descubrir el más hondo seno de su de Leda. Puede ser que se halle en lo psiquis cuando pide a un cuerpo desjusto, y no nos toca sino respetar su nudo y a un alma sin ideas, sus ojos, criterio. Respétenlo aún aquellos que para ver con e11os la vida; cuando han sabido conservarse apasionados quiere dar la ingenuidad de sus asompor los problemas especulativos. bros al sol, al aire y a las rosas; cuando anhela que lo punce el espino, que De tiempo atrás observábase en la la hoguera del día lo consuma, q_ue un psicología de González Martinez una ,•iaje de azoramientos le dé ocasión de duplicidad cuyos términos nunca 11e- contemplar todo en un pasmo primigué a combinar con tino, ignorando tivo ... en qué proporción se juntan la tranquilidad pagana y una inquietud muy El montaraz poeta ha divulgado enleve, muy intima, muy moderna. No tre nosotros el sentido de la antiguecon esto os quiero decir que vayamos dad riente y saludable y del propio hablando de un poeta de matices, mundo mitológico. Yo, entre muchos, pues, al contrario, juzgo que se trata Je debo enseñanzas. Cuando comende un productor a grandes rasgos, cu- zaron a pasar ante mi los personajes CO:\!ENTARIOS BIBLIOGRAFICOS "HOLOCAUSTOS" (Apuntes para la Psicologia de Xúiiez y Domínguez) fosas; si la cabal y efectiva fórmula del trabajo de los hijos de Caín se expresase al decir que el amor abastece a la muerte, seria siempre tema de grande meditación este descontento del artista ante la obra que conceptúa susceptible de mejoría, este afán de crear el monumento insuperado e insuperable, contra cuya eternidad nada puede el gusano. ¿Será creatura de la ciudad este panegirista suyo, que llega hasta encomiar los cinematógrafos de barrio? Con él iremos "al teatro, a la clínica, al senado", placenteramente; mas, a poco andar, advertiremos que el panegirista de la ciudad va ausente, que el guia se emboba y nos falta. No vacilemos: anda por el campo. Su alma es como esas alamedas, muy prolongadas, que comienzan a un paso del Ayuntamiento y soportan al regidor de la escoba tiránica, porque saben que después de metros y metros se confundirán, seh-áticamcnte, con el campo. Su alma es un guión entre la cultura y la naturaleza. Su libro constituye una documentación entre la policia y el panteísmo. Su sentido de la vida se halla lejos del optimismo, hacen sus ideas voluptuosas y crecen tristes, y, vertidas en un lenguaje ele natural petulancia, son )i!iembro ele la juventud lucida, casi como damas ataviadas y melancólicas, siempre dispersa y siempre concien- cuyo atavío es menor que su languizuda, sobre la cual ejerce Gutiérrez dez. Opina del mundo con una opiNájera su paternidad armoniosa y be- nión sin sistema y asiste a las dispunévola, el autor de "Holocaustos" nos tas humanas como quien tiene intereha entregado una obra de arte autén- ses en todos los bandos. La derrota tica. Alabemos tal autenticidad como de la carne le sería sensible -y tan debe celebrarse en un medio social en sensible!-, mas si la legión espírituaque la insignificancia juega al genio, Jista abatiese sus penachos de candor, los pintamonas estropean las flores él lamentarla que se liquidase así la mañaneras, los versificadores de con- batalla. En toda su producción lírica fitería echan a perder la estrella de coexisten, con un equilibrio que no la oración, y los dramaturgos de hue- logro puntualizar, un empeño lascivo sos ele chicle orillan a la bancarrota a y una renunciación honesta. Por sus las brujas de media noche. En el hu- páginas va ese aire desmayado, y pimo propiciatorio c¡ue se escapa de las cante aún, que se encierra en la hapáginas de "Holocaustos", flota, orgu- bitación en que acaba de pasar un llosamente, un espíritu que, si arde lance de luna de miel. ~iirad: la tarcontrito en el ara de una deidad supe- de manda sus avanzadas grises a des· rior, huye, como ele un contacto sa- lucir las cortinas y a agravar las ojecrílego, de Jos Arlequines. r3.s de los retratos; el doncel está distante de su pareja, que examina un florero; se cierne un descanso contriHosco, dcspreciati vo y áspero, gasto; r, en el horizonte, un lucero náuta, a las veces, amabilidad con quie- frago ratifica la contrición. nes se le aprox,iman. Mas si alguno, enfrente de esa amabilidad, dedujese He ido hablando de un gran amigo estimación, correría grave riesgo de de las mujeres. Para él, solamente engallarse. Nada hay más protector existe el plural cuando se trata de este que su benevolencia ni nada más substantivo. Carece de heroína cenaplastante que la solicitud con que lletral y predilecta, ante la cual se agruga a codearse con el interlocutor, copan las demás como los pétalos en mo una persona que levanta del suelo torno del oro de una margarita; Mua un perrillo de lanas para jugar con jeres y mujeres, he aqui lo que ama, él. ¿Es esto un ciego amor propio? lo que más ama. Vosotros, señores inPienso Que no; pienso que es un radivulnerables, no leáis su libro. Permacal desprecio ele los demás de sí misneced en vuestra gallarda firmeza ... mo. Ha cambiado los términos, sustiaunque a Jo mejor, os sorba el seso tuyendo el de amor con el de despreuna pobrecilla que no valga la pena. cio, y dice: Despreciarás a tu prójimo Núñez y Domíngucz no presume de como a ti mismo. En alguno de sus invulnerable. Al contrario: nada hay más elegantes poemas afirma que los para él de más estimación c¡ue ser peces ele colores son "sólo una vil fralanceado sin tregua por las amazonas gilidad". Y el mundo, para él, es una Y cree que las heridas que éstas le pecera en que bogan y en que él misabren no tienf'n precio. Posee el senmo es un pez. Por lo demás, no se tido fulminante y aristocrático que se paga mucho de lucir colores más virequiere para comprender Ja alianza vos que los otros peces. de escultura, calor y música que se llama lsabel o Virginia o Clara o AdeYo sé bien que Núñez y Domínguez la. La colaboración tibia y melódica se cuenta entre los descontentos de de las artes en la envoltura viviente sus propias obras, entre los irreductide la mujer, lo hunde en un vértigo bles descontento,. Se produce la befeliz y se deja arrastrar por la onda lleza, pero basta que pensemos que su femenina, deseoso de sumergirse en ejecución pudo, quizá, ser mejor, y pleno océano . Secundarias, para su ya nos encogemos de hombros y un índole, las profesiones de fe religiosa soplo de disgusto intenta helar las feo filosófica, vive más o menos triste, cundas brasas en que se acrisolan la pero vive intensamente, y es de aqueemoción y la gracia del pensamiento. llos que, al morir, podrán desdeñar, Si la vida no tuviese otro sentido real desde el ataúd que contiene una amque el meramente numérico y biológi~ plia y aguda experiencia, las Jágrimas co; si, según la torturante insinuación de sus deudos. de Baudelaire, las alcobas no preparan más que el hediondo festín de las 12 de diciembre de 1915. �su obra respectiva un profundo sentido social "buscando siempre que la forma sea belleza y que el contenido sea verdad". Prep aradas las notas históricas e iconogriificas, quedaba al artista lo demás, confiado a su extraordinaria imaginación y a su talento "para conquien se siente urgido de la celebrivertir en elementos de belleza plástidad en una escuela especial. ca ]os fríos moti vos de la ciencia". Habíamos dicho que este libro re- Había que encontrar cabida en dos presenta un episodio más de la vida muros de veinticuatro metros cuaintelectual de Alfonso Reyes, y habla- drados a numerosos hombres y otros mos de esto porque ella, que vive en tantos temas para constituir lo que toda la vasta obra del autor, no es habría de resultar una verdadera obra otra cosa que la propia vida de la in- maestra de Diego Rivera. El pintor suteligencia mexicana moderna, angus- po resolver hábilmente la compositiada por conocer su origen y su ra- ción de su obra usando la superposizón de ser para buscar con mejor éxi~ ción de planos y figuras aumentando to el cumplimiento de su destino. En de este modo la profundidad y el esesta labor Alfonso Reyes es el héroe pacio para situar las di versas escenas máximo cuyo ejemplo habrán de bus- históricas y los hombres representatic'ar los que se sientan con fuerzas su- vos de ese progreso cientifico. fidentes para emprender la dificil taA simple vista los murales agrupan rea del conocimiento del hombre por con admirable sentido plástico y vela obra del hombre, por la más espon- hemente colorido a los hombres que tánea y a la que no todos pueden pe- consumieron su vida a la medicina, netrar. con aparente actualidad; pero deteEstas magníficas lecciones de lite- niendo la vista en sus particularidaratura mexicana de la Colonia son úti- des cada escena manifiesta las caracles e indispensables para todo aquel terísticas que peculiarizaron cada que lrate de conocer la actividad del etapa histórica de la ciencia cardiopensamiento mexicano y la raíz de lógica significada tanto en la indudonde procede la situación actual en mentaria de los protagonistas c0mo mucho.s d'e sus aspectos. en el instrumental con que elabor8ron E. A. S. y aún el campo de experimentación •• • en que ejercieron su apostolado. DIEGO RIVERA. Sus frescos en el InsEn la explicación literaria que pretituto Nacional de Cardiología, po.r el cede a las preciosas ilustraciones el DI'. Ignacio Chávez, Miembro Funda- Dr. Chávez hace la relación pormenodor de "El Colegio Nacional". Edito- rizada de todas y cada una de las rial Policolor, S. de R. L. México, D. personas de distintas nacionalidades F. 1946. que han procurado con su noble ejercicio el incremento cada vez mayor y el progreso ascendente de la ciencia cardiológica, con la nitidez admirable de quien, como el doctor Ignacio Ch.ivcz, conoce íntimamente todas las características de las escuelas más variadas que intervinieron en su desenvolvimien\o. La edición de esta hermosa monografía constituye un espléndido triunfo de las artes gráficas nacionales por su presentación pulcra y de admirable buen gusto, por su limpia impresión y por las bellísimas reproducciones a colores de los dos murales y de los detalles que figuran ilustrando las es• ~ e~ n,;.,rtnt<t ' l ~ Dll e_up¡Qi,<~.cenas. Se engalana )a edición con la 1!1 t«'/t._ Wctdoawiu '4'HMf> m'. ,a·~)O~~;.¡.~ efigie en grabado del pintor Rivera, obra del pintor José Chávez Morado y las vil1etas y capitulares fueron di~j¡)l:fCD;O'-F !.l'.;i,~4L~t :i ~ bujadas por el artista \Varren Jfeek, y las litminas a colore~ fueron hechas por el procedimiento especial de "foEl doctor Ignacio Chávez, ilustre tocolor", de Berthold Von Stetten. cardiólogo mexicano, recientemente A. R. A. invitado por La Sorbona, de París, pap ra dictar algunas conferencias sobre •• • su especialidad y honrado por la insigne Casa de Cultura con el titulo de ROSARIO LA DE ACU1i1A. Carmen Doctor Honoris Causa, describe en es- Toscano. Cooperativa de Talleres Grátas páginas el contenido histórico ficos de la .\'ación. México, 1948. plasmado por el gran pintor mexicano en los dos maravillosos frescos que fueron pintados en los muros del Instituto Nacional de Cardiología. En estilo claro, preciso y elegante se relata la forma como surgió la iniciativa de prodigar un merecido homenaje de gratitud imperecedera, a los grandes creadores de las doctrinas cardiológicas de todos los países y de todos los tiempos por medio de la pintura al fresco, que tiene " la potencia expresiva que requieren los grandes mensajes y porque ella ha tenido en México la más noble de las tradi• ciones, muchas veces secular''. Se expresan ias razones por las cuales se pensó en que el discutido pintor mexicano fuera el encafgado de realizar estas pinturas de. gran aliento, porque es él ,quien más' ha contribuido a recrear · el irescó, casi olvidado por los grandes pintores" y · porque tanto él como sus compañeros Orozco y Siqueiros han podido infundir en ILIIIBlR.OS LAS LETRAS COLONIALES EN LA NUEl'A ESPAÑA, por Alfonso Reyes, Colección Tierra Firme, Editorial Fondo de Cullura Económica, México, 1948. Este nuevo episodio de la vida intelectual de don Alfonso Reyes representa para :México una importante in- 'I vestigación de uno de los períodos más importantes de su historia literaria. Bastante conocida ya, pues esta obra apareció en "México y la Cultura", magnífica síntesis de la inteligencia nacional publicada por la Se-· cretaría de Educación PUblica durante la administración de don Manuel Avi1a C3macho, aparece ahora renovada en esta limpia edición del Fondo de Cultura Económica en la cual encontramos reformado el orden de la obra para agregar nuevos capítulos que detallan con mayor extensión los periplos del pensamiento colonial. Interesado profundamente por el pensamiento nacional, Don Alfonso había publicado ya importantes ensayos sobre diversos personajes de la época y sobre su obra, aparecidos en los Capítulos de Literatura Española y en diversos artículos del Boletín del Instituto Francés d·e la América Latina. La visión de conjunto que proporciona este nuevo libro completa la explicaci ón de las inquietudes del autor y supera, en mucho, lo realizado hasta ahora por los historiadores de la literatura mexicana, pues agregada a la minuciosidad histórica, la exposición ya acompafiada de una certera exposidón crítica que hace entender a la perfección este intrincado periodo en el que menudearon las influencias de toda índole salpicadas del indispensable criollismo del ambiente de la época. La insospechada riqueza de ingenio y las motivaciones de la obra realizada en las distintas épocas por los protagonistas de la historia del pensamiento mexicano a partir de la conquista, sorprenderá a los interesados por la inquietud de las letras y Je dará moti vos para tener fe en el porvenir. El estilo de este gran escritor que pone interés en sus temas con ese tono c¡ue le es peculiar y que humaniza todo lo que toca, da a la obra un interés mayor. Nada mejor hubiesen escrito Schwob, ni 'iValter Pater si se hubiesen propuesto ·a intentar una obra semejante, y es que la maestría de Alfonso Reyes es de las que se logran por un largo ejercicio del comercio de ]as ideas y no de aquellas otras que· Se consiguen con el esfuerzo de i§,.~.,.. La atmósíera romántica en que se movió ]a sociedad mexicana en el último tercio de la pasada centuria; y los exponentes literarios de esa manera de vida, que granaban sus frutos en sociedades culturales como la Filoiátrica Mexicana, la Antonio Alzate y el Círculo Adolfo Bécquer Acuña, Altamirano, Flores, Peza, Sierra, Ramírez, Prieto, Gutiérrez Nájera y tantos- se renueva ahora en la exquisita literatura de Carmen Toscano, que por su libro Rosario la de A.cuña mereció el lauro de 1948, otorgado por el Certamen Cultural de la Cooperativa de Talleres Gráficos de la Nación, que tanto debe a la iniciativa del Presidente Cárdenas. L~ figura de Rosario Peña, esa musa de carne y hueso, cuyo decantado influjo en los cenáculos de poetas de la sociedad metropolitana le hizo ganar tantas frentes soñadoras hasta culminar con la tragedia de Acuña y su desposorio con Manuel M. Flores, nos era ya familiar en la obra que con el mismo título escribió el académico don José López. Portillo y Rojas. La obra de Carmen Toscano, escrita con la exquisita sensibilidad de la mujer transfigurada por obra y gracia de la literatura, nos parece que -ha llegado a nosotros con el propósito que alentó su autora, reverdecer el mito romántico -como ella misma lo llama- del trémulo cariño del bardo coahuilense por Rosario, a quien hizo Ja oblacfón de su vida en un trágico sorbo de cianuro de mercurio. UN LUSTRO UNIVERSITARIO El cumplimiento del primer lustro de vida universitaria, contado a partir de la restauración de esta Casa de Estudios en noviembre de 1943, nos brinda la oportunidad de realizar un somero balance de las realizaciones obtenidas durante es• te lustro que estuvo bajo la dirección rectoral del Dr. Enrique C. Livas. Entendemos -y con nosotros lo entenderán muchos más- que el ideal absoluto de una Universidad nunca será objeto de satisfacción plena, porque sus objetivos están siem• pre en marcha hacia su cristalización definitiva. Así, la Universidad de Nuevo León, al constituirse legalmente en virtud de 1a Ley Orgánica que le dió vida en el mes de septiembre de 1943, surgió como una voluntad en camino de realizar su propio destino en el consorcio cultural de la patria. de sus fines, una clara fisonomía universitaria. Hasta hoy, podemos afirmar que algo se ha hecho comparativamente a lo que existia en un principio, aunque este algo esté muy dis• !ante de lo que debe ser el auténtico ideal universitario. I\lucho queda por hacer y, en la realidad apetecida, se irá encontrando el camino cierto y seguro. Acuña, que había nacido en Saltillo, el 27 de agosto de 1847, había estudiado en el Colegio Josefino de sn ciudad natal, iniciando sus estudios galénicos en 1866, para morir por Rosario siete áños después en el cuarto número trece de la Escuela de Medicina de México, cuarto que había ocupado antes el malogrado poeta Juan Diaz Covarrubias. La Universidad ha podido establecer, gracias a los esfuerzos de sus hijos y a la buena voluntad de sus dirigentes, nuevas instituciones que indudablerriente han venido a constituir una preciosa fuente de inquietudes y una nueva oportunidad de posibilidades y horizontes de vida para las generaciones jóvenes que se anuncian en las promesas del porvenir. La Fa· cultad de Arquitectura, la Escuela de Verano y la Escuela de Artes Plásticas, suponen beneficios que se ex• tienden como provechosas linfas satisfaciendo las exigencias que plantea la nueva modalidad de la cultura. La determinación de Acufia impresionó fuertemente a la sociedad de entonces, pues el suicida se había dado a conocer ventajosamente no sólo como lírico, de viva imaginación y delicado númen, sino como autor dramático cte relevantes facultades patentizadas en su drama El Pasado. l'OI; ;;N;),<)J(:l L _ _ _ _ _ _ .. Rosari9 la de Acuña 11 • La muerte de Acuña fué tiernamente llorada por sus compañeros de letras, singularmente por Justo Sierra, cuyas sensibles frases memoraremos siempre. Rosario, que sin género de duda no amaba a Acuña, sino que lo estimaba y admiraba con gratitud como a uno de sus más convictos y fervorosos adoradores, sufrió la pérdida del amigo, que fué a la vez la mutilación de uno de los más acendrados valores de nueStras Jetras. Berta Singerman, que fué fervientemente aclamada por los auditorios mexicanos durante el ministerio de don José Vasconcelos, honró la memoria de Acuña y la presencia de Rosario invitándola a uno de sus más célebres recitales, en donde declamó el famoso Xo.c lurno del poeta. El 24 de agosto de 1924, cincuenta y un años después de la desaparición de • Manuel Acuña, IJlUrió Rosario en Tacubaya, después de haber encarnado el ideal.. femenino de su época. No fué una preciosista en el concepto literario de la palabra: su sentido de· la vida, el clima romántico y fatal que le ródeaba, la gracia que emanaba de su sér y la impa:ridad de su belleza, fueron los involuntarios incentiYOS que contribuyeron, en parte, a la exaltación de las letras románticas en el periodo tnás intensivo de nuestra literatura patria. F.M.Z. Se ha recorrido, en estos cinco años de ejercicio docente al servicio de una idea, un camino que lleva hacia metas lejanas, todavía insatisfechas. Asímismo, se puede hacer mención de que la iniciativa privada se ha acogido a las normas educativas de la Universidad, incorporando a ésta a Escuelas de Bachillerato y de Estudios Contables, posibilitando hacia el exterior la acción universitaria. En esta suma de esfuerzos destinados a coronar un programa se han empeñado los mejores propósitos de los directivos de esta Casa de Estudios, de la Doce_ncia y del Estudiantado que, puestos a contribución, han logrado cubrir las metas iniciales del trayecto. Por cuanto hace al patrimonio de la Universidad se han tenido en cuenta las necesidades de construcción de nuevos edificios escolares, cómodos y modernos, tales como la edificación de la Facultad de Ciencias Químicas, en donde también funciona el Instituto de Investigaciones Científicas, la Facultad de Arquitectura, que se erigió en parte mediante la eficaz colaboración de aportaciones particulares, , así como de fuertes sumas dispuestas por la propia l;niversidad, realización en que intervinieron técnicamente maestros y alumnos de dicha dependencia; la Facultad de :Medicina, que se encuentra actualmente en construcción )' los trabajos preparatorios para la edificación de la Escuela de Ba<:hillcres. Asi, de aquella suma de instituciones que laboraban en forma independiente, había que hacer surgir, mediante la planeación y coordinación A esto habrá que agregar actividades de remoZación y mejoramiento en los edificios de los planteles ya establecidos. Al recoger en su seno a diversas Facultades y Escuelas que antes vivían en forma independiente, la Universidad de Nuevo León ha procurado ser la forma sustancial en que se identifican ideales y propósitos por alcanzarse a través de múltiples actividades, cuya unidad la representa la formación del hombre mexicano en función de los valores universales de la cultura. Atenta a las exigencias objetivas de las disciplinas teóricas, esta Casa de Estudios procuró singularmente la dotación de laboratorios de moderno instrumental en la Facultad de Ciencias Químicas, en la Facultad de Ingeniería y en la Escuela Nocturna de Bachilleres. Concorde a las crecientes pretensiones de la bibliografía, la Biblioteca universitaria y algunas particulares de las Escuelas duplicaron sus partidas de adquisición de libros. El Instituto de Investigaciones Científicas, preocupado por la creación de modernos laboratorios de Historia Natural, contribuyó con el adecuado donativo de equipos de material objetivo, tales como preparaciones taxidérmicas, trabajos de modelado anatómico, pinturas y dibujos ilustrativos; todos ellos referentes a las Ciencias Biológicas. Este material fué proporcionado no solo a las escuelas universitarias, sino también a escuelas de otro tipo, como las Secundarias del Estado. El Departamento de Acción Social Universitaria, por su parte, adquirió los elementos necesarios para el trabajo de sus distintas secciones que lo componen. Alas Casas Editoriales y alos Sres. Distri.huidores y Libreros del Continente En lo que se refiere a los presupuestos universitarios hay que decir que de 1943 a la fecha, el subsidio de la Universidad, proporcionado por el Gobierno del Estado, ha sido aumentado en un cincuenta por ciento; habiéndose logrado durante este periodo la colaboración del Gobierno Federal hasta lograr un subsidio de cien mil pesos en los últimos dos años. Para la difusión cultural, la Universidad de Nuevo León se valió del D.A.S.U., el ·cual mediante la colaboración de sus distintas secciones, organizó conciertos d~ música clásica que fueron desarrollados por el Trio de Cámara de la Universidad y por di versos ejecutantes, y cursos de apreciación 1m~sical; conferencias dictadas por eminentes intelectuales cuya cooperación se logró gracias al interés que por nuestra Universidad han mostrado siempre la Secretaria de Educación Pública y el Colegio de México; transmisiones radiofónicas con programa especial de divulgación; actos conmemorativos de deter• minados aconteoimientos universitarios, o relativos a personas que se distinguieron en el ejercicio de la labor educativa; misiones culturales a cargo de elementos pertenecientes a nuestra Casa de Estudios, desarrolladas en diversas ciudades del pais; exposiciones pictóricas de interés nacional y expositivas de la labor de los valores del arte regional; y finalmente, la Escuela de Verano en cuyas tres anualidades se obtuvo un éxito que superó a los propósitos iniciales. La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneístas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa, Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "AIDiAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coad• yuvar con este propósito de orden cuitural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León 1 Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber .señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universi• dad de Nµevo León les testimonia las vivas expre.siones de su más alto reconocim~nto. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICJON: Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo l. (Compilación del Lic. Santiago Roe!) .................. $10.00 Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes .......... $ 9.00 Para el público ...... ·..... $10.00 De la soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) ... , ..... $ 5.00 En suma, y haciendo un balance del trabajo uni vcrsitario en el lustro que hoy se cumple, se puede afirmar nuc han sido firmes los pasos con que se ha iniciado la Universidad de Nuevo León en el camino de la cultura PUBLICACIONES PERIODICAS nacional, de tal manera que si aun estamos lejos de creer que haya cum- Armas y Letra,.-Boletin mensual de plido su destino, si pensamos que esla Universidad. Se reparte por can• tamos dentro del cumplimiento del je a las Instituciónes de Cultura, y deber c¡ue le tiene asignada la patria. libremente a quien la solicite. En esta gran tarea mucho hay que Universidad. -Revista semestral. Se agradecer a don Enrique· C. Livas, exdistribuye por cambio bibliográfico Rector de la l;niYersidad, ilustre guía a entidades culturales y libremente y patrocinador de to.das~las iniciatia quien la solicite. va~ que han hecho posible que el nombre de nuestra Casa de Estudios ~ea Para la adquisi,ión de obras de pronunciado con ·agrado fuera de }lé- venta, toda correspondencia y valores xico·. Con el nombramiento ·del Lic. deheran remitirse al Jefe del DeparOcta,·io Treviño como nn~vo'. RectÓr tamento de Acción Social Universitade 1'1 'Cnh;ersidaP,, se e~peran mayo- . ría, Lic. Raúl Rangel F.rias, Universi• res rendjmi~ntos de sus tareas, con dad _de, Nuevo León, Plaza del Colegio más lustre a su prestigio. Civil, Monterrey, Nuevo León, Méx. �IINlDIICIE ]DIE ILO IPUIIBILIICAIDO IEN AlR.M\AS y IDUl~ANlílE IEIL ANO IDIE 1948 ALTAMIRA, Rafael: Antonio de Herrera, su concepto de la Historia y su Metodología; No. 8. ALVARADO SANTOS, Edmundo: Justo Sierra y el Pensamiento Mexicano; No. l. Vida y Novela: dos Formas de la Verdad, No. 10. ANTOLOGIA de Don Justo Sierra: No. 1. ANTOLOGIA DE LA Poesía de Pedro Garfias: No. 4. BIBLIOTECA UNIVERSITARIA: No. 3. CAVAZOS, Alfonso: Kant: Genealogía de una Moral, No. 2. EDITORIAL: Centenario de Justo Sierra, No. l. Una Misión de los Periódicos Universitarios, No. 2. La Iniciativa Privada en la Educación, No. 3. Escuela de Verano, No. 4. Las Universidades, No. 5. La Expo, sición de Cerámica Precortesiana, No. 6. Prólogo al Teatro Clásico Universitario, No. 7. Nueva Jornada, No. 8. El Espíritu de Nuestra Nacionalidad, No. 9. La Verdad de la Raza, No. 10. Cinco Años al Servicio de México, No. 11. Misión de la Universidad, No. 12. GONZALEZ, Héctor: La Cuestión de la Generación del 98, No. l. Exposición Paralelística del Pensamiento en la Obra Literaria, No. 3. El Diccionario de Autoridades, No. 6. INDICE de lo publicado en "Armas y Letras" durante el año de 1948. INFORME de Labores del Departamel}to de Acción Social Universitaria durante el año escolar 1947-1948, No. 6. LA UNIVERSIDAD EN EL MUNDO: (Editorial) No. 8. LEAVES, Walter, H. C.: Discurso pronunciado en la inaugu, ración de la Conferencia de Representantes de Universidades en Utrecht, No. 9. LIBROS: Comentarios de: Edmundo Alvarado Santos: Las Letras Coloniales en la Nueva España, por Alfonso Reyes, No. 12. De Alfonso Cavazos: Episodios Histó, ricos, por José P. Saldaña, No. 4. De Raúl Rangel Frías: Nueve Grandes Filósofos Contemporáneos y sus temas, por David García Bacca, No. 3. Nuevo León, Apuntes Históricos, por el Lic. Santiago Roel, No. 4. De Alfonso Reyes A.: La Naranja, por Enrique Larreta, No. l. Nueva Teoría de los Colores, por César Ga, rizurieta; Catársis del Mexicano, por César Garizurieta, No. 3. Los Murales de Diego Rivera en el Instituto de Cardiología, por Ignacio Chávez, No. 12. De Francisco M. Zertuche: La Razón y la Fé, por San Anselmo de Canterbury; Cervantes su Vida y sus Obras, por Antonio Maldonado Ruiz, No. l. El Re• tomo a la Tierra, por Alfonso Camin, No. 4. Rosa• rio, la de Acuña, Carmen Toscano No. 12. LIVAS, Enrique C.: Discurso de Inauguración de la Escuela de Verano, No. 8. Discurso de Clausura de la Escue, la de Verano No. 10. NOTAS, Editoriales: Angel Martínez Villarreal, No. l. Curso de Apreciación Musical; Maestro desaparecido, No. 3. La Escuela de Verano para 1948, Un curso sobre el Pensamiento en Hispanoamérica, de Leopoldo Zea; Un Curso sobre Lengua y Literatura, de Raimundo Lida, No. 5. Nuestra Escuela de Verano de 1948, No. 6. Obras de Reciente Edición del D. A. S. U.; Programa de la Hora Nacional con que fué inaugurada la Escuela de Verano, No. 8. Voto por Alfonso Re- lllEltlR.AS yes, No. 8. El Escudo de la Universidad. Un Lustro de la Universidad, No. 12. NOTAS UNIVERSITARIAS: Nos.: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 11. RANGEL FRIAS, Raúl: Notas de Filosofía, No. 4. Bergson, No. 5. REYES AURRECOECHEA, Alfonso: El Arte de David Alfa, ro Siqueiros, No. 2. Aspectos del Arte Moderno, No. 4. El Autorretrato Mexicano; Dos Exposiciones, No. 5. Un Cuadro del Pintor José Juárez en Monterrey, No. 6. La Exposición del Pintor Felipe Moreno; Julio Castellanos, No. 7. Dos Exposiciones en la Escuela de Verano, No. 8. Obra reciente de José Clemente Orozco, No. 9. Vida y Obra del Maestro Antonio Decanini, No. 10. El Arte de Carmen Cortés, No. 11. SALINAS QUIROGA, Genaro: Un libro sobre Antonio Caso, No. 2. Elogio de un Juez, No. 5. Las Letras Nue, voleonesas de Luto, No. 8. TOSCANO, Salvador: Cerámica Precortesiana, No. 6. URANGA, Emilio: Educación y Carácter, No. 11. VALDES VILLARREAL, Raúl: El lng. Francisco Beltrán, No. 9. VALLE, Rafael Heliodoro: Discurso en la inauguración de la Escuela de Verano, No. 8. VILLEGAS, Carlos: Páginas Desconocidas de Ramón López. Velarde, Nos. 9, 10, 11 y 12. ZAV ALA, Silvio: Hacia una Historia de Méxicó, No. 7. ZEA, Leopoldo: Caracteres de la Conciencia Hispanoameri, cana, No. 7. ZERTUCHE, Francisco M.: Vida y Obra No. l. El Doctor Don Justo Sierra, No. 2. San Juan de la Cruz, No. 3. El Infante Don Juan Manuel, No. 4. El Maestro Fray Gabriel Téllez, No. 5. Jorge Manrique, No. 6. El Retablo de las Maravillas, No. 7. El Viage del Parnaso, No. 8. Alfonso Martínez de Toledo, No. 9. La He, chicería en el Coloquio de los Perros, No. 10. Gonza• lo de Berceo, No. 11. Diálogo de la Lengu,a, de Juan de Valdés, No. 12. ERRATAS En el número 10 de "Armas y Letras", en el renglón 5 del edi, torial dice: " .•• rio, y sobre de lograr un pensamiento homogéneo que haga" y debe decir: " .•• rio, y sobre su evolución posterior. El propósito ha sido, a veces, el de lograr un pensamiento homogéneo que haga" En el número 11, en el artículo titulado: Gonzalo de Berceo del Prof. Francisco M. Zertuche dice en el nombre del autor del epígrafe: "Antonio R. Solalinde". debe decir: "Antonio G. Solalinde". El Diálogo de fa Lengua Viene de la página 2 cablos griegos que la lengua castellana ha tomado de la Sagrada Escritura, como son escandalizar, atesorar, evangelio, apóstol, ni otros que son como anexos a éstos, assí como ciminterio y martilojo, ni tampoco los que parecen sean de la medicina, como cristal, paroxismo, ephímera, gargarismo, porque quiero que en sí muestren su antigüedad, porque de otra manera no valerá nada vuestra razón. Valdés.-Bien me podría servir de alguno de los que avéis dicho, pero no quiero sino dexarlos por no contender y deziros algunos otros que a mi ver muestran ser antiguos assi bien, que bastan harto para que creáis que lo que digo es verdad. Estos son apeldar por huir, malatía por enfermedad, cillero por el lugar donde .Ponen la harina, fantasía por presunción, gacafatón por cosa mal dicha, tío, rávano, cara, carátula, cadira por silla ... Marcio.-Agora, prosuponiendo que es assí como vos dezís, que la lengua que en España se hablava antes que los romanos, aviéndola enseñoreado, Je introduxessen su lengua, era assi griega como es latina la que agora se habla, proseguir adelante. Valdés.-La vida me avéís dado en no querer contender sobresto, porque por no porfiar me dexara vencer, haziendo mi cuenta que más vale quedar por necio que ser tenido por porfiado. Pero mirad que, si alguno querrá dezir que la lengua vizcaína es en España aún más antigua que la griega, yo tanto no curaré de contender sobre lo contrario, antes diré que sea mucho en buen hora assí como lo dirá, con tanto que a mí me conceda lo que digo, Pacheco.-No os concederé yo tan presto lo que avéis concluido, porque Gayo Lucio y los tres Cipiones, Claudia Nerón y Sempronio Graco, siendo romanos latinos y griegos, no hablarían con turdetanos, celtiberos o iberos y cántabros por intérpretes si la lengua antigua de Spaña fuera griega, ni los mercadantes de Fenicia avían necessidad de intérprete en el contratar de sus mercaderías con los antiguos de Spaña antes que cartaginenses y romanos la combatiessen. \Ta/dés.-Basta que la lengua latina, como he dicho, desterró de Spaña a la griega. La cual, assí mezclada y algo corrompida, se platicó en España hasta la venida de los godos, los quaJes, aunque no desterraron la lengua latina, todavía la corrompieron con la suya, de manera que ya la lengua latina tenia en España dos mezclas, una de la griega, según mi opinión, y otra de los godos. El uso desta lengua assí corrompida duró por toda España, según yo pienso, hasta que el rey don Rodrigo, en el año de setecientos y diez y nueve, poco más o menos, desastradamente la perdió, quando la conquistaron ciertos reyes moros que passaron de Africa, con la venida de los quales se comencó a hablar en España la lengua aráviga, ecepto en Asturias, en Vizcaya y Lepuzca y en algunos lugares fuertes de Aragón y Cataluña, las quales provincias los moros no pudieron sujuzgar; y assí allí se salvaron muchas gentes de los christianos, tomando por amparo y defensión la aspereza de las tierras, adonde conservando su religión, su libertad y su lengua estuvieron quedos hasta que en Asturias, adonde se re- cogió mayor número de gentes alearon por rey de Spafia al infante don Pelayo, el qual con los suyos comencó a pelear con los moros, y ayud:indoles Dios, ivan ganando tierra con ellos; y assi como los successores deste rey sucedían en el reíno, assí también sucedían en la guerra contra los moros, ganándoles qu:indo una cibdad y quándo otra, y qu:indo un reino y quándo otro. Esta conquista, como creo sabéis, duró hasta el año de mil y quatrocientos y n·oventa y dos, en el cual año los Reyes Católicos de gloriosa memoria, ganando el reino de Granada, echaron del todo la tiranía de los moros de toda la España. En este medio tiempo no pudieron tanto conservar los españoles la pureza de su lengua que no se mezclase con ella mucho de la aráviga; porque, aunque recobravan los reinos, las cibdades, villas y lugares, como todavía quedavan en ellas muchos moros por moradores, qued:ivanse con su lengua; y aviendo durado en ella hasta que, pocos años ha, el emperador les mandó se tornassen cristianos o se saliessen de Spaña, conversando entre nosotros anuos pegado muchos de sus vocablos. Esta breve liistoria os he contado, porque para satisfazeros a lo que me preguntastes me pareció convenía assi. Agora, pues avéis visto cómo de la lengua que en España se hablava antes que conociesse la de los romanos tiene oy la castellana algunos vo• cables y algunas maneras de dezir, es menester que entendáis cómo de la lengua aráviga ha tomado muchos vocablos, y avéis de saber que, aunque para muchas cosas de las que nombramos con vocablos ar:ivigos tenemos vocablos latinos, el uso nos ha hecho tener por mejores los ar:ivigos que los latinos; y de aquí es que decimos antes alhombra que tapete, y tenemos por mejor vocablo alcrevite que piedra sufre, y azeite que olio; y si mal no m'engaño, hallaréis que para solas aquellas cosas que avernos tomado de los moros, no tenemos otros vocablos con qué nombrarlas sino los arávigos que ellos mesmos con las mesmas cosas nos introduxeron. Y si queréis ir avisados, hallaréis que un al, que los moros tienen por artículo, el qual ellos ponen al principio de los m:is nombres que tienen, nosotros lo tenemos mezclado en algunos vocablos latinos, el qual es causa que no los conozcamos por nuestros. Pero con todos estos embaracos y con todas estas mezclas, todavía la lengua latina es el principal fundamento de la castellana, 'de tal manera que, sí a vuestra pregunta yo uviera respondido que el origen de la lengua castellana es la latina, me pudiera aver escusado todo lo demás que he dicho; pero mirad que he querido ser liberal en esta parte, porque me consintáis ser escaso en las demás. Pacheco.-Creo yo, según lo que conozco de vuestra condición, que, aunque os roguemos seáis escaso, seréis liberal, especialmente desta mercancía, en que con la liberalidad no se desmengua el caudal. Marcio.-No os ha respondido mal. Y vos nos avéis muy bien satisfecho a nuestra pregunta, porque assi vuestra opinión acerca de la primera lengua como acerca de la corrupción de Ja latina parece no se puede negar; pero, pues tenemos ya que el fundamento de la lengua castellana es la latina, resta que nos digáis de dónde vino y tuvo principio que en España se hablasen las otras quatro maneras de lenguas que oy se hablan, como son la catalana1 la Yalenciana, la portuguesa y Ja vizcaína. Valdés.-Diréos no lo que sé de cierta ciencia, porque no sé nada desta manera, sino lo que por congeturas al canco y lo que saco por discreción; por tanto me contento que vosotros a lo que dixere deis el crédito que quísiérades. Y con este presupuesto digo que dos cosas suelen principalmente causar en una provincia diversidades de lenguas. La una es no estar debaxo de un príncipe, rey o señor, de donde procede que tantas diferencias ay de lenguas quanta diversidad de señores; la otra es que, como siempre se pegan algo unas provincias comarcanas a otras, acontece que cada parte de una provincia, tomando algo de sus comarcanas, su poco a poco se va diferenciando de las otras, y esto no solamente en el hablar, pero aun también en el conversar y en las costumbres. España, como sabéis, ha estado debaxo de muchos señores, y es assí que -dexado a parte que aun hasta Castilla estuvo dividida no ha muchos años que Cataluña era de su señor, al qual llamavan conde, y Aragón era de otro señor, al qua! llamavan rey, los quales dos señores vinieron a juntarse por casamientos, y después por armas conquistaron el reino de Valencia, que era de moros, y andando el tiempo, lo uno y lo otro vino a juntarse con Castilla. Y los reinos ele Granada y Navarra tenían también sus señoríos, aunque ya agora a su despecho el uno y el otro están debaxo de la corona de Castilla, Y Portugal, como veis, aún agora stá apartada de la corona de Spaña, tiniendo como tiene rey de por sí. La qual diversidad de señoríos pieso yo que en alguna manera aya causado la diferencia de las lenguas, bien que cualquiera dellas se conforma más con la lengua castellana que con ninguna otra, porque, aunque cada una dellas ha tomado de sus comarcanos, como Cataluiia ha tomado de Francia y de Italia, y Valencia que ha tomado de Cataluña, todavía veréis que principalmente tiran al latín que es, como tengo dicho, el fundamento de la lengua castellana, de la qua!, porque os tengo dicho todo lo que sé y puedo dezir, no curo de hablar más. De la vizcaína querría saberos dezir algo, pero, como no la sé ni la entiendo, no tengo que dezir, della sino solamente esto: que, según he entendido de personas que entienden esta lengua, también a ella se le an pegado muchos vocablos latinos, los quales no se conocen, assí por lo que les han añadido como por la manera con que los pronuncian. Esta lengua es tan agena de todas las otras de Spaña, que ni los naturales della son entendidos por ella poco ni mucho de los otros, ni los otros dellos. La lengua castellana diz que era antiguamente lemosina, que es agora lenguadoch; hase apurado tomando mucho del latín, sino que no le toma los vocablos enteros, y tomando algo del francés puro y también del castellano y del italiano. La valenciana es tan conforme a la catalana, que el que entiende la una entiende casi la otra, porque la principal diferencia consiste en la pronunciación, que se allega más al castellano, y assi es m:is intellegible al castellano que la catalana. La portuguesa tiene más del castellano que ninguna de las otras, tanto que la principal diferencia que, a mi parecer, se halla entre las dos lenguas, es la pronunciación y la ortografia. Mal'cio.-Siendo esso que dezís assí, ¿ cómo en Aragón y Navarra, aviendo sido casi siempre reinos de por sí, se habla la lengua castellana? Valdés.-La causa desto pienso sea que, assí como los christianos que se recogieron en Asturias debaXo del rey de Pelayo, ganando y conquistando a Castilla, consen'aron su lengua, assí también los que se recogieron en algunos lugares fuertes de los montes Pirineos debaxo del rey don Garci Ximénez, conquistando a Aragón y Navarra conservaron su lengua, aunque creo que también lo aya causado la mucha cOmmunicaccíón que estas dos provincias an siempre tenido en Castilla. Y la causa, por que, según yo pienso, en el Andaluzia y en el reino de ~lurcia la vezindad de la mar no ha hecho lo que en las otras provincias, es que los castellanos conquistaron estas provincias en tiempo que ya ellos eran tantos que bastavan para introducir su lengua y no tenían necesidad del comercio de otras naciones para las contrataciones que sustentan las provincias. Marcio.-Bien me satisfazen essas razones, y, ·quanto a esto, con lo dicho nos contentamos, y assí queremos que dexéis las otras quatro lenguas y nos digáis solamente lo que toca a la lengua castellana. Valdés.-Si me avéis de preguntar de las diversidades que ay en el hablar castellano entre unas tierras y otras, será nunca acabar; porque como la lengua castellana se habla no solamente por toda Castilla, pero en el reino de Aragón, en el de Murcia con toda el Andaluzía y en Galizia, Asturias y Navarra (y esto aun hasta entre la gente vulgar, porque entre la gente noble tanto bien se habla en todo el resto de Spaña), cada provincia tiene sus vocablos propios y sus maneras de dezir; y es assí que el arágonés tiene unos vocablos propios y unas pro pías maneras de dezir, y el andaluz tiene otros y otras, y el navarro otros y otras, y · aun ay otros y otras entierra de Campos, que llaman Castilla la Vieja, y otros y otras en el reino de Toledo; de manera que, como digo, nunca acabariemos. Pacheco.-No os queremos meter en ese labirinto; solamente, como a hombre criado en el reino de Toledo y en la corte de Spaña, os preguntaremos de la lengua que se usa en la corte, y si alguna vez tocáremos algo desotras provincias, recibiréislo en paciencia. Valdés.-Mientras me mandáredea acortar la matenia y no alargarla, de buena voluntad os obedeceré. UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Rector Lic. Octavio Treviño Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social, Universitaria Lic. Raúl Rangel Frías Jefe de la Sección Editorial Lic. Edmundo Alvarado Santo, ARMAS Y LETRAS Boletín Mensual de la U niversidad de Nuevo León. INDICADOR: Redactores Francisco M. Zertuche Carlos Villegas Alfon!o Reyes Aurrecoechea Guillermo Cerda G. Raúl Rangel Frías Edmundo Alvarado Santos Director Lic. Raúl Rangel Frias Oficinas Wáshington y Colegio Civil MONTERREY, N. L. MEXlCO �Ef Escudo de la Universidad de Nuevo León Viene de la 1a. página cial puso la idea a Concurso de todas las dependencias de la Universidad. Al efecto se giraron comunicaciones a las Escuelas y Facultades para que todos los interesados en el certamen se impusieran de las bases establecidas para el mismo. Al llegar a su término el mencionado concurso un solo concursante presentó su trabajo, en forma de un dibujo a colores del Escudo y una exposición razonada de los motivos heráldicos. Abierto el sobre lacrado que contenía la identificación del ponente, pudo saberse que los autores de ese trabajo fueron el doctor don Enrique C. Livas, autor de la idea y de la declaración explicativa de los símbolos, siendo el arquitecto don Joaquín A. :Mora quien realizó el dibujo correspondiente. Presentado el trabajo a la consideración del H. Consejo Universitario durante la sesión celebrada el día 3 de diciembre del año que finaliza, este cuerpo colegiado lo aprobó por unanimidad de votos, según se expresa en la parte relativa del acta que enseguida transcribimos: ''En esta sesión se presentó el dibujo original del Escudo de nuestra Cniversidad, dibujado por el arquitecto Joaquín A. :Mora. Tanto el Consejero Prof. Alfonso Reyes Aurrecoechea como el arquitecto Mora hicieron amplias explicaciones a la asamblea sobre la significación heráldica de ese Escudo y de los motivos que lo adornan, las que fueron escuchadas con todo interés. El arquitecto Joaquín A. Mora explicó que dicho dibujo lo había elaborado traduciendo la idea que sobre el particular le dió el señor doctor Enrique C. Livas, a quien debe considerarse como el verdadero autor intelectual de dicho Escudo. Cada uno de los Consejeros tuvo en sus manos el ejemplar original del mismo; algunos hicieron preguntas sobre su contenido, y finalmente por unanimidad de votos se aprobó el mismo, junto con su lema y se acordó que en el papel oficial de la Universidad, es decir, en toda comunicación oficial debe ir impreso el Escudo aprobado en esta sesión". Con el objeto de que la decisión del Consejo Universitario sea puesta en práctica, el Departamento de Acción Social ha tomado las medidas convenientes a fin de que el Escudo de la Universidad de Nuevo León sea conocido en todas partes, mandándolo imprimir por el procedimiento de Offset, a todo color, en papel especial, para que se acompañe un tanto de este Escudo en cada uno de los ejemplares de "ARMAS Y LETRAS", con su explicación correspondiente. Se imprumran, además, engomados y timbres que serán posteriormente distribuidos mediante el pago del valor respectivo. Enseguida reproducimos íntegramente el texto de la ponencia presentada por los concursantes Cástor y Pólux -según el pseudónimo que usaron-, para que sea conocida por todas las personas interesadas: "La adopción de un Escudo y un Lema, por una institución, cualquiera que sea su naturaleza y cualesquiera que sean sus diversas características, debe ser, en nuestra opinión, el resultado de un proceso que debe desarrollarse en dos fases principales: primero, precisar · el ideario de la institución, en su forma más íntegra y abstracta; segundo, seleccionar la expresión gráfica que mejor simbolice y haga objetivo el concepto que se haya encontrado como representativo o equivalente del ideario mencionado. Por tal motivo, nuestra ponencia para sugerir un Escudo y un Lema para la Universidad de Nuevo León, constará de dos partes, en las que trataremos de desarrollar las dos fases del proceso a que aludimos en el párrafo anterior. IDEARIO El primer concepto que exige precisión, al abordar esta primera fase del proceso, es el que resulta de la connotación del término "Universidad". Bien sabido es que la idea que domina en él es la de "universalidad"; es decir, que una Universidad es en esencia, o pretende ser, un reflejo o expresión del pensamiento humano en toda la majestuosa amplitud que éste puede tener, a través de los diversos tipos de actividad que desarrolla una institución de esta clase, que enseña, que investiga y que difunde a todos los rumbos el fruto de su investigación y de su enseñanza. No es concebible una Universidad, cuyas actividades en el campo del pensamiento humano, en sus muy diversas manifestaciones -ciencia, arte, técnica, etc.- sean objeto de limitación alguna en sus propósitos o finalidades; tal limitación serían antitética del término "universidad" y sólo sería compatible con el de "escuela", "facultad", "instituto", "departamento", etc., términos que se aplican a entidades de enseñanza o de trabajo destinadas al estudio o al fomento de una o más disciplinas, pero nunca a proporcionar una concepción integral -en lo posible- de las potencias del hombre. De aquí que sean consideradas en todo el mundo, como lo más preciado y representativo de las Universidades, las Facultades de Filosofía y Letras o de Altos Estudios, que es donde el intelecto humano tiene el inás amplio campo de desenvolvimiento y superación. Sentado este principio -el de la universalidad-, concluimos que debe ser descartada, al adoptar un lema o un símbolo de la Universidad, toda idea que signifique limitación o restricción de la libertad del pensamiento y acción del hombre, como son las de raza, nación o región. La idea fundamental de un símbolo o lema universitarios debe ser de tal fuerza de extensión y de tal amplitud, como valor auténtico de la cultura, que pueda ser valedera en cualquier lugar, en cualquier circunstancia y en cualquier momento, como meta y aspiración suprema del hombre. La idea que nos parece como más apropiada para expresar la universalidad, como más significativa de unidad en todos los hombres, en todas las épocas de la historia y en todos los lugares del mundo, es la idea de la verdad. ¿Puede concebirse algo más universal - como concepto abstractoque la verdad? ¿Puede concebirse una idea más capaz de igualar, en planos de superación, a los hombres todos -Y por lo tanto, de hacerles sentir un principio universal, común- que la idea de la verdad? Ella es fuente segura, la única segura, de la justicia humana. Su menosprecio, su desconocimiento o su ocultación -ya que no puede ser destruida- han sido origen, a través de toda la historia del hombre, de bárbaras contiendas y de crueles suplantaciones de valores humanos. Por falta de ella, o por su desprecio y su simulación, la fuerza se ha convertido innumerables veces en derecho y el mundo ha presenciado retrocesos increíbles del hombre en la esfera de la convivencia. Por falta de ella el mundo ha pasado por épocas que, examinadas a siglos de distancia, se antojan expresiones de la más estricta animalidad y de la más auténtica falta de las esencias que después han sido distintivas de la especie. La verdad se ha expresado en descubrimientos, en creaciones, en procesos evolutivos asombrosos y en la utilización de éstos en bien del progreso humano. Y si sus conquistas han servido una y mil veces para negar los más elementales principios de superación humana, ha sido porque se le ha utilizado, en tales ocasiones, no como una meta o aspiración suprema del hombre, sino como un simple medio para realizar algo que a la postre se convierte en su propia negación. Es fuente inagotable de belleza; y las múltiples interpretaciones y concepciones de lo bello -como una verdad intima del ser-, según las muy diversas circunstancias en que este concepto puede desenvolverse, son también prueba de su universalidad, pues puede expresarse a través de muy di v e r s o s temperamentos, de muy distintos estados anímicos y en muy diversas condiciones ambientales. Con muy diferentes expresiones, en función de la belleza, conserva su unidad al convertirse en un mismo propósito o en un mismo fin, al que puede llegarse por diversos caminos, según las facultades del que expresa la belleza y según los medios de que éste disponga. Finalmente, siendo la verdad un concepto que por su misma universalidad tiene los caracteres de lo eterno, jamás podrá sentirse que se tiene integra, como aprehensión del intelecto humano. Significa, por lo tanto, lucha inmanente en su busca y ésta constituye, a no dudarlo, la más segura vía de superación del hombre y su más noble, digna y específica ocupación. Resumiendo: universalidad y verdad, como una fórmula reversible, es lo que debe constituir la esencia ideológica de nuestra Universidad, como único sendero capaz de conducirla a la consecución de sus fines: buscar siempre la verdad y luchar porque ésta resplandezca en todos los ámbitos del mundo. - II - EXPRESION GRAFICA Creemos que la flama -símbolo universal de luz y d·e pureza, de actividad perenne, de proceso vital- es la representación gráfica más apropiada de la verdad, sobre todo si a ella se añade una expresión que precise su significado. No es la llama de la pasión humana, que es negación de la luz del entendimiento; no es el fuego que destruye, que aniquila; no es el arder que daña o que lesiona. Es el fuego que vivifica, que da pureza, y que ilumina, el que proponemos como parte de nuestro símbolo y por ello lo hemos expresado con una antorcha flamígera, añadida de unas líneas elípticas, entre las cuales irrumpe el fuego de la verdad y que expresan la idea electrónica, con miras a reforzar la intención del conjunto -fuego y átomo- hacia la universalidad y carácter perenne del concepto que constituye la esencia ideológica que proponemos. Estos dos símbolos constituidos en uno, forman la única figura heráldica en nuestro proyecto, porque pensamos que la simplicidad de un símbolo está en proporción directa de su fuerza; pues expresar un concepto tan hondo y tan universal como lo es la verdad con sólo dos figuras -la flama y las elipses del electrón- que dan el aspecto de una figura única, solamente puede lograrse si ésta tiene una gran potencia expresiva. Consecuentes con nuestro propósito de excluir toda idea que limite o restrinja en cualquier manera el concepto de universalidad, el escudo que ponemos a la atenta consideración de los señores Consejeros no está dividido en cuarteles, sino que consta de un solo campo, tablilla en azur -o sea, color azul, para significar la inmensidad del espacio y dar idea de universo-, en el cual se destacan, en oro y naranja, la antorcha y la flama con las líneas elípticas que pregonan la idea electrónica universal por su carácter de unidad. Este campo está limitado por un borde en gules -el color rojo usual en heráldica- de forma rectangular, con borde inferior en punta y cuyo borde superior remata en el pórtico de un templo de la antigua Grecia -asiento antiguo, el más puro y esplendoroso, de los valores universales de la cultura-, simulado por dos columnas dóricas sosteniendo un frontón de forma triangular; todo esto en marfil. En el pórtico, que quiere ser evocación de la universalidad de un pueblo que dió a la filosofía un esplendor sin precedente y jamás igualado a través de los siglos, hemos colocado la inscripción del lema que proponemos para la Universidad: ALERE FLAMMAM - VERITATIS, cuya traducción, "alentando la llama de la verdad", satisface la idea que presid,e nuestra ponencia. Este lema tiene su origen en el antiguo "Alere Flammam" del primitivo Colegio Civil del Estado -cuna y germen de nuestra Universidad-; expresión latina que significa "alentando la llama" y a la que hemos añadido el concepto "verdad", expresado en su genitivo, en latín, es decir: VERITATIS. Creemos que así, al mismo tiempo, que se rinde justo homenaje a lo que fué el origen real de nuestra Casa de Estudios, se satisface el concepto que desde el principio de esta ponencia defendemos corno base ideológica de esta institución: la verdad, alentada por el fuego del pensamiento humano. El escudo está inscrito en una franja circular en la que, casi sin motivo ornamental alguno, se destaca el nombre vigorosamente sencillo de nuestra Alma Mater: UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON. El espacio que queda entre el borde del escudo y el circulo interior de dicha franja lleva un simple rayado vertical sin significación alguna, en gris matizado muriendo en oro en la parte inferior y con el único propósito de hacer resaltar el es- . cudo en forma agradable a la vista". CASTOR Y POLUX. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1948 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 5 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1948, Año 5, No 12, Diciembre 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/12/1948 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014678 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Escudo de la Universidad Libros Literatura Ramón López Velarde https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17268/ARMAS_Y_LETRAS._1948._Vol_5._No._2_0002014671ocr.pdf 5b968d924e55184e4cff8e35a4de95b7 PDF Text Text BOLETIN MENSU\L DE 1A UNlVERSIDAD DE NUEVO L)D\¡ Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944. D.A.S.U. AÑOV NUM. 2 FEBRERO 29 DE 1948. PerióÍicod 1Jniuerdilariod De tres años a esta parte, y para beneplácito de la cultura nacional, se hace notar un auge de los periódicos universitarios y de las publicaciones literarias cuyo contenido abarca generalmente temas perteneoientes a otras actividades del espíritu. El interés de estas publicaciones estriba en que, además de la función centrífuga -valga el adjetivo- característica del pensamiento homogeneo, tienen otra, más importante, que consiste en ir integrando y seleccionando el pensamiento nacional. Los periódicos universitarios, tienen, además de esta función que les alcanza por ser expositores de un sector determinado del pensamiento, una misión más. Como representativos de la elaboración de un pensamiento sereno y sistemático, surgido en el desinterés de la cátedra y orientado a la superación del estado social en que actúa, corresponde a las publicaciones universitarias la orientación y definición de la educación superior, y la promoción serena de los diferentes problemas de la Sociedad a que estan destinados a servir, con vías a una solución humana y sensata, que supere q la desesperación y a las pasiones que en ellos ponen los dt'ferentes sectores del pensamiento mexicano. . En el desempeño de esta encomienda, los periódicos universitarios tienen una responsabilidad que no ha sido aquilatada debidamente, al considerar la importancia de las instituciones, de cultura. E ;emplo magnífico de lo que esto podría ser, seda el planteamiento, en una mesa redonda cuya superficie fuera la República y cuyos asientos las Universidades y las instituciones mexicanas de cultura superior, para resolver el problema de la unidad en los métodos y en los fines de la educación en el país. La experienoia que cada cual pudiera mostrar, la idea que cualquiera pudiera proporcionar, los resultados que pudieran obtenerse, serían de un beneficio incalculable para la integración de una cultura homogenea y vigorosa, respetable y nacional. El empeño de los periódicos universitarios debiera orieniarse hacia estos fines, que ayudarían a construir para todos los mexicanos una patria meJor, y con ello estaría cumplida en gran parte la misión social que corresponde a toda Universidad. ÁAaro _SiqueiroJ Al/onso Reyes Aurrecoechea. "No hay verdad más cierta, más independiente de otras y menos necesitada de ser sometida a prueba que la verdad de que todo lo que existe para el conocimiento, o sea el mundo enter o, no es sino objeto con relación al sujeto, contemplación del que contempla; en una palabra: representación". Shopenhauer. La inquietud fundamental de David Alfare Siqueiros, a nuestro modo particular de ver las cosas, es la de encontrar, in(Pasa a la Pág. 5) �El Doctor Breves años después le vemos figurar en la política de la Península, haciendo sus primeras armas en el dia- rismo. Sierra dió. principio a su cometido concluyendo con ·el tercer tomo de l~ obra jurídica. de la realidad mexicana, que libró ba· tallas toda su vida contra las ideas exóticas que no tienen araigo en nuestro suelo y contra los dogmas. Para el e! poeta Manuel Puga y Acal, distinguido director del partido conservador y versó sobre los factores que determinaron el establecimiento del lla- , , ~l remitir el primer torno de su titamco trabajo, Sierra comunicaba a Ve_racruz_: "Elevó a manos de usted el maestro, la filosofía era una creación que no podía terminar sino con el mado "Segundo Imperio Mexicano". La lucha contra el centralismo le obligó a encarar la defensa de Yuca- prnner hbrn del proyecto del Código samientos del gran escritor: "En su- tán, militando francamente en las ,fiy la obe- l~s Qt~e rehusaban Ja an ex ión diencia federalista. 11 Francisco M. Zertuche. Su posición en esta lucha lo señaló para representar en los Estados Uni"Surgió en Yucatán quien había de elevar la novela al grado de estudio Y ~e observación material psicológica; fue/o el fundador de aquella literatura¡ don Justo Sierra. No fué flojo en el género, co mo en ni~guno podria serlo tan profundo pensador." Manue( Sánchez Mármol. (Las Letras Patrias, en "México 'y su Evolución Social). El doctor_ don Justo Sierr~ O'Reilly, padre del esclarecido men_tor de la Juventud mexicana y creador de la Universidad Nacional. d?~ Justo Sierra Méndez, ha sido estildia(jo en el aspecto b10grafico desde 1862 por el Pbro. don Crescencio Carrillo Y Anco_na -"Biografía del doctor Justo Sierra O'Reilly"hasta ~.rmilo Abreu Gómez, que en "Clásicos, Románticos, Mo '. demos , Botas, 1934-, culmina, a mi entender, con una b10graf1a q_ue abarca valiosas noticias referentes al ilustre yucateco, Y _reah2:a un análisis valorativo de su obra, situando las fuentes hter~nas y las dependencias estilísticas del biografiado. La b10graf1a, aunque breve, es un equilibrado resumen de todo lo qu~ se conoce sobre Sierra O'Reilly; y el estudio literario r~vela admirablemente la morfología de la obra del pa.dre de la literatura penmsular. -?d. Su vida, hasta los quince años, no nos ha sido satisfactoriamente reve- lada. Supónese que, vástago de modestí sima familiai aunque descendiente de gente que poseía ejecutorias de no- bleza en el siglo XVU, fué acaso ayudado por acaudalada f8rmilia que Je vali ó la filantrópica protección del cura don Antonio Fcrnández Montilla qui en le ins cribió en el Scm inari¿ Conciliar de San Ildcfonso, donde cursó brillant'emcnte estudio s humanísti- cos y teológicos de 1829 a 1833. En efecto, Francisco Sosa asegura, (Noticias biográfica del autor, en dos una misión relacionada con la Jucha Que consumía las fuerzas de su Estado. El culto doctor don Manuel Mestre Chigliazza ha apor tado datos sobre la relación que Sierra O'Reilly h_ace de esta misión, titulada "Impreswnes de un viaje a los Estados Unidos". En 1842 había casado con doña Concepción Méndez, hi[á de don Santiago el Vicegobernador de Yucatán. De es'. ta unión provinieron cinco hijos: Maria Concepción (1844), Maria Jesús (1846), Justo (1848), Santiago (1850) Y Manuel José (1852). Las turbul encias políticas que pri- vaban en la Península le obligaron a realizar un violento viaje de Campeche a Mérida. Eslo originó sus últimos días y la pérdida de la mayor parte de sus libros asi como de documentos literarios y manuscritos que tal vez, de otra suerte, habria dado a la publicidad. Sus postreros esfuerzos los consa- gró a cumplir gallardamente la dificil misión de redactar para el Gobierno de la República un "Proyecto de Código Civil", comisión que cumplió a pesar de su agobiada salud. vela ; V. Agueros, 1905), que el doctor Sierra mereció una beca de oposición por sus notables progresos en Cánones y Derecho Civil, que con su,_no acier- to profesaba el célebre doctor don Do- c:Hedras de Mayores y i\lenorcs. Por el vivo interés que para nosotros rezuma aún la conm emoración recentísima del centenario natal del Maestro Justo Sierra Méndcz, consignamos en estas p,lginas de Armas y Letras de manera sucinta, la bio-bi~ bliografía de Sierra O'Rcilly, no sin desconocer palad inamente , los yeq-os emboscados en nuestro trabajo. El doctor don Justo Sierra O'Reillv nació en el pueblo de Tixcacal-Tuyl;, de la Pení~siila Yucateca,.el 23 de septiembre de 1814. · Página 2 - Hacia esa misma época m1c10 sus estud ios jurídicos, y al niio siguien te figuró como discípulo del distinguido jurisconsulto Isidro Rejón, dándose- a la práctica legista en los Tribunales Superiores de Justicia de Yucatán. En 1a novelística ocupa un lugar Claustro ele la Universidad Literaria de Yucatán. ARMAS Y LETRA~ les, de Austria, de Baviera, y de Prusia, comparados con el francés; y so- bre todo, el proyecto de Código Ci,,11 Español, fJUS concol'"'dancias con nuestros antiguos, y el derecho romano,_ publicado con motivos y comentanos por el señor Garcia Goyena , uno de los más eminentes jurisconsultos de la escuela moderna". . El Estado de Veracruz, a cuyo Gobierno se hallaba al frente el ilustre patricio General Ignacio de la Llave acogió con vivas muestras de interé~ primigenio. Su obra - dice Ermilo Después de un estudio minucioso que fué encomendado a brillantes abogados veracruzanos, fué adoptado el Proyecto de Sierra y decretado vigen- te el 6 de diciembre de 1861. La Legislatura veracruzana, en su decreto nl~mero 69, dice así: Covarnibias. Entre el inicio y la forma madura. Es de esta suerte el precursor de ]a novela históri ca-románti ca. etc. Publica entre 1840 y 1850, seis novelas: El Filibustero, Doña Felipa de Sana~ria, El secreto del ajustici ado, Un ano en el Hospital de San Lázaro, !.a hija del judío v Los bandos de Valladolid. . En el periodismo, comenzó a dar a luz, a partir de 1841: "Museo Yucatrco", "Registro Yucateco", "Fénix", ''La unión liberal" y algunas otras publicaciones periódicas que no han sido aún exhumadas. La literatura jurídica, como hemos as.entado, débe le notables aportaciones. Así las "Lecciones de Derecho Marítimo Internacional" como el "Proyecto del Código Civil Mexicano". Esta última labor fué realizada por Sierra O'Heilly, repetimos, cuando su agostada sal ud Je tenía confinado con múltiples y penosos achaques. En 1859 el Gobierno nacional encomendaba al ilustre yucateco por conducto del Ministro de Justicia, Don Manuel Ruiz, a la sazón en Veracruz ' Encerrado en el Convento de La Mejorada, en l\Iéricla, para poder entregarse exclusivamente a esos afanes, Ánlonio mocracia, pero así y todo, México no Genaro Salinas Quiroga. El Centro de Estudios Filosóficos, con sede en la Capital "Núm. 69.-EI Congreso del Estado, Ha merecido bien del Estado veracruzano el ilustre jurisconsulto C. Jus- lo Sierra, hijo del Estado de Yucatán por sus útiles trabajos en la formació~ del proyecto de Código Civil Mexicano, presentado al C. Presidente de la República, y mandado observar en el Estado por el decreto núm. 68 de esta fecha. Heroica Veracru.z, Diciembre 5 de 1861. - Manuel M. Alba, Diputado Presidente. tadistas de Literatura Mexicana hayan desdéfiado el estudio de la labor literaria de don Justo Sierra O'Reilly, c uya· memoria ha sido honrada múltiples veces, y a quien se le ha proclam(do romo padre de ]a literatura peninsu- lar. te Lombardo Toledano y versó sobre el valor de la tesis metafísica, gnoseológica, psicológica e histórica del marxismo. Apareció la polémica en la página editorial de "El Universal". 60. La sexta tuvo verificativo en 1935 siendo su contrincante Eduardo Pallares, habiendo discutido sobre temas psicológicos, entre ellos, si los fenó- en el suelo de l\léxíco no arraigan Imperios". "Idealistas que os empeñáis Rafael Moreno, siguiendo la tesis del Dr. Gaos, considera a Caso entre el número de pensadores iberoamericanos, que han enfilado su pensamiento hacia temas morales. Para el ilustre filósofo desaparecido, la verdad no está hecha, hay que forjarla minuto a minuto. Constantemente se está perfeccionando. Por eso aconsejaba: tranjero- desde múltiples facetas de su poliédrica doctrina. El prólogo es de Antonio Gómez Robledo, quien explica que el libro co- de este gran mexicano, que bo1,1ró a llféxico y a la América Latina. rresponde a un ciclo de conferencias en homenaje a la memoria del Dr. Antonio Caso, promovido conjuntamente por el Centro de Estudios Filosóficos y el Departamento de Humanidades de la Universidad Nacional, y que se desarrolló en la Facultad de Filosofía y Letras. He aquí los títulos de las conferencias y sus autores, que integran la obra: "Las Mocedades de Caso", por José Gaos. "Antonio Caso Pensador y Moralista", por Eduardo García lllaynez. "Antonio Caso Y el Heroísmo Filosófico" por Oswaldo Robles. "Don Antonio Caso y las Ideas Contemporáneas en México" por Patrick Romanen. "Antonio Caso y la Mexicanidad" por Leopoldo Zea, "Caso, su Concepto de la Filosofía" por sóficas de Antonío Caso" por Juan Hernández Luna. "Antonio Caso visto desde la Universidad de Boston" por Edgard Scheffield Brigbton. "La Filosofía de las Ciencias según Antonio Eduardo García Maynez, no babia de Caso como un egregio pensador que no quiso serlo de tipo sistemático, sino problemático, y su originalidad en muchas cuestiones, en temas diversos y fundamentales de las disciplinas filosóficas, dadas a conocer antes de que en l\féxico llegaran las doctrinas de los modernos filósofos europeos que coinciden con él, (Husserl, Bergson, Scheler, Hartman, l\feyerson); relata la tormentosa lucha que libró contra el positivismo y en favor de la restauración de la metafísica, en que él desempeñó el papel principal; de Caso, como filósofo cristiano y como filosófo personalista. Termina su trabajo con esta sentencia del llorado pensador, cuya muerte cubrió de luto a la patria: "Todas las filosofías de los hombres de ciencia no valen nada ante la acción desinteresada de un hombre de bien". Oswaldo Robles, sintetiza así el pen- Caso" por David García Bacca. "Antonionio Caso y Emile Meyerson" por samiento del maestro: ºPara el Doctor Emilio Uranga. "La Estética de Anto- Antonio Caso la Filosofía es dos cosas nio Caso" por Samuel Ramos. "La Fi-. a la vez: Es un saber altísimo, sabidulosofia de la Historia de Antonio Ca- ría de la existencia en relacíón con so" por Juan Manuel Terán. Y por úl· las cosas eternas; es un modo de ser, timo "La Filosofía Social de Antonio una categoría de la existencia humaCaso" por Luis Recaséns Siches. A me- na, un modo beroíco de humanídad". diados de la obra figura un discurso breve de José Gaos rotulado "La Biblioteca de Caso" pronunciado en el acto de inauguración de la Sala "Antonio Caso", en la Biblioteca de Méxi- co, el 27 de noviembre de 1946, con asistencia de los señores Presidente de la R~pública y Secretario de Edu- Tratando de aducir las pruebas de su aserto, desarrolla su conferencia. For- muló el Dr. Robles este bello elogio del maestro: "Filósofo por vocación, destino hecho carne, ejercitó fidelidad constante y diligente con la Dama Sapiencia, la elegida de sn corazón, porque Antonio Caso era uno de esos cación. hombres extraordinaríos que ponen en el amor a las ideas la misma inten- El maestro Gaos, bien conocido _para nosotros en lllonterrey, a través de sa pasión que otros hombres suelen poner en el amor a las mujeres. Su amor por la filosofía encendió su alma y por ella despreció el poder y la riqueza, prefiriendo la augusta y edificante austeridad de su cátedra a la opulencia palaciega que le ofrecieron los despreciadores de hombres, como a Platón, su ancestro ilustre, los ti- sus enseñanzas y lecturas, en su amena y bien documentada conferencia, Díaz: Justo Sierra. Tríunfó Caso como poeta en un certamen literario en Tolu ca, Estado de México, con su "Can- Ha sido lamentabre que algunos tra- versarios, Francisco Zamora y Vicen- las Campanas, probarán siempre que xicano. La personalidad y la obra del eminente maestro son en- Claustro de la Uni vcrsidad de Yuc;tán y Presidente de la Academia de Ciencias y Literatura de Mérida. · Sierra O'Heilly fué miembro de va- fusilamientos de Padilla y el Cerro de anhelos, a lo que somos en verdad." rias instituciones de cultura de su Estado, e·ntre otras, Doctor del Gremio v Por tanto, etc.- Ignacio de La LlaYe.- Juan Latina, Secretarip. Yo". 5o. La quinta fué contra dos ad- Editorial Stylo, consagrado a honrar al insigne pensador me- nos narra las mocedades de Caso, que él compara (por su precocidad, visión e inteligencia) con las de José Ortega y Gasset en España. Caso, de 22 años, estudiante de jurisprudencia en la Facultad Nacional, dirige una elocución de saludo, en nombre del alumnado, e! lo. de julio de 1905, al nuevo Secretario de Instrucción Pública y Bellas Artes en el Gobierno del General -F. Cabrera, Diputado Secretario. "Ulises" y en el opúsculo "Ramos y un construo entre las Naciones". "Los resante libro: "Homenaje a Antonio Caso", de 317 páginas de la juiciadas por las mejores plumas de México -y algunas del ex- to a Juárez", y en 1906 toma parte en una oposición a una Cátedra de la Escuela Nacional Preparatoria, que no ganó, pero que según los periódicos y los intelectuales de la época, de no haber existido Candidato Oficial, debió salir triunfante. Este estudio de Gaos, da a conocer muchos aspectos desconocidos de la juventud inquieta ranos de Siracusa." El pensador norteamericano Patrick Romanen, sitúa perfectamente a Caso dentro de las ideas contemporáneas de llléxico, indispensable para valorar la obra del ilustre escritor desaparecido. Con esta nota final termina su apología: "Un estudio serio de la personalidad y la obra del maestro Caso está todavía por escríbirse, y creo que el mejor homenaje a su memoría que le podemos hacer seria justamente escribirlo". Leopoldo Zea, el jóven filósofo, nos habla de Caso como un fiel intérprete 4o. La cuarta fue en 1927 y su contrincante fue Samuel Ramos, habiéndose enjuiciado o valorado la personalidad de Caso y su labor contra el positivismo. Se publicó en la Revista es una excepción entre los pueblos ni en la situación de la República, volved los ojos al suelo de México, a nuestras costumbres y nuestras tradiciones, a nuestras esperanzas y nuestros de la República, acaba de publicar - octubre de 194 7 - el inte- Rafael Moreno. "Las Polémicas Filo- Abrcu Gómez- se sitúa entre la publicación ele El Periquillo Sarmi ento (1816) Y la aparición del Conde de la Cortina, Manuel Payno y Juan Diaz el proyecto de un Código Civil. Reintegrado a su Estado nati o, fuC doctorado en Leyes e ingresó en el J_o ras que demanda el espíritu M la epoca. De algo me han valido mis apuntes de codificación; pero lo qÚe r~almente me ha servido de guia han s'.do l~s discusiones de1 Código Civil frances, los comentarios del Sr. Rugron, los Códigos de Luisiana, de Holanda, de Vaud de Piamonte, de Nápo- Sierra O'Reilly fué novelista promi- nente, jurisconsulto distinguido, peri od ista infatigable. Favorecido con una pensíón ecle- siástica, estudió en la Capital de la República, en el Colegio de San Ildefonso, obteniendo el título de abogado el 21 de julio de 1838. "~l método Que he seguido es muy senc~llo_; es el método francés con las d.esvia~rnnes que he juzgado necesarias, bien para conservar lo que del derecho patrio es ciertamente inmejo;abl e, o bien para introdu cir las me- la Nación había redactado el juriscon- En 1836 se le adjudicó el tílulo de Bachiller en Cánones. tar seguro de que no alzaré la mano del trabaj o, que deseo vivamente corresponda a las elevadas miras del Supremo Gobierno." sulto Sierra. mingo LópeZ de Somoza. En 1834 fué doclorado pasante en Teología Escolástica y Moral, mereciendo el cargo de bibliotecario y las he~po para poner en limpio sino la ma, lo que comprobamos es una de- coprn que va adjunta. Puede usted es- el Proyecto que para el Gobierno de Murió el 15 de enero de 1861. Obras del doctor D. Justo Sierra: "Un año en el Hospital de San Lázaro", no- Cn•.1l Mexicano. Aunque mis labores estan ya adelantadas hasta el quinto titulo del libro tercero, no ha habido hombre mismo. Citó estos bellos pen- "no forméis vuestra convicción per- sonal sino en el momento inmediatamente anterior a vuestra muerte. La conviccíón es el momento más último y difícil". Bajo la influencia de Berg- son, escríbíó: "Todo cambia. Lo único que no varía ,es el anhelo de variar. Todo se muda y transforma, lo que permanece invaríablemente es el mo- vimiento y la transformación. El reposo, la verdad, son ilusiones, cristalizaciones momentáneas de nuestro conocimiento .espirítual". Para Rafael llforeno, el punto clave de su pensamiento nos lo proporciona su reacción contra el positivismo: "La verdad supone la experiencia, si, pero to- da la experiencia. La verdad habrá de surgir de los laboratorios, de la conciencia, de los oratorios. El sabio, el filósofo y el místico están llamados a integrar las diversas franjas de la realidad". He aquí otro bello pensamiento de Caso que se cita en esta conferencia: "Lo que interesa en la vida del espíritu no es lo exterior, si- no la interioridad del alma. La enseñanza ha de tener un método y una finalidad socrática. El filósofo y educador son parteros de almas. La cátedra es un coloquio entre maestros y discípulos. La Academia Platónica es el modelo de las cátedras universitarias." Juan Hernández Luna en su intere• sante estudío, diserta admirablemen· te sobre las nueve polémicas que tuvo que librar el maestro Antonio Caso en el curso de su larga y brillante carrera académica. lo.-La primera en 1911 contra Agustín Aragón, uno de los mas conspicuos representantes del positivismo en aquélla é¡ioca. La discusión tuvo como tema la creación de la Universidad Nacional que inaugura poco tiempo antes el insigne mentor Justo Sierra. En dos publicaciones apareció la polémica; "Revista Positiva" y "Revista de Revistas". 2o. La segunda tuvo lugar en 1922, siendo Caso, ilustre Rector de la Universidad Nacional y la tuvo con Don Francisco Bulnes, que como acertadamente lo llamó Caso, "es un agrio y gratuito desestimador de nuestros héroes". Se discutieron varios temas: si el cristianismo es obra judía o latina; si el Renacimiento italiano, el Descubrimien- to de América y la Revolución Francesa son los tres acontecimientos más oulminantes de la "civílización" derivada de Roma; si América Latina es o no la "síntesis histórica" del Rena- cimiento, del Descubrimiento y la Revolución Francesa, y si existe una filosofía y un arte hispanoamericanos. 3o. En la ter cerai su contrincante fue menos o vivencias de la conciencia ocupan sitio en el espacio. Apareció también en la tercera plana de ''El Universal". 7o. La séptima, fue su con• trincante Alfonso Junco en 19M, y giró entre otras cosas, sobre la antitesis Razón-fe y de las pruebas tomistas de la existencia de Dios. 80. La octava fue en el mismo año de 19M, siendo su contradictor Draghicesco, distinguido filósofo y sociólogo rumano y versó sobre la tesís de "inmanencia divina" en el hombre y la sociedad. Apareció también en el mismo periódico. 9o. La novena y última se concertó en 1937, siendo su contrincante Héctor Guillermo Rodríguez y giró en torno del idealismo critico de la Escuela de Marburgo, de la que Rodríguez es un destacado representante en México. Caso, por temperamento reposado y tranquilo, se vió obligado, sin embargo, a discutir públicamente sus ideas. En su polémica contra Bulnes explicó: '1no ha sido mi costumbre provocar polémicas, aun cuando alguna vez a mi pesar me vi envuelto en ellas. Yo soy un trabajador solitario que detesto la rumorosa algarabía de la pública discusión, pero que se cree en el deber de recurrir a ella, cuando en tal trance inevitablemente se le coloca". El profesor de la clase de Filosofía Latinoamericana en la Universidad de Boston, Edgard Schefield Brighton, dice del maestro: "Su amor a la libertad, su devoción por los más altos valores, su combinación de la objetividad con una activa participación de la vida, son cosas que lo hicieron a la vez filósofo y religioso, estuve a punto de decir santo". Y en otra parte de su conferencia, escribió: "La esencia, pues del pensamiento de Caso se halla en su valorización de todo el alcance y las implicaciones metafísicas de la total personalidad del hombre. Es es- to lo que le guía hacia los valores eternos; es esto lo que le guía a la libertad; es esto lo que le revela a Dios". Juan David Garcia Bacca (que también con grande éxito al iguhl que Gaos y Recaséns Siches ha dado conferencias en nuestra Universidad) expresa: ºque en los grandes hoIIlbre~ no sólo es importante lo que dicen, sino la manera de decirlo y las circuns• tancias históricas en que lo dicen". En otra parte, afirma: "a la ley de los tres estados de Comte : teológico, metafísico, positivo, habría que substituir para ser fieles a esta doctrína verdaderamente existencíal de Caso, con: economía, desinterés y caridad. Vemos, en especial 1 que en ella se fun- da Caso para hacer la critica profunda, inman ente, del positivismo, que intentaría confinarnos en pura economía, reducír el pensamiento al mínimo esfuerzo y al mínimo contenido". Emilio Uranga, en su brillante conferencia que figura en la obra, nos (Pasa a -Ja 'Pág. 6) ARMAS Y LETRAS - Página ,3 J �El Arte de David Alfara Síqueíros KANT: (Viene de la Pág. 1) DECESO . una Alfonso Cavazos. I I I ¿Cómo enlazar genealógicamente a Kant con el monje de Erfurt ? Hay en estos dos tipos alemanes una 'fina corriente espiritual que los unifica en el tiempo. Ambos, empleando lengua ' alemana en alarde nacional, realizarán una vasta tarea metafísica, trascendente. Trastornarán el mundo ético-religioso. Lutero se enfrenta con el Papa, y al formular sus famosos principios, abre nuevas perspef tivas a una filosofía que permanecía estacionaria, sin progreso. De una plumada quiere restaurar la dignidad y la dicha al género humano. Desde este punto El día 7 del corriente mes de fe brero falleció en esta ciudad la Sra. Francisca Vil/arrea/ Vda. de Livas, madre del Sr. R ector de la Universidad. Con este motivo todas las dependencias universitarias, por conducto de sus directivos. manifestaron al Dr. Livas sus más sentidas condolencias. SUBSIDIO. EXPOSICIO N. Durante los primeros días del mes · de febrero se verificó en los aparadores ·de la Sucursal R egiomontana de la Cámara Nacional de Comercio, una Ex posición de los trabajos desarrollados por los alumnos de la Escuela de Arquitectura de la Universidad. Con este motivo se pudo notar el interés que los especialf.stas tomaron en el conocimiento de los trabajos de esta nueva escuela. de vista, dice Schopenhauer, fué el monje agustino un hombre GRUPO UNil'ERSITARIO. honrado. Se le ha reprochado repe'tidas veces ser afecto a la be- El penúltimo viernes de febrero, se reunieron en la Biblioteca universitaria los alumnos de diferentes dependencias de la Universidad, preferentemente los preparatorianos de la Es- bida. Pero puede esto constituir una manchá, sobre todo en esa raza, según Tácito, que en lo íntimo del ser "aparece una sed cuela Diurna y Noc turna, para fo rmat el gru po universitario "Justo Sierra". cuyos fin es son la promoción y el estudio de diferentes problemas cu/tu, rales, y la formación de un Seminario lilel'ario. Como invitado de honor a esta re unión asistió el profesor Frmz• cisco M. Zertuch e, maestro de las cátedras de literatura de la Universidad. germánica primitiva", de carácter nacional ? Hay qui¡:á, en el reproche, un error de perspectiva. Por acuerdo del Gobierno Federal, fu é concedido a la Universidad de Nuevo León un subsidio de cien mil pesos. que al ser recibidos serán destinados a completar el actual presupuesto universitario. variablemente, una representación plástica de todo el mundo de formas que bulle en su empeñoso subconsciente. Una representación plástica actual, viva, dinámica, en consonancia con el ha lar del mundo hacia un objetivo en perenne marcha, siempre en (onstante superación. La obra de Siqueiros muestra un atormentado deseo de buscar en lo más profundo de sí mismo el color y la forma que npresenten el sujeto de sus temas, de un modo único e indiscutible, con encendidas metáforas de luz. Es el poeta que busca <>xpresar en figurado lenguaje la multiplicidad de sentimientos y deseos que han surgido en su interior como respuesta estética FACULTAD DE MEDICINA . de la contemplación del universo. He aquí el artista que procu- El 24 de los corrientes, en una ceremonia especial a la que asistieron el C. Gobernador del Estado, el C. Rector de la Universidad, el C. Director de la Facultdd de Medicina y el Representante de la Sociedad de Alumnos de la propia Institución, fué colocada la primera piedra para la, construcción del nuevo edificio de la Facultad, en cuya construcción se resuelven todos los problemas de orden técnico y docente que aquejaban a dicha dependencia universitaria. .ra enviar a sus semejantes el mensaje que brota de sus vehementes entrañas, coloreado con sangre de su propia sangre y consagrado por una autén~a sinceridad! El Dogma cristiano sostiene la legalidad de la culpa en el hombre. Somos . herederos de una falta, la que cometió nuestro "padre Adán". Viviendo en un estado paradisíaco, fue echado del paraíso por su pecado. Y como él pecó, - pecado original-, su culpa ha venido gravitando sobre todos los mortales, a lo largo de los siglos. Pues bien, Lutero enmienda esta culpa histórica. Mejor dicho, trata de restaurar la pureza y la inocencia en el alma del cristiano. Somos inocentes de una culpa que no hemos cometido, será la implicación de su tésis, y por tanto, no se ve la necesidad de un sufrimiento para obtener la salvación . El género humano puede descansar confiado en el futuro de su alma, sin angustias de ninguna índole, sin el temor al pecado metafísico. Y si lo anterior es cierto, - esto en el ámbito de las ideas del monje alemán-, resulta también cuasi pueril h actitud cristiana ascética. Y qué es el ascetismo, sino la confirmación o aceptación de aquella culpa legendaria, perdida en la noche de los tiempos, cuasi mítica? Por qué el celibato, -San Agustín lo proclamó el estado perfecto del hombre, aunque sin desconocer las excelencias del matrimonio-, como secuela lógica de la vida ascética, debe ser ensalzado, como signo de reden ción de la vida pecaminosa ? Si no somos culpables por la razón de que no h emos cometido culpa alguna, por qué entonces sostener según ritos extraños, que debemos purgar nuestro pecado a través de una vida ascética, monacal en el mejor de los casos, para purificar nuestra alma de vicio? De allí el protestantismo, doctrina liberadora en la mente de Lutero, profundamente cristiana, pero sin ascetismo, sin complicaciones, y sobre todo, r espetuosa de la libertad y del decoro humanos. Pero en esta está la• falla. Lutero quizo hacer un a doctrina cristiana . sin pecado, sin ascetismo, fundada en la propia libertad humana, per o lo que de ella resultó ya no {ué cristianismo, según Schopenhauer., Página .4 - ARMAS Y LETRAS El arte, como producto humano, es susceptible de sufrir las transformaciones naturales que el adelanto cada vez mayor en todos los órd enes del conocimiento humano imprime a la vida de los pueblos. Por tal razón el arte de la pintura tiene qué modificar no sólo su expresión, sino también los materiales que le sirven para el desarrollo de los temas. "A nuevo lenguaje corresponden nuevos vehículos de expresión. Tal es la ley en todos los órdenes de la produccióil humana", bt1 di cho el artista. La pintura tendrá qu e sufrir, pues, cambios de carácter r adi. cal. En lugar de la pintura de caballete destinada a la contemplación de un as cuantas personas de élite o cenáculo, se impone la elaboración de grandes superficies murales destinadas a la libre observación del público, hacia la calle, donde la contemplación del pueblo pueda recrearse sin obstáculos de ninguna naturaleza, donde todos puedan leer el articulado mensaje o la narrativa intención histórica. En el arte de David Siqueiros está pues latente en toda su trascendental grandiosidad una nu~va expresión y un nuevo sentido humano y social. Es preciso, en consecuencia, juzgar sus obras con un criteri o desposeído de los r emanentes esteticistas que prevalecen aún en la mente de quienes piensan que el arte debe ser fruto destinado al solo deleite de los sentidos y admirado por minorías selectas. Arte de nueva expresión, arte elabor ado con materiales nuevos, arte de profunda intención social, arte del futuro. VELADA. ria como consecuencia lógica, el de• sino protestantismo, que no es lo mis- sórden y la anarquía en la vida social. Si la moral cristiana dice que la mo. Y es que en el fondo de la doctrina cristiana está la culpa, incrustada caridad es una acción de alta dignien lo más íntimo del ser: el pecado dad ética, y su fundamento está en el original. Somos culpables por el he- impulso del corazón, Kant lo dirá de cho de haber nacido, y el ascetismo otra manera: la caridad es buena pores una actitud de vida que tiende fun- que, al hacerla, no hago otra cosa sidamentalmente • borrar esta culpa le- no acatar la ley moral, sli principio gendaria y preparar el camino de la de obligatoriedad, porque yo querría, si me viere alguna vez en tal estado, salvación. Kant, en este Orden de ideas, es una este ,acto que ahora hago, nó por e. secuela en el tiempo del monje renega- corazón si no por la ley, yo querría do. Funda la ética, no ya en torno de que fuese erigido en principio de um la vieja corriente de la vida histórica, legislación universal. De esta suerte, dice Kant, el cummovediza y cambiante, sino ciñéndoplimiento de los actos morales, no dela en la razón humana, como dignipendería ya de los impulsos del coradad suprema. zón o del sentimiento, -unas veces La filosofía medieval, trasunto de estaría uno deseoso de hacerlo y otras las ideas del estagirita, -eudemonisveces no-, sino que sería una norma mo del más allá, como acertadameninvariable la que me obligase siemte la designa el filósofo mexicano Garpre, abstracción hecha y con total incía Maynez- , hacía derivar la fuerza dep endencia de los impulsos afectivos, obligatoria de la moral en una voluna realizar y cumplir la ley moral. tad extraña a sí misma, estos es, en Pero con esto se abria un gran vaDios. De El dimanaban las normas éticío a la vida. Si ya la filosofía moral cas, su fu erza y el impulso a su cumno estaba enraizada en el cielo sino · plimiento. De que acatásemos esto o en la conciencia humana, como centro q ue no lo acatáse~os, dependía la ~alde la misma; si ya tampoco los impulvación o la . perdición humana. sos afectivos, -el amor, la compasión 1 Kant hace bajar la ética del cielo la piedad, etc-, no desempeñan niny la funda, no ya en una volnntad ex- gún papel en nuestras acciones mora1 traña, ( ética heterónoma) , sino en la les, (Kant dirá que dar caridad por propia razón humana, (ética autóno- amor es más bien un acto patológico y ma) , lo que él llama Razón Prácti,ca. no acción ética ), qué Je quedaba enEn lo futuro, y gracias a esta doctri- tonces como consuelo a la humanidad na, la moral deja de tener en cierto entera, en esta filosofía de desolación ? sentido sello religioso, puesto que daKant vió este problema y su hondo da su universalidad, su carácter de dramatismo. Había hecho una revolnautonomía y de apriorismo, es aplica- ción, y de las más atrevidas. Había ble a todo tiempo y a todo lugar, a to- í(asaltado titánicamente el olimpo crisda conciencia moral, independiente- tiano". Pero al contemplar luego el mente de las convicciones religiosas gran pensador germano; dice Screrr, de los hombres. desde la región glacial de su inexoraY cual va a ser la ley moral univer- ble lógica a sus pobres coetáneos, sinsal que rija la conducta humana? Si tióse conmovido de un enternecimienya no la fija Dios o sus representantes to humano. Rabia que dar un equivaaqui en la tierra, cómo encontrar la lente a la virtud, la preeminencia de la fórmula salvadora que gnie la vida en razón práctica sobre la razón pura; de su transcurso por el mundo? Kant allí la idea de Dios y la creencia en la responder á: será acto moral aquel que inmortalidad..... se ajuste al imperativo categórico, o Dios seguía siendo, aunque por otro sea aquel que, puesto en movimiento, camino, el supremo jerarca de la vida sU infracción o quebrantamiento trae- moral. un a novedad en la escuela pictórica que en principio se plasmaba en la conciencia artística del país. Según la idea del propio Siqueiros, "pintura mural es la pintura del espacio arquitectural y no la de simples paredes y paños autónomos". El día que se cumplió el centenario del natalicio del Maestro Justo Sierra, y a iniciativa de la Sociedad de Alumnos de la Escuela Nocturna de Bachilleres, se desarrolló en la Biblioteca Universitaria una velada conmemol'ativa en la que particip/1/'on el Lic. Genaro Salinas Quiroga, el Lic. Edmundo A/varado Santos, el Prof. Francisco JI. Zertuche y el estudiante Guadalupe Lozano. Siqueiros ha ensayado en México, con positivo éxito, la r ealización del tr abajo coordinado de varios artistas identificad os en ideología y en acción. Su obra mural del Sindicato de Electricistas "El Proceso del Facismo" obedece a tal sistema de trabajo en equipo en el que los parti cular es estilos y temperamentos se integran de modo disciplinado a una común expresión y a una experiencia colectiva que reali za una obra de grandes dime nsiones. La obra de Siqueiros está profundamente ligada al movimiento r evolucionario de la pintura muralista mexicana iniciada hace ya ~varios lustros en Méxi co. Dentro de este nuevo género de pintura Siqueiros ha proclamado la necesidad de utilizar nuevos materiales y nuevas herramientas que justifiquen el adelanto que en materia ar• tisti ca significan las inquietudes innovad or as de la escuela mexicana actual. Una verdadera creación ha de r evolucionarl o todo, ha de establecer sus propias leyes y ha tle transformar todos sus medios y recursos para que su re alización pueda establecer todas sus posibles influencias. Durante el mes de octubre del año próxi mo pasado fué inaugurada solemnemente la última exhibición pública de las obras de este notable pintor, organizada pbr el Departamento de Arles Plásticas del Instituto Nacional de Bell as Artes, en la Sala de honor del Palacio de las Bellas Artes en Méxi co. El conjunto de las setenta obras recientes de Siqueiros produjo en el espectador una sensación de si~ lencioso estupor. El artista ha llegado ya a la pl enitud de su naturaleza, al apogeo de su hermoso talento pictórico. Sus figuras parecen gritar con es~ tentórea voz, sus volúmenes quisier an salir de su pesado cautiverio y sus ideas brotan como destellos trágicos. Alfaro Siqueiros ha cambiado definitivamente el óleo sobre tela por la piroxilina empicada sobre grandes espacios y ha escogido la pistola de aire ANUNCIO. La Universidad de Nuevo León prepara, para los meses de julio y agosto del año en curso su tercera sesión de la Escuela de Verano. En este evento participarán destacados intelectuales mexicanos cuya colaboración se ha obtenido {Jracias a las gestiones hechas ante la Secl'elaria de Educación Pública. el Colegio Nacional u el Colegio de México. Los catálogos en que se desr.riben las acti vidades de la Escuela de Verano, comenzarán a ciI·cular el próximo mes de abril. CAMPEONATO. El Equipo de Futbo/ americano de la Univer sidad de Nuevo León, se coronó campeón estatal de dicho deporte. CONFERENCIA. Invitado por la Universidad de Nuevo León y la Asociación Mexicana de Ingenieros Mecánicos y Eléctricistas , el Sr . Ing. Waller C. Buchanan, catedrático de la Escuela Superior de Ingeniería Mecáni ca y Eléctri ca dependiente del Instituto Politécnico Nacional, dictó el día 6 de los corrientes en el Salón de Actos de la Escuela Industrial "Alvaro Obregón" una interesante conferen cia sobre la "Estación Rcidiodifusora XEX y su sistema de antenas direccionales" . Asistieron ·a dicho acto : el C. Gob ernador del Eslado, los Ingenieros Me cánicos Ele ctricistas radicados en Monterrey, el Personal docente y los alumnos de la Institución. D. A. Sique iros. Oro;co. Piroxilina en m asonite. Pl'oyeclo de sección mural. El ar te de Siquciros es el arte del presente proyectado hacia el futu ro. Para este extraordinar io artista ha concluido ya desde hace tiempo la cop ia fiel y exacta de }a naturaleza y sus formas . Su P i ntura ha adoptado una trascen dencia mayor, pues que sus problemas han adquirido un hondo contenido social que refleja todo propósito de dignificar la vida de los hombres. El arte de la pintura se ha transformado en sus manos en un azotr que fustiga o en una tribuna desde la cual proclama sus ideas con apasionada violencia. Su estilo es característico y propio. Ha creado su lenguaje plásti co y ha establecido sus · pr opias normas estéticas. Después de un per íodo de inquietudes artísti cas y culturales durante el cual adq ui rió los conocimientos fundamentales de la pintura, Alfaro Siqueiros crea sus pri mer'as obras de carácter mural en la Escuela Nacional Prcpar:atoria, hacia el afio de 1922, allo en que principian a prodúcirse las primeras pinturas de este género en. ;\féx ico, consider adas como serias man ifestaciones del nuevo concepto funcional de la plástica contemporánea. En este edificio desarro lló interesantes temas cuyas figuras y composición corr esponden adecuadame ntr a la situación particular de los espacios y a la conformación arquitectónica del edificio, introd uciendo así D. A. Siaueil'os . Aurora de México. La nacionalidad de l petróleo. Sobre papel JI m asonite. Pl'OJ1ecto de trazo para el mural corre.i.po ndienle. ARMAS Y LETRAS - Pági na ,; �por los pinceles. Así su obra ha adquirido la calidad que buscaba imprimirle y presenta las características propias de una creación original. Sus retratos son fieles y expresivos, entre ellos destacan el retrato de la señora de Carrillo Gil y el retrato de su esposa, la señora Angélica Arenal de Síqueiros, realizado como estudio para la figura de doña Josefa Ortiz de Dominguez correspondiente al mural "Patricios y Patricidas", que actualmente pinta en el antiguo edificio de la Ex-Aduana de Santo Domingo. "Este mural -escribe Siqueiros-, resume en su planteamiento todos los elementos de una nueva tecnología para el arte de la pintura: superficie activa composición espacial o intermuraÍ materiales modernos -piroxilina, vi~elita y silicón-; herramientas modernas -cámara fotográfica, proyector eléctrico, aerógrafos, lineógrafo~, etc.- y, post-barroquismo en el estilo. Esto es, intención nuevo realista mediante la sumisión al dictado genérico de una nueva tecnología, para la supresión de todo remanente cristianista, primitivista, folklorista y de sermón conventual. Se trata, en suma, de una práctica completa, cuyas consecuencias tendrán que surgir progresivamente para bien de esa segµnda etapa de nuestro movimiento. Algo que estoy reclamando desde hace mucho tiempo": , Rivera y, José Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros forma la gran trinidad que, frente a la tradición europea, ha situado universalmente a la plástica de América". Un Libro Sobre Antonio Caso • Gran parte de las obras que se preséntaron en esta exposición está formada por diversos estudios que el artista ha realizado como base de la elaboración de los grandes murales que actualmente está pintando en varios edificios. "Nueva Resurrección" es el titulo de un cuadro que figura como proyecto de sección para el mural por efectuarse en el Palacio de Gobierno de Chihuahua. En esta obra pueden verse las características esenciales del arte de Alfaro Siqueiros: dramaticidad de ideas resueltas con personal sensibilidad del volumen, el color y la forma, piroxilina en masonite empleados como materiales propios para esta manifestación moderna Y un vigor expresivo que alcanza los limites de la grandiosidad. Cuán pocos artistas han logrado llevar a sus obras estas cualidades en las que podemos advertir una actitud heroica y un esfuerzo vital por entregar al arte el hermoso legado de un carácter que es apasio-. nado fruto de múltiples contactos con la vida humana! En "Nueva Resurrección" brota de nuevo la vida, arrojada desde los· vórtices de la tumba, prendida desesperadamente a la saeta del destino que hiende el infinito, en. vuelta en llamas y marcada su carne por una nueva fatalidad. El cuadro "Patria Niña" constituye un homenaje a la memoria de Ramón López Velarde. México está ahí, representado en la pureza resplandeciente de la niña desnuda, en el gracioso ademán de sus brazos abiertos que quisieran cobijar todo el aliento de la nacionalidad y en el firme paso que avanza hacia el porvenir, seguro de encontrar su iluminado destino. México está ahí, con la expresión infinita de su mirada y con la conmoción dramática de su historia desde cuyo fondo emerge, cada vez más claro, el símbolo ·que nos une y nos preside. El arte de Siqueiros es una nota de vigor y una expresión conmovedora. No se puede contemplar su obra con i11diferencia. En nuestro espíritu habrá de aflorar la admiración y el respeto para el hombre que quiere expresar todo el paisaje de su mundo interior y trata de redimir a través del arte nuestras antiguas penas y nuestros tradicionales defectos. Luis Cardoza y Aragón ha dicho: "Con Diego (Viene da la· Pág. 3) hace ver las relaciones que existen entre el Dr. Antonio Caso y Emile Mayerson, el filósofo polaco-francés fallecido en 1933, autor del célebre libro "Identidad y Realidad" y quien estudió el problema del conocimiento científico. Meyerson consideró "que explicar es identificar" y Caso, por sü parte, agregó, que cuando nuestra inteligencia ha logrado identificar cosas que antes no identificaba, las ha comprendido, las ha explicado. En la ciencia -sigue diciendo Caso- Meyerson ha procurado mostrar cómo los investigadores van identificando fenómenos que para el sentido común nada tienen de idénticos, como la materia y la luz. "Lo irracional -enseñó el maestro mexicano constituiría el limite fijo de la explicación, el valladar opuesto a nuestra inteligencia del saber". Meyerson ha agregado al pensamiento aristotélico una verdad más profunda y sistemática, a saber: "que la explicación conduce a lo inexplicable". la impermanencia de los seres y sus atributos, pero no trató el mejoramiento de las cosas. El concepto de progreso (pro, hacia adelante, y marcha, camino) la idea de la consecusión de algo mejor en el {lecurso del tiempo, la ignoró siempre la noble filosofía de los antiguos". Esta idea del progreso, propia de la filosofía de la historia, se encuentra en el espíritu cristiano y con anterioridad en el profetismo hebreo. hombres libres son inferiores a los. esclavos". Ponemos punto final al comentario que venimos haciendo de este importante libro, recomendando su provechosa lectura a nuestros lectores, puesto que en él están contenidos la vida y el pensamiento de un insigne mexicano, que a través de su patria supo querer a la humanidad. Es indudablemente, el mejor homenaje que hasta ahora se le ha rendido, que sólo podría suSu conferencia la concluyó Samuel perar la edición de sus obras compleRamos, con este bello elogio: "Su pen- tas, que el público de habla castellana samiento rebelde a todo dogma, en la está esperando. Filosofía de la Historia como en otras partes de su doctrina, lo mismo se entrega en el corte severo del silogismo, que en la sensible emoción estética, con esa noble armonía de las ideas que en él fué también de libre volunUNIVERSIDAD DE tad, ajena a todo partido o templo. Ahora que aun guardan nuestros oidos NUEVO LEON el eco de sus palabras, rendimos cumplido homenaje a su obra". Rector Le serie de Conferencias contenidas en la obra, se cierra con broche de oro, con el trabajo del Dr. Luis RecaDr. Enrique C. Livas séns Siches, Profesor de Sociología y de Filosofía del Derecho en la Facultad Nacional de Jurisprudencia y maSecretario estro de carrera de la propia Institución. Se titula "La Filosofía Social de Prof. Antonio Moreno Antonio Caso". He aqui sus palabras preliminares: "Si me dejase llevar por Jefe del Departamento de Acción Soel deseo que alienta en mi ánimo, quecial, Universitaria rría que las primeras palabras de este estudio constituyesen una loa entusiasta de la personalidad filosófica y del Lic. Raúl Rangel Frias carisma docente del maestro Antonio Caso. Me agradaría detenerme con detalle en la evocación de su figura emiJefe de la Sección Editorial' nente como pensador y como máximo Lic. Edmundo Alvarado Santo, maestro; recordar el atractivo de sus lecciones y del diálogo con él, así como el inolvidable calor de su amis-Para el ilustre filósofo mexicano Sa- tad". muel Ramos, la Estética ejerció sobre Antonio Caso un atractivo particular. Entrando en materia, nuestro dilecAl fundar Justo Sierra la Escuela de to amigo el Dr. Recaséns Siches, conAltos Estudios, a Caso le correspondió sidera que el problema de la filosoARMAS Y LETRAS la clase de Estética que profesó como fía no es el del Universo como totaliun verdadero artista en la elocuencia dad, pura y simplemente, sino que es docente. El problema del arte no se el problema del Universo en relación planteaba ante él, primariamente, co- con el hombre. El humanismo no con- Boletín Mensual de la U niversimo una cuestión estética sino como un siste en la interpretación individuatema conexo con la filosofia. Caso Y lista, ni en la socialista, las cuales sé dad de Nuevo León. Vasconcelos -filósofos del Ateneo de basan ambas en egoísmos vitales, el la Juventud, fundado en 1909- desa- egoísmo del individuo y el egoísmo rrollaron por su cuenta, sendas d~- de la colectividad, sino que debe conINDICADOR: trinas estéticas. El primero fue Vas- sistir en el personalismo, es decir, en: concelos que en sus estudios sobre Pi- la sociedad de las personas, como pertágoras y luego en su Monismo Estéti- sonas, como seres espirituales que se co, con audacia juvenil, hace de la realizan mediante la cultura y que se Redactores belleza un principio mistico que ex- armonizan concretamente por el Deplica el Universo. Caso, se adhiere a recheo. Y, así, Caso, expresa también Francisco M. Zertuche la doctrina kantiana del desinterés es- este ideal, con las palabras de Frantético, convencido de que el arte rom- cisco Giner de los Ríos ... que con UnaCarlos Villegas pe la ley biológica de la utilidad Y muno, fue el actor intelectual y moral prueba la existencia de una naturale- de la España contemporánea: "Una za espiritual en el hombre. "En el arte sociedad y una vida cada vez más huAlfonso Reyes Aurrecoechea sr rompe el circulo del interés vital, manas" .... y como consecuencia inmediata, el alGuillermo Cerda G. Caso afirmó y exaltó en todo tiempo ma, se desliga de su cárcel biológica, y lugar, la libertad. He aquí algunas refleja el mundo que se ocultaba a su ogoísmo". Caso, iniciador o creador ideas del maestro mexicano que se Raúl Rangel Frias de la estética en México, concluye Sa- invocan en la Conferencia: "Que el muel Ramos, "resulta una personali- liberalismo romántico se expulse en Edmundo Alvar:ado Santos dad excepcional cuyo sólo nombre buena hora de las páginas de los Cóbasta para enaltecer el prestigio de digos Constitucionales. Pero que no se nieguen los principios de la libertad, una cultura y de un país". porque estos son eternos". Director Juan Manuel Terán afirma que en "La libertad es la respiración del la Filosofía de la Historia, habría de Lic. Raúl Rangel Frías encontrar el maestro Caso la univer- pensador. Así como es imposible vosalidad del saber y la individualidad lar sin aire, es imposible pensar fuede la existencia, que siempre ambi- ra de un ambiente de libertad. Ni de cionó su espíritu, porque es un tema las épocas en que se pretendió supriOficinas más actual y apasionante que los ca- mir la libertad de pensamiento, fue minos recorridos en el conocimiento posible lograr el propósito, porque si Wáshington y Colegio Civil de la naturaleza, de la matemática Y los labios confiesan la tesis impuesta, el arte mismo. A esta disciplina el la conciencia sigue firme en su plan mundo antiguo no aportó nada esen- inmaterial y divino". MONTERREY, N. L. cial. Por eso el llorado maestro sabia"Ni en la guerra ni en la paz fue mente escribió: "La antiguedad filoMEXICO sofó sobre el cambio universal, sobre superior Esparta a Atenas. Jamás los Página 6 - ARMAS Y LETRAS � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1948 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 5 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1948, Año 5, No 2, Febrero 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1948-02-31 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014668 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Antonio Caso Arte David Alfaro Siqueiros Genealogía Periódicos Universidad