21 20 16155 https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17326/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._12_0002014725ocr.pdf 3fe8b509fae63ca3f4d6921d04462fb6 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. _Año lX Núm. 12 Diciembre de 1952 1111 ~exe11i, tle P,lític11 Sor Juana Inés de la Crui 1'11iie,Jit11,i11 María Guadalupe Alcalá González Si -como ha expresado el escritor Eugenio D'Ors-, la in• fluencia de un hombre en la existencia se aquilata por lo mucho de lo que con él, se ha ganado; por lo mucho de lo que sin él, se ha perdido, la vida pública del último de nuestros Presidentes, consagrada en buena parte al acrecimiento de la Educación en el País, merece la justeza del primero de los asertos del celebrado escritor español. Es ya proverbial en la mentalidad del pueblo mexicano la honda preocupación que ha normado la conducta de los Presi• dentes acaecidos en la Política nacional, desde el General Alvaro Obregón hasta el Licenciado Miguel Alemán -ya que el Gobier• no del Señor Carranza se vió asediado por múltiples y graves pro• blemas internacionales y domésticos, cuya atención no le deparó suficiente margen al desenvolvimiento tranquilo e integral de la Cultura universitaria- por lo que hace a la Enseñanza univer• sitaria; y los planes para'la difusión de este tipo de Cultura han venido desenvolviéndose con señalado interés por los Gobiernos precedentes, hasta culminar, con el último Mandatario saliente, en una etapa digna de mencionarse en los fastos de la tradición v de inscribirse en los bronces de la gratitud nacional. En el ámbito de este último sexenio, la prócer Universidad Nacional asumió la estructura y la trascendencia cultural que las necesidades del conocimiento exigen, creando en su seno multi• tud de Institutos de investigación, que suponen un seminario de intelectuales dispuestos a servir a las Instituciones patrias; y las hermanas menores, recogidas en la Provincia mexicana, unidas al través de la Asociación Nacional de Universidades y de Ins• titutos de Cultura Superior de la República, fueron atendidas año por año en sus necesidades presupuestales, que vale tanto co• mo decir en sus aspiraciones creatkas y en sus prácticas realiza• ciones. Bajo la mano rectora del último Presidente, fué celebrado en forma ecuménica la fundación de la Universidad Nacional, que tuvo su origen en la Real y Pontificia -consagrada por el empeño de Carlos V y Felipe II, Don Antonio de Mendo~a Y el Arzobispo Don Fray Juan de Zumárraga- en su cuarto siglo de vida, señalándosela en esta magna fiesta del espíritu, como el Co• legio primigenio en la América conquistada. Ya en las postrimerías de la Administraci~n, la gigantesca Ciudad Universitaria de México queda como e1emplo, para los hermanos Países de la América Latina, del templo del saber Y la concordia humana. Desde los inicios de este Gobierno que acaba de finar S'tf~ actividades, también la Universidad de Nuevo León merecw (Pasa a la Pág. 7) Modesto e inadvertido fué su nacimiento, tanto, que los amarillentos y polvosos libros en donde tal vez debiera aparecer .su nombre por ocasión primera en el mundo de las letras, jamás se han encontrado, perdiéndose quizá en alguna de las frecuentes revueltas de la historia, o carcomidas por el polvo y las telarañas, esas canas que ponen los años a las cosas. Por esta misma razón es difícil decir con precisión lo relativo a sus primeros días de vida, pero al seQtir de sus biógrafos, llevó el nombre de Juana de Asbaje Ramirez Santillana, aunque también en ésto hay discrepancias, pues algunos aseguran que era el nombre de Juana Ramírez con el que firmaba sus escritos y no Juana de Asbaje, como es más conocida. (Jesús Reyes Ruíz en su libro "La Epoca Literaria de Sor Juana. Mexicanidad y Origen Familiar). Vió la _primera luz en la Alquería de San Miguel de Nepantla del Estado de México, el día doce de noviembre de mil seiscientos cincuenta y uno. (Dato recogido por declaración verbal de ella misma, hecha al Padre Calleja). Desde una edad muy temprana, aún antes de cumplir los tres años, dió precoces manifestaciones de su gran talento (1653), aprendiendo a leer a hurtadillas de su madre, aprendizaje para el que le bastaron dos escasos años, dominando también lo relativo a los demás conocimientos matemáticos elementales de la época. Tan pronto como pudo beber de los libros su ilustración, fué siempre la lectura su mayor anhelo y; con motivo de una festividad religiosa, obtuvo en un concurso el premio de un libro por hacer una Loa de carácter religioso, pieza literaria ésta que reunía todas las cualidades de un cabal poema, y que compuso cuando todavía no llegaba a los ocho años. Durante sus primeros años, vivió al calor de su familia, su padre Don Pedro Manuel de Absaje y Vargas .Manchuca y su madre, la Señora Isabel Ramírez de Santillana; siendo ambos de viejas costumbres castellanas, el espíritu de Sor Juana, ávido de conocimientos, quiso salir de aquel rincón de tradiciones, para lo cual, con el consentimiento de su madre, se dirigió a la capital con unos parientes, para luego inscribirse en la Uníversi• dad bajo un disfraz masculino, con lo que desde aquella edad demostró su ansiedad de rebasar los Imites que ceñían sus facultades. Cabe mencionar aquí la comparación que se hace de Sor Juana con Santa Teresa, a quien ella tomó como inspiración. Es de notarse que si bien ambas buscaron en la soledad el camino del conocimiento, Santa Teresa lo bacía leyendo vidas devotas, mientras que Sor Juana busca en el estudio las doctrinas ·té:nicas y la explicación de las cosas por la razón, considérese pues esta comparación entre sus diferencias y no de sus semejanzas. · (ERMILO ABREU GOMEZ en Biografía de Sor Juana Inés de la Cruz). Como las normas predominantes en aquella época le impidieron realizar sus estudios en la Universidad, y además se restringía la circulación de publicaciones en castellano por el temor de propagación de ideas no convenientes al régimen eclesiástico, optó por autoeducarse en las obras de latín, para lo que tuvo que estudiar este idioma en la voz del Bachiller Martín de Olivas. El 1:onocímiento de esta lengua le dió fácil acceso a las obras de filosofia antigua y literatura clásica, que más tarde normaron sus trabajos. Posteriormente, en 1664, sus familiares la llevan al Palacio del Virrey, Marqués de :\lancera, en donde se le recibe con el título de "muy querida de la señora Virreina" (Padre Calleja), tenía Juana Inés trece años en aquella época, y el nuevo ambiente 'de la corte desarrolla su sinceridad e n sus escritos, pues como no le eran familiares ni cómodos los protocolos cortesano_s, aludía a ellos en forma picaresca. (ABREG GmIEZ). Durante su estancia en el Palacio (Pasa a la Pág. 2) �SOR JUANA .... (Viene de la 1a. Pág.) María Guadalupe Alcalá González de los Virreyes, como el Marqués de Mancera viera en ella tal variedad de facultades quiso ponerla a prueba haciéndola sustentar un examen ante teólogos, matemáticos, filósofos, historiadores y demás cortesanos cultos. La admiración se despertó en ellos cuando todas sus preguntas y contradicciones fueron evadidas o contestadas por la poetisa. Esto sucedió más o menos por el año de 1665, tiempo en que empezó a llamársele la Décima Musa. (ABREU GOMEZ). Más tarde ingresa en el Convento de San José, de Carmelitas, dejando el Palacio Virreinal, para abandonarlo después por no llenar sus aspiraciones con las actividades del convento, pues habiendo ingresado el catorce de agosto de 1667, como religiosa corista, sale el día 13 de noviembre del mismo año. (ABREU GOMEZ). Esta actitud de Sor Juana deja ver el poco interés que para · ella tuvieron las escalas y las corcheas·, ella acostumbrada a hurgar en libros y manuscritos los misterios de las ciencias terrenas. Tres meses después, en 1668, ingresa al Convento de San Jerónimo. Durante el tiempo comprendido en estas dos fechas, da forma a un soneto dedicado a la Virreina, (1667) el Soneto a Laura que dice: En la vida que siempre tuya f ué, Laura divina, y siempre lo será la parca fiera, que en seguirme da quiso asentar por triunfo el mortal pie Yo de su atrevimiento me admiré que si debajo de su imperio está, tener poder no puede en ella ya, pues del suyo contigo me libré. Para cortar el hilo que no hiló la tijera mortal abierta ví. - ¡Ay, parca fiera! -dije entonces yo Mira que sóla Laura manda aquí. Ella corrida al punto 'se apartó Y dejóme vivir sólo por tí. Se advierte desde luego en su expresión, la extraordinaria facilidad con que versificaba y la sencillez de sus figuras de dicción pareciendo ser ésta su habitual forma de expresión. En el sonet~ a que nos referimos la poetisa deja ver su estimación por su protectora y amiga, la Virreina; sin embargo, no fueron siempre sus sentimientos ni sus experiencias los que se expresan y manifiestan en sus obras, ya que como ella misma lo dice, muchas de sus poesías no fueron hechas de propia voluntad, sino por encargos, y limitada por las circunstancias, (JESUS REYES RUIZ) es pues una poesía ocasional que lo mismo que medita que juega descuidadamente con el tema que en su obra está expresando. A pesar de estas limitaciones circunstanciales algunas de sus obras revelan sus verdaderos sentimientos, aunque encarnados en otros personajes. En el siguiente año, 1669, y en el día 24 del mes de febrero, hizo profesión de fé en el Convento de San Jerónimo, con el nombre de Sor Juana Inés de la Cruz, llevándose a cabo todas las ceremonias del rito, además de que por mucho conocida en los círculos sociales, su iniciación tuvo alguna resonancia. Por la lejanía de su familia, o por la escasez de ésta en recursos económicos, D. Pedro Velásquez de la Cadena cubrió el valor de la dote, en agradecimiento de lo cual escribió el romance cuyas primeras lineas dicen:- "Yo, la menor de las ahijadas, al mayor de los padrinos". Acerca de los motivos que la llevaron a enclaustrarse, mucho se ha dicho por sus biógrafos, y cada quien según sus doctrinas, pero se desconoce, a ciencia cierta, cuales hayan sido éstos. Algunos de sus versos amorosos han hecho pensar a sus biógrafos que fué un desengaño amoroso el que la llevó al convento, otros, considéranla predestinada a esta vocación por el liecho de haber nacido en un lugar de la Alqueria denominado La Celda, pero aún el mismo Calleja se convence de que no tuvo ni inclinación para el matrimonio, ni tampoco fervor religioso para las prácticas del convento (ABREU GOMEZ). Sin embargo, bien pudiera ser que ninguna de las dos causas mencionadas le hicieran tomar tal determinación, sino más bien un concepto de los hombres, adquirido desde su niñez, lo que bien pudiera fundarse examinando la Carta Testamentaria de su madre, que en ~ma de sus partes textualmente dice " .. .Item, declaro que yo he sido mujer de estado soltera y he tenido por mis hijos naturales, a Doña Josefa María, y Doña Maria de Asbaje y a la Madre Juana de la Cruz, religiosa del Convento del Señor San Jerónimo de la ciudad de México". .(JESUS REYES RUIZ). En tal estado de conciencia es lógico suponer que Sor Juana encontrara la vida monástica como lo más decente que pudiera hacer, dado su origen. Una demostración patente de estos sentimientos, podemos encontrarla en los siguientes versos: "El 110 ser de padre honrado fuera defecto a mi ver, si como recibí el ser de él, se lo hubiera yo dado" Sus redondillas, muy conocidas por cierto, nos dan también una idea sobre el fundamento de esta razón para dejar el mundo material. "Hombres necios que acusais a la mujer sin ra:ón Su reclusión en el Convento no la apartó de las actividades literarias, ni tampoco de su sed de lectura, constituyendo los libros su único tesoro aunque esperaba, conforme le había~ prometido, tener amplitud de actividades, sin embargo éstas fueron restringiéndose por no verlas con agrado las autoridades eclesiásticas. En este medio, sus obras fueron siempre las que Je solicitaron, no teniendo libertad para escribir sus propias impresiones, limitada su actividad literaria a los teológicos asuntos y de ritual· producto de esta época fue sus villan: cicos, oraciones y demás piezas litúrgicas que abundan en sus obras. No escondía ella el temor que le causaba abordar temas de tal naturaleza. A pesar· de que las reglas conventuales establecían la prohibición de correspondencia y relación con personas extrañas al mismo, las autoridades eclesiasticas acabaron por concederle este desahogo y en esa forma, le visitaban en su celda numerosos personajes -de la corte, como fueron, sus antiguos protectores los virreyes Marqueses. de Mancera, Sígüenza y Góngora, Fray Juan de Guevara y algunos otros de los intelectuales de la época. Es de suponerse que algunos de los versos amorosos que figuran en su antología, fueron hechos durante este tiempo conventual, ya que revelan notable perfección en la técnica, por lo que se cree que en ellos expresa su verdadero sentir. Entre las obras que, de acuerdo con sus propias palabras, escribió con toda libertad y confianza, figura El Sueño, siendo esta tal vez la única que hizo en tales condiciones y que revela notables conocimientos de la metafísica y de la filosofía de Descartes y de Aristóteles. Con motivo de la recepción de los Virreyes de la Nueva España, Condes de Paredes, se le encargó la redacción del Arco Triunfal que dirigió el Cabildo de la Iglesia Metropolitana de México, pieza literaria que alaboró en prosa y en verso, escribiendola en latín además de español. Durante ese mismo año, 1680, Don Carlos de Sigüenza y Góngora, ilustre literato de la época, de cuya amistad gozaba la ilustre monja de San Miguel de Nepantla, sometió a la critica de ésta un panegírico en honor del Virrey Conde de Paredes, la poetisa Je dió su aprobación en un Soneto que mereció los aplausos de los entendidos en letras. En virtud de los honores que su docta pluma prodigó al Virrey de Paredes, éste le dispensó siempre especial estimación a semejanza de su antecesor el Marqués de Mancera, cuya esposa falleció en la Nueva España, en el año de 1673, sentimiento que inspiró a Sor Juana el soneto siguiente: Bello compuesto en Laum dividido alma inmortal, espíritu glorioso ¿por qué dejaste cuerpo tan hermoso? ¿1' para qué tal alma has despedido? Pero ya ha penetrado en mi sentido que sufres el divorcio riguroso porque el día final puedas gozoso volver a ser enteramente unido. Alza tú, alma dichosa, el presto vuelo, y de tu hermosa cárcel desatada, dejando vuelto su arrebol en hielo, sube a ser de luceros coronada: que bien es necesario todo el cielo porq11e 110 eches de menos tu morada. Tal era la influencia lograda por Sor Juana en el Palacio Virreinal, que en el año de 1683, y con motivo de cumplir un año de vida el hijo del Virrey, solicitó a éste último la gracia de indulto para el reo Benavides, favor que no le fué negado. Continúa en los años siguientes escribiendo villancicos y cantos religiosos en honor de Santos Varones y de T' • \ irgenes, obras religiosas que según ella decía le causaba temor abordarlas, no por desagrado, sino más bien justa y religiosa humildad. En el año de 1689 se publica la primer? edi:ión de sus obras Tomo I, que llevo el titulo de "Inundación Castálida en Madrid". · Para esta fecha emp ezaba ya Sor Juana a padecer diversos quebrantos de su salud; adivinando ya su muerte prematura, no le ex- Armas y Letras + Pág. 2 traña esta idea Y así lo expresa en uno, de sus sonetos: RTE DE JA IN H. M RA Y aunque llega la muerte presuro y tu fragante vida se te aleja, SU' no sientas el morir tan bella y moza . ' mira que la experiencia te aconseja que es fortuna morirte siendo hermosw y no ver el ultraje de ser vieja. -Según Abren Gómez, Sor Juana, con~vencida y confesada de su incapacidad ~atrimon!al ,masculinizó su personahdad, y dice de ella que fué comoun tipo viriloide. Sin embargo, en sus. poesías eróticas, se advierten sentimientos muy femeninos y delicados los que reprimiendo, no le impide; seguir la línea de conducta impuesta por su voto religioso. En este tipo depoesías escribe, no con la pasión espontánea de quien siente el amor porvez primera, sino con la meditacióre de quien ha dejado pasar estos sentimientos, para examinarlos después; con mayor detenimiento y mayor juicio. Sirva el siguiente soneto como, testimonio: Al{onso Reyes Aurrecoechea. El día 15 del actual a las 17 horas, en el Mezzanine de Galerías Artísticas, S. A. fué celebrado el acto inaugural de la Exposición de 25 acuarelas recientes del arquitecto Joaquín A. Mora, con asistencia del señor licenciado Raúl Rangel Frías rector de la Universidad de Nuevo León, quien hizo la decl~ratorla inaugural, así como de numerosas y distinguidas personas que concurrieron al acto. La presentación del señor arquitecto don Joaquín A. Mora, .escrita por el señor licenciado Rangel Frias, está concebida en lo.s .si_guientes términos: PRESENTACION la Facultad de Arquitectura y el despertar de numerosas vocaciones juveniles para las artes plásticas. Cuando mi error y tu vileza veo contemplo, Silvio, de mi amor err~da: cuán grave es la malicia del pecado r cuán violent(! la fuerza de un deseo..' A mi misma memoria apenas creo· que pudiese caber en mi cuidado la última línea de lo despreciado, el término final de un mal empleo. Yo bien quisiera, cuando llego a verte,. viendo mi infame amor poder negarlo; mas luego la razón justa me advierte que sólo me remedia en publicarlo;· porque del gran delito de quererte, sólo es bastante pena con{esarlo.. Es digna de singular admiración sur obra, en el auto sacramental "Narciso,. el Mártir del Sacramento", pieza teatral exquisitamente romántica que escribió en el año de 1690. En ese mismo tiempo, y con motivode un sermón del renombrado jesuita tortugués D. Antonio Vieyra, famosoen México por sus sermones que eran con frecuencia reproducidos en la voz de otros predicadores, le fué pedidoque escribiese un comentario acerca del Sermón del Mandato (Abren Gómez), y los conceptos vertidos en éf le valieron criticas y persecuciones. muy especialmente de los jesuitas, recibiendo posteriormente y fechada ef 25 de noviembre de 1690 una carta deSor Filotea de la Cruz en la que lerecomienda abandonar la poesía profana y regresar a los estudios religiosos. . Algunos de sus biógrafos, entre ellos Ermílo Abren Gómez, consideran quefué el Obispo de Puebla, bajo el pseudónimo de Sor Filotea de la Cruz, quien escribió esta misiva, creyéndose- . también que fué él mismo quien le solicitó hiciera el comentario al Sermón del Mandato, como tesis que tituló "Carta Atenagórica" publicada después e impresa por su propia cuenta. Más tarde, en marzo d e 1691, Sor Juana Inés de la Cruz dá su respuesta a Sor Filotea de la Cruz, en la que defiende con atenta y• reliaiosa energía l) sus actividades poéticas y literarias, que a juicio de los religiosos estaban ft!era de los principios católicos. Estas dos piezas literarias, ademásde sei una verdadera defensa no sólode las libertades d e la mujer, sino de la libertad de expresión misma, d~-muestran claramente el sin par doroinio que también tuvo para la prosa ~r la amplitud de criterio que siempre lecaracterizó. (Pasa a la Pág. 7) .Arquitecto JOAQUIN A. MORA "JOAQUIN M. MORA ofrece a la Uni·versidad y a la ciudad de Monterrey, una doble oportunidad cuyo significado voy a formular en breves términos. :Por cuanto a la Universidad se refiere, le brinda la satisfacción de poner bajo los auspicios de esta Institución, los frutos de su más reciente obra pictórica representada por· las 25 acuarelas que hacen el lote de esta ,exposición. La Universidad se complace en r(•conocer que esta obra, aunque realizada fuera de nuestra Casa :Merced al esfuerzo propio de su creador, consagra un auténtico valor universitario. :\fora ha sido por largos años un espíritu de creación proyectado sobre las formas de expresión artística, al cual debe la Universidad entre muchas otras cosas valiosas, la dirección de Monterrey tiene en esta exposición una fascinante invitación al recreo espiritual en las formas extraordinariamente plásticas y agradables que Mora ha impreso en sus acuarelas, con un colorido que se extrema por efectos de una intensa luminosidad. Esta influencia se impone a la producción artística del acuarelista y debe venir de lejos porque no resulta de nuestro paisaje local como vocación por el color y la estructura cromática de la luz. Recuerda la exclamación poética de Pellicer: "Trópico, ¿por qué me diste las manos llenas de color?". La plástiC:-\ agradable de la forma y el acentuado colorismo, hacen de las acuarelas de Mora verdaderas composiciones musicales. La Universidad de Nuevo León, al reconocer el mérito artístico de estas 25 acuarelas que se presentan bajo sus auspicios, agradece al Arquitecto Joaquín A. Mora que haya puesto su obra a! amparo tutelar de nuestra Casa; y confía el éxito de esta exposición a la fina apreciación de los regíomontanos." ?IIonterrey, N. L., diciembre de 1952. UXIVERSIDAD DE NUEVO LEON. LIC. RAUL RANGEL FRIAS. La acuarela es una manifestación artística en la que la sensibilidad y el temperamento humano encuentran una expresión determinada. Es un género pictórico susceptible de transformarse merced a los designios de la voluntad que lo utiliza como vehículo de expresión plástica. Largas horas de proceso interior ha menester esta voluntad estética para manifestarse en la vida claridad que adquiere ante nuestros ojos; pero de pronto aparece el destello interior que va a dar forma y color a la superficie en la que el pincel pasa y repasa para fijar los efectos. No obstante que el artista ha concebido de antemano su obra, los detalles de la misma van apareciendo lentamente y nuevas impresiones se funden en ella para darle, mayores alcances y llevarla al resultado que contemplamos con admiración. El arquitecto J oaquin A. Mora ha descubierto en el libre juego de colores y en el procedimiento técnico de la acuarela, una forma de expresión en la que pone al descubierto las múltiples formas de su emoción. En sus obras aparece, sencillo y luminoso, ese misterioso fondo que todo artista lleva consigo y que se manifiesta mediante complicados meC{lnismos de orden subjetivo. En esos trozos de color, a modo de pantallas de transparencias cromáticas, se ha condensado ese agitado afán que tiembla en el alma del artista en cuyas complejidades hay un vehemente deseo de elevarse a la evidencia física del sentido visual para transmitirnos su emoción íntima. En las obras del arquitecto Mora los temas se nos presentan, más que como la sustancia que adquiere un determinado proceso de expresión, como un amable pretexto que el pintor aprovecha para realizar sobre su superficie una gran diversidad de colores en contrastes y esfumados que han adquirido tonalidades diversas por la múltiple combinación colorística. Las grandes formas visibles de la naturaleza aparecen en los cuadros de Mora como trozos de visiones que han conmovido su espíritu y que, en fuerza de trasladarlos al papel, adquiren mayor vigor, mayor transparencia, mayor luminosidad y nos comunican su emoción recóndita. Tal sucede con REMANSO, OCASO EN LA SIERRA y LUCES Y SO:\lBRAS, donde el pintor ha sabido captar el encanto luminoso de los paisajes, traduciendo de modo personal las formas gráficas de los objetos, infundiendo la impresión de la atmósfera y estableciendo los planos sucesivos de las cercanías y las lejanías. La figura humana, presente en la mayor parte de los cuadros, adquiere una forma muy peculiar, con síntesis de líneas, utilizando masas sintéticas de color con las que el pintor sale siempre airoso merced a su natural gsto artístico y a su marcada tendencia de confundirlos con la armorría general y el ambiente del cuadro. Esto puede observarse en LUCES FUGITIVAS: los desgajamientos luminosos de fo atmósfera, en el fondo; la construcción convencional de la carreta y 1· figura del hombre trazada con admirable ahorro de líneas; la elegancia de la composición y el estupendo colorido, producen en el espectador una sensación de alivio espíritu~! y de alegría. En el cuadro ROCIO aparece el gran acuarelista que es Joaquín A. Mora, capaz de encontrar los más hermosos efectos de color dándoles un sentido de equilibrio que da por resultado una maravillos armonía. Este cuadro coloca a Mora entre los más grandes acuarelistas mexicanos de la época, por la sinceridad de su realización, por la suprema verdad de técnica y porque, en fin, demuestra que el artista se ha acoplado perfectamente a la forma de expresión que utiliza como lenguaje plástico. En toda esta labor artística desarrollada recientemente por el arquitecto Mora podemos admirar su magnífica técnica, el selecto gusto que la preside y el hermoso colorido que salta a la vista. Esta exposición bien podría presentarse, sin desmerecimientos, en las principales salas de exhibición de la República, con la seguridad de que el pintor obtendría la aceptación ju(Pasa a la Pág. 6) '• ~ r t -, ,; ·• Joaquín A. Mora. - INTIMIDAD. - Acuarela. Joaquín A. Mora. - TONOS MATINALES. - Acuarela. Armas y Letras + Pág. 3 �sobre Vasco Núñez de Balboa y Hernán Cortés colocaba Paulo Jovio a Magallanes, y yo diría que, de haber vivído en los tiempos heroicos, ocuparía un lugar entre los dioses. ANTOLOGIA DE JOSE TORIBIO MEDINA CON MOTIVO DEL PRIMER CENTENARIO DE SU NACIMIENTO SUSCINTO PARARELO ENTRE COLON Y MAGALLANES Bien comprenderéis señores, que no es este el momento de hablaros, ni aun en sus rasgos generales, de aquella memorable jornada emprendida y realizada por Fernando de Magallanes, de la cual hubiera podido decir, con harta mayor razón que Cervantes de la de Lepanto, que era la· más alta de cuantas vieron los pasados siglos, los presentes ni esperan ver los venideros por que tengo por indudable que no habrá nadie de los que aqui estamos congregados para conmemorarla, que de ella no tenga cabal noticia. Pero, si tal prescindencia se impone privándome de recordaros cuántas fué la previsión que la inspiró, la larga y laboriosa gestación que tuvo, el despliegue de una constancia insuperable en su desarrollo, los obstáculos derivados de las contrariedades opuestas por sus subordinados al jefe encargado de conducirlas que llegaron hasta la revuelta y se aunaron a la deserción de algunos con cuyo concurso esperó fundadamente contar; las luchas casi desesperadas con los elementos, y en no pocas ocasiones, con el hambre, que los obligó a veces para sustentarse, a cocer en el agua del mar los cueros de las entenas de sus naves; y ese natural temor a lo desconocido, que a cada instante se les ofreció, día a día, durante meses de meses; y luego el fruto de tanto sacrificio, logrado por unos pocos y perdido por los más; y por sobre todo eso, los resultados alcanzados por la ciencia destinados a perdurar y a alumbrar al mundo con la resolución de problemas tan discutidos, como eran los que, antes de la circunnavegación del globo trabajaban la mente de los sabios de la época; si me veo obligado a no consignar hechos tan trascendentales al par que heroicos, digo, séame licito, por lo menos, y con sólo eso quiero ya indicar cuanta es la gloria que corresponde al inspirador y ejecutor de tamaña empr.esa, comparar en sus rasgos más culminantes, su figura con la del descubridor del Nuevo Mundo, paralelo que podrá, quizás, semejar un atrevimiento y que, no lo dudéis, no habría intentado enunciar siquiera, si no estuviera cierto de que las alas que nuestro héroe lleva para este vuelo, al través del tiempo y de los dictados de la Historia, no resultarán aquellas de cera con que fracasó en sus arrestos el !caro de la fábula que las vió deshechas por el Sol. Porque, en verdad, pasa con los grandes hombres que han desarrollado sus esfuerzos en un mismo campo, y a quienes la posteridad ha coronado con nimbos de gloria, lo que con los más altos picos de la cordillera, con sus cabezas escondidas entre las nubes, que para apreciarlos con toda su majestad es necesario compararlos. Así también Colón y Magallanes. Y ese paralelo puede iniciarse desde la cuna de ambos; aquel la tuvo en el hogar de una palaire; éste en casa cuya puerta adornaba un historiado escudo de armas. En ambos los anhelos de triunfo surgen irresistibles, como una finalidad a que se creyeron predestinados, más propios, por más humanos, en el de humilde nacimiento; más raros, y no sé si decir más laudables, en el que aspira a agregar nuevos blasones a los ganados por sus abuelos. Colón y Magallanes eran extranjeros en España; empero qué diferencia! Al paso que los italianos medraban allí, ya como mercaderes y banqueros, ya en los altas esferas oficiales de la Corte, en la cual se vieron figurar nada menos que en el propio Consejo de la Corona, a un Pedro Mártir de Anglería, destinado a ser el primero que recordara al mundo las hazañas de su compatriota, y al lado del César en el cargo de su secretario, a l\.Iaxímiliano Trasilvano, que divulgaría en elegantes frases latinas, las proezas inauditas, que parecían increíbles, del marino portugués; éste por su misma nacionalidad, se hallaría expuesto en todo momento a las suspicacias engendradas por las rivalidades de su patria con la de aquella cuyo favor había ido a buscar; se vería obligado a escapar a las acechanzas de los agentes del Rey de Portugal, que no llevaban camino de detenerse sino en el asesinato, preconizado que fué en los Consejos de su Cor• te, nada menos que por un elevado dignatario eclesiástko; y más tarde, cuando ya se ve de jefe, tendría que vencer, a fuerza de tacto y de energía, las insidias y conspiraciones de los que se habían colocado, disimuladamente, a su lado para vigilarle, entrabando su acción de capitán y pretendiendo abatir su autoridad. He dicho que como extranjero llegaba a España ~fagallanes; pero era aun menos que eso, era un sin patria! La había renunciado con todas las formalidades legales ofendido de las injusticias cometidas para con él, por el monarca a quien había servido con entera devoción! Como era de esperarlo del diferente medio social en que habían nacido, Colón durante su niñez, ayudaba a su padre en las modestas labores de su oficio, de tejedor de paños, Magallanes a título de nobleza, entraba a servir de paje a la Reina doña Leonor, y al paso que aquel no podía cultivar en edad temprana su inteligencia, este cursaba las matemáticas y la -hidrografía en la Casa de la India, anexa al Palacio Real, donde pudo tratar a Martín de Bohemia, el más celebrado geógrafo de su tiempo, cuyo planisferio se dijo haber servido de guía al futuro descubridor del Estrecho, y que pudo consultar también Colón; al paso que las relaciones de éste con Paolo Toscanelli, otra lumbrera de su edad, habían de producirse cuando ya empezaba a madurar sus planes de cruzar el Océano. Esas diferencias capitales que caracterizan en ambos los años de la juventud, se ven acrecentarse todavía cuando sabemos que Magallanes abraza la carrera militar, para ejercitarla con brillo en las luchas de su patria en la India, y más tarde en Africa, hasta lograr en ella, sino ascensos de grado, por lo menos el de las consideraciones a que se hizo acreedor por su comportamiento y valor, dando eso si, en todo momento, pruebas manifiestas de independencia de carácter y de cordura. En aquellas lejanas jornadas aprendió, también, a poner en práctica sus conocimientos náuticos, de que más tarde hubo de dar tan brillante prueba, al paso que Colón, apenas si en naves de comercio logra recorrer parte del Mediterráneo y alejarse cuando más, hasta las costas de Inglaterra, y penetrar en el Océnano a las no muy remotas islas de Cabo Verde y las Canarias. Veamos ahora como estos dos hombres de apariencia y caracteres tan diversos, por la empresa que iban a realizar, escalaron el camino de la gloria. Para ambos el objetivo era el mismo, llegar al Oriente por la vía de Occidente. Colón concibe su proyecto, lo aquilata en el estudio, y animado de profunda fe, rayana en el misticismo, se ofrece a los Reyes Católicos para llevarlo a cabo. Magallanes parte de datos más positivos; d e su trato con gente de •mar, de la experiencia propia adquirida durante sus viajes por la India, · de su comunicación con pilotos, astrólogos y cartógrafos; lo madura durante tres años en su residencia de Portugal; no olvida un solo detalle de los que pudieran ponerle al habla con los habitantes de los lejanos pueblos hasta donde se proponía llegar, con la intuición anticipada de la configuración del continente cuyas costas intentaba explorar, derivada de la que mostraba el Africa, se presenta ante los miembros del Consejo de Carlos V. Sus gestiones continúan durante dos años, llevando de esto ventaja a Colón que las vió prolongarse por cerca de cuatro, teniendo que luchar solo con las desconfianzas que suscitaba su nacionalidad de portugués y las intrigas y reclamaciones de los agentes del Rev Don :Manuel, pero acogido y favor;. cido en Sevilla por mi compatriota que le franqueó su hogar y llegó hasta concederle la mano de su hija; en tant_o que Colón tuvo que luchar contra las preocupaciones de los sabios reunidos en Salamanca, que de1;ahuciaron sus ideas, y con la pobreza que no dejó de asediarle, hasta el extremo de dar esa nota profundamente simpática y conmovedora, de llegar con su hijo desfallecido a las puertas del convento de la Rábida en busca· de un vaso de agua para reanimarlo; así como igualmente más tarde faltaría en la carrera posterior de l\fagallanes el hecho de la prisión del gran naveoante cuya noticia había de hacer de"rram'ar lá- Armas y Letras + Pág. 4 VIDA.DE ERCILLA José Toribio Medina grimas a la reina Isabel; pero que acaso encuentra su similar en el encarcelamiento de uno de sus deudos que le había sido fiel durante el viaje, y en la vigilancia a que fué sometida su mujer doña Beatriz Barbaza, cuando en la Corte se dió oídos a lo que desertores de su armada llegaron contando calumniosamente a Sevilla. En cambio, cuánta diferencia en la realización del viaje que ambos emprendieron. Colón gasta 35 días, desde que se aleja de las Canarias, y lo efectúa según él contaba, -gozando de frescas brisas, siendo deliciosa la serenidad de las mañanas y la temperatura semejante a la que se goza por abril en Andalucía- sin que nada perturbara la tranquilidad de a bordo, puesto que ya ha pasado al dominio de la invención aquel supuesto motín que se decía producido en víspera de divisar tierra; en tanto que Magallanes 'tiene que luchar con la revuelta, solapada primero y que más tarde estalla con caracteres de amenaza de muerte; surca durante meses de meses los mares, que en ocasiones se embravecian -a causa de los vientos deshechos que soplaban- , según lo recordaba quien se encargó de consignar los sucesos de aquella jornada; desplegando en todo momento una energía de carácter incontrastable, una fuerza de voluntad a toda prueba y una decisión sin límites para lograr el propósito que le animaba, que no cejaría ante el espectáculo del hambre, de las enfermedades y del vagar continuo por una senda que parecía inacabable y que él el primero iba abriendo ante los ojos atónitos de los que le acompañaban y habían de admirar aún más a los que después llegaron a saber!<' Resultados de trascendencia incal· culables estaba destinado a producir el hallazgo de Colón, que él no los imaginó jamás, per sistiendo siempre en su errónea creencia de haber llegado al Asia, y que tanto había de per· judicar a su bien merecida gloria; no les superan sin duda los que logró )fo· gallanes con su empresa, durante la cual, es cierto, pudo antes que nadie recorrer la cuarta parte de los mares que bañan la tierra, y con la vueltr. mundo que dió una de sus naves, 1 resolución de problemas náuticos Y científicos hasta entonces indescifrables. Para Colón se convirtieron en honra y provecho suyo o de su fam· lia; para ~1agallenes le acarrearon Jr muerte; en su patria se quiso hasta borrar el recuerdo de su nombre, los que decian sus descendientes hubieron de emigrar a tierras lejanas para no provocar la ira del pueblo portugnez, enfurecido; para su familia el más completo olvido. A Colón han querido se le cuente en el número de los santos del cielo; Según esto, Ercilla ha debido salir directamente de Cañete, pasar nuevamente por la Imperial, siguiendo el <;amino de la costa y atravesando la región de Toltén Bajo, alcanzar a Hurtado de Mendoza en Villarrica, y pasando por Valdivia, detenerse en el campameto de las orillas del lago. La hueste de don García se había aumentadp considerablemente desde su partida de Cañete, a sea en virtud de sus órdenes, ya por haber acudido a Valdivia, lugar de la convocatoria y de donde debía partir la expedición, soldados voluntarios, ansiosos, unos, de ver aquella tierra desconocida que iba a ofrecerse ante sus ojos, y otros, de lograr parte, si fuera posible, en el reparto que era natural esperar se hiciese con preferencia en los que alistasen en ella. Por tal motivo, el campo españ'ol llegó a constar allí de doscientos soldados. El nú¡nero de los que allí acudían, el rumor de armas que se sentía en toda la comarca, despertó luego las sospechas de los indígenas, que acordaron unánimemente, en la junta que tuvieron, a fin de dificultar en cuanto fuera posible aquella inYasión en sus tierras, retirar del camino todo lo que tenían. Ellos mismos, amedrentados, huyeron a los montes. Llegados, pues a orillas de la parte boreal del lago, "y puesto el pie en la raya señalada" como último término de lo descubierto hasta entonces, se emprendió la marcha, el día 14 de febrero. Luego veremos el motiYO que tenemos para apuntar esta fecha. Iban todos a la retahila, aunque en orden y a buen andar, siguiendo una angosta senda apenas hollada, abriendo pasos, que remataban en riscos despeñados, y sin más norte que el curso del sol. Los indios que habían elegido como guias, fieles al acuerdo que tenían adoptado de evitar que los espafioles penetrasen en sus tierras, los liabían intencionalmente extraviado, llevándolos por parajes de donde parecía imposible seguir adelante ni volver atrás. Cuatro días caminaban ya en esa forma, cuando al descender de un pequeño cerro escarpado se vieron salir ele entre unas breñas diez indios . semi-desnudos, que subiendo el recuesto se encaminaban a encontrar a los españoles, y que se detuvieron para esperarlos al pie de un gran peñasco que formaba una cascada, depositando en el suelo sus arcos y flechas para manifestar que iban en son de paz. Puestos al habla con los españoles por medio del intérprete que llevaban, el más anciano de los indígenas les ofreció un presente -de frutas silvestres y carne seca, envuelto todo en una especie de red tejida con yerbas marinas, e inició luego una arenga encaminada a disuadir a los españoles de que continuasen su viaje. La tierra en que se hallaban era yerma en partes, cubierta de espesos bosques en otras, completamente despoblada; asegurándoles el indio que la de más adelante era todavía más espesa y fragosa. Pero viendo que los españoles no daban muestras de cejar en su propósito, puesto a pensar, al cabo de un rato, concluyó por decirles que hallarían un paso más abierto, si dejando el monte a la izquierda, seguían la banda del poniente a la derecha; que el trecho que habían de caminar era largo y • ~espoblado, pero que él les proporcionaría un guia seguro y prác!ico en la lengua de las tribus que iban a encontrar. Se retornó el viejo su presente con cintas de colores y cascabeles y una manta roja de aloodón. Listos de nuevo para la marcha siguieron varios indios acompañándo~ los durante dos jornadas, al cabo de las cuales dieron la vuelta por senda diversa de la que habían traído, pero dejándoles el guía. Este les aseguraba que en seis días más habrían llegado al término del viaje. Alegres los expedicionarios con tales nuevas, no se cuidaban de las escasas provisiones que les quedaban; seguían atravesando, tan pronto hondonadas como cumbres, montes, riscos y malezas; pero cuando se habían enterado ya otras tres jornadas, a la cuarta, "al tramontar el día", esto es, cuando el sol se ocultaba en el ocaso, escapóse aquel falso guía. Ocurría esto, por consiguiente, cuando se cumplían, aparentemente, según la relación del poeta, diez días de viaje. Viéndose así abandonados, cu tierra desierta, hostigados del hambre y la fatiga, aquellos hombres no trepidaron un punto. Abrían unos, con hachas v machetes, la espesura; rompían otro~, con picos y azadones, los peñascos; pasaban a trechos por sitios pantanosos, donde las yerbas y las raíces de los ~írboles entretejidas formaban verdaderos lazos en que los caballos se enredaban hasta el extremo de dejar los cascos. Añadíanse a todos estos trabajos que les ofrecía el suelo, continuas lluvias y tempestades; el gra-nizo les azotaba furiosamente, los zarzales les desgarraban los vestidos, que llevaban ya hechos pedazos; al atascarse de los caballos, las voces de socorro de los que se hundían en los pantanos; las negras nubes que tornaban en noche el claro día; cubiertos de sangre, de sudor y lodo descalzos Y desnudos; apretados cada vez más por el hambre, y, lo que era peor que todo la ninguna espectativa de remedio que se les ofrecia, hacían verdaderamente desesperada aquella situación: Desmayaba la fuer:a y el aliento Corlando un dejativo sudor frío De los cansados miembros todo brío. P or fortuna, los españoles no cejaron: comenzó a poco a hacerse menos denso rl bosque; disminuía la altura de los cerros, el ciclo se tornaba más claro, y, por fin, cuando se habían enterado siete días de haber andado perdidos sin tener un sólo momento en que poder descansar sus fatigados cuerpos, una mañana, desde lo alto de un cerro de úspera ladera, descubrieron un espacioso llano y vieron que a los pies del monte llegaban las aguas de "un extendido lago y gran ribera". Siguiendo por el lado oriental del lago del Llanquihue y cerca de la cordillera, tal vez por las faldas del volcán de Calbuco, probablemente desde las alturas que dominan la vista de l\faillén, a los once dias de viaje vieron desplegarse ante sus miradas atónitas las aguas del espacioso seno del PeloncaYí, pobladas de islas que parecían delitosas, y surcadas por numerosas piraguas. Por un impulso instintivo, todos ellos a una se arrodillaron para dar gracias a Dios de haberlos escapado de peligros que parecían irremediables. Con los únimos a más leYantados, presto bajaron a lo llano y derramados por allí en cuadrillas, iban saciando el hambre con la frutilla, de que estaban sembrados aquellos campos, sin p erdonar hojas ni ramas. Se hallaban ocupados en esta faena cuando vino a zabordar a la playa una piragua con quince hombres, .de ellos doce remeros. Agrupáronse a su alrededor los españoles, y oída su plática de paz, les pidieron las provisiones que tuviesen. Con gran prisa, el que parecia jefe de la banda, hizo sacar cuanto venía en la piragua, y lo repartió todo, sin querer recibir nada por ello. Un tanto reparados de la fatiga, comenzó 'la gente de don Garcia a marchar, formados, por la playa, y después de andar una legua, se detuvieron en el sitio que les pareció a propósito para su primer alojamiento. No acababan aún de asentar el campo, cuando de todos los contornos comenzaron a llegar piraguas, que les proveyeron abundantemente de maíz y pescado, sin pedir ni aceptar nada en retorno. Al día siguiente, arribaron al campamento dos caciques, llevándoles de regalo una "lanuda oveja y dos vicuñas", manifestándose admirados y suspensos de ver aquellos hombres tan diferentes, vestidos, blancos, rubios y barbados; miraban con sorpresa los caballos obedientes a la rienda y se espantaban al oír el ruido de los tiros de los arcabuces. Comenzóse de nuevo a marchar; continuaban rumbo al sur, La torcida ribera costeando, Siguiendo la derrota del Estrecho, lla para grabar en la corteza de un árbol con la punta de un cuchillo la inscripción que marcaba su estancia alli a las dos de la tarde del 28 de febrero de 1558: Aquí llegó, donde otro no ha llegado, Don Alonso de Ercilla, que el primero En un pequeño barco deslastrado, Con solo diez pasó el desaguadero; El mío de cincuenta y ocho entrado Sobre mil y quinientos, por Febrero, A las dos de la tarde, el postrer día, Volviendo a la dejada compañía. Y embarcándose atravesaba otra vez el canal para ir a reunirse con el grueso de los expedicionarios en el continente. Hasta este punto no más alcanza la relación de Ercilla. Desde allí según dice, fué guiándolos el indio práctico por un camino cubierto de bosques, hasta sacarlos de aquellos parajes, para contarnos en seguida cómo regresaron al fin a la Imperial, no sin que se pasaran "muchos trabajos", sin otro detalle alguno. Procuraremos, en cuanto nos sea posible, suplir su silencio. Contaba ya la actuación de Ercilla, según lo que él apunta en LA ARAUCANA, se hace indispensable estudiar lo relativo a esa primera exploración del archipiélago, ocurriendo a otras fuentes. y a medida que avanzaban, el golfo S<' ensanchaba e iba descubriendo, de distancia en distancia. Islas en grande número poblados. Ese día, Ercilla, acompañado de alguna gente moza, se metió en una piragua y pasó a la principal isla cercana. Visitó dos más y fué rodeando sucesivamente otras, siempre escoltado por las barquillas de los indios. La vecindad de la noche y el fresco viento que soplaba le hicieron regresar a la ribera del continente. El día inmediato, el tercero del viaje, cuando hacia tres horas que caminaban, descubrieron que el gran golfo desembocaba en el mar, "por un hondo y veloz desaguadero" que les atajaba el paso. Siguiendo la costa, habían encontrado el canal de Chacao. Comprendieron luego que no era posible atravesarlo a nado llevando los caballos de cabestro, ni que la ligera construcción de las piraguas ni su capacidad permitía embarcarlos en ellas. Profundamente constristados se hallaban ante aquel inesperado estorbo, que venia a cortar en absoluto sus proyectos de continuar el viaje; comprendían que la vuelta por el camino que habían traído significaba la muerte de todos ellos; que las señales que daba el tiempo de aproximarse ya el invierno en aquellas regiones eran manifiestas, y que permanecer allí era imposible; se hallaban, por esto, llenos de congoja, cuando un muchacho indígena se ofreció a guiarlos por camino mucho mejor que el que habían traído; se aceptó el ofrecimiento y con grande alegría de muchos, quedó acordado el regreso. Hallábanse entonces muy cerca. de Carelmapu. De allí fué de donde Ercilla con diez compañeros, "gente gallarda, brava y arriscada", subió en una piragua y reforzando la tripulación de remeros, atravesó el canal de Chacao y logró tomar tierra en la isla de Chiloé, llegando a ella destrozados y a pura fuerza de brazos; sin guías, sin noticia y anclando a la ventura, conociendo que el pasar de allí sería locura todavía Ercilla deseoso de poner ei pie más adelante que ninguno de sus compañeros, fingiendo que reconocia el terreno, avanzó aún una media mi- Armas y Letras + Pág. 5 UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frías Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la U niversidad de Nuevo León INDICADOR: Hcdactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Hryes Aurrecoechea Enrique l\Iarlinez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáfiez Martinez Director Lic. Fiurncio de la Fuente Oficinas Wáshington y Colegio Civil ~Ionterrey, Nuevo León, MEXJCO �Centenario de José Martí DIRECCION GENERAL DE CULTURA :\UNISTERIO DE EDUCACION CURSOS INTERNACIONALES 1.-:\Iejor Biografía sobre Martí, autor extranjero, idioma extranjero. 2.-:\Iejor Biografía sobre Martí, autor extranjero, idioma castellano. 3.-:\Iejor Ensayo sobre Martí, autor extranjero, idioma extranjero. 4.-:\lejor Ensayo sobre Martí, autor extranjero, idioma castellano. 5.-:\Iejor Articulo Periodístico sobre :\lartí, idioma extranjero. de esos tres ejemplares dentro del plazo a consignado en la oficina consular o diplomática de Cuba en el país donde el autor habitualmente resida u ocasionalmente permanezca. SEPTL\1O: Una vez que reciban las obras de los aspirantes a estos premios la Dirección General de Cultura del Ministerio de Educación designará los miembros que han de formar los jurados calificadores. OCTAVO: En el fallo de cada uno de los concursos comprendidos en esta convocatoria deberá consignarse el voto razonado de cada uno de sus miembros; y esta resolución del jurado será inapelable. que valen. Así lo esperamos para satisfacción no sólo de este importante renglón de la cultura regional, sino para provecho y orientaci?n de las generaciones futuras de artistas que están empeñadas en el desenvolvimien• to de su personalidad y en la rcali~ación de su Yocación por las artes plasticas. OBHAS EXPUESTAS 1-Contrafuertes 2- Pieclras Franciscanas 3-Rincón en Valenciana 4- La arclillita 5- La Puerta Verde 6-Remanso 7-Rocío CONVOCATORIA En cumplimiento de acuerdo tomado por el Comité Ejecutivo de la Comisión Nacional Organizadora de los Actos y Ediciones del Centenario y del Monumento de Martí, que dispuso la celebración de una serie de concursos internacionales como homenaje a José Martí, y que expresamente encargó a la Dirección General de Cultura del Ministerio de Educación de la redacción y publicación de las convocatorias con las reglas que han de normar dichos concursos, NOVENO: Los ejemplares de las obras presentadas en estos concursos no serán devueltos a sus autores. Un ejemplar se destinará a la Biblioteca Nacional, otro a la Biblioteca de la Sociedad Económcia de Amigos del País, y el otro se reservará en la Dirección General de Cultura del Ministerio de Educación. La Habana, 11? de Nov. de 1952. Carlos González Palacios, Director General de Cultura. 8- Tonos :\Iatinales 9- Umbrales 1O- Ocaso en la Sierra 12-El Jarrito 13- Ritmos 14-En el pajar HAGO SABER: SEGUNDO: Se oJorgará un premio de CINCO MIL PHSOS ($5,000.00) y diploma, al autor del mejor libro biográfico sobre José Martí, publicado fuera de Cuba por autor extranjero en lengua castellana. Para optar por cualquiera de estos dos premios la obra no podrá tener menos de 200 páginas. EL ARTE DE ..• (Viene de la Pág. 3) bilosa de los más exigentes espe_ctadores y críticos, porque sabe llenar su obra de todos los elementos que deben figurar en lasgrandes producciones arthticas. Al presentar estas 25 acuarelas bajo los auspicios de la Universidad de Nuevo León y con el concurso decidido y entusiasta de Galerías Artísticas, S. A., el arquitecto Mora debe sentirse estimulado y satisfecho de poder contribuir tan gallardamente al desarrollo y difusión del movimiento artístico de la. ciudad de Monterrey, cuyos habitantes sabrán apreciarlas en todo lo 16-Rayo de Sol 17-La fuente del oro 18-Luces Fugitivas 19- Intimidad 20-Puente en los riscos 21- Cantar de los Cantares 22- Marta y Susana 23-El Viejo Molino 24- Otoño 25-L~iz y Sombra TERCERO: Se otorgará un premio de DOS MIL PESOS $(2,000.00) y diploma, al autor del mejor ensayo sobre :\Iartí o sobre su vida o ideas o escri• tos, publicado fuera de Cuba, por autor extranjero en cualquier idioma que no sea el castellano. Cróni·ca Universitaria Bibliografía de Don José T oribio Medira 1o.-De orden científico, entre las que se cuentan "Los Insectos Enemigos de Chile", El Punchen (folklore), La momia de "Chuquícamata" (arqueología), "Los rostros indígenas de Pichilumi" (arqueología), "Los conchales de las Cruces" (antropología), "Los aborígenes de Chile" (etnografía). "La instrucción pública en Chile" (didáctica y pedagogía) y "Ensayo acer• ca de una mapoteca chilena" (cartografía), etc., etc. 20.--Historia y documentales, entre otras: "La Primitiva Inquisición en América", "Historia ele la Inquisición en Lima", "Historia ele la Inquisición en México", "Historia ele la Inquisición en Rio de la Plata", "Historia del Tribunal del Santo Oficio en Cartagena de las Indias", etc., etc. 3o.-Bibliografías, tales como, "Biblioteca Hispanoamericana" (siete volúmenes), "Bibliografía de la Imprenta en Santiago de Chile"; "La Imprenta en México"; "La Imprenta en La Habana", "La Imprenta en Veracruz", "La Imprenta en Oaxaca", "La Imprenta en Morelia", "La Imprenta en Guadalajara", "La Imprenta en Caracas", "La Imprenta en Bogotá", "La Imprenta en Quito", "Historia y bibliografía en el antiguo virreinato del Río de la Plata", "La Imprenta en Gua• temala", "Historia de la Imprenta en América", etc., etc. A iniciativa del Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria, Licenciado Fidencio de la Fuente Olirnres, y como una actividad y una aportación más a la cultura musical de Monterrey, el pasado viernes 28 ch noviembre tuvo lugar en el Aula magna ele nuestra Casa de Estudios, a partir de las 20 :30 horas, un sugestivo recital de Canto y Música de Cámara, bajo la dilecta actuación de la valiosa soprano veracruzana Señora Mercedes Caraza, cuyas excelencias artísticas son ya bien conocidas de los más distinguidos escenarios y auditorios del Mundo y del Trío de Cámara de la Universidad, integrado por los Maestros José Flores, José Sandoval y José Andrade, éste último, Director de la Escuela de Música de nuestra Ins- titución. La eminente soprano cantó exquisitamente tres elencos antológicos de canciones internacionales, latinoamericanas y vernaculares mexicanas, que fueron aplaudidas con verdadero entusiasmo general. El Trío de Cámara tuvo bajo su ejecución -ya bien conocida y celebrada entre el público regiomontanomúsica clásica de Debussy y vernácula de Pedro S. Andradc, con la pres<·ntación de Dos Danzas Costeñas. La presentación del acto artístico corrió a cargo del estudiante de la Facultad de Jurisprudencia Eduardo Segovia Jaramillo. El Programa tuvo el siguiente desarrollo: PRIMERA 1.- Prescntación de la Soprano MERCEDES CATIAZA. 11.-MERCEDES CARAZA canta "SELECCIONES INTERNACIONALES" . . . (VILLANUEVA) b) Core Ingr.ato, Canzone Napolitana. (CARDILLO) c) Cuentos de los Bosques de Viena.. . (STRAUSS) I N T E R ~I E D I O SEGUNDA P.tRTE J.-Primcr Arabesco.. QUINTO: Se otorgará un premio de :\UL PESOS ($1,000.00) y diploma, al autor del mejor artículo periodístico sobre José Martí, publicado fuera de Cuba en cualquier idioma que no sea el castellano. (DEBUSSY) TRIO DE CAMARA DE LA UNIVERSIDAD Violín: José Flores. V. Cello: José Andrade. Piano: José Sandoval. Armas y Letras + Pág. 6 e) Alma Llanera. - Joropo Venezolano . . . . . . . (Díaz Gutiérrez) d) María de la O. - Romanza Cubana. . . . . . . . . (Lecuona) INTERMEDIO TERCERA PARTE J.-Dos Danzas Costeñas. . . . . . . . . (Pedro S. Andrade) TRIO DE CAMARA DE LA UNIVERSIDAD. 11.-MERCEDES CARAZA canta "l\lUSICA MEXICANA" b) Peregrina. . . . . . . . . . . (Palmerín) b) Besame Mucho. . . . . (Chelo Velázquez) e) Recuerdo. . . . . . . . . . . . (Alvarado) Acompañando al Piano Prof. José Sandoval. siempre la distinción de la Presidencia de la República, asignán• dole un subsidio que ha sido acrecentado en más de una ocasión. Unamos a esto la cesión de una q;asta área de terreno para la edificación de la Ciudad Universitaria del Norte -establecido este compromiso en reciente Decreto-, con lo que se tendrá, dentro de nuestras limitaciones de todo orden, una muestra de alta evidencia de la política educacionista del Regimen y un en• vidiable paso en el terreno de las realizaciones culturales de la Provincia nuevoleonesa. Por éstas y otras múltiples razones, los universitarios de Nuevo León esperan de la naciente Administración Pública y de los ulteriores Gobiernos, todo el estímulo moral posible y el ma• yor apoyo material a las aspiraciones de sus programas, cada vez más vastos, pues que los muros universitarios de esta Entidad, no sólamente dan acogida a los hijos del Estado, sino que su amplio albargue presta sombra bienhechora, solaz y señorío a los uni• versitarios del Norte de México. (Viene de la Pág. 2) 60.- De numismática: "Medallas chilenas", "Monedas obsicliales de Chile", ''Medallas artísticas hispanoamericanas", y muchas más. Joaquín A. Mora. - EN EL PAJAR. - Acuarela. b) Dos Almas. - Canción Argentina . . . . . . . . . . . . (Don Fabián) SOR JUANA .... 4o.- Reimpresiones ele libros rarqs, como "Histórica relación del reino de Chile", del jesuita Alonso de Ovalle; versos de José del P. Medina" (su pa• dre), "Diario de un joven norteamericano detenido en Chile durante el período revolucionario de 1818 a 1819", ''El primer poema que trata del Nuevo Mundo" de Luis Zapata; "Arauco Domado", del Lic. Pedro de Oña; "Insurrección en l\Iagallanes", del capitán Charles H. Brown. 7o.-De Erudición literaria: "Histo· ria ele la literatura colonial de Chile", ''La novela de la transfingida", "La liJ teratura femenina en Chile", "Ercilla juzgado por la Araucana". a) La Ramilletera.• Pregón Peruano (:MERCEDES AYARZA DE MORALES) (Viene de la ta. Pág.) PARTE a) Romanza de la Opera l\lexicana "KEOFAR" . 11.-1\IERCEDES CARAZA canta ":\IUSICA DE AMERICA" UN SEXENIO .... PROGRAMA: 5o.- Geografía, biografía y relatos históricos: "Viajes de Diego García l\Iaguar al Río de la Plata", "El Veneciano Sebastián Cabot al servicio de EspaJ'ía", 'Vasco Núñez de Balboa Y sus compañeros", "Relación diaria del Yiaje de Jacob la Maire y de Guiller• 1110 Cornelio Schoutau", "El portugués Esteban Gómez al servicio de España", "Descubrimiento del Río de las Amazonas", etc., etc. CUARTO: Se otorgará un premio de DOS MIL PESOS ($2,000.00) y diploma, al autor del mejor ensayo sobre :\Iartí o sobre su vida o ideas o escritos, publicado fuera de Cuba, por autor extranjero en lengua castellana. SEXTO: Los aspirantes a cualquiera de los premios de esta convocatoria deberán presentar tres ejemplares del libro, ensayo o artículo en la oficina del Centenario, en La Habana, Cuba, antes del día 30 de noviembre de 1953. También se autoriza la presentación Esquemática de la 11-Madrigal 15-Las lavanderas PRIMERO: se otorgará un premio de CINCO MIL PESOS ($5,000.00) y diploma, al autor del mejor libro biográfico sobre José Marti, editado fuera de Cuba y por autor extranjero en cualquier idioma que no sea el castellano. Clasificación La Sra. Mercedes Cara:a, notable cantante, acompañada por alumnas universitarias. Con su última epístola termina la vida pública de esta culta Jerónima, ya que posteriormente la soledad y las persecuciones le hicieron renunciar a sus libros y a las cosas terrenas, haciendo en el año de 1693 su confesión Genérica ante el Tribunal Divino y su Petición Causídica. Enferma como estaba ya en sus últimos años, fué víctima de una epidemia que se apoderó del Convento y falleció el día 17 de abril de 1965, a las cuatro de la mañana. Un año antes, en febrero de 1694 protestó y firmó con sangre su declaración de fé y amor hacia Dios, a la vez que juraba abandonar los estudios humanos. Su muerte fué llorada sinceramente por sus l1ermanas de convento, que mucho la estimaban por las demostraciones de afecto que para con ellas tuvo siempre. En el año de 1700 el Padre .Calleja publica su biografía y en 1713 Sor ~\Iaría Gertrudis de Santa Eustaquia, · del mismo Convento de Sor Juana, hace donación al mismo del retrato de la poetisa pintado por :\Iiranda. Otro de los grandes ,,aJores de las letras castellanas, Amado Nervo publica en 1910 su JUANA DE ABSAJE y posteriormente la escritora norteamericana Doro~hy Schons escribe su bibliografía de Sor Juana, cuya versión castellana fué auspiciada por la Secretaría de Relaciones Exteriores de México. Armas y Letras + Pág. 7 DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICIO:N: Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo l. (Compilación del Lic. Santiago Roel) .................. $10.00 Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Cniversidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes ........... $ 9.00 Para el público .. . . .. .. . . .. $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) . . . . . . . . . S 5.00 PlJBLJCACIONES PERIODICAS Armas y l,elras.-Boletín mensual de la Cniversidad. Se reparte por can• je a las Instituciones de Cultura, y libremente a quien la solicite. Universidad.-Revista. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de ventoda correspondencia y ,·alores deher:ín remitirse al Jefe del Departamrnlo de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Unh-rrsidad de Nuevo León, Plaza del Colrgio Civil, Monterrey, Nuevo León, l\féxico. 1:.l, �lndi~e de lo Publicado en "Armás y Letras" en su 9o. Año de Vida: 1952 (CONTIENE 31 FICHAS HEMEROGRAFICAS) -ALCALA GONZALEZ, María Guadalupe. - Sor Juana Inés de la Cruz (Biografía) : número XII, diciembre. -ALEMAN VALDES, Miguel. - Palabras Presidenciales a los Universitarios Nuevoleoneses: número I, enero. --.:BARRIENTOS, Alfonso Enrique.Primera Lección de Cuba: número IV, abril; Libros (Crítica breve en torno a un nuevo libro sobre Rubén Darío): número VIII ,agosto. -BAZ, Gustavo.-Estudio de...publícado por la Redacción de "Armas y Letras", con el título de Páginas desconocidas sobre Sor Juana Inés de la Cruz: número 1, enero. -CALVO, Julián. - La Libertad del Trabajo y su Protección Penal (Ponencia del Tercer Congreso de Sociología Criminal) : número X, octubre. -CARPIO, Campio.-Radiografía Cordial de América: número V, mayo; Con{ esión ante la Historia: número IX, septiembre; A los Jóvenes de Nuestra Generación: número X, octubre; Humanidad del Porvenir: número XI, noviembre. -CARPIO, Nausicáa.-La Here_n cia de los Maestros: número IX, septiembre. -CERDA G., Guillermo. - Antología Poética de Enrique González Jlfortínez, con una nota introductoria de... : número III, marzo; Notas de Cultura: número V, mayo. --DIEZ-CANEDO, Enrique.-Sobre Alfonso Reyes: número IX, septiembre. -ELIZONDO, Antonio M. - El Hombre del Buho y Perfil histórico de Gon=ález Martínez: número III, marzo: Educación y Vida y Notas Universitarias: número IV, abril. -FAGCLTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON. - Certamen sobre Sor Juana Inés de la Cruz .... Bases del: número I, enero. -FERNANDEZ, Sergio E. - El Inmanentismo del In{ierno de Quevedo: número III, mayo. -FRAIRE, Concepción.-El Estilo de la Vida y la Sociedad de la Epoca del Siglo XVII Mexicano: número VII, julio. -GARRIDO, Luis. - Discurso en el Tercer Congreso de Sociología Criminal pronunciado por.... número X, octubre. -KELSY, Mavis P. - Ciencias Médicas: El Tratamiento del liipertiroidismo por Yodo Radioactivo: número V, mayo. -LOZANO, José Guadalupe. - Semblan::a de Juan de Dios Peza y An- .. tología del Poeta: número VI, junio; Miguel D. Martinez Rendón. (Estudio bibliográfico y Antología poética) : número XI, noviembre. --MAS, Garet.-La Maldición del Viento y Cielo de Salto (Poemas con una nota introductoria de Rafael Heliodoro Valle): número II, febrero. -MONJ:'FORT, Héctor R. - Notas sobre la Música en la Ciudad de México: número III, mayo. -MORALES GOMEZ, Manuel. - La Educación como Formación: número IX, septiembre. -ORDO~EZ, Plionio D. - Precursores, Benefactores y Maestros de la Enseñanza Superior en Nuevo León: I: Nómina biográfica: Precursores: número III, marzo; Precursores, Benefactores y Maestros de la ..... : Número II: Benefactores: número IV, abril; Precursores, Benefactores y Maestros de .... : Número III: Maestros: número VII, ju lío. -REDACCION, La. Recordación (En el séptimo aniversario de la muerte del Doctor Angel Martínez Villarreal); Libros: Ediciones universitarias: Recensiones sobre la obra "La Epoca Literaria de Sor Juana Inés de la Cruz", de Jesús Reyes Ruiz, y "La Evolución de la Medicina y la Formación Profesional del Médico", del Doctor Ignacio Chávez; A las Casas Editoriales y a los Señores Editores, Distribuidores y Libreros del Continente; Sección Editorial del Departamento de Acción Social Universitaria, e Indicador: número 1, enero. Presente y Futuro de la Universidad de Nuevo León; A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente; Sección Editorial del Departamento de Acción Social Universitaria e Indicador; número II, febrero. Los Cursos de Invierno del Departamento de Acción Social Universitaria e Indicador: número III marzo. EL Destino de América: A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente; Sección Editorial del Departamento de Acción Social Universitaria: Indicador; número IV, abril. Séptima Anualidad de la Escuela de Verano de la Universidad: Sección Editorial del Departamento de Acción Social Universitaria e Indicador; número V, mayo. Recensiones ( Cuadernos Hispanoamericanos) ; La Civilización Egea (Programa del Cursillo en la Escuela de Verano y Currículum del Doctor Don Pablo Martínez del Río, Profesor Extraordinario); A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente; Sección Editorial del Departamento de Acción Social Universitaria e Indicador : VI, junio. La Escuela de Verano de la Uni- versidad en 1952 (Catálogo General con un editorial del Licenciado Raúl Rangel Frías, Rector de la Universidad); Profesores Extraordinarios de la Escuela de Verano de 1952 (Rodolfo Usigli) e Indicador: número VII, julio. La División de Ciencias Médicas de la Escuela de Verano en su Séptima Anualidad, e Indicador: número VIII, agosto. Balance Universitario: En el Centenario de Leopoldo Alas (Editorial y publicación antológica de Adiós, Cordera) : Informe de las labores desarrolladas por el Departamento de Acción Social Universitaria durante el año lectivo .1951-1952; A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente e Indicador: número IX, septiembre. Congreso de Sociología Criminal: Tercer Congreso Nacional de Sociología. Crónica Universitaria e Indicador: número X, octubre. La Exposición de Pintums "José Guadalupe Ramírez"; Sobre la Ciu7 dad Universitaria del Norte; A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Librerías del Continente e Indicador; número XI, noviembre. Un sexenio de cultura universitaria; Antología de Don José Toribio Medina, con una nota aclaratoria; Recital de Canto de Mercedes Caraza ! A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Librerías del Continente; Sección Editorial del Departamento de Acción Social Universitario; Indicador o índice de lo publicado por Armas y Letras en su noveno año de vida: 1952. - REYES RUIZ, Jesús.- La Epoca Literaria de Sor Juana Inés de la Cruz. Primer capítulo: El Mundo Exterior, con un prólogo suscrito por el D. A. S. U. : número II febrero; La Epoca Literaria de ..... Segundo capítulo: El Sueño: número V, mayo; La Epoca Literaria de...... Cuarto capítulo; Mexicanidad y Origen Familiar; número VI, junio. - ROSADO OJEDA, Vladimiro· Historia del Grabado: número mayo; Historia Artística del Libro: número VII, julio. v,' -SADER MATAR, Cesáreo. - Interés común en la prevención de lós Riesgos Profesionales: número I, enero. -SALDIVAR, José León.- Canto a la Primavera, y Lección del Colibrí: número IV, abril; Poema constelado de Lágrimas y Penas: número VII julio; Xoctumo: número VIII, agos~ to. SER~A CHAPA, Oliverio. - Un Cursillo de Pediatría (Crónica periodística del Curso desarrollado en la Escuela de Verano de la Universidad en su VI Anualidad por el Profeso; extraordinario, Doctor Hermilo L Castañeda): número J, enero. · Armas y Letras + Pág. 8 -SIERRA, Roberto. - El Discur,o Central del Quijote: número VÍil, agosto. - SUAREZ GALINDO, José Guadalupe. La Obra Literaria de Sor Juana Inés de la Cl'llz: número XII, diciembre. -TORRES BODET, Jaime. - Los Derechos del Hombre: número I, enero. -URIBE, Federico M.- Dintorno Universitario: número II, febrero; Lorenzo Hervás y Panduro; Era Sor Juana (Poema): número VI, junio; José Toribio Medina: número XI, noviembre. - VALLE, Rafael Helíodoro.- El Mundo Poético de González Martínez: número VIII, agosto. -ZERTUCHE, Francisco M.-El Marqués de Santillana: número VIII, agosto; Ximénez de Cisneros: número IX, septiembre; Sobre José Toribio Medina: número XI. Alas Casas Editoriales ya los Señores Distribuidores y Libreros del Continente La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diYersa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro rnensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sec• ción --LIBROS-, en la que figuran. comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, Y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime Y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Cni,·ersidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, l\fonterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves lineas que antece· cien la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, Y esperando recibir en breYe de ustedes el aliento a esta sugerencia, la l'ni,•ersi• dad,.de Nue,·o León les testimoJ1ia las Yi vas ex presiones de su mns alto re· conocimiento. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 12, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014726 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte Editoriales Joaquín A. Mora José Martí José Toribio Medina Política Sor Juana Inés de la Cruz Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17316/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._2_0002014718ocr.pdf 9a5103e92a37d12fb9137e8fb3d1913a PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. Año IX P,.ediJencia/ed Núm. 2 Febrero de 1952 Dintorno Universitario Federico URIBE M. 1Jniver:5ilario:5 r/uevofeonede:5(+) Hace unas cuantas semanas tuve la satisfacción de recibir a las Autoridades del Estado de Nuevo León, encabezadas por el señor Gobernador y con ellas a distinguidos hombres represen• tativos de aquella laboriosa región del Norte de México, que nos trajeron con entusiasmo el proyecto de crear, también allá, otro centro importante de cultura, para que nuestra juventud pudie• ra dotarse mejor y así aprovechar su capacidad para crear un México más grande, a lo que aspiramos todos. Acogimos con entusiasmo esa magnífica idea, como recibi, mos también, con el mismo fervor, lo que ellos querían; que nuestros jóvenes tuvieran en todo México bases grandiosas don• de pudieran prepararse y capacitarse con todas las nociones uni• versales de la cultura. Consideramos que ese es uno de los me• jores caminos para hacer progresar a un pueblo. Voy a permitirme forzar más que invitar a ustedes para que, hasta donde me sea posible en mi prisa y en mi inhabilidad, me hagan compañía por estos andurriales que con el matemá, ~ico empeño de dintorno, he tenido a honra el que se me señale para situarnos ante la Universidad si es que previa y válidamen• te, colocamos adecuadamente a la misma Universidad ante nuestros exámenes, ya que sería difícil o acaso imposible, observar nada, de ignorarse por completo y en todo qué pueda ser, cómo y por donde se dé tal nada. Según ese conflicto se ha resumido lo que va a seguir, en el significado de dintorno, en forma o se• mejantemente a como lo es el ámbito de valores susceptibles de fijar, en unas ciertas condiciones admisibles y señaladas en un sistema problemático, alguno aceptable para cualquier término funcional y variable; con lo cual inicialmente se anticipa y aclara, lo mismo que una curación en salud, la humana eventualidad de que todo el argumento, pueda resultar lo mismo erróneo que burdamente aproximativo o bien prácticamente exacto: V amos en camino de lograr esa aspiración de este grupo de hombres entusiastas de Nuevo León y hemos accedido a sus Pe• ticiones. V amos a darles parte de los medios; los terrenos donde nuestro Ejército ha hecho esfuerzos, también por dignificar a nuestra Patria y en donde mañana van a surgir magníficos edificios para que allí puedan convivir los jóvenes de México y salir por todas partes de nuestro país a difundir la cultura. Estoy seguro de que todo este grupo de jóvenes con fe en el porvenir de nuestra Patria, va a dar su mejor aportación para que los hombres de Nuevo León puedan realizar estas magnífi• cas aspiraciones que nosotros, hoy como Presidente y universi• tario, acogemos con mucha fe. Estamos seguros de que se van a realizar sus aspiraciones. Las primeras bases que hoy ponemos con esta manifestación de cultura, mañana las vamos a ver realizadas en magníficos edificios, tan importantes quizá, como esos que van ustedes a visi• tar dentro de unos momentos, que parecen elevarse hasta los cie, los, pues queremos elevar a México hasta esas alturas. (•) Con motivo de la Car.nanil Universitaria que visitó al señor Presidente de la República Licenciado Miguel Alemán Valdé$ el 25 de enero próximo pasado, el Primer Magistrado de la Na~ión dirigió a los universitarios de Nuevo león las palabras precedentes, otorgando para la edificación de la Ciudad Univenituia, los terrenos que actualmente ocup.1 la VII Zona Militar. Dr. Federico Uribe , Prof. de Latinidad de la Facultad de Filosofía y Letras de la Uníuersidad de Nueuo León. Por lo pronto y desde luego, la ur• gencia y premura a que se alude, debe ser tomada en el estricto sentido de que algo hace falta y quizá mucha, es• to es, tratar de comprometernos en calidad de universitarios, no solamente por contrariar a Sartre, en reconocer lo que haya, decirlo o confesar que nada hay, alarmarnos o clausurar toda elocuencia hueca, admitir que se discuten problemas o tacharlos de falsos o de irresolubles. En seguida, habrá que confesarse si los enunciados o _planteos nos eliminan de inmediato, nos incluyen o nos obligan y en qué carácter de obligatoriedad se cuenta con el universitario, que no tema a su imagen en los espejos, como el Calibán de Wilde. Un tercer paso ha de serlo el que determine lo indicado o contraindicado de considerar estos datos tales y como se ofrecen aquí. Convendrá seguir con matices concretos en que, a par que se refieran a los siglos de esfuerzo universitario mexicano, se aparten las aporías circunstanciales o inherentes, por auténticas y _propiamente suyas, en el caso de Nuevo León; para todo lo cual, se requiere una digresión por el flanco de los contenidos operantes y actuales. Ya en la proximidad universitaria neoleonesa, a punto de intimar cOn su verdad, sus afanes y tareas, contrariedades y luchas, ha de presentarse por si, tiene que encontrarse y volverse patente lo latente, lo larvado, revelarse en sí fenomenológicamente: La hipótesis consiste en que ese manifestarse cumplida y autonómicamente, ha de mostrar la agilidad procesual de su propia y legitima conciencia universitaria, algo institucional y dinámico conforme a su propia e inherente orientación. Comprobada o no la Uni• versidad en un tal repaso, lo sucesivo podrá o no sugerir normas propicias a la conformación o refinamiento de su peculiar estructura. Pero el mensaje sustentado tan sólo en palabras, se estremece ante la amenaza del olvido si no resuena para conPasa a la Pág. 7 �JPOESJIA • DE FEDERICO URIBE ERA SOR JUANA AL .\IODO DE l'S SONETO COX POEJ\IAS DE GARET J\IAS Espíritu de suprema distinción, enamorado de las esencias puras y las formas insignes, el poeta uruguayo Julio Garet "las tiene su ventana plenamente abierta hacia nuestro mundo americano. Confía al verso la lnz sobria y la poesía que enriquece. lo imperecedero. He aquí que en Garet 11as se conjugan la sensibilidad del hombre de América, rica de vibraciones y de presentimientos, y la gracia del hombre cosmopolita que esta alerta, fiel, ante los menores cambios del aire poético. El paso veloz del tiempo es su pesadilla. En este poeta, como en una intersección de luces meridianas, palpitan el feliz gozo, en intimidad de amor; la canción que vuela con alas seguras y la música en que palpita el temblor isócrono de la sangre, para restañar la herida entrañable, esa que sólo el poeta sabe sufrir más allá de lo que nos corrobora en la palabra. Garet Mas ha publicado: "Conferencias literarias" (1938) y "Tempus fugit" (1945) y "Estrellas errantes" (1915). R.H. V. LA MALDICION DEL VIENTO t ESTROFAS l' H VERSOS ¿Se podrá, sin lastimar su sonrisa invertir la perspectiva de siglos con este empeiio de que nuestro olvido rehaga la presencia de una brisa? Tan sólo había contemplado la nieve cuando ya debió conuerlirla en lágrimas ¡De entonces sus dedos espirituales por eso esa mirada de salmodia! Y así explica su juego de vocales los gorjeos de su exquisita prosodia y lodo cuanto la dibuja sobria con/inada en el monjío, de madre. ¿A qué inventar disturbios que la tachen si es suficienfe la bruma de ensue1io para entender la amargura en su acento y que en ella su vida se retrate? .llusical y florida entre centurias y en la paz y recalo de su celda parece oír este conjuro y llega a contestarlo con su vo: que ondula. .Monterrey, Septiembre de 1951. cantos y cantos para mis deidades, en el claro taller tuve reunidos. Mas rugió tempestad de tempestades y aves fueron, robadas a los nidos. A las Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente Eran alma, no sólo rimas; eran jirón del alma que inf undióles vida. Volverán a surgir como surgieron, La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instilo• cienes oficiales, universitarias, acadé,. micas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa indole y perso~ nas, en Amfrica y Europa. y ante su brío, su vigor, su aliento, se detendrá la maldición del viento intimidada y empequeiiecida. CIELO DE SALTO Entre el cuerpo de ediciones (llltf aquí se imprimen figura nuestro mensuario "AR)IAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Bello es mirarte bien, la vista absort(J. en tu diafanidad que comunica la aptitud ele sentir y nada explica ni propone a la uida absurda y corta. Darse a tu encantamiento es lo que importa; en tu ilusión suntuosamente rica bogar, pues eso el alma clarifica y a quien ha padecido reconforla. Amo la gloria ele fu azul lozano de ámbito inmensurable. Amo las señas con que despiertas mi canción o en vano quieres que cante. Sue1io como sueñas: en alta soledad. Sueño, lejano de las cosas opacas y pequeñas. t Pues que así atravesó Sor Juana a prisa efímera y sucinta como trino con gesto de corola, fugitivo ... que apenas abre y pronto se marchita. Es su silencio el que en/recorta el ritmo y fueron las miradas de su rostro y aquella gravedad en su destino lo que aquí pueda aparecer sonoro. No el tributo de perlas, oro y jades: reverente humildad, puros latidos, flor ingenua de ingenuas soledades, arrobos en palabras convertidos PRESENTE Y FUTURO DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado. v en interés de ofrecer aJ lector :unerÍcano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" ,e romplace en invitar a ustedes a condyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus precligiosas prensas, las cuales serán 0b)eto de nuestros comenta~ios, en la medida que vayan llegando a nuestra, manos. Armas y Letras + Pág. 2 Los envíos deben hacerse a: "AHMAS Y LETHAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, N11evo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves lineas que antece• den la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna. y espe. rando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. PUBLICACIONES PERIOOlf.AS Armas y Letras.-Boletin mensual de la Universirlacl. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura. y libremente a quien la solicite. Universidnd. - Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de ven• la, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universi• dad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méxi• co. • La t:niversidad de Xue\'O León ha segui• do con vivo y creciente interés las gestiones realizadas por el Patronato rniversita• rio, auspiciado por el Gobernador del Esta• do. Dr. Ignacio )!orones Prieto, para edifi· car la Ciudad l'niversitaria del Norte de :\léxico, en el terreno que por muchos años lué el Campo )lilitar de Monterrey; y con positiva satisfacción se ha impuesto del acuerdo dictado por el C. Presidente de la Hepúblira Lic. )ligue! Alemán en virtud del cual se hace cesión a esta Casa de Estudios dl'I mencionado predio tle propiedad nacional. Esta Lnivcrsidad, antigua en cerca de 100 años que lleva de vida su vene• rabie Colegio Civil del Estado, ha cumplido su misión en el pasado, merced a la dádiva de sus maestros y al favor de circunstancias menos apremiantes que las del presente. La contienda armada de 1857 y la lucha por los principios liberales no fueron óbice. sino que sirvieron, antes bien, de estimulo para fundar en Nuevo León aquel decoroso hogar a las Ciencias y a las Letras. El Colegio Ci ,•il, para estudios preparatorios, de Medicina y de Derecho, insurgido como una avanzada del pensamiento mexicano del siglo XIX, ejer• ció con los sencillos medios demandados por la época, su magisterio director de una juventud fronteriza procedente, desde entonces, de ciudades y villas situadas en las jurisdicciones de Xuevo León, Coahuila y Tamaulipas. La dig. nidad de sus enseiianzas corría parejas con el clásico fundamento de su magisterio, sustentado en la generosa disposición de sus maestros; y fué, así, punto de reunión y cita obligada de varias generaciones que fortificaron en sus modestas aulas su voluntad de servir a lféxico. De algún tiempo a la lecha, particularmente después de consolidado el movimiento revolucionario de 1910, y aparejada con la intensa transformación económica, política y social de nuestro pueblo, aquella modesta Casa de Eslu• dios Superiores tuvo que transformarse, bajo el impulso de una juventud que demandaba nuevos cauces de orientación profesional r técnica, en la Gniversidad de Nuevo León. El horizonte social que enmarca hoy las realizaciones culturales de la Uni• versidad, se ha ensanchado de manera prodigiosa. A su alrededor se levanta una gran ciudad de obreros, empleados y empresarios, )lonterrey, en cuya grandeza está incorporado el esfuerzo de sus colegios; y requieren sus servi• cios educativos, poblaciones que crecen y se multiplican, desde :\Iatamoros, en el Golfo Mexicano, hasta Chihuahua, a todo lo largo del Rio Bravo y muy adentro de nuestro territorio. Cinco mil estudiantes, distribuidos en las diversas carreras de toda l"niversidad moderna, concurren a la de Nuevo León a recibir cultura que Jlevará impulsos de transformación a sus puntos de origen. Hijos de ejidatarios y de agricultores de Galeana o de Reynosa, de obreros de Monterrey o de Monclova, hacen idéntico esfuerzo de superación en el orden intelectual, que sus padres acometen en las actividades industriales o mercantiles. Este nuevo horizonte de multiplicados recursos humanos y físicos, que dia• riamente acumulan potencialidades de riqueza material, perfiJa con mayor res• ponsabilidad las tareas de la cultura encomendadas a la t:niversidad de Nuevo León, la que no se resigna a languidecer en medio del esplendor material, ni acepta, por principio mora), ni por exigencia práctica, que millares de jóvenes concurrentes a la t:niversidad desde todos los puntos de aquel horizonte, se eduquen con una rezagada dotación cultural frente a los más audaces avances de la vida económica. La t:niversidad no puede confiar la obligación que le incumbe, de guia es• piritual de esa numerosa juventud, en el cada ,•ez más trabado complejo de la técnica y de la ciencia con la vida social, a sólo el espíritu de abnegación de los maestros, porque no es la hora de edificar el ara de los sacrificios, sino de ofrecer espaciosos y altos templos del espiritu a los anhelos juveniles. Reconocimiento de esto último es, precisamente, la construcción de la mag• nífica Ciudad Lniversitaria de México, la cual hace justicia a idénticas exigencias sociales y culturales, más intensas en la Capital de la República. Pero, si bien consideramos con legítimo orgullo esa_ realización, las Universidades de provincia aspiramos a seguir de cerca el progreso de nuestra Casa mayor, [)ara romper el desequilibrio de una densa vida espiritual en la metrópoli con débiles expresiones en los extremos del territorio nacional. Es por ello que celebramos con verdadero júbilo el anuncio de la resolu• ción adoptada por el Lic. Miguel Alemán, de ceder muy valiosos terrenos de propiedad nacional a favor de la Universidad de Nuevo León. Consideramos esta medida como el acto de mayor importancia desde 1~ fundación del Colegio Civil del Estado, porque abre la perspectiva de una nueva Universidad, ca• pacitada para resolver con decoro las exigencias plante~das por la grande transformación que experimenta nuestra Patria. Pensamos que un acto de esta naturaleza, si bien hace justicia a la tradición de heroica constancia de los maestros universitarios, y premia el esfuerzo de una juventud con afán de renovación, pide también ser exaltado como una ,•irlud personal de cultura e inteligencia del gobernante que lo realiza, quien ha de encontrar el mejor pedestal de su lama, en el respeto que le tribute la posteridad y en la emocionada gratitud de los que tuvieron la oportunidad de acercarse a las más altas fuentes del saber. Reciba el señor Presidente de la República, Lic. )ligue! Alemán, con estas Jineas, el cordial saludo y el homenaje de los universitarios de Nuevo León: autoridades, maestros, estudiantes y eXrgraduados que se sienten reconocidos a la bondad y trascendencia de la resolución presidencial. "A L E R E F L A M M A M V E R I T A T I S" Monterrey, N. L., enero 21 de 1952. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON RECTOR SECRETARIO GENERAL LIC. RAUL RANGEL FRIAS PROF. ANTONIO MORENO CONSEJO UNIVERSITARIO FACULTAD DE MEDICINA ESCUELA DE ENFERMERIA Y OBSTETRICIA FACLLTAD DE DERECHO Y CIE.'JCIAS SOCIALES Esci;ELA DE MUSICA ISSTITLTO DE L>,\'ESTIGACIONES CIENTIFICAS DIRECTOR GE."ERAL DE EDL'CACIOS l'Rl\CARIA \" SECt:NDARIA EX EL ESTADO ASOCIACIONES DE EX-GRADUADOS: ASOCIACION DE UNl\'ERSITARIAS DE NUEVO LEO~ DEPARTAME.~TO DE ACCIOS SOCIAL ISSTITCTO DE TRABAJADORAS SOCIALES FACULTAD DE ODONTOLOGIA SEmNARIO DE BIOQCDIICA DE l!OXTERREY FACULTAD DE CIESCIAS QUUIICAS SOCIEDAD DE GINECOLOGIA Y OBSTETRICIA DE Nt..:E\'O LEO:S FACULTAD DE ARQUITECTURA BARRA DE ABOGADOS DE NUEVO LEON ESCUELA :SOCTVRSA DE BACHILLERES SOCIEDAD DE PEDIATRIA DE NUEVO LEON ESCUELA INDUSTRIAL FEMENIL "PABLO LIVAS" SISDICATO DE TRABAJADORES DEL SEGURO SOCIAL (Sección No. 2) FACT:LTAD DE lNGENIERIA ESCUELA DIVRXA DE BACHILLERES ESCliELA ISDUSTRIAL Y PREPARATORIA TECNICA "ALVARO OBREGON" SOCIEUAD DE INGENIEROS Y TECSICOS DE MOSTERREY SOCIEDAD NUEVOLEONESA DE GERONTOLOGIA Y GERIATRIA SINDICATO NEOLEONES DE MEDICOS CIRl'JA.N"OS SOCIEDAD NUEVOLEONESA DE DERMATOLOGIA Y ALERGIA Sr.illlCATO DE MEDICOS CIRUJANOS Y PROFESIOXISTAS CONEXOS DE :SUEVO Li¡ON SOCIEDAD DE 'TISIOLOGIA DE MONTERREY NUE\'O LEON ' SISDICATO DE MEDICOS Y CIRCJA.~OS DE NUE\'O LEON SOCIEDAD DE CIRl:JA.~OS DEL ESTADO DE Nt.:l!VO LE01' Siguen firmas de Maestros y Estudiantes Universitarios en número de más de 3,500 Armas y Letras + Pág. 3 , �LA EPOCA LITERARIA IJE SOR JUANA INES IJE LA CRUZ Jesús REYES RUIZ MOTll'ACIOX '' AR.11AS Y LETRAS" ha decidido contribuir a las celebraciones tri centenarias del natalicio de Sor Juana Inés de la Cruz, publicando en cuatro jalones periódicos los cuatro Capítulos de que consta la obra del poeta Don Jesús Reyes Rui:, "LA EPOCA LITERARIA DE SOR JUA.\'A !.VES DE LA CRUZ", que el merilísimo exégeta de la Monja entregó a la Universidad de Xueuo León para su publicacióll recientemente, y cuyo estudio, - de una seriedad indiscutible- , apareció en su oportunidad dentro del ciclo del homenaje nacional a la Poetisa me.ricana. Con el propósito de difundir esta obra al través de "AR.11AS Y LETRAS", en cada entrega, a partir del mes en curso, aparecerá un apartado del libro, satisfaciendo de esta guisa a los numerosos lectores que han solicitado la adquisición de obra y que por las limitaciones propias de la edición, no fué posible obsequiarla a los muchos beneficiarios de nuestras publicaciones universitarias. lo dicho ante el selecto auditorio que escuchó deleitosamente al poeta que habla de otro poeta nacido tres siglos ha, tratando, a la vez, de dialogar con el amable espectro, de asir la fimbria de su veste, de descifrar el esoterismo de su acento mesiánico ... Por eso es bello este ensayo. Bello y verdadero. A los jui• cios que desenvuelve con escogida persuasión, después de un pe• riplo en el que frecuentó a todos quienes hablaron de Sor Juana, Reyes Ruiz se atreve en el apretado boscaje del alma de la excelente religiosa jerónima, alumbrado sólo con su lámpara, y esclarece el misterio de aquella alma, en que entrañaron, en ar• mónico consorcio, como en cálido y fervoroso templo, estrofas amatorias, dramatizaciones sacras, disputas teológicas y eruditas epístolas. Reyes Ruiz, dueño ya del alba de oro, ceñido del laurel y de la acacia, enaltece por igual a las letras mexicanas, compro• metidas secularmente en la honra y prestigio de la altísima poe• tisa de América y a la Universidad de Nuevo León, cuyos hijos, en vigilia constante por la Cultura patria, entregan hoy este libro, como una llama viva, en la fiesta jubilar de Sor Juana Inés de la Cruz. · Lector, toma y lee. D.A.S.U. Monterrey, xii de noviembre de MCMLI. I 8 ~ :jf" La mano de Sor Juana. Un detalle del óleo de Miguel Cabrera 1750. Museo Nacional de Historia, México. ' PALABRAS PROLOGALES Asocia también su acento oblatorio la Universidad de Nuevo León, en este espléndido jubileo con que las Letras hispánicas, y singularmente las mexicanas, recuerdan el nacimiento de Sor Juana Inés de la Cruz, Décima Musa del Parnaso, Fénix de México, honra y lustre de ambos reinos, admiración del mundo y pasmo de los ingenios, a los trescientos años del glorioso acaecimiento, tributando un homenaje literario en el suceso lumino• so e impar. A las varias y diversas conmemoraciones natalicias con que la cultura mexicana ha concurrido para recordar el milagro poético de Juana Ramírez de Asbaje, nacida en la jurisdicción de la hacienda de Panoayan, de la Provincia de Cha.leo, el 12 de no• viembre de 1651, ha de sumarse "La época literaria de Sor Juana Inés de la Cruz", sentido, puntual y juicfoso ensayo grávido de luces y experiencias, debido al numen del poeta Jesús Reyes Ruiz. · . Este libro tributa~o, que ahora se publica bajo los auspic10s del Departamento de Acción Social de la Universidad de Nuevo León, es el fruto maduro de las gratas e inolvidables con• ferencias que el liróforo. aguascalentense profesó en la Sección de Humanidades de nuestra reciente Escuela de Verano duran• te su Sexta Anualidad. ' Las tesis, opiniones y frases del conferenciante, aparecen ahora con el atuendo y la cobertura editoriales, sin mengua de te de su siglo, al par que su espíritu superior se adueña de la época. Y ¿ cuál es la época en que esta mu• EL ~IVNDO EXTERIOR chacha -tan segura de si que puede afirmar de ella con alusión puesta en otra boca: "Era de mi patria toda el "Erase una nizia, objeto venerado ..."- es llevada por como digo a usted, su juventud y su sabiduría al pie del cuyos años eran ..." trono de sus Excelencias, los señores Virreyes de la Nueva España, que Tres años; y ya la hermosa cabeza, muestran gentileza a una Corte constetan a propósito para ser perpetuada lada y ceremoniosa? La Historia y la en óleo, en bronce, en eternidad, se Sociologia lo esclarecerán. inclinaba sobre grnesos infolios y así Hacia el siglo XV, en la Edad Media, habría de vivir hasta unos cuantos un hombre, el más fuerte, se impone a años antes de su muerte en que, con la otros por su política o su sagacidad y venta de su biblioteca, sólo "tres }i. ]os gobierne, convirtiéndose en defenbritos de devoción" conservaría para sor de la paz pública. Sostenido por llegar a Dios el dia que le sobreviniera una voluntad unánime, somete a los la hora aciaga de la tribulación. Así débiles, logra de ellos vasallaje y obequedaría reducida a pobreza quien, de • diencia y, al fin, acaba por ser el jefe sí misma, expresaba con énfasis: "Des- del Gobierno. Quienes fueron sus iguade que me rayó la primera luz de ·1a les por el señorío, en el siglo XVII son razón, fué tan vehemente y poderosa ya sus cortesanos. Sutil eufemismo la inclinación de las letras, que ni aje- para designar a los empleados domésnas reprensiones, que he tenido mu- ticos del gran señor que, a ese título, chas, ni propias reflejas, que he hecho reciben dinero de él, le hablan con no pocas, han bastado a que deje de respeto y humildad, en tanto que aquél, seguir ese natural impulso." por el interés de que le sigan sirvien• Bien se advierte que hago referencia do, ]os conYida a vivir familiarmente a Sor Juana Inés de la Cruz, la que su con él, a danzar en sus saraos, a sen· tiempo y la posteridad han conocido tarse a su mesa, a aboi-dar su carruaje, también con el nombre de la Décima a participar de su fausto y no pocas Musa. Los apellidos con que se la dis• veces aún de su poderío. tingue, de Asbaje o de Ramirez, no se Esta particularidad del medio ammencionarán por ahora, pues de que biente, bien pronto llega a trascender le COJT('sponda legítimamente e1 uno a los caracteres y a los espíritus. El sao el otro, habrá de depender la inter- lón de la Corte acoge y congrega a la pretación que se intentará de sus poe- sociedad más selecta. Con un resabio mas de amor y su voluntad de enclaus- de sumisión feudal, el cortesano tiene tramiento. a su rey como jefe natural y legitimo; Yo la imagino en su morada infantil sabe que se debe a él con tanto vasade la hacienda de Panoayan -en el llaje, que si es preciso le sacrificará vado del río- de Meca Meca, como se sus bienes, su felicidad, su existencia. llamaba al lugar en términos del pueLa Yida de la Corte proporciona al blo, si bien es sabido que el de su na- homJ:)re una experiencia de las formas cimiento fue la Alquería de San Miguel sociales y una gran habilidad para haNepantla, l<Jievada por el cariño y la blar bien en circunstancias de toda travesura" ir de la mano de su herma• índole. Dueño de si, extremado en el na mayor - probablemente Josefa lia- arte de la lisonja, el cortesano educa ría- a la "Amiga" y "encendida en el su talento y sus sentimientos, confordeseo de saber leer, engañar a la maes• mándolos de acuerdo con el espíritu tra para que le diese lección." aristocrático, refinado, que prevalece. La imagino también, niña todavía, Escoge los placeres más apropiados a adelantar el pie y penetrar con menu- su carácter; sus gustos son semejantes do y firme paso a la vida que le va a a su persona; la nobleza de sus sentí· dar gloria. Apenas un aire rezagado mientas, más que innata, es producto de pastora en vacaciones la circunda. de una educación especial y de una Lo demás florece en cada una de sus constante práctica de maneras exqui• palabras y la sitúa en el lugar eminen- sitas. Armas y Letras + Pág. 4 Estt? gusto, este refinamiento, se in· funde también en el arte. En efecto, la arquitectura de esa época se expre• sa en formas rebuscadas, pomposas; la pintura es suntuosa y grave y la literatura, de manera particular, parece desprendida de un bien cuidado jardín, con sus prados simétricos, sus grupos de dioses, sus fuentes mitológicas, sus árboles dispuestos con digni• dad y profusión, como si fueran la cal• ca de un dibujo ostentado en la fachada de alguna catedral barroca. Particularmente en la Corte de España, las modalidades de la época descrita ilegaron a su perfección y fueron transmitidas en directa herencia materna al Xuevo Mundo. Sólo que los faustos de la nobleza mexicana aparecen más espléndidos y costosos que los de la Corte de lladrid y de todos los reinos de Europa, según lo ha di• cho Fray Tomás Gage, dominico inglés que ,·isitó la Nueva España en 1625. ¿Coincidió la vida de la Colonia, expresada en el fasto de abundantes fiestas, lo mismo religiosas que profanas. con el acrecentamiento de la riqueza cultural? Dos hechos parecen oponer• se a una afirmación plena: El predominio exclusivo del núcleo criollo en la cultura y, a partir de 1600, la ausencia de inmigración peninsular de hom• bres letrados, si se exceptúa a Mateo Alemán. Pero, por otra parte, se advierte la circunstancia favorable de que comienza a elaborarse por si misma la cultura, con independencia, con un peculiar modo de realización, dando lugar a que aparezcan en el panorama literario de la época nombres co• mo el de Juan Ruiz de Alarcón, cuya gloria comparten por igual nuestro país y España, asi como su obra de tan definidos caracteres de mexicanidad, con el signo de una cultura propia, forjada con elementos no españoles, es decir, genuinamente criolla, ºhija de la tierra que le dió el sér." Pues que Alarcón no solamente tuvo de México la cuna y el grado, como lo asienta el Dr. Alfonso Méndez Plancarte, sino la ascendencia criolla secular; la formación literaria y casi toda la profesional; la infancia y la juventud, hasta los veinte años, cuando partió a España lJevando varias de sus obras. Puede no existir en Ruiz de Alarcón ese definido color americano que ha inducido a decir a varios críticos, en• !re ellgs a '.\lenéndez y Pelayo, que "toda su actividad literaria se desarrolla en la península y son rarísimas en él las alusiones o reminiscencias de su país." Lo cierto es que Alarcón tiene ese "mexicanismo espiritl)al" que es "temperamento en sordina" y, sobre lodo, la identificación de sus versos con la poesía posterior de México, mu• cho más acentuada que con la de España. Otro tanto puede afirmarse de la postura mental y estética de don Car• los de Sigüenza y Góngora, colocado en una heredad que está fuera de la jurisdicción de jnfluencia de las letras hispanas. Criollo de México, es posible que el otro Góngora, "hijo primogénito de Apolo y pariente mío", como él llama a don Luis, Je -haya infundido el lejano soplo ultramarino del espíritu de su poesía. Mas la verdad es que, en vez de abrevar en la fuente del humanismo $reco-latino, CO· mo no pocas veces lo hizo el culteranismo o gongorismo, se dió al estudio de la antigua civilización de las viejas razas de su tierra natal, como lo asienta Leonard. Y erigió símbolos poéti- cos altísimos, en la gloria del Tepeyac y la grandeza de los emperadores aztecas. Así, este "Dulce, canoro, Cisne ::\fexicano", corno lo consagra Sor Juana, escribió numerosos libros de matemáticas, astro no mi a, cosmografía, historia y "en redondez colmada" de poesía, tan sólo, como él lo dice: "por el sumo amor que a su Patria tenia." Como se advierte, la literatura de la Nueva Espaiia corre ya en el XVII por cauces propio s. Quizá hasta pueda afirmarse que existió una rebelión estética contra el gusto literario del siglo, deformado por el retorcimiento de Jas ideas, torturado por la forma, per\'ertido por las rebuscadas sutilezas. También será preciso considerar si al• gunos aspectos de la poesía de esta época no son sino una manifestación del modo como se aspiraba a liberarse del \'Íejísimo aparato tradicional que, por demasiado usado, parecia inútil ya para emprender un vuelo más alto. ~[as acaso, también, esta desesperación por desasirse de una carga que p('saba como lastre secular y brillar con propia personalidad, llevó a algu• nos escritores novohispánicos -Sor Juana entre ellos- al punto de un intelectualismo peligroso para la época o, ruando menos, inusitado, sobre todo en una mujer, particularmente por• (JU(' va esclareciéndose cada vez más que la existencia colonial, lejos de ser vivida dentro de una absoluta ortodo• xia, tm·o secretos impulsos, ocultos, o maravillosamente disimulados y reprimidos, que agitaron las conciencias. A tales luces, es indudable que la Nueva España también fué sacudida por el movimiento de inquietud intelectual que sucedió al Renacimiento europeo. Ello explica cómo el propio Sigüenza y también Sor Juana, emplearon en varios momentos culminantes de su obra, el método cartesiano. Pero no se piense, por ]o anterior, que existió una desvinculación del pensamiento novo• hispánico y la catolicidad ecuménica de esta centuria. Todo lo contrario, la Iglesia siguió conservando su predominio espiritual e intelectual. Los }i. teratos, en ejemplos innumerables, sir• ven a las Legiones del Señor desde los conventos o en el sacerdocio seglar. No es totalmente válido hablar, en la historia de la literatura, de "perfección" o "decadencia" - términos que cada vez se vuelven más difíciles de emplear- sin correr el riesgo de no decir nada, pues las obras artísticas no tienen periclitación ni encumbra• mientd por ellas mismas, sino que su declive o su cima obedecen a ]as par• ticulares razones biológicas de cada período. Con ésto se afirma que la presupuesta decadencia o el auge Jiterario, son hechos naturales, según GuiHermo Diaz•P1aja. Menos aún podemos asegurar que la centuria décimo sépti• ma ele las letras americanas fué de de• cadencia, ya que además de que tal aseveración no tendría actualmente comprobación histórica, hay que señalar que lo que sucede es que el humanismo renacentista, al terminar sq curva vital, suscitó una pugna entre .lo clásico y lo barroco, como los italianos denominan a la época del culteranismo. En esta pugna, que es destruc• ción y pretende renacer animanda de nuevo formas y cánones en lo neoclásico, se presienten los ternas eternos de la poesía: el amor, la naturaleza, la muerte. Mas habrá que advertir que el humanismo renacentista español no lle~ va la divisa del 'Nada humano me es extraño", sino que se profundiza com• pletimdose con la noción de que: "To· do lo extraño me es humano" y se con• vierte en culto a la individualidad y personalidad humanas. La naturaleza exterior -Jos árboles, las piedras, las nubes, las plantas, la tierra- tienen en su visión artística una importancia inferior al alma del hombre. La poesía presenta este caril.cter del humanismo renacentista, no como un psicoanalismo racional, consciente, sino co• mo una intuición que, aun procediendo con descuido, acierta .siempre, no se sabe a impulsos de qué inspiración mística. Es preciso idtmtificar la literatura del XVII y estudiarla como fenómeno trascendente, en que el puro goce de la belleza se ha unido al placer intelectual ele darle vida en formas poéticas. Y viene aqui a 1a mano el comentario de Fray Jerónimo de San José, citado por Karl Vossler en la "Literatura Española Siglo de Oro", que dice: " ... que ya nuestra España, tenida un tiempo por grosera y bárbara en el Jenguaje, \'iene oy a esceder a toda la más florida cultura de los Griegos y Latinos. Y aun anda tan por los estremos, que casi escede ahora por sobra de lo que antes se notaba por falta ... Ha subido su hablar tan de punto el artificio, que no le alcanzan ya las comunes leyes del bien decir, y cada día se las inventa nuevas el arte ... Y es cosa considerable que la estrañeza o estravagancia del estilo, · que antes era achaque de ]os raros y estudíosos, hoy lo sea, no ya tanto de ellos, cuanto de la multitud casi popular, y vulgo ignorante: que tal debe llamarse la muchedumbre de los que afectan esta manera de hablar y escribir . . . La elegancia de Garci-Laso, que ayer se tuvo por osadía poética, hoy es prosa vul• gar; como también nuestra más subida poesía será mañana (si el uso asi lo admite) prosa del vulgo ... En España, más que en otra nación, parece que andan a la par el trage y el lenguaje, tan inconstante y mudable el uno como el otro." Gran verdad la dicha por el fraile. La moda y la poesía son síntomas sen• sibles de la evolución general de la es• piritualidad. Este ~s el caso del Barroquismo, Jo mismo sea Quevedo que Góngora; ambos - sobriedad concep• tual y elemento ornamental externoson denominadores comunes de una evolución colectiva; los dos se funden en un solo matiz, que tiñe por igual de su color, no solamente la poesia, sino también el teatro, la filosofía, la ciencia, la política, la religión, la cortesía. El espíritu de la época, puede hallarse también en una acumulación de. elementos formales en la literatura - hipérbaton, 'neologismo, construc• ción latina y helénica- pero 1 particu• larmente y citando a Leo Spitzer, se le encu('ntra en el "anhelo realista del mundo" y .en la "fuga ascética del mundo". A esta doble postura de ilu• sión y de escepticismo, de recovecos formales, como en la arquitectura don• de la decoración de piedra tiene un sentido de exuberancia vegetal, es a Jo que se llama "Barroco". Pnes bien, Sor Juana Inés de la Cruz pertenece por completo al Barroco es• pañol del siglo XVII, a pesar de que "su resuelto modo de vivir" y ''el afán infatigable rle querer comunicarse" tienen "la frescura juvenil de la altiplanicie mexicana", como lo señala Vossler en su ensayo sobre HLa Décima Musa de Méjico" . . . En. efecto, la extraordinaria Monja produce una poesía en que las citas de Armas y LetJ'1.6 + Pág. 5 autores, los latinos, las sombras de los dioses paganos y el "excesivo hipér• baton" son, además de este goce esté· tico expresad o tan admirablemente por su soberana inteligencia y su gran corazón, la forma de un atractivo len• guaje con el que sugiere la suma gloria de mostrarse en todo lo humano bajo la bóveda del cielo. Dice Dámaso Alonso, al hablar de San Juan de la Cruz que ''la poesía es de todas las actividades de los hombres, la que más lleva en si la huella de un origen divino." Y que "en la mística de todos los tiempos, poesía han sido siempre los intentos descrip• tivos de la aspiración a Dios y la amorosa unión con él". Siguiendo por el camino tradicional de expresar la obsesión de Dios por medio de alegorías amorosas, Sor Juana recurre a su extraordinaria , inspiración y produce una poesia mística, no en el sentido técnico del vocablo, o sea como narra• ción de una e.x pcriencia sobrenatural, sino como una pnra contemplación de lo divino en que, de acuerdo con la idea del realismo religioso español, no se excluye lo milagroso ni lo fantásti• co, sino se compenetra, uniéndolo y completándolo con lo natural. La lengua poética de nuestra Musa habla con hermosura embriagadora del amor dh ino, que ella diferencia hondamente del amor humano. El primero, que la quema "con suave fuego in,·asor", 1a lleva a escribir en las canciones intercaladas en HEl Divino Narciso" lo más bel1o de sus poesías espirituales. Este amor divino, cantado también en los Villancicos y los Autos Sacramentales, tiene en su forma expresiva un leve tinte de Santa Teresa y de San Juan de la Cruz, tinte que proviene de Jas oportunas imitaciones del Cantar de los Cantares y de otros trozos del Antigüo y del Nuevo Testamento. Ya dicho está con este breve apunte que Sor Juana, al escribir poesía mis• tica, procede tanto de acuerdo con la religiosidad de su tiempo, como con su "luminosa intuición de lo Divino", "Tan bellas son -sus poesías espiri• tuales- asegura Menéndez y Pelayo, y tan limpias, por lo general, de afee• tación y culteranismo, que mucho más parecen del siglo XVI que del XVII y más de algún discípulo de San Juan de la Cruz y de Fr. Luis de León, que de una monja ultramarina cuyos ver•• sos se imprimían con el rótulo dE· Inundación Castálida." También se ha pretendido establecer parale1ismo entre la Madre Jerónima y la Doctora de Avila. Inútilmente. ena habla por sus versos con Dios; la otra dialoga en sus versos con los humanos y asi Uega a Dios. Lo que en Teresa es ardor y morir de no morir, ('n Juana es sentimiento humanisimo que se deleita en lo humano y desfallece con feminidad, sin delirios. El misticismo de la autora del "Castillo Interior" es arrebatado y teológico; el de la que compuso "El Divino Narciso" es, sobre todo, un ascetismo filo• sófico y social, producto de su inteligencia equilibrada y serena que se so• brepone al éxtasis. Con estas particularidades, o precisamente por ellas, ]a poesía mística de Sor Juana sí "tiene alas que suben al cirio y comprueban la pureza de su espíritun, como comenta don Ezequiel A. CháYez, por más que Ermilo Abren Gómez se empeñe en que su preocupación no es religiosa, ni mucho menos 1 Pasa a la Pág. 6 �, La Epoca Literaria ... \'ie11e de /<1 Pág. 5 mística y que sus afanes son puramente intelectuales, pues lo cierto es que el amor a Dios de los versos de la Décima Mi1sa, fué por fin, el único que hastó para llenar la inmensa capacidad de su alma. Queda por analizar lo que propiamente debe llamarse el mundo exterior de Sor Juana, el ambiente que se dispersa en panoramas demasiado escénicos y que quizá por lo fastuosos influyeron con sus complicaciones en la poesía ele la gran ~lonja. Ella, de quien Vossler dice también que fué "un pájaro milagroso, prisionero, cuyo vuelo temblaba hacia la lejanía", vivió apresada en las redes de su tiempo y del ambiente social en que Je tocó existir. Así, alabada de donceles, fué prisionera de sus persecuciones y sus asedios amorosos. Un amor posiblemente frustrado la hizo su cautiva. Aun las mismas vanidades la embargaron. De todo esto, algo hállase en sus versos. La libertad la buscó en una celda; mas bien pronto la vió perdida, porqu~ hasta en el convento la encadenaron las Yisitas y las pláticas literarias, las representaciones dramáticas, la música, la polémica. Después de que profesó, tampoco tuvo libertad, ni siquiera para el estudio, ni aun la efímera de sus escasas escapadas al mundo, que realizaba a veces solamente en la proyección de sn espíritu y ele sus escritos. Muy poco de lo que hizo fué de propia voluntad, ella tan voluntariosa. La mayoría de s11s actos estuvieron condicionados a las solicitaciones de otras voluntades que siempre supeditaron la suya. Prisionera de un misterioso designio, aunque lo quiso, no pudo amar. Libérrima, tuvo que enclaustrarse. Los grilletes que. soportó fueron la más dura prueba de su espíritu, de su corazón. A ella, tan independiente, tan aferrada a su poder ,·olitivo. ~recuérdese su paterna ascendencia vasca- su propia poesía le dió prisión perpetua, pues escribió para amenizar los saraos ele los Yirreyes o para idear los homenajes de que se les hizo objeto, como cuando el Conde de Paredes entró triunfalmente a México y ella fué llamada por el Cabildo de la Iglesia Metropolitana para que proyectara un arco alegórico que, con sus inscripciones, sus figuras, sus cuadros místicos y sus sentencias latinas y españolas, glorificara al Virrey en la representación de un Neptuno. Su lira se escuchó en la coronación de los monarcas o en sus funerales, en la canonización de los santos, en la bendición de los templos. Intervino en los certámenes poéticos, tan frecuentes en la época, reseñados en el "Triunfo Parténico" de don Carlos de Sigüenza y Góngora. Este documento, el más valioso para la historia de ]a literatura mexicana del siglo XVII, nos habla ele que en el concurso celebrado por 1a Regia y Pontificia Cniversidacl de México, con motivo de la Inmaculada Concepción ele la Virgen, participaron trescientos poetas, de los cuales -en~ tre ellos Sor Juana- cincuenta fueron premiados. La presión de este ambiente, bajo cuyo imperio surgieron muchos de sus poemas, que la rodeaba y la constreñía a escribir, pues no compuso de propia votuntad, según decía, sino siempre a ruegos y encargos de otros, ha dado lugar a que su obra se estime integrada en gran parte por poesias de circunstancias en que las loas, los diálogos, son hechos para diversión o felicitación de los Virreyes, con una profusión de personajes mitológicos que salen a cuento como simple adorno barroco, o en personificaciones abstractas. Y su facilidad nativa de versificar se va tornando llena de abruptuosidades, de tan exornada con todas las galas de la poesía ele su tiempo y todas las alegorías hasta que, de clara y brillante, se vuelve cegadoramente resplandeciente, obscura. Solamente las altas luces de la erudición sorjuanista logran iluminarla a grandes inlen·alos. Esta poesía de ocasión, que parece estar construida sobre la vida cotidiana. lo mismo se muestra graciosa que racional; tanto juguetea co1uo medita. Tiene una alegria tan humana, que casi no es explicable cómo profundiza con sus versos en los temas teológicos. Su escribir descuidado casi es deliberación tlr zaherir su espiritu, en una manifestación de humildad no exenta del complejo de culpa, por la admiración y los elogios superabundantes a su cuerpo y a su inteligencia. Conoce todos los estilos literarios y maneja todas las formas con singular maestría. Con graciosa elocuencia, usa éstas r ac¡ueUas en cumplimientos y en ternuras, en temas religiosos, en el amor y en los celos, sin que se sepa a ciencia cierta si su acervo poético es purn producto de su imaginación o de su verdad. Toda esta poesía de circunstancias, tiene tan poderosa sugerencia, que parece estar siempre puesta en labios de personajes teatrales. Y no está tejida, como se cre:rera, con ligera urdimbre. En efecto, a Jo ingenioso, a Jo que mueve a asombro - que el barroquismo es propósito consciente de asombrar y asombrarse- va unido algo de mayor importancia que lo efímero de la intención o el puro juego poético; algo que corresponde a ese misterioso fenómeno, acontecido en el barroco, que consiste en el hundimiento del poeta en la soledad del alma, a impulsos de una fuerza espiritual irresistible. Con todos estos elementos, bien vale la pena interpretar a Sor Juana en la parte de su obra que, aparentemente, resulta vana y superflua; dictada por la ocasión y no por la vocación poética. No lo es. La motivación del fenómeno (JUC se presenta vivo, palpable, tn la poesía t•scrita para conmemoraciones religiosas o nacionales, está cifrada en la armonía de las almas, que celebra la inspi1:ación de su musa. Las varias formas de esa poesía -panegíricos, piezas teatrales- tien~n por contenido el jl1bilo común, en exaltada lucha por fundirse, al fin, en un homenaje unánime, como tan bien lo ha obsenado Vossler. Todavía puede seiíalarse un dato más de inler¡}l'etación en esta poesía festival tle la insigne Jerónima: La diferencia de estilo entre el verso para la conmemoración eclesií1stica o la civil. En el primero, de elogio al país, la multitud apenas actúa como espectadora y, acaso, como comparsa que es arrastrada por el júbilo de la propia conmemoración, incorpor3.ndola a ella; en el segundo, por el contrario, la muchedumbre toma parte directa en el festejo, se expresa con su propio lenguaje. En uno , intervienen dioses mitolúgicos o personificaciones abstractas; en el otro, los personajes son gente del pueblo, reales, humanos; tanto, que en alguno de los Villancicos el Niño Jesús es un criollito y la Virgen una muchacha aldeana, transparentándose de nuevo ese aspecto popular propio del realismo religioso en la mística española. A la luz de esta elemental interpretación, no hay por qué .deplorar, como lo hace Diez Canedo, que en la poesía de circunstanciás, la Décima Musa haya derrochado ingenio vanamente pues que la literatura fué para la Monja pasión verdadera y vocación de su vida; por consiguiente, el ejercicio de las letras constituye.-el más poderoso modo de ser anímico de Sor Juana. · Queda aún por considerar el aspecto glorioso de la poesía que se comenta: La entonación inteligente y tierna con que habla Juana Inés del amor humano. Los versos amorosos suyos son, dicen sus críticos, los más suaves y delicados que han salido de pluma de mujer. ~las no intente fundarse con ellos una tesis psicoanalista, ni menos aún aprovecharlos para urdir una trama novelesca "ofensiva a su decoro." Esta mujer, hecha para amar y ser amada, que a ello convidaba su hermosura y su talento, no es la ~!aria Aljolarcla que desahoga su pasión por escrito. Es el sér humano, maravillosamente femenino, que probó en angustias una experiencia amorosa y se comporta como mujer y como escritora. Como mujer, suplica con ternura o desdeña con orgullo; como escritora, aguarda a que el recuerdo se sedimente y el sentimiento se decante para volverlos poesía, según la fórmula de Hilke, asi que el tiempo ha pacificado su erotismo. permitiendo el triunfo de la razón. La elocuencia amorosa de Sor Juana es destreza en las disciplinas de las normas estéticas; es madurez del verso; es perfección. Sus sonetos y sus liras están escritos en "función del recuerdo" y no a impulsos de una pasión violenta. Su sentimiento se ha depurado ya. ~1ás que amor en quiebra, hay nostalgia de amor. Su introversión es crisis y deducción lógica. Escribe pensando lo que ha sentido; pero no siente, con iminencia neurótica, lo que ha escrito. Cuando quiere "satisfacer un recelo con Ja retóri~a del llanto". lo dice magistralmente, estéticamente, no . con histerismo: "Esta tarde, mi bien, cuando te hablaba ... " tocaste •• ... mi corazón deshecho entre tus manos." Es decir, vuelto lágrima. Esta portentosa narración verbal de un sentimiento ¿no es, en efecto, el sentimiento mismo'? Es poder del recurnlo. poesía que docta pluma hace fluir por un venero tiernísimo, al impulso de la condición mental del amor. "El legitimo acento de la emoción lírica" de que habla ~ienéndez y Pclayo. se explica por la intuición creadora de Sor Juana, merced a la cual, aunque apoyada siempre en un sentimiento ya experimentado, ya sufrido, ya gozado, se refiere a "amores que ella escribe sin amores", o sea sin un estado emotivo actual, presente, en el instante de la creación poética. Resulta difícil creer que Juana Inés, en cuya obra total se advierte algo que siempre es sobriedad, nobleza, espíritu sumiso, ansia de libertad e independencia, se haya dejado arrastrar por el presentido drama de amor que la sume en el convento primero a los quince y luego a los diecisiete años floridos, sólo porque haya tenido que apagar con lágrimas el fuego de su amor, sobre todo porque éste, se ve claramente, palpita sin desbordarse "encerrado siempre en los conceptos de una adornada y aguda retórica" 1 aunque expresado tan verdadero, tan vivo, que su gozo o su celo parecen herir el pecho apasionado con mil dardos de ansiedad. ¿Qué dolor anuncia, pues, esta huida del mundo? Acaso lo conjeturemos más adelante, no por su amor, del que aún no se puede medir la fuerza real que alcanzó en su vida, sino por querer sepultar con su nombre su entendimiento, "cuando se entró religiosa." Algo más todavía en cuanto a su obra total. Su prosa es insigne, sobre todo la de la Carta Athenagórica y la Respuesta a Sor Filotea, en que hay datos bastantes para considerar tales piezas como documentos fehacientes de erudición teológica, de potencia de raciocinio. Para Sor Juana era descanso "la estudiosa tarea de leer y más leer; de Armas y Letras + Pág. 6 estudiar y mas estudiar; sin más maestros que los mísmos libros" únicos instrumentos de saber que la rodearon, archivos de doctrina que aun en sus retratos la acompañaron. ~:las antes de que estos infolios de pergamino y miniadas letras en los rubros, Je dieran su ciencia, la intuición le dió sabiduría. Digna de ~Iinerva, la Monja tuvo desde el primer instante de su vida "el dón soberano de amar la verdad y la belleza", ella que era belleza y verdad. De la Teología, la reina de las ciencias, como la ]lama, extrae su ansia de conocimiento. Don Ezequiel A. Chávez dice: "El fin a que aspiraba era llegar a entPnder el discurso sintético y hondo, el más sutil y comprensivo que darse pueda, de la Divinidad, como fuente, origen, descanso y sustento de cuanto existe, y de cuanto pueda estudiarse y saberse." Del concepto del amor, como fuerza motora que eleva la razón humana hasta el conocimiento universal y racional de las esencias intelectuales, deduce la noción de Dios que es la Belleza Suma, a la que se asciende por la contemplación anímica de la Belleza en si, como valor absoluto, después de haberse recreado en la contemplación de las cosas embellecidas. Ella misma nos lo explica en periodos interrogantes de una prosa razonadora: "¿Cuál prenda más amable que aquella divina hermosura? ¿Cuál más poderosa para arrebatar los corazones? ... ¿. Y qué movería aquella incomparable beldad por cuyo hermoso rostro, como por un terso cristal, se estaban transparentando los rayos de la Divinidad? Distancia del conocimiento recorrida con la intuición, en clarividencia que va desde la Iglesia de San Jeróni11101 de graciosas y delicadas bóvedas, a apercibir sabias luces en las creaciones del entendimiento, que apenas despuntaban en el )lundo Occidental, o que ni siquiera eran pensados por la mente humana. Después ele siglos y ele siglos, Sor Juana Inés de la Cruz todavía es contemplada en la imagen alegórica de un bello ángel del Renacimiento, que la estatuaria re presenta incorporado. )lantieue las alas flamígeras en plegado reposo. Se apoya en el codo y lee con silenciosa melanco1ía. No apetece la muerte ni desdeña la vida; solamente estudia ... UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frías Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fíclencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOH: Redactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martinez Torres Guillermo Cerrla G. Adrián Yáñez Martínez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuev;o León, MEXICO Dintorno Universitario \'iene de la ta. Pág. gregar atenciones, manos y ojos y sobre tocio, preferencias y voluntad: Vaya, pues Ct· A;\;TO A;\;TES Tras una cierta especie de rabia farisaica, después de algunos lustros asustadizos con la revulsión de su escúndalo, ahora, cuando su validez parece, si no precisa ni violentamente objetada ni rechazada, sí en lapso de rectificación, durante estos tres o cuatro a1ios, ha empezado a indicarse hasta a insistirse con los instrumentos argumentales de Ortega y Gasset relativamente a lo precario de la duración humana. Se quiso antes que semejante dialéctica destellara tan sólo el puro agotamiento bergsoniano y un cierto relente de Fichte: Nada menos cierto. Bergson andaba por entonces tras lo aparte, dado a la conciencia, se obstinó en ésta como derivado del idealismo continental francés y era lógico detenerse •o quererlo hacer, en la cartesiana contemplación de Jo que no suspende ni puede su flujo, el fugitivo caminar de río como Reclus los juzga. Lo que Ortega canaliza y hacia donde apunta con su sabida denuncia de la "calma faraónica", intolerable como ritmo humano, justamente por su carencia de ritmo, es el fundamento último del ser-hombre y de serlo cada quien, conforme quince años más tarde vendrá a mirarlo Heidegger. Ya en estos días que pasan y que al correr se nos van, con nuestras tentativas, aciertos o abandonos o sin ellos, ]a osadía de emprender todos ]os ensayos posibles, como si (als ob), -para recordarlo con Veihinger- ante el hombre se pro]ongase la certeza o la facilidad de una permanencia sin lí~ miles, sobresaltos ni discontinuidades, ha \'enido y llegado a ser y a valer como teorema, se dice que demostrable, en la teoría del comportamiento, no únicamente biológico sino espiritual humano. Aquí se elude la disputación por esos rumbos; pero se aclara como ya se ha hecho en repetidas ocasiones, que frente a la tesis de Don Antonio Caso, en su contrapolaridad de natura Y cultura, la primera de las cuales correctamente separó del hombre, tiene que establecerse lo limítrofe y la consistencia del intervalo: Porque en rigor y verdad, 1o cultural se obtiene a través de la enésima derivada de lo humano, pero ciertamente no se trata de una función de argumento reversible; de modo que si cultura implica humanidad en su mas elevada prosapia no resulta aceptable lo inverso, el que llanamente lo humano signifique cultura. Aunque los acúnntlos y los escarceos antropológicos, usen y abusen del vocablo cultura para en,·oh·er y presentar sus mercancías etnográficas r sus curiosidades sociológicas, la equi\-alencia carece de solidez. Estas objeciones son similares a las que pueden y deben presentársele a una legislación o a una sinfonía, que se levantan con propósitos de justicia la una Y de belleza la otra, sin que a nadie, ni en hipérbole, le pueda ser permitido el considerarlas, no como justa a la primera o como bella a la segunda, sino como a la Belleza y a la Justicia: La asunción parece evidente, se atraviesa sin cautela del orden de lo que es Y pretende valer, al lado de lo que apodicticamente ,•ale. Tampoco en el caso del hombre y de su cultura si la alcanza, ésta somete a los valores: Los representa y los articula de acuerdo con el tipo de hombre que la crea pero no consiste en sólo los valores, sino en el acomodo y disposición que ante el hombre y en su circunstancia, él mismo les descubre y adecuadamente procura y se empeña en respetarlos y preferirlos. La cultura, tal como se ha dicho y repetido aqui en Monterrey, se presenta y vale en la forma de un constante conflicto de elección, dilección y predilección humanas ante los valores: No puede ya tampoco aceptarse, como se podía cuando Scheler lo analizó, que en Ja peripecia cultural st• alcance a filtrar, nada más que los intentos y afanes del hombre por el hombre mismo. En ese trance Scheler linda los bordes de la contradicción interna, pues que si contradice a Nietzsche en cuanto que para este, la ida es suficiente con sus inmediatos nilores, para criterio de realizaciones y para Scheler, casi contrariamente, el mismo hombre, desde su propia ,·ida aparee<.· y es lo cierto, opositor y reb<.'lde, asceta y hasta contraventor, urgido siempre y necesitado; o se destina y se obstina como lo indica Gaos continuadamente en sí y por sí, o se niega y se abniega al disciplinarse y ejercitarse. O Jo uno o Jo otro, pero se ve que no es posible tomarle a Scheler ambos extremos. La cultura debe ser tenida en algo más que en puro y solcmrn' humanismo: Cultura implica el cuidado y el ahinco, el consagrado al cuidado y las iniciales razones, asi como el propósito final del cultivo y ele la dedicación. Por ello resulta más cercanamente inteligible el tratamiento fenomenológico ele la cultura, desde <.'I examen y las conexiones de un culto; pero como por desgracia, hay palabras y sus significaciones, tan castigadas como ésa y heridas y mutiladas, cuya circulación lamentablemente se entorpece y daña desde hace siglos, más con sentimentalismos y con pasiones que a base de razón y de equilibrio, en estas páginas como se hizo la elipsis de tratar lo relativo al ensayo y al error, paralelamente se suspende toda secuela relativa al culto. Semejablemente a como se ha confundido e impurificado este último término de culto con exageraciones extrañas en todo a su metódica consideración así a la imagen real y verdadera del hombre se la diluia en cultura, aparte de natura: Conforme a lo anticipado, se repite aquí e insiste el argumento de que el hombre ansía crearla, pero que no es congruente asimilarlos, sino que el hombre, desde su penuria y precariedad naturales, para recordarlo en el estilo y modo ele Jean Jacques Housscau, emprende un trayecto u otro y anhelosamente persiste para tratar de llevar al cabo su tránsito, en una premura úvida que es la que lo detern1ina como ser-en-el-mundo (Dasein): El hombre es un ser axiotrópico por y en sí y una criatura siempre apresurada y trémula, premiosa y acongojada por su sombra tardia, en y ante y contra y el mundo. Si para ifü¡uirir razones del ser. se ha impuesto el programa de abstenerse <.'n la presencia misma de las cosas y ante ellas súlo, para pedirse cuenta y razón de si propio ante, frente y contra lo demás, el hombre aunque no lo pronuncie, busca y sigue ('! derrotero de cuanto antes: el hombre a solas es un ser necesitado de resoluciones, existe decidiéndose, es necesariamente criatura pasible por su circunstancia e\·entual, de muerte y de exterminio que sería su postrera resolución y sí auténtica, decisiva y final: Ser hombre, impone y exige más que la simple lágrima germinal y última que lo era Thales de Mileto, más que la empavorecida indeterminación de Anaximandro y que el soplo fugitivo de Anaximenes, que el fuego sin cansancio de Heráclito, que la rigurosa nada socrática o que la memoración conturbada de Platón, más que una emanación de Plotino y mucho más ciertamente que una nebulosa dubita\ 1 c1on cartesiana, que utl · aislado ámbito monódico de Leibnitz o alguna conciencia trascendental de corte kantia~ no, o fin en si y nada más para la renovación del criticismo; ya para San Agustín la categoría humana radical, se modificaba de la perplejidad platónica a la más profunda certeza del arrepentimiento, que habrá de transformarse en las jnccrtidumbres de Pascal y en las angustias de Kierkegaard, de Don Miguel de Unamuno Y ele Heidegger: ;\;uestras presentes fechas americanas, disparatan al intentar c¡ue el hombre se tranquilice con una múscara de ,•eloeidad, para juzgarse en concordancia con las abismales urgencias que Jo constituyen. No consisten en nada espacial ni temporal, Yakr como hombre no se Jo consigue cambiando lugares e incrustando en cada partícula de tiempo muchas de distancia: Opuestamente y en parte como lo quiere Ortega, la misma comprobación constante de la finitud humana, requiere su cuidada continuidad y un decisivo impulso para detenerse, para ensimismarse dice Ortega, de manera cine el uritmo faraónico" se prohibe como permanente pero se lo prescribe intercalar entre las ráfagas de apremio. El apresuramiento para un ensayo universitario, menos acaso que para ningunos de otro rango, podría tomarse como norma de eficiencia jndustrial, para calificarla en palabras de Toynbee: Ahora, cuando Ortega y cuando Heidegger, al ensimismarse el uno y al dictaminar el segundo su ahi en el mundo; cuando Jaspers delimita sus situaciones y otros pensamientos más, atentos e inquietos a la vez, auscultan y condenan en parte lo decisivo de los años de Oswald Spcngler, ahora epígonos adhesivos mastican y revuelven turbulencias en torno a Ja penuria y a las discordancias humanas, brincan grotescamente del orden natural mundano a otros, sin importarles, pues que Jo ignoran, cualquier contrasentido por meta.basis. Aquí ha tratado de comprenderse como Jo c¡uieren Dilthey y Spranger, la manera más terminante de vivir y ser, de existir pero ya no en convencional decoración literaria, de espasmos más coreográficos que ontológicos, sino de acuerdo ton el más estricto encontrarse siendo y necesariamente, valienrlo algo y medrosamente aspirando a valer como se debe. Esto es en resumen, la translucidez, esa "nocturna claridad en desazón" de Heidegger cuando estudiaba su universidad, qur en nuestro caso ha detenido la brújula hasta traer la presente conciencia de algo más, que reclama atención. DEBER SEH Y DEBEH VALER Nada le hace que se lo pretenda desconocer o desacreditar, el simple y brutal hecho de ser-algo encubre aún en la aparente falta total de sentido del ser, el valor siquiera sea negativo de deber ser según se pueda, es derir, según la original potencia desarro1lablr por un acto que la Jleve a plenitud, a actualidad: Tal es el deber-ser, tercero de los órdenes entitativos en el sistema Santotomista; pero algo más puede haberse aclarado después de los extremismos de Nietzsche y de los emJ)ellones de Scheler, por no citar sino a los mas caracterizados. Ya está para editarse una monografía coligada tal vez al estudio del Dr. Eduardo Nícol, éste sobre historicismo y aquélla respecto a los valores y a la existencia. Las conclusiones llevan hasta adoptar uno más aparte los tres órdenes en la filosofía tomista, el del deber-valer, que aunque pueda juzgarse incluso y sobreentendido en la inicial consideración del ardo entis rea/is, en el curso de- las consideraciones sobre atributos genérales del ser, por esa misma generalidad no puede incluirse, ya que Armas y Letras + Pág. 7 deber-valer atañe a un concreto ser y amenazadoramente, tan sólo a él. El caso liminar, el límite paradigmático, por aludir al léxico de Jaspers y de Xicol, lo sería el hombre pero seguramente, no nada más el hombre: Todo lo que es, oriundo de un origen y en plena contingencia, en tanio y en cuanto que cognoscible, lo es ~orno debe ser, auténticamente o no; al deberser-se en plena incertidumbre e inseguridad de la conciencia que se es Y que se sabe, violentamente se implan-· ta el deber-valer o ello lo dictamina para cuanto acepta dado y conocido, aunque lo suspenda parentético en sólo correlato o en abstención fenomenológica. Vn documento espléndido de semejante existencia propositiva, en coherente futuridad, lo es la Universidad tanto en sus lineamientos más comunes a todas, como evidente y dolorosamente en los que a cada una competen: La designación de universidad le fué otorgada a los que medievahnente se conocian corno estudios generales para llevarse en ellos los de toda la información por entonces accesible. El mismo vocablo zrniuersidad alude a la abstracción del concreto uni \·erso, cosmos o mundo en orden y estructura de totalidad con sentido, Consecuente y lógicamente las primeras universidades y los previos estudios generales, en su conjunto iban matizaudo, lo mismo que el año antepa.s,nclo la Universidad de Nuevo León, ésta su Facultad de Filosofía y Letras, ángulos y aspectos parciales de su actividad considerada integralmente. Conviene no dejarse deslumbrar por neoformaciones de un par de siglos a acá o dr mucho menos tiempo, en las que de una manera atropellada y notoriamente cumulativa nada más, sin espíritu ni aliente alguno de cuerpo, sin conciencia unitaria y hecha, han venido improvisándose aparentemente en universidades pero con toda evidencia, sin contcx tura alg,ma que justifique ni lo ambicioso del mote, ni las pretendidas innovaciones que, salta a la vista, tan solamente son susceptibles de emprenderse, sobre lo que ya es viejo o maduro, de acuerdo con lo que opera como una conciencia ya clara de si mismo. Tal conciencia, se dijo en la oración inaugural de esta Facultad de Filosofía y Letras en la Universidad de Nuevo León, a Ortega y Gasset en la de Granada, le pareció dolorosa y agónica de tan intensa a Martín Heidegger en Friburgo, se le presentaba diluida e incompleta: Ambos tenían razón en la concreta circunstancia en que cada quien de ellos, se enunció y se planteaba la problemática universitaria y ambos, al denunciar sus hallazgos lo imponen a una conciencia uni,·ersitaria, ante algo que es y que como ser debe serlo pero que existencialmente debe valer también: La inmediata y primordial perspectiva de 1o digno y valioso, durante el trasiego humano se duplica y determina las más remotas postrimerías. También aquí en esta Facultad de Filosofía y Letras se analizaba durante la oración inaugural antes recordada, que la uni\·ersidad mexicana, muy diversa y saludablemente creada por nuestros ancestros y más o menos lastimosamente descuidada y deforme en nuestras vísperas, aunque en su natalicio haya recibido como donativos en un madrinazgo de hadas, privilegios y prerrog~ ti vas y promesas y augurios, presa• gios y apellidos de princesa de la sangre, ha venido a confirmarse más con reveses que con caricias en una juvenil desdestinación, del todo nueva y superior a cualquier otra congénere en. trc la parentela antañona y extranjera: Pues este mismo, volandero análisis de la existencia universitaria mexicana, iba como los de Ortega y como Pasa a la Pág. 8 · �cionarios y maestros que la cimenta- ne a poner en las manos estudiosas de ron hace cuatro siglos, continúan en Monterrey, un caudal generoso de inesencia, presencia y potencia adminis- formaciones, ordenada y pacientementrando y suscitando empeños y difi• te reunido por el Sabio Prelado. cultades durante la actualidad univerY no vaya a querer confundirse esa sitaria. Además de parecerlo, es pal- misión severa de los libros que corno 1'iene de la Pág. 7 mario que el continuo ajetreo univer- los hombres bien intencionados que los de Heidegger y los de Sainz de Ro- sitario mexicano, reconoce orígenes los reúnen, los pagan y los ofrecen, bles con la aspiración de marcarse en- de los más varios pero muy principal- cuando se allegan e internan limpiatre las vivencias de una conciencia mente un vicio que en verdad llega mente por la Universidad, su tributo universitaria, de la de Monterrey, de apenas a defecto, el de recurrir, para es cordial y su presencia bienvenida, Nuevo León y a su transluz en la de que se interesen en sus aspiraciones y con el gesto enemigo sórdido y caricaMéxico todo. Y así, al concederle aco- en el estudio de sus problemas inter- turesco de quienes se valen de la oporgida a la realidad de un ser, en su de- nos, a la consulta de opiniones muy tunidad de intervenir en alguna escueber-ser se aceptan o se discuten los va- ajenas a lo universitario: La deficien- la para afamar su propio nombre y lores que le orientan y en la solicita- cia se da y se la ha observado regular- prestigiarlo con dineros que compran ción de su propia conciencia, se trata mente en la mayoria de las etapas de celebridad; o con libros mercantilizade avizorar los que atañen al deber- la existencia universitaria mexicana; dos que en inundaciones de miriadas pero hay que reconocer, para su des.. o de cientos de miles, buscan de soslavaler. Estas antevísperas del medio mile- agravio, que siempre ha acontecido yo suplantar a la Universidad gritannio universitario mexicano, contienen que las contrariedades académicas y do que ellos constituyen la verdadera, 1 como uno de sus aspectos el esfuer_zo administrativas, reflejen y obede zcan en olvido irresponsable de cómo nasecular de Nuevo León durante el cual irregularidades del ambiente. Desde cieron los primeros de Platón o de es factible leer cómo se ha ido instau- mucho antes de tener que plantearse Aristóteles, al ritmo de las lecciones y rando una que es ahora nuestra autén- en México, ya la autonomía universi- que se los iba leyendo desde la cátetica tradición: Debemos valer así, de taria había dado preocupaciones a dra para preparar una cuestión, que modo tal que al pensamiento y a los multitud de gobernantes, desde el Pa- hasta modernamente nos han degradaanhelos que nos pensaron y nos anti- rís de Santo Tomás, la Prusia de Kant do en el enfermizo texto que hay que ciparon correspondan éstos mediante y las algarabías neohispánicas hasta comprar más para beneficio de algún los cuales nosotros ahora, rememora- nuestros años y días. La fundación y docente, que para el de la enseñanza; mos y nos proponemos continuar. De- las dotaciones con un patrimonio rlig- tampoco se tergiverse la colaboración bemos ,,aJer, conforme a esa tradición no, no siempre han conseguido silen- honesta para deformarla en intromiy de acuerdo o no con estos conteni- ciar la inquietud de- criterios juveni- sión que calcula y que exija capacitados. Júzguese del volumen que necesa- les, tampoco siempre sanamente orien- ciones mínimas, adocenadas y en seriamente han de adquirir, en lo conse- tados: Los ejemplos abundan asi co- rie para los mercados de alguna coacutivo de la existencia, enmiendas y mo las condiciones han debido cam- lición en espera de proletarios intelecexámenes desde la propia y decisiva biar a cada paso, Estuvo bien o me- tuales. Si arcaicas y diversas situaciojor, a lo menos que ahora, el que la· nes consolidaron los primitivos subconciencia. organización universitaria haya reque- suelos sociales, para la erección uniCIRCUNSTANCIA PROCESUAL rido, en sus albores, lo mismo que una versitaria, nuevas circunstancias y l'atio st11diorum meditada y propuesta muy otros afanes son los que ahora se Como se aclaró ya lo concerniente a la premura en que el ser-hombre con- por alguien que en seguida pasaría a compaginan: Ya Max Scheler denunció siste en su ambiente circunstancial, y formar parte del claustro, donaciones los dineros e intereses e intenciones conectivamente el sofisma de la velo- básicas para erigirse en realidad y en intrusos en contra de la Universidad, cidad, tanto así como el ritmo y mo- proceso vivos; ya no lo está en nues- de la instrucción y de la cultura. Mondo del ensimismamiento, he aquí que tra época, cuando ambiciones inconfe- terrey como México todo, suma expela circunstancia con la cual Ortega em- sables, a par que la dádiva quieren nó riencias bastante amargas y ojalá sea pezó a ser-se, ha de ser dirimida del proponer, sino imponer criterios aca- en verdad tan dificil como lo parece, puro-ser-en mundanal de Heidegger: démicos que únicamente llegan a os- el que se tenga que volver a padecerNo tan solamente se es con ni en, sino tentar solidez y seriedad, cuando en las: Serán otras seguramente y acaso ante y contra: Por ello mismo el ex- la misma universidad y en el fuero de más angustiosas y violentas. Por lo cursionista por los aledaños del Esco- su conciencia, los discuten y elaboran pronto ha quedado ya un tanto esclarial acabó convirtiéndose en Especta- dignatarios responsables. En conclu- recido tanto el panorama universitador. Similarmente la universidad me- sión, puede contrastarse )a divergen- rio en su totalidad, como sus graduaxicana se integra en sus principios cia universHaria clásica, frente a su les matices y sus aporías válidas; asicon los elementos de su circunstancia ambiente, mientras acudió en deman- mismo puede confiarse en que el sencolonial e imperial para cosechar ene- da de auxilios extrínsecos con los tro- tido procesual de genuina conciencia, mistades que no diseminó y para pe- piezos de siglo y medio a esta parte, haya destacado sus contornos y que si dirse, al cabo de estos cuatrocientos en que notoriamente la universidad, ellos resujtaron sorprendentes por inaños, cuentas y resúmenes en el fuero cada día en forma más precisa, con esperados, o por deformes, sean apeinapelable e irrecusable de su propia plena conciencia rechaza las intrusio- gados a la ,•erdad, cuando menos hic conciencia. Igualmente se aulló con- nes ajenas que han pretendido inva- et nunc. tra Sócrates por mostrar la nada en la dirla, solido suprimir sus funciones y DINTORNO Y PELIGROS prístina ignorancia, contra Ortega por de continuo amenazado y atacado su confesarse ocasional y falible como integridad. Se ha calumniado a la Universidad contra las univers.idades mexicanas Afortunadamente es posible, sin ro- en muy diferentes y abundantes fepor estudiar y por decir lo que se ha zar para nada las indignidades de la chas, con la acusación de que prohíja postulado ¡,referible. En lo céntrico y lisonja ni de la adulaC.ión, reconocer generaciones privilegiadas: Jamás fué más ugilaclo } m;.'1s en peligro de este aquí y decirlo, que tanto en el México consistente ni demostrable tal dislate; desagüe violento de mendacidades al capitalino como en el Monterrey, aho- pero la malevolencia y la perversidad, mediar el siglo XX, la universidad me- ra metropolitano, tales conflictos y ahora cuando las chusmas que lleva xicana puede llamar la lista de sus atropellos van dejando de ser frecuen- más de dos siglos de amontonar, ame~ enemigos a quienes honesta y caballe- tes: Baste con recordar la Disputación nazan en una escapatoria rebelde a rosamente, puede sugerir el que la de- de las Fac11ltades con que Kant debió todo manejo sin disciplina ni antecejen en paz, que cordialmente la ayu- salir para defensa de las de entonces, dentes escolares y académicos, vuelden y hasta que sigan combatiéndola comparar el recuerdo con el del Sin- ven las prédicas desorbitadas y o fora condición de que no la estorben. Po- dl'ome Universitario del Dr. Don José mulan pedidos de directores de masas, cas colaboraciones suelen set tan efi- · Gómez R·obleda, Secretario que era de con la venalidad de quien solicita alcaces como el estimulo que significa la Facultad de Medicina en México, glln surtido de satisfactores, o compriuna enemistad <ligna. También el ene- hace unos tres lustros, para poder re- men la periferia y situación universimigo debe valer. gistrar algunos hechos de que los des- tarias con destemplanzas arrebatadas El ser la Universidad algo circuns- acomodos universitarios mexicanos, en la que ya no es el hombre excepciotancial en México, donde la celeridad parecen ir aminorando su virulencia nalmente preparado lo que con alarma histórica ha atropellado tantos contor- para dar oportunidad al establecimien- se pide, sino el especialista mínimo, nos, ya pronisticaba para las aulas ani- to genuino de una conciencia univer- empequeñecido hasta cualquier aspecmadversiones ajenas que habían de fil- sitaria propia y auténtica, merecedo- to mísero de alguna actividad ya fragtrarse ~ubrepticiamente, como en efec- ra de la consideración social ambien- mentada y minúscula. Para tan exageto lo han logrado, hacia lo interior de te: Así puede testimoniarlo Monterrey radas ocurrencias se cuenta y dispone las faenas y de los trámites que más de con la reciente organización del Pa- con la abundancia mínima de las muluna vez han desvirtuado y dañinamen- tronato que limpia y cristalinamente titudes intrincadas en engañifas: Talte transtornado. Es ello una peculiari- lleva dadas docenas de pruebas de su mente se planea en las inmediaciones dad genuina durante la juventud de austeridad y de su rango. Es suficien- de nuestros días, la labor universitalas instituciones; y se ha dicho ya y te con señalar el paso, la adquisición ria. dernostrádose aquí, cómo la Universi- de la Biblioteca del Excelentísimo Sr. No es menester oponer argumentadad dentro del ámbito mexicano ha si- Dr. Don Emeterio Valverde y Téllez, ción alguna: Lo absurdo y sin sentido do trazada juvenilmente: Parecería, sin que a instancias y gestiones del Sr. por si mismo se desploma aunque las que el consignarlo implique nada pe- Lic. Don Raúl Rangel y Frías, Rector fantasías y los excesos que se confayorativo, que los mismos doctores, fun- de la Universidad de Nuevo León, vie- bularon para alzar su tolvanera, carez- Dintorno Universitario Armas y Letras + Pág. 8 can casi de peso. Han sido los cuatro de vida uni ver sita ria mexicana, siglos de fantasmas y de amenazas solapadas. Ello mismo ha servido para convertir a la Universidad Mexicana en una especie de joven medio incrédulo ante los ataques repentinos: Ahora se está llegando a la madurez y al vigor con la conciencia ya clara de alcanzarlos y de tener, dada esa mayoría de edad, que presentar y defender una personalidad responsable. Para producirse adecuadamente, la responsabilidad universitaria vuelve a mirar en torno y se encuentra ante un orden establecido que la considera su elemento y su problema. Entonces medita universitariamente su autenticidad y sentido y ha de concluir que es ya la hora de establecer su propio orden interno: Pues que ya no se dan Aristocles que enseñaban a pensar en sus jardines, ni muchos jóvenes ávidos que acuden a los pórticos ni es bastante tampoco el aluvión tradicional para conservar vivo y fructífero el tronco añejo de nuestra historia, frente a la confianza y a la cordialidad ambientes qu~ suelen "dar privilegios pero no recursos como" hace medio milenio, o caprichosamente exigir o con dolo tratar de imponer, a este peculiarísimo tipo de universidad mexicana, joven de apenas cuatrocientos años, le viene a tocar en suerte y es de esperarse que sepa aceptar como destino, la carga y esa responsabilidad de marginar los enunciados sociales que la sustentan, para elucidarlos y dignificar su pnesto y sus funciones. Puede tenerse por muy poco y por muy opinable lo encontrado tras toda esta búsqueda; pero júguese como se quiera, será siempre confortante el que si un solo descreimiento juvenil o una siquiera ajena discrepancia y enemistad, se consigue o puede lograrse que se enmiende o que se aminore, el ejercicio abrumador de la propia contemplación sin narcisismos, parecerá ligero y aconsejable como paréntesis de rigor y de esfuerzo disciplinado, a toda genuina existencia que en el rincón de sus desesperaciones, inquiere por la profundidad en las tinieblas que circundan al destino humano, no para retraerse en la inercia, sino para atrever los primeros pasos con la esperanza y con la convicción de que si la sombra constriñe, debe hacerse alguna luz que la abra, la aparte y la despeje tal como se lo propone la divisa nnhersitaria de Nuevo León: "ALENTAR ESA LLAMA ... " que cumple cuatro siglos de parpadear en la atmósfera de México y que guía voluntades y destinos, para que la cuiden y la conserven otros cuatro y muchos más. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. To .. mo I. (Compilación del Lic. Santiago Roe!) .................. $10.00 Etica, por el Lic. Genaro Salinas Qui- roga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes ........... $ 9.00 Para el público ............ $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) . . . . . . . . . $ 5.00 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 2, Febrero Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014716 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Editoriales Literatura Poesía Sor Juana Inés de la Cruz Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17317/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._3_0002014721ocr.pdf 9a78c8c1b49811833a0b489fc08a0ef5 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 Año IX D. A. S. U. Núm. 3 Marzo de 1952 {;f JJ. mtre Jef/Julio El In ID anen ti SIDO del 0 Todavía vibraban en el paisaje de América las notas lumi• nosas y regocijadas del homenaje tributado a sus fecundos y ejemplares ochenta años, cuando nos llegó la asombrada noti• cia de su muerte. Enrique González Martínez ha muerto y su muerte cubre de estremecido luto a nuestra patria. Su presencia poética llenó las más brillantes páginas de nuestra historia literaria contemporánea. Su poesía se singulariza por una honda penetración en los problemas humanos; se universaliza a fuerza de hacerse íntima y adquiere caracteres dramáticos en esa fecunda soledad que parece ser el clima ideal de la poesía actual. Torres Bodet lo llamó "el poeta de todas las horas". Su poesía es esencialmente humana. De formación mo• dernista, percibe que su obra -la de los primeros versos- no tiene la profundidad que le exige su inspiración y con su soneto "Tuércele el cuello al cisne de engañoso plumaje" inicia una jornada con un símbolo propio: el sapiente buho. El cisne decorativo, hueco, tan grato a la lírica de Darío, es trocado por el pájaro pensativo, meditativo, de Minerva. Su facilidad expresiva -que conoce todas las formas- le allega un estilo singular. La temática, que según propia confe• sión, no le interesa sino como adjetiva a la honda, cordial inspiración, es personal y le ofrece todos los matices de su inspiración. De toda su producción poética trasciende la majestuosa se• renidad conquistada en el esfuerzo exigente que impone la perfección. Es el fruto en sazón de una jornada interminable de eliminación depuradora. Su vida fué ejemplo cumplido d;: vocacwn literaria, mo• delo acabado de sinceridad artística. Su obra, la insólita con• jugación de una inspiración legítima con la afanada perfección expresiva. Toda su obra se encuentra subrayada, señalada, por la crítica, que siempre le dispensó cuidadosa atención. Su vida y su obra se hallan ligadas a su obra artística, son inse, parables. Su honestidad, su integridad artística ofrecen un ejemplo raro de tiocación cumplida, de respetuosa devoción a la obra. Toussaint ha dicho de él: "este poeta no ha escrito un solo verso que no llevase un pedazo de su espíritu." Alfonso Reyes, su hermano menor, dijo en la hora de su muerte, "su nombre luce ya como astro de incomparable fulgor en el cielo mexicano. Era el más grande y el más bueno. ¡Ojalá que nuestras jm:entudes aprovechen su ejemplo". Armas y Letras rinde fervoroso homenaje al poeta desaparecido y une su pesar "al duelo inmenso de la patria". Infierno de Ouevedo Sergio E. FERNANDEZ En medio de la especial situación histórica por la que España atraviesa en el siglo XVII, surgen valores culturales que pre• sagian el próximo ocaso de la Edad de Oro. Tiempo antes, España había venido marcando, ya desde los lejanos tiempos de los Reyes Católicos, el ritmo heterogéneo y difícil de la vida po• lítica europea; su plenitud llega con el Emperador y Felipe II y en este último termina asimismo. Llena de una historia rica en acontecimientos, la nación se goza en la tarea que providen• cialmente se le ha encomendado y que, claro es, cree cumplir con plenitud. La visión católico española había venido informando al mundo durante los siglos XV y XVI y España llevaba su misión frente a una época que se doblegaba como figura de arcilla entre sus manos. Todas las situaciones vitales del hombre muestran ese florecimiento: el "Descubrimiento" ..-acontecimiento máximo entre todas esas circunstancias-; el vasto dominio sobre la Europa occidental; las luchas religiosas que nos reYelan la fé y el vigor del pueblo español y, derivada de allí, la hazaña de evangelización en las tierras americanas recién conquistadas. La historia, la literatura, el arte y en general todos los exponentes culturales no son sino fiel reflejo de esta cosmovisión que se desarrolla bajo los dictados de la conciencia ibérica. Los cronistas, tanto como los escritores de novelas de caballerias, filósofos y dialoguistas notables, están poseídos de su grandeza histórica y no hacen sino escribir para dar marco y cabida a sus sentimientos de honor, religión e imperialismo. Sin embargo, la llamada decadencia española se presenta; y esta decadencia está en función directa con el progreso y adelanto del resto de Europa; es un desmoronamiento politico que arrastra a España hasta la postración, hasta la pérdida del dominio mundial que ha ejercido por entonces, per'o en cambio sin dejar por eso -así lo cree por lo menos el español- de seguir siendo el pueblo elegido por Dios, aun cuando por el momento sus altos designios parezcan desviados. El desequilibrio que se sigue es evidente; mientras los tiempos anteriores se caracterizan por un floi-ecimiento político a la vez que cultural, el siglo XVII es continuación --0 mejor dicho renovación- de esos valores artísticos-filosóficos dentro de una completa derrota política imperial. Forma concomitante a este nuevo sentido o posición de España ante sus circunstancias, el barroco aparece como situación fundamental del espíritu de la nación, consecuencia, en parte, de la inconformidad del hombre peninsular; las expresiones naturalistas o ilusionistas (exageradas derivaciones del realismo y del idealismo), alcanzan vigor y revelan la conciencia de la época y su crisis. Francisco de Quevedo es qmzas, quien se nos ofrece como el exponente clasico de la vida de los españoles; es el ingenio' que muestra la situación desordenada, febril, trágica a la que España ha llegado en el .siglo XVII. Su carácter mismo adolece de los defectos que imputa a su patria, y al mfamo tiempo posee las vir~ ludes que de ella encomia, el sentido del honor, el orgullo de raza, de religión; el deseo de poderío ilimitado, de fama e inmortalidad. Por su obra asoma la cara fatigada del desengaño que, como tema fundamental en el artr barroco, nos da la pauta anímica de sus creadores. (Pasa a la Pág. 2) �hace incómoda su existencia. Sueña, y esos "sueños" suyos no son sino la exposición de su pensamiento en todos los órdenes, la rabia y el coraje de un hombre vencido que a pesar de ello lucha contra todo, sabiendo que, no obstante, jamás ha de desviar fa ruta de los tiempos nueYos. La "modorra" le acarrea pesadillas y éstas le hacen crear un infierno insólito en la literatura. Apartado de la vigilia, el escritor, al parecer, se mete en las regiones de ullratumba, hacia el mas alla que trata afanosamente de hurgar; y llevado por su espíritu satírico, cruel, de amarga burla, se encuentra en un cierto momento con el demonio. Lejos de sentirse agobiado ante tal compañia, como es de suponer, Quevedo gusta de él y le platica, sacando enorme provecho de amigo tan singular; la sabiduría del diablo afluye a su boca sin dificultades, y el escritor, entusiasmado, escucha: el hombre es estúpido, grotesco y engreido y anda siempre en pos de la vanidad, del placer y de lo vano, hastiándose una vez que, para su desgracia, posee lo que desea. A Satanás, a quien nada deja de enfadar (y de esta afinidad de sensibilidades nace su amistad con Quevedo), Je gusta hablar mal de todo y de todos, y ocioso es decir que la primera víctima de su maledicencia es la sociedad española, huésped, la má_s maltratada, de las moradas infernales. Nadie se escapa ni aun aquellos que por su miserable condición podrían parecer poco propicios para tan enconada sátira. El clero y las clases encumbradas son quienes llevan la peor parte y Satanas sólo perdona a la gente pobre y a los soldados, estos últimos porque combaten y mueren por el Imperio. El Inmanentismo ... (Viene de la la. Pag.) Efectivamente, España en el siglo XVII está envuelta por un desengaño distinto de aquel desengaño ascético místico que se tiene en el siglo anterior · este otro es un sentimiento negati~o, angustioso, que no permite que nadie escape de su radio de acción. Los españoles no comprenden bien qué les ha sucedido, simplemente vuelYen la cara hacia su pasado de gloria y sistemáticamente se refugian en él, sin pensar que su misión histórica, a pesar de la decadencia, sigue cumpliéndose. Quevedo por su parte se desespera; pensador profundo, es demasiado inquieto como para especular sin actuar, ya que para él filosofía y acción se identifican en último término; pero, paradójicamente, éso es lo que acontece, no actúa, porque su ansia de vivir en el pasado sin proponer doctrinas nuevas paraliza el futuro, sin esperanza ninguna de movimiento y vida propios. No puede o no sabe ver que se desea un nuevo tipo de hombre, más real, menos metafísico, mas equilibrado y sensato. El erasmista quiere una humanidad libre de trabas, de encadenamientos sentimentales y heróicos; preludia una época en la que impere Ja razón como gobernadora absoluta de los actos humanos; y el fiel de la balanza -contrariamente a lo que Quevedo espera- se inclina por este nuevo sentido de la vida y del hombre. El escritor entonces, guiado siempre por ese desengaño, idea su obra de madurez, atacando todo lo que le Los Cursos de Invierno El conferenciante sefior Emilio Uranga A partir del presente Invierno fueron fruto sazona~º- Y tuvieron su cima los propósitos de realizar, ya en forma orgamca y coherente, actividades de difusión cultural que, a semejanza de las labores universitarias de todos los veranos, desde 1946, se llevaron a cabo con el nombre de Cursos de Invierno del Departamento de Acción Social, cristalización que ciertamente am• bicionamos permanente, ya que, en la presente oportunidad, re• vistieron sumo interés, revisándose muchos de los aspectos de la Filosofía y de la Ciencia modernas. El programa de estos Cursos abordó tres direcciones: I, Conferencias; II, Conciertos, y III, Teatro universitario. En el primero de estos aspectos se procuró destacar ante el interés universitario y público la vigencia de algunos valores jóvenes de la Literatura mexicana. Caprichos de Goya: A caza de dientes \ ' ·t'i. "> '/ / 'J'_., , •;?. : ", ;;,J]ift/ / /;,~i' i~;;.-: ,V'" '.,, ¡.> ,/ Caprichos de Goya: ;Tántalo! El infierno de Quevedo es evidentemente distinto del infierno tradicional del cual tenemos conocidos ejemplos dentro de la historia de la literatura. Es natural que sea oscuro, triste y hasta melancólico, pero no por eso deja de ser cómico, lo cual ya implica, al pronto, una seria antítesis ideológica y formal. El infierno quevediano es aparentemente ilógico y abigarrado y a ello se debe que, a pesar del supuesto castigo ele los condenados, la gente que encuentra a1lí su morada pase el tiempo amablemente, entre juegos ociosos y carcajadas que denotan pleno regocijo y continuas diversiones; claro es que está poblado de reyes, de validos, de abogados, filósofos, judíos, herejes, obispos y arzobispos, pero también aparecen abstracciones personificadas, como lo son la muerte, las desgracias, la peste, la pesadumbre, las postrimerías, todas las cuales representan el papel de portavoces de las ideas políticas y sociales del autor. Desde luego la Justicia y la Verdad no habitan en el infierno, la una por desnuda, la otra por rigurosa. Quevedo salpica su relato con disertaciones morales en las cuales propugna por un tipo de moralidad cristiano estoico que, dicho sea de paso, está lejos de respaldar con el ejemplo. Pero esto es secundario; lo importante es que a pesar de todo, los hombres se divierten y la pasan bien en compañía del vicio, de la malicia, de la "ciega incredulidad", de la inobediencia "bestial Armas y Letras + Pág. 2 y desbocada", y de la blasfemia 'in- solente y tirana". Sin existir concepciones distintas, raras informaciones que puedan parecernos de otro mundo, comienza a perfilarse que este infierno se parece mucho a nuestra vital esfera de acción. Pero no se -crea que se trata de una semejanza accidental o secundaria, por Jo contrarío, el paralelo entre este mundo y el infierno quevediano e,;;. cada vez más patente: en el infierno, como en la tierra, el amancebamiento pasa por amistad, a la usura se le llama trato, descuido a la bellaquería, valentía a la desvergüenza, donaire a la malicia, cortesan9 al vagabundo. El infierno es un lugar de hipócritas, en donde todos pretenden ser lo que no son, engañándose a si mismos y a los dem3.s, sin pensar jamás en una posible condenación eterna de dolor y llamas, y sus moradores tienen, para solaz, la carne, el dinero y todos los placeres que el mundo ofrece. CONFERENCIAS El elenco de estos nuevos valores fué integrado de la siguiente manera: Sergio Fernández, Emilio Uranga, Fernando Salmerón, Nabor Carrillo, Salvador Reyes Nevárez y el Maestro Eduardo García l\láynez, cuya docencia ha sido ya reconocida de algunas décadas a esta parte. - -, Actuación de Sergio Fernández: Tema, Ventura y Muerte ele la Picaresca Española: Ventura ·de la Picaresca.El Picar.o heroico; II, El Pícaro grotesco.-El Pícaro endemoniado; III, El Pícaro impostor.-~luerte de la Picaresca.-Extensión: 28, 29 y 30 de enero. Licenciado Eduardo García Máynez: r CONCIERTOS ¿Qué sentido puede tener este _parecido tan grande? ¿No sera que estamos a punto de descubrirle a Quevedo su secreto? Bien se ha visto, en efecto, que el infierno de los Sueños de Quevedo es tan parecido a nuestro mundo que a cada instante estamos a punto de confundirlos. Pero si es así, ¿entonces el infierno trascendente de Quevedo, su morada metafísica del pecado, no es acaso ésta que nos pre(Pasa a la Pág. 8) Tema, Tres formas de manifestación del Pensamiento ético, Extensión: 6, 7 y 8 de febrero. Emilio Uranga: Temas, I, El carácter del Mexicano; II, Estudio de la conducta en el Mexicano, y III, El Humanismo ~Iexicano. Extensión: 6, 7 y 8 de febrero. Fernando Salmerón: Tema, México en busca de su realidad. Extensión: 11, 12 y 13 de febrero. Doctor Nabor Carrillo Flores: Temas, I, La energía atómica; II, El hundimiento de la Ciudad de México, y, III, La Mecánica de los suelos. Extensión: 11, 12 y 13 de febrero. Dentro de estas valiosas intervenciones científicas del Maestro Carrillo, el ilustre conferenciante ofreció además una exposición cinematográfica docunumtal sobre las explosiones de Bikini, usando para este acto una de las escasas cintas que impresionaron el famoso ensayo, que posee la América Latina. La presencia del genial matemático mexicano suscitó la solicitud de dos conferencias más y de frecuentes agasajos que le fueron dispensados por aJgunas Instituciones citadinas. Salvador Reyes Nevárez: Temas, I, La figura del Mexicano; 11, Formas de amistad en el Mexicano; III, Actitudes del Mexicano. Extensión: 18, 19 y 20 de febrero. El Doctor Nabor Carrillo Flores El Trio de Cámara de la Universidad, integrado por los Maestros Josémaria Luján, José Andrade y José Sandoval, tuvo a su cargo, en asocio al Gran Coro Universitario, regentado asimismo por el Profesor Luján, dos selectos Conciertos, los dias 20 de febrero y 5 de marzo, en el Aula Magna de la Universidad "Fray Servando Teresa de Mier". El primer acto presentó en sus dos aspectos, mú.sica clitsica de Brahms, y ocho sentidas Canciones Mexicanas, actuando el · Coro y dos pianos, en el inicial, y en el segundo el propio Grupo coral y los pianistas Señorita Hortensia Tamariz y Señor Sotero Lozano. El segundo Concierto presentó la Misa Solemne a Santa Cecilia, de Ch. Gounod, actuando el Coro y la Orquesta, integrada por el Maestro Josemaria Luján y los solistas Alicia Hilton, Profesor José Hernández Gama y Agustín Lozano. Los actos artísticos aludidos revistieron crecido interés. Armas y Letras + Pág. 3 TEATRO UNIVERSITARIO El Grupo teatral universitario, que ha estado trabajando ininterrumpidamente en su adestramiento bajo la dirección del Maestro José Anastasio Villegas, presentó los días 10 11 12 ' ' 13 Y 14 del actual obras de' Xavier Villaurrutia, Antón Chéjov y Rodolfo Usigli, que han obtenido modernamente el aplauso de la crítica y del público. El orden de las representaciones fué el siguiente: días 10 y 11, La Mujer Legitima, de Xavier Villaurrutia actuando en esta obra dramática lo~ alumnos Carlos R. Aguilera, Margaritn Delgado, Armando Cadena Irma de León, Alfredo Espinosa, Estela Alcocer y Baudelio Villegas. El día 12 se representó Petición de Mano, del dramaturgo ruso Antón Chéjov, figurando como actores los alumnos Anselmo González, Margarita Leal y Carlos R. Aguilera. Los días 13 y 14 se llevó a la escena universitaria El Niño y la Niebla del célebre dramaturgo mexicano Ro'. dolfo Usiglí, autor destacado al través de El Gesticulador y Aguas Estancadas. Tomaron parte en la escenificación los alumnos Eglantina Covarrubias, Armando Cadena, Eladio González, Alfredo Espinosa, Margarita Leal Luis González y Alberto Jones. ' El Director de estas actividades planea para la próxima temporada la presentación de la obra de Manuel Tamayo y Baus, El Drama Nuevo. ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la U niversidad de Nuevo León INDICADOR Redactores Raúl Rangel Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martinez Torres Guillermo Cerda G. Adrian Yáñez Martinez Director Lic. Fielencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil !\fonterrey, Nuevo León, MEXICO �EL HIJO MUERTO Poélica Como homenaje al Dr. Enrique Gonzálcz ~lartínez, Armas y Letras publica a continuación una breve antología de sus versos. . Principia nuestra selección con dos poemas del hbro Los senderos !)Cultos, publicado en 1911. Sigue a éstos, Los días inútiles, aparecido en el hbro La muerte del cisne, editado en 1915. . . . Los siguientes dos poemas aparecieron en 1942 en Ba¡o el signo mortal. Representan el dolor del poeta ante la muerte 1e su hij_o, poeta también, Y del gran bardo español Antomo Machado. De 19fa y del hbro Segundo despertar y otros poemas es la Oración de la guerra, escrita durante la pasada conflagración. . . . . . Vilano al viento y El ladran eslan tomados del hbro Vilano .al u,ento, salido de la imprenta en 1948. En seguida, publicamos un trozo del poema Babel, su último libro de versos aparecido en 1949. El último poema, en homenaje a Sor Juana, fue publicado por la revista El -Yicolaita, con fecha 16 de febrero de 1952 y es quizá el último que escribió el poeta. Cerrar:ios nuestra antología con dos trozos en prosa de sus libros autobiográficos. En el primero, de El hombre y el buho, el Dr. González Martínez analiza su primer libro. En el segundo, de La apacible locura, aparecido en 1951, describe su último libro de versos. G. C. G. TUERCELE EL CUELLO AL CISNE Tuércele el cuello al cisne de engañoso plumaje que da su nota blanca al azul de la fuente; él pasea su gracia no más, pero no siente el alma de las cosas ni la voz del paisaje. La voluntad inclino y en mi sangriento corazón sepulto tu mirar azorado y diamantino. (¿Lámpara en vela? .. . ¿Llamamiento oculto? ... ) del alba flor, frescura meridiana, bordón en el cansancio vespertino l . .. ¿ Qué arquero de traición en la mañana te hizo caer, a punta de saeta, ala sin vuelo, victima temprana? Soñé con tu palabra de poeta para forjar en luminoso día la estrofa presentida o incompleta. Prendí tu antorcha. . . Pero boca impía, soplando con aliento de pavura, mató su llama sin tocar la mía . . . A.M. CUANDO SEPAS HA.LLAR UNA SONRISA .. . Cuando sepas hallar una sonrisa en la gota sutil que se rezuma de las porosas piedras, en la bruma, en el sol, en el 1:1.ve y en la brisa; ¡Santa ribera!... ¡Piélago seguro el de la muerte!. . . tu cantar más puro ya rima con la gracia de sus olas. cuando nada a tus ojos quede inerte, ni informe, ni incoloro, ni lejano, y pen·etres la vida y el arcano del silencio, las sombras y la muerte; Desandas con los ojos el camino y en tu grave silencio vespertino tu corazón y el mar están a solas. ORACION·EN LA GUERRA cuando tiendas la vista a los diversos rumbos del cosmos, y tu esfuerzo propio sea como potente microscopio que va hallando invisibles universos, No quiero morir antes de que selle el castigo la ignominiosa frente del histrión cuya mano a brochazos de sangre borró el nombre de hermano y esculpió en cada infante un lobezno enemigo. entonces en las flamas de la hoguera de un amor infinito y sobrehumano, como el santo de Asís dirás hermano al árbol, al celaje y a la fiera. No se cierren mis ojos sin que la mano fuerte del Angel Vengador deje caer la espada, antes que ruede al suelo la cabeza cortada y el fango vuelva al fango y la muerte a la muerte. Sentirás en la inmensa muchedumbre de seres y de cosas tu sér mismo; serás todo pavor con el abismo y serás todo orgullo con la cumbre. No quiero morir antes de que la lengua, muda por el pavor, no rompa la cárcel de la boca, mientras crispadas uñas con una furia loca claven sus diez puñales en la carne desnuda . . . Sacudirá tu amor el polvo infecto que macule el blancor de la azucena, bendecirás las márgenes de arena y adorarás el vuelo del insecto; Mas cuando sobre el mundo retorne la armonía y vague por los campos ]a canción misteriosa y renueven milagros el pájaro y la rosa y haya una vida nuestra que antes fué sólo mia; y besarás el garfio del espino y el sedeño ropaje de las da\ias ... Y quitarás piadoso tus sandalias por no herir a las piedras del camino. LOS DIAS INUTILES • Sobre· el dormido lago está el sauz que llora. Es el mismo paisaje de mortecina luz. Un hilo imperceptible ata la vieja hora con la hora presente . . , Un lago y un saúz. cuando se vuelva puro lo grande y lo pequeño y la rama de olivo pase de mano en mano y la frente humillada desarrugue su ceño y la sonrisa juegue en cada rostro humano, ¡ será entonces la hora de comenzar mi sueño! VILANO AL VIENTO ¿ Con qué llené la ausencia? Demente peregrino de extraños plenilunios, ,,¡ la vida correr . .. . ¿La sangre? ... De las zarzas. ¿El polvo? ... Del camino ... Pero yo soy el mismo, soy el mismo de ayer. Y mientras reconstruyo todo el pasado, y pienso · en los instantes frívolos de mi divagación, se me va despertando como un afán inmenso de sollozar a solas y de pedir perdón. Mi deseo se alarga para verte ¡oh tiempo ido y nunca recobrado! y alumbro los senderos del pecado con la lívida antorcha de la muerte. Tiemblo en el bosque donde se perdia mi inocencia de ayer y donde ahora ni canta el aire, ni la fuente Hora, ni habla la noche, ni despunta el dia ... En un ambiente gris, voces de otrora rezan bajo una cúpula vacía. Armas y Letras + Pág. 4 Sus caracteres rojos la flecha graba, y el peligro advierte revelando a los ojos, con la sangre qne vierte, cuán cerca del amor anda la muerte. Palabras al oído que instilan la cadencia seductora, después, ,•icnto de olvido, ilusión de una hora y larga ausencia que al ausente llora. EL LADRON Señor, ya estamos solos mi corazón y el mar. Si era tu voz -gemido y pensamientocomo inaudito son de una campana que el aire pierde en la extensión lejana ¿qué mejor fuga que acallar tu acento? Amor, oue se dCsvela en matar la sonrisa con el nanto, dispara el dardo y vuela, y el virginal quebranto siente la herida y la resuelve en canto. A tientas voy. . . Pero mi propia mano pugna y se crispa por rasgar la venda . .. y lanza mi canción un grito humano y buscando quien lo escuche y lo comprenda, como esparce el vilano a través de las zarzas de la senda polen de abril en vientos de verano. A ANTONIO MACHADO EN SU MCERTE F.l no tiene la gracia del cisne, mas su inquieta pupila, que se clava en la sombra, interpreta el misterioso libro del silencio nocturno. Sortilegio sonoro se incuba en jaula de cristal que labra hermético decoro, hasta que el numen abra la reja al ruiseñor d·e la palabra. ~le envuelvo en los harapos de mi sombra; con ella voy porque la siento mía y es mi destino caminar sin guía sobre los cardos de la misma alfombra que fué de rosas y de musgo un día. Como pájaro ciego en la espesura que a golpes busca al prófugo del nido, se estrella en tu silencio mi locura. ¿A qué reino de sombras has huido? ¿Qué mejor fuga que morir, si el viento era mortal, si la traición humana transformó tu llanura castellana en sucia charca y lodazal sangriento? Renunciación divina que trueca por el arte la hermosura pues sabe, o adivina por gracia prematura, que Venus pasa y que :\Unerva dura. ¡Oh, duda, compañera de tantas aventuras insensatas, de tantas risas cuando nadie espera en el paYor final de la carrera, por qué tan sólo hieres y no matas? Brújula de dolor para buscarte, se queda mi lamento suspendido en el misterio trágico del mundo ... ¡Oh, qué callar profundo! ... ¿Contra quién me rebelo.,. o a quién pido?., .. Mira al sapiente buho cómo tiende las alas desde el Olimpo, deja el regazo de Palas y posa en aquel árbol el vuelo taciturno ... Hortelana que poda el jardín de la blonda cabellera y rinde el alma toda porque en abril espera temprana floración de primavera. Este anhelo voraz, inextinguido, por desgarrar la niebla del profundo misterio de los astros suspendido ¿ Quién me lo dió, de qué lejano mundo se fugó mi inquietud y a qué ha venido? ... ¡ Laurel de mi camino, Huye de toda forma y de todo lenguaje que no vayan acordes con e_l ritmo latente de la vida profunda . . . y adora intensamente la vida, y que la vida comprenda tu homenaje. SOR JUAXA Y SU MILAGRO ¿A dónde voy? ¿Qué engañadora estrella trazó mi ruta en el absurdo viaje? ¿Quien pobló de preguntas el paisaje? ¿Qué manto funeral borró la huella? ¿En qué ventisca se perdió el mensaje? Del jardin de mis hurtos fui señor y soy reo Abrí todas las puertas del edén de la vida; si alguna cerró el paso, la forzó mi deseo. ¡Aprisioné cien años la alondra y el gorjeo; cien arios hinqué el diente en la fruta prohibida! ¿ Cómo será que pueda la mansa oveja reparar el daño? ¿Qué más recurso queda que confesar su engaño al mayoral del místico rebaiio? Expulsado y proscrito, el castigo perdura; mas el angel que vela y me impide la entrada, sabe que no pretendo quebrantar la clausura. , . ¡ Halló gracia a sus ojos mi contrita amargura y ha apagado en el Tigris le. flamígera espada! ¡Majada misteriosa, alcoba de canción .y pensamiento, castidad de la esposa que en cercano aposento no acepta ni los ósculos del viento! Con reptar de serpiente o con vuelo aquilino, con saña de milano, o con astucia de lobo, robé sombras y estrenas en mi largo camino . .. ¡He •gastado cien años en el hurto divino y pasaré cien años restituyendo el robo.! Refugio vespertino, rosario musical que se desgrana en las alas del trino y que cada mañana se escapa por la cruz de la ventana. VACILACION Y pasaron los hombres abstraídos, rodando a los esco11os de la muerte, venda en ]os ojos, cera en los oídos. De carne, diablo y mundo en conjunción ¿qué sabe el alma aquella? Con arcano profundo, la nube casia y bella nos esconde el enigma de la estrella. En vano la trompeta ronca y fuerte anuncia el fin; alumbra el so] en vano; la turba va al abismo y no lo avierte. Madre en delirio lleva de la mano al hijo impúber, y su brazo adiestra y arma en contra del padre y del hermano Más si el genio labora en soledad, el numen indiscreto alza la encubridora cortina, y el secreto asoma por las mallas del soneto. Uno, en trance de horror, alza en la diestra la tea del incendio. Roja aurora inflama el monte con su luz siniestra. ¡Fuente sellada y pura al beso torpe y al amor furtivo! ¡No violaron tu hondura la pezuña del chivo ni los beiros del sátiro lascivo! Todos, en caravana aterradora, van mascullando voces sin sentido en una absurda confusión sonora. Un hombre habló de amor y no fue oido, Y un canto de dulzura y esperanza fue ahogado por histérico alarido. Se arrancaron la venda los ojos, reclamando la acecha~za, Y hallaron alta senda donde el paso se afianza, donde no hay ligas ni la flecha alcanza. La palabra de paz sonó venganza Y la voz de piedad, en el estruendo, fué suspiro sin eco en lontananza. Salvadora clausura que apaga claridad de mediodia dentro de celda oscura¡ cofre de poesía colmado de radiosa pedrería. Y aquel mar de dolor iba creciendo. ELLA me contempló sin decir nada, Y le grité:, -"¿Qué hacer, si no comprendo? "Qué vale la palabra iluminada si no refrena el viento de agonía? ¿ De qué sirve el laurel frente a la espada? ' Con arpa, libro y pluma, la sed se abreva y la avidez se colma• 1a celda se perfuma, , y un ventalle de palma tiembla a lo lejos y refresca el alma. "¿Huiré de nuevo a regresar el dia en que aprenda su jerga envenenada o entiendan ellos la palabra mía?" Y lei la respuesta en su mirada. (Pasa a la Pág. 8) Armas y Letras + Pág. 5 , �Precursores, Eenefactores y Maestros de la Enseñanza Superior en Nuevo León Plinio D. ORDOíiíEZ. NOMINA BIOGRAFICA 1715. Amplió el local del colegio con Normal, dentro del Sistema Lancastenuevas aulas y lo dotó de celdas para riano. Fue el fundador y primer RecI el internado. Dejó la rectoría en 1728, tor de la Escuela Normal Lancasteriaregresando a la ciudad de México, lla- na, fundada en lllonterrcy en 1842. AlPeríodo Colonial: 1702-1821 mado para ejercer otro cargo docente, ternó con escritores, literatos y poetas habiendo dejado fama de sabio y de del periodo republicano y escribió alBENEFACTORES: muy competente maestro .. gunos folletos sobre Filosofía, Moral y 6.-Fray Cristóbal Vellido y Fajar- Civismo, que sirvieron de texto en el 1.-Fray Gerónimo López Prieto:- do:-Guardián del Convento de San Seminario y en las Escuelas LancasteFundador material del primer Colegio Francisco Javier. Originario de la Vi- rianas de su época. Seminario, regido por Frailes Oblatos lla de Morón del Reyno y Obispado de 10.-Presbílero D. Felipe de Jesús de San Gregario. Originario de llfon- Sevilla, España, en donde profesó y Cepeda:-También originario del Esterrey. De su peculio edificó la pri- tomó los hábitos de San Francisco. tado. Se dió a conocer como Director mera Casa-Escuela, en 1702. En 1715, Ejerció las cátedras de Filosofía y Teo- de la primera Escuela Pública de Nien virtud de haberse clausurado el logía, en España, en ,San Francisco de ños establecida en Monterrey en 1835, plantel, cedió el terreno y la casa al los Zacatecas y en el Nuevo Reyno de de cuyo Programa y Reglamentación Padre Dr. D. Francisco de la Calancha León. Era Comisario de Misiones en fue autor; pero babia tomado parte y Valenzuela, para instalar el Semina- l\fonterréy y sus Dependencias y Exa- activa en la elaboración del Primer rio de los Jesuitas. minador Sinodal de este Obispado, de- Plan de Estudios, autorizado por la 2.-Dr. D. Francisco de la Ca/ancha pendiente entonces (1767) de Guada- Constitución Política de 1825. En 1842 y Valenzuela:-Fundador y patrocina- lajara. Fue el primer maestro de En- fue Presidente de la Compañia Landor del Colegio Seminario dirigido por señanza Secundaria, en el Nuevo Rey- casteriana del Estado y luego Rector Frailes de la Compañia de Jesús. Ori- no de León. Se hizo cargo de la cáte- del Seminario Conciliar de Monterrey, ginario de la Villa de Palma, España. dra de Gramática Latina instituida con en el que babia hecho sus estudios saMediante testamento inler-vivüs, cedió el legado de Doña Leonor Gómez de cerdotales. Se estima como el más el terreno y la casa donada por el Pa- Castro, que impartía en su propio con- connotado maestro de Primaria y Sedre López Prieto y una hacienda de vento y que sirvió hasta 1793 que se cundaria de su tiempo. Escribió vaagricultura, ubicada en jurisdicción de incorporó al Seminario Conciliar de rias obras de texto para uso de los nila actual Villa de Sabinas Hidalgo, N. Monterrey, fundado ·en este año. ños y de Metodología de algunas maL., valiosa entonces de más de diez mil 7.-Prof. D. Francisco de Cuevas:- terias para maestros, en los que dió a pesos españoles, la que en 1746, fue Criollo originario de la ciudad de Mé- conocer ideas pedagógicas originales, vendida en subasta pública, junto con xico y de oficio maestro de escuela que formar0n escuela, no solo en Nuetodas las propiedades cedidas por otros laico. Aparece como el más antiguo vo León; sino también en los Estados vecinos de Monterrey, por la misma mentor de niños, autorizado para ejer- circunvecinos; textos en los que aconCompañía de Jesús, por haber deter- cer en el Nuevo Reyno de León, de sejaba al Modo Simultáneo de enseñar, minado ir a fundar el Colegio a la Vi- acuerdo con las Ordenanzas Reales prescindiendo del Iancasteriano, en lla de Palma, de acuerdo con· la volun- respectivas (1767-1793). Inició su la- boga en el Estado, todavía después de tad del donante, quien recomendó que bor docente haciéndose cargo de la 1870. en caso de no ser posible el éxito y cátedra de Gramática Latina, pagada 11.-Prof. D. José Maria Gajá y Baprogreso del Colegio se estableciera en con el rédito de la suma de seis mil llona:- Llegó a Monterrey por el año su villa natal, después de haber fun- pesos testada por Doña Leonor Gómez de 1845, en ejercicio docente y fundó cionado treinta años en Monterrey. de Castro, cátedra que luego pasó al un colegio particular que por su exce3.-Doña Leonor Gómez de Castro:- Dr. Vellído y Fajardo. lente organización y buena enseñanza, Originaria de Monterrey y dueña de hizo época en la ciudaü, estimándose grandes bienes materiales en la Propor varios años después, ser la mejor Período Republicano 1824-1861 vincia del Nuevo Reyno de León. Al Escuela Secundaría del Estado, la que morir dejó un legado de seis mil pedenominó lnslilulo de Educación Cosos, para que el producto de sus inteBENEFACTORES Y MAESTROS: mercial. En 1853 reorganizó y mejoró reses se destinara a la fundación y sossu plantel, llamándolo Instituto de Edu8.-Lic. D. Alejandro de Treviño y cación Comercial y Preparatoria, detenimiento de una cátedra de Gramática Latina; la que se fundó desde Gutiérrez:-Criollo originario del Nue- dicándolo también a la de cualquier 1767 y se sirvió en el Convento de San vo Reyno de León. Hizo sus estudios carrera literaria o científica, de modo Francisco hasta 1793, que el legado en el Seminario Conciliar de Monte- que le dió carácter de Instituto Unipasó a ser patrimonio del Seminario rrey. En 1814 fue Alcalde Mayor de versitario. A solicitud del Gobierno del Conciliar de Monterrey y la cátedra se la ciudad y al iniciarse la Independen- Estado presentó un proyecto para la incorporó al Programa de Estudios del cia nacional en 1822, con este carácter fundación de un Colegio Civil Oficial actuó como Gobernador Interino del que impartiera Preparatoria y carremismo Seminario. 4.-Dr. Andrés Ambrosio de Llanos Estado, en cumplimiento de una dis- ras liberales, que mereció la aprobay Valdés:-Tercer Obispo de la Dióce- posición dictada por el Poder Ejecuti- ción gubernamental; pero que no se sis del Nuevo Reyno de León. Funda- vo F~deral, presidido por 'D. Agustín llevó a la práctica por la penuria del dor del Seminario Conciliar de Monte- de Iturbide. Fue el primer maestro Erario, motivada principalmente por rrey, en 1793. Primer Obispo de esta que enseñó Jurisprudencia en Nuevo l•s disturbios políticos y militares del Sede de origen mexicano. Emprendió León desde 1824, primero en su pro- momento. muy elogiable actividad para organi- pio domicilio, y después en el Semi12.-Prof. D. Fernando Velarde:zar la instrucción popular y la supe- nario Conciliar de Monterrey, en don- Escritor, poeta y maestro español, rarior en su Obispado. Ordenó diversas de continuó hasta 1830 que ocurrió su dicado en Monterrey desde antes de mejoras materiales y la apertura de muerte. Fue también el primer Presi- 1861. Su labor docente se hizo notar escuelas parroquiales primarias, en ca- dente del Supremo Tribunal de Justi- al frente de su escuela particular llada pueblo de su jurisdicción. Constru- cia del Estado Libre y Soberano de mada Colegio Preparatorio. Dejó esyó los cimientos del Colegio de Capu- Nuevo León, en 1825. cuela en Poesía y Gramática. Fue au9.-Prof. D. Antonio Tamez Marlí- tor de una interesante colección de chinas, sobre los que está edificado el actual Colegio Civil del Estado. 1792- ne.z:-Origin ario de Monterrey. Fue versos titulada "Cánticos del Nuevo aventajado alumno del Colegio Semi- Mundo" y de varias obras escolares y 1800. nario de Monterrey. Se dedicó al Ma- un texto de Gramática y Retórica, edi)IAESTROS DISTINGUIDOS: gisterio por vocación', y su labor do- tado en Lima, capital de la República cente se dostaca desde 1823, ejercien- del Perú, en donde ejerció la docencia 5.-Dr. D. Francisco Ortiz:-Fraile do el Preceptorado de Primaria suce- antes de venir a Monterrey. Su GraJesuita. Primer Rector del Seminario sivamente en los Municipios de Mon- mática y las Monografías, Los Cometas de Jesuitas, fundado por iniciativa y ternorelos, Cadereyta y Monterrey. Fue y Astronomía, tuvieron aceptación cocesión de bienes del Padre de la Ca- catedrático de Filosofía Moral en el mo textos en el Colegio Civil del Eslancha y Valenzuela, y sostenido ade- Seminario Conciliar. Participó directa- tado. El Erario del Estado pagó, por más con donativos en numerario y en mente en la elaboración de los prime- algunos años, varias becas de alumnos especie, aportados por varios vecinos ros Planos y Programas de Estudios lai- procedentes de los Municipios, en núricos residentes en el Nuevo Reyno de cos en el Estado, y se consagró des- mero hasta de diez jóvenes, que se eduLeón. Ejerció su ministerio desde pués en la Enseñanza Secundaria y caron en su Colegio Preparatorio. Armas y Letras + Pág. 6 Periodo Liberal 1861-1891 BENEFACTORES Y MAESTROS: 13.- Prof. D. José ilfa. Trwiño Gar.:a.-Competentísimo maestro .regiomontano, dedicado a la Enseñanza Primaria y Secundaria, discípulo del Presbítero Cepeda y alumno aprovechado del Seminario Conciliar de Monterrey, del que fue también catedrático distinguido. Por el año de 1857 fundó en la Villa de Garcia, N. L., un colegio particular que muy pronto adquirió fama regional y recibió alumnos internos de los distintos Municipios del Estado, inclusive Monterrey y de los Estados de Coahuila y Tamaulipas, ganándose la reputación de ser el mejor organizado y atendido instituto de su tiempo. Desarrolló sus actividades docentes de· 1850 a 1870. Por el año de 1866 se trasladó a llfonter.rey con su colegio, en donde consolidó su celebridad magisterial, formando parte integrante del personal docente del Colegio Civil del Estado. Dejó huellas tan profundas como maestro de juventudes, que divide honores con su mentor el Padre Cepeda, estimado como su muy digno sucesor. 14.-Lic. D. Jesús Dávila y Prieto.Figuró desde 1826 en la cátedra, el Foro y el periodismo local, participando en todos los sucesos docentes, jurídicos y literarios celebrados en Monterrey hasta su muerte, ocurrida en 1870. Es autor de una hipótesis novedosa que explica el giro de los planetas alrededor del Sol, publicada y usada como libro de texto, en su clase de Astronomía, en el Seminario Conciliar de Monterrey, del que fue también alumno distinguido y discípulo de Jurisprudencia del Lic. de Treviño y Gutiérrez. En 1832 fué Diputado por Nuevo León al Congreso Nacional y en 1839 se le eligió Gobernador Constil!J· cional del Estado. En 1842 figuró como miembro honorario del personal directivo de la Compañía Lancasteriana, encargada de la educación Prima• ria y Superior en el Estado. Pronunció discursos pclíticos, patrióticos y didácticos en las actividades civiles Y escolares de su tiempo. Actuó varias veces como Diputado Local al Congreso del Estado, Magistrado y Presidente del Supremo Tribunal de Justicia. Ocupó varias veces el cargo de Director y Maestro de Juventudes en el Estado, enseñando Filosofía, Jurisprudencia, Matemáticas y Astronomía. Y tiene el honor de haber sido el primer Hector o Director del Colegio Civil del Estado, fundado en 1859, con carácter universitario, comprendiendo los estudios de Secundaria, Preparatoria, Jurisprudencia, Farmacia, Medicina e Ingeniería. 15.-Dr. D. José Eleuterio González (Gonzalilos) ,...::originario de Guadal•· jara, Jalisco, de donde vino a Monterrey en 1833, para encargarse del Hospital de Nuestra Señora del Rosario, con el grado de Bachiller en l\ledicina, Humanidades y Filosofía. Fue el fundador de la Escuela Secundaria laica en el Estado y principalmente el crea• dor y organizador de la Escuela de Farmacia y Medicina de Monterrey, Actuó corno maestr:o catedrático, sin dejar de ejercer la Medicina más de veinticinco años, siendo su más intensa y brillante labor la que desarrolló por los años de 1840 a 1885. Fue un enciclopedista de vasta y profunda ilustración. En Medicina se reveló un prodigio y puede citarse como el más destacado clínico y cirujano de su tiempo, en toda la región norte de la República, reconocido además, como maestro de todas las generaciones de médicos titulados en Monterrey hasta 1888. Sus Lecciones y Noticias sobre la Historia de Nt1evo León, son todavía (Pasa a la Pág. 7) echa encima la responsabilidad de hacer una poesía suya, personal, que sea .entrega, dádiva generosa, y que hará decir más tarde a Toussaint "este poeta no ha escrito nunca un verso que no llevase un pedazo ele su espíritu". bridad y de la Escuela de Medicina, respectivammte; asi como del Hospital que ahori lleva su nombre, y participó muy drectamente, en la fundación y orgarización del Colegio Civil del Estado &l que fué su segundo Director, cuanto este plantel funcionó con carácteruniversitario; y en 1877, Algunos críticos, refiriéndose a su fue el autor I iniciador de la creación producción poética, la han calificado de las Escueas Profesionales autónode poesía filosófica. Pero .ese engen- mas, de la criacióii del Consejo de InsAntonio M. ELIZONDO. dro monstruoso es absolutamente aje- trucción Púbica y de la Institución de no a su limpia poesía. Ni poesía filo- la Escuela P<,paratoria o de Bachillesófica ni nada que no sea la más cla- res, a que se redujo la función del Cora, limpia inspiración vaciada en los Jegio Civil, lenominando a su enseEl intento de valoración de una obra literaria, la sola inten- más bellos y expresivos versos. GonEduca·ión Secundaria. Sin ser ción crítica sobre alguno de los productos de la cultura, implica zález l\lartínez pagó tributo a la histo- ñanza nn po,.Iitico nilitante, se le consideró la ubicación de la obra en el marco histórico que la fecundó. ria. Se inicia como modernista, pero un conspícuflmiembro del Partido LiYa se trate de valorar o de clasificar a una obra literaria, sólo J>ronto siente la nostalgia de su an- beral y un sncero creyente y activo gustia, de la profundidad poética de propagandíst, del laicismo en la eduse logrará plenamente colocándola bajo la luz de los hechos his- su inspiración, y busca su propia ex- cación públi,a, y por ello fue electo tóricos. presión. Diputado, lla¡istrado y Gobernador de Nuevo León, ·n distintos momentos de Torres Bode!, para citarlo por últiEl artista, el literato, como los de- ca no radica, exclusivamente, en la su ruemorabl< y fecunda vida magistema vez, dice que en el tiempo que el má.s hombres, obra y crea -conscien- musicalidad verbal. La poesía 'invenrial y de honnre público y benefactor. temente o no- de acuerdo co la mo- tada por Baudelaire" no hace depen- lirismo se hizo preceptiv0t y buscó En 1870, fu1giendo de Gobernador dalidad típica de su clima histórico, der de las palabras a la emoción líri- utilidad en los poemas, González Mar- Constituciona del Estado, expidió la tínez representó a México y lo hizo se siente empujado por las fQerzas la- ca. Siente que detrás de las palabras Ley Orgáni,a y Reglamentaria que tentes o manifiestas de su época ar- existe un mundo sin conquistar y en con singular firmeza y brio. La aprecreó la actual Escuela Normal del Estística. La obra de arte no es produc- el cual no es dificil hallar las expe- ciación, · por demás elogiosa y autoritado. Para pEmiar sus grandes servito arbitrario de una voluntad indivi- riencias que derrotarán a la poesía zada, nos parece un poco injusta. Si cios a la educ1ción y al pueblo de Nuede Gonzálcz Martinez se trasluce· una dual; es el fruto que la cultura fecun- formalista,, parnasiana. La lírica movo León, en e ejercicio de la Medicina da en esa desproporción de faculta- dernista, que encontró en Rubén Da- intención como la señalada, en la toY de la Admiiistración Pública, el Godes donde Vasconcelos creyó descu- réo su mayor exponente, era la reac- talidad de su obra queda la evidenbierno del Estado, con aprobación brir al genio. Una obra de arte, en el ción violenta, inconsciente de su po- cia de una legítima inspiración. unánime de odos sus habitantes, le más puro sentido, sólo es tal en la me- tencia creadora, revolucionaria, conEn La Apacible Locura confiesa confirió el tililo de Ciudadano Distindida que corresponde a la conciencia tra la poesía clásica. que nunca le prl'.ocupó la temática de guido y Benunérito de Nuevo León, 1 histórica; es decir., debe lograr, o por sus poemas. Su preocupación latente, ordenando qrn sq noriibre fuera escriNo es fácil precisar hasta donde se lo menos pretenderlo, que su volunpermanente en todo lo largo de su vi- to con letras ce oro, en el Salón de Setad se universalice, que sus pensa- intuía la importancia de ese cambio da fué encontrar su estética, hallar la siones del H. Congreso del Estado y mientos, sus ideas y sus experiencias radical en el derrotero de la lírica. Guiexpresión justa, equilibrada, pudoro- su retrato figu-ara en la galería de Gose fundan con la voluntad universa], llermo Diaz Plaja cita fragmentos de sa, de su intimidad. Su serenidad, al- tJcrnadores di;tinguidos, tributándosesocial, histórica. Alguien apuntaba ya Mallarmé y Valery donde se aprecia canzada en el esfuerzo tenso de su le al Ocurrir s1 muerte, las más solemque la historia, y con ella cada una de que eran conscientes de su descubrivocación, en la persecución intermi- nes exequias oficiales de su tiempo. sus realizaciones, se mueven orienta- miento, pero que se sentían asombranable ~e la perfección expresiva dan El Dr. Gonzábz fue siempre un homdas hacia un fin que cada vez parece dos ante las perspectivas que ofrecía. buena idea de su estilo personalísimo. bre senciUo, nodesto y ecuánime, que hacerse más consciente: la perfección En esta época pueden hallarse en los lo mismo daba su saber científico y esindividual por el único camino posi- poetas españoles, modelos híbridos de Su prodigiosa integridad artística piritual, que :u auxilio económico y ble, el social. No se pretende afirmar esas dos tendencias fundamentales en su honestidad literaria, si no hubier~ social, sin colrar honorarios de arancon ésto que la obra literaria consti- pugna. En algunos de los poemas de más méritos, que los hay en abundancel; y supo re::ibir inusitados honores tuye un fenómeno social independien- nuestro Othón, al decir de Torres Bo- cia, le bastan para conquistarle un sin envanecene de ellos. El hecho te en absoluto del individuo; solamen- det, "el escalofrío nervioso de Las lugar en las letras mexicanas y espacumbre de su vida, ejercitado bajo la te se subraya la trascendencia, el sen- Flores del Mal se desliza, bajo una ñolas. influencia de a gratitud popular a su piel de mármol, en los sonetos de La tido social de la obra literaria. Gonzá]ez Martinez logra en su fe- gran labor do:ente y a su valiosa acNocl'.c Rústica o del Idilio Salvaje, Cuando la crítica se encamina ha- obedientes, en apariencia, a la disci- cunda Y laboriosa vida realizar una ción benefacta-a, se verificó en 1884, cia la poesia, las dificultades iniciales• plina de una poética tradicional". poesía universal con una temática y con la coopertción de niños, jóvenes, se multipjican. Ya decía Antonio Mauna expresión personales. Su vida Y adultos, discíJUlos y compañeros, inchado, por boca de su Juan de MaíreGonzález Martinez, poeta en toda sn su obra quedan en la historia litera- tegrantes de bdas las clases sociales na, que un poema que pretenda ser humanidad, vivió el trance decisivo ria de México, como su vilano 'que de Monterrey, presidido por todas las esencialmente comprendido, es decir, de- esta pugna entre las dos corrientes e&parce a través de las zarzas de la Autoridades d:I Estado y tuvo carácque descubra la intención del poeta, fundamentales de la poesía, y para senda, polen rlc abril en viento de ter apoteósico y de glorificación para el sabio y bonladoso maestro, médico necesita ser acompañado de su meta- gloria de nuestras letras, lo resolvió verano". Y benefactor, tanto por su magnitud física. torciéndole el cuello al cisne de enextraordinaria y su significación mogañoso plumaje. El soneto famoso La formación poética de' González considerado como la profesión de ral, como por su organización y deMartínez se inicia cuando toda la poe- del poeta, como un manifiesto donde mostración mct:erial y de expresión sía española se encuentra alentada se esbozan los principios de su estéticultural, con nativo de su regreso a por los cálidos y sonoros him~os de la ciudad de Mrnterrey, procedente de ca, ha sido ya enfocado en todos sus esa "aclimatación hispánica del par- ángulos. Pedro Salinas ha hecho un Nueva York, fstados Unidos del Nornasianismo y el simbolismo franceses" te, a donde hmía ido, para ser operamagnifico estudio sobre la ornitología que se llama modernismo. Los poetas poética en Daría y González Martínez. do de catarabs por un especialista de su tiempo se sienten arrastrados americano y VJlvia con un 9jo extirLa muerte del cisne decorativo y la por el torrente impetuoso de la lírica pado. Puede &cirse que desde su enentronización del sapiente buho, son rubeniana. Las formas escultóricas de (Viene de la Pág. 6) trada al País, Jor Laredo, Tamaulipas, 1a manifestación de su descontento los parnasianos, que como dice Torres hasta su casa, m Monterrey, fue acoro .. hacia una poesía que se estructuraba Bodet, 'fué un movimiento hacia la sobre bases verbales. Descontento que la principal y más autorizada fuente pañado Y apla1dido en el camino reforma, hacia el volumen de la escultenia su origen en su conocimiento de información acerca de los orígenes corrido, por eSJontáneo cortejo de distura", fracasaron por tratar de revide las posibilidades que ofrecía la Ji. Y desenvolvimiento de la vida econó- cípulos, amigo, y gentes que le debían vir un estadio ya superado por los rica francesa; y que al mismo tiempo mi~a, política, religiosa, social y edu- algun beneficil educativo o profesiorománticos. muestra su poderosa médula poética cativa del Estado. Su producción di- n_al; así como le compañeros y comidáctica y científica es muy abundan- swnes de todaslas instituciones sociaEl germen de la poesía moderna ya al encontrar un equilibrio fecundo ente Y consta de buen número de discur- les, civiles y pdíticas, provistas de inse encuentra latente en esta vuelta a tre la nueva temática y su fácil exsos e informes, que equivalen a sus- signias, bandeias, símbolos y estanlas formas clásicas. La lírica román- presión. González Martinez no escoge tancio_sas _conferencias sobre técnica y dartes. A su p:so por las poblaciones tica al darle calor humano a ]a acti- el camino fácil de la poesía anecdótio~gamzac1ón de la Enseñanza Supe- de tránsito, el :amino fue regado con tud poética, había fecundado, creaba ca del erotismo sentimental y románr10r, Y sobre la función de las Ciencias flores Y limitacb, en grandes extensiofa atmósfera necesaria para hacer po- tico. Aprehende, intuye, la esencia Y las Artes, reforzados con una exten- nes,_ por vallas le admiradores y agrasible "el más importante salto de la del conflicto que implican para el sa lista de libros y opúsculos de ensepoesía". d~c1dos, ~u~ lemanifestaban su regopoeta las nuevas corrientes líricas y ñanzas médicas y de Ciencias Sociales CIJO en _d1st~n!a: formas afectivas, por emprende la afanosa jornada de su Detras del movimiento poético mo- depuración artística. En adelante Y astronómicas. Escribió también Un el, r~lahvo ex1ll de su operación quidernista está algo más que la simple González Martínez sólo atenderá a Jo regular acerv? literario y poético, que rurg1ca, que le >ermitía seguir hacienfatiga de las formas parnasianas. Ya esencial sin valerse de vanos recur- comprende hrnmos, odas y bellas es- do el bien a la ,ociedad y en especial los poetas franceses, de Baudelaire en sos retóricos. Su poesía se vigorizará trofas, dedicadas a elogiar las artes es- ª los humilde~ manifestaciones tan adelante, habían iniciado un movi- al contacto con su intimidad y se lle- téticas, las que fueron redactadas ex- sinceras y expiesivas, que con lágrimiento tendiente a recatar a la poesía nará de cálidos, fervorosos, mensajes. presamente para recitarse y ser canta- mas de gozo hideron exclamar al Bede la retórica. Los simbolistas habian Al dar muerte al cisne decorativo tan dos en festivales y solemnidades esco- nemérito Dr. Gmzález: tOh!, dichosa descubierto que la esencia de la liri- grato a los poetas de su tiempo, se lares. Fue el primer Presidente y el ceguera, que m 1 has hecho ver semeprimer Director del Consejo de Salu- jantes demostra:iones de afecto! Perf if Histórico de GonzáÍez Martínez • ré Precursores ... Armas y Letras + Pág. 7 �El Inmanentismo ... Antología Poética (Viene de la· Pág. 2) (Viene de la Pág. 5) En vano la memoria en plumones de olvido se despierta. ¡Soledad ilusoria! La fama, siempre alerta, se filtra por debajo de la puerta. Tal como el agua pura es fuente, río torrencial, a cada paso gana en anchura y asorda despeñada en el salto mortal de la cascada, así la gloria crece, así el clarín con su metal sonoro los aires estrémece ... ¡y al cenzontle canoro parias la rinde el castellano coro! Bella, sabia, ceñida la frente de laurel ¿ Qué es lo que falta? ¿qué otra prez en la vida? ¿a qué otra cumbre salta sino la de morir, que es la más alta? A la muerte, propicia al perdurable amor, va la enfermera, y logra lo que inicia . la infalltil podadera: ¡el milagro de eterna primavera! DE EL HOMBRE DEL BUHO Mi propia crítica fué mucho más severa y mucho más justa. Yo sentía que aquel libro ("Preludios"), a pesar de tanto signo de aprobación, carecía ele emoción genuina, de tono personal. No había en mis versos imitaciones verbales; pero en su utilería retórica y, a pesar de mis esfuerzos por disimularlo, se movían sOmbras extrañas, se oían voces de otros, sonaban ecos de lecturas lejanas. Era la hora del "verso de incomprensiva adolescencia de petulante ritmo, forma vana · fingido amor y artificial dolencia". Mi verso era limpio, mi ,corrección de forma dejaba poco que desear, poseía la suficiente técnica para salir aíroso de las dificultades métricas; de sentí do estético, de "buen gusto", no andaba mal; me inclinaba a pensar que algunos de aquellos poemas tenían belleza y habían salido del recinto de lo malogrado. Pero sentía yo que poetas de México y de España, de Inglaterra y de Francia, antiguos y modernos, románticos y parnasianos, se ocultaban entre bastidores y movían hilos invisibles en mi teatrillo de imágenes, que mis manos estaban ausentes de la farsa y que solo de tarde en tarde sonaba y aparecía yo en el tablado a no desempeñar por cierto el principal papel. Tampoco entonces me engañó la voz de, las sirenas. Me di cuenta cabal de que para el arte no bastan la aptitud, el fervor ni la buena voluntad. El arte es algo más que todo eso, y como la gracia, sólo se da a los elegidos, en la hora justa y en la ocasión propicia. DE LA APACIBLE LOCURA "Babel" -poema al margen del tiempo- vuelve a temblar ante el peligro cercano. Babel, confusión que engendra el odio e impide abrir las puertas drl reino de la comprensión entre los hombres. Pero el poema lle,,a en su canto una esperanza cierta y una salvación segura: el amor. Está al ~nargen del tiempo, que no existe para la eternidad del espíritu dispuesto a amar. Situados acá, en la ficción temporal que nos esclaviza, pensamos en que la hora tarda y los hombres están en completa ceguedad frente al peligro. No importa; Ja hora ha de venir aun en este vivir irreal, que es sólo apariencia. Tendremos la comprensión de la verdad: la salvación por e1 amor, que todo Jo abrasa, lo purifica, y en que todo cabe. El amor sin fronteras de razas ní de credos, de lenguas que nos confundan ni de doctrinas que nos separen. Pero ello ser::'1. Y el amoroso mensaje brota de los labios de la mujer, la misma a través de los engaños del tiempo, la beatifica conductora por los complicados círculos del dolor humano. Todo el poema es un canto a la paz, una condenación de cuanto la impide o la perturba. Revela toda la angustia del poeta frente a la ceguedad humana; se indigna al contemplar la codicia, engendradora del odio y de la violencia. Presiente que la tremenda catástrofe puede volver mientras la cobardía humana no quiera o no sea capaz de contemplar <le frente Ja verdad. Y la esperanza, que alienta tqdo el poema, vacila al final como un jirón de niebla suspendido en las alas del viento. · scnta? ¿Hay por ventura dos infiernos para Quevedo, su propio mundo y el que existe probablemente en el más allá? La idea es del todo moderna y nos rwistimos a creerla. Pero no nos apartemos de los SuelÍos. Hemos visto que el satírico se recrea en castigar a la sociedad y dentro de ella, también a zapateros, pasteleros y en general a todos los gremios menores de trabajadores, pero notamos que odia particularmente a los alguaciles y que, entre los profcsionistas, se ensaña con los médicos; con ello empezamos a ver luz en la confusa imagen que (por su misma barroca presentación) nos hace el escritor del infierno. Si observamos que estos dos son tipos esenciales que representan el orden, el progreso y la ciencia en el sentido moderno de la civilización, notaremos que en realidad nada hay más obvio que el sentimiento de encono que se desprende de las páginas de la obra. El diablo destroza a ambos porque es quien pil;nsa por Que,•edo mismo y por tanto el personaje que nos da la pauta de la visión española del mundo y de la vida. Los médicos son "ponzoñas graduadas" y los alguaciles son tan malos, que ni el mismo diablo se siente a gusto en ·compañía de tales sujetos. Son pues los personaejs de los Sueños, y ppr tanto del infierno, alegorias no del más allá, sino de coSas completamente inmanentes; la idea, por muy moderna que resulte, es de aceptarse. Sin embargo, QuevCdo tiene dentro de sí mucho todavía del Medioevo; su mente no es clara y distintamente la de un homHre de su siglo, pues además de su cato-Iícismo acendrado presenta toda una serie de matices que lo hacen ser pensador de tiempos anteriores. Ello no obstante, el paralelo entre su idea del infierno y nuestro mundo se hace cada vez más evidente, y no sólo sino que tal concepción quevediana aparece como una critica, un intento de reorganización, de afirmación de valores perdidos dentro de un concepto providencial cristiano. Pero ¿cómo podemos afirmar en definitiva que su infierno es esta tierra, separándonos completamente de la idea tradicional de · considerarlo como representación de un más allá?; ¿no será ir demasfado lejos el querer observar un ángulo distinto dentro de la compleja personaJidad del escritor satírico? Quevedo nos guía de la mano en este complicado asunto: el dia del Juicio Final, una Yez terminado ésie y levantado el tribunal de Dios, nos relata que "Huyeron las sombras a su lugar, quedó el aire con nuevo aJicnto, floresció la tierra, vióse el ciclo, y Cristo subió consigo a descansar con si los dichosos, por su pasión. Yo me quedé en el valle; 1, discurriendo por él, ví mucho ruido y quejas en la tierra. Llcguéme por ver lo que 'había, y Yi en una cueva honda (garganta del Aver no) penar muchos, y entre otros un letrado revolviendo no tanto leyes como caldos, y un escribano comiendo sólo letras que no había querido leer en esta vida. Todos los ajuares del infierno, y las ropas y tocados de los condenados, estaban allí prendidos, en vez tle clavos y aJfi1eres, con alguaciles; un médico penando en un orinal y un boticario en una jeringa" Y agrega que: "Dióme tanta risa de ver ésto, que me despertaron las carcajadas; y fué mucho de quedar tan Armas y Letras + Pág. 8 triste sueño más alegre que espantado". Es decir, que con sueño o con vigilia, y una vez llegado a fin el Juicio Final, como hemos advertido, sigue viendo aquí, en este valle, geÚte que continúa su misma ruta de costumbre, tonta . y desordenada, por lo cual no tenemos menos . que concluir que lo que nos presenta es esta vida, reflejo fiel y espantoso de lo que pueden ser las penas infernales, y· no lo contrario. El escritor -aún después del sueño- sigue viendo a alguaciles, despenseros y boticarios, continuando la critica en la vigilia, ya que todo le parece poco para escarmiento de los hombres; Quevedo nos dice confundir la fantasía con la realidad, pero lo cierto es que sabe colocarse con admirable seguridad en planos tan di~ versos, sabiendo de antemano el efecto de su literatura. Por lo demás todo lo que nos relata de esta vida nuestra por ello resulta humano, real, creible, no teniendo su obra más que conexiones simbólico formales con el más allá que en nada afectan la verdadera estructura de la obra. Para Quevedo el infierno es pues este mundo, con todos sus horrores, vicios, maldades y fango. La sociedad española y cualquier otra, no soa sino partes integrantes de esa tortura infinita por la cual el hombre atraYiesa antes de alcanzar la bienaventuranza eterna en un Dios de misericordia y amor. Por ello -teniendo en cuenta estas consideracionesno debemos encontrar incongruente que el hombre en él se ría y se divierta eternamente, ahogando su conciencia en el pecado, viviendo sin senti do en un ámbito que él mismo se ha hecho hostil. De esta suerte es posible que a pesar de la melancolía y de 1a tristeza que presenta, el infierno quevediano tenga el aparente contra sentido de la comicidad, que en esencia no hace sino completar y expresar el desconcierto del medio que lo ha producido. Los Sueños no son otra cosa que el resultado de la situación histórica del español en su decadencia frente al mundo moderno, de la que hemos hablado; y por ·eso Quevedo está haciendo constantemente sátiras en contra de la politica interior y exterior de España, odiando al enemigo que acaba por destruirla tanto como a los validos y a la corte española entera, la más segura perdición de su pueblo, sólo que, como se habrá advertido, eleva su problema a la categoría de universal. Lo barroco, la afloración de formas naturalistas e ilusionistas, son reflejo de una época de contrastes, gris y roja, de una nación que lleva dentro de sí su destrucción y su grandeza. Es probable, o más bien seguro que Quevedo, por haber sido hombre de ortodoxia indiscutible, tuviera la firme creencia en un infierno metafísico, en un reino del mal más allá de esta vida, pero desde luego el que nos presenta tan magistralmente en su obra es otro, y muy distinto, de aquél. En na.da tienen que ver uno con otro porque el que realiza entre sueños es el espejo vivo donde la cara derrotada de Espafia se ha mirado. Desde luego lo importante para nosotros es que en Quevedo, en su pensamiento Y en su acción, se ve la dramaticidad causada por el desplazamiento de una información de vida que había regido a] mundo durante largo tiempo, por otra nueva que, con el cambio constante y evolutivo de la historia, tendrá a su vez que cumplir su misión Y desaparecer. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 3, Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014717 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Enrique González Martínez Literatura Poesía Quevedo Teatro Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17318/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._4_0002014715ocr.pdf efc4d4625a3702cfbe1b9c966e14ceab PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 19H D.A. S. U. Año IX {/ beJtihc ele A,né,-ict1 El optimismo ligero de los americanistas con ribetes políticos espera, ingenuamente, de un tratado - y a veces de una ce• lebración-, la realización del ideal bolivariano de una América integral. Los pesimistas, por su parte, plantean el problema como una disyuntiva irreductible, fatal, entre un nacionalismo rabioso 'V una descolorida y dudosa hispanidad. Ambos coinciden, sin embargo, en que el mundo Atlántico que columbra Waldo Frank no se manifiesta como una aspiración concreta, definida, sino como un sueño, como nostalgia de la propia esencia, de la vocación histórica. La preocupación que actualmente anima a las culturas nacionales de Hispanoamérica por definirse como entidades de valor propio, recuerda el dilema en que encerraba Diez-Canedo a las literaturas americanas, "o una sola literatura con la de España, o tantas, sino como repúblicas, más o menos artificiales en sus límites, como países naturales hay en la América española." Afortunadamente, esta preocupación cordial, flor esciente, por sustantivarse, que ahondará en apariencia las diferencias entre los distintos países de una América desarticulada, servirá, al mismo tiempo, para establecer los principios que, al individualizar a sus miembros, descubra sus afinidades. Han sido muchas las voces y los medios por los cuales se ha intentado esclarecer el destino histórico de la América española. Pero casi siempre se ha pretendido hacerlo en función de una idea política con tendencias defensivas. Son muchos los que han señalado la circunstancia de que el ideal bolivariano fué la respuesta obligada contra la amenaza que entrañaban los ideales imperialistas sajones. Recientemente, Manuel Pedro González, en el prólogo de sus Estudios sobre Literaturas Hispanoamericanas, afirma que los ideales americanistas de Marti y Rodó "están larvados de temor, de transida angustia, ante el expansionismo imperialista de los Estados Unidos, y otra vez, más que un eco de las urgencias espirituales, culturales o políticas de las masas y pueblos americanos, su respectiva prédica representó un dramático empeño individual por levantar un dique que contuviera el impulso invasor del codicioso vecino." En consecuencia, los exponentes mayores del ideal americanista han atendido más al aspecto defensivo que al ideal político-social. El ideal político, presentado de este modo, resulta postizo, artificial, sin raíces alimentadas por la aspiración coleePasa a la Pág. 8 Núm. 4 Abril de 1952 Primera Lección de Cuba Alfonso Enrique BARRIENTOS. DIALOGO CON ENRIQUE LABRADOR RUIZ Basta subir a cualquier "guagua" de La Habana para dar con el primer catedrático de cubanidad, que es por añadidura, malacólogo, coleccionista de cosas raras en las que cuajan los sueños mismos, pero además, y esto porque es muy ancho su nú, men, novelista, cuentista, critico de arte y reportero. Ya el lector pensará que estoy describiendo al azar, rasgos de Enrique Labrador Ruiz, el único hombre de América en derredor del cual la leyenda no ha tenido motivos, porque todos se han vuel, to realidad. Para penetrarlo bastan unos minutos, para conocer, lo cambiarse con él unas palabras; pero para aprender de lo que sabe, sobre "cubanidad" ante todo, hay que llegarle siendo roo, zo y pasarse una cincuentena escuchándole. En estas breves horas de La Habana, namente y en ese caso no seré yo en que Je hemos reencontrado hama- c1uien la realice ... queándose en una mecedora en el corredor del "Circulo Nacional de Pe- ¿ Y si habláramos de causas ... ? riodistas", en un portal español que - Bueno, el hecho de que en este mira hacia una de las calles más alepaís, poca gente se dedique a escribir gres, 1c volvemos a ver tal y como era hace unos alias al pasar por Guatema- esta clase de libros no debe imputarse la: alegre, con esa manera suya de iro- a una falta de espíritus idóneos sino nizar la risa que no es tan fácil de des- a que carecemos también de lectores cubrir aún entre los más añejos inte- para estos libros ... No existiendo una lcclualcs de las cuatro puntas de nues- tradición de cubanía, no encuentran la razón de acudir a esta lectura ..• tra América. Loas cuantas horas en el museo rle su casa bastaron para tejer este diálogo, comenzado hace muchos años: - Sé que todos los entrevistadores de oficio al pasar por La Habana y hablar con la gente de letras, lo primero que preguntan es por la novela, yo no c1uiero quedar al margen, de modo que ¡vamos! hay que hablar de la novela ... Aquí mi primera pregunta: ¿por qué hasta hoy no contamos en América con una novela característica rle Cuba? - La novela es producto de sociedades viejas. Un país que apenas va a tener cincuenta años de edad, todavía no está considerado como viejo. Esa es la razón por la que se echa de menos que haya una noveHstica cubana. En el principio de la república se intentó realizar apresuradamente ya una novela de tipo esencialmente cubano, pero los resultados no fueron felices. En vez apareció una novela de corte francés o español. La edad adulta de esa novelistica creo cJue empieza ahora, pero es posible que le falten cincuenta años más para arraigarse ple- - Supongo que entre aquel tipo de novela antigua, la de los primeros cincuenta años, podrían clasificarse las de Palma y Romay, las de Villaverde, cuya "Cecilia Valdés" es tan conocida entre nuestros profesores de preceptiva literaria y acaso las de Suárez y Homero. - A ellas hay que añadir "Vía Crucis" de Emilio Bacardi Moreau; "Sombr~s que pasan" de Raymundo Cabrera; uLeonela" de Nicolás Heredia; "Mi tío el empleado", "Don Niceto el tendero" y "Carmela" de Suárez Inclán; "Flor de Manigua" de Juan Manuel Planes y Saincz y tantas más. -Naturalmente que en ninguna apunta el movimiento "nativista" que muchos años después tiene que fundar Fernán Silva Valdés en el Uruguay. - En ninguna. Ello porque los movimientos nativistas son especialmente de países confinados, de aquellos. que la lejanía y el apartamiento los' hace mús esenciales y concentrados de· su propia nacionalidad. Pasa a la Pág. 2 �el mejor cuento que aparezca en Cuba. El concurso es anual. - Conozco los cuentos de Hcrnández Catá y he tenido predilección por aquel de "Cna Galleguita en Cub_a" ~e antologó Man z o r en su recop1lac10n hispanoamericana, y considero que e~taba un poco influenciado por Garcrn Rojas, el célebre autor de "Honores ~e Presidente" que premió la Academia de las Letras en La Habana, cu 1921. - Posiblemente, aunque para mí Hernández Catá es más objetivo, más moderno, más alejado de la 'relación de sucedidos que es en cierto modo mixtificación del género del cuento. i / ; ,.,I,' ¡' ! J ,· Enrique Labrador Ruiz ... Primera Lección de... Viene de la ta. Página -¿En Cuba ... ? -En Cuba, no ocurre así. Siendo la isla un pescante de tránsito no se acendra el espíritu nacional. Las corrientes culturales de todo el mundo se aposentan aquí y ello distrae la atención de los cubanos en contra de la "cubanidad". -En cambio el panorama con respecto de los historiadores no es el mismo ... -Si, es curioso que en Cuba se dé mucho el tipo de "historiadoresJJ e "bistoriólogos". La razón puede ser un intento de fortalecimiento de las virtudes patrias. Pero ocurre que esta historia como la mayor parte de la hispanoamericana, mira fundamentalmente a Jo heroico. Tal es su delito y su pecado. ¡Las grandes figuras muy divinizadas! -Y con respecto del cuento literario, género que hemos visto tan desarrollado en Cuba, ¿ podríamos decir que ha tenido más fortuna que la novela? -¡Claro, hombre! La pequeña, la cotidiana historia es algo muy nuestro y el que haya cuentistas aquí, es lógico. Todos nos pasamos la vida haciendo cuentos y hay hasta algunos muy avisados que "Viven del cuento" ... - El mejor, vamos, el que tiende al mejor cuentista ... ? -El mejor, vamos, el que tiende a pueblo y todos los que escribimos el género lo sacamos de esa cantera. Para el cuento no se necesita en Cuba ni imaginación, basta tener buen oído. Naturalmente los que "Tocan al oído" ' no quedan muy bien, pero los que saben su música sí. -Nombres ... -Lino Novás Calvo, Marcelo Salinas, el gran Luís Felipe Rodriguez, Enrique Serpa, Lorenzo Garcia Vega y si usted quiere yo mismo. - Tengo todavía en la memoria los personajes de "El Hombre Desleído", "El Empresario Categórico", ''Cenizas en el Fogón", cuentos todos de su libro 'Carne de Quimera" qu~ circuló en México por 1948. Para mí que esos cuentos eran "nativistas", podríamos decir para significar algo más refinado que el espiritu criollo. -Asi son. Y ese puede ser el sello que caracterice a estos otros que estoy escribiendo ahora y que se publicarán luego, con el título de "El gallo en el espejo", "cuenteria cubiche", y que es una versión más exacta del hombre de la tierra cubana. - ¿Los cimientos del cuento cubano? De ellos no dice nada Lino Novás Calvo en su magnífico artículo publicado en 1949 en Cuadernos sobre "El Cuento Hispanoamericano". - Los cimientos del género pueden atribuirse a Miguel Angel de la Torre y a Alfonso Hernández Catá. Aunque veinte años antes, Jesús Castellanos y Miguel de Carrión ya andaban por esos caminos. Actualmente está en vigencia el Premio anual Hernández Catá para A esta altura del diálogo penetró por una puerta del estudio de Labrador Ruiz su biógrafo particular, un venezolano que nos pareció el último lector de' cosas Gallegas ... Entonces discurrimos sobre otras materias y mientras charlábamos, fuimos recorriendo, el venezolano y yo, anaquel por anac¡ucl la valiosa biblioteca del autor de Cresival que es uno de los tesoros sobre Literatura Hispanoamericana de que puede ufanarse la bíblíotecologia cubana. En el género del cuento, en la novela, en el ensayo lodos cuantos autores han escrito algo de significación, esl:in allí como en un coro atento a intervenir en la lección literaria que este escritor imparte a cu~ntos le visitan. Y de la pared suspendidos, la multiplicidad de la presencia de Labrador Ruiz, en buen número de retratos hechos por los mas celebrados pintores de Cuba y del continente. En ello se parece el novelista un poco a Pita Amor, a María Asúnsolo, estas ~os mujeres de tanta visibilidad en lllé_XIcO y a quienes los pintores de su pais se disputan para retratarlas. y como hay que pagar al casero, al sastre y al que limpia los zapa~~s; ~enesteres en que no les es permitido mtervenir a los personajes de las novelas ni de los cuentos, Labrador Ruiz escribe reportajes también en los que gana, naturalmente, más de lo que ganaba Darío cuando colaborada en La Nación y lo que "Le Journal" pagaba a Gómez Carrillo por sus informes del frente de combate en Europa. Le dejamos en su trabajo mirando de reojo las cuartillas todavía sin corregir de sus dos próximas novelas, "El ojo del Hacha" y "Custodia de la nada" las cuales se publicarán junto ' 't" con "La Sangre H amb rien a , en un solo volumen con el título de 'Saga Cu• bana". Alas Casas Editoriales y a los Señores Distri- buidores y Libreros del Continente La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un ,•asto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aqui se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección - LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación det Boletin arriba mencionado, Y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la 1uz de un criterio ecuánime Y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", mo I. {Compilación del Lic. Santiago Roel) Sl0.00 Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la sátisfaccíón de haber señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, Y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto re• conocimiento. PUBLICACIONES PERIODICAS la Uni versídad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, Y libremente a quien la solicite. Universid_a d.-Revista semestral. Se Elica, por el Líe. Genaro Salinas Qui- distribuye por cambio bibliogr:ifico roga. {Obra de texto en el Bachille- a entidades culturales y libremente rato de la liniversidad de Nuevo a quien la solicite. León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes . . . . . . . . . . . S 9.00 Para el público ............ Sl0.00 De soledad y otros pesares {Poemas de Pedro Garfias) ......... S 5.00 Armas y Letras + Pág. 2 cia el futuro. Unamuno decía que el hombre -la humanidades siempre un proyecto, inacabado siempre, siempre en proceso de realización. La historia, vida en el más puro sentido, es también proyección hacia el futuro, proceso inacabado; siempre rea, lizándose y siempre en sus principios. El hombre primitivo, ~uya silueta es apenas presentida a través de las brumas de la imaginación, no tendría otros rasgos distintivos con el animal que algunas insignificantes diferencias anatómicas. El hombre actual, histórico, presente, ha enfrentado a la coerción de las fuerzas naturales la maravillosa fábrica de la cultura. Y su imagen sólo cobra vida, sentido, a la sombra de su augusta creación. El hombre histórico, sujeto pensante, creador de cultura -no la abstracción de los dialécticos agudos- no se deja vivir, no se deja arrastrar por la corriente de la vida, sino que Je imprime un sentido, la orienta, la encauza y la hace germinar con un ideal particular, propio, y uno histórico, social. Un ideal particular en la realización de la vida supone un anhelo definido, concreto, o una nostalgia dramática. El hombre siente su misión en la vida -en la historia- o presiente su destino. Se forma: se realiza o se deforma. Percibe con claridad su esencia histórica, o se confunde maravíllado de las posibilidades fecundas de la vida. Universidad de Nuevo León, Armas y Letras.- Boletin mensual de Correspondencia Juáre=-Vidaurri. To- Héctor ~IONTFORT R. CRONIQUILLA SOCIAL UNIVERSITARIA OBRAS DE RECIENTE EDICION: Antonio )l. ELIZONDO. La vida sólo es concebible como dinámica, proyectada ha- DEPARTAMENTO DE ACCION SECCION EDITORIAL EDUCACION Y VIDH NOTAS SOBRE LA MUS/CA EN LA CIUDAD DE MEXICO Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores de• berán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universi· dad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. El ideal social que enmarca su destino es la pauta donde la historia urde la trama de su vida. La humanidad es a la historia lo que el hombre es a la vida: su razón y su sentido. Las generaciones, también, se realizan o se de• forman al percibir o presentir la nostalgia de su esencia. Los cambios, los estadios y metamorfosis del hombre -de la humanidad- son su propia vida, la historia. Y la vida, como la historia, no es solamente futuro; es también, en gran parte, pasado, tradición. de las distintas etapas de su vida a través de la escuela, el medio ambiente, el hogar, todas las creaciones de la cultura, conspiran para facilitarle su urgente articulación. Todo problema educativo es un problema de la cultura. Ante éste, junto a este problema de acomodación, de asimilación con los valores de la cultura, se alza, verticalmente, inevitablemente, el escollo del hombre en singular. El hombre, dice Rourá Parella, tiene que vÍvir para conservarse y hacer posible el fin último de la educación. Ya esbozaba Unamuno que esta acomodación entre las realizaciones culturales era, en última instancia, un reflejo del instinto de conservación. Su interés por conocer, por articularse con ]as realizaciones de la cultura, es un interés por conservarse, por vivir o seguir viviendo, El hombre es un fin en sí mismo; es un estudio dentro del proyecto general que es la humanidad. Siente su vida como una misión, como un deher que se mantiene tenso entre el ideal y sus necesidades biológicas y espirituales. Entre el ideal y su vida se yergue su esencia. El hombre tiene necesidad de realizarse y articularse con el ideal de la humanidad a través del suyo propio. Esta realización del hombre para articularse con Ja cultura, es uno de los temas más importantes de la práctica educativa: ]a vocación. Desgraciadamente esta nostalgia de la propia esencia no siempre llega a cristalizar en idea clara, en anhelo definido. Son pocos los que gozan el privilegio de percibir con claridad el llamado de la vocación. La educación, al atender a la urgencia de la asimilación del hombre a la cultura no debe desconocer el hecho tantas veces señalado: el hombre tiene que vivir para conservarse y realizarse y ella tiene que proveerle los medios. Cada generación recibe de la precedente un legado de experiencia objetivada, como gracia y como responsabilidad. Este legado, la cultura, dará sentido y contenido a su existencia. El presente grávido, la vida, es la conjunción del pasado con la potencia creadora del hombre, de la generación. La fuerza orientadora en la evolución del El ho1ubre tiene una finalidad parhombre a través de los cambios, esta- ticular, propia. La educación debe resdios y metamorfosis, es la labor edu- petar esta finalidad orientando su reacativa alimentada en los ideales de la lización en el marco de la cultura. La cultura. singularidad primordial del hombre hace imposible la standarizacíón de El fin supremo de la educación es el un método formativo -como tan bien desarrollo, la formación integral del apunta Rourá. A lo más que la educahombre. Los fines formales de la edu- ción --en nuestras actuales circunstancación se encaminan a articular cada cias- puede aspirar. es a conocer el generación con su momento histórico. proceso por el cual se generalizan ]as Nadie duda de que la experiencia en experiencias culturales. carne propia, la vida misma, es la me. jor maestra, la educación por excelenLa condición dinámica de la vida cia. Pero la asimilación del hombre a impone a los métodos educativos la nela cultura, tiene que hacerse en la corta cesidad de ajustar sus sistemas a las trayectoria del nacimiento a la muernecesidades particulares del sujeto te. Afortunadamente todo converge a -considerado como factor activo del ayudarlo en esta acomodación: las dis- medio social. De este modo tiene que posiciones heredadas; la organización combinar, en una mezcla híbrida, ]os Llegar a la ciudad de México en la actualidad es no sólo altamente grato e impresionante por el hecho de volver a ver las bellezas tradicionales que encierra la Ciudad de los Palacios y por el hecho de observar el continuo impulso y el ritmo ascendente de la vida a través de todos sus aspectos, sino el de mirar el interés y el incesante laboreo en pro de la cultura, que ya coloca a México al nivel más alto de las grandes metrópolis. Dentro de este aspecto cultural expondré brevemente la labor musical que se está logrando en el presente año, ya sea por instituciones oficiales o por la iniciativa de las particulares; labor que necesariamenie es el fruto de muchos años de trabajo. Daremos una ojeada a estos trabajos, empezando por las entidades oficiales y universitarias. La principal organización oficial de esta índole es el Instituto Nacional de Bellas Artes, que dirige el Maestro Carlos Chávez, cuyo evento más connotado hasta este momento lo constituye la serie de conciertos de la Orquesta Sinfónica de México, bajo la dirección del propio Maestro Chávez. Dos de estas funciones fueron dirigidas por el eminente Ygor Strawinsky, que pre- fines últimos con los intereses inmediatos. El hombre debe realizarse, pero ha de vivir para conseguirlo. Cuanto más numerosos sean los medios de que disponga el sujeto para encontrarse, más cerca se está de la realización deseada. Y en tanto el hombre tenga que comer para conservarse y realizarse, uno de los fines inmediatos de la educación será asimHarlo al sistema económico provisto de habilidades que le facilitan la adquisición de su sustento. sentó sus propias creaciones musicales. El )laestro Chávez dirigió también en sus conciertos algunas célebres obras que fueron por primera vez escuchadas en México. Otra rama del INBA lo constituye el Cuarteto Clásico de Bellas Artes, integrado por maestros mexicanos, quienes están preparando una serie de interesantes actuaciones de música de cámara, que próximamente se iniciarán. La Orquesta Sinfónica de la Universidad, bajo la dirección de los Maestros Vásquez y Rocabruna, prosigue su labor de difusión musical dentro del :imbíto que le corresponde. La agrupación musicai "Manuel M. Pon ce", ha presentado y sigue presen• tando numerosos conciertos, donde se han destacado nuevos y valiosos elementos dentro de nuestro medio artístico. La Sociedad Musical "Daniel" es quizá la que junto con el INBA lleva la primacía por cuanto a actividades musicales en el presente año. Daniel acaba de presentar al público de la Capital una suma de nueve conciertos con la Orquesta Filarmónica de la Ciudad de México, bajo la dirección del eminente maestro Sergio Celibidache, grato amigo de la juventud universitaria, obsequió un concierto gratuito para los estudiantes de la Capital, habién-. dose obtenido halagadores resultados, pues pudo contarse con una asistencia mayor de seis mil concurrentes, todos ellos estudiantes universitarios. En estos días se iniciará la temporada de la Opera Nacional, también bajo el patrocinio de Daniel, incluyendo varias obras que serán escuchadas por primera vez en México, con la participación de notables artistas nacionales y extranjeros de la Scalla de Milán y de Metropolitan Opera House, de Nueva York. Los procesos de formación imprimen modalidades especiales a los sistemas educativos referidos a d~stíntos tipos, de acuerdo con las necesidades En cuanto a recitalistas, Daniel predel medio, estadio de cultura, etc. No senta en este año a numerosos artistas es extraño, pues, que la práctica edu• extranjeros de primera calidad. AJgu. cativa tenga que atender, con el con- nos de ellos vienen por primera vez a cepto de patria presente, a las necesi- ~féxíco. En total, una treintena entre dades típicas de la comunidad. Los ambos, cuya labor será desarrollada sistemas educativos, organizados con en el decurso del presente año. Para este propósito, atienden a resolver los el próximo mes de septiembre tendrá problemas inmediatos de la organiza- la misma Asociación Daniel su segunción de un grupo. da temporada con la Orquesta Filarmónica de México, en ocho sesiones, Los conceptos de hombre, pueblo, las cuales se repartirán entre su Direcnación y humanidad, correspondeó. a tor titular, el Maestro Sergio Celibidaotros tantos estadios de la formación, che y su Director huésped, el famoso de la realización de los fines de la cul- Erik Kleíber. tura. Pero el ideal final de un hombre universal, plantea, con su sola Por todo lo que se ha comentado, enunciación, un problema. El hombre puédese dar una ligera idea acerca de universal ideal no tiene perfiles defi- la intensa actividad que se despliega nidos, ni las cualidades que lo caracte- en la ciudad de México en favor de la rizan y generalizan son claras; su esen• música, a un lado de los numerosos cia misma no puede encerrarse en una Conservatorios, que celebran por lo fórmula que imprima a la práctica edu- menos una o dos actuaciones de esta cativa -ni a la teoría de la educa- naturaleza diariamente, durante todo ción- una modalidad definida. Este el año. hombre universal es sólo al consecuente obligado de las realizaciones ante¿ Cuándo lograremos desarrollar en, riores. Cada época histórica necesita nuestro modesto Monterrey siquiera de distintos sistemas educativos, en una breve parte de la actividad que se consonancia con sus ideales de realiconsagra a la música en la Capital de zación inmediata. la República? Armas y Letras + Pág. 3 �LH EP H LITERHRI 11 CONCEPTISMO Y CULTERANISMO Autorretrato de Sor Juana Hay un instante de frenética intensidad creadora en el siglo XVII, en que el espíritu y los ojos, en trance de absorber todo lo que de bello existe en el mundo, parecen pedir más y más con qué saciarse, hasta que se llega, finalmente, a un espectáculo se• mejante al prodigio. Así que lo real no ha logrado colmar la in• saciable sed de belleza, así que las galas opulentas que antes vis• tieron al arte, fueron perdiendo colorido, desgastándose, volviéndose pobres.y deshechas, hasta dejarlo desnudo en el hori• zonte, principia un proceso de recreación de las formas estéticas, de revaloración, en el más exacto sentido axiológico, que se con• suma plenamente cuando interviene la imaginación, acicateada por la sacudida renacentista, para brindar a la obra creadora del arte un contenido riquísimo que la convierte en fuerza vital, a merced de la cual se animan con inusitada elegancia y novedosa presencia todas las imágenes de la hermosura. Aunque el fenómeno acontece durante el resurgimiento del Mundo Occidental, tiene mucho mayor explosión expresiva en América donde, el no gastado vigor aborigen, en vuelo de flecha que a su roce con el aire de lo clásico tradicional produce una momentánea iluminación, va a clavarse -en el corazón mismo del acierto renovador, produciendo después un maravilloso panorama de luz, que no es la crepuscular de la tarde, sino la del al'ba matutina que se enciende pánica en tornasoles bellísimos. Y llamarada de aurora es1 que se re- tuerce, aviva y enrosca en aquello en qu e la potencia creadora del hombre la solicita. Lo mismo se presenta en las superficies de los altares novohispánicos que a la primer mirada resplandecen, que en la imaginería, complicada en la forma, viva en el color, graciosa en el rebuscamiento de la postura que se antoja de ballet; o en el fu ego ornamental de soles cuyos rayos se retuercen en historiados dibujos para recubrir las fachadas de los suntuosos edificios religiosos de la Colonia. El paisaje explica las actitudes. Y este paisaje urbano de belleza barroca Armas y a que se acostumbrarÓn las miradas profundas de Sor Juana Inés de la Cruz desde su infancia, explica también lo barroco de su poesía. Entiéndase, en este punto, que deliberadamente se ha usado un lenguaje que sirva en función de descripción defínidora y que, por medio de él, va intentándos.e explicar el Barroqnísmo, más que como concepto, como entidad formal de complicadísimos recovecos estéticos. Entre los siglos XVI y XVII, )a arquitectura - heredad natural del estílo barroco- que era escueta simetría, comienza a recubrir su desnudo clasicismo con las más varias formas de sentido vegetal, o las de la tradíción antigua, hasta convertir los frontispicios en retablo, donde la naturaleza parece continuarse con exuberancia. Una función eminentemente relígiosa y social da vída a la soberbía fábrica del ,barroco. Y tal modo de realízar la belleza arquítectónica se proyecta, en símil perfecto, al orden literario, en que es ígualmente válído hablar de Barroquismo, que ya la palabra, en su arrastre de "erres", parece empujar bacía una inevitable complicación lexicológica. En efecto, la contextura renacentista del verso italiano -ídíoma de donde proviene el vocablo "barroco"- se ornamenta con abruptuosidad de elementos sensorios, con las múltiples for• mas de la naturaleza y con lo que, al derrumbarse la magnífíca estrnctura clásica sobrevíve, vestida de hiedras en sus ruinosos cimientos, solamente como valor estético decorativo. En la décímo-séptíma centuría, la lengua española, que llega a su más apurada perfección y a su enlace gramatical, se tonifica con un anhelo vehemente de novedad y dístinción que le permite hermosear las formas verbales. Tiene por patrimonio del "seiscientos" lo recibido de Italia, que es dulzura en el verso, elegancia en la forma y verdad; y lo que le da España en las escuelas de Salamanca y Sevilla, de las cuales la prímera se distingue por la concisión de lenguaje, la llaneza en la expresión, la sinceridad y naturalidad, asi corno la elegancia formal; y la segunda, por ia ampulosidad en el pensamiento, forma extremadamente pulida, abundancia de epítetos, grandilocuencia verbal y elegancia rebuscada. Con tal bagaje, la literatura se lanza a encontrar su modo de ser, en tendencias que son choque y violencia, al par que complemento la una de la otra, pese a lo encontrado de los dos términos. Conceptismo y Culteranísmo: he alli las denominaciones. Ambas tienen de común el antirrealismo en que se mueven y el carácter de superación que las anima. En su confluencía de elementos contrapuestos, de síntesis, ambas producen un matavilloso acervo literario, que es la confirmación histórica de que en el XVII no hubo tal decadencia en el arte de las letras. El Conceptismo tiene por principal animador a don Francisco Gómez de Quevedo y Villegas, quien nace cuando el sol está a punto de apagarse (1580) , es decir, cuando las cosas brilJan más con el crepúsculo, y muere (1645), cuando la sombra no permite saber si ha amanecido ya. Dice Vossler que en el estilo de esta escuela hay una suerte de lenguaje medio filosóíico o fenomenológico, medio intuitivo y fantástico, correspondiente a una visión intelectual y Letras + Pág. 4 J HNH INE sentimental, la que en lugar de abandonarse y conformarse con la ingenua humildad de la contemplación de los fenómenos, no se contenta con su armónita hermosura, sino que los violenta: penetra, rodea, descompone las formas de la naturaleza, compara las unas con las otras, las analiza descubríendo detrás de sn apariencia lo engañoso, fugaz e ilusorío y de otra parte las exalta y engrandece con barruntar e ilustrar lo divino, verdadero espíritu que se esconde en ellas. Es un juego, de los sentidos, edíficador y destructor. Si, corno se verá, el Culteranismo produce obscurídad de lenguaje, el Conceptismo lo hace también, con la única diferencia de que aquél entraña una complicación en la forma y éste una complicación en el pensamiento, el cual es expresado de modo agudo e ingenioso; con sutileza, lleno de frecuentes contrastes y graciosos equívocos deliberados, de juegos de palabras y de relaciones caprichosas entre los objetos y las ideas; el idioma del Conceptísmo está formado de palabras usuales, a veces vulgares o, simplemente, groseras. Quevedo, el más conspícuo rebelde de las letras castellanas, se nutre de dos corrientes: la culta y la popular; aunque no se sabe si prevalece la una sobre la otra, es <Je advertir que en cualquier momento él no títubearía en ceder a la "espesa broma" popular sobre la arístocracía de su erudito talento. Y también es verdad que por él, que tan admírablemente supo jugar con lo que hay de tríste, írónico y plebeyo en el ídioma, la palabra subió y penetró basta la más alta estrnctura lingüística, sustentada en un vasto Y sólído fundamento popular. El Conceptísmo de Quevedo obedece a una ·lógica y a una dramática profundas. La frase encierra más ideas que palabras, al decir de Menéndez Pida! y a unas y a otras les ímpone el imperio de su talento, principalmente en lo que respecta a las primeras, que son producto directo de una expériencia aguda, vha, de la realidad, en que lo retóríco cede a lo vítal. Esta experiencia, humana y humanistica, no deja de tener algo de retorcimíento al ser expresada; pero, de todos modos, en esta habla literaria hay algo que sabe profundamente a vida, a vida tal cual es, en lo triste, irónico y vulgar del idioma; a vida tal como debiera ser "en el más acabado, lógico y artistico de los estilos", donde las palabras no sobran y hay efervescencia de ideas. Unas relampaguean escritas sabiamen• te, a p esar de su estructura contorsionada, como ya se dijo; las otras fulguran imperecederas, conceptuosas. Por Jo que respecta al Culteranismo, o Gongorismo, como se le llamó en homenaje a su más insigne representante, don Luis de Góngora y Argote, poeta cordobés que vivió del 1561 al 1627, puede decirse que es la manera literaria en que la singularidad proviene del empleo de las más antiguas palabras del mundo, de las más usuales Y corrientes; pero estructuradas con yuxtaposiciones sintácticas; también se peculiariza por la complicación formal, por la violencia y abundancia en el hipérbaton, por los girQs latinos Y helénicos y por' las constantes alusiones a las fábulas mitológicas, a los lugares geográficos, a los hechos históricos. El Conceptismo lo mismo se conoce con este nombre, que le víene de Es· 1 r paña, que con el de Marinismo, que recibe de Italía y Alemanía, o el de Preciosismo con que lo bautiza Francia o, por fin, con el que le da Inglaterra, que es el de Enfuismo. Al hablar del Gongorismo -última etapa del Culteranismo en Góngora, como se verá después- Dámaso Alonso lo define en su "Ensayo sobre Poesía Española", como "una iluminada plenitud, pletóríca plenítud. Hervor de vida idealizada, bormíguear de formas, borbotear de fuerzas, bullír de colores, huracanes y remansos de armonía. lntensídad: de lo concíso dentro de cada partícula a lo pomposo. Pasión y Freno: libertad y canon. Exuberancia barroca, sí, pero limada, pero acendrada hasta en el más huidizo escrúpulo del pormenor. Prurito íncalmable de la calidad, anhelar frenético de perfecciones. Otero del éxtasis: Belleza." El poeta de las "Soledades" tuvo tres diferentes maneras poéticas, ascendió por tres escalones de usos lingüísticos: el berreriano, el popular y el culterano. El primer escalón es llamado así porque ert esa época de su poesía se asemeja a la de Fernando de Herrera, principe de la escuela Sevillana, a quien su tiempo llamó "el divino" y cuyo majestuoso lenguaje, que sígue la trayectoría it,µianizante en el tema de la poesía amorosa, que brilla por su forma, tiene un tono apasionado y un colorido exuberante, se vuelve acento beróico con la ínfluencia de la Bíblia y de los clásicos greco-latinos, manifestándose en un estilo ampuloso y en un verso grandílocuente. Como todo poeta que gusta de escucharse a sí mismo, el de Sevílla parece deleitarse con la sonoridad externa de las palabras, que usa extrayéndolas de un enriquecido lenguaje. Bien pronto Góngora abandona su primera postura y logra alcanzar en lo popular un triunfo valioso, por la tersura, sencillez y gracia de sus composiciones. En este segundo paso, se advierte la consecuencia renacentista de la poesía de Góngora. Este sello que, indudablemente, es una especie de marca aristocratizante, le impide ser vulgarista, es cierto, pero •DO popularista. Por último, llega propíamente al camino poético del Culteranismo. Su obra tiene la traza visible de Herrera; pero acrecentada con las complicaciones lexicológicas y cultismos ídíomáticos, que hacen mucho más difícil la comprensión del sentido de las expresiones, sobre todo por el empleo del hipérbaton y la extravagancía de la metáfora. Aquí, en la metáfora, es donde hay que buscar la teoria estétíca del Gongorismo. "Todo el arte de Góngora -vuelve a decir Alonso- consiste en un doble juego: esquivar los elementos de la realidad cotidiana para substituirlos por otros que corresponden, de hecho, a realidades distintas del mundo físico o del espiritual, y que sólo mediante el prodigioso puente de la intuición poética pueden ser referidas a los reemplazados." El procedimiento para obtener la metáfora que en Góngora representa más que un medio literario una constante y desesperada huída de la realidad es, aparte del dominío técníco absoluto del idioma, algo que sólo compete a la intuición poética, como se ha visto en el anterior comentario. Hombre de carne y hueso, el poeta tiene ojos para ver todp lo que en la naturaleza hay de fealdad o de hermosura. Pero él -Y aquí víene la diferencia con el hombre común- posee una segunda vista, con la que percibe todo lo creado y aun lo no exístente, de modo tal como un espejo que lanzara de él a otro, y a otro y otro más todavía la imagen, hasta darle profundidad y misteríoso encanto de sueño. Esta segunda vista es la ímaginacíón. Ahora bíen, Góngora procede así: Entre el objeto que los ojos captan de la realidad y el que se percibe con la imaginación, hay ya una deformación del primero, como se ha dicho, pues es suplantado por una estilización imaginativa, por un objeto ideal, que no borra totalmente la indívídualidad del objeto reproducido, sino que lo víste con tan bello ropaje, que casí no se le reconoce. Pero Góngora va más allá todavía: Produce una entidad puramente estética, interponiendo entre el objeto real y el ideal un elemento estrictamente poético: un recuerdo, algo así como un prisma que quiebra los colores, que deforma, hasta la belleza, lo que a su trasluz se míra, que da lejanía a cuanto transparenta su cristal luminoso. Y la íntuición del poeta crea, dentro de una tercera categoría espirítual, que tambíén es tercera dímensíón íntelectual, una metáfora, algo que va más allá, según el mísmo vocablo, un elemento irreal, en el sentido de que no existe sino para la subjetividad creadora, en que se nubla, o casi se pierde, el térmíno real de la comparación. La base idíomática de Góngora es, pues, pura belleza, pura esencia, puro valor, sumergidos en las metáforas. He ahí el prodigio; be abí lo original y lo maravilloso estétíco de su poesía que realiza dentro de lo gastado de los elementos -palabras- con un juego preciosista, selecto, aristocratizan te. A esta poesía se penetra con díficultades por los escalios del lenguaje, por el verso que se sobrecarga de elementos de ornato y por la deliberada intención de no mostrar directamente lo que se pretende refundir en temas de belleza, tan copíosos, que no hay ojos para contemplarlos ni abarcarlos, sino estremecimiento del espíritu para comprenderlos. Es un axioma que mientras más dueño y señor de materiales técnicos es el poeta, su poesía será también más dificil de penetrar, porque en elJo estriba precisamente el encanto de ésta, la seducción que produce en el ánimo de quien tiene que adentrarse a ella, como a un sueño, paso a paso, por un laberinto que atrae por su sombra, detrás de la cual se presiente, como una recompensa, la esperanza de la luz. No hay, pues, tal pretendida obscuridad en Góngora, ni en los poetas del siglo XVII que en algún modo se colocan dentro del Culteranismo, sino afán de novedad, de originalídad, de belleza. En el Barroquísmo, la metáfora -ese elemento estético del verso- tiene una función diferenciadora: Establece la distinción entre los dos más genuinos representantes del Conceptismo y el Culteranismo. La metáfora de Góngora es ascendente, busca siempre el término elevado, selecto, aunque en sí toda la escuela Gongorista no logre desviarse de ]a marea popular; la de Don Francísco de Quevedo es horízontal y, no pocas veces, francamente descente, en declíve que va a dar a la grotesca deformación de la realidad. Sor Juana Inés de la Cruz no pudo DE LH eludír tan cautivadoras corrientes líterarias de su época y está enmarcada entre el Conceptísmo y el Culteranismo, las dos maneras del barroco español. Estudíada con cuidado su postura, analizadas una a una sus influencias -Ausonio, Quevedo, Gracián, los Argensola, Góngora, Garcilaso, Boscán, Lope, Calderón, Alarcón y Tirso- se advíerte que su poesía es imítación deliberada del Culteranismo, en tanto que en el Conceptismo halla naturalídad y propía expresión. En efecto, Sor Juana no se propone imitar a Góngora en ningún momento -salvo en "El Sueño"- sino que, imbuida de las ideas poéticas del cordobés, en las cuales se halla tan a gusto, escribe con libertad. A veces se píensa que usa el adorno culterano sólo cuando quiere llamar la atención, cuando quiere lucir, rivalizar con otros poetas, como lo hizo con Sigüenza y Góngora en el Triunfo Parténico. En lo demás, evíta el estilo erudito y obscuro, lo cual resulta más notable cuando la manía Gongorina se había apoderado de México. Recuérdese el propio certamen celebrado para glorífícar la Inmaculada Concepción, en que uno de los temas era "una canción de cuatro estancias de a nueve versos con su represa de tres, ímítando la de Góngora que empieza "Que de invidiosos montes levantados"; y otro también, el que imponía la condición de que el poema comenzara como aquel de: "En rostro de christa"l serpiente breve." Mas como, en términos generales, la Décima Musa emplea un lenguaje transparente y flúído, conceptuoso y dialéctico, que se ídentífica con el de la conversacíón espírítual, debe tenérsela por más próxima al Conceptismo que al Culteranísmo, del que la distíngue el acento prerromántico que hay en su poesía. Prueba de ello es que, aunque en las silvas, preferentemente, hay una reminiscencia bucólica, pastoril, la esencia poética se exterioriza en formas constreñidas, avaras de expresión, conceptistas, definitivamente sentimentales, aunque sin el boscaje profundo que tan frecuentemente se halla en Quevedo. Don Francisco, como la misma Sor Juana, son espíritus despiertos a las ocurrencias cotidianas. A ambos les gusta sumergirse en ironías y sutilezas "ascéticos de sueños, ficciones, visiones y juegos de la fantasía y de las palabras", según el noble decír de Vossler. Este navegar entre dos corrientes literarias no es, como pudiera suponerse, crisis estética; por el contrario, muestra el espíritu de selección y síntesis de Sor Juana, que elige con bastante buen gusto, con gran acierto, lo que de bueno hay en una o en otra maneras, en anticipada visión de lo que más larde acaecerá cuando llega el momento de general confusión de escuelas, doctrinas y tendencias y cuando se armonizan las posturas más irreconciliables para dar paso en Calderón, así que se ha logrado la unificación del Culteranismo y el Conceptismo, al Neoclasicismo. Esta unificación "retorcida y adherida a la voz, la plástica y la idea, como inmensa columna salomónica sostien'é el milagroso monumento", como indica Cirre. Y el humanismo renacentista se vuelve precursor del romanticismo y el simbolismo moderno. Con Calderón, pues, se consuma esta unidad de elementos contradictorios Armas y Letras + Pág. 5 aparentemente. La poesía de la naturaleza, que es partícular del Siglo de Oro, busca en su remoto primitivismo la perfección. Calderón, por el contrarío, la aguarda en el eterno porvenir. Y como Sor Juana no se mueve en el íntermedio de estos dos términos temporales -pasado y futuro- debe buscársela entonces proyectada en el aspecto puramente renacentista de celebracíón de la naturaleza psíquica del sér humano, salvándose así de ser tildada de rebelde a la exactítud en las representacíones de los objetos natnrales, al mismo tiempo que de falta a la pureza clásica, humanística o pagana. El hallazgo de ídentídad entre Sor Juana y Calderón, corresponde única y exclusivamente al motivo constante de profusión de la belleza, que en ambos priva, belleza descubíerta y producida por el Renacimiento "con su idealismo naturalista y paganizante" que se acumula, llamea y se consume, en un fuego de amor ofrecido a la gloria eterna y verdadera. Este extremo es término de la naturaleza pagana y, a la par, apoteosis del cielo crístiano. Por todo ésto, el comentarío de Vossler respecto a Calderón puede también ser hecho en relacíón con Sor Juana: "Su poesía no abandona la hermosura de la naturaleza, sino la somete al fúego, la purifica, redíme y asume en la visión divina." Exíste una índudable revalorízación del síglo XVII, tan caldo en descrédito desde que fueron dadas en llamar "aberraciones" las formas luminosas y estéticas de don Luís de Góngora. La .nueva perspectiva crítica desde la cual se estudia al "Vírgilío Cordobés", ha servido para llevar a cabo una revísi6n reivindicadora de todos los poetas que florecen en las últimas décadas del XVI y en todo el XVII. Sor Juana está comprendída en este grupo; pero aclarando que lo barroco de su poe'iía no es solamente una postura literaria, No. El adorno y bermetísmo de la Monja es, como tan certeramente lo observa Vossler, una necesídad psíquica íneludíble. Nada del afán estetizante de Góngora; nada tambíén de la intencíón glacial y efectista de Marino. Su poesía es alígera, luminosa como su espíritu, poderosa y bien realizada, como toda obra de su ínteligencia. Apenas pueden considerarse como meros detalles lo artificial, embrollado y recargado de algunos de sus poemas. Por lo demás, elude el tono erudito y escribe con lenguaje llano "aunque no el de todos los días." "Todo lo que veo -afirma- evoca reflejos: lo que oigo, meditaciones, aun la más mezquina cosa material ... A donde miro, tengo de qué asombrarme y discurrir ..." Estos son los temas sencil1os y, al mismo tiempo, extraordinarios de su poesía. Su predilección por el romance es consecuencia de su naturalidad en el hablar. Nada hay más espontáneo en ella que expresarse en verso; y trabajo le costaba reprimirse para no hacerlo. Si empleó a veces un vocabulario "culto en grado eminente", no fué por pedantería, sino por alcanzar una eficacia estética. Así logra dar valor positivo a su poesía. Su estilo con mayor frecuencia se identifica con la poesía popular eclesiástica y civil, que c0n Góngora, Su propensión a usar variedad de forma~ y de metros es producto de su feminidad. Pasa a la Pág. 8 �Precursores, Benefactores y maestros de la Enseñanza Superior en nuevo León Conciliar y le sirvieron de antecedente y preparación para el Magisterio, al que se dedicó, dejando los estudios de Jurisprudencia que había comenzado en el Colegio Civil del Estado y que adoptó decididamente, con carácter profesional, sin_haber pasado por la Escuela Normal ni haber sustentado Plinio D. ORDOÑEZ. miento de una escuela particular, la NOMINA BIOGRAFICA PERIODO CONTEMPORANEO 1892-1930 MAESTROS: • rios. Seminarista y Bachiller en Le- !ng. D. Miguel F. Martínez:-Nacido y educado en Monterrey, fruto preparatorio y profesional del Colegio Civil del Estado. Creador original del Sistema Educativo Oficial Primario y Normal, Reorganizador del Secundario y Profesional, de conformidad con la Legislación, redactada por él mismo y conocida en Nuevo León con el titulo de Reforma Escolar de 1892, dictada y puesta en ejecución bajo su personal consejo y dirección, hasta 1901, durante la administración gubernamental del C. General D'. Bernardo Reyes. Inició sus actividades docentes en 1872 y las concluyó en 1919, que falleció con los honores de Benemérito de la Educación Nuevoleonesa, concedidos por el H. Congreso del Estado en 1918, juntamente con su más inmediato compañero y colaborador el Prof. D. Serafin Peña. Desempeñó en el Estado, sucesivamente todos los puestos escolares, de simple Ayudante, Maestro de Grupo, Director e Inspector de Escuelas, hasta Director General de Instrucción Primaria y Normal y Secretario del Consejo de Instrucción Pública de Nuevo León, cargos estos últimos que dejó en 1901 y continuó en la_capital de la República, hasta 1914 para reanudarlos, por segunda vez, en Monterrey, hasta su muerte, En este largo período de casi cincuenta años de ejercicio magisterial, en todas las ramas de la educación•, que por vocación adoptó, prescindien- do de la ingeniería topográfica y civil, que abandonó, sin importarle su valiosa remuneración pecuniaria, puso los y es, cuyos cursos hizo en el Seminario examen de preceptor, para ejercer, re- comendándose sólo con el estableci- en Nuevo León, (música, pintura y li- que clausuró para tomar la Dirección de una Escuela de Niños en Monc)ova, Coahuila, y más después, de la Oficial de la Villa de Bustamante, de donde regresó a Monterrey, para' colaborar con el ingeniero Martinez en la Reforma Escolar de 1892, de la que se distinguió como el más connotado y autorizado colaborador, participando directamente en la planeación y ejecución de la Reforma Escolar de 1892, encargándose principalmente de la formación del Profesorado de Niños y de la redacción de los textos metodológicos ·correspondientes a las distintas materias de la instrucción primaria elemental y superior. El profesor Peña significó tánto en esta reforma escolar, que snstituyó siempre al maestro Martinez en todas sus faltas accidentales, lo mismo durante los dos períodos de sesiones de los Congresos Pedagógicos Nacionales de 1889 y 1890, que cuando en 1901 se trasladó a México iudefinidamente, y en todos los casos ocupó los cargos de Director General de Instrucción Primaria, Director de la Escuela Normal, Secretario del Consejo de Instrucción Pública y catedrático de las Normales, en cuyos puestos fué el continuador de la obra reformadora de la educación en el Estado, iniciada en 1892 y en la que actuó al implantarse, como Inspector y Supervisor de la Didáctica teratura), y el único y sin segundo to- prescrita. davía, en el campo estrictamente pe- El maestro Peña ejerció su ministerio desde 1872 hasta 1912, que el Esta- titular, la Dirección General de Instrucción Primaria y el nuevo Consejo de Instrucción Pública del Estado, del que fué su Secretario Ex-Oficio. Como jefe nato de estas oficinas dictó las disposiciones orgánicas y reglamentarias del Sistema Escolar Público y redactó las leyes correspondientes de sus tres ramas educativas, en las que se comprendió la Reforma Pedagógica y Administrativa de la Instrucción Pública de Nuevo León, en 1892, cuyo sistema se conoce, entre nosotros, con el titulo de Escuela Nuevoleonesa. Por su inteligente y novedosa institución docente, creada y vivida primero· en Nuevo León, (1872-1901) y llevada después al Distrito Federal y Territorios (1901-1914), como escuela con doctrina y principios propios, experimentada en su Estado natal, consideramos ser este distinguido maestro, el verdadero fundador de la Escuela Primaria y Normal mexicanas, inspiradas en los acuerdos y resoluciones de los citados Congresos Pedagógicos d~ 1880 y 1891, de los que fué uno de sus miembros sobresalientes, juntamente con su compañero y amigo D. Enrique C. Rebsamen. Fué también uno de los representativos de las letras y las artes estéticas dagógico,. con caracteres originales en Didáctica y Metodologia y en Administración Escolar. En las letras se distinguió como literato y periodista y como orador y conferencista. Practicó con éxito profesional artistico la Pintura, el Dibujo, el Decorado y en particular la Música, reputado como un notable ejecutor de flauta y flsutin, que figuró en las orquestas sinfónicas de la ciudad y en los conjuntos musicales acompañantes de las compañías de Opera que visitaban onterrey. En cimientos del actual sistema educativo · las Ciencias Matemáticas logró fama público de Nuevo León, en forma tan de experto en Cálculo y de hábil Toacertada y efectiva, que aún perduran pógrafo, Hidromensor y Arquitecto. sus principios orgánicos y pedagógiComo hombre y -como entidad mocos y sus fines de escuela democráti- ral, fue un perfecto caballero, lo misca popular. mo en sus actos públicos que en los Fué el creador de una Didáctica ori- privados y un raro ejemplo de probiginal, inspirada en las ideas de Pe_sta- dad y buen vivir. Su pasión por la eslozzi, Herbart, Mann y Sarmiento, y el cuela y por la Pedagogía, lo . inclinainiciador y fundador de la enseñanza ron al Magisterio e hicieron de él, a pedagógica normalista en el Estado, fuerza de estudio, empeño, constancia derivada del Plan de Estudios de Ins- y abnegación, no solo un educador, si- do, por sus valiosos servicios le conce- dió la jubilación y una pensión vitalicia equivalente al total de los sueldos que percibía. Fue el primero y más fecundo escritor didáctico de la Reforma Escolar citada, publicando una correcta y bien meditada serie de textos para niños y maestros, que tuvieron gran acogida, principalmente por su indiscutible valor metodológico intuitivo. Pulsó también la lira poetica dejando un regular acervo de composiciones qJie lo acre- ditan entre los literatos nuevoleoneses de su tiempo. Enseñó todas las asignaturas de Enseñanza Secundaria y de Normal; pero fué notable maestro de Gramática, Composición Literaria y :Metodología Pedagógica. Representó al Estado en varios Congresos Pedagógicos nacionales, verificados entre los años de 1901 y 1911, siendo este último el que Ing. D. Miguel F. Martinez, en la Reforma Escolar y establecimiento del sistema educativo implantado por este educador en 1892, actuando como Regidor comisionado de Instrucción Primaria en el Ayuntamiento de la ciudad de Monterrey. Fue un fogoso orador cívico, un hombre de letras y un buen maestro culto y capaz con una brillante facilidad expositiva, en Medicina, Preparatoria, Literatura Preceptiva e Historia General, de cuyas asignaturas dejó dos magnificos textos denominados: Compendio de Historia General de la Civilización, impreso en México en 1899 y Elementos de Literatura Preceptiva, impreso en España en 1897, obra que para 1901, babia alcanzado la tercera edición. Ambas obras sirvieron de texto por más de diez años en los citados institútos oficiales de Nuevo León, De 1901 a 1902, el Dr. Garza Cantú actuó como Director del Colegio Civil del Estado. Años después trasladó su residencia a la capital de la República, en donde falleció victima del suicidio, que consumó apurando una fuerte dosis de cianuro de potasio, como un so- litario romántico, en una glorieta de la antigua alameda de la ciudad de México. Inició sus trabajos periodísticos y literarios despµés de 1880, escribiendo versos, crónicas sociales y artículos literarios para las revistas de su época hasta 1910. Es autor de la primera Antología de poetas y escritores nuevoleoneses, la que se, publicó bajo el titulo "Algunos Apuntes Acerca de las Letras y la Cultura de Nuevo León, en la Centuria de 1810 a 1910", obra muy bien documentada, en la que se emiten juicios críticos y opiniones valiosas sobre el estilo y la calidad de las composiciones de todos los géneros escritas en Nuevo León, durante el primer Centenario de la_ Independencia mexicana. lng. D. Francisco Beltrán:-Se ra- dicó en Monterrey, procedente de 111 ciudad de México, por el año de 1~, en calidad de Capitán de Ingenieros formando parte de la Brigada militar al mando del General D. Bernardo Reyes, Gobernador Constitucional y Comandante Militar del Estado de Nuevo León. Participó, desde luego, en la gran campaña de construcciones mate- riales emprendida en Monterrey _por el propio General Reyes: Construcción de puentes sobre los canales de los Ojos de Agua de la ciudad, destinados a facilitar el tránsito citadino entre los sectores Norte y Sur, y en la del actual Palacio de Gobierno; asi como en la edificación de las escuelas profesionales, en calidad de Ingeniero Civil. Desde 1895, formó parte del Personal Docente del Colegio Civil del Estado hasta su muerte, acaecida el 8 de Febrero de 1937. Adoptó con tal entusiasmo y decisión la cátedra y Ja do• cencia, que a los pocos años después, trucción Primaria, elaborado en los no un educacionista por excelencia, dos primeros Congresos Pedagógicos Nacionales, celebrados en la cíudad con todas las cualidades de cultura y ciencia y las virtudes de creador, au- solicitó la jubilación al Gobierno de Nuevo León, de la que gozó desde 1912 hasta su muerte acaecida en 1922. En 1918, el H. Congreso del Estado, de México, sucesivamente en los años de 1889 a 1891. to-di~cta, mentor de niños, jóvenes y equiparando sus servicios educativos a maestros; virtudes que le dieron además el mérito para ser reconocido co- los del maestro Ing. Martinez, les con- ral, de tipo enciclopedista, que en su cedió en el mismo Decreto respectivo, larga y fructuosa carrera didáctica, mo benefactor y benemérito de la Educación mexicana. En el campo de la Enseñanza Uni- los honores de Beneméritos de la Edu- ejercida únicamente en Monterrey, con cación Nuevoleonesa, recibiendo am- Fundó también, para completar el Sistema de Enseñanza Normal, y como parte esencial de la Reforma Escolar de 1892, la Escuela Profesional para Señoritas, instituto exclusivo dedicado a la preparación profesional de la mujer, en las carreras de Telegrafista, Contadora, Maestra de Confección y Corte y Profesora de Instrucción Primaria y Educadora de Párvulos; escuela que después se denominó Normal de Profesoras y que ahora juntamente con la de Profesores, creada en 1870 y reorga11izada en 1892, y de las que fué su Director hasta 1901, se de- nominan ahora Escuela Normal Miguel F. Martínez. Creó y organizó, siendo su primer abandonó el ejercicio profesional para dedicarse exclusivamente a la enseñanza secundaria y preparatoria. Fué un maestro culto y de amplia preparación, de franco concepto libe- cadño} respeto y consideración, que original y propia metodología enseñó lbdas las asignaturas académicas comunes al Bachillerato; pero especializó en Matemáticas, Idiomas y Ciencias Sociales. Tenia fama de exigente Y fué para ellos su positiva glorificación enérgico en sus cátedras, porque fué de maestros. Dr. D. Rafael Garza Cantú:- Hizo sus estudios primarios, preparatorios muy cuidadoso del orden y de la dis- y profesionales en la ciudad de Monterrey, hasta titularse Médico Sirujano de "Los Lermas", Congregación perte- para la ens.éñanza secundaria_ y perior. y Partero, carrera que ejerció con neciente al Municipio de la Villa de Guadalupe, N. L. De familia campesi- cierta irregularidad y que dejó para dedicarse al periodismo y al magisterio, después de 1892. Se distinguió como colaborador del Fué varias veces Director Interino del Colegio Civil del Estado y también versitaria, su labor se destacó en la Secretaria del Consejo de Instrucción Pública, en la Legislación Reglamentaria de las Escuelas Profesionales del Colegio Civil y de las Escuelas Profesionales Autónomas y como Catedrático y Director del Colegio Civil y de las Escuelas Normales del Estado. Prof. D. Serafín Peña:-Originario na acomodada, con residencia en Monterrey, donde hizo sus estudios prima- bos del Magisterio del Estado, de las Autoridades y de la S~ciedad de Monterrey. tal afectuosa manifestación de Armas y Letras + Pág. 6 notas Universitarias ciplina escolar; pero se le reconocía ser un maestro hábil y competente SU" propietario, y con tal carácter, fre- Pasa a la Pág. 8 TEATRO Hace algunos años, cuando el joven maestro José Anastasio Villegas se hizo cargo de la Dirección de la Escuela de Teatro de la Universidad, algunos escépticos enterados apenas pudieron disimular una sonrisa que expresaba su descontento y la seguridad de que pronto habrian de gozar abiertamente con el fracaso del flamante director. Pero no contaban con el juvenil y contagioso entusiasmo del maestro, ni con su voluntad inquebrantable, ni con su amoroso empeño. Fueron muchas las dificultades que tuvo que vencer. Un raquítico presupuesto, una inscripción exigua y la falta de colaboradores desinteresados, entre los más importan- tes. Los días, al correr, le trajeron la oportunidad de montar una obra que diera la medida de su esfuerzo. La amable condescendencia de un públi- co hecho al patrórt del espectáculo de profesionales, recibió con una sonrisa de cortés indiferencia el anuncio del intento escénico. La indiferencia inicial hubo de trocarse primero en interés y luego en franca admiración para los noveles artistas y su infatiga- ble director. Las representaciones ofrecidas por la Escuela de Teatro en el pasado abril, fueron un alarde de habilidad y dominio de los recursos escénicos. Con obras dispares, de distinto corte, muy elaboradas y de dificil montaje conquistaron abiertamente el aplauso y la consideración de un público que se entregó resueltamente a los actores, cuyo esfuerzo se acr.ecienta al tomar en cuenta que las obras se realizaron sobre un escenario inadecuado. Conviene hacer resaltar que la labor de educación popular realizada por la Universidad a través de su Departamento de Acción Social empieza a madurar sus primicias. Las representaciones se ofrecieron ante un público mucho más numeroso que el que acostumbra asistir a esta clase de eventos, y su interés en la obra y los personajes muestra ya el clima propicio para recibir el bien de las obras clásicas. HUMANIDADES La Facultad de Filosofía y Letras ha auspiciado un curso -casi llegado a su término- con el rubro de Metodologia de las Humanidades, profesado por el Dr. Felipe Pardinas Illanes. Las lecciones, que abarc~n todos los aspectos de la realización de los trabajos científicos, adquieren una agilidad y un interés desusados en virtud de la fácil palabra del profesor. Todas, dirigidas a los maestros, se encaminan hacia la finalidad de prepararlos para orientar a sus alumnos en la elaboración de trabajos científicos. El maestro insiste, hasta la fatiga, en que de la preparación de trabajos de esta na- turaleza depende el progreso cultural de nuestra patria y la estatura de nues- tra Universidad. Creemos que el Departamento Editorial de la Uni_versidad, de ser posible la versión grabada o taquigráfica de las lecciones, auspiciará la idea laten-· te entre muchos de los asistentes y gran número de quienes no han tenido la oportunidad de seguir el curso, de recoger en un folleto el texto de las lecciones profesadas. ESCUELA DE VERANO La VII anualidad de la Escuela de INl'OCACION PceJítJ CANTO A LA PRIMAVERA José LEON SALDIVAR. La primavera nace en el rio del tiempo como si una estrella punitiva rompiera la periferia de la noche, cual si la flor del crepúsculo ondeara su rigodón sobre las eras. Un prólogo de nardos lame el costado de la tierra, plintos de ágil verde remosan la distancia; el rojo capitel del alba . sangra en aéreos peristilos porque ya estás cerca primavera. Ya se erije la columna de tu cuerpo como trazo delgado en el agua; estás en el yodo de la tarde y en la península del alba. Marzo respira.sus cósmicas fatigas y un hélice de violas asoma al altiplano. TU eres primavera: si la espadaña violenta su pendulear de savia, si mugen en la piedra herida los toros de los rios, si los luceros revientan en nocturnos berilos, y las luciérnagas ensayan sus luminografias.,. ¿Qué es la noche sin tí? sino una cos(ra negra, un puente de pavura, sombra de arquitectura ciega. ¿Qué es la noche sin tí? sino pupilas presas en túneles de nada, la estatua de la muerte y el olvido. En cambio tú unges la tiniebla y como mariposa hipnótica la luna gira en tu axila de nácar y de seda. Con qué ojos te miraré si casi ciego busco en la noche tu relieve de luminosa periferia, con qué manos te tocaré si estas dos manos mlas son dos golondrinl11l de tiniebla . Sólo escucharé cómo te canta todo y pensaré que son mis ojos capturando tu imagen, que si una cúpula de alas nubla tu frente es la escala de mi voz amanecida. Tú vienes desde el origen, cuando el mar acompasó sus verdes ritmos a un horario marinero. Tú vienes desde que el tiempo nos contuvo en los estratos de matices leves; desde que el gris se adosó a los nervios convulsos de la tierra, y el aire encendió su cristal sobre hombros de múrice y de nieve. Cuando era la pupila espejo de paisajes en un tren de horizontes; pero sin voz y sin palabras solo nos queda un polvo denso sobre el corazón. Sólo podemos comprender tus camándulas, tus pinceles de lirio, tus mágicos aceites y el barco de tus ojos oteando las riber/11!, Tú vienes desde antes 1 niña, y todos alguna vez sabemos de esa dulce herida que es tu amor y tu llegada, antes de reintegrar nuestra nostalgia a la tesorería del polvo y de la nada. Tú recojes los gestos y palabras, los nombres y las fechas y los grab/11! al dorso de las horas, en un alegoría de espacios y relojes. Yo espero en esta margen salada de mi vida con pulso vacilante y ciega la mirada tu intimidad de pasos y palabras, y ciego y mudo en una alcoba de tinieblas, busco el amparo noble de tus églogas feéricas. Verano se halla ya en periodo de gestación. El infatigable director de la Escuela, Prof. Francisco M. Zertuche, ha.logrado superar, en todos los aspectos a las anteriores sesiones. El sostenimiento de la Escuela de Verano representa, sin lugar a dudas, una carga apenas soportabJe por el presupuesto de la Universidad. Sin embargo, cuanto esfuerzo se haga por acrecentar su José León SALDIVAR Al maestro D. José García Rodríguez, en el cuarto aniversario de su muerte. E1·a abril y era primavera, primavera de cielo y mar y pradera; el zodíaco adosó el signo de sus oros como una llamarada entre las manos. Era abril, cuando tu vo: de caracol de ausencia fué un retablo en el tiempo, Tu paso desflecó la lumbre de su huella, se desmontó la alegría de tu estatua del pedestal enorme de la tierra; tu risa se congeló, Maestro, y el reloj de tu cuerpo recompuso su mudo crucigrama. Era abril, cuando los rios de la luz inundan el paisaje y las guijas alborotan en el tumulto de las aguas. Era abril, yo lo recuerdo, porque buscamos la herida campana de tu vo:. la hiedra presente de tus arterias, la harina de tu suave palabra y no eJlcontramos, sino el refugio helado de nuestras lágrimas. Casi pOdíamos ver tu sueño interrumpido, tu monólogo destrozado y un bastión de amapolas de tus horas iluminadas, no supimos en realidad si era otro sueño tu partida, un sueño más real y objetivo que este sueño a pedazos de la vida, no supimos si conjugar tu ausencia con palabras de vida o llorar por este absurdo ritmo. T,í estabas tranquilo, Poeta, como aquello que ha perdido su urgentia, su prisa necia, su trajín de miedo y de materia. T,í estabas sereno, y en el espejo curvo y hondo de tus pupilas, pastaban las estrellas y en tu frente adormida, las aves de Dio,, buscaban mígl11! celestiales. Pensamos en la roca que hemerge del viento en la sonora herida, en las cariátides reiterativas, en las cisternas desnudas de tiempo, en la montaña que dialoga con lengua de 1iglos, y corona su testa con ritornelos de luz azul cada mañana. Te vimos untado de esa extraña vida que lloramos por nosotros mismo,. Ahora, ha pasado el tiempo; eres una efigie engastada en el perfil del pemar y en la acrópolis de los libros; no hay ruinas de tus pasos, ni leve reseña de tu humana materia, sin embargo, poeta, filósofo cabal, ahora sentimos más diáfana la flor inmarchita de tu existencia, LECCION DEL COLIBRI A Rafael Heliodoro Valle Jesús FLORES AGUIRRE. "El collhri, semejante a las imágenes del sueft.o aparece cuando menos se le espera y huye cuando más nos atrae. La mano del hombre sólo puede cobrarlo una vez que ha muerto". Notas de Maxlmillano en su víaje al Brasil. ¿Cómo naciste, llama vibradora, al conjuro de cuál mágica vara asomaste en el trópico en avara conjugación de azul y leve aurora? Joya que vuela, sueño de una hora, chispa de luz en la cascada clara; diamante agudo el de tu pico para robar la miel que el pétalo atesora. Perenne flor mudable, en el añil del Ecuador, de México o Brasil, lección de libertad es tu ligero ir y venlr de lanzadera o clavo de amor y luz sobre la rosa esclavo y de la rosa sólo prisionero. Montevideo, 1952 importancia resultará insignificante al sea posible, de nuevo, la publicación lado de los innumerables beneficios de alguno de los trabajos desarrolla• dos. La Sección de Ciencias Pedagógicas que reporta. Con estas consideraciones la inminente VII anualidad resultará de un brillo excepcional. El año pasado el Departamento Editorial enriqueció su producción en la edición de algunos folletos de cursos y conferencias de la VI Anualidad. Esperamos que en la presente ocasión, Armas y Letras + Pág. 7 iniciada felizmente el pasado año, ahora tendrá un lucimiento mucho mayor con las Jecciones que profesarán des- tacados valores del magisterio nacional. A.M.E. �tres palabras, como lo asienta don Ezequiel A. Chávez, su estado mental: La Epoca Literaria... "Sin mi voy" Viene de la Pág. 5 Con excepción de "El Sueño", "cuya aristocracia formal asurge a la más auténtica emulación del Góngora de las Soldedades, en que Sor Juana y él parecen volar por una misma esfera", como lo dice su biógrafo, el Padre Calleja, no existe elemento alguno que permita desprender la nota personal de su estilo. Esto, dicho tan a la ligera, no entraña un aspecto critico negativo de la obra sorjuanista; es co- afirmación que no se sabe si es el rew sultado místico de una experiencia, o desesperación sufrida en la soledad mundana, en que el cuerpo está; pero el espíritu ha volado a reunirse con Dios. Aunque el tema de la muerte sólo aparece a veces, y ésto metafóricamente, no con el tremendismo de Quevedo, de todas maneras sirve de corroboración para aceptar que en lo barroco se vuelven a plantear los temas eternos de la poesía. Así dirá en "El Sueño", otra vez la constante barroca: ilusión y escepticismo, que corresponden a su evasión dramática del mundo, valién- dose de las alas que las palabras le prestan para abandonar el conocimien• Precursores... Viene de la Pág. 6 to particular y sensible de la vida e ir por el sueño a gozar de la contempla- cuentemente sustituía a los catedráticos en sus faltas accidentales. Participó activamente en la formación de los planes y programas de estudios, con motivo de las reformas progresivas vela lleven a cantar la Belleza y la Gloria rificadas en todo su periodo de servidivinas. Esta aspiración a la Belleza de Dios cios docentes. Fué el representante conduce al misticismo. Y Sor Juana del Colegio Civil en el Comité Organivivió una vida mística en los postreros zador de la Universidad de Nuevo años de su existencia. Pero el proble- León, instituida en 1933. A su muerte ma ha sido solamente planteado: su era el Decano del Magisterio de Bachisolución está aguardando aún. ¿Fué lleres del Estado. Puede afirmarse que fue el catedrála huida ascética del mundo un bien ponderado razonamiento, no exento de tico de Secundaría y Preparatoria más ción del Universo cósmico que en "Ja música de las esferas" "la celeste arw monia con que se mueven los astros", mún a toda una época que se singula- al referirse a Morfeo: riza por un prolongado y vehemente choque de posturas dentro de la cul- "Imagen poderosa de la muerte" misticismo, para salir ilesa y victoriow completo y mejor preparado, de ma• tura del siglo, de esa cultura en que ella brilla como la última luz, la más reproduciendo casi textualmente el sa de la Vida? ... La cuestión está a yor prestigio y personalidad docente resplandeciente, del cielo de la tarde. verso primero del extraordinario so- punto de resolverse con el origen fa- del Colegio Civil del Estado, en todo el miliar de Juana Inés. Y la esperanza periodo de más de treinta años que Se ha dicho ya que el Gongorismo neto de Argensola que principia: no elude la manera popular. Esta pode no fallar en el intento se abre en la prestó sus servicios. Era partidario lejania como una ventana que aguar- de la disciplina estricta y casi militar pularidad, que no debe entenderse co- "Imagen espantosa de la muerte" mo vulgaridad, propende a elevarse da la invasión de toda la luz de la at- en la escuela, que solía ~ostener y aplicar con rigor. Pasaba por demasiado coincidiendo también con la figura limósfera ... basta las formas aristócratas de la poesía, en concresión estética constante. teraria que emplea Quevedo en su silTodavía un dato más de este breve estricto y minucioso en sus labores doLo popular está en la muchedumbre, va "Al Sueño" y que dice: ensayo critico. La afirmación que va centes y no toleraba al alumno neglimás que como lenguaje, más que coa hacerse no está exenta de riesgos: gente y disipado en sus estudios; pero mo dato costumbrista, como espíritu, "Pues no te busco yo por ser descanso, La obra de Sor Juana no logró dejar era amigo cariñoso y desinteresado como contenido social, como identifi- sino por muda imagen de la muerte.'' escuela. Está alli, aislada, individua- consejero del estudiante aplicado y dicación de dos términos: el alma coleclizada o -como dice Santo Tomás al ligente y siempre estaba dispuesto a Pero también exclamará con Queve- referirse a los seres angélicos- "col- dispensarle su ayuda y consejo, intertiva y la forma verbal de su expresión. Este matiz, que se advierte al alcance do al referirse a un retrato que la re- mada de su propia especie inmultipli- cediendo, en la medida de sus relaciones, para procurarle las facilidades cable." de los ojos, así de próximo en García produce con halagadora belleza: Lorca, es también la pintura sorjuanisDespués de que la gran Madre Jeró- consiguientes. Al morir, la Universidad de Nuevo ta de la Virgen, la cual parece que al "Este que ves, engaño colorido ... nima, a quien la Virreyna ciñó ]as sie• León le dispensó merecidos honores es cadáver, es polvo ... " trazarla con su propio entusiasmo de nes con una diadema impar de plumas fúnebres, por ser, además, su Consejealabanza, la arranca del numen del de colibrí, nadie que se le asemeje por Toda la hermosura, todo el encanto identidad de rasgos poéticos ha subi- ro Profesor de la Escuela de Bachillepueblo, la toma para sí y se la apropia con ternura para situarla en una dora- da nube de alegorías. El pueblo no se ha borrado de su frente; está confundido con el pensamiento creador, que luego lo destaca proyectándolo en la fiesta, hasta incorporarlo a la misma. de su cuerpo, son "una flor al viento delicada" en que ya se posa la muerte, de acuerdo con la tesis filosófica de Quevedo de que la muerte empieza cuando principia la vida y no cuando ésta concluye. Lo que a primera vista parece fatalismo, o pura intención me- do hasta su primer altísimo nivel. res, celebrando una solemnisima se- La aureola está allí, como una perdida joya de museo, apagado su brillo tornasol, nostálgica de la gloria que la Escuela Normal, convertido en ca- coronó, en espera de que otra docta mano le devuelva sus gayos colores sa- Tal acontece en los Villancicos -can° cudiendo lo que en ella hay de polvo, ciones para que las aprendan los ni- tafórica, es algo más: es concepto filo- no del sonoro polvo de la muerte, no ños y los hombres, populares como un sófico-religioso inspirado en el "mue- del triste polvo de la vida, sino del arrebato tumultoso, tiernas como la ro porque no muero" de Santa Teresa. polvo de la tierra de México, fértil Esta rápida revisión de influencias cuando una semilla cae en él; pero voz que arrulla-. Allí está presente el espíritu popular en una dulce mani- en la poesía de la Décima Musa, inten- que ahora se acumula concieniudafestación religiosa. Con todo, hay al- ta ir del análisis crítico literario al mente, siglo a siglo, como una pesada go de sublime en el lenguaje; algo que vasto campo en que se planteará, tal sombra. Acaso su naturaleza molecues forma idiomática enaltecida por el como un árbol solo a la mitad de un lar, tan vieja como e] universo mismo, pueblo que, en afán de comunicación llano, el verdadero problema ascético sabe que existen rosas que florecen divina, acude a la mejor forma de la de Sor Juana: su aspiración a Dios co- una vez cada mi1enio. Y, a pesar de elegancia, a la sencillez y a lo más mo amor sin angustia; su liberación los trescientos años transcurridos, falpoético de la concepción artislica, a la acaecida en la conciencia religiosa y, tan muchos más para que un día inescomo origen de estos dos términos, perado el prodigio se cumpla. verdad del sentimiento. A una distancia de trescientos años, sión luctuosa en el Salón de Actos de pilla ardiente, en la que con asisten-. cia de todo el alumnado universitario, se exaltaron sus virtudes de hombre, de padre y ele maestro. Alumnos y profesores de todas las escuelas y facultades dependientes de la Universidad y. numerosos particulares, ex-discípulos y amigos del maestro Beltrán, desfilaron y formaron guardias de honor ante su cadáver. El Estado pagó sus funerales, que fueron suntuosos y concu- rridos, formando el cortejo, además del personal de alumnos y maestros de la Universidad, las Autoridades civiles de Monterrey, ordenándose sus- pender las clases por tres días en señal de duelo y consideración al maestro. 1qué bien se oye el eco de los Víllancicos escritos por Sor Juana en honor de la Asunción de la Virgen María, en la garbosa popularidad que sobresale en todo el Romancero Gitano!: " ... la que, si compone el pelo, la que, si se prende el manto, no tiene para alfileres en todo el cielo estrellado .. .'' Y luego, continúa con el mismo tono que más tarde va a ser fama y gloria de Federico: "No es nada. De sus mejillas están, de miedo temblando, tamañitos, los abriles; descoloridos, los mayos." "Los ojos ;ahí quiero verte/ solecilo arrebolado; por la menor de sus luces dieras caballos y carro." Esta alegría y viva espontaneidad, esta jovial confianza para hablar con el mismo trato del pueblo a la Virgen, desaparece en gran parte de su obra en que la ternura cede al razonamien- to poderoso, estado de meditación ante el desconcertante misterio del alma humana. Así, en "Amor es más Laberinto", que compuso con don Juan de Guevara, su primo, expresa en sólo UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Viene de la ta. Página tiva; como una negación, no como la afirmación de la conciencia americana. Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente Esto no significa la imposibilidad de definir el anhelo común palpitante en la historia de América. Tampoco, la impoARMAS Y LETRAS tencia de los pueblos americanos para ofrecer a la cultura un Organo Mensual de la Universicam~o. propicio a su florecimiento. Porque, si como afirma el dad de Nuevo León argentino Franci~c?, Romero, Améric~ tiene una palabra para INDICADOR: fecundar la tradicwn cultural de occidente tiene una misión Redactores propia, s!ngular, que cumplir. y' esta misiór: la han de cumplir Raúl Rangel Frías los americanos, con su esfuerzo, con el vigor juvenil de su histo• Fidencio de la Fuente ria reciente, con el entusiasmo sonriente de un destino seguro. Francisco M. Zertuche . "Porque la gran promesa de la América Hispana, en esen• cui, no es la pro~_esa de razas inme1;samente potenciales, ni la ~romesa de tradicion~s rrofundas, m siquiera la necesidad que tien~71; los P_ueblos at~anttcos de una redención espiritual como la Amenca Hispana, a Juzgar por su genio, parece ofrecer: esta pro• mesa.~s el reto sencillo ~echo_a los hombres nuevos y a los pueblos Jovenes para que simbolicen con sus vidas el escudriño de la verdad", para decirlo con palabras de Waldo Frank. Armas y Letras + Pág. 8 Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoecbea Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñei Martinez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, ~IEXICO � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 4, Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014718 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores América Educación Enrique Labrador Ruiz Literatura Música Poesía Sor Juana Inés de la Cruz Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17319/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._5_0002014722ocr.pdf 3006b9c2979c4a0c53d5bb0476755493 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado corno articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. Año IX Cuando se anunció la creación de la Escuela de Verano de la Universidad, desde estas columnas se le asignó un destino bastante modesto, bien porque su realización se juzgaba un gravamen insoportable para el presupuesto universitario, bien por• q11e su funcionamiento sólo se consideraba posible en f11nción de la realización de "una escuela de estudios superiores que co• rone la enseñanza que imparte nuestra casa de estudios". Ahora, en los umbrales apenas de su séptimo año de ejercicio, realizado ya el motivo original, se ha convertido en una tradición cultural cuyos eventos rebasan los límites. imp11estos por la geografía. IA Dii,isión de H11manidades -centro nervioso de su actividad- ha honrado su cátedra con la presencia de los más des• tacados valores de la intelectualidad mexicana y se ha vestido de gala para recibir a prominentes hombres de estudio de otras nacionalidades. Alfonso Reyes, García Bacca, Bergamín, Castro Leal, Pellicer, Jiménez Rueda, Cossío Villegas, Toussaint, Abreu Gómez, Rocafull, Chávez, Raimundo Lida, Gaos, Toscano, Recasséns Siches, para citar solamente unos cuantos de los que ac11den en desordenado tropel a la memoria, son nombres que por sí solos son capaces de llenar las más brillantes páginas de la historia de cualquier institttción. Desde su fundación, con el propósito de establecer un "intercambio científico de especialidades médicas que irá en provecho de la Facultad de Medicina", se estableció una sección de esta especialidad. En ella han profesado las más destacadas personalidades del ejercicio profesional y la ini,estigación, quienes en cursos sistemáticos de especialización o en conferencias y cursos para médicos especializados, han alimentado con su voz sapiente el interés científico y contribuído a resolver problemas de solución inaplazable. El año pasado, a urgencias de una necesidad cada vez más imperiosa, se estableció la División de Ciencias Pedagógicas. El Prof. Rafael Ramírez, ameritado maestro digno por muchos conceptos de un elogio superior al nttestro, con la fecunda facilidad de la experiencia, con la fácil elocuencia de una vida dedicada íntegramente al magisterio, hizo la feliz iniciación. El presente año, esta División apenas nacida será de las más brillantes en el catálogo de la Escuela de Verano. El presente año, sin omitir esfuerzo alguno, la Dirección de la Escuela de Verano presentará un catálogo impresionante en sus alcances y en su desarrollo. Agustín Millares Cario, Niceto Alcalá Zamora, Rodolfo Ussigli; Chevalier Jackson, Castro• viejo, Esquive! Casas, Miranda Basurto, Carlos Lazo, y muchos más, llenarán con su presencia uno de los más brillantes capítulos de la historia de nuestra Universidad. Núm. 5 Mayo de 1952 El Grabado, como procedimiento mecamco rudimental, surgió de la necesidad que tuvo el hombre desde épocas muy an• tiguas de aplicar fácilmente y en serie repetida cierto género de su arte ornamental. Inventa entonces el sello de arcilla, plano o cilindrico, con figuras invertidas, al que cubre a veces con un colorante y que aplica a diversos materiales, llegando incluso, por este medio, a obtener motivos en relieve. Uno de sus deri• vados fué la plancha para estampar en tela. Tiempo después, con su incremento intelectual, crea la es• critura, suscitándole, a la vez, el problema de su permanencia plástica, lo que primero consigue directamente con la pintura y la escultura. El adelanto siguiente consistió en aplicar la escri• tura en forma· invertida sobre ladrillo o piedra, a fin de estam• parla en otro material, como ladrillo e incluso metal, pudiéndosele acompañar, al mismo tiempo, con la ilustración, conforme al mismo procedimiento. Cn paso mayor lo da China, hacia el siglo X. de nuestra era, cuando inventa la Xilografía o escritura grabada sobre una plancha de madera para ser estampada, cubriéndola previamente con tinta, es decir 1 una imprenta de letra fija, que puede usarse para imprimir en papel. Sin embargo, en la Europa Medioe\'al, la escritura y ]a ilustración fueron , fundamentalmente, artes ruanuaJes, aunque de alta calidad estética. Probablemente, por el mayor contacto con Oriente, debido a las Cruzadas, se vino a conocer en Europa, hacia el siglo XII, el procedimiento xilográfico, que eran maderas con motivos y escritura grabados en relieve y cubierto_s con tinta, imprimiéndolas luego con la presión de las manos sobre el papel, siendo unos naipes los ejemplares más antiguos de que se tiene noticia. los plateros italianos del siglo XV era el nielo, que, por }o regular, consistía en una lamina de plata a la que con un buril de acero hacían dibujos cuyo surco se rellenaba con esmaltes a fin de destacar el dibujo. Para corregir los defectos de la incisión del buril y para darse cuenta de ellos antes de esmaltarlos, imprimían la lámina sobre arcilla y azufre, entintando con negro de humo los surcos de la placa, la que oprimían contra la arcilla, obteniéndose así la impresión de los surcos. En Florencia, en el año de 1452, el plate• ro Tomasso Finiguerra trabajaba en un dibujo que representaba "La coronación de la Yirgen" para obtener la prueba del cual tuYo la notable idea de imprimirlo no en arcilla sino sobre una hoja de vitela humedecida. Tomó el nielo, ennegreció con negro de humo las rayas trazadas por el buril y En la primera década del siglo XV colocó sobre la plancha una hoja de se cono,·en en Alemania placas de acero con escritura grabada en relieve, según el procedimiento llamado "al agua fuerte'\ usado anteriormente en la decoración de armaduras y espadas. A mediados de ese siglo acontece el trascendental descubrimiento de la impresión en hueco. Dos países se dis- papel humedecido; el papel, con la presión de la mano, sacó ]a tinta de- putan el honor de ser los descubrido- historia del grabado, descubrimiento res de esta técnica: Alemania e Italia. Los alemanes alegan como prueba una cuyo Quinto Centenario conmemora en este año la Asociación ~Iexicana de estampa a la que atribuyen la fecha 4442, dudosa según algunos investiga- Amigos del Arte. dores; los italianos comprueban que a e11os les corresponde, fundándose en una estampa del año 145~. ron las ventajas que este hallazgo podia ofrecer y los plateros lo siguieron Cno de los principales trabajos de positada sobre los surcos y quedó impreso, dando un aspecto de dibujo hecho a pluma. Así se descubrió por primera vez la impresión del dibujo he- cho al hueco en metal que habría de tener trascendental importancia en la En un principio no se comprendie- Pasa a la Pág. 7 �RHDIOCRHFIA CORDIHL DE HMERICH Por Campio CARPIO. Una revista bonarense inició una encuesta acerca de "Nor• teamérica, la hermosa", proporcionando la magnífica oportunidad de poner en claro una situación que el movimiento espiritual americano se ha planteado hace años. Más de un escritor de nuestra generación se hizo los mismos interrogantes de Mary MacCarthy, pese a que no se hayan tratado públicamente. Hagamos alguna luz sobre los aspectos generales del cuestionario. En primer lugar, ya el título imparte una identificación. Probablemente McCarthy sea sincera, y esto implica un respeto a sus opiniones. Producto de aquel medio ambiente, para su mentalidad, no hay duda que, juzgada como consecuencia de su propio convencimiento, el estilo de vida norteamericano, le resulta inmaterialista. Cambia de aspecto la apreciación cuando es una mentalidad latina la que tiene que emitir opinión. Individualistas por excelencia, nosotros establecemos una diferencia fundamental entre lo material y lo puramente espiritual, al punto que ambos conceptos nos resultan antagónicos y por el1o damos acepción bien distinta a la que puede aplicarle una inteligencia cultivada en el medio ambiente norteamericano. Nosotros vemos en la producción manufacturera yanqui un enemigo del espíritu. Y en modo alguno significa que seamos detractores ele la utilidad de objetos de uso práctico si ellos importan una comodidad, cualquiera ella sea. Pero un teléfono, un sacachispas, un lápiz labial, por bien ejecutados o elaborados que estén, a lo sumo podrán resultar bonitos y prácticamente útiles, mas no encerraran una filosofía constructiva como para identificarlos con una cultura. Son el resultado de una civilización hedonista que expresa su prepotencia comercial en la habilidad técnica, sin pasar de ahí. Nuestro espíritu latino jamás comprenderá la relación que pueda tener con el progreso moral si su identificación con la sensibilidad de un estado de ánimo como para constituir una virtud. Que yeamos rn ello un adelanto de Ja mecánica y técnica industriales, que admiremos la destreza de creación o ejecución como objeto de uso doméstico, es completamente opuesto a atribuirle un sentimiento del que carecen los objetos j nanimados. Sin embargo, pareciera que en el incremento y , 0lumen de su balanza comercial que inYade los mercados de medio mundo, se cifra equivocadamente desde luego, la evolución del progreso, del que es exponente el emporio económico norteamericano. Mas no es en estas habilidades manuales donde nosotros pretendemos encontrar el alma de las cosas y las raices del espíritu yanqui. Xo es el hombre norteamericano producto de fabricación en serie, aunque su ,·ida ordinaria esté totalizada igual que en Rusia, con las diferencias naturales que surgen de un regimen de explotación capitalista individualista y ele otro régimen capitalista comunista. En rigor de verdad no existe diferencia entre uno y otro sistemas cuando se condicionan a la compraventa, a la cotización en los mercados bursátiles. Es probable que ambos se complementan y que no esté lejano el dia en que se encuentren confundidos en un mismo ideal político, pese a las disputas del momento entre los dos colosos due1 ilos del mundo. El individuo norteamericano, a la inversa del euroasiático tiene otro concepto de la vida y trata de labrar su porvenir confiando en su propio esfuerzo al cual dedica sus energias. Si su modo de actuación está masificado y se agita como marejada incontrolable, es porque el ritmo impuesto por la explotación en serie le ofrece perspectivas de mayor rendimiento. Igual proceder en el terreno de la producción no es posible adopt~rlo en otros extremos de la tierra, y de ahi ]a diferenciación existente entre la actividad normal de uno y otro sistema:,, aunque en síntesis lleguen, 11.or vía de su propia metamorfosis, al mismo aborrecible totalitarismo. Por lo demás, el hombre yanqui sabe que los productos u objetos elaborados pueden ostentar la etiqueta norteamericana, pero su creación no es rigurosamente de su exclusividad, puesto que la gran mayoría de técnicos e investigadores consagrados a actividades de tal naturaleza proceden de los más distintos rincones del mundo. Con tal que aporten alguna novedad, en cualquier disciplina científica o técnica, la industria norteamericana se apropia de las capacidades más lúcidas, no interesando el precio de sus servicios si observa que compensarán con creces el gasto que importe. De tal modo ·va en la industrialización como en el •c;mpo de las actividades especulativas, se ha formado un eqt~ipo-de sabios que representan las inteligencias más notables que el mundo conoce. En este aspecto también encuentra en el ruso un competidor que se le asocia en procedimientos. Pero no puede hablarse más que de una manufactura norteamerica'na, ya que en gran número los investigadores proceden de antipodas más variadas que los colores del arco iris. Como su comercio abarca el mundo entero, cuyos mercados se abren por Yoluntad o a cañonazos, de ahi las grandes posibilidades de su desarrollo financiero, que es la representación de la gigantanasia industrial. Como representante de la civilización moderna, Norteamérica tiene su levenda negra que, si no le es· propia, n;cla hizo por eliminarla. La recibió de su ascendiente anglosajón, del espíritu fenicio que, históricamente, fué orgullo de noble origen en ciertas esferas de la Yida inglesa. calculista' y frío como punta de bayoneta. Por su origen, se acerca a dónde hay algo que }leyar, algún negocio que realizar, algún interés práctico que explotar. Esa modalidad prosigue reencarnada en el espíritu comercialista norteamericano. Los pueblos latinos de esta parte de América, conocen demasiado bien la historia y la geografia como para no oldc\ar que el área que ocupa Norteamérica fué recorrida a pie. descalzo por Hernando de Soto, y los primitivos pobladores yanquis no han realizado otra función de exploración y con- quista que el de ocuparlo y explotar- la hegemonía del imperialismo yanqui, lo. De igual modo recuerdan que aun y de ahí que se vean precisados a tehoy. por obra de un destino aciago, ner la pólvora seca. La leyenda del existen tantos nombres castellanos de atropello con dinero, o con la fuerza, muchos pueblos, que por mero deta- es la peor que puede crearse una colle sin importancia efectiYa, aun osten- munidad. El espíritu anglosajón la hatan. Son los pueblos latinoamericanos bia recibido de sus aventureros, enriquienes no olvidan la obligada venta quecidos de la noche para ]a mañana de Florida por dieciséis millones de y se la trasmitieron a sus descendólares v la de Alaska por suma apro- dientes. De ah i pasó al imperialisximada;· la influencia en Panamá y Ni- mo ruso y luego al hitlerismo. Pero en caragua, ni· se oh•idan de San dino, en síntesis todo en perjuicio de la liigual medida que de Cuba y las islas bertad, de la libre iniciativa de las del Caribe, pese a la degradante con- naciones débil es y económicamente dición a que los tenía reducido el des- pobres. Románticos que _son los despótico coloniaje español. Por relación cendientes de la rama española, y líride ideas tiene muy cercana la absor- cos con el aluvión sanguineo que recición de la Baja California con tan gra- bió de las itálicas rjberas mediterráve perjuicio para el territorio de Mé- neas, observan con temor los movijico; la compra a precios fijados por mientos del fenómeno norteamericano empresas norteamericanas de los pro- y no se ilusionan con el brillo de su ductos arranCados al suelo centroame- progreso industrial. Ante el reciente ricano v a las ínsulas del Golfo de Mé- caso español, que hizo por tierra con jico; ei encarcelan~iento de Ricardo los restos del tinglado democrático, adFlores )lagón, la figura más sólida de judicándose en propiedad la organiza]a revolución mexicana contra el por- ción de las Naciones Unidas, poca fe firismo, en cuyas mazmorras yanquis queda por depositar en el porvenir eshubo de expirar consumido por la tu- piritual de los gobernantes de tan prósberculosis, ni el reciente caso de Sacco pero país. El coloniaje económico a y Vanzetti que ha conmovido la con- que está sometida Centroamérica y la ciencia humana y que, no obstante los presión que ejerce en el continente pedidos de clemencia que le dirigió el por adelantar sus lineas de avance, no universo, fueron electrocutados, ni el constituyen una irreverencia si correciente espectáculo bochornoso ocu- dialmente los países del hemisferio de rrido en Guatemala, bajo el gobierno tanto en tanto se ven en la necesidad de Juan José Arévalo, que devolvió de recordárselo. Y esto explica el reempaquetado al embajador yan11ui a celo y la desconfianza con que se recibe la producción yanqui, y no para Washington. Pareciera que, no obstante su grado hacerle el caldo gordo a sus competide eficiencia industrial y la enorme dores del otro lado del Danubio, sino capacidad financiera del gran pais del porque detrás de sus baratijas están norte, sus representantes ignoran la los cañones de largo alcance. Si Norexistencia de otros pueblos vecinos, si teamérica no tiene interés en disipar pequeños en extensión territorial y este ambiente, es porque conviene a con escuálidas economías, celosos de sus intereses mercantilistas. Y a mesus fueros y de sus libertades. Los nos que dé un giro al timón y realice pueblos de origen ]atino, no suelen ins- una labor fecunda en el terreno de la tituir justicia solamente por los he- auténtica libertad, para redimirse de chos: no les interesa si es o no justa esta leyenda nefasta, persistid. en Launa sentencia. Les basta constatar que tinoamérica el resentimiento que proexiste una victima y por ella quema YOca la presencia de los magnates de la industria, cuando se acerca a estas sus naves. Todos estos hechos influyen podero- riberas y que parece gritarle: "ahí viesamente en la conciencia de los pue- ne el pirata". Y carga la escopeta. ~ingún pueblo puede formar una blos latinos y bien es sabido que la enorme repercusión de los aconteci- conciencia con materiales tan pobres. mientos ha creado una atmósfera en- Pero al avance de la producción inrarecida en torno a ~orteamérica, que dustrial y agraria norteamericanas, ya no es posible ocultar a los ojos del existe el freno de la reacción violenta mundo. Por cierto c¡ue otros Estados por parte de quien espera algo más ínpoderosos recurrieron con anteriori- timo, más en contacto con su estado dad al mismo· expediente para impo- anímico. Xingún país es grande por ner su hegemonía, pero después de la mayor cantidad de grasa de sus cerInglaterra es ésta la única representa- dos ni por la arrogancia de sus musción evidente de la ley del más fuerte. los. Históricamente, otras civilizacioDetrás ele sus mercancías, la flota yan- nes anteriores sucumbieron por haber qui surca todos 1os mares de la tierra concretado su ideal de la existencia en y, aun cuando se invoque la tan mani- la adquisición de bienes materiales. da demO"Cracia, no es la garantía de la .Los pueblos latinoamericanos, confían libertad la que defiende el pabellón en una vida menos agitada, sin las preonorteamericano, sino su comercio en cupaciones del enriquecimiento a platodos los continentes, el afán de enri- zo fijo. En la Argentina, por ejemplo, quecimiento y el triunfo de su poderío. transcurre en con tacto má.s estrecho Bajo el gobierno del señor Hoo,·er, con las emociones intimas. La mentacuando el asunto de ¡\icaragua, el en- lidad del' hombre de campo se expen·tonces senador Dill elijo en el parla- de y, con las reservas naturales, consmento yanqui: "Nadie pensará que he- truye una filosofía platónica que conmos quedado atontados hasta el extre- rlice con su idiosincracia, en esta atomo de guardar silencio. Tenemos muy nia tan propia de la despreocupación en cuenta q~1e las vidas de jóvenes nor- ror el mafiana. Por el contrario, la viteamericanos son sacrifica.das para de- da rural yanqui está invadida por la fender un empréstito, efectuado. y con t?cnica que constituye una fiebre de el objeto de colocar otro en aquel siempre mayor producción. Sin negar pais". Otro senador. el seiior Bruce, los beneficios materiales que surgen agregó: "Cuando fuimos a Centroamé- ele un culth·o inteligentemente I_'ealizarica. hemos llevado allí una bendi- do, se deja arrastrar por el ambiente ción". "De plomo", remachó el señor industrial que es el denominador coDil1. Y concluyó el señor Bruce: "~lu- mún de su vida, alterando su ritmo chas veces, un balazo en la cabeza de normal. automatizándose. La ,,ida ruun bandido es una bendición". Y ese ral también aquí está sometida a la acbandido, no era otro que Sandino, cu- ción industrial, al maquinismo que esyo final todos conocemos. tablece una filosofía materialista, proLos pueblos latinoamericanos acep- ch.:.clo de la civilización, con tan graves tan los dólares como un negocio de es- consecuencias para el porvenir espiritilo cartaginés. Pero el recelo y recato tual. con que tratan a la poderosa república Xo ignoramos que merced a esa acdel norte, no es creación propia, sino que obedece a un ambiente cr-eado por Pasa a la Pág. 8 Armas y Letras + Pág. 2 comendamos hay pocos fracasos o recurrencias de hipertiroidismo. La inci• dcncia de mixedema es alta (alrededor del 20%), pero consideramos que este problema es mucho más fácil de tratar que la persistencia o recurrencia en un )!avis P. KELSY. paciente con enfermedad cardiaca. En algunos casos nosotros hemos intentado producir el n1icedema para así preEL TRATAMIENTO DEL HIPERTIROIDISMO POR venir una futura recurrencia de biperYODO RADIO-ACTIVO tiroidismo. En aquellos que no responden a una dosis sencilla, damos usualEl yodo radio-activo ha llegado a ser el más útil de todos mente una segunda o raramente una tercera dosis que los coloca bajo conlos isótopos radio-activos porque se ha establecido debidamente trol. El único fracaso que existe en su efectividad en el tratamiento del hipertiroidismo. El equipo este tratamiento se debe a la dosis inusado para la medición _de los radio-isótopos ha sido simplificaadecuada de yodo radio-activo. do y estandarizado. Un nú~ero cada . vez ~ayor ~e técnic~s Hay una variedad en la respuesta a están adiestrados para maneJar el material rad10-act1vo requert• la misma dosis por gramo de tejido en diferentes pacientes, lo cual no ha sido do por los médicos. Existen docenas de hospitales y centros méexplicado. Algunos pacientes han dedicos eri la actualidad que usan yodo radio-activo y miles de pasarrollado mixedema con pequeña docientes han sido tratados. Puesto que el tratamiento puede salsis. mientras que otros han respondido var al paciente de hipertiroidismo complicado del riesgo quirúrpobremente aún con grandes dosis. Esgico, la mortalidad por las tiroidectomías es en la actualidad te fenómeno puede ser el resultado de que la absorción se efectúa en ciertas casi nula. zonas del tejido ~oide y por lo mismo 200xá0d00 dium" o rayos X, ya que en estas últi- - - - - 13,300 microcuries de "yodo 131" algunas grandes áreas de ct'icho tejido CONOCIMIENTOS BASlCOS DEL 75 mas formas, la dosis está limitada por YODO RADIO-ACTIVO pueden recibir inadecuada radiación. el perjuicio que puede causar la radiaLa dosis usualmente· varia entre El núcleo de todos los átomos está ción a los demás tejidos, particular- 4,000 y 20,000 microcuries. La dosis RESPCESTA CLINICA AL YODO hecho de dos partículas fundamenta- mente a la piel. En total de seis a doce administrada al tiroides en la mayor RADIO-ACTIVO ' les: el neutrón y el protón. El número · mil roentgenes de "radium" o rayos X parte ele nuestros pacientes felizmente de protones determina la naturaleza es el máximo que pueden administrar- tratados fluctúa entre 10,000 y 25,000 Durante las primeras dos o tres sequímica de· un elemento, puesto que se sin temor de efectos secundarios, en roentgen equivalentes. Estas dosis son manas, puede haber una exacervación determina la carga eléctrica total o los tanto qué en una sola dosis de yodo ra- mucho mayores que las de otros inves- de la tiro-toxigosis con aumento en el electrones adheridos al núcleo. Isóto- dio•acti vo puede suministrar al tiroi- tigadores. Por esta razón quizá noso- metaboli¡mo basal atribuible al aumenpos de un elemento, se Haman a las des hasta 50,000 equivalentes roentgen. tros hemos tenido menos fracasos o re- to de liberación de la hormona tiroiEl yodo radio-activo es fácilmente · caídas de hipertiroidismo, y mayor nú- dea por el tejido irradiado. Al cabo formas químicas con el mismo número de protones, pero con diferentes nú- observable dentro del organismo usan- mer0: jle casos d-e mixedema posterio- ele 2 o 4 semanas, el tiroide se reblanmeros de neutrones. Algunos isótopos do contador Gciger (Geiger counter), res al tratamiento. dece y disminuye gradu_almente de tason estables, pero los isótopos radio- El vado radio-activo es rápidamente Tal vez hemos requerido dosis tan maño. La diSUlinución del metabolisacli vos son inestables, porque existe abs~rbido por el estómago vacio y la grandes porque la mayor parte de mo basal se nota a las dos o seis semaen ellos desequilibrio entre su carga mayor parte de la dosis aparece en la nuestros pacientes adolecían de bocios nas después de la dosis y mejora graatómica y su peso atómico, y para ba- circulación aproximadamente en una de repetición que no habían obed~ci- dualmente. El colesterol del plasma aulancearse estos isótopos emiten partí- hora. El tiroides tiene gran afinidad do al tratamiento uintractable". menta también. La mejoría subjetiva culas (particnlas alfa o beta), o rayos ~or el yodo y puede concentrar 10,000 corre pareja: palpitaciones,· taquicarde energía (rayos gama). En la natu- veces mús que la concentración sandia, temblor, nerviosidad, intolerancia l:XDICACIOI\ES PARA LA TERAPIA raleza se encuehtran muchos isótopos guínea. Esto hace que el yodo radioal calor, debilidad muscular, todo dePOR YODO RADIO-ACTIVO estables v muchos isótopos inestables activo sea el agente terapéutico más saparece gradualmente en ·tanto que el (radium ·y uranium). La mayor parte efectivo entre todos los radio-isótopos, )lientras que una amplia experien- peso corporal aumenta. Nuestros pade los isótopos producidos artificial- puesto que ningún otro puede concen- cia no haya alejado el temor de las le- c.ientcs recuperan el funcionamiento mente son inestables como les sucede trarse en forma más selectiva en un siones causadas por la radiación del normal del tiroides de uno a seis mea los trece o más isótopos del yodo. tejido dejando los otros tejidos del yodo radio-activo, nos hemos reducido ses después del tratamiento. Un paEn la actualidad el yodo radio-activo cuerpo prácticamente sin causarles a un grupo de pacientes seleccionados. ciente pued(.} permanecer normal dumás usado es el 1-131 (Yodo 131) que ningún perjuicio por la radiación. rante un bre\'e periodo de uno a muUn tiroides normal absorbe el 15 o En general se trata de pacientes de chos meses, entonces progresa rápida se produce por el· bombardeo neutrócierta edad con corta vida por delannico del telerium en la pila atómica 30% de la dosis del yodo radio-activo te; o han pasado de la edad de los em- u lentamente a un estado de mixedede Oak Ridge, Tenesse. Se envia por mientras que un bocio exoftálmico barazos, o constituyen verdaderos ries- ma. El mixedema puede ser permacorreo aéreo a razón de 0.75 centavos usualmente absorbe el 50 al 85% de la gos quirúrgicos. )Iuchos pacient~s. han nente. pero a menudo los pacientes tie(m.a) el milicurie a quien desee usar- dosis. El tiroides gradualmente destila tenido más de una de estas indicacio- nen remisiones espontáneas con reculo, previa aprobación de la "Comisión este Yodo radio-activo pero probable- nes para suministrarles yodo radio-ac- peración de las cifras normales del ele Energía Atómica". El yodo 131 ment~ no se perderá de este modo, ti\'O, A pocos pacientes jóvenes se les metabolismo basal. Hemos observado emite partículas beta y rayos gama arriba del 20% de la radiación tera- ha dado yodo radio-activo; cuando ha algunos pacientes con remisiones de hasta desintegrarse \n Xenón. La me- péutica. 1,;na pequefia cantidad de la sido definitivamente aumentado el ries- cinco afias posteriores al tratamiento dia vida es ocho días; es decir cuando dosis es retenida en otros órganos ta- go quirúrgico, principalmente como ele yodo radio-activo. Habrá que espeha pasado ese lapso la mitad del pro- · les como el hígado y la médula ósea. resultado de múltiples recaidas que rar varios allos antes de conocer el dueto que se tiei1e se ha desintegrado; Generalmente el 2% o menos de la do- han seguido a las operaciones o que porcentaje de recaídas. Habrá probaocho días después al desintegrarse en sis oral se excreta pot las heces feca- han causado parálisis de las cuerdas blemente recaídas posteriores tal como la misma proporción se dispone tan les. La parte restante de la dosis se vocales; o pacientes hipertensos, arte- algunos casos de bocio exoftálmico ha~ sólo de la mitad de la mitad, es decir excreta por la orina dentro de las 48 ria-escleróticos, reumitticos cardiacos recaído varios aiios después de la tide un 25% de la substancia primitiva- horas. La cantidad tomada de yodo con descompensación congestiva, con roidectomía. Las biopsias del tiroides mente adquirida, y así sucesivamente radio-activo generalmente se mide co- angina de pecho o con fibrilación au- hechas en pacientes dos años después hasta que al final de los 53 dias, el locando un contador de Geiger sobre ricular. También a pacientes con pa- del tratamiento muestran que la glán99% de la substancia ha si'do desinte- la glándula tiroides. decimientos concomitantes que acor- dula ha sido parcialmente reemplazagrada. El yodo 131 tiene idénticas tan las posibilidades de vida tales co- da por tejido fibroso y el número de DOSIFlCACION DE YODO propiedades qui micas y fisiológicas mo malignidad de cualquier parte del folículos ha disminuido, pero las céluRADIO-ACTl\'O del yodo estable, pero además de ellas cuerpo. tumor cerebral, y múltiples es- las del folículo permanecen hiperplátiene la propiedad de emitir radiacióEl vado radio-actiYo se puede admi- clerosis. En pacientes con bocio no- sicas, indicando que el yodo radio-acnes, estas radiaciones son semejantes dular e hipertiroidismo, el tratamiento tivo no afecta el estimulo original cauen cuanto a sus efectos en los tejidos, nistr;r en múltiples dosis con interva- quirúrgico es ciertamente el tratamien- sando hipertiroidismo sino que actúa a las radiaciones del "radium" o de los de uno a tres meses; o por una sola to electh·o puesto que estos pacientes solamente para destruir el parénquima dosis fuerte. Las dosis múltiples ha• los aparatos de rayos X. a menudo no responden bien a las al- hiperactivo. En el uso terapéutico de rayos X, la cen posible suministrar la dosificacJón La respuesta al yodo radio-activo es tas dosis del yodo radio-activo; hay total apropiada -una dosis no tan pedosis de radiación se expresa comunmá$ notable en pacientes que sufren una aparie11-cia de maHgnidad en los rnentc en unidades roentgen. La dosis queiia que sea inútil, ni tan grande que nódulos; y la hipertrofia de los nódu- ele! corazón. Alguno de los pacientes de yodo radio-activo puede ·ser enun- pueda producir )lixedema. El evitar los por el efecto de las radiaciones, que estaban severamente enfermos del ciada igualmente en equivalentes roent- el mixedema es de gran importancia puede causar peligrosa compresión de corazón, necesitando diuréticos meren los pacientes jóvenes. Este método gcn. Aproximadamente 160 equivalenla tráquea. Sin embargo, nosotros nos curiales regularmente, son aliviados de tes roentgen son suministrados a la glán- tiene la desventaja de requerir muchas hemos visto forzados a recurrir al yo- su descompensación congestiva y la dula tiroides cuando la concentración visitas al médico (especialista) Y la do radio-acti ,·o en algunos de estos pa- fibrilación auricular puede ser reemde "yodo 131" es una micro-curie por recuperaciOn muy lenta del hiperticientes debido al riesgo quirúrgico plazada con un ritmo sinusal normal. grano de tejido ~iroides siempre que roidismo. Los pacientes con ang!na de pecho prohibitivo, y los resultados han sido La dosis única, fuerte puede ser, simtodo el isótopo permanezca en la glánsevera son completamente aliviados satisfactorios. plemente unn cantidad de yodo radiodula. (uno insistió en arar aún cuando preEl yodo radio-activo administrado activo arbitrariamente fijada a base de viamente aún en reposo, había padecíRESI:LTADOS un cálculo empírico. Sin embargo, nooralmente suministra mucho mayor cantidad de radiaciones al tiroides que sotros hemos tratado de hacer una dePasa a la Pág. 7 En la dosificación que nosotros relo que es posible suministrar por "ra- terminación cuidadosa de la dosis fuer- CI.ENCIHS mEDICHS te propia para cada paciente, con la idea ele disminuir la incidencia de mixedemas y recaídas. La experiencia ha enseñado que una dosis de yodo radio-actiYo de 200 microcuries _suministrada al tiroides puede dar óptimos resultados. Para llegar a esta dosis, una dosis exploradora de yodo radioactivo se suministra a cada paciente, para determinar que porcentaje de la dosis absorbe el tiroides. Después se calcula el peso aproximado del tiroides por simple palpación (claro que en forma muy poco precisa), la dosificación entonces se calcula por medio de la siguiente fórmula: Dosis en microcuries: :\licrocuries por gr. de tiroides x peso aproximado x 100 porcentaje de yodo radio-activo absorviclo por el tiroides. Por ejemplo: se estima el peso del tiroides en 50 gr. El tiroides ·,orna de la dosis de ensayo dr yodo 131, el 75%, entonces la dosis es: Armas y Letras + Pág. 3 ' �ite'ta'tia e oca e a Uúttú Jesús REYES RUIZ ' mo un poco de nube que se deshace en lluvia: El resultado racional de su contextura. "No me acuerdo haber escrito por mi gusto, si no es un papelillo que llaman "El Sueño" . . . Dice Sor Juana en confidencia que es autocritica a la ,,ez. ¿Por qué -vale preguntar- el acabado sabor de fruto pleno que ella percibe en ese papelillo? Y la respuesta salta múltiple: Porque la Fénix de México era de tipo imaginativo y nada más ancho, nada más mar océano para el bogar de su imaginación, que este poema en que, además, va a mostrar su evidente espíritu de selección y síntesis, al engastar en la forma idiomática de todo él, la hipérbole, que en este caso es ornamental función de la metáfora; además de su erudición humanística y las señales de su conocimiento de la mitología griega, latina, egipcia, como quien acopla oros y marfiles en Odorante madera riquísima. También porque otros -muchísimos III EL SUEÑO sería mejor- de sus versos, tuvieron un destino externo, colgados siempre del instantero de un reloj que los precisaba para estar al punto exacto de la hora de la conmemoración, de la ocasión. "El Sueño", por el contrario, planeado en todo su libre albedrío, ejerciendo sobre ella fascinación semejante a la que ejercería la noche contemplada de hito en hito al travé~ de la ventana de su celda, no condicionada a términos de tiempo la creación de la belleza que siendo pintada. como en linterna mágica -para acudir a su propio símil- con ayuda no menos de la sombra que de la luz, sería obra de su gusto, pasión, raciocinio, libérrimo antojo. Y Juego, manifestándose en todo lo hermoso humano de su sér, ansia de lucir, de mostrar su formación en la c,ultura universitaria, aunque suene a herejía afirmarlo, pues apenas oyó decir que había l'nh·ersidad, que el1a no pudo estudiar ni cursar, porque no se Je mudó el traje; y deseo de justificar su saber, valién!.lose de todas las franquicias c¡ue la poesía concede a titulo y honor, aun la de no ser modesta. Era, dice Vossler "desbordamiento de conocimientos encarcelados vivido en la a ven tura más exquisita: la del buen dC'cir ." Y era también ansia fundamental: Huida a la más libre soledad, espaciada por el cielo y ]a .tierra, tras de sentirse ceñida, constreñida, por las cuatro paredes de un paisaje aprendido de memoria por sus ojos: los cuatro muros volcónicos que estrecharon su existencia. Por último, inquietud filosófica que acicatea al hombre desde ]os orígene-s de la Creación. Planteamiento de uno de los temas fundamentales de la filosofía: Querer entender a Dios por medio del conocimiento. Asombro ante el misterio cósmico de los fenómenos hombre v mundo. Por to~lo esto y por mucho m!ts que no diré, ¡que no diré para decir de su gusto por ese papelillo que Jlaman "El Sueño" . . . ! Las dos alas mentales de la Teología y la Filosofía la llevan, como a Dante, dice ~léndez Planearle, de la realidad metafísica, moviéndose en el aire intelectivo de la cultura, a los reinos invisibles del puro espirito, alzándose por encima del "Acto Puro" y el 111\Iotor Inmóvil", a la suprema Cúspide de Dios. El ímpetu vital de su corazón poético logra esta extraordinaria as- "ª De la iconografía de Sor Juana Inés de la Cru: El sueño es poesía involuntaria. En efecto, la descripción del sueño no es lo poético, sino el sueño mismo hecho poesía, compuesta con la trama ilógica de todo sueño. Ilógica se ha dicho, sí; porque aunque lo soñado produce a veces. una conciencia razonadora, sobre todo en los espíritus que condicionan todos sus actos a la inteligencia, esta concien• cia no se obtiene en el sueño con el planteamiento, los términos, y la resolución del problema, sino así, ilógicamente, a un solo golpe de vista que capta la solución, acaso no lograda por el más estricto raciocinio ni en la plena vigilia. El sueño, entonces, es también intuición poderosa; superconsciencia y no subconsciencia; capacidad de entender1 de comprender lo que a Yeces ni la mente humana aprehende; fuerza para conocer lo creado y lo increado; don sobrenatural: Poesía. A este tipo de sueños corresponde ''El Primer Suello", o "El Sueño", simplemente, que la lladre Juana Inés de la Cruz compuso en la total madurez de su vida. Lo poético, soñado, y luego descrito con portento de erudición de inteligencia, de misterio; tan ·docta~ mente 1 que su profundidad es también su esplendor, pues, para decirlo con Góngor·a : "obscuro brilla en la tiniebla clara ... " Escrito en novecientqs setenta y cinco versos, todos ellos jugando entre el endecasílabo y el heptasílabo, aconsonantados no regularmente para obtener una elegante sonoridad, en la forma denominada "silva'\ cuya elección es un verdadero acierto pues la silva, o selva, va volviéndose boscaje de espesura 1atlerinlea, que se tupe, se enmaraña, se hermetiza paso a paso con tal be11eza, que al penetrarlo el ánima se siente cautivada de su impenetrabilidad, en paradoja que no ~s adorno, sino verdad pura; hasta que, de pronto, como por un encanto, roto a golpe de magia la enramada, se logra salir de ella y queda en el hueco de la mano un temblor de hermosura, algo así co- Armas y Letras + Pág. 4 cención, no por mística, sobrenatural; sino maravillosa por la humana alían• za de la Razón y la Divinidad hecha ~1isterio, consumada en la hermosura del día, cuya luz la despierta del sueño v Ie muestra -¡oh, prodigio!- la in~onmensurable Verdad de Dios, que la criatura humana no debe tratar de comprender, sino de sentir en toda su radiosa Belleza. La disciplina estética a que está sometida la naturaleza literaria de "El Sueño", es también motivo de ese regusto de la Madre Juana por él. Evidentemente, el poema fué escrito con una deliberada intención de imitación, de emulación de don Luis de Góngora. De ello nos dan pruebas las constantes y múltiples contraseñas que salen a decir a gritos su origen y ascendencia. Más aún: es probable que este "Sueño" haya pretendido ser complemento de las "Soledades", El trabajo de imitación así parece demostrarlo; su dibujo temático también. Mas la emulación de Góngora no es, ni pu~de serlo en este caso, deseo de adelantarle en estatura poética. Es, en cambio, homenaje Y admiración, predilección en que se reconoce de nuevo la minuciosa capacidad de la Monja ele espigar de un vocabulario Culto, lo que llenara, saturara, su poesia de cultismo, hasta darle entidad jerárquica de valor de Belleza realizado. l:no de los aciertos de la critica literaria actual, ha sido el de interpretar, paleografiar, volver obra_ de exégesis poemas q\le, como las "Soledades", como "El Sueño", han llevado a extremos estéticos su anhelo ideal de un lenguaje poético que se aparte del normal y, a extremos también, el arropa• miento culto, cultísimo, con que ha sido en,,uelta lá poesía para darle esplendor inusitado, para transfigurarla, en una alusión y elusión constantes, que lo mismo acoge con amor los temas mitológicos, las metáforas recreativas, que repudia con d~sdén las palabras gastadas, Jas ideas manidas, el verso sin autonomía substantiva. Esta revisión interpretativa se ha lle,·ado a cabo con erudita labor por Dámaso Alonso, con respecto a las "Soledades", y con labor minuciosa por :\léndez Planearle, con relación a "El Sueño". También don Ezequiel A. Chávez en su Ensa)'O de Psicología de Sor Juana Inés de la Cruz y Karl Vossler en 11 La Décima Musa de Méjico", han realizado el jntento. Pero ninguno con mayor cuidado que el primero, que lleva a extremos de trabajo de microscopio su empeño. ~las la exégesis original del poema, la verdadera síntesis de su asunto, fué hecha por el padre Jesuita don Diego Calleja, quien reduce a "angustioso cauce", como indica :Méndez Planearle, "el grande golfo de erudiciones, de sutilezas y de elegancias: con eme hubo, por fuerza, de salir profundo; Y 1 or consecuencia, difícil de entender, de los que pasan la hondura por la obscuridad." Dice el padre Calleja: ' 1La ::\ladre Juana no tuvo en este escrito más campo que este: Siendo de noche, me dormí. Soñé c¡ue de una vez quería comprehender todas las cosas de que el l ' niverso se compone. No pue• de, ni aun divisas por sus categorías, ni aun sólo individuo. Desengañada, amaneció y desperté ..." Ya intentada en más amplio campo la interpretación de este "Sueño", puede ser asi: En primer lugar, preci- sa reconocer que es un modo fastuoso de plantear problemas de Filosofía; pero en segundo término, es también necesidad experimentada por un alma singularmente razonadora, de referirlo todo a conceptos más inteligibles y, aun dormida, sentir el poderoso imperio de esta necesidad. El plan de la obra, examinado a tal luz, se esquematiza en estas interrogaciones: ¿ Qué es el sueño? ¿Por qué se duerme? ¿Cómo son los sueños? ¿ Cómo se adquiere el conocimiento y qué limites tiene? ¿Por qué y cuándo se despierta? Es evidente que el tema no se desenvuelve con una direcció,n rígida, sino que zigzaguea, toca uno y otro punto con expresiones puramente barrocas. Comienza por describir la noche, como paisaje y como alegoría del fenómeno social exteriorizado en la Edad Media. La sombra de la tierra -dice- aunque piramidal, aunque lanzada nl cielo en obeliscos de punta altiva, no logra cubrir las estrenas con la tenebrosa guerra de sus negros vapores. Ni menos aún la luna, la Diosa de tres hermosos rostros, como en Ovidio, como en Virgilio. En el nocturno s~no ,anida el silencio que es turbado únicamente por las sumisas voces de las aves nocturnas, tan obscuras~ también la avergonzada Nictimene, la doncella de Lesbos que profanó el lecho de su padre y en castigo fué convertida en mochuelo, huella el imperio silencioso y acecha las sagradas puertas por las que ha de penetrar a beberse, sacrílega, el Jicor claro que en materia crasa da el árbol de Minerva de su fruto prensnelo - el aceite- apagando con su vuelo la ú1tima esperanza de Juz, latente en la débil llama de la lámpara del templo. Sobre la sombra, plena, hay otra sombra mas: la de las tenebrosas alas de los murciélagos c1ue recubren la noche. La imagen está susci- ' tada también por una reminiscencia mitológica que corresponde a 1a leyenda ele las tres hijas de )linias, en Tebas, que no creyeron en Baco y fueron convertidas en murciélagos. Así, sus pardas membranas "segunda forman niebla.'' Pero este rumor entrecortado desaparece cuando la divinidad griega y egipcia del silencio, Harpócrates, sella el labio obscuro con indicante dedo. El ma1\ no ya alterado, ni aun la cerúlea cuna del sol mece. Los peces están dos veces mudos. Duermen los animales al mandato del Sueño. Aun aquellos que aparentemente están' despiertos. Asi el águila, de Júpiter el ave generosa, que por no darse entera al descanso, a un solo pie fía su peso, mientras que en el otro guarda un ucálculo'' pequeño que, al dormirse con sueño leve, caerá de la garra y le sen·irá de reloj despertador. Don Ezequiel A. Chávez toma la palabra "cálculo" en su primera· acep• ción. ::\las sucede que en este caso el vocablo está substituyendo a la palabra "piedrecilla", aludiendo a la que patológicamente se forma en el riñón. Desde el Papa y el Emperador, hasta el que vive en pajiza choza, a todos sobrecoge por igual ese estado que es . idéntico al de la muerte. )lorfeo, hermano de ésta, a todos iguala. Pero el cuerpo aparentemente muerto - cadáver con alma- vive, animado por las funciones fisiológicas ele• mentales que no se suspenden ni en el sueño. Los cuatro humores, depurados, llegan tan claros al cerebro que no empañan u opacan las imágenes sensorias. sino que, por el contrario, clarificadas las entregan a la memoria p:lra que las atesore fielmente y, liberada la imaginación -subconsciencia- intuya con imágenes soñadas lo que la mente despejada no pudo pensar. A modo que en el terso espejo del Faro de Alejandría se abarcaba a distancia el reino de Neptuno, asi la fantasía comienza a ver todas las cosas, a representárselas plásticamente; Situada en la cumbre ele la montaña más alta, puede contemplar a sus anchas el t:niverso, lo creado y lo no creado, no1 solamente las criaturas sublunares o terrestres, sino "aquellas que intelectuales claras son estrellas", los espíritus puros y los conceptos abstract~s; todo lo muestra la Fantasía con ingeniosos medios y al Alma que, reconcentrada como en una intuición de su propio sér espiritual y su esencia hermosa, contempla esa centella o chisp.a de Dios que goza dentro de sí, por participación que El mismo le ha dado. Este ni"el de perspectiva está mucho más alto que las altas Pirámides, ostentaciones de Menfls y último esmero ele la Arquitectura, Hay en esta imagen de las Pirámides una alegoría, un simbolismo, procede comentar. Sor Juana las compara con el alma que sube en piramidal punta a buscar la causa primera. Estos monumentos, cuya estatura crece con tal disminución, con arte tanto que cuanto más se encaminan al Cielo más desaparece su cúspide en los ,•ientos, hasta tocar el primer orbe, o Ja celeste esfera -planteamiento de la teoría de Tolomeono pueden tampoco sen·ir de mirador, porque la osadía \'Olaelora de los ojos es castigada con el vértigo <JUC despe¡ia la mirada desde tal excelsitud. Y el panorama, que fué comprendido por los ojos, mas no por la mente, sigue an• te la vista hasta que el sol la ciega con luz tan intensa, que no le permite ver la unidad de las partes. derramadas de polo a polo. Tiene c¡ue acudir entonces al método cüratiYo de sacar provecho a lo daiioso. Y la misma sombra que antes no le permitia ver, es ahora apetecible para que la vista recobre su pleno sentido. Asi, tiene que llevarse la mano a los ojos para evitar los agrados de la luz. El motivo de ]as Pirúmides no es solamente de adorno; es, dice ::\léndez Planearle, un a modo de paréntesis. Diríase tambien que un descanso. Oasis para la sed que seca los labios después de lectura tan prolongada, en que se desfallece por un punto y seguido; se fallece por un punto y aparte, Y tambi~n procede señalar un dato importan te a-1 glosar el pasaje que se comenta, el de las Pir3.mides, esos montes artificiales que, al compararlos con la Pira.mide ~!ental, quedarían mucho más abajo de ésta, lo mismo que aquella "blasfenfa, alti\'a Torre" de la que aún quedan señales dolorosas por la desigualdad de idiomas. La anterior alusión a I.1 Torre de Babel es una de las r.ocas, poquísimas referenCias bíblicas -si no la única- que hay en todo el poema. Pues bien, desde esta altura el aJma, con ojos intelectuales, quiso comprehenderlo todo; mas tan sin esperanza, que retrocedió entorpecida, sufriendo el fracaso de querer conocerlo tocio a un solo golpe de vis• ta, con la intuición. Este fracaso la obliga a razonar lógicamente, a redu- cir metodológicamente el asunto y tratarlo categoría por categoría. ¿ Conoció Sor Juana el método de Renato Descartes? Asi parece, pues estima conveniente, ante la derrota de la intuición, ordenar su pensamiento por categorías, tomando las de Aristóteles que son dos veces cinco, a saber: substancia, cuantidad, cualidad, relación, acción, pasión, dónde, cuándo, sitio y hábito. La Filosofía Escolástica la aynda a aprehender este conocimiento del arte lógico aristotélico. Y, por virtud de lo metódico, asciende de lo inorgánico a la criatura de perfección que es el hombre, poseedor no solamente de los cinco sentidos, sino también de las interiores, facultades que tres rectrices son -las potencias del alma-. El hombre, agregado último de su Eterno Autor, en quien con satisfecha complacencia descansó la magnificencia divina al terminar la Creación, el que pudo ser imagen misteriosa de la sagrada Visión de San Juan, revelada en Patmos; el hombre, que es compendio y suma de lo creado; el hombre, que sirve de forma terrestre a Dios; el que tiene la frente de oro y el pie de barro, como la imagen soñada por el babilónico Nabucodonosor; el Hombre, en fin, síntesis absoluta en que se reúnen las perfecciones del Angel y del bruto y de la planta y cuya fusión de lo alto y de lo bajo participa de la naturaleza de todas las criaturas. ¿Por qué quiso Dios compendiar en el hombre todo lo del Universo, como si fuera un ' 1microcosmos"? Sólo porque esta criatura, la más feJiz de todas, un día sera encumbrada hasta la propia personalidad del Verbo de Dios, en una amorosa Unión Hipostática -como lo dice :Méndez Planearle- entre la naturaleza humana y la N'aturaleza Divina. Por estos grados, quiere el entendimiento avanzar; pero ¿no es atre-vimiento pretender abarcar por la comprensión la inmensa maquinaria del l'niverso, cuando ni siquiera pueden entenderse problemas rninimos, como el sér ele hermosura de una rosa? Mas una audacia semejante a la que se apodera del auriga del carro del sol, Faetón, azuza su espíritu para que conti• núe entre las dificultades de lo imposible hasta que, por último, el alimento dentro de sí se Je ,·a gastando; el suello declina; el cuerpo comienza a despertar lenta, paulatinamente. El día amanece; la esposa del Yiejo Titón, la resplandeciente amazona, armada de rayos y rociada de lágrimas, ensella la frente coronada y juega, amena y audazmente, adelantándose a la ardiente estrella del dia; en torno a ella se agrupan timidas luces; a lo lejos, resplandores mas fuertes empujan la noche, ]a enemiga del día, ensombrecida de laureles. Apenas hace ondear la Aurora su bandera despertando las traviesas voces <le los pájaros, la cobarde tirana, oculta tras su espesa capa de sombras, huye conjuntando con una negra clarinada sus nocturnos escuadrones: Ya está herida por los dardos del sol. Este, cierra su circulo de oro. Las últimas sombras, perseguidas hasta el ocaso y más allá, recuperan aliento para un nuevo dominio. La luz reparte sus colores; el sér se restituye a sus sentidos; el mundo se ilumina; abre los ojos y ... despierta. A través de todo el poema se advierte la sofiadora imaginación helénica, es cierto; mas también se descubre Armas y Letras -r Pág. 5 con mayor importancia el poder numénico de la que mereció ser Hamada único Lope omnipotente, en la otra orilla de España, pues solamente así es explicable que describa cosas nunca vistas o ni siquiera imaginadas. · Por otra parte, es admirable la armonía ünilativa del suello mismo, independientemente de todos los aciertos literarios, que son incontables. Es genial su percepción del sueño así como el aparente sueño de los animales que duermen con los párpados abiertos, y el de las madres que velan, dormidas, el sueño de sus hijos. Adelantándose a la fisiología moderna y a la psicología, describe cómo se producen las imágenes en el sueño. Las sensaciones se amortiguan durante el sueñq; pero siguen produciéndose y, asi, los excitantes del organismo engendran dichas imágenes. Mas estas sensaciones no son la conciencia del yo que, durante el sueño, se siente a si propia más central y más libre frente a la fanfosinagoria de los ensueños, como ante imógenes objetivas, de las que ella misma se separa y distingue. Esta clesmembración hecha en análisis psicológico por don Ezequiel A. Chávez, nos lleva a concluir que la subconsciencia de Sor Juana era anticipada visión cien tífica. Además, el sueño razonador actúa en función de teoría del conocimiento; nacida de la persecución anhelosa y del ansia del mismo, es expresión de su esfuerzo metódico para llegar al Sumo Bien, valiéndose de una jerarquización, de un ordenamiento del conocimiento. Teoría axi0lógica en que los valores son jerarquizados procediendo de las esencias menos cslimables a las más altas y valiosas, en pirámide ascendente, cuyo vértice culmina con el valor absoluto de la noción de Dios. Vale la pena hacer resaltar los elementos que 1a Décima ::\lusa utiliza en todo el curso de su maravilloso "Sucfi.o". Estos son: la mitología helénica; la noche medioeval; la explicación fisiológica del suefio; la psicológica. La teoría del conocimiento, también al querer entender el alma por medio de los sueños. La inquietud -remordimiento- moral, por atreverse a abarcar todo el problema y el temor de ir locamente extraviada, hasta el punto en que su espíritu se pierda, suscitando en los demás la misma atfevída inquietud. Perspectivas: Desde la antiguedad egipcia y helénica, pasando por el Renacimiento, hasta llegar al ,•aticinioi es deci't', hasta invadir la órbita de un tiempo no acaecido aún: el futuro. l:ltimo plano: Lo infinito. Ella misma es substancia poética del sueño; se incorpora a él y, así, su despertar es rompimiento de cadenas, en que cada eslabón \'a siendo quebrantado a medida que, como en el propio despertar fisiológico, van animándose paulatina- , mente los huesos, los nervios, los miembros, los sentidos y el cerebro se desocupa de "las fantasmas", que huyen resolviéndose en humo, en nada. Con ella despierta también el paisaje: Aire y tierra son testigos y teatro al mismo tiempo de un combate en que batallan la claridad y la tiniebla. La interpretación de esta lucha, que posiblemente no aparezca aún en la vigilia, sino en la recóndita subconsciencia, es el triunfo de la claridad del espír:itu. Pasa a la Pág. 6 �I { La Epoca Literaria... NO TRSDE CU LTU RR l'iene de la Pág. 5 de vela. Como no lo urgieron sus propios sueños, que también son poesía. En la escena de sus sueños ocupa el primer término un batallón d~ mitos¡ luego desfilarán las clases sociales, alrededor de un mundo ético Y pintoresco. Pero el sueño mismo, la poesía, irá por andamios que son levantados por la obra artística del propio Quevedo. "El Sueño", surgido de una pluma que es lengua para hablar a Dios, parece estar adornado, como ella dice, por Sabia Poderosa )!ano. _Lo -~e~ás Jo hace su espléndida orgamzac10n intelectual. Escribió para que nadie la oyera; a solas consigo misma; ~eleitúndose espiritualmente. Es hazana de su talento. Y basta. Es posible adivinar, restaurar su imagen angélicai presa del vértigo poético tendida al hilo de la tierra, sacudid; por el · estremecimiento onírico, en actividad de fuego bajo rescoldos, yacente, como un cada.ver a punto _de cumplir el mandato divino de "Levantate ... y anda". Alejada de si en perplejidad que es indecisión y ansia, a la vez. Acaso, de pronto, se levantaría como una llama, dejaría su cuerpo in- , móvil como quien abandona algo que no le i sirve, que le pesa con angustia y, en invasión total de la noche, penetraría al Cosmos llevando en la mano los ojos del sueño, en la frente, la intuición universal, y por una escala sostenida por ángeles, como la de J acob, ascenderia al ciclo de la Omnisciencia, calcinados los labios por la sed tremenda, la que jamás se saciará, del saber; cegada por la luz; aniquilada por la sombra; cayendo palmo a palmo desde la altura inconmensurable de Dios, hasta el hostil y duro lecho de la tierra, despierta ya en los ojos y el espíritu, a recoger su cuerpo, a envolverse de nuevo con él, a habitarlo otra vez para esperari sin prisa, {l triunfo del día. Trabajosamente, apoyado en las doctas referencias que se han hecho a los Alfonso Reves titulado La Experiencia HA MCERTO C:-i LIXGUISTA estudios de )léndez Plancarte, Vossler Literaria, ~tro libro de Vossler, La y Chávez, el examen analítico y de inLa (ilologia española acaba de sufrir Poesía de la Soledad en Espaiia y otro ierprrtación llega a su término. Trauna gran pérdida con la muerte recien- libro de Maria Rosa Lida, Introducbajosamente, sí; pero con un trabajo te del lingüista egpañol Amado Alonso, ción al Teatro de Sófocles. que es gozo del ánimo; cabal deleite de Sus últimos artículos, muchos de quien vivió gran parte de sus 56 allos los sentidos. La obra de creación arentregado a esa disciplina tan de su ellos publicados en la Nueva Revista tística es pasión y sufrimiento. Sor agrado y la que llegó a dominar de ma- de Filología Hispánica, tenían como Juana, al escribir 11 El Sueño", posiblenera tan cabal, que sus estudios repre- tema central la fonética. Pero algumente sufrió la tortura de infundir el sentaron siempre una adición definiti- nos, como el titulado Don Quijote no soplo de su yo a las palabras; pero su Asceta, pero Perfecto Caballero Crisva a lo antes conocido. pasión sobrepasó este tormento amanAmado Alonso perteneció a la segun- tiano, en contestación a otro de Hatztísimo. Y sus "vasos alados Y precioda generación de discípulos de ese pa- f eld titulado Don Quijote ¿Asceta o Casos", como San Agustín llama a las ballero? publicado en la misma revistriarca de las letras españolas, todavía palabras, apasionadamente fueron lleen plena actividad a pesar de tener ta, demuestra que nunca dejó Amado nándose rle su poético impulso )\ tam- ' más de 90 años, qut; es don Ramón Alonso su amor por los grandes proMenCndcz Pidal. Si la primera gene- blemas literarios, aunque lo tuvieran bién, de Ja evocación de sus númenes predilectos: Homero, Ovidio, Virgilio, ración de sus discípulos llegó a contar absorto temas más concretos. Garcilaso, Calderón, Quevedo, GóngoEn su libro sobre temas lingüísticos, con Américo Castro 1 con Antonio G. ra; sobre todo Góngora cuyas alusioSolalinde 1 con Tomas Navarro Tomás, Amado Alonso dice tener la idea de nes poéticas causan halago a la ~tancon l.;-ederico <le Onís, la segunda ge- hacer una selección de sus artículos ja, en lo que hay de evocación en ellas, que tratan del español en América, paneración nos ha dado a un Casalduero, verdadero desmenuzador, histólogo, de ra un libro. En el homenaje que la de admiración adicta al gran cordobés. Horacio v Frav Luis de León pasan la obra cervantina, a un Montesinos, :-/ueva Revista de Filología Hispánica también p~r el JJoema como sombras conocedor como nadie de la obra de tendrá que rendir al que fue su ilusLope de Vega y a este filólogo español tre dirertor, debe estar la publicación venerables; pero Jo hacen fugazmente, que tanto impulsó y dirigió estos estu- de todos sus artículos desperdigados apenas para teiHr de su color el traluz en revistas, que formarían un libro de <LUe los trae a presencia. dios en América. El poema todo está escrito al claro Amado Alonso produjo casi toda su adquisición indispensable para todos obscuro. Prevalecen las tintas opaca's, los interesados en la lingüística espaobra, y lo más importante de cll~, en es innegable; pero la luz se vuelve apoAmérica. Principió en la Argentina a ñola. Este seria también el homenaje teosis al final. "La linea gris del dibudonde llegó en 193j y donde permane- que quizá más hubiera estimado Amajo'', como se ha llamado a la c¡ue esció al frente del Instituto de FilosoTia do Alonso. tructura el cuefpo del poema, es la node ese país hasta· 1936, cuando decita tónica que permite el único elemenHA l!ADCRADO CN HOMENAJE dió radicarse en los Estados Vnidos de to distintivo de c¡ue se puede echar Norteamérica, habiendo enseñado esmano para no asimilar todo "El PriEl profesor Francisco ~f. Zertuche, pañol en la Universidad de Harvard mer Sueño" a la manera gongorina. Director de la Escuela de Verano de hasta su muerte. Don Luis es el color, la luz, la plástila 'Cniversidad, ha tenido una gran Produjo pocos libros y pocos articuca; Sor Juana el raciocinio, la visión, idea: llamar a la División de Humanilas, si se compara su producción con lo que se e,·oca sin un recuerdo predades de la Escuela de Verano, Cátela de.su maestro ~ienéndez Pidal. Pero vio. Pero sí son de ambos los asuntos su producción es importante Y exten- dra de Humanidades Alfonso Reyes. Honrando a quien Jo merece, se hon- mitológicos que manejan tan diestrasa comJ)arada con la de algunos de sus ra a sí mismo. Aunque cualquier ho- mente con oportunas. alusiones, los contemporáneos. Entre sus libros desmenaje resulta pobre frente a los mé- saltos mortales de los temas que van tacan la Gi·amática Castellana, escrita en colaboración con Pedro Henriquez ritos del ilustre regiomontano, este pe- de polos tan opuestos, que casi no es Urell.a y que ya va en la décima edi- queño acto contribuirú a c¡ue don Al- conc('bib]e cómo la caída no acontece ción; Poesía y Estilo de Pablo N eruda. fonso Reyes se entere de que en nues- inevitablemente y cómo el equilibrio cuya segunda edición apareció recien- tra l:niversidad se le quiere y admira, poemático se mantiene por obra y gratemente y que es indispensable para y la honrada será la Escuela de Vera- cia del genio. Pues ¿qué tiene ·que ver v la L' ni versidad misma. Y tendrán la no,,ia aldeana con los Faraones de mejor entender la poesía "hermética" ést;s, aparte, la obligación ineludible Egipto, en uno de los poemas de Gón• del _gran poeta chileno, y Estudios Line imperiosa ele superarse siempre, de gora"? ¿,Qué, en Sor Juana, la intuición, güísticos, Temas españoles, quizá su último libro, publicado el año pasado seguir el camino trazado con tanto bri- la participación del hombre con Dios ~ por la Editorial Greda, de )ladrid, Y llo y con tan magistrales obrps por don al crearlo a su Imagen y Semejanzai donde recoge algunos de sus artículos Alfonso, y ele proseguir, con renovado con las Pirámides de )Icnfis? Así como también les pertenecen sobre la disciplina ele su predilección. entusiasmo, la noble tarea de disemiporque si, porque en uno es gusto de Fué importante también su labor co- nación de la cultura. crear y en la otra placer de recrear, mo director de publicaciones. En Arasuntos poéticos como el de las aves HA XACIDO UNA REVISTA gentina fue director de la Revista de nocturnas, que ya QueYedo con ]a caFilosofía Hispánica, que publicó aneLa publicación de una nueva revis- ·ra de cella fruncido, pero con gesto hijos tan importantes como el libro de Casalduero, Sentido y Forma de las ta representa siempre un aconteci- larante y zumbóni criticaba en La HoNovelas Ejemplares. En Méxicoi fue miento editorial, pues una revista debe ra de Todos, con una tirada satírica director ·de la NuO\·a Revista de Filo- ser siempre una tribuna donde se dis- más o menos de este tenor: Dice Quelogía Hispánica, sucesora de la ante- cutan con amplitud y con libertad to- Yedo que en un corrillo se lee una canrior y que ha editado ya dos publica- dos los problemas que encajen en la ción cultisima, atiborrada de obscuras ciones importantes: un libro obre orientación que la revista tenga. El alusiones, de impertinentes neologisJuan de Mena de ~!aria Rosa Lid a de acontecimiento será mayor si la re,·is- mos, tan compleja que el auditorio puMa1kiel y otro sobre Cen·antes y Ave- ta publica trabajos ele alta investiga- 1liese comulgar de puro en ayunas que llaneda del hispanista norteamericano ción por un lado, o trabajos de gran estaba. Al llegar a la cuarta estancia, originalidad creadora por el otro. Y la obscuridad se espesa de tal modo Stephen Gilman. También fue Amado Alonso traduc- entre estos últimos, la poesia es qui- que comienzan a volar en torno al vertor de libros de mucha importancia. zá el escalón más alto del trabajo crea- sista las más acreditadas aves nocturCuando estaba en la Argentina tradujo dor humano. Por, es un gran aconte- nas. También los murciélagós. A cada la Filosofía del Lenguaje, de Karl Vos- cimiento la iniciación de la publica- verso, una nueva lechuza acude a cersler, en colaboración con Raimundo ción de una revista cuyo título, Poesia tificar la obscuridad. Hasta que ya nadie ve nada y un Lida, conocido nuestro por haqer sido de América, indica ya sus medios y profesor huésped de la Escuela de Ve- sus fines y que, para satisfacción nues- oyente se cree. en la obligación de traer un cabo de vela, lo enciende e rano de nuestra Universidad. Tradu- tra, se edita en México. Dirigen la revista Honorato Ignacio ilumina un rato el poema. Pero tanto jo tamMén el Curso de Lingüística General de Ferdinand de Saussure y El ~lagaloni y Gustavo Valcárcel, ambos acerca la luz a las cuartillas, que acaLenguaje y la Vida de Charles Bally. autores de libros recientes publicados ba por prenderse el fuego ... Y entonEstos tres libros pertenecen a una co- por otra revista mexicana de gran tra- ces - sólo entonces- en llamas el palección que con el titulo de Filosofía dición cultural, Cuadernos America- pel, es cuando el laberíntico poema ad· y Teoría del Lenguaje, dirigida por nos. El prinicro, autor de un libro de quiere la claridad ausente. Entonces Amado Alonso, editó la Editorial Lo- versos: Signo. El segundo, de una no- el poema ilumina de veras ]os rostros vela: La Prisión. La revista publica, atónitos del público. sada. Bien puede desarrugar el entrecejo También dirigió una colección titu- fuera de una Primera Palabra, de predon Francisco. "El Sueño" de nuestra lada Estudios Literarios, donde aparePasa a la Pág. 8 Fénix )Iexicana no precisa del cabo cieron entre otros, un libro de nuestro ;10 Armas y Letras + Pág. 6 Historia del Grabado l'iene de la ta. Pág. aproYechando como muestrario de sus trabajos de nielo. Algunos ai\os más tarde atrae Ja atención de dibujantes y pintores que lo elevan a la categoría que le ameritaba. La importancia de Andrea llantegna es muy destacada, pues se le considera como el primer pintor que se ocupó del grabado, pues mientras los plateros lo usaban como simple impresión de sos nielas, él se dedicó al grabado, ya como elemento independiente y con personalidad propia. En Alemania, en el siglo XV, el grabado en madera dió innumerables y magnífica.; muestras en los adornos de los incunables y, posteriormente, en Ja ilustración iconográfica de libros. El grabado en cobre fué muy usado al final de .ese siglo, y, se puede decir, que desplazó a la xilografía, debido a sus mejores cualidades plásticas, su mayor delicadeza y similitud con el dibujo, lo que hizo que algunos pintores tallaran cobre en vez de ocuparse de los toscos adornos tipográficos de la xilografia. Corresponde al gran maestro Alberto Durero haber elevado al grabado en madera a la máxima expresión pl3stica, quitándole su tosco primitivismo y dignificándolo de simple viñeta ilustrativa a la calidad de obra maestra. Las maderas del "Apocalipsis", impresas en 1511, fueron uno de sus primeros trabajos, siendo consideradas, junto con las de la colección "Vida de la Virgen" como ]as supremas manifestaciones que hasta la fecha se tienen de la impresión de madera tallada al relieve. Posteriormente Durero talla en cobre los grabados en hueco, creando sus inmortales obras "El Caballero, la Muerte y el Diablo", ' 1 San Gerónimo" y la ":.\Ielancolía" que figuran entre sus má.s destacadas. * * * UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio ~!areno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frias Fidencio de -la Fuent_e Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurreéóechea E_nriquc l\lartínez Torres Guillermo Cerc!a G. Adrián Yáñez Martínez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Wasbfogton y Colegio Civil Monterrey, Nuevo Leóni MEXICO , El grabado ha seguido, naturalmente, la evolución estilística correspondiente a las épocas que abarcan desde el Renacimiento al .presente, constituyendo al mismo tiempo lo que se llama "escuelas", según los países en que más ha destacado. El Renacimiento, siglos XV y XVI, se caracterizó fundamentalmente por su inspiración en las formas clásicas griegas y romanas, el naturalismo, la estudiada elegancia en las actitudes de los personajes, el predominio de la personalidad y el paisaje como fondo, cuando se usa. En este período, entre los más grandes artistas que se dedicaron al grabado, se distinguieron Holbein, Boticelli, )ligue! Angel, Durero y Brughell. El Barroco, siglos XVII y XYIII, contrapónese al estatismo del Renacimiento por ser un estilo de movimiento, agitado hasta la violencia. Estéticamente fué un Renacimiento de elementos plásticos desnaturalizados, aunque no exento de magníficas creaciones. Es la época del amor galante y frh-olo, quintaesenciado es el Rococó Luis XV y exaltado por los buriles de Watteau, Charles Le Brun y Audran entre los mas importantes de Francia, destacan· do en otros países las no menos grandes producciones de grabado siendo dignas de citar las maraYillosas 41 agua fuertes" del maestro del claro obscuro Rembrandt, así como a Piranesi por c;us espléndidos temas de paisajes y de cilrceles. El Neoclásico, del XVIII y XIX, que significó primero parte de la época de Luis XVI, la Revolución Francesa v luego el Primer Imperio Napoleónic¿, es el estilo calcado en los cánones greco-romanos, con su enfática monumentalidad, no exenta de frialdad. La mo- da del traje, igualmente, sigue poco más o menos la misma drrh·a. El Romántico. siglo XIX, fue por excelencia la época del eclecticismo estético conforme eran también los ideales sociales de entonces, religiosidad inspirada ·en las edades del romance meclioeval, espiritualismo fuera de ]a realidad terrestre, refugiado en un mundo de fantasía, con un intenso sentimiento de soledarl y exaltación del drama y la tragedia, todo ello aunado a una burguesía de decadente ostentación materialista. Sus más grandes figuras en el grabado fueron Gustavo Doré, al que se deben las ilustraciones de célebres obras de la literatura universal y Honore Daumier, con sus litografías caricaturescas de carácter popular, que tanto influyeron en los litógrafos mexicanos de ese si• glo. La figura de Francisco de Goya merece una apreciación especial en sus series de aguas fuertes de las que destaca "Los Caprichos", con temas satíricos a las costumbres de su época y ridiculizando al hombre en todas sus actitudes. El periodo moderno, que arranca propiamente de los fines de la primera guerra mundial, se señala por la violenta irrupción de toda clase de doctrinas sociales, antiguas unas, nuevas otras, que intentan seguir cada una, a su manera, su propio cauce estético. )luchas de los destacados pintores de esta época han sobresalido igualmente en la técnica del grabado, principalmente al linoleum y agua fuerte, si• guiendo las mismas tendencias de la pintura. • • * La historia del grabado en México tiene srts antecedentes rn las llamadas "pintaderas" o sellos del periodo prehispánico, pero a partir de la Conquista y con la implantación de la imprenta en la Nueva España, en el siglo XVI, comienza su aspecto europeo y criollo que no podía menos de imponerle su nueva nacionalidad, aunque ajustada también, naturalmente, a la corriente estilistica europea. Los primeros impresores europeos que vinieron a la Nucya Espaiia, en la centuria XVI, emp]earon la técnica xilográfica para la ilustración de los primeros libros del Yirreinato. Los frontis ele los llamados "Incunables Americanos" ostentaban escudos de armas, iconografías. remates, asi como capitulares adornadas, cuya ejecución realizaban los llamados 11 cortadores de tabla". Es muy importante señalar que en ese siglo y en casi todo el siguiente, el grabado estuvo casi exclusivamente al servicio del tipógrafo para la ilustración de sus obrasi desempeñando en esta forma un papel decorativo, pues si bien es cierto que algunas imUgenes de santos existieron desde el XY.I, no tu\'ieron mayor importancia como manifestación individual del estampado. En el siglo XVII aparecen las magnificas "tallas clulces'i que ilustraban principalmente libros litúrgicos y, aunque se producen láminas grabadas en cobre desde fines del XVII, no es sino hasta el siglo siguiente cuando toma gran auge esta modalidad. Pero aun en ese siglo, corno antes se dijo, el grabado sigue siendo auxiliar de la imprenta. Se emplea para las portadas de los libros en donde se representan los clásicos molivos heráldicos, a veces acompañados de retratos y casi siempre al pie de imágenes de santos. Las ilustraciones de ]os misales son verdaderas obras maestras en su género. También dicho siglo cuenta con hermosas estampas talladas en madera, en las que aparecen retratos de Virreyes a caballo, enmarcados en composición de columnas sosteniendo remates, lo que recuerda las orn.amentaciones arquitec~ tónicas. Es interesante la nueva adopción de los artistas del XVII y XVIII del grabado en cobre que, debido a las mayores cualidades plásticas, delicadeza del dibujo y mejor facilidad de ejecución pronto destituyó al grabado en madera. Al llegar la segunda mitad del siglo XVIII, el grabador y medallero castellano Gerónimo Antonio Gil cumple eon el encargo de fundar una escuela para el oficio de grabador, lo que efectúa en 1 i85 en la Heal Casa de Moneda, figurando el mismo como maestro del grabado al buril y Director. Sin embargo, dicha escuela no tuvo gran im- . portancia en cuanto al adelanto estético. Así transcurre el final del XYIII y principios del XIX hasta que el uso de la litografía viene a sacar al grabado de su simple oficio de reproductor de cuadros célebres. Aunque desde el siglo anterior se tienen muestras del arte litográfico no es sino hasta el XIX cuando los dibujantes del lápiz graso le dan todo su esplendor. Las estampas litográficas tienen papel importantisimo en el género satirico popular con las críticas caricaturescas de ]os periódicos "El Padre Cobas", "La Orquesta'', etc., que recuerdan las que grabó Daumier en los periódicos parisinos. En ]a tendencia opuesta se destacaron los artistas litógrafos que trataban principalmente acerca de los paisajes, de edificios notables de la ciudad, calles, fuentes y de típicos habitantes con los trajes que caracterizaban sus oficios. Un hecho de singular importancia constituye el grabado popular para ilustrar corridos, juegos, cuentos y, sobre todo, las mexicanisimas "Calaveras" que tenían una enorme aceptación en el pueblo, Entre este género de ilustradores destacó l\lanuel l\lanilla que trabajó principalmente en la madera y zinc. Las mejores muestras de las costumbres populares corresponden, sin duda, a este artista y a José Guadalupe Posada, con sus temas de tan absoluto folklore mexicano. Durante casi toda la segunda mitad del XIX decae la estampa de carácter religioso, aunque maestros como el genial Posada se ocupó de ella. El trabajo más importante, en ]o que lleva el siglo XX, es el que ha realizado el taller de Gráfica Popular, digno continuador de la herencia de Manilla y Posada. Asimismo, se han destacado en el grabado al linoleum los artistas actuales que han sabido dar a sus tallas todo el carácter de verdaderas obras maestras. Ciencias médicas... Viene de la Pág. 3 do angina). t;n paciente con severa emaciación tirotóxica tuvo una dramática mejoría tres meses después y fué capaz de trabajar por primera vez en varios años. Muchos inválidos flacos, débiles, temblorosos, hambrientos, buJímicos son transformados en gente robusta y de apariencia saludable. El exoftalmus regularmente no se modifica y aún puede empeorar tal como ocurre con la terapéutica médica o quirórgica. DISCUSION La experü!ncia ha demostrado que el yodo radio-activo es una terapéutica efectiva para el hipertirodismo. Hemos considerado que el tratamiento de elección en pacientes que son serios riesgos quirórgicos. Para nosotros esto ha reemplazado casi completamente a las Armas y Letras + Pág. 7 drogas anlitiroides para paciente con alto riesgo quirúrgico. Sin embargo nosotros también usamos las drogas antitiroideas como una medida pre-operatoria para los casos muy severos no complicados de bocio exoftálmico. El yodo radio-activo nunca debe ser tan ampliamente usado como las drogas antitiroideas. Su uso debe quedar estrictamente restringido a los centros médicos y hospitales. Se necesita equipo especializado y costoso para medir y manejar el isótopo. Se necesita personal especialmente adiestrado. Otro impedimento para el uso del yodo radio-activo es el hecho de que si el paciente está tomando yodo el cuerpQ tiroides no absorve yodo radio-activo. La administración de yodo debe ser suspendida dos semanas antes de principiar la terapéutica con yodo radioactivo. Si el paciente ha sido preparado para colecistografia la absorción del yodo radio-activo por el tiroides puede quedar inhibida por meses. uso causa riesgos biológicos, fisiológicos y médico-legales a médicos, pacientes y técnicos de laboratorio. Las personas que manejen el yodo radioactiYo, deben tomar las mismas precauciones que acostumbran quienes emplean radioterapia. Su fácil manejo añade muchas oportunidades para exponerse a sus radiacionés. Grandes cantidades del isótopo pueden presentarse en la orina de los pacientes y siempre existe la posibilidad de contaminar un cuarto de hospital o el laboratorio. Los riesgos para el paciente aún no se determinan. La roentgenterapia y la radioterapia no han causado degenaración maligna del tiroides. Esto es un aliciente de la seguridad del uso del yodo radio-activo, sin embargo se han usado dosis comparativamente muy superiores a ]as de cualquier otro tipo de medicación radioactiva. Las ganadas de los pacientes que reciben yodo radio-activo están expuestas a una pequeña dosis de radiación, probablemente menos de 150 roentgen equivalentes. Esto probablemente no ocasionará un aumento de la incidencia de deformidades congénitas de la prole. Nosotros hemos obviado estos riesgos restringiendo el tipo ele pacientes a quienes damos yodo radio-activo. Por otra parte hay mucha gente joven a quienes no se ]es debe negar los beneficios del yodo radioactivo, ya que se trata sólo de un riesgo muy relativo. Algunos investigadores han usado yodo radio-activo en pacientes de tocias las edades. Hay pacientes que han sido observados durante 10 años, se han hecho biopsias de tiroides hasta ocho aiios después del tratamiento sin haberse comprobado malignidad en el tejido hasta la fecha. Los pocos ni1ios nacidos después de que sus padres han sido tratados con yodo radio-acliYo han nacido normales; sin embargo su número es tan corto que no pueden ser base para fundar conclusiones. Su El aspecto más favorable de la terapia por yodo radio.activo es su fácil administración. La dosis (goención acuosa) se da como si se diera simplemente un Yaso de agua, sin color, sin sabor. El paciente con hipertiroidismo queda libre ele la a veces peligrosa intervención quirúrgica; no hay riesgo de lesión de las cuerdas vocales o de Jas glándulas paratiroides. Se le evita el prolongado, tedioso y a veces inútil uso de drogas anti-tiroides. Si el tratamiento con yodo radio•activo se estandarizara, pudiere significar una gran economía para los pacientes. El tratamiento es relath·amente barato. No se requiere hospitalizacióni y en algunos casos el paciente puede continuar o reemprender su trabajo mucho antes que después de una operación. �Radiografía Cordial... \'iene de la Pág. 2 ción uniforme es como, en la edad moderna, la economía yanqui ha podido aplacar en parte el terrible flagelo del hambre de algunos pueblos arruinados por guerras y revoluciones, aun cuando con los productos se les presenta la factura. Tampoco dejamos de reconocer el enorme ,·igor y actividad desarrollados por I}lantener un equilibrio de bienestar económico a que todos los pueblos tienen derecho, pero el enorme derroche de riquezas de que hace ostentación no guarda relación con el progreso intelectual. El cultivo del espíritu no desempefi.a aquí ningun papel de trascendencia civilizadora, en igual medida que su progreso industrial. Los faros de su alma no llegan siquiera a medio camino de sus productos manufacturados. A mayores posibilidades económicas, corresponden superiores avances intelec• tuales. Si la vida de relación entre los hombres está regida por el entendimiento, el progreso económico debe provocar la obra civilizadora que el universo humano espera para encontrar el camino de su liberación. Difícil es para el hombre de hoy pronosticar el porvenir inmediato de la humanidad, cuando tan rápidamente se alteran los principios básicos que el derecho estima como permanentes de la razón moral. Pero el concepto moderno de la civilización, basado en el incremento de la técnica aplicada a la industria no encierra a corlo plazo elementos positivos de algún valor. La masificación del individuo y su trastificación, se convierten en un elemento del maquinismo, con grave perjuicio para su individualidad en que pueda desarrollar una acción constructiva. Y no es por ser detractores de la máquina, sino por el concepto y la influencia que ejerce en la mentalidad del mundo actual, donde lodo se subordina a su imperio omnipotente. Cierto que el hombre es torpe en movimientos y lento en su ejecución. La máquina absorbe su actividad y reproduce con fiel precisión cuantos objetos sea preciso y con la misma fidelidad, sin demostrar cansancio ni quejarse. Frente a la máquina, el hombre est{t en derrota cuando referimos a volumen sus movimientos. Sin embargo recobra el imperio de su grandeza cuando, por cultivo intelectual, se convierte en artista, en creador, en descubridor. La máquina se convierte entonces en objeto abstracto frente al hombre que hasta mismo puede destruirla del mismo modo que la ha construido. Son dos valores antagónicos, dos mundos totalmente diferentes, porque el objeto es insensible. Su combinación de piezas que permiten el mecanismo, no logran formar una unidad homogénea corno la constituye el hombre. A lo sumo, podremos concebirla como un instrumento al servicio del hombre, sometida a la única esclavitud que aceptarnos. Sería renunciar a nuestra propia grandeza, al porvenir que nos espera, si viéramos en este tráfago de elementos y cosas algo más que el resultado de la inteligencia aplicada a una actividad cualquiera. Mas, lamentablemente, se ha levantado en torno a este falso progreso tanta humareda que logra oscurecer la razón lógica hasta a espíritus sensibles, y (manto mits si los conceptos en mentalidades ajenas al ejercicio intelectual, formado precozmente y sin análisis. Tal situación negativa gravita, con todo su peso, en el hombre común que se ilusiona fácilmente ante los acontecimientos. toma partido y se agita para el combate. Este fenómeno, creado como resultante del progreso encarnado por la super- abundancia frente a la indigeno.ia, se traduce en los falsos oropeles del . deporte como máxima expresión del espíritu encarnado por el industrialismo, que anula el individuo para actuar independientemente de estos agentes que le acicatean. Tal es el summum del sometimiento predominante en nuestra época, el punto que el individuo totalizado no acierta el rumbo de su propio destino e ignora qué hacer con su vida sin estos lenitivos que le enerven y sacudan. Las consecuencias aparecen proyectadas de distinta forma en la actividad ordinaria de la existencia, pero de forma decisiva en la degradación espiritual que convierten al individuo en un producto manufacturado en serie, acomodado y regimentado por movimientos automáticos y sin relación con la finalidad y misión que le fué confiada al hombre. La acusación que los intelectuales europeos hacen a los americanos de permanecer en una actitud negativa espiritualmente, aun sin ser exactamente justa, es bien lógica. La distancia que separa a unos y otros, por puntos geográficos de existencia, tendria que haber creado esa fraternidad e identificación exclusiva de artistas y pensadores. Unidos por un sentimiento comlln, cual es el de sentir las emociones de la obra de arte, del símbolo o la idea, ]os problemas que agitan al mundo tienen forzosamente que sernos familiares. No hay duda que en estos momentos todos los pueblos están librando una batalJa decisiva por sobrevivir. En este orden de ideas, los íntelectuales europeos, tratan de acercar al hombre en procura de un estado de conciencia que las guerras han roto en mil pedazos. Sus creaciones, tanto en arte como en literatura, tienden a la búsqueda de sí mismos, en ese afán insatisfecho de encontrar la verdad, en cierto modo sofisticada por intereses bastardos, inexplicables frente a la acción de la persona. Así considerada, esfuérzanse por provocar el sentimiento que nos identifique con un ideal común y su labor de siglos conduce a la formación de ese estado de alma. Su arle y literatura nos identifican con una realidad que, aun no siendo el reflejo exacto de la situación, es la que todo artista sueña. Y dentro de su mundo espiritual adquiere las proporciones características que distinguen a una y otra formas de entender los problemas vitales al desarrollo de esa intimidad. No compartimos con Georges Duhamel el sentirlo exacto impreso a sus "Escenas de la vida Futura", obra ·en que el insigne escritor francés presenta 1a tragedia de 1a vida social norteamericana. Aun cuando, en líneas generales se avenga a plasmar una realidad observada con sus mismos ojos y que como en el caso de Mary MacCarthy resulta sincera, no puede representarse el espíritu norteamericano tan mezquino y pesimista. Lo que resulta contrastable para los intelectuales europeos es que, espiritualmente, los norteamericanos no han podido colocarse aun a la altura del pensamiento europeo, victimas todos de una situación que afecta por igual al mundo presente. Es probable que las inquietudes, rn cierto modo, se identifiquen, mas Jo evidente es que, como producto de su respectivo medio ambiente, entiendan el enfoque de un modo distinto. Por Jo demás hasta hoy n'o hicieron llegar su voz más allá de las fronteras. Su arte no ha adquirido repercusión siquiera remotamente en mediana condición de su comercio. Y frente a un estado convulsivo como el registrado por el arte europeo para descubrir nuevos horizontes en la entraña del sentimiento, el espíritu yanqui aparece como negativo en su conjunto. Es indudable que existen allí bue- nos artistas y escritores como Thorcau, Emerson, aldo Frank, Sinclair Lewis, (;pton Sinclair, llac Leist y algunos más que redimen lo chabacano de una literatura policial que fomentó con su acción el ambiente de hostilidad hacia la belJeza y las grandes creaciones. No obstante, los grandes creadores del arte norteamericano casi pueden contarse con los dedos de las manos en tanto que entre los europeos encontraremos centenares de ellos, cada cual más fecundo y humano. Tiene la poesía yanqui a "-'alt ,vhitman como representante único de los poetas modernos, que no logró superar ni siquiera equiparar. ,viütman y Poe encarnan para el mundo exterior la poesía norteamericana, como Pen y Lincoln la bondadosa grandeza de sus genios creadores. Pero en literatura, no ha aparecido su obra maestra, en tanto que los europeos, poseen cientos. Y si bien se explica esa carencia de valores por tratarse de un país que se esta formando con agentes de aluvión, con una historia que ni cuenta siglo y medio de existencia política, no es por la calidad de la obra que los europeos sitúan a la intelectualidad yanqui en un terreno negativo, sino por falta de amplitud de conceptos, por carencia evolutiva de horizontes, de contacto intimo con los fenómenos de nuestro siglo. No es acusación, en rigor de verdad. Pero si puede tomarse como tal en el espíritu de la cord.ialidad, de la commlidad de pensamiento que unen a los pensadores y artistas. pareciera existir un egoísmo particular, exclusivo, con relación al contacto con la literatura europea, pues en tanto los. hombres de Europa estallan por los cuatro costados en inquietudes que trascienden de todos los rincones, la literatura yanqui, con las respectivas excepciones, por cierto muy honrosas, parece haberse encerrado en un mundo aparte, que sus preocupaciones son distintas, sus creaciones responden a otro estado anímico y otra concepción de la realidad y \'erdad. Apartados del conjunto, no vibTan al mismo sentimiento, cual si permanecieran ajenos a 1a complejidad de fenómenos que conmueven esta pequeña y delgada corteza terrestre. Esto es lo que resulta de tanta literatura doméstica, de exportación, COQ. gran similitud de producto manufacturado, sometido a cotización. No es culpa de los europeos ni latinoamericanos si esa literatura tiene tal descrédito. Europa, que desde tantos años por gravitación ha complicado a las demás naciones en sus contiendas, se encuentra hoy decidida a rehabilitarse. La gran nación del norte no podía huir a su influencia. Cuestiones comerciales en primer lugar y de hegemonía imperial después, le obligó a interYenir en 1a primera gran guerra púnica, como la denominó Bernard Shaw. Aque~ lla contienda llevó a los campos de Francia y Bélgica miles de combatientes yanquis que allí tienen su tumba común con los soldados franceses e ingleses. AJ terminar aquella catástrofe, han sido los alemanes y franceses como Remarque, Franck, Barbusse, Rolland, Glaeser, Toller y tantos otros quienes expusieron al mundo adormecido tanto dolor y sacrificio. En la última contienda, por fenómenos parecidos, como bien se observa, fué necesario arrancar de Texas, de San Francisco, de Filadelfia, de Oklahoma, de :Missouri otra generación de víctimas que fueron despedazadas en Guadalcanal, en ]as Filipinas, en Africa y en los campos europeos. Igual que sus padres, sólo sabemos que han sido llevados en las bodegas de los barcos, prensados, para arrojarlos en la hoguera de la acción bélica. Concertada la paz, es por boca de los europeos que sabemos algo de estos mártires, que tenían una mentalidad despierta, que creían e:1 Ja "r Armas y Letras + Pág. 8 vida y en el porvenir; que amaban su casa y tenían gran estimación por su vaca y su caba1lo; que pensaban en el mafiana. Y tenían que ser los europeos quienes nos lo recordaran, vigilantes siempre como están por cuanto entrañe una emoción, con ese apasionamiento que hace grande la obra por el heroísmo. La civilización actual somete al hombre a ruda prueba. Medio siglo trascurrido desde que el industrialismo ha Ilegado a su punto culminante, nos encuentra, después de tantos tropezones, en el camino de las realidades. El artista que ha podido palpar el pasado y el presente, tiene necesidad de ubicarse en el porvenir. Sus emociones y sentimientos actllan mediante un proceso en el que intervienen móltiples factores. Pero hay uno que tiene traducción en todos los idio:;.nas y en cualquier rincón del mundo; el de la sensibilidad, que sitúa al hombre en el plano superior a todos los componentes del reino animal. Nuestro siglo, por el encadenamiento de esos fenómenos, obliga al hombre a expresarse, a que pronuncie su palabra, tan emotivn y tierna como arrancada de lo íntimo de su corazón. Y con toda cor~ dialidad y afecto, esa palabra sólo puede pronunciarla quien tenga algo que decir. Notas de Cultura Viene de la Pág. 6 sentación, solamente versos. Versos de los más grandes poetas americanos, versos de los espalloles desterrados, tan americanos como los demás 1 versos en traducción de un gran poeta francés, Paul Elouard, famoso como poeta y como esforzado luchador en ]a resistencia contra los nazis durante la reciente .e ignominiosa sojuzgación de Francia. Los versos de Alfonso Reyes y de Pablo Neruda, alternan con los de Andrés Eloy Blanco y Alfredo Cardona Pci'ía, y éstos con los de Peciro Garfias, Juan Rejano y Jorge Guillén, en un gran panorama geográfico de las Américas donde, para que no haya distincion<tt, ni categorías, los poetas se agrupan con un democrático orden alfabético. Poesía de América aparece en una época ciega de la humanidad, en el trance que va del crepúsculo al alba, dicen en la presentación sus editores. ~Iientras seamos vida, concluyen, seguiremos en la empresa de redímirnos de egoísmos y odios, a través de este mensaje de humanidad y de belleza. Deseamos larga vidá, labor fecunda y cosecha en proporción a la siembra, a este magno empeño. G.C.G. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo l. (Compilación del Lic. Santiago Roe!) . .. . . . . . .. . . . .. . .. Sl 0.00 Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la universidad de Nuevo León y en di versas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes . . . . . . . . . . . $ 9.00 Para el público . .. . .. . . . .. . $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) . . . . . . . . . $ 5.00 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 5, Mayo Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014719 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores América Cultura Grabado Literatura Sor Juana Inés de la Cruz Yodo Radio-Activo https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17320/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._6_0002014720ocr.pdf c6b1068d59f1f98ad313076b84068a48 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da, clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. Núm. 6 Año/X Junio de 1952 ~ etn6lflHJfl ele JuflH "~~~~~,f !l! Lorenzo Hervás yPanduro Federico URIBE . .4 mi .llaeslro, Sr. Dr. Don JOSE GAOS, por cuyas indicaciones se emprendieron, hace die= años, los repasos que sustentan el siguiente resumen. Lo que primeramente alcanzó valor de sorpresa, al deter, minarse como temática, para una tesis de grado en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma dé México, la recopilación y ordenamiento de algunos datos para informar un capítulo de la Historia de las Ideas Biológicas du, rante el siglo XVIII en la Nueva España, fué la sorprendente riqueza de una de las primeras consultas aconsejadas: Se tratába de la Idea dell'Universo del Rev. P. Dr. Don Lorenzo Hervás y Panduro. Don Juan de Dios Peza "Cada palabra, cada pensamiento, Cada acción de mis hijos adorados Era para mi pluma un argumento, Por eso están en lágrimas bañados". A una distancia de cien años del nacimiento de este eximio poeta mexicano, (29 de junio de 1852), levantamos nuestro canto lleno de fervor y reconocimiento hacia el hombre que desde los días preciosos de su juventud, supo marcar en el ritmo de su vida, caminos de altura, y destacar su obra con perfiles cla, ros y precisos, hasta considerarlo, con justicia, como uno de los valores dentro de las letras mexicanas. Pasa a la PAg. 7 Ya desde antes, el hallazgo del Pa- Zarco Cuevas y la honesta determina- dre Hervás, animaba y entusiasmó en ción de "examinar si los ditirambos la erudición de las páginas de Don M. Menéndez y Pelayo. Más todavía se volvía simpática la figura del ilustre religioso español, al recordarlo en el ostracismo poco más tarde de sus treinta años, en la comunidad y cercanía de un Francisco Xavier Clavigero y demás miembros ilustres S.J. Su dedicación de bibliotecario vaticano al extremarse las desazones napoleónicas al principio del siglo próximo pasado, aureolado, si cabe, más todavía su figuración evocativa. Con toda sinceridad sin embargo, lo que por entonces menos se admitía, muy personalmente, en abono de la fama y de la sabiduría del Rev. P. Hervás, era lo traído a cuento por ~!ax ~lüller en sus conocidas Lecturas en las que por una especie de proclamación de campeonato, al concederle quíntuple conocimiento de poligloto que a Gébelin lo dictamina instaurador de la lingüística moderna. Bastaría para justificar esa reticencia, señalar las opiniones que respecto a tales asuntos, emite el P. Errandonea: El interés y la atención de hace diez años, iba hacia otros rumbos; r,or esq no hubo entonces oportunidad de esclarecer Jo aceptable o lo extremoso en semejantes ámbitos de la crítica. En la actualidad, tras la celebrada tesis doctoral de Don Fernando Lázaro Carreter, Las Ideas Lingiiisticas en E.spwia durcmte el Siglo X\'Ill (Cons. Sup. de lnf. Cien!. Rev. de Fil. Esp. ~ladrid, 1949) en la que con ejemplar paciencia e intachable método, se enmienda la hipérbole de ~lüller, por Jo tanto la exaltación de M. y Pelayo cuando lo cita, mediante ]as oportunas alusiones a Viñas (H. y Pand. y la Filol. comp. 1917) lo emprendido y alcanzado a cumplir a empeños del P. elogiosos que en 1861 le dedicó Max Müller, en sus inolvidables Lecturas, pueden tener vigencia ... ", el reconocimiento en la misma tesis citada de la prioridad ele Hervás, respecto al mapa malayopolinesio idiomático fren~ te a Humboldt, de tipo equivalente a la que debe otorgársele a Don Andrés ~lanuel del Rio en relación al propio Barón, sobre el descubrimiento del Vanadio; así como la clara superioridad del P. Hervás ante Don Gregario Mayáns y Sisear, Guichart, Marino, Thomasson (F. Lázaro Carreter, Jg, cit. pg. 70-1 y pg. 100 a 112) y la clara conclusión de la pg. 110 (ibid} de "El mérito gigantesco de "Hervás está, no en haber sentado ese principio, sino en haberle dado entrada en un trabajo constructivo, ... " al referirse al ya manejado por "el farragoso Arn1esto, en su Theatro Anticritico: ... mudanza o iri versión de las voces de la Sontaxis" (ibid pg. 108) por el P. Larramendi y por Lord Monboddo y sospechado por otras autoridades, han permitido no cambiar el signo, sino como puede anticiparse, depurar y establecer correctamente la justa admiración que merece el erudito filólogo e.pañol a quien aquí se estudia. Es suficiente recordar que bien a pesar de lo últimamente dicho, ya por el también S.J. Friibes (Trat. de Psicol. Emp. y Exp. 3a. Ecl. 1944, Madrid} respecto a la inclusión o alejamiento de la psicología del núcleo filosófico materno; bien por Don l\lanuel García Morente (Lec. Prelim. de Fsfía. Bs. Ars. 1938) acerca de que "Todavía Descartes es al mismo tiempo filósofo matemático y físico. Todavía Leibniz es al mismo tiempo matemático, filósofo y 1 Pasa a la Pág. 8 �La Epoca Literaria de Sor JUHNH INES DE LH -CRUZ Jesús REYES RCIZ. en la Orden de San Jerónimo -tal lo mandaban las reglas de los agustinoslo criollo, lo mexicano del apellido, le sirvió de titulo y honor. Afuera, en la calle, bien podría estar esperando por muchos ·aiíos el vascongado mote de Asbaje y Vargas l!achuca para que s~ Je admitiera con toda su sonora pedanteria. . Aparte de su apellido, lo demás del concepto de nacionalidad que Sor Juana asimiló y desenvolvió tan portentosamente, en anticipada visión de Patria vendrá con el paisaje, con el idioma.' Y, también, por cuanto ya se dijo que define la mexicanidad de _Alarcón. Y por la sobria mesura, el delicado mgenio, el amor a la forma y el cuidado de sus límites, el primor en el "tono conversable y discreto" de que habla Alfonso Reyes o la "Usa elegancia" que no es prosaisismo, a que alude Valbuena Pral. Como corresponde a toda obra escrita dentro de lo barroco prerromántico, la de nuestra Décima Musa va irradiando largamente a través de aquella su nota de mexicanismo, afir• mándola, confirmándola, como una ufania de nuestra estirpe, Esta nota tiene múltiples cadencias. Lo mismo es predominio del senti• miento, amor y exaltación a mi tierra -como la llama- cuando orgullosamente la describe a la Duquesa de Aveyro: un incontrffstablc mestizaje psiquico, que va más allá del orden lógico, de la razón; que no tiepe por qué ser, sino c¡ue es, así, natural, irreflexivo, espontáneo: forma de amor a México, sen• tida y no de propósito, que es la mas genuinamente mexicana, como lo afirma don Ezequier A. Chávez. Confirmando este mestizaje, imagina al hijo del Virrey Conde de Paredes, nacido en nuestra Patrif,, "pastarse 1)or la cartilla", llenarse de sabiduría hasta que se vea en él: " una maravilla n_ueva: de (uiadir más a lo más: de qne el meXicano crezca." ;,(o el español, que bien lo era por el derecho de la sangl'e, sino el mexicano, que ejerceria su nacionalidad por el derecho del suelo donde vió la primera lnz. En el mexicanismo de Sor Juana, la inteligencia, ~eflejo de la dispersión, es forjadora de un evidente · espíritu nacional, no sin que antes destella -respecto a negros esclavos y a in• dios- en relámpagos de las futuras y necesarias revindicaciones que su piedad redentor-a ilumina. Este Ultimo indicio, señalado textualmente por don Ezequiel A. Chávez, parece, con todo, demasiado elaborado; no asi el paisajista, pincelada maestra que con un solo trazo describe: identifica, la físonomia pintoresca ", .. que yo, señora, naci de México. Y es que el paisaje, solien la América abundante, dario, fundid.o a las emociones del arcompatriota del oro, tista, vive como un "yo" indivisible paisana de los metales;" con él; se asoma por sus ojos, se ex• presa con su lengua, se describ~ con el Paisana de breve oreja· y grandes más leve ademán de sus manos. En el arracadas de oro, que ;ive en piso de Romance Decasilabo que pinta la prometal, lo mismo, exactamente lo mis- porción hermosa ele la Condesa de Pamo, que en "La Suave Patria" de Ló- redes, lo demuestra cuando, en síntesis pez Velarde, el gran señor de la pro- de color y dibujo, logra una evocación ,·incia mexicana. del trópico, paisaje netamente mexicaEs también lo bello, que se evade de no, y da a la poesía un carácter natiJo estrictamente racional y compone vo, aunque emparentado, como blande flores, maravilla, a la divina Prote.c- cas piedrecilla·s inconfundibles para tora Americana, "que a ser se pasa Ro- señalar el camino y no perderlo, reDe la iconografía de Sor Juana sa liejicana, apareciendo Rosa de Cas- pentinas visiones de la Patria, tales tilla." Y es húmeda nostalgia infantil como la Sierra Nevada -lgs volcaen el arrullo "o lo criollito" del ·Niño nes- que aunque tiene cerca el humo, Dios, o el sonecillo negro de sus Ensa• ella se está siempre blanca; las abunIV ladas, sus Pilicos y sus "congas", en dantes venas por donde Europa deque ni el habla, ni menos los persona- sangra los minerales; el plátano que, MEXICANIDAD Y ORiGEN FAMILIAR jes, resultan exóticos y puramente tí- por su tamaño, da idea de una gentil picos, si ya se saben los nombres de estatura. Ya más profundamente, en lo Juana Ramírez ... Y no Juana Inés de Asbaje, Vargas Ma- los esclavos de su abuelo y su madr~, be.llo viYo, estrictamente racional, sal• chuca y Ramírez. Que ella firmaba con el primer nombre y "ese como la mulatilla Juana, su tocaya, que tarán las alusiones a las láminas de ·estuvo a su servicio por medio de do- pluma, 3 los indios de Xochimilco, a es el suyo verdadero, con el que se le debe de méncionar, y así nación materna. '.llartin Garatuza, a los gentiles ~locteconsta en su retrato que se conserva en el Museo Provincial de · La belleza crea sus leyes para cada zumas, a las mágicas infusiones de los Toledo, y por tanto es impropio que se le llame Juana de Asva• caso; para el del patriotismo de Sor· indios herbolarios y, en concepto pleJuana, lo hermoso simbólico es ley no de s.eparación racial, que es proceje." Tal dice don Francisco Fernández del Castillo. ineludible. Así, dirá en una soberbia so de integración patria, se referirá a En la reposada gravedad del Convento de San Jerónimo, alegoría, lo que es escudo y triunfo de fos Gachupines que parecen recién venidos. Jugo y esencia de la tierra y, el eco hace resonar el Juana y el Ramírez de celda en celda, re• Mé-xico en un ave: para repetirlo con Vossler "frescura botándolo de uno a otro lado de los corredores, en juego que es "Levántate América ufana juvenil de la altiplanicie mexicana." familiaridad, cariño. Juana, la Madre Juana ... ¡Tan bien que la coronada cabe.za Gracias a ese nacionalismo, produc• le hubiera quedado lo de Abadesa, que ella desechó! y el dguila mexicana to de su propia manera de ser y de el imperial vuelo tienda." sentir, la poesía del siglo XVII halla Juana Ramirez. :Mexicanidad. El rosJuana ... Ramírez. ¿Por qué no de propia expresión en nuestro suelo. A tro, por ]os ojos, no lo desmiente. Me- Asbaje, mucho más literario, menos La forma depende del fondo; es nor- resar del Renacimiento, o por encima nos aún el predominio del sentimiento vulgar, más a propósito para el lucir ma de Jo barroco. En la poesía sorjua- cte él, que cambia el tono de la vida, la profundamente me1ancólicO, la voz eñ nobiliario de la Corte de los Virreyes? nista lo comprueba el hecho de intro- mentalidad y cultura filosóficas de Sor sordina, la discreción. Pues, qué ¿.no se vanagloriaba ella de ducir cantares en lengua mexicana en Juana son el baluarte que impide la Ramirez. Sí. Ramirez. Aunque el su ascendencia y de la lengua de · sus los Villancicos; asimismo, en el prólo- invasión barroca de nuestras letras. De bien entonado gentilicio del Ramiro abuelos cuando escribe a don Juan go de "El Divino Narciso" hay danzas este modo, la influencia de las. letras godo proteste. Nadie le pondrá aten- Orve y Arvieto: " ... Siendo, como soy, y cantos mexicanos, ritos paganos en espaiiolas sobre las americanas no se ción, cuando una novísima sonoridad rama de Vizcaya ... vuelvan los frutos honor de los dioses de las siembras· y consuma plenameilte sino que se· asirestalle en el apellido, a.l pronunciar 1a a su tronco y los arroyuelos de mis dis- aun se alude a la subversión de los inmila, se vuelve propia manera en el "Erre" mayúscula con la dinámica de cursos tributen sus· corrientes al Mar a dios. No es tampoco inusual en ella el tono severo de ]a expresión, exclusivala modulación criolla · y cuando la quien reconocen su origen ..."? empleo de expresiones populares, de mente usado por ese-peculiar ·modO de "zeta" final, en vez de quedarse casi De Asbaje, como don Pedro Manuel formas, de costumbres. El elemento ser del barroco mexicano. Ello permimuda teatralmente, como en el habla de Asbaje y Vargas Machuca ... natu- popular es, en la . obra de Sor Juana, castellana, se insinúe con ligero silbo ral de la Villa de Vergara, en la Pro- observación directa de las clases so- tirá que nuestra literatura se siga expresando para siempre en su tónica de plumas que danzan colores y los vincia de Guipúscoa ... quien con de- ciales. distintiva: Parquedad en las redunbrillan, zumbando, zigzague3ndo visto- seo de corregir los yerros a las entraA merced de estos datos, la Madre dancias; ecuanimidad en las comparasamente sobre el indiano suelo de Mé- ñas de la tierra, tan de nobleza pródi- Juana, nacida en México, creada en xico; lo mismo que la "ese" y la "ce", gas como estériles de caudal, pasó a . México, muerta en México y a merced ciones. Reducido a producto de sensaciones tan graciosamente en confusión dentro Indias, según el Padre Calleja. también de fuerzas y resortes misterio- visuales y apreciaciones· literarias, el de la rima consonante del verso, para Pero no; Juana Ramírez. Que así co- samente ocultos, ya que no en su sandato de mexicanidad de Sor Juana tiedar el santo y seña de nuestra peculiar mitnza lo mexicano en ella: Por la fe gre ancestral, si _en su corazón, ellá, de ne vida exterior, es cierto; pero hay prosodia mexicana. del bautismo. Y para haber entrado suyo razonadora, genera y desarro1la algo mucho más solemne y más intimo Armas y Letras + Pág. 2 en ese aspecto de su nacionalismo. EsLa requisitoria e~tá en pie, como un Sus versos. si se profundizan, están Marquesa de la Laguna y su dignisimo te algo es todo en su vida: Es su nom- anatema, viva a los trescientos años, pletóricos de esta "no cabal relación", esposo, que para el Conde y la Condebre. Por él, se dijo ya, principia su tremenda en su reproche, vaticinado- sino "indicio breve" con que quiere sa de Paredes. Lenguaje formal, exprecarácter mexicano . Y con él se pre- ra, cayendo como el peso del mundo decir, gritar, que ella amaba, que ella sivo; pero inocuo. tende interpretar psíquicamente el te- sobre las conciencias. podía amar, que ella queria amar con Aquel empeñarse con el Virrey para rna amoroso de sus versos . y su volunAhora ya se sabe qué dolor anuncia purisima pasión terrena; pero que una que por su mano se._ consiguiese algún tad de enclaustramiento. su enclaustramiento. Sor Juana no pro- culpa de pecado de origen, acercándo• favor, aquel su bella Elvira, su Laura ' ¿ Por qué Sor Juana jamás se ufanó fesó por decepción amorosa alguna; la por el dolor al cielo, la arrojó del divina, su morir sólo por tí, son zaladel apellido paterno con la alegría fi- tampoco para gozar de una ancha li- deseado paraíso . merias propias de la época y de los falial de quien lo tuviera a gala? Pues bertad para el estudio. Su total nega';El no ser de padre honrado ..." vores solicitados y recibidos. Cuántas aclarado está que don Pedro Manuel ción que tenia al matrimonio -pre- Tórtola gemidora que se queja y todaveces tuvo que pedir mercedes para su de Asbaje tuvo con doña Isabel Rami- ámbulo humano de su llamamiento di- vía raciocina. Y ¡qué bien explica el hermano Anfriso, al que festeja en su rez de Santillana •Una hija Monja, ade- vino, como dice Méndez Plancarte- verso lo que hay de silencio en quien cumpleaños con un soneto, o para Jo• más de otras dos. Pero nada más se era su cabal conciencia de que, ante el era charla, platicadora comunicación, sefa Maria, la hermana con quien iba sabe. ¿ Cuándo murió el padre de Jua- terrible golpe de realidad que la expul- alegria desbordada! Sus admirables a la "Amiga." na Inés? ¿Lo conoció ella? ¿Supo él saba del mundo, lo más decente para poesías amorosas ¡ cómo nos parecen Pero ... ¿quién es este Anfriso? To~ de las glorias de la hija? ¿ Por qué ella, ella era el entrarse Monja. ¿Qué más ahora defensa y reivindicación de la davia otro dato más que conturba; ternura y amor, bondad y nobleza, no podía hacer quien "era de su Patria madre, reproche y tristeza por ]as baotro dato arrancado así, con desgarralo menciona jamás en sus brevemente toda el objeto venerado", ante el obs- jas pasiones del padre! ¡Cómo no lamiento, con dolor no exento de cierta delineados recuerdos de la niñez, co- curo imposible de lavar su mancha mentarse ella de 1a confusión de senbrutalidad, al testamento de la madre mentados tan por la superficie, tan por original? "Más terrena que nunca, por timientos -amor puro y pasión desde Sor Juana. El docuffiento en cueslo exterior, que nada dicen? ese origen infausto -comenta el pro- viada- si la experiencia amorosa, su tión dice en la última parte del párraHay una gran puerta que, o bien se pio Méndez Planearle- que amarga- experiencia, sufrida en la deshonra sabe abrir para entrar por ella limpio mente habré repercutido en una turba- materna era como dolor sentido en fo marcado al margen con el número diecisiete: "Y asimismo declaro por de pensamiento, o bien debe dejarse da infancia y en un tremendo y rubo- carne propia! Y ¡cómo no vengarse para siempre cerrada, si es el caso de roso dolor de toda la vida, desde su triunfalmente del agravio exclamando tales mis hijos naturales a Don Diego atarse al cuello una piedra de molino azorante vislumbre. Y aún más celeste con rabia no contenida: "Bien haya la Ruiz Lozano, a Doña Antonia y Doña Inés Ruiz Lozano ." Anfriso es, pues, y arrojarse al mar. Esta puerta es la que antes -por esa cuna demasiado que nos os quiere."! En las famosas Don Diego Ruiz Lozano, hijo natural de los secretos que no nos pertenecen humana- cuando, a pesar de tan gra- "Redondillas", está encerrada toda su de doña lsabel Ramírez de Sanlillana y que, sin embargo, un día nos atreve- ve áncora en tales lodos, su alma y su tesis mora], que es anatema del padre; y del Capitán Diego Ruiz Lozano y mos a violar para entrar al sagrado re• arte nadá perdieron de su diamantino conmiseración de la madre. Zenteno, que casó con doña Catalina cinto de una existencia, a derribar fan- imperio de la razón, de su diáfano ímAl impulso de su ansiedad de amar, Maldonado Zapata, aunque después letasmas, a deshacer las sombras, a rom- petu de virtud y santidad, de su claro que frustra la razonadora consciencia per el maleficio de los densos vahos de y robusto equilibrio y de su alada ale- de su origen, ¡qué humana se muestra! gitimó a los medios hermanos de la intocada Monja. las aberraciones, arrancar de cuajo la gría, divina y humana, para la tierra Quien ha traído a presencia con remaraña de las maledicencias, a vencer como para el Cielo." Asi se nos mues"Sieuto un anhelo tirano verente piedad estos documentos, es el el tiempo y a suscitar la historia, has- tra Sor Juana ahora. POI' la ocasión a que aspiro investigador don Guillermo Ramírez ta salir finalmente a la luz, a plantarse ¿ Por qué antes no se ha dicho con y cuando cerca la miro España, pariente, en grado lejano, de sin miedo, sin malicia, sin prejuicios, palabras tan bien escritas este juicio? yo misma aparto la mano." Sor Juana. Es cierto que la verdad, en frente a frente ante la Verdad, lo mis- ¿Por qué Méndez Planearle no lo ha Para desengañar a los que la pre- toda su púdica desnudez, duele a vemo 'que un niño se detiene ante la nu- terminado agregando que la causa tenden, los celará, les fingirá desdén o, ces, amarga de la sal del llanto tan cobe que pasa. amorosa no ha sido causa de lo cau- sin bastantes fundamentos, reñirá a pioso ql!e destila. Pero también es preQue no penetre en esta Verdad quien sado? aquel a quien Je diera la vida, Sabien- ciso considerar que ella aviva un fueno tenga, como los poetas, ojos pueriDe todos modos, basta ya de rigores, do c;ue no tiene derecho a amar. Hules. Que los torpes, los necios, los es- de sombras necias y de indicios vanos, manísima, confesará que debe fingir go purificador, como el que quemó los candalizados, los que han ofuscado para decirlo como ella misma. Basta. situaciones, o crearlas deliberadamen- labios del Profeta. ¿Hubo una legitimización posterior con su insidia el esplendor de Jo ver- Aquí el amor no es impulso frenético te para no arrastrar tras de su amor a de Juana Inés por parte de su padre, dadero, sean echados como los merca- ni pasión; es anhelo, es nostalgia. Y un hombre a quien no Je es dado inclcomo existió en el caso de sus medio deres del templo. Hay que arrojar pa- certidumbre de que jamás le será dado tar al matrimonio sin llevarlo al des• hermanos? Nadie lo sabe. Los hechos ra siempre a los falsarios. Porque, oíd- amar. Por eso dice: honor, porque ella se considera seña~ parecen demostrar lo contrario. Acaso lo: Esta es la verdadera vida· de Sor lada con el estigma de lo bastardo. En los Virreyes conocieron la culpa de Juana Inés de la Cruz. Y su muerte este afán de fingir: "Ya, desengaño mio, quien no era culpable r redoblaron patambién. 1/egásteis al extremo ra ella su ternura y su aprecio. ¡ Qué "En el nombre de Dios Todopode"Hasta el labio desatento que pudo en vuestro ser más podía darles a cambio de su com• roso. Amén. Sepan cuantos esta carta suele equivoco tal ve:, verificar el serlo. prensión, en prenda de gratitud, que vieren de mi testamento, como yo, Dopor usal' de la allivez · Todo lo habéis perdido ..• sus versos, compendio y suma de su ña Isabel Ramírez, vecina y labradora encontrar el rendimiento." Mas no todo ... propio espíritu! Lo que está comproen términos del pueblo de AmecameNo envidiaréis de amor bado es que se cerró estrechamente el ca, de la provincia de Chalco, hija leSi todos los datos anteriores son atis- cerco de los lazos consang4íneos, en los gustos lisonjeros . .. gitima de Pedro Ramirez y de Beatriz bos, "indicios breves" de este inaudi· un fraternal abrazo que confundió a El no esper~r a alguno Ramirez, naturales de los Reinos de to hallazgo, en su Carta a Sor Filotea los Ruiz y a los Asbaje en su amargume sil've de consuelo, Castilla y vecinos aue fueron de esta de la Cruz, la ~ladre Juana si tendrá ra y en su dignidad. Que por digna que también es alivio dicha provincia y labradores en ella, graves, dolorosos momentos de verdad entró Sor Juana al convento; no por el no buscv.r l'emedio." ya difuntos, estando como estoy enfery claridad que, aunque sea en su con- fruslerías de amor, que tal debieron ma en cama, de la enfermedad que tra, la verdad siempre ha sido natural parecerle los desengaños, si los tuvo, a i Ah , sus esperanzas desvanecidas en Dios Nuestro Señor se ha servido dary costumbre, pues Dios le ha dado quien era suficientemente voluntariosa el ,·iento; su voz que se queja muda; me y en mi entero juicio y cumplida gqmdisimo amor a la Yerdad ... Y con Y libérrima para vencer con su cons~ memoria, creyendo como firmemente sus cansadas lágrimas; su verde ramo ,·oz dolida, pero valerosa, confesará: tancia al "vencedor rapaz." creo, en el ~listerio de la Santísima ele marchita esperanza; su flor delica'·Sabe el Sellar, y lo sabe en el Mundo Juana Ramirez, que tanto gloria dió Trinidad, Dios Padre, Dios Hijo, y da y su peña altiva, que son su dicha, quien sólo lo debió saber, lo que in- a nuestra gente, "honra y lustre de amDios Espíritu Santo, tres personas dis- aquella; ésta, su firmeza! Con qué adtenté en orden a esconder "mi nom- bos reinos, admiración del mundo y tintas, y un solo Dios Verdadero ... Y mirable paisaje interior se pintará ella bre". Si, el de Asbaje, que ella hubiera pasmo · de los ingenios", considera que temiéndome de la muerte por ser cosa que es tenido a orgullo lle,·ar, de haber esta- como nació noble, ese fué de su mal el natural en toda criatura y su hora indo limpio. primer paso. Así lo dice en "Los Emcierta, bago y ordeno mi testamento y " ... el ciervo herido Con ingenuidad que no se sabe si es peños de una Casa", cuando deposita última voluntad en la forma y manera que baja por el monte acelerado candor pueril o ceguera apasionada, en las palabras de Leonor su propia siguiente: Primeramente encomiendo buscando, dolorido, don Ezequiel A. Chávcz pregunta: ¿Qué autobiografía. La causa de su desdimi alma a Dios Nuestro Seiior; ... y alivio al mal en un (l.rroyo helado, sería ella? ¿Qué sacrificio increíble, cha, de su daño, fué su discreción. Con pasando de esta presente vida, -mi y, sediento, al cristal se precipita ..." que su confesor y Dios s·abían? Y lue- serlo, conservó impoluta su dignidad. cuerpo- sea enterrado en la Iglesia de go pretrncle plantear innumerables te- Pero su pecho fué sepulcro de ella dicho pueblo, en la parle y lugar donHerida, si, por el cstigmatizante orisis psicológicas en torno al tema del misma. de pareciere a mis albaceas ... Item, gen; huyendo precipitadamente del amor, sin que se le ocurra volver los Sor Juana se yergue ahora, como declaro que yo he sido mujer de esta~ mundo, a los quince años para ir a reojos a la frase clave: "esconder mí una torre del cielo, toda fortaleza, todo soltera y he tenido por mis hijos fugiarse a la vida monástica que, en un nombre", a pesar de que esta última da derecha virtud, coronada en su más naturales, a Dofia Josefa :Maria, y Do- principio, debe haberle parecido "arropalabra la pone entre comillas. Otros alta altura por la primera nube de la ña María de Asbaje y a la Madre Jua- yo helado" que, de todos modos, le dacomentaristas intentarán interpreta- mallana, que le cüie aureola. Nadie la na de la Cruz, religiosa del Convento ría agua durisima para su sed de ,·ivir ciones mucho más absurdas, sobre el toque más. Su deslumbrante condición del Señor San Jerónimo de la ciudad en paz consigo misma, lejos ya de quiefondo de stt efusión cordialísima para humana, ya límpida refulge para siem• de México ... " nes debieron zaherirla, de quienes fuelos ,larqueses de la Laguna. Aun los pre. Probablemente una nocturna tris• Hija natural. Dos palabras que con ron contra ella, como contra una tier• más ponderados, sugieren que el asun- teza se apodera .de nosotros en este la brevedad de su instante vienen a na rosa. Y aún se defendería, como to no dejaba de plantear desazonadas instante de las revelaciones. Ya maña echar por tierra las elucubraciones de sintiendo quemadura en Baga viva, ale-" interrogaciones, mismas que, antes de será alba claridad plena. A los trestoda índole, tanto tiempo suscitadas gando: aparecer el testamento de la madre de cientos años, algo. como una melancopara explicar, cada quien a su manera, Sor Juana, debieron ser desechadas lia llena de dulzura y de paz ha venido la poesía amorosa de Sor Juana. Y su "El no ser de padre honrado por esta sola consideración: Nuestra - inesperada, pero fértil conmemorahuida del mundo. fuera defecto, a mi ver, excelsa :Monja lo mismo usaba un lención tres veces secular- a esclarecer "Hombres necios que acllsáis si como recibi el ser guaje lleno de gentiles cortesias, de a la mujer, sin razón ..." de él, se lo hubiera yo dado." cordialísimas formas para la señora Pasa a la Pág. 8 Armas y Letras + Pág. 3 �RNTOL FCSILES l' MUÑECAS Ct:ADRO REALISTA Juan y .llargot, dos W1geles hermanos Que embellecen mi hogar con sus cariños, Se entretienen con juegos trui humanos Que parecen personas desde niños. .llientras Jum1 de tres aiios, es soldado l monta en una caiía endeble y hueca, Besa Margo! con labios de granado Los labios de cartón de su muñeca. Lucen los <los sus inocentes galas, Y alegres sueñan en tan dulces lazos: El, que cru:a sereno entre las balas; Ella, que arrulla un niño entre sus brazos. Puesto al hombro el fusiT de hoja de lata, El kepis de papel sobre la frente, Alienta al niño en su inocencia grata El orgullo viril de ser valiente. Quizá piensa, en sus juegos infantiles, Que en este mundo que su afán recrea, Son como el suyo todos los fusiles Con que la torpe humanidad pelea, Que pesan poco, que sin odios lucen, Que es igual el más débil al más fuerte, Y que, si se disparan, no producen Humo, fragor, consternación y muerte. ¡Oh misteriosa condición humaJlal Siempre lo opuesto buscas en la tierra: l'a delira Margo! por ser anciana, Y Juan que vive en paz, ama la guerra. Mirándoles jugar me aflijo y callo: ¿Cuál será sobre el mundo su fortuna? Sueña el niño con armas y caballo, La niiia con velar junto a la cuna. El uno corre de entusiasmo ciego, La niña arrulla a su muñeca inerme, Y mientras grita el uno: Fuego, Fuego, La otra murmura triste: Duerme, Duerme. A mi lado ante juegos tan extraños Concha, la primogénita, me mira: ¡Es toda una persona <le seis años Que charla, que comenta y que suspira! ¿Por qué inclina su lánguida cabe:a Mientras deshoja inquieta algunas flores? ¿Será la que ha heredado mi tristeza? ¿Será la que comprende mis dolores? Cuando me rindo del dolor al peso, Cuando la negra duda me avasalla, Se me cuelga del cuello, me da un beso, Se le saltan las lágrimas y calla. Sueltas sus trenzas claras y sedosas, Y oprimiendo mi mano entre sus manos, Parece que medita en muchas cosas Al mirar como juegan sus hermanos. .lfargot que canta en madre transformada, 1' arrulla a un hijo que jamás se queja, Xi tiene que llorar desengañada, l\'i el hijo crece, ni se .vuelve vieja. l' este guerrero auda= de tres abriles Que ya se finge apuesto caballero, No logra en sus campmias infantiles Manchar ron sangre y lágrimas su acero. ¡Inocencia! ¡Xiñe:/ ¡Dichosos nombres! Amo tus goces, busco tus cariños; ¡Cómo han de ser los sueíios de los hombres, Más dulces que los sueños de los niños! ;Oh mis hijos! Xo quiera la fortuna Turbar jamás vuestra inocente calma, Xo dejéis esa espada ni esa cuna: ;Cuando son de verdad, matan el alma! 1 Jll JIEJOR LAURO Con sus seis primaveras muy ufana Quebrando con sus pies las hojas secas, Me recitó en el campo una mwiana Ali hija mayor: Fusiles y Muñecas. Repitiendo .mis versos no sabia Que colmaba el mayor de mis antojos; No me culpéis si oyéndola sentía Lágrimas en el alma y en los ojos. ¡Bien! exclamé, mi niña me interpreta Mejor que todos aunque a nadie cuadre: Yo ju:garla creí como poeta, 1· la estaba juzgando como padre. Llegó a la estrofa aquella en que la nombro Y bajando hacia el suelo la mirada, Vi de pronto ponerse, con asombro, Su fa= , más que una fresa, colorada. JU HN IR P ETI ¿Qué tienes?, pregunté, ¿por qué haces eso? ¿PQr qué ya nada de tu labio escucho'! Y ella me respondió, dándome un beso; - .lle callo aquí, porque te quiero mucho. Xada 11afrlrá tan cándida respuesta Para el que en altas concepciones fijo, .\IedÍl' no pueda, en ocasiones cual ésta, Adonde alca11:a el cora:ón de un hijo. Puedo deciros la verdad des1111da: Como en mis uersos comprendió mi duelo, Por no hacerme sufrir quedóse muda, Por 110 verme llorar miraba al suelo. l'o alaba11do, el poder de su memoria Comprendí, perdonadme lo indiscreto, Que los mejores lauros de la gloria Son los que se cosechan en secreto. Vale más a mis ojos, siempre fijos En la eterna verdad no en falsos nombres, La lágrima arrancada por mis hijos Que todos los aplausos de los hombres. Xegó a mi numen su fulgor el genio, En el drama veraz de mis dolores El fondo de mi hogar es el proscenio Y mi padre y mis hijos los actores. No busco un lauro que mi frente ciña Ni pide aplausos mi laúd ingrato; Pero ... ¿por qué me olvido de la /liña Que suspendió turbada su relato? Pronto volvió su faz a estar serena / }" a brillar en sus labios la sonrisa, Porque el placer lo mismo que la pena Pasan sobre los niños muy de prisa. -Tus versos voy a continuar diciendo}' con más firme voz, soltóse hablando; ¡Inocente! los dijo sonriendo l' entonces yo los escuché llorando. Al termi11ar, sintiendo hecho pecla:os Por el dolor mi corazón ardiente, Me interrogó cru:ándose de brazos Y mirándome el rostro frente a frente. -¡Ay! dime padre, cuando ~ú escribiste Los mismos versos que de oírme acabas ¿Por qué estabas mirándonos tan triste? Al mirarnos jugar ¿en qué pensabas? l1 ¿por qué? -respondi- tan preg1mtona Indagas los misterios de nii lira? -Porque soy, tú lo has dicho, Una Persona Que Charla, Que Comenta y Que Suspira. -¡Brava razón! ¡Confórmate con eso! ¿No eres la que, si el duelo me avasalla, SE ME CUELGA DEL CUELLO, ME DA UN BESO, SE LE SALTAN LAS LAGRIMAS Y CALLA? -¡Yo soy! ¡yo soy! me contestó orgullosa, Y haciéndome olvidar penas y agravios, Se me colgó del cuello cariñosa, Cerró sus ojos y besó mis labios. Corrió dlegre después tras otros niños, Quebrando con sus pies las hojas secas r dejá11dome besos y cariños En premio de FUSILES Y J/L'ÑECAS. REYERTA. I.VFANTIL ¿Quieres averiguar, lector paciente, Si tiene la niiíez principios fijos? l'en a escuchar el diálogo siguiente Que aqui sostienen con calor mis hijos. Concha tiene seis afias; Margarita los cinco va a cumplir; Juan tres apenas; Pero ninguno de ellos necesita Fuego en el pensamiento ni en las venas. Lo tienen y de sobra: su lenguaje Lo hallarás infantil, mas nunca hueco; Hoy discuten los tres, porque les traje Un fusil, un canario y un muñeco. A Juan, que quiere ser soldado grave Armé al fin con un rifle en miniatura; A mi ambiciosa Concha le dí el ave , Y el muñeco a Jfargol toda ternura. Que Juan dispare en su · ilusión más grata, Margo! arrulle mientras Concha cuida, Ni el canario es verdad, ni el rifle mala, ¡La ilusión es el alma de la vida/ Como florece el campo en primavera Desborda la niñez en ambiciones; Rifles de ci11c y pájaros de cera, Muñecos de cartón: lodo ilusiones. Un nitio con un arma entre las manos l' risas de bondad en el semblante, Me recuercla a esos ángeles enanos Que dibujó Doré leyendo al Dante. Armas y Letras + Pág. 4 Si viérais a mi Juan con su penacho Con barboquejo de velludo cuero, Semejante en lo eri=o a su mostacho De infatigable y tosco granadero. Creyérais que labrada por el arte Era una estatua de arrogancia. llena Un soldado que ha visto a Bonaparte Cru,ar los Alpes o triuufar en Jena. l'o, mil'ándolo asi, lo aplaudo y callo: En sus liermanas ve gente guerrera; Convierte cada caña en un caballo; Cada silla le sirve de trinchera. Entra por las alcobas victorioso, ¿Quién lo va a dete11er? Marte lo inflama; Es la estera su puente, salvo el foso Y rinde una ciudad sobre una cama. Hoy se llena de arrojo y valentía; Margo/ de compasión, Concha de celo; ¡Qué venturosa edad! Despunta el dla; Verde es el campo y transparente el cielo. -Mira, le dice Concha a Margarita Con la expresión de un celo extraordinario, Esa muñeca tuya tan bonita No vale lo que vale mi canario. -Mi muñeca es mejor, cierra los ojos, Se duerme entre mis brazos, va a la escuela, Tiene cabellos rubios, labios rojos ... -Si, lodo lo tendrá, pero no vuela. -Cambiaremos juguetes ... -No, yo juego Nada más con mi niña lodo el día -.lle la das, o le pego ... - ¿Qué? ¿Te pego? -La quiero. -Xo me importa. -Te la quito -Yo la defenderé. -Voy a lomárla. -Ven. -.4/lá voy. -¿.lfe pegas? doy un grito. -Déjamela Margo! ... -No he de dejarla. Ya tiene Concha el rostro colorado, Ahoga Margo! su llaolo en un suspiro, r entonces Juan, el rifle preparado, Sale y grita a las dos: -Cállense o tiro. Callan ambas a un tiempo, como puede Callar cualquiera ante su fa: bravía, r él agrega muy serio, -¿Qué sucede? ¡Yo soy un coronel de artillería! Con esta frase que su audacia encierra ruelve a las ni,ías bienestar profundo Que aunque inicuo el derecho de la guerra Aplaca muchas riñas en el mundo. EL GRAN GALEOTO Margo/ está en el balcón Con medio cuerpo hacia fuera; Yo <le pie sobre la acera, Dándole conversación. - Di: ¿Qué quieres, Jiija mia? -1 rme contigo. -No puedes; Te mando que en casa quedes Las nir"ias .~alen de día. - ¿De noche no'! - .Yo. -¿Por qué? -Porque no ... ya lo sabrás; - ¿Pero tú adónde te vas? - Al teatro y al café. ~ ;Al teatro! ¿1' es bonita La comedia? - .lfucho, sí ... - Entonces llévame allí, Voy a bajar ... - .llargarila! - ¿l' al café cuándo le vas? - .1fuy larde , a la media noche. - Bien 1 pues iremos en coche, Asi si me llevarás. -•-De noche no puedes ir. Ni al teatro ni al café ... - ¿Espantan? - No. - Pues ¿po; qué? - Porque no puedes salir. -Pero dí: ¿por qué no puedo? - Está oscura la ciudad. -Dices que a la oscuridad · Nunca se le tiene miedo. -Traeré dulces al volver. - ¿Todos serán para mi? - Todos. - ¿Pero lodos? -¡Si! - ¿De veras? - Todos , mujer. - A.si me quedo contenta. - Bien, pues entra que hace fri a .. . - ¿Te 11as? - .lle voy, á11ge/ mio . -.1/is dulces .. . -Calla, avarienta. -¿Qué dices? -Xada, tesoro. Que ya me voy, nada escucho. -¿.Ue quieres? - ;Te quiero mucho/ ¿Y tú me quieres? -¡Te adoro! -Soy obediente. -Por eso Vives ya tan consentida. -Un beso ..• -Toda mi vida Te mando con este beso. Pasaban a la sazón rarias gentes por la acera, Y al oír de tal manera Corlar la conversación, Nos juzgan pechos de lava Que laten de amor en pos, l' dicen: ¡vaya! ¡Son dos Que están pelando la pava/ PRIMERO ES LA PATRIA Apenas por el oriente Entre celajes de plata, l' disipando las sombras Aparece la mañana, Cuando el eco despertando De la desierta montaña, El estampido sonoro Del cañón difunde alarma. Precipitados los belgas Que a Tacámbaro resguardan, En las trincheras se agolpan l' al combate se preparan, l'a de una altura descienden Las fuerzas republicanas Y vibran de las cornetas Las notas limpias y claras, Se miran los batallones Que denso po/vp levantan, Marchando pausadamente De las lomas por la falda, La división es aquella Que en la constante campaña, Del Ejército del Centro Nicolás Régules manda. En ella cuéntose muchos Jóvenes en cuyas almas, El patriotismo ha encendido Su pura y ardiente llama, Que al llevarlos al combate rencer o morir les manda, Los estimula y anima Luis Robre<{o y le acompaña De valor y de fe lleno José Vicente Vi/lada, l'a a comen:ar el combate, De prisa el sol se levanta l" los ayudantes cruzan Entre columnas cerradas; Se apresta la artillería r ocupa11 la retaguardia Los escuadrones formados Y listos para la carga. Ya los jefes impacientes Sólo la señal aguardan Para emprender atrevidos El asalto de la plaza. fo Ré.gules se dispone A dar la voz esperada, Cuando llega un hombre a escape Corriendo desde la plaza. El General al mirarle Le tiende la mano franca Y con gran fatiga el otro Le dirige la palabra. -Que no hagan fuego, le dice, ~ Que en la trinchera cercana, En esa que se divisa PEZR D1 De la ciudad a la entrada, Han colocado los belgas :H rayar de lu nwiiana. A los que usted en el mundo .llás considera y más ama: ¡Están su esposa y sus hijos! Pues quieren si usted ataca Que reciban los primeros La morliferu descarga . Régules queda en silencio r luego con mucha calma, A los artilleros grita: -¡Fuego! ¡Primero es la Patria/Al sonar su r,o: retumba El cañón y se levanta La espantosa gritería De las columnas en marcha Pero un eco más terrible ' Rég11les siente en el alma; Pensando donde la muerte Llevado habrá la metralla, Sus ojos no se humedecen Ni su fa: se torna pálida Y sólo en el entrecejo Sus pensamientos se marcan. - -Avancen, les grita, avancen 11 haciendo brillar su espadá Entre densas nubes de humo Impasible se adelanta. ;Con cuánto arrojo combaten Las huestes republicanas! ... Suyas las primeras lineas Después de tenaz batalla, Los asaltantes ocupan Trincheras, calles y casas. Recc-ncé11transe los belgas En la iglesia y se preparan A hacer una resistencia Terrible y desesperada. La gente va resbalando De fresca sangre en las charcas Y hay tantos muertos que opon;n Dificultad a la marcha. Los .soldados trope:ando Y cayendo se adelantan Hasta cercar la parroquia Entre una lluvia de bulas. Allí cubierto de gloria Y de la Patria en las aras, El coronel Luis Robredo El último aliento exhala. Tras dos horas de combate La tropa mira asombrada Que la iglesia se corona Con un penacho de llamas. Cunde el fuego, el humo denso En anchas nubes se escapa, l' en remolinos de chispas Por las abiertas montañas· l' se estremecen los muros• Y las puertas se desgajan ' }' crujiendo se desploman Los techos sobre las masas. Los imperiales se rinden Y de la heróicu batalla, El éxito y el arrojo Lleva en sus ecos la fama; Y cuando ya la victoria Anuncian alegres dianas, Régules vuelve a sus hijos, l'uelve a su esposa y se pasma De ver como respetaron Sus tora:ones las balas; 1· al estrechar en sus bra:os Aquellas pre11das del alma, Escucha como repite En torno suyo la Fama, Grabá11dolas en la Historia Aquellas nobles palabras. Que más que Gu,mán el Bueno Y más que nn hijo de Esparta, Lanzó diciendo a sus tropas: "¡Fuego/1' "¡Primero es la Patria/" L.4 CORTE MARCIAL 1 Ancho sombrero tejido Con l11le de nuestros lagos, Al que adornan dos pequeñas Hachas de plata en los lados. .41 cuello suelta corbata Roja y tejida e11 ga11cho; Tejillo según se sabe Por dos diminutas manos, Que juntas semejan lirios r sueltas parecen ampos. Amplia blusa también roja Con grandes botones blancos; Cal:onera de ,,e/ludo r ceñidor de burato Frente por el sol tostada, Gran/es los ojos y pardos; La barba escasa y oscura, Pelo abundoso y castaño; Agil en sus movimientos; Carácter resuelto y franco, Y diestro como ninguno En manejar el caballo; Durmiendo igual en las rocas Que en lecho mulliclo y blando, Y sin resentir los rucios Embales del tiempo vario; Decidor con las mujeres, Afable con los soldados, Provocativo y terrible Con los del opuesto bando, r fuerte y ágil teniendo La edad viril de treinta años De los cuales más de nueve A la Patria ha consagrado: Tal es Benito Ramírez, Nata y flor de los chinacos, Honra y prez de los jinetes, De los valientes ornato, Capitán de exploradores De un cuerpo republicano. Siempre con buena fortuna En los lances que ha trabado, De no salir victorioso Escapó por un milagro. Nunca sorprenderle pudo El enemigo en su campo, Pues llevaba como regla Invariable del soldado, Que en la y11erra ha de dormirse Cual las liebres, conservando Siempre los ojos abiertos Por lo que r1iniere al caso. Pero a pesar de esta regla La suerte en su giro vago, Las horas del infortunio Sobre el guerrillero trajo, Y una tarde en un combate Y por s11 arrojo llevado, Entre huestes enemiuas Tanto adelantó su paso, Que al fi11 cayó prisionero Cuando murió su caballo Y a la · ciudad de More/ia Entre filas le llevaron. [/ En una desnuda sala De las muchas de Palacio, Se instalan con gran premura } con l,ígubre aparato, Los oficiales que formw, i·n tribunal que da espanto. la "corte marcial" se llama, Su solo nombre da pasmo Que de sa11grienta y terrible Tan grande fama ha alcanzado Que a cuantos ju=ga sentencia ' Sin remisión al cadalso. .Vi alli la inocencia vale, Ni se cuenta un solo caso De que saliera con vida Hombre que cayó en sus manos. Los trámites 11 <lefensas, Peticiones y alegatos, Son fórmulas que no engañan Ni a los mismos acusados. Pocas horas son bastantes Para preparar el fallo Y fallo y muerte es lo mismo En los terribles estrados ¡Que a la sentencia se ;igue La ejecución en el acto/ A tribunal tan saeyriento El capitán fué llevado. Armas y Letras + Pág. 5 Era ·,ma maiiana alegre Del alegre mes de mayo. El cielo estaba en .llorelia Limpio, ,,,111, bril/a11te y diáfano, Llegó Ramire: en medio De dos filas de :uavos, Tan altivo y tan airoso Que interesaba mirarlo; Clavó lo., soberbios ojos En los jueces con descaro, Ocupó, cual todo reo, El tosco, incómodo banco, Cr11:ó la pierna altanuo, Dejó el sombrero calado Y una irónica sonrisa Escapóse de sus labios. De.,p11és de breves instantes Se dfó comien=o al sumario, Que copio letra por letra Tal como e.riste en los autos: -¿Confie:as que perteneces Al cuartel republicano? Siguióse un largo silencio, Y los jueces agregUl'0n: -¿Confiesas que muchas veces Has podido, disfra:ado, Explorar el campamento Del cuerpo expedicionario? ¿Confiesas que has perseguido Sin dar tregua ni descanso A las tropas del Imperio QIJ& están Michoacán guardando? ¿Confiesas que a ti se deben Mil asonadas y escándalos, Que sirves a los bandidos En la montaña acampados, Que al que coges no perdonas. Ni mides virtud ni rango, Pues por servir al Imperio Ya lo declaras malvado? A cada nueva pregunta Ramirez en aquel b011co Tomaba aclil11d distinta De indifereule descaro; Pero al fin le hicieron lan'tas Y e11 ellas dijeron tantos Insultos, que en ira ardiendo De callar cansóse al cabo, Y asi dijo, con palabra Que tronaban como rayos: -¿Para qué p~rder el tiempo Y estarme aquí preguntando. Cua11do el francés me ha cogido Con las armas en la mano? Cuando saben que soy libre }' que siempre fui chinaco, Y no doy cuartel ni pido Que me lo den los contrarios. Si ya está la sepultura Mi cadáver esperando, ¿Para qué tantas preguntas Ni tenerme en este banco? l'o ya sé cuál es mi suerte, Ni me importa ni hago caso, Me matan de puro miedo, Mas me ll_ei.,o al otro lado El gusto de haberlos visto Correr como perros galgos. Asi pues. pocas palabra, Y que me lleven abajo, l'a verán cómo se mueren Los buenos republicanos r eso tengo que ensefiarles: No pregunten más y vámonos. Solamente les advierto Que muchos hay en mi campo, Qu~ seguirán dando guerra, Me1ores que yo, más bravos Y que ni les hago falta Ni ustedes les dan abasto. A/:óse luego Ramirez Seguido de los soldados; A poco tiempo se oyeron Unos tiros en el palio Y un nuevo nombre la historia Pudo escribir en sus _fastos. Pasa a la Pág. 6 �Antología Poétir.a •• l'iene de la Pág. 5 EL CE.YTINEL.4 Como án[lulo <le acero Que inflexible 11a estrechando A cada fostaiile los muros Del recÍlllo queretano, En donde el último esfuer:o Con valor desesperado Los defensores del trono Hacen en el mes de mayo; Tal se ven los batallones Que sin abrigo en el campo, En ruda y tena: uigilia Están la ciudad sitiando. En Querétaro es el Jefe Supremo, Maximiliano, Que más que trono y corona Defiende allí sin descanso, Su fama que ve muy limpia, Su nombre que ve muy allo. Le acompaiian en la lucha Los que son más esfor=ados De todos los generales En saber, arrojo y rango. Allí Míramón y Mélldez, Como buenos hall luchado Allí Castillo y Mejía Que tienen fama de bravos, Sin desmentir esa fama Ayudan al soberano. Cada oficial, cada jefe Y cada humilde soldado, Se baten como acostumbran Batirse los mejicanos, Sin medir nunca el peligro Y con la risa en los labios. Pero enemigo tan fuerte Exige fuerte adversario, Y atrevidos sitiadores A tan valientes sitiados. 11 El general Escobedo Es de los republicanos El primer jefe y le siguen: Corona, que líe/le el mando De las tropas de Occidwle; Treviíi.o y con él, Naranjo, Con las del Celllro y Guerrero Que ma11da Riva Palacio Vienen Jiméne: y l'éle: La reserva queda a cargo De Rocha, que presuroso Y oportuno, acude al campo En donde el fiero combate Se desata encarni:ado. Alanda la caballería Guadarrama, con los bravos Marline; Pedro y Juan Doria Que en la acción del Cimatorio Cargó con tan fiero arrojo Que <lió asombro a los contrarios. //1 Una larde y a la hora En que estaban relettando El servicio enll'e la tropa Del cuartel republicano, l' era de San Luis el Sexto Batalló11, que estaba al mando De Carlos Fuero y se hallaba I::n San Sebastián formado, Un proyeclil e11emi90, Curva invisible lra:mulo, A los pies del centinela Llega y moviéndose en raudo Y espantoso lorbelli11.0 Estalla, sín que el soldado '/\Ti muestre en la faz asombro, l\'i sienta en el pecho espanto. Vuelan sembrando la muerte Los fragmentos i11flamados Del bl'once, entre nubes densas Del polvo y humo, y del lira:o Del centinela arrebatan El fusil despeda:ado. Al disiJ)arse la nube, En su puesto, sin que un paso Atrás ni adelante diera, Sin una sefial de pasmo, El centinela aparece Que grita: -¡Cabo de cuarto/ 1 -¿Qué ocurre? se le pregunta; }" agrega: -¡Estoy desarmado! Otro fusil se le entrega, Lo recibe y muy ufano Sigue tranquilo en su puesto Sin hacer a nadie caso. IV El nombre de aquel valiente La fama llevó en su canto }' habló de Damián Carmona A los hijos del Estado De San Luis, a quienes hizo Este sencillo relato: "Sació Carmona en el pueblo De Mexquitic y premiaron Con un ascenso su arrojo Aquella larde en el campo. Ci1ieron los potosinos Su frente con verde lauro r guardan como reliquia Su fusil hecho peda:os. "La suerte premiarlo quiso, Fin a su existencia dando Elllre el fragor <le un combate l" a la luz del sol de mayo". El pueblo en Damián Carmona l'erá un ejemplo preclaro De que, para entrar al templo De la Fama, es necesario, No el timbre <le la noble=a Xi de la opulencia el fausto, Sino el corazón ardiendo En un patriotismo santo Que haga de.r;preciar la muerte r ofrecer en holocausto, Del deber ante las aras Lo más amante y amado, Que as{ JIO se necesita Para vencer a los wlos, Xi estatua tallada en bronce Xi templo erigido en mármol. , LOS FUEROS DEL VALOR Bajo los candentes rayos Del rojo sol de la costa Sobre secos arenales Cuyos vapores sofocan, En donde el viento llO cruza Si la nube bienhechora Sobre el agostado suelo AI'rastra indecisa sombra; Il11ye11do de la epidemia Que en l'eracru: diezma y corta De franceses y espaii.oles .4. las aguerridas tropas, rienen ambas caminando Hacía la falda escabrosa De Acult:ingo, por convenio De los je{,s de una., y otras .l quienes da su permiso El Gobierno, de que pongan Sus cuarteles en las plazas Que clima benigno go:an. .llas tal convenio que hoy día De la Soledad se 11ombra, Xo le fué comunicado A un jefe que en lnles horas El camino custodiaba Con una fuer:a muy corla. Xo mas de doscientos hombres Aunque resuellos, In forman, r órdenes tiene sel/eras De impedir a toda costa El pw;o, por aquel punto De lcu fuer:as invasoras. 11/ 11er venil' a lo lejos Con marciali<fod y ponipa, Las legiones franco-iberas, l' que sin I'ecelo toman Del camino <le las cumbres La carretera más pró.rima, Dispone lueuo a su gente Que las armas tiene prontas }' se planta en son de guerra Donde más el paso estorba. Al divisar los que llegan Tan extrwla maniobra A su general en jefe Dan parte de que se notan Preparativos de ataque Lo cual a todos asombra. Ern Prim el que mandaba El ejército, y de boca De sus soldado., sabiendo Novedad tan sospechosa, ,1delanta un emisario Que blanca bandera porta Para preguntar al jefe La ra:6n, pues que la ignora, Que tiene para oponerse A la marcha de sus tropas. Rápido va el emisario, Los opuestos lindes loca, Con el jefe mejicano Muy en breve se apersona, l' le refiere el convenio, Le dice por qué la. costa Han dejado, ¡;or qué vienen A acampar sobre las lomas. Atento le escucha el otro r dando r,spuesta pronta Le dice que tal convenio No cunoce, y pues ignora 1· órdenes no ha recibido Que a la consigna se opongw1, Habrá de luchar con ellos Sin contar, pues no le importa Ni los que a su lado tiene, Ni los que vienen en contra. -Somos muchos. -No los cuento -Tenéis muy pocos. -.U e sobran; Para morir por la patria Xo he menester gran escolta. -Pasaremos -.Yo lo dudo; Sangrienta será la alfombra. -¿Xo cedéis? -Aunque viniera Contra mí toda la Europa. - 1;Eso le digo a mi jefe? - l ' agregad por c11e11/a propia Cuanto gustéis, yo sostengo Un reto que me acomoda. · \'uelue el mensajero triste, Habla con Prim y le abona El 11alor del a,/versario, l"alor que a todos asombra. Despué.f; de escuchar atento, Dice Pl'im que reflexiona: -De acometer a esos hombres Es segura su derrota, Atas el éxito seria \'ergüen:a más que victoria. Soldados que así obedecen, 1'alienles que así se portan En Jan solemnes momentos, Merecen respeto y honra, }' honra y respeto ha de darles Nueslra bandera espmiola. l' después de decir esto A/anda hacer alto a las tropas l al general mejicano Pone al momento una nota Refiriendo lo que pasa 1· pidiendo que dispo11ga Que el paso 110 les impida Aquel jefe a quien pregona Caballeroso y valiente, Cuyo atrel,imiento elogia .. En comunicar tal orden Tl'anscul'I'en más de ll'es horas, r todo ese tiempo quedan Sufriendo el sol de la costa Tendidas <f campo raso Las legiones invasoras. Suena al fin, de los clarines La uo:, indicanclo ronca, Que vuelve a ponerse en marr;ha La ya {aligada tropa. Ordénase las columnas, Y entre nubes volllorosas, Se desli:an lentamente Sobre las tendidas lomas. Llegan al punto que guarda El jefe que pocas horas Antes, le., detuvo el paso, El cual cou su (}ente forma A la i:quiel'da del camino En actitud silenciosa. Al cru:m· la descubierta Por at¡uel punto, se asoma Al rostro de los que vienen La curiosidad más honda Po,· conocer al osado Que obtiene al fin la victoria, Pues con Sil valor, tan sólo Tonto tiempo el paso estorba. l' con respeto le miran, Y con carrno lo nombran, l' ya ,,an lejos, y el rostro A cada segundo tornan, Sobre un corcel arrogante Armas y Letras + Pág. 6 Que agita su crin sedosa, r con /a espuma del freno El nervudo pecho moja, Llega Prim, y diligellle Con la corte numerosa De ayudantes que le siguen r de amigos que lo escollan, Al jefe busca y lo encuentra, r a/ mirar que cuando nota Su presencia se adelanta, Pica al caballo, y la pronta Mano tendiéndole dice: -"Caballero, a mucha honra Tengo en conocer a un bravo Que de su patria es la gloria; Xación que tiene soldados Como el que marcó a mis tropas El alto, cuando tenia Por segura la derrota, Es nación a quien reserva Grandes páginas la historia". ruelve a oprimirle la mano, r antes que el otro responda, Entre una nube de polvo Gana camfoo en las lomas Ensal=a11do a aquel valiellle Con los que a su lado trotan. Han pasado muchos años; La basílica de Atocha, Bajo sus maci:as bóvedas Conserva el recuerdo vivo De su valor, y la gloría Alcan=ada en Castillejos Por las armas espaíiolas. También en eterno sue1ío En nuestro suelo reposa El temerario soldado Que a Prím el paso le corta Sin medir número, fuerza, ~'i el gran peligro que afronta, El coronel Félix Dia:. A quien recuerda la historia Como allivo y como osado, Como valiente y patriota. UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León IKDICADOR: Redactores Raúl Rangcl Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique ~lartinez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martínez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO LR CIVILIZACION EGER Dentro de la próxima \'II Anualidad de la Escuela de \'erano de la l:niversidacl de Xue,·o León, el ilustre prehisloria<lor don Pablo )lartinez del Río y Vinent, actual Director de la Escuela Xacional de Antropología del lnslih1l0 l\"aeional de Antropología e Historia tendrá a su cargo la profesión de un Cursillo de cinco lecciones sobre ]a Civilización Egea. El Temario de las interesantes Conferencias, que se desarrollarán dentro de la Sección de Humanidades de la propia Escuela de \'erano, del 25 al 29 de Agosto, es el siguiente: El medio. El descubrimiento de la Ci\"ilización Egea: Scl11iemann, Evans. El cuadro cronológico. Factores étnicos y culturales que intervinieron en la integración de la civilización cretense. Su culminación: la talasocracia cretense. La formación del pueblo griego. El ocaso de Creta. Los aqueos: la época micénica. La edad heróica de Grecia y la guerra de Troya. Cl:RR!Cl:LU)!-VITAE DE DON PABLO MARTINEZ DEL RIO suma agiHdad y limpieza <le esWo, nos cuenta en una forma admirable, muchas de las hazañas bélicas en las que se vió envuelta nuestra Patria en las horas aciagas de la lucha por la conquista de la libertad y del derecho. cursa! Alameda del Banco Nacional de )ft'.xiro; Administrador GC'neral de ]a Fundación Mier ). Pesado. 1951 hasta la fecha. Condecoraciones: Oficial de la Instrucción Pública; Caballero de la Legión de Honor. Francia; Autor de los Orígenes Americanos (1936; segunda edición 19441; Alumbrado (1937); El Suplicio ele] Hacen ciado (1938); Por la \'entana de la Prehistoria (1929); también de un gran número de escritos, principalmente de asuntos prehistóricos. Dirección: Berlín 39, ~léxico, D.F. Realizó sus primeros estudios en las Escuelas de Alvarado )" de Dalcona que eran las mejores de su tiempo; pasó a la Nacional de Agricullura y de alli a ]a Nacional Preparatoria. Inició ]a carrera de médico la que no terminó. Semblanza de ... Desde muy joven figuró en el periodismo, en las Sociedades Científica y Literarias, en el Teatro, como autor de comedias, dramas, zarzuelas y monólogos. ' Viene de la la. Pág. (Léanse las poeshls de la Antología que se publica, como un ejemplo de tal afirmación). Breves datos biográficos completan la fisonomía del c1ue hace 100 años viera la luz en 1a ciudad dr ~léxico. Con un cargo diplomático marchó a España la que recorrió toda entera. Alli pub1icó "La Lira ~fexicana". Escribió además un libro sobre España lleno de interesanlfs dalos. Juan de Dios Peza, es el poeta del Hogar. Alli plantó su tienda y en el ritmo. sonoro y fecundo de sus versos Fué Director de la Beneficencia Púpudo cautar todas sus inquietudes, todos sus anhelos, todas sus esperanzas, blica sobre cuyo ramo escribió y puconocedor de que, edificar, crear y re- blicó un inleresantisimo libro. Desde dimir, son tres palabras que nos se- muy joven ocupó una curul en la Cáñalan la tarea noble que debemos de mara de Diputados. Ocupó muchas ,,eseguir en el hogar en medio de ]a ces el cargo de Secretario Particular transparencia nítida del cariño cuan- de Ministros tales como el Gral. Corodo éste no se enturbia con la duda y na, el Gral. Riva Palacio y el Gral. Mena. la desconfianza. 1 Alas Casas Editoriales ya los Señores Distribuidores y Libreros del Continente La t:niversidad de Xuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al traYés de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comen ladas las obras últimamente aparecidas en las prensas américanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y conlinenle de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. ~IARTINEZ DEL RIO Y VINENT, Pablo. A~tropólogo mexicano, historiador y educador. Nació en México, D. F., Mayo 10, de 1892, hijo del licenciaConocedor como pocos, de los litedo don Pablo Marlinez del Río y doña El poeta supo de todo; de las sanas Bárbara Vinenl. Casado con doña ~la· alegrías y de las tristezas jnevitables. ratos y de lo shombres políticos, fueria Josefa Fernández de Heneslrosa y Cumplió con su misión sobre la tierra: ron muy buscadas en su tiempo las Gayoso de los Cobos, ~larquesa de Ci- redimir, cuando sobre la misma roca biografías que de ellos ha escrito. lleruelo. 5 hijos. Educado en Stony- del sendero, áspera y fría, dejó en sus han ]rnblicado más de 14 tomos hyrst y en Oriel College, Universidad cantos, la huella de su esfuerzo y de su de Se sus obras. de Oxford, Inglaterra; en ]a Universi- afán para señalar senderos de bien y dad Nacional de México. Grado de de esperanza; cuando cumplió con la Tal es la trayectoria de este valor liMaestro en Ciencias Históricas en la sentencia humana de tender la mano terario de nuestro México. Ultima ("por aclamación y con menLos envíos deben hacerse a: a ]os que sufren, de quitar una piedra Vida ejemplar de abnegación y sación especial honorífica"); Doctor "hodel camino, de prender una luz en la crificio. "ARMAS Y LETRAS", noris causa" en Letras de la Universitiniebla, de levantar una ban<lera de dad de Nuevo México, 1944; en DereUniversidad de Nuevo León, libertad, de escribir un libro, de semEslabón del presente con el pasado cho, Macalester College, Minnesota, brar un árbol y saber multiplicar la y el porvenir. Plaza del Colegio Civil, 1949; Profesor de Historia en la Faculvida, a través. de esa cadena invisible tad de Filosofía y Letras de la UniverComprensión c1ara y vh.iificante del que une ]as auroras y ]os ocasos en un Monterrey, Nue, 0 León, sidad de México, de 1928 hasta la ferecuerdo, para este hijo preclaro de movimiento contínuo, donde el amor las Letras Mexicanas. cha; Profesor de la Escuela Nacional México. Y la fé, el calor y la luz. forman la trade Antropología hasta la fecha; Profema donde se gesta y se desarrolla la sor de Historia de México en la Escue- humanidad. Con la satisfacción de haber señala de Verano de la Lniversidad Naciolado en las breves lineas que antecenal hasta la fecha; Profesor en el MéEdificar un hogar con las manos lim• den la resolución de una urgencia inxico City College hasta la fecha; Di- pias de en\'idias y rencores. con el co• • herente a la cullura moderna, y esperector de la Escuela de Verano de la razón sano, abierto solo a ]as corrien• rando recibir en breve de ustedes el t:nivcrsidad Nacional, de 1932 a 1944; tes bienhechoras de la bondad y de la DEPARTAMENTO DE ACCION aliento a esta sugerencia, la UniversiDirector de la Facultad de Filosofía y verdad_, que enoblecen. dad de Nuevo León les testimonia Ju Letras de la l:ni\"ersidad Nacional, de SOCIAL UNIVERSITARIA Yivas expresiones de su más alto reAllí está el marco de su obra. Alli 1944 a 1945; Director de la Escuela conocimiento. l\acional de Antropología, de 1944 has- aletearon las fuerzas de su espíritu ... SECCION EDITORIAL ta la fecha; Secretario de la DelegaCasi lodos los poetas han cantado al ción Mexicana al Congreso de Educa- hogar. pero ninguno corno él pudo dardores de La Habana, 1929; Dircétor del nos un conjunto tan variado y tan comOBRAS DE RECIENTE EDICION: PUBLICACIONES PERIODICAS Jnsliluto de Historia de la t:niversidad pleto como el que encontramos en su Nacional, de 1945 a 1949; Secretario libro "Cantos del Hogar". General del Congreso de AmericanisCorrespondencia Juáre=-Vídaurri. To- .4rmas y Letras.-Boletin mensual de El solo hecho de que la composición tas, México, 1939; Vicepresidente del la t:niversidad. Se reparte por canmo I. (Compilación del Lic. SantiaCongreso fnternacional de Americanis- "Fusiles )" )luñecas" se haya traducido al Ruso. al Sueco, al Inglés, al Frantas en Nueva York, 1948; Director de je a las Institucione~ de Cultura, y go Roe!) .................. $10.00 las Excavaciones de Tlalelolco, de 1944 cés. al Portugués, al Alemán y al Italibremente a quien la solicite. hasta la fecha; Sinodal que fué en las liano. significa que esta composición ha recorrido el mundo entero, más que Secretarias de Educación Pública y de Elica, por el Lic. Genaro Salinas QuiL'niuersidad.-Revista semestral. Se Relaciones Exteriores; Presidente que para gloria de su autor, para gloria de roga. (Obra de texto en el Bachillefué del Instituto ~foxicano Xorteameri- su Patria. distribuye po_r cambio bibliográfico cano de Relaciones Culturales; PresiY es que como ayer, como hoy, y corato de la Universidad de Nuevo dente que fué de la Biblioteca Benjaa entidades cullurales y libremente mo siempre, las canciones del hogar, mín Franklin; Consejero que fué del León y en diversas Instituciones culserán arrullo eterno, francas alegrías y a quien 1a soJicife. Instituto Anglo Mexicano de Cultura; reventar de rosas tempraneras en e] turales de la República) "Fellow" del Real Instituto Antropolócurso incontenib]e y misterioso del gico de la Gran Bretaña; Académico tiempo. de número de la Academia Mexicana Para estudiantes . . . . . . . . . . . $ 9.00 de la Historia; Miembro de la Sociedad Para la adquisición de obras de vende Americanistas de París, de la Socie• • • Para el público . . . . . . ' . . . . . $10.00 ta, toda correspondencia y valores dedad Mexicana de Antropología, etc., berán remitirse al Jefe del Departaen los Xegocios: Formó parte de la Memento de Acción Social Universitaria La Patria fué otro de los campos fesa Directiva de la Sociedad Central Hi- cundos de su poesía, pues cultivó mu- De soledad y otros pesares (Poemas Lic. Fidencio de la Fuente, Universipotecaria; Gerente que fué de la Su- cho el romance, y a través de él con dad_ de Nuevo León, Plaza del Colegio de Pedro Garfias) . . . . . . . . . $ 5.00 Civil, Monterrey, Nuevo León, México. 1 Armas y Letras + Pág. 7 �Lorenzo Hervás ... Viene de la ta. Pág. físico ... se dice de Aristóteles "el filósofo", en el sentido que abarca la ciencia toda ... ya Kant no sabía toda la matemática ... no sabía toda la física ... toda la biología ... a partir del siglo XVIII no queda ningún espíritu humano capaz de contener en una sola unidad la enciclopedia del saber ... " para imponerse una seria detención ante la maciza y corpulenta obra del Rev. P. Don Lorenzo Hervas y Panduro: No hay más remedio que repetir al hacer su recuerdo, que en su personalidad de sapiente, reunió a los rasgos del filósofo correcto y enterado, los del teólogo estudioso y respetable; la información del matemático a la del historiador, a la del geógrafo, del antropólogo, ·apologista e indudablemente todo ello reconcentrado en los perfiles del humanismo más cumplido, menos exagerado ni posseur. La ordenación de datos alusiYos a 1a personalidad del P. Hervás, ha llevado de inmediato a una necesaria revisión de lo dicho habitualmente a propósito del siglo XVIII. Para cualquier gente de estudio la centuria iluminista europea, se reduce unitnime y casi exclUsivamcnte a aquellas luces, aufklti.rung, e ilustración sin mayores aclaraciones lfUC en todo caso, necesariamente significan falta de claridad si es que hacen falta, como ciertamente la hacen: Muy por semejable manera de como al Medioevo se lo estableció y se lo repite corno "obscurantista/t r otras similares clasificaciones, sin más justicia ni criterio que los que secularmente ruedan controvertidos e insistentes, al siglo décimo octavo, se le ha impuesto toda la iluminación, "iluminismo", que ha sido susceptible de tolerar el relato de cualquier otra época histórica. La misma secularización de oriundez tan dieciochesca, al enarbolar sus temporadas de Pericles, Augusto y el más esplendoroso de los Luises, sobrecarga en forma poco equilibrada sus peculiares méritos, legítimos o _discutibles. Se inició entonces, la modalidad que toda,•ia no ha alcanzado a corregirse, de la erección de estatuas e improvisación de prestigios durante la misma vida de las personalidades esculpidas, dentro del propio trayecto de las épocas que empezaron a pronunciar sus sentencias y panegíricos. Además de las muy especiales circunstancias en las que se arrumbaron ;t los sacerdotes y novicios de la Compañia cuando la expulsión española, un examen tranquilo de lo que en la extremidad de su exilio y desde el silencio a su distancia hicieron y trabajaron, señala ya <JUC a par de la rectificación como la organizó Paul Landsherg relativamente a la Edad Media, ahora frente a nosotros en resumen casi inerte, pa.rece urgir una muy estricta recapitulación del verdadero significado histórico del Siglo XVIII a partir de las actuales perspectivas: Es correctamente f~ctible el antictpar, que acaso pueda llegarse al cambio de valoraciones tradicionales. A ]a denominada Edad Media, muy posiblemente habrá que quitársele conforme va contritamente tuvo que reconocerio Huizinga, años después de su Otoño, no solamente el opresivo acomodo de variación agónica asimilable a la de un clima, sino la etiqueta también de penumbra Y de desolación. Las lecturas emprendidas para estructurar el presente trabajo, van encaminando a cada paso con mas precisión a tener que despojar al iluminado Siglo X\'Ill, de toda su ruidosa designación de luminoso e ilustrado: Precisamente las disputas, en las que adelantos y tratam1ientos, tan memorables e ilustres como lo son los conseguidos por el Re,·. P. Hervás y Panduro, lastimosamente necesitados, al medio siglo de su muerte de que un Müller tenga que dignificarlos, muestra que las cacareadas luces de entonces, deben no haber sido ni tan abundantes ni tan claras, ni tan correctamente enfocadas como se ha querido establecer casi con violencia de validez inapelable. Lo dicho no se atreve a sugerir cxtremosamente, que todo cuanto el Siglo XVIII negó, aceptó o establecía, deba opacarse para obtener su visión aproximadamente correcta. Xada más hay que poner las rosas en su lugar, en el sitio que les corresponda de acuerdo con nuestra actual manera de alcanzarlas: Ello implica, más que uno o que varios juicios del tipo arrogantemente racionalista con los que el Siglo XVIII se autocaracterizó, Ja emisión de estimativas que rigurosamente el mismo siglo considerado, merezca conforme a nuestra siw tuación actual. En un levantamiento para deslindar así la posición y la figura del Rev. P. Hervás y Panduro, las opiniones y los dictámenes tanto de llüller como de '.11. y Pelayo, han de quedar por lo pronto entre el paréntesis fenomenológico que impida tanto rechazarlos como el seguirlos tomando establecidos sin m~is. Xo puede tampoco reducirse, la co11sideración de Hervás, a únicamente entresacar del 1· resupuesto de su erudición, algo tan usual y común y corriente durante el Siglo XVIII, la categoría o la significación de su doctrina lingüística. Esa especie de estadística fué lo que 1\fíiller hizo y. sus conclusiones, las ya vistas; pero si se mira a la demora en la aceptación y adopción científica de las consecuciones de Hervás, su colocación debe ser enmendada en consecuencia: La supresión de la Compañia en España y en su jurisdicción, t1n siglo antes de la proclamación de los aciertos de Hervás por Miiller, obliga lógicamente a colocar la importancia de las conclusiones Hngüísticas del P. Hervás, ya no en el tiempo de liquidación del XVIII, sino en las vísperas de la del Siglo XIX: Las inmediatas consecuencias que de tal reacomodo han de seguirse, instruyen en el sentido de que todo cuanto circulaba, hace doscientos afios, y que Hervás catalogó tanto en Matemáticas, Biología, Historia, etc., corno en Fisiología que es el aspecto al que ahora, aqui, podria constreñirse al estudio, alcanzaba apenas la humilde importancia de una información para es.¡,ecialistas. t:no de ellos tuvo que ser quien lo descubriera y lo estimulara como acertado y meritorio, cinco o seis decenios más tarde, si no es que, como acaso seria más adecuado, siglo y medio después con toda precisión Dn. F. Lázaro Carreter. l\Iuy similar es Jo que puede repasarse con el estudio de la hibridación por Mendel. El ilustrado Siglo va empezando a dibujarse menos alumbrado fuera que dentro de España: Lo anotado por L. Carreter a propósito de la evolución de la doctrina gramatical española, para fundamentación de lo cual trae a pelo en su tesis, lo documentado en ]as discusiones del P. Hervás, está mostrando que las luces eran ciertamente mejores y más claras en una Espa11a que en todo caso, tenia más razón que la que ha querido concederle Diaz-Plaja en su estudio de 11 la angustia española del Siglo XVIII", en los Ensayos Elegidos (pg. 128 y sg.) para considerar de cariz político ~Jo que la confabulación anglofrancesa, pretendía implantar bajo disfraces ideológicos. La propia expulsión de la Compañía, alln cuando evidentemente se conecte y elucide con el predominio jansenista en el Tribunal del Santo Oficio, clestaca más con perfiles de cinemática social, que con caracteres de disputación doctrinal. Y el P. Hervás constituye un ejemplo de trazo muy ins- tructivo para el fin de interpretar cumplidamente o cuando menos mejor que hasta enantes; la contextura de las situaciones dieciochescas. Algo muy peligrosamente parecido está empezando a acontecer y a notarse de un medio siglo o poco más a nuestras fechas: También actualmente se ha dado salida a la cáfila de pretendidos especialistas cuya desaparición, aturde al repetirlo la propaganda ilustrada de hoy, originaría el retroceso de técnicas avanzadisimas en exclusivo poder de esas pretendidas minorías. En el Siglo XVIII si las habia y se presentan desde luego, indiscutiblemente mejores y más explicables que las actuales. Casi a nadie parece importarle ahora, lo que se borraría de las fabulosas conquistas en campos tan poco humanos como el sistema de amenazas que parece ser lo único que urge. En cambio los descubrimientos de Hervás tarde, pero alcanzan a incorporarse al complexo universal de la cultura mientras las recou1pensas de Nobel perduran respaldadas por la dinamita y el papel para difundir las nociones generosas, se represa en las tramas de algún concenz encargado de dosificarlo para informaciones ínfimas y triviales. Todo esto constituye hoy el extremo desde el origen de aquellas lu~es; y la discreción a lo largo de una obra continuada lo mismo en el destierro que entre la persecución y la intriga, traen la otra punta, la' del iluminismo nuestro que para cuando la exhibición del otro, ajeno, contaba ya con dos siglos de e<lad puesto que habrá necesariamente que localizarlp en la etapa inicial de la verdadera y legítima modernidad, en la Contrarreforma. Pero acabar de detallarlo y sustentar su argumentación en toda forma, equivaldría a deformar los limites de esta resención. AJ comprobar las firmes hipótesis en las enseñanzas lingüísticas del P. Hervás, sin dobleces huidizas para continuar el examen de las cuestiones hasta la más rigurosa información experimental, las tinieblas de encargo coaguladas sobre la Edad Media, se transforman en verdadera e indiscutible luz, al paso que los resplandores dieciochescos de más allá del ámbito español, van atenuándose y quizá tengan que determinarse como obscuridades y dañinas penumbras. No era la verdad que hubieran desaparecido las posibilidades de una formación enciclopédica, aunque la consigna venga arrastrando el trabajo y la publicidad por equipos cOmo se hizo para la que presumió ser Enciclopedia por antonomasia, la francesa y todas sus gemaciones y esporulaciones como la Britannica que en menos de docena y media ele lamentables renglones (T. 11, Pg. 527) continúa el registro de lo numeroso, sin parar mientes en lo cualitativo de la sabiduría del P. Hervás y Punduro. Si es o no es factible, por qué y para qué lo sea y se lo requiera, el estudio de rigor científico, simultáneo a la cumplida formación humanística, no es tiempo ni oportunidad ya de que se lo determine en función de un comité central en Paris o en Bagdad, sino problema y urgencia y necesidad de cada circunstancia sociológica: Lo que el P. Hervás encontró y fundamentaba durante su ostracismo en Ita1ia, trascendía hasta el Pacifico del Sur en función de lo amplio de su visión y de sus informes. Nada semejante habría conseguido, con falsificar representantes de todas las lenguas que estudió: Humanamente prefirió someterse al orden de cada una y empeñarse en descifrar el misterio de cada sintaxis. Con ello se anticipó a Humboldt y al releerlo ahora, nos esperanza en su compañia con el reconor-imiento de claridades auténtica.'i, no necesitadas por lo tanto de estruendos ni de imposiciones. Armas y Letras + Pág. 8 • La Epoca Literaria... l'iene de la Pág. 3 el espíritu de la Décima Musa con un fulgor que no hiere. Ella es la hermosa doncella desvalida que huye del temor del mundo y se refugia en la pacífica heredad de Dios, no para evitar que las lágrimas le quenwn el semblante con llama de amor desesperanzado, sino para relu¡ir el golpe brutal que la acechaba en una sociedad llena de prejuicios y de pequeñez moral. Como las estrellas, cuya distancia se mide_ por el fulgor, a trescientos afios de luz ¡ qué diáfano parece el impulso de su virtud; qué esclarecido el reinado de su inteligencia! Ha de llegar un dia en que ella, la Extraordinaria, venga a apasionar nuestro pecho con su verdad, a avivar nuestro espíritu, a fundirse en nuestra alma, a perseverar en nuestra mente, a voh'erse consubstancial con nuestra memoria, a remover nuestros huesos, a iluminar nuestros ojos, a purificar nuestra lengua, a enriquecer nuestra historia, a proteger nuestra miseria, a velar nuestra muerte, hasta que sea, en ímpetu de voces, belleza y ufanía, transparencia y primor, rosicler y preludio, ardor e inteligencia, donosura y bondad, perfección y pureza, verdad y plenitud, pasión y poesía para animar en su hermosura viva la grandeza del alma y lograr, por su espíritu, que la luz reine eternamente en el Valle de )léxico. RECENSIONES CUADERNOS HISPANOAMERICANOS No. 29 MAYO 1952 SUMARIO BRUJULA DEL PENSAMIENTO: l\lanuel Fraga Iribarne: Arte y sociedad. Bernard W. Dempsey: La economía en las Encíclicas sociales. Luis Diez del Corral: Europa, campesina. Jaime Pahisa: Relación entre el folklore musical español y el argentino. Edmundo Meonchi: Dos demagogias distintas sobre la obra del grabador José Guadalupe Posada. Carlos Paris E.: Actitud de Unamnno frente a la filosofía. José Luis L. Aranguren: Todos los hombres somos hermanos {cuento). E. Sordo Lamadrid: Solana, escritor; Solana, pintor. BRI.JJULA DE ACTUALIDAD.- J. L. de Azcárraga: Horia Sima estudia el nacionalismo. J. C. Agulla: La epopeya de los productores argentinos. J. López Clemente: El teatro de Tennesse Williams. E. Casamayor: Hispanoamérica en el espejo de su novela. Ricardo Gullón: Recuerdos de Kafka. José Luis Cano: De los autores como actores. Alfonso Sastre: Ha muerto J ardiel Poncela. Crónica centroamericana desde El Salvador. ASTERISCOS El hecho y el derecho de la censura teatral. Hispanismo lírico e hispanismo positivo. Poesía, propaganda Y politica. T. E. Lawrence y su leyenda heróica. Ha muerto ... Hasum. Donde un poema pretende hacerse c1ásico, Recuerdo español de Urrabieta. Páginas de color: ¿Adónde va Hispanoamérica?: Angel Herrera Oria, "El espíritu de México", y Fernando Mar· tín Sánchez, Cómo ve España un es• palio! con los ojos abiertos. . Portada y dibujos del pintor suizo Jean Lecountre. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 6, Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014720 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Editoriales Juan de Dios Peza Literatura Lorenzo Hervás y Panduro Poesía Sor Juana Inés de la Cruz https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17321/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._7_0002014719ocr.pdf a9198748a2ca99ff6a2c8d29c9814c93 PDF Text Text Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León Ut>gistracfo como artirulo de 2da. clast e-n la A<lministra«-1ón rie f.orreos d~ Monterrt>y, N. L.. el 29 rle Ahril de 194 ◄ D. A. S. U. Año IX Núm. 7. Julio de 1952 tfl {Jcuelfl qe "(/e,-flhC qe El Estilo de _la Vida yla Sociedad de lfl 1'1tive,Jiqflq eh 19S2 La Epoca del Siglo XVII Mexicano Isabel Concepción FRAIRE. Con la experiencia recogida en pretéritas jornadas; aquilatados mejor los valores intelectuales del pensamiento mexicano y extranjeros; con distinta configuración pero con la misma latente esencia, la Escuela de Verano de la Universidad de Nuevo León en 1952 recoge en su amplio seno su vastísimo programa de promociones culturales, cuya rica gama recorre en tesis y sÍn• tesis las más disímbolas Disciplinas del espíritu. En un diapasón universal que va de la simple, modesta y humilde artesanía tecnificada hasta la más sutil y encumbrada disputación filosófica, se hace presente en este ciclo de afanosos trabajos universitarios, el pensamiento histórico, literario, cien• tífico y artístico y las gratas excelencias de la Pintura, la Música y la Danza,· en su más amplio y depurado lenguaje. A una sonora clarinada, surgida del inquebrantable man• dato de nuestra tradicional misfón universitaria, han de partir de sus claros solares, de México, Cuba, Estados Unidos y Canadá, grávidas sus bagajes de profundos saberes, los doctos, los eru• ditos, los iluminados ••. Son los maestros de diversa condición, distinta docencia y diferente singularidad, que han exaudido nuestras premiosas urgencias. · De esta suerte, Monterrey, industriosa se transfigura en la sede de la cultura septentrional de la Patria ••• De entre el labo• reo fabril, surgen las voces disertas de los maestros; se perfila más claramente la fe cunda tradición cultural y las efigies patri• cías de Fray Servando y de Alfonso Reyes, por no citar la egr~gia pléyade, presiden desde su cátedra cimera el diálogo ·empeñoso de la Cultura. Aquí se darán cita, en grata y ejemplar emulación, los hombres ya galardonados por la fama. A los nombres preclaros ya de Ramón Castroviejo, Chevalier L. ]ackson y Digby Leigh en las Disciplinas galénicas, se asocian los de Gallegos Rocafull, Cabrera Maciá, Rodolfo Usigli, Pablo Martínez del Río, Juan Rejano y Pedro de Alba, doctos en las Humanidades; y los de Alcalá Zamora, Ruiz Funes, Luis Garrido, Mario de la Cueva, Echánove Trujillo y Manuel Calvillo, notables en las ciencias jurídicas. El pensamiento físicomatemático dará sus eficaces luces al través de Graef Fernández, Carlos Lazo y Olvera López; y no menor señorío tendrán las ciencias propiamente del educador, con la dilecta presencia de.Celerino Cano, Guadalupe Gómez Márquez, Angel Miranda Basurto y Aureliano Esquivel Casas. Todo un t:í1mulo brillante de actividades se adosan al núcleo singular de la docencia universitaria. Aquí estará patente, también, la más.prestigiosa y alabada ejecución artística del hom• bre, la Pintura y el Grabado. Así se empeña en cumplir la Universidad de Nuevo León el desideratum que le es inherente. Y tal vez algún día se pueda proferir para nuestro propio sér aquel decir popular que corría como muy valedero en la España de Francisco Ximénez de Cisneros, ilustre progenitor de la Universidad española: "El que quiera saber, que vaya a Salamanca". El presente trabajo, debido al empeño· de la señorita Isabel Concepción Fraire, fué laureado con el Primer Premio en el· inciso "El estilo de la vida y la sociedad de la época del siglo XVII mexicano11, correspondiente al Certamen sobre Sor Juana Inés de la Cruz, llevado al cabo por la Facuftad de Filosofia y Letras de la Universidad de Nuevo León, con motivo del '.¡'ercer Centenario del nacimiento de la Décima Musa M_exicana. Para la mejor comprensión de cualquier obra es hasta cierto punto necesaria la visualización del momento histórico de su creador, pues nuestro concepto del destino humano y nuestro modo de realizarlo· cambian tanto que lo que valió ayer como verdad y como belleza n9 vale como tal hoy, de modo que mu• chas veces, lo que choca si lo abordamos de súbito y con nues, tra percepción actual de la vida, se esclarece y dulcifica si hace• mos un esfuerzo por internamos en el cosmos del autor y ver la vida con sus ojos. Lo que pretendo en este trabajo no es proporcionar datos al lector para que con ellos forme su visión del ambiente de Sor Juana, ésto lo hará mejor recurriendo a los historiadores mismos; sino dar, en cuanto me sea posible, mi propia impresión del Siglo XVII que he ,absorbido de fuentes tan diversas como libros, conferencias y conversaciones, y procurando utilizar solo los datos e interpretaciones de ellos que fueran enteramente fide, dignos. El tiempo y la costumbre han hecho ante todo extrovertido, exagerado en que perdamos un poco el asombro que el bien y en el mal, gritón en la alegría y en el dolor, amante de la luz y el co• debía producirnos la vista del descubrimiento, conquistaJ y asimilación de América por los .españoles. Tratemos de rehacer este asombro del Viejo Mundo, que se creía el único, a la vista de uno nuevo en todo el sentido de la palabra, poblado por razas con historia, organización política, arte, ciencia, religión y carácter muy desarrollados y radicalmente diferentes a los españoles .. . y el asombro aún más grande de los indios que, a pesar de su avanzada civilización, no tenían aún escri- tura fonética, ante lodo lo que significaba el Viejo Mundo ... No puede menos de maraviJlarnos la fusión de e.s tos dos mundos tan diférentes más que los choques, injusticias y aislamientos concomitentes. Ya en el Siglo XVII, aunque proseguía la labor de descubrimiento, conquista y evangelización, había nacido la nueva unidad histórica del mexicano, con su propia historia y paisaje, su propio punto de vista y su propio carácter, producto de la unión del español con el indígena. Este español, elemento formador del mexicano, era lor, héroe, santo y aventurero. El in- dio en cambio estaba poseído de una melancolia patente en su arte, del cuai' está ausente el humor excepto en Veracruz, animado además de un extraño y grotesco horror sin nombre; se esconde tras una máscara de impasibi- lidad inescrutable para defender su yo de la mirada intrusa; con un estoicismo y crueldad impersonales unidos a una sensibilidad exquisita y poética de pequeños detalles. Es también un rasgo indígena la ausencia del sentimien- to de personalidad, sobre todo político y el desprendimiento de los bienes materiales. El mexicano fue pues una mezcla de todas estas características, pero con un señtido y dirección pro- pios. Componían además la población de la Nueva España el español peninsular, venido a hacer su fortuna, gene- ralmente trabajador, honrado, y de clase humilde, el criollo, nacido en México de padres españoles, a menudo con- quistadores, de más cultura y orgullo Pasa a la Pág. 8 �la Dirección de Educación Federal, LA ESCUELA DE VERANO DE LA UNIVERSIDHD EN 1952 Raúl RA:\'GEL FRIAS. Palacio Federal, en horas hábiles.. Informes generales, Catalogas e mscripciones, en la Oficina central de los Cursos; Teléfono 67-50. XOT.-\:-L1s Agencias locales d~ li~ro~ Editonal c,0!1:1íle: Po1fo 1D1slr1b111dora de Edicio!1es e.T.J:.'.fl ..i./, a cargo ~el ~ei.or Hilario .Morales Huiz; • Editorial L nho1· .lle.rieana. S. de H. L., c¡ue _repnscnta C'll In Zona Norte el ~enor Josl' Robles Diaz de León y Salvat I:' 'ilores. S. A .. y Editorial Gust(IVO iúu, S. .4., que· regentea Comercial f)i.vlribuidora de Libros, S. A., a car- ¡;o del señor :\la ,uel Arévalo . L., expondrán sus eseaparates de libros y e,pcnderán su respcctiYa bibliografia. MISION DE LA UNIVERSIDAD Desde los días de Abelardo hasta los de Thomas Mann, las l:\'STITCCIO:\'ES COLABORADORAS Universidades han hecho de la palabra, la cludadela en que se REPRESE:\'TADAS ouarda la esencia moral del hombre, el depósito de las voces uni• ;ersales y la más pura riqueza de la vida. El designio que impri• Patronato Cnh·ersitario de Nuevo me sentido a la estructura universitaria, se cierne por encima de León, Secretaria de Educación Públila utilidad técnica y la grandeza científica o artística, para ren• ca, Universidad Nacional Autónoma de Legación de la República de dirse exclusivamente al señorío de la concordia inteligente entre México, Polonia en i\léxico, El Colegio de )lélos seres humanos. El más caro ideal de las Universidades ha si- xico, Instituto ~acional de Antropolodo el entendimiento pacífico entre los hombres, como básica sus• gía e Historia, )luseo Nacional de Antropología, )luseo Nacional de Histotentación de la riqueza moral y material. Tal entendimiento, que encuentra su plenitud en el espíri• ria, Sociedad )lexicana de Grabadores, de Gráfica Popular, Centro "Métu universal de la Cultura, unánime y acogedora de todo lo hu• Taller xico" de Arte Contemporáneo, Libremano -lenguas, artes y pensamientos de los pueblos a través de ría Contemporánea, Librería l;niversila historia- no corresponde siempre al estado de la civilización taria. de la U.:\'.A.11., Asociación Naciohumana, regida por intereses y oposiciones de toda índole, ge• nal de Amigos del Arte, Instituto Naneralmente adversos y cuyo juego desemboca fácilmente en que• cional de Cardiología, Seminario de )lexicana, Compañia Fundidorellas o en- la misma guerra a falta de una instancia superior que Cultura ra de Fierro y Acero de Monterrey, S. los domine. A., füupo de Estudios de Neurología y La unidad de la Cultura se contrapone, así, a la diversidad ~europsiquiatria, Xaci9n•a1 Financiera, Instituto ;\lexicano del Seguro Social, y a la pugna que caracterizan las fuerzas de la civilización.. A Caja Regional del UI.S.S., en l\lonteplenitud del ideal puro de la humanidad, responde la histona rrey, Serdcios Coordinados de Saludel hombre con la pluralidad de realizaciones de cada pueblo, bridad y Asistencia en el Estado de muchas veces contrarias y al parecer irreconciliables. Nuevo León, Dirección de Educación La polaridad de los signos que presiden a la civilización y Primaria, Secundaria ·y Normal del Esa la cultura, alcanza en nuestro tiempo un estado de max1ma tado, Dirección de Educación Federal tensión, no aliviada por el decaimiento posterior a la última ,,n esta Entidad, Departamento de AcSocial eniversitaria, Instituto de guerra. Dentro de un "mundo único", materialmente hecho tal ción Jnvestigaciones Científicas, Facultad por la prontitud y nrultiplicidad de las comunicaciones, el inten• de 11edicina, Facultad de Odontología. so tráfico y la inquebrantable interdependencia económica de Escuela de Enfrrmeria y Obstetricia, las partes, trabajan poderosísimas fuerzas desintegradoras que Facultad de Ciencias Químicas, Sociehacen inminentes nuevas colisiones de consecuencias irrepa• dad Farmacéutica de )lontern~y, Sociedad de Dermalolog,a, Alergia y Sifirabies. lografía de Xuevo León, Sociedad de De ahí el insuperable interés de actualizar la misión de Gerontología y Geriatría de NneYo las Universitlades, como portadoras de los valores unitivos de la León, Seminario de Bioquímica de Cultura, cuya vigencia en el espíritu de los hombres ha ~e ~er• Monterrey, Sociedad de Cirujanos ele vir como suprema instancia, .para contener en sus justos limites XueYo León, Sociedad de Traumatode :\'uevo León, Sociedad de ~lonlas diferenciaciones locales, los intereses contrapuestos de los logía terrey para Estudios ele la Esterilidad, grupos y de las naciones y los desequilibrios inherentes ~ las Sociedad de Oftalmología y Otorrinofuerzas de la civilización. laringologia ~e :\'uevo León, Sociedad !ª Del 28 de julio al to. de agollo Cursillo: ·'LOS CLTBIOS CINCUENTA A:<OS DE HISTORIA )IEXICANA", Profesor huésped, José Alvarado. De 19 a 20 horas. Conferencias: ":'.'IOTAS SOBRE EL p,1JSAJE )IEXIC.\:\'O". Profesor huésrecl, Licenciado )lanuel Moreno Sánchez. De 20 a 21 horas. Conferencias: "Cl:\'CO TE~IAS DE LITERATl'HA :\'ACIONAL". Profesor hu:sped, Doctor Pedro de Alba. De 21 a ~2 horas. Conferencias: "PROBLEMAS DEL TEATRO EN MEXICO". Profesor huésped, Roclolfo L'sigli. De 21 a 22 horas. Del 25 al 29 de agosto Cursillo: "EL ESCEPTICISMO GRIEGO". Profesor huésped, Doctor Manuel Cabrera. De 20 a 21 horas. Cursillo: "LA CIVILIZACION EGEA" Profesor huésped, Doctor Pablo Martinez del Río. (Con proyecciones). De 21 a 22 horas. Xola :-Las disertaciones se presentarán en el Salón de Conferencias de la Universidad, ('squina de \\'ashington y Colegio Civil, bajos, de acuerdo con el horario indicado. Dl\'ISIO:\'ES DE CIENCIAS JURIDICAS. ECONmlICAS Y SOCIALES Del 30 de _iunio al 22 de julio CURRlCL'LA Del 14 al 18 de julio Cursillo: "DERECHO COKSTITUCIOKAL. (LA GE:\'ESlS DEL CONSTITUCIO:\'Al.lS~IO REPL'BLICANO EN )[EXICO) ". Profesor huésped, Li~enciado Manuel Calvillo. De 21 a 22 ho- León, Sociedad de Gastroenterologia sede en la Ciudad de )lonterrey, desarrolla del lo. de julio al 8 de septiembre de 1952, la Vil Anualidad de su Escuela de Verano, con la participa- Las Di dsioncs de Ciencias ~lédicas, Ciencias Pedagógicas, Ciencias Odontológicas, Cursos para Extranjeros y las dh·ersas Exposiciones, editan catá- ción docente de ilustres Profesores logos independientes. SEDE DE LA I:\'SCRIPCJO),¡ de :\tonterrey, Sociedad de Neuropsiquiatría y :\ledicina Psicosomática de XueYo León, Sociedad Regiomontana de Gardiología, Asociación Dental de XueYo León, Grupo de Estudios Odontológicos, Sociedad de Anestesiología de XueYo León, Colegio Nacional de ~!édicos Cirujanos "Eduardo Liceaga". Humanidades; Ciencias Jurídicas, Económicas y .Sociales; Ciencias Físicomatemáticas; Recuperación Académica para el Bachillerato; Cursos para Sociedad de Radiología de Monterrey, Editorial Labor ~Iexicana, Salva! Editores, S. A., Editorial Gustavo Gili, S. A., y Editorial González Porto, Distribuidor de Ediciones L'.T.E.H.A. Cursillo: "Fl::\'CIO:\'ES Y REPERCL'SIONES SOCIALES DEL PROCESO". Profesor huésped, Doctor Niceto Alcalá-Zamora y Castillo. De 21 a 22 horas. Extranjeros y Cursos de Cultura General: Oficina central de la Escuela de Dl\'ISIO:\' DE HUIAXIDADES Del 21 al 22 de agosto les y de destacados Maestros de nues- tra Casa de Estudios. Comprend·e en su Programa las si,guientes actividades: ].-División _de Humanidades;- II.-DiYisión de Ciencias Jurídicas, Económicas y Sociales; III.-División de Ciencias )lédicas para rostgraduados; IV.-Di\'isión de Ciencias O<lontológicas. ,r.-División de Ciencias Fisicomatemáticas para post-graduados y para alumnos; \'!.-División de Ciencias Pedagógicas; VIL-División de Cursos de Recuperación Académica para Bachillerato; Vlll.-División de Ci,rsos para Extranjeros; IX.-División de Cursos de Cultura General; X.-División de Exposiciones; XI.-Conciertos; XII.-Actos Socioculturales. .,, Yer~:no, Edificio de Bachilleres, esqui- na de Colegió Civil y 5 de )layo; de 9 a 13 y de 15 a 19 horas. Ciencias )lédicas para postgraduados: Facultad de ~ledicina de la L'niversidad y Hospital universitario sé Eleuterio González". 11 Jo- Ciencias Odontológicas: Facultad de Odontología de la Universidad, 15 de ~layo 711 Oriente. Ciencias Pedagógicas: Colegios Particulares Incorporados, en la Oficina ceo tral de la Escuela de Verano; Pro- fesores dependientes del Estado, Dirección de Educación Primaria, Secundaria y Normal, esquina ~de Washington y Jiménez, en horas hábiles de trabajo; y Profesores de la Federación, en · Armas y Del 7 de julio al 31 de agosto Ct'RRICL'LA /Je/ 7 al 11 ife julio Conferencias: "LAS CORRIENTES RENACDITISTAS E:\' MEXICO DURANTE EL SIGLO XVI". Profesor huésped, Doctor José María Gallegos Rocafull. De 21 a 22 horas. Del 21 al 25 de julio Cursillo: "LA POESIA ESPAÑOLA DESDE SUS ORIGENES HASTA LOS REYES CATOLICOS". Profesor huésped, Doctor Agustín Millares Cario. De 21 a 22 horas. · Letras+ Pág. 2 co, Estados Vnidos de Norteamérica, terrey, que ¡,reside el Q.B.P. Arnulfo 11. Canales, ha decidido su valiosa co- s>' Ramirez Olivella. laboración presentando durante los primeros días de trabajo de la' Divi- Juan Alanís Ochoa, Abelardo Salas Guerra, Roberto J. Cantú y Juan· )Í. ~ión de Ciencias )lédicas, un Ciclo de Henares. X.-CCRSILLO DE TRAUMATOLOGIA. Postgraduados; y en tal acuerdo, esta Conferencias sobre temas bioquímicos relacionados ·con la Medicina. Las demás Corporaciones médicocientíficas han ofrecido también la contribución de sus t>sfuerzos, que en diversa forma harán más provechosa esta jornada cultural universitaria. promoción cultural figura en el Catálogo General de la aludida División y El Instituto Mexicano del Seguro Social, a través de la Caja Regional de en el presente Prospecto. Además, y por iniciativa del señor ~fonterrPy, ha reiterado su valiosa colaboración en la presente Anualidad, comisionando a uno de sus colaboraC:ores, el Doctor Hernando Guzmán \Vest, para impartir un Curso de Neurología y Neurocirugi~, además de una • aportación material y la designación de algunos becados, seleccionados de de la Corporación nacional consagrada a estos estudios, ha convenido en Yincular ~us trabajos al Programa de la División de Ciencias Médicas para Rector de la Universidad, Licenciado Raúl Rangel Frias, acogida con bene. plácito y entusiasmo por las Sociedades Médicosociales y el H. Cuerpo Médico local, se celebrará el SYMPOS!Uill SOBRE EL DESARROLLO DE LA l\lEDICl:\'A EN MONTERREY, como coronamiento del desarrollo de los Cursos en la División de Ciencias Médicas, del primero al cinco de septiembre veni- dero, en la sede de la Facultad de Medicina de nuestra Casa de Estudios. A la cristalización de esta empresa consagrada a la Pocencia galénica en nuestra Escuela <le Verano, no han si- do ajenas algunas Sociedades llédicocientíficas de lfonterrey, pues consi• dorando la trascendencia de esta labor, de mayores dimensiones que las procedentes, han colaborado con la Universidad adscribiendo Cursos al Programa de nuestra División. En tal virtud, deseamos consignar Cardiología, la que por intervención de su reprc.sentante, el señor Doctor turales de la Escuela de Verano. huéspedes, de Representantes de las más prestigiosas Instituciones naciona- El Seminario de Bioquímica de Mon- hués¡.1ed. Licenciado Carlos A. Echá~ Este Prospecto comprende en forma generalizada, todas las actividades cul- La l:niversidacl de Xuevo León, con la Especialidad, procedentes de Méxi- aquí los testimonios de nuestra grati- ele Pediatría de Nuevo León, Sociedad de Ginecología y Obstetricia de Monterrey, Sociedad de Higiene de Nuevo CURRICULUM del Profesor Doctor Rodolfo Rangel, ele! 18 al 23 de agosto. . Del 30 de junio al 4 de ¡ulio Cm·,illo: "SOCIO LOGIA GENERAL Y SOCIOLOGIA ~IEXICA:\'A". Profesor nove Trujillo. De 20 a 22 horas. ras. Del 4 al 8 de agosto Conferencias: "CINCO TEMAS DE CHIMl:\'ALOGIA". Profesor huésped, Doctor Mariano Huiz Fúnes. De 21 a 22 horas. Del 18 al 22 de agosto tud a las siguientes Corporaciones científicas: Sociedad Regiomontana de Don Enrique C. Livas, gestionó del Instituto Nacional de Cardiología, que está bajo la meritisima dirección del ilus- tre Maestro Doctor Don Ignacio Cháyez, la adscripción de un Cursillo de Cardiología, que se desarrollará bajo la docencia de los Profesores Doctor Manuel Vaquero, Profesor de Clínica .de Cardiología en la Facultad de Medicina de la L'niversidad Nacional, Je- fe del Servicio de Consulta Externa del fnstituto Nacional de Cardiología y exPresidente de la Sociedad Mexicana de esta Rama; y del Doctor Felipe Mencloza, Profesor de la Facultad de Medicina de la L'niversidad Nacional de México, Médico del Servicio Quirúrgico del InstitulÓ Nacional de Cardiología y Secretario de la Sociedad Mexicana de esta Especialidad. Esta contribución docente se desarrollará del 21 al 26 de Julio. La Sociedad de Pediatría de Nuevo León, que actúa bajo la dirección del Doctor Don Hernán B. Madero, tendrá Conferencias: "LAS FACULTADES CO:,,/STl1TCIONALES DEL ESTADO E:\' JIATEHIA ECONOMICA". Dos Conferencias del Doctor Antonio Carrillo a su cargo la participación de uno de los Maestros extraordinarios del Curso Flores, Director de Nacional Financie- de la Torre y Alejandro· Aguirre. Las Sociedades de Oftalmología y Otorrinolaringologia, que dirige el Doc- ra. De 20 a 21 horas. Cursillo: Licenciado Mario de la Cueva . . . (Las notas informativas de IX.- Cl'RSILLO DE OBSTETRICIA. Profesores de más alta nombradía en Estudios de la Esterilidad, con motivo de la celebración de la Sesión Solemne • preSentarú bajo la propia dirección ferenciantes, Profesores Doctores Teodoro C u:mán Páez 1 Jesús Leal Yillarreal1 Ev~rardo G. Lozano, y José Luis Salinas Rivera, actuando como Disertador extraordinario el Doctor Alejan- ~uevo León. La Asociación de )fonterrey para Del 18 al 22 de agosto Profesor extraordinario: Doctor Ramón Castroviejo. Del 25 al 29 de Agosto dro Velasco Zimbrón. Este ciclo se La División de Ciencias ~Iédicas, consagrada a alutnnos postgraduados y con opción a la concurrencia de alum- Canadá y Cuba, y la participación de ilustres )laestros ele la Universidad de Conferencias: "DESDICHAS DE LOS GRANDES INGENIOS ESPAROLES: EL ARCIPRESTE DE HITA, EL C~. ClLLER AYALA, FERNAN PEREZ Gl'Z)IAN, GARCILASO Y CERVANTES". Profesor huésped, Juan Rejano. De 21 a 22 horas. Del 25 al 29 de Agosto Profesor extraordinario: ;\l. Digby Leigh, )l. D. XII.-CCRSILLO DE NEL'ROLOGIA Y NEL'ROC!RCGIA. ofrecerá un Cursillo sobre la Especialidad, con la colaboración de los Con- nos de la Facultad de )ledicina de la L'nfrersidad, desarrolla durante la presente VII Anualidad de los Cursos de \'erano, 14 Cursillos, atendidos por los Del 11 al 15 de agosto Del 11 al 16 de Agosto Profesor extraordinario: Héctor Pérez Redondo. YIII.- CL'RSILLO DE OFTALMOLOGIA. Del 14 al 18 de Agosto DIVISIO:\' DE CIE:\'CIAS ~IEDICAS PAHA POSTGHADL'ADOS su Personal médico en esta Entidad. Asimismo, la Universidad hace cons- tar aquí sus votos de gratitud a los Profesores extraordinarios Doctor Jo- sé Ramírez Olivella, Catedrático de Obstetricia de la Escuela de Verano de la L'niversidad de La Habana, y al Doctor Alejandro Velasco Zimbrón, así como a los propios Maestros de esta Casa de Estudios, que han sumado su docencia al ac;ervo cultural que nos ocu- pa. Los Cursillos se dictarán en la Facultad de Medicina de la Universidad y en el Hospital Universitario "Dr. José Eleuterio González". Programa generalizado de la Divi- Profesores colaboradores: Doctores Leonides Guadarrama, Pedro Ramos, Guillermo Montaña Islas, Guillermo Haro Paz, Ramón Flores López y Alberto Rashbaum. XIV.-Cl'RSILLO DE PEDIATRIA. Del 25 al 30 de Agosto Villarrcal, Everardo G. Lozano y José Luis Salinas Rivero. Conferenciante extraordinario: Doc- tor Alejandro Velasco Zimbrón. Xl.~CL'RSILLO DE ANESTESIOLOGIA. Profesores extraordinarios: Docto- res Joaquín de la Torre y Alejandro Aguirre. Profesores universitarios: Rogelio González Rueda y Mario Sanmiguel. SYMPOSIVM SOBRE EL DESARROLLO DE LA )IEDICINA EN MONTERREY La Universidad de Nuevo León, atenta a la necesidad latente de un examen en torno a los factores que han determinado la evolución de la Medicina en Monterrey, ha considerado inaplazable la elaboración de un análisis, al través de un ciclo de Reuniones, en las cuales queden representadas las diversas opiniones emitidas por la clase médica, sobre las circunstancias de toda indole que han operado desde el pasado, condicionando la actual etapa del desarrollo médico. La Universidad considera que tal análisis precisa el estudio concienzudo de las experiencias pretéritas, las que sumadas a las nuevas corrientes del pensamiento científico moderno y a las condiciones ·prevalecientes en el momento actual, permitirán establecer recomendaciones aconsejables para Ja futura actuación médica profesional. De acuerdo con ,este propósito, la Universidad de Nuevo León CONVOCA a las Sociedades Médicocientíficas de Monterrey, a las Organizaciones Médicas, a las Instituciones de Servicio ~lédicosocial y al H. Cuerpo Médico local, a participar en el SYMPOSIUM SOBRE EL DESARROLLO DE LA MEDICINA EN MONTERREY, que como coronamiento de las actividades académicas de la División de Ciencias l\Iédicas de la Escuela de Verano en su Séptima Anualidad, al siguiente: Del 14 al 17 de Julio Profesores extraordinarios: Doctor en Química Humberto Estrada O., Doctor Carlos Canseco y Q.F.B. Arturo Elizondo García. 11.-SESION SOLE~INE DE LA ASOCIACION MEXJCA.,'IA PAHA EL ESTL'DIO DE LA ESTERILIDAD. 18 y 19 de Julio Profesores extraordinarios partici- TEMARIO L-Historia de la Medicina en Monterrey. 11.--0rigen y ·desarrollo de las Sociedades médicocie¡¡tíficas. III.-El Seguro Social en el desarrollo médico en Monterrey. IV.-EI Hospital-Escuela y el desarrollo médico de Monterrey. V.-La Universidad y el desarrollo médico de Monterrey (Escuela de Verano y Escuela de Graduados). VI.-El trabajo quirúrgico en los Hospitales de Monterrey. VIL-El adelanto en las investigaciones de laboratorio como complemento para los estudios clínicos (Bioquímicos). VIII.-La Especialización en el medio médico de Monterrey. IX.-El Servicio médicosocial de los Pasantes en el Estado de :\'uevo León. X.-Los trabajos de investigación médica en Monterrey. BAS E S pantes: Doctores Hubert Ph. de Kauter, Francisco Valdés Lavallina, José Pedro Arzac, Francisco Gómez :Mont y Eduardo Castro. m.-CL'RSILLO DE ENDOSCOPIA Y BRO:\'COESOFAGOLOGIA. Del 21 al 26 de Julio Profesor extraordinario: Chevalier L. Jackson, M. D. Profesor universitario: Doctor An- gel Quijano. IV.-CL'RSILLO DE CARDIOLOGIA. Del 21 al 26 de Julio. res Manuel Vaquero y Felipe Mendoza, del Instituto Nacional de Cardiología. \'.-CL'RSILLO DE :\'Em!OLOGIA. Del 28 de Julio al lo. de Agosto esta participación sé publicarán opor- tra Casa de Estudios en la parte que Profesor extraordinario: Alejandro tunamente). Conferencia del Doctor Luis Garrido, Hector de la Universidad Nacional /.utónoma de )léxico. (Se informará oportunamente) . ha tomado a su cargo para las atenciones de los Profesores extraordinarios Ramón Castroviejo y Chevalier L. J ack- Celis Sal azar. VI.-CURSILLO DE GINECOLOGIA. son, de Nueva York y Philadelphia, Del 4 al 9 de Agosto Profesor extraordinario: Doctor Gé- Nota:-Las disertaciones se presentarán en el Salón de Conferencias de la Unlvera 1• dad, esquina de Washington Y Colcg!O Civil, bajos, de acuerdo con el horario propuesto. Conferenciantes: Profesores Doctores Teodoro Guzmán Páez 1 Jesús Leal Jefe del Cursillo: Profesor Doctor Abraham Ayala González. !.-CUATRO CONFERENCIAS SOBRE TEMAS BIOQUIMICOS RELACIONADOS CON LA MEDICINA. la docencia de los Doctores Joaquín La Sociedad de Traumatología de Nuevo León, que funciona bajo la presidencia del Doctor Rodolfo Rangel, Del 18 al 23 de Agosto Bajo la dirección del Profesor Doctor Rodolfo Rangel. Del 25 al 30 de Agosto se celebrará la primera semana del mes de Septiembre venidero, con sujeción Profesores extraordinarios: Docto- respectivamente. Profesores universitarios: Doctores sión de Ciencias Médicas: de esta Especialidad, que estará bajo tor Angel Quijano, colabora con nues- Del 18 al 23 de Agosto Profesor extraordinario: Doctor Jo- Profesor extraordinario: Doctor Her- nando Guzmán \Yes!, del Instituto Mexicano del Seguro Social. Xlll.-CURSILLO DE GASTROENTEROLOGIA. naro Zentcno. 1.-La inscripción a los temas propuestos deberá llevarse al cabo en la Secretaria de la Comisión Organizadora del SYMPOSIUM SOBRE EL DESARROLLO DE LA MEDICINA ENMONTERREY, con sede en las Oficinas de la Escuela de Verano de la Universidad, esquina de Colegio Civil y 5 de Mayo, hasta el 30 del actual. 11.-La entrega de los trabajos a la Comisión Organizadora, deberá hacerse en las oficinas antes dichas, hasta el día 15 de Agosto próximo. 111.-La extensión máxima de los trabajos presentados, será de 15 cuartillas escritas a máquina, a doble espacio, equivalente, a lectura de 30 minutos'. IV.-En caso de que exista abundancia de trabajos sobre un mismo tema, la Comisión Organizadora pro·m overá, de ser posible, la elaboración conjunta de una síntesis de las diversas ponencias, lo que se hará saber oportu~ namente a los interesados. V.-La Comisión Organizadora tiene at~ibuciones para designar los comentaristas y relatores que deban actuar en cada jornada. VI.-En cada Sección se permitirá la intervención de tres comentaristas libres, a quienes se les asignará 5 minutos por intervención a cada uno. VII.-Cada día de trabajo se destinará para la presentación de dos temas. En caso de que se declaren desiertos algunos de éstos, la Comisión queda autorizada para establecer el secuente orden de los trabajos. VIII.-Los autores se constituyen responsables de los juicios que viertan en sus trabajos. IX.-La Comisión Organizadora designará a otra, Redactora de la Memoria del SYMPOSIUM SOBRE EL DESARROLLO DE LA MEDICINA EN MONTERREY, publicación que incluirá todos los trabajos presentados, en su integra extensión. X.-Los casos no previstos por esta CONVOCATORIA, serán resueltos por la VIL-CURSILLO DE CIRUGIA TORACICA. Comisión signataria de la misma, asesorada por las Autoridades universitarias respectivas. Armas y Letras+ Pág. 3 �XI.-La Facultad de Medicina de la Universidad de Nuevo León, será la sede del Symposium. al 25. Aula "Prof. Pablo Livas" de la Escuela Normal del Estado. XII.--EI Rector de la Universidad de Nuevo León y el Director de la Facultad de Medicina, presidirán y dectararán los actos solemnes de inauguración y clausura del SYMPOSIUM SOBRE EL DESARROLLO DE LA MEDICINA EN MONTERREY. Agosto, te.rcera y cuarta sem._anas Monterrey, N. L., Junio 21 de 1952 UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON El Rector de la Universidad El Director de la Facultad de Medicina Lic. Raúl Rangel Frías Dr. Serapio Muraira La Comisión Organizadora Dr. Salvador Martínez Cárdenas Dr. Enrique C. Livas Prof. Francisco M, Zertuche Dr. Eduardo Aguirre Pequeño Dr. Abe/ardo Sánchez Guliérrez DIVISION DE. CIENCIAS ODONTOLOGICAS Programa desatrollado con la colaboración de la Asociación Dental de Nuevo León y con el Grupo de ·Estudios Odontológtcos de Monterrey, I CURSO: PROSTODONCIA. Profesor huésped: Doctor Eugenio Vargas Tovar, Desarrollo: Del 28 de julio al lo. de agosto. Cinco Conferencias; una diaria, de 20 a 22 horas. Cinco Sesiones clínicas; una diaria, de 8 a 1O. II CURSO: CIRUGIA ORAL, Profesor huésped: Abelardo Gutiérrez Morelos. Desarrollo del 25 al 29 de agosto. Cinco Conferencias; una diaria, de 20 a 22 horas. Cinco Sesiones clínicas; una diaria, de 8 a 1O. III CURSO: CLINICA DENTAL YENDODONCIA. Profesor huésped: Enrique C. Aguilar. Desarrollo: del lo. al 5 de septiembre. Cinco Conferencias; una diaria, de 20 a 22 horas. Cinco Sesiones clínicas; una diaria, de 8 a 10. Notas :-Las Conferencias y fas Sesiones clini• cas se celebrarán en la sede de la Facultad de Odontología de la Universidad de Nuevo León, 15 de Mayo 711, oriente. Los Programas particulares de cada Curso, serán proporcionados a solicitud. Informes, solicitudes e inscripciones, en el edificio de la Facultad, con la Comisión de Ciencias Odontológicas. DIVISION DE CIENCIAS FISICOIIIATEMATICAS Del 21 de julio al 22 de agosto Curso: "ESTRUCTURAS ESTATICA~IENTE INDETERMINADAS''. Profesor huésped: Ingeniero Alfonso Olvera López. Del 21 al 28 de julio - De 19 a 20 hs. En el edificio de la Universidad. Conferencias: "LA CIUDAD UNIVERSITARIA DE ~IEXICO". Profesor huésped: Arquitecto Carlos Lazo, Gerente General de ]a Ciudad Universitaria de México. Del 13, 14 y 15 de agosto. De 19 a 20 horas. En el edificio de ]a Unh,ersidad. Conferencias: ,'.'LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA Fl5ICA". Profesor huésped: Doctor Carlos Graef Fernández, Director del Instituto de Física. Del 18 al 22 de agosto. De 19 a 20 horas. En el edificio de la Universidad. , DIVISION DE CIENCIAS PEDAGOGICAS La Escuela de Verano de la Universidad de Nuevo León, en asocio a la Dirección General de Educación Primaria, Secundaria y Normal del Estado y a la Dirección de Educación Fedral de esta _Entidad, se honra en invitar al Profesorado de ambos Sistemas, laborante en los Estados de Nuevo León, Coahuila y Tamaulipas, al Ciclo de Estudios Pedagógicos, que se desarrollará bajo los auspicios universita• ríos de esta Casa de Estudios, con sujeción al siguiente PROGRAMA: Julio, primera y segunda semanas I.-PEDAGOGIA DE LA ENSEÑANZA SECUNDARIA. Profesor huésped: Angel Miranda Basurto. Cursillo de 1 O lecciones; una diaria, de las 8 a las 9 horas en el Aula "Prof. Pablo Livas", de la Escuela Normal para llaestros "llliguel 'F. Martínez". Desarrollo, del lo. al 5 y del 7 al 11 de julio. II.-LA EDUCACION EN LOS JARDINES DE NIÑOS. Profesora huésped: Srita. Guadalupe Gómez Márquez, Directora de la Escuela Nacional de Educadoras de Niños. Cursil1o de 10 lecciones; una dia• ria, de las 9 a las 10 horas, en el Aula "Prof. Pab]o Livas''. de la Escuela Normal. Desarrollo, del lo. al 5 y del 7 al 11 de julio. III.-PSICOLOGIA APLICADA A LA EDCCACION. Profesor extraordinario: Dr. Gabriel Capó Balle. Cursillo de 10 lecciones; una diaria, de las 10 a las 11 horas, en la Escuela Normal para Maestros. Desarrollo, del lo. al 5 y del 7 al 11 de julio. Julio, tercera y cuarta semanas VIII.-ENSEÑANZA NORMAL SUPERIOR. Profesor huésped: Celerino <:;ano. Cursillo en 1O lecciones, una diaria, de las 9· a las 10 horas, en la Escuela Normal del Estado. Desarrollo del 18 al 22 y del 25 al 29 de agosto. IX.-PSICOLOGIA APLICADA A LA EDUCACION. Profesor extraordinario: Dr. Gabriel Capó Baile. Cursillo en 10 lecciones; una diaria, de las 9 a las 10 horas, en la Escuela Normal del Estado. Desarrollo del 18 al 22 del 25 al 29. X.-CONFERENCIAS SOBRE LA ENSE5/ANZA DE LA NÓRM:AL SUPERIOR. Profesor huésped: Celerino Cano. 6 Conferencias en la Escuela Normal del Estado, de las 20 a las 21 horas. Desarrollo: dí as 18, 20, 22, 25, 27 y 29 de agosto. Del to. de julio al 31 de agosto XI.-CURSOS DE ESPECIALIZACION ACADEMICA. Cursos de 44 1ecciones; una diaria, del lo. de julio al 31 de agosto, sobre las siguientes. asignaturas, profesadas por Maestros de la Universidad e impartidas en las Aulas ,Je la Escuela de Bachilleres. Aritmética y Algebra; Geometría y Trigonometría; Geometría .Analítica y Cálculo; Física lo. y 2o. Cursos; Física Médica; Química Gene• ral e Inorgánica; Química Orgánica; Lógica; Etica; Francés I y II Cursos e Historia General. La ceremonia inaugural ile las actividades de este Ciclo Pedagógico, se celebrará el lunes 30 de junio, a las 9 horas, en el Aula Magna UI}.iversitaria "Fray Servando Teresa de l\Iier", bajo la presidencia del Rector. Al concluir ]os cursos, la Univetsidad otorgará un Diploma a los asisten• tes. • DIVISION DE CVRSOS ESCOLARES DE RECUPERACION ACADEMICA PARA BACHILLERES Quedan incluidos en la presente Sección de los Curso~ de Verano, las Escuelas Diurna y Nocturna de Bachilleres, los Planteles Particulares incorporados Q nó a la Universidad y las personas que. con el solo propósito de ad• quirir conocimientos deseen concurrir a los Cursos. PROGRA)IA IV.-PEDAGOGIA DE LA ESCUELA ARITl!ETICA Y ALGEBRA. Prof. BePRIMARIA. nigno Villarreal; 44 lecciones; clase Profesor huésped: Aureliano Esqui- diaria, a partir del lo. de julio; de 18 Yel Casas. Cursillo de 1O lecciones; a 19 horas. una diaria, de las 8 a las 9 horas, en la GEmIETRIA Y TRIGONOMETRIA, Escuela Normal para :Maestros. Desa• Prof. Roberto Garza Caballero; 44 lecrrollo, del 14 al 18 y del 21 al 25 de ciÓnes; clase diaria, a partir del to. de julio. julio de 19 a 20 horas. V.-PSICOLOGIA- APLICADA A LA GEOi\lETRIA ANALITICA Y CALCUEDl.:CACION. LO, Profesor Dámaso Guerrero; 44 lecProfesor extraordinario: Dr. Gabriel ciones; clase diaria, a partir del 1o. de Capó Balle. Cursillo de 10 lecciones; julio, de 8 a 9. una diaria, de las 9 a las 10 horas, en FISICA, ler. Cl:RSO, Profesor Hécla Escuela Normal del Estado. Desarro- tor González Faz; 44 Jecciones; cJase llo del 14 al 18 y del 21 al 25 de ju- diaria; a partir del 1o. de julio, de 18 a lio. . 19 horas. VI.-HISTORIA DE LA EDUCACION FISICA II CVRSO, Profesor IngenieEN NUEVO LEON. ro Oswa]do Lozano; 44 lecciones; claProfesor conferenciante: Plinio D. se diaria; a partir del lo. de julio, de Ordóñez, Jefe de la Sección Pedagógi- 18 a 19 horas. ca de la Escuela de Verano. Cursillo QUIMICA GENERAL E INORGA1'1/Ien 5 lecciones; una diaria, de las 10 a CA, Q. T. Carlos Caballero Lazo; 44 las 11 horas. Desarrollo del 14 al 18 lecciones; clase diaria,. a partir de] lo. de julio. de julio; de 19 a 20 horas. VIL-LITERATURA MEXICANA. QUIMICA ORGANICA, Q. T. Arturo Profesor conferenciante: Francisco Sepúlveda; 44 lecciones; clase diaria M. Zertuche, Director de la Escuela de a partir del lo. de julio; de 20 a 21 ho'. Verano. 5 lecciones; una diaria, de las ras. 1O a las 11 horas. Desarrollo del 21 LOG!CA, Doctor Clicerio Meza Ro- Armas y Letrás + Pág. 4 driguez; para los Bachilleratos de Química e Ingeniería; 44 lecciones; clase diaria, a partir del lo. de julio; de 20 a 21 horas. ETICA, Licenciado Alejandro Garza De1gado; 20 Jecciones; lunes, miércoles y viernes, a partir del 2 de julio; de 8 a 9. FRANGES, ler. CURSO, Doctor Arturo Sálinas Martínez, 35 lecciones, a partir del 14 de julio al 31 dé agosto; de 18 a 19 horas. FHANCES II CURSO, Profesor Alfonso Gómez O¡tiz; 44 lecciones; clase diaria, a partir del lo. ele julio; de 19 a 20 horas. FISICA PAf\A BACHILLERES DE CIENCIAS BIOLOGICAS, Dr. Humberto Cantizani; 44 lecciones, clase diaria a partir del lo. de julio; 7 a 8. HISTORIA GENERAL, Licenciado Francisco Barrera Garza; 44 lecciones; clase diaria, a partir del 1o. de julio; de 8 a 9. impartidos por la Escuela Nacional dependiente del Instituto Nacional de esta Rama, al través de sus técnicos, se• ñorita Doctora María Guadalupe Eguiluz y el Químico Guillermo Masseu, en la Escuela Industrial Femenil "Pablo Livas", de la Universidad, durante las semanas comprendidas en la última quincena de Agosto, de acuerdo con el horario que se publique oportunamente, a partir del lunes 18 del referido mes. Se otorgarán Diplomas. CURSO DE AJEDREZ. Profesor Ingeniero Roberto Treviño. Lunes, miércoles y viernes; de las 21 a las 22 horas, del 16 al' 31 de julio, en el edificio de la Universidad. CURSO TEORICOPRACTICO DE FOTOGRAFIA. Profesor Roberto Ortiz M. 20 lecciones; lunes, miércoles y viernes, a partir del 7 de julio; de las 20 a las 21 horas, en el edificio de la Escuela de Bachilleres. CURSO TEORIPRACTICO DE LENGUA FRANCESA. Profesor Alfonso Gómez Ortiz; Catedrático de la Asignatura en la Universidad. Del 7 al 30 de julio y del lo. al 29 de agosto; en lecciones terciadas: lunes, miCrcoles y viernes; 27 clases, de las 20 a las 21 horas, en la Escuela de Bachilleres. Se otorgarán Diplomas. DIVISION DE CURSOS PARA EXTRANJEROS CUHSOS DE ESPAÑOL ELEMENTAL, Profesor Liceo.ciado Vicente Reyes Aurrecoechea. (Vocabulario, Conversación, Lecturas. clásicas). 20 lecciones, ]os lunes, miércoles y viernes, a partir del 7 de julio, de 9 a 10. CURSILLO DE LITERATURA MEXICANA, Profesor Francisco M. Zertuche. 10 Conferencias, comprendiendo desde la Literatura Indígena de la Altiplanicie hasta las postrimerías del siglo XVII. Los lunes, miércoles y ,viernes, a partir del 7 de julio, de 10 a 11. Estos tres Cursos se impartirán en la Escuela de Bachilleres de la Universidad. CURSO DE LITERATURA ESPAÑOLA, Profesor Doctor Federico Uribe. (Edad Media y Renacimiento). 20 lecciones, los ln_nes, miérco]es y viernes, a partir del 7 de julio, de las 18 a las 19 horas, en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad, calle de \Vashington 416, oriente. CURSO DE ARTES POPULARES ~IEXICANAS, Profesor Humberto AreHano Garza. Indumentaria, Cerámica, Textiles, Vidrio, Joyeria, Máscaras, La'." cas, Danzas vernáculas. 11 conferencias, lunes, miércoles y viernes, a partir del 7 de julio, de 9 a 10, en Galerías "Carapan ", Hidalgo 348, oriente. DIVISION DE CURSOS DE CULTURA EN GENERAL .MICROBIOLOGIA G.ENERAL. Profesora Q.F.B. Mercedes de la Garza Curcho; 18 lecciones; lunes, miércoles y dernes, a partir del 16 de julio; de las 19 a las 20 horas, en el edificio de la Escuela de Bachilleres. Este Curso se destina a los alumnos de la Asignatura correspondiente al Segundo Año de la Facultad de Medicina y a los de Segundo y Cuarto Año de la Rama correspondiente de la Facultad de Ciencias Químicas de la Universidad. Los exámenes se celebrarán en las correspondientes Facultades. MATERIA l!EDICA Y. FARMACOLOGIA. Profesor Andrés Ruiz Flores. Profesor de la Facultad de Ciencias Químicas de la Vniversidad de Nuevo León. Del 16 de julio al 31 de agosto; 40 lecciones que se impartirán en la Facultad de Ciencias Químicas, Calles de Guerrero y Progreso de 7 a 8 de la mañana, diariamente. Se otorgarán Diplomas. HISTORIA DE LA ELOCUENCIA, Profesor Licenciado Adrián Yáñez Martínez; 12 Conferencias; lunes, miércoles y viernes, los días 7, 9, 11, 14, 16, 18, 21, 23, 25, 28 y 30 de julio y primero de agosto, de las 20 a las 21 horas, en el edificio de la Universidad. Se otorgarán Diplomas. . NUTRIOLOGIA. Cursos de Nutriologia, , 10 CONFERENCIAS INTERI\IEDIO LAS ARTES DEL LIBRO Y DEL GRABADO Me/odia de Orpheus Gluck Cinco Valses Op. 39 J. Brahms Idilio Mexicano M. M. Ponce Dan=a Macabra C. Saint-Saens Vals Sentimental P. Tchaikowsky Danza Andaluza "Ritmo" M. Infante füasi/eira D. Milhaud (Durante el mes de julio) ' Profesor Conferencista: Vladimlro Rosado Ojeda, Arqueólogo y Profesor de la Historia Universal del A:te del Museo· de Antropología e Historia del l. N. A. H. I, La escritura y el Lihro en la Antigüedad. Oriente, Babilonia y Egipto. · II, La escritura y el libro en la Grecia Y Roma clásicas. III, La ilustración y la escritura artística miniadas, en los pueblos orientales. IV, La ilustración Y la escritura artística miniadas en la Edad Media. V, La encuadernación artística desde la Edad l\ledia hasta lo presente. VI, Historia del Grabado en la Antigüedad. VII, El Grabado en la Edad Media. VIII, El Grabado desde el Renacimiento al presente. Estilos Renacimiento, Barroco, Neoclásico Ro• , ' manhco y Mooerno. IX, Grabadores célebres europeos. Durero, Rembrandt, Brüghel, El Españoleta, Goya, Dore, Le Brun, Watteau, Piranessi, etc. X, El Grabado mexicano. Epocas y maestros, Posa~•• Manilla, Cantó, Díaz de León, Fernandez Ledesma, Siqueiros, etc., . etc. DIVISION DE EXPOSICIONES II 3 EXPOSICIONES Sobre Arte y Bibliografía (Ilustradas· con 1O Conferencias sobre Artes del Libro y del Grabado) "EXPOSICION BTBLIOGRAFICA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO" I Di~puesta por la Libreria Universitaria de la U. N.A. ~r., bajo la dirección del Profesor Francisco Gtner de los Ríos "CINCO SIGLOS DE GRABADO EUROPEO Y MEXICANO" Colaboración de la "Asociación Mexi• cana de Amigos del Arte" MATERJ DE LA EXPOSICION SIGLO XVI: Principios del Grabado en Hueco; grabado eri relieve a la Madera. Grabados para ilustración de libros y estampas religiosas. SIGLO XVII: La estampa de tipo renacentista, incorporada a los grandes movimientos pictóricos. Las Escuelas Italiana, Francesa y Española; El movimiento iniciado en Flandes por Rem• brandt. Proyección en América; su iniciación en la Nueva España. SIGLO XVIII: Auge del Grabado en las estampas de tipo religioso; reproducción de óleos; retratos de persona• jes célebres para reproducción múlti• ple en ilustración de libros. SIGLOS XIX y XX: Esplendor y decadencia del Grabado; la Escuela Francesa, la Escuela Italiana, la Escuela Española, la aportación de Alemania e Inglaterra. La Escuela Mexicana: su iniciación; el periodo post•revolucio• nario. AUTORES Anónimos, Durero, Rembrandt, Le Brun, \Vatteau, Doré, Piranessi, Picheta, Posada, Manilla, Julio Prieto, Cantú, Francisco Vázquez, Fernando Leal, Feliciano Peña, Ernesto Cortés, Gardu• ño, Carlos Mérida, Dr. Atl, Bulmaro Guzmán, Zamarripa, Lugo, Roberto Montenegro, Siqueiros, Gabriel Fernández Ledesma, Díaz de León, etc. Los estilos que comprende son: Renacentista, Barroco, Neoclásico, Romántico y Moderno; Periodo Colonial Mexicano, Romántico y Moderno. La Exposición contiene cerca de ?oscientos grabados de Francia, Espana, Inglaterra, Italia, Alemania, Holanda, Bélgica, Estados Unidos de Norte América y México. Nota :-Las Conferencias se presentarán, con uso de proyector, en uno de los salones de la Escuela de Bachilleres a partir del miércoles 2 de julio y hasta el dia 15 del mismo, diariamente de las 19 a las 20 horas. ' Se presentarán todas las obras editadas por la Imprenta Universitaria de la U.N.A.M., comprendiendo las ramas de Historia, Literatura, Filosofía, Derecho, Arte y otras j,specialidades, con una extensión de trescientos cincuenta ejemplares. Además, y con fines de divulgación popular, la Universidad Nacional Autónoma de México, ba dispuesto la venta al público, a precios razonables, de las obras editadas, asi como la de importantes revistas de otras Editoriales oficiales que la Librería Universitaria tiene a su consignación. III LA EXPOSICION DEL LIBRO Y EL GRABADO POLACOS Esta Exposición ha sido proporcionada por la Legación de la República de Po1onia en México; y será dispuesta por la señorita Gitta Sien, Agregada Cultural de dicha Misión Diplomática en México. Comprende un sugestivo acervo de importantes piezas polacas de un subi• do valor artístico. La Exposición será ilustrada por una conferencia de la señorita Sten, NOTAS COMPLEMENTARIAS CARACTER DE LOS CURSOS. Los Cursos teórico-prácticos y Conferencias para alumnos postgraduados de Medicina y Odontología se acreditarán a través de un Diploma y tendrán validez en ]as Oposiciones que se celebren para la promoción de Maestros titulares de los Cursos respectivos en las Fa• cult:ides correspondientes, Los que se imparten en las Divisiones de Ciencias Pedagógicas, Ciencias Físicomatemáticas para post-gradua• dos y Nutriologia se -.creditarán a través de un Diploma. Los alhmnos inscritos en los Cursos Escolares de Recuperación Académica para Bachi11eres, serán examinados en los cinco últimos días del mes de agosto y sus n.otas acreditativas se harán constar en la calificación que se olor• gue a su competencia. Los Cursos pára Extranjeros serán calificados con créditos, que las Instituciones de Cultura de donde procedan los alumnos, anotarán en su ex• pediente escolar, según la puntuación que se asigne por el Curso. Los Cursos de Cultura General obtendrán los siguientes beneficios: Microbiología General; examen en las Fa• cultades correspondientes y calificación escolar; y los de Materia Medica y Farmacobiologia, Historia de la Elocuencia, Periodismo, Ajedre~, Teóricopráctico de Fotografía y Teóricopráctico de Lengua Francesa, Diploma, La asistencia a las diversas Conferencias que comprenden las ramas cientificas, históricas, literarias, artis• ticas y socíales de la Sección de Humanidades; a las diferentes Exposiciones, Conciertos, Films científicos y socia• les, Actos culturales, Excursfones y Ví• sitas, será libre y gratuita. CUOTAS DE ESCOLARIDAD Por Curso Cursos de Medicina para Postgraduados .................. $100.00 Cursos de Odontología ...... ·,, 50.00 Cursos de Ciencias Físicoma• temáticas para postgraduados " 50.00 Cursos Escolares de Recuperación Académica para Bachilleres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . " 20.00 Cursos de Cultura General, ~ota:~Las Exposiciones descritas se presenta. rán en el Edificio de la Universidad a partir del primero de julioJ y serátÍ individualmente ilustradas por catálogos especia.les. CONCIERTO Ejecutantes: Héctor y Alicia Montfort 20.30 horas PROGRAMA Preludio en mi mayor J. S. Bach Concierto en re menor, "L'estro armónico" A. Vivaldi Suite Dolly Op. 56 1---Canción de Cuna. 2-Mi-a-ou. 3-El jardín de Dolly. 4-Kilty Waltz. 5-Ternuras. 6-EI paso es pañol. La universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vas-to plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instítuoíones ofici~Ies, universitarias, académicas, atene1stas, centros culturales, socieda• des de diversa índole y personas en América y Europa. ' Eqtre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mens~ario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran con:entadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado y en interés de ofrecer al ]ector am:ri• cano una juiciosa información del fondo Y continente de la obra, cotejada a la luz de un cri_terio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de or(\en cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios en la medida que vayan llegando a n~estras manos. Los envíos deben hacerse a: \ "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León México. ' ' Con la satisfacción 'de haber señalado en las breves lineas que anteceden la resolución de una urgencia inherente. a la cultura modCrna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto re• conocimiento. PUBLICACIONES PERIODICAS como sigue: Microbiología General Materia Médica y Farmacología Ajedrez .................... Tel\ricopráctico de Fotografía Teóricopráctico de Lengua Francesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . $ 20.00 " 50.00 " 10.00 " 10.00 la Universidad. Se reparte por can. je a !as Instituciones de Cultura, y libremente a quien Ja solicite. Cursos para Extranjeros, como sigue: Español Elemental ... . Dólares 20. Español Superior .... . " 20. Literatura Española .. . " 20. Artes Populares Mexicanas ................. . 20. " Conferencias dé Literatura Mexicana ....... . 10. " Los Cursillos de la División de Humanidades, Ciencias Jurídicas, Nutrio• logia e Historia de la Elocuencia, serán libres y gratuitos. Armas y Letras + Pág. 5 Ar.mas y Letras.-Boletin mensual de " 30.00 TEATRO FLORIDA Miércoles 9 de Julio Alas Casas Editoriales ya los Señores Distribuidores y Libreros del Continente Universidad.-Revista semestral.. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obra~ de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universid~d- de Nuevo León, Plaza del Colegio C1v1l, Monterrey, Nuevo León, México. �1~ m 1 ~ ~ \!~' f · - ·i7 ~ ñ,n. 1 ~1~ Oullb¡mminu¡!f buÓI tu ~.w tlúinlcwa. Vladimiro ROSADO OJEDA. ~la quue tü¡¡ítfiltmllll• omíl91Jll~Íllt~ Jl1Í lllllit i1111111.litufuu111aiu aflr. illltllt•Hotl¡al¡i lllill.utJili•l!llllq; ¡llliil(~lli:51uuilfltpltllilÚ• 1Ul)1nr.!lllnnuafiltinia littl1¡1lUlllU• uuumun nioeithbrariuo mllmtll lfl!:uual¡u) pmilfünií uñu lllli ~.frmt1tlanttft11¡\lfu . Desde tiempos inmemoriales una de las ~ª)'.º~es preocupa• ciones del hombre ha sido encontrar un medio facil para trans• mitir su pensamiento, Los recursos de que se ha valido, ,s?bre todo antes de poseer una escritura, son innumerables Y exoticos, como las "cartas nudos" los "hilos de conchas", los "bastones estriados" etc. que segón su forma, disposición y color significaban det~rmi~ada¡ ideas. Uno de sus procedimientos ha sido también la transmisión oral que no solo encontramos en pue• blos que no saben escribir sino hasta en algunos que ya han te• nido ese adelanto, como los de la Edad Media Europea. aj ntñfa ¡ntiiifü: qnaú aut fl!UÜ litmr uQ!rin tf1111mln ru,,o labOUli:r. ruu ínmionrnau1till11Pti-111iCFlll'11111 une obuon? finr.lftamlñlllttgtOUI• donrlrodull-ntfllllllli ~oranuo n, : a¡JlllllllllUÍUÍ-UÍQ mtútttaul-imttp/ mó111tt uindittt niii í.1l11U1Gni11 uo• tutuinü:1ualtodl qij ~tti31abnlael!llilJU01 tllit10J1Db1a uQlllt:i:odttl¡- . qui gmml\aft!n.fannt >DQlU!tQlÍ .li/.lfum'~:fin!li~tn•qUitin nramumttramuunmm~. ~mnt•iliuilijfl'tatl¡ libo::; allY • pliubOQ'tllllllUU•J¡llÍ füptlllrul roto, mnniamftóblrnutn!ptúni~rlr<a, ÚUllllll!IIÍ•Ui uttlnl!Úii ut !WUb la• m:lil)¡t!lln!aejñuulnii.(uiÍÚl!Í rraua:llalh~,o:mttírü Olll\\m~:ut füntlíllllJiltifaU!tlUllÜll-l!Gfolñ Ull• tutlll!tbfflú:ítll rrui mattñru¡ 11Q1f• 1ti11f11Wl1!!.~UO-~ mdiil tll:quiatt ipftllílua _D.l!l'aut IÜJq!IÍIÍií l'tlllJlll:ttniñmlli rni¡¡t!Jl! ll,l\ll!f¡ñtdk iulni ñloniuftinniit. ~11U11i®tdld1abimna ·~~,mmamfut• . U111tl!lllGinwfaip1unrQIÚÍl!lÍPÍI: . . lin~IIUonllbnnunllq¡ataiulll , itenQUt¡mhi9:uiiab.1111tlutilllmu . ud\llllim~ 1!01dUIU& lllUUJ 1 linninr úttci,tapuDUQOllllU1lQ dfrut-tribni ··rníiiíá01nn1nfmtl, -,~, Pasta de un libro alemán del siglo XIII, incrustada con piedras preciosas. Son admirables sus repujados en oro. Armas y Sin embargo, al principio, la obten• cíón de la escritura no resolvió por completo el problema, pues se necesitaba hacerla plásticamente permanente. Entonces se utilizaron cuantos medios eran susceptibles para ello, como la Arquitectura, Escultura, Pintura, Cerámica, etc. La letra, el jeroglífico, cumplen asi una doble misión: la cultural y la ornamental, gusto que no se iba a perder del todo, incluso hasta en periodos de más alta civilización. Pero a la vez había otra imperiosa necesidad, la de ilustrar el texto, la parte objetiva, capaz de entenderse hasta por un iletrado y que se resolvió, igualmente, recurriendo a los mismos me-., dios citados. Un paso mayor en esta búsqueda de facilidad a menor escala y que pudiera repetirse en serie se logra cuando se inventa el sello de arcilla, madera o piedra, el que cubierto con un colorante puede estamparse sobre ciertos materiales, llegándose a obtener también, por una variación en el proceso, la escritura en relieve, a la que se aj"ustó igualmente la ilustración. No obstante, todavía se requerían otros medios más fáciles que fueron los verdaderos antecesores del libro, a algunos de los cuales, los más importantes, vamos a referirnos. Los antiguos caldeos empleaban dos procedimientos: el sello cilíndrico Y las tabletas de arcilla, cocidas Y secadas luego al sol, en las que se grababa el texto con un instrumento semejante a un clavo, de lo que resultaba una letra a manera de cuña, que dió origen a la llamada "escritura neiforme", característica de este pueblo. Estas tabletas, conocidas también por los etruscos y griegos, ofrecían algunas facilidades, como su tamaño, consistencia y el , poderse reconstruir fácilmente en caso de rotura. Las más importantes se guardaban en unos estuches hechos también de arcilla. Un libro asirio podía estar formado, por lo tanto, por una o varias de estas tabletas, equiparables a las páginas de un libro moderno. Entre los descubrimientos más extraordinarios que registra la Arqueología se cuenta el de la célebre biblioteca de Asurbanipa1, en Koyundjik, antigua Ninive, compuesta de unas tres mil plazas inscritas y relativas a varios asuntos, especialmente historia, política, astrología y ciencias. A los egipcios faraónicos corresponde la invención del papel de papiro, la prodigiosa planta que crece en los pantanos del Nilo y que llegaron a cultivar especialmente, conocida también en otros países del Asia Menor. El libro egipcio de esta naturaleza tenia forma de tira compuesta por varios fragmentos pegados que venían a hacer las veces de páginas, promediando la tira unos setenta centímetros de ancho y varios metros de largo, la que, para mayor comodidad, se enrollaba alrededor de un astil, guardándose el conjunto, a 1a vez, en un estuche cilíndrico con su respectiva etiqueta ti- Letras + Pág. 6 tular. El papiro, originario del termino papel", cuya raíz fonética encontramos en muchos idiomas, es liso, brillante y de color amarillo. El texto se disponia por grupos verticales, y los materiales para ejecutarlo consistían en unas plumas de junco, del tamaño de un lápiz, con un extremo puntiagudo y otro hendido, una esponja para borrar y una tinta, mezcla de hollín, agua y goma que la fijaba y daba con• sistencia. Las mejores fábricas de este papel estaban en Alejandría, a lo que se debió que se le conociera como "papel alejandrino". El uso del papiro pasó también a otros pueblos clásicos del Mediterráneo y perduró hasta los primeros tiempos del medioevo euro· peo. Una rivalidad surgida en el siglo JI A. de C. con motivo de sus grandes bibliotecas, entre Alejandría, capital del reino griego de los Ptolomeos, Egipto, y el Reino de Pérgamo, Asia llenor (ambos derivados del Imperio de Alejandro Magno) hizo que el Faraón egipcio prohibiera la exportación del papiro a Pérgamo. El rey de esta Ultima vióse entonces en la necesidad de ordenar la obtención de un material capaz de sustituir al egipcio, recurriéndose nuevamente al cuero animal, pues aunque otros pueblos ya lo habían utilizado para escribir, no es sino en Pérgamo donde adquiere carácter verdaderamente apropiado para dicha finalidad, derivando a la vez, de esa ciudad, el término con que se le conoce. Pérgamo se convirtió desde entonces en el principal productor de pergamino, pues también llegaron a fabricarlo varios países de Europa, en donde estuvo en uso hasta el siglo XVIII. Para su manufactura empleábanse pieles de cabra, carnero o vaca. Era amaríllento, terso y de variado grosor y calidad. Presentaba, además, ciertas ventajas sobre el papiro, pues era menos costoso, se podía escribir sobre sus dos caras o plegarse sin peligro de estropearlo. En sus primeros tiempos disponiase en forma idéntica a la del papiro, incluso la escritura, con la variante de que el rollo, asi como el de papiro, se llamara "volumen" por los romanos. El pefgamino no pudo, sin embargo, desplazar inmediatamente al papiro; aún más, durante mucho tiempo se usó sólo como borrador, copián· dose luego su contenido al papiro. No toma incremento, en realidad, sino a partir de la época de la invasión árabe en Egipto, siglo VII de nuestra era, tiempo en el que comienza a disminuir la exportación del papiro. Corresponde a los romanos la tras· cendental invención del "codex", es decir, el pergamino cortado en peque· 1ias hojas cuadradas que luego se co· cían, a modo de libretas, con lo que obtuvieron el más c·e rcano antecesor del libro moderno. Tenía tres o cua· tro columnas por página, originando luego el folio de dos columnas. El "co· dex" que por su comodidad llegó a 11 sustituir al rollo, dió lugar también, a partir del siglo IV de nuestra era, a ciertos tamaños comunes del libro ac• tual. Los romanos, igualmente, hicieron uso de otros procedimientos. Uno de ellos fué la placa para escribir, hecha del ''libro", capa vegetal intermedia entre la corteza y la madera, Del "Ji. ber" derivó el "libellu" y de éste el término "libro'', aunque también se da como origen de este último vocablo la palabra "byblos". Asimismo a ellos se debe el sistema de tabletas de bronce, plomo o de madera (codex), cubierta de yeso la vegetal. Pero, sobre todo, las más interesantes y d.! . uso más común eran las de cera, conocidas también por los griegos y que se uWizaron hasta fines del siglo XVIII. Eran de madera fina u ordinaria, de forma rectangular y con una gran cavidad en el centro en la cual se vaciaba la cera amarilla o coloreada de negro. La escritura se ejecutaba con un estilete de acero, uno de cuyos extremos era redondo y servía para borrar, en tanto que con el otro, de forma puntiaguda, se grababa. El manejo más o menos perfecto del estilete dió origen al calificativo literario "estilo" o modo de escribir. Tenían también sus ventajas estas tablillas, pues eran económicas, se les podía fundir cuantas veces se deseaba o borrarles la escritura original, lo que no dejaba, a su vez, de tener su inconveniente, pues sucedía en ocasiones que un buen texto original quedara sustituido o cubierto por otro menos valioso. En conSecuencia, un "libro de cera" podía estar compuesto por una o varias tabletas unidas en sus esquinas mediante cordones o por una correa que pasaba a través de un agujero hecho en el centro, anudándose luego los extremos. Finalmente, para mayor seguridad, se sellaban. Las tabletas exteriores quedaban lisas, es decir, sin cera. Dos tabletas solían juntarse mediante dos charnelas de madera que hacían de pasta. Las placas de cera, sin embargo, solo se usaban para cosas poco importantes o corno borrador, pasándose luego el original corregido al pergamino y al papiro para textos más valiosos. Con el triunfo del cristianismo, en el siglo IV de nuestra era, se inicia el gran periodo de la Edad Media que, como toda época, tuvo sus desaciertos, pues si bien es verdad que produjo portentosas creaciones, especialmente en el dominio del arte, no menos cierto es que, en otros aspectos, significó un estancamiento y aun un retroceso, en comparación con civilizaciones anteriores o del lejano Oriente. Quizás el más extraordinario es que, al par que significó el primer gran período artístico del libro europeo, fuera también una época de acentuado analfabetismo. El conocimiento de la escritura era verdaderamente excepciona]; aún más, la mayor parte de la sociedad medioeval tuvo por ella indiferencia, incomPrensión y hasta un sentimiento despectivo. Los grandes señores feudales amaban más las armas que las letras. Cuando tenían necesidad de éstas recurrían a escribas de inferior jerarquía social. No faltaron sin embargo, literatos, de algunos de los cuales se podría decir que "eran escritores que no sabían leer y escribir", es decir, tenían que recurrir al dictado o a la lectura oral hecha por el escriba. El mismo Carlomagno aprendió ya grande estas dos cosas, pero comprendiendo su trascendencia, comenzó a fomentar e~cuelas para ello, las que no tuvieron, srn embargo, mucho éxito. Una de las causas tremendas de este atraso se debió a que el libro tenia que ser todavía manuscrito y no impreso, ?º obstante que la xilografia, (tipo de imprenta de letra fija, grabada en madera) ya se había conocido en China desde el siglo X de nuestra era y, en Europa, desde el siglo XII, aunque sin reconocérsele aun su trascendencia en ésta. Los que necesitaban libros tenían que encargar sus copias a mano o hacerlas ellos mismos, problema que se agudizaba más entre los estudiantes. La cultura literaria y religiosa, así como su expresión plástica, encontró no obstante, un gran refugio en los mo~ nasterios, donde constituía un aprendizaje al que se dedicaban lugares especiales. Los monjes y, sobre todo . . ' ciertas ordenes, como la de los bene• diclinos Y, más tarde, desde el siglo XIV, la de los jeronimianos o "hermanos de Ia pluma" fueron los que se dedicaban a ella siendo casi los Unicos por lo tanto, que sabían leer y escribir: San Jerónimo babia establecido el oficio de escriba como una labor grata a Dios. Con el tiempo llegó a constituir una industria a la que se dedicaban ya no solo los citados monjes sino hasta amanuenses seglares, Durante muchas horas del día y de la noche, en el silencio de sus celdas iluminadas con velas los monjes se entregaban a este traba~ jo con una paciencia tesonera, dejando en él su salud y vidas. Generalmente, cuando terminaban de transcribir un libro, escribían al final del mismo ciertas frases. En unas, por ejemp1o, el copista se compara al cansado viajero que llega a su destino, o constituyen una súplica para que se conserve el libro, o una amenaza de excomunión · y hasta de muerte para ~l que lo mutile o robe, o bien denotan la esperanza de que, como premio a tan ardua labor, se le perdonen los pecado$ y obtenga la gloria. El material por excelencia que se empleaba era el pergamino, preparado muchas veces por los propios monjes y al que, para darle una presentación mejor, solía tenírsele de púrpura. La escritura ejecutada en él podía rasparse, cosa que se acostumbró sobre todo desde el siglo VII al IX, a fin de poderse utilizar el mismo material para otra. Procedimientos químicos modernos han podido revelar ejemplares con dos o más textos superpuestos. El papel propiamente dicho, que inventaron los chinos hace dos mil años, no fué conocido por primera vez en Europa sino en el siglo VIII. Sin embargo, su ri1anufadura en este continente parece que no comenzó sino hasta el siglo XIII, en el que comenzó a desplazar al pergamino. Naturalmente, dada la naturaleza de esta artesania, casi las únicas bibliotecas ricas de entonces eran las monacales, pues, tomo hemos visto, la adquisición de obras era muy costosa. Para mayor seguridad, los libros que se destinaban al público se encadenaban, a fin de impedir su robo. Pero, una vez más, el texto no fué todo; necesitaba su ilustración, la iluminación, equivalente a "aclarar", lo que venía a acrecentar el valor del libro, necesidad que ya habian llevado a una gran consecuencia artística, al pulsar el mismo problema, ciertos pueblos como el hindú, éhlno, persa, griePasa a la Pág. 11 [ 1 Salterio de Enrique IV de Inglaterra. Escenas religiosas. La...', _~--~Prólogo Y primera ciintica de los cantares del Rey Dn. Alfonso el Sabio Armas y Letras+ Pág. 7 �El Estilo de la Vida.... Viene de la la. Pág. que los peninsulares, y una clase baja Los Avisos que An Traydo a esta Corte, Correos de Alemania, Flandes, Ita- co." (llr. l'., H. de M., T. 11, pág. 180). "El transporte oceánico de las mercanc-ias se con:fió exclusivamente a las fl(>tas, que eran dos: una para Nueva Es. paña y otra para Tierra Firme o Perú." Hacían un viaje al año como tam- en la que entraban indios, mestizos, negros y toda una gama de castas producto de los cruzamientos de las razas primarias y que se complicaban tanto que una de ellas tenía el nombre de "no te entiendo". Así, estaba hirviendo la Nue,·a España con una mul- lia, Navarra, y otras partes, en este afio." En cuanto a los caminos, dice una relación de fines del Siglo XVIII, "No se ve otra cosa que embarazos pa- ra transitarlos. Los pedregales, lodaza- bién la Nao de China entre Manila y les, barrancos y cuestas son muy fre- Acapulco. "De España venían vinos, aguardientes, aceite, tejidos y paños catalanes. De Inglaterra, Francia y desde el herMco monje evangelizador, el gobernante y el letrado, hasta los hombres de negocios, hacendados, artífices, mineros, trabajadores, pillos y :wentureros; ésto sin contar los pueblos de indios que se mantenían aisla- ele algodón, lana y seda, ferretería, todos estos pobladores por la fabulosa riqueza de sus minas y tierras productivas y por las oportunidades que ofrecía a todos indistintamente. Era una gran extensión de tierra fértil que estaba pidiendo manos que la trabajaran y que recompensaba pródigamente el menor esfuerzo. prescribía "que cada cuatro meses se haga Anatomía (disección) ... y que cada mes un día se junten los catedráticos con los estudiantes a conferir ... y darles a entender el uso y conocimiento de los instrumentos" (Br. U., tintas clases de ganado y ciudades a las cuales se redistribuyen mercancías de casi todo el mundo. Esto debió de tener por resultado un clima de pros- H. de M., T. II, pág. 227). Podemos darnos cuenta de cual era la posición res- peridad material, y satisfacción, muy pectiva de las distintas ciencias que se cultivaban en la Nueva España al saber que en 1630 había 129 alumnos en Retórica, 187 en Artes, 42 en Teología 65 en Cánones, 1O en Derecho Civil y 14 en Medicina en la Universidad de México. ¡Qué distintos nuestros tiem- favorable al desarrollo de las artes y ele las ciencias. Pero esto es insufi- ciente para pintar la vida de la Nueva Sin e)Ubargo, esta gran potenciali-, dad de la tierra mexicana nunca fue aprovechada totalmente debido, por una parte a la falta de interés del in- pos en que apenas sí se pueden reunir dígena "insensible a los atractivos del fruto acumulado del trabajo", y por alumnos para una Facultad de Filosofia y Letras mientras que los de Medicina ya no caben en las aulas 1 La autoridad del gobierno provenía, en gran parte, de la idea comúnmente aceptada de que el Rey era el representante de Dios en la tierra y sus mi- otra al desprecio de la mayoría de los españoles por los trabajos manuales, "especialmente agrícolas". (De ésto tenemos dos consecuencias: 1o. que· a los indios se les tuviera que obl!gar a trabajar dando lugar a muchos desmanes de parte de los españoles, y 2o. que hasta la fecha- estas tendencias heredi- nistros, representantes suyos, de tal modo que a quien se obedecía al obedecer las disposiciones gubernamentales era a Dios, en la persona del go- tarias informen el temperamento mexi- cano con el resultado de que en estos bierno. Esta misma idea se extendía a_ todos los superiores, padres, patrones y religiosos, y no obstaba que el mandato careciera de sentido o que el momentos estemos importando maíz y frijol del extranjero.) Así vemos que la más importante fuente de riqueza durante la colonia superior fuera de menor capacidad intelectual; se cumplia con obedecer y por humildad pues, ¿no se había humillado Dios por nosotros? Es supérfluo ponderar los efectos de semejante concepto de la autoridad como de origen divino en un pueblo tan universalmente católico como el de la Nueva España. Por otra parte, los mismos gober- fue la minería y que el florecimiento de la agricultura y de la ganadería es- tuvo ligado a ella. A continuación citaré los informes de José Bravo Ugarte a este respecto: "Todo el pais fué beneficiado por la minería: ~l gobierno, con las fuertes sumas que por ese concepto ingresaban en el erario; la religión, la construcdón, el arte y la beneficencia pública, con las generosas donaciones y los suntuosos edificios construidos por los propietarios de minas; y la agricultura y la industria, por el consumo creciente que éstos hacían de sus productos." (José Bra\'O ("garle, Historia de México, Tomo II, pág. 176.) "El gobierno español y la Iglesia se Srila. Isabel Concepción Fraire España en el Siglo XVII pues tan pronto pudo háber sucedido en cualquier otra parte como aquí y en ese siglo como en cualquier otro; lo más que pue- de hacer es darnos el fondo contra el cual se destacarán y con el cual se explicarán las expresiones más personales y exclusivas de la Nueva España. esforzaron a una por crear una industria agrícola y ganadera, floreciente y rica, cuyos productos alcanzaron en Acerquémonos pues un ¡ioco más a la Yicla de los habitantes de la Nueva España en el Siglo XVII. los últimos años del Siglo XVIII un va- En primer lugar debemos recordar lor medio anual, superior al de los mi- que era el Siglo XVII. y por lo tanto la neros: 30.000,000 de pesos (Br. U., H. de M., T. II, pág. 176) pues el de los mineros era de 23.000,000 de pesos. Mandaron traer de España muchas plantas y animales desconocidos en estas tierras y mejorarOn y enriquecieron ]a alimentación. "Los principales cultivos fueron el del maíz, trigo, frijol, chile, cacao, tabaco y caña de azúcar." (Br. C., H. ele )l., Tomo II, pág. 177). En cuanto a las industrias, solo diremos aquí que florecieron muy rápi- damente y que después muchas de ellas decayeron. En el Siglo XVII el comercio estaba restringido "en cuanto a los puertos, en cuanto a los barcos y en cuanto a las mercancías . .. En la Península so- Yida caminaba a un ritmo mucho más lento. El automóvil y el teléfono no habían llegado aún para contagiarnos con esa prisa, l)risa, prisa d'e llegar ... ¿a dónde? ... La vida era, pues, más tranquila, más lenta, había tiempo para contrmplar el paisaje, para leer un libro, para hacer una cortesía, para perder el tiempo. Por la misma razón se vivía una vida más aislada en la que los acontecimiento$ mundiales no repercutían más que como un eco leja- nantes, considerando que a ellos se ha- bía encomendado por voluntad divina el cuidado de sus gobernados, procuraban desempeñar dignamtnte su ministerio, si bien siempre sobraban in- dividuos ineptos y ambiciosos que venían a destruir la labor benéfica de sus antecesores. El resultado era un gobierno paternal, con todas las ventajas y desventajas resultantes. La política respecto a los indios era de protección y privilegios muchas veces contraproducentes por mantener al indio en una eterna minoría de edad respecto a los otros pobladores. España consideraba a América bajo dos aspectos, como tierra a ella encomendada para evangelizarla, y como fuente de riqueza para la corona. De aquí se pueden deducir los principales rasgos de la política virreinal. De la íntima unión de la Iglesia con el Estado resultó el apoyo mutuo que facilitó la labor de ambas y acrecentó su natural poder aunque también mu- no. Las noticias de España llegaban chas veces limitó su libertad. La cris- cuatro veces al año en unos barcos llamados "A,•isos" y algunos sucesos de importancia se reseñaban en hojas noticieras que aparecian raramente y sin ninguna periodicidad tales como, en talización de esta unión son los arzobispos virreyes como Fr. Payo Enrí- quez de Rivera, a quien Sor Juana dedicó algunas cariñosas y elogiosas poe- sías y que fue modelo de buen gobier- 1621, la "Verdadera Relación de una no. De las desavenencias ocasionales lo Cádiz y Sevilla, y en la Nueva Espa- máscara que los artífices del Gremio ña únicamente Veracruz, eran los puer- ¡le Platería de México y devotos del glo:ioso S. Isidro labrador de Madrid, son célebres la del Virrey Marqués de Gelves y el Arzobispo Pérez de la Serna, 1623-1624 en la cual salió vencedor el Arzobispo gracias al violento y decidido apoyo del pueblo, y, de las con- tos habilitados para el comercio trasatlántico. Para el del Pacífico estaban abiertos solamente Manila y Acapul- lucieron en honor de su gloriosa beatificación." y la "Verdadera Relación De Armas y Letras + Pág. 8 Para el Prof. FR.\Xc1sco :\1. ZERTUCHE. misioneros transcribiré unos renglones dos por el Sr. Palafox en 1645, que se Tenemos, pues, la visión panorámica de un paisaje salpicado de minas, con grandes extensiones ele tierra en producción y por la cual pululan dis- POEMA CONSTEL4DO DE L.4GRIMAS y PENAS apartadas. De la evangelización nunca se podrá decir bastante. Para dar una ligera idea de lo que era la vida de los \'crsidad de México, "que seguía sin retraso la corriente europea", forma- pág. 182.) tumbres y gobierno. Y es que la NueYa España atraía a el descubrimiento de muchas regiones La Medicina distaba mucho de ser lo que es hoy como se hace notorio al leer en las Constituciones de la Uni- quil, cacao ... México exportaba plata, grana, azúcar, añil, oro y cacao principalmente" (Br. U., H. de ~l., T. II, dos y pacíficos con sus propias cos- parte de las actividades materiales, y como el número de los viajes y disminuido las relaciones interiores del país. quincalla y mercería. De China -por medio de ~lanila- sedas, algodón, cera y loza (porcelanas). Y de Guaya- IPOlESllA la educación, el primer impulso a gran cuentes y en los rios y arroyos de alguna consideración no se halla más. que un tal cual puente ..." Jo cual debe haber reducido mucho tanto el placer Holanda -a través de España- telas titud kaleidoscópica de tipos distintos, troversias internas de la Iglesia, la del Obispo Palafox y los Jesuitas (16471653). La labor de la Iglesia en la Nueva España fue nada menos que casi toda del P. Godínez, (citado por Br. U., H. de ~l., T. II, pág. 159): "Andaban aquellos primeros padres, rotos, despedazados, hambrientos, tristes, cansados, perseguidos, pasando a nado los ríos más crecidos, a pie, los montes más ásperos y encumbrados; por los bosques, valles, riscos y quebradas, faltan do muchas veces lo necesario para la vida humana, cargados de achaques, sin médicos, medicinas, regalos ni amigos." En sus huellas brotaron templos, escuelas, hospitales y pueblos; a ellos se debe el conocimiento de la historia de los indios y de sus idiomas; gracias a ellos hubo indios artistas y letrados, latinistas, historiadores y artifices. Todo lo que se pueda decir en contra de la conquista de la Nueva España enmudece y se anula ante los imponderab1es beneficios de la evangelización. El sitio de la mujer estaba muy bien delimitado y era el hogar, lo cual no impide que las mujeres humildes trabajaran ( como consta en el expediente de la visita del oidor Dr. Andrés Sánchez de Ocampo, a seis obrajes de hacer paños en 1660), pero la señorita del siglo XVII, en tanto esperaba el matrimonio, se dedicaba a las labores femeninas y a las artes entendidas como "adornos de la mujer". El que una mujer se interesase seriainente por las artes ·o las ciencias era una cosa no solo inusitada sino casi sacrilega; lo cual explica el escándalo de algunas gentes incultas y de aquella prelada "muy santa y muy cándida" que le prohibió el estudio a Sor Juana, ante su ilimitada sed de saber y su atrevimiento al impugnar el sermón del Pa- dre Vieyra. Esta actitud se perfila claramente en las materias que se enseñaban en los colegios de niñas; "Doctrina cristiana, lectura, escritura, algo de aritmética, hacer flores artificiales, labrados, tejidos de lana, algodón, lino y seda, y metales en galones, con otras cosas propias del sexo", en el Co- legio de Santa Clara de la capital novo- • Para hablar con vosotros, como hablan los á bO1 con su lenguaje de rubias trementinas r es c~ando su verde océano de vientos apretados tiene el cósmico ritmo de un poema Para hab!a: con voso,lr_os, con la ~~~a y la estrella no teng? el idw"!a metalzco de los asiros, el lelurzs!11° _nactilope de las constelaciones, los corte_JOS insomnes de los asteróides, la mll;re_Jada ~e las armonías estelares, el agomco brzl!o de los, espejos solares. N_o tengo, sino este arbol de mi voz crecida de palabras, cuya sangre subyugada desde la raíz _de mis sombras desparramo. Acaso repita lo que aprendí en sueños uterino en un topos uran_os -antesala de rojas humedade;apenas un mano¡o de voces desmirriadas como plantas medrosas de los secos pára'mos como una lluvia de pájaros hematopéyicos. ' 11 Nuestro ~orazón es una espiga musical cuando el vzento negro cabalga sobre las montañas en vuelo· nuestro corazón es la larde que bebe crepúsculos de sangre. Con súbita armonía nuestras alas palpan la luz azul n,uestros dedos florecen su tac.to en vientres sin párpado~. N ueslro mlfndo es como una· isla bombardeada de Luceros donde la h1edr<!- amuralla el liquidambar de las horas, ' Y las constclacwnes caen heridas en las húmedas piedras, nuestro mundo es com!1 un continente de palabras ' q_ue emerge de los suenos en un relieve de agua y azucenas. fingen sus nervaduras el esqueleto de un monstruo flotante' Ta/ P_arece q1;1e el trópico nos entregara su caudalosa arÚ~ia sus verl1gos de inmensos brazos verdes ' sus ané0onas y_ sándalos con fiebre; ' como s1 ~l trópico vaciara la euforia de su vena, su oscu:1cola flo,:a, el terrible coillmpiar de su fauna, la ~agza_ recóndita y murmurante de .ms tempestades el s1lencw morboso de las graves siestas ecuatoriales ' t ¡Y11estra isla es una rúbrica del sol, relampaguear· de plumas or urando con. sus dardos eléctricos las desgajadas sombras ll En nuestra isla l~s _ríos son gigantes venas epilépticas; · h evfn r o~a_ndo la m11s1ca solemne del ag 11 a recién nacida as a e1 s1tw rumoro.so y litoral de las arenas. ' Nuestro mundo lzene la cósmica pictórica del orbe. ¡os clai:osc_uros núrd!cos, el líquen domado por los hieios os exentricos paisa¡es de los períplos estelares . . . ' gallega, y "doctrina cristiana, lectura en impresos y manuscritos, lavar, plan- char, guisar y hacer todo género de dulces" en el de Irapuato. (Br. U., H. de M., T. II, pág. 219). Recordemos que Sor Juana, al mismo tiempo aprendió "a leer escribir, contar y todas las menudencias curiosas de labor blanca" según nos cuenta el P. Calleja, su biógrafo, y que ya en el convento nos la pintan guisándoles a las enfermas, ha· ciendo chocolate y cuidando · niñas, para no dejar de ser al mismo tiempo que la más docta, la más femenina de las mujeres. El testimonio más valido de lo que fue el espirito de la Nueva España es su arte, porque allí está, como salió de sus manos e incapaz de mentir. En el arte incluyo las artes industriales por• que, en la Nueva España, el producto de las manos del artífice era helio Y, además, la expresión auténtica de su personalidad. Cuando llegamos a las Artes Industriales de la Nueva España nos sor• prende otra vez la diferencia tan vasta con las nuestras del Siglo XX. Ya los indios en sus mosaicos de plumas habían demostrado una gran sensibili· dad artistica y una paciencia y habili· dad exquisita "para trabajar con fi· nura y primor, y en casi todos ;sus po-- ." rQs una reducida porción de materia Pasa a la Pág. 12 cuando se pierde el equilibrio en una catara~a de frías gra11itaciones, caemos henchidos de fe sobre la tierra mientras las ánforas del pecho ' desangran su esperanza rola. Pero ~nto_nces, me pregunto, si no tendremos una c11sp1de de estrellas en los ojos selvas dormidas en los brazos ' prisionero ~/ paisaje, y en la ;aíz del hombre una potencza df nardo.1 que adviene en espíritu Y en sangre. S1 llevamos puñados de tierra a nuestro olfato, comprendemos de pronto nuestro oscuro linaje. Nuestra profunda arteria se adelgaza por tener la íntima estatura del barro el aspecto deleznable del musgo, del g~sano. · IV Si pensamos, un estruendo de soles rt}pta_ sonámbulo' bajo las cabelleras; s1 sonamos, alas azules nacen a los ojos, Y el rumor del submundo nos unta en la piel el esqueleto que construye la sombra. • Nuestras noches no saben de la actitud de los relojes proye~ta'! su cerrada avenida de estrellas ' al vaczo inmenso donde la voz se pierde· nuestra vía es ancho río celeste ' como superficie abierta a impulsos de universo donde crece el corazón derrotando al vacío. ' ¡Oh génesis del lenguaje estelar! ¡Oh semántica del abismo y la agonía! Para hablar con vosotros, hay qlfe ser como las hojas y las plumas; sacudir fuert_emente _la rama cetrina de la noche hasta que cmga en tierra una lluvia de sombras -coágulos amargos que llora el cielo del hombrePara hablar con vosotros los que tenéis domadas las pupilas el cuerpo anochecido -volantin de' estrellasHermanos de estas dos manos pesando cada sombra con el l!bsurdo palanquín del miedo, es preciso tener algo de astro conjugado algo de muro florecido, de escarcha ·mali~al de oscura hiedra. ' Porque vuestro corazón es la rosa que bebe crep1ísc11los de sangre, y nuestro mundo armonioso crústula amarga de tinieblas ... José LEON SALDIVAR. Mensajé a los Poetas del Mundo Campio CARPIO. 111 A veces me digo las palabras, las tiro como piedras heladas de la ª1!guslia has!a el fondo de mi alma. Cuando la vida es la cimera nostálgica y efímera que desde el sitio romántico del hueso se destaca, Y como un barco de lizz por la subsangre pasa; que se yo, acaso solo un poco de ceniza de los astros muertos untando de misterio cada lágrima a nuestras voces lánguidas, ' a nuestras ácidas nostalgias. A veces pienso en las muertas mariposas cuando van cayendo, con el lirismo de sus alas rotas y el postrer engaño de su vuelo. A veces pienso en el mar, sádico poeta triste, Y me pare~e que el ~spasmo de su piel convexa es el refle¡o de un licuado y agraz remordimiento Es tan sencillo contemplar el mar; · basta asomar el alma por el hueco de la carne con lentitud majes/álica de estrella; traer _la espuma, hacia los ojos, hundir el corazon en su vientre deforme como un arado invisible· alisar con los dedos del poema su· crencha reventada· es tan sencillo mirar el mar. . . ' . A veces pien~o en lo familiar de cada hoja; l1em~la_n las ho¡as como manos verdecidas -prodiga orquesta de los bosques 11 e llueve la displicencia de SIIS pájaros asta llenar su epílogo de músicas y muertes. Pero hay veces, cuando la vida se rompe como un rubio cristal súbitamente cuando se tira un alfabeto de astro~ por los ojos, z Jóvenes poetas del mundo forjadores de promesa escriÍa, mensaje confiado al viento: la libertad naufraga en el oceánico desierlb del olvido. Huye el paisaje de la tiranía y sollo:a como pena herida entre vertientes y riscos/ . Escuadrillas milicienas: grme el dolor en prisiones con cadalsos adornadas Y hoglleras en cada esquina donde al lamento achicharran La misma entraña de [a noch; {asilan por las espaldas Y al grito del cielo enlutado con bayonetas traspasan/ Poetas, en cuyos cantos resuena el himno del futuro con nuevos acentos en la gloria del dia: en vuestros labios la esperanza siembra la tierra de oidos, ara en el tiempo dormido u con lanzas y broqueles ideas funde a golpes de martillo/ Conductores de la pa:z que arrancáis del fondo del tiempo hombres y soles de auroras: la tierra se acurruca, Brigadas líricas del futuro, de cantos U leyendas estandarte paz Y sol, divina esencia: ' nuestra vida cercaron con pirámides Y en la frialdad oceánica del olvido llora lo olímpico de la naturaleza Con l~ angustia, naufragó el arte: Los s,glos duermen en ergástulost Poetas, anticipo del tiempo que aprendisteis el lenguaje simbólico la noche tiembla de crepúsculos y cosmogonias y por cumbres y laderas medrosas los caiiones muestran sus bocas negras! Y la gracia del llanto y la chispa que hacen latir la piedra: pues que nuestras vidas se confunden Hombres del mañana augusto, sembradores de cielos y de estrellas: con voracidad satánica rábanos la sangre diluida en oro; cantemos a los libros y trla auroral arrasan campos y ciudades, reducen nuestra vida a polvo y al alma libre a suplicio someten para asesinarla! Armas y Letras + Pág. 9 Saludemos al alba Y a la estrella al paisaje Y al lucero que se escond~. Y sea la ofrenda y la gloria sea para el dolor Y la pena U la angustia que fallecen todas las madrugadas: h,raldos de la victoria/ ' �en ímproba y paciente labor de enseYieron grande acogida en Nuevo León ñar, desoyendo halagadoras proposiy en algunos otros Estados de la Reciones, que varias veces lo llamaron· pública, Y que sirderon de tex~o escofuera del Profesorado. No adquirió kr en el Estado 1 por nnrchos anos desr-osición económica envidiable pero sí rués d e 1903, ampliando Y divulgando mefitos suficientes e indiscutibles paen fácil y llana explicación, el Sistema ra que la posteridad lo reconozca enEducativo de 1892 y presentando, con tre -!os más sobresalientes maestros erudita claridad, la~ doctrinas Y prinnuevoleoneses que actuaron en el Escipios 1~edagógicos en que aquel se sustado, en las dos primeras décadas del tentó. Su phncipal y más propicio campo Siglo XX. Y aun cuando dedicó ]a mayor y de acción docente, fue la Escuela NorPlinio D. ORDO¡<¡EZ. mal de Profesoras1 cuya Dirección re- principal parte de sus actividades docibió del propio 1Iaestro lng. Marti- centes a la educación privada, prestó nez en 1901 y retu,·0 1con general apro- muy importantes servicios también a Ja oficial, como catedrático del Colepos y montañas del Estado, las que bación del Magisterio nuevoleonés, gio Civil y de las Escuelas Normales NOMINA BIOGRAFICA aprovechaba con discreta habilidad, hasta 1914, que abandonó el País, pa- del Estado, h ab i en do desempeñado para coleccionar ejemplares de la flo- ra radicarse en Laredo, Texas; pero con categoría de Prefecto y Secretario PERIODO CONTEMPORANEO: ra y la fauna regional, con las que en- enseñó tambifn en la Normal de Pro- también, en estas últimas. Fué el pri1892-1933 riqufció el Museo de Historia Natural fesores1 en la que actuó como Secretamer Director fundador de la actual del propio Colegio Civil. Sobre Botá- rio del Maestro Peña y en diversos Escue!a Secundaria Númei-o. 1, estableBENEFAC'fORES Y MAESTROS 1.Ianteles particulares de Enseñanza Senica escribió un correcto y casi comcida en Monterrey en 1933, que esta Profesor D. Emilio Rodrigue::-Ori- pleto Catálogo de la Flora local, au- cundaria y Comercial. enseñanza se independizó del Colegio Alfernó · en las Letras y en el Perioginario de Cadereyta Jiménez, N. L., mentando el que dejara inconcluso el Civil del Estado. Participó, en repredismo, -produciendo artículos de fondo donde cursó toda su educación prima- sabio Dr. D. José Eleuterio González, se'n tación de las 'escuelas particulares editorial y de muy apreciable obra liria. Se matriculó alumno de la Escue- trabajo muy iat:orioso, que pudo reateraria, actuando como redactor y di- de Monterrey, en el Comité Organizala Normal en 1883 y obtuvo su titulo lizar, con el auxilio de algunos de sus rector de las Revistas Literarias publi- dor de la Universidad -de Nuevo León en 1886; pero amplió sus estudios nor- discípulos ,aficionados a la Botánica, cadas en Monterrey en la primera dé- y en la Comisión que dictaminó y formalistas en la E&cuela Nacional de costeado por el erario del Estado y que cada del siglo XX; pero su extraordi- ~rnló el primer Plan de Estudios de la Maestros establecida en México1 el año la\,n entablemente después de. terminanaria vocación docente lo ·inclinó de nueva Educación Secundaria, declarade 1887, de la que fue uno de sus alum- do y entregado al Gobierno, quedó sin da y establecida con exclusividad, panos fundadores 1 pensionado por el Go- publicarse, tal vez perdido o en poder preferencia al genero didácticoi soste- ra dirigir ·1a educación del adolescenniendo por más de un lustro, su notabierno de Nuevo León, juntt).mente con de algún impúdico empleado de la Seble y bien escrito Periódico Pedagógi- te v con caracteres orgánicos y admicretaria General del mismo Gobierno; el Prof. D. Aristeo González. co Quincenal, en el que publicó un nisÍrativos de enseñanza común y de Regresó a Monterrey en 1891, con el q_ue se lo guardó, privan do así a la sustancioso material educativo, de su cultura general obligatoria. A su muerhonor de haber sido discípulo distin- cultura científica nuevoleonesa de un exclusiya redacción 1 pOrque asumió to- te, ocurrida en 19401 sus compañeros guido del gran Maestro mexicano D. tan valioso documento·. En 1912, substituyó al Benemérito das las funciones editoriales, prescin- le tributaron los honores fúnebres meIgnacio Altamirano y miembro de la recidos y sus colaboradores y últimos primera generación de Profesores titu- Maestro D. Serafin Peña, en la Direc- diendo de la copia y de la colabora- socios, hicieron perdurar su memoria ción, para referir el contenido de su lados en aquella brillante ':{ prestigia- ción de la Escuela Normal de Profesoponiendo el nombre de "Macario Péda Escuela Normal. Desde luego, en- res del Estado, cargo que en 1914 insustítuible Revista Pedagógica, ex- rezn al colegio, que en su vida llevó el tró a cooperar con su Maestro anterior abandonó para exiliarse a Estados Uni- presamente a la materia did3.ctica de del Dr. Pedro Noriega, distinguido proel Ing. D. Miguel F. Martinez, en la dos, radicándose en Victorfa, Texas, la Enseñanza Intuitiva y a los comen- fesionista que por varios años dirigió Reforma Escolar de 1892, haciéndose en donde siguió laborando en la edu- tarios y exposición de su personal con- el Co 1.egie Civil del Estado. cargo de la formación y preparación - cación primaria de hijos de mexicanos cepto e ideación pedagógica. Lic. D. Pedro Benítez Lea/:-Fué El Maestro Livas, con el Maestro D. d~l Magisterio Normalista de esta Re- residentes y con{o catedrático de Esun positivo benefactor del Colegio CiEmilio Rodríguez, cierran. el .magnífiforma, tomando bajo su directa res- pañol, en una Escuela Secundaria norvil del Estarlo, no en el sentid.o del doco rectángulo de la Reforma Escolar ponsabilidad las Cátedras de · Pedago- teamericana de la localidad. nante de numerario o de valores mateDe redreso en Monterreyi por el afio de 1892, con los Maestros Martínez y gía y Metodología. riales para el impulso y sostenimiento Peña en 10s lados de mayor dimensión. Pero en 1894 se retiró del serv1c10 de 19Í8, continuó ejerciendo en la Sede la enseñanza; sino en el de encauLivas falleció prematuramente, en pleoficial v fundó en Monterrey, al fren- gunda Enseiiahza, dando c3.tedrK de zador y reorganizador del orden y la te del ·distinguido grupo de jóvenes Ciencias Naturales, Ipglés, Español y no vigor mental y en el exilio, el año marcha regular del plantel, muy seriamaestros: Abe! José Ayala, Mariano de Matemáticas, en varios colegios parti- de 1913, y cinco años después desu la- mente desorganizados por el largo peculares de la ciudad; reanud3.ndolas mentable deceso, sus restos mortales ]a Garza 1 Herminio Ayala y José G. riodo anárquico iniciado desde 1913, García, el famoso "Colegio Bolívar", también en el Colegio Civil. En 1921, fueron trasladados a onterrey r reci- en que éste venía debatiéndose. que por algunos años, fue el primero se hizo cargo de la Dirección General bidos ror el Magisterio del Estado, con Originario de Linares, N. L., hizo v más sobresaliente instituto particu- de Instrucción Primaria de Nuevo todos los honores correspondientes al sus estudios preparatorios y profesiomentor de sólido y bien ganado presiar, representativo en el Estado, del León, la que desempeñó hasta 1925, al nales en Monterrey y los amplió y perMétodo Intuitivo Simultáneo de Pesta- mismo tiempo que algunas cátedras en tigio en la obra educativa nuevoleo- feccionó durante estancias temporales nesa. las Escuelas Normales, en Cuya · funlozzi, rregonado por la Reforma EscoProf. D. Macario Nrez:-Se tituló de práctica y estudio, fuera del Estado. lar de 1892, bajo el título de Escuela ción Je tocó presidir el Cuarto CongreSe dedicó con justa conciencia de su so Pedagógico Nacional, celebrado en Profesor de Instrucción Primaria en Moderna. misión profesional a la Jurisprudencia la Escuela Normal del Estado, en 1900. Durante este fructuoso período esco- Monterrey el año anterior 1 electo por civil 1 que ejerció en el Estado, con tal Ejerció i:rincipalmente en el campo lar de difusión · educativa moderna, unanimidad. Habiéndose retirado otra vez del ser- privado, con la muy justa aspiración integridad y discreción, que le valió editó y redactó con sus compañeros la estimación y confianza del General "La Revista de Pedagogía Moderna", vicio oficial y tanlhién de la Docencia, de laborar con relativa independencia D. Bernardo Reyes, de quien .fué gran de iniciativa y criterio, en el que adórgano de su colegio y genuino intér- aceptó la Dirección del Departamento amigo y distinguido colaborador, en su quirió gran prestigio de organizador y de Educación y Cultura de los Obreros prete de las ideas didácticas y de los larga administración política y cultuprincipios pedagógicos, que facilitaron de la Cervecería' Cuauhtémoc, la que de maestro culto y competente. ral. Fué iniciador y fundador de cuatro después, el arraigo del concepto d_e la sirvió por varios años, dictando conPor algunos años fué Diputado al H. colegios particulares de renombre y escuela activa y deínocrática de nues- ferencias y organizando festivales culCongre.so de Nuevo León, en donde acde amplia jurisdicción cultural; que se turales y la publicación de una re'\'ista tros días. En este periódico dejó estuó entre los Legisladores de la Reforcritos artículos doctrinales y cientifi- . órgano de la Sociedad Mutualista y llamaron: HJuárezu, "Justo Sierra" y ma Escolar de 1892 y cuando el Gene"Pedro Noriega", en Mon,terrey y el escos1 y sostuvo algunas interesantes po- Cultural integrada por los mismos ral Reyes dejó el Gobierno para ir a tablecido en la ciudad de Linaresi N. lémicas con maestros de la Repllblica, obreros; pero habiendo enfermado seocupar la Secretaria de Guerra en el L., en 1904, después de haber laborariamente, hasta interrumpir sus labosobre el sistema escolar y la Didáctica Ministerio del Gral. Diaz, el Lic. Benído como profesor del famoso Colegio res, las renunció definitivamente, no de la Escuela Moderna, denominada tez lo sustituyó en el Gobierno del Essin que la institución continuara pa- "Porfirio Diaz", fundado por el tllmror nosotros Escuela Nuevoleonesa. tado, basta concluir el periodo consti· bién profesor normalista nuevoleonés, Desde 1900, hasta un poco antes de gándole su sueldo hasta su muerte: tucional. D. Jesús A. Rojas. En todas estas funProfesor D. Pablo Livas:-El Benjasu muerte, sucedida en 1939, se dediMuy conocido como hábil jurisconcó exclusi varnente a la enseñanza Se- mín de los Maestros completos del Pe- daciones el maestro Pérez, actuó adecundaria y Preparatoria, inici3.ndola ríodo Contemror3.neo y producto muy más, como Director Técnico y Ejecuti- sulto y bonorabilísimo Abogado del en el Colegio Civil del Estado, en cu- distinguido de la Escuela Moderna Nue- vo, contando siempre con la colabora- Foro nuevoleonés, fungió como Apodeyas alllas actuó como catedrático de vo leonesa. Aparece en el medio educa- ción de personal selecto y escogido en- rado Jurídico de algunas razones sodiversas asignaturas, figurando des- tivo local, por el año de 1897, que ob- tre los jóvenes maestros normalistas ti- ciales mercantiles, entre ellas de la pués en el personal directivo 1 como . tuvo su titulo en la Escuela Normal del tulados, con mejores notas de califica- Compañía de Tranvías, Luz y Fuerza Prefecto 1 Secretario y Director Interi- Estado, en la que desde Juego, se des- ción docénte, y en casi todos los casos, Motriz de Monterrey, cargo que desemno; dando así instrucción sucesiva a tacó como un auténtico Maestro, de ex- en calidad de Socios Cooperadores y ¡:eñó hasta su muerte.El año de 1926, el Gobierdo Consti· muchas generaciones de jóvenes, aho- traordinarias dates didácticas, que · sujetos a su directa atención didáctica. En todos estos colegios, además de tucional del Lic. D. Aarón Sáenz, lo ra representativos de todas las profe- perfeccionó y especializó en la cátesiones liberales de Nuevo León, que lo dra de Pedagogía y Metodología Gene- la Enseñanza Primaria se impartió la designó Director del Colegio Civil del recuerdan con cariño, como maestro ral y Aplicada de la misma Escuela Comercial y la de Matéri¡,s Especiales Estado, correspondiéndole poner en Normal y en la práctica profesional, de Secundaria y Preparatoria. El maes- vigor la nueva Ley Orgánica Reglade amplio y valioso sentido docente. Especializó con éxito notorioi en la y después en la prensa y en los valio- tro Pérez fué dinámico, modesto y ac- mentaria de la Enseñanza Preparatoenseñanza de las Ciencias Naturales, sos libros de texto que escribió para cesible; no claudicó en ningun mo- ria, expedida en 1927 y en cuyo proprincipalmente en Botánica y Zoolo- niños y maestros, emulando y aun su- mento de su vida magisterial y se en- grama trabajó con afanoso empeño Y gía, popularizando entre los estudian- perando a sus propios maestros1 profe- tregó por entero a la educación de la tes, las excursiones ·a los bosques, cam- sores Martínez y Peña; libros que tu- juventud, hasta sucumbir con honor, Pasa a la Pág. 12 Precursores, Benefactores y Maestros de la Enseñanza Uni\/ersitaria en Nue\/o León ·Armas y Letras + Pág. 10 Historia Hrtística.... l'iene de la Pág. 7 go, romano y árabe. El escriba religioso o profano se encargaba muchas veces de ello, o bien "iluminadores" es¡;eciaJes, habiendo dado ambas categorías verdaderos maestros en el dibujo y la pintura, campo infinito en el que rod.a hacerse y se hizo mucho 1 desde co!~iar o inspirarse en pintores famosos de los llamados "primitivos", hasta el de creaciones propias de ilimitada fantasia. mano, en tantd que el texto era impresoi o, cuando menos, el dibujo se imprimía, siendo luego coloreado por el maestro iJuminador. Precisamente la técnica que en grabado se conoce como "a la arena o camafeo" tenía por objeoto imitar a colores, mediante un procedimiento netamente mecánico, los moti vos a que nos referimos. Es curioso el_hecho de que la imprenta, en su principio1 encontró serios opositores, muy en particular entre los escribas e ilustradores cuyos intereses afectaba. Com:.lenlento del libro es su encuadernación que, como otras manifestaciones artisticas, derivó de la necesidad de conservar la obra. Ella viene a ser como el marco .del texto con el que debe ir muy de acuerdo. Hemos visto sus antecedentes en ciertos pueblos antiguosi hasta llegar a los romanos,- en los que la cubierta se ajusta a la forma cuadrada del "códice'1. Pero •SU gran valor estftico no comienza sino en e] período bizantino, a partir del siglo IV de nuestra era, siguiendo desde entonces, hasta el presente, la evolución de los estilos, teniendo, al mismo tiemP01 variedades locales y sus grandes maestros, sobre todo cuando todavía era una artesanía manual pura, maestros que muchas veces eran los propios monjes. Las ilustraciones o uminiados11 consistían regularmente en hermosísimas capitulares, flores, cardos, blasones, animales heráldicos o quiméricos, viñetas, monograrnas 1 motivos geómétricos o arquitectónicos, y una iconografía de riquísima minuciosidad, estilizada o realista. La disposición de la may·oría de estos ornatos era a cual más caprichosa. Especialmente las capitulares pueden abarcar casi toda la página, relegando a segundo término o reduciendo al mínimo el texto o invadir parcialmente las márgenes o entremezclarse al texto. Las márgenes en blanco 1 es decir, desprovistas de ornam""entación1 no comienzan a usarse propiamente sino en la centuria XV. A ello se suma el equilibrio de los coloPara su realización artística se han r~s desleídos en agua o goma, de to- . · venido poniendo a contribución varios nalidades cálidas o atemperadas, pero procedimientos que llegan a alcanzar siempre con gran delicadeza y con virtuosismos extraordinarios, como ]a predominio del azul, rojo, "minio" o metalurgia, orfebrería, pintura, curtibcrmellón 1 violeta 1 púrpura, verde y duria1 escultura y textilería, cuyos materialesi a la Yez 1 pueden consistir en dorado. madera, diversas calidades de cuero A la propia escritura se la obligó a repujado, liso o cincelado, oro, plata, veces a seguir también un carácter de- cobre y fierro en variadas técnicas, corati,·01 haciéndola en diversos colo- pergmninoi terciopelo, brocado, moares, disponiéndola en fragmentos de ré, Yitela, seda, piedras preciosas o sevariada disposición, viniendo a cons- rnifinas, esmaltes1 camafeos1· marfil, tituir, en ocasiones, el marco de la finamente labrado, se usó desde el período romano hasta el siglo XI. El marilustración. fil en placas enmarcadas con metales De acuerdo con la mentalidad me- finos y con un extraordinario enriqued,ioeval1 los libros de este periodo eran cimiento de piedras preciosas abarcó en su mayoría religiosos, siendo1 por principalmente los siglos XI y XII. El lo tanto, los que se prestaban general- oro, plata y siempre piedreria fina, del mente a mayor riqueza ornamental1 co- siglo XII al XIV. mo los Evangeliarios, Salterios, Devocionarios, Misales, Libros de Coro, LiPara una eonservación más segura bros de Horas 1 Biblias y otros 'más de de csta.s encuadernaciones que, sobre gran iml!ortancia litúrgica. Esto nos todo en los periodos }!edioeval y Reindica, pues, que también el libro pro- nacimiento, llegan a constituir verdafano o semiprofano podía ser de alta deros tesoros, ejemplares maestros de calidad estética, especialmente los de museo, se recurre también a las conCaballería, Historia y Literatura Clá- tratapas y a las cajas a manera de lisica o de la época, los que1 además, bro, con su lomo figurado y titulo, lo constituyen inapreciables documentos que no es óbice para que tengan 1 iguaJpara estudiar las costumbres medio- menteJ aunque en menor grado, su resevales. pectiva ornamentación. Hasta el siglo XVI el titulo se ponía en el corte suEl libro manuscrito de la Edad Me- perior, debiéndose al famoso bibliófilo dia, como todas las artes ele entonces, Juan Grolier, a partir de ese mismo sisiguió los estilos cronológicos consi- glol la invención de poner el títlllo en guientes: el Bizantino, el Románico, el lomo. Gótico y parte de] Renacimiento, a los que se sumaron otras influencias espeDe variedad suma son también los ciales, como la clásica, goda y visigo~ moth·os ornamentales o simbólicos, da y 1 en España, la mudéjar y mozára- profanos o religiosos, c¡ue mediante los be, de raigambre arábiga. Pero d€ to- citados medios, realzru1 aún más el vados ellos el más atractivo fué el Gótico, lor de ]as encuadernaciones, como reel de plena madurez medioeval, que cuadros, florones, clavos, embutidos, originara el término "escritura mona- taraceasi blasonesi. retratos, iconogracal o gótica" y en el que, como en otras fías, encajes, viñetas 1escenas, animales ramas del arte, se impuso el ritmo afi- nalurales o quimfricos, combinaciones ligranado de la arquitectura ojival, geomttricas, etc., que indistintamepte siendo1 en suma, el periodo de oro que recubren las guardas, lomos, cantos1 abarca desde el siglo XIII a principios cierres, contracantos, 3.ngulos1 en suma, toc!o Jo que constituye fa llamada del XV. "física de] libro". Aunque la riqueza Tan apreciados llegaron a ser estos ornamental no es indispensable, la enJibros. que aun en los primeros tiem- cuadrcnación puede y debe ser siempos de la imprenta de letra movible, pre elegante. Texto, escritura caligráen el siglo XV, el público requirió que fica o impresa 1 ilustración manual o las obras impresas recordaran las ma- estampada y encuadernación son, en nuscritas, incluso las ilustraciones, 1o resumen, los constituyentes que hacen que suscitó una curiosa transición en- del libro no solo el más grande vehícutre ambos procedimientos, especial- lo que se ha logrado en la cultura sino mente en lo que se refiere a las capitu- una de las más interesantes manifestalares e ilustraciones que se hacían a ciones plástic'as. Profeso res Extraordinarios de la Escuela de Verano en 1952 RODOLFO CSIGLI Nacido en México, D. F., el 1i de nodembre ele 1905. ESTUDIOS ESPECIALIZADOS: Escuela Popular de Música y Declamación ele México 1 1923. Lscuela de Teatro de la Cnh·ersidad de Yale, New Haven, Conn.1 E. U. A., 1935-36 (Beca de la Fundación Rockef eller). Ensayo de un Crimen . Novela. Editora :-iacional. México, 1944. La Familia Cena en Casa. Comedia en tres actos. Cuadernos de El Hijo Pródigo. )léxico, 1945. . La Crítica de _la )lujer no hace Milagros. Letras de México. 1940. Otra Primavera. Pieza en t.r~s actos. Sociedad General de Autores de. México, 1947. Vacaciones. Comedia en un acto. Revista de América. México, Junio 1948. La Ultima Puerta. Farsa para hacer. Re\'ista Hoy. 1948. PUESTOS CONEXOS: Cátedra de Historia del Teatro en México. Facultad de la Escuela de Verano;Méi<ico, D. F., des~e 1932. OBRAS REPRESENTADAS: Director del Teatro Radiofónico de Estado de Secreto. Comedia ImpolíJa Secretaría de Educación Pública, tica en tres actos. Cia. de Fernando SoMexico, D. F., 1933-34. ler. Teatros de Guadalajara y Mérida, Jefe de la Sección de Teatro del De- 1936. partamento de Bellas Artes 1 )léxico, :Medio Tono. Cometlia en tres actos. D. F., 1938-39. Cia. ·de Maria Teresa Montoya. Palacio Catedra de Análisis y compos1c10n de Bellas Art~s. México, 1937. Dramáticas. Facultad de Filosofía y Suefio de Día. Pieza en un aCto. TeaLetras, México, D. F., desde 1947. tro Radiofónico de la Secretaría de Cátedra de Historia del Teatro Uni- Educación Pública, dirigido por Arversal, Facultad de Filosofía y Letras, mando dé )!aria y Campos, 1939. México, D. F., desde 1948. · La ~lujer no hace Milagros. Comedia Cronista de Teatros en .1a revista en tres actos. Cía. Hermanas Blanch. Imagen (1933); en Noticias Gráficas México, 1939. (1938); en Hoy, (1943), en el diario Vacaciones. Comedia en un acto. Excelsior Temporada del Teatro Ame- Teatro de Medianoche (Rex), México ricano, 1947. (y teatros de provincia), 1940. Director de los Cursos de Teatro de . La Familia Cena en Casa. Comedia la Universidad Nacional (1937). en tres actos. Cia. Carlos Lavergne, Teatro Ideal, México, 1943. (Tercer ACTl\'IDADES CONEXAS: premio en un concurso). Compañia de Julio Taboada y EmiOtra Primavera. Cia. Teatro de Mélia R. del Castillo, Teatro Colón, Mé- xico, Teatro Virginia Fábregas. Méxixico, D. F. (1947); Compañia de Al- co, 1945. (En provincias, por Virginia fredo Gómez de la Vega, Teatro Fábre- Fabregas). gas, México, D. F. (1934), como actor. Teatro del Patronato, La Habana; Com.o Director: El Candelero, de Al- Cuba, 19n. fredo de illusset, temporada del DeCorona de Sombra. Teatro del Nuepartamento de Bellas Artes en el· Tea- vo )Iundoi Teatro Arbeu, Mé:Xico, 1947; tro Hidalgo (1933-); Biografía, de S. N. Thfatre-Résidcnce1 Bruselas, . Bélgica,. Behrman 1 temporada del Dej)artamen- 1948; Teatro Nacional, Amberes Bélgi1 to de Bellas Artes en el Teatro Hidalgo ca, 1948 (en Flamenco). (1938); Don Domingo de don Bias, de El Gesticulador, pieza · en tres actos,. Juan Ruiz de AlarcóQ, Palacio de Be- Cia. de Alfredo Gómez de la Vega, Pallas Artes (1939); Teatro de Mediano- lacio de Bellas Artes y Teatro V. Fáche, Teatro Rex y r,rovincias, (1940); bregas, México 1 1947. Teatro de Hepertorio: Corona de Som1ledio Tono. Cia. Dramática Mexicabra, en el Teatro Arbeu, México (1947). na i de Luis G. Basurto, Jr., en Zaragoza, Es:,aña, 1948; y en Madrid, 1949. BIBLIOGHAFIA GENERAL: México en el Teatro. Imprenta Mun- TRADCCCIONES REPHESENTADAS: dial, México. 1932. Teatro Radiofónico de la Secretaria Ca111inos del Teatro en llléxico. Pró- de Educación Pública: (1933-34). logo a la Bibliografía del Teatro en Teatro Radiofónico de Tristán Ber.MéXico, de Francisco Monterde. Secre- nard. taría de Relaciones Exteriores, )léxico, ¡Fuego! (The Roof) - de John Gals1933. worthy. · Conversación Desesperada, poemas . Las Preciosas Ridículas. Moliere. Cuadernos de México Nuevo. )Ifxico, Fedra, de Jean Racine. 1938. Don Juan o el Festín de Piedra, MoMedio Tono. Comedia en tres actos. liere. Editorial Dialéctica. México, 1937. El Cid, Corneille. Intinerario del autor dramático. La Zaíra, Voltaire. Casa de Esraña en ~léxico, 1940; CoEl Oso, A. Chéjov. rona de Sombra, pieza antihistórica en El Candelero, Alfred de Musset. tres actos. Cuadernos Americanos, MéAntes del Desayuno, E. O'Neill. xico, 1943 (Primera edición). Anatol, Arturo Schnitzler. Seguida ror Dos Conversaciones con George Bernard Shaw. Cuadernos AmeTEATRO VISIBLE: ricanos. México, 1947. (Segunda ediFl Admirable Crichton, J. M. Barrie. ción). , 1982. Crown of Shadows - an antihistoriBiografía, S. N. Behrman, 1938. ral play in three acts. Allen Wingate, Belleza, Jacques Deval, 1940. Londo_n, t947. Anatol, A. Schnitzler, 1940. Couronne d'Ombre - Piece antihistorique en trois actés - A l'Enseigne du TRADUCCIONES INEDITAS Chat qui Peche - Gand, Belgique, 1948. (Las más im~ortantes) El Gesticulador. Pieza en tres actos. Winterset. Maxwell Anderson. Revist~ El Hijo Pródigo, Nos. 1 a 3. La Gaviota. Antón Chéjov. México, 1943. Margen de Error. Ciare Boothe. Pieza para Demagogos1 en tre" acEl Burgués Gentilhombre. Moliere. tos. Ediciones Letras de México, ·1944. Editorial STYLO, México, 1947. Pasa a la Pág. 12 Armas y Letras + Pág. 11 �Precursores ••.. Viene de la Pág. 10 con su calidad de presidente electo, por mayoría absoluta de los miembros integrantes, del Comité Organizador de la Universidad de Nuevo León, en 1933, con cuyo carácter participó directamente en la formación y discusión de Planes de Estudios y Programas y en la redacción de las Leyes y Reglamentos que dieron forma legal a la cHada Lniversidad. con muy buenos resultadosi para encauzar y disciplinar, a base de rectitud y prudentes medidas de orden, la marcha regular del plantel, un tanto alterada por administraciones anteriores, demasiado complaciente_s en la ejecución de las disposiciones reglame·n tarias respectivas. Desde luego, puso gran atención en la vigilancia técnica y _disciplinaria del Colegio, tratando con acuciosidad y Viene de la Pág. 8 método, cada ramo de la organización escolar, empezando por exigir el cumplimiento exacto del nuevo Reglamen- (M. Romero de Terreros, Las Artes Into en vigor, previamente meditado, y dustriales en la Nueva España, p3.g. por derogar todas las prácticas que 10). Estas cualidades indígenas, unihalló contrarias al plan de trabajo y das a los conocimientos españoles, damoralidad que estimó debían normar rian por resultado una .maravillosa floración que adornaría todos los aspecla marcha del instituto. Luego se ocupó del Programa de Es- tos de la vida colonial. No es comtudios, procediendo a formular cuida- prensible semejante fenómeno sino codosamente el de cada asignatura, pre- mo la expresión de un amor desborvias las correspondientes deliberacio- dante, de una abundancia espiritual nes con cada uno de los catedráticos y cuyas energías convertidas en trabajo con la Junta Directiva del mismo Co- vuelven todo lo que toca la mano del legio. Esta labor le permitió compene- hombre en belleza. El obrero da lodo trarse de la extensión, métodos y re- lo que tiene sin detenerse a pensar si cursos disciplinarios que hasta enton- la moneda con que le pagan alcarria a ces se habían seguido en el desarrollo recompensarlo. Hay un contacto íntide la enseñanza y de la calidad de los mo y directo entre la materia y-el arestudios, y además formarse juicio de tífice cuyo resultado ninguna máquina la competencia y aptitud del personal, podrá igualar. Asi vemos que todo Jo para proceder a su sustitución selecti- que rodeaba al hombre, desde sus igleva; lo que verificó con elogiable cal- sias y residencias, sillas carruajes, y ma y acierto, hasta eliminar todos los vajilla~, las espuelas y clavos y hasta elementos que consideró indeseables o el repostero con que protegíap sus baúq:ue no correspondían a los intereses les del polvo y de la lluvia cuando • iban de viaje, se recubría en toda su del plantel. En este trabajo colaboraron con el superficie de tallado, dorado, bordado, Lic. Benitez, el Ing. Beltrán, el Lic. Ma- 0mbutido y pintura. La organización en gremios de los cedonio Tamez y los Profesores D. Jesús Colunga y D. Germán Almaraz, Se- obreros protegió a sus miembros y cretario y Prefecto respectivamente manturn muy alta la calidad de los del Colegio, de quienes tomó opinión productos. "N adíe podia abrir un tay aprovechó su experiencia, sobre to- ller sin haber probado antes su sufido para la elaboración del Proyecto de ciencia en el oficio, ante un tribunal Reglamento General que había de pre- de competentes maestros. Efectuábansentar a la aprobación del Ejecutivo se estos l'Xámenes en un taller y eran del Estadó, para que éste, en uso de teóricos a la vez que prácticos ... Era sus facultades constitucionales, lo ex• misión especial de éste, (el veedor), pidiera y Je diera la fuerza de Ley Or- visitar los talleres, examinar las mategánica interna del regimen programá• rias primas y los articulas fabricados, evitar las falsificaciones y denunciar tico y disciplinario correspondientes. El Lic. Benitez Leal, con exacta com- las faltas cometidas, para que el cuerprensión de su responsabilidad y su po edilicio impusiera las penas consicaracterística circunspección, usando guientes." (l\{. Romero de Terreros, Las de procedimientos y recursos persua- Artes Industriales en la Nueva Espasivos, sin provocar resistencias, ni le- ña, pág. 11).' Como características generales de sionar intereses, en poco tiempo logró establecer todas las modificaciones que las artes industriales podemos dar la la enseñanza Preparatoria requeria, de perfección en los detalles, la profusión acuerdo con el espíritu general de la en el adorno, la riqueza y la abundanReforma Eseolar de 1927, que el Go- cia. Los modelos eran españoles pero bierno del Lic. Sáenz se propuso en el el artífice indio "sin equivocar dimensiones ni variar las líneas directrices, Estado. La obra del Lic. Benítez Leal, no fue ponía sin embargo un gesto nuevo, un la del docente que se dirige a sus alum- matiz imprevisto" que le daba a la obra nos, porque no tuvo a su cargo ningu- un carácter plenamente mexicano. Fue na materia de enseñanza; sino la del en lo destinado al culto en que-m;\s se organizador y director, que sugiere y d!rrochó la riqueza y el trabajo, como discute sobre el trabajo diario del lo atestiguan nuestras bellísimas igleQ1aestro y sus alumnos, después ti.e ha- sias churriguerescas en las que no enberlos visitado en las propias aulas de cuentra la vista un lugar vacío ni pueclase; pues el Lic. Benítez Leal esta- de descansar en un solo objeto por las bleció la estimulante y saludable prác- continuas llamadas a su atención que tica de estar presente en las c3.tedras le hacen tantos colores y formas. Comdel profesorado del Colegio, dándose piten el tallado, la imaginería, la pintiempo para asistir a todas, por lo me- tura, el bordado, el dorado, todos los nos una vez al mes. Su labor fué la del recursos que se conocían, todas las lipaciente pero enérgico vigilante, que mosnas de los fieles, toda la paciencia en ningún momento descuida sus de- de los artific~, para adornar la casa beres y que gusta de que cada quien de Dios. Esta superabundancia trqpicumpla estrictamente con los suyos; cal y minuciosa de belleza es exprepor lo que el mérito orgánica, aumen- sión genuina del espirítu mexicano. to de labores instructivas y eficaces y El ambiente literario era el gongola elevación de nivel moral, que por rismo y el conceptismo. Esto puede este tiempo alcanzó el Colegio Civil del ser una ventaja o una desventaja seEstado, correspondió al acierto direc- gún cada gusto particular. Para Frantivo de este benefactor de la educación cisco Pimentel y muchos otros será un contagio funesto del que nadie- se esPreparatoria del Estado. El Lic. Benitez Leal dejó la Direc- capa y que Jo llena todo de oscuridad eión del Colegio en 1934, coronando y malabarismos. Para el pensamiento sll labor pro educación universitaria, moderno del doctor Alfonso Méndez El Estilo de la Vida.... Planearle será una expresión válida de fundamental, de lineas firmes y bellas su tiempo, una búsqueda de caminos c¡ue sustenta Y da vida y corre com~ nuevos y más. altos para la poesía .. Lo savia a través de todo el conjunto, cierto es que Góngora ha sido reivin- religión católica, la devoción colidia.. dicado permanentemente, que "apare- na, la convicción no discutida de que ce su verbo luminoso como estrella lo más importante para el hombre era perdida en lo hondo de la noche, co- la salvación de su almaJ que si bien no mo metal insomne en las entrañas de hizo santos a todos lo·s novohispanos la tierra ..." (Luis Cernuda en Como del Siglo XVII, salvó a México de ser Quien Espera el Alba, pag. 27) Y que, una mera empresa mercantil, le dió a si bien somos todavía libres de gustar su arte una esperanza y a Sor Juana de él o no, no podemos ya decir que su ma)'Or grandeza. no valió como poeta. "Caritas facit omnia". Casi toda la literatura era gongorina o conceptista, es decir, se valía de BIBLIOGRAFIA latinismos, alusiones mitológicas, cir- 1.- 0bras completas de Sor Juana Inés de la cunloquios, juegos de palabras y de Cruz . Tomo I, Biblioteca Americana. Méconceptos. Todo ello convenía partixico, 1951. cularmente al carácter mexicano, 2.-Francisco Pimentel. "Historia CrJtica de la Poesia en :México". México, 1892. amante siempre de la verbosidad, de 3.-José Bravo egarte. "Historia de :México". la elegancia y de la sutileza. En sus Tomo JI. Editorial Jus. México, 1941.tiempos no era tan oscuro como nos 4.-M. Romero de Terreros. "Las Artes Indusparece ahora pues el conocimiento del triales en la Nueva Espa1ia". Librería de Pedro Robredo. MéXico, 1925. latín estjba muy ex.tendido, asi como el de la mitología greco-romana. La fa- 5.-Boletín del Archivo General de la Nación, Tomo Xl-1. Secretaria de Gobernación, Mécilidad del· mexicano para versificar xico, 1940. era notable y basta como ejemplo el de Juan Muñoz Malina de quien dice Beristain que "tuvo tal facilidad para la poesía, tanto castellana corno latina, que. no había amanuense que le alcanzase escribiendo lo que el dictaba" y Viene de la Pág. 11 Valdecebro que "fue testigo ocular del acto literario, en que después de haber OTRAS cmIEDIAS ORIGINALES, hablado hora y media en prosa, se solINEDITAS Y/O NO REPRESENtó hablando en verso !~tino con la misTADAS: .Jna facilidad y elegancia". (Francisco Pimentel, Historia Crítica de la Poesía El Apóstol. Tres Actos. 1930. en México ... México, 1892, págs. 197 Tres Comedias Impoliticas: y 198). La abundancia de versificado!.-Noche de Estío. res era tal, que se queja de ella BerII.-EI Presidente y el Ideal. nardo de Balbuena en su Grandeza MeIII.-Estado de Secreto. 1933-35. xicana. En efecto, había muchos y Falso Drama. Comedia en un Acto. muy buenos poetas en la Nueva Espa- 1932. ña del Siglo XVII, pero a quien sus El Niño en Sombra. 3 actos, 1936. contemporáneos y posteriormente los Alcestes o el P,sicasténico. Tres accríticos literarios juzgan como el me- tos. 1936. jor, es a Sor Juana Inés de la Cruz, la Quatre Chemins. Tres actos. 1932. Décima Musa, cuya poesía es de un vaAguas Estancadas. Tres actos. 1939. lor tan innegable que, para alabarla, se Dios, Batidi11o y la Mujer. Farsa amefingió que se mant4vo intacta de la ricana en un acto. 1943. "corrupción literaria de su tiempo". Mientras Amemos. Tres actos. 1937Sor Juana Inés fue bija · fiel de la 1948. Nueva España y del Siglo XVII, como lo debe ser de su tiempo y de su patria toda figura que valga. Por ello, su obra en muchas partes permanecerá ajena UNIVERSIDAD DE al gusto del siglo XX. Pero queda siemNUEVO LEON pre la otra parte, la de valor perenne, Rector que atañe a todos los hombres de todos los tiempos, en la que encontramos Lic. Raúl Rangel Frias ecos nuestros, y en la que podemos Secretario buscar soluciones para el eterno proProf. Antonio Moreno blema. De su vida todo se ha dicho, lo verJefe del Departamento de .. dadero y lo falso. No hay quien no Acción Social Universitaria haya metido la mano pretendiendo enLic. Fidencio de la Fuente contrar Jo que el mismo puso. No la han dejado en paz ni en la vida ni en la muerte. Ni un resquicio de su vida. ninguna intimidad han respetado, llegando' a atribuirle, sin el menor fundamento v3.lido, los motivos más indigARMAS Y LETRAS nos para su profesión religiosa. El que haya amado o no, es imposible e inútil que lo sepamos. El que haya en- Organo Mensual de la Universitrado en el convento por vocación redad de Nuevo León ligiosa será siempre un tema de discusiones indebidas. Lo indudable es su INDICADOR: inteligencia y su talento, que sus versos respiran belleza y profundidad, Redactores que fue capaz del mejor de los amores, Raúl Rangel Frias al cual sacrificó todo lo demás. Fidencio de la Fuente En resumen tenemos como teatro de Francisco M. Zertuche So; Juana paisajes fértiles de gran beGenaro Salinas Quiroga lleza natural, un país joven y en creciAlfonso Reyes Aurrecoechea miento, una población rica y variada, Enrique Martinez Torres un espíritu emprendedor y rom3.ntico Guillermo Cerda G. pero suj'eto siempre a la autoridad, un Adrián Yáñez Martinez ensanchamiento de los horizontes in• telectuales, gran hambre de saber, una · Director belleza idealizante en todo lo que roLic. Fidencio de la Fuente dea al hombre, riqueza y lujo, cortesía y galantería en el trato. Debajo de todos estos fragmentos rápidos de vida Oficinas que se nos antojan por su riqueza y Washington y Colegio Civil variedad el decorado de. una catedral Monterrey, Nuevo León, barroca, se percibe como estructura llfEXICO Armas y Letras +· Pág. 12 la Profeso res ••. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 7, Julio Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014721 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Editoriales Libro Maestros Medicina Poesía Sociedad Siglo XVII Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17322/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._8_0002014716ocr.pdf cea6e854d24dff238c6256dc6018b03e PDF Text Text • _Organo Mensual de. /a Uníversídad de Nuevo León Registrado como artíeulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. Año IX Núm. 8 Agosto de 1952 EL DISCURSO CENTRAL UEL Je Sanliffana ..., ,., .," 1398-1458 En el comedor del duque se encontró Don Quijote entre Por palabras del autor de Claros Varones de Castilla co- dos tipos característicos, extremos de la farándula que se relacio, nocemos la más puntual y acabada semblanza de aquel Don Iñigo López de Mendoza, Conde del Real de Manzanares y Se- naba con su vida, de un lado el anfitrión, a quien él creía su ñor de la Casa de la Vega, divulgado al través del nombre de mayor amigo, de otro lado el capellán, en quien vió y lo era realMarqués de Santillana - cuyo era el propio - , excelente y pulido batihoja de canciones, decires y serranil las. . . mente, su mayor enemigo. Su cortesana y simpática figura, adornada con las prendas sociales de su tiempo, compartia con singular donaire el arte poética, la acuciosa bibliología y el intrépido ejercicio de las armas. Escribía D. Marcelino Menéndez Pelayo, al principio de su magnífico estudio sobre el Marqués, que quien desee "cifrar en un sólo nombre la cultura de la época literaria de Don Juan el Segundo, difícilmente hallará ninguno que tan bien responda a su intento, ni pueda servir de personificación tan adecuada, como el de Don Iñigo López de Mendoza, primer Marqués de Santillana." Hasta el dia en que estrechó la mano del duque, Don Quijote habia saludado desde lejos, desde sus fantasías, a los señores que gobernaban la tierra, a los señores que habían conservado la dirección de las agrupaciones humanas cuando se extinguió la raza de los caballeros andantes con quienes se dividían el poder y la gloria. Eran, pues, los señores de la tierra, sus pares, SU$ iguales. No pretendía derribarlos, pero sí que le reconocieran el derecho de compartir con farandulescos la bárbara realidad de la tiranía que se disputaban o ejercian a un tiempo las dos potestades. Representaba a esa gentecilla infatuada, de cortos alcances y l'idiculas aspiraciones, inferior a su propia naturaleza de hombres, inferior ~ las mismas gentes a quienes despreciaba. Porque esa gentecilla, desvanecida por su sabiduría escolástica o sus doradas posiciones, despreciaba al arrumbado hidalguete corroído por el hambre y la envidia, pero santificado por los sacrificios que le imponía su estúpido culto al honor, y al rústico ignorante Como poeta ya J. Amador de los Ríos que se ha ocupado ellos la noble tarea de mantener la justicia entre los hombres, tomando de él con amplitud, al editar el siglo pasado la obra del noble él para sí la parte más ruda, la per- Y fanático degradado por su devoción caballero, sirviéndose de diferentes códices, estableció los si• secución de los poderosos ensoberbe- al rey y al cura, pero ennoblecido por guientes grupos literarios: obras doctrinales, históricas, sonetos cidos y brutales. No era un innova- Sl1 fe en el trabajo útil que es el verfechos al itálico modo, obras devotas, obras de recreación y dor, Don Quijote, era un restaurador, dadero asiento de la virtud y la honun reaccionario." Solo tenía ojos para ra. Pero si aquellos domésticos perseobras de amores. el pasado y para el presente. Con El Marqués se singularizó también por el amor a los libros. Su pasión lo llevó a mandar copiar con delicadeza extrema las obras de Publio Virgilio Marón y de otros clásicos y a encomen• dar la traducción de obras de la Antiguedad, lotinas y griegas. Su biblioteca, hoy conservada en toda su integridad en la Nacional de Madrid, custodiaba no sólo las obras de Dante sino los comentarios de Benvenuto de !mola, de cuya fuente proceden las ideas del noble sobre los estilos literarios. En su ancho y espléndido castillo de Guadalajara debió de congregar con devoción. de esteta, como Don Alfonso el Sabio, a los rigorosos traductores y a los más exquisitos miniaturistas. Así nos lo hacen saber Amador de los Ríos. y Mario Schiff, quienes han estudiado con fervor su biblioteca prodigiosa. En sus códices lucen primorosas miniaturas y campean elegantemente las armas de su prosapia. Era fiel al principio ae que la ciencia no embota el fierro de la lanza, y al revés, fué, como lo decimos, uno de los lectores más finos de su época. (Pasa a la Pág. 7) ideas de su tiempo, y viejas ideas, formó su juicio sobre la justicia y sobre el justiciero. El tuvo que. creer que era su mejor amigo aquel señor de la tierra que se adelantaba a tenderle la mano y a reconocer en él la virtud excelsa del caballero andante. Y tuvo que creerlo porque el duque fué en sus burlas discretísimo. Presidió, sin deponer su continencia señorial, el carnaval de locos que él mismo había guían con sus malignas necedades a estos tipos en cierto sentido autóno• mos, era natural que quisieran cla- Yarle el diente a Don Quijote, el más desaforado de todos, hombre endiablado, capaz de predicar sin latines ni licencias y de alentar en cualquier momento contra el orden establecido. El capellán lo agredió delante del duque, rebajándolo al injuriarlo, quie• riendo hacerlo pasar de loco a bobo llegó a sufrir en su persona alguna incidencia molesta de sus burlas, a trueque de que no se descubriese el cngaiio. y de idealista, solitario y soñador, a prosaico padre de familia apegado a sn pequeña felicidad terrena. Lo mandó a su casa a cuidar de su hacienda y de sus hijos. Sin duda, en su agresión, el capellá'n era movido por sus El enemigo era el capellán. Representaba la parte más vil del poderío antipáticos de hombre de clase, pero también lo era por la necesidad de defender su puesto. Se babia sentado desatado en honor de Don Quijote, y de los señores, la parte decorativa. Representaba a los sirvientes del palacio y del altar, repetidores de fór- a la mesa del duque un comensal más entretenido que él, quien, sobre disputarle la atención de su señor y los mulas vacías, histriones ele mogigangas, encargados de velar con oropeles (Pasa a la Pág. 8) • �• El Mundo Poético de González Martínez Rafael HELIO DORO VALLE "Ensayo de geografía poética" es el subtítulo del libro inédito del Dr. José Manuel Topete, quien lo ha escrito como tesis doctoral para la Universidad de California del Sur, en Los An• geles. Topete, mexicano de origen, ha profesado en la cátedra ta Jirico moderno. Cuando los criti• cos modernistas se hayan olvidado, cuando todos los cisnes y símbolos de la poesía modernist~ se v~a.n ~orno 'raras avis" su poesia segmra siendo una fuente de gozo estético Y de hu• mano placer. t:d. al acercarse a los problemas de la vida con su gran pe· netración nos ha dado el ejemplo. Siente hondamente las vicisitudes del siglo veinte. Los críticos que no pueden ver mas allá de la forma, que buscan la expresión del presente co· mo ellos la ven, superficialmente, no pueden comprender la hondura y be· lleza de su obra. Y eso es mejor. Su obra vive y vh,iril siempre en los corazones de los hombres que han sufrido y que tienen fé, que conocen las limitaciones de la ,·ida pero gozan si' "resabio de ella". tulmente. La afición mía al campo es parte de mi espíritu contemplativo· pero el paisaje se transforma siempr; en Yisión interior. Sobre la pregunta cuarta.-Si por panteísmo se entiende el ansia de comunidad con la naturaleza y mi fé ciega en la unidad espiritual del mun. do, podría yo aceptar esta clasilieación arbitraria; pero soy enemigo de filosofar en poesía y rechazo con cierto resquemor el calificativo de poeta filósofo con que se me quiere alabar intuición debe ser alejado de la emoción lirica. Sobre éste asunto de identificación espiritual con el mun- RESPUESTAS DE GONZALEZ ~IARTJ:,(EZ por la Inter-American Bibliographical and Library Associatíon, que dirige en San Austin, Florida, el Dr. A. Curtís Wilgus-el interesantísimo estudio "A Working Bibliography of Latín American Literature" y se ha traslado a Washington, en donde -Sobre la primera pregunta.-Se trata de un intento de suicidio de alguien que estaba muy cerca de mi. No quería yo insistir sobre esta alu• su obra lírica, tales como la fecha de Is fallecimientos de sus familiares. conversaciones directas con el poeta. 2.-Quien mejor que Ud. podría Este formuló su dictamen· asl: Todo darme un pequeño esbozo sobre la cuestión de las influencias sobre su poesía. ~l. Toussaint habla acerca de la gran influencia de M .. Gutiérrez Nájera en sus dos primeros libros. hay en su obra: amplia lectura; comprensión de los temas; cuidadosa do- cumentación geográfica y bibliográfica; y clara y metódica exposición. E !libro está dispuesto en siete capítulos mas cuatro apéndices. Presenta los subtemas así: I y II. La educación de un artista: introducción, niñez y familia, educación, el doctor, Sinaloa (la segunda patria chica), vocación li- Después se habla de la influencia de Verlaine, Francis Jammes, Materlinck, etc. Aunque soy enemigo de los críticos retóricos quisiera aclarar estos puntos. Personalmente veo reflejos, simpatías de poetas afines y que siguen el mismo derrotero. Ud. mismo teraria, el primer viaje a México, la vuelta a la provincia, plenitud; IJI. La hora inútil: Introducción, influencias, ha declarado su simpatía a Ruben el mundo herótico-hedonista, cuadro mitológico, el mundo interior; IV; La tierra. Introducción, geografla poética 3.-A veces dit usted la impresión de ser un poeta peripatético. ¿Como de- la tierra, el mundo erótico, el rea- lismo de la tierra; V. El mar: el escenario del mar, el mar que siente, mares de muerte; \'J. El cielo: Cumbres y cielo, extensiones cósmicas, temas (ba- ses filosóficas y artificios poéticos), escalas espirituales, el circulo dantesco; VTI. Conclusión, apéndices: A: Bi- bliográfica. B. Correspondencia. C. El ritmo poético de González Martinez. D. La critica y González Martinez. Notas Indice de Autores. UNAS PREGUNTAS El Dr. Topete presentó a González Martinez un cuestionario, en esta forma: 1.-Quisiera tener una cronología de su vida después de 1911. Voy a emplear "El Hombre del Buho" como base de un estudio titulado "La Educa• ción de un Artista". Y la información posterior como complemento de su obra lírica. Habla usted, en el tercer capitulo del "Buho" de un gran dolor que sufrió desde su infancia: uun mis- terio trágico y penetrante que llevo todavía en el corazónn. ¿Cuál es ese dolor• Si Ud. no es de opinión de que hable de ese asunto le ruego que me lo indique Soy enemigo de esas biografías detalladas. Si le ruego me dé la información que tenga que Yer con Dario. escribe Ud. su poesía? Para mi esta pregunta es de mucha importancia. El anillisis de su creación poética, es- pecialmente la estilización de temas hacia una expresión lírica me parece muy importante en un estudio sobre su obra. En su poesía, "Esta tarde he salido al campo" da la impresión a que yo aludo, y su predilección por Francis Jaromes. 4.- Tengo a mano la mayoría de los estudios que se han hecho sobre t:d. Los de Diez-Canedo, Alfonso Reyes, 11. Toussaint, L.G. Urbina, Salinas, Luisa Luisi, etc., y encuentro que todos son, aunque unos excelentes, in- completos. El Sr. Luis Alberto Sán• chez le hace profesor de pro,·incias por diez y siete años? Siempre la consabida referencia a la muerte del clsnc. Verdaderamente opinó que aun- que este poema se ha hecho clásico en toda la literatura Hispana le ha hecho dr su acerca Reyes mucho mal a la apreciación obra. Quisiera una aclaración de su poesía en cuauto a lo que llama un misticismo abstracto propia vocación. A mas de confun• dirse con meras coincidencias, trabajan tan sigilosamente en el espíritu creador, se disfrazan con tanta sutileza para ejercer su acción estimulante, que suelen pasar inadvertidas a los ojos del critico y esconderse o disimularse presentando apariencias ,·erbales en vez de influjos directos y definitivos. En el artista de verdad, no son otra cosa que acicates para el ca- ballo ,•olador, presto a dar el salto hacia rumbos de elección futura en que el impulso inicial se pierde con el triunfo de la personalidad. El alma del poeta joven es como una pajarera abierta donde entran, cantan y salen aves de todos los climas y de todos los plumajes. El p.oeta presta oidos al concierto, y un día milagroso-por- que toda creación es milagro-canta su propia canción. En su correr, el rio del canto olvida para siempre el primitivo y minúsculo manantial. La alquimia misteriosa en que se mez- clan y funden elementos disimiles ). aun opuestos, queda ignorada por el mismo creador. No encuentro, por mas que busco, en mis primeros libros -"Preludios", "Lirismos"- influencias. directas, sino deseo de evi- tarlas; lo que hay en ellos es la simulación emocional encubierta con técnica mas o menos ágil y con sentido ya claro del verso musical.-Me gustó Francis Jammes mucho en sus prime- go me aclare este punto también, 5.- Quiero expresarle aquí humildemente el ?ran placer que ha sido y e~ para m1 ~l estudiar y leer su poesta. Le considero como el mejor poe- algunos poemas de "Azul", en casi to- ros libros; pero me apartó de él el za". Mi poema no va contra nadie, muchos poemas mios, no es sino un artificio retórico. No me dirijo a tal o cual lector, sino a mi mismo, as- qlleado como estaba yo de tanto oropel decorativo, de tanta frivolidad sin alma. Pedro Henriquez Ureña~ en conversación y por escrito, afirmó que mi soneto era una norma estética, y de allí el querer dar mayor alcance y aún malas -intenciones a mis ,·ersos. Ojalá que estas cosas dichas al vuelo Je sirYan, querido amigo, para el trabajo que ha emprendido y que espero le dé gloria literaria y a mi · el bien de ser comprendido en mi obra, no tan alta como usted se apresura a juzgarla, pero escrita con honradez e~piritual. Un apretón de manos de su amigo que aguarda con mucho interés su ge• neroso estudio. f) Enrique González Martinez. Algo me queda por decir. Soy un místico por mi amor al misterio que nos rodea y que, en bien del arte, es mejor que no se aclare nunca. A Nervo, con motivo de un libro suyo en que se sentía libre de los "quién sa• be" y de los "quizás", le escribí una vez: "La esfinge sin enigma es un monstruo absurdo". Sin fé religiosa en dogmas concretos, pues desde mi primerll juventud me aparté del catolicismo en que fui educado, percibo en todo lo que está a mi alcance, en lo mas hondo de la vida, un llama- prosaísmo persistente y rebuscado. Sigue siendo para mi, en ciertos momentos de su obra, un gran poeta. ilis traducciones de poetas de Francia no dfben interpretarse como ,·erdaderas preferencias, · sino como ejercicio juvenil. De muchos poetas a quienes he miento superior que se transforma en traducido, me hallo ahora lejos. 1911- La revolución, después de lrnber yo ocupado varios puestos pú· blicos en Sinaloa, me encontró desrmpeñando las funciones de Secreta• río General del Gobierno del Esta• do.- Viaje forzoso a la capital de la República, donde tuve que radicar• me.- Labor intensá ·de periodismo de . oposición hasta 1914.- Ingreso al Ate• Sobre la tercera pregunta.-Escribo (A. Reyes habla de un misticismo de · mis versos directamente a máquina y hombre moderno sin Dios). ¿Como Jo hago después a mano las correcciodefine Ud.? Muchos críticos lo consideran como poeta panteísta, Je rue- to de atacar a Dario, gran poeta en y el tono admonitivo que en él em· pleo y que usé por aquel tiempo en cundos-son tan misteriosas como la Martlnez en 1947 y 1948, y mas tarde Sobre mi soneto "Tuérccle el cuello al Cisne" ... , ya he aclarado puntos esenciales dije en varias ocasiones que en el poema no hay el menor inten- Sobre la pregunta número 2.-Desde niño be sido un lector ávido de na parte he dicho que las influencias literarias-que solo dai\an a los infe- nes; pero soy hombre que ama el cam- po, con el cual me familiaricé en los tiempos de ejercicio profesional en provincia. Salgo semanalmente a valores éticos de inefable vaguedad. EGM. NOTAS CRONOLOGICAS e~cursiones campestres. Cuando me siento a escribir, ya llevo buena parte neo, cuya presidencia ocupo durante adelantada del poema, formando meo- (Pasa a la Pág. 7) Armas y Letras+ Pág. 2 Para el Lic. Raúl Rangel Frías Rector de la Universidad de Nirevo León , sión velada. cuanto me cae a las manos. En alguPara la preparación de su libro, sostuvo correspondencia con González do, y a título de información curio6a, le diré que un critico ad,•irtió en algún libro mío influencia lejana de Wordworth, y entonces no habla leido todavía al gran poeta inglés. do el libro de "Prosas Profanas" y desde la primera hasta la última página de "Cantos de Yida y Esperan- trabaja como cartógrafo, sin desdeñar sus aficiones de bibliógrafo. NOCl1UIIR.NO en ocasiones. Lo que no alcance la de Literatura Hispanoamericana, de la Universidad de la Flo• rida; acaba de publicar en inglés, volumen 12 de la serie editada lE S l A La media noche me toca el corazón con la sangrienta estrena de su sombra Sobre mi piel sudada de minutos licúa su dorado conato la aurora. Media noche, mis manos ambiciosas despeinan la superficie de los sueños; mi sub-cuerpo sonámbula translada la balumba del nombre como una vela rota, de meridiano en meridiano. Noche alta, como la marea incendiada; noche vaciada en ruta ciega reptando en órbita apagada. Noche, paisaje calcinado, rodante -locura que araña la subalmaN oche que se reclina en las pupilas Y se adelgaza y se diluye en la alborada, cuando la respiración triunfante de la tierra fatiga las útimas sombras desgarradas. n Sobre este puente de vérúgos oceánicos sobre esta isla desnuda de mi cuerpo, ' sobre esta estrena de mi lágrima sobre este silencio de muros tort~rados sobre el espejo intacto de mi sangre ' la media noche me quema el corazón con la sangrienta estrena de la sombra. Mi voz de media noche. voz tirada al tiempo como red que la marea ap¡etó en su entraña; rama golpeada por los puños del viento, voz que emerge de la garganta iluminada, con tramos de músicas recónditas; la voz donde se rompe la raiz de mi nombre , voz que sostengo de rodiJlas como antorcha apagada entre mis manos de insomnes radiografías. arañando la costra de la tierra; noche, pedazo de carbón vegetal roído por la escofina de los siglos; noche, afiladas zarpas te dejaban úlceras moradas, un mar de brazos ciegos se hundia en tu entraña descocida. Era la noche; mi voz, cometa de miedos trazaba una órbita cromada lunamar. Una catarata de savias adormidas se vaciaba en un cauce de lentas pesadillas; tramo a tramo, como un acróbata ebrio, pulsaba en mis manos el sobrante de mi vida; VÍ que era poca, que ni peso hacía; entonces me vino a la memoria que las sombras no pesan y entonces, me dije, si no pesan como es que caen los suicidas, pesadamente? ... Subí a impulsos líricos al monte donde la luna nena descama lo verde con pupilas ocres, y fué mi sombra hacia el vacío, como las cosas muertas, cada vez más abajo, más abajo, hasta cruhir soterrada en la lejanía. Me ví untado por el tacto amarillo del satélite· mis manos eran dos ramas ictéricas ' . ' m1 rostro media naranja bíblica. Pensé en el martirio de las piroxilinas en las savias que se pudren, ' en todo lo que hiede y se hincha para luego apretarse, recojerse ridículamente, como los cuerp~s seniles, como los frutos secos, como los senos consumidos, Mi a~a estaba sola, mi sombra desmayada, la podia ver al vuelo de los ojos como se iba resolviendo en nada. Alcé mis manos amarillas que parecían dos satélites de esqueléticas alas y desde el fondo de mi pecho ' fuí v~ciando mi voz que tortura el vacío. Pense que todo tie,ne voz y sombra, -perfecta armoma que satura el cosmos como si arteria de músicaG desnudas ' rescatadas nitrato de amargura oceá~icas de los ríos de cieno melódico, ' de la epopeya de voces subyugadasy torne a ·¡a sombra de mi sombra me desgajé de la subluna ' como una águila pictórica sin ala y sin entraña; sentí como la luna rescató mi sombra mientras rodaba por el cielo su blancura intacta ..• IV Una música que no cesa nunca participa a mi hueso armonías y cantos; mi voz ensaya su instrumento que es como el sueño empotrado en el silendo. Me sube a la frente la poesía de la noche, III Y sobre el agua dura y fija de los ojos voz Y sombra siembran rosas trémulas de escarcha. Recuerde la noche tir~da desde arriba hacia el bosquemar, punado de hierbas convulsivas, José León Saldívar. Armas y Letras + Pág. 3 �La Oivisión de Ciencias Médicas de scuela de Verano en su VII Anualidad CUATRO CONFERENCIAS SOBRE TEMAS BIOQUHIICOS RELACIONADOS CON LA MEDICINA PROLOGO MARTES 22 A las 9 horas: Disneas laríngeas. Dr. Angel QU/JANO. La División de Ciencias Médicas, consagrada a alumnos MIERCOLES 23 (Colaboración del Seminario de Bioquímica de Monterrey) postgraduados y con opción a la concurrencia de ·alumnos de la A las 9 horas: Instrumental para enDel 14 al 17 de Julio Facultad de Medicina de la Universidad, desarrolla durante la doscopia perora!. Dr. Angel QU/JANO, extraordinario: Dr. presente VII Anualidad de los Cursos de Verano, 14 Cursillos, euConferenciante Química Humberlo ESTRADA O., JUEVES. 24 atendidos por los Profesores de más alta nombradía en la Espe• Conferenciantes del Seminario de BioA las 9 horas: La técnica de encialidad, procedentes de México, Estados Unidos de Norteamé- química: Dr. Carlos CANSECO y Q. doscopia peroral en la remoc10n de rica, Canadá y Cuba, y la participación de ilustres Maestros de B. P. Artur~ ELIZONDO GARCIA. cuerpos extraños. Dr. Chevalier L. LUNES 14 la Universidad de Nuevo León. A las 20:30 horas: "Hidracarbu- JACKSON. La Sociedad de Monterrey para Estudios de la Esterilidad, ros cancerígenos". Doctor en QuímiVIERNES 25 con motivo de la celebración de la Sesión Solemne de la Cor• ca Humberto ESTRADA O. A las 9 horas: Tendencias actuales MARTES 15 poración nacional consagrada a estos estudios, ha convenido en A las 20:30 horas: "La inmunoquí- en el tratamiento de los desarreglos del vincular sus trabajos al Programa de la División de Ciencias Mé- . mica del fenómeno alérgico". Doctor esófago. Dr. Chevalier L. JACKSON. dicas para Postgraduados; y en tal acuerdo, esta promoción cul• Carlos CANSECO, miembro del SemiSABADO 26 nario de Bioquímica de Monterrey tura! figura en el Catálogo General de la aludida División. Además, y por iniciativa del Señor Rector de la Universidad, Licenciado Raúl Rangel Frías, acogida con beneplácito y entusiasmo por las Sociedades Médicosociales y el H. Cuerpo Médico local, se celebrará el SYMPOSIUM SOBRE EL DESARROLLO DE LA MEDICINA EN MONTERREY, como coronamiento del desarrollo de Cursos en la División de Ciencias Médicas, del primero al cinco de septiembre venidero, en la sede de la Facultad de Medicina de nuestra Casa de Estudios. A la cristalización de esta empresa consagrada a la Docen• cia galénica en nuestra Escuela de Verano, no han sido ajenas algunas Sociedades Médicocientíficas de Monterrey, pues consi• derando la trascedencia de esta labor, de mayores dimensiones que las precedentes, han colaborado con la Universidad, adscri• biendo Cursos al Programa de nuestra División. En tal virtud, deseamos consignar aquí los testimonios de nuestra grati- 1• tud a las siguientes Corporaciones científicas: Sociedad Regiomontana de Cardiología, que por intervención de su representante, el Señor Doctor Enrique ·c. Livas, gestionó del Instituto Nacional de Cardiología, que esH bajo la meritisima dirección del ilustre Maestro Doctor Ignacio Chávez la adscripción de un Cursillo de Cardiología, que se desarrollará bajo la dúcencia de los Profesores Doctor Manuel Vaquero, miembro de la Academia Nacional de Medicina, Universidad Nacional, Jefe del Servicio de · Consulta Externa del Instituto Nacional de Cardiología y ex-Presidente de la Sociedad Mexicana de esta Rama; y el Doctor Felipe Mendoza, ex-Jefe del Internado del Instituto Nacional de Cardiología, Profesor de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de México, Médico de Servicio Quirúrgico del Instituto Nacional de Cardiología y Secretario de la Sociedad Mexicana de esta Especialidad. Esta contribución docente se desarrollará del 21 al 26 de Julio. La Sociedad de Pediatría de Nuevo León, que actúa bajo la dirección del Doctor Hernán B. Madero, tendrá a su cargo la participación de uno de los Maestros extraordinarios del Curso de la Especialidad, que estará bajo h docencia de los Doctores Joaquín de la Torre y Alejandro Aguirre. Las Sociedades de Oftalmología y Otorrinolaringología, que dirige el Doctor Angel Quijano, colabora con nuestra Casa de Estudios en la parle que ha tomado a su cario para las atenciones de los Profesores extraordinarios Ramón Castroviejo y Chevalier L. Jackson, de Nueva York y Philadelphia, respectivamente. La Sociedad de Traumatología de Nuevo León, que funciona bajo la pre- MIERCOLES 16 A las 20:30 horas: "Los antihistaminkos de síntesis y su aplicación terapéutica". Doctor Carlos CANSECO. JUEVES 17 A las 20:30 horas: "Fundamentos de ]a Quimioterapia contra agentes infecciosos". Q. B. P. Art11ro EL/ZONDO GARCIA, miembro de Seminario. ~OTA: Las Conferencias serán presentadas en el edificio de la Facultad de :Medicina de la LniYersidad. SESION SOLEMNE DE LA ASOCIACION MEXICANA PARA ESTUDIO DE LA ESTERILIDAD (Contribución de la Sociedad de llonterrey) Del 18 al 19 de Julio. sidencia del Doctor Rodolfo Rangel, ofrecerá un Cursillo sobre la EspeciaVIERNES 18 lidad, con la colaboración de los ConA las 10 horas: Trabajos oficiales: ferenciantes, Profesores Doctores TeoF.valuación de las curvas de temperadoro Guzmán Páez, Jesús Leal Villarreal, Everardo G. Lozano y José Luis tura basal en la determinación de la Salinas Rivero, actuando como Diser- fecha de la on1lación. Dr. H11bert Ph. tador extraordinario el Doctor Ale- DE KANTER. A las 10.45 horas: Biopsia de tesjr.ndro Velasco Zimbrón. Este ciclo se tículo. Experiencia de 80 tomas de presentará bajo la propia dirección Biopsia de testículo. Dr. Francisco del Profesor Doctor Rodolfo Rangel, VALDES L.4VALf.,[NA. del 18 al 23 de Agosto. A las 20 horas: Estudio histológico El Seminario de Bioquímica de Monterrey, que preside el Q.B.P. Ar- de la biopsia de testículo, Dr. José Penulfo M. Canales ha decidido su va- dro ARZAC. A las 20.45 horas: Interpretación liosa colaboración presentando durante los primeros días de trabajo de la clinica de la biopsia de testículo. Dr. División de Ciencias Médicas, un Ci- Francisco G.OMEZ MONT. clo de Conferencias sobre temas bioSABADO 19 químicos relacionados con la Medicina. A las 9 horas: Colpocitologia en reLas demás Corporaciones médico- loción con la determinación de la fecientíficas han ofrecido también la cha de la ovulación. Dr. José Pedro contribución de sus esfuerzos, que en ARZAC. diversa forma harán más provechosa A las 9.45 horas: Cuadros clinicos aún esta Jornada cultural universita- en relación con la biopsia de testículo. ria. Dr. Ed11ardo CASTRO. El Instituto Mexicano del Seguro Además de los trabajos científicos Social, a través de la Caja Regional N.OT A: enumerados, se presentarán otros por )laestros de la l,;niversidad de Nuevo de Monterrey, ha reiterado su valiosa León, )liembros de la Sociedad de colaboración en la presente AnualiMonterrey para Estudio de la Esterilidad, los cuales tendrán el carácter dad, comisionando a uno de sus colade trabajos de ingreso a la Asociación :llexlcana para Estudio de la Esteriliboradores, el Doctor Hernando Guzdad, Los titulos de estos trabajos, mán West, para impartir un Curso de nombres de los autores, así como la fecha en que serán presentados, se daNeurología y Neurocirugía, además de rán a conocer oportunamente. L'ls conferencias será1 profes~das aportación material y la designación en las aulas de la Facultad de :;\{edidr algunos becados, seleccionados de cilm. su Personal médico en esta Entidad. CURSO DE ENDOSCOPIA Y Asimismo, la Universidad hace BRONCO-ESOFAGOLOGIA constar aqui sus votos de gratitud a • los Profesores extraordinarios Doctor Del 21 al 26 de Julio. José Ramirez Olivella, Catedrático de Profesor extraordinario: Dr. Obstetricia de la Escuela de Verano • de la Universidad de La Habána y al Chevalier L. JACKSON Profesor: Dr. Angel QUIJANO. Doctor Alejandro Velasco Zimbrón, así como a los propios ~Iaestros de esta LUNES 21 Casa de Estudios que han sumado su docencia al acervo cultural que nos A las 9 horas: Cáncer de la laringe. ocupa. Dr. Angel QU/JANO. Armas y Letras + Pág. 4 A las 9 horas: Tratamiento de enfermedades bronquiales y significado del segmento bronco - pulmonar. Dr. Chevalier L. JACKSON. XOTA: Las conferencias se profesarán en el edificio de la Facultad de Medicina. Después de cada una de ellas se celebrará sesión de ).lesa Redonda. Las lecciones clínicas ~' exp¡;,siciones quirúrgicas a que haya lugar, se verificaran en e.l lugar y hora que oportunamente se den a conocer. CURSO DE NEUMOLOGIA SABADO 9 Profesores: Del 28 de Julio al lo. de Agosto A las 9 hora~: Semiología de padentcs ginecológicos. Dr. Juan ALANIS OCHOA Profesor extraordinario: Alejandro CELIS SALAZAR LUNES 28 A las 9 horas: Bases del diagnóstico radiológico en patología pulmonar. A las 20:30 horas: Complicaciones respiratorias del absceso hepático. Profesor extraordinario: JUEVES 31 A las 9 horas: Bronquiectasia. Estudio clínico y radiológico. A las 20:30 horas: Resección pulmonar en ]a tuberculosis. VIERNES lo. _ A las 9 horas: La angioneumografia como prueba funcional pulmonar. A las 20 :30 horas: Decorticación Pulmonar. Profesores extraordinarios: Dr. Manuel VAQUERO Dr. Felipe MENDOZA. LUNES 21 A las 9 horas: Inauguración del Curso. L~cción Clínica. A las 21 horas: Cor Pulmonale crónlco; defjnición, etiología y anatomía patalógica. Dr. Manuel VAQUERO. MARTES 22 A las 9 horas: Lección clínica. Dr. Manuel VAQUERO. A las 21 horas: Cor Pulmonale crónico; sintomatologia, hemodinárnica y laboratorio. Dr. Manuel VAQUERO. MIERCOLES 23 A las 9 horas: Lección clínica. Dr. Manuel VAQUERO. A las 21 horas: Cor pulmonale crónico; pronóstico y tratamiento. Dr. Manuel VAQUERO. JUEVES 24 A las 9 horas: Lección clinica. Dr. Felipe MENDOZA. A las 21 horas: Selección de enfermos cardiovasculares quirúrgicos. Dr. Felipe MENDOZA. VIERNES 25 A las 9 horas: Lección clinica. Dr. Felipe MENDOZA. A las 21 horas. Preoperatorio de los cardiópatas quirúrgicos. Dr. Feli- pe MENDOZA. SABADO 26 A las 9 horas: Post-operatorio de los cardiópatas quirúrgicos. Dr. Feli• p, MENDOZA. Clausura del Curso. NOTA: Las conferencias se profesaránede¡°.las aulas de la Facultad de M c1oa, efectuándose las lecciones clínicas, en las del Hospital universitario "Doclor Profesor extraordinario: XOTA: Las conferencias se profesarán en el edificio dt' la Fantltad de :Medicina. Por las malianas, al finalizar las exposiciones teóricas, se· ,•erificarán sesiones clinicas en el Hospital univer~itario "Doctor José Ele.11terio Gomále:". Ip:ualmente se ejecutar•i.n intervenciones quirúrgit>8s a la hora qne oportunflmcnle se dé a conocer. Los días martes v jueves por la norhe, después de laS Conferencia'-. tf''ldrán Jugar sesiones de )lesa Redonda. Ct;RSO DE GINECOLOGIA Del 4 al 9 de Agosto. • Dr. Juan .U. HEXARES. VIERNES 22 LUNES 18 A las 20:30 horas: Indicaciones de In operación cesárea. Dr. Juan ALA- Sesión de Mesa Redonda. A las 20:30 horas: Técnicas de la operación cesárea. Dr. Roberto J. CANTU. MIERCOLES 20 LUNES 11 A las 20:30 horas: Pelvimetria clinica. Dr. Abe/ardo SALAS GUERRA. A las 9 horas: Tratamiento quirúrgico de la tuberculosis pulmonar, bronquiectasia y cáncer del pulmón. JUEVES 21 MARTES12 gico del cáncer del esófago. 1IIERCOLES 13 A las 9 horas: Cardiopatías congénitas. A las 9 l10ras: Cardiopatías adquiridas. Estenosis mitral. VIERNES 15 A las 9 horas: Cardiopatías adquiridas. Insuficiencia mitral, etc. SAB.~DO 16 A las 9 horas: Rev~scularización del corazón. NOTA: Las conferencias se profesarán en el edíficio de la Facultad de )ledicina. La~ _se~iones clínicas y exposiciones qu1rurg1cas, tendrán vcrlficatiYo en el Hospital unh'ersitario "Doctor José Eleuterio Gon:6le<", a la hora que oportunamente se sci'sale, ' VIERNES 22 A las 20:30 horas: Diagnóstico radiológico del embarazo. Dr. Juan M. HENARES. SABADO 23 A las 20:30 horas: Concepto actual de la sinfisiotomia en Cuba. Dr. José NOTA: Las conferencias se efectuarán en rl rdificio de la Facultad de Medicina cu el aula que OJ?Ortunamente se destinará para el obJeto. Todos los días por la mai'iana a las 9 horas, se celebrarán sesiones clinicas y de ser posible demostraciones quirúrgicas en el Hospital universitan'o •'Doctor José Ele11terio Go11:ál"e.:". A las 20:30 horas: Hipotensión controlada durante la anestesia. Bajo la dirección del MARTES 26 Dr. Roda/fo RANGEL. Oftalmología de Nuevo León, A las 9 horas: Vida sexual femenina. Morbilidad. A las 20:30 horas: Equilibrio abdómino-pélvico. Su patología. Del 14 al 16 de Agosto Profesor extraordinario: LUNES 18 Dr. Ramón CASTROVIEJO B. MARTES 5 JUEVES 14 A las 9 horas: Patogénesis de los procesos inflamatorios de los genitales internos. Su trascendencia en la vida genital. A las 20:30 horas: Sesión de Mesa Redonda. A las 9 horas: Tendencia moderna en el tratamiento quirúrgico del glaucoma. A las 20:30 horas: Estado actual de la queratoplastia. A las 21 horas: Retardo de la consolidación. Ausencia de consolidación. Pseudo-artrosis. Consideraciones sobre etiologia, patogenia y sus diversos tratamientos. Métodos empleados y resultados obtenidos en el Servicio de Traumatología de la Caja Regional del Instituto Mexicano del Seguro Social. Dr. Ro- da/fo RANGEL. A las 9 horas: Cirugía de la catarata. A las 20:30 horas: Afecciones oculares producidas por patología nasofaríngea. Finalizada la conferencia, se celebrará sobre los puntos tratados. Sesión ele Mesa Redonda. SAB.rno 16 A las 21 horas: Fracturas expuestas de fémur y libia. Su estudio élínico y tratamiento, Valuación de resultados. NOTA: Las conferenci~s se profesarán en el edificio de la Faculta4 de .Medicina. Las lecciones clínicas y exposiciones a que ha:ya lugar se verificaran en el lugar y hora que oportunamente se den a conocer. VIERNES 8 CURSO DE OBSTETRICIA A las 9 horas: Neoplasias malignas del útero. Su acecho y clinopatología. A las 20 :30 horas: Semiología de pacientes ginecológicos. Del 18 al 23 de Agosto Profesor extraordinario: Dr. José RAMIREZ OLIVELLA Profesor extraordinario: Del 18 al 23 de Agosto LUNES 4 A las 9 horas: Conceptos clino-patológicos de los tumores benignos del útero y de la endometriosis. A las 20:30 horas: Sesión de Mesa Redonda. Del 25 al 29 de Agosto. LUNES 25 Contribución de la Sociedad de A las 9 horas: Varios temas breves sobre Cirugía ocular. (Con la colaboración de la Sociedad de Anestesiología) _ (Contribución de la Sociedad de Traumatología de Xuevo León) Dr. Genaro ZENTENO G. JUEVES 7 CURSO DE ANESTESIOLOGIA Dr. M. Digby LE/GH. Conferenciantes: Profesores doctores Rodolfo Rangel, Teodoro Guzmán Páez, Jesús Leal Villarreal, Everardo G. Lozano, José Luis Salinas Rivero. Conferenciante e"xtraordinario: Dr. A/eja11dro Ve/asco Zímbrón. A las 9 horas: Desarrollo y morfología del ovario funcionante. A las 20:30 horas: Morfogénesis de los tumores de ovario. Localización de neoplasias y tumoraciones funcionantes. :SOTAS: Las conferencias se profesarún en et edificio de la Facultad de Medicina. Por la mañana se verificarán sesiones clínicas que cstar{m atendidas por los profesores que previamente se designen, Las exposiciones quirúrgicas tendrán lugar en las salas de operaciones del Hospital l'nivcrsitario ·'Doctor José Eleuterio Go11tále-i" y en el Hospital )luguerza. Se destinará una sesió:1 para la demostración de las distintas técnicas en la elaboración de aparatos de yeso. Durante el presente Curso, el jueves a las 11 horas, tendr:i. lugar el acto inau~ural del Banco de huesos del Hospital l ' nivcrsitario, con asistencia de las s~uientes personas: Gohernadot· del J:!.stado, Rector de la Universidad de Nuevo León, Oircdnr de la Facultad de Medicina y del Hospital t:niversitario, Administrador de la Caja Regional del l. !\t. S. S., etc. CURSO DE TRAUMATOLOGIA CGRSO DE OFTADIOLOGIA 11IERCOLES 6 A las 9 horas: Tratamiento de las lesiones traumáticas de ]a columna vertebral. Doctor José Luis SALINAS RAMIREZ OLIVELLA. Profesor extraordinario: VIERNES 15 SABADO 23 WVERO. A las 20:30 horas: Pelvimetria radiológica. Dr. Juan M. HENARES. A las 9 horas: Tratamiento quirúr- A las 21 horas: Traumatismos de la mano. Estudio clínico. Tratamiento. Valuación de resultados obtenidos. Dr. Everardo G. LOZANO. Dr. Héctor PEREZ RE_DONDO R. JUEVES 14 Contribución de la Sociedad Regiomontana de Cardiología Dr. Roberto J. CANTU }!ARTES 19 A las 9 horas: Bases del tratamiento actual de la Tuberculosis Pulmonar. A las 20:30 horas: Diagnóstico radiológico de los tumores mediaslinales. A las 9 horas: Diagnóstico radiológico del carcinoma broncogénico. A las 20:30 horas: Estudio R;dioauatómico del conducto torácico. A las 21 horas: Exhibición de peliculas sobre técnica quirúrgica en Traumatología. J\'IS OCHOA. iIARTES 29 MIERCOLES 30 jandro VELASCO Z/MBRON. CURSO DE C!Rt;GIA TORACICA del 11 al 16 de Agosto. CURSO DE CARDIOLOGIA Del 21 al 26 de Julio KOT A: Las ~o.nferencias serán profesadas en el ed1f1c10 de la Facultad de Medicina. Por las maflanas, después de verificad.as las ~is_ertaciones, te~~rlm lugar s~s10_nes clJmras y expos1c1ones qtJirurg1cas en el Hospital universitario "Doctor José Ele11terio Go11:ález" a la ~ la hora que opm:.tunamenle se seuale. g,mizac10n. Funcionamiento. Dr. Ale- MARTES 19 Dr. Teodoro GUZMAN PAEZ. Sesión de Mesa Redonda, A- las 20 :30 horas: Anestesia endobronquial para cirugía torácica. MIERCOLES 27 A las 20 :30 horas: Resucitación dél recién nacido. JUEVES 28 A las 20:30 horas: Anestesia pediátrica. VIERNES 29 A las 20 :30 horas: Anestesia pediátrica. (Continuación). NOTA: Las conferencias serán profesadas en el Aula del cuarto piso del Hospital universitario º'Dprfor Jo.,é Eleuterio Gon.:úlez". L'ls exposiciones prácticas, tendrán verifiéativo a la hora que oportuna-· mente. se anuncie. .CURSO DE NEUROLOGIA Y NEUROCIRUGIA (Continuación del Instituto Mexicano del Seguro Social, a través de la Caja Regional de Monterrey), del 25 al 29 de Agosto Profesor extraordinario: MIERCOLES 20 Dr. HERNANDO GUZMAN WEST. A las 21 horas: Tratamiento de las fracturas diafisiarias por enclavamiento intramedular. Dr. Jesús LEAL LUNES 25 l'lLLARREAL. Sesión de Mesa Redonda. JUEVES 21 A las 9 horas: Banco de huesos. Or- José Eleulerío Go,i:zúlez". Armas y Letras + Pág. 5 A las 9 horas: Aferentación medular del dolor. (Vías periféricas y medulares), A las 20:30 horas: Aferentación supermedular del dolor. (Vías periféri(Pasa a la Pág. 6) �La División de ... (Viene de la Pág. 5) cas y centrales del dolor en el tronco cerebral hasta tálamo). MARTES 26 A las 9 horas: Proyección tálamocortical del dolor. A las 20:30 horas: Dolor visceral. M!ERCOLES 27 A las 9 horas: Fundamentos de cirugía cerebroespinal del dolor. Rizotomías y cordotomías; sus indicaciones y técnicas. A las 20:30 horas: :\'euralgías de la cabeza y su tratamiento quirúrgico. JCEVES 28 A las 9 horas: Lobotomías, topectomías y talamotoruias; sus indicaciones y técnicas. A las 20:30 horas: Simpatectomías; sus indicaciones y técnica. VIERNES 29 A las 9 horas: Problemas dolorosos diversos y su tratamiento neuroquimico. NOTA: Las conferencias se profesarán en el edificio de la Facultacl de :'.\[cdidna. Las Sesiones quirúrgiras se avisará.u oportunamente. Del 25 al 30 de agosto de 1952. gastroduodenal. Dr. Abraham AY,.\LA GONZALEZ. De 20 a 21 horas: Película alusi\'3 al tema. • JUEVES 28 De 8 a 9 horas: Diagnóstico del cáncer gástrico. Dr. Guillermo MONT.4KO. De 9:15 a 10:15 horas: Concepto sobre el tratamiento del cáncer gástrico. Dr. Abraham AYALA GONZALEZ. De 10 :30 a 11 :30 horas: Insuficiencia Yeyunoileal. Dr. Guillermo HARO P.4Z. De 11 :45 a 12:45 horas: Concepto sobre el diagnóstico y tratamiento de las enteritis regionales. Dr. Ramón FLORES LOPEZ. De 18 a 19 horas: lleo intestinal: Diagnóstico general. Dr. Pedl'o R.4.MOS. De 19 a 20 horas: Tratamiento médico quirúrgico. Dr. Ramón FLORES LOPEZ. VIERNES 29 De 8 a 9 horas: Sesión Clínica. Dr. Leonides GUADARRAMA. 9:30 horas: Sesión quirúrgica. De 8 a 9 horas: Amibiasis intestinal. Dr. Leonides GUADARRAMA. De 18 a 19 horas: Colitis bacterianas. Dr. Ramón FLORES LOPEZ. De 19 a 20 horas: Amibiasis hepática. Dr. Guillermo HARO PAZ. Jefe del Curso: Prof. Dr. Abraham AYALA GONZALEZ. Profesores extraordinarios colaboradores: Doctores Leonides GUAD-4RRAMA, Pedro RAMOS, Guillermo MONTAÑO, Guillermo FHRO PAZ, Ramón FLORES LOPEZ y .4lberto RASHBAUM. LUNES 25 De 8 a 9 :15 horas: Inauguración del Curso. Anatomía clínica del esófago. Dr. Abraham AYALA GO.VZALEZ. De 9:30 a 15:10 horas: Día-gnóstico en general de los padecimientos del esófago: Diagnóstico clínico. Dr. Leo11ides GUADARR.4MA. De 10:30 a 11 :30 horas: Diagnósti- . co. Dr. Pedro RAMOS. De 11 :30 a 12 :30 horas: Diagnóstico endoscópico. Dr. Abraham AY.4f..t GONZALEl. De 18 a 19 horas: Esofagitis Péptica. Película alusi,·a al tema. Dr. Abraham AYALA GOXZ•.\LEZ. De 19 a 20 horas: Estenosis del esófago por cáustico. Dr. Guillermo .110.\'TAÑO. MARTES 26 De 8 a 9 horas: Sesión clínica. De 9 a 9 :30 horas. Práctica de fü.ofagoscopía. Dr. Abraham AYAL..\ GONZALEZ. 9.30 horas. Sesión quirúrgica. De 18 a 19 horas: Semiología del dolor epigástrico. Dr. Ramón FLORES LOPEZ. De 19 a 20 horas: Indicaciones del tratamiento médico y quirúrgico de la úlcera gastroduodenal. Dr. Abraham AYALA GONZALEZ. De 20 a 21 horas: Hernia Diafragmática (PELICULA). SABADO 30 De 8 a 9 horas: Ictericias médicas y quirúrgicas. Dr. Guillermo HARO P•.\Z. De 9.:15 a 10:15 horas: Patología de los operados de vias biliares. Dr. Abraham AYALA GO.VZ.4LEZ. De 10:30 a 11 :30 horas: Concepto sobre el diagnóstico y tratamiento de las pancreatitis agudas. Dr. Guillermo MO.\'TAÑO. De 11 :45 a 12:45 horas: Sesión de Mesa Redonda. l\"OTA : Las Conferencias serán profesadas en las aulas d e la Facultad de i\Irdiciua, y las sesiones clínicas y quil'Urgicas, en el Hospital universitario '·Do ctor José Eleaterio Gon:cile:", :wisándose oportunamente de la vcrifieadón del Curso. CURSO DE PEDIATRIA ( Contribución de la Sociedad de Pediatría de NueYO León) Del 25 al 30 de Agosto. Profesores extraordinarios: Dr. Joaquín DE LA TORRE Dr. Alejandro AGUIRRE Profesores: Dr. Rogelio GONZALEZ RUEDA Dr. Mario SA.VMIGUEL. LUNES 25 A las 9 horas: Cuidados generale~ del prematuro. Dr. Rogelio GO.VZALEZ RUED,I. MARTES 26 A las 9 horas: Consideraciones generales sobre electroencefalografía. Dr. Ma•io SANMIGUEL. A las 20:30 horas: Aspectos electroencefalográficos de la epilepsia· en la infancia. Dr. Mario SANMIGUEL. MIERCOLES 27 MIERCOLES 27 De 8 a 9:30 horas: Sesión clínica. A las 20:30 horas: Emergencias méDr. Pedro RA°MOS. dicas en pediatría. Dr. Joaq11í11 DE LA 9:30 horas: Sesión Quirúrgica. De 18 a 19 horas: Concepto sobre el TORRE. tratamiento médico de la úlcera gas- · JUEVES 28 troduodenal. Dr. Leonides GUADARRAMA. A las 9 horas : Emergencias médicas De 19 a 20 horas: Concepto sobre el en pediatría. (Continuación). Dr. Joatratamiento quirúrgico de la úlcera quín DE LA TORRE. VIERNES 29 A las 9 horas: Sesión clinica. A las 20 :30 horas: Equilibrio hídrico y ácido-básico en el niño. Dr. Aleja11dro AGUIRRE. SABADO 30 A las 9 horas: Deshidratación y desequilibrio ácido-básico, particularmente en las diarreas agudas de la infancia. Terapéutica. Dr. Alejandro AGUIRRE. A las 20:30 horas: Tratamiento de la leucemia aguda del niño. Dr. Aleja11dro AGUIRRE. XOTA: Las conferencias se profesarán en el edificio de la Facultad de Medicina. . Después de las exposiciones teóricas, se ,Tcrifjcarán sesiones de }tfcsa Redonda. La sesión cllnica y exposiciones practicas a que haya lup;ar, se nrificarán en el Hospital l ' nh·ersitario '·Doctor José Eleuterio Go11zú.lez" . SY:IIPOSIU:11 SOBRE EL DESARROLLO DE LA ;\IEDICINA EN :11O:\'TERREY Del lo. al 5 de Septiembre La Universidad de Nuevo León, atenta a la necesidad latente de un examen en torno a los factores que han determinado ]a evolución de la 1[edicina en Monterrey, ha considerado inaplazable 1:1 elaboración de un análisis, al través de u nciclo de Reuniones, en las cuales queden representadas las diversas opiniones emitidas por la clase médica, sobre las circunstancias de toda índole que han operado desde el pasado, condicionando la actual etapa del desarrollo médico. La Universidad considera que tal análisis prec]sa el estudio concienzudo de las experiencias prctéritas 1 las que sumadas a las nuevas corrientes del pensamiento científico y moderno y a las condiciones prevalecientes en el momento actual, permitirán establecer recomendaciones aconsejables para la futura actuación médica profesional. De acuerdo con este propósito, la Universidad de Nuevo León CONVOCA a las Socieda.des l\ledicocientíficas de :\Ionterre),, a las Organizaciones Médicas, a las Instituciones de Servicio Medicosocial y al H. Cuerpo Médico local, a participar en el SYMPOSIUM SOBRE EL DESARROLLO DE LA MEDICINA EN MONTERREY, que como coronamiento de las actividades académicas de la División de ,Ciencias Médicas · de la Esencia de Verane en su Séptima Anualidad, se celebrará la primera semana del mes de Septiembre venidero, con sujeción al siguiente : Alas Casas Editoriales ya los Señores Distribuidores y Libreros del Continente La Cniversidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al trayés de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aqui se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figura n comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. D¡da la extensa órbita de circulación del Boletín arriba menciorado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento cientifico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envios deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves lineas CJl)e anteceden la resolución de una urgencia inl1ereote a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. TEMARIO: PUBLICACIONES PERIODICAS !.-Historia de la Medicina en Monterrey. II.-Origen y desarrollo de las Sociedades médico-científicas. III.-EI Seguro Social en el desarrollo médico en Monterrey. IV.-El Hospital-Escuela y el desarrollo médico de Monterrey. V.-La Universidad y el desarrollo médico de Monterrey (Escuela de Verano y Escuela de Graduados). Armas y Letras.-Boletin mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, Y libremente a quien la solicite. Uníuersidad.-Revista semestra l. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. VI.-EI trabajo qmrurgico en los Hospitales de Monterrey. VII.-El adelanto en las investigaciones de laboratorio como cbmplemento para los estudios clinicos (Bioquímica). (Pasa a la Pág. 8) Armas y Letras + Pág. 6 Para la adquisición de obras de ven• ta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del De~arl~· mento de Acción Social Unívers1tar•.• Líe. Fidencio de la Fuente, Univer~•dad de Nuevo León Plaza del Colegio Civil, Monterrey, N~evo Leó n, México, IL IIBIROS CRITICA BREVE NUEVO LIBRO SOBRE DARIO "La Dramática vida· de Ruben Dario", por Edelberto Torres. Editorial del Ministerio de Educación -Pública de Guatemala, 147 pp., 1952. He aqui una nueva aportación para el conocimiento y esclarecimiento de los mas importantes pasajes de la vida del que fuera, en su tiempo, el primer poeta de habla castellana. El nuevo documento es la pfimera intención y, hasta hoy, la mas completa de una biografía novelada del autor de Cantos de vida y esperanza que va presentando en el curso de sus páginas, con advertida amenidad, los hechos mas terribles de la miseria en que vivió Darío. Entre ]as excelencias del 1ibro se advierte el gran cariño con que su autor trata la figura de Rubén y lo exaustivo de su documentación para señalar pormeno. res hasta de la erudición rubendaríana desconocidos. Pero además el autor advierte, cuán miserable y estrecho y asgixiante fué para el bardo su existr-ncía cuando ésta tuvo que deslizarse en paises centroamericanos, contando a Nicaragua su patria. Tampoco se crea que el autor aprovecha lo escrito para lanzarse contra esas parcelas del continente americano y su atraso en todo orden de la labor intelectual. Se limita a señalar cuánta humillación, cuanta afrenta sufrió el poeta de parte de los despóticos presidentes de Nicaragua, entre ellos un tal general Zelaya, cuando hubo de necesitar de la ayuda de aquellos; los mismos que no entendieron nunca la gloria que representaba a su país tener a Darío como hijo. Pero lo mas esencial del libro es que el autor presenta, como no se había hecho antes, a pesar de 1a extensa bibliografía rubendariana, al "poeta-hombre". Asi es como en el descorrer de la lectura el lector vá descubriendo, al par que al genio, al Darioocu1tista, al Dario-asustadizo, al Darioamedrentado y en fin a una suma de darios que hasta hoy 'nos eran desconocidos. El método en que realiza la biografía del personaje no es común, que, precisamente, solo un Ludwing, solo un Maurois, solo un Zweig, han podido lograr ese deslinde de la personalidad humana para presentarla con todos sus complejos. De ese modo el lector se queda con una sensación profunda de Jo que en realidad fné el atormentado poeta de América. Conoce el medio en que le tocó vivir, muchas de las lecturas que le influenciaron, buen número de los hombres que admiró a los que le fue dable tratar. Y como si esto fuera poco, el autor, que es consumado exégeta en cuestiones es consuinado exegeta en cuestiones ruben-darianas, nos dá la oportunidad de conocer en qué y cual ocasión, el gran bardo escribió éste o aquel poema, muchos de los mas conocidos producto de ocasión, de· encargo. Así ocurre con el Canto a la Argentina, con la Marcha Triunfal, con la Oda a BoIhar. Se nos dá pues el itinerario de la producción poética al mismo tiempo del itinerario de cuanto viaje realizó el aeda. Como es natural, sin una documentación adecuada, no se puede entregar un trabajo de esta índole, azás completo. Así es cómo el autor mismo advierte que hay inmensas lagunos en esta biografía de Rt1ben, pues que de su slargos períodos en Europa y en países de nuestra América como la Argentina y Chile, poco nos ofrece e~ profesor Torres. CoIJ. todo, se advierte que el autor trató más que de ofrecer un panorama pormenorizado, acucioso en datos que nada aportarian al conocimiento psicológico del poeta, los hechos mas notables, las ocasiones mas sella1adas del desarrollo de su vida. Todo ello en un estilo sencillo, ameno, cine de tan diáfano a veces llega a la excelencia como en el capitulo en que narra 1a visita de Darío al país del Arte en que el autor realiza una brillante descripción de la Sala Clementina y de aquel ambient~ que rodeaba a León XIII. La Habana, 1952. Alfonso Enrique Barrientos. El Mundo Poético ... (Viene de la Pág. 2) el año de 1912.-Contacto con la Academia Mexicana de la Lengua, de la cual formé parte desde 1909 como miembro correspondiente, y, como miembro eje número, desde 1911. 1913-Cometo el error politico de aceptar el cargo de Subsecretario de luslrucción Pública y bellas Artes en el gobierno de Huerta. (Cien dias de pecado que muchos años de arrepentimiento no lograron hacer olvidar) 914-}luerte de mi padre en )léxico, cuando yo estaba al frente de la Secretaria General del Gobierno de Puebla. 1915-Regreso a radicarme en la capital de la República. Comienzo mis labores de catedrático. (Profesor de Lengua y Literatura Castellanas y de Literatura General en la Escuela Nacional Preparatoria y en la Normal df' Sef:íoritas; profesor de Literatura Francesa en la Escuela de Altos Estudios-hoy Facultad de Filosofía y Letras-). Publicación de "La ;\Inerte del C_isne". "Los Senderos Ocultos" se publicaron en 1911. 1917-Sin dejar la cátedra, vuelvo al periodismo. El gobierno de Carranz:1 me priva de mis clases. Periodismo intenso en "El Heraldo de )léxico". Labor literaria y publicación de varios libros. 1920-El gobierno me nombra ministro plenipotenciario de México en Chile, en donde permanezco hasta 1922 Amistad cordial y trato con los escritores chilenos (Pedro Prado, Gabriela Mistela!, etc.,) 1922-i\Iinistro Plenitenciario en la Argentina hasta 1924. Amistad con Lugones, Capd'evila, Arrieta, Ricardo Rojas, Horacio Quiroga y con el grupo de la revista "NOSOTROS". 1924-Traslado a España y Portuga1 con el mismo carácter diplomittico. Relaciones con los intelectuales C!spañoles. Me toca estar en contacto con los hombres de la República y presencio en 1931 la caída del régimen monárquico; consigo la elevación de la representac,ión mexicana en l\Iadrid a la categoria de Embajada. 1931-Regreso a México en forma definitiva y se me dá el Patronato Unico de la Fundación Rafael Dondé. 1933-Soy nombrado Secretario General del Consejo de Administración del Banco Nacional de Crédito Agrícola (hoy Banco de Crédito Agrícola y Ganadero) Vida literaria. El Marqués de Santillana (Viene de la Pág. 1) Como el Rey Sabio y Do~ Juan · Manuel, el Condestable Don Alvaro y Don Juan II, la guerra tuvo para él lauros y adversidades. La última accwn de armas a la que .concurrió fué la ba- 1935-Muerte de mi mujer. La última parte de uPoemas Truncos" y todo el libro "Ausencia y Canto" son un hQmenaje a su memoria. Gran reacción de mi alma ante el dolor. talla de la Vega de Granada, recogiéndose después a Guadala1939-;\!uerte de mi hijo Enrique a jara y ."aparejándose para bien morir." A la hora definitiva, los 39 años. Huellas hondas de este pensó, de Job, aquellas palabras: "El hombre nacido de mujer, suceso doloroso en varios poemas de ' . •.• ,, libros posteriores. cort o d e d 1as La etopeya del Marqués, claro varón de Castilla, fué tra- 1944-Premio de Literatura "Manuel Avi1a Camacho". zada por Hernando del Pulgar, Su retrato fué hecho por su pin1945-Soy nombrado Miembro Funtor áulico, el Maestro Jorge Inglés, en el retablo del altar mayor dador de "El Colegio Nacional". d e la iglesia del Hospital de Buitrago, en que el magnate está-di1948-Doy mis conferencias en , bujado orando. Su lema señorial "Dios y V os", caracteriza a toda su persona. Su_cultura humanística cubre por entero la época de Don Juan II y a nuestra manera de entender; es la piedra toral ·del Prerrenacimie.nto español. F. M. Z. instituto antes citado y continúo con mis labores en el Banco de Crédito Agrícola y Ganadero. Preparo la segunda parte de "El Hmbre del Buho" y tengo ya listo para da,rlo a la prensa mi libro "Vilano aJ Viento". Continúo mis trabajos literarios. Armas y Letras + Pág. 7 Mensaje del Sr. Presidente de la República snbre la Ciudad Universitaria ConYersando con el señor Presidente de la República nos permitimos pedirle algunas ideas, opiniones y comentarios sobre la Ciudad Universitaria que por su iniciativa personal el Gobierno Federal construye en lo que era Pedregal de San Angel y de la charla sobre el particular que con el señor Presidente tuvimos, recogimos los siguientes conceptos textuales: "La preparación profesional y la re,, putación de que gozan los arquitectos, ingenieros y constructores a quienes S(' confiaron estas obras aseguran la solidez de estas construcciones que forman la Ciudad Universitaria de la Ciudad de México y se manifiesta en la armonia, el carácter y la originalidad de su conjunto, así como en lo adecuado de cada edificio para lo que ha de servir". "El Gobierno de la República no ha escatimado los medios económicos para crear, en lo que era un páramo, un centro de cultura que mucho nos satisface que propios y extraños comprendan y elogien . Pero así hubiéramos levantado muros de grueso mármol Y tendido sobre ellos techos de oro, nada de lo que constituye el propósito del Gobierno se hubiera logrado si a tanta magnificencia no correspondiese, superándola. el espíritu uni''ersitario verdadero. Este espíritu es In ruta moral que marca nuestro pueblo". "Estamos ansiosos de acumular el saber, que es patrimonio común de todos los hombres; no de una sola época ni de una sola nación o grupo de naciones sino de todos los tiempos y de todos los pueblos. Queremos atesorar Y acendrar, extender, y elevar los conocimientos humanos, .con que se dignifican las colectividades v los individuos que las componen. Sabemos que de este modo se hacen fuertes y ricos los países. Nosotr~s queremos además que nuestro país se afirme en la virtud. Advirtamos, pues, en admonición de vigencia perdurable, que lo que ambicionamos no puede lograrse sino mediante una devoción por la sabiduría, sentida sinceramente Y servida con todo el intelecto. Así se honrará a la Patria en esta Ciudad Universitaria.". "Mas todo saber es fatuidad si no rinde servicio, y los mejores conocimientos son una arma mortal no se emplean generosamente, para bien de la humanidad entera en vez de para servir de instrumento al egoísmo O :: -la arrogancia de las naciones como de los individuos. En este recinto, que en lo material resm::pe un gran esfuerzo de la Patria, todo debe ser una consagración constante al mas noble de los principios que sirven de base a ]as sociedades humanas: la igualdad de los hombres ante la majestad suprema de la Ley. Sólo de este modo serán dignos de la Ciudad Universitaria quienes gocen del privilegio de estudiar en sus aulas y laboratofios, o de ocupar sus cátedras. ;¡ "L;i Ciudad Universitaria de México no es ostentación de pueblo rico, ni alarde de nación poderosa. Muy por . es un esfuerzo de pueblo e.1 con t rano, (Pasa a la Pág. 8) �El IJiscurso Central... (Viene de la Pág. 1) bocados más sabrosos, rebajaba su valor capellanesco poniendo al lado de su sotana para recibir iguales honores, una figura estrafalaria y lunática. También Don Quijote habia sentido en el capellán al enemigo, el viejo león había olfateado al animal casero que se acomoda en los mejores rincones del alma y de la hacienda y ladra o gruñe contra los intrusos. Y cuando el podenco lo atropelló .creyendo ponerlo en fuga a denteJladas, la reacción fué digna de la ofensa ... Don Quijote desenvainó, pero esta vez, no en vano. No esgrimió el viejo fierro enmohecido que pendía a su costado ni esgrimió contra un engallo de su imaginación. Hizo resplandecer el bien kniplado acero de su ingenio y lo dirigió al corazón mismo del enemigo, de un enemigo real, palpable, de ningt'..n modo encantado. Su discurso fué un discurso de combatiente que trae a la lucha, que despliega en ella toda su habilidad, toda su experiencia, toda su fuerza. Discurso de combatiente provocado por el golpe del adver' sario, encendido por la pasión, fortalecido por la voluntad de vencer. En el convergieron, robusteciéndose al confundirse, las más preciosas dotes del estilo de Cervautes. En él la cortesía impide que la fuerza se desmande, pero no que ostente su poder y gallardía, en él la evocación de las cosas es intensa y rápida y no es roto sino realzado el período armonioso por la aceleración ascendente de las palabras; en él el entusiasmo gracias a la razón no es llama efímera sino hierro candqnte que avanza irresistible y deja rastros indelebles; en él el habla de Cervantes, robustisima, el habla que anda siempre, que avanza siempre, se yergue sin detenerse, par?. combatir .... i' 1 1 1 '' de su locura. Allí la personalidad negada por todos encontró firme el suelo, hospitalarios los muros, el aire respirable. Allí tódas las cosas Jo confirmaron en su yo caballeresco. Y si el enemigo también apareció allí, no a~umió formas fantásticas ni se valió de encantamientos, se presentó tal como era, pequeño y negro, con la voz agria de la envidia aldeana, la perlan~ tería del claustro escolar y la insolencia de la antesala palaciega. El doméstico del duque vino a recordarle a Don Quijote las persecuciones de todos y sus propias dudas, en el momento en que se sentía más seguro de sí mismo, más grande, más fuerte; vino, pues, a ser vencido por la palabra del caballero elocuentisimo. Defender su personalidad moral, su misión, su obra, atropelladas, echadas fuera del camino por la multitud que no comprende su alcance, que sólo ve en ellas un pasatiempo, un engaño agradable para divertir las horas perdidas .... Cervantes al hacer hablar a su héroe se ha de haber sentido solicitado por el deseo de justificarse ante sns amigos y ante su conciencia, por el deseo de explicarse y de explicar a los otros porqué su inteligencia extraordinaria no se abre camino en el mundo, porqué no puede valerse ni valer a los que lo aman, porqué el que Jo comprende todo no obtiene éxito material alguno. Su dolor y su gloria provienen de que él es llevado fatalmente a producir su obra de arte, y de que en ella se funden todas sus riquezas espirituales, todo lo que va recogiendo en su peregrinación por la tierra la enseñanza de las escuelas y de los cortesanos, el hablar rudo y libre de los campesinos, las meditaciones de los filósofos, el relato de las audaces conpresas de los místicos en el mundo interior y de los exploraNaturalmente, tanta elÜcuencia na- dores en la inmensidad de los mares, cía de un sentimiento íntimo herido fa poesía de las cosas heroicas que en sus fibras más sensibles. Don Qui- fueron, todo lo que es resaltante o jote se vió en la necesidad de defen- sjgníficativo en las ideas y los hechos der el objeto de su vida, los motivos de su siglo. El percibe y asimila todo de su existencia, los relieves caracte- eso, pero al producir no puede sujerísticos de su personalidad. Frente a tarse a ninguna disciplina de resultala injuria se levantó el hombre hijo dos prácticos, pecunariamentc útil. de sus propias Obras, el aventurero Sean cuales fueren sus alimentos espique para consagrarse al ideal nacido rituales él dará siempre la obra de de su propia sustancia, deja de lado arte y sólo eJla. lo fácil y corriente, los negocios comunes, todo aquello que tiende al Suena, sí, en este discurso de Don mantenimiento egoísta de la bestia Quijote una voz intima ~•ciada por el sensual en los empleos y las dignida- pudor. El gigante se queja al través des. Respondía también Don Quijote de una máscara. Comedido, tranquilo, con su discurso a los enemigos inte- sereno, Cervantes cuando habla de sí riores, nacidos de las sombras de su explícitamente, habla como de terceespíritu. A pesar de vivir encegueci- ra persona sin darles una importancia do en ]a luz del ideal, l1evaba en sí cxtarordinaria á sus desventura$. PeDon Quijote los gérmenes del desen- ro hadendo hablar a Don Quijote se canto y de la duda. Eran muy rudos le va al corazón tras de la pluma. Don y frecuentes los golpes que lo derri- Quijote con ser un ente fautático es baban sobre las miseras de la tierra. su hombre. Es su hijo y su hermaDebió de ver en algunas de sus caídas no. Es su revelador. Es el ánfora de cómo se desprendía de él la nube de sus sentimientos, el espejo de su conensueños que Jo deslumbraba. Debió ciencia, la torre de sus ensueños. Es de sentir más de una vez al volver al el comer ele su ,,ida. -Se identifica con camino· desp.ués de un descalabro, que él, habla por él, responde por él. Llaestaba en el error, que lo solivianta- mado Don Quijote a juicio queda Cerbri_ una ilusión, que una ilusión entor- vantes emplazado. Y cuando exige p(•CÍa su andar sobre la tierra sin ser Don Quijote que se respete en su locripaz de transportarlo en ningún mo- cura la noble intención, la empresa mento, vivo y armado, al prometido generosa y el sacrificio desinteresado, escenario heroico. En casa del duque pide al mismo tiempo un Poco de tuvo serjos motivos para creer que amor de comprensión para el autor se cumplían las fantásticas promesas. genial que en las angustias de una poAllí encontró reposo la razón que has- breza pecuniaria, que degener d a veta entonces viviera en una perpetua ces en miseria, enriquece a sus . conangustia, 11evada y traída en locas an- temporáneos y, ppr siglos, a las genedanzas por la imaginación. Allí la ra- rnciones futuras, con las vivientes jozón llegó a persuadirse de que bien yas de su obra artística que toda vía podían haber reflejado una verdad es- hoy encienden su luz vigorosa y fecondida las caprichosas afirmaciones cunda en el corazón del pueblo. La IJivisión de ... sura del SYMPOSIUM SOBRE EL DESARROLLO DE LA MEDICINA EN MONTERREY. (Viene de la Pág. 6) Monterrey, N. L., VIII.-La Especialización en el medio médico de Monterrey. IX.-El Servicio médicosocial de los Pasantes en el Estado de Nuevo León. X.-Los trabajos de investigación médica en Monterrey. en Monterrey. BASES I.-La inscripción a los temas propuestos deberá ]levarse al cabo en la Secretaria de la Comisión Organizadora del SIMPOSit:M SOBRE EL DESARROLLO DE DE LA MEDICINA EN MONTERREY, con sede en las oficinas de la Escuela de Verano de la Lniversidad, esquina de Colegio Civil y 5 de Mayo, hasta el 30 del actual. 11.-La entrega de los trabajos a la Comisión Organizadora, deberá hacerse en las oficinas antes dichas, hasta el dia 15 de Agosto próximo. III.-La extensión máxima de los trabajos presentados, será de 15 cuartillas, escritas a máquina, a doble espacio, equivalente a una lectura de 30 minutos. IV.-En caso de que exista abundancia de trabajos sobre un mismo tema, la Comisión Orga~ nízadora promoverá, de ser posible, la elaboración conjunta de una sintesis de las diversas ponencias; lo. que se hará saber oportunamente a los interesados. V.-La Comisión Organizadora tiene atribuciones para designar los comentaristas y relatores que deban actuar en cada Jornada. VI.-En cada Sección se permitirá la intervención de tres comentaristas libres, a quienes se les asignará 5 minutos por intervención a cada uno. VIJ,-Cada dia de trabajo se destinará para la presentación de dos temas. En caso de que se declaren desiertos algunos de éstos, la Comisión queda autorizada para establecer el secuente orden de los trabajos. VIII.-Los autores se constituyen responsables de los juicios que viertan en sus trabajos. IX.-La Comisión Organizadora designará a otra, Redactora de la Memoria del SDIPOSIU1I SOBRE EL DESARROLLO DE LA ~JEDJCINA EN ~IO:-ITERREY, publicación que incluirá todos los trabajos presentados, en su integra extensión. X.--Los casos no previstos por esta CONVOCATORIA, serán resueltos por la Comisión signataria de la misma, asesorada por las Autoridades universitarias respectivas. XL-La Facultad de .Medicina de la Universidad de Nuevo León, será la sede del Symposium, XII.-El Rector de la Vniversidad de Nuevo León y el Director de la Facultad de Medicina, presidirán y declararán los actos solemnes de inauguración y clau- Armas y Letras + Pág. 8 Junio 21 de 1952. EL RECTOR DE LA UNIVERSIDAD. Lic. Rail/ Rangel Frías. , EL DIRECTOR DE LA FACULTAD DE MEDICINA. Dr. Serapio M11raira. LA COMISION ORGANIZADORA. Dr. Salvador Marlíne: Cárdenas. Dr. Enriqne C. Livas. Dr. Eduardo Aguirre Pequeño. Prof. Francisco M. Zertuche. Dr. Abe/ardo Sánchez Gutiérrez. NOTAS COMPLEMENTARIAS Los Cursillos des'l!ritos se destinan exclusivamente para postgraduados, · quienes recibirán, al concluir dichas actividades, un Diploma que acredite su asistencia. El valor de cada Cursillo es de $100.00 o su equivalente en moneda extranjera. Las~ inscripciones pueden celebrarse en la sede de la Escuela de Verano, edificio de la Universidad, Plaza de Colegio Civil, en el Hospital Universit:J.rio "Doctor José Eleuterio Gonzá~ Jez", en la Facultad de Medicina de la Universidad o directamente con la Comisión divisional de estas actividades. Mensaje del Señor. . (Viene de la Pág. 7) que col11bate la miseria todavía, y de nación q11e no se gloría de su fuerza. Sorprenderá entonces la razón de tamaña grandiosidad. Pero si tenemos conciencia de que aquí han de habi-· tar nobles estimulas, profunda devoción y consagración íntegra a ]a superación humana poco nos parecerá lo que, de sacrificio del país, estas construcciones significan. Ningún ideal nos parece tan digno de nuestros tiempos y de todos los tiempos, y ninguno tan prometedor de salvación para la cultura, como este al que dedicamos estas obras materiales: la dignidad del género humano parejamente disfrutada sin distingos de raza, de creencias ni de origen nacional. "Contra las amenazas a la civiliza• ción que a diario se advierten, esta Ciudad es un baluarte. Porque la civilización no perecérá mientras en alguna parte del mundo la sabiduría se entienda, como queremos que se entienda aquí, para preparar disciplinadamente a hombres y mujeres imbuí~ dos en la idea de que el saber y los progresos intelectuales y científicos imponen, a quienes los adquieren, una mayor responsabilidad de servicio para sus semejantes. El Gobierno de la Répública está cumpliendo. Toca cumplir ahora a la Universidad, haciéndose cada YCZ más digna del alojamiento que con beneplácito del pueblo le ha edificado el Gobierno, "Si no tuviéramos una profunda confianza en que ello será así, no encontraríamos satisfacción en esta ob ra " · � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 8, Agosto Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014722 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Editoriales Enrique González Martínez Libros Marqués de Santillana Medicina Poesía Quijote https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17323/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._9_0002014724ocr.pdf ed1a708a1d2392809e4bb3118d42b45a PDF Text Text , Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León R~gistrado como articulo de 2da. clase en la Adn1inistración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. Año IX Núm. 9 Septiembre de 1952 /Jafance '/Jniver:Jilario XIMENEZ DE CISNEROS Francisco M. ZERTUCHE. La mano rectora del ilustre Cardenal franciscano no sólo Al través de un año de labores académicas, como al través de un sendero de peregrinaje constante, pueden advertirse cla, domeñó la levantisca nobleza española sublimando los valores del Imperio cimentado por Fernando e Isabel, sino que, roban, ramente las señales itinerantes. do tiempo al tiempo, en constante vigilia por la grandeza de Es, Como nada permanece inmutable, nada en estática perma• paña, acudió presurosa a la fundación y dotación de la Univer, nencia y fijeza inalterable, el conocimiento de ayer tuvo que su, sidad de Alcalá de Henares, patria del Ingenioso hidalgo Don frir la influencia del nuevo conocimiento de hoy, y transformar, Miguel de Cervantes Saavedra, y el Colegio de San Ildefonso; se así, con el esfuerzo acopiado, con la savia renovadora, en una protegió las Artes y las Ciencias y puso celo inacabable en la contribución más a la cultura universitaria, que vale tanto como edición de la Biblia Poliglota Complutense, la más alta expre• decir la cultura patria. sión del Renacimiento español. De un año a esta parte, de aquel septiembre de ayer a este de esta magna empresa -que Consta la Biblia Políglota Compluseptiembre de hoy, una de las entidades universitarias que mejor ellaRaíz sola habría bastante para inmor- tense de seis volúmenes en folio adorse avienen por su programa a la diaria vida del espíritu docente talizar el nombre del austero francis- nadas con el escudo prelaticio del ausy estudiantil -el Departamento de Acción Social-, ha edifica, cano- . fué la necesidad que tenían los tero fraile franciscano. El primero do en las múltiples manifestaciones provenidas de su ejecución eclesiásticos de leer y estudiar la lite- contiene el Pentateuco y el Deuteronocanónica, las enseñanzas que al través de la conferencia, la mú, ratura testamentaria, ya que la mayor mio; el segundo, los Libros de Josué, parte del clero desconocía las lenguas los jueces, Ruth, los Reyes y los Parasica, la expresión pictórica, la arte dramática y el editorialismo, orientales. lipómenos; el tercero, los de Esdras y nuevas columnas en el sér y el pensar de la Universidad. Impelido por éste y otros propósitos. Nohemías, Tobías, Esther, Job, los Sal- Así, durante el pasado invierno quedaron instituídos los Cursos de temporada con la válida y prestigiosa presencia de maestros tan señalados como Eduardo García Maynez, producto de una sólida f ormacíón humanística, cuyos conocimientos en Filosofía y Derecho galardonan la cátedra mexicana; y los jóve• nes de la nueva generación, empeñados en la lucha del Humanis, mo y por ende en la búsqueda de la caracterología del Mexicano, tales como Sergio A. Fernández, Fernando Salmerón y Salvador Reyes Nevárez, así como el ya consagrado Emilio Vranga, quie, nes, en apretado haz y armonioso conjunto, ofrecieron enjun, diosas conferencias que versaron sobre temas humanísticos exa, minando por vez primera ante el auditorio de nuestra Casa de Estudios, el tema de la Mexicanidad y sus raíces filosóficas, al trasluz de sus valores inherentes y esenciales. . Otro capítulo de este trabajo de extensión universitaria, la ejecución dramática, resultante de una sistemática enseñanza del arte escénico, culminó con la presentación, en los Cursos de In, vierno, de obras tan modernas y discutidas como "El Niño y la Niebla", de Rodolfo Usigli, y "La Mujer Legítima", de Xavier Villaurrutia. Esta actividad ha sido tonificada recientemente, -vistas las experiencias obtenidas-, por nuevos valores docen, tes y otros métodos, que aspiran a nuevas perspectivas, esperán, dose fundadamente, que este año que se inicia en el mes que cursa, pueda inscribirse una contribución más en favor de la Ins, titución universitaria. La Sección de Artes Plásticas tuvo asignada a su cargo la_en• señanw metódica de la Pintura, de manera constante, en la se, de de la Facultad de Filosofía y Letras, culminando su ciclo do, cente con la presentación de Exposiciones en el solar universi, tario. Las actividades de Músic;a, encomendadas a la Sección de Pasa a la Pág. 8 hubo necesidad de establecer el texto bíblico de una manera incontrovertible. Ya Orígenes habían ideado el plan de presentar por primera vez reunidos los Libros Sagrados en sus diferentes lenguas antiguas: el texto hebreo, tal como se ve en los 'venerables códices, la versión griega de tos Setenta, la versión latina de San Jerónimo, conocida con el nombre de Vulgata y la paráfrasis caldea de Onkelos sobre el Pentateuco. Fué Complutum la sede gloriosa donde se congregaron los nuevos diascevas.tas a quienes se encomendó e] conjunto de la obra bíblica, llamados ardientemente por Cisneros , , . Fué allí, en esa la ciudad predilecta del prelado toledano, donde bajo su férrea e inequívoca voluntad, filóso¡os, gramáticos, teólogos, talmudistasf escritores, hombres de profundos saberes, en fin, depuraron, confrontaron, paleografiaron y pulieron la antigua cantera escritnrística. De las letras antiguotestamentarias encargáronse los judíos conversos Alfonso de Zamora, gramático, filósofo, jurista y talmudísta; Pablo Coronel, segoviano, y Alfonso de Alcalá; mientras que las nuevas fueron encomendadas a Antonio Martinez de Jarava, nebrijense; Demetrio Ducas, célebre cretense; Diego López de Zúñiga; Fernando Núñez, el Pinciano; Juan de Vergara, Fernando de Valladolid y Bartolomé de Castro, los más notables. La ejecución tipográfica coTrió a cargo de Guillermo Arnoldo Brocar, peritfsimo en éste arte. mos, los Proverbios, · el Eclesiastés, el Cantar de los Cantares, la Sabiduría y el Eclesiástico; el cuarto, los de los Profetas y los Macadeos; el quinto, los del Nuevo Testamento, y el último, un 1 diccionario hebreo de todo el viejo Testamento, otro de los nombres propios que aparecen en ambos, una gramática hebrea compuesta por e] Judío converso Alfonso de Zamora, el explicit de los nombres caldeos, hebreos y griegos del nuevo Testamento y una gramática y diccionario griegos. Cuéntase que, por los mediados de 1517, el tipógrafo Brocar envió a su hijo Juan con el ejemplar acabado de la Biblia para entregarlo en propia mano a] aguileño fraile francisco. AJ ser recibida esta primicia en la que había soñado largamente el Cardenal, exclamó con estremecido fervor su oración oblatoria; y más tarde declaraba a ~1s amigos: "de todos los actos de mi golierno no hay ninguno de que me debéis congratular tanto como de esta edición de las divinas escrituras." La obra edificadora de Ximénez de Cisneros n'o había parado allí. Padre de la Universidad española, no sólo fundó y dotó la Complutense y el Colegio <le San Ildefonso, sino otras seis Universidades más fueron sembradas Y· r ros.,., eraron a] cuidado de su severa mano: una en Santiago de Galicia, junto al sepulcro del Apóstol; otra en Sevilla, cabeza de la Bética; una más en Granada, la mora; la cuarta en Toledo, ciudad de su silla arzobispal y las dos restantes en Cataluña y las Asturias, con sede en Barcelona y en Oviedo. Monterrey, otoño de MCMLII �LA HERENCIA DE L·OS MAESTROS Nausicáa P. CARPIO. Generalmente se confunde cultura con educación, cuando en realidad se trata de dos disciplinas perfectamente definidas Y, si no disímiles, con campos muy comunes. El tema que vamos a desarrollar es el del problema de la cultura, tan víejo ... como siempre, interesante. La Educación forma especialidades. Por medio de su función, la pedagogía moderna ha logrado perfeccionar costumbres hábitos y modalidades en la vida di;ria. El campo de la ciencia pedagógica, en este aspecto, pareciera concretarse a un simple cambio de mutaciones, y su acción, aparentemente, si no fuera también por el nexo de unión entre educación y cultura, no hubiera dejado más, que un pequeño saldo de progreso en la vida de los pueblos. De ahí que, como de ordi~ario podemos observarlo, en cualqwer parte del mundo, tratemos con personas excepcionalmente educadas como perfectamente incultas. Triste es comprobarlo, pero nuestro siglo dolorido acaba de darnos no uno, sino millares de ejemplos que por su crudeza han puesto un negro borrón en la historia de las ciencias educativas. las paginas de enmohecidos pergaminos antes, y libros después; que sus manos hayan caído a pedazos en los mismos surcos en que se hizo germinar la semilla. Que sus cabellos hayan venido blancos como de plata, practicando cruzamientos bajo los rayos del sol. ¡ Qué sabían los hombres que hacían las guerras de tamaño sacrificio! 1Qué sabía el vulgo de esta obra gigantesca que ha dado a la humanidad tantos mártires, y que, gracias a ellos, se han podido llenar todos los graneros del mundo! De igual modo, en esa misma lucha y en ese mismo sacrificio, la cultura humana tiene su propio monumento. Desde tiempos inmemoriales el hombre ha querido saber. Pero como toda idea abstracta exige su parte de sacrificio que no puede transferirse, solamente, aqucillos inquietos, aquellos que vieron el mundo en su forma y extensión distinto al común de la gente, y se encontraron con fuerzas suficientes para tornarlo en sus manos y modelar• lo, fueron los elegidos de llevar adelante la obra del saber. Porque saber equivale a investigar, y saber, no debe tomarse como "saberlo perfectamente", sino simplementé como idea de saber. abarca el conjunto, no solo de cu_anto el hombre conoce, sino hasta mismo de aquello que le es desconocido. Sin remontarnos a los tiempos de Fenicia donde los encontramos con los principios propiamente dichos . d~ la cultura occi.dental, por los conoc1m1entos que han aportado sobre navegación, ni a Asiria, bañada por el lege~· da!'io Tig!'is, donde la historia de la civilización antigua tiene uno de los mejores capítulos; ni a Caldea, con su bifurcado Eufrates a quiep tanto le debe el mundo de la cultura, si todos esos hombres v esos pueblos no tratarán de in teresar;e como lo han hecho con marcado acento por los problemas que los conocimientos humanos le inspiraban, con senguridad que, tanto el pensamiento como el arte contemporáneos, serían de una pobreza infinita. Por estas viejas culturas que mas tarde tanto habían de influir sobre la árabe Y griega simultáneamente, los holnbres de hoy conocemos la grandeza inmortal, tanto de la filosofía como del arte de estas dos últimas civilizaciones, cum• bres que son el asombro de la humanidad, tanto por lo profundo del pensamiento que tienen, cuanto por la belleza eterna que la pobre mentalidad de nuestro siglo, tiene que estudiar toda• vía y •continuarán estudiando por muchos siglos. El campo de la cultura, como su propia. etimología lo expresa, es tan vasto al punto que apenas cabe en el marco de la ciencia social. Su función está en cultivar, y, por extensión, no sólo a la especie humana, sino que también a los demás reinos de los seres vivientes. Cultivar, en cuanto al nombre se refiere, significa someter a la dura prueba de la transformación, las reDesde la existencia del hombre soservas físicas de nuestra especie. Por medio de estas reacciones, qui nuestro bre la tierra, todos los caminos están sistema experimenta leyendo un libro, sembrados de cadáveres de maestros. escuchando una partitura musical, ob- De igual modo, para felicidad nuestra, servando la majestuosidad de una obra también lo están de otros que no lleplástica, contemplando fas líneas im- garon a la cumbre, y es ésta ulla gran ponentes de una estructura arquitectó- ilusión y una gran esperanza que nos nica o admirando los grandes descu- impulsa a proseguir las doctrinas que brimientos que día a día nos presentan de e1los recibimos como una religión las ciencias físicas y naturales, predis- en el amplio mundo, siempre tan inteponen nuestra espiritualidad a la re- resante como es el de la cultura. cepción de las grandes emociones a las que ·hasta ahora sólo al hombre le es Cultivarse, antes que un mero afán dable experimentar. especulativo en las sociedades moder' nas se convierta en obligación. ObliPor asociación de ideas, el mismo gación decimos, porque sólo mediante fenómeno se registra en el reino ve- el desarrollo de las facultades intelecgetal. Innumerables variedades de tuales podrá sobrevivir en el futuro plantas frutales y gramíneas, que hoy nuestra pobre humanidad. En otras conocemos, y que son nuestra base ali- épocas, como en los tiempos de Roma menticia por la cantidad y gusto sabro- "pan y circo" eran las aspiraciones so de sus frutos, no son el producto del máximas de cierta clase de la poblaacaso, ni su estado es el primitivo tal ción del Imperio Romano. Felizmente, cual la Naturaleza la ha concebido. Si desde los tiempos de los faraones acá, estas plantas permanecieran en su es- hubo poetas, físicos, filósofos, astrónotado originario, ni su calidad, ni su re- mos, políticos, que han dejado prueba mordimiento podrían, quizás, alimen- de su paso por la vida. Desde la antitar nuestra especie y la humanidad es- güedad hasta hoy, el progreso ha acetaría condenada a perecer por el ham- lerado de tal modo, que las mismas nabre, que ha asolado a tantos pueblos de cionesi por muy separadas que se encuentran unas de otras, no son otra cola tierra. sa que simples aldeas y hasta los conProceso similar que ha operado en tinentes, pequeñas comunidades a las el avance cultural del hombre. Por el que se alcanza en el perentorio lapso contrario, si disfrutamos de abundan- de poco más de un día. Para los homcia de productos, sobre todo vegetales, bres d~ la antigüedad, la cultura en esta es obra de la agricultura (cultura general, equivalía a especializarse en agrícola), que, en términos cientificos, todas las disciplinas intelectuales, desse llama "genética". Para lograr estos de la poesía a la fisíca y a la química, resultados sorprendentes, ba sido ne- ciencia, esta últimai bien poco cultivacesario que millares de investigadores da en el mundo antiguo. Hoy su camanónimos hayan dejado sus ojos sobre pn se ha ensanchado de tal modo que tenia un nombre humanidades y que también resonaba al oído, porque encerraba la mayor cantidad de conocimientos, tenía que ir de pueblo en pueblo, y de nación en nación, algunas veces hasta trabajando en un oficio aquí y allá y acullá para ganarse sustento, hasta encontrar con el maestro que le iba a enseñar la palabra sabia y divina del verbo creador. Durante muchos años, y por siglos, el hombre que quería aprender, tenía que tener la certeza moral de llevar a sus espaldas en la bolsa junto a la corteza de pan endurecido, los libros que eran su pan espiritual. Con esa bolsa a sus espaldas con esa luz en la frente que era con;o una estrella, los sabios de Europa, hasta hace dos siglos., ilu?linaro~ ~l viejo mundo con la sab1duna adqmnda de ese modo. Pan, agua, voluntad, ansias del saber, fueron los elementos que alimentaron el fuego de su inteligencia. De cultura, y no educación propiamente dicha, estaba formada la mentalidad de los grandes poetas y filósofos de la Grecia heroica. Homero, Sófocles, Esquilo, Sócrates, Platóni Aristóteles, Fidias, Praxiteles, Euclides, Pitágoras, Thales y toda la gran pléyade de sabios que inundaron el mundo antiguo con su saber y cuyos raudales de ese saber llegan a nosotros, han sido justamente un producto de la cultura, porque su .horizonte era tan amplio que abarcaba todos los conocimientos humanos. Pero esos conocimientos no han sido obtenidos en escuelas o universidades tal como las concebimos h_oy, sino que fueron el fruto de su trato con las personas, de su convivio con la calle, del tráfago diario del hombre y de las cosas que la han permitido ir formando su propio pensamiento del que sacaban posteriormente las especulaciones. Más tarde, ya sea en la calle o en la plaza pública, ellos mismos oficiaban de maestros, y devolvían en enseñanzas lo que del pueblo habían aprendido. Las academias, como le llamamos hoy a lo que puede entenderse como escuela griega, no era sino una simple cofradía donde alumnos y profesores alternaban liberalmente ,sobre los temas m4s diversos y sobre también las más distintas disciplinas literarias o filosóficas, con lo cual la mentalidad de profesores y alumnos' se agrandaba desmesuradamente, las ideas adquirían el bril1o y el vigor con que han podido existir hasta hoy y las especulaciones han constituido problemas que las ciencias físicas y morales todavía están estudiando. · Con el correr del tiempo, y al calor de las ideas que entrañaba toda la ciencia griega en sus más diversas disciplinas, de las partes más alejadas del mundo, acudían a Grecia los hombres que querían aprender algo. Las calles de Atenas y de Mileto se vieron durante· muchos años apeñuscadas de hombres de las más variadas razas .y colores que iban a Grecia para aprender, para escuchar la palabra de los maestros Sócrates} Platón, Epicuro, Aristóteles, cuya voz durante muchas generaciones, desde entonces, viene resonando en el mundo. En la edad media, hasta hace apenas n<i más de dos siglos, el hombre que quería aprender, que quería ponerse en contacto con esa ciencia que no es ciencia, pero qut Armas y Letras + Pág. 2 De toda esta actividad, de la que la historia nos presenta ejemplos tan evidentes, es siempre la juventud la mayor !'esponsable, porque es por ella Y nO por quienes ya se encuentran ya al borde de la tumba, por lo que los soñadores y sabios de la humanidad han vivido. Es por esta juventud del mundo, que es eterna en todas las épocas v bajo todos los soles de la tierra, que hay que averiguar, que profundizar, que indagar, a qué se deben y por qué se hán producido procesos tan deslumbrantes en distintos periodos de la historia. Cualquiera haya sido el color o la lengua en que la persona ha hablado, una sóla condición se exige para la formación de una cultura y es la de la voluntad. Por que la cultura es el signo inconfundible que denuncia el adelanto de los pueblos más que las riquezas materiales, más que todo ese saber sis.temáticamente frío y calculista, especulativo en su fondo oscuro ~ue pudo acumular riquezas sin contemdo moral. La nación que no cuente con un nivel de ternura, de comprensión, que no posea el aguijón punzante del saber, no puede distinguirse y descollar por gravitación propia en el concierto de los pueblos del universo. Toda verdad, todo conocimiento nuevo 1 toda belleza y creación cultural, po see una potencia expansiva que induce a su transmisión:. La difusión Y expansión de la cultura no podría operarse, ni podría progresar, si no contara con 18 voluntad anónima necesaria para divulgarla. Estos factores son tan indispensables que sin ellos no hay espontaneidad ni entusiasmo: }as dos fuentes de que se nutre la cultura. A falta de ellos, entusiasmo y estímulo, la cullura languidece. La cultura no fructifica donde n? se la vive; donde no se cambian ideas; donde las sugerencias en pro de un mejoramiento en este terreno no se comunican con amplitud, con sinceridad; donde el ojo escrutador sustituye al impulso} y el pesimismo apático ocupa el puesto de la actividad bienhechora. Basta apagar la llama del entusiasmo., para aparejar la parálisis en la cultura. Pero no se trata de crear y difundir la cultura solamente, sino de enfrentarse a quienes la deforman y destruyen mutilando la espontaneidad creadora Y el entusiasmo fructificador. Aunque el término resulte en extremo prosaico por lo anticuado, es necesario volver las armas sobre el eterno problema. Los hombres de hoy no son ni mejores ni peores que los de ayer. Su• problemas en cambio son bastal\te má• agudos y ·complicados. Ayer el hOIDbre con menos elementos lograba resultados más positivos gracias a •0 Pasa a la Pág. 8 CONFESION A,NTE LA HISTORIA Campio CARPIO. La situación de alegría que con crisis acentuada se define :ante todo, en las actividades comunes de la vida social, repercu• te en la esfera moral con influencia perniciosa para las artes y las ciencias, que se materializan, perdiendo su parte de indepen• dencia. En otro extremo, domestícanse y someten sin empacho a los quebrantos más arriesgados, abjurando de las nobles ac• ciones que constituyen todo nuestro pasado histórico en el te• rreno del libre albedrío. Las agitaciones a que es sometida la persona humana frente a un estado de cosas en franco deseen• so, le bombardean sin misericordia, alterando las mismas facul• tades sensoriales que determinan un estado anormal sin reme• dio, aun cuando las relaciones entre el hombre y su medio tien• dan más tarde a corresponderse. A tal punto llegó el desequili• brio que no existen medios de atar los tejidos del razonamiento. Este ciclo que nos toca vivir, conoce todas las derrotas. Sobre las espaldas del siglo se han acumulado tamañas cargas que por varias generaciones lle,·arán como lastre, nuestros hijos. El desenfreno liberticida, vicioso Y desordenado, arrasó hasta con los más íntimos sentimientos. Y allí donde no renace la angustia, por arrepentimiento reconfortante, como un lavaje del alma, aparece en todo su primitivismo, la brutalidad elevada al altar de la violenciai en forma de espectáculo o de castigo, con mórbido sadismo. Es natural que así sea; los pusieron las armas en sus manos y los enseñaron a matar, porque sólo matando podrían ser elevados a la categoría de héroes, árbitros de la victoria. Las costumbres de nuestros humildes pueblos que entonces eran indiscutidas y ponían rubor en las mejillas cuando alguien se burlaba de su inocencia, pasaron al campo del olvido, pisoteadas por el fatalismo de la bestialidad que aparece como sedimento anormal en algunas especies animales. Lo que fué arrullo y canción, es hoy hedonismo el evado al materialismo más crudo, con la insolencía perfectamente estudiada en negación absoluta de virtudes. Y cediendo a cada paso a la marcha de la muerte que no se detiene, retrocedemos cada vez más en nüestro combate de liberación. La tierra está sembrada de cadáveres y no solamente ~or culpa de los que mandan, de los poderosos, los omnipotentes, sino de nosotros inismos, por haber cedido los baluartes sin hacer respetar nuestros derechos, en lucha por la supervivencia de la especie. COMBATE ENTRE LA MAQUINA Y EL HOMBRE Cierto que el maquinismo ha mecani .., 1u~ centros nerviosos de la vida moderna. devorando al mismo industrial su explotador. El 0perario humilde, víctima del sistema que debe desarrollar determinadas actividades controladas en tiempo y medida, su• cumbe por agotamiento de estrofía frente a la producción que le convierte en materia prima. Pero el usufruc- piramos a su liquidación, y por otro lado todo el porvenir. No pretendemos entrar a saco en las casas de cualquier habitante para asesinarle a mansalva y arrebatarle lo que puede estimar como objetu de valor para si. Esta guerra que vi vimos, tiene raíces hasta lo más hondo del sentimiento humano; es una guerra de liberación del espíritu: es una revolución. No nos interesan las cosas, sino los hombres. Porque pretendernos acercarlo a sí mismo, plantearlo frente a la naturaleza, pero libre y humano, responsable de su propio destino y del de sus semejantes. Por cierto que la solución está en cada uno de nosotros. Pero también en cada uno de los demás. En este terreno, somos nosotros los que acusamos y aportamos nuestras soluciones. Es hora ya de que hagamos una reflexión sincera y que tratemos de acercarnos un poco más a nuestra conciencia, sin buscar un comercíalismo del trato humano. Preciso es volver a ]a misión que la naturaleza nos ha confiado. Hay probabilidades de encontrar el camino errado durante tantos si'glos pasados de vagabundeo inútil. La guerra como medio de destrucción es tan odiosa como los guerreros. De ahí que tengamos que vencerla con todas las armas propias para ]a victoria. De lo artificial que las sociedades modernas nos ofrece como articulo legitimo, tenemos que apartar a los hombres, producto falible a las ambiciones. Y no solamente en las actividades puramente domésticas como lo serian las vinculadas a subsistencia inmediata mediante un trabajo productivo, cual se desarrolla actualment~, sino también en arles y ciencias. Las disciplinas del espíritu no pueden estar contaminadas por el materialismo con fines de lucro, sino consagradas a 1a idealización de_ cuanto consideramos inalcansable como mortales, artísticamente hablando. Las ciencias deberán humanizarse y huir del contacto con la cosa utilitaria. El producto del saber no puede someterse a un fin de esclavitud o muerte del hombre, sino a liberarlo. Bastante han hecho los siglos para reducirlo a ]a condición en que se encuentra. tuario del producto del trabajo, tampoco siempre es más feliz. Su ignorancia no acierta más que al aumento de ]a manufactura; y en la administración del engranaje a veces complicado, con el sólo objeto de crear una fortuna que no siempre alcanza volúmenes superiores, entrega su vida digna también de mejor causa. La máquina como teoría simplemente, como idea abstracta, es la representante directa de éste desequilibrio. Como elemento prúctico, lo es también, porque tritura entre sus dientes al capitalista y al obrero, victimaria de ambos. Un sólo camino queda abierto al razonamiento y está en que los instrumentos mecánicos desarrollen su acción coordinada a un interés común de benefi- EN ESTE CONFLICTO TODOS SOMOS cio para todos, ya que sólo asi dejará cmrnATIENTES de invadir ]os campos abandonados para la redención. En esta guerra interna, todus somos Este detenimiento de la historia, combatientes, si no de hecho, al meprecisamente en la mitad del siglo en nos por comodidad, cuando no nos enque los que nos sucedieron pusieron frentamos con otros intereses. La conlos ojos del alma, si en verdad tiene ciencia humana esta reclamand9 una semejanza con tantos otros anteriores, revalorización que únicamente del gesu particularidad es mayor. Con tan- nio, del fuego espiritual, puede espeto adelanto en cien"'cias y artes; con rarse. Sólo ]as fuentes intelectuales tiedescubrimientos a nuestro alcance de nen abundante caudal del razonamiental magnitud que el corazón se para- to como para coordinar tanto resorte liza para colocarse en su centro en y engranaje dispersos. Cada cual bustanto se hace a la idea de la grandeza, ca huir al problema fundamental que tendriamos que haber desterrado los el hombre en vano trata de resolver. prejuicios de propiedad privada, el so- El interrogante permanece abierto, metimiento de la libertad a principios porque cada uno de los responsables desacordes con nuestra razón de vivir, se olvida de su propia misión, de su salvar los prejuicios religiosos que di- función como representante de sus viden al hombre en sectas cada cual destinos. Pero no termina aquí su resmás absurda y con dioses que hablan ponsabilidad, tanto mayor cuanto más con el látigo. Lo que es más, haber lí- avanzamos en Jo inútil de nuestra exisquidado las cuentas de tanto siglo que tencia como elementos dentro del conatormentó a nuestros antepasados con glomerado socia l. Sobradamente la la división de robres y ricos estable- historia nos presenta los valores negaciendo una distinción que existe sólo tivos de la violencia, como procedil.'n la esr ecie humana y no en ninguna mientos de corrección de las imperfecotra de la escala zoológica. ciones humanas, ror lo que se hace rreciso pensar en otros sistemas de resultados más claros y utilidad. La tarea ya no corresponde al miliREVOLUCION DEL ESPIRITU tarismo, por nocivo; ni a los goberINDIVIDUALISTA nantes, ror perjudicial. Es preciso enNo es esta lucha sólo de combate en- contrar la raíz de las cuestiones fun• tre dos formas de convivencia defini- dari1entales y desenmarañarlas por los das, sino que está por delante todo el procedimientos de la cultura. A esta pasado con sus iniquidades con el cual altura de los acontecimientos, cuando no deseamos tener tratos, sino que as- aparentemente hemos retrocedido en Armas y Letras + Pág. 3 el curso de la evolución cien peldaños de progreso, resultaría absurdo repetir lo que la historia clama y la humanidad pide, afónica. Por ello es doblemente importante y de mayor alcance tienen que ser las medidas a adoptar. El hombre no puede continuar siendo un instrumento, a que le redujo una cultura militarista, falsa como su misma función. Todas las personas que conocen el alfabeto, tienen el deber de salir en su auxilio, por su salvación, que es cuanto más valioso la creación ha dejado stJbre la tierra. Se hace preciso librar una batalla permanente, arrasando con los obstáculos para redimirle de esa opresión que épocas de barbarie le dieron por herencia y hace crisis cuando se agita la cuerda en10th·a de su sensibilidad, actuando ciegamente al borde de un precipicio sin fondo hacia el que rueda a tumbos. Cuantos tenemos algún compromiso con los pueblos que nos leen o escuchan} tendremos que hacernos cargo de esta situación especialísima en que se juega el destino del género humano. Esa acción no se detiene frente a los aconlecimientos con hechos contemplativos, sin un respaldo decidido que imponga por la autoridad propia de la verdad, una justicia distributiva que elimine por lo pronto la miseria material que atenaza a millones de habitantes. Por los medíos que le son propios a la verdadera cultura, a las artes y las ciencias, la función que les corresponde desempeñar en estos precisos momentos es múltiple, pero también efectiva. Partiendo del principio de que hemos ele repartir nuestro pan co·n todos cuantos tengan hambre, la victorja no podrá hacerse esperar. Nuestro ministerio es tan ampliamente poderoso como que no existe otro semejante, si cada uno tiene fe en su propia obra y en la verdad de sus ideales. Si cada componente no falla, no cede terreno o se vende al enemigo, habremos logrado salvar la persona humana de esta muerte lenta a que le conduce una agonía de siglos, peleando sin resuello por satisfacer la necesidad del pan de cada día. LA HORA DE LA JUSTICIA SE ACERCA Los que matan, los que castigan, los que lastiman el alma con sus procedimientos, los déspotas y tiranos, han sembrado tanta ruina, tan nefasta ha sido su labor que nos sentimos avergonzados ante las bestias cuando establecemos un paralelo entre su conducta, su proceder, su fraterno entendimiento y los nuestros. La hora de la justicia se acerca y los hombres que no tenemos cargos de conciencia ante el mundo, tenemos que renunciar a todo .el pasado de ignominia que ellos implantaron, a toda la historia de crimenes y sacrificios que han cometido. Nosotros tendremos que arrojar a su rostro la moral que ellos escupieron, la conducta que despreciaron, la cultura que pisotearon. De las cenizas del tiempo a que redujeron los valores humanos, tenemos que formar nosotros la antorcha redentora que ilumine el ca mino del porvenir. El arte y la cultura en general, son la única reserva positiva que no está. mediatizada por el dinero ni los inte~ reses materiales. Trátase de una actividad con lenguaje propio que entienden todos los habitantes del universo, para el que no existen fronteras ni problema de desinteligencia que conduzc:rn a las situaciones terribles de roliticos y militares. lllovidos por ese afán de entendimiento espontáneo, nuestra obra ofrece la imagen más clara para la iniciación de una convivencia nueva, que destierra para siempre los choo:ues violentos de guerras o revolucio nes. �EN EL CENTENARIO Casi todo ha sido pasión y malquerencia sobre Leopoldo Alas "Clarín". La época de ·la comprensiva serenidad, de las palabras fundamentalmente justas tenía que llegar Y. s~ _ha ini• ciado ya en la misma España y fuera de ella. Los pre1uicws ren• corosos y trasnochados deberán ir cediendo, extinguiéndose. El presente centenario del nacimiento de L~opoldo Alas tiene que ayudar a que la verdad se abra paso Y se imponga. Que sobre labios y plumas desciendan ahora el respeto Y el bien entendido fervor. Antología de Leopoldo Alas, "Clarín'r ADIOS, CORDERA! Con ocasión al Centenario del nacimiento del escritor as• turiano Leopoldo Alas, "Clarín", .nuestro mensuario cultural "Armas y Letras", en homenaje a su memoria, consigna en es• tas páginas las letras antológicas de "Clarín", en sµ bello y fa. mosísimo cuento "¡Adiós, Cordera!", una de las mejores realiza• ciones de su pluma que mayormente han contribuído a consa• grarlo como un excelente y puro cuentista, más que novelista,. crítico y polemista . .. "¡Adiós, Cordera!", es de un hondo y es• tremecido bucolismo. * • * l,eopoldo Alas "Clarín" . En 1852 nacía en Zamora Leopoldo Alas, conocido en la república de las letras con el seudónimo de "Clarín". 1• Es la de este célebre hombre de letras ovetense una de las vidas de escritor más disímbolas y zamarriadas, tanto que, a dis• tancia de cincuenta y un años de su tránsito ande aún su nom• bre !len!> de contrastes en la crítica. Nove lista, crítico, polemista, profesor, político a las veces, sufrió en los últimos años de su existencia el venablo de las pasiones de sus enemigos, crueles e implacables, cuyos juicios pre• 11alecen ahora al examinar su obra. Inició su labor literaria con el verso, según pudo verse mu• cho después en su libro póstumo "Poesías Inéditas", aparecido en 1907. Pero su valiosa obra crítica y novelística va apareciendo en prosa. Goza "Clarín" de un estilo ág'il, desembarazado, humorístico, reciamente satírico. Se descubre en él algún parentes• co con el de Larra. Su lenguaje se recomienda por la propiedad y giros castizos, dentro de lo moderno. En la novela comienza "Clarín" por seguir muy de cerca el crudo naturalismo exótico de Zola, con propósitos docentes y mezcla de reflexión ética con desahogos de humorismo y amargura. Su primera y más leída novela fué "La Regenta", de 1884, que consideran algunos como la más naturalista de España, a la cual contribu'!e la viveza de su colorido y la exuberancia deta• llista. Pinta ¡n todos sus aspectos -social, religioso, políticola vida de la ciudad ovetense con sus viejas características y ruti• nas que se resiste a trocar por las novedades de otras partes. Como cuentista destacó por su "¡Adiós, Cordera!", emoti• va producción llena de humanidad y de un sentido bucolismo. Eran tres; siempre los tres! Rosa, Pi• nin y la Cordera. El prao Somonte era un recorte triangular de terciopelo verde, tendí· do, como una colgadura, cuesta abajo por la loma. Uno de sus ángulos, el in· ferior, lo despuntaba el camino de bie• rro de Oviedo a Gijón. Un palo del te• légrafo, plantado allí como pendón de conquista, con sus jicaras blancas y sus alambres paralelos a derecha e izquierda, representaba para Rosa y Pi• nín el ancho mundo desconocido, misterioso, temible, eternamente ignorado. Pinin, después de pensarlo mucho, cuando a fuerza de ver días y días el poste tranquilo, inofensivo, campechano, con ganas, sirt duda, de aclimatarse en la aldea y parecerse todo lo po· sible a un árbol seco, fué atreviéndose con él, llevó la confianza al extremo de abrazarse al leño y trepar hasta cerca de los alambres. Pero nunca llegaba a tocar la porcelana de arriba, que le recordaba las jícaras que había visto en el rectoral de Puno. Al verse tan cerca del misterio sagrado, le acometía un pánico de respeto y se dejaba res• balar de prisa hasta tropezar con los pies en el césped. Rosa, menos audaz, pero más enamorada de lo des~onocido, se contentaba con arrimar el oído al palo del telégrafo, y minutos y hasta cuartos de hora pasaba escuchando los formidables ru· mores metálicos que el viento arrancaba a las fibras del pino seco en contac• to con ·el alambre. Aquellas vibraciones, a veces intensas como las del diapasón que, aplicado al oído, parece que quema con su vertiginoso latir, eran para Rosa los papeles que pasa• bao, las cartas que se escribían por los hilos, el lenguaje incomprensible que lo ignorado hablaba con Jo ignorado; ella no tenia curiosidad por entender lo que los de allá, tan lejos, decían a Armas y Letras + Pág. 4 los del otro extremo del mundo. ¿ Qué le importaba? Su interés estaba en el ruido, por el ruido mismo, por su timbre y su misterio. La Cordera, mucho más formal que sus compañeros, verdad es que, relativamente, de edad también mucho más madura, se abstenía de toda co· muriicacíón con el mundo civilizado, y miraba de lejos el palo del telégrafo, como lo que era para ella efectivamente: cosa muerta, inútil, que no le servia ni siquiera para rascarse. Era una vaca que había vivido mucho. Sentada horas y horas, pues, experta en pastos, sabia aprovechar el tiempo, meditaba más que comía, gozaba del placer de vivir en paz, bajo el cielo gris y tranquilo de Su tierra, como quien alimenta el alma, que también tienen los bru· tos; y si no fuera profanación, podría decirse que los pensamientos de la vaca matrona, llena de experiencia, debían de parecerse todo Jo posible a las ri1ás sosegadas y doctrinales odas de Horacio. Asistía a los juegos de los pastorci• cos encargados de llindarla, como una abuela. Si pudiera, se sonreiría al pen• sar que Rosa y Pinín tenían por misión, en el prado, cuidar de ella, de que la Cordua no se extralimitase, no se metiese por la vía del ferrocarril, ni saltara a la heredad vecina. ¡Qué ha· bia .de saltar! ¡Qué se había de meter! Pastar de cuando en cuando, no mu· cho, cada día menos; pero con atención, sin perder el tiempo en levantar la cabeza por curiosidad necia, escogiendo sin vacilar los mejores bocados, Y, después, sentarse sobre el cuarto trasero con delicia, o rumiar la vida, 0 gozar el deleite del no padecer, del dejarse existir. Esto era lo que ella tenia qlle hacer, y todo lo demás, avento· ras peligrosas. Ya no recordaba cuán• do le había picado la mosca. "El xalu ( el toro), !<is saltos locos DE LEOPOLDO ALAS por las praderas adelante ... ¡Todo eso ría a los gemelos encargados de apa- había muerto mirando a la vaca por estaba tan lejos!" centarla. un boquete del destrozado tabique de Aquella paz sólo se había turbado en Era poco expresiva, pero la pacien- ramaje, señalándola como salvación de ]os días de prueba de la inauguración cia <'0n que los toleraba cuando en sus la familia. del ferrocarril. La primera vez que la juegos ella les servia de almohada, de HCuidaclla, es vuestro sustento", paCordera--vió pasar el tren se volvió lo- ·escondite, ele mon'tura, y para otras co- recían decir los ojos de la pobre morica. Saltó la sebe de lo más alto del So- sas que ideaba la fantasía de los pasto· bunda, que murió extenuada de hammonte, corrió por prados ajenos, y el res, demostraba tácitamente el afecto bre y de trabajo. terror duró muchos días; renovándose, del animal pacifico y pensativo. El amor de los gemelos se había con· más o menos violenta, cada vez que la En tiempos difíciles, Pinin y Rosa· centrado en la Cordera; el regazo, que máquina asomaba por la trinchera ve- habían hecho por la Cordera los impo• tiene su cariño especial, que el padre cina. Poco a poco se fué acostumbran- sibles de solicitud y cuidado. No siem• no puede reemplazar, estaba al calor do al estrépito inofensivo. Cuando lle- pre Antón de Chinta había tenido el de la vaca, en el establo, y allí, en el gó a convencerse de que era un peli- prado Somonte. Este regalo era cosa Somonte. gro que pasaba, una catástrofe que relativamente nueva. Años atrás la Todo esto lo comprendía Antón a su amenazaba sin dar, redujo sus precau- Cordera tenia que salir a la gramática, manera, confusamente. De la venta neciones a ponerse en pie y a mirar de esto es, a apacentarse como podía a la cesaria no había que decir palabra a frente, con la cabeza erguida, el formi- buena ventura de los caminos y calle- los 11erios. Un sábado de julio, al ser dable monstruo; más adelante no ha- jas, de los rapados y escasos praderías de dia, de mal humor Antón echó a cia más que mirarle, sin levantarse, del común, que tanto tenían de vía pú- andar hacia Gijón, llevando la Cordera con antipatía y desconfianza; acabó blica como de pastos. Pinín y Rosa, en por delante, sin más atavío que el copor no mirar al tren siquiera. tales días de penuria, la guiaban a los llar de esquila. Pinin y Rosa dormían. En Pinin y Rosa, la novedad del fe· mejores altozanos, a los parajes más Otros días había que despertarlos a rrocarril produjo impresiones más tranquilos y menos esquilmados, y la azotes. El padre los dejó tranquilos. Al agradables y persistentes. Si al princi• Jibraban de las mil injurias a que es- levantarse se encontraron sin la Corpio era una alegria loca, algo mezcla- tán expuestas las pobres reses que tie- dera. "Sin duda, mío pá la había lle• da de miedo supersticioso, una excita- nen que buscar su alimento en los aza- vado al xatu." No cabía otra conjetura. ción nerviosa, que les hacía prorrum- r.es de un camino. Pinín y Rosa opinaban que la vaca pir en gritos, gestos, pantomimas des• En los días de hambre en el establo, iba de mala gana; creían ellos que no cabclladas, después fué un recreo pa- cuando el heno escaseaba y el narvoso deseaba más hijos, pues todos acabacifico, suave, renovado varias veces al para estrar el lecho caliente de la vaca ba por perderlos pronto, sin saber códia. Tardó mucho en gastarse aquella faltaba también, a Rosa y a Pinin de• mo ni cuándo: emoción de contemplar la marcha ver- bia la Cordera mil industrias que la Al oscurecer, Antón y la Cordera entiginosa, acompañada del viento, de la hacían más suave la miseria. ¡Y qué traban por la corrada mohinos, cansagran culebra de hierro que llevaba decir de los tiempos heroicos del par• dos y cubiertos de polvo. El padre no dentro de si tanto ruido y tantas castas to y la cría, cuando se entablaba la lu• dió explicaciones, pero los híjos adide gentes desconocidas, extrañas. cha necesaria entre el alimento y re- vinaron el peligro. galo de la nación y el interés de los· No había vendido, porque nadie ha, Chintos que consistía en robar a las bia querido llegar al precio que a él se * * • ubres de la pobre madre toda la leche le había puesto en la cabeza. Era ex• Pero telégrafo, ferrocarril, todo eso que no fuera absolutamente indispen- cesivo: un sofisma del cariño. Pedía era lo de menos; un accidente pasajero sable para que el ternerillo subsistiese 1 mucho por la vaca para que nadie se que se ahogaba en el mar de soledad Rosa y Pinín, en tal conflicto, siempre atreviese a llevársela. Los que se haque rodeaba el prao Somonte. Desde estaban de parte de la Cordera, y en bían acercado a intentar fortuna se allí no se veía vivienda humana; allí cuanto babia ocasión, a escondidas, habían alejado pronto echando pestes no llegaban ruidos del mundo más que soltaban al recental, que, ciego y como de aquel hombre que miraba con ojos al pasar el tren. Mañana sin fin, bajo loco, a testarazos contra todo, corría a de rencor y desafio al que osaba insis• los rayos del sol a veces, entre el zum- buscar el amparo de la madre, que le tir en acercarse al precio fijo en que bar de los insecfos; la vaca y los niños albergaba bajo su vientre, volviendo la él se abroquelaba. Hasta el último moesperaban la proximidad del mediodía cabeza agradecida y solitica, diciendo, mento del mercado estuvo Antón de para volver a casa4 Y luego, tardes a su manera: "Dejad a los niños y a Cbinta en el Humedal, dando plazo a eternas, de dulce tristeza silenciosa, en los recentales que vengan a mi." la fatalidad. "No se dirá, pensaba, que Estos recuerdos, estos lazos, son de yo no quiero vender; son ellos, que no el mismo prado, hasta venir la noche, con el lucero vespertino por testigo los que no se olvidan. me pagan la Cordera en lo que vale." Añádase a todo que la Cordera tenia Y, por fin, suspirando, si no satisfecho mudo en la altura. Rodaban las nubes allá arriba, crecían las sombras de los la mejor pasta de vaca sufrida del con cierto consuelo, volvió a emprenárboles y de las peñas en la loma y en mundo. Cuando se veía emparejada der el camino por la carretera de Canla cañada, se acostaban los pájaros, bajo el yugo con cualquier compañera, dás, adelante, entre la confusión y el empezaban a brillar algunas estrellas fiel a la gamella, sabía someter su vo- ruido de cerdos y novillos, bueyes y en lo más oscuro del cicló azul, y Pi- luntad a la ajena; y horas y horas se vacas, que los aldeanos de muchas panin y Rosa, los niños gemelos, los hi- la veía con la cerviz inclinada, la cabe- rroquias del contorno conducían con jos de Antón de Chita, teñida el alma za torcida, en incómoda postura, ve- mayor o menor trabajo, según eran de de la dulce serenidad soñadora de la lando en pie mientras la pareja dormía antiguo las relaciones entre dueños y bestias. solemne y sería Naturaleza, callaban en tierra. horas y horas, después de sus juegos, En el Nataoyo, en el cruce de dos nunca muy estrepitosos, sentados cercaminos, todavía estuvo expuesto el de * * * ca de la Cordera, que acompañaba el Chinta a quedarse sin la Cordera; un augusto silencio de tarde en tarde, con Antón de Chinta comprendió que vecino de Carrió que le había rondado un blando son de perezosa esquila. había nacido para pobre cuando palpó todo el día ofreciéndole pocos duros En este silencio, en esta calma inac- la imposibilidad de cumplir aquel sue• menos de los que pedia, le dió el últi• tiva, había amores. Se amaban los dos fio dorado suyo de tener un cºrral pro- mo ataque, algo borracho. hermanos como dos mitades de un fru- pio con dos yuntas por lo menos. LleEl de Carrió subía, subía, luchando to verde, unidos por la misma vida, gó, gracias a mil ahorros, que eran entre la codicia y el capricho de llevar con escasa conciencia de lo que en mares de sudor y purgatorios de priva- la vaca. Antón, como una roca. Llegaellos era distinto, de cuanto los sepa- ciones, lleS'ó a la primera vaca, la Cor- ron a tener las manos 'enlazadas, pararaba; amaban Pinin y Rosa a la .Cor• dera; y no pasó de ahi; antes de poder dos en medio de la carretera, interrum~ dera, la vaca abuela, grande, amarillen- comprar la segunda, se vió obligado, piendo el paso ... Por fín, la codicia ta, cuyo testuz parecía una cuna. La para pagar atrasos al amo, el dueño de pudo más; el pfco de los cincuenta les Cordera recordaría a un poeta la zava• la casería, que llevaba en renta, a lle- separó como un abismo; se soltaron las la del Ramayana, la vaca santa; tenia var al mercado a aquel pedazo de sus manos; cada cual tiró por su lado; Anen la amplitud de sus formas, en la so- entrañas, la Cordera, el amor d~ sus tón, por una calleja que, entre madrelemne serenidad de sus pausados y no- hijos. Chinta había muerto a los dos selvas que aún no florecían y zarzamobles movimientos, aires y contornos de años de tener la Cordera en casa. El ras en flor, le condujo hasta su casa. ídolo destronado, caído, contento con establo y la cama del matrimonio esta• · su suerte, más satisfecha con ser vaca han pared por medio, llamando pared * • * verdadera que dios falso. La Cordera, a un tejado de ramas de castaño y de hasta donde es posible adivinar estas cañas de maíz. La Chinta, musa de la Desde aquel día en que adivinaron cosas, puede decirse que también que economía en aquel hogar miserable, el peligro, Pinin y Rosa no sosegaron. 4 Armas y Letras + Pág. 5 A media semana se personó el mayordomo en el corral de Antón. Era otro aldeano de la misma parroquia, de malas pulgas, cruel con los caseros atrasados. Antón, qlle no admitía reprimendas, se puso lívido ante las amenazas de desahucio. El amo no esperaba más. Bueno, vendería la vaca a vil precio, por una merienda. Había que pagar o quedarse en la calle. Al sábado inmediato acompañó al Humedal Pinin a su padre. El niño miraba con hoáor a los contratistas de carnes, que eran los tiranos del mércado. La Cordera fué comprada en su justo precio por un rematante de Castilla. Se la hizo una señal en la piel y volvió a su establo de Puao, ya vendida ajena, tañendo tristemente la esquila. Detrás caminaban Antón de Chinta, taciturno, y Pinín, con ojos como puños. Rosa, al saber la venta, se abrazó al testuz de la Cordera, que inclinaba la cabeza a)as caricias como el yugo. -¡ Se iba la vieja! -pensaba con el alma destrozada Antón el huraño. EUa ser en raza bestia, pero sus hijos no tenían otra madre ni otra abuela. Aque11os días, en el pasto, en la verdura del Somonte, el silencio era fúnebre. La Cordera, que ignoraba su suerte, descansaba y pacía como siempre, sub specie aetenzitalis, como descansaría y comería un minuto antes de que el brutal porrazo la derribase muerta. Pero Rosa y Pinín yacian desolados, tendidos sobre la hierba, inútil en ade· lante. Miraban con rencor los trenes que pasaban y los alambres del telé• grafo. Era aquel mundo desconocido, tan lejos de ellos por un lado y por otro, el que les llevaba su Cordera. El viernes al oscurecer fué la despe• dida. Vino un encargado del rematan• te de Castilla por la res. Pagó; bebie• ron un trago Antón y el comisionado, Y se sacó a la quíntana la Cordera. Antón había apurado la botella, estaba exaltado; el peso del dinero en el bol• sillo le animaba también. Quería aturdirse. Hablaba mucho, alababa las ex• celencias de la vaca. El otro sonreía porque las alabanzas de Antón eran im~ pertinentes. ¿Qué daba la res tantos y tantos litros de leche? ¿ Qué era noble en el yugo, fuerte con la carga? ¿ Y qué si dentro de pocos días babia de esta; reducida a chuletas y otros bocados suculentos? Antón no quería imaginar esto; se la figuraba viva, trabajando sirviendo a otro labrador, olvidada d~ él y de suS hijos, pero viva, feliz ... Pinin Y Rosa, sentados sobre el montón de cucho, recuerdo para ellos sentimental de la Cordera y de los afanes propios, unidos por las ma"nos, miraban al enemigo con ojos de espanto. En el supremo instante se arrojaron sobre su amiga; besos, abrazos, hubo de todo. No podían separarse de ella. An· tón, agitada de pronto la excitación del vino, cayó como en un marasmo· cruzó los brazos y entró en el corra/ oscuro. Los hijos siguieron un buen trecho por la calleja de altos setos al triste grupo del indiferente comisionado y la Cordera, qne iba de mala ga. na co~ su desconocido y a tales horas. Por frn hubo que separarse. Antón, malhumorado, exclamaba desde casa: -¡Bah, bah, neños, acá vos digo· basta de pamemas! -así gritaba de Je'. jos el padre, con voz de lágrimas. Caia la noche: por la calleja oscura . Pasa a la Pág. 8 �LA EDUCACION COMO FORMACION Manuel MORALES "La educación no es posible sin que se ofrezca al espíritu una imagen del hombre tal y como debe ser" (1). Educar es formar al hombre, y formarlo de acuerdo con un previo ideal. Este ideal no podrá ser como lo quisieron pasadas épocas: un arquetipo construido lógicamente y desvinculado de la realidad variable y fluente. Educación siempre será la resultante de haber logrado plasmar en un determinado momento y en una determinada época las posibilidades vitales de un pueblo en una imagen ideal. Imagen que servirá de modelo para fofmar a ]os individuos particulares. En este sentido la verdadera educación no puede ser un asunto privado sino que necesariamente atañe a la comunidad. Puesto que una imagen ideal del hombre no ha existido para todos los pueblos y todas las edades, sino que es siempre una resultante de la situación histórica, social, Ctnica y cultural en un momento dado; sólo la comunidad está capacitada para ofrecer ·esa imagen necesaria, que será siempre "su" imagen. De esta manera "la educación es el principio mediante el cual la comunidad humana conserva y trasmite su peculiaridad física y espiritual" (2). Las aventuras que corra una sociedad serán siempre reflejadas en su educación. A mayor coherencia interna y elevación espiritual y a mayor peculiaridad de las características del grupo soci~l, siempre corresponderá una mayor rigidez en el impartir a sus miembros su propio sello y su propia forma. Lo dicho anteriormente, no debe exagerarse hasta suponer que "educación" es el coartar toda manifestación individual y crear una serie homogénea de individualidades que funcionen de la misma manera y respondan con la misma intensidad a los excitantes del exterior. Una cultura siempre es variedad de formas y realizaciones en las que va impresa tanto la peculiaridad del pueblo a que pertenecen como el "genio" individual de su creador o impulsor. Pero todas las formas varias que constituyen una cultura, sus diversas manifestaciones en los distintos campos del arte, ciencia, política y filosofía, siempre tienen una interior conexión y responden al cierto y peculiar enfoque con que esa cultura ha resuelto o planteado sus problemas. ¿Quién sabe que existe una profunda conexión formal entre el cálculo diferencial y el principio clásico del Estado en la época de Luis XIV; o entre la antigua forma de la Polis griega y la geometría euclidiana?; o entre la perspectiva del espacio, en la pintura occidt;ntal, y la superación del espacio por ferrocarriles, teléfonos, armamentos; o entre la música espiritual contrapuntistica y el sistema económico del crédito? (3). El secreto enlace que hace a formas varias constituir "una" cultura, es la resultante de las posibilidades vitales del pueblo que la ha creado, y de los motivos, valores vigentes, que la hacen "'ser" en su forma peculiar. La finalidád de la "educación" es un imprimir en los miembros de la colecti\'idad la "forma" general de valorar, sentir y plantear loS problemas y realizaciones, desarrollando a la vez, las capacidades físicas, intelectuales y morales del individuo lo que le harú formarse una propia "personalidad", pero no entendiendo esto en el sentido del romanticismo corno una subjetividad desorbitada y sin conexiones con la sociedad. Ahora se ve claro que para "educación" en este sentido ''la utilidad es indiferente, o por lo menos no es esencial". El adiestramiento según fines técnicos o profesionales, el aprendizaje de ciertas especialidades profesionales no es educación, sino que ese aprendizaje debía realizarse parejamente o posterior a una verdadera "educación" es decir, a la formación del individuo como "personalidad". La altura y grado de plasmación a que ha llegado un pueblo se. mide por su capacidad para educar a las generaciones subsecuentes "dentro" de su propia manera d(! ser y capacitándolas para hacer frente a las nuevas situaciones con que tendrán que enfrentarse como continuadores de una tradición. Entendiendo por tradición ese cierto y peculiar e$tilo de vida que hace a un pueblo poseedor de una cultura distinguirse de otros y le capacita pa:i-a dar a su propia contribución al repertorio universal de la cultura. Y recordemos que, "el mayor triunfo que puede alcanzar una tradición es crear rebeldes, nobles y dignos" (4), pues cuando un pueblo está vivo, y sólo en e.Ste caso, la tradición en vez de agobiarle hasta el grado de hacerle considerar su pasado como una serie de arquetipos inmutables e insuperables, le impulsa a continuarle creando nuevas formas, si bien siendo siempre fiel a su origen. La verdadera tradición en vez de "pesar" sobre un pueblo como carga le hace solamente "ser él mismo" y le impulsa vigorosamente hacia su propio destino. Así, educación no es el aferrarse ciegamente a tradición, sino superarla y siendo acorde con ella. Con lo anterior se ha tratado de aclarar lo que debe entenderse por educa~ ción, y sus conexiones con la sociedad, la cultura y la tradición. Posteriormente se tratará de hacer la aplicación de estos principios a nuestra realidad. NOTAS: (1). W. Jaeger "Paideiu .., Vol. l. México, 1947. (2) W. Jaeger "Patdela", Vol. I. México, 1947. (3) O. Spengler "Decadencia de Occidente", Madrid, 1946. (4) G, Murray "Euripldes y su época", México, 1947. Armas y Informe de las Labores Desarrolladas por el Departamento de Acción Social Universitaria Durante el Año Lectivo 1951-1952 Misa Solemne a Santa Cecilia. Coro, Este Departamento ha desarrollado Solistas y Orquesta. sus trabajos de acuerdo con los proSe realizó el trabajo de instrumentagramas substancialmente asignados a las secciones correspondientes de Mú- - ciones para coro de una colección de sica, Artes Plásticas, Teatro Experi- cánticas españolas antiguas. (Trabajo mental Uni\·crsitario y Sección Edito- rspecial para el Coro Universitario). El gran Coro Universitario está forrial. mado r-or los alumnos antes dichos y censos DE INVIERNO como Directores de ellos en primer térEste Departamento organizó por pri- mino, el l\faestro Josémaria Luján, piamera vez los Cursos de Invierno, en nistas: Profesores, Srita. Hortensia Talos que, además, de las obras teatra1es mariz y el Sr. Sotero Lozano. Solistas: presentadas y de dos conciertos del Soprano, Srita. Alicia Hilton; Tenor, Coro Universitario, se sustentaron im- Sr. Prof. José Hernández Lama, y Baportantes pláticas sobre diversos te- jo, Sr. Agustín Lozano. El Trío de Cámara está formado por mas. los Sres. Josémaria Luján, José AndraParticipó en este evento cultural el señor Sergio Fernández, sobre los si- dc y .José Sandoval. La actividad de guientes temas: Ventura y Muerte de ese grupo musical ha sido muy frela Picaresca Española, compren<lien- cuente, pues ha participado en todas Jas actividades organizadas por la Unido: I.- Venlura de la Picaresca. El Píca- versidad del Estado de Nuevo León, por este propio Departamento y en toro Heroico. 11.- El Pícaro Grotesco. El Picaro dos los programas artísticos y culturales de las Escuelas y Facultades de esEndemoniado. 111.- El Pícaro Impostor. Muerte de ta Casa de Estudíos. la Picaresca. TEATRO UNIVERSITARIO Estas conferencias se verificaron los El Teatro de la Universidad dependías 28, 29 y 30 de enero. Lic. Eduardo García .Maynes, tres diente de este Departamento tiene la conferencias sobre el tema, "Formas misión de dar a conocer a los alumnos de Manifestación del Pensamiento Eti- actores, las obras cardinales de la Literatura Dramática Universal, Clásica, co", verificadas el 6, 7 y 8 de febrero. Emilio Uranga, 6, 7 y 8 de febrero, Romántica y Moderna; de procurar las _ creaciones y el desarrollo de las faculsobre Ios siguientes temas: tades escénicas y de abocar a los alum1.- El Carácter del Mexicano. nos a la representación teatral previo 2.- Condutta en el Mexicano. estudio sistemático de la obra que se 3.-El Humanismo Mexicano. Sr. Fernando Salmerón. Tema: ¡¡Mé- pretende llevar a escena; Esta Sección de Teatro estuvo a carxico en busca de su Realidad". Días go del Sr. José Anastasio Villegas y du11, 12 y 13 de febrero. Dr. Nabor Carrillo.- Del 11 al 13 de rante los días comprendidos del 10 al 14 de marzo, presentaron en el Aula febrero, sobre los lemas siguientes: 1.- Pruehas y Consecuencias de la Magna de la Universidad y como colaboración a los Cursos de Invierno orBomba Atómica, en Bikini. 2.-El Hundimiento de la Ciudad de ganizados por este Departamento, las siguientes obras: "La Mujer Legítima", México, y 3.-Elasticidad y Resistencia de llfa- obra en tres actos de Xavier Villaurrutia. "Petición de Mano", humorada en teriales. Sr. Salvador Reyes Nevárez, días 18, un acto de Antón Chéjov. "El Niño y la Niebla", obra en tres actos, de Rodolfo 19 y 20 de febrero, temas: Usigli. ' 1.- La Figura del Mexicano. En el desarrollo de estas obras ac2.-Formas de Amistad en el Mexituaron, como Directores, el Prof. José cano, y 3.- Actitudes sociales del Mexicano. Anastasió Villegas, en escenografía, Antonio Pruneda Guerra, en MaquillaSECCION DE CULTURA MUSICAL je, Raúl Mena, y Tramoya, Guillermo Barrón. La Sección de Cultura Musical a cargo del Maestro Josémaria Luján, ha SECCJON DE ARTES PLASTICAS contribuido constantemente con su vaLas actividades de Artes Plásticas liosa y ya indiscutible actuación en todos los actos solemnes organizados por comprende 1o relativo a la difusión Y la Vniversidad y por este Departa- práctica de la Pintura y Escultura por medio de Exposiciones y al través de la mento. Su actividad no se ha concret~do so- Escuela de Artes Plásticas. Esta Sección está a cargo del Prof. lamente a presentar Conciertos y Audiciones, sino que, en diversos perío- Alfonso Reyes Aurrecoechea. Los alumnos inscritos fueron en núdos, ha asumido labores docentes y de mero de 30; las clases se desarrol1aron difusión cultural. Entre los trabajos desarrollados por normalmente, los lunes, miércoles Y esta Sección, podemos contar con los viernes, de Ias 20 a las 22 horas; éstas siguientes: estuvieron a cargo del Sr. Prof. José Actuación del gran Coro Univetsita- Guadalupe )3.amirez. rio en el que parlíciparon 54 Sopranos Entre los trabajos desarrollados se y Contraltos, 33 Tenores y Bajos, rea- encuentran los siguientes: lizando dos Conciertos, el primero, el Exposición del fin de curso; hubo miércoles 20 de febrero, a las 21 ho- catorce alumnos participantes, presenras, en el Aula Magna de la Universi- tando 34 trabajos, todos de pintura. dad, en el que se ejecutaron cuatro La Exposición se verificó en el vestícanciones zíngaras, 10 canciones de bulo del Aula Magna d.el 15 al 30 de distintas naciones y ocho canciones junio, habiendo visitado la Exposición, mexicanas tituladas: Las Golondrinas, aproximadamente más de dos mil per~ Caminito de la Sierra ¡Uy Taralala!, sonas. Por un Amor, Apatzingán, Rinconcito El Jefe de la Sección, Prof. Alfonso Lejano, La Rancherita y GuadaJ..ajara. Reyes A., y el Prof. J. Guadalupe RaEl Segundo Concierto se verificó el mirez, con la representación de la U~imiércoles 5 de marzo a las 21 horas versidad en el Estado de Nuevo Leon, en el mismo lugar, sujeto al siguiente asistieron a la primera Asamblea Naprograma: Pasa a la Pág. 8 Letras + Pág. 6 Letras de Enrique Uiez -Canedo Sobre Alfonso Reyes ENVIO.-Ahora, querido Alfonso, que está usted en París hablando de Méjíco, me propongo, libre de su influencia, evadido de nuestra amistad, decir algo de su libro último. Esa amis• tad de todos los días anudada desde que la vida le trajo a Madrid, me ha quitado muchas veces la pluma de la mano que se me iba hacia ella después de haber leído unas páginas suyas. Yo creo que no sabré escribir nada acerca de usted mientras le tenga a mi lado. ¿Tendré que afirmarle de;pués de esto, que no meco- rre prisa escribir acerca de usted? Y no es que tema a su juicio. Yo ·sé, querido Alfonso, que usted es de los pocos a quienes se puede sinceramente elogiar, sin que, pesado el elogio, lo echen a mala parte. Porque voy, decididamente, a elogiarle y tiene que ser a propósito de lo más i)lesperado, de un libro de versos. EL VERDADERO ALFONSO REYES. Cuando se pregunta en Madrid quién es Alfonso Reyes, los enterados dicen: ·Un erudito. Ha trabajado sobre los clásicos, editándolos, comentándolos. Desde su primer volumen, Cuestiones Estéticas supo hacerlo ver. También le han inter~sado los temas históricos. Es hombre de mucha lectura, formado en los libros, se ha especializado en Alareón por patriotismo y en las cuestiones Gongorianas, por inclinación. Sí; eso es Alfonso Reyes. Pero la Visión de Anáhuac y los Cartones de Madrid, El suicida y El ca.<ador nos dan otro. El cnsayo 1 en toda su variedad, aparece en estos libros rico de jugo personal, de experiencia viva. Y, de pronto, en El plano oblicuo, un salto de humor, nada brusco para quien le viniera leyendo, le lleva al borde de la pirueta. ¿ Cuál es el verdadero Alfonso Reyes? Todos. El que lo dude, podrá convencerse ahora leyendo Huellas. (México, Andrés Botas e Hijo) (1). EL VERSO REVELADOR.-En verso no se miente. Es más: en verso no se puede disfrazar la personalidad íntima. El dios que se apodera del ánimo cuando el poeta está en su labor creadora, es un dios intransigente con el menor disimulo. Es también un dios tolerante. No le pide al poeta -como cierto público que empieza en la critica usual- una actitud definida de una vez para siémpre. Que hoy haga reir el que antes hizo ]]orar, claro que en el momento oportuno pocos, lo admiten. Al dios le interesa no niás que, si se hace llorar, como si se hace reír, se haga 11orar o reír de veras. Las cifras que siguen al título en la portada de Huellas, 1906-1919, explicarían, si fuera necesario, la variedad de notas encerrada en esa colección. Cada composición es autónoma, dentro de eJla. Todas juntas van marcando la evolución de un pensamiento, de un sentimiento, de una forma; van registrando, por sus huellas espirituales, el camino de un alma. MEJICO Y ESPAÑA.-Hay versos fechados en Méjico y versos fechados en Madrid. Entre los primeros, los más impersonales, los ensayos •de iniciación, labrados a la sombra de una efigie tutelar. Si nos atreviéramos, junto a Rubén Darío, padrino de todo poeta contemporáneo, señalaríamos a :Manuel José Othón, único. poeta de Méjico cu1 ya seria influencia se advierte en el nuestro (los sonetos de Chénier, los temas rústicos, en general). Pero donde mejor se ve a ::Méjico, o donde nosotros lo vemos mejor, es en poesias de forma tal vez imitada de nuestro siglo de oro. Y en ninguna parte como en la Glosa de mi tierra; a Ja amapola: Al pie de la alcaparrosa tiende el manto la alfombrilla; crecen la anacua sencilla y la cortesana rosa; donde no la mariposa tornasola el colibrí. Pero le prefiero a tí de quien la mano se aleja: vaso en que duerme la queja del valle donde nací. Esto es españoJ, sobre todo en sus líneas generales. Pero como en aquellos edificios de"la colonia estudiados por Manuel Toussaint o por el marqués de San Francisco, la linea española, lo que vemos como propio y familiar se altera, dulcificándose, sobre Íodo en el ornato. Es menos severo, meno.; grave. Una suave profusión decorativa le añade· lirismo y le cambia el tono. Los versos de Madrid apenas aluden, como, por otra parte, los' de Méjico, a paisajes y cosas españolas. Son modos d~l ánimo. La invitación al ocio de una mañana de junio o la pasividad contemplativa de un San Isidro Labrador. Son una caricia un poco áspera sobre la punzada del recuerdo. La verdadera parte de España está enlazada íntimamente al mejicanismo: en las predilecciones formales, con reminiscencias de· nuestro pomposo siglo XVII, llamadas adoptar más a gusto las modalidades nativas. La expresión geográfica Nueva España podría volverse expresión literaria para caracterizar, mejor que los versos de ningún otro poeta mejicano, los de Alfonso Heycs. LA NOTA PERSONAL.-A través de todo el libro, desde los motivos iniciales en que se advierte un eco de lecturas, o en los ensayos de versificación bárbara -sáficos o alcáicos, resonancias de exámetro en composiciones rimadas a la moderna- la nota personal se abre paso. , He aquí un poeta cultó de quien la cultura no se vuelve cosa baldía. Un hombre capaz de enardecerse intelectualmente con una evocación de lo pa- a sado y de gozar con sencillez, sin fingir gustos refinados, {Yo me sé, en el fondo, que es por otra cosa) - dice, con paréntesis y todo- de una alegría inmotivada. Un hombre capaz de hablar con dignidad del propio sufrimiento , sin vana ostentación elegíaca. De llegar implacablemente al más vivo anáUsis, com.o en la prosa rítmica de El Descastado. Ha tenido Alfonso Reyes la ocurrenda de imprimir como prosa esa poesía, de las más fuertes de su libro. Quizá pueda verse en ella una afectación, aunque, escrita como verso, al~ guien hubiera tle ponerle reparo igual. Pero no es prosa, sino verso. No sólo la parte irregularmente asonantada; también la otra, la libre, se quiebra, a la lectura, en fracciones que son sin duda versos. La libertad de El Descastado - y la de otros poemas TardeBruma, Charcos de luz, Conflictocontrasta con la exactitud buscada en las rimas juveniles por otro camino. Esta exactitud de la poesía más reciente es fidelidad a la propia emoción. El poeta ha recorrido las distintas etapas de su arte. Al principio, el so~eto, que limita bien el campo y da una pauta inflexible. Luego las estrofas, que, sin cortar vuelo a la idea, ob1igan a una cómoda subdivisión, o la tirada de romailce, cuya música, familiar en todos los oídos, está propicia siempre. Por fin, ]a libertad, anunciada antes por el huir de la rima difícil - repitiendo una palabra o cambiando en el esdrújulo e1 asonante por el consonante- y reveladora de la verdadera plenitud. En cuanto a formas, el libro es muy vaio. Del tesón conque están buscadas pueden dar muestra evidente las dos versiones del francés mejor que las inglesas: El castellano de Coucy y El abanico de J.llle. Mal/armé. En el libro de Reyes, el artista no abandona nunca el servicio del poeta. Alas Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de di versa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aqui se imprimen figura nuestro rnensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas pre:p.sas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. FINAL.-Advierto, querido Alfonso, que no le he alabado en demasía. Conste, como le dije al principio, que no fué por temor de que se me enojara. Los envíos deben hacerse a: (1) Es de lamentar el poco esmero <le la edición, hecha lejos del autor. Plaza del Colegio Civil, "ARMAS Y LETRAS", Universídad de Nuevo León, Monterrey, Nuevo León, México. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Con la satisfacción de haber señalado en las breves lineas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. Lic. Fidencio de la Fuente PUBLICACIONES PERIODICAS ARMAS Y LETRAS Armas y Letras.-Boletin mensual de Organo Mensual de la Universi- la Universidad. Se reparte por can- dad de Nuevo León je a las Instituciones de Cultura, y INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Anrrecoechea Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martínez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Wáshington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO Armas y Letras + Pág. 7 libremente a quien la solicite. Universidad.-Revista. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales Y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción So.cía! Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universid~d- de Nuevo León, Plaza del Cole!iio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. �BALANCE UNIVERSITARIO Viene de la ta. Pág. Cultura Musical del D. A. S. U. revistió un aspecto bifronte: la ejecución de Cámara y la enseñanza coral. Tanto el Trío de Cá• mara de la Universidad como el Coro, ofrecieron conjuntamen• te en singular dualidad armónica selectos y gustados Conciertos, en los que se ejecutó música clásica y canción vernacular. En este capítulo puede afirmarse sin énfasis, que el Coro de la Uni• versidad supone la más objetiva manifestación estética de nues• tra Casa de Estudios. La Sección publicitaria da cima, con la presente edición de "Armas y Letras", a doce entregas de este Boletín, en cuyas páginas figura la contribución intelectual de reputados hombres de letras y de nuestros universitarios, así como las informaciones -ideas y hechos de la Cultura- más notorias acaecidas en la aferencia y eferencia universitaria. Se editó, asimismo, la obra conmemorativa en el tercer cum• plesiglos del natalicio de Juana de Asbaje, "La Epoca Literaria de Sor Juana Inés de la Cruz", debida al númen del poeta aguas• calentense Jesús Reyes Ruíz, ejemplar que fué distribuído profu• samente como medio de estrechar relaciones culturales. Y fueron dadas a la estampa, por último, el número 10 de la Revista "UNIVERSIDAD", comprensiva de trabajos del li• cenciado Raúl Rangd Frías, Rector de la Universii4ld, doctor Federico Uribe, licenciado Santiago Roe!, padre, Pedro Garfias, Rafael Heliodoro Valle, Arturo Efü:ondo García y Consuelo Villarreal; y la versión de la conferencia del ilustre cardiólogo me• xicano doctor Ignacio Chávez, pronunciada con ocasión a la VI Anualidad de la Escuela de Verano, "La Enseñanza de la Medi• cina y la Formación Profesional de los Médicos". Tales han sido sumariamente las actividades objetivas, pro• vechosas y tangibles del Departamento de Acción Social, que tiene encomendada la labor de difundir la cultura al través de medios y vehículos de extensión universitaria y · relacionar a nuestra Casa de Estudios con los focos intelectivos de mayor y más clara irradiación cultural, para recoger, en el proceso del cambio interuniversitario, la savia joven y los nuevos mensajes del pensamiento, enviando, con su acervo aferente, lo que le es atañedero dentro del conjunto de la Cultura Mexicana. En el Centenario .... Viene de la Pág. 5 que hacían casi negra los altos setos formando casi bóveda, se perdió el bulto de la Cordera, que parecía negra de lejos. Después no quedó de ella más que el tintán pausado de la esquila, desvanecido, con la distancia, entre los chirridos melancólicos de cigarras infinitas. -¡Adiós, Cordera/ -gritaba Rosa, deshecha en llanto-. ¡Adiós, Cordera de mío alma! -¡Adiós, Cordera! -repetía Pinín, no más sereno. Y llorando, repetía el rapaz, más enterado que su hermana de las picardías del mundo: -La llevan al matadero ... Carne de vaca para comer los señores, los curas, los indianos. -Adiós, Cordera! •.• -Adiós, Cordera! ..• Y Rosa y Pioín miraban con rencor la vía, el telégrafo, los símbolos de aquel mundo enemigo, que les arrebataba, que les devoraba a su compañera de tantas soledades, de tantas ternuras silenciosas, para sus apetitos, para convertirla en manjares de ricos glotones. :--Adiós, Cordera! .. . -Adiós, Cofdera! .. . * * * Pasaron muchos años. Pioín se hizo mozo y se lo llevó el rey. Ardía la guerra carlista. Antón de Chinta era casero de un cacique de los vencidos; no hm,o influencia para declarar inútil a Pinín, que, por ser, era como un * * * Al día siguiente, muy temprano, a la roble. Y una larde triste de octubre Rosa hora de siempre, Pínin y Rosa fueron al prao Somonte. Aquella soledad no en el prao Somonte, sola, esperaba el había sido nunca para ellos triste; paso del tren correo de Gijón que le aquel día, el Somonte sin la Cvrdera llevaba sus únicos amores, su hermano. Silbó a lo lejos la máquina, apareció el parecía el desierto. De repente silbó la máquina, apare- tren en la trinchera, pasó como un reció el humo, luego el tren. En un fur- lámpago. Rosa, casi moliaa por las ruegón cerrado, con unas estrechas venta- das pudo ver un instante en un coche nas altas, o respiraderos, vislumbraron de tercera multitud de c'l_bezas de polos hermanos gemelos cabezas de va- bres quintos que gritaban, gesticulacas, que, pasmadas, miraban por aque- ban, saludando a los árboles, al suelo, a los campos, a toda la patria familiar, llos tragaluces. -¡Adiós, Cordera! -gritó Rosa, adi- a la pequeña, que dejaban para ir a vinando allí a su amiga, la vaca abuela. morir en las luchas fratricidas de la -¡Adiós, Cordera! -vociferó Pinín patria grande, al servicio de un rey y con la misma fe, enseñando los puños de unas ideas que no conocían. Pinín, con medio cuerpo fuera de al tren, que volaba, camino de Castilla. -¡Adiós! -contestó, por último, a su modo, la esquila, perdiéndose su lamento triste, resignado, entre los demás sonidos de la noche de julio en la aldea ... una ventanilla, tendió los brazos a su hermana; casi se tocaron. Y Rosa pudo oír entre el estrépito de las ruedas y la ~iteria de los reclutas, la voz distinta de su hermano) que sollozaba exclamando, como inspirado por un recuerdo ele dolor lejano: -¡Adiós, Rosa! ... ¡Adiós, Cordera! ... -¡Adiós, Pinin! ... Pinin de mio alma! ... Allá ibai como la otra, como la vaca abuela. Se lo llevaba el mundo. Carne de vaca para los glotones, para los indianos; carne de su alma, carne de cañón para las locuras del mundoi para las ambiciones ajenas. Entre confusiones de dolor y de ideas, pensaba así la pobre hermana, viendo al tren perderse a lo lejos, silbando triste, con silbido que repercutían los castaños, las vegas Y los peñascos ... ¡Qué sola se quedaba! Ahora si, ahora si que era un desierto el prao Somonte. -¡Adiós, Pinín! ... ¡Adiós, Corde- en todas las épocas de la humanidad han sido las fuentes culturales las que provocaron el progreso. La historia, que es Ja mejor maestra, presenta los ejemplos mó.s vivientes. Por todp ello cada uno debe cultivarse por sí, para su comunidad, para el progreso de su país y para que brille cada vez más la estrella del bien en el horizonte de la libertad humana. Informe de las . . Viene de la Pág. 6 cional de Artes Plásticas en la ciudad de México del 14 de mayo del corriente año. Dichos Maestros tomaron participación en todas las discusiones que se presentaron, haciendo uso de la palabra en último término el Prof. Reyes, a nombre de la Universidad. En esta Asamb]ca se tomaron entre otras, las siguientes resoluciones: Primera: Creación del Frente Nacional de Artes Plásticas, organismo ante el cual quedó co1·a!, .. Con qué odio miraba Rosa la vía. mo representante de la Escuela de Armanchada de carbones apagados; con tes Plásticas de Monterrey, el Prof. Raqué ira los alambres del telégrafo. ¡Oh! mírcz. La Escuela de Artes Plásticas recibió Bien hacía la Cordera en no acercarse. un valioso donativo en materiales de Aque1lo era el mundo, lo desconocido, que se .Jo llevaba todo. Y, sin pensar- pintura propio para pintar a la "Vinelo, Hosa apoyó la cabeza sobre el palo lita", de parte del Gerente de la .Emclavado como un pendón en la punta presa Bakelite de México, S. A. La Universidad de Nuevo León al del Somonte. El viento cantaba, en las entrañas del pino seco, su canción me- través de la Sección de Artes Plásticas, tilica. Ahora ya lo comprendía Rosa. patrocinó en el edificio del Instituto Era canción de lágrimas, de abandono, Mexicano del Seguro Social (tercer pi• so) de la ciudad de México, la Exposide soledad, de muerte. En las vibraciones rápidas, como ción "Cinco Siglos de Grabado Euroquejidos, creía oír, muy lejana, la voz peo y :\lexicano" con la colaboración de la Asociación Mexicana de Amigos que sollozaba por la via delante: -¡Adiós, Rosa! ... ¡Adiós, Cordera! del Arte. Esta exposición se verificó del 2 al 16 de junio. En este acto el Prof. Alfonso Reyes, a nombre de la Universidad de Nuevo León, presentó un interesante trabajo que mereció el aplauso unánime de \lie11e de la Pág. 2 toda la Prensa de la capital de la Re• pública. a(án espiritual. Hoy día la civilización Esta misma Exposición fué presenmecánica, reduce toda actividad mentada en esta ciudad, en el edificio de tal a un movimiento físico, regimenla Universidad, del lo. al 20 de julio tando las mismas emociones tan caras como una colaboración para la Escuela a nuestro corazón, como lo único noble de Verano en su VII Anualidad. que podemos ofrecer a la pureza. Lo Se colaboró, además, eficazmente en que tendria que constituir un adelanto la organización de la Exposición Geen la vida de relación de los pueblos, neral de las Ediciones de la Universipareciera marchitarse por falta de indad Nacional Autónoma de México en terés, de emotividad,tide entusiasmo. Si las que se presentaron 250 obras las no fuera así, no sabríamos como juzgar que fueron cedidas a la Biblioteca de nuestra juventud desamparada y des]a Universidad de Nuevo León, como orientada, sin un mañana que le sirva un valioso contingente con un valor de norte Para guiar sus pasos. Por ese aproximado de $5,000.00. motivo es que se necesita una fuerza Por último en esta Sección de Artes espiritual a toda prueba y una enterePlásticas, ha mantenido una firme coza ilimitada para no claudicar. Por el laboración con la Sección Editorial contrario, es preciso armarse caballero cuidando de las ediciones publicadas. andante para estimular a tanta alma desamparada a una acción progresista SECCION EDITORIAL y benéfica común a toda la colectiviEsta Sección a cargo del Prof. Frandad. cisco M. Zertucbe, ha trabajado con toEl problema de la cultura, tal cual se da intensidad realizando a la fecha los presenta en estos momentos, es un problema más que nada moral. Y del mis- siguientes trabajos: Edición de 12 Remo modo que no basta aspirar a ser li- vistas "Armas y Letras", un tomo "Unibre, sino que hay que sentirse libre y versidad" Número 10, "La Epoca Liteactuar como tal desde ahora mismo, raria de Sor Juana Inés de la Cruz"; en todo mame.oto e instante, es preciso "La Evolución de la Medicina y la Foriniciar una cruzada de revalorización, mación Profesional de los Médicos", es decir, de volver sobre nuestros pa- trabajo a cargo de su autor el Prof. Y sos para encontrarnos a nosotros mis- prestigiado Médico Don Ignacio Chámos. Es preciso tomar contacto con la vez. Todas estas ediciones han circulado calle. Hablar con las personas para enseñarle lo que nosotros hemos aprendi- con profusión en los principales Esta· do de los maestros. Ya que la civiliza- dos de la República y fuera de nuestro ción ha puesto a nuestro alcance bi- País; llevando en sus páginas una vi.. bliotecas, salones de exposiciones ar- sión clara de los trabajos que se reatísticas, medios de transporte, y el ma- lizan en nuestra máxima Casa de Esravilloso descubrimiento de la radio- tudios. Esto es, en resumen, el trabajo detelefonía, tenemos el deber de esforzarnos para absorver tOdos los conoci- sarrollado por las distintas Secciones mientos que las ciencias literarias, ar- que forman este Departamento, durantisticas y físicas ponen bajo nuestra te el año lectivo que está para finalizar. mirada. Tenemos que constituirnos caMonterrey, N. L., julio 21 de 1952. da uno de nosotros 1 empezando por EL JEFE DEL DEPT.O. DE ACCION uno mismo y desde ya, en una colectiSOCIAL UNIVERSITARIA vidad culta en grado máximo. Porque Lic. Fidencio de la Fuente. La Herencia de . . Armas y Letras + Pág. 8 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 9, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014723 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Alfonso Reyes Editoriales Educación Jiménez de Cisneros Leopoldo Alas Maestros Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17327/ARMAS_Y_LETRAS._1953._Vol_10._No._1_0002014729ocr.pdf 750d0e779ca3f79f86a4bbf6c6fcbbdd PDF Text Text ·mas Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D.A. S. U. Año X Núm. l Enero de 1953 l/t11,tí ~ ·IJtixic, La Obra Literaria de Sor Juana Inés de la Cruz José Guadalupe Suárez Galindo Como dice Alfonso Reyes, ttno es fácil estudiarla sin enamorarse de ella", tal me ha ocurrido, pues confieso que, predispuesto casi por la vulgaridad de sus ttHombres Necios", no había querido penetrar en lo profundo de sus obras, que son como el cielo infinito: tienen un no sé qué de inmensidad, sobre todo cuando se le quiere acompañar en sus excursiones filosóficas, en que tal parece que se desprende de la grosera materia y se echa en alas del espíritu y pasea así su YO privilegiado de un confín a otro, en busca de la verdad de su existencia, por lo que tal vez no una, sino muchas veces, se haya preguntado a sí misma: ¿Por qué nací mujer? ¿Por qué la rosa es roja y el jazmín blanco? ¿Por qué el cielo, que a nuestra vista muestra un limite, es en realidad infinito? ¿Por qué antes que yo otros, muchos otros, quisieron explicarse lo inexplicable? Y tal vez al final de sus profundas reflexiones llegara a la única conclusión que nos parece lógica: que Dios nos ha dotado de sentidos para permitirnos acercamos al inefable secreto de lo arcano y que lo que la realidad no muestra, la fantasía lo suple. Que lo que hay en esta vida nuestros sentidos lo disfruten y lo que haya en la otra, nuestro pensamiento se lo imagine. .. Es ya tradicional el sentimiento de amistad fraterna entre el pueblo de México y el pueb~o de Cuba. Identidad de r~as y de lenguas, de costumbres y religión, de luchas políticas y saberes, de amor a los héroes y culto a la Patria, vincula indisolublemente a estos pueblos apenas separa(Pasa a la Pág. 8) Quizá por eso quiso disfrutar de todo lo terreno que pudiera, en alguna forma, acercarla al profundo e infinito misterio del más allá que a todos atrae y a todos anonada. Seguramente por eso quiso abrevar en los libros toda la sabiduría de su época, y lo mismo en el terreno literario, que en el filosófico, que en la música, las matemáticas o la astronomía, creyó encontrar caminos que conducen a Dios, que no otro es el centro de todas las cosas. Sólo así podemos explicarnos su amor por la sabiduría en una época en que, sobre todo para la Nueva España, fué de fruslerías y oropeles materiales. Con ello podremos adivinar lo que para ella significó desprenderse de sus amados libros ante las reiteradas instancias del Obispo de Puebla l\Ianuel Fernández de Santa Cruz, que a su vez parece haber cedido a la presión de un grupo civil y religioso de la Corte del 91. Después de esto parece haberse pronunciado el "consumatum est", pues entra en ella una extraña urgencia por cerrar el libro de su existencia que, aparte de unos misales y unos devocianarios, era lo úní- co que le quedaba. Las penitencias que se impone son de lo más riguroso y exagerado, y al declararse en el convento una epidemia de tifoidea - llamado entonces tabardillo- y mientras atendía a sus hermanas enfermas, ella misma contrae el mal y hace el trán-· sito a lo eterno el domingo 17 de abril de 1695 a las 3 de la mañana, como si el destino hubiese querido cumplirle uno de sus más caros deseos, expresado en su silva "Primero Sueño", de dormirse y encontrar así una explicación a sus dudas sobre ese más allá que nuestra grosera envoltura no nos deja alcanzar. Así, mientras toda la Nueva España dormía, despertó ella al mundo de la luz y la verdad. Su vida floreció entre espinas, su salud fué siempre frágil, apuró la hiel de la decepción y el desencanto desde su más tierna eda dy hasta sus últimoi días. Primero tuvo el dolor de ser hija natural, aunque algunos de sus biógrafos se inclinan a creer que fué legitimada posteriormente - entre ellos Guíllermo Ramírez España, el descu(Pasa a la Pág. 7) �Naisabur, pero poco después logró ver• se exonerado del cargo para volver de nuevo a la vida de devoción entreverada con la actividad literaria y la enseñanza privada. Numerosísimos son los escritos, Por Francisco P. Navarro dogmáticos, jurídicos, polémicos, ascético'místicos, en árabe y en persa, saIi'dos de la pluma de Algazel. La Esco• ):istica medieval le conoció principal"EL SALON DE OTOÑO 1952" mente por su refutación de los filósofos el famoso Tahafot al -falasifa, Como es costumbre, se exponen durante los meses de esta De~tructio philosophorum o mejor Inestación en el Palacio de Exposiciones del Retiro de Madrid, las coherencia de los Filósofos, al que había hecho preceder, quizá como pre' de Otono - ". obras de' Arte que concurren al "S alon paración del terreno, una exposición No hace falta ser de una gran sutileza para darse cuenta, de la Filosofía, los Maqasid o Tesis de en un primer vistazo, de la gran diferencia de tono medio entre los Filósofos. Su autobiografía, el este certamen fundamenta 1mente " aca dem1c1sta · ' " y 1a I B'1ena1 Munqid ruin al,dalal o Preservativo del en que relata su crisis de esHispanoamericana de Arte, recientemente celebrada en Madrld. Error, cepticismo, pasa revista a las diversas ·A que se debe este hecho? Nosotros queremos ver la ex• actitudes del espíritu humano respecto a la ,,erdad y termina refugiándose en plicaiión en que en la I Bienal Hisponamericana no se tomó la intruición religiosa, ha sido muy ninguna posición particularista "a priori" y se dió acogida a to• apreciada por los modernos, que de das las formas de arte, guiándose sólo por la calidad pictórica y· · un siglo a esta parte la han hecho obno por la tendencia del pintor. Aplíquese lo mismo, "mutatis jeto de estudios y traducciones. Pero la obra algazeliana de mayor mutandis", a la Escultura, el Dibujo, las Artes Gráficas. Sin em• enYergadura y que más ha influido en bargo, en estos "Salones de otoño" ¿podemos_ afirmar lo mismo? la vida interna del Islam es el Ihya o Vivificación de las ciencias religiosas, Además, la mayor universalidad de La obra, editada a la .rústica por la Ja Exposición, atrajo a la I Bienal His- U.N.E.S.C.O., que tiene el aspecto de algo así COIQ.O una Enciclopedia relipanoamericana a una serie de excelen- un opúsculo, contiene 62 páginas há- gioso moral, cuyo objeto era, como retes artistas que no acostumbran a con- biles, ilustrado con algunas anotacio- za el epígrafe, sacudir al Islam del sopor en que le tenían sumido las cavicurrir a las "Nacionales de Bellas Ar- nes y presentado en forma biliñgüe. laciones intelectualistas y el formalistes", ni a los "Salones de Otoño". mo juríclico ,ritual y casuístico, inoLas mejores pinturas de la exposiculándole nueva savia de vida auténción se encuentran, en este 'Salón de Alcaze], forma occidental -musical ticamente religiosa. Otoño 1952", enJre los cuadros coloca- y evocadora- del patrionímico alEn esta obra de grandes arrestos redos en la Sala de Invitados de Honor Gazali, es un eslabón de la cadena corre Algazel todo el itinerario espirifuera de concurso. Resalta, a gran onomástica del gran pensador y politual, partiendo de los cinco preceptos altura, dos magníficos retratos de Vázgrafo musulmán. Sus correligionarios rituales del Islam- la profesión de quez Díaz y un dibujo, representando la adornan todavía con los títulos so- fe, la · oración, el ayuno, la limosna, la a Pío Baraja, de la mejor época del noros de Prueba del Islam, Omamento peregrinación a la .Meca estudiando Maestro. Siguen después, las escenas de la Religión Adalid de la Fe, que de- después las diversas manifestaciones vascas de los Zubiaürre, los paisajes muestran el elevado concepto en que de la vida individual y social, para lledel recién fallecido Marceliano Santa tiene el Islam a este restaurador de gar hasta las cumbres más elevadas y Maria, los bodegones de Agustín Segu.la religión y de la piedad. En efecto. radiosas de la Mística. La pureza de ra, y los cuadros de Eugenio Hermoso, Algazel pasa por ser el hombre que, su moral, sus análisis vigorosos, finos Enrique Segura, Cruz Herrera, Chíchadespués del Profeta, más profunda y delicados de las virtudes, compararo, Nogué, Amarica ... huella ha dejado· en la historia religio- bles con los de cualquier moralista De las otras salas, mencionemos los sa del Islam. cristiano, su equilibrado y sutil discercuadros de Ana de Tudela, Jacinto Hombre de vasta cultura, de carác- nimiento de cspiritusJ que recuerda a Olivé - un tanto "Impresionista" a la ter templado y apacible, inclinado a San Ignacio de Loyola y San Francisinglesa o holandesa-, Ribas Rius -en ]a vida interior y a la piedad, profun- c ode Sales- y sus consejos de perla linea de Degas- y S. Perelló, todos do conocedor de los más menudos re- fección de los más subidos quilates, ellos primeras medallas en el certapliegues del corazón humano, pensa- juntamente con las frecuentes citas, men. dor claro y certero, abstracto y con- auténticas o supositicias, de palabras En la sección Escultura y Dibujo creto, razonador y sensitivo a ]a vez, de Jesús, hacen de Algazel el autor han obtenido las primeras medallas fino observador y admirador infafiga- musulmán más próximo al Cristianislos señores F.C. Macias y Alegre Núble de las bellezas del mundo físico y mo, y sugirieron a Asín Palacios el tíñez respectivamente. moral, escritor prolífico de estilo f:i- tulo de La Espiritualidad de Algazel y cil, fluido, pintoresco, elegante y prC- su sentido cristiano que dió a su voLA LABOR EDITORIAL DE ciso, nos recuerda al humanísimo Vir- luminoso estudio algazeliano. LA U.N.E.S.C.O. gilio, al melifluo San Bernardo, al terEntendido este titulo con la debida so y lapidario Santo Tomás y a escri- discreción, el mismo Algazel no huLa U.N.E.S.C.O. ha decidido ampliar tores menos alejados de nosotros, cobiera vacilado en suscribirlo, dado sus funciones culturales con la versión mo el popular Alfonso Rodríguez, Bias que él mismo había dicho que, si no y difusión de las obras inmortales de Pascal y el Cardenal Newman. Todo fuera por los dogmas de 1a Trinidad la Literatura Universal, bajo el rubro ese cúmulo de matices da al p_ensay la Encarnación nada separaría al de Colección de las Grandes Obras de miento y al estilo de Algazel una lo, Islam y al Cristianismo. No decía pola U.:-.'.E.S.C.O., cumpliendo más sabal ·nalidad muy del agrado del hombre co al poner esta restricción, pues coy ampliamente su cometido social. moderno. Quien haya siquiera saluda- mo dice Guardini con ciertos ribetes La promoción a que aludimos ha do los magníficos estudios del Asín de ironía, el Cristianismo no es más comenzado a recoger sus frutos cap- Palacios sobre la Espiritualidad de Alque .. la religión de Cristo. Ahora bien, deales. Tenemos en nuestras manos gazel habrá quedado facinado por las aun cuando el material moral y ascéuna de estas magníficas realizaciones; joyas literarias, intelectuales y moratico de Algazel se identifique en gran se trata de la versión de "OH HIJO", les acumuladas en las obras del gran parte con el cristianismo, la forma tíde Alcazel, correspondiente a la Serie poli grafo. pica del Cristianismo, Ja fe en ]a diviArabe, cuya traducción ha sido enco.Nació Algazel el afio 1058 en el bur- nidad de Jesucristo. Hijo de Dios, Remedada al erudito jesuita Esteban La- go de Gazala, de la ciudad de Tus en tor, hecha en Beryouth, en 1951, bajo Pcrsia (la actual )leshed), y en Tus dentor y .Modelo, camino, verdad y vilos auspicios de la Comisión interna- murió el año 1111. Apenas de 20 años da, en un Dios todo caridad, son reaci~nal para la traducción de las obras fué elegido por su ~iaestro el Iman al lidades que forzosamente debían rebamaestras, integrada ésta, con la cola- Haramayn como asistente en ]a céle- sar el campo visual de AlgazeJ. Si boración del Gobierno Libanés, por bre Universidad de Naisabur. Hacia bien Jesucristo era para Algazel, como los siguientes Señores: Dr. Stephen el año 1901 el Primer Ministro Nizam para tod buen musulmán, una figura Penrose, Presidente; Dr. Edmond Rab- al-Mulk le nombró Rector y profesor única, aparte, objeto del mayor respebath, Vicepresidente; Señores Fouad de su Universidad de Bagdad. Una to y veneración, contra su divinidad E. Boustany, Secretario General; .Re- crisis esp'iritual le movió cuatro años se rebelaba su auténtica mentalidad ginald High\\'ood, Tesorero y Abdallah más tarde a abandonar Bagdad para musulmana, hasta el putno de dedicar Machnouk y Henri Seyrig. Esta tra- entregarse a la vida interior en Siria, un opúsculo a la refutación de tales ducción ha sido revisada por los eru- la Meca, Jerusalén y otros lugares sa- afirmaciones en el Evangelio. Hecha ditos en este saber Sres. José Vázquez grados del Islam. En 1105 tuvo que esta salvedad, no hay. el menor inconveniente en reconocer, apreciar y adRuiz y !)on F. Baeza. reanudar la enseñanza universitaria en mirar la rica vena de pura religiosi- SUCESOS DE LA CULTURA Armas y Letras + Pág, 2 dad que fluye de todas las páginas de ]a orande enciclopedia algazeliana. ÍJe los cuatro volúmenes que dedicó Asín Palacios a la Espiritualidad de Algazel, tres son una exposjción de su doctrina moral, ascética y mística, ilustrada con abundantes extractos de ]a mencionada Enciclopedia; el cuarto o Crestomatía algazeliana, contiene una serie de análisis y extractos de casi todas las obras de Algazel, excepto las que el mismo sabio arabista babia analizado o traducido en trabajos anteriores. Entre éstos merec especial mención el volumen titulado. El justo medio en la creencia, que es el compendio de Teología dogmática de Algazel, traducido y anotado, y seguido de análisis y extractos de otras seis obras. Labor meritoria la de Asín Palacios, porque a Algazel no se le conoce bastante. Ya hemos aludido a su estilo, claro, transparente, fácil y abundante, sin las divagaciones retóricas ni los artilugios de muchos de sus colegas, que hace ele sus escritos un modelo digno de imitación, en cuanto lo consiente el gusto moderno, para quien quiera posesionarse de la buena forma de expresión en árabe. Estilo cuajado de imágenes, comparaciones y alegorías, que tanto contribuyen a hacer accesible y asimilable su doctrina. Bástenos citar una de esas comparaciones con que Algazel ejemplifica los dos modos de conocer, uno por razonamiento discursivo y esfuerzo intelectual, el otro por la intuición que se prepara con la labor de purificar el corazón. Damos la traducción de Asín (Espiritualidad, 111,p.232): Cuéntase que nos artistas chinos contendieron con otros artistas griegos, en presencia de un rey, sobre su respectiva habilidad en el arte del dibujo y la pintura. El rey dispuso, para dirimir la contienda, que se les encargase a cada grupo decorar sus lienzos de pared opuestos de una misma sala, tet:diendo entre ambos una cortina para impedir que viesen los unos el trabajo de los otros. . Hízose así. Los artistas griegos se proveyeron para su obra de una cantidad innumerable de colores raros, mientras que los chinos entraron al trabajo sin pintura alguna y se dedicaron tan solo a pulimentar y bruñir su lienzo de pared. Cuando los griegos terminaron su obra, los chinos aseguraron. que ambién ellos habían acabado. El rey se extrañó mucho de lo que éstos afirmaban, maravillado de que hubiesen terminado su decoración sin pintura alguna. Se les dijo: ¿ Cómo pudisteis acabar de pintar sin colores? Pero ellos. respondieron: Y eso ¿ qué tiene que ver? "Levantad la cortina" Levantáronla y he aquí que en el lienzo de pared de los chinos aparecieron reflejadas las maravillas del arte de los griegos, pero con un mayor esplendor y brillo, porque la pared, a fuerza de pulirla, había quedado como un espejo bruñido. Este estilo rebosante de colorido y de imágenes no es un resto atávico del espíritu semita, más inclinado a imaginar que a razonar. Ni asomo de esa tendencia en Algazel: si escribía en árabe, y no siempre, no podía desmentir su origen iránicofi Bajo ese ropaje suntuoso y multicolor se adivina siempre una armadura sólida y bien defi~ nida: Algazel se deleita en la simetría, en el orden del pensamiento, en la trabazón de causas y efectos -pese al atomismo dogmático del Islam- en la división y subdivisión, llevada a veces. casi hasta el exceso, que le emparenta más bien con el genio latino y qué -también bajo este aspecto- recuerda a Santo Tomás. No menos que estas cualidades formalCs agradan en Algazel ciertos as- pecios del contenido de su obra. Uno de ellos interesa sobremanera al lector moderno: sus finos análisis psicológicos. No faltaban precedentes en la literatura ascética. Con todo, nos inclinamos a creer que esa maestria en captar e interpretar las más liger~s palpitaciones del espíritu debe atribuirse a su experiencia de los hombres y a su práctica de la introspección, a que tanto debió aplicarse en sus largos periodos de retiro espiritual: dos factores que explican el profundo conocimiento de las almas de un San Ignacio de Loyola. Ni debe chocar, dada esta afinidad espiritual, el gusto que ambos muestran por e:l examen de conciencia, tan eficaz no sólo para llegar al conocimiento propio, sino para adivinar las reacciones psicoló~icas de quienes nos rodean. Todavia está por estudiar la que podríamos llamar psícología práctica, como también la psicología. de la religión, en Algazel, aunque algo de ello intentó ya ~sín Palacios. En el opúsculo que publicamos observará el lector algunos de estos detalles psicológicos, por ejemplo la descripción del ignorante y necio a ]a vez, que hace consultas movido por su necedad (p46), o la observación sobre la ilusión espiritual del devoto que acepta los dones de grandes y poderosos esperando darles mejor empleo que ellos (p.56). A las ilusiones espirituales había dedicado Algazel un entero tratado de su Enciclopedia. Del abundan le e interesantísimo material algazeliano, que tanta aceptación halló dentro y fuera del Islam, gran parte procede de los más variados ambientes. Sin embargo, a pesar de esta procedencia aparentemente diver~a, en último término se puede descubrir, en muchos de los casos, una fuente primitiva común: la ideología neopla-' tónica, con su metafísica, cosmología y psicología que, revestidas de arabismo, judaísmo o cristianismo, pued~n reducirse en definitiva a ese comun denominador. Del pensamiento helenístico tuvo AIO"azel conocimiento por lectura perso~al de obras griegas traducidas al árabe, como la República, el Timeo y el Fedón de Platón, pero sobre todo la llamada a una parte de las Enéadas de Plotino, que tantas huellas dejó en los pensadores árabes. Estos por su parte contribuyeron a trasmitir a Algazel la~ mismas ideas: si se exceptúa a Averroes- y sólo en parte- los grandes filósofos :irabes. Alkindi, Alfarabi, Avicena, están impregnados de esta ideología. Sin hablar de la Enciclopedia de los llamados Hermanos de la Pureza o Hermanos Sinceros, de Basara, que, compuesta en el siglo X, logró inmediatamente ritpida difusión, llegando basta España a principios del siglo XI. la idea del Uno, las alegorías de la luz, la gradación de las Inteligencias, desde el Primer Creado, Entendimiento Agente o Lagos, basta el mundo sublunar, la continua tendencia del alma a volver a su principio, la psicología tripartita - Cuerpo, Alma, Espíritu, o también Corazón en la terminología árabe- de que se hallan vestioios en San Pablo y que ha sido b reelaborada por ciertos filosófos modernos, son todas lucubraciones de origen neoplatónico, adoptadas en todo o en parte por Algazel. Si el pensamiento neoplatónico de~embocó en Algazel pasando en parte por el Judaísmo y el Cristianismo, -otros fueron los sedimentos que estas corrientes dejaron en sus obras. A]gazel cita historia relativas a los Patriarcas y Profetas, utiliza ciertas Gestas de David, los Ahbar Dawud, y, como muchos de sus colegas musulmanes, menciona la Tora o Pentateuco, ]os Salmos y, vagamente, los "escritos de :Moisés y Abrahán". Asimismo recu- rre a las llamadas "isra iliyyat", narraciones de ambiente judío divulgadas entre los árabes. Ni tiene reparo en proponer ejemplos de judíos en confirmación de su doctrina. Por ejemplo, en el opúsculo que publicamos, p.8. Como era natural, Algazel se mostró siempre refractario a los dogmas específicos del Cristianismo. En cambio, no pudo resistir al atractivo de su elevada moral, al altruismo, al despego de los bienes caducos, a la inflexible orientación hacia Dios enseñada en el Evangelio. Como el español Abenházam, conoció el texto de los Evangelios y los estudió en traducciones árabes; con frecuencia los cita textualmente; a veces parece hacerlo de memoria, como cuando mencióna las bienaventuranzas; otras las cita según el sentido o completando el texto con palabras de otra procedencia, pues es sabido que la "tra@ición" islámica había asimilado enseñanzas del Nuevo Testamento atribuyéndoles diverso origen. Finalmente refiere Algazel hechos y dichos de Jesús que no se ha1lan en los escritos canónicos y que en parte proceden de los evangelios apócrifos. Una colección de pasajes de este género publicó Asín Palacios con el título de Logia et Agrapha. Siguiendo a San Pablo, cuyas doclr!· nas utiliza, aplica Algazel a la felicidad eterna de los bienaventurados el dicho que "ni el ojo vió, ni el oído oyó 1' etc., que había sido incorporado a la tradición islámica y que recurre con frecuencia en los escritos llrabes de espiritualidad. En Jas diversas regiones en que vivió Algazel tuvo sin duda alguna ocasión de entrar en contacto con la ascética y mística cristianas. Por eso no sorprende hallar en sus escritos flagrantes coincidencias con doctrinas de autores como Casiano o Isaac de Ninive y actitudes de espíritu que le asemejan a San Agustín. A pesar de estos influjos de ambientes v civilizaciones ajenas al Islam, Al gaz;l se mantiene siempre fiel a la tradición.islámica. Notemos entre paréntisis que la lengua árabe -como Jo ha recordado recientemente Taha Husáin- fué un instrumento de difusión de ]a cultura clásica. Los elementos extraños que utilizó Algazel le sirvieron de "catalizadores", como medios de avivar la pura religión islámica, como luminosos jalones con que marcar el itinerario del alma hacia Dios. A este objeto era natural que recogiera ante todo los materiales que pasaban por genuinamente islámi~ cos, en primer Jugar la llamada por los europeos "tradición" islámica, los hadices o informaciones más o menos auténticas relativas al Profeta y a sus Compafieros. Algazel, como sus correligionarios en general, documenta sus enseñanzas con narraciones de este género. Abundantes datos Je suministran las vidas y la doctrina de los primeros ascetas del Jslam y sus obras ¡(standard" de espiritualidad. A dos de éstas debe en gran parte su información, el Qui al-qulub o Alimento de los corazones, de Abu Talib de la 1leca y la Addaria (ad-dari'a) de Ragib de Jspahán, manualito que parece haber servido de vademécum a Algazel. ,vensinck ha propuesto recientemente este esquema del pensa~iento de Algazel: como teóIÜgo es musulmán, como pensador, neoplatónico, como moralista y asceta, cristiano. Aceptando provisionalmente esta división, no nos extrañará que tal pensamiento, presentado en forma árabe tan castiza y galana, hiciera honda impresión en el Islam. Es verdad que no le faltaron acérrimos impugnadoras; sobre todo en España, donde el Islam adop4 tó una actitud ferozmente ortodoxa, los libros de Algazel fueron objeto de repetidos "autos de fé". El cordobés Averroes saltó a la liza con la refutación del Tahafot angazeliano, su Tahafot al-Tahafot o Incoherencia de la Incoherencia. Sin embargo, la obra de Algazel triunfó y se propagó amplia• mente en todos los ámbitos del Islam, dejando hullas en filósofos y ascetas e influyendo incluso en los origenes de cofradías religiosas. Fué objeto de glosas, comentarios y resúmenes, y hay día se imprime y reimprime alimentando sin cesar la sincera piedad musulmana. Más extraño es, si bien no menos cierto, su influjo en el Cristianismo oriental y occidental. El obispo jacobita Barhebreo, lo mismo que el dominico catalán Ramón Marti, copiaban sin el menor escrúpulo a Algazel en apoyo de sus propias doctrinas. Wensick y Asín Palacios lo han señalado con gran acierto. Santo Tomás Jo refutó y lo explotó. En una cuestión de las más peliagudas de la Teolo la visión de Dios, resume en términos casi idénticos con los de Santo Tomás HEI goce del Paraíso está en proporción con el amor de Dios y el amor de Dios en proporción con el conocimiento del mismo, de modo que la fuente de este goce es el conocimiento intuitivo en que desemboca la fe". Acerca de esta visión y la ascensión a través de los siete cielos, el Paraíso de Dante contiene ideas e imágenes que recuerdan ]as de Algazel, si bien es sabido que algunas de ellas eran patrimonio común de la literatura islámica. Pero quizá sea lo más curioso de todo que u npensador tan original y tan distante de Algazel como Pascal no haya tenido reparo en inspirarse en las ideas del místico musulmán de algunos de cuyos escritos consta que tuvo noticia a través del Pugio fidei de Ramón Marti. Asín Palacios descubrió la existencia en Algazel de una argumentación en ·un todo análoga al , célebre ''Parí" de Pascal, según el cual, si no hay otro mundo, nada se pierde con obrar conforme a la fe, mientras que si existe, hay peligro de perderlo todo no obrando en conformidad con ella. El mismo gran arabista español mostró la afinidad entre la psicología religiosa de ambos pensadores, principalmente en lo que se refiere al modo de conocer sin razonamiento discursivo, ese conocimiento cordial · y sabroso, esas "razones del corazón" tan distantes del "espíritu de geometria". El opúsculo que publicamos había sido traducido ya por Asín Palacios en su Crestomatía Algazeliana. No poco nos hemos servido de esta traducción, adoptando en ocasiones sus propios términos. En otras nos hemos separado de ella, por el mero hecho de haber utilizado uñ texto diferente. La importancia del opúsculo nace de haber sido compuesto en los últimos años de la vida del autor: es de presumir que en él se revele su pensamiento definitivo, pensamiento maduro. aunque quizá con asomos de decrepitud. La Inch acontinua que sostuvo Algaze] para librarse del intelecualismo abstracto y de las tentaciones de escepticismo, del que le sacó, según su propia confesión, la iluminación divina, debió cortarle un tanto las alas de la ilusión; por otra parte, la experiencia interior y quizá la perspectiva de la muerte le oricntaréa cada vez más hacia el más allá tendencia genuinamente alcoránica- y le inclinaría a no ver más que vanidad en los bienes de la tierra, que tan gallardamente babia descritoaunque sin dejarse fascinar- en obras anteriores. (Pasa a la Pág. 8) Armas y Letras + Pág. 3 UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martinez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martincz Director Lic. Fidcncio de la Fuente Oficinas Wáshington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo I. (Compilación del Lic. Santia• go Roe!) .. ................ $10.00 Elica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes .......... . $ 9.00 Para el público . . . . . . . . . . . . $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) ... . .. ... $ 5.00 Para la adquisición de obras de ven, ta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria ; Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León_, México. ' �~nez 1,•,11arrea , 1 Hngel martl r joramiento y libertad, era el canto so• r._-~~;;to;;~: 1:i:t~:~e:nd!ºta ' :¡ José Guadalupe Lozano Ayer fué. Los años se convierten en minutos en el trans• curso maravilloso del tiempo. La noticia se extendió con rapidez vertiginosa en la enorme población de Monterrey, en el Estado, en la República, y pasó los linderos de la Patria. Un torrente humano empezó a desbordarse desde su casa habitación, ubicada en una de las colonias, teniendo por fondo el majestuoso Cerro de la Silla. Allí dió principio la caravana doliente. Pechos llenos de emoción,. labios trémulos y ojos enoblecidos por las lágrimas de los que lo quisimos como si fuera nuestro hermano; gratitud inmensa representada por cadena de rosas de los que sintieron el alivio de sus heridas y sus penas; mayor nobleza de los humildes, que faltos de pan y llenos de mi• seria, llevaron la sinceridad profunda de sus corazones ante el hombre que fuera ejemplo de virtudes infinitas y de pensamien• tos de altura. ;~~~~es d~. Hoy, despues de ocho anos, la ban dera de la paz cubre los hogares, los campos de trabajo inician. ,su ~umor alegre que crea la producc10n bienhechora; se abren nuevos carnmos para que por alli se desborde y se encauce el ansia de los trabajadores, para que las actividades humanas sean exponente de satisfacción y de bienestar, y para que se afiance, en una forma definitiva, una organización justa ,que responda a t3.nto sacrificio, a tanta sangre derramada, a tánta lágrima, a tánta miseria y abandono en que qu~daron los pueblos vencedores y vencidos después de la última contienda ar1~ada que sufrió la Humanidad. Dentro de ese cuadro, debemos de rendirle nuestro homenaje, porque la mas cara d~ sus esperanzas la cifraba en el· triunfo de los hombres libr~s: porque su mentalidad enorme v10 siempre hacia el porvenir de los pueblos de AmériGa y del mundo. Dentro de ese cuadro, está su pensamiento1 está su vida, está su obra; no es con minutos de silencio como debemos honrar al que muchas veces fué nuestro guía y nuestro maestro; esos hombres no merecen el peso de una losa ni cantos solemnes para salvar su doctrina; esas vidas fecundas se empequeñecen ,cuando se les relega solamente al recuerdo; deben de seguir siendo fuerza creadora de energías; deben de convertirse en Atalaya para avizorar el porvenir. * * Los hombres pasan. • Las obras perduran. La obra de Angel Martinez Villarreal, no la podemos valorizar en su extensión, no la podemos comprender en sus alcances, porque pertenece al porvenir, porque se va a desarrollar con las horas y los días que vienen¡ porque sus ideas tienen que ser mañana obra duradera y fecunda1 porque falta todavía que los brazos y los cerebros potentes, sienten las bases defínitivas de la ciencia, de la verdad Y de la, igualdad social. Esa obra no pertenece ni pertenecerá al pasado, tiene que se~ siempre voz orientadora, índice que señale caminos nuevos, mano c¡ue sostenga banderas de libertad, ariete formidable que destruya obstáculos y haga a un lado los imposibles en el avance de la lucha por el bienestar de la humanidad. Dr. Angel Martínez Villarreal. 1 En la Universidad de Nuevo León, sus compañeros de profesión y los estudiantes universitarios levantaron su voz sincera y cariñosa para despedir al 1laestro, al Maestro de las concepciones claras y precisas, visionario del porvenir, que anhelaba una obra revolucionaria en la Escuela y en la Ciencia, que buscaba la transformación en todos los órdenes de la vida humana, que era enemigo del estancamiento v de la rutina, porque su pensamient~ de altura prodigiosa, lo Bevaba a la conclusión clara de que sólo la dinámica social puede salvar y engrandecer a los pueblos en sus libertades, en su ciencia y_ en su escuela. La Masonería del Estado de Nuevo León, con los brazos fraternales 1 recibió el féretro que conducía los restos del que fuera su hijo predilecto, del masón íntegro, del guía en las difíciles tareas de servir con nobleza a la Humanidad, del masón altruista, defensor del dolor humano, que supo ir cosechando bondades a su paso, venciendo todas las dificultades con su sere- nielad de espíritu, con su mano tendiLa obra de Angel está en nosotros, da a todos por igual, con su sonrisa vive en nosotros; cayó en campo férsincera de hombre fuerte y calculador . ti!, allá donde el campesino abre el en los dificiles problemas de la vida surco de la tierra con toda devoción y del porvenir. y tanta· esperanza; fructificó en el campo azul de los obreros, esos irabaDe esta noble Institución, salió a pa- jadores incansables que elaboran el gar su último tributo a la madre tierra. progreso de los pueblos; está escrita Lo seguia una multitud. Apenas la ca- en el corazón de todos los desheredarroza adelantaba unos cuantos pasos dos de quienes su mano hábil y su fientre ella, cuando, todavía con los ojos lantropía sin límites, les arrancó una humedecidos por la voz de 1a eterna pena y les dió un consuelo volviéndodespedida y los brazos trémulos por la les la vida su obra vi ve y palpita, y emoción 1 un grupo de sus hermanos, es acción y entusiasmo en nuestras jude los inconformes con el destino, que- ,,entudes es ejemplo entre sus compariendo estar más cerca de él, pusieron ñeros de trabajo, está escrita en la la caja sagrada que contenía sus res- ciencia redentora, y tendrá que ser tos, en sus hombros, y así lo llevaron, programa, fuente de orientación en los en una tarde llena de sol, seguido de campos fecundos de la Escuela, porla manifestación de duelo más grande que su figura de maestro presidirá que ha visto la ciudad de Monterrey. siempre la marcha de los tiempos nuevos. * * Cuando murió Angel, una ola de sangre se extendía en los campo_s de la Humanidad, una inquietud llenaba todas las almas, y una esperanza de me- ** Angel fué un tal~ntoso médico. Yo creo que la labor. del médico, es la de un gran defensor del dolor hu.' Armas y Letras + Pág. 4 mano, del dolor que sangra en la vida de todos ... Angel en ese plano llega a la sublimidad, porque llamaron a su puerta: ricos, pobres, harapientos, con millones, con lacras sociales, y a todos los recibió con su sonrisa benévola, con su mano salvadora y con su criterio ecuánime; pudo y supo practicar la igualdad para todos, porque en el decir de un gran escritor, como las abejas, gran parte de sus panales d~ oro, }as repartió entre los ~ue no !1en~n miel para untar al pan · de su miseria. La Tercera Hnualidad de los Cursos de Invierno ** Angel Martinez Villarreal, ludió _i~cansablemente por un orgamzac1on donde las obras sean el resultado del esfuerzo de todos, una organización donde el hombre sea el hermano del hombre; donde la armonía y la disciplina consciente entre unos y otros, unan la paz y la libertad, para garan, tizar el bienestar común; en donde la potencialidad del pensamiento no ·encuentre murallas de incomprensión que lo detengan en su desarrollo natural; en donde la cultura llegue a borrar las diferencias de clase frente a la ciencia, a la investigación Y a la justicia. Todavia hay mucho egoísmo Y mucha mentira en el mundo; todavía la verdad no rompe las sombras de la ignorancia y de los perjuicios sociales; hay mucha miseria y mucha soledad en los rincones sombrios donde vive nuestra gente humilde; esos hombres sencillos . y olvidados está en espera de la hora de recompensa a sus afanes; todavía hay millares de mujeres y de niños que se mueren de hambre y de frío; caravanas de trabajadores e;migran de una, parte a otra para la conquista del pan; los días pasan en una forma interminable, y estos problemas se resuelven con espera de siglos; tenemos muchos caminos cerrados al bien y a ]a concordia, a la fraternidad y a la virtud; se cierra muchas veces la puerta a los que estudian y a los que buscan el trabajo que ennoblece, para empujarlos a la explotación y al abandono; estos muchos otros problemas fueron siemprela preocupación constante de nuestro ilustre desaparecido, sólo, que a dife~ rencia de muchos, él no se concretó de localizar y conocer los problemas, sino que trató de resolverlos siempre; fué un espíritu combativo, un gran re~. volucionario. No de otra manera se avanza en la lucha. A los espiritus contemplativos no les debe nada la Humanidad. Es la energia y el esfuerzo. puestos al servicio de las causas nobles, lo que hace que cambie el orden de las cosas cuando se haga un interés colectivo; para esos hombres no, vale el sacrificio, ni la sangre, ni la tranquilidad, ni el descanso; por enci-ma de todo está la cumbre a donde aspiran llegar. ¡Pobres de las gentes que· no tienen un propósito ni una aspira-. ción qué realizar!. Angel en este as-. pecto, es un valor inconfundible, dig-. no de imitarse. · * Una escena de "El Fuego Mal Avivado" Prnsentación del Doctor Carlos Graef Fernánde:. en el acto inaugural de la III Anualidad de los Cursos de Invierno. Con el propósito de continuar el presente año de 1953 la secuencia de los Cursos de Inviernó, ya a la altura de su Tercera Jornada, en las postrimerías del pasado año quedaron confeccionados, con la dirección del Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria, Licenciado Fidencio de la Fuente Olh·areS, las actividades académicas de la presente Sesión, que se realizan bajo el patricinio de esta Dependencia universitaria y que comprenden Ciclos ele Conferencias, Teatro universitario y Conciertos, en ·cuya celebración intervienen Profesores lrnéspectes de reconocida nnmbradía, elementos universitarios y el elenco de Profesores que integran la :\Iúsica de Cámara de la 'L'niversidad. Los Cursos fueron iniciados con un Ciclo de Conferencias sobre Ciencias Exactas. La noche del diecinueve del actual, el Señor Rector de la UniYersidad, Licenciado Raúl Rangel Frias, acompañado del Licenciado Fidencio de la Fuente;Jefe departamental, declaró inaugurados los trabajos de los Cursos Invernales, presentando al primer Garza Zambrano, significado por conferenciante, Doctor en Ciencias fisicomatemáticas Carlos Graef Fernández, múltiples veces en el Teatro no profeDirector del Instituto de Fisica ele la sional de Monterrey, dueño de expeUniversidad Nacional de México, quien riencia, conocimientos técnicos y hondisertó un Ciclo de 5 Conferencias -- cu- da sensibilidad en la Dramática, ha reya reseña se publicará el próximo mes vivido positivamente en la vida de la de febrero, -- del diecinum1 e al veinti- · Universidad, esta actividad que durantrés de enero actual, consagradas a te algún tiempo tuvo una existencia :\faestros y alumnos unh·ersitarios de rutinaria y caminó muchas veces danlas Facultades de Ingcnicria y Arqui- do palos de ciego. El ha logrado edutectura de la Universidad. El tema se car en el sentimiento trágico a un refirió a la Introducción a la Teoría buen número de estudiantes y amigos de los Conjuntos, suscitando un vivo de la Universidad; ha acudido a las interés entre los circunstantes. Apro- fuentes más sensibles del Teatro movechando su estancia aquí, el Doctor derno, dándole viveza, agilidad y senFraef accedió a dictar una Conferen- tido a la actuación dramática de los cia alusiva en la Facu1tad de Ciencias empeñosos actores. Quimicas de la Universidad. Asi se ha logrado el triunfo de dos TEATRO DE LA Cls!VERSIDAD.- obras del moderno Teatro uniYersal, Es indudable que e] teatro universita- ~argamente aplaudidas por auditorios rio ha llegado a cristalizar en la re- internacionales: ºEl Fuego mal avivapresentación escénica, los esfuerzos do'·\ original de Jean Jacques Bernard, realizados por el Departamento y el extensa en tres actos y con un elenco de empeño puesto al servicio de esta la- cuatro actores: Andrés i\Ierin, Blanca bor artística por su Director, el Licen- Merin, Merin Padre y Juana Lirón, suciado Sergio Garza Zambrano. Por es- cediendo la acción en Francia, en una ta senda, va el Teatro de la Universi- época actual. Esta actuación se repredad camino a la madurez. sentó en el Aula magna universitaria "Fray Servando Teresa de ~Iier", el 2-1 y el 26 de enero. La segunda obra representada es la Comedia, tan celebrada en ~ ctonosisima los Estados Unidos de Norteamérica de Joseph Kesserling "Arsénico y Encaje Antiguou, en tres actos, y con un Dramatis Personae de catorce actores. La acción sucede en )3rooklyn, Estados "Cnidos, en una época actual. Este fué representada el 31 de enero actual. La labor uniYersitaria de Teatro fué presentada en elocuente palabra por el Licenciado Adrián Yáñez 1Iartínez, durante la primera actuación. El público de Monterrey y los elementos universitarios respondieron animosamente a ]as reiteradas invitaciones que al través de los órganos periodísticos se hicieron, abarrotando materialmente el Junetario y la gradería de Ja múxima Sala de nuc:;tra Casa ele Estudios. La próxima representación de r'Arsénico y Encaje Antiguon se hará en el curso del próximo Ú1es de febrero. )!ientras tanto, Ta labor del Departamento de Acción Social y singularmente de la Sección de Teatro, siguen en continuo empeño para presentar en meses no muy futuros obras de nombradía tan celebradas por los auditorios escénicos como las representadas ahora. * Debemos ele cuidar la obra de Angel llfartinez Villarreal. Hay muchas gentes que les gusta flechar desde la sombra. Necesitamos vigilar la siembra para que la cosecha se levante integra Y fecunda. No debemos de permitirque se adultere la doctrina, que no in-. tervenga la mano de los mistificadores. La fisonomia social de Angel, debe de pasar con sus perfiles vigirosos,. a la Historia. Momentos de charla antes de una de las Conferencias. Armas Visión del numeroso público concurrente a la representación dramática. y Letras + Pág. 5 �• LA N o V EL A DE VICENTE ESCRIBA Angel Balbuena Briones. Recuerdo con precisión la última vez en que Vicente Escri• bá y yo estuvimos conversando. Hablámos de sus novelas. Me dijo que preferia Un hombre en la tierra de nadie. Sin embargo, no era de su opinión. Una raya en el mar, cuya primera edición se agotó en el plazo de diez días, es indudablemente para noso• tros su novela capital. Y mientras continuaba nuestra conversa• ción, con esa sorpresa que la imaginación, en algunas ocasiones, sabe provocamos, recordaba el párrafo inicial con el que comienza "Una raya en el mar". 1: 1 t· La sala era blanca, acogedora. Tal vez parecía un poco grande con sus altas ventanas dominando la rada silenciosa. Allá abajo, en la falda del cabo, se veían muy pequeñitos los barcos, cabeceando sobre el agua. Ana Maria levantó sus ojos, sobresaltada por el silencio de la estancia. En las paredes brillaba el oro pálido de los marcos antiguos y el azogue borroso de los espejos biselados. La luz de la tarde se posaba quedamente en las consolas ventrudas, en las finas cerámicas de Alcera, en el raso amarillo de los holgados butacones. A la señora-una señora blanca y quebradiza, de 27 años,-la calma de le tarde le llenó de zozobras el espíritu. Y es bajo el adjetivo de levantino con el que podemos caracterizar con precisión la personalidad de este escritor. Una raya en el mar y nuestra imaginación vuela a través del silencio y adormecedor Mediterráneo. Con los ojos entornados, con el calor tibio y perezoso de nuestra piel, con la inquieta imaginación excitada por las ascuas de la sensualidad, con la alegre canción del color prendido en todos los trazos del paisaje, con esas mañanas, que por su alegria sonríen a nuestros sentidos, con esa adormecida vitalidad que pronto va a sacudir su quietud para lanzarse a una aventura mítica, con todas estas características, se desenvuelve sonora, fluida plena de seducción la novela de Vicente Escribá. La agilidad como narrador, que Vicente Escribá patentiza en su obra, ha sido destacada y elogiada por los críticos (Marañón, Entrambasaguas, Diaz Plaja). Su discurso como una rampa ligeramente inclinada, nos hace resbalar a través de un piso de imágenes, atraídos por la exposición de una intriga en la que resaltan continuamente· los datos biográficos más o menos embozados. Vicente Escribá es un escritor fácil, con esa alegre agilidad propia de la Valencia bortotante de sensaciones, que tan plásticamente supo sugerirnos Vicente Blasco Ibañez, Azorin, el narrador de los matices de las reiteraciones emocionadas, que supo describirnos, antes de abarcar Ja magna empresa de ser el escritor de Castilla, la quietud y somnolencia de las tierras alicantinas, prologa Una raya en el mar entre admiraciones y afectos al joven escritor que acaba de aparecer. Simbólico es ver, en este libro, la unión de los nombres de Azorin y Escribá, y estamos seguros que, de haber vivido, todavía, Gabriel Miró habría sido éste el presentador de la obra. Hay mucho de Gabriel Miró en Una raya en el mar. Todas las características que anotábaros, se sitúan también dentro del ámbito del que nos llevó por las tortuosas y coloristas caHes de Oleza. Junto a este placer indescriptible del contemplador en el más amplio sentido de la palabra, que es el de describir, tarea a la cual se entrega Escribá con reiterada deleitación, surge la inquieta suspicacia y malicia, que como una corriente interna acompaña a los personajes, nos referimos a la tentación. Una palmera, un mar rígidamente estirado, unas naranjas redondas que rezuman su jugo, tal es su madurez, un sentido religioso con asombros de capas pluviales y de órganos de catedrales solitarias, y detrás de una esquina la sonrisa de un Mefistófeles que sabrá sugerirnos las visiones más tentadoras. Este es el ámbito terriblemente esquematizado en el que se desenvuelve Miró y en el que también se desarrolla fo narrativa de Escribá. El autor valenciano nació en la capital de este reino, el 1 de Junio de 1913. Este Dr. en Filosofía y Letras, nos presenta una larga lista de obras: En 1941, Tomás de Villanueva, que es galardonada con el premio de la Fiesta del Libro. Al año siguiente aparece una nueva biografía: Jornadas de Don Juan de Rivera. Y este es el momento crucial en que nuestro hombre, abandona la senda del historiador para dedicarse a la novela. Una raya en el mar, vió la luz en el Octubre valenciano del año 1944; atrayendo sobre si poderosamente la atención de los intelectuales. Corrobora esta nueva faceta de su personalidad la novela Un hombre en la tierra de nadie, 1946, en la que aborda el candente episodio de nuestra guerra, describiendo las apasionadas jornadas en que se ve envuelto un hombre débil, sin arraiga:das creencias y suscitando las más vivas problemáticas en torno a las reacciones de este personaje y a las situaciones que atraviesa. Quizá pudiese hacerse un parangón entre esta novela y la del escritor húngaro Lajos Zilahy, titulada "El desertor", ya que en ambas obras, el problema primordial del protagonista es el mismo. Se trata de un hombre que por no decidirse a tomar una actitud que le enfrente con la vida, resguardándose siempre en las inquietas turbulencias de un espíritu contradictorio o indeciso, llega a encontrarse en la tierra de nadie, donde muere oscuramente. Con objeto de terminar esta breve semblanza del escritor, conviene señalar que con su obra Jornades de Cervantes, en la que evoca diferentes episodios célebres, alear: J el premio nacional de 1947, y que últimamente se ha dedicado a redactar guiones de cine, logrando un gran éxito, (Balarrasa, Sor Intrépida, films muy cono. cidos, se basan en guiones del escritor). Esperemos que las nuevas actividades de este autor no sean obstáculo para que continúe su labor de novelista, que habría comenzado tan brillantemente. EL MARAVILLOSO SANTO DE LA EDAD MEDIA Lic. Ge11aro Salinas Quiroga San Francisco de Asis (1182-1226) tiano. Según la tradición religiosa, el fué el gran Santo de la Edad Media. Señor le habló en Asis a su Siervo Su padre, Pedro Bérnardone, procedía Francisce desde el Crucifijo, un día de una ciudad italiana, Lucca, asenta- que ante él se hallaba arrodillado, y da sobre la falda del Monte Subasio; le dijo: ¡Francisco, vé y repara mi casu madre, doña Pica, había nacido en sa, que se derrumba! y le respondió: la bella región de Provenza, pertene- ¡Señor, con el mayor gusto cumpliré ciente a Francia y que cuenta con una te deseo! Y asi reconstruyó la antigua Capilla de San Damián cuyo único secular tradición poética. Asís, es una pequeña población muy adorno consistía en un crucifijo bizanantigua de Italia. Alli nació y fué bau- tino en el altar mayor y donde oraba tizada esta perla del Evangelio que fué el Pobrecillo de Asis, asi como restauSan Francisco, en la Catedral de San ró la iglesia de Santa Maria de los AnRufino, el 26 de septiembre de 1182. geles, comunmente llamada PorciúncuVino al mundo como el Salvador (cu- la (porcioncilla) por ser una pequeña ya vida imitó hasta su muerte) en un parte de terreno que con el tiempo constituyó el núcleo de la enorme obra haz de pajas de humilde establo. Dicho rústico lugar, al correr de los franciscana. Llevó al cabo el Santo una renovaaños se transformó en Capilla, con el nombre de San Francesco iI Picolo (el ción general de costumbres en la Edad pequeño San Francisco) y sobre su Media, para qeu las gentes siguieran frontispicio se lee esta inscripción en el ideal cristiano, lo cual no habían-logrado ni siquiera los Papas con sus Latin: "Este oratorio fue establo de bueyes excomuniones. Fué el fundador de la y asnos, donde nació Francisco, espe- Orden de los Frailes Menores. Los tres ideales francisc·anos fueron: pobreza, jo del mundo". Su padre fué rico mercader en te- castidad y alegría. Escribió un soneto las, en cuyo vasto almacén se expen- sobre la castidad y se conservan de él, dían grandes piezas de terciopelo, de dos fragmentos de poesías. Santa Clara de Asis (Clara Scife) brocado o de hermosos tejidos de lana etrusca. Al principio de su vida, Fran- fué la mujer que siguió fielmente las cisco ostentaba vestidos de terciopelo enseñanzas y el ejemplo luminoso de y de seda, con prendas raras y valio- San Francisco, y es la fundadora de sas y se le consideraba el joven mas una Orden Religiosa de mujeres: Las rico y afortunado de Asís, rivalizando Clarisas. en elegancia y distinción con los hijos Del gran Santo es famoso su Sermón a los Pájaros; la conversión del lobo de Reyes. Sus amigos eran nobles y am°'ba en- de Gubbio y el gran cariño que tuvo trañablemente las diversiones: cantos, por la naturaleza, por 1a "casta agua" danzas, cabalgatas, cacerías y convites y por los "hermanos animales", entensuntuosos. Su carácter ~legre, su sim- diendo todas las voces del universo, patia y sus riquezas le ganaron el tí- hasta de los seres inanimados. Nunca tulo de "Rey de las Fiestas", "flos quiso ordenarse de Sacerdote, canfor~ juvene" o sea "Flor de los jóvenes". mándose y comp]aciéndose con ser Su madre, cuando algún vecino le simple Diácono: ':Soy un pecador incontaba los frecuentes extravios de su dignísimo de ser Ministro de nuestro hijo, solía decir: "Abrigo l::.t esperanza Señor Jesuscristo". de que será un día hijo de Dios". Y Andaba descalzo; vestía con una túen _efecto, lo fué, llegando con el nica parda y tosca, sujeta en la cintiempo a decir el gran poeta Dante tura con una gran cuerdá, recordando Alighieri: "que su admirable vida en los cordeles que tuvieron sujeto el la Gloria del Cielo mejor se cantaría". cuerpo sagrado de Jesús. Cuando marParticipó en guerras contra ciuda- cha al apostolado, contaba como el des vecinos defendiendo a la suya, ha- Salvador, con treinta años. biendo estado en prisión (Perusa) al En Misión religiosa recorrió Italia; perder una de ellas. Después el tor- estuvo en Egipto y Tierra Santa. De bellino de las fiestas y de los placeres éste último lugar y recordando la vilo llevó a una mortal enfermedad. Es- sita al Pesebre de Belén, estando ya tando dormido en su forzado lecho, de regreso en Italia, Je vino la idea en una voz divina le indicó que debía . diciembre de 1223, de representar en consagrarse al servicio del auténtico forma viva, la fausta noche del Santo Príncipe, esto es Dios. Ese llamado lo Nacimiento del Divino Redentor. El atendió, cambiando desde entonces célebre Pesebre de Greccio, creado completamente su conducta anterior, por San Francisco es el primer "nacidesposándose, en místicas bodas con miento" que hubo en el mundo o sea ]a Pobreza. En lo futuro vivió, según la representación simbólica del Portal sus palabras "la vida verdadera, la be- de Belén, adornándolo con las persolla, la noble y rica vida que se vida nas y animales que Se hallaron en él, que se vive en Cristo Jesús". en el advenimiento del Salvador. El idioma que aprendió de su maEl Dante, el mayor poeta de Italia, dre, el francés, fué para él siempre una escribió sobre los discípulos de San lengua de poesía, de sentimientos y de Francisco, este terceto: religión. Cuando estaba contento hablaba en ella. "Su concordia y sus placenteros Fue en su vida peregrina y apostósemblantes, lica un loco de amor, que veneró fersu amor maravilloso y sus dulces vorosamente el recuerdo de los pademiradas cimientos del Salvador, llevando espiinspirabwi en otros santos ritualmente en su pecho las llagas de pensamientos". Cristo. Consideraba, que la vida de Cristo debe reproducirse en cada cris(Pasa a la Pág. 8) Armas y Letras + Pág. 6 La Obra Literaria ... (Viene de la la. Pág.) bridor de valiosos documentos inéditos dados a conocer en "La Familia de Sor Juana Inés de la Cruz", edición de la Imprenta Unh•ersitaria de México, 1947-, después la mortificación de serle vedados los estudios universitarios por el solo hecho de ser mujer; más tarde la fuerte decepción amorosa que le atribuyen algunos de sus criticoi, como don Marcelino Menéndez y Pelayo, que al referirse a la poesia amatoria de la monja afirma que "solo quien no esté acostumbrado a distinguir el legitimo acento de la emoción lírica podrá creer que se escribieron por pasatiempo de sociedad o para expresar afectos ajenos. Aquellps celos son verdaderos celos, verdaderas recriminaciones aquellas recriminaciones"; posteriormente sus desavenencias con las costumbres de su siglo, que hacian llegar hasta la santidad del claustro el ruido y las querellas mundanas y, finalmente, el dolor que debe haberle llegado más hondo: el verse obligada a deshacerse de o! que más quería, sus libros. En medio de un mundo al qne atraía más la vanidad personal y el oropel externo, envidioso de la ajena gloria, navegó el genio de la eximia poetiza como barco azotado por el temporal. La lucha templó su espíritu y dejó a la posteridad un extraordinario ejemplo de lo que puede_el tesón aplicado a la vocación, que es don divino; pues como ella misma refiere en su Carta a Sor Filotea,-"que desde que me rayó 1a primera luz de Ja razón, fué tan vehemente y poderosa 1a inclinación a las letras, que ni ajenas reprensiones (que he tenido muchas), ni propias reflexiones (que he hecho no pocas), han bastado a que deje de seguir este natural impulso, que Dios puso en mi"-, En la biblioteca de su abuelo, don Pedro Ramirez de Santillana, abrevó Sor Juana los primeros conocimientos de griego y le latin y aun hizo algunas anotaciones al margen de los libros que más le impresionaron su espíritu de niña. Su facilidad para expresar en verso lo mismo los temas mundanos que los místicos, ha sido comparada por uno de sus críticos con el agua que brota cantarina del seno de la madre tierra y que al correr por entre las peñas alegrando la montaña o arrullando la foresta, nos va hablando del profundo y magnifico misterio, presencia indiscutible de lo eterno. Encontramos en la poesía de Sor Juana hondas re_flexiones filosóficas, pues sefiala las flaquezas humanas y nos habla de nuestra perenne inconformidad: que si tenemos esto queremos Jo otro, que si lo otro poseemos ambicionamos lo de más allá; pero siempre en el aspecto materialista y aunque más creemos lo que vemos que lo que imaginamos, aun en esto somos paradójicos, porque vemos el presente y pretendemos ,,ivir en el porvenir, porque cuando mejor salud disfrutamos pensamos en la muerte y aún la deseamos, y cuando a ésta vemos cerca, Ia rehuimos. Así dice la Décima Musa, después de referirse a la decepción amorosa que hace desear la muerte: "Y cuando, al golpe de uno y otro tiro -rendido el corazón, daba penoso -señas de dar el último suspiro,no sé por qué destino prodigioso -volvi a mi acuerdo y dije: ¿qué me admiro? -¿ Quién en amor ha sido más dichoso?-. Del engaño que sufren nuestros sentidos imbuidos de nuestra vanidad que neciamente pretende hacernos dueños del presente, aunque bien mirado, hoy es el mañana de ayer al que no llegaron muchos porque antes sonó su última hora, la excelsa monja jerónima nos habla en su soneto en el que desmiente los elogios a un retrato con el que torpemente se quiere detener al tiempo: -"Este que ves, engaño colorido, -que, del arte ostentando los primores, -con falsos silogismos de coolres -es cauteloso engaño del sentido"-. Y luego concluye con esta verdad de a folio: -"es una necia diligencia errada; -es un afán caduco; y bien mirado, -es cadáver, es polvo, es sombra, es nada"-.... Igualmente se dolia de aquella época que infortunadamente le tocó vivir y en la cual valia más el fino traje y el bello rostro, que el alma prócer; y todavía más la cuna noble que el sepulcro eterno. Y así decia: "En perseguirme, mundo, qué interesas? -¿En qué te ofendo, cuando sólo intento -poner bellezas en mi entendimiento -y no mi entendimiento en las bellezas?-. Y concluía afirmando: -"teniendo por mejor en mis verdades -consumir vanidades de la vida -que consumir la vida en vanidades"-. En su poesía amatoria alcanza Sor Juana las más grandes alturas a que se puede aspirar. Se muestra humana, comprensiva, tierna. Desc~ibe cómo el amor mundano se apodera de los sentidos, como arrebata y ciega la razón y cómo produce los celos, que son algo así como el precio que hay que pagar por creer nuestro y mientras nos halague, lo que es obra del hado. Por eso dice ella: -Hamor empieza por desasosiego, -solicitud, ardores y desvelos; -crece con riesgos, lances y recelos; -susténtase de llantos y de ruego"-. Sobre los celos discurre así: -"El ausente, el celoso, se provoca -aquél con sentimiento, éste con ira; -presume éste la ofensa que no mira -y siente aquél la realidad que toca"-. En cuanto a si llegó o no a ella el amor, es algo que sólo podemos discutir en el terreno de las hipótesis, y si don )larcelino Menéndez y Pelayo se inclina por la afirmativa, es tomando como base aquellos tiernos sonetos de la monja, que en poesía amatoria es algo de lo mejor que se ha escrito y entre los cuales se cuentan los que principian por: -"deténte, sombra de mi bien esquivo"-.. -"Esta tarde, mi bien, cuando te hablaba"-.. Así como la lira "Amado <luello mío, escucha un rato mis cansadas quejas"-.... Sin embargo, tal vez se olvida don llarcelino de que la misma Juana Inés confesó, en su carta a Sor Filotea, que casi todo lo escribió por encargo y sólo "un papelillo llamado Primero Sueño" fué obra espontánea sua. Llevando, pues, como fundamento esta confesión que suponemos sincera, dado que fué hecha al Obispo de Puebla, Manuel Fernánlez de Santa Cruz, podemos confiar en su veracidad. Otros de sus críticos, entre ellos Ermilo Abren Gómez, se inclinan a creer que Sor Juana escribió su poesía amatoria "en función de recuerdo", es decir, que esta parte de su obra la produjo años después de haber experimentado el amor en su propio corazón, mientras otros más, consideran que ni lo uno ni lo otro puede darse como cosa probada y que cada cual puede entregarse en brazos de la fantasía y llegar al terreno de las hipótesis, a cual más atrevida e improbable. Como quiera que sea, lo cierto es c1ue desde su primer poema "Suspende, cantor cisne, el dulce acento", que pareec ser indubitable que lo escribió cuando aún no tenía 17 años, o sea en el año de 1668, hasta el romance inconcluso que se encontró en la mesa de trabajo de su celda, a su muerte, y en el que se refería a las insuperables plumas europeas que habían alabado sobremanera sus obras; campea su sana alegria, su fina ironía, su soltura y desaliño, que la hacen más natural, so• bre todo cuando hace burla del espíritu. Por su obra autodidacta, sin método, resulta dificil, si no imposible, poder penetrar hasta el fondo de su espíritu y sacar a luz los sentimientos que en cada caso impulsaron su pluma y movieren su ingenio. La obra de nuestra excelsa monja, sin embargo, no puede calificarse en justicia si tomamos como base sus populares redondillas "Hombres Necios que Acusáis", que, por ser de lo más vulgar, han pasado de boca en boca y de generación en generación. Además, éstas no son de ninguna manera originales, pues el tema y aun el desarrollo de ellas pueden haber sido tornadas de la "Loa y Defensa de las Mujeres", de Juan Ruiz de Alarcón ~según se afirma en Poetas Novohispánicos", edición de la UNA, 1942, página 162- y en la que hay, entre otras, una cuarteta como ésta: "¿Ser fáciles? ¿ Qué han de hacer -si ningún hombre porfia, -y todos al cuarto día -se cansan de pretender?-. A su vez Ruiz de Alarcón puede haber sido influido por Torres de Naharro, que en su CO· media "Serafina" dijo: "De mujeres blasfemamos -los que malas las hacemos"; así como por la "Comedia Justina" del mismo autor, que en una de sus cuartetas expresó: "Nuestras virtudes hallamos -ser las que aprendemos de ellas; -sus maldades, ser aquellas -que nosotros les mostra14 mof'-. En cambio, el genio de la jerónhp.a se agiganta en las canciones que intercala en el auto de "El Divino Narciso", que aunque parecen imitar al "Cantar de los Cantores", tan limpias, tan excentas están de gongorismo y aun de culteranismo, que bien podrían confundirse con la poesía del Siglo de Oro Español, cua descadencia se detiene gracias a Calderón de la Barca y posteriormente a Sor Juana, según lo sostienen autores como Méndez Plancarte, quienes afirman que el esplendor literario de nuestr.a lengua se extendió hast_a nuestra querida monja ultramarina -como la llaman los críticos de la Madre Patria, cuna de nuestra cultura-. En su critica al Sermón de Vieira, se nos revela Sor Juana en toda su espectacular audacia, propia de un espíritu libre, que al renunciar a todo lo mundano y refugiarse en si misma y sin más temor que el de Dios, originó un veradero escándalo en una época en que na4ie, que no fuera ella, se hubiera atrevido a discutir los sofismas del más ingenioso de los predicadores portuctueses. Así desbarató, uno por uno, fi1osofismas del célebre confesor del Rey de Portugal y de la Reina Cristina de Suecia, determinando los limites entre Dios y el hombre y la diferencia entre el amor divino Y el amor humano. Los teólogos, especialmente los jesuitas, se alrmaron a la vez que ~e quedaron perplejos, porque no podían concebir que una monja, desconocida hasta entonces, pudiera atreverse a sostener una controversia con el más extraordinario de los oradores sagrados lusitanos y de todo el mundo hispanoportugués. Al publicar el Obispo Manuel Fernández de Santa Cruz la sensacional crítica, se estremecieron desde sus cimientos todos los pueblos católicos, para, al final de cuentas, reconocer la superioridad que en la polémica llevaba nuestra ilustre jerónima. En cuanto al "Primero Sueño", que Sor Juana llamara ''un simple papelilJo" Y que parece haberlo escrito cuando contaba treinta y cinco años de edad, está compuesto de 975 endeca- ros Armas y · Letras + Pág. 7 sílabos y heptasilabos, en silva; está preñado de giros audaces, circuloquios y metáforas, y se desarrolla con la sencilla naturalidad de un verdadero sueño. En él nos habla de cómo el alma, al semi-deshacerse de su tosca envoltura material, tiende a ,,agar por el espacio y a confundirse con el infinito, porque el sueño es una muerte a medias y, por lo tanto, permite al espíritu elevarse más allá de la montaña más alta, llegando hasta el reino lu• minoso, al que no puede alcanzar ni la fantasía más despierta, donde el alma se atreve a contemp]ar el sol que ciega a los ojos de la carne. Narra cómo el espíritu se anonada en medio de ese mundo velado por la materia a la que está atado. Alli el espíritu va buscando el srcreto de las fuentes, de los abismos, del cáliz y el perfume de la flor y hasta de la coquetería femenina; pero, desprendido a medias de las ligaduras del cuerpo, que para seguir viviendo necesita del alimento material, no le permite penetrar en la absoluto, en el arrobador misterio de lo eterno y, cuando la turbación del espíritu Ya llegando a su máximo grado, la materia reclama su presencia para ponerse en actividad en este mundo, y termina así el encanto de esta excursión a ese más allá que queda detrás del horizonte que alcanzan nuestros ojos despiertos. En esta fantasía del Sueño -según don Marcelino Menéndez y PelayoSor Juana imitó a Góngora y logró ser más inaccesible que su modelo, aunque según Karl Vossler, la jerónima ''escribe en un idioma claro y fluido, aun sin ser éste el lenguaje familiar corriente, ni tampoco~el de una sensualidad llena de colorido y de imágenes, sino el lenguaje dialéctico conceptista de la conversación ingeniosa". Como quiera que sea, lo cierto es que la ilustre religiosa ~su vida y su obra- ha sido tema palpitante y siempre renovado de biógrafos y críticos, durante los casi trescientos años · que han pasado desde que su nombre pasó a ocupar un destacado sitial entre la intelectualidad de habla hispana y junto a los más preclaros ingenios hispanoamericanos de todos los siglos. De su vida tenemos, de primera mano, lo que ella misma nos relata en su Carta a Sor Filotea, asi como lo que nos dice su protobiógrafo, el Padre Calleja. Después la biografía debida a Eguiara y Eguren y posteriormente las aportaciones de Don Luis Gonzá!ez Obregón, Miss Dorothy Schons, Lota M. Spel!, Enrique A. Cervantes y, recientemente, las reYelaciones de los Ramirez España. Sobre su obra contamos con los estudios de Ermilo Abreu Gómez, Ezequiel A. Chávez, Genaro Fernández Mac Gregor, Alfonso Junco, Xavier Villaurrutia, Angel Valbuena Pral, Francisco Monterde, Enrique ·niez Canedo, Pedro Enriquez Ureña, Arturo Torres Rioseco, Julio A. Leguizamón, don Marcelino Menéndez y Pelayo, Karl Vossler, Alfonso 'Méndez Planearle, Gabriela Mistral y don Alfonso Reyes, amén del libro "Juana de Asbaje" de Amado Nervo, y de las alusiones que de ella hacen don Justo Sierra en su "Evolución Politica del Pueblo Mexicano" y Luis G. Urbina en "La Vida Literaria de México". Ellos han analizado, con juicio a veces certero, en ocasiones con cierto prejuicio por el estilo barroco -como Menéndez y Pelayo-, examinando la obra a veces en forma panorámica o bien recalcando un determinado tema por ella tratado, como ocurre con el humanista dominicano Pedro Enríquez Ureña, que analiza los poemas uDetente, sombra de mi bien esquivo" .. Diu(Pasa a la Pág. 8) �Sucesos de la Cultura (Yicnc de la Pág. 3) ta de convencer de que la ciencia importa menos que las obras en orden a la Yida futura; la segunda enumera las condiciones que debe llenar quien emprenda el camino espiritual; la tercera resume esta vida espiritual en dos puntos, rectitud de intención para con Dios y buenas relaciones con los T1ornbrcs, y responde a tres consultas del discipulo; en la cuarta recomienda Algazcl ocho cosas. En ella hay dos digresiones, una sobre cautro clases de ignorancia y otra sobre la profesión de predicador. Termina el tratado con una oración en prosa rimada. El terna del opúsculo es la superioridad de las obras frente a la ciencia, en relación con la Yida futura. Es cosa sabida que en los primeros siglos del Islam se entendía por ciencia la ciencia religioso-jurídica: el opúsculo alude alguna Ycz a las ciencias profanas. Su intento no es descartar en absoluto la ciencia, sino supeditarla a las obras, estimulando a instruirse en • cuanto sea necesario para obrar bien: D. A. S. L". un término medio entre la ciencia •que hincha y la mojigatería oscurantista. Sin dificultad se percibe el sabor evangélico de esta dictrina. Como condena Algazel la ciencia aprendida para granjearse los bienes y honores terrenos, San Bernardo anatematiza la ciencia que induce a la Yanagloria. San Ignacio dirá más tarde que "no el (Yícnc de la Pág. 6) mucho saber harta y satisface el únima, sino el gustar las cosas interna- · Tertuliano ha dicho, que cristiano, mente". Gusto interior que cuadra significa ser "otro Cristo". San Franperfcctamcntc con la mentalidad ele cisco lo fué; por eso en una celestial Algazel. Yisión que turn Santa :\fargarita María A pesar de la fuerte orientación ha- de Alacoque, Jesuscristo dijo del pocia el mús allú, que le exponía a res- brecillo de Asís: "He aquí el Santo tringir su campo Yisual, sabe muy bien más cercano a mi corazón". Algazel mantcnerce en equilibrio, ohSov el Heraldo del Gran Rey, afirservar el justo medio -que es una de mab~ aludiendo al ser en la tierra el sus características- como lo demues- pregonero de las Glorias de Dios y de tra al tratar· de paso la espinosa cues- su Evangelio. Amó perdidamente a tión de la fe Y las obras: la fe salYa, Dios, con una locura de amor infinita pero se requieren las obras; la sal Ya- y sublime que lo hizo realizar cxcención es gracia de Dios, pero la coopc- tricidades. Su cultura era escasa, porración dispone en las propias fuerzas. que creía que no hay predicación comQue es lo que ya había expuesto más parable a una Yida Yirtuosa. No era difusamente en su enciclopedia reli- t•ncmigo de los estudios; pero consigiosa, y que coincide con la sabiduría dcraba que debían tener un objeto popular "a Dios rogando Y con el ma- práctico y serYir a la proclamación de zo dando" Y con las enseñanzas de los la palabra de Dios. Por lo que hace ascetas cri.stianos, por ejemplo San a mí, expresaba, "todo lo que yo sé es Ignacio de Loyola, según el cual se de- Jcsuscristo. pobre y crucificado y esto be obrar como si todo dependiera de me basta". uno Y al mismo tiempo confiar en En los monasterios franciscanos ha- El Maravilloso Santo... ~:~\i3::ll:i !:d~a ~e:c~~i!i:r:v:~g¡¡l~ ca: "Cuando hubiéreis hecho todo lo que se os ha mandado, decid: Sien·os somos sin proYecho". Otra manifestación de este sentido común de Algazel es su exhortación a guardarse de las bellas frases ele los místicos Y a seguir más bien el camino ordinario de la lucha espiritual, que "obras son amores y no buenas razones". A la mística no se llega ¡ior los propios méritos; es algo que no se ense1ia, pues no se entiende sino cuando se ha gustado. De ahí la resern1 de s\lgazel en responder a ciertas preguntas de su discípulo. ¿Quién era éste? Diferentes manuscritos contienen una introducción. según la cual un doctor musulmán ronsultó a Algazel sobre Yarias cuestiones, a las que responde con este opúsculo. Ignoramos la personalidad de este doctor: algún manuscrito cita un nombre que no no ssaca ele ,duda. Por una alusión de la primera página conjetura Schercr que había pasado ya los "ctiarcnta alios"'. Con todo Algazel le llama ualad, es decir "hijo" o "muchacho .., quizá en sentido análogo al que en la conversación familiar damos a la palabra '·chico" aplicada a personas maduras. Existen varias ediciones del opúsculo. Xosotros hemos utilizado la reciente del Cairo, por ser la mús accesible. En efecto, la edición crítica de Scherer (Bcirut, 1933) aunque impresa, no es del dominio público. Como la presente obrita de Algazel no es un tratado sistemático, sino una serie de recomendaciones aisladas, no se descubre en ella un orden lógico como en sus obras mayores. Sin embargo se pueden distinguir como cuatro partes principales: La primera tra- liaron los Reyes, destacados intelcctuales Y hombres de ciencia de su tiempo, que huían de las acechanzas (le¡ nllln(lo' tln refugio de consuelo Y trallqlll·11·dad, cuando acud1'cron en busca (le Paz. Un d1'a., ,·a bien entraJ do el Siglo XIY llega un caminante a un con\'cnto situado en nn pico abrupto ele los Apeninos. Fatigado por el ,·iaje, cai\oso y encorvado por el peso de la celad y los desengaños, tocó y golpeó dcscspcradamcnt~ la puerta principal y habiéndole preguntado el l)ol·tero que· deseaba, contestó el genial florentino Dante Alighieri (que tal era el nombre del desconocido) con una sola palabra, que encerraba perfectamente todo su mundo y la angustia de su corazón: "¡Pace! ¡ La Paz!". YiYiÓ pobre y enseñó la pobreza el Santo ele Asis. ¡ Ecco il Santo" ¡ He aquí el Santo! decían sus compatriotas al verlo pasar. Hasta que un día, el 4 de octubr<! de 1226, exclamó, lleno de júbilo: ''.\hora si bienYenida seas, hermana mucde". Sus fieles amigas, las alondras, rernlotcaron por última vez en torno de su fúnebre lecho, dándole para siempre el postrero adiós. BIBLIOGRAFIA: San Francisco de Ais. Juan Joergcnsen. San Francisco de Asís.-Ediciones Paulinas. Florecillas de San Francisco.- Ediciones Paulinas. Fueron consultadas también las obras que sobre la vida del Santo, escribieron la insigne Emilia Pardo Bazún y el culto intelectual mexicano J..ic. Primo Feliciano Velázquez. Martí y Méxi~o . (Viene de la ta. Pág.) dos entre si por un estrecho mar tantas q7eces surcado por bajeles cubanos y mexicanos. A n está fresco en la mente y en la sensibilidad del mexicano el g:Sto de eupátrida, generoso y entr~ñable, del ilustre cubano Manuel Márquez Sterling, cuando quiso sakar con fe~voro~o apremio las vidas preclaras de Francisco I. Mad~ro y lose Mana Pino Suárez, para brindarles amparo y hos~eda1e en Cuba: deu• da de gratitud que no hemos saldado todavra. Pero el recuerdo de José Martí, que conoció y amó a Méxi• co como a su propio solar natío, es más poderoso y aq;asall~dor aún en nuestra versátil memoria ..•• Fué aquí donde, al sentir en sus entrañas el rugir de los leones de los dolores patrios, asociado a cubanos adictos a españoles progresistas y a mexicanos de la Reforma, dejó oí; su verbo libertador ·y proclam~ con palabra lapidaria las ideas mesiánicas sobre la independenc~ de la Isla .•:. Fué aquí donde recibió amor, pan y monedas mexicanas para libertar a las suyos del yugo español, cuando toda la Insula era im q;asto presidio. Su sola presencia en nuestro suelo llena a los mexicanos de veneración y recuerdo, de admiración y estímulo, de ejemplo y amor•... Hace un siglo, en este veintiocho de enero, en el modesto hotel de don Mariano Martí y Navarro y doña Leonor Pérez, la prónuba exclamaba el PUER NATUS EST, cuando aparecía a vida en la Habana, con augurios de heroísmo y sacrificio, el patriota José Martí, libertador de Cuba y espejo de libertadores. ·za Nuestra Universidad, que ha amado a Cuba y al padre de su emancipación, a sus esclarecidos profesores y hombres de le• tras, a sus gobernantes prngresistas y humanos, a sus obreros y a sus campesinos, acrece su amor al pueblo cubano, y al través de estas líneas de ttArmas y Letras", lo saluda con enhiesta ma• no, pues que contempla en Martí, al clásico Maestro de las liber• tades humanas, cu.ya vasta conjunción de atributos lo proclama el hombre más puro de la Raza ..•• F. M. Z. La Obra Literaria... (Viene de la Púg. 7) turna enfermedad de la esperanza".. y el soneto a la rosa, expresando que ninguno de sus contemporáneos, espaiiolcs o americanos, alcanza a hacerle sombra en cuanto a , irtuosidad técnica y que, en lo general, su obra acusa maestría en las tres variedades del estilo poético que priYaba entónces en España: la fluiclcz de Lope, el conceptismo de Quevedo y el culteranismo de Góngora y Calderón. Alfonso Reyes en sus "Letras de la Xueva España", califica a Respuesta a Sor Filotca como la mejor prosa mexicano de la época y agrega que, tanto en ésta como en el "Primero Suclio", ''el ansia ele abarcar el cosmos no encuentra solución 1en sí misma y • se salYa en alas ele la teología''. Angel Yalbucna Pral dice que se muestra "artificiosa y delicada como autora ele teatro, así en las comedias calderonianas "Los Empeños de una Casa", en lo costumbrista; como en "Amor es más Laberinto", en lo barroco-mitológico; o en los autos también de raigambre análoga, como el delicioso ejemplo de "El DiYino Narciso". Diez Cancelo, al referirse a "Primero Sueiio", lo califica de obra en que la poetiza llega a su plenitud y aunque tachada con la misma arbitrariedad de sus dechados gongorinos por los críticos neoclásicos, ha venido a rehabilitarse en estudios recientes". Don Ezequiel A. Chávez afirma que la Armas y Letras + Pág. 8 eximia monja "encontró la verdad y la belleza y con ellas su interna libertad, y, a medida que las encontró, las ofreció a todos. Filosófica en sus sentenciosos conceptos, sonriente en sus comedias, popular y mística en sus villancicos y en sus autos; mística, filosófica y lírica en su "Divino Xarciso", en sus oraciones, en el juicio crítico al Padre Yieire y en su Cartaa.Sor Filotea .... " Y es así como los príncipes de la crítica literaria han dedicado sus mejores frases de elogio a la ilustre :\fadre Juana Inés, que como dice Amado Nen-o en su libro "Juana de Asbajc" - 1910-, soñaba en Ycrso, en lo cual superaba a Lopc, que en verso pensaba... " Sus obras, que compreQdcn prosas profanas y místicas y YPrsos que incluyen loas, sonetos, ovillejos, villancicos, silvas, romancis, redondillas, endechas, liras, etc., así como también en prosa y verso dos r->medias, dos sainetes, etc., pudo haber &,..:o más extensa y más profunda, si las exigencias de aquella época ingrata no la hubiesen estrangulado, y si hubiese vivido un poco más, pues al dejar el mundo que tanto la atormentó, tenia apenas 43 años de edad, pudiendo decirse que aún era joven, como la rosa a cuya breve vida cantó en magistral soneto: - "que es fortuna morirte siendo hermosa -y no ver el ultraje de ser vieja- ...." COXSt:'.\IMATlJ:\I EST. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 1, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014727 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Ángel Martínez Villarreal Cultura José Martí Literatura Sor Juana Inés de la Cruz Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17336/ARMAS_Y_LETRAS._1953._Vol_10._No._10_0002014735ocr.pdf 547b8c53423eea30ff172741b6445c0b PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. Año X No. 10 Octubre de 1953 Scienliarum Studium (}eneraÍe NOTAS Sobre la Universidad Mexicana, Reflejo de la Salmantina F. M. Z. Sabido se tiene en demasía que la actual Universidad Nacional de México, arranca de los reiterados empeños que las Auto• ridades civiles y eclesiásticas de la Colonia, desde los primeros años de su gubernatura y hasta los años anteriores a la fundación de esta Casa de Estudios pusieron cerca de la Corona espa• ñola para establecer en Nueva España un Estudio de todas las ciencias. , , ¡,,_ 1937 ;·· ex.. R ector de la prócer y secular Don Miguel de U11am11110, ( 1~6 . _, Univer$idad de Salamanca Por espacio de décadas fué Toledo, la ciudad i~perial de la monarquía visigoda, el meridiano de la culturá occ1d.ental. Bajo el rein~do del sapiente Y batallador hijo de San ~e~nan. do , e l t ey Don Alfonsp X, apodado . . el , Sabio, l elf..conoc1m1ento . '"'od, ' ¡ ' b ·t de· su. Cctncilleria, con ef e d'd 1cat concierto ,,, 7 ero., en. e am I o. • P , · · • , , , . ,· . • · · r ' un I os en rosde Pensadores cristianos, arabes Y 1udws, con h b · · · · ' d e los om res · Peras academias dignas dé lá ·memordcwn . (Pasa a la .Pág:;'. SJ ~~ · Con efecto, desde 1526 el Oidor Gil de Albornoz expresaba al Emperador Carlos V: "Para que los hijos de los caciques y señores, muy poderoso señor, se instruyan en la fe hay necesidad nos mande V. M. se haga un colegio donde les muestren a leer Gramática y Filosofía." Simultáneamente el mitrado y fraile francisco Don Juan de Zumárraga instruía a sus procuradores ante el Concilio provincial para que se solicitara del Monarca "mande en todo caso establecer y fundar en esta gran ciudad de México, una Universidad en que se lean todas las faculfades que se suelen leer y en~eñar en las otras Universidades, y sobre .todo Artes y Teología pues de ello hay m&s necesidad." De igual manera, Como consta en ]a Crónica de la Real y Pontificia Universidad de México escrita en el siglo Xl'lll por el bachiller Cristóbal de la Plaza y Jaén, el primer virrey de Nueva España Don Antonio de Mendoza proponía "que se funde Universidad en donde los naturales y Iqs iiijos Q~ españoles fueren industriados en las cosas de nuestra santa fe católica y en las demás facultades .... , y que entE;!ndiendo lo que importaba . había señalado personas en íodas las facultades para que, desde lueg9 leyesen lecciones con esperanza que les puso que se había de fundar y criar eµ ésta UniYersidad con sus cátedras -y que para principio de ellas había dolado señálado por propios unas estancias suyas con propios ganados." En obsequio de estos ocur;sos de Don Antonio de Mendoza y del religioso franciscano el Rey Prudente expíclió Cédula Real, datada en la dudad de Toro el 2f de septiemJ¡r~ de 1551, por la que mandaba quedase fundada en la sede de Virreinato "un -estudio y Ünivélsidad de todas cien- cias donde los naturales y los hijos de los españoles fuesen industriados en las cosas de nuestra santa fe católíca y en las demás facultades y les concecediésemos los privilegios y franquicias y libertades que así tiene el estu dio y Universidad de la ciudad de Salamanca con las lilllitaciones que fué semos servidos", ordenando que, de las cajas de la Ral Audiencia se le diesen dos mil pesos de oro de minas anuales para su sustentación. Las franquicias que la equiparaban al Estudio salmantino, según dicen las Actas del Cabildo de la Ciudad de México, correspondientes a las sesiones del 29 de abril de 1562 y 1563, fueron publicadas a pregón por Joan Ortiz el martes 13 de abril del año últimamente mencionado. La Cédula respectiva concedía "que ahora y de aqui en ade lante, todas las..pei-sonas que en la dicha Universidad se graduaren gocen en las nuestras Indias, islas y tierra firme del mar océano, de las Jiberta des y franquezas de que gozan éll estos reinos los que se graduaren en el estudio y Universidad de Salamanca, asi en lo de no pechar coco en todo lo demás." A la asignación que para su mantenimiento había concedido el Monarca para su fundación ha de agregarse en 1570 un nuevo subsidio de quinientos pesos de oro de minas; además, se le concedió a la neonata Casa de Estudios el uso de las armas de Castilla y León, para su escudo. Más adelante, hacia 1597 el Ponlifice Clemente VII la declaró pontifi~ia teniendo así reconocimiento canónico los grados que se otorgaran por sus autoridades. El Maestrescuela osten·larfa la representación papal y conferiri°a' los grados en la Santa Iglesia 4 4 4 4 (Pasa a la Pág. 2) .... 1 1 �cia del Rector y Maestrescuela. Vi. Que el Rector y ~laestrescuela se conviden. VII. De la elección de Diputados. VIII. De la elección de primicerio. IX. De los claustros. X. Que no se congregue Claustro sino en Juputado. XL De las lecturas de Cánones y Leyes. XII. De las lecturas de Teología. XIII. De los lectores de Medicina. XIV. De los lectores de las dos Cátedras propiamente de Gramática. XV. De las que ha ele leer el catedrático de Retórica. XVI. De las que ha de leer el catedrático de Lengua. XVII. De la cátedra de Canto. XVIII. De las que de leer el caÍedrático de Matemáticas y Astrología. XIX. De los catedráticos de propiedad y regentes de Artes. XX. De las cátedras de griego y sus lecturas. XXI. Cómo han de leer los lectores y en qué días y cómo han de oir los oyentes. XXII. De las visitas que ha de hacer el Rector y los lectores. XXIII. De las disputas en común y en particular de las de Cánones y Leyes. XXIV. De los bedeles ele las disputas. XXV. De las disputas en Teología. XXVI. De las disputas en Medicina. XXVII. De los exámenes que se han de hacer ele los que pasan de Gramática a otra Facultad. XXVIII. De los cursos, probanzas y exámenes que se han ele hacer pata los grados de bachilleres en todas las Facultades. XXIX. Que los grados de esta Universidad se prefieran a otras. XXX. De la manera de dar el grado del bachilleramiento. XXXI. De las repeticiones. XXXII. De ]os grados de licenciamientos. XXXIII. De la provición de las cátedras. XXXIV. Del valor de los votos. XXXV. Del modo d'e regular de los. rntos XXXVI. Por qué tiempo deben ser proveidas las cátedras. XXXVII. Que los .VT.OSH · HOSPORL !\iÍV.tRS ~. ." · ¡ rr_ que llevaren cátedras no las pueden regocijar de noche ni dar colaciones. XXXVIII. De los derechos del Rector, consiliarios y el bedel y escribano en la provisión de cátedras. XXXIX. De los dineros que han de pagar al arca los que llevan cátedras proveyéndose por votos. XL. De lo que han de pagar no tomando votos. XLI. De los salarios que han de haber los catedráticos de las cátedras que no son de propiedad. XLII. Del residuo que han de haber los catedritlicos muriendo. XLIII. De las repeticiones que han de hacer los doctores y catedráticos de propiedad. XLIV. De la matricula y desde cuando se han de contar los cursos a los estudiantes. XLV. De los dineros que han de pagar los que se matriculan. XLVI. De la opción que tienen los catedráticos en los generales y en las cátedras que vacan. XLYII .. De la ausencia de los catedráticos. XL VIII. Del Hacedor y Administrador y Arca de la Universidad. XLIX. Del Síndico. L. De las cuentas y hacienda de la Universidad y personas que s~ han de hallar en ellas. LI. Del prestar de los dineros del Arca de la Universidad y cómo se entregan las prendas a su dueño. LII. De la capilla del estudio y misas y fiestas qeu se han de cefebrar en ella y de las honras de los difuntos y de los ornamentos de Ja capilla. LIII. Del hospital del estudio y de los pobres que han de haber en él. LIV. Del Visitador de las obras y de los materiales que para ellas hubiere. LV. De los bedeles y librería. LVI. Del escribano del Claustro y ele lo que ha de hacer y los derechos que ha de llevar y de la guarda de registros. LVII. Del ~laestro de Ceremonias y de Jo El Espíritu del Adolescente en Relación con la Realidad Ambiente · Salvador M. LIMA, Profesor extraordinario de la Escuela de Verano de la Universidad de Nuevo León. El espíritu en la adolescencia y en los años inmediatamente subsecuentes a ella, es revolucionario, porque resulta de que los adolescentes atraviesan la edad en la que hacen --espiritualmente, y cada uno a su modo- suyo el mundo, con lo cual, en pen• samiento lo rehacen según los modelos que ellos mismos se forjan; comparan su propia familia con las otras familias que van conociendo; sus maestros con otros maestros; con instituciones . extranjeras y con otros países, las suyas y su país; confrontan los criterios y las normas que les han enseñado o que han visto prac• ticar en su casa, con los que nuevamente conocen y que ven en la calle, en el teatro, los periódicos, las pinturas y los libros, y razo• nan más o me_nos atinadamente sobre todo ello. Por _eso, y por• que comúnmente no la entienden son, en general, enemigos de la tradición y amigos de las novedades ( a menudo con pasión violenta) que los hace rudamente injustos. Ser conservadores les parece, en consecuencia, ( salvo en rarísimos casos) absurdo. (Pasa a la Pág. 8) ¡. I, Estatutos de la U11iuersidad de Salama11ca Notas Sobre • • • (Viene de la Pág. 1) Cancelario el Doctor Gómez de Santillana. Figuraron como :Maestros en Ja Ciencia teológica el docto Fray Alonso de la Veracruz y Don Juan Negrete, Maestro en Artes de Ja Universidad ele Paris y Arcediano de la Catedral :\fetropolitana; Fray Pedro Peña, de Prima de Teología; el licenciado Pedro de :Morones, de Prima de Cánones; el doctor Bartolomé Melgarejo, íle Cánones; el canónigo Juan García, de Artes; el Jicenciado Bartolomé Frias de Albornoz, de Instituta; el doctor Bias de Bustamante, ele Prima de Gramática; el licenciado· Francisco Cervantes de Salaz ar, de Retórica y Diegú Martínez, de Gramática. De acuerdo con las leyes y reglamentaciones de la Universidad mater - la salmantina -, por lo que se refiere a los privilegios, el fuero universitario concedía al Rector la autorización para conocer y juzgar todos los delitos o asuntos criminales que se perpetraran dentro del ámbito de la Casa de Estudios en tanto no ameritaran "penas de efusión de sangre o mutilaciones de miembros u otra corporal". De esta suerte, la Universidad mantenía sus propios calabozos. Las Constituciones o Estatutos que gobernaron a la Universidad desd"e su fundación fueron formados por el Virrey y la Real Audiencia, modificando un tanto las prescripciones salmanti11as. Los Estatutos de Salamanca constaban, por entonces, de los siguientes títulos: I. De la elección del Rector. JI. De la elección de Consiliarios. III. Del juramento que Rector y consiliarios y escribanos han de hacer. IV. Por qué orden se han de asentar los consiliarios en el Claustro. V. De la Audien- l 0 ¡, { :i W~I• ' ' t : Catedral, teniendo a ]a vez el carácter · de Canciller o Conciliario. El 25 de enero de 1553 fueron inauguradas con toda la pompa tradicional de las Universidades españolas las lecciones universitarias poniéndose a la nueva Casa de Estudios bajo el patronato de San Pedro, por recordarse en es·e día su conversión. En la Crónica de la Orden de Sa11 Agustín en las Provincias de la Nueva España, publicada en 1624 por Juan de Grijalva, se asienta que "en esa fecha don Luis de Velasco convocó a los Oidores y a todos los hombres que había en ese reino en la Iglesia de San Pedro en donde se cantó misa del Espíritu Santo" y de allí partió la procesión para las escuelas. Las lecturas se hafían en el solar que había sido de Doña Catalina de Montejo. . Los cursos se iniciaron, ciertamente, el 3 de junio del propio año del 53, con la presencia del Virrey Don Luis de Velasco, de los señores Oidores, de la membrecía de los Cabildos civil y ec1csiástico y de las personas más acreditadas de la capital del Virreinato. El Maestro Cervantes de Salazar, autor de los célebres Diálogos sobre la Universidad y la ciudad de México, pronunció una oración latina de a,dmirable grandilocuencia. El primer _Claustro se celebró el 21 de julio del mencionado año del 53, en la Real Audiencia. El primer Rector de la flamante Universidad fué el Doctor Don Antonio Rodríguez de Quesada y primer Maestrecuela o l Una pági11a de los Estatutos salmantinos Armas y Letras + Pág. 2 La adolescencia es la edad en la que nadie quiere quedarse atrás o inmóvil; en la que todos pretenden ir adelante. Es la edad del progreso en la que cada cual ansía reformarse a sí mismo para progresar, y reformar el mundo para que el mundo progrese. En gran parte, tal actitud es buena; porque esa actitud existe, el progreso se ha iniciado; toda fuerza histórica de grande eficacia tiene que ser, a un tiempo, conservadora y revolucionaria; cuando en efecto sólo es revolucionaria, no crea, destruye, cortando y despedazando las raíces del árbol de la historia, lo hecha abajo, cortando el rio de la vida de los pueblos, lo ar ranca .a sus fuentes, lo empobrece y lü mata; cuando sólo es conservadora, lo inmoviliza y la inmovilidad es tam• bién la muerte. Aun en un simple organismo molecular necesitase el armo• nioso concurso del núcleo, que pre• serve la identidad de la célula, y del citoplasma que extiende en todas las direcciones sus actividades. Precisa juntar los dos factores de la vida en marcha: el conservador y el modifica• dor, y esto no puede hacerse sino entregando a los jóvenes la antorcha que los siglos han encendido, y que toca a los jóvenes llevar adelante, avivando, (sin apagarla) su llama. Fuerza es que para eso los educadores todos, maestros y pdarcs de familia, se empeñen en mantener su permeabilidad psíquica que les permita conserYar la juventud espiritual; y que así renue• ven y rejuvenezcan perennemente su alma, para que puedan entender a los adolescentes, y siendo entendidos a su vez y amados por éstos, que los unos con los otros, cooperen. Sólo asi puede lograrse formar aquella "conciencia histórica" que necesita conquistar el hombre para salir de la angustia de su individualidad, y respirar el aire libre ele la solidaridad humana. La cooperación espiritual íntima que el perfecto desarrollo de la humanidad requiere, y que es la base de la verdadera libertad y la condición del progreso moral, tiene que afrontar, no obstante, dificultades de diversos órdenes, para que se realice en los adolescentes; unas se vencen al cabo, Y Por lo común pronto; de ellas, la mayor es el aturdimiento natural de los adolescentes en que para ellos hay aún dos mundos: el mundo superficial Y de plena libertad de al imaginación -que es como libre mundo del juego de los niños, para vivir en el cual llegan a veces los adolescentes a la faJ. sedad, a la hipocresía y aun al crimen- y el serio mundo de los adultos en el que todo se somete al áspero rigor de las realidades ambientes; pero el pensar lógico, a cada instante más fuerte, hace distinguir cada vez mejor ambos mundos, y lleva a los adolescentes a jerarquizarlos, poniendo al fin en primer término el mundo de las realida,des, aunque siempre, y por for• tuna para ellos mismos y para el progreso, con la propensión a supeditar todo a algún ideal. A la hora de la adolescencia, el instinto autoasertivo crece dominándolo, haciéndolo suyo, sintiéndolo suyo, sintiéndolo como cosa de la conciencia misma y entra entonces a ella, todo despedazado y produce en ella la impresión de que la inunda una infinita riqueza, cegadora y deslumbrante. El estado del alma es entonces sobremanera paradógico, egoísta, egocéntrico y a la vez juntamente altruista -excentrico-y. Cuan grandes son para la mirada del adolescente el aire, la montaña, el bosque, el cielo, ¡ cómo brilla la luz!, ¡cómo rutilan los astros en la senda profunda de los espacios infinitos!, ¡y cómo la naturaleza toda está a la vez allá, afuera, en el tumbo de la catarata, en el rodar del trueno, en la larga y solemne salmodia del mar, y se 'adentra en el alma que se siente, a si propfa, en comunión con todo! Juntos el instinto inquisitiYo y los dt autoaserción en forma de ensanchamiento y exteriorizamiento psíquico y de adentramiento y esjmismamiento en la conciencia, con un descubrir y un adueñar espiritual constante, de todo Jo que entra en el horizonte del alma, impulsar al ansia de ]a aventura; no sólo a caminar y a viajar, sino ir a reuniones, saraos a otros círculos, "a escaparse de la monotonía de la vida diaria" a leer noYelas y - con secreta fruición y temor, o altanera suficiencia- libros vedados; a buscar cosas de cuento, color y belleza; o cosas reales -agregaríamos nosotros- crudas y positivas; pero cómo las busca quien se siente señor de ellas, y va a dominarlas y verlas de arriba a abajo, hechas suyas. Cosas de cuento, color y belfeza, los adolescentes tienen hambre de todo eso; "dadles viejos cacharros, esmaltes de colores y pinceles, y veréis cómo se absorben encantadas en el placer de dar a esos cacharros, nueva y luminosa vida. Enseñadles a dibujar · Ya bordar con sedas de colores, y os Armas y sorprenderá el interés con que cubren de bordados sus vestidos y sus muebles, símbolo a menudo, de su espirito. Tienen en cambio repulsión por Jo gris, por lo neutro, por lo pardo, por lo monótono que, lo mismo que a los adolescentes, las hace huir y les pro- . voca tedio. Por eso no gustan de las calles angostas y obscuras, Y en cambio las atraen los espacios abiertos; no sólo por otras razones, sino también por éstas: los escaparates, las tiendas, los cines". En su propio cuerpo, ellos y ellas avivan el sentimiento de su yo que se exalta; si hoy muchas mujeres se pintan y si tantas se han enjoyado siempr;, cs, en gran parte, por la razón anterior; análogo origen tienen en muchos casos el tatuaje, porque en verse y adornarse se recrean. Manifiéstase también éste durante la adolescencia, en la propensión a hablar solo, a cantar, tararear, silbar y bailar, o hacer expansivos movimientos de bienestar, cuando bajo ]as miradas de otro no se siente el que hace todo esto. El propio instinto esplende en el placer de bailar con otras personas, en la marcha rápida, en los veloces y bruscos movimientos, y en las actividades todas, como se expresa también en ]a música y las bellas artes. Vastísimo campo que observar pueden tener en los adolescentes, los educadores para contribuir a afinarlo, ensancharlo, hacerle perder su pristina rudeza y ennoblecerlo. Hay en el adolescente, pero más ,•isible a menudo que en las edades posteriores, "una expresión simultánea del cuerpo y del ab)la" y que es característica de la adolescencia; una avidez por ensanchar y profundizar la vida, que se traiciona aun en la propensión a bautizar las cosas más comunes, dándoles nombres pomposos o extraños; y en el placer de encontrar inagotable el mundo, como se siente a si propio el adolescente. El instinto autoasertivo se manifiesta enérgicamente en la forma franca de instinto de imposición, sobre todo en· los adolescentes, extravertidos, respecto de los cuales son por completo exactas, las palabras siguientes: "En primer lugar señalado cómo una propensión general de la humanidad toda, una especie de perpetuo y desasosegado deseo de poder, por poder, que no acaba sino con la muerte". Este instinto, en su aspecto más radical y resucito, explica que Maquiavelo haya dicho que "es de afirmarse en general de todos los hombres que son desagradecidos, mudables, falsos, cobardes, codiciosos, y, tan largo tiempo como otro tiene éxito, enteramente de ese otro"; pero la verdad es que convirtieron verdades ciertas, en gran número de casos, en generalizacío'nes excesivas, y, sobre todo que hicieron, de una posibilidad latente en todos los hombres, una incesante realidad que, por fortuna, no existe en el grado en que ellos la describieron. La atracción a la aventura, parece ser aún más fuerte en la adolescencia. Muchos adolescentes jóvenes sienten que su vida en el hogar es estrecha y que la existencia diaria es demasiado monótona. Ansían cambiar de ambiente, para ser más desarrollados, mas independientes y más autoasertivos, y más maduros que antes; muchos de ellos abandonan sus hogares y se unen, por lazos más o menos prolongados, al ejército de. los trotamundos, poseídos del impulso hacia la vida errante. Es probable que la mayo. ria de los ,•arones y una incierta cantidad de las adolescentes sienta, en algun.as épocas, un deseo vehemente de errar, de ver y conocer otros lugares, de ponerse en marcha. La pasión de 0 Letras + Pág. 3 viaJar no está, sin embargo, limitada a los adolescentes, domina también a los mayores y aun aquellos que no han entrado todavía en la adolescencia. El desarrollo encierra un conflic• to de intereses y deseos. Hay otros inttrcseS que chocan con el espíritu de aventura; la sociedad ejerce presión sobre el individlio, por medio de sus usos y sus costumbres, de sus normas y de su modo de ver las cosas, en suma, por su organización de las con• diciones de la vida, de modo que, normalmente, el espíritu de ave~tura se limita a llenar su función aprobada por la sociedad én la existencia de los individuos. En algunas personas, estas tendencias son tan potentes que nunca llegan a ser dominadas por las convenciones y otros intereses, y como resultado t~nemos los adultos vagabundos, los trotamundos y los erráticos de todas clases. Los campamentos, las caminatas y otras actividades similares cuentan con el entusiasmo de ]a mayoría de los adolescentes hasta la edad adulta. Los intereses más importantes derivan, en parte, el amor a la naturaleza, en parte del gregorismo y de otras tendencias sociales y en parte del amor a la aventura. Además proporciona a los adolescentes que vi ven en las ciudades, una oportunidad para escapar áel confinamiento de la artificia1idad, de ]a monotonía, sordidez y fastidio, y de la acción coercitiva de la vida urbana. La pa'r ticipación en estas actividades ha aumentado enormemente en la década pasada, con un ritmo mucho más rápido que el del desarrollo de nuestras ciudades y ele nuestros pueblos. Indudablemente, esto se debe en parte al carácter monótono, poco interesante del trabajo en la industria muy especiaJizada, asi como a las comodida• des y al mayor número de horas libres que el aumento de la producción ha dejado como saldo favorable. Los incesantes desequilibrios de la adolescencia, los fuertes choques emotivos y las readaptaciones que son consecuencia de los mismos y de la tendencia constructiva, sintética y armonizante que en cada individuo existe, originan bruscas oscilaciones de agrado y de desagrado. Ni aquél ni éste experimentamos marcadamente, si nuestras inclinaciones e instintos se satisfacen de una manera automática; y si las tendencias, las necesidades, los instintos de un modo perfecto y sin dificultad terminan en actos, son para nosotros casi inconscientes, apenas los percibimos; pero si se encuentran "li• geramente contrariados", logran, sin obstáculos demasiado temibles, su satisfacción, provocan una impresión de placer en tanto que "contrariados fuertemente, y tendiendo hacia un funcionamiento menos armonioso, es dolor lo que ocasionan". Por otra parte, la oposición que se encuentra en el desarrollo de un impulso, engendra la cólera que acompafia, a la lucha para vencer la resistencia o bien el miedo, si presintiendo la derrota, se huye y este cuadrilátero fundamental de emociones, de agrado y desagrado, cólera y miedo, reacciona sin cesar sobre si mismo, a la vez que se producen agitaciones de actividades de los sistemas viscerales, cambios vaso-motores y modificaciones ·de metabolismo de las glándulas de secreción intet'na que, por su parte también, determinan en al conciencia un profundo razonamiento. Natura) pues, que en la adolescencia se pase a menudo del dolor al placer y viceversa, y de la cólera al miedo o de éste a aquella, y que, después de cada choque emocional y de cada nueva adaptación, se llegue a tener (Pasa a la Pág. 6) j 1 �DEL ,Fachada de la Universidad de Salamanca Lá ilustre y tradicional Universidad de Salamanca, fundada en el Medioevo español por el Poder Real y acrecida en los siglos de Oro por los más esclarecidos maestros del saber hispánico, que irradiaron sus experiencias enriqueciendo al Humanismo re• nacentista, llega en estos precisos días otoñales a la celebración de su séptimo cumplesiglos, aureolada de leyenda, henchida de gloria secular, rodeada de la múltiple consideración que las Universidades del mundo le consagran, como a la más célebre, aca• so, del Renacimiento, rectora, en mucho, de la política imperial española, baluarte de la Contrarreforma, hóntanar y seminario de historiadores, teólogos tridentinos, poetas líricos e ingenios laicos. En este venerable Centro Docente todo es acreedor de meditación y estudio; todo avasalla y atrae las ajenas miradas, transportando la mente a épocas pretéritas.... Sus bellísimas y elegantes vestiduras, su fachada plateresca, rica en su género y en toda clase de detalles, las antiguas aulas con sus altos púlpitos y sus bancos carcomidos, el primitivo claustro lleno de inscripciones latinas, la capilla, lo librería, los artesonados, las ver]as, los escudos, las bajorelieves: todo evoca un pasado que ciega con su esplendor al hombre moderno de las Universidades, que ha recogido, en parte, dorados frutos de aquellas edades, Es incuestionable que la Universidad de Salamanca tuvo su nacimiento en la Edad Media española, mas no pude fijarse con certeza la fecha de su fundación, por no haber documento alguno que lo atestigue. En las postrimerías del siglo XII Alfonso IX de León estableció en Salamanca un centro de enseñanza sobre la base de los estudios eclesiásticos que se prodigaban en la Catedral, y acaso fué creado este estudio en emulación a la Universidad de Palencia, que ya decaía por falta de sustentación económica. Una inscripción redactada por Fernán Pérez de Oliva, a la que al parecer, no se concede mucho crédito, por la posterioridad de su redacción dice así: ANNO DOMINI M, C. C. Alphonsus VIII Castellae Rex Palentiae Universitatem erexit cujus aemulatione Alphonsus IX Legionis Rex Salmanticae itidem Academiam constituit: illa defecit, deficientibus stipendiis: haec vero in dies flourit, !avente prccipue Alphonso Rege X a quo accitis hujus Academiae viris, et patriae leges et astronomias fabulae demum conditae. EN EL AÑO DEL SE:-íOR 1,200. "Alfonso VIII Rey de Castilla erigió a la Universidad de Palencia y su émuio Alfonso IX Rey de León fundó al mismo tiempo la Academia de Salamanca: aquélla vino a faltar por esca- Armas y sez de recursos, ésta floreció cada vez más, ~specialmente bajo la protección de Alfonso X, el cual auxiliado por los varones de esta Academia dió leyes para su patria y formó las Tablas Astronómicas." La Universidad de Salamanca no fué, en manera alguna, una continua~ ción del Estudio palentino, sino una creación, a·nterior, particularmente in~ dependiente, como consta del discurso histórico de Don Pedro Chacón, cuando expresa: Hy porque los que hasta aquí han escrito lás cosas de España, por no haber visto las cosas de esta Universidad, tienen creído que fué transladada aquí de Palencia, será bien desengañar de ello al principio, y mostrar cómo entrambas se hicieron juntas, una en el reino de León y otra en Castilla, aunque algunos tiempos después la Universidad de Salamanca, como la vaca gorda del sueño de Faraón , se tragó al flaco estudio de Palencia." El fundador y los reales y sucesivos favorecedores del Estudio salmantino, hicieron cuanto les fué posible por -acrecentar los fueron y privilegios que le habian otorgado, mas ninguno entre ellos como el sapiente Rey Don Alfonso el Décimo, que puso especial empeño en honrtula con los catedráticos mas sabios y disertos de su reino, instituyendo1 enseñanzas en los diversos aspectos del saber medie-.,a1, sin cuidars e de gastos y diligencias. Sentó, asimismo, la teoría de que los haberes cie los profesores habían de ser fijados por el Rey y que el estipendio de cada maestro debía estar en relación con la cultura del mismo y con la labor que realizase dentro de las aulas; expidió privilegios; acreció con estímulos y señalado celo la fama que iban adquiri endo mentores y alumnos y estableció el cargo y la dignidad del Rectorado, con la misión de imponer paz y velar por la integridad del estatuto universitario. La creación de esta jerarquía, según Enrique Esperabé Arteaga, puede desprenderse del texto de la ley sexta, titulo XXXI, de la Partida segunda, que dice: "Otrosí pueden establecer de si mesmos un ma:roral sobre todos a que llaman en latín rector, que quier tanto decir como regidor del estudio, a que obedescan (sic) en las cosas que fueren convenibles, et guisadas et derechas. Et el rector debe castigar et apremiar a los escolares que non levanten bandos nin peleas con los ornes de los logares que ficieren los estudios ni entre si miemos, et que se guarden en todas guisas que non fag~n deshonra nin tuerto a ninguno, et defenderles que non anden de noche, mas que finquen asosegados en sus posadas, et puñen de estudiar et de facer vida honesta et buena: ca los estudios para eso fueron establecidos, en non para andar de noche nin de da armados 1 trabajándose de pelear o de facer otras locuras o maldades adaño de si e! a estorbo de los logares do viven: ·et si contra esto viniesen entonce el nuestro juez los debe castigar et endercszar de manera que se quiten de mal et fagan bien." "Armas y Letras", con el propósito de poner al paciente lector en el conocimiento de los instrqmentos legales primitivos de la multisecular Universidad de Salamanca, publica en esta su décima entrega las Cartas de Don Fernando 111, el Santo y de su hijo Don Alfonso X, el Sabio, documentos am- Letras + Pág. 4 bos de una alta y venerable antiguedad, conservados en pergamino. CARTA DE DON FERNANDO III, EL SAl\TO Connoscida cosa sea a todos quantos esta carta uieren como jo don Fernando por la gracia de Dios Rey de Castiella e de Toledo de León e de Gallizia e de Cordoua Porque entiendo que es pro de myo regno e de mi tierra otorgo e mando que aya escuelas en Salamanca e mando que todos aque- . }los que hy quisieren uenir a leer que uengan segura mientre e jo recibo en mi comienda e en myo defendimiento a los maestros e a los escolares que hy uini"eren e a sos ornes e a sus cosas quantas que hy troxieren e quiero e mando que aquellas costumbres e aquellos fueros que ouieron los escolares en Salamanca en tiempo de royo padre quando establecio hy las escuelas tan bien en casas como en las otras cosas que essas costumbres e essos fueron ayan e ninguno que les fiziesse tuerto nin fuerca nin <lemas a ellos nin a sus cosas aurie mi ira e pechar mye en coto mili morabetis e a ellos el danno duplano. Otro si mando que los escolares biuan en paz e cuerda mientre de guisa que non fagan tuerto nin <lemas a los de la villa e toda cosa que acaezca de contienda e de pelea entre los escolares o entre los de la villa a los escolares que estos que son nombrados en esta mi carta lo hayan de veer e de enderecar: El Obispo de Salamanca, e el Dean, e el Prior de los Predicadores, e el Guardiana de los descalcas, e don. Rodrigo e Pedro Guigelmo, e Garci Gomez e ' Pedro Uellido, e Ferrand Johhannes de Porto Carrero e Pedro Munniz calonigo ele León, e Miguel Perez calonigo de Lamego, e a los escollares e a los de la villa mando que esten por los que estos mandaren. Facta carta apud valletum rege exprimente sextO clic .Aprilis. Era milesirna dusentesima c.ctagesima prima. -IICOmnoscida cosa sea a quantos esta carta uieren como yo don Ferrando por la gracia de Dios, Rey de Castiella, de Toledo, de León, de Gallizia, de Seuilia, de Cardona, de Murcia, f! de Jahen, otorgo que los escolares que estudieran en Salamanca que non den portazgo por quantas casas anduxieren par ;i mismos ellos o sos ornes por ellos sin de ida nin de uenida, 1E airoso otorgo e mando que tengan e uayan seguros por todas las partes de myo regno con todas sus cosas e que rron sacando cosas uedadas de myo regno que ninguno non sea osado de ehmargar los nin de facer les mal ninguno nin de pendrar los sinon fuere por su debda propea o por ' fiadura que elos mismos 'f echa ca qui quier qye lo fiziesse aurie mi ira a pe· char mis e coto cient maravedis e a ellos o a qui su uoz touiesse todo el danno duplado, Data Sibilla rege exprimente duodecimo die MartiL Johannes petri scripsit. Eramilesima dusentesima nonagesima. CARTAS DE DON ALFONSO X. EL SABIO -1 Don Alfonso por la gracia de Dios Escaleta claustral de la Universidad ( detalle) Rey de Castiella, de Toledo, de León; de Gallizia, de Suilla, de Cordoua, de Murcia, e de J aben. Al concejo de Salamanca, salut e gracia: Mando uos que guardedes e que defendades a los Maestros e a los escolares de Salamanca en so derecho e que non consistades que reciban feuca nin tuerto de ninguna parte, que les tengades e les guardedes son privilegios que han del Rey don Ferrando myo padre e de mio auuelo que confirme, yo e ninguno non les fasse a ellos e ninguna cosa, ca el que lo fizziesse, a el me tornaría por ello, Dada en Badaioz por mandato del Rey nueve días de nouiembre. John Perez de Segobia la escriuio en era de mil dosienlos e Nouaenta Annos. - 11 / Don Alfonso, por la gracia de Dios, Rey de Castiella, de Toledo, de León, de Gallizia, de Seuilla, de Cordoua, de Murcia et de Jahen. Al conceio de Salamanca dalut et gracia: Bien sabedes como mio padre dio so priuilegio a los escolares de Salamanca. Et agora enbiaron me dezir que gello non gueredes tener en algunas cosas. Otrosi me enbiaron dezir que ha by algunos de nos que fazedes ayuda et que prestades armas a los escolares peleadores que son hy en uestra villa por que se destorua el estudio e au a mal, et esto tengo yo por fuerte cosa et por mal fecha. Onde nos mando que les tengades so priuilegio en todas cosas assi como mando ·el Rey don Ferrando mio padre et que gello guardedes et non les passedes a mas, Et mando et defiendo firme mient que ninguno non sea osado de prestar armas nin de fazer ayuda ninguna de ornes nin de otra cosa a los escolares peleadores, ca el que lo fiziesse aurie mi ira et pechas mie en coto cient maravidis et a el me tornaria por ello, et mando a los alcaldes de Salamanca que recabden estos cient maravidis del coto Para mi. Dada en Badaioz por mandado del Rey diez dias de Nouiembre, Johan Perez de Segouia la escruio en era de mil et dosientos et nouaenta annos. manca pedieron merced a mi don Alfonso por la gracia de Dios Rey de Castilla, de Lcon, de Toledo, de Gallisia, de Scuilla, de Cordoua, de 1lurcia, de Jaen, que yo que les otorgase estas cosas que son escriptas en esta carta que me enbiaron pedir con su procurador porque desian que fasian mucho menester aprouecho del estudio e yo con grand sabor que he quelestudio sea mas auancado e mas aprovechado cate aquellas cosas que me ellos pedieron e oue mi conseio e mi acuerdo con los obispos e con arcidianos e con otros clerigos buenos que conmigo eran sobre ellas e anido el consejo aquello quelos entendieron que era pro e onrra de mi e de mios regnos e delos escolares e de toda la tierra aquello fis yo e mande a toue por bien que mandase faser ende carta abierta e sellada demi sello colgado cnque fuesen escriptas elas pusturas que yo puse e mande sobre este fecho e que supiesen como las deuen guardar e tenier e enbio hi alos conseruadores que yo fise que guardasen el estudio e las cosas que pertenescen al estudio. E las pusturas son estas: mando e tengo por bien que los escolares del estudio de Salamanca non . alluguen las cosas que los otros escolares touieren allugadas por poco nin por mucho nin anden sobre ellas por gelas sobremontar que los conseruadores del estudio que estimen las cosas de la villa por derecho aluguero así aquellas que son delos ciudadanos como aquellas que son delos canongos e de los clerigos. E que la mayor estimacion sea fasta dies a siete maravidis e non mas. Otrosi mando quela sentencia de descomunion del obispo dela villa que sea guardada e tenida entre los escolares. Otrosi mando aquelos escolares dela vniversidat non ayan sello comunal de la vniuersidat sinon por mandado e por complaser del obispo de Salamanca. Otrosí mando que todo ome que traxiere a Sa12manca pan o vino o..... otra manera para , 1 ender onde quier quela traya que non sea cnargado de ninguno nin contrallado mas ttaya la e venda la • como mejor pudiere. Otro si mando que los alcalles dela villa guarden e fagan guardar los preuillejos dela vniucrsidat quanto pertenesce alos derechos del Rey, Otrosí mando quesi algunos escolares fueron en la villa de Salamanca peleadores o boluedores o que cnbarguen el estudio por alguna manera que el obispo e el maestro e escuela de Salamanca qu elos fagan prender e echaren carcer oquelos echen de la villa e !oque ellos por mejor touvieren. Otrosi mando que si los legos de la vilJa fesieren mal nin~ guno alos escolares que los alcalles de la villa quelos castiguen e que fagan todo aquello que entendieren de dere- • cho. De los maestros mando e tengo por bien que ayan vn maestro en leys e yo quel de quinientos maravedis de salario por el anno e el que aya vn bachiller canonigo, Otrosí mando que ayan vn maestro en decretos e yo quele de tresientos maravedís cada anno. Otrosi mando que ayan dos maestros en decretales e yo queies de quinientos maravedis cada anno. Otrosi tengo por bien que ayan dos maestros en logica e yo queles de dosientos maravedis cadaa nno. Otrosí mando e tengo por bien que ayan dos maestros en lo gramatica e yo queles de dosientos maravedis cada anno. Otrosí mando e tengo por bien que ayan dos maestros en fisica e yo queles de dosientos maravedis cada anno. Otrosí mando e tengo por bien que ayan un estacionario e yo qucle de cient maravedis cada anno e el que tengo todos los exenprarios buenos e correchos. Otrosí mando e· tengo por bien que ayan vn maestro en organo e yo que le (de) cinquenta maravedís cadaanno. Otrosi mando e tengo por bien que ayan vn apo(te)cario e yo quele de cincuenta maravedís cada anno, Otrosí tengo . por bien el <lean de Salamanca e Arna! de Sencaque que yo fago conseruadores del estudio ayan cada anno dosientos maravedis por su tr(a)baio e pongo otros dosientos varavedis que tenga el dean sobredicho para faser despesar en las cosas que fesieren menester al estudio. E estos maravedís e mando que los sobredichos conseruadores rreciban e tengan estos maravedis sobredichos e que los despiendan en prouecho del estudio asi como yo mande e sobredicho es e que den c(uen)to e rason dellos cada anno a mio a quien yo mandere. E mando e digo a los sobredichos escolares que ..... en ..... bien su fecho e sus...... su onrra e <Jue binan en pas - III Conocida cosa sea a todos quantos esta carta vieren como elos escolares de la vni uersidat del estudio de Sala- Un aspecto del Aula de Fray Luis de León Armas y Letras + Pág. 5 Cátedra de Fray L11is de León (sin) vuelta e sin pelea ninguna e que guarden e tengan todas las mías pusturas asi como las yo puse e mande de guisa que yo aya voluntad deles faser bien e Illerced e deles adelantar su (on)rra e su prouecho. E si alguno fuere quelas m (i) as posturas non quiera guardar nin tener sepa queme pesara mucho e <lemas non gelo sofrire. Dada en Toledo por mandado del Rey ocho dia(s de) Mayo en era de mill e dosientos e nouenta edos annos. Domingo Yuannes la físo demandado de don Martín Ferrandes, electo de Leon e Notario del Rey, - IV Don Alfonso por la gracia de Dios, Rey de Castilla, de Toledo, de León, de Gallísia, de Seuilla, de Cordoua, de Murcia, de Jahen, del Algarhe á los conceios e a los alcalles e a los jucses de Astorga, de Villa Franca, de Val Caree!, de Pon! Ferrada, de Porteba, de Aseua e de Venencias e atados los otros conceios e jueses e alcalles del reyno de Leon que esta mi carta vieren, salut e gracia: Sepades que yo dy mio preuillegio alos escolares del mio estudio de Salamanca que non diesen portadgo de aquellas cosas que traxiesen para gouernio desu estudio epara mantenimiento de sus cosas, e enbiaron seme querellar que ay algunos en vuestros •lugares queles pasan contra el e queles toman portadgo ,delo que ellos osus ornes traen, e pidieron me mercet quelo non consintiese, equegelo fisiese guardar. Ende mando e defiendo firmemente que ninguno non sea osado de tomar portadgo ninguno alos escolares que vienen al estudio de Salamanca sin asusomes delo ,q ue traxieren para su gouernio e para mantenimiento de sus cosas nin de los enmargar nin de los contrallar por ello, ca qual quier que lo fisiese pechariela pena que dis en el "inio preuillegio e <lemas ai cuerpo e a quanto que ouiese me tornaria por ello. Otrosi en el lugar de gelo fisiessen e el conceio e los alcalles e el jues gelo consintiesen faserles ya pechar en pena tresientos maravedis e aquel a quien lo tomasen el danno doblado, Dada en Seuilla el Rey la mando domingo catarse dias de agosto era de mili e tresientos e cinco annos. Martin Peres la liso por mandado de maestre Ferrando García arcediano de Niebla, (Pasa a la Pág. 7) �lió un sayal teñido con el color de las alondras. En los adolescentes predomina, mejor que en otras edades, el fenómeno (Viene de la Pág. 3) capital de proyección del alma hacia el futuro que es característico de la buen o mal carácter. Como sin embar- imaginación; que se realiza aún al forgo. en el adolescente sano predomi- jar los más humildes razonamientos sinan, a pesar de retrocesos y caidas, logísticos, en los que, desde las precrisis y vacilaciones, las fuerzas vita- misas, se va hacia lo que ellas habrán les y con ellas los instintos, las ten- ' de contener o de justificar, y es natudencias que terminen en actos que ar- ral que tal necesidad de proyección moniosa y facilmente, aunque de ven- del alma, esplenda en la edad en que cer obstáculos, dan paso a fuerzas vi- todas las energías físicas y morales de tales triunfadoras y como por otra • la vida van adelante. parte, no obstante su gran important;n grave peligro hay que apuntar cia, la cólera y el miedo no pueden aquí; peligro que acrecienta el carácser m:is que episodios en la existen- ter mismo esencia] de la adolescencia, cia; salvo en condiciones anormales: la figura ideal se empeña, en partes se placer, el buen humor, naturalmente horra, pues la naturaleza excesiva de predominan. los adolescentes, su frecuente inestabiAsí ocurre, no sólo en la adolescen- lidad emocional, sus bruscas alternaticia sino en las demás edades, sobre to- vas de irresolución, de resoluciones do cuando se pone la mirada más allá no pocas veces irreparables, fácilmendel momento presente, y se atiende a te los llevan al desvío, a la indiferene11a sin desmayo, con tenacidad y en- cia; más lejos quizás, si han reverentereza, transportando al plano ideal la ciado, acaso escarllezcan y se mofen; vida psíquica; los que asi llevan sus tal vez cometan crímenes, y en el iraojos mas allá de lo presente, aun cuan- cundo desconsuelo de lo que crean do padezcan graves sufrimientos, pue- que es su desconsuelo, de lo que crean den tener profundas satisfacciones y que es su decepción, se entreguen luegoces, salvando su propósito a pesar go, con sombría rabia o con altanero de las contrariedades que les imponen desdén a la vida disoluta e impura, los instintos y alcanzan satisfacciones al desenfreno. "Cualquier desvanecique, justamente por ser ideales, pue- miento del ideal", sea que se encarne den tener la mayor fuerza. y se personifique en seres determinados, sea que se vincule en abstraccioLOS IDEALES DEL ADOLESCENTE nes, "entraña rendirse a las potentes y desgobernadas fuerzas hereditarias". La importancia de la adolescencia Las vidas legendarias no son más que para el desarrollo de la conducta pos- una oscilación constante y tempestuoterior y aún de la vida entera, puede sa de arrebatos, de impulsos hacia la ser, en este aspecto, máxima: su prin- realización de ideales, y bruscas y cipal función es que ciertamente en hÓndas decepciones que los Hevan, por ella se forjan los ideales y se desdeña reacción al predominio de obstáculos la estructura esencial del carácter. El y vivaces instintos. adolescente debe saber forjarse aqueEl resultado lamentable suele ser llos y lograr empezar a dar consisten- que, adolescentes de singular valor cia a su carácter. Si en quien tiene ~oral, se pierden enfangán?ose en viideales, la vida toda, proyectada lue- c10s. go hacia la realización de los mismos La mayor parte de los casos de criy viviéndose para rea1izarlos, es la vi- minalidad provienen de parada psida digna de vivirse, ya que,· "el arte quica y de reversión a la vida amoral de la vida es hacer de la ;vida una en la que aún no se modela al conobra de arte"; en quien no tiene idea- ducta por superiores influencias psíles, la vida es una simple sucesión quicas y sociales, y suyo gobierno no inacorde de fortuitos accidentes, feli- puede ejercerse ya por uno mismo, sices o desventurados; conexos, sin va- no que "tiene que imponerse desde lor moral sintético ninguno; sin pilo- afuera". to que lo dirija, porque, sentado al tiCitase a menudo el ideal, en la somón no dicta su rumbo un carácter. ciedad de la que se forma parte, en La formación de los ideales, no la patria, en 1ás instituciones que se siempre es consciente. Se produce, consideran venerables. en parte, pm: ..admiraciones irreflexiLos fenómenos de disolución, provas. Un adolescente puede encontrar ducidos por la pérdida o el relajaun ideal fragmentario en otro adoles- mi~nto del ideal, se acentúan a causa cente, por su inteligencia, su bizarría, de la natural tendencia del adolescensu elegancia, su verba; acaso por su te a rebelarse, 11cualquier hombre que actitud melancólica; por el halo de normalmente sea respetuoso de la ley prestigio y de añoranza en sus pala- y que recuerde su adolescencia, puebras. de acordarse, sin duda, de numerosos Verá otras veces el adolescente su casos en los que se sintió peligrosaideal, en personas más grandes y a mente acerca de los límites de la ley quienes apenas conozca; o como Cé- misma y pronto a violarla". sar, en héroes, en Alejandros. AlejanLa retrogradación moral en tales dro lo personificaría también breve casos ocurre. No es raro que se vueltiempo, en Filipo, quizás a ratos; en van los adolescentes insinuantes y pérAlcibiades, en Sócrates. Todo puede fidos, solapados, o, por lo contrario, ser episódico, trasc'endental siempre. cínicos y brutales; los defectos y los Así se explica la enorme influencia vicios, la propensión por ejemplo, a que en los adolescentes, y luego en mentir, conviértese fácilmente en hilos hombres, tuvieron durante acaso pocresía; la de escaparse a la coacmillares de años, las figuras legenda- ción social y ,•uélvese, cuando ésta se rias de Aquiles y de Patroclo, de Héc- relaja, morboso placer de quebrantar, tor y Ulises; más tarde las de las vi- con violencia y desprecio, los vínculos das paralelas de Pltuarco y la que sociales; la de encolerizarse, arrastra ejerce el ejemplo de los héroes, los a los actos más brutales, por poco que grandes exploradores y los santos, No se ceda a la tentación de reaccionar sólo el prodigioso poeta de Asís, sino rudamente a las provocaciones o ante la humanidad, pero más él que casi to~ los obstáculos. Y aqui conviene recorda la humanidad, han sido la fascina- dar la verdad espantosa que en los ción del divino amante de los hom- grandes trágicos griego~ encontró su bres, cuyo rostro le sonríe en el Mar mejor revelación: que el mal enconde Galilea, mientras que hombres y trado engendra el mal y el crimen es mujeres en todo el mundo, oyen la voz hijo del crimen, que la crueldad, tan y siguen las huellas de aquél que vis~ extraña a la adolescencia, ya qile la El Espíritu del . . il ti 1 1 I' ' adolescencia es por su propia índole nos grande, de las impulsos que a la la edad generosa, puede llegar a ser pasión lo llevan, y el temperamento, la sardónica compañera de la adoles- conjunto de efectos que sobre la vida ct'ncia, en un país en que los ideales mental determinan los cambios quicolectiYOS se derriben y en el que las micos o metabólicos del organismo, el carácter, como resultante, meor o peor almas encallezcan. organizado, de la disposición innata, Explicanse la lúgubre y rápida deel genio y el temperamento, guiados generación que en tales casos se prolos tres y unificados por un sistema ducen, al derrumbarse los ideales, por el mismo carácter excesivo de las re- más o menos coherente de juicio y acciones de los adolescentes Y de los de sentimientos -diséñase progresivahombres que, mentalmente, no llegan mente en la adolescencia, sobre todo más allá de la adolescencia. Derroca- porque en ella, al través de las crisis, da la deidad del pedestal en el que se se imponen los rasgos principales de le habia adorado; desconócense en la fisonomía moral, y porque éstos son ella, todas las cualidades que le fue- los que el respectivo sistema de juicios ron atribuidas y basta para que esto, y sentimientos organiza Y, más o meque se haya creído ver que uno solo nos progresivamente dirige. Nada definitivo; sin embargo, la le faltaba. Arráncase, entonces, del jardin del alma la flor que en él cre- cristalización vendrá después, hasta cía y sustitúyenla rastreros y punzan- donde pueda llegar en la edad adulta, tes abrojos. De la religiosidad más pero en la adolescencia cabe forjar algrande puede pasarse no sólo al ex- gunos, al menos, de los sentimientos cepticismo más grosero sino a la más ... que en sólidos juicios se incorporen, sangrienta burla; de la mayor delica- y que con otros se organicen, constituyendo asi las piedras angulares del deza a la grosería, a la brutalidad. LAS UTOPIAS.-Si un ideal -refe- edificio del espiritu, a las que se refierente no a un individuo solo sino a ran hábitos que les den mayor coheun grupo de individuos, a una ciudad, rencia. Cuando se tiene la buena fortuna de a un pueblo o a la humanidad entera- se ve, o siquiera se entrevé inac- que ]os juicios que se forjen en la adocesible acaso, pero capaz de realizar- lescencia sean justos; generosos y perse, a lo menos en parte, mediante las severantes los sentimientos que a taactividades concordes de muchos in- les juicios se vinculen, fáciles y fuerdividuos; tal idea constituye una uto- tes los hábitos de buen servicio, verpía, entendiendo este vocablo en el daderas virtudes que se les refieran; sentido de un pueblo completamente rápida, eficaz y perseverante 1a resodichoso, gracias a las instituciones lución y la acción que de esos juicios, sentimientos y hábitos se derivan, y ideales. Las utopías nact'n en el pensamien- que los organice cada vez mejor, y en to de un individuo, a causa de un -aes- armónico conjunto; el carácter moral. acuerdo entre la realidad social que Quien logra tenerlo, no se deja arraslo circunda y que le parece imperfec- trar por los impulsos que en él pugta, fea, odiosa o aborrecible; y su nan por imponerse, ni por los agitadoideal de una sociedad distinta, un sue- res que quieren arrebatarlo a acciones ño que juzga realizable, tan pronto co- desatentadas o vituperables y a la reamo otros lo compartan y hagan con- lización de funestas utopías, que no currir sus actividades unánimes, para merezcan dedicarles Jo mejor de la existencia. conquistarlo. · Sea cual fuere el tipo de adolescenNo siempre son, sin embargo, las utopías factores de progreso: la con- tes, no se consolida en ellos, sino en dición que se pretende alcanzar por contadas excepciones, el hábito de raellas es, a veces, totalmente inaccesi- zonar, cuando sea oportuno, la conble e ilusoria; los medios que las mis- ducta, fundándola en juicios de cuya mas preconizan son en ocasiones, des- exactitud se tenga normalmente comquiciantes de ,to.da coordinación supe- probación adecuada. Porque no razonan su conducta, ésta, o es, por lo corior y de toda vida más alta. mún, automática repetición de comAun los ideales generosos que como nobles utopías se persiguen, llevan portamiento que especialmente se proentre · sí riesgos de otra naturaleza. duce en grupos sociales, sobre los que Cuando son vencidos q~ienes por .ellos pesan coacciones que la tradición ha combaten, apoderérase de su alma, al impuesto durante siglos, y que la deperder la fe, el desencanto, y con él sigualdad económica mantiene, o desse producen las más mortales caídas files de actos fortuitos que las pasioen el plano moral. Asi, sobre todo, nes enardecen e impulsos instintivos ocurre en los grupos militantes que, determinan, sin que apenas fenómenos olvidando la gran verdad salvadora de superiores los modifiquen. Por lo que a los juicios se refiere, que el buen fin no justifica los medios, se lanzan por medios violentos, no teniendo aún los adolescentes el a la conquista de buenos fines. Cuan- hábito de fundarlos debidamente, los do encuentran la derrota, no les queda forman, sea como resultado de simples ya más que las armas despedazas con percepciones, sea bajo la fe del testilas que lucharon, y muerto su ideal, monio ajeno, o mediante ese implícito que con sus cadavéricas emanaciones reconocimiento de semejanzas y difeenvenena el aire. Transfórmanse fá- rencias, entre lo que se sabe qué es Y cilmente en bandas de foragidos o des- lo que de nuevo nos sorprende, que es cienden a categorías amorfas en el lo que constituye la intuición; procefondo de las ciudades donde, perver- dimientos -los tres valiosos, y los tres tidos, viven una vida subterránea, en legítimos- de formación de juicios,la que se revuelvan, degenerándose pero exclusivos de aquel otro que los con todos ]os vicios. Nada es tan te- funda en la recta inferencia lógica, rrible para un grupo malo, como su- que el razonamiento se deriva. Y aquí frir estas reacciones colectivas de de- es donde está la diferencia; mientras cepción que conducen al crimen, a la que el joven excepcionalmente reflexidisolución de todos los vínculos y a vo Y el adulto, ceden el paso a este la muerte obscura, afrentosa y deses- ltimo modo de juzgar, en todos los caperada. sos en que no parece que basten los El carácter, o lo que es lo mismo tres primeros, tiende el inexperto adola combinación cada vez más estable' lescente a no poner en ejercicio el peculiar para cada uno de estos tre~ procedimiento de más riguroso y sisfactores; ]a disposición innata, las ten- temático carácter, o a aplicarlo soladencias instintivas y el genio o índo- mente a medias. le, modo suigéneris que caracteriza a La acción suele ser, por lo mismo, un individuo en la expresión con más menos rápida en los adultos, sobre too menos fuerza, con mayor o menor rapidez, con persistencia, más o me• (Pasa a la P ág. 7) Armas. y · Letras + Pág. 6 El Cumplesiglos ... (Viene de la Pág. 5) -V - ·, Don Alffonso, por la gracia de Dios. Rey de Castilla, de. Toledo, de Leon, de Gallizia, de Seuilla, de Cordoua, de Murcia, de Jahen, et del Algarue. Al conceio et al juyz o a los juyzes de· Salamanca et a todos los otros ames de mios regnos que esta mi carta uiercn, salut et gracia : Sepades que los maestros et la vniuersidat delos escolares de Salamanca me e~uiaron dezir que auia grand carestia en Salamanca de todas las cosas por que se auian de mantener d guisa que lo non podían soffrer sen muy grand danno dessi, et enuiaron me ·pedir por merced que yo mandasse que todos aquellos qeu y quesieessen traer pan et vino et otras uiaudas de fuera parte a-ssi de Salamanca et de su termino como de otros logares, que lo podiessen fazer, et yo touc Jo por bien. Onde mando que todos aquellos que quesieren traer pan t vino et otras viandas auender a Salamanca assi los de Salamanca -codc su termino como los otros, que lo tragan et Jo uendan y, et delfiendo que ninguno non sea osado de gelo embargar nen de gelo contrallar por estatuto nen por p1eytesia ninguna que el conceio sobredicho ayan con los maestros et con la uniuersidat de los escolares sobredichos nen por carta que yo aya dada en esta razon, Et esto mando que sea agora mientre durar la carestia en Salamanca o ata que yo touiere por bien, et mandoauos el conceio et al juyz o a los juyzes de Salamanca que non embarguedes en ninguna manera esto que sobre dicho es et non fagades end al se non anos me tornaría por ello. Dada en Cuenca postremero dia de Enero.- maestre Pedro arcidiano de Reyna et tenie"nte las uezes de maestre Jo han Affonso, notario del Rey et arcediano de Sanctiago la mando fazer por mandado del Rey,- Pedro Perez de Leon la fizo.Era de mil et tresientos et nueue annos. - VIDon Alfonso, por la gracia de Dios, Rey de Castilla, de Leon, de Toledo, de Callisia, de Seuilla, de Cordoua, de Musia, de J aneo, e del Al garue, a los conseruadores del mio studio de Salamanca, Salud e gracia: La uniuersidad de los Maestros e de los Scolares del studio me enbiaron pedir mersed que yo que uos mandasse que les aguardassedes e que les fessiessedes aguardar los privilegios que les yo die e que les otorgue y. Et yo por les fazer bien et mersed toue por bien de lo faser ende uos manc;lo que uos que los agardedes estos priuilegios et que gelos fagades agardar, et se para esto ouierdes menester aiuda mando a los alcaldes dy de Salamanca que uos auiden a cumplir esto que yo mando et non fagan end al. Sinon a e11os me tornaría por ello. Dada en Alcalla primero dia <le Enero era de mil et tresientos et catorse annos yo Johan i\ligaeliz la escreui por ma_ndado del Rey. R. A. L. El Espíritu del . . (Viene de la Pág. 6) do en los c¡ue mejor adquieren el hábito de la deliberación, cuando la conducta, por la gravedad que entraña y la novedad que exige, lo requiere. Entonces adoptan el sistema de razonamiento intermedio. Los adolescentes, SEGUNDO CONGRESO UNIVERSITARIO Y PRIMERA ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA DE LA UNION DE UNIVERSIDADES LATINOAMERICANAS P?r lo _com_n, no tiene tiempo, método, m paciencia, y suelen, aun en los casos graves, juzgar de golpe, sólo por los medios iniciales; pero no se sirven, sino muy imperfectamente, del razonamiento completo que tenga en cuenta todos los datos y las posibilidades todas. La generosa actitud del adolescente, que vaya al fin sin que le importen la fuerza de los inconvenientes con los que personalmente pueda tropezar, porque el fin sea lo único que Jo preocupe, es muy superior a la calculadoLa Universidad de Chile invita a las Universidades de la ra actitud del adulto, que podrá opoAmérica Latina al Segundo Congreso Universitario y Primera ner excepciones dilatorias al acto, que acaso lleguen a impedirlo, aun cuan- Asamblea General Ordinaria de la Unión de Universidades La, do esté convencido de que el acto sea tinoamericanas, que desarrollará sus labores en la ciudad de San• buena y deba hacerse, porque no aca- tiago de Chile, entre el 23 de noviembre y el 4 de diciembre del be jamás de resolver sin decir, a este presente año. La Universidad de Chile ha tomado a su cargo la respecto, la última palabra, o llegar a responsabilidad de realizar esta obra de vinculación de las Urii, la decisión de si podrá resultarle ventajoso para su personal copveniencia. versidades Latinoamericanas, en cumplimiento de la misión que El sentimiento de la propia respon- le encomendó el Primer Congreso de Universidades, celebrado sabilidad trae consigo que, quien lo en Guatemala, en el mes de septiembre de 1949, y de acuerdo experimenta, se juzga, en muchos as- con la Convocatoria hecha por el Consejo Directiv_ o de la Unión pectos, hijo de si mismo, artifice de de Universidades. Dentro de las condiciones extraordinarias del sus progresos y de sus desfallecimientos, autor de sus triunfos y de sus de- momento histórico, en que desemeña papel importante nuestro rrotas. Es en este tiempo, cuando la Continente, corresponde a las Universidades Latinoamericanas autoridad personal de los padres y de un lugar señalado en la dirección del espíritu y de al cultura. los maestros, para quienes asi lo expe- Estas circunstancias asignan a la reunión de Santiago trascenden• rimentan, cuenta menos y más el catal significación. El Segundo Congreso y Primera Asamblea de rácter personal. D_e aquí, en las conla Unión de Universidades reafirmará los ideales de contrater• diciones normales, todo gobierno autocrático sea recibido, por los adoles- nidad espiritual de las delegaciones, portavoces de los anhelos centes, con resentimiento y con des- morales, intelectuales y sociales de nuestros pueblos. Serán con• precio y que, si pueden lo desobedez- siderados los asuntos esenciales para la existencia misma de las can. Corporaciones Universitarias: sus objetivos y finalidades, la or, Para que los adolescentes lleguen a tener genuino interés moral, conviene, ganización de la enseñanza y de la investigación, el Estatuto del en efecto, de una parte, que lo sienten Profesor y del Estudiante, la administración de las Universida, como siendo un poco obra suya, de la des y su autonomía, son algunos de los aspectos que se estu¡fia, otra, que por ser l1amados a colabo- rán en este Congreso y Asamblea. Al mismo tiempo que el Se, rar, depongan la actitud de descon- gundo Congreso celebre sus sesiones, se efectuará la Primera fianza que por lo común tienen contra éstas y en fin, que las reglas y le- Conferencia de las Facultades de Ciencias Económicas. Esta tie, yes que los rijan no sean muchas, ni ne por fin coordinar las investigaciones para el perfeccionamien, demasiado pormenorizadas, sino po- to de la técnica y de la ciencia en,el campo de las disciplinas eco, cas y basadas en amplios principios nómicas. En el Temario respectivo se destaca el plan de crea, generales, que dejen margen a los múl- ción de la Escuela Universitaria Latinoamericana de Ciencias tiples modo de acción de todos. Son estos también los conceptos que ]os Económicas para la formació~ superior de expertos. La Univer• gobiernos de los pueblos necesitan te- sidad de Chile, formada en la tradición de Andrés Bello, hace ner presente, cada individuo de un un llamado a sus hermanas para que concurran a este Congreso pais, experimenta igualmente la nece- y Asamblea del cual espera los mejores frutos en la realización sidad de sentirse como contribuyendo de las aspiraciones comunes. En Santiago de Chile, en el mes por sus acciones, al progreso, buen nombre, y prestigio de su pais; verse de julio de 1953. honrado por las autoridades que le pidan - en lo que convenga- que asi lo haga, y no vivir en medio de leyes y reglamentos, de tal modo intrinca- completándolo y rectificándolo con el ARMAS Y LETRAS dos, enredados y ajenos a sn propia de cada uno. De esta suerte, el sentimiento de la iniciativa y a su parecer, que no Jos entienda, y que aun le parezca que no personal responsabilidad, fuente y ori- Organo Mensual de la Universison más que las mallas de una red gen del sentimiento moral, se ensandad de Nuevo León inextrincable, dentro de la que toda cha hasta compenetrarse con el sentilibertad de acción se pierde. Si así miento de la responsabilidad colectiINDICADOR: no lo siente, ni tiene sangre cívica en va. Entiéndese, entonces, que el ideal ]as venas, ni contribuye a formar su no podrá consistir nunca en gobernar Redactores país, y si en este gran número de hom- sobre esclavos de hecho o de derecho, sea en un pais, en una institución púbres y de mujeres se ignoran unos a Raúl Rangel Frías otros y su gobierno los ignora, no blica o privada ó en el hogar mismo, sino en gobernar con seres libres, por constituyen ya un país. Fidencio de la Fuente Un déspota cualquiera, o una banda el libre acuerdo armónico de todos, ele déspotas, podrá manejar a su anto- c¡ue no puede tener otra autoridad que Francisco M. Zertuche jo a quienes así vivan. No son ya ma- la razón. ' . s1qmera . ' Genaro Salinas Quiroga Y esto mismo Heva a preocuparse )·oría, no son m una masa, conviértense en unidades sueltas e in- por el bien de los demás, y también a Alfonso Reyes Aurrecoechea coherentes. Olvidan, en fin, que los sustituir a la actitud de perenne comEnrique Martinez Torres adolescentes sólo pueden crecer mo- bate, y a los impulsos vengativos de desquite y represalia, o a la opaca e ralmente, en una atmósfera de liberGuillermo Cerda G; ti!d, y que ésta nace de reciproca inte- inerte inconexión, la <1clitud cooperaAdrián Yá!\ez Martinez ligencia, porque la libertad, ya lo he- tiva universal; la única que puede venmos dicho, es el crecimiento natural cer el principio de la lucha por la ,,¡_ del espíritu, en relación con los otros da, que reina ciertamente, en gran Director espíritus, mediante la razón de que to- parte del mundo; ]a única, asimisom, Lic. Fidencio de la Fuente c¡ue puede triunfar de la incoherencia cios los espíritus armonicen. El aprendizaje de la libertad no es, de los unos para con los otros, caracpor lo mismo, otra cosa que el de la terística del caos mismo que precedió Oficinas ,,ida en armonía con los componentes _a la creación del cosmos; ]a única, en Wáshington y Colegio Civil todos de la sociedad, y para que esa fin ; que entre hombres y pueblos crea armonía se alcance, se necesita que to- la vida cívica, a medida que prevaleMonterrey, Nuevo León, dos espiritualmente se relacionen; que ce en ella el principiG de la cooperacada uno enriquezca su pensamiento, ción para la vida y por Ja vida. MEXICO INVITACION Armas y Letras + Pág. 7 �El documento dice: "Se me ha he- rar los Estatutos que ha de guardar, cho relación esta hermandad de la suplicome fuese servido de mandar Universidad de esa ciudad con la de ciar mi Real Cádulapara que dos o Salamanca siguiendo sus leyes y esta- tres doctores de la dicha Universidad tutos que por no poderse acomodar •vean asi los de Saamanca como los sr hicieron otros por el Arzobispo nuevamente hechos y recopilen los Moya y Contreras y el Oidor Farfán más necesarios y convenientes para el de cuyas variaciones se siguen muchos buefl gobierno Y que éstos sean sola- · inconvenientes y que conviene decla- mente los que se guarden." Scienfiarunt StuJium (}enerafe (Viene de la Pág. 1) El seminario no había sido estéril, pues que de esos focos de afanoso laboreo intelectual y búsqueda constante de la verdad, los saberes medioevales sendereaban los caminos universitarios de Francia y España. La circulación que Toledo dió a-tantas nuevas obras del pen• samiento coincidió con los inicios de la prócer Universidad de París. París fué el modelo para las Universidades del norte de Europa, y Bolonia, preeminentemente una escuela de derecho civil, el paradigma de organización universitaria para Italia, el sur de Francia y España. Así, de Francia e Italia concurrieron _mentores para la pri• mera Universidad española, la de Palencia, docta en el conocimiento eclesiástico y la ciencia, por lo que se formó aquel adagio popular: "En Palencia, armas y ciencia". Fué efímera la vida de la Universidad palentina. Ya en 1228 un Concilio de Valladolid trató de levantar sus estudios, muy postergados acaso, pues a corta distancia de este hontanar de saber, otra sede del conocimiento humanístico, la hoy heptase• cular Universidad de Salamanca, anunciaba la alborada de su gloria ecuménica. Creación del poder real fué este célebre Estudio ~ Ignórase la fecha de su establecimiento, pero puede colocarse hacia el año de 1215. Los Estudios salmanticenses fueron mejorados por nue• vas normas por el rey Don Alfonso IX de León, primo y yerno de Don Alfonso VIII de Castilla. Estatutos y Constítuciones Reales de la Real y Pontificia Universidad de México Notas Sobre • • • (Viene de la Pág. 2) que ha de hacer y guardar. LVIII. Del alguacil de las escuelas y de lo que ha de haber de salario. LIX. Del barrendero de las escuelas. LX. Que ninguno tenga dos oficios ni dos salarios en la Universidad. LXI. De los tasadores de las casas. LXII. De los libelos infamatorios. LXII l. De los colegios ele Gramática. LXIV. Del Colegio Trilingiie. LXV. De los trajes y honestidad de las personas de esta Universidad. LXVI. De los bachilleres de pupilos LXVH. De las penas en que incurrieren los transgresores de estos Estatutos. LXVIII. De la .Audiencia y oficiales del Maestrescuela. De acuerdo con la legislación uni,,.ersítaria salmantina, y por lo que hace al rector, éste deberá ser del gremio de la Universidad, y su matrícula deberá figurar antes o al propio tiempo de ·la elección; de igual manera, se le exigia una residencia de un año antes del acto eleccionario y no pertenecer al Cabildo de la iglesia Mayor y no ser religioso o miembro del clero, canónigo o persona que tenga cátedra o colegial. Asimismo, jurará. que no es opositor a ningún _qolegio y no será reelecto en los dos años siguientes. Por lo que loca a los consiliarios deberéln estar 1uatriculados, ser estudiantes y tener un año de residencia en la tnivetsíéfad ántes de la función electoral, No po<jrán, tampoco, ser criados o familiares de los que desempeñan el mismo ph~tO, y están exclui- dos de presentat oposición a los Colegios :Mayores los que pertenezcan a los Menores. Se ~stipula un término de tres años para ,1..olvcr a srr electo. El Rector y consiliarios jurarún ante esribano y testigos, sobre una mesa y ante el Crucifijo Jo que ordena la Constitución uni\'ersitaria. No favorcccrún a los opositores a las cútcdras y tendrán voto secreto. Rector y consiliarios dcherún proveer con justicia y , equidad las ciitedras, so pena de perjurio y de una veintena de ducados por cada violación que resultare a los Estatutos. Los consiliarios sóh.J podrún ausentarse por tres meses. Las Constituciones de la de Salamanca contenían algunas disposiciones referentes .a la responsabilidad rectoral, de los Diputados r otros funcionarios. Ert realidad, ·la· legislación contenida en los titulos X a L'(I!l ronstitnyc el verdadero plan de estudios de la Cniversidad de Sal-amanea; que sirvió de base 1 substancüllmente, a la fundación y primeras ',:ép0cas de nuestra L ni versidad mexic:ana. Los Estatutos formulados por el doctor e Inqúi&iclor Don Pedro ~loya de Contreras, se.gundoS de nuestra Casa de Estudios •después de los del Oidor Farfán estuvieron vigentes hasta el 23 de octubre de 1626, año en que entraron -·en · vigor los llamados "Estatutos Nue-vos'\ hechos ante el bachiller Don Cristóbal ·Bernardo de la Plaza y Jaén, Secretario de la Universidad, en acatamiento de la Real Cédula de 12 de sépHembre de 1625, remitida al VirreJ~ Don Rodrigo Pacheco Osario, marqués tle: Cerralvo.• Armas•: Existe un privilegio concedido a los Estudios de Salamanca en 1242 por el monarca Don Fernando III, referente al fuero y costumbres de los estudiantes, "en tiempo de mi padre, cuando estableció allí las Escuelas". Este privilegio, otorgado en Valladolid, es.el primer estátuto de la hoy laureada Universidad española, y el primer documento universitario de España. Una década más tarde, el Rey Santo otorgóle un nuevo pri• vilegio, eximiendo al estudiantado del pago de portazgos, con lo cual queda como evidente que las Universidades peninsulares nacen como de Real Patronato y que sus privilegios les fueron también concedidos por el poder real. A los dos años de la ascensión al poder del sabio rey Don Alfonso, en 1254, le fué señalada a la Universidad salmantina la primera dotación que tuvo. A partir de esta fecha, con las or• denanzas que la Corona promulgó en Toledo el 8 de mayo de ese año, queda, por decirlo así estatuida la Carta Magna de la más ilustre de las Universidades españolas. Por esta codificación conocemos la organización de esta Casa de Estudios y el número de sus cátedras, de las cuales las me• jores remuneradas eran las de Leyes y Cánones, a las que seguían las de Física - Medicina y Ciencias Naturales - , Lógica, Gra• mática y, por último, un profesor de Música. Entre el personal de administración se encuentran un "estacionario", llamado hoy bibliotecario e yo que le de ciento maravedis cada anno e el ql/,e tenga todos· los exenprarios buenos e correchos. En el siglo XVI, mayor floración de ingenios e ilustres pro• fesores tuvo la tradicional Universidad de Salamanca que en cen• turias pasadas y posteriores. Hija de aquel centro doñde la ciencia, las letras y ki teología magnificaron la vida española, aparece nuestra Real y Pontifi• cía Universidad de México, concebida acaso en la mente corte• siana, y fundada por los empeños evangélicos de Don Fray Juan de Zumárraga, Don Antonio de Mendoza y el Ayuntamiento de la Capital del Virreinato, por. Carlos V y el Rey Prudente, en 1551 e iniciados sus cursos en 1553. . . . , y • Leuas + Pág. F.N. Z. 8 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 10, Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014734 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Adolescencia Miguel de Unamuno Salamanca. Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17337/ARMAS_Y_LETRAS._1953._Vol_10._No._11_0002014734ocr.pdf e7e99dec32718dfb4ae4180e4751f453 PDF Text Text Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. Año ·X No. 11 Noviembre de 1953 Papel de la Educadora en la Orientación del Hogar · Respecto de los Niños De concierto con el acuerdo tomado por la Unión de Universidades Latinoamericanas en la ciudad de Guatemala en Profa. ROSAURA ZAPATA, Directora 1949, las Universidades hispanoamericanas celebraron en Sandel Depto. de Educación Pre-escolar tiago, de Chile, del 23 del actual hasta el venidero 4 de diciemde la Secrelal'ia de Educación Pública. bre el II Congreso Universitario y la Primera Asamblea Gene• ral de la Unión de Universidades Latinoamericanas, convocados por los señores Doctor Carlos Martínez Durán, Profesor JuUna de las características predominantes en la labor del Jar• venal Hernánd~ -y Maestro Don Rafael Correa Fuenzaldía, re• dín de Niños es sin duda alguna la que se refiere al servicio soputados mentores y directivos de la Universidad chilena. cial que esta Institución ofrece, ya sea dentro de los planteles o Ningún otro país como Chile podría servir de domicilio y con un trabajo extramuros. sede idónea a una Reunión universitaria como la que se planDesde que se fundaron los Jardines pontáneo que como respuesta al serviteó, en cuyo recinto, oreado todavía por la fresca tradición del <le Nifios en 1904, se establecieron las cio que ellas recibián daban las Maeducador; gramático¡ escritor y humanista don Andrés Bello, primeras Sociedades de Madres, y la dres. Es así como se vió influenciado están campeando las más acendradas y legítimas aspiraciones de labor que comenzó limitada y en for~ el Hogar por el Jardín de Niños en el la Cúltura organizada, en un pentagrama de universales dimen- ma poco definida en su acción, ha ido mejoramiento de su vida económica a través d'e los años porque se valían del aprendizaje reasiones que abarca desde la composición material de la planeación extendiéndose hasta constituir la columna sobre la lizado durante las tareas con las Maesdocente en el Bachillerato hasta el Estatuto ético del educando que descansa una de las ·fases más va- tras de sus hijos para proporcionarse y del educador. liosas y definidas en el Jardín de Ni- una Jigera ayuda con la venta de objeEn este simposio de gran trascendencia e insospechadas pro• yecciones en la Educación de América Latina fueron congregadas ochenta y tres Universidades de tradicional, alta y reconoci• da nombradía, desde México a Argentina e Islas americanas, que fueron portadoras de promisorias iniciati1:as y atinadas recomen• daciones capaces de resolver los problemas que afectan al centro y a la periferia de los focos superiores de la Pocencia continen• tal. La agenda de deliberaciones comprende XIII temas básicos que se glosan en inn11merables incisos c1.1ya solución está pe'!1• diente de producirse en los más halagadores y provechosos ter• minQs. La rápida transformación ideológica y social de América Latina ha de sufrir, asímismo, modifica~iones. substanciales en su estructura, al clarificárse algunas manifestaciones que afectan el espíritu americano. · No solamente los problemas atañederos a la organizaci_ón de la Cultura deberán ser examinados en el procer solar nativo de don Andrés Bello; esperamos tamb(é~ que l_os desgarradores Y torvos acaecimientos bélicos de los ultimas tiempos, que per• turbaron la vida humana las ideas pacifistas y.sobre la libertad del hombre la idea de la' Educación como servidora, guía y estímulo de ~n porvenir sin zozobras, tendrá~ que ser te!is que deban campear en esta Reunión de Universidades de senalados Peraltes, y ser consecuentemente medit~s y discutidas d~s1e el Punto de vista del interés, la preservacwn y ~l _desarr~llo ininte• rrumpido de la Cultura universitaria de Amenca La(in~ _,. F. M. z. · __, ños Mexicanos. Las primeras Sociedades de Madres tuvieron por objeto proporcionar a los niños necesitados todos aquellos elementos que les servían como un mejoramiento en su vida, tales como: vestidos, calzado, algo de semillas que ayudaba en su alimentación y a veces cierta cantidad de dinero. El hecho de esta cooperación no ~ignificaba tanto en la aportación que las )ladres hacen a los Jardines como en el hecho de que se realizaba, con tal pretexto, un acercamiento entre el tardío y el Hogar en el que debia basarse años más tarde toda ·una obra social. Como se pensara que daría mejores resultados un intercambio de aportaciones entre las Madres y las Educadoras y no dejando únicamente a las primeras el servicio de ayuda y de cooperación, las Educadoras organizaron durante las tardes una labor de preparación para las Madres, a fin de que éstas mejoraran las condicione's de su Hogar y al mismo tiempo sintieran la necesidad de responder a la ayuda proporcionada por las Educadoras con1 la más amplia colaboración tanto mo ral como económica. En esas condiciones se estrecharon los lazos· de confraternidad y no fué en lo sucesivo la petición de ayuda ··econó~ica ilimit3t)a de la Educadora a .. las MactreS, sino el ofrecimiento es- tos, ya fueran juguetes, cajas, algunas labores manuales. etc., la alimentación no sólo de los niiios, sino de la familia toda iba mejorando, siguiendo los consejos que en ese sentido se Jcs daba, trayendo esto por consecuencia que se conservara y aún en algunos casos, se recuperara la salud que constituye la mayor felicidad de la vida. Los trabajos realizados también con las Educadoras respecto a procurar el embellecimiento del Hogar, a continuar en ésta la educación que en el Jardín se imparte a los iliños y que guiada por las enseñanzas que, en sencillas pláticas les dan l~s Educadoras, confirmadas esas enseñanzas por el trabajo que se realiza con los pequeños en el plantel y que continuamente observan las Madres. Todo eso iba levantando el plano de vida en los Hogares y alentaba a las ~'ladres día en día a corresponder contribuyendo al mejoramiento del Jardín en tanto su hijo se educaba. Muchas barriadas se vieron influenciadas por esta labor, debiendo citar entre ellas la Colonia Portales, Colonia Santa Julia, Atlampa, y algunas otras más. Con la buena disposición que ya existía para nuestra Institución Infantil, por parte de lás Madres, se pudieron multiplicar las Jardines de Niños (Pasa a la Pág. 8) ( �Emeterio Tre\liño Conzález y que crucen también mis manos frias, así como si fuésemos hermanos .... II (Tus Ojos Soñadores) Prof. José Guadalupe Lo:ano Marline:. Tus ojos soñadores y sensibles en que un quieto crepúsculo declina, son dulces como aquellos apacibles que idolatró Gutierre de Cetina. Sólo que aquellos que cantó el poeta, que dulces, se tornaban en airados; yo, más feliz que aquel sentido esteta, siempre miro tus ojos sosegados. ENVIO Las hijas de mi pueblo son hermosas, dulces como -l as frutas ya maduras, con aroma en la voz .como las rosas y mucha miel en las sonrisas puras. PROGRAMA DE CONGRESOS YEXPOSICIONES CON MOTIVO DE LA CONMEMORACION DEL En las noches de ingenua serenata se dan cita los mozos y las bellas, y alli todo se vuelve cosa grata; los suspiros, las ansias, las querellas. IV -CENTENARIO DE LA FUNDACION DE LA CIUDAD DE SAO PAULO BRASIL Todo es hermoso en tí; las verdes lomas, tus paisajCs, tus frágiles cabañas que se agrupan cual tímidas palomas en los flancos de afi.il de tus montañas. 1953 Octubre 2 - 10: II CONGRESO HISPANO-LUSO DE .l. CONFEDERACION ROTARIA INTERAMEHICANA DEL CLUB ROTARIO INTERNACIONAL Dr. Bi·az de Souza Arruda • Presidente del Comité Organizador Facultad de Derecho de la Universidad de Sao Paulo Largo de Sao Francisco Sao Paulo, Brazil Dr. Nicoláu Filizola Presidente del Comité Organizador Rua de Quintana, 96 - 3 andar Sao Paulo, Brazil Noviembre 1953 a Febrero 1954: Abril 26 a Mayo 2: EXPOS!CION INTERNACIONAL DE ARTE MODERNO IX CONGRESO INTERNACIONAL DE CIHUGIA DEL COLEGIO INTERNACIONAL DE CIRUJANOS Museo de Arte Moderno Rua 7 de Abril, 230 Sao Paulo, Brazil Dr. Carlos Gama Presidente del Comité Organizador Praca Ramos de Azevedo, 209 - andar Sao Paulo, Brazil 1954 NUESTRA BANDERA 1· Hay seres que al venir al mundo apenas si cumplen con las leyes que la naturaleza nos ha dado: nacen, crecen, viven y mue• ren, sin darse cuenta por un momento del alto fin que la vida tiene como supremo ideal. Otras, por el contrario, cerebros toda fuerza, espíritus hechos para el trabajo, para el bien y para el arte, ahondan en el surco la semilla del saber y dejan una huella imperecedera y noble en el amplio campo donde se desarrollan en manifestaciones sin fin, la verdad y la ciencia, la poesía y la cultura. • Erneterio Treviño Gonzálcz, pertenecía a este último grupo. Supo de las privaciones de la vida, de los complejos del amor y la esperanza, de los momentos palpitantes del ensueño, de los cielos cargados de tormenta y desengallos; y penetró solo con el escudo de su entusiasmo y de su fé, por el camino de Helicón, y pudo llegar, con toda la experiencia de sus años mozos a la cumbre del éxito, tal vez con los pies sangrantes por los guijarros del sendero pero con la mente limpia y saturada de emoción al impulso de su poesia sensiti ,,a y confortante. En la Antología de Poetas y E:;critc,res Nnevoleoneses, que es una de sus obras, nos dice: "Amar a la poesía, que es toda bondad y toda belleza; amar al rincón que nos vió nacer y que tiene derecho a que se proclame a sus hijos que ostentan una testa ceñida de laureles". Y de ese puñado de composiciones de• Poetas nuestros que forman esa Antologia, escogidos con todo cuidado, vistos a través de la pureza del arte, en consonancia con el ritmo sonoro, él nos dice: "culpa mía no ha sido si mis brazos no han podido abarcar en su esfuerzo todas las flores de mi jardín Patrio" porque según su leal saber y entender, como él lo afirma, se vió en ºel caso del labrador a quien obligaron a escoger de cada una de las parcelas de su campo, la mejor de sus espigas". Esta obra la realizó con toda d°'•oción, consciente de que el arte y la poesia están sujetas a un perpetuo devenir y una transformación continua de ritmos y de formas. Tuv·e oportunidad de platicar varias veces con el Poeta. Como todos los enamorados de las bellas letras enderezaba las fuerzas de su pensamiento hacia el porvenir; dedicaba su esfuerzo ¡3nhelando claros horizontes; iniciaba una búsqueda de nuevos valores literarios en su Patria Chica para en otra edición ampliar su Antologia; lo escuché estableciendo juicios serenos y ecuánimes sobre algunos versos de nuestros Poetas, analizando con precisión el fondo y la forma; convirtiéndose a veces en un rebelde, contra los que pasando sobre la belleza literaria y la sonoridad del ritmo delicado y noble, creen qeu Ja poesia encierra la elocuencia y la. emoción en el hecho de escribir renglones cortos. Critico y Poeta. De su poesía sentimental y sincera, EL POEMA DE LA AMADA ALBO jirón de la bandera: En tu límpida gloria matutina el Cillaltépell mismo reverbera, y tú forjas la frase valedera: LA PATRIA ES IMPECABLE Y DIAMANTINA. HOJO jirón de la bandera: Un incendio de auroras se propaga del esplendor purpúreo de tu hoguera y afirma en tu fulgor la raza entera: LA PATHIA ES FUEGO QUE JAMAS SE APAGA. JA~IAS en ella nuestra fé naufraga: Siempre impecable, diamantina, enhiesta es de auroras magnífica floresta; LA PATHIA ES FUEGO QUE JAMAS SE APAGA; ¡ES EL A~lOR Y LA ESPERANZA EN FIESTA! Enamorado de su pueblo natal, con las aiioranzas de su niñez y los primeros brotes de su juventud, escribió su bello y sensitivo poema: I JI[ PATRIA CHICA ( Tus manos delicadas) Tus manos delicadas y olorosas encienden una luz en mi camino, y hacen menos amargo mi Destino, y cubren mi dolor con muchas rosas. Hechas no más para impartir cariños, tus manos sin maldad, tus manos buenas, saben lo mismo suavizar mis penas, que acariciar la frente de los niños. ¡Oh, manos hacendosas y hogareñas, doctas en las domésticas labores, en cuidar del canario y de las flores, y en tornarme las horas más risueñas!... Cuando yo muera, anhelo que tus manos cierren piadosas las pupilas mías, Yillaldama feliz, mi patria chica, tierra de maravillas y de ensueño; donde jugué sonriendo a la canica y a poeta también desde pequello. Tierra de mi ilusión, fragante suelo donde nació mi madre idolatrada, la de cabellos blancos como hielo, la de almíbar y paz en 1a mirada; ~Ii madre que, en horas de amargura, inculca fuerza a mi ánimo abatido con sus palabras llenas de ternura que valen mucho más que oro moIÍdo. Villaldama es asi como un remanso en que todo angustiado peregrino halla siempre un balsámico descanso Y una flor con que alegra su camino. Armas y Letras + Pág . . 2 V CONGRESO PANAMERICANO DE GASTROENTEROLOGIA Coordinador: Prof. Felicio Cintra do Prado VI CONGRESO INTERNACIONAL DE CANCER El poeta Emeterio Treviño Gonzúlez, ha realizado no sólo una tarea de vital importancia desde el punto de vista literario. Más que eso su labor es generosa. En efecto, cuando se echa uno a cuestas el propósito de mostrar las excelencias ajenas, se da muestra de un corazón integro y exento de envidias y mezquindades. Así se hace arte por el arte mismo y con un desprendimiento sincero, se ahoga el egoismo, se guardan los propios merecimientos y pone su entusiasmo al servicio de Nuestra Señora la Belleza. El aplauso suena espontáneo y la alabanza fluye de los labios con la frecuencia amable de Ja miel en el panal. Y ambos los ponemos en las manos de Treviño González, que, ciñendo aún la guirnalda de la juventud, nos exhibe el tesoro lírico de su terruño cqn una sana rectitud espiritual. La "Antología de Poetas Neoleoneses" trae una precjosa aportación a la historia literaria de México. Si poseréramos trabajos de igual índole relativos a cada uno de nuestros Estados, podría al fin cristalizarse la idea de formar la historia critica de la poesía mexicana. Opulentos son los filones de la lírica ncoleonesa, en que brilla ingenios tan peregrinos como el estupendo Fray Servando y escritores de tan recia contextura como Alfonso Reyes y :\Iiguel D. Martinez Rendón. En un certamen de finura intelectual f~guran alli desde el inquieto fraile regiomontano, ya citado, hasta Rafael Lozano, Eusebio de la Cueva y Alfonso Junco, pasando por García Naranjo, Guerra Castro y Oswaldo Sánchez, cuya prestancia en las letras patrias es considerable. Felicito al poeta Treviño González por su gesto cordial y por haber logra• do colocar estas jaulas de ruiseñores sobre el humo de las chimeneas y el estertor de los motores que han convertido a "la Sultana del Norte" en un templo de Piulo." (Pasa a la Pág. 7) , XIII SESION PLENAHIA DEL COMITE CONSULTIVO INTERNACIONAL DEL ALGODON I FESTIVAL CINEMATOGRAFICO INTERNACIONAL Comité Ejecutivo Palacio Itamaraty Rio de J aneiro, Brazil Secretario Ejecutivo Comité Consultivo Internacional del Algodón South Agricultura! Building Washington 25, D. C. Febrero·19 - 25: X CONGRESO INTERNACIONAL DE Julio 9: ORGANIZACION CIENTIFICA Inauguración ele la FERIA INTERNACIONAL - hasta Octubre 10, 1954 Dr. José Ermírico de Moraes Presidente del Congreso Praca D. José Gaspar No. 30 - 10 andar Sao Paulo, Brazil Comité del IV Centenario de la Ciudad de Sao Paulo Rua 24 de Mayo, 250 - andar Sao Paulo, Brazil Marzo 15 - 21: Dr. J airo Ramos Presiden te del Comité Organizador Avenida Brigadeiro Luiz Antonio, 278 - 8 andar Sao Paulo, Brazil Dr. Paulo Duarte Presidente del Comité Orgdnizador Rua Joao Bricola, 46 - 10 andar Sao Paulo, Brazil Julio 11 -17: IV CONGRESO INTER-Ai\lEHICANO DE INGENIERIA SANITARIA Dr. Lucas Nogueira Presidente del Congreso Caixa Postal 8099 Sao Paulo, Brazil Agosto 1 - 8: I EXPOSICION FILATELICA INTER NACIONAL Dr. Niso Vianna Presidente del .Comité Organizador Rua Cons. Crispiano, 79 - 4 andar Sao Paulo, Brazil Agosto 8 - 14: I CONGRESO IÑTERNACIONAL DE DERECHO SOCIAL Dr. Niso Vianna Presidente del Comité Organizador Praca da Sé, 399 - 7 andar Sao Paulo, Brazil Agosto 9 - 15: DE LA ASOCIACION PANAMERICANA DE OFTAU!OLOGIA Coordinador: Prof. Moacyr E. Alvaro Sr. W. H. Vallancó, Srio. General Asociación lnter-Americana de la Barra Washington, D. C. I XIX CONGRESO INTERNACIONAL DE OTO-NEURO-OFTALl\IOLOGIA Coordinador: Prof. Cyro de Rezende Abril 3 - 10: Julio 10 - 15: ll CONGRESO PAKAMERICANO DE :\IEDICINA VETERINARIA ¡¡ CONGRESO LATINO AMERICANO Prof. Dr. Joao Soares Veiga Facultad de Medicina Veterinaria Hua Pires da Mota, 159 Sao Paulo, Brazil DE GINECOLOGIA Y OBSTETRICIA Dr. Henato Costa Almeida Presidente del Comité Organizador Comisión Nacional del Folklore Palacio Itamaraty Ria de Janeiro, Brazil Agosto 19 - 25: CONGRESO INTERNACIONAL DE ":CONOMIA HU)IANA Fre1 Benevenuto de Santa Cruz Presidente del Comité Organizador Praca de Bandeira, 40 - 13 andar Sao Paulo, Brazil Agosto 23 - 30: Julio 15 - 21: IV CONGRESO PANAMERICANO DE PEDIATRIA lI CONGRESO PANAMERICANO DE AGRONOMIA • Coordinador: Dr. Carlos Buller Souto Julio 15 - 20: CONGRESO INTERNACIONAL DE RECTOHES DE UNIVERSIDADES Prof. Dr. Ernesto de Moraes Leme Rector de la Universidad de Sao Paulo Presidente del Comité Organizador Rua Helvetia, 49/55 Sao Paulo, Brazil CONGRESO INTERNACIONAL DE HISTORIA Prof. Dr. Euripedes Simoes de Paula Prof. Eduardo d'Oliveira Franca Comité Organizador Rua Maria Antonia, 294 Sao Paulo, Brazil Septiembre 10 - 16: CONGRESO MUNDIAL DE PRENSA Sr. Arsenio Tavolieri Presidente de la Asociación de Prensa de Sao Paulo Rua Dr. Alvarez Machado, 22 • Caixa Postal 8114 Sao Paulo, Brazil Septiembre 19 - 25: 1 I CONGRESO INTEH-AMERICANO DE MINISTERIO PUBLICO Dr. J. A. Cesar Salgado Presidente del Comite Organizador Palácio da Justica • o - Praca Clovis Bevilacqua Procuradoria Geral da Justica Sao Palo, Brazil Septiembre: CONGRESO JURIDICO INTERNACIONAL Prof. Dr. Noé Azevedo Ru~ Senador FeÍjó, 176 - andar Sao Pauld, Brazil Agosto 16 - 22: Coordinador: Prof. José Medina Abril 5 -11: Dr. José de Mello Moraes Presidente deÍ Comité Organizador Eseuela..SllJ)erior de Agricultura Prof. Dr. Miguel Reale Presidente del Comilé Organizador Rua 24 de Maio, 104 - andar Sao Paulo, Brazil JJI CONGRESO INTER-AMERICANO XIII CONFERENCIA DE LA ASOCIACION INTER-AMERICANA DE LA BARRA Prof. Dr. Henrique Pegado Presidente del Comité Organizador Edil. Mauá - Viaduto Dona Paulina Sao Paulo, Brazil 1 1 CONGRESO INTERNACIONAL DE FILOSOFIA CONGHESO INTERNACIONAL DE FOLKLORE Marzo 15 - 22: III CONVENCION PAN-AMEHICANA: DE INGENIERIA Septiembre 1 - 15: Julio 25 - 31: CONGRESOS MEDICOS V CONGRESO INTERNACIONAL DE TEATRO Agosto: Coordinador: Prof. Antonio Prudente Febrero 12 - 26: De J. de Jesús Nllííez y Domingue=: VERDE jirón de la bandera; En ti la ola matinal avanza En ti brota el fervor de primavera y triunfa en ti nuestra verdad sincera: LA PATRIA ES EL AMOR Y LA ESPERANZA. Jlio 19 - 24: Abril 14 • 19: DERECHO INTERNACIONAL Ya, como dijera Nervo ''en la cumbre augusta ele la serenidad" con su cerebro lleno de proyecciones luminosas y su corazón palpitante de emociones, lo sorprendió la pálida enlutada, en un Amante de la Patr:ia, obtuvo el pri- recodo del camino de su vida cortando mer premio en un concurso sobre la-- el hilo de sus sueños. Bandera convocado por la Lotería NaJustifican este ensayo critico de la cional en la época en que fué Director de esta Institución el C. Cor!. Don obra de Emqterio Treviño Gonzfllez, ,·v enceslao Labra; la Bandera que en las opiniones de tres de nuestros Poetas el decir de su autor "es el primero y nacionales, respetados por la crítica y último símbolo que puede quedar de cons'agrados por la Patria. una patria y del espíritu de la nacionalidad a través de lo inmutable del tiemOPINIONES SOBRE LA ANTOLOGIA po". DE POETAS NUEVOLEONESES EL POETA EMETERIO TREVliW GONZALEZ. Coordinador: Prof. A. C. Pacheco e Silva Julio 22 - 28: Cuando llegue a morir, tan sólo anhelo tener la inmensa, la inefable suerte de ir a dormir bajo tu amado suelo el suctio venturoso de Ja muerte. ¡Ah, mi mejor laurel, Amada mía, será que escuche de tus labios rojos el modo como sueña la poesía hecha para tus manos y tus ojos! ... • "Luiz de Queiroz" Piracicaba, Estado de Sao Paulo, Brazil l! I CONGRESO LATINO AMERICANO DE HIGIENE MENTAL Octubre 25 - 30: I CONGRESO INTERNACIONAL DE ODONTOLOGIA Prof. Dr. Francisco Degni Presidente del Comité Organizador Hua Marconi, 131 Sao Paulo, Brazil Noviembre 14 - 21: III CONFERENCIA INTER-AMEHICANA DE CONTABILIDAD Prof. José da Costa Coucinhas Presidente del Comité Organizador Rua Marconi, 87 - 12 andar Sao Paulo, Brazil Diciembre 1 - 8: XXXI CONGRESO INTERNACIONAL DE A~IERICANIS'f AS lII CONGRESO FARMACEUTICO Y BIOQunuco PANAMERICANO Prof. Herbert Baldus Presidente del Comité.Organizador ~luseo Paulista (Ipiranga) Sao Paulo, Brazil .Sr. Dandido Fontoura Presidente del Comité Organizador Hua Caetano Pinto, 129 Sao Paulo, Brazil Armas y Letras + Pág. 3 l JI 1 �e.o IE IL DESCARTES EN EL ELBA. Cbristián Brunet. Las actitudes auténticamente críticas son propiedad de la fi. losofía moderna. Dudar para establecer que nuestro conocimiento logra un objeto distinto de sí (lo que es distinto de dudar si conocemos el objeto tal como es) es una posición de la que Descartes tuvo la iniciativa, de tal manera que todas las filoso• fías "críticas" que seguirán, de Kant a Husserl, se referirán por lo menos en su punto de partida, a la actitud cartesiana. Esta nos es expuesta por Descartes en distintos lugares de su obra, pero sobre todo en las "Meditaciones", en donde encontra• mos el análisis más completo y en el "Discurso del Método", que nos presenta el trazo más claro de las etapas cartesianas. Expondremos primero brevemente aquellas etapas del camino critico de Descartes, al que damos el no.mbre de "cógito", afirmación del pensamiento que orienta todo el proceso; luegci trataremos de volver a crear las circunstnncias que presidieron el nacimiento de la posición critica y finalmente buscaremos las implicaciones del cógito, las consecuencias que para el filósofo tiene el hecho de adoptar un punto de partida critico, o más exactamente, de rehusar todo punto de partida que no sea crítico. Exposición del Cógito. Para poner en evidencia los principales momentos de la dialéctica del "cógito", noS referiremos al Discurso del Método. Vemos entonces destacarse la línea siguiente: a.- Incertidumbre de las nociones recibidas: " He sido nutrido por las letras desde mi infancia; y como se me babia persuadido de que por tal medio se podía adquirir un conocimiento claro y firme de todo lo que es útil en. la vida, tenía un deseo extremo de aprenderlas. Pero tan pronto como hube acabado todo el curso de estudio al final del cual se acostumbra ser recibido en el rango de los doctos, cambié enteramente de opinión. Como me encontraba confundido entre tantas dudas y errores, pense que al instruirme no había sacado otro provecho que el de descubrir cada vez más mi ignorancia". b.-Encontrar en sí mismo y por sí mismo aJ certidumbre que no se ha recibido: "Jamás mi propósito se extendió más allá de tratar de reformar mis propios pensamientos, y construir en una base que fuese sólo mía". c.-Considerar deliberadamente co- mo falso todo Jo que no es absolutamente cierto: "El primero (principio del metodo) era no admitir jamás ninguna cosa como cierta que no hubiera sabido serlo evidentemente". d.- Pero entonces parece que nada es absolutamente cierto: 1'Así, a causa d~ que nuestros sentidos nos engafi.an a veces, quise suponer que no habia cosa alguna que fuese tal como hacen imaginarla. Y por haber hombres que se equivocan razonando aún en los más sencillos asuntos de geometría y hacen paralogismos, juzgando que estaba sujeto a fallar tanto como cualquier otro, rechacé comn falsas todas las razones que había considerado anteriormente como demostraciones" . e.- Entonces hay que dudar de lodo: "Hesolví hacer cuenta que todas las cosas que habían entrado a mi espíritu, eran tan inciertas como las ilusiones de mis sueñosv. f.- En esta dnda, se baila el sér: "Pero en segui~a ad vertí que, en el hecho de pensar que todo era falso, yo que pensaba, debía ser necesariamente alguna cosa". g.- El "pienso'1, primera certeza:" ... y observando que esta verdad "pienso, ltiego soy" era tan firme y tan segura que ni las más absurdas suposiciones de los escCpticos serían capaces d e negar, juzgué que podía aceptarla sin escrúpulo, como el primer principio de la filosofía que andaba buscando". h.-La afirmación del pensamiento precede a la del mundo exterior y aún a la del cuerpo: "Luego, al examinar con atención lo que yo era y viendo que podía imag'inarse sin tener cuer• po alguno .... pero que no podía imaginarme no ser .... ". i.- Definición del yo como "substancia pensante": " ... supe así que era 1 lí yo una substancia cuya esencia y na- de perfección está incluida la existenturaleza no es sino pensar". cia misma del Sér Perfecto, porque la j.-El carácter de certidumbre del existencia es una perfección y por que usoy" se encuentra en el hecho de que la idea de perfecto es precisamente la es una idea clara y distinta: "Y obser- de un sér al cual ninguna perfección vando q~IC en el "pienso", luego soy", falte. La repetición de esta palabra no hay nada que me asegure que di- "en" nos manifiesta que se trata del go ]a verdad, sino que me hace ver inventario de un contenido y nó de claramente que para pensar es preci- una deducción lógica. En ' 1 dudo, lueso ser, juzgué que podía tomar como go soy" y ududo, luego Dios es", el regla géneral que las cosas que conce- "luego" no establece un vínculo de bimos muy clara y distintamente son consecuencia lógica sino de implicatodas verdaderas" . ción ontológica. k.- La duda inicial, imperfección: Al contrario, la existencia de] mun'1En seguida, refleccionando sobre el do exterior es comprobada Corno lo hecho de que yo dudaba, Y que, por hace justamente notar Etienne Gilson, consecuencia, mi sér no era del todo por aplicación del principio de cap erfecto, ya que veía claramente que sualidad. Las tres principales frases era una perfección mayor conocer que de Ja deducción son: 1o. Un análisis dudar .... " de la sensación 'que la hace aparecer, 1.- Dios, origen de Ja idea de per- por oposición a ]a imagen del suello fccción: '\.. se me ocurrió buscar o de lai maginación, como un hecho dónde habia aprendido a pensar en cuya causa no soy sino que me es imalgo más perfecto que lo que yo era, puesta desde afuera. 2o. Un llamado Y supe evidentemente que debía ser de al principio de causalidad: debe haber alguna naturaleza que fuese más per- una causa de estas sensaciones fuera fecta en efecto ... " <le mi, puesto que tengo la certidumm.-Conocemos el mundo exterior: bre de no ser yo la causa de ellas. " ... tenia ]a idea de varias cosas sen- 3o. Un Bamado al concepto de veracisibles y corporales; porque aunque dad divina: Dios, verídico, no me supusiera que soñaba y que. todo Jo puede engañar; hay pues causas exque veia o imaginaba era falso, no po- tcriores de mis sensaciones. día negar que las ideas de aquello esA partir de su duda Descartes, por tuviesen verdaderamente en mi pen- una triple implicación y una deducsamiento". ~- ción estableció la certidumbre de su n.- La veracidad de Dios como ga- existencia, la de Dios y la del mundo rantía de la existencia del mundo ex- exterior. Además el análisis de una terior: " ... porque la razón no nos verdad la ha provisto de un criterio dicta que lo que vemos o iinaginamos para discriminar lo verdadero de lo sea cierto, pero sí nos dicta que todas falso: la claridad y la· distinción de la nuestras nociones deben tener algún idea. fundamento de verdad; no sería en Tenemos que examinar ahora cual efecto posible que Dios, que es del to- es esta duda tan fecunda. Digamos do perfecto y del todo verídico, las primero que esta duda no es la shp.ple haya puesto en nosotros sin eso ... " suspensión del juicio, la de los escépticos; Descartes no escribe que no pueHe aquí las etapas del camino críti- de pronunciarse sobl!e la verdad o la co de Descartes que, partiendo de la falsedad del objeto de su duda, sino duda radical, estableció las cuatro cer- va hasta 1 'considerar como falsas todas tidumbres de base: Soy Dios es - las las cosas en que se pueda imaginar ]a cosas" son - la verdad consiste en la menor duda" . Su duda es hiperbólica. claridad y la distinción de la idea. Pero esta duda hiperbólica es por Notemos inmediatamente que ]a sóla otra parte ficticia: "Tomé la resolu• noción comprobada por referencia al ción de imaginarme que todas las coprincipio de casualidad es la tercera. sas que habian penetrado en mi espíEl "yo soy", no es una deducción a ritu no eran m3s ciertas que las ilupartir del "yo pienso"; es una sóla y siones de mis sueños". ¡Descartes no mis~na intuición que me hace hallar- Ya basta creer y afirmar lo contrario me a mi mismo a la vez pensamiento d" la cosa de la cual duda. Es el hey como existente. Igualmente 1a exis- cho de vaciar enteramente una canastencia de Dios no es precisamente de- ta de manzanas para volver a llenarla ducida del: "yo dudo", sino implica- luego con las únicas frutas de que esda: es una simple aclaración del con- temos seguros que no están podridas. cepto de duda que conduce a una Esta operación supone: lo. que es poaclaración del concepto de perfecto sible que algunas manzanas estén bueque implica por su negación, y es una nas; 2o. y que actuemos como si todas tercera aclaración, 1a de este concepto pudieran estar podridas. El "como si" dC:; perfecto, la que nos hace descu- sitúa la ficción. brir la existencia de Dios: ésta últiCuando se hizo el ,,acío, quedó el ma constituye el argumento ontológi- vacío mismo qu e, en tanto que vacío, co que hemos provisionalmente deja- es algo positivo. En la comparación do a un lado hace un momento. anterior, diríamos que cuando todas Desarrollemos estas diversas i·mpJi. las manzanas fueron echadas fuera, caciones de la duda. La de mi exis- provisionalmente cuando menos, q·uetencia es muy simple: primero en mi dó la misma canasta. 1\Iejor dicho, Ja duda hallo mi pensamiento como últi- duda cartesiana desemboca en algo ma realidad, de la cual no puedo du- que subsiste sólo y que es esta duda dar, puesto que seria dudar de mi du- misma, es decir el pensamiento. Sarda misma. Segundo: en mi pensamien- tre escribirá que habiendo puesto toto hallo mi existencia. do el sér entre paréntesis, me encuenLa implicación en la duda de la tro frente a aqnello con lo que puse existencia de Dios es un poco más de- el entre paréntesis: el ucógito". licada. Las etapas esenciales son: lo. Queda situada aquí una objeción En el hecho de dudar, descubro una realista: ¿No es acaso la existencia de imperfección; 2o. En el hecho de des- , las cosas tan evidente como la del cubrir esta imperfecciOn, hallo en mi pensamiento? El pensamiento no se la idea de perfección; 3o. En esta idea rC:;,•ela más que como pensamiento, de Armas y Letras + Pág. 4 Al~ lílESllAN ¡ .l l ) J las cosas. Para contestar a aquella pregunta y justificar a Desca,rtes, Husserl admite dos grados en la evidencia: La evidencia inmediata, la que te. nrmos precisamente de hallar cosas en nuestro acto de conocer. Esta eviden~ cia puede ser hipotéticamente rechazada por un acto del espíritu que suspende, de cierta manera artificialmente, el efecto de aquella evidencia. La evidencia apodíctica, en ]a cual esta suspensión misma es imposible. En otros términos, dudar de las cosas cuya evidencia práctica me consta no implica contradicción. Dudar de mi pensamiento, al contrario, sería dudar que dudo; luego dudar que dndo, y asi hasta el infinito. La no evidencia dt: mi existencia como pensamiento es absolutamente inconcebible; es una evidencia apodíctica. Esto nos lleva a distinguir: in re, no puede separar mi pensamiento ~e lo que pienso, pero in ralione, puedo hacerlo, y esto es la actitud reflexiva que caracteriza esencialmente al camino filosófico. ' Pero ni "in re", ni "in ratione", puedo distinguir, mi pensamiento del acto que es la afirmación de aquél. Aún la intervención de un demonio engafi.ador no puede hacerme dudar que pienso, ni en el caso en el que estuviere condenado por él a pensar siempre falsamente. El Genio Malo de Descartes puede introducirse entre los dos términos de mi conocimiento de un objeto; no puede meterse en la uni• Uad de intuición que constituye una evidencia apodíctica. Es la unidad misma de la evidencia que garantiza su apodictícidad. 1\o puedo dudar de ella, ni aún º in ratione" por el solo hecho de que no comporta dos términos entre los .cuales se pudiera infiltrar una duda. Es incompatible con cualquier alternativa. En el "cógito", la duda no penetra porque no hay separación entre el pensamiento y su sér, no hay pasaje dialectico de uno a otro, sino intuición única de una totalidad: sérpensamiento. , Lo que quiere decir que la existencia del mundo no es dada en forma mediata. y cuyo "medium" es precisa• mente el "cógito". Al contrario, este último nos es dado en forma inmediata. Precisemos por otra parte que la duda misma del mundo exterior, por el aspecto de ficción que Descartes le dá, engloba una cierta afirmación nú de los objetos, sino del ser. Este sér e~tú a<1ui como "faltando", y ]a nostalgia que sentimos de esta falla es el motor mismo de la- búsqueda de lo que nos ha quitado la duda. Después de haber expuesto el "cógi- · to''¡ trataremos de representarnos las circunstancias que presidieron su formación. El origen del "cógito" se haya en una conjunción: la de un proceso racional y de una experiencia vivida que podríamos casi llamar "existencial". El proceso racional es puesto en evidencia por el desarrollo mismo de la argumentación tal como se presenta en el Discurso del Método: Hay dnda ?e al~o; ahora bien, el error parece 1mpos1ble de circunscribirse; debo, Pues, suponer que mancha el dominio entero de mis conocimientos. Pero este proceso racional, con el Paso ha~ta el limite que implica, no es absolutamente convincente. A los e] hecho mismo de asumir esta posinuis veo la posibilidad de pasar de du- ción crítica radical. das empíricas a una duda absoluta y lo.-Encontramos alli al principio trascendental. Esto justifica la actitud de' una affrmación inmediata del sér. de Descartes, pero no la explica. En No es legítimo reprochar a Descartes, otros términos, Descartes demuestra como lo han hecho algunos tomistas, que tuvo alguna razón para ensanchar demostrar el sér a partir del pensasu duda hasta el infinito, pero no com- miento, o lo que viene a ser lo misprueba que fué racionalmente 'deter- mo, haber afirmado una primacía del minado a hacerlo. Quedaba posible la pensamiento sobre el sér. Descartes, actitud que consistía en afrontar ]as Jo hemos visto, ntl demuestra el sér sidudas una tras otra. Tal vez aquella no lo encuentra implicado en el acto actitud no hubiera sido tan fecunda de pensar. El pensamiento es el he-eso es muy ·probable- , pero hubie- · cho irreductible en el cual el hombre ra sido posible. Descartes aquí esco- se encuentra como sér. Si Descartes gió entre dos métodos y jamás se sien- hubiera encontrado en su <luda una te uno racionalmente determinado a sóla experiencia del pensamiento, y nó la adopción de un método. Mejor di- una seguridad del sér, hubiera escrito cho, podemos exponer ]as razones que "cogitatur" - hay pensamiento- y no tenemos de dudar, pero no demostrar "cógito". El pensamiento como punto que hay que dudar. de partida del camino cartesiano no Además del proceso racional ex- signiíica ninguna prioridad ni lógica, puesto en el Discurso, la duda carte• ni cronológica, ni de valor, sino que siana extrajo su origen de una expe- el pensamiento es el ulugar" privileriencia vivida. Es aquella experiencia giado en el cual hallo mi sér precisala que, en las "Meditaciones", Descar- mente por razón de que ni siquiera tes nos invita a vivir después de él. un mal Genio podría disociar mi penLas "Meditaciones" son en efecto me- samiento de mi existencia. nos didácticas que el Discurso, pero De esto se sigue que la noción car~ son más ricas en enseñanzas sobre los tesiana de la verdad no nos amenaza orígenes reales, concretos, del pensa- de subjetivismo. Sabemos que para los miento cartesiano. Notemos primero realistas, la verdad es (¡adaequatio rei que Descartes mismo presenta su du- et intellectus"; para Descartes, reside da como consecuencia de una expe- en la idea clara y distinta. Se ha creiriencia ,,ivida: Jamás desvinculó su do ver en esto un peligro inmenso: duda del cuadro biográfico en el cual nuestro pensamiento se volvía la me. tuvo nacimiento; dice: "Yo". Es cier- elida del sér. Pero hemos visto que, to que este "yo" tiene una pretensión en Descartes, el Método consiste en de universalidad, pero es primero en poner el pensamiento frente al mun• una experiencia concreta e individual do exterior y no frente al sér. A parcomo se revela y se afirma. Para ha- tir del momento en que, habiendo encernos compartir su duda en la reali- contrado el sér en mi pensamiento dad de los objetos, Descartes nos invi- mismo, haya comprobado que este sér ta a vivirla y no sólo a comprenderla. pertenece también al muµdo exterior, Nos precisa aún que es necesario cier- y que además, gracias a la Veracidad to tiempo antes de experimentar esta divina, haya demostrado que mi penduda, antes de sentir la impresión , de samiento tiene el poder de conoc~r inseguridad frente a los datos del co- el mundo exterior tal como es, se ,,ue1nocimiento. a intervención del factor ve evidente que a una idea clara y "tiempo" demuestra que no se trata distinta corresponde una realiUad. ele una necesidad de ]_a razón que capPero aqui se presenta un argumenta siempre su objeto inmediatamente. to serio: una idea clara y distinta esEsta "experiencia" de la duda es a tablece que un concepto no implica su vez inseparable de ]a de riuestra licontradicción ni en si mismo ni con bertad. Descartes la concibe según el los otros conceptos cuya claridad y tipo de 1a evidencia matemática que distindón han sidb previamente estauna vez planteada y comprendida conblecidos. En otros términos afirma• sigue inteleCtualmente nuestra adhemos un concepto qeu es formalmente sión. Si dudamos de todo, no nos concierto. Por el hecho de que una idea cedemos ninguna certidumbre porque sea formalmente cierta, no puedo conno nos sen-timos determinados en abcluir que sea realmente cierta, es desoluto. Estamos libres, a distancia de cir, que le corresponde una realidad las cosas. La adhesión que las cosas exterior. Aquella idea enuncia la pono llevan por si mismas viene, pues, sibilidad de un sér, no su existencia, de nosotros. Antes del estado de cersegún el proverbio tomista: 11A nosse tidumbre el hombre está cargado do- ad esse non valet illatio". lorosamente con sus adhesiones posiEs preciso para contestar a este arbles, con su necesidad de adherirse gumento hacer un Bamado a la noción - en los dos sentidos de la palabracartesiana del origen de la idea. Para al sér, porque Ja libertad es un peso. Sería mucho más simple estar deter- Descartes la idea es innata pero se minado a una aquiescencia sin posibi- revela al contacto con la experiencia. lidad de :r;echazo. Descartes, por su Esta experiencia tiene un papel que parte, acepta ser libre y poner la liber- desempeñar en nuestro conocimiento. tad frente a todo el resto a riesgo de Por esto Descartes distingue la falseno poder ya volver a juntarse con dad formal de las ideas (1) -materia cualquier cosa que sea; la libertad es, errandi- y la falsedad objetiva <1ue desde luego, poder de rechazo; "cógi. nace del contacto de la idea con la to" es la afirmación de una libertad experiencia, o las otras ideas ya contanto como de un pensamiento; de una sideradas como objetivamente ciertas. libertad en contra de la cual ni si- Tomemos un ejemplo: la idea de que quiera un poderoso Genio maligno po- en un triángulo la suma de los ángulos a dos ángulos rectos, es formaldría nada. mente cierta por que es clara y distinta. Pero no será objetivamente LAS lMPLICACIONES DEL CóGITO cierta sino cuando hayamos compro. Nos resta por ver algunas actitudes hado que hay triángulos. Los escolásdel espíritu que están implicadas por ticos creen oponerse a Descartes cuan- Armas y Letras + Pág. 5 do colocan la verdad y el error sólo al nivel del juicio y nó al del concepto. Pero esta oposición se reduce a un juego de palabras cuando se da uno cuenta que la idea en su verdad objetiva es precisamente un juicio. Descartes distingue, en efecto: - La realidad formal de la idea que reside en su esencia misma (la idea rl'vistc una 'forma a medida que representa ésto o aqtiéllo). --La realidad objetiva que es la idea en su relación con el objeto exterior. Ahora bien, está muy claro que esta segunda realidad no tiene objeto fuera del nivel del conocimiento científico de los objetos. Las verdades supraobjetivas, como las de las matemáticas y de la metafísica se establecen, pues sobre la sóla realidad formal de mi idea, es decir, en su carácter de claridad y distinción. Pero entonces, ¿ cuál es la garantía?; es, lo hemos visto, la veracidad de Dios, autor de nuestras ideas. 2o.-La duda cartesiana, por su extensión, establece la irreductibilidad absoluta del mundo de los objetos considerados en tanto que objetos ----"1 de la ciencia- y en el cual los objetos dejan de ser considerados como objetos para ser considerados, en conjunto, como seres -el de la metafísica-. Esta duda sobrepasa, trasciende la duda objetiva. Por ésto mismo Descartes afirma la trascendencia del sér. En otras palabras, el filósofo se entrega a un proceso de des•objetivización en nombre de la trascendencia común del sér y del pensamiento reunidos en el "cógito". Vacía al mundo de todo lo que en él ven los sabios (el objeto) para no considerar sino el fundamento de la búsqueda científica: el sér. Es sólo por otra parte en el plano · trascendental del sér en donde encontramos que la duda es provisional. En el plano científico, la duda es definitiva. Por esto Descartes tuvo razón en no quedarse en el nivel, en el cual se duda del objeto como objeto: ¿lo que veo verde es verde?. Esta des-objetivización para establecer la certidumbre en el plano trascendental, Descartes 1a efectúa sobre si mismo. Se vaGia de todo lo qne es CH él objeto para si mismo y para los demás; todo sobre lo que los demás y el mismo hacen presa: su cuerpo, sus ideas, su car3cter, para n'o conservar sino aquello de lo que no se puede alejar porque es precisamente lo qne permite alejarse de todo lo demás el pensamiento, o en otras palabras, l~ libertad. Halla su existencia en el término de un proceso ~ desobjetivización total. Su pensamiento y su sér no se manifiestan sino en esta sóla trascendencia. 3o.-Pero una dificultad se presenta en la lógica interna del "cógito". Es el paso del upienso" al "soy una substancia pensante". Aqui encontramos lo más débil del camino cartesiano, como lo hizo notar Husserl. El sentido profundo del descubrimiento cartesiano, es el hecho de poner en evidencia la subjetividad trñscendental como acabamos de notarlo. Ahora bien, a qui, sacando del "pienso", está otra afirmación: 'jSoy algo que piensa", Descartes parece infiel a su propósito inicial. La actitud cartesiana consiste, lo hemos ,•isto, · en desprender el sér del objeto; ahora bien, Descartes después de haber logrado este (Pasa a la Pág. 7) 1 �SILUETH DE CONCORH Don Luis de Góngora y Árgote. Góngora nace en Córdoba el año-de 1561 v muere en Córdoba el año de 1627. ·su juventud es la de un aristócrata de provincia, entre orgulloso y travieso, a quien mima la sociedad, que disfruta de algunas rentas y de una situación semieclesiástica, y pronto se acostumbra a gastar más de lo que tiene. Arrastrara toda su vida una miseria dorada. En comisiones del Cabildo de Córdoba de cuya Iglesia Mayor era racionero, viajará por muchas partes de España y poco a poco se hará conocer en la Corte donde al fin se radica después de los cincuenta- años, ya ordenado sacerdote y nombrado Capellán del Rey. En su vida juyenil, hay que señalar el contraste que ofrece el. espectáculo de la vida cordobesa del siglo XVI, bastante áspera con la natural finura del poeta. Es posible que este contraste sea un error de perspectiva histórica, pero no por eso existe menos a nuestros ojos, De sus andanzas por otras regiones de España quedan rastros poéticos por toda su obra, pero no paisajes tomados directamente del natural. Góngora como pintor de paisajes, prefiere pintar de memoria, imaginar el cuadro a su modo y completarlo con los elementos de la erudición y las reminiscenci~s clásicas. Aunque · la revolución literaria que Góngora provoca (el "cultismo_") sedesarrolla toda en el siglo XVII, tal reYolución o tal actitud de Góngora no se explican sino recordando que Góngora es más bien un hombre del siglo XVI, en el que vivió cuarenta años; quiere decir que Góngora, en lo personal, como tipo espiritual y humano, más bien pertenece a aquel ambiente de señores con letras que fué eJ siglo XVI, que no a la bullanguera prole literaria del ruidosísimo siglo X\'11. En este último siglo, las letras -aunque · se agilizan mucho- se llenan también de vulgaridad y de escritores ignorantes e improvisados, que viven explotando el gusto y el furor casi maniático que se despierta en toda España por la nueva Comedia. El espectáculo humano que dan los escritores del siglo XVII es el de una riña perpetua. Esta riña se establece entre Lop~ y Góngora (aunque siem- pre disimulada por Lope, que era de trmperamento blando) como una (ase d-e ]a eterna pugna entre los "maestros dt facilidades" y los "maestros de dificultades'', según la feliz expresión de Gabriela Mistral. Esta pugna se establece -por motivos puramente literarios- entre Quevedo y los imitadores de Góngora (más que entre Quevedo y Góngora). Siempre se habla de las dos maneras de Góngora- la fácil y la dificil como de dos maneras sucesivas. En rigor, son · dos procedimientos que el poeta alterna desde sus primeros años: Ja acuarela y el óleo. Cierto que en sus últimos años insiste particularmente en el óleo (la manera dificil) y que a esto se llama singularmente la revolución "cultista" o el estilo . 'gongorino" por antonomasia. La controversia sobre este estilo ha atraído tanto a la crítica que nadie ha estudiado detenidamente el otro estilo de Góhgora, el estilo fácil, también Heno de preciosismo, aunque afecte tono menor y temas populares, como está lleno de preciosismo Cervantes en la Gitanilla, aunque afecte el tono realista y parezca copiar humildes realidades. También hay otro importante aspecto en la estética revolucionaria de Góngora, y éste es el representado por la_;nezcla de burlas y veras en la Fábula de Piramo y Tisbe, escrita en octosilabos. Pero este problema no ha sido incorporado en la controversia del "cultismo", la cual más bien gira en torno a los grandes poemas en metro heroico (endecasilabo), el Polifemo y las Soledades (hacia 1612 o 1613). El cultismo, que es una exacerbación verbal, lucha durante el siglo XVII con otra estética revolucionaria de aquel tiempo: el conceptismo, el cual es más bien una exacerbación ideológica y dialéctica. Ambas escuelas son dos hermanas enemigas: Se prestan necursos mutualmente, y aun se dan juntas en un solo escritor, como en Gracián. El conceptismo · está representado por Quevedo. Sería mny largo hablar de los antecedentes de ambos movimientos estéticos, así como de su posible relación con ]o que pasaba entonces fuera de España. Prescindiendo asimismo de las influencias del cultismo en la prosa (y sobre todo, en Ja oratoria sagrada, donde lo impuso el predicador Paravicino), y de las casuales influencias en el teatro, el cultismo se desarrolla principalmente en la lírica. Los comentaristas y panegiristas de Góngora sólo defendían las exterioridades del procedimiento. Los poetas Jo· atacaban, pero se dejaban seducir por él, en lo íntimo, y alguna vez lo imitaban casi todos. Las burlas de los conceptistas ayudan a definir los caracteres externos del estilo gongorino: lo.- Erudic-ión mitológica y alusiones clásicas. 2o.-Latinización de la lengua mediante re_c ursos de sintaxis y de yocabulario. E.n esta reacción culta y erudita contra el fáci_l, ,a,bandono al gusto del pueblo, Góngora vuelve a aparecernos como un hombre más bien del siglo XVI, emparentado con los humanista_& que quisieron implantar el Renacimiento en España y atar a ésta en el tronco de la cultura mediterránea, de que su índole reacia y sus vicisitudes históricas querían alejarla. En cuanto a la latinización. Góngora es fiel discípulo de los gramáticos renacentistas del siglo XVI (Lcbrija el primero) que se empeñaban en devolver a la lengua su dignidad latina; y es directo cliscipulo de la escuela cordobesa de Ambrosio de l\forales, quien se entretenía en escribir discursos escritos a la vez en latín y en caste11ano. La reacción del cultismo es también semejante a la del "mester de clerecía", contra el "mester de juglaría" en la Edad Media. Si Góngora no logró hacer la sintaxis todo lo elástica que hubiera querido, en cambio la enriqueció con multitud de vocablos nuevos tomados del latin. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Facultad de Filosofía y Letras Programa para un Curso de Literatura Medieval Española CURRICULUM !.- Formación de la lengua española. - Cantares de gesta.·- El Mío Cid. Ei Roncesval/es. - Las Mocedade~ de Rodrigo. - La lírica primitiva. - Razón de amor. II.-Poemas varios. - Los juglares. El Mester de clerecía. - Gonzalo de Berceo y sus obras. - Otros poemas del mesler de clerecía. - Poesía dramática. Auto de los Reyes Magos. III.-La prosa. - Primeros monumentos. - Don Alfonso X, el Sabio. Sancho IV, el Bravo. - Otros prosistas. IV.- La poesía en el siglo XIV. - Poemas del mester de clerecía. El Arcipreste de Hita. - Nuevas formas y tendencias de la poesía. - Poemas varios. Los romances. - Cancionero de Baena. V.-La prosa castellana en el siglo XIV .. Don Juan Manuel. - Otros prosistas. - Crónicas. - El Canciller Ayala. Libros de Caballerías. VI.-La poesía castellana en el siglo XV. - Escuelas poéticas. El Marqués de Santillana. - Fernán Pérez de Guzmán. Juan de Mena. - Jorge Manrique y otros. - La sátira política. - Epoca de los Reyes Católicos. Alas Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro rnensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sec.. ción -LIBROS-, en la que fig9ran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circula• ción del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector .'.lmeri· cano una juiciosa información del fondo v continente de la obra, cotejada a la· luz de un criterio ecuánime y a tono con ]a moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en irrvitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de Jas ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, l\lonterr:ey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a ·1a cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto re• conocimiento. VIII.-El teatro en el siglo XV. - Juan del Encina y Lucas Fernández. - La Celestina. PUBLICACIONES PERIODICAS 11.-Antologia de la Poesía lírica castellana, de D. Marcelino Menéndez y Pelayo. - Edición Nacional de sus obras. III.- Orígenes de la Novela, de D. Marcelino Mcnéndez y Pelayo. - Edición Nacional de sus obras. IV.- Colección de Clásicos Castellanos de "La Lectura". V.- Biblioteca de Autores Esl)añoles. Armas y Letras + Pág. -6 j Los envíos deben hacerse a: DEPARTAMENTO DE ACCION J.- Historia de las Literaturas Hispánicas, edición del académico Don Guillermo Diaz-Plaja. (Viene de la Pág. 5) La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de ·Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de di versa índole y personas, en América y Europa. VIL-La prosa en el siglo XV .. La historia. - Crónicas. - Didácticos. Don Enrique de Villena. - La Novela. Libros de Caballerías. - El Amadís de Gaula. BIBLIOGRAFIA El COGITO • • • SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL Armas y Letras:-Boletin mensual de la Universidad. Se reparte por- canje a las Instituciones de Cu1tura, Y libremente a quien la solicite. Unfoersidad.-Revista. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisicíón de obras de ven· ta, toda correspondencia y valores de-berán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méxieo- 1 j 1 sér, ,·uelvc ahora a sumergirlo en lo objetivo. Pero, pueden decir, ¿no es acaso para salvar Jo trascendental si Descartes hace un llamado a la substancia? Si no establezco una substancia, abajo o atrás, como substrato de las cualidades por las cuales se revelan los~ objetos, no voy a tener el riesgo de ver el sér reducirse a esta sóla objetividad que es la suma de las cualidades percibidas? Notamos primero que esta substancia misteriosa fuera de las cualidades y que se revelaría, no se sabe corno, por éstas mismas cua1idades, nos sumerge en el objetivismo como lo observúbamos lineas atrás, en virtud sólo de su falta de evidencia. Si coloco lo trascendental en otra realidad distinta de las que conocemos, será facil luego poner en peligro éste trascendental al atacar la substancia y los golpes que se podrán legítimamente dar a esta última, repercutirán en el trascendental que no debería tener nada qué temer de la noción de substancia. :N"os basta citar a David Hume en su "Tratado de la naturaleza Humana": "Preguntaría yo con mucho gusto a los filósofos que fundan tantos razonamientos, en la distinción entre substancia y accidente, e imaginan que tenemos de ambas, ideas claras, si la idea de substancia es sacada dC }as impresiones de sensación o de impresiones de reflexión. Si nos es trasmitida por nuestros sentidos, pregunto ¿por cuál, y de qué manera? Si es percibida por los ojos, la substancia debe ser un color; por los oidos, un sonido; por el paladar, un sabor, y así por los demás sentidos. Pero, lo creo, nadie afi.rmará que la substancia es un color, un sonido o un sabor. La idea de substancia debe entonces ser sacada de una impresión de reflexión (2). Pero las impresiones de refJcxión se resuelven en pasiones y emociones; y ninguna de éstas pueden representar unfi substancia. No \enemos, pues, idea alguna de substancia distinta de la de una colección de cualidades particulares; no consideramos ninguna otra cosa, cuando hablamos o razonamos a tal propósito. Contestemos ahora a la objeción que expresaba el temor de que la supresión dp aquella substancia vuelva a sumergirnos en la apariencia y deje abolido el dominio de la filosofía, puesto que "ser'' y user tal" serían equivalentes. El proceso de desobjetivización - distinción del fenómeno Y' del sér- no implica que situamos al sér fuera, más allít del fenómeno, c¡ue este sér deba pertenecer y no se sabe qué realidad y distancia del fenómeno. Pero entonces si el sér no se sitúa en un ,. más all9." del fenómeno, ¿cómo podemos distinguirlos? Mejor dicho, ¿cómo Ja duda radical es posible? Primero, porque 1a dualidad existe por el hecho mismo de que la atribución del sér a un fenómeno requiere del pensamiento. Luego, porque el estudio del fenómeno del sér nos condüce a reflexionar sobre el sér del fenómeno, actitud auténticamente fi1osófica que, como lo veremos adelante, estudió la fenomenología trascendental de Husserl. Hemos expuesto '1a duda de Descartes, su orígen, sus implicaciones. Nos queda para concluir contestar a ]os realistas que pretenden que el mismo punto de partida de Descartes lo con~uce al idealismo; es decir, que parti_endo del pensamiento, no puede lógicamente terminar sino en é], y a la ~upresión de la realidad del mundo exterior. Mejor dicho, Descartes se encierra en un circulo vicioso: las ideas se forman a partir del mundo; es a partir <lel mundo cuando se comprueba la existencia de Dios ... y a partir de Dios es cuando se quiere comprabar aquí ]a existencia del mundo exterior. Esta crítica densa, se aplica $Olamente a los realistas que pretenden ser "crítico", como lo expone Etienne Gilson; porque en efecto, ]os realistas, como buenos tomistas, comprueban la existencia de Dios a partir del mundo anterior; y luego, en menos buenos cartesianos, establecen la validez de su conocimiento del mundo exterior en la Veracidad divina. Es ingenuo atribuir tal camino a Descartes. Dios es h1 garantía de la existencia del mundo exteriot·, pero para Descartes, la existencia del mundo exterior no es de, ninguna manera la garantía de la de Dios, que se establece como una evidencia implicada en el "cógilo", y de la cual el mundo exterior será Juego lógicamente deducido. En cuanto al peligro de no afirmar sino el pensamiento, si lo tomamos como punto de partida, Descartes fué consciente de el. Pero su argumentación, para establecer la certidumbre dt.- la existencia del mundo exterior, no es menos impecable por esto; hemos recorrido estas etapas que, a partir del "cógito", hasta Ia existencia de mundo exterior, son lógicamente inatacables: Dudo, - pienso - soy· soy imperfecto porque" dudo - tengo la idea de perfecto - Dios es - es veraz - conozco el mundo como exterior -- Dios en su veracidad me garanti"za que este mundo si es extedor. El "cógito", en tanto que es tal, no implica en forma alguna el idealismo. Aun podemos decir c¡ue la materia en Descartes, resiste m:'is al idealismo que 1a de Aristóteles, que, no siendo sino por y, en la forma, está verdaderamente amenazada, puesto que puede ser todo, pero que no es nada. Al contrario, la materia de Descartes tiene el mérito de ser definida por su atributo principal: "l'etcndue", la extensión, ella misma enriquecida por concepciones secundarias: la divisibilidad, la extensión partes extra partes, etc. El "cógito" en tanto que es tal, no condena, pues, al idealismo. Y sin embargo, es preciso comprobar que el cartesianismo es una amenaza de idealismo y que no fué sin razón alguna, que la mayoría de ]os idealistas afirmaron el ser más cartesianos, que el mismo Descartes. Pero no es por el "cógito" por donde el idealismo se infiltra. Es por la sóla falla del razonamiento que hemos sefialado y que se sitúa, entre la afirmación del "yo", como existencia, y su afirmación como substancia. Es la substantificación de aquellas clos realidades irreductiblemente separadas,- extensión y pensamiento- la que '"ª a hacer surgir todas las dificultades. Será la extensión concebida como substancia la que presentará 1111a inmensa vulnerabilidad a Berkeley, quien nos encerrará en el dilema: o bien esta "extensión", es cualidad sensible, y entonces no es esencialmente diferente del pensamiento,- o bien no es reductible a una cualidad, y entonces es inconocible; y si es inconocible, ¿qué nos permite afirmar su existencia? Aquellos dos substratos -pensamiento y extensión- van a desencadenar. en contra de sí, todos los ataques de los filósofos qne vendrán después de Descartes. Berkeley negará la extensión; Marx el pensamiento. En esta substantificación reside el peligro de idealismo, pero también de materialismo. Se han congelado uno íren- INVITACION El Instituto de Investigaciones Científicas de la Universidad de :\ucvo León invita muy cordialmente a los señores médicos, profesores y preparadores que se dedican especialmente a la enseñanza de las cif;ncias (Botánica, Zoología y Biología) al curso que sobre la enseñanza de estas disciplinas desarrollan los señores EDUARDO CABALLERO Y C. y RAFAEL MART!li DEL CAMPO, doctores en biología e investigadores huéspedes del Instituto. Los doctores Caballero y Martín del Campo han iniciado ya estos cursos que estarán destinados a los maestros de la materia en colegios y escuelas particulares, semioficiales y oficiales de 13. ·ciudad y del Estado, asi como ('O las escuelas secundarias, preparatorias y normales. Las clases se imparten en el local del Instituto, sito en el cruzamiento de las calles de Circunvalación y Matamoros en terrenos del Obispado, donde deberán hacerse las inscripciones. :Mayores informes pueden obtenerse en la direcciones del Instituto de Investigaciones Científicas. "ALERE FLA1DIA~l VERITATIS" 1lonterrey, N. L., noviembre de 1953. El director del Instituto de Investigaciones Científicas, DOCTOR EDUARDO AGUIRRE PEQUEÑO. Emeterio Tre\/iño ... (Viene de la Pág. 2) te de la todavía no bien apreciada cultura de "nuestra tierra". De Cal'los Bal'rera: De Miguel D. Martínez Rendón: "Cuando iniciamos, el año pasado, "Con verdadero interés he leído tu (1928) nuestra correspondencia relati"Antología de Poetas Neoleoneses" y va a la "Antología de Poetas Neoleonepuedo asegurarte que has realizado una ses", que usted con tanto amor y verbuena y bella labor. Ya es mucho es- dadero desinterés filosófico está fol'pigar en un periodo de más de cien mando, no pude imaginarme que la afias, en el que no son escasas las lagu- obra tuviera un cruzamen tan amplio, nas, más por falta de flora que por la ni que pudiera llegar a constituir una de brotes literarios. hase sólida para establecer los valores Afortunadamente para ti y para de nuestro Estado natal. nuestra tierra, no sólo has vuelto del He ponderado cuidadosamente cada viaje sano de criterio, sino que traes las una de. las composiciones que constitu~ primicias en tus man9,s. yen su atinada selección, así como los Esto para mí constiTuye tu mejor ga- esquemas biográficos que la realzan lardón. con su indiscutible importancia históMe explicaré: considero que en una rica y no puedo menos que felicitarlo "Antología" deben adunarse estos as- sinceramente por la labor realizada, pectos: el del poeta o poetas que lle- estando usted seguro de que aunque la naron determinado ciclo, y el saber es- empresa no tenga precedentes de nincoger libremente de toda influenci8. es- guna índole, cuantos la continúen hatética del comento en que se forma la · brán por fuerza de recurir a este maHAntología", aquellos poemas que aún nantial inestimable que usted con tandentro de la moda en que fueron he- ta dedicación y cariño ha sabido deschos, puedan ajustarse a la linea de la cubrir en los recovecos de nuestra"s belleza eterna. Y tu "Antologia" llena montañas." este pensamiento. Ficha No. 404 sacada del Libro "SiY como en ella hay algunos poemas glo y 1ledio de Cultura Nuevoleonesa" mios, cierro esta carta ya que se ha he- del Lic. Héctor González. cho popular aquel1o de que "alabanza EMETERIO TREVIÑO GONZALEZ, en boca propia es vituperio"; no sin nació en VH!aldama, N. L., e] 5 de n9darte cordialmente ]as gracias por tu Yiembre de 1898. Poeta y eséritor. Aufraternal acogida. tor de un volumen de versos "VolupTe felicito, pues, y felicito al Estado, tuosidad" y de una uAnto]ogía de Poepor tu obra que será un bello exponen- tas Nuevoleoneses" (1930) la primera que se publica, completa en su brevedad, y que siempre tendrá el mérito de librar del olvido a muchos que en te al otro, el pensamiento y la extenXucvo León han cUltivado la poesía. sión, que después no ]ograroh volver a unirse, ni siqlliera en el hombre del DATOS COMPLE~IENTARIOS que constituyen las dos substancias. Será necesario para uolver a poner eH Nació en la ciudad de Villaldama movimiento el conocimiento, quebrar N. L., el 5 de Noviembre de 189'8. l\-lu~ una de estas estatuas embarazosas rió en Médico, D. F., el 15 de Noviem{idealismo y materialismo); reducir bre de 1953.. Sus padres fueron el Sr. todas las substancias a una única, lo Arnulfo Treviño y la Sra. Julianita Gonque es equivalente a una negación de zález de Treviño. Su esposa, ]a Sra. la substanci~. puesto que entonces, :Maria Hernández hoy Viuda de Trevitodo es la substancia divina (Spinoza), llo. Su hermano el Dr. Arnulfo Trevio bien se juntarán pensamiento y sér, ño. Era miembro activo de la Sociefuera de los cuadros rígidos de una dad de Historia, Geografía y Estadistisubstancia: ésto será el esfuerzo de toca de Nuevo León. Fué autor de la da fenomenología trascendental. Esta "Antología de Poetas y Escritores Nueúltima, partiendo del mismb "cógito" voleoneses" y de "La Emoción Transicartesiano, no puede, sin embargo, ser toria" (Prosas). Trabajó por espacio tildad:! de idealismo: su mérito esende varios afios en la Procuraduría Gecial es el de haber sabido evitar el neral de la liación. Fué Secretario de escoHo de la substantificación. la Facultad de Química y Farmacia de (1 ) La íalsedud formal de la idea, es la falla ciudad de México, D. F. Fué Secresedad inherente a la idea misma en tanto tario Particular del Gral. de Divo. Dn. que es tal. La falsedad objetiva ser:i, pues, la falsed{ld de la atribución que haMiguel Z. Martinez, cuando éste ocupó go a esta idea, de una cierta realidad exterior. P~ro esta atribución no es lo que lo Jefatura de Policía en el Distrito Fe~o~ _escolasticos llaman una idea; es un deral. Sus restos reposan en el Panteón JUICIO, de Dolores de la ciudad de México (2) Hay que entender por ésto, la creencia <roe trae en nosotros una Jdea. D. F., junto a los de su señora Madre'. Armas y Letras + Pág. 7 .1 ,1 �EL SEGUNDO CONGRESO UNIVERSITARIO YLA PRIMERA ASAMBLEA GENERAL DE LA UNION DE UNIVERSIDADES LATINOAMERICANAS Bajo los auspicios de la ilustre Universidad chilena y de sus Directivos, el Doctor Carlos Martinez Durán, Profesor Juvenal Hemández y Rafael Correa Fuenzaldía, y en aplicación al acuer• do tomado por la Unión de Universidades Latinoamericanas en septiembre de 1949 en la Ciudad de Guatemala, se celebra del 23 del actual y hasta el 4 de diciembre venidero en el solar de Andrés Bello el II Congreso Universitario y la Primera Asam• blea General de la Unión de Universidades Latinoamericanas, a cuya magna Reunión concurren los representativos de ochenta y tres Casas de Estudios de nuestra América Latina, en nombre de las siguientes Universidades: Nacional de Buenos Aires, Nacional de Córdoba, Nacional de Cuyo, Nacional Eva Perón, Nacional del Litoral y Nacional de Tucumán, de la República Argentina; de Bolivia, Mayor de San Andrés, de San Simón, Pontificia Católica de San Francisco Javier, Autónoma Gabriel René Moreno, Aulómoma Tomás Frías, Técnica de Oruro, Autónoma Juan Manuel Saracho; de Brasil, del Brasil, de San Paulo, Católica de San Paulo, Católica de Rio Janeiro, del Paraná, de Minas Generales, de Recite, de Bachia, Católica de Río Grande Do Sul, de Rio Grande Do Sul Rural; Colombia, Nacional ele Colombia, de Nariño, Pontificia Católica Bolivariana, Pontificia Católica Javeriana, de Antioquia, ~e Gartagena, de los Angeles, del Atlántico y del Cauca; de Costa füca, Universidad de Costa Rica; de Cuba, de la Habana, de Oriente, Tecnológico Nacional de Villanueva, Central Martha Abre u; de Chile, Católica de Santiago de Chile, Católica de Valparaíso, Técnica del Estado de Concepción, Técnica Federico Santa Maria; del Eduador, Central del Ecuador, Católica del Ecuador, de Cuenca, de Guayaquil, de Loja; de El Salvador, Autónoma del Salvador; de Guatemala, de San Carlos de Guatemala ; de Haiti, de Haití; de Honduras, de Honduras; de México, Nacional Autónoma de México, Femenina, De Sonora, de Sinaloa, de Guanajuato, 11ichoacana de San Nicolás de Hidalgo, Veracruzana, Nacional del Sureste de México, de Nuevo León, de Puebla, de San Luis Potosi, Autónoma de Guadalajara; de Nicaragua, Nacional de Niéaragua; de Panamá., de Panamá; Paraguay, Nacional de Paraguay ; de Perú, San Marcos de Lima, Católica del Perú, de San Agustín, del Cuzco, Nacional de Trujillo; de Puerto Rico, de Puerto Rico, Católica de Puerto Rico; Hepública Dominicana, de Santo Domingo; Uruguay, de MonteYideo; de Venezuela, Central de los Andes, de Zulia. La agenda de temas ha sido elaborada de acuerdo con los siguientes puntos principales e incisos : !.- Informe de las labores de la Unión de UníYersidades Latinoamericanas durante el periodo de 1949-1953; II.- Coordinación de la Enseñanza media, liceana y secundaria con la Enseñanza universitaria; a).- Plan de estudios, b).-BachiJlerato, c) .-Cursos preuniversilarios, d ) .-Orientación profesional uniYersitaria {deserción y plétora estu_d iantiles, en los universitarios); 111.Institnto Latinoamericano de Orientación Profesional "Universitaria; IV.Aplicación de la Carta de las Universidades Latino americanas: a) .-l))>jeliYo y finalidades de las Universidades latinoamericanas, b).- Esta~utos · del profesor y del estudiante uniVersitario latinoamericano, c).- Gobierno y admin~strac_iQn de 1as Universi4ades Jatinoaiµ_(;'.ricanas, d) .- Patrimonio de ]as Universidades latinoamericanas; V.- Coordinación de servicios y unificación de informaciones estadísticas entre las Universidades latinoamericanas; VI.- Orden al mérito de la Unión de Universidades latinoamericanas; VIL-Organización y coordinación de la enseñanza e investigación dc: las ciencias económicas en las Universidades latinoamericanas; a) .- Reseña histórica de la enseñanza de ]as ciencias económicas en las Universidades latinoamericanas; b) .- Prini::ipios normativos y finalidades de 1as escuelas de ciencias económicas de las Universidades latinoamericanas; e).Requisitos de ingreso; d).- Organización de la enseñanza: Materias o Asignaturas, su distribución • por Cursos (anuales o semestrales) y horas semanales (teóricas y prácticas), programas que comprenden métodos didácticos; e).- Organización de la investigación científica: pre-seminarios, seminarios e institutos; {).- Organización de la práctica comercial; g) . Sistemas de calificaciones y promoción; h) .- Grados académicos y titulos profesionales; i).- Unificación de la nomenclatura de las facultades, escuelas, institutos y seminarios de ciencias económicas, de las Universidades Latinoamericanas, de ]as Materias o Asignaturas que comprenden sus planes de estudios y de los grados y titulos que confieren; VIII.-Departamento de coordinación de la ensefi.anza e investigación de las cia~cias económicas en las Universidades Latinoamericanas: a ).- Fines, organización y financiamiento, b).- Centro piloto Jatinoamericano de las ciencias económicas, IX.- Reforma de las bases constitutivas de la Unión de Universidad~s Latinoamericanas; X.- Finandamiento de la Unión de .Universidades Latinoamericanas. XI.~ Elección del Consejo Directivo. XII. -Determinación ·de la sede definitiva de la Unión de Universidades Latinoamericanas. XUI.- La Unión de Universidades Latinoamericanas y la Asociación Internacional de Universidades. La Convocatoria estableció que las ponencias que emanaren de las Uni\·ersidades participantes deberían entregarse a la Secretaría General a cargo del Profesor Guillermo Feliu Cruz hasta el treinta y uno de octubre próximo _pasado. Como una actividad adjetiva y complementaria a esta Reunión latinoamericana universitaria se proyectó ilustrarla con una EXPOSICION DE MOTIVOS UNIVERSITARIOS, .que comprende los siguientes aspectos: 1, Colecciones de editoriales universitarias; 2. Obras de catedráticos e investigadores; 3, Programas y plan.es de Estudios, Anuarios, obras de estadística y bienestar; 4, Gallardetes, insignias, medallas y fotografías de las Universidades; 5, Maquetas de las ciudades y escuelas universitarias, cuyo material deberá enviarse al Director de Ja Biblioteca Central de la Universidad de Chile, Doctor F. Fucnzaldia, antes del dia último de octubre pasado. Papel de la • • (Viene de la la. Pág.) en su Yerdadero esfuerzo de colaboración; la Secretaría de Educación Pública, daba los locales, el personal, tanto docente como la servidumbre Y las ).fadres y ]as Educadoras por cuantos medios les fuera posible proporcionaban mobiliario, útiles y material di <láctico, y no sólo se limitaba el esfuerzo a los Jardines de Niños del Distrito Federal, sino fué este trabajo de cooperación maravillosa el que hizo realizable la difusión de los Jardines de: Niños en los Estados. Cuando en el año 1907, al pasar a }a Secretaría de Ahistencia se unieron los Jardines de Niños de la República en un solo Sector, ese trabajo se amplió en forma increíble y con resultados ,·erdaderamente admirables; Madres Educadoras efectuaron · 1a labor más amplia y más trascendental, no limitándose al servicio social dirigido al Hogar, sino que la tendencia fué de ampliar ese servicio llevando sus beneficios a ]a Comunidad toda, y asi fué que por ese esfuerzo coordinado se crearon, parques, se Jevantaron ecli- · ficios, módestos y sencillos, tal como lo pedía el medio en que iba a actuar el establecimiento educativo para el cual se le destinaba; en mas de un poblado se mejoraron las condiciones higiénicas de las habitaciones a ejelllplo de lo que se hacía en el Jardín de Niños, y fué el empeño en el trabajo llevado a cabo por Sociedades de Madres y Educadoras en tal grado persuasivo que pronto fué imitado por la colectividad en sus diferentes grupos de servidores, tenemos por ejemplo: campesinos que durante el año cultivan una parcela exclusivamente para el sostenimiento del Jardin, y esto no en un caso aislado, sino en muchos particularmente en los Estados de Oaxaca y México, uniones de tralJajadores que se preocupan por hacer de Ja vida del niño en sus ·primeros afios la base de una existencia útil para los nifios mismos y para los demás y así vemos a Ja Unión de Camioneros de Mérida, ofreciendo a un Jardín de Niños alimentos, vestidos, y los medios de transporte para que sean llevados con frecuencia al hermoso parque infantil con que cuenta la Ciudad y a diferentes excursiones que se organizan para proporcionar a ]os niños oportunidades de recreación y de educación. Así como esos grupos podemos señalar otros que dentro de sus actividades propias ofrecen todo lo que les es posible en bien del nillo. Sin duda alguna que la Educadora es el punto central de donde irradia el entusiasmo; la comprensión por su elevada misión y que hace factible toda la labor que llevo mencionada, por los conocimientos que para el caso adquiere y por su vocación plenamcntp definida. Para cimentar esta vocación, provocando el estímulo que para esto se necesita , es urgente ofrecer todos los ccnocimientos que precisan para que o~tenga el fruto que con ahinco busca. Así pues, es indispensable c1uc las Escuelas Normales en lo que atañe a esa Profesión hagan figurar en sus planes de Estudio, aquellas materias Armas y Letr-as + Pág. 8 indispensables a la mujer en su doble papel de Educadora y de Trabajadora Social. El Curso de Psicología General se impone, pues en la actualidad no cuenta más que con el de Psicología Infantil y tanto como debemos conocer al nifio estamos en el deber de conocer y comprender a todas aquellas personas que están en contacto con él. Necesitamos ofrecerle un Curso de Higiene Social, pues su vasto campo de acción, la lleva en busca de las condiciones higiénicas a que debe someterse la vida en la Comunidad. La clase de Economía Doméstica es indispensable, pero entendida en toda su amplitud como es la de proporciopar los conocimientos necesarios sobre alimentación, tanto la que se refiere a los niños como la de personas mayores, habilidad para confecc!ón de ropa y todos aquellos trabajos que tiendan al embellecimiento del Hogar, confección de todos aquellos objetos de utilidad práctica para el Hogar y para mejorar las condiciones económicas de aquel. A esto se debe agregar también el llevar la l}ersuasión de la necesidad de cuidar todos aquellos elementos que llevan a la realización de una vida mejor: el baño, el sueño, el ,•cstido, etc. Estas asignaturas serían el instrumental m:.is completo para una Educadora que no debe limitar su acción a los niños de su· Jardin, sino que tiende a mejorar el medio que lo rodea para lograr Ja realización de la misión tan elevada que el destino ha puesto en sus manos. ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martinez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Marlinez Dir~ctor Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Wáshington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO UNIVERSIDAD·DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Hangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 11 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 11, Noviembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014735 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Cogito Educadora Emeterio Treviño González Góngora Latinoamérica Niños René Descartes Sao Paulo Brasil Universidades https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17338/ARMAS_Y_LETRAS._1953._Vol_10._No._12_0002014728ocr.pdf 59bf6281c6768f314c1471be6e5af0ef PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. Año X Se ha cumplido en el feraz y hospitalario hogar veracruzano en el corriente año 1953 el designio altísimo de conmemorar con certámenes, palmas y evocaciones los fastos centenarios na• tales de dos de sus hijos más dilectos: el Maestro, novelador, cuentista, crítico, poeta y manualista don Rafael Delgado y el prócer bardo Salvador Díaz Mirón. · Toca en el actual diciembre rendir pechos y ramos a Díaz Mirón. Nació en el Puerto, capital del Estado, el 14 de diciembre de 1853, muriendo a los setenta y cinco años de edad, el 12 de junio de 1928, año en que México pasó por una de sus más señaladas crísis políticas en la elección de sus hombres de Gobierno. El Viejecito Urbina, excelente poeta lírico Y relator amenísimo de las vidas y obra de nuestros valores literarios más esclare• cidos, trazó en una brevísima etopeya la figura del airoso y grandilocuente autor de ttA Gloria": HUn sér excepcional de leyen• da caballeresca, dotado de un temperamento ágil siempre para la acción, como su inteligencia para la percepción. Es de los admirables y de los temibles. Parece un artista del Renacimiento. Sufriría el parangón de los quinientistas italianos, por la varíedad de los conocimientos, como Leonardo; por el impulsivismo del valor, como Benvenuto"• Al parecer, sus fuentes literarias se encuentran entre los románticos, con influencias de Víctor Hugo y reminiscencias de Lord Byron. Tiene mucho también de heroico su idea levantada y su for• d ma coruscante, evocando al cantor de Man/redo Y al fu lmina or de Los Castigos. Fué un reverente de la pureza idiomática, aspirante a la creación de una nueva técnica, persiguiendo la perfección del diseño poético a toda costa; como lo atestiguan sus poemas de LASCAS, todo bronce rotundo, todo mármol purísimo, retum• bo de olas o fragor de trueno. Su legado literario está en su único libro de versos LASCAS (1901) de depurada elaboración, quedando inéditos los poemas de ASTILLAS y TRIUNFOS, las que, al decir de los cono• cedores, son una obra de suma perfección. IAS COMPLETAS Don Antonio Castro Leal editó las POES ' que comprende realizaciones del, rapsodo ver~cruzano ,·~e 1876 a 1928, siendo esta la fuente mas segura de mformacion sobre este magnífico poeta mexicano. ., La luz de su brillante ejecutoria de aedo se refle10 sobre Rubén Darío y José Santos Chocano. • Su poema nA Gloria", lleno de concentos vibrantes ha sido traducido a multitud de idiomas extranjeros. México, honrando su memoria, como la honra ahora en el t · d l' • h · transladar sus despojos mortales cen enano e su nata icw, izo d d • , · a la rotonda de los Hombres Ilustres, don e , escansan mammes, l e lt como vivo permanece el espíritu de su poeSia en a u ura me• ., xicana. ~ F. M. Z. No. 12 Diciembre de 1953 LA UN/-VERSIDAD CLASICA ESPAÑOLA Pues que igual sirve para boca de arriero que de canónigo justo es que un añejo refrán como aquél de el que quiera saber que vaya a Salamanca se halle a medio camino del sabroso versillo y del apotegma sentencioso. A Salamanca podía ir en el siglo XVI quien quisiera aprender los saberes, pero también podía ir a cualquiera de las otras Universidades, cuyo número rondaba la treintena, que por tierras de España habían sembrado reyes y prelados. Pero al refrán no le faltaba razón: el ayuntamiento de maestros e de escolares, como dice la letra de las Partidas del rey Sabio Don Alonso, en pocas villas hispanas engendraba por entonces, y ya desde antaño, frutos de sazón tan madura como los que se criaban junto al Tormes, en la Salmanticense. Si acaso, podía irle a la mano la complutense, de Alcalá, fundada por Cisneros, el aguileño fraile francisco que viajaba en borriquillo y . manejaba el cetro como si hubiera nacido para rey: que en cuanto el fraile se trocó en purpurado Y ciñó la mitra toledana, al ver que la.s rentas eran pingües se juró no tener nunca colmadas las arcas episcopales y destinar ducados y maravedises al mayor lustre de la Religión y del Reino. Y ¿qué brillo más limpio se podía inventar que el que traen las ciencias humanas Y divisas Y su enseñanza ª escolares pobres Y de ingenio? ' Por eso el Cardenal instituyó la Complutense y estall\Pó puntualmente sus designios en las Constituciones: porque muchos sacerdotes y otros escolares afluyan a nuestro Colegio Y Universidad con amor y deseo de ciencia, y así determinó subvenir y ayudar a los estudiantes pobres, para que se dediquen a las Disciplinas Liberales, a la Sagrada Teología, a la Medícina Y al ejercicio de las Lenguas, a la Gramática y al Griego. Pero tampoco paró ahí la cosa, pues por sí mismo realizó Cisneros la organización de otras seis Universidades; una en Santia~o de Galicia, junt_o al sepulcro del Aposto!; otra en Sevilla, cabeza de la Bética· una más en Granada la mora· la cuarta en Toledo, c1'udad de su s 1·11a' arzobispal, y las dos restantes en Cataluña y las Asturias, con sede en Barcelona y en Oviedo. Con estas y con las que ya desde antaño existían, como las castellanas de Palencia y de Valladolid, todas las tierras de España hervían en Iatines, y los mozos, estaban deseosos de aprender el adorno de las letras. No pocas vecesJ en las familias de cristianos viejos, el hijo primogénito había abrazado el oficio de las armas para cumplir una vida de peligros y laureles en Italia o en Francia, junto al Emperador Carlos o allá en las ultramarinas tierras de Colón; y casi siempre el hijo segundón se aplicaba entonces al estudio, tomaba el camino de una Universidad y con el tfempo llegaba a ser señor de leyes, o acababa en Maestro y Licenciado, en Protomédico, en Provincial si tomaba estado religioso, o en Obispo. Todos los años, allá por el otoño, se iniciaba el curso en las Uni~rsidades Y había grandes fiestas que coincidían con la del apóstol San Lucas. El viajero que en esa época del año cruzaba las Castillas, había de toparse, a buen seguro, con más de tres mozos que seguían la ruta de Salamanca y de Alcalá. De las más remotas procedencías eran los escolares, Y de toda edad y condición: unos, venían desde la punta de Galicia, cerca del antiguo finis terrae, y otros, habían dejado casa y padres en Granada la bella, ciudad que se estaba cristianando cada día; en el hablar se les notaba a muchos que eran vascongados o navarros, y a los otros que eran nacidos en la Rioja, en Asturias o en Ar_agón. Los castellanos de la propia Castilla tenían menos días de jornada para trasladarse a Salamanca O Alcalá, y ello era un bien y un mal; un bien, porque la mayor proximidad de los paternos lares permitiales hacer alguna escapatoria durante el curso y señaladamen(Pasa a la Pág. 2) �mansiones que entonces se construían en Europa, al romano Palacio Farn~_sio, por vía de ejemplo, o el franc~s de Fontainebleau: entre estos tres ed1ficios, que por IOs mismos años se la· braban en la Cristiandad, hasta dificil sería encontrar algún nexo, ni en la intención ni en la ejecución. Esa por• lada plateresca de la Salmanticense floreció en los inicios del siglo XVJ, y es de ver con cuánto amor la traba• jó el anónimo alarife: abajo, una puerta doble, de arcos escarzanos separa dos por la gracia firme de una columna, y encima un alto paño, prolijo y exquisito, rematado por una balaus !rada. El escolar que entraba por alli a la clase de Prima, bien fuese aprendiz de Teología o de Matemática, y lo mismo si entendía de medicina que de ciencias, podía dejar vagar la mirada por el ancho campo de grutescos y de escudos, a través de los tableros de aquel paramento ante el que hablar de tapiz y de bordado eran la metáfora cr-ngruente para nombrar la talla y la portada; pero es seguro que cuando quería aprehender la clave de todo el ornamento fijaba la mirada en ese medallón central de encima de los arcos. Allí estaban figurados, en dignisíma apostura, los dos Reyes Católicos Fernando e Isabel, y sobre sus cabezas rodaba una inscripción que por más lustre se vertió a preclaras letras griegas y en ellas fué grabada. Decía asi: los reyes para la Universidad, ésta para los Reyes. Todos los escolares podían comprender y comprendían el meollo de ese mote, porque la lengua de Aristóteles érales familiar y porque tenían agudo entendimiento para desentrañar las sentencias sabrosas. Los reyes como en aquellas mayúsculas griegas se decía, eran para la Universidad, y ella significaba que las regias personas, mandatarias de un poder que se extendía sobre el pueblo entero, estaban obligadas a una especial tutela en favor de todos los saberes. Y a su vez la Universidad era para los Reyes, de modo que ella misma, y los estudios que a1lí se ensefiaban y aprendían, habian de tener una última intención de servicio, pues estaban enderezados : la mayor prosperidad del_reino. El alcance y raíz de este servicio le reconocía y podia explicarlo incluso el escolar menos ducho en silogismos; lo mismo si estudiaba Cirugía o Matemáticas, que Gramática o Ciencias, conocía que su saber tendia al pro común. La Universidad era para los Reyes en el sentido de que éstos, como cabezas y príncipes del Reino, la cúspide visible de la nación, y el símbolo capital de ella misma; a través de monarcas y príncipes se canalizaba el s-ervicio cumplido con las letras, pues 4 4 Universidad de Salammwa. La Universidad .... 1 (Viene de la la. Pág.) te en las breves vacaciones de Pascua; un mal, porque con ese motivo los otros estudiantes motejaban a Jo~ tales de pascasios, y en estas pullas se singularizaban los andaluces, que siempre andaban a la greña con los castellanos pellizc/rndoles con aquella su lengua y su decir gracioso. Los babia principiantes, con el bozo todavía indeciso y los ojos muy abiertos, pasmándose de todo cuanto veían u oían de camino, impacientes por llegar a la renombrada Salamanca y al mismo tiempo temerosos de las novatadas que les esperaban por primerizos. Los otros, más veieranos y sabedores del habitual trajín, andaban con más desenvoltura, comentaban el curso fenecido al par que hadan cábalas sobre el venidero, y discurrían sobre las nuevas disciplinas y maestros de su Facultad, sobre el pupilaje o los festejos. Había jóvenes frailes, el pelo al rape y encogido el ademán; escolares franciscos, jerónimos o bernardos, que en cumplimiento de la santa obediencia habían sido enviados a la Complutense, o dominicos y agustinos, que por entonces acudían más propiamente a Salamanca. En fin, y porque nada faltase en aquella viña del Señor, había estudiantes ya metidos en años, de barba prieta y recia voz, dados a toda trashumancia, ·colindantes con la picaresca y no muy diligentes en explanar Digesto o Decretales, en comentar al Estagirita ni en aprender los Aforismos. Asi era de plural la caravana que cruzaba la tierra de Campos hacia Salamanca o subía por Despeñaperros hasta la villa de Alcalá. En su carruaje, los hijos de las familias linajudas, a lomos de mula los hidalgos, o en sufridos asnos e incluso a pie los que otra cosa no podían, iban todos llegando a la ciudad sabia en las vísperas de San Lucas para no perderse la apertura del currículo escolar ni las señaladas fiestas con que se celebraba. No poco jolgorio armaban los muchachos en esa calenda, con gran con• tcnto de la villa que a su costa vivía, y más de una moza desenvuelta, si hay que creer la intención de un cierto refrán rancio y picante, maquinaba redes amorosas en las torcidas callejas de Alcalá. De Alcalá, de Salamanca, y de cualesquier otra ciudad con facultades: que en esto, como en todo lo demás, bien escasa era la diferencia entre unas y otras, salvo que aquellas dos iban a la cabeza de sus semejantes en lo concerniente a sabiduría y enseñanza. Más de seis miles de estudiantes se concitaban en la Salamanticense en la época del Emperador Carlos y de su hijo Don Felipe y abundantes eran las disciplinas que en ellas se leían. Cuando mediaba el siglo, allá por el año de i561, llegaban hasta siete las cátedras de Mediciana que se leían en Salamanca, a diecisiete las de Retórica y Gramática, no menos de ,otras siete eran las de Teología, diez eran las de Cánones, cuatro las de Griego y por el estilo las restantes de acuerdo con la afluencia de escolares en cada disciplina, sin que faltasen las de Geometría, las de Hierbas, que entonces llamaban de Simplicibus, de Astronomía, Náutica, Geografía y tantas otras más que se especializaban en todos los saberes. Por aquel mismo tiempo la Complutense tendía a brillar sobre todo en Letras y en ciencias eclesiásticas, y -cada año se veía más concurrida, próspera y gloriosa, que hasta tal punto tomó a pechos no ser considerada inferior a la de Salamanca. A la verdad, bien poca diferencia existía entre ellas: para escrutar cómo eran aquellos famosos ayuntamientos de escolares y maestros viene a ser indistinto investigar la indole de· unas o de otras, porque la universidad clásica hispana se alimentaba en todo caso de una sa,,ia común para todas las ramas, y clara prueba fué de ello la semejanza de los frutos. Por eso, además, lo mismo sería fijarse en los capítulos y artículos de que constan sus Orde• naciones o contemplar los emblemas y piedras que exornan sus fachadas: después de todo, aquéllos y éstas tienen un único cimiento, y unos artícu.:los descansan sobre otros lo mismo que los sillares se apoyan entre sí. Tanto la portada alcalaina como la s~lmanticense fueron labradas con la~ gracia y el esplendor del plateresco. Ya la sola fachada de la Universidad de Salamanca era la lección soberana para el escolar que la veía diariamente; paradigma perfecto del sentir estético que fué propio del Renacimiento español, podía tomarse como cifra y resumen de una personalidad recia y peculiar: bien poco se parecía a las Armas y Letras + Pág. 2 la Universidad no tanto servía a sus personas, por muy regias que fueran -non ad homines, hubiera resumido el último de los snmolistas,- sino mas bien al Reino. Y ni que decir tiene que el servicio de las letras a la patria corría parejas con el acatamiento Y la defensa que aquéllos 'y ésta debían a la sacrosanta Religión. ¿Cómo podía dejar de ser honradamente católica la Universidad, aun en los más nimios detalles si, primero y principal, se trataba en unos reinos que sólo sobre el cimiento de su cristiandad se anudaron los unos con los otros llamándose todos a si mismos Reinos Cristianos, en oposición a los moros infieles? Y sobre todo, católico era el pueblo entero, desde los monarcas hasta el último pechero, de modo que hubiera sido impertinente que estos hombres, que profesaban el servicio al Creador con el alma y la vida, le hubieran desalojado de sus entendimientos, cuanto más que El era el principio de todas las cosas y la causa de toda sabiduría y conocimiento. Ese espíritu gobernaba las ordenanzas y estatutos de Universidades y Colegios en manera no inferior a como se traslucía también eri la propia fábrica del edificio. Bien lo sabían todos los escolares que acudían a Alca18, pues no menos que a sus colegas la de Salamanca, también la arquitectura del famoso Estudio compluten,se les enseñaba a ellos una doctrina co• tidiana, la del Redentor presidiendo en lo alto el concierto del mundo. Tres cuerpos tenía la pÜrtada de la Universidad levantada por Cisneros, y también plateresco era el trabajo y el ornato que se labró en piedra de Tamajón, blanca y dorada, que aun hoy aparece como retostada por la gloria del saber que se albergaba allí. En el cuerpo más bajo se abria la puerta al vulgo estudioso de los escolares. En el segundo y central estaba el balcón del Rectorado, ornado con los escudos del maestro y fundador. En el tercero y más encumbrado de todos triunfaba la enseña imperial, con las águilas bicipites coronadas, simbolq de poder y dominio terrenal. Y ya no había más cuerpos, sino sólo un frontón cuya trinitaria geometría albergaba en su eje al Creador del mundo, que de esta suerte dominaba igualmente sobre el emperador y sobre el pueblo. Si el Creador estaba figurando en lo más cimero de la fábrica externa, natural es que en lo interior presidiera a todas las demás la ciencia teológica, como clave que ella es del más elevado conocer. Y a'Sí fu, a la verdad: Los estudios ele Teología y de Sagrada Bi(Pasa a la Pág. 7) Universidad de Alcalá de Henares. AMERICA EN ARTE Y SENTIMIENTO Por Campio Carpio LA MODERNA LITERATURA americana, particularmente en el sur continental, acredita valores positivos de promesas, por los motivos artísticos que recoge y la riqueza de matices que la caracteriza. Desde el punto de vista estético, presenta una la, bor de continuidad, con sentimientos universales, representando una época y un ambiente definidos, por el empuje y los rasgos de sus personajes, tan recios e íntimos. El llanto de la tierra y el rumor agreste de la selva, con sus misterios y tragedias, invade los poblados y llega a las dudadas. La anchura inconmer'lra, . ble de las pampas, el galopar de los caballos, la reja del arado abriendo surcos perfumados en la tierra humilde y la fortaleza de las estribaciones cordilleranas que le sirven de marco, cons• tituyen el paisaje vigoroso y centellante, animado por una raza de hombres identificados en un ideal como literariamente con• cebido, que se abren paso a machetazo limpio entre la maraña de un mundo de complicaciones. Los crudos soles del trópico, que en la tupida vegetación revienta en fru. tos de dulce frugalidad, hacen traspii::ir los hombres y la atmósfera y mueven a su conjuro una fauna y flora exóticas libradas al azar de los caprichos de la naturaleza tan pródiga en creaciones de soberbia plasticidad, con innumerables meandros de sus ríos que riegan la tierra sedienta en donde la semilla fructifica presurosa y deposita el oloroso perfume agridulce de sus hojas luego transformadas en humus fecundo y el quejido lastimero del indio que desde la montaña que convierte en habitación cante sus alegrías y angustias en quejumbrosa melodía que viene del tiempo y espera el instante de tornar contacto con ]a vida púbUca, tal el escenario en que actúan los personajes, animados por el viento de la sierra que en sus alas lleva las preocupaciones de un exuberante lirismo que envuelve el alma americana. EL OLOR INDIO Y LA ANGUSTIA MESTIZA, que en la figura de la moza indigena y en los ojos tristes de la chola tienen la dulcedumbre del color y de la luz refulgente en su vistosa indumentaria y los pechos nervudos de sus hombres curtidos por los soles y las nieves eternas hacen creer en la resurrección de cíclopes en miniatura tallados en la dura roca, pero que se ntUC\'Cn, luchan, gimen y cantan como los antiguos pelasgos cuando tenian la misión de poblar el suelo y multiplicar ¡)Or sus acciones el suelo desierto, rf:movcrlo, hacerlo fértil, cubrirlo en su extensión libre de monumentos enchapados en oro, convertir en arte la alfarería, dejándose hamacar en la multitud de colores con que adornaban sus utensilios domésticos, jugar en poesía con las estrellas y hacerle el aruor a las mujeres. En sus diversas facetas la literatura ameri"cana tiene aqui su ámbito ilimitado de roca y melodía, de viento Y mar anchos al abrazo, de tradición y concertantes y arrobadores, escritores y poetas marchan unidos en la acción del tiempo, sin obedecer a reglas J)relijadas. Tumulto de pasiones puede caracterizarse a la literatura americana. En sus órdenes más diversos, hace derroche de emotividad, dentro de cuyo marco se encuentra bien. El proceso panorámico escapa al simbolismo, o en él se concentra, según el ambiente que respire. Sin haber alcanzado el abolengo histórico de los países europeos, ha trazado ya una ruta de porvenir en el que busca la creación fecunda que desembocará en una refinada ciYilización, como lo testimonia Augusto Arias desde su rincón de cielo, José Lius do Rego y Jorge Amado a través del paisaje de sus mangues, dentro de una naturaleza lujuriante y avasalladora que revienta pletórica de sudor y hechicería en las facendas, traspasando la tierra y el mar con una canción nueva. Esa misma nota encuéntrase en Demetrio Aguilera Malta dQambulante por suburbios y esteros salados en exploraciones costeras, con sus balandras balanceándose dulcemente sobre las aguas dormidas, con su crola obsesionada de sensualismo arrebatador y en José Américo de Almeida, buscando ]a verdad en el interrogante de la adivinación, distrayéndose mientras tanto espera, perdido en el laberinto de las cosas muertas. MISTERIOSA COMO LA SELVA MISMA es la obra de Gil Gilbert, que res- pira el lamento y alaridos dentro de arado, de solva y sentimiento que apa- la noche en la que el hombre habita y se entierra, ojos y oídos abiertos a recen sin intermitencia en la Obra de las emociones que vienen del fondo José de Al en car y Euclydes da Cunha, de Rómulo Gallegos y Mariano Azuela, · del mundo, con sus lenguas de fuego, rozando el rostro que yace aplastado de Ricardo Guiraldez y Lucio V. Marpor el cansancio y dormido en brazos silla, Manuel de Macedo, igual que del miedo y la desesperación, y en el Luizio de Accvedo, César Uribe Piesuelo se convierte en raíces todo él, drahita como Ferreira de Castro, depara repetir luego, a través de las gesenvuelven sus relatos del misterio inneraciones, mucho tiempo después, finito en ]a floresta, constituyendo una atdavesando distancias, las palabras revelación para el mundo exterior que de Bernardo Arias Trujillo, al trote Horacio Quiroga llevó a la ciudad con por los valles aHos de las nubes, aman~ su perfume de cielo y leyenda. sando vientos bravos a falta de potrancas briosas. Al otro extremo enProdigios de arquitectura literaria contramos a J ulián Padrón, con sus y filológica son la obra de Andrés manos ca,losas, todo el cuerpo traspiBello y Rufino José Cuervo, artífices rando, cubierto de polvo basta las cede la lengua, a la que arrancaron ar- jas, embutido en el vaho que viene de monías nuevas como Rubén Dario y la tierra reseca, con sus rodar de caJosé Santos Chocano, con la emoción rretas que arrastran caballos cansados de Cástro Alves, con sinfonía de him- en la tarde calcinada. no, sobriedad de templo griego y fortaleza de honrado pecho, que en José A la inverna, en Gallegos Lara los illarti y José Enrique Rodó cobró ar- que se van, envueltos en el drama monías inusitadas. La literatura con- las necesidades de la vida tortuosa, tinental no es un producto de la fata- perdidos, braceando en las estancadas lidad, a cuyas fuerzas tendrá que so- aguas del olvido, con el dolor humilmeterse, sino el resultado de una pa- de de buharilillas en azoteas desmansion incontenible que emerge de la im- teladas por ráfagas de tormentas, soles ponencia del paisaje abrupto y de la y vientos que vienen de los cuatro llanura, desierta en secano y calcina- puntos cardinales y ahogan la canción da Por lava de volcanes, y exuberan- dolorida del indio. Semejanza de ese te y voluptuosa en el desbordamiento proceso, en calor y trabajo rudo, crude los grandes ríos caudalosos. deza y lágrimas arrancadas del sufrimiento, trasciende de la obra -de Jorge de Lima, en prosa y verso y en AffonLA VIDA ENCARNA AQUI TODO so Schmidt, con sus relatos plásticos EL PROBLE~IA DEL INDIVIDUO al de la brutalidad desconcertante por lo que se asocian como contraste los despiadada, igual que en Alfredo Vaagentes naturales. Vivir, para llenar rela con su río oscuro que acige en su la gran función creadora, exaltando a seno materno los cuerpos inertes prola plenitud los elementos que sirven al cedentes de las selvas chaqueñas y hombre para su existencia, envuelto suavemente los va ofreciendo al mar e1; lujuria tropical, transformándolos como obsequio de nuestro tiempo de de acuerdo con ]as propias necesida- escupir. Jorge de Lima ha simbolizades estéticas. El hombre es el rey de do las dimensiones de esta tragedia en fo creación, y de ]os medios que lo estrofas de honda amargura en la dulcircundan se sirVe en todos los grados cedumbre de la caridad y conmiserade la escala social. Es por ello que a ción cristianas, tomando como terna veces _.t ruena con furor impetuoso y de inspiración los negros que los tobootras se convierte en acogedora bo• ganes sepultan en el fondo de las bonanza, ya con acentos cívicos y arran- degas de los barcos carboneros, a ques elocuentes de expresión épica. quienes recuerda en oración de místiCaprichoso en ritmo y métrica, des- co arrobamiento, enterneciendo al al• ae· Armas y Letras + Pág. 3 ma con el encantador hechizo de Guillermo de Almeida. Alfredo Pareja y Diez Canseco, ahogado por las mismas aguas que invaden los limites, arrasa los muelles y corre pausada por los esteros y José Geraldo Vieira en el otro extremo del panorama, han rociado de angustiosa \ eternidad ese mundo cruel de realidades inconcebibles del que emergen gritos desgarradores que parten el alma. Benjamín Carrión, con José Catlos 1fariútegui y Luis Alberto Sánchez han animado toda una generación de escritores y poetas, lanzada a través del territorio humano de América a la búsqueda de un sentimiento que exprese el derrotero de una literatura que llegue al fondo del alma. Y como e ne! caso de Curvello de Mendodoza y Fabio Luz exponga plásticamente cuanto de recóndito brota del corazón en todas las latitudes emoti• vas que Jorge Carrera Andrada tradujo, con sus paisajes manufacturados y horizontes vendidos, en poemas de hondo sentimiento detenido ·en el verso pulcro de Guillermo Valencia, y a vc:ces, como inesperado fantasma, sonámbulo y quimérico reaparece en José Asunción Silva, con sus paraísos sinuosos y complicados e infiernos acogedores con tibieza de hogareño rescoldo. EN LA ENTRADA l\lISil!A DE AMERICA ha urdido Germán Anciniegas cual ningún otro escritor contemporá neo después de Antonio Caso y Baldomero Sanin Cano. Una obra fecunda, rica de matices y múltiple en conte• nido ·espiritual ]a acredita como una de las figuras más prominentes de esta generación, que Waldo Frank espoleó en prosa de largo alcance continental y Joaquín García Monge toma por doctrina de contenido que abarca el universo de América. Del mismo ángulo, habrá de juzgarse la labor de Mariano Picón Salas en su ámbito, por cuanto tiene de expresión universalista en el panorama continental. Nervio macizo en sus estudios Jiterarios, ha indagado en la conciencia americana, igual que Arciniegas, poniendo en la obra tal pasión que lo sitúan entre las conciencias liminares de su generación. 4 Determinado el ar.te continental a imponerse por las caracteristicas de su propia expresión y sentimiento, en su corta historia no ha escatimado energías ni vigor emotivo para colocarse en el camino de su porvenir. Viviendo en poesía permanente, el arte' americano se identifica con el ambiente y percibe el rumor de la calle y de fa selva, ya sea plásticamente, en poesía como en prosa. Fcrmin Silva Valdés, Ismael Enrique Arciniegas, Alvaro Moreyra y Ribeiro Couto, llenan las páginas de la historia literaria con producciones de poética belleza, a través de la cual habla todo un pueblo determinado a seguir adelante. El mismo testimonio lo presentan Graciliano Ramos y Benito 1inch, Enrique Serpa y Erakin Caldwell, como portavoces de una fuerza humana, opulenta de eternidad. Recorrer el panorama artístico del hemisferio no resulta empresa fácil por el número de testimonios vivientes a reunir, y dificil su clasificación dentro de un mar de caprichos tan nutrido que trastornan el equilibrio el equilibrio intelectual. En lo que va de nuestro siglo es tan rica la producción artística de este parte del mundo y tan acentuados sus valores que por ello se ubica entre los aportes más signiftcativos que en su juventud pueblo alguno haya incorporado al acervo universal. �S A- IL V A ID O IR. ANTOLOGIA EJEMPLO En la rama el expuesto cadáver se pudría como un horrible fruto colgante junto al tallo, · rindiendo testimonio de inverosimil fallo y con ritmo de péndola oscilando en la , 1 ia. Y el fúnebre despojo, con la cabeza gacha, escandaloso y túmido en el verde patíbulo, desparramaba hedores en brisa como racha, mecido con solemnes compases de turibÍtlo. Y el Sol iba en ascenso por un azul sin tacha, y el campo era figura de una canción de Tíbulo. (Lascas, 1906) IN HOC SIGNO (CA/\'CION PARA MI HIJA ROSA) IDILIO Llego entre dos esbirros, que no dudan de que á un monstruo feroz guardan y aquietan. Gritos dbsgarradores me saludan y brazos epilépticos me aprietan. ¿,Qué amigo que no acuda y me acompañe? La turba, que penetra sin permiso, rodea el catre funeral y plañe; y en el cercano templo el bronce tañe lento y lúgubre adiós al manumiso. ¡ Oh ingenio que subiste, que arribaste al eminente y suspirado extremo! · ¿Porqué de la fortuna te quejaste en los acentos del dolor supremo? Sobre la impura huella del fraude, la verdad austera y sola brilla, como el sj]encio de una estrella por encima del ruido de una ola. Armas y Letras + Pág. 4 que a desbordes y grescas anima, y el que a un tiempo la gloria y el clima adornan de palmas la frente hay un agrio brefial, y en la cima de un alcor un casucho acubado, que de lejos diviso a menudo y rindiéndose apoya un costado con el tronco de un mango copudo. El sitio es ingrato, por fétido y hosco. El carbón, el nopal y la ortiga p.rosperan; y el aire trasciende a boñiga, a marisco y a cieno; y el mosco pulula y hostiga. Y hórrido amago suena .... ¡ Así la racha en el desierto zumba, cuando en 'crecientes vórtices de arena corre á cefiir al árabe la tumba! (Lascas, 1906) A tres leguas de un puerto bullente Distante, la choza resulta montera con borla y al sesgo como una mollera. Al pueblo el bardo es gracia y no carcoma, · Es como el floripondio de la linde que cándido y triunfal surge y asoma, y al polvo de la senda torne y rinde el noble cúliz y el piadoso aroma. (Lascas.-Cúrcel de Veracruz, , DUELO Conozco de la injuria, no la ignominia; pero sí 1a marca. ¡Sentíme sin honor, cegué de furia, y recogilo de sangrienta charca! Al mal dolos procuren fuerza y laurel que la razón no alcanza. ¡Aun sé cantar; y en versos que perduren publicaré a los siglos mi venganza! Y suele retornar; y me reintegra la fe que salva y la ilusión que alegra; y un relámpago enciende mi alma negra. Moscas espanto y quito con el pañuelo y en la faz del cadáver sombra insegura flota esbozando un cóndor al par que un velo. (Lascas.-Vcracruz, el 5 de enero de 1,895) Y ante ]a forma en que mi padre ha sido, lloro, por más que la razón me advierta que un cadáver no es trono demolido, ni roto altar, sino prisión desierta. Cruel fortun4 dispensa favor al odio de -que hacéis alardes. Estoy preso, caído, sin defensa .. . . ¡Podéis herir y escarnecer, cobardes! Y abril1antó a mi espíritu la cumbre con fugaz cuanto rica certidumbre, como con tintas de refleja lumbre. El ojo mal cerrado tiene abertura que muestra un hosco y vítreo claror de duelo, un lustre de agua en pozo yerta en su hondura. Tímida y mustia por los recelos, tu mujercita dirá: "Señor, une las aguas, limpia los cielos: cuida y conduce, por los chicuelos, la navecilla del pescador." Y el ave a la rica estrella pudo subir y cantó: "ni cadenas ni distancias vedan triunfos al amor." i Infames! Os agravia que un alma superior aliente y vibre; y en vuestro miedo, trastocado en rabia, vejúis cautivo al que adulárais libre. Dulce y triste la faz; la veste zarca. Así, del mar sobre la inmensa charca, Jesús vino a mi unción, como a la barca. de un pitjaro en un croquis que apunta un ciclo. Nariz igual a un pico de halcón. Albura de canas. ¡El abeto, ya sin verdura, <lió en tierra y esta en' parte cinto de hielo! Pero prorrumpes en canturria que inculta y pobre mueve a llorar: oigo la ingenua melancolía del que inseguro del pan del día surca y flTOstra pérfido mar. Sobre mezquino y enlutado lecho, y en negro traje que semeja extraño, y las manos unidas en el pecho, y al vientre hielo y en la faz un pallo, el cuerpo yace inmóvil y derecho. EXCELSIOn Como albo pecho de paloma el cu.ello; y como crin de sol barba y cabello; y como plata el pie descalzo y bel1o. Como un tronco en monta11a venido al sueño. Frente grandiosa y limpia, soberbia y pura. Negras y unidas cejas, con la figura del trazo cutvo y fino que marca el vuelo En buen esquife tu afán madruga; el firmamento luce arrebol; grata la linfa no tiene arruga, la blanca vela roba en su fuga visos dorados al nuevo sol. Por azar o por astucia, el pajarillo escapó; y al cielo se fué trinando: "alas tengo y libre soy." (Lascas, 1906) Azules y con oro enarenados, . como las noches limpias de nublados, los ojos- que contemplan mis ])ccados. EL MUERTO Suspenso en el umbral callo y vacilo. Alto y grueso blandón muestra y agrava con lampo incierto el espantable asilo. La llama treme al soplo, sesga y flava .... ¡Pugna por arrancarse del pabilo y huir de penas que ilumina esclava! Cautivo un gorrión estaba, y de un astro se prendó; y en su música decía: • ºllegue a ti mi dulce voz/' Blancas y finas, y en el manto apenas visibles, y con aire de azucenas, las manos - que no rompen mis cadenas. M\ 1 IR. A UN PESCADOR La desnudez impúdica, la lengua que salía, y alto mechón en forma de una cresta de gallo, dabanle aspecto bufo; y al pie de mi caballo un grupo de arrapiezos holgábase y reía . EL FANTASMA DI A Z julio de 1,892) ¡ Ay de mí, que rabioso en un erio y a mitad de la ruta estoy parado; que anhelo y lucho por ·cruzar un río y no hallo puente, ni hatel, ni vado; y miro allú, por campo labrantío, la fausta meta en el opuesto lado, y el Sol morir, con victoria} decoro, bajo un dosel de púrpura y de oro! Oigo decir de mi destino a un chusco: "Talento seductor; pero perdido en la sombra del mal y del olvido .... Perla rica en las babas de un molusco encerrado en su concha y escondido en el fondo de un mar lóbrego y brusco .... " En sublime absorción hurgo la mente; medito con asombro en ese paso de todas las estrellas a un Ocaso, que allende una oración resulta Oriente .... Y me inclino arrobado y reverente. • La flora es enérgica para que indemne y pujante soporte la furia del soplo del Norte, que de octubre a febrero no es rara y · la pródiga lumbre febea. ' que de marzo, a septiembre caldea . El Oriente se inflama y colora, como un ópalo inmenso en un lampo, y difunde sus tintes de aurora por piélago y campo. Y en la magia que irisa y corusca, una perla de plata se ofusca. Un prestigio· rebelde a la letra, un misterio inviolable al idiollla, un encanto circula y penetra y en el alma es edénico aroma. Con el juego cromútico gira, en los pocos instantes que dura; y hasta el pecho- infernado respira un olor de inocencia y ventura. ¡Al través de la trágica Historia, .un efluvio de antigua bonanza viene al hombre, como una meilloria, y acaso como una esperanza! El punto es de azogue y apenas palpita. Un pesado alcatraz ejercita su instinto de caza en la fresca. Grave y lento discurre al soslayo, escudriña con calma grotesca, se derrumba cual muerto de un rayo, sumérgesc y pesca. Y al trotar de un rocín flaco y mocho, un moreno, que ciñe moruna transita cantan~o candente tontuna de baile jarocho. Monótono y acre gangueo, que un pájaro acalla, soltando un gorjeo. (Lascas.-Veracruz el 4 de enero de 1,895). Armas y Letras + Pág. 5 (Pasa a la Pág. 7) �, La Universidad .... (Viene de la Pág. 2) blia en ningún extremo del mundo fueron entonces tan preclaramente cultivados como en Salamanca y Alcalá: dentro de aquellos claustros y detrás de las portadas platerescas estudiaron, aprendieron y enseñaron a los otros su saber, maestros como fray 'i¡ 11 !'It Luis de León, tan perito en desentrañar las letras sagradas como altísimo poeta; o ingenios tan ricos en letras hebreas, griegas, latinas e hispanas como aquellos que levantaron el rñonumento de la sin par Biblia complutense, en la que Antonio de Nebrija fué uno de tantos operarios, igual que aquel otro Diego López de Zúñiga, enconado polemista contra Erasmo, o Hernán Núñez de Guzmán, a quien su oriundez de Valladolidad valió el erudito sobrenombre de Pinciano. Y aunque sea torpe culpa no rCcordar a otros maestros principales, ¿cómo no poner junto a los de estos varones los nombres de aquellos Sebastián de Covarrubias, del Broncense, o del otro insigne conocedor de las Sagradas Escrituras que se llamó Benito Arias Montano? Y viniendo a la Teología daremos de manos con esa gavilla de sapientes que en Trento deslumbraron al mundo tejiendo aquel Concilio que fué tan ecuménico como hispano; Diegr, Lainez y Cardillo de Villalpando, l\[elchor Cano, D. Pedro González de ~Iendoza, y tantos otros que allá se congregaron, habían nacido y crecido al calor de las aulas de Salamanca y Alcalá, sin contar a Salmerón y a Francisco de Torres, egregios jesuitas. Y aún están por nombrar Deza y Francisco de Vitoria, Soto, Medina y Gallo, Báiiez Osma y López de Barrientos, Azpulcueta, maestro del Eximius Doctor Suárez; Zumel, Alderet~ y tantos afros que sembraron durante más de un siglo en las escuelas complutense y salmanticense, que es como decir en el mundo entero, la fuerza y el amor de su conocimiento teológico. l\i eran sólo cosa de frailes aquellas sagradas disciplinas, pues un Reino en el que la defensa y prop;gación de la santa religión se confundía con la esencia politica, en el que milicia y religión eran una cosa misma y donde no se conocia diferencia entre evangelización y descubrimiento de tierras y de gentes, un Reino tal estuba penetrado de aquella visión bajo especie de eternidad; y así se entiende que tantos capitanes y misioneros que se arriesgaron al Océano para pasar a las Indias, hubieran aprendido de antemano en las Universidades la ciencia teológica; o que un hidalgo, como D. Francisco de Quevedo, aprendiera en la Complutense tantas razones de Sagrada Teología como destreza en el manejo de la espada y de la pluma, para defender igualmente con silogismos, lances o metáforas, los sem1Jiternos derechqs de Dios, del Monarca y del pueblo. Pero erraría quien creyera que en aquellos claustros el afán por la Teología y por su hermana la Filosofía traía aparejado menos cabo y desdén para las restantes ramas secundarias del florido árbol de la ciencia. No sólo fneron cultivadas allí letras hebreas, griegas y latinas -y árabes, tan desatendidas en el resto de Europa como aprendidas y divulgadas por los castellanos-, o incluso las caldeas, tan escondidas y prolijas; también las ciencias físicas y las medicales, no menos que las matemáticas, las naturales, o las jurídicas, gozaron alli del mayor lauro, predicamento y afición que conoció la época; por eso floreció el gran Maestre Pedro Ciruelo, que en sus años fué reputado el primer aritmético de Europa, con todos sus discipulos; y galenos tan preciados como Gómez Pereira y el sabio Villalobos. De lejos le venía a la Salamanticense el amor matemático, pues ya en tiempos del Rey Sabio se difundió con gran calor su estudio. Sólo como base y cimiento de los otros estudios m:ís altos, se ordenaba en unas Constituciones del siglo XVI que, para comenzar en el primer curso léanse en la clase de Matemáticas los seis libros pl'imeros de Euclides y la perspectiva del mismo, y la Aritmética, las ralees cuadradas y cúbicas, declarando la letra del séptimo, octavo y noveno lib1 os de Euclides, la Agrimensura y los tres libros "de triangulis sphericis" de Teodorico, y ya desde mucho antes se exigía a los que pugnaban por aprender la medicina, un saber preliminar que alcanzase los puntos más generales de lo que debe conocer todo hombre perito, y este saber se cifraba en las enseñanzas humanistas del bacl1iller eJl AI'tes como preliminar fructuoso y obligado de aquellos otros estudios más especiales que contienen las libros de Hipócrates, Galeno y Avicena. Y hay que ver el cuidado y el método que recomiendan ]as viejas constituciones en la explanación de e~tas disciplinas: léase primero la letra que se comentare, y luego el /J!aesll'o lea las dudas y cuestiones que se ofreciuen acerca de la letra, que sean las útiles y que importaren pam el conocimiento de la ciencia de las enfermedades, de sus causas y se11ales, pronóstico y curación. Pero esa congregación que con vocablo latino y erudito se llamaba Universidad y anteriormente recibía el nombre de Estudios generales, no estaba restringida al aparato doctrinario y la sola enseñanza: por el contrario, se enderezaba a la formación de vida y virtud entre los escolares, y tal era la letra e intención de los estatutos usuales. Pues que el servicio de maestrós y alumnos se hacía con la mente al par que con todas las otras facultades, justo era que unos y otros vivieran en todo coligados, y de ahi el nombre de Colegios, y que se concibieran como centros anejos a la Universidad, destinados a dar cauce, nor, ma y regla al vivir d-e la caterva estudiantil. Eran estos, como ya desde antiguo se anotó, albergues de Minerva y criaderos de var·ones ilustres, y los había de varia jerarquía. Los mas importantes y preclaros, por su tradición y por el alto rango de ciencia que a sus habitantes se exigía para ·formar parte de ellos, se llamaban Colegios Mayores; otros, por oposición a éstosi recibían el título de Menores, en los que se albergaban escolares menos maduros en edad, ciencia y virtud reconocidas; y en fin, los otros estudiantes se acomodaban en ciertos pupilajes colectivos regidos bajo la autoridad y el desvelo de un jefe y Licenciado, abonaban anualmente una cuota o porción -de donde les venía el nombre de porcionistas-, y en aquellas mansiones habían de recibir al mismo tiempo enseñanza para e1 intelecto y educación para la vida. Flor y nata de la Universidad er.an los colegiales mayores, bien se tratase dt los que en el Colegio recibían gratuitamente cobijo y mantenimiento o de los que por haber nacido más ricos, podían costear su pensión -veinticuatro ducados cadañeros, abonaban los de Salamanca-, en todo caso los tales colegiales babian de distinguirse entre todos por su notorio aprovechamiento y madurez, cumplían una misión rectora en el Claustro profesora!, fueron vivero provisor de las cátedras que vacaban, y tales eran su altura, prestigio y madurez de formación, que a decir Colegio :Mayor era decir reserva y consistorio de futuros magnates del Reino, pues de aquella plantación se sacaban las cabezas que luego dirigían los cargos más altos de la Iglesia Y del Estado, magistraturas, misioneros y encomiendas. En Alcalá, el Colegio Mayor de San lldefonso había sido fundado por el propio Cisneros, y el número de sus habitantes era de treinta y tres, en memoria de los años del Scüor, más otros doce en recuerdo y veneración del número que tuvo el Colegio Apostólico. Con el tiempo florecieron otros, y en la Salmanticense se distinguían los colegiales del Colegio Mayor del Arzobispo, que ya en el exterior del traje se denotaban por la beca roja que vestían: los de Cuenca, que la usaban violeta, y los del de Oviedo, que se tocaban con azul; y todos ellos pugnaban por brillar más que que sus semejantes, con lo cual se establecía una saludable emulación. Justo era que un colegial mayor aventajase también a los restantes en la regla de vida, y de ahí que la de aquellos Colegios estuviera ordenada. No era lícito comer y cenar fuera sin permiso; los que llegaren tarde al refectorio perdían la parte de colación que se había servido a los puntuales; la cantidad de pan no estaba limitada y sí en cambio la de vino -hasta una azumbre por barba y día podían trasegar los colegiales de San lldefonso, pero no m:is en bien de la templanza, que ya con aquellos dos litros había suficiente para estimular la lucidez de la razón-; de uso público y cotidiano era la Biblioteca del Colegio, y todas las otras particularidades estaban previstas y resueltas con ánimo sabio• y liberal. Los colegiales menores, generalmente principiantes, que se afanaban en los cursos requeridos para el grado inicial de bachiller en Artes, y aquellos otros que vivían en pupilaje, bien fuera como porcionistas o como camaristas, llevaban una vida más o menos sabrosa según la cuota que abonaban y el desvelo del 'Licenciado que los rigiere; y para poner coto al posible abuso estallan los visitadores, encargados de las inspecciones. En Alcalá hay viejos memoriales de visitadores con las respuestas de los escólares: uno de éstos, preguntado qué carne da el licenciado Angulo a sus pupilos, dixo que traen. carnero y aveja y que también les suele dar hígado de vaca y que los sábados les da asaduras de . oveja y otras nothes les da menudo de carne1·0, y esta dieta fué vista como insuficiente. Otros licenciados, en cambio, trataban con mayor esplendidez a sus pupilos, como aquel que ele ordinario les da principio y postre en comida y cena, y de mas deso les da a/marzal' y merendar, aunqeu no lo manda al reformación. Asi de diverso y de semejante era el vivir <le aquellos escolares a ]a sombra de una Universidad que se cuidahn de nutrirlos por entero, en la mente y en el cuerpo según ]a más honda intención de aquel vocablo alumnos, que a todos se extendía. Si acaso, y para dar fe de todos los tipos de escolares que a las veces acudía al calor de las Facultades, habrá que mencionar también a cierta doble casta de estudi_antes que se dejaban ver en ocasiones por ]a ciudad: eran de ánimo vagante, raído y pobre el traje, si no ,,ivían de Ja briva, era porque se confiaban a la limosna, acogíanse a dormir en algún hospital, en un caserón desvencijado, o en el zaguán de alguna mansión caritativa. más de una vez se vieron tales eScolares en Alcala, y es conveniente publicar sus nombres: llamábanse pícaro o santo, lñigo de Loyola o Marcos de Obregón, que aún no estaban con- Armas y Letras -1- Pág. 6 sagrados por las letras o por las hagiografía y caminaban ignoradamente una ruta que remató en la gloria literaria o en los altares de los templos. Y todos ellos, colegiales mayores y menores, porcionistas, pupilos de toda condición, picaros, sopistas o .santos en fermento, afanábanse cotidianamente en las aulas y claustros levantando el rumor de una colmena. Alli se mezclaban y departían todos ellos, en el patio salmanticense y en el alcalaíno, los sumulistas que salían de comentar los Pal'vi Jdgicales de Aristóteles, el Pel'ihumeneias, el de generatione el conuptione y los doce metafísicos, con los escolares, científicos que entraban a explanar la Geografía de Tolomeo y la Cosmografía de Pedro Appiano, el arte de hacer mapas, el Astrolabio de planisferio de Don Juan de Rojas, el radio astronómico o el arte de nauegat. Por las mismas o muy vecinas galerías discurrían los que aspiraban a ser jurisperitos, llevando bajo el brazo sus glosas del \'olumen, el Código, el Digesto, Decretales, Sexto o Clementina, y aquellos otros más graves que se aplicaban a la Teología resolviendo argumentos del Estagirita o del Aquinate, sobre el ente, la sustancia o la esencia, acerca de la gratia del Verbum o la justificatio, con sentencias y citas del del Apóstol, de los Padres y de los Doctores y Coucilios. Todos ellos eran duc{10s en latines, como también los otros estudiantes que aprendian los morbos con sus pronósticos y los remedios pertinentes, discípulos de Galeno y de Hipócrates, cuyas disciplinas solían rotularse De differentiis febrium, De ratione sucllls, De morbo et syntomate, De crisibus, obras de sabios varones árabes o I griegos, como el autor de los .4/orismos, el Avicineta o Rasis, el de los libros ad Almanso- rum. Y por aquellos mismos tránsitos y claustros, en fin, entraban y salían Jos maestros, con el andar solemne y los ropajes amplios, suscitando con su sola presencia regueros de silencio entre los grupos que más alborotaban. Y luego, ya ·en el aula, el Magister daba principio desde su púlpito a la lectura de la disciplina que a continuación debía comentar a lo largo de una hora, durante la cual cada escolar 'tomaba sus apuntaciones pluma en mano, sirviéndose del propio tintero de cuerno sujeto a la correa de su cintt:rón, o acaso del de su próximo Vt::cino. Y claro es que así corno babia estudiantes diligentes que no perdían nunca el primer banco y cazaban hasta la última razón del profesor también había aquellos otros más despreocupados, amigos de la última fila por más propia para deslizar una broma en ]a oreja del cólega risueño. Y en. más de uno de esos bancos el nombre de una dama, grabado a navajifür, arguye claramente que por alli pasó un mozo enamoradizo que sabía dis~ traerse durante ]a prolija explicación cambiando de buena ga'lla mil silogismos y diez mil sentencias por el recuerdo de unos ojos negros que Je alumbraron desde celosía. Porque, señor eran · gente móza Y alegre, que la religión y la sabiduría no tienen por qué ser compañeros del .ínimo tristón. El gaudeamlis servia de mote y de consigna a aquellos escolares; Gaudeamus era la palabra capitular de la canción que nació en el antiguo Estudio de Palencia, al filo del medievo, que floreció en ]os siglos XVI y XVll en todas las gargantas universitarias españolas, y de allí Juego a las de Europa y de ambas Américas. A coro entonaban nuestros escolares ese "gaudeamus igitur, iuuenesdum (Pasa a la Pág. 8) Salvador Diaz Mirón (Viene de la Pág. 5) , El Sol meridiano fulgura, suspenso en el Toro; y el paisaje, con varia verdura, parece artificio de talla y pintura, · según está quieto en el o_;·o. Cuanto es mudo y selecto en la hora, en el vasto esplendor matutino, halla voz en el ave canora, vibra y suena en el chorro del trino! El fausto del orbe sublime rutila en urente sosiego; y un derribo de paz y sosiego baja y cunde y escuece y oprime. Y como un monolito pagano, un buey gris en un yermo altosano mira fijo, pasmado y absorto, la pompa del orto. Ni céfiro blando que aliente, que rase, que corra, que pase. Entre dunas aurinas que otean, tapetes de grama serpean, cortados a trechos por brazos hostiles, que muestran espinas y ocultos reptiles. Y en hojas y tallos un brillo de aceite simula un afeite. Y a la puerta del viejo bohio que oblicuando su ruina en la luna se recuesta en el árbol sonl.bríO, una rústica grácil asoma como una paloma. Infantil por edad y estatura, sorprende ostentando sazón prematura: elásticos bultos de tetas opimas; y a juzgar por la equivoca traza, no semeja sino una rapaza que reserva en el seno dos limas! Blondo y grifo e inc1,1lto el cabello, y los labios turgentes y rojos, y de tórtola el garbo del cuello, y el azul de zafiro en los ojos, Dientes albos, parejos, enanos, que apagado coral prende y liga, que recuerdan en curvas de granos, el maíz cuando tierno en la espiga, La nariz es impura, y atesta una carne sensual e impetuosa; y en la faz, a rigores expuesta, la nieve da en ámbar, la púrpura en rosa, y el jllbilo es gracia sin velo y en cada carrillo produce un hoyuelo. La payita se llama Sidonia. Llegó a México en una barriga: en el vientre de infecta mendiga que, del fango sacada en Bolonia, formó parte de cierta colonia y acabó de miseria y fatiga. • · La luz torna las aguas espejos; y en el mar sin arrugas ni ruidos reverbera con tales reflejos que ciega, causando vahidos. El ambiente sofoca y escalda; y escondida y sudando, ]a chica se despega y sacude la falda, y asi se abanica. Los guiñapos revuelan en ondas .... La grey pace y trisca y holgándose tarda ... Y al amparo de umbráticas frondas la palurda se acoge y resguarda. Y un borrego con gran cornamente y pardos mechones de lana mugrienta y una oveja con bucles de armiño, la mejor en figura y aliño, se copulan con ansia que tienta. La zagala se turba y empina . ... Y alocada en la fiebre del celo, lanza un grito de gusto y de anhelo ..... ¡ Un cambujo patán se avecina! Y en la excelsa y magnífica fiesta, y cual mácula errante y funesta, un vil zopilote resbala tendida e inmóvil el ala. (Lascas) La huérfana ignara y creyente busca sólo en los ciclos el rastro; y de noche imagina que siente besos ¡ay! en los hilos de un astro. ¿ Qué ilusión es tan dulce y hermosa? Dios le ha dicho: "sé plácida y bella; y en el duelo que marque una fosa pón la fe que contemple una estrella! ¿Quién no cede al consuelo que oh ida? La piedad es un santo remedio; y después, el ardor de la vida urge y clama en la pena y el tedio y al tumulto y al goce convida. De la zaña el pesar se distrae, desplome de polvo y ascenso de nube. ¡Del tizón la ceniza que cae y el humo que sube! 1 A LAS COSAS SIN ALMA Cosas sin alma, que os mostráis a ella y le servis en muchedumbre tanta, ¡temblad! La inmóvil hora no adelanta sin imprimirnos destructora huella. De la materia resistente y bella tomad lo que más dura y más encanta; si sois piedra, sed mármol; si sois planta, sed laurel; si sois llama, sed estrella . Mas no esperéis la eternidad. El lodo se disuelve en la onda que lo crea. Dios y la idea, por distinto modo La madre reposa con sueiío de piedra. La muchacha medra. Y por siembras y apriscos divaga con su padre, que duda de serlo; y el infame la injuria y estraga; y 1a triste se obstina en quererlo. Llena está de pasión y de bruma, tiene ley en su tor¡)e atavismo, y es al cierzo del mal una pluma .... ¡Oh pobreza! ¡Oh incuria! ¡Oh abismo! pueden sólo flotar en la marea del objeto y del sér. Dios sobre todo y sobre todo lo demás, la idea. Vestida con sucios jirones de paiío, desca1za y un lirio en ]a greña, la pastora gentil y risueña camina detrás del rebaño. Hay en tus rasgos acritud y alteza, orgullo encrudecido en un arcano; y resulto en mi prez un vil gusano que a un astro empina la bestial cabeza! Radioso y jovial firmamento. Zarcos fondos, con blondos celajes como espumas y nieves al viento esparcidos en copos y encajes. Quiero pugnar con el amor ;-y en vano mi voluntad se agita y endereza como la grama tras el pie tirano; Y en la excelsa y magnifica fiesta, y cual macula errante y funesta, un vil zopilote resbala tendida inmóvil el ala. _ (Lascas) A TI Portas al cuello la gentil nobleza del heraldico lirio; y en la mano el puro corte del cincel pagano; y en ]os ojos abismos de belleza! Humillas TI?i elación y mi fiereza; y resulto en mi prez un vil gusano que a un astro empina la bestial cabeza! (Lascas.-Xalapa, el 25 de mayo de 1,901) Armas y Letras + Pág. 7 • �La Universidad .... (Viene de la Pág. 6) sumt1s", gozándose mientras la edad lo permitía, porque como la canción misma proclamaba " post iucundam iuvenlulem nos hábebit humus" ya que pronto llega la que arrebata y no perdona. Por eso había que clamar: "l' ivant omnes vfrgines graciles, {Ormosae, vivanl et mulieres lenerae, amebilis, bonae, laboriosae"; y una vez lanzados estos vivas a las damas -la caballerosidad manda venerarlas antes que a otro alguno- , sobraban vivas para sí mismos y para los maestros, sin olvidar los votos a la "patriae • ' 1 .1 prosperitas", al caudillo que la rige y a la "Maecenatum charitas quae 110s hic p1·otegit". Y, en verdad, eran dignos de loa los mecenas que, aparte de fundar Universidades y Colegios para escolares pobres, establecieron aquellas reglas para cuidar su bien en cuanto a pupilaes y albergues, dotándoles de hospital gratuito si enfermaban, y otorgándoles derecho a no sufrir ingerencia dt alguaciles y justicias dentro del reducto del Claustro. En todo lo demás, broma y humor condimentaban la diaria salsa de la vida escolar, y había burlas y gracias consabidas, como aquellas que en toda Salamanca se hacían en torno a ceiegiales y frailes diciendo que babia pájaros de todos los colores, como luego se explanaba llamando golondrinos y tordos a dominicos y jerónimos, respectivamente, por el color del hábito; o pardales y grullos a los frailes franciscos y bernardos. Y ya es sabida la juerga de Jas novatadas, como aquellas de Alcalá que conoció Quevedo, y cómo la patente de nuevo colegial se pagaba con un módico convite que el recipientario costeaba a los viejos tunantes, a no ser que prefiriese ahorrar aquellos reales y encastillarse en altivez, con lo que se convertía en cabeza de turco de las bromas sufriendo la asechanza de los veteranos, ha'sta que naciera entre todos la camaradería indispensable para pasar por los mismos trances escolares con ánimo común y familiar. Y una vez que todos se habían hermanado, podía ser peligrpso desafiar las iras de la comunidad estudiantil, corno pudieron comprobar en Alcalá los pajes y otras gentes del séquito del propio rey Fernando, que pretendieron burlarse de los estudiantes con malas agudezas, y les salió la criada respondona: porque los escolares la emprendieron a linternazos con las gentes del augusto monarca, y tanto fué -el tumulto que hubo de mediar Cisneros ante la Majestad de Fernando; y quizá este león, que ya iba para viejo - sesenta y dos años contaba entonces- , se gozó en su interior al ver el irupctu altivo de la muchachada que mañana sostendría el reino llevando sus cosas adelante. Que los estudiantes tenían bien caliente la sangre, era cosa de todos conocida, y harto trabajo costó babituarlos a no llevar armas prendidas en el cinturón, pues esta era siempre la pasión de aquellos mozos. Y aun sin armas, sólo con sus puños, hubo vez que tuvieron en vilo a la ciudad si por ventura la autoridad se revestía de imprudente dureza olvidando que a pechos juveniles sólo se les gana y domina con generoso proceder. Pero era más frecuente el sano regocijo, y no andaban remisos en buscar¡., aquellos escolares. Aparte de otras fiestas rituales, la de San Martín era de las más sonadas entre los salmanticenses, pues en esa coyuntura era elegido el Rector por ]os consiliario:-; que tenían representación de las v;l rias regiones. Al electo se les hacían los honores y consideraciones pertinentes, con ceremonial y procesión, cortejo de ·escolares que en la Plaza )layor aclamaban al nuevo Rector, y el inevitable jolgorio en cada uno ¡:le los gremios regionales -riojanos, vascos, andaluces, extremeños, navarros, que durante todo el clia campaban a sus anchas, entre cantos y bromas, por pJazas y callejas. Y cosa parecida era aquel otro festejo académico con que se celebraban las colaciones del grado de Doctor: _p ara estas ocasiones se guardaba la más alta pompa: la comitiva que se dirigía desde Paraninfo de la Universidad, donde el examen se verificaba, hasta la Catedral, era un espectáculo fastuoso. Toda la ciudad lo veía embelesada: unos músicos abrían el camino, seguidos de alguaciles endomingados que daban guardia al Rector, rodeado de reyes ele armas y profesores, todos engalanados y ostentando cada cual en la maceta los colores simbólicos de sus disciplinas; azul los maestros en artes, blanca los teólogos, los galenos amarilla, los canonistas verde, roja los legistas. El eje de la comitiva habla de ser, naturalmente, el doctorado, que a caballo, con daga y espada, hacía su pasada triunfal, porque la sazón de Doctor tuviera un cierto sabor y simbolismo de caballería, de milicia y de hombría. Por fin, en la Catedral, era sancionada su nupcia con la sabiduria otorgándosele la triple insignia: birrete, libro y áureo anillo, como unción de la cabeza, el corazón y la mano diestra. Tales eran los festejos que tocaban a la parle académica; pero, además de esto, Salamanca es una región bien abastada de toros bravos. En buena lógica ello demostraba, aunque el Estagirita lo ignorase, que era fuerza no desdeñar la ocasión de lidiarlos en aquellas fiestas, que con tales corridas podrían resultar y resultaban más completas, alegres y extensivas al vulgo de estudiantes y de ciudadanos. Y era una gloria ver en la Plaza Mayor salmanticense aquellas tardes de sol dorando las fachadas y aquel color y movimiento transfigurados por la luz; los balcones engalanados con paños y con damas, y allá en el central, los doctorandos presidiendo la fiesta. Más que capeas eran corridas de rejón, lo cual no arguye que se alancease al toro solamente corriéndole a caballo, pues siempre había mocicos navarros y castellanos que tenían a gala esperar a píe firme al morillo, rejón en mano y bien templado el ánimo, decididos a pechar con todo riesgo a cambio de que la bella que les había conferido su divisa fuera honrada ,•aliente y diestramente y aceptase el obsequio del galán. Y esta era la vida de aquellos escolare_s, allá por los años de mil quinientos; cuando España andaba atareada en cristianar el nuevo mundo y retener en el viejo la antigua fe. Con tal género de vida y enseñanza nutrieron mente y corazón aquellos varones, propios orífices de dos Siglos de Oro, cuyos nombres son tantos cine sólo con ellos se teje la historia del espíritu español, y tan gloriosos que forman la corona imperial de un pueblo entero. En esos claustros y colegios pasaron los años mejores de su vida los ingenios preclaros y los santos admirables, y luego, en el curso de su trabajo, desde las más alejadas esquinas del mundo, recordaban con amor los años pasados en la escolanía, con sus asperezas y sus regocijos. Así escribía en años ya maduros Mateo Alemán, uno de tantos antiguos escolares de Alcalá que se hicieron tan famosos en las letras como en al liza ele la Y ida: ;<¿Dónde se goza mayor libertad y quién vive tan sosegadamente como los estudiantes? Si se quiere dar una música, salir a rotular o dar una malraca o levantar en los aires una guerrilla por sólo antojo, sin otra ra.:ón o fu11damento, ¿quién, dónde o cómo se hace hoy en el mundo como en las escuelas de Alcalá? ¿Dónde tan floridos ingenios en al'les, medicina y tcologia? ¿Dónde se halla un semejante concurrir en las artes los estudiantes, que, siendo amigos y llermanos, como si fueran fronteros, están siempre los unos conll'a los otros en. el ejel"cicio de las letras? ¿Dónde tantos y tan buenos amigos? ¿Dónde tan buen il'alo, tanta disciplina en la música, en las armas, en danzar y correr, sallar y tirar la barra haciendo los ingenios hábiles y los cuerpos ágiles? ¿Dónde concul'ren juntas tantas cosas buenas, con clemencia de cielo y provisión de sllelo? ¡Oh madre Alcalá, qué diré de ti qlle satisfaga o cómo para no agraviarte callaré, que no puedo! No · agraviaron aquellos hijos a la Universidad alma mater de España, y bien por el contrario la encumbraron corno a tal madre y nutricia, publicando por el mundo su enseñanza y ejemplo, ~scalando los más altos peldaños de la santidad y de las letras, como hicieron Juan de ;.vna, Tomás de Villanueva o Ignacio de Loyola, como hicieron Lope, Calderón o Quevedo, hermanos todos en una misma fe y amor, hijos legítimo de una Universidad que para alcanzar la más alta gloria del servicio sólo necesitó cumplir el simple mandamiento de la autenticidad. Ser ella misma lo que era el pueblo hispano. P. E. Alas Casas Editoriales y a los SeñoresDistribuidores y Libreros del Continente La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Pub] icaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales! universitarias, académicas, atencistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletin arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a· tono con la moderna interpretación del pensamiento cientifico, literario o artistico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Redactores Raúl Rangel Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurreeoechea Con la satisfacción de haber señalado en las breves líneas que antece• den la resolución de una urgencia in• hcrcnte a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martínez DEPARTAMENTO DE ACCION Director SOCIAL UNIVERSITARIA Lic. Fidencio de la Fuente SECCION EDITORIAL Oficinas PUBLICACIONES PERIODICAS Wásbington y Colegio Civil Armas y Letras.-Boletin mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, Y libremente a quien la solicite. Monterrey, Nuevo León, MEXICO UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Uniuersidad.-Rev i sta. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente Armas y l:etras + Pág. 8 Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León Plaza del Colegio Civil, Monterrey, N~evo León, México. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 12, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014736 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores América Arte Editoriales Salvador Díaz Mirón Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17328/ARMAS_Y_LETRAS._1953._Vol_10._No._2_0002014730ocr.pdf c0e5438462638e3aad7da99e74ecff2e PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. Año X Núm. 2 Febrero de 1953 Celo :Jfo,,eJ Zamora La Constitución de 1917 Lic. Luis .\ra11jo l'aldivia Dice Germán Arciniegas, el rebelde pensador de América, que el XIX fué en realidad un siglo de inteligencias maravillo• sas, de amor a la libertad, de decisiones ejemplares, en el que el solo hecho histórico de la Independencia de América Indo-Española y Lusitana, bastaría para esclarecer su estirpe revolucionaria. Su reflexión es exacta. El Grito de Dolores despertó de su letargo a un pueblo heterogéneo formado por castas profundamente divididas entre sí, aunque confundidas en una masa amorfa sin ideales ni aspiraciones comunes, sin las mismas necesidades, sin educaciones semejantes. Prof. Celso Flores Zamora t 26 de febrero de 1953 Estuvimos junto a tí, en el instante final de tu partida. Depositamos tu cuerpo yerto e inmóvil sobre el tibio regato de la tierra. Un viento desolado estrujaba las casas y los árboles. Los hombres, como sombras deambulaban agobiados y vacíos. Sentimos tu viaje definitivo. Pierde la Comunidad un activo militante de los mas altos ideales del esp:ritu. Te recordamos en tu cátedra, frente a nosotros, comentando con lucidez mental y sobria expresión, los ideales de la educación del pueblo Grieg'.J. Retornan nuestras vivencias juveniles y te contemplamos empeñado en la faena de hacernos comprender la urgencia de ceñir nuestras vidas a los ideales radiantes del pueblo Ateniense. Fino psicólogo, de sorprendentes intuiciones, captabas, con vocación de auténtico maestro, el complicado mecanismo subjetivo de tus discípulos. Te era fácil imponer la obediencia; en suave energía, dominabas la marejada juvenil. Con gran amor por la cultura, las circunstancias que determinarn tu vida frustraron tus posi• bilidades. No fuiste esencialmente una vida para el conocimien• to, sino para el ejemplo. Tres siglos de dominación durante los cuales la Colonia arrastraba una existencia difícil, miserable y extraña al modo de ser del pueblo mismo: Esclavitud para los indios, sujeción para los mestizos, menosprecio para los criollos. :Ni en la política ni en la religión les era permitido a estos últimos opinar o manifestar su propia personalidad, a pesar de sus virtudes cívicas y tal vez por su notoria capacidad y su clara inteligencia. Tres si-· glos de monopolios, de imposición violenta sobre la libertad de conciencia, de absoluta negación de los derechos del hombre. El movimiento de Independencia hizo posible un anhelo de libertad política, pero el pueblo conservaba la huella de las cadenas esclavizantes y con paso trémulo e incierto inició la caminata de su nuevo destino. El ensayo admirable de Apatzingán: concebido por el genio vigoroso de ~1orclos, fué una promesa que alentó la esperanza de los libertadores. El sistema de gobierno ansiado por el ;\léxico independiente tenía que ser demócrata, republicano, representativo y popular, pero las fuerzas regresiYas del país, sembraron el desconcierto y la inquietud. La organización política cambia del federalismo al centralismo en medio de pronunciamientos y de golpes de Estado, hasta que en 1847 se vuelve al régimen federal y en el Acta de Reformas a la Constitución de 1824 se establece el amparo, gloria institucional de :México, para restringir la omnipotencia del Estado y substituir de paso al Cuarto Poder Conservador creado en las siete leyes constitucionales de 1837. El desgarramiento del territorio na- cional, consumado en el 47, fué la consecuencia de un régimen degenerado en una época de contrastes, de utopías, de odios, de pasiones y de crímenes, en la que no existía el concepto de la unidad nacional y en la que las diferentes étnicas, la miseria y la injusticia, ofrecían un ambiente propicio para la disgregación de la patria. Sin embargo, el dolor fué tan fecundo que produjo el milagro de la reivindicación. Contra el propósito de las clases privilegiadas que pretendían mantener el régimen de "Religión y Fueros", se alzó el estandarte de la "Libertad de Conciencia" y ante el asombro del mundo civilizado los constituyentes de 1857, garantizan la libertad personal y de trabajo, de enseñanza, de pensamientos, de propiedad, ele asociación, de petición y de tránsito; prohiben los fueros, los privilegios, el allanamiento de morada y la violación de correspondencia; restringen la pena de muerte; impiden la cxtradicción de reos políticos, la prisión por deudas, los monopolios, la mutilación y la infamia, la multa excesiva y las penas trascendentales. En una palabra, las garantías individuales se imponen sobre la omnipotencia del Estado, como la consagración más alta y perdurable de la dignidad humana. La Constitución del 57, "Página lírica", "Clarín de guerra", "Tea incendiadora" como fué llamada por sus mismos autores, se convirtió en vínculo de unidad. Para impedir su aplicación, el partido conservador provocó innumerables pronunciamientos. Para (Pasa a la Pág. 8) �der, y que ha venido dando información acerca del movimiento universitario iberoamericano, siendo la boca por la que habla el espíritu de Hispanoamérica, según el bello lema de la Universidad de México. También aqui la Unión hace la fuerza, como en aquella España que sentó las bases de la cultura americana. De los Departamentos antes mencionados hay uno que ha tenido una útil actividad a la que vamos a referirnos por estar además vinculada con la que realizan en Carlos Robles Piquer España las habitualmente llamadas Universidades de Verano. A fines del mes de mayo próximo pasado se celeEl movimiento de mutua aproximación que fatalmente se bró en la Universidad de Puerto Rico la primera Conferencia del Departaproduce entre los países del mundo hispánico ha encontrado su mento de Escuelas de Temporada de más clara manifestación en el ámbito universitario. El conteni• la Unión de Universidades que nos ocupa. Su objeto esencial era el estudo común de la Universidad iberoamericana impulsó a sus dio de los fines asignados a dichas Escuelas y la coordinación de sus promiembros a acudir al Congreso que se celebró en Guatemala du• gramas para que en lugar de estorbarse se completen mutuamente. Como rante el mes de septiembre de 1949. Este llamado "Primer Con• se esperaba, la reunión fué interesante greso de Universidades Latinoamericanas" atrajo a la capital y un gran número de delegados dieron brillantez a las sesiones represenguatemalteca representantes de veintisiete universidades hispa• tando a las Universidades de Chile, Ecuador, Costa Rica, Panamá, Haití, noamericanas que correspondían a catorce naciones soberanas. México, Guatemala y Puerto Rico, así como la UNESCO y, por la Unión, su Fué una hermosa reunión intelectual la que alli sentó sus reales, presidente y su director general, docbajo la presidencia del Rector de la Universidad de San Carlos, tor Guillermo Francovich. La Conferencia tuvo el nombre de "Mesa Rede Guatemala, doctor Carlos Martínez Durán, a quien auxilia- donda de Escuelas de Temporada", y ]a adopción de esta denominación paron venticuatro compañeros de claustro como delegados de la ra tales Centros de Estudios fué uno de sus acuerdos, al que siguieron los Universidad huésped, heredera del esplendor que correspondía de recomendar su creación a las Universidades que aún no las posean para a la antigua ciudad virreinal del Valle del Panchoy, sede de la el cumplimiento de los siguientes objetivos: divulgar la cultura para que Capitanía General, a cuyo cuidado es- y de la estadounidense, y además se llegue a toda colectividad; aúmentar tnba encomendada la extensa ' jS" cen- trató de la reforma unh'ersitaria, del el número de cursos de cultura genetroamericana. Allí estu,,ieron, entre régimen de gobierno universitario preral; atender a las necesidades de quieotros, los delegados de las Universida- ferible, de las relaciones de la Univernes no pueden asistir a las clases nordes de San Javier y San Andrés, de sidad con el Estado y de las maneras males; fomentar en cada escuela cierBolivia; la Javeriana, la de los Andes de realizar una tarea de extensión tos estudios con preferencia a otros y y la de Antioquia, de Colombia; la de cultural en beneficio de la sociedad. de acuerdo con las posibjlidades del Costa Rica, la de la Habana, la de Chi- Una preocupación grande de los conpais respectivo; organizar excursiones le, la Católica de Santiago y la de Con- gresistas fué la de lograr una mayor complementarias, e intercambiar procepción, la de Quito, la de Guayaquil, colaboración entre los distintos orgafesores. Otras significativas recomenla de Loja y la de Cuenca, la de Ecua- nismos culturales dentro y fuera de daciones acordadas por la Mesa fuedor, la de Honduras, ]a Autónoma de los límites nacionales y colaborar en ron éstas: Fomentar los estilos de viMéxico y la de Michoacán, la Nacio- la creación de una conciencia de muda regionales y uconsiderar el estudio nal de Nicaragua, la de Panamá, la Au- tua comprensión entre los hombres. de los rasgos esenciales de las cultutónoma de San Salvador y la de Monte- Como vehiculo para lograr esta colaras hispanoamericanas en su totalivideo. Y como invitados especiales fi- boración se tomó la importante resodad,' confrontándolo con cursos comguraron profesores de Argentina, Cu- lución de constituir la Unión de Uniparat~vos de ]as otras grandes cultuba, México y Perú. Los invitados de versidades Latinoamericanas. ras de América"'; estimular la comotras procedencias no escasearon tamLa nueva Unión Universitaria ha prensión internacional e interamericapoco, así: delegados de la UNESCO desarrollado encomiables tareas que na; dar cursos sobre las organizacio-que fueron los doctores Bosch Gim- atienden a fortalecer la relación entre nes. interI1acionales más importantes; pera y José de Benito-, de la Univer- los centros de cultura superior de Hisenviar a la UNESCO para su publicasidad de París, de la de Bruselas, de panoamérica y a favorecer su presenla de Israel, del Ministerio de Ec\uca- cia en la sociedad de que respectiva- ción, los programas de los cursos de temporada, asi como publicar estos ción de Italia y del Consejo Norteame- mente forman parte. mismos programas con todo detalle ricano de Educación, así como de vaPara estos fines la Unión ha containcluir en presupuestos los gastos d; rias de las Universidades norteameri- do con diversos Departamentos. Uno estas escuelas, unificar entre unas y canas de California, Chicago, Denver, de ellos es el que se denomina de Duke, Houston, Harvard, Tulane, Coordinación y Promoción de la In- otras sus formularios y dar facilidaWáshington y Yale. Entre tan nume- vestigación Científica en las Universi- des para la convalidación mutua de rosos invitados no apareció ninguno clades Latinoamericanas, cuyo impul- los estudios. Otro capitulo de los que representase a la nación que había so central se encomendó a la Univer- acuerdos se refiere a los profesores, fundado la gran mayoría ele las Uni- sidad Nacional Autónoma de México. recomendando el canje entre Universidades hispanoamericanas, la facilitaversidades hispanoamericanas ahora Un segundo Departamento se ocupa · congregadas, España. La falta total de de coordinar la enseñanza e investi ,;a- ción máxima de ols trámites y la nore1aciones diplomáticas entre España ción de las Ciencias Económicas ªen tificación de las invitaciones a realiy Guatemala fué la causa de esta omi- estas universidades y tiene sus ofici- zar, a fin de que las Universidades vecinas puedan aprovechar la venida del sión, que sin duda, fué realmente la- nas en la Universidad de Chile. profesor foráneo. También se ocupó mentada por tantas personas de auténUn tercer- y último por ahora- Detica altura universitaria como allí se partamento s~ ocupa de la coordina- la Mesa del intercambio colectivo de profesores y alumnos, que fué propugcongregaron. ción de las Escuelas de Temporada de Los reunidos trabajaron mucho y las Universidades latinoamericanas v nado paralelamente a la organización de cursos de temporada escalonados. con gran entusiasmo. Creemos, since- actúa en la Universidad de Puerto ramente, que con bastante fruto. El co, e..~ Río Piedras. La Unión publica, Respecto a las becas, aparte de recorextenso temario implicaba discusiones ademas, su propia revista, que se titu- dar la conveniencia de que se publiacerca de muchas ponencias presenta- la Universidades de Latinoamérica y quen en el repertorio ele Ja UNESCO das por los delegados, siendo el tema que es dirigida por el señor Rómu1o sobre la materia, se subrayó que decentral el de la esencia de la Univer- Tiozo, hijo, Y cuenta con un excelente be~í~n conju?arse al concederlas los sidad en función de ]a cultura nacio- Consejo Asesor que preside el propio meritos academicos con las condicio"?l Y del progreso. Por otra parte, se rector de la Universidad Nacional ne.s ~conómicas. Para celar el cumluzo un estudio extenso y comparati- Autónoma, doctor Garrido. Es una phm1en~o de estas recomendaciones Y vo de las características de la Univer- buena ~ublicación mensual, cuyo .nú- prose~mr los estudios en torno a esta sidad clásica, de la hisp;noa~ericana mero fo acaba de llegar a nuestro po- materia, se constituyó el Departamento de Coordinación de Escuelas de La Uni\/ersidad Hispano Americana, se Congrega 1 1 l. I' Ri- Armas y Letras + Pág. 2 Temporada, con sede en Puerto Rico, del modo antes aludido. Parece poco oportuno referirse ahora al' anteproyecto de temario que ha sido propuesto a las Universidades hispanoamericanas para su discusión en su segundo Congreso, ya convocado para el próximo año, en cuyo mes de septiembre deberán reunirse . los delegados bajo el amparo de la Universidad de Chile, según la convocatoria que el Consejo directivo de la Unión ha enviado a los rectores de las Universidades con fecha 19 de mayo. El día 28 de agosto se reunió en Pañamá el Consejo de los directivos para la aprobación definitiva del temario c1ue, sin noticias posteriores, no habrá sufrido probablemente grandes modificaciones. Este temario comprende los ocho apartados siguientes: 19 Labor de la Unión de Universidades en el periodo de 1949-1953. 29 Coordinación de ]a enseñanza media con la universitaria, y posible creación de un Instituto de Orientación Vocacional Universitaria. 39 Carla de las Universidades latinoamericanas o de Guatemala lijando sus fines, el estatuto del profesor y el estudiante y su régimen de gobierno. 49 Coordinación de servicos y unificación estadistica. 59 Asociación de profesores universitarios latinoamericanos. 69 Organización y coordinación de ]a enseñanza e investigación de las ciencias económicas, tema para el que fué planteada la creación de un Departamento en la Unión tal como antes se ha dicho. 79 Creación de premios de Ciencias, Artes y Letras y de la Orden al Mérito de esta Unión Universitaria. Es preciso recordar que la Unión celebró una Asamblea extraordinaria en México en 1951, con ocasión de celebrarse el IV Centenario de esta Universidad, con cuya oportunidad se creó el premio latinoamericano de Ciencia, que consiste en )ledalla de Oro, pergamino alusivo y la muy elevada suma de 10.000 dólares, que se otorgará cada cinco años al mejor científico de Hispanoamérica; y 89 La reforma de los estatutos de la Unión, estudio de su financi~micnto y determinación definitiva de su sede. Como complemento del proyectado Congreso aparece una llama "exposición de motivos universitarios latinoamericanos", en la que se incluyen exposiciones bibliográficas, estadísticas, fotográficas, de maquetas y esquemas, de gráficos y toda clase de elementos de juicio que permitan apreciar la situación actual. Como puede verse, por todo lo anteriormente expuesto, el Congreso que dentro de un año ha de tener lugar en la hermosa capital chilena promete tratar temas realmente vitales en la actividad cultural hispanoamericana. De la sinceridad con que se encaran los problemas da idea el intento que así se expresa en la convocatoria de este Congreso: "sentar las bases para establecer entre nuestros centros universitarios una permanente y coordinada cooperación, con el propósito de superar su tradicional pobreza material Y la extrema limitación de su personal técnico y científico calificaclo que hasta el presente han dificultado su progreso individual, y realizar en comlln Y en ámbito latinoamericano la inaplazable tarea de mejorarlas y mo-. dernizarlas al 2.lto nivel y con el ritmo acelerado que las actuales circunstancias imponen". Creemos sinceramente que ,en tan noble propósito la colaboración de ]as Universidades españolas, ellas mismas necesitadas a su v~~ de apoyo y deseosas de cooperac10n con sus hermanas de América,_ puede ser provechoso. EN HONOR DE MARTI DISCURSO PRONUNCIADO EN NO}.-[BRE DE LAS AUTORIDADES CIVILES, POR EL SEÑOR LIC. GENARO SALINAS QUIROGA, EN LA VELADA ORGANIZADA EN EL AULA MAGNA DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON, PARA CONMEMORAR EL PRIMER CENTENARIO DEL NATALICIO DE JOSE MARTI mente con el pensamiento sublime del Apóstol "se honra quien honra". Este nuevo Continente descubierto por Cristóbal Colón un 12 de Octubre lejano y maravilloso, viste sus mejores galas para recordar a su hijo predilecto, que en su historia dolorida y sangrienta se sentará perpetuamente al lado ele Simón Bolívar y de Benito Járez; recuerda cariñosamente en este glorioso aniversario, al "Padre ::\Iartí" como lo llaman los niños cubanos, que año tras año, en este aniversario, llevan oraciones, lágrimas y flores a su sepulcro. José iltarti en srz infancia RESPETABLE AUDITORIO: Las autoridades Civiles o sea el Honorable Gobierno del Estado, presidido dignamente por el señor Gobernador Constitucional Interino don José S. Vivanco y el Republicano Ayuntamiento de esta Ciudad, encabezado merecidamente por Don Alfredo Garza Ríos, han decidido tomar participación en esta Velada, consagrada a rendir homenaje a esa figura inmaculada del Nuevo Continente que se llamó José Marti. Agradezco cordialmente la amable deferencia que han tenido de otorgarme conjuntamente su alta representación, para recordar a ese hombre lleno de pasión por el amor, por la libertad, por la belleza y por Ja justicia, que viera la luz primera en la Perla de las Antillas. José Marti, apóstol de la Independencia de Cuba y uno de los hombres mas grandes de América y del Universo, nació en este día, hace exactamente 100 años, el 28 de Enero de 1853, en el seno de una familia humilde, hijo ele un modesto guardián de Policía. La humildad de su origen no debe extrañarnos. Cristo y San Francisco de Asís nacieron en un establo; Lincoln en una cabaña; J uárez en una choza d(• la abrupta sierra oaxaqueiia y ~larti, en el hogar pobrísimo de una fomilia habanera, hijo de padres españoles. A golpe de tesón y de martillo se forjó en el campo de las letras, sin ser nunca un literato profesional, una personalidad de relieve singular. Fué poeta, dramaturgo, literato, catedrático universitario, periodista y libertador: he a qui condensada la vida polifacética y múltiple de este hombre sencillo y bueno, que nació en Cuba y vivió para 1a América. Al recordar su vida ejemplar en este primer centenario de su natalicio, ]as Autoridades Civiles de Nuevo León honran a su patria nativa, el bello país antillano que lo viera nacer, luchar y morir; honran a la América, de la cual fuera uno de los más egregios paladines y se honran así mismas, consecuente- su mirada nostálgica, como si añorara ]a infancia que nunca tuvo; su rostro pálido sobre el que se descargaron muchas tempestades, que a otros menos templados que él hubieran abatido; con unos cuantos kilos sobre su cuerpo, propios del que ha de caminar mucho y no descansar jamás; con su efigie alta semejando las esbeltas palmeras de las playas del Caribe, que contemplan desde un magnífico mirador la llegada y salida de las embarcaciones, a quien parecen dar el primer saludo de bienvenida o el postrer abrazo: he a qui delineada la silueta física del mártir cubao, que nació en la ciudad de La Habana una clara mafiana de enero. Su melancolia fué infinita, porque corrió pareja con su devoto y amable corazón. El mismo lo dijo en su Canto de Otoño: Oll'os de lirios y sangre se alimentan: jYo no, yo 110! Los lóbl'egos espacios Rasgué desde mi infancia con los tristes Pensó el Apóstol que la misión elemental del hijo es seguir con devoción la senda gloriosa del padre, cuando éste ha sabido cumplir con su deber. Por eso escribió en su delicado opúsculo "lsmaelillo" (que más que libro de versos es una cadena de caricias, un eslabón de canciones del padre desolado ante el imborrable recuerdo del hijo ausente o un exquisito perfume del que brota aroma del mas puro y santo amor paternal) el que dedicó a su hijo José Ismael, cuya ausencia prolongada por su misión Ji. bertaria, le doliera tanto al alma sensible y amorosa del ilustre cubano: jOh, Jacob, mariposa, Ismaelillo, árabe! ¿Qué ha de haber que me guste como mirarle de entre polvos de libros Sllrgir 1·adiante, y, en vez de acero, verle de pluma armarse, y buscar en mis brazos tregua al combate? penetradores ojos ..... Por el egregio cubano, que conoció y quiso entrañablemente a México, jVaso puro de nácar: nuestra nación azteca se une a Cuba, y la Perla de las Antillas se acerca filialmente al Continente. Sobre nuestro máximo Héroe de la Reforma escribió Marti: "Fué el indio Benito Juáre:, quien echó un Imperio al mar y dame a que harte esta sed de pure=a: Los nuevoleoneses asociados a nuestras Autoridades, ofrendamos a Marti desde este rincón norteño de nuestra patria la siempreviva de ]a gratitud supo desafiar la pobreza con honor y y del recuerdo. No hay mejor home- reconquistó y aseguró la Indepen-den~ naje que el que nace del corazón, que cia de su tierra. Aquel indio egregio el que brota espontaneamente de un y soberano, se sentará perpetuamente pecho libre. O como decía el Apóstol: a los ojos de los hombres al lado de "no hay voz débil para defender una Bolívar y en quien el alma humana tocausa justa". Su nombre rescatado del mó el temple y el brillo del bronce". mar insondable del olvido, es bandera, es pendón y es símbolo de las geCuba fué la última en emanciparse neraciones americanas, presentes y fu- de todas las Repúblicas hispanoamerituras; es una causa justa que debemos canas y lo hizo en un acto romántico, defender; es un faro encendido que en un instante sublime y fugaz que enguía nuestro rumbo de navegantes. carnó Jsé Marti. En lo futuro habrían En esta fecha en que recordamos el de unir sus destinos "los veinte cacentenario de su advenimiento, invo~ chorros sueltos del viejo león espacamos su elocuente mensaje a los pue- ñol" que dijera Rubén Dario. Martí blos de américa. El cariño al Conti- en su prosa magnífica, una de las más nente y la devoción a su patria fueron hermosas en que se ha escrito el lenlas pasiones tormentosas de su existen- guaje de Cervantes, con una sencillez cia. Su pensamiento, por su generosi- encantadora lo explica bellamente: dad y hondura, bien puede constituir "Los árboles se han de poner en fila el ideario americano. Su obra litera- para que no pase el gigante de las sieria y poética fué inagotable, pero nun- te leguas. Es la hora del recuento y ca más grande que su patriotismo, que de al marcha unida y hemos de andar no reconoció fronteras geográficas ni en lo adelante, en cuadro apretado colímites históricos. Sus libros, sus dis- mo la plata en las raíces de los Ancursos de combate, sus artículos en re- des". vistas y periódicos, sus versos constiJamás cultivó el odio hacia ningún ser tuyen una producción selecta e incom.., humano; paca el amigo o enemigo, a parable. todos ofrendó una rosa blanca en el Uno de los momentos más bellos y fondo de su amable y tierno corazón. felices de la historia del Nue,·o Con- Si algo odió en su vida, fué al mar, tinente, se llama José ~Iarti. Hijo ele tan elogiado y cantado por otros poeun humilde celador de policía de la tas. Lo desdeñó, porque en su lomo ciudad de la Habana, fué también él, complaciente nos ha traído tiranos de fiel guardián y celoso custorio de la Europa. Al desdeiiar el Océano, su libertad de su pueblo. De su frente mente de libertador pensó sin duda 2mplia, platónica, despejada, surgió su alguna en que a través de él, nos han pensamiento diamantino, que ilumina- llegado conquistadores, Virreyes y Gora con luces de aurora, las letras de bernadores que vinieron a asolar nuesnuestro idioma en el teatro, en la poe~ tras dolorosas Repúblicas americanas sía, en el periódico, en la cátedra y y que implantaron el vasallaje hasta en la literatura; de alli, -de su fren- en el pensamiento. He aquí reprodute- surgió en forma de idea su mi- cidos parte ·de sus versos, que llevan sión apostólica; allí concibió el deber, el contundente nombre de "Odio al del cual no se apartaría nunca, de in- 1lar". dependizar a su patria del yugo español que entonces la oprimía; y de ella ... Si hallo un infame al paso mío, brotó también una clara mañana de Digo[o en lengua clal'a: ahí va un mayo, la sangre generosa que al dejar infame en el suelo una mancha escarlata, al Y no, como hace el mar, escondo el ser recogida por la tierra, tiñera despecho. pués con el rojo más fino los claveles Xi mi sagrado verso nimio guardo de América. Para tejer rosarios a las damas Fué su figura delgada y transparen- Y Máscaras de honor a los ladrones. te, sin más carne que la indispensable Odio al mar, que sin cólera soporta · para poder vivir; sus ojos penetrantes Sobre su lomo complaciente, el buque y tristes como quien ha conocido el Que entre música y flor trae a un calabozo y la prisión desde la niñez; tirano. Armas y Letras + Pág. 3 los labios cánsame! ¡Héte aquí, hueso pálido, vivo y durable! ¡Hijo soy de mi hijo, él me rehace! ¡Qué enseñanza tan profunda! ¡Qué lenguaje tan sencillo y conmovedor! ¡Hijo soy de mi hijo, él me rehace! Marti, sin ser literato profesional, ya que las urgencias y menesteres de su misión patriótica se lo impidieron, fué un fino y delicado poeta, por que habló con el corazón y el que habla con él, según la certera expresión de Eugenio D'Ors, su verbo tendrá que ser palabra de Dios. El verdadero pensador debe poseer dos cualidades fundamentales: sencillez y profundidad. Ya lo dijo Gahriela Mistral, la insigne poetisa chi~ lena, ilustre huésped de nuestra patria: "¡Dios mio!" ¡Dame sencillez y dame profundidad! ¡ Librame de ser vanal o complicada en mi lección cuotidiana !" Por eso Marti, adquiere una nueva dimensión, la de ser prócer en el idioma castellano y figura esclarecida en el verso de América y del Mundo. Lo que nunca perdonó a nadie, bajo ninguna circunstancia, fué la falta de cariño a la tierra que lo vió nacer. "Los que no tienen fe en su tierra son hombres de siete meses" escribió. La traición a la patria se pena con la muerte y ni siquiera el hijo hay que perdonarle. Si las manos del padre fueron modeladas para acariciar y bendecir, fueron también hechas para aniquilar y destruir violentamente, al mal hijo que atenta contra su patria: Por la cumbre del cortijo donde está el padre enterrado, pasa el hijo, de soldado del invasor: pasa el hijo. El padre, nn bravo en la guerra envuelto en su pabellón ál:ase: y de un bofetón lo tiende, muerto, por tierra. El rayo reluce: :umba el viento por el cortijo: el padre recoge al hijo y se lo lleva a la tumba. Al conmemorar el Primer centena(Pasa a la Pág. 8) �EN EL AMBITO DE LOS CURSOS DE INVIERNO posición del auditorio las noticias sobre la más adecuada y clásica bibliografía de este Curso. estudiantil los Sefi.ores Representantes del Gobernador del Estado, del Presidente Municipal de la Ciudad, del Je, fe de la Novena Región Militar, los honorables miembros del Consejo Universitario y los Catedráticos de nuestra Casa de Estudios. Como homenaje y agasajo al Estu~ diantado nnevoleonés, el Grupo social "Alfonso Reyes" gestionó y obtuvo de las empresas cinematográficas de la Ciudad de Monterrey la admisión a las Salas de espectitculos con un cincuenfa por ciento de descuento. Como complemento a estas celebraciones, al día siguiente de la referida fecha, la Banda del Estado ofreció en la romántica Plaza del Colegio Civil, una audición como homenaje al Estudiantado universitario. ~ 1 El acto conmemorativo de José Marti Público asistente al teatro de la Universidad EVOCACION MARTIANA 1 i, ' ¡11 1 t Por separado se publica el emotivo discurso del Señor Licenciado Salinas Quiroga sobre el Libertador de Cuba. sos ·ae Invierno, que han sido confeccionados y que se están celebrando baMarti ha cumplido una ~enturia de jo la dirección del Jefe del Departanacido este año de 1953. Seguros esmento de Acción Social Universitatamos de que en el ámbito americano, TEATRO DE LA UNIVERSIDAD ningún País, a través de sus órganos ria, Licenciado Fidencio de la Fuente El elenco de actores de Teatro uni- Olivares, ha merecido los calurosos intelectuales, ha dejado en olvido su recuerdo. Hasta en la lejana U.R.S.S., versitario reiteró sus representacio- aplausos del púb1ico regiomontano, la añoranza martiana ha sido puesta nes el 31 de enero y el 18 de febre- que ha podido e,·idenciar, sin titubeos, de resalto como ejemplo vivo de amor ro, actuando en la divertida come- los progresos realizados en este aspeca la Cultura y a la Patria, al través dia norteamericana .4rsénico y Encaje to artístico por los directivos de la del inteligente escritor cubano Juan Antiguo, original del dramaturgo Josef .U niversidad. · Marinello, que se encuentra en Ja Ca- Kesselring, extensa en tres actos y con Puede decirse sin hipérbole que el pital soviética dirigiendo las celebra- un reparto. d~ catorce personajes, cuyo Teatro de nuestra Casa de Estudios esbraciones que se tributarán al mejor marco escenico es Brooklyn. tá cumpliendo su ip.isión, de acuerdo La representación fué dirigida por con el pensamiento del escritor Egon hijo de la Isla. En concordancia con esta radiosa el 1Iaestro Sergio Garza Zambrano; Ia Friedell, que dice: 11 En el teatro donefemérides, la Universidad de Nuevo escenografía por el Profesor José Gua- de, según lo que erróneamente piensa León se asoció al Gobierno del Estado dalupe Ramirez; el apunte por Gui1ler- el ignorante, se encuentra el reino de de Nuevo León y al honorable Ayun- mo Barrón y el traspunte por Valen- la máscara, del disfraz y del disimulo, aparece el hombre verdadero, menos tamiento de la Ciudad de ~lonterrey, tin Rodríguez. Esta segunda obra, puesta en esce- artificioso, menos maquilJado que en para memorar al Patricio, en una solemne Velada que se efectuó en el Aula na dentro de Ja órbita programática ningún otro lugar. Este es el verdamagna universitaria "Fray Servando de la Tercera Anualidad de los Cur- dero sentido de esa "prostituciónlJ que Teresa de ~lier", el veintiocho de enero pasado, a las 20:30 horas, en cuyo acto se presentaron bellísimos números artísticos y oratorios. La recepción a los lábaros de Cuba y de México inició la Ceremonia. Después, en forma alterna, el Trío de Cámara de la 'Cniversidad, integrada por los Profesores José Andrade, José Sandoval · Y José Flores, ejecutaron con suma delicadeza y sentido estético, la Danza Húngara número 6, de J. Brahms; el Primer Arabesco, de C. Debussy; la Danza Eslava número 2, de Antonio Dvorak y Dos Danzas Costeñas de Pedro S. Andrade. Pronunciaron sendos discursos los Sefiores Profesor Oziel Hinojosa, en representación de la Gran Logia del Estado; el Licenciado Adrián Yáñez Martinez, por la Universidad de Nuevo León Y el Licenciado Genaro Salinas Quiroga, por el Ayuntamiento de esta Ciudad. La destacada recitadora, Profesora Bertba Sierra Ramos, declamó con fino sentimiento el Canto a Martí, debido al numen del poeta Licenciado Enrique Martínez Torres, terminándose la conmemoración con la despedida de las banderas de las dos Repúblicas hermanas. Una escena de "Arsénico Y Encaje Antiguo'' Armas y Letras + Pág. 4 produce el arte teatral: cae el biombo que_ encubre el alma, y el sér interno se manifiesta. El teatro es precisamente mucho más de lo que cree la fantasía de la gente: no es ningún cuadro multicolor, no es simplemente "teatro", sino algo que desata y libera; por lo mismo, algo mágico en nuestra existencia''. Tal reza, acertadamente, el epígrafe puesto a los libretos de nuestro noYel y entusiasta Teatro universitario. DIA DEL ESTUDIANTE El 11 del acial, acordado entre la Escolaridad del Norte de México como el Dia del Estudiante, fué celebrado por la grey estudiosa con una Velada conmemoratí va en el Aula magna de la Universidad, a promoción del Grupo Social "Alfonso Reyes", integrado por elementos preparatorianos, de las Facultades y Escuelas técnicas. El acto se celebró a las 21 horas en la Sala máxima, con la valiosa colaboración de los artistas radiofónicos de la estación trasmisora X E T. Entre los nU.meros oratorios se señalaron las palabras del Profesor Alfonso Reyes Aurrecoechea, Maestro uniYersitario, colaborador del Instituto de lnYestigaciones Científicas de la U. N.. L., y Director del semanario "Vida Universitaria" y las del estudiante Antonio Montelongo Gonzá.lez, de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Los números artísticos tuvieron gran lucidez y fueron aplaudidos con grato interés por los· circunstantes~ Entre aquéllos deben mencionarse los de )ligue! Prado, pianista; Maria de Lurdes, que entonó ca.nciones modernas; el pianista Raúl Sanbernal · Jmelda Martínez, que agradó con ~anciones ~rgentinas; Chelito Velasco, que canto acompañada por músicos Vernaculares de Jalisco y el acordeonista Leo, Que ejecutó alegres melodías modernas. Asistieron a este acto de regocijo Panofsky), Y, V, Critica histórico-fílosófica. El Profesor Fernández puso a dís- Fromentin); !JI, Critica psicológica (Wolffing y Worringer) ; IV, Critica impresionista y ·erudita (Venturi y Ct:RRICCLmI-VlTAE DE JVSTIXO FERNAlWEZ Nació en México en el año de 1904. Ha hecho estudios y ha trabajado por largos allos en Arquitectura y Urbanismo. A lo largo de su vida se ha dedicado con especialidad a la Historia y Critica del Arte )lexicano. Desde el afio de 1936 es miembro del Instituto de lnYestigaciones Estéticas de la l1niYersidad Nacional de ~léxico. En 1945 creó la Catedra de Pintura Contemporánea en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de ~léxico, que ejerce en la actualidad . De 1946 a 1947, Profesor de Historia del Arte en la Escuela de Artes Plás- · ticas ele 1a Universidad Nacional de lNTRODUCCION A LA Un pasaje del primer Concierto del D. A. S. U. CRITICA DEL ARTE México. De 1947 a la fecha, Profesor y Jefe Art. Criticism now. The John 1942, José Clemente Orozco, Forma Una de las actividades mas brillan- del Departamento de Historia del ArHopkins Press, Baltimore, 1945. e Idea. Edit. Libreria, Porrúa, Hnos. y tes de la 3ra. Anualidad de los Cursos te en el Mexico City College, México, Painting and Painters. Ch.arles Cia. México. de Invierno, fué el Cursillo sobre Jn- . D. F. Scribners and Sons. New York. 1945, PROMETEO, Ensayo sobre En 1946 Conferencias en la Univerlroducción a la Crítica <lel Arte, nunLonclon, 1950. Pintura Contemporánea (Europea y ca antes explicado con tan enjundio- sidad de Nuevo León. Panofsky.-Studies in lconology. OxMexicana) Edil. Porrúa. México. En el extranjero: sas teorías, que estuvo bajo la alta doford University Press. New York. 1952, Arte Moderno y ContemporaEn 1942 Profesor de Intercambio en cencia del crítico de Arte e investigaFernández.-José Clemente Orozco. neo de México. Instituto de Investigador del Instituto de Investigaciones la Har\'ard University, Cambridge, Forma e Idea. Librería de Porrúa ciones Estéticas, Universidad Nacional Estéticas de la Universidad Nacional Mass. Hermanos y Cía. México, 1942. de México. (Es el tercer volúmen de En 1951 y en 1942, Conferenciante Autónoma de México, Señor Justino Prometeo. Ensayo sobre Pintura la Historia del Arte en México, elaboen The University of Texas, Austin, Fernández, de alta nombradía en ]a rada por el Instituto de InvestigacioContemporánea. Editorial Porrúa, Cultura patria. Tex. S. A. )léxico, 1945. En 1942 Conferencias en: Yale nes Estéticas, los anteriores son: ArEl Profesor Fernández explicó el Arte Moderno y Contemporáneo de Cursillo en el .Aula magna de la Uni- University, New Haeven, Conn.; Mu- te Precolombino, por Salvador Toscano, y Arte Colonial, por :Manuel México. Instituto de Investigaciones versidad, diariamente, a las 20 :30 ho- seum of Modern Art, y Metropolitan Toussaínt). Estéticas. Universidad Nacional de ras, del lunes 23 al viernes 27 del ac- Museum, New York. Ha escrito, además, otros libros y México, 1952. En 1950 Conferencias en la Univertual, frente a una selecta concurrennumerosos articulas para publicaciocia de estudiantes y profesionales, sidad de La Habana, Cuba CONCIERTOS En 1951 Conferencias en The Unir nes nacionales y extranjeras. exhib iendo para la ilustración de las · En 1952 fué representante de la teorías estéticas, sugestivas proyeccio- versity of Chicago, Chicago, 111. El Departamento de Cultura Musical En 1952 invitado por el Instituto Universidad Nacional de México en el nes. Congreso Internacional de Historia del D. A. S. J;., en contribución a la Antes de la iniciación del Curso, Nacional de Bellas Artes, colaboró en del Arte, en Amsterdam, Holanda. 3ra. Anualidad de los Cursos de Inla Exposición de Arte Mexicano en fué hecha la presentación del erudito investigador por el Licenciado Fiden- Paris, y Yiajó por distintos países de Asistió al Congreso de Arquitectura vierno, confeccionó un Ciclo de Conciertos que fueron ejecutados por el cio de la Fuente Olivares, Jefe del De- Europa para estudiar el Arte Acciden- Paisajista en Estocolmo, Suecia. Trio de Cámara de esta Casa de Estupartamento de Acción Social. El ~laes- tal y especialmente la Pitnura. Winchelmann.-Histoire de l' Arte chez dios, integrado por los Profesores José En varias ocasiones ha dado contro Fernández, a su vez, agradeció ]as les anciens (1726).-2 vols. Paris, Andrade, José Sandoval y José Flores ferencias en diYersas Universidades e gratas palabras introductorias del deschez Saillant, 1i66. -violoncello, violín y piano, respectacado funcionario de Ja l;niversidad. Instituciones de la República y en Lessing.-Leoconte (1726). Edición tiYamente-, a los que se sumaron el El Curso se dividió en cinco inci- otras del extranjero. Argos, Buenos Aires, 1946. )laestro Francisco Gallegos, que ejecuta sos, que fueron explicados con suma Baudelaire.-Curiosi tés Esthétiques. b viola; la soprano, Lucila Díaz OroBIBLIOGRAFIA: claridad y profundo acierto. He aquí (1845-1866). Edición La Pleiade. pesa, Ja pianista; l\Iaría Guadalupe el esquema de las sesiones: I, Critica Oeuvres. Paris, la. edición. 2 vols. Flores; la violinista, Ofelia Flores de 1937, El Arte )loderno en México, neoclásica (Winchelmann y Lessing); 1938; 2a. edición. 1 vol.-1952. Huerta; la pianista, Josefina M. de SanII, Crítica romántica (Baudelaire y Edil. José Porrúa e Hijos. México. Curiosités Esthétiques. Edición So- doval; el pianista 1 Ricardo Andrade M. lección Classiques. Du ~Iilien du y el guitarrista Gustavo Zepoll, que )!onde. Paris, 1948. participaron en los diYersos actos arCharles Bauclelaire, por Lorenzó Zatisticos. 1 vala. Editorial Poseidon. Buenos Los Conciertos s~ celebra.ron, en Aires, 1943. punto a las 21 horas, en el Aula magna Promentin.-Les maitres d'autrefois de la Lnh ersidad "Fray Servando Te(1876). Les Editions Holbein. Bue- resa de )Iier", los días 6, 13, 20 y 27 nos Aires. Bale, 194 7. de febrero actual, debiendo ejecutarse The Masters of Past Times. Edición el último el 6 del próximo· marzo. Phaidon Press Lid. London, 1948. En el primero se tocó música de Los maestros de antafio. Edición Haydn, Benedict, Gounod, Puccini, Luis 1liracle. Barcelona, 1942. Verdi, Panofka y Becthoven; en el seWiiilffing.-Conceptos fundamentales gundo, de Gluk, :\lozart, Hayn, Pedro para la Historia del Arte. (1915). S. Andrade, Humel, Mendelsshon, Edición Calpe. Madrid, 1942. Dewell y Schumann; en el tercero, de Classic Art. (1899). Edición- Phaí Hay~n, Verdi, Delibes, Puccini y Casdon Press Lid. Lonclon, 1952. tro; en el cuarto, de Mozart, Joachin ¡• "'orringer.-La esencia del estilo gó1euxtemps, J. S. Bach y Kreisler,' tico. Edición Revista de Occidente. 'Sarasate y Hauser, dejándose para Madrid, 1925. (2a. edición españo- el acto del 6 de marzo entrante, la 1947). la ejecución de obras célebres de El Arte egipcio. Edición Revista de Bach, Rameau, Ponce, Torroba, AlOccidente, Madrid, 1927. beniz, Hume! Mendelssohn, Dewell y Venturi.-History of Art Crilicism. Tschaikowsky. Edición Dutton Co., New York, 1936. (Pasa a la Pág. 7) Just.lno Fernández, crítico de Arte 7 1 Armas y Letras + Pág. 5 �EL VIHJE HCHDEMICO DE LH GENERHCION DE 1948 LA GENERACION DE 1948, que integra actualmente el Grupo de Alumnos que cursan el 5o. año de la Facultad de In• geniería de la Universidad de Nuevo León, último de sus Estu• dios para encarar después la prueba de fuego de la Tesis profe• sional, ha decidido proseguir la tradición de sus compañeros de aulas y prepararse para encaminar todas las gestiones conducen• tes al arbitrio de medios que le permitan realizar un maravilloso viaje de Estudios por las hermanas Repúblicas de Cuba, Pa, namá, Colombia, Venezuela, Brasil y Argentina, en un lapso de dos meses -julio y agosto próximos-, correspondiendo a las atenciones que de parte de las Autoridades oficiales, diplomáti• cas y universitarias se reciban en su estancia en los referidos Países, con un Ciclo de Conferencias sobre temas científicos y expositivos de las realizaciones mexicanas en materia de Ingenie• ría portuaria, civil, hidráulica, de carreteras y ferrovías, etc. La Generación cuenta con cincuenta y cuatro componen• tes. Todos ellos de diversos Estados de México, distintos pare• ceres ideológicos y medios sociales y económicos -como reza el opúsculo o panfleto que han editado para fines publicitariossólo los guía la idea vehemente de alcanzar el privilegio de ese viaje de leyenda, para obtener por ese medio mayor copia de co• nacimientos técnicos que presten mejor información a su Tesis recepcional. Con el válido estimulo y apoyo de la Universidad de Nuevo León -su Alma Mater- y del Gobierno de la Entidad federa• tiva nuevoleonesa, se pondrá la piedra toral de estas gestiones,_ que habrán de ser completadas con la contribución muy deseable y eficaz de innúmeras empresas de la iniciativa privada y de hombres representativos, amantes del progreso, de la Ciencia y de la Técnica, que estén en posibilidades de dispensar su alenta• dora colaboración a la Juventud universitaria que intenta re• solver este difícil problema. "Armas y Letras" publica en esta entrega los materiales in• formativos del prospecto, por contener datos e ideas inherentes a la vida universitaria de nuestra Casa de Estudios. de la Ingeniería moderna ha podido ejecutar mediante el curso de la Ciencia, en materia portuaria, hidráulica, de caminos carreteros y ferrovias, y .civil con sus respectivas especializaciones. Estos propósitos, que a nuestro modesto juicio representan las más váli- ra como en la cinta de asfalto que hace factibles las relaciones de los das aspiraciones de la Juventud estudiosa, estimulados por las Autoridades universitarias y por el Gobierno del alumnos es el grupo de los cincuenta y cuatro estudiantes que, constituyendo la "Generación de 1948", han deci• Estado de Nuevo León, presentan una vasta y compleja secuela de esfuerzos, asedios y tanteos encaminados a la realidad, que la Misión estudiantil se propone vencer con entusiasmo, denuedo y decoro, ya que a ella corresponde casi en su mayoría las resoluciones inherentes a esta empresa un tanto caballeresca, de cuya cristalización devendrán varios corolarios: elido su viaje al través de las Repú- León. VEINTE AÑOS DESPUES Hace veinte afias, el 16 de octubre de 1933, fué fundada por Decreto la Facultad de Ingeniería de la Universidad de XueYo León, durante el Rectorado del Doctor don Pedro de Alba, hoy Senador de la República. La neonata Facultad puso desde luego en vigencia las Carreras de Ingeniero Civil, Ensayador, Metalúrgico, Petrolero y Topógrafo, siendo su Director fundador el Ingeniero Porfirio Treviño Arreola, de feliz memoria, que, con una interrupción de algunos meses, dimitió mucho después su regencia en favor del venerando l\faestro Ingeniero don Manuel Martinez Carranza, que aun actúa como Catedrático de la Institución. Actualmente lleva el Gobierno de la Facultad el Ingeniero Leobardo Eli- cánones de la vida escolar y estudiantil y la tradición que en su Alumnado se ha creado al través de veinte años de existencia. Observancia en Ja iniciación y terminación del ciclo de estudios; acatamiento al calendario de la Univer~ sidad; estricto cumplimiento de los programas de cada Disciplina; asistencia inquebrantable y metódica de Maestros Y alumnos; apego y vocación del Alumnado; calidad estudiosa y cu- Ya en la culminación de sus Estudios después de un lustro de afanosos desvelos por la búsqueda y obten- ción de conocimientos científicos, y simultáneamente con incontrastables deseos de servir a la Sociedad en la que se vive al través del ejercicio profesional, cincuenta y cuatro estudiantes de Facultad de Ingeniería de la Universidad de Nuevo León, cursantes del 5o. año de la Carrera, nacidos en diversos Estados del Pais, de dis- Armas y que trae consigo una obra de buena voluntad, a partir de cuya realización se verán acrecidos los esfuerzos que se in viertan por propios y extraños. EL ITINERARIO profesionales; el acercamiento e intercambio cultural con los Países centro y suramericanos visitados; el refinamiento y ]a educación del espíritu que provienen de los viajes rle maravilla gozados por las mentes juveniles y el prestigio cada vez más rutilante de la T;niversidad de Xuevo mayor apego ha observado los fieles tintos pareceres ideológicos y diversas categorías sociales y e<;onómicas, sólo vinculados indisolublemente por el empeñoso anhelo de obtener el grado de su profesión, galardón de sus Estudios, han decidido en unánime acuerdo proseguir la tradición de sus antecesores de aulas, asumiendo la idea de realizar un viaje académico a través de algunos Paises hispanoamericanos, en cuyo itinerario la Misión estudiantil podrá aprovecharse de manera objetiva de las elocuentes ensefianzas que las realizaciones mestras el proceso de dificultades y obstáculos La Misión estudiantil ha trazado su Puede decirse sin hipérbole que, dentro del concurso armónico de Facultades y Escuelas con las que cuenta la Universidad de Nuevo León, es la de Ingeniera una de las que con UNA IDEA Y UNA REALIZACIOX blicas hermanas de )Jéxico, encarando itinerario al través de los Países centro r suramericanos que más adecuadas sugestiones presentan a la propia naturaleza de sus investigaciones. ~léxico, Cuba, Panamá, Colombia, Yenezuela, Brasil y Argentina, han sido seleccionados como campos propicios a esta empresa. En cada una de estas Naciones, las Misiones Diplomáticas l\lexicanas y Consulares servirán de intermediarios para las mejores relaciones ffe la Generación con los respectivos :Ministerios de Educación, rios han beneficiado indudablemente a la vida de la referida Facultad. ! De esa ya multiplicada familia de el perfeccionamiento de los Estudios zondo, uno de los primeros hijos del Plantel, funcionario, cuyos méritos didácticos, organjzativos y disciplina- La Generación de 1948 hombres; así en el puente seguro como en la mansión acogedora y en la construcción hospitalaria; por diversos lugares se alza el testimonio de jóvenes que han pasado por sus aulas. riosidad científica en Profesores y discípulos; ejecución sistemática de prácticas correspondientes a las respectivas Asignaturas; tradicionalidad en actos estudiantiles y verdadero amor por la UniYersidad: tales son las cua- lidades que corren como muy valederas, sin ánimo deliberado de exaltar sus valores. Veinte años después, fundada ya la Facultad de Ingeniería, se pueden saborear sus dorados y sazonados frutos. Los hijos de esta Escuela, dispersos en los focos donde se ejecutan obras materiales en las que interviene el concurso de la Ciencia y de la Técnica, han realizado ya la proeza de la edificación: así en la presa atesorado- Letras + P.ó.g. - 6 La soprano Lucila Día; Oropesa En el Ambíto de... zación en la Antigüedad y en los tiem- pos modernos". La presentación del destacado inte- Cniversidades y Facultades de Ingeniera y Ciencias Exactas, cuyo ilustre (Viene de la Pág. 5) profesorado cooperará con sus eficaces y provechosas luces para resolver los problemas técnicos que se presenten a los viajeros. No olvidan los jóvenes estudiantes sus deberes de reciprocidad e inter- lectual inglés fué hecha por el Señor ,valterio H. Bouchspies, funcionario El público de Monterrey, asi como· los Maestros y estudiantes de nuestra del Patronato de la Universidad. El Profesor Ernesto Wood, cientifi- Casa de Estudios, concurrieron con asiduidad a estos- relevantes actos artísticos, que la Universidad frecuenta para estimular el temperamento estético de los que se dedican al cultivo de este Arte y la difusión y conocimiento de las mejores obras musicales que ha producido el genio humano. co inglés, atraído por la India y su cultura, después de haber estudiado e~ sánskrito en ~fanchei;ter, Inglaterra, se radicó en la India, donde vivió 38 años. Durante su estancia en dicho país, se destacó como uno de los más grandes especialistas contempor3.neos en si:mskrito, traduciendo ·al inglés dos antiguos libros que aún eran descono- cambio cultural con las Universidades huéspedes, llevados de un alto senti- miento de divulgación científica de los problemas nacionales de México. Con este motivo, han preparado un breve Ciclo de Conferencias sobre temas de Ingeniería, que será profesado por siete estudiantes del Grupo, en ·cada uno de los Centros de Estudios vi- sitado, atendiéndose al siguiente Cu. rruculum: I.- lntroducción a las nuevas corrientes de las Geometrías no euclidianas. Sustentante: Gaspar Montañez Martinez. II.-.El Concreto Pre-esforzado. Sustentante: César Lazo Hinojosa. III.-Teoria de las estructuras. Sustentante: Dámaso B. Guerrero de la Esta larga y cíclica actuación de la Sección de Cultura Musical del D. A. S. U., constituyó la contribución de esta Entidad a los mencionados Cursos de Invierno. ClVII.IZACI0:-1 HINDU A promoción de los Profesores Doctor Christián Brunei, Jefe del Depar- . lamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad y del Señor Gabriel Cabal, Catedrático de Francés en el Bachillerato y en la referida Facultad, el Departamento Garza. de Acción Social Universitaria acogió IV.- }létodos de Cross y Ritter. Sustentante: Rafael Serna Treviño. V.-El problema de la cimentación en la Ciudad de México. Sustentantes: Francisco Garza Mercado y Juan Fran- la posibilidad cisco· Rodríguez. Las obras más importantes de los países visitados, son las siguie·ntes: fielmente vertida al castellano por ex- de que el Profesor Ernest ,vaod, científico inglés: disertura el lunes 19 del actual, en el Aula magna de nuestra Casa de Estudios, una Conferencia, en inglés, qu~ fué celente traductor, en torno al tema: "Contribución de la India a la Civili- MEXICO: Los Sistemas del Palaloapan y del TepalcateJiec. CüBA: Hotel Nacional en la Ciudad de la Habana y el Puente sobre el Rio de Guiteras en la Playa del Varadero (Es el más notable Puente de arco del mundo). PANA)IA: El Canal y el Arco del Chato. COLOMBIA: Ensanche del Puerto na" y el "SiYa Tandva Stotra". Publicó estudios sobre la Filosofía Advaita de Sankara, y las Sutras Yogísticas de Patanja]i. Algunas de sus obras, traducidas en varios idiomas, alcanzan, ya una difusión de más de un cuarto de millón de ejemplares. Su amor por la India y su pueblo, y su profunda experiencia, encontraron su expresión en su ayuda activa al renacimiento educativo iniciado por algunos de los grandes hindúes contemporáneos, tales como Mahatma Ghandi, el poeta Rabindranath Tagore, el Pandit Nehrú, actual Jefe del Go- bierno Indú, etc. Fundó en la India dos Universida• des en las regiones de Bombay y )ladrás. Fué Director del "Mandanapalle College", y enseñó como cate- drático, Física, inglés y sánskrito. A intervalos, en su estancia en la India, se destacó también el Profesor ,Yoocl como un eminente conferencista, haciendo que aprovecharan sus conocimientos de la India y del Oriente, los públicos de más de treinta paises de Europa, Africa, Australia, y del Continente Americano. Sir S. Radhakrishnan, actual Embajador de la India en la Unión Sovié- tica, expresó sobre él esta opinión: de Buenaventura; la erección de muelles en Santa )!arta; el Plan Piloto para la Ciudad de Bogotá; la Planta Hidroeléctrica del Rio Grande· la Represa de )ledellín y la Presa ~obre el "El Profesor Wood ha hecho un pro- fundo estudiÜ de los clásicos indúes, tanto en Filosofía como en Religión, y ademas, ha penetrado el espíritu de la sabiduría hindú. Con su amplia experiencia de las condiciones de la India, y su profunda visión de la cultura hindú, él es uno de los más destacados y capacitados para presentar a Río N'eusa. VEXEZVELA: La Carretera Caracas- La Guaira; el Nue,·o Terminal Marítimo de la Guaira; el dragado de río cerca de San Félix; el muelle flotante en Palúa y la Avenida Bolívar (de 4 pisos). El concurso habrá de ajustarse, esencialmente, al Tema "EL PADRE DE LA TATRIA" I Tema Composición en verso, extensión y medida libres. Primer premio: Flor Natural y $3,000.00 Segundo premio: $2,000.00 Tema: Prosa. "Hidalgo y la Independencia de México". 11 Primer premio: $3,000.00 El Profesor Ernesto Wood Segundo premio $2,000.00 l. El Certamen quedará abierto desde la fecha en que apa, rece la presente convocatoria y quedará cerrado el día lo. de abril de 1953 a las veinticuatro horas. 11. Podrán participar en este evento todos los escritores que reconozcan el valor histórico del Padre de la Patria Mexicana. 111. Los trabajos deberán enviarse al Comité de Homenaje en el Segundo Centenario del Natalicio de Don Miguel Hidalgo, establecido en la Universidad Michoacana, Ocampo 351 Morelia, Mich. IV. Absolutamente todos los envíos deberán ser inéditos y escritos en papel tamaño carta a renglón abierto, y por una cara. Se firmarán con un pseudónimo o lema, acom• pañándose en un sobre cerrado donde se consignen los datos, el nombre y domicilio del autor, para la identifi, cación correspondiente. V. El Jurado Calificador estará integrado por personas de reconocida solvencia intelectual, quedando a cargo del Comité Organizador de los Festejos del II Centenario del Padre de la Patria, la notificación directa e inmediata a los triunfadores, así como la publicación de los trabajos premiados. · VI. Está reservado al H. Jurado calificador la facultad de otorgar menciones honoríficas a las composiciones que, a su juicio, merezcan tal distinción, así como declarar desierto cualquiera de los temas. Lo no previsto en la presente convocatoria, será resuelto por el Jurado Calificador y el Comité Organizador de Festejos. VII. Los premios se entregarán a los triunfadores en el acto solemne que se organizará el 8 de mayo de 1953 en el Colegio de San Nicolás de Hidalgo. los públicos de Occidente, las verda- BRASIL: Calles Subterráneas en Rio (Pasa a la Pág. 8) cidos en Occidente: el "Garuda Pura- La Rectoría de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, convoca a todos los escritores y poetas residentes en el país, al Certamen Literario que se verificará en la Ciudad de Morelia, Mich., el día 8 de mayo de 1953, con motivo del 11 Centenario del Natalicio del Padre de la Patria, don Miguel Hidalgo y Costilla. des del Espíritu, que son tan esenciales correctivos a la supercivilización, cuyas consecuencias está sufriendo el mundo·" . Armas y Letras + Pág. 7 Morelia, Mich., 19 de agosto de 1952. El Rector de la Universidad, LIC. GREGORIO TORRES FRAGA. �amor a la libertad y las decisiones ejemplares de que habla Germán Arciniegas, tuvieron en ::\léxico su más esplendorosa fecundidad y a medida (Viene de la 1a. Pág.) que transcurría el Siglo XIX la pasión de las ideas, el sentimiento patriótico aniquilarla, llegó a la ignominia de y el espíritu creador de nuestros granllamar a un príncipe extranjero al Godes luchadores, fueron preparando la bierno de :\léxico. Pero encima de tan profunda revolución social que estabajas pretenciones, la Constitución del lló en 1910 y cuya consagración defi57 representaba la estructura misma nitiva se realizó más tarde por los Yide la Patria y por ella y en su nomsionarios constituyentes del 17. bre, el alma nacional se irguió como. Los que hayan tenido el privilegio un gigante indominable y eterno para de Yivir entonces recordarán que en d~fcnder la conquista de su soberael programa del Centro Anti Reeleccionía y de su libertad. · nista de 21 de mayo de 1909 se deLa Constitución del 57 liberó la claró que la consolidación de la nacioconciencia, libertó el pensamiento Y nalidad mexicana solo podría conseabolió las gabelas religiosas. ¿Qué fal- guirse por medio de la participación tó pues para que hiciera la felicid~d del pueblo en el Gobierno, que la redel pueblo? Recuerdo a Lamena1s: elección indefinida de los gobernantes "Lo que faltaba a los plebeyos de los dá por resultado copcentrar en sus primeros tiempos de Roma cuando manos tal suma de poder que constihabia conquistado los derechos per- tuye una amenaza para las libertades sonales, la propiedad, sin la cual la de los pueblos y que los componentes libertad se anula y la participación en de ese Partido consideraron de su deel poder, única garantía de la propie- ber unirse para luchar por el triunfo dad y por consiguiente de la liber- de los principios democráticos del sutad". fragio efectivo y la no reelección. 1IeAsí fué, en efecto; al promulgarse ses antes, el programa político del la Constitución del 57 -ideal hecho Partido Democrático de 20 de enero ley- se advirtió la necesidad de mo- de 1909 consideró al Régimen :\lunidificarla. Las Leyes de Reforma de cipal como la base más firme de la ·1859 que nacionalizaron los bienes democracia y como deber del Estado eclesiásicos que hicieron del matrimo- el impartir la enseñanza primaria, nio un contrato civil y secularizaron gratuita, obligatoria y laica. En el los cementerios, recibieron su consa- mismo programa se aspira a la inagr~ción constitucional hasta 1873. Juá- movilidad de los funcionarios del porez mismo no gobernó con la Consti- der judicial y a las leyes protectoras tución sino invocando su existencia y de los trabajadores del campo y de la fué hasta 1867, al triunfo de la Repú- ciudad. En el Plan ele San Luis de 5 blica, cuando se convirtió en Ley in- de octubre de 1910, Don Francisco l. discutible. Desde entonces, todos los )ladero recoge dichos postulados. Lo movimientos armados y políticos, se mismo hace el plan Político-Social hicieron en su nombre. proclamado por los Estados de GueDurante la Dictadura del General l'l'ero, :\Iichoacán, Tlaxcala, CampeDiaz, que gobernó al margen de la che, Puebla y Distrito Federal el 18 Constitución, nuestra Carta fundamen- de )larzo de 1911. Se adopta, igualtal vivió gracias a la impresionante in- mente, en el programa discutido y tervención de la Suprema Corte de aprobado en la Gran Convención de Justicia que, vresidida por Don Igna- agosto de 1911. En el Plan de Ayala cio Luis Yallarta, analizaba a fondo de 25 de noviembre del mismo año se los problemas fundamentales de nues- propone la Gran Reforma Agraria metra organización política, la compe- diante la restitución y la dotación ele tencia de orígen, las facultades extra- tierras y en el Pacto de la Casa del ordinarias del Ejecutivo del juicio Obrero )lundial, celebrado el 17 de feconstitucional del amparo. La obra brero de 1915, el Gobierno Constitucreadora de Vallarta fué el anteceden- cionalista reiteró su resolución de mete jurídico de la Constitución de 1917. jorar por medio de leyes apropiadas la Pues si en cualquier otra rama del De- condición de los trabajadores. Las recho es conveniente consultar obras proclainas revolucionarias que he ciextranjeras, es preciso acudir a las tado, expresaban el pensamiento y defuentes históricas de los preceptos pa- mostraban la inquietud del pueblo, cura fijar su alcance y su espíritu. El yos dictados flleron recogidos y resDerecho Constitucional es la inquie- petados por los constituyentes del 17. tud jurídica del pueblo, la más alta Es preciso recordar las frases de Craexpresión de su dignidad cívica y el vioto "El clericalismo: He ahí al enecomplejo más íntimo de su historia. migo. El jacobinismo: He ahí también Contra el grupo científico que do- otro enemigo. Xo cambiemos un error minara al país durante la dictadura 11or otro error ni un fanatismo por del General Porfirio Díaz, se alzó la otro fanatismo. El error no se comindignación del pueblo, en la misma bate con el error sino con la verdad. forma en que ocurriera un siglo an- El Fanatismo no se combate con la tes contra la oligarquía del Gobierno persecución sino por medio del conColonial, pues no cabe duda que los Yencimiento ... Hay que amar la libermovimientos revolucionarios, pacífi- tad hasta en los propios enemigos, cos o armados, nunca van personal Y porque de lo contrario es hacer de la exclusivamente contra un gobernante libertad un instrumento de opresión por tirano que sea, sino que se levan- y por lo tanto, profanarla... no olvitan siempre contra una oligarquía. L'n déis que estamos aquí por voluntad hombre solo, por grande que sea su del pueblo, no para hacer obra de perversidad y su poder, no es ni pue- partido, sino para hacer obra de pade ser el único autor de una opresión tria. La Revolución se ha hecho no nacional. Xo importa que el grupo solo en beneficio de los revolucionaoligárquico sea bueno o sea malo, sí rios, sino en beneficio y bienestar de absorbe indefinidamente el poder, todo el pueblo mexicano. La Constipues nunca ha de parecer bueno a tución debe salir de nuestras manos quienes por obra de ese grupo se vean como panoplia gloriosa con la que reducidos a la nada en la participa- nuestro pueblo encuentre espadas conción gubernativa y en las actividades tra todos los despotismos, arietes conde interés público. Desde este punto tra las injusticias y escudos contra tode vista, la oligarquía simboliza, a los das las tiranías". ojos de la mayoría excluida, una verY así fué: el Congreso Revolucionadadera usurpación y cuando se pro- rio de Querétaro recogió las aspiraciolonga, una usurpación intolerable. nes populares y consciente de su deLas inteligencias maravillosas, el ber, realizó el derecho mediante la La Constitución ... \ paro; la reforma agraria, la protección a los trabajadores y el derecho eminente de la nación sobre la tierra. He ahí las conquistas obtenidas por el pueblo a través del pensamiento luminoso de sus hombres. Para alcanzarlas, sufrió en silencio durante trescientos años y peleó sin descanso desde que el Grito de Dolores inició la Gran Revolución, hasta que los Constituyentes de Querétaro lograron interpretar sus ansias. Lo que se conquista con el sacrificio de la sangre es intocable. Por eso las conquistas del pueblo de la Constitución de 1917 no deben ser afectadas sino cuando se tenga la seguridad de responder al llamado de la Yoluntacl nacional. Las ambiciones de poder, las ideas exóticas y la demagogia, no deben traducirse en reformas·constitucionales que lesionen el patrimonio institucional del pueblo. La estabilidad económica del país, el progres~ y la tranquilidad nacional se cime~tan en los postulados fundamentales de su derecho público. Fortalezcamos ese pensamiento Y juntemos nuestras fuerzas, ciudadanos de :\léxico, para dar cada día mayor reciedumbre a las instituciones que nos dieron, escuchando la Historia, los visionarios constituyentes de 1917. conciliación de la libertad y del orden. Sus principios fundamentales quedaron escritos y vivirán siempre en el alma nacional como una suprema aspiración: La ensefi.anza libre, aunque laica si es impartida por el Estado; la limitación de las facultades extraordinarias al Ejecutivo; el Municipio Libre; la Inamovilidad judicial; el sufragio efectivo y la no reelección; el mantenimiento de las garantías indi viduales; el fortalecimiento del am- LA )IANO TENDIDA Las líneas· precedentes, en las que se presenta sucintamente los propósitos que animan con vehemencia a la GENERACION DE 1948, dan a entender meridianamente la suma de exigencias que habrán de atenderse: cuotas de pasajes, alimentación, actos sociales, gastos generales y organización. Fácilmente puede entenderse que la tradicionalmente deleznable y precaria economía de estudiante, no puede resolver este gigantesco proyecto. Por otro lado, la ayuda que se reciba de nuestra [ni,·ersidad de Nuevo León y del Gobierno del Estado, resol,·erán sólo una parte del vasto Plan. Entonces .... únicamente queda un recurso a los generacionistas: el dón de humanidad de los hombres de buena voluntad que, con la mano tendida a impulsar toda idea noble que mire al beneficio humano, al progreso que edifica, a la voluntad que reacciona, quiere ahora, en esta ocasión, reiterar su estímulo salvador. Y de acuerdo con esta idea, recurrimos a las Instituciones oficiales de nuestro Gobierno y a las de otros Países; a las Instituciones de Cultura, a las negociaciones de la iniciativa privada y a los hombres más significativos por su posición, cualquiera que ésta sea, radicados en México. Ko creemos estar equivocados. Reiteran ·nuestra confianza todas las obras buenas que en el terreno material han edificado modernamente los hombres, y la certeza de que habrá muchas lnstitucione1¡_ y personas que, recordando los inicios de su vida, rodeen de profunda simpatía y estímulo material esta iniciativa de la juventud universitaria de Nuevo León. En Honor de ... El Viaje ... (Viene de la Pág. 6) de Janeiro para resolver el problema que presentan los :\loros a la circulación de vehículos. Cinco de estos túneles están en sen-icio actualmente, encontrándose el sexto en plena construcción. El Edificio Explanada de Soa Paola; la Carretera de concreto PRESIDEXTE Dt:TRA, de Rio de Janeiro ele Sao Paolo; el Yertedero ele desviación en en el Río Paraiba; la carretera de Niteroi situada en la Bajía al lado opuesto de la Ciudad de Río hasta Camos, en el corazón de la Zona Azucarera; el bulevar de la Bahía de Botafogo, que forma parte de una carretera de circunvalación del Distrito Federal de Río de Janeiro, con una capacidad para 100,000 espectadores. ARGEXTIXA: Fábrica de hormigón pre-fatigado, en Buenos Aires; las obras portuarias en el Río Gallegos; los trabajos de construcción de los muelles y las plataformas ele descarga para el manejo del carbón en el Río Turbios; la reconstrucción del Puerto de Buenos Aires; la reconstrucción del Puerto de La Plata y la realizacióa ele un reciente proyecto ele 79 carreteras. La Generación de 1948 hará los esfuerzos posibles para visitar todos los Países comprendidos en este programa de Estudios; pero en previsión de los arbitrios recaudados para esta iniciativa, y de las emergencias que resulten de este viaje, prescindirá de sus propósitos de conocer algunas obras de interés, en cuyo caso se hará saber oportunamente a las Instituciones y personas avisadas de esta visita. Armas y Letras + Pág. 8 (Viene de la Pág. 3) rio de su natalicio del insigne prócer cubano, nosotros los mexicanos le ofrendamos la siempreviva del cariño y la admiración. Sin duda alguna, , que los niños de su amado país, le han de haber llevado en este día hermosas flores, y él, que no tuvo niñez, que no conoció los juegos infantiles, que no tuvo tiempo de sonreir, lo ha de hacer ahora desde el fondo de su tumba. Lic. Genaro Salinas Qniroga. ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universi~ dad de Nuevo León I~DTCADOR: He<l:Jrlores Raúl Rangel Frias Fidencio de la Fuente Francisco l\f. Zertuche Gcnaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique l\fartínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez l\lartinez Director Lic. Fidencio de la fuente Oficinas Wáshington y tolcgio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 2, Febrero Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014728 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Celso Flores Zamora Constitución 1917 Generación 1948 Hispanoamérica Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17329/ARMAS_Y_LETRAS._1953._Vol_10._No._3_0002014732ocr.pdf 2780edc413b050cf7668d20409bbae75 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 Año X D. A. S. U. Marzo de 1953 Núm. 3 El Servicio Médico Social de los Pasantes en el Estado ·de Nuevo León Con motivo y en ocasión de la infausta muerte del señor Dr. JULIO G. MONTEMAYOR, y en homenaje a su memoria, suceso acaecido recientemente en plena madurez de su vida, nuestro Organo universitario publica en la presente entrega el trabajo que con el título de El Servicio Médico Social de los Pa, santes en el Estado de Nuevo León, presentó el desaparecido e ilustre Profesor universitario, en asocio al señor Dr. Salvador Molina Vélez, Jefe de los Servicios Coordinados de Salubridad y Asistencia en el Estado, en oportunidad al Symposium Sobre el Desarrollo de la Medicina en Monterrey, en los primeros días del mes de Septiembre de 1952, en la sede la Facultad de Medicina de esta Casa de Estudios. La exposición de esta tesis se presentó con motivo de la clausura de los Cursos correspondientes a la División de Ciencias Médicas de la Escuela de Verano, durante el ciclo de su VII Anualidad. ~ Hidalgo, por Diego Rivera Las figuras epónimas de México son dos curas: Hidalgo y Morelos y la insurección difiere sustancialmente de los demás estallidos. Mientras en el resto de América, los dirigentes de los levantamientos son personas de pro, linaje, capacidad y cultura, - el movimiento mexicano es obra de criollos de provincia, sin go• bierno estable y organizado en capital abierta al extranjero, co• mo recuerda Pereyra. Hidalgo y Morelos son dos veces héroes y mártires. Cuando un civil se rebela, la rebelión es una. Pero, cuando se su, bleva un cura, la insurrección es doble: contra la Iglesia Católica y contra las autoridades constituídas. Y no olvidemos que la unión del trono y del altar nunca fué más sólida y firme (Pasa a la Pág. 8) Habiendo recibido atenta invitación del Lic. Raúl Rangel Frías Rector de la Universidad de Nuevo León, del Dr. Salvador Martinez Cárdenas y del Prof. Francisco M. Zertuche, miembro de la comisión organizadora y Director de la Escuela de Verano, respectivamente, para párticipar en el Symposium sobre el desarrollo de la Medicina en Monterrey, y en representación de los Servicios Coordinados de Salubridad y Asistencia, tenemos la honrosa satisfacción de presentar nuestra modesta colaboración y criterio oficial y personal sobre el Servicio Social de los Pasantes de Medicina en Nuevo León. ANTECEDENTES: Fué en el año de 1936, a iniciativa del Dr. Dn. Gustavo Bas, siendo rector de la Universidad Nacional Autónoma de l\Iéxico que dió principió en la República el Servicio Social de los Pasantes de Medicina, de la propia Universidad. La iniciación de este servicio en Nuevo León fué en 1939, siendo Presidente del Consejo de Cultura Superior el Dr. Enrique C. Livas; Director de la Facultad de Medicina el Dr. Jesús García Segura y Jefe de los Servicios Sanitarios Coordinados en el Estado el Dr. Dante Decanini Flores; para el efecto se celebró un convenio entre la Secretaría de Salubridad y la Facultad de Medicina, ésta en representación del H. Gobierno del Estado, estando al frente del Ejecutivo el entonces General de Brigada Bonifacio Salinas Leal, para la designación de Pasantes de la Facultad de Nuevo León en los Estados de Coahuila, Tamaulipas y NueYo León. En el convenio original se comprometía la Secretaría de Salubridad a verificar el pago de los Pasantes, lo que no se llevó a efecto pues desde la designación del primer grupo, la Universidad tuvo que cubrir los emolumentos del 50 % de Pasantes. PLAN DE TRABAJO Fué hasta el año de 1941 en que la Oficina Central de Higiene Rural y Medicina Social y la Universidad Autónoma de México elaboraron un completo plan de trabajos para Pasantes de Medicina, que rigiera uniformemente las actividades en la República y en el que transcribimos a continuación lo de mayor interés: (Pasa a la Pág. 8) �, IPOIESIIA IDIE AM\IEIRJI ILUIIIS IPASlíOIR.11 ' 1 .,,¡'. ¡,11' 1 ,¡·· Luis Pastori pertenece a las nuevas promociones de poetas venezolanos. Nacido en La Victoria, Estado Aragua, nutrió sus primeros amaneceres en el claro y hermoso paisaje de los valles aragueños. Su sensibilidad fué tomando forma, aglutinando sensaciones y peinándose de espléndida jovialidad, en base a la vida simple, sencillamente humana de la provincia. El contenido asustadizo y trascendente de su espíritu, se percibe en el sentimiento estremecido y en la honda melancolia que coexisten en el joven, profundo y musical poeta Luis Pastori. El vate aragueño hizo su educación primaria en su ciudad natal de La Victoria. luego ingresó al Colegio Federal de Maracay, donde cursó el bachillerato. Durante los años que estudió Humanidades 1 realizó diversas actividades culturales, que reflejaban la inquietud espiritual del poeta. Fué Presidente de la Agrupación "Sergio Medina" en 1942. De regreso a La Victoria, desempeñó el cargo de Director del Colegio "Santa María", conjuntamente con las cátedras de Castellano y Literatura, así como el Secretariado de la Delegación de Educación Secundaria, que funcionaba en la misma localidad, Una vez que se hubo trasladado a Caracas, ciudad capital y centro de mayor importancia cultural de Venezuela, ingresó a la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales, donde obtuvo el titulo de Licenciado. Rara conjunción ésta de poeta y economista. Durante su vida estudiantil universitaria, llegó por concurso a desempeñar el cargo de primer Director de Cultura de la Universidad Central. También desempeño la Presidencia del Centro de Estudiantes de Economía y fué designado Delegado a la Asamblea de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales. En sus actividades extra-universitarias, ocupó la Dirección de Cultura Obrera del Ministerio del Trabajo, donde realizó una intensa labor de culturización popular. Actualmente tiene a su cargo la Jefatura del Departamento de Correspondencia y Archivo del Banco Central de Venezuela, y es a su vez, Profesor Ad- junto a la Cátedra de "Historia de la Economía", en la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de la Uní- · versidad Central. Entre las obras poéticas publicadas por Luis Pastori, figuran: "15 Poemas para una Mujer que tiene 15 Nombres", (1952); "Poemas del Olvido", con prólogo del poeta venezolano, Andrés Eloy Blanco, (1945); "Las Canciones de Beatriz",. (1947); ''País del Humo", (1948); "Toros, Santos y Flores", (1950); "Herreros de mi Sangre", (1950), y "Tallo sin Muerte" (Premio Municipal de Poesía, 1950). Cabe mencionar, entre los lauros obtenidos hasta ahora por el poeta Pastori: una mención honorifica en el Premio Municipal de Poesía, (1942). Primer Premio en el Concurso poético a la Reina Universitaria, (1944); Primera Mención Honorífica en el Premio Municipal de Poesía, (1945); Primer Premio en el Concurso para la letra del Himno Universitario, (1947), y el Premio Municipal de Poesía en 1950. La nota lirica de Luis Pastori ha sido expresada en el molde clásico del soneto, para el que ha tenido un particular sentido y una exquisita sensibilidad. La fuerza de su canto -como una bandada de mariposas- ha trascendido, desde lo que podría llamarse el soneto exterior, el interior. En el corazón de Pastori, el primer resplandor de la vida, se ha convertido en dolor y tristeza. Hay en su poesia imaginación y sentimiento. Se traslada de la cascada, que enternece a las piedras o que borra la sed de las ovejas beethovenianas, en su delicada Pastoral, al angustiado rostro de la anciana que ha perdido su hijo, o cerca del niño que mira hacia la aurora. Lo huma·no vive presente en Pastori, ligado a lo bucólico, confidencial y tierno. Es un poeta que emociona al hombre de la calle y al que hace antesala permanente en las bibliotecas: su nueva poesía está realizada con una queja que le viene al poeta desde dentro. Dice, por ejemplo: sé que mi corazón tiene una cosa de cierto parecido con el 'llanto. 1 1 '1 1 11 1 ' ,, ANlíOILOGIIA ' CANTO PRIMERO DE MI MADRE 1, Madre: ¡' 'I , :! ! 1 1 1 I' !,1 !¡, Te estoy mirando aquí, sobre mis manos, con tu toro de anís bajo mi pecho, con tu salada lágrima salvada para mi habitación y por mi sangre. Yo te escucho llamarme entre mis libros como para salvarme de un naufragio, ¡oh! madre de mi voz, madre del agua que nutre el árbol de mis soledades. i ' : 1 1 1 ,1, ! Yo te oigo gemir en mis violines, yo te miro volar sobre mis mapas -fugitiva del sol, flor desvestida, amada del amor, amor halladopero también te miro, ¡oh! hermana triste, asomada al brocal de mis palabras, como queriendo oír o amar o ver al ángel de mi sueño con su espada de luminoso signo, o para hablarme de las borrosas nubes desatadas que, desde mi, en tu vida se pasean como muchachas blancas y nostalgicas. O también -puede ser, ¿por qué no, madre?para decirme siempre lo de siempre: -Hay luz detrás del alba. El viento es nuestro y nuestras también, ¡oh hijo!, las palabras. Nuestra también la tierra, su poderosa luz, sus estrellas de sed, sus habitantes, sus ciudades con calles y con voces, sus amables comarcas desoladas donde el amor del hombre no ha nacido, atado por los pies a la nostalgia. Tuya es la tierra, hijo, como mía. Con sus amables uvas maduradas, con su raíz antigua de astro nuevo y su bandera gris de viejo barco. Amala aquí, sobre la dulce hormiga, que se lleva la tierra cuando viaja. Amala sobre el amar, bajo la lluvia. Amala en el perfil de mis retratos. Madre: Tu recuerdo es aroma sobre el mundo. Aquí estás, sonreída en mi bolsillo, contándome los últimos cigarros, o metida -total- en mi pañuelo, viendo la huella de unos rojos labios que te llenan de celos y te alargan hacia mi corazón las blancas manos. Aquí estás, como piedra, en mi sortija, sentada entre mis dedos y brillando. Aquí estás en mi voz, en mis anteojos, llorándome tu amor en Ja corbata, oscurecida, sí, por mis cabellos, purificada, si, por mi nostalgia, con tu toro de anís bajo mi pecho, con tu archivo de amor en mis gavetas, con tu sello de luz sobre mis actos, un poco triste, si, un poco triste, pero amada hasta Dios en mi palabra. 42 Tengo 42 años. Oidlo bien: cuarenta y dos años! Veinte que tuve cuando quince mujeres amaban mi garganta de poeta apasionado veinte que cumpli sepultándolas en el sexo de mi mujer déci,moquinta, y dos afios que no sé exactamente dónde los he vivido. Vengo de un mundo solo y combatiente. De dónde -me diréis- esa mirada larga como espiga, esa voz que estremece la órbita del tiempo, esa mano desnuda que hacer crecer los lirios, ese pulso que toca las paredes del fuego, ese marchar, ese venir, ese irse quedando para volver de nuevo. Esa perfecta concentración del limite donde gira la lágrima ... de dónde, sí, de dónde -me diréisese 11anto terreno que es música en el árbol o silbo degollado por la espada del sueño; de dónde ese confín de voces en la niebla, ese rebaño inmenso de gritos en el aire esa libre ,conciencia suspendida ' sobre el aire del sér, como la rosa? Yo también lo pregunto. Yo mismo ¡ 0 pregunto cuando, desde mis ojos, miro caer la lluvia. Cuando a mi, alre_dedor la tierra se me angosta Y la estrella 1lumma su postigo de cielo Y el agua lleva a ciegas sus buitres y su~ lámparas por un torso desnudo, terrenal, de misterio: 11 ! ,, AÑOS Armas y Letras + Pág. 2 Alas Casas Editoriales CUADERNOS HISPANOAMERICANOS yalos Señores Distribuidores y Libreros del Continente yo mismo lo pregunto cuando el tiempo me oprime con sus nerviosos dedos y -más allá del humo que inciensa mis cigarrosel jardín es un angel que se desmaya, lejos. Yo vengo de ese mundo donde combate el eco por ser la voz. Donde es la voz el eco de su propio morir. Por eso, negadme, amigos. No importa. Yo sé que es mi corazón el que marca los pasos. Ademas, tengo 42 años, y vosotros -todavía 1- esos dos años que nadie sabe dónde vive. Con un sugestivo sumario acaba de aparecer el número 31 de los "Cuadernos Hispanoamericanos", la mejor revista española dedicada a temas de cultura contemporánea. En su "Brlljula del pensamiento", el tema "Poesía, ciencia y realidad" aparece estudiado por Pedro Lain Entralgo; Damaso Alonso publica su hermosa "Carta última a Pedro Salinas" un cuento inédito del Premio Nobel de Literatura 1951; Par Lagerkvist pre$tigia las paginas de creación de esta revista. BALADA DE LA CIERVA De puntillas caminas por mis veinte sentidos, mujer, como una abeja que se escapa de un beso. ¿Quién me dijo de pronto que eras mia esta tarde? A lo mejor, el aire que te toca los senos. Mia, mia te digo, y eres menos ajena, p-ero más mia entonces cuando no te lo digo. ¿Qué seria de tus ojos si yo no los mirara? ¿Por ventura, la tarde se te iría conmigo? ¿ Mía, mia, te digo, y eres tan poco mía, hermana de las cosas que a tu lado florecen. Mujer: toma mis manos. Haz con ellas un marco donde quepa tu cara hasta cuando regrese. ¡Ah!, tus manos, ¿tus manos acaso son tus manos o son aves que tengo presas junto a tu cuerpo, atadas por los lazos fluviales de tus brazos, dormidas junto al suave litoral de tus senos? Tus cabellos apenas son una sombra alzada de lluvia mansa y tibia, detenida en los hombros: Tu cuerpo lloviznado da la impresión de un mundo próvidamente atento a su caer gozoso. Cae, y tu Algo pero cae la noche, caen tus mansos cabellos impresencia entonces tiene un sexto sentido. que te aparece, de pronto, como una lágrima, que no perturba tu rostro sonreido. Entonces mi mirada se encuentra con la tuya como se encuentra el agua con la tranquila hierba. Yo no sé qué impresión, qué mudez, qué cosa entonces. (Es como si de tus ojos se escapara nna cierva). 1 Mujer, eres mi' cierva. Cara de cierva tienes, ademas del secreto de la fuga y el aire. ¿No habré de contenerte por el último cielo, caundo ya no te quede nube para más nadie? Todos los temas destacados de la actualidad cultural que se discuten tanto en Europa y América podran encontrarlos en las seis secciones de la "Brújula de la actualidad", presenta• dos por firmas de primerísima categoría, como Aranguren, Tovar, Gullón, Rosales, Lissarrague, Fraga, Padre Ceña], etc. En las páginas de color, once traliajos sobre el actualisimo debate de las dos Españas, con la aportación de Lain Entralgo, Ridruejos FernandezCuesta, Fernández Carvajal, Arroita Jaurégui y Pombo Angulo. El número 33 (septiembre 1952) de los "Cuadernos Hispanoamericanos" será un nllmero monográfico dedicado a un amplio estudio de la vida y obra del gran hispanista Don Ramiro de Maeztu. En él colaboraran entre otros Manuel Aznar, Ernesto Gimenez Caballero, Gonzalo Fernández de la Mora, Manuel Fraga Iribarne, Dionisia Gamallo Fierros, Alfonso Garcia Valdecasas, Ernesto La Orden, Ramón Ledesma Miranda, José Félix de Lequerica, Márques de Quintanar, José Pemartín y Enrique Tierno Galvan. ARMAS Y LETRAS Mujer: te llamo ahora. Te llamo en las rodillas que sostienen tu cuerpo combatiente en el mundo, reunión de los pies -fijos sobre la tierray del cielo, que empieza a crecer por tus muslos, Te llamo en el tobillo -hueso de la manzana que es tu cuerpo intranquilo para mis manos ágilesy en el pequeño hueso que SOS:tiene tus voces, sabrosas a mi gusto como los dulces dátiles. Te llamo en el recodo cónvaco del antebrazo, cuando la mano izquierda sostiene tu barbilla y me escribes: "A veces", mientras yo leo: ""siempre". ¡ Ah, la verdad fatal de las dulces mentiras! Te llamo en las pestañas, cuando el sueño hace el reto de cruzar en mi torno sus delgadas espadas, Y en tu nariz, mujer, ¡ah! mujer, tu nariz que es en tu beso en viaje la orilla más cercana. Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro rnensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección --LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletin arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en inYitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en ]as breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sµgerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. INDICADOR: Redactores DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL Raúl Rangel Frías OBRAS DE RECIENTE EDICION: Fidencio dr la Fuente Francisco M. Zertuche Correspondencia Juárez-Vidaurri. To.. mo l. ( Compilación del Lic. Santiago Roe!) .................. $10.00 Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique ~Iartinez Torres Guillermo Cerda G. Mia, mía, te llamo, vuelvo a llamarte mía y es como si en realidad no lo necesitara. Yo te lo digo ahora casi sin darme cuenta: Es la vieja costumbre de saber que me amas. La Cniversidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Adrián Yáñez Martincz Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. ( Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes .... . ... , .. $ 9.00 Para el público . .. , ........ $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) , ...... , . $ 5.00 Director Te llamo en ti, en la otra que a tu lado parece otra edición de tu alma fugada de un retrato. En esa otra tú, que acompaña sin prisa al niño que era yo hace quinientos años, Lic. fidencio de la Fuente Oficinas Mujer, eres mi cierva, mi amor, mi preferencia, dulce niña apoyada en mis manos sin música. Toda de poesía como un pequeño infierno. Que es a la vez tu cielo que no he de hallar más nunca. Wáshington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO Armas y Letras + Pág. 3 . Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitarrn Lic. Fidencio de la Fuente, Universi• dad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. �Situación Económica de las Universidades elnstitu de Enseñanza Superior de la República Mexicana ESTUDIO QUE PRESENTA EL LIC. RAUL RANGEL FRIAS, RECTOR DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON, A LA CONSIDERACION DE LA SEGUNDA ASAMBLEA ORDINARIA DE LA ASOCIACION DE UNIVERSIDADES E INSTITUTOS DE ENSEÑANZA SUPERIOR DE LA REPUBLICA MEXICANA, CON SEDE EN LA CIUDAD DE GUANA- Todas las consideraciones que se hagan en torno a este pr?blema. deben, por tanto, ponderar los factores que intervienen en el compleJO problema a ·estudio, a saber: . FÁCTORES HISTORICOS:-Las Universidad~s Me~1canas, en gran ~ayoría nacieron por acción del Estado, desde las mas anb~as hasta las mas re. 't Jgunas de ellas con tradición de siglos u otras sm ella, pero en todo cien es, a . d ¡¡ 1 • t · · caso en función de un, servicio público. Al impulso del esarro ~ us onco, el sistema nacional universitario se ha ido tran~fo.rmado, a p~rhr _de unos cuantos centros de irradiación hasta el establ~c•~nento de Un'.vers'.dades e Institutos en casi todos los Estados de la Repubhca. Doce Umvers1dades y otros tantos Institutos han sido computados para los efectos de este somero estudio. ·• ¡ Tales Universidades e Institutos reúnen en sus aulas una poblac10n esco ar procedente en su mayor parte de los medi?.s económicos más débiles d_e la sociedad; y, por ende, tienen una composic10n p,opular. Con ello se qmere expresar que traducen, en forma de tendencia escolar, el esf~erzo de las c_la_ses media campesina y obrera, por transformar a más altos niveles la condiciónsocial' y económica de los padres. Las Universidacjes mexicanas Y con ellas las hispanoamericanas, han tenido que plegarse al hecho de una gran masa de estudiantes pobres deseosos de alcanzar mejores posiciones sociales;_ punto en el cual hacen contraste con las Universidades europeas y anglo-saJonas, que imparten educación para una "élite"; aunque bien_ se obse_rva en éstas una pareja transformación por efectos sociales y eco~ómicos ~eciente~. La adaptación de nuestras Casas de estudio al creciente numero de su población escolar se ha traducido en la multiplicación y ensanchamiento de los servicios unive;sitarios, lo cual ha impedido llevar el crecimiento de sus cifras presupuestales a un mejoramiento econó~ko del person_al. Y_ de los medios, té~nicos de la enseñanza. Ha sido un crecimiento en superficie, con gran perdida de la hondura. FACTORES ECONOMICOS :-El patrimonio y los recursos financieros de los establecimientos de educación superior, en razón de los factores antes apuntados, proceden del Estado, sea local o federal, que aporta los fondos indispensables para su sostenimiento, bien en forma de subsidios, afectación de imf puestos o por cualquier otro procedimiento técnico fiscal, sin que los ingresos propios por cuotas y servicios pagados por los alumnos representen un renglón de consideración. · La organización jurídico-política de nuestro pais, que ha favorecido el predominio de la acción federal, hace que los recursos de las Universidades se vean afectados por el hecho de la inmensa desproporción del tesoro público de las entidades federativas en relación con el del Gobierno Federal. Sin considerar el caso de la Universidad Nacional, los restantes centros educativos se sostienen con las aportaciones que les brinda la hacienda pública de la entidad federativa correspondiente. No importa que haya algunas excepciones, donde el porcentaje federal de subsidio es mayor que el de la entidad local. Las de mayor número de población escolar y de más altos egresos, Jalisco, Veracruz, Guanajuato, Nuevo León, Sonora, Sinaloa y muchas más. gravitan de un 80 % a un 90 % sobre los presupuestos hacendarios del Estado correspondiente. Es cierto que debe reconcerse en teoría como benéfico el hecho de que las Instituciones locales tengan su raigambre económica en la propia localidad, pero si recordamos que el monto de los impuestos federales representa el 80% · del total recaudado entre la Federación, los Estados y los Municipios, se hace patente una irreconciliable contradicción entre la realidad y la teoria. Si añadimos a lo anterior las exigencias de una Universidad como la Nacional Autónoma de México, que de hecho funciona como Universidad Central, Lic. Raúl Rangel Frias, Rector de la Universidad de Nuevo León derivadas de su alta concentración escolar, de su tradición académica, de la antigüedad y complejidad de sus servicios extraescolares y de , otras circunstancias igualmente preeminentes, como su asiento en la capital de la RepúbliEs tan patente la pobreza económica de nuestras Universidades e Institu- ca; la cual recibe del Gobierno Federal una suma de recursos que sobre pasa tos Mexicanos de ~ultura superior, quC no se precisa una estadística muy ela- a la que disponen todas las Universidades e Institutos de provincia; tendremos borada, ni muchos razonamientos para reconocer este hecho que se traduce una nueva consideración para comprender la penuria de las Universidades de en un clamor general de todos los centros educativos nacionales. Es una situa- los Estados federados. Además, las Universidades mexicanas, especialmente las de provincia, han ción bien conocida por los universitarios, las autoridades de las entidades federativas y la misma Secretaría de Educación Pública. De vez en vez aflora experimentado de manera muy intensa, los recientes fenómenos de perturbaen las notas informativas de los diarios de la capital y en sus páginas edito- ción de la economía nacional, relacionados con la devaluación monetaria, el alza de los precios de las subsistencias y de todos los elemento~ inctispensables riales. No obstante el señalado, aunque lento moví.miento de rehabilitación recien- para la enseñanza, desde construcción de edificios hasta adquisición de instemente emprendido por algunas Universidades e Institutos de provincia, la si- trumental de laboratorios y material bibliográfico. El aparente progreso que se manifiesta en las cifras de los presupuestos tuación es verdaderamente penosa. En casi todas partes, los edificios universita• rios son construcciones de la época colonial o, cuando mucho, de fines del siglo universitarios, queda muy por debajo del movimiento contrario que reflejan anterior. Falta mobiliario escolar, equipo de laboratorios, bibliotecas· y, sobre las perturbaciones económicas antes mencionadas. Excepto la Universidad Nacional de México que ha logrado llevar un régitodo, una remuneración pecuniaria del profesorado que sea algo más que resignación a la miseria. men de media proporción inversa al descenso del poder adquisitivo de la moEsta situación refleja un estado general de cosas de la vida pública mexi- neda mexicana, en los demás centros educativos prevalece, con muy pocas salcana. Los servicios a cargo del Estado, entre ellos la educación en todas sus vedades, una tasa de remuneración por los servicios del profesorado que cofas~s, desde la primaria hasta la superior, padecen una deficiencia crónica, de rresponde a muchos años atrás. La propiá U.N.A.M. apenas ha logrado manefectos acumulativos con el paso del tiempo. Por otra parte, el crecimiento tener la proporción de ½ de los salarios que pagaba en 1939. Si se toma en demográfico de México en el periodo posterior a la Revolución, ha provocado cuenta la devaluación monetaria ocurrida desde aquel afio a esta fecha a raun intenso fenómeno de desajuste, no sólo por el rezago eje los tradicionales zón de 1 :4, paga dos veces más unidades monetarias devaluadas cu3 tro tantos. servicios públicos, sino por la competencia de éstos con otros renglones de la Este punto es sumamente doloroso, porque arrastra consigo consecuencias atención del Estado a nuevos problemas de índole económica, social y cultural. que no son tan sólo de índole económica, sino que afectan profundamente la Seria necedad desconocer el hecho de una limitación en la capacidad del natu_rale=a y calldad ~e los servicios educativos. Ha producido una grave deEstado, sea federal o de las entidades, para satisfacer en un ciento por ciento serción o una a~sencrn total, en algunos casos, de catedr:iticos competentes o las exigencias públicas como lo seria también desconocer la penuria de nues- por 1~ meno~ asiduos Y perseverantes en la impartición de sus enseñanzas; y tras Universidades y su justificada pretensión a una rehabilitación económica ello _sm cons1der~r otros hechos, como el abandono de todo esfuerzo por imque, en definitiva, está inspirada únicamente en el propósito de dar a la na- parbr la educac10n con_ lo_s medios técnicos adecuados, los cuales han quedado ción nuevas generaciones con mayor aptitud para promover el bienestar de fuera del alcance econom1co de las Universidades. nuestro pueblo. El atraso de 20 años en la remuneración del J?rOfesorado equivale, con muy JUATO, GTO. Ji 11 1 11 1 I· ¡1 ¡[ 1 1 '11 1 ,, ' 1 fl 1' 11 Armas y Letras + Pág. 4 honrosas excepciones, a otro tanto o m~s en la capacidad de los medios técnicos y en la información requerida para impartir la enseñanza. Parte integrante de estos factores es la escasa afluencia de Instituciones privadas a la prestación de los servicios universitarios, que disminuiria la carga del servicio público. El alto costo de los establecimientos de educación superior aleja cualquier intento de fundación y sostenimiento que no sea a costa del Estado. Se ven aparecer cuando más, escuelas de educación secundaria y algunas de carácter técnico, cuyas fuerzas económicas proceden de recursos privados; pero todas ellas han tenido que recurrir a cuotas escolares muy elevadas, o bien a una sobrecarga de los grupos escolares con bajos emolumentos al profesorado. DATOS ESTADISTICOS:-Para la formulación de este estudio, se solicitaron y obtuvieron de las propias Universidades e Institutos, algunos datos de índole económica, los más gen~rales, que aparecen en el cuadro que se inserta a continuación. No es tan completo como fuera de desear, porque algunas instituciones no enviaron oportunamente su información. Debe tomarse en cuenta, además, para una correcta interpretación, lo siguiente: el costo por alumno no traduce una realidad concreta, puesto que de escuela a escuela, en una misma Institución, es mayor o menor según la profesión o estudios a realizar; e igual variación influye de unas a otras de las instituciones consideradas, según número y calidad de otras actividades universitarias no escolares, como investigaciones, extensión universitaria, servicios editoriales, etc., a las cuales se aplican renglones de gastos considerados en el presupuesto general de egresos, del que se obtuvo, por razón sólo al número de alumnos, el nrencionado costo. El valor de los honorarios del profesorado deberia estimarse no sólo por hora-clase al mes, sino también en función del número de escolares que concurren a integrar cada grupo en una cátedra. Seria deseable aprovechar esta reunión de la Asociación de Universidades para una recolección de datos más amplios y precisos; pero, a falta de la misma, se proporciona la información basta ahora obtenida, como sigue: CUADRO ESTADISTICO DE LA SITUACION ECONOMICA DE LAS UNIVERSIDADES E INSTITUTOS DE ENSEÑANZA SUPERIOR DE LA REPUBLICA MEXICANA 1 9 5 2 INGRESOS 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 Subsidio Estatal o Rtndimiento de lmpu stos (U) Universidades Institutos (I) Aguascalientes Campeche . Coahuila Chiapas . Chihuahua . ' . .. Durango . Estado de México Guanajuato . Guerrero . Hidalgo . (U) Jalisco . (U) México (U.N.A.M.) (U) Michoacán . (I) Morelos . (I) Nayarit .. ..... (U) Nuevo León . (I) Oaxaca . (U) Puebla , (U) Querétaro (U) San Luis Potosi , (U) Sinaloa . (U) Sonora . (I) Tabasco . (U) Veracruz . (25) Yucatán . (I) Zacatecas . (I) ( I) (I) (I) (I) (I) (I) (U) (I) (I) . $ H H H EGRESOS Otros Subsidio Federal X 24,000.00 33% 60,000.00 40% 334,920.00 100% 267,780.00 97.5% $ H 25,000.00 50,000.00 H H ln11mos X 35% 34% 0.00% 0.00% $ " 23,000.00 39,000.00 To ta 1 X 32% 26% H 6,684.00 2.5% H 20,000.00 1.5% H 30,000.00 10.% . 72,000.00 149,000.00 334,920.00 274,464.00 H 1.778,100.00 $ " " Honorarios del Proiesorado NLimero de Costo Global Hora Clm Alumnos no al Año $ 4.25 219 449 435 646 4.00 " 7.50 H 5.00 H por Alum• . $ 328.00 H " 331.00 769.00 424.00 "1,533,100.00 . 267,000.00 "2.500,000.00 86% 90% 89% " H H H 300,000.00 14,000.000.00 11% 62% 310,000.00 93% H 21,000.00 6.5% "2.230,000.00 93 % H 175,000.00 7% 750,000.00 75 % 250,000.00 83.5 % H 84,000.00 18.5 % H 814,000.00 84.5 % " 976,000.00 90 % " 101,200.00 50 % H H . 225,000.00 12.5% . " 323,250.00 " 67,100.00 68 % 65 % " " " 250.000.00 25% 50,000.00 16.5% 225,000.00 49.5% 60,000.00 6.5% 60,000.00 6% 65,000.00 32 % " " 125,000.00 26.5% 36.000.00 35% H H H 297,600.00 2.800,000,00 "22.657,470.00 H "8.657, 740.00 38% " 8.00 • 2,070 6.00 • 5.00 "13.00 437 3,017 28,000 " 4.50 • 5,200 6.00 " 6.00 " 5.00 "10.00 • ··10.00 • ,, 5.00 1,430 904 1,600 800 809 460 H H " 859.00 ." " 681.00 928.00 809.00 " 331,000.00 V11ri11 bl e1 no compu tados en el preBu• puesto de ga stos de mo ntenimiento " 2.405,00Q.OO . 1.000,000.00 300,000.00 H " 146,000.00 " 87,600.00 " 40,000.00 " 35,000.00 32% 9% 4% 18% H 26,000.00 5.5% H 455,000.00 961,600.00 " 1.076,000.00 H 201,200.00 " . H 474,250.00 103,100.00 H " 4.00 232 " 462.00 .. 700.00 331.00 " 284.00 "1,202.00 "1,330.00 " 437.00 .. 444.00 12 Universidades 14 Institutos X Por ciento sobre el total de Ingresos • Valor promedio. INTERPRETACION :-Del cuadro anterior se desprenden los siguientes . blemas, sino que todo el esfuerzo se ·enfocó, antes bien, a una mayor asistencia hechos: económica de las entidades federativas, lo cual debe ser reconsiderado en su a) .-Descontada la Universidad Nacional Autónoma de México, donde la justa proporción. participación del Gobierno Federal es de un 60%, en el resto de las UniversiEn efecto, la Federación recauda el 80% del total que paga el contribuyendades e Institutos mexicanos, la Federació_n contribuye al sostenimiento de los te mexicano; Y no es posible que dentro del 20% restante, el cual constituye mismos con un 20 %, aproximadamente, de la suma total de gastos de estas ins- la Hacienda Pública de las entidades federativas, se sostengan todas las Unitituciones; el resto proviene de las entidades federativas o de ingresos propios. versidades e Institutos de la provincia. No es el caso tampoco de discutir la b).-El profesorado universitario está remunerado, salvo excepciones muy situación de la Universidad Nacional, que obtiene más de la mitad de sus innotorias, con sumas irrisorias para la clase de actividades que desempeña, .lo gresos de la Secretaria de Educación; sino, por el contrario, reclamar ,en acción cual impide su plena dePicación a ellas, o implica la miseria si depende econó~ conjunta con la Casa Mayor una aportación más alta y adecuada para todos. micamente de las mismas. Tómese en cuenta que predomina un pago de cinco En la convención de Sonora se habló de un plan nacional de arbitrios unipesos por hora-clase, a lo cual ha de agregarse los efectos de la devaluación versitarios y es conveniente insistir en esta idea, que ha de ser la clave fundamonetaria. mental para plantear y resolver la situación. Mas, antes de abordar en forma c).-Por lo menos el 80% de los egresos universitarios y en muchos casos positiva_ aquello en que deba consistir tal plan o programa, conviene fijar alguel total, apenas basta a cubrir los sueldos y honorarios del personal adminis- nas pos1c10nes en torno a medidas y procedimientos que habrían de aconsetrativo y docente, sin que baya lugar para mejoras, adquisiciones y renovación jarse como recursos viables, aunque ya experimentados como parcialmente efide edificios, equipos o laboratorios. Esta interpretación procede de datos caces, u otros que serían inconvenientes y hasta utópicos. complementarios que no aparecen en el cuadro, pero también surge de este mismo por el regular aumento o disminución de los honorarios del profesor LA UNIVERSIDAD COMO EMPRESA :-Entre los últimos debe contarse la según el correspondiente presupuesto de egresos, lo cual indica que este último idea de que las Universidades hayan de tener un patrimonio propio, generador es una función casi exclusiva de la retribución fijada y del número de horas d~ tod~s los _ele~entos económ~cos para su subsistencia. Esta constitución paclases impartidas en la institución al total de su alumnado. trimomal fue valida para una epoca en que la tierra y los capitales impuestos sobre la 1:1is~a representaron_la forma más avanzada de la empresa como uniANTECEDENTES :-Estos problemas no son nuevos en el seno de la Aso- dad econom1ca. En nuestro tiempo habría que pensar en una Universidad inciación. ~n Oaxaca y posteriormente en Hermosillo, Sonora, fué abordado el :ersion~sta en acciones_ o valores,. o sea, estrechamente vinculada a los negocios capitulo económico. En la población últimamente citada, se aprobaron diver- industrrnles Y comerciales. La mconveniencia de tal situación -si además sas resoluciones que pueden ser reiteradas en esta ocasión. Valga, sin embar- fuera hacedero improvisar el cuantioso patrimonio requerido para sostener a go, la observ.ación de que no se hizo una consideración vigorosa respecto al papel que le corresponde al Gobierno Federal en la resolución de nuestros pro(Pasa a la Pág. 7) Armas y Letras + Pág. 5 �El Servicio Médico ... {Viene de la ta. Pág.) Dr. Julio G. Montemauor !.-FINES QUE PERSIGUE EL SERVICIO MEDICO SOCIAL. a) .-Distribución conveniente de los Médicos Cirujanos en el territorio nacional. b) .-Labor de educación higiénica y médica. c) .-Servicio Médico profiláctico. d) .--Servicio Médico curativo. e) .-Investigación científica sanitaria que encuentre aplicación práctica e inmediata en la región de que se trate. f) .-Colaboración afectiva con el Departamento de Salubridad para la formación correcta de estadísticas, censos, gráficas, mapas, etc. etc., en lo que al aspecto sanitario se refiere, 11.-CONDICIONES PARA LA INSCRIPCION Y DISTRIBUCION DE LOS PASANTES. III.-INFORMES. ,, ,, 1 '" ' 11, 'I ,, ,1 ,¡ 1 1 1 i ' 1, 1 ,, :11 !I 1 a) .-Informe semanario de casos de enfermedades transmisibles {Forma D. S. P.F-70-I-I). b).-Irtforme mensual de labores (Forma D. S. P. F. L. M. l. Condensada. c) .- Informe General sobre Exploración Sanitaria del lugar (Forma D. S. P.F,70-I-Il. IV,-INSTRUCCIONES PARA LA FORMULACION D2 CORRESPONDENCIA OFICIAL. V.-INSTRUCCIONES PARA PEDIDOS. En el año de 1944 la Dirección General de Higiene y Asistencia en Estados y Territorios, a través de la Sección de Pasantes de Medicina elaboró nuevo plan de trabajos e instrucciones para los Pasantes de Medicina del qne . también transcribimos parte: Tomando en cuenta el polimorfismo de los problemas sanitarios de asistenciales del país, ria necesidad de abordarlos a través de técnicas uniformes y con la selectividad que se requiere en cada Entidad Federativa, los CC. Pasantes de Medicina quedarán adscritos técnica y administrativamente a las Coordinaciones de Salubridad y Asistencia en los Estados, quedando facnltadas estas Dependencias para ejercer el control de las actividades que realicen, en forma directa o por condncto de las Oficinas de Salubridad y Asistencia radicadas en la Zona a que pertenezca la población seleccionada , para el Servicio Social. Las labores de los CC. Pasantes de Medicina comprenderan: a).-Catastro sanitario de la población de residencia siempre que este no haya sido realizado con anterioridad. b) .--Notificación y control de los padecimientos transmisibles que ocurran durante el Servicio Médico Social, c).-Vacunación antivariolosa de la zona de vigilancia que se le marqne al C. Pasante. d) .-Inmunizaciones antitifoidíca Y antidiftérica de los grupos de población que sean seleccionados por la Sección de Epidemiología Estatal. e) .-Desarrollo del programa mínimo de Higiene Materno-Infantil. f) .-Educación Médico Higiénica Rural. g) .-Estudios previos para la instalación de Oficinas Sanitarias o Asistenciales. h).-lnformación relativa a la sinonimia de padecimientos comunes en la región y tratamiento empleadas. i).-Investigaciones Médicas qne en forma especifica se les señalen. j).-Educación del medio que tienda a la obtención y encauzamiento de la cooperación privada, para el tratamiento de aquellos problemas sanitarios, asistenciales o de otra índole social, que se consideren susceptibles de ser modificados por este procedimiento. k).-Fungir como asesores técnicos en materia de Salubridad y Asistencia ante los Ayuntamientos. En 1948 la Dirección General de General de Servicios Rurales Cooperativos, por la Sección de Pasantes de Medicina giró nuevas instrucciones y orientaciones que transcribimos a continuación. Con el objeto de facilitar a esa Jefatura el control técnico y administrativo del Servicio Social encomendado a los Pasantes de Medicina, a continuación me permito hacerle un recordatorio de los fines que persigue dicho Servicio y de las pautas de organización que debe tomar en cuenta ]a Coordinación a su digno cargo para asegurar el éxito del mismo. Desde la época de su implantación se ha pugnado por que el Servicio Social llene los siguientes objetivos: lo.-Que contribuya a nna mejor distribución en el país de Médicos Titulados, a través de que éstos en su carácter de Pasantes conozcan las condiciones económicas y sociales de un gran número de poblaciones rurales aptas para su radicación. 2o.-Que considerables núcleos de población rural aún cuando sea temporalmente, se beneficien con la aplicación de programas mínimos de indale sanitario-asistencial. 3o.-Que los Pasantes tengan conocimiento objetivo de nuestros problemas sanitarios y de los procedimientos técnicos que la Secretaría emplea para su estudio y resolución. 4o.-Intensificar, o en su caso iniciar la educación Médico Higiénica en el medio rural. Para que el Servicio Social llene estos objetivos que son los que interesan a la Secretaría, es necesario que aprovechemos la experiecia adquirida y unifiquemos nuestros esfuerzos de actuación. A la Dirección Gral. de Servs. Rnrales Cooperativos, se le asignó la organización y orientación técnica del Servicio, por la especialización rural sanies, dependientes de la Sria. de Salubridad y Asistencia, de la Facultad de Medicina de la Universidad de Nuevo León y por los Servicios Coordinados de Salubridad y Asistencia en el Estado. Tanto en la Dirección General de Servs. Cooperativos Ejidales, como en estos Servicios de Salubridad, se habían estado pagando $150.00 mensuales, durante los cinco meses de Servicio Social y para el efecto, existen partidas especificas, habiéndose llegado a cubrir por parte de la Coordinación, hasta 25 plazas. La Facnltad de Medicina en algunas ocasiones coopera con otra cantidad igual mensual, para los Pasantes que radiqnen en poblaciones de dificil situación económica y muy alejadas de centros de población de mayor importancia. Durante los últimos años y debido al considerable número de Pasantes, se ha tenido que autorizar el Servicio Social en múltiples localidades cercanas a la capital def estado, en la propia cindad de Monterrey y en poblaciones que cuentan con servicios permanentes de Salubridad y atendiendo los propios deseos de los Pasantes y sin que se les haya otorgado remuneración .económic&. álguna. Durante el mes de julio del año en curso, la Dirección General, de Servs. Cooperativos Ejidales, a través de la Sección de Pasantes de Medicina, ha señalado a la Jefatura de los Servicios, una reorganización del Servicio Social de los Pasantes de Medicina, con objeto fundamentalmente de aumentar en forma considerable, las remuneraciones económicas y cuyo texto transcribimos a continuación: Es el propósito de la Secretaría llevar a cabo en el presente año, la reorganización técnica y administrativa del Servicio Social de los Pasantes de Medicina, reorganización que se pondrá en vigor a partir del próximo ejercicio con finalidad de buscar que las labores encomendadas a los Pasantes sean más eficientes y congruentes con la aplicación del medio rural de programas mínimos sanitario-asistenciales. En tal virtud, la Dirección a mi cargo, con fundamento en las últimas disposiciones al respecto emanadas del C. Secretario del Ramo, en cuyo contenido se expresa especial interés por me. jorar las condiciones del citado Servicio Social, se permite someter a consideración de usted los puntos generales que a continuación se expresan, que sumados a las ideas y sugestiones que se sirva comunicarnos, servirán de base para la formnlación de los programas que normarán en lo futuro las actividades de los Pasantes de Medicina: 1.-Los Pasantes de Medicina, en lo sucesivo, se clasificarán en 3 grupos: según el lugar de radicación, índole del trabajo qne realicen y emolumentos que perciban: GRUPO A-En nuestro concepto el de mayor importancia, tanto para los trabajos relacionados con la Salubridad Pública, como con ]as necesidades médico-asistenciales que confrontan los diversos organismos Gubernamentales o Descentralizados. Este grupo está integrado con Pasantes de Medicina que laborarán a tiempo exclusivo, es decir, no ejercerán l;i profesión en forma particular, pues dedicarán todo su tiempo y actividades profesionales al desempeño de la comisión y funciones ofiCiales que se les encomienden. Como se colige, estos Pasantes formarán parte de Servicios REMUNERACION ECONOMICA Médicos o Sanitarios . permanentes, o podr3.n ser utilizados en campañas méEl pago de emolumentos a Pasantes dicas o sanitarias de emergencia o pade Medicina, se ha venido efectuando a través de la Sección Federal de Pa(Pasa a la Pág. 8) de sus actividades, pero toca a los Sercicios Coordinados de Salubridad Y Asistencia en los Estados, ejercer el control técnicó y administrativo, de acuerdo con los Instructivos en vigor·. De acuerdo común las dos Direcciones aplicativas, les hacemos hincapié en los siguientes puntos que son esenciales para el buen encauzamiento Y marcha del tantas veces citado Servicio Social. Selección de Poblaciones. Necesitamos que anualmente sea rectificada la relación de las poblaciones aptas para el Servicio, a efecto de qne todas ellas llenen las condiciones requeridas y que son: a) .-Carencia de Médicos titulados y de Servicios Médico Sanitarios permanentes. b) .-Estar situados a una distancia no menor de 25 kilómetros de las capitales de los estados o de aquellas ciudades en donde existan grupos considerables de Médicos titulados. e) .~Que sus características geográficas, económicas y sociales, favorezcan el Servicio Social de Pasantes. Cooperación de parte de las Autoridades Estatales y Municipales, para el financiamiento del Servicio Social. El aumento progresivo en el número de Pasantes, está creando a la Secretaria un serio problema económico, problema que puede resolverse satisfactoriamente si se obtiene, de la totalidad de los Estados, su coperación del 50% para cubrir el importe de los honorarios que devenguen los Pasantes. Control técnico y administrativo. Como ya se ha dicho, toca a los Servicios Coordinados de Salubridad y Asistencia, a través de sus Jefaturas, o de las oficinas que estimen pertinentes, ejercer el control técnico y administrativo del Servicio Social. Desde el punto de vista técnico, es necesario vigilar porque las actividades que señala el Instructivo a los Pasantes, se realicen debidamente; rnucbos de ellos requieren orientaciones y la cooperación de Secciones especializadas de la Coordinación, o de la influencia de ésta ante las Autoridades Municipales. Es necesario que la Coordinación vigile en forma muy especial, la veracidad de los informes que rinden los Pasantes, pues ·los vicios que a la fecha se observan sobre el particular, hacen nugatorias algunas de las finalidades que se persiguen con dicho Servicio. Desde el punto de vista de su control administrativo, la Dirección Gral de Servs. Rura]es Cooperativos, le remitió a Ud. copias de los nombramientos expedidos a los CC. Pasantes, ajustándose a la Orden de Pago que deberá ser siempre especifica y amparar debidamente dichos nombramientos. En el mismo aspecto toca a las Jefaturas registrar e informar indefectiblemente la fecha de iniciación del Servicio; vigilar de que el Pasante radique principalmente en el lugar asignado; dar su visto bueno para autorizar cambios de poblaciones y, por último, cuando algún Pasante no cumpla con los lineamientos básicos del Instructivo, proponer las sanciones a que se haya hecho acreedor. Certificado de conclusión de Servicio. La Dirección Gral. de Servs. Rurales Coperativos, no extenderá ningún Certificado de conclusión del Servicio, si previamente el Pasante no trae un documento que asi lo acredite por parte de los Servicios Coordinados. Armas y Letras + Pág. 6 a).-lngresos: - Subsidios o contribuciones; donativos; propios, productos y , Situación Económica de .. aprovechamientos. 11.-PRESUPUESTOS. (Viene de la Pág. 5) nuestras Universidades por este procedimiento-, deriva de la desviación inevitable a que se sujetaría la Universidad en su misión y libertad académicas, por atender a los factores de gestión lncrativa que privan en aquella clase de actos. INICIATIVA PRIVADA:-La iniciativa privada constituye, sin duda, nna fuente eventual de recursos universitarios, la cual apenas se empieza a explorar sus posibilidades y efectos. Los donativos particnlares aislados o sistematizados en un Patronato, son relativamente nuevos en nuestro medio económico y social. Por ello mismo, su aportación ha sido más bien escasa. La U.N.A.M. se ha beneficiado algo por este medio; y Sonora parece deber su p¡,incipal impulso constituyente a la iniciativa de un grnpo de hombres de negocio, Nuevo León ha hecho una experiencia interesante y valiosa con la fundación de un Patronato Universitario, que ha contribuido en cerca de un millón de pesos a su rehabilitación económica, con mejoras y adqnisiciones de equipos y bibliotecas; y que, por último, ha asumido la responsabilidad de edificar la Ciudad Universitaria. A pesar de todo ello, lo qne deba esperarse de la iniciativa privada tiene que contenerse en los siguientes limites: a) .-Una participación ]imitada o marginal en ]a economía universitaria, que se oriente de preferencia al enriquecimiento del patrimonio permanente de la institución, pero no a suplir gastos de mantenimiento. b) .-El monto de las aportaciones por este concepto será más bien por debajo de ]as necesidades efectivas, dado que el medio económico y social mexicano, no tiene el número y cuantía de fortunas privadas susceptibles de transformarse por donación en un gran patrimonio universitario. Por lo demás, aún países como Norteamérica, en que los grandes acaudalados acudieron a la fundación y sostenimiento de Universidades, confrontan el problema de proveer por subsidios del Estado a remediar los presupnestos deficientes de aqnellas fundaciones universitarias de origen privado. c) .-Finalmente, si supusiésemos vencidas tales limitaciones de índole económica, resta la limitación de que las Universidades no deben quedar dependientes de los negocios o de la riqueza privada, dado que a éstos corresponden finalidades legitimas pero parciales de la comunidad, mientras que la institución universitaria es un patrimonio cultural de ]a sociedad entera y refleja, por tanto, el orden del Estado con su interés público. b).-Egresos: - Sneldos y honorarios; publicaciones; obras y servicios. GESTIONES INMEDIATAS :-La gestión más inmediata, por la urgencia de remediar la grave situación de penuria existente, es el aumento en los subsi• dios federales, que se conceden por conducto de la Secretaría de Educación Pública. Las peticiones mínimas, formuladas por las propias Universidades e Institutos se ,consignan a continuación. 0 ACTUAL NAMBRE CARACTER PUBLICO Y NACIONAL DE -LA ENSEl'lANZA UNIVERSITARIA :-Este tratamiento, por lo demás, no es arbitrario, pues tiene su fundame.nto en la naturaleza misma del servicio qne prestan todas las Universidades e Institutos Mexicanos de cultura superior y que, si no se les ha negado de p1ano, los hechos indican que se desconoce o se ignora; es la naturaleza pública y nacional del servicio de enseñanza a que están destinadas. Bajo un criterio caduco, se limita, a menudo, la obligación del Estado a la impartición de la enseñanza en sus niveles inferiores; aunque el desarrollo de la primaria y posteriormente de la secundaria, es el impulso mismo que, primero, ha conducido al establecimiento de centros de educación superior y, segundo, del cual proceden los problemas que estas Instituciones confrontan por el crecimiento de su población escolar. Nadie podrá áhora plantear el problema educativo de una Nación con sólo referirlo a una de sus fases, la enseñanza elemental. La educación es el proceso integro o no es nada. Las fases superiores están implicadas en las mínimas y éstas sólo adqnieren su verdadero sentido en función de los objetivos más altos. 0 Universidad Autónoma de San Luis Potosi . ... $ 225,000.oó $ 1001 000.oo $ 325,000.oo ..-. $ 250,000.oo $ 250,000.oo $ 500,000.oo .... $ 300,000.oo $ 200,000.oo $ 500,000.oo Universidad de Guadalajara ...... $ 700,000.oo $ 300,000.oo $1.000,000.oo . Tecnológico de Guadalajara . $ 25,000.oo Instituto de Ciencias Autónomo de Aguascalientes . Universidad Nacl. del Sw·este, Mérida, Yuc. . $ 125,000.oo $ $ 25,000.oo 75,000.oo $ 200,000.oo Instituto Autónomo de Ciencia$ y Artes de Oaxaca .. $ 140,000 oo $ 110,000.oo $ 250,000.oo Colegio del Estado de Guerrero $ 150,000.oo $ 150,000.oo Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, Morelia, Mich. .. $ 300,000.oo $ 300 000.oo $ Instituto Científico y Literario de Pachuca, Hgo. $ 600 000.oo 200,000.oo $ 200.000.oo Univer.sidad de Nuevo León $ 175,000.oo $ 325~000.oo Instituto Campecli.ano $ Universidad Veracruzana $ 250,000.oo $ 250,000.oo $ 500,000.oo 50,000 oo $ ............... $ 225,000.oo Universidad de Guanajuato $ 500,000.oo 25,000.oo $ $ 100,000.oo 75,000.oo $ 325,000.oo ........ $ 75,000.oo $ 26,000.oo $ 101,000.oo . .. $ 10,000.oo $ 90,000.oo $ 100,000.oo Instituto d~ Educación Superior de Cuernavaca, Mor. . $ 21,000.oo $ 29,000.oo $ 50,000.oo 30,000.oo 20,000.oo $ 50,000.oo Instituto Juárez de Villahermosa .. Instituto de Ciencias y Artes de Chiapas . .............................. $ Univez:sidad de Querétaro $ 60,000.oo $ Universidad de Sonora 50,000.oo $ 36,000.oo $ 14,000 oo $ .... $ 120.000.oo Instituto del Estado de Nayarit . $ TOTALES 90,000.oo $ 150,000.oo $ Ateneo Fuente de Saltillo, Coah. 50,000.oo $ 120,000.oo 50,000.oo ..... $3.092,000.oo $2.729,000.oo $5.821,000.oo PROGRAMA NACIONAL :-Las medidas recomendadas no deben limitarse a resolver las necesidades actuales y más urgentes, sino que habrá de pugnarse por la realización de un programa nacional con las siguientes bases: 1.-Incorporación a la Constitución General de ]a República de una norma que establezca el servicio nacional de la enseñanza superior y universitaria, a cargo de Ja Federación y de las entidades federativas, bajo una organización que reconozca la autonomía jurídica de las instituciones correspondientes y provea a su sostenimiento con fondos públicos bastantes para el desempeño de su misión. II.-En el mismo precepto constitucional o en su ley orgánica, la determinación de un programa nacional de arbitrios que se sujete a los siguientes lineamientos: a) .-Asignación directa de partida presnpuestal en las Leyes de Hacienda Federal, o locales, incluso el Departamento del Distrito Federal, de un pordento fijo de los egresos totales para los gastos de sostenimiento de las Universidades e Institutos de enseñanza superior; que las· respectivas tesorerías entregarán directamente a estas instituciones, sin intervención de otra dependencia administrativa, s3lvo de la que se establezcan para la inspección y vigilancia del correcto manejo de los fondos. b).-Afectación única y exclusiva del rendimiento total de los impuestos federales y locales sobre herencias y legalos, a la constitución de un patrimonio nacional universitario dedicado a realizar inversiones inmobiliarias, mejoras permanentes y adquisiciones de equipos y laboratorio para fines universitarios. III.-Creación por el m,ismo texto constitucional o su ley orgánica, de un Consejo Nacional Universitario integrado por 1as propias Universidades e Institutos de educación superior, encargado de promover y cuidar que se realice el programa nacional de enseñanza superior y universitaria de la República Mexicana. ESTUDIO ECONOMICO :-Un pro~rama económico en consonancia con estas ideas, debe ser el resultado de una planeación nacional, orgánica, que combine en justa proporción los recursos ]ocales y federales, así como la acción de Ia iniciativa privada y la contribución de los propios universitarios. Se han de considerar en esta planeación, los siguiente capítulos: Monterrey, N. L., febrero 12 de 1953. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON. a) .-Edificíos.-Cíudad Universitaria. b) .-Instalaciones. EL RECTOR. !.- PATRIMONIO UNIVERSITARIO c) .-Equipos y bibliotecas. FIJO. d) .- Mejoras, adquisiciones y conservación de elementos. • La vigente Ley Reglamentaria del Art. 39 Constitucional reconoce este principio; pero, es muv imprecisa en la organización del sistema nacional de la educación uniYeritaria. ~ TOTAL Universidad de Puebla .. Instituto del Estado de Zacatecas PRESUPUESTOS PUBLICOS:•-Por limitación o por exclusión de los anteriores, queda como recurso fundamental de la economía universitaria, los pre• supuestos públicos, bien de las entidades federativas, bien del Gobierno Federal; en uno y en otro caso, cualquiera que sea la técnica fiscal empleada al respecto: subsidios, afectación de impuestos especiales o asignación de una participación én el monto total de contribuciones a pagar, etc. Hemos visto en capítulo anterior, que las entidades federativas llevan, en términos generales, un 80 % de la carga del servicio público de la educación una condición económica bonancible en sus gastos de mantenimiento; y tamuniversitaria, con la notoria excepción de la U.N.A.M., que no por ello, ostenta una condición económica bonancible en sus gastos de mantenimiento; y también hemos observado que la aportación del contribuyente mexicano va a parar al tesoro federal en su mayor proporción, con sólo un 20% para ]a hacienda pública de las entidades federativas, Lo- menos que se ocurre pensar a cualquiera ante esta situación, es que el Gobierno Federal debe igualar, por lo menos, su aportación a las Universida~ des de provincia con la suma que éstas reciben de los gobiernos locales; y en el caso de la U.N.A.M., que sea la Administración p!Íblica del Distrito Federal la que tome a su cargo una responsabilidad similar que hasta ahora ha diferido. AUMENTO LIC. RAUL RANGEL FRIAS. * La información procede de la Asociación de Universidades e Institutos de Enseñanza Superior de la República Mexicana, por conducto de sus oficinas en México. Armas y Letras + Pág. 7 �prendiendo fundamentalmente a Pasante del Grupo B. 3.-Tomando en cuenta que la supervisión y vigilancia del Servicio So(Yiene de la Pág. 6) cial desde su implantación, se ha hera realizar encuestas en investigacio- cho a través de las Jefaturas de Servínes, conforme a su preparación profe- cios Coordinados, y considerando que sional. A este grupo se le asignará son estos Servicios señalar las defisueldo uniforme de $600.00 mensuales, ciencias e irregularidades observadas, ministrándoles viáticos y pasajes a reportándolas de inmediato con las suaquellos que por la índole del trabajo gestiones que puedan ser aprovechaque se les confiera, no tengan residen- das dentro de la nueva organización del multicitado Servicio Social. cia fija. Dada la urgente necesidad de los Dentro de esta clasificación, suplico elatos que se mencionan por estar próa Ud. nos comunique el número de xima la iniciación del nuevo período plazas qu pueden ser asimiladas por de ejercicio Social, encarezco a Ud. esa Jefatura de Coordinados. GRUPO B.-Estará integrado con que a la mayor brevedad posible se Pasantes de Medicina que realicen su proporcione la información que se soServicio Social, estrictamente en po- licita. A reserva de ampliar nuestros conblados rurales carentes de Médicos titulados y de Servicios lfédicos perma- ccptos en relación al plan general de nentes. Las actividades encomendadas Servicio Social para Pasantes de Meestarán regidas por programas especí- dicina, se dió contestación a las orienficos que abarquen labores epidemio- taciones preinsertas en la siguiente lógicas, asistencia médica gratuita a forma: Desde luego, manifiesto a Ud. que débiles económico-sociales y diversos aspectos de sanidad municipal. A es- en esta Coordinación no vemos la nete Grupo se le asignarán honorarios de cesidad de ocupar Pasantes del Gru$450.00 mensuales y tendrán opción al po "A". En cambio, se tiene vivo interés por ejercicio profesional particular, en aquellos sectores que no se relacionen los del Grupo "B"; pues los graves problemas sanitario-asistenciales del con las especificaciones anteriores. GRUPO C.-Se formará con aquellos medio rural en esta Entidad, exigen la Pasantes que efectuen su Servicio So- actuación de Pasantes en materia de cial en el Distrito Federal, estarán Epidemiología, asistencia médica graadscritos a dependencias oficiales o tuita a los débiles económico-sociales descentralizadas; las labores que rea- y saneamiento del medio, y para ésto, licen, se subordinarán a los programas tenemos necesidad de un mínimo de en vigor, para dichas Dependencias, 15 o 20 Pasantes. Del Grupo "C", tampoco estimamos gozarán de emolumentos de $300.00 necesarios los Servicios de Pasantes. mensuales. Ahora bien, ya que esa Superioridad 2.-Considerando que para el financiamiento del Servicio Social, los Go- nos honra con admitir sugerencias sobiernos de los Estados, a través de las bre esta importante reorganización Jefaturas de Coordinados, han contri- que se trata de dar al Servicio Social buido con el 50 % para el pago de ho- de Pasantes, me estoy permitiendo sunorarios asignados a los Pasantes de gerir a esa Superior Dirección, la conMedicina, se encarece su intervención veniencia de que se haga obligatoria inmediata ante el C. Gobernador Cons- previa de todos estos Pasantes, dándotitucional, a fin de obtener su acuerdo les un adiestramiento específico de lafavorable para que la aportación eco- bores Sanitario-Asistenciales, con dunómica que se conceda para el próxi- ración mínima de 4 a 6 semanas, pues mo ejercicio, corresponda al número no escapa a la respetable opinión de de Pasantes adscritos a esa Entidad y Ud., que se abandona la Facultad con al abulador de sueldos fijado, com- sólo conocimientos teóricos en estas El Servicio Médico ... Sobre Hidalgo (Viene de la la. Pág.} que en España. Hidalgo y Morelos son hijos espirituales de Montesquieu, Rousseau, V oltaire, y los Enciclopedistas france• ses. Y, como buenos sacerdotes cristianos pusieron por obra la bienaventuranza cuarta del Sermón de la Montaña: "Bienaven• turados los que tienen hambre y sed de justicia" El Grito de Do• lores, pues, en boca de un cura, si bien implica una rebeldía contra la Iglesia católica, es, desde otro punto de vista, un grito fundamentalmente cristiano. Primero: la justicia en la tierra· después, la del cielo. ' Hubo en México, varios precu.rsores de la emancipación. Pero fueron insurrecciones esporádicas, prontamente domina• das. La conspiración de Valladolid (hoy Morelia), se reproduce en Querétaro. Su figura principal es don Ignacio Allende, ca• pitán del regimiento de la Reina. Allende era un criollo liberal. I~~itó a don Migu~l Hi1algo, cura del pi!eblo de Dolores a par• ticipar en la conspiracion. Aun cuando el sacerdote no estaba convencido del éxito de la conjura, adhirió a ella y se puso a su frente . . Los acontecimientos se precipitan en los primeros días ~e septie_mbre de 1810, y el 16, entre las cinco y seis de la ma• nana, Hidalgo arenga a los indios del atrio e interior del templo Y concluye con estos gritos históricos: u;Viva la América!, ;Viva Fernando VII!, ;Muera el mal Gobierno! Los feligreses repiten estos gritos, adhieren a la causa que encarna el cura -v corren a armarse de lanzas, machetes y hondas. La Revolución está en marcha,,)'. el cuadrante de la Historia, marca una nueva hora para Mexico. Félix E. Etchegoyen . • ramas Sanitario-Asistenciales Y, aún, materiales de trabajo de los Pasantes, muy reducida esa teoría. De manera han sido muy reducidos o carentes en que ese entrenamiento será indispen- Jo absoluto. Dado el interés señalado por la Sría. sable si se quiere obtener algo de buen de Salub. Asist. para que el Servicio resultado, pues la opinión que persode Pasantes de Medicina sea reorganinalmente he tenido por observación de zado en la mejor forma, nos permitilas labores de los Pasantes, es desfavorable para ellos, ya que, en su mayo- mos hacer las siguientes proposicioría, tienen una gran ignorancia de las nes: labores Sanitario-Asistenciales Y, por a) .-Hacer los trámites corresponotra parte les anime más el afán de · dientes ante la Sría. de Salubridad y lucro que el deseo de servir a la co- Asistencia, aprovechando la valiosa munidad. intervención personal del C. GobernaNaturalmente que este período de dor del Estado, para hacer adscripentrenamiento no será comprendido ción exclusiva en los Estados de Coadentro del tiempo que tienen obligahuila, Nuevo León y Tamaulipas, con ción de dar Servicio Social, sino que, Pasantes de la Escuela de Medicina de • al llegar a solicitar éste, han de comla Universidad del Estado, a excepción probar debidamente que ya hicieron hecha de los que sean contratados por su entrenamiento específico en alguna empresas descentralizadas como Fenidad o Centro Sanitario-Asistencial. rrocarriles, Seguro Social, Petróleos Finalmente debo informar a d., que :\fexicaos, etc., desde la Capital de la . con esta misma fecha estoy dirigiénRepública. dome al C. Gobernador Constitucional del Estado, tratándole el punto 2 ele! b) .-Hacer los trámites corresponoficio de Ud., a que estoy dando con- dientes y por el conducto arriba setestación y oportunamente tendré el ñalado, ante la Sría. de Salubridad y honor de informar a Ud. los resulta- Asistencia, para que sea la Dirección dos. de la Facultad de :\ledicina de Nuevo Además, y para concluir, debo ex- León y estos Servicios Coordinados, presar a Ud. que esta Jefatura queda los únicos encargados para hacer la debidamente enterada del contenido selección y aplicación de las plazas de del punto 3 del referido oficio de Ud., los Pasantes en los Estados del noresy que, en su oportunidad se dará el te de la República, solicitándose para debido cumplimiento a sus indicacio- este objeto a los Jefes de Servicios nes, en cuanto a reportar a esa Direc- Coordinados, listas anuales con las poción a su merecido cargo, las deficien- blaciones aptas para verificar el sercias e irregularidades que se observen vicio. en el trabajo de los Pasantes que esc) .-Que la Universidad de Nuevo tén en Servicio Social. León, directamente o a través de la Dirección de la Facultad de Medicina, CONSIDERACION'ES FIN'ALES Y haga cumplir, sin excepción, la desigCOXCJXSIONES nación de Pasantes en los lugares que De esta larga exposición y de la ex- les sean señalados, ya sea por sorteo, periencia tenida durante los años en aprovechamiento y calificaciones, proque nos ha tocado conocer y en algu- medio de asistencias, etc., excepción na forma dirigir el funcionamiento hecha suponemos de las Pasantes mutécnico-administrativo de los Pasantes, jeres que podrán ser adscritas en los podemos hacer las siguientes conside- lugares más favorables. raciones: d) .-Estamos de acuerdo en el pago lo.-Durante los 14 años que tiene mensual de 450.00, señalado en el Gruele establecido el Servicio :\fédico-Sopo "B" a que hicimos referencia y pacial en el Estado, han sido algo más ra el objeto estamos en espera de la reele 500 los Pasantes que han hecho su solución correspondientes, de parte Servicio, en su mayoría en Nuevo León del C. Gobernador del Estado, para y correspondientes a la Facultad de que se cubra el 50% y el resto por la Medicina de la Universidad de Nuevo Dirección Gral. de Servs. Cooperativos León. Ejidales. Que para asegurar el pago de 2o.-Que la Sría de Salubridad v Pasantes que puedan ser adscritos en Asistencia a través de la Sección d~ los Estados de Tamaulipas y Coahuila, Pasantes· de Medicina, ha enviado a deberá avocarse la Dirección antes Nuevo León, Pasantes de la Facultad mencionada con los CC. Gobernadores Nacional de :\Iedicina. respectivos, para que incluyan en los 3o.-Que la Sección de Pasantes de convenios económicos de los Servicios Medicina de la Dirección General de Servicios Coopertivos Ejidales, desde Coordinados, partida específica para este fin. el comienzo del año en curso, está haciendo la designación de Pasantes de e) .- Que se incluya en la Partida de Medicina de Nuevo León, por motivo Pasantes de cada Coordinación, cantide la desorganización y aún anarquía dad de dinero suficiente para adquique durante varios años existió para rir botiquines, material de trabajo y la designación de estos Pasantes, tan- equipos indispensables para el Sefvito por la Facultad de Medicina, como cio Social de Pasantes y. por estos Servicios Coordinados o por f) .-Que se hagan las excitativas la propia Dirección General. pertinentes a efecto de que el perso4o.-Que el número de poblaciones aptas para Servicio Social en Nuevo nal técnico de las Oficinas Sanitarias, León, año con año está en mayor des- controlen y vigilen mejor la veracidad proporción, dado el aumento de Pa- de los trabajos realizados por los Pasantes y de sus estancias corresponsantes. 5o.- Que con frecuencia existe re- dientes. nuncia absoluta de parte <le los Pasantes, para hacer su Senicio en poMonterrey, N. L., a 28 de Agosto blaciones alejadas, con malas vías <le de 1952. comunicación y pobre5 en lo general. 60.- Que no se han hecho retribu- EL JEFE DE LOS SERVS. COORDS. ciones económicas justas, ni capaces DE SALUB. Y ASIST. EN EL EDO. de resolver el sostenimiento de los Pasantes. DR. SALVADOR MOUNA VELEZ . . 7o.-qu~ se ~1a establecido supervisión o v1g1lancia de los trabajos, o es- EL EPIDE:\UOLOGO DE LOS SERVS. tancias de los Pasantes, en ocasiones COORDS. DE SALUB. Y ASIT. en forma defectuosa y. EN EL ESTADO. 80.-Que . a excepción de algunos productos biológicos, los botiquines y DR. JULIO G. MONTEMAYOR. Armas y Letras + Pág. 8 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 3, Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014729 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Editoriales Educación superior Estadística Hidalgo Julio G. Montemayor Luis Pastori Medicina Poesía https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17330/ARMAS_Y_LETRAS._1953._Vol_10._No._4_0002014727ocr.pdf ef28340624babe4d7c79f2321c323c48 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. Año X Abril de 1953 Núm. 4 {/ Ce1rte1u1,-ic del Pcet11 JOSE MARTI, AGONIA Y DEBER Ju111r '/1ic11Jic ~11/le9c ' ERNESTO MADERO Este año, grávido de conmemoraciones centenarias singu• larmente para México, -Hidalgo, Martí, Díaz Mirón, Pez.a-, tiene también para la Península Española particular significa• ción, pues habrá que recordarse en los ámbitos universitarios, ce• náculos, academias, tertulias y grupos de hombres de letras, la figura del poeta romántico don Juan Nicasio Gallego, 1777· 1853, cuya vida y obra, apasionadamente juzgada por el con• cepto elogioso o por adversa fortuna, ha de alcanzar la palabra memoriosa. CENTENARIO MARTIANO Hizo 100 años, el 28 de enero de 1853, nació en La Haba• na -en el humilde rincón de la Calle de Paula que es hoy reli• quia venerada por el pueblo de la Isla- el cubano José Julián Martí y Pérez. Al cumplirse el primer centenario de la histórica fecha, recordar a Martí se torna obligación inescapable: su palabra sigue siendo llamado urgente a rescatar la dignidad del hombre americano. Juan Nicasio Gallego, por su clásica orientación y discipliMartí no tiene paralelo en el Continente. En él se conju-na pertenece, como Don Manuel José Quintana, al grupo de garon-la niñez dolorosa, la adolescencia heroica, la juventud ba• poetas que prolongan las tradiciones del siglo XVIII. talladora y la madurez coronada en el. martirio, para hacer de su existencia lo que Unamuno llamó ula vida más conmovedora Su elegía a los caídos del DOS DE MAYO (1808), más y dramática de América". descriptiva y concreta que las odas de Quintana, de insuperable emoción, riqueza de imágenes y forma perfecta, fué la que ma• Para celebrar el centenario martiano, habrán de oírse vo• yor popularidad tuvo en tu tiempo ( entre las composiciones ces múltiples. La de quienes hoy mismo pelean en Cuba por la consagradas a aquella fecha gloriosa y sangrienta), y una de las paz y el pan del pueblo; la de cuantos no han olvidado, en el es• más recordadas en nuestros propios díás en España: pacio ancho de América Latina, el t:alor con que Martí defendió la independencia de nuestros pueblos, frente al Norte advenediNoche, lóbrega noche, eterno asilo zo ••• Y la de los hombres que aman y conocen al Apóstol, y se del miserable que esquivando el sueño amparan en sus propias palabras al celebrar jubilosos la fecha en tu silencio vigoroso gime, inolvidable: ''Para rendir tributo, ninguna voz es débil". no desdeñes mi voz: letal beleño Minutos antes de que el tren detu- sentó a su hijo -José Martí- con un presta a mis sienes, y en tu horror sublime viera su marcha, todo era bullicio en- mexicano, Manuel Mercado, quien era empapada la ardiente fantasía, tre los pasajeros a pesar de que esta- ya el amigo invariable de la familia. da a mi pincel fatídicos colores Después subieron a un desvecijado ban a punto de sonar las doce de la con que el tremendo día noche. Los viajeros ordenaban sus coche de punto y se dirigieron por trace el fulgor de vengadora tea, abigarrados equipajes y se las arre- las calles viejas al nuevo hogar. Allí glaban para cuidar las gardenias com- esperaba la madre, doña Leonor, any el odio irrite de la patria mía, pradas al paso rápido del convoy por siosa de envolver a su muchacho en y escándalo y terror del orbe sea. El poeta, ciertamente, escribió poco; y no parece haber te• nido en grande estima sv.s obras. Sin embargo de eso, ha dejado modelos insignes de armonía, de versificación esmerada, de acendrado gusto, de expresión noble y grandilocuente. Lo más estimable de su producción son la ODA A LA DEFENSA DE BUENOS AIRES (1807) -con la cual se dió a co• nocer-, saturada de fervoroso patriotismo, y las elegías A LA MUERTE DE DOÑA ISABEL DE BRAGANZA (1819) y A LA MUERTE DE LA DUQUESA DE FRIAS (1830 ), de seve• ro estilo clásico y suma perfección. Educado con las doctrinas de la disciplina clásica -se ha dicho de Gallego- vió el poeta·con un sentimiento de antipatía (Pasa a la Pág. 1) Córdoba y Orizaba. En uno de los vagones de segunda, mientras las madres cubrían a sus pequeñuelos con el rebozo para poder sacarlos al aire húmedo de principios de febrero, un joven de mirar hundido alistaba la pobreza de su maleta, en la que traía cariñosos recuerdos para la familia que le esperaba: venía de un largo viaje, desde España, a refugiarse en tierras de México. Al bajar al andén, cayó en los brazos de su padre, don Mariano Martí -antiguo soldado español y ahora dedicado a menesteres de sastreríaque apenas disimulaba la emoción de volver a estrechar al retoño ausente. Pasados los primeros minutos de aturdimiento, el viejo don Mariano pre- una caricia húmeda de lágrimas silenciosas y tratando de adivinar si aquel pedazo de su corazón vendría resintiendo, en el cuerpo débil y enfermizo, la dolencia que le dejaron los grilletes del presidio. ía en su cuarto, Martí dejó escapar el solJozo que le estrujaba el pecho: desde que vió a don Mariano en la estación había advertido el traje negro y la expresión conturbada de su padre. Cuando el vapor inglés que le trajo a Veracruz se aventuraba por el mar, había muerto Ana -trenzas claras, ojos de esperanza como sus dieciocho años- la hermana consentida cuyas cartas le habían alegrado puntualmente las soledades deEspaña. (Pasa a la Pág. 2) �JOSE MAR TI, ... (Viene de la la. Pág.) deben ir a la escuela de la gloria. Es bello que los indigenas descalzos repitan las ideas que consagran sus derechos: es bello que el pueblo tenga absoluto y pleno concepto de su dignidad y de su honra". nos. Marti le ha tomado el pulso a MéxiSus compañeros de redacción en los co y se da cuenta de que, a pesar del periódicos y revistas de México, eran gran impulso liberal que anima al país, liberales de gran estatura, sostenedores de Lerdo de Tejada. Algunos, co- los licenciados verbosos que hablan de Libertad y Progreso, tienen olvimo A1tamirano y Ramirez, habrían de dados a los indios. Desde entonces, dejar huella profunda en las letras Y expresa que América ha de ser granel pensamiento mexicanos. Y sin emde a condieión de liberar a sus granbargci, el joven cubano, jamás estuvo des masas oprimidas y señala el pelia nivel que desmereciera junto al brigro de que nuestros pueblos caigan llante grupo que formaban aquellos bajo la tirana de los hombres "de esintelectuales, participes o herederos inmediatos de las luchas de Reforma. padón o retórica". Haciendo gala de mesura para no Más todavía; sus escritos no son la cocrear problemas en la prensa Y el pais laboración de una pluma iniciada en que lo acogen, Marti no deja pasar el periodismo, sino que en cada línea oportunidad para referirse al dolor de encierran una lección de patriotismo, su Isla maniatada. Recibe informes una advertencia oportuna de los peligros internos y externos, una espe- sobre la resistencia armada de los mambises y entonces se duele de la ranza en un mundo de justicia. Abre su colaboración en la "Revis- inactividad forzosa en el destierro: ta Universal'\ firmando la columna "¡Ira y vergüenza para los que no lu"Boletín" con el seudónimo de Orestes chamos a su lado!" -escribe al leer y dedica sus primeras cuartillas pre- un periódico salido de la manigua cisamente a la celebración del 5 de sublevada. La reiteración que Marti hace del Mayo (1875). Ninguna fecha mejor partiotismo cubano, llega a crearle para que comience a inundar a Méxiconflicto en los periódicos. Desde las co con sus renglones paradigmáticos. de nuevo en el camino para el que había nacido: no era él señorito de m~lindres, sino un combatiente por la _libertad, el decoro, la dignidad Y la. mdependencia de los pueblos amenca- Habla Martí en el "Boletín", no como un extranjero recién llegado que busca horizontes y rumbos, sino como un politico que sabe lo que quiere el pueblo y que conoce y siente en todas sus aristas el arraigado patriotismo de los mexicanos. No tiene Marti en Cuba patria libre a la que cantar y dirigir. Su deber, mientras tanto, será el de dar a México sus fuerzas para que no pierda el camino. Estas son las palabras con que Marti despunta: "El culto es una necesidad para los pueblos ... Extinguido por ventura el culto irracional, el culto de Ja razón comienza ahora". "Bien hace el pueblo ' ' ' f,r '. i¡¡ levantarse la cortina y hacen salir al novel autor entre ovaciones y lluvia Rosario; de él se decia que "atesora- A lo largo de la crónica, nos dice cómo ante la tumba de Ignacio Zaragoza -el vencedor de los Fuertes de Loreto y Guadalupe- desfilaron los hijos del pueblo, hablando su propio lenguaje: los miembros del Gran Circulo de Obreros y los estudiantes de la Universidad. flor tronchada cuyo corazón no resis- ba en sus ojos todo el calor de su isla Junto a ellos, obreros y estudiantes, tió al nivel del altiplano. Un poco más y hubiera alcanzado a recibir al nativa"; pero, pocos sabían de la he- está José Marti. Cuando se refiere a rida que minaba el alma de Marti: ¿cómo olvidar que a los 16 años, sien- los primeros, 1 goza al anotar el nombre proletario afirmando que "es hermoso escribir estas palabras". Y al mencionar al estudiante Becerra Fabre, que habla en representación de los universitarios, señala su alegria porque "se ha hecho querer de los los Tal vez aquella misma noche, Martl concibió sus primeros renglones en La semana anterior de su arribo a México babia cumplido 22 años. Era México: "Mis padres duermen, mi her• mana ha muerto ... " Y en el amanecer realmente un muchacho dispuesto ál amor de Concha Padilla, la admirada artista del "Principal" o al flirteo con desvelado, sin duda imaginó Jo que pudo haber sido la vida de aquella de Europa, el pintor michoacano Manuel Ocaranza, que babia partido meses antes atraido por el espejismo de los vernisages parisinos. Rayando el alba, Márti durmió un par de horas, para iniciar después el primer día de su estancia en México: un largo paseo por la Alameda, que habría de convertirse al correr de los meses en su rincón favorito; búsque. da de programas de teatro, para refrendar sus inclinaciones al drama, avivadas en Madrid y Zaragoza; iniciación en la amistad de mexicanos como Mercado, Altamirano, Ramírez, Villada, Gorostiza, Peón Contreras, Baz, Peza, Sierra, Gutiérrez Nájera ... En intima colaboración y amistad con lo más notable de la i'nteligencia mexicana, Martí encontró abiertas de inmediato las rejas de la hospitalidad. Y más aún: pronto se convirtió en el más admirado y atractivo visitante en salones tan exclusivos como los de Rosario "la de Acuña", luciendo el 1 Pero también hay días de gloria para el cubano, cuando los aplausos siguen al telón que cae en el ''Princi- premia a los héroes". novio que también regresaría pronto . 1 mexicano . tcmente particular". pal", cerrando el estreno de su obra "Amor, con amor se paga". Vuelve a ,, 1, mo de la Portilla hace un llamado de atención "al amable escritor que tanto empeño toma por sacar a plaza ... La cuestión de Cuba". Marti siente el aguijonazo, sobre todo porque viene de don Anselmo, amigo español que ha tenido para él deferencias especiales. No da Marti la callada por respuesta: jamás perturbará la tranquilidad del pais que le acoge; pero afirma su derecho a defender la independencia de la tierra que to vió nacer y termina, con aquella dignidad que le era inseparable, reconociendo que debe a De la Portilla "un favor tris- - continúa- en celebrar el dia en que el enemigo de su libertad fué atacado y abatido: esta fiesta no significa odio, esta fiesta significa independencia patria... Se olvida a los caidos pero se Retrato mexicano de José Martí, de Valle/o 1 ,,' columnas de "La Iberia", don Ansel- brillo de su inteligencia, la música de su poesía desbordante y el prestigio de su destierro patriótico. do casi un niño, había sido condena- do a prisión por defender a su Patria? ¿ Cómo disimular el dolor fisico de la hernia que le dejó el trabajo forzado en las canteras de San Lázaro? ¿ Y las cicatrices en los tobillos, por las cadenas que le amarraron de la cintura a los pies?... Nadie hubiera adivinado que aquel mozalbete, asiduo asistente a las funciones del "Principal", modesta pero escrupulosamente vestido; manejador de ademanes personalisimos y desenvueltos, había esta- do a punto de ser condenado a muer- hijos honrados del trabajo". Marti sabe que su estancia en Mé- xico habrá de madurarlo para la tarea futura del 95. ¿Cómo aprovechar los días en la tierra dil Juárez, la vida con el pueblo que es ejemplo de rebeldias y heroísmos? Pues ayudándole .a tener conciencia de sus deberes propios y a conocer el lenguaje te, antes de llegar a los 17 años, "por sospechas de infidencia"... Tal vez la única que seguía vivien- de la solidaridad. do a diario la pena de aquellos días de Martí. Sus ojos caen paternalmente sobre un indito descalzo que sube a la tribuna para glorificar a los héroes de la Patria. Aquel pequeño des- era doña Leonor, cuyas manos tem- blorosas ----<lscapando a la vigilancia de los carceleros- haban introducido unas diminutas almohadillas entre los bárbaros grilletes y la carne lastimada de su niño presidiario. Pero Marti era hombre de lucha y apenas desahogados los compromisos inaplazables, mitigada la necesidad imperiosa del hogar atribulado, se metió El indio embrutecido por la miseria y el alcohol, es preocupación amarga calzo, ante el asombro de la concurrencia, pronuncia un magnifico dis- curso. Marti le · dedica palabras que son confesión de su amor al pueblo mexicano: "... es bello que los niños po- bres formen en la procesión del Cinco de Mayo: los hijos de la pobreza Armas y Letras + Pág. 2 de claveles. Asiste lo más granado de la vida literaria y social. Marti descubre en un palco a su paisano el poeta Pedro Santacilia, acompañando a la familia de Juárez; y más al fondo, luciendo una belleza que de inmediato reconoce como venida del Caribe, una muchacha que sonríe y bate palmas en honor del dramaturgo en cierne. Ni la señorita disimula su entusias- mo por el joven literato, ni Martí es corto en lances de galanteria. Ella es Carmen Zayas Bazán, también cubana y recién llegada a México, botón privilegiado de familia rancia y pudiente. Nace el idilio con todos los atributos del momento: celos de Carmen, porque Marti no acaba de poner fin a sus amorios con la Padilla; reticencias de la familia aristócrata, por el origen humilde y la pobreza del pretendiente. Sin embargo, pronto queda sellado el compromiso. Marti se ha enamorado y gana el corazón de Carmen, luciendo dignidad junto a pobreza; nobleza de alma junto a la cuna humilde; el presente apa- "Principal" y los menesteres periodís- ticos que ya le permitian desenvolverse con mayor holgura. Las advertencias literarias de i\larti sobre los hombres de espada al cinto, adquieren una actualidad inquietante. Riva Palacio ataca con violencia al gobierno. A distancia se oye cómo Porfirio Díaz y Donato Guerra, impetuosos y jóvenes, afilan el machete. La prensa agresiva se vuelva en censuras a Lerdo de Tejada y en las páginas de "El ~fonitor", "El Pájaro Verde" y "E Siglo" se atreven a llamarle "dictador". Se caldean los ánimos y la temperatura politica sube de grado al iniciarse el año de 1876. A principios de febrero los periódicos ultramontanos publican a bombo y platillo los llamados de Diaz a la rebelión. Marti no es ajeno a la defensa que de Lerdo hacen la "Revista Universal" y "El Eco de Ambos Mundos". El año transcurre preñado de inquietudes, por una revuelta que cunde y amenaza. La reelección de don Sebastián, antes que fortalecer su gobierno, pa- rece un toque de desbandada. Quienes ]e sirvieron en sus días de gloria comienzan a abandonarlo; la mayoría de los intelectuales -en nuestro país, casi siempre, dispuestos a servir al que más paga- poco a poco le vuelven las espaldas y preparan su adhesión al sol que más calienta. Antes de que la mano del soldadón de Oaxaca se apodere de México y Lerdo huya del país, Marti escribe palabras de profesia: "En la formación de los pueblos se empieza por la guerra, se continúa con la tiranid, se siembra con la revolución, se afianza con la paz". ¡Qué imagen perfecta, por anticipado, de la vida de México! "Se empieza por la guerra ... " -las tropas de Diaz estaban a punto de tomar la ca- Año Nuevo, compró un pasaje para Veracruz y el 5 de enero de 1877 vió bres más importantes del país, con su los hombres". Pero le roba tiempo a de paso, rumbo a Guatemala, para vol- García Granados, cosechando amista- la faena burocrática para dedicarse a des y levantando murmullos de admi- cuestiones de mayor vuelo. ver a la lucha y ganarse el pan de cada día. También allá, en la tierra del quetzal joyante, encontró Marti puertas fran- no hay simpatía para los libertadores antillanos: tados Unidos los derechos cubanos: tengo fe en que el martirio se impone y en que lo heroico vence. Ni esperamos un reconocimiento, ni lo necesitamos para vencer". cuente de Marti, le conquistaron en cuestión de semanas la simpatía de que esperaba su regreso para casarse toda Guatemala. Cada una de sus clases era todo un discurso y sus alumnos -bulliciosas muchachas quinceañeras, flanqueadas por circunspectos varones adolescentes- encontraron en las enseñanzas del nuevo maestro un raudal inagotable de sabiduria. Era Martí, en verdad, un educador incomparable: tenia 23 años; venia de México y de Europa; se desenvolvía fácilmente en tres o cuatro idiomas; a su amplia cultura española y americana, agrega_ba el conocimiento de las literaturas de Francia e Inglaterra, Literaria "El Porvenir"; pronuncia discursos cuyos párrafos repiten las mo no tuvo la decisión de cortar a tiempo: "Sólo con fraternal amor habla el proscrito ... " ••• estarían a su alcance. Pero Martí no estaba para inclinaciones ante los poderosos, ni para recibir dádivas de Jos nuevos mandones castrenses. Mientras ca cubana. Pero ... si nos apretamos el corazón para que de él no surja la verdad que se nos escapa de los labios; si hemos de ser, más la politica cubana!" Hablar en aquel tono podía exponer al orador a ser acusado de agitador. El eco llegó hasta el oído alerta del general Blanco, quien se trasladó días después a Guanabacoa, en donde se anunciaba otro discurso de Martí. La ocasión no parece adecuada para un pronunciamiento de carácter político, pues solamente se trata de una velada que el Liceo organiza en honor del violinista Diaz Albertini; pero Ahora no le quedaba sino el desaho- Marti, con el dominio evtraordioario go sincero, pero puramente literario: de la palabra que poseía, hizo tan rei- Quiero a la sombra de un ala contar este cuento en flor: la Niña de Guatemala, la que se murió de amor ... campos de mi patria, en los con- suelos de un trabajo honrado y en y ella se murió de amor. · teradas alusiones a 11 la Patria" y a lo "cubano", que el general Blanco ex- presó más tarde a sus subalternos: "Quiero no recordar lo que he oído y no concebi nunca se dijera delante de mí, rereseotante del Gobierno español". Y agregó: H ••• Marti es un loco. Pero un loco peligroso". Los periódicos Jlaman a Martí "águila naciente de nuestra tribuna". El general Blanco no hacia más que Se entró una tarde en el rio: la sacó muerta el doctor. Dicen que murió de frio: ¡yo sé que murió de amor! repetir, a su manera, la opinión de los periódicos mexicanos, comentando la ¿Cómo seguir viviendo en Guatema- y materialismo. En mayo de 1875, "El Federalista" babia aplaudido al tribu- intervención de Marti en un debate sostenido en el seno del Liceo Hidalgo, para discutir sobre espiritualismo estrechó Marti la mano del Presidente de Gua- la? Por un lado, la sombra de Maria tema]a, don Justo Rufino Barrios, que le recibe en audiencia especial. Don Je acOmpañaba como un fantasma; y Justo Rufino era un producto natural y genuino de nuestra América turbulenta: con el chicote en la mano go- un país nuevo. Como el padre ranchero que a empellones manda a sus hijos a la escuela para que s·e conviertan en hombres de bien. adhesión y los favores del porfirismo decepciones, agoniza como orquídea Ella dió al desmemoriado una almohadilla de olor. El volvió, volvió casado lanzaba ya contra la vida liberal. La su pluma la causa lerdista, fácil le hubiera sido acomodarse bajo el nuevo régimen. Una palabra, una linea de poco después, consumida por quién a él le interesa, lo que en el fondo lo y la haré: la de las nuevas doc- " ... por soberbia, por digna, por enérgica, yo brindo por la políti- quiebro mí copa: ¡no brindo por amor que ella le ofrecía y que él mis- trinas". cosas que suenan a disparo: halla en el hogar acogida para sus nobles empresas!". tes de partir, como para desviar el las preparaciones para un combate vigoroso ... Hay una gran politica universal, y esa sí es la mia, cer en su nombre el agasajo y apro- vecha la oportunidad, aunque frenando la pasión y el coraje, para decir que voces de la Patria, disfraces hacen vicepresidente de la Sociedad dolor por no estar luchando en los be del ilustre periodista el encargo de hacer uso de la palabra para agrade- de nosotros mismos... entonces, sin sombra. Marti le babia escrito an- "Vengo a comunicar lo poco que sé, y a aprender mucho que no sé todavia. Vengo a ahogar mi periódico "La Libertad". Martí reci- Cuba, habría de escribir: "¡Dios tenga la ºRevista de Guatemala"; colabora en la "Revista de la Universidad"; le gentes al otro dia ... Pero Marti sabe que todo aquello no se ofrece un banquete al periodista Adolfo Márquez Sterling, director del piedad del corazón heroico que no sabe qué enfermedad de abandono y para dar a Guatemala los perfiles de crito, meses antes, durante su borrascoso encuentra con Rosario: "Mujer mía es más que mujer común". plió el compromiso y unió su vida a la de aquella mujer -florón de sociedad- que jamás comprendería la vida y el destino heroico de su compañero. Años más tarde, doliéndose del despego de su esposa a la causa de Ganado el ánimo de los guatemaltecos, Marti planea la publicación de Pero una marejada de violencia se reelección de Lerdo acabó por ayudar a Porfirio Díaz y, al son de fanfarrias y vítores del populacho, el oaxa- en la capilla del Sagrario, junto a la Catedral del zócalo. En un viaje relámpago que le llevó por la selva de Chiapas y la sierra de Oaxaca, Marti volvió a México. Cum- Regresa a Guatemala en los albores de 1878. María le ve deambular por las calles, acompañado de Carmen. Y cha por la independencia de Cuba. Mucho más hubiera podido hacer vo ... Pero era tarde. Marti babia dado palabra a Carmen Zayas Bazán, Alemania e Italia; discurría con dominio extraordinario sobre Grecia y sobre Roma ... La voz pública comenzó a Jlamarle el "Doctor Torrente". bernaba desde hacía cinco años, fustigando a los clericales reaccionarios, empujando hacia arriba a la Universidad, imponiendo un nuevo Código Civil... en fin, haciendo esfuerzos un tanto desordenados pero vigorosos desde México, para contribuir a la lu- das acarjciando el piano, en tanto que templaba sin disimular sus entusiasmos. La muchacha, primeriza en amores, se prendó del cuban·o efusi• Con verdadera emoc10n "No deduzco yo de los vitares que sean reconocidos por los Es- nabacoa, de cuya sección de literatura Je nombran secretario, pronuncia discursos que Ilevan siempre una intención afilada. El 26 de abril (1879) Maria Izaguirre, bayamés de abolengo, le colocó desde luego en la Escuela Normal que dirigia, dándole las clases de Literatura e Historia. La palabra abundante y el tono elo- deber más alto y al servicio de Cuba: insurrectos de Cuba, para detener a quienes afirman que en Washington Desde la tribuna del Liceo de Gua- ria llenaba los intervalos de las velaMarti, acodado junto a ella, la con- mantiene vivo, es la esperanza de un Todavia le queda tiempo para hacer una nueva y encendida defensa de los ración con su poesía encendida. Ma- cas y manos amigas. Su paisano José do el tercio de siglo que habría de cienda de "El Rosario"; "Se afianza con la paz ... " -anunció proyectando su pensamiento hasta los días en que vivimos. El solo hecho de pisar su tierra, da a Marti energías redobladas. Trabaja para desquilar un jornal indispensable en el bufete de dos abogados amigos y ejerce por algún tiempo su profesión, aunque le desagradaba "por cuanto depende de las querellas de grado de general y aquel viejo prestigio liberal que le llevó a la presidencia. Marti frecuentó la casa de los sufrir México en los años inmediatos; "Se siembra con la revolución ... " profetizó cuando Francisco I. Madero aprendia las primeras letras en la ha- ••• dibujarse en el horizonte la silueta querida de La Habana ... Pero sólo iba son sino brotes de primavera. Lo que destino histórico. Por algo babia es- No habian de durar mucho los días más o menos fáciles, vividos en los salones de moda, las bambalinas del Algo más babia encontrado Martí en Guatemala: entre sus alumnas de la Normal, destacaba la belleza lánguida de Maria García Granados. Su padre había entregado el poder a Barrios, pero seguía siendo uno de los hom- pital; 1'Se continúa con la tiranía ... " - advirtió el cubano, como anuncian- queño bronco entró a la capital el 24 d'e noviembre de 1876. Aunque Marti habia defendido con gado, como prólogo necesario a su lo más florido de la inteligencia se aprestaba a someterse a los triunfadores y aguzaba la pluma para servir a Díaz, Marti prifirió la pobreza limpia y abandonó el país. Pasó con sus padres la noche del Martí sabía que Barrios, debajo de la camisa, traía escondidos los instin- tos de un dictador; pero le guardaba una consideración particular por su actitud hacia Cuba, única en la historia de América. Dos años atrás, en un arranque de solidaridad inusitado, don Justo Rufino babia reconocido oficialmente la independencia de Cuba, ante el azoro de las cancillerías timoratas. Armas y además, don Justo Rufino manejaba el fuete con alarmante soltura. Avisado el Presidente de que los clericales atentaban con su vida, se encaminó sin escolta hasta la guarida reaccionaria, sacó a patadas a los conjurados y al cabo de unas semanas ordenó su fusilamientos en la Plaza de Armas. Otros aires necesitaba Martí. La brisa de La Habana. Acababa de firmarse el Pacto del Zanjón, mediante el cual volvía la paz a Cuba -cuando menos por algún tiempo- y de momento los insurgentes deponían las armas, después de complicadas negociaciones con el general Martínez Campos, la más alta autoridad española de la Isla. El sol de agosto abrasaba la manigua cubana cuando Martí regresa. Nue- vas responsabili,dades le llaman a buscar mayor sustento; su familia tam• bién ha vuelto de i\léxieo y Carmen Je había anunciado, antes de salir de Guatemala, que le venia un hijo en camino. no diciendo: "Cuanto de su discurso pudiéramos decir sería pálido". Y "El Eco de Ambos Mundos", sentenció: 14 Este joven será terrible en la plaza pública a la hora de una conmoción popular ... " El nombre de Marti adquiere popularidad y prestigio, como resultado natural de aquella actividad literaria y tribuncia; pero, hasta entonces, muy pocos sabían que, hurtando el bulto a miradas indiscretas, estaba ya me• tido en cuerpo y alma en los atrevimientos de una conspiración. Tarde a tarde, sostenía prolongadas conver• saciones con Juan Gualberto Gómez, para encontrar la manera de conectarse con los patriotas que actuaban en otros lugares de la Isla o en el extranjero. Las autoridades coloniales husmean por todos los rincones, buscando los hilos subterráneos. En Oriente, un puñado de patriotas monta la guardia, a pesar de que el comandante (Pasa a la Pág. 7) Letras + Pág. 3 • �e os • e ú Dentro del programa de los Cursos de Invierno elaborados en su III Anualidad por el Departamento de Acción Social de la Universidad, ha sido presentada con positivos resultados la Exposición de Grabado del Taller de Gráfica Popular, de México encomendada a los grabadores Osear Frías y Señora Elena H~erta, que ejecutaron la museografía de la Exposición auxilia• dos por el Director de la Escuela de Artes Plásticas de la Universidad -dependiente del D. A. S. U.- y algunos alumnos de la referida Escuela. Acto inaugural de la Exposición de Grabado ,, ,r El exponente tuvo una duración de quince días, habiendo sido visitado en las horas hábiles, por innumerables personas de :M onterrey. Instalada en la Sala de Conferencias de la Universidad, la Exposición fué inaugurada solemnemente por el ,señor Licenciado Raúl Rangel Frias, Tiector universitario, a quien acompaJiaron el Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria, Licenciado Fidencio de la Fuente, el Licenciado Genaro Salinas Quiroga, Director de las Escuelas de Bachilleres y otros funcionarios. El acto inaugural se celebró el viernes 1O del que cursa, a las 20:30 horas, en donde el Rector, después de algunas frases explicativas, declaró solemnemente abierta al público la Exposición. El acervo artístico presentado consta de cerca de setenta y ci_nco piezas, de diYersa ternatica y autores diferentes, todos ellos magistrales, acreedores de elogiosos conceptos en las ciudades en donde han sido presentados. A continuación se ofrece la nómina del material arti.sti~o expuesto: La Carr eta, linóleo, La Embo~cada, El Duelo, Carrusel y El Fusilamiento, éstos tres últimos linóleos, de Leopoldo ~fénclez; Aladre l'ucaleca, Trabajando el henequén , Transportando la madera, y Coscomalec, litografías; La Prensa reaccionaria y la Revolución, y Bomba atómica, litografías, todas estas pertenecientes a la firma de Alfredo Zalee; La niña del Pedregal, litografía de Roberto Berdecio; El trovador, Persecución del Partido Liberal poi' el Régimen, La explotación maderera y Mujer sentada al sol, linóleos, Y Molino de caña, litografía, de Alberto Beltrán; La intervención yanqui, y Victoriano Huerta abandona el País, de Castro Pacheco; Lá:aro Cárdenas y la Reforma Agraria, y Contribución del Pueblo a la Expropiación Petrolera: 18 de mar=o de 1938, por Luis Arenal y Francisco Mora, respectivamente: La hllerta, Cuescomate, Anclas abandonadas y Judas, del grabador regiomontano Osear Frías, portador de la Exposición y colaborador del I.N.B.A.; La muerte camionera, La victoria de Quetzalcóall, Paisaje de Nayarit y Coatimitl,, linóleos de Angel Bracho; Carrillo Pnerto y Kayin, litografías de Raúl Anguiano; América Latina, de David Alfaro Siqueiros; Arbol muerto, litografía, de Fanny Rabel; Hidalgo y Quema de Judas, linóleos, y Niña de espaldas, litografía, de la firma de la señora Elena Huerta, que, en asocio al artista Frías, montó la Exposición de que se habla; Cabeza, Magdalena, Chi·quillo, A.:oro, y En la ventana, de Celia Calderón; Zapata, linóleo de Ignacio Aguirre, La casa, El capataz y Campesina, litografías de Pablo O'Higgins; Zapata, Hoguera Racial y José, litografías, de Jesús Escobedo; Descubrimiento arqueológico, litografía de Gabriel Fernández Ledesma; Petróleo, linóleo, Trabajadores del vidrio y El dolor, litografías,, de Arturo García Bustos; Decena trágica, linóleo, y Devastación y Fogata, de Francisco ~!ora; Agua para el pueblo, El maíz y La cometa, linóleos de Mariana Yam- polsky; Las dos Españas, La hacienda, e Hidalgo, de Andrea Gómez; Pescadores, Trópico, La guerra bacteriológica y Mujeres de Pálzcuaro , linóleos de Adolfo Mexiac; Presa, Negra, linóleos y Alfabetización, litografía, de Betty Cattlet; Paisaje, y Erosión 1 de Lorenzo Jiménez. La historia del Grabado en México tiene sus antecedentes en las llamadas pintaderas o sellos del período prehispánico, pero a partir de la Conquista y con la implantación de la Imprenta en la Nueva España en el siglo XVI, comienza su aspecto europeo y criollo que no podía menos de imponerle su nueva nacionalidad, aunque ajustada también, naturalmente, a la corriente estilística europea. Los primeros impresores europeos que vinieron a la Nueva EsJ)afia en la centuria XVI, emplearon la técnica xilográfica para la ilustración de ]os primeros libros del virreinato. Los frontis de . los llamados incunables americanos ostentaban escudos de armas, iconografías, remates, así como capitulares adornadas, cuya -ejecución realizaban los Jlamados cortadores de tabla. Es muy importante señalar que en este siglo y en casi todo el siguiente, el Grabado estuvo casi exclusivamente al servicio del tipógrafo para la ilustración de sus obras, desempeñando en esta forma un papel decorativo, pues si bien es cierto que algunas imágenes de santos existieron desde el XVI, no tuvieron mayor importancia u,tsos como maniíestación individual del estampado. En el siglo XVII aparecen las magnificas "tallas dulces" que ilustraban principalmente libros litúrgicos y aunque se producen láminas grabadas con cobre desde fines del siglo XVI~ no es sino hasta el siglo siguiente cuando toma gran auge esta modalidad. Pero aun en ese siglo, como antes se dijo, el Grabado sigue siendo auxiliar de la imprenta. Se emplea para las portadas de los libros en donde se representan los clásicos motivos heráldicos, a veces ácompañadas de retratos y casi siempre al pie de imágenes de santos. Las ilustraciones de los misales son verdaderas obras maestras en su género. También dicho siglo cuenta con hermosas estampas talJadas en madera, en las que aparecen retratos de Virreyes a caballo, enmarcados en composición de columnas sosteniendo remates, Jo que recuerda las ornamentaciones arquitectónicas. Es interesante la nueva adopción de los artistas del XVII y XVIII del grabado de cobre que, debido a las mayores cualidades clilsicas, delicadeza de] dibujo y mejor facilidad de ejecución pronto destitnyó al Grabado en madera. Al llegar la segunda mitad del siglo XVlll, el grabador y medallero castellano Jerónimo Antonio Gil cumple con el encargo de íundar una escuela para el oficio de grabador, lo que efectúa en 1785 en la Real Casa de Moneda, figurando él mismo como maes- ~ ''"1¡ 1 r,: ~ 1 ~ 1j1r· i, '" Zapata, de Ignacio Aguirre i: ! 1 1 América Latina, de David Alfaro Siqueiros CARRUSEL, de Leopoldo Méndez 1 1 : 1: . 1 Armas y Letras + Pág. 4 tro del Grabado al buril y Director. Sin embargo, dicha escuela no tuvo gran importancia en cuanto al adelanto estético. Así transcurre el final del XVlll y principios del XIX hasta que el uso de la litografía viene a sacar al Grabado de su simple oficio de reproductor de cuadros célebres. Aunque desde el siglo anterior se tienen muestras de arte litográfico no es sino hasta el XIX cuando los dibujantes del lápiz graso le dan todo su esplendor. Las estampas litográficas tienen papel importantísimo en el género satírico popular con las criticas caricaturescas de los periódico.: . "El Padre Cabos", "La Orquesta", etc. que recuerdan las que grabó Daumiére en los periódicos parisinos. En la tendencia opuesta se destacaron los artistas y litógrafos que trataron principalmente acerca de los paisajes, de edificios notables de la ciudad, calles, fuentes de típicos habitantes con los trajes que caracterizaban sus oficios. Un hecho de singular importancia contituye el Grabado popular para Armas y Letrci.s + Pág. 5 ilustrar corl'idos, juegos, cuentos y, sobre todo, las mexicanisimas "Calaveras", que tenían una enorme aceptación en el pueblo. Entre este género de ilustrados destacó Manuel Manilla que trabajó principalmente en la madera y zinc. Las mejores muestras de las costumbres populares corresponden, sin duda, a este artista y a José Guadalupe Posada, con sus temas de tan absoluto folk-lore mexicano. Durante casi toda la segunda mitad del XIX decae la estampa de carácter religioso, aunque maestros como el genial Posada, se ocuparon de ella. El trabajo más importante; en lo que lleva del siglo XX, es el que ha realizado el Taller de Gráfica Popular, digno continuador de la herencia de Manilla y Posada. Asimismo, se han destacado en el Grabado al linoleum los artistas actuales que han sabido dar a sus tallas todo el cariicter de verdaderas obras maestras. CURSO DE GRABADO. - Aprovechando la presencia en la Universidad (Pasa a la Pág. 6) �El Gran Cantor de la Naturaleza: Lucrecio Lic. Genal'O Salinas Quiroga Tito Lucrecio Caro, poeta y filósofo romano nació en el año 93 a.J.C. y murió el año 49 a.J.C. a la edad de 44 años. Acerca de su vida se sabe bien poco. Lo único que se conserva es su maravilloso poema "De Rerum Natura" (De la Naturaleza de las Cosas) que constituye el máximo monumento literario Y filosófico latino. Su propósito al escribirlo, fué difundir el pensamiento de Epicuro, por quien sintió siempre una verdadera idolatría, una cordial veneración que no reconoce límite alguno, presentán. dale siempre ante la consideración de sus compatriotas como un Genio-, CO· mo una Divinidad. Así en el cuerpo de esta magnifica obra, con exaltación le Hama: "ornamento de la griega mente", "varón ínclito", "sublime Ge• nio", "Dios que inventó la Sabiduría"; y de quien afirmó: De propia voluntad: murió Epicuro Que en ingenio venció a la raza humana, Y eclipsó todos los brillantes genios Como el naciente sol a las estrellas. ¡1 • 1 1 1 '· 1 El temperamento de Epicuro fué diametralmente distinto del de su voluntario discípulo Enideas. En tanto que el maestro helénico tenía un ca· rácter tranquilo e impasible, el discípulo romano estaba agitado por violentas y tormentosas pasiones, lo cual se desprende de sus versos. Según cuenta la leyenda, se volvió loco y escribió su célebre Poema en los intermedios lúcidos, lo cual no es creible por el gran talento, rica fantasía y continuado esfuerzo que requiere una composición tan extraordinaria como ésta. La filosofía y la literatura romanas tuvieron en Grecia su fuente de inspiración; sin embargo fueron menos profundas por estar destinadas a un público menos especulativo, menos teórico y más práctico. Aunque la obra de Lucrecio no representa una originalidad filosófica, a pesar de ello, constituye indudablemente un trabajo titánico y meritorio trasladar la terminología clÁsica propia de la filosofía Griega a la literatura Latina, Jo cual no tiene paralelo en la Historia de las Ideas. El Po·ema lo dedicó a su íntimo amigo Memmio, cuyo destierro por haber caído en desgracia del Gobierno Imperial, le afectó tanto a Lucrecio, que se arrancó voluntariamente la vida. El manuscrito de la obra de este insigne pensador romano, estuvo en Cicerón, de tal modo que él se puede considerar como su editor y garante intelectual. Esto lo explicó el gran orador romano en una carta que dirigió a su hermano Quinto, que se con• serva. En Grecia, en ]a época clásica, el sabio perfecto es el ciudadano perfecto. Sus deberes morales personales son inseparables de sus deberes políticos. El buen hombre es el buen ciudadano. Pero a partir de esa época, se tiende tomar más en cuenta al ser humano como individuo que como miembro de una comunidad. En Roma, Cicerón representa el espíritu tradicional, la mentalidad 'Cívico" republicana, antigua y colectivista y escribe sobre los deberes del hombre sobre todo en relación con el Estado. Esto no corresponde ya, estrictamente a la mentalidad de su tiempo. A Lucrecio, le interesa, por otra parte, solamente la felicidad y salvación personal. Es un espíritu concentrado y atrincherado en sí mismo; es una conciencia replegada que no desea salir de su aislamiento, de su individualidad, porque considera que sólo allí radica la base de la felicidad y salvación humanas. Está clasificado este poeta romano, como uno de los mas grades Cantores de la Naturaleza que hayan existido, la que para él no fué un escenario sino un actor gigantesco e invisible. La energía creadora del Cosmos es la fuente perenne e inagotable de toda belleza y deleite. Su preocupación esencial fué derribar los humillantes prejuicios de la superstición y del fanatismo en nombre de la ciencia y de la moral. Y así dice en el Poema:. De acciones execrables y malvadas Fué causa el fanatismo muchas veces: El principio de Leucipo (destacado filósofo y científico griego del siglo VI a.J.C.) "todo proviene de una causa determinada y por necesidad" fué adoptado por Epicuro y luego cantado en versos inmortales por Lucrecio :" Por un principio suyo empezaremos: Ninguna cosa nace de la nada; No puede hacerlo la divina esencia: Aunque reprime a todos los mortales El miedo de manera que se inclinan A creer producidas por los dioses Muchas cosas del cielo y de la tierra, Por no llegar a comprender sus causas. Por lo que cuando hubiéremos probado Que de la nada nada puede hacerse, Entonces quedaremos convencidos Del origen que tiene cada cosa; Y sin la ayuda de los inmortales De qué modo los seres son formados. La obra que comentamos está dividida en seis Libros: I y II. - - La Doctrina fundamental. III. - Del Animo y del Alma. IV. - De los Sentidos. V. Cosmogonía y Desarrollo Humano. VI. Fenómenos Metereológicos. Enfermedades. El poema principia con una invocación a Venus. Esta Diosa fué para los griegos y romanos la majestuosa personificación de las fuerzas de la Naturaleza; de las leyes soberanas y eternas que gobiernan al Mundo y a la Vida. Y a ella, humilde, le pide el poeta: El mensaje de Lucrccio debe entenderse en el sentido de tratar de establecer una moral y una ciencia independientes de toda mitología, desl(gada de todo origen divino y explicables solamente por las grandes leyes causales del Universo Y de la Vida. Desde 'este punto de vista, hay un aliento socrático en la obra de este importante pensador romano, porque el fundador de la Moral trató también de fijar y encausar esta disciplina con de fijar y encauzar esta disciplina con autonomía de toQa cuestión religiosa. LA EXPOSICION.... (Viene de la Pág. 5) del joven artista regiomontano Osear Frias, autor de algunos grabados de la Exposición, y en colaboración con el Departamento de Acción Social de la Universidad, el I.N.B.A. (Instituto Nacional de Bellas Artes), comisionó a1 referido artista para la regencia de un Curso breve e intensivo de Grabado, que impartió a los alumnos de la Escuela de Artes Plasticas del D.A.S.U. El programa de este Curso comprende: Nociones sobre los diversos procedimientos del Grabado: Grabado en relieve (madera, linoleum); Grabado en hueco; distintos procedimientos sobre Grabado en buril, puntaseca, aguafuerte, aguatinta, etc., y litografía, desechado comercialmente pero valído para la estampa y aplicación ai:tística. Sólo se llevará a la práctica el Grabado en linoleum, en vista de la brevedad del Curso. Osear Frias ha sido comisionado, a la vez, por el INBA, para proponer a la Universidad la visita de varias Exposiciones valiosas, como la de Arte Infantil, la de Joaquín Claussell, la de Fotografia de Arquitectura Popular de México, la de Pintura de Francisco Goitia, y otras no menos celebradas. La estupenda Exposición del Grabado, del Taller de Gráfica Popular, fué clausurada el 24 del que cursa. ARMAS Y LETRAS La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficia fes, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran conlentadas las obras últimamente aparecidas en ]as prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo v continente de la obra, cotejada a la· luz de un criterio ecuánime Y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "AHMAS Y LETRAS'' se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Heyes Aurrecoechca Enrique Martíncz Torres Da gracia eterna, Diosa, a mis acentos. Guillermo Cerda G. Consideró, como los primeros atomistas griegos, Leucipo y Demócrito que el sér substancial es inmutable y perdura y que nacimiento y muerte no son sino agregación y disolución. De la nada, nada procede; nada de lo que existe puede ser aniquilado. La substancia persiste eternamente. Esto equivale al moderno principio de la conservación de la energía. Adrián Yáñez i\lartínez Nada puede a la nada reducirse, Ni alguna cosa hacerse de la nada. Alas Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente Director Lic. Fidencio de la fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO Armas y Letras + Pág. 6 DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo l. (Compilación del Lic. Santiago Roe!) .................. $10.00 Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bacbille' rato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes ....... .. . . $ 9.00 Para el público . .. .. . . .. .. . $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) ...... . .. $ 5.00 UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Líe: Fidencio de la Fuente UNIVERSIDAD Y UNIVERSITARIOS El concepto Universidad ha tomado estado de conciencia en la vida española. Se puede hablar con justicia de generaciones· de universitarios,. no ya por su carácter de existencia en estado latente sino por su vigencia, por su presencia continuada en la línea general de la cultura. Universidad para ser un edificio, o varios, que con ser mag• níficos nada dicen de una vitalidad intelectual, para llegar a for• mar núcleos, que con sus conexiones tienden la red de un mun• do consciente que vive su concepto. Han sido precisos varios años para que el sucederse de las promociones de universitarios ocupará la preminente posición actual. Si intentamos encontrar la razón de esta conciencia univer• sitaria, el primer paso nos conducirá a esa Ciudad, sede de las distintas facultades que, aun con no pasar de ser piedra solo piedra, muestra por dentro y por fuera el medio físico del fomento universitario. En principio puede no parecer importante el hecho, pero si se analiza no cabe duda de que la lu:¡; y la amplitud son los ele• mentos esenciales para crear un clima en consonancia con la vi• da de la juventud actual. Y tras esa vidriera, tras ese ventanal que nos hace presentir la despreocupación de los problemas físicos, está la verdad con• creta del programa que se nos ofrece. El estudiante encuentra en la Universidad un doble sentido de la enseñan:¡;a. Ciencia y conciencia. Ciencia en cuanto a cultura, esa cultura que se define por fechas, por nombres geográficos y que viene a ser el redimento de los posteriores avances. El estudiante lleva su memoria de hechos, de conocimientos que crean la atmósfera precisa. Podríamos separar aun más los límites definiendo este tipo de estudios como el camino perfecto del hombre fichero, para parar primero, a la vivificación de esa cultura, a la convención de ese fichero muerto a algo tan vivo como la asociación de ideas del hombre y después a la valoración de cada hecho, de cada ficha, en cuanto a sí y cuanto a relación con las demás, hasta lograr la auténtica conciencia universitaria. El secreto de este proceso se adivina en la línea de enseñanza conjunta de todos sus elementos. Paso a paso, aparentemente, sin esfuer:i;o, se llega al fin propuesto y buena prueba de ello son las actividades de este mundo de los universitarios. El panorama general del momento español se ve reflejado en esos grupos, secuelas de los que oyen fuera seminarios de es• tudios de la Universidad. No es preciso insistir en demostrar es• ta verdad, claramente expuesta en los últimos años de nuestra cultura, es la razón de su existencia donde debemos poner nues• tra atención, nuestra mirada para mejorar de día en día los siem• pre posibles puntos débiles de esta armazón. El desarrollo del camino estriba tan solo en la constancia de los diversos claustros de profesores, porque la colaboración íle las generaciones universitarias .ya existentes viene dada por un sentido de aparente inercia, pero que, en realidad, no es sino una consecuencia lógica y esperada. Nunca se había escrito tanto sobre la Universidad, no se necesitaba pero hoy son tantos los puntos de partidos, las impre• siones personales sobre la pedagogía, la orientación, en general que debe darse a estos problemas, que surgen artículos, ensayos, conferencias en los que se plasman las visiones de los que aun ayer, eran estudiantes que iban y venían de sus clases con aspec• to indiferente y que trás los años de preparación sumados a la sedimentación de todas las materias recien aprendidas, han hecho del estudiante apático, la figura apasionada que conoce el alcance de la labor universitaria y colabora en el esfuerzo por en• contrar fórmulas cada ve:¡; más sencillas. Así la palabra "Universidad" ha vuelto en España a su sentido etnológico, renacimiento de unas épocas pasadas en las que las Universidades españolas alcan:i;an la cima de la cultura universal. Carlos José Costas JOSE MAR TI, .... (Viene de la Pág. 3) Polavieja acaba de deportar a Flor Crombet; en Nueva York, el viejo CaJixto García esgrime amenazador su prestigio de soldado que no se rinde, de luchador que se negó a firmar en el Zanjón; y se sabe que Antonio Maceo, desde su destierro de Jamaica, sólo espera la menor coyuntura para regresar a Cuba y volver a ser hombre de a caballo. Marti ha tenido que luchar en dos frentes. La llamada del deber choca con la actitud de su esposa, que no Je entiende sus angustias por la Patria y quisiera verlo dedicado a mecer la cuna del hijo único. Pero nada habrá de detenerlo; para Marti no era simple escarceo literario Jo que salia de su pluma: "Con los pobres de la tierra quiero yo mi suerte ech~r ... " El 17 de septiembre, la policía irrumpe en su casa y se lo lleva en secreto. A la semana, lo embarcan en el ALFONSO XII rumbo a España. Por segunda vez iba a purgar condena en el nido de la tiranía. Ya en alta mar, Marti trabó conversación con uno de tantos viajeros. Era el coronel Ramón Roa, también cubano. Habla peleado con los insurgentes y firmado después el Pacto del Zanjón. La conversación se desbordó ( para analizar todos los costados del problema de Cuba, sin que lograran conciliar sus puntos de vista. Mari! iba al destierro; don Ramón viajaba libremente y por su cuenta, con la esperanza de entenderse con la Metrópoli y tras el anzuelo de algubas ventajas para la Isla. Aferrado cada cual a su idea, continuaron la travesía sin volver a cruzar palabra, después que Roa Jo calificó de "Cristo inútil". *** Madrid conoció entonces a otro hombre. Ya no era el adolescente de 1871, que habla conmovido a la opinión con la publicación de "El Presidio Político en Cuba". Quienes en aquella época reconocieron en él a un escritor formidable que apenas cumplía 18 años, encontraron ahor.. la imagen de un volean humano. ¡Cómo habla crecido en aquellos ocho años transcurridos desde su primer destierro! Escasos tres meses permaneció en Madrid; pero le fueron suficientes para aprender, en definitiva, que nada podía esperarse de los enjuagues politicos de la Metrópoli. Ni con Sagasta, ni con Cánovas, ni con Martinez Campos, lograría conseguirse para Cuba una solución aceptable. Las promesas no llegaban siquiera a paliativos. El propio liberal Cristino Martas, impresionado vivamente por la exposición del estado presente de Cuba que Marti le había hecho, no fué más allá de pedir la libertad de los esclavos, como presente de buena voluntad, ahora que se preparaba el real matrimonio de Alfonso con una Princesa de Austria. Martas pidió también "piedad para la isla desgraciada" ... Pero no era esa la receta de Marti. Cuba no necesitaba remedios de pa]abras; a España, en cambio, había que imponerle una operación quirúrgica: amputarle sin piedad el dominio sobre la Patria cubana. Sin pérdida de tiempo, Marti huye de España a mediados de diciembre. Apenas se detuvo en París para conocer a Sarah Bernhardt y emprendió el regreso permanente hacia tierras americanas. Nacida el alba de 1880, llegó a Nueva York. *** Quince años había de durar su estancia en la Babel de Hierro. Tres lustros que fueron un martirio para quien, como Martl, sabia que Cuba estaba esperando a su libertador. La actividad de Martl en todo ese tiempo, vista ahora en su conjunto, resulta asombrosa. Se convierte en periodista cuyos artículos se publican en los Estados Unidos, en México, en la Argentina, en el Uruguay; vive como "montado en un relámpago" y viaja lo mismo a Panamá que a Costa Rica, a Jamaica y a Santo Domingo; escribe Y traduce libros: a su muerte, apenas cumplidos los 42 años, su obra tan profunda como varia no cabe en más de cincuenta volúmenes nutridos; solamente sus cartas, enviadas a lodos los rumbos en preparación de la guerra de independencia, se encierran ahora en varios tomos ... JY cómo defiende en tierra norteamericana, el derecho y la historia de nuestros pueblos! Defiende sobre todo a México, "patria grande" de sus días juveniles. Cuando el escritor Charles Dudley Warner escribe las impresiones de un viaje que le llevó hasta Morelia y Pátzcuaro -abundando en expresiones despectivas para nuestros indios y sobre el peligro de los "ban(Pasa a la Pág. 8) EL CENTENARIO DE. • • (Viene de la la. Pág.) , que se comp!ende fác~lmente, la introducción del Romanticis, mo en Espana. Pareciale una anarquía literaria perturbadora del buen gusto, y juzgaba con cierta saña, si bien llena de humor Y de c?rdura, las que entonces pasaban por obras maestras de los apost~les de la nueva escuela. Aunque algo más intransigente, es ?ctitud semejante a la de Quintana frente al Romanticis, mo; ~mguno de los dos aprobaba a los innovadores, pero ambos ref!eJ?ron al _menos en dos composiciones sueltas el espíritu r~mantico: Quintana en el romance de LA FUENTE DE LA MORA ENCANTADA y Gallego en el romance de EL CONDE DESALDA~A. . ~o obstante el academismo de que se ha tildado a Juan N1cas10 G~llego,. de su forma señaladamente retórica, sus poemas son girones inflamados que respondieron a las aspiraciones de las _luchas ~~ su tiempo; Por eso, a un lado las polémicas de tr~tad,stas, ~1tico_s, y antologos, merece en España y América misma la est,macion de su obra literaria, sincera y pulcra, en este caso, como los hombres de su esc_uela en la época que les tocó vivir. Armas y Letras + Pág. 7 �JOSE MAR TI, .... (Viene de la Pág. 7) didos"- l\fartí le ahoga los alientos injuriosos. Había visto en :\lorelia -decía \Yarner- hombres de "piernas pobres ... escoria de una civilización degenerada, sin virilidad y sin propósito". Martí lo ataja: "¡Pretende juzgar (a )forelia), quien no sabe que allí vivió Ocampo! ¡Quiere dar voto sobre la gente del país y no pregunta dónde peleó Rayón!". Y agrega: "¡Esa Nación ha nacido de esas piernas pobres y de unos cuantos libros franceses! ¡Más ha hecho :\léxico en subir a donde está, que los Estados Unidos en mantenerse, decayendo, de donde vinieron! ... ¡Piernas pobres! Davides han hecho más que Goliates; Bolívar pesaba tanto como su espada; don Miguel Hidalgo llegaría a unas ciento treinta libras; las piernas pobres no arremetieron mal el Cinco de Mayo..." En la defensa de nuestros pueblos frente a las actitudes arrogantes del ~orte, Martí se agigantaba siempre. Al grado que una vez escribió, refiriéndose a México, que si la tierra de Juárez no fuese un día digna de su deber continental "sus huesos se convertirían en vetas para lanzas". Así hablaba él, Martí, que se sabia continuador de las grandes luchas americanas y tal vez, recogido en la pobreza de su vida, se sabia el último de los grandes libertadores. Llevaba en las venas el brío de Bolívar y la reciedumbre de Juárez. Por eso había escrito, de su viaje a Venezuela: "Cuentan que un vza¡ero llegó un día a Caracas al (1J10checer, y sin sgcudirse el polvo del camino no preguntó dónde se comía ni se dormía, sino cómo se iba adonde la estatua de Bolívar. Y cuentan que el viajero, solo con los árboles altos y olorosos de la plqza, lloraba frente a la estatua, que parecía que se movía, como un padre cuando se le acerca un hijo", Echados los planes para hacer estallar la guerra de independencia, todavía tuvo tiempo Martí para venir a México, en demanda de refuerzo para su gran batalla. En vías de realizarse el levantamiento, ansioso de allegar a la causa hasta el más pequeño de los aportes, decidió volver. No era el muchacho de veinte años atrás: ahora, llevaba hundido el pecho y se le quejaban los pulmones; triste la mirada y como un fuego implacable quemádole por horas el resto de sus días. También habían crecido los jóvenes mexicanos del 75, que un día le recibieron entre abrazos y risas: Justo Sierra, Ramírez y Altamirano, Juan de Dios Peza, Gorostiza, Baz... Todos ellos, casi como él, peinando canas o luciendo las sienes despobladas. ¡Emoción generosa la de aquellos hombres entregados a la amistad, que después de tanto tiempo volvían a stmtirse unidos, a palpitar juntos, a quererse con más tristeza y hondura al presentir la separación inevitable y trágica! Algunos quisieron detenerle con ofrecimientos halagüeños. ¿ Qué no hubiese podido darle Justo Sierra, conYertido en gran personaje del gobierno? Pero Marti cerro los ojos. No hubo en su conciencia la sombra de una duda. Estaba allí -Y nada más- para suplicar ayudas, no personales, sino destinadas a la compra de armas libertadoras. Inútil, pues, todo esfuerzo. El mismo Sierra, agachando la ca- beza y apretando entre sus brazos aquel cuerpo frágil y tembloroso, le elijo: -"Vaya usted, :\fartí. ¡Yaya usted a libertar a su patria!. .. ". Respiró en México cinco días. Sin tiempo para llamar a todas las p~ertas, sin horas para echarse a cammar por las verdes callejuelas de 1~ ~lameda-testigo romántico y esplendido de sus paseos con Carmen, alla en la mocedad perdida, cuando por ella echó cerrojos al amor de Hosario Y a las ternuras de Concha Padilla, en los camerinos del "Principal". {;n minuto, sí, necesitaba para caer rendido de gratitud sobre el pecho del más grande de sus amigos: Manuel Mercado. Apenas pronunciaron palabra aquellos dos seres, cuya generosidad y nobleza -rico el uno, pobre el Apóstol- corrieron siempre p_arejas. No adivinó Mercado, en aquel rnstante, que antes de un año recibiría ~os últimos renglones escritos por Marh a orillas de la muerte. Y también le dejó partir, convencido de que el cubano tenía agallas de libertador. ¡Adiós! -dijo Martí a las plazuelas grandes sombreadas por el macizo de los álamos. ¡Adiós! -al jardín de sus amores, alfombrado por el lujo campesino de las margaritas. ¡Adiós! -al bosque solitario que asombró sus pupilas con el milagro de los ahuehuetes que viven por milenios. ¡Adiós a la "patria grande"! Y los árboles y las flores; la fuente y los rosales; la espina y el arroyo, espigaron y enmudecieron un instante, al paso trémulo y angustiado del más generoso de los cubanos. Le acompañaba la sombra de Juárez. Una mano amiga dejó testimonio de su ausencia: "Ha pasado por México un gran. artista, un excelso tribuno, un poeta centellante, un magno espíritu: José Martí". (EL UNIVERSAL, 28 de julio de 1849). licados y estimables, el del saludo de usted. Goza en agradecer, y en abrir su patria a todos los mantenedores de la libertad. Veracruz, 26 de julio de 1894". Su amigo conmovido, JOSE MARTI. *** En marzo de 1895, José Martí llega a l\Iontecristi, enclavada en el norte de Santo Domingo. Su cabalgadura trota jovialmente por las angostas veredas que le llevan a la casa de Máximo Gómez. Allí le espera el Generalísimo. Cuando toca la guardarraya del Viejo, Martí desciende con lentitud, descubre su cabeza enardecida y va a pie "como quien camina por tierras mayores". La inmediata libertad de Cuba está decidida y lanzado el histórico Manifiesto. Poco después preparan el viaje. Son varios los días que tardan en encontrar camino seguro; pero en la noche del 2 de abril, logran llegar a !nagua: vienen después a Cabo Haitiano y se ven obligados a regresar de nuevo a la pantanosa isla de las Bahamas. No hay, empero, fuerza humana que pueda detenerlos. El día 11 emprenden la ruta sin regreso y esa misma tarde, desde la cubierta del carguero alemán que los conduce -el Nordstrand- descubren la punta de Maisí. Todos contemplan, angustiados y palpitantes, la tierra que van a librtad. Desde lejos les saluda la farola que guía a los navegantes al crwzar el Paso de los Vientos. Ha caído la noche. Llueve con furia y las olas se estrellan a los costados de la nave. Nada importa. El capitán ordena para .hélices y en una pequeña lancha se aventuras seis hombres decididos: el Generalísimo Maximo Gómez, Angel Guerra, César Salas, Francisco Borrero, el negro dominicano Marcos del Rosario y José Martí. "¡A tierra!" -ordena Gómez. Hasta en tales palabras se advierte el hueco de su partida. Se presiente que el viaje será definitivo. "Ha pasado ...", escribió aquella pluma, como Después de dos horas de lucha con dándole por perdído para siempre. La marcha resultó fatigosa: más de la espuma, alcanzan tierra. El Genetrescientos kilómetros hasta Veracruz, ralísimo inclina la frente cuajada de abrumado por los calores de un vera- cabellos blancos y besa las arenas de no sin brisas. Durante el viaje, Martí Cuba. Están en Playitas. Martí abre volvió a emocionarse con el paisaje es- los ojos, tratando de penetrar la notupendo de Maltrata, que le había hecho che, de contemplar las palmeras altas, exclamar en 1875: "¡Ah, qué grande- la Patria por cuya libertad vive y ha za! Como que algo se arrodilla y cae de morir. dentro del pecho! ..." Pocas, muy pocas horas se detuvo Durante el desembarco, es necesario el viajero en el puerto jarocho; pero meterse en el agua hasta la cintura. El fueron bastantes para que dejara cons- Apóstol es el primero en intentarlo petancia humana de su agradecimiento a ro ::\!arcos del Rosario le obliga a decuantos le ayudaban. Un español fran- jarse conducir. Con sus brazos nerco le tendió la mano para sostén de vudos, sus manos callosas de negro su Patria y Martí escribió para decir- que ha sido esclavo, toma a Marti y le ayuda a pisar la tierra que pronto le: habrá dé reclamarlo. "Para mí todo hombre justo y generoso ha nacido en Cuba. Y Marcos del Rosario lo ignora en hay un hombre más liberal que esos momentos. Pero sus brazos y su yo: el que entre la injusticia de vida misma, al depositar a Marti en su patria y las víctimas de ella, tierra cubana, se transforman. Sin él se pone del lado de las víctimas. saberlo, sus manos acaban de tornarse Así era mi padre, valenciano de buenas y venerables. cuna y soldado hasta el dta en que yo nací: él me dijo un día, Y cundió la guerra. El pabellón de volviéndose de súbitos hacia mí: la estrella solitaria cruzó entre tiros -Porque, hijo, yo no extrañaría y llamas de Santrago a Pinar del Río. verte un día peleando por la liFederico Henríquez y Carbajal, el bertad de tu tierra". gran dominicano amigo -el "hermano mayor"- recibe una carta enviaLuego terminaba: da por Martí desde Montecristi: "De entre los muy gratos recuerdos que en mis pocas horas de visita me llevo de Veracruz, ejemplo de pueblos y lección de patriotas, está, entre los más de- "Yo alzaré el mundo. Pero mi único deseo sería pegarme allí: al último tronco, al último peleador: morir callado. Para mí, ya es hora". Armas y Letras + Pág. 8 Así escribió, presintiendo que antes de ocho semanas estaría bajo tierra. y esa misma tarde había dicho: "Tengo la vida a un lacio Y la muerte a otro, y un pueblo a las espaldas". En el torbellino de la contienda, la pluma infatigable de Martí se <lió tiempo para escribir innumerables cartas, órdenes, proclamas, circulares. La última misiva, escrita en su campamento, era para Manuel Mercado, el amigo invariable de México: " ... ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país y por mi deber... de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América". Párrafos adelante, Martí hace una referencia a Gutiérrez Nájera, recientemente fallecido. Y las últimas palabras dicen así: "Hay afectos de tan delicada honestidad ... " Hasta allí escribió Martí. Deberes mayores lo hicieron abandonar la improvisada mesa en que trabajaba. Al día siguiente, llegó noticia de que se aproximaba una columna enemiga, al mando del coronel Ximénez de Sandoval, por el lado del caudaloso Contramaestre. A caballo el Generalísimo Gómez, Bartolomé Masó y José Martí, arengan a la tropa. Martí es el último en hablar y sus palabras son ahogadas por el entusiasmo de los guerrilleros que lo pronuncian "Presidente de la República" levantando sus carabinas y agitando sus sombreros. Gómez dicta rápidamente las órdenes de ataque: sagaz estratega de la manigua, decide atacar él por un flanco mientras Borrero lo hace por el otro, Martí y Bartolomé cubrirán la retaguardia. Pero la sangre se le enar• dece al hombre que hasta entofices sólo había luchado con la pluma y • la palabra; tal vez enrojece de ira re• cordando las insinuaciones miserables que algunos menguados le hicieran en años anteriores, porque todavía no empuñaba las armas; y en pleno vértigo -"Para mí ya es hora" había escrito a Henríquez y Carbajal- monta en su jaca mora y parte a galope, cruzando la sabana de Dos Ríos, hácia las filas enemigas que abren fuego. Le sigue un bravo muchacho que se había unido a las fuerzas libertadoras, llamado Angel de la Guardia. Una descarga de fusilería les hace rodar: Martí, muerto; Angel de la Guardia, aturdido por el encontronazo, pero ileso bajo su caballo ensangrentado. El joven hace esfuerzos por rescatar a 1farti; pero el avance de los españoles es incontenible. Dominan el terreno y se llevan el cadáver del Apóstol, arrantrándolo bajo el sol tremendo del 19 de mayo de 1895. Al atardecer de aquel mismo día, llegaba a Nueva York una de las cartas escritas por Martí en las últimas semanas de su vida. Iba dirigida a la niña María .Mantilla -Martí sabe que es su hija, aunque lleva otro nombreY en sus renglones le decia palabras tiernas, suaves como una miga de buen trigo... Palabras que todos los hombres de corazón recio y entraña débil quisieran decir - "en el pórtico de un gran deber" como lo hacía el Após• t~l- a la madre lejana, al amigo perdido, a la mujer ausente: "Espérame, mientras sepas que yo viva". � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 4, Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014730 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Editoriales Grabado José Martí Juan Nicasio Gallego Poesía Tito Lucrecio Caro Universidad https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17331/ARMAS_Y_LETRAS._1953._Vol_10._No._5_0002014733ocr.pdf 1aed39b39f3fa3f3ac4a0b71c2a960df PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. Año X Núm. 5 Mayo de 1953 ~ern6/11n¡11 4e /li411l9c Literatura en la Epoca de Prof. J. Guadalupe Lozano lndep endencia José Luis Mw·ti11ez Reveladora de la íntima consunción que en todos sus aspec• tos experimentaba el régimen colonial, la literatura de los últimos años de la Nueva España y los primeros del siglo XIX, se agotaba también bajo los excesos de un barroquismo demasiado incrustado en su sensibilidad y ya en plena descomposición o los inútiles rigores del gusto neoclásico y, entre el ardor otoñal de aquél y la frialdad de los preceptos de Luzán, las letras difícilmente pudieron salir airosas. Inexistente aún la novela, reducido el teatro a las pocas representaciones que consentía el Santo Oficio, sólo prosperaban la oratoria sagrada, prolongando las arborescencias que ridiculizara el padre Isla, y la poesía, ocupación literaria preferida de los mexicanos, que, a falta de más elevadas ocupaciones, entreteníanse en asuntos como el que, a más de doscientos poetas, proporcionó el descubrimiento de la estatua ecuestre de Carlos IV en 1803. El siglo XVIII ilabía preferido, al cultivo de las bellas letras, las meditaciones más severas de la ciencia, la historia y la filosofía cuya marca impus6 aun en aquellas disciplinas c¡uc les eran mús ajenas. Pero lo que para fr poesía fué una influencia poco propicia, en otros casos sirvió para transmitir férUlcs jugos. La prcocup3ción nacionalista de los jcsuítas, expulsados de México hacia mecTiados del si- glo XVIII, por ejemplo, habría de fructificar en la primera década del siglo XIX alimentando la voluntad de independencia de nuestros libertadores. Y en todos los órdenes, las herencias culturales del siglo que acababa de concJuir íbanse transformando o desapareciendo para expresar nuevas necesidades espirituales. Todavía durante algunos años más los poetas seguirán Primer retrato conocido del Padre de la Patria cantando temas baladíes en un estilo amanerado e insincero; pero muy pronto se convertirán en la expresión de la patria sus poemas, armas de combate tan eficaces como las materiales. Nació en una época en que México estaba bajo el dominio de los españoles. Se forjó en la escuela del trabajo, en la escuela de la vida, En las clases cultas de esta socieal lado de los pobres, de los trabajadores. dad, desde fines del siglo XVIII, se Conoció de las miserias del pueblo, del hambre que quema- habían infiltrado nuevas lecturas que ba las entrañas de los indios, de las veredas tortuosas por donde eran ciertamente una substancia exsi no en lo literario, si en lo éstos, con el fardo a las espaldas, eran bestias de carga de los en• plosiva, político. Nuestros escritores comenzacomenderos. ron a leer a Boileau, a La Fontaine, Supo del sacrificio de todas las razas vencidas, de todos los y aun a Moliere; y los que preferían (Pasa a la Pág. 3) las ideas politicas y sociales, a espaldas de la Inquisición y sigilosamente, penclrúhanse de los juicios de Voltairc, Diderot o Juan Jaeobo Rousseau. Y sí en el campo de las letras aquellas lecturas no originarían más que un cambio de rumbo, el fugaz apogeo del neoclasicismo y luego la instauración del romanticismo, en el campo de las creencias políticas, como en el caso del padre don Miguel Hidalgo y Costilla , determinarían la rebelión contra la tutela española. El movimiento que el cura de Dolo! res iniciara y que tras de once años de luchas y sacrificios, de heroísmos y traiciones, pero sobre todo de fe en la patria que iba gestándose liberaría a México, ofrece a la historia el es- pectáculo de unos años ejemplares y ocasiona, para la literatura, una serie e interesantes manifestaciones y cam- bios de dirección en las obras de los escritores de la época. La primera manifestación literaria surgida de la guerra de independencia fué la aparición de una serie de proclamas politicas en ambos bandos. La persuación y la cólera, cuando no minuciosas argumentaciones, llenaban es~ tos documentos con que se pretendía señalar a los mexicanos los tremendos peligros a que los arrastraban las luchas civiles o la necesidad de que el pueblo, arrostrando todas las amenazas y penalidades, emprendiese la defensa de su libertad. Pronto sustitu(Pasa a la Pág. 2) �11 1, LITERATURA .... (Viene de la ta. Pág.) 11 l. 1 1 ·! 1 ,¡ I¡ ,, ' 1 11 '1 yeron a estos manifiestos abundantes folletos doctrinarios que se encauzaron en las vías más constantes del periódico. Iniciado por El Despertador Americano, el periodismo insurgente habría de pr..tar considerables servicios a tan noble causa. Cada uno de los hombres que mantenían estos testimonios de sus ideas libertarias es un ejemplo admirable de abnegación e ingenio. Perseguidos constantemente, escasos de recursos técnicos que en ocasión debieron procurarse mediante los eficaces servicios de un audaz grupo de asaltantes, los periodistas de la independencia se relevaban unos tras otros, mudaban el nombre de su publicación pero supieron conservar vivo el calor del combate. No fueron sólo las proclamas políticas, la oratoria y la prensa las que recibieron el influjo de la revolución insurgente. La misma poesía tuvo que abandonar rápidamente aquellos blandos prados habitados por pastores y zagalas y todas sus fútiles quejas Y sus insinceros entusiasmos, para dedicarse a expresar el llamado vigoroso de la patria, en cantos que eran la contribución a la lucha de aquellos que no podían hacerlo sino con la pluma. Curioso e interesante fruto- de la anormalidad de la época es la obra de dos memorialistas, fray Servando Teresa de Mier y don José Miguel Guridi Alcocer. Las memorias del primero, que él llamó Apología o Manifiesto apologético en atención a los móviles que le guiaban al escribirlas, son uno de los documentos más vivos e inteligentes que poseC1:fi0S para conocer muchos pormenores de la vida en la Nueva España y en algunos países de Europa en los últimos años del siglo XVIII y en los primeros del siguiente. Pero en tan agitado escenario, el relator es el principal protagonista de innumerables peripecias, tan desventuradas para quien las sufre como graciosas para quien las lec. Desterrado entre ºcaldeos" y "comendadores", entre "covachuelas" y "corbatas", entre rabinos y huríes, e incomodado siempre por la Iglesia y el siglo, fray Servando va desenredándonos en su autobiografía las marafi.as de sus prisiones y sus fugas, los argumentos de su acusación y su defensa, al mismo tiempo que abre con gran curiosidad sus ojos a todas las particularidades de los países que le es preciso visitar. No han sido muchos en México los narradores de viajes y han sido menos nuestros memorialistas. Entre sus contadas obras, la Apología de fray Servando sobresale por sus encantadoras cualidades y sus pintorescos defectos: el desenfado y gracia de su autor, la alegre fortaleza con que sobrelleva sus infortunios, el sabor de su pluma para referirse a personas, costumbres y lugares, los divertidos sucesos de su nerviosa vida que tiene mucho de caballería andante y de novela picaresca y aun algo de las aventuras de Casanova. Menos interés tienen los Apuntes que el sacerdote Guridi Alcocer creyó escribir movido por el afán de proponerse un examen de conciencia que le ayudara a moderarse en los sucesos prósperos y soportar los adversos. En realidad, tras su gesto se transparenta el lector de las Confesiones de Rousseau, contagiado de la impudicia mental y moral del ginebrino, que se sintió obligado a referir secretos escabrosos, ocultos hasta entonces tras la grave apariencia del sacerdote, provisor y vicario general del arzobispado y, más tarde, cura del Sagrario de la Catedral Metropolitana. Tres dias después de promulgada la Constitución de Cádiz que decretaba transitoriamente la libertad de palabra, aparecía, amparado por esa ley, el semanario más célebre de la época, El Pensador Mexicano, que redactara José Joaquin Fernández de Lizardi, un hombre ingenioso y valiente, discreto y dotado de un admirable sentido popular. Lizardi había probado ya fortuna como poeta proponiéndose desde entonces llegar al pueblo, lo que sólo conseguiria mediante sus numerosos periódicos que le dieron junto a la fa. ma no pocos sinsabores y• cárceles a consecuencia de sus criticas al gobierno y a las instituciones virreinales. Mas cuando se ve impedido de continuar manifestando sus ideas por medio de sus periódicos y folletos, se Je ocurre un nuevo medio para atraer la atención de sus compatriotas y escribe su primera novela, El Periquillo Sarniento, a la que seguirún otras menos celebradas, entre ellas, La Quijotita y su Prima, crítica de la educación que por entonces se daba a la mujer, y Don Catrin de la Fachenda, con la que ridiculizaba la vida de los presuntuosos libertinos que desdeñaban al pueblo. Al restablecerse en 1820 la libertad de imprenta, Lizardi abandona la novela y vuelve a utilizar los periódicos y folletos c¡ue le acarrean más cárc eles y persecuciones. Pero cuando un año más tarde se consuma nuestra independencia, entra triunfalmente a México aquel hombre que había combatido por su causa desde el campo de sus propios enemigos. Poco antes de morir, siempre acosado e infatigable, pobre y excomul0 gado, escribe su patético y reflexivo Testamento y Despedida del Pensador Mexicano y aun compóne su propio epitafio: 'Aquí yacen las cenizas del Pensador Mexicano, quien hizo lo que pudo por su patria." Continuando_los procedimientos de la novela picaresca española y particularmente el Gil Bias de Lesage, Fernández de Lizardo compuso su más famosa novela El Periquillo Sarniento en la que, con el pretexto de narrar las truculentas aventuras de un personaje al servicio de muchos amos, mostraba su habilidad para describir la vida y las costumbres pintorescas de la Nueva España en sus postrimerias, al mismo tiempo que incurría en sus afanes moralizadores. Porque aunque en otras de sus novelas presentara un personaje opuesto al "Periquillo" o los defectos de la educación femenina, lo caracteristico de todas ellas es el ambiente social que desc<iben para revelar, sobre todo, la profunda separación de las dos clases sociales más diferenciadas: la de los poderosos que desprecian al pueblo y la de los indígenas oprimidos e ignorantes. Lizardi, prefiriendo a los últimos, dedicó su vida a· su defensa, reproduciendo, al mismo tiempo el lenguaje peculiar de cada uno de sus personajes en un estilo tan descuidado como eficaz. Dió Lizardi a la literatura mexicana lo que ningún otro escritor le babia dado hasta entonces: cuadros y retratos Ji. terarios de la vida mexicana, sorpren. dentes por su verdad y su fuerza expresiva. Los folletos que en cantidad considerable publicó Fernández de Lizardi a lo largo de su vidá tratan de problemas políticos, religiosos y sociales con un valor y una constancia admi- rabies, sobre todo si se piensa que los escribía bajo el régimen colonial. Criticó los impuestos excesivos y la co• rrupción general, criitcó a la iglesia por haber mantenido en la ignorancia a las clases populares y, para mostrar por una vez junto a sus opiniones negativas la imagen de su utopia 1 escribió nno de sus textos ideológicos más notables: la Constitución de una república imaginaria. Muchos puntos de contacto tiene su pensamiento con el del padre Feijóo. Ambos se preocuparon por librar al pueblo de supersticiones y ambos aspiraban a mejorar la educación popular. Mas si el autor del Teatro critico supera al mexicano como sabio Y. aun quizá como escritor, Lizardi sobresale por su energía y el valor que puso siempre al servicio de su pluma. Cuando tantos escribían una literatura amanerada e innocua él se acercó a su pueblo, revelando con ello la certera comprensión que tuvo de la misión del escritor. Pero nada más ajeno a su propósito que ocuparse de estos temas por un placer de folklorista o de lingüista; su intención fué siempre educa ti va y, aunque hoy lec• mos sus obras movidos por la gracia pintoresca de sus estampas, debemos recordar cuál era su propósito y cuán valiente fué el hombre que se entregó con tanta clarividencia, a principios del siglo XIX, a la defensa de los desheredados Su pluma tenia la socarronería del mestizo. Supo aprovcG,har las circuns• tancias y preferir la burla y la ironía a la injuria. Al fin, quizá fueron más eficaces sus maliciosas sonrisas que muchos denuestos de los periodistas insurgentes. Al final de sus dias llegó a comprender que su Periquillo tenia una particularidad innegable: la de ser la única obra novelesca propia del pais que se había estrilo por un americano. Pero nuestro primer novelista acertó no sólo a escribir la Primera novela hispanoamericana; acertó, además, a revelarnos nuestra nacionalidad cultural y a en~eñar al mundo lo que era distintivo de México. A P E_N DICE Como un corolario a1 vaJ ioso articulo del escritor José Luis Martinez, "Literatura en la época de Independencia", la ditección de ºArmas y Letras" publica a titulo de antología de la actividad panfletaria, la Proclama del Pensador Mexicano (José Joaquín FepÍánde~ de Lizardi) dirigida a los habitantes de la Capital del Virreinato, documento que, dentro de los acendrados elogios c¡ue Je tributa a Calleja, se entraña una sátirá sutil a este gobernante. • Este tipo de literatura se puso muy en boga en la época .. El tratadista mexicano Don Carlos González Peña, dice al respecto: "Como medio de propágandá durante la Revolución sobresalieron los fo. licios y las hojas vqlantes. Los folletos, especialmente, fuérOll, innumerables y escritos en el más vario estilo Y por las plumas :tnás diversas: desde · el pulcro y razonado que se destinaba a los cultos, hasta el llano y 'vulgar pergeñado en el habla del pueblo para convencer al pueblo. Inaugura la serie, en 1810, uno intitulado: Pronóstico de la felicidad americana, justo regocijo de México, natural u debido desahogo de un español americano por el feliz arribo a estas provincias del Exmo. Señor Don Francisco Javier Venegas, Gobernador Y Capitán General de esta Nueva España. Por el titulo, ya se comprende- Proclama del Pensador a los habitantes de México Armas y Letras + Pág. 2 (Pasa a la Pág. 8) SEMBLANZA DE (Viene de la ta. Pág.) cetros caídos, de toda la sangre convertida en torrente por la conquista. El dolor de los que fueron a la hoguera porque no creían en la religión de los hombres blancos, debió de haberse incubado en su cerebro porque abrazó la carrera del sacerdocio, para servir con humildad a los suyos y para llevarlos hacia la libertad. Escribió en las páginas de su ,..,ida, con caracteres de reali, dad y de bien, todo el pasado de su raza, toda la rebeldía de sus progenitores, toda la firmeza de sus inquietudes y todas sus ansias de liberación. Y en la noche eterna de los tiempos, Hidalgo surje, como una esperanza, como una verdad, como una luz que no se extin• gue nunca, como rosa unida al árbol floreciente del porvenir. Y es que la trayectoria de su vida, tallada en la roca del infortunio y de la miseria, ha echado fuertes raigambres en el pueblo, por eso su ejemplo y su recuerdo, perdurarán al ampar :i de los siglos. En todos los movimientos sociales de carácter popular en donde circunstancias económicas determinan los intereses y las necesidades para formar un frente de lucha, siempre hay hom• bres que sienten ese movimiento, que viven con él, que lo hacen suyo, porque forma parte de su propia fu erza, de su propio co• razón. Hidalgo sintió el movimiento de Independencia. Es muy distinto pensar a sentir. Se puede pensar en los horrores de la guerra de Europa en todos los soldados que mueren en !os frentes de batalla, en todos los barcos hundidos, en todas las catástrofes aéreas. Pero sentir a los que caen porque son nuestros hermanos en el trabajo, sentir con las viudas y con los huérfanos que quedan, y arrancar un pedazo de pan o un· pensamiento sincera para enviarlo a los que sufren, eso no lo hacen todos. Hidalgo sintió y vivió las necesidades de sus hermanos de clase, por eso fué el alma de un movimiento popular. Clavó con la pujanza de su esfuerzo, la bandera de la ver, dad, en el balv.arte de su propia conciencia y corrió hacia donde lo llamaban sus hermanos los indios. Y entró desde entonces en los linderos interminables de la historia. fué y es orgullo de América, que ha seguido su marcha aseen• dente a través de los años y de los siglos, y que llevó como un timbre de orgullo haber sido fundado por el Dios de los indios, Vasco de Quiroga. Hidalgo, en sus años de juventud, abrevó en las fuentes claras de la ciencia y de la verdad en el Colegio de San Nicolás habiendo llegado más tarde, por su empeño ~ por su dedicación, a ser Rector de esta alta institución. Allí tuvo como discípulo a Dn. José Ivfaría Morelos, quien más tarde habría de encontrarse con el Padre de la Independen• cía, sirviendo a la misma causa, movidos por el mismo heroísmo por la misma esperanza, envueltos en el torbellino de la revolución salvadora de México. En ese día se unió nuestro pensamiento, a los que en la ciudad legendaria de Morelia, rindieron pleitesía al Padre de la Patria, y que lanzaron fuera de las fronteras de México, su grito de confianza en el porvenir, al celebrar el cuarto centenario de una Institución. Pué justo el homenaje, porque cuatrocientos años de !ti: cha, de fatiga, de enseñanzas, de trabajo, nos dejan el fruto en muchas generaciones, realizan una obra majestuosa y vigorizan los espíritus en la verdad y en el triunfo. Hidalgo pasó lista de presente, en esa hora, entre los miles de discípulos del Colegio de San Nicolás, hoy Universidad Michoacana. * * * 1953.-Por Decreto del H. Congreso de la Unión, se declara "Año del Padre Hidalgo", en memoria de aquel ilustre patricio que nos diera la libertad. Es el bicentenario de su natalicio lleno de recuerdos, de apreciaciones justas, de preceptos sublimes realizados a través del tiempo en donde se han ido modelando los intereses de nues• tra Patria hasta llegar a la altura en que nos encontramos, porque ya desde ella podemos ver con satisfacción el panorama de nuestras conquistas realizadas y de todo lo que podemos hacer en el porvenir. ¡Qué bien que nuestras Autoridades, que el Congreso, que el Presidente de la República Dn. Adolfo Ruiz Cortines, y hasta el último de los mexicanos, sintamos en esta hora la responsabilidad histórica que nos une para rendir homenaje al que con su esfuerzo y con su sangre nos diera la . emancipación política de nuestra Patria!. Hidalgo después de su sacrificio llegó a conquistar el título * * * mas grande que puede ostentar un hombre: el de Libertador; y ¿Hidalgo fué un caudillo ... ? Si, porque movió a las multi- junto con Wáshington, con Bolívar, con Martí, y con otros mu• tudes, porque las despertó en sus entusiasmos y en sus aspiracio• chos, preside la marcha de los tiempos de nuestra joven América. nes, porque las llevó a la lucha convictas de que tenían justicia La chispa libertaria arrancó desde muy lejos: "el más noble en su causa. esfuerzo· en favor de la defensa de los intereses colectivos lo hiEsas muchedumbres después de la toma de Guanajuato se cieron las huestes acaudilladas por Cuauhtémoc; con él se sepultó dieron al saqueo y las mordió la crítica de los de arriba. Era que la semilla de la libertad de México". Esa semilla en el seno det tenían hambre, que necesitaban vestirse, · tomar elementos para la tierra fructificó al cabo de 300 años en Hidalgo, quien es conla lucha, para la defensa de sus legítimos derechos. Ese fenÓ• siderado más que un clérigo como el agricultor e industrial más meno lo hemos visto en las demás revoluciones en México, por- adelantado en su tiempo, porque más que un· espíritu de político que tiene los mismos orígenes, se nutre en los mismos veneros de tuvo un gran fondo de economista; lo comprueba el hecho de explotación y de ignominia. que aparte de sus tareas eclesiásticas dedicó la mayor parte de su Hidalgo llevó a esas multitudes unas veces al triunfo y otras tiempo al cultivo de la morera y de la vid, de las industrias deria la derrota pero siempre siguiendo un objetivo humano, la li- vadas de estos cultivos y además, como lo señala la historia, la beración de un pueblo. albañilería, la herrería, la carpintería y la curtiduría de pieles, Pué el padre de México, el jefe de un movimiento emanci- · fueron sus ocupaciones favoritas; pero no en el sentido de la ex• pador, la verdad que es guía en la lucha sin la estrategia de la plotación del trabajo del pobre, sino que con fines de propaganguerra. da docente para mejorar por ese medio las condiciones de vida * * * de sus trabajadores. En la capital del Estado de Chihuahua, en lo que hoy es el Enorme visión de este Cura venerable que en aquel tiempo Palacio Federal, se encuentra una torre, respetada por el tiem• pudo iniciar un trabajo potente en la rama que hoy tienen puespo y por los hombres, en donde pasó sus últimos días el Padre •tos los ojos las generaciones presentes y los Gobiernos revoluciode la Independencia ·Mexicana. narios: la industrialización de México. En uno de sus muros se encuentra una placa con la siguien• En este bicentenario dedicado a Hidalgo debemos recor• te leyenda: dar también al gran Morelos, porque Hidalgo y Morelos son fi• EN ESTA TORRE SUFRIO SU ULTIMA PRISION Et guras gemelas en el panorama de la patria, en la guerra de IndeCAUDILLO DE LA INDEPENDENCIA, MIGUEL HIDALGO pendencia; porque tuvieron la misma concepción del carácter Y COSTILLA, DEL 23 DE ABRIL AL 30 DE JULIO DE 1811. económico en los destinos de su Patria esclava. Se colocó esta lápida el lo. de diciembre de 1888. Hidalgo primero, porque puso la base inconmovible, como De allí salió a sellar con su sangre nuestra libertad. iniciador. Morelos encontró mayores oportunidades de dar a * * * conocer ampliamente sus ideas que para siempre quedaron graEl 8 de Mayo de 1940, en la ciudad de Morelia, Mich., se badas en la conciencia de los mexicanos en esta hora de reconofestejó el cuarto centenario del entonces llamado Colegio de San cimiento nacional; allí están sus palabras, "que se proscriba pa. Nicolás, en donde hiciera sus estudios el Padre de nuestra Inde- ra siem pre la escla,;itud y la diferencia de castas; que se modependencia, Dn. Miguel Hidalgo y Costilla. ren la opulencia y la indigencia; que se franqueen los puertos a Es en la fecha del natalicio de esta figura histórica, cuando se hacen remembranzas del pasado en torno de un Colegio que (Pasa a la Pág. 6) Armas y Letras + Pág. 3 �H lllDAIL CANlí Prof. Fortunato Lozano CALVARIO Y TABOR Porque tu fuiste, en la mudez culpable, quien proclamó la libertad excelsa, tantos lustros y lustros, luengos siglos al muro de la pena encadenada! . ll. - Y como la montalla silenciosa que puesta en medio a la lJanura estéril por la mano de Dios, sus ignoradas fuerzas acumuló en el seno obscuro, y en un instante aterrador la cima abrió ele par en par, y en tumultuosa marejada volcó su brioso fuego del valle en la quietud, así tu espíritu nutrió calladamente su existencia; más concentrando el alma de la raza que extcrcionó el dolor, irrumpe un dia de esplendoroso amanecer. Y en vano al fuego de tu af:in se opone valla: sobre el vfürar de las protestas se abren mil caminos de luz, y el pueblo absorto movido el corazón a extraño júbilo, ve que el incierto porvenir se incendia al celeste fulgor de la esperanza. Noble Padre, que ya en los claros mundos de los goces sin fin tienes tu asiento, los que a merced de tu heroísmo alzilronse de la existencia triste a la existencia <Juc conquistó tu indómita osadía, se acercan hoy a los altares patrios llenas de unciosa gratitud las almas, y entre el rumor descomunal murmuran a cada instante tu sagrado nombre. 11 Fué el calvario fatal con que la vida su éxodo inició; inquebrantable ley que dura impera sobre el misterio augusto de toda gestación. La fuerte raza del mexicano impuso por fin su voluntad, y las nómadas tribus respondieron más que el fiero Cacique, al mandato real. Y comenzó la fatigosa brega, y fué el amanecer que un levante enigmático y perjuro que ensangrentó los cielos y amedrantó la grey. El pueblo presintió con raro instinto el rudo batallar, y en la torpe conciencia el miedo trágico suscitó la conseja del blanco Quelzalcoatl. Un puñado de audaces luchadores de la cepa del Cid, puesto el ánimo en bélico ardimiento, se aprestó temerario, a vencer ó a morir. , El indio contumaz rechazó austero la necia intromisión, mas lleno de pavura vió en las sombras de la noche perderse su estrella como un sol. Hidalgo (detalle) de J. C. Orozco 11 INVOCACION •I • Alma del Padre Hidalgo, suena la hora de la sublime exaltación, levántate; ni al dolo temas ya, ni a la calumnia conque la ingratitud te afligió un día, luchando por ahogar entre sus sombras, la deslumbrante luz de tu grandeza. 1 11 li 1 1 ! 1 1 1 1 1 I' 1 I' ( ,' 1 il 1' Caro Apóstol del Pueblo, emerge, emerge; rompe la cárcel del no sér, y ungido con el óleo sagrado de la gloria, asiéntate en la cima de los tiempos y contempla de ahí la marcha augusta de nuestro empuje silencioso y fuerte rumbo a un alto ideal. De hoy más la Patria que amamantó tu sér con savia ubérrima, que te volvió sereno ante el peligro, que, dándote el vigor de los varones ínclitos te arrojó sobre el, tremendo oleaje de sus luchas libertarias, alentará para vivir la vida, la prestigiosa vida que le diste ofreciéndote en santo sacrificio, a la cruel ambición, jamás saciada de tormentos, de crímenes, de muerte! Esa Patria sabrá --matrona egregia de míllones de vástagos - rendirte de las lides que prueba en el palenque donde agita su lona inmaculada la enseña de la paz y del progreso. Esa patria sabrá, cuando el instante de la auroral apoteosis llegue, bullir en sus recónditos cimientos, en alto alzar las manos inlranqui1as por ]a intensa emoción; y en grito heroico, en sólo un frito de arrebato ingente que marque huella en ]as fugaces épocas, sabrá decir al azorado mundo, de tu fastuosa exaltación al trono de la inmortalidad, Allá ¡oh Padre! recibirás perennemente el culto de las generaciones, justa ofrenda a tu ardor, a tu fé y a tu hidalguía. ¡Oh potestad! ¡Oh potestad que llevas a la iuefable redención! ¿Tu fuente? El amor que levanta y que sublima, el amor sempiterno a cuyo influjo se acrecienta la fé, la noclie incuba la llama de los ortos incendiarios, se renuevan Jos seres y las cosas, el alma universal a cada impulso cobra vigor desconocido, y pasa gallardamente sobrl'.! el campo abierto a todos los combates de la vida. Y fué el divino amor, alma del mundo, lo que a tí te exaltó, y bajo el golpe duro y falaz con que el villano azota, rompiste al fin con poderoso esfuerzo los inclementes yugos que afligieran por centurias, la vida del Anáhuac. ¿Después? Después el enconado empeño de restar a tus glorias resplandores, de proclamarte hereje, impío, ingrato, ante la estulta grey. Pero esa brega en tantos años de acritud, no pudo sino realzar los timbres de tus hechos para jamás morir. No de otro modo: el escultor a cuyas manos llega un material desconocido, al punto el tosco bloque en el taller levanta, y allí golpea sin cesar. Si al cabo de la dura labor la masa informe común arcilla fué, se torna polvo; mas si firme granito o mármol pario, en un ambiente de poesía ·osténtase, como eximio tributo a la belleza, el milagro sereno de la estatua. ¿Quién ahora podrá con celo insano minar el pedestal de tus proezas que a lo~_ojos del _mun~o se agigantan? · ¿Qmen v~ndra a disputarte el áureo cetro conque la Patria redimida hoy quiere recompensar tu santo sacrificio? . Alma del Padre Hidalgo: suena la hora de tu sublime exaltación, levántate; entre las sombras en que quiso un día la ingratitud perder tu limpia fama, surge, como florón de resplandores alumbrando la noche de los tiempos, la indeficiente luz de tu grandeza! Armas y Letras + Pág. 4 1Oh la profunda confusión del que huye la ingrata obscuridad y se debate indómito y no encuentra para el cuitado espíritu· la necesaria paz! ¿ Y bajo aquella delación fatídica, qué pudo al cabo hacer el guerrero ofendido? Levantarse mil veces victorioso para caer después. Tal fincó en este suelo sus pendones la Corona Imperial de aquella estirpe que soñó orgullosa todo poner bajo su cetro: la tierra, el mar. ¿Dónde quedó la rústica ardentía? ¿El sanguinario Dios por qué negó al azteca sus favores? ¡Todo enmudece, todo acalla en derredor 1 No bastó c¡ue el brillante Soberano, débil Xocoyotzin, prodigara sin coto las riquezas por saciar la codicia del pérfido adalid. ' No bastó que la sangre generosa como brioso caudal, por los campos ardientes de la guerra, derramara su ubérrimo venero sin cesar. Ni la altiveza que asumió en el potro el bravo Cuauhtémoc, cuando á un vencido del dolor decía: "¡No es de rosas el tálamo donde reposo yo!" Pudo ya libre asi la soldadesca desvastadora y cruel, sentar sus reales y erigir la infamia como la norma única, como insensata ley. El indio absorto doblegóse al peso de aquella ingratitud, como el peso cruel de un duelo ignoto sobre la charca inmunda se doblega el saúz. El flechador de las florestas vírgenes abandono e] carcaj, y en los desnudos lomos, implacable hubo de enfurecerse el férreo capataz. ¡Oh la terrible desazón del fuerte que indecisa la fe, como el ciego titán de Ja leyenda, )e mueve a las nefandas rudezas del poder 1 Pero nada es nefasto en la existencia, todo es propicia al fin; viene tras de la noche el claro dia, calma restauradora viene tras del sufrir. Para toda inclemencia hay un refugio para la infame cruz, J esuscristo ofrecióse, y hubo vida. Y Jesucristo nuestro, Hidalgo, lo fuiste tú . Tú que gritaste al pueblo moribundo: "Vive, despierta, Vé!" ¡Y el pueblo despertó! 1Ah la inefable aurora de Septiembre, mil ochocientos diez! EL TRIUNFO DE LA SANGRE . III . No fué inlltil tu sangre santamente vertida, hubo de ella entusiasmos la Patria entristecida. En redor de tu muerte despertaron las viejas ancestrales pujanzas, el vencido sus quejas. levantó, y en la lucha formidable no pudo sostener su ominoso poderío el sañudo contendor que a la sombra de una paz delincuente inexpugnable crguiase ante la incauta gente. No fué inútil tu sangre, fué obsesión escarlata que enardeció al guerrero, y al correr de la ingrat odisea, su influjo se hizo empuje indomable que nos dió la victoria en la brega loable. ¡Cuánto a ti te debemos Padre Hidalgo I Tu empeño, noblemente, al fin pudo realizar nuestro ensueño, Tú serás desde ahora en la ruda existencia, cuando el mal nos aqueje, perenne Providencia, Tú serás fuego vivo, donde avive su fuego el espíritu ingrato que se entrega al sosiego, Serás guia prudente que con mano segura nos señalé el camino de nuestra selva obscura, Serás cumbre intocable que diga de la alteza a donde tiende siempre nuestro afán en proeza, Serás luz cuya flama fustigando la noche, sobre nuestras cabezas encienda su áureo broche. ¡Gloria a ti, nuestro amado campeón, a ti gloria! No fué inútil tu sangre santamente vertida; siempre unidos y siempre honrando tu memoria, a través de los tiempos nos hallará la vida! LA LOA DEL _PUEBLO, DEL ARTE Y DE LA NATURALEZA - IV • Rompa el himno severo· y potente con sus notas rotundas la calma, y agitando la noche serena en que yacen durmientes las razas, un gran triunfo de auroras anunCie Y en pujante vibrar ponga el ánima. A los rayos del sol de los libres luzcan su oro broncíneas gargantas, y en recios, fervientes clangores, con robusta y tenaz clarinada, nos revivan ]a guerra homicida, nos revivan las viejas batallas en que un noble anciano que ya entre los justos de la luz disfrutando se alza, (Pasa a la Pág. 7) Armas y Letras + Pd.g. 5 �HIDALGO LA MUERTE IJE EIZANCIO Hace quinientos años que murió Bi- zancio. Alboreaba el día 29 de Mayo de 1453, cuando las tropas del Sultán otomano :Mahoma II se lanzaron al nsalto de la ciudad, y arrasaron los últimos núcleos de la resistencia que les oponían los soldados del Empera- • dor Constantino Bracoscs. Con la caída de Bizancio se desmorona el imperio de Constantino y Teodosio. El Turco se ha apoderado de uno de los mús poderosos baluartes _de la cristiandad a la par que del foco más luminoso de la tradición cultural helénica. A las fútiles disputas teológicas que han dado a Bizancio su triste celebridad, suceden en la iglesia de Santa Sofía la lectura y el comentario del Corán. El Infiel queda instalado para mucho tiempo en extensas regiones del oriente europeo. La amenaza turca scrú una constante preocupación en las empresas pOlíticas de Carlos-Quinto, entrará en el juego turbio de los Valois de Francia, y seguírá alarmando a la cristiandad hasta que Felipe ll envíe sus galeras a Lepanto, disminuyen<lo después para siempre el poderío de la casa otomana. La muerte de Bizancio tiene por consecuencia inmediata un hecho mmca bastante ponderado: el éxodo hacia occidente de los eternos valores de Ja civilización griega. liemos de recordar esta verdad que a menudo se nos olvida de puro sabida. En su agonía, Bizancio pudo todada reanimar y colocar fuera del alcance de los nuevos bflrbaros el fuego de la cultura antigua. Italia se encuentra preparada para recibir esta herencia griega y propagarla a su vez por los países del oeste de Europa. Pese a las di visiones y a los cismas que de contínuo han agitado el imperio, la influencia helénica no ha dejado de penetrar en Italia haciendo de ella una verdadera tierra de promisión. Durante los siglos medios se ha seguido estudiando a Aristóteles y a Platón, y se ha mantenido contacto en lo posible con la antiguedad griega. En los albores de los tiempos modernos Petrarca, en quien muchos ven fodavía al primer humanista, tiene ya una visión de lo griego (como la tendrán mucho más tarde Keats y Hiilderlin) que anuncia el florecimiento neoplátónico de las academias. En el concilio de Ferrara se ha intentado una reconciliación entre la Iglesia latina y la griega. Perdura, vivaz el "mito bizantino", que viene del fondo mismo de la Edad ;\ledia. Esta sed de lo helénico es la ,, 1 que hace de Italia un nuevo Canaán hacia el que se encaminan los fugitivos de Bizancio. Desembarca,1 en esb.1s acogedoras orillas maestros y comentaristas cargados de preciosos códices y exquisitas obras de arte. El Humanismo acapara con noble avidez los tesoros del pensamiento griego. Eruditos y mecenas compiten en entusiasmo y generosidad. Multiplicanse las copias y los manuscritos. lla llegado el momento de las litterae humaniores, esas letras humanas o buenas letras como a menudo se las llama, que tanto han de coQtribuir al conocimiento y a la exaltación del hombre como tal. Se proclama con cándida alegría la superioridad indiscutible de cuanto se relaciona con la antiguedad latina y griega. El tantas veces citado Horno sum del viejo poeta vuelve a cobrar su sentido de plenitud que los siglos habían borrado. En realidad, Bizancio no ha muerto. Lo que se ha desprendido del robusto tronco bajo el alfanje turco no ha sido sino el árido ramaje que, tarde o temprano, hubiera caído al menor soplo de viento. Bizancio no podía morir en lo c¡ue tenia de auténticamente helénico. Era como la carrasca de Fray Luis de León, a la que comunican nuevo vigor los golpes del hacha: del se,· despeda:ada del hierro, torna rica y esfol'zada. Y su Hama, se esparce por doquier. La mis1úa Espalla, al parecer concentrada en sus propios problemas, está recibiendo, en medio de tremendas conmociones que agitan su suelo, los bienes que le dispensa Italia, la heredera inmediata de Bizancio. Coincide en Castilla la toma de Ja famosa ciudad con Ja trágica cuanto infamante muerte del Condestable don Alvaro de Luna, en las postrimerías del largo reinado de Juan. II. Este rs el sangriento período que Menéndcz y Pelayo llama, sin embargo, "el pórtico de nuestro Renacimiento." Pese a la contíqua agitación de los nobles y a la guerra civil que se ha hecho ya endémica, la España de Juan de Mena y del Marqués de Santillana no permanece ajena al influjo de Italia. El mismo Alfonso V de Aragón, conquistador de Nápoles, pretende rivalizar con Jos grandes mecenas y protege las ·letras y las artes. Lorenzo Valla dedica una de sus obras más conocidas al obispo ele Lérida Asnarez de All.ón. Se presagia ya el día en que Antonio de Lebrija regresará de Bolonia para poner, como él dice, 'tienda de la lengua latina en Espa1i.a 11 • Los últimos decenios del siglo XV consagran la victoria de] humanismo en Ja península. A la enseñanza de los eruditos italianos Pedro Martir y Marineo Siculo se une la incansable actividad renovadora del Cardenal Cisneros. La l.'niversidad de ·Alcalá, fruto del espíritu renacentista que se ha apoderado de España, aventaja a las de París y Salamanca, todavía arraigada~ en la vieja tradición escolástica. Son los tiempos en que Luis Vives, que forma con Erasmo y Budeo la constelación mús brillante de aquella pródiga centuria, emprende la reforma de los estudios y dice que las lenguas latina y griega : :tornan a nacer segunda vez.u Es la época en que la herencia de Bizancio se hace más patente, y encarna, por decirlo así, en hombres como el helenista Hernán Nuñez, llamado el Comendador Griego. La caída de Bizancio a manos del Infiel encierra pues un símbolo a la Yez que una esperanza. Si esa desdichada •metrópoli representa a los ojos del historiador el descuido, el no querer atender a lo esencial cuando amenaza el peligro, es pÓrque ha ido amonton3.ndose en ella el lastre que en toda tradición van dejando los siglos. No ha sabido desechar lo accesorio y fugaz para afincarse en lo duradero y perenne. Alguien ha dicho que las civilizaciones son mortales, y casi lo creeríamos a no haber e-xistido el ejemplo de Bizancio. Lo que en realidad les sucede es que transmigran, como las almas pitagóricas. Cuando el suelo en que se asientan no las conserva lozanas, cambian y mudan lugar para echar nuevas raíces. En ello consiste la esperanza de cuantos creen todavía en Ja misión del humaniSmo, combinación (:mica del cristianismo y de la tradición grecolatina que, después de prender en Europa con más vigor al morir Bizancio, se extendió después sobre el Nuevo :\.fundo. Mientras _s e mantenga incólume ese espíritu, el humanismo auténtico no tiene nada por qué temer. Como el a,ie <le la mitología puede renacer de sus propías cenizas. ALEJANDRO RAMIREZ-ARAUJO. México tenia mujeres y hombres valerosos, que no eran muchos, pero valían por muchos: media docena de hombres y una mujer preparaban el modo de hacer libl'e a su país. Eran 1.1110s cuantos jóvenes valientes, el esposa de una mujel' liberal, y un cura del pueblo que queria mucho a las indios, un cura de sesenta a,los. Desde ni1ío fué el cura Hidalgo de lo raza buena, de los que quieren saber. Los que no quieren saber son de la ra:a mala. Hidalgo sabía francés, qlle entonces era cosa de mérito, porque lo sabían pocos. Leyó los libros de los franceses del siglo diez y ocho, que explicaron el erecho del hombre a ser honrado y a pens{!r y a hablar sin hipocrecia. Vió a los negros esclavos y se llenó de horror. Vió maltratar a los indios que son tan mansos y generosos, y se sentó entre ellos como un hermano viejo, a ensefiarles las arles finas que el indio aprende bien: la música que consuela; la cría del gusano, que da la seda; la cría de la abeja, que da la miel. Tenía fuego en si, y le gustaba fabl'icar; creó hornos para cocer ladrillos. Se le velan lucir mucho de cuando en cuando los ojos verdes. Todos decían que hablaba muy bien, que sabia mucho nuevo, que daba muchas limosnas, el se1íor cura de Dolores. Decían que iba a la Ciudad de Querétaro una que otra vez, a hablar con unos cuantos valientes y con el marido de una buena seiiora. Un tl'aidor le cUjo a rrn comandante españDI que los amigos de Querétaro trnlaban de hacer a México libre. El Clll'U montó a caballo, con todo su ¡rneblo que le queria como a su corazón; se le fueron juntando los caporales y los sirvientes de las Jzaciendas, que eran la caballería; los illdios iban a pie con palos y flechas u cun hondas y lanzas. Se le unió un regimiento y tomó un convoy de pólvora que iba para los españoles. Enró triunfante en Celaya, con música y vivas. Al otro dia júntó el Ayuntamiento, lo hicieron general, y empezó un pueblo a nacer. El fabricó /ancas y granadas de mano. El dijo discursos qne DAN CALOR Y ECHAN CHISPAS, como decía un caporal de las haciendas. El declal'ó libres a los negros, él les devolvió sus tierras a.fos indios, él publicó un periódico que llamó "El Despelador Amuicano". Ganó y perdió batallas. Un dia se le juntaban siete mil indios con flechas y al otro día lo dejab<111 solo. La mala gente quería ir con él para robar en los pueblos y para vengarse de los espaiioles. El les avisaba a los jefes espaiioles que si los vencía en la batalla que iba a darles los I'ecibiría en su casa como amigos. ¡ Eso es sei· gl'ande! Se ull'evió a ser magnánimo, sin miedo a que lo abandonase la soldadesca, que quería fuese cruel. S11 compwíero Allende tuvo celos de él, y él le ceió el mando a Allende. Iban jun~ los buscando amparo en su del'rola cuando los espwíoles les cayeron en~ cima. A fI idalgo le quitaron uno a uno, como parlt oj'enderlo, los veslidos de sacerdote. Lo sacaron detrás de una lapia, y le disparal'on los tiros de muerte a la cabeza. Cayó vivo, revuelfo eu la sangre, y en el suelo lo acabaron de malar. Le cortaron la cabe:a y lff colgaron en una jaula, en la Alhóndiga misma de Granaditas, donde llluo su gobiel'no. Enterraron los catlúveres descabezados. . . . . José Martí. CANTO A HIDALGO (Viene de la Pág. 5) Así sea ¡oh Madre Natural unida tu loa a la loa entusiasta de las multitudes, consagrado el nombre del sufrido anciano, del que en sacrosanta lucha prodigando vigores postreros, vengador tremebundo se alzara contra el necio poder de los reyes, para que ya libre de ominosas trabas, ante el odio frenético irguiérase el poder triunfador de la Patria. con ardor sin ejemplo luchando, s°u apacible exístencia émpeñara, por salvarnos de cruel" servidumbre que a ludibrio y a muerte llevaba. Es enérgico són de trompetas que de gozo herirá la comarca de confín a confin, repercuta en los hondos rincones del alma; y al conjuro de las vibraciones, a la atronaora sin ignal sonata, agiten su inercia las mentes dormidas, AMERICA INMORTAL y al fulgor del recuerdo la santa rebelión reconstrnyan. Y sea, ante el templo cristiano en que extraña multitud impaciente se agolpa, la palabra, la briosa palabra que denuncia los lúgubres crímenes, que despierta a otra vida la patria; .y. Fuertes y nobles patriotas que del Bravo al confín argentino alentáis proclamando la vida férvida, y próspera, y libre, celebrad la gigante epopeya que os llevó de la sombra (cómplice muda de infamias) a la luz refulgente del día. Queden ahogados en la onda negra del tiempo los odios y que sólo palpite en las almas, súbilo santo. y sea, en 1a ardiente jira salvadora, el valor de los pueblos que impávidos al poder secular se avalanzan; y sea, la heroica, la homérica lucha que otros timbres no envidia a la Iliada, porque tiene cual ella Patroclos, y cual ella radiante se ufana Una misma joven y ardiente sangre lleváis en las venas, de contar temeraríos Aquiles, Néstores perspicuos, como el Rey de llaca cien astutos, y fuertes Ayaxes de entereza y ardor, gloria y lama. (Viene de la Pág. 3) ¡Oh Poetas! La aurora divina que en angusto silencio aguardábais, milagrosa fusión de oro y sangre, sus penachos de luces levanta; sacudid el mutismo que enerva, sacudid el marasmo que mata, !ª * * * Mueren los hombres, pero las obras perduran en la eternidad. El tiempo se encarga de hacer más coluroso el recuerdo, ,Nuei:as rutas Y nuevos caminos se abren cada día en la hu, m~mdad; nuevas ideas surgen en los cerebros· otros videntes· guran a las masas trabajadoras, pero las obras quedan y perdu, ran, no la~ acaba el tiempo ni el egoísmo de los hombres. Se piensa que la aurora roja de los tiempos nuevos quiere acabar c?n.el pasado esplendoroso de las luchas libertarias. Pero nada mas incierto que eso, porque todos los movimientos que arrancan de la base económica, son rocas inconmovibles al cho, que austero de las olas de la perfidia y del l 'd y d d' o VI o. c_a a ra que la historia se asome a los claros veneros pa, r~ estudia~ a fo~d? las distintas faces de las etapas de la huma• mdad, i h mas¡..surg1ran las normas creadas al calor d e las con t'1en• c:as, asta tJar en los cerebros conceptos cla f. b la, conquistas realizadas. ros Y 1rmes so re Hidalgo nunca desaparecerá de la conc' , . l La 1·u t d , 1encia nacwna. ven u se encargara de perpetuar su obra. Armas y Letras + Pág. 6 florece en el bronce rotundo de todos los labios, una misma historia recogió y vuestros fastos grandiosos, Y pues plugo al poder qne dirige la suerte del Gran Todo asociar vuestras ansias, y pugnas y lauros, bendecid el supremo designio, y en un rapto glorioso estrechad vuestras manos, y que plasme ese nudo fraterno el común regocijo de este gran continente cuyos pueblos, de ajenas injurias, cuida la encantada culebra granítica y hosca del Andre. Ese pasado de triunfos nos congregue en la hora que vive, _ y este gozo que embriaga el espíritu sea nexo inviolable que confirme en las rotas futuras, nuestro vivido afán solidario. y cual hostia fulgente la lira levantad esa lira enjoyada, con los siete bordones radiosos que son siete rayos que ametrallan porque sólo el arte difunda su llama. Vigorosos renuevos, que a través de Pizarros y Nuños hereditstcis la savia ardorosa del roble latino, Y vosotros, que sois hierofantes de otros cultos también, y otras aras, las naciones amigas; que se supriman los tributos y quede nada más contribución sobre. utilidades; que se repartan con pru, dencia,, entre l_os pueblos, tierras, ganados, semillas y dinero; que se modere la nqueza del clero, haciendo que perciban unicamen, te los diezmos y primicias, En una palabra, Morelos trazó un ,:asto plan de reformas económico-políticas, que apenas hasta ahora estamos comprendiendo y aplicando. La Universidad de Nuevo León, se une a las 58 Universi, dades de Latino América, en esta hora gloriosa de remembran, za: para rendir justo homenaje a la figura más grande de México, H1d~lgo, dentro del palpitar de la grandiosa intimidad de la Patna. una misma lengua que ruge, y que ríe, y que canta, un hermoso ideal, sacudir la tutela del fuerte, os condujo a la prueba angnstiosa qne compurga los yerros, mas concede a los ínclitos el laurel y la palma del triunfo. en el cielo del arte, las sombras, SEMBLANZA DE .... sobre regia alfombra, se alce la montaña; que el mar de sus hórridos tumbos, el prodigio de sus panoramas. Y por sobre todo encanto, Febo tienda el fulgor de su ardiente oriflama. nuestros hechos ilustres den honor a la ilustre -p rosapia; que hacéis vuestra la insigne progenie de que el hijo del verso se encanta, pues que orasteis cual él, en el templo del Dios rubio del arco de plata, no dejéis que os engañen torpemente falaces insidias, no os azoren fatídicos nuncios de falsos augures, despreciad esas ruines alarmas que la muerte pregonan, o incensando a la Madre-indolencia sólo a un triste hacer nada convidan. vosotros los raros, mágicos poetas del color, y la forma, y la pauta, ensayad la virtud que os anima; y en el líenzo que el íris esmalta, en el rútilo bronce, en el mármol, o en la lírica página blanca do la nota cual fuente proficua su caírel de armonías desata, perpetuad la memoria del héroe, erigid la obra egregia que salva del lamelico mar del olvido, nuestros fastos grandiosos que encarnan (gestador de viriles proezas) el orgullo inmortal de la raza, I Fúlgido sol se levanta difundiendo perennes ardores, a un afán de gloriosos propósitos nobles impulsos respondan; gritos de resurgimiento truenen por todos los ámbitos Y al pregón imperante, nuestra raza orgullosa CJUe abatiera una noche de siglos, muestre sus fuerza singénitas. Almas que mudas sufristeis la torturadora decepción del esfuerzo infecundo, ya no habrá voces obscuras que os anuncien derrotas; por doquiera hoy imprime su sello indeleble, viril y tenaz entusiasmo. ¡Aleluya! ¡Aleluya! Han corrido las negras edades, un porvenir nos incita, claro y risueño, Y tú, pródiga Madre, que todo en tu seno fecundo lo entrañas; Madre augnsta de seres y cosas el poder de la vida proclaman, da tu can to también al concierto que un patriótico impulso alentara. El rumor de los campos se inicie; que suene en la selva la panida flauta, que murmure su són argentino , entre los gnijarros la fresca fontana; sobre duro lecho los hostiles terrones sobre el rio mil grumos de plata, y al quebrarse que rompa en sonoro tremer de cristales, su alegre guitarra; los raros primores de su flora rara, rebosante cesto de verdura Viejos altares derrúmbanse, ruedan ;otos los idolos: otra plegaria nos une, la plegaria lustral del trabajo. 1Era de paz y esperanza, era bendita I El instante ha llegado en que habrán de romper nuevas luchas. El trabajo será nuestro culto. Nos redima su imperio de las torpes dolencias, y nos dé el talismán poderoso con que se hacen los triunfos en las magnas conquistas presentes, , Yérganse, y júntense, y vibren, todos los ímpetus, ~ q~e los soles de hogaño, al bregar de las propias virtudes, Jubilosos contemplen el primor de la opima cosecha. Tal lué ~l legitimo empeño porque brindaron su sangre San Martm, Y Bollvar, y Sucre, nuestro Hidalgo y los otros nobles y eximios varones de la América nuestra• porque fuéramos ricos y libres, y porque fuérar:ios unos de las limpias ondas del Plata, a los turbios oleajes del 'Bravo, Armas y Letras + Pág. 7 �LITERATURA .... (Viene de la Pág. 2) rá lo que es: una letanía de lisonjas al nuevo gobernante. Desencadenada la Revoludón, llueven folletos principalmente contra el iniciador de ella. Los hay notables por su procacidad, grosería y virulencia. No faltan, sin embargo, los de mesurada forma, enderezados a aconsejar paz, unión y concordia, borrando para siempre los odiosos de gachupines y criollos; ni los de cierto cariz teológico, como aquel en que se pretende demostrar "Los errores, absurdos y herejías" que comprende el manifiesto publicado por Hidalgo; ni faltan, en suma, los en que la admonición, la diatriba y la prédica política se embozan y revisten cierto carácter literario, ideando principalmente por medio del diálogo, una acción, y confiando el debate a imaginados personajes por cuya boca habla el autor." PROCLAMA DEL PENSADOR A LOS HABITANTES DE MEXICO En obsequio del Excmo. Sr. Don Félix María Calleja del Rey, Gobernador y Capitán General de Nueva España. Alégrate, México, complácete, regocíjate en hora buena en un día que debes respetar como el anunciador de tus venturas. Si, noble Capital explaya tus más tiernos sentimientos, y dilata tus júbilos hasta el extremo hoy que te debes prometer el cúmulo de las dichas, baxo la suave y justa egide de tu nuevo y benemérito Gefe. Los vocingleros écos de las campanas publiquen más allá de tus muros las dulces expresiones de tu cariño. Las flámulas y las cortinas proclamen desde los balcones quán sensible y reconocido es el corazón de tus habitantes. Oigase en tus plazas el estrépito del cañón, no ya como el terrible grito de la muerte; sino como el enuncio favorable de la felicidad. Los repetidos vivas de tus liijos sean los más seguros garantes de que saben aplaudir el mérito, y apreciar la virtud donde se encuentra. El Excmo. Sr. Don Félix Calleja, que acaba de aceptar el mando de estos preciosos dominios, acaba también de ser testigo de esta verdad, recibiendo benigno los más sinceros y justos homenages de vuestros talentos, amor y sensibilidad. Si, yo me siento animar de una tierna emoción, y sensibilidad. Si, yo me siento animar de una tierna emoción y mi espíritu se arrebata por los más dulces transportes, al considerar quán infalible es la máxima de que el Príncipe justo y piadoso compra (por decirlo así) los corazones de los pueblos. ¡O suave fuerza de la virtud, y con qué sagacidad te introduces en los más secretos escondites de las almas 1 Sí, Mexicanos, yo entreveo en la alegría de vuestros semblantes el mejor convencimiento de vuestros corazones. No puede ocultarse la verdad, ní con el velo de la lisonja, ni con el sordo disimulo del temor; ni mucho menos, es capáz de estas groseras intrigas un pueblo numeroso e ilustrado. Asi que, vuestros vivas, vuestras aclamaciones y agasajos no son hoy los mezquinos pechos de la adulación, o la costumbre; sino unas señales nada equivocas de vuestro reconocimiento y esperanza, apoyada por la experiencia que teneis de las virtudes de vuestro Gege benemérito. Os parece (y bien) que veis brillar sobre este desolado emisferio la blan. DECRETO OFICIAL ca aurora de la paz, y que en el nue- . vo gobierno va a aparecer el Iris hermoso de la felicidad, que disipando la negra tempestad que nos oprime, nos conduzca seguros al apatecido puerto del descanso. Y será esta una comparación lispnjera, o una quimérica ilusión? ¡Ah, que vosotros mismos os hallais bien pcncrtados de la verdad! Vuestros ojos, y vuestros oídos no pueden enDECRETO que declara el año de 1953 HAño del Padre gañarnos fácilmente. Sabcis que el mortal que ha tomado las riendas del Hidalgo" en ocasión del bicentenario de su nacimiento, asi cogobierno, es el Héroe recomendable mo dia d; fiesta nacional el día 8 de mayo de cada año. de la América. Habeis oído elogiar Al margen un sello con el Escudo Nacional, que dice: Esjustamente su valor, su pericia, su tác- tados Unidos Mexicanos. Presidente de la República. tica militar; lo habeis visto triunfar ADOLFO RUIZ CORTINES, Presidente Constitucional de en diversas partes con la espada: sosegar innumerables pueblos con la oli- los Estados Unidos Mexicanos, a sus habitantes, sabed: Que el H. Congreso de la Unión, se ha servido dirigirme va, y economizar con piedad la sangre de los convencidos delincuentes.. ! el siguiente: Ah, Guanaxuato, Guanaxuato 1 ¡tú eres un fiel testigo de esta importante verdad, tú debes a la humanidad, justificación y política de un Calleja, que "El Congreso de los Estados Unidos Mexicanos, decreta: tus calles no se hubieran visto empaARTICULO lo.-Se declara el año de 1953 Año del Papadas con la sangre de todos tus habtantes ! La memoria de tu benefactor dre Hidalgo, en ocasión del bicentenario de su nacimiento y co• jamás dexará de ser grata en los co- mo homenaje ferviente del pueblo de México al iniciador de su razones de tus hijos, ni su nombre se Independencia. proferirá sin lágrimas de ternura y ARTICULO 2o.-Se declara Dia de Fiesta Nacional, el dia reconocimiento. Sí, la piedad, la cris8 de mayo de cada año, aniversario del natalicio del Padre de la tiandad y política de este hombre digno, hizo no se llevara hasta el cabo Patria. ARTICULO 3o.-Se declara Monumento Histórico el ediel funesto degüello del día.... ; pero corramos un velo eterno a estas esce- ficio número 351 de la Avenida Madero-Poniente, de la ciudad nas que detesta la humanidad, y más de Morelia, Michoacán, que ocupa el Colegio Primitivo y Naen un día fausto que nos preságia júcional de San Nicolás de Hidalgo. biJos y contentos. ARTICULO 4o.-El Gobierno Federal en coordinación A mas, de que no es dado á la debilidad de mi pluma el hacer el enco- con los Gobiernos de todas las Entidades Federativas, confecciomio que se merece este General va- nará el programa de actos con los que se rendirá especial homeliente, este Sabio político ni este Vi- naje al Padre de la Independencia. Además, y con igual propórrey clemente y justiciero. No sin sito, el propio Goziemo Federal, en colaboración con el Estado duda, son mis hombres muy flacos para ser digno atlante de tanto cielo. de Michoacán y con la Universidad Michoacana de San Nicolás Vosotros, los que respirais alegres en de Hidalgo, organizará y realizará el 30 de octubre de cada año, los brazos de vuestras amables fami- una ceremonia en homenaje al Padre de la Patria en el Monu• lias. Vosotros, los que gozais la vida mento erigido a su memoria en el Monte de las Cruces. y libertad para su defensa, y vosoARTICULO 5o.-El presente decreto surtirá sus efectos tros, los que gozais la vida y libertad desde la fecha de su publicación y el C. Presidente de la RepÚ• por su defensa, y vosotros, por últiblica promoverá lo necesario para su esricta observancia. mo, los que fuisteis sólo por efecto de su piedad, arrancados de las manos David Franco Rodríguez, S.P. - Guillermo Corssen Luna, de las manos de la muerte, al tiempo D.P. - Raúl Femández Robert, SS. - Antonio Bustillos Carrique ya erais conducidos al suplicio, llo, D.S. Rúbricas". prestadme, os ruego, vuestras lenguas En cumplimiento de lo dispuesto por la fracción I del ar• para multiplicar sus alabanzas; y si tículo 89 de la Constitución Política de los Estados Unidos Meesto no es posible, empleadlas vosotros sin cesar, para elogiar al mortal xicanos y jara su debida publicación y observancia, expido el más amable, y a vuestro más acredi- presente decreto, en la residencia del Poder Ejecutivo Federal, tado bienhechor. en la ciudad de México, Distrito Federal, a los veintinueve días Si, Mexicanos, el Virrey a quien obedeceis, os conoce, os ama, y 110 del mes de diciembre de mil novecientos cincuenta y dos. Adolperdonará fatiga que se dirija a vues- fo Ruiz Cortines.-Rúbrica. El Secretario de Gobernación. An• tra tranquilidad y sosiego. En él ten- gel Carvajal.-Rúbrica. dreis y admirareis la prudencia de Annibal, el valor de Ponpeyo y la dulzura de Cesar. No extraííareis en vuestro suelo lo benéfico de un Linares, lo rán los actos más repugnantes á su ARMAS Y LETRAS liberal de un Croix, lo religioso de un dulce y amable carácter. Témalo como Juez el homicida, el Bucareli, lo afable de un Gálvez, y para decirlo de una vez, lo justo, lo sa- ladrón y el criminal, tiemble el ini- Org.1 no Mensual de la Universi bio, lo activo, lo político, lo piadoso, quo su justicia, y ódie el malvado, si dJd de Nuevo León y lo amante de un Conde de Revulla. quiere, sus rigores, entretanto el pueDáos los plácemes, queridos conciu- blo fiel, honrado y couocedor de la INDICADOB: dadanos, felicitáos mutuamente vues- virtud ofrece sus votos al Padre de tra ventura. Sepúltese corrido en el las luces, para que pródigamente las Redactores abismo el despotismo cruel, la rivali- derrame sobre un Princpe e;1 quien llat'il Hangel Frias dad nécia, y el confuso tropel de las espera hallar España apoyo, América Fi<lcncio dr la F11rnlt' pasiones que nos agitan y destruyen. quietud, la Religión escudo, sus MiFrancisco M. Zcrtuclir Hagámos lugar por nuestra parte á nistros Sagrado, amparo la virtud, azor.enaro Salinas Quiroga las benéficas intenciones de nuestro te el vicio, y finalmente, todo ciudaAlfonso Reyes Aurrrcocchea nuevo Gefe, seguros de que no dará dano la barrera más inexpugnable que Enrique Martínez Torres orden, ni premeditará disposición que protega y conserve en todo tiempo su r.uillermo Cerda G. no sea relativa al provecho y común inmunidad y sus derechos. Adrián Yáñez Martínez felicidad de sus súbditos. No entorpezcamos sus proyectos con crímenes México, 4 de marzo de 1813. ni necedades. Vamos a ser el objeto Director de sus desvelos, y nuestra conservaLic. Fidencio de la Fuente ción el punto de vista de sus afanosas El Pensador Mexicwzo. Oficinas tareas, y así, cooperémos a ellas agradecidos, y confiemos en que jamás Imprenta de Doña Maria Wáshington y Colegio Civil caerá el olivo de su mano; sino cuan- Fernández de Jáuregui. do las leyes lo compelan a castigar al Monterrey, Nuevo León, delincuente, a pesar de que estos seAño de 1813. MEXICO SOBRE EL AÑO DEL PADRE HIDALGO SECRETARIA DE GOBERNACION DECRETO Armas y Letras + Pág. 8 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 5, Mayo Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014731 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bizancio Independencia Literatura Miguel Hidalgo Poesía https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17332/Armas_y_Letras_Organo_mensual_de_la_Universidad_de_Nuevo_Leon_1953_Ano_10_No_6_Junio_0002000310.pdf 3a4e7f2044d565b4c5304318cd1fea00 PDF Text Text ,--- ~r,.~10-Ve~ ~._,"-' ,:::: ,4:J ~ . 9 't"'J u il ¡: cr' w ,, ~ •. .. 1 : 1 I' ·- - l<',rr-C - 4' CE" - - _u,.\..N, l.., C'I a o -- 't ' mas I 'OS Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. Año X Junio de 1953 Núm. 6 BEDRICH SMET ANA CREADOR DE LA MUSICA CHECA MODERNA Si en el siglo XVIII el genio creador checo se manifestó en la música de una manera tan expresiva y eficaz y con tan buenos resultados, sus manifestaciones no fueron menos brillantes durante el siglo XIX, siglo del romanticismo. El romanticismo, que avorecía la tendencia hacia la individualidad de todos los grupos étnicos, dió origen en los pueblos checos, como en el resto La .i: • páti t t d El p d M . de Europa, a la formación y desarrollo de la música nacional, . ,~gura s,m , ca Y a rayen~ e ensa or ex~ca~no, ··,¡ perseguía conscientemente como fin su rem ~ . -. •~.,. cmmein,o.~ ~ ~ la l~p ~.a.mpJíameittle . . . ~iJflll,...,Rln I fft!l'M INader~e la música checa moderna, om?re m~e ios'?, va ente 'Y discreto, _sus trasie~os Y fervo- q\;.ien tuvo el mérito de evitar que la música checa de aquel enr!s Por la idea libert~ria le ganaron merec~ cele~ridad en. s~ tonces no se desviase por caminos equívocos de aislamiento culepoca. ~as a las acntude~ ~~ la brega sucedi,o_ el triunfo. defim- tural y de mantenerla, por el contrario, sin dejar de guardar su tivo _de su Pl~m~, pues asi!tio a la consumacion de l~ Libertad, esencial nacional, al nivel mundial en el que se encontraba ya en muriendo seis anos despues de este fausto suceso nacional. el siglo XVIII Nació en la capital del Virreinato el 15 de noviembre de · 1776, y se le bautizó en la parroquia de la Soledad de Santa Cruz. En el extranjero, el nombre de Sme- checa y, por lo tanto, la obra da la imSu padre, que profesaba en México la Medicina, tuvo que tana está hoy hoy indisolublemente presión de ser puramente popular. El avenirse a vivir con los suyos en T epotz;otlán, desempeñando en unido a su genial ópera cómica "La estudio de la estructura musical nos el célebre Colegio de Lenguas y Noviciado el cargo de médico, noYia vendida" (1866). La verdad es revela de qué manera tan brillante y pobremente estipendiado por mezquinos honorarios, que apenas que en esta obra Smetana consiguió ex- con cuánto soberano dominio de la presar magistralmente una parte del técnica ué creada la obra. Donde se si le bastaban a procurarse la pitanza. carúcter checo nacional: el humoris- demuestra mejor la relación que tuvo Estudió alU El Pensador desde los seis años lecciones de La- mo, Ja alegria de las clases populares, Smetana con el folklore es en la polca. tín con D. Manuel Enriquez, pasando después a ser alumno del el profundo lirismo del hombre simple La polca es un baile popular que se dimáximo y más antiguo Colegio de San Ildefonso de México, don- Y la actitud clara Y optimista que re- bulgó en Bohemia durante la primera mitad del siglo XVIII e inundó la múde cursó Filosofía con D. Manuel Sánchez Gómez;. vela cada tono de esta obra. ' d ez d e Lizard i, que pone en boca d e Periquillo su au- novia Pero la enorme popularidad de "La sica de baile de aquella época. SmetaF ernan vendida" no debe hacernos creer na se sirvió de este baile en sus comtobiografía, comenta así este período de su vida: uAun no se q~ie todo el valor de Smetana reside en posiciones para piano y en 'La novia acostumbraba en aquel ilustre colegio, seminario de doctos y or- ella. A~ contrario. 'La novia vendida" vendida'', pero no sin modificarlo; sonamento en ciencias de su metrópoli, aun no se acostumbraba, no es más que una parte -Y no de las bre la base de la estructura rítmica de digo enseñar la filosofía moderna en todas sus partes; todavía re- más importantes- de la obra de Sme- la polca popular, creó un nuevo tipo sonaban en sus aulas los ergos de Aristóteles. Aun se oía discutir lana. Ante todo, es indispensable se- de polca que encontró acceso en la fíalar que es un error el no ver en "La música romántica. De la misma manesobre el ente de razón, las cualidades ocultas y la materia prima, novia vendida" más que una parte del ra procedió con el baile popular llaY esta misma se definía con la explicación de la nada, nec est folklore puesto en escena. Esta opi- mado "furiant", que es una combinaquid, etc. Aun la física no se mentaba en aquellos recintos; y los nión está bastante extendida a causa ción interesante de la medida de dos grandes nombres de Cartesio, Newton, Muschembreck y otros, de que a los directores de escena les tiempos con la de tres tiempos. Para eran poco conocidos en aquellas paredes que han depositado gusta subrayar este lado de la obra. Se abreviar, la posición de Smetana con cometería aún otro error creyendo relación a estos bailes populares era tantos ingenios céle bres y únicos, como el de un Portillo. En fin, que en "La novia vendida" Smetana la misma, en principio, que la de Choaun no se abandonaba enteramente el sistema peripatético, que no hizo más que servirse de los moti- pin con respecto a la mazurca, la polopor tantos siglos enseñoreó los entendimientos más sublimes de vos tomados de las canciones popula- neza y el vals. Es decir, la elevación Europa, cuando mi sabio maestro se atrevió el primero a maní- res. Por principio, Smetana rechaza- de las formas de los bailes populares / estarnos el camino de la verdad, sin querer parecer singular, ba toda imitación o aplicación de las a la esfera de la música sabia y de la ·' l · d l l' d canciones populares. Su posición con composición la más rebuscada. Todo pues escogio o me1or e a ogica e Aristóteles, y lo que le per- relación a la vida popular era mucho esto lo podemos constatar mejor en su mitió más probable de los autores modernos en los rudimentos más seria. Si bien él se inspiraba de composición para piano los "Bailes de física qi,e nos enseñó; y de este modo fuimos unos verdaderos las canciones populares y de la vida checos" (1877). Para la creación de eclécticos, sin adherir caprichosamente a ninguna opinión, ni di- del pueblo, era con toda la indepen- esta obra se sirvió de los motivos toferir en sistema alguno, sólo por inclinación al autor". dencia que él inventaba sus melodías y mados de los bailes populares checos, A los dieciséis años recibió el grado de Bachiller "' a los die- daba a sus personajes, de una manera pero haciendo de ellos brillantes comJ tan genial, sus caracteres. Las pruebas posiciones para piano que, desde el cisiete cursó Teología. son fáciles a presentar: en toda "La punto de vista técnico, alcanzaron en- •¡),, Pasa a la Pág. 8 novia vendida" no hay ni úna sola melodía tomada de una canción popular Pasa a la Pág. 3 ��---;:La Exposición de Bronces y Fotografías de Joaquín Arias El martes 26 de mayo, a las 20:30 horas, el Titular de ]a referida Dependencia universitaria, asociado a a]gunos funcionarios entre ]os que se encontraba el licenciado Genaro SaJinas Quiroga, Director de las Escuelas de Bachilleres, tras breve discurso encomiástico a la obra artística de Arias, presentó al autor de ]as realizaciones y declaró solemnemente abierta al público la Exposición, que fue visitada por numerosas personas. Diez días después, el jueves cuatro del actual, quedó cJausurada la visita, calcuJándose en dos mil personas las que pudieron contemplar y admirar el acervo artístico del Maestro Arias. Veinte bronces y veinticinco beJlisimas fotografías comprende la suma de los trabajos presentados por el pre·stigioso artista toluqueño; entre eJlos, algunos admirados con verdadero interés, tales como El Gallero, Maternidad, Beethoven, La Bailarina, etc., de los bronces escultóricos; y entre las fotografías, Preparativos, El Jarrero, Fe, Arcilla Quemada, Pescadores, etc. El catálogo completo de la producción de Joaquín Arias, es el siguiente: El Gallero, El Torito, La Despedida, Tormenta, Danza del Venado, Danza de la Pluma, Danza del. Quetzal, La Val en ti na, Maternidad, Cabeza-estudio, Héctor, Retrato, Dolor, y Bailarina. Un detalle de la Exposición Como culminación de los Cursos de Invierno, organizados ~~fW~mento~ ~ión Social de la Universidad q u ~ l · d o F'd · t4e l. ta Fuente olivares, se¡, · Wé genta e l licenc1a 1 enc10 .. seiim,1 26 de mayo próximo pasado, presidida por un acto solemne, la Exposición de Bronces y F otograf{as del artista Joaquín Arias, que fué desplegada en la Sala de Conferencias de la Universidad y en el vestíbulo del Aula Magna "Fray Servando Teresa de Mier". FOTOGRAFIAS: Soledad, Preparati1Jos, La Tarde, Miguelito, Célica, Huasteca, Del Pinta, Crípula, Pescadores, La Siesta, Entre humo, Cacharros, Crepúsculo, Jinete, MlÍsico, Amigos, El Jarrero, Felicidad, A misa, Taxco, Atrio, Fe, Quietud, Arena y coco y Arcilla Quemada. Joaquín Arias nació en Ixlahuaca, del Estado de México, en la época de ,ransición t1e nuestres 1trehair y vacH- ciones polificas: 1913. sus estudios primarios los hizo en su solar nativo, pasando después a Toluea a continuarlos en los ciclos de Secundaria y Preparatoria. Posteriormente, su carrera de escultor la realizó en la Escuela Nacional de Bellas Artes. Su técnica y su calidad artística han llamado poderosamente la atención en los medios estéticos e intelectuales del País, por lo que se ha visto asediado para presentar sus trabajos en diversas ciudades, en donde ha recibido el requerimiento de dejar el testimonio de su sensibilidad plasmado en estatuas y bronces. De esta suerte, ha expuesto sus realizaciones en la propia capital, San Luis Potosí, Saltillo, Torreón, Monterrey y otras urbes. Bronces y estatuas ha creado en conmemoración de los grandes hechos y los grandes hombres; de esta manera, encontramos estatuas públicas en San Luis Potosi, en donde ahora tiene su taller: 1'enustiano Carranza, lllariano Jiméne::, Ponciano Arriaga, Morelos, Madero, Manuel José Othón, Juan Sarabia, Camilo Arriaga. En Aguascalientes: Alfonso Espar::a Oteo, Pepe Nava (José Elizondo); en Morelia, el Monumento a la Madre; en Saltillo, Hidalg-0; en Toluca, Felipe Villanueva; en Xcpantla, Sor Juana Inés de la Cru:; Y en Reynosa, realizará las estatuas consagradas a La Madre y a Hidalgo. Declaración inaugural de la Exposición, por el Lic. Fidencio de la Fuente Armas y Ha realizado innumerables trabajos particulares y se aplica asimismo, para esos fines, a la fotografía artística. Letras + Pág. 2 PROGRAMA de Actividades del Instituto Hispánico para el año 1953 El Departamento de Información del Instituto de Cultura Hispánica ha hecho público el programa de actividades internacionaJes de este Organismo para el año actual y que es el siguiente: ENERO: Inauguración del 11 Curso de la Escuela de Estudios Hispánicos Contemporáneos de Madrid. FEBRERO: Inauguración cuJtural en la Feria Internacional de Muestras de Manila. Participación española en el Congreso Interamericano de Municipalidades de Montevideo, en colaboración con el Instituto de Estudios de Administración Local. MARZO: Curso Iberoamericano de Cooperación Técnica en materias de Seguridad Social, en Madrid. ABRIL: Participación cuJtural en la Feria Española de Muestras a celebrar en Santiago de Chile. MAYO: 25 de mayo al 10 de Junio: 1er. Congreso Iberoamericano de Cooperación Económica en Madrid, Valencia, Barcelona y Bilbao. Bedrich Smetana - 1824-84 J U ~ i ó n en Paris de las ac~~fid~d~s ~-''-,, 1bati1Ht.,Hispánica y de otras entidades hispanoamericanistas de España. Bedrich .... Viene de la Pág. 1 Jl'LIO: Jornadas de Lengua Y Literatura hispanoamericanas en la Universidad de Salamanca. AGOSTO: VII Curso de Problemas Contemporáneos en la Universidad Internacional "Menéndez y Pelayo", de Santander. SEPTIEMBRE: Reunión internacional sobre el tema: "Unión Europea". "Unión Iberoamericana". Madrid, 20 al 30 de septiembre. OCTliBRE: VII Centenario de la Universidad de Salamanca: Del 5 al 9. Asamblea de l:niversidades Hispánicas en Madrid; del 1O al 12 conmemoración de la fundación de la Universidad de Salamanca. JI Congreso Hispano-Luso-Americano de Derecho Internacional, en Sao Paulo (Brasil). ~OVIE:;\IBRE: Participación española en la JI BienaJ de Arte de Sao Paulo, (Brasil). II Congreso Iberoamericano de Seguridad Social, en Curitiba (Brasil). DICIE11BRE: II Exposición Bienal Hispanoamericana de Arte en La Habana (Cuba). Inauguración del día 12, festividad de Xuestra Señora de Guadalupe del nuevo edificio del Colegio Mayor hispanoamericano de 'Nuestra Señora de Guadalupe" en la Ciudad Universitaria de :\fadrid. .. tonces la cumbre en la producción para piano, pasando de lejos, por su inspiración, el nivel de los bailes populares. Pues, Smetana no tomaba jamás, vis a vis de la música popular, la actitud mgenua de un compositor que ve en la canción pop1,1lar un producto terminado y cree poder contentarse presentándolo con una adaptación apropiada. Smetana no fué un artista imitador del folklore, ni un simple partidario de la épera bua, como podría creerse según la popularidad de "La novia vendida". En el fondo, fué un espíritu beethoveniano, que durante toda su vida siguió la senda hacia la meta de un arte superior, hacia la creación de un organismo artístico bien pensado y sólidamente constituido. Di cho más concretamente: En la esencia estructural de su obra y de su vida, Smetana fué un espíritu que aspiraba al orden clásico, pero reuniendo la técnica clásica con el impuJso ferviente y apasionado de sus ideas musicales. Es un ejemplo interesante de un artista que supo realizar la síntesis del clasicismo con el numen de la inspiración romántica. Yo trataré aún de probar definirle desde el punto de vista histórico: Smetana sintetiza la severa orden tectónica de Beetboven con la clara y realista técnica de )fozart y la riqueza de inspiración de Chopin y de Liszt. Fué en las obras de estos cuatro maestros que enraizó el arte de Smetana; fué ahí donde Smetana encontró la forma con la que se expresó él mismo con toda independencia. Si bien su producción teatral se atenía al método del leiunoliu wagnerianQ, ella difiere por su estilo totalmente de 1a de Wagner, aportando un espíritu nuevo a la ópera europea, que, en aquella época, era tributaria tanto de la ópera italiana como de la ópera wagneriana. El evitaba el simbolismo mecánico del motivo conductor wagneriano, que en los epígonos del maestro alemán frecuentemcntc no lograb:m alcanzar más que un mosaico superficial del leitmotiv. El motivo conductor representaba para Smctana, así como para Beethoven nada más que materiales para la cons~ trucción orgánica de su edificio elevándosc cada vez más alto en el ~uelo de su inspiración. En su obra dramática se amalgama la amplitud sinfónica del canto con la expresión dramática. Y Srnetana no habría sido el genio de un pueblo dotado para el canto si no hubiera sabido coronar su estilo dramático con la magnificencia de la Jínea vocal. Fué aquí también que la intuición de su genio musical le permilió evitar sabiamente los escollos del estilo declamatorio wagneriano contra los cuales se estrellaron tant~s epigonos de Wagner. Smetana demostró que la riqueza y el embeleso del canto no está de ninguna manera en contradicción con la expresividad dramátiea, que estos dos componentes de la creación dramática, se dejan reunir orgánicamente en un canto a la vez expresivo, rico y arrebatador. Sus óperas "Dalibor" (1867), "Las dos viudas" (1874), "El beso" (1876), "El secreto" (1878), "El muro del diablo" (1882 ) , señalan a la músic.a aún hoy día uno de los caminos que se puede seguir en la producción de óperas. Y su obra culminante, su magnifica "Libuse" (1872), que Smetana creó, por decir así, en una preocupación extática y casi. profética, para la belleza y porvemr de su pueblo, tan cruelmente subyugado entonces por el gobierno de Viena, nos enseña mejor de qué impulso era capaz tanto en la inspiración como en el estilo. El segundo acto de "Libuse" es una de las más altas manifestaciones de la música dramática europea del siglo XIX. En la música sinfónica, Smetana ocupa parelelamente un lugar importante. Siguiendo la senda de su gran amigo Franz Liszt, fué el creador del poema sinfónico checo. Pero aun en esto supo guardar su independencia, como lo hizo con su amigo Wagner. En sus tres primeros poemas sinfó~icos (Ricardo III, 1858, Campamento de Valdstejn (Wallenstein), 1859, Hakon Jarl, 1861) se atenía aún a la forma sinfónica de Liszt con sus imperfecciones de forma. P.ero en su ciclo monumental "Mi patria" (1874-79), aJcanzó una posición completamente independiente. 'Mi patria" ocupa en la música europea un lugar completamente especial. Es, en principio, el primer gran ciclo de seis poemas sinfónicos (Vysehrad, Vltava, Sárka. De los prados y bosques checos, Tábor, Blaník) abrazados por la misma idea unificadora y elevándose en una graduación progresiva hasta un final victorioso. La idea unificadora es el pueblo checo, su glorioso pasado mítico e histórico del tiempo de los husitas, su hermoso presente y su fe en el porvenir. Es a causa de esta noble idea que el ciclo "}fi patria", así como la ópera "Licusc", es considerada en nuestros pueblos como un conjunto monumental, como una obra profética, como un manantial eterno de valor y de fe en la misión del pueblo y en su porvenir. Además de su carácter de monumentalidad cíclica, ":\fi patria" es también una obra excepcional por sus cuaJidades puramente artis1ícas. Smetana resolvió, después de Liszt, pero a su manera personal e innovadora, el problema de la forma de un poema sinfónico. Para él el poem asinfónico ya no era ~s la fonua de Liszt, destinada a ilusfr1tr Y que, justamente a causa de este f méto'ffiS de ffilstfad~n, tenfa el defecto de un desmenuzamiento de la forma. Smeta~a construyó su poema sinfónico basandose en las leyes severamente sinfónicas como un edificio sinfónico unido. El ciclo "Mi patria" representa una c?':1pacidad 1~1onurnental d~ seis magn ifI cas arquitecturas musicales, llenas de juventud Y frescor musical. Lo que le da inmortalidad a esta obra, es la reunión de la riqueza melódica y del canto apasionado Y entusiasta a la s~veridad d~ la construcción. Es un drn, Y ya sena extremadamente deseable que el extranjero terminase por adoptarla como un todo y no se contentase más de ejecutar solamente algunas de sus partes, sobre la popular "Vltava". Solamente entonces, podría darse cuenta de la fuerza de alma y del valor que empleó para crear esta obra, porque es una obra que maduró en las condiciones más tristes de la vida de Smetana; ella fué cre-1do durante la sordera completa del maestro. En octubre d e 1874, Smetana se quedó sordo, Y fué durante la época de esta ca~ástrofe ter~ible -la sordera no era IllflS que el signo precursor de la demencia de la que Smetana fué víctima 10 años más tarde- que se puso a cornp one~ ~ste bri.Ua_nte ciclo, lleno de un ~agmfico optumsm.o Y de una fe ferviente en el porvemr de su pueblo. Queda aún un lado de la producción de Smetana con la que ejerció una influencia sobre la música europea, y es algo que en el extranjero se conoce aún muy poco. Se trata de las últimas obras de Smetana. Ya en su primer cuarteto de una manera nueva en el sentido de la expresividad neoromántica. En el segundo, en re-menor (1883), se agregan otros nuevos vaJores. Es admirable constatar que hasta el último momento, mientras la enfer- Armas y Letras + Pág. 3 medad le permitió producir, Smetana prosiguió la senda hacia nuevas conquistas armónicas y melódicas. Y en las últimas obras, este segundo cuarteto, el poema sinfónico "El Carnaval de Praga", y la ópera inacabada "Viola" (escrita sobre un sujeto de Shakespeare), su espíritu creó, en un torbellino de fantasía azotado por la enfermedad, obras de una concisión admirable, de una audacia armónica y melódica insólitas. Es solamente la época actual la que se da cuenta del valor innovador que manifestó y ve en qué Smetana persistió algunos rasgos de la evolución musical del siglo XX. Esas obras, ellas también, esperan ser apreciadas en el extranjero. La personalidad de Smetana, considerada como un todo, trajo a Europa, principalmente, el gran regalo de una melodiosidad alegre y llena de fe y de optimismo vital. En la época cuando la músi ca europea se hallaba atascadaen el pesimismo romántico y se precipitaba en la decadencia, en la época cuando Europa era la presa de la morbidez y la fatiga resultantes del romanticismo, este espíritu exuberante y vigoroso surgió, en la segunda mitad del siglo XIX, y trajo su fe ardiente y su confianza en la vida y en la hun:¡.anidad, su amor al hombre y a la comunidad humana y una clara mirada sobre la vida. DE LA VIDA DE BEDRICH SMETANA En el pintoresco pueblo de Litomysl, en Bohemia del nordeste, nació, el 2 de marzo de 1824, Bedrich Smetana. Su padre, que se había casado ya tres veces y tenia siete hijas, mantenía su numerosa familia de los ingresos de una pequeña cervecería 'Que tenia en arriendo y que era propiedad del conde Valdstejn (Wallenstein). Se esperaba que la madre de Smetana diese a luz durante los dias de carnaval, la cual estuvo bailando hasta el último momento sin molestias ni Jat¡ga. ~ martes después de carnaval, la crfaila fué a buscar a Smetana padre al patio de la cervecería para comunicarle el nacimiento de su hijo. -Un hijo después de siete hijas, bravo!- exclamó Y ciííendo a la criada por el taJle em: pczó locamente a bailar con ella en el mismo patio. Después ordenó que trajeran aJgunos barriles de cerveza invitó a sus amigos y conocidos y' con gran regocijo se celebró la fiesta bebiendo, cantando. y bailando. Frantisek Smetana, asi se llamaba el padre, era también aficionado a la música y cuando vió que su hijo se interesab; por la música, le compró un pequeño violín, con el que el muchacho tocaba imitando a su padre y a sus amigos. Muy pronto sus pequeñitas manos acertaron a enconh·ar los tonos y a tocar las melodías. A los cinco años oyó un cuarteto de Haydn. Después tuvo un maestro de música de la localidad, Antonin ChemeJik. A los seis años se presentó por primera vez en público como pianista, en un concierto celebrado en una de las propiedades del conde Valdstejn (Wallenstein), e interpretó la obertura de la ópera "La muda de Portici", de Auber. Ante los calurosos y prolongados aplausos del público, que puesto en pie deseaba ver y conocer al prodigioso niño del pueblo, el secretario del conde Valdstejn le cogió en sus brazos para que todo el mundo pudiese verle y admirarle. El padre de Smetana tuvo una poca suerte y fué prosperando en su negocio Y después de alquilar algunas cervecerías, compró una pequeña propiedad en Ruzkova Lhotice. Toda la familia se trasladó a la propiedad y se aposentó aJlí por algún tiempo, participando en la vida de sociedad de la localidad. Esa fué la época más feliz Pasa a la Pág. 8 �PHCINHS DESCONOCIDHS DE Dí lo que quieras, me contestó, que La literatura opuscular del escritor mexicano D. José Joa• qmen lo creerá! una hermosa mujer serás satisfecho con franqueza. rica, aunque muy honestamente vesquín Fernández de Lizardi es la más vasta de las cuatro en que tida. Pues babreis de dispensarme, prolos tratadistas han dividido su obra. No acababa yo de santiguarme ni de seguí porque tengo de haceros mas creer el fenómeno que veía, cuando la preguntas que un catecismo. Decidme José Luis Martínez, al referirse a ~ste aspect.o de S°; r.eper• hermosa ninfa se acercó á mi y con qué significa haber salido de la tierra? es para darme á entender aquello torio asienta que los folletos que a traves de su vida escnbio El un tono de voz muy agradable me di- si que se lee en las divinas Letras de que Pensador abarcan una suma considerable, referentes é\ proble- jo: no te asustes: me conoces? Yo en- la Verdad nació de la tierra, para sigtonces la vi con intensión, y la dije: mas sociales, políticos y religiosos, criticando los impuestos exce- Señora, me parece haber otras veces nificar que no habiendo en el cielo sivos, la corrupción general, la culpabilidad de la Iglesia por tenido la felicidad de veros; pero en mentira, la verdad reconoce su centro her mantenido en la ignorancia a las clases populares y las dife- la presente no me acuerdo de vuestro en la tierra, donde es peculiarmente nombre. Ella sonriéndome me dijo: necesaria, si es para esto, repito no rentes lacras que aquejaban a la vida social del Coloniaje. fuera mejor exprimir la misma alego- ?-ª' pues yo soy la Verdad, a quien has visEl benemérito D. Luis González entrega de junio el curioso folleto que, to muchas ocasiones, y has defendido Obregón, en su libro Novelistas Ilfexi- a la vez que hace luz en el conocimien- en tus escritos. Es cierto que me has canos. José Joaquín Fernández de Li- to del escritor independiente, puede visto con los ojos del entendimiento; zardi (El Pensador Mexicano). Edicio- llevar el solaz y el entretenimiento a pero ahora me ves con los del cuerpo. nes Botas, ~léxico, 1938, consigna las nuestros lectores. Este, dije yo, es un favor sobre-nareferencias de 264 folletos del escritor F.M.Z. tural. No mucho, dijo, pués qué tú independiente, aparecidos de 1808 a * * * piensas que los mortales no me ven Ridentem dicere verum quid vetat? 1827, año de su muerte. con sus ojos cada rato? te engañas: la El primero de estos opúsculos -con En una de estas divertidas (aunque verdad es Señora; pero muy familiar el que entró con pie derecho en la re- debian ser tristes) noches de finados, con todo el mundo: yo bien deseo que pública de las letras- corresponde a me pareció entre sueños que salía á todos me vean, me conozcan, me trala primera de estas fechas, y es POLA- pasearme por los parages acostumbra- ten y me amen; para esto me hago deCA QUE EN HONOR DE NUESTRO dos, para distraerme de mis particula- masiado visible; mas por desgracia tus CATOLICO MONARCA El señor Don res pesadumbres con los diversos ob- semejantes se tapan los oidos por no Fernando Séptimo, cantó J. F. de L. 1 jetos que en ellos se precentan. Bas- oírme, y cierran los ojos por no verhoja en 4o. s. f. ni lugar de impresión, tante embelesado iba yo, cuando entre me. que se halla en un tomo de poesías en la esquina del Parían y la Plaza de ArAsí es, señora, dije yo; pero ya que loor de Fernando VII, que se publicó mas sentí que se movía el terreno que habeis tenido la bondad de dejaros en México, en la exaltación al trono de pisaba. Sorprendíme como era regu- tratar de mí con esta llaneza, permitidlar; pero cuando acabé de transtornar- me os haga unas cuantas preguntas, este monarca. El último fué su patético y reflexivo me fué cuando frente de mí se abrió la con cuya duda, batalla mí imaginación TEST A,ltENTO Y DESPEDIDA DEL tierra, y de la obscura grieta salio ... actualmente. PENSADOR MEXICANO. Segunda parte y conclusión. México, 1827. Oficina de la testamentaría de Ontiveros. 8 págs. en 4o. B. G. O. Reimpreso tam- • bién en Oaxaca. Una....de~ ~~~ más curiosas de ~e1tipo de Hteralura de Fernindez ae ~ardl e& un juicio sumario que la Verdad practica a la Muerte y al Diablo ante Escribano PIÍblico. La referencia a este fascículo, que data de 1814, la consigna así Luis González Obregón, op. cit.: CAUSAS FORMAD.4.S A LA MUERTE Y AL DIABLO POR LA VERDAD Y ANTE ESCRIBANO PUBLICO, con una lámina fina. Su autor, el Pensador Mexicano. México, 1814. (Se menciona este folleto en la Gaceta de México, tomo V págs. 1200 y en el Diario ele México, de lo. de noviembre de 1814). i El Fondo Va/verde y Téllez de la Biblioteca universitaria de Nuevo León custodia un ejemplar del mencionado folleto, en una copia manuscrita del año 1816, que ostenta en su título una variante que reza asi: SUMARIA / hecha contra el DIABLO / y la Muerte p.r la VERDAD / y ante Escribano Púl blico. / SU AUTOR / D. JOSEPH JOAQUIX FER / NA~DEZ DE LIZARDI, / 1 ~ alias el Pensador :Mexicano. / COPIA~ DA / en obsequio del Sr. D. Gaspar López, / Tnte. Coronl. Juez Político y Militar de Silao / Año de 1816. Es un cuadernillo de 12x20, que contiene dieciséis hojas y media escriPensador Mexican~ tas con elegante letra cursiva de la época. El frontis, de papel más grueso, COPMl'JA " ostenta una portada dibujada a pluma con exquisita perfección de trazos encerrando el título de la obrita, a manera de cuadro de retrato. Una cenefa de alas contrapuestas señaladas por dos rosetones en los ángulos inferiores, orla el título. Al centro y en la parte superior, a manera de argolla de colgaje, se desprenden dos tiras festonadas, que ondulan terminando en punta. Como medio de dar a conocer y divulgar las letras de El Pensador Mexicano, "Armas y Letras" publica en su Portada de la Sumaria, opúsculo que se custodia en la Bib. de la Universidad .r··---·, . SlJl\'Lt\RIA r !hrdza cmúttrr/Diabl, f/ fa N[uerie/l /4~Ve~tl~- l"l~ 1111/(. Út77Pdllt19!.bha,. l 'SUAUTOR lD.JO SEPH JOAQUINFE NANDEZD.ELIZAMI, Armas y Letras + Pág. 4 ría saliendo de algun palacio ó de algun edificio suntuoso de tantos que hay en esta Ciudad; y no de la misma tierra grosera, á modo de tusa ó lagartija? Así parece, me respondió, pero has de saber que soy tan desgraciada que no hallo alvergue seguro donde alojarme entre los mortales, pues aunque todos dicen que me aman; ninguno me quiere por su casa; y así por no sufrir muchos desayres, tengo á mejor habitar en el obscuro centro de la tierra. Decidme, continué, ya que por demasiado puntillosa preferís tan grosero alojamiento, por que no salisteis junto algun convento de Recoletos ó Capuchinas, cuyos sitios son seguramente los asilos de la verdad, y no de este lugar que por tantos títulos merece el epíteto de mentidero? porque bien sabeis, señora, que en los Portales y Parian concurren los mas dias una multitud de hombres, poco ocupados, con el inocente objeto, segun dicen, de pasar el rato, en cuyo tiempo miente cada uno á proporción de su genio y de la materia que trata. A lJl,._ -dresfó.. tienen muy biiw, ~recido estos lugares el sobrenodítire·,de mentideros, cuando ménos por ser los mas públicos de comercio, porque es innegable que por desgracia en este giro se miente á solis ortu, us que ad occasum, y no parece sino que los mostradores son unas fortísimas murallas que os defienden la entrada y la salida de las tiendas, pues trata de ver como se engañan en los ajustes; y aunque en las tiendas los compradores llevan la peor parte, en lo que no es tienda no van mejorados los que venden, pues tambien se valen de su necesidad los que les compran ofreciéndoles cuatro por lo que conocen que en su precio íntimo vale doce; y aunque esto es gravoso y una especie de hurto, nadie hace alto en ello; ántes se vanaglorian de h~ber hecho una famosa compra. Por esto digo, señora, que me admiro hayan escogido para manifestaros á mi vista un lugar tan indecente para vos como este y deseara saber el motivo. Pues sábete, me dijo, que he elegido este lugar por la misma razon de lo mucho que en él se miente, porque donde abundan las mentiras abundan asimismo las verdades. Perdonad, Sra., la dije, pero parece paradoja. No es sino realidad, me respondió; no adYiertes que el que miente conoce que miente? (1) pues este conocimiento incluye una verdad, y mira tú, como yo no falto á lo ménos del pensamiento del mentiroso. Es asi, señora, proseguí; pero porque dicen que sois amarga? Yo, me dijo, no amargo sino á los que no me tragan, de modo, que estos necios aseguran que amargo sin gustar de mí; pero cree que el daño no está en la vianda sino en sus enragados palada- (1 ) En esto consiste la mentira. -E·L PENSHDOR. MEXI CHNO res: por eso jamas 01ras decir que amargo á los hombres de bien, porque estos me han tomado diferente sabor. Y porqué os presentais vestida, dije, cuando todos dicen que la verdad ha de ser desnuda, y aun en esa confianza escribí días pasados un papelucho titulado: la verdad pelada? Hijo, me respondió, la verdad ha de estar desnuda de hipocresía, del temor servil, de la rastrera adulación, del engaño &ca.; pero ba de estar vestida y adornada de la prudencia, del celo del bien público, de la moderación, y sobre todo, de una santa libertad con la que sin zahcria á las personas, ataque al vicio cara á cara. Y decidme, Sra., proseguí, porqué habeis salido esa noche? qué progresos pensais hacer en unos ratos que todos dedican al paseo y a la diversión? yo bien sé que poco he de conseguir, me respondió; pero mi amante natural no me permite separarme un punto de los hombres, por mas que estos se desdeñen de mi con la mayor ingratitud, de modo, que aunque quieren desasirse de mi y hacer que no me conocen, es imposible, porque me introducen hasta sus corazones y allí les grito lo que ellos no sufrieran de sus mejores amigos, y mis gritos son con tal energía, que no pueden acallarlos, ni dejar de confesar con el espíritu que tengo razón en mis severas reprehensiones. A mas de esto, tengo la gracia de bilocarme, esto es, de estar áun mismo tiempo en diferentes partes: de suerte que ahora mismo estoy en las cabezas y en los corazones de infinitos de los que ves pasar instruyendo á unos, y reprehendiendo á otros sus miserables extravíos; pero el principal t')bfeto de mi pública ,·enida i\ estos lugares es porque sé que no han de faltar de ellos un par de facinerosos de quienes vosotros los mortales os quejais sin cesar, y vengo á haceros justicia, aprehendiendo y juzgando á estos pícaros que tanto os enfadan y molestan. Y quienes son, Sra? la pregunté: Ven, veráslos, me dijo, y tomándome de la mano me llevó por hacia donde ponen el cartel de las comedias, y abajo del pilar me mostró un feo demonio sentado, como dicen, en cuchillas, abrazándose las rodillas con ámbas manos, y cabizbajo á guisa de dormilón o pens~tivo. Quedé sufocado con tan inesperada visión, y procurando desacirme de la Verdad, la dije: Sra., dejádme os ruego, que mi débil espíritu no puede sufrir la horrorosa presencia de éste vestigio. No temas, me dijo, que mientras yo no falte de tu la.do todo el infierno es poco para perjudicarte en lo más mínimo. Diciendo ésto, me llevó a la plaza, y ,,¡ qué horror, un descarnado esqueleto que con una afilada guadaña andaba con la mayor velocidad por entre toda la gente apunzando á unos, amenazando a otros, huyendo de algunos y burlándose con todos, y en estas vueltas y ren1eltas, cuando yo mé~os pensaba la vi tan cerca de mí, que la punta de su arma, que blandió sobre mi cabeza, tocó mis narices: del mismo susto alcé la cara y vi que dirigió acia mi su fiero aspecto con tan extraño ademán, que no pude menos sino Yenir al sucio, á los pies de la Verdad, á modo de toro desjarretado. El espectro pasó de largo, y la Verdad poniéndome una mano sobre el corazón me alentó lo bastante para ponerme en pié y decirla: Sra., por Dios, os suplico me dejéis, porque yo no tengo valor para ver otra fantasma como las que he visto. Xecio, me dijo: ese es el carácter de ra? y así sí Ud. quiere, yo juraré decir tus ingratos semejantes, desechar á la Verdad bajo mi palabra de honor; peVerdad en los preciosos momentos en ro pensar en que ponga cruz es pedir que la digna visitarlos para su más só- peras al Olmo. Muy bién, dijo el escribano, aquí eslida instrucción; pero en fuerza de mi cariño y de mi obligación no ha de ser tá su señoría la Verdad mi Sra. que no por ahora así: á tu pesar has de asistir te dejara mentir, y diciendo esto, doa mi lado esta noche; y cuidado como bló su papel y comenzó a escribir lo insistas en separarte de mí; porque te siguiente: abandonaré para siempre y te entrega- Auto cabeza de proceso, declaración y confesión con cargo al demonio: ré á los mismos monstruos que tanto En la Ciudad de México a 2 de Notemes. Enmudecí con tan severa reprención, y habiendo salido de la pla- viembre de 1814 años: hizo la Sra. za me dijo: ten buen ánimo que se Verdad comparecer a un es·p ectro, a acerca ya el instante de la prisión de quien en su persona le recibí juramenestos famosos reos. ¡ Ay, Sra., la dije, to bajo su palabra de honor, so la cual con un tono de voz tan balbuciente, ofreció decir verdad en lo que supiere que manifestaba de á legua mi temor: y fuere preguntado, y siéndolo sobre Hacedme la merced de soltarme, que su nombre, patria, padres y estado, diyo os juro no perderos de vista en to- jo llamarse Atsmodeo, ser natural del da la noche; pero no me llevéis de reyno de los cielos, no tener padres, y ronda, porque os aseguro que no tengo ser de estado doncello. valor para coger un perro de la cola, Preguntado, cual es su ejercicio? dicuando menos para ser corchete de jo: que tentar á los hombres y a las tan semejantes espantajos. Pues bién mujeres. Preguntado, qué estaba haestá, me dijo, no te apartes de mi, que ciendo en el portal cuando fué preso? para prenderlos me voy a acompañar dijo: que estaba descansando. de aquel que viene allí . .. De quién? la Reconvenido, como tiene la osadía dije, de aquel hombre vestido de ne- de mentir ante su señoría la Verdad, gro? sí, de ese, me respondió. Pués eso asegurando ser célibe ó doncello, come admira mas que haber visto al dia- mo él se explica, cuando todo el munblo y a la muerte. Y porqué? me re- do sabe que tiene sus comercios impuplicó. Porqué, Sra.? dije yo: porque es ros con el sexo femenino, y aun en escribano, y me parece cosa tan pere- muchas ciudades de la Europa han grina el ver a la Verdad junta con un desterrado, azotado y también quemaescribano, que la tengo por mas rara do por este crimen á algunas pobres que el ver al diablo y a la muerte en mujeres á quienes ha seducido, y que el portal o en la plaza. Pues no la ten- se han conocido con el nombre de gas, me contestó, porque aunque dicen brujas? dijo: que todas esas son patraque Verdad y escribano importan con- ñas que deben únicamente su origen á tradicción, es un error, pues hay escri- unas cabezas desconsertadas, y á la igbanos, hombres de bien, con los q1i1e J.Orancia de los siglos en que han pasayo me asocio porque me honran, y tal .,-<?Q por realidades los delirios. es éste. f Se le baee cargo, como con la mayor Dicho esto, me soltó, y en un mo- desvergüenza se pr et ende disculpar mento se juntó con el escribano, y en- faltando á la religión del juramento tre ambos atraparon a los dos abechu- que ha prestado bajo su palabra de hochos, que muy fruncidos de ocicos a nor ú la diablczca, negando el delito la vista de la Verdad se dieron por de que se le acusa, cuando se sabe que presos, y se dejaron conducir al portal para perpetrarlo se ha puesto en figude las casas de cabildo; pero al pasar ra de cabron, y ha llevado en volandas por la esquina del parián, sucedió que a las dichas brujas á las cuevas y soel escribano embarazadas sus dos ma- terraneos? dijo: que en virtud de su nos con los reos, no pudo alzarse la misma palabra jura y perjura que es camba del capote que se le cayó, la pi- falso de toda falsedad el cargo que se só y fué a dar contra una manta de le hace; porque él es una substancia dulces. )fuertos, calaveras, carneros, espiritual incapaz de tener contactos muñecos y toda gente de alfeñique fué físicos con el cuerpo. a tierra mal de su grado y del de la Reconvenido, como, si es segun expobre dulcera que se daba de Barra- presa, hay hasta tratados escritos por bás, maldiciendo su destino y sin co- algunos teólogos sobre los íncubos y nocer entre la turbamulta al autor de súcubos, cuyos términos muy bien semejante fechoría. entienden, y la deprabada malicia que Recogía la infeliz las reliquias de su se arguye de su significación? dijo: malhadada hacienda a toda prisa por- que este cargo es hermauo carnal del que ya venia una tropa de muchachos anteced., para el que reproduce las para ahorrarla del trabajo, y entre sus mismas respuestas. lágrimas y quejas decía: Malaya el deReconvenido, como tiene valor de monio: solo el diablo es capaz de ha- negar este delito, cuando lodos saben berme hecho semejante perjuicio . . . no solo que ha tenido los r eferidos coFueron su camino los jueces y los mercios indecentes; sino que de ellos reos, y yo a una vista. Entráronse en ha tenido suscesión, pues se asegura uno de los oficios de la diputación, que tiene un hijo, y por mas señas que que no se coh qué motivo estaba solo, es tuerto pues tanto quiso hacer con abierto y con luz. Sentaronse pro lri- él que hasta que le sacó un ojo; lo que bunali la Yerdad y el escribano: yo me ciertamente es otro crimen? dijo: que puse detrás de la silla de éste: la Muer- esa es otra mentira grosera, hija de un te se quedó aparte en un rincón, y el vulgo necio, cuyas viejas divierten á diablo en pie junto de la mesa, a quien los niiios con esos cuentos, llenando dijo el escribano: muy bién te conoz- sus cabezas de semejantes frivolidades co, buena maula; pero es preciso que y simplezas con las que los acostumpongas la cruz para recibirte juramen- bran a creer todo lo que sueña a marato. Eso si no haré yo aunque me ahor- villoso, haciéndose después estos misquen, respondió el diablo, porque des- mos niños con tan mala educación de un chasco muy pesado que me pasó unos idiotas que a pié juntillas defienen un monte con una cruz, he quedado den estos prodigios con los demas emtan escarmentado y medroso de ella, bustes de espantos, ruidos, muertos que no soy capaz de sufrir su presen- aparecidos, duendes traviesos, brujas cia. Cuanto menos de hacer su figu- de lumbre, luces significativas de di- Armas y Letras + Pág. 5 nero enterrado, prodigios en docenas, y otra baraunda de chismes con que sin ser mejores christianos son los mayores supersticiosos que disfaman su misma religión. Añadiendo el exponente que si, como se dice, él fuera padre de familias, no permitiría á sus hijos el conversar con las viejas criadas de su casa, ni con ninguna persona, cuya instrucción no fuera conocida; y que esto lo dice para que se vea que él nunca ha tenido hijos ni botijos, ni padre ni madre, ni perrito que le ladre: ni ménos ha sacado á nadie los ojos, porque no es tecolote, y ántes descara abrírselos cuando ántes á los muchachos en ciertas materias para que le fueran útiles ab incunte atate ó desde sus primeros días: bien que tiene el consuelo de que le faltan bastantes substitutos que le ayudan en esta diligencia y desempeñan con garbo lo que a él se le dificulta. Reconvenido, porqué es tan perjudicial á los hombres, que todos se quejan de su perfidia? dijo: que él lo que hace algunas veces es inducirlos al mal; pero jamas los fuerza; y que aun esto lo hace con superior ¡Jermiso y para su mayor bien; pero ellos no saben ó no quieren aprovecharse. Reconvenido, como quiere disminuir su crimen diciendo que algunas veces tienta ó induce á los hombres al mal, cuando es notorio y de pública voz y fama que es por antonomasia el declarante el hijo de la iniquidad; y él mismo ha dicho, que su profesión es ser tentador? dijo: que no lo puede negar; pero lo que dice es, que él es un pobre diablo, y que son más los testimonios y calumnias que le levantan los hombres, que lo que él hace; pues ellos se tientan de tal modo que no le dejan que hacer: que es verdad que de todo le hacen cargos los mortales y le echan la culpa; pero que en su conciencia jura que no tiene parte en la mitad de los males que le acontecen ni de los pecados que cometen; pero tiempos hace han dado en importarle cuantas desgracias sufren, y en acusarlo de los delitos que cometen, corno si él pudiera forzarles la voluntad para nada: que en prueba de esto se acuerde el presente escribano que no ha un cuarto de hora que tiró la mesita de la dulcera y esta le hechó la culpa al Declarante, sin meterse en mas averiguación; que en vista de e~to se compadezca del declarante la Verdad, pues puede asegurar que los hombres son el diablo, y el que declara es un angelito, aunque algo patudo. Se le hace cargo como se esta perjurando tan criminalmente, pues cuando da á entender que no tienta mucho á los hombres y que estos son los que se tientan ó se provocan al mal por la mayor parte y sin la concurrencia del exponente ; no se acuerda que ha dicho que estaba d escansando cuando fué preso? pues seguramente siendo su oficio tentar, y estando descansando, prueba cuanto habría trabajado solo en la noche, y cuantos perjuicios habría inferido cuando le fué preciso tomar reposo de tan ímproba fatiga. Dijo: que aunque estaba desca nsando no era de trabajar; sino de buscar que hacer, pues se cansó de corretear la ciudad de arriba a abajo, y no halló gente desocupada, pues todos estaban provocándose al mal á porfía; que corrido de ver que los hombres le habían qtútado el oficio, se vino al portal, se mezcló entre la concurrencia en solicitud de trabajo; pero que fué en va- - Pasa a la Pág. 7 �Y terminaba diciendo: "¡ Pobre libro! Tus páginas son blancas como los azahares, como el vestido de las novias y como el cutis de los niños rubios! Ya tengo sed de leerte. Es la sed que se siente cuando se ha bebido mucho vino. ¡ Cuánto bien hace entonces un humilde vaso de agua!" Fué tanta la popularidad que en México tuvo Ja novela de Isaacs, que era frecuente preferir, en algunas familias, entre otros nombres del calendario, los de María y Efrain. Se puede hacer la nómina de quienes llevan el segundo nombre, sobre todo, para comproba'r la importancia que la novela tuvo en los hogares provincianos. También los poetas flamantes la escogían como regalo amoroso, y un ejemplo puede hallarse en el poema "En la María de Jorge Isaacs" de Juan B. Delgado que empieza así: "MARIA" EN MEXICO Rafael Heliodoro VALLE. Las comunicaciones literarias han sido las únicas importantes en nuestra América; sobre todo las más fecundas para la amistad y el interconocimiento. Gracias a Ricardo Palma y Francisco Sosa -que sostenían larga correspondencia con el mayor número de escritores hispanoamericanos- fué posible continuar la tradición de la cooperación intelectual iniciada por don Andrés Bello en su "Repertorio Americano". De vez en cuando algún periódico de México o de Colombia daba una noticia estremecedora; siempre las relativas a guerras civiles y terremotos; de pronto una información sobre algún escritor o algún libro. De repente la revista que Héctor F. V arela editaba en París, -"El Americano"-, o alguna carta de José María Torres Caicedo, proporcionaban información sobre algún escritor o algún libro recién impreso. La primera noticia que en México mexicanas las europeas de la misma se publicó sobre María de Jorge Isaacs obra, bellamente impresas y lujosaíué dada a conocer por el diario "El mente encuadernadas. Jorge Isaacs no Federalista" al reproducir el hermoso debe sorprenderse al saber que sin coarticulo que Adriano Páez suscribió en nocimiento suyo se han multiplicado Socorro, el 10 de julio de 1867. Poco en México las ediciones de su novela." después otro diario, "El Monitor ReDe Jas siete ediciones mexicanas, publicano", anunciaba la novela, elo- inclusive la que lleva prólogo de Ignagiándola (25 de mayo de 1871), Y cio Manuel Altamirano y que se dió a Francisco Sosa hizo lo mismo en "El la estampa en París (1890) por GarFederalista" (19 de junio del mismo nier Hermanos, se pueden precisar las año) . En la revista "El Domingo" Jus- siguientes: la del folletín de "El Fedeto Sierra escribió un articulo en que ralista" (desde el 15 de diciembre de dió a conocer sus puntos de vista, Y 1871), la del folletín de "El Monitor entre otras afirmaciones hizo éstas: Republicano", la del de "La Repúbli''El libro está compuesto de los dos ca" (1881), y las que se hicieron por elementos más poéticos de la vida hu- las imprentas de Filomeno y Mata y mana: el amor y la muerte. Es un Manuel Dublán. cuento sencillo, es un idilio campestre Hubo una polémica en el "Diario de en que las lágrimas y las flores se de- Hogar" (27 de mayo Y 3 Y 10 de Junio rraman profusamente; nada ha produ- de 1883) y en tres artículos Altamiracido la literatura americana de más no, al referirse al prólogo, que estaba suave y delicioso. Todos los pers~na- firmado por C. de la K., sospechaba jes que rodean a los dos pro~agomstas que bajo tales iniciales se disimulaba son tipos de bondad y de virtud. No algún mexicano "que tuvo a bien cuhay un solo mal corazón en aquel tem- brirse con máscara española" para replo de amor. 1'1efistófeles no se atre- batir de manera indirecta el prólogo yeria .a aparecer.&e a tanta g¡¡nte ho~- que Altamirano había escrito a un áf{:°' rada, por eso toma la figura de un_a ticulo ~ Guillermo -Pr~. AlbNQir&· · -ave- fúnebre; sus sonrisas son grazni- no ltabia anunciado en "La Repúbli- . dos en medio de tanto gorjeo, de tanta ca" (28 de diciembre de 1880), que melodía de tanta luz ..." Y terminaba desde el 1o. de enero siguiente aparedicicnd~: "Cuando se cierra la última cería la novela en un folletín del mishoja del libro sudamericano después mo diario y que sería una edición ende un largo rato de tristeza y de lágri- teramente correcta. Según él "María" mas ¿será cierto? se pregunta a sí mis- es una obra que por su sentimiento, ma nuestra alma: ¿Será cierto que se por su moral purísima y por su belleza puede querer así? ¿ Conque el ~mor literaria, es sin duda alguna la primeexiste todavía? ¿Conque esta misma ra producción romanesca de la Amérimujer que acepta en nuestras ciudades ca de nuestros días". La comparó más con tal descaro un papel miserable en tarde con "Pablo y Virginia" y con la comedia humana, es capaz de senti- "Atala", pero desde el punto de vista miento y de pureza'? ¿Psiquis no aban- de l{I verosimilitud y la lógica, decladona aún la tierra? ¡ Quién sabe! Debe rándola superior a dichas obras franser así, cuando el libro conmueve co- cesas. mo si>lo puede conmover la verdad. l;na noticia que no puede faltar en ¡Quién sabe! María (el nombre más esta reseña es la que se refiere a la poético en e llenguaje humano), Ma- edición de las "Poesías" de Isaacs, hería, es quizá la última mujer, la última cha en 1907, por don Angel Pola, con digna de encarnar el ideal de un poe- prólogo de Enrique Pérez Valencia, ta, el último corazón; y esa su historia quien residía en México. Se trata de que parece un suspiro en medio de un una nueva edición de la que se hizo himno, es la oración fúnebre del amor en Bogotá y que tiene prefacio de sin impureza y sin cálculo." Jsaacs del 17 de mayo de 1895. t:no de los más entusiastas divulgaReferia Manuel Gutiérrez Nájera dores de la obra literaria en nuestra - uno de los dos escritores mexicanos América, fué, en el siglo pasadó, Fran- más leídos en su época- en un artícucisco Sosa, autor de "Escritores y poe- lo que reprodujo mucho tiempo destas sudamericanos", quien al presentar pués "El Mundo" que "María" estaba las noticias biográficas del autor de en un rincón de su biblioteca junto a "Maria", se expresaba así: la "¡>¡fagdalena" de Sandeau y los "En toda la América Latina y hasta "Cuentos" de Dickens. Advertía: "En en Europa, las ediciones de la novela varias ocasiones he querido leer de de Jorge Isaacs se han multiplicado nuevo la historia de "María". Ocúrreproduciendo a los editores pingües ga- me, sin embargo, lo que pasa tal vez a nancias, sin que estos editores hubie- los avaros, cuando presumen que alsen nunca pensado ni en enviar al au- guien abrió sus cofres y les robó su tor un ejemplar de la obra. Solamente oro ... Lo que constituye cabalmente en nuestra república se han agotado, el mérito peregrino de "María" es la cuando menos, cien ediciones de "Ma- llanura de la fábula. Ese es un libro ría", desde las plagadas de erratas, de que todos habríamos escrito, si tuviélos folletines de los diarios, hasta las ramos tanto talento como Jorge Isaac. de esmerada impresión de forma elze- ~o encierra nada extraordinario; es la viriana; sin que hubiesen sido un obs- historia de los amores inocentes, la táculo para la venta de esas ediciones novela mía, la de usted y la de todos". "¿Un lib1·0? Aquí lo tienes, amor mío: es el triste poema que en horas melancólicas de hastío ha hecho rodar mi llanto, ese rocío q11e apaga el cora=ón cuando se queja". Esos versos se publicaron más tarde en la célebre revista "El Mundo". Años más tarde, el vagabundo escritor Justo Pastor Ríos publicó en "Arte y Letras" de la capital mexicana (18 de abril de 1909) un artículo sobre Isaacs, en que aseguraba: "María existió y existe aún. Muere en el libro, porque era necesario que así fuese; pero ella vive". José de J. Núñez y Domínguez publicó un poema del cual desprendo estos versos: "Pálida flor del Cauca, sentimental María que al=as tu amor romántico cual divina presea sob1·e el suave lirismo de la antigua poesía, dulce como 11na crátera llena de miel hiblea. 1 Fui.te nna primavera toda lúz y ' ambrosía y por tus grandes ojos de soñadora ' hebrea pasó el áureo relámpago de la ' melancolía como sobre los mares la claridad f ebea". Isaac sostuvo correspondencia con Justo Sierra y aun le pidió que intercediese para que lo nombraran cónsul de México en Colombia. ¿Por qué no, si cónsules fueron Lamartine y Stendhal, y más tarde Rubén Darío y Enrique Górnez Carrillo y tantos hombres de letras que también han sabido firmar letras bancarias? ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martinez Director Lic. Fidcncio de la Fuente Oficinas VII Centenario de la· Universidad de Salamanca MEXICO Armas y Letras + Pág. 6 Viene de la Pág. 5 no; porque vió con el mayor espanto que aquí en estos portales y plazas no solamente tientan los mortales á las mortalas, sino que las abrazan y pelliscan, á cuya maldad no llega el atrevimiento del que responde. Preguntado: si tiene alguna cosa mas que decir, añadir ó quitar para su defensa? dijo: que nó, y que lo que ha dicho es la verdad, bajo el juramento que ha prestado, en que se afirmó Y ratificó leída que le fué esta su declaración : expresó ser de siete mil años de edad, pocos más ó ménos, y lo firmó con su Señoria, de que doy fé. = La Verdad.= Asmodeo. = Ante mí, el Escribano. DECLARACION DE LA MUERTE ♦ l ASAMBLEA DE UNIVERSIDADES HISPANICAS para la cual se están cursando invitaciones, suscritas por el Rector de la Universidad de Salamanca y el Director del Instituto de Cultura Hispánica, a los rectores y claustros de las Universidades de España, Portugal, Iberoamérica y Filipinas. La Asamblea de Universidades Hispánicas tiene por objeto rendir homenaje a la de Salamanca y considerar los problemas de interés común, propuestos por la vida académica y de relación dentro del bloque cultural configurado por los pueblos de cultura his,p4Aie11,. El temario definitivo. que se someterá a las deliberaciones de la Asamblea, se integrará con los puntos que indiquen o sugieran las corporaciones invitadas. Las entidades que convocan a esta Asamblea proponen, por su parte, los siguientes temas: 1) Convalidación de títulos académicos otorgados por las Universidades Hispánicas. 2) Formación humanista del estu- diante universitario. 3) Coordinación de la investigación científica de las Universidades. Los trabajos de la Asamblea considerarán como antecedentes próximos las deliberaciones y acuerdos de las reuniones internacionales universitarias celebradas desde 1948, y muy especialmente: la Conferencia preparatoria de representantes de Universidades (Utrecht, 1948), Primer Congreso Centroamericano de Universidades (El Salvador, 1948), Primer Congreso de Universidades Latinoamericanas (Guatemala, 1949), Conferencia de Universidades (Niza, 1950) y el II Congreso Universitario Latino-Americano, a celebrarse en Santiago de Chile en septiembre de 1953. La Secretaría de organización de la Asamblea de Universidades Hispánicas ha sido encomendada a la OFICINA DE EDUCACION IBEROAMERICANA Instituto de Cultura Hispánica Ciudad Universitaria. - Madrid. Wáshington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, Páginas Desconocidas ... ASAMBLEA DE UNIVERSIDADES HISPANICAS En el transcurso del presente año se conmemora el VII Centenario de la primera constitución de la Universidad de Salamanca, dada por el Rey Alfonso el Sabio y el Pontüice Alejandro IV. El lo. de febrero de 1953, el Rector de la Universidad de Salamanca ha convocado a todas las Universidades del mundo a asociarse a la solemne conmemoración de este Centenario y a las fiestas jubilares, que se celebrarán en Salamanca los días 8 al 12 de octubre de 1953. Entre los actos programados por la propia Universidad de Salamanca y por distintos organismos (Asamblea de la Universidad Española, Jornadas de Lengua y Literatura Hispanoamericanas, etc.) se incluye una a la cual debe dirigirse toda la correspondencia relacionada con la Asamblea. hombre de bien; qué harán tantos escribanillos y receptorcillos habilitados, cuya escencia consiste el leer, y mal, la cartilla de escribanos y el Febrero, si acaso, y en cabilosear, enredar y chupar al miserable reo? qué harán estos, cuya conducta relajada Y cuva alma va entregada á Satanás, lo ménos que ;espetan es la libertad ni la vida del infeliz que cae en sus manos, así como el desarmado pajarillo en las garras del carnicero gavilán? y que harán.:: : Basta, dijo la Verdad, que tanto el escribano como el reo me han faltado demasiado al respeto. La muerte se ha excedido en el tono; pero se ha explicado á mi gusto. Adelante. , 1 En el mismo acto hizo su Señoría, comparecer ante mí a un Esqueleto, á quien en su persona se le recibió juramento que hizo por Dios nuestro Señor y la señal de la Santa Cruz, so cuyo cargo ofreció decir verdad, en lo que supiere y fuere preguntado, y siéndolo, sobre su nombre, patria, padres, estado y demas generales del derecho, dijo: llamarse la Muerte: y según autores ser hija del pecado y la concupisencia, engendrada en el paraíso, Y nacida en este valle de lágrimas, siendo su primer partero que la ayudó a salir a luz el fratricida Caín: que no tiene sexo, edad, condición ni estado determinado, pues tan breve es hombre como mujer, niña ó adulto, noble ó plebeya, casada, viuda, doncella, &e.a &e.a Reconvenida, como luego luego entra mintiendo y perjurándose con desvergüenza, pues asegura una quimera, como es no tener sexo, ni estado determinado? dijo: que es verdad lo que ha dicho; porque el estado del muerto es el de la muerte. Se le hace cargo, como.r&aa.-..siii ~ mor de Dios ni cte su justicia ha quebrantado infinitas veces el quinto precepto del Decálogo infiriendo tantos homicidios á los humanos dijo: que aunque es cierto que ha matado á muchos; pero que no ha quebrantado el quinto precepto, pues está autorizada para ello por el Supremo Legislador como lo prueba el documento que debidamente presenta en una tira útil de papel ... Diciendo esto, sacó de un cañuto de hoja de lata un papel en que estaban escritas estas palabras: establecido está que los hombres mueran una vez. S. Pab. á los Heb. 9. 27. Se le hace cargo, porque es tan horrible á los mortales, que solo al ver su aspecto no queda uno á vida? dijo: que no es tan bravo el león como le pintan, pues si para los malos es pésima, para los buenos es preciosa, y que esto es tan cierto que para su prueba se remite á las sagradas Letras, donde largamente se contiene; y así, que si es mala para algunos, ellos tienen la culpa, pues si su conducta fuera buena, también ella lo sería. Reconvenida, que aunque diga bien en lo moral, en lo físico no puede disculparse de ser malquita para todo el mundo. Dijo: que eso lo causa la ignor~ia de los hombres que se juzgan eternos ó inmortales por una parte, y por otra están tan engreídos con la vida, como si esta fuera una guirnalda tejida de legítimas felicidades; y no una cadena continua de sinsabores y desgracias: sin acordarse que en expresión del santo Job, el hombre ha nacido para viYir muy poco tiempo, y éste lleno de muchas miserias; y así que si los mortales quieren que la que declare les sea ménos temible y fastidiosa, es menester que se acuerden (!ue el paso es inevitable; que adviertan que la vida no es en sí misma tan halagüeña como se la figuran, y que segun un sabio ingles: ...... No hay otra arte mejor para aliviar el excesivo temor, con que á la muerte contemplamos que rebajar el precio en que estimamos la vida •.•..•• Young, Noch. 5. Reconvenida, como pretende disculparse atribuyendo el temor de la muerte al apego de los placeres de la vida, cuando es público y notorio que es tan horrorosa que hasta los mas timoratos Preguntada, cómo ó porqué dice que y arreglados la han recibido con sus- son brutos ó mentirosos los hombres to y sobresalto? dijo: que el temor de que aseguran temerla? dijo: que si verlos buenos no se dirige á la muerte en daderamente la consideran como el cuanto á privasión de la vida; sino en mayor de todos los males temporales, cuanto á que es la conductora á la eter- son aun mas que brutos, pues estos pronidad; cuando por el contrario, los im- curan en cuanto está de su parte la píos que, ó no creen, ó no temen la conservación de su individuo; cuando eternidad, son los que mas se precipi-. por el contrario los hombres de que tan á la muerte, y así vemos que si mu- habla, parece que buscan la muerte chos justos la han recibido con temor, con la mayor ansia, ya destruyendo su muchos mas impíos la han abrazado salud con los excesos de la gula, ya con ansia, quitandose ellos mismos la abreviando sus años en los lupanares, vida en el momento que se les ha re- ya pereciendo en sus riñas particulapresentado que no la pueden disfrutar res, ya congregándose en tropas para con placeres. destruirse mutuamente á son de caja Y Reconvenida, como insiste en dis- clarín, (2) y ya inventando_ tácticas culparse tan tenazmente, cuando todos para matarse mas aprisa segun arte, los hombres dicen que es tan terrible, conio si no sobraran fiebres, apopleque es fiera, que es cruel, que es inexo- gias, insultos, pulmonías, anasarcas, rabie, y que la temen como al mayor diarreas, tenesmos, disenterías, víruede todos los males temporales? dijo: las, sarampiones, garrosillos, asmas, que con excepción de pocos, ó son pleuresías, cólicos, misereres, ascitis, unos brutos, ó mienten todos los que ictericias, vómitos y demas agudas y lo dicen; porque:::: Aquí se enfureció crónicas enfermedades que todos los el escribano y aliñandose la golilla la días atacan su vida. Muchas veces padijo•: esqueleto malcriad(), explíquese rece que la muerte huye de los homotra vez con mas consideración del li- bres, y estos corren tras ella como si naje humano. Como es eso de que to- fuera el mayor de los bienes. Perecen dos mienten? sepa decir, que se enga- en las riñas, en las astas de un toro, ñan, se equivocan, ó cuando mas, que en los suplicios, y en otros peligros á faltan a la verdad; y no, mienten á se- que se exponen, y luego gritan los vulcas, grosero na; bien que yo lo borraré gares que ya estaba de Dios, que era y lo pondré como debe estar. -~ signo, que se llegó su raya y otras Engallqtói;e la muerte; todo el cos- ilflajaderías 9ue á no disculparlas la igtillar y osame?ta le te~~laba de fa eo- norancia, sertan una~ descar_adas ~laslera, sus desiertas qmJadas tascaban fcmias contra la sabia prov1denc1a, y unas con otras, y con una ronca Y de- acreedoras del mas vigoroso castigo; sapacible voz, encarándose al curial le porque decir (2) Aquí no condena la dijo: oiga Ud. señor escriba: sabe Ud. muerte las guerras justas, ni ménos las su obligación? sabe que le está prohi- tácticas militares; pero reprocha sus bido interpretar ni componer el estilo efectos, pues estos, sean como fueren, de las declaraciones de los reos; sino siempre, que estaba de Dios que este que debe poner hh, ó rr como ellos la provocativo muriera de una puñalada, digan, sin meterse en mas dibujos? aquel criminal en la horca, el otro bársabe que no debe maltratar á ningun baro atravesado de una fiera &c. es dereo, y mas delante del juez de la cau- cir que estaba así determinado por sa? sabe por último, que después de Dios de decreto absoluto irrevocable convencido su entendimiento con la como dicen los teólogos, lo que sería solidez de un descargo, no debe estar una herejía terrible, pues era decir machaca que machaca con el pobre que Dios era un Ser injusto y tirano, reo, hasta sacarlo por fuerza perjuro pues criaba hombres predestinados á y delincuente, prevaliéndose de su sen- las desgracias, y se complacía en hacillez y de su miedo, eredandolo con cerios sufrir los males á que los destisofismas; engañándolo con falsas pro- naba. Así pues, deben saber los necios mesas de su protección, Y amedran- que asi se explican, que Dios no cría á tándolo con amenazas de separos, hor- nadie para que perezca de esta ó aquecas, destierros, azotes Y demás? sin Ha manera d~sgraciada, por mas que duda que lo ignora, pues si nó, cómo sepa cual ha de ser su fin. Una cosa con tal orgullo había de querer en- es que Dios desde la eternidad sepa mendarme la palabrada? que Pedro ha de cometer tal delito, y A mas de esto,: sépase que es un ig- otra el que quiera que lo cometa: una norante él y cuantos creen que esta pa- cosa es permisión y otra volición. Dios Jabra miente, tiene equivalente, ni que Je ha concedido á Pedro su libre alveson sus sin0nimos las que ha dicho de, dría, sabe que ha de usar mal de él, y se engaña, falta á la verdad, ó se equi- ha de tener su fin desastrado: Jo sabe, voca, pues mentir es faltar á la verdad Jo permite; pero no lo quiere, no le decon malicia (que es lo que echo en ca- sea, no Jo tiene así absolutamente dera á los hombres) y engañarse ó equi- terminado. Ni ménos está obligado á vocarse es faltar á la verdad por igno- embarazado, pues deja obrar las caurancia. Lo primero arguye culpa, y lo sas naturales segun las leyes que les segundo no: con que vea ahora, cuan estableció el principio, é interrumpir sabiondo es, pues no entiende el ver- estas leyes, es un milagro que pretendadcro espíritu de su idioma. Y así derlo sin necesidad es tentar á Dios; quiere componer mi dialecto? y así para que Pedro se libre de este ó aquel me reprehende y me tacha de grosera? peligro Je ha dado la luz de la razón: si esto hace conmigo que sé donde ten- si él se desentiende de ella y busca el go la cara, que hará con un pobre in- peligro, perecerá en él, como está esdio ó una miserable mujer que no sa- crito. ben quién á Dios quiere seguir? y si Reconvenida, que á qué fin ha haesto hace el que se tiene por escribano blado tanto, haciendo de la teóloga, 1 Armas y Letras + Pág. 7 sin necesidad? dijo: que para que se vea que los hombres que tanto dicen temen á la muerte, son unos necios cuando se arrojan á buscarla anticipadamente, y luego blasfeman de la providencia, echandola en cara el mal que ellos se buscan: que todos los años cuesta infinitas vidas esta ignorancia pues con la confianza de que si está de Dios moriré en esta ocasión, en este peligro &c. y sinó, no, como suelen decir, se precipitan á la muerte temerariamente, y luego le hacen cargo á la exponente de muchas vidas que ha cortado en agraz, siendo así que la llaman y la buscan tantos fuera de tiempo y quienes seguramente vivirían mas años si no fueran tan locos y desalmados. Que esto dice para probar que si conocen cual es la muerte y sus serias consecuencias, son unos necios en correr tras ella por la posta, cuando tendrá buen cuidado de irles apagando á todos uno por uno la vela de la vida sin que ellos se apuren en buscarla: añadiendo que son unos embusteros los que dicen que la temen que es fiera, horrible, cruel, &c. pues lo que se teme y se coñsidera cruel y abominable no se busca; ántes se huye. Reconvenida por último, porque es tan traidora que todos los años quita la vida derrepente á infinitas personas? dijo: que es otra calumnia, pues á nadie mata derrepente, pues la naturaleza casi siempre avisa por dentro que hay algun mal grave que con disimulo y sordamente va minando la salud, y que tal vez hará la explosión cuando ménos se piense; y que en lo moral no hay cosa que mas se meta por los ojos que la verdad de la muerte. Reconvenida, cómo quiere negar sus traiciones, cuando nada ménos que por el Evangelio consta que es una traidora y que vendrá como un ladrón cuando ménos se espere?" dijo: que es verdad; pero que tambien por el mismo Evangelio se dá el remedio diciendo: velad: estad prevenidos: y así, si se observara el Evangelio, ella no po- dri a sorprender á nadie derrepente, de que se deduce, que si algunas veces acomete sin que la esperen, la culpa no está en ell; sino en los mortales que la debían esperar. Velad (dice S. l\farc. 13. 36.) Velad, no sea que cuando venga derrepente os halle durmiendo. Preguntada, si tiene algo mas que aiiadir ó quitar en su defensa? dijo: que no, y que lo que lleva dicho es la verdad en cargo del juramento que fecho tiene, en que se afirmó y ratificó leida que le fué esta su declaración: expresó ser de siete mil años de edad, y lo firmó con S. S. de que doy fé.La Verdad.-La Muerte.- El Escribano. EL ESCRIBANO AUTO DE SENTENCIA Habiendo visto que por las declaraciones antecedentes resultan criminales los hombres, é indemnizados la muerte v el Demonio de los cargos que se les i~1putan. Hallamos que debíamos mandar y mandamos: que sacándose testimonio de este expediente, se les corra traslado á los mortales, para que en el término de treinta días, contados desde el de la fecha, comparezca en nuestro juzgado á contestar con las partes; y no lo verificando, sean llamados á edictos y pregones dentro del último perentorio plazo de treinta días, en los que se admitirán sus descargos; y se oirán en justicia, lo que sinó cumplieren se darán por bastantes los estrados y se sentenciarán sin mas oirlos como si en sus personas fuere, á que en lo sucesivo no sean osados á descreditar con imposturas ni calumnias al demonio ni á la Muerte; ántes si, ellos sean tenidos por unos falsarios é impostores públicos, é quienes en lo sucesivo no se les dé crédito p_ara naPasa a la Pág. 8 �Bedrich .... riene de la Pág. 3 de la juventud de Smetana. Después fué enviado a varias escuelas superio• res de Bohemia y, en fin, a Praga. Sus hitos escolares no fneron nunca brillantes, menos aún en Praga, donde tenia demasiada oportunidad de cultiYar su pasión favorita: la música. Al dejar de seguir sus estudios; su padre le hizo volver a casa. Pasado algún tiempo, Je envió a Pilsen para que terminase allí sus estudios. En Pilsen Smetana se encontró de nuevo con Katerina Otelli, a la cual conocía desde su infancia cuando tocaban juntos el piano a cuatro manos. Smetana, que tenia entonces 19 años, quedó prendado y se enamoró seriamente de ella. En ~l año 1843 terminó el bachillerato, pero decidió no continuar sus estudios y entregarse por entero a la música -a mi vida, a mi salvación- como decía él. 11ientras, su padre, que se encontraba en dificultades económicas, vendía su propiedad de Ruzkova Lhotice y alquilaba otra pequeña cerve~ · ría en Obríství. La decisión tomada por su hijo no fué ele su agrado y se sintió muy infeliz, porque, por muy halagador que fuese tener un artista en la familia, era lamentable que su hijo se decidiese a escoger una carre• ra artística de las menos remuneradas y lucrativas. Su padre deseaba que fuese cervecero, como lo era su segundo hijo, Antoníu. Pero Smetana hizo caso omiso de los consejos de su padre y decidió ser "Mozart en la composición y Liszt en la técnica". Así se lo había escrito en su diario, y se consagró a la música con toda su alma. Empezó a estudiar seriamente en casa del maestro Proksch, quien, a ruegos de la familia Kolar, le daba lecciones a crédito. La h erencia que le tocó después de la muerte ele su padre, 20 ducados oro, fué muy pronto gastada, y Smetana se encontró de nuevo en muy mala situación económica. Uno de sus amigos, Knittl, director del Conservatorio de Praga, le recomendó como profesor de música a la familia del conde Leopold Thun. En su nuevo rmpleo Smetana percibía una buena remuneración, siendo muy pocas sus obligaciones. A pesar de ello, algún tiempo después dejó su empleo y con la ayuda de Liszt abdó una escuela de musica y, al mismo tiempo, se casó con Katerina Otclli. Como los medios y las esperanzas de triunfar eran bas• !ante difíciles en el país bajo el am• biente de opresión y prejuicios exis• lentes, Smctana, como muchos otros talrntos checos, se marchó al extranjero, donde encontró mejores medios y un ambiente más favorable. En Sue- José Joaquín .... Viene de la Pág. 1 A partir de 1794 y hasta los inicios del siglo XIX, hay una laguna en la vida del célebre escritor polémico. Su protobiógra• fo nos dice que El Pensador no pudo dar cima a carrera alguna por el fallecimiento de su padre y carencia de auxilios dedicán• dose entonces a los tediosos menesteres del amanuense. Se apli• có después a lo curial y logró que el Gobierno español le nombra• ra juez interino o encargado de Justicia de Tasco, siéndolo tam• ·' · cos del Sur, en cia, dirigió la Harmoniska Sallskapet en Gotemburgo. Se conoce muy poco de la vida íntima de Smetana, pero se tienen muchas razones para creer que su novela romántica de la infancia terminó con un feliz enlace. Creemos también que Smetana sintió sinceramente la prematura muerte de su mujer Katerina, sucedida en Dresden en 185i, cuando, grevemente enferma a consecuencia de los intensos frios del Xorte, regresaba a Bohemia. A pesar de ello, a nadie ex trañó que, un año después de la muerte de su mujer, Sme• lana se casase de nuevo, ya que vivía en la emigración, lejos de su patria y de su familia, y necesitaba alguien de su sangre con quien compartir sus penas y alegrías, aunque en Suecia era muy querido y estimado por sus amigos suecos. Su segunda mujer, Bárbara, estaba tan acostumbrada al clima y a la vida de Bohemia que, al cabo de algunos meses en Gotemburgo, empezó a sentirse enferma, y Smetana decidió volver a la patria, en parte, particularmente por ella. Con el regreso de Smetana a Bohemia sonó la hora de sus glorias futuras. En el extranjero vivía sin preocupaciones, era estimado y empezaba a ser conocido en los círculos internacionales; pero él decidió volver y -dedicar toda su obra a su patria, que estaba en vías de resurgimiento y se despertaba de su aletargado sueño, dejando allá sus esperanzas de éxitos mundiales más fáciles y próximos. El presintió que su misión especial era dedicar toda su creación a la nación checa, y sus obras reflejan en sí todo el espíritu patrio. Nejedly: "Y el feliz regalo que ha sido ofrecido no splamente a los checos sino tam"ién a todos los europeos, será en el futuro mucho más couociclo y apreciado, tanto más, ya que en los otros músicos del siglo XIX estos rasgos característicos de renunciación no se manifestaron con tanta claridad y convicción. El arte no puede vivir si las fuentrs que lo alimentan cm;man • .d.~ . Alas Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente La l:niversidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vas• to plan editorial que desarrolla al tra• vés de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficia I es, universitarias, académicas, atencistas, centros culturales, sociedades de di versa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario " ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circula• ción del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus prrstigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "AH.MAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, T • tenido y tendrá-stém¡;1 e p01 mejores satisfacción de batier seflaos o quin FemántTet artistas a aquellos que han sabido y lado en las breves lineas que antececostumbrista y autor dramático. sabrán impregnarlo de una sana alela resolución de una urgencia inHacia 1808 hace su aparición en la república de las letras: gría, comunicarla a la vida y a las al- den herente a la cultura moderna, y espe• escribe una Polaca en honor de Fernando Séptimo. De allí en lo mas humanas. rando recibir en breve de ustedes el Desde los primeros momentos de su aliento a esta sugerencia, la Universifuturo, su pluma no tendría descanso. Persecuciones y cárceles fueron el pago a sus ardentías libertarias y a su insosegable in• llegada a Praga, Smetana duplicó su dad de Nuevo León les testimonia las actividad artística. Pasó a ser director viYas expresiones de su más alto re• quietud de escritor. del coro "Halahol", recién fnndado Como libelista no tuvo par -término este que se aplica des• entonces, y director de conciertos de conocimiento. de el punto de vista clásico-; si nó, díganlo algunos títulos de la Federación Académica de Lectores; sus folletos: Hay muertos que no hacen ruido; Quejas de algunas organizó los conciertos de música de DE ACCION mujeres en el tribunal de Apolo; La furia y la pelona; El payo y cámara; dirigió "Romeo y Julieta", de DEPARTAMENTO SOCIAL UNIVERSITARIA Berlitz, durante la celebración del triel carbonero; El muerto y el sacristán; El carbonero y la cocinera; centenario de Shakespeare, en 1864, y SECCION EDITORIAL La cigarrera y el carbonero; El indio, la india y el indito; El testa• participó activamente en la fundación mento del gato; Muerte y funeral del gato; El perico y la verdad; del Casino Artístico. Fué critico muOBRAS DE RECIENTE EDICION: Bueno es hacerse el tupé, pero no pelarse tanto; Aquí no faltan sical del periódico Národní Listy y depastores, que bailaron en Belén; No lo digo por usted, lo digo cía: "Crear la ópera checa es \lilª cues- Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo I. (Compilación del Lic. Santiatión de honor". Después del estreno por el señor, etc. go Roel) .................. $10.00 de "Brandenburgueses en Bohemia", Su obra novelística está contenida en cuatro libros: El Peri• escribió en su diario: "Estreno de guillo Sarniento; La Quijotita y su prima; Don Catrín de la Fa- "Brandenburgueses." Teatro lleno. Me Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quichenda y Noches tristes y día alegre. han llamado nueve veces. Yo mismo lo roga. (Obra de texto en el Bachille• rato de la Universidad de Nuevo Una de ellas ha llegado a la posteridad: El Periquillo. Esta he dirigido ... Segunda representación de "Brandenburgueses". Teatro repleLeón y en diversas Instituciones culobra picaresca, costumbrista y moralizadora, todo a un tiempo, to y éxito fnucho más grande". turales de la República) emparienta por su técnica con el Gil Bias, de Lesage. (Colaboración de la Legación de la Para estudiantes . . . . . . . . . . . $ 9.00 Perico, como aquel Alonso mozo de muchos amos, hurga y República Checoeslovaca en México) Para el público . . . . . . . . . . . . $10.00 se entromete en todos los resquicios de la vida social del Virreinato, revelándose en sus andanzas, costumbres pintorescas, lacerias De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) . . . . . . . . . $ 5.00 y estratos linguísticos yacentes en las dos clases sociales que se miraban frente a frente. Viene de la Pág. 7 Fernández de Liz;ardi fué un colaborador eficaz y apasiona• do de la Independencia patria. Su pluma fué puesta sin titubeos da.=México Noviembre 2 de 1814.= La \'erdad.=Por mandado de S. S.=El UNIVERSIDAD DE al servicio de la nueva causa, que a la postre logró el laurel del Escribano. NUEVOLEON triunfo. Inmediatamente desapareció todo el Rector Su obra capital, El Periquillo Sarniento, es, desde un punto tren, y yo me hallé en mi cama bastanLic. Raúl Rangel Frías de vista literario, la primera manifestación novelística de largo te molido y maltratado con tan seme• Secretario aliento escrita en México; y desde un punto de vista social, la re• jante pesadilla. ~o obstante, me pro• Prof. Antonio Moreno puse hacer las veces del escribano y velación de nuestra nacionalidad cultural que enseñó al mundo correr el traslado que mandó la VerJefe del Departamento de lo que era distintivo de nosotros. Acción Social Universitaria dad para que obre los efectos que ha- Páginas Desconocidas F. M. Z. ya lugar. Armas y Letras+ Pág. 8 Lic. Fidencio de la Fuente � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 6, Junio Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2000310 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Alfonso Reyes Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bedrich Smetana Centenario de Universidad de Salamanca Creador música checa moderna Exposición de bronce Joaquín Arias José Joaquín Fernández de Lizardi https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17333/ARMAS_Y_LETRAS._1953._Vol_10._No._7_0002014731ocr.pdf 0cc6fcb8754a05847e46828535675221 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración · de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S, U. Año X No. 7 Julio de 1953 MISION IJE AMERICA ANTE EL MUNIJ O Hidalgo fué, es cierto, un verdadero cristiano, y lo supo ser en momentos difíciles, cuando la decadencia del régimen colo• nial había corrompido a los grandes magnates de la Iglesia Católica. Hidalgo fué también el afrancesado, y lo fué asímismo en momentos difíciles, en que serlo significaba un escándalo para la iglesia y un nismo" prohibido por el Santo Oficio, ya que ttafrancesado", equivalía entonces a ser izquierdista, avanzado radical, extremista. El mundo intelectual de Hidalgo fué el del buen cristiano y el del afrancesado, es cierto, pero fué algo más: fué un mundo de vasta cultura, de amplio saber, un mundo grande, un macrocosmos. Hidalgo supo lograr con su inteligen• cia excepcional, un resumen maravilloso, un compendio estu• pendo del mundo universal de la lectura. En su mundo están presentes los clásicos grecolatinos: De• móstenes y Esquínes, Anaxágoras y Leusipo, Pitágoras y Aris• tóteles, Séneca, Cicerón y Virgilio; los clásicos de la filosofía patrística, Tertuliano y San Ambrosio, San Dionisio Areopagita y, el mayor de todos, San Agustín; el gran clásico de la filosofía escolástica mediei:al Santo To más de Aquino; el clásico teólo• go renacentista 'l\1elchor Cano; los clásicos del teatro francés Racine y Moliére; el gran español Benito Jerónimo Feijoó; los egregios mexicanos Clavijero y Alzate, así como una pléyade de ilustres teólogos, humanistas, filósofos e historiadores de la Ita• lia, de la Francia y de la Alemania cultas de entonces. Su mun• do intelectual es una universitas, una verdadera universidad. Pero no una universidad que se define por las borlas, los bonetes y las togas carnavalescas, de que tanto se enorgullecían los ilustres doctores de la Real y Pontificia Universidad Colo• nial, sino una universidad en la que el sentido universal de la cultura, alterna con los latidos de lo nacional, de lo mexicano. La universidad, el mundo intelectual de Hidalgo es una simbio• sis de grandes proporciones de savia nacional, de vida mexicana y de vigorosas corrientes de pensamiento universal. El rango de intelectual universal no impidió a Hidalgo tener abierta la mirada para escrutar las exigencias .de su .~ueblo y anc~o e~ c~• razón para recoger sus anhelos de hberacion. De esta simbiosis de universalidad y mexicanidad nació nuestra independencia. Por eso el nicolaíta, el intelectual, el universitario Hidalgo es el primer mexicano universal,. en quien u71:iver~alic!,ad y ~exicani• dad se conjugan; él es el primer gran umversit~no ~exicano,. en cuyo ejemplo tendrá que irse modelando la universidad mexica• na de mañana. Juan Hemández Luna. Campio CARPIO. A través de los siglos, el hombre ha sido un elemento inquietante de revolución plena, como válvula de escape a sus an• sias de liberarse de las cadenas que lo oprimen. Y consignámoslo en presente, ya que los fenómenos que atenazaron su espíritu en el pasado, adquirieron caracteres distintos en nuestro siglo, mas que perviven y se expresan con rigor. El problema perma• nece inalterable e inexorablemente sin solución de continuidad, con sólo muy limitados cambios de simple detalle, condiciona• dos a la época. El hombre de hoy, ubicado en París, Sakalin, Ceilán, El Cabo, San Francisco o Yucón es, en rigor de verdad, exactamente, en líneas generales, un hombre simplemente, que puede erigirse desde el plano inferior al de patrón, amo, señor y hasta presidente de una república. O descender de esa misma periferÜ! a la condición ele fellah, ilota, esclavo o proletario como se denomina democráticamente en nuestros días al paria que ha de alquilaF su esfuerzo físico a cambio del ejercicio de una actividad dolorosa para subvenir a las necesidades inpensables de la vida. Geográficamente, los nombres históricos han experimentado un cambio de mutación con los adelantos de las ciencias físicas que impulsaron la velocidad y acortaron las distancias, corrugando la corteza terrestre, haciendo pueblos de ciudades y capitales de naciones. Pero los nombres de los grandes imperios de ayer corno el chino, egipcio y romano, continúan impasibles como reto y desafío manifiestos a presencia del hombre de hoy, lo mismo que ayer, sometiéndolo a ira despiadada, azuzándolo al combate, con inusitada provocación. Su mudo lenguaje, que trae oculto como filo de navaja en el susurro del viento, en el frío glacial de las nieves, en el peso aplastante de las lluvias y en los rigores de la canícula, Je recuerdan que por gran acopio de experiencia y ciencia política y económica con que atiborren su inteligencia los conocimientos didácticos de la edad contemporánea; por el exceso de un estudio metodizado y riguroso de la física y la química, y pese a los descubrimientos de trescientos años acá en la investigación cientifica de la técnica aplicada a la industria, el esclavo deberá continuar siendo tal y que una sola ley existe para romper los barrotes de su prisión secular. El principio, para el hombre de nuestro siglo, aparece como demasiado riguroso y despiadado. Pero es de Bizancio y Roma, de Persia y Caldea, de Egipto y de la civilización helénica, que puede considerarse como contemporánea por su vigorosa juventud a través de los siglos, de donde el hombre adquirió conciencia de sí mismo. Desde allí, de puntos tan lejanos dentro de ese marco histórico, el individuo comenzó a razonar como entidad autónoma, a labrar su porvenir en una tierra c:ue tuvo que hacer suya para el tiempo y la eternidad. Y con esa independencia de sentir y accionar, ha llegado a nosotros dejando atrás un recorrido que a ratos le asombra, mas que trata de sacudir. Merced a la proyección intelectual que fué asimilando desde tan lejos, comenzando en la oscuridad del razonamiento, el hombre fué creando culturas, que, a través de los siglos, culminaron en el entendimiento de vivir en sociedad, formando civilizaciones más tarde para trazar , rutas al destino en nuestros días. Y si en la Edad Media el alquimista alcanzó a descubrir la combinación de los metales para darles solidez con la pretensión imaginativa de elaborar oro por medio de sus especulaciones. Y si años antes, tomando como referencia las civilizaciones · griega y hebrea, establecieron principios filosóficos y dieron nacimiento a una religión humana, donde el genio sería inmortalizado por los artistas más puros, no hay ninguna duda que el espíritu individualista permanece en plena evolución y su cometido está muy lejos de cumplirse. Pasa a la Pág. 2 �Misión de América.... Viene de la Pág. 1 Las enormes usinas que producen fuerza generadora de fuerza y el potencial que pone en actividad revolucionaria la físic8 y la química, nada hubieran constituido si no contaran como antecedente primigenio la incansable inquietud del hombre, creador, inventor o descubridor, desde la figura imaginativa hasta la dura roca donde dormía, desde la formación de la tierra, la imagen corpórea de las estatuas. Siendo así desde los comienzos donde el intelecto humano yacía sepulto en la lejanía del olvido, obligado es reconocer que el mundo recién comienza y que el porvenir es nuestro. LA JUVENTUD HUMANA ~ lt , .¡ ••11 1! . ·lh¡ ,•r ¡•f•:: . ~ t'IIIH-.: : Diez mil años de . historia sin historia equivalen a un punto negativo en nuestra existencia. Porque después de haber estudiado tantas fórmulas, apenas si pusimos nombres a los astros más cercanos a nuestro mundo y pudimos atravesar el agua y el viento dentro de la esfera terrestre, establecer algunas líneas de conducta y reglas de buena educación que nos permitan representar en nuestra inferioridad actual la majestad del hombre del mañana. Un simple vistazo al tiempo de donde venimos, y donde estamos, puede indicarnos el recorrido que el destino nos tiene deparado. Negar la actividad del hombre, producto de estancamiento por adversidades constituye una aberración. Porque el destino del individuo como tal, lo mismo que el de las naciones sólo es modificable si el basamento humano cede. Pero cuando existe la totalidad del espíritu, de amor y pensamiento, de convencimiento idealista y de fé sobre todo en ir adelante, no existe fuerza capaz de detener el curso de la historia. Y América está de pie en ese camino. El avance ininterrumpido experimentado en el desarrollo de las facultades humanas desde el siglo de Hesíodo a nuestros días, hace abrigar al hombre inusitadas esperanzas de liberarse finalmente de preconceptos y trabas que coartan su libre desenvolvimiento. Construir su casa, buscar una compañera y trabajar por el porvenir en una quietud sin sobresaltos que le permita criar y educar los hijos, aparentemente constituye el ideal común del género humano. No obstante no se completa aquí el ciclo evolutivo porque, aparte del hogar amoroso y caliente y de la vida placentera, hay algo más allá como complemento y es la obra de permanencia a través del arte y la especulación imaginativa, realidad tangible que no destruye ni el fuego. A la ciencia empírica de Hipócrates sobrepónese el método histológico moderno con delicadeza y precisión matemática, dominando un gran núillero de enfermedades mortales hasta ayer. De la dialéctica socrática, formamos tumultos de creaciones intelectuales que de la palal¡ra hacen música y pensamiento. De los principios de Euclydes, logramos estudiar la resistencia de los metales y el peso de los rascacielos sobre la corteza terrestre. Del rudimentario arte de los armadores griegos que, con sus tirremes llegaron hasta el sonado pais de la Atlántida, construimos los grandes paquebotes, verdaderas ciudades acuáticas que surcan los mares en veloz carrera de raudo vuelo y las aeronaves que perforan el viento con rapidez superior a la del sonido y de la vista. A grandes rasgos, esto es Jo que hemos realizado hasta aqui en el corto intervalo de los últimos tres mil años que, en la vida histórica del hombre carece de interés como idea de tiempo. Igual aplicación que al hombre puede adjudicarse el fenómeno a los pueblos y a las instituciones. Al ritmo de su evolución, al progreso de su cultura e interés por impulsar hacia otros derroteros las corrientes espirituales. Lo mismo que en el individuo, también los conjuntos humanos experimentan su proceso de juventud, plenitud y madurez. Cuando las condiciones conducentes a esta finalidad obstaculizan el normal desarrollo, la enfermedad hace crisis, debilitado el organismo, si no existe un reactivo potente que le vuelva a su completa actividad. Pero como todo cuerpo, por la acción del tiempo, pierde parte de si mismo, en un desgaste permanente, es por ello que los pueblos otrora orgullosos de sus instituciones y de su poderío económico y artístico, han declinado al no reponérsele las energías vitales que el agotamiento reclamaba. Las causas declinantes son diversas y de distinto orden, pero las más importantes, que ejercen una presión instantánea en la marcha de cada conjun- • to social, descansan en la falta de libertad, de fé, de seguridad espiritual y de medios económicos. Estos factores predominantes sobre todos otros inciden de tal modo en el curso evolutivo de los pueblos que, cuando su constitución orgánica es Presa de una. catástrofe de esta naturaleza, el descenso se opera verticalmente. Cuando el individuo no deposita confianza en sus semejantes, no aporta su valor a la colectividad y no lucha hombro con hombro contra las adversidades, fatalmente se produce el síndrome, inmovilizando las vértebras y articulaciones que le permitían mantenerse erguido y combatir por su familia, su pan y su libertad. TIERRA DE PROMISION El ejemplo más vivo lo tenemos en la vieja Europa que está luchando en lo que va del siglo a esta parte, con saña agudizada, para sobrevivir a un destino que le es adverso. Las disputas intestinas y las guerras entre naciones terminaron por colocarlas en la ruina. Inadaptable a las condiciones del tiempo, todos 1os ensayos le resultaron tan costosos que hoy mira hacia América como seno nutricio que podría eventualmente depararle los bienes de fortuna que tanto necesita. Separada de Europa apenas por una franja de mar, América representa aun hoy la tierra soñada del ideal, con encantamientos de brujería y hechizos afortunados, con olor de selvas y volcanes perdidos en la inmensidad de un suelo ubérrimo al amparo generoso de todos los climas y una riqueza por muchos años perdurable. En la búsqueda de la felicidad, el hombre trató ·de forjar un mundo ideal. :N'o siéndole posible construir ese estado de perfección en el ámbito conocido de la geografía humana, lo ha·realizado en la imaginación. La utopía sirvióle de válvula para expandirse en especulaciones, itjenas· al hecho real del mundo. Este género literario, que hasta los tiempos modernos no pasó del terreno de la ficción, despertó nuevas inquietudes en el espíritu individualista porque le proporcionaba la libertad tan necesaria para extenderse más allá de las fronteras permitidas por la organización del orden social. El descubrimiento de América avivó en el hombre europeo la convicción de que el nuevo continente podría ser el rincón de la tierra prometida, lugar de promisión donde los ideales, no contaminados por los prejuicios de la escolástica, ofrecían al individuo cuan- Armas y to de más ansiaba convertirla la realización de un sueño qJe el hombre acariciaba desde tantos años atrás. El recorrido histórico hasta entonces se ha precipitado, y con estos elementos de juicio, utopistas cifraron la libértad y la justicia universal en un plazo relativamente breve, cuyo último término estaría por expirar el año dos mil. Y a la carrera, el nuevo mundo se ha poblado en la ilusión, todavía permanente en muchas mentalidades, hasta constituir entidades especificas con rasgos típicos. La utopía es el producto imaginativo más precioso que la cultura de Europa aportó a la formación espiritual de América. Y de cuanto nos dice la historia a este respecto, como consecusión de muchas ilusiones forjadas, no todas son irrealidades si sometemos los acontecimientos a un examen de conciencia. Toda utopía es el resultado de un afán de liberación, no conquistable a plazo determinado, sino lentamel}te, como todas las obras maestras de la historia. En la corta vida del hombre le fué menester crear ese instrumento intelectual que le permite ubicarse en un lugar, fuera del mundo, para juzgarlo, construirlo si cabe, acomodado a las necesidades de las generaciones futuras. Y pensando en América, en su legendaria cultura maya e incaica y en la inexpugnable tierra de las amazonas, que de mito se volvieron figuras corpóreas, se han elaborado obras maestras de la literatura. Y cuando pocos se lo imaginaban, el tiempo se encargó de volver realidades muchas de las especulaciones que muchas genera· ciones antes habían considerado como ficción. La organización de igual que la vida de los hermanos de los apóstoles -que desconociendo cuanto Platón nos dice de la Atlántida- establecieron una comunidad de intereses CD· munes, sin pobres ni ricos donde todo era de todos, desde los goces morales a los n1ateriales. Antes que conociéramos el Reino de Maya, ya Hesíodo nos había hablado de una edad en que los dioses hablaban con los hombres, tomaban contacto con sus preocupaciones y sinsabores, considerándose todos hermanos y como tales tratándose y asistiéndose. El gran Lucrecio, con su divina puréza, nos fundió a todos dentro de un mundo que no conocía quebrantos y donde todos éramos felices. Después, al correr del tiempo, Ovidio nos condujo rle la mano a la primera edad do• rada en la que las palabras y las leyes "sin fuerza ni violencia se cumplían. Se ignoraba allí la pena y el temor. Las amenazas de la ley no estaban sobre planchas broncíneas esculpidas, y el pueblo no temblaba ante los jueces, viviendo segurisimo sin ellos, ni existían tampoco cascos ni espadas, ni guardaban soldados a los pueblos, porque las gentes vivían entonces en un ocio tranquilo y agradable", panorama espiritual que Virgílio había concebido, sin "manos que se hallaran para "tratar los campos; aun entonces partirlos• ni acotarlos fué costumbre, porque lodo era de todos, y la tierra el fruto anticipaba a los deseos", presunción imaginaria por cierto, pero que años después hahía de apreciarse en el nuevo y ancho mundo descubierto de América, prodigio sin par de la naturaleza que haría exclamar de emoción a un hombre tan iconoclasta como Elíseo Reclus palabras tan íntimas y de tanta fe y admiración que más bíen son estrofas de un himno. Esto ocurría en suelo americano, aun después que · se "introdujeran las riquezas y descubrióse el oro, que al momento envile• ció la fuerza y la hermosura'\ de que nos habla Lucrecio. A la luz del progreso operado en las postrimerías del siglo pasado, Bellamy entendió que el mundo utópico volveriase realidad tangible y viviente al Letras + Pág. 2 año dos mil. América renacía como potente faro luminoso a los ojos pasmados de la vieja Europa. Y Esteban Cabet, mucho más cerca de nosotros, in• fluido por las ideas de los enciclopedistas, seguida de William Morrís, nos anunciaron el triunfo de las profecías, cifradas en el retorno a la paz bienaventurada con el auxilio de la ciencia, manifestada a través del crecí• miento natural de los pueblos originariamente indígenas, perfilando dos culturas a los bordes del Atlántico y el Pacífico, de orígenes grecolatino una y autóctona, índígeno, la otra. FUSION DE DOS NUCLEOS CULTURALES Dos fuerzas espirituales se encontraban en el resumen de los utopistas, confundidas en suelo americano, donde la organización de las culturas maya y quechua iluminaron durante mucho tiempo la ilusión de los poetas europeos. Pueblos que surgían del misterio del tiempo, que del materialismo tenían un concepto bien distinto del aplicado por la conciencia utilitarista del viejo mundo y con un sistema de relación sin paralelo dentro de la vida social conocida desde el nacimiento del cristianismo, América ofrecía a la ilusión cuanto resultara imaginario a la mentalidad del hombre. Desde la Edad Media y pasando por la moderna, la ruta del Atlántico constituía un suefío que liberaba el ánimo e infundía vigor nuevo a la actividad individual, menoscabada y aprisionada en la cárcel de Europa. Los dos imperios que desde el extremo más austral del mundo extendíanse hasta los hielos del norte, con dos centros nucleares en el macizo andino y en las sierras yucatecas, donde se cultivaba la tierra y rendía culto ferviente a las artes, se trabajaba la alfarería y en estas manifestaciones dejaban huella profunda de su vida y emoción, tendía a ser un lugar de reunión del espíritu altruista. La sociología ha visto en el nacimiento de estos pue• blos Ja reencarnación de ideales antiguos que el industrialismo y la soberbia redujeron a polvo para dar paso a una época donde el interés rige los destinos de la vida cotidiana. No es de extrañar que los poetas y pensadores del otro lado del mar no se sintieran subyugados por las perspectivas que se abrían para el mundo humano, ensanchando el horizonte de la tierra y las dimensiones intelectuales. Sometidos a una ruda disciplina y exasperados por Js condiciones de los propios regímenes, en esas dos fuerzas que desde entonces entraban en acción, veían el ancho porvenir tan esperado. Pero sus especulaciones iban aun más lejos, ya que abrigaban la intención de acoplar a ellas la castigada corriente civilizadora que venía del Mediterráneo y del Atlántico, a la otra, curtida po.r los rigores del trópico y el aire de la sierra americana. En esta fusión de culturas veían estos hombres el entendimiento de las razas y sentimientos, buscanélo en el arrebato lírico del elemento latino, apasionado y aventurero, un término medio al contacto con el espíritu indígena, reposado de forma recia y rasgos firmes, que ex~ presa las emociones de afuera hacia dentro. El propósito era de amplias ambiciones consideradas en filosófico sentido especulativo. Sin embargo inducían a la creencia de que el hombre habría de tener un camino que condujera a su divinización. El caudal de reservas morales acumuladas a través de la historia, tendrían que encontrar un dia el premio de su afán. Lo que había sido lucha y combate permanentes a través de los siglos que arrancan Pasa a la Pág. 7 pesinos. Lynch sabe bien adentrarse en sus almas, pero también sabe presentarlos con una simpleza inigualable. A rato le chocan al lector el realismo áspero y duro de los personajes y las acciones en que se desenvuelven, pero es que a Lynch no le preocupa muPor Aurelio GIROUD cho sacrificar la "realidad artística" a la "realidad real" si con ello puede Pocos escritores han estado más alejados del mundo litera, exponer en la justa medida a los seres rio que Benito Lynch. Este ilustre novelista argentino puede afir- que en la vida encontró. · marse que tuvo el más decidido empeño en vivir sin preocuparse Por eso su gaucho no es el gaucho por obtener un nombre fuera del ámbito de su club y el círculo orgulloso y plantado sino un gaucho de sus amigos que su posición acomodada le permitía. Es más, tipo - muy repetido por cierto- llellega a encerrarse en un aislamiento tal que resulta difícil en ver• no de condiciones negativas: es en exceso callado, taciturno, de habla simdad reunir noticias sobre su vida, al extremo, que ni aun los que ple y sentenciosa; Lynch destruye con le conocieron pueden aportar datos precisos suyos. No le intere, sus gauchos silenciosos los gauchos só la propaganda que pudieran recibir sus libros o su persona, parlanchines de los demás. Es tamcomo no le interesó mantener contacto con sociedades o institu• bión casto, su vida no presenta ]os dones literarias. Muy pocos son sus actos de relieve en este sen, placeres y sensualismos de otros personajes, de ahí que huya en sus novetido; apenas si puede contarse un doctorado Honoris Causa que las y cuentos de las escenas amorosas le confiere la Universidad Nacional de La Plata en reconoci, que pudieran comprometer esta virtud miento a su labor como novelista. De ahí que a su alrededor los y las que hace tienen pura inocencia críticos vayan creando una especie de leyenda en la que hasta se campesina aunque no deje en ocasiole pinta como un ser hostil y enclaustrado en mundo aparte, des, nes de salpicarlas de la más fina malicia. Sin embargo esto no quiere decir conocido e inasequible. que el amor no sea eje principal para Benito Lynch nació en B_uenos Ai- en que llega ya a la madurez y desa- muchas acciones suyas, pero si que res en el 1885 - primer dato que no rrollo de la que estaba muy necesita- · siempre será medido y frenado en la se especifica en su biografía: la fecha da, particularmente en la llamada crío• forma . El gaucho además es muy poexacta-. Su apellido irlandés pudiera lla, donde nuestra novela presenta la bre de ideas y humilde en sus relahacer pensar que perteneciera al gru- mayor cantidad y también la mejor ca· ciones co ne! patrón: Lynch sabe cappo de escritores ingleses que tan inte· lidad. Este tipo de novela que se hace tar a maravilla estos aspectos y denresantes crónicas han dejado de la Ar- en ocasiones de un patetismo exagera- tro de concisas expresiones crea sigentina, pero nada más lejos de ello: do, más en donde el hombre ayuda a tuaciones de una fuerza extraordinasu familia se había establecido en Ar- la naturaleza a hacer la vida dura y di- ria. En fin Lynch se vale de todos los gentina algunas generaciones atrás y fícil, obtiene su gran popularidad porel Lynch que le dá un nombre en las que se vale de personajes propios y recursos que le brindan las almas senletras Hispanoamericanas yá resultaba conocidos; tal es el caso de las que tie- cillas de estos seres y en vivísimos recriollo, un hijo del Plata. nen como base al gaucho o al llanero latos nos dice, como ninguno, quien A los dos años ocurrirá un hecho o al guajiro. El clima y el ambiente fuera este hijo de la pampa. Resulta que tendrá gran trascendencia para su variarán, pero Jos personajes, siendo admirable la forma precisa y cabal cofuturo: la familia, en busca de un me- similares en muchos aspectos logran mo los enmarca en el cuadro interno y jor bienestar económico, se traslada a carácter de universalidad y quedan externo en que se debatieron. una hacienda en la pampa . .Por ocho como tipos propios y perennes y coSe ha dicho que no en la invención años Lynch estará respirando el aire mo un aporte original e importante de de las ácciones, sino en el de personadel campo y del campo se impregna- la Literatura Hispanoamericana a la jes interesantes es donde pudiera ver• ría a tal extremo que estos ocho años Literatura Universal. se el futuro de la novela. Y ello es cierhabrán de ser los cimientos más firArgentina puede contarse como el to, porque después de todo, las acciomes de sn obra como literato en la país que tiene los mejores anteceden- nes van resultando agotadas, los temas adultez. Lo que escribe más tarde, sus tes del criollismo: Martín Fierro, por repetidos, de ahí que cuando se forjan novelas y cuentos, son, a la vez que el ejemplo, a la vez que da la nota poéti- caracteres definidos y con lineamiencorolario lógico de esta primera e im- ca da la pauta a un distinguido grupo ' tos precisos se podrá más o menos borrable impresión de la niiíez, su es- de cantores gauchescos. prescindir de las tramas en un autor. Se insiste en el hecho de que cuan- Tal es el caso de Lynch, en que sus capismo de la ciudad. Cuando cuenta con diez años, hay do Lynch llega a la escena literaria _le personajes están en todo momento soun nuevo cambio de residencia y éste toca asistir a la desaparición del gau- bre sus acciones: en la mayoría de ya seria el definitivo: se establecen en cho y que por su amor a este perso- ellas hay episodios triviales, situacioLa Plata y nuestro autor no se movería naje, -con el que sueña desde la niñez nes melodramáticas abultadas, inútiles de ella a no ser para sus excursiones que pasara junto a él- quiere por me- matanzas finales sin la debida prepaa la hacienda, con la que nunca perdió dio de sus novelas plasmar para la pos• ración artística y hasta falta de suceteridad su romántica figura. Y en este sión lógica en los hechos. Pero aún a el contacto. Al potrillo cerrero que venía de la hecho también pudiéramos encontrar costa de estos factores negativos sabe pampa muy poco habría de acomodar- explicación a lo que debe considerarse narrar con gracia y emoción, atrayenle la disciplina escolar a pesar de su como el gaucho negativo de Lynch, do desde el primer momento; y como temprano interés por escribir. De ahí tan distinto del que conocemos por los se ha dicho, sus personajes llegan muy que sin mucho ánimo para una ense- otros escritores, como el hombre aman- alto como concepciones psicológicas. ñanza académica diera punto final a te de la libertad, altivo, independienPor otra parte Lynch presenta un sus estudios secundarios y se dedica- te, porque el gaucho de Lynch es el escenario poco acogedor y él, netara al periodismo, por el que también que él vió y era un individuo ya caído, mente objetivo, sólo se limita a pintar•· sintió gran afición desde la niñez; a casi destruido por las nuevas formas Jo en toda su hostilidad para realzar las lecturas que su gusto le va indi- de la civilización agraria. más aun al personaje. El éxito de Lynch en describirnos cando, (los franceses serían los favoDe las novelas de Lynch podemos ritos) y a los deportes, el boxeo parti- estos personajes desconsoladores está además afirmar su posición netamencularmente. Y así vemos como a me- en que para hacer sus novelas no tie- te campesina. Lynch fué muy poco dida que pasan los años se va ence· ne que ir desde ]a ciudad como otros afortunado con sus novelas de carácrrando más y más en este circulo: lec- y conocerlos con puntos de vista cita- ter citadino. Así en 'Plata Dorada", su turas, producción JJeriodislica y lite- dinos. Se crió entre eHos y hemos di- primera novela como en "Las Mal Cararia, los deportes y el club con los cho que sus primeras impresiones de lladas", ya en plena madurez artística, amigos, - no literatos por cierto-. la "ida fueron junto a ellos quedando ambas desarrolladas en la ciudad, son Vida más de diletante que de escritor grabadas para siempre en su mente, y de lo más flojo de su producción, y las la suya y que señorialmente así lleva- con los años no perdería contacto con escenas felices de la primera precisalos pocos que ya iban quedando; de mente se encuentran cuando la acción ría hasta la muerte. Su obr·a se injertará en la Literatura ahí que nadie mejor ni con mejores tí- es en el campo. sin el más mínimo esfuerzo de su par- tulos para hacernos su retrato. No neEs en el grupo de novelas rurales te. No había prisas por producir en cesitaría pues de estilizarlos sino sim- donde encontramos a Lynch en su má• este autor de segura posición econó- plemente contarnos las vidas de los xima capacidad; bien si tienen forma mica y sólo cuando el literato que ha- hombres y mujeres que conoció en la de comedia o dramática. Entre las pri• bía escondido en él, muy a su pesar, estancia. Y es en sus personajes don- meras está "Raquela" en que con hule compelía a escribir, lo haría, pero de hemos de encontrar sus mejores va- morismo ponderado nos cuenta cómo tranquila y serenamente1 sin los desve- lores. un joven literato se disfraza de peón y Los guachos desfilan por las páginas hace una serie de diabluras en una halos y desbordamientos de los otros. Y con todo alcanza lugar de primera lí- de Lynch con sus problemas cotidia· cienda para terminar enamorado de la nea entre los costumbristas de su país. nos, humildes, honestos, tristes, a ve- patroncita y a la que pone en situaA Benito Lynch le toca vivir en una ces con malicia, pero casi siempre in- ción difícil y embarazosa porque ella época de la novela Hispanoamericana genuos e inocentes como simples cam• se interesa por el falso gaucho pero BENITO LYNCH Armas y Letras + Pág. 3 sus preJmc10s tratan de frenar sus ideas hacia él. Raquela además presenta maravillosas y concisas descripciones campestres: el episodio del incendio tiene un colorido y movimiento difíciles de igualar. Con un humorismo distinto, salpicado de la más fina ironía, está tratada "Los Antojos de la Patrona". En ella Lynch llega más hondo en sus personajes pese a la sencillez de la acción: Una esposa enamorada y sumisa de un marido muy bruto y mal genioso, quiere satisfacer el sencillo antojo de que le cacen una perdiz, pero don Pepe, el esposo en cuestión, viendo en esto una tontería según su egoísta parecer, no sólo se burla de ella, sino que hasta impide que los peones la complazcan. Cuando ya ha perdido la esperanza de ver su antojo satisfecho, un perro fiel, que ella indirectamente ha librado de tremenda paliza por el patrón, le caza la ansiada perdiz. El lector como es natural, luego de contemplar tanto afán y como por propia mano prepara y guisa la tal perdiz piensa en el placer que experimentará la tímida señora, pero el resultado es muy otro y es el fiero patrón quien linda e inconscientemente se la come con la admiración y complacencia de ellá. En las novelas de acciones dramáticas Lynch se revela con mayor ra~go: La Evasión, Palo Verde y el Romance de un Gaucho, forman un grupo interesante aunque sus dos mejores concepciones novelescas hay que encontrarlas en las que a la vez son las dos más populares: Los Caranchos de la Florida y el Inglés de los Güesos. 11 Palo Verde1 ' es el drama intenso de un amor y pasión campesina que arde en un momento, inesperadamente, como le ocurre al palo que seco ha perdido todo su verdor. Es la historia de un gaucho fiel y trabajador, de extremada timidez y cortedad pero también de una honrad.ez inigualada, mejor diríamos ·civismo extraordinario, sin que por ello él supiera lo que ésto significaba. Este gaucho que cumple de sol a sol •con su deber y que pasa por la situación difícil de estar solo en la hacienda del patrón egoísta, le dá calor un día a una infeliz mujer abandonada y su amor bueno y simple. Cuando no pudiendo seguirla y ver que el guapo del lugar pretende irse detrás de ella y abusar de su infelicidad, lo mata. El patrón, con más egoísmo por el peón que por amor al prójimo, pretende que se justifique con solo decir la simple mentira de que Jo ha matado por defender los intereses de la estancia; pero este gaucho honrado no podía mentir y asegura en cortas palabras que lo mató porque se iba detrás de ella y como no podía estar a su lado para defenderla tenía que matarlo. "Palo Verde" viene a ser la antesala de otra novela de Lynch más discutida y de mayores pretensiones: "El Ro~ manee de un Gaucho", toda ella en lenguaje gauchesco y con más complicación de personajes y de acción; pero en el fondo hay el mismo gaucho timido que se enamora perdidamente y hace una serie de locuras hasta perder la vida. La realidad es que si bien Lynch logra realizar una serie de elementos de primera en esta obra, también está plagada de multitud de puntos negativos: la trama es lenta y si los finales los ha precipitado en otros argumentos aquí llega a la exageración con uno tan catastrófico y trágico que destruye las ventajas de su acción anterior. De las dos novelas de Lynch de mayor popularidad la que primero ve la luz es "Los Caranchos de la Florida", drama intenso de los odios violentos que surgen entre un padre y un hijo por una misma mujer, entre patronos crueles y peones humillados y vengativos. Es cierto que el melodrama hace Pasa a la Pág. 8 �ALGUNOS PROELE AS IJ. L.-1 Rafael GARZA UVAS. Nadie puede sostener en nuestros días -por supuesto, con seriedad-, que la tarea del educador puede desatenderse de la formación moral del educando. Cualquiera que sea la forma li, teral de la definición que de la educación adoptemos, si en su fondo es aceptable, ella implicará la conformación espiritual del educando, de acuerdo con un sistema de valores, entre los cuales no podrán estar ausentes los de índole moral. Ello es así, porque el hombre tiene como algo medular de su persona alguna forma peculiar de enfrentarse a los valores morales y, sobre todo, de en, camarlos en su conducta real. 11 11 11' ,,1.1., .••li 1 '•I' !¡~¡;,.. ,1, j 1 1 Bien sea que el maestro destine ho- mente intuitiva, no está basada en la ras especiales,- o simp.l emente aprove- experimentación y, además, es una che para ello las múltiples oportunida- construcción teórica desmentida, por des que las diferentes actividades es- lo que toca a su caracterización de la colares le brindan, Jo cierto es que infancia, por la moderna Psicología siempre está tratando de modelar el Infantil y en particular por el Psicocarácter moral del ser a su cuidado. Y análisis. Es inaceptable también, por muchos si no se hiciere así, realmente no se estaría educando, pues por lo menos pa- conceptos, aquella concepción optira el común de las gentes, la importan- mista y evolucionista en forma mecácia que adquieren ante sus semejantes nica, que afirma que la moralidad indescansa, en última instancia, en el as- dividual asciende en forma gradual pecto ético de sus respectivas persona- desde la amoralidad infantil hasta la altura 1113.xima que se alcanza en una lidades. Hay una peregrina tesis abstencio- luminosa ancianidad. La Psicología Infantil basada en los nista que recomienda que el maestro no toguc esta esfera y se contraiga al · métodos objetivos nos proporciona ya de~arrollo físíco, intelectual y estético, a 1gu nas conclusiones fundamentales dejando la formación moral al hogar y que nos pueden guiar en nuestra labor a la iglesia, apoyándose en la relativi- educativa. Vermeylen señala tres fadad histórica de los valores morales. ses en el desarrollo de la moralidad Tal posición es lógicamente ~ontrover- del muchacho que llega hasta la adotible, pues si es cierto que los juicios lescencia: A) una etapa de amol'alidad para calificar la conducta cambian en en la que el niño pequeño ignora la ciertos aspectos importantes con las existencia de actos justos e injustos, épocas, también sucede esto con la leales o desleales, egoístas o altruistas, ciencia, y no por esto nos abstenemos cte. B) Una segunda etapa de moralide enseñar Jo que consideramos ver- dad formal y egocéntrica. Es formal dadero, aún cuando mucho de ello qui- porque la acata el nifio por sentimienzá sea desmentido en lo futuro. to, como algo que viene del exterior y que tiene valor indiscutible, que se PERFILECTICO DE LA INFANCIA hace hábito, sin que arranque de una meditación acerca de sus fundamen( Para el maestro de. educación pri- tos. Osborne ha preguntado a muchos maria más común en nuestro medio, niüos qué se debe hacer para ser bueque convive con los muchachos duran- no, y más de la mitad ha contestado te tres o cuatro años, es muy necesa- que obedecer. Es egocéntrica porque, rio poseer conceptos de la máxima cla- en el fondo, el acatamiento de las norridad posible acerca de la relación en- mas morales persigue un fin egoísta, tre la moralidad y la edad de sus alum- aún en el caso de una simplC distinnos. Son varios los interrogantes que ción o alabanza. C) La tercera etapa, se plantean al respecto, entre ellos los CiUC aparece en 13.' adolescencia, es la siguientes: evoluciona la moralidad in- de la moralidad objetiva, en la cual se fantil con la edad?; cuáles son las ca- es capaz de realizar actos morales desracterísticas morales de los ni'ños a interesadamente, y a veces hasta sacrimedida que avanzan en edad?; qué ficándose a si mismo, y se adoptan tratamiento y qué exigencias son razo- normas morales en forma crítica, no nables imponer a los muchachos, to- sólo porque se sustenten por la sociemando en cuenta sus diferentes eda- dad, sino porque convencen por sí des? mismas, llegando a veces hasta rebeExiste la visión ingenua, romantica larse conscientemente contra ciertas· de considerar la evolución de la mora- normas que se encuentren insostenilidad que se desenvuelve en el indivi- bles. duo a través de sus diferentes etapas, Pero el maestro de educación prien la forma siguiente: una paradisiaca maria atiende en lo general a muchapureza infantil; una tormenta de ten- chos que se encuentran en la segunda dencias y pasiones antagónicas entre etapa, y surge el problema de di1ucisí, en la adolescencia y la juventud, dar si, dentro de esta etapa hay algucuando se registran las máximas caí- na mejoría visible en ]a moralidad. das y las mayores alturas; una fase de Los autores no sustentan, en este punequilibrio durante la edad madura, en to, conclusiones unánimes. Slaght, por la que hay nutodominio, dedicación a ejemplo, investigando acerca del enla ocupación productiva, sentimiento gaño, concluye que lo practican más de Jo útil y responsabilidad paternal y los muchachos de los grados superiociudadana; una etapa final, la ancia- re~, Hartshorne y May no encuentran nidad, en la que las pasiones se cono- mejoría en cuanto a la comisión de cen como recuerdo pero no se está so- trapacerías y la conducta egoísta. Por metido a ellas, se observa gran tenden- otro lado, Torman, estudiando más de cia al perdón y se es tranquilamente mil muchachos ha construido una grábondadoso. fica que demuestra que, con la edad, Aunque tal visión tiene algunos as- los muchachos en edad escolar mejope et os aceptables, es predominante- ran gradualmente· su moralidad, aun - Armas y que, analizando la forma como este autor ha hecho el estudio, se advierte que su conclusión se basa, en gran parte, en los juicios que los muchachos tienen, y en consecuencia, lo que se descubr~ no es precisamente un mejoramiento gradual de la conducta, sino del conocimiento de las normas morales, que es diferente. Consideramos sólidas las siguientes conclusiones: 1) Dentro de la etapa de moralidad formal y egocéntrica, se nota un mejoramiento de la capacidad de perseverancia, Jo que permite lograr mejores resultados en la conducta; 2) Aumenta el conocimiento de los muchachos respecto de las normas morales, Jo que permite también mejorar su conducta, independientemente de su intención; 3) Los muchachos mayores presentan más fecundidad en la comisión de actos indeseables. <los por consanguinidad; pero sostiene que ello es así, no p9rque directamente se hereden las características morales, sino porque el hijo, enfrentado ante un mundo semejante al de su progenitor y con un instrumental biológico similat:-, reacciona a menudo de modo parecido. Lo que hereda no es la fi sonomía moral sino características biológicas que sirven de base a ésta. Esta es ]a tesis mas convincente, pues a menos que se tenga una concepción metafísica del alma, resulta inconcebible la trasmisión de algo inmaterial como es la moralidad. Por lo demás, esta tesis exalta la capacidad modeladora del educador, reconociendo su poder sobre la personalidad moral del educanrlo si colaboran con él la sociedad, el hogar y la cultura ambiente. INTELIGENCIA Y MORALIDAD HERENCIA Y MORAL Siempre ha tenido gran arraigo la creencia de que las cualidades morales son hereditarias. La obs~rvación empírica de las semejanzas de comportamiento entre elementos consanguíneos abona tales juicios. Por otra parte, se considera que si son hereditarias peculiaridades físicas y disposiciones intelectuales, no tiene nada de extraiio que también lo sean las características morales. Las teorías de Lombroso fortalecieron la tesis de la herederabilidad de las tendencias éticas, al hablar ele un tipo de criminal nato y de la herencia de tales características. Hay en la creencia en la heredabilidad del modo moral de ser un fondo fatalista de concebir la vida humana, según el cual el hombre no es dueño <le sí mismo, sino que el curso de su existencia tiene que discurrir según carriles prefijados por el destino o fa1 talidad, entidad personal o abstracta, que guía desde el exterior la vida de cada hombre. Muchos mitos de la Mitología grecolatina se basan en esta concepción. En la Edad Media también fueron frecuentes estos modos de entender la existencia . Por otra parte, la creencia que c~tamos considerando se finca en una apreciación estática de la existencia, al considerar que los seres humanos perpetúan 1a moralidad de sus antepasados y que de poco valen el medio particular en que ellos se desenvuelven ni los esfuerzos que ror su cuenta realicen para superar su fisonomía moral. La Biología moderna, exaltando la gran influencia que en la configuración de los seres vivos tiene el medio circundante en que vegetan, ha r,ucsto en plano inferior a la herencia. Pero independientemente de esto, ]as observaciones especiales realizadas para graduar la influencia que la herencia tiene en lo moral, conducen a aíifmar que es insignificante. Algunas experiencias rigurosamente científicas parecen vigorizar la suposición del gran poder de la herencia. Así, May- y Hartshorne han estudiado la correlación que presentan en su aspecto moral los hermanos huérfanos, y han encontrado que es más estrecha que la que se observa entre niños creado~ en el mismo ambiente familiar y sin lazos consanguíneos. La corriente moderna denominada Psicología individual reconoce las semejanzas que a menudo ostentan individuos, en su carácter y conducta uní- Letras + Pág. 4 Antagónicamente el fatalismo que entrafia la tesis herencialista, hay una esplendorosa corriente, que arranca desde la teología católica que funda la moral de ]os individuos en su libre arbitrio. Según ella, el ser humano se singulariza por su capacidad para decidir voluntariamente entre diversas rosibilidades de acción. Son su inteJigencia y su voluntad ambas libres, las que determinan su conducta, de la que él es el único responsable. De otro modo, la culpa, el pecado, no tendrían base. Ya Sócrates ensefiaba algo semejante. Según él, el conocimiento era el padre de la moral; sólo conociendo el bien, la justicia, se les traducía en acción. Según Sócrates nadie es malo si conoce el bien y la justicia; se es malo sólo por ignorancia, por obscuridad mental. De ahí su devoción por clarificar las ideas de sus compatriotas mediante la dialéctica . Según Kant, la conducta moral es aquélla r.ue obedece al deber que se presenta ante nuestra inteligencia como un imperativo categórico, es decir, incondicional. Max Scheler, en su, bello libro "El Puesto del Hombre en el Cosmos" afirma que es esencial a la naturaleza humana enfrentarse a la realidad de todo género que lo rodea y conducirse, no como las fuerzas exteriores le ilnpelen sino como su forma de valorar la \"ida se lo indica. Por ello, dice este fUósofo la esencia del ser humano esta en su capacidad de i:oder decir NO! a 1:-is tendencias provenientes de su contorno. Numerosas observaciones científicas se han llevado a cabo con el fin de encontrar la relación que hay entre la inteligen cia. que es la condición para tener conocimiento de las normas morales y la moralidad de la conducta. Terman encontró que el 85 % de un grupó de muchachos seleccionados por su inteligencia, presentaba un promedio de moralidad superior a la medida de la registrada por un segundo grupo de niños no seleccionados por su inteligencia . Pero conviene advertir que de las diferentes cualidades morales que Terman empleó para medir la moralidad global de ambos grupos (rectitud, Ycracidad ternura o simpatía, voluntad o perseverancia, y prudencia o previsión) la cualidad en que más sobresalieron los muchachos inteligentes -sobre los normales fue la perseverancia, y aquella en que 1a diferencia entre ambos grupos fue menor, fué la simpatía o ternura. LA MORALlIJAIJ lNFANTlL , Hartshorne y May han selialado una nen como condición importantisima, correlación de 0.397 entre la inteligen- para la superación ética de la sociecia y la honradez, y para la inteligen- dad, la dignificación de la vida hogacia y el espíritu de ayuda fijan una co- refia: No sólo porque el simple buen rrelación de 0.1 G en los estudios de juicio nos dice que, Yiviendo el hommoralidad infantil que han empren- bre sus primeras , 1 ivencias en el seno dido. de la familia y siguiendo ligado al desTambién se han hecho investigado- , tino rotidiano de ella durante toda la nes del nivel intelectual de los mucha- vida, se otorga tal jerarquía conformachos delincuentes. Healy y Brenner, tiva al núcleo familiar, sino porque estudiando a un grupo de 4,000 han experiencias científicas lo corroboran. encontrado que el 13.5% de ellos son Hartshorne y May han hecho investidébiles mentales, lo que es muy signi- gaciones estadísticas para encontrar la ficativo si se torna en cuenta que en correlación que hay entre la filosofía una población infantil heterogénea, no moral infantil y la de los padres de seleccionada, dicho nivel se encuentra ambos sexos, los amigos, los directores sólo en el 2%. de clubes, los maestros de escuela y Confirman estas observaciones las los maestros de escuela dominical enpr acticadas por Burt, quien ha encon- contrando que con los primeros la cotrado que los niños delincuentes que rrelación es de 0.545, mientras que con están por debajo del 0.95 de C.!. llegan los últimos es de 0.002. De ambos proal 66.5%, comparadas con el 33.1 de la genitores, dichos autores han encondistribución normal; mientras c1ue los trado que la mayor correlación corresniños delincuentes que sobrepasan el ponde a la madre. No hay que descui1.05 de CJ. sólo llegan al 8.1 %, men- dar que se trata de los niños, pues contras que en la distribución normal Jlc- sideramos que tratándose del adolesgan al 34.9 %. cente. ,,arón, el padre tiene mayor inNo significa lo anterior, por supues- fluencia lo mismo que los hermanos to, que exista una relación simple de mayores. cas ualidad entre inteligencia y conLo anterior explica los resultados ducta moral, pues si es cierto que para que obtuvo Fernal quien encontró que encarnar una conducta moralmente sa- del grupo de muchachas delincuentes tisfactoria se requiere que previamen- que investigó, el 87% provenía de hote se tenga idea clara de lo que es bue- gares deshechos o de ejemplaridad pono en contraste con lo que es malo, co edificante. también es cierto que no basta con esSin embargo a menudo se observan te primer paso, sino que se requiere casos de gentes cuya moralidad es no que el conocimiento de la moral agite sólo diferente sino a veces antagónica, favorablemente resortes emotivos de a Ja de uno o ambos padres. El psicola personalidad para que ésta reaccio- análisis freudiano explica este fenóne 1Jositivamenle y venza los motivos meno por el complejo que Edipo o contrarios que se. disputan la conduc- Elcctra, afirmando que el odio del hijo ta humana en sentido opuesto. Es muy hacia el padre a cJuien Je disputa el cacomún el individuo inteligente, lo bas- riño <le la madre, lo orilla inconscientante para saber cuál es 1a conducta temente a adquirir una personalidad bu.ena, que, sin embargo se conduce en negadora de la del padre. forma perversa casi siempre, o por lo El reconocimiento de la primacía menos agoísta y cobarde. El hombre de del hognr entre las formas sociales mociencia que actúa sádicamente al servi- deladoras de la ética infantil, conduce cio de una potencia despiadada, fué a la confirmación de 1a justeza de la muy común en los ejércitos nazis. Lr1 escuela rural. mexicana al darle tanta literatura universal contiene muchos imp,rtancia desde su aparición, a la personajes de aguda inteligencia ejer- dignificación ele Ja vida del hogar cam~ citada inmoralmente. La misma histo- pesino, como medio fundamental paria es fecunda en este tipo de persona- ra lograr éxito en Ja educación de la jes. No están descaminadas nuestras nueva generación. LAS AMISTADES.- Hasta los siete disposiciones administrativas, cuando las boletas de calificaciones destinan afios, el nifio vive en grado muy predocolumnas diferentes para Ja conduela minante en el seno del hogar. Pero el de las que se ocupan de ]os aspectos ingreso a la escuela, su s9ciedad se amplia y se multiplican las clases de intelectuales. estímulos conforrnativos que sobre él operan. Entonces, los compañeros adLA MOHAJ.IDAD INFANTIL Y <1uieren un poder que antes no tenian EL A)IBJENTE en la estructuración de su fisonomía La Antropología moderna, al valorar moral. La simple observación empíriel poder de los diferentes factores de- ca nos advierte las transformaciones terminantes del ser humano da Ja pri- <1uc registra la conducta de nuestros macía a los factores ambientales. La alumnos debidas a los cambios_ en el Biología le ha servido de sustento. círcu1o de sus amistades. No es infunJannings ha demostrado que, en las dada la preocupación de los padres hojas del maíz, los genes que produ- por procurar compañías adecuadas a cen el rojo, dan este resultado si reci- sus hijos. La Psicología Experimental ben suficiente luz Solar; de lo contra- ha venido a ratificar cuantitativamente tal conocimiento empirico. La inrio, el color resulta verde. En el ser humano, la influencia del vestigación arriba -men-cionada, enconambiente en todos sus aspectos, natu- tró una correlación de 0.35 entre la ralmente, en el moral, es notorio. Esto idea que los muchachos tienen de lo explica la moral colectiva predomi- bueno y lo malo, con la que sobre los nante, en los diferentes países, regio- mismos puntos tiene su amigo más innes, épocas, clases o medios sociales timo. Ha sido honda preocupación de los particulares etc. psicólogos sociales modernos este proEL HOGAR.- De los diferentes círcuJos e instituciones sociales que confor- blema y como la formación de pandiman la moralidad infantil la primacía llas es un fenómeno alarmante en la la ocupa el hogar. En este aspecto aun- gran urbe actual, se han hecho invesque en otro sentido yerran, están en Jo tigaciones al respecto. Thrasher estujusto quienes estiman al hogar como dió 1313 pandillas en Chicago, conclula célula germinal de la sociedad, Y po- yendo porque son una formación so- cial indeseable porque en ella se refugia la introversión de los niños que presentan un déficit de sociabilidad, debido al ocio mal dirigido, a falta de recreaciones sanas, a la pobreza, a falta de adecuada lilosofia de la vida de los mayores o a ineficiencias escolares, pero sobre todo, a la carencia de un ambiente familiar normal. Lo más grave del impacto moral de la pandilla es que la deficiente sociabilidad que lleva a ella en su seno se ahonda. Sin llegar a los extremos de la con: figuración psicológica por efecto de la pandilla en la escuela :Se observa la formación de una moral de grupo, que abarca n veces todo el grupo escolar, pero que más comúnmente se estructura en varios agrupamientos menores. La influencia moral de ]a compañia, no sólo se advierte en la infancia. Hay grandes ejemplos, entre los adultos, como el de Goethe y Shiller, Marx y Engels. En la literatura, es indicativo el fenómeno de simbiosis moral que señala Unamuno entre Don Quijqte y Sancho, merced a lo cual el primero termina por regresar al hogar arrepentido de su quimera, en tanto que el segundo, quijotizando, hace un ideal de la ínsula que su amo le promete como premio de sus andanzas. EL MAESTRO.-La convivencia del niño con su maestro por uno o más afios hace suponer que la influencia moral de aquél sobre t:ste es considerable, pues hasta no proponiéndoselo sistemáticamente, aún en forma inconsciente todo maestro actúa sobre sus alumnos de acuerdo con ciertas normas e ideales humanos que estima como valiosas . Si se recuerda que hasta la aparición de la adolescencia, la moral es más que todo un fenómeno de obediencia e imitación, se tendrá Ja explicación de 1a influencia considerable que el maestro tiene en la integración moral de sus alumnos, sobre todo en aquellos aspectos de la conducta externa que son en alto grado hábitos externos. Hartshorne y May contaron los engaños que cometía un grupo del quinto grado al principiar el curso, y encontraron que disminuyeron a la mitad al finalizar el afio de dirección bajo el .cuidado de otro maestro de menos dedicación, los engaños no sólo no disminuyeron, sino que se presentaron con mayor frecuencia. Lo anterior demuestra los diferentes resultados que se obtie·n en según la diferente personalidad y dediración del maestro. Desde luego que ello no depende una actitud moralizante empalagosa que asumen maestros faltos de tacto y de intuición psicológka, que pretenden regimentar a sus alumnos queriendo hacerlos de golpe _tal como ellos se imaginan que deben ser los nifios, sin tomar en cuenta las sanas tendencias de éstos que a veces parecen indisciplinas, ni la necesidad de una libre y espontánea evolución. Este tipo de maestros, antítesis de los desaprensivos, se encuentran que sus alumnos, una vez libres de su férula, se comportan en forma opuesta a •como eJlos se lo han propuesto. En la adolescencia la influencia del maestro, sobre todo en la secundaria, puede ser más honda, tanto porque el e_studiante tiene mayor campo de personalidaddes para escoger, como porque el adolescente se replante las cuestiones morales y adopta ideales con vehemencia. La influencia del maestro sobre la juventud lo evidencian los grandes fundadores de religiones y de Armas y Letras + Pág. 5 sistemas filosóficos, como Sócrates. Esta forma de magisterio supremo no requiere ni siquiera la influencia directa de la personalidad del maestro, ya que puede realizarse a través de sus obras escritas. LAS RECREACIONES Y LA MORALIDAD INFANTILES ASOCIACIONES RECREATIVAS.Su influencia es indiscutible en un sentido saludable, tanto porque en su &,eno se desenvuelven libremente numerosas manifestaciones de la personalidad infantil, como porque la simple liberación de energía elimina de por sí una importante fuente de aberraciones de la conducta. Voelker estudió el grado de honradez, probidad y espíritu de cooperación en tres grupos de muchachos. El primero estaba organizado como BoyScouts y se le sometió a la influencia del estudio, discusión y explicación de los reglamentos e ideales, en forma intensiva; el segundo también era BoyScouts pero fué sometido a una enseñanza somera; el tercero eran muchachos no organizados. Se observó que el primer grupo presentó mejores resultados en las cualidades señaladas; a él le siguió el segundo. La conclusión que de esto debe sacar cada maestro es obvia y justifica la insistencia de las autoridades de la Secretaría de Educación en la organizacfón de los muchachos en comisiones, sociedades de alumnos, clubes, etc. LECTUHAS ESPONTANEAS.-Se está extendiendo con enorme intensidad la lectura de los "paquines". Un estudio hecho en la ciudad de México muestra que el realizar estas lecturas sistemáticamente. No se han hecho investigaciones para apreciar el grado y la forma en que esta práctica influye en la moralidad infantil. Por la abstracción que se advierte en los pequeños lectores, por la dramatización que hacen de algunos personajes, es de suponer que su influencia es estimable. Por lo menos puede considerarse indeseable, en cuanto que estraga el gusto literario e incapacita para lecturas de categoría superior. En cuanto al efecto de la sección roja de los periódicos, Feton y Hellzig consideran que es insignificante, debido por una parte a que están escritos teniendo en cuenta la mentalidad adulta (por lo que no es frecuente ,,er a muchachos leyendo esta sección) y por otra, debido a que los delincuentes son descritos en forma repulsiva. En cambio, la novela de aventuras, en el último ciclo de la escuela primaria urbana, tiene notabl"e influcn·c ia sobre los lectores que se aficionan a ellas. Armonizando este género literario con el espíritu aventurero y.. fantaseador del muchacho de esta edad, Je proporciona un alimento espiritual de enorme vigor. No considera que en si misma sea nociva esta influencia, sino cuando, no ofreciendo la escuela ambiente propicio al desenvolvimiento del de acción y de iniciativa del muchacho, éste se refugia en el mundo fantástico de su novelas, que a veces proyecta en forma fecunda en su vida real. EL CINE.-Por Jo general, el mucha cho de la ciudad va una vez por semana al cinc, lo que ·es de por si demostrativo de su influencia sobre su con-1 ducta. No se necesita más que la sim~ Pasa a la Pág. 8 �CONVOCATORIA NOTAS SOBRE LIBROS La Exposición de Pinturas, Grabados y Dibujos de la Escuela de Artes Plásticas La Junta Organizadora del Homenaje Nacional a Salvador Díaz Mirón, en su Centenario, convoca a los escritores de habla española a participar en el Concurso Literario que se efectuará en la heroica ciudad de Veracruz, Ver., México, para conmemo• rar el PRIMER CENTENARIO DEL NATALICIO DEL EXCELSO BARDO VERACRUZANO, Manuel MORALES GOMEZ. Para entonces, peregrino incansable del arte indigena, habrá de realizar diversos viajes para ir reuniendo datos, observaciones personales, y formando su criterio estético por medio de la intuición directa de las ruinas pre-hispánicas, todo e11o encaminado a ]a redacción ele la obra que Jo consagrará: "Arte Precolombino de México Y de la América Central". Además de esta su obra fundamental, colaboró y dedicó su actividad a varias más: Prologó y anotó los tres primeros volúmenes de "Fuentes para la Historia de México" editadas por Porrua; en mero proyecto se quedaron una "Historia de las Artes Populares" y una "Antologia de la Poesia del Siglo XVI". Inconcluso se quedó su "Cuauhtémoc". Acto inaugural de la Exposición El viernes 3 del mes que cursa, la Escuela de Artes Plásticas que funciona bajo el patrocinio del Departamento de Acción Social de la Universidad, inauguró su Exposición anual de Pinturas, Grabados y Dibujos. El Rector de la Universidad, licenciado Raúl Rangel Frías, acompañado del Jefe del Departamento, licenciado Fidencio de la Fuente y de altos funcionarios y alumnos de nuestra Casa de Estudios, entre los que se encontraba el Director de la referida Escuela, el pintor José Guadalupe Ramirez, inauguró solemnemente la Exposición con un breve y enjundioso discurso, a las 20 horas del aludido día. La Exposición, comprensiva de cuarenta y ocho cuadros al óleo, cincuenta grabados y treinta dibujos, fue presentada por los siguientes alumnos: OLEOS: Gerarclo Can tú, Marcos Cué- llar, Ignacio Ortiz, Juan Jaldón, Felipe de Jesús García, Silvia Sánchez, Erncstina Aguilar, Maria de la Luz Cantú, Francisco Ursúa, Pablo Ramos, Ismael Prado y Juan Manuel Alvarez. DIBUJOS: Marcos Cuéllar, Felipe de Jesús García, Ignacio Ortiz, Osear Amaya, Silvia Sánchez y Jesús Martinez, y LINO LEOS: Manuel de la Garza, Antonio Pruneda, Guadalupe Guadiana, Marcos Cuéllar, Gerardo Cantú, Jesús Martínez, Juan Jaldón, Felipe de Jesús García, Osear Am3.ya, Silvia Sánchez, Ernestina Aguilar, María de la Luz Cantú, Ismael Prado, Salvador Mario y Francisco Alemán. La Exposición fué visitada profusamente del 3 al 10, habiéndose clausurado solemnemente en el vestíbulo del Aula Magna universitaria "Fray SerYando Teresa de Mier", a las 22 horas del referido viernes. Un aspecto de la Exposición Este libro póstumo se nos queda como maravilloso ejemplo de lo que fué su personalidad. Su mexicanismo integral lo capacitaba mejor que a nadie para escribir un libro sobre el último emperador de los aztecas. La dedicación al México Antiguo fué la labor de Titulo: CUAUHTEMOC. toda su vida; el libro que lo consagra, El Arte Precolombino en México es un Autor: SALVADOR TOSCANO. ejemplo de penetración psicológica Editor: FONDO DE CULTURA ECO- aplicada al fenómeno estético indígena. Se puede decir que nadie, antes NOMICA. México 1953. que él, entendió mejor nuestro arte En un limpio y esmerado volumen pre-hispánico. Y ésta, su profunda nos presenta "Fondo de Cultura Eco- comprensión del complejo cultural innómica" el "Cuauhtémoc'', obra últi- dígena y sus más profundas fuentes ma de Salvador Toscano, que hubo de anímico-espirituales lo capacita admiser completada por Rafael Heliodoro rablemente para evocar de manera magistral la personalidad de Cuauhtémoc. Valle. Pero Toscano va más allá del bióEl propio Heliodoro Valle nos dá en grafo, que conquistado por su biograel prólogo la justa medida de su par- fiado, se vé en la necesidad de colocarticipación .. . "Con orgullo he colabo- lo en un altar y manchar la memoria rado para que no quede trunco el libro de quienes fueron sus enemigos. Esta de Toscano." Modestamente nos con- es la razón por ]a cual afirmamos en fiesa que: " ... aun conociendo el esti- un principio que Toscano es un mexilo del biógrafo y compulsando los tex- cano integral. Comprensor intimo de tos que consulto, intercalar un matiz o la cultura azteca, alza su voz de prorevivir otro rostro es una tarea en la testa viril en las puertas mismas de su que no basta amor y conocimiento, si- libro; en las dos primeras lineas de la no el fuego interior que dá unidad a introducción nos dice: "La civiliza• Ja forma Cuando se libera del caos." ción azteca no concluyó a consecuencia de su edad senil, sino asesinada Rafael Heliodoro Valle, en los tres trágicamente." Y al finalizar la propia últimos capítulos del libro, que es la introducción afirma: "Pero esta cultuparte que faltaba, ha estado a la altura ra, cuyo símbolo fué Cuauhtémoc, del resto de la obra, no sólo por la aquella cultura, decimos, tenia derecompetencia y capacidad, sino por el cho a vivir y sobrevivió con una fueramor y devoción que tema y autor le za incontrastable; injertando su saninspiran. gre, matizando el lenguaje, penetrando en el arte, modelando el carácter, Toscano nació en Atlixco, Estado de transformando el gusto alimenticio ... " Puebla, en el mes de diciembre de El siglo XVI es expresivo de esta pa1912. Estudió en México, durante la radójica lucha y comuni-ón de dos fuerPreparatoria, él y sus compañeros pu- zas: la española, henchida de presablicaron una de esas revistas estudian- gios, y la indígena, ahogada en sus tiles de vida pequeña y grandes ilusio- fuerzas. nes. Fué de los fundadores en 1936 del Toscano ha realizado en su persona Instituto de Investigaciones Estéticas la sintesis ele dos culturas y ha logrado de la Universidad Nacional Autónoma, ]a armonización de ]as dos fuerzas que en donde colaboró hasta su muerte. constituyen la esencia de nuestro MéEn 1937 se recibió de Licenciado en xico actual. Derecho, su tesis "Derecho y OrganiNo fué posible a Salvador Toscano zación Social de los Aztecas" muestra dar cima a su obra, antes de eso, pagó las tendencias que ya se perfilaban en simbólicamente su tributo a la tierra é1. Estas tendencias, dos años después en la falda misma de El Popocatépetl, serían ya coml)leta dedicación a lo ese celoso guardián del Valle de Méxique fue su especialidad. En 1939 se co, su obra, en lo fundamental ya conreorganiza el Instituto de Investigaciocluida, fué completada con gran acier• nes Estéticas y en é1, Toscano se dedito por Rafael Heliodoro Valle. ca fundamentalmente a la docencia y a escribir ensayos sueltos. Solo tenernos que lamentar que Toscano no haya podido escribir el epiloOcupa, años más tarde diversos go del libro, porque en él estamos sepuestos, Director de la Escuela de Ar- guros que nos hubiera repetido lo que tes Plásticas, Jefatura del Departa- en Agosto de 1949 nos había dicho en mento de Artes Plásticas en lo que era una charla de café, "Una cultura no la Dirección de Educación Estética. nace sin dolor." Misión de América.... SALVADOR DIAZ MIRON El tema del concurso es el siguiente: r "ESTUDIO CRITICO DE LA OBRA POETICA DE SALVADOR DIAZ MIRON" BASES: PRIMERA.-El certamen se inicia en la fecha de esta con• vocatoria y quedará clausurado el día 31 de octubre del presente año, a las 24 horas. El 14 de diciembre, aniversario del natalicio, se entregarán en solemne ceremonia los"premios correspon• dientes. SEGUNDA.-Tienen derecho a participar en el concurso todos los escritores de habla española. TERCERA.-El trabajo, cuyo tema ha de ser el antes indicado, constará de 150 cuartillas como mínimo. CUARTA.-Las obras serán inéditas; sus autores las enviarán en tres ejemplares escritos en papel tamaño carta, a doble espacio y signados con un seudónimo o lema. En sobre aparte y perfectamente cerrado, en cuya cubierta estará escrito el men• donado seudónimo o lema, se incluirán el nombre y la dirección del autor. QUINTA.-Los trabajos sé remitirán al H. Ayuntamiento de Veracruz, Ver., México, con especificación de ser para es• te Concurso Literario. SEXTA.-El Jurado Calificador estará integrado por los escritores don Jaime Torres Bodet, ex-Director General de la U.N.E.S.C.O, ex-Secretario de Educación Pública y de Relaciones Exteriores de México, Miembro de Número de la Academia Mexicana correspondiente de la Academia de la Lengua Espa• ñola. Don Alfonso Reyes, Presidente del Colegio de México, Miembro Fundador del Colegio Nacional, Miembro de Número de la Academia Mexicana correspondiente de la Academia de la Lengua Española. Don Julio Torri, Catedrático de la Facul• tad de Filosofía y Letras de la U.N.A.M., Miembro de Número de la Academia Mexicana correspondiente de la Academia de la Lengua Española. SEPTIMA.-La resolución del Jurado será inapelable. El propio Jurado y la institución convocante decidirán acerca de los problemas que pudieran presentarse. PREMIOS OCTAVA.-El escritor que ocupe el primer como premio la cantidad de $20,000 (VEINTE MEXICANOS); se le otorgará el Premio Estatal "Salvador Díaz Mirón" ' (en trámite) y se editará , lugar recibirá MIL PESOS de Literatura su obra. NOVENA.-Los participantes que ocupen el segundo y tercer lugares recibirán "accessit". DECIMA.-Los autores de los"trabajos premiados, conser• varán la propiedad literaria de los mismos. Los trabajos remitidos quedarán en poder de la Junta Organizadora convocante. H. Veracruz, Ver., a lo. de mayo de 1853 JUNTA ORGANIZADORA DEL HOMENAJE NACIONAL A SALVADOR DIAZ MIRON PRESIDENTE LIC. ARTURO LLORENTE GONZALEZ (Presidente Municipal de Veracruz) Vicepresidente Francisco Broissin Abdalá (Ateneo Veracruzano) Secretario Lic. Reinaldo Maldonado Fuentes (Corresponsalia del Sem. de Cult. Mex.) Vicepresidente Lic. Manuel A. Chávez (Barra de Abogados) Secretario Dr. Diódoro Cobo (Academia de Ciencias) Armas y Letras + Pág. 6 Viene de la Pág. 2 de las viejas civilizaciones, habría de plasmarse en cántico y contento en algún Jugar de la tierra donde la atmósfera no estuviera contaminada de sollozos y lamentos. En el suelo que nos toca vivir tiene que haber un rincón no hollado por los cascos herrados de caballerías guerreras, sin sepulcros funerarios y sin tumbas abiertas en espera de la victima sobre la cual una muerte despiadada tendi'era sus gar• ÍÍffS. ILUSION DE AMERICA Amé.rica, continente nuevo, descubierto a los ojos del mundo, con ser tan viejo que tiene un origen remoto que se pierde en lo desconocido, llenaba cumplidamente esa ilusoria necesidad reventona <le expandirse a los cuatro horizontes perdidos entre la tierra y el mar. Y pronto se estableció una carrera inmigratoria cual otra de tales proporciones se conoce a través del océano misterioso y de los anchos rios orlados de verdes riberas y festonados por plantas exóticas que representaban, al primer encuentro, la antesala de un paraíso viviente no concebido por la imaginación. Esa carrera no terminó en tierra firme, sino que más bien se acentuó en forma más intensa, si observa cómo en tan corto número de años el continente fué recorrido hasta en el mínimo detalle de sus intestinos por los hombres que, prisioneros dentro de las murallas europeas, no se daban tregua ni descanso en sus aventuras de· ver, observar, fundar pueblos, aplicar normas de trabajo, cultivar plantas indíge·nas y sembrar de tal modo las semillas de la conciencia en un suelo propicio, dócil al brazo, domesticable en su fecundidad y pródigo en la recompensa. Bañado por la generosidad de todos los climas, el suelo americano dormía esperando la mano ve.Jluda que le tributara las caricias y sometiera al rudo contraste de la remoción. Hasta el presente, salvo casos brutales de salvajismo imprevisor que le esquilman y agotan, permanece como testigo inmutable al servicio del hombre en su acción fraterna y bienaventurada. La profecía de los utopistas no es una negación, ni simple fórmula literaria para satisfacer un vanidoso conce¡::to imaginativo. Arrastrados por el oleaje del triunfo a corto plazo, también el idealismo contaminado por ]a velocidad que hizo del hombre moderno un engranaje rotativo del conjunto mecánico alrededor del cual gira la civilización moderna. Cierto que, en la medida del progreso experimentado, en nuestro siglo el hombre debía haber alcanzado su propia liberación, a base de un estado de conciencia qu~ impulsa los conocimientos humanos. Pero es que el hombre estudia perfectamente mal sus pr9pias enfermedades. Sin embargo, pese a su incompetencia como promotor decidido del progreso, los fenómenos históricos constituyen una avalancha que le envuelve. Y el ideal que, pese a los contratiempos, traza rutas al porvenir, constituye la promesa formal de cuan~ to la humanidad espera de ese esfuerzo creador. El mundo marcha y por agrios que sean los sinsabores nadie podrá dete~ ner la corriente liberadora que dió nacimiento a las naciones americanas. Hasta aquí su acción ha consistido en buscar un destino, cada día más claro y evidente, al punto que en lo que va del siglo ha concentrado en si las mi- Armas y Letras + Pág. 7 • radas del universo social. Ya no es posible negar su gravitación en todos los fenómenos de la vida mundial, que ejerce por derecho propio y con poder imperativo de su potencial moral y económico. De un lado el industrialismo acelerado 1 pero seguro, obliga a reaccionar vigorosamente a quienes hasta hace poco consideraban conquitente de conquista. El periodo histórico de formaciQn ha pasado y encuéntrase en el de consolidación, de plasmación. Del otro, su formación cultural rredomina como agente civilizador que lleva de uno a otro extremo de la tierra los conocimientos adquiridos durante un siglo de madurez. Actualmen~ te encuéntrase en pleno apogeo crea- ' LrizJ animada por un ideal civilizador · que es la exaltación más preclara del cspiritu individualista, consciente de que al progreso no podrá materializarse sin su concurso. Y sin estar plenamente agotado el proceso de formación, lo que evidencia que no se ha alcanzado la plenitud del destino, el futuro inmediato presentará sorpresas conducentes al triunfo de ese afán que comprime la conciencia continental. ,.Las nuevas generaciones están salvando errores de concepto, construyendo la propia historia que hasta hoy fué relato de un pasado sin ayer. 1 ! 1' América encuéntrase en el camino de las grandes realizaciones. Europa convulsionada está gestando la rnvolución que de alli se espera y cuya consecuencia tendrá que repercutir en el nuevo mundo, donde encontrará su propia expresión. Atenazado el continente por innumerables problemas de todo orden, las condiciones imperantes no podrán subsistir a los embates tle la fuerza arro11adora que toma cuerro en el curso del tiempo. Agotado por una lucha secular en que derrochó sus energias y sometido a la dura disciplina que una cruel realidad ~conómica impone, sus hombres piensan en su futuro destino al otro lado del mar, La vida va perdiendo sus encantos de larga distancia. Esquilmado su suelo y sometido a la penosa evidencia de divisiones intestinas de orden social, con sus divisiones de razas y ambiciones, la desolación va cundiendo con caracteres alarmantes. Tantas han sido las arbitrariedades originadas por el error y tan complicados los problemas latentes que sólo una verdadera rerolución de fondo podrá encontrar un equiJibrio momentáneo en su sistema actual de vida. América tendrá que ser la heredera de ese acontecí• miento que se perfila con rasgos particulares en la conciencia mundial. El grado de madurez a que llegaron los nuevos puebl9s continentales, tanto en el orden moral como económico, le habilitan para ser los herederos de esa transformación social que se anuncia. Hoy día, apagados los volcanes que le convulsionaron en el corto periodo de su existencia política, puede admitirse que forma un conjunto homogéneo de naciones iniciadas a un fin común. Sin problemas raciales ni económicos que dificulten su desenvolvimiento normal, el porvenir le confía los destinos de la humanidad futura. Su grado de capacitación moral, que gravita por derecho propio y se extiende a los confines del universo, le capacitan para est3b1ecer en suelo americano una nueva civilización basada en los principios de la libertad que dieron nacimiento a su vida social. Hoy se encuentra ante un destino privilegiado, que los hombres del mundo reconocen y en él tienen puestos los ojos y el pensamiento. Tan noble misión _. que acicatea una cultura latina confundida con otra corriente au~ tóctona, es comparable solamente con los más grandes acontecimientos históricos, cuya esplendorosa magnificencia podrán medir los poetas del futuro. 1 ¡, �Algunos Problemas ... Viene de la Pág. 5 ple observación vulgar para percatarse de que ]a película que el muchacho en edad escolar prefiere, es la de acción, en la que el que tiene la justicia también tiene Yalor para hacerla triunfar, así como la ¡;clícula cómica. La que le despierta ideales es la primera, sobre todo si la trama se desenvuelve en episodios, a modo de que penetra hondamente en su interés. La emoción que el muchacho pone desde antes de ir al cine, la que revela durante la función, 13 intensidad con que comenta al día siguiente la pe1icula, y la dramatización que en sus juegos hace de las películas y de los personajes que más le han afectado, son pruebas evidentes del poder que el cine tiene como configurador de la moral infantil. Tlrnrstone ha estudiado el efecto de varias películas sobre las actitudes de !os muchachos, notando que en todos los casos el efecto es notable. "Calle de suerte'\ formó una fuerte animad-• versión hacia los juegos de azar; "Eran Cuatro Hijos", tuvo un efecto favorable hacia los alemanes; con la peJícula "Nacimiento de una Nación", los muchachos se transformaron en adversarios de los negros. Lo que prueba que con el cine no sólo se presentan personajes que se constituyen en ideales de los mnchachos 1 sino que también se influye en cuanto a los criterios de conducta general que adoptan los niños. La facilidad con que las películas influyen en uno y otro sentido se expli- ca si se recuerda que en esta fase los ideales se adoptan por imitación y no por análisis discursivo. Todo lo anterior hace pensar seriamente en el enorme dallo que produce en la configuración de la moral colectiva un cine que, como el nuestro y el norteamericano, no está inspirado más que en un criterio comercial, con el gravante, el segundo, de que recientemente se ha convertido en instrumento de dominio imperialista. LA ESPECIFICIDAD EN LA EVOLUCION MORAL 1 La concepción ingenua de la moralidad estriba en considerar que el hombre bueno lo es iguahnente en todas Jas situaciones, Jo mismo que el malo lo es asi en todas las posibilidades a las que se enfrenta. Pero la observación atenta nos percata de que ello no es así. Hay individuos caritatiros, que sin embargo pueden ser deslraks; hay sujetos con un acendrado sentido de veracidad, que sin embargo son despiadados o indiferentes al dolor del prójimo. Estudios hCcl10s entre delincuentes revelan que los criminales repugnan el hurto, y viceversa. Tales observaciones han llevado a 13 tesis de la especificación, similar a la Thorndike en la teoría del aprendizaje, que afirma que no hay un;¡ moralidad general en el individuo, sino un conjunto ilimitado de aprendizajes de respuestas correctas. Tal teoría se ve comprobada en la moralidad infantil. Ln muchacho puede aprender a no me.n tir a sus compañeros de club, pero puede hacerlo ante su maestro. En el estudio que hizo Voelker con el mejoramiento moral de los Boy-Scouts encontró que, aunque habían fortalecido ciertas virtudes que particularmente rncuentran campo propicio en este ti~o de asociación, no habían mejorado narla en la comisión de engaños. Basimdose en esta tesis, Charters sostiene que 1o ideal de la educación moral seria adiestrar al niño en respuestas a todas las situaciones características de la vida infantil y adulta; pero que, como esto seria imposible, se ne- ccsita seleccionar una larga serie de situaciones y hacer que el niño aprenda a responder adecuadamente a ellas. En similar punto de vista se apoya Elgin, quien recomienda que los lunes se enselle moral, los martes modales, los 11':.iércoles respeto a la propiedad, los jueves la economía, y los viernes patriotismo. Las anteriores consideraciones estitn parcialmente en lo justo, ¡:or cuanto sellalan que el niño no adquiere de golpe una moralidad general, sino que, a medida que su experiencia se va enriqueciendo, va aprendiendo, por imitación y por hábito, conexiones adecuadas entre situaciones y respuestas. Conduce, además, a la conclusión saludable de que la moralidad no se adquiere con consejos generales, abstractos, sino mediante la experiencia adquirida a través de múltiples situaciones que la vida escolar debe fomentar. Sin embargo, yerra en cuanto desconoce la facultad que el muchacho va adquiriendo a medida que su experiencia e inteligencia se amplían para generalizar sus respuestas adecuadas, llegando a Ja formulación sobre todo mediante la ayuda oportuna del maestro y sus padres de normas de conducta cada vez más amplias, hasta Ilegar a amplios principios morales dentro de los cuales caben, no sólo Jos casos a los que él se ha enfrentado sino un vasto campo de situaciones desconocidas para él. Benito Lynch Viene de la Pág. 3 sus galas en esta novela, pero Lynch con ella ha sabido crear un grupo de tan excelentes personajes y una acción tan dinámica que desde ella ya puede aspirar a un nombre distinguido en nuestra novela. El argumento es también simple y de final tr3gico: Don Francisco Suárez, el patrón, educa su hijo, y en realidad su único familiar, en Buenos Aires y Europa; y cuando éste regresa terminados sus estudios de ingeniero, rcro sin haber asimilado el mundo euroFeo, le choca el carácter embrutecido del padre y el hostil aspecto de la hacienda, cayendo en una desorientación e inconformidad que llegan a su clímax cuando se enamora de la misma muchacha de la que el padre está también enamorado. El resultado final es que padre e hijo se disgustan y distancian y un día que ambos se encuentran ante la puerta de la casa de rlla, de l\Iarcelina, el hijo, ciego por completo mata al padre para caer a su vez apuñaleado a traición por Cosme, capataz de la estancia a quien él en ocasión anterior humillara y golpeara brutalmente. Cn infeliz loco ante los cadiJ.,,cres hará el símil de e1los con los caranchos, es~s aves de rapiña que existen en la pampa. Padre e hijo -don Francisco y don Panchito- estii.n muy bien trazados, el padre mejor que el hijo, que a ratos se le escara a Lynch, pues de él se esperan actos más congruentes y lógicos. Don Francisco tiene extraordinario relieve: valiente, impulsiYo, de una violencia ilimitada, sin tope alguno, que ha sido incrementada por la propia soledad; viudo y el hijo estudiando en el extranjero, no había control a su carácter. Por eso cuando el hijo regresa no piensa que su norma sufra cambio alguno. Siente orgullo ¡.:or el hijo y espera en él a su sucesor en todo, de ahí su complacencia, aunque no se lo confiese , cuando don Panchito se enfrenta con Cosme el capataz y lo golpea sin consideración alguna. El personaje don Panchito resulta en cierto sentido más interesante y sin embargo hay en él muchas contradicciones, no como concepción psicológi- Armas y ca sino en la presentación ele algunos episodios en que es actor. Don Panchito en el fondo es un caso de frustración: no se acomodó a la vida europea como tampoco le acomoda la estancia bajo la égida paterna. Pero, y esto es lo principal, no tiene el coraje para Juchar contra el ambiente negath·o que encuentra. Todo Je mo~csta, tudo le mortifica, quiere irse lejos y sin embargo sueña con las cosas que hará y las planea en su mente, pero todo c¡ucdarú en planes, en sueños, y lo que únicamente realiza 1 el enamorarse de la mujer que le está vedada por ser también el amor del padre, lo lleva a cato 1:or caminos que le costarán la vida . Su acometividad y juventud las malgasta inutilmente en furiosos excesos: maltrata ló mismo al infeliz de Mosca - personaje de gran interéscomo a Cosmc el capataz, pues con mucho del valor y la brutalidad paterna no se para en mientes con quien las emprende. No consideró a los infelices peones mejor que a sus animales y es curioso ver como le-repugnan los impulsos violentos del padre cuando no domina los propios. Y en esos actos resulta negativo don Panchito: no se concibe que este joven de preparación superior actúe tan paradójicamente sin una sucesión adecuada, o la explicación debida, en esos episodios. De los otros personajes, Marcelina, cstú muy bien, r,one una nota dulce y suave dentro de tanta violencia. Cosmc, rencoroso y vengativo está correc·tamenle retratado. En cambio el loco Mos·ca que está delineado física y moralmente a maravilla al final es puesto a filosofar con demasiada lucidez cuando hace la comparación de los patrones muertos con los caranchos. Hay además en toda la novela un realismo tan fuerte y exposición tan apasionada que desde la primera pagina se apodera del lector una emoción intensa. El otro triunfo de Lynch, el "Inglés de los Güesos" presenta también al amor tejiendo tragedia, pero aquí los elementos de que se vale tienen un mejor sentido en relación con la acción. También la trama es simple, más aun que en "Los Caranchos": Un antropólogo inglés, de no muy noble figura, provoca la risa en una estancia donde llega en busca de fósiles. Todos hasta Balbina, la chica del puesto, se reirán de Mr. Gray, pero esta risa se va disipando cuando el contacto diario hace a los gauchos irse encariñando con este hombre bonachón y comprensivo de su ignorancia y majaderías. Balbina paso a paso irá cediendo de Jo que primero es casi un odio mortal por Mr. Gray hasta enamorarse con tal pasión que Jlcga al suicidio cuando el inglés ¡~arte a pesar de sus súplicas y lamentos. Aquí el lector ruede seguir casi día a día la vida de esta chica inocente y amiga de hacer maldades al principio, hasta que se convierte en mujer por el despertar de un amor ilimitado. Y también asiste a la tortura que su mente simple vive al no comprender que no pueda ser corres¡:ondido su deseo de que su amor encuentre igual amor y sacrificio, sin darse cuenta del abismo que hay entre ella Y el hijo del lejano pueblo que frio y calculista no puede quedarse a su lado. Con el "Inglés de los Güesos" Lynch llega al clímax de realización no sólo tle personajes ~ Balbina y el inglés son e~cmplares- sino de acción. No hay los desafueros y catástrofes de sus otros episodios. Las escenas se suceden lógicamente y el final trágico es el desenlace posible y único que cabía aunque e11o representaba el sacrificio de Balbina. A través de todas las novelas campestres de Lynch se encuentran además una serie de características comunes que valen la pena de señalar: Letras + Pág. 8 ' El escenario es en todas casi el mismo: campos con lagunas, bajos, pobres, estancias sin árboles, alejadas de los centros o terminales ferroyiarias. l.ynch sólo dibuja a grandes rasgos la escena 1 pero la realza muy a mentido con descripciones minuciosas, de pequeiios detalles. En ellas hay preferencia por el diálogo. Sus descl''ipciones son breves 1 pues psicólogo forjador de caracteres con relieves estéticos siempre aspira a que la atención recaiga en los intensos diá logos y las acciones de los per.rnnajes. Hubiera sido interesante ver a Lynch corno autor teatral. Por último podemos notar como hay una casi continua repetición de sus ti1:os: Don Francisco de "Los Caranchos", colérico, cruel, duro, es el Don Pepe de "Los Antojos de la Patrona" y el patrón de "Palo Verde". El capataz Aguilera de esta última es el mismo Pantalión del 'Romance de un Gaucho". De los personajes femeninos, l\lar celina y Balbina pueden tomarse como gemelas, y la madre en los cuentos, es la patroncita dulce y abnegada en "Los Antojos de la Patrona". Aún en los personajes menores hay este duplicar de tipos. Continuando por este camino también podemos encontrar que los estados emocionales en los actores se ajustan a tres clases: el colérico de los patrones, el suave y dulce de las mujeres y el simple y humilde de los gauchos. Hay otro género literario que Lynch cultiva con éxito: el cuento. La colección que publica bajo el nombre 'De los Campos Portellos" es una magnifica exposición de personajes y escenas en que cada cuento, (son trece en total) puede ser considerado como el capítulo de una interesante novela. Personajes y acción son los mismos que encontn1mos anteriormente: la estancia, los patrones, y los gauchos. En un grupo de ellos, un niño, con mucho de autobiografía, es el protagonista. Admira cumo Lynch se adentra y profundiza en su mente infantil e inocente desde los · primeros años hasta su existencia adulta. Estos cuentos además son narrados tierna y dulcemente. Algunos pueden resistir airosos 1a más severa critica. Y para ternlnar nuestros comentarios sobre Lynch, deseamos insistir, una vez más, en la falta de datos sobre su persona, apenas si a su muerte la 1~rensa dá la noticia: En una revista argentina, "Libros de Hoy" correspondiente al número enero-febrero del presente año, sin titular alguno, ni gran crónica, leémos esta sencilla nota necrológica: "A la edad de sesenta y seis afias falleció el mes pasado el escritor BENITO L YNCH. Hacia ya algunos años que Benito Lynch vivía completamente retirado sin publicar nada." Ni ·siquiera la fecha exacta, como,, ocurre con su nacimiento. ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Ilangel Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga • Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martínez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas _ Wáshington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXTCO � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 7, Julio Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014732 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores América Arte Benito Lynch Moralidad infantil https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17334/Armas_y_Letras_Organo_mensual_de_la_Universidad_de_Nuevo_Leon_1953_Ano_10_No_8_Agosto_0002000309.pdf 3a68d6cb15135847e0d171971583c677 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 No. 8 Año X D. A. S, U. Agosto de 1953 El Punto de Partida·de ''El Ser y el Tiempo", de Heidegger (;/ maedlro 2)on Ra/aef 2)e/gaJo F. CAR'.\lONA NEN"CLARES .I. Adviene un momento, en la elaboración de pensar, en que el lenguaje tradicional y consagrado donde venía forjándose re• sulta pobre, equívoco e incompetente, en consecuencia para per• seguirla. Entonces el lenguaje tradicional tiene que ser abandonado. Siempre ha ocurrido así; la tradición se prosigue quebran• tándola. Es el caso, por ejemplo, de Sócrates, Aristóteles, Plotino, San Agustín, Galileo, Descartes, Kant y Hegel por lo menos. Cada uno pi-ese~ ~ n...,.._ fenaa.de expresión, lo cual sign.,i.flca, en reláción con lo que venimos diciendo, que .ibr tridld~ especulativa y su lenguaje propio sufrieron ese quebrantamien• to, inevitable a la biología del sobrevivir. Una situación vital nueva requiere un nuevo lenguaje. .. ... ,,;;,, .. . ~ ~ ..... ~ ..... --~~.: :. . . :I .. ,. . ~ : ., . ... ....~~-- .. .} . El .llaeslro Don Rafael Delgado Las soleadas tierras veracruzanas pueden gloriarse en estos días al conmemorar el centenario natal del escritor y maestro Don Rafael Delgado. Las fuentes literarias de este exuberante escritor y cuentis• tista maravilloso han de senderearse en las letras de Don José María de Pereda por su casticismo impar, su amor y apego al te• Pasa a la Pág. 8 Es también el caso, una vez más, del existencialismo. Representa una nueva toma de posición del sér humano ante sí mismo, el tú y el cosmos; de aqui la intima exigencia de un lenguaje compatible con nuestra realidad vital y las pretensiones especulativas de aquél. Que el existencialismo signifique un descubrimiento, o en términos más omnipotentes, la Filosofía, o que - por lo contrario- sea el resultado de la acumulación de todos los desperdicios desprovistos de carta de naturaleza en la historia del pensamiento, son actitudes posibles frente a él; ninguna invalida el hecho que acaba de fijarse independientemente de nuestro juicio, el existencialismo es una cosmovisión inexpresable en el lenguaje tradicional. Está forjando el suyo porque no lo había. Cimiento y expresión los levanta al mismo tiempo. La cosa resulta obvia por sí misma. Ni siquiera valdría la pena señalarla excepto en el caso -que es el nuestro- de enfrentarnos en lo que sigue al vocabulario que el existencialismo maneja en la larga y, exasperante batalla de quinientas páginas de 'El sér y el Tiempo", de Heidegger. Porque se trata de una batalla dirigida a lograr la transparencia de la expresión idónea a la nueva toma de postura donde encarna el impacto de todo lo que ha sucedido al sér humano desde finales del XIX. Basta abrir un periódico para que nos asalte: tecnocracia y fascismo, esterilidad democrática y revolución coniunísta, asfixia de la ciencia físico-matemática clásica y hallazgo de lo lívido como raiz de lo psiquico, etc., etc. Manifestaciones heterogéneas en- tre sí y homogéneas en el fundamento último; nuestro sér. Pues nada humano es ajeno a la Filosofia. -IIEn la especulación filosófica se atraviesa hoy una situación de perplejidad. Carecemos de una respuesta a la pregunta que interroga por el ente. Hay que hacer de nuevo la pregunta que inquiere por el sentido del sér. Incluso la fórmula satisfactoria de la pregunta está ausente; no la encontramos en los tratados. El tiempo es el horizonte posible de toda comprensión del sér. Constituye la meta provisional de esa comprensión. Como pregunta expresa de una investigación efectiva ha enmudecido desde Platón y Aristóteles; perdurando hasta Hegel, empero, lo que ambos lograron. Pero ya se ha trivializado. También se desarrolló desde los griegos la convicción de que la pregunta es superflua, sancionándose su omisión. De aquí nuestra actual perplejidad. Se dice, por ejemplo: el sér es el más universal y vacío de los conceptos, su naturaleza indefinible resiste a todo intento de definición, sería superflua, además, la definición porque todos usamos el concepto comprendido en cada caso lo que queremos decir. Estos son los prejuicios que alimentan la situación respecto a la pregunta por el sentido del sér. Provienen de la Ontología antigua. La exégesis de dichos prejuicios requiere, a la manera de hilo conductor, Pasa a la Pág. 2 ��terroga por el sentido del sér. Diluci- ción que se cierne por los aires o es la demos ahora la ~regunta desde los ele- pregunta más de principio y concreto .., •l.: ~ ,..rnentos est'ruéfurales del preguntar. La a la par? Ser es el sér de un ente. El univerdirección en que se mueve la pregun- Viene de la ta. Pág. ta viene de lo buscado, luego el senti- so de los entes -la historia, la naturado del sér da dirección a la pregunta leza, el espacio, la vida, el sér ahí, el la reiteración de Ja pregunta. Son tres por el sér. No sabernos lo que signifi- lenguaje, etc., forman los temas de la los prejuicios que debemos examinar, ca el sér, pero cuando preguntamos investigación científica. Los concepsólo en la medida que sea evidente la qué es el sér ya estarnos insertos en tos fundamentales que brotan ahí, rereiteración de la pregunta: 1) "el sér cierta comprensión del "es" sin que sultan los hilos conductores que abren es el más universal de los conceptos" podamos fijarlo en conceptos. Ni si- el campo de cada tema de investiga(Aristóteles, Meta{., B4,1000 a .21). quiera tenernos noción del horizonte ción y las cosas investigadas. ''Cierta comprensión del sér esta ya válido para fijar el sentido del sér. Por todas partes se ha despertado incluida en toda aprehensión de un El sér determina a los entes en cuan- hoy una crisis análoga. La matemática ente" (Tomás de Aquino, Sum. Theol. to a entes, pero el sér de los entes lucha entre el formalismo y el intuiU' qu.94 a.2) Según el vocablo de la no es un ente. El sér quiere decir de cionismo como manera de asegurar el Ontología lledie,·al, el ser es un trans- los entes y requiere una forma pecu- acceso a su objeto. En la Física, y con cencles va identificado por Aristóteles liar de mostrarlo que se diferencia la teoría de la relatividad, nos enconcomo I~ •unidad de la Ontología. Aris- esencialmente del modo de descubrir tramos ante el dominio de las cosas tóteles puso, pues, el problema del sér los entes. La cual reclama nuestra pre- que le está previamente dado; o sea, sobre una base fundamentalmente nue- gunta por el sér. ante el problema de la materia. En la ·rn siendo esto todo lo que hizo. Ni él, Llamamos entes a muchas cosas y Biología se trata de forjar un concepni las escuelas tomista y escotista lo- en distintos sentidos: a) ente es todo to nue\·o de la forma de ser de lo vigraron aclarar el concepto. _J_Iegel_ se aquéllo de que hablamos o mentamos viente, remontando las respuestas del mantiene en la misma direcc1on e m1- en relación con los modos de condu- mecanismo y vitalismo. En las cienportancia al definirlo como l? "inme- cirnos; b) ente es también aquéllo que cias históricas del espíritu se ha incrediato indeterminado" aun mas, ab~n- somos nosotros mismos y la manera de mentado la urgencia de llegar a la readonó la investigación en el punto, vis- serlo. Aquí se abre la pregunta de cuál lidad histórica misma utilizando la lumbrado por Aristóteles, de la unidad es el ente en que debe leerse el senti- tradición, su expresión y transmisión. del sér frente a la pluralidad de las do del sér, de qué ente debe tomar su La Teológia, por su parte, busca ahocategorías. . punto de partida al preguntar que nos ra una interpretación del sér del homEn resumen: conforme a las autori- abre la perspectiva del sér. ¿Habrá un bre relativamente a Dios lo más radades citadas, el sér es el mas univer- ente ejemplar, preeminente, o puede to- dical posible. sal de los conceptos, el más claro Y su- marse un punto de partida arbitrario? Conceptos fundamentales son, por perfluo, por ente, su investigación. Lo La claridad que exige la pregunta lo tanto, aquellas determinaciones en cierto es para Heidegger, que es pre- por el sér implica que sea posible la las cuales se alcanza una comprensión cisament~ el más obscuro. Se impone recia elección del ente ejemplar, po- previa y directa del dominio de las cola reiteración de la pregunta. 2) Por niendo de manifiesto su genuina for- sas que sirven de base a todos los obun tratado de Pascal se constata que la ma de acceso; o sea, el modo que nos jetos temáticos de una ciencia. La insuprema universalidad del sér lo c_o~- ofrece de acceso al sér. El ente de que dagación del dominio mismo tiene que vierte en indefinible, porque la defm1- se trata somos nosotros mismos; las ser anterior a las ciencias positivas y ción se hace por conceptos más altos maneras de preguntar, la pregunta puede serlo, (el puede, subrayado por o más bajos. Definirlo nos hace caer misma por el sér constituyen el modo Heidegger). La labor de Platón y Arisen el absurdo de emplear lo definido de ser de un determinado ente. Noso- tóteles lo prueba. Todo este preguntar en la definición; no puede concebirse, tros, los que preguntamos, somos ese - Ontología, en el sentido más ampor lo tanto, como un ente; no :i_>Ode- ente. El desenvoh-imiento de la pre- plio-- tiene menester de un hilo conmos predicar de él un ente. ~l ser_ n? gunta tiene que hacernos ver el sér a ductor porque el preguntar ontológico es lo que se dice un ente. Su mdef1m- través del ente que pregunta. Lo pre- es, sin duda, anterior al preguntar ónbilidad no dispensa de preguntar por guntado en la pregunta es el modo de tico de las ciencias positivas. Ahora él sino que nos intimida a preguntar. ser del ente que la hace; en fin, la pre- bien, el problema ontológico de trazar 3) Todo el mundo comprende esto: ''el gunta nos determina, al hacerla en una genealogía de los distintos modos ciclo es azul". Al comprenderlo se ma- aquéllo por lo que inquiera e interro- posibles del sér necesita comprender nifiesta la incomprensibilidad del sér, ga. ¡\'uestro ente es un sér ahí que tie- lo que se mienta en la expresión; "ser". c~yo sentido se embosa en la osc~- ne, entre otros rasgos característicos, l Entonces, toda ontología, por rico que dad de Ja Iflhrma expresión o expresio- la posibilidad de ser que es el pregunsea y bien remachado que esté el sisnes análogas. Por lo cual se reitera tar. tema de categorías ele que disponga, también la necesidad de la pregunta. Semejante empresa cae, al parecer, resulta ciega en el fondo y, además, La consideración de los tres prejui- en un patente circulo. Pues, en primer una desviación de su mira más pecucios pone de manifiesto: a) que falta término, determina en su forma de ser liar si antes no Jia aclarado suficientela respuesta a la pregunta; b) que la el ente que somos nosotros y, en se- mente el sentido del sér, por no haber pregunta misma carece de dirección. gundo término, sobre esa determina- concebido el aclararlo como su proDebemos, pues, formular la pregunta cic'>n se hace la pregunta. Damos por blema capital. de una manera suficiente. El formular- supuesto entonces, en la pregunta, La investigación ontológica da a la la se implica en la reiteración. aquéllo que la respuesta aportaría. Pe- pregunta que interroga JJor el sér su ro de hecho no hay ningún círculo. El preeminencia científico-material, que - IIIsér es dado por supuesto; sin embar- no es, por cierto, la única. go, no como concepto, a la constituQuizá nuestra pregunta por el sér se- ción esencial del ser ahí, que es nuesV ñala la pregunta fundamental de la tro modo de ser antes, le es inherente Filosofía. Para saberlo dilucidaremos una cierta comprensión del sér en el Jo que es inherente, en general, a una que nos movemos siempre. La ciencia se define como un conpregunta; o sea, buscar; b) la direcEsa comprensión del sér es inheren- junto de proposiciones verdaderas coción del buscar Yiene de lo buscado; te, se insiste, a la constitución esencial nectadas por relaciones de fundamenc) el preguntar tiene inherente aquéllo del sér ahí. En la pregunta por el sér tación. Todas las ciencias tienen, en de que se pregunta. d) el "preguntar no hay, por lo tanto, ningún Circulus cuanto modos de conducirse del hompor" es, de algún modo, ''preguntar a" in probando sino una retro-referencia bre, la forma de ser de este ente, el e) en el preguntar buscamos el cono- de aquéllo que se inquiere, el sér, al sér ahi. Pero la investigación científicer qué es y cómo es un ente: f) en el preguntar mismo, que es el modo de ca no es la única ni la ri1ás inmediata buscar se trata de manumitir y fran- ser nuestró. El sér ahi está referido a forma r.osible del sér ahí. Está señalaquear, libertándola, aquéllo por lo que la pregunta sobre el sér. Luego, somos da de otras maneras entre todos los se pregunta. el ente dotado de la preeminencia bus- entes. Dilucidaremos en Jo que sigue Ahora bien, la pregunta que se in- cada; el sér ahí debe funcionar como la c;:ue tienen de señalado entre los devestiga aquí es esencialmente teoréti- aquel ente a que se pregunta en lo pre- más. ca: sólo eJI a lo es. Quiere traducir en guntado. Todo lo cual no muestra la El "sér ahí" no es un ente que se liconceptos -manumitir y determinar- preeminencia, ni decide sobre la fun- mita a ponerse delante de otros. Lo es lo preguntado. La meta del preguntar ción del sér ahí; anuncia ambas cosas, esencialmente inherente éste: ser en teorético culmina en la conceptuación._ simplemente. un mundo. Está ónticamente señalado En el concepto reside aquéllo por Jo porque en su sér le va éste su sér; o que se pregunta y la tendencia del presea, en nuestro sér de entes se juega el -IV sér como tal. El sér ahí se comprende guntar es, también, el concepto. Examinada como forma de conducta, la en su sér, más o menos expresamente. pregunta es un carácter del sér de Se ha motivado la necesidad de rei- El sér está abierto al ser ahí como uno quien pregunta, porque hay dos modos terar la pregunta tanto por lo venera- de sus rasgos peculiares; con su sér y de preguntar: a) el preguntar sin más, ble de su origen como, sobre todo, por por su sér le está abierto; una de las in transparente a lo vreguntado; b) el la falta de una respuesta determinada; determinaciones del sér es el ser ahí. preguntar que ve a través de si en la incluso se ha motivado por la ausencia Luego, lo ónticarnente señalado del sér dirección de la pregunta misma. Ver- de la pregunta misma hecha en forma ahí reside en que éste es ontológico; dadero preguntar, el segundo. satisfactoria. ¿Para qué servirá la pre- mejor dicho, pre-ontológico ya que se La pregunta que hay que hacer in- gunta? ¿.Es el asunto de una especula- reserrn el titulo de Ontología para el El Punto de. • • 1 Armas y Letras + Pág. 2 preguntar en forma teorética por el sentido de los entes. El sér mismo, relativamente al cual puede conducirse y se conduce siempre de alguna manera el sér ahí le llamamos (el plural es de Heidegger) existencia; la esencia del ente que somos nosotros reside en que vive en cada momento el sér como sér suyo; por lo demás, el sér ahí se comprende, así mismo partiendo de su existencia: de su posibilidad de ser él mismo o no serlo. Posibilidad en la que: a) ha caído; b) ha crecido en ella o, c) ha elegido el propio sér ahí. El problema de la existencia sólo puede liquidarse, en consecuencia, en el propio existil', en el existir mismo; la existencia es la incumbencia óntica -o la tarea óntica- del sér ahí. Las ciencias son modos de ser del sér ahí en que éste se conduce relativamente a entes que no necesitan ser él mismo. Las ontologías de los entes cuya forma es distinta de la del sér ahi tienen sus fundamentos y motivos en la estructura óntica de éste. Las ciencias son modos de ser del sér ahi en que éste se conduce relativamente a entes ninguno de los cuales necesita ser el mismo sér ahí. Las ontologías que tienen por tema los entes cuya forma de ser es distinta de la forma de ser del sér ahi tienen, por consigüiente, sus fundamentos y motivos en la misma estructura óntica del sér ahi. Dicha estructura encierra una comprensión pre-ontológica del sér. Hé aquí por lo tanto, lo que el sér ahí manifiesta como preeminente: a) la primera señal de preeminencia es Cf.Ue este ente es, en su sér, determinado por la existencia; b) la segunda, ontológica; determinado en su sér por la existencia, el sér ahí es ontológico; c) tercera, el sér ahí tiene la condición óntica-ontológica de ser la posibilidad de todas las ontologías. Es, en resumen, el primer ente a quien debe intenogarse por el sér. La ciencia se define como un conjunto ele proposiciones verdaderas conectadas por relaciones de fundamentación. Las ciencias, modos de conducirse del hombre, tienen la forma de ser de este ente, el sér ahi. La investigación científica no es la única ni la más inmediata forma posible del sér ahi. Está señalado de otras maneras entre los entes. Las dilucidaremos en lo que sigue. El sér ahí no es un ente que se limite a ponerse delante de los otros, le es esencialmente inherente esto; ser en un mundo. Está ónticamente señalado porque en su sér le va este su sér; o sea, en nuestro sér de entes se juega el sér como tal. El sér ahí se comprende en sn sér, más o menos expresamente. El sér está abierto al sér ahí como uno de sus rasgos peculiares. Luego, lo ónticamente señalado del sér ahí reside en que éste es ontológico; mejor dicho: pre-ontológico, ya que se resena el titulo de ontología para preguntar en forma teorética por el sentido de los entes. El sér mismo, relativamente al cual puede conducirse y se conduce siempre de alguna manera el sér ahí lo llamamos Pxistencia; la esencia del ente c:ue somos reside en que vive el sér con:o sér suyo; el sér ahi se comprende a sí mismo partiendo de su existencia; de su posibilidad de ser él mismo o no serlo. Posibilidad en la que: a) ha caído; b) ha crecido en ella; c) ha elegido como sér ahí. El problema de la existencia sólo puede liquidarse, en consecuencia, en el existir mismo. La existencia es la tarea óntica del sér ahí. Las ciencias son modos de ser del sér ahí en que éste se conduce relativamente a entes que no necesitan ser él mismo. Pero las ontologías de los entes cuya forma es distinta de la del Pasa a la Pág. 8 ANTOLOGIA DE DON RAFAEL DELGADO EL DESERTOR CUENTO Son las diez de la mañana y el sol quema, abrasa en el va• lle. Llueve fuego en la rambla del cercano río, y la calina prin• cipia a extender sus velos en la llanura y envuelve en gasas las montañas. Ni el vientecillo más leve mueve las fondas. Zumba la chicharra en las espesuras, y el "carpintero" golpea el duro tronco de las ceibas. En las arenas diamantinas de la ribera centellea el sol, y en pintoresca ronda un enjambre de mariposas de mil colores busca en los charcos humedad y frescura. ,. El bosque de ''huarumbos" de higueras bravías, de sonantes bananeros y de floridos "jonotes," convida al reposo, y las orquídeas de aroma matinal embalsaman el ambiente. En el cafetal sombrío, húmedo y fresco, todo es bullicio y algazara, ruido de follajes, plantíos, los últimos bastiones de la Sierra, el cielo de la costa poblado de cúmulos, en el cual dibujan los galambaos cintas movibles, deltas voladoras. Más acá sombríos cafetales, platanares rumorosos, milpas susurrantes, grandes bosques de cedros, ceibas y yoloxóchiles, sonoros al soplo de las auras matutinas, musicales, harmónicos. Allí zumban las chicharras ebrias de luz, y deja oír el ''carpintero" laborioso, los golpes repetidos de su pico acerado. Un manguero de esférica y gígantesca copa, toda reclamos y aleteos; a su pie dos casas de carrizo con piramidales techos de zacate: una, chica, que sirve de troje y de cocina; otra, mayor, cómoda y amplia, donde vive la honrada familia del tío Juan. Afuera canta el gallo, un gallo giro, muy pagado en la hermosura de sus cuarenta odaliscas; cloquean irascibles las cluecas aprisionadas; cacarean con maternal regocijo las ponedoras y pian los chiquitines de la úJUma nidada veraniega. En el empedrado del portalón, Ali, el viejo y cariñoso Ali, sueña con su difunto amo, gruñe, Y, de tiempo en tiempo, sacude la cola para espantarse las moscas. En el horcón en su estaca de hierro, un loro de cabeza jalde parlotea sin parar: "¡Lorito perrro, perrro! ... ¿Eres casado? ... ¡Ja ... Ja ... Ja ... ! ¡Qué regalo!" Los mancebos están el campo, en la milpa, en el cafetal, en la dehesa. Las dos muchachas, Lucia, la de los ojos negros, y :\:Iercedes, la del cuerpecito gentil, andan muy atareadas en la cocina. Humea el techo de la casa, huele el aire a leña verde que se quema y el palmotear de la tortillera resuena alegre y brioso, como diciendo: ¡venid, que ya es hora! Señora Luisa trabaja en el portalón, sentada en un butaque, caladas las antiparras. Junto a ella duerme el gato, hila que te hila ... La desdichada mujer, antes tan fuerte y animosa, se siente ahora débil y cobarde. Xo han bastado a calmar su dolor tres largos años de llorar día y noche. Pasan las semanas y los meses, y ¡ en vano! No puede olvidar a tío Juan, a su ''pobre viejo", como ella le decía. Ni un instante aparta de la memoria aquella noche horrible, tempestuosa, sangrienta, en que, volviendo de la Villa, en la cuesta del Jobo, unos bandidos asesinaron al honrado labriego. , ¿De qué sirve -piensa- que reine en esta casa la abundancia; de qué sirve que los cafetos se dobleguen al peso de los frutos, y los maizales prometan pingüe cosecha, y la torada cause envidia a cuantos la ven? ¿De qué sirve todo esto, y qué vale, si quien debía gozar de ello, primero que nadie, quien trabajó tanto y tanto para conseguirlo, ni vive ya? La buena anciana prende la aguja en el percal, se quita los anteojos y enjuga sus mejillas con la punta de un pañuelo azul. Suspira, se santigua y reza, quedito, muy quedito. El desertor salió al campo con Antonio. El pobre hombre es trabajador y se desvive por ayudar a los muchachos, pagando así la hospitalidad que recibe. Cuida de las reses cuando los muchachos están en la Villa, raja leña, desgrana mazorcas y labra cucharas y molinillos. En la noche, después del rosario y de la cena, se pone a leer. Sabe leer y escribir muy b ien. Señora Luisa lo quiere mucho. El desertor -así Je llamaban todos- paga el cariño de la anciana leyéndole las vidas de los santos, en un tomo del Año Cristiano, muy viejo y comido de polilla. De todos se oculta, temeroso de ser conocido y delatado a la autoridad. Pero allí está seguro, protegido por aquellas gentes tan nobles y sencillas, que le miran con lástima y le tratan como si fuera de la casa y de la familia. Lucia y Mercedes le sirven al pensamiento. Los muchachos le traen de la ciudad puros, cigarros y aguardiente catalán para que haga las once. Antonio le regaló una blusa de franela azul; Pedro, un pantalón nuevo; señora Luisa unas botas de baqueta, porque el pobre hombre estaba casi descalzo. Los muchachos le hallaron una mañana en el cafetal, dormido, cansado, enfermo, acaso muriéndose de hambre. Le despertaron, le montaron en el overo y le llevaron a la casa. El les cuenta cosas de guerra y batallas que entretienen y divierten a los muchachos; les refiere lances con los indios bárbaros y horrores de la "pronuncia" y de la ''bola," que asustan a la viuda, la cual no puede comprender que los hombres se maten así, cuando los campos están pidiendo a gritos que vengan a cultivarlos, y ofreciendo pa-. gar con creces el trabajo. Dice el desertor que es de Sonora; que fué arrebatado de su casa por la leva; que era feliz y dichoso al lado de su mujer y de sus hijos: una nit'ia que apenas gateaba y un chiquitín, muy vivo, que hacia ya unas planas tan lindas, que a poco iba a ganar a su maestro. Dice también que desertó, ¡:;orque ya estaba cansado de aquella esclavitud y aburrido de servir en el Regimiento, y si llegan a descubrirle, le fusilarán sin remedio. Cuando de esto se trata, señora Luisa, muy conmovida, le tranquiliza, diciéndole que en el rancho está seguro; que le ocultarán; que nada le ha de faltar; que cuando quiera y le convenga irse, tendrá caballo y dinero para el viaje; no mucho, pero algo, lo que se pueda ... El infeliz, agradecido y con los ojos llenos de agua, promete ser útil a sus protectores. Aun no vueh·en del campo los mancebos. Señora Luisa sigue en su labor y las muchachas disponen el almuerzo. Oyense voces desconocidas en la Armas y vereda. Cinco hombres llegan armados con sendas carabinas. El teniente de Justicia y los suyos. -¡ Alabo a Dios! -¡Alabado sea! -murmura la viuda, dejando la obra-. ¡Adelante la gente! ... -Comadrita, buenos días ... ¿cómo va de males? ¿ Y las muchachas y Antonio y Pedro? -Buenos, compadre .. : ¡ con el favor de Dios! -¿ Y mi compadre, y el piltontli? -¡Con salú, comadrita! -Siéntate, jálate el banco ... ¿Qué te trae por acá? -¡Ay, comadre! ¡Cosas! -¿ Vienes a llevar a mis hijos? -No ... -¡ Cómo vienes tan armao y con tu patrulla! ... -No, comadrita ... cosas de la tendencia. -Pronto pixcarán los muchachos .. y el día de la viuda van a tener fiesta ... Traerás a todos para que se diviertan. Yo no quiero fandango, pero ¡qué se ha de hacer! ¡que se diviertan! ¡Están en sus años! ¡Sólo tu compadre no se dh'ertirá ! ¿ Te acuerdas -agregó con ternura, lanzando un suspiro- cómo se divertía mi viejo, con sus años y todo? ¡Parecía un muchacho! -Lo mesmo, comadrita; pero consuélese, que no se menea la hoja de la milpa sin la voluntad de Nuestro Señor. A nosotros no nos pertenece averiguar lo que es motivo a esas desgracias ... ¡ no más pedir por el alma del difunto! El labriego pretendía consolar a la pobre enciana. Esta, llorosa, prosiguió: --¿ Qué te trujo, Pablo? -¡Ay, comadre! Una orden del Juez, ésta ... -y sacó de la bolsa del pantalón un papel doblado en cuatro--. ¡Es que acá tienen escondido un hombre! ... Señora Luisa se estremeció sorprendida. -¿. Un hombre? -Sí, un hombre que es un criminal. Es que ustedes lo tienen escondido aquí . . . sin saber quién es . . . i que si lo supieran! ... -¡.Pues, quién es? -Dicen ... El Juez dice que es mañoso ... -A decirte lo cierto -replicó la anciana llena de susto, desechando un presentimiento horrible y dominando la emoción- a decir verdá, aquí tuvimos, aquí estuvo un probe desertor ... Vino y nos pidió hospitalidá y se la dimos ... Ya sabes: Dios nos manda socorrer al hambriento y dar posada al peregrino ... Pero el probecito ya se fué ... ¡ ya se fué ! la otra semana, el dia domingo. Así es que vinieron tarde ... ¡:Más vale! ¡Probes gentes! Los cogen de leva, después se desertan y luego los quieren fusilar ... -Si, comadrita, muy verdá que es eso, pero el que estuvo aquí no es de esos, no es desertor como se les afigura ... a ustedes. -Pues entonces ... ¿qué es? -Yo, la verdá, comadrita, no quisiera decírselo, pero lo que es desertor ... ¡ no es l En el Juzgado me dijeron que era ... -¡Acaba, por )!aria Santísima! -Que es, vaya, pues uno de los que . . . uno de los que maltrataron a usté, comadrita, y de los que machetearon al probe de mi compadrito ... -¿De veras? -exclamó la anciana, pálida como un cadáver. El teniente hizo una señal afirmativa. -¡No! No lo creas ... serán calunias y falsos ... Así dijo la viuda aparentando serenidad, pero en sus ojos relampagueaba Ja venganza, y sin quererlo, dirigía iracundas miradas hacia el cafetal, donde a la sazón estaba el asesino. -Si, comadrita . . . Sí, ya los otros Letras + Pág. 3 cayeron en poder de la Justicia, y cantaron, cantaron, cantaron toditito .•• ¡ De seguro que les afusilan ! -¡Pues si es, que sea! -replicó señora Luisa, levantando los hombros¡ que sea! Ya está perdonado . . . ¡ Gracias a María Santísima que ya se fué! Pero no lo creas, no lo creas; han de ser falsos testimonios ... ¡ Ese hombre no tiene cara de asesino, compadre! ¡ Si vieras, compadre! ¡Si vieras cómo leía la vida de los santos!... Si tú quieres registra la casa ... Si aquí estuviera, si estuviera aquí, yo misma te lo entregaba, si, yo misma, para que pagara su delito. Eso es lo que merecen esos bribones ... ¡ que los cuelguen de un palo! ... Fuése el teniente seguido de sus compañeros. A poco llegaron los muchachos. El desertor, temeroso de ser descubierto o de que dieran con él, se había quedado oculto en el cafetal. La viuda y las muchachas hablaban en el portalón con Pedro y con Antonio, un campesino fornido y valiente. Traía un machete al cinto y escuchaba a la anciana con generoso interés. -Pero, ¿quién lo denunció? -¡ Quién sabe! Seria el mayoral de Xochicuáhuitl ... -Pues entonces, señora madre -dijo el mancebo con aire resuelto y franco, echándose atrás el jarano-, que se vaya Jueguito. Le daremos el overo. No, mejor el tordillo, ya está viejo, .pero todavía ancla bien ... No hay más que meterle las espuelas . . . ¡ ni eso! Con sólo hablarle, ni el polvo le ven a uno ... Le daré mi pistola, y algo, aunque sea para los primeros días. -1 Como tú quieras; lo que quieras, pero pronto! -Entonces, tú, Pedro, te vas al otro lado de la barranca. Allá te lo despacho. Le das el caballo, con la silla vieja; le dices que todo se lo regalamos; que nos escriba para que sepamos de él; ¡que no lo vayan a coger porque se lo truenan! Tú, Lucía, recógele sus cosas y hazle la maleta con todo. Ponle veinte pesos y mi sarape. Pero así, prontito ... Voy a traerlo para que se despida de ustedes .. . -No, Antonio, ¡eso sí que no! No quiero verlo aquí! -replicó la anciana, inquieta y sombría, en lucha con su conciencia. -¿Por qué? -¿ Y si vuelve mi compadre? -Tiene usté razón. Entonces de allí lo despacho. Al volver Antonio, la viuda y sus hijas estaban en el portalón, esperando ver al fugitivo cuando pasara por el estrecho y peligroso puente. -¡ Se va llorando! No quería, no quería ... -contaba Antonio. -Me encargó muchas cosas para ustedes; que no se olviden de él; que él mandará una carta cuando llegue a su tierra; que si lo cogen y lo fusilan, que le rueguen a Dios por su alma. -¡Pobre! -murmuraban las muchachas y lloriqueaban. Señora Luisa callaba. No pudo más, llamó aparte a su hijo, y díjole en voz baja: -¿Sabes quién es ese hombre? -No. -¡Uno de los que mataron a tupadre ! La heroica mujer no dijo más y se cubrió el rostro con las manos. Antonio entró rápidamente en la casa y salió a poco con un rifle . En aquel instante el "desertor" con la maleta al hombro, iba llegando al puente. Antes de atravesarlo se volvió para mirar a los que le miraban desde la casa, y gritaba: -¡Adiós! ¡Adiós! Antonio preparó el rifle y apuntó. Al ruido del arma, señora Luisa se dirigió hacia el vengador. -No tires, hijo mio -gritaba la anciana con sublime energía- ¡ Dios te está mirando! Pasa a la Pág. 6 �EL PROBLEMA DEL METODO EN Pablo GONZALEZ CASANOVA Cualquier reforma de la enseñanza posee tanta realidad co• mo una operación militar. Nuestra reforma de la enseñanza preparatoria tiene un objetivo tan real y tan concreto, como lo pudo tener la operación Neptuno, por la cual las fuerzas aliadas ocuparon las playas de Normandía. Sin embargo, cuando noso• tros hablamos de reforma, solemos incurrir en un grave error: o no contamos nuestras .fuerzas ni vemos la forma de agruparlas, o no pensamos en los objetivos que debemos tomar previamente ni apuntamos la evolución de las operaciones que vamos a acome• ter, o no fijamos con precisión el objetivo final de nuestra lucha. En estas circunstancias nos encontramos en las antípodas de lo que fuera aquella notable expedición de los aliados, en que esta• han previstas fuerzas, obstáculos, y objetivo final. A lo más nos limitamos a expresar ciertos desiderata que parecen obvios, y que nos preocupan al ver el fracaso de la educación, o proponemos medidas que nos vienen a mientes tras un razonamiento, que se limita a satisfacer en forma más o menos lógica nuestros anhelos. De ahí provienen las múltiples derrotas a que nos hemos en• frentado en el curso de nuestra historia educativa, y no hablo de los triunfos, puesto que hoy, en que nos sentimos con las fuerzas necesarias para emprender una reforma, quizá debemos reparar menos en éstos que en aquéllas. Lo que descuidamos generalmente es un método, un método que nos permita aprehender las dificultades concretas del problema y las más graves aún de su solución práctica. Las siguientes palabras están encaminadas a hacer una exploración previa sobre dicho método en su aplicación al problema que nos ocupa: la reforma del bachillerato mexicano en 1953. No vamos pues a hablar del método en general, i o q e vamos a estudiarlo ~~ plejísimo: ¿ Qué no nos promete un análisis de la enseñanza preparatoria y de su reforma en cuanto esté relacionado con tantos objetivos y realidades? Yo creo que en primer lugar nos promete una problemática muy rica, y en segundo lugar la posibilidad de ver la cuestión en el todo y sus partes. Naturalmente un enfoque de esa naturaleza puede volverse desproporcionado y estéril, si no ponemos un límite al e~Jablecer nuestras correlaciones. ma. sa to a uede parecer de suyo abrumadora, y el hecho de que analicemos en forma metódica algunas de las múltiples cuestiones que presenta, para nada implica, el que debamos resolverles todas conjuntamente. Por el contrario, el análisis general reforzará la posibilidad de iniciai· con éxito la reforma, fundando primero una o dos escuelas bajo el nuevo sistema, que por si solo se recomendará y extenderá, como ocurrió en Francia con la reforma educalh·a de la postguerra, la cual se inició con una escuela, y sólo un año después surgieron otras del mismo tipo, hasta que hoy, por la demanda de profesores, estudiantes y padres de familia, el nuevo sistema empieza a superar numéricamente al anterior. Dicho esto pasemos a nuestro asunto. ¿Qué elementos debemos considerar antes de emprender la reforma del bachillerato o de proponer soluciones y planes para su mayor perfeccionamiento? Desde luego aparecen dos: la realidad educativa y los valores u objetivos de la educación. Por la primera entendemos el estado actual de la enseñanza preparatoria, por la segunda el objeto ideal de dicha enseñanza. Pero, a poco que ahondamos en la cuestión vemos la enseñanza preparatoria, ligada a la enseñanza en general y a ésta, a su vez, relacionada con la sociedad en que vivimos. Por otra parte, en cuanto ahondamos en el objetivo ideal de la enseñanza que nos proponemos, advertimos dos cuestiones fundamentales: la relación de ese objetivo ideal con la realidad de la escuela y de la nación, y las dificultades extrínsecas e intrínsecas que se presentan para realizarlo. En estas circunstancias el problema original parece com- saber qué elementos internos y externos influyen o están relacionados con el estado actual de la enseñanza preparatoria, qué elementos internos y externos postulan la necesidad d; un cambio, y cuáles se oponen a que el cambio u objetivo se realice. Así, es necesario ver la realidad nacional, la realidad escolar y la realidad preparatoria, en cuanto se oponen o favorecen ~ una reforma de la enseñanza; y es necesario confrontar nuestro ideal de la educación preparatoria con su aplicación posible, y sólo después, establecer un programa viable de la educación. Para ello nada mejor que dividir nuestro estudio en tres partes principales: una propiamente sociológica, o que se refiere a la relación de la educación preparatoria actual con la sociedad y los grupos sociales, otra propiamente pedagógica, o que se refiere a las relaciones del estudio real o actual con los objetivos o anhelos de la enseñanza y con los planes de estudio vigentes; y, finalmente, otra más, sobre el modo de hacer la reforma, y que no debe desconocer las diferencias sociológicas y pedagógicas anteriores. Si abordamos el estudio de la enseñanza preparatoria, en su relación con las formas sociales de la nación nos euc·ontramos con problemas que provienen de la evolución de las estructuras política, agraria, industrial, demográfica y cultural, y de las revoluciones, que han conmovido esas estructuras desde el año de 1910 a nuestros dias. De esos problemas hay algunos de particular importancia, que no podemos desconocer al analizar la enseñanza preparatoria. La revolución política ha provocado la necesidad de replantear la edu- ncreta del prt>1>1e:. Ese 'fim1ti ifebe ntstir, y consiste en cac10n democrática; y ha contagiado a nuestra vida escolar y académica con dos problemas: el de la representación y el sufragio necesario para lograrla, y por otra parte, han permitido que los estudiantes y la masa de profesores participen en el gobierno académico. Esta corriente, de suyo bondadosa y fructífera, ha traído graves dificultades a la enseñanza, cuya solución no implica para nada, el atentar contra la participación y elección de los representantes estudiantiles o magisteriales; todo lo contrario. Implica el no desconocer dos hechos fundamentales: la existencia de una opinión pública estudiantil y magisterial, y el funcionamiento real de las formas electorales. Cualquier reforma de la enseñanza debe contar pues, estos dos elementos: debe utilizar los canales de la democracia educativa, para procurar ganarse la opinión y hacer que en la pugna democrático-académica priven los símbolos y los problemas educativos, sobre aquéllos que son ajenos a la ensefianza, y que corresponden a la pugna democrática de los grupos nacionales. Asi, un punto fundamental en la reforma consistirá en destruir la idea ele que los males de nuestra enseñanza provienen de un estatuto jurídico, político, o religioso, principalmen: te. Quienes quieren por ejemplo, desplazar el problema educativo en favor del falso problema jurídico, de hecho tratan el mal con remedios ajenos y a la postre ineficaces. La lucha por una mejora de la educación debe ser una lucha planteada primordialmente en el terreno educativo, que tienda a cambiar la estructura académica, para que rinda los frutos que de ella se esperan, que son frutos académicos, científicos, técnicos, humanísticos. Quienes hablen de reforma a las leyes y no de reforma a la ensefianza y los métodos. a la organización ele las escuelas, deberán ser convencidos de que una actitud Yerdaderamente patriótica consiste en luchar por una reforma educati"ª antes que nada; deberán ser convencidos de que f!S necesario abandónar toda concepción substancialmente jurídica o legalista, o cualquier otro tipo de símbolos y reformas que no queden en el terreno propiamente educacional. Esta campaña, desde luego, será eficaz a medias, porque la presión de los grupos nacionales extraescolares sobre los escolares, mmca podrá desaparecer del todo; pero influirá en la opinión pública estudiantil y magisterial, que jamás debe ser ignorada o subestimada en un régimen democrático. Otro problema planteado por la estructura democrática de nuestras escuelas es el que corresponde al axioma de Allport "Es un axioma -dice el sociólogo americano- que la gente no puede ser enseñada cuando cree que al mismo tiempo "ª a ser atacada". En efecto, una de nuestras preocupaciones fundamentales al actuar en la enseñanza superior, como en la primaria o secundaria, debe consistir en demostrar a los escolares que la escuela "es una comunidad de cultura". "una comunidad de maestros y alumnos que no persiguen fines antagónicos, sino complementarios, y que se traducen en un fin fundamental, considerado desde dos puntos de vista distintos pero nunca opuestos; enseñar y aprender" (rito a Alfonso Caso). Es decir, nuestro problema consiste en deslindar con precisión la democracia nacional y la democracia educacional; Armas y Letras + Pág. 4 en aquélla, la lucha priva constantemente, en ésta la lucha se limita a ciertos terrenos de la representación, de la ejecución y queda fuera de ella un terreno técnico propiamente educativo, que requiere de la observación, de la aceptación de opiniones y sugestiones por parte de los estudiantes pero que nunca puede presentar el carácter de lucha entre alumno y profesor. Pero esta labor de convencimiento no se podrá lograr nunca en un régimen democrático, como el nuestro, si no se observan las leyes propias de la democracia y de la libertad. En el Instituto de Estudios Escolares de. Iowa, E. U., se hicieron estudios con tres grupos de alumnos, uno de régimen democrático, otro de régimen autocrático, y otro del régimen llamado "laissez faire", dejar hacer. En el primero el profesor animaba a los estudiantes al trabajo y les ciaba una perspectiva de los distintos pasos del proceso educati\'o; en el segundo el profesor, usando de su autoridad, dictaba una tras otra las órdenes sobre cada uno de los pasos del proceso, y los estudiantes ignoraban cuál era el objetiYO final de su trabajo, cuál era el goal. Trabajaban porque los. obligaban a trabajar, porque sancionaban severamente a los ociosos. En el tercero, ni los obligaban ni les explicaban las partes y la totalidad del proceso educativo. Naturalmente .el régimen democrático obtuvo los mejores resultados y los peores, el régimen del "leissez faire". Al hacer una reforma, nosotros no debemos descuidar esta valiosa experiencia. En muchas ocasiones hemos confundido lamentablemente la democracia con la anarquía, hemos quitado a las autoridades magisteriales la fuerza de que disponían en otro tiempo, y no hemos sido lo suficientemente cuidadosos como para trabajar con ahínco en decirles a los estudiantes cuáles son los procesos del aprendizaje y cuál el objetivo fin.a l. Por lo menos no hemos visto este problema con el carácter fundamental que tiene, no hemos logrado hacer del proyecto educacional un proyecto vital, cordial para estudiantes. Si nosotros querernos evitar que los estudiantes se sientan atacados por los profesores y por lo tanto que presenten resistencias al aprendizaje, si queremos que nuestro régimen democrático no sea anárquico y cumpla su misión educativa, debernos ganar la opinión y la participación del estudiante dándole plena conciencia del proceso del saber. Por Jo que respecta a las revoluciones o evoluciones de las estructuras agraria, industrial, demográfica y cultural, debemos decir que al incrementar la capilaridad social, la población económicamente activa, la concentración urbana, el número de candidatos a la educación superior, las escuelas rurales y urbanas, primarias y secundarias, han suscitado graves problemas en nuestro sistema educativo y en la enseñanza real del estudiantado mexicano, problemas que repercuten en la enseñanza preparatoria y en la enseñanza superior. Algunos de ellos son: al el problema de la proporción de escuelas de enseñanza preYocacional y de enseñanza secundaria; b ) el problema de la selección de los estudiantes; c) el problema de la adaptación; d) el problema de la especialización; g) el problema de la técnica y el humanismo. 1fuchos de estos problemas pueden ser resueltos en el seno de una reforma preparatoria, pero otros no, otros exi- LA REFORMA DE LA·· ENSENANZA gen una reforma general de la enseñanza, y es necesario ser conscientes de esta diferencia, para ponernos limites, aunque después tratemos de ir más lejos en nuestros afanes reformistas. a) .-La industrialización del país, la reforma agraria y el mejoramiento de la agricultura que inevitablemente deberá ocurrir no corresponden a la distribución de la población escolar. Actualmente los estudiantes de las escuelas prevocacionales, incluidas las agrícolas, constituyen la cuarta parte de los alumnos de escuelas secundarias. "Es obvio -escribe con razón Kneller en su estudio sobre la educación en )léxico- que esta desproporción debe ser corregida si se quiere que las escuelas sirvan en forma más adecuada a las necesidades vitales de ).léxico". Ahora bien, las soluciQnes que se presentan son, una de carácter parcial, y otra de carácter general. Por la primera podemos pugnar, dentro del actual sistema de ensefianza porque el prestigio de las escuelas técnicas, aumente en la población, con lo que disminuiría la población escolar de las escuelas preparatorias, y resolveríamos en parte el sobrecupo en la enseñanza pre-profesional y profesional; por la segunda, mucho más radical, y más racional, deberíamos insistir ante las autoridades competentes para que se realice un proyecto presentado desde la época del general Avila Camacho, por el cual desaparecería la actual dictomia entre la enseñanza vocacional y la ensefianza académica, sin que por ello dejaran ele ser canalizadas las distintas vocaciones. Pero esta reforma presenta más dificultades que la primera y en último caso no debemos desechar aquélJa. b) .- El aumento de la población escolar ha proYocaclo una situación de la que todos nos lamentamos, y que no ha sido abordada convenientemente: me refiero a la selección de los alumnos. Xo es posible pensar que tengan derecho a la ensefianza superior, quienes por pereza, por incapacidad, o por cualquier otra circunstancia, no han logrado el niYel medio cultural, de suyo bajo, que proporcionan nuestras escuelas primarias y secundarias. El derecho a obtener la cultura o la técnica superiores no debe estar limitado por razones económicas en un régimen democrático, pero tampoco se deben extender a los incapaces, por muy ricos o muy pobres que sean. Las razones de este hecho doloroso son obvias: esos alumnos crean situaciones de desni Yel en las clases, aumentan el problema del sobrecupo, suscitan crisis en la escuela, y son en buena medida causa de la deserción escolar que sufrimos, y que representa un gasto inútil y enorme para la :'\ación. Cualquier reforma de la escuela preparatoria debe abordar desde ahora, rigurosamente, la selección de los alumnos. Estamos en la posibilidad de emprender la selección; y de perfeccionarla en el futuro. Para esto último México necesita hacer una ,·erdadera campaña de becas al extranjero, a fin de crear un cuerpo lo suficientemente numeroso e influyente, de psicólogos de la educación. Esta campaña debe iniciarse ahora mismo para que mañana el problema se resuelva de una manera idónea y efectiva, pues mientras no tengamos un número suficiente de psicólogos bien preparados en la psicología del adolescente, por muchos deseos que tengamos de hacer la selección de alumnos en toda la nación no la po- dremos hacer, sino de una manera imperfecta y ocasional, y aun esa forma imperfecta y ocasional seria preferible a la ausencia total de selección que hoy abruma a nuestras escuelas preparatorias. c) .-El eleYado coeficiente de capilaridad social que ha ocurrido desde la re\'olución hasta nuestros días, ha planteado tres proqlemas que vamos a esbozar conjuntamente: el de la adaptación, el de la competencia y el de la difusión c ultural. El movimiento de la p oblación rural a los centros urbanos y el incremento de las clases medias, así como el acceso de individuos de las clases bajas, a las escuelas secundarias, preparatorias y universitarias, ha provocado entre otros fenómenos, uno de particular importancia, que radica en la incertidumbre ele no saber a qué grupo social se pertenece. Esta situación de incertidumbre se adYierte por ejemplo, en el hijo ele carpintero que estudia para abogado, o en el hijo de un campesino indígena que pretende estudiar medicina o antropología. Se trata de incli \'iduos que ya no pertenecen al grupo original, y que sienten resistencias sociales, para ingresar a grupos que tienen por privilegiados, o lo son efectivamente. Los sociólogos han llamado a este tipo de individuos "hombres marginales". Cuando disminuyen las diferencias -dice Kurt Lawin- entre los grupos no privilegiados y los privilegiados, cuando los miembros de un grupo no privilegiado obtienen ciertos elementos - como dice la educación superior- de ]os grupos privilegiados -Y este es C'1 caso a que asistimos des- las escuelas superiores más que para aprender, para ascender de clase social, lo cual desvirtúa el sentido de la enseñanza y substituye la competencia cultural por una competencia social anti-educativa. Este problema, como el anterior, exigen un replantamiento de la difusión cultural, escolar y extraescolar, en los grupos de alumnos y en los de padres de familia, cuando se pueda, y la reforma de la enseñanza preparatoria, no lo debe desconocer. Sobre ello hablaremos después, por la solución no sólo supone una campaña contra una parte de la cultura folklórica, contra los anhelos extra-educativos, contra la falta de unidad cultural entre profesores y padres de familia, sino, además, una recuperación del sentido de la ensefianza, a que habremos de referirnos con posterioridad. La evolución nacional ha suscitado dos cuestiones más de primera importancia; la de la especialización y la de la enseñanza técnica y humanista. La Revolución Política y la Revolución Industrial, al fomentar la división del trabajo y reforzar el ideal democrático, crean de un lado la necesidad de formar técnicos, y de otro la necesidad de formar hombres capacitados para intervenir idóneamente en la vida nacional, social y politica, es decir, ciudadanos que sean poseedores de una cultura humanista que comprenda estudios filosóficos, sociológicos, literarios, etc. Esta es la labor propia de la enseñanza de segundo ciclo y superior, y la reforma de la enseñanza preparatoria no debe ignorar los obstáculos socio-culturales que se presentan para cumplir los cometidos que exige de la Revolución de 1910-, la tensión el México contempoñhn,o. Bn la imde esos individuos aumenta, su incer- posibilidad de considerarlos detalladatidmnbre, su depresión y a menudo su mente, los enunciamos a continuación: agresiYidad son más frecuentes e in- 1o.- En primer lugar nos encontramos lrnsas. Esto se debe a que han perdi- un obstáculo ancestral, legado de la do el punto de apoyo que les daba su cultura escolástica, que hace de la engrupo y no han ganado totalmente el señanza una labor memorista, e impidel grupo que consideran superior. de que el segundo ciclo sea un paso Ahora bien. este fenómeno, que es preliminar de la enseñanza para la inesencial para el análisis de la psicolo- vestigación, la cual debe ser el último gía colectirn de la Revolución, es en grado ele toda ensefianza. 2.- En sebuena medida origen de múltiples frus- gundo lugar nos encontramos con un traciones y agresividades por parte de legado intelectualista, que hace inclulos estudiantes. La escuela preparato- so de la enseñanza técnica, una enseria debe abordar la solución de este ñanza excesivamente teórica. 3o.-En problema, debe disminuir Jas resisten- tercer lugar nos encontramos con un cias sociales del grupo considerado obstáculo de factura reciente, producsuperior, mediante una educación in- to de la división del trabajo y de la integral, principalmente de los estudian- fluencia que ha ejercido la cultura nortes marginales, a los que la escuela es- teamericana en la psicología de nuestá en la obligación de entregar una tros estudiantes: en efecto, nuestros enseñanza teórica, pero también una estudiantes tienden a despreciar preenseñanza social, que les impida creer, maturamente las materias ajenas a la por ejemplo, que las reglas de la bue- especialización a que se sienten llamana educación son gestos de hipocresía. dos, lo cual, en forma paradójica, no La escuela debe crear un ambiente so- hace· sino retrasar las posibilidades de cial, la academia debe ser un verdade- esa especialización. Ahora bien, coro grupo social, que haga una educa- • mo el ideal de toda educación verdación -por medio de reuniones, visi- deramente democrática es hacer por tas d e profesores y alumnos, clrnrlas, igual técnicos que sean humanistas y etc.-, la cual aliviará la situación del humanistas que sean técnicos, o, para estudiante, y eliminará una incerti- decirlo de otro modo, técnicos que dumbre y una agresividad que son al- sean ciudadanos y viceversa, nosotros tamente perjudiciales a la escuela, a la debemos considerar los datos sociales r¡ue se presentan como obstáculos para enseñanza y a los propios individuos. El mismo fenómeno de capilaridad realizar esta labor, al planear nuestros social ha influido en el sentido de la sistemas, nuestros métodos, y nuestros competencia escolar de un modo peli- programas de enseñanza preparatoria groso, y en forma tal, que debe ser y general. abordado lo más pronto posible, en las Y ahora querría apuntar el segundo secundarias, preparatorias y universi- gran problema que plantea a la refordades. Ocurre, como dice a propósito ma la experiencia que hemos tenido de la enseñanza en el mundo contem- anteriormente al aplicar sistemas absporáneo, el sociólogo español Medina tractos de enseñanza. (Esta experienEcheYarria, que los estudiantes, en es- cia nos pel'mitirá afinar el método, al tas condiciones, llegan a inscribirse en elaborar un nuevo sistema). Con ello Armas y Letras + Pág. 5 paso del terreno sociológico al propiamente educativo. Hemos atribuído a los alumnos de las escuelas preparatorias y universitarias el afán de pasar sin saber. Se dice generalmente que lo único que desea el alumno es pasar de año o de materia, preocupándose por obtener la puntuación mínima o máxima, pero teniendo en mientes siempre la preocupación de pasar. Nosotros mismos hemos partido de este supuesto, para explicar el fenómeno desde un punto de vista social, ya como deseo de "ascender de clase". Pero el supuesto es incompleto y la expli<;ación sólo parcial. Aceptemos que el alumno desea sobre todo pasar, que eso se debe en parte a un proceso de capilaridad social, con ello no habremos explicado el hecho en su toalidad. La verdad es que ten emos un sistema educativo, trunco en sus finalidades docentes, cortado, incompleto, inesencial, en el que el alumno no puede nunca advertir el propósito de un método científico o técnico, o de nna cultura humanística, en el que el alumno es agobiado, asfixiado por múltiples presiones: número excesivo de materias, atomización de conocimiento.s, número excesivo de horas de trabajo escolar, falta de instrumentos que faciliten su estudio personal, etc. La insensatez de nuestro sistema explica en realidad el fenómeno, pues ha ocurrido que tanto profesores como alumnos han sido sometidos a un proceso infinito de frustraciones: el profesor sabe que nunca podrá trabajar y conocer personalmente a sus cien o doscientos alumnos, que el retraso de unos respecto a otros lo obliga a reducir el ritmo de su enseñanza y la profundidad de los conocimientos, que el número de materias no le permite exigir que el alumno estudie en forma debida la materia que imparte, que la abundancia de los temas lo obliga a no cumplir nunca los programas hasta el fin, que la falta de instrumentos en los laboratorios y la abundancia de ''practican tes" hacen de la enseñanza activa un juego irrisorio, en el que el alumno sólo ve una parte del proceso total de un problema experimental y de su solución. Por su parte, el alumno se ve agobiado por el número de materias, por la dispersión de objetivos, por las repeticiones inútiles, por la adaptación brusca a niveles inferiores o superiores de conocimientos, por la desatención de sus problemas personales, por la imposibilidad de encontrar un guia en los libros de texto, por la dificultad o la imposibilidad de encontrar los libros indicados en las bibliotecas o en las librerías, por la ense1'ianza indirecta y artificiosa de lo que sean la verdadera ciencia y las verdaderas humanidades, por el incumplimiento de programas, por la idea arraigada de repetir lo que el profesor dijo y no de pensar por su cuenta, por la necedad que advierte en el laboratorio, donde durante un año entero lo único que logra hacer es poner al fuego un tubo de vidrio y doblarlo -para qué?~ o formarse en una cola de cincuenta alumnos y pegar los ojos un minuto al microscopio. Es así como una ensefianza que tiene cierta apariencia racit;mal en sus programas -apariencia muy discutible- adquiere un sinsentido completo, total. ¿Qué sentido queda entonces para el profesor, y para el alumno? Para el alumno pasar de año, para el profesor, pasar al alumno. El Pasa a la Pág. 7 �NOTAS SOBRE LIBROS Manuel MORALES GOl\fEZ La t;niversidad de Nuevo León, a iniciativa de la Rectoría y por acuerdo de su Consejo Cniversitario, convoca a las Escuelas de Enseñanza Preparatoria, oficiales del Estado, del Gobierno Federal, libres o incorporadas, correspondientes a Nuevo León, Coahuila, Tamaulipas, Durango y Chihuahua, a la Primera Conferencia de Estudios sobre el Bachillerato en el Novte de la República :Mexicana, que deberá celebrarse en Monterrey, N. L., del día 27 de julio al primero de agosto de 1953, de acuerdo con las siguientes bases: Titulo: Abstracción y Naturaleza. Autor: Guillermo Worringer. Editor: Fondo de Cultura Económica. México, 1953. Se enriquece la Colección "BreviaEl No. 68 de la "Colección de Es- rios" con la traducción de la famosa critores Mexicanos", esfuerzo que hon- ''Tesis Doctoral" que marcó nuevos ra a la ''Editorial Porrua, S. A.", está rumbos a la investigación estética desdedicado a Ramón López Velarde, e de su aparición en el año de 1908. incluye sus "Poesías Completas", y el Con respecto a la presentación del "Minutero". La pulcra edición estuvo pequeño volumen, como todos los del a cargo de Antonio Castro Leal, quien Fondo de Cultura Económica, es im1o.-La Conferencia tiene por objeto estudiar en común los problemas además la prologa. pecable. Worringer es ya conocido en los me- del bachillerato, con miras a promoEs este prólogo, en su primera pardios de habla castellana por las tra- ver las mejoras necesarias y las reforte, una escueta y afortunada recolecducciones que de sus obras posteriores mas indispensables de los estudios, a ción de datos que ayudan a compren"La Esencia del Estilo Gótico" y "El fin de impartir una enseñanza inteder el panorama literario de aquel :\léArte Egipcio", ha editado la "Revista gral y competente conforme a las exixico, convulsionado por el ir y venir gencias actuales. de Occidente". de la Revolución y las revoluciones. En consecuencia, se examinarán los Ignoramos la razón por la cual la Al pasar a la segunda parte, que po- traductora, Mariana Frank, ha llamado fundamentos teóricos y el funcionadríamos llamar Influencias ejei-cidas al libro "Abstracción y Naturaleza", miento actual de los planes de estudio, sobre Lópe:. relarde, los aciertos del en realidad creemos que debió haberse programas, métodos, medios de orgaprologuista son grandes; pone, sobre respetado la literalidad del título ori- nización, sistemas para estimación del el tapete de la discusión, y quizá sin ginal, y llarnársele "Abstracción y Pro- aprovechamiento escolar, y cualesquiehacer suficiente hincapié, a Lugones y yección". Por lo demás la traducción ra otras materias conexas con la ense-· al obscuro González León, quienes apa- es excelente y conserva en castellano ñanza respectiva. Al efecto, se forrecen como precursores. Esto parece la precisión que tiene el original ale- mula el siguiente temario: !.-Reforma del Plan de Estudios sonar a herejía, y sobre todo para.cier- mán. Ahora bien, hay algunos párrata fauna de \'elardeanos, de quienes fos, muy pocos, en los que se sacrificó del Bachillerato. a) .-Proyecto de la Asociación Nadice Javier Villaurrutia, " .. .lo citan más ligeramente la fluidez del español a la que lo leen, y lo leen más que lo en- exactitud. Aplaudimos este sacrificio cional de "Cniversidades (Bachillerato que nos dá, dentro de lo posible, una Unico). tienden". versión lo más fiel y exacta. b) .-Posibilidades de aplicación in¡ Claro que el tema y la composición De Worringer nada es lo que se pue- mediata o diferida, por las Escuelas suenan en González León como un vals de decir en tan corto espacio, cada reunidas. romántico, en piano provinciano y que uno de sus conceptos le ha tomado un II.-Organización de cursos. Duraen López Velarde ese vals se ha trans- gran trabajo de fundamentación y de- ción total y desarrollo en anualidades formado en Poema Sinfónico!, Pero finición, como para que intentemos o semestres. no hay que olvidar que el tema sigue explicarlo nosotros; y un intento de lo a) .-Proyecto de la Universidad de siendo el mismo, y que además López contrario sería una falsificación. Guadalajara. (Desarrollo en 4 semesVelarde procura que toda la riqueza Para comprender el empeño de ,vo- tres). instrumental de su Poema Sinfónico, rringer, empeño al que ha consagrado b) .-Posibilidades de aplicación por suene a piano provinciano, y es en ese su vida, vaya como ejemplo este párra- las Escuelas reunidas. efeJ;W 41-~de reside su encanto. fo que seleccionamos del presente · voIIJ.-1\létodos pedagógicos. En Ja novedad <le la forma, y auten- lumen. Hablando de la estética clásia) .-Situación actual. ticidad de la expresión velardeana se ca nos dice: "es un método que hecha b) .-Proyectos de recomendaciones ha ahogado aquella otra fundamental mano de un esquema sumamente sen- a las Escuelas reunidas. dirección suya que no por sujeta a dis- , cillo de la evolución artística, que no IV.-Organización administrativa. cusiones es menos importante de ver. toma en cuenta sino los puntos culmia) .-Situación actual. Edificios. Nos referimos precisamente a "Nove- nantes de las épocas clásicas. Así la Equipos. Laboratorios. Otros concepdad de la Patria" y a ''Suave Patria" trayectoria del arte se reduce a un mo- tos. OJO! con este último nombre, Sr. co- vimiento ondulado fácil de captar: lo b) .-Reformas recomendables de las rrector (el linotipista) . . . . . . . . . . . que procede a las épocas clásicas se prácticas establecidas. Promociones. en los cuales da el tono exacto de nues- interpreta como un ensayo, si bien c) .-Probl1!mas económicos. tra personalidad como país, con mu- frustrado de indudable importancia, V.-Aprovechamiento escolar. cha más anticipación y más sencillez porque ya señala hacia la altura; lo a) .-Exámenes de ingreso. Pruebas y fecundidad que tantos exploradores que sucede a los apogeos se califica de intelectuales, físicas y morales. de moda, que van en pos del mexica- producto de decadencia y degenerab) .-Pruebas periódicas. no con equipos, ideas y terminología ción. Esta es la escuela dentro de la c) .-Prácticas de laboratorios y Secual se mueven todos nuestros juicios minarios. fenomenológicos. de valor. d) .-Bibliografía y uso de biblioteLópez Velarde, grande como poeta, No podemos aceptar este modo de cas. es grande como mexicano también, ver las cosas y de someterlas al meze) .-Educación audiovisual. porque logró encontrar lo mexicano, quino criterio de nuestra época, esta f) .-Educación cultural y física. no en exploraciones críticas y publici- valoración impuesta por la costumbre g) .-Sugestiones de reformas para tarias, sino en la creación positiva que Y la pereza mental, que dá una idea recomendar a las Escuelas reunidas. atestigua una existencia. No como fe- falsa de la situación efectiva e infringe VI.-Problemas especiales de la ennómeno extraordinario, sino como co- la ley tácita de toda investigación hisseñanza respectiva en el norte de la tidianidad amable y propia. tórica objetiva, según la cual los he- República. a) .-Revalidaciones. Lópéz Velarde, poseedor de un me- chos no deben juzgarse desde los sub) .- Traslado de estudiantes. xicanismo nato, no hizo más que mi- puestos nuestros sino desde los suyos rar en torno, su pueblo, su familia, su propios". (Páginas 126-127). c) .-Exámenes parciales a titulo de suficiencia. escuela y sus amigos, para extraer de ellos las esencias de su poesía. Y la d).-Cursos intensivos de verano para recuperación académica. mexicanidad en López Velarde, no está sujeta a discusión, ni siquiera a ese) .-Reuniones periódicas y organiViene de la Pág. 3 tudio; antes bien, se afirma sin gestos zación permanente de la conferencia. f) .-Diversos. destemplados, simplemente es. El joven arrojó el rifle, lo arrojó con VIL-Condiciones del magisterio Podríamos decir que López Velarde desprecio y quedó mudo, fija la vista uní ,·ersitario. repite a su manera a Descartes "Pien- en el suelo. Después, sin desplegar los a) .-Su situación actual, académica so, luego existo". Y la manera como labios, paso a pasito, se acercó a la y administrativa. piensa dependerá un poco de la mane- viuda y la abrazó. b) .- Maestros de Carrera. ra como exista, pero esta mi existenLucia y ~lercedes se miraban atónic) .- Centros de preparación de cia como tal, es indiscutible. Soy yo tas. maestros universitarios. mismo, con mis virtudes y defectos, El desertor pasó el puente, subió la d) .- Promociones económicas y acapero nunca un objeto de laboratorio y cuestecilla, y se perdió en la espesura. démicas que deban recomendarse a las mucho menos un motivo de publiciEl loro parloteaba en su estaca: Escuelas reunidas. dad. -¡Ja ... Ja ... Ja! ¡Qué regalo! El anterior temario podrá ser amTítulo: Poesías Completas. Autor: Ramón López Velarde. Editor: Editorial Porrua, S. A. México, 1953. Antologíil de ... Armas y Letras + Pág. 6 pliado o modificado por los propios asistentes a la reunión, conforme lo exija el desarrollo de los trabajos. 2o.-La reunión tendrá un carácter preponderantcmente académico y, por tanto, desarrollará sus trabajos en asambleas generales, en la siguiente forma: a) .-Lectura del escrito relativo al tema o proyecto que presenta a la Asamblea, e 1 ponente respectivo. b) .-Intercambio de ideas entre los asistentes, sujetándose a una exposición de tipo académico respecto al tema de discusión. e) .-Traslado de la ponencia respectiva a una comisión relatora que sintetizará el trabajo para su presentación a la asamblea de clausura. 3o.-Los trabajos deberán presentarse a la Mesa Directiva de la Asamblea, por lo menos tres días antes de su primera reunión; y no podrá exceder, en cada caso, de diez cuartillas a renglón abierto, a máquina, en tamaño carta. El ponente podrá, sin embargo, ampliar oralmente su exposición por un término que no excederá de 15 minutos, y tendrá las intervenciones que sean necesarias a fin de esclarecer el debate que se suscite. 4o.-La Conferencia no tendrá votaciones para resolver los asuntos académicos, pues la finalidad de esta reunión es el intercambio de informaciones e ideas, tratándose de unificar el criterio respectivo a una posible reforma universitaria del bachillerato; sin otra obligación para los participantes que su adhesión a un movimiento universitario de mayor responsabilidad y mejor organización del trabajo intelectual en cumplimiento de la tarea educativa de las instituciones representadas. 5o.-Aparte de las instituciones convocadas por la C'niversidad de Nuevo León, concurrirán en calidad de miembros y participarán con _los mismos derechos en las discusiones, la Secretaría de Educación Pública, la Universidad Nacional Autónoma de México, la Asociación Nacional de Universidades e Institutos de Enseñanza Superior de la República Mexicana, y las Direcciones de Educación del Estado y la Federal en Nuevo León. 60.-La Conferencia se reunirá en Monterrey, N. L., los días 27 de julio al primero de agosto de 1953, bajo los auspicios del Gobierno del Estado, y de la Universidad de Nuevo León. En su primera reunión designará una Mesa Directiva compuesta de Presidente, Vicepresidente, Secretario, Relator General y Vocales en el número que elijan los asistentes. 7o.-Cada Institución tendrá derecho a acreditar una representación que podrá integrarse de la siguiente manera: a) .-Un jefe de delegación. b) .-Asistentes. c) .- Miembros honorarios. 80.-Las Instituciones representa• das expensarán los gastos de viaje de sus representantes, salvo los de hospedaje y alimentación durante los días de la Conferencia, que serán por cuenta de la l:niversidad de Nuevo León. 9o.-Esta Conferencia de Escuelas Preparatorias dedicará todos sus actos a la conmemoración del bicentenario del nacimiento del Padre de la Patria, don Miguel Hidalgo y Costilla. 100.- Los trabajos más valiosos de la Conferencia se publicarán íntegros, junto con los resúmenes de todos los restantes, en Memoria especial de la Conferencia. dad cultura-ciencia-técnica? No se formulan estas preguntas, ni se establecen estas relaciones, y de esa totalidad absViene de la Pág. 5 tracta de los conocimientos humanos, se pasa a la experiencia individual, alumno desea pasar de año para reci- incontrolada y arbitraria. En el pribirse al cabo del tiempo y obtener un mer caso la persona humana que es el título. El pasar tiene para él un senti- estudiante desaparece frente al sistedo social, de mejoría, de futuro. En su ma total, abstracto; en el segundo, se casa le hablan de la importancia del substituye a una experiencia controlatitulo. Por su parte la enseñanza para da, a una probabilidad científica, otra el profesor tiene también, como angus- aislada y accidental. Asi se forja un tioso o conformista sentido, extender sistema educativo en el que la persouna boleta a fin de año, diciendo que na del alumno y la del profesor son igel alumno pasó o no pasó. Para ello noradas y en que son ignoradas las el profesGr establece un cuestionario, realidades sociales de México. Pero coque es prueba del incumplimiento del mo esas personas existen, y como exisprograma, u obliga al alumno a estu- te incontenible la realidad social, el diar solo todo lo que no pudo ver en sistema fracasa. Así, no podemos seclase. Generalmente ocurre lo prime- guir atribuyendo a los alumnos el esro. Recibidas las pruebas, el profesor tado miserable de nuestra enseñanza establece, con más o menos conoci- tampoco debemos atribuirlo a los pro~ miento, una escala de valores y califi- fesores, sino al sistema abstracto y arcaciones, que va del mayor al menor bitrario que nos rige, y que .hoy nos ignorar. y así acaba todo. Para el pro- ahoga, asfixiando por igual al profesor fesor el sentido - con notables y an- y al alumno. El sistema educativo vigustiosas excepciones- es pasar al gente es el principal enemigo de la culalumno y firmar en la portería cada tura nacional. A él se debe el que la Yez que da clase, y cobrar en la teso- enseñanza pierda su sentido, el que rería cada quincena. El sentido de la surjan irremediablemente tantos fruspropia acti,•idad se torna burocrático; trados, tantos incapaces, a él se debe faltar menos, faltar más, esforzarse o -en buena parte- el que nuestra judescuidarse, todo parece igual, cuando ventud no sepa divertirse, no tenga la se está destinado inevitablemente al cultura de la diYersión, a él también fracaso. Se pierde el fin de la vida, y los cohetes y las algaradas, y las rispilo único que se conserva es el empleo. deces y agresiYidades de que nos laAhona bien, todo lo anterior hace mentamos, señalando como culpable al que la relación profesor-alumno esta- estudiante. blezca una oposición entre pasar y no Al emprender una reforma del bapasar, que substituye a la oposición chillerato no podemos desconocer, ni genuina de la enseñanza: aprender o no áprender, saber más o menos. Aque- los datos que nos arroja el análisis de lla es la obsesión, la meta primordial la evolución social de :\féxico, ni la de alumnos y profesores, pasar o no confrontación del sistema educativo y pasar, ésta ocupa un lugar muy secun- de la realidad. En ese análisis y en dario o simplemente desaparece: saber esa confrontación están las bases para o no saber. De ello no tienen culpa una reforma metódica de la enseñanlos alumnos, tam¡Joco muchos de los za. Aqui no hemos hecho sino un esboprofesores. De ello es culpable un sis- zo, sino un apunte al problema; pero tema educativo abstracto, que parece en la imposibilidad de detenernos más ser el resultado de un propósito nefas- vamos a pasar al tercero y último pun~ to, de los que nos hemos propuesto to: haeer que la escuela dé al alumno la totalidad del conocimiento. Es in- tratar hoy: me refiero al de la reforcreíble pero cierto: En nuestro siste- ma del bachillerato, sobre la cual quima eclucati ,·o se quiere entregar todo siera esbozar también algunos obstácu- · los y algunas soluciones, necesaria.Y no se da nada. La selección de materias, o bien parece una clasificación mente ligadas con las anteriores. Existe una conciencia general sobre de las ciencias, las humanidades y las acti,·idades del género humano, o bien la necesidad de reformar la enseñanza está hecha con criterios personales, ais- de segundo ciclo. No hay profesor unilados, y carece de unidad, y es arbitra- Yersitario que no advierta y no lamenria. Xi se toma en cuenta la importan- te el estado bajísimo de la cultura de cia de las materias que se han de ense- los estudiantes. Llegan éstos a nuesñar en primero, segundo y tercer tér- tras universidades - en su inmensa minos, ni se toma en cuenta la impor- mayoría- sin la cultura que deberían tancia de los tema en cada materia, ni tener como bachilleres, y, lo que pase busca la Yértebra de ciencias y hu- rece más graYc aun, sin los conocimanidades, ni se someten a constante mientos elementales de la especialidad revisión los métodos de enseñanza y sus que han escogido. De hecho el ciclo de la enseñanza geresultados, ni se estudian las experiencias de nuestra pedagogía o de la peda- neral de segundo grado se divide en gogía extranjera, sino que todo parece tres periodos cerrados: el de las llamateria opinable. Así al establecer madas escuelas secundarias, el de las nueYos planes, al formular horarios, preparatorias, y el de los primeros al decidir sobre materias o métodos, años de las escuelas profesionales. La se suele oir ese "yo creo", "yo opino", insuficiencia de la enseñanza secunda"saben ustedes que a mi", etc., en fin, ria obliga a YOlYer sobre las mismás tantas expresiones que manifiestan una materias, sobre los mismos temas y historia personal o el sentido común con idénticos métodos, en los cursos de cada uno, el sentido común que es de las preparatorias. Otro tanto ocu"la filosofía de los que no tienen filo- rre en las escuelas profesionales, donsofía", la ciencia de los que no tienen de se enseñan idiomas, gramática eleciencia, la cultura de los que carecen rnental. álgebra elemental, etc., para de cultura. En suma, se pasa del sen- poder pasar al estudio de la literatutido abstracto del todo, al sentido de ra extranjera, de la filología, del álgela opinión y de la experiencia inme- bra superior . . . Tenemos así tres ddiata, improbable, inconstante. De un elos donde deberíamos tener uno solo· lado se encuentra la razón en la tota- tenemos una enseñanza secundaria in: lidad y no se piensa en el individuo, suficiente, una enseñanza preparatoria estudiante o profesor. ¿Es posible la que es remiendo de la anterior, y uno, enseñanza de la totalidad del conoci- dos o tres años en los cursos profesiomiento'.' ¿Es preferible enseñar de to- nales, en que se trata de cubrir las lado un poco, enseñar algo, enseñar lo gunas de nuestros bachilleres. Si con esencial'? ¿Enseñar los instrumentos tan to remiendo lográramos el propóesenciales para apropiarse de instru- sito de la enseñanza, si obtuviéramos mentos esenciales a la especialización así profesionistas cultos, ciudadanos en un tercer ciclo, superior, de la en- capaces y técnicos suficientes, el mal señanza. ¿Qué es posible enseñar y no seria tan graYe. Pero estos remienaprender concretamente de la totali- dos, este sistema de remiendos, nos El Prohlemil del. PRIMERA CONFERENCIA DE ESTUDIOS SOBRE EL BACHILLERATO EN EL NORTE DE LA REPUBLICA MEXICANA ' obligan a sobrecargar el número de materias por año y el número de temas por materia, en forma tal, que impiden un éxito sistemático, tanto en la educación general como en la educación técnica o especializada. En efecto, la deserción escolar es una de las más elevadas del mundo, y la cultura media de los estudiantes universitarios, y de la mayoría de los nuevos egresados de las escuelas y facultades universitarias, una de las más bajas. Vivimos en el sistema académico del "sálvese quien pueda", y sólo algunos logran salvarse. Pero la prueba de un sistema social no son las excepciones, la prueba de nuestro sistema pedagógico es esa mayoría que se queda sin los elementos necesarios para el triunfo científico, académico, o social, después de haber terminado sus estudios, o después de haberlos abandonado a mitad de camino, muchas veces a mitad del camino universitario. Esto representa un fracaso de nuestro sistema educativo y plantea la necesidad de reformarlo inmediatamente. Es injusto que quienes tienen escuela no aprendan y que muchos no tengan escuela; que un país pobre, como el nuestro, padezca un sistema educati,·o antieconómico, el cual contraría los intereses de la población escolar, los de la población que queda fuera de la escuela, y los de los profesores con sus bajos salarios. Seria más económico para el pais un sistema educativo que· impidiera el alto grado de deserción escolar, que ·lograra dar educación a todos los estudiantes (acreedores a ella por su aplicación, por su interés y por sus capacidades de estudio), que disminuyera el número de repeticiones y remiendos inútiles, logrando aumentar el número de profesores disponibles para nuestra creciente población escolar, y logrado aumentar los salarios de los profesores con el ahorro de los actuales dispendios. Ahora bien, ese sistema, todos lo sabemos, es factible, realizable. La reforma - como dijimos antes deberá aboi-clar la solución de varios pr9ble111as (selección de alumnos, difusión cultural, etc.), y no sólo el que representa nuestro absurdo programa de la enseñanza de segundo ciclo. Sin embargo, el principio de la renovación y de la solución, consistirá en terminar con el sistema de remiendos, hoy vigente, y en establecer una enseñanza de segundo cielo que comprenda de cinco a seis años y tenga un sentido unitario, producto de un verdadero sistema. Ahora bien, como la actual situación de la enseñanza media es tan grave, debemos también pensar en una solución de emergencia, que mejore visiblemente los males particulares de la enseñanza denominada Preparatoria. La Preparatoria tiene males que pueden ser resueltos en lo particular, sin esperar a que dentro de cinco años -en el caso de que fuera inmediata y efectiva una reforma del segundo ciclo-- contemos con buenos programas en los últimos grados de la enseñanza general. Porque, supongamos que ele inmediato se establezca un mejor programa de cinco años, que abarque las actuales secundarias; éste sólo podría ser aplicado al año próximo y todos los que se hayan inscrito ya en el primer año de las escuelas secundarias, no podrían participar de sus ventajas. Así, cinco generaciones de estudiantes estarían destinados a sufrir hasta el final el actual sistema. Es necesario reformar la Preparatoria - independientemente de que pugnemos por una reforma total y definitiva del ciclo secundario. ¿ Pero, es posible tener una mejor escuela Preparatoria, es posible perfeccionar el programa vigente, es posible dentro de nuestro sistema de remiendos hacer algo mejor en la Preparatoria? Se ha pensado que sí y con Armas y Letras + Pág. 7 razón, porque la actual escuela -a más de otros males de que adolece-, tiene un programa sobrecargado de materias, de especialidades, y falto de unidad y del carácter esencial que debe tener el currículum del segundo ciclo. Por lo tanto se plantean dos soluciones, una definitiYa que abarque la reforma de la totalidad del ciclo de segunda enseñanza, y, una de emergencia que abarque los dos años de la Escuela Preparatoria. Aquí vamos a consagrarnos a analizar las posibilidades de esta última, a reserva de tratar en otra ocasión la solución definitiva y total. Para acabar con los males de la Escuela Preparatoria, en lo que atañe a los planes de estudio y programas de enseñanza, no podemos emplear el método comparativo determinando las semejanzas y diferencias de las preparatorias de otros países, y viendo sus ventajas respecto a la nuestra. No podemos comparar nuestra preparatoria con otras extranjeras porque éstas no existen. La situación educativa de México es característica, el sistema de "remiendos" es nuestro tal y como actualmente existe; es una mezcla absurda de las experiencias francesas y norteamericanas. Por lo tanto, habrá que reservar el método comparativo para el estudio de la reforma total del bachillerato. Por ahora nos limitaremos a aplicar las nociones generales de la pedagogía y de la enseñanza de segundo grado, a la situación actual de los estudiantes que abandonan las escuelas secundarias. Es necesario considerar: a) la cultura real del estudiante que abandona las secundarias, b) la cultura media mínima que podamos y debemos exigir a los estudiantes que salgan del bachillerato en estas circunstancias, y, c) los métodos y programas a aplicar a esa situación concreta. Ahora bien, si tenernos la experiencia ele que una gran mayoría de los estudiantes que llegan a nuestras universidades carece de cultura general, e incluso de los conocimientos de su especialidad, debemos percatarnos que los alumnos llegan a las escuelas preparatorias con una cultura general tan baja, que impide pasar a nuevas materias de enseñanza, a materias especializadas o muy particulares, antes de mejorar su cultura general. No podemos seguir cometiendo el error de querer cubrir las lagunas de los alumnos que vienen de las secundarias y de proporcionarles, además, una buena dosis de conocimientos particulares, porque eso nos llevaría a seguir inflando los programas, a impedir que los alumnos cubran sus lagunas y adquieran nuevos conocimientos en otros terrenos, lo cual obligará a nuestras t;niversidades a seguir impartiendo las enseñanzas generales y elementales y a retrasar la especialización y la enseñanza verdaderamente superior. Así pues, lo primero será cubrir las lagunas esenciales, ata-car el problema de la cultura general, y esto, en vez de contrariar la especialización, nos ayudará a realizarla más pronto y de una manera más efectiva. Otro error que no debemos cometer es el que consiste en sostener de manera implícita o explícita que en el bachillerato se estudiarán todos, absolutamente todos los probl e mas científicos humanísticos. Esta idea de que en la escuela y sólo en la escuela se aprenderá y se enseJiará, es una idea pedante y absurda cuando se aplica a las escuelas universitarias, pero cuando se aplica a las escuelas preparatorias, raya en lo ridículo. Xo podemos pretender enseñarlo todo, ni siquier~ casi todo, en el bachillerato. En un ciclo secundario sistemático de cinco a seis años podríamos acordar alguna importancia a la Pasa a la Pág. 8 �chiller que sepa pensar, escribir y cal- de historia en las secundarias y otro cular, y que posea en principio una tanto ocurre en las preparatorias, de cultura cientifica y humanística. Pero tal modo que el estudiante aprende dos nene de la Pág. 7 no solo, sino que se desea abrirle posibi- veces los nombres de los reyes de Texlidades, horizontes: que sepa para qué coco, e ignora siempre la historia soespecialización, sin detrimento de la sirven el pensar, y el escribir, y el cal- cial del Mundo contemporáneo y de cultura general de los estudiantes, co- cular, y las ciencias, y las humanida- .México. Por lo tanto, es menester enmo lo ha demostrado en Francia, por des. Se desea romper varias resisten- señar historia social, y enseñarla a ejemplo, la reforma de Langevin, pero cias que tiene el semi-culto contra la partir de la Revolución Francesa y a en nuestro sistema de repeticiones y cultura, procurar al alumno un espíri- partir de la Revolución de Indepensub-ciclos cerrados, la especialización tu que le conduzca a relacionar cons- dencia, hasta llegar a nuestros días, a deberá limitarse mucho más, y no de- tantemente lo general y lo particular, nuestro momento. Sólo así podrá combemos tener seis o siete bachilleratos, lo abstracto y lo concreto, las distintas prender el estudiante la relación entre sino dos, el de ciencias y el de huma- particularidades, generalidades, abs- la historia académica y su propia vinidades, y aun esos dos con pocas di- tracciones y concreciones entre sí. En da, y la vida de su pueblo y la vida del ferencias, para que la especialización fin, se desea también canalizar su sen- mundo. Algo semejante a lo que heno nos entregue ese absurdo de estu- tido de competencia, hacer que éste se mos dicho sobre la filosofía y sobre diante, que falto de cultura general es limite en lo posible, al terreno de la la historia se podría decir de la enseincapaz de concentrarse y especiali- cultura. Ahora bien, para lograr tales llanza de otras materias que han sido zarse. Al limitar nuestras pretensio- fines, es menester concentrar la aten- atomizadas por nuestros programas, nes, podremos en realidad ser más am- ción de los alumnos en el menor nú- que son enseñadas en forma trunca, biciosos y entregar al estudiante una mero de materias que sea posible, con- que entregan métodos y conocimientos cultura elemental intensiYa y algunas centrar su atención en los temas esen- anticuados, catálogos y listas, sin relaexperiencias muy particulares sobre lo ciales, hacer que los temas - métodos ción y sin fin. Pero baste con esos que pueda ser la labor de un científico o cuestiones- sean motivo de ejerci- ejemplos por lo pronto, para dar idea o ele un humanista, en el momento que cio concreto, de aplicación constante. de los males que provienen de la atoexplora un campo de su especialidad. En suma, Jo que resulta necesario es mización de las materias. Esta reducción de las materias, esta eliminar el sin-sentido que presenta Una vez descubierta la necesidad de concentración en torno a las cuestio- para el alumno una enseñanza superfi- entregar a los alumnos este tipo de nes esenciales y a algunas experien- cial y trunca, dividida y subdividida educación sistemático, esencial y relacias particulares, nos permitirán ha- hasta el exceso, una enseñanza primor- cionada, es menester entregarles una cer de la educación preparatoria lo dialmente abstracta o primordialmente experiencia muy particular de la cienque debe ser: una educación que en- concreta, que no relacione unas mate- cia o de Jas-"humanidades, hacerlos que tregue los instrumentos generales, co- rias con las otras. Así, es necesario trabajen en un laboratorio o en un semo un primer paso para apoderarse de impedir que el estudiante siga el curso minario, que durante un año recojan los instrumentos particulares de cien- de metafísica con un existencialista, el y clasifiquen insectos, que durante un cias y humanidades. Lo importante de ética con un neokantiano, el de his- año entero estudien a Sancho o a Sóes convertir el sistema extensiYo y su- toria de la filosofía con un tomista, crates, o a Hidalgo. Que se acostumperficial de la actual escuela en un porque eso no le permitirá tener nun- bren a emplear las reglas del trabajo sistema intensivo que ahonde en los te- ca una idea antifilosófica. Es preferi- científico o humanístico, que aprenmas fundamentales de la segunda en- ble que el estudiante estudie toda._s sus dan a jugar empleando sus reglas, con materias filosóficas en un mismo cur- constancia, en un gran tema, en un señanza. Con este criterio, es necesario bus- so, con un tomista o con un existencia- problema, no para que hagan algo oricar cuál es el núcleo de la cultura y lista, o con un neokantiano, o con un ginal, sino para que tengan la sensadel método que deba impartir la es- marxista, para que después acepte o ción de cómo se hace lo original, de cuela Preparatoria, y después buscar refute esas ideas en su totalidad. La cómo se trabaja lo original. Y en este en cada una de las materias cu4Ies son historia, las ciencias sociales, las cien- terreno podrán elegir, tendrán la lilos temas, los métodos, los problemas cias físicas, le proporcionarán otros bertad de elegir, sin que quienes sigan esenciales, para evitar que sigamos en- criterios para enjuiciar la realidad fi- un seminario de humanidades queden tregando a los alumnos catálogos y di- losófica que haya aprendido. incapacitados para inscribirse en una rectorios de filosofía, de literatura, de Es absurdo que el estudiante casi escuela de ciencias, ni quienes sigan ciencias. Por lo pronto me Yoy a limi- nunca relacione el conocimiento histó- un laboratorio científico dejen por t¡g a enunciar de nuevo, algo que e.:; de rico con_~:su propia historicidad, con ello de tener derecho a estudiar algu- · G9 4pero que a- memrab sa méttlemo'íiiatórtco. Bs JIIIIY freeuen- na de las carreras humanisticas. Todo parece ol da~S'é' desea de un ba- te el incumplimiento de los programas esto se puede hacer y se puede hacer ahora mismo; en una, en dos escuelas por Jo pronto; pero se puede hacer. Si seguimos estos criterios en la elaboración de los planes de estudios de una nueva preP.aratoria, podremos reducir el número de materias seguraViene de la Pág. 1 mente a la mitad de las que hoy existen, y con ello lograremos devolver su sentido a la enseñanza preparatoria, rruño, su sano realismo y sus hondos sentimientos religiosos. De concentrar la atención de los alumnos, esta ?uis~, con Rab~sa y LóP_ez Portillo, forma Rafael Delgado aumentar sus probabilidades de éxito, la tnlog1a de novelistas mexicanos que, dentro de la línea del duplicar los sueldos de los profesores Realismo, proceden de cepa española. y su capacidad de atender más y mejor a sus clases y a sus propios estu, Rafael Delg~do trabajó para el teatro, cultivó la poesía, dios. En fin, con una reforma seme~~ro cº,"!-º cuentista, de 11;otables cualidades descriptivas, mane- jante, disminuirá en forma necesaria JO la critica y profeso la literatura preceptiva, pero fué, acabada la deserción escolar y por lo tanto, disy fundamentalmente, un novelista. minuirán los gastos inútiles que ocaUna tetralogía de obras lo señalan en este aspecto como un siona al Estado. La reforma de los plaregiona~ista eje1?"-plar: La Calandria (1891), Angelina (1895), nes de estudio de la preparatoria deberá ir acompañada por una reforma Los p~r1entes neos (19~3) ,e Historia vulgar (1904 ). Proyectó en la organización de la vida escolar, ademas de otra novela sm titulo y de La huelga, La apostasía del que tome en cuenta las experiencias Padre Arteaga, de la que decía en 1901, al final del prólogo de sociológicas arriba apuntadas, y debeLos parientes ricos, que estaba "en cañamazo". Completan el rá ser seguida ineludiblemente por repertorio dos obras didácticas en las que adoptó algunas pági- una reforma general de la enseñanza de segundo ciclo. Pero, por ahora es nas de Lefrano y Burette, respectivamente, Lecciones de Litera- necesario, dar un primer paso luchantura y Lecciones de Geografía Histórica. do por una reforma en los programas . Su bibliografía fué formada por Ernest R. Moore y James de la enseñanza preparatoria por lo J. Bickley y abarca, a un lado su obra de novelista y de cuentis- menos en los de algunas escuelas preparatorias. Para esa lucha, estoy seguta, poesías líricas y dramáticas, discursos y estudios. ro de que contamos con Jo mejor de Hay que destacar en esta memoración de Delgado su maMéxico, con la juventud y los hombres gisterio_ d~ cuentista, recogido con el nombre de Cuentos~ Notas, de buena voluntad, con todos aquellos en la Biblioteca de Autores Mexicanos, de Agiieros. que en el terreno de la cultura sientan Rafael Delgado nació en Córdoba, la simbólica Villaverde, su responsabilidad y se enorgullezcan el 20 de agosto de 1853, habiendo muertq en Oriz;aba la Pluvio- de su patriotismo. La diferencia de nuestra lucha con silla de sus mejores páginas, en pleno movimiento r:volucionala que libraron las fuerzas aliadas en rio, el 20 de mayo de 1914. costas de Normandía, radica funDelgado fué, por vocación, de manera desinteresada, maes- las damentalmente en que no tenemos enetro y escritor constante. migos. ¿Dónde están los enemigos? El Problema del. El Maestro. fi- Armas y Letras + Pág. 8 ¿Serán enemigos los profesores a quienes se pueden duplicar los sueldos? ¿Serán los dueños de escuelas particulares, que al quedar eliminadas las siete especialidades de nuestros actuales bachilleratos, disminuirán sus gastos inevitablemente? ¿Será el Estado que con igual presupuesto hará menos gastos inútiles? ¿Serán todos ellos, que verán cómo vuelve a nosotros el verdadero sentido de la enseñanza y de la vida de alumnos y maestros? No hay enemigos; no puede haberlos: el problema, es un problema de convencimiento, de esclarecimiento de los propósitos más nobles que animan esta reforma. El Punto de. l'iene de la Pág. 2 sér ahí, tienen sus fundamentos y motivos en la estructura óntica del sér ahi. Dicha estructura encierra una comprensión pre-ontológica del sér. Lo que el sér ahí manifiesta en resumen, como preeminente es: a) este ente es determinado en su sér por la existencia; preeminencia óntica; b) al determinarse en su sér por la existencia, el sér ahí es ontológico; preeminencia ontológica; c) el sér ahí tiene condición óntico-ontológica, ya que constituye la posibilidad de todas las ontologías. Por tales razones, es el primer ente a quien debe interrogarse por el sér. Tal preeminencia se vió pronto en la historia de la Filosofía. Sin embargo, no se aprehendió en el sér ahí su genuina estructura ontológica; nadie vió en ella un problema orientador. Aristóteles dice: el alma del hombre es de cierto modo todos los entes; en sus modos de ser, la sensibilidad y el pensamiento, descubre todos los entes en el doble sentido del qué y el cómo. La tesis, que se remonta a Parmén@es,Ta _ _ _ _ _.,... recogió más tarde Tomás de Aquino. Elabora una deducción de los trascendentales, es decir, de los caracteres del sér que están, por encima de toda posible determinación genérico-material de un ente, de todo modo specialis entis y que convienen necesariamente a toda cosa, cualquiera que sea. También el sér verdadero es un trascendente de dichos modos, lo cual se demuestra apelando a un ente que tiene, por su forma de ser, la peculiaridad de convenir con cualquier otro ente. . Este señalado ente, el ens, qued natura este convenira eum omni ente, es el alma, ánima. (Quaestiones de veritate, qu I a I c.). ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique .Martínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martínez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Wáshington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 1 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 8, Agosto Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/08/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2000309 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Alfonso Reyes Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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