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                    <text>L

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REVISTA CULTURAL DE LA FACULTAD DE MÚSICA DE LA UANL
SEPTIEMBRE - DICIEMBRE 2014
ANO 4, No. 11.

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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN®

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Universidad Autónoma de Nuevo León

Dr. Jesús Anccr Rodríguez
Rector

lng. Rogelio G. Garza Rivera
Secretario general

Dr. Juan Manuel Alcocer Gonz.-\ lez
Secretario académico

Lic. Rogelio Vill111Teal El izondo
Secretario de Extensión y Cultura

Dr. Celso José Garza Acuíia
Director de Publicaciones

Lic. Luis Gerardo Lozano Lozano
Coordinador de la Facultad de Música

Dr. David Josué Zambrano de León
Director general de FAMUS Rc,•ista Cultural
de la Facilitad de Música de la UANL

davzam61@yahoo.com.mx
Lic. Verónica Lizzeth Velázquez Gayosso
Editora Responsable

veronicalvg@hotmail.com
Iris Torres
Diseño Gnífico

torrcs_ iris l@hotmai1.com
Dr. Ricardo Martínez Leal
M.A. Graciela Mima MaJToquín Narváez
M.C.P. Patricia lvonne Cavazos Guerrero
M. A. Mayela del Carmen VillaJTeal Hernández
CA Desarrollo e Investigación Mu sical / Consejo editorial

FAMUS Revista Cultural de la Facultad de Música de la UANL, Año 4, Nº 11, septiembrediciembre 2014. Fecha de publicación: 14 de septiembre de 2014. Es una publicación
tetramestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la
Facultad de Música. Domicilio de la publicación: Praga y Trieste s/n, Res. Las Torres,
Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64841 . Teléfono: + 52 81 86758068. Editora
responsable: Verónica Lizzeth Velázquez Gayosso. Reserva de derecho al uso exclusivo No.
04-2010-102010503100-102. ISSN en trámite. Ambos otorgados por el Instituto Nacional del
Derecho de Autor. Licitud de Título y contenido: en trámite. Registro de marca ante el Instituto
Mexicano de Propiedad Industrial: 1,228,026. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad
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terminación de impresión: 13 de septiembre de 2014. Tiraje: 1,000 ejemplares. Distribuido
por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de Música, Praga y Trieste
s/n, Res. Las Torres, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64841 .
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previa autorización del Editor.
Impreso en México.
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Análisis de "lmpressions of Japan" de James Barnes
Lic. Daniel Antonio Marines Mendoza

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Breve historia del mariachi "Los Reyes de Guadalajara",
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M. A. Ramiro Godina Va/erío

Pág. 58

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M. E. BEANIA SALCEDO MONCADA

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ristóteles nació en Estagira en el año 384 a. C. Su padre
Nicómaco fue médico en la corte del rey Fili po de
Macedonia. A los diecisiete años tras la muerte de su padre, queda
como su tutor Proxeno de Atameo quien lo envía a Atenas para
estudiar en la Academia de Platón donde permanece 20 años hasta
la muerte de su maestro, posteriormente viaja a Atameo y a Aso
donde vive durante tres años bajo la protección de Hermias,
compañero de la Academia y gobernador de la ciudad.
En el año 343 a. C., es convocado por el rey Filipo II de
Macedonia para ser tutor de su hijo Alejandro, durante dos años,
hasta el comienzo de su carrera militar, quién más tarde sucedería a
su padre y sería conocido como Alejandro Magno.
En 335 a. C, Aristóteles regresa a Atenas fundando su propia
escuela, el Liceo, que toma su nombre por estar situado dentro de
un recinto dedicado al dios Apolo Licio. En el Liceo muchas de las
clases que se impartían eran públicas y gratuitas, la mayoría de los
trabajos de Aristóteles que son conservados pertenecen a esta
época.
La filosofía de Aristóteles se caracteriza por tener su base en la
experimentación, inventa el empirismo, pues considera que todas
las filosofías y las ciencias tienen que partir de la experiencia, es
decir, de todas las sensaciones que nos ofrece el mundo de la
percepción y el conocimiento sensible.
Aristóteles fundó la escuela Peripatética en el año 335 a. C, cuyo
nombre procede de la palabra griega "ambulante" o "itinerante",
esto viene de los portales cubiertos del Liceo conocidos como
peripatoi, o bien por los enramados elevados bajo los que
caminaba Aristóteles mientras leía. En el tiempo " Peripatético" , la
educación comprendía cuatro partes: la gramática, la gimnasia y la
música, agregando a veces el dibujo.

Dentro de la música, la gran variedad de modos griegos permitió a los poetas y dramaturgos despertar
toda una gama de respuestas emocionales de sus auditorios, y a pesar de que con los siglos han cambiado
las orientaciones éticas y emocionales, el sistema básico modal y métrico de los griegos perduró por todas
las épocas ulteriores de la música y la poesía occidentales.

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La música , en el sentido
amp lio y particu lar, estaba
íntimamente ligada en la trama de
la vida emocional, intelectual y
social de los antiguos griegos,
quienes consideraban que el arte
tenía una relación fundamental
con el bienestar de los individuos
de modo personal, al igual que su
medio social y físico. No hay
tributo más elocuente de la
enorme influencia del arte en los
asuntos públicos, que el que hizo
Sócrates al decir que "cuando
cambian los modos de la música,
casi siempre con ellos cambian
las leyes fundamentales del
estado", la educación de los
jóvenes en Grecia consistía en un
currículum equilibrado de música
para el espíritu y gimnasia para el
cuerpo.
Los datos acerca de la música
griega hay que reunirlos de
diversas fuentes, como
ocasionales referencias literarias,
poéticas y dramáticas ,
representaciones visuales de
instrumentos musicales y la
música en plena ejecución, en
esculturas y pinturas, tratados
teóricos y algunos ejemplos muy
fragmentados que han
sobrevivido hasta nuestros días.
Cuando se combinan todas
las fuentes separadas, puede
vislumbrarse débilmente lo que
fue en realidad la música griega.
Con base en todo ello, es patente
que el máximo desarrollo de la
música se obtuvo sin duda en su
unión con e l drama . E l
dramaturgo ateniense por

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tradición era responsable de la
música, los ensayos del coro, y la
puesta en escena de su obra, al
igual que de escribirla. Además
de todo, a menudo
desempeñaba alguno de los
papeles. Por lo tanto, los grandes
dramaturgos eran compositores,
poetas, autores , escritores y
directores de escena.
El peso de la expresión
musical recayó principalmente en
el coro, que era la base original de
la forma dramática y a partir de la
cual evolucionaron los demás
elementos del drama. El coro
partic ipaba en posiciones
estacionarias o tenía movimiento,
y sus miembros al participar se
acompañaban de gestos
numéricos al circular alrededor
de la orquesta, sitio en donde los
cantos corales, las danzas y los
recitat i vos en grupo se
efectuaban alrededor del altar de
Dion isos. Las formas de los
recitativos de los coros eran muy
elaboradas desde el punto de
vista métrico y musical, y escritas
con tanta variedad e invención,
que rara vez se repetían en una
misma obra o en otras obras del
mismo poeta.
Según Aristóteles, la catarsis
es la facultad de la tragedia de
redimir ( o " purificar " a l
espectador de sus propias bajas
pasiones, al verlas proyectadas
en los personajes de la obra, y al
permitirle ver el castigo merecido
e inevitable de éstas; pero sin
experimentar dicho castigo él
mismo. Al involucrarse en la

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trama , la aud iencia puede
experimentar dichas pasiones
junto con los personajes, pero sin
temor a sufrir sus verdaderos
efectos.
De modo que, después de
presenciar la obra teatral, se
entenderá mejor a sí mismo, y no
repetirá la cadena de decisiones
que llevaron a los personajes a su
fatídico final.
Es Aristóteles el primero en
dar una exposición crítica de la
noción pitagórica de la armonía
de las esferas: "Debemos ver
evidentemente, después de todo
lo que precede, que, cuando nos
hablan de una armonía resultante
del movimiento de esos cuerpos,
igual a la armonía de sonidos que
se entrelazan, se está haciendo
una comparación muy brillante,
sin duda, pero vana; esa no es la
verdad de ningún modo. Hay en
efecto gente (los pitagóricos) que
se figura que el movimiento de
cuerpos tan grandes (l os
p l anetas) debe producir
necesariamente ruido, pues
escuchamos alrededor nuestro
los ruidos que hacen cuerpos que
ni tienen tanta masa, ni una
velocidad igual a la del Sol o la
Luna . Por ello, uno se cree
autorizado a concluir que astros
tan numerosos e inmensos que
aque ll os que tienen este
prodigioso mov i miento de
traslación, no pueden andar sin
hacer un ruido de una intensidad
desmesurada".

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Admitiendo en principio esta
hipótesis, y suponiendo que
estos cuerpos, gracias a sus
distancias respectivas, están
por sus velocidades en la
misma proporción que las
armonías, estos filósofos llegan
a pretender que la voz de los
astros, que se mueven en
círculos, es armoniosa. Pero
como sería muy sorprendente
que nosotros no escucháramos
esta pretendida voz, nos
explican la causa, diciendo que
ese ruido data para nuestros
oídos desde e l momento
mismo de nuestro nacimiento.
Esto hace que no distingamos
el ruido, es que no hemos
tenido nunca el contraste del
silencio, que sería su contrario;
pues la voz y el silencio, se
hacen así distingu i r
recíprocamente el uno del otro.
Pero, al igual que los herreros,
por el hábito del ruido que
hacen, no se dan más cuenta
de la diferencia, así igualmente,
dicen, sucede a los hombres.
Esta suposición, lo repito, es
muy ingeniosa y muy poética;
pero es abso l utamen t e
imposib l e que sea así . "
(Aristóteles, "Tratado del Cielo",
Tomo 11, cap. 9,290).
Conforme expresa
Aristóteles en "La Política" (libro
Quinto, capítulo IV) , lSe debe
poner la música al mismo nivel,
y tomarla como se toma el vino,
no deteniéndose hasta la
embriaguez, o como se toma el
baile? Hay gentes que dan otro
valor a la música. lPero la

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música, no es más bien uno de los medios de llegar a la virtud? Así como
la gimnasia influye en los cuerpos, lno puede ella influir en las almas,
acostumbrándolas a un placer noble y puro? Y, en fin, lno tiene como
tercera ventaja, que debe unirse a aquellas dos, la de que, al procurar
descanso a la inteligencia, contribuye también a perfeccionarla?
Ante todo, ldebe la música ser comprendida en la educación o debe
ser excluida?, lqué es realmente de los tres caracteres que se le
atribuyen?, les una ciencia, un juego o un simple pasatiempo? Es
posible la duda, porque la música presenta igualmente estos tres
caracteres. El juego no tiene otro objeto que la distracción; pero es
preciso que ésta sea agradable; porque es un remedio para las
penalidades del trabajo. También es preciso que el pasatiempo,
honesto como es, sea agradable, porque el bienestar sólo existe
mediante estas dos condiciones; y la música, según parecer de todo el
mundo, es un delicioso placer, aislado o acompañado por el canto.

La música no deja de tenerse presente en toda reunión, en toda
diversión , como un verdadero goce, este sería un motivo suficiente por
sí sólo para incluirla en la educación. Todo lo que procura placeres
inocentes y puros puede concurrir al fin de la vida, y sobre todo puede
ser un medio de descanso. Raras veces el hombre consigue el objeto
supremo de la vida, pero tiene con frecuencia necesidad de descanso y
de diversiones; y aunque no fuera más que por el sencillo placer que
causa, siempre se sacaría buen partido de la música, tomándola como
un pasatiempo.
La música es, pues, un verdadero goce; y como la virtud consiste en
saber gozar, amar, aborrecer, como pide la razón, se sigue que nada es
más digno de nuestro estudio y de nuestros cuidados que el hábito de
juzgar sanamente las cosas y de poner nuestro placer en las
sensaciones honestas y en las acciones virtuosas. Ahora bien, nada hay
tan poderoso como el ritmo y el canto de la música, para imitar,
aproximándose a la realidad tanto como es posible, la cólera, la bondad,
el valor, la misma prudencia, y todos los sentimientos del alma, como
igualmente todos los opuestos a éstos. Los hechos bastan para
demostrar cómo la simple narración de cosas de este género puede
mudar la disposición del alma; y cuando en presencia de simples
imitaciones se deja uno llevar del dolor y de la alegría, se está muy cerca
de sentir las mismas afecciones en presencia de la realidad.

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Es por lo tanto imposible, vistos todos estos hechos, no reconocer el
poder moral de la música; y puesto que este poder es muy verdadero, es
absolutamente necesario hacer que la música forme parte de la
educación de los jóvenes. Este estudio guarda también una perfecta
analogía con las condiciones de esta edad, que jamás sufre con
paciencia lo que le causa fastidio, y la música por su naturaleza no lo
causa nunca. La armonía y el ritmo parecen cosas inherentes a la
naturaleza humana, y algunos sabios no han temido sostener, que el alma
no es más que una armonía, o, por lo menos, que es armoniosa.

Frases célebres de Aristóteles:

"La música purifica las pasiones y provoca en los humanos una alegría
inocente y pura".
"El arte es un tipo de conocimiento superior a la experiencia".
"En parte, el arte completa lo que la naturaleza no puede elaborar, y en
parte, imita a la naturaleza".
"Las enseñanzas orales deben acomodarse a los hábitos de los oyentes".
"El verdadero discípulo es el que supera al maestro".
"La verdadera felicidad consiste en hacer el bien".

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M. E. ABRAHAM VÁZOUEZ ORNELAS

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I simposium

El simposium, en la Grecia clásica, era un evento
exclusivamente para varones. Consistía en un fecundo
intercambio de ideas, acerca de un tema específico.
En el contexto de esta discusión se incluían cantos,
música y poesía acompañada de abundantes
libaciones. Con mucha frecuencia, los simposia
culminaban en una bacanal entre las prostitutas y los
hombres jóvenes invitados a participar.
Jerarquía de las relaciones entre hombres y
mujeres
"Nosotros tenemos hetairas para nuestro placer,
concubinas para las exigencias ordinarias del cuerpo,
esposas para la procreación de una prole legítima y
como guardianes domésticas confidenciales". Con
estas palabras Demóstenes, el famoso orador
ateniense del siglo cuarto A.C. sintetizó la jerarquía de
las relaciones con el sexo opuesto: las esposas
proporcionaban respetabilidad y progenie, pero las
necesidades sexuales eran satisfechas por otras
mujeres, incluyendo concubinas , esclavas y
prostitutas. También había hetairas, profesionales en
el arte del amor y de la conversación ; mujeres
cultivadas con quienes los hombres de la aristocracia
se entretenían sin inhibiciones sexuales y con
estimulantes relaciones intelectuales. Sin embargo, la
realidad de la prostitución en el mundo griego estaba
altamente diversificada: en el peldaño más bajo de la
escala estaban las pornai, esclavas explotadas por
protectores y encerradas en burde les
ubicados próximos a las puertas de la
ciudad; en el siguiente escalón estaban
las prostitutas libres, algunas de las
cuales eran invitadas a los simposia; y
finalmente, las hetairas, la élite de
este submundo estratificado.
Las hetairas eran invitadas a los
simposia para que demostraran sus
cualidades eróticas así como su
maestría en el arte de la conversación
y sus habilidades artísticas en el canto,
l a danza y en l a ejecuc ión de
instrumentos musica l es .

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Una hetaira podía lograr un éxito
considerable; tal fue el caso de
Teodota , la compañera del
estadista ateniense Alcibíades;
Aspasia, la amante de Pericles,
comandante militar de Atenas;
y Friné, quien modeló para el
escultor Praxiteles y que fue
defendida por el orador
Hispérides cuando ell a f ue
acusada de impiedad.
Aristóteles y Filis
El mito de Aristóteles siendo montado
por Fi li s no fue documentado en la
antigüedad. Este es mencionado por vez primera
el año 1230 en la "Balada de Aristóteles" atribuida
al poeta francés Henri de Valenciennes. El autor
enfatiza reiteradamente el poder del amor y la
imposibilidad de resistirse ante él. Esto, de
acuerdo con una tradición cortesana de la Edad
Media que exigía obediencia, aun cuando ello
condujera a una humillación extrema. La leyenda
describe a Filis, la hermosa amante de Alejandro
Magno, montando al anciano Aristóteles, quien
había sido reducido a esta condición por la
pasión insensata hacia la joven mujer. Todo
empezó cuando Aristóteles se opuso a la
relación de Alejandro con Filis bajo la excusa de
que tal relación podría distraer al soberano de
sus deberes. En un principio, Alejandro se
mantuvo alejado de Filis, pero consumido por el
amor, regresa con Filis y la informa de todo. Filis,
con el consentimiento de Alejandro, planea su
venganza. Desde el jardín bajo la ventana de
Aristóteles, ella cautiva al filósofo con su dulce
canto y su belleza imponderable. Cuando
Aristóteles pide a Filis hacer el amor con él, ella
promete satisfacer su deseo bajo la condición de
que permita que ella lo monte como a un caballo.
Cuando esto sucede, se presentó Alejandro,
riendo burlonamente, ante la humillación de su
maestro. Aristóteles, con ingenio, replica que si
Eros pudo doblegar a un hombre anciano,
entonces, un hombre joven debería ser de lo más
cauteloso.

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C azador cazado

El cortejo tenía un papel importante en el ritual precedente a una
relación pederasta. El hombre maduro debía declarar su interés con
atenciones y pequeños regalos que no debían ser interpretados
como un "pago". Esto podría reducir la relación entre un hombre
libre a un servicio de alquiler. Uno de los regalos simbólicos
preferidos era una liebre, una especie frecuentemente cazada por
los jóvenes. Esto convertía a una metáfora a la relación entre el
erastés (cazador) y el joven (erómenos) , quien asu vez se convertía
en presa.
Convirtiéndose en adulto

Esta pintura enfatiza:
1.- La degradación de Aristóteles: la
brida en la boca y la postura de
sumisión.
2.- La dominadora Filis exige un alto
precio al fi lósofo por haberse
atrevido a colocarse entre ella y
Alejandro.
3.- La mujer monta a Aristóteles de
lado, no a horcajadas, pues esta
última posición era considerada, en
la Edad Media, como altamente
indecorosa e inmoral.
4.- Esta inversión de roles es una
consecuencia de:
a.- La omnipotencia del amor
(pasión) .
b.- La amenaza representada por los
poderes de seducción de una mujer.
Una relación d esigual

El placer sexual, entre varones,
incumbía solamente al hombre
maduro . El ado lescente, quien
habría de someterse solamente
después de una firme y respetuosa
reticencia, habría de estar conforme
con satisfacer al erastés. De otra
manera, o si llegara a ocurrir la
penetración, esto podría influ ir
negativamente en el temperamento
del adolescente, convirtiéndolo en
una criatura no viri l , cuya
gratificación pasiva es indigna de un
hombre.

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Las relaciones entre un hombre adulto y un muchacho
adolescente fueron comunes entre la élite social de la Grecia
antigua. Este tipo de relación fue alabada por Platón en el famoso
diálogo "El simposium" como el amor más puro y viril. En cierto
sentido, el amante maduro se convertía en el protector del joven y
era su obligación guiar al joven hacia la vida adulta y hacia las
obligaciones sociales y políticas que se presentarían más adelante.
Por otra parte, el joven, erómenos, debería emular las virtudes de su
"pedagogo" y acceder a gratificarlo sexualmente. Esta relación
podía darse solamente entre hombres libres, ciudadanos
completos en todo sentido, pero el erómenos nunca debería ser
menor de doce años. Los poetas frecuentemente lamentaban la
aparición de la barba a la edad de dieciséis o diecisiete años, lo que
anunciaba el fin de la relación. Sin embargo, en el gimnasio, donde
los hombres jóvenes de entre dieciocho y veinte años eran
educados en el arte de la guerra y la dialéctica, las relaciones
amorosas entre los maestros y los jóvenes, muy bien debieron
haber tenido lugar. Al final de estos años de entrenamiento, el nobel
ciudadano podría, a su vez, elegir a un joven imberbe como su
amante y estudiante.
La sexualidad en la filosofía griega

La sexualidad entre los filósofos griegos, como en cualquier otro
tiempo y lugar, se ubicaba en un continuum desde lo más
censurable hasta lo más continente. "Sócrates, dice Alcibíades en el
diálogo de Platón "El simposium" (1984, p.382), pienso que tú eres
el único amante digno de mí, ... yo creería ser poco racional si no
procurara complacerte en esta ocasión, como en cualquier otra...
Me ingerí debajo del gastado capote de este hombre, y abrazado a
tan divino y maravilloso personaje pasé junto a él la noche entera...
después de tales tentativas permaneció insensible, y no ha tenido
más que desdén y desprecio para mi hermosura, y no ha hecho sino
insultarla; y eso que yo la suponía de algún mérito, amigos míos.
Si, sed jueces de la insolencia de Sócrates; pongo por testigos a los
dioses y a las diosas; salí de su lado tal como hubiera salido del
lecho de mi padre o de mi hermano mayor''.
Platón, en el diálogo " Lysis" {1984, p. 61} y en el "Cármides"
(1984, p. 78) se expresa acerca de estos jóvenes, como los
hombres, en la actualidad, se hacen confidencias acerca de sus
novias o amantes femeninas: "Sí, Sócrates; (Hippotales) nos tiene
llenos y hasta ensordecidos con el nombre de Lysis; y, sobre todo,
cuando se excede algo en la bebida... ".

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Y en el diálogo "Cármides", dice de este "... indudablemente me pareció admirable por sus
proporciones y su figura, y advertí que todos los demás jóvenes estaban enamorados de él, como lo
mostraban la turbación y emoción que noté en ellos cuando Cármides entró ... Qué te parece este
joven, Sócrates?, preguntó Querefón, lNo tiene hermosa fisonomía?
-Muy hermosa, respondí yo.
-Sin embargo, replicó él, si se despojase de sus vestidos, no te fijarías en su fisonomía; tan bellas
son en general las formas de su cuerpo.
-Cármides volvió hacia mí sus ojos como para interrogarme, echándome una mirada que no me es
posible describir, y todos cuantos estaban en la Palestra se apuraron a colocarse en círculo alrededor
de nosotros. En este momento, mi mirada penetró por entre los pliegues de su túnica, se enardecieron
mis sentidos, y en mi transporte comprendí hasta qué punto Cidias es inteligente en el amor."
Este tipo de relaciones y de diálogos no se daban sin el conocimiento y consentimiento de los
padres. Los padres habían pasado por situaciones idénticas y esperaban que sus hijos también
disfrutasen plenamente de los amores de la juventud ... y de la adultez.
En el extremo opuesto se encuentra el filósofo Bion. Este era esclavo, su padre un liberto y su madre
prostituta. Bion adoptaba a jóvenes para abusar de ellos, y en sus conversaciones trataba cosas
impías. A quien preguntó con quién convendría casarse le respondió: "Si casas con fea, tendrás
tormento; si con hermosa, será común a otros, pues la hermosura es un bien ajeno."
Entre estos extremos se ubican los siguientes filósofos:
Xenócrates, por humanidad , cedió una parte de su cama a Friné, una meretriz. Habiendo Friné
insistido toda la noche para que Xenócrates satisfaciera su deseo y no habiéndolo conseguido, dijo a
quienes le preguntaron lo que había acontecido: "que ella no salía de estar con un hombre, sino con
una estatua." Dicen que los discípulos de Xenócrates introdujeron a Laida en su cama; pero que él fue
tan continente, que más quiso darse muchos cortes y aún fuego en sus genitales que macularse.
Zenón no comía más que un panecillo con miel, y bebía un poco de vino generoso. Rara vez se
sirvió de muchachos; y sólo una o dos veces usó de una esclavita, por no parecer aborrecedor de las
mujeres.
Al poeta Sófocles alguien le preguntó si su edad le permitía aún gozar de los placeres eróticos.
"iDios no lo permita!, fue su respuesta, hace mucho que he sacudido el yugo de ese tirano furioso y
brutal."
Para Demócrito, el coito es un pequeño mal del corazón. Diógenes, viendo en cierta ocasión que un
joven se afeminaba mucho, le dijo: "lNo te afrentas de hacerte peor de lo que la naturaleza te hizo?
i Ella te hizo hombre, y tú te fuerzas en hacerte mujer!"
La masturbación, ejecutándola con frecuencia a la vista de las gentes, decía: " iOjalá que
estregándome el vientre cesase de tener hambre!"
En cierta ocasión extendió el dedo del medio diciendo: "Este es el conductor del pueblo ateniense".
A quien le preguntó cuándo deben casarse los hombres, respondió: "Los jóvenes todavía no; los viejos
nunca".
Epicuro prostituyó a uno de sus hermanos.
Pitágoras, de las cosas venéreas habla de esta forma: "De la Venus se ha de usar en invierno, no en
verano; en otoño y primavera más ligeramente; pero en todo tiempo es cosa gravosa y nada buena
para la salud". Y preguntado, alguna vez, cuándo convenía usarla, respondió: "Cuando quieras
debilitarte a ti mismo". Aristóteles dice en el "Libro de las habas" que Pitágoras mandó abstenerse de
las habas "o porque asemejan a las partes pudendas, o a las puertas infernales."

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Habiéndosele preguntado a Sócrates, si era mejor casarse o no casarse, respondió: "Cualquiera de
las dos cosas que hagas, te arrepentirás." Con todo, él se casó dos veces, y simultáneamente. Su
primera esposa y principal, fue Xantipa, mujer de armas tomar, y con quien engendró a Lampocre. Su
segundo matrimonio fue por patriotismo. Atenas tenía un excedente de mujeres sin esposo, vírgenes
y/o viudas, a raíz de las guerras y suplicó a sus habitantes varones, tomasen una segunda y/o tercera
esposa. Sócrates aceptó a Mirto, aunque indotada, y con ella procreó a Sofronisco y a Menexeno. En
cierta ocasión, Xantipa lo injurió de palabras y después le arrojó agua encima. Sócrates comentó a sus
amigotes: "lNo os dije yo que cuando Xantipa tronaba ella llovería?"
Favorino era por nacimiento de doble sexo, hermafrodita ... además era tan ardoroso para el amor
que fue acusado de adulterio por un hombre de rango consular. De una controversia que tuvo con el
emperador Adriano no recibió ninguna molestia; por esto él solía decir... que en su vida había tres
paradojas: que siendo galo hablaba el griego, que siendo eunuco había sido acusado de adulterio y
que habiendo tenido una querella con el emperador, estaba aún vivo.
Claudio Eliano, en su texto " Historias Curiosas", consigna varios casos acerca de la continencia y
acerca de cómo era castigado el adulterio. Para el primer tema, se cuenta que Amebeo, el citaredo, era
de una castidad absoluta y que, aunque tenía una mujer encantadora, no mantenía relaciones con ella.
Y Clitómaco, el pancratista, si por casualidad veía perros copulando, los evitaba; y durante los
banquetes, si el tema de conversación acababa siendo el amor, se levantaba y se iba.
Para el segundo tema, consigna: "Sucedió que en Tespias capturaron a un adúltero. Seguidamente
lo llevaron atado por el ágora. Sus amigos lo liberaron y estalló la guerra civil en la que hubo muchos
muertos."
A Faón, el más hermoso de los hombres, lo escondió Afrodita entre las lechugas. Pero al final fue
ejecutado pues lo sorprendieron cometiendo adulterio.
Tereo, rey de Tracia, estaba casado con Procne pero, enamorado de Filomela, su cuñada, la violó.
Las dos hermanas decidieron vengarse de Tereo matando a su hijo y dándoselo de comer al rey. Zeus
se apiadó de ellas y las transformó en ruiseñor y golondrina.
Zeleuco, el legislador de los locros, ordenó que se le sacasen los ojos al adúltero que fuese
sorprendido en flagrante. Pero habiendo sido sorprendido su hijo cometiendo adulterio, y él como
legislador debería aplicar la ley, para no dejar totalmente ciego a su hijo aceptó entregar un ojo propio a
cambio de uno de los de su hijo.
"Humano, demasiado humano" (Nietzche, 1878)
Apuleyo, en su romance satírico "La Metamorfosis", mejor conocido como "El Asno de oro", narra
que el protagonista, Lucio, fue convertido por un hechizo en un asno. Así, casi al final de la obra, una
mujer pudiente pagó, durante varias noches, grandes sumas de dinero para tener relaciones sexuales
con el asno (1970. p. 295) . lCree usted que esto sea posible... y placentero?

"Zoo" una película del director de Seattle, Washington, U.S.A., evoca la historia real de un hombre
que falleció en julio de 2005 tras sostener relaciones sexuales con un caballo en una zona rural del
estado de Washington. Y no era el único. La investigación policial llevó a una granja y reveló la
existencia de videocasetes y DVDs en los que varios hombres sostenían relaciones sexuales con los
sementales árabes de la granja. En ese entonces, el bestialismo no era una práctica ilegal en
Washington, pero como consecuencia del incidente de Pinyan, el Senado estatal votó por su
penalización el año pasado".
Referencias
Apuleyo. 1970. El asno de oro. Barcelona: Bruguera.
Claudio Eliano. 2006. Historias curiosas. Madrid: Gredos.
Laercio, Diógenes. 1984. Vidas de los filósofos más ilustres. Mexico: Porrúa.
Platón. 1984. Diálogos. México: Porrúa.

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DR. DAVID JOSUÉ ZAMBRANO DE LEÓN

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l contacto que tuvo Leonardo Da Vinci con los instrumentos de la
época renacentista como ejecutante e inventor ha sido poco
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documentado. Se sabe que sus biógrafos a través de los siglos, han quedado
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de acuerdo en su gran habilidad para tocar la lira. Existen fuentes que ilustran su
relación con este instrumento musical y que cuentan algunas de sus experiencias
con la lira. Se sabe que cuando tenía 30 años dejó Florencia para ir a Milán. Ahí
prestaría sus servicios en la corte del Duque Ludovico Sforza, también conocido
como el Moro. Se cree que Lorenzo el Magnífico, de la prominente familia Medici de
Florencia, le encargó el honor de diseñar y presentar al duque de Milán una lira, con
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intenciones diplomáticas y políticas. Tenía la extraña forma del cráneo de un caballo y
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estaba hecha en plata. Además del valor de su manufactura y su original forma, era
apreciada por su sonoridad y resonancia. Uno de sus biógrafos, Vasari, comenta que sus
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ejecuciones eran superiores a las de cualquier otro músico en la corte milanesa. Fue
debido a las muchas habilidades de Leonardo que el duque decidió mantenerlo ahí.

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presentación que le escribió al duque Ludovico, fueron sus capacidades ¡f
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como músico e inventor de instrumentos musicales las que lo llevaron a
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mudarse a Milán, sin dejar de mencionar sus dotes como ingeniero ¡ ¡/2 ¡'
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militar. La importancia de la música en las cortes renacentistas no deja
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los mus1cos mas celebres. Una vez en su nomina, se les asignaban
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grandes salarios, con recompensas en tierras y estipendios privados.
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Es un hecho conocido que hacia fines del silo XIV, cuando los Sforza
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pierden su poder y son exiliados de Milán, Ercole d'Este, señor de Ferrara,
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envió a sus agentes para contratar a los músicos que prestaban sus servicios a
los Sforza. La música en este momento de la historia está dominada por Europa del norte y lo
prueba la estancia de Josquin des Prez en la corte milanesa.

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A pesar de lo anterior los italianos tuvieron cargos importantes también, según lo prueba la
amistad de Leonardo con el compositor Franchino Gaffurio (1451 -1522), quien además fue organista,
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escritor de tratados de teoría musical y estuvo activo en la catedral de Milán como maestro de capilla.
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En referencia a Gaffurio, se sabe que entre sus contemporáneos no ocupó un lugar de respeto debido a
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que en sus escritos no menciona ni explica importantes teorías que ayudaron al entendimiento de la
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ciencia musical griega, al parecer por su falta de dominio de este idioma. Por otro lado, sus contribuciones
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a la comprensión de la música antigua, entre las que se pueden citar las normas que influenciaron la
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interpretación de la música renacentista y los principios de composición usados por los músicos de los
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siglos XIV y XV, han guiado a los musicólogos y estudiosos de este ámbito musical al desarrollo y ejecución
históricamente correcta del repertorio de este periodo. Da Vinci al parecer, lo inmortaliza en su obra
"Retrato de un músico", de 1490. Hay hipótesis que incluso atribuyen a Gaffurio la autoría de la partitura
que el retratado sostiene en sus manos.

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La afirmación que hago al inicio de este artículo también la comenté en un
texto previo. Me refiero a la faceta poco explorada de Leonardo como
instrumentista e inventor de instrumentos musicales. En esa nota mencioné
que durante su estancia en la corte del duque Ludovico Sforza entretenía a la
audiencia con la llamada "lira da braccio", de siete cuerdas y tocada con un
arco. Basado en un documento que pertenece al manuscrito Ashburnam y
del que se hacía referencia en la exhibición titulada "Las máquinas de
Leonardo", presentada en el templo de San Barnabá en Venecia y que tuve la
oportunidad de visitar, el folio que muestra el diseño de una lira con el cráneo
de un animal, fue hecho por Leonardo años después de su llegada a la corte
del duque de Milán. Con cierta semejanza al instrumento al que me refiero al
inicio de este texto, se trata de la cabeza de un animal imaginario que tiene
las cuerdas ligadas a sus colmillos y vértebras.
Retrato de un músico, realizado por Da Vinci durante su estancia en Milán. Se cree
que el personaje es el músico Franchino Gaffurlo, quien fue amigo del artista. Esta
obra pertenece a la colección de la Pinacoteca Ambrosiana de Milán.

En este particular diseño de Leonardo, quien sigue la idea que proviene
de tiempos prehistóricos de realizar instrumentos musicales de los
órganos y cuerpos de los animales, encontramos detalles que indican la
atención que este gran creador le otorgaba a lo que hacía. Como ejemplo
se puede ver el uso de las divisiones en el supuesto paladar del animal,
equivalentes a los trastes de la guitarra moderna, la utilización de los
dientes como clavijas rústicas semejantes a las que tiene el violín para
afinar sus cuerdas y el círculo bajo el cráneo que marca la caja de
resonancia.
En este folío, reproducido aquí de cabeza para facilitar su comprensión, se
aprecian tres diseños que representan instrumentos musicales, hechos quizás
con la intención de generar fuertes ruidos y no melodías musicales. El de arriba
es una lira con cabeza de animal imaginario propuesta por Da Vine/ para ser
usada como uti/erfa teatral.

En este particular diseño de Leonardo, quien sigue la idea que proviene de
tiempos prehistóricos de realizar instrumentos musicales de los órganos y
cuerpos de los animales, encontramos detalles que indican la atención que este
gran creador le otorgaba a lo que hacía. Como ejemplo se puede ver el uso de
las divisiones en el supuesto paladar del animal , equivalentes a los trastes de la
guitarra moderna, la utilización de los dientes como clavijas rústicas semejantes
a las que tiene el violín para afinar sus cuerdas y el círculo bajo el cráneo que
marca la caja de resonancia.
Reverso de un modelo de la lira con cabeza de animal imaginario, realizado en
madera y hierro, que muestra la atención dedicada por Leonardo a sus diseños.

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El edificio que albergaba la exhibición "Las máquinas de Leonardo", actual
templo de San Bárnaba, proviene del siglo XVIII y es obra del arquitecto
Lorenzo Boschetti. La fachada, elaborada en piedra de Istria, está coronada
por un frontón con un estilo clásico y obedece a las normas dieciochescas
para este tipo de construcciones en Venecia. Para su fácil entendimiento, la
muestra estaba dividida en cuatro secciones que comprendían los ámbitos de
la guerra, el vuelo, el agua y la ingeniería mecánica y civil. Además, algunos
videos y explicaciones escritas ampliaban la experiencia sobre la
trascendencia científica y cultural de las invenciones de Da Vinci. Las piezas
expuestas tenían una factura totalmente artesanal, con especial atención en
los acabados y el uso de materiales de la época como la madera, el algodón,
el latón, el hierro y la cuerda. Su realización puso especial cuidado en la
reproducción fiel de las proporciones de los modelos y sus mecanismos.
Algunos de ellos, dedicados a la ingeniería mecánica y civil eran de uso
interactivo, con el propósito de que el visitante pud iera apreciar
tridimensionalmente y en la práctica las múltiples facetas de un genio que de
otra manera y partiendo sólo de los miles de dibujos que legó, resultaría
incomprendido y malinterpretado.

El frente del templo de San
Bárnaba con /os
panorámicos que
promocionan la exhibición
de Leonardo Da Vine/.

Al abandonar esta exhibición, en lo único que puedo pensar como músico es
en qué otros proyectos de instrumentos musicales pudo haber estado
involucrado Leonardo. Recuerdo que antes de abandonar Monterrey para visitar
Venecia, había averiguado algo sobre un instrumento llamado viola organista.
Fui muy afortunado al encontrar en la pequeña tienda de libros de esta muestra,
algunos textos con información muy interesante sobre este particular
instrumento que, dada mi formación como pianista, llama mucho mi atención
por estar relacionado con el uso del teclado. Los responsables de la información
que a continuación les comparto son los especialistas davincianos Domenico
Laurenza, Mario Taddei y Edoardo Zanon.
El interior del templo de San Bárnaba consta de una so/a nave. La exhibición
presentaba casi sesenta modelos a esca/a de sus distintos códices.

En la viola organista Leonardo muestra sus grandes dotes para la invención de instrumentos musicales
de uso práctico y fabricación sin grandes complicaciones. Se trata de una invención en la que las cuerdas
son accionadas mecánicamente al contacto de los dedos del ejecutante con un teclado. Uno de los
estudios en el que este proyecto resulta más completo es el folio correspondiente al Códice Atlántico, en el
que Leonardo no incluye solamente dibujos relacionados con el mecanismo que hace funcionar a este
instrumento, sino que también sugiere la forma en la que debe cargarse por el ejecutante. Como se aprecia
en la ilustración, la página está mutilada y probablemente contenía otros estudios que completaban la idea
sobre su funcionamiento. Se piensa que durante la década de 1490, a la cual se adjudica este folio,
Leonardo alcanza un equilibrio mayor en todas las áreas de sus investigaciones, tal y como lo demuestra el
dibujo al centro que referencia el uso de cuerdas y una rueda.

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En la Figura 1, en el dibujo del instrumento completo se observa la
palanca que debía accionarse en un movimiento rotatorio. Una de las
hipótesis sugiere la ubicación de esta palanca en el instrumento abajo
y a la izquierda del ejecutante, tal y como se muestra en la Figura 2. De
esta forma y a la vez que el ejecutante tuviera el instrumento fijo a su
cuerpo, podría accionar la palanca con el movimiento de sus piernas.
Esto supone que el movimiento rotatorio de la palanca necesario para
que el volante fuera accionado, se lograba en una acción conjunta de
la pierna del ejecutante con su caminar.

Figura 1 que muestra el folio
en el que se aprecia la viola
organista completa, en la
parte de abajo al centro.
Aquí aparecen también otras
hipótesis de Leonardo sobre
este instrumento.

Figura 2

Como se muestra en la Figura 3, con la colocación de la palanca hacia abajo, Leonardo aludía a la
posibilidad de que el ejecutante marchara por las calles de la ciudad a la vez que tocaba con ambas manos.
La crin o pelo de caballo hace las veces del arco del violín que al contacto con las cuerdas produce el
sonido. El movimiento constante de la crin , generado por la acción de la palanca sobre el volante, y la
activación de las cuerdas mediante el teclado, hacen que se produzca el sonido.

Mi deseo es que tú, a quien felicito por
haber llegado hasta aquí en la lectura de este
texto, puedas experimentar lo mismo que yo
al desentrañar los secretos detrás de las
páginas de sus códices y notar que estas
propuestas de Leonardo nos dejan muy en
claro que este gran pintor del renacimiento
fue un auténtico hombre universal que
exploró, con una visión genial, un ámbito
variadísimo de disciplinas, como la invención
y ejecución de instrumentos musicales.

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Figura 3. En esta representación tridimensional del
interior de la viola organista se pueden ver claramente
los elementos que componen el mecanismo del
instrumento.

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LIC. VERÓNICA LIZZETH VELÁZQUEZ GAYOSSO Y DR. DAVID JOSUÉ ZAMBRANO DE LEÓN

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n esta ocasión FAMUS comparte con ustedes la plática que tuvimos con el maestro
Esteban Hernández, quien actualmente dirige la orquesta de Cámara de Arte Joven de
la Facultad de Música de la UANL. Bajo su dirección ha tenido una amplia participación
artística y en su repertorio combina conciertos didácticos con programas que incluyen obras
del repertorio clásico y popular, también ha participado en eventos privados de tipo social. Se
ha presentado en una gran variedad de foros, desde espacios públicos como parques,
museos, escuelas, asilos, hasta teatros importantes como el Teatro de la Ciudad de Monterrey,
Teatro Nova, Centro de las Artes, Auditorio San Pedro, Teatro Universitario de la UANL, entre
otros. Agradecemos al maestro Esteban por tomarse el tiempo de responder a nuestras
preguntas.
1. lCuándo y cómo surgió la idea de formar una orquesta infantil de cuerdas?
Yo ingresé a trabajar en la Facultad de Música de la UANL en 1997 y ya existía el ensamble en
ese entonces. Fue un año después que asumí el cargo de director.
2. lCómo fue que decidió incluir estudiantes de distintos niveles a esta agrupación?
Los ensambles de cualquier otro instrumento son un complemento de la clase individual,
independientemente del nivel, ya sea elemental, técnico o licenciatura. todos deberían estar
integrados a una agrupación que les permita tener la oportunidad de poner en práctica sus
conocimientos y aprender de otros músicos. Así que esa fue la intención de esta orquesta,
además de ser un espacio para todos aquellos que deseen formar parte de un conjunto
musical. Cabe mencionar que debido a que el nivel entre los integrantes varía mucho se tienen
que realizar arreglos que permitan tocar a los integrantes de acuerdo a sus capacidades y
habilidades, pero siempre respetando la idea original de las obras que se interpretan.
3. Además de incluir integrantes a la orquesta, se agregó instrumentación a ella. lQué retos
implicó este cambio para la agrupación y para usted como director?
En un principio éramos 1O violines y un pianista acompañante, aunque la calidad del
trabajo era muy buena teníamos una limitante con el repertorio ya que únicamente podíamos
interpretar obras para instrumentos de cuerda y completar un programa de una hora resultaba
difícil. Eso me llevó a incorporar instrumentos de las familias de alientos, maderas, metales y
percusiones, con la finalidad de poder ampliar ahora sí el repertorio y dar oportunidad a más
alumnos de tener una experiencia más completa como orquesta. Claro que este cambio
implicó mucho trabajo porque había que integrar a los alumnos que se iban incorporando
durante los ensayos, no todos tenían experiencia previa así que mi trabajo como director
requirió de mucha paciencia y entrega para sacar adelante los proyectos que se tenían en
mente. A la fecha la orquesta está conformada por más de 50 integrantes.

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muchos lugares. La mayoría de las veces es la Facultad
de Música quien se encarga de coordinar y llevar a cabo
lo relacionado con los viajes, en ocasiones se buscan
patrocinios y cuando somos invitados son las sedes
quienes cubren con todos los gastos.
6. ¿Quién elige el repertorio, cuánto tiempo se requiere
para prepararlo y con qué frecuencia ensayan?
4. ¿Y si alguien quiere integrarse a la
orquesta? ¿Hay audiciones? ¿se
requiere experiencia previa?
Cualquier niño puede pertenecer a
l a orquesta , no se necesita
experiencia previa, sólo se realiza
una pequeña audición para conocer
al interesado o interesada y saber
cuáles son sus habilidades. La edad
que se maneja es de los 11 a los 15
años. Realmente no me importa el
nivel que tengan, la idea es incluir
desde principiantes hasta más
avanzados. Todos se presentan en
los eventos y foros a los que la
orquesta sea invitada. Hay que
recordar que se hacen arreglos para
que se aproveche la capacidad de
todos los alumnos.
5. Sabemos que han tenido una gran
participación artística en diferentes
lugares locales y nacionales, ¿quién
se encarga de coordinar todo eso y
cuál ha sido su experiencia?
Sin duda lo que motiva a los
alumnos son las presentaciones y
eventos a los que la orquesta es
invitada. Cuando salimos de la
ciudad los integrantes se muestran
muy entusiasmados porque no sólo
irán a presentar su trabajo a distintos
foros sino también es una
oportunidad de conocer a otra gente
y vivir la experiencia de visitar

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Es elegido de acuerdo a las fechas o eventos que se
estén llevando a cabo. El tiempo de preparación del
repertorio es muy variable ya que el número de
integrantes y el nivel general no siempre es el mismo.
Aproximadamente toma como 6 meses preparar el
repertorio. El programa nos indica que debemos tener
un ensayo a la semana con una hora de duración, pero
realmente hay 2 ensayos más, así que nos vemos 3
veces a la semana para poder tener un aprendizaje más
significativo y que los integrantes puedan ver una
mejoría tanto en su ejecución individual como grupal.
7. Al tener niños dentro de la orquesta se requiere
participación de los papás, ¿qué tan comprometidos
están con llevarlos puntualmente a los ensayos y
presentaciones?
Debo decir que me siento muy contento con la
respuesta por parte de los padres de familia, es
admirable ver la forma en que apoyan a sus hijos y se
comprometen con ellos a ser responsables y
constantes durante su estancia en la orquesta. Ellos
juegan un papel muy importante en este proyecto, ya
que sin su participación no podríamos llevarlo a cabo.
Aquí es importante mencionar que no sólo se educa a
los niños durante su formación musical sino también se
pretende educar a los papás para que puedan entender
el valor que tiene el trabajo
8. ¿cuál ha sido el reto más interesante como director
de esta orquesta?
Mantener siempre motivados a los integrantes. Tuve la
oportunidad de tener una generación de alumnos que
me pedían programar ensayos durante las vacaciones,
eso me demandaba mucha atención, trabajo y
preparación. Yo lo hacía con gusto porque los veía muy

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interesados y me sentía satisfecho al ver el fruto de su trabajo. He sabido
de ellos y algunos han sobresalido como ejecutantes, incluso se están
especializando en conservatorios dentro y fuera del país. Creo que
nuestra tarea como maestros de música, en mi caso como director de
orquesta, es sembrar en los niños ese gusto por la música que les permita
estar listos físicamente y preparados emocionalmente en caso de elegirla
como profesión.
9. lHay algún proyecto en que la orquesta esté trabajando actualmente?
La Facultad de Música está trabajando en unificar orquestas infantiles
de distintos sectores en conjunto con el gobierno del Estado y con
asociaciones civiles. Queremos que todos convivan y que no haya
ninguna diferencia entre ellos, al contario, que se sientan unidos con la
música y que convivan durante las presentaciones. Esperamos
conformar una agrupación de más de 100 músicos que tenga
participaciones en lugares abiertos y que pueda compartir su trabajo con
el mayor número de personas posible.
1O. lHay alguien que lo haya inspirado a llevar a cabo esta labor como
director de orquesta?
Recuerdo que durante mi carrera en la Facultad de Música tuve
excelentes maestros, pero hubo uno que me inspiró a seguir sus pasos. El
maestro José Ángel Reyna Rodríguez se rodeaba de niños y se ganaba su
confianza y su cariño, el me pedía que invitara alumnos para formar una
orquesta, sin importar si sabían o no tocar instrumentos ni el nivel que
pudieran tener. Al cabo de unos meses veía el trabajo realizado y me
sentía orgulloso de tenerlo como mi maestro y de ver a la orquesta
sonando con muy buena calidad a pesar de su corta edad y del poco
tiempo de haberse integrado a la agrupación. Él fue quien me motivó a
seguir por ese camino, siempre lo tengo presente y recuerdo sus
consejos.
El maestro Esteban concluyó diciendo que no debemos
conformarnos con cumplir una educación formativa en nuestros alumnos
sino que debemos ir más allá, sembrar en ellos una semilla que contenga
el amor y el gusto por la música. También comenta que a los niños hay
que ganárselos, ver cómo responden, cómo reaccionan ante ciertas
circunstancias para poder partir de ahí y propiciar un ambiente favorable
que les permita sentirse cómodos y seguros y por ende que puedan tener
un mejor desempeño como músicos.

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Primer concurso
de escritura
FAMUS 2013

"La música no debería ser sólo un baño
de olas que masajean el cuerpo, un psicograma tonal,
un programa de pensamientos con tonos"
Kar/heinz Stockhausen
("Carta abierta para quienes deseen ser músicos").
Músico: ¿pasión o ciencia? (De las calles y teatros) .

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os semanas atrás a la presente tuve la oportunidad de leer en la clase de Literatura Musical el
mencionado documento. Generó en mí, como el mismo autor de la carta espera, una serie de
pensamientos/sentimientos a favor y también en contra del escrito; es de suponer, esperar y desear que
quien lea no esté en absoluto acuerdo con el autor, todos tenemos maneras distintas de razonar y eso nos
enriquece.
Y no es para menos la delicada responsabilidad que nos compete al ejercer la importante profesión de la
música (Sí, soy cantante y, aunque hayan muchos- muy buenos- chistes, también soy músico) .
Al tiempo de la refl exión decidí releer la carta por mi cuenta; después de ello, y casi de manera
provisional me encontré con el póster invitatorio al concurso de redacción para la revista de la Facultad de
Música de la Universidad autónoma de Nuevo León, publicación que sigo tiempo atrás, y en la que he tenido
deseo de manifestar mi opinión con respecto a diferentes temas ... Si estás leyendo este artículo es que se
ha dado la oportunidad al fin.
"La música no debería ser sólo un baño de olas que masajean el cuerpo, un psicograma tonal, un
programa de pensamientos con tonos".
¿Que es un músico?, ¿cómo es un músico?, ¿cómo piensa?, ¿cómo siente?, ¿cuál es la pasión que le
mueve?... ¿Hasta dónde puede llegar su expresión en diferentes manifestaciones musicales en la
sociedad? En palabras de la banda popular ':Jarabe de palo": "Músico: tímido, mítico, público, único, crítico"
(aunque "el crítico no cuenta absolutamente nada: todo lo que hace es apuntar un dedo acusador en el
momento en el que el fuerte sufre una caída" , El peregrino, de Paulo Coelho)
"... Porque nosotros los músicos debiéramos vivir tan intuitivamente como fuera posible... " (K.
Stockhausen) . Me atrevo a, eventualmente comparar la palabra " intuición " por " pasión ".

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Entró en materia teatral. Para esto quiero citar algunas partes de una entrevista que he
realizado el pasado 13 de octubre del 2013 a José Antonio "El Potro" Farías.
Bien es sabido de él que es productor de algunos artistas importantes en la escena
popular de México, así como también se ha dedicado a la realización de música de
telenovelas como "Viviana", "Esmeralda", "La usurpadora" entre otras, pero lqué va
más allá de esto? La importancia de su carrera y de hacer las cosas por pasión : El
teatro. "... Pues es que esto es muy sencillo, o te apasiona o no te apasiona". Me atrevo
a recordar que eventualmente compararé - y pido el mismo ejercicio por parte del
lector- la palabra "intuición" con "pasión" y viceversa.
Resulta interesante el equilibrio que existe en este productor quien menciona que a
través de la ciencia musical las producciones suceden, sin embargo él ha estado
siempre a favor de la pasión y de la música como medio de explosión (casi sublimación
desde el punto Freudiano, me atrevo a decir) del juego de sentimientos que no sólo
masajean a una persona (como dice Stockhausen): Ciencia+ pasión= Música.
"... Y los músicos deben echar las bases para la llegada de un ser humano más
elevado aún enterrado en nosotros." ("Carta abierta para quienes deseen ser músicos"
Stockhausen) .

Admirable me parece el caso de Farías pues colabora como director musical en
la productora "Kefas" quienes realizan Teatro con mensaje positivo: "El potro" no ~
cobra por estas expresiones musicales con causa.
~
Se siente convencido de no hacer las cosas por la necesidad de no ser
únicamente una "programación de notas" o un "generador económico"
(absolutamente válido) , sino una expresión intuitiva (apasionada) de sus
sentimientos estructurados por medio de las reglas musicales... Recalco la
palabra intuitiva.

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"Y esto (refiriéndose a la producción actual de "Kefas") me encanta, aunque no ~ ~ ~
sabes cuánto tiempo le estoy invirtiendo sin percibir sueldo": Ciencia+ Pasión= ~ ~ ~
Música. Y en el momento de escuchar a José Farías en la entrevista, vienen a mi ~ ~ ~
mente frases como "lCuánto va a ser el pago?" a manera de frase inicial en un ~ ~ ~
proyecto por parte de estudiantes de música que aun comienzan en la escena. ~ ~ ~
(lVálido?: Sí, válido) . "... porque nosotros los músicos debiéramos vivir tan ~ ~ ~
intuitivamente como fuera posible" (Stockhausen).
~~ ~
Y recuerdo ahora de un libro, bastante comercial pero interesante, el siguiente
párrafo:
"Despierta de nuevo tu intuición, tu lado secreto, no te preocupes por la lógica
porque el agua es un elemento fluido y no se dejará dominar fácilmente ... El
despertar de la intuición (El ejercicio del agua) Haga un charco de agua sobre
una superficie limpia e impermeable. Mire este charco durante algún tiempo.

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Luego, sin ninguna pretensión ni objetivo comience a jugar con el agua. Trace dibujos
que no signifiquen absolutamente nada. Haga este ejercicio por una semana ... No
busque resultados prácticos porque poco a poco irá despertando su intuición.
Cuando esta intuición comience a manifestarse, durante el resto del día, confíe en
ella." ("El peregrino", Paulo Coelho).
Y también existen los casos extremos. Confío (lo menciono nuevamente) en que la
clave es el equilibrio: Pasión + Ciencia. O (desde mi corta experiencia) suceden cosas
como las que describo a continuación.
Pasión sin ciencia: Recuerdo el 12 de agosto del 2006 cuando, al tomar el curso
introductorio, el profesor nos preguntó a cada persona "lQué es para ti la música?" Y la
respuesta que más me sorprendió fue: " Es mi vida, es mi mundo, es a lo que quiero
dedicar mis días enteros". El joven que habló estudió únicamente un semestre.
Ciencia sin pasión: Me viene a la mente la imagen viva de aquel estudiante de canto
que conocía y procuraba todo lo que su tutor y la teoría del canto le decían: respiración,
colocación, postura, "relajación", etc. Llegaba el momento de la presentación y el joven,
con las manos paralizadas y duras, mandíbula tiesa, ojos viendo al techo (esperando
que ahí llegara la voz), piernas rígidas y cuello estirado parecía casi materia inerte que
producía sonidos (no muy agradables, por cierto), bien podría decir que no se hallaban
ni vestigios de pasión en aquella presentación, aunque sí provocaba cierto sentimiento,
dejaré a la imaginación del lector el nombramiento del mismo.
Me brinco ahora del teatro a las calles. "En la India, en una carretera entre Agra y
Jaipur, conocí a un músico que tocaba para mí en un pequeño instrumento de cuerdas
que había construido él mismo. Y fue uno de los pocos músicos maravillosos que yo
haya conocido. No poseía nada. Me dijo que cuando obtenía una buena remuneración
era cuando lograba aproximadamente tres centavos por día, tirados por algún
transeúnte al que le gustaba la música. Cuando le pregunté si me vendería su
instrumento por veinte dólares - una suma que no podía ganar ni en varios años- me miró
estupefacto, le corrieron lágrimas por las mejillas y sacudió la cabeza: "No". Me sentí
mortalmente avergonzado." ("Carta abierta para quienes deseen ser músicos" Karlheinz
Stockhausen") .
llejano a nuestra realidad? Creo que no, i Echemos un ojo!
Ubicación espacial: Calle Morelos, centro de Monterrey.
Ubicación temporal: 20:23 Hs.
Situación: El autor de este artículo, buscando expresiones musicales en las calles de
Monterrey se encuentra con una mujer que toca de manera apasionada su acordeón
sentada en la calle junto al establecimiento departamental caracterizado por unos
búhos. La mujer toca de manera tan entregada (esperando unas monedas) que no se
percata de que estoy junto a ella esperando a que pare de ejecutar para poder hacerle
unas preguntas. Después de unos minutos, al fin se detiene. Ella se llama Karina, tiene 19
años aunque a juzgar por su apariencia física parecería una mujer de por lo menos

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treinta*. Toca el acordeón desde hace algunos años, nadie le enseñó, ella veía tocar a su papá y, en
palabras de ella, pensaba lo siguiente: "iOuiero ser como mi papá, tocar como mi papá! , no sé, así poco a
poco conocí y aprendí a tocar". Me he atrevido a hacerle, con el mayor respeto posible, la pregunta
económica:
Voy a hacer una pregunta tal vez indiscreta, si te molesta no me la respondas, más o menos ¿cuánto
ganas tú en un día tocando aquí en Morelos?
-Pues la verdad casi no gano mucho, (comienza a temblar un poco la voz) unos cuarenta o cincuenta
pesos es lo poco, esp lo único que rayo, como ando con mi hermano en la escuela pues no vengo muchas
horas, vengo dos horas o una hora nada más.
" ... Cuando le pregunté si me vendería su instrumento por veinte dólares - una suma que no podía ganar
ni en varios años- me miró estupefacto, le corrieron lágrimas por las mejillas y sacudió la cabeza: "No". Me
sentí mortalmente avergonzado." ("Carta abierta para quienes deseen ser músicos" Karlheinz
Stockhausen").
He querido hacer este mismo ejercicio con Karina, me atreví a hacerle la pregunta, de manera un tanto
rebuscada (más bien por la pena que me ocasionaba realizarla) "¿Me venderías tu acordeón?" a lo cual ella
respondió (con el mismo brillo en los ojos que supongo Stockhausen refiere con "me miró estupefacto"):
-No, es lo único que tengo y es lo que quiero conservar de mi papá y no lo vendería por nada.
" Me sentí mortalmente avergonzado feliz" (Stockhausen - Rocha).
Es curioso, llegué a mi casa después de mucho tiempo y la sensación de felicidad prevalecía, la última
vez que me sucedió fue viendo ''Turandot" con la Ópera de Nuevo León y "Ecce horno" de Kefas
Producciones. Imagino que la mencionada sensación en mi persona es el resultado de la observación de
un trabajo realizado con pasión, con intuición. Un trabajo de las calles y de teatros.
" Nosotros los músicos, hemos recibido un gran poder para encender con acordes el fuego del anhelo de
elevarse" ("Carta abierta para quienes deseen ser músicos" L. Stockhausen) . Y, sin afanes proselitistas,
más bien desde mis convicciones (tan válidas como las de todos) cito:
"El artista, imagen de Dios creador. Nadie mejor que vosotros, artistas, geniales constructores de
belleza, puede intuir algo del pathos con el que Dios, en el alba de la creación contempló la obra de sus
manos" ("Carta a los artistas" Juan Pablo 11).

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música es un concepto que, al tratar de definirlo, se vuelve de
carácter ambiguo, es decir se puede llegar a entender de varias
maneras, según quien lo vea, por ejemplo, no va a significar lo mismo un
estudiante de música que ingresó a la facultad debido a su gran gusto
por ella, que para algún profesionista que sólo la escucha como forma
de distracción. Entonces, lo que se entiende por música es un tanto
subjetivo, ya que la percepción de todos es diferente, y, aunque puede
llegar a ser muy similar, siempre habrá variantes.

La Real Academia Española de la Lengua define el concepto música
como: "Melodía, ritmo y armonía, combinados" , esta definición, aunque
en cierta medida es cierta, ya que la melodía, ritmo y armonía son las
características de estas ondas vibratorias que percibimos por medio de
nuestro sentido auditivo, resulta incompleta, ya que carece de
elementos de gran importancia que influyen en ella, como las
intenciones de quien compone, como lo interpreta quien lo recibe, etc. A
continuación se dará una explicación más detallada de estos elementos
mencionados previamente.
La música, así como el arte en general, surge como una forma de
expresar emociones o ideas de una manera estética, agradable al oído
de quien la percibe, aquí es donde entra un factor muy importante: el
músico. El músico vive cierto tipo de vida, y tiene su propia percepción,
influenciada por sus experiencias en esa vida, acerca del mundo, del
amor, de la felicidad, de la tristeza, de la política, de la creación, y de más
cosas; ahora, cuando el músico trata de sacar todas esas emociones e
ideas que están dentro de él utilizando instrumentos, incluyendo las
cuerdas vocales, como medio para producir una sucesión de sonidos
con las características mencionadas previamente: melodía, ritmo, y
armonía, cuando busca extender o dar a conocer su pensamiento a
través de esto, ahí es cuando se empieza a hacer la música.
Pero la música no sólo es eso, ya que también entra otro factor, la
1 gente que la percibe, los espectadores, y así como el músico tiene sus
propias experiencias, su propia percepción acerca de la vida, del amor, y
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de-todo lo mencionado previamente, así las tienen todas las personas, y
al escuchar cierta canción, cada quien puede llegar a percibir cosas
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1i;Jistíntas acerca de ella, dependiendo de su forma de pensar, y aunque
tal'vez la canción ya vaya orientada a tener cierto efecto sobre la gente,·
e§te efecto no puede llegar a ser el mismo exactamente, ya que caqa I
son a ha vivido diferentes cosas, tiene diferentes recuérdos 1,1,

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Además, las emociones son provocadas por procesos químicos que ocurren en nuestro cuerpo debido
a estímulos percibidos con nuestros sentidos, y no todos los procesos de todas las personas van a tener la
misma intensidad al escuchar cierta canción, puede ser que en algunos se hayan despertado emociones
muy fuertes mientras que en otros se hayan despertado en menor medida, incluso puede ser que el
estímulo utilizado para despertar la felicidad de alguien, en este caso la música, no haya funcionado en lo
más mínimo con otra persona, y eso no sólo pasa en la música, sino con todas las demás artes.

La música y el arte

Esto mencionado previamente podría verse como una desventaja no sólo para la música, sino el arte en
general, pero no es así ya que eso es algo bueno del arte, un autor puede hacer alguna obra tratando de
expresar ciertas emociones o ideas, y un espectador puede entender, además de lo que quiso expresar el
autor, otras ideas o emociones que se pueden tomar de elementos de la obra, sin que el autor esté
consciente de ello, y esto, en cierta medida, sería benéfico, además de que se le da paso a la individualidad,
ya que si todos percibiéramos todo de la misma manera no habría variedad y seríamos solamente una
masa, sin personas con pensamiento individual.
La música, además, puede ser usada junto con otras áreas para poder llegar al objetivo de expresar los
sentimientos e ideas de mejor manera, por ejemplo, las canciones que incluyen una letra son música y
literatura combinadas, y, mientras la música da el tono o el ambiente de lo que se quiere expresar, la letra de
la canción lo puede ir diciendo; otro ejemplo es el cine, en dónde se puede utilizar el arte visual, la música, la
literatura, para poder representar lo que el autor quiere transmitir.
Además del cine y la literatura, existen muchos otros tipos de formas artísticas en las que se puede incluir
la música, como en la literatura en sí, existen ciertos recursos fónicos que se pueden utilizar para crear cierto
efecto musical, como la aliteración, que consiste en la repetición de sonidos en una oración o la
onomatopeya, que es la representación de un sonido con palabras.
En la danza, la música toma un papel de gran importancia, ya que las representaciones visuales que son
los movimientos de quien baila siguen el ritmo de la música, y, como se mencionó anteriormente, entre toda
esa combinación se expresa lo que el autor quiere. En el teatro se puede llegar a involucrar danza, que en sí
ya involucra música, con la actuación y la representación visual, además de que se utiliza la música para
crear el ambiente que el director desee.
Aunque también la música puede llegar a ser utilizada simplemente con el objetivo de ganar dinero,
como música comercial, y no con su objetivo principal que es la transmisión de ideas y de emociones, en
estos casos: ¿La música en verdad puede llegar a ser considerada como un arte? La respuesta a esta
interrogante queda a criterio de cada persona.

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La música y la historia

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La música también puede utilizarse para estudiar épocas pasadas, ya que podía incluso hasta llegar a
expresar la forma de pensar de quienes vivían en aquellas épocas, ya que existen ciertos estilos con
características únicas que los definen y que nos permiten, en cierta medida, estudiar esa época, como la
música del barroco o del renacimiento. Además de que se pueden analizar los instrumentos musicales
utilizados en ciertas épocas para estudiar y saber más acerca de ellas, ya que los instrumentos demuestran,
en cierta forma, el avance tecnológico de las épocas en las que se crearon.

La música para extender ideas
Una ventaja que la música tiene, es que es mucho más fácil recordar frases u oraciones si a estas se les
ha incluido música que si no, ya que, al haber escuchado la frase combinada con la música basta con
recordar solamente la música para que resulte un tanto más fácil el recordar la frase, porque el cerebro
realiza ciertas conexiones y la memoria hará esa relación, resultando más simple el recuerdo de lo que se
dijo. Esto se ha utilizado mucho en áreas como la mercadotecnia, en donde la propaganda incluye música,
y ahora, incluso es raro encontrar algún anuncio sin música. Además se puede utilizar como forma de
expresar ideas para inculcarlas en las personas que las escuchan.
Si a todo esto le agregamos esa capacidad de la música de despertar nuestros diferentes sentimientos
dependiendo de qué notas se utilicen, entonces se pueden lograr muchas cosas, por ejemplo, se han
hecho canciones con ideas políticas que motivan a quien la escuchan a revelarse en contra de lo injusto, y
que utilizan ciertos elementos musicales que producen en el espectador emociones que van de la mano
con la rebelión, y esto combinado puede llegar a hacer lo que las palabras sin música no harían tan
fácilmente, motivar a los oyentes a luchar en contra de lo injusto.

Diferentes usos de la música
Para concluir, la música puede llegar a variar, pero siempre se ha utilizado para lo mismo, la expresión de
quien la compone, además de que se ha combinado a lo largo de la historia con otras artes como el teatro, el
cine, la literatura, y demás, para lograr el objetivo y producir lo que se espera que se produzca en el
espectador, además de lo que se produce sin esperarse.
Entonces, la música no es solamente melodía, ritmo y armonía combinados, sino que se involucra todo,
desde lo que le da la inspiración a quien compone, hasta lo que percibe e interpreta el espectador, y todo
ese proceso de en medio, eso es la música.

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LUIS FERNANDO PARTIDA GARZA

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Primer concurso
de escritura
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la inteligencia musical se desprende de la Teoría de las inteligencias
Múltiples propuesta por el psicólogo Howard Gardner en 1983. Gardner
define la inteligencia como la capacidad de resolver problemas y/o elaborar
productos que sean valiosos en una o más culturas. Gardner amplía el campo
de lo que es la inteligencia y reconoce lo que se sabía intuitivamente: que la
i/ilil-'l,111,¡jM¡~ brillantez académica no lo es todo. A la hora de desenvolverse en la vida no
basta con tener un gran expediente académico. Hay gente de gran capacidad intelectual pero incapaz
de, por ejemplo, elegir bien a sus amigos; por el contrario, hay gente menos brillante en el colegio que
triunfa en el mundo de los negocios o en su vida privada. Triunfar en los negocios, o en los deportes,
requiere ser inteligente, pero en cada campo se utiliza un tipo de inteligencia distinto.

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La inteligencia musical es la capacidad de expresarse mediante formas musicales. La capacidad
musical incluye habilidades en el canto dentro de cualquier tecnicismo y género musical, tocar un
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orquesta; componer (en cualquier modo y género), y en cierto grado, la apreciación musical. Sería,
11
por tanto, no sólo la capacidad de componer e interpretar piezas con tono, ritmo y timbre, sino
también de escuchar y de juzgar. Puede estar relacionada con la inteligencia lingüística, con la
1 11 11
inteligencia espacial y con la inteligencia corporal cinética. La inteligencia musical también se
1II //
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hace evidente en el desarrollo lingüístico, por cuanto demanda del individuo procesos
mentales que involucran la categorización de referencias auditivas y su posterior
asociación con preconceptos; esto es, el desarrollo de una habilidad para retener

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estructuras lingüísticas y asimilarlas en sus realizaciones fonéticas.

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El desarrollo de esta inteligencia es mayor cuando
una persona puede percibir, distinguir, transformar
y expresar el ritmo, timbre y tono de los sonidos
musicales. Las personas que se sienten atraídas
por los sonidos de la naturaleza y por todo tipo

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la mente" (1983) que cualqwer md1v1duo normal que
haya escuchado desde pequeño música con cierta
frecuencia puede manipular el tono, el ritmo y el timbre para
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compos1c1on, el canto o, incluso, tocar algun instrumento.

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escuche música sanamente se pierde todo tipo de
armonía, tanto la musical como la humana, y luego
surgen los problemas que se pueden remediar muy
fácil con la música y hay que acotar que nadie es
malo por oír música y quererse divertir. Así que si
existen seres a quienes les guste la música, hay que
apoyarlos totalmente.

En esta misma obra, Gardner cita a Mechthild y a
Hanus Papusek y sus estudios revelan que:
• Bebés de dos meses son capaces de igualar el
tono, el volumen y contorno melódico de las
canciones de sus madres.
• De cuatro meses pueden adaptarse asimismo
a la estructura rítmica, pudiendo dar saltos o
brincos con el sonido cuando presentan
propiedades creativas.
• A la mitad de su segundo año, los niños
comienzan de modo voluntario a emitir sonidos
punteados, inventando músicas y haciendo
ejercicios sonoros.
• Hacia los tres años, el niño puede aprender a
"cómo escuchar" percibiendo e identificando los
sonidos de su entorno (naturales, humanizados,
mecánicos y otros) .
• De 3 a 1O años, las zonas del cerebro
vinculadas a los movimientos de los dedos de la
mano izquierda son muy sensibles y facilitan la
utilización de instrumentos de cuerda.

Características de la Inteligencia Musical
• Escucha y demuestra interés por una variedad
de sonidos, que incluyen la voz humana.
• Disfruta y busca ocasiones para escuchar
música o sonidos ambientales en el ámbito del
aprendizaje.
• Muestra disposición por explorar y aprender la
música y de los medios.
• Responde a la música
• Recopila musca e información referente a ella
en diferentes formatos.
• Desarrolla la habilidad para cantar o interpreta
un instrumento.
• Disfruta improvisando ritmos y le da sentido
musical a las frases.

La música es tan importante que logra sus
efectos mucho antes del nacimiento, ya que se
recomienda estimular el vientre de la madre
embarazada con sonidos agradables y de hecho
existen obras especiales para esta etapa, como lo
es el efecto Mozart. Al nacer, la música sigue
teniendo importancia, porque las madres o abuelas
duermen a los nuevos seres cantándoles
suavemente. En las diferentes religiones se alaba al
Señor con música, inclusive se ha dicho que quien
ora con música ora dos veces. Los animales no
escapan de esto, pues para estimularlos, los
ordeñadores interpretan cantos alusivos para tener
mayor producción de los animales. También en el
comercio se usa la música para hacer propagar al
producto y así llegar más rápido el mensaje a la
masa. Hasta las matemáticas y el idioma tienen su
inclusión en la música. Las personas quienes están
en la música son personas sanas, que le gustan las
cosas limpias y esto les permite alejarse de la
maldad. La música no le hace daño a la gente. En
los hogares donde se oye música se vive en
armonía y en las casas donde no se quiere que se

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Habilidades que Desarrolla la Inteligencia
Musical
Las personas que desarrollan su Inteligencia
Musical logran una alta capacidad de atención y
concentración, son capaces de identificar un
sonido o pieza musical desde sus primeras notas y
reproducirlas respetando sus cualidades sonoras
sin dificultad, también conceptualizan el sentido de
una melodía y combinan sus elementos, de forma
concreta o imaginaria, creando nuevas formas
musicales.
Estrategias para estimular la inteligencia musical
• Se puede invitar a los alumnos -sobre todo a
los de más destacada inteligencia sonora- a que
organicen presentaciones con fondo musical, en
las que se representen escenas de obras literarias,
o se expongan, de la misma manera, contenidos de
Geografía, Física, Historia, Ciencias, etc.
• Un concurso de canciones, o incluso de
textos en "rap" , puede estimular a la realización de

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investigaciones o proyectos que
exploren lenguajes diferentes para un
mismo tema.
• El profesor, así como colecciona
textos o diapositivas , puede
organizar un archivo de efectos
sonoros que pueden ser
posteriormente empleados en
actividades y contextos diversos.
• Los alumnos pueden, poco a
poco, descubrir los "idiomas" en
los que hab lan los diferentes
instrumentos musica l es, y
agrupar l os en "cu l turas "
(percusión, metales y otras) para
poder inventar "diálogos" entre
instrumentos.
• Buscar estímulos que permitan
establecer relaciones entre música
y hechos.
• Con niños , estimu l ar l a
creativ idad para transformar
materiales caseros en instrumentos
musicales, llevándolos a comparar,
comprender, analizar y clasificar
diferentes tonos y timbres.
• Los sonidos de la naturaleza
pueden configurar fondos
musicales que sugieran ambientes,
actividad que puede ser válida para
ilustrar contenidos de diferentes
áreas.
• De la misma manera como se
elabora un álbum o un panel de
textos, se pueden organizar con el
grupo de alumnos diferentes
actividades, como un concurso o
competic i ón de " co ll ages "
musicales.
• Audiovisuales armados a partir
de diferentes programas de
televisión pueden servir de estímulo
a la escritura.

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Conclusión
En conclusión , la inteligencia
musica l es primordia l para el
desarrollo del ser humano, porque
apoya el desarrollo de la mente, la
recreación y el estado de ánimo de las
personas. También permite ampliar el
paradigma que define a un individuo
como inteligente. Usualmente se mide
la capacidad inte lectual de las
personas a través de pruebas que sólo
valoran el desarrollo de la mente en
dos áreas del conocimiento como son
la verbal y la matemática. No obstante
está claro que el crear o interpretar la
música es sinónimo de inteligencia. La
inteligencia musical propicia un gran
estímulo en nuestra capacidad de
análisis y reflexión ya que de manera
indirecta da origen a procesos
mentales que benefician el desarrollo
del ejecutante.
La música tiene una estrecha
vincu lación con las emociones:
utilizándola así durante la vida escolar
también proporciona un medio de
expresión con ricas posibilidades y
ayuda a crear un entorno emocional
positivo. Una de las grandes ventajas
de la música es la variabilidad que ha
logrado, y por lo tanto puede utilizarse
para destacar momentos tristes,
alegres, de humor, ambientando
hechos históricos, literarios, etcétera.
Esta estimulación musical puede
darse dentro del hogar y en la escuela.

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T. M. M. PABLO GONZÁLEZ MARTÍNEZ

R azón de este trabajo
Desde su concepción y hasta la fecha,
habiendo superando la prueba irrefutable del
tiempo, el ciclo de conciertos titulado "Las
Cuatro Estaciones" del compositor barroco
italiano Antonio Vivaldi son una de esas obras
q u e sobrepasan e l ámb it o cu l to o
aristocrático y se vuelven parte del acervo
cultural de la humanidad. Su mismo título nos
expone el tema que desarrolla. Sin embargo,
es poco frecuente que la obra se presente
junto a los sonetos que la acompañan y
explican y, aún más, es prácticamente
ignorado fuera del selecto círculo académico
la relación entre estos versos y la música que
los refleja. Actualmente existen ediciones que
muestran cómo el material musical expresa el
texto literario correspondiente más SelfridgeField (1995) comenta que, a pesar de la fama
de que gozan estos conciertos, el interés e
investigación sobre las fuentes manuscritas
de la música de Vivaldi empezó apenas en la
década de 1960. Por estas razones este
presente artícu l o pretende ser un
complemento al trabajo de estas ediciones
para profundizar en lo ya sabido y enriquecer
el conocimiento de una de las composiciones
más famosas y queridas de todos los
tiempos.
Orden a seguir
Se iniciará con una breve biografía del
compositor y una mirada rápida a la historia
de este famoso grupo de conciertos. En
seguida se hablará, abordando cada uno de
los movimientos de este concierto, sobre los
fragmentos o técnicas musicales que
plasman el material literario. A modo de
conclusión se pasará revista a los puntos
fundamentales que resumen la finalidad de
este trabajo y el valor y mérito alcanzado por
esta obra desde su composición en el siglo
XVIII hasta nuestros días.

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ªAnálisis cta°EL CONCURSO
una obra musical 2014ª

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Sobre el compositor
Antonio Lucio Vivaldi nació en Venecia en 1678 en una
familia modesta. Desde pequeño mostró una frágil salud,
actualmente se cree que padecía algo parecido al asma. Su
padre fue un barbero y violinista quien le dio desde
temprano las primeras lecciones en este instrumento. No se
sabe más respecto a su infancia más se infiere que era un
virtuoso pues a los diez años tenía la capacidad para
sustituir a su padre como violinista de la orquesta de la
Basílica de San Marcos cuando éste tenía otros
compromisos. Venecia, la ciudad de los canales, era
considerada en esa época la ciudad más importante y San
Marcos era uno de los centros musicales más importantes
del país, circunstancia fundamental en el crecimiento
artístico del joven compositor.
A los quince años recibió las órdenes menores y diez
años más tarde fue ordenado sacerdote, cosa muy natural
para la época era que el hijo de un músico de la iglesia fuese
un religioso. Es probable que no cursase el seminario,
bastaba que contara con la tutela de un sacerdote, quien
probablemente estaba más interesado en la música que en
la teología. Un año más tarde, pretextando problemas de
salud, se le dispensó de decir misa, lo cual, fuere o no cierto,
le dio mayor tiempo y libertad para desarrollar sus
facultades artísticas y viajar para conocer y exponer sus
obras.
En 1703 entra como profesor al Hospital de la Piedad
que era orfanato y también conservatorio. Ahí fue también
director de orquesta, maestro de capilla y compositor. A
pesar de muchas fricciones con los directivos Vivaldi
conservó su puesto por treinta y siete años divididos en dos
periodos: de 1703 a 1715 y de 1723 a 1740. Es necesario
tener en cuenta que la orquesta y coro de este lugar en el
tiempo de Vivaldi y, en buena parte gracias a él, llegó a
superar cualquier otra formación europea. Gracias al
talento de las alumnas y lo variado de su orquesta Vivaldi
logró experimentar con el conjunto instrumental y recibir
oportunamente el adjetivo de innovador.
Con todo, Vivaldi intentó ser reconocido más allá de los
alcances de la Pietá y trató de granjearse el favor de la alta
sociedad con las dedicatorias de sus obras. En el espacio

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de tiempo antes de volver al
Orfanato de la Piedad trabajó
para el príncipe de Mantua cuatro
años, fue en esta época cuando
escribió "Las Cuatro Estaciones."
Y no só lo se dedicó a sus
alumnas en el Instituto , a la
composición por encargos y al
trabajo en la corte sino que hizo
numerosos viajes para
representar sus óperas y las de
otros además de ser maestro o
recib ir visitas de eminentes
músicos de la época como
Joachim Ouantz, quien llevó su
música a Dresde y la dio a
conocer. Fue gracias a esto cómo
Juan Sebastián Bach llegó a
famil iarizarse con la obra del
compositor itali ano (Música,
2012) . Es sabido que Bach
gustaba de los conciertos de
Vivaldi y, aunque los consideraba
como aún mejorables, llegó a
transcribir varios de ellos para
i nstrumentos de tec l ado
(Sandved , K. B, 1962) . Sin
embargo asimi ló el formato
italiano de tres movimientos en
alternancia rápido-lento rápido.
De 1713 data su primer ópera,
"Ottone in villa" y de ahí seguirían
una serie de óperas que, aunque
moderadamente exitosas en su
tiempo , no se igualaron en
calidad a las de otros grandes
operistas. Igualmente escribió
algunos oratorios para la Pietá.
En sus últimos años el cambio en
los gustos musicales hizo que su
fama decayera y, probablemente
impulsado por una prometedora
plática con el emperador Carlos
VI de Viena, dejó su natal Venecia
para probar suerte en esa ciudad
con sus óperas teniendo fe en el
éxito que había cosechado con
al gunos encargos para la
nobleza extranjera como los

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hechos al emperador francés Luis
XV. Por desgracia al poco de
ll egar Vivaldi a la ciudad el
emperador murió . Sin
protectores a quien servir, el
antes célebre compositor quedó
en la pobreza y murió como un
desconocido siendo olvidado
rápidamente por su ciudad .
Curiosamente es gracias al
descubrimiento de Bach que se
llegó a conocer a Vivaldi de nuevo
pues grac i as a l as
transcripciones que el gran
organista de Eisenach hizo de
algunos conciertos del veneciano
fue que se dio con su música
después de casi doscientos
años.
A pesar de l a fama
monumental que merecidamente
ha ganado actualmente respecto
a su vida só l o se tiene
información incompleta: algunas
cartas , dec l arac i ones ,
comentarios o críticas de sus
contemporáneos y algunos
registros de cuentas del Instituto
para el que compuso la mayor
parte de sus obras. Reuniendo
los trozos de datos es como nos
hemos dado prácticamente una
idea de la persona de Vivaldi : un
hombre enfermizo y excéntrico,
talentoso, gran violinista pero con
una tendencia peligrosa al
despilfarro, claro antecedente del
espíritu de l artista tan
característico del Romanticismo
casi un siglo después. (Gran
Encic lopedia de la Música
Clásica vol 2, 2003) .
Su mayor mérito es que ,
gracias a su extenso tratamiento,
al paradigma del concierto se
agregaron otros criterios como la
presencia de partes solistas, la
preferencia por obras en tres

30

movimientos y el uso del ritornello
en los movimientos extremos en
buena parte de sus conciertos.
Injustamente se le recuerda sólo
como compositor instrumental
más su obra abarca 46 óperas, 70
sonatas, 195 compos ic iones
vocales, entre las que se cuentan
45 cantatas de cámara y 554
composiciones instrumentales.
Sobre la obra
"La disputa entre la armonía y
la invención" es el título con el
que Vivaldi bautiza a este grupo
de doce conciertos publicado por
primera vez en 1725. Siguiendo lo
dicho por la editora Dr. Eleanor
Selfridge-Field en su edición del
Opus 8 del compositor (1995)
salen a relucir dos sucesos
importantes.
Primero : sin contar "Las
Cuatro Estaciones" el conjunto
comprende ocho conciertos.
Todos fueron escritos para violín
acompañado de cuerdas y bajo
continuo. Cabe mencionar que
en a l gunas ediciones l os
conciertos 9 y 12 también se
plantean como conciertos para
oboe. Se sabe que esto pudo
haber sido para apelar a un
mercado de consumidores más
amplio tanto por la diferencia en
el instrumento como por la menor
exigencia técnica demandada
por el autor en ellos.
Y segundo: en la dedicatoria
del Opus 8 al conde Wenceslao
de Morzin el propio compositor
comenta que "Las Cuatro
Estaciones" ya eran conocidas
incluso por el propio conde e
interpretadas desde hace
algunos años ya, Todavía más, se
da a entender que fueron
continuamente mejoradas con el

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paso del tiempo. Como declara Selfridge -Field (1995) , Vivaldi más o menos frecuentemente cambiaba de
opinión con respecto a los pasajes del solista, los acompañamientos, las figuraciones del bajo continuo e
inclusive de las arcadas existiendo variantes de segmentos importantes de algunos conciertos que pueden
sustituir a los comúnmente conocidos. La razón para publ icarlos reside en que ahora están
complementados por los sonetos que son reflejados en la música. Hasta la fecha no se sabe quién escribió
estos pequeños poemas, la tradición simplemente se los atribuye al propio Vivaldi.
Sobre los sonetos
Aprovechando la ocasión de este trabajo se considera oportuno dar a conocer los sonetos famosos que
acompañan a la obra en una traducción fiel en español castellano que permita una mayor comprensión y
acercamiento a la obra programática en cuestión. La traducción fue hecha por el poeta, periodista y
traductor cubano David Chericián.
LA PRIMAVERA
Llegó la primavera y de contento
las aves la saludan con su canto,
y las fuentes al son del blanco viento
con dulce murmurar fluyen en tanto.

EL OTOÑO
Celebra el aldeano a baile y cantos
de la feliz cosecha el bienestar,
y el licor de Baco abusan tantos
que termina en el sueño su gozar.

El aire cubre con su negro manto
truenos, rayos, heraldos de su adviento,
y acallándolos luego, aves sin cuento
tornan de nuevo a su canoro encanto.

Deben todos trocar bailes y cantos:
El aire da, templado, bienestar,
y la estación invita tanto a tantos
de un dulcísimo sueño a bien gozar.

Y así sobre el florido ameno prado
entre plantas y fronda murmurante
duerme el pastor con su fiel perro al lado.

Al alba el cazador sale a la caza
con cuernos, perros y fusil, huyendo
corre la fiera, síguenle la traza;

De pastoral zampoña al son chispeante
danzan ninfa y pastor bajo el techado
de primavera al irrumpir brillante.

Ya asustada y cansada del estruendo
de armas y perros, herida amenaza
harta de huir, vencida ya, muri endo.

EL VERANO
Bajo dura estación del sol ardida
mústiase hombre y rebaño y arde el pino;
lanza el cuco la voz y pronto oída
responden tórtola y jilguero al trino.

EL INVIERNO
Temblar helado entre las nieves frías
al severo soplar de hórrido viento,
correr golpeando el pie cada momento;
de tal frió trinar dientes y encinas.

Sopla el céfiro dulce y enseguida
Bóreas súbito arrastra a su vecino;
y solloza el pastor, porque aún cernida
teme fiera borrasca y su destino.

Pasar al fuego alegres, quietos días
mientras la lluvia fuera baña a ciento;
caminar sobre hielo a paso lento
por temor a caer sin energías.

Quita a los miembros laxos su reposo
el temor a los rayos, truenos fieros,
de avispas, moscas, el tropel furi oso.

Fuerte andar, resbalar, caer a tierra,
de nuevo sobre el hielo ir a zancadas
hasta que el hielo se abra en la porfía.

Sus miedos por desgracia son certeros.
Truena y relampaguea el cielo y grandioso
troncha espigas y granos altaneros.

Oír aullar tras puertas bien cerradas
Siroco, Bóreas, todo viento en guerra.
Esto es invierno, y cuánto da alegría.

Para mayor información sobre estos sonetos consulte la página: http://checkthis.com/2uj7.

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Asimismo se invita a que, antes de examinar este análisis, se dé un vistazo a alguna de las distintas
versiones de la partitura del concierto disponibles en la página del lnternational Music Score Library Project
para conocer la información existente y sólo entonces examinar este análisis. Se plantea este
procedimiento con el objetivo de que el lector pueda dar un mejor examen de lo que en el presente trabajo
se propone añadir para complementar el conocimiento ya establecido de este concierto.
Análisis del Concierto en Fa menor "Invierno"
a)

Primer movimiento: allegro non molto.

Elección de tonalidad.
En el periodo barroco a la falta de la afinación "temperada" moderna, donde, gracias a la tecnología, la
escala cromática se compone de doce semitonos iguales, los intervalos no eran todos iguales, algunos
eran ligeramente más altos mientras que otros eran bajados, recuérdese la teoría de las comas. Esto
producía que las tonalidades tuvieran un cierto carácter distintivo a los oídos y percepción de la gente de
esa época quien, contrario a nuestra cultura actual, tenía nociones del lenguaje musical y, por lo tanto, una
mucha mejor comprensión del material musical de su época. Para un examen más pormenorizado sobre
esta cuestión consúltese Harnoncourt {1995) .
La teoría de la personalidad de las tonalidades fue muy común en esa época. Teóricos como M. A.
Charpentier, Johann Matheson y J. P. Rameau explicaron cada uno sus puntos de vista referentes a las
características que cada tonalidad podía brindar. Como podrá verse, la elección de tal o cual tonalidad era
todo menos al azar, la tonalidad elegida ya estaba informando algo sobre la pieza y esto es sólo un ejemplo
elemental para comprender la profundidad del pensamiento barroco.
En este caso para el "Invierno" Vivaldi escogió la tonalidad de Fa menor ya que, acorde con Matheson
(Carácter de las tonalidades, 14Ab.), esta tonalidad "expresa una melancolía oscura, desesperada... que
sumerge a los oyentes en un tono gris y les da escalofríos." Tonalidad bastante acertada para pintar lo que el
soneto describe como ser asaltado por una tormenta de nieve.
Relación entre el texto literario y la música.
Se propone que las corcheas en picado ligado iniciadas instrumento a instrumento por la cuerda y el
bajo continuo asemejan la nieve que empieza a caer poco a poco. A la vez, el trino presentado a partir del
cuarto compás en el violín principal representa el escalofrío producto del clima que empieza a helar cada
vezmás. VéaseFig. 1.1

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Fig. 1.1 Nieve cayendo y los escalofríos por el clima.

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Al doceavo compás está indicado el "viento horrendo". Nótese que éste es Boreas, el viento del Norte,
quien siempre es personificado por fusas con un salto ascendente después de la primera nota y, en menor
grado, por arpegios de dos figuras por nota y escalas descendentes generalmente. Se destaca que Boreas
aparece por primera vez en el primer movimiento del "Verano". Véase fig. 1.2 y 1.3 respectivamente.

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Fig. 1.2 Boreas, el viento del Norte, en el "Invierno".

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Fig. 1.3 Boreas aparece por primera vez en el primer movimiento del "Verano".
En el compás veinte el uso de semicorcheas en vez de las corcheas anteriores representa la nieve
cayendo más rápido que ocasiona la huida corriendo de la tormenta inminente ejemplificada al final del
compás veintidós. Véase Fig. 1.4

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Fig. 1.4 Nieve cayendo más rápido ejemplificado gracias a las semicorcheas.

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Todos los vientos juntos están representados por la cuerda y el bajo tocando el acorde al unísono en
fusas en el compás 33 del "Invierno" . Es interesante comentar que el mismo recurso fue usado en el primer
movimiento de la "Primavera" para representar los truenos y relámpagos. Ninguna coincidencia es esto ya
que en ambos casos se trata finalmente del mismo concepto: la tempestad. Véase Fig. 1.5 y 1.6
res

Fig. 1.5 En el "Invierno" aparecen todos los vientos juntos representados por el uso de fusas tocando
◄8

Fig. 1.6 En la " Primavera" los truenos y relámpagos son representados de la misma manera que los
vientos al unirse.
b) Segundo movimiento: largo.
Elección de la tonalidad.
Mi bemol mayor es la tonalidad elegida por Vivaldi para el segundo movimiento de este último concierto:
la relativa mayor de la dominante menor de la tonalidad principal. Matheson (Comentarios de Johann
Matheson sobre las 17 tonalidades, extraídos de su libro "La orquesta recién inaugurada", 14Ab) dice sobre
ella que "tiene mucho de patético ...enemigo acérrimo de toda sensualidad". Michael Talbot (1999) lo dice
claramente: ""En los movimientos lentos, cuyas dimensiones más reducidas casi siempre excluyen el
elemento narrativo, Vivaldi se contenta con hacer una descripción casi pictórica de una escena... En el
concierto dedicado al invierno, por ejemplo, el solista y las cuerdas más graves plasman el calor del hogar
mientras los violines imitan el sonido de las gotas de lluvia afuera".
Relación entre el texto literario y la música.
Desde el primer compás se distingue con facilidad la función que cumplirá cada instrumento. El violín
principal cantando una melodía muy lírica que, a excepción de dos corcheas de un fa de primer espacio del
pentagrama, básicamente se mueve cómodamente en el registro de una novena representando la alegría
cantabile de días agradables frente al fuego de la chimenea. El resto de los violines recuerdan con sus
pizzicati las gotas del hielo que se está derritiendo. La viola con sus notas largas asemeja la llama constante
y apacible del hogar. Véase Fig. 2.1

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Fig. 2.1 La alegría de días apacibles frente al fuego de la chimenea mientras el hielo afuera se derrite
es representado por el violín principal, los otros violines y la viola respectivamente.
Es necesario hacer aquí una interesante indicación. En la edición de Selfridge-Field (1995) hay una
diferencia que merece atención: en la línea del violoncelo vemos, en vez de las mismas notas y valores del
bajo continuo, una figuración en corcheas muy parecida a la que representa al viento del Norte, Boreas, y la
indicación de forte contraria al piano del manuscrito del compositor. Se ha encontrado en algunos
comentarios sobre este segundo movimiento alusiones a una tormenta afuera, esto, sin embargo, sería
cuestión de debate ya que en los sonetos originales esto no es explícito ni tampoco lo es en el manuscrito
de Vivaldi. La razón por la cual la Dra. Eleanor Selfridge-Field consideró apropiado hacer este cambio es
desconocida teniendo estos dos datos presentes. Sin embargo, para aumentar la intriga, Harnoncourt
(1995) tampoco menciona las fusas en el violoncelo pero sí el matiz de forte, piano para el bajo y los violines
ripieno sin indicación. De nuevo, a pesar de la autoridad que representa este autor hablando de música
barroca, el manuscrito contradice, por lo menos, la indicación de forte. Véase Fig. 2.2 para el manuscrito y la
Fig. 2.3 para la edición de la editora mencionada.

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Fig. 2.2 La línea del violoncelo es la del bajo continuo y tiene la dinámica piano indicada.
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Fig. 2.3 La controversia! línea del violoncelo en fusas y en forte a la que se alude contraria al
manuscrito del compositor y sin relación evidente con el soneto correspondiente. Aún así parece que
Harnoncourt (1995) apoya el matiz de forte del violoncelo.

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c)

Tercer movimiento: allegro.

Elección de tonalidad
Aquí Vivaldi cierra volviendo a utilizar la tonalidad principal del concierto: fa menor.
Relación entre el texto literario y la música
Véase Fig. 3.1. En el compás 73 el violín solista y los demás violines y la viola usando semicorcheas
y corcheas respectivamente en las cuerdas sueltas graves dan la idea del sonido de los pasos sobre el
hielo y cómo éste poco a poco empieza a ceder ante el peso.

Fig 3.1 Las cuerdas sueltas graves en corcheas y semicorcheas representan el hielo que empieza a
ceder ante el peso de los pasos.
Los pasos se transforman en un rápido correr gracias al uso de tresillos de semicorcheas en el compás
80 los cuales permiten un mayor número de figuras por compás para ejemplificarlo, esto muy contrario al
moderado caminar con duda del inicio de este tercer movimiento representado por seis semicorcheas
ligadas. Véase Fig. 3.2.

Fig. 3.2 Con los tresillos de semicorcheas los que antes eran pasos ahora se transforman en un correr
veloz.
Con el acorde en el violín principal de dominante con séptima y usando las cuerdas sueltas graves en
ello se marca en el compás 85 una ruptura evidente del hielo. Esto produce al siguiente compás en los
caminantes volver al dudoso y precavido caminar del inicio de este movimiento, lo anterior representado
por figuras y entonaciones muy parecidas a las usadas al principio del movimiento. Y también volvemos con
el uso de las cuerdas sueltas graves, en este caso después de fusas la mayoría de las veces para seguir con
la idea del hielo que se quiebra. Todo esto de acuerdo al consenso que indica que en el compás 89 se
produce el inicio formal de la quebradura del hielo. Finalmente en el compás justo antes del cambio de
tiempo con las semicorcheas descendentes se entiende que los caminantes caen por el hielo que se ha
roto. Véase Fig. 3.3.

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Fig. 3.3 El hielo se empieza a romper ante la sorpresa de los caminantes que, ahora, debido a ello,
ralentan su caminar por precaución mientras escuchan cómo el hielo tramo a tramo se rompe hasta que
todos al final caen por ello.
A partir del compás 101 tenemos una sección donde se muestra sin lugar a dudas una reminiscencia del
primer movimiento del "Verano" por las corcheas por grados conjuntos en legato y las corcheas con dos o
tres silencios después. De esta manera se p lantean señales de transición entre el hielo y el agua, el fin del
frío y el inicio del calor, el invierno y la primavera. Véase la comparación entre el "Verano" y el "Invierno" en
las Fig. 3.4 y 3.5 en ese orden.

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Fig. 3.4 Las tres corcheas por grados conjuntos, las corcheas y negras con silencios en el inicio del
"Verano". Aquí se describen como el calor característico de esta estación del año.

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Fig. 3.5 Las figuras que evocan las usadas para representar el "Verano" en el cambio de tiempo. Se
usan para ejemplificar a Siroco, el viento del Oeste, complementando la idea del calor de la segunda
estación del año primeramente planteada en el "Verano".
Para terminar el movimiento Vivaldi vuelve al tiempo inicial del movimiento y utiliza grupos de fusas en la
misma nota, haciendo un salto después de la primera nota para quedarse allí durante todo el compás o
variaciones de esto para reflejar de nueva cuenta una tormenta. En el tercer movimiento del "Verano " el
compositor usa material muy parecido o con ligeras variantes para ejemplificar el mismo concepto. Como
está terminándose la última estación del año, y aunque está por iniciar de nuevo el ciclo con la primavera y
ya se sienten algunas de sus características, - esto descrito con el cambio de tiempo y las figuras
evocadoras del "Verano"- aún es invierno y lo termina con una tormenta recordándonos el carácter
frmemente gélido del primer movimiento de este concierto. Véase Fig. 3.6 y 3.7.
Cl,J

Fig. 3.6 La tormenta final del "Invierno"

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Fig. 3.7 Las figuras evocadoras utilizadas por primera vez en el "Verano".

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Conclusiones
Antes de finalizar debe tenerse presente una última consideración al momento de
aproximarse a este ciclo de conciertos. La Fig. 2.3 es un buen ejemplo, Harnoncourt (1995)
declara que Vivaldi usaba el sonido de una manera precisa y contundente. En "Las Cuatro
Estaciones" las dinámicas no se piden para todas las voces al mismo tiempo. No obstante, en la
mayoría de las ediciones este hecho es omitido en el resto de la obra y sería ingenuo pensar que
no lo hiciera en los otros tres conciertos también. La falta de esta información podría ser de gran
valor para la mejor comprensión de la intención que el compositor quería expresar, recuérdese
el gran simbolismo que rodea la composición y comprensión de la música de este periodo
histórico que hacía más estrecha la relación entre el compositor y el público.
Algo sorprendente es la coherencia entre los mismos elementos musicales representativos
de uno u otro concepto utilizados en diferentes conciertos de esta obra. Cuatro conciertos que
comparten ciertas imágenes, ciertos momentos, ciertas ideas abre puentes y crea conexiones
dentro de la obra anulando la noción de cuatro conciertos con su material respectivo pensado
por separado. Un antecedente impresionante del leitmotiv que se desarrollaría en el
romanticismo poco más de un siglo después.
Siguiendo con la idea del pensamiento musical barroco se recordará que una de sus
características es el contraste. En "Las Cuatro Estaciones" lo vemos reflejado en la elección de
los modos, es decir, la relación mayor-menor-mayor-menor de los cuatro conciertos. Los ciclos
de la naturaleza están ilustrados en esa sucesión constante de modos como una balanza
equilibrada que, primero se inclina a un lado, luego vuelve a equilibrarse para inclinarse
después hacia el lado contrario y así una y otra vez como el amanecer, el día soleado, el
atardecer y la obscura noche. Curiosamente en los dos conciertos en modo menor está
sobreentendida la idea del exceso, en otras palabras, demasiado calor o demasiado frío
contrario al agradable y moderado clima de la primavera y el otoño ambos, a su vez,
representados por el modo mayor. Y, más específicamente, en ambos conciertos en modo
menor la tormenta está presente. De nuevo, nada de esto es una casualidad.
Este texto ilustra a su vez el argumento contrario a la crítica que se le ha hecho al compositor
de escribir sus conciertos de la misma manera. Un análisis más profundo revela lo contrario. Sí,
en efecto, usó extensamente la forma de la obra en tres movimientos con textura homofónica y
fue precisamente esto lo que ayudó a cimentar la idea del concierto para solista como se
conoce básicamente actualmente. Por supuesto no se van a comparar con los conciertos de J .
S. Bach puesto que la textura es otra así como la escuela que formó a ambos compositores y
sus circunstancias individuales. Además "Las Cuatro Estaciones" ejemplifican cómo los
conciertos no siguen la misma idea armónica: el primer movimiento de la "Primavera" está en la
tónica principal, el segundo movimiento en la relativa menor y el tercero vuelve a la tónica
principal; en el "Invierno" tenemos otro esquema, el primer movimiento está en la tónica
principal, el segundo en la relativa mayor de la dominante menor de la tónica principal y el
tercero vuelve a la tónica principal. Sí, tal vez usó el mismo esquema general de la obra en
muchas de sus obras pero con suficiente variedad para poder catalogarlas como diferentes.
Así, en pocas palabras, se trasluce que "Las Cuatro Estaciones", parte elemental del Op. 8
del italiano Antonio Vivaldi, gozó de gran éxito al nacer, quedando sepultada a la muerte del
compositor por casi dos siglos para renacer ocupando un lugar debidamente en la historia de la
música como una de las joyas musicales más emblemáticas, ricas y queridas tanto por el
público culto como el lego. Y no sólo por su accesible naturaleza programática sino por el

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cuidado y variedad desde los aspectos más generales de la obra como la coherencia interna entre los
materiales musicales y los literarios, la imaginación para ejemplificar un texto extramusical tan diverso, la
diversidad en su plan armónico, el gran simbolismo que se refleja desde la elección del modo y la tonalidad
para cada uno, la relación entre ellos producto de esta elección, hasta los recursos instrumentales más
específicos como la elección de un golpe de arco, las cuerdas al aire o incluso cierto intervalo o entonación
específica. Y, por último, el mayor de sus logros acaso, de ser música culta que se ha vuelto tan popular al
grado de trascender fronteras, pasar la prueba incuestionable del tiempo y volverse parte de la cultura del
ser humano, lo cual es, el mayor mérito que una obra de arte puede alcanzar y debe siempre buscar.

Referencias
Carácter de las tonalidades. (s.f.) . Recuperado el 2 de abril de 2014, de http://es.scribd.com/doc/142671916/ Caracter-de-LasTonalidades-1
Comentarios de Johann Matheson sobre las 17 tonalidades, extraídos de su libro "La orquesta recién inaugurada··. (s.f.) . Recuperado
el 3 de abril de 2014, de http://corobna.com.ar/wp-contenVuploads/2013/08/esm-matheson-tonalidades-1.jpg
Ed. Selfridge-Field, E. (1995). Antonio Vivaldi "The Four Seasons .. and other Violín Concertos in Full Score Opus 8, complete. New York,
USA: Dover
Gran Enciclopedia de la Música Clásica vol 2. (2003). Barcelona, España: Ediciones Culturales Internacionales.
Harnoncourt, N. (1995). Baroque music today: music as speech. Singapur: Amadeus Press.
Música. (2012). China. H. F. Ullmann.
Talbot, M. (1999). Vivaldi. Madrid, España: Alianza.
Sandved, K. B. (1962). El mundo de la música. Madrid, España: Espasa-Calpe.
Sonetos de Las Cuatro Estaciones de Vivaldi. (s.f.) . Recuperado el 4 de abril de 2014, de http://check1his.com/2uj7.
Vivaldi, A. (s.f.). Concierto para Violín en Fa menor RV 297. Recuperado el 4 de abril de 2014, del sitio Web dellnternational Music Score
library Project: http://conquest.imslp .info/files/imglnks/usimg/d/df/lMSLP73460•PMLP126435-winter-score.pdf
Vivaldi, A. (s.f.). Concierto para Violín en Mi mayor RV 269. Recuperado el 3 de abril de 2014, del sitio Web del lnternational Music Score
library Project: http://conquest.imslp .info/files/imglnks/usimg/d/d9/IMSLP05238•Spring-score-a4.pdf
Vivaldi, A. (s.f.). Concierto para violín en Sol menor RV 315. Recuperado el 3 de abril de 2014, del sitio Web del lnternational Music Score
library Project: http://conquest.imslp .info/files/imglnks/usimg/8/84/IMSLP11098-SummerScore_Vivaldi.pdf

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LIC. DANIEL ANTONIO MARINES MENDOZA

1ntroducción

En este escrito se presentará un análisis detallado de la pieza
titulada " lmpressions of Japan" (Impresiones del Japón),
compuesta por el músico norteamericano James Barnes. La idea
principal de este trabajo consistirá en entender el sentido general
de la pieza, la cual se considera "programática". Se analizarán los
aspectos estructurales de la pieza es decir, sus temas más
importantes, así como su estructura armónica e instrumental.
A manera de preámbulo , se presentarán algunos datos
biográficos sobre el compositor, así como de las regiones de Japón
que inspiraron la pieza.
En las conclusiones generales se pretende relacionar los
detalles analizados de la pieza, con el título que el compositor ha
decidido para su obra, y por lo tanto confirmar que, la misma
merece este título.
Se invita al lector a hacer una audición de la pieza, previo a la
lectura de este documento, la cuál puede ser localizada en los
siguientes links
a)
b)
c)

1 Movimiento:

http ://www.youtube.com/watch?v =gxmag2yrT6g.
11 Movimiento:
http ://www.youtu be.com/watch?v =fnat5oxdczY.
111 Movimiento:
http://www.youtube.com/watch?v=xXiY4fOqJJA

Biografía del Compositor
James Charles Barnes, nació el 9 de septiembre de 1949 en
Hobart Oklahoma, EUA (WindRep 2012). Realizó sus estudios de
composición y teoría musical en la Universidad de Kansas y desde
el año 1977 trabaja como profesor de teoría, composición,
orquestación y literatura para banda sinfónica en la misma
Universidad. La música del profesor Barnes ha sido interpretada
prácticamente en todos los rincones del mundo, y en especial ha
recibido en Japón un mayor reconocimiento (Kansas University,
2014).

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Entre l as bandas sinfónicas
profesionales más prestigiosas del
mundo , l a " Tokyo Kosei Wind
Orchestra"; (TKWO, 2014), ha grabado
a l menos 3 discos dedicados
exclusivamente a su obra.
La obra del profesor Barnes para
banda sinfónica incluye 7 sinfonías, 3
conciertos y numerosas piezas de
diversos géneros como marchas,
preludios, oberturas, fantasías, etc. De
acuerdo a la página web de la KU (2014)
Barnes es miembro de la ASCAP
(American Society of Composers,
Authors and Pub lishers) y de la
American Band Master Association las
cuá l es l e han otorgado varios
reconocimientos.
Datos generales sobre la pieza
El título original de la pieza como
aparece en la portada es "lmpressions of
Japan. Op. 84 for Symphonic Band",
traducido se lee "Impresiones del Japón,
Op. 84 para Banda Sinfónica" . Es una
pieza donde el maestro Barnes busca
expresar sus impresiones en las visitas
que realizó al país del sol naciente. A
continuación, se cita textualmente las
notas de programa presentadas en el
score de director (traducidas del inglés) .
"Completada en 1992, este trabajo ha
sido com isionado por la banda de
música de la preparatoria Saitama Sakae
de Ohmiya, Japón. Recibió su estreno en
Tokio en 1993. El compositor incluye las
siguientes notas sobre la pieza:
Impresiones del Japón es un poema
sinfónico en tres secciones expresando
mi retrato personal de lo que he visto y
experimentando durante mis recientes
visitas a Japón.

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1. Joetsu no asahi (Amanecer en Joetsu): En el pequeño
pueblo de Joetsu en el mar de Japón, observamos las primeras
estrellas de la mañana dando paso a un hermoso amanecer. Las
notas cortas con las que se inicia la pieza, tienen la intención de
describir los pequeños haces de luz que desde el cielo
estrellado, preceden a los primeros rayos de sol, alzándose
sobre las montañas de los alrededores.
2. Todaiji (El gran Buda de Nara): En esta pequeña y hermosa
ciudad al sur de Tokio, se erige el Buda más grande del mundo.
Nadie puede visitar Todaiji sin dejarse impresionar por su
enormidad y por la increíble influencia que el budismo ha dejado
sobre Japón por mil años.
3 . Askus a M ats uri (Festiva l en Asakusa) : Los
relampagueantes tambores de la porción final de este trabajo,
ayudan a retratar el ardor y el espíritu de la celebración en el más
famoso de todos los templos antiguos de Tokio. Traté de escribir
la música con el mismo tipo de intensidad y vigor que he
escuchado por parte de los grupos tradicionales folklóricos
Japoneses en este festival. La pieza termina con una coda
frenética que intenta impulsar a la banda al borde de los sonidos,
ritmos y colores disponibles para el compositor en la banda
sinfónica moderna."
(Barnes, Southern Music Company, S/F, p.11)
A continuación, se procede a explicar los detalles sobre los
personajes y lugares referidos por el autor en las descripciones
del programa.
Preparatoria Sakae de Saitama Japón
La preparatoria Sakae de Saitama, Japón, fue fundada en el
año de 1946 y su programa de banda de música fue fundado en
el año de 1974 con solamente 6 estudiantes. A partir de 1975 han
participado anualmente en numerosos festivales organizados
por la Asociación de Bandas de Japón, institución fundada en
1939 y compuesta por más de 14,000 bandas en dicho país (ABJ,
2014) . La banda de la preparatoria Sakae, ha ganados
numerosas veces premios de primer lugar en las competencias
organizadas por esta asociación. La banda también ha tocado
fuera de su país en lugares como la famosa Mid West Convention
(la convención más importante de educadores musicales en el
mundo), el Carnegie Hall de Nueva York, Londres, y en la Sala de
Conciertos del Mozarteum de Salzburgo. Saitama es una
prefectura de Japón que se considera parte del Area
Metropolitana de Tokio (Preparatoria Saitama, 2014).

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Joetsu, Japón
Joetsu es una ciudad en la
prefectura de Niigata Japón, con
una población de poco más de
200 mil habitantes. Este lugar
está rodeado de Parques y
escenarios naturales entre los
cuales destacan una serie de
cadenas montañosas por un lado
y por el otro las costas del Mar de
Japón. (City of Joetsu, 2014).
Todaiji (Nara)
El Gran Templo del Este
"Todai-ji" es un templo budista
que se encuentra en la ciudad de
Nara, al sur del Japón. En este
temp l o se encuentra, e l
considerado Buda más grande
del mundo (Japan Atlas, 2014).
Una estatua de bronce de
Va i rochána, Buda de l a
reencarnación y en japonés
conocido como Daibutsu . El
temp l o es cons i derado
Patrimonio de la Humanidad por
la UNESCO (UNESCO 2014) .
Dicha estatua mide cerca de 15
metros. El templo está rodeado
de hermosos jardines en donde
rumea libremente el ciervo sica,
animal sagrado según la religión
sintoísta. (Fraga, 2014) .
Asakusa
Asakusa es un barrio o distrito
en Tokio famoso por dar hogar al
famoso templo Senso-ji (Davis,
2001), el cual está dedicado al
buda Kannon, mejor conocido
como G uanyin , de hecho
considerado una figura femenina
y asociada con la compasión y
los creyentes recurren a ella en
momentos de dificultad y peligro,

SEPTIEMBRE · DICIEMBRE 2014

~
~

~
~

~
~

se le considera como la "Madre
Misericord i osa" (Kannon
Notebook, 2013). No es sorpresa
por tanto que los misioneros
cristianos, para esconder sus
ritos de veneración durante los
tiempos de persecuc i ón ,
adoptaran la figura de Kannon
como la Virgen María (Kannon
Notebook, 2014) . Los festivales
más populares de Tokio son en
honor a este buda y se llevan en
lapsos de 3 a 4 días y los
alrededores del templo se llenan
tanto con peregrinos (quienes
llegan caminando), como con
turistas y comerciantes
(GoJapan, 2014) que venden
desde comidas típicas hasta
suvenires y muchos otros tipos
de mercancías (Graham, 2014) .
Estas cel ebraciones t ienen
similitudes a las que se suscitan
el día 12 de diciembre en los
alrededores de la Basílica de
Guadalupe en la Ciudad de
México.
De fi n i ción de Poema
Sinfónico
El compositor define su pieza
como un poema sinfónico. Llacer
afirma que este tipo de géneros
sue le desarroll ar un asunto
poético, dramático o descriptivo.
Los compositores, optan por el
poema sinfónico a la sinfonía por
la libertad que este permite a
comparación de la forma poco
flexible de la sinfonía (Llacer,
1982).

43

Llacer menciona que, "la
eficacia pictórica, descriptiva o
expresiva, ha de ser sometida a la
ordenación del material musical
que puede surgir de la aplicación
de una forma musical tradicional
dentro del estilo sinfónico o bien
darle una nueva forma pero que
siempre estará dominada por las
leyes generales de la Forma
Musical" (1982, p.131).
Instrumentación
Se utiliza una instrumentación
estándar para la banda sinfónica
(Jagow, 2007) así como una larga
sección de percusiones la cual
deberá ser estrictamente
completada. La instrumentación
requerida, como aparece en la
portada de la partitura incluye:
a) Maderas: Flautín, Flauta,
Oboe, Corno Inglés, Clarinete,
Clarinete Bajo, Clarinete Contra
Alto , Fagot, Saxofón Alto,
Saxo f ón Tenor y Saxofón
Barítono.
b) Metales : Trompeta, Corno
Francés, Trombón, Eufonio
(Barítono de Émbolos), Tuba
c) Cuerdas: Contrabajo.
d) Percusión: Timpani (Timbal
Orquestal), Xilófono , Marimba,
Vibráfono , Glockenspiel, TomTom, Tarola, Bombo, Pandero,
Triángulo, Platillo Suspendido,
Platill o de Choque, Tam-Tam
(Gong), Campanas Tubulares,
Campanas de Viento (Metal y
Bambú), Claves.

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7

Como se puede observar, en la sección se incluyen
instrumentos como el Gong y las Campanas de Viento de
Bambú las cuáles crean una atmósfera que; para el oído
occidental, podrían fácilmente recrean escenas o escenarios
del Lejano Oriente. También es importante notar que la música
folklórica japonesa incluye mucho uso de tambores ,
denominados Taiko (Taiko Drums, sf) y esto se refleja en el
tercer movimiento.
Análisis Estructural y Armónico
La pieza está divida en 3 movimientos, Adagio, Allegro
Moderato y Vivace. Cada uno de ellos tiene un título específico.
El Adagio lleva por título "Amanecer en Joetsu" y la indicación
de metrónomo es de negra a 60 por minuto. El segundo Allegro
Moderato lleva por título "Todaiji" (El gran Buda de Nara)" y la
indicación de metrónomo es de negra a 100 por minuto. El
Vivace se titula ·~sakusa Matsuri" (El Festival de Asakusa) y la
indicación de metrónomo es de negra a 120 por minuto. Los 3
movimientos deben ser interpretados "attacca".
La pieza está escrita en lenguaje atonal y hace uso de las
escalas pentáfonas, muy comunes en la música del Japón, y
que de acuerdo a Kotska "es comúnmente usada para añadir
un sabor oriental" (p. 26, 1989) debido a la ausencia de
semitonos.
Cada movimiento cuenta con su serie de notas prioritarias
siempre respetando la misma relación interválica de 2,2,3,2,3.
Como menciona Persichetti "en la música atonal, las relaciones
entre sonidos se producen sin referencia a una formación de
escala diatón ica ... la fuerza central es generalmente la
me lodía ... favorece las formaciones disonantes y su
organización está basada en cambios de tensión interválica o
de un orden de sonidos." (p. 264, 1985). De esta manera es
como está escrita "Impresiones del Japón".
A continuación se presenta el análisis detallado por
movimiento con el objetivo de encontrar una relación entre su
estructura y el título de la obra. Se sugerirán algunos conceptos
con respecto a los pasajes escuchados. Todos los ejemplos
musicales están escritos sin transportación. Se sugiere revisar
el score anexo, para referencias más específica de cada pasaje.
Nota de Copyright: Todas las referencias musicales pertenecen
al autor (Barnes) y a su casa editora (Southern Music
Company), y se presentan meramente con fines académicos.

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Maderas, Tromperas,
'Jrombonts, Pm:usión
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•

Amanecer en Joetsu
El movimiento comienza con una introducción dividida en cuatro
partes:
a) Una serie de notas tocadas de manera aleatoria, separadas,
muy staccato. Estas notas podrían sugerir los primeros haces de luz
del nuevo día. Se escuchan de fondo las campanas de bambú que
generan un sonido similar al del viento cuando mueve las hojas de los
árboles. el vibráfono toca una nota larga con arco (uso de técnica
extendida) .

b) El Xilófono y las Campanas Tubulares se unen al efecto de las
maderas.
Son los Crótalos los únicos que tocan; a un tiempo
definido de redonda, varias notas con un compás de espera entre sí,
hasta que repentinamente vemos la indicación de "Completamente
aleatorio, sin patrón regular" (número de ensayo 1). Este efecto
sugiere que los primeros rayos de sol de hecho han empezado a salir
en la campiña japonesa. La densidad rítmica es amplia pero ligera, se
confirma que la escala usada es Re bemol pentatónico.

~~·
c) Después de eso tenemos un ostinato tocado por las percusiones de teclado que lleva al primer
desarrollo dentro de la introducción (número de ensayo 2), una melodía presentada por sonidos con
registros contrastantes; clarinete bajo y flautín. La textura sigue siendo ligera. El tema se repite después por
otros instrumentos.

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1!11............................
........................... ................•................

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d) Preludio al amanecer, final de la introducción. El tiempo de compas cambia a¾ y consiste en un tejido
formado por clarinetes, fagotes, saxofones y metales graves los cuales terminarán en un pequeño clímax
indicado por el Gong (número de ensayo 3) . Es importante mencionar que el autor utilizará varias veces este
recurso durante la obra para construir los momentos más dramáticos.

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Sus. Cym.
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El tema principal es presentado por el corno francés. Es un tema lírico o cantábile, en un
registro medio, el cuál es luego repetido por toda la banda acompañada de un contra
melodía presentada por el corno francés. Este tema sugiere que las creaturas vivas están
presenciando el amanecer y han despertado de su sueño o letargo y se preparan a recibir
al nuevo día.

Corno Pronas
~

etc.

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~
~

En el número 8 de ensayo se presenta un tema que recuerda al episodio de la
introducción, ya que es similar en ritmo, registros e idea melódica, su función parecer ser
más de puente entre el tema principal y el nuevo material. Aparece un rallentando.

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PI.aura y Fagot ( JSmb)

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Comienza un material nuevo que incluye algunas disonancias. A través de escalas y
tejidos con arpegios de las maderas, se va a llegar al clímax del movimiento, nuevamente
marcado por el gong. La densidad rítmica aumenta por las semicorcheas tocadas por las
maderas. Esta parte podría sugerir que ha amanecido por completo y no cabe ninguna
duda de que es un nuevo día, el sol ha salido.

~

~
~

a..,

El movimiento concluye con un monólogo del clarinete en donde se retoma la idea de la
tercera parte de la introducción, ahora de una manera más libre y desarrollada.
Escuchamos una reminiscencia la parte C de la introducción (ostinato de percusión de
teclado) a manera de conclusión breve.

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Clarinete

6

etc.

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La forma del primer movimiento por tanto es ternaria y consiste en A (introducción con
a,b,c,d), B (tema principal), C (material nuevo), A' (solo clarinete, ostintato) .
Todaiji (El Gran Buda de Nara)
El segundo movimiento inicia con una poderosa fanfarria presentada por toda la
sección de metales (excepto corno francés) , maderas graves y timbal la cuál luego es
tomada por las maderas agudas junto con el corno francés. Hay constantes cambios de
tiempo de compás.
Este tema sug i ere l a
so l emnidad de l Japón
milenario al llegar a este muy
respetado templo. El tema se
escucha "típicamente
japonés " para e l oído
occidental. La escala utilizada
es Sol pentatónico.

Alhgro Mod4rato
'Irompeias y 'Irombonu
A A A

•

f

Timbal
El timbal comienza a presentar un disonancia que será
constante en el desarrollo del movimiento.

El puente es presentado
por el eufonio, después el
mismo instrumento hace un
pequeño dialogo con la tuba,
en forma de imitación.

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•
•

Eujonio

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Hay un cambio de compás de nuevo y se indica un acelerando y los ritmos son similares
a la preparación de los momentos más importantes del primer movimiento. Casi toda la
banda toca ritmos de corcheas en ¾ para llegar a un clímax, ahora con un efecto de retardo
en las figuras de los seisillos, y la misma disonancia presentada anteriormente por el timbal,
ahora con la tuba y contrabajo y de nueva cuenta el gong. Este pasaje sugiere que el
espectador podría está ahora frente a frente a la gran estatua.

Maderas, 1rompetas,
Percusión
de Ttclado
~
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f

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8

aesc.

Meraks Graves

A

•

•

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Gong
•

•

f
Segundo puente presentado por clarinetes y tema de imitación por el corno francés,
bastante disonante. El ritmo ya se había presentado anteriormente en algunos fragmentos
del primer puente.

Clarineies

p

Cornol

Corno3
mf

Se presenta un nuevo tema, otra vez tocado por instrumentos de registros contrastantes
al igual que en el primer movimiento, y esta vez acompañados de otra sección imitando el
mismo tema en forma de canon.

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'Irompetas (8va) y Trombones

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Eufonio, 'Juba
y Contrabajo

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Timbal

1om-1om Chia&gt;

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1om-1om Grand,
►

Bumbo

C/4ws Granda

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SaxfonAlu,yTencr (8vb)

El tema principal es presentado por
los saxofones alto y tenor y después
desarrollado por el resto de las
maderas. Hay una Gran Pausa al final
de esta sección.

mf

Corno Francés
yMarimba

Los cornos empiezan el desarrollo
que incluye cambios al compás de 9/8,
disonancias fuera de la escala original
que es Fa pentatónica y dinámicas muy
marcadas, seguido de nuevas material
presentadas por trompetas y maderas
agudas.

Después de esto, toda la banda
toca al unísono un nuevo tema en
fortísimo.

Saxofón Barítono

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1

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Seguido de un prominente sólo de
percusiones e l cua l se puede
considerar como el punto climático del
movimiento. Esto sin duda recuerda a
los famosos tambores Taiko usados en
la música tradicional japonesa.

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Timhal

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Aparece el tema de la exposición
tutti, aunque cada vez va reduciéndose
más. La densidad rítmica es muy
pesada en este punto.

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7l&gt;m-1om .Psqumo

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Encontramos un gran diálogo entre
la banda y las percusiones, que
pareciera ser un resumen de los temas
ya escuchados.

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En el número 28 comienza la re-exposición pero es hasta el 29 donde aparece el gong, lo cuál hace que
el tema suene conclusivo, esto acompañado de las repeticiones constantes de los temas. La tensión se
multiplica.

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Meades Grava

eu:.

f

Gung

f

Más adelante la banda se divide en dos con ritmos de negras en crescendo. Recordemos que la forma
en que el compositor prepara el clímax del primer y segundo movimiento fue en compás de¾ con ritmos de
corcheas, pero ahora ha doblado el ritmo. Aparecen ochillos y oncillos, que recuerdan a los seisillos
presentados en el clímax del segundo movimiento mientras que las trompetas tocan una parte del tema
principal presentado antes del desarrollo.

Maderas

J.
Th,mpetas y Conws

Metaks Graves

ff

Tarola
•

Bombo

ff

Gong

Finalmente la banda se divide en dos, maderas agudas, trompetas, cornos y eufonio tocando el clímax
del tercer movimiento y las maderas y metales graves el mismo acompañamiento hasta la explosión del
número31 de ensayo.

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En este punto las trompetas indican el inicio de la coda que es el motivo rítmico de acompañamiento del
tema principal del tercer movimiento, seguido de los ritmos de seisillos hasta llegar a una nota final que,
evidentemente, deja en un estado de suspenso total hasta que finalmente; el gong, viene a resolver
(cadencia) toda la obra, y avisarnos que nuestro viaje por el Japón ha terminado ("morendo al niente") .
Maderas y Xiiflmo unísorw

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Taro/a

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La forma del tercer movimiento es por tanto ternaria al estar compuesta por A (prólogo tambores, tema
principal, tema principal repetido por banda), B (desarrollo, nuevo solo de percusiones, diálogo de banda y
percusiones) y C (re-exposición, coda).
Conclusión
La pieza analizada, "Impresiones del Japón" para Banda Sinfónica del compositor norteamericano
James Barnes, cumple las especificaciones de una pieza programática.
De entrada, el título nos ubica inmediatamente en un lugar específico, y a nuestra mente vienen una
cierta cultura, costumbres y lenguaje los cuales pueden verse claramente definidos en los nombres de
cada uno de los movimientos.
El uso de escalas pentatónicas, como se comentó en el análisis presentado, son características de la
música folklórica en el Japón. A pesar de que los temas están construidos de "manera occidental", el uso
por ejemplo de flautas para algunos temas recuerda a los instrumentos y melodías típicas de este país.

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El uso de la indicación "attacca" nos permite también imaginarnos diferentes escenas, como si
estuviéramos viendo un álbum fotográfico de alguien que visitó este lugar y precisamente esto es lo que
indica el compositor en las notas de programa. Entre otras cosas, los ritmos festivos usados en el tercer
movimiento basados en los tambores, cierran de manera exitosa nuestro interesante viaje musical por el
Japón.

Referencias
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Barnes. J (sf) "lmpressionsof Japan". Full Score. San Antonio, Texas. Southern Music Company.
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http :/ /www.cse.sc.edu/-jimdavis/Personal/Photographs/Japan2001-SensojiTemple/Sensoji _temple-Sept01 .htm
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Uacer, F. (1982) "Gula Analltica de Formas Musicales para Estudiantes" . Madrid España. Real Musical.
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Persichetti, V. (1985) ''Armonía del Siglo XX". Madrid España. Real Musical.
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Southern Music Company, Music for Concert Band Vol. 4 (sf) (CD de Audio) .
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M. MT. CRISTINA QUINTANILLA CISNEROS E ING. ANDRÉS GUTIÉRREZ MANRIQUE

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odo el Universo es vibración. Las antiguas culturas y religiones
así lo creían y la física moderna lo cuenta en la Teoría de las
Cuerdas.
En la cotidianidad uno vive muy deprisa, lleno de estrés y ansiedad.
Más de uno anhelamos un escape de la realidad y tener un momento
con uno mismo, un momento de paz, un momento de quietud.
El Viaje sonoro nace como un proyecto en pareja a raíz de una
experiencia en Barcelona, España, compartido por Tanit Navarro,
cantante y terapeuta de voz y Pedro Collares, músico y terapeuta del
sonido. Dentro de esta experiencia mi esposo Andrés y yo
despertamos a un mundo desconocido de sensaciones, vibraciones y
un viaje inimaginable a nuestro ser.
¿Qué es un Viaje sonoro?
Nos detenemos un momento para plasmar el punto de vista desde
nuestra propia vivencia y experiencia personal.
Yo Cristina, mujer, madre, violinista, maestra y musicoterapeuta
defino que el viaje sonoro es un recorrido a través de distintas texturas
y ambientes sonoros de una manera sublime. Es un momento de paz
que se vive en un espacio relajado y de apertura en donde se recibe
una experiencia sensorial a base de voces, cuencos, tambores, violín,

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7

' Fragmento tomado de la página web http://www.revistavolarsatena.com/sentirsebien/sentirsebien/vibrar-en-la-frecuenciacorrecta-282 escrito por Patricia Macaya Lambraño.

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Cuando un órgano se encuentra sano, su frecuencia vibratoria se
halla en armonía con el resto del cuerpo, pero cuando esta
frecuencia se altera, se rompe esta armonía y aparece lo que
conocemos como enfermedad."
Es así como desde los Viajes sonoros podemos sentir nuestro
cuerpo vibrando de diferentes maneras y ayudando a corregir ciertas
células que estén vibrando fuera de sintonía.
Se puede deducir entonces que el Viaje sonoro es una
experiencia única en donde se puede llegar a un profunda
meditación y sus efectos pueden seguirse notando después de
varios días de haberlo presenciado.
Es impresionante como un proyecto que nació para ayudar a la
gente a buscar un momento de relajación y bienestar se ha
convertido en casi una terapia para muchos. Son innumerables los
casos de personas que se acercan con nosotros a compartirnos
alguna situación kinestésica o visualización que tuvieron durante el
Viaje sonoro y que a raíz de esto se dan cuenta de algunos procesos
pendientes por resolver. Cuando llega a suceder esto, generalmente
lo que hacemos es referirlos con algún especialista si se trata de
algún dolor crónico, algún proceso de duelo no manejado, entre
algunas otras experiencias que nos han compartido.
Exponemos a continuación el punto de vista de tres personas que
nos han acompañado en más de una ocasión a estos Viajes sonoros.
''Así como afinamos un instrumento o un carro, creo que nuestra
energía, que responde a cualquier vibración externa, puede afinarse
y regresar a su centro y bienestar por medio de la música. Me
encantó, me sentí relajado y conectado con mi paz interior'', Mario
Treviño.
"El Viaje sonoro en mi experiencia es: la forma más sutil y hermosa
de contactar con cada célula de mi cuerpo, es el orgasmo celular,
corporal y energético que nutre y alimenta a todo mi ser; esta
experiencia es /a manifestación tangible de un viaje astral, de un viaje
emocional, de un viaje alucinógeno pero libre de consecuencias
negativas; es la experiencia de salud física y energética más bella que
haya experimentado", Francisco Villa/va.
"El Viaje sonoro para mí fue un experiencia un,ca, es
impresionante cómo la vibración de diferentes instrumentos y voces

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7

~

van produciendo ciertas reacciones en mi cuerpo desde el cambio de
mi respiración hasta movimientos pequeños y bruscos provocados
por las diferentes alturas de los sonidos, texturas y densidades de
cada uno de elfos. Podría comparar/o, por así decirlo, con un masaje
para mi cuerpo, maravilloso y sensitivo que no sólo to toca y relaja sino
que también llega a mi alma y mente. En mi caso, cuando tuve la
primer experiencia de estos viajes sonoros, la vibración duró
alrededor de dos horas después de haber terminado ta sesión",
Nancy López.

~
~
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~~
~~

1
1~
~ ~~

Dentro de las observaciones que nos han hecho, nos preguntan si
esto es musicoterapia. El Viaje Sonoro podría entrar perfectamente
dentro de las técnicas receptivas de la musicoterapia que en artículos
anteriores describimos. Sin embargo, cabe recordar que como
cualquier proceso terapéutico, para considerarlo como una terapia
como tal, necesitarían ser varias las sesiones ya sean grupales o
individuales vividas a cargo de un especialista en este caso un
musicoterapeuta calificado.
Nos gustaría terminar este artículo invitando a todos aquellos
interesados en vivir un Viaje Sonoro a que nos escriban a nuestro
correo para preguntar por próximos eventos.

~ ~~

lng. Andrés Gutiérrez Manrique: angutiman@gmail.com
M.MT Cristina Quintanilla Cisneros: cristinaqc@yahoo.com

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UIW/ ~ ~ efl/ e t ~ ckt ~ efl/@(~
M. A. RAMIRO GODINA VALERIO

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oy en día el mariachi es una agrupación que ha encontrado vida en la sociedad regiomontana a
\'
pesar de no ser oriunda de esta región. En este texto transitaré brevemente sobre la historia del
\\\\\\\\
mariachi en Monterrey, cuya presencia se puede situar alrededor del año de 1950. Por casi cinco
\\\\ \\\\
décadas, tres mariachis emergieron como piedras angulares en el desarrollo del mariachi local, entre los
\~\\ \\\\ \\
que destaca " Los Reyes de Guadalajara". A continuación menciono diferentes situaciones que convirtieron \\\\
a esta agrupación en una pieza clave para el desarrollo del mariachi hasta la fecha.
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En los albores de la década de los cincuenta del siglo anterior, los mariachis existentes localmente ya 1\\\ 1\\\\ 11\~
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se podían diferenciar en organizados y los no organizados. Los organizados generalmente trabajaban \\\\ \\\\ \\\1
de planta en cantinas, tenían presentaciones fuera del estado, vestían uniformemente, tenían una \\\\
plantilla de músicos fija, participaban en los medios audiovisuales, y ocasionalmente, tenían \\\\ \\\1 \\\\
acompañamientos artísticos. Estas agrupaciones eran el "Potosino", de Cleto Villanueva, "Los \\\\
Cardenales", de Félix Guevara y "Los Caporales" , de Rodrigo Sainz. Los
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no organiza~os. salían a tocar~ las cantinas~ no. particip~ban en los \\\\\\\\\ \\I\I\I\\\\\\\'
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medios aud1ov1suales, no teman acompanam,entos ni lugares \\\\ \\\\\\\
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se?uros para presentarse, ta_mpoc~ tenían una plantilla fija. _de ~~\\
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mus1cos y, por ende, no vest1an uniformemente. La percepc1on \\ \\\
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social que mayormente se tenía del mariachi estaba regida por los
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espacios donde laboraban estos músicos, resaltando que el 1
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despectiva.

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~ara .media~os de la década de los cincuen~a llegaba a la ~iuda~ un . \\\\\\\\\\\\I\II\I\\\\\\\\\\
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manach1 tapat10, "Los Palmeros de Guadala¡ara", de Ramiro Jauregu1.
\\\\ \\\\\\\
Esta agrupación arribaba con el programa radiofónico ''Así es mi tierra", de la XEW, decidiendo i\\\1 \\\\ ,\\\\
arraigarse en la ciudad por más tiempo del estimado. En su estancia, hasta 1961 , esta \\\\
agrupación revolucionó el concepto de mariachi localmente; el nivel de ejecución, el
repertorio y la indumentaria, fueron algunos de los rubros donde se marcaron tendencias. \\\\\ \\\\ \\\\\
La percepción social del mariachi local mejoraba, algunos de los grupos más 1\\\ \\\ \\\\
organizados ya tenían plantas en restaurantes y hoteles, además, otros se mantenían en \\\\1
las cantinas; los no organizados tocaban en donde se les presentaba la oportunidad.
Esta mejora en el campo laboral del mariachi se debió a que las agrupaciones locales
querían seguir los pasos de "Los Palmeros de Guadalajara".

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En 1961 se desintegran los grupos "San Luis", de Pedro Ramírez, " Los
Cardenales", de Félix Guevara y "Los Palmeros de Guadalajara", de Ramiro
Jáuregui. Algunos de sus ex integrantes convergían en una nueva agrupación,
"Los Reyes de Guadalajara". En ese mismo año esta agrupación se consolidó
debido al liderazgo de Francisco Aguirre y Teodoro López. Con la convicción
de destacar localmente, respaldados por el ensayo, emprendían una I\ 11
trayectoria que marcaría toda una época en la cultura del mariachi

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regiomontano.

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Ya sin la competencia de los mariachis que se desintegraron y
~ - f solamente teniendo una agrupación establecida y ampliamente
aceptada, que era el "Potosino", "Los Reyes de Guadalajara" no
tardaron en ser aceptados. Un mariachi con una plantilla de músicos
amplia, ejecutantes destacados localmente, indumentaria uniforme y
repertorio ensayado, sería la carta de presentación de este grupo.

Figura 1. Mariachi ''Los Reyes de Guadalajara".

La Figura 1 muestra a esta agrupación en sus inicios. La dotación
instrumental consta de cinco violines, dos trompetas, guitarrón,
guitarra, guitarra de golpe y vihuela, un total de once músicos. Este fue
el primer traje de gala que se hicieron apoyados económicamente por
un amigo, pagándole posteriormente. Esta imagen visual y sonora
impactó en l a sociedad y entre sus mismos compañeros .
Participaciones en medios audiovisuales, acompañamientos, giras y
grabaciones no tardarían en llegar.
En el Monterrey de la década de los sesenta se vivía un desarrollo
industrial plausible, lo que convertía a la ciudad en un destino atractivo
para las personas que estaban en busca de una mejora laboral. No es
casualidad que la céntrica plaza El Fornos fuera usada como centro de
operaciones de los mariachis más célebres desde 1961 hasta 1982,
cuando desapareció debido a la construcción de la Macroplaza. Este
espacio estaba rodeado de bares, cantinas, cines, restaurantes y # ' ~ ~
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cafés, por mencionar algunos negocios.
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Las aportaciones de "Los Palmeros de Guadalajara" y las condiciones socioeconómicas que vivía la
ciudad, propiciaban que el mariachi mejorara su percepción ante la sociedad y hallara una estabilidad
laboral. Aunado a esto, los medios audiovisuales locales vivían una importante etapa y el mariachi
encontraría en ellos una vitrina que multiplicaría su popularidad. Programas radiofónicos como "Serenata
Mexicana Carta Blanca", "México y sus canciones", ambos de la XETy "Así es mi tierra", de la XEW, estación
no local, fueron algunos de los programas donde participaron "Los Reyes de Guadalajara" . En cuanto a los
programas televisivos estaban "Mosaico mexicano", "Show de mediodía" y "Reina por un día", del canal
seis, y "iMira qué bonito!" del canal doce; en algunos participaron, siendo exclusivos de este último por
varios años. Los acompañamientos a figuras de la talla de Lola Beltrán eran una constante. El impacto que
lograron tener al participar en los medios llevó a que este grupo tuera apreciado en estados vecinos.
Dentro de las grabaciones a las que tuve acceso puedo mencionar lo realizado con David Gallegos, en
1975, los dos álbumes con Juan Picasso, uno de ellos en 1982 y lo que grabaron con Amparo Arvizu.
De los nombres que pude rescatar en cuanto a los músicos que conformaban a "Los Palmeros de
Guadalajara" , estaban Pedro Rodríguez, José Pérez, José Esquive!, Juan González, Trinidad Barrios, en las
trompetas; en los violines estaban Teodoro López, Juan Zúñiga, Concepción Ulloa, Tomás Ruiz, Francisco
Flores, Julio Pérez, Agustín Ramírez, Francisco Venegas, Benjamín Hernández, Enrique López, Ramón
González. En el guitarrón estaba José Alfredo Torres . Estuvo también Luis Moreno en la vihuela. En las
guitarras colaboraron Marcial Puente, Ramón González, Abraham Becerra y Mauro Carrillo.
Para concluir puedo comentar que a pesar de que la tendencia de consumo musical de gran parte de los
ciudadanos regios es hacia los géneros no vernáculos, como el pop, la balada y la música electrónica, el
mariachi no sólo ha permanecido por más de 50 años en el gusto del público sino que ha logrado arraigarse
en la vida social y cultural de Monterrey.

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► Dr. David Josué Zambrano de León (Facultad de Música de la UANL)

Es Arquitecto, Licenciado en Música y Pianista. Tiene una Maestría en Artes con especialidad en Educación en
el Arte y posee dos títulos doctorales. El primero es en Educación y lo tiene como egresado del Instituto de
Educación Superior José Martí de Monterrey. El segundo es en Ciencias Filosóficas y lo obtuvo en la
Universidad de La Habana, Cuba, en la Facultad de Filosofía e Historia. Es maestro de tiempo completo e
investigador, actual coordinador de la Licenciatura en Música y Educación Musical de la Facultad de Música de
la UANL y cuenta con el perfil PROMEP desde 2009. Es el director general de "FAMUS Revista Cultural de la
Facultad de Música de la UANL. Es miembro de la lnSEA (lnternational Society for Education Through Art) y de
la ISME (lnternational Society for Music Education) . Es autor del libro "Aproximaciones musicales".
► M. E. Beania Salcedo Moneada

(Facultad de Música de la UANL)
Es egresada del Conservatorio Nacional de Música con la Licenciatura en Pianista Concertista. Tiene un
postgrado en Música Española en el Real Conservatorio Superior de Música de Madrid-España. En 201 O
obtiene el título de Maestría en Educación en el Instituto Universitario en Sistemas Administrativos de
Monterrey, donde actualmente cursa el último semestre de doctorado bajo la línea de investigación
"Propuestas pedagógicas". En 2006 participa en la grabación del disco "Ángel Azul" producción de CONARTE.
Actualmente es catedrática de la Facultad de Música de la Universidad Autónoma de Monterrey.
► M. E. Abraham Vázquez Ornelas

(Facultad de Filosofía y Letras UANL)
Es Licenciado en Filosofía por la UANL. Tiene una Maestría en Educación y fue catedrático de la Facultad de
Comercio y Administración y de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Ex catedrático de la Preparatoria
Eugenio Garza Sada del ITESM. Ex catedrático de la UDEM de los cursos de Antropología e Historia.
Investigador de tiempo completo.
► Lic. Verónica Lizzeth Velázquez Gayosso (Facultad de Música de la UANL)

Es egresada de la Licenciatura en Música y Educación Musical de la Facultad de Música de la UANL. Terminó
la carrera de Profesional Medio en Música en el Instituto Nacional de Bellas Artes de Monterrey, N. L. Ha
tomado diversos cursos y talleres con enfoque en los métodos Dalcroze, Kodaly, Orff y Tort, dentro del área
metropolitana y fuera de ella. Ha impartido clases en la Facultad de Música a los niveles de Técnico,
Licenciatura y Capacitación Musical. Actualmente es maestra de Iniciación Musical en el Instituto Docet y de
Estimulación Musical Temprana en MIMA.
► Gerardo Rocha Ovando (Facultad de Música de la UANL)

Estudió el nivel Técnico Medio en Música con especialidad en canto. Pertenece al Taller de Ópera de la Facultad
de Música, en donde participa como corista y solista en diversos recitales, conciertos, óperas y zarzuelas. Fue
invitado a formar parte del coro que acompañó al cantante Andrea Bocelli en Monterrey, N.L. , en conjunto con
la OSUANL. Es coordinador del departamento de Difusión Cultural de Pastoral Universitaria. Actualmente cursa
el 92 semestre de la Licenciatura en Música y Cantante.
► Alejandro Garza Garza (Facultad de Música de la UANL))

Alumno del 3º semestre del nivel Técnico Medio en la Facultad de Música de la UANL llevando como
instrumento principal el piano. También cursa el 62 semestre de preparatoria en el programa del Bachillerato
Internacional en el Centro de Investigación y Desarrollo de Educación Bilingüe de la UANL.

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► Luis Fernando Partida Garza (Facultad de Música de la UAN L)

Es alumno del 6º semestre del nivel Técnico Medio en la Facultad de Música de la UANL llevando como
instrumento principal el piano. Fundador y miembro de la banda de marcha "Venados" donde actualmente
participa ejecutando el clarinete y el saxofón tenor. Perteneció al Coro y Rondalla Monumental CoBaT como
saxofonista y realizó giras por las ciudades más importantes de Tamaulipas. Además cursa el 4º semestre en la
Licenciatura en Educación Secundaria con especialidad en geografía en la Escuna Normal Superior "Moisés
Sáenz Garza" en Monterrey Nuevo León.
► T. M. M. Pablo González Martínez

(Facultad de Música de la UANL)
Estudió el nivel Técnico Medio en Música con el violín como instrumento principal y graduándose con honores
en la generación 2008-2011 . Es alumno de la Licenciatura en Música y Educación Musical y cursa actualmente
el quinto semestre. Es asistente de la Mtra. Teresa Gómez Huerta a la par que imparte clases en el nivel de
Capacitación Musical de la Facultad de Música de la UANL.
► Lic. Daniel Antonio Marines Me ndoza (Facultad de Música de la UANL)

Perteneció al programa de Orquestas, Coros y Bandas Juveniles de Nuevo León. Ha tomado cursos en el
Conservatorio de las Rosas, University of North Texas y University of North Carolina. Fue instructor de
instrumento en la Banda de Música del Instituto Regiomontano y en la Escuela de Artes Musicales de San
Pedro. Actualmente es director de la banda de música de la preparatoria del American School Foundation of
Monterrey. Estudia la Licenciatura en Música y Educación Musical en la Facultad de Música de la UANL y es
Licenciado en Psicología por la UDEM.
► M. MT. Cristina Quintanilla Cisneros (Instituto Superior de Estudios Psicológicos de Barcelona)

Inicia sus estudios en agosto de 1988 en Houston, Texas. En 1991 entra a la Escuela Superior de Música y
Danza de Monterrey a estudiar violín con el maestro Pedro Fundora. Formó parte del ensamble medieval
"Perotinus Schola Cantorum" , tocando la fídula medieval. Fue violinista principal con los "Diez Pianos en
Concierto". Obtiene en 2007 el título de Especialista en Música Moderna y Jazz en el L ' AULA Conservatori del
Liceu en Barcelona, España. En 2008 gana el Premio Estatal de la Juventud en Nuevo León, México. Realiza
estudios de Maestría en Musicoterapia en el ISEP en España en el 201 O. Se ha desempeñado como docente
en el Instituto Nuevo Amanecer A.B.P con niños con parálisis cerebral y en el Instituto Down de Monterrey
fungiendo como Musicoterapeuta.
► lng. Andrés Gutié rrez Manrique (SAE lnstitute Barcelona)

Originario de Bogotá, Colombia, inició sus estudios musicales en la Pontificia Universidad Javeriana en el año
2003. Realizó sus estudios como guitarrista de Jazz en Barcelona en los años 2005 a 2008. Posteriormente,
inició un BA en Recording Arts en SAE lnstitute Barcelona que terminó en el año 201 O. En la actualidad imparte
clases de música en un colegio privado de Monterrey.
► M. A. Ramiro Godina Valerio (Facultad

de Artes Visuales de la UANL)
A los 15 años incursionó en la música de mariachi y ha representado a nuestro país en USA, Eslovenia,
Portugal, Francia y España. Egresó de la Facultad de Música como Licenciado en Música e Instrumentista en el
2008. Es maestro de guitarra en la Facultad de Música de la UANL y el American lnstitute of Monterrey, así
como director del ensamble de guitarras La Mano. Actualmente es Maestro en Artes con especialidad en
Educación en el Arte por la Facultad de Artes Visuales de la UANL.

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                  <text>FAMUS. Revista Cultural de la Facultad de Música de la uanl publica piezas de investigación y artículos de actualidad en materia cultural, mayormente relacionados con la música y los compositores e intérpretes que han pasado a la inmortalidad debido a la calidad de sus creaciones; también abarca tópicos acerca de la educación musical y su labor fundamental en la vida del hombre, la estética filosófico-musical y temas que cubren el área de las bellas artes. Inició en el 2011, se publica semestralmente y se mantiene activa.</text>
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                <text>FAMUS. Revista Cultural de la Facultad de Música de la uanl publica piezas de investigación y artículos de actualidad en materia cultural, mayormente relacionados con la música y los compositores e intérpretes que han pasado a la inmortalidad debido a la calidad de sus creaciones; también abarca tópicos acerca de la educación musical y su labor fundamental en la vida del hombre, la estética filosófico-musical y temas que cubren el área de las bellas artes. Inició en el 2014, se publica semestralmente y se mantiene activa.</text>
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                <text>Zambrano de León, David Josúe, Director de la Revista</text>
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                <text>Velázquez Gayosso, Verónica Lizzeth, Editora Responsable</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores.</text>
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REVISTA CULTURAL DE LA FACULTAD DE MUSICADE
LA UANL

ENERO - JUNIO 2015
AÑO 4, No. 12.

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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN®

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Universidad Autónoma de Nuevo León
Dr. Jesús Anccr Rodríguez
Rector
Ing. Rogelio G. Garza Rivera
Secretario general
Dr. Juan Manuel Alcacer Gonzálcz
Secretario académico
Lic. Rogclio Villarrcal Elizondo
Secretario de Extensión y Cultura
Dr. Cclso José Garza Acuña
Director de Publicaciones
Lic. Luis Gerardo Lozano Lozano
Coordinador de la Facultad de Música
Dr. David Josué Zambrano de León
Director general de FAMUS Revista Cultural
de la Facultad de Música de la UAN L
davzam61 @yahoo.com.mx
Lic. Verónica Lizzcth Vclázquez Gayosso
Editora Responsable
veronicalvg@hotmail.com
Iris Torres
Diseño Gráfico
torrcs_iris l@hotmail.com
Dr. Ricardo Martíncz Leal
M.A. Graciela Mima Marroquín Narváez
M.C.P. Patricia lvonnc Cavazos Guerrero
M. A. Maycla del Carmen Villarreal Hemández
CA Desarrollo e Investigación Musical / Consejo editorial

FAMUS Revista Cultural de la Facultad de Música de la UANL, Año 4, Nº 12, enero-junio 2015.
Fecha de publicación: 14 de enero de 2015. Es una publicación semestral, editada y publicada
por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de Música. Domicilio de
la publicación: Praga y Trieste s/n, Res. Las Torres, Monterrey, Nuevo León, México, C.P.
64841. Teléfono: + 52 81 86758068. Editora responsable: Verónica Lizzeth Velázquez
Gayosso. Reserva de derecho al uso exclusivo No. 04-2010-102010503100-102. ISSN en
trámite. Ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Licitud de Título y
contenido: en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de Propiedad Industrial:
1,228,026. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los
Garza, Nuevo León, México, C.P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 13 de enero de
2015. Tiraje: 500 ejemplares. Distribuido por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través
de la Facultad de Música, Praga y Trieste sin, Res. Las Torres, Monterrey, Nuevo León,
México, C.P. 64841.
Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de
la publicación.
Prohibida su reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin
previa autorización del Editor.
Impreso en México.
Todos los derechos reservados.
© Copyright 2015.
revistafamus@gmail.com

ENERO · JUNIO 2015

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INDICE
Editorial
Dr. David Josué Zambrano de León

Pág. 3

Museo de los instrumentos de Berlín
Dr. David Josué Zambrano de León

Pag. 4

Todos podemos hacer música. Curso de iniciación musical para
educadores de 1º, 2° y 3° de preescolar
Lic. Verónica Lizzeth Velázquez Gayosso

Pág. 6

La Guelaguetza y su riqueza musical
TM. M. Adriana Rentería / 1er lugar Segundo Concurso de escritura FAMUS 2014

Pág. 15

La expresión orquestal de Berlioz y Wagner, un breve análisis comparativo
ltzá García/ 2do lugar Segundo Concurso de escritura FAMUS 2014

Pág. 19

Higinio Ruvalcaba, el gigante musical
TM. M. Pablo González / 3er lugar Segundo Concurso de escritura FAMUS 2014

Pág. 24

La amada inmortal
Lic. Ka ria Angélica López Avellaneda

Pág. 31

La aplicación del método Suzuki en la enseñanza del piano
a dos alumnos con capacidades diferentes
Dra. María Teresa Castro Guerrero, Dra. Claudia Navarro Uga/de
y Lic. Priscil/a Alemán Sa/em

Pág. 33

Psicología del artista de la música
M. E. José Joel Montoya Carvajal

Pág. 40

Estimulación musical en edades tempranas
Lic. Oiga Martha So/bes Decanini

Pág. 42

Aprendizaje musical significativo
Lic. Dalia Márquez

Pág. 43

Lo visual en lo sonoro
M. A. Maye/a del Carmen Vi/farrea/ Hernández

Pág. 46

Los corales a cuatro voces de Johann Sebastian Bach como modelo
de concientización de la entonación para el cuarteto de cuerdas
M. A. Boris Nikolaev Chalakov

Pág. 50

Una orquídea en el desierto
M. A. Teresa J. Tamez Soto

Pág.53

¿Quieres escribir para la revista FAMUS?
Convocatoria para el Tercer Concurso de escritura FAMUS

Pág.56

http://www.dgb.uanl.mx/famusrevistaculturaldelafacultaddemusica
ENERO - JUNIO 2015

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DR. DAVID JOSUÉ ZAMBRANO DE LEÓN

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n este 2015 celebramos como
músicos aniversarios de
compositores que trascendieron en el
tiempo con sus creaciones y que se
mantienen actuales. Algunos de ellos
conmemoran un aniversa ri o de
nacimiento importante, como es el caso
del finlandés Jean Sibelius quien
cumple 150 años de nacido, del francés
Maurice Ravel quien nació hace 140
años y del austriaco Alban Berg quien
cumpliría 130 años. Está también el
francés Erik Satie de quien se celebrará
el aniversario número 90 de su muerte y
su cumpleaños número 149.
Jean Sibelius (1865-1957), que en
Finlandia es considerado como una
figura emblemática, fue uno de los
últimos exponentes del romanticismo
musical, esforzándose por mantener la
estructura formal siguiendo la huella de
Johannes Brahms. Otras influencias
importantes en su obra fueron Ferruccio
Busoni y Tchaikovsky. La de este último
es particularmente evidente en la
sinfonía coral Kullervo, de 1882, así
como en su Sinfonía No.1 y más tarde,
en su concierto para violín de 1903. Es
considerado el punto de partida del
movimiento nacionalista finlandés del
siglo pasado. Ha llegado a convertirse
en un importantísimo ícono de la esfera
musical mundial y además en un
verdadero embajador de la cultura
finlandesa. Este año se le recuerda en el
150 aniversario de su nacimiento.
Maurice Ravel (1875-1937)
compositor a quien se relaciona con el
movimiento impresionista, nació hace
140 años y creó bellísimas obras
pianísticas y orquestales de contenido
absolutamente novedoso y gran
colorido. Su producción pianística es
muy extensa y destacan sus ':Jeux
d'eau" (Juegos de agua) y el ciclo
"Gaspard de la nuit", ambas obras son

ENERO • JUNIO 2015

frecuentemente interpretadas por los grandes piani, : s de
nuestro tiempo. Su conocimiento de la orquesta y sus e~ormes
dotes como instrumentador le permitieron extraer al máximo las
posibilidades tímbricas de este ensamble, que en la mayoría de
las ocasiones debe ser muy numeroso. Su ballet "Da~hnis et
Cloe" y su célebre "Bolero" son claros ejemplos. El, ciclo
pianístico de Modest P Mussorgsky "Cuadros de una exp0sición"
que orquestó, prueba el total dominio del arte de transcribir una
partitura y conservar su poder evocador y sugestivo. Escribió
también dos óperas, "La hora española" y "La niña y los
sortilegios".

•

El austriaco Alban Berg (1885-1935) es el responsable de la
creación de su ópera "Wozzeck, que parte del concept~ del
lenguaje musical dodecafónico, que renuncia a la tonalidad
como principio constructivo. Este 2015 Berg celebra 130 años de
nacido y 80 de fallecido. Sus creaciones resultan insólitas y
radicalmente distintas a cualquier obra escrita hasta ese
momento. Están llenas de recursos expresionistas que alcanzan
una emoción extraordinaria. Su "Concierto de cámara" y su "Suite
lírica" son ejemplos de una disciplina rigurosa en el uso de este •
nuevo lenguaje. Su última ópera "Lulú" fue completada después
de su muerte y estrenada en París en 1979.
Las creaciones sonoras de Erik Satie (1866-1925) me resultan
de una belleza particular, que citando a Kant, son objeto de un
placer necesario para mí. Músico francés, quien nació hace 149
años y murió hace 90, poseía una personalidad sumamente
interesante e ideas que, a mi parecer, rayaban en la locura, como
el hecho de una pobreza autoimpuesta al final de su vida. •
Sus obras contrastan dramáticamente con ese estilo de ( ;
vida, debido a la riqueza compositiva mostrada en el uso •
de bloques de acordes intercalados con cantos inspirados •
en el medioevo, por ejemplo. Algunas de sus obras tempranas
como l as " Sarabandes " y las~
"Gymnopéd ies" para piano , fueron
1
valoradas por Claude Debussy por sus /
~
novedades armónicas y la decidida ...
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ac tit~d neoclásicsa, q_
uekpucdiera ....,..,~
re 1ac1onarse con trav1ns y. orno
-.
dato muy curioso, su obra para piano
'
"Vexations" dura menos de un minuto
~
pero Satie indicó en la partitura quN
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debía repetirse 840 veces, lo que
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extiende la duración total a 14
\
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horas, hecho que la
convierte en un récord.

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DR. DAVID JOSUÉ ZAMBRANO DE LEÓN

uando uno regresa de un viaje ilustrador y relajante
generalmente quiere compartir la experiencia con
amigos, mostrando las fotos tomadas en los sitios más
interesantes, para contar con mucho entusiasmo niuestras
aventuras a detalle. Mi intención con este artículo es
precisamente esa, compartir con ustedes en un texto
comentado e ilustrado, la experiencia de mi última visita al
Museo de los instrumentos de Berlín, lugar que posee una
colección única en su género, con piezas europeas de gran
valor histórico y estético en el mundo, en términos de calidad y
cantidad. Este lugar pertenece a una red de museos sobre
investigación musical y también demuestra cómo suenan
dichos instrumentos a sus visitantes.

C

Fundado en 1888 en lo que se conocía como la Real
Academia y conservatorio de Música de Berlín, edificio del gran
arquitecto alemán Karl Friederich Schinkel, la base de la
colección comprendía 34 instrumentos que habían formado
parte del inventario de la Cámara de Arte de Prusia. Más tarde,
con la adquisición de 240 instrumentos a cargo de Paul de Wit,
quien era un mercader de música de Leipzig, dicha colección
creció. En 1890 una segunda colección de antiguos
instrumentos fue adquirida por de Wit. Doce años más tarde, el
museo tuvo la oportunidad de adquirir la colección de César
Snoeck, un abogado de Ghent, con el apoyo financiero de la
corona prusiana.
Curt Sachs, director de 1919 a 1933, proveyó a la colección
con una agenda científica de prominencia internacional. En
1935, siguiendo específicas instrucciones políticas, el museo
fue incorporado al recién fundado Instituto para la
Investigación Musical Alemana. En 1945, Alfred Berner,
responsable de la colección y director de 1966 a 1975, devolvió
el antiguo nombre al museo. A pesar de serias pérdidas
durante la segunda guerra, Berner logró establecer la
colección como líder en su área.
Fachada del museo,
que desde 1984 ocupa
su dirección actual en
la Kemperplatz a un
costado de las sala de
la Filarmónica de
Berlín. El edificio fue
realizado por Edgar
Wisniewski siguiendo
los diseños de Hans
Scharoun, para
convertirse en una
parte del Kulturforum
de Berlín.

ENERO • JUNIO 2015

4

A continuación se muestran algunas
fotografías con los instrumentos más
valiosos de la colección:
Colección
completa de
instrumentos de
viento de la
Wenzelskirche,
una iglesia de
Naumburg.

Una parte importantísima
de la increíble colección
de 1145 instrumentos del
museo, la constituyen el
grupo de cuatro clavecines
del taller de los Ruckers,
hechos durante la primera
mitad del siglo diez y siete
en Amberes. En la foto
vemos un extraordinario
clavecín de dos teclados,
conocido como
"Octavvirginal". En la
cubierta levantada, se
observa también una bella
escena en el campo.

El clavecín de Bach,
conocido con los
nombres de "Bachcembalo de Berlín" y
"Bach-Flugel" o
"Piano de Bach". Se
cree que fue
fabricado en Turingia
a inicios de 1700. Es
una de las
adquisiciones
realizadas por Paul
deWit.

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Una de las flautas traversas en las que
Federico II el Grande de Prusia tocó las
obras creadas para él por Carl Philipp
Emanuel Bach. En la guía de digitación de
la derecha realizada por Johann Joachim
Quantz, en la parte inferior izquierda se
puede ver la firma de Federico 11.

La armónica de cristal, de 1810. Este instrumento consiste en una serie de platos de
cristal de diferentes tamaños superpuestos
y alineados horizontalmente, atravesados
por un eje conectado por una correa a un
pedal que los hace girar mientras se toca.
Para hacerla sonar, se mojan los dedos
ligeramente, lo que produce un sonido
cristalino.

Considerado como la principal atracción del
museo, vemos en esta imagen al Poderoso
Wurlitzer, uno de los órganos de teatro más
grandes de Europa. Fue importado por
Werner Ferdinand von Siemens en 1929, para
instalarlo en su residencia privada en Berlín.
Se muestra con las tres cámaras de aire en la
galería.

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Detalle del Poderoso Wurlitzer, en donde se aprecian sus cuatro teclados.

Violín fabricado por Antonio
Stradivari en Cremona en
1703. Cremona es una ciudad
del norte de Italia ubicada
dentro de la región de
Lombardía. Desde el siglo XII
ha ocupado un lugar
importante en el mundo de la
música. Además de
Stradivari, allí tenían sus
talleres las familias Amati y
Guarnieri.

ENERO • JUNIO 2015

El pianoforte de Carl Maria
von Weber, fabricado por
Joseph Brodman en Viena en
181 O. En el muro se aprecia
un retrato al óleo de von
Weber hecho por Caroline
Bardua.

5

Colección completa de
instrumentos de viento de la
Wenzelskirche, una iglesia de
Naumburg.

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1

ntroducción

Entre los 3 y 6 años de edad, los niños experimentan un desarrollo extraordinario de sus habilidades y
motivaciones, las vivencias que adquieren en la educación preescolar son muy significativas para su
crecimiento integral y tienen una gran trascendencia en su futuro. Los niños en esta edad siempre están
dispuestos a expresarse musicalmente de manera espontánea, por ello es importante que dentro de esta
etapa de su educación cuenten con una clase de música que favorezca esta necesidad de expresión.
En mi experiencia, he podido darme cuenta que existe una notoria escasez de maestros de música en
los jardines de niños y que la mayoría de los educadores de preescolar no están capacitados para poder
impartir una clase de música a sus alumnos. En base a esta necesidad, surge la idea de diseñar un curso
para maestras y maestros de jardines de niños del sector público en el área metropolitana que deseen
orientar sus conocimientos y habilidades hacia el ámbito musical y puedan implementarlo en el salón de
clases.
Involucraremos a los educadores de preescolar en el maravilloso mundo de la música por medio de
canciones, juegos, cuentos y dinámicas, también veremos la forma en que brinda innumerables beneficios
a la inteligencia y cómo colabora en el desarrollo de las habilidades de los niños.

Esta propuesta de curso, además de enriquecer el repertorio de actividades musicales ya existente, es
un trabajo final para el trámite de titulación de la carrera de Licenciado en Música y Educación Musical.
Objetivo general
El objetivo de mi propuesta es sensibilizar a los educadores por medio del oído y actividades musicales
dinámicas hacia la conciencia sonora, que puedan descubrir las cualidades del sonido con la finalidad de
desarrollar la capacidad de elaborar una clase de iniciación musical de calidad para los alumnos de nivel
preescolar.

Esta propuesta es un complemento o herramienta para el trabajo de los docentes, busca ampliar el
repertorio y conocimiento de los maestros interesados en la docencia musical.
Objetivos específicos
Orientar a las maestras y maestros de preescolar con actividades y dinámicas
musicales para que dentro de la clase puedan trabajar en los niños su
coordinación, equilibrio, concentración, memoria, sentido del ritmo,
lenguaje, autoestima, seguridad y el gusto por la música.

Desarrollar la audición y percepción del maestro(a) mediante
actividades en las que descubra, explore y experimente las
posibilidades expresivas de materiales, movimientos y
sonidos para poder así iniciar a los niños en el ámbito
sonoro.
Conocer, explorar y experimentar las cualidades de la
música a través de instrumentos musicales, juegos y
canciones, para que pueda distinguirlas e interpretarlas
en un determinado repertorio de canciones.

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Compartir ideas, canciones y material didáctico por medio del intercambio de experiencias para adquirir
un nuevo repertorio musical que enriquecerá la enseñanza de nuestros alumnos.
Ser capaz de guiar con claridad una clase de música a través de la elaboración de actividades
específicas en una determinada área musical, para lograr una programación de contenidos en base a
las necesidades del grupo y posibilidades individuales de cada maestro.
Mi propuesta comprende 7 Unidades Didácticas conformadas por dos Sesiones cada una, sumando un
total de 14 Sesiones, con una duración de 90 minutos cada una.
4. Escuchar con los ojos cerrados diferentes
voces humanas.
A manera de juego, los alumnos escucharán
diferentes tipos de voces. Después comentarán
sobre las voces escuchadas y las características
que las distinguen. 15 min.

UNIDAD DIDÁCTICA 1
Timbre y actividades musicales afines
Sesiones 1 y 2

Competencias
• Distinguir un sonido por medio de la concentración y audición para poder discriminarlo entre
otros.
• Crear actividades musicales dinámicas y
divertidas que permitan el trabajo de esta unidad.
• Realizar cotidiáfonos valiéndose de material
reciclable para poderlos usar en clase.
• Aprender canciones que incluyan distintos
timbres para poder trabajar esta cualidad del
sonido.

5. Canción "La granja de mi abuelo".
Los alumnos aprenderán la canción en donde se
utilizará el timbre de diferentes animales de la
granja (onomatopeyas) , podrán elegir un instrumento musical para acompañar mientras cantan.
15min.

6. Cierre.
Los alumnos comentarán sobre lo realizado en
esta sesión , despejarán dudas y compartirán la
experiencia vivida con las actividades. Material:
libreta, lápiz. 5 min.

Sesión 1. lQué suena?

1. Bienvenida y preámbulo.
Presentación de maestro(a) y compañeros(as).
Conocer las expectativas de los alumnos con
respecto al curso. Realizar una lectura alusiva a la
educación musical. Material: lectura "La educación musical: algo imprescindible". 20 min.

Sesión 2. Construyendo sonidos

1. Crear actividades o juegos musicales referentes al timbre. (En equipos de 5 personas).
Los alumnos podrán valerse de material reciclable y tomar ideas de juegos ya existentes, deberán
verse involucrados diferentes estímulos sonoros.
Material: cartulina, hojas de papel, colores, plastilina, estambre, etc., material reciclable, instrumentos musicales y estímulos sonoros. 20 min.

2. Salir al patio o a algún lugar abierto para
escuchar los sonidos que la naturaleza por sí
misma nos proporciona. (Timbre).
Los alumnos deberán llevar una libreta en la que
puedan hacer anotaciones de todo lo que escuchen a su alrededor, al regresar al salón compartirán los sonidos escuchados y sus características.
Material: libreta, lápiz. 15 min.

2. Compa rtir las ideas realizadas con sus
compañeros.
Llevarán a cabo las actividades o juegos realizados con los demás equipos, después realizarán
mejoras o cambios según hayan sido necesarios.
Podrán asignarle un nombre a su juego y registrarán en su libreta las ideas intercambiadas.
Material: libreta y lápiz. 15 min.

3. Experimentar con diferentes instrumentos
musicales.
Cada alumno(a) elegirá un instrumento, buscará
la manera de producir sonidos y escuchará con
atención para poder hacer una descripción de lo
escuchado.
Material: instrumentos musicales: tambor,
claves, maracas, güiro, campana, crótalos,
triángulo, xilófono. 20 min.

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3. Elaborar instrumentos musicales con material
reciclable (en equipos de 5 personas).

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Tomando en cuenta la producción sonora de
cada uno de ellos, podrán valerse de material
reciclable y tomar ideas de instrumentos ya
existentes. Material: cartón, cajas, tubos pvc, latas,
vasos, estambre, aluminio, ganchos, bolsas,
pelotas, etc. 20 min.

2. Escuchar y comparar melodías (grave-agudo).
Escucharán con atención la música, al finalizar
discutirán con sus compañeros para discriminar
las características de lo escuchado y con ayuda de
la maestra clasificar la cualidad del sonido que
resalta. Una vez comprendido esto, volverán a escuchar la música y la expresarán con movimientos
corporales desplazándose por todo el salón.
Sugerirán variaciones a la actividad. 25 min.

4.Compartir las ideas realizadas con sus
compañeros.
Explicarán a los demás equipos en qué se
basaron para sus creaciones. Podrán hacer
mejoras en base a los comentarios y sugerencias
de los compañeros. Material: lápiz y libreta. 15 min.

3. Escuchar diferentes tesituras de voces.
Los alumnos escucharán diferentes tipos de
voces humanas. Después comentarán sobre lo
escuchado y discutirán sobre la diferencia en
cuanto al timbre de cada voz. Con ayuda de la
maestra, lograrán una clasificación en cuanto a
tesitura se refiere. 20 min.

5. Canción "Instrumentos".
Los alumnos aprenderán la canción en donde se
utilizará el timbre de diferentes instrumentos,
todos deberán tener un tambor, pandero, par de
maracas, triángulo, cascabel, par de claves,
crótalos y xilófono. 15 min.

4. Canción "La escala musical".
Los alumnos aprenderán la canción en donde se
utilizará la altura del sonido. Después con ayuda
del maestro(a) podrán realizar un canon haciendo
equipos con las voces. 25 min.

6. Cierre.
Los alumnos comentarán sobre lo realizado en
esta sesión, despejarán dudas y compartirán la
experiencia vivida con las actividades. Material:
libreta y lápiz. 5 min.

5. Cierre.
Los alumnos comentarán sobre lo realizado en
esta sesión, despejarán dudas y compartirán la
experiencia vivida con las actividades. Material:
libreta y lápiz. 5 min.

UNIDAD DIDÁCTICA 2
Altura y actividades musicales afines
Sesiones 3 y 4

Sesión 4. Escaleras

Competencias
• Distinguir un sonido por medio de la concentración y audición para poder discriminar distintas
alturas.
•Crear actividades musicales dinámicas y
divertidas que permitan el trabajo de esta unidad.
•Aprender canciones que incluyan distintas
alturas para poder trabajar esta cualidad del
sonido.
• Lograr la entonación a través de ejercicios de
respiración y vocalización, para poder afinar las
melodías que se incluyen en esta sesión.

1. Respiración y vocalización.
Con ayuda del maestro(a), los alumnos realizarán ejercicios de respiración y vocalización.15 min.
2. Experimentar con diferentes instrumentos
musicales.
Cada alumno elegirá un instrumento musical,
buscará la manera de producir sonidos graves y
agudos y escuchará con atención para poder
hacer después una descripción de lo realizado.
Material: instrumentos musicales: guitarra,
teclado, flauta, xilófono, violín, etc. 15 min.

Sesión 3. Sube y baja

3.Crear actividades o juegos musicales referentes a la altura (en equipos de 5 personas).
Los alumnos podrán valerse de material reciclable y tomar ideas de juegos ya existentes, deberán

1. Respiración y vocalización.
Con ayuda del maestro(a), los alumnos realizarán ejercicios de respiración y vocalización.15 min.

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verse involucrados diferentes estímulos sonoros.
Material: cartulina, hojas de papel, colores, plastilina, estambre, etc., material reciclable, instrumentos musicales y estímulos sonoros. 20 min.

2. Escuchar y comparar melodías (rápido-lento).
Escucharán con atención la música, al finalizar
discutirán con sus compañeros para discriminar
las características de lo escuchado y con ayuda de
la maestra clasificar la cualidad del sonido que
resalta. Una vez comprendido esto, volverán a
escuchar la música y la expresarán con movimientos corporales desplazándose por todo el salón.
Sugerirán variaciones a la actividad. 25 min.

4.Compartir las ideas realizadas con sus compañeros.
Llevarán a cabo las actividades o juegos realizados con los demás equipos, después realizarán
mejoras o cambios según hayan sido necesarios.
Podrán asignarle un nombre a su juego y registrarán en su libreta las ideas intercambiadas.
Material: libreta y lápiz. 15 min.

3. Cuento" El ciempiés".
Los alumnos escucharán con atención el cuento
relacionado con la velocidad.
Al finalizar, la maestra hará preguntas alusivas a
la historia y todos podrán comentar lo escuchado.
20min.

5. Canción "Sube la arañita".
Los alumnos aprenderán la canción en donde se
utilizará la altura del sonido. Después la representarán con movimientos corporales ascendentes y
descendentes de acuerdo a la melodía sugerida.
15min.

4. Canción "El ciempiés" (aumento y disminución gradual de la velocidad).
Los alumnos aprenderán la canción en donde se
utilizan diferentes velocidades. Podrán simular ser
un ciempiés y caminar de acuerdo a la velocidad
de la música, además de seguir las indicaciones
de la canción. También podrán acompañar el
pulso con algún instrumento. 20 min.

6. Cierre.
Los alumnos comentarán sobre lo realizado en
esta sesión, despejarán dudas y compartirán la
experiencia vivida con las actividades. Material:
libreta y lápiz. 10 min.

5. Cierre.
Los alumnos comentarán sobre lo realizado en
esta sesión, despejarán dudas y compartirán la
experiencia vivida con las actividades. Material:
lápiz y libreta. 1Omin.

UNIDAD DIDÁCTICA 3
Velocidad y actividades musicales afines
Sesiones 5 y 6

Competencias
• Escuchar y analizar melodías variadas que le
permitan discriminar distintas velocidades: lento,
moderado y rápido, así como el aumento y
disminución gradual de la velocidad.
• Crear actividades musicales dinámicas y
divertidas que permitan el trabajo de esta unidad.
• Aprender canciones que incluyan distintas
velocidades para poder trabajar esta cualidad del
sonido.
• Lograr la entonación a través de ejercicios de
respiración y vocalización, para poder afinar las
melodías que se incluyen en esta sesión.

Sesión 6. La matrioska

1. Respiración y vocalización.
Con ayuda del maestro(a), los alumnos realizarán ejercicios de respiración y vocalización.15 min.
2. Crear actividades o juegos musicales referentes a la velocidad (en equipos de 5 personas).
Los alumnos podrán valerse de material reciclable y tomar ideas de juegos ya existentes, deberán verse involucrados diferentes estímulos sonoros. Material: cartulina, hojas de papel, colores,
plastilina, estambre, etc., material reciclable, instrumentos musicales y estímulos sonoros. 25 min.

Sesión 5. lQué tan rápido va?

1. Respiración y vocalización.
Con ayuda del maestro(a), los alumnos realizarán ejercicios de respiración y vocalización.15 min.

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3. Compartir las ideas realizadas con sus
compañeros.

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Llevarán a cabo las actividades o juegos realizados con los demás equipos, después realizarán
mejoras o cambios según hayan sido necesarios.
Podrán asignarle un nombre a su juego y registrarán en su libreta las ideas intercambiadas.
Material: lápiz y libreta. 15 min.

Con ayuda del maestro(a) clasificarán la cualidad
del sonido que resalta. Una vez comprendido esto,
volverán a escuchar la música y la expresarán con
movimientos corporales desplazándose por todo
el salón. Material: teclado, lápiz y libreta. 20 min.
3. Salir al patio o a algún lugar abierto para
escuchar los sonidos que la naturaleza por sí
misma nos proporciona.
Los alumnos deberán llevar una libreta en la que
puedan hacer anotaciones de todo lo que escuchen a su alrededor, atendiendo a los sonidos
cortos y largos que puedan percibir, al regresar al
salón compartirán los sonidos escuchados y sus
características. Material: lápiz y libreta. 20 min.

4. Canción "La matrioska".
Los alumnos conocerán "La matrioska" y aprenderán la canción en donde se utilizan diferentes
velocidades. Deberán seguir el pulso con los panderos mientras cantan, después podrían bailar la
canción con o sin panderos. Sugerirán variaciones
para la actividad y las llevarán a cabo. Material:
matrioska y panderos. 25 min.
5. Cierre.
Los alumnos comentarán sobre lo realizado en
esta sesión, despejarán dudas y compartirán la
experiencia vivida con las actividades. Material:
lápizylibreta. 10min.

4. Experimentar con diferentes instrumentos
musicales.
Cada alumno(a) elegirá un instrumento musical,
buscará la manera de producir sonidos largos y
cortos, para poder hacer después una descripción
de lo realizado. Material: instrumentos musicales:
tambor, claves, maracas, güiro, campana, crótalos, triángulo, xilófono. 20 min.

UNIDAD DIDÁCTICA 4
Duración y actividades musicales afines
Sesiones 7 y 8

5. Cierre.
Los alumnos comentarán sobre lo realizado en
esta sesión, despejarán dudas y compartirán la
experiencia vivida con las actividades. Material:
lápiz y libreta. 15 min.

Competencias
• Distinguir un sonido por medio de la concentración y audición para poder discriminar distintas
duraciones.
•Crear actividades musicales dinámicas y
divertidas que permitan el trabajo de esta unidad.
• Aprender canciones que incluyan distintas
duraciones para poder trabajar esta cualidad del
sonido.
• Lograr la entonación a través de ejercicios de
respiración y vocalización, para poder afinar las
melodías que se incluyen en esta sesión.

Sesión 8. Me fui de paseo

1. Respiración y vocalización.
Con ayuda del maestro(a), los alumnos realizarán ejercicios de respiración yvocalización.15 min.
2. Crear actividades o juegos musicales referentes a la duración (en equipos de 5 personas).
Los alumnos podrán valerse de material reciclable y tomar ideas de juegos ya existentes, deberán
verse involucrados diferentes estímulos sonoros.
Material: cartulina, hojas de papel, colores, plastilina, estambre, etc., material reciclable, instrumentos musicales y estímulos sonoros. 20 min.

Sesión 7. lCuánto dura?

1. Respiración y vocalización.
Con ayuda del maestro(a) , los alumnos realizarán ejercicios de respiración y vocalización.15 min.
2. Escuchar y comparar sonidos (largo-corto).
Escucharán con atención la secuencia de
sonidos que el maestro(a) tocará en el teclado, al
finalizar discutirán con sus compañeros para
discriminar las características de lo escuchado.

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3.Compartir las ideas realizadas con sus
compañeros.
Llevarán a cabo las actividades o juegos realizados con los demás equipos, después realizarán

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mejoras o cambios según hayan sido necesarios.
Podrán asignarle un nombre a su juego y registrarán en su libreta las ideas intercambiadas.
Material: lápiz y libreta. 20 min.

escuchar la música y la expresarán con movimientos corporales desplazándose por todo el salón.
20min.
3. Cuento" Envolviendo".
Los alumnos escucharán con atención el cuento
relacionado con la intensidad. Al finalizar, el maestro(a) hará preguntas alusivas a la historia y todos
podrán comentar lo escuchado. 20 min.

4. Canción "Me fui de paseo".
Los alumnos aprenderán la canción en donde se
utilizará la duración del sonido. Se podrán utilizar
las onomatopeyas de medios de transporte, animales, etc. Se realizará una expresión corporal de
acuerdo a lo largo o corto de cada sonido. Sugerirán variaciones a la actividad y las llevarán a
cabo. 25 min.

4. Canción "Envolviendo".
Los alumnos aprenderán la canción en donde se
utilizan diferentes intensidades. Se podrán idear
movimientos alusivos a la letra de la canción.
También podrán acompañar el pulso con algún
instrumento, respetando la intensidad de la melodía. Sugerirán variaciones a la actividad y las llevarán a cabo. 25 min.

5. Cierre.
Los alumnos comentarán sobre lo realizado en
esta sesión, despejarán dudas y compartirán la
experiencia vivida con las actividades. Material:
lápiz y libreta. 1Omin.

5. Cierre.
Los alumnos comentarán sobre lo realizado en
esta sesión, despejarán dudas y compartirán la
experiencia vivida con las actividades. Material:
libreta y lápiz. 1Omin.

UNIDAD DIDÁCTICA 5
Intensidad y actividades musicales afines
Sesiones 9 y 1o
Competencias
• Distinguir un sonido por medio de la concentración y audición para poder discriminar distintas
intensidades: suave, medio-fuerte y fuerte.
• Crear actividades musicales dinámicas y
divertidas que permitan el trabajo de esta unidad.
• Aprender canciones que incluyan distintas
intensidades para poder trabajar esta cualidad del
sonido.
• Lograr la entonación a través de ejercicios de
respiración y vocalización, para poder afinar las
melodías que se incluyen en esta sesión.

Sesión 1O. La banda del pueblo

1. Respiración y vocalización.
Con ayuda del maestro(a), los alumnos realizarán ejercicios de respiración y vocalización.15 min.
2. Crear actividades o juegos musicales referentes a la intensidad. (En equipos de 5 personas).
Los alumnos podrán valerse de material reciclable y tomar ideas de juegos ya existentes, deberán
verse involucrados diferentes estímulos sonoros.
Material: cartulina, hojas de papel, colores, plastilina, estambre, material reciclable, instrumentos
musicales y estímulos sonoros. 25 min.

Sesión 9. Forte-piano

1. Respiración y vocalización.
Con ayuda del maestro(a), los alumnos realizarán
ejercicios de respiración y vocalización.15 minutos.

-t...
,

.. ,......

....---.....

__

2. Escuchar y comparar melodías. (Suavefuerte).
Escucharán con atención la música, al finalizar
discutirán con sus compañeros para discriminar
las características de lo escuchado y con ayuda
del maestro(a) clasificar la cualidad del sonido que
resalta. Una vez comprendido esto, volverán a

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3. Compartir las ideas realizadas con sus
compañeros.
Llevarán a cabo las actividades o juegos realizados con los demás equipos, después realizarán
mejoras o cambios según hayan sido necesarios.
Podrán asignarle un nombre a su juego y registrarán en su libreta las ideas intercambiadas.
Material: libreta y lápiz. 15 min.

Los alumnos se moverán por todo el salón,
escuchando las indicaciones que la música indica.
Simularán ser tortugas (lento), gusanos (arrastrándose), cangrejos (para atrás) y caballos (cabalgando). Sugerirán variaciones a la actividad y las
llevarán a cabo. 15 min.
2. Danza pañuelos. Forma musical.
La pieza consta de 4 partes y se contextualizará
sobre una fogata. 1- Recoger madera para hacer
el fuego. 2- Echar aire para que prenda. 3- Bailar
alrededor de la fogata. 4- Apagar la fogata.
Sugerirán variaciones a la actividad y las llevarán a
cabo. Material: pañuelos. 15 min.

4. Cuento "La banda del pueblo".
Los alumnos escucharán con atención el cuento
relacionado con la intensidad y velocidad. Al
finalizar, el maestro(a) hará preguntas alusivas a la
historia y todos podrán comentar lo escuchado.
15min.

3. Humpty dumpty. Lateralidad.
Es la historia de un muñeco torpe que da vueltas
y se cae conforme va escuchando la música. Los
alumnos deberán estar atentos a la melodía que
indica los movimientos. Sugerirán variaciones a la
actividad y las llevarán a cabo. 15 min.

5. Canción "La banda del pueblo".
Los alumnos aprenderán la canción en donde se
utilizan diferentes intensidades y velocidades.
Podrán acompañar el pulso con diferentes instrumentos musicales. Cada uno pasará al frente del
grupo indicando las dinámicas como un director.
Sugerirán variaciones a la actividad y las llevarán a
cabo. Material: grabadora, instrumentos musicales variados y batuta. 15 min.

4. "Real in Río". Atención auditiva, auto-control.
Es una pieza atractiva en la que puede jugarse a
las estatuas de marfil, cuando la música se detiene, todos deberán congelarse hasta que esta regrese. Sugerirán variaciones a la actividad y las
llevarán a cabo. 15 min.

6. Cierre.
Los alumnos comentarán sobre lo realizado en
esta sesión, despejarán dudas y compartirán la
experiencia vivida con las actividades. Material:
libreta y lápiz. 5 min.

5. Boogie boogie. Lateralidad, ubicación
espacial.
Los alumnos girarán alrededor del salón y
seguirán las instrucciones que la música indica.
Sugerirán variaciones a la actividad y las llevarán a
cabo. 15 min.

UNIDAD DIDÁCTICA 6
La música como herramienta en la
motricidad gruesa
Sesiones 11 y 12

6. Cierre.
Los alumnos comentarán sobre lo realizado en
esta sesión, despejarán dudas y compartirán la
experiencia vivida con las actividades. Material:
libreta y lápiz. 15min.

Competencias

• Utilizar la música como herramienta sonora
para la realización de bailes, danzas y sencillas
coreografías que le permitan al alumno trabajar la
motricidad gruesa de todo su cuerpo.
•Crear actividades musicales dinámicas y
divertidas que permitan el trabajo de esta unidad.

Sesión 12. Vamos a bailar

1. Papá va en su coche. Rápido-lento.
Cada alumno(a) tendrá un aro simulando ser el
volante de un carro, deberán seguir la velocidad
que indique la canción. Sugerirán variaciones a la
actividad y las llevarán a cabo. Material: aros.
15min.

Sesión 11. Vamos a bailar

1. Formas de caminar. Expresión corporal y
lateralidad.

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2. Rodeo vaquero. Expresión corporal y
lateralidad.
Se contextualiza sobre las cosas que se pueden
encontrar en una granja y las actividades que se
realizan en ella. Realizarán movimientos corporales a todo lo escuchado en la canción. Sugerirán
variaciones a la actividad y las llevarán a cabo.
15min.

Sesión 13. Todos podemos hacer música

1. Observar ejemplo de clase.
Cada alumno(a) tendrá un ejemplo de clase que
el maestro(a) les entregará, el cual deberá observar detenidamente y comentar con el grupo en
caso de tener alguna duda. -Copias de ejemplo de
clase para todos. 5 min.
2. Selección de material.
En todo el salón habrá material que podrán
explorar minuciosamente, con la finalidad de
buscar opciones de actividades, canciones,
juegos, rimas, etc., atendiendo si éstas incluyen
alguna cualidad del sonido con las que se ha estado trabajando. Material: discografía infantil variada, letras de canciones, libros de educación musical, rimas, juegos musicales explícitos, etc. 1O min.

3. Eco. Imitación corporal.
Hablarán sobre el significado del "eco" y el
maestro(a) pondrá algunos ejemplos. Ya con la
música, el maestro(a) será el guía para los movimientos que los alumnos tendrán que imitar
siguiendo el pulso de la canción. Sugerirán
variaciones a la actividad y las llevarán a cabo.
Material: listones. 15 min.
4. Yengüe. Baile en parejas. Forma musical.

La pieza consta de 3 partes y se contextualizará
sobre una selva. Baile en parejas, un movimiento
diferente para cada frase. Al término de la secuencia, se hará cambio de pareja. Sugerirán variaciones a la actividad y las llevarán a cabo. 15 min.

3. Realizar una clase.
Una vez analizado el material, deberán planear
una clase pensando en alguna de las cualidades
del sonido. Material: discografía infantil variada,
letras de canciones, libros de educación musical,
rimas, juegos musicales explícitos, etc. 25 min.

5. Chu chuá. Coordinación y acumulación de
movimientos.
La maestra guiará la fila en la que todos irán
realizando los movimientos que la canción
indique. Sugerirán variaciones a la actividad y las
llevarán a cabo. 15 min.

4. Llevar a cabo 3 clases.
Tres compañeros voluntarios, compartirán las
clases creadas, tomando a sus compañeros como
alumnos. 40 min.
5. Cierre.
Los alumnos comentarán sobre lo realizado en
esta sesión , despejarán dudas y compartirán la
experiencia vivida con las actividades. Material:
libreta y lápiz. 1O min.

6. Cierre.
Los alumnos comentarán sobre lo realizado en
esta sesión, despejarán dudas y compartirán la
experiencia vivida con las actividades. Material:
libreta y lápiz. 15min.

Sesión 14. Todos podemos hacer música

1. Llevar a cabo 3 clases.
Tres compañeros voluntarios, compartirán las
clases creadas, tomando a sus compañeros como
alumnos. 45 min.

UNIDAD DIDÁCTICA 7
Cómo estructurar una clase de música
Sesiones 13 y 14
Competencias
• Utilizar todas las herramientas hasta ahora
vistas de manera organizada para llevar a cabo la
planeación de una clase de música a nivel preescolar.
• Crear actividades musicales dinámicas y
divertidas que permitan el trabajo de las unidades
a tratar durante el ciclo escolar.

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2. Cierre.
Los alumnos entregarán al maestro(a) 5 clases
planeadas, una de cada cualidad del sonido.
Comentarán sobre lo realizado en este curso y
compartirán la experiencia vivida con las actividades. Llenarán una encuesta para la valoración del
curso. Material: encuesta para valoración del
curso. 45 min.
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Evaluación integral de procesos y productos
(Ponderación / evaluación sumativa)

Indicadores

Porcenta e

Puntualidad y asistencia.
Los alumnos deberán llegar
puntualmente a cada sesión.
Deberán asistir a por lo menos
12 sesiones para aprobar el curso.

15%

Participación activa.
Comentarios, preguntas y sugerencias
con respecto a las actividades
y el material utilizado en cada sesión.

15%

Creación de actividades y juegos musicales.
Todos los alumnos deberán tener por lo menos
3 actividades o juegos musicales sugeridos
de cada Unidad.

30%

Trabajo final
Estructuración de 5 clases
(1 por cada cualidad del sonido)

40%

Total

100%

Referencias • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
- Aquino, F 1984. Cantos para jugar. México: Trillas.
· Colectivo de autores. 1999. Enciclopedia General de la Educación, tomo 111, Sección 10.
Barcelona: Editorial Océano.
· Colectivo de autores. 1985. Actividades Musicales Preescolares. México: Kapelusz
Mexicana.
· Despins, J. P. 1989. La música y el cerebro. Barcelona, Gedisa.
· Dubovoy, Karen. 2005. Haciendo música. México: Trillas.
- Escudero García, P. 1988. Educación musical, rítmica y psicomotriz. Madrid: Real
Musical.
- Escudero García, P. 1984. Metodología musical l. Madrid: Anaya.
· Frega, A. L. 2009. Música para maestros. Barcelona: GRAÓ.
· García Núñez, J. A. y Pablo Berruezo, P. 1995. Psicomotricidad y educación infantil.
Madrid: General Pardiñas.
· González Capetillo, O. y Flores Fahara, M. 1999. El trabajo docente. Enfoques
innovadores para el diseño de un curso. México: Trillas.
· Muñoz, T. 1989. Psicología evolutiva. Madrid: Anaya.
- Sánchez Ortega, P. y Morales Hernández, X. 2001. Educación musical y expresión
corporal. La Habana: Pueblo y Educación.
- Schafer, R.M. 1975. El rinoceronte en el aula. Buenos Aires: Ricordi Americana.
· SEP. 1993. Educación Básica Primaria. Plan y Programas de Estudio 1993. México:
Fernández Editores.
- SEP. 2000. Libro para el maestro. Educación artística primaria. México: Comisión
nacional de los libros de texto gratuitos.
- SEP. 2000. Taller de exploración de materiales de educación artística. México: Comisión
nacional de los libros de texto gratuitos.
· Tort, C. 1995. Educación musical en el jardín de niños. Instructivo para el maestro.
México: Universidad Nacional Autónoma de México.
· Veltri, A. L. 1969. Apuntes de Didáctica de la Música. Buenos Aires: DAIAM.
- Willems, E. 1981. El valor humano de la educación musical. Barcelona: Paidós Estudio.
· Zambrano, D. J. 2011. Aproximaciones musicales. Fundamentos estético-filosóficos de
la música y sus mediaciones pedagógicas. Ideas creativas con actividades sensibilizadoras. México: Universidad Autónoma de Nuevo León.
http ://www.buenastareas.com/ensayos/La-lmportancia-Oe-La-Musica-En/451619.html
15/10/201 1.
http://musica.rediris.es/leeme/revista/diaz04.pdf 24/ 10/2011.
http://html.rincondelvago.com/importancia-de-la-educacíon-preescolar.html 10/10/2011.
http://www.slideshare.net/viloqui/la-musica-en-la-escuela-infantil 17/10/2011 .

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Conclusiones

Después de haber elaborado este
proyecto y de haber elegido minuciosamente las actividades para llevar a
cabo los objetivos de cada unidad, se
determinan las siguientes generalizaciones:
✓Debido a la creciente demanda de
personas preparadas para impartir una
educación musical, este curso pone al
alcance de los educadores situaciones
pedagógicas musicales sencillas y
amigables, que incl uso sin una
preparación previa, pueden llevar a
cabo con ayuda del material explícito y
didáctico que aquí se incluye.
✓Mi propuesta logra activar el enorme
potencial de los educadores al poner
atención en lo activo y lo vivencia!
mediante ejercicios dinámicos en los
que se trabajarán las actividades
musicales.
✓La educación musical es sin duda
una herramienta indispensable a nivel
preescolar hacia el desarrollo, no sólo
del intelecto, sino también de las
capacidades afectivas, intuitivas,
creadoras, sensibles y sociales de
niños y niñas.
✓ Que los educadores incluyan la
música en sus actividades escolares
cotidianas, proveerá a los niños de
experiencias más enriquecedoras y
significativas para ellos, no sólo en el
ámbito escolar, sino también en su vida
personal.

Las canciones y los cuentos mencionados en esta propuesta son herramientas sugeridas para completar las
estrategias en cada sesión. No es
necesario utilizar exactamente las
mismas. Se aconseja usar canciones y
cuentos conocidos por usted para
lograr que las acciones resulten
satisfactorias.

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lena de color y tradición es la Guelaguetza, palabra que
proviene del Zapoteco cual significado es regalar o
compartir. Los inicios de la Guelaguetza datan desde la
conquista mexica en Oaxaca. Los mexicas veneraban a la
Diosa del maíz tierno, Xilonen. Hoy en día se realiza en honor a
la Diosa del Maíz, Centeotl.
En el año 1932 se le reconoce como un evento oficial, en
donde además se llevó a cabo el 4º Centenario de la Elevación
de Oaxaca al rango de ciudad.
Cada año durante dos lunes en el mes de julio se reúnen las
8 regiones del estado de Oaxaca a celebrar y disfrutar en el
cerro del Fortín. Cada región presenta lo más valioso de sus
tradiciones y herencia cultural a través de danzas, música,
canciones y trajes típicos.
Al final de cada participación los representantes de cada
región regalan a los espectadores dulces, sombreros, fruta,
entre otras cosas. Es un espectáculo único en el mundo el cual

Segundo concurso
de escritura
FAMUS 2014

es visitado por miles de personas, tanto de
nuestro país, como extranjeras. Cada
región lleva su propia banda de música y
por supuesto toda la música se toca en
vivo durante la duración del evento. La
mayoría son bandas de viento e
interpretan las diferentes piezas
representativas de cada región mientras
los bailarines presentan sus distinguidos
bailables.
Las 8 regiones que se reúnen en esta
gran fiesta son: La Cañada, La Costa
Chica, Istmo Tehuantepec, La Mixteca,
Región Cuenca del Papaloapan, Sierra
Sur, Sierra Norte y los Valles Centrales.
Cada región tiene una gran riqueza
cultural inigualable.
Dentro de las danza mas
sobresalientes de cada región esta la
Danza de la Pluma y el Jarabe del Valle,
Huajuapan de León presenta el Jarabe
Mixteco, un bailable lleno de energía entre
una pareja. El Istmo de Tehuantepec
presenta La Sandunga y La Tortuga. Ejutla
presenta El jarabe Chenteño y El Palomo.
De la Sierra Juárez los Sones Serranos y el
Jarabe de la Botella. De Tuxtepec la

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maravillosa Danza Flor de Piña en donde más
de veinte hermosas mujeres bailan con gran
energía hombro con hombro en una gran
sincronía. De Huautla de Jiménez los Sones
Mazatecos. Pinotepa presenta bailables como
Las Chilenas, La Malagueña y el Pandero.
Para el cierre de la Guelaguetza se presenta
uno de los bailables más representativos de
Oaxaca, La Danza de la Pluma. Este bailable
folclórico es ejecutado por hombres con
grandes penachos coloridos, también muy
pesados. Los penachos se decoran con
pequeños espejos, y en algunos casos, con
imágenes religiosas.
En este gran evento la música también es
importante. Al paso de los años se han
apreciado grandes cambios en este ámbito, en
1932, la música en d icho evento fue
interpretada por una orquesta, integrada con
violines y flautas, y no con banda, como se
interpreta ahora. En las fiestas abundaba la
música de teponaztles, huéhuetls, flautas y
sonajas. Los cantos eran plegarias y las
danzas, reverencias. La música de las
diferentes bandas de viento en la Sierra; sones
y jarabes en la Mixteca; chilenas en la Costa;
sones y huapangos en la cuenca del
Papaloapan con acompañamiento de arpa y
jaranas, música de marimba en el Centro;
canciones zapotecas en el Istmo; y la canción
mixteca es la más reconocida, junto con el
himno de Oaxaca, el vals Dios nunca muere,
del compositor Macedonio Alcalá.
El género musical de las chilenas,
proveniente de la Costa Chica, toma su nombre
de la gran influencia tomada de migrantes
sudamericanos, específicamente de Chile y
Perú, que viajaban hacia los Estados Unidos en
la época de la fiebre del oro.
Al analizar la forma musical de este género,
se observa que esta fundamentado en
compases de 6/8 que también se puede
alternar con compases de 3/4.
Se divide en diferentes partes;
generalmente las coplas de la Chilena suelen
ser cuartillas, con rimas que se alteran entre el

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segundo y cuarto verso. Al final del cuarteto, se incluye un
estribillo que puede ser de dos y hasta cuatro versos. En
otras ocasiones, el estribillo se compone por la frase
musical, en tanto que los versos cambian cada que
remata el canto de la estrofa. La temática puede ser muy
amplia: encontramos chilenas que describen la región
geográfica de las costas de Guerrero y Oaxaca, pero
abundan chilenas con temática amorosa. Generalmente,
los compositores introducen en sus composiciones
mensajes que pueden tener un doble sentido y algunas
veces eso le da su singularidad a este tipo de género.
En algunas regiones se preserva la instrumentación
original de la chilena tradicional que se interpretaba con
instrumentos de cuerda, entre los cuales encontramos
guitarra, bajoquinto, cordófono de diez cuerdas, de
sonido áspero y grave, así como el violín. Algunas veces
también eran acompañados por un arpa. Sin embargo
esa instrumentación ha ido cambiando al paso de los
años, dando lugar a las bandas de aliento que tienen
una posición tan importante en el estado de Oaxaca.
El son istmeño es otro de los géneros que podemos
encontrar dentro de la gran festividad que es la
Guelaguetza. Proviene de la región del Istmo de
Tehuantepec. El género se distingue por ser de compás
ternario. En su instrumentación podemos encontrar la
guitarra, el bajoquinto y el requinto. Existen diferentes
composiciones en la lengua Zapoteca, haciendo énfasis
en los orígenes de éste género, sin embargo podemos
encontrar diferentes composiciones en español. En el
pasado se encontraban versos con un poco de picardía,
hoy en día las letras tienden a ser más románticas. Una de
las canciones más representativas es La Tortuga .
La canción Mixteca, proveniente de la región con el
mismo nombre, se convirtió en el himno del municipio de
Huajuapan. Así mismo, es utilizado como introducción al
bailable ':Jarabe Mixteco" que también se aprecia dentro
de la Guelaguetza.
La instrumentación esta compuesta principalmente
por instrumentos de viento y metal, representa la gran
nostalgia de los diferentes oaxaqueños que vivieron al
partir de su tierra. Ésta canción fue escrita en el año 1915
por el compositor oaxaqueño, José López Alavez.
El Son Jarocho, mejor conocido por representar al
estado de Veracruz, también es representativo del estado
de Oaxaca y Tabasco. En este género encontramos
diferentes tipos de síncopas y contratiempos.

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Su forma musical esta basada principalmente en alternar diferentes
melodías instrumentales con melodías cantadas. Contienen una abundancia
de sextas y novenas en las que se dan la polirritmia y otros elementos de
origen afro.
La instrumentación que se utilizan en la interpretación del son jarocho son
instrumentos de cuerda punteada y percutida como la jarana (en sus
diferentes tamaños) el requinto de cuatro cuerdas, guitarra de son y el arpa
jarocha; percusiones como el pandero, la quijada y el marimbol (como bajo) ;
e instrumentos auxiliares de cuerda como la leona (con forma de requinto,
grande y sonido bajo) y el mosquito (una jarana muy pequeña).
El son de artesa o de tarima se distingue por la influencia de la raíz cultural
afro de la costa chica. Se le llama de tarima ya que en la antigüedad creaban
estos "cajones" sobre los cuales bailaban y tocaban. El número de músicos
partícipes en el son de artesa es variable pero en la mayor parte de las
ocasiones son cinco, ejecutando instrumentos como la guitarra, la vihuela, el
violín, el cajón y el arpa.
El municipio de Huautla de Jiménez alberga a los denominados Sones
Mazatecos, cantos tradicionales que solamente perviven en su forma
indígena, algunos otros son: Flor de Piña, El Anillo de Oro, La Flor de Lis y La
Paloma, agrupados todos ellos y forman la llamada "Naxo loxa" o "Flor de

Naranjo", la instrumentación empleada para interpretar esta canción es un
saxofón, la tarola, un contratiempo, una trompeta, un güiro y un cilindro. Los
versos expresados con amor genuino "Naxo loxa" (Flor de Naranjo) fueron
compuestos por el escritor mazateco José Guadalupe García Parra.
En la mayor parte de regiones del estado de Oaxaca se pueden encontrar
diferentes bandas con instrumentos de viento que datan de 1850. El
repertorio de las bandas de Morelos, Guerrero, Oaxaca, Chiapas y
Michoacán ha sido muy extenso en donde pueden interpretan desde sones,
vinuet, piezas y marchas fúnebres, danzón, vals, corrido, pasos dobles,
marchas, polkas, rancheras, alabanzas.
La banda de vientos oaxaqueña utiliza gran cantidad de saxofones y
clarinetes, menor cantidad de trompetas y trombones de vara, y el bombo y
los platillos se tocan aparte. Las bandas forman una gran parte de la cultura
oaxaqueña aunque como hemos leído anteriormente también se u1ilizan
diferentes instrumentos de cuerdas.
La danza de la pluma es el último número que se aprecia dentro de la
Guelaguetza tradicional, conocida también como la danza máxima del
estado de Oaxaca.
Durante esta danza podemos escuchar diferentes sones, también se
disti nguen diferentes ritmos europeos como el vals. Sin embargo
predominan los sones llamados: el espacio, cuadrillas y la cruz así como
himnos y marchas. Las comunidades que más han aportado música para
esta representación son Zaachila, Teotitlan del Valle, San Bartola Coyotepec,
entre otras. Sin embargo el compositor Romulado Bias creó la relación de
piezas musicales, que componen el repertorio de la Danza de la Pluma del
municipio de Tlacochahuaya, dentro de la cual encontramos composiciones
como:

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1.- La Sandunga, por
Agustín Toledo
(como registro),
única pieza que no
fue compuesta por
el maestro Bias.
2.- Espacio
3.-Vals 1/0.
4.- Himno 1/0.
5.-Shottis 1/0
6.- Himno 2/0.
7 .-Shottis "Reyes".
8.-Vals "Rosita".
Sólo es una mención de
las 36 piezas que componen
esta danza representativa de
origen Azteca-Mixteco. Hay
que destacar el hecho de
que ninguna de las piezas
antes descritas cuenta con
un nombre o título, cosa que
demuestra que fueron
escritas especialmente para
ser interpretadas para
acompañar los pasos de los
danzantes de esta
comunidad Zapoteca. Cada
una de las melodías antes
citadas narra musicalmente
las diferent es etapas o
escenas que consta esta
puesta sobre la conquista de
México-Tenochtitlan.
Al pasar de los años se
ha perdido gran parte del
legado musical de Oaxaca.
Existe la percepción de que
ahí sólo existe la música de
banda, sin embargo hay
más que sólo eso. Existe una
gran cantidad de música de
cuerda en varias regiones,
por ejemplo, en la Mixteca el
bajo quinto y el violín; en la
misma región pero en la
parte alta, el banjo, este
instrumento llegó, se
incrustó y se quedó desde
los años 30 y 40, se toca
también swing, Charleston y
fox-trot con agrupaciones de
cuerda.

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En los Valles Centrales hay agrupaciones de
chirimía; en la sierra Norte, entre los mixes, hay
banda, asimismo agrupaciones de cuerda que no
son tan conocidos y se les llama conjuntos típicos
porque derivan de las orquestas típicas del siglo
XIX integradas por mandolinas, bandolones,
guitarras y violines.
En la Cañada están los cantos de las mujeres
mazatecas que además se usan para curación; la
del Papaloapan, en la frontera con Veracruz es la
región del son jarocho, comparten lo afromestizo
con lo indígena. Parece ser que es el último lugar
en Oaxaca donde todavía se toca el arpa. En la
Costa Chica, la presencia afromestiza, con
instrumentos como la armónica, la quijada de
burro; instrumentos de origen africano, como la
arcuza y la artesa.
La cantidad de instrument os y géneros
musicales en las 8 regiones oaxaqueñas es muy
amplia, dentro de la Guelaguetza tenemos la
oportunidad de apreciar lo más destacado de
cada región, sin embargo necesitaríamos más de
dos lunes para conocer toda la cultura musical
que ofrecen estas regiones.
Así como en el norte de nuestro país, el sur
también esta lleno de cultura, lo mejor es
conocerla ya que conforme pasan los años van
desapareciendo algunos de los músicos
tradicionales, con ellos todo su conocimiento y
aprendizaje.

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ITZA ANGELICA GARCIA ORDONEZ

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l ámbito de la creación musical está cargado de
responsabilidades, ya sea del lado de la tradición
o de la innovación.
En este trabajo hablaremos de dos compositores que
conocieron, asimilaron y respetaron la tradición, llevándola a
un territorio actual y tuvieron la necesidad de generar un
enfoque nuevo de la música de su tiempo.
Héctor Berlioz, un compositor que sería un faro de luz para
otros compositores de su época, su Gran tratado de
instrumentación sería un aporte vital para los compositores del
romántico tardío, una nueva forma de orquestación dispuesta
por Hector Berlioz que veremos reflejada en la obra de Richard
Wagner.
La relación entre Berlioz y Wagner.
Berlioz y Wagner se conocieron en 1943 en la ciudad
de Dresden, Alemania donde Berlioz escuchó El Holandés
Errante de Wagner. Sin embargo, no era la primer vez
que estos compositores coincidían. En 1939, Wagner recién
llegado a París, escuchó la obra Romeo y Julieta dirigida por el
propio Berlioz y un año más tarde escucharía la Gran Sintonía
Fúnebre y Triunfal, una vez más dirigida por el compositor.
La relación entre ambos tardaría en madurar debido a las
escasas veces en que se encontrarían, a las diferencias de
lenguaje (Berlioz no sabía alemán y Wagner hablaba poco
francés) y al escaso interés en la música de ambas partes.
Berlioz no se identificaba con la música de Wagner y al
escuchar y analizar sus obras le parecería excesivo el uso del
cromatismo en su música, inclusive, en una carta a su hijo
Louis llama "salvajes" a sus modulaciones.

Segundo concurso
de escritura
FAMUS 2014

dar a conocer la música de los
compositores que más admiraba: Wagner
y Berlioz. Por tanto, les recomendaba
constantemente que trataran de llevar una
buena relación.

Y su sueño se hizo realidad a
mediados del 1800 cuando Wagner
coincide con Berlioz en Inglaterra (1855).
Tienen varias cenas juntos y llegan a tan
buenos términos que al poco tiempo
intercambian correspondencia afectiva y
se envían copias de sus últimos trabajos.
Sin embargo, mientras en el ámbito
personal ambos compositores sentían
gran afecto, (Berlioz admiraba la pasión y
car ácter fuerte de Wagner, mientras
Wagner admiraba su sensibilidad y su
maestría en la composición) la percepción
de su música era diametralmente
diferente.
Estas diferencias crearon más
descontento al punto en que Berlioz, en
sus memorias, hace una breve mención
de Liszt y omite tanto a Wagner como a la
escuela de Weimar.

Wagner admiraba a Berlioz y las obras que escuchó en
París causaron una gran influencia en él. En 1860 le envió a
Berlioz una copia de su Tristán e lsolda con una inscripción que
decía: "Para el gran autor de Romeo y Julieta, del agradecido
autor de Tristán e lsolda". Sin embargo, Wagner criticaba su
falta de renovación en el lenguaje musical y en los libretos de
sus óperas.
El inicio y la mayor relación que hubo entre estos dos
compositores fue gracias a un amigo en común: Liszt.
Liszt deseaba crear un movimiento de música de
vanguardia con Weimar como su centro. Así pues se dedicó a

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La Sinfonía Fantástica y Parsifal.
Aparato Orquestal
Sinfonía Fantástica:

2 flautas (con piccolo), 2 oboes
(con corno inglés), 2 clarinetes (con
clarinete en Eb), 4 fagotes.
4 cornos, 2 cornetas, 2
trompetas, 3trombones, 2
ophicleides.
2 pares de timbales, platillos,
platillo suspendido, tom-tom,
bombo, campanas.
2 arpas, sección de cuerdas
(especificados mínimo: 15 violines
1 15 violines 2º, 1O violas, 11
cellos, 9 contrabajos)

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Parsifal (Preludio 1)

3 flautas, 3 oboes, 1 corno
inglés, 3 clarinetes, un clarinete
bajo, 3 fagotes, 1 contrafagot.
4 cornos, 3 trompetas, 2
trombones tenores, 1 trombón
bajo, tuba.
2 pares de timbales, sección de
cuerdas.

A su vez, se marca la diferencia en las concepciones
instrumentales al tener la orquestación de Berlioz a dos (con dos
partes reales) y la de Wagner a tres, aunado a los instrumentos
bajos de cada sección instrumental.
En Wagner es muy importante la textura orquestal; el
entramado que logra con el uso de diferentes instrumentos y el
ritmo le dan profundidad a la obra y generan un soporte para sus
leitmotiv.
En el caso de Berlioz, la textura no figura como un problema
principal, se presenta mucha homofonía en las secciones
instrumentales y la mayoría de las relaciones entre instrumentos
se lleva a cabo a través del diálogo por bloques.
El momento donde observamos un pensamiento textura! en la
Fantástica es el último movimiento (Songe d'une nuit du sabbat).
Existe mayor independencia rítmica e instrumental (en el Dies
lrae, los metales llevan un tema melódico que es reforzado por
cellos y contrabajos a contratiempo). La intención tímbrica
instrumental se hace evidente desde la gran cantidad de ataques,
articulaciones y técnicas instrumentales (los pizzicatos en las
cuerdas y los glissandos de los alientos) y sobre todo, por el uso
del col legno en la sección de cuerdas. La inclusión de un "ruido"
en el timbre orquestal forma una textura, un entramado.
Timbre instrumental

A continuación se exponen las aproximaciones instrumentales
de los materiales temáticos recurrentes en Berlioz Y Wagner: La
idea fija y los leitmotiv.

Berlioz: ldée fix.

1. - Reveries- Passions
Si bien el aparato orquestal es
mayor en Wagner, podemos
observar la especial atención a los
instrumentos de aliento en ambas
obras.

La primer vez que se escucha la idea fija en la obra, está a
cargo de los violines: " He aquí la verdadera voz femenina de la
orquesta [ ...] ningún otro instrumento posee su rango de
expresión, el sonido en grupo despierta sentimientos que
penetran el corazón."2

La inclusión en Berlioz de las
cornetas más las trompetas
demuestran una búsqueda tímbrica
instrumental, más allá de sólo cubrir
un registro.

Y las flautas que parecen ser usadas por su timbre débil en las
regiones graves: "Si uno desea dar una expresión de desolación
con un sentimiento de humildad y resignación, los débiles tonos
medios de la flauta producirán este efecto.3"

De igual forma, la inclusión del
clarinete bajo y el contrafagot en
Parsifal, reflejan una necesidad
tímbrica del aparato orquestal.

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Antes de terminar el primer movimiento, la idea fija se vuelve a
presentar ahora en las cornetas: "Las melodías alegres perderán
su nobleza, lo que parece tolerable se vuelve intolerable y vulgar
por el sonido molesto y grueso de las cornetas" .4

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2-4 Gran Tratado de Instrumentación, Héctor Berlioz (1844), revisado por
Richard Strauss en 1904.

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I1.- Aball
La idea fija ahora se muestra en un trío de flauta, oboe ("Un carácter
tímido, tierno, pura inocencia se mezclan admirablemente con su sonido
cantabile")5, clarinete ("como instrumento solo, tiene un sonido delicado [...]
no hay otro instrumento que puedo producir un sonido, elevarlo y dejarlo morir
como el clarinete."}6
111.-Scene aux champs
Este movimiento que comienza calmo y se va tornando tormentoso tiene
un amplio uso de los instrumentos graves y produce una fuerte inestabilidad
con la viola(" El tremolo en la viola expresa inquietud, emoción y terror"}?. Así
mismo introduce el sonido del corno inglés ("su sonido es melancólico,
soñador y noble, no tiene igual en revivir imágenes y sentimientos del pasado
si el compositor quiere tocar las fibras escondidas de las tiernas memorias"}.8
Hacia la parte final, el icónico estruendo de los timbales para representar la
tormenta, revela el amor de Berlioz por el instrumento: "De todos los
instrumentos de percusión, considero a los timbales los más valiosos, con
ellos, los compositores modernos han logrado los efectos más pintare-seos y
dramáticos".9
IV.- Marche au supplice
Durante la marcha se escucha la idea fija a cargo del fagot ("Tiene un
sonido no muy fuerte y escaso en brillo y nobleza[... ] su registro alto tiene un
carácter doloroso y de sufrimiento, miserable") .1 O
En la última sección de este movimiento, antes del fuerte acorde en tutti
que representa la muerte del "artista", se presenta una vez más la idea fija, a
cargo del clarinete que aporta ese timbre delicado y tierno para hacer
contraste con el carácter de este movimiento ("Al escuchar una banda militar,
me emociona la cualidad femenina del timbre presente en el clarinete") .11
5-11 Gran Tratado de Instrumentación, Héctor Berlioz (1844), revisado por
Richard Strauss en 1904.
V.-Songed~nenultdusabbM
La idea fija ahora es presentada en torno de burla y para lograr este efecto
Berlioz usa la flauta piccolo ("Los tonos agudos son excelente en fortissimo
para efectos violentos e incisivos, por ejemplo, en una escena de carácter
infernal) 12, y usa también el clarinete piccolo en Eb ("El clarinete pequeño
tiene un sonido penetrante, se ha usado en la sinfonía para parodiar y
degradar la melodía") .13
Cabe destacar el uso de Ophiclide (el alto y bajo de la corneta natural o
bugle), para el Dies lrae ("Su sonido puede ser duro, pero en conjunto con la
sección de metales hace maravillas; su registro agudo tiene un carácter feroz,
que no se ha explotado apropiadamente) .14

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12-14 Gran Tratado de Instrumentación, Héctor Berlioz (1844),
revisado por Richard Strauss en 1904.
Waqner: Leitmotiv15. Preludio 1
15 Término acuñado por el historiador musical A.W Ambros para
describir un motivo o tema recurrente en una pieza musical.
Parsifal, contiene en total 36 leitmotiv, a diferencia de otras óperas
(como el Anillo de los Nibelungos) , los leitmotiv se refieren mayormente
a estados de existencia (desolación, despertar, inocencia) y en menor
manera a objetos y personajes (Parsifal, Santo Grial, Cisne, etc.)

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El preludio nos presenta en el primer acto tres de los leitmotiv
principales de la obra: Grutndthema, Santo Grial y Destino.
Grundthema (Fiesta de amor): Este leitmotiv es presentado por
primera vez por violines y violas, clarinetes, corno inglés y fagotes a
manera de introducción. Un poco más adelante vuelve a ser presentado
con una intención más instrumental, ya que es ahora una trompeta la
que entona el leitmotiv que luego vendrá a ser doblada por los oboes.
En la sección final de este preludio, el leitmotiv es presentado con
fagotes, oboes y clarinetes sobre un soporte de trémolos en los cellas,
contrabajos y el timbal. Lo que le da una sensación de inestabilidad e
inquietud (el igual que en Berlioz) .
Santo Grial: A cargo de la sección de metales, tiene un carácter
solemne y noble que se acentúa con el eco del mismo tema en la
sección de alientos madera una octava más arriba.
El preludio finaliza con este leitmotiv en los violines y oboes y se
presenta una vez más el eco de los alientos madera en el registro más
agudo que ha alcanzado la obra.
Destino: De carácter triunfal está a cargo de la sección de alientos
metal, con un sonido imponente.
En esta sección de la obra, el tema del Destino está intercalado con el
Grundthema (que lleva la sección de cuerdas), a su vez produce un
diálogo entre los instrumentos de aliento metal y madera. Contrastando
el sonido imponente de la sección de metales con la nobleza y dulzura
de los alientos madera.
Como podemos ver, Berlioz tiene un carácter más instrumental en la
presentación de su idea fija. El uso instrumental como característica
tímbrica le da a la idea fija un carácter determinado en cada momento de
la obra, representa la idea de la amada en la cabeza del "artista" que va
siendo transformada de lo más dulce a lo más diabólico.
Wagner por otro lado, tiene una idea más orquestal en los leitmotiv
usando frecuentemente combinaciones de instrumentos para generar
un timbre rico.

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Referencias

Sin embargo, aprovecha las particularidades
tímbricas en secciones instrumentales para generar
sombras o ecos de sus leitmotiv.
El objetivo en Wagner no parece ser llevarnos por
una transformación como en Berlioz, sino introducirnos
en el contexto de la historia, destacar una situación
dramática, como explica Theodor W. Adorno: "los
leitmotiv pasan a ser un gesto musical[...] permiten que
la audiencia se oriente más fácilmente"16
16 fn search of Wagner, Theodore W Adorno, 1930.

Si bien cada compositor trata objetivos diferentes en
sus obras, la idea de la separación de funciones entre
los timbres instrumentales y su abstracción hacia los
elementos temáticos de las obras reflejan una
congruencia entre sí. Ésta idea de explotar las
características tímbricas de los instrumentos devenida
de la necesidad de Berlioz por explorar las
posibilidades expresivas de los mismos, da como
resultado un camino abierto hacia nuevas formas de
pensar tanto la instrumentación como la orquestación.
Éstas innovaciones son luego tomadas por los
compositores jóvenes (en este caso Wagner) y éstos a
su vez se ven en la necesidad de explorar nuevas
posibilidades expresivas basándose en esta nueva
tradición.
Muchas (muchísimas) de las concepciones que
se tienen hoy en día acerca de lo que es
idiomático para un instrumento musical, un ensamble
de cámara, un coro o una orquesta; así como la
concepción del timbre como un elemento básico
en la creac,on, proceden de compositores,
instrumentistas e investigadoras que se dieron a la
tarea de comprender y respetar su tradición y al mismo
tiempo descubrir e imaginar nuevas formas de
expresión con base en su necesidad creativa y
temporal.

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Autobiografía de Hector Berlioz
Vol. 1 y 2, 1884. McMillan and
Co., Londres. Vol. 1. Págs. 134137, 154-158. Vol. 2 capítulo LIX.
Cómo escuchar la música.
Aaron Copland, 1993. McGrawHill Book Company, lnc., Nueva
York, 3ra Edición. Págs. 157181.

Diccionario Oxford de la música,
2008, Fondo de Cultura
Económica, México.
Gran Tratado de
instrumentación. Héctor Berlioz,
1844. Revisado por Richard
Strauss en 1904. Traducido por
Theodore Front.
Instrumentación: Historia y
Transformación. Peter Jost,
2005, Idea Books.

Guide to the thematic material of
Parsifal:
http ://www. mon salvat. no/motifto
p.htm
Creado por Derric Everett 19962013

Misterios de las grandes óperas.
Max Heindel, Centro Rosacruz
de Barcelona:
http://www.archivowagner.com/1
59-la-locura-de-la-masoneriaasignada-a-wagner

The Hector Berlioz Website:
http://www.hberlioz.com/Predec
essors/wagner.htm
Creado por Manir Tayeb y
Michael Austin el 18 de Julio de
1997.

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([J{¡u¡uu&amp;
. . @A~,. et~musicat
.
T. M. M. PABLO GONZALEZ MARTINEZ

Segundo concurso
de escritura
FAMUS 2014

L

a música, clasificada como el arte más puro
por su independencia con respecto de los
demás lenguajes creados por el hombre como las
letras o el mensaje visual, es un reflejo del acontecer
histórico donde se manifiesta. Ya que su cultivo y
desarrollo implica necesariamente una cultura
claramente diferenciada con un grado de madurez
suficiente es tal vez la última de las artes en dar
obras que expresen el pensamiento imperante del
sentir popular.

•

""

•

Hablando específicamente de México se
comprende que desde la época de la Conquista a
finales del s. XV ha permanecido culturalmente
subordinado a los movimientos europeos. Así, por
ejemplo, mientras en el Viejo Mundo aprendían la
música barroca tardaría más de medio siglo para
que esa tendencia musical llegara a l_a N_ueva
España. Los sucesos que marcaron la historia de
este país moldearon el pensamiento firmemente
arraigado en las tradiciones del pueblo mexicano y
he ahí una de las razones por las que la música de
sus compositores y los nombres de sus intérpretes
suelen ser recordados antes fuera de su Patria que
por sus mismos compatriotas.

Rodolfo Higinio Ruvalcaba Romero nació el 11
de enero de 1905 en Yahualica, un pueblo como
cualquier otro en el estado de Jalisco. Recibió las
primeras lecciones de música de su padre quien
era de oficio restaurador de colchones pero
chelista aficionado. Por otra parte su casa estaba
justo donde los mariachis se reunían para entonar
sus canciones a las damas de los enamorados y a
los diferentes eventos del pueblo. Estas influencias culminaron en un tosco violincito de madera y
carrizo hecho por el pequeño Higinio a sus cuatro
años. Su padrino, viendo la predilección musical
de su ahijado, le dio su primer violín y, al ver la
desenvoltura con que tocaba, lo incluyó en su
conjunto musical. Resaltaba no sólo la corta edad
de "El Niño", como le decían de cariño, y su
facilidad para tocar el violín sino que ~ la vez
improvisaba pequeñas cadencias que asombraban tanto al público como a los compañerQS de su
padrino. Higinio empezó a tocar como "zurdo" ya
que se dice que su primer maestro así tocaba,
costumbre que tuvo que cambiar cuando fue
alumno por tres años de Ignacio Camarena. Años
más tarde en una entrevista expresaría que, de
haber seguido tocando zurdamente, habría
llegado a ser una notabilidad. Solamente ~a ,
imaginación podría en "el hubiera" llegar a
concebir lo que habría logrado este hombre
superdotado de haber seguido tocando de esa
manera.
•

Como resultado de esto se comprende la
asombrosa escasez de literatura sobre los músicos
mexicanos, la poca que existe se ocupa sol?mente
de los compositores relegando cada vez mas a los
intérpretes al abismo del olvido. Aquí es donde _se
encuentran dos personajes, un hombre y una mu1er
que dedicaron su vida a la música y que hoy en día
sus nombres por las mencionadas circunstancias
están a punto de desaparecer en el norte del país:
Celia Treviño Carranza e Higinio Ruvalcaba
Romero. Dos nombres ligados por la música, el
amor y el legado musical que cada uno dejó tras de
sí. El presente artículo funge como un humilde
agradecimiento y homenaje a la gran figura del
concertismo que dio México al mundo, un verdadero genio en todo el sentido de la palabra, Higinio
Ruvalcaba.

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Costeándose sus propias clases a los nueve
años asiste ahora con el profesor Félix Pereda. Por
suerte, el maestro Pereda era un culto profesor,
director de orquesta y tenía su propio cuarteto.
Gracias a su acertada guía e instrucción Higinio
debuta a sus doce años como virtuoso del violín en
el Teatro Degollado de Guadalajara tocando el
Concierto en Sol menor de M. Bruch vistiendo un
trajecito confeccionado por su madre con la tela de
una cortina raída. -Es de notar que este concierto
suele ser la prueba con que un violinista promedio
demuestra tener el conocimiento necesario para
ser profesionalmente tanto intérprete como
docente del instrumento en una institución de
educación superior.- Todavía más asombroso es
que hay fuentes que proponen la fecha de este
debut no a los doce años de Higinio sino a los once.
Su maestro Pereda, conociendo el potencial de su
joven alumno, lo nombra violín primero de su
cuarteto ocupando él noblemente el puesto de
violín segundo. -Pocas veces se ha visto en la
enseñanza musical semejante muestra de grandeza en la humildad de un profesor hacia su alumno.-

tado que dejó sin palabras al antes ofendido
director. Tomó el teléfono para una llamada más.
Una llamada más para disculparse con el director
de la Sinfónica por haber dudado de su palabra.
No obstante ya su talento pedía y necesitaba
nuevos estímulos. Fueron dos los acontecimientos
que dieron fin a su vida en Guadalajara. El primero,
más académico: su maestro ya no tenía más que
enseñarle, además que reprobaba la música que
Higinio escribía. El segundo, más personal: la
muerte de su querida madre. En la vida de las
personas privilegiadas por la naturaleza con un don
suelen ser incomprendidas resintiendo esa falta de
cariño que dan las relaciones personales cercanas.
Con esto en mente se puede llegar a entender el
golpe que la ausencia de una figura llena de amor
significó en su vida de muchacho aún. Ahora sólo la
capital del país era el único lugar donde tenía futuro
y hacia allá se dirigió.
Se inscrib ió en el Conservatorio Nacional en
1920. Cinco años después ya era el mejor discípulo
de su maestro Mauricio Mateo. Su cultura por la
competencia y el continuo perfeccionamiento se
reflejaban no sólo en el estudio del violín sino
también en variados deportes como la gimnasia, el
boxeo y el básquetbol, donde destacó a pesar de
su corta estatura. Formó su propio cuarteto para
quienes escribió mucha música además de piezas
para otros tipos de ensambles e instrumentos. Para
satisfacer sus necesidades económicas tocaba en
salones, cines y cabarets ya fuera el violín, la viola,
el piano, la guitarra o el cello: dominaba los cinco
instrumentos a la perfección. Asimismo entró a la
Orquesta Típica de Miguel Lerdo de Tejada con
quien hizo varias giras por el país y en los EUA. En
esta orquesta se registró que tocaba también las
percusiones y algunos instrumentos de aliento
como atrilista. Siendo ya un violinista reconocido
aún no tenía la oportunidad adecuada de presentarse como gran solista.

De esta manera el adolescente violinista
conoció la música de cámara y las aportaciones al
género de Mozart, Haydn y Beethoven, estándares
en este campo.
Más tarde Higinio empezó a componer sus
primeros cuartetos sin haber tomado antes clase
alguna de composición o armonía, al parecer ya las
había aprendido al haber tocado tanta música.
Varios de estos cuartetos serían estrenados más de
treinta años después con el mundialmente famoso
cuarteto Lenner. Cuenta una anécdota que fue en
esta época cuando una compañía de zarzuela y
opereta llegó a la ciudad y solicitó a la Sinfónica su
concertino para hacer sus giras por la entidad. El
director orquestal le mandó entonces a Higinio. Al
ver el director foráneo a un niño con un violín bajo el
brazo y amarrando un trompo que se presentaba
como el concertino se sintió tan indignado que
llamó por teléfono al director de la orquesta para
reclamarle semejante burla. El maestro pacientemente le pidió que lo escuchara tocar primero y,
aunque no muy convencido, terminó accediendo.
El niño apenas tomó el violín bajo su cuello se
transformó en un músico consumado y experimen-

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Entre 1921 y 1927 dio una serie de conciertos en
la Ciudad de México bajo la batuta de Julián Carrillo
y Manuel M. Ponce. De 1928 a 1931 se integró
como violín segundo a la Orquesta Sinfónica de
México. Fue este año la prueba de fuego que había
estado esperando pues se organizó un concurso

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para todos los violinistas de México donde el premio consistía en tocar
como solista el entonces poco conocido Concierto en Re menor de H.
Wieniawski. E Higinio, gracias a las lecciones aprendidas de sus
maestros sobre la constancia y la fe en la capacidad personal, lo ganó.
Con el reconocimiento de sus compañeros y del público inició oficialmente su vida de concertista y músico de renombre internacional: fue
nombrado concertino de la Orquesta Sinfónica Nacional, puesto que
conservó hasta 1940. Se sabe que en 1932 estuvo en una gira por Texas
iy que llegó a tocar en el célebre Carnegie Hall de Nueva York! Por
desgracia no es posible precisar si lo hizo como solista o como parte de
una orquesta.
En estos años fue cuando lo conoció la violinista Celia Treviño. La
futura maestra narra en su autobiografía que Higinio era ya el mejor
violinista de la época y se le reconocía como un genio. Su obra como
compositor abarcaba desde música de salón hasta inspiradas romanzas, caprichos y preludios clásicos para los instrumentos que tocaba.
También escribía sus propias cadencias para los conciertos de su
repertorio. Encontramos en sus escritos pruebas de la privilegiada
lectura a primera vista del maestro Ruvalcaba. Higinio como concertino
de la Orquesta Sinfónica Nacional bajo la dirección de Carlos Chávez
casi nunca asistía a los ensayos. En el Palacio de Bellas Artes cierta
ocasión el violinista llegó sin prisa alguna a sentarse en su importante
puesto a la hora del concierto: nunca había escuchado ni leído el
concierto que estaba a punto de interpretar. Y tan tranquilo como era
tocó sin problema la obra. Jamás el maestro Chávez le pidió otra vez que
asistiera a los ensayos. A veces muy puntual asistía Higinio a los ensayos pero es más probable que fuera para platicar que para estudiar el
material que presentarían.
El versátil músico y compositor siguió cosechando éxitos. Con su
cuarteto Ruvalcaba en 1932 tocó una temporada completa de memoria
donde se interpretaron obras de corte tanto clásico como contemporáneo. Este cuarteto habría de sorprender en el Festival de Música
Panamericana celebrado en 1937 donde a diario estrenaron un cuarteto
culminando en el último día tocando de memoria, a diferencia de los
demás. Como solista, no obstante, ganó muchos detractores. Debido a
que de niño nunca conoció los juegos y travesuras propias de la edad,
como adulto, ya con fama y capital, disfrutaba de los placeres que la vida
le podía ofrecer. Esto sumado a su carácter y su indiferencia por las
opiniones y costumbres sociales, las cuales suelen ir contra la corriente
de los grandes genios, no le facilitó las cosas. Al contrario, se distanció
de Chávez separándose pues finalmente de la orquesta sinfónica. Sin
embargo otro concurso esperaba un ganador. Julián Carrillo, quien fue
director de la Escuela de Música Nacional y uno de los músicos más
notables de México, presentaba como premio el tocar su primera sonata
para violín solo. Una vez más, Higinio Ruvalcaba obtuvo el primer
premio de entre todos los concursantes. Su prestigio estaba asegurado.

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Todo en la vida sigue su curso y llega a su
tiempo, ésta vez no fue la excepción. Sucedió
que en esa década marcada por la Segunda
Guerra Mundial llegó a México el mundialmente afamado cuarteto Lenner a ofrecer una
temporada antes de seguir su camino hacia
Nueva York. El ensamble estaba integrado por
Janes Lenner en el violín primero, Joseph
Smilovits como violín segundo; Sandor Aoth
con la viola e lmre Hartman al cella. Pero
aconteció que en esta gira Janes Lenner
fallece. Smilovitz al conocer la fama y talento
de Auvalcaba lo propone como violín primero.
Apuesta temeraria teniendo presente que la
escuela europea de los tres contrastaba con el
temperamento arrebatado y sin mucho
cuidado por las formalidades del mexicano.
Pese a todo, desde su debut en 1942 y por
veinticinco años más el cuarteto ahora
radicado en México fue una referencia
obligada en cuanto a música de cámara se
trata. Mas puede que la diferencia tan marcada de pensamiento y hábitos entre los europeos e Higinio haya sido reflejada de una u
otra manera pues hay anécdotas que
demuestran cómo mientras los tres extranjeros cuidaban las formas, la etiqueta y la
asistencia puntual y estricta a los ensayos
Higinio prefería quedarse observando el
panorama en una calle de bajo renombre
comiendo tacos de las cazuelas de las
vendedoras mientras hacía tiempo para la
hora estipulada de reunirse con ellos para el
concierto.

sionales: llegó a ser director de la Sinfónica de
Puebla así como de la Filarmónica de México;
hizo muchas giras por el país y por el extranjero como solista, cuartetista y como parte del
dúo con su esposa; recibió distintos homenajes así como el reconocimiento de directores
como Carlos Kleiber, -por muchos igualado
junto a Karajan y Celibidache por su perfeccionamiento- y Ernest Ansermet así como por
intérpretes de la talla de Jascha Heifetz,
Joseph Szigeti - llamado por Menuhin y
Mildstein como uno de los violinistas más
cultos-, y A. Ricci.
Fue también violín primero en muchas de
las orquestas cinematográficas del cine
nacional. Hay una anécdota en la que se
estaba grabando la música para una película
siendo dire·ctor musical Manuel Esperón ,
nombre fundamental cuando se habla de la
época del cine de oro mexicano. Y faltaba
grabarse la parte donde sonaba una demandante pieza para órgano de Miguel Bernal
Jiménez tan difícil que ni el organista presente
podía tocarla. Se llamó al organista de la
Catedral de México pero ni él podía tocarla sin
estudiarla antes. Parecía que sólo el mismo
compositor sería capaz de tocarla pero él se
encontraba en los EUA y tendría que conseguirse un avión privado aparte de pagarle al
maestro por tocarla. La cantidad necesaria de
dinero era pues alarmante y el tiempo corría.
En eso Higinio se levanta y con su tono de voz
pausado y sereno, tan característico, preguntó cuánto le pagarían si la tocaba. El director y
él sostuvieron un diálogo hasta que llegaron al
precio que Higinio quería. El violinista se sentó
sin prisa al órgano y, después de preguntarle
un par de cosas al organista sobre la función
de algunos botones, pidió al director de
escena que preparara a todos para grabar al
instante en una sola toma. No podían creer lo
que escuchaban y, aun así, la escena se grabó
sin error alguno por parte del genial Higinio.

En 1946 se casa finalmente con Carmela
Betancourt, una pianista destacada, con
quien tiene tres hijos. Este sería su tercer
matrimonio pero donde encontraría finalmente la armonía y estabilidad emocional que
tanto había necesitado en su vida. No sólo
esto, este matrimonio resultó en un dúo
reconocido por su nivel y distinción musical. El
resto de su vida estuvo llena de éxitos profe-

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Desde 1924 participó con las principales orquestas mexicanas
como solista estrenando obras del repertorio internacional así
como conciertos dedicados a él. Tal es el caso del concierto
número uno para violín y orquesta de Hermilio Hernández
estrenado en 1968 en Guadalajara. Junto a su esposa y a los
músicos más importantes de su tiempo estrenó y difundió
muchas obras modernas. En pocas palabras, ganó los más altos
laureles que se pueden alcanzar en su arte. Para su desgracia le
llegó la prueba que más teme el músico. En 1970 estando en un
recital en Guadalajara tocando el bello Concierto en Mi mayor de
J. S. Bach sufrió un desmayo que fue la gota que derramó el vaso
en su vida tan agitada.
Cuando ganó el concurso de 1931 debido al boxeo ya era
ciego del ojo derecho y había sufrido la fractura del dedo cordial
de la mano izquierda quedándole permanentemente paralizado.
Y este desmayo sólo acentuó la artritis que terminó negándole la
posibilidad de seguir tocando su amado instrumento. Desde ese
día hasta su muerte acaecida el 15 de enero de 1976 nunca volvió
a ser el mismo, había perdido una parte de sí. Se le rindió un
sentido homenaje en Bellas Artes como tributo a uno de los
mejores violinistas mexicanos que estuvo a la par de los grandes
músicos del mundo.
Por el libro de Carlos Prieto así como de diversas fuentes se
aprecia que el nombre de Higinio Ruvalcaba es recordado en
cierta medida en el centro y sur del país siendo el título de diversas
agrupaciones musicales así como de salas y auditorios. No fue
así el caso de Celia Treviño cuyo nombre sufre del más inmerecido olvido por parte de su tierra y de su país que otrora le rindiera
homenajes y llenara las primeras planas de los diarios con los
éxitos de sus giras. Y así como la obra musical y muchos de los
escritos de la violinista regiomontana están perdidos sin retorno
las composiciones de Higinio Ruvalcaba, que sorprenden por su
variedad y número, son desconocidas así como su autor por lo
menos en el estado de Nuevo León. Se sabe que escribió varias
sonatas y 4 conciertos para violín, un concierto para contrabajo y
orquesta titulado "Concierto Miramón", un poema sinfónico
llamado "Los Aztecas", romanzas para violonchelo, piezas para
violín y piano, innumerables canciones de salón para piano o
piano y canto, tres miniaturas para cuarteto, un quinteto para
cuerdas y piano, las cadencias de los conciertos que interpretaba, las transcripciones que hizo para violín y piano de los 24
caprichos de Paganini originalmente para violín solo y 22 cuartetos de cuerda. Es posible, como en el caso de la maestra Celia,
que haya escrito más obras que, por desgracia, con el paso del
tiempo ya hayan quedado perdidas irremediablemente sin
quedar un solo registro que los mencione.

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Para finalizar se pueden extraer
varias conclusiones sobre su vida.
En primera instancia, la situación de
los zurdos en la enseñanza instrumental. La tradición dicta que toda
persona, diestra o siniestra, debe
aprender a tocar como diestra.
Este tema así como la tardía
inclusión de las mujeres en las
orquestas se sustenta en axiomas
anclados más en la tradición y el
dogma que en la lógica. La única
razón hasta cierto punto válida
sobre la enseñanza diestra para
una persona zurda sería, en el caso
de los instrumentos de cuerda
frotada, que el arco, al ir en la
dirección contraria, probablemente
chocaría con el del cuerdista de al

lado además que rompería visualmente con la imagen de una
sección como un todo.
Sin embargo, la lateralización de
los hemisferios así como las
acciones de la vida cotidiana
refuerzan más la parte izquierda o
derecha del cuerpo y obligar al
alumno a ir contra el desarrollo
natural de su cuerpo sería cual el
refrán "remar contra corriente", es
decir, antinatural. No sólo esto, la
práctica demuestra que, aunque
hay casos de gente zurda que
puede desarrollarse como intérprete de manera diestra como el propio
Higinio, son más los casos de los
zurdos que terminan tarde o
temprano tocando como les es más
natural. En todo caso, recuérdese
que el maestro Ruvalcaba es una
de las excepciones de las reglas.

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En segundo lugar se puede apreciar cómo la
determinación y el férreo perfeccionamiento,
cultura de vida del violinista jalisciense se
reflejaba no sólo en su estudio musical sino
también en el cuidado de su cuerpo en el deporte
y en sus relaciones personales. Pues así, a pesar
de tener una relación amorosa con la violinista
Celia Treviño, al romper ella la relación, independientemente de la razón, Higinio hizo lo propio y
aunque ella quiso regresar con él tiempo
después, él cumplió su palabra. Se aprecia pues
cómo un verdadero músico, siguiendo lo dicho
por los griegos, gracias a su arte guía su vida
acorde a los principios de ennoblecimiento del
alma. Lección también hallada en los consejos
del maestro Tagle y la maestra Celia.

En tercer lugar se halla, como en la vida de la maestra Treviño, el
dilema de los niños prodigio: cómo la falta de las experiencias y
juegos infantiles se refleja en su comportamiento como adultos al

tratar de vivir entonces y disfrutar lo que de pequeños no tuvieron,
generalmente tomando cuestionables decisiones. Por esa razón se
ganó enemigos ya que se le tildaba de "mal ejemplo" . Dos explicaciones para esto: primero, por lo ya dicho sobre el recuperar el
tiempo y experiencias que no vivió de niño y segundo, Higinio
Ruvalcaba era un genio musical.
Se ve una y otra vez en las grandes mentes en las distintas áreas
del conocimiento y las artes que las personas privilegiadas con una
capacidad superior para ciertas actividades demuestran una actitud
y una forma de convivir con la sociedad que muchas veces chocan
con los estándares preestablecidos aumentando la separación
entre este pequeño grupo incomprendido ante un mundo que
difícilmente los acepta.
En cuarto lugar, de nuevo, Higinio era un genio, una excepción.
Su aparente descuido por el ensayo no puede tomarse como un
ejemplo. Precisamente por su capacidad él podía darse ese lujo, su
primera vista raya en lo legendario. Por otro lado, es sabida la
asiduidad con que estudiada y cómo no cedía ante las distracciones
cuando tenía una meta. Al contrario, debería emularse su estudio
tenaz y riguroso pues sólo así es como se llega a desarrollar cabalmente la tendencia que la naturaleza le concedió. Una persona con
talento que no lo cultiva con el estudio desperdicia la facilidad que
podría desarrollar y termina perdiéndola.

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En quinto lugar está la advertencia omnipresente a los
músicos del cuidado de sus manos. Es realmente increíble
cómo el maestro Higinio pudo seguir su carrera cuando
siendo aún joven tenía un dedo de la mano izquierda inutilizado además de ciego de un ojo. Una vez más, no se puede
tomar como ejemplo esta particularidad del genio jalisciense. Tómese como anécdota para los jóvenes que suelen
creer que la juventud es eterna. El cuerpo humano tiene
límites y una sola falta de cuidado puede truncar toda una
carrera desde unas pocas gotas de lluvia en el pecho de una
cantante, una tendonitis, un golpe mal dado o una simple
caída.
En sexto lugar, por último, Higinio Ruvalcaba, junto a Celia
Treviño, son la cumbre del concertismo nacional y los
parteaguas de los actuales violinistas mexicanos. Y ambos,
Celia Treviño todavía más que Higinio, tanto sus nombres
como sus obras están injustamente en el olvido por lo menos
en el norte del país, especialmente en Nuevo León.

Teniéndose presente el nivel, la capacidad, la musicalidad, la intensidad, los logros y la obra tan diversa que
este músico dejó tras de sí siendo elogiado por los
más grandes en su arte y dando pruebas suficientes
de su calidad como profesional y como prodigio de la
música es una falta de respeto a su memoria y al
pueblo mexicano mismo continuar en la ceguera
cultural del mexicano con respecto a los logros de sus
compatriotas. Que este escrito quede como un
recordatorio cuando se hable de los grandes violinistas del s. XX como Heifetz, Oistrakh o Sarasate que
México tiene mínimo dos nombres que agregar a esa
lista: Higinio Ruvalcaba Romero y Celia Treviño
Carranza.

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LIC. KARLA ANGÉLICA LÓPEZ AVELLANEDA

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o ha de ser extraño que sí se pide describir con
una sola palabra las obras de Ludwig van
Beethoven, quien las haya escuchado diga que son
bellas. Sin embargo, esa concepción parece ir
disolviéndose entre los más oscuros matices de la
melancolía, si quien respondió a la petición añade el
sentimiento que percibe de la personificación del
genio desaparecido en Gary Oldman. Me refiero a su
desempeño como protagónico de la película de 1994
"La amada inmortal" (lmmortal beloved), dirigida por el
inglés Bernard Rose.
Quienes dejan de lado la vida del compositor y sólo
prestan atención -o no tanto- a la música que dejó,
tampoco habrían de considerar como difícil tarea el
poder distinguir los colores del gran Beethoven a
través de la constitución de sus obras, aun así, es
preciso invitar a ver lmmortal Beloved, y dejarse llevar
por una historia que si bien no ha de ser del todo
verídica, pretende imprimir en la audiencia algo de la
esencia de Beethoven que durante tantos años hemos
intentado no dejar escapar.
Esta película como parte de un compendio de
homenajes que no quiere dar lugar a la resignación de
tener una historia incompleta, nos acerca a un
Beethoven apasionado, vulnerable, cuyas emociones
son el impulso de sus acciones, las cuales le abrieron
paso a dejar un inmenso legado en el ámbito musical,
posiblemente sin siquiera pretenderlo.
Beethoven como genio de la música, es un ícono representante de la excelencia. Es necesario siempre
mencionar que su composición fue el parteaguas entre las reglas preestablecidas y el ímpetu de los
sentimientos; no fue necesario llamar a la valentía ante una sociedad inmersa de prejuicios, cuando sus
destrezas musicales eran magníficas; actuar como le pareciera era parte de su personalidad y de su
carácter musical.
Beethoven en la película lmmortal Beloved es honestidad. Desde las primeras escenas se busca que el
público comprenda lo que en su época muchos condenaban al no comprender: la naturaleza de Ludwig
como ser humano, que aunque fuese de tan duro semblante, poseía un corazón amable - después de todo,
iqué sería la música sin este esencial componente!
Y es probable que no fuese abiertamente comprendido en su época debido a los estatutos que imponía
la sociedad burguesa en la que se desenvolvía. El músico, reservado al entretenimiento de los más
pudientes, estaba igualmente destinado a componer para ellos, sin embargo la libertad de Beethoven
como virtuoso fue respetada, y sin duda su personalidad se ancló a ello. Es por eso que me refiero a la
honestidad como pieza fundamental en los logros de Beethoven; él actuaba como sentía, de igual forma
componía, interpretaba o dirigía.
Vista desde una perspectiva general, la película nos habla de los amores de Beethoven que le
acompañaron en el camino tortuoso de la creciente sordera hasta su muerte, pero cuando me niego a
pensar que un genio de su dimensión fácilmente sucumbiera ante los trastornos que provoca el afecto por

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una pa e·a llego a la idea de que el más grande
amor de Beethoven siempre fue la música, y que
las mujeres que le acompañaron en la vida
cubrieron esa necesidad que tiene el ser humano
de sabernos existentes en los pensamientos de
una persona más que en otras, de ser valorados
por alguien a un mayor grado que los demás lo
hacen, de sentirnos exclusivamente amados, sólo
por ser quienes somos.

lQué de lo que hacemos nos libra de ser
llamados egoístas? Mezclar el egoísmo con la
honestidad en Beethoven debe ser injusto. Estar
absorto en el mundo musical en el que lo prolijo
exalta al practicante, es algo a lo que El Maestro ya
se había habituado, recordando el linaje que le
precedió así como los constantes maltratos que
sufrió por parte de su padre, quien a base de la
imposición de eternas horas de estudio, le
encaminó a abandonar una infancia
precipitadamente. Con todo lo anterior podríamos
justificar un tanto el temperamento del personaje

principal a lo largo de la película, que en síntesis,
podría decir: fue un ser iluminado con un gran
talento , que seguía sus pensamientos y
sentimientos, que se dejaba llevar por sus
emociones y no fijaba límites.
iQué frustrante depositar en la carta y su vaga
entrega las penas de Beethoven! Claro está que su
creciente sordera haya sido la principal desdicha
en su vida, pero acaso, lno habría sido más
tolerable la existencia para Beethoven de haber
tenido una vida normal al compartirla con su
amada? Cierto es que lo "normal" no era parte de
é l; fue un hombre único, apartado en su
grandiosidad, tan respetado como rechazado, y
víctima de su sensibilidad.
En la película, Giulietta Giucciardi, la condesa
Anne- Marie Erdody, y Joanna Reiss son las
mujeres a las que Anton Felix Schindler acude para
precisar la identidad de la 'amada inmortal' de
Ludwig. Ellas tres colaboran con sus anécdotas a
la composición del filme, así como en la búsqueda
a la respuesta de la incógnita de Schindler; poco a
poco, conforme la historia se cuenta, nos
acercamos a las revelaciones del posible mundo
amoroso que rodeó a Beethoven.

Giucciardi, quien en principio dijo haber sido el
más grande amor del compositor, estaba
equivocada, y el asegurarlo aun no siéndolo
confirma lo tonta que es la mujer que había
montado una celada a Beethoven, quien a su vez,
cubierto por la triste atmósfera del secreto de su
sordera, naturalmente se marcharía de la escena
ofendido.
La condesa, parece ser una mujer de talante
fuerte, incluso ella menciona que podía igualar el
temperamento de Beethoven. Ella ofreció la
fortaleza que a él le faltaba cuando la gente se
enteró de la sordera de Ludwig, y él estuvo con ella
luego de que su hijo muriera en los ataques de las
tropas de Napoleón Bonaparte. Y aunque parecía
ser ella a quien tanto había amado Beethoven, no
lo fue, sino su cuñada Johanna.
La historia de un enredo que comienza con la
impertinencia de Streicherová, se complica con la
falta de comunicación entre Johanna y Ludwig,
oscurece a partir de las decisiones impulsadas por
el dolor de ambos, y termina en la tragedia y el
sentimiento desgarrador que acompaña a la
reflexión de los males que pudieron haberse
impedido.
Una locura inevitable se veía venir en un
individuo apasionado, impregnado del deseo por
manifestar lo que saturaba su ser, la música;
alguien comprendido por pocos y tan poco,
luchaba intensamente por formar a un próximo
genio musical, tal vez que ofreciera a su vida un
escape de presión y una compañía paralela a sus
ideales. Pero esto tampoco sucede, y cada
aspecto fallido empuja al protagonista a un final
que en toda historia siempre será terrible; mientras
no desc ifremos el misterio de la muerte,
seguiremos llorándole al enigma; igual de terrible
para muchos ha de ser la realidad del misterio
inconcluso de la amada inmortal de Ludwig van
Beethoven.

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DRA. MARÍA TERESA CASTRO GUERRERO, DRA. CLAUDIA NAVARRO UGALDE
Y LIC. PRISCILLA ALEMÁN SALEM

...

•

•
Resumen
Es una obligación de la sociedad y de cada uno de los organismos
que la componen, sobre todo los de educación superior, estar abiertos
y dispuestos a prestar nuestros servicios y apoyos a las capacidades
especiales que están presentes.
Esta investigación se realizó en base a una bitácora de todas las
sesiones y lecciones estudiadas por alumnos del Proyecto Arcadi
(Arte para Capacidades Diferentes) grupo de investigación que se
encuentra en la Facultad de Música de la UAC durante un año. Así
también como las evaluaciones y reportes finales de cada semestre.

•

La muestra consistió en tomar dos alumnos con un diagnóstico de
déficit mental y con dos síndromes de patologías diferentes, en donde
uno de ellos tenía antecedentes de clases de música y otro no.

•

1

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Palabras clave: Déficit Mental, Método Suzuki y Proceso de
enseñanza- aprendizaje.
Introducción

.....

La Facultad de Música de la UAC en conjunto con profesores
especialistas, pretende provocar un cambio profundo en la organización tradicional de la clase de Educación Artística y en el estilo de
enseñanza de los profesores que egresan de sus aulas. Dadas las
necesidades educativas particulares de los alumnos con capacidades
diferentes se hace necesario explorar a partir de un programa piloto,
en nuestro caso le hemos llamado ARCADI, que nos permita en un
futuro adaptar (reestructurar) los programas educativos que existen
actualmente en nuestra facultad, con el fin de organizar el proceso de
enseñanza-aprendizaje, adaptándolos a las nuevas necesidades de
formación y actualización didáctica de los egresados.

~
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El área principal de interés del
Proyecto ARCAD! es la enseñanza del arte para personas con
capacidades diferentes, desarrollando e investigando técnicas
de enseñanza para el logro de
sus objetivos , fortaleciendo
vinculaciones con otras entidades de similar interés.

actividad, esperar su turno para
cualquier acción y simplemente
completar las tareas que se les
asignan. Del 1O al 33 por ciento
de los niños que sufren de ADD
también tienen impedimentos de
aprendizaje.
La nueva definición de
Retraso Mental según la AAMR
(Asociación Americana de
Retraso Mental) representa un
cambio significante de la manera
que se percibe el retraso mental.
En lugar de describir el retraso
mental como un estado de
incompetencia global, la nueva
percepción se refiere a un patrón
de limitaciones. Esta definición
se basa en cuatro premisas:

Al mismo tiempo proporcionarles a los alumnos y egresados de la Licenciatura en
Educación Artística las herramientas necesarias dentro de la
didáctica musical, artística y
diferentes enfoques educativos
para desarrollarse como profesionistas y agentes de cambio
con alumnos regulares y con
alumnos con capacidades
diferentes, incentivando a la
realización de tesis, artículos y
asistencia a foros.

O Una evaluación válida considera la diversidad cultural y

lingüística además de los
factores de comunicación y
conducta.

"El profesorado, una vez
concluida su carrea no puede
contentarse con la formación
inicial recibida. En un mundo
de constante evolución, le es
preciso revisar, a veces muy a
fondo, las finalidades y el
espíritu de su enseñanza, así
como algunos de sus conocimientos fundamentales, y
descubrir y aprender a utilizar
los nuevos métodos pedagógicos" (Lucato, 1997).

O Las limitaciones de adaptación dentro del ámbito comunitario típico de los sujetos de la
misma edad está indexada a las
necesidades individualizadas de
apoyo de la persona.
O Las limitaciones de adaptación específicas a menudo
coexisten con aciertos en otras
destrezas de adaptación u otras
capacidades personales.

El objetivo de esta investigación es demostrar los resultados
del Método Suzuki que se han
aplicado con éxito a personas
"regulares" y que funcionan en
personas con capacidades
diferentes, hacia el desarrollo
psicomotriz, el interés y la
integración al estudio de un
instrumento musical.

ENERO • JUNIO 2015

O Con los apoyos apropiados
durante un periodo continuo, el
funcionamiento vital de la
persona con retraso mental
generalmente mejora.

A continuación mostramos una
tabla que indica a partir de qué
momento se puede considerar a
una persona como Retrasada
Mental:

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7

Varlablea

LM

Moclenldo

CI

50-55 a 70

Edad fallecimiento
% población

50-59
89

55-40 a 50-55 20-25 a 35-40 &lt; de 20-25
40-49
50-59
Cerca de 20
7
1
3

Nivel socioeconómico Bajo
Nivel académico
6º curso
Educación
Resistencia

Menos bajo
2º curso

Educable
Adiestrado
Colectividad Tutelada

Graw

Sin sesgo

Práfundo

Sin sesgo

No adiestrable No adiestrable
Supervisados Muy supervisados

Características típicas de los niños con retraso mental
Entre los individuos con retraso mental, hay una amplia gama de capacidades, des-habilidades, puntos
fuertes, y necesidades de apoyo. Es común encontrar una demora de lenguaje y el desarrollo motor
significativamente por abajo de las normas de sus semejantes sin retraso mental. Los niños más
seriamente afectados experimentan demoras en dichas áreas como el desarrollo de las destrezas
motoras tales como la movilidad, la imagen corporal , y el control de las funciones corporales. En
comparación con sus semejantes normales, los niños con retraso mental en general pueden tener una
estatura y el peso por abajo de la norma, experimentar más problemas de habla, y tener una incidencia
más alta de deficiencias de vista y oído.

Al contrario de sus compañeros de salón, los estudiantes con retraso mental seguido tienen problemas
con la atención, la percepción, la memoria, la resolución de problemas y el pensar con lógica. Son más
lentos en aprender cómo aprender, y encuentran más difícil aplicar lo que aprenden a situaciones o
problemas nuevos. Algunos profesionistas explican estos patrones al afirmar que los niños con retraso
mental tienen diferentes déficits cualitativos de cognición o memoria. Otros creen que los niños con
retraso mental atraviesan los mismos pasos de desarrollo que aquellos sin retraso mental, aunque a un
paso más lento, y alcanzan niveles más bajos de funcionamiento global.
Muchas personas con retraso mental son afectadas sólo de una manera mínima, y funcionan sólo un
poco más lento que el promedio en aprender nuevas destrezas e información. Existen 4 tipos de retraso
mental: retraso mental leve, retraso mental moderado, grave y retraso mental profundo. Rafa tiene
retraso mental leve: los individuos afectados de retraso mental leve adquieren tarde el lenguaje, pero la
mayoría alcanzan la capacidad de expresarse en la actividad cotidiana, de mantener una conversación
y de ser abordados en una entrevista clínica. La mayoría de los afectados llegan a alcanzar una independencia completa para el cuidado de su persona (comer, lavarse, vestirse, controlar los esfínteres),
para actividades prácticas y para las propias de la vida doméstica, aunque el desarrollo tenga lugar de
un modo considerablemente más lento de lo normal. Las mayores dificultades se presentan en las
actividades escolares y muchos tienen problemas específicos en lectura y escritura. La mayoría de los
que se encuentran en los límites superiores de retraso mental leve pueden desempeñar trabajos que
requieren aptitudes de tipo práctico, más que académicas, entre ellas los trabajos manuales semicualificados.
En general, las dificultades emocionales, sociales y del comportamiento de los poseedores de retraso
mental leve, así como las necesidades terapéuticas y de soporte derivadas de ellos, están más próximas a las que necesitan las personas de inteligencia normal que a los problemas específicos propios
de los que padecen retraso mental moderado o grave.

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Blanca Guadalupe San Juan
Hamandez, ..Luplta".
Edad. 19 años.
Nació en. Ccl. Madero, pero
vive en Tamplco.
EstudlOS: Secundarla.
Deporte. Practica la natación
desde loa 3 años.
Conoamientos de musIca: No.
Familia 3.
Salud: Sana
Sfndrome de Down
El síndrome de Down (SD) es un
trastorno genético causado por
la presencia de una copla extra
del cromosoma 21 (o una parte
del mismo), en vez de los dos
habituales (trisomía del par 21)
caracterizado por la presencia
de un grado variable de retraso
mental y unos rasgos físicos
peculiares que le dan un aspecto
reconocible. Es la causa más
frecuente de dIscapacIdad
psíquica congénita1 y debe su
nombre aJohn Langdon Haydon
Down que fue el primero en
descnbIr esta alteración genética
en 1866 aunque nunca llegó a
descubrir las causas que la
producían. En julio de 1958 un
Joven Investigador llamado
JérOme Lejeune descubrió que
el síndrome es una alteración en
el mencionado par de cromosomas No se conocen con
exactitud las causas que provo-

ENERO • JUNIO 2015

can el exceso cromosómico,
aunque se relaciona estadísticamente con una edad materna
superior a los 35 años. Las
personas con SO tienen una
probabilidad algo superior a la
de la población general de
padecer algunas patologías,
especialmente de corazón,
sistema digestivo y sistema
endócrino, debido al exceso de
proteínas sintetizadas por el
cromosoma de más . Los
avances actuales en el descifrado del genoma humano están
desvelando algunos de los
procesos bioquímicos subyacentes al retraso mental, pero en
la actualidad no existe ningún
tratamiento farmacológico que
haya demostrado mejorar las
capacidades intelectuales de
estas personas. Las terapias de
estimulación precoz y el cambio
en la mentalidad de la sociedad,
por el contrario, sí están suponiendo un cambio cualitativo
positivo en sus expectativas
vitales.
Cuadro clínico

El SO es la causa más frecuente
de discapacidad psíquica
congénita. Representa el 25% de
todos los casos de retraso
mental. Se trata de un síndrome
genético más que de una
enfermedad según el modelo
clásico, y aunque sí se asocia
con frecuencia a algunas
patologías, la exp resión fenotípica final es muy variada de unas
personas a otras. Como rasgos
comunes se pueden reseñar su
fisionomía peculiar, una hipotonía muscular generalizada, un
grado variable de retraso mental
y retardo en el crecimiento. En
cuanto al fenotipo han sido
descritos más de 100 rasgos

36

peculiares asociados al SO,
pudiendo presentarse en un
individuo un número muy
variable de ellos. De hecho
ninguno se considera constante
o patognomónica aunque la
evaluación conjunta de los que
aparecen suele ser suficiente
para el diagnóstico. (Acevedo &amp;
Cordon, 2000).
Algunos de los rasgos más
importantes son un perfil facial y
occipital planos, braquiocefalia
(predominio del diámetro
transversal de la cabeza),
hendiduras palpebrales oblicuas, diástasis de rectos (laxitud
de la musculatura abdominal),
raíz nasal deprimida, pliegues
epicánticos (pliegue de piel en el
canto interno de los ojos), cuello
corto y ancho con exceso de
pliegue epidérmico nucal,
microdoncia, paladar ojival,
clinodactilia del quinto dedo de
las manos (crecimiento recurvado hacia el dedo anular), pliegue
palmar único, y separación entre
el primer y segundo dedo del pie.
Las patologías que se asocian
con más frecuencia son las
cardiopatías congénitas y
enfermedades del tracto digestivo (celiaquía, atresia/estenosis
esofágica o duodenal y colitis
ulcerosa). Los únicos rasgos
presentes en todos los casos
son la atonía muscular generalizada (falta de un tono muscular
adecuado, lo que dificulta el
aprendizaje motriz) y el retraso
mental aunque en grados muy
variables. Presentan, además,
un riesgo superior al de la
población general, para el
desarrollo de patologías como
leucemia {leucemia mieloide
aguda), diabetes, hipotiroidismo, miopía, o luxación atloaxoi-

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7

dea (inestabilidad de la
articulación entre las dos
primeras vértebras, atlas y
axis, secundaria a la hipotonía muscular y a la laxitud
ligamentosa) . Todo esto
determina una media de
esperanza de vida entre los
50 y los 60 años, aunque este
promedio se obtiene de una
amplia horquilla interindivid ual (las malformaciones
cardíacas graves o la leucemia, cuando aparecen, son
causa de muerte prematura).
El grado de discapacidad
intelectual también es muy
variable, aunque se admite
como hallazgo constante un
retraso mental ligero o
moderado. No existe relación
alguna entre los rasgos
externos y el desarrollo
intelectual de la persona con
SD. (Acevedo &amp; Cordon,
2000).
Existen varias Patologías
asociadas más frecuentes
dentro del SD, pero Lupita
solo tiene una de ellas que es
el trastorno de la visión. Más
de la mitad (60%) de las
personas con SD presentan
durante su vida algún
trastorno de la visión susceptible de tratamiento o intervención. El astigmatismo, las
cataratas congénitas o la
miopía son las patologías
más frecuentes . Dada la
enorme importancia que la
esfera visual supone para el
aprendizaje de estos niños se
recomiendan controles
periódicos que corrijan de
manera temprana cualquier
déficit a este nivel. (Acevedo
&amp; Cordon, 2000).

ENERO • JUNIO 2015

Metodología
Al principio el trabajo fue grupal , posteriormente se realizó individualmente, elaborándose una bitácora de cada alumno en donde se
plantea el objetivo y se explica el desarrollo de la clase, así como
también se hacen anotaciones de las conductas observadas y las
respuestas que se tuvieron en el proceso de la clase. Es importante
destacar la utilización de esta herramienta ya que son muchos sus
beneficios, para cotejar datos, como guía, como un recordatorio,
también puede ser utilizada como un anecdotario, un registro de
clases, y sobre todo como una evaluación continua y formal que nos
ayuda a la toma de decisiones si realmente el alumno está adquiriendo
un aprendizaje significativo y útil.
Cada sesión era de una hora. El primer mes se trabajó con sesiones de
30 minutos para cada uno, posteriormente se asignaba de una hora
personalizada para solucionar las dificultades de cada uno de ellos. Y a
manera de estímulo ocasionalmente asistían juntos para tomar la clase.
Las clases fueron 2 sesiones por semana de una hora cada una en
ambos casos. El desarrollo de cada sesión empezaba con un calentamiento, ejercicio de digitación, demostración de la lección cantada y
tocada. Práctica de lectura y el solfeo utilizando la lección de piano.
Trabajo de la pieza a manos separadas.
Para este trabajo se eligió el Método Suzuki, también conocido como
"El método de la educación del talento". Se basa en "El método de la
lengua materna", habla de cómo el talento no es algo con lo que se
nace, sino más bien algo que el niño desarrolla en sus primeros años de
vida, así como la lengua materna. Mismo que lleva una serie de características para que el niño lo logre.
Algunos puntos importantes del método son : que el niño escuche, imite
y repita para lograr perfeccionarlo, pero cada uno de estos pasos se
logra enseñando al niño con paciencia y amor. Posee una gran
cantidad de herramientas buenas para el desarrollo del
niño, una de ellas es la memoria, ya que las piezas
requieren una práctica repetitiva y constante, de
tal manera que el niño va aprendiendo una
gran cantidad de piezas. Y su memoria
con el tiempo se vuelve más ágil y
requieren menos repetición las
piezas. (Castiilo, 2006).
También el método va
acompañado de valores
para que el niño llegue
a ser una persona
noble, con buen
corazón y lo más
importante, que sea
feliz.

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7

•
•
••
•• •
• ••

Bases del método
Que el niño aprenda a tocar el instrumento de la
misma forma que aprendió a hablar:
1. Escuchando.
2. Motivando al niño.
3. Gratificando no con dulces ni nada de eso, es
por cada logro que debe de reconocerse. Aquí
existe una repetición.
4. Estudiando, que tenga un seguimiento.
El niño debe de aprender de los sentidos, así como
el lenguaje que aprende a través de los sentidos.
No se debe poner a los niños a razonar ni analizar.
¿En que se basa la filosofía Suzuki?
1.- Está basada en que todos los niños pueden
aprender. Que la habilidad del instrumento se
puede desarrollar a cualquier edad.
2.- Los niños aprenden de otros niños. Clase
individual, grupal, con público.
3.- El éxito atrae al éxito. Si hizo algo bien, ahí nos
quedamos y el resto de la clase se hace otra cosa.
Cuando se obtenga un resultado positivo ahí se
debe detener y retomar para la próxima clase y
asegurarse. A veces vemos que ya avanzan y
queremos avanzar más y ahí es cuando se olvida y
se aprende el error.
4.- En la clase se maneja el aprendizaje acumulativo. A lo que ya tiene le vas a ir agregando más.
Ejemplo: 1: notas, 2: velocidad lenta, después
dinámicas, 3: agógica (forte piano, rit.), y todo esto
es igual a ÉXITO.
5.- Participación activa de los padres. Que los
papás entiendan el proceso.
6.- Paso a paso (entender los pasos del proceso).
Nosotros no debemos querer avanzar demás. Si
fue el compás 1 no pasar al 2.
7.-Cada uno asu ritmo.

Los beneficios
*El desarrollo del oído: aquí el niño tiene que haber
escuchado previamente música. Aquí se empieza la
calidad de la música que van a reproducir en el
momento. ¿Qué característica física debe tener el
músico? Lo único que se requiere para ser músico
es tener un excelente OÍDO.
*Desarrollo de la memoria: este método si puede

enseñar a leer música. La memoria se entrena. Se
tiene que aprender lo aprendido y lo nuevo que se
va a aprender. Un error es que nuestro objetivo sea
el leer, y ahí ya no se disfruta la música.
*Amor y gusto a la música: ¿cómo manifestaría el
amor de lo que estoy haciendo?, ¿cuál es mi
actitud? Se debe empezar con lo que se vio la clase
pasada, en vez de preguntar y regañar. Y ahí es
donde existe el vínculo de respeto, amor y gusto. Y
en este punto trabaja uno mismo consigo. Se debe
reforzar al alumno con actividades musicales.
(Luna, 2004).
Dentro de estos beneficios la importancia que
realiza este sistema es la socialización e integración
de la persona. Porque cuando se hace la actividad
grupal el niño se siente en su ambiente, recibido,
aceptado, donde hay amor, y de esta forma se
desarrolla el gusto y amor por la música. Así que es
importante el pertenecer en un grupo ya sea de
tríos, cuartetos y grupos base. (Luna, 2004).
Cualquier niño con el entrenamiento adecuado,
puede desarrollar habilidad musical, de la misma
forma en que todos los niños del mundo han
desarrollado la habilidad de hablar su lengua
materna. El método Suzuki tiene como propósito,
más que la formación de músicos, la formación de
seres humanos que sean tocados por los beneficios
mismos de la música.

A través de la música se crea un mundo mejor.
Cuando enseñas a un niño, estás trabajando con él
a que se acepte a sí mismo (que se reconozca),
que se valore, que se respete y crear un mundo
mejor. Luna comenta - todo lo que enseñamos en
forma natural será aprendido por el niño casi sin
percatarse de ello, no reflexiona, sólo lo hace, no
interviene un proceso intelectual, sino que lo
aprendido se incoorpora en él, por la necesidad de
comunicarse compartiendo una actividad que los
gratifica. Por lo que tenemos que preguntarnos
¿qué beneficios aporta el método Suzuki? y ¿por
qué son importantes?

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7

Referencias

Conclusiones
O Aprenda lo que más pueda sobre cada enfermedad patológica, en este caso sería el retraso mental
y Síndrome de Down para identificar técnicas y
estrategias específicas para apoyar educacionalmente al alumno.

Acevedo, M. A., &amp; Cordon, R. 2000. Aspectos Clínicos del Síndrome de
Down. Guatemala.
Andrade, Uz. 2006. Explorando la Música. Ed. Musical iberoamericana.
Primera edición, enero.
Andrade, Liz. 2008. Juegos musicales: vitaminas para el cerebro. 1ª ed.
BuenosAires: Ediba.

O Reconozca que usted puede hacer una gran
diferencia en la vida de este alumno. Averigüe
cuáles son las potencialidades e intereses del
alumno y concéntrese en ellas. Proporcione
oportunidades para el éxito.

Castillo, A. Mayo de 2006. "Método Suzuki". Revista peruana de Pediatría.
Págs. 55-58.
Dalcroze, Jacques. 2007. The Eurhythmics of Jaques Da/croza. Estados
Unidos: Lightning Source.
Lucato, M. Junio de 1997. "La metodología Kodaly aplicada a la escuela
primaria". lnteruniversitaria de la formación del profesorado. Págs. 1-5.

O Hable con especialistas en su escuela (por
ejemplo, doctores, psicólogos y maestros de
educación especial), como sea necesario. Ellos le
pueden ayudar a identificar métodos efectivos para
enseñar a los alumnos.

Luna, M. Agosto de 2004. "Qué es el Método Suzuki". Recuperado el 10
de septiembre de 2009, de httpp//www.musicaviva.com.ar: asociacion
musicaviva
Suzuki Piano School, Volume 1. Págs. 12-16.
Suzuki, S. 2003. Hacía la música por amor. Nueva filosofía pedagógica.
Ramallo Bros. Printing, lnc. San Juan, Puerto Rico.

O Sea tan concreto como sea posible. Demuestre
lo que desea decir en lugar de sólo dar instrucciones verbales. En lugar de relatar información
verbalmente, muestre una foto.
O Y en lugar de sólo presentar una foto, proporcione al alumno materiales y experiencias prácticos y
la oportunidad de probar cosas.
O Divida tareas nuevas y más largas en pasos más
pequeños. Demuestre los pasos. Haga que el
alumno realice los pasos, uno por uno.

I

J

O Proporcione ayuda como sea necesario.
O Proporcione al alumno comentarios inmediatos.
O Enséñele al alumno destrezas de la vida tales
como aquéllas para la vida diaria, sociales, conciencia, y exploración ocupacional, como sea
apropiado. Haga que el alumno participe en
actividades en grupos o en organizaciones.
O Trabaje junto con los padres del niño y otro
personal escolar para crear e implementar un plan
educacional especial para cumplir con las necesidades del alumno. Comparta información en una
forma regular sobre cómo le va al alumno en la
escuela y en casa.

ENERO - JUNIO 2015

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(fJJ~ det Cl/lÜsf,a, d,e; ~ lnÚSUXl/
M. E. JOSÉ JOEL MONTOYA CARVAJAL

E

l acto de plasmar belleza representa una
vía disfrutable para el artista y para el
espectador que al sublimarse, al emocionarse, le
provoca éxtasis como una especie de catarsis, ya
sea para expresar lo sublime y conmovedor o lo
triste y aterrador en conexión directa con nuestro
inconsciente. El quehacer humano más sublime
plasmado en las notas musicales es, tal vez, una
respuesta simbólica del alma en donde se establece un
diálogo entre el creador y el espectador. El creador (el
artista) camina en lo finito en un gran esfuerzo por buscar la
trascendencia y llenar el objetivo intrínseco de complacer y dar al
mundo una obra de arte admirada y reconocida.
El aprendizaje en el mundo de la música es posible gracias a que el individuo en conocimiento va
desarrollando su inteligencia, que gira alrededor de sus dones naturales y su entusiasmo por una
actividad que hubo de seleccionar que le reditúa gratas emociones y satisfacciones generosas, además
de impulsarlo a construir representaciones más complejas y genuinas que dicen mucho de su
extraordinaria capacidad creativa. Lo que el artista adquiere no sólo son conocimientos, variantes
melódicos o habilidades concretas sino la posibilidad de hacer adquisiciones nuevas en terrenos como
en la composición, por ejemplo, en el que fluye un aprendizaje especial producto de su propia actividad
pues, somos nosotros mismos los que tenemos que abocarnos a ser precisos y contundentes hacia
nuestras reflexiones artísticas, por ello, el desarrollo del individuo está ligado indisociablemente a su
capacidad de aprendizaje en esa búsqueda permanente hacia el objetivo fijo en su mente que es
característico de las personas visionarias y que irá ejercitando y moldeando poco a poco hasta configurar
su meta trazada.
Tanto para el arte como para el campo de los valores éticos, puede aplicarse la frase de Goethe: "En
medio de la niebla de la necesidad, el hombre bueno reconoce el buen camino". El artista no sabe de
antemano qué es lo que le satisfará, anda en busca de ello y sólo lo encuentra durante el proceso de la
realización y mientras mayor sea su genio, más original, más nuevo será el resultado del arte y, por tanto,
estará más alejado de la reproducción basada en asociaciones externas de lo ya existente y su anhelo de
nuevos valores y sentimientos como hombre creativo, razonará en quien reflexione en su obra.
En el campo del sonido resulta aún más la novedad de la estructura total frente a la mera suma de sus
componentes: lo que llamamos melodía se destaca muy claramente con una personalidad sonora frente
a la mera secuencia de sonidos, como una cualidad de conjunto. El grado en que parece flotar la melodía
sobre las distintas notas se hace patente para el principiante al observar cómo en la sustitución de cada
nota por otra más alta o más baja se puede trasponer la melodía; pero sin embargo ésta sigue siendo la
misma.
Luego entonces, el que no tiene educación musical no ligará sin unas cuantas notas en su impresión
de conjunto en una melodía, mientras que para el músico, la concepción de conjunto de una estructura
elaborada de notas es natural, igual que la poesía para un literato.

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En la vida de un artista no tiene por qué haber horas en las que no se experimente
un deleite, cuando sentimos el placer de escribir o leer una página de excelente
contenido y prosa o poesía nítida, con qué sentimiento, con qué placer tanto de la
vista como del oído se ve crecer la etérea construcción sobre la página.
Así como la música es un oficio que abre puertas a todos sus gustos, sus amores,
sus odios, sus convicciones, así el trabajo del artista se basa en el honor, se le
condena invertir la mayor parte de su esfuerzo, su entusiasmo, sus méritos de
concepción y la diligencia invertida para alcanzar las mejores destrezas de vigor para
que el público reconozca y valore.
La fidelidad hacia su arte templa y madura su carácter pues a veces muchos
artistas olvidan el propósito de todo arte: agradar, el artista ha escogido su oficio para
deleitarse y para deleitar y para su sustento divirtiendo a otros; a veces se le
comprende, se le ultraja, no hay justicia, pero él tiene su recompensa intrínseca en el
ejercicio del arte.

Referencias
Ceballos Garibay, Héctor. 201 O. El saber artístico. DF: Ediciones Coyoacán.
Goleman, Daniel. 2009. La inteligencia emocional. Barcelona: Editorial Zeta.
Kandinsky, Wassil. 2000. De Jo espiritual en e/arte. DF: Ediciones Coyoacán.
Tzu, Sun. 2010.Elartede la guerra. Madrid: Trolla.

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•

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7

( J E ~ nutsicat 0/11 ~ ~
LIC. OLGA MARTHA SOLBES DECANINI

D

esde los principios de la vida, la música
ha sido un acompañante fiel y permanente en la vida del hombre y de la naturaleza. A partir
de los primitivos sonidos rítmicos de palos y
piedras y hasta la música creada a través de
medios cibernéticos ha tenido el hombre ésta
compañera ineludible, apasionante y leal. En el
mismo vientre materno el organismo está
preparado para percibir los sonidos. Ya en el
tercer mes de gestación se empieza a desarrollar
el sentido de la audición.

O Mamá y bebé o papá y bebé fortalecen sus
lazos afectivos mientras ambos viven la experiencia de interacción dentro de un ambiente acogedor, traduciendo sus emociones en fuente de
alegría y placer.
O Esta es la oportunidad del bebé de envolverse en la calidez de un lenguaje musical como
nunca lo ha vivido.
Be neficios

Yo aprendo a trabajar y jugar en grupo, yo
aprendo a esperar mi turno y compartir, yo
desarrollo mi
autoestima y seguridad, yo des a, rrollo mi memoria y
~ concentración, yo
enriquezco mi vocabulario y lenguaje, yo desarrollo mi
imaginación y
creatividad, yo mejoro mi habilidad
para escuchar, yo
desarrollo el sentido del ritmo y el
amor por el canto,
yo aprendo a expresarme a través del maravilloso mundo de la música.

Alrededor del mundo y desde siempre las
canciones de cuna i;:::c;;;;;;;;;;;;;;i~~~:::J~ -han representado
uno de los primeros vínculos entre
el recién nacido y
sus seres queridos. Los padres
les cantan a sus
bebés, les hablan
con música, los
proveen de confort y bienestar
meciéndolos al
ritmo de tonadas y
latidos del corazón. La música pues, es uno de los primeros
medios de comunicación e inte-gración del ser
humano a la sociedad.

Soy una eterna convencida de los beneficios
que aporta la música en el desarrollo integral del
ser humano a cualquier edad, entonces mi
pregunta sería lpor qué no, darle la importancia
que merece a ése arte tan maravilloso? La
música enriquece, ennoblece, da frutos, provoca
alegría, nos da gozo, nos hace seres más
sensibles, apreciadores de la belleza y nos
provoca felicidad.

lQué es la Estimulación musical te mpra na?

Es un método para bebés entre 3 meses y 3
años que utiliza la música para ayudarlos en el
descubrimiento de su propio mundo y el desarrollo de sus habilidades que pretende activar su
inmenso potencial mediante estímulos que lo
involucren con el lenguaje musical de manera
natural gozando y disfrutando día con día.
l Qué se ntimientos se desarrollan?
O AI exponerlo al lenguaje musical y al

movimiento, el bebé disfrutará de experiencias y
vivencias necesarias para su desarrollo integral y
placentero.

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~~~
LIC. DALIA MÁRQUEZ

D

urante mi estancia en Pamplona, asistí a
un curso llamado Cognición musical, que
se encarga del estudio de los procesos mentales
del aprendizaje y efectos de la música o la
actividad musical en el cerebro. Como parte de
las labores de este curso, nos pidieron la
realización de una exposición de un artículo
concerniente a un tema que involucrara o tuviese
que ver con el proceso cognitivo. Me llamó la
atención un artículo titulado ''Aprendizaje musical
significativo" del Dr. Gabriel Rusinek de la
Universidad Complutense de Madrid'. Les
comparto algunos puntos que me parecieron
importantes respecto a este tema.

Tomando en cuenta lo anterior el autor sostiene
que es así como realmente puede haber una
mejora en la forma de enseñar.
Es sabido que en el proceso del aprendizaje
musical se requiere de habilidades específicas
como las auditivas, de ejecución, además de
creación en tiempo real o diferido, esto
refiriéndose a la improvisación y a la ejecución de
una obra ya escrita, y para llegar a ello se habrá
requerido de una asimilación previa de
contenidos como lo son los conceptos, hechos,
proposiciones y sistemas teóricos, así como un
fomento de actitudes propias para la práctica
musical.

Para llegar a comprender la significatividad
del aprendizaje musical se requiere saber que
primeramente el conocimiento declarativo sobre
Túsica es significativo cuando se vincula de
forma interesante con el evento musical que
expresa, además de que es el propio aprendiz
quien decide construir el puente entre concepto y
experiencia musical, por lo cual se hace
necesario entender las motivaciones que lo llevan
a querer aprender.

El aprendizaje y la enseñanza musical han
estado por mucho tiempo arraigados a visiones
antiguas, como se puede ver en muchos de los
contenidos de los programas lo cual lleva a
formar personas con una actitud de pasividad
consumista en torno a la música, lo cual se podría
combatir con la búsqueda del desarrollo de
habilidades musicales como una relación activa,
directa y vivencia! durante toda la vida.

1Un ~ nto importante a destacar es también la
comprensión de la motivación, la cual a su vez
tiene que ver con los significados que aportan las
experiencias musicales a los propios alumnos.

Podemos ver que hoy en día las nuevas
generaciones están menos motivadas en la
memorización de información compartimentada,
por ello es importante llevarlos a conocer que
saber música implica más que hablar de ella,
como lo es tocar, cantar, discriminar
auditivamente y crearla.
Por ello cuando se trata de que los alumnos
aprendan contenidos es necesario saber antes
qué conceptos son posibles de asimilar a cada
edad, de qué manera los relacionan con los
eventos que denotan, así como en qué medida
todo ello no será olvidado, principalmente.
Un método eficiente para lograr esos objetivos
es -Saber en qué forma se puede evaluar la
significatividad de la asimilación de los
conceptos musicales y para ello la propuesta es
q~e el mismo profesor tiene que asumir un papel
de investigador cualitativo dentro de cada grupo
del cual esté al frente,

sical Significativo" .
ción en

' mero 5, 2004.

11
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7

Con respecto a este punto ha
habido varios autores que se
han dado a la tarea de realizar
disti ntos test para evaluar la
significatividad en la música, por
citar un ejemplo, el propio autor
del artículo que reseño, realizó
el diseño de una prueba que
pretende verificar si la conexión
entre los conceptos declarados
y la realidad musical denotada
es o no arbitraria, ya que a cada
concepto subyace un proceso
de cognición auditiva, que es
indispensable para discriminar
el fenómeno.
Otro es el "test de logro"
según Shuter Dyson y Gabriel,
que es una prueba en la que se
pretende medir el rendimiento
de los sujetos después de un
proceso de aprendizaje musical
sistematizado. Rusinek realizó
un test que entra en las características del llamado "test de
logro" el cual es una evaluación
de contenidos por capacidades.
Se trata de una prueba en la que
se requiere utilizar una habilidad
cognitiva para la devolución de
un contenido y en la que los
alumnos no pueden apelar a
una asociación memorística por
tratarse siempre de ejemplos
desconocidos para ellos, ya que
deben procesarlos auditivamente para poder denotarlos, y
consta de 50 ítems agrupados
según las habilidades de la
cognición auditiva requeridas
para la identificación , en donde
los 5 últ imos requieren la
aplicación del pensamiento
lógico a la notación musical y

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para llevarlo a cabo consta de un CD grabado con instrumentos y
duración de 35 minutos.
El autor sostiene que aunque la prueba permita evaluar la significatividad de la asimilación de conceptos musicales, queda intentar
comprender lo más importante del proceso educativo que es cuándo
el aprendiz decide vincular no arbitrariamente los nuevos conceptos y
es lo que lo lleva a decidir encontrar relaciones entre las cosas, lo cual
entra en la decisión personal, es decir en el terreno de la voluntad.
Debido a que la tradición pedagógica occidental desprecia el
pensamiento de los aprendices al sólo trabajar por llenar de contenidos, hoy día fracasa debido a que los estudiantes tienen un exceso de
información y se niegan a procesar datos a los que no asignen un
significado importante en sus vidas, por ello el significado es fundamental para entender la motivación: nos esforzamos por aquello que

tiene un sentido para nosotros.
Todo lo anterior lleva a replantear para los profesores que es
necesario que se entiendan los significados asignados por los
alumnos (individual y grupal) a sus experiencias de aprendizaje en el
aula.
El psicólogo y pedagogo estadounidense Jerome Bruner menciona que no es suficiente explicar lo que los alumnos hacen, sino que
hay que interpretar lo que creen que hacen y sus razones para hacerlo.
De acuerdo a otro investigador de apellido Oliva, el conocimiento
como compresión implica partir de la indagación fenomenológica
para la interpretación de los sentidos construidos por las conciencias
individuales y sugiere la adopción de técnicas de la metodología
cualitativa aplicadas al aula de música, para comprender los significados asignados por los alumnos a sus experiencias musicales. Entre
esas técnicas se sugiere la realización de notas de campo, observación participante, entrevistas abiertas, video, grabación de ensayos y
conciertos y análisis de materiales escritos. Todo lo anterior debido a
que ya que la voluntad es difícil de cuantificar hay que recurrir a las
técnicas cualitativas, ya que la indagación cualitativa permite vislumbrar cómo los propios alumnos (cuya voz es tradicionalmente silenciada en la evaluación educativa) ven nuestra enseñanza y cambios
como docentes.

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7

I
Finalmente entre las propuestas de investigación se sugiere:_

o Debate sobre la definición de conocimiento musical para
saber los límites y posibilidades de su enseñanza y aprendizaje.
O Programa de investigación sobre los límites del conocimiento procedimental en la educación obligatoria junto a un
desarrollo procedimental y un desarrollo de pruebas de evaluación del conocimiento musical declarativo para redefinir el
currículum escolar.
O Proporcionar fundamentación epistemológica - en castellano- de la necesidad de la metodología cualitativa para tornar
visibles las redes de significados hechas en el aula de música, así
como fundamentación epistemológica del profesor de música
como investigador.
O Proporcionar al profesorado formación metodológica para
la organización en redes y canales de difusión que permitan el
desarrollo constante y una generación de invesHgadores.

Pareciera que aunque estas propuestas son fáciles, el
llevarlas a cabo requiere de un gran trabajo de análisis y deberían
ser precisamente los maestros de música los encargados de
emprender esta labor tan necesaria, ya que ellos desde el aula,
como laboratorio de investigaciones, tendrán la posibilidad de
obtener la información de primera mano.

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M. A. MAYELA DEL CARMEN VILLARREAL HERNÁNDEZ
"La música es la aritmética de los sonidos,
como la óptica es la geometría de la luz"
Claude Debussy

1ntroducción
La condición de ser invisible e intangible de la música la ha
colocado en un plano distinto en relación con otras artes, a menudo
superior en algunas culturas, usándola como vínculo hacia las
deidades, hacia el mundo espiritual, también invisible e intangible. La
evolución de la música como hoy la conocemos no habría sido posible
sin la escritura musical, un lenguaje universal a partir de signos.
Aquí pudiera dar inicio una relación entre sonido e
imagen, pero más allá de la escritura, está la significación de la imagen que deriva del sonido. Algo muy
natural de asociar, ya que los primeros sonidos que
imitó el hombre fueron los de la naturaleza. Para el
compositor Luciano Serio (1925-2003) el impulso para
buscar la unión entre imagen y sonido nos viene de
lejos, de una antigua visión sinestésica del mundo: "Y
todo el pueblo vio los truenos y los relámpagos y el
sonido de la trompeta" (Éxodo, XX, 18). Para Serio, el
vínculo entre luz y sonido, entre luz y palabra, es
común a casi toda la narrativa de los orígenes, de los
hechos primordiales, de los mitos y de la conciencia
del mundo, y a menudo la música parece convertirse
en el más poderoso intermediario entre la vista y el
oído; entre los inciertos límites externos de un espacio
que siempre necesita ser explorado e interrogado de
nuevo. (1 ).

partir de la música, o de relacionarlos para quienes
no poseen dicha capacidad; y por último la integración de imágenes y sonidos en una sola obra
artística, que nos remite a formas musicales, estilos y
nuevos géneros artísticos, que pareciera apuntan a
esa idea romántica del arte completo, perfeccionado,
sin el límite que conlleva el crear bajo un solo
lenguaje, una sola técnica artística.
Al respecto, Enrico Fubini hace mención de
Robert Schumann y su aportación a la estética:
"Cuando Schumann, a principios del diecinueve,
formulaba en la boca de Florestán, uno de los
personajes imaginarios que aparecen en sus escritos
encarnando una de las facetas de su personalidad, el
famoso aforismo "la estética de un arte es igual a la de
otro ; únicamente difiere del material ", estaba
rompiendo una lanza a favor de considerar la música,
y más en general del arte, como fruto de una misma
actividad creadora y expresiva del hombre, que
puede encarnarse, indiferentemente, en una materia
o bien en otra. (2) .

Al analizar lo visual en lo sonoro, surgen las nuevas
formas de composición, lo multidisciplinario, donde no
basta el sonido. El concierto o recital tradicional, que
no presenta cambios importantes desde el siglo XIX,
incluye vestimenta formal por parte de los intérpretes,
silencio por parte del público durante dos horas que es
el promedio de un recital, un programa para conocer
algo de las obras y saber dónde aplaudir. Un ritual para
rendirle culto a la música y sólo a ella. Pareciera el reino
de lo sonoro, pero ly las imágenes que surgen en
cada persona al escuchar las obras? Aquí encontramos una experiencia estética auditiva que se complementa con lo visual a partir de las imágenes mentales
que crea cada individuo.

Esta visión la retoman los artistas del expresionismo, y en el siglo XX entra un nuevo ingrediente que
abre un universo de posibilidades: la tecnología. El
lenguaje de la música es universal, el lenguaje
tecnológico coincide o une las civilizaciones contemporáneas, acerca a las diversas culturas, borra
fronteras, crea y asimila un lenguaje multimedia
común.
Para el compositor actual, el papel pautado y la
pluma ya no son el único recurso para crear. Se
enfrenta a un mundo que vive a partir de su reflejo, en
donde lo visual es de capital importancia. Así,
podemos hacer una retrospectiva para revisar
algunos estilos, creadores y sus obras, en donde se
hace presente lo visual en lo sonoro, para después
llegar a las más recientes expresiones.

Hay diversos enfoques para analizar lo visual en lo
sonoro, a partir de algunos movimientos o estilos, sus
creadores y obras del siglo XX y XXI. El primero y más
natural es a partir de las imágenes que crea cada
escucha en el caso de la música "pura"; otro apartado
es la sinestesia, que es la capacidad de ver colores a

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Significación de la imagen que deriva del
sonido

Al internarnos en el campo de las emociones, sentimientos o afectos que surgen a partir
de un estímulo musical, aparecen interrogantes acerca de la significación de éstos, a
menudo ligados a imágenes que crea el
escucha.
Al respecto Leonard B. Meyer dedica un
apartado en Emoción y significado en la
música; el autor despliega diversas ópticas a
partir del cual podemos entender este fenómeno. " ... la música puede dar lugar a imágenes y
series de pensamientos que, debido a su
relación con la vida interior de cada individuo,
pueden culminar finalmente en afecto". (3).
Incluso, menciona cómo la experiencia
afectiva atribuida directamente a los estímulos
musicales puede ser producto de procesos
inconscientes de la imagen. También distingue
entre una "connotación" - significado común a
un grupo de individuos o cultura- y la "experiencia particular" totalmente individual. Y a
partir de esto enuncia lo siguiente: "Los
procesos de imagen, sean individuales o
colectivos suponen una inmensa tentación
hacia la desviación extramusical, pues una
imagen, aunque esté relacionada en su origen
con un pasaje concreto, puede iniciar por sí
misma nuevos procesos". (4). Procesos que
abren nuevos caminos en la experiencia
artística tanto para el espectador como para el
creador.

Existe un gran número de obras de este tipo durante el
romanticismo, época donde la música y las demás artes se
integraron y colaboraron como nunca antes. Cabe mencionar
que esta reflexión parte únicamente de la música instrumental,
donde la música está libre de cualquier mensaje resultante de
un texto cantado.
Tampoco podemos dejar de mencionar las formas instrumentales que derivaron de la conjunción de la literatura y la
música. Esta fructífera relación concibió formas como el
poema sinfónico, que bajo la autoría de Franz Liszt colmó de
imágenes sonoras las salas de conciertos del siglo XIX; las
piezas de carácter, en donde los compositores trazaban el
camino para llevar al escucha a los escenarios, personajes o
ideas, evocando imágenes que complementaban la experiencia auditiva. Siguiendo la línea del tiempo, debemos hacer un
alto en la figura de Richard Wagner, quien a partir del leitmotiv,
sujeta a la música a una significación simbólica, que nos remite
desde el motivo musical, a un personaje, un lugar, sentimientos
e incluso a objetos; así volvemos a la construcción de una
imagen a partir de la fuente sonora.

El escucha como creador de imágenes

La música programática es aquella en la
que el título o algún texto nos lleva a la inserción visual imaginativa de escenas, personajes, imágenes. Este recurso fue ampliamente
utilizado en el romanticismo, aunque desde
épocas anteriores como el barroco y el
renacimiento también podemos encontrar
obras que evocan lo visual.
Una de las obras más famosas son el ciclo
de conciertos Le quattro stagioni, en las que
Antonio Vivaldi despliega notas que logran
representar auditivamente las imágenes
derivadas de los sonetos que inspiraron su
composición, de los que por cierto aún es
impreciso su autor. En este ciclo de conciertos
titulado // cimento dell'armonia e delfinvenzione conformado por doce conciertos también
encontramos otras obras descriptivas como La
tempesta dimare, 11 piacere y La caccia.

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Y la música se colorea

Otro camino que surge del cruce de caminos entre lo visual

y lo sonoro lo encontramos en Scriabin y su sinestesia,
creando un sistema de notas asociadas a colores. La sinestesia es la capacidad que poseen algunas personas de asociar
varios tipos de percepciones al mismo tiempo, o para decirlo
de una forma más clara: ven sonidos y escuchan colores. Esto
es resultado de una "falla" en las conexiones nerviosas desde
el nacimiento, aunque también puede experimentarse bajo el
influjo de algunas drogas.
El estudio entre la relación del color y el sonido no es algo
nuevo de Scriabin, lo podemos encontrar con Isaac Newton en
su círculo de quintas que aparece en el libro Opticks, donde
relaciona notas con colores; publicado en 1704 enuncia que el
sonido y el color al ser ambos fenómenos vibratorios, podían
relacionarse.

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Otro compositor relevante para la música del siglo
XX fue Oliver Messiaen, quien sufría verdaderamente
al decirle a la gente que veía colores al escuchar
música y no le creían. Encontramos en su obra títulos
que reflejan esta condición: La tristesse d'un grand
ciel blanc; Le banquet céleste; Chronochromie;
Couleurs de la cité céleste, entre otros títulos que
refieren colores y luz. Esta relación se volvió
importante para su proceso creativo. En la obra
Colours de la cité céleste (1963) para piano y
ensamble, podemos encontrar indicaciones en la
partitura como émeraude verte y améthyste violette en
clarinetes o topaze jaune, chrysoprase vert clair, et
cristal en los metales. Consciente de que pocos
contarían con este particular sentido de ver coloreada
la música, buscó la forma de mostrar la luz en la obra
Éclairs sur l'Au dela, donde podemos escuchar la luz,
en la parte XI, Le Christ, lumiere du Paradis.
Estas simbiosis entre color y sonido resurge en
pleno siglo XXI en la figura actual de Neil Harbisson,
artista con estudios de composición, quien al nacer
con acromatopsia (imposibilidad de ver los colores)
creó un dispositivo que le permite percibir los colores
al escucharlos. Es citado como el primer ciborg, ya
que posee este "eyeborg" una extensión de los
sentidos, una aplicación para ser implantada en el
cuerpo.

y artesanos. Incluso, algo fundamental: la escritura
musical, nos llega a partir de símbolos.
La concepción de la música como un arte aparte
por su misma naturaleza va a cambiar; al respecto
Cintia Cristá en su estudio Sobre la interrelación de la
música y la plástica en los siglos XX y XXI, dicta: "Se
separa de esta manera la concepción romántica de la
música como arte etéreo, inasible, inmaterial" . (5).
Una observación importante que realiza Cristá es que
encuentra un símil entre el término abstracción y la
ausencia de tonalidad, mismo que observa Boulez
entre la obra de Webern y Mondrian, indicando que
ambos pasaron de la representación a la abstracción.

A partir de esto, ha compuesto una serie de obras
basadas en esta relación color-notas basándose en
dos escalas creadas por él mismo llamadas: Escala
Sonocromática Musical de Harbisson que es microtonal y logarítmica; y la Escala Sonocromática Pura de
Harbisson que convierte las frecuencias de luz a
frecuencias de sonido. Esto le ha permitido incluso
hacer retratos sonoros al observar detenidamente los
rostros de las personas. Es interesante conocer el
dato que Van Gogh, tomó clases de piano con la
intención de entender mejor la naturaleza del color,
elemento que resalta en sus obras. Así, no es del todo
figurativo el hablar de tono-color, o color tonal, en el
lenguaje habitual musical.

En el siglo XX el pintor Kandinsky habla de sonidos
en sus cuadros. Con el grupo conocido como Der
Blaue Reiter (El Jinete Azul) Kandinsky junto con otros
pintores comparte su experiencia creativa con el
compositor Schonberg, quien participa con creaciones tanto musicales como pictóricas. Estamos ante
una frontera que se desdibuja, cediendo ante el
talento; además música y pintura tienen un punto de
convergencia: finalmente ambas son lenguaje.
Theodor Adorno describe este momento:
"Schonberg pintó con verdadera actitud, justamente
en la decisiva fase revolucionaria de su desarrollo".
(6) . Además menciona que otros compositores de la
época como Berg y Hindemith poseían un talento
óptico específico. Otro miembro del grupo Paul Klee
cuya faceta musical es poco conocida, era un
talentoso violinista, y utilizó en sus pinturas estructu-

Pinturas que suenan
Para el estudio de la musIca en las antiguas
civilizaciones, la investigación iconográfica es una
fuente imprescindible. Murales, jarrones, lienzos y
demás vestigios nos hablan de cómo era la vida
musical, sus instrumentos, su ejecución, función
social, etc. Podemos reconstruir sonidos a partir de
imágenes, a través de los trazos que dejaron pintores

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ras rítmicas y trazos que evocan la escritura musical. Así inicia la búsqueda del artista del siglo XX por dejar atrás
esa "departamentalización" de disciplinas cerradas, esa actitud egoísta o ególatra de pensar que el arte de uno
es mejor que otro.
El poeta mexicano Juan Carvajal (1935-2001), nos muestra en esta obra, el dialogar entre las dos artes. (7).
Música pintada
El pintor (Kandinsky)
escribe
sobre la pintura
del músico (Schonberg)
Traduce
a un lenguaje
ajeno
Desbordante
lujuria
en ecuaciones
ascéticas
pasiones
colisiones
incruentas
y razonables
elusiones
Descifra
una elaboración
inconsciente
de la forma
consciente
Desarmonía
construída
ergo armónica
klung plunk crash trong
or flumbering rum
es construcción
de la desconstrucción
bel gritare
símbolo y expresión
címbalo y expansión
¿de una maldición
melódica
ve al que pinta
lo reconoce

El que escribe
incoherente-coherente
dice: "ifauvíssimo!
Deine Hand ist
glücklich!

el otro, Buda, duda
el pintor (músico)
desconfía

La concreta abstracción
y la armónica desarmonía
viven la no-prosodia
y la anti-geometría

n amistados
El pintor, que escribe, dice: no tengo
el músico, que pinta, dice: no tengo oído.
CITAS
1.Berio, Luciano. 2002. De sonidos e imár¡enes. Pauta, Vol. XXI, No. 82, México, Conaculta. Pág. 65.
2.Fubini, Enrice. 2008. Estética de la música. España, A. Machado Libros S.A. Pág. 17.
3.Meyer, Leonard. 2001. Emoción y significado en la música. España, Alianza Música. Pág. 261.
4.lbíd. Pág. 262.
5.Cristá, Cintia. Sobre la interrelación de la música y la plástica en los siglos XX y XXI: migraciones, convergencias y
nuevos géneros artísticos, Revista Transcultural de Música No. 16, Sociedad de Etnomusicología, 2012,
http://www.sibetrans.com/trans/public/docs/trans 16 05.pdf
6.Adorno, Theodor. 2000. Sobre la música. Espana, P"aidos.
Pág. 58.
?.Carvajal, Juan. 2003. Música Pintada. Pauta, Vol XXI, No.86, México, Conaculta. Pág. 55.

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M. A. BORIS NIKOLAEV CHALAKOV

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esde su concepción en el inicio del siglo XVIII, el
cuarteto de cuerda se ha posicionado como una
de las formaciones más importantes en el campo de
la música de cámara. Entre sus principales características destacan la unanimidad tímbrica, el rango
dinámico, la extensión del ámbito y la calidad expresiva. Sin embargo estas mismas características
aunadas a una serie de factores son la causa de los
principales problemas que enfrenta el ensamble, la
entonación . A d iferencia de los ensambles que
incluyen el piano: dúo de sonata, trio con piano,
cuarteto, etc., donde la entonación es regida por las
reglas de la afinación temperada, la entonación del
cuarteto de cuerdas es mayormente relativa. Se trata
de una "correcta entonación de los intervalos" 2
construida a partir del fundamento y delimitada por el
perfil melódico.

Específica de la entonación en los instrumentos

/

7

de cuerda frotada.
La específica de la entonación en los instrumentos de
cuerda frotada1 adica en la mecánica de producir el
sonido: u~ e tda, usualmente de metal, es frotada
por el ar~
al~ ismo tiempo es pisada sobre el
diapasón pa¡ el d~.d~ 1&gt; los dedos del ejecutante.
Observemos' ª c~nJicfad de factores que participan
en la producci~de'un sonido:

En 1951 , el músico, investigador y pedagogo
soviético Nikolai Alexandrovich Garbuzov (1880 1955), publica su trabajo capital: El oído virluoso
entonado y la metodología de su desarrollo. Es ahí
donde describió su ampliamente conocido
experimento que comprendió la medición de los
A. Factores producidos por la mano derecha:
intervalos
en la ejecución del Aire de la Suite No. 3
oVelocidad , presión y punto de contacto del arco
de
Johann
Sebastian Bach por tres eminentes
con la cuerda.
violinistas:
David
Oistrach, Misha Elman y Efren
B. Factores producidos por la mano izquierda
Zimbalist.
En
el
tabulador
formado en base del
o Fuerza y velocidad de caída y presión de los
dedos de la mano izquierda.
experimento se observan tendencias marcadas en
o la parte de la yema del dedo que piza la cuerda.
el estrechamiento de los semitonos y las terceras
o Elección de la digitación.
menores, así como ensanchamiento de los tonos
3
o El uso O no del vibrato.
. i _enteros y las terceras mayores • Esta tendencia es
C. Otros factores:
T.°'F a piedra angular en la comprensión de la entonao EI estado de deterioro de las cuerdas.
\ c~ de los jóvenes instrumentistas en la familia de
o EI estado de las clavijas y los afinadores q~~ \ ~ rda frotada (violín, viola, cello, contrabajo).
tensionan la cuerda.
Los corales a cuatro voces de Johann
o las condiciones climáticas.
Sebastian
Bach
o Criterio personal del ejecutante.
Los corales a cuatro voces de Johann Sebastian
' Chakalov, Nicola Georgíev. 1985. Osnovi na violonchelovata literatura.
Bach ocupan la nomenclatura de 250 a 438 en el
Música, Sofía. Pág. 87.
catálogo
de obras BWV de Wolfgang Schmieder.
' Chakalov, Nicola Georgíev. 1985. Fundamentos de la digitación
en el violonchelo. Música, Sofía. Pág. 88.

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No obstante muchos más de ellos podemos
encontrar en sus pasiones y cantatas. Es bien
sabido que para la mayoría de sus corales el
compositor utilizó melodías ya compuestas
anteriormente. Sin embargo la realización de
cuatro voces es un trabajo supremo en cuanto a su
realización técnica y musical, además de ser una
enciclopedia del pensamiento armónico funcional.
Entre sus principales características destacan las
siguientes:

~\♦'

oTriadas: mayores. Aparecen con duplicación
de alguna de las voces. Para las triadas
mayores y menores se recomienda el
siguiente orden a seguir: afinar la octava,
agregar quinta y ubicar tercera según su
característica cualitativa.
o Triadas disminuidas (aumentadas): aparecen
con duplicación en octava siendo esta la
referencia principal en la afinación. El
intervalo disminuido o aumentado es tratado
con la regla de semitono y tono, respectivamente.
o Acorde suspendido: acorde altamente
disonante que por su estructura de cuarta y
quinta justa a partir del fundamento es
tratado como triada consonante en cuestión
de entonación.
oAcordes de séptima: acordes disonantes por

o Simplicidad rítmica y melódica.
o Plan armónico comprensible.
o Modulaciones e inflexiones por dominantes
secundarias o por progresiones hacia
tonalidades vecinas.
o Amplio uso de todo tipo de notas extrañas al
acorde.
o Lim itado pero importante uso de modos
antiguos.
o Elección de tonalidades "cómodas" vocal e
instrumentalmente.

Lo que los convierte en el material musical
idóneo para varias asignaturas como Solfeo,
Armonía, Literatura musical, Dirección coral y
Música de cámara.

/

la inserción de la séptima (segunda o
novena). A menudo incluyen uno o más
intervalos aumentados o disminuidos y rara
vez aparecen con duplicación (a menos que
por exigencia de la conducción de voces la
quinta es omitida). Su entonación sigue la
regla de afinar en primer lugar la consonancia
perfect a, agregar la tercera (si aplica) y
posteriormente afinar el intervalo disminuido
o aumentado según lo especificado.

Su uso en la materia de Música de cámara tiene
una razón de mayor importancia: la mayoría de
ellos son acompañados originalmente por un
cuarteto de cuerdas a menudo con alientos madera
agregados.
Términos generales de la entonación y la
afinación de los corales de Johann Sebastian
Bach
Punto de partida en el trabajo con los corales de
Johann Sebastian Bach es su comprensión fónica
y funcional. En primer instante es indispensable
realizar el análisis armónico. La dirección de cada
una de las frases indica claramente la intención
entonativa y el camino de solución el cual podemos
articular de la siguiente manera:
A. Linealmente:
ola entonación es regida por las atracciones
de los grados en la tonalidad siendo los
grados alterados de mayor atracción.
o Esto implica la articulación de todas las notas
extrañas al acorde según su particularidad.

B.Funcionalmente
o Cualquier acorde en la tonalidad presenta
una clara pertenencia a uno de los ejes
funcionales: de la tónica, de la subdominante
y de la dominante.
o las acordes del grupo de la subdominante y
la dominante son tratados según su intensidad siendo de mayor intensidad funcional el
acorde cadencia! en cualquiera de sus
manifestaciones.
o la armonía funcional reconoce como
cuatríadas diatónicas los acordes de séptima
de 11, Vy VII grado. El resto de las cuatríadas,
a menos que sean parte de alguna progresión armónica, son tratadas como triadas
con notas extrañas agregadas•.

'Arabov, Plamen Yankov. 1992. Armonía con arreglo para coro. Música, Sofía.

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7

A continuación se presenta un fragmento del Coral Es spricht
der Unweisen Mund wohl del cual trataremos la primera frase5:

Es spricht der Unweisen Mund wohl
Worr,-: Manln f.mher IJJ,

(!m'l/~: .lo lr Walur G.B /JJ4
~ r.-.

l
1.:.1

,:,.

rr

~

. 1W'

1n

1 l l 1

Considerando esta frase para cuarteto de cuerdas, duplicando
respectivamente las voces SATB, articulamos las siguientes propiedades:
A. Linealmente:

Conclusiones
En base a las observaciones
anteriores podemos resumir que
los corales de Johann Sebastian
Bach resultan particularmente
apropiados para la concientización de la entonación de parte de
los integrantes de un cuarteto de
cuerdas más aún en formación.
La textura homófona, la claridad
rítmica, melódica y armónica se
convierten en un aliado para
quienes emprenden el trabajo en
ensamble, y ponen en práctica
los conocimientos adquiridos
previamente en Solfeo, Armonía,
Literatura musical e Instrumento,
permiten el control sobre la
entonación, la calidad del sonido,
el fraseo y el ensamble y brindan
las herramientas necesarias para
abordar el repertorio más
demandante.

oCada uno de los instrumentos entona según la tendencia
anteriormente mencionada. Especialmente la viola en el
segundo compás deberá entonar estrecho el semitono y
ancho el tono entero considerando el origen alterado de la
línea melódica.
o las primeros tres grupos de corcheas son compuestas por
apoyaturas y sus resoluciones. El cuarto es la agregación de
una séptima al acorde de la dominante.
B. Verticalmente:
o Todos los acordes del primer compás son triadas por lo tanto
siguen la metodología indicada para su afinación. Los acordes
del segundo compás ejercen la funcionalidad de D7 por lo que
es necesario considerar la atracción de sus sensibles, además
de la apoyatura en el primero.
C. Funcionalmente:
o El plan del fragmento mencionado es: T51 T5 115 T6 Vl5 1D7 T5
/ D7 --+ TIV5. El acorde del segundo grado claramente ejerce la
función de Subdominante, mientras que el acorde del sexto
grado aparece como una extensión de la tónica.
o las dos Dominantes, primaria y secundaria resuelven en sus
respectivas tónicas.
o la atracción de los grados sensibles y de las apoyaturas hacia
sus respectivas resoluciones nos indican el estrechamiento de
los semitonos una vez más según las observaciones de
Garbuzov.
o la lógica funcional indica la dirección del fraseo.

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Referencias
Arabov, Plamen Yankov. 1992. Armonía con
arreglo para coro. Música, Sofía.
Chakalov, Nicola Georgiev. 1985. Fundamentos
de la dígítacíón ene/violonchelo. Música, Sofía.
Boyd, Charles N. and Riemenschneider Albert.
1941. Chora/es by Johann Sebastian Bach,
chora/es 1- 91. Schirmer, NY

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M. A. TERESA J. TAMEZ SOTO

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icandro Emilio Tamez Tamez nació un 30 de enero de 1931 en la
casa que se encontraba en la esquina de 5 de mayo y Guerrero en
pleno centro de Monterrey, N.L. El menor de 3 hermanos, su padre fue
agente viajante farmacéutico, su madre, dedicada al hogar. ¿De dónde
surge el interés, la inclinación a la música? Resulta que el Dr. Nicandro L.
Tamez, tío del padre de Nicandro, se casó con la hermana mayor de su

esposa; ellos no pudieron tener hijos por lo que los niños Tamez Tamez
pasaron a formar parte importante de su vida. El primer piano de la familia
fue un regalo de Don Nicandro L. Tamez a su cuñada, un Bechstein vertical
traído desde Europa en barco, y pagado en monedas de oro, y como
buena y educada dama de la época gustaba de la música, el padre
también tocaba algo la guitarra; si me explayo en estos pormenores es
con el afán de situar los antecedentes socioculturales de donde surge
Nicandro E. Tamez. Gracias al gusto de la madre por el piano y como
profiláctica para una fiebre reumática que aquejó al pequeño Nicandro es
que comienza a estudiar el piano.

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Entre lo más destacado en su primera juventud fueron los 2 recitales de
graduación efectuados con un día de diferencia, el 5 y 7 de octubre de
1955, con programas totalmente diferentes llevados a cabo en el Aula
Magna de la Universidad de Nuevo León, la preparación de estos la realizó
con los Mtros. Lizandro y Esperanza Esparza, reconocidos maestros de la
comunidad musical neolonesa; entre las obras que interpretó el 5 de
octubre se encontraban el Preludio, Fuga y Variación de César Franck,
Fantasía de Mozart, Sonata Op.57 de Beethoven, valses y preludios de
Debussy y piezas varias de l. Albéniz, el 7 interpretó el Concierto en Re
menor de Mozart, la Suite Nápoles de Poulenc, estudios de Rachmaninov,
Scriabin, la Toccata de Khachaturian y finaliza con la Rapsodia sobre un
tema de Paganini de S. Rachmaninov, de esta segunda noche nos
sorprende que en el programa reza la leyenda: "todas las obras de esa
no~ ' son estrenos en Monterrey", ilástima que no contemos con
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referencia de estos conciertos! En este tiempo también estudia
omposic~ n con el Mtro. Paulina Paredes.
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Poco después de esto la familia se trasladó a Guadalajara donde continuó sus estudios en música sacra
y composición con el Mtro. Domingo Lobato, ahí conoce al Mtro. Gerhard Muench que será un importante
guía en lo que a composición e interpretación se refiere, bajo su tutela continuará estudios de composición y
asesoramiento en el dúo que había conformado en ese entonces con su primera esposa, la también
pianista Ninfa Wong Armand. De las actividades de este dúo destacan el estreno nacional de las Visiones
del Amen de Olivier Messiaen en Bellas Artes de México.
Para ese entonces la familia se encontraba viviendo en San Luis Potosí. En el año de 1960 gana el premio
nacional de composición con su ballet "Atabales Mestizos", curiosamente ganándole el 1er. lugar a su
maestro Domingo Lobato.
Después de unos años difíciles en los cuales sufre graves pérdidas, primero a su esposa enferma, su
primera hija y su madre, a finales de los 60's se traslada a San Miguel de Allende, Guanajuato. Con nueva
esposa e hija recién nacida; parece que la pequeña ciudad de San Miguel ofrece un ambiente menos
conservador, más cosmopolita y afecto a las artes y sus creadores; además de dar clases, toca activamente
y estrena su propia música, por esas fechas asistió al curso de música de cámara y dirección orquestal que
se impartía en Sarasota, Florida.

En 1971 recibe la invitación de la UANL para dirig ir la Escuela de Música, invitación que provoca su
regreso a Monterrey para ya quedarse definitivamente en la ciudad. Poco después funda y dirige varias
escuelas: la ELA (Escuela Libre de Artes), que se transformará después en la EFA (Escuela Formativa por las
Artes). A comienzos de 1981 inicia su actividad docente en la Facultad de Comunicación de la Universidad
Regiomontana impartiendo las asignaturas de Filosofía del Arte, Estética, Investigación, etc. causando una
honda huella en los alumnos que tuvieron la oportunidad de asistir a esas sesiones. Finalmente funda los
talleres y Licenciatura de Música en la Universidad Regiomontana, que llegó a titular a varios músicos. Este
proyecto no prosperó debido al fallecimiento del Mtro. Nicandro en 1985. Le sobreviven su esposa y 4 hijos;
tres de los cuales son músicos profesionales.
Ahora bien, a propios y extraños lo que primero causó asombro a 30 años de su ausencia es la gran
cantidad de obra original, inédita; sin pretender dar un análisis exhaustivo y de tipo musicológico puedo
afirmar que desde las primeras obras homenaje para piano (Schubert, Rachmaninov, Saint-Saens, etc.) ya
puede reconocerse un lenguaje personal, un gusto por las armonías extendidas. Ahora bien, sin vivir en el
mundo globalizado que tenemos hoy, sin tener interacción con el mundo académico y el medio musical del
México de esos años, causa sorpresa ver la continuidad del oficio de compositor, que como bien se sabe:
ise es o no se es! Su obra muestra una disciplina y concreción, que me resulta sorprendente ya que obra
que comenzaba, proyecto del que se tratase, siempre lo finalizaba.
La búsqueda de su propio lenguaje en un constante y metódico trabajo que da por resultado más de 300
obras inéditas, de las cuales 84 son para piano solo; siendo un creyente y estudioso de los preceptos
religiosos de la Iglesia Católica no sorprende que en 1983 le haya dedicado y enviado una Misa a SS Juan
Pablo 11. Otra curiosidad de este tipo fue la obra para piano dedicada y enviada así mismo a O. Messiaen,
ide la cual no guardó copia!

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EAM.t.lS,

Quiero compartir este párrafo perteneciente a las reflexiones que el
compositor, Dr. Gonzalo Castillo, realizó en 1995 sobre la obra de Nicandro
Tamez: "Tamez, el compositor, nos presenta un mundo diferente al que
estamos acostumbrados, no como resultado de extravagante superficialidad o de curiosa inventiva sino como - para decirlo en sus propias palabrasun resultado y necesidad debidos al contenido y a las exigencias de su
música".
Otro aspecto importante durante su vida fue la docencia, como maestro
siempre buscó por medio de la música trabajar en el desarrollo humano a
través de las artes, el arte como un medio liberador del espíritu humano.
Tiene trabajos teórico-musicales: "Nueva Graficación" (1977), "Meditación instrumental" (1979), escritos sobre estética, filosofía del arte, filosofía
de la música: "Resención Metalógica" (1979-1980), "Tautología Divina"
(1981) y "Metalogia y Epibolonia" (1982), todos los anteriores así como su
trabajo "Estructuras Proyectivas" son obras que tienen repercusión en el
músico que suele ser más completo, es decir, el músico que es música, un
ente humanista completo; no sólo el artesano. Otra manifestación de su arte
son los 85 poemas de diferente extensión y géneros.
Es por eso que me permití llamar a esta breve reseña "Una orquídea en el
desierto", debido a que entre más conozco sobre la vida y obra de Nicandro
Tamez, mi padre, más me admiro y sorprendo que en una ciudad como la
nuestra, de esa época, en un país como el de esos años, haya podido existir
y crear un ser de esta naturaleza, ien fin! Como bien sabemos, el que tiene
algo que decir, así esté solo en medio del desierto, encontrará la manera de
manifestarse y desarrollar su arte.
Y finalmente, ya que por este medio no podemos escuchar su música,
quiero dejar que sea el mismo N. E. Tamez quien nos explique lo que yo
considero fue su credo de vida y obra, pertenece al manual "Nueva
Graficación" (1977): "Si a alguien le llega a resultar útil, me dará una gran
satisfacción y se justificará su exposición, si a nadie le interesa su exposición
fue útil para mí y por lo tanto me da ya, desde este momento una gran
satisfacción. Nada es definitivo -ni tan siquiera esta afirmación-, y este
estudio no tiene más razón de ser que mi propia música; pero si ambos, el
presente estudio y mi música importan a algún estudioso o a algún músico,
me siento más pleno y satisfecho (y en el fondo i gracias a Dios!, i creo que es
así!)". 18septiembrede 1977.
No me cabe la menor duda que el tiempo irá dando su lugar a la obra de
N .E. Tamez, pero como buena orquídea que se precie, hay que tener
curiosidad y capacidad de observación por su especial conformación.
Se encuentran en CD del sello "Albany" grabadas algunas de sus obras.

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Convocatoria para el

3er. Concurso
de escritura

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Bases de Participación
El c oncurso se dirige a todos los alumnos universitarios
que deseen estim ular su capacidad creativa y cultivar
sus destrezas de lectoescritura en relación a piezas de
investigación y artículos de actualidad en materia de
m úsica y educación en el arte. Únicamente se recibirán
aquellos textos que cumplan con los requisito s
establecid os a continuación y que sean debidamente
inscritos a través de la Facultad de Música.

PREMIOS ara los anadores
$2,000. 00
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_e..::,undo l ugar: $ 1,500. 00

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JeLce.L.luga,c;. $1,000. 00

$500 .00
500.ºº
Miembros del jur ado:
Dr. David J osué Zambr ano
Dr. Ricardo Martínez Lea l
M . A Graciel a M irna Marroquín Narváez
M . C P. Pat r icia lvon ne Cavazos Guerrero
M . A. Mayela del Ca r m en Villarrea l Hern ández

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REGLAMENTO DEL CONCURSO
La participación en el concurso es gratuita y
voluntaria.
Sólo podrán participar estudiantes que estén
actualmente inscritos en la UANL y sean
capaces de comprobarlo.
Los escritos presentados al concurso
deberán ser trabajos originales, no
copiados, ni previamente publicados.
El enfoque para los escritos será el
siguiente:
• Manifestaciones musicales en todos los
ámbitos culturales y artísticos: cine,
literatura, teatro, danza, artes plásticas,
etc.
• Manifestaciones musicales en la sociedad:
tradición, expresión popular, productos de
consumo, medios de información, como
docu mento antropológico e histórico, etc.
• La música en el ámbito académico:
enseñanza de la música y la música en la
enseñanza; estética, educación de los
sentidos, etc.
• Personalidades: compositores y
ejecutantes.
• Reseñas de eventos musicales: conciertos,
óperas, espectáculos y puestas en escena.
• Reseñas de libros y revistas sobre música.
El escrito debe tener una extensión mínima
de 3 páginas y máxima de 8. La letra debe
ser Aria! 11 .
Los ganadores deberán ceder los derechos
para la publicación y difusión de su escrito,
tanto en formato impreso, como en digital.
(Famus publicará los escritos con fines
educativos y como parte del reconocimiento
para los ganadores, no con fines de lucro).
El periodo para la inscripción de los escritos
comienza el 1º de septiembre de 2015 y
culmina el 15 de octubre de 2015. No se
tomarán en cuenta los textos enviados
después de esa fecha. Favor de contactar a
la Lic. Verónica Lizzeth Velázquez, Editora
responsable de Famus al siguiente correo:
veronicalvg@hotmail.com
8 Todos los escritos que se reciban pasarán
por un proceso de preselección. Si se
detecta algún caso de p lagio, el participante
será descalificado inmediatamente.
El jurado utilizará una rúbrica para calificar
las obras y seleccionar los ganadores del
primero, segundo y tercer lugar. En la
evaluación se tomarán en cuenta los
siguientes aspectos: originalidad y
creatividad del escrito, estructura, contenido,
estilo, fluidez, uso del lenguaje y gramática.
La dec isión del jurado será inapelable.
Los ganadores serán contactados en la
primera semana de noviembre de 2015.

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O Dr. David Josué Zambrano de León (Facultad de Música de la UANL)
Es Arquitecto, Licenciado en Música y Pianista. Tiene una Maestría en Artes con especialidad en Educación en el Arte y
posee dos títulos doctorales. El primero es en Educación y lo tiene como egresado de la Universidad ':.José Martí" de
Latinoamerica. El segundo es en Ciencias Filosóficas y lo obtuvo en la Universidad de La Habana, Cuba, en la Facultad
de Filosofía e Historia. Es maestro de tiempo completo e investigador, actual coordinador de la Licenciatura en Música
y Educación Musical de la Facultad de Música de la UANL y cuenta con el perfil PROMEP desde 2009. Es el director
general de "FAMUS Revista Cultural de la Facultad de Música de la UANL. Colabora con el IMNRC como catedrático de
la Maestría en Estudios Literarios y Musicales. Es miembro de la lnSEA (lnternational Society for Education Through
Art) y de la ISME (lnternational Societyfor Music Education). Es autor del libro ''Aproximaciones musicales".
O Lic. Verónica Lizzeth Velázquez Gayosso (Facultad de Música de la UANL)
Es egresada de la Licenciatura en Música y Educación Musical de la Facultad de Música de la UANL. Terminó la carrera
de Profesional Medio en Música en el Instituto Nacional de Bellas Artes de Monterrey, N. L. Ha tomado diversos cursos
y talleres con enfoque en los métodos Dalcroze, Kodaly, Orff y Tort, dentro del área metropolitana y fuera de ella. Ha
impartido clases en la Facultad de Música a los niveles de Técnico, Licenciatura y Capacitación Musical. Actualmente
es maestra de Iniciación Musical y de Estimulación Musical Temprana en el centro MIMA.
O T. M. M. Adriana Rentería García (Facultad de Música de la UANL)
Finalizó la carrera de Administración en Servicios Alimentarios, además de concluir el nivel Técnico medio y Técnico
Superior en Música con el saxofón como instrumento principal en la Facultad de Música de la UANL. Actualmente es
directora de la academia de música y danza MuziAk.
O ltzá Angélica García Ordóñez
Es estudiante de 7º semestre de la Lic. en Música y Composición de la UANL. Sus obras se han interpretado en
distintos foros y festivales locales. Actualmente es cond uctora del programa de radio "Universo Estético" de la
radiodifusora Radio y Televisión Nuevo León. Así mismo, es miembro del Coro Femenino de la Escuela Superior de
Música y Danza de Monterrey.

o T. M. M. Pablo González Martínez (Facultad de Música die la UANL)
Egresó con honores del nivel Técnico con el violín como instrumento y actualmente cursa la Lic. en Música y
Educación Musical. Es integrante del Coro de Cámara de la FAMUS que ha participado en distintos eventos
universitarios. Hoy en día imparte clases en el nivel de Capacitación Musical y funge como profesor sustituto en el nivel
Técnico de la Facultad de Música de la UANL.
O Lic. Ka ria Angélica López Avellaneda (Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL)
Nació en el Distrito Federal y tiene 26 años. Se graduó como Periodista de la Facultad de Ciencias de la Comunicación
de la UANL en 2009. He colaborado con diversas revistas y periódicos locales. Fue editora de noticias y productora de
grabación para Top Radio Madrid de Multimedios y web editor para Multimedios. Ejerció la locución en la T Grande
XET. Actualmente estudia la Maestría en Estudios Literarios y Musicales en el Instituto Mexicano Norteamericano de
Relaciones Culturales, y es maestra de Inglés.
O Dra. María Teresa Castro Guerrero (Facultad de Música de la UAT)
Egresada de la Facultad de Música de la UAT. Catedrática en las materias Seminario de educación musical. Ha tomado
cursos de Metodología Suzuki, Dalcroze, Willems, Estimulación temprana y del Método Kodaly. Actualmente está
trabajando en la investigación 'La aplicación de la metodología Suzuki en la enseñanza inicial del piano a alumnos
invidentes'.

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O Dra. C laudia Navarro Ugalde (Facultad de Medicina de la UANL)
Egresada de la Facultad de Medicina de la UNAM. Catedrática en las materias de Metodología de la Investigación,
Corrientes Educativas y Seminario de Tesis. Directora y fundadora del grupo de investigación ARCADI (Artes para
Capacidades Diferentes) desde el 2003.
O Lic. Priscilla Alemán Salem (Facultad de Música de la UAT)
Egresada de la Licenciatura en Música y Educación Artística de la Facultad de Música de la UAT. Maestra certificada en
la metodología de piano Suzuki. Certificada en el Centro de Musicoterapia Prof. Dr. Benenzon. Con un diplomado en
Música y Movimiento: Salud y Bienestar Integral en el ITESM. Curso de estimulación musical temprana. Actualmente
trabaja con el grupo de investigación Arcadi.
O M. E. José Joel Montoya Carvaía l (Facultad de Música de la UANL)
Es Psicólogo y Licenciado en Lengua y Literatura, además de tener una Maestría en Educación Superior. Cuenta con
un diplomado en Formación Familiar de la Facultad de Trabajo Social. Tiene 35 años laborando como docente en la
UANL y es autor de una gran variedad de libros publicados por la misma instirtución.
O Lic. Oiga Martha Solbes Decanini (Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey)
Egresada de la ITESM como Licenciada en Administración de Personal. Es fundadora y directora general de la
academia "La Casa que Canta" desde 1999 y tiene 17 años de experiencia como docente musical infantil. Ha dirigido
la producción de 5 materiales discográficos infantiles y ha tomado diversos diplomados con enfoque en la educación
musical infantil en instituciones como Formus, CONACULTA, lnstitutoArteney la Asociación Susuki de Perú.
O Lic. Da lia Márquez (Facultad de Música de la UANL)
Estudió el nivel Técnico Medio en Música y la Licenciatura en Música en la Facultad de Música de la UANL, en la
acentuación de instrumentista. Ha trabajado en el ámbito privado de la educación básica en colegios, así como en la
SEP, desde el 2002 y 2009 respectivamente. En la Facultad de Música labora impartiendo clases en el nivel Elemental
y Técnico así como en SE en nivel preescolar. Realizó un posgrado llamado "Desarrollo de las capacidades
Musicales" durante el ciclo 2012-2013 en la Universidad Pública de Navarra, en la ciudad de Pamplona, España,
donde se graduó en septiembre de 2013, con una investigación sobre las aportaciones pedagógicas del arpista
español N icanor Zabaleta.
O M. A. Mayela del Ca rmen Villarreal Herná ndez (Facultad de Música de la UANL)
Licenciada en Música e Instrumentista (oboe) con Maestría en Artes por la UANL. Maestra de tiempo completo de la
Facultad de Música de la UANL donde coordina el Nivel Técnico en Música y el programa "Talentos" de Licenciatura.
Imparte las materias de Oboe, Historia de la Música y Ensambles Orquestales entre otras. Su labor investigativa se
centra en la música de la Nueva España. Miembro del Cuerpo Académico "Desarrollo e Investigación Musical".
Cuenta con el Perfil PROMEP.
O M . A. Boris Nikolaev Chalakov (Facultad de Música de la UANL)
Originario de Bulgaria, desde el 2001 radica en México, donde se ha desempeñado como violonchelista en la
OSUANL, director - asistente de la OSJEM y catedrático la Escuela Nacional de Música de la UNAM y la Escuela
Superior de Música Sacra de Toluca. Actualmente se desempeña como profesor en el área de Teoría musical y Música
de cámara en la Facultad de Música de la UANL y la Escuela Superior de Música y Danza de Monterrey. Realizó sus
estudios profesionales en la Academia de Música, Danza y Artes Visuales de Plovidv, graduándose paralelamente en
las especialidades de Licenciatura en Violonchelo y Música de cámara y Licenciatura y Maestría en Pedagogía
Musical.
O M. A. Te resa J. Tamez Soto (Escuela Superior de Música y Danza de Monterrey, N.L.)
Pianista mexicana, se inicia en la música y el arte con su padre el Mtro. Nicandro E. Tamez. Becaria de la SRE realiza
estudios en Rusia, que culmina recibiendo las cualificaciones de solista, ensamblista y maestra. Actualmente es
becaria del PECDA-CONARTE, con el proyecto "El Mundo alrededor de Nicandro E. Tamez", en el que realizará
estrenos de obras del compositor regiomontano y su asociación con otrns compositores del mundo. Asimismo
estudia el 1 er. Año del Doctorado en Música por la Universidad de Aveiro, Portugal. Dedica parte de su tiempo a la
docencia en la Escuela Superior de Música y Danza de Monterrey, N. L. y en la Academia Expresión Musical Artística,
A.C.

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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>FAMUS. Revista Cultural de la Facultad de Música de la uanl publica piezas de investigación y artículos de actualidad en materia cultural, mayormente relacionados con la música y los compositores e intérpretes que han pasado a la inmortalidad debido a la calidad de sus creaciones; también abarca tópicos acerca de la educación musical y su labor fundamental en la vida del hombre, la estética filosófico-musical y temas que cubren el área de las bellas artes. Inició en el 2011, se publica semestralmente y se mantiene activa.</text>
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                <text>Famus; Revista cultural de la Facultad de Música de la UANL, 2015, Año 4, No 12, Enero-Junio</text>
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                <text>FAMUS. Revista Cultural de la Facultad de Música de la uanl publica piezas de investigación y artículos de actualidad en materia cultural, mayormente relacionados con la música y los compositores e intérpretes que han pasado a la inmortalidad debido a la calidad de sus creaciones; también abarca tópicos acerca de la educación musical y su labor fundamental en la vida del hombre, la estética filosófico-musical y temas que cubren el área de las bellas artes. Inició en el 2014, se publica semestralmente y se mantiene activa.</text>
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                <text>Zambrano de León, David Josúe, Director de la Revista</text>
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                <text>Velázquez Gayosso, Verónica Lizzeth, Editora Responsable</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores.</text>
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REVISTA CULTURAL DE LA FACULTAD DE MÚSICA DE LA UANL
JULIO - DICIEMBRE 2015
AÑO 5, No. 13.

ROMANCES DE UNA CEWSTA
CATALINA Y FLORENTINO
C. P. A. BRENDA EL/ZONDO

LUIS XIMÉNEZ CABALLERO Y
PAULINO PAREDES
M. A. GUILLERMO VILLARREAL

NUESTRO CIELITO LINDO
M. A. GRACIELA MIRNA MARROQUÍN Y
M. C. V. ARNOLDO AGUIRRE RAMOS

LA RiTMICA JAQUES DALCROZE
YLAGESTALT
ORLANDO PETRIZ

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UANL
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN®

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Universidad Autónoma de Nuevo León
Dr. Jesús Ancer Rodríguez
Rector
Ing. Rogelio G. Garza Rivera
Secretario general
Dr. Juan Manuel Alcocer González
Secretario académico
Lic. Rogelio Villarreal Elizondo
Secretario de Extensión y Cultura
Dr. Celso José Garza Acuña
Director de Publicaciones
Lic. Luis Gerardo Lozano Lozano
Coordinador de la Facultad de Música
Dr. David Josué Zambrano de León
Director general de FAMUS Revista Cultural
de la Facultad de Música de la UANL
davzam61@yahoo.com.mx
Lic. Verónica Lizzeth Velázquez Gayosso
Editora Responsable
veronicalvg@hotmail.com
Iris Torres
Diseño Gráfico
torres_iris l@hotmail.com
Dr. Ricardo Martínez Leal
M.A. Graciela Mima Marroquín Narváez
M.C.P. Patricia Ivonne Cavazos Guerrero
M. A. Mayela del Carmen Villarreal Hemández
CA Desarrollo e Investigación Musical/ Consejo editorial

FAMUS Revista Cultural de la Facultad de Música de la UANL, Año 5, Nº 13, julio-diciembre
2015. Fecha de publicación: 14 de julio de 2015. Es una publicación semestral, editada y
publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de Música.
Domicilio de la publicación: Praga y Trieste s/n, Res. Las Torres, Monterrey, Nuevo León,
México, C.P. 64841. Teléfono: + 52 81 86758068. Editora responsable: Verónica Lizzeth
Velázquez Gayosso. Reserva de derecho al uso exclusivo No. 04-2010-102010503100-102.
ISSN en trámite. Ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Licitud de
Título y contenido: en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de Propiedad
Industrial: 1,228,026. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San
Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66451. Fecha de terminación de impresión:
13 de julio de 2015. Tiraje: 500 ejemplares. Distribuido por: Universidad Autónoma de Nuevo
León, a través de la Facultad de Música, Praga y Trieste s/n, Res. Las Torres, Monterrey,
Nuevo León, México, C.P. 64841.
Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de
la publicación.
Prohibida su reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin
previa autorización del Editor.
Impreso en México.
Todos los derechos reservados.
© Copyright 2015.
revistafamus@gmail.com

JULIO - DICIEMBRE 2015

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INDICE
Editorial
Dr. David Josué Zambrano de León

Pág. 3

Romances de una cellista / Catalina y Florentino
C.PA. Brenda E/izando

Pag. 4
Pág. 22

La última morada de Da Vinci
Dr. David Josué Zambrano de León
Relación político-musical entre Gaspar Cassadó y Pablo Casals
Dr. José María López Prado

Pág.25

Cuando dos investigaciones se cruzan: Luis Ximénez Caballero y
Paulina Paredes
M. A. Guillermo Vil/arrea/

Pág.27

La música como recurso en el aprendizaje escolar
Dra. Beania Salcedo Moneada

Pág.32

Sinfonía No. 3 de Juan Trigos "Ofrenda a los muertos":
de la narrativa musical y el folclor abstracto
2º Concurso de escritura Famus, 1era. Mención Honorífica
Lic. Laura Elizabeth Rubio Mayorga

Pág.38

El uso del folklore en la educación musical
2º Concurso de escritura Famus, 2a. Mención Honorífica
T. M. M. Myma lrasema De Anda Rodríguez

Pág.41

Tamborileros
2º Concurso de escritura Famus, Jera. Mención Honorífica
Bertha Zuriel Cruz Hemández

Pág.44

Nuestro Cielito Lindo
M. A. Graciela Mima Marroquín y M. C. V. Amoldo Aguirre Ramos

Pág.47

Lo visual en lo sonoro
Segunda Parte
M. A. Maye/a del Carmen Vil/arrea/ Hemández

Pág.56

La Rítmica Jaques-Dalcroze y la Gestalt. Un camino para la integración
E. M. Francesca Orlando Petrizzo

Pág.59

¿Quieres escribir para la revista FAMUS?
Convocatoria para el Tercer Concurso de escritura FAMUS

Pág.64

JULIO - DICIEMBRE 2015

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itorial
DR. DAVID JOSUÉ ZAMBRANO DE LEÓN

E

ste 2015 se conmemoran dos
centenarios de músicos que todavía
generan entusiasmo en círculos de
amateurs y especialistas. Se trata de Édith
Piaf, la gran cantante francesa y Frank
Sinatra, su contraparte norteamericana. A
pesar de no estar en este mundo material, y
de que quizás en vida no trabajaron en
conjunto, ambos cantantes ingresaron a la
esfera de inmortales, desde donde siguen
cosechando fama y éxito entre nuevas
generaciones de seguidores.

Por su asociación con la mafia y su relación amistosa
con John F. Kennedy, Frank Sinatra fue un blanco natural
para J. Edgar Hoover, director del FBI. Al parecer quiso
colaborar como informante, pero el FBI declinó su
ofrecimiento y le agradeció por su voluntad de librar a los
Estados Unidos del crimen organizado. Cantó
públicamente por última vez en febrero de 1995 en un
torneo de golf con su nombre. Se reportó que lo hizo en
absoluto control. La canción con la que terminó su
presentación fue "The Best is Yet to Come". Estas palabras
están grabadas en su lápida. Murió después de sufrir un
ataque al corazón, a la edad de 82 años, en mayo de 1998.

Nadie digno de fiar puede cuestionar
que Frank Sinatra fue uno de los cantantes
más populares y con mayor influencia en el
siglo XX. Nacido un 12 de diciembre de 1915
en Hoboken, Nueva Jersey y bautizado con
el nombre de Francis Albert Sinatra, se le
reconoce como uno de los más escuchados
de todos los tiempos, pues las estadísticas
muestran que son 150 millones sus discos
vendidos en todo el mundo. Su popularidad
es comparable a la de Elvis Presley, los
Beatles y Michael Jackson.

La cantante francesa y superestrella internacional Édith
Piaf, nacida en París, Francia, el 19 de diciembre de 1915 y
cuyo verdadero nombre era Édith Giovanna Gassion, fue
una mujer de personalidad destacada y responsable de
exitosas canciones mundialmente conocidas como "La vie
en rose", "Non, je ne regrette rien", "Sous le ciel de Paris",
"Les amants de Paris", "Padam, padam" y "Milord".
También destacó como actriz participando en numerosos
films y obras de teatro a lo largo de su carrera artística.
Contaba con una voz que vibraba desde su corazón, muy
intensa y con muchísima expresión. Su vida fue una
sucesión de tragedias interrumpidas ocasionalmente por
sus triunfos artísticos. Envuelta en líos con el fisco,
accidentes de autos y su adicción a las drogas y al alcohol,
su vida no fue ni cercanamente "rosa", como lo canta en
esa sensacional pieza que la inmortalizó.

Conocido también como actor, director y
productor, Sinatra tenía una voz con un
timbre distintivo y una autoridad ya fuera
que cantara una pieza bailable en swing o
que suavemente interpretara una balada
tierna. Es recordado por canciones que lo
hicieron una gran estrella como "I Get a Kick
out of You," "Young at Heart," "Witchcraft,"
"The Lady Is a Tramp," "In the Wee Small
Hours," and "l've Got You Under My Skin".
Muchas de estas canciones lo representan a
la perfección. Su sentido del fraseo patente
en "My Funny Valentina" le confiere
inmortalidad a su interpretación de esta
gran obra de Rodgers &amp; Hart. Si sabemos un
poco de su vida amorosa, en "In the Wee
Small Hours", se percibe ese sentido de
tristeza y soledad que, se asume,
experimentó a su rompimiento con la actriz
Ava Gardner.

JULIO - DICIEMBRE 2015

Con un físico de poca altura y predilección por los
vestidos negros y un reflector al presentarse en público,
Édith Piaf usaba su cara y sus dos manos para habitar
emocionalmente su repertorio, que estaba conformado
por canciones sobre el amor, la pérdida, la muerte, los
recuerdos y dos clases de esperanza, la esperanza a futuro
y la esperanza muerta. Al parecer, en vida no tuvo
predilección por conceptos como la permanencia y la
lealtad. Por lo que sí tuvo preferencia fue por sus
canciones, el champagne, el amor roto y la morfina. Al
morir a los 47 años debido a su deseo por la
autodestrucción, de aquella adolescente que cantaba
dándolo todo en las calles de París ya no quedaba nada. El
Museo Édith Piaf, dedicado a su memoria, se encuentra en
la calle Crespin du Gast, en el XI Distrito de París.

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C. P. A. BRENDA ELIZONDO

Reloj de arena

E

NTRÓ en el cubículo y lo desvistió, se dispuso a tomar asiento para después sacar la espiga, tensar el

arco y solicitarle a su maestro un la para afinar.

-A ver. .. lqué preparaste?
Eligió iniciar con una escala menor melódica, mientras tanto en medio de las sonoridades, a pasos
milimétricos se desvanecía la sonrisa de Mona Lisa que a duras penas, Catalina pudo regalar.
Luego de algunas observaciones sobre el segundo movimiento de la Sonata en fa mayor de Brahms, el
maestro halagó su interpretación.
-Tocaste con el corazón-le dijo.
Sin responder y absorta en el diseño persa de la alfombra, Catalina arropó a Florentino, tomó sus partituras

y le pareció una grosería no ver a los ojos a su maestro al despedirse, así que fue inevitable que el señor
Kozlov percibiera lo nublado que estaban sus cielos.
Esta vez no condujo a Florentino al atril como era su costumbre al llegar a casa. Quiso dejarlo abrigado
afuera de su habitación, ella se recostó en la cama y meditó alrededor de veinte minutos. Al abrir los ojos, lo
primero que vio fue el reloj de arena que estaba sobre el televisor. Caminó hacia allá, lo acercó al buró y lo
volteó. Puso su mirada fija en él, pensando que el causante de su pena merecía otra oportunidad, y con un
profundo respiro le dio la bienvenida a la esperanza.
Salió a la cocina a prepararse un café con leche y regresó al reloj con semblante de calma a proponerle un
trato; prometió darle vida durante dos meses. Pero si ocurría algo extraordinario que le impidiera voltearlo
antes de que se vaciara su bulbo superior, o bien, al cumplirse el plazo sin que el causante de su dolor
volviera, se convertiría en asesina.
El reloj la acompañó en su espera. Día tras día, cada tres horas, ocho veces diarias, ella estaba allí,
cumpliendo su promesa. Lo llevaba a todas partes, llegó a significar mucho más que un simple artefacto de
cristal en donde por medio de un orificio la arena se desplaza, más que un medidor visual del tiempo o que
un inicio y un final, más que una vida y una muerte. Sentada frente a él, veía el hilillo de arena deslizarse
hasta formar un diminuto montículo, y nada sucedía.

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El reloj de arena se convirtió en su confidente y amigo, ella le contó su historia de amor, la más común
historia de amor: la del no correspondido. Con lamento y decepción le confesó haber olvidado con ese
hombre lo que es mentir con inteligencia.
Las Catalinas que habitan dentro de ella, la loca y la sensata, se propusieron infinidad de planes desde que
lo conocieron. Querían ser las únicas que lo hicieran llorar y que lo hicieran reír, cocinar para él y con sus
besos no dejarlo comer, velar sus sueños y no dejarlo dormir, ser sus esclavas pero también darle órdenes,
ser las ladronas de su apellido, y cuando las descubriera, por voluntad propia él se los cediera. Sin
embargo, la que lo haría llorar, la que no lo dejaría comer ni dormir, la mandona y ladrona, no permitió que la
conocieran. Se mantuvo ausente, mientras la sensata lo empalagó con sus cuidados.
Él se marchó, y desde ese día a Catalina le han hecho mala cara las madrugadas, por su maldito insomnio
ellas no han tenido privacidad. Los días ya están cansados de ver cómo se muerde las uñas, el nombre de
ese ingrato la ronda mañana, tarde y noche; piensa todo lo que vivieron juntos y lo extraña. Creyó que la
amaría hasta la muerte; no obstante, él no ha muerto y ya no la ama, ahora está acompañado de esa con
quien puede hablar de fútbol y de economía. La que estudió en escuela privada y habla el francés a la perfección, la que cuenta con amigos pseudointelectuales y no tiene ni tendrá problemas de dinero, la que
pone empeño en conocer las recetas de su madre, con quien simpatiza porque aún no le ha mostrado el
talento de destruir sin compasión a toda aquella mujer que ame a su hijo ...
Habían pasado cincuenta y nueve días y cincuenta y nueve noches, en cuarenta y ocho horas más, el plazo
se cumpliría y él no había vuelto.
Catalina, la /oca, empezó a planear su crimen. Pedirle prestado el automóvil a un amigo, comprar gafas
oscuras y peluca para disfrazarse como lo hacen las asesinas en las novelas policiacas. De esta manera, no
la reconocerán los vecinos que tantas veces la vieron entrar y salir del departamento de Vladimir. Esperará a
que un día, la mujer que le robó a su hombre, salga de madrugada, esto reducirá la probabilidad de que
existan testigos. La seguirá hasta su casa, y cuando abra el portón de la cochera, entrará caminando tras de
ella. Y cuando se cierre el portón, acabará con su rival enterrándole con toda su furia un cuchillo carnicero
en el corazón, y cuando lo saque volverá a clavarlo dos veces más para asegurarse de su muerte. Aunque
teme que esto sea en vano y aún muerta se interponga entre ellos, que permanezca la sombra que lo inhibe
a tomar decisiones firmes.
Después de analizar el plan durante horas y horas, se rinde por cobardía. A ella la va a dejar viva, pues no le
hace daño. Quien eligió quedarse con ella es él.
Entonces, antes de encajarle el cuchillo carnicero a Vladimir con toda su fuerza, va a pedirle un favor; querrá
que le diga: lcómo era ella cuando estaba dispuesto a que se fueran lejos? lCómo fue que cambió los
planes por miedos? lA qué hora se dio cuenta que ese zapato no era para su pie después de años caminando con él? lPor qué, si es mejor en las caricias se quedó con la otra?

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Además, quiere informarle que la loca que lleva dentro, con tantas lágrimas que ha derramado podría
abastecer la lluvia en Londres. Que no puede amarlo como antes, mas tampoco odiarlo y destruirlo. Por
ello, lo buscará y le rogará que le origine la más grande de las penas para poder maldecir su nombre, sólo
así tendrá el valor de desaparecerlo de este mundo. Lo que le ha hecho hasta ahora, a la loca le ha provocado placer en el dolor; todas las heridas que le causó las ha sumergido en el mar y sanaron. Por eso le va a
implorar que le produzca otra más profunda para que se desangre sola.
Así, él morirá sin saber cómo ella utilizaría con astucia los idiomas y no, únicamente, para mencionarlos en
el currículum vitae. En esos cincuenta y nueve días, la /oca aprendió lenguaje suficiente para amar en
francés toda una noche: Je t'aime beaucoup man amour, on se promenera sous la /une, nous découvrions

d'autres mondes. Había planeado embriagarlo de ella y de sus frases. Incluso, si regresaba, se hubiera
esforzado por aprender de fútbol y de economía, sólo si regresaba.
Catalina, la sensata, le dice que sería más fácil tomar sopa con tenedor que hacerlo volver. Le recuerda las
tres veces que ella le agregó barras de repetición a la partitura de su amor, y por más matices que le dio a la
melodía, él no lo percibió; escuchó siempre las mismas notas con la misma interpretación. Ilusionada,
esperaba pasar a la siguiente pieza, y lo hicieron; decidieron vivir juntos. No obstante, el gusto le duró un par
de compases; se le reventó la cuerda re y no traía repuesto. Alguien supo aprovechar su error y el (des)
concierto continuó. La otra terminó por ser la estrella.
Mientras enteraba a su amigo y confidente, el reloj de arena, de la más común historia de amor, habían
pasado más de tres horas. El bulbo inferior había recibido ya la fina arena que contenía el superior. Sin
planearlo, lo asesinó. No la mató a ella, tampoco a él. Aniquiló a su reloj, por ende, fue su esperanza la que
recibió las puñaladas en el corazón con el cuchillo carnicero dos días antes de que se cumpliera el plazo.
Resignada y con deseos de que el tiempo no hubiera pasado, aceptó su derrota y fue en busca de
Florentino. Y mientras la /oca se mantiene ocupada practicando el francés para una noche de amor,
Catalina, la sensata, entra en el cubículo, lo desviste, saca la espiga y tensa el arco.

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Reloj de arena
Romances de una cellista _ Catalina y Florentino

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La noche del frac

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STABA segura que Florentino no aceptaría acudir con el mismo frac de siempre al evento que se
aproximaba. Abstraída, interrumpió la partida de ajedrez para dirigirse al guardarropa en busca del

viejo frac neoyorquino y el atuendo de uso diario: un traje sastre hecho en serie. Quiso descolgar el más
elegante con la intención de mandarlo a la tintorería y liberarlo del polvo acumulado, pero al sentir la
presencia de Florentino a su espalda, giró media vuelta y lo percibió inconforme desde su atril. Supo
comprender que él le decía no.
Se acercó a mimarlo. Esa noche, entre ellos, brotó el amor como las melodías de un compositor inspirado. A
media luz, entre sus piernas y sobre su pecho, Florentino le susurraba que necesitaba un nuevo frac.
Catalina jugaba a convencerlo que no era necesario, sabiendo que una vez más perdería y terminaría
dándole gusto. Luego del frustrado intento, lo dejó recostado sobre su tapete al pie de la cama, y como
de costumbre cada vez que se le presenta un problema, caminó hacia la cocina. Descorchó una botella de
vino y se sirvió medio vaso.
De regreso a la habitación, encendió el modular y dio play al disco de los Veinticuatro caprichos de Paganini.
Sentada tras la ventana con vista a la calle, planeaba cómo conseguir un capricho más, el de Flo- rentino. Él
le hizo la petición sin importar si su cartera estaba vacía o no. Sobre sus curvas, echado como un león,
aparenta no importarle lo que sucede en su entorno. Él es el rey y ella no es más que una mujer enamorada,
su eterna esclava, su siempre amante.
Como por arte de magia, a la mañana siguiente, Catalina recibió un correo electrónico; el remitente era de
un viejo amigo, quien anunciaba a sus contactos la venta de su vio/once/lo vestido con un hermoso y fino
frac. De inmediato respondió proponiéndole cambiar ese traje de noche por el neoyorquino de su amado y
pagarle la diferencia. La respuesta fue rotunda:
-Tráetelo, te espero a las ocho. Y si te gusta, hacemos el cambio sin que tengas que darme diferencia.
-Bueno, si invitas la cena, lcómo ves?
Catalina se las ingenió para remover la capa de polvo con agua y jabón del ropaje subestimado por
Florentino, luego le dio brillo con cera.
Eran las veinte horas con veinte minutos cuando oprimió el timbre algo nerviosa, se acercaba el momento
de complacer a su amo y eso le provocaba que tres cuartas partes de su cuerpo no pararan de generar olas.
El amigo de antaño la recibió con un abrazo y un beso en la mejilla. Al cruzar miradas no pudieron evitar
evocaciones en sus pentagramas; cada recuerdo era una nota que creaba una hermosa melodía de sus
viejos tiempos, aquellos que hicieron historia. Intercambiaron las prendas de máxima etiqueta de sus vio/once/los y conversaron un poco, antes de que la ley del magneto hiciera de las suyas ...

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Se sintió infiel y culpable por haber engañado a quien nunca la dejará sola. Sabe bien que los demás
continuarán huyendo cobardemente, uno tras otro ha ido amontonando en fila india las huellas de sus pisadas, es por eso que no ha podido contarlos por medio de ellas. Seguirán abandonando su tierra y eligiendo
el camino de la libertad. Ella, ya acostumbrada, se quedará de nuevo con sus recuerdos y esperará con
paciencia a que llegue el olvido, que suele ser impuntual; tanta confianza tomó, que la última vez que lo
llamó para el caso Vladimir, la dejó plantada. Y poco a poco por su cuenta ha tenido que ir borrando besos y
carne.
Regresó a casa más tarde de lo habitual esa noche, en un sofá de la sala encendió un cigarrillo que se
consumió -sin disfrutarlo- en el cenicero. No tenía cara para entrar en la habitación donde la esperaba el
desasosegado Florentino y hacer como si nada hubiera pasado. Decidió que jamás lo enteraría, que lo
ocurrido esa noche con su tan querido amigo, lo guardaría en un baúl con candado en lo más hondo de su
ser. Sus silencios tal vez la descubran, y él sospeche; la conoce y sabe que de ese amorío tiene más que cenizas. Pero a ella eso no le preocupa; cree que nunca lo podrá confirmar.
Se acercó a la mesa de centro, donde se encontraba la partida de ajedrez inconclusa, suspendida y
sustituida por la noche de pasión. Analizándola, supo que con un par de movimientos ganaría Florentino,
como en todo lo demás. Aún así, de su guerrilla no se salvó; su equipo está bien entrenado. Protegió sus
piezas, sus caballos y torres son intocables; sus valientes y orgullosos peones -buscan siempre coronar y
prefieren morir antes que retroceder, como es su naturaleza-. Sus alfiles son como los gatos -astutos y
oportunos-; y en cuanto a la reina, sabe deslizarse con inteligencia, sin preocupación y sin perder el estilo.
Si algún día muere, lo hará bien alimentada.
En cambio, la estrategia de Florentino es otra: busca darle jaque mate al rey lo más pronto posible. Él gana
sin importarle las piezas que tenga que perder. Y la reina de las Catalinas, sin prisa y con su talante, inició la
partida saboreándose un rico caballito. lQué pasaría si Florentino supiera lo que ocasionó esta vez por
tanto pedir? lSeguiría pensando que la postura del león es la que más le conviene?
Él siguió allí, recostado sobre el tapete a la espera de su regreso. Catalina tomó valor y fue hacia la
recámara. Con naturalidad le mostró la sorpresa: su precioso frac checoslovaco. Le dijo que lo consiguió
con un poco de suerte e invitando a cenar a un amigo, y de inmediato encaminó la conversación hacia el

cocktail, en el que Florentino, el más elegante de la noche, presumiría con sus amigos de la orquesta su
nuevo traje. Sin embargo, pronto olvidará que lo tiene gracias a Catalina. No pasará mucho tiempo para que
le vuelva a pedir un arco, una cuerda, o que sé yo ... Finalmente, ella le conseguirá, a como de lugar, sus
exigencias.
Catalina seguirá ocultando y recordando con picardía esa noche, a la que llamó: La noche del frac ... Y que
se quede con su rey, que la reina con el caballo, caballero o como se diga, ha quedado más que satisfecha,
se dijo a sí misma.
Y ante la ingenuidad de su amada, Florentino enmascaró con aires de arrogancia su orgullo herido, ya que
desde un inicio se había percatado que esa madrugada regresó impregnada de aquella loción que hace
tiempo él tenía que soportar y lo hacía morir de celos.

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La noche del frac
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Carta para Nydia

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L TERMINAR el ensayo con la orquesta, Catalina y Florentino se dirigieron a una librería de usados, él
se quedó con la cajera mientras ella, sin prisa, elegía dos novelas entre los largos pasillos del local.

Llegados a casa, recostó a Florentino sobre su tapete y ella se dispuso a desempolvar los libros adquiridos.
Al hojearlos, en uno de ellos leyó una dedicatoria en la segunda página que dice: «Para mi amada Nydia,
toda mi vida te querré como te quiero hoy. Con amor, Él». Y del otro, se deslizó una extensa carta de amor
que al finalizar incluía unos versos de Fabio Morábito:

Nydia:
[ ... ]
Así, si tú te vas,
idioma de mi lengua,
razón profunda
de mis torpezas
y mis hallazgos,
lean qué me quedo?
lCon qué palabras recordaré mi infancia, con qué reconstruiré
el camino y sus enigmas?

lCómo completaré mi edad?
Con amor,
Él.
15 de abril de 1989

Cuando terminó de leerla no podía creer la extraña casualidad; había tomado cada uno de los libros de
diferentes pasillos. Sin embargo, pertenecieron a la misma persona: a Nydia. Imaginó diversas situaciones: que tal vez ella había muerto y su familia vendió sus pertenencias sin revisarlas, que quien los llevó a la
librería fue la persona que firma con el pronombre Él, que quizás ella lo abandonó y nunca se los pudo
regalar, o simplemente, Nydia dejó a propósito la dedicatoria y la carta en los libros y los llevó allí para
deshacerse del recuerdo de ese hombre.

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Este suceso cambió su estado de ánimo, le hizo recordar frases de la última carta que escribió para Vladimir.
Donde mencionaba que su corazón seguía empeñado en él, le pedía que volviera no importándole si por
una hora o para siempre, quería enterarlo que desde que se marchó hacía de los acordes más alegres los
más tristes y desconsolados, que lo necesitaba para que sus martes no parecieran domingos. Y que sin él,
era como estar en medio de una sinfónica sin instrumento. También le pedía que le dijera lquién de los dos
mintió?, él a ella, o ella a sí misma. Porque Catalina siempre se había sentido amada por él. Esa carta jamás
la envió, estaba segura que él no querría saber de ella, cada una de sus frases las interpretaría como una
noticia más del periódico; esas que dicen la mitad de la verdad. Ningún esfuerzo hubiera valido la pena,
pues seguramente, llamaría baratas a sus metáforas.
Removidos todos sus sentimientos, pensó que el único que se merecía que le escribiera algo bello, era su
adorado Florentino. La carta para Nydia hizo que por un momento olvidara el disgusto que le había causado
esa tarde, al recordarlo revivió su enfado y no pudo siquiera iniciar el escrito, el papel se quedó en blanco y
el grafito del lápiz continuó sin conocer la luz.
Esa noche hablaría con él, debía enterarlo de cuánto la había lastimado. Antes del reproche, a detalle recordó que desde muy temprano la acompañó a todas partes, la gente no disimulaba en lo más mínimo el
agrado hacia él. Llegaron al ensayo y lo sabía, siempre lo sabe: era el más atractivo. Durante el descanso no
dejó de coquetear y con gran insolencia la engañó ante sus ojos; sabiendo que Catalina lo vigilaba desde
lejos, se dejó abrazar por otra, se dejó tocar, se dejó admirar y, por supuesto, no le disgustaba. Sin embargo,
ella pudo ver que a la otra no le fue sencillo, después de hacerse rogar, correspondió a las caricias.
Catalina no pudo evitar relacionar esa cruel imagen con la burla de Vladimir, el único consuelo que le había
quedado después de aquella desilusión, la estaba traicionando también. Eso hizo que un fuerte viento de
celos fortaleciera el incendio que estaba por apagarse. Con la sangre borboteando fue por su Florentino y
no se despegó de él durante el resto del ensayo.
Él volvió como siempre, amoroso, arrepentido y pidiéndole perdón con sus roces, pues es a ella a quien
ama y con quien se siente amado. Sabe bien cómo conseguir el perdón, explota lo que emana de él,
además de su elegancia y su belleza. Ella cedió, tal como lo habría hecho ante las súplicas soñadas y jamás
recibidas porVladimir.
Esa noche quería desahogarse de las infidelidades de sus amados, Florentino iba a ser quien escuchara su
voz quebrantada y quien mirara sus ojos inundados de agua salada que fluiría con un mínimo movimiento
de párpados. No le importaba convertir su casa en mar, ni suspirar profundo antes de confesarle que
agoniza por los celos, que cada vez que está con alguien más lo odia; lo odia, porque es ella quien lo cuida,
quien le da todo, quien lo atiende cuando se enferma, quien lo abriga y quien lo ama sin condiciones a pesar
de su ingratitud, tan parecida a la de Vladimir.

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Si por ella fuera lo tendría oculto como una obra de arte robada. Desnudo ... sí, desnudo, porque así lo
disfruta más, Florentino, sería sólo para ella como una hermosa pintura. Así, nunca más volvería a temer que
fuera seducido por otra como su despreciable exnovio. No obstante, Catalina no soportaría ver a su
idolatrado vio/once/lo encarcelado y muriendo de apetencias. Su relación con él, la equipara con el amor de
Florentino Ariza y Fermina Daza. Siente pertenecerle y estar destinada a él sin importar a cuántas mujeres
seduzca a lo largo de su vida. Por ello, seguirá tolerando los celos y callando como mártir. Se guardó el
reproche que le tenía preparado y sólo le habló de su amor.
Al día siguiente fueron de nuevo a la librería de usados, esta vez era ella quien vendería El amor en los
tiempos del cólera. De tal manera, que escribió una dedicatoria en la segunda página: «Para mi amado
Vladimir, toda mi vida te querré como te quiero hoy. Con amor, Ella».
También entre sus páginas agregó la carta nunca enviada y en el post scríptum transcribió los primeros
versos del poema Sí tú me olvidas, de Neruda:
P.S. Vladimir:
Sí tú me olvidas
Quiero que sepas una cosa.
Tú sabes cómo es esto: si miro la luna
de cristal, la rama roja del lento otoño
en mi ventana, si toco junto al fuego
la impalpable ceniza o el arrugado cuerpo
de la leña. Todo me lleva a ti, como si
todo lo que existe, aromas, luz, metales,
fueran pequeños barcos que navegan
hacia las islas tuyas que me aguardan.
Ahora bien, si poco a poco, dejas de
quererme[ ... ]
Tal vez, Catalina también decidió deshacerse de los recuerdos de Vladimir, o quizá, lo que busca en realidad es que la extraña casualidad vuelva a hacer de las suyas, mientras Florentino sigue a su lado.

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Carta para Nydia
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Los elefantes

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UERA del colegio durante treinta largos minutos, Lena esperó a su madre quien la llevaría a su primera clase de vio/once/lo.

Llegaron apresuradas, la señora Rosa se disculpó por el retraso explicando que su hija había tardado en
salir de sus clases, por ello hizo una llamada para avisar sobre la demora. No obstante, el teléfono sonó
ocupado. Mencionó también en tono de queja, que el denso tránsito de la ciudad ya no le permitía cumplir
con sus compromisos, tal como cuando vivía en Nueva York.
A Catalina no le molestó la impuntualidad, ni siquiera la percibió; ella se encontraba tocando unas escalas,
sin que sonara el teléfono. Les dijo que no se preocuparan, las hizo pasar y preguntó:
-lEntonces, el maestro Kozlov le dio mis datos? Sin pausas, y al mismo tiempo buscando quién
sabe qué en su bolsa, la señora Rosa le respondió:
-Me entrevisté con el maestro en el conservatorio; sin embargo, no nos pudimos poner de acuerdo con los
horarios. Así es que le pedí que me recomendara algún otro cellista y me envió contigo. Te aclaro que lo de
mi hija es algo pasajero; el ce/lo se lo regaló una sobrina mía que dejó de tocarlo. Mi marido y yo queremos
que las clases de música ayuden a Lena a ejercitar su mente, para que tenga un mejor desempeño en el
colegio, ya que está en quinto de primaria, y las materias se dificultan más en ese grado. No nos interesa
que aprenda a tocar de manera profesional.
Catalina, le preguntó a Lena, si antes había estudiado música, pero su madre se le adelantó.
-Sí, en primero y segundo año recibió clases de flauta.
A Catalina, no le quedó más remedio que seguir dirigiéndose a la señora Rosa. Le informó que para la
siguiente clase, Lena necesitaría un cuaderno pautado para empezar a escribir en clave de fa. También le
explicó que esa primera clase, consistía en algo de teoría, conocer las partes del vio/once/lo, la postura
correcta, el desplazamiento del arco sobre las cuerdas al aire.
-lDisculpe, le ofrezco un té, gusta sentarse a escuchar la clase? -preguntó en su papel de maestra, avergonzada por no haberlo ofrecido desde que llegaron.
-No, gracias, en realidad no tengo tiempo, aquí te dejo a Len ita, en una hora regreso por ella. Necesito hacer
unas diligencias para mi esposo. Espero no tardarme más de lo planeado, imagínate, voy al banco, con lo
lento que está el servicio, aunque uno reclame, las cosas siguen igual, no se diga en días de pago-parloteó
la señora mientras se dirigía hacia la puerta con su teléfono celular y las llaves de su automóvil en la mano.

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Catalina la encaminó a la salida, le fue imposible dejar de sonreír escuchando a la señora bajar las escaleras diciendo:
-iQuétanto ajetreo; trae, lleva, sube, baja, dile ... un día de estos me dará un infarto!
En esa casa, volvió todo a la normalidad luego de que Catalina cerró la puerta y se quedó a solas con su
alumna, cuyo carácter era por completo, opuesto al de su madre. La maestra se dirigió hacia la cocina y
trajo limonada y galletas, las dejó sobre la mesa de centro. No quiso interrumpir a Lena; la vio muy
entretenida observando las múltiples fotografías de músicos que adornaban las paredes de su diminuta
sala. Mientras tanto, fue a la recámara por Florentino.
Al volver con su amado en mano, preguntó:
-lPor qué elegiste tocar el vio/once/lo, Lena?
-Mi prima Ana tomaba clases con el maestro Kozlov, a mí me gustaba mucho ir a su casa, aunque fuera
sólo para ver su ce/lo, nunca me dejaba tocarlo.
i Pero cuando ella ya no lo tocó más, me lo regaló!; ahora estoy feliz porque es mío para siempre.
Respondió Lena, al mismo tiempo que saboreaba las galletas de vainilla con mermelada que su maestra
había horneado unas horas antes.
-Ya comprenderás después por qué Ana no te lo prestaba ... -le dijo Catalina.
Lena, indiferente al comentario, seguía volteando a su alrededor, hasta que se detuvo en una foto y preguntó:
-lElla es tu amiga?
-Me hubiera encantado llegar a conocerla -expresó Catalina-, pero no es posible porque murió en 1987.
Fue una virtuosa, se llamaba Jacqueline du Pré, aunque para los músicos sigue viva. Está presente en todas
sus grabaciones con su inseparable Stradivarius llamado Davidov, por haber pertenecido a Karl Davidov,
ahora esa joya de la música es de YoYo Ma, otro cellista reconocido en todo el mundo. Deberías ir pensando
en un nombre para tu instrumento, el mío se llama Florentino; no tuve que pensarlo tanto, busqué en un libro
de características y significados de nombres y los Florentinos son buenos amigos, alegres, románticos,
caprichosos, elegantes, les agrada que los halaguen y lo mejor, es que aman acompañar y ser
acompañados. Tú, tienes que sentir la personalidad de tu vio/once/lo, cómo reacciona cuando estás triste,
cuando eres feliz, cuando estás enojada, cuando lo dejas, cuando lo ...
-iNo! -interrumpió Lena-, yo nunca lo regalaré como lo hizo mi prima, lo quiero conmigo siempre.
-Lo estará -respondió Catalina-. Te voy a prestar el libro donde podrás encontrar algún nombre para él,
tómate tu tiempo para que elijas el apropiado. También llévate este otro, incluye melodías infantiles mexicanas. Están preciosas, mis preferidas son: Los pollitos, La muñeca azul, Los elefantes, esta última es muy divertida, Kozlov me pedía repetirla veinte veces, sin equivocaciones. Mientras yo tocaba, él cantaba: Un

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elefante se columpiaba sobre la tela de una araña, como veía que resistía fue a llamar a otro elefante ... y así,
en cada uno que subíamos a la telaraña, él le aumentaba la velocidad al metrónomo, hasta que terminábamos en tiempo de rock. Si no lo lográbamos, no me permitía comenzar la siguiente pieza.
-Yo también quiero tocar Los elefantes-dijo Lena.
-Pues si no comenzamos la clase, nunca llegaremos a esa pieza ... vamos a afinar tu vio/once/lo.
Lena retiró la funda, sacó la espiga y acomodó el instrumento entre sus rodillas. Catalina le hizo su primera
observación: antes que nada, debes sacar el arco, de lo contrario, se queda en la funda, y se puede dañar.
No lo olvides.
-Por lo general, al tener el vio/once/lo en nuestras manos, esta (la funda) nos estorba y la aventamos,
continuó hablando Catalina, mientras se inclinaba a levantar el arco para aplicarle brea, mostrándole a Lena
la forma de hacerlo.
Le advirtió que al principio, sentirá molestias en el pecho, justo donde queda recargada la parte superior de
la caja de resonancia, y que lo apoyara también en su rodilla izquierda para distribuir el peso y tener mejor
control del instrumento.
Le pidió, que para la mano derecha, siempre imaginara tener una pequeña naranja dentro al sostener el
arco y que los dedos de su mano izquierda debían verse redonditos y elegantes.
Ese día, sólo trabajaron con la derecha. Empezaron deslizando el arco en la cuerda la. Le indicó que debía
hacerlo -tal como su maestro le enseñó a ella- 'como si le estuviera untando mantequilla al pan', con los
hombros relajados, sin olvidar recorrer las cuerdas a una misma velocidad, hacia una sola dirección y con el
peso por igual, desde el talón hasta la punta del arco.
Bajo la supervisión de su maestra, Lena le dedicó diez minutos a cada una de las cuatro cuerdas afinadas
en: la, re, sol y do. Un dibujo que Catalina le regaló a su alumna, incluía las partes del instrumento y le pidió
memorizarlas para la siguiente clase. Cuando percibió que Lena ya estaba agotada, la reanimó proponiéndole que cantara Los elefantes mientras ella tocaba. Poco a poco, alcanzaron y rebasaron el tiempo
de rock, aunque esta vez, no sólo fueron veinte los elefantes que subieron a la tela ...
Abrigado su vio/once/lo y guardados los libros que le prestó Catalina, Lena disfrutaba las galletas y limonada en lo que llegaba su madre.
Al despedirse, lo único que tenía en mente eran cuatro deseos: llegar a su casa para encontrarle un nombre
a su vio/once/lo, trabajar con su mano derecha durante la semana, recordar cada parte del instrumento y
regresar puntual a su segunda clase. Donde al terminar reirá a carcajadas, cada vez que a ella se le trabe la
lengua por lo rápido que su maestra llega a tocar Los elefantes. Y comiendo galletas, volverán a esperar a la
señora Rosa, quien llegará por la futura cellista, disculpándose por el retraso, quejándose del lento servicio
del banco, y del tránsito, para ella, tan parecido al de Nueva York.

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Los elefantes
Romances de una cellista _ Catalina y Florentino

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Dos por cuatro

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ANTAS VECES había deseado despertar sin saber la hora, sólo recordaba haber dormido hasta la
madrugada a causa de su insomnio. Realmente no tenía idea del tiempo, hasta el reloj de la

computadora estaba desprogramado. Abrió su carpeta de música y eligió una de sus piezas favoritas:

Libertango de Piazzolla. Lo analizó una vez más, fue hacia el librero por la partitura, localizó el compás que
estaba escuchando y se puso a solfearlo hasta el final.
Nada ni nadie le importaba más que ella misma, decidió que ese sería su día de egoísmo. No salió a trabajar, no contestó llamadas ni mensajes, así evitaría que Mijaela, su mejor amiga, la convenciera para salir y
hacer algo común: tomar un café al mediodía, iral cine por la tarde, cenar o acudir a un bar.
Nada de eso le atraía, prefirió quedarse en casa y enfrentar la soledad que reemplazaba a Vladimir. A
sentirse invadida por la tranquilidad, se percató que era cuestión de armar su voluntad para controlar sus
sentimientos.
No le ganó la ansiedad, lo que sí se impuso fue el apetito. Así es que salió de su recámara claroscura, iluminada sólo por unas velas «decorativas» y la luz del monitor, sació su hambre y volvió a su mundo. Al regresar, inevitablemente, ya sabía la hora: las tres de la tarde.
Mirando a todas partes en su habitación, se da cuenta que tiene innumerables pendientes, entre otros,
continuar la lectura de dos o más libros; recuerda que prometió grabarle música a un amigo, se la debe desde hace tiempo, tanto que seguramente él ya lo habría olvidado. Entre sus discos encuentra unos cuantos
que no son de ella, no los ha devuelto porque no ha tenido tiempo de escucharlos, igual sucede con libros
de estudio y vídeos, portarretratos vacíos, cursos de idiomas arrinconados, partituras desordenadas. No
sabe por dónde, aunque está lista para comenzar.
Voltea a ver a Florentino y le provoca una leve sonrisa. Se le acerca y lo despoja del frac. Sus ojos de
enamorada lo recorren palmo a palmo desde la cabeza hasta su espiga, no le parece real que sólo sea de
ella, ni que pueda acariciarlo como lo está haciendo. Le aplica aceite de almendra con un algodón, luego lo
frota con un pañuelo húmedo para quitarle el brillo. Después de esto, ya no puede soltarlo. Lo recuesta en
ella y toma el arco para abrazarlo y practicar un poco algunas escalas, arpegios y otros ejercicios que le
complican la existencia y en ocasiones la han hecho pensar que no es buena como cellista. Aún así, trabaja
con intensidad para mantener y aumentar sus cualidades. En esta ocasión planea estudiar menos de lo que
acostumbra para avanzar en sus pendientes. Sin embargo, toca, toca y continúa tocando, se hunde en la
concentración, ambos desean navegar en la melancolía y sublimar el sufrimiento, así que se regodean con
tangos ofrecidos por el pentagrama.

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Experimentan sentimientos encontrados, están en el centro de un ciclón de inquietudes y angustias, de
recuerdos y esperanzas. No existe parte del cuerpo de Catalina que se quede sin estremecer por los
implacables lamentos de su amado, sus sudores se mezclan gracias a los vaivenes de su romanticismo y
convergen en la extenuación, se quedan sin expresiones. Se lo regala todo a él, y él lo recibe todo. Tanta
entrega la deja vacía y satisfecha, necesita alimentarse para recuperar energías.
Volvió a salir de su habitación en penumbra a comer algo, miró el reloj, ya eran las once de la noche. iQué
día tan encantador! -se dijo-. Logró encontrarle sentido al tan usual conjunto de palabras impensadas que
la gente se dice diariamente en los supermercados, en sus trabajos, en sus escuelas y redes sociales: iQue
tengas un excelente día!

Aunque no realizó todo lo que planeaba, se sintió como si lo hubiera hecho, había quedado agradecida con
Florentino por todo lo bueno y lo malo que le ha dado y que le ha quitado. Besó su diapasón y lo trasladó a
su atril. Salió de la regadera, se puso pijama y se fue a la cama. Antes de dormir se dispuso a leer la biografía
de Edith Piaf que llevaba casi a la mitad. Pero el separador continuó durmiendo en el mismo capítulo -el
cansancio la había vencido.
El resto lo haría al día siguiente, en el que despertó descansada y preparada para seguir disfrutando de su
soledad. Sin embargo, empezó a desagradarle, retornó la necesidad del contacto con la gente, de salir, de
conversar, de ver las calles como si fuera la primera vez, escuchar los ruidos de la ciudad y hacer su propia
música con ellos. Tuvo el presentimiento de que ese domingo sería largo; apenas iniciaba y ya esperaba el
lunes para regresar a la rutina de la orquesta. lQué es lo que me pasa? lPor qué estoy deseando que sea
mañana? -se preguntó.
Tal vez, simplemente, necesitaba salir a trabajar para dejar de extrañar a quien le hubiera dedicado su día de
egoísmo, al que vive ligada igual que un tango a la tristeza, al bandoneón y al ritmo del dos por cuatro. A ese
Vladimir a quien hubo de amar de manera gratuita sin ser su madre, y permanece lejano cuando ella aún se
siente unida. O quizá sin darse cuenta, los cortejos de Franco, el joven y virtuoso pianista, además, director
de la orquesta, empezaban a surtir efecto. lSerá que en el fondo, anhela que Franco no sólo le marque los
compases en la orquesta sino también en su vida?
Mientras Catalina intentaba descifrar sus pensamientos, Florentino se mostró entrañable desde su atril. De
nueva cuenta, ella no pudo resistirse a tal tentación, esta vez no la estremeció con lamentos, fue con júbilo,
estaba contento porque su amada, al menos por ese día, había olvidado el ritmo de tango que Vladimir le
legó a su existencia, aunque eso, probablemente significara que pronto, Franco se convirtiera en su
próximo rival.

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Dos por cuatro
Romances de una celtista _ Catali na y Florentino

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DR. DAVID JOSUÉ ZAMBRANO DE LEÓN

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eonardo da Vinci vivió los últimos tres años de su vida en
el castillo de Clos Lucé, situado a 400 metros del Palacio
Real de Amboise, en el bello valle del río Amasse, pequeño
afluente del Loira. Fue invitado en 1516 por Francisco I rey de
Francia y en él se dedicó a la culminación de sus inventos.
Prolífico e inspirado, trabajó como ingeniero, arquitecto y hasta
como realizador de la Corte, para la que organizó suntuosas
fiestas. Este maravilloso lugar fue casa real y residencia de
verano de los reyes de Francia por siglos, está ubicado a 190
kilómetros de París y tuve la oportunidad de visitarlo en el mes
de diciembre de 2014.
Son muchos los relatos que ilustran la capacidad de
Leonardo como realizador de la Corte. Mencionaré el
maravilloso espectáculo que se dice que organizó para
agradecer al rey los favores concedidos en junio de 1518. La
historia relata que se ofreció un banquete y una fiesta
admirable, en la que el jardín estaba cubierto con una gran tela
azul cielo y aparecían representados los principales planetas,
el sol por un lado y la luna en el lado opuesto. Había
cuatrocientos candelabros de dos brazos que hacían creer que
la noche había dado paso al día.
El castillo de Clos Lucé es en la actualidad un parque
cultural que permite descubrir y comprender los variadísimos
universos del genio italiano. Mi visita me permitió conocer
detalles sobre su vida diaria y cuarenta maquetas de sus
fabulosos inventos sobre los temas de ingeniería militar,
urbanismo, mecánica, hidráulica y máquinas voladoras, con
seis animaciones en 3D que ilustran su funcionamiento. Aquí
trazó además los planos de un castillo modelo para Francisco 1
en Romorantin y dibujó la escalera de doble hélice de
Chambord, un castillo en el valle del Loira famoso durante el
renacimiento por ser el lugar de caza preferido de los reyes
franceses.

exhibido un medallón antiguo de hierro
fundido con la efigie de Francisco I y un
retrato de Santa Catalina de Alejandría
pintado por su alumno Bernardino Luini,
pieza que muestra el estrecho lazo que
Leonardo mantenía también con sus
pupilos. Aquí fue donde redactó su
testamento en el que dejaba sus
manuscritos, cuadernos de dibujos y
croquis, testimonios de la diversidad de
su obra, a su alumno predilecto
Francesco Melzi. En su testamento
estuvieron su alumno y acompañante de
mucho tiempo, Salai y su sirviente
Battista di Vilussis, quienes recibieron
cada uno la mitad de sus viñedos, sus
hermanos quienes recibieron
propiedades y su cocinera Mathurine,
quien recibió su abrigo negro de un textil
de gran calidad con ornamentos de piel.
En esta habitación murió el 2 de mayo de
1519 a la edad de 67 años. Fue
sepultado en la Capilla del Palacio Real
deAmbois.
La capilla del Palacio Real de
Amboise, en donde reposan los restos
mortales de Leonardo Da Vinci.

Propiedad de la familia Saint Bris desde hace dos siglos, los
espacios interiores que pude apreciar en la primera planta, que
se visita primero, fueron la habitación de Leonardo y la cámara
de Margarita de Navarra, completamente remodeladas. En lo
que se refiere a su restauración, puedo decir que esta labor
tomó siete meses de trabajos, posibles gracias a la
participación de especialistas de veinte oficios distintos.
Fueron abiertas al público el 15 de abril de 2011 y con ello la
experiencia de visitar el lugar es mucho más auténtica, dado
que su aspecto es como el que tuvieron hace quinientos años.
Desde su habitación, Leonardo da Vinci contemplaba el
Palacio Real de Francisco 1, a quien consideró un amigo
cercano. Para acentuar lo anterior, en una de las vitrinas está

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En la planta baja se encuentran el
oratorio de Ana de Bretaña, los salones
estilo siglo XVIII, la gran sala
renacentista y la cocina. El oratorio de
Ana de Bretaña contiene cuatro frescos
pintados por alumnos de Leonardo que
desafortunadamente no pude admirar
porque estaban en proceso de
restauración. Los salones al estilo del
siglo XVIII conservan la delicada
elegancia de este período. Como
poseen grandes ventanas que
impregnan de luz el interior, fue aquí en
donde Leonardo terminó su "San Juan
Bautista", que ahora cuelga en la Gran
Galería del Museo del Louvre. Se sabe
que trajo de Roma, además de esta
obra, dos de sus cuadros preferidos,
uno de ellos titulado "La virgen y el niño
con Santa Ana" y, de acuerdo a relatos
escritos de visitantes al Clos Lucé, el
lienzo de una dama de Florencia
pintada al natural que ilustra el famoso
sfumato o la técnica de contornos
difuminados, mejor conocido como la
"Mona Lisa". Estas obras están
exhibidas en el Louvre en París.
Volviendo nuevamente a la planta
baja, la gran sala renacentista fue el
salón en el que Da Vinci recibía a
Francisco 1, a los grandes del reino, a
los embajadores y a los artistas que le
visitaban. Está decorado con
elementos trabajados por finísimos
artesanos, como vigas de madera, una
chimenea de cantera, piso de mosaicos
de barro acomodados
armoniosamente, amueblado con
piezas de madera oscura, mesas y
pequeños armarios, que le confieren
una atmósfera típica de un interior del
siglo XVI. La cocina presenta una gran
chimenea de cantera al pie de la cual
Leonardo se calentaba en las noches
de invierno. Aquí Mathurine preparaba
los alimentos para su empleador, quien
era vegetariano.
En el sótano se aprecia a Leonardo
el ingeniero. Sus cuatro salas están
dedicadas a los inventos que realizó
con cinco siglos de anticipación. Lo que
se exhibe fue hecho a partir de los

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originales y construido con los materiales de la época. Se ven
invenciones leonardescas en el campo de la ingeniería civil y
militar, de la mecánica, de la óptica, de la ingeniería hidráulica e
incluso de la aeronáutica. Están el primer carro de asalto, el
primer automóvil, el puente giratorio, el barco de paletas, la
máquina voladora antecesora del avión, el helicóptero y el
paracaídas, entre otras. En este sótano está la entrada al
subterráneo secreto, que, según cuenta la tradición, unía al
castillo de Clos Lucé con el Palacio Real de Amboise y que el rey
Francisco I usaba algunas veces para visitar a Leonardo.
El Parque Leonardo da Vinci promovido con la frase "un
parque cultural y lúdico", es un recorrido paisajístico en el que
se han puesto en escena sus creaciones e inventos
primordiales. Lo anterior se explora en seis ámbitos que reciben
nombres que hablan de lo que encontramos en ellos como "El
jardín de Leonardo", "Las intuiciones técnicas", "La belleza del
cuerpo", "La ciudad ideal", "La luz de los rostros" y "La
mecánica de la vida". El día que hice esta visita, casi a inicios del
invierno, estaba bastante frío y recorrí algunas zonas de este
enorme parque que irradiaba una belleza serena, de cielo gris y
pastos verdes llenos de hojas caídas, de árboles desnudos y
viento tranquilo, pero helado. Recomiendo que se visite en
verano para que se aprecie en su esplendor y se logre
experimentar el caminar a la sombra de sus árboles, el sonido
de sus fuentes y de sus cascadas que brotan de la roca. Es
bueno recordar que Leonardo fue un observador riguroso de la
naturaleza en una época en que la botánica todavía no era una
ciencia.
Maquetas de aeronáutica y arquitectura de Da Vinci,
mostradas en la exposición "Leonardo da Vinci Ingeniero".

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La experiencia de mi visita al Castillo de Clos Lucé fue aún más completa al admirar la exposición
llamada "Leonardo da Vinci Ingeniero", inspirada en lecturas de las investigaciones de ingenieros de
Siena y de una tradición científica y técnica que se remonta a la Edad Media y la Antigüedad. Las 50
maquetas realizadas siguiendo los dibujos del maestro italiano ilustran sus variados talentos de
ingeniero, con propuestas en el campo de la aeronáutica, las máquinas industriales, la ingeniería
marítima, los instrumentos de medidas, la ingeniería civil , la arquitectura y la ingeniería militar. La
colección está fabricada en madera de haya maciza y algunas piezas fueron torneadas en madera de
ojaranzo.
Desde hace algunos años, durante tres días y a fines de septiembre, se organiza en el Castillo de
Clos Lucé un Festival Europeo de Música del Renacimiento en honor a Leonardo da Vinci, quien
entre sus oficios fue músico e intérprete de gran talento de la corte de Ludovico Sforza en Milán. De
cuna italiana, inglesa, francesa y flamenca, la música del renacimiento es escuchada en la ejecución
de llos ensambles especializados en este género más prestigiosos de Europa. A manera de coda,
quisiera nombrar algunas características de los instrumentos del renacimiento que hoy parecen
extintos como la viola de gamba, cordófono de seis cuerdas, interpretado con una arco y conocido
como el antecesor del violonchelo; el laúd, de cuerdas pulsadas y parecido a la guitarra pero de
menor tamaño, con la caja ovalada y cóncava, el mástil corto y seis pares o más de cuerdas dobles;
dentro de los aerófonos están la bombarda y el orlo, el primero pertenece a la familia del oboe y tiene
un cuerpo ligeramente cónico y recto, con seis o siete agujeros, el segundo posee una estructura
similar a la del tubo de una gaita; en la familia de los metales están la trompa de cuerno y el
sacabuche, de los que el primero tiene su equivalente en el corno francés actual y en el sacabuche
encontramos muchas similitudes con el trombón moderno.
Una vez realizado mi recorrido por el interior del castillo y al pasear por el inmenso parque me
quedó muy en claro que el genio de Da Vinci habita aún este maravilloso sitio histórico que se
encuentra como si no hubiera pasado un día más allá del tiempo en que este gran hombre universal
vivió y plasmó su versión de lo bello en cada una de sus obras.

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DR. JOSÉ MARÍA LÓPEZ PRADO

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ratos recuerdos me vienen a la mente del "Curso Universitario Música en Compostela", al
que tuve el privilegio de asistir en sus ediciones XL y XLI con el maestro D. Pedro Corostola,
discípulo del genial violonchelista Gaspar Cassadó fundador de tan afamado curso y encargado
por aquel entonces de transmitir su herencia en lo que a música española se refiere.
Gaspar Cassadó nació en Barcelona en septiembre de 1897, su padre, Joaquín, compositor y
director de coro, se encargó de su iniciación musical básica. Pronto mostró el niño un talento poco
habitual para la música y una precoz predilección por el violonchelo logrando convertirse en discípulo de Pablo Casals a temprana edad, estudiando bajo la batuta del maestro más de ocho años.
Obtiene, junto con su hermano Agustín, una beca para proseguir sus estudios en París y allí tiene
la suerte de compartir experiencias con auténticos pilares del siglo XX como son: Debussy, Fauré y
Stravinsky, encontrándose en la capital francesa con Manuel de Falla, con quien traba amistad.
Cassadó fue también compositor y arreglista, sus obras más valiosas se las consagró al violonchelo, entre las cuales se encuentran: La danza del diablo verde, Página virtuosa, La sonata en estilo
antiguo y la magnífica Suite en Re menor para violonchelo sólo, sin olvidar el lntermezzo de
Granados-Cassadó, la tocata de Frescobaldi-Cassadó y Requiebros, que Cassadó solía tocar como
encore en sus presentaciones .

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Cuando estalla la primera guerra mundial Cassadó se ve obligado a retornar a España y emprende una intensa actividad concertística acompañado al piano por su padre, siendo reconocido por la
prensa como un fenómeno del violonchelo, posteriormente colabora con Artur Rubinstein, quien se
encontraba refugiado en España y protegido por la familia real quienes le proporcionan un pasaporte para viajar.
En 1936 dio comienzo la Guerra Civil Española y en 1939 Casals huyó a Francia. Durante estos
años Casals abandonó por completo su actividad concertística como una declaración de protesta
mientras que Cassadó seguía construyendo su carrera dando conciertos, a pesar de que no realizó
ninguno en España hasta 1942.
La causa republicana española se convirtió en el foco primario de Pablo Casals, quien dedicaría
gran parte de su tiempo y energía a la misma para el resto de su vida, sin embargo Gaspar Cassadó,
por su parte trató de mantenerse fuera del camino político y continuar con su carrera artística.

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Desafortunadamente su carrera sufrió una merma muy importante e
irreparable a partir de los años de la Segunda Guerra Mundial, debido fundamentalmente a una famosa carta que publicó su maestro Casals en el New
York Times acusándolo, injustamente, de colaboracionista con los regímenes
fascistas y solicitando que no se le permitiese volver a tocar en los países
aliados. Cito aquí una gran parte de la carta enviada:
"Durante la guerra Cassadó hizo una brillante carrera en Alemania, Italia y la
España de Franco. Sin escrúpulos se presenta en Estados Unidos y es bien
recibido, esto es deplorable, la presunción de Cassadó no conoce límites
cuando sabiendo que me estoy sometiendo al exilio por haber jugado la carta
contraria, usa mi nombre para cubrirse. Un cinismo repugnante".
La publicación de la carta provoca un grito de indignación pública contra
Cassadó y su próxima gira por los Estados Unidos se vio interrumpida.
También perdió la oportunidad de grabar para Columbia Records, de esta
manera fue dañada su carrera permanentemente sobre todo en los Estados
Unidos.
Casals hace la notable afirmación de que los pecados de Cassadó eran
más graves que los de Wilhelm Furtwangler y Walter Gieseking, dos de los
músicos más destacados acusados de colaborar con el régimen de Hitler.
Menuhin lo expresó así: "La aprobación de Casals de estas sanciones
rompió el corazón de Cassadó".
Poco después, en 1949, Gaspar Cassadó respondió con una carta al New
York Times:

''A mi llegada a Nueva York procedente de Centro América, me sorprendió
el tono inquisitorial de la carta en la que se me acusa de delitos que no he
cometido. Mi carrera no es algo nuevo, es una cuestión de treinta años, mi
relación con el maestro Casals comenzó cuando yo tenía nueve años de edad
en 1908, durante muchos años estuvimos tan cerca como maestro y alumno
puede ser. En los últimos veinte años nuestros cursos han divergido. Durante
la guerra civil española no tomé partido considerándome un "apolítico", un
gran defecto en nuestros tiempos sin duda. En cuanto a la acusación de que
hice uso del nombre del maestro Pablo Casals, mis representantes artísticos
incluyeron en mis notas biográficas que fui discípulo de Casals sin ningún tipo
de malicia".
Seis años después Casals envió una carta a Cassadó en Florencia invitándole para servir como juez en el concurso que llevaba su nombre. En 1955 en
París, Cassadó lleno de alegría, de inmediato voló a Prades, y los dos hombres
se abrazaron en una emotiva reunión, restableciéndose la relación entre
ambos.
En estas líneas muestro un poco de la relación de estos dos geniales
músicos, a quienes les tocó vivir en una época de conflictos y cuyo legado
prevalece en nuestros días.

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M. A. GUILLERMO VILLARREAL

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la par de la dirección de orquesta, la investigación musical me provoca un enorme placer. Siento un
especial goce al estar rodeado de documentos antiguos que muestran la historia de los que "ya se

fueron".
Durante muchos años investigué la vida y obra de Paulina Paredes Pérez (1913-1957), compositor
mexicano que naciera en Michoacán y que con tan sólo 43 años muriera en la ciudad de Monterrey. En su
momento, logré interactuar con su familia y pude convencerlos de la importancia de su padre en el
acontecer musical mexicano.
Mientras trabajé con los pocos documentos que la familia poseía, logré estrenar una buena cantidad de
sus obras. Mi tesis de Maestría tuvo como eje central la cronología, documentos históricos y vida de
Paulina Paredes y durante más de 1O años entrevisté a sus alumnos y a algunos de sus compañeros que
seguían con vida: esta experiencia marcó mi vida.
Durante 15 años no sólo dirigí estrenos de obras del Maestro, presenté trabajos de investigación, impartí
conferencias y me dediqué a difundir su obra para que Paulina Paredes fuera revalorado bajo la siguiente
premisa: Paulina Paredes es el único enlace del nacionalismo musical mexicano en el norte del país.
"En el 2004, junto con mi esposa, fundamos el Primer Foro de Compositores de Nuevo León, dedicado
íntegramente a Paulina Paredes. Por primera vez en la historia del estado de Nuevo León un museo, el del
Obispado, dedicó una sala a exponer algunas pertenencias de esta figura. Presentamos además, una
semana de intensas actividades en torno a este compositor. Este momento fue significativo pues nuevos
documentos salieron a la luz, como una grabación de la voz de Paulina Paredes. En el concierto final y ante
la sorpresa de todos se pudo escuchar su propia voz, siendo un momento muy especial para la familia que
no recordaba la voz de su padre.
Con esta labor, se logró que Paulina Paredes Pérez fuera "redescubierto" por varios artistas locales que
se sumaron al proyecto iniciado años antes, por lo que considero que cumplí con lo que me había
propuesto al devolver a este compositor al lugar que merecía.
Para el año 2006 la Orquesta Sinfónica de la Universidad Autónoma de Nuevo León grabó dos discos
compactos con la obra de Paulina Paredes. Por tal motivo, fui invitado por la familia Paredes Pérez a
presentar el primer CD con la obra íntegra del maestro, hecho que me llenó de orgullo y regocijo después de
13 años de labor. Un día antes de la presentación, me informaron que sólo estaba invitado a formar parte
del público.
Decidí dedicarme a otros asuntos durante dos años, pero aún consciente de que tenía un deber con el
compositor, que día a día me hablaba a través de su música. Por tal razón programé una obra, la que
considero más importante de Paredes: Suite del Ballet "Espalda Mojada".
En la actividad de investigación, me inspiró otra importante personalidad, que considero no es aun
justamente valorada y reconocida en su labor musical: Luis Ximénez Caballero. El 3 de junio del 2014 me
encontraba estudiando la biblioteca de mi nuevo sujeto de investigación, importante violinista, compositor y
director mexicano cuando de pronto, en medio de unos viejos documentos, encuentro tres cartas firmadas
por Paulina Paredes Pérez, así como una correspondencia firmada por LXC y la viuda del maestro Paredes.
Durante varios minutos me quedé sin aliento tratando de asimilar el hallazgo de descubrir un nexo entre
dos personas que he investigado a profundidad. Pensé que el tema de Paredes había concluido, pero de
alguna forma Paulina Paredes me volvía a buscar.

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Reproduzco a continuación el texto de esta carta.

Mayo 4 de 1954.
Muy estimado y fino amigo:
Con esta fecha envío a usted la partitura y las partes instrumentales de mi Sinfonía
Provinciana, las cuales espero lleguen con oportunidad para su estudio e inclusión
dentro de los programas de la próxima temporada de la Orquesta Sinfónica de Xalapa
según me hizo el favor de ofrecerme.
No pude mandarle más pronto mi sinfonía debido a unas correcciones que debía
hacerle y revisar mejor los papeles para evitar problemas de estudio. Sólo que los
papeles y aún la partitura llevan algunos parches un poco antiestéticos por lo que le
ruego su benevolencia.

l

Debo confesarle que fue para mí motivo de gran entusiasmo y de fe en el porvenir el
encontrar en usted comprensión y una gran bondad, pues de otra manera nosotros los
provincianos nos vemos constantemente relegados y a veces sin esperanza de poder
dar a conocer nuestras obras. Le ruego pues, aceptar mi más profundo agradecimiento
por proporcionarme la oportunidad de ser conocido en mi patria de una manera más
noble y concienzuda. Asimismo confío en el éxito rotundo de su próxima temporada de
conciertos, al cual me uno con los votos más sinceros.
Si le es posible, le suplico enviarme algunos programas con el objeto de conservarlos
como un preciado y grato recuerdo. Espero también que en su visita a esta ciudad
podamos escuchar mi sinfonía dentro de sus programas, pues esto será para mí de
grande estímulo y de importancia dentro del ambiente en que vivo. Mucha gente sabe
que usted viene y hay grande entusiasmo por escucharle.

[

Termino para no quitarle más su tiempo. Deseo por último reciba con beneplácito mis
saludos afectuosos y mi agradecimiento sincero. Suyo su afmo s. s. y amigo Paulino
Paredes Pérez.
Esta primera carta revela a un Paulino Paredes muy íntimo que está en uno de los
procesos más difíciles para cualquier compositor e intérprete en general, que es el pedir
una oportunidad. En los documentos existentes sobre Paulino Paredes hasta el
momento no había tenido la posibilidad de conocer ningún documento que fuera tan
personal y tan sentido como la carta encontrada en los archivos del maestro Luis Ximenez
Caballero.
Dicho sea de paso, en la correspondencia que queda en manos de los herederos de
Paredes no encontré nunca carta alguna de Luis Ximénez Caballero, a diferencia de los
ejemplares encontrados de otros directores mexicanos como es el caso de la
correspondencia de Luis Herrera de la Fuente o de Carlos Chávez.

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La segunda carta es la siguiente:

Octubre 29 de 1954
Muy estimado amigo:
Hace tiempo que escribí y no he tenido noticia alguna. Ahora ya paso la temporada de aniversario de
la orquesta, espero tener algún dato a cerca de mi partitura. Tengo entendido que su ofrecimiento no
tuvo ninguna realización y mucho me temo que en Monterrey tampoco se realice la ejecución de mi
obra bajo su batuta. En todo caso, contando con su sinceridad, no quisiera estar atormentado con esa
inútil espera, creo que debe usted resolverme sin ambages lo que tenga pensado. Le agradecería
muchísimo, en caso negativo, devolverme la música para quitarme el pendiente de que se extravíe.
De todas maneras le agradezco, en lo que valen, sus buenos deseos y promesas; aprecio su amistad
y me es grato estrecharle la mano y darle un abrazo de felicitación por sus éxitos obtenidos. Su afmo. s.
s. y amigo, Paulina Paredes Pérez.
Esta carta muestra un velo de desesperación y el hecho de que la Sinfonía Provinciana no contaba
con copia de respaldo: Paulina Paredes había mandado su original, una práctica habitual en algunos
compositores mexicanos de la época.

Este es el texto d e la tercera carta:

Junio 5 de 1955
Muy estimado y fino amigo:
Hace mucho que he estado esperando contestación a mi última carta, la cual no ha llegado y por eso
me tomo la libertad de volver a importunarlo y distraer su tiempo con el objeto de saber qué es lo que ha
pasado y que ha sido de mi Sinfonía Provinciana.
Supe por medios indirectos, la prensa y un programa de los conciertos de la Sinfónica de Xalapa a su
digno cargo y dirección que tuve oportunidad de leer y en el cual no aparecía incluida mi obra como
me lo había prometido. Estimo que no quiso o no pudo ofrecerla al público hasta no estar bien
estudiada. De todas maneras estoy desorientado y no sé qué medios pueden serme útiles para saber
el final de este asunto.
Le suplico nuevamente, y ahora sí creo obtener una respuesta adecuada, tenga la bondad, no ya por
la amistad que me ofreció sino por su misma dignidad, de informarme si todavía tiene voluntad de
realizar lo que me prometió o si ya pensó en abandonar la ejecución pública de mi obra. Creo que el
tiempo transcurrido sin saber con certeza una u otra cosa me da derecho a inquietarme sobre el
paradero de mi sinfonía. Así pues, si es necesario que aún quede en su poder mi obra otro poco de
tiempo para su ejecución, con gusto esperaré; de otra suerte, espero me sea devuelta lo más pronto
posible con cargos de transporte a mi cuenta para ser liquidados en esta ciudad. Tenga presente que
la amistad suscitada durante su estancia en Monterrey, me será, a pesar de todo, grata y de
reconocimiento de deferencia inmerecida.
Deseándole toda suerte de éxitos artísticos y económicos, me complace saludarlo afectuosamente
quedando de usted su afmo, y s. s. y amigo.
Paulina Paredes Pérez.

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Para esas fechas Paulina Paredes Pérez sería
nombrado por orden del gobernador de Nuevo León, Raúl
Rangel Frías, director de la Escuela de Música de la
Universidad Autónoma de Nuevo León (hoy Facultad de
Música) . A finales de 1956 el compositor es diagnosticado
con un cáncer muy agresivo. El sueño de escuchar su
Sinfonía Provinciana en Monterrey no se realizó sino
muchas décadas después de su fallecimiento.
El 13 de abril de 1957 Paulina Paredes Pérez falleció en
la ciudad de Monterrey, dos días después de haber
escuchado su Suite del Ballet "Espalda Mojada" ejecutada
por la Orquesta Sinfónica Nacional de México bajo la
dirección de Luis Herrera de la Fuente. Paulina, enfermo
de gravedad, no pudo asistir al estreno en el teatro Florida
de la ciudad de Monterrey, pero gracias a la intervención
del lng. José Emilio Amores, presidente de la SAT, escuchó
una transmisión especial de radio. Dos días después
Paulina Paredes Pérez moriría.
El siguiente documento encontrado es de Luis Ximenez
Caballero, dirigido a la viuda:

Enero de 1958
Sra. Viuda de Paredes
Muy distinguida señora:

l

Por medio de la presente estoy informando a usted que el día 13 del presente mes de enero
enviamos por correo certificado y con acuse de recibo el material y la partitura de la Sinfonía
Provinciana que su señor esposo nos hizo el favor de enviarnos en el año de 1954.
Desgraciadamente, por una serie de circunstancias y entre ellas una grave enfermedad mía,
y después dos viajes que me han hecho ausentarme del país, no fue posible que
trabajáramos con la orquesta sinfónica de Xalapa esta sinfonía, y por un lamentable e
inexplicable olvido, no se envió oportunamente a ustedes dicha música, pero ahora estando
de nuevo a sus órdenes aquí en Xalapa hago dicho envío.

[

Rogándole acepte mis más sinceras condolencias por el trágico deceso que priva a
México de un gran artista y a usted de un ejemplar esposo, me pongo a sus muy distinguidas
órdenes. Luis Ximenez Caballero, director de
la Orquesta Sinfónica de Xalapa.

i.::::=======~

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Enero 27 de 1958
Sra. Ana Maria L. de Orozco

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Asistente de LXC
Apreciable Señora:
El 18 del actual retiré de la oficina de correos de esta ciudad un paquete conteniendo en él la
música de la sinfonía provinciana que mi querido esposo había enviado al maestro Ximenez
director de la Orquesta Sinfónica de esa ciudad y que a mí me precisaba recoger.

l!:=======-'"'

Agradezco profundamente su amabilidad al
devolvérmela y quedo de usted su atte. y s.
s. Esther Chávez Vda. de Paredes

[

, -=======~

La carta dirigida a la viuda del maestro Paredes muestra a un LXC
muy conmovido por el hecho de la muerte de Paulina Paredes Pérez.
Cuando dos investigaciones se entrecruzan (lcasualidad del
destino?), nos muestran facetas muy humanas de estos dos
protagonistas de la vida musical de México.
Referencias:
• Chávez, Esther (Viuda de Paredes). «Carta a Luis Ximénez Caballero.»
27 de enero de 1958.
• Díez de Urdanivia, Fernando. Mil y tantos personajes de la música.
Cuernavaca: Luzam, 2014.
• Paredes, Paulino. «Carta dirigida a Luis Ximénez Caballero.»
29 de octubre de 1954.
• Carta dirigida a Luis Ximénez Caballero.» 5 de junio de 1955.
• Carta dirigida a Luis Ximénez Caballero.» 4 de mayo de 1954.
• Ximénez Caballero, Luis. «Carta a Esther Chávez, Viuda de Paredes.»
enero de 1958.
• Villarreal, Guillermo. Paulino Paredes Pérez (Datos históricos, cronología
y documentos). Monterrey: UANL, 2003.

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DRA. BEANIA SALCEDO MONCADA

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l objetivo primero de la educación musical es el de
despertar y desarrollar todas las facultades del hombre.

"La música tiene el poder de producir un determinado efecto
en el carácter moral del alma, y si tiene el poder de hacer esto, es
evidente que los jóvenes deben ser orientados a la música y deben
ser educados en ella", Aristóteles (384 a. C.-322 a. C.).
Dentro de la música, la gran variedad de modos griegos permitió a
los poetas y dramaturgos despertar toda una gama de respuestas
emocionales de sus auditorios, y a pesar de que con los siglos han cambiado
las orientaciones éticas y emocionales, el sistema básico modal y métrico de los
griegos perduró por todas las épocas ulteriores de la música y la poesía occidentales.
La música, en el sentido amplio y particular, estaba íntimamente ligada en la trama de la vida
emocional, intelectual y social de los antiguos griegos, quienes consideraban que el arte tenía una
relación fundamental con el bienestar de los individuos de modo personal, al igual que su medio social y
físico.
No hay tributo más elocuente de la enorme influencia del arte en los asuntos públicos que el que hizo
Sócrates al decir que "cuando cambian los modos de la música, casi siempre con ellos cambian las leyes
fundamentales del estado", la educación de los jóvenes en Grecia consistía en un curriculum equilibrado
de música para el espíritu y gimnasia para el cuerpo.
Un experimento desarrollado por psicólogos canadienses ha comprobado que la enseñanza musical
acelera el desarrollo del córtex cerebral de los niños de maternal y primaria, así como que tiene un efecto
positivo sobre la memoria y la atención de los más pequeños. La mejora de la capacidad de
memorización alcanzada gracias a la música facilita el aprendizaje de la lectura, de la escritura y de las
matemáticas, así como el desarrollo de la capacidad de ubicarse en un entorno e incluso el coeficiente
intelectual.
Según los investigadores, liderados por Laurel Trainor, profesora de Psicología, Neurociencia y
Conducta de la McMaster University en Hamilton, Canadá, es la primera vez que un estudio muestra que
las respuestas del cerebro pueden evolucionar de manera diferente en el transcurso de un año, según los
niños hayan sido formados o no en el conocimiento y la experiencia musical.
Estos cambios tienen una relación directa con las mejores habilidades cognitivas constatadas en los
niños que practican la música, lo que constituye una evidencia de que el aprendizaje musical tiene un
efecto positivo sobre la memoria y la atención de los más pequeños, lo que indica la conveniencia de que
la música debería formar parte de la enseñanza maternal y primaria.
Aunque estudios anteriores habían demostrado ya que los niños mayores que recibían clases de
música experimentaban más mejoras en su coeficiente intelectual (CI} que los que iban a clases de teatro,
este es el primer estudio que identifica estos efectos en mediciones cerebrales de niños más pequeños.
Tocar un instrumento desarrolla el oído, la vista y la agilidad física.

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Los beneficios de la música en el aprendizaje
El cerebro humano constituye el órgano más importante y de mayor complejidad del
sistema nervioso, es un órgano que durante la infancia sufre cambios madurativos y que es
altamente sensible a los estímulos externos. Anatómicamente lo podemos dividir en dos
hemisferios, derecho e izquierdo.
Los estudios neuroanatómicos han demostrado que el hemisferio izquierdo se
especializa en el procesamiento del lenguaje y el hemisferio derecho en la percepción y
procesamiento de la música.
El cerebro humano presenta una alta capacidad de aprendizaje y posee la propiedad de
funcionar en situaciones extremas tanto orgánicas como funcionales, esta capacidad se
denomina plasticidad cerebral.
A mediados del siglo XX, un médico otorrinolaringólogo francés, Alfred Tomatis, inició
una propuesta de rehabilitación dirigida a personas con dificultades auditivas o de lenguaje.
Su programa terapéutico consistía en la estimulación musical a través de escuchar piezas
de Mozart y otros compositores clásicos, obteniendo cambios positivos en la rehabilitación
del lenguaje y en el desarrollo del habla, a este efecto se le ha denominado "efecto Tomatis".
Así mismo este eminente médico, elaboró un nuevo modelo de crecimiento y desarrollo del
oído humano y reconoció que el feto escucha sonidos dentro del útero materno (tales como
los movimientos de la digestión, los ritmos cardiacos y la respiración de la madre). Observó
también que el recién nacido se relaja cuando oye la voz de la madre.
En 1993 Rauscher y colaboradores de la Universidad de California, publicaron los
resultados obtenidos en una investigación realizada con grupos de estudiantes
universitarios, a quienes se les expuso a escuchar durante 1O minutos una sonata de Mozart,
logrando puntuaciones altas en las pruebas de habilidades visuoespaciales y cognitivas en
general, así como un incremento transitorio del coeficiente intelectual. A este hallazgo se le
denominó "efecto Mozart".
Estudios posteriores han demostrado que el escuchar música de Mozart desencadena
cambios de conducta (en relación a estados de alerta y calma) y afectividad (induce estados
emotivos y metabólicos, aumento del contenido de calcio y
dopaminaen el cerebro).
Las investigaciones que se han referido al efecto de
la música sobre el cerebro infantil, han coincidido en
que ésta provoca una activación de la corteza
cerebral, específicamente en las zonas frontal y
occipital, implicadas en el procesamiento
espaciotemporal.
Asimismo al evaluar los efectos de la música a
través de registros de electroencefalogramas, se ha
encontrado que la música no sólo genera el
desarrollo de habilidades, destrezas o capacidades
desde la perspectiva de la música, sino además
fortalece sustancialmente la calidad de los aprendizajes
en los niños provocando:

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Aumento en la capacidad de memoria, atención
y concentración.

bajo el lema: "siglo XX, música para todos".
Pertenecen a esta corriente músicos como
Dalcroze, Martenot, Kodaly, que transformaron
los esquemas rígidos de una enseñanza de la
música basada en el solfeo y el aprendizaje de
un instrumento y abrieron las puertas a una
formación musical en la que hacer música y
vivir la música es más importante que saber
música y teorizar sobre la música.

Mejora en la habilidad para resolver problemas
matemáticos y de razonamiento complejos.
En la manera de expresarse.
Introduce a los niños a los sonidos y
significados de las palabras y fortalece el
aprendizaje.

Estos pedagogos musicales pusieron al
alcance de la educación musical un espectro
más amplio y más activo al proponer la
interpretación con la voz y con instrumentos, la
danza, la composición, el desarrollo de la
audición, el juego a través de la música.

Brinda la oportunidad para que los niños
interactúen entre sí y con los adultos.
Estimula la creatividad y la imaginación infantil.
Al combinarse con el baile, estimula los
sentidos, el equilibrio y el desarrollo muscular.

Actúa como relajamiento para el alumno y
viene a romper la seriedad y tensión de otras
materias.

Provoca la evocación de recuerdos e imágenes
con lo cual se enriquece el intelecto.

Es un fuerte instrumento de socialización.
El canto en coro, por ejemplo, demuestra la
necesidad que tiene de cooperar con los otros
para lograr una buena interpretación coral.

Estimula la espontaneidad, la perseverancia, la
confianza en uno mismo y la adquisición del
esquema corporal. En definitiva, la capacidad de
aprendizaje

Facilita las facultades necesarias para otros
aprendizajes como son el lenguaje, cálculo,
lectura, entre otros, y por tanto, mejora la
autoestima y el crecimiento personal.

A continuación menciono algunos argumentos
a favor de la educación musical desde el punto de
vista intelectual:

Contribuye al desarrollo de la creatividad
como elemento propulsor y directivo del ocio.
Desarrolla la sensibilidad estética y el gusto
artístico, lo que permite captar no sólo su
mundo exterior, sino también su mundo
interior.

Desarrollo y perfeccionamiento de la capacidad
de desenvolvimiento lingüístico del alumno en su
doble vertiente: comprensiva y expresiva.
Contribuye a la supresión de determinadas formas
de argot y defectos de pronunciación gracias a la
articulación y vocalización de las palabras.

Al hablar de la educación musical como
concepto pedagógico de formación general,
nos referimos a un área de intervención
orientada al desarrollo y construcción del
educando basada en competencias
adquiridas desde la cultura musical, que
permiten aunar inteligencia, voluntad y
afectividad en el desarrollo de toma de
decisiones personales que tienen implicación
en cada proyecto de vida, sea o no el alumno
vocacionalmente músico o quiera ser en el
futuro un profesional de la música (Touriñán,
1995; Touriñán y Longueira, 2009).

Facilita las facultades necesarias para otros
aprendizajes como son: el lenguaje, cálculo,
lectura, psicomotricidad. Le acostumbra a descifrar
códigos y signos y a contar mentalmente.
Los elementos fónicos, la notación musical y las
matemáticas unen los centros auditivos a los
hemisferios cerebrales izquierdo y derecho.
(Campbell 1998).
A comienzos del siglo pasado, surgen distintas
metodologías especializadas que pueden
agruparse en el movimiento de la Escuela Nueva

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La cuestión, en la docencia, no
es saber tanto de la música como el
músico, sino saber qué objetivos de
conocimiento se logran y cómo se
logran al enseñar un tema de
música y qué destrezas, hábitos,
actitudes, conocimientos y
competencias estamos
desarrollando al enseñar ese tema.
La educación artística, en tanto
que es un valor elegido como
finalidad educativa, es una parcela
de la educación sujeta a finalidades
extrínsecas (como área cultural
condicionada socio-históricamente
respecto de lo que es educación
artística a la altura de los tiempos en
cada momento histórico) y a
finalidades intrínsecas (en tanto que
es una parcela de la educación
susceptible de intervención
pedagógica y que contribuye a la
realización de la finalidad de la
educación, proporcionando
destrezas, hábitos y actitudes y
conocimientos de valor educativo
reconocido para construirse a uno
mismo, o lo que es lo mismo, para
educarse). Desde esta perspectiva,
la educación artística se configura
como un ámbito general de
educación en el que tenemos que
desarrollar la experiencia artística y
conseguir el uso de las formas de
expresión más adecuadas para ella,
con objeto de imprimir en la
educación artística por medio de la
intervención pedagógica el carácter
propio de toda educación
(axiológico, integral, personal y
patrimonial) y el sentido acorde a
nuestro marco socio-histórico, de
manera tal que en la educación
artística se manifieste el significado
de la educación, como confluencia
de carácter y sentido, igual que en
cualquier otra área de experiencia o
ámbito de intervención.

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La educación musical es un valor y desarrolla valores. Nos
acogemos aquí a las razones por las que el profesor Touriñán
defiende que la educación desempeña un papel decisivo en el
desarrollo (Touriñán, 2007):
La educación es elemento fundamental para el éxito de la
integración en un mundo que reclama competencias
específicas para «aprender a ser», «aprender a hacer»,
«aprender a aprender» y «aprender a vivir juntos».
La educación es uno de los instrumentos más eficaces
para promover y proteger la identidad cultural.
La educación es la vía adecuada para conseguir personas
autónomas capaces de defender y promover los derechos en
un mundo globalizado.
Tomando como punto de partida lo anterior, la educación
musical es una parcela de la educación y como tal, lo que se
predique de la educación, puede extenderse a la parte con las
matizaciones que corresponden al determinante «musical» en
el concepto «educación musical».
La promoción de las actividades y las prácticas artísticas
en la escuela está destinada a lograr distintos fines
importantes: el primero se refiere a la necesidad de fomentar
el acceso a las artes de la mayoría de los niños. Es igualmente
de importante construir la diversidad cultural y el desarrollo
sostenible a partir de las manifestaciones artísticas y
culturales que se desarrollan tanto a escala local como
nacional (localidad). Por otra parte, al otorgarle a la enseñanza
de las prácticas artísticas el lugar que le corresponde en los
centros de transferencia de conocimientos (escuelas,
instituciones y centros culturales, centros de formación), esta
enseñanza se convierte por su propia naturaleza en un
verdadero instrumento de promoción de los valores éticos y
estéticos. Se reconoce generalmente que la educación
artística despierta la creatividad y fortalece las capacidades de
acción.
En la llamada de D. Federico Mayor Zaragoza, expresidente de la UNESCO, y creador y Presidente de la
Fundación Cultura de Paz, a favor de la promoción de la
educación artística y de la creatividad en la escuela, dentro del
marco de la construcción de una cultura de la paz (XXX Sesión
de la Conferencia General. París, 3, XI, 1999) se incluye:
En un mundo en el que las estructuras familiares y sociales
se transforman a causa de unos impactos -a menudo
negativos- sobre los niños y los adolescentes, la escuela del
siglo XXI debe ser capaz de anticiparse a las nuevas
exigencias, concediendo un lugar privilegiado a la enseñanza

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de unos valores y unas materias artísticas que favorezcan la creatividad, esa capacidad
característica de los seres humanos. La creatividad es nuestra esperanza.
La educación en valores es una necesidad inexorable, porque tenemos que orientarnos y
aprender a decidir nuestro proyecto de vida, como que las circunstancias del mundo actual han
modificado la urgencia y oportunidad de las finalidades, de los procedimientos y de las condiciones
de los agentes de la educación en valores en un sentido definido (Touriñán, 2008b):
Desde el punto de vista de los derechos reconocidos, el énfasis en los conceptos de ciudadanía y
convivencia ha propiciado una perspectiva nueva en la educación en valores que coloca en el primer
plano a finalidades orientadas a optimizar el sentido más básico de la alteridad, del respeto al otro, de
lo social, de la democratización, del respeto a la diversidad y de la realización de los derechos de
tercera generación.
Desde el punto de vista de las condiciones de los agentes, familia, escuela y sociedad civil
afrontan la tarea de la educación en valores con sentido cooperativo ante una responsabilidad
compartida en la que el voluntarismo es matizado por el reconocimiento, de hecho, de las
responsabilidades sociales corporativas en la educación en valores, de manera que cada agente
institucional asuma pública, privada y socialmente la responsabilidad que le compete.
Desde el punto de vista de los derechos reconocidos, el énfasis en los conceptos de ciudadanía y
convivencia ha propiciado una perspectiva nueva en la educación en valores que coloca en el primer
plano a finalidades orientadas a optimizar el sentido más básico de la alteridad, del respeto al otro, de
lo social, de la democratización, del respeto a la diversidad y de la realización de los derechos de
tercera generación.
Desde el punto de vista de las condiciones de los agentes, familia, escuela y sociedad civil
afrontan la tarea de la educación en valores con sentido cooperativo ante una responsabilidad
compartida en la que el voluntarismo es matizado por el reconocimiento, de hecho, de las
responsabilidades sociales corporativas en la educación en valores, de manera que cada agente
institucional asuma pública, privada y socialmente la responsabilidad que le compete.
Desde el punto de vista de los procedimientos, parece razonable afirmar que las condiciones de
la sociedad actual, marcadas por la globalización, la identidad localizada, la transnacionalidad, las
sociedades del conocimiento y las nuevas tecnologías que favorecen la sociedad-red y la
comunicación virtual, apuntan al desarrollo de estrategias de encuentro, principios de integración y
propuestas de cooperación que refuerzan el papel de los modelos interculturales en el ejercicio de la
educación en valores.
Si mantenemos el sentido de la educación vinculado a la construcción y uso de experiencia
axiológica, tal como hemos dicho anteriormente, podemos entender y apreciar la existencia de
destrezas, hábitos, actitudes, conocimientos, competencias y capacidades relacionadas con la
realidad cultural de la música, que pueden vincularse al desarrollo de la persona desde la educación.
Cada vez que nuestros alumnos trabajan en equipo o individualmente, de forma coordinada para
conseguir un producto artístico musical, se crean las condiciones adecuadas para el desarrollo
educativo con sentido integral, personal y patrimonial.
Precisamente por eso podemos afirmar de manera general que la educación musical es
educación en valores: la música es un valor, en la música se enseñan valores y con la música se
aprende a elegir valores. La educación musical es, por tanto, un valor y un ejercicio de elección de
valores; es decir, es un campo propicio para el uso y construcción de experiencia axiológica bien
concretada desde la realidad cultural de la música.

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El sentido axiológico de la educación nos faculta para hablar de la
educación musical como uso y construcción de experiencia
axiológica sobre la realidad cultural de la música en un entorno
cultural diverso de interacción. La educación musical, por tanto, es
un ámbito de educación orientado al uso y construcción de
experiencia axiológica musical con sentido vocacional y
profesionalizador en procesos educativos de enseñanza y
aprendizaje (educación para la música), pero además también es un
ámbito de educación general orientado al uso y construcción de uno
mismo, al desarrollo personal, utilizando la experiencia axiológica
musical por medio de los principios generales de intervención
pedagógica (educación por la música).
La educación trabaja con conocimientos, en el ámbito de la
educación musical, conocimientos que tienen que ver con la música,
tales como escuchar música, reconocer timbres, alturas y
estructuras, leer un texto musical, tocar un instrumento siguiendo lo
pautado en una partitura, improvisar, experimentar con los
instrumentos, conocer la historia de la música, las experiencias de
un músico, lo que siente un músico, la relación de emociones y
sonido, etc. Todo ello conforma el conocimiento musical. En la
educación musical, destrezas, hábitos, actitudes y conocimientos se
desarrollan y se transforman en experiencia musical, nacen de la
música, del uso y experiencia del ámbito musical.

Referencias:

•
•
•
•

Campbell, Don. (2000). El efecto Mozart para niños. Ediciones
Urano, S. A. Barcelona.
González, María Elena. (1983). Didáctica de la música. De
Kapelusz. Buenos Aires.
Tomatis, Alfred A. (1989). El Fracaso Escolar. Edicions La
campana. Barcelona.
Swanwick, K. (1991). Música, pensamientos y educación.
Ministerio de Educación y Ciencia. Ediciones Morata, Madrid.

Documentos consultados en línea.
• Diaz, l. (s/a). Integración de la Música en el Currículo Escolar.
Disponible: http:/wwww.Nome.coqui.net/senderomusical
escolar
• http://www.geocities.com/ludico_pei/musica_y_aprendizaje. htm
• webspersoais.usc.es/persoais/josemanuel.tourinan/

JULIO· DICIEMBRE 2015

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Segundo concurso
de escritura
FAMUS 2014

LIC. LAURA ELIZABETH RUBIO MAYORGA

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sualmente la participación de un compositor en un proyecto audiovisual viene después de la creación
del guión o de elementos visuales base. El proceso resulta en la invención de ambientes sonoros o
música incidental, cuya función es acompañar o reforzar la narración que se ve en pantalla. Aunque esta
secuencia pareciera la más lógica, los creadores del filme animado "La Triste Historia" decidieron seguir otro
camino: la Orquesta Sinfónica de Houston comisionó al compositor mexicano Juan Trigos para crear una
sinfonía de la cual, posteriormente, se desprendería la creación visual.

"La Triste Historia" un mediometraje protagonizado por música e imagen
Dos amantes en tiempos de la Revolución Mexicana separados por enemistades entre familias y la por
guerra misma. "Un Romeo y Julieta a la mexicana" resume el compositor Juan Trigos, y agrega: "El día de
muertos es uno de los festejos nacionales más importantes, es una tradición milenaria fusionada con lo
católico llena de todo aquello que se perdió".
La animación cuenta la historia de amor imposible entre Magdalena y Jesús, quienes se ven separados en
principio por cuestiones sociales y después por la muerte de Magdalena a causa de la guerra. Es entonces
cuando Jesús se dedica a buscarla durante toda su vida para finalmente lograr el reencuentro en un Día de
Muertos, lo que les hace saber a los amantes que algún día volverán a estar juntos por siempre. El maestro
Trigos no considera que sea una historia completamente melodramática, aunque sí contiene elementos del
género y se refiere a éste como algo inherente a la cultura nacional.
Ben Young Masan, merecedor de una nominación al áscar, es el cineasta que le dio vida a la historia escrita
y producida por él mismo, mientras que la dirección estuvo a cargo de Simon Armstrong. La producción
artística fue realizada por la empresa Tick Tock Robot, la cual también ha generado material para producciones
de gran presupuesto como Harry Potter. De la mano del director de arte Graham Carter, el mediometraje
muestra una "animación abstracta para presentarse como parte de un concierto multimedia", cita la página de
la productora.
Al estilo del cine mudo, la película tiene un libreto silencioso en el que la historia se narra a través del
movimiento en pantalla y de la música.
La idea original proviene de un cuento inspirado en la celebración de Muertos, sobre el cual el escritor
desarrolló el guión. "Cuando la Sinfónica de Houston me explicó el proyecto dije lentonces quieren música
incidental? Y me contestaron que no, que una sinfonía ... lseguros? ... " cuenta el maestro Trigos sobre el
desarrollo del trabajo. El guión marcaba cuatro partes muy claras: el encuentro y la tradición, la danza de
muertos, la revolución, y el día de muertos como final. Con esta capitulación base pudo estructurar la sinfonía
de acuerdo a la narración "como una fantasía libre" para luego trabajar con el guionista y el animador. "Le
indiqué la secuencia, las cosas de imagen y cómo reaccionan a la música".
Claramente, invertir el flujo de trabajo de esta manera con fines creativos implicó nuevos retos. "Fue más
complicado para ellos hacer la película después de la música. El primer movimiento dura i20 minutos!",
además la música no tiene ningún corte dentro de la película, todo está sincronizado para que ambos
lenguajes, con igual nivel de protagonismo, narren la historia.

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La Sinfonía Nº 3: instrumentación y
motivos
"Ofrenda a los Muertos" es la tercera
sinfonía escrita por el compositor Juan Trigos, y
estrenada por la Orquesta Sinfónica de
Houston el 1º de Noviembre de 2013 en la Sala
Janes, bajo la batuta del maestro Carlos Miguel
Prieto.

La obra contó también con un preestreno
en el marco del Festival Internacional
Cervantino, interpretada por la Orquesta
Sinfónica de la Universidad de Guanajuato y
dirigida por su compositor. En Junio de 2014 la
Orquesta Sinfónica de la UANL presentó la
obra por primera vez en la ciudad de Monterrey,
teniendo a su mismo compositor como
director.
Ya que la obra fue escrita con el objetivo de
ca-narrar la historia del mediometraje, el
compositor destacó durante sus comentarios
los temas que dan coherencia y fluidez a la
obra como sinfonía autosuficiente y como
narración musical.
"Siempre está presente la separación de los
amantes y el día de muertos, reconocerán una
famosa melodía en el tercer movimiento, el de
la revolución, no literal pero cualquier
mexicano lo reconoce ... ".
Reminiscencias melódicas, temas que
identifican a los personajes, los contextos
históricos -como el porfiriato o la Revolución- o
momentos dentro de la historia, son los
componentes que dan a la Tercera Sinfonía su
carácter narrativo, sin convertirla en música
descriptiva. "Escucharán la reminiscencia de
una melodía que tiene que ver con el profiriato,
la música de salones, el México de frac, el
México que desapareció, los charros y los
catrines." Adelanta el compositor en la
entrevista previa al estreno de la pieza en la
ciudad de Monterrey.
La obra se estructura en cuatro
movimientos, correspondientes a las cuatro
partes de la narración. El primero, titulado
"Encuentro y tradición", muestra una colección
de sonidos familiarmente tradicionales pero
nuevos, conocidos aunque transformados, eso

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que el creador llama Folclor Abstracto. El segundo
movimiento lleva por nombre "Amor y Danza de Muertos"
en el cual la narración llega al punto del romance de los
protagonistas.
El amor en la sinfonía se presenta como un idilio,
aunque se mantiene en contacto con lo terrenal al
presentar bailes y temas que evocan ambientes
comunes. "Es el amor a la pareja en el sentido más tierno"
opina el compositor "finalmente éste siempre es sexual
pero la cuestión aquí es más cariñosa ... no apasionada
en el sentido de Tchaikovsky ... ".
Respecto a la instrumentación el compositor
mencionó multitud de elementos que hacen de ésta una
pieza moderna aunque ligada a la tradición. A la orquesta
sinfónica se añaden dos clarinetes y dos trompetas, entra
la flauta picola, se integra el arpa y el piano preparado
-esto es, el piano de cola con elementos metálicos,
plásticos, etc., que tendidos sobre las cuerdas modifican
su timbre. Y en las percusiones los músicos hicieron
sonar instrumentos aztecas como el teponaztle y los
tenábaris. Al respecto comentó: "No soy el único que ha
usado esos instrumentos, en toda América ya no son
poco usuales. Creo que el primero en usarlos fue Carlos
Chávez en la Sinfonía India ... ".
La inclusión de los instrumentos no fue azarosa ni por
el simple cliché de que un instrumento tradicional
generara música tradicional. El piano preparado, arpa y
marimba, cada uno con sus timbres particulares juegan
un papel en conjunto "como si fuera un todo resonador,
eso es lo más importante" indica el compositor.
El folclor, lo abstracto y el sonido del "México y
aquello que se perdió"
Al hablar de tradiciones, de música mexicana o del
folclor nacional se puede caer fácilmente en la trampa de
la "mexicaneidad" como una idea simple, concreta y que
representa a todo el país de norte a sur.

Aún más en la aplicación de elementos folclóricos a la
creación artística es observable cómo algunos creadores
han realizado obras trascendentales mientras que otras
no son tan bien logradas. Especialmente en la música se
presenta la tentación de usar literalmente temas o
instrumentos que, por el devenir histórico, son producto
del mestizaje, como mariachis o guitarras; o bien de
buscar el sonido más arcaico que pudo haberse
escuchado en los grandes imperios mesoamericanos ...
de los cuales hay más sombras que conocimiento.

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Ante estos dilemas el compositor Juan Trigos responde con su propio concepto: el Folclor Abstracto. Para
comprender mejor la idea, primero hay que entender qué es el folclor, y respecto a éste, explica el maestro, que
hay dos acepciones. Una, de manera despectiva, como lo ajeno a la cultura dominante; añade el ejemplo de
los romanos que consideraban "folclóricos" a los bárbaros del norte. Pero también se entiende como el estudio
de lo popular y cercano a la tierra. "Esto no quiere decir que sea vulgar o fácil de tocar, sino que tiene toda la raíz
y la raíz misma de la persona que compone. En ese sentido Bach puede ser el primer compositor folclórico".
Abstraer, por su lado, es tomar todo un elemento y desarrollarlo, en el caso de la música, durante toda la
obra. Un elemento puede ser una melodía que se presentará en la sinfonía, no literal, sino expresivamente. "Es
la abstracción de elementos expresivos folclóricos"
En el caso de la Sinfonía Nº 3 es fácil reconocer los elementos del folclor con los que logra recrear el México
revolucionario; "van a escuchar esas terceritas ... " comenta el compositor, para luego entonar uno de los temas
principales de la obra" ... que caracterizan a mucha de la música mexicana." Siguiendo este proceso creativo,
logra la abstracción de un motivo y por ende la expresión folclórica musical con la que resuena la obra.

Entre los tópicos que menciona frecuentemente el maestro Trigos también se encuentran la nostalgia por el
pasado, "por aquello que se perdió" o, como se cita anteriormente, el México de salón y frac.
Las citas musicales literales, ya sea melódicas o tímbricas, son escasas en la obra aunque bien logradas.
"Escucharán por ahí una melodía de la revolución muy famosa, no les diré cuál pero en seguida la van a
reconocer", comenta refiriéndose a la inserción más o menos literal de una melodía popular en el movimiento
que nos trae a la memoria la guerra.
La Sinfonía Nº 3 "Ofrenda a los Muertos", junto a su ca-narrador el mediometraje "La Triste Historia", o por sí
misma, es una obra que puede ser disfrutada y estudiada desde muchos ángulos.
No se trata de música descriptiva que marque literalmente los sucesos de una historia, ni tampoco
ambientes sonoros o música incidental que acompañe en segundo plano a la creación visual. La propuesta del
compositor y de los demás creativos involucrados en el proyecto es contar una misma historia -los mismos
sentimientos y sensaciones- desde dos lenguajes diferentes pero complementarios, tal como lo describe
acertadamente la compañía productora: lograr la experiencia de un concierto que además de escucharse, se
ve.

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T. M. M. MYRNA IRASEMA DE ANDA RODRÍGUEZ

Segundo concurso
de escritura
FAMUS 2014

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a palabra folklore tiene raíces inglesas, une
los vocablos "folk" (pueblo) y "lore" (saber),
es el saber del pueblo, también denominado
ciencia del pueblo. El diccionario de la Real
Academia Española define la palabra folklore como
"Conjunto de creencias, costumbres, artesanías y
manifestaciones artísticas tradicionales de un
pueblo." El folklor de cada cultura está determinado
en gran parte por las condiciones climatológicas,
antropológicas y geográficas de su región, por eso,
para conocer el folklore de un determinado entorno,
es necesario estudiar el medio ambiente geográfico
que lo rodea, puesto que estos factores influyen
directamente en la psicología de las personas y por
lo tanto en las producciones artísticas que ellos
mismos realizan.

actualidad las asambleas, si es que se realizan aún,
cuentan con música "moderna", gran parte de las
veces ni siquiera de nuestro país, ajena totalmente
al entorno social en que se vive. Los estudiantes
conocen cada vez menos nuestra historia, nuestro
patrimonio cultural, sus intereses musicales difieren
en gran medida de la visión que nosotros, como
profesores de música, tenemos.
Grandes pedagogos musicales basan sus
métodos en la utilización del folklore nacional,
como ejemplo haré referencia en este texto a los
métodos Kodály y Tort, centrándome más en este
último por el hecho que es mexicano.
Zoltan Kodály (1881 - 1967) fue compositor,
pedagogo, musicólogo y folklorista húngaro. Su
método, basado en la música tradicional de
Hungría, es actualmente tomado como base para la
enseñanza musical en dicho país, el cual parte del
principio de que "la música no se entiende como
entidad abstracta (solfeo en el plan antiguo), sino
vinculada a los elementos que la producen (voz e
instrumento) ". Para Kodály, el desarrollo infantil va
de la mano con el conocimiento de los cantos de
tradición oral de Hungría, definidos como "lengua
materna musical".

La música folklórica normalmente se transmite
de generación en generación de manera oral,
quedando almacenada en la memoria de quien
transmite y de quien recibe, por esto mismo está
expuesta a continuas variaciones y reinvenciones,
aunque, muchas veces ésta resulta ser una forma
de enriquecerlo, y aunque actualmente tenemos los
recursos gráficos (partituras), en ocasiones son
imperfectas ya que deja de lado los aspectos
propios que cada intérprete agrega a la pieza; sin
embargo el uso de las partituras también impide
que esta música se pierda olvidada en los rincones
de la memoria.

Dejando de lado el método Kodály,
centrémonos ahora en lo nacional, el Método Tort.
César Tort (Puebla, 14 de septiembre de 1928) es un
compositor y musicólogo mexicano creador del
método que lleva su nombre. Para él la educación
musical en los niños es de suma importancia ya que
opera de alguna manera en su cerebro y los hace
más receptivos y ayuda a desarrollar habilidades
lógicas como las matemáticas, pretende crear
mexicanos más aptos para enfrentar el mundo que
les rodea y mejor capacitados para tomar
decisiones.

Entrando un poco más de lleno en el aspecto
educativo, sin lugar a dudas, el folklore en el ámbito
de la educación musical tiene mucho valor. Así
como actualmente, gran parte de los alumnos
consideran a la música "clásica" como música
obsoleta, aburrida, poco interesante, así también es
considerada la música folklórica, o simplemente los
alumnos no se encuentran familiarizados con ella,
les es desconocida. Años atrás las prácticas
folklóricas al igual que la música eran parte del
diario vivir de las personas, con el paso de los años,
con la urbanización, el gran avance tecnológico,
etc. la música folklórica ha ido quedando en el
olvido. Como simple ejemplo mencionaré los
"bailables académicos", en cada asamblea escolar
no podía faltar la tan conocida Marcha de Zacatecas
o los famosos sones revolucionarios. En la

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El Método Tort está basado principalmente en
los elementos folklóricos de nuestro país, la música,
los ritmos, las danzas y el instrumental. A pesar de
que el folklore mexicano es muy rico y variado, el
método se basa principalmente en el estudio de tres
zonas, Chiapas, Veracruz y Michoacán.

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Música: El método
trabaja con el desarrollo de esquemas
armónicos presentes en los sones
huastecos, los huapangos, el folklore
chiapaneco, etc. los
cuales se adaptan
muy bien a la sensibilidad de los niños.

Ritmo: Los ritmos
trabajados en el
método están frecuentemente inspiradas en los ritmos
indígenas actuales,
así como también
en el contenido rítmico del folklore
mestizo de nuestro
país.

Danzas: Las
actividades rítmicas
hechas por I os
niños con la voz y el
cuerpo, están basadas en las danzas
folklóricas nacionales como de zanas indígenas del
país.

•

Instrumentos: Se utilizan instrumentos del
folklore mexicano puesto que son muy
sencillos de tocar. Además de que México está
lleno de instrumentos de percusión sencilla
como sonajas, güiros o panderos. Según
palabras del mismo César Tort "El país es muy
rico en eso (instrumentos) y basta ver que
algunas comunidades indígenas tienen sus
tradiciones musicales, donde compiten con
sus propios instrumentos. Hoy pocas
personas saben que los chamulas, tzotziles,
tzeltales y tojolabales tienen sus instrumentos
y un arpa especial".

En la actualidad, lamentablemente, no se le da a la educación musical la importancia debida, en la mayoría
de las escuelas públicas sólo los niños de preescolar tienen una clase de música, la cual desaparece al entrar a
la primaria. César Tort ha dedicado gran parte de su vida a acabar con este problema, tarea nada sencilla, y ésta
es una de las principales razones de ser de su método, él piensa que para resolver el problema de educación
musical en México se debe trabajar con los elementos propios del país, y aunque su método tal vez pueda tener
algunas influencias de métodos extranjeros, está adaptado totalmente al folklore mexicano, el cual, como ya se
ha mencionado, es muy rico y vasto.
"El método Tort se basa en la premisa de que la música es parte primordial en el desarrollo del niño, es decir,
observa en la educación musical infantil un concepto formativo, cuya amplitud abarca también el apoyo a la
educación nacional del educando. La música del programa educativo está basada en ciertas tradiciones, la
lírica infantil y el folkore mexicano. En este método se utilizan instrumentos vernáculos debido a su versatilidad
y sus cualidades didácticas. De hecho, César Tort ha diseñado y fabricado -con apoyo de los artesanos
mexicanos- prototipos de instrumentos musicales como xilófonos y metalófonos, arpas diatónicas y
timbales, y ha realizado adaptaciones de instrumentos de origen precolombino, como el huéhuetl y el
teponaxtle." (Extraído del artículo-Maestro CésarTort: "La música nos hace exigentes"- Excélsior, junio 2014).
Para poder mantener vivas nuestras tradiciones, es necesario que los alumnos conozcan cómo ha vivido la
cultura a lo largo de la historia. Nosotros como maestros también podemos ampliar nuestro conocimiento y
tener grandes experiencias al estimular la práctica folklórica en la educación, es importante investigar y
conocer las muchas ventajas que aporta la aplicación de estos métodos.
Para finalizar quisiera centrarme en algo más propio, la música folklórica de Nuevo León, es decir, la música
regional; ciertamente, como mencioné con anterioridad, el Método Tort se basa en la música tradicional de
Veracruz, Chiapas y Michoacán, música de gran riqueza y belleza rítmica y armónica. Sin embargo la música
de nuestro estado también es muy rica y es resultado de una mezcla de culturas muy interesante. La gran
mayoría de la música regional tiene raíces europeas y llegó a nuestra tierra traída por los mercenarios de las
tropas francesas. Los instrumentos suelen ser de origen alemán, y los ritmos checos y polacos. Pero es el
carácter del nuevoleonés lo que da las características propias a las melodías y a los bailes que acompañan esta
música, haciéndolos, como los llamamos tradicionalmente, norteños. Los instrumentos con los que
regularmente se ejecuta la música regional son violín, acordeón, bajosexto y contrabajo.
La redova, la polka, el shotís y el huapango norteño son ritmos que se han considerado como géneros
distintivos del norte del país y específicamente de Nuevo León.

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Redova: Tiene su origen
en la ciudad de Bohemia,
Checoslovaquia {ahora
f o r m a parte de la
República Checa). Surgió
de una mezcla del vals y
de la mazurca, tiene un
compás de 3/4 y su
ejecución es en tempo
moderado. Solía ser un
baile de salón pero al
llegar a América se
convirtió en un baile de
carácter más alegre y
popular. Se caracteriza
por sus bailes precisos y
la acentuación del último
tiempo.

•

Polka: Al igual que la
redova, la polka también
tiene origen checoeslovaco(Bohemia),suforma
deriva del minueto, tiene
una introducción que
prepara la entrada del
tema y una coda con la
que se finaliza la pieza.
Tiene compás binario
(2/4) y caracteriza la forma
de su baile la gran
va r i e d ad d e pasos
taconeados y giros
bruscos y rápidos.

•

Huapango norteño: A
diferencia de los anteriores, el huapango tiene
su origen en México; el
huapango norteño deriva
del huapango huasteco o
son huasteco cuyo compás es de 6/8. El huapango norteño es una pieza
rápida también en 6/8,
generalmente es instrumental aunque existen
piezas cantadas.

•

Shotís: Su nombre deriva
del término alemán
"schottisch" (escocés), es
una danza centroeuropea
cuyo origen se atribuyó a
una antigua danza
escocesa. Tiene compás
de cuatro tiempos y era
bailado de diversas
formas en Alemania e
Inglaterra (países donde
tuvo gran popularidad).
Pertenecía a los bailes de
salón de la clase alta, al
llegar a México se popu1ar izó y el pueblo lo
comenzó a bailar de
manera más rústica. Se
caracteriza por los marcados acentos con el tacón
en el último tiempo del
compás, al igual que la
redova, la diferencia es
que ésta, es de compás
ternario y el shotís es a
cuatro tiempos.

Es importante inculcar en nuestros alumnos el amor y respeto
hacia la cultura propia. La utilización del folklore mexicano en la
educación musical nos ayudará a tener en un futuro ciudadanos
comprometidos con la nación y su bienestar, respetuosos y
orgullosos de las creencias, costumbres y tradiciones de su país y
de los demás pueblos y por consiguiente tolerantes, empáticos y
preocupados tanto por el bienestar individual como por el social.
En conclusión nos ayudará a formar a los futuros ciudadanos
responsables y humanitarios que el país necesita.

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BERTHA ZURIEL CRUZ HERNÁNDEZ
Segundo concurso
de escritura
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éxico es un país rico en diversidad cultural, cada
estado se distingue del otro. En ocasiones nos gusta
más admirar la riqueza musical de otras culturas y países, que
no nos detenemos a valorar lo que nuestra propia cultura ha
tenido por muchos años y aún sobrevive en estos tiempos.
lApreciamos realmente nuestra música tradicional, sea del
estado que estemos hablando, o la estamos dejando
desaparecer? Creo importante dar un poco de reconocimiento
a la música tradicional y a su transmisión a las generaciones
actuales.
En referencia a la transmisión de esta música a las nuevas
generaciones, y en cuanto a la enseñanza musical, los
métodos de educación musical actuales tienen entre sus
puntos centrales el uso de la música característica de cada
lugar donde se aplique el método, el uso de la música
tradicional facilita la asimilación de mucha de la teoría musical
que se pretende enseñar, a la vez que transmite los valores y la
cultura típica de ese pueblo, creando una identidad que les
permita apreciar sus raíces como buscar el desarrollo del
pueblo partiendo de los recursos que se tienen.
Por música tradicional es entendida aquella que se
transmite de generación en generación por el pueblo,
mayormente de forma oral, ya que en la actualidad puede ser
grabada o escrita, y que contiene mucho de los valores y
cultura que distinguen la región, además de que también es
interpretada por instrumentos típicos o tradicionales del lugar.
Llegado a este punto, surge la pregunta lconocemos la
música tradicional del lugar donde vivimos?, lla sociedad
valora esta tradición y la transmite?, lel pueblo se identifica con
esta música como expresión popular característica de su
región?
Por esta ocasión me gustaría compartir acerca de una
forma de expresión musical popular típica de la cultura del de
Tabasco, en lo personal he tenido la oportunidad de vivir en
distintos lugares, uno de ellos este estado, por lo cual me
resulta interesante poder verlo como ejemplo de música
tradicional. Es una fusión cultural entre olmecas, mayas y
Europa, especialmente España. Se encuentra ubicado al
sureste de la República Mexicana y es conocido como el Edén
de México por su riqueza y variedad de bellezas naturales. Y es
aquí donde esta tradición musical se desarrolla, los
Tamborileros de Tabasco.

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Los tamborileros de Tabasco es un
grupo musical autóctono representativo de
su cultura, y ejecutan sólo dos tipos de
instrumento: la flauta de carrizo y
percusiones. Esta agrupación de música
tradicional caracteriza al estado de
Tabasco, aunque la influencia de los
conquistadores y otras culturas ha llegado
a su música, ésta ha persistido siendo
protegida por sus mismos habitantes,
procurando su transmisión a las
generaciones como herencia de sus
antepasados.
La agrupación de Tamborileros está
conformada por un número indefinido de
integrantes. Los instrumentos de percusión
que utilizan son los tambores, hechos de
madera de cedro con parche de piel de
venado sujetado con bastidor de bejuco y
tensado con henequén, aunque en la
actualidad estos instrumentos se han ido
modificando y transformando en su
construcción un poco en algunos lugares
de Tabasco.
Para la interpretación de sus melodías
generalmente se utilizan dos tipos de
tambores. Uno de ellos es el llamado
"Tambor grave" o "Tambor macho", pues
éste es el más grande y resulta tener un
sonido más grave, como su nombre lo dice,
y con este tambor se marca el compás de la
música. El otro tambor utilizado es el
"Tambor requinto" o también llamado
"Tambor hembra", el cual al ser de tamaño
más pequeño que el otro, produce un
sonido más agudo, y éste es utilizado para
el acompañamiento de la melodía. A lo
largo del tiempo, los tamaños de estos
instrumentos han sufrido algunas
modificaciones, todo con el objetivo de
buscar una mejor calidad de interpretación.
La flauta de carrizo utilizada para interpretar
las melodías también es llamada "flauta de
pico", pero comúnmente se relaciona su
sonido con la "voz de un pájaro".

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Su música y melodías que interpretan han
ido también evolucionando a través del
tiempo, adaptándose al pueblo, pero
conservando su esencia. Sus orígenes se
mezclan desde la llegada de los
conquistadores y los esclavos africanos que
trajeron el uso del tambor para las danzas, así
como con la música indígena ya interpretada
en la región, derivando en danzas
tradicionales, principalmente con el fin de
cumplir objetivos religiosos, pero actualmente
interpretan también estilos, como sones,
música tropical, el zapateo que también es
bastante típico de este lugar, así como nuevas
adaptaciones de música al ritmo del tambor y
flauta.
El hecho de que las interpretaciones
musicales de los Tamborileros hayan
evolucionado e incorporado en su repertorio
nuevos estilos me da a entender del valor que
la gente del pueblo aún le da a estos grupos,
queriendo preservar aún sus tradiciones y
culturas, adaptándolas en lo posible a la
actualidad, no dejando atrás como algo
obsoleto, sino entendiendo que apreciar el
valor de sus raíces significa construir sobre
bases que les permitirán conservar su
identidad.
Quizás encontremos algunas variaciones
entre diversas interpretaciones de grupos de
Tamborileros, pero esto es debido a que al
pasar de los años su transmisión no ha sido
fácil de preservar de una forma fiel, y no se
sabe con exactitud cuál es la versión original,
pero es claro que se ha luchado por mantener
viva esta tradición en la cultura tabasqueña,
que no sólo abarca el ámbito musical, sino
que también combina interpretaciones de tipo
dramático en algunas de sus danzas, que
tienen un contenido histórico o religioso, entre
ellas se pueden mencionar las más conocidas
y que se guardan con más celo: "Danza Baila
Viejo", "Danza del Caballito", "Danza del
Pocho", "Danza de la Pesca de la Sardina",
"Danza de los Blanquitos", "Danza de David y
Goliat", y la "Danza de la Siembra o la
Cosecha".

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Pero lcómo es que esta tradición se ha preservado
por tanto tiempo, a pesar de no guardar su música en
registros? Alejandro Ocampo Alcalde es un reconocido
pintor tabasqueño y nos hace notar una gran verdad y
que probablemente sea el secreto para conservar la
música tradicional:

~,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,~
~

to,s ~ 0 $ ~
~ c/a//úza//útes o, efe ta11&amp;go.,ül!e00.,S tiel'úe//ú l!a -~ falttidf~ ~ ~ ac(ul!fa, fe'l,o., SiefflfW, ~
-- Siefflf W, 1/,agt¡,á (,{JW, o, c/üS Jtiiio$ ~ ~ fa ~
~ f ~ ronetante se Va//ú f l u ? f ~ falta~ -~ &amp; ~ ~ s e ~ v ~ , f t i e S c a... "
~

"c5¿

ái te c/ac

caen,1;a wc/0$

~''''''''''''''''''''''''''~
Es la belleza de la enseñanza a las nuevas
generaciones lo que cuida nuestra cultura, y nos permite
seguir manteniendo en este caso, la música
característica de nuestra región, viva y no sólo como una
tradición de nuestros antepasados, algo en un libro de
historia. Es la enseñanza uno a uno, la práctica de los
pequeños aprendices junto con los adultos que ya tienen
experiencia lo que transmite más que sólo la música, sino
esos valores que están en nuestra cultura y un respeto
por ella.

Por supuesto que en la actualidad ya se tienen otros
medios de transmisión de este arte tan peculiar y se
enseña en distintas escuelas o instituciones. Uno de los
más sobresalientes en ésta área es la Universidad Juárez
Autónoma de Tabasco (UJAT), que dentro de su División
Académica de Educación y Artes, muestra un interés y
preocupación por la preservación de las raíces
tabasqueñas, facilitando la impartición de un Taller de
Tamborileros tanto a los estudiantes universitarios como
al público en general. Esto llama realmente mi atención,
pues en la máxima casa de estudios del estado, donde
jóvenes van a prepararse profesionalmente para ser el
futuro de su pueblo, no dejan de lado sus raíces, sino que
los alientan y acercan a estas manifestaciones de música
tradicional conservando la cultura tabasqueña.

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Por hacer otra mención en que se busca
preservar esta música, Tabasco también alienta a
los grupos de Tamborileros a través de la
organización de concursos de calidad que les
permita la demostración de sus habilidades así
como la convivencia.
Es pues para mí, que tuve la oportunidad de
radicar ahí, muy interesante conocer parte de su
música tradicional, y a la vez admirar cómo ha sido
conservada con tanto celo por el pueblo, y que
aún sigue siendo enseñada a los más jóvenes. Y
aunque quizás no tenga por nacimiento sangre
tabasqueña, puedo decir que valoro mucho su
cultura, así como la de otros lugares en que
también he podido vivir, y poder identificar rasgos
característicos que me permitan sentirme parte de
su cultura. Ahora nos corresponde a nosotros, del
lugar donde seamos o vivamos, conocer nuestra
música tradicional y procurar su enseñanza, no
perder la esencia de lo que se transmite a través de
ella, sea alegría, historias, tristezas, o incluso
preocupaciones del pueblo, hacia la creación de
esa identidad y unidad que la música nos da.
Videos sugeridos
www.youtube.com/watch?v= jUOY7jGpd5g
www.youtube.com/watch?v= rPSapdQs4Jw

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~~ C{d~ ~ina&amp;
M. A. GRACIELA MIRNA MARROQUÍN Y M. C. V. ARNOLDO AGUIRRE RAMOS

VIDA Y OBRA DE DON Q!JIRINO
FIDENCIANO MENDOZA Y CORTÉS
10 DE MAYO DE 1865 -10 DE NOVIEMBRE DE 1957
A 150 AÑOS DE SU NATALICIO. TULYEHUALCO,
XOCHIMILCO, MÉXICO, DF.

L

as ruedas del tren friccionando sobre los rieles
con acelerado movimiento y los estrepitosos
ruidos de la máquina ferroviaria que cruzaba Finlandia
desde Helsinki a Robaniemi, marcaban la cercanía al
círculo polar ártico, que sería testigo de un acontecimiento que normalmente sucedía cuando un mexicano visitaba otras latitudes. El emblema de nuestra
bandera nacional bordado sobre la manga de la
camisa polo de Saúl llamó la atención de un grupo de
turistas que viajaban en el mismo tren y a distancia le
dijeron: iMéxico! con cierto acento extranjero y al
mismo tiempo hablaron dos o tres frases en un idioma
para ellos desconocidos y de pronto empezaron a
entonar las notas de nuestro "Cielito Lindo" acercándose a la mesa en que estaban Saúl y el Che que
degustaban una cerveza finlandesa y un vino tinto;
entonces poniendo especial atención entendieron que
cantaban en finlandés ... "Cielito Lindo" en Finlandés,
lse imaginan? Para pronto uno de ellos movió el
estuche de la guitarra de Saúl y entonces entendió,
sácala y ponte a tocar. Y así sucedió, una noche
inolvidable en los fríos confines del planeta en que se
repasaron canciones de nuestra baraja mexicana
encabezada por Cielito Lindo. Alguien de ellos en un
idioma neutral, el inglés, comentó: Bonita canción
pero ... lde quién es? ... lQuién es el autor?

Policarpo vendería los manojos de la hierba cortada
en la madrugada y que le pagarían a centavo el
manojo según la contrata.
El sol despuntaba y anunciaba el alba del nuevo
día mientras, cambiando de mano de un lado a otro
de la embarcación, remaba removiendo el agua que
despedía olores de xochiac y atlazole. El constante
ajetreo del remo y el sol ya reflejado en las obscuras
aguas provocaron el calor suficiente para desprenderme del jorongo y entre hojas de carrizos y
remolinos que se metían entre los troncos de árboles
caídos, llegué a la Asunción y a lo lejos divisé a Poli
que cargaba la hierba cortada y manojeada y la
ofrecía a los estableros.
-iPoli. .. ! le grité.
-Policarpo, ibuyele porque Juana ya va a parir ... !
Para pronto Policarpo volteó y esbozó una sonrisa
que quiso ser natural, nacía otro hijo que venía a
alegrar la familia. Era el año de 1865 y el país sufría
una nueva invasión ... Los Franceses querían México
por caprichos de grupos aristocráticos e ideas
conservadoras que ponían al país nuevamente en
peligro y en guerra, guerra que cobraba sus altas
cuotas entre caídos y muertos y carestía y hambre.
Quien iba a decir que Juan Nepomuceno Almonte,
hijo del Generalísimo José María Morelos y Pavón,
caudillo de la Independencia contra España, fuera a
solicitar la entrada del ejército francés y el establecimiento de una monarquía en el ya independiente
México.

A lo que Saúl contestó: El compositor es un
mexicano nacido en Tulyehualco, Xochimilco,
México ... su nombre es Quirino Fidenciano Mendoza y
Cortés; lquieren conocer la historia de nuestro "Cielito
Lindo"?
Con el rasgar del remo sobre las tranquilas y
quietas aguas del acalote de La Noria entre el carrizal
de la chinampa de Don Simón y el potrero de San
Fidencio, desplazaba mi chalupón picando apenas el
agua con la pala, remando rápido para llegar al
embarcadero de la Asunción donde mi hermano

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-Ya voy Bernardino, ya voy ...
Contestaba Poli mientras entregaba la mercancía
de la contrata a los comerciantes que ya los espera-

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ban y que le pagaban lo acordado pensando
en que ya estaban destinados esos centavos
para la atención y manutención del nuevo ser,
de su nuevo hijo.
Subió Policarpo al chalupón y el regreso
fue más rápido, la corriente a favor, dos
remeros y la gana de estar ya en la casa para
recibir al nuevo escuincle. Pasamos el paseo
de Nativitas, continuamos por la orilla hasta
llegar a uno de los apantles del acalote de La
Noria bordeando la Cienaguilla y entre
gruesos alcanfores y matorrales pardos de
flores imperiales en tonos de morado, nos
fuimos orillando por debajo del tronco de un
ahuejote hasta poder bajar y nos fuimos
directo a la casa que quedaba frente al templo.
-iÁndale Fidencia, tráeme más agua
caliente!
Decía Brígida mientras exprimía las toallas
y se dirigía a la habitación para atender a
Juana.
-Qué bueno que llegaste Policarpo, dijo
Brígida mientras veía de lado a Policarpo.

-lCómo está Juana, ya nació la criatura?
contestó Policarpo buscando los ojos de
Brígida.
-Juana está bien y a punto de parir, estáte
aquí cerca por si algo se ofrece-dice Brígida.
Pasaron algunas horas y el llanto de un
recién nacido indicaba el inicio de una nueva
etapa que al cabo de un tiempo los hombres
de la Tierra recordarían muchos años después.
-i Fue rnno, fue niño ... ! exclamó Brígida,
mientras Fidencia bañaba con agua calientita
al recién nacido y lo envolvía en telas de manta.
-Es un niño Policarpo ... muy sanito y
grandote el escuincle, imíralo ... ! decía Brígida
mientras le descubría la carita que tapaba con
las sabanitas y se lo mostraba a Policarpo.
-Ande cárguelo, ino tenga miedo ... ! decía
Fidencia mientras Brígida se lo pasaba
envuelto en manta gruesa y el niño lloraba a
pulmón abierto y se lo ponía en los brazos a
Policarpo el cual lo admiraba de arriba abajo.
Yo, asombrado sólo veía la escena diciendo en
voz baja:

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-Bien "haiga" Dios de cuidarlo y mantenerlo sano toda la
vida. Decía mientras me descubría la cabeza del sombrero y
me santiguaba de arriba abajo y de izquierda a derecha.
-Mira Juana, mira nomás qué chulada de escuincle .. .lcómo le habremos de poner? decía Policarpo mientras
se lo ponía en el pecho a Juana.
-Es 10 de mayo lverdad ?... Quirino, se llamará Quirino
Fidenciano, dijo Juana mientras lo abrazaba y le daba ese
maravilloso alimento que es la leche materna.
Corría el año de 1865 y las actividades hostiles de los
invasores franceses afectaban la economía y sociedad
mexicana; recientemente la Batalla de Cuauhtémoc del 2 de
febrero en Colima y la Batalla de El Rosario del 21 de marzo en
Sinaloa habían dejado al país muy mermado y la guerra
afectaba al país completo.
Juana Cortés de la Rosa, hereda el gusto por la música de
su padre, Hilario Cortés, un capitán director de la Banda Militar
de Zapadores de Jerez, Zacatecas y de María de la Rosa
originaria de Tulyehualco, Xochimilco. Por otra parte, Policarpo
Fidelfio Mendoza Ocampo, era el organista de la iglesia local y
tuvieron en total cinco hijos, dos mujeres, Silviana y Sofía y tres
varones, Quirino Fidenciano, Jesús y Pino Zenaido.
Fue el 1O de mayo de 1865 cuando nace y tiempo después
lo sacramentarán en la parroquia de Xochimilco con el nombre
de Quirino Fidenciano, hijo de Policarpo Fidelfio Mendoza y de
Juana Cortés de la Rosa. Tenía de dónde sacar el gusto por la
música y antes de conocer las típicas frases y clásicas palabras
del lenguaje común, escucha sus primeras notas musicales en
las canciones de cuna y arrullos que le canta su madre y en el
trabajo diario de su padre.
Quirino nace en Tulyehualco, del náhuatl lugar alrededor de
los tules perteneciente a la delegación Xochimilco en México,
D. F. Colinda al oeste con San Luis Tlaxialtemalco, al este con
San Juan lxtayopan, al norte con Tláhuac y al sur con el volcán
Teuhtli. .. estructura orográfica que se relaciona con una
cadena de lomas y montañas que forman una pequeña
serranía en el límite de tres delegaciones Tlahuac, Xochimilco y
Milpa Alta que forma la Sierra de Ajusco-Chichinauhtzin que
muchos relacionan y nombran como Sierra Morena por la gran
insistencia al correr de los años, de personas que preguntan
por la Sierra Morena de la canción, siendo que en México esa
falla orográfica al parecer no existe, aunque en Yajalón,
Chiapas, parece que hay una falla llamada así o es una
localidad, pero no nos preocupemos porque cuando Quirino
escribió "Cielito Lindo" lo hizo pensando en una mujer morena
que caminaba por las faldas del Teuhtli y no en la Sierra
Morena ... icuestión de puntuación ... !

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Diferentes vistas del volcán "Teuhtli" del náhuatl que significa El Dios, de 271 O metros de altura.
A las faldas de la Sierra de Ajusco-Chichinauhtzin, hay algunos asentamientos de comunidades tales
como San Antonio Tecómitli y San Juan lxtayopan al oriente, San Gregario Atlapulco y San Luis
Tlaxialtemalco al norte y Villa Milpa Alta indica al sur y por supuesto, iSantiago Tulyehualco al Nororiente!

Su infancia y sus primeros conocimientos sobre música
Al aprender a caminar se desplazaba entre los integrantes de la banda, jugando entre teclados,
cuerdas y percusiones siendo el máximo de diversión, cuando alcanzaba a pulsar el piano o rasgaba las
cuerdas de una guitarra deleitándose con el sonido de los instrumentos musicales.

Policarpo y Juana fueron sus primeros maestros, instruyéndolo en su mismo hogar o en las instalaciones de la iglesia y su madre influyó mucho en la escritura musical; tiempo después funge como su primer
maestro Miguel Ríos Toledano quien le instruye en la interpretación de la música escrita, la escritura
ortodoxa latina y la educación básica elemental.
Una familia musical y una infancia envuelta entre pentagramas, corcheas, fusas y semifusas; cánticos y
ensayos, presentaciones y servicios musicales que prestaban a la comunidad. Apenas tenía ocho años y
ya ejecutaba con limpieza obras en el órgano del templo o aromatizaba con sus ejecuciones musicales su
hogar.
Inspirado en la educación religiosa, compone su primera obra musical a la edad de 12 años y acompaña los eventos y ritos religiosos en el templo de su localidad. El destino le tenía preparado un futuro
promisorio que fue escalando poco a poco, hasta lograr una carrera musical innata.
Sus primeros conocimientos de letras los adquiere en la escuela parroquial por 1870 ya que la instrucción laica estaba implantándose por el grupo del gobierno liberal en las grandes urbes incluyendo
Xochimilco. Su primera obra musical es de corte religioso debido a su formación cercana a la iglesia y
continúa componiendo obras sacras.
Su adolescencia
-iQuirino ... ! Anda, acércate y carga en la carreta esos manojos de zacate, amárralos bien y asegúrate
que esté completa la contrata- decía Policarpo mientras cegaba y manojeaba la hierba y el zacate,
mientras que Quirino amarraba y cargaba los manojos en la carreta y decía:
-Si padre, ya casi se completa la carga, faltan unos cuantos manojos que seguro se completan con
estos últimos que estoy amarrando; ya hace hambre lverdad? Deberíamos ir a la casa, mamá debe tener
calientitas las tortillas y el café, exclamaba Quirino mientras amarraba los últimos manojos de zacate.

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El sol, aunque apenas alumbraba medio horizonte, ya calentaba y con la faena en la labor el sudor les
escurría por la frente y los descubiertos brazos; los
dos sonreían porque había sido una buena jornada y
la carreta estaba prácticamente llena lo que auguraba buenas ventas con los estableros del embarcadero de San Diego.

rústica y dándole su lugar al paisaje, sonidos naturales de viento y aves, bosques que cantan las quejas
de la raza de bronce, del indio de tez tostada y los
sufrimientos de las carestías e inclemencias de un
país inestable.
La capacidad musical lírica que la naturaleza le
dio, supo aprovecharla para igual entonar notas de
un alegre jarabe, la cadencia de un vals o una
complicada mazurca dándoles siempre ese toque de
rusticismo mexicano. Sufren del caciquismo y el
despojo de tierras lo que provoca un parcial abandono del campo y a favor tenía el contacto con la música
estudiando y al mismo tiempo enseñando.

Así transcurrió la adolescencia de Quirino, entre
campiña serrana, labores domésticas y música. Gran
apego familiar y una educación de aquéllas en que el
respeto, los valores y el entendimiento estaban
tatuados en el corazón de los hijos y obedecían sin
cuestionar. Eran esos tiempos en que los padres eran
los que llevaban el orden y no había espacio para
contradicciones, menos para reclamos y la relación
con los hermanos era eso; una relación familiar.
Quirino adoraba a sus hermanos, sobre todo a Silvina
a quien le compuso una canción de cuna titulada
"Milala", juego de palabras que articulaba su
hermanita. Hay un momento en la vida de él cuando
después de un mal sueño se lo confía a su madre
diciendo:

Cuando don Porfirio Díaz llega al poder, se perfila
la construcción de escuelas rurales en pueblos y
ejidos alcanzando el puesto de Director de la Escuela
Municipal de los Reyes de lunes a viernes, desenvolviéndose en la docencia por ocho años y por ende
reflexionando y asimilando el sentimiento de los
niños mexicanos. Mejora su estatus económico y
social acomodándose como preceptor de música en
una escuela parroquial en donde enseña los principios básicos de la música continuando en el papel de
maestro y músico por muchos años en diferentes
escuelas y congregaciones logrando sostener
ingresos que le permitieran una vida digna.

-i Madre ... ! he tenido un mal sueño, decía Quirino
evidentemente aterrado.
-He soñado que al sacar agua del pozo para regar
los geranios y hortensias, el agua al sentir el golpe del
cubo para extraerla, principia a tener vida y a ascender hasta el borde del brocal, desparramándose por
todo el patio inundando con su frescura a las plantas
que florecen con vivos colores, continuó Quirino
diciéndole a detalle a su madre mientras ella lo
abrazaba y acariciaba serenándolo y después de
tranquilizarlo le menciona:

La producción musical de Quirino Mendoza y
Cortés
La gran capacidad musical con la que nació y
adquirió durante su infancia por el constante contacto
con instrumentos, músicos y partituras, lo hicieron un
músico diferente; tenía la percepción auditiva
suficiente para improvisar y al mismo tiempo la
técnica de la música de estudio ... la música por nota.

-iCalma hijo, calma ... ! El significado de tu sueño
significa que tu música, como el agua que brota, se
desparramará por todo el mundo, nutriendo con tu
arte, sus corazones, le decía Juana queriendo mitigar
su sentimiento sin saber que esa premonición o
profecía cobraría vida años después.

Es de muchos sabido, que México es cantera de
excelentes músicos y compositores y como dice de
Grial en su libro Músicos Mexicanos, "México ocupa
en el mundo actual, un lugar bien destacado en
cuanto a su música, como lo tiene en su pintura. Y
ambas bellas artes alcanzaron este honroso sitio
dentro del concierto universal de la cultura, en los
siguientes años de la Revolución Mexicana" y aunque
no cita ni habla de Quirino Mendoza y Cortés ni de
"Cielito Lindo" ni de Salvador Contreras y sus
grandes corridos, deja entrever que la calidad de las
majestuosas obras mexicanas, grandes directores

Tenía 13 años Quirino cuando trabajó de organista en el templo de Tulyehualco y otras parroquias de
la región y el ir y venir a caballo lo hicieron familiarizarse con la campiña serrana que en la actualidad
corresponde a la delegación de Milpa Alta y
Xochimilco, viviendo una adolescencia austera y

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orquestales, famosos cantantes, teorías musicales tales como el
Sonido 13 del gran maestro Julián Carrillo y las composiciones
que acompañan danzas de talla internacional y su música
popular que han conquistado al mundo como "Cielito Lindo" son
factores que enaltecen la música mexicana.
A la izquierda, Quirino Mendoza y Cortés.
A la derecha, enseñando a Bertha mandolina
y a Ernesto guitarra

Qué cualidades tan maravillosas cuando se tienen en la
misma persona y es cuando comienza una etapa en su
vida donde la producción musical toma un sentido
didáctico en la enseñanza de la música en niños y jóvenes;
entonces, escribe música para niños como parte de su
formación como maestro a nivel de educación general.
iQue facilidad de interpretación, composición y
ejecución ... ! Escribe sus obras pero no las edita al igual
que otros compositores de época como Arcadio Zúñiga, Alfredo Carrasco, Juventino Rosas entre otros, siendo
los precursores del auge de la música mexicana, Manuel M. Ponce y Quirino Mendoza y Cortés. Sus largos
caminos y trayectos a pié, a caballo o en calesa le permiten el convivio y un roce muy estrecho con los indios
analizando sus producciones empíricas tristes o alegres, para percusiones o alientos de barro o madera, pero
aprende a escuchar. Entonces mezcla inteligentemente los sonidos naturales indios con el refinado pentagrama
europeo y crea obras de mucho valor, metodizándolas y convirtiéndolas en valiosas obras musicales, orgullosamente mexicanas.
Ponce y Mendoza aprovechan cualquier juglar de cantina o feria para transcribir al papel pentagramado,
blancas, negras, fusas y corcheas en el género del corrido mexicano, permitiéndoles variaciones e improvisaciones que dieron lugar a otras obras de diferentes géneros como huapangos, valses, marchas, polkas y rancheras
entre otras. Una inspiración limpia, auténtica y verdadera; un don maravilloso que supo aprovechar bien, dijera
Joaquín al referirse a Víctor Cordero, su hermano, también gran compositor, autor e intérprete de cientos de
corridos y canciones varias; la composición es algo que fluye en mi espíritu sin esfuerzo.

lQué tiempos y qué inspiró a Quirino a componer la obra ahora más tocada,
interpretada, traducida y grabada en todo el mundo?
Era una hermosa mujer
-iQue hermosa es ... ! en verdad que no pueden mis ojos captar más belleza que la
misma que reflejan esos obscuros ojos, decía Quirino mientras veía pasar caminando por
los campos de las laderas de las faldas del Teuhtli a Catalina. Ese volcán apagado parecía
hacer erupción cuando coincidían en su paso Catalina y Quirino y parecía cobrar fuerza y
energía en cada latido al clavar su mirada en aquellos ojos negros que reflejaban la intensa
luz del cielo, el cielo más bonito que jamás hubiera visto Quirino. Su piel morena de bronce
puro, de seda obscura, de castaño intenso hacían que el azabache de su pelo brillara con
tanta intensidad que en las noches de luna se perdía entre las sombras y sólo el viento
hacia al moverlo, formas caprichosas, mágicas que dejaban entrever ese lunar muy
cerquita del labio superior, casi tocando su boca.

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"Vamos al Teuhtli, cielito lindo,
a admirar el campo ...
Allí los dos juntos,
cielito lindo nos amaremos ...
Tenochtitlán, de aquí se mira,
con tantas lindas mujeres,
cielito lindo,
que a ti no igualan.
Ay, ay, ay, ay,
entre las bellas solo tú me consuelas, icielito lindo ... !"

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Una canción que ha dado la vuelta a todo el mundo
como estandarte, como banderín, como símbolo de
México triunfador y actualmente como un método
para infundir confianza, energía y coraje a deportistas
que disputan algún trofeo en alguna disciplina, en
alguna justa deportiva, como fueron los recientes
campeonatos mundiales de futbol, en Sudáfrica 201 O
y en Brasil 2014, así como en los Juegos Olímpicos.

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Celebraba su 17º aniversario cuando escribía
"Cielito Lindo" en su primera versión, era entonces 1O
de mayo de 1882 y Catalina Martínez, porque así se
apellidaba, sería el motivo de la inmaculada
inspiración.

Esta es la versión manuscrita de puño y letra de
Quirino Mendoza y Cortés que escribiera, fechara y
firmara como autor. La obra ha sufrido algunas
modificaciones en sus estrofas pero la esencia es la
misma; canción escrita a Catalina, mujer de tez
morena que día a día bajaba por las laderas del Teuhtli.

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-Escribía sobre una hoja las primeras frases y
oraciones de lo que en años más adelante sería un
segundo himno nacional de México.

Como obra musical ha sido interpretada por
cientos de artistas y sólo por mencionar algunos Tito
Guízar, Pedro Infante, Pedro Vargas, Ana Gabriel,
Luciano Pavarotti y Plácido Domingo, Los Panchos,
Vicente Fernández, a la par que en la denominada
Época de Oro del Cine Mexicano, tuvo un gran
impulso cuando fue escuchada en Los tres García,
con las actuaciones de Sara García, Pedro Infante,
Abel Salazar y Víctor Manuel Mendoza. Mariachis
como el Vargas de Tecalitlán, Sol de México, Mariachi
Sinfónico Universitario, entre otros.

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Lo que hace una "coma" como signo de
puntuación
Mucho se ha comentado y entraba en duda la autoría
de Quirino Mendoza y Cortés porque siempre se
cuestionó que en México no hay una "Sierra Morena" y la
que existe es en la provincia de Andalucía, España y
aunque existe esa falla orográfica que termina en el
volcán Teuhtli en el valle de Xochimilco y en Yajalón,
Chiapas, existen vestigios de una cordillera con ese
nombre, no tiene la menor importancia lo de la Sierra
Morena porque cuando Quirino escribió esta canción
inspirado en la infinita belleza de Catalina, él se refirió al
mencionar en ese renglón de la primera estrofa "De la
sierra morena ... ", sierra, a la cordillera del Teuhtli, y
morena, a Catalina por su tez castaña. Si lo leemos
seguidito como es costumbre inclusive cantarlo, se
leería así:

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"De la sierra morena,
cielito lindo,
vienen bajando ...
un par de ojitos negros,
cielito lindo de contrabando"

Y sí, parece referirse Quirino a una falla orográfica
de nombre "Sierra Morena" por una simple "coma"
que no está en el escrito original ... o por error se quitó.
En cambio y por separado con un signo de
puntuación de tipo "coma" entre las dos palabras
"Sierra, Morena" cambia por completo el sentido que
en el original se refirió Quirino al escribirlo y el que se
debió leerse así:
"De la sierra, morena,
cielito lindo,
vienen bajando ...
un par de ojitos negros,
cielito lindo de contrabando"

Si lo leemos de corridito y si se canta dándole ese
tiempo, ese espacio, se escucha muy diferente dando
a entender, que de la sierra, viene bajando iuna mujer
morena! Así recuperamos el sentido original que le
dio desde un principio Quirino a esa magistral
composición ... i lo que hace un signo de
puntuación ... !
Contrario a las versiones de que forma parte del
dominio popular, tiene dueño -los herederos
directos del compositor-, derecho protegido a nivel
mundial y que vence hasta el año 2057, 100 años
después del fallecimiento del autor que fue en la Cd.
de México cerca de las 5 AM del 1O de noviembre de
1957.
La canción está registrada con el número 45701.
La nieta de don Quirino Mendoza, Gloria Mendoza de
Moreno, es quien se ha encargado de cobrar las
respectivas regalías de la canción, con un promedio
de cinco mil pesos cada cuatro meses, dependiendo
del número de reproducciones avaladas por la SACM.
Compuesta por ocho estrofas y cuatro versos, el
estribillo de "Cielito lindo" es el más conocido y el que
más se entona:
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Pedro Infante

Cielito Lindo
Vicente Fernández

De la Sierra Morena
Cielito lindo, vienen bajando
Un par de ojitos negros
Cielito lindo, de contrabando
Estribillo

De la sierra morena
Cielito lindo vienen bajando
Un par de ojitos negros
Cielito lindo de contrabando

Ay, ay, ay, ay,
Canta y no llores
Porque cantando se alegran
Cielito lindo, los corazones

Ese lunar que tienes cielito lindo
Junto a la boca no se lo des a nadie
Cielito lindo que a mí me toca

Pájaro que abandona
Cielito lindo, su primer nido
Si lo encuentra ocupado
Cielito lindo, bien merecido

Ay, ay, ay, ay canta y no llores
Porque cantando se alegran
Cielito lindo los corazones
Ay, ay, ay, ay, canta y no llores
Porque cantando se alegran
Cielito lindo los corazones

Ese lunar que tienes
Cielito lindo, junto a la boca
No se lo des a nadie
Cielito lindo, que a mí me toca

Yo a las morenas quiero
Desde que supe, que morena
Es la virgen cielito lindo
De Guadalupe

Si tu boquita morena
Fuera de azúcar, fuera de azúcar
Yo me lo pasaría
Cielito lindo, chupa que chupa

Ay, ay, ay, ay, es bien sabido
Que el amor de morenas
Cielito lindo
Nunca es fingido

De tu casa a la mía
Cielito lindo, no hay más que un paso
Antes que venga tu madre
Cielito lindo, dame un abrazo

Ay, ay, ay, ay,
Canta y no llores
Por que cantando se alegran
Cielito lindo los corazones

Una flecha en el aire
Cielito lindo, lanzó cupido
Y como fue jugando
Cielito lindo, yo fui el herido

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Ay, ay, ay, ay canta y no llores
Por que cantando se alegran
Cielito lindo los corazones

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WWW. MAMALI SA. COM
Referencias:
• Campos, R. (1928). El Folklore y la Música Mexicana. Primera Edición. Publicaciones de la Secretaria de Educación Pública.
Talleres Gráficos de la Nación. México, D. F.
• Cordero, V. Fiestas del Centenario: CORRIDOS DE LA REVOLUCION MEXICANA. Primera Edición. Editorial Font. México, D. F.
• Cordero, R. (2013). Mitos y Leyendas de Xochimilco. Primera edición. Ediciones Leyenda, S. A.
De Grial, H. (1970). Músicos Mexicanos. Primera edición. Editorial Diana, S. A. México, D. F.
De Hoyos, S. (2014, junio). Un melódico grito de batalla. El horizonte, p. 1E.
Espinosa, S. (1977). Vida y Obra QUIRINO MENDOZA Y CORTES. Primera Edición. México, D. F.
• Herrera Ramírez, G. Historia de una canción. Record Center, Saltillo, Coah. Gobierno del Estado de Coahuila. CD.

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SEGUNDA PARTE
M. A. MAYELA DEL CARMEN VILLARREAL HERNÁNDEZ

E

I punto de partida hacia la modernidad de
esta relación visual-auditiva, se puede
iniciar en el momento en el que Monet llama
"Impresión: sol naciente" a una pintura fechada en
1872, misma que da nombre al movimiento plástico
del Impresionismo, que inspira posteriormente al
estilo musical que comparte su nombre y que
preparó el camino para la vanguardia y las grandes
rupturas en el arte.

nombres que surgen a partir de la mitad del siglo
XX, y han ido aliándose cada vez más con la
tecnología, encontrando nuevos espacios para su
desarrollo y compartiendo con el espectador el
proceso creativo en obras donde la interacción está
presente.
Cultura visual, multimedia, la vida no sólo a
través de la pantalla, sino a partir de la pantalla. No
ha sido inmediata esta transformación o transmigración a una cotidianeidad tecnológica, en la que
las artes también se ven inmersas.

La descripción visual detallada se pierde, cede
el lugar a la luz y al color, a las impresiones que
reflejan. En el plano musical Debussy "dibuja"
atmósferas creadas a partir del uso de armonías y
timbres que evocan composiciones llenas de
colores que se entremezclan para dar lugar a una
música inundada de imágenes: un fauno tomando
su siesta; una catedral sumergida; la mar jugando
con sus olas; una noche iluminada por el claro de la
luna.

Para R. Block con Satie comienza algo que
podemos designar como "música conceptual", y
aquí se encuentran también los inicios de la
"música visual", como muestran su 3 Morceaux en
forme de poire (Tres piezas en forma de pera);
supuestamente presentadas a Debussy en respuesta a que criticó a su música como carente de
forma; o la música en forma de olas en la composición -Le bain de mer- de 1914. (2)

Theodor W. Adorno, se refiere a esto como "La
pseudomorfosis de la música en pintura, una de las
categorías clave para Stravinsky y continuación de
la dirección tomada por Debussy, quien maduró
bajo la sombra aplastante de la pintura francesa de
su época, se puede entender hoy como una etapa
del proceso de convergencia." (1)

Música experimental
El término "música experimental" empezó a
usarse para las composiciones surgidas a mediados del siglo XX, que generalmente incluían algo
más que sonidos. El espacio se volvió protagonista
muchas veces; y el compositor Luciano Serio
estaba convencido de esto al afirmar "Nos guste o
no, una presentación en una sala de conciertos es
también un teatro potencial. .. escuchar música
puede parecer una actividad frágil y vulnerable ... no
es una experiencia tan concreta como la observación de un espacio escénico con todo aquello que
lo habita". (3)

Siglo XXI: nuevas tecnologías/multimedia/
cultura visual
A partir del uso de la tecnología en la música,
con el visionario Luigi Russolo quien compartía la
creación musical con la pintura futurista, surge una
diversidad de movimientos o expresiones artísticas
que borran cada vez más las fronteras entre las
artes.

Junto a lo auditivo, lo escénico, lo visual, lo
teatral, añadiendo la tecnología multimedia, fueron
abriendo caminos y posibilidades para la creación
artística como nunca antes se había dado.

Música experimental, noise, música conceptual,
música visual, audio arte, arte sonoro, acciones
sonoras, escultura sonora, instalación sonora,
objeto sonoro, paisaje sonoro, intermedia, multimedia, performance, web art, son algunos de los

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Se nombra que el primer evento
multimedia de posguerra fue el llamado
Happening at Black Mountain College,
de Cage en 1952, titulado Theater Piece
No.1 , conjuntó danza, poesía, pintura,
fotografía y filme dentro de un solo
evento; también integra al público.
Incluyó textos del mismo Cage, M.C.
Richards y Charles Olson, pinturas de
Robert Rauschenberg y Franz Klien,
proyección de películas e imágenes de
Tim LaFarge y Nick Cernovich, música
para piano preparado de David Tudor y
danza de Merce Cunningham.
Fluxus
Fluír, trasformar, converger; movimiento de las artes visuales, música y
literatura cuyo auge sucedió hacia los
sesentas con artistas procedentes de
numerosos países; se borraron las
fronteras para la creatividad, la internacionalización fue uno de sus estandartes; para ellos cualquiera puede ser
artista, el arte es de todos y para todos.
Algunos lo citan como el movimiento
artístico más controversia! y provocativo del siglo XX.

Su iniciador fue el arquitecto y
diseñador George Maciunas; entre sus
filas destacan algunos nombres como:
George Brecht, John Cage, Marcel
Duchamp, René Block, Nam June Paik,
y Yoko Ono, entre otros.
Para R. Block, "Fluxus, como
ninguna otra corriente artística de la
modernidad, ha transformado la
comprensión y el significado de la
música, y ha visualizado las formas
musicales". (4)
Los conciertos de los artistas
Fluxus, eran muy esperados y se
preveía el escándalo. George Brecht,
artista conceptual y compositor, realizó
una serie de obras donde reflexionaba
sobre la teatralidad de la ejecución,

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interesante en lo visual, lo atmosférico y lo aural. Trabajó los
instrumentos musicales como objetos más que como son
usados normalmente, para producir sonidos. Un ejemplo de
esto es Piano piece 1962, en donde Brecht se concentra en el
uso burgués del piano "mudo" como objeto decorativo, una
mesa singular que sostiene un florero. Otra obra es Flute solo
("disassembling/assembling'J donde el ejecutante llega al
escenario y procede a desarmar su flauta y armarla de nuevo.
En Fluxus, la relación entre música e imagen fue una constante en las obras de sus creadores. Otros términos van surgiendo a partir de estas convergencias como el de Intermedia, para
referirse al entre medios, es decir, el expresar una obra en un
solo lenguaje artístico no es suficiente, por ello las artes se sirven
de diversos medios, convergen, se complementan, fluyen
juntas.
SoundArt
Asimismo aparece el Sound Art. La historia de la música
grabada es una historia de crear espacios virtuales. Las grabaciones de música clásica, por ejemplo, te colocan en un asiento
de primera fila en una sala de conciertos inexistente, en virtud de
la manera en que las secciones instrumentales están distribuidas en el campo del sonido estéreo. Mucho del abstract sound
art está interesado, primeramente en la estructura del espacio
virtual en sí mismo. Y aquí está la obra de Cardiff, que proyecta
un espacio virtual -los sonidos grabados de una caminata. Los
participantes toman un iPod y unos audífonos y empiezan a
recorrer el espacio donde fue grabado el audio y recorrerlo, la
experiencia es de dos realidades en una. Estás recorriendo el
espacio donde fue grabado el video, pero observas y recorres el
mismo espacio, grabado con anterioridad con sus sonidos.
Cardiff y Miller nos guían a través de la meditación de la memoria, y revelan la conciencia de estar vivos y presentes.

En otra obra de su autoría llamada The forty part motet
intervienen la obra Spem in Alium de Thomas Tallis (1573);
graban por separado cuarenta voces que son reproducidas a
través de cuarenta altavoces estratégicamente colocados en un
espacio. La experiencia auditiva es cambiante, al recorrer el
espacio el espectador puede apreciar desde distintos puntos
una obra que se "mueve" auditivamente con él.
Instalación sonora, paisaje sonoro, escultura sonora
" ... una obra es instalación si dialoga con el espacio que la
circunda" (5). Así cita Manuel Rocha al curador y artista José
lges en un ensayo sobre instalación sonora.

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El compositor mexicano Manuel Rocha lturbide se ha dedicado a la creación y difusión de música
electroacústica y arte sonoro. La instalación sonora es en ocasiones obras plásticas que utilizan el sonido
como elemento integral aunque también hay instalaciones construidas únicamente por sonidos; en
ambas el espacio cobra una gran importancia, el lugar determinará o alterará la recepción de la obra.
Otro término como el "paisaje sonoro" o soundscape se utiliza para referirse a las obras que evocan
entornos naturales o urbanos grabados in situ, manipulados o no en composiciones. Es una realidad
escuchada, no observada; de hecho sus exponentes buscan la pureza del sonido, del entorno.
Cuando nos encontramos ante un objeto que emana sonido, de forma mecánica o electrónica, estamos ante una "escultura sonora". Esta forma artística se hace cada vez más habitual en los museos de arte
contemporáneo. Aquí lo visual impera sobre lo sonoro en una primera impresión, para después dar pie a
una reflexión o experiencia estética más profunda y completa con lo sonoro.
Palabras finales
Lo visual en lo sonoro ha estado presente en todos los periodos artísticos, de una forma u otra. Esta ha
sido sólo una pequeña reflexión para entender las nuevas corrientes en donde los creadores no sólo se
remiten a un lenguaje, para ellos lo que importa es el resultado final, sin importar si a su obra la catalogan
como visual, musical, multimedia u objeto artístico como a menudo la denominan los curadores, para no
entrar en discusiones. Los ejecutantes también nos enfrentamos cada vez más a obras de compositores
que piden algo más que sólo tocar un instrumento; obras en donde lo escénico también es un elemento a
ejecutar, donde el efecto visual ya sea del propio ejecutante o con alguna plataforma multimedia conforma
la obra.
La apertura se dio desde el siglo pasado, mantener una postura purista o de extrañeza ante tales
expresiones nos condenaría a un anquilosamiento artístico que tantas veces hemos criticado al conocer la
historia del arte en épocas pasadas; esa resistencia al cambio por la mayoría, contra un pequeño grupo
que va en contra corriente. Seamos profetas de nuestro tiempo.

~ - - - - - - - - ~ --------K
Citas y referencias:
• Adorno, Theodor, Sobre la música. España, Paidós, 2000, p. 42.
Block, René. Música Fluxus: El acontecimiento cotidiano. Pauta, Vol. X'XN, No. 99, México, Conaculta, 2006, p. 31.
• Berio, Luciano, De sonidos e imágenes. Pauta, Vol. XXI, No. 82, México, Conaculta, 2002, p. 61.
Block, René. Música Fluxus: El acontecimiento cotidiano. Pauta, Vol. X'XN, No. 99, México, Conaculta, 2006, p. 24.
Rocha lturbide, Manuel. La instalación sonora. Revista Ólobo, No. 4, Universidad de Castilla la Mancha, 2003.
http://www.uclm.es/artesonoro/0lobo4/html/rocha.html
• Adorno, Theodor, Sobre la música. España, Paidós, 2000.
• Block, René. Música Fluxus: El acontecimiento cotidiano. Pauta, Vol. X'XN, No. 99, México, Conaculta, 2006.
• Cardiff, Jane! y Bu res Miller, George, lnstallations. Página electrónica de los autores. http://www.cardiffmiller.com
• Cristá, Cintia, Sobre la interrelación de la música y la plástica en los siglos XX y XXI: migraciones, convergencias y nuevos géneros artísticos,
Revista Transcultural de Música No. 16, Sociedad de Etnomusicología, 2012, http://www.sibetrans.com/trans/public/docs/trans_16_05.pdf
López-Montes, J, MuVi3 Video and moving image on synesthesia and visual music. España, Fundación Internacional Artecitta, 2012.
Meyer, Leonard, Emoción y significado en la música. España, Alianza Música, 2001.
Nyman, Michael, Experimental Music. EUA, Cambridge University Press, 2009.
• Pérez Navarro, Daniel, Escucho los colores, veo la música: sinestesias. El compositor sinestésico: Olivier Messiaen.
Revista Filomúsica, número 48, 2004. http://www.filomusica.com/filo48/sinestesia.htm1
• Rocha lturbide, Manuel, Nuevo Arte Sonoro Mexicano. Página electrónica del autor.
http://www.artesonoro.net/artesonoroglobal/NuevoArteSonoroMexico.html?.pdf
Rocha lturbide, Manuel. La instalación sonora. Revista Ólobo, No. 4, Universidad de Castilla la Mancha, 2003.
• http://www.uclm.es/artesonoro/0lobo4/html/rocha.html
Rocha, Manuel, ¿Qué es el arte sonoro? Pauta, Vol. X'XNII, Num. 108, México, Conaculta, 2008.
Rocha, Manuel. Los paisajes y objetos sonoros. Pauta, Vol X'XNII, Num.108. México, Conaculta, 2008.

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Informe final para la obtención del Certificado en Rítmica Dalcroze para la aplicación de principios dalcrozianos
en el ámbito profesional. Otorgado por el Conservatorio de las Rosas. Morelia, Michoacán. México.
E. M. FRANCESCA ORLANDO PETRIZZO

C

onocer la Rítmica Dalcroze fue reencontrarme con una manera natural de
aprender. Si tuviera que escoger una palabra que
defina mi experiencia en este certificado sin duda, la
palabra es "orden".

En mi historia personal, desde muy pequeña, ser
de naturaleza inquieta fue una condición que sólo
me trajo problemas, sin embargo encontrarme con
la Rítmica Dalcroze fue darle un marco y otro
enfoque a lo que por mucho tiempo había generado
situaciones de mucha frustración, transformando las
posibilidades en oportunidades de aprendizaje.

La Pedagogía Musical y la Rítmica Dalcroze
aparecieron en mi vida justo cuando pensaba dejar
mi formación musical; luego de algunos años de
estudio en el Conservatorio, comencé a sentir lo
imposible que era estudiar un instrumento, en mi
caso el piano; mis clases comenzaron a ser una
persecución técnica para cumplir con el repertorio
asignado y el disfrute que había adquirido desde
pequeña se fue diluyendo hasta convertirse en un
yugo que estuvo a punto de alejarme de uno de mis
amores: la música.

Iniciar mis estudios de Pedagogía Musical me
mostró que el movimiento corporal era una opción
efectiva para aprender y no un obstáculo, esto
produjo en mí una inquietud que me llevó a buscar
otras maneras de expresión; entonces comencé a
asistir a talleres de expresión corporal, de
creatividad, de expresión dramática, de desarrollo
personal y en esta nueva búsqueda apareció una
manera particular de hacer pedagogía: La
Pedagogía de la Situación, que considera la
enseñanza como un encuentro que se define dentro
de un espacio - tiempo único, irrepetible y que
plantea en sus ideas primordiales que movernos
implica exponernos y que allí se da ese polo entre la
expresión con nosotros mismos y la comunicación
con otros (Gislle Barret, 1995).

Hoy digo que casualmente; sin embargo, estoy
segura que no fue casualidad, en esos años conocí
la Escuela Experimental de Pedagogía Musical de
Caracas, creada por la compositora y educadora
Flor Roffe de Estévez, quien se formó musicalmente
en Venezuela y completó sus estudios de pedagogía
en Estados Unidos, específicamente en el Método
Jaques-Dalcroze. La Profesora Roffé hizo de esa
escuela un espacio para atender la formación
pedagógica con un enfoque completamente distinto
a lo que se conocía en ese momento y mi
reconciliación con la música comenzó cuando tuve
la oportunidad de ver mis primeras clases de
expresión corporal, de rítmica y de improvisación al
piano. Al igual que las materias teóricas estándar de
los planes de estudio regulares, estas otras materias
eran vistas con la misma rigurosidad.

La Rítmica Dalcroze como principio
metodológico también plantea una búsqueda
personal y es imposible expresar sin conocer
nuestro discurso interno, sin buscar nuestra historia
propia y vaciarla de los prejuicios y de las
limitaciones.
Ahora bien, la palabra orden, con la que me
identifiqué para desarrollar este informe, aparece
desde el momento en que decidí cursar este
certificado. No fue una decisión fácil, porque tenía
muchas dudas de poder cumplir con las
asignaciones y tener el tiempo para dedicarlo al
estudio continuo; sin embargo, retomar el estudio
del piano cada día de manera exploratoria y con algo
de repertorio, fue dándole forma a esa organización
de ideas. Comenzar estudiando las posiciones de
los acordes, luego armando frases, retomar otras
tonalidades, hacer melodías y cantar fue
estructurando y organizando mi cotidianidad y ese
orden interno que se ha generado en mí, es una de
las mayores ganancias de esta decisión.

Este fue el inicio de un nuevo camino que me
llevó a comprender que existía una metodología de
enseñanza que conecta el cuerpo con el hacer y que
plantea la escucha desde la totalidad.
Retomar todo el contenido teórico implícito en el
lenguaje musical y practicarlo a través del cuerpo de
manera consciente hizo que me "enamorara" en
todo el sentido de la palabra, de la pedagogía;
encontré un espacio para descubrir mi propia
expresión, mis dificultades, mis habilidades y lo más
importante, el movimiento era el canal principal de
esa metodología.

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IE\IJmaJL'IUIJ,L a:LAFACT.UADOOMl.'llCADELAUANL

En lo personal este certificado me
ofreció el espacio para hacer un ejercicio de
continuidad. Los módulos tuvieron la
complejidad de mostrar diferentes estilos
al mismo tiempo y, haciendo una revisión
desde el inicio, puedo decir que en general
las clases atendieron las áreas de trabajo
planteadas.
Creo que el trabajo corporal que
hicimos en el primer módulo fue un gran
aporte, que luego no tuvimos la
oportunidad de continuar. Considero que
los comentarios (totalmente válidos)
negativos con respecto a esa clase, por
parte de algunas personas del grupo
tuvieron un peso contundente que produjo
su eliminación, dejando un vacío
importante en esta área.
En cuanto a las clases de rítmica, ver
tres estilos diferentes fue una experiencia
positiva. Al inicio estas diferencias estaban
muy marcadas y sentí que afectaban la
línea común de trabajo; sin embargo, en los
módulos siguientes las clases mostraron
una conexión diferente y pude observar
que, aunque los profesores mantenían sus
estilos, mostraban una dinámica común.

Hablar de Gestalt como una corriente de la Psicología
humanista es hablar de una ecuación que implica: Darse cuenta
- awareness 1 - igual a tiempo presente lo que es igual a realidad.
(Peris, 1997)
GESTALT: Es una palabra en alemán que se traduce a veces
como "forma", entonces podríamos decir que Teoría de la
Gestalt = Teoría de la Forma. Sin embargo, en realidad se trata
de algo más complejo que ninguna palabra puede traducir con
exactitud en ningún idioma.
Christian Van Ehrenfels (en Feo García, 2003), establece que
en los fenómenos perceptivos existe una calidad particular,
independiente de las sensaciones, que se denomina como
"cualidad de Gestalt"; por ejemplo: una melodía puede
interpretarse en diferentes tonos y con cualquier tipo de
instrumentos y siempre podrá reconocerse esa melodía; un
triángulo es un triángulo aunque varíen los colores con los que
se dibuja o las líneas de su contorno sean más o menos anchas.
De aquí una de las afirmaciones características de la Psicología
de la Gestalt: "e/todo es más que la suma de las partes". Formar
es dar una estructura significante, cuyo resultado, es una forma
completa y con sentido para el individuo (Feo García, op. cit.).
La Gestalt plantea que el individuo no percibe las cosas
como entidades sin relación y aisladas, sino que más bien las
organiza, mediante el proceso perceptivo, en totalidades
significativas. Por ejemplo: Una persona que entra en una sala
llena de gente no percibe manchones de color, caras y cuerpos,
percibe la sala y las personas como una unidad, en la cual un
elemento seleccionado de los muchos ahí presentes resalta
mientras los demás retroceden al fondo.

En la dinámica de las clases de
improvisación al piano, no sentí
continuidad de un módulo al otro. Fue muy
positivo mandar tareas para ir
desarrollando los contenidos y en lo
personal me dio pautas claras para
estudiar, pero en los módulos no observé
que se profundizara sobre los ejercicios
estudiados en casa.

En este sentido, para comprender un comportamiento o una
situación, es importante no sólo analizarlos, sino, tener una
visión sintética de ellos, percibirlos en el conjunto más extenso
del contexto global. La contemplación de la situación sucede en
el contexto, tomando la totalidad y no las partes como detalles
sueltos.

Finalmente, dentro de la diversidad de
estilos de trabajo cada uno de los
profesores aportó un ingrediente diferente a
este certificado. En algunos momentos de
forma muy dispersa y en otras de forma más
integrada.

Actualmente la Gestalt, más allá de una opción terapéutica,
se presenta como una verdadera Filosofía Existencial, como un"
arte de vivir" en el auténtico contacto (Ginger, 2005) y como una
manera especial de concebir las relaciones entre las personas.
Valora la síntesis por encima del análisis, y la creatividad y
originalidad por encima de la normatividad o la "normalización".

La Rítmica Jaques-Dalcroze y la Gestalt

La GESTALT desarrolla una perspectiva unificadora del ser
humano, integrando al mismo tiempo sus dimensiones
sensoriales, afectivas, intelectuales, sociales y espirituales,
permitiendo así una experiencia global donde el cuerpo puede
hablar y la palabra encarnarse (Ginger, op. cit.).

"Volverse inseparable del cuerpo mitiga
el desencantamiento"
Rafael Cadenas (201 O)
Dichos

1

La palabra Awareness no tiene traducción directa al español. Aware significa darse cuenta, alerta, percatarse, tomar conciencia.

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En la primera mitad del siglo XX aparecen coincidencias
metodológicas en la Psicoterapia Gestalt y en la Rítmica
Jaques- Dalcroze.
Fritz Peris ( 1893 - 1970 ) psicoanalista judío de origen
alemán, creador de la Psicoterapia Gestalt toma como
elemento principal la experiencia y el darse cuenta,
reconociendo que la fenomenología es el paso primario para
saber todo lo que hay que saber. Peris (op. cit.), afirma que
aprender es descubrir. Aprender una destreza es el
descubrimiento de que algo es posible. Enseñar es mostrar
que algo es posible. Descubrir es quitar la cubierta, hacer que
la cosa o la destreza emerja y se descubra algo "nuevo".
Y Emile Jaques-Dalcroze (1865 - 1950) músico,
compositor y educador musical suizo, desarrolla una
metodología de enseñanza musical a través del movimiento
corporal y la percepción musical a través de la totalidad del
cuerpo. Ambos autores, proponen el mismo camino para
experimentar, en apariencia, dos lenguajes distintos, el
crecimiento personal y la expresión musical. Sin embargo, es
un lenguaje común que tiene un efecto complementario.
Ambos toman como concepto la "buena forma" y el "buen
ritmo" respectivamente. La buena forma se sirve de la
totalidad del cuerpo, de las emociones, de la integración de la
necesidad y la expresión. El buen ritmo igualmente necesita
del cuerpo para escuchar y expresar. Peris relaciona la
emoción y la expresión con lo experiencia! y vivencia!,
produciendo resultados que generan contacto y
comunicación efectiva. Dalcroze además de plantear una
ecuación muy similar, toma de la música los reflejos
corporales naturales que se dan en la persona al momento de
escucharla. Bachmann (1998), comenta que se trata de una
educación del sentido rítmico y musical del cuerpo que busca
la regulación del movimiento con el ritmo y lo trabaja
simultáneamente.

energía, la respiración, la voz y la creatividad:
dibujo, escultura, música, danza, y en
general disciplinas escénicas que suceden
dentro del sistema tiempo-espacio-energía,
forman parte de sus vías de trabajo.
En resumen, Gestalt, no se trata de
comprender, analizar o interpretar
acontecimientos, comportamientos o
sentimientos sino más bien de favorecer la
toma de conciencia global de nuestra forma
de funcionar, de nuestros procesos de ajuste
creativo al entorno. Y Dalcroze se oponía al
aprendizaje mecánico de la música y planteó
un aprendizaje que se adquiere con la ayuda
del movimiento, tomando conciencia del
cuerpo, desarrollando un trabajo rítmico de
base y aprendiendo a improvisar corporal y
musicalmente.
En relación a las posibilidades del ser
humano para la expresión y ejecución
rítmica, Jaques-Dalcroze (2000) dice
claramente al respecto:
La arritmia es un desarreglo por lo general
causado por la dificultad del hombre para
controlarse a sí mismo y por un predominio
del intelecto sobre el funcionamiento
nervioso (...) El objetivo de la educación
consiste en transmutar el consciente en
inconsciente, y establecer la armonía entre
estos dos estados (p.52) 2 •

Dalcroze creó todo un repertorio de ejerc1c1os para
desarrollar habilidades musicales, que permiten ampliar la
escucha y la ejecución de manera más expresiva y generar
una comprensión alimentada por la experiencia vital de la
práctica musical de conjunto y el movimiento corporal. Peris
por otro lado observó cómo el cuerpo frente a ciertos
significantes (palabras) se alteraba y daba señales de
situaciones inconclusas. Desarrolló su trabajo focalizándolo
en "lo obvio" para llevar al paciente a la toma de conciencia
de su experiencia actual que engloba, por supuesto, el
resurgimiento eventual de una experiencia vivida. De esta
manera rehabilita la experiencia emocional y corporal.

En tal sentido, el sistema tiempo-espacioe ne rg ía propuesto por Dalcroze para
englobar y contextualizar su planteamiento
es, desde otros ángulos el mismo propuesto
por Peris. De tal manera que, ambos
encontraron en el potencial humano un
camino para desarrollar habilidades de
expresión y comunicación; crearon sin
proponérselo metodologías
complementarias, que en mi criterio se basan
en la observación y el contacto y, cuyo
paradigma es el siguiente: hacer con lo
natural un espacio de aprendizaje de lo que
ya sabemos y descubrir lo encubierto en un
tiempo y espacio determinados por la
vivencia que se da en el absoluto presente.

Al igual que la Rítmica Jaques-Dalcroze, la Gestalt integra
y combina un conjunto de técnicas verbales y no verbales,
relacionadas con el despertar sensorial, el trabajo con la

En este largo aprendizaje se van
gestando cúmulos de interrelaciones, lo cual
hace que los aspectos biológicos y

'Original en Ingles: "A-rhythm is a malady usually caused by inability of a man to control himsett, from a predominance of intellect over nervous
functioning ( ... ) The aim of education is to transmute the conscious into unconscious and to establish harmony between these two states".
(Trad. de la autora)

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psicológicos del hombre sean inseparables. Porque una división entre soma y psique, es imposible
(Stopello, 1994).

iLa clase de música es un caos!
Ciertamente, llegar al aula de clases y encontrar un espacio aparentemente vacío, sin pupitres, ni mesas,
ni sillas, simplemente un piano y un closet lleno de materiales, en principio genera una inquietud en los
padres y una empatía total en los niños. Para ellos -los padres- se puede traducir en incertidumbre; para los
niños el caos es el camino para la libre exploración y la creación. La clase de música permite explorar el
mundo sonoro que ya conocemos, el que escuchamos en el entorno y el primer instrumento que
exploramos es nuestro cuerpo.
Mi propuesta es una clase de música que toma de la Rítmica Dalcroze un gran repertorio de ejercicios
que estimulan la expresión corporal y que permiten una danza libre con el hacer musical en consonancia con
el movimiento corporal.
Caminar libremente en conjunto hasta encontrar un pulso común, es una actividad que genera
comunicación, y al encontrar resonancias y disonancias en el grupo, esta comunicación debe ser efectiva,
porque es imposible no comunicar cuando el instrumento que expresa es el cuerpo.
He tomado de ambos paradigmas (Rítmica Dalcroze y Gestalt) la posibilidad que nos da el buen ritmo y
la buena forma y considero que esta toma de conciencia, inevitablemente comienza por nosotros mismos.
Si como maestros no iniciamos el camino pedagógico probando nuestras posibilidades con el cuerpo,
nuestra danza interna en relación con el entorno, nuestros temores, nuestras potencialidades, el resultado
puede ser muy frustrante y ciertamente muy árido.
A fin de cuentas, esta valorización de la originalidad existencial y de la creatividad de cada ser humano
alcanza su auténtica medida cuando cada individuo se confronta con los demás; se manifiesta en todo su
relieve en la frontera entre el individuo y su entorno (Ginger, op. cit.).
Según Patricia Stokoe (1967), la expresión corporal-danza se define como una manera de moverse que
lleva el sello de cada individuo. Por medio de esta actividad se pretende ayudar a que el cuerpo piense, se
emocione y transforme la actividad psicoafectiva en movimientos, gestos y ademanes cargados de sentido.
"Para nosotros, explica, la danza no es sólo copia o imitación de creaciones ajenas, sino que también
damos el nombre de danza a la creación personal, que no está alejada de las posibilidades de ninguna
persona, ya que como hemos demostrado se basa en lo que todos tenemos, nuestro cuerpo y sus
movimientos funcionales, pero con una categoría más: la creatividad."
Una clase de música en definitiva es un espacio para facilitar el contacto de los contenidos musicales
desde la experiencia rítmica en conjunto con la entonación, la escucha se activa desde la totalidad y no
desde el oído como un órgano aislado; y la improvisación es el aporte creativo de esta vivencia.
Acostumbrados a racionalizar e intelectualizar antes de experimentar, el paradigma dalcroziano nos
muestra que la naturaleza es inversa: Explorar, experimentar, crear, conocer y por último contextualizar y
conceptualizar, es el camino adecuado para garantizar el aprendizaje y asimilación de la verdadera
expresión musical.
Final
"La danza propia está alimentada por la propia vida"
Patricia Stokoe (op.cit.).

Comencé este ensayo relacionando las palabras metodología y camino porque en mi formación
pedagógica, el camino se inició conociendo una propuesta donde el cuerpo es el protagonista. La Rítmica

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~~~~~!!~~~~~~:1!e~. ~

~ cotidianidad, fue el primer gran riesgo para comunicar. El movimiento corporal, la respiración, ,,.
,,. el tono de voz, entre otros, son nuestra carta de presentación como educadores frente a un ~
~ grupo y de la piel hacia dentro con nosotros mismos.
,,.
,,.

~

Este camino de expresión musical y corporal me llevó a completar mi desarrollo personal a ~
través de una práctica que también desarrollé en el contexto terapéutico individual y grupal. ~
Escogí la Psicoterapia Gestalt por el énfasis en la experiencia y porque plantea que la persona
concientice cómo es su desplazamiento en el ambiente, es decir conocer su patrón perceptivomotor para moverse en cualquier dirección en un momento dado. Otro aspecto muy importante
es la búsqueda de una adecuada capacidad para vivenciar y expresarse corporalmente, de
acuerdo a nuestras necesidades en la interrelación con el mundo.
Y ahora, para cerrar esta Gestalt, creo que somos libres intérpretes de cualquier corriente
pedagógica, de cualquier corriente terapéutica. Escogí ser un transmisor de experiencias, al
mismo tiempo tomé el riesgo de experimentar, de escuchar mi propio cuerpo, mis síntomas y
mis necesidades. Esta es mi visión de un oficio cuyo ingrediente principal es la comunicación.

La rítmica Jaques-Dalcroze y la Psicoterapia Gestalt fueron creadas en el mismo siglo,
debatiéndose con las formas tradicionales de aplicación, partiendo de la observación de los
~ reflejos corporales y aportando experimentos que hoy día son ejercicios concretos que
,,. focalizan una manera de aprender, que muestran una posibilidad de enmarcar la experiencia
efectiva para el aprendizaje.

~
,,.
~

,,.

Este oficio que me mostró mi vocación de transmitir, de comunicar, de re-encuadrar algunos
mapas y creencias, es hoy una actitud de vida, que alimenta el respeto por el ser humano como
una entidad que integra intelecto y emoción en el cuerpo.

~

Este camino está colmado de líneas curvas, de búsquedas ... agradezco infinitamente a
cada una de las personas que han estado y siguen allí compartiendo sus saberes, desde el
hacer y desde su congruencia.
~

~
,,.

¿Atarlo? iQué idea tan rara! ,,.
Pero si no lo atas se irá a cualquier parte y se perderá...
Antaine Saint Exupéry (1943) ,,.

~

I I I I I I I I I I I IÍ I~
Referencias:
Bachmann, M. L. (1988) La rítmicaJaques-Dalcroze. Una educación por/a música para la música. Madrid: Pirámide.
Barret, G. (1995). Pedagogía de la situación en expresión dramática en educación (2da. Ed.) . (M. Cruz Morales, Trad.) Montreal: Recherche en
expression.
Cadenas, R. (201 O) Dichos. Universidad de los Andes. Mérida• Venezuela: Ediciones Actual.
Feo García, G. (2003). Caos y Congruencia. La terapia gestáltica: un estudio científico de la personalidad. Caracas: Gálac
Ginger, S. (2005). Gesta//. E/Arte del Contacto. Una perspectiva optimista del comportamiento humano. (J. Escarré, Trad.) México: Océano. (Trabajo
original publicado en 1995)
Jaques-Dalcroze, E. (2000). Rhythm, music, and education (Sta. ed.). (H. F. Rubenstien, Trad.) Londres: The Dalcroze Society, lnc.
Peris, F. (1997). El enfoque gestáltico y testimonios de terapia. (F. Huneeus, Trad.) Chile: Cuatro vientos. (Trabajo original publicado en 1973)
Stokoe, P. (1967). La expresión corporal y el niño. Buenos Aires: Ricordi Americana S.A.E.C.
Sto pello, M. (1994). Música, educación y desarrollo. La Rítmica Da/croza: un método inapreciable de autoexpresión, equilibrio psicomotor
desarrollo de habilidades musicales. Caracas: Monte Ávila Editores Latinoamericana.

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Convocatoria para el

3er. Concurso
de escritura

Bases de Participación
El concurso se dirige a todos los alumnos universitarios
que deseen estimular su capacidad creativa y cultivar
sus destrezas de lectoescritura en relación a piezas de
investigación y artículos de actualidad en materia de
música y educación en el arte. Únicamente se recibirán
aquellos textos que cumplan con los requisitos
establecidos a continuación y que sean debidamente
inscritos a través de la Facultad de Música.

PREMIOS ara los anadores
Primer lugar: $2,000. 00
Segundo lugar: $1,500. 00
Tercer lugar: $1,000.ºº
Primera mención honorífica: $500. 00
Segunda mención honorífica: $500. 00
Tercera mención honorífica: $500. 00

Miembros del jurado:
Dr. David Josué Zambrano
Dr. Ricardo Martínez Leal
M. A. Graciela Mirna Marroquín Narváez
M.C. P. Patricia lvonne Cavazos Guerrero
M. A. Mayela del Carmen Villarreal Hernández

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REGLAMENTO DEL CONCURSO

1. La participación en el concurso es gratuita y
voluntaria.
Sólo podrán participar estudiantes que estén
actualmente inscritos en la UANL y sean
capaces de comprobarlo.
Los escritos presentados al concurso
deberán ser trabajos originales, no
copiados, ni previamente publicados.
El enfoque para los escritos será el
siguiente:
• Manifestaciones musicales en todos los
ámbitos culturales y artísticos: cine,
literatura, teatro, danza, artes plásticas,
etc.
• Manifestaciones musicales en la sociedad:
tradición, expresión popular, productos de
consumo, medios de información, como
documento antropológico e histórico, etc.
• La música en el ámbito académico:
enseñanza de la música y la música en la
enseñanza; estética, educación de los
sentidos, etc.
• Personalidades: compositores y
ejecutantes.
• Reseñas de eventos musicales: conciertos,
óperas, espectáculos y puestas en escena.
• Reseñas de libros y revistas sobre música.
5. El escrito debe tener una extensión mínima
de 3 páginas y máxima de 8. La letra debe
ser Arial 11.
Los ganadores deberán ceder los derechos
para la publicación y difusión de su escrito,
tanto en formato impreso, como en digital.
(Famus publicará los escritos con fines
educativos y como parte del reconocimiento
para los ganadores, no con fines de lucro).
El periodo para la inscripción de los escritos
comienza el 1º de septiembre de 2015 y
culmina el 15 de octubre de 2015. No se
tomarán en cuenta los textos enviados
después de esa fecha. Favor de contactar a
la Lic. Verónica Lizzeth Velázquez, Editora
responsable de Famus al siguiente correo:
veronicalvg@hotmail.com
8. Todos los escritos que se reciban pasarán
por un proceso de preselección. Si se
detecta algún caso de plagio, el participante
será descalificado inmediatamente.
9_. El jurado utilizará una rúbrica para calificar
las obras y seleccionar los ganadores del
primero, segundo y tercer lugar. En la
evaluación se tomarán en cuenta los
siguientes aspectos: originalidad y
creatividad del escrito, estructura, contenido,
estilo, fluidez, uso del lenguaje y gramática.
La decisión del jurado será inapelable.
1WLos ganadores serán contactados en la
primera semana de noviembre de 2015.

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C. P. A. Brenda Elizondo
Artista apasionada de la música y la literatura, su formación se ha distinguido por la versatilidad. Ostenta el título
de Contadora Pública y Auditora por la Universidad lnteramericana del Norte. Estudió en la Facultad de Música
de la UANL (2005-2009) música en general, y en particular el víoloncel/o. Su primer libro Romances de una ce/lista
/ Catalina y Florentino, fue publicado por la UANL en el año 2013. Actualmente se encuentra trabajando en una
novela y estudiando un Posgrado en Artes y Humanidades en el Centro de Investigaciones en Ciencias, Arte y
Humanidades de Monterrey.
Dr. David Josué Zambrano de León (Facultad de Música de la UANL)
Es Arquitecto, Licenciado en Música y Pianista. Tiene una Maestría en Artes con especialidad en Educación en el
Arte y posee dos títulos doctorales. El primero es en Educación y lo tiene como egresado de la Universidad ':José
Martí" de Latinoamérica. El segundo es en Ciencias Filosóficas y lo obtuvo en la Universidad de La Habana,
Cuba, en la Facultad de Filosofía e Historia. Es Profesor de Tiempo Completo, actual Coordinador de la
Licenciatura en Música y Educación Musical de la Facultad de Música de la UANL y cuenta con el perfil PRODEP
desde 2009. Es el director general de "FAMUS Revista Cultural de la Facultad de Música de la UANL'.'. Colabora
con el IMNRC como catedrático de la Maestría en Estudios Literarios y Musicales. Es autor del libro
'1'.proximaciones musicales".
Dr. José María López Prado (Real Conservatorio Superior de Música de Madrid)
Nace en Sevilla, España y se forma como músico a través del violonchelo logrando su licenciatura y posgrado
con Mención Honorífica en el Real Conservatorio Superior de Música de Madrid. Tras ganar un concurso de
oposición imparte la cátedra de violonchelo en el Conservatorio Tomás Luis de Victoria en Ávila, España.
Posteriormente se traslada a México donde comienza una intensa actividad profesional con la UANL en su
Orquesta Sinfónica y como catedrático de violonchelo y violonchelista principal de la Orquesta de Cámara
FAMUS. Como solista se ha presentado con todas las orquestas de la región. Grabó junto a la pianista Beania
Salcedo Moneada el disco "Ángel Azul" financiado por CONARTE. Cuenta con Maestría y Doctorado en
Educación.
M. A. Guillermo Villarreal (Facultad de Música de la UANL)
Es percusionista, investigador musical y director de orquesta, oriundo de Monterrey. Como director ha estado al
frente de más de 30 orquestas profesionales en México, Cuba, Estados Unidos y Costa Rica. Ha ganado diversos
premios como: Premio Nacional de la Juventud (1997), Premio a las Artes UANL (2006) y ha sido finalista en tres
concursos nacionales de dirección orquestal. En el campo de la investigación destacan sus estudios alrededor
de la Música Mexicana de Concierto en especial sus trabajos y grabaciones de Paulino Paredes Pérez. Es
Creador Escénico con Trayectoria (FONCA) para el periodo 2013-2015. En el campo de la docencia es Profesor
de Tiempo Completo de la Facultad de Música donde se desempeña además como líder de Cuerpo Académico.
Es doctorante por el Instituto Superior de Arte en La Habana, Cuba, bajo la tutoría del eminente director de
orquesta Jorge López Marín.
Dra. Beania Salcedo Moneada (Facultad de Música de la UANL)
Es egresada del Conservatorio Nacional de Música con la Licenciatura en Pianista Concertista. Tiene un
postgrado en Música Española en el Real Conservatorio Superior de Música de Madrid, España. Grabó junto al
violonchelista José María López Prado el disco "Ángel Azul" financiado por CONARTE. Cuenta con Maestría y
Doctorado en Educación, bajo la línea de investigación "Propuestas pedagógicas". Es Profesora de Tiempo
Completo de la Facultad de Música.

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T. M. M. Myrna lrasema de Anda Rodríguez (Facultad de Música de la UANL)
Es egresada de la carrera de Técnico Medio en Música con acentuación en violín y actualmente estudiante de la
Licenciatura en Música y Educación Musical en la Facultad de Música de la UANL. Ha tomado distintos cursos
con enfoque en la educación musical y ha laborado como maestra de música en distintas instituciones
educativas.
Lic. Laura Elizabeth Rubio Mayorga (Universidad La Salle)
Es estudiante de la Licenciatura en Composición en la Facultad de Música de la UANL. Es también Licenciada en
Ciencias de la Comunicación por la Universidad La Salle. Cursó materias del Diplomado en Creación Literaria de
la Escuela de Escritores de la Laguna. Actualmente es docente en la Universidad TecMilenio.
Bertha Zuriel Cruz Hernández (Facultad de Música UANL)
Estudió tres años en el Taller Cultural de Música impartido en la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco con el
piano como instrumento principal. Actualmente estudia la Licenciatura en Música y Educación Musical en la
UANL. Ha participado como asistente en los Congresos de Educación Musical de la misma institución.
M. A. Graciela Mirna Marroquín Narváez (Facultad de Música de la UANL)
Tiene una Maestría en Artes con especialidad en Educación en el Arte. Es Profesora de Tiempo Completo de la
Facultad de Música de la UANL e imparte la cátedra de Historia de la Música en México I y II desde 1996. Coautora
del libro: La Música Prehispánica y su Iconología. Pertenece al Cuerpo Académico "Desarrollo e Investigación
Musical" y posee el perfil PRODEP desde 2008. Ha enfocado sus investigaciones en la música prehispánica para
su enseñanza a partir de las imágenes. Cursa el Doctorado en Historia del Arte en el Centro Cultural Casa Lamm.
M.C. V. Amoldo Aguirre Ramos (Facultad de Veterinaria)
Es egresado de la Facultad de Ciencias Biológicas como QBP, con maestrías en Ciencias Veterinarias y Ciencias
de los Alimentos. Es el maestro responsable del Departamento de Tutorías y de las actividades culturales y
artísticas de la Facultad de Veterinaria de la UANL, con conocimiento amplio en historia de México,
especialmente del siglo XIX y promotor de la música mexicana. Pertenece al grupo ''Amigos de la Historia" del
Museo de Historia Mexicana.
M. A. Mayela del Carmen Villarreal Hernández (Facultad de Música de la UANL)
Licenciada en Música e Instrumentista (oboe) con Maestría en Artes por la UANL. Maestra de tiempo completo de
la Facultad de Música de la UANL donde coordina el Nivel Técnico en Música y el programa "Talentos" de
Licenciatura. Imparte las materias de Oboe, Historia de la Música y Ensambles Orquestales entre otras.
Actualmente se encuentra cursando el Doctorado en Historia del Arte en el Centro Cultural Casa Lamm,
centrando su labor investigativa en la interrelación de lo visual y lo sonoro en el arte contemporáneo. Es miembro
del Cuerpo Académico "Desarrollo e Investigación Musical".
E.M. Francesca Orlando Petrizzo (Escuela de Pedagogía Musical de Caracas "Flor Rafee")
Educadora musical y facilitadora en Psicoterapia Gestalt en Venezuela, ha desarrollado durante más de 25 años
una labor educativa, centrada en niños en edad preescolar y escolar. Su formación musical la realizó en las
Escuelas de Música Lino Gallardo y José Lorenzo Llamozas. Y su formación en Pedagogía Musical en la Escuela
de Pedagogía Musical de Caracas "Flor Rafee". Es Psicoterapeuta, especialista en procesos personales y
organizacionales, egresada del Centro de Aprendizaje e Investigación en Facilitación Gestáltica (Cenaif) en
donde se formó bajo la guía del Psiquiatra venezolano Guillermo Feo García. Obtuvo, recientemente, el
Certificado en Rítmica Jaques-Dalcroze otorgado en conjunto por el Conservatorio de las Rosas de MoreliaMéxico y el Instituto Jaques Dalcroze de Ginebra.

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                  <text>Famus : Revista cultural de la Facultad de Música de la UANL</text>
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                  <text>FAMUS. Revista Cultural de la Facultad de Música de la uanl publica piezas de investigación y artículos de actualidad en materia cultural, mayormente relacionados con la música y los compositores e intérpretes que han pasado a la inmortalidad debido a la calidad de sus creaciones; también abarca tópicos acerca de la educación musical y su labor fundamental en la vida del hombre, la estética filosófico-musical y temas que cubren el área de las bellas artes. Inició en el 2011, se publica semestralmente y se mantiene activa.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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          <name>Título Uniforme</name>
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                <text>Famus; Revista cultural de la Facultad de Música de la UANL, 2015, Año 5, No 13, Julio-Diciembre</text>
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                <text>FAMUS. Revista Cultural de la Facultad de Música de la uanl publica piezas de investigación y artículos de actualidad en materia cultural, mayormente relacionados con la música y los compositores e intérpretes que han pasado a la inmortalidad debido a la calidad de sus creaciones; también abarca tópicos acerca de la educación musical y su labor fundamental en la vida del hombre, la estética filosófico-musical y temas que cubren el área de las bellas artes. Inició en el 2014, se publica semestralmente y se mantiene activa.</text>
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                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Música</text>
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                <text>Zambrano de León, David Josúe, Director de la Revista</text>
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                <text>Velázquez Gayosso, Verónica Lizzeth, Editora Responsable</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores.</text>
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.....
REVISTA CULTURAL DE LA FACULTAD DE MÚSICA DE LA UANL
ENERO - JUNIO 2016
AÑO 5, No. 14.

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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN®

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Universidad Autónoma de Nuevo León
Dr. Jesús Ancer Rodríguez
Rector
Ing. Rogelio G. Garza Rivera
Secretario general
Dr. Juan Manuel Alcocer González
Secretario académico
Lic. Rogelio Villarreal Elizondo
Secretario de Extensión y Cultura
Dr. Celso José Garza Acuña
Director de Publicaciones
Lic. Luis Gerardo Lozano Lozano
Coordinador de la Facultad de Música
Dr. David Josué Zarnbrano de León
Director general de FAMUS Revista Cultural
de la Facultad de Música de la UANL
davzam61@yahoo.com.mx
Lic. Verónica Lizzeth Velázquez Gayosso
Editora Responsable
veronicalvg@hotmail.com
Iris Torres
Diseño Gráfico
torres_iris l@hotmail.com
Dr. Ricardo Martínez Leal
M.A. Graciela Mima Marroquín Narváez
M.C.P. Patricia Ivonne Cavazos Guerrero
M. A. Mayela del Carmen Villarreal Hernández
CA Desarrollo e Investigación Musical/ Consejo editorial

FAMUS Revista Cultural de la Facultad de Música de la UANL,Año 5, Nº 14, enero-junio 2016.
Fecha de publicación: 14 de enero de 2016. Es una publicación semestral, editada y publicada
por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de Música. Domicilio de
la publicación: Praga y Trieste s/n, Res. Las Torres, Monterrey, Nuevo León, México, C.P.
64841. Teléfono: + 52 81 86758068. Editora responsable: Verónica Lizzeth Velázquez
Gayosso. Reserva de derecho al uso exclusivo No. 04-2014-041110344800-102. ISSN: 23959312 . Ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Licitud de Título y
contenido: 16546. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de Propiedad Industrial:
1,228,026. Impresa por: Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los
Garza, Nuevo León, México, C.P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 13 de enero de
2016. Ti raje: 500 ejemplares. Distribuido por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través
de la Facultad de Música, Praga y Trieste s/n, Res. Las Torres, Monterrey, Nuevo León,
México, C.P. 64841.
Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de
la publicación.
Prohibida su reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin
previa autorización del Editor.
Impreso en México.
Todos los derechos reservados.
© Copyright 2016.
revistafamus@gmail.com

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Editorial
Dr. David Josué Zambrano de León

Pág.3

Romances de una cellista / Catalina y Florentino
Segunda parte
C. P. A. Brenda Elizondo

Pág.4

Jazz en Nueva Orleans
Dr. David Josué Zambrano de León

Pág. 16

El canto y la audición en adolescentes de 12 y 13 años
Trabajo final para optar por el título de Licenciada en Música
(Educación Musical)
Lic. Ana Cecilia Martínez Alanís

Pág. 18

La autopromoción en el arte
M. A. Guillermo Villarreal

Pág.39

Experimentada batuta
Entrevista con el maestro Claudia Tarris, Director de la Orquesta
de Cámara de la Facultad de Música de la UANL (OCFAMUS)
Lic. Verónica Lizzeth Velázquez Gayosso

Pág.41

La soledad, el abandono y rechazo en Wozzeck de Alban Berg
Lic. José Gerardo Villarreal González

Pág.45

Reseña del Libro Music in Mexico, Experiencing music,
expressing culture, de Alejandro L. Madrid
M.C. Luis Díaz Santana Garza

Pág.48

Sentido y Sensibilidad, Servicio Comunitario y "Dido y Eneas"
Lic. Carlos Arturo Hernández González

Pág.50

La cultura musical a partir del binomio cultura e identidad:
reflexión necesaria ante el reto de formar a las
nuevas generaciones de ciudadanos
Dra. C. lvis Nancy Piedra

Pág.55

La música contemporánea y las primeras impresiones
3er. Concurso de escritura FAMUS 2015, Primer lugar
T. M. M. Mariangela Díaz Piedra

Pág.62

El efecto de la música del siglo XX en niños del siglo XXI
3er. Concurso de escritura FAMUS 2015, Segundo lugar
T. M. M. Juan Ernesto Ballesteros García

Pág. 70

Menesteres
3er. Concurso de escritura FAMUS 2015, Tercer lugar
T. M. M. Francisco Javier Ceniceros Cázarez

Pág. 73

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DR. DAVID JOSUÉ ZAMBRANO DE LEÓN

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I casco antiguo de la ciudad holandesa de Hertogenbosch, más habitualmente llamada Den Bosch, y
en español Balduque, conserva en sus estrechas callejuelas el aire medieval respirado por su vecino
más famoso, el pintor El Sosco. Jheronimus Bosch, llamado Jeroen van Aeken o Van Aken, nació según
ciertos biógrafos en 1450 y fue sepultado en Balduque en agosto de 1516, hace 500 años. Era Van Aeken,
llamada en alemán normativo Aachen, la ciudad alemana de donde procedía su familia de pintores, de modo
que el antiguo apellido indicaba el viejo lugar de origen de la familia, pero prefirió Hertogenbosch como lugar
para vivir.
Su obra presenta influencias de la escuela alemana, de artistas como Matthias Grünewald y Alberto
Durero. El Sosco influyó notablemente a Pieter Brueghel el Viejo, quien ejecutó varios cuadros de estilo
similar, como por ejemplo el "El triunfo de la Muerte" de 1562. Además de Brueghel, influenció al pintor casi
contemporáneo suyo y también flamenco, Joachim Patinir. Fue olvidado durante siglos hasta que el
psicoanálisis y el surrealismo aparecieron, con un notorio influjo en surrealistas como Max Ernst y Salvador
Dalí, devolviéndole la fama de la que gozó en vida. Incluso George Lucas se ha referido a él en su saga de "La
guerra de las Galaxias", basando al personaje del Emperador Palpatine en un retrato de El Sosco realizado
por Jacques le Boucq.
Prácticamente todos los personajes que representa tienen algo de caricatura. En sus obras abunda el
sarcasmo, lo grotesco y una imaginería onírica. Una de las explicaciones para esto es que El Sosco aún se
encuentra imbuido por una cosmovisión medieval repleta de creencias en brujería, la alquimia, la magia y los
bestiarios. Esto influye para que el pintor intente dar un mensaje moralista, si bien de un moralismo satírico. Y
si El Sosco tiene mucho de medieval, por otra parte anticipa el humanismo de la Edad Moderna. Tanto en las
pinturas de tema religioso como en las de ámbito profano introdujo todo un mundo de seres, entre normales
y monstruosos, presentados en actitudes expresivas. La complejidad de los símbolos que utiliza dificulta a
menudo la comprensión cabal de sus obras. Su universo de desbocada imaginación, está poblado de
figuras fantásticas que parecen surgidas de una pesadilla infernal. Sin embargo, El Sosco es un minucioso
observador de la realidad, con gran talento de dibujante y su irrealismo se emparenta en último término con el
espíritu sarcástico de los fabliaux, esos poemas narrativos franceses que ridiculizan los vicios. En sus dibujos
se da la misma vivacidad de anotación que muestran sus pinturas y dejan traslucir aún más su agudo sentido
de la observación de la naturaleza.
Con la conmemoración del 500 aniversario de su fallecimiento, dos museos europeos que poseen obra
importante de este maravilloso artista presentarán exposiciones que, según la promoción de cada uno, serán
las más grandes de la historia. Una de estas exhibiciones es 'Jheronimus Bosch, visiones de un genio",
planeada desde febrero y hasta mayo de 2016, en el museo Noordbrabants de Hertogenbosch, que además
reúne en su colección permanente una serie de obras de sus seguidores. Con la colaboración del Louvre, el
Prado y la Galería veneciana de la Academia-Palacio Grimani, aquí se expondrán 20 pinturas y 19 dibujos,
además de 70 ejemplos de arte medieval de los siglos XV y XVI. Entre las obras a apreciar, estarán 12 paneles
restaurados que han recuperado ya su esplendor.
La otra exhibición tendrá lugar en el Museo del Prado de Madrid, que posee "El jardín de las delicias",
además de varias de sus obras más famosas. Lo anterior es debido a que el rey Felipe II de España, gran
admirador, las adquirió en el siglo XVI, años después de la muerte del pintor. Con el nombre de "El Sosco, la
exposición del centenario", ésta será la más extensa dedicada al pintor y estará abierta al público de mayo a
septiembre. Las obras seleccionadas pertenecen fundamentalmente al Prado y a otros museos como la
Albertina y el Kunsthistorisches de Viena, la National Gallery de Washington, el Metropolitan de Nueva York o
el Louvre de París. Es sabido que los elementos de su universo plagado de monstruos no se pueden clasificar
porque no siempre significan lo mismo. Indudablemente quinientos años después, El Sosco conserva su
misterio.

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Segunda parte
C. P. A. BRENDA ELIZONDO

Luna agonizante

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ENICEROS repletos de colillas, botellas de vino vacías, platones con residuos de queso y frutillas

deshidratadas, es lo que quedó después de la reunión con algunos compañeros de la orquesta. El

director sería el último en partir; sin embargo, Catalina le pidió por primera vez que se quedara. Conversaron
acerca de sus libertades y esperanzas como pareja, Franco no pudo callar más sus intenciones de planear
un futuro juntos y esa noche le habló de matrimonio. El inevitable miedo que sintió Catalina, hizo que le
sugiriera hablar del tema en otra ocasión, sin alcohol en la sangre. Le dio un beso en la frente y le dijo que
durmiera tranquilo, mientras ella se levantaba de la cama.

-lQué haces? -le preguntó Franco.
-Vuelvo a la sala, quiero fumar y tocar un poco-contestó Catalina.

-lA esta hora? Creí que dormiríamos-expresó Franco.
-No tardo, deberías pensar bien eso de casarte conmigo, padezco de insomnio y suelo tocar por las
madrugadas. lAún quieres? -preguntó Catalina sonriendo y con tono de advertencia.
Franco, entre dormido y despierto respondió:
-Sí, aún quiero.
Catalina no salió a la sala como planeaba, prefirió dejar allí a Florentino porque sabía que estaría celoso del
pianista y no tenía ánimos para contentarlo. Así es que apagó la luz, abrió la ventana, y sentada en el sofá
mirando hacia el oriente, encendió el último cigarrillo de la noche mientras se preguntaba dónde había quedado todo lo que merecía por ser tan buena con el imborrable Vladimir. Durante años fue su motivo para
depilarse las piernas, comprarse lencería, pintarse las uñas, arreglarse el cabello y tanto más, a pesar de
que desnuda y sin maquillaje se sentía aceptada como por ningún otro. Cuando ella era cobarde, él con su
valentía la hacía ver las cosas sin peligro, si sus zapatos comenzaban a flotar, él con su dureza los regresaba
a su sitio y los fijaba con pegamento, incluso más del necesario. Cada vez que se perdían en la oscuridad,
Catalina hacía que las sombras parecieran luces, su ceguera ahuyentaba el miedo de creer. No temía que
las ilusiones se convirtieran en desengaños, bastaba con dirigirse al reloj y regresar sus manecillas para
que todo comenzara de nuevo; hasta que un día, estas legaron a su adolescencia y se rebelaron, no
quisieron retroceder.

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Prometió que él sería la historia de su vida, juró amarlo como una niña y cumplió su promesa, pero él con su
partida se llevó sus risas, su voz, su alma y su inocencia. Cuando él lloraba, Catalina le secaba las lágrimas
con sus labios, por eso aún conserva el sabor del Vladimir sensible; ese que sacrificaba su libertad por
corresponderle y nunca la hirió intencionalmente. El que le cocinaba y además le daba a probar la comida
en la boca, el que ya no quería andar sin ella y presumía por doquier los talentos de su niña, como la
llamaba. Catalina se volvió a enamorar tras su ventana. La noche, el canto del viento y de los grillos, eran
Vladimir. Reconoció sus caricias. Olió sus olores y miró sus miradas. La composición que se hizo del placer
y de la culpabilidad fue como la que escucha en su consciencia aquel que se retira de un vicio y tiene una
recaída. El cielo tapizado de lentejuelas plateadas le había regresado al amor de su vida; no obstante, la
luna estaba allí para recordarle su realidad.
Catalina piensa que a pesar de que siempre estuvo atenta a sus necesidades, él pudo borrarla de su mente
tal como un editor elimina sin piedad un párrafo con redundancias. De tanto morderse las uñas planeando
cómo complacerlo, sus dientes quedaron desgastados al igual que sus idealizaciones. Cuando Vladimir
pedía marrón, ella le daba azul con amarillo y rojo, azul con naranja, amarillo con violeta, rojo con negro,
verde con rojo, entre otras combinaciones y contrastes. Lo único que consiguió fue hacerse una experta en
mezclas; sin embargo, nunca logró igualar el tono marrón que Vladimir pedía, el que sí pudo darle esa que
lee revistas de moda mientras le hacen manicure, la que luce dientes perfectos y siempre tuvo el honor de
que su nombre fuera mencionado cada treinta segundos por él, la que tanto maldijo Catalina, sin pensar
que la otra no tenía la culpa de ser tan irresistible, tampoco de ser la mejor.
Él jamás supo lo inmenso que era el amor que ella le ofrecía, y si alguna vez lo percibió, se hizo el tonto,
porque al dejarla, le dijo lo peor que se le puede decir a una persona que se ama: quedemos como
amigos ... sabiendo bien que ella continuaba atada a la vida que él decidió dejar atrás, y que aunque
Vladimir no creyera en Dios, seguiría rezando por él.
Estaba segura que moriría y que los mares se quedarían secos si él no regresaba; no obstante, ella sigue
viva para presenciarlos llenos, y fuerte para recibir la sentencia inexorable del tiempo: lo de Catalina y
Vladimir pertenece al pasado.
Franco ha mandado a dormir su tristeza, la mayor parte del tiempo puede sentirse liberada de aquel tango
bailado por tres, en el que terminó mareada y abandonada. Llegó el príncipe que mantuvo su encanto
después de la medianoche y desapareció las tormentas alejando las nubes con su sonrisa de sol, dispuesto
a secar la lluvia, tal como Catalina secaba las lágrimas de Vladimir. Franco no le pide marrón, él le ofrece los
tonos del arco iris y confía en que sus mezclas serán lo mejor para los dos.
Aunque le duela aceptarlo, el tiempo está logrando que su amor por Vladimir se desvanezca como las
cenizas de un muerto en el aire. Aceptó que la otra es mejor que ella para él, pero también piensa que
cualquier mujer es más de lo que él merece. Cree que fue un cobarde ya que el orgullo no le permitió seguir
de su mano cuando ella era valiente y defendía la relación como una loba.

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Sin embargo, de pronto una brisa de paz la invadió y supo que esa era la última vez que sufría por Vladimir.
Finalmente piensa que quien mintió no fue él, sino ella a sí misma; esa noche llegó a la conclusión de que
ese hombre era ficticio; ella lo había inventado de acuerdo con sus necesidades. Luego de tantos
reproches, tristemente reconoció que sus ganas de amar la obligaron a ponerle cuanto adorno fue
necesario hasta verlo perfecto, y así, su mente lo hizo tan grande y fuerte como un elefante cuando quizá
siempre fue débil y pequeño.
Decidida a desprenderse para siempre, le pidió a la luna en agonía que en esa su última fase, se llevara todo
el dolor restante para que no existiera sombra alguna entre ella y Franco. Recordó las palabras de Mijaela en
la reunión con los de la orquesta; le dijo que estaba feliz por ella, que su semblante era otro y que le
auguraba mucha dicha y estabilidad al lado del pianista.
Y aunque seguía irritada por el rechazo de Vladimir, admitió que su felicidad estaba al lado del hombre que
dormía profundo a unos cuantos metros de ella. En ese momento cerró la ventana y regresó a la cama
buscando besos y caricias bajo sus sábanas, segura de que vendrían acompañados de una luna nueva. Y a
su Florentino, planeaba regalarle el amanecer.

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Luna agonizante
Romances de una cellista .____., Catalina y Florentino

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triste

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Brenda Elízondo

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El funámbulo

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IENTOS de flores marchitas en cajas de madera y recipientes de vidrio, adornaban y aromatizaban

cada rincón del cuarto de baño que se percibía lleno de vida. Al pie del inodoro se encontraba un

atractivo cesto de membrillo con una tela en color castaño casi oculta por rollos de papel. En el anaquel
había toallas plegadas una encima de otra, velas empotradas en botellas antiguas de tonos verdes y
caracolas de mar abarrotando vasos old fashion. Sobre un tapete una pila de libros llegaba a la altura del
lavabo, en el que Damián se enjuagó manos y cara, luego hizo lo que cualquier persona curiosa haría en un
baño ajeno: correr la cortina de la regadera para fisgonear. El visitante en casa de Catalina había notado la
ausencia de absorbentes de flujo menstrual en el estante, es por eso que no se extrañó que de las llaves
mezcladoras no colgaran pantaletas puestas a secar; cosa que para él es la imagen típica que confirma
pereza en una mujer. Agradeció al cielo que su amiga de infancia no se hubiera convertido en una de esas
que exhibe su ropa interior en la regadera; haciendo de esta, un patio de vecindad. Sin saber que Catalina,
minutos antes de su llegada, había inspeccionado cada rincón de su departamento para evitar que Damián
se encontrara con este tipo de detalles, pues bien sabe que los detesta.
-Tendrás que disculparme, mademoiselle, si no me lavo las manos, no me hubiera enterado de la hora;
tengo un compromiso, así es que otro día vendré a tomarme ese té de durazno que huele delicioso. Por
cierto, Cristian te envió un saludo -comentó Damián mientras caminaba contoneándose hacia el perchero
de la sala para tomar abrigo y paraguas.
-Qué malo eres Damián, pero te perdono porque tienes un talento envidiable: siempre rechazas con
delicadeza. Ah, y dile a tu Cristian-compromiso, que a pesar de que me abandonas por su culpa, le mando
un millón de abrazos-respondió Catalina sonriendo, mientras lo acompañaba a la salida.
-No vayan a faltar a la función, tampoco lleguen tarde, te lo digo porque las manecillas de tu reloj están
inmovilizadas, pareciera que no tienes conflicto con el tiempo -mencionó el trapecista, despidiéndose con
un beso en cada mejilla.
-iOtra vez, no puede ser!; si no es el péndulo son las manecillas, si no son las manecillas, es cosa de las
baterías, si no es por las baterías, sabrá Dios por qué.
Mi viejo reloj cada vez acorta más sus jornadas laborales, parece ser que ya pide jubilación ...
Despreocúpate, Dami, me guiaré con el digital que tengo en la habitación. Nos veremos más tarde. iSuerte!
-contestó Catalina.
Con la llovizna resbalando sobre su paraguas, Damián se interrogaba por qué los años tenían que ser tan
crueles: si te descuidas, te hacen olvidar momentos que un día deseaste eternizar. Habían pasado veinte

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años desde que conoció a su amiga. Piensa que ella sigue siendo la misma niñita que estudiaba música en
la academia de su tío Camilo, quien lo obligaba a tomar lecciones de violín, aunque Damián siempre supo
perfectamente bien que podría ser arquitecto, veterinario, abogado, o dedicarse a cualquier otro oficio
menos al de instrumentista. Nunca le encontró el gusto. No obstante, a Catalina la visualizaba viajando por
todo el mundo como saxofonista. Recuerda cómo ella sí aprovechaba su estancia en la escuela, siempre
estaba solfeando o practicando escalas. Por lo general, cuando descansaba pasaba una tela suave con
movimientos circulares por todo el cuerpo de Gisleno, su saxofón, hasta desaparecer las más mínimas
huellas de sus dedos. Cada día mientras tocaba, modelaba frente al atril uno de sus vestidos tejidos a mano
por su madre. Con los ojos cerrados repetía pasajes una y otra vez, nunca se conformaba, Damián suponía
que sus padres eran quienes le habían metido en la cabeza el lema: lpor qué va a estar mal algo que puede
estar bien?, lpor qué va a estar bien algo que puede estar muy bien?, lpor qué va a estar muy bien algo que
puede estar magnífico?
Sin embargo, con el tiempo descubrió que no fueron ellos quienes le inculcaron ese pensamiento. Catalina,
a sus nueve años de edad ya tenía más que marcado su perfeccionismo; un simple ejercicio lo preparaba
como si fuera a interpretar un concierto en uno de los teatros más importantes. Su sonido libre y apasionado
hacía que las personas que caminaban frente a su cubículo de estudio, se regresaran para ver sobre la
rendija rectangular de la puerta. Lo menos que se esperaban era encontrarse con una pequeña
estremecida y colmada de goce persiguiendo hasta su muerte a cada nota expulsada por su instrumento;
todas con carácter imponente capaz de exorcizar a cualquier demonio. No tenía urgencia, ni mucho menos representaba para ella un reto tocar piezas con dificultades técnicas, lo que creía y sigue creyendo
desafiante, son las melodías que parecen simples o que dan la impresión de estar jugando.
Piensa que ahí es donde se demuestra qué tan músico es un músico. Bastó con que cinco años después,
asistiera al Concierto para vio/once/lo y orquesta en si menor de Dvorák, para que decidiera ingresar y
permanecer para toda la vida en el mundo de las cuerdas.
Franco y Catalina llegaron puntuales. Él observaba con millones de celos las espectaculares y riesgosas
acrobacias de Damián. No le agradó que ella nunca le hubiera mencionado al trapecista, tampoco el
entusiasmo con el que le habló de él esa tarde cuando lo llamó para invitarlo a la función. Imaginó que tal vez
en el pasado Catalina y Damián tuvieron su romance. Sólo pensar que por la tarde el artista de circo estuvo a
solas con ella, le provocó malestar en el estómago. Qué no daría el respetable director de orquesta para que
el único testigo, Florentino, le contara lo sucedido en esa cita. Muere por saber si fue una visita rápida, si se
quedó a charlar un poco, si tomaron café o licor. Temía que después de la repentina aparición de Damián, la
relación entre ellos se estropeara.
No fue capaz de preguntarle a Catalina sobre el encuentro. Para colmo, antes de entrar en el circo, su
amada le había regalado desde lejos un alborotado saludo a Cristian, cosa que terminó por desconcertarlo.
lQuién diablos es ese otro hombre? lPor qué Catalina no me presentó ante él? lPor qué? se cuestionó
mientras permanecía atento a la rutina del trapecista que combinaba danza con destreza física entre la tierra
y el cielo a más de ocho metros de altura. Pensó que si algo salía mal en el número de Damián, al menos

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caería en la malla y sin duda se recuperaría. Sin embargo, si las cosas entre él y su amada se derrumbaban,
sería mortal. Bajo su carpa íntima, decidió que sin red realizaría series de volteretas dobles esperando ser
tomado por las manos de Catalina, quien estaría balanceándose boca abajo desde el trapecio de enfrente.
Franco sintió temor de que en esa pirueta ella lo dejara caer: el miedo lo hizo sentirse torpe y le encontró
sentido a un aforismo que tanto repite Catalina: «el amor agiliza a los torpes y entorpece a los ágiles». Logró
controlar sus impulsos y, en silencio, elaboró en su mente un discurso que jamás fue utilizado.
Al terminar la función, el primero en felicitar a Damián fue Cristian, luego Catalina; el largo y efusivo abrazo
de los dos, hizo que la sangre de Franco borboteara al ver el cuerpo de un hombre fuerte y musculoso unido
al de la mujer que sentía de su propiedad. Casi pierde el control de sí mismo.
Deseó, instintivamente, que las gotas de lluvia que hacían música sobre la cúpula, hubieran
desconcentrado al intruso que vino a sacudir la inmensa serenidad que había en él antes de la media tarde,
que hubiera caído y muerto antes de que sus brazos estrecharan la cintura de su cellista, o mejor aún, que
ellos nunca se hubieran vuelto a ver.
Damián advirtió la molestia de Franco y enseguida se separó del abrazo, para disminuir la tensión presentó
a Cristian al músico. Se despidió no sin antes halagar a su eterna saxofonista.
-lSaxofonista?-se sobresaltó Franco.
-Sí, para mí siempre será saxofonista-respondió el artista del trapecio, al mismo tiempo que le obsequiaba
un beso en la frente a su amiga de antaño. Con una palmada en la espalda, agradeció a Franco su
presencia, quien avergonzado por sus celos y desconfianza, abrazaba con ternura a su novia mientras ella
le contaba su historia como estudiante de tal instrumento de aliento. Y riendo por las reveladoras anécdotas
del tremendo Damián, observaban cómo la otra pareja, intercambiando evidentes coqueteos amorosos, se
alejó lentamente del circo.

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El funámbulo
Romances de una cellista ____ Catalina y Florentino

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scherzando

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Baraja española

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ARIOS vasos de cerveza oscura y unos cuantos cigarrillos fueron los únicos testigos de la
conversación. Durante casi cuatro horas recordaron virtudes y defectos de sus examores.

lCómo es posible que sigas pensando en aquel canalla? iPareciera que ese hombre te clavó cien alfileres
en el corazón por medio de un muñeco vudú! -dijo Mijaela, luego de ver que el protagonista en la vida de
Catalina seguía siendo Vladimir. -Pues sí es así, te aseguro que fueron más de cien -contestó en son de
broma, mientras con la mano izquierda solicitaba la cuenta al mesero.
Camino a su casa, llevaba el eco del chiste de Mijaela y comenzó a creérselo; imaginó una foto de ella
clavada a un muñeco de trapo con alfileres de cabeza roja. Empeñada en comprobar que por algún lugar
del mundo existía un muñeco vudú hecho en su nombre para que amara toda la vida a Vladimir, seis días
después, una de esas noches en que las cartas no mienten, Catalina decidió desempolvar la herencia de la
abuela paterna y fue en busca de la baraja española, que se encontraba envuelta en un trozo de tela color
rojo dentro de una caja de madera que llevaba años sin ver luz. La barajó, con su mano izquierda hizo un
corte, luego colocó los dos bloques en forma de cruz, diciendo: «Por mí, por mi futuro y por lo que deseo
saber y espero». La abuela le había indicado que era imprescindible e importante acomodar los naipes de
izquierda a derecha, formando cuatro líneas de diez cada una. Una vez extendidas, localizó a la figura que
representa a mujeres de tez blanca y cabello oscuro, como ella: la sota de espadas. A partir de ahí, se fue
carta por carta hacia su lado izquierdo para interpretar la séptima, que en este caso era el caballo de copas;
es decir, un hombre joven, moreno claro. Al vincularla con las claves de las tres cartas que la antecedían, los
latidos del corazón de tan violentos le sacudieron el cuerpo. Después de ver el cinco junto al cuatro y el as
de espadas, el temor, le impidió seguir con la lectura.
-iNo puede ser!, muerte por accidente, repetía una y otra vez. Ese hombre, ilo matamos, Florentino, lo
matamos!, lpero cómo es posible que haya muerto?, sólo fue un aventón, idebo tranquilizarme! -se dijo a sí
misma encendiendo un cigarrillo antes de llamarle a Mijaela y contarle lo del sábado, cuando se vieron en el
bar.
De regreso a casa en su coche, le había dado un empujón a un hombre en la avenida Trece; circulaba a
treinta kilómetros por hora aproximadamente, esto haría tiempo para que el semáforo cambiara a luz verde
y no tuviera que detenerse por completo a esas horas de la madrugada. De pronto, un hombre cruzó la calle
corriendo, y ella no alcanzó a frenar, pero él se levantó de inmediato y continuó la carrera, al parecer lo
estaban siguiendo.

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Mijaela le pidió que se calmara y le propuso dividirse la tarea de revisar los diarios de los seis días anteriores
para ver si encontraban algo al respecto.
A quien le tocó leer el encabezado de la nota fue a Catalina, la relacionó de inmediato, pues decía:
«La madrugada del domingo encontraron a un joven muerto en la calle Diez». Eso significaba que lo
hallaron a tres cuadras de la avenida Trece, minutos después timbró el teléfono, era Mijaela para decirle que
nada había encontrado. Catalina le respondió lo mismo, le agradeció y le pidió que no se preocupara, que
pensándolo bien, era una tontería creer que un empujón tan leve provocara resultados tan graves, que lo
mejor sería olvidar el asunto.
Al colgar, fue con Florentino, necesitaba hacer algo pronto. El primer pensamiento después de enterarse
que ese joven murió, fue huir, por eso no le contó sobre la nota a su amiga. Después pensó que nadie la
había visto, de lo contrario ya la hubieran localizado, entonces consideró la opción de quedarse en la
ciudad. No cesó de beber café, de fumar ni de pensar. Decidió buscar a la familia de ese hombre y
confesarlo todo. Fue a la pantalla de nuevo, para ver si proporcionaban algún dato de ellos en la nota, y al
leerla de principio a fin se dio cuenta de que a ese joven, la muerte se la había provocado otra persona que
no huyó y que declaró que el muchacho se le había atravesado y no alcanzó a detenerse.
Liberada de toda culpa y sintiéndose una tonta, se alejó de la computadora y regresó a las cartas extendidas
con el motivo principal, el de comprobar que su amor por Vladimir no era más que el efecto de un hechizo.
Se concentró en eso y no encontró señal alguna de brujería en la lectura. Lo que sí encontró, fue su regreso.
Específicamente, las cartas le decían que Vladimir volvería a su lado y con propuesta de matrimonio.
Catalina se puso histérica, les gritó mentirosas, se sintió una ingenua y una imbécil, les dijo que ya era
suficiente, que la estaban volviendo loca con una muerte en su consciencia y ahora esto. Les aclaró haber
acudido a ellas, buscando una solución para arrancar a Vladimir de su ser, que sólo quería comprobar la
existencia del muñeco vudú y contrarrestar el hechizo. Pero sintió que se burlaron de ella, después de todo,
sigue creyendo que existe algo sobrenatural que la ata a Vladimir; sin embargo, comprendió bien el
mensaje y está de acuerdo con lo que le revelan. Definitivamente, es preferible vivir con más de cien alfileres
clavados en el corazón, que con una muerte en la consciencia. Se despidió de su baraja española, volvió a
cubrirla con el lienzo rojo y la llevó a su sitio.
Al día siguiente recibió una llamada por celular de uno de sus colegas que le hablaba desde el hospital, para
informarle la suspensión del ensayo en la orquesta, debido al accidente sufrido por el director al resbalar de
las escaleras de su casa y fracturarse la cabeza. El accidente lo había dejado en estado de coma y todos los
de la orquesta iban para allá. Catalina, llegó de inmediato al hospital. Los compañeros la dejaron pasar a
verlo a solas, no podía creer lo que estaba sucediendo, sus lágrimas no paraban. Pensó que Mijaela tenía
razón; Franco era el hombre perfecto para ella, llegó en el momento exacto, la acepta tal como es, la admira,
la desea, la trata con cariño y nunca la lastimaría como Vladimir, quien cada día encontraba una nueva forma
de herirla.

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Al verlo en cama, inconsciente, casi perdido, decidió esperar allí hasta que despertara para decirle que ya
no tenía nada más que pensar, que quería amarlo para siempre. Y en ese momento, las Catalinas que
habitan dentro de ella: la loca y la sensata, se propusieron infinidad de planes. Quisieron ser las únicas que
lo hicieran llorar y que lo hicieran reír, cocinar para él, y con sus besos no dejarlo comer; velar sus sueños, y
no dejarlo dormir; ser sus esclavas, pero también darle órdenes. Esta vez, no tuvieron que planear ser las
ladronas de su apellido, porque a él, nunca le faltó valor para ofrecérselos.
Mientras tanto, Florentino-quien fue el único en presenciar a su adorada interpretando con excesiva fijación
el pasado, cuando en realidad las cartas no le anunciaban más que su presente- la aguardaba en casa,
como siempre, amoroso.

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Baraja española
Romances de una cellista

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Catalina y Florentino

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DR. DAVID JOSUÉ ZAMBRANO DE LEÓN

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ueva Orleans se puede percibir como parte de
los Estados Unidos y a la vez removida de él.
"Nola", como es llamada por sus pobladores, posee
el sincretismo de sus habitantes pasados y
presentes. Fundada por los franceses, administrada
luego por los españoles y conquistada a inicios del
siglo XIX por los americanos, con ese aire de ciudad
europea con sus cafés con las mesas a la calle e
infinidad de fachadas con balcones de hierro forjado,
me hace sentir que no estoy en cualquier ciudad
norteamericana. A parte de probar sus platillos como
la Jambalaya y el Gumbo que combinan ingredientes
europeos y del caribe, al conocer del voodoo, de los
desfiles semanales en sus barrios y de lo elaborado
de los trajes que se usan en el desfile del Mardi Gras,
no se puede dejar de pensar en la gran influencia
africana que permea la cultura de sus ciudadanos.

ciudadanos a ese gran ideal Criollo, ideal que se
puede definir como una mezcla de influencias hacia
la búsqueda de algo mejor, en el caso de la música el
resultado fue el Jazz. El jazz en sus inicios fue la
convergencia de los ritmos complejos que provenían
de los rituales religiosos del caribe, de los cantos
llamados espirituales con raíces africanas y que se
escuchaban en las iglesias, y de la música que se
interpretaba en los cafés y en los bares.
En esta ciudad multicultural en la que se puede
apreciar el arraigo de gustos musicales diversos que
van de la música culta que se practicaba en la
privacidad de las casas de la burguesía y en los varios
teatros de ópera que vieron el esplendor de este
género musical, el jazz sigue siendo el plato fuerte
que a muchos visitantes nos atrae y que nos permite
completar la degustación en un sitio que brinda una
variadísima oferta musical y que, por la belleza de sus
coloridas construcciones de variadísimas formas en
el distrito francés, puedo clasificar como la más
europea de las ciudades norteamericanas. Además
el hecho de vivir la magia de un estilo musical como el
jazz, que lleva poco más de cien años de existir, no
tiene precio.

Visitar la ciudad de Nueva Orleans en el estado
norteamericano de Louisiana, es una experiencia
digna de vivir porque no necesita de una excusa para
celebrar, por la fusión de culturas que se aprecia en la
riqueza de su arquitectura, lo delicioso de su comida
y lo maravilloso de su música, no olvidemos que el
Jazz nació aquí. Nació por la aspiración de sus

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Una de las noches que pasé allá tuve la oportunidad
de asistir a un lugar llamado "The Spotted Cat Music
Club", bastante conocido en el ámbito del jazz por ser
el foro en el que se presentan las bandas y los
ensambles de mayor calidad en la ciudad. Es un
destino internacional para los amantes de este
género musical y está en el corazón del distrito
conocido como el Faubourg Marigny, en la
Frenchmen Street, calle que cuenta con una gran
cantidad de lugares en los que se presentan grupos
en vivo y que, en mi opinión, está en condiciones
mucho más pulcras que la muy conocida Bourbon
Street. Aquí uno se topa con turistas norteamericanos
y de muchas otras nacionalidades y ocasionalmente,
celebridades, según lo anuncian las guías turísticas.
La verdad es que en el "Cat Club", como se le conoce
localmente, sí se disfruta de una atmósfera fantástica
de música y se percibe un dejo de la vieja
Nueva Orleans, en la que el buen jazz y
algo de beber hacen que la noche
resulte una experiencia
inolvidable. Para acceder no
se paga entrada y el
compromiso es el de
consumir una bebida del
bar.

Maria es la responsable de haber reunido a los
músicos que colaboran en esta sensacional banda
que busca revivir la música del auténtico estilo
jazzzístico de inicios del siglo XX. Es una mujer de
muchos talentos porque no sólo canta y toca la
trompeta, sino que maneja las actividades de trabajo
de la agrupación desde su casa, ubicada a unas
cuadras del "Cat Club" en el Marigny, que comparte
con su marido John Dixon, quien toca el banjo.
Además de Maria y John, ella de Taranta y el del norte
de Florida, la "Shotgun Jazz Band" la integran el
galés James Evans en el clarinete y saxofón, Tyler
Thomson, de Taranta también, en el contrabajo y el
nativo de San Luis, Missouri, Charlie Hallaran en el
trombón. La proveniencia de estos maravillosos
músicos no puede ser más diversa y, sin embargo la
música los une de una forma espectacular.
La trayectoria de esta banda ha sido
como su música, variada y de
calidad pues se han presentado
en los foros más
representativos de Nueva
Orleans como el Mercado
Francés, el Jazz Fest y el
Satchmo Summerfest,
manteniéndose siempre
fieles a su sitio base que
es el "Cat Club". No se
puede concebir a Nueva
Orleans sin su música en
vivo. Casi cada noche de
la semana se encuentra
algo para cada gusto. Hay
blues, brass band, country,
Dixieland, zydeco, que es la
música cajún bailable, rock y
jazz. Definitivamente, el jazz
interpretado por la "Shotgun Jazz
Band" que atestigüé en "The Spotted Cat
Music Club", con esa mezcla de músicos y el sonido
tan característico que realizan juntos y que
demuestra su predilección por trozos musicales
sensuales y muy emparentados con el blues, me
transportó mentalmente a los salones de baile de
principios del siglo pasado en esta ciudad
cosmopolita. En sus interpretaciones y la selección
de obras como "lt's raining in my heart",
"Washington and Lee Swing" y "Cilmax Rag", entre
otras que escuché en aquella velada, se notó una
afinidad más allá de lo imaginable por el jazz
tradicional de Nueva Orleans que permanecerá en mi
mente por mucho tiempo.

La banda que escuché
aquella noche lleva por
nombre "Shotgun Jazz
Band" y tiene una historia
que vale la pena comentar
dado que después de
varios álbumes, algunos
cambios y la benéfica
transformación de Ragtag
Street Band a músicos de club y
ejecutantes en festivales, esta
agrupación encontró el lugar al que
pertenece. Al escucharlos tocar en vivo es
bastante notorio que su alma y corazón es Maria
Dixon, con una voz de gran volumen y de textura
deliciosamente instrumental, que logra atraerte y
mantenerte atento como si de percibir cómo emana el
sonido de un gramófono se tratara. Ella inició sus
andanzas en la música tocando en el Mercado
Francés de la ciudad después de ser despedida de su
empleo como diseñadora gráfica. Luego de un
tiempo decidió invitar a su pareja a acompañarla. El
entusiasmo de la gente que los escuchó por ese
entonces los llevó a darse cuenta de que estaban
haciendo bien las cosas. Y en una ciudad en donde
se adquiere notoriedad por tocar en la calle se vieron
obligados a crecer la dotación de músicos, para
después recibir invitaciones a tocar como banda.

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Trabajo final para optar por el título e
Licenciada en Música (Educación Musical)

LIC. ANA CECILIA MARTÍNEZ ALANÍS

1ntroducción
Mi propuesta está basada en el centro de interés melódico-auditivo bajo la premisa que afirma que el canto es
el elemento primario de la música, ya que tiene un rol muy importante en los seres humanos debido a que es
el único medio musical que integra texto y melodía. Al experimentar distintos métodos con los adolescentes
de 12 y 13 años, puedo notar que la audición es la conexión que les permite desarrollar el oído para identificar
notas, tonalidades y armonías, para finalmente reproducirlas y crear melodías. El canto y la audición, por
tanto, son los recursos necesarios para desarrollar una experiencia y conocimiento musical más completo.
Con fundamento en el método del pedagogo húngaro Zoltán Kodály (1882 - 1967) que enfatiza la
consideración del " ... canto como base para la enseñanza musical general y como medio óptimo para el
desarrollo del oído interno" (Colectivo de autores, 1999, p. 1303); así como en el método del pedagogo
mexicano César Tort (1928 - ) señalando que la educación musical " ... será congruente con nuestra realidad
si proporciona los medios para que los niños hagan y vivan la música, y al mismo tiempo para que vayan
adquiriendo plena conciencia del arte musical" (César Tort, 1984, p. 7), busco desarrollar la audición y el
canto en las y los adolescentes. Me baso en esto para realizar este proyecto como requisito parcial para la
titulación como Licenciada en Música y Educación Musical, y sugiero una estructura de cuatro unidades. Las
primeras dos constan de tres sesiones cada una y las últimas, de cuatro sesiones, sumando un total de
catorce sesiones impartidas una vez a la semana para un grupo de quince adolescentes, cuatro alumnos y
once alumnas, con previo conocimiento musical designado por el Departamento de Iniciación Musical de la
Facultad de Música de la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Objetivo general
Sensibilizar musicalmente a las y los adolescentes de 12 y 13 años con previos conocimientos musicales
mediante el canto y la audición con énfasis en lo melódico, con la finalidad de desarrollar un conocimiento
auditivo, perceptivo y de ejecución a través de la voz para crear una experiencia emocional y de satisfacción
artística dentro de su vida educativa.
Objetivos específicos
1. Trabajar la audición y entonación en la y el adolescente por medio de melodías sencillas de repertorio
clásico, popular y folklórico al unísono respetando el sentido de frases con el fin de desarrollar su oído.
2. Despertar en la y el adolescente el sentido de carácter, matices y dinámicas mediante su práctica en las
canciones y obras destacadas del repertorio clásico, popular y folklórico con la finalidad de incrementar
su sentido musical.
3. Desarrollar en la y el adolescente la calidad vocal mediante el canon y el trabajo en conjunto,
diferenciando las tonalidades mayores y menores para prepararlos a crear sus propios motivos
musicales.

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4. Estimular a la y el adolescente a recurrir a la percusión corporal en el
acompañamiento de sus propios cantos, por medio de ostinatti con el fin de
independizar sus habilidades motrices, auditivas y de ejecución con la voz.
Contenido por sesiones
El contenido de mi propuesta está dirigida a adolescentes con previos conocimientos
musicales. Este curso se divide en cuatro unidades que respetan los objetivos
específicos mencionados en la página anterior. Las unidades 1 y 2 constan de tres
sesiones cada una y las unidades 3 y 4 de cuatro sesiones cada una. Las clases tendrán
una duración de 40 minutos, una vez a la semana.

Las clases están seccionadas en 5 momentos sugeridos por Dankmar Venus en la
compilación de la clase de Pedagogía 11 del Dr. David Zam brano, citado por Stern (2002):
• Producción de música, que se divide en Composición e Improvisación.
• Para los propósitos del presente proyecto, se decide llamarlo Improvisación.
• Reproducción vocal e instrumental de música.
• Recepción de música, escuchar música reproducida o no por el maestro
• en presencia del intérprete o por medios técnicos.
• Transposición en movimiento, representación verbal, escrita o plástica.
• Reflexión sobre la clase o los elementos técnicos a desarrollar en la clase.
El orden no siempre es el mismo, se manipula dependiendo de las necesidades de cada
clase.
Unidad 1: Entonación al unísono
Objetivo: Trabajar la audición y entonación en la y el adolescente por medio de melodías
sencillas de repertorio clásico, popular y folklórico al unísono respetando el sentido de
frases con el fin de desarrollar su oído.
• Sesión 1: A partir del género popular.
• Sesión 2: En el folklore.
• Sesión 3: Hacia la música de academia.
Unidad 2: La personalidad de la música
Objetivo: Despertar en la y el adolescente el sentido de carácter, matices y dinámicas
mediante su práctica en las canciones y obras destacadas del repertorio clásico, popular
y folklórico con la finalidad de incrementar su sentido musical.
• Sesión 4: Tempo.
• Sesión 5: Dinámicas musicales.
• Sesión 6: Intercambio de tempo y dinámicas.
Unidad 3: Tonalidad y canon
Objetivo: Desarrollar en la y el adolescente la calidad vocal mediante el canon y el
trabajo en conjunto diferenciando las tonalidades mayores y menores, para prepararlos
a crear sus propios motivos musicales.
• Sesión 7: Diferenciar tonalidades.
• Sesión 8: Crear motivos musicales.
• Sesión 9: Explorar el mundo del canon.
• Sesión 10: Ensamblar canon.
Unidad 4: Voz y percusión corporal
Objetivo: Estimular al y el adolescente a recurrir a la percusión corporal en el
acompañamiento de sus propios cantos, por medio de ostinatti con el fin de
independizar sus habilidades motrices, auditivas y de ejecución con la voz.

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•
•
•
•

Sesión 11: El cuerpo como instrumento de percusión.
Sesión 12: Percutir con el cuerpo al cantar.
Sesión 13: Ostinatti: descubrimiento y creación.
Sesión 14: Hacia el buen ensamble. Clase final para examen de titulación.

Unidad 1: Entonación al unísono
Sesión 1: A partir del género popular
Objetivo de la sesión: Partiendo de la escala de Do Mayor para la realización de
actividades con fonomimia y el desglose de una canción popular conocida, con el fin de
que la y el adolescente ahonde en los grados de la escala para su entonación y
señalización correcta.
• Reproducción
Duración: 1O minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: El maestro entona la escala de Do Mayor con ayuda de la fonomimia de Kodály
pidiendo a los alumnos que lo sigan y relacionen el movimiento de la mano con la nota
que simboliza. Lo repiten varias veces cantando la escala descendente,
ascendentemente y de manera aleatoria según lo indique el maestro.

• Improvisación
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se le pide a cada alumno que entone la nota que quieran con la señal de
fonomimia correspondiente. Cada uno propone una nota para formar una frase con la
ayuda del maestro. Es decir, si el primer niño entona do, el segundo mi, el tercero do, el
maestro debe ayudarlos a entonar estas notas seguidas a manera de frases musicales.
Lo importante es que las y los adolescentes se familiaricen con las posibilidades de la
escala y fraseo, aunque al principio no sea el mejor resultado en cuanto a coherencia de
progresiones de melódicas.
• Recepción
Duración: 5 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se les invita a escuchar con atención la canción "Yo soy tu amigo fiel" de la
película Toy Story entonada por el maestro por medio de lalaleos y usando la fonomimia.
Al terminar se les pregunta quién la ha escuchado y se intercambian experiencias entre
los alumnos y el maestro.

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• Transposición
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Las y los adolescentes cantan con el maestro la canción sin letra y con
fonomimia un par de veces. El instructor les pide que la canten con el nombre de las
notas realizando los gestos manuales hasta ahora realizados. Con la guía del maestro
van descifrando las notas que forman la canción por partes hasta completarla.
Finalmente, la entonan con letra siguiendo la fonomimia de la canción.
• Reflexión
Duración: 5 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: El maestro les comenta que es muy fácil crear melodías al sabernos las notas
de la escala. Les invita a hacer ese ejercicio en su casa, prestando atención a la música
que escuchan y tratar de seguir su melodía con altura de notas y lo realizado en clase.
Criterios de evaluación:
25% Asistencia y disciplina.
25% Memorización de escala Do Mayor con fonomimia.
25% Participación activa y oportuna.
25% Disposición para la improvisación.
Sesión 2: En el folklore
Objetivo de la sesión: Que la y el adolescente exploren el fraseo, diseño rítmico y
melodía por medio de la canción folclórica asignada por el maestro, con el propósito de
desarrollar una mayor musicalidad al momento de interpretar la música identificando el
sentido de frases.
• Recepción
Duración: 5 minutos.
Recursos: Piano.
Actividad: El maestro les pide poner atención a la canción "Naranja dulce" que entonará
para ellos y marca el pulso con sus palmas en las rodillas. Las y los alumnos imitan esto
después de haberla escuchado completa. Esto para estimular la atención y retención de
pasajes musicales cortos en el y la adolescente.

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Naranja dulce

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• Reproducción
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Todos reproducen la canción un par de veces mientras marcan el pulso con
las palmas en las rodillas. Después el maestro pide que con los pies golpeen el piso para
marcar sólo el acento. Por último, la vuelven a cantar pero aplaudiendo el diseño rítmico
de la letra de la canción. Es decir, separándola en sílabas al ritmo de la melodía. Se
dividen en tres grupos, uno marca el pulso, otro el acento y otro el diseño rítmico,
mientras todos cantan la misma melodía.
• Transposición
Duración: 15 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Las y los adolescentes deberán realizar un movimiento con la mano formando
un arco en el aire para señalar el inicio, desarrollo y final de una frase. De esta manera, se
darán cuenta del número de frases que contiene la canción.
• Improvisación
Duración: 5 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: El maestro pide a un adolescente que improvise una frase musical pequeña y
todos la repiten. Esta actividad se realiza con distintos alumnos para reforzar la
capacidad creadora y el desenvolvimiento musical.
• Reflexión
Duración: 5 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se les explica que la música tiene frases, así como cuando hablamos y
decimos una oración. Todas tienen acentos, ritmo y desarrollan una pequeña idea. Al
formar varias frases pequeñas podemos crear una idea más grande como en un párrafo.
De esta manera ocurre también en la música y es importante que sepamos usarla a
nuestro favor.
Criterios de evaluación:
25% Asistencia y disciplina.
25% Memorización de canto y correcta entonación.
25% Participación activa y oportuna.
25% Correcta separación de frases.

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Sesión 3: Hacia la música de academia
Objetivo de la sesión: Educar la audición y entonación de las y los adolescentes por medio de la exposición
de música para piano, con el fin de poder discernir cada frase musical de las obras.
• Recepción
Duración: 5 minutos.
Recursos: Piano.
Actividad: El maestro invita a escuchar con atención la melodía en el piano de "Down South" del compositor
Christopher Norton. Al tocarla, deberá respetarse el sentido de frases para que las y los adolescentes
comiencen a identificarlas.

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Down South

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Christopher Norton

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• Reproducción
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: El maestro lalalea la pieza de frase en frase, y entre cada una de ellas, se les pide a los alumnos que
la reproduzcan por medio de eco. Es decir, el profesor entona una frase y los alumnos la repiten, esto hasta
haberla cantado completa un par de veces. Reforzar una vez más en unísono, sin eco.
• Transposición
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se forma un círculo y se camina alrededor respetando el pulso de la pieza en una frase. En la
siguiente, se rompe el círculo y cada quien camina libremente (siempre realizando los pasos conforme al
pulso). De esta manera, una frase se hará caminando todos alrededor del círculo y la otra, de manera
separada.
• Improvisación
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se forman grupos en los cuales uno comienza lalaleando la primer frase, el otro la segunda, y así
por el resto de la pieza, tratando que suene sin pausas y lo más fluido posible. Se les pide también que
mientras cantan realicen un movimiento de acuerdo a la frase. Es decir, si la frase es larga, se deberá hacer un
movimiento grande. Y si es pequeña, se realizará un movimiento corto.
• Reflexión
Duración: 5 minutos.
Recursos: ninguno.

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Actividad: Se hace énfasis a que la música es un lenguaje que tiene frases, tonos e ideas que pueden
expresar muchos pensamientos y gracias al dominio de la música.
Criterios de evaluación:
25% Asistencia y disciplina.
25% Memorización de melodía.
25% Correcta separación de frases y participación.
25% Disposición para improvisar los movimientos.
Unidad 2: La personalidad de la música
Sesión 4: Tempo
Objetivo de la sesión: Que las y los adolescentes puedan identificar los principales tempos usados en la
música por medio de algunos fragmentos de la obra "Cuadros de una exposición" y de una canción del
repertorio folclórico, con la finalidad de poderlo implementar al canto.
• Reflexión
Duración: 5 minutos.
Recursos: Tarjetas grandes para el maestro de los distintos tempos con su respectivo dibujo: Adagio
(tortuga), Andante (gato), A/legro (caballo), Presto (colibrQ.
Actividad: El maestro expone que en la música cada canción y obra tiene su tempo. Éste puede ser de
muchas maneras pero los principales y más usados en la música son: Adagio, Andante, A/legro y Presto (de
más lento a más rápido); además existen dos "aliados" del tempo que les ayudan a comunicarse entre todos:
Rítardando y Accelerando.
• Recepción
Duración: 5 minutos.
Recursos: Tarjetas como las del maestro pero más pequeñas con los tempos (un paquete para cada
alumno), grabadora, grabación de los "Cuadros de una Exhibición" de Modest Mussorgsky: "Catacombas"
para Adagio, "Promenade" para Andante, "Baba-Yaga" paraAllegro y "Mercado de Limones" para Presto.
Actividad: El maestro entregará un paquete de tarjetas a cada alumno y pondrá un fragmento de
"Catacombas" en la grabadora y los alumnos levantarán la tarjeta del tempo correcto. Esto lo repiten con
cada pieza en orden progresivo. Es decir, primero se pone la de Adagio, luego Andante, A/legro y por último,
Presto.
• Reproducción
Duración: 1Ominutos.
Recursos: Tarjetas grandes con tempo.
Actividad: El maestro pide que canten ''Aram sam sam" con el tempo que muestra en la tarjeta. Si muestra la
de Andante, se debe cantar de esta manera. Luego mostrar otra diferente y así sucesivamente hasta cantarla
con distintos tempos. Es importante hacer uso del Ritardando y Accelerando también.

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• Transposición
Duración: 1Ominutos.
Recursos: Tarjetas grandes con tempo.
Actividad: Se le pedirá a un alumno voluntario que sea un director y los demás del
grupo serán el coro. El maestro le mostrará una tarjeta al director en cada frase de
la canción y éste conducirá al coro conforme al tempo asignado. Por ejemplo, en la
primera frase el profesor saca la tarjeta con el tempo Presto y el director debe
conducir para que se cante de esta manera con respecto al movimiento de sus
manos. Todo esto tratando de no tener pausas entre frases y hacerlo fluido sin
detenerse. Se hace con todas las tarjetas. Al final puede cambiarse de director y
elegir a otro alumno.
• Improvisación
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se sientan en círculo y el maestro repasa las notas do, mi, sol y la con la
fonomimia de Kodály. El profesor comienza a golpear sus rodillas con las palmas
marcando un pulso. Después de que todos lo hacen bien, identificando el pulso
que se busca, el maestro comienza con una pequeña frase de cuatro tiempos y
todos la repiten en eco. Luego le pide al alumno de su derecha que entone otra
frase de cuatro tiempos y todos la repiten en eco. Esto hacen todos los alumnos
conforme llega su turno.
Criterios de evaluación:
25% Asistencia y disciplina.
10% Memorización del canto.
15% Diferenciación correcta de tempos.
25% Participación activa y realización de actividades.
25% Disposición para improvisar.
Sesión 5: Dinámicas musicales
Objetivo de la sesión: Reconocer las distintas dinámicas de la Sinfonía #5 de
Beethoven mediante la escucha activa, con el propósito de obtener una
herramienta más para interpretarla de manera vocal en canciones populares.
• Recepción
Duración: 5 minutos.
Recursos: Grabadora, grabación del primer movimiento de la "Sinfonía #5" de
Beethoven.
Actividad: El maestro pide distinguir las distintas dinámicas en la obra de
Beethoven y encontrar los momentos donde se toca de manera Piano, Mezzopiano, Mezzo-forte y Forte, así como los conceptos de Diminuendo y Crescendo.
Al escucharla intercambian conclusiones de las dinámicas.
• Reproducción
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se ponen de pie viendo de frente al maestro, éste les indica agarrarse
las rodillas con las manos y marcar un pulso constante dando un paso adelante
con la pierna derecha, luego hacia atrás; después la pierna izquierda hacia delante
y luego atrás. Es decir, se da un paso adelante con la pierna derecha, atrás, pierna
izquierda adelante, atrás, pierna derecha adelante, atrás ... y así sucesivamente. Al
haberse entendido este movimiento, se comienza a cantar "Si tu puerco engorda"
con el pulso marcado con los pies. En las partes marcadas en la partitura, se
aplaude.

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• Transposición
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se les pide que entonen la canción en dinámica Piano, de manera seguida se entona Mezzo-piano,
luego Mezzo-forte y Forte. Es importante que al cantar con dinámica Piano, se respete también el volumen de
los pasos y los aplausos, esto para ser coherentes con lo que cantamos y hacemos de ritmo. Se puede
realizar también de manera contraria, es decir, si el maestro canta una frase en dinámica Piano, los alumnos
deberán entonarla en Forte.
• Reflexión
Duración: 5 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se les explican que las dinámicas en la música nos ayudan a reforzar el mensaje que queremos
transmitir. Además, esto hace más variada e interesante a la música y puede transmitirnos más emociones.
• Improvisación
Duración: 1Ominutos.
Recursos: Objeto para esconder.
Actividad: Se le pide a un alumno voluntario que se salga del salón. El maestro esconde el objeto dentro del
aula y pide a los demás alumnos que canten una nota (puede ser do, mi o sol). Al acercarse el adolescente
voluntario al objeto, cantarán la nota en Forte y al alejarse en Piano. Conforme se vaya acercando se puede
hacer un Crescendo y al alejarse un Diminuendo.
Criterios de evaluación:
25% Asistencia y disciplina.
25% Memorización del canto.
25% Participación activa y realización de actividades.
25% Disposición para improvisar.
Sesión 6: Intercambio de tempo y dinámicas
Objetivo de la sesión: Con la finalidad de reforzar el aprendizaje del tempo y dinámicas, así como
comprender el efecto que tienen éstos sobre la música y las emociones humanas, las y los adolescentes
intercambiarán tanto el tempo como las dinámicas por medio de juegos a distintas canciones.
• Reflexión
Duración: 5 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: El tempo y las dinámicas son elementos de la música que ayudan a que suene más completa.
Gracias a ellos podemos expresar mejor nuestras ideas a través de la música y permitirnos representar
emociones. Si cambiáramos de tempo y dinámicas, el sentido de las canciones u obras sería totalmente
diferente.
• Transposición
Duración: 1Ominutos.
Recursos: Tarjetas con el nombre de una emoción (felicidad, tristeza, enojo, angustia, etc).
Actividad: El maestro divide a los alumnos equitativamente en cuatro grupos. A cada uno se le asigna una
tarjeta con una emoción escrita. Cada equipo cantará "Martinillo" apoyándose del tempo y dinámicas que
mejor les ayude a transmitir la emoción que les tocó. Es necesario que se les den unos minutos para platicarlo
entre ellos y ponerse de acuerdo.
• Reproducción y Reproducción
Duración: 15 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Cada grupo presenta "Martinillo" con el tempo y dinámicas alteradas al criterio de cada quién,
dependiendo la emoción que les tocó. Al terminar, el resto del grupo intenta adivinar la emoción que
quisieron transmitir. Esto lo hacen todos los equipos. Mientras unos reproducen la canción, otros son
receptores de la misma. Es por eso que estos dos momentos están ocurriendo simultáneamente.

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• Improvisación
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se forma un círculo y se forman parejas que se ponen una frente a otra. Se les
enseña la canción "/ /et her go go" con movimientos en tempo Adagio y conforme el
maestro lo decida cambiará de tempo. Con el fin de relajar a los alumnos y que se
escuchen unos a otros para adecuar el tempo con respecto a la indicación.
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Criterios de evaluación:
25% Asistencia y disciplina.
25% Memorización de los cantos.
25% Participación activa y oportuna.
25% Disposición para realización de actividades.
Unidad 3: Tonalidad y canon
Sesión 7: Diferenciar tonalidades
Objetivo de la sesión: Las y los adolescentes podrán identificar y diferenciar la
tonalidad Mayor de la menor por medio de la obra "Wild Horseman" y de una canción
escrita especialmente para el aprendizaje del tema, con el propósito de mejorar su
audición y darles más herramientas para la construcción de sus propias melodías.
• Recepción
Duración: 5 minutos.
Recursos: Piano.
Actividad: El maestro les entona la primer parte de "El conductor" y todos ponen
atención para repetirla como en eco y aprenderla más rápido.

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El conductor
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• Reproducción
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se canta marcando con aplausos el tiempo de 6/8 (corcheas) en la parte de la
tonalidad Mayor, mientras que al cantar la parte de la tonalidad menor, marcan sólo el
acento (dos golpes por compás, negra con puntillo) con un golpe de un pie en el suelo.
• Reflexión
Duración: 5 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: El maestro explica que cada tonalidad es diferente auditivamente y se
intercambian ideas sobre la calidad del sonido de las tonalidades.
• Transposición
Duración: 1Ominutos.
Recursos: Grabación de "Wild Horseman" compuesta por Robert Schumann, pañuelos.
Actividad: Se les reparte pañuelos y al escuchar la obra se realizarán movimientos en el
aire como si estuvieran pintando libremente. Cuando cambie a la tonalidad menor, se
deberá hacer movimientos con los pañuelos en el suelo agachados. De esta manera se
resalta la idea de diferencia de tonalidades.
• Improvisación
Duración: 1Ominutos.
Recursos: Grabación de "Wild Horseman" compuesta por Robert Schumann, pañuelos.
Actividad: Se pide a las y los adolescentes que creen dos movimientos para marcar la
distinción entre tonalidades de la obra pidiéndoles que plasmen con el cuerpo diferentes
ideas. Se pasa al frente a varios adolescentes para que demuestren sus creaciones
corporales.
Criterios de evaluación:
25% Asistencia y disciplina.
25% Entonación fluida y adecuada.
25% Participación activa y realización de actividades.
25% Disposición para crear e improvisar.

Sesión 8: Crear motivos musicales
Objetivo de la sesión: Ayudar a las y los adolescentes a componer sus propias ideas
haciendo uso del cambio de tonalidad mediante la canción de "El juego de los patos"
aprendida en la sesión, con la finalidad de despertar su creatividad y fluidez musical.

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• Recepción
Duración: 5 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Las y los adolescentes forman un círculo y el maestro entona "El juego de los
patos" mientras éste marca el pulso aplaudiendo. Al cambiar a la tonalidad menor, marcan
el ritmo de una blanca (dos tiempos) juntando las palmas con las palmas de los dos
compañeros que tienen al lado. Es decir, la mano derecha choca con la mano izquierda del
compañero que tiene a su derecha, y la mano izquierda choca con la mano derecha del
compañero que está a su lado izquierdo.
El juego de los patos
E/da Nelly Treviño
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• Reproducción
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Después de haberla escuchado por el maestro, los alumnos cantan completa la
canción realizando los ademanes explicados en el momento anterior. Se repite esto varias
veces hasta quedar bien aprendida en su totalidad.
• Improvisación
Duración: 5 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: El maestro entona una pequeña frase musical usando la fonomimia y pide a los
alumnos crear otra frase que concluya la idea cantada. Cada adolescente tendrá distintas
frases y es necesario que se escuchen varias de ellas para que los que están un poco
indecisos comprendan que no hay respuestas correctas ni incorrectas, sólo la creación de
cada quién.
• Transposición
Duración: 1Ominutos.
Recursos: Hojas pautadas, lápices.
Actividad: Se les pide que todos escriban en un pedazo de hoja, las notas de la frase
entonada por el maestro y la creación de ellos. Así como añadir dinámicas, tempo y demás
elementos que deseen para dar a entender lo que quieren comunicar.
• Reflexión
Duración: 5 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: El maestro les reafirma la teoría de las frases, lo que significan y su utilidad. Se
enfatiza que a veces cuando no se termina una frase, se puede suponer en qué terminará.
Se vuelve a enfatizar la importancia de la música para transmitir distintas ideas.
Criterios de evaluación:
25% Asistencia y disciplina.
25% Entonación correcta con fonomimia.
25% Participación elocuente.
25% Transposición en papel de su creación musical.

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Sesión 9: Explorar el mundo del canon
Objetivo de la sesión: Apoyar a las y los adolescentes en la exploración de la armonía y
melodías paralelas mediante el canon ':Jimbajamba" con el propósito de independizar la
audición y el canto.
• Reflexión
Duración: 5 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se les explica lo que es el canon, sus ventajas y su procedimiento. Se enfatiza
que primero entra un grupo, luego en la siguiente frase entra el otro, hasta terminar en
perfecta armonía y crear una melodía muy rica en elementos. Esta es una técnica que
ayuda a que nuestro canto suene más trabajado y estimular nuestro canto y audición.
• Recepción y Reproducción
Duración: 15 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Las y los adolescentes escuchan la canción ':Jimba, jamba" entonada por el
maestro dividida en frases a manera de eco. El profesor canta una frase, luego las y los
adolescentes la repiten. Esto se hace hasta aprenderla en su totalidad y poderla cantar
sin interrupciones.

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• Improvisación
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se acomodan todos en círculo. El maestro inicia realizando un patrón rítmico
de cuatro tiempos con las palmas, pies o cualquier parte del cuerpo. Después le pide al
alumno de su derecha que invente uno él usando distintas figuras y partes del cuerpo.
Después hace lo mismo el que está al lado derecho del alumno y así hasta que todos
realicen un patrón de cuatro tiempos con el cuerpo.
• Transposición
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se eligen algunos patrones rítmicos para implementarlos a la canción "Jimba,
jamba" y se vuelve a cantar ésta varias veces con las creaciones de los alumnos en forma
de canon a dos voces.
Criterios de evaluación:
25% Asistencia y disciplina.
15% Entonación correcta.
10% Independencia de los sentidos al realizar el canon.
25% Participación activa y oportuna.
25% Disposición para improvisar.

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Sesión 1O: Ensamblar canon
Objetivo de la sesión: Que las y los adolescentes ensamblen un canon completo con
percusión corporal sencilla mediante la melodía de "Banaha" con la finalidad de
acostumbrar al adolescente a tener independencia motora, auditiva y melódica.
• Recepción y Reproducción
Duración: 15 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: El maestro entona el canto de "Banaha" una vez y pide a los alumnos que
canten con él la segunda vez, intentando aprendérsela. Solamente entona la melodía,
sin ademanes ni elementos de percusión. Se entona al unísono la canción varias veces.
Puede recurrirse al eco.
• Improvisación
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se les pide crear un gesto percutivo (aplauso, chasquidos, golpes, etc.) para
implementar en la canción. Cada alumno expone su idea, se puede hacer el gesto
marcando el pulso, acento u otro ritmo, dependiendo la creatividad de las y los
adolescentes. Se adhieren a la canción algunas de las ideas de los alumnos.
• Transposición
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se canta una vez más pero haciendo los movimientos originales respectivos
de la canción y a tres voces.
• Reflexión
Duración: 5 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se recuerda la importancia del canon, sus elementos, entre otros datos
importantes. Se intercambian ideas sobre el canon y la música.

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Criterios de evaluación:
20% Asistencia y disciplina.
20% Realización de percusión corporal.
15% Entonación correcta y memorización del canto.
15% Independencia motora.
15% Participación activa y oportuna.
15% Disposición para improvisar.

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Unidad 4: Voz y percusión corporal
Sesión 11: El cuerpo como instrumento de percusión
Objetivo de la sesión: Proporcionar a las y los adolescentes las herramientas que
permitan el conocimiento y reconocimiento de su cuerpo como instrumento de
percusión mediante el uso de ejercicios y activaciones con cantos, para la estimulación
de su capacidad e independencia motora.
• Reflexión
Duración: 5 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: El maestro les explica a los alumnos que su cuerpo es una caja de sonidos y
que con él podemos crear nuevos ritmos también, al igual que con cualquier otro
instrumento. Con él podemos explorar la voz, la audición y la percusión también.
Podemos chasquear, gritar, golpear, sobar, aplaudir, etc.
• Improvisación
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se forma un círculo para que todos se vean y se les propone improvisar
sonidos con el cuerpo, todos los que se les ocurra. Todos van a tener un turno y no
pueden repetir un sonido que ya hayan hecho, por tanto, deben ser lo más creativos
posible.
• Transposición
Duración: 15 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se les invita a realizar patrones rítmicos que podrán implementar en cualquier
canción que tenga la misma métrica. Se enseñarán cuatro patrones distintos, todos lo
aprenderán al mismo tiempo. Luego, al haberse aprendido los cuatro, se pueden hacer
grupos y que cada uno haga ritmo distinto.

Riuno 1

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Ritmo 3

• Recepción y Reproducción
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Escuchan al maestro entonar la canción de "Un aldeano en la montaña" y la
reproducen. La letra de esta canción cambia cada vez que se canta y se inventa una
onomatopeya. Se les pide a los alumnos que cuando llegue la oportunidad de crear un
sonido, cada uno de ellos hará lo que se les ocurra para implementarlo en el canto. En la
partitura se muestra que la nota de abajo se puede marcar en la parte inferior del cuerpo
(pies, rodillas ... ), la de en medio con la parte media del cuerpo (pecho, estómago ... ) y la
superior puede ser chasquido de dedos o en la cabeza.

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Un aldeano en la montaña

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Criterios de evaluación:
20% Asistencia y disciplina.
20% Realización de percusión corporal.
15% Entonación correcta y memorización del canto.
15% Independencia motora.
15% Participación activa y oportuna.
15% Disposición para improvisar.

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Sesión 12: Percutir con el cuerpo al cantar
Objetivo de la sesión: Que las y los adolescentes aprendan a percutir patrones rítmicos
con el cuerpo mediante el uso de cantos para tener independencia tanto motriz como
auditiva y en la ejecución con su voz.
• Recepción
Duración: 5 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: El maestro entona "Do re mi" de la película La novicia rebelde. En ella se usan
las notas de la escala de Do Mayor lo cual se presta a recordar este tema y reforzarlo.

Do re mi
La novicia rebelde

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• Reproducción
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Todos los alumnos la cantan e intentan aprenderla de manera rápida. La
cantan varias veces para poderla memorizar. Se debe pedir que implementen dinámicas
para su mejor ejecución vocal.
• Reflexión
Duración: 5 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: El maestro hace una breve reflexión sobre la importancia de conocer la escala,
el uso de dinámicas y demás elementos vistos en las unidades anteriores.
• Improvisación
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se les recuerdan los patrones rítmicos realizados en la sesión anterior y se les
pide implementarlos en la canción "Do re mi" de manera libre, es decir, que cada quien
haga cualquiera de los cuatro patrones mientras cantan de nuevo la canción.
• Transposición
Duración: 1Ominutos.
Recursos: vasos desechables.
Actividad: Se les invita a sentarse en círculo en el suelo de manera cómoda para realizar
un juego llamado "Cup game". En éste se realiza un patrón rítmico con los vasos de
manera constante mostrado en la partitura. Los vasos se ponen "boca abajo" enfrente de
cada persona. Se repite constantemente la figuración escrita en la partitura.

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Criterios de evaluación:
20% Asistencia y disciplina.
20% Realización de percusión con vasos.
25% Entonación correcta y memorización del canto.
20% Participación activa y oportuna.
15% Disposición para improvisar.
Sesión 13: Ostinatti: descubrimiento y creación
Objetivo de la sesión: Con el propósito de despertar la facilidad creadora de ritmos en
las y los adolescentes, se desarrolla el descubrimiento y la creación de ostinatti mediante
su incorporación en obras de música orquestal.
• Reproducción
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: El maestro entona por frases la canción de "La perdíz" con el uso de
fonomimia. En cada frase se detiene para que los alumnos la repitan en eco. Esto se hace
varias veces hasta aprenderla toda de principio a fin sin detenerse.

La perdíz
Edgar Willems

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Do re

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la per-diz.

Do si ta vol-t - rJ,

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re me que- dé.

mi re do só-lo yo.

la o/ fa

• Improvisación
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se les pide a las y los adolescentes que la canten de nuevo pero en tonalidad
menor. Se intercambian ideas sobre los elementos que necesitan cambiar para que
suene en tonalidad menor.
• Reflexión
Duración: 5 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se les invita a reflexionar sobre los distintos patrones rítmicos que se pueden
implementar en todas las canciones. Se les indica que primero deben crear un ritmo que
sea propicio para ese compás y subdivisión. No se pondría un ritmo en 3/4 si la canción
estáen4/4.
• Transposición
Duración: 1Ominutos.
Recursos: vasos desechables.
Actividad: Se realiza de nuevo el patrón rítmico realizado en el momento de
transposición de la clase anterior. Se refuerza el ritmo y se incrementa la velocidad.
• Recepción
Duración: 5 minutos.
Recursos: Grabadora, vasos desechables, grabación de ''The Washington Post" del
compositor John Philip Sousa.

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Actividad: Las y los adolescentes realizan el mismo patrón rítmico pero ésta vez con la
grabación de "The Washington Post". La obra se escucha de fondo mientras ellos hacen
el ritmo con los vasos de manera que queda en perfecta sincronía.
Criterios de evaluación:
20% Entonación correcta y memorización del canto.
20% Transposición correcta en tonalidad menor.
15% Participación activa y oportuna.
15% Disposición para improvisar.
15% Empleo adecuado del ritmo con vasos.
15% Asistencia y disciplina.
Sesión 14: Hacia el buen ensamble
Clase abierta para examen de titulación
Objetivo de la sesión: Integrar en una misma clase los objetivos alcanzados durante
todo el curso mediante cantos que modulen a la tonalidad menor, usando dinámicas y
tempo, realizándolos en canon y haciendo uso de la percusión corporal, con el fin de
demostrar y comprobar la independencia motora, auditiva y de ejecución de voz en las y
los adolescentes.
• Improvisación
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Entonan la escala de Do Mayor con fonomimia al unísono y después, se
dividen en cuatro grupos para cada quien quedarse en una nota del acorde de Do Mayor.
A la indicación del maestro, se cambia el acorde a tonalidad menor y después vuelve a
tonalidad Mayor, siempre tomando en cuenta las dinámicas que se pidan.
• Reproducción (escala Do Mayor y canon)
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Las y los alumnos se dividen en dos grupos; un grupo marca el pulso de las
negras con el tipo de percusión corporal que el maestro indique, mientras que el otro
marca las corcheas. Entonan al unísono "Do re mi" de la película La novicia rebelde al
hacer al mismo tiempo el ostinatti respectivo de cada grupo.
Al finalizar, cantan "Banaha" con movimientos corporales una vez al unísono y luego se
dividen en grupos para realizarlo como canon a tres voces.
• Recepción
Duración: 5 minutos.
Recursos: Grabadora, vasos desechables, grabación de ''The Washington Post" del
compositor John Philip Sousa.
Actividad: Se sientan todos en el piso formando un círculo repartiéndoselas vasos
desechables. Cada uno toma un vaso y lo pone frente a ellos. Se realiza el ritmo visto en
la sesión 12. El maestro indica realizarlo en tempo Adagio y poco a poco ir accelerando
hasta hacerlo en el tempo de la obra de John Philip Sousa. Se reproduce la obra mientras
se real iza la actividad para hacer audición activa.
• Transposición
Duración: 1Ominutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: Se dividen en cuatro grupos, el maestro demuestra un patrón rítmico en
compás de 4/4 y un grupo lo realiza. Cada grupo hace un ritmo con percusión corporal
en ostinatti distinto. Los ritmos son a libre elección del maestro, como sugerencia se
pueden hacer los vistos en la sesión 11. Se procede a cantar todos en unísono "La
perdíz" en tonalidad Mayor una vez, y después en tonalidad menor. Es importante que se
escuche cada uno de los ritmos de manera constante durante todo el canto.

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• Reflexión
Duración: 5 minutos.
Recursos: ninguno.
Actividad: El maestro habla sobre el recorrido que hicieron las y los adolescentes durante
el curso escolar sobre las escalas Mayores y menores, apoyándose de las dinámicas y el
tempo propio de cada canción. Para enriquecer su capacidad de entonación se recurrió al
canon y se estimuló la independencia motora realizando cantos con uso de ostinatti como
percusión corporal y sencilla para la mejorar la audición.
Criterios de evaluación:
25% Entonación correcta (en escala y cantos).
25% Participación activa y oportuna.
25% Realización de ritmo con percusión corporal y con vasos en ostinatti.
25% Asistencia y disciplina.
Conclusión
La ejecución de este proyecto ayuda a las y los adolescentes a pensar y crear
melódicamente los parámetros del sentido de frases, matices, dinámica, carácter, canon,
trabajo en conjunto, acompañamiento por medio de ostinatti, percusión corporal y
percusión sencilla. Esto por medio del uso de repertorio de música clásica o de academia,
popular y folclórica implementando cada elemento aprendido de manera paulatina para
lograr que sean capaces de transmitir sus emociones y sentimientos a través del bello arte
musical, ayudándolos a ser más completos como seres humanos.

Como Raymond Murray Schafer (1933 - ) menciona en El rinoceronte en el aula: "Estamos
ingresando en una nueva era de la educación que está programada más para el
descubrimiento que para la instrucción" (Schafer, 1998, p. 22). Es por esto que los dos
elementos en conjunto, es decir que la y el adolescente así como el maestro, se unen en el
aula para la creación y experimentación musical.
El canto es la base para la enseñanza musical como lo menciona Zoltán Kodály, por eso
creo firmemente que la práctica del mismo debe ser la principal actividad y herramienta del
sistema de educación actual. Es de ahí donde se derivan las demás actividades,
conocimientos y experiencias musicales.
A lo largo de este semestre escolar enero- mayo 2015 pude observar el avance de las y los
adolescentes hacia la independencia motriz al cantar de manera afinada, implementando
dinámicas y realizando patrones rítmicos utilizando su percusión corporal. Creo que esta
propuesta ayudó a que ellos se desarrollaran plenamente por medio de la
experimentación, teniendo como base el canto y la audición, apoyándose de su cuerpo
como instrumento para dirigirlos en su formación como músicos y seres humanos
integrales.
Referencias
• Colectivo de autores. (1999). Enciclopedia General de la Educación, tomo 111, Sección 1O. Barcelona: Océano.
• Frega, Ana. (2009). Música para maestros. Barcelona: GRAÓ.
• Rodrigues, lramar. (2014). La rítmica Dalcroze hoy. Compendio de copias.
• Schafer, Raymond. (1967). El rinoceronte en el aula. Buenos Aires: Ricordi Americana.
• Stern, M. (2002). Improvisaciones infantiles. México: El Colegio de México DF.
• Szónyi, Erzsebet. (1976). La Educación Musical en Hungría a través del Método Kodály. Budapest: Corvina.
• Tort, César. (1984). Educación musical en el primer año de primaria. Instructivo para el maestro. México:
Universidad Nacional Autónoma.
• Zambrano, David. (2011). Aproximaciones musicales. Fundamentos estético-filosóficos de la música y sus
mediaciones pedagógicas. Ideas creativas con actividades sensibilizadoras. Monterrey: Universidad
Autónoma de Nuevo León.
• Zambrano, David. (2011). Ed. Compendio de copias de Pedagogía 11, semestre 3. Agosto-Diciembre.

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M. A. GUILLERMO VILLARREAL

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as carreras de música y las artes en
general están egresando a muchos
estudiantes en el país y en el mundo entero.
Sin embargo, en el caso específico de México
(y aplicable a otros países) la música es uno
de los empleos con menor cantidad de
oportunidades.

2.- Organiza tus propios conciertos: es común
que los estudiantes piensen que en su casa
"les queda mejor" y esto se debe
principalmente al factor de los nervios. Para
minimizar este problema, es recomendable
desarrollar el contacto con el público:
organiza tus propios conciertos. Puedes
comenzar en tu casa, en la iglesia de la
localidad, hogares para ancianos y
acercándote a las casas de la cultura
estatales.

Durante 5, 7 ó 1Oaños el estudiante de música
se encierra en su cubículo y durante este
tiempo pierde contacto con otras actividades
que tienen lugar en su entorno social. Las
escuelas de música se dedican a realizar
eventos escolares donde el alumno se dedica
esencialmente a hacer música.

3.- Humildad: los más grandes artistas con los
que he trabajado siempre han sido
sobrepasados por su humildad. Cuando un
artista tras bambalinas es humilde lo hace ver
aún más grande. Por lo regular los artistas
más arrogantes son en ocasiones los más
inseguros pues en su arrogancia esconden
ignorancia, miedos y frustraciones. Ten
cuidado de no ser uno de ellos.

El resultado, al final de la carrera, es que
tenemos un grupo importante de músicos
que, sin muchas relaciones en diversas
esferas de la vida real, esperan que con su
título de concertistas las puertas se abran por
arte de magia.

4.- Elabora tu currículum: esto es un elemento
esencial pero muchos artistas no se deciden a
dar el primer paso pues en la propia
inseguridad no se atreven a decir quiénes son
en realidad. Elaborar el currículum nos ayuda
a ubicarnos. Es un análisis de nuestro trabajo
hasta este momento. Puede ser que en este
momento no tengas muchas cosas que decir,
pero con el paso del tiempo y con las distintas
actualizaciones verás que el primer
currículum no se parecerá en nada al último
que tengas en tus manos.

A continuación enumero una serie de
consejos que pueden ser útiles para los
artistas de hoy:
1.- Mantente informado: es importante que
observes que existe un mundo más allá de la
escuela. Debes asistir a la mayor cantidad de
conciertos, obras de teatro, lecturas, museos
y otras actividades para vincularte con
diferentes esferas culturales. Igualmente,
revisa los principales periódicos de tu ciudad
y el mundo, ya sea en su edición impresa o por
vía digital.

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5.- Documenta todos tus pasos: toma
videos, fotografías, en tus primeras
apariciones en el periódico, radio,
televisión, grábalo todo, ya que te
servirá para varias cosas. Por un lado,
para analizar tu propio desempeño y
por otro lado es muy útil para solicitar
alguna beca. En todos los lugares te
solicitan grabaciones de tus trabajos
recientes.
6.- Invertir: resulta irónico que
mientras muchos de tus compañeros
de generación de preparatoria ya
tienen trabajo y están pagando sus
carros, tú aún andas en camión.
Además de eso te invito a que
inviertas en tu carrera, lo poco o
mucho que ganes, un buen
porcentaje tendrá que ser dedicado a
invertir en unas buenas fotos y ropa
de calidad.

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7.- Traza metas claras: lDónde te ves en 5, 1Oó 15 años? Esta
pregunta es algo que yo me hago continuamente, y trato que
todas mis actividades estén encaminadas a lograr cumplir un
objetivo. Primero que todo, tienes que saber a dónde vas y que
esa meta sea alcanzable. Si la meta es muy ambiciosa,
seguramente tendrás que establecer metas intermedias.
8.- Atrévete a ser diferente: lo que es distinto a los demás lleva a
un riesgo fuerte. Te mirarán como bicho raro y en muchas
ocasiones el medio te hará un poco de boicot pero, al final, el
trabajo gana.
9.- Aprende a elaborar propuestas: este es uno de los puntos
más débiles de los artistas, existen muchos "intelectuales de
café" que tienen todas las respuestas para mejorar el mundo
pero no son capaces de concretar sus ideas y propuestas en
blanco y negro. Por lo general esos intelectuales seguirán en el
mismo café criticando a los que hicieron los proyectos sin
generar ninguna idea nueva.
A estos nueve consejos ustedes podrán agregar aún más con el
paso del tiempo. Los invito a convertirse en autopromotores de
su trabajo.

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~
Entrevista con el maestro Claudia Tarris, Director de la Orquesta de Cámara de
la Facultad de Música de la UANL (OCFAMUS)
LIC. VERÓNICA LIZZETH VELÁZQUEZ GAYOSSO

~ Cuál es la historia de OCFAMUS, cómo se

Desde entonces la orquesta ha ofrecido al
público de la ciudad 26 temporadas de concierto
con toda clase de propuestas innovadoras,
incluyendo solistas de talla mundial, óperas de
cámara, espectáculos de danza, tanto Clásica
como Contemporánea y otros estilos, Tango, Jazz,
ha participado en festivales nacionales e
internacionales, ha ofrecido espectáculos
multimedia, programas con temática musical
orientada a la Pintura, la Literatura, el Medio
Ambiente, la Mujer, el Cine, y permanentemente ha
estrenado música de una ya muy larga lista de
compositores desconocidos de los más diversos
países. Otra característica de los conciertos es el
comentario sobre las obras, los compositores y
anécdotas que relato personalmente antes de la
~ecucióndecadaobra.

\.1 formó, cuándo, con cuántos integrantes?
En realidad la primera actividad oficial de la
OCFAMUS se da en Septiembre de 1998, y para
una celebración especial de la Facultad de Música
de la UANL. Fue un concierto conmemorativo con
la participación de la recientemente creada
OCFAMUS, maestros, alumnos y ex alumnos que
dirigí como titular de aquella nueva orquesta.
En el año 2006 se integra como coordinadora la
Mtra. Graciela González, y a partir del año 2007 la
orquesta recibe un impulso sin precedentes a
través de la Secretaría de Extensión y Cultura de la
UANL por decisión de su titular, el Lic. Rogelio
Villarreal, al proveer de recursos y logística para
ofrecer tres temporadas anuales.
No sólo recibimos los recursos para formalizar
las actividades de este nuevo ensamble
representativo de la UANL sino que se nos asignó
como sede permanente la sala del Aula Magna del
Centro Cultural Universitario para su
funcionamiento, sin duda la mejor y más bella sala
de conciertos de la ciudad de Monterrey. Daría
inicio así, el 5 de febrero de 2007, la Primera
Temporada de Conciertos de la OCFAMUS.

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¿Y si alguien quiere integrarse a la orquesta?
¿Hay audiciones? ¿se requiere experiencia previa?
Primero es importante explicar que la orquesta
tiene un número muy limitado de instrumentistas
propios. Sus integrantes estables son sólo 17, y
por la jubilación de algunos miembros nos vemos
aún más limitados, de tal manera que la orquesta

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ensaya incompleta durante la primera mitad de los
ensayos, y durante la otra mitad cuenta con los
músicos extras o invitados indispensables para la
interpretación de las obras a ejecutarse. Esto
conlleva una forma bastante particular de planificar
y trabajar en los ensayos que definitivamente no es
la óptima, aunado a que requiere de un gasto extra
del presupuesto exiguo con el que contamos de
solistas y directores invitados para pagar a estos
músicos.
Varias de las vacantes se llenan con nuevos
egresados de la Facultad de Música sin audición
por oposición. Si bien la orquesta de cámara integra
a estudiantes para que adquieran experiencia,
también es cierto que hay otros ensambles
orquestales en la FAMUS que sirven a ese
propósito, y sin embargo la OCFAMUS ofrece un
trabajo profesional requerido por la UANL. En este
sentido, la entrada a los conciertos tiene como es
lógico un costo, y se reseñan en los medios de
prensa como cualquier concierto profesional de la
ciudad, aun cuando incluyamos algunos
instrumentistas en formación .

artístico. Pero aquí es necesaria una precisión: por
hábito, muchas orquestas de cámara y sinfónicas
se limitan a cumplir un papel semejante a una
especie de museo de la música de concierto. El
patrón casi invariable es el de tener un solista
invitado que toca un concierto de repertorio de los
más conocidos, y el resto del programa se completa
también con obras de repertorio más o menos
conocidas que los músicos han tocado ya, en
algunos casos decenas de veces. No es que sea
negativo exhibir una y otra vez obras maestras de
innegable calidad, pero en mi caso en particular
decidí abiertamente dejar de programar
compositores y obras que se programan de manera
habitual.
Gracias a la posibilidad que nos ofrecen las
nuevas tecnologías de tener a disposición vía
Internet partituras de dominio público de
centenares de grandes compositores
desconocidos, y de miles de obras también
desconocidas, he optado por hacer un minucioso
estudio y búsqueda para llevar a cabo mi propuesta
personal para esta orquesta.
Tenemos una lista verdaderamente importante
de compositores desconocidos o poco conocidos
que hemos programado, y probablemente
estrenado, en las temporadas de la OCFAMUS. La
mayoría de las obras que ejecutamos son de
compositores desconocidos para el público y
también para los músicos.

Sabemos que han tenido una gran participación
artística en diferentes lugares locales y nacionales,
¿quién se encarga de coordinar todo eso y cuál ha
sido su experiencia?
El funcionamiento diario y general de la
OCFAMUS depende en buena medida de la
voluntad de todos sus integrantes para
complementar funciones que escapan a las
responsabilidades consideradas sobreentendidas
para músicos y personal administrativo.
La maestra Graciela González cumple las
funciones de coordinadora general de la orquesta,
pero también de instrumentista, diseñadora,
coordinadora de eventos de la FAMUS, etc.
Además de ella, sólo contamos con una persona
más en la parte logística y administrativa de la
orquesta: el maestro Jonathan Salas, quien también
cumple funciones mucho más allá de lo que su
cargo y remuneraciones obligarían.
Los músicos y su director realizamos muchas
más funciones de las que los integrantes de
orquestas profesionales llevan a cabo, pero el
hecho de que todos estemos involucrados por igual
en esta forma de entender nuestra orquesta es lo
que la hace diferente.

¿cuánto tiempo se requiere para prepararlo y
con qué frecuencia ensayan?
Bueno, realmente este es otro de los retos de la
visión que expuse en la respuesta anterior:
ensayamos 4 veces por semana para preparar los
programas de cada concierto de temporada.
Ahora bien, esto demanda de un trabajo
bastante particular: si por el contrario, tocáramos
casi exclusivamente obras conocidas de repertorio
nos costaría mucho menos trabajo prepararlas y
con seguridad recibiríamos más aplausos.
Ofrecer sistemáticamente obras de autores
desconocidos, y lograr prepararlas y madurarlas en
tan sólo 4 ensayos representa un riesgo y un reto
mayor. Esto por dos razones principales: en primer
lugar porque debemos tenerlas listas sin el
beneficio de haberlas tocado antes, y en segundo
lugar, por la responsabilidad ética que implica
ofrecer una interpretación lo más apegada en lo
posible a las ideas del compositor entendiendo que
esa interpretación puede definir el gusto o disgusto
de una obra o de un compositor en particular por

¿Quién elige el repertorio?
El repertorio lo elijo personalmente, ya que es
una de las principales atribuciones de un director

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ORQ ESTA DE ÁMARA D LA FACULTAD DE MÚSICA

parte del público y de la crítica. Si una orquesta toca
mediocremente una sinfonía de las más conocidas,
el público la disfrutará igual y la calidad de la obra
de arte no será puesta en duda. Con estas obras
que estamos programando es muy diferente, ya
que la música de algunos de estos compositores
probablemente no vuelva a ser tocada
nuevamente, y ese puede ser el único referente, no
sólo de la obra en sí y su autor, sino además de la
música de un determinado país.
Otra cosa importante es que, a diferencia de
otros directores, para quienes es importante
escuchar grabaciones de obras desconocidas
para aprenderlas, el hecho de que no exista
ninguna grabación disponible de muchas de las
piezas que programo es un reto artístico y un
estímulo aún mayor.

L

la OCFAMUS el reto más difícil, y que requiere de
más trabajo musical pero sobre todo extra musical.
No lo hemos logrado aún, aunque evidentemente
nuestro público ha ido en aumento.
He trabajado de manera constante intentando
encontrar opciones creativas para que el público
aumente, sin temor a experimentar, presentando en
cada temporada programas realmente originales.
Cada concierto desarrolla una temática específica,
y antes de cada una de las obras comento
particularidades de ellas y de su compositor desde
el escenario. En cada temporada incluimos
elementos interdisciplinarios y usamos elementos
visuales.
¿cuál es la satisfacción más grande que como
director ha experimentado?
Digamos en primer lugar que según mi
experiencia, los directores de orquesta tienden a
una sobrevaloración de su trabajo. En general, la
respuesta habitual a esta pregunta sería hacer
alarde de algunos éxitos reales o imaginarios,
como sucede en la redacción de los CV en los
programas de mano, costumbre a mi juicio,
bastante cuestionable.
En mi caso la respuesta no es tan simple ya que
la dirección de orquesta es sólo una de las
actividades que me han dado satisfacciones. A lo
largo de esta carrera he realizado y practicado una
buena cantidad de especialidades de manera
profesional que personalmente han sido
extremadamente satisfactorias: he dirigido
orquestas sinfónicas y de cámara, acompañado
ballet, ópera, he desarrollado una carrera como
músico sinfónico durante más de 20 años, me he
mantenido activo como violista, en especial
participando en los ensambles de la OCFAMUS
para tocar obras de cámara de altísimo nivel,
también tocando jazz en la viola y el bajo, he escrito,
arreglado y dirigido en diversos estilos y
agrupaciones como big-band, grupos de jazz, rock,
he orquestado programas completos en los más

¿cuál ha sido el reto más interesante como
director de esta orquesta?
Es una pregunta importante porque
definitivamente, una orquesta de cámara aborda
un repertorio más transparente y por ende más
complejo y delicado que una orquesta sinfónica.
Somos tan pocos que no hay una masa en la cual
esconderse. Una Sinfónica tiene por su
conformación, tamaño y volumen sonoro un
glamour y espectacularidad que hace mucho más
directo el éxito y el espectáculo, más aún si se
tocan frecuentemente obras de repertorio de los
mismos compositores una y otra vez. Por eso es
que busco permanente presentar música
desconocida de un excelente contenido artístico
que pueda conmover de muchas maneras
posibles.
Otro tema importantísimo para mí es que no es
posible que los artistas consideren que la sociedad
les deba su subsistencia por el sólo hecho de ser
"artistas" sin hacer el esfuerzo prioritario mínimo de
que el foro en el que se presenten esté lleno de
público. Esta realidad la vemos en muchas
agrupaciones orquestales y escénicas. Ese es para

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variados estilos, he estrenado una gran cantidad de obras de Música Contemporánea de concierto
como ejecutante y director de orquesta, he escrito artículos en publicaciones especializadas, he
participado como músico, compositor, director y productor en una buena cantidad de grabaciones,
he podido llevar a cabo mi visión de trabajo con la OCFAMUS con resultados que no me corresponde
a mí evaluar, pero que han sido avalados y respaldados por las autoridades de la UANL y por el
evidente incremento de público a los conciertos. Además de esto he tenido siempre profundos
intereses científicos y filosóficos, tengo en trámite una patente de un modelo de utilidad, practico
actividades recreativas muy necesarias para mi equilibrio personal, estoy escribiendo un libro de
ensayos sobre diversos temas, casi todos ajenos a la música, en fin, las satisfacciones han sido
muchas y muy variadas.
Algún mensaje que quiera hacer llegar a nuestros lectores.
Que sean conscientes de que hay muchas vertientes y facetas de las artes, y que hay que
informarse, interesarse y presenciar manifestaciones artísticas, conciertos, funciones de teatro,
danza, etc.
Esto, no solo por la situación actual de la educación, en que el mundo sigue cambiando tan
rápidamente, que aquello que ahora es lo "actual" apareció fuera del contexto de lo que en su
momento se estudiaba en las universidades, y para aquello que nosotros estudiábamos. Nadie podía
predecir hace 20 o 30 años dónde nos llevaría la tecnología y la completa digitalización de todo lo que
nos rodea hoy en día.
Por otra parte, y por ello mismo, es más que nunca necesaria la comprensión y el estudio de los
más diversos campos en cada disciplina ya que dará más herramientas para poder adaptarse a los
cambios. Ninguna universidad proveerá de talento a sus estudiantes: primero fijará reglas para un
desarrollo disciplinado y respetuoso de las personas y competencias, dará herramientas para que
los más inquietos intelectualmente, los más capaces artísticamente, y los más persistentes,
dedicados y disciplinados desarrollen sus capacidades.
Que los estudiantes piensen que las reglas, los trabajos de investigación, la obligación de asistir a
conciertos y representaciones artísticas de todo tipo, la puntualidad, los exámenes y presentaciones
en público, que todos esto, solo constituye una carga de requisitos opcionales de carácter más o
menos represivos, accesorios irritantes que perturban la comodidad del salón, se trata de un grave
error. Todas esas actividades y actitudes son esenciales para el desarrollo del propio alumno y de su
formación y preparación como persona, profesional y artista.

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teatros de ópera de aquel tiempo se negaban a
presentar Wozzeck, por lo que decide realizar una
suite con tres escenas de la ópera con soprano y
orquesta (la cual tuvo éxito), y fue posteriormente
gracias a esto que se logró estrenar la obra
completa un 14 de diciembre de 1924.

Iban Berg es uno de los compositores que
se sitúan en la estética expresionista y que
perteneció al grupo de músicos de la "Segunda
escuela de Viena", cuyo líder fue Arnold
Schoenberg, quien fue maestro de Berg entre
1904 y 191 O, y donde conocería a su gran amigo
Anton Webern. Berg incursiona en la música atonal
y posteriormente en el dodecafonismo pero
siempre influido por los compositores románticos
y pos románticos tales como Schumann, Brahms y
Wagner aunque también se vio influenciado por
Mahler; algunas de las composiciones más
famosas o reconocidas de Berg son Siete
canciones tempranas para voz y piano (Sieben
frühe Lieder), Suite Lírica para cuarteto de cuerda,
Concierto para violín y orquesta "A la memoria de
un ángel" y las óperas Wozzeck y Lulú entre otras.
Es precisamente en este escrito en donde se
intenta hablar de la ópera Wozzeck haciendo un
análisis sobre su protagonista y qué es lo que Berg
trata de reflejar en ella, resaltando de una manera
muy notoria los aspectos sociales de la época y la
corriente artística denominada como
expresionismo.

Wozzeck nos habla de abandono, de rechazo y
de soledad. Se puede decir que es una clara
muestra de los valores expresionistas de la época
tanto en su estilo musical como en su letra. Como
buena ópera expresionista entonces, está ligada al
dolor y al sufrimiento verdadero y tal vez esencial
en las personas. Muestra un claro reflejo de la
realidad tan cruda de la guerra y la hipócrita moral
de la sociedad al explotar y humillar al pobre e
ignorante. Es así como el personaje de Wozzeck
representa al héroe expresionista que es también
víctima de sus circunstancias, del abuso, rechazo y
maledicencias de la gente que lo rodea ya que ha
sido catalogado por éstos, convirtiéndose en
blanco de sus abusos.
Desde el inicio de la ópera al estar afeitando al
capitán, éste le recrimina que no es un hombre
moral ya que tiene un hijo que no ha sido
bendecido por la iglesia. Aquí se puede mostrar
como musicalmente la ópera inicia de manera
abrupta. Desde la selección del tipo de voces para
representar a cada personaje:
Wozzeck: Barítono
Marie: Soprano dramática
Capitán: Tenor bufo
Doctor: Bajo bufo
Andrés: Tenor lírico
Tambor Mayor: Tenor dramático
Margret: Contralto

Berg tiene su primer contacto con Woyzzek (en
aquel tiempo así se llamaba por un error de
edición) en el teatro un 14 de mayo de 1914, en
donde asistió para ver la puesta en escena del
mismo texto escrito por el alemán Georg Büchner
quien había deja inconcluso el drama. Es ahí en
donde Berg decide musicalizar el texto y empieza
a crear esta ópera atonal. Se tiene que mencionar
que Berg tuvo una exitosa actividad como escritor
y ya para 1920 había terminado de componer
dicha obra. Pero estrenar la ópera no fue fácil: los

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Desde este punto el personaje se caracteriza
por un tipo de voz diferente a las otras, lo que ya le
da cierta tragicidad a lo que entre cantado y
hablado (Sprechstimme) expresa el personaje.
Eso agregando que la ópera está llena de formas
atonales, nos da un grado de expresividad que es
característico de la música expresionista. Las
melodías que aparecen a lo largo de la ópera
dígase suite, sonata, scherzo, rondó, andantes y
demás son un tanto decadentes, melodías
populares decadentes que tienen una directa
relación con los estragos de la primera guerra
mundial. Esto es característico de la música en
esta ópera ya que Berg deforma las melodías
populares utilizando atonalidades y disonancias
en cada pieza.

Aquí Wozzeck acciona un manifiesto de la cruda
realidad en la que se encuentra. De la necesidad que
impera en él y de sus carencias por haber nacido así,
por la condición a la que pertenece que se liga a una
sociedad llena de dolor, de carencias materiales y
que es pisoteada constantemente por una clase
abusadora.
Con esto Berg trata de hacer una construcción de
su "héroe expresionista" bajo las ideas de una
Alemania azotada por la guerra y la necesidad, de la
gente rechazada, solitaria y abandonada a su suerte.
Wozzeck entonces es el oprimido, el que a través de
sus visiones terribles, de su paranoia de que Marie le
es infiel y de su afán por comprender una sociedad
que no le da absolutamente ningún bienestar o una
religión que demuestra todo lo contrario a la
moralidad, decide tomar una decisión a la que las
circunstancias y la hipócrita sociedad lo han orillado.

Si hablamos específicamente de Wozzeck y su
desarrollo en la historia podemos encontrar un
personaje con un conflicto que lo mueve moral,
mental y emocionalmente. Wozzeck está
confundido porque no entiende lo que el capitán y
el doctor le dicen; éstos se convierten en una voz
recriminante que le dice qué es lo que tiene que
hacer y le marcan lo que es correcto e incorrecto en
la sociedad en la que vive. Aquí se nota un reflejo
de la suma hipocresía y humillación hacia el pobre
por parte de la dictadura y la clase con privilegios.
El mismo Wozzeck atinadamente le dice al capitán
sus motivos:

Es sumamente notorio como Berg también
plasma parte de su vida en el personaje de Wozzeck;
su estancia en la milicia y todos los repugnantes
tratos que vivió y su situación demasiado precaria en
malos tiempos de su vida al ser estudiante, él mismo
lo confiesa en una carta a su esposa Helene:
"Hay un poco de mí en su carácter [Wozzeck], ya
que he pasado estos años de la guerra dependiendo
de gente que detesto, he estado encadenado,
enfermo, cautivo, resignado: en una palabra,
humillado". (Gago, 10).

WOZZECK
Mi capitán, Dios no rechazará a una criatura
porque no se dijera un "amén" antes de ser
concebido. El Señor dijo:
"Dejad que los niños se acerquen a mí".

En el artículo escrito por Luis Gago se menciona
incluso otro aspecto relacionado con el rechazo del
personaje y que se enlaza con Berg: la música
atonal. Esto sin lugar a dudas a nivel musical influye
en el desarrollo del carácter del personaje:

WOZZECK
iMi capitán,
los pobres necesitamos dinero, dinero!
Si no se tiene:
lcómo se pueden tener hijos decentemente?
iSomos humanos, de carne y hueso!
iSi yo fuera un señor,
usara corbata, reloj y monóculo
y hablase correctamente,
entonces podría yo también ser virtuoso!
Estaría bien ser virtuoso, mi capitán.
iPero sólo soy un pobre hombre!
i La gente como yo
es siempre desgraciada en cualquier parte!
iSi vamos al cielo, seremos los encargados
de hacer estallar los truenos!

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"El aspecto clave es mostrar que esta idea de
atonalidad, que originalmente se relacionaba
exclusivamente con el aspecto armónico, ha pasado
ahora, como ya se ha dicho, a convertirse en una
expresión colectiva para referirse a música que es
una 'no música' * ... +. Ya he mencionado palabras
como arrítmico, amelódico, asimétrico y podría
seguir con una docena de expresiones despectivas
de la música moderna: como cacofonía y música
artificiosa, que ya se han medio olvidado, o algunas
más recientes, como música lineal, constructivismo,
la nueva objetividad, politonalidad, música de
máquinas, etc.

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Estos términos, que pueden quizás aplicarse adecuadamente en
ejemplos individuales especiales, han quedado todos subsumidos en
uno para transmitir hoy el concepto ilusorio de una música 'atonal', al que
se aferran con gran determinación todos aquellos que no admiten
justificación alguna para esta música, con la finalidad de negar con esta
única palabra a la nueva música todo lo que, como hemos dicho, ha
constituido hasta ahora la música, y con ello negarle por completo su
derecho a existir" . (Gago, 11)
Wozzeck se perfila como el trabajador ingenuo al que una sociedad le
ha impuesto el yugo de vivir con el destino que le ha tocado: recibir
órdenes de un capitán y un doctor que le dictan que es lo bueno y lo malo
moralmente, ser un experimento-juego para el mismo doctor, tener una
esposa que no está satisfecha y lo engaña, un hijo ausente aunque no
corrompido aún por el mundo que le rodea (basta recordar la escena final
de la versión operística de Wozzeck llevada al cine en 1970).
Así entonces se puede culminar exaltando la belleza de esta obra en la
que por su estilo atonal se puede notar más fácilmente la alienación, la
locura y lo más bello y cruel de la humanidad del hombre, en este caso
representado con una particular expresividad musical en Wozzeck.

Referencias:

•Berg, Alban. http://www.kareol.es/. 1920. Libreto. 28 de agosto de 2015.
•Centro Dramático Nacional. http://cdn.mcu.es/wp-content/uploads/2012/08/52WOYZECK-10-11.pdf. 2010-2011. Revista. 23 de octubre de 2015.
•Gago, Luis. http://www.teatro-real.com/assets/uploads/
files/documentos/e4bb4d05a25524443e1ffbf570574708.pdf. 20 de Junio de 2013. 23 de
Octubre de 2015.
•Jiménez, Felipe Hernández. Woyzeck de G. Büchner, Wozzeck de Alban Berg.
Estructuras literarias y musicales. Salamanca, 22 de Diciembre de 1996.

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Reseña del Libro

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de Alejandro L. Madrid
M.C. LUIS DÍAZ SANTANA GARZA

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an transcurrido más de 60 años desde la primera edición del libro seminal Music in Mexico: a historica/
survey, de Robert M. Stevenson (1916-2012), obra que llamó la atención sobre la trascendencia del
espléndido patrimonio sonoro de nuestro país. Al comenzar el año 2013, es posible conseguir en librerías de
los Estados Unidos el texto de Alejandro L. Madrid: Music in Mexico, experiencing music, expressing culture,
que a pesar de ostentar un título semejante al de Stevenson, tiene alcances muy diferentes. Si el volumen del
recientemente desaparecido musicólogo norteamericano es un relato de la historia de la música mexicana
desde la época prehispánica hasta mediados del siglo XX, el contenido del nuevo libro de Madrid subraya la
importancia de diversas músicas populares cuyo estudio se había menospreciado, a pesar de hallarse
invariablemente presentes en la vida de los habitantes contemporáneos de México.
En un ensayo reciente, titulado Retos multilineales y método prolépsico en el estudio posnacional del
nacionalismo musical, Alejandro L. Madrid crítica el hecho de que la musicología reciente ha convertido en
paradigma, una y otra vez, el tema de la "construcción y circulación de la identidad". Por lo tanto, propone rearticular esta "obsesión por la identidad ... en una pregunta sobre circuitos relacionales o espacios en los
cuales se es ... el objetivo sería desarrollar una teoría sobre discursos de pertenencia que explore relaciones de
membresía en lugar de preguntas de identidad" (2012, p. 165). Dicho planteamiento es muy cercano al
expuesto por la profesora de historia económica de la Universidad de Cambridge, Sheilagh Ogilvie, que nos
aproxima a la comprensión del concepto socia/ networks (redes sociales). Entre las redes sociales destaca la
comunidad local, la cual es comúnmente identificada como una institución generadora de capital social: una
red creada no solo por la proximidad con los otros, sino por la membresía compartida en una entidad jurídica.
Durante varias semanas, pensé que, como marco teórico, era una idea muy atractiva, pero no logré concebir la
forma de emplearla, de manera práctica, en una investigación. Por ello, la lectura de Music in Mexico fue una
revelación, pues se trata de un testimonio que la teoría presentada en los mencionados ensayos es
provechosa.
A pesar de estar orientado a estudiantes universitarios, es relevante su estilo de escritura: directo, amigable
y ameno. De igual forma, la manera de comenzar los capítulos, con referencias contemporáneas, en algunos
casos personales, y luego ir al pasado, cautiva al lector.
En el México moderno es común escuchar hablar de naciones hispanoamericanas en términos de
"hermanas repúblicas", más no así de los Estados Unidos, el cual, por lo regular, es tachado de país opresor,
que lucha por imponer sus patrones de conducta y cultura en nuestra nación. Sin embargo, Alejandro Madrid
reconoce que México supera en muchos aspectos a la Unión Americana como invasor y dominador de
aquellas "hermanas repúblicas", convirtiéndose en un verdadero "imperialista cultural". Para muestra, alude al
programa Siempre en Domingo, transmitido en España y Latinoamérica entre 1969 y 1998, el cual alcanzó
audiencias de unos 420 millones de televidentes (p. 8). Esta clase de valoraciones sólo pueden forjarse con un

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profundo conocimiento de la cultura musical
mexicana y estadounidense: tiene un punto de vista
privilegiado, ya que se encuentra, al mismo tiempo, al
interior y lejos del tema que estudia, lo cual solamente
logró debido a que Madrid residió en nuestro país
durante su infancia y juventud, para después
educarse en instituciones estadounidenses.

Madrid se apoya en diversas obras recientes de la
musicología regional mexicana, en especial los
trabajos de campo de la suiza Helena Simonett
(2001), la texana Catherine Ragland (2009), o el
californiano Randall Kohl (2007), de los cuales
solamente el último estudioso radica en México. De
esta manera, en el texto de Madrid se trasluce una
escasez de investigaciones en torno a las músicas
populares urbanas por parte de los investigadores
mexicanos. Si, por una parte, los musicólogos
consideran a la llamada "música comercial" indigna
de un estudio serio, los etnomusicólogos también la
han desdeñado, centrado su atención,
fundamentalmente, en los hábitos sonoros de
pequeños pueblos y aisladas comunidades
indígenas.

Una de las más notables cualidades en la
explicación de Alejandro L. Madrid es que abarca
tradiciones armónicas y rítmicas provenientes de
diversas regiones geográficas de México, tales como
banda, norteña y sones jarochos, prácticas a las que
ubica a la par de las del centro de poder. En este
punto, se contrapone a los ensayos que
habitualmente reducen la historia de la música
nacional al ejercicio artístico desarrollado en la
Ciudad de México. Para algunos investigadores,
como por ejemplo Guillermo Orta Velázquez, el
interior del país solamente ha contado con una
"pequeña vida musical como un reflejo atenuado de
la capital" (1985, p. 385).

Señalamos que el texto editado bajo la rúbrica The
Global Music Series está básicamente dirigido a
estudiantes universitarios, por lo cual incluye un cd
con ejemplos musicales, así como diversos y variados
cuadros con actividades, invitando a buscar en

internet algunas versiones de una misma pieza
musical para compararlas, y de esa manera generar
una discusión en clase. Sin embargo, al encontrarse
redactado en inglés, una gran parte de los
estudiantes de música mexicanos no podrán tener
acceso a este material. Por esa razón, es importante
traducirlo al español, sobre todo porque, al contrario
de la historiografía tradicional, plantea una música
mexicana con un desarrollo influenciado por el
extranjero, tanto en el terreno cultural como en el
económico. Esta es una de las nociones más
provocadoras del autor, pues afirma que los géneros
musicales propagados por los medios masivos de
comunicación en México han sido modificados por el
creciente poder económico de los millones de
trabajadores mexicanos que cruzaron la frontera
norte (pp. 6-7), y que en todo momento buscan sus
gustos culturales.
Si el texto de Robert Stevenson mencionado al
principio es un clásico de la memoria musical
mexicana desde la musicología, el libro de Alejandro

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Madrid seguramente se convertirá en breve en una
referencia obligada de la historia de la música de
México desde la etnomusicología, y deseamos
fervientemente que otros estudiosos mexicanos sigan
el mismo camino.
Referencias
• Kohl S., Randall Ch. 2007. Ecos de "La Bamba". Una historia
etnomusicológica del son jarocho de Veracruz, 1946-1959.
Veracruz: Instituto Veracruzano de Cultura.
• Madrid, Alejandro L. 2012. "Retos multilineales y método
prolépsico en el estudio posnacional del nacionalismo musical".
En Discursos y prácticas musicales nacionalistas (1900-1970).
Ramos López, Pilar (editora). Logroño: Universidad de la Rioja.
• Ogilvie, Sheilagh. 2000. Social capital, social networks, and
history. Cambridge: University of Cambridge.
• Orta Velázquez, Guillermo. 1985. Breve historia de la música en
México. México: Joaquín Porrúa Editores.
• Ragland, Catherine. 2009. Música norteña: Mexican americans
creating a nation between nations. Philadelphia: Temple
University Press.
• Simonett, Helena. 2001 . Banda, mexican musical lite across
borders. Middletown: Wesleyan University Press.
• Stevenson, Robert M. 1952. Music in Mexico: a historical Survey.
New York: Thomas Y. Crowell.

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LIC. CARLOS ARTURO HERNÁNDEZ GONZÁLEZ

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uando era niño quería ser científico. Pero no
cualquier científico: quería ser el mejor científico.
Y estaba convencido de que para eso tenía que ser
capaz de inventar un robot que fuera al menos tan
inteligente como un humano. Me obsesionaba la idea de
diseñar un cerebro. Desde entonces dos cosas me
interesan sobremanera: la medicina y la mente. Era
obvio, pues, que terminara siendo músico.
lQué? lObvio? Sí, obvio. No fui perezoso en mi
estudio de la mente, y cuando uno se plantea seriamente
la idea de crear algo inteligente, la conclusión parece ser
que la mente está en el cerebro1, pero el cerebro es
cuerpo (es parte de él, está hecho de carne, respira,
necesita sangre), y por lo tanto, la mente es cuerpo. Y
esto es un gran problema, porque el cuerpo envejece,
pierde fuerzas, y muere. Aquí es donde entra la medicina
como estudio de la biología. Pero la biología es, de
alguna manera, química aplicada, y la química trae
consigo un término central: entropía, la tendencia de la
materia a reaccionar solamente en la dirección
espontánea (y no en el otro sentido), y por otro lado, la
tendencia al equilibrio. La entropía es, de alguna
manera, aquello que nos permite percibir el tiempo.
Ahora bien, lla música no es acaso tiempo? lNo es la
música la encarnación más simple del tiempo? Y ese
cuerpo del tiempo que es la música, lno requiere de
nuestra memoria para apreciarlo? lNo necesitamos
recordar los gestos y la relación entre los materiales?
lNo es la música un mapa de los razonamientos del
compositor, de un pedazo de su mente? La música se
parece tanto a la mente-que-es-cuerpo que no podía
hacer otra cosa más que atraerme.
Por otro lado, mi interés por la medicina
eventualmente me llevó a realizar mi servicio social del
bachillerato en un hospital. Ahí pude ver, una vez, a un
niño moribundo a causa del cáncer. El niño no

comprendía que iba a morir. Lo que él
comprendía era que, eventualmente, ya no vería
jamás a su madre. Y él sólo pensaba en jugar con
su madre y abrazarla, como si ella pudiera
salvarlo. Cuando el niño muera, todo habrá
terminado para él, porque su mente morirá con
su cuerpo. Pero, ly la madre? Esa mujer
demacrada, triste, que tuvo que ver marchitarse y
morir a su propio hijo, lqué hará la medicina por
ella? Nada. Mi inclinación por la medicina había
sido defraudada. ¿y la música? Quizá la música
podría hacer mucho por ella; por su mente.
La relación cuerpo/mente ha hecho que me
interese particularmente por los procesos de
alteración y descomposición (entropía) de la
mente, puesto que sólo éstos implican la muerte
del sujeto. lPor qué es interesante esto? Porque
la muerte del sujeto (de la mente) se puede dar y
se puede ver y estudiar sin que el cuerpo muera.
Aquí entra la enfermedad de Huntington.
La enfermedad de Huntington es una
enfermedad degenerativa, crónica, y
discapacitante, que hace que los que la padecen

Piense el lector que, si se le amputara una pierna o un brazo, aunque su psique se vería afectada, habría una continuidad de su
Mente, sus recuerdos y capacidad cognitiva; pero eso no sería posible si se le amputara el cerebro.

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pierdan sus capacidades motrices
(incluida el habla y, en la última
etapa, la respiración o la
capacidad cardiaca), y también
sus capacidades cognitivas
(incapacidad para aprender cosas
nuevas), hasta llegar a la
demencia2 , y eventualmente la
muerte.
Como muchos de mis colegas
músicos, me dedico a la
enseñanza. En la localidad donde
vivo tenía una escuela de música, y
fue a través de la escuela que la
Asociación Mexicana de la
Enfermedad de Huntington
(AMEHª) me contactó, buscando a
alguien interesado en realizar su
servicio social con ellos. Como la
FAMUS de la U.A.N.L. exige a
todos los pasantes cumplir con un
Servicio Comunitario•, y viendo
que la institución me ofrecía una
experiencia de aprendizaje muy
interesante, yo mismo acepté la
oferta, y me volví terapeuta en la
AMEH.

podrían dominarla de nuevo,
jamás. Veía cómo ellos, como
sujetos, se iban "disolviendo en
el Universo" 5 • Es decir, podía
contemplar, aunque de manera
muy, muy lenta, la muerte del
sujeto. Y aquí entra la ópera "Dido
y Eneas" de Purcellª.
Como dije antes, solía tener
una escuela de música en la
comunidad donde vivo. Como
parte de los proyectos de nuestra
escuela, mi esposa y yo
decidimos organizar una "ópera
comunitaria": invitamos a todos
los interesados a que vinieran y
recibieran un entrenamiento muy
básico para poder montar una
obra sencilla, hecha a la medida
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entender de modo razonado por
qué es tan emotiva esta aria: el

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Nunca entendí de dónde
obtiene esta pieza su poder
emotivo, pero cada vez que la
escucho, invariablemente brotan
lágrimas de mis ojos.

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Mi experiencia fue muy bella en
el sentido de la belleza según
Rilke: algo terrible que todavía
podía soportar. Veía, por un lado,
la alegría de mis alumnos/
pacientes a la hora de su terapia de
música. Pero también podría
contemplar su tristeza al
comprender que ya no podían
coordinar movimientos simples;
que su mente entendía pero su
cuerpo no respondía; e incluso,
que de una clase a otra habían
perdido una habilidad, y ya no

de los participantes, cuyo tema
sería el Día de Muertos. Para
elaborar una ópera sencilla que
fuera bella (y no sosa), decidí
estudiar una obra con las mismas
características, y la opción más
obvia era el "Dido y Eneas" de
PurceW. El momento principal de
ésta ópera se da en la última aria
de Dido, "When I am laid in Earth".

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"Dementia is a syndrome in which there is deterioration in memory, thinking, behaviour and the ability to perform everyday
activities" según la Organización Mundial de la Salud (WHO); http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs362.
3
La asociación vive de donaciones y ayuda de personas solidarias que desean mejorar la calidad de vida de los enfermos de
Huntington. Si usted está interesado en los servicios que la asociación brinda, o desea apoyar con su causa, puede contactarse
con ellos a través de su página: http://www.huntingtonmexico.org/index.php
• Los trámites, procesos, acuerdos y demás respecto a si la FAMUS puede aceptar una labor como ésta como un Servicio
Comunitario oficial, en regla, y/o válido, no son relevantes para este escrito.
5 Rilke, "Elegías de Duino". (Ed.2010). Segunda elegía.
• Pido al lector que disculpe lo esquizofrénico (o disperso) de mi escrito. Prometo que al final todos los elementos se relacionan de
modo coherente.
7
lPor qué no "Bastián y Bastiana" de Mozart? Por la dinámica dramática, más o menos deficiente en el libreto que Mozart tuvo que
utilizar.
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la tónica hasta la dominante, una figuración llamada
"el tema de la lágrima", debido a su uso en piezas de
carácter melancólico durante el Renacimiento
(principalmente en Gesualdo y Dowland). Ahora
bien, dentro de la arquitectura de la ópera, la pieza
está justo antes de "cerrar" la obra, pero la deja en
suspenso. Armónicamente, la ópera gira en torno a
la tonalidad de C menor: casi todo el primer acto
está en C, primero en modo menor, y conforme el
amor de Dido y Eneas se establece, la tonalidad se
torna en modo mayor, al final del acto. La
arquitectura tonal se va dando por resoluciones del
círculo de quintas: el segundo acto gira en torno a F
menor (es decir, el C mayor al final del primer acto
cae, "resolviendo", a F), subdominante de la
tonalidad original, suspensión sobre la tónica, que
introduce gran tensión sin resolución (lo que tiene
sentido, porque en este acto, las brujas enemigas
de Dido llevan a cabo su plan para arruinarla, y lo
logran). El devenir armónico del segundo acto va de
F menor (las brujas planeando su venganza,
enojadas), a Bb mayor, pasando por F mayor. Es
decir, de nuevo, la tonalidad menor se torna en
mayor, y funciona como una dominante de la nueva
tonalidad a la que resuelve. Justamente, cuando
llegamos a F mayor y a Bb mayor, las brujas han
logrado su cometido, engañando a Eneas para que
deje a Dido (y así causar su ruina).

Pero ly esto qué sentido tiene? lNo son éstas
las herramientas que utilizó Purcell para representar
algo? Nuestro sentir no deviene del uso de la
herramienta. lQué es ese algo que resuena tan
fuerte en nosotros? Ese algo es un paradigma
fundamental de nuestra cultura, que se remonta al
inicio de "lo occidental" con el Aquiles de Homero, y
que descubrí en mi servicio comunitario a través de
un paciente con Huntington.
En una de mis sesiones de terapia después de
un periodo breve de vacaciones, les pregunté a mis
alumnos/pacientes sobre sus días libres y qué
habían hecho. Uno de ellos me contó sobre su hijo.
Me lo contó todo sobre su hijo. Por curiosidad,
decidí preguntarle sobre él mismo, sobre su vida; y
también me lo contó todo. Al salir de la clase, le
comenté a una de las recepcionistas de la AMEH
sobre lo que el paciente me había contado. Todo
había sido mentira, excepto lo relacionado a su hijo.
De hecho, el paciente no hace mucho: duerme todo
el día; no le gusta convivir mucho con los otros
pacientes; tiene muchísimos problemas para hablar
(y casi no se entiende lo que dice); no puede
controlar sus movimientos; y no recuerda mucho.
Pero recuerda todo sobre su hijo, que se ha
convertido en su héroe. Éste hombre, al borde de la
demencia, ya en una etapa avanzada de una
enfermedad que lo aniquilará como sujeto, ha
hecho todo por superar una condición de su cuerpo
que destruye a su mente, y ha decidido recordar
sólo a su hijo. lPor qué? lNo es eso el amor
verdadero? lAmamos nosotros así a alguien?
lAmamos tan intensamente que incluso cuando
hemos perdido todo y ya no somos nosotros
mismos, aun así seguimos amando, porque eso es

El tercer acto gira sobre G menor (tonalidad de la
ruina de Dido), relativa menor de Bb mayor
(tonalidad de la victoria de las brujas), y Dominante
de la tonalidad original de la obra, C menor. La obra
termina en tensión: nunca se resuelve a la tónica
original; el público queda en suspenso ante la
muerte de Dido. En relación al texto y a la forma del
aria, la pieza se construye sobre la repetición
obsesiva del loco: el tema de la lágrima se repite
incesantemente, mientras la cuerda hace un
crescendo perpetuo, sólo para morir después en el
silencio, mientras Dido repite una y otra vez las
palabras "Remember me!". Y esto último es muy
importante: no sólo por el carácter obsesivo de la
pieza, sino porque, melódicamente, éstas palabras
se repiten sobre el quinto grado de G menor: la nota
D, un precario equilibrio que debe resolver; que es al
mismo tiempo consonante pero no-tanconsonante; una tensión extraña porque no debería
serlo; un dolor placenteroª.

• Y este recurso de la melodía sobre el quinto grado repetido obsesivamente también lo vemos en Mozart, Beethoven,
Mendelssohn, y en general, en las piezas con el mismo carácter.

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lo único que queda de nosotros? ¿y por qué esto
nos conmueve tanto? lPor qué es importante para
él? Estas preguntas me hicieron entender la última
aria de Dido: lqué importa si vivimos o morimos, si
somos olvidados? lNo son medidas las personas
en virtud de qué tanto se les recuerda cuando han
muerto? ¿y no guía éste precepto nuestras
acciones, grandes o pequeñas? Dido rechazó su
vitalidad (bias) para convertirse en recuerdo,
memoria para alguien (logos). Mi paciente
concentra toda su vitalidad (bios) para conservar
su recuerdo, un poco de sí mismo (como lagos).
El equilibrio y congruencia entre bios y lagos es el
precepto sobre el que gira la filosofía de Sócrates,
y a partir de ahí, de la filosofía occidental 9 • El
sacrificio del Sujeto convierte a labios en lagos,
volviendo al Sujeto un ser excepcional, y de ahí
surge nuestra fascinación, a pesar de que no se
logra una armonía entre ambos términos, sino que
se renuncia a la vitalidad para convertirla en
recuerdo. Pero, lde dónde surge este
paradigma? lPor qué es tan profundo que
resuena en todos nosotros? Me parece que tiene
su origen en Aquiles, el héroe griego de "La llíada"
de Homero.

trabajos simplemente para lograr ciertos fines, y la
fama postrera no era del todo importante para ellos.
Tanto así que podían llevar a cabo tanto acciones
admirables como reprobables (desde dejar
desamparada a la amada en una isla, a su suerte, a
pesar de que ella fuera la clave de su éxito, hasta
desafiar a los dioses y pedir un lugar entre ellos en el
Olimpo). Los héroes simplemente vivían; eran
vitalidad desbordante. Aquiles debe decidir, por
primera vez para la humanidad, entre bios y lagos; y
prefiere no tomar ninguna decisión. Sólo la ira que le
causa la muerte de Patróclo lo inspira a luchar, a
pesar de saber que morirá. Es decir, sólo el Amor que
siente por alguien (amor verdadero, como el de mi
paciente hacia su hijo) lo inspira a renunciar a su
vitalidad a favor del lagos .
Esto no es trivial: Aquiles, como Sigfried o Jesús,
es el último hijo de un dios y un humano dentro de su
cultura, y por lo tanto, es el último héroe "divinal" de
la tradición griega. Su muerte marca el fin de una era
y el inicio de otra; a saber: el final del gobierno
directo de los dioses sobre los hombres y el inicio de
la libertad humana. A partir de su muerte, los
hombres están listos para ser libres; pero están
solos. Aquiles es, al mismo tiempo, el último gran
héroe, y el primer gran Hombre, sujeto al drama de lo
verdaderamente humano: la conciencia de la muerte
como inevitable en la bios, pero que se puede
trascender en el lagos. Y su decisión será el
paradigma en el que se basarán todos los hombres
que le sigan; en este caso, el rechazo de la vitalidad
heroica a favor del recuerdo como anhelo
fundamental de la humanidad, que se cumple
usualmente convirtiendo a la bios en lagos.
Así sucede justo después de Troya con Ayax, que no
puede soportar la vergüenza y prefiere la muerte, y lo
mismo con Dido, que prefiere morir que vivir sin
amor (a pesar de ser poderosa y hermosa). El
Hombre pasa a ser un agente cultural: su anhelo no
es ejercer su vida, sino trascender en su Cultura, y
esa será la aspiración de todo hombre y mujer
verdaderamente libres. (Y quizá, como con Aquiles,
esa libertad sólo adquiere sentido al poder rechazar
la vitalidad a causa del amor verdadero).

Aquiles sabe que puede tener una vida larga y
tranquila como cualquier otra persona destinada
al olvido, o puede morir en Troya, cubierto de
gloria, inmortalizado por su valor. Sin dudarlo,
Aquiles prefiere su vitalidad. Tanto así que en
algún momento se disfraza de mujer para no ser
reclutado en el ejército de los aqueos que van a la
guerra. Y a pesar de ser aquel que "descuella de
entre los aqueos por su fuerza y su valor", se enoja
con Agamenón por una ofensa quizá no tan grave,
para evitar la batalla. Incluso si la ofensa fuera
terrible, a pesar de ofrecerle una indemnización
que sobrepasa por mucho lo que se le quitó en un
principio, Aquiles rechaza la oferta, y prefiere
quedarse en su tienda, sin pelear. Y nada lo
convence de unirse a la lucha; ni siquiera cuando
los teucros ya están sobre las naves aqueas, a
punto de incendiarlas. Porque Aquiles sabe que
va a morir, y prefiere ser vitalidad que ser recuerdo.
Ningún héroe (y ningún hombre) antes de él tuvo
que tomar esa decisión: los héroes hacían sus

• "[ ... ] una y otra vez, en lo tocante a la ascesis socrática, a la parresía y a la forma de vida propuesta por los cínicos (bíos kynikos),
veremos cómo, en última instancia, el quehacer filosófico se manifiesta como un esfuerzo (ponós) continuado, como una batalla de
largo aliento por lograr una perfecta armonía entre bíos y logos, entre érga y lógoi". Toribio Gutiérrez, María Fernanda. "Sócrates
Mainómenos". (2013). Facultad de Filosofía, Universidad Veracruzana.

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Por eso nos conmueven estas historias. Estamos programados culturalmente para anhelar vivirlas, y su
realización es un hito. Lo único que pedimos es ser recordados; y somos capaces de todo para lograrlo1°.
Entonces, recapitulando: un paciente de Huntington me hizo entender la profundidad de una obra de arte
(encarnación no sólo de la mente del compositor y libretista, sino también de un paradigma fundamental para
la humanidad; obra de música que consuela a la Mente no sólo deleitándola, sino recordándole su destino: la
inmortalidad inspirada por el amor); esto a su vez, por su temática tan cercana a Troya, me hizo entender las
acciones y un poco de la psique de Aquiles, personaje fundamental de nuestra cultura occidental (también
representado en una obra de arte); y de ahí, pude entender un poco más lo que es ser Humano (al menos,
dentro del paradigma Occidental, y en relación a la pregunta "lpor qué hacemos lo que hacemos?"); y esto
me ayudó a entenderme un poco mejor a mí mismo (mi fascinación por la mente y su relación con el Sujeto; y
quizá, la fascinación de la humanidad por aquello que solemos llamar "alma"); me ayudó a vivir más
plenamente, al menos a través del arte, y a entender mejor no sólo mi cultura, sino a las personas que me
rodean. Crecí. Creo, además, que crecí mucho. Y este entendimiento (de mí, del arte, de lo occidental, de lo
humano), por pequeño que sea, me ha acercado más a la plenitud y a la felicidad. Y muy probablemente
jamás habría entendido nada de esto sin mi Servicio Comunitario. He ahí la importancia de este programa:
volvernos más humanos, de verdad.
Y quizá, ahora que entiendo mejor qué es lo humano, me haya acercado un poco más a la creación de una
Mente artificial.
Quisiera agregar sólo unas cuantas sugerencias sobre la elección del servicio comunitario:
1. Debe ser útil, no servil: no busques "servir" a alguien, sino más bien ser de utilidad.
2. Debe ser útil, sobre todo, para ti: es útil en tanto que te ayude a entender mejor la condición humana
en carne propia.
3. Debe ser interesante: no todos los servicios disponibles lo son. Busca uno que realmente pueda
llamarte la atención; tanto así que estés dispuesto a dedicarle seis horas a la semana como mínimo,
todas las semanas.
4. Busca la humanidad en el servicio: usualmente huimos de lo humano porque es fuerte; pero eso sólo
ha causado que como sociedad seamos apáticos, o simplemente, que vivamos en "modo zombie"
(no importa cuánto quieras negarlo, querido lector, usualmente estamos anestesiados para todo, y
uno puede leer "antígona" sin sentir ningún tipo de emoción, o escuchar música fuerte y que daña los
oídos y quedarse dormido). El servicio debe servir para encontrar la humanidad del que lleva a cabo el
servicio: despertar su compasión y sensibilidad.

Dicho de forma muy burda: las personas aspiramos a volvernos "memes". Pero no los "memes" que solemos ver en redes
sociales, sino aquellos a los que se refiere Dawkins: unidades de transferencia de información cultural, que sobreviven al proceso
de selección natural de la cultura. Buscamos la inmortalidad del artista, del atleta, del filósofo, de las personas que nos inspiran.

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DRA. C. IVIS NANCY PIEDRA

Resumen
elaboración, cuidado significando en un principio
cultivo del suelo, trabajo agrícola de aquí agricultura
sin embargo, con posterioridad en cartas del orador
romano Cicerón de Túskulo aparece la expresión
cultura animiautemphilosophiaest pero, la cultura
del espíritu es la filosofía. En estas cartas se expresa
que el espíritu y la razón es necesario cultivarlos, así
como los campesinos cultivan la tierra, el cultivo de
la razón. El desarrollo de las capacidades mentales y
el trabajo intelectual eran concebidas como
inclinación natural del hombre libre a diferencia del
esclavo y de las capas bajas, cuyo destino era el
trabajo físico; el cultivo de los suelos. "1

Reconocer en la cultura el producto de la
actividad creadora y transformadora del hombre,
tanto de índole material como espiritual fue la
máxima motivación para elaborar el presente
artículo. Se reconoce en esta, una vía para conducir
hacia la reflexión sobre aspectos que en este sentido
son de vital importancia como: la relación que, en
materia cultural y particularmente al referirse a la
producción musical como uno de los contenidos de
la cultura espiritual, se establece entre cultura e
identidad. Ha de resaltarse el llamado de atención
que exige el tratamiento a la temática en el accionar
con las nuevas generaciones, lo cual no debe
concebirse como problemática a resolver
únicamente a través de la política estatal, o del
sistema educacional dada la correspondencia que
existe entre ambos. Esta debe asumirse como un
problema de todos en aras de garantizar el
progreso.

Como aseveración a posiciones teóricas
referidas en bibliografías consultadas, dada la
dualidad de significados del término cultura, resulta
necesaria su reconceptualización de forma tal que
permita ser interpretado en cualquier idioma en el
que se emplee. Este se encuentra fuera de los límites
del análisis lexicológico por su relación con
procesos de orden social y espiritual, lo cual
conlleva a transformaciones en la relación del
hombre con respecto a la naturaleza y a su medio
social inmediato.

Contenido del artículo
Para realizar el análisis del término cultura se
sistematizó el estudio realizado por Mezhuiev, V.
como parte del cual plantea que: como término
léxico, cultura, se deriva del latín colerecolvi cultivo,

1

Mezhuiev, V.," La cultura y la historia". Editorial Progreso. 1980. Pág. 28.

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En el plano filosófico la
diversidad de criterios al definir el
concepto de cultura, se evidencia
en el hecho de asumir variadas
posiciones para ello; entre las que
se destacan: la idealista objetiva, la
idealista subjetiva y la materialista
dialéctica. Puede apreciarse
mediante ellas el nexo de la cultura
con determinada comunidad
histórica; lo cual le imprime un sello
particular al fenómeno cultural,
vinculándose este con
determinado grupo o clase social;
lo que condiciona su contenido
ideológico. Estos son elementos
que deben precisarse ante el
problema del desarrollo y la
herencia cultural.

Reconocer la dialéctica del
proceso de interacción del
hombre con su medio, entendida
como desarrollo social, conducen
a valorar la importancia del
planteamiento marxista de que la
cultura sea considerada como
una segunda naturaleza;
tomando como referencia la
acción transformadora del
hombre sobre esta. "El ser
humano, más que tener una
naturaleza humana es un ser
social que produce sus propias
condiciones de vida pero estas
condiciones son las que
determinan la segunda naturaleza
que en este sentido, pues, no es
natural, sino social" .2

Posiciones premarxistas
evidencian que la cultura era
considerada de manera diferente
por épocas históricas. En algunos
casos fue concebida como la
simple transmisión de tradiciones
de una generación a otra, o como el
resultado del proceso educativo
que le permitió al hombre la
adquisición de conocimientos.
Estas posiciones conllevan a que la
cultura se reconozca como
fenómeno social, siendo
superadas por aquella que refiere
la interpretación dialéctica
materialista de la historia, en la cual
es concebida como producción y
reproducción de la vida inmediata
destacando en la formulación de la
cultura su doble aspecto: trabajo y
producción. Aparece por un lado
como trabajo vivo (la actividad) y,
por otro, en la forma objetiva (el
producto). En correspondencia
con dicho método para el análisis
de estas concepciones constituyen
referentes importantes los aportes
que con relación a la cultura
sustenta la teoría marxistaleninista.

Se asume la cultura como una
expresión de la relación entre el ser
social, y conciencia social la cual se
asienta en una base socialmente
fundamentada y demostrada en la
práctica, la que toma en
consideración:
1. La complejidad de los procesos
de la cultura.
2. El carácter contradictorio de su
esencia y manifestaciones a
partir de la concepción
materialista de la historia.
3. Enfatiza en el contenido social de
la cultura.
Reconocer la validez científica
de la formación económico-social
debe conllevar a una serie de
consecuencias teóricasª:
1. La necesaria diferenciación entre
cultura material y cultura
espiritual de la sociedad, no
obstante la relación dialéctica
que se establece entre ambas.
Estas deben ser consideradas
formas de producción social; en
la que una de ellas, en última
instancia, la material desempeña
la función determinante.
2. Toda manifestación de la cultura,
ya sea en el plano material o
espiritual de la sociedad dividida
en clases, poseerá de un modo u
otro carácter clasista.
A partir de la concepción
filosófica que se asume, se toma en
cuenta para el análisis conceptual
de la cultura el siguiente
planteamiento: "Aunque en su
contenido se encuentra el
resultado de la actividad material y
espiritual ésta no se reduce a ello
sino que incluye como momento
esencial la propia actividad
creadora, así como el conjunto de
los medios, capacidades y
mecanismos a través de los cuales
se realiza la actividad humana" .4

Cortes, Jordi y Antoni Martínez. "Diccionario de filosofía" en CD-ROM © 1996. Empresa editorial Herder S.A.
Guadarrama, Pablo y Nicolai Pereliguin. "Lo universal y lo específico en la cultura". Editorial Ciencias Sociales. 1990. Págs. 29-30.
• Rodríguez Ugido, Zaira. "Obras". Editorial Ciencias Sociales. 1989. Pág.230.
2

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Por ende, en ello influye la herencia cultural,
determinando el contenido ideológico de la cultura
que caracteriza un período histórico. El producto
cultural, ya sea de carácter material o espiritual
adquirirá verdadero valor en la medida en que
promueva el progreso; lo cual implica su
identificación con determinado grupo social.

Por su esencia encontramos una tendencia a
querer sustituir el término folclor por el de cultura
popular tradicional. Se ha hecho una costumbre
relacionar el folclor con la actividad de los sectores
más humildes mientras que el concepto de cultura
popular tradicional abarca elementos que lo hacen
más amplio indumentaria, utilización de los recursos
naturales, técnicas de acondicionamiento , industrias
domésticas, la artesanía popular tradicional, el saber
popular, ciencia popular, mitología, creencia,
superstición, manifestación artística popular. "En el
caso de la producción cultural de carácter artístico no
puede verse como simple reflejo de identidades, sino
como el intermedio entre la cultura que lo creó y las
nuevas identidades". 7

Asociado a este aspecto Maritza García y Cristina
Baeza en estudios sobre antropología social
contemporánea definen la cultura como "sistema vivo
que incluye un sujeto socialmente definido, que
actuando de determinada manera en una situación
histórica y geográfica específica, produce objetos
materiales y espirituales que lo distinguen. La cultura
en este sentido surge conjuntamente con el sujeto
actuante e incluye su actividad y los productos de
esta" .5 Se asume de esta definición el hecho de
enfatizar en la significación social de la cultura lo cual
repercute en la expresión del sentimiento de
mismidad del sujeto, patentizando "el derecho a la
existencia, coexistencia y desarrollo de distintas
formas de cultura, esto incluye grupos humanos que
asumiendo sus proyectos de vida, actúan generando
respuestas y valores retroalimentadores de su
cultura".ª

Para explicar la cultura la filosofía se auxilia de tres
disciplinas: lo lógica, la ética y la estética. La estética
pretende el conocimiento sensitivo de lo perfecto y
otras múltiples manifestaciones a partir de una de las
capacidades fundamentales del hombre, el
sentimiento.
El arte es reconocido como una de las partes de la
estética. "Aunque no agota su objeto de estudio
constituye su expresión más plena y generalizadora.
Ello justifica su relación directa con el contenido de lo
que se denomina cultura espiritual".ª

La cultura es el fundamento de la identidad, por
constituir la expresión específica de espiritualidad que
define la individualidad de cada país, región, etc. No
es posible la identidad de un pueblo sin memoria
histórica según el carácter creativo de esta permitirá
darle continuidad a las identidades. En
correspondencia con la evolución en espiral que debe
llevar implícito dicho proceso. Como elementos de
partida tenemos las tradiciones, los conocimientos
históricos, las ideas y el folclor. Este último es
considerado su núcleo básico, y no debe concebirse
como algo ridículo, externo o pintoresco, sino que
debe ser tomado como parte esencial de la vida que
enriquece la historia de cada nación. Ello influye de
forma activa en las grandes masas populares, que
son sus portadoras naturales.

Teniendo en cuenta la existencia de definiciones
del término cultura, en relación con las bellas artes,
se precisan de ellas los aspectos referidos a su
carácter humanístico y sociológico. Del concepto
humanista estético, se comparte el criterio del
significado que le es conferido al nivel de instrucción
del individuo para ser considerado verdadero
poseedor de cultura y lo que tal apropiación
representa para la satisfacción espiritual. El análisis
del carácter sociológico de la cultura es asumido por
la necesaria socialización del conocimiento y el
beneficio que esto reporta para el progreso de la
humanidad.
Como una necesidad social se encuentra la obra
artística; al ser empleada como medio para
reflexionar y expresar los conflictos sociales.
Mediante esta se puede introducir un sistema de
valores y una perspectiva de análisis que lo convierte
en instrumento para evaluar su significación social.

La tradición es lo lejano y lo naciente, supone la
aceptación incondicional por parte de cada nueva
generación de valores transmitidos. Incluye la manera
de pensar y sentir las cosas, es algo premeditado. Su
punto de partida lo encontramos en las costumbres al
convertirse estas en una necesidad.

García Alonso, Maritza y Cristina Baeza Martín."Modelo teórico de la identidad cultural. Trabajo técnico editorial José Martí. Centro
de investigación y desarrollo de la cultura cubana Juan Marinello. 1996. Pág.18.
6 ldem. Pág.12.
1 De la Torre, Carolina Conferencia de inauguración del evento ldéame rica 2001 ". Noviembre 2001.
ª Koprinarov, Lazar. "Estética". Editorial Pueblo y Educación. 1990. Pág. 4.
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En el contexto del presente artículo su autora precisa que el producto artístico se concibe como el resultado
de la actividad artística, es decir, la creación y reproducción de obras del arte visual, musical, literario,
cinematográfico, representación danzaría o teatral.
El reflejo humano de la realidad, a partir de la relación sujeto-objeto (producto artístico), se expresa en tres
componentes que operan de forma sistémica: cognitivo, afectivo y comportamental:
• Cognitivo: reflejo del conocimiento de las propiedades y relaciones esenciales de los objetos y procesos.
• Afectivo: como reflejo de los significados de los objetos para el sujeto.
• Comportamental: reflejo de los objetos y procesos a través de los estados anímicos, sentimientos y actos
voluntarios.
En la relación entre sujeto-objeto, lo primero que se establecen son vivencias que conllevan a que el
individuo asuma determinada posición ante el producto artístico. En la valoración que se realice sobre dicho
producto se considera la relación entre vivencias y el conocimiento que el sujeto posea sobre el mismo. El
componente comportamental se reconoce mediante la expresión por parte del sujeto de estados anímicos,
sentimientos y actos voluntarios, como consecuencia del reflejo de lo afectivo y lo cognitivo.
Debe reconocerse al hacer referencia a las temáticas: cultura e identidad, la incidencia de las diferentes
manifestaciones del arte. Cada pueblo tiene su literatura, su forma particular de baile, sus obras plásticas, así
como su música la que al ser escuchada es reconocida como suya, estableciéndose patrones que definen una
identidad musical en la cual subyace la cultura musical.
Se reconoce entonces en la cultura artística el principal sustento de la cultura musical. En ese sentido resulta
necesario precisar el contenido de la definición que de cultura presenta el antropólogo norteamericano Marvin
Harris: "conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida, socialmente adquiridos, de los miembros de una
sociedad, incluyendo sus modos pautados y repetitivos de pensar, sentir, y actuar" 9 , por explicitar en ella la
relación entre la aprehensión del contenido de la cultura e implicación en el comportamiento del individuo y, el
hecho de que el término cultura musical sea empleado con frecuencia en bibliografía diversa sin que se precise
la esencia de ella, condujo a la autora del presente artículo a definir cultura musical como: el conjunto de
productos musicales así como, mecanismos y medios empleados en la actividad artístico musical, que por su
significación conforman el acervo musical, de los que se apropia el hombre en su interrelación con el medio
social e influye en su forma de sentir, pensar y actuar. 10
En la cultura artística se reafirma entonces el reconocer el principal sustento de la cultura musical, asociado
a que en ella se refieren tanto la producción como reproducción concerniente a las manifestaciones del arte; la
música se identifica como una de ellas. A partir de esta relación y la implicación que tiene con la estética como
ciencia, justifica su relación directa con el contenido de lo que se reconoce como cultura espiritual.

Trujillo Sáez, Fernando. Cultura, comunicación y lenguaje, reflexiones para la enseñanza de la lengua en contextos multiculturales.
Ed. Octaedro. 2006, Pág. 79.
10 Piedra Navarro, lvis Nancy. La cultura musical de los estudiantes de primer año de la Licenciatura en Educación, especialidad
Profesor General Integral de Secundaria Básica. Tesis presentada en opción al grado científico de Doctor en Ciencias Pedagógicas.
2008. Pág. 19.

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Cada pueblo tiene su propia música, la que lo identifica como tal. La música es una
actividad que tiene, por un lado, elementos universales y, por otro, elementos
culturalmente específicos. El logro musical no es únicamente un reflejo estricto de la
habilidad innata, sino que puede favorecerse a través del estímulo y adiestramiento
culturales.
Como mecanismo de dominación es reconocido un fenómeno denominado
Globalización Neoliberal, cuya pretensión fundamental a partir de los años cincuenta,
del siglo XX, fue operar la llamada asociación e integración dependiente de los
mercados nacionales al mercado mundial. A partir de los años ochenta, la última ola de
Globalización pretendió una nueva división internacional del trabajo de la sociedad
global acompañado de la destrucción del modelo educativo humanístico del siglo XIX.
"No formarán parte del modelo educativo la patria o el Estado Nacional sino el Estado
Global; no el mercado nacional, sino el mercado mundial, no el ciudadano patriota y
demócrata, sino el trabajador de las máquinas de las empresas transnacionales y el
ejecutor político de los dueños de la aldea global. 1
Ante este fenómeno se asume un papel reactivo a los procesos hegemónicos de los
centros del primer mundo por lo que se convierte en una necesidad reciclar la identidad.
"La identidad cultural no se puede colgar de las paredes de los museos porque
estaríamos matándolo todo. Convertirla en una pieza arcaica sería una forma de
convertirla en una pieza muerta. "2
Lo planteado conlleva a reafirmar que la humanidad no tendría la existencia real y
objetiva sin producir arte, filosofía y, en fin, vida espiritual. Porque hay una antigua verdad
que se precisa destacar con todo rigor en el pensamiento científico y filosófico moderno;
no sólo de pan vive el hombre. "3
En ello la educación "categoría eterna" 4 ha desempeñado un rol determinante. En tal
sentido constituye una exigencia la formación integral del individuo; con lo que se
pretende no sólo instruir sino también la educación moral, formación de hábitos de
conducta y amor al trabajo perneado todo de un amplio desarrollo del gusto estético.
La formación integral no sólo está determinada por el acceso que se tenga a
información variada así como a tecnología moderna en aras de elevar el nivel cultural del
hombre, sino que partiendo de ser reconocida la cultura como una realidad objetiva
ligada al destino humano debe inculcar la vocación activa y transformadora.
Nadie está exento de la incidencia de este mecanismo de dominación e imposición
cultural que pretende exterminar las identidades nacionales de los pueblos, de lo cual se
deriva el necesario análisis de la relación que se establece entre elementos como son:
cultura hegemónica, subcultura y contracultura.
La juventud puede ser influenciada negativamente por patrones de conducta así
como estereotipos implícitos en el contenido de la información que llega a través de los
medios de difusión masiva utilizados como forma de penetración; si no se les concientiza
sobre cuál es su realidad partiendo de los antecedentes que hacen que se reconozcan
como entes activos de ella.

Dieterich, Heinz. "Identidad Nacional y Globalización ". Editorial Abril 2000. Pág. 148.
Morales, Isabel. "Conferencia de clausura del evento ldéame rica 2001 ". Noviembre 2001.
3 Hart Dávalos, Armando. "Hacia una dimensión cultural del desarrollo". Editorial CREART, 1996. Pág. 73.
• Konstantinov- Savich-Simirnov. "Problemas fundamentales de la pedagogía ". Editorial Nacional de Cuba, 1969. Pág. 14.
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La mus1ca es una de las
manifestaciones artísticas que el
hombre utiliza como medio de
expresión, de ahí su importancia y
trascendencia, ella goza de gran
aceptación entre la población.
A través de sus medios
expresivos se acentúa el nivel de
comunicación, incidiendo en el
estado anímico de las personas.
Como resultado de la imposición
cultural global los medios de
difusión masiva: radio, televisión,
así como empresas discográficas
han estado fuertemente
influenciados por procesos de
internacionalización donde el
producto musical acentúa su
carácter de venta y deja a un lado
su función representativa de
elementos culturales de una
nación.
Muestra de ello lo tenemos al
analizar lo sucedido alrededor de la
década del 60 del siglo XX con la
aparición de un fenómeno musical
denominado "salsa", cuya finalidad
era netamente comercial. Su
esencia, la fusión de elementos o
patrones musicales de géneros del
área del Caribe, en el que se
reconoce al son cubano como su
base fundamental. El resultado de
esta mezcla apoyado en la
excelente calidad de grabación fue
un tipo de música que aún cuenta
con la aceptación de la población.
Propio de la evolución histórica
es el ansia de renovación que, en el
caso de la música se convierte en
una ardua tarea a partir de la
búsqueda de nuevas sonoridades,
de la que no puede excluirse la
interacción con lo que en el ámbito
musical internacional se está
produciendo. Éste interés se
reconoce tanto en la música
popular como en la llamada música
culta o de concierto.

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Al pueblo lo caracteriza su
música. Esto ha influido
notablemente en la conformación
de la identidad musical a partir de
la producción que en este sentido
la sustenta. Como parte de ella se
han desarrollado en la música
popular diferentes géneros. En la
música de concierto también se
reflejan patrones identitarios.
Ante esa realidad constituirá
menester el que se reconozca
como parte de la política
educacional de cualquier país la
formación de una cultura general
integral en las nuevas
generaciones; razón por la cual se

La realidad impone hacer un
llamado a la reflexión teniendo en
cuenta el curso del fenómeno
musical actual con la aparición de
diversas formas musicales a nivel
internacional. Tal es el caso del
rap, la proliferación de la música
disco, y como gran
acontecimiento el denominado
reggaetón, las que son
consumidas mayormente por la
juventud, asociada a la vitalidad
que los caracteriza. Pero
realmente lcuál es la esencia de
esta música?
El patrón rítmico reiterativo es
lo característico. Se ha tomado
como base para una producción
musical, con carácter comercial,
elementos representativos de

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presta atención al tratamiento que
exige la temática. La experiencia
demuestra lo factible de incluir
programas de Educación Musical,
en los diferentes niveles de
enseñanza, cuyo objetivo
específico sea desarrollar en el
individuo capacidades,
conocimientos, hábitos y
habilidades que le permitan en su
actividad apreciativa realizar una
valoración musical de la realidad a
partir de las vivencias de los
fenómenos sonoros e incidir en su
cultura musical; esta finalidad
según la edad del individuo se
trabaja acentuando el desarrollo de
una u otra habilidad.

determinada cultura; devueltos en
un producto que es consumido
como algo completamente nuevo
lo que provoca en ocasiones el
rechazo a lo nacional.
La preocupación ha de
centrarse en la valoración que hace
la población en general y la
juventud en particular con relación
a este acontecer, sin oponernos al
que disfrute de él, pues estaríamos
negando de cierto modo el
desarrollo vivenciado en la
búsqueda de nuevas formas
musicales. Se impone hacer un
llamado al goce de forma
consciente, conduciendo al
análisis de su verdadera esencia,
en correspondencia con el
principio científico de la educación.

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La labor educativa en este sentido estará dirigida a conducir al sujeto
sobre el que actuamos en el análisis de fenómenos o sucesos
musicales no fríamente, sino teniendo en cuenta los diferentes factores
que han influido en su conformación lo cual no es más que el resultado
de un proceso integrador. Poseer una cultura musical implica entre
otros elementos poder valorar un producto musical a partir de la
actividad apreciativa con argumentos para ello en lo que cultura e
identidad resulta ser binomio de obligatoria observación.
A partir de este razonamiento podrán emitirse entonces
valoraciones sin olvidar lquiénes somos? lCuál es nuestra
procedencia? lCuál es nuestra realidad? En correspondencia con ello,
y en aras del progreso para continuar la labor creativa y transformadora.
Referencias
Cortes, Jordi y Antoni Martínez. Diccionario de filosofía en CD-ROM© 1996. Empresa
editorial Herder S. A.
De la Torre, Carolina. "Conferencia de inauguración del evento ldeamerica 2001 ".
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Licenciatura en Educación, especialidad Profesor General Integral de Secundaria
Básica. Tesis presentada en opción al grado científico de Doctor en Ciencias
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Trujillo Sáez, Fernando. Cultura, comunicación y lenguaje, reflexiones para la enseñanza
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T. M. M. MARIANGELA DÍAZ PIEDRA

"Tuviste la fortuna de escuchar música contemporánea desde el principio"

Tercer concurso
de escritura
FAMUS 2015

Ernesto Ballesteros, compositor.

U

na persona "normal" que empieza a estudiar
música se enfoca en los grandes
compositores de los periodos hasta antes de la
música llamada contemporánea, usualmente le
sacan la vuelta a la música del siglo XX, y así también
podríamos decir que le sacan dos vueltas a la del
siglo XXI, pero, lpor qué esta falta de aceptación de
la gente y de comunidad musical?

Si soy pianista, lporque elegí el tema de la
música contemporánea y no temas relacionados
con el piano? Porque ciertamente he encontrado una
fascinación por esta música y en cuanto tenga el
conocimiento y el nivel, dedicaré gran parte de mi
tiempo a interpretarla.
Antes que todo, me gustaría dar mi opinión
acerca de la música contemporánea, para lo cual
encuentro conveniente explicar un poco sobre mi
percepción del mundo, lo cual se encuentra ligado a
como veo la música en general.

Esta pregunta dio pie a mi investigación, me hice
a la tarea de recopilar una serie de entrevistas
realizada a diferentes personas, músicos
instrumentistas y compositores, tanto aquellos que
apenas comienzan su carrera y aquellos que están
establecidos profesionalmente, quienes
amablemente compartieron sus pensamientos.

Considero que estoy lejos de comprender
muchas cosas de este mundo, a mi percepción
todos estamos aquí sin saber por qué, unos creen
saberlo, y otros afirman saberlo, pero algunas
personas, como yo, están algo perdidos tratando de
encontrar un rumbo, un indicio, una pista, ialgo!, que
nos deje ver la lógica de este plano de existencia,
creo que talvez esa sea una de las razones por las
cuales lo que busco en la música es sinceridad.
Ahora, lCómo saber si la música es sincera?

En esta serie de entrevistas pude reflexionar no
sólo en la falta de aceptación de la mus1ca
contemporánea, sino también pude conocer las
opiniones acerca de la primera impresión que han
tenido de ésta, el por qué decidieron ser
compositores (en caso de) y específicamente
dedicarse a ella.

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Considero que es todo aquello que sale natural de la mente de las personas, (no me
refiero a que la música debe ser una improvisación) las emociones ideas y
percepciones del entorno, entonces la música sincera debería reflejar esto. Por
ejemplo, que las emociones plasmadas en la música reflejen sentimientos realistas,
(buenos o malos, bellos o lo opuesto).
En mi experiencia, el estar en contacto con este nuevo universo sonoro qu e
música contemporánea, desde el inicio de mi carrera musical, me abrió a un mu
que yo jamás hubiera concebido que existiera, doy gracias por este accidente, y la
razón por la cual la música contemporánea lleva y llevará un espacio en mi mente no
es porque la entienda en su totalidad, sino porque aquí se percibe esta sinceridad que
tanto he buscado. Esta música tiene grandes y diversas posibilidades musicales y
expresivas, quizá sea ésta la razón de mi fascinación. No estoy diciendo que toda la
música contemporánea sea buena y sincera pero aquí he encontrado una
originalidad que sería bueno compartir. Aun así por más sincera que haya sido
concebida siempre habrá ese elemento que la vuelve un evento mágico, que vive
gracias a los músicos (unos mentirosos profesionales según Julio Estrada), una
magia inigualable a la cual yo me considero adicta.
~
En mi opinión, creo que el mayor objetivo de un compositor es lograr crear música
sincera, así como el intérprete debe tocarla de la misma manera.
De los compositores que han tenido un impacto en mi manera de ver la música y
quizá hasta a la propia vida destaca uno en especial, estoy hablando de Ernesto
Ballesteros, gracias a él yo conocí obras que me impactaron, o fascinaron, obras de
su autoría y obras que también le impactaron a él, que amablemente quiso compartir
conmigo.
Entre las obras que conocí que me permitieron ver la música de otra manera están:
De John Cage, las "Sonatas para piano preparado", esta serie de piezas me
permitió ver algunas de las posibilidades sonoras que se pueden lograr no sólo en el
piano, sino en el resto de los instrumentos musicales; de Luciano Berio, "Laborintus
11", para mí una sonoridad totalmente distinta a lo que había escuchado jamás;
"Stripsody" de Cathy Berberian, con su manera poco convencional de la escritura y el
canto, que me fue más accesible entender. Otra obra importante y sumamente
impactante, quizá la que más me llegó, fue "Treno a las Víctimas de Hiroshima" de
Penderecki, la cual es un canto que busca reflejar el horror que se vivió en Hiroshima
durante la segunda guerra mundial, aquí el compositor logra plasmar y transmitir de
una manera realista el verdadero dramatismo de la muerte misma. Estas son sólo
algunas de las obras que me abrieron a las posibilidades y me ayudaron a apreciar
esta nueva música, a partir de aquí empecé a escuchar la música con una perspectiva
diferente.
Ahora sí, vamos a conocer las opiniones de mis entrevistados, que como ya
mencioné antes contestaron muy amablemente a todas mis preguntas, les
agradezco mucho por dedicarme unos minutos de su tiempo.
Primera entrevista: Philip Grange (Inglaterra, compositor, y titular del área de
composición en la Universidad de Manchester, PhD: Composition)
1. lCuáles fueron sus primeras impresiones de la música contemporánea y
porque decidió ser compositor?

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Cuando era joven, digamos doce o trece años de edad, no estaba en la música
contemporánea, yo estaba en la música clásica y el compositor más avanzado en el que
estaba interesado era Shostakóvich, él era mi gran héroe. Pero cada vez me volví más y más
interesado en cosas que estaban pasando en Londres, porque Boulez estaba dirigiendo en
Londres en ese entonces y había muchos conciertos de Berio, Stockhausen y yo solía ir a
ellos. Para ser honesto, esa música no tuvo mucho impacto en mí. Después cuando tenía 15
años fui a un Prom en Londres en el verano de ese año y escuché una pieza llamada ''The
Triumph of Time" de Harrison Birtwistle y pensé: iesa es la música que quiero escribir! iEso es
asombroso!; todo empezó a partir de ahí realmente. Yo era tan arrogante que no me di cuenta
que era un compositor tan famoso (Birtwistle), mi arrogancia me empujó a ir con sus agentes y
decirles que quería estudiar con él (sabes, como si él quisiera enseñarme a mO, aun así
después de un año el me vio, me vio cinco veces y me recomendó que fuera a estudiar con
Peter Maxwell Davies, que era amigo de él ,y yo estudié con Maxwell Davies (otro compositor
muy, muy importante en Bretaña), él ha sido Maestro de Música de la Reyna, y él me enseñó
por siete años. Así es como me fui involucrando en la música, y fue esa experiencia de
escuchar aquella pieza en el Prom una de las experiencias más importantes.

Segunda entrevista: Nickos Harizanos (Grecia, compositor, Research Master's degree
in Composition)
1 . lCuáles fueron sus primeras interacciones con la música contemporánea?
Cuando era joven estaba influenciado mayormente por la música de los compositores
románticos, digamos Prokófiev, Mahler, Bruckner, Shostakóvich, Bartók. Entré al
conservatorio a una edad muy tardía, tenía 18 años, pero antes de eso ya había empezado a
escribir música. En esos tiempos no teníamos acceso a internet, encontrábamos muy pocas
partituras porque era muy caro comprarlas, las pedíamos de la biblioteca del conservatorio o
prestadas de amigos y comencé a analizar cómo trabajaban los grandes compositores, y
después de un tiempo fui a la Universidad de Manchester e hice mi maestría y ahí tuve la
oportunidad de visitar unas bibliotecas muy, muy grandes, para incrementar mi conocimiento
de las nuevas técnicas de la música de vanguardia.

2. lQué lo inspira al ser compositor?
Me inspira cualquier cosa, una idea, un sentido, una fotografía, un paisaje, cualquier cosa,
lo que veo y lo que siento.
3. lCuáles son sus compositores contemporáneos preferidos?
Me gusta la música de Xenakis, Berio, Luigi Nono, Toru Takemitsu.
4. lQué hay de Serio, qué le gusta de él?
La conexión entre la espiritualidad mediterránea y la combinación de las técnicas
modernas.

5. lQué le gusta de Xenakis?
Prefiero las obras grandes de Xenakis, porque sabe cómo manejar el sonido masivo de la
orquesta, es muy imaginativo.
Tercera entrevista: Dr. Ricardo Martínez (compositor, titular del área de composición en
la UANL, FAMUS.)
1 . lCuál fue su primera impresión de la música contemporánea, cuándo fue, cómo fue?
Pues fue un shock para mí, yo empecé a componer aquí (en Monterrey) pero sin maestro
de composición, basado en mis conocimientos de armonía y tuve la oportunidad de salir a
unos cursos a Canadá de composición y ahí fue donde descubrí la música contemporánea.

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2. l Y qué le llamó la atención de ella?
Fue una sorpresa para mí, yo quedé impactado pero a la vez muy gustoso por ver el panorama que tenía
frente a mí, que era interminable, puedes tomar muchos caminos. El maestro que me introdujo en esto se llama
Rudolf Komorous, él era refugiado Checoslovaco, pero con /as broncas que hubo con la Unión Soviética, él
sale y se va de refugiado a Canadá, un excelente músico, mucho mejor compositor y él es e/ que considero yo
mi papá, porque él me impulsó mucho y me abrió todo el panorama de la música del siglo XX.

3. lCuál es la razón por la cual usted se volvió compositor?
Bueno yo desde antes andaba de músico rockero y todo era como Dios me había dado a entender, pero
llegó un punto en el que dije: yo necesito estudiar y tener más técnica. Tocaba teclados, y me metí con esa
intención a la Escuela de Música que hoy es Facultad de Música. En mis e/ases de armonía empecé a
descubrir que tu podías crear, y empecé a componer, entonces ahí fue donde dije "yo definitivamente no voy a
ser pianista, tecladista o nada", y también en cierta manera se me abrió el panorama al escuchar música de la
llamada "clásica": a Mozart, a Beethoven, a Bach, etc., de ahí yo dije: "el rock es simplemente un granito de
arena en la inmensidad de la playa", y así fue como empecé, o sea primero de querer ser tecladista decidí que
mi carrera era la de composición, pero aun así no había maestros, no había manera de desarrollar y salen esos
cursos a /os cuales yo voy, (y pues sí eran piececitas muy sencillas con bajito de Alberti y cosas así), y ahí es
donde se me abre el panorama de la música contemporánea.
4. lCómo piensa que debería ser la música, qué es lo que debería hacer la música, cuál es su ideología?
La música tiene una razón de ser, y no de ahorita sino de siempre, que es una manera de expresión del ser
humano, es inherente al ser humano, yo creo que es tan antigua como el propio ser humano, es una manera de
comunicar, de expresar, no necesariamente cosas concretas sino cómo se percibe el mundo.
5. lCuáles son sus compositores favoritos y por qué?
No tengo favoritos, toda la música de cualquiera tiene su significado, es nada más de adentrarse un poco
para ver precisamente qué es /o que está tratando de expresar.
Cuarta entrevista: Mtro. Roberto Carlos Flores Pérez (compositor, maestro de composición en la
FAMUS)

1. lCuáles fueron sus primeras impresiones de la música contemporánea?
Cuando empecé a escuchar música contemporánea lo que me gustó, lo que me llamó la atención fue la
forma diferente de decir /as cosas, lo impredecible del discurso fuera del contexto tonal predecible, además
de la diferente forma de lograr colores con orquesta, con ensamble, que en realidad, bueno, es como hacer
una plática pero dicho de una forma diferente, con recursos, con elementos diferentes, con lo impredecible
del lenguaje, del ritmo, del tono color, eso fue lo que de entrada me impactó de la música contemporánea que
a partir de eso es como intenté adentrarme en ella.

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2. Entonces lpor eso decidió ser compositor?
Yo creo que es muy difícil que alguien decida ser compositor escuchando a
Xenakís o a Lígetí o a Berío, yo quería ser compositor porque escuchaba a Mozart,
Beethoven, Schubert, Schumann, Brahms, y porque me ponía demasiado
nervioso cuando tenía que tocar piano, entonces sabía que no iba a ser
instrumentista. Cuando yo entro a la facultad a estudiar composición mí idea de
composición era pues lo que yo conocía como dentro del contexto tonal. Cuando
yo estudiaba antes de entrar a la facultad mí maestro de armonía en Monclova
donde yo estudiaba, él me decía que de Schonberg para adelante ya no existía la
armonía, entonces nunca me mostró nada más arriesgado que eso, entonces
cuando entro a la facultad, ahí me presentan a Lígetí, a Berío, Xenakís, a
Ferneyhough, y oyéndolos es donde descubro que hay más allá de lo que yo
conocía, y me gustó eso, y a raíz de ahí ya decidí investigar, explorar cómo se
lograban esas sonoridades, y fue lo que me atrajo.

3. lExiste algún compositor que considere su favorito? lPor qué?
Sí, en mí caso Lígetí. Tal vez es porque fue el primer compositor de quien me
explicaron cómo funcionaban ciertos procedimientos que él realizaba, como la
mícropolífonía, y bueno, cuando empiezas a entender algo como que empiezas a
agarrarle gusto, y a partir de ahí empecé a conocer otros compositores como
Donatoní. Donatoní en /os noventas venía con frecuencia a la UNAM y yo nunca
pude tomar algún curso con él, pero de /os alumnos que participaban, tuve la
oportunidad de conocer a varios y me explicaban cosas, más o menos la
estructuración en la música en general de Donatoní. Después tuve la oportunidad
de ir a estudiar con Donatoní en Italia y ahí entendí gran parte del funcionamiento
de otros compositores de la época. Y bueno, creo que fue de poco a poco ir
entendiendo cómo funciona o cuál es /a intención de cada compositor, como me
fui adentrando en conocer cada vez a otro, y a otro, y a otro más, de ahí yo tomo lo
que me sirve y lo que no, pues simplemente lo desecho.
4. Entonces lqué le sirve? lCómo piensa que debería ser la música?
No como debería de ser, pero tomo lo que necesito para poder expresar lo que
yo quiero expresar, yo no tengo ningún problema en la combinación de estéticas
dentro de un mismo trabajo siempre y cuando se justifique por la finalidad del
trabajo, y como dicen "el fin justifica los medíos" entonces sí, utílízando ciertos
recursos consigo lo que deseo y a mí no me importa. Sí tuviera que mencionarte
algún compositor de mis favoritos mencionaría a Lígetí, sí tuviera que mencionarte
algún compositor mexicano sería Federico /barra y Gabríela Ortíz.

5. lCuál sería su recomendación para las nuevas generaciones que no
aprecian esta música?
Pues nadie está obligado a que le guste algo o a que tenga que apreciar algo,
simplemente indicar que le den una oportunidad de acercarse a la música
contemporánea, pero que se den el tiempo de tratar de asimilar cierta sonoridad,
aunque de entrada parezca muy dura o muy áspera, es decir, que no lo deseches a
la primera escucha, pero sí después de varías escuchas te sigue desagradando
tienes el derecho de "abandonar el barco", nadie está obligado a que le guste
cierto tipo de estética, al que le gusta Brahms, al que le gusta Mozart, es totalmente
aceptable, es como querer que a alguien le guste forzosamente la pintura o cierta
corriente de pintura o escultura, hay público para todo, creo, en nuestro caso,
poquito, pero hay.

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heavy metal te va a parecer fresa, cualquier rock
más denso, rock progresivo, todo lo que te puedas
haber imaginado, no se compara" y puso la
segunda parte de la "Consagración de la
primavera", (después de los once acordes de la
cuerda con timbal), después de eso está
demasiado intrincado el ritmo, hay mucha
disonancia. Cambió mi vida después eso. A Webern
no fue mucho tiempo después quizá tenía unos 20
años y lo de Lachenmann unos 25.

Quinta entrevista: Mtro. Eduardo Caballero
(compositor)
1. lCuál fue su primera impresión de la
música contemporánea?
Recuerdo cuando escuché la "Consagración de
la primavera" que sí fue un impacto, después me
acuerdo mucho cuando escuché el "Cuarteto opus
28" de Anton Webern, esos dos momentos los
tengo muy grabados en mi memoria. Ya
paulatinamente fui escuchando más obras de siglo
xx, también me acuerdo mucho del "Segundo
cuarteto" de Lachenmann, es un cuarteto mucho
muy largo y muy lento, pasa muy poco, pasan cosas
pero muy pocas. Escuchar la Consagración me fue
muy cómodo, fue súbito (el agrado), y así toda la
música de Stravinsky. El opus 28 de Anton Webern si
fue un choque, no entendí por qué un compositor
componía de esa manera, por qué hace ese tipo de
sonoridades tan estridentes para mí, o tan
disonantes, me pareció un choque, no me agradó,
pero después sentí como sí se hubiera abierto mí
percepción, ahora escuchar un cuarteto op. 28 es
como algo muy natural, y me sucedió lo mismo con
el Segundo cuarteto de Lachenmann, que no
entendía por qué era tan largo, por qué pasaba tan
poco, ¿porqué hacer música de esa manera?... eso
sigo tratando de digerirlo. Lachenmann tiene 3
Cuartetos, me gustan muchísimo y de cierta manera
ya he digerido el Primero y el Tercero pero el
Segundo, que fue el primero que escuché, no,
sigue siendo para mí hasta cierto punto un reto
escucharlo, no porque sea difícil sino ¿por qué
componer algo así? ... De cierta manera ese
segundo cuarteto es quizás de los que más he
tenido influencia. Lachenmann no fue cómodo pero
fue bueno salir de un centro de confort y tener una
experiencia sonora distinta. Quizá eso es de lo que
más me gusta de un concierto de música
contemporánea porque no sabes lo que te vas a
encontrar, no sabes qué esperar, aun así
conociendo a un compositor quizá sus obras son
muy distintas una entre otra, es como descubrir un
nuevo mundo en cada concierto de música nueva.

3. lQué lo inspiró a ser compositor?
Pienso que pudo haber sido por accidente,
siempre pensaba que era eso. Me metí a la clase de
composición de Ramiro Guerra, estaba un anuncio
en la Superior: 'Taller de composición tal día", no
me llamó la atención asistir pero a un amigo sí, era
un maestro ciego ("¿cómo que un maestro ciego
enseñando composición?'J. Estudié contrapunto
con él, después composición, y ya fue, me metí en
ese mundo, pero realmente muchas veces antes de
ese encuentro con Ramiro Guerra componía cosas,
componía pequeñas piezas pero nunca podía pasar
de 20 compases, hacía una idea y no sabía qué más
hacer, hacía otra idea y no sabía qué más hacer,
hasta que entré al taller con Ramiro fue que ahora sí
completé una pieza, y ya después hacía 20, 50, 100,
compases, ya no representaba un problema o todo
un cuestíonamíento de "¿ahora qué sigue?" sino
que era más natural. Hay algo común en lo que he
dicho cuando una persona no entiende algo, una
música, un lenguaje, no quiere decir que va a ser
eterno, es esa situación que está en un momento y
que después se aclara todo.
4. lCómo piensa que la música debería ser, que
debería expresar, en qué debería basarse?
Pienso que hay muchos compositores que
dicen que se preocupan por el público, que hacen
música pensando en el público, hay gente que dice:
"no, yo sólo compongo música pensando en mis
ideas" ,yo creo que ambos están bien y no creo que
sea necesario decirle: "Tu estás mal y yo estoy
bien", yo creo que cada quien compone música
porque de cierta manera es la música que le gusta
escuchar, siento que no es necesario criticar la
postura de otros cuando el otro está feliz haciendo
lo que le gusta hacer, entonces mi respuesta es: No
hay una forma, hay múltiples formas, no pienso que
debería ser de una sola manera, somos de
muchísimas formas.

2. lQué edad tenía cuando escuchó esta
música?
Stravínsky a los 17, nunca antes había
escuchado Stravínskíw escuché la Consagración.
Llegué a la casa de un amigo y me dijo: "tienes que
escuchar esto, después de esto cualquier grupo de

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Jorge Gómez: que la música contemporánea le
había sacado mucho de onda (a los 17 años), debido
a su falta de inmersión de este nuevo código, pero le
llamó muchísimo la atención y desde entonces ha
investigado y le ha agarrado mucho interés a
escuchar y analizar. Uno de sus compositores
favoritos es Xenakis. En su música utiliza una
especie de "detonantes" (sonoros o no) que le
invitan a tratar, reproducir o plasmar en su música.
Por último él está seguro que debemos de estar
siempre muy actualizados en lo que se está
haciendo (musicalmente), tanto en México, como en
el resto del mundo, es una obligación como músicos
y compositores.
Jorge Serna: que en una clase de música de
Técnico Medio, vieron algo sobre música
contemporánea, pero que antes ya había escuchado
música que coincidía dentro del perfil de la música
contemporánea, (como por ejemplo de King
Crimson) pero sin saberlo. Hay dos compositores
que para él fueron un parteaguas en su manera de
ver la música: el primero Berio, y el segundo Górecki
(por tener un balance en su música en cuanto a
estilos). Él considera que cada estilo de cada
compositor está basado en sus circunstancias, y el
entorno lo define para bien o para mal. También
opinó que Monterrey se encuentra en una especie
de vacío, por tener una cultura mezclada (ni es tan
mexicano, ni es gringo), para lo cual tiene toda la
razón. Él nos comparte una reflexión acerca de la
música: la música debe ser para expresar algo y
después compartirlo, una obra es exitosa cuando
logra transmitir algo. Por ultimo él decidió ser
compositor para de alguna manera trascender en la
vida y poner su granito de arena.

5. Entonces lla música debería reflejar la
personalidad o la mente de cada persona?
Sí, de cada persona o de cada cultura, pero no
creo que deba ser de una manera, si alguien es feliz
haciendo algo nadie debería criticarlo, piensas que
nadie escucha su música y te topas que si hay
alguien que la escucha, que la consume.
Expresamos muchísimos tipos de cosas, hay gente
que piensa que la música del siglo XX no expresa
algo, el asunto es de que no podemos decir
exactamente qué expresa, no podemos decir: la
"Fuga No. 2 del Clave Bien Temperado" ¿qué
expresa?... Hay obra por ejemplo "Claro de Luna",
que puede ser una expresión más clara, pero la Fuga
No. 2 no sé qué pueda expresar; entonces no me
preocupo por exactamente qué expresa. Lo que sí es
cierto es que hay un orden, una estructura, la música
contemporánea no es cualquier cosa, normalmente
cuando alguien habla de que en la música
contemporánea se puede hacer cualquiér cosa, es
porque no sabe absolutamente nada de la música
contemporánea, el compositor siempre tiene una
decisión y selecciona y estructura.

ltzá García: que su primer acercamiento fue de
dos fuentes, una de un maestro cuando estaba
estudiado Técnico en Música y después de un amigo
que le mostró unas piezas para piano que él
compuso. Después gracias al maestro Eduardo
Caballero conoció a muchos más compositores. Ella
piensa que la música debería ser sincera (iigual que
yo!). Todos los compositores que ha escuchado la
han impactado de cierta manera u otra y para ella
todos los compositores de todos los periodos son
"clásicos" en cierta manera por ser una continuación
de lo mismo y no le gusta hacer esa distinción. Uno
de sus compositores favoritos es Ligeti. Por último, la
vida la ha inspirado a ser compositora.

Ahora invito al lector a dedicar un momento a
reflexionar acerca de estas respuestas.
Después de entrevistar a estos compositores
maestros, me di a la tarea de entrevistar a
compositores estudiantes o que son relativamente
nuevos en este mundo de la composición que en
resumidas cuentas contestaron lo siguiente:

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Ramón Villagómez: que le fue difícil dejar sus prejuicios hacia la música contemporánea desde el primer
momento (a los 17 años en Técnico Medio) y agregarla a su repertorio, también agregó que gracias a las
obras que le recomendó el maestro Roberto Carlos Flores, fue que cambió su panorama. Una de las obras
que más le impactó fue "Treno a las Víctimas de Hiroshima" de Penderecki (por su manera poco ordinaria de
trabajar, el sonido llamativo y la escritura). También entre esas obras están las secuencias de Berio y algo de
Ligeti. Gran parte de la decisión de querer ser compositor, dice ser por el maestro Roberto Carlos y por el
deseo de plasmar una idea en música, dependiendo de lo que necesite decir en el momento es como va a ser
su música, donde trata de transmitir algo.
Ernesto Ballesteros: su primera experiencia de música contemporánea fue gracias al maestro Roberto
Carlos Flores quien en una clase de música tocó algo en el piano que Ernesto jamás había escuchado, y de
alguna manera la curiosidad fue tan grande que quiso saber más: conoció a Stravinsky el cual le fascinó. Nos
comparte que la mejor manera de pasar a la música contemporánea, (porque en su caso así fue) es: pasar de
Wagner y Stravinsky a lo más nuevo de la música. No fue tanto el impacto, sino hasta que escuchó a Luciano
Berio, donde entendió por qué la música era así (qué era lo que Berio quería expresar), uno se da cuenta de
las posibilidades, y que hay cosas más allá no sólo en la música sino en el universo. También tuvo una
fascinación por Penderecki, con Treno a las Víctimas de Hiroshima, la cual disfrutó de principio a fin. Tuvo
suerte de que esta música le gustara desde el principio porque así no perdió tiempo. También nos compartió
que no toda la música atonal es disonante, y no toda la música contemporánea tiene que ser atmosférica. Él
nos recomienda a los músicos a escuchar a Berio y también a las personas no músicos que escuchen algo de
minimalismo como "Spiegel im spiegel" o "Für Ali na" de Arvo Part, ó música de Steve Reich, invita al público a
no asustarse con las disonancias, que considera sumamente necesarias al igual que las consonancias. Por
último, él decidió ser compositor por su necesidad de crear.

Al entrevistar a estos compositores me pude dar cuenta que la mayoría ha tenido una mala primera
impresión de esta música: al principio no entienden ó no les gusta y después, de una u otra manera
finalmente la entienden o dan en el blanco de alguna pieza que les haya impactado, y por ella cambia su
percepción. Entre los compositores que más han mencionado están: Serio, Ligeti, Xenakis, Penderecki etc.,
los invito a descubrir el por qué.
Quisiera agradecer a todos por su valioso tiempo y a los músicos que me hicieron ver que definitivamente
sí hay ejecutantes en Monterrey que están interesados en esta nueva música y que incluso, hay quienes
están dispuestos a dedicarse a ella.
Espero con esto haber logrado mi objetivo de sembrar la curiosidad en este campo de la música e invito
nuevamente al lector a descubrirla con sus propios oídos, y no generar un juicio prematuro porque quizá
como yo, se lleven una grata sorpresa.

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Tercer concurso
de escritura
FAMUS 2015

A

lo largo de mi vida, mis oídos han
experimentado el descubrimiento de
nueva música, nuevas estéticas, conceptos e ideas
de compositores tanto tradicionales,
conservadores hasta innovadores y vanguardistas,
he tenido mucha suerte, ya que mis oídos lograron
atravesar esa barrera que los medios e incluso la
costumbre podrían imponernos. No significa que
todo me ha gustado, también he encontrado
horrores sonoros que simple y sencillamente no
han sido de mi agrado, sin embargo, fue una
decisión que tomé en base a la experimentación e
investigación.

curricular y les llevé música. Seleccioné obras de
diferentes períodos del siglo XX, tanto de
compositores mexicanos como extranjeros, obras
icónicas y obras un poco menos conocidas y la
dinámica fue así:
Con papel y lápiz en sus manos, con los ojos
cerrados y los oídos bien abiertos, listos para
escribir cualquier cosa que imaginaran, sintieran o
pensaran.
Escucharon la primera obra, "Memorias" del
compositor y musicólogo mexicano Julio Estrada,
cuyas investigaciones lo han llevado a la creación
de nuevas teorías y estéticas musicales. La obra es
un oleaje de emociones, veía en sus caritas cómo se
arqueaban sus cejas, elevaban el mentón, cada uno
viajaba de un recuerdo a otro, grato o no grato, en
sus escritos encontré lo siguiente:

Esta experimentación la quise llevar a otro nivel,
lQué pasará por la mente de aquellos que están en
el punto máximo de descubrimiento sensorial?, me
refiero a los adolescentes. Tengo la gran fortuna de
ser maestro a nivel secundaria, y en mi trabajo me
he dado cuenta que estas personas de entre 12 a 15
años, tienen mucho que decir al mundo, son fuente
máxima de emociones intensas, sin medida ni
filtros, aunque expresadas con las palabras que
conocen hasta ahora y limitado a las cosas que han
vivido hasta el día de hoy, no dejan de ser
emociones y pensamientos dignos de ser
escuchados.

"Es una persona que ama profundamente de una
manera inexplicable, los recuerdos se convierten en
recuerdos tristes, sensación de soledad, pero
debes mantenerte fuerte" - Samantha, 12 años.

Hubo incluso quien dibujó una gráfica de lo que
iba escuchando, y en ciertas secciones de la gráfica
escribía "Me siento tranquilo, siento desesperación,
tristeza" -Alejandro, 14 años.

Así que un buen día decidí hacer a un lado la
imposición burocrática, dejé de lado el plan

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"Recuerdo cuando sucedió lo de mi primo y
cuando intenté quitarme la vida ... " -Anónimo.
Las reacciones más similares fueron una serie
de recuerdos que aparecen cada vez más rápido,
como un collage de toda tu vida.
Consideré que para que tuvieran un buen
acercamiento a la música del siglo XX, tal vez sería
bueno que escucharan algo digerible, incluso
minimalista, algo que los ayude a sensibilizar sus
sentidos y a despertar la imaginación. Continué mi
experimento con "Spiegel im spiegel" del
compositor estonio Arvo Part, una obra sumamente
emotiva, de alguna manera nostálgica pero
sanadora, en palabras de otro compositor de la
misma corriente, Steve Reich, "Su música llena una
profunda necesidad humana que no tiene nada que
ver con la moda" y en palabras del mismo Part,
quien considera que su música es como una luz que
pasa a través de un prisma "la música puede tener
un significado ligeramente diferente en cada oyente,
creando un espectro de experiencias musicales,
similar al arco iris".

"No siento amor, no siento nada ¿Qué me
sucedió? Soy como la nada, ya no hay más por qué
seguir, y no le importa a nadie" -Anónimo.
''Amor, alegría, sonrisas y cariño de una gran
persona a quien admiro, me dio la vida y lo amo con
todo el corazón, aunque ya no está conmigo" Samantha, 12 años.

Escuché algunos suspiros entre los pupitres,
una chica no se contuvo y rompió en llanto, ella
misma se veía sorprendida al no poder explicarse
por qué sucedió. Hubo tantas cosas en sus mentes,
tantas palabras que no son escuchadas. Estas
fueron algunas impresiones y pensamientos:

Creo que la sensación principal en esta obra fue
alivio, como un momento de desahogo y paz que
algunos de ellos necesitaban.
Decidí llevar el experimento a otro nivel, cambiar
la estética y enseñarles una de las obras más
icónicas del siglo XX, estoy hablando de la
controversia! "La consagración de la primavera" del
compositor ruso Ígor Stravinsky, obra compuesta
en 1913, estaba casi seguro que la reacción podría
ser similar a la de aquel desastroso estreno, tal vez
sería la primera vez que los niños escucharan algo
así, estaba seguro que no iba a ser del agrado de
todos, así que lo intenté.

"Puedo contemplar mi alma" - Kelly, 12 años.
"Espérame que yo te acompañaré y el camino
por el que tu vayas yo iluminaré" - Wendy, 12 años.

"Me siento perseguido, me siento muy nervioso y
quiero salir"
"Es como un choque de planetas y todo se
destruye"
"Siento como si nacieran montañas y volcanes
hicieran erupción, como dinosaurios huyendo"Anónimo, 14 años.
"Es muy ruidosa" (esta me dio risa).

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Sin duda esta pieza despertó emociones diferentes, hubo gente que no supo que
escribir en ésta obra, tal vez porque era más compleja o no lo sé, simplemente dejaron el
papel en blanco, no porque quisieran, sino porque no podían concebir una idea en
específico, tal vez eran demasiadas emociones, se veía en sus rostros una expresión de
nervios o tensión, algunos se veía que estaban divirtiéndose, había quien intentaba seguir el
pulso.
Escuchamos más obras lo cual me dio el total de 156 opiniones diferentes, no todo fue
interesante, había quienes no entendían absolutamente nada, o simplemente se rehusaban
a imaginar, sólo contestaban con un "no sé" lo cual es válido, sin embargo, me sorprendió
que el número de personas que podían plasmar un pensamiento crítico inducido por la
música, era mucho mayor a aquellos que no podían, lo cual fue muy revelador.
Como verán, la música del siglo XX ha sido por alguna extraña razón un período tabú en
los músicos, con opiniones muy divididas, incluso ideologías impuestas por maestros hacia
sus alumnos, casi al punto de satanizar una segunda menor o un tritono. Entiendo que
pasamos la mayor parte de nuestro estudio aprendiendo cómo construir escalas, cómo
armonizar a la Mozart o Beethoven, e intentando emular el sonido del siglo XIX el cual es un
sonido hermoso, lo acepto, pero ... lqué hay de lo demás? lAcaso ya no sucedió nada
importante después? lSe acabaron los pensamientos o expresiones en 1899?
La verdad es que la música, al igual que las emociones, no se detuvo ahí, evolucionó a
nuevas maneras de expresar los pensamientos, sensaciones e ideales, logrando así
transmitir esas ideas a los nuevos oídos.
Creo firmemente que las emociones no tienen reglas, simplemente existen, y lo más
maravilloso es que siempre serán diferentes, lo cual nos da una diversidad impresionante.
Al igual que las emociones, la música tiene posibilidades sumamente grandes para lograr
transmitir cualquier pensamiento imaginable o inimaginable.
Los nuevos oídos están dispuestos a descubrir este universo sonoro, y vaya que tienen
mucho que decir al respecto sobre lo que están escuchando.
Al finalizar el experimento, todos se fueron a sus casas, al día siguiente algunos de ellos
me contaron que siguieron buscando más música de éstos compositores, y pedían
recomendaciones sobre qué escuchar, eso fue lo que más disfruté, sentir que de alguna
manera el interés y curiosidad fue cultivado en la mente de éstos jóvenes.

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T. M. M. FRANCISCO JAVIER CENICEROS CÁZAREZ

Tercer concurso
de escritura
FAMUS 2015

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arabanda, re menor. .. acorde de subdominante, escala descendente de
re menor natural con crescendo para llegar al arpegio del acorde
disminuido; semicadencia de dominante.
- El pulso que manejas no es consistente a lo largo de lo que acabas de tocar.
-... Creo que es por lo preocupado que estoy al tocar los acordes; dejo de
pensar en el pulso.
- Si ... puede ser. Eso es lo que más me inquieta de la pieza, pero además suena
muy plana, a un mismo nivel, no entiendo las frases. Debes de exagerar todo lo
que tocas, para que sin importar quién te escuche, entienda lo que tratas de hacer.
- Tampoco me suena a Bach.
-Mmm ...
- Sigue trabajándola para que te la escuche la próxima semana. Ahora toca el
concierto, porque no tengo mucho tiempo y lo tenemos algo descuidado ...
Una buena interpretación llega a parecer un acto inverosímil, mágico,
alcanzado sólo por algunos seres iluminados; para decirlo de otra manera, la
logran las personas con talento. No hay tal caso; una buena interpretación es la
suma de habilidades, destrezas, conocimientos, que de manera consciente o
inconsciente, el intérprete usa para transmitir el discurso musical.

El maestro Albert Markov (1998) en su "System of violin playing" propone un
diagrama para el proceso de ejecución. Consiste en la suma de espirales en el
tiempo, donde cada una se forma por tres elementos:
1. Imaginación: Lo que busca transmitir el intérprete antes de ser ejecutado.
2. Ejecución: El resultado acústico.
3. Reacción: La comparación de lo imaginado con lo interpretado.
La historia mexicana, en particular la del siglo XX y XXI, muestra que como
nación se ha alzado la voz a los dirigentes del país para demandar el
esclarecimiento a las interrogantes de justicia, desarrollo, seguridad; su
respuesta, la acción, deja mucho que desear. La escuela es una versión hecha a
manera de réplica reducida del experimento "país". Con tal conocimiento, parece
ilógico esperar que sólo a través de la crítica y la presión dirigida a las autoridades
académicas se consiga una facultad de música utópica. Basta de poner al maestro
como la clave; es el alumno el factor para alcanzar ese estado, él es el
determinante para un avance del estancamiento académico. Es el ciudadano el
único capaz de derrotar a Leviatán.

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bagaje. Para encontrar estos, el alumno pasa, por
mencionar primero, de ser intérprete a ser oyente
crítico. Los recitales y conciertos se vuelven
indispensables para cualquier persona que estudia
música; no sólo se va a uno por el hecho del disfrute
estético, además, aporta conocimientos para
convertirse en mejor intérprete.
Situando lo anterior a algunos ejemplos:
a) La calidad de sonido producida por el conjunto o
por el solista.
b) Los colores obtenidos
c) El sistema de afinación usado
d) El efecto alcanzado con articulaciones o golpes
de arco
e) La creación de frases
Habiéndome expresado en tales términos, lo
siguiente no apela a la pasividad del estudiante,
esperando del maestro los cambios necesarios
para llenar los huecos en lo que se refiere al déficit
interpretativo estudiantil. Llama al estudiante a la
eterna búsqueda de la perfección del arte. No
obstante, creando una nueva consciencia, una
nueva generación preparada para los retos que
realmente competen a un estado como Nuevo
León, en un futuro los ahora alumnos ávidos de
conocimiento se convertirán en maestros
decantadores del conocimiento.

Adicional a lo anterior, el buen intérprete es
capaz de transmitir emociones, estados anímicos.
Se vuelve imperativo que también sea un ser que
conozca aquello; se convierte en un actor del
sonido capaz de plasmar la ira, la felicidad, el
deseo, la solemnidad. No es imposible, pero si
tardado, que una persona sienta la mayoría de las
emociones humanas por experiencia propia. Es
menester que el alumno jamás se cierre en su arte;
el teatro, el cine, la literatura son los medios
aceleradores para que cualquiera llegue a sentir un
gran amor, o la máxima desesperación, o el deseo
de una funesta venganza.

1. Imaginación
En palabras del maestro Markov (1998, p. 3): "La
imaginación crea en la mente una pre-ejecución
interior, la cual, dentro de un instante, se materializa
en realidad. Mientras más claro estén los elementos
impresos en la mente, más fácil y mejor serán
implementados."

Incluso oficios no catalogados dentro de las
bellas artes o los adjetivos que usamos para las
impresiones sensoriales, dan buenas bases para el
bagaje imaginativo. Áspero, seco, dulce, ligero,
pesante, todos son adjetivos útiles al fin
interpretativo.

La reflexión al apartado la aportan esos
elementos impresos en la mente. En este momento
de la interpretación, el artista debe buscar en su
bagaje aquello útil para transmitir el mensaje que se
propone dar; por tanto, se presupone que existe un
cúmulo de conocimientos utilizables para imaginar.
De manera ideal, el músico crea la óptima escena
mental, a partir de sus mejores recursos, que le
servirá de comparación con lo que realmente esté
ejecutando.

Tan importante que llega a ser esto para una
buena interpretación, que extrañamente se obvia
por parte del estudiante de arte, no sólo de música,
porque bien se aplica lo expuesto a las demás. En lo
particular, lo que a música se refiere, se invierte
demasiado tiempo en lo que llamamos técnica,
olvidando que lo importante no es el cómo, es el
que.
2. Ejecución
"La ejecución es entendida como todos los
esfuerzos y acciones necesarias para crear el
resultado acústico" citando al maestro Markov

El estudiante que busca un avance
interpretativo, buscará la constante adquisición y
mejora de los conocimientos que integran ese

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(1998, p. 3).

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Después de imaginar llega el momento de crear, sin olvidar que
sobre todo el intérprete busca hacer música.
Para aclararlo, se podría ver desde otro punto de vista: gracias a lo
que llamamos técnica, manejamos el instrumento para crear el sonido
que imaginamos. La técnica es el lado físico de nuestro hacer, es la
versión deportiva de lo musical: entrenamiento del mecanismo para
alcanzar los efectos pensados. Se involucra la agilidad, resistencia,
fortalecimiento y demás en este apartado de la vida musical.
Cuan a menudo se usa el término de manera indiscriminada, debido
a que el paso del tiempo va desvirtuando el significado concreto de la
palabra. No es solamente el tocar escalas y arpegios una y otra vez, no
es tocar tales o cuales estudios; es el entendimiento físico y la capacidad
de ponerlo en funcionamiento para lograr lo deseado. La técnica sin
comprensión, sin investigación, conduce a un callejón sin salida.
Por citar un ejemplo de cómo estructurar el estudio técnico para los
instrumentistas de cuerda, el maestro Simon Fischer (1997), en su libro
"Basics", propone un total de trescientos ejercicios orientados al
mejoramiento técnico, todo de manera diligente y entendible en
diferentes apartados, los cuales son:
•

Parte A: Brazo derecho y mano

•

Parte B: Producción del sonido

•

Parte C: Golpes de arco clave

•

Parte D: Mano izquierda

•

Parte E: Cambios de posición

•

Parte F: Entonación

•

Parte G: Vibrato

Técnica queda entendida entonces como la superac1on del
instrumentista sobre su instrumento. Aquel que consiga el control
técnico, será aquel cuya interpretación deseada jamás se verá
saboteada por sus capacidades físicas.
3. Reacción
"La reacción del mus1co es la comparación instantánea de la
representación interna imaginada con el resultado real." (Markov, 1998,
p.3).

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Aquello que promueve un cambio, es el no equilibrio del sistema. En
física, un sistema en el que todas sus fuerzas se encuentran en perfecto
equilibrio, da un escenario estático. El delta de alguna de ellas, genera el
movimiento. La diferencia de temperaturas entre dos cuerpos o la
diferencia de concentración en dos soluciones, produce una
transferencia de energía o de masa, respectivamente.
La diferencia entre lo imaginado por el intérprete y lo realmente
ejecutado generará el cuestionamiento del por qué no se consiguió,
cómo alcanzarlo, qué es necesario hacer. De aquí la necesidad que el
músico sea una persona lo suficientemente entrenada en la percepción
crítica para consigo y que vaya adquiriendo las habilidades físicas que le
permitan hacer un nuevo intento y tratar de conseguir lo pensado.
En lugar de invertir el razonamiento necesario para encontrar el
camino más corto al objetivo, con mayor frecuencia se toca una pieza de
arriba a abajo esperando que el tiempo la vaya mejorando. Al final de
cuentas, la ruta que signifique menos esfuerzo es la que da el beneficio.
Este paso en el proceso de la interpretación musical es el aspecto
filosófico de la ejecución, es el cuestionarse, es el sorprenderse.
Para clarificar algo más lo anterior, los tres puntos mencionados se
asocian con habilidades específicas que se deben mejorar por
separado, y después como un todo:

Imaginación
Ejecución
Reacción

Percepción
Entrenamiento físico
Filosofía

Si se toma la gran responsabilidad que significa el estudiar la carrera
de música, el trabajo del alumno no queda relegado sólo al hecho de
convertirse en una perfecta máquina de ejecución, su trabajo está en el
desarrollo de todos los aspectos que lo convertirán en alguien
preparado para esta profesión y cuya meta siempre será hacer música.

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C. P. A. Brenda Elizondo e)~
Artista apasionada de la música y la literatura, su formación se ha distinguido por la versatilidad. Ostenta el título de
Contadora Pública y Auditora por la Universidad lnteramericana del Norte. Estudió en la Facultad de Música de la
UANL (2005-2009) música en general, y en particular el violoncello. Su primer libro Romances de una cellista / Catalina
y Florentino, fue publicado por la UANL en el año 2013. Actualmente se encuentra trabajando en una novela y
estudiando un Posgrado en Artes y Humanidades en el Centro de Investigaciones en Ciencias, Arte y Humanidades de
Monterrey.
Dr. David Josué Zambrano de León (Facultad de Música de la UANL) e)~
Es Arquitecto, Licenciado en Música y Pianista. Tiene una Maestría en Artes con especialidad en Educación en el Arte y
posee dos títulos doctorales. El primero es en Educación y lo tiene como egresado de la Universidad ':José Martí" de
Latinoamérica. El segundo es en Ciencias Filosóficas y lo obtuvo en la Universidad de La Habana, Cuba, en la
Facultad de Filosofía e Historia. Es Profesor de Tiempo Completo, actual Coordinador de la Licenciatura en Música y
Educación Musical de la Facultad de Música de la UANL y cuenta con el perfil PRODEP desde 2009. Es el director
general de "FAMUS Revista Cultural de la Facultad de Música de la UANL'.'. Colabora con el IMNRC como catedrático de
la Maestría en Estudios Literarios y Musicales. Es autor del libro '1\.proximaciones musicales".
Lic. Ana Cecilia Martínez Alanís (Facultad de Música de la UANL) e)~
Es Licenciada en Música y Educación Musical, además de encontrarse estudiando el último año de su segunda
carrera universitaria, la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación en la UANL. Actualmente es maestra de música
en el colegio bilingüe Madison lnternational School.
M. A. Guillermo Villarreal (Facultad de Música de la UANL) e)~
Es percusionista, investigador musical y director de orquesta, oriundo de Monterrey. Como director ha estado al frente
de más de 30 orquestas profesionales en México, Cuba, Estados Unidos y Costa Rica. Ha ganado diversos premios
como: Premio Nacional de la Juventud (1997), Premio a las Artes UANL (2006) y ha sido finalista en tres concursos
nacionales de dirección orquestal. En el campo de la investigación destacan sus estudios alrededor de la Música
Mexicana de Concierto en especial sus trabajos y grabaciones de Paulina Paredes Pérez. Es Creador Escénico con
Trayectoria (FONCA) para el periodo 2013-2015. En el campo de la docencia es Profesor de Tiempo Completo de la
Facultad de Música donde se desempeña además como líder de Cuerpo Académico. Es doctorante por el Instituto
Superior de Arte en La Habana, Cuba, bajo la tutoría del eminente director de orquesta Jorge López Marín.
Lic. Verónica Lizzeth Velázquez Gayosso (Facultad de Música de la UANL) ~
Es egresada de la Licenciatura en Música y Educación Musical de la Facultad de Música de la UANL. Terminó la carrera
de Profesional Medio en Música en el Instituto Nacional de Bellas Artes de Monterrey, N. L. Ha tomado diversos cursos
y talleres nacionales e internacionales con enfoque en los métodos Dalcroze, Kodaly, Orff y Tort. Ha impartido clases
en la Facultad de Música a los niveles de Técnico, Licenciatura y Capacitación Musical. Actualmente es maestra de
Iniciación Musical en el Instituto Docet y de Estimulación Musical Temprana en el centro MIMA.
Lic. José Gerardo Villarreal González (Universidad Autónoma de Nuevo León) ~
Egresado de la Facultad de Artes Escénicas por la UANL. Ha tomado diversos talleres y seminarios de literatura,
danza, actuación, entre otros. Ha impartido cursos y asignaturas en instituciones como la UDEM, ALFA fundación,
Centro Escolar de Gante, UANL y UNICA. Cuenta con una amplia participación en cine y teatro. Actualmente cursa la
maestría en estudios literarios y musicales en el Instituto Mexicano Norteamericano de Relaciones Culturales.

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M.C. Luis Díaz Santana Garza {Escuela de Música de la Universidad Autónoma de Zacatecas)

~

Es Licenciado en Música por la Universidad Regiomontana (1993) y Maestro en Historia por la UAZ (2004). Es maestro
de guitarra e historia en la Universidad Autónoma de Zacatecas y ha recibido diversas becas del CONACULTA y
PACMYC. Recientemente presentó sus libros "Tradición Musical en Zacatecas", una historia socio-cultural, 1850-1930,
y "Transcripción de piezas para guitarra". Actualmente realiza el Doctorado en historia gracias a una beca del Consejo
Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT).

Lic. Carlos Arturo Hernández González {Facultad de Música de la UANL) e)~
Es Licenciado en Música e Instrumentista (Violín) egresado de la Facultad de Música de la UANL (2012). Cuenta con
estudios de composición con maestros de dicha institución como Eduardo Caballero y Roberto Carlos Flores. Ha
tomado cursos de composición y revisión de obra con Ana Lara, Víctor Rasgado, Julio Estrada, Rodrigo Sigal (2013),
Luca Belcastro (2012), Emmanuel Nunes, José Luis Castillo (2014 y 201 O) y Eduardo Garrido (2009) entre otros.

Dra. C lvis Nancy Piedra {Universidad de Matanzas, Cuba) e)~
Es Doctora en Ciencias Pedagógicas y Profesora Titular de la Facultad de Educación en Ciencias Pedagógicas de la
Universidad de Matanzas, Cuba. Es graduada de la Licenciatura en Educación con especialidad en Educación
Musical, con 17 años de experiencia en la Educación Superior. Se desempeña como Jefe del departamento de
Ciencias Humanísticas Pedagógicas de la referida institución. Es Coordinadora de la pasantía en Educación Artística
que se desarrolla como acción de la estrategia de exportación del área de Educación Artística. Es miembro del claustro
del programa del Doctorado Curricular Colaborativo de la Facultad de Ciencias Pedagógicas de la Universidad de
Matanzas. Como parte de la docencia de pregrado ha impartido programas como: Historia y Cultura Local,
Apreciación del Arte y la Literatura, Educación Artística, Apreciación Artística, Música Latinoamericana y Caribeña,
Práctica de conjunto, Teoría y Práctica musical e Integral (Solfeo). Ha elaborado y puesto en práctica diversos
programas para la docencia de posgrado.

T. M. M. Mariangela Díaz Piedra {Facultad de Música de la UANL) e)~
Egresada del nivel Técnico Medio en Música con piano como instrumento principal. Ha sido ganadora de concursos
':Jóvenes virtuosos" 2014 y 2015 efectuados en la misma institución. Ha participado en distintos festivales de piano
locales y nacionales. Actualmente cursa el 6º semestre de Licenciatura en Música e Instrumentista bajo la tutela de la
Dra. Antonina Dragan y pertenece al programa "Talentos de la UANL'.'.

T. M. M. Juan Ernesto Ballesteros García {Facultad de Música de la UANL) e)~
Egresado del nivel Técnico Medio en Música con guitarra como instrumento principal. Ha participado en diversas
Master Class con grandes maestros y compositores como Julio Estrada, Roberto Morales, Emil Awad, Philip Grange,
Nickos Harizanos y Carola Bauckholt. Sus obras se han presentado en los 3 Festivales de Composición de la UANL,
así como diversos recintos como el Aula Magna, el teatro Espacio, la escuela Adolfo Prieto y el auditorio Silvestre
Revueltas. Actualmente cursa la Licenciatura en Composición en la Facultad de Música de la UANL.

T. M. M. Francisco Javier Ceniceros Cázarez {Facultad de Música de la UANL)

e)~

Es estudiante del 6º semestre de la Licenciatura en Música e Instrumentista con el violín como instrumento principal.
Pertenece al cuarteto de cuerdas Le Quartet y de la Orquesta de Cámara Arte Joven, el cual ha tenido presentaciones
en diferentes foros locales y nacionales, tales como el museo MARCO, la Casa de la Cultura de Monterrey, el Museo de
Historia Mexicana, entre otros.

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                <text>Famus; Revista cultural de la Facultad de Música de la UANL, 2016, Año 5, No 14, Enero-Junio</text>
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                <text>FAMUS. Revista Cultural de la Facultad de Música de la uanl publica piezas de investigación y artículos de actualidad en materia cultural, mayormente relacionados con la música y los compositores e intérpretes que han pasado a la inmortalidad debido a la calidad de sus creaciones; también abarca tópicos acerca de la educación musical y su labor fundamental en la vida del hombre, la estética filosófico-musical y temas que cubren el área de las bellas artes. Inició en el 2014, se publica semestralmente y se mantiene activa.</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores.</text>
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                    <text>L

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REVISTA CULTURAL DE LA FACULTAD DE MÚSICA DE LA UANL
JULIO - DICIEMBRE 2016
AÑO 6, No. 15.

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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓ~

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Universidad Autónoma de Nuevo León
Ing. Rogelio G. Garza Rivera
Rector
M. A. Carmen del Rosario de la Fuente García
Secretaria general
Dr. Juan Manuel Alcocer González
Secretario académico
Dr. Celso José Garza Acuña
Secretario de Extensión y Cultura
Lic. Antonio Ramos Revillas
Director de Editorial Universitaria
Lic. Luis Gerardo Lozano Lozano
Coordinador de la Facultad de Música
Dr. David Josué Zambrano de León
Director general de FAMUS Revista Cultural
de la Facultad de Música de la UANL
davzam61@yahoo.com.mx
Lic. Verónica Lizzeth Velázquez Gayosso
Editora Responsable
veronicalvg@hotmail.com
Iris Torres
Diseño Gráfico
torres_iris l@hotmail.com
Dr. Ricardo Martínez Leal
M.A. Graciela Mima Marroquín Narváez
M.C.P. Patricia Ivonne Cavazos Guerrero
M. A. Mayela del Carmen Villarreal Hemández
CA Desarrollo e Investigación Musical/ Consejo editorial

FAMUS Revista Cultural de la Facultad de Música de la UANL, Año 6, Nº 15, julio - diciembre
2016. Fecha de publicación: 14 de julio de 2016. Es una publicación semestral, editada y
publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de Música.
Domicilio de la publicación: Praga y Trieste s/n, Res. Las Torres, Monterrey, Nuevo León,
México, C.P. 64841. Teléfono: + 52 81 86758068. Editora responsable: Verónica Lizzeth
Velázquez Gayosso. Reserva de derechos al uso exclusivo No. 04-2014-041110344800-102.
ISSN: 2395-9312. Ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Registro
de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1,228,026. Impresa por:
Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, Nuevo León,
México, C.P. 66451.Fecha de terminación de impresión: 13 de julio de 2016. Tiraje: 500
ejemplares. Distribuido por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de
Música, Praga yTrieste s/n, Res. Las Torres, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64841.
Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de
la publicación.
Prohibida su reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin
previa autorización del Editor.
Impreso en México.
Todos los derechos reservados.
©Copyright 2016.
revistafamus@gmail.com

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INDICE
Editorial
Dr. David Josué Zambrano de León

Pág.3

Aniversarios de personalidades de la música culta en este 2016
Dr. David Josué Zambrano de León

Pag. 4

La rítmica Dalcroze como opción a una educación artística democrática Pág. 7
Cinthia ltzel Ordaz Vega
1er. Festival Internacional de Música Mexicana
Dra. Beania Salcedo Moneada

Pág. 12

Miguel Lerdo de Tejada y su Orquesta Típica Mexicana
M. M. Gerardo Monjarás Luna

Pág. 17

Silvino Jaramillo, periodismo con música de fondo
Lic. Yaiceth Hurtado

Pág. 20

La innovación del aparato orquestal en la "Sinfonía Fantástica"
de H. Berlioz. 3er. Concurso de escritura Famus,
1era. Mención honorífica
T. M. M. Pablo González Martínez

Pág. 25

432 Herz. El Sonido de la naturaleza
3er. Concurso de escritura FAMUS, 2a. Mención honorífica
T. M. M. David Macareno Salís

Pág. 30

Motivación
3er. Concurso de escritura FAMUS, 3era. Mención honorífica
Héctor Ezequiel de la Rosa Hemández

Pág.33

Relaciones estilísticas, creativas y estructurales entre las
Artes Plásticas y la Música
M. A. Maye/a del Carmen Vil/arrea/ Hernández

Pág. 36

Descripción de las emociones predominantes y su relación con la
motivación hacia acciones sociales positivas registradas durante
el concierto de la orquesta universitaria
Maestro investigador Lic. Pavel Semanivsky
Asistente de investigación Lic. Gabriela Cruz Hernández

Pág. 39

¿Quieres escribir para la revista FAMUS?

Pág. 48

Convocatoria para el Cuarto Concurso de escritura FAMUS

Búscanos en http://issuu.com/famusrevista
JULIO - DICIEMBRE 2016

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itorial
DR. DAVID JOSUÉ ZAMBRANO DE LEÓN

E

nnio Morricone y John Williams son dos de los creadores más grandes en la historia contemporánea de
bandas sonoras originales cuyas propuestas musicales han vestido acertadamente a excelentes filmes.
Ambos son considerados auténticos gigantes de la composición fílmica.
El legendario Ennio Morricone, de 87 años, ha musicalizado más de 500 películas que van desde los
espagueti westerns de Sergio Leone, hasta la última aventura de Quentin Tarantino titulada "The Hateful Eight",
por la que obtuvo su sexta nominación al áscar a inicios de este año. Este compositor italiano ha influenciado a
generaciones y hasta fines de febrero pasado solo poseía un áscar honorario que recibió en el 2007, por sus
magníficas y multilaterales contribuciones al arte de la música fílmica, a pesar de haber estado nominado en
cinco ocasiones.
En un artículo reciente de "Entertainment Weekly", él menciona cuatro de sus más memorables creaciones
para cine, entre las que se cuentan "Cinema Paradiso", su primera colaboración con el director italiano Giuseppe
Tornatore, con quien lleva una estrecha amistad. Comenta que nunca imaginó que "The Mission" se convertiría
en música tan extraordinaria. Y es que es inevitable relacionar a Morricone con el célebre "Oboe de Gabriel",
pieza que representa a la perfección la esencia de esta película del director franco-británico Roland Joffé,
ambientada en América del Sur. Sigue diciendo que para la escena final de "The Untouchables", la historia épica
de gánsteres de Brian de Palma, le ofreció nueve opciones y que se inclinó por la que evoca el triunfo de la policía
sobre los malhechores.
La película "The Hateful Eight" del director estadounidense Quentin Tarantino es una historia de engaños y
venganza. Por este filme Morricone resultó ganador en la entrega del áscar en el mes de febrero pasado, con la
totalidad de la audiencia brindándole efusivos aplausos de pie. Su partitura original para esta película es versátil y
reitera su predilección por el uso de las cuerdas y los alientos-madera, además refleja su facilidad para combinar
ideas que parecieran incompatibles, resultando en melodías que son característica y únicamente suyas.
Entre los compositores cinematográficos más apreciados y respetados está John Williams, quien con una
meteórica trayectoria que abarca casi seis décadas, tiene cinco óscares en su haber. La obra de Williams resulta
de gran impacto y como ejemplo se puede decir que es imposible imaginar la película "Tiburón" de 1975 sin la
música que representa a la bestia marina estupendamente. Con 84 años de edad, este verano se estrenará su
siguiente obra como compositor, se trata del filme de Disney "The BFG", su última colaboración con Steven
Spielberg.
Con motivo de su última nominación al áscar este 2016 por "Star Wars: The force awakens", el periódico "Los
Angeles Times" publicó una entrevista con Williams en la que presentan una analogía que establece que sin él
este ciclo de películas sería lo que la familia Skywalker sin la fuerza, no tendría poder. La última entrega de la saga
de "Star Wars" es su nominación número cincuenta, con lo que alcanzó el segundo lugar en la historia del áscar
después de Walt Disney. Su última aparición ante los miembros de la academia como ganador fue en 1994 por
"La lista de Schindler", hace más de 20 años. Con una partitura digna de una ópera contemporánea, su música
con influencia del alemán Richard Wagner y del norteamericano Aaron Copland, apoya la narración de los
acontecimientos que la película retrata, convirtiéndose en un personaje más. En esta banda sonora original
introduce al personaje protagónico de Rey, una chica vulnerable y delicada con instrumentos como la flauta, el
piano y toques de la celesta, que la retratan a la perfección.
La realización de la música original para una película es uno de los quehaceres más independientes en el
amplio espectro del cine. Las partituras creadas por Ennio Morricone y John Williams logran comunicar al
auditorio lo que no puede decirse con palabras. Es en esta dirección que su obra sustituye al antiguo coro griego,
contribuyendo a que el espectador quede sumergido en la historia. No cabe duda que el pertenecer a una de las
disciplinas artísticas más importantes de la cultura del siglo XXI, los convierte en interesantísimas personalidades
del ámbito de creadores en la difícil profesión musical.

JULIO - DICIEMBRE 2016

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DR. DAVID JOSUÉ ZAMBRANO DE LEÓN

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n este 2016 recordamos a personalidades de la música que
trascendieron en el tiempo con sus creaciones y cuya obra
permanece en el gusto de los amantes de la música culta. Algunos
de ellos celebran aniversarios de nacimiento, como es el caso del
austriaco Wolfgang Amadeus Mozart, del francés Erik Satie, del
español Manuel de Falla y del ruso Dmitri Shostakovich. Otros
conmemoran aniversarios luctuosos como el austriaco Joseph
Haydn, el alemán Robert Schumann, el húngaro Franz Liszt y el
español Enrique Granados. Todos ellos legaron grandes
composiciones que nos conmueven y emocionan.
De Franz Joseph Haydn, el compositor austriaco quien nació en
1732 y fue maestro de Beethoven y contemporáneo de Mozart, se
conmemora el 21 Oaniversario de su fallecimiento, ocurrido el 31 de
mayo de 1806. Llamado habitualmente el padre de la sinfonía, es
considerado uno de los compositores más grandes de su tiempo,
por dar forma al estilo clásico con los géneros del cuarteto de
cuerda y la sinfonía, a la que estableció con una estructura clara. Fue
compositor y kapellmeister de la corte de Esterházy, una de las
familias más ricas e influyentes de la época. Es además el autor de
misas, óperas y composiciones para piano entre tantas otras obras.
Escribió dos oratorios, "La Creación" y "Las Estaciones". Son más
de cien las sinfonías que compuso, entre las que destacan por su
contenido humorístico la "Sinfonía La Sorpresa" que pertenece al
ciclo conocido como las "Sinfonías de Londres".
Wolfgang Amadeus Mozart nació el 27 de enero de 1756 en
Salzburgo, Austria y murió el 5 de diciembre de 1791. El 260
aniversario de su nacimiento, celebrado en todo el mundo este
2016, nos brinda una extraordinaria oportunidad para conocer un
poco sobre la vida y obra de este gran compositor, quien legó una
producción gigantesca a la humanidad y logró importantes
creaciones de la literatura musical entre las que se cuentan sonatas
para piano, cuartetos de cuerda, sinfonías y sobretodo óperas
como "Le Nozze di Fígaro" (Las bodas de Fígaro), "Don Giovanni" y
"Casi fan Tutte" (Así hacen todas), tres estupendas obras cómicas
basadas en libretos de Lorenzo Da Ponte y "La Clemenza di Tito" y
"Die Zauberflüte", sus dos últimas óperas con bellísimas melodías
que son admiradas aún siglos después de su muerte.

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El 29 de julio se cumplirán 21 o
años de la muerte en Alemania de
Robert Schumann (1810-1856),
creador y crítico musical cuyo
legado sigue fascinando a las
sensibilidades musicales más
exigentes alrededor del mundo.
Como compositor, sus creaciones
más conocidas son las que
escribió para piano, tales como
"Carnaval", cuyos fragmentos
están basados en un tema musical
compuesto por las letras del
nombre del pueblo en donde vivió
la familia de uno de sus primeros
amores, Ernestine van Fricken.
También para piano tenemos
"Papillons" y las "Escenas
infantiles", de las que el propio
autor declaró que primero escribió
la música y luego seleccionó los
títulos, indicando que las ideas
musicales y los contrastes eran su
punto de partida. Cabe mencionar
aquí sus "Estudios sinfónicos Op.
13", una de las obras pianísticas
del período romántico que es
frecuentemente interpretada por
los virtuosos del teclado de nuestro
tiempo, al igual que su "Concierto
para piano en A menor Op. 54".
Schumann escribió también 250
canciones y, al final de su vida,
cuatro sinfonías y "Genoveva", su
única ópera.

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No cabe duda que la figura de
Franz Liszt se cuenta entre las
más carismáticas y cautivadoras
que han existido. Nació el 22 de
octubre de 1811 en Raiding,
Hungría, y tuvo una profunda
influencia en la evolución de la
música. Este 2016 se
conmemora el aniversario 130 de
su muerte, acaecida el 31 de julio
de 1886. Se le considera uno de
los precursores de la música del
siglo XX y en su faceta de
reformador de armonías y
modulaciones e innovador en el
uso del cromatismo es visto
como antecesor de Wagner. En
el "Poema sinfónico", género
creado por él en un solo
movimiento, prueba que todo lo
que las artes visuales y la
literatura expresan se puede
traducir en música. Escribió
ciclos de obras para piano
agrupadas por relaciones
temáticas. Se trata de cuatro
recopilaciones: "Veinticuatro
grandes estudios", "Seis
grandes estudios sobre los
Caprichos de Paganini", "Doce
estudios de ejecución
trascendental" y "Doce
cuadernos de estudios para la
técnica" y en ellas se nota la

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organización compleja para el
trabajo manual del teclado. "La
campanella", es un ejemplo de la
coincidencia del nacimiento del
piano de cola con la carrera de
Liszt como célebre pianista y
compositor.
Las creaciones sonoras de
Erik Satie (1866-1925) son de
una belleza particular, que
parafraseando a Kant,
escucharlas se constituye en un
placer necesario. Este músico
francés, quien nació un 17 de
mayo de 1866, hace 150 años,
poseía una personalidad
sumamente interesante e ideas
que pudieran parecer extremas,
como el hecho de una pobreza
autoimpuesta al final de su vida.
Sus obras contrastan
dramáticamente con ese estilo
de vida, debido a la riqueza
compositiva mostrada en el uso
de bloques de acordes
intercalados con cantos
inspirados en el medioevo, por
ejemplo. Algunas de sus obras
tempranas como las
"Sarabandes" y las
"Gymnopédies" para piano,
fueron valoradas por Claude
Debussy por sus novedades
armónicas y la decidida actitud
neoclásica que pudiera
relacionarse con Stravinsky.
Como dato muy curioso, su obra
para piano "Vexations" dura
menos de un minuto pero Satie
indicó en la partitura que debía

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repetirse 840 veces, lo que
extiende la duración total a 14
horas, hecho que la convierte en
un récord.
El famoso pianista y
compositor Enrique Granados
nació en Lérida, España en 1867.
Se debe a sus creaciones para
piano, que conjugan la expresión
romántica con el hechizo
hispano, que la música española
volviera a la escena internacional
a principios del siglo XX. De este
repertorio destacan obras como
"12 Danzas españolas", "Valses
poéticos", "Allegro de Concierto"
y "Goyescas". Esta última
constituyó su consagración
como compositor y le permitió
recibir la Legión de Honor y el
encargo de convertirla en ópera,
que logró presentar en
castellano en la Metropolitan
Opera House de Nueva York, en
enero de 1916. Su título da una
idea de la trascendencia que
tuvo para Granados el pintor
Francisco de Goya y el Madrid
del siglo XVIII, pues en ella busca
reproducir la vida de las clases
populares en esta ciudad. Se le
recuerda en el centenario de su
fallecimiento, ocurrido el 24 de
marzo de 1916 al intentar salvar a
su mujer del naufragio de la nave
en la que regresaba a su tierra.
El español Manuel de Falla
nació el 23 de noviembre de 1876
en Cádiz, hace 140 años. Junto a
Joaquín Turina, Joaquín Rodrigo
y Enrique Granados forma parte
de los músicos españoles más
destacados de los primeros años
del siglo XX. Entre 1907 y 1914
estudió y trabajó en París, por lo

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que fue influenciado por compositores como Claude Debussy y Maurice Ravel, a quienes conoció y
de ahí la presencia de elementos impresionistas en su obra. Entre sus composiciones destacan
"Noches en los jardines de España", para piano y orquesta, la ópera "La vida breve", los ballets "El
amor brujo" y "El sombrero de tres picos", la fantasía escénica "El retablo de Maese Pedro", el
"Concierto para clave y 7 instrumentos" y música para guitarra. Murió exiliado en Argentina durante
el gobierno del dictador Francisco Franco, el 14 de noviembre de 1946, hace 70 años.
Nacido el 25 de septiembre de 1906 en San Petesburgo, Rusia, Dimitri Shostakovich fue un niño
prodigio como pianista y como compositor y se le recuerda en el 11 Oaniversario de su nacimiento.
Fue alumno de Maximilian Steinberg en el Conservatorio de Petrogrado y presentó para graduarse
su "Sinfonía Nº1 ", consiguiendo atención internacional. Escribió dos óperas "La Nariz", basada en
una historia de pasión, avaricia y brutalidad escrita por Nikolay Leskov, literato ruso del siglo XIX, y
"Lady Macbeth del Distrito de Mtsensk", una sátira-tragedia con música excesivamente grotesca y
de parodia para representar a los personajes alrededor de Katerina la protagonista, a quien dotó de
música genuinamente lírica. Su obra está dominada por sus ciclos de sinfonías y cuartetos de
cuerda, quince en cada género. Su música contiene influencias que van desde el folklore ruso y la
canción popular, pasando por Bach, Beethoven, Mussorgsky (orquestó Boris Godunov y
Khovanshchina), Prokofiev y Berg, hasta el jazz. Shostakovich murió de cáncer de pulmón un 9 de
agosto de 1975.
La obra de todos estos compositores ocupa un lugar importantísimo en la escena internacional
de ópera y conciertos, y permanece inspirando a los amantes de la música que admiramos su
enorme mérito artístico.

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n un país con tantas
desigualdades como
México, la desatención a la
educación formal de la música
es grave, pues a pesar de
nuestra riqueza sonora, la
educación musical impartida
en instituciones públicas y
privadas no siempre es la
adecuada pese a los intentos
de la institución educativa
rectora (SEP) que de continuo
renueva planes y programas.

Concretamente, el Programa Sectorial de Educación 2013-2018,
plasma la necesidad de fortalecer y renovar la formación artística en el
proceso educativo de tal manera que ésta sea "un medio valioso e
imprescindible para lograr el desarrollo de la sociedad" (Programa
Sectorial de Educación 2013-2018, 2013), sin embargo en la práctica, la
formación artística y más aún, la formación musical, es limitada o nula por
diversas razones. Una de ellas es que los planes de estudio descritos en el
programa educativo difícilmente se pueden llevar a cabo ya que los
normalistas no se encuentran en las posibilidades de especializarse en las
disciplinas artísticas (danza, artes plásticas, teatro y música), lo que
dificulta su tarea a la hora de impartir la asignatura; además, no cuentan
con los recursos materiales y espacios idóneos para enseñar dichas
disciplinas. Sobre el tema, Patricia Arenas, expresa:

"En el actual programa oficial de primaria( ... ) existe la educación artística, y se pretende que la
imparta el profesor de grupo, no un especialista. Lo que desarrollan son expresiones: plástica,
corporal y sonora. Esta última está lejos de hacer música, es exploración. No hay una vinculación
real." (U NAM, 2006).
Por otro lado es importante observar que la música es una asignatura que solo está incluida en los planes y
programas de preescolar, primaria y secundaria, siendo en este último nivel donde se logra concretar algún
tipo de iniciación musical, pues es común que cuente con personal docente especializado en la materia y es
un espacio en donde usualmente se forman ensambles como las estudiantinas, los coros o las orquestas
típicas, agrupaciones que fomentan iniciarse en la música a través de un enfoque instrumental.
Fuera del espacio escolar, otra manera de aprender música, es por herencia familiar o bien, por el interés
personal por aprender a tocar un instrumento.

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De lo explicado anteriormente se puede
identificar la siguiente problemática:

pedagógica de Dalcroze? lQué beneficios aporta
en nuestra profesionalización como músicos
ejecutantes, compositores o educadores? lEs
posible aplicar la propuesta de Jaques-Dalcroze
bajo el contexto de nuestra sociedad mexicana y
de qué forma?

1. La falta de una educación artística formal e
integral en las escuelas, específicamente la
referente a la música, provoca que los alumnos se
acerquen a las artes a través de las propuestas
banales que les ofrecen los medios masivos de
comunicación "encarcelado en el mundo del
espectáculo" (Viésca, 1995). Esto induce a los
alumnos y a los padres de familia a que
desconozcan el valor formativo de esta materia
para el desarrollo integral del ser humano.

La Rítmica de Jaques-Dalcroze nace a
principios del siglo XX, junto al movimiento
educativo de la época nombrado Escuela Nueva.
Según Violeta Hemsy de Gainza en su artículo "La
educación Musical en el siglo XX" las ideas
vanguardistas del músico y educador suizo,
pueden ser catalogadas como la primera
propuesta de educación musical bajo la
perspectiva del movimiento también llamado
Escuela Activa."

2. El personal con el que se imparte la
formación en las artes en el nivel básico no está
capacitado, es decir, son normalistas que si bien se
preparan para enseñar diversas disciplinas, no
cuentan con el conocimiento y el ejercicio
necesario para formar a los estudiantes en las
artes, o bien artistas (músicos y artistas plásticos)
que carecen de la formación pedagógica para
enseñar.

Es así que Émile Jaques Dalcroze se vuelve
pionero de la pedagogía musical al concebir en
su método al "Hombre con todas sus facultades,
no sólo las ideas musicales (... ) [poniendo] al
individuo en posición de todos los medios para
actuar y reaccionar, ser autónomo y sentir
bienestar" (Pascual, 2002).

3. En muchos casos, la iniciación a la formación
musical se da a partir del interés personal de los
alumnos (por aprender un instrumento) y se
acercan a personas o "academias" que no siempre
tienen posibilidades de guiarlos adecuadamente,
pues muchos de los maestros de dichas
instituciones no cuentan con el perfil de alguien
formado en pedagogía o didáctica.
4. La falta de una formación musical previa a los
estudios superiores de música, desmotiva a los
alumnos y dificulta la tarea de los docentes.'
Es bajo este contexto que la pedagogía JaquesDalcroze se difunde en México a través de talleres,
cursos, diplomados y de manera más formal en el
Certificado brindado en el Conservatorio de las
Rosas, planteándonos, a quienes lo estudiamos,
lpor qué es importante conocer la propuesta

Con base en diversos diálogos compartidos con maestros y estudiantes de las licenciaturas en música de diferentes
estados de la república, en diferentes encuentros, foros y congresos, una situación que constantemente dialogamos y
que interfiere con la formación musical de algunos interesados, es que no se cuentan con los medios para aprender
adecuadamente un instrumento (no hay escuelas especializadas en su región) y se desconoce qué es la educación
musical previa a un instrumento. Esta situación dificulta la tarea del docente de universidad ya que los alumnos no
cuentan con todas las habilidades o las experiencias musicales previas y necesarias a su formación profesional.

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La propuesta educativa que desarrolló, la Euritmia, parte de las observaciones que realizó sobre el
desempeño musical de sus alumnos de conservatorio. De estas indagaciones concluyó la existencia de
tres problemas a resolver, descritos por Pilar Pascual Mejía en su libro, Didáctica de la música, de la
siguiente manera:
1. La educación musical vigente carecía de fundamentos pedagógicos para desarrollar las aptitudes
musicales del estudiante: "la educación musical que se impartía en las escuelas perseguía un
adiestramiento, pero no un verdadero desarrollo de las aptitudes musicales" (Pascual, 2002).
2. Carencias y defectos en las interpretaciones musicales de los futuros profesionistas:
"No saber mantener la pulsación durante la interpretación y/o retardar el movimiento, no saber retardar
un movimiento que sí lo requiere, atropellar o entrecortar la ejecución, acentuar con rudeza o con
imprecisión, no matizar por graduaciones continuas o parafrasear, ser capaz de ejecutar simultáneamente
dos o más movimientos contrarios, etc." (Pascual, 2002).
A estos problemas, Jaques-Dalcroze, los llamó arritmia musical.
3. Carencias en las aptitudes motrices de los primeros practicantes de su método, de los que concluye:
"Los defectos de la expresión musical rítmica son defectos del cuerpo en general (... ) [por lo que en su
método decide trabajar] las relaciones existentes entre rapidez y lentitud, fuerza y flexibilidad, movimiento y
detención, sonoridades y silencios ... " (Pascual, 2002).
Ante estas inquietudes Jaques-Dalcroze, dedicó su vida a la elaboración de una
"Educación por la música y para la música: por el poder de la música, porque a través de ella
(especialmente el ritmo) se favorece la armonización de los movimientos físicos y la capacidad de
adaptación; para la música, porque une armoniosamente el movimiento en la expresión del cuerpo, el
pensamiento y la expresión del alma" (Pascual, 2002).
También, con base en sus experiencias, concluye que será necesario comenzar a estudiar la Eurítmia a
una edad temprana para desarrollar todas las habilidades rítmico-motrices que consideraba necesarias
para el progreso de un músico ya que, en una edad madura, resultaría más difícil deshacerse de los malos
hábitos adquiridos.

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De esta forma, Émile Jaques, comienza una
ardua investigación y difusión de su propuesta,
descubriendo que es tan rica y vasta que no solo
serviría para formar mejores generaciones de
músicos, sino que encuentra en ella el medio para
fomentar la paz entre las naciones y el desarrollo
de las habilidades y cualidades que le permiten al
hombre ser autónomo:

ayudado a la educación escolar a salir de la crisis
presente de todos los niveles del sistema
educativo" (Durán, 2013), y critica la práctica del
movimiento pedagógico del siglo por sólo
centrarse en promover el desarrollo cognoscitivo
del individuo dejando de lado la inteligencia
emocional y la conciencia corporal.
"Esa actitud que alcanza el cuerpo-sujeto en la
pedagogía de lo corporal, es contraria a las
pedagogías que han venido rigiendo desde la
modernidad hasta la posmodernidad, mismas que
hacen propuestas individualistas poniendo
énfasis en el desarrollo de la inteligencia,
únicamente. Y aunque entraron en la angustia de
la patente deshumanización (... )
no han
encontrado, ni en las reformas, ni en las diferentes
escuelas tradicionales o escuelas nuevas, entre
muchas otras corrientes "bienintencionadas",
cómo combatir el despojamiento de las
características humanas en el individuo, en la
sociedad y en cada cultura donde se han
practicado." (Durán, 2013).

"My desire, in the foreword, is to record my
deep and fervent conviction that, now the War is
over, the coming generation will experience this
need of forming groups for the expression of
common emotion, and that a new art will be called
into being, created spontaneously by all those who
regard music as a magnificent and potent agent for
the inspiration and refinement of human
gesture ... ".
Es por ello que, posterior a él, muchos de sus
alumnos continuaron su labor dignificando su
nombre y descubriendo nuevos campos de
investigación y aplicación de su filosofía en
diversos medios escolares de educación básica
así como empleándolo como terapia para
personas con capacidades especiales y para
adultos mayores.

A lo que añade:

La Escuela Nueva fomentó la
interdisciplinariedad de diversos campos de
conocimientos tales como la psicología,
metodología, didáctica, pedagogía, sociología,
entre otros. Sin embargo las teorías humanistas
que de este movimiento nacieron, difícilmente se
vislumbran ejercidas plenamente en la actualidad.
En lo que respecta a la educación musical de
nuestro país, es el mismo caso.

"El cuerpo enseña que hay una respuesta
pedagógica en donde el mismo cuerpo exige una
nueva forma de enseñanza conforme a cada
tiempo y a cada época. La condición humana se
encuentra en un proceso permanente de
resurgimiento, porque la vida no se acaba. Eso
lleva la pedagogía de lo corporal a la conexión con
una sensibilidad que aprecie al hombre y sus
valores como lo que son: riquezas deseables y
cultivables por motivos naturales e intrínsecos al
cuerpo, como son la cooperación, las emociones,
la intuición, las sensaciones, la intelectualidad y el
amor a la vida. Con ello esta pedagogía de lo
corporal es la respuesta e inclusión a la diversidad
de la vida, respetando con tolerancia los procesos
corporales y naturales de cada individuo, y
exaltando el desarrollo de sus virtudes como seres
humanos." (Durán, 2013).

Al respecto, Durán Amavizca expresa,
haciendo referencia a la visión de Jesús Palacios,
que "ninguna de las corrientes pedagógicas había

He citado la investigación realizada por Norma
Delia Durán sobre la pedagogía de lo corporal
propuesta por el doctor Sergio López Ramos ya

Mientras tanto, en México, se retomaron las
propuestas de la Escuela Nueva y se puso en
ejercicio la corriente de la Didáctica Crítica para
proponer un cambio en la relación maestroalumno a partir de la profesionalización del
docente (Durán, 2013).

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que analiza la difícil situación latente en la educación mexicana y propone fijar nuestra atención en el
desarrollo de nuevos proyectos que busquen el pleno desarrollo de los individuos por medio de la
consciencia de su cuerpo y de sus emociones, pensamientos que concuerdan con la ideología de
Emile Jaques Dalcroze: "sólo una técnica me parece bella y útil: la que busca liberar el cuerpo y el
espíritu de todos los antagonismos forjados por el estado social y la propia naturaleza." (JaquesDalcroze, pp.151-152, 1942citadoporBachmann, 1984).
La pedagogía Jaques-Dalcroze, bajo este orden de pensamientos, pudiera ser una propuesta
necesaria y acorde a las necesidades actuales de nuestra sociedad.
Si bien, no se cuenta con todos los recursos materiales o apoyos institucionales, es un reto y un
deber para los educadores musicales ser creativos y buscar propuestas para lograr, por mínimo que
sea, captar la atención de las personas con el fin de que reconozcan como urgente y como un
derecho llenar este hueco educativo.
Creo firmemente en que la filosofía pedagógica de Jaque-Dalcroze puede ser un parteaguas para
consolidar una educación artística democrática que vele por el desarrollo de la autonomía y la
libertad de los seres humanos de México y de todo el mundo, como él asevera:
"Estoy convencido de haber creado( ... ) un complemento indispensable para la educación de la
infancia en todos los países" (Jaques-Dalcroze, p.173, 1919, citado por Bachmann, 1984)
Aún nos falta mucho camino por recorrer pero opino que estamos a tiempo para comenzar a
actuar.
Referencias
Bachmann, M. (1998). La rítmica Jaques-Dalcroze: una educación por y para la música. (E. PIRÁMIDE, Ed., &amp; A.
Traducciones, Trad.) Madrid
Dirección general de desarrollo curricular. (2011 ). Las Artes y su enseñanza en la Educación Básica. Págs. 145-195.
México: Secretaría de Educación Pública.
Durán, N. (2013). El cuerpo: un espacio pedagógico. México: Editorial Los Reyes.
Hemsyde Gainza, V. (2004). La educación musical en el siglo XX. Revista Musical Chilena, Año 58, No. 201. Págs. 7481.
Jaques-Dalcroze, E. (1921 ). Rhythm, Music and Education (5th ed.).
Pascual Mejía, P. (2002). El Método Dalcroze. Didáctica de la Música para Primaria. Págs. 99-118. Madrid: PEARSON
EDUCACIÓN
Programa Sectorial de Educación 2013- 2018. (13 de 12 de 2013). Secretaría de Educación Pública. Recuperado el
2015, de Secretaría de Educación Pública: http://www.dof.gob.mx/nota_detalle.php?codigo=5326569&amp;fecha=
13/12/2013
UNAM-DGCS-610, B. (16 de 2006 de 08). Dirección General de Comunicación Social UNAM. Recuperado el 2015,
de CARECE MÉXICO DE PROFESIONALIZACIÓN EN EDUCACIÓN MUSICAL: http://www.dgcs.unam.mx/boletin/
bd boleti n/2006/2006_61 O. html
Viesca, F. (1995). Problemática y retos de la didáctica universitaria de la música. Obtenido de Red de Revistas
Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal Sistema de Información Científica:
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id = 13206811

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DRA. BEANIA SALCEDO MONCADA

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I Festival Internacional de Música Mexicana,
nace de un proyecto aprobado por
PRODEP como resultado de la convocatoria de
nuevo PTC, que es otorgado a la Doctora Beania
Salcedo Moneada. A este magno evento se suman
apoyos de la Facultad de Música pertenecientes a
la Universidad Autónoma de Nuevo León,
CONARTE Y Coordinación De Música y Ópera de
Bellas Artes.

Tuvimos la fortuna de contar con 28 eventos en
un lapso de 5 días, con la participación de los
maestros, alumnos e invitados foráneos que resultó
muy motivante y enriquecedora para nuestra
comunidad. La música mexicana nos hace tener un
lazo de identidad donde considero que todos nos
sentimos incluidos, pues nos hace conocer y
recordar nuestras raíces, de
dónde venimos y hacia dónde
vamos, compartimos nuestra
riqueza musical con
profesionistas de la música
provenientes del resto del
mundo en donde una vez más
el lenguaje nos une a través
de los sonidos.

El Festival Internacional
de Música Mexicana es el
primer festival dedicado
exclusivamente a música
mexicana de concierto, con
el objetivo de enriquecer y
promover una formación
permanentemente actualizada sobre compositores e
intérpretes mexicanos, e
impulsar la creación de
grupos instrumentales y
corales dentro y fuera del
país.

Iniciamos el jueves 1O de
marzo en las instalaciones de
la Facultad de Música, con la
conferencia del maestro
Guillermo Villareal sobre "La
influencia de los alumnos de
la Escuela Superior de
Música Sagrada de Morelia en
Nuevo León"; fue un tema que tuvo gran impacto
entre los estudiantes porque conocieron las bases
de la enseñanza musical en Monterrey y los
grandes maestros que iniciaron esta labor.

La tradición musical de
México data de tiempos
anteriores a la conquista. Sin embargo, pocas
noticias tenemos de ella. En el Instituto Indigenista
existe actualmente un catálogo, provisto por el
departamento de Etnomusicología, con más de
200,000 grabaciones correspondientes a distintas
culturas que conviven en nuestro país. Podemos
preguntar entonces: lpor qué no existe
investigación en el campo de la educación musical
intercultural?

Posteriormente tuvimos el placer de escuchar el
Ensamble de Flautas bajo la dirección del maestro
Jesús Arrecia, interpretando temas de corte
nacionalista a través de melodías populares;
nuevamente hubo muy buena respuesta por parte
del público.

El Festival Internacional de Música Mexicana es
un espacio que está ideado para promover la obra
de compositores e intérpretes mexicanos mediante
conferencias, conciertos y clases magistrales
dentro de las instalaciones de la Facultad de
Música, el Teatro Universitario, el Aula Magna y el
Teatro de la Ciudad, teniendo acceso a las
actividades de forma gratuita, profesores, alumnos,
así como el público en general.

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Contamos con la Clase Magistral del
violonchelista Ignacio Mariscal, quien tiene una
gran trayectoria internacional, siendo concertista
de Bellas Artes y catedrático de la Facultad de
Música de la UNAM. Hubo un total de 33 alumnos,
los cuales enriquecieron sus conocimientos a
través de esta cátedra.

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La música mexicana es un elemento que nos
hace sentir orgullosos como país y como sociedad,
dentro del marco del festival tuvimos la oportunidad
de escuchar al TEEM, un grupo regional de
inclusión musical donde los participantes mostraron
un gran entusiasmo, contagiando al público con su
participación. Este evento tuvo lugar en la
explanada de la Facultad de Música, motivo por el
cual el público no dejó de crecer y participar en todo
momento.

Por la tarde en el Centro de las Artes, en punto de
las cuatro, pudimos escuchar el recital de la Maestra
Adriana Rodríguez con la obra para piano del
talentoso compositor Neoleonés Arturo Rodríguez,
quien sorpresivamente y para agrado del público,
hizo su aparición en el escenario para cerrar el
recital con su famosa obra "Mosaico Mexicano" en
versión para piano a cuatro manos.

En este mismo recinto quedamos cautivados
ante el recital de guitarra a cargo del Maestro José
Luis Escobedo, quien interpretó con gran
excelencia, obras de los autores Julio Cesar Oliva, y
Manuel M. Ponce, siendo la guitarra parte esencial
de la música mexicana porque es uno de los
instrumentos de mayor tradición en nuestro país,
con el cual muchas personas se sienten cercanos.

del Desierto de Coahuila bajo la dirección del
Maestro Natanaél Espinoza hizo su primera
aparición en la ciudad de Monterrey, iniciando con el
"Danzón No. 2" de Arturo Márquez y finalizando con
"Mosaico Mexicano" de Arturo Rodríguez, dirigido
personalmente por este gran compositor. El público
mostró gran entusiasmo en todo momento y el
teatro estuvo pleno.

Por la noche hicimos oficial la gran inauguración
del 1er Festival Internacional de Música Mexicana
en el Teatro de la Ciudad, donde tuvimos el
privilegio de contar con la presencia del gran
pianista mexicano Héctor Rojas, concertista de
Bellas Artes y catedrático del Conservatorio
Nacional de Música, es el único pianista que tiene la
monumental obra de Manuel M. Ponce grabada
íntegramente. Pudimos escuchar el Concierto para
Piano y Orquesta y la Balada Mexicana en versión
orquestal de este gran autor representante del
nacionalismo mexicano. Pudimos ser parte de un
gran acontecimiento pues la Orquesta Filarmónica

El viernes 11 de marzo iniciamos el segundo día
del festival con la conferencia del maestro Boris
Chalakov sobre "La problemática del uso de la
música mexicana de concierto en la clase de
solfeo". Fue muy satisfactorio observar que los
estudiantes se motivan especialmente cuando
analizan obras en las cuales y debido a su contenido
musical, se sienten emparentados logrando mejor
comprensión en el análisis.

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Hacia las doce de medio día tuvo lugar la Clase
Magistral del pianista Héctor Rojas donde compartió
sus conocimientos con los alumnos del nivel

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Técnico y de la Licenciatura en Instrumentista en la
especialidad de piano, los cuales pudieron enriquecer
su formación y conocer diferentes puntos de vista
acerca de la música mexicana.
Un aspecto muy importante dentro de la herencia
cultural de México son los instrumentos y la música
prehispánica, que se considera a toda aquella música
anterior a la llegada de los españoles a México. Dentro
del marco del festival tuvimos la oportunidad de
conocer más acerca de estos instrumentos con la
conferencia de la Maestra Mima Marroquín donde
explicó los tipos de instrumentos que aún se
conservan tales como ideófonos, membranófonos y
aerófonos, concluyendo con una demostración de los
mismos con la intervención de los alumnos de
percusiones del Maestro Noel Savón, el escenario fue
el mural "Espejos Comunicantes", del maestro
Guillermo Ceniceros en el Teatro Universitario. Al
término de esta magnífica presentación, los alumnos
de la maestra Delia de la Torre ofrecieron un emotivo
recital de piano en la sala del Teatro Universitario con
obras de Manuel M. Ponce, Mario Ruiz Armengol y Luis
G. Jordá.
Nuevamente el gran Teatro de la Ciudad fue sede
para el Concierto de Gala con el estreno mundial del
"Concierto para Violonchelo y Orquesta" del
compositor Leonardo Coral, acompañado de la
Orquesta Filarmónica del Desierto de Coahuila y con la
presencia del compositor y director de Orquesta Arturo

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Rodríguez, quien en esta ocasión dirigió su
obra "Maximiliano y Carlota". Se complementó
el programa con "Sones de Mariachi" de Bias
Galindo, para cerrar con broche de oro con el
"Huapango" de José Pablo Moncayo, obra
que hizo vibrar al público, una vez más.
El festival es un espacio que tiene como
intención la promoción de nuevas obras de
autores mexicanos, tal es el caso del
"Concierto para Violonchelo" del maestro
Leonardo Coral, quien nos comentó que esta
obra fue creada en el año 2005, pudiéndola
estrenar en 2016 en el marco de este festival, lo
que muestra que lamentablemente no siempre
es posible hacer la difusión adecuada de estas
nuevas creaciones. La Orquesta Filarmónica
del Desierto de Coahuila bajo la dirección del
maestro Natanaél Espinoza hace una gran
labor al impulsar estas nuevas propuestas.
Después de disfrutar nuevamente un gran
concierto con una excelente orquesta, el
sábado 12 de marzo iniciamos el día con una
gran charla acerca de la obra de Arturo
Rodríguez, compositor, orquestador, director
de orquesta y pianista. Nacido en Guadalupe,
Nuevo León, el maestro Rodríguez se ha
enfocado en el arte de la composición
orquestal escribiendo música por encargo
para orquestas e instituciones alrededor del
mundo y componiendo y dirigiendo música
para proyectos de cine, televisión y
multimedia. Esta charla resultó muy
beneficiante, en especial para los alumnos de
composición porque pudieron conocer una
perspectiva más amplia en el campo laboral.
A las 12:00 horas pudimos gozar de un gran
concierto a cargo del cuarteto Aires Gitanos,
con el mural "Espejos Comunicantes"
nuevamente como escenario a la luz del día, en
esta ocasión con un programa dedicado a la
música popular de gran tradición, con arreglos
para cuarteto de cuerdas del maestro Manuel
Zogbi, Álvaro Bitrán y Christopher Castillo. Los
miembros de este cuarteto son integrantes de
la Orquesta Filarmónica del Desierto y dejaron
a los espectadores cautivados con temas
como: Mi ciudad, Estrellita y la Bikina entre
otros.

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Pudimos disfrutar de la tarde del sábado con tres
maravillosos recitales en el Teatro Universitario, a
las 16:00 horas, el Dúo Korima a cargo de los
maestros Elda Nelly Treviño en el piano y Job
Salazar en el violín ofrecieron un estupendo
programa titulado "A mis amigos", ~ond,e
escuchamos obras de Manuel M. Ponce, Mano Ru1z
Armengol, José Pablo Moncayo y Silvestre
Revueltas, entre otros.
Posteriormente hacia las 18:00 horas tuvimos el
privilegio de escuchar al maestro Ignacio Mariscal
ahora como recitalista, con obras de violonchelo
solo de Samuel Maynez, Leonardo Coral, Leticia
Cúen, Leticia Armijo y Gerardo Arcos, cerrando con
una "Suite Latina" para dos cellas con la
participación del maestro José María López Prado.
Algunas de estas obras fueron dedicadas
especialmente al maestro Mariscal, siendo el
festival nuevamente un marco de transmisión de
obras actuales y poco difundidas.

nuevos valores. Por ese motivo se hizo un programa
especial para los alumnos de composición de la
Facultad de Música de la UANL. Escuchamos las
obras de tres talentosos compositores, iniciando
con "Pieza para guitarra y bailarina sobre animales
místicos", del compositor y guitarrista Didier Eli F.
Reyna y la bailarina Alicia Leal, "Prypiat" de
Alejandro Vera con la participación del Cuarteto
Cromano y "TreSonseis Sitlatlachtli", trío para
Flauta, Violonchelo y Piano de Jorge Blanco
Montaña.

Para cerrar esta gala musical, a las 20:00 horas,
el maestro Héctor Rojas ofreció una asombrosa
interpretación de los estudios de concierto de
Manuel M. Ponce en un recital dedicado
íntegramente a este compositor. El maestro Rojas
cuenta con una producción de 7 discos de la
monumental obra para piano de Manuel M. Ponce,
fue discípulo del gran pianista Carlos Vázquez,
heredero universal de la obra de Ponce. Los
estudios de concierto contienen los atributos
necesarios para estar a la altura técnica y musical de
Chopin, Liszt, Rachmaninoff, Scriabin o Debussy.

Tuvimos el orgullo de escuchar en punto de las
17:00 horas el concierto del Quinteto Prana. Este
sorprendente quinteto está integrado por los
maestros Graciela González, Pedro Rivera, Roberto
Flores, Osear Serna y Marco Malagia. Es una
agrupación poco habitual porque son solamente
instrumentos de aliento, lo que proporciona una
riqueza tímbrica muy cautivadora. Interpretaron
obras de Mario Lavista, Homero Salazar, Silvestre
Revueltas y José Pablo Moncayo.

El domingo 13 de marzo, la sede fue el Centro de
las Artes. Comenzamos la jornada musical con el
recital de alumnos de la Doctora Antonina Dragan,
quienes se mostraron entusiasmados porque
además de tener un hermoso escenario, pudieron
compartir su trabajo con un público muy caluroso,
entre los autores que pudimos escuchar se
encontraron: Manuel M. Ponce, Mario Ruíz
Armengol, Ricardo Castro, Luis G. Jordá y Manuel
de Elías.

El maestro José Enrique Guzmán ofreció un
majestuoso concierto titulado "Hojas de álbum" con
obras del porfiriato para arpa sola. Los
espectadores se mostraron confortados con las
obras presentadas y el sonido del instrumento.
Entre las obras ofrecidas estuvieron los temas
"Sobre las olas" de Juventino Rosas, "lntermezzo"
de Manuel M. Ponce, "Vals Poético" de Felipe
Villanueva, ''Adiós" de Alfredo Carrasco y "El canto
de la huilota" de Aniceto Ortega, entre otras.

Uno de los grandes propósitos de un festival
como este es el dar difusión a nuevas obras
brindando la oportunidad a compositores jóvenes
de percibir sus creaciones con un escenario
adecuado y un público deseoso de conocer a los

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Para coronar este domingo musical, tuvimos la
apreciable participación del maestro Luis Humberto
Ramos, quien es originario de Fresnillo, Zacatecas,
egresado del Conservatorio Nacional de Música y

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de la Academia de Música de
Viena, clarinetista con una sólida
trayectoria en el medio artístico
mexicano, cuenta con una
amplia discografía y grandes
autores le han dedicado sus
obras. Presentó el concierto
"Bosquejos sobre un duelo de
cañas" para clarinete y orquesta
de cuerdas, acompañado por la
excelente Orquesta de Cámara
de la Facultad de Música, bajo la
dirección del maestro Claudia
Tarris. El público quedó
embriagado con el sonido de
este gran solista, quién además
brindó una clase magistral en la
Facultad de Música, abierta a
todos los alumnos de clarinete.
Para finalizar nuestro 1er
Festival Internacional de Música
Mexicana, el lunes 14 de marzo
iniciamos el día con la
conferencia "Miguel Lerdo de
Tejada" a cargo del maestro
Gerardo Monjarás, invitado de la
Escuela Superior de Música de la
Universidad Autónoma de
Coahuila. Fue una plática muy
enriquecedora donde se expuso
que este compositor con el
apoyo de Porfirio Díaz, creó una
"Orquesta Típica Mexicana" para
representar a México en la
Exposición Panamericana de
Búfalo, Nueva York, con la
finalidad de dar a conocer el
acervo musical popular
mexicano.
Posteriormente bajo la
dirección de este mismo
maestro, se presentó la
Orquesta Típica de la Escuela
Superior de Música de la U. A. de
C. ofreciendo una gran diversidad de producciones de música

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tradicional mexicana, obras que
principian desde el año de 1933,
hasta nuestros días, algunas con
arreglos del maestro. Los
estudiantes se mostraron muy
identificados con los participantes y el resultado fue alentador.
Por la tarde siendo la sede el
Aula Magna, tuvimos la
oportunidad de disfrutar el
concierto del Ensamble
Pianístico Regiomontano, con
los maestros Rocío Malina y
Adolfo Nava, ofreciendo un
programa de música de autores
contemporáneos y locales, para
piano a cuatro manos y piano
preparado, lo cual no es muy
habitual encontrar en nuestras
salas de concierto. El programa
estuvo conformado por obras de
los compositores Federico
lbarra, Raúl González Guzmán,
José Hernández Gama, Ricardo
Martínez, José Enrique Guzmán
y Daniel Flores.
A las 18:00 horas,
continuando con esta fiesta
mexicana, recibimos a la
maestra Lourdes Rivera
acompañada por la orquesta
Arte Joven, bajo la dirección del
maestro Esteban Hernández,
brindando una extensa gala de
placenteras melodías
mexicanas. El público quedó
seducido por esta maravillosa
voz. Dentro del programa se
ofrecieron canciones de gran
tradición como "Sobre las olas",
"La paloma", "Morir por tu amor",
'~úrame", "La norteña", entre
muchas otras.

de Música Mexicana, pudimos
deleitarnos con la presencia del
maestro Manuel Ramos, gran
violinista perteneciente a
Concertistas de Bellas Artes, con
una amplia trayectoria como
solista internacional,
interpretando el concierto para
violín y orquesta de Manuel M.
Ponce, acompañado
nuevamente de la Orquesta de
Cámara de la Facultad de
Música, bajo la dirección del
maestro Claudia Tarris. El aula
Magna contó con una asistencia
plena y muchos de los
espectadores nos preguntaban
lcuándo será la segunda edición
del festival?, porque a través de
los días encontramos a personas
que estuvieron en varios de los
eventos ofrecidos. Así que
finalmente parece que
cumplimos con las expectativas
planteadas para esta gala
musical donde unimos esfuerzos
por parte de maestros invitados,
maestros locales, estudiantes y
autoridades.
El 1er Festival Internacional
de Música Mexicana contó con
un total de 28 eventos en cinco
días, de los cuales tuvimos 5
conferencias, 3 clases
magistrales, 14 recitales y 6
conciertos con orquesta.
Considero que fue una
experiencia muy gratificante y
enriquecedora para los
estudiantes, maestros y público
en general, así que solamente
resta dar las gracias a todos y
cada uno de los participantes
que hicieron posible este magno
evento.

Para concluir esta primera
edición del Festival Internacional

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M. M. GERARDO MONJARÁS LUNA

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•

típica Miguel Lerdo de Tejada
(1869-1941); de ahí, surgió la
idea para la creación de la
"Orquesta Típica Mexicana" de la
Escuela de Música de la Universidad
Autónoma de Coahuila, con apoyo del
Programa Integral de Fortalecimiento
Institucional de la Secretaria de Educación Pública.
Los objetivos de la creación de esta orquesta típica
son:

n la actualidad, al menos en el norte de
México, no existía un evento de magnitud tal
como el 1er Festival Internacional de Música
Mexicana, organizado por la Doctora Beania Salcedo
Moneada a través de la Facultad de Música de la
Universidad Autónoma de Nuevo León, que
enalteciera de manera tan especial a la música
mexicana. Se abrieron las puertas de importantes
escenarios en la ciudad de Monterrey, Nuevo León,
para que participara un número significativo de
artistas nacionales e internacionales, además de
estudiantes de música, dando la oportunidad de
ejecutar composiciones académicas ya conocidas,
algunas otras olvidadas por el paso del tiempo y la
modernidad, así como obras que llegaron a
conformar un corpus no conocido, ni reconocido por
historiadores, biógrafos, musicógrafos, etc.,
connotativo de lo mexicano. Esta es, la música
popular escrita durante los primeros 40 años del siglo
XX.

• Rescatar y editar música popular mexicana
histórica primordialmente.
• Interesar a alumnos y profesores de la escuela
hacia la investigación musical.
• Dar a conocer nuestra música nacional.
• Interpretar y promover la música local de los
compositores contemporáneos y de épocas
pasadas.
• Interpretar y promover la música de los
compositores de la propia escuela de música.
• Dar a conocer a la sociedad en general la
música investigada mediante conferencias y
conciertos en diversos escenarios.

Los resultados de investigaciones llevadas a cabo
por musicólogos mexicanos, señalan que es
considerable el número de compositores mexicanos
del siglo XIX y principios del siglo XX y su música, que
permanecen en la penumbra de archivos reservados
y privados -celosamente encerrados por sus
propietarios-que esperan ser rescatados, restituidos
y analizados, para dar a conocer los significados
históricos, estéticos, sociales, políticos, etc.,
contenidos en el entretejido de las notas musicales.
Como resultado de una de estas investigaciones, se
está dando a conocer-en la medida de lo posible, en
diferentes escenarios locales y nacionales- la vida y
obra musical del compositor y director de orquesta

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.

Las orquestas típicas mexicanas

El origen de las orquestas típicas mexicanas data
de 1889, época en que en lo local se buscaba la
identidad. Así, Carlos Curti (1859-1929) con apoyo
de Porfirio Díaz, creó la primera "Orquesta Típica
Mexicana", la cual estaba conformada por músicos
profesionales vestidos a la "usanza del charro
mexicano", que tocaban instrumentos construidos
en México y otros de origen europeo. Años más
tarde, Miguel Lerdo de Tejada instauró varias

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orquestas típicas a la manera de Curti
con la finalidad de representar a
México en eventos políticos
nacionales e internacionales con la
interpretación de música
eminentemente nacional.
Miguel Lerdo de Tejada

Miguel Lerdo de Tejada nació en
Morelia, Michoacán, el 3 de abril del
año 1869. Hacia 1881, cuando
contaba con doce años de edad
emigró junto con sus padres y
hermanos a la ciudad de México,
lugar en donde permaneció toda su
vida.
Fue en el edificio donde vivió al
llegar a la capital mexicana, en donde

aprendió a tocar música popular en el
piano de manera autodidacta;
además, allí mismo obtuvo su primer
trabajo como músico en el que se
mantuvo alrededor de seis años.
Posteriormente, Miguel se
desempeñó como cobrador o
conductor en los tranvías del Distrito
Federal, que eran propiedad de su tío
Ángel Lerdo de Tejada. En esta
misma época estuvo inscrito en el
Colegio Militar, posteriormente en el
"Octavo Regimiento de Caballería"
en el que permanec10
aproximadamente hasta 1889.
De 1885 a 1900 Lerdo de Tejada
se inició como compositor de música
para piano, compuso series de

Danzas, Pasodobles, y
Valses para tocar en los
centros nocturnos en los
que estuvo empleado.
Asimismo, se inició en el
género de la canción
mexicana y la zarzuela
chica.
A partir de 1901 la
carrera de Lerdo de
Tejada se desenvolvió
de manera formidable,
ya que debido a la
fama que disfrutó
como composit o r
d e
música

••

popular,
con respaldo de Porfirio
Díaz, creó una
"Orquesta Típica
Mexicana" para representar a México en la
"Exposición
Panamericana de
Búfalo", Nueva York, con
la finalidad de dar a
conocer el acervo
musical popular mexicano y refrendar el nacionalismo mexicano mediante la interpretación de
música de compositores
nacionales populares y
académicos. Posterior a
esta fecha, fundó seis
orquestas típicas en el

transcurso de 1901-1940 para
acompañar musicalmente el movimiento social y político del país, con
apoyo del mismo Porfirio Díaz,
Francisco l. Madero y los que le
siguieron hasta Manuel Ávila
Camacho.
Con las orquestas mexicanas se
dio a conocer parte del acervo
cultural musical mexicano en los
Estados Unidos, en donde el interés
por la música mexicana, se vio
reflejado en las grabaciones llevadas
a cabo con los sellos discográficos
Columbia y Víctor Talking Machine, en
México y en los Estados Unidos de
Norte América. De hecho, Lerdo de
Tejada participó en la grabación de
ciento treinta y cuatro obras -64
composiciones originales y 14

arreglos realizados por él, el resto de
otros autores, tanto con su orquesta
como al piano.
Al momento, el listado de la
producción de Lerdo contiene: 29
Canciones, 32 Danzas, 28 Valses,
ocho Pasodobles, seis Zarzuelas del
género chico, cuatro Corridos, tres
Marchas, cinco obras sin género
definido, dos Polcas, dos Chotises,
dos obras musicales para cine, una
Fantasía, una Revista musical, una
Gavota, un Tango, una romanza sin
palabras y un danzón. 1 Entre las 33
canciones, "Paloma Blanca" y
"Perjura" son las que mayor
reconocimiento alcanzaron, ambas
fueron llevadas al cine y fueron
expresión sonora de la identidad
nacional aún para 1958.

Las obras son las que se han encontrado en discografía e historiografía que se han consultado al momento de la
investigación.

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• Inauguración de la época del cine sonoro
mexicano al interpretar con su Orquesta Típica el
tema de la película "Santa".
Recibe homenaje y es nombrado hijo
predilecto de la Universidad Michoacana.
El gobierno de Francia le otorga las "Palmas
Académicas" como reconocimiento por servir a la
patria mediante su labor musical en México y en el
extranjero.
Por autores como Lerdo de Tejada y sus colegas
contemporáneos Manuel M. Ponce y Silvestre
Revueltas, entre otros, así como por el conjunto de
obras musicales creadas por ellos, que ante la
consigna propuesta por el movimiento
independentista, de alguna manera tuvieron un
significado real o imaginario para la obtención del
acceso hacia la consolidación de México como país
libre y soberano, es necesario seguir con
investigaciones musicológicas para desentrañar el
pasado musical con el que se vendió la idea de lo
nacional en el extranjero. Conjuntamente, continuar
con la apertura de espacios tales como el Primer
Festival Internacional de Música Mexicana
organizado por la UANL, en los cuales se permita
mostrar los resultados y conclusiones de las
investigaciones anteriormente referidas a cada vez
mayor número de públicos, que anime a
compositores, intérpretes y estudiantes, a crear e
interpretar música acorde a las ideas del siglo XXI,
pero con bases filosóficas semejantes a las de la
música nacional implantada en los siglos pasados,
que atestigüe y confirme la singularidad del ser
mexicano y sea herramienta útil para resolver las
problemáticas sociales, políticas y culturales
presentes y que acosan el futuro de la nación.

Actividades y logros de Lerdo de Tejada llevados
acabo en la etapa 1901-1941.
• Participación en la fundación del ''Ateneo
Mexicano Literario y Artístico" para la promoción de
las artes.
• Participación en la creación del "Gran
Almanaque de Arte y Letras", con el propósito de
divulgar las artes musicales y literarias mexicanas.
• Fundación de la ''Asociación Mexicana de
Compositores Felipe Villanueva", con el propósito
de proteger, editar y vender las obras de arte, así
como las ganancias monetarias obtenidas por las
obras de los mismos autores y compositores
mexicanos.
• Recibe la comisión por parte del departamento
de "Instrucción Pública y Bellas Artes" para rescatar
y dar a conocer canciones inéditas de compositores
del Distrito Federal.
• Recibe el nombramiento como jefe de la oficina
de espectáculos del Distrito Federal, y establece
que haya variedades musicales en cines, cafés y
restaurantes.
• Participación con su Orquesta Típica en
conciertos para recabar fondos para la
construcción del "Palacio de las Bellas Artes".
• Participación como número principal en la
inauguración de laXEW.

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C&amp;V músic&amp; d,e; ~
LIC. YAICETH HURTADO

Hace ya muchas décadas que el maestro Silvino
Jaramillo había dejado el clarinete y la trompeta de
aquella banda, para seguir el ritmo del "tras, tras,
tras" de una máquina de escribir, pero sin alejarse
del todo de la música que siempre brota por sus
dedos de una u otra forma.
A la hora y fecha acordada el maestro nos abrió
la puerta de su casa y una ventana al interior de su
ser. Un piano de pared es mucho más que un
adorno en aquella sala en la que se han colgado
recuerdos enmarcados que advierten que el amor
filial es elemento importante para el anfitrión. El
blanco o en todo caso los colores claros eran
generalmente los que iluminaban su atuendo y con
el paso del tiempo llegaron hasta su cabello
engomado para cubrirlo de canas. La fuerza de su
cuerpo robusto se reflejaba no sólo en su saludo
firme sino también en su voz grave y clara. Era un
hombre de 80 años que declaró no enojarse nunca
y cuando lo dijo se puso tan serio que mejor
cambiamos de tema para evitar que por nuestra
causa se enojara por primera vez.

C

on motivo del cuarto aniversario luctuoso
del maestro Silvino Jaramillo, músico y
periodista, me permití rescatar algunas páginas de
entrevistas e investigación que realicé
personalmente en mayo del 2004, puesto que
considero importante difundir entre la comunidad
universitaria, ejemplos de vida y trabajo honesto,
apasionado y recto, como fue el de mi maestro
Silvino Jaramillo.

ObseNar es poner los cinco sentidos en algo

Así entonces, el maestro Silvino observó
durante su labor como periodista y después como
maestro en la Facultad de Ciencias de la
Comunicación, el entorno social de Nuevo León,
siempre preocupado por la cultura y el desarrollo
intelectual.

el presidente
-iSe robaron los dulces!Cárdenas regaló nuevamente, a la banda de niños
dirigidos por su maestro José Ceja, bolsas de
caramelos que sustituyeran las robadas minutos
atrás. Y es que con la emoción descuidaron sus
golosinas, después de interpretar las piezas
musicales que prepararon como forma de solicitar
apoyo al presidente, para que su escuela,
amenazada por nuevos proyectos socialistas, no
fuera cerrada. Aquel día, el maestro y los niños,
obtuvieron además, una carta que liberaba a la
escuela de todo peligro, advirtiendo que, por
mandato del presidente, no podían ser molestados.

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-La crónica y la crítica cultural no tienen espacio
suficiente en el periodismo local, posiblemente la
reseña, que no es lo mismo, sí tenga espacio
porque sí se reseñan actos culturales de los que
afortunadamente ya tenemos muchos, lo que hace
falta es que los diarios y las empresas de
comunicación en general piensen en la utilidad de
la cultura para el pueblo porque precisamente por
esa cultura de la que el pueblo carece tenemos
tantos errores políticos, económicos y sociales-

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La música
Silvino Jaramillo Osario, oriundo de Valle de
Bravo, llega a Monterrey después de haber estado
en el seminario, el Conservatorio de las Rosas de
Morelia y la Ciudad de México. El maestro José
Hernández Gama, quien conoce al maestro Silvino
Jaramillo desde su etapa de estudiantes de música
cuando ingresaron ambos al conservatorio, fue
amigo cercano de Silvino.

publicación además de hablar de los juegos,
escribía pequeñas editoriales y algunas veces
poemas.
-El periodismo literario- aclara Jaramillo -no se
trata de poesía sino de orden en las ideas, belleza
en la palabra, es decir a través de esas expresiones
el periodista podría educar al pueblo. Una
expresión bien construida es bella en sí misma,
simplemente al ordenar bien las palabras habrá
periodismo literario-

-Llegamos el mismo día a la escuela, el
Conservatorio de las Rosas en Morelia- comenta
Hernández Gama, -eran finales de 1945 y cursamos
los mismos estudios, Silvino estaba muy bien
preparado pues el seminario tuvo un maestro de
música muy bueno, además de estudios de latín y
griego así que obtener su licenciatura en canto
gregoriano se le facilitó.-

El maestro Silvino Jaramillo continuó en el
Conservatorio con clases de composición, sin
embargo, dejó la escuela para vivir en la ciudad de
México. Dentro del caos citadino y las carencias
que lo obligaron a llevar una dieta rigurosa,
finalmente llegó a dirigir el Coro Infantil Mexicano
por tres años, también trabajó después en la XEW
donde entabló amistad con el actor Ignacio López
Tarso y la soprano María Luisa Rangel, con quien
participó en algunas obras teatrales, además
colaboró con otros artistas a quienes ayudó a
escribir sus composiciones.

La inquietud periodística ya había sido
demostrada una vez en el seminario cuando Silvino
Jaramillo creara una revista y su inclinación por las
letras perduró en el conservatorio en donde surgió
"La Quemada", publicación que nace inspirada por
un juego del mismo nombre parecido al béisbol
pero modificado por los alumnos; en dicha

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-El maestro Silvino conoció bien a cantantes de aquella época
como a José Alfredo Jiménez- relató el maestro Félix Carrasco, director
artístico de la Orquesta Sinfónica de la Universidad Autónoma de
Nuevo León (de 1991 a 2009). -Algunos no sabían escribir música,
entonces le pedían a él que escribiera sus canciones, se las cantaban y
él escribía y así el compositor podía registrarlas.Durante su estancia en la ciudad de México, Silvino Jaramillo formó
un coro al que llamó "Voces de México", hasta el día en el que el padre
Carlos Álvarez de la Ciudad de los Niños en Monterrey, viajó para
pedirle que dirigiera el coro de dicha institución.
De aquel acontecimiento el maestro Hernández Gama recuerda:
volví a contactar a Silvino cuando el padre Álvarez me invitó a trabajar
con el coro de la Ciudad de los Niños, pero yo no podía atenderlo
permanentemente ni en las giras por Estados Unidos, así que le sugerí
varios maestros, entre ellos a Jaramillo, quien vino a Monterrey con su
esposa y así fue que volvimos a encontrarnos.
Eran mediados de los cincuentas, Monterrey tenía poca actividad
musical cuando Silvino llegó en febrero de 1955 a trabajar con el coro
de la Ciudad de los Niños. Poco a poco, la música tomó fuerza, gracias
a la participación de maestros como el propio Jaramillo y Paulino
Paredes, quien fuera su maestro en el conservatorio, también el
maestro Hernández Gama, José Luis Wario, Ramiro Guerra y algunos
más que empezaron a crear una comunidad musical, como lo
menciona el maestro Félix Carrasco: hubo un resurgimiento musical
importante, estaban los músicos regiomontanos, que hacen una
orquesta, estaba el Maestro Daniel Zambrano y un grupo de
intelectuales y músicos, que forman la primera Orquesta Beethoven y
se crea también la Orquesta Sinfónica de la Universidad Autónoma de
Nuevo León a finales de la década.
Silvino Jaramillo dirigió también a los Niños Cantores junto a Felipe
Ledezma y atendió algunos alumnos de canto en la escuela diocesana
donde trabajaba el maestro Hernández Gama. El maestro Wario, quien
tomaba clases con el maestro Hernández Gama, conoció entonces al
maestro Jaramillo, por lo que nos comenta: Silvino sin ser maestro de
la escuela apoyaba algunos alumnos de canto, recuerdo que le
comentó algo sobre mis características vocales al maestro Hernández
Gama, de manera favorable para las aspiraciones que yo tenía de ser
cantante de ópera. De ser alumno el maestro Wario, se convirtió en
compañero y amigo de Jaramillo y Hernández Gama con quienes
formó un cuarteto vocal a capella en el que participó también el
maestro Rubén Rocha; duró su grupo alrededor de tres años. -La
etapa en la que convivimos más fue la del cuarteto- asegura el maestro

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Wario- eran unos ensayos muy provechosos, con un objetivo musical
también muy claro en cuanto a repertorio e interpretación y también
una oportunidad de convivir los cuatro, de bromear y demás, ir a cenar
ytomarun refrescoA pesar de la contribución de maestros como los que en este
artículo se han mencionado, la actividad musical se ve amenazada por
diversos factores. Los integrantes del coro de la Ciudad de los Niños,
crecen irremediablemente, sus voces cambian y se pierde el interés y
en cuanto a la participación de Jaramillo como maestro de la Facultad
de Música de la Universidad y como director del Coro Universitario,
podemos decir que no se aprovechó totalmente puesto que tanto él
como el maestro Nicandro Támez y Ramiro Guerra tuvieron que dejar
las aulas y en el caso de Silvino Jaramillo aprovechar una oportunidad
en aquello que siempre lo había inquietado: las letras.
El periodismo
Con entusiasmo, originalidad e inteligencia, Silvino Jaramillo labra
un camino paralelo al de la música. Ya era la década de los sesentas
cuando decidió estudiar en la escuela de periodistas Septién García y
con este propósito en varias ocasiones tuvo que viajar a la ciudad de
México.

El maestro Jaramillo aún dirigía el Coro Universitario cuando el
director del periódico El Porvenir, Rogelio Cantú, le ofreció trabajo
como jefe en la sección de sociales. Su actividad en el periódico
comenzó a crecer, realizaba algunas columnas especiales en otras
secciones y al mismo tiempo que inicia la década de los setentas,
Silvino idea lo que le valdría quedarse en la memoria de muchos
lectores que aún recuerdan su sección "Vuelta a la Manzana".
En 1975 Silvino Jaramillo comienza a dar cátedra en la Facultad de
Ciencias de la Comunicación de la UANL y continuó hasta el 2002, año
en que decidió retirarse de las aulas después de haber formado
generaciones de periodistas.
De cualquier forma, el maestro Silvino no se separa del todo de la
música, al contribuir a través del periodismo a difundir el arte de los
sonidos, como lo menciona el maestro Félix Carrasco: Silvino Jaramillo
ha sido orientador del melómano, porque las notas que escribió a los
programas de mano de la orquesta además de la crítica que publicaba
en el periódico, al ser escrita de una forma sencilla, efectiva para la
gente, que sólo el que no lee, no entiende lo que hay detrás de la obra
porque está claro y bien definido.

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Y es que Silvino escribió por muchos años la
explicación de las obras que presentaba la orquesta en
sus conciertos a lo que comenta Carrasco: el programa
era bastante sencillo, una hoja impresa doblada a la
mitad, pero el texto que explicaba las obras de la noche
estaba muy bien hecho, no sólo bien redactado, eso
también era impresionante, pero los datos biográficos
del compositor y el comentario de la obra sobre todo era
excelente.
El maestro Hernández Gama considera que la obra
musical de Silvino Jaramillo se encuentra en sus
Canciones incluyendo los Villancicos que ya se cantan
en diversas partes de México, además su contribución
en el Coro de los Niños Cantores de Monterrey a lado del
maestro Ledesma "ayudó mucho a que subiera el coro
hasta alcanzar alturas insospechadas, inclusive en New
York lo llegaron a comparar con el Coro de los Niños
Cantores de Viena".
El maestro Wario también opinó sobre la
contribución musical de Jaramillo a Nuevo León: como
director de coros considero que su mayor aportación fue
cuando tuvo a su cargo el Coro Universitario, alrededor
de 1965. Como compositor, la "Trilogía de los Pájaros"
(grabada y presentada en vivo en diversas ocasiones
por la OSUANL), siempre con un toque un tanto
avanzado en relación con algunos alumnos egresados
de la escuela de Morelia del maestro Jiménez, él fue el
más inquieto y no es que haya renegado de las
enseñanzas del maestro, al contrario, pienso que si el
alumno no busca algo más de lo que dice el maestro
entonces algo falló. Él fue de los que tuvieron esa
inquietud que se puede mencionar como una
característica de su quehacer musical.
Silvino Jaramillo murió un 22 de abril de 2012. Sus
alumnos, amigos, compañeros y lectores, seguimos
recordando y agradeciendo su aportación a la cultura a
través de la música y el periodismo.

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de escritura
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Instrumentación y orquestación

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ara entender los avances
en el tratamiento orquestal
presentes en la "Sinfonía
Fantástica" del compositor francés
Héctor Berlioz es necesario tener
una visión histórica de la evolución
de la instrumentación. Ya que los
experimentos con las posibilidades
orquestales llevadas a cabo
durante el periodo Clásico y,
particularmente, el Romántico se
cristalizaron en recursos que hoy
son parte del repertorio expresivo
de todo gran ensamble sinfónico
una comprensión de su gradual
desarrollo es fundamental. Como
contextualización previa se iniciará
dando una breve exposición de la
evolución del uso del aparato
orquestal desde el Barroco hasta el
primer tercio del siglo XIX
mencionando sólo los aportes más
sobresalientes evitando, por
motivos de límites de extensión,
agotar el tema. Se procederá
después a abordar la propia
"Sinfonía Fantástica" para finalizar
con una síntesis de las ideas
expuestas.

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En las épocas previas al Barroco no puede hablarse de una
concepción de un ensamble estándar que reuniera a las diferentes
familias de instrumentos para, en conjunto y acorde a sus
posibilidades, reunir las gamas expresivas con las que un
compositor contaba. Recuérdese que el autor musical escribía su
música sin considerar como prioridad los instrumentos que la
reproducirían ya que la interpretación se llevaría a cabo con
cualquier combinación instrumental que estuviera disponible en el
momento de la ejecución. Lo mismo podía ser una flauta como un
violín o un oboe a grosso modo. Es Claudia Monteverdi quien, con
su fábula en música "Orfeo" en 1607, por primera vez escribe
específicamente para qué instrumentos corresponde cada parte
según la idea que cada uno podía llegar a representar por sus
cualidades intrínsecas. Éste fue el primer inicio formal del
pensamiento orquestal. Debe citarse a su vez a Johann Sebastian
Bach quien legó por medio de sus "Conciertos de Brandenburgo"
una serie de seis experimentos de combinaciones orquestales
únicas en su época. Por desgracia, así como en general la obra de
Bach, no fueron conocidos en vida del compositor, incluso es
probable que ni él mismo en vida haya podido escucharlos ser
interpretados. Así pues, quedan como una excepción brillante
durante la época del bajo continuo. No es sino hasta el siglo XVIII
aproximadamente que puede decirse que los compositores
aprendieron en sí a instrumentar.
En el inicio del periodo Clásico se dan una serie de
acontecimientos que fundamentan a un pensamiento orquestal
básico. En primer lugar, es en la transición del Barroco al Clásico
donde nacen los primeros tratados de técnica instrumental: tratado
de flauta de Johann Joachim Quantz, tratado de violín de Geminiani
y Leopold Mozart, tratado de instrumentos de tecla de Carel Philip
Emanuel Bach entre otros. En segundo lugar, el nacimiento, durante
el Clasicismo, del Conservatorio en 1795, donde se reunía en una
sola institución la esencia de la enseñanza musical, además de ser
el lugar de convergencia por excelencia de las diferentes familias de
instrumentos. Por último nace el cuarteto de cuerdas, base de la
forma sinfónica. Es a través de la estética del cuarteto de cuerdas

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donde los clásicos como Franz Joseph Haydn, Wolfgang Amadeus
Mozart y el mismo Ludwig van Beethoven dieron forma a sus grandes
creaciones. Pues el cuarteto de cuerda frotada es el medio idóneo para dar
a expresar la idea musical de la manera más clara, musicalmente natural
y directa. El timbre tan parecido de esta familia instrumental daba lugar
a una preponderancia del elemento musical por encima del color,
irrefutable herencia del pensamiento polifónico perfectamente acorde al
pensamiento clásico vienés. Estos recursos de la música de cámara fueron la
causa que impulsó a los compositores a demandar cada vez más a los ensambles orquestales. Es en
la unión de la instrumentación junto al color de las diferentes combinaciones sumado a un cuerpo
instrumental definido lo que da pleno sentido al más desarrollado concepto de orquestación en sí.
Orquestación. Francia y Alemania
Puede decirse sin lugar a duda que los orígenes de la orquesta sinfónica se encuentran en los
cuartetos de Haydn, Mozart y las fugas de J. S. Bach. Indudablemente el magistral contrapunto del
legendario compositor alemán fue decisivo para la concepción del desarrollo armónico y estructural
del periodo siguiente -a pesar de las joyas que son sus "Brandenburgos", el desconocimiento
general de su obra durante su vida limitó su alcance e influencia además que su orquestación
obedece más a una naturaleza polifónica-. Con todo, debe usarse con cierta reserva el concepto
"sinfónico" dentro del Clasicismo ya que, en general, las sinfonías de esta época pueden definirse
como "cuartetos de cuerda orquestados". Notoriamente la carga está en las cuerdas, los alientos
sólo hacen apariciones en calidad secundaria como un contraste a las cuerdas y las percusiones, las
m á s de las veces, se reducen sólo a uno o dos instrumentos diferentes como el timbal o el platillo
y casi exclusivamente en los momentos climáticos para incrementar el impacto. No
obstante ya Carl Czerny apuntaba que no se podía escribir de la misma manera para un
cuarteto de cuerdas que para un "cuarteto orquestado de cuerdas". Ya era entonces
notorio el diferente tratamiento y la cualidad de las ideas que por uno u otro medio
podían ser transmitidas al oyente.

Hablando propiamente ya de escuelas de orquestación es en esta época
cuando se dan a conocer las dos grandes tendencias de música sinfónica: la
francesa y la alemana. En Alemania se defiende la claridad de las
ideas, la sustancia musical, la polifonía: es la cuna de la
orquestación sinfónica con Beethoven, Franz Schubert, Carl Maria
van Weber y, tiempo después, Richard Wagner. En Francia la
disposición es otra, de carácter más homofónico, se busca más
el color, las diferentes combinaciones del timbre y los efectos
para resaltar el drama. Téngase en mente que en Francia desde el
Barroco la importancia del drama era un principio básico de la ópera.
Esta tendencia, tanto defendida o atacada, fue la razón del nacimiento de la
ópera cómica. Y cómica o seria, al final, es la orquestación eminentemente
dramática y llena de efectos la que identifica al pensamiento francés.
En los compositores alemanes se manifiesta la base del desarrollo
estructural musical. Haydn libera de la tendencia del contrapunto vocal y empieza a manejar
los instrumentos de una manera más adecuada según sus características individuales dando a

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la orquesta una forma estable, vital y de libre tratamiento temático. Aunque se le considera padre de la
orquestación, los alientos, por otro lado, solo son usados como relleno armónico para reforzar el tutti.
Christoph Willibald van Gluck, aunque con menos recursos que Haydn o George Friedrich Haendel, fue
pionero de una instrumentación más acorde a los contenidos del drama. Mozart logró exitosamente por vez
primera la unión del estilo polifónico del pensamiento alemán con el estilo homofónico y fuertemente
dramatúrgico en sus óperas. Los alientos ya se empiezan a liberar de convencionalismos y el clarinete se
une a las filas de las maderas. Beethoven, a pesar de ser el gran sinfonista y ejemplo máximo para las
siguientes generaciones, salvo en sus sinfonías 5, 6 y 9 usó prácticamente la misma orquesta que Mozart.
Sus innovaciones en este campo correspondieron más a la mayor independencia de partes y
codependencia entre las diferentes familias. Maestro de la estructura y expresión, fue pionero en
claramente empezar a utilizar la forma en servicio del contenido. Las cuerdas fueron tratadas de una manera
libre, los alientos madera descubrieron sus posibilidades y los timbales muestran su capacidad siendo
afinados en otros intervalos. La orquesta, en general, en el Clásico estaba ya definida, el Romanticismo
solamente agregó el corno inglés, el clarinete bajo, la actual tuba y el arpa.
Los operistas franceses muestran una faceta completamente diferente, más tímbrica y de impacto
dramático por medio de efectos. Como antecedentes de Berlioz deben mencionarse a los siguientes:
Leuseur -maestro de Berlioz en el Conservatorio- por su uso de grandes masas orquestales y el uso de la
arpa en la orquesta; Halevy por el uso de metales en mayores cantidades, introducción de los recién
creados saxofones y el uso en sus obras de la banda militar; Meyerbeer por ser uno de los grandes pintores
dramáticos de la orquesta así como por su uso de instrumentos poco usuales como el arpa, el corno inglés,
el clarinete bajo y hasta arcaicos como la viola de amor. A su vez también llegó a emplear a la banda militar
en sus obras. Sin importar lo conciso de esta sistematización -donde, sin lugar a dudas, hay más nombres
que podrían justamente agregarse- se puede apreciar cómo esta escuela de orquestación con las
aportaciones y propuestas de cada compositor independientemente de su talla artística estaba preparando
el camino que culminaría en la figura de Berlioz.
Berlioz y la "Sinfonía Fantástica"
Hector Berlioz tiene el mérito de ser considerado no sólo fundador sino también el más radical
exponente de las ideas del Nuevo Movimiento encabezado por él, Liszt y, posteriormente, Wagner. La
diferencia entre la música entendida por Berlioz y la representada por los principios de Schumann era que el
compositor alemán, fiel a su herencia, preponderaba la música absoluta no encadenada a la palabra.
Berlioz, representante de la música programática defendía la idea de la música capaz de describir
imágenes que puedan ser traducidas en conceptos y palabras definidos. Aunque no tuvo éxito como
operista, de sus contemporáneos compositores de melodrama aprehendió los diversos recursos
orquestales y, así, se dedicó a expresar ideas dramáticas por medio de la orquesta. Como compositor
francés de música programática su objetivo principal era el color, el timbre por encima inclusive de la idea
musical.

La "Sinfonía Fantástica" se dice fue pensada en cinco movimientos haciendo honor a la "Sinfonía
Pastoral" de Beethoven y, a su vez, por su naturaleza programática. En su primer movimiento no presenta
ningún instrumento nuevo salvo la corneta, acaso prediciendo el uso en un movimiento posterior de los
instrumentos de una banda militar. Especial mención amerita el constante uso de la sordina en la cuerda y el
matiz pianísimo pedido a los metales al final del movimiento. El color producido por los metales en los
pasajes pianísimos fue uno de los efectos que Berlioz descubrió de esta sección. En el segundo movimiento
tenemos de nuevo la corneta y la sorpresiva introducción no de una sino de dos arpas. Recuérdese que
hasta esos años el arpa no era un instrumento de uso orquestal. No sólo es de las primeras veces que
aparecen en una obra orquestal sino que también lo son por su relevancia para el ambiente del movimiento.

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También pide el uso de un clarinete afinado en La mayor. Considérese que son las maderas quienes más
cambios muestran en su timbre al cambiar su transposición, otro elemento de color instrumental a
considerar. Cabe resaltar que el glissando es una técnica frecuentemente pedida a la cuerda durante el
transcurso de este movimiento, una vez más resaltando el carácter romántico presente.
En cuanto a forma, este movimiento es un vals, una danza en origen rústica que empezaba a
transformarse y estilizarse hasta llegar a convertirse en la danza de pareja por definición hasta la fecha. Algo
nunca antes visto que una forma tan criticada como lo sería el vals por la cercanía tan íntima de la pareja
fuera motivo de un movimiento sinfónico. El tercer movimiento está escrito en Fa mayor, tonalidad que
directamente referencia a la "Pastoral" de Beethoven. Aquí se pide que el oboe esté situado fuera de escena
para regresar tiempo después, un efecto escénico difícilmente hallado entonces y actualmente. No sólo
afecta acústicamente dónde esté situado el instrumentista sino que la misma función dramática que le fue
asignada es llevada a cabo por medio de esa teatralización de la ubicación del intérprete. Se agrega ahora
el corno inglés, instrumento romántico que funge en este caso como el segundo oboe con un rol en primer
plano. Resalta particularmente el uso de cuatro fagotes -el doble que en el primer movimiento- y de dos
timbales con dos timbalistas en cada uno. La fusión del timbre de la flauta con la viola, el número de
percusionistas, los dos tipos diferentes de baquetas pedidas y el rol protagónico de la percusión en este
movimiento reafirman el pensamiento innovador detrás del uso de los instrumentos desde el periodo
anterior. La combinación del fagot con el violoncelo enunciando el motivo contrastante a la mitad del
movimiento, acompañado de un trémolo muy marcado por la cuerda, cabalmente ilustran el cambio de
pensamiento enunciado en el programa descrito por Berlioz, donde el hombre aún en la paz de la
naturaleza busca el conflicto tarde o temprano.
El cuarto movimiento presenta una banda militar con la orquesta, es decir: tarola, bombo, platillos,
cornetas, trompeta, trombones y dos tubas. Teniendo en cuenta que este movimiento trata sobre una
marcha hacia el cadalso parece lógica la inclusión de tan peculiar ensamble instrumental. Particularmente
en este movimiento el uso de la percusión es minucioso en detalles: una vez más se pide dos tipos de
baqueta y que al inicio de la partitura los timbales se toquen con sordina para quitarla cerca de las secciones
finales. Originalmente en lugar de la tuba se pidió su antecesor, el oficleido. En ediciones posteriores el
compositor exigió la tuba en su lugar. Y en buena parte se debe a Berlioz que la tuba haya sucedido al
oficleido en las orquestas sinfónicas. Sobre la cuerda finalmente debe remarcarse el efecto tímbrico
producido por tocar en una sola cuerda pasajes que podrían tocarse, por otro lado, en varias cuerdas con
menor dificultad. Y no es coincidencia que la cuerda sobre la que se haya pedido este recurso fuera la
cuerda Sol, la más grave del violín. Es el Romanticismo quien inauguraría esta tradición de tocar pasajes en
cierta cuerda o incluso piezas enteras en la cuerda grave del instrumento.
Por último, el quinto movimiento presenta otra afinación en los timbales -como también lo hizo en otros
movimientos- las mencionadas cornetas, las tubas, bombo y campanas tubulares. Merece particular
mención la fusión del timbre de los trombones con los cornos, y el fagot con la tuba y las campanas para
enfatizar el carácter religioso de la sección del Dies lrae gregoriano. Difícilmente de otra manera se hubiera
conseguido el mismo efecto. La superposición del tema de la danza de las brujas con la melodía gregoriana

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de la misa de difuntos es ya un anticipo de lo que sería el recurso de la bitonalidad.
Vuelve otra vez el uso dramático del instrumentista fuera de escena, en este caso, las
campanas. Además cabe mencionar la división de los violines primeros y segundos en
tres grupos cada uno, recurso ya mencionado en su célebre "Tratado de
orquestación". De todos los movimientos de la sinfonía es éste el que más abunda en
efectos como el "col legno" en la cuerda, la sordina ya en la percusión o en los alientos,
el tipo de baqueta de los percusionistas, el intérprete fuera de escena, etc.
Resumen
H. Berlioz, llamado "el padre de la música programática", representa la unión del
estilo sinfónico -encabezado por los alemanes que desarrollaron y perfeccionaron la
forma sinfónica y la instrumentación- y el dramático, defendido por los operistas
franceses que llevaron a cabo la evolución de los recursos tímbrico-dramáticos de la
orquesta. En sus antecesores vemos ya el experimento de instrumentos y efectos que,
con él, se convirtieron en norma. La influencia y herencia de la ópera francesa es, por lo
tanto, innegable. Probablemente no haya habido otro orquestador más atrevido que él
y su música refleja perfectamente su personalidad desde lo grandioso hasta lo
excéntrico y exagerado -como el número de metales y percusión que llega a pedir en
su Réquiem. Algunas de sus ideas expuestas en sus escritos rayan en lo
impracticable. A pesar de ser fuertemente criticado en vida tanto por sus exigencias a
la orquesta, su manera de dirigir y su proceder, en cuanto al desarrollo del material
musical se refiere es considerado el compositor francés más grande de su siglo. En su
"Sinfonía Fantástica" estrenada en 1830 se encuentra la esencia de lo que sería el
poema sinfónico en manos de Liszt y Strauss. El mismo subtítulo de esta sinfonía,
"Episodios en la vida de un artista" delata la naturaleza detrás de la génesis de la obra.

El compositor deposita en una forma tradicional amoldada para tal propósito una
parte de sí mismo para mostrarla al público, característica propia del Romanticismo.
Asimismo, debe tenerse en cuenta que la cuestionable ingestión de opio que dio la
pauta para la creación de esta obra es un caso excepcional en la historia hablando del
proceso creativo musical. Sería incorrecto tomar como ejemplo a seguir el consumo
de alucinógenos como fuente de inspiración. Recuérdese que Berlioz no tenía como
objetivo el efecto de la droga para componer, fue simplemente una brillante
serendipia. Su "Tratado de orquestación" es un antes y un después en el desarrollo
orquestal de la cultura occidental. Fue el primero que abierta y detalladamente explicó
y profundizó en las capacidades de cada uno de los instrumentos de la orquesta y las
características que cada uno podía evocar tanto en solo como en grupo. Ahondó tanto
en técnica como en la función expresiva que cada instrumento podía evocar por sus
propias características y en efectos dramáticos, tímbricos, acústicos, etc. En fin, lo que
debe hacerse, lo que puede hacerse y lo que no debe hacerse con una orquesta. Su
legado tanto teórico como musical fue una fuente de inspiración y educación para la
siguiente generación que culminaría con Wagner, Mahler y Strauss y continúa vigente
para la referencia, estudio y deleite hasta la fecha de conocedores, estudiantes y
profesionales de la música dejando abiertas posibilidades que aún hoy esperan ser
exploradas.

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T. M. M. DAVID MACARENO SOLÍS
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pidió oficializar el uso del
diapasón a
LA 432 hz,
escribiendo al respecto una
frase: "por exigencia
matemática". lQue querría
decir con ello?

432vs440

E

ste tema me parece
que es de mucha
importancia ya que involucra a
la humanidad entera y vivimos
en una era en que debido a las
frecuencias que usamos
musicalmente hablando, tiene
al mundo entero en estrés
total, pienso que si se
unificaran criterios entre la
gente cambiaríamos esta
frecuencia.
Las investigaciones indican
que la música debe estar
basada en frecuencias
naturales 432 de sintonía
cósmica del universo si ha de
ser beneficiosa para la
humanidad, así tendría un
principio "orgánico".
Actualmente hay quienes
están procurando retornar a la
frecuencia de la Tierra 432 hz.
Un grupo de rock que ha
experimentado con esta

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frecuencia es Pink Floyd. La música es
capaz de mover grandes cantidades
de energía, de producir gran
expansión del potencial de desarrollo
oculto dentro de cada uno de nosotros
y nuestros talentos naturales. A 432 hz,
se notará al instante que comienzas a
sentir calma y tu cuerpo se relajará. A
440 hz, tu cuerpo se tensa y tu instinto
puede sentir que la frecuencia de 440
hz no es natural.
Pero lcuándo empezó a
gestionarse todo este revuelo del
sonido de 432 hz.? Todo empezó en
una conferencia en Milán, en el mes de
abril del año 1996 cuando las estrellas
de la ópera Renata Tebaldi y Piero
Capuccilli apoyaron un llamado
emitido por el Instituto Schiller para
restablecer la afinación basada en el
LA = 432 hz, usada en el tiempo del
compositor Italiano Guiseppe Verdi.
Giuseppe Verdi en 1884 escribió
una carta, dirigida a la comisión
musical del gobierno italiano, en la que

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Desde 1988
el Instituto
Schiller ha organizado
conciertos en muchas
comunidades y países, con el
"DO = 256 hz.", es decir, la
afinación de Guiseppe Verdi
.Hay un movimiento que en el
2001 organizó una ópera, en el
pueblo de Busetto, Italia, con
esta afinación natural, a la
memoria del hijo de Busetto,
Verdi.
Desde Italia, la tierra de
Verdi y del Bel Canto, se ha
dado inicio a una verdadera
revolución en la música cuyas
implicaciones serán sentidas
en las casas de ópera de
Viena, Munich, Berlín, y París,
en las salas de conciertos
donde se cantan lieder y aún
en el escenario de la
Metropolitan Opera House de
NewYork.
¿Podría ser posible volver a
432hz?
Por primera vez en casi un
siglo, los amantes de la música
podrán escuchar el repertorio
clásico interpretado en la
forma que los grandes
compositores como Mozart,
Bach, Beethoven y Verdi, entre
otros, deseaban.

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Una nueva generación de grandes cantantes, considerada
imposible de surgir por mucho tiempo, se hará realidad; también la
posibilidad de formar nuevos compositores que escriban en la
tradición de los clásicos, se abrirá de nuevo.
Tan entusiasta respuesta del mundo musical indica que grandes
músicos hacen hasta lo imposible para interpretar el repertorio
clásico a 432 hz, pero han visto obstaculizados sus esfuerzos por la
carrera competitiva de los directores de orquesta para subir la
afinación cada vez más.
Un botón de muestra
lvan Yanakiev, un conductor educado en la Academia Nacional de
Bulgaria, tuvo un chelista para interpretar la "Suite para Cella No. 1 en
sol mayor" de Johan Sebastian Bach con la afinación de 432 hz. Él
comenta: "Era nuevo. Fue brillante".

La cantante Italiana Flavia Vallega utiliza frecuencias de 432hz. El
sonido que se produce es un bálsamo y un potenciado y
transmutado, incluso para nuestras células, ejecutar así la música,
ise vuelve extraordinariamente activo y vivo! Al cantar con esta
frecuencia, resuena en el interior, se expande la capacidad expresiva,
liberando la carga emocional de los bloqueos energéticos, se dirige
el uso de la mente, y el expandir de la conciencia.
Pero, ¿cuándo se cambió la frecuencia de 432 a 440?
Un ministro de propaganda nazi llamado Joseph Goebels creó un
decreto universal en 1939 por el cual se instaba a todo el mundo a
afinar el LA musical a 440 Hertzios, en lugar de a 432 hz, frecuencia a
la que se afinaba toda la música hasta el momento. Desde 1939 hasta
hoy en día se ha entonado a esa frecuencia. Esto provoca en la gente
pensar y sentir de una manera determinada y se la mantiene sumida
en un desorden interno.

En 1953 el decreto de Goebels fue aprobado por parte de la
Organización Internacional de Normalización (ISO). Esto ocurrió a
pesar de los esfuerzos de un gran número de músicos franceses que
apoyados por el Conservatorio de París, organizaron un referéndum
para preservar el LA afinado a 432 hz. El LA afinado a 432hz ha estado
oculto al mundo por ser el punto de balance sónico de la naturaleza.

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En conclusión

El hombre siempre se ha aferrado
a hacer cosas en contra de la
naturaleza, a mi parecer esto ha sido
una de las peores decisiones que se
han tomado, y que como ya
mencioné, el mundo entero ha sido
afectado.
Es increíble que, habiendo
pruebas tan tangibles, no se haga lo
necesario para hacer el cambio de
frecuencia a 432 hz. Les invito a
escuchar y afinar los instrumentos
que se pueden manipular a esta
frecuencia, van a experimentar un
estado de ánimo especial. Todas las
obras clásicas (antiguas) fueron
compuestas para un tono La en
432hz.
Giuseppe Verdi, quien compuso
algunas de las más finas óperas del
mundo, sabía que "el sonido noble y
redondo de la afinación natural es
mucho más bello que el sonido
forzado del tono excesivamente
alto". Él también entendía que los
valores (frecuencias) de los tonos no
son un asunto arbitrario o de
elección personal, sino que
corresponden a valores universales.
Como Verdi escribió en una carta a la
Comisión Gubernamental de Música
de Italia: "Es absurdo que una nota
sea llamada "LA'' en Roma y "SI
BEMOL'.' en París dado que la música
es un lenguaje universal". Verdi
trabajó mucho para demostrar en la
práctica dicha universalidad. iYo lo
apoyo!

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HÉCTOR EZEQUIEL DE LA ROSA HERNÁNDEZ

F

EI futuro se construye con arte, que es
para mí una combinación de osadía y
pasión que fructifica en el presente que lideramos
cada día. Y para construir un futuro con arte y
éxito, necesitamos que el liderazgo y la
motivación vayan de la mano, ya que son la suma
de unas aptitudes mínimas y unas actitudes
máximas, que da como resultado la capacidad
de imaginar
nuestro proyecto
de
vida,
planificarlo y
saber ilusionar a
los demás para
que apoyen,
participen y
sueñen con él.

soluciones efectivas, y la creatividad
proporcionará la capacidad para encontrarlas.
Ser líder de tu proyecto de vida debe de estar
al alcance de cada uno de nosotros, ya que nos
ayuda a reafirmar o reenfocar la vida personal,
social, familiar e incluso laboral. En mi corta
experiencia ya como líder de mi proyecto de vida,
me di cuenta que
nadie nace con
este liderazgo, y
que
esto
despierta cuando
está el otro
complemento
que es la
motivación.
Cuando abunda
m u c h a
motivación
también despierta
tu seguridad de
querer lograr
acciones por
hacer el bien y
hacerlas bien,
disfrutar de cada
momento y
sentirte orgulloso
de cada cosa que
haces, estar cerca
de cada persona
que te da esos impulsos y aprender lo máximo de
cada una de ellas, todo esto hacerlo con mucha
humildad y ser agradecidos.

Ser líder de tu
proyecto de vida
es, antes de
cualquier cosa,
ser una persona
justa y cabal que
persigue
apasionadament
e una meta sin
cesar hasta
conseguirla y, aún
más, hasta
llevarla a sus
últimas
consecuencias. También una persona que sabe
hallar en cada crisis una oportunidad y que sabe
anteponer a cada pregunta una respuesta
creativa, imaginativa e innovadora, que es atenta
a su entorno y siempre alerta, que sabe anticipar y
que no pierde nunca su meta.

Arte es mi palabra favorita y el arte está dentro
de mí todo el tiempo. En mi vida de artista he
tenido muchos buenos momentos y también
malos momentos, de los que he aprendido más,
y esto lo quiero compartir, porque sé que hay
muchas personas como yo, y quiero ser como
una fuente de apoyo, que cada persona que lea
mi ensayo reflexione y se convenza de que toda la
vida es motivación.

Darnos cuenta que cuando no conseguimos
los objetivos, la hazaña es la de enseñarnos
cómo convertir un fracaso en un rotundo éxito, y
no dejarnos desmotivar cuando no se logra cada
objetivo planeado o pensado, tener la creencia
inquebrantable en que siempre hay otro
movimiento posible que dará energía para buscar

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El estudio de la motivación es uno de los más
valiosos instrumentos para comprender la
naturaleza humana y las fuerzas motrices de la
conducta, y para predecir y orientar la actividad
propia y ajena. El gran psicólogo de la
personalidad Gordon Allport, afirma: "La
investigación de la motivación debe constituir el
tema central de toda la psicología dinámica".

La motivación es el "coco" de los padres de
familia, de los maestros, de nuestras autoridades.
Si la motivación está presente en todo momento
nos evitaríamos que en amplios sectores de la
burocracia estatal mexicana existiera su
ineficiencia a fallas motivacionales. iCuántos
talentos desperdiciados tenemos todos los días!
Pienso que el éxito de los alumnos que se están
iniciando en el estudio de la música está en sus
manos, pero más en manos de los padres de
familia y maestros.

También ha sido definida como: "El conjunto de
las razones que explican los actos de un
individuo", definición con la que me identifico e
identifico a muchos compañeros de estudio y
colegas, que estamos en un mismo camino que es
difundir y transmitir de la mejor y más agradable
manera el arte bello que es la música.

En su momento veremos cómo la palabra
motivación es afín a motor. En mi vida personal,
antes de ser líder en mi proyecto de vida, no existía
la motivación en cada día, así que viéndolo y
pensando en estos momentos, si seguía así mi
vida no llevaba una dirección hacia el éxito o a
querer hacer las cosas bien y para bien, sólo me
dejaba llevar por el día a día, sin tener un rumbo o
dirección.

Pero alerta, icuántos conflictos, cuántos malos
ratos y cuántas pérdidas por el estudiante que no
quiere estudiar; por el docente que no quiere hacer
bien las cosas!

He tenido la oportunidad de sentir qué es llevar mis objetivos, mis metas y mis sueños con dirección,
gracias a compañeros, colegas y docentes de mi universidad que están motivados a querer transmitir la
música o su conocimiento, haciendo las cosas muy bien y para bien, y así, seguir su ejemplo de sentirme
orgulloso de ser artista.
He comprendido que este campo motivacional lo forman los sistemas de impulsos, necesidades,
intereses, pensamientos, aspiraciones y deseos que mueven a las personas a actuar de determinadas
formas y también que puedo cargar las baterías de alguien una y otra vez; pero no habrá motivación sino
hasta cuando dicha persona tenga su propio generador.

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Un ejemplo personal respecto a la enseñanza musical: diferencia entre un maestro motivado y uno no
motivado. Lo ilustraré con un caso de un alumno que tiene la habilidad de entender y hacer algún ejercicio
de música a la primera que explicó el maestro y de un alumno al que le costó trabajo a la primera entender, a
este último se le puede explicar de diferente manera al que se le explicó por primera vez, es cierto, pero
icuánto trabajo y cuánto gasto de energía para sólo este alumno! iSi el otro sí me entendió, solo quiero
enseñar de la primera forma!
Por esta razón quiero que todos mis compañeros de estudio, mis colegas en la enseñanza y colegas
intérpretes, nos hagamos conscientes de la motivación en la vida laboral y los principales resortes de la
misma, de tal modo que aprendamos a manejarla para el logro de metas valiosas. No solo aprender a
motivar a otros sino también analizar cómo los demás pretenden motivarlos a ellos, y de este modo
adquieren medios para conservar la propia libertad de pensamiento. Pensar en lestoy haciendo las cosas
para bien? lEstoy haciendo las cosas bien? lEstoy aquí en esta profesión porque me gusta? lCuáles son
mis objetivos? lQué quiero que suceda en cada cosa que haga?
Quiero precisar algunos conceptos afines:
Incentivo: es un estímulo que desde fuera mueve al sujeto a desear o hacer determinada cosa.
Siguiendo la analogía que usamos antes, el incentivo sería cómo enseñar al alumno que le costó trabajo
entender y se pueda prescindir de otra metodología diferente.
Interés: es la inclinación del sujeto hacia determinados valores y/u objetivos. Los intereses vienen a ser la
manifestación más patente y sensible de las motivaciones. Ser gente de interés significa estar motivado,
que como intérprete de algún instrumento quiera transmitir y a la vez convencer a la audiencia que la música
académica (de Mozart, Beethoven, Bach, Dvorak, etc.) es importante en nuestras vidas. Que el maestro de
música cada vez que enseñe, haga que todos sus alumnos salgan felices de clase, con ganas de regresar
los días siguientes, entusiasmados y motivados por saber qué hay detrás de todo este mundo de la música.
Que el alumno invite a personas que están a su alrededor a aprender de la música o cualquier otra de las
artes que también son muy importantes. Que el interés del maestro de música sea por querer hacer las
cosas bien y para bien, que todo esto se vuelva una cadena de transmisión, y tener en mente la
preocupación que de mí también depende el futuro de las siguientes generaciones y que esta cadena
continúe. Que en nuestras mentes estemos conscientes de que quizás no nos toque ver el fruto de nuestros
esfuerzos de querer cambiar las cosas para bien.
Estoy motivado por querer apoyar y transmitir mis conocimientos a gente que necesita de la música, y
con mayor razón, porque existen pequeños que están creciendo en ámbitos no muy agradables y pienso
que todos tenemos derecho a crecer y vivir de una forma plena y qué mejor que crecer al lado de la música
y también de las otras artes.

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M. A. MAYELA DEL CARMEN VILLARREAL HERNÁNDEZ

SOURIAU, ADORNO Y NATTIEZ

E

n el arte sonoro, y sus múltiples manifestaciones
encontramos básicamente un objeto que contiene por lo
menos dos elementos, lo sonoro y lo visual. El análisis de las
relaciones entre ambas es un tema abordado por estetas e
investigadores que proponen diversos métodos para
estudiarlos; a continuación presento algunos autores de
referencia y sus reflexiones en el campo de lo interdisciplinario
en las artes.
Étienne Souriau (1892-1979)

Souriau es una referencia inicial para el estudio de las
relaciones entre las artes. A partir de su texto
La
Correspondance des arts de 1947. El autor plantea su eje
principal de esta forma: "Entre una estatua y un cuadro, entre un
soneto y un ánfora, entre una catedral y una sinfonía, lhasta
dónde habrán de llegar las semejanzas, las afinidades, las leyes
comunes? Y lcuáles son también las diferencias que podrían
decirse congénitas? He aquí nuestro problema. 1

La búsqueda de Souriau apunta
hacia una ley universal, lo
permanente, la ley de las
correspondencias; para él las artes
están divididas bajo parámetros
como: el Físico, mencionando que
el aire es la verdadera materia
prima de la música; el
Bidimensional, donde divide las
artes del espacio: arquitectura,
escultura, pintura, y artes del
tiempo: música, poesía; el
Sensorial, donde toma como
referencia las artes que requieren
la vista o el oído. Además presenta
un esquema de las llamadas bellas
artes.

•• Usnt1; 2, Volumea, 3, CouJc:un;: 4, ~ t &amp; ;
MOUffmcGUf 6, SoN arúc:u.W,¡ 7, Softl lnU

J,

Le systeme des arts,
según Souriau

Étienne Souriau, La correspondencia de las artes, Tr. Margarita Nelken, México/Buenos Aires, Fondo de Cultura
Económica, 1965, p. 7.

1

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7

Theodor W Adorno (19031969)

Por otro lado, es importante
mencionar en este apartado los
aportes de Theodor Adorno en
cuanto a la relación entre las
artes. Entre los textos a cotejar
están: Sobre algunas relaciones
entre la música y la pintura,
contenido en los Musikalische
Schriften 111, publicado en 1965; y
Acerca de la relación entre la
pintura y la música hoy, texto
póstumo cuya primera
publicación data de 1984.
En Sobre algunas relaciones
entre la música y la pintura,
Adorno observa entre el
Zeitkunst, arte temporal, al que
vincula la música: "la
temporalidad de la música
constituye precisamente aquello
mediante lo cual ésta se
convierte en algo que sobrevive
independientemente, en un
objeto, en una cosa. Por ello su

ordenación temporal se llama
forma musical" ,2 y entre el
Raumkunst, arte espacial, al que
vincula la pintura: "la
pintura ... como elaboración del
espacio, implica su dinamización
y negación. Su idea se cifra en la
trascendencia más allá del
tiempo." Y termina con la
sentencia "En su contradicción,
las artes se entremezclan". 3
También habla sobre la
convergencia en el lenguaje,
especialmente en el término
usado de manera generalizada
hasta nuestros días de "color
tonal",
Klangfarbe. "El color
tonal existió, ciertamente, por así
decirlo, por azar, desde siempre;
pero la reflexión sobre el
fenómeno, el hecho de disponer
sobre él, es parte del examen del
continuo musical, y sólo esta
reflexión da cuenta del mínimo
óptico" .4 Más adelante menciona
vinculado a lo anterior, que
Kandinsky fue el primero en
hablar de sonidos en sus
cuadros. Reflexiona que música
y pintura convergen como
construcción.

•
2

3
4

En su siguiente texto Acerca
de la relación entre la pintura y la
música hoy, Adorno analiza lo
contemporáneo, en donde
encuentra muchas más
convergencias, intercambios,
que devienen de las rupturas que
se dan en el arte del siglo XX, "La
renuncia del arte pictórico a la
semejanza con el objeto
corresponde en la música a la
renuncia al esquema ordenador
de la tonalidad" .5 Y es en el arte
de vanguardia donde más que
nunca se observa un
paralelismo, a partir del
alejamiento de los formalismos
tradicionalistas. Incluso
relaciona estrechamente los
orígenes de la nueva música en
la pintura, mencionando cómo
Debussy tradujo lo pictórico en
sus composiciones musicales,
"Se trata más que de la analogía
entre efectos luminosos y la
atracción de tonos superiores
que yacen en la lejanía, o del
parentesco entre la coma
impresionista y la técnica de
tonos punteados, sobre todo de
los encadenamientos de
segundas". 6 Y así continúa
ejemplificando cómo esta
música de finales del siglo XIX y
principios del XX toma ideas de la
pintura moderna, para dar
cuenta de lo que llama él una
pseudomorfosis de la música
respecto a la pintura, en donde la
música se construye a partir de
una estructura similar a la
pintura.

Theodor W. Adorno, Sobre la música, Barcelona, Tr. Marta Tafalla y Gerard Vilar, Paidós, 2000, p. 41.
lbid, p. 42.
lbid, p. 49.

5

lbid, p. 57.

6

lbid, p. 60.

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El segundo trata de analizar la influencia o
llamada de otra forma la inspiración de un arte sobre
otro, cuando se comparte un tema entre los
creadores. Este enfoque de investigación fue
cuestionado por Wimsatt y Beardsley, quienes
acuñaron el término intentional fallacy (falacia
intencional). Nattiez dicta al respecto: "Esta
perspectiva, por lo demás, puede verse reforzada y
justificada por los testimonios de los propios
artistas, tales como opiniones conservadas en su
correspondencia, diarios personales y revistas.
Cabe notar que, con bastante frecuencia, el nexo
entre la música y el cuadro no se puede conocer
más que en función del título que el pintor ha dado a
aquél". 9

Jean-Jaques Nattiez (1945)
Nattiez en La musique, les images et les mots 1 ,
figura pionera en la semiología musical distingue
cuatro métodos clásicos para analizar las relaciones
entre música y artes plásticas.

El primero reside sobre las teorías de Jacob
Burckhardt con su obra Die Kultur der Renaissance
in ltalien, de 1860 y con Heinrich Wolfflin y su texto
Renaissance und Barock, de 1888, en donde
exponen cómo "cada manifestación estética está en
relación con el Zeitgeist, el espíritu propio de su
época, lo cual explica el hecho de que aquellas se
transformen".ª

El tercero es el que excluye al creador, y se
centra en buscar convergencias estructurales; aquí
entran las teorías de Étienne Souriau y su
Correspondance des arts, (1947).
El cuarto en el que centra su investigación, a
partir del análisis de un texto de Pierre Boulez sobre
la obra de Paul Klee, Le pays fertile de 1989, se
apoya en las estrategias creadoras y perceptivas
que aparecen en las obras, sin negar las
correspondencias de los tres puntos anteriores.
Como palabras finales resta mencionar que los
autores antes citados sólo son una muestra de
cómo al adentrarnos en esta simbiosis entre lo
visual y lo sonoro se puede analizar este fenómeno
de distintas perspectivas.
Con el uso de la tecnología en las artes, las
fronteras entre las disciplinas se han disipado y aún
hay mucho que decir sobre las actuales
manifestaciones creativas que plantean nuevas
reflexiones sobre qué es el arte.

Cfr., Jean-Jaques Nattiez, De las artes plásticas a la música: Pierre Boulez, a la escucha de Paul Klee, Tr. David
Díaz Soto, Bajo Palabra Revista de Filosofía, 11 Época, No. 7, Universidad Autónoma de Madrid, 2012, pp. 117-128.
ª lbid, p. 118.
9 lbid, p. 120.
7

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MAESTRO INVESTIGADOR LIC. PAVEL SEMANIVSKY
ASISTENTE DE INVESTIGACIÓN LIC. GABRIELA CRUZ HERNÁNDEZ

Al igual que el lenguaje, la música es una actividad social a la que podemos atribuirle,
entre otras funciones, la de la comunicación intersubjetiva. (Cross, 2004).
~

Resumen

D

esde el año 2014 la
Escuela de Música de
la Universidad de
Montemorelos a través del
Centro de Investigación y
Materiales Musicales (CIMM)
ha propuesto la necesidad de
estudiar la relación existente
entre la música llamada culta
(académica) y el bienestar
social comunitario; tratando
de responder a la pregunta
sobre lQué benéficos sociales
aporta la música a las
comunidades? En una primera
fase de esta investigación se
ha expuesto la literatura que
sostiene la importancia de la
música como gestor de
cambio social, además de la
tendencia internacional sobre
este tema que en diferentes
partes del mundo se ha
posicionado como una
herramienta de cohesión
social sobre todo en áreas
marginadas. En este artículo
corresponde analizar una
segunda fase de la
investigación: en su fase
experimental, por medio del

1

análisis de la experiencia
documentada durante el concierto del
primer semestre del ciclo escolar
2014-2015 de la orquesta universitaria,
que pretendía recopilar la apreciación
emocional y la imaginación de los
asistentes y a su vez cómo estas
podían predisponer a la colectividad
hacia acciones de cooperación y
bienestar social.
Palabras claves

Música culta, bienestar social,
emociones, imaginación, motivación,
orquesta.

su vez, acoge a la música
práctica. A partir de aquí, es
reconocida como una
corriente europea musical
donde convergen la filosofía y
la música.
Emociones: según James y
Lange (1884) las emociones
son una secuencia de sucesos
que comienza con la
ocurrencia de un estímulo y
finaliza con una experiencia
emocional consciente.

2005).

Emoción positiva: las
emociones positivas son
aquellas en las que predomina
la valencia del placer o
bienestar (Diener, Larsen y
Lucas, 2003, citado por
Estrada y Martínez, 2014).

Música culta: de acuerdo a García
(2013), la música clásica o culta es la
música que desde la antigua Grecia se
conoce como música teórica y que, a

Acciones sociales: formas
de cooperación, solidaridad y
formación de redes sociales
que sustentan el tejido social.

Definición de conceptos

Bienestar social: la valoración que
hacemos de las circunstancias y el
funcionamiento dentro de la sociedad
(Keyes, 1998 citado en Abarca y Díaz,

Concierto realizado el 1 de noviembre de 2014 en el Auditorio Universitario de la UM

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Introducción
La vinculación entre la música culta y el bienestar
social se presenta como un tema reciente para la
investigación musical en Latinoamérica, aunque ya
con experiencias de bastante peso como lo es el
proyecto venezolano de El Sistema, en donde se
busca generar un cambio significativo en jóvenes de
espacios marginados en el país mencionado. En
México a través de organismos estatales como la
ahora llamada Secretaria de Cultura y Fondo
Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA), se ha
buscado replicar este tipo de proyectos e iniciativas
para alcanzar los objetivos de restauración del tejido
social que se pretenden desde el proyecto de
nación actual.

El objetivo de esta fase de la investigación es
mostrar de qué forma influye la música académica
en la generación de imaginaciones y emociones,
que se traduzcan en acciones, a través de la
audición de conciertos didácticos por los conjuntos
instrumentales, en este caso, la Orquesta de la
Universidad de Montemorelos, con su concierto
presentado en noviembre del 2015, donde el
público tuvo la oportunidad de expresar lo que
imaginaba, sentía y a qué se sentía motivado. De
esta manera se documentaron las impresiones de
los asistentes, sirviendo esto como base para
demostrar que la música académica puede tener un
valor práctico y puede generar en las personas
motivación para realizar acciones positivas.

Toda música tiene la cualidad de ejercer una gran
influencia sobre la persona que la escuche. Le
llevará a evocar emociones positivas o negativas,
sin que éste pueda tener mucho control sobre lo que
quiere sentir, aunque como lo mencionó Díaz
(2013), la música no evoca emociones típicas que
suceden por motivos naturales o sociales, por
ejemplo, la tristeza producida por algunas piezas de
música no se asocia a la pérdida de un valor o a la
frustración de un objetivo, como sucede
normalmente en la vida habitual. La gente atribuye
un valor estético a estas emociones musicales de
tipo negativo, como la tristeza, el agobio o el miedo,
las cuales evita a toda costa en la vida diaria.

Siempre se ha considerado que la música tiene
un valor estético y espiritual, que influye en las
emociones y afecta el estado de ánimo. Pero la
música puede ir más allá y puede ser un factor que
motiva a la realización de acciones. Se propuso que
la música puede motivar a las personas a realizar
acciones positivas y también negativas. Para esto
se realizó una encuesta donde se tomó la opinión
del público de un concierto en el ámbito académico
en la Universidad de Montemorelos (México).

Así también, si el oyente está prestando atención
especial a la música, ésta lo impulsará a imaginar,
desde imágenes simples, hasta grandes escenas,
dependiendo de su experiencia personal. Muchas
veces esto no solo queda en esos dos planos, sino
que mayormente se externan mediante acciones,
definidas por lo que primero entró en el cerebro.

La música tiene un mensaje no verbal. La música
es un mundo de imágenes e ideas que surgen en la
imaginación de una persona. El concepto de las
imaginaciones es muy subjetivo y depende de la
experiencia de la persona. El mismo tema musical
puede despertar diferentes imágenes en la mente
de un intérprete musical y también en el oyente. La
capacidad de imaginación es muy importante para
un ejecutante y también para un receptor de la
música.

La música culta o docta se caracteriza por el uso
experto de los recursos y elementos sonoros para
obtener la expresión de una idea que evoque
emociones definidas (Díaz, 201 O) y esto es a través
del conocimiento académico y de canon que
brindan las escuelas tradicionales de música. No es
casualidad que el oyente experimente las
emociones o ideas que el compositor quería
transmitir.

El director de orquesta Francisco Navarro Lara
(2015) comenta sobre las importantes cualidades
del director. Una de estas características y que está
en primer lugar es la imaginación. Esto es muy
importante en un director o un ejecutante de música
ya que le ayudará en su interpretación y en su mente
se pintarán cuadros con los cuales se transmitirá un
mensaje a través de los sonidos musicales. La
creatividad en la imaginación enriquece la

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interpretación de la música y como consecuencia a la percepción. Depende también de las emociones el
surgimiento de la imaginación, la cual puede motivar a una acción.
De este modo se desea presentar una fórmula: emociones- imaginación-motivación-acción.

Materiales y métodos
Para este estudio se diseñó una encuesta para registrar las emociones experimentadas por parte de los
espectadores, a partir de un experimento de Alfred Tomatis (1950) sobre la música de Mozart y el contraste
que puede tener con la música rock, considerando la respuesta en los efectos neurofisiológicos en el
cuerpo humano que en parte, son desencadenados por un estado de ánimo positivo.
En el concierto (que sirvió como experimento social) se presentaron 5 arreglos musicales y por cada
pieza se plantearon 3 preguntas:
1 . lLa música que acabas de escuchar qué te hace imaginar?
2. De las opciones al final de la página selecciona las emociones con las que te identificaste durante la
ejecución de la pieza:
Vigor

Agotamiento

Entusiasmo

Apatía

Alegría

Tristeza

Altivez

Humillación

Sorpresa

Aburrimiento

Satisfacción

Frustración

Valor

Miedo

Agrado

Desagrado

Placer

Dolor

Amor

Odio

Certeza

Duda

Deseo

Aversión

Tranquilidad

Ira

Alivio

Tensión

3. Después de esta audición con qué acción de la siguiente lista te sientes identificado o motivado a
realizar.

*

Empatía

Cooperación

Conciliación

Protección

Insurrección

Espiritualidad

Compañerismo

Solidaridad

Conspiración

Participación

*

Las obras seleccionadas para este concierto fueron:
1 . Suite sinfónica de "The lord of the rings: The two towers" de Howard Shore, arreglado por Jerry
Brubaker.
2. Suite sinfónica de "The lord of the rings: The fellowship of the ring" de Howard Shore, arreglado por
John Whitney.
3. Selecciones de ':Jurassic Park" de John Williams, arreglado por Calvin Custer.
4. Selecciones de "The prince of Egypt" de Stephen Schwartz, arreglado por Charles Sayre.
5. Musicfrom "Frozen" de Kristen Anderson-Lopez y Robert Lo pez, arreglado por Bob Krogstad.
Al público no se le hizo mención sobre la relación cinematográfica de las obras, para que así el oyente
pudiera desarrollar su imaginación y expresar libremente sus respuestas, sin predisposición sobre la
temática, aunque se reconoce que son temas musicales bastantes conocidos e identificables no se reveló
el nombre de la adaptación cinematográfica para validar el experimento en ese momento, considerando
como ventaja las también llamadas brechas generacionales. Es necesario mencionar que cada uno de los
cinco arreglos de los temas musicales de la cinematografía, presentados en el concierto, incluyen varios
temas dentro de sí mismos, que variaron en cuanto al carácter, los tiempos, la dinámica, expresión, etc. Esto
puede explicar una gran variedad en los resultados de las respuestas del público. Aun así, hay respuestas
que predominan y son identificadas por la mayoría de los oyentes, como se muestra en las tablas.

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Resultados
De las 350 encuestas aplicadas al público del concierto de la orquesta en noviembre del 2015, se obtuvo
información acerca de las emociones, imaginaciones y acciones que el público pudo experimentar en cada
obra interpretada. Se extrajo la información y a continuación se muestran en las siguientes tablas.
1. Suite sinfónica de "The lord of the rings: The two towers" de Howard Shore, arreglado por Jerry
Brubaker.

Imaginaciones evocadas al escuchar la pieza.
• Estar a punto de comenzar una guerra y al final todos mueren menos tú.
• Caminar a la guerra en medio de un bosque.
• Una tormenta en el mar.
• El inicio de un suceso muy importante.
• Paisaje fantástico, majestuoso y gigantesco.
• Lugar apartado, montañas, tranquilidad, fuertes emociones de miedo.
• Entrar en paz, te hace pensar, te da valentía.
• Trabajo en equipo.
• Grupo de amigos, largo camino, soluciones juntos, valientes.
• Momento de esperanza, después de haber pasado una tribulación.

En la primera gráfica, que se
refiere a las emociones, se puede
observar que la mayoría de las
personas expresaron que sintieron
valor al momento de escuchar la obra
y a la vez experimentaron tensión.
Estas emociones, algo contrastantes,
llevaron a la mayoría de los oyentes a
sentirse motivados a realizar actos de
conspiración y en un segundo plano,
a ejercer protección.

También podemos observar una
variedad de otras reacciones en la
encuesta que no son predominantes,
esto se debe a la variedad de temas
musicales dentro de un arreglo y
también a la percepción subjetiva de
cada individuo.

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2. Suite sinfónica de "The lord of the rings: The fellowship of the ring" de Howard Shore, arreglado
por John Whitney.
Imaginaciones evocadas al escuchar la pieza.
• Viendo el amanecer en el campo.
• Lugar tranquilo.
• Logrando una meta.
• Después de los problemas llega la paz.
• Travesía en el mar.
• Fiesta.

En el espacio de esta obra, la mayor
parte de las personas mencionaron
que el escucharla, les producía alegría
y valor. Un menor porcentaje, pero
también significativo, se sintieron
identificados con emociones de
tensión y entusiasmo. Las acciones
que correspondieron a esta obra,
fueron de protección y de

compañerismo .

. Selecciones de ':Jurassic Park" de John Williams, arreglado por Calvin Custer.
Imaginaciones evocadas al escuchar la pieza.
• Viaje en globo aerostático.
• Caminando por el bosque.
• Bailando.
• Egipto antiguo.
• Viaje al espacio exterior.
• Criaturas marinas.
• Montaña entre las nubes.

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En cuanto a esta obra musical, se
encontró que las personas
experimentaron alegría y entusiasmo
al escucharla. También muchos
experimentaron tranquilidad y valor lo
que les llevó a la mayoría de ellos a
sentirse motivados para realizar
acciones de compañerismo,
protección y participación.

4. Selecciones de "The prince of Egypt" de Stephen Schwartz, arreglado por Charles Sayre.

Imaginaciones evocadas al escuchar la pieza.
• Saliendo victorioso.
• El océano.
• Alguien escondido que
de repente aparecerá.
• Países árabes.
• Riscos y montañas.
• Viviendo en un palacio.
• Viajando a un bonito lugar.

En lo que corresponde a esta pieza,
la mayoría de las personas expresó
sentimientos de alegría, entusiasmo,
valor y amor. Las acciones con las que
se sintieron identificados a realizar
fueron la espiritualidad y protección y
aunque con menos frecuencia, pero
también importante, acciones de
compañerismo y solidaridad.

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5. Music from "Frozen" de Kristen Anderson-Lopez y Robert Lopez, arreglado por Bob Krogstad.

Imaginaciones evocadas al escuchar la pieza.
• Estar bailando.
• Momentos felices de mi vida.
• Estar en una fiesta.
• Sonido de un manantial.
• Celebración de un logro.
• Vacaciones con la familia.
• Estar en un bosque.

Acciones
70

63

60

49

50
40
30
20
10

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35

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30

30

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En esta obra musical, la mayoría del
público expresó que al escucharla
sintieron alegría, entusiasmo y amor.
Las acciones, a las cuales la mayoría de
las personas se sintieron motivados a
realizar fueron de compañerismo,
empatía y solidaridad.

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Discusión
A través de las gráficas presentadas, podemos ver claramente el impacto que cada obra musical tuvo en
las personas. Si bien la mayoría de ellas expresaron emociones de alegría, valor, entusiasmo, también hubo
quienes experimentaron emociones negativas como, tensión y dolor. Aunque fueron la minoría de las
personas, también es importante tomarlo en cuenta y saber de qué manera esto afectaría al oyente. Hay
diversos estudios que declaran que muchas personas disfrutan y gozan al escuchar música que provoca
estas emociones y no necesariamente los mantiene así con ellas, sino que a la vez experimentan felicidad y
estados de tención, por lo que la clarificación sensorial es importante para un establecimiento de las
emociones positivas.

Las emociones negativas generalmente son registradas por cambios bruscos de ritmo y tonalidad, sin
embargo mucho de estos registros se debe a una carencia propia del espectador para traducir el estímulo
musical contextual izándolo en la audición de la que es objeto.

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Se encontró que a pesar de que no todas las obras musicales trataran de
describir paz y felicidad, sino que también describían guerras y liberación, la mayoría
de las acciones a las cuales el público se sintió motivado a realizar fueron de
protección, compañerismo, espiritualidad y simpatía.
Las obras presentadas, generaron la imaginación en el público. Algunos
externaron que les hizo recordar su vida en la infancia, pero la mayoría mencionó
escenas, imágenes, que en su mente se crearon mientras escuchaban la música.
Estudios demuestran que la música clásica o docta, tiene la cualidad de que las
imágenes que se crean mientras escuchan esta música, ejercen en la persona
influencia de superación y restauración. Uno de estos es el Método Bonny de
Imaginación Guiada con Música (BMGIM) (1970), es un método de psicoterapia con
música.
En los años setenta, Bonny se interesó por la exploración del inconsciente en el
campo terapéutico y lo hizo a través de programas de música clásica que ella misma
elaboró. Durante su investigación descubrió que, cuando sometía a la persona a un
viaje a través de la música, las imágenes guiadas que la persona experimentaba se
convertían en símbolos poderosos para el autoconocimiento y el crecimiento
personal. Para ello, elaboró programas de música clásica, con una duración de
treinta y cuarenta y cinco minutos cada uno, con la intención de entrar en contacto
con el estado anímico de la persona en ese momento (Domenech, 2005).
Posteriormente otros investigadores comprobaron que este método era eficaz en
el tratamiento de diversas enfermedades. Por ejemplo McDonald (1990) demostró
en su investigación que usando el BMGIM disminuía la presión arterial en pacientes
que sufren de hipertensión. Así también Jacobi y Eisemberg (2002) en su estudio
con 27 pacientes con artritis, demostraron que se redujo considerablemente la
depresión en estas personas y también síntomas de la artritis (citado en Domenech
2005).
Uno de los atributos más importantes de la música es que su estructura hace al
que la escucha capaz de sostener estados de ánimo y emociones durante un largo
periodo de tiempo, de tal manera que puede trabajarse en profundidad y liberar
tensión interior (Bonny, 1978, citado en Domenech 2005).
Conclusión
Al realizar el análisis de esta fase práctica de la investigación, es evidente
reconocer la utilidad de la música como un factor importante para generar bienestar
social en la comunidad. Las políticas públicas actualmente se encuentran en su
mayoría dirigidas a la restauración del tejido social socavado en gran parte por un
auge de violencia social en todos sus niveles, y han encontrado en las actividades
artísticas colectivas un factor importante de cohesión social.

Las orquestas comunitarias se posicionan ahora como importantes promotores
no solo de cultura institucional sino de actitudes de cooperación y solidaridad tan
necesarias para la vida social contemporánea.

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Se pudo examinar cómo la música académica influye grandemente
en las personas, transmitiendo un mensaje estimulante a cada sujeto.
Estos mensajes no solo se acumulan en el cerebro y están estáticos,
sino que una vez interiorizados, generan emociones que impulsan a
manifestarlo con particulares acciones.
La música académica occidental proporciona un equilibrio de estas
emociones y ayuda a alcanzar un nivel adecuado de bienestar y
felicidad. Las personas que lo escuchan, están rodeadas de más
personas a las que influyen y aquí es donde el bienestar y felicidad no
queda únicamente en el interior de una sola persona, sino que se
transmite y comparte.
Conjuntar este tipo de conciertos didácticos con la toma de
decisiones colectivas podría resultar en una combinación deseable en
cualquier comunidad que desee ponderar la motivación a acciones
sociales positivas en mejoras de su horizonte comunitario.

Referencias
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Psicothema, 17(4), 582-589.
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García, R. M. B., Rosas, A. R. M., &amp; Vanegas, M. A. A. (2010). Música y
neurociencias. {Spanish). Neurosciences and Music. (English), 15(3), 160-167.
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Internacional, (1 O), 207-217.
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attraction? A qualitative study. Retrieved from
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imaginación guiada con música. Un método transformativo. 1 st ed. (ebook) pp.
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Jacobi, E. M. &amp; Eisemberg, G. M. (2001-2002) "The efficacy of guided
imagery and music (GIM) in the treatment of rheumatoid arthritis" in Journal of
the Association far Music and lmagery, 8, pp. 57-73.
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Estudios de Psicología, 21, 57-73.
McDonald, R. (1990) The Efficacy of GIM as a Strategy of Self-concept and
Blood Pressure Change among Adults with Essential Hypertension.
Unpublished doctoral dissertation, Walden University, Minneapolis, MN.

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Convocatoria para el

4to. Concurso
de escritura

Bases de Participación
El concurso se dirige a todos los alumnos universitarios
que deseen estimular su capacidad creativa y cultivar
sus destrezas de lectoescritura en relación a piezas de
investigación y artículos de actualidad en materia de
música y educación en el arte. Únicamente se recibirán
aquellos textos que cumplan con los requisitos
establecidos a continuación y que sean debidamente
inscritos a través de la Facultad de Música.

PREMIOS ara los anadores
Primer lugar: $2,000. 00
Segundo lugar: $1,500. 00
Tercer lugar: $1,000.ºº
Primera mención honorífica: $500. 00
Segunda mención honorífica: $500. 00
Tercera mención honorífica: $500. 00

Miembros del jurado:
Dr. David Josué Zambrano
Dr. Ricardo Martínez Leal
M. A. Graciela Mirna Marroquín Narváez
M.C. P. Patricia lvonne Cavazos Guerrero
M. A. Mayela del Carmen Villarreal Hernández

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REGLAMENTO DEL CONCURSO
1. La participación en el concurso es gratuita y
voluntaria.
2. Sólo podrán participar estudiantes que estén
actualmente inscritos en la UANL y sean
capaces de comprobarlo.
3. Los escritos presentados al concurso
deberán ser trabajos originales, no
copiados, ni previamente publicados.
4. El enfoque para los escritos será el
siguiente:
• Manifestaciones musicales en todos los
ámbitos culturales y artísticos: cine,
literatura, teatro, danza, artes plásticas,
etc.
• Manifestaciones musicales en la sociedad:
tradición, expresión popular, productos de
consumo, medios de información, como
documento antropológico e histórico, etc.
• La música en el ámbito académico:
enseñanza de la música y la música en la
enseñanza; estética, educación de los
sentidos, etc.
• Personalidades: compositores y
ejecutantes.
• Reseñas de eventos musicales: conciertos,
óperas, espectáculos y puestas en escena.
• Reseñas de libros y revistas sobre música.
5. El escrito debe tener una extensión mínima
de 3 páginas y máxima de 8. La letra debe
ser Arial 11.
6. Los ganadores deberán ceder los derechos
para la publicación y difusión de su escrito,
tanto en formato impreso, como en digital.
(Famus publicará los escritos con fines
educativos y como parte del reconocimiento
para los ganadores, no con fines de lucro).
7. El periodo para la inscripción de los escritos
comienza el 12 de septiembre de 2016 y
culmina el 14 de octubre de 2016. No se
tomarán en cuenta los textos enviados
después de esa fecha. Favor de contactar a
la Lic. Verónica Lizzeth Velázquez, Editora
responsable de Famus al siguiente correo:
veronicalvg@hotmail.com
8. Todos los escritos que se reciban pasarán
por un proceso de preselección. Si se
detecta algún caso de plagio, el participante
será descalificado inmediatamente.
9. El jurado utilizará una rúbrica para calificar
las obras y seleccionar los ganadores del
primero, segundo y tercer lugar. En la
evaluación se tomarán en cuenta los
siguientes aspectos: originalidad y
creatividad del escrito, estructura, contenido,
estilo, fluidez, uso del lenguaje y gramática.
La decisión del jurado será inapelable.
10.Los ganadores serán contactados en la
primera semana de noviembre de 2016.

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Dr. David Josué Zambrano de León (Facultad de Música de la UANL)
Es Arquitecto, Licenciado en Música y Pianista. Tiene una Maestría en Artes con especialidad en Educación en el Arte y
posee dos títulos doctorales. El primero es en Educación y lo tiene como egresado de la Universidad ':José Martí" de
Latinoamérica. El segundo es en Ciencias Filosóficas y lo obtuvo en la Universidad de La Habana, Cuba, en la
Facultad de Filosofía e Historia. Es Profesor de Tiempo Completo, actual Coordinador de la Licenciatura en Música y
Educación Musical de la Facultad de Música de la UANL y cuenta con el perfil PRODEP desde 2009. Es el director
general de "FAMUS Revista Cultural de la Facultad de Música de la UANL'.'. Colabora con el IMNRC como catedrático de
la Maestría en Estudios Literarios y Musicales. Es autor del libro ·~proximaciones musicales".
Cinthia ltzel Ordaz Vega (Facultad de Bellas Artes de la UAQ)
Es pasante de la Licenciatura en Música con línea terminal en Educación Musical. Cuenta con la certificación en el
método Dalcroze. Ha asistido a diferentes encuentros y congresos con enfoque en la educación musical tanto
nacionales e internacionales. Actualmente se desempeña como voluntaria impartiendo clases de música en distintos
centros del DIF municipal en Querétaro y trabaja en el proyecto comunitario Ñohu Nsunda, con el cual busca la
difusión y el desarrollo de la educación musical en Querétaro.
Dra. Beania Salcedo Moneada (Facultad de Música de la UANL)
Es egresada del Conservatorio Nacional de Música con la Licenciatura en Pianista Concertista. Tiene un postgrado en
Música Española en el Real Conservatorio Superior de Música de Madrid, España. Grabó junto al violonchelista José
María López Prado el disco "Ángel Azul" financiado por CONARTE. Cuenta con Maestría y Doctorado en Educación,
bajo la línea de investigación "Propuestas pedagógicas". Es Profesora de Tiempo Completo de la Facultad de Música.
M. M. Gerardo Monjarás Luna (Facultad de Música de la Universidad Veracruzana)
Es catedrático en la Escuela Superior de Música de la Universidad Autónoma de Coahuila, imparte las materias de
piano, conjuntos instrumentales, música de cámara y optativa de investigación. Es responsable del Cuerpo
Académico de la E.S.M de la UAdeC. Obtuvo el grado de Maestro en Música: Musicología, en la Facultad de Música de
la Universidad Veracruzana. A la fecha es Doctorando en la especialidad de Musicología en la Universidad de
Valladolid en España. Actualmente es director, gestor y arreglista de la Orquesta Típica Mexicana de la E.S.M la cual se
ha presentado en diversos escenarios en Coahuila y Nuevo León.
Lic. Yaiceth Hurtado (Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL)
Licenciada en Ciencias de la Comunicación. Es cantante y maestra de música desde hace más de 1O años. Realizó
estudios musicales en el CEDART '~lfonso Reyes" del INBA en Monterrey. Ha participado en diversos ensambles
como cantante tales como el Coro Femenino de la Escuela Superior de Música y Danza de Monterrey y ha impartido
talleres de iniciación musical, guitarra, piano y canto en diversos museos y casas de cultura. Actualmente pertenece al
ensamble vocal Cantorama, agrupación con la que ha participado en festivales nacionales e internacionales y es
fundadora de la academia Darmajunto con el maestro Fernando Rojas.
T. M. M. Pablo González Martínez (Facultad de Música de la UANL)
Egresó con honores del nivel Técnico con el violín como instrumento y actualmente cursa la Licenciatura en Música y
Educación Musical. Es integrante del Coro de Cámara de la FAMUS que ha participado en distintos eventos
universitarios. Hoy en día imparte clases en el nivel de Capacitación Musical y funge como profesor sustituto en el nivel
Técnico de la Facultad de Música de la UANL.

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T. M. M. David Macareno Solís (Facultad de Música de la UANL)
Es egresado del nivel Técnico medio en Música con el piano como instrumento principal y actualmente es estudiante
de la carrera de Licenciatura en Educación Musical. Cuenta con diplomados en guitarra flamenca y piano. Ha sido
maestro de solfeo en el nivel de Capacitación Musical de la Facultad de Música y participó en la edición de los libros de
texto que actualmente se utilizan en este curso.
Héctor Ezequiel de la Rosa Hernández (Facultad de Música de la UANL)
A los 11 años comienza a desempeñarse como alumno de violín con el maestro Raúl Sánchez. En el 2007 fue acreedor
de una beca de CONARTE y en el 2009 obtuvo una beca por parte de la Facultad de Música de la UANL para asistir al
Festival de Música de Cámara en San Miguel de Allende, Guanajuato. En el 2014 asiste al Festival de Música Folklórica
realizado en Roma, Italia, acompañando al Ballet de Monterrey. Actualmente cursa la Licenciatura en Música e
Instrumentista en la Facultad de Música de la UANL y es integrante de la Orquesta de Cámara de la misma institución
desempeñándose como primer violín.
M. A. Mayela del Carmen Villarreal Hernández (Facultad de Música de la UANL)
Licenciada en Música e Instrumentista (oboe) con Maestría en Artes por la UANL. Maestra de tiempo completo de la
Facultad de Música de la UANL donde coordina el Nivel Técnico en Música y el programa ''Talentos" de Licenciatura.
Imparte las materias de Oboe, Historia de la Música y Ensambles Orquestales entre otras. Actualmente se encuentra
cursando el Doctorado en Historia del Arte en el Centro Cultural Casa Lamm, centrando su labor investigativa en la
interrelación de lo visual y lo sonoro en el arte contemporáneo. Es miembro del Cuerpo Académico "Desarrollo e
Investigación Musical".
Lic. Pavel Semanivsky (Escuela Musical de Ucrania)
Es licenciado en Música de la Escuela Musical del Estado de Donetsk, Ucrania. Se especializó en instrumentos de aire,
cursando flauta como instrumento principal. Trabajó en el teatro de la ópera y ballet de Anatoliy Soloviyanenko como
miembro del coro del mismo, también en la escuela de arte como maestro de instrumentos de aire y director de la
banda. Como director del coro de cámara, cantante y ejecutante de flauta, realizó giras por Ucrania, Rusia, Polonia,
Alemania, Estonia, Yugoslavia. A partir del 2006 ha sido invitado a formar parte del cuerpo de catedráticos de la
Universidad de Montemorelos y se desempeña como tal dirigiendo la Orquesta Universitaria y la Orquesta CIMUM,
además es titular de las materias de Conducción Instrumental, Metodología maderas y Orquestación instrumental.
Lic. Gabriela Cruz Hernández (Universidad de Montemorelos)
Es Licenciada en Enseñanza Musical por la Universidad de Montemorelos. Colaboró en la investigación del artículo
"Descripción de la emociones predominantes y su relación con la motivación hacia acciones sociales positivas y
registradas durante el concierto de la orquesta universitaria" publicado en éste número de FAMUS 15 escrito por el Lic.
Pavel Semanivsky.

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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Famus : Revista cultural de la Facultad de Música de la UANL</text>
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                  <text>FAMUS. Revista Cultural de la Facultad de Música de la uanl publica piezas de investigación y artículos de actualidad en materia cultural, mayormente relacionados con la música y los compositores e intérpretes que han pasado a la inmortalidad debido a la calidad de sus creaciones; también abarca tópicos acerca de la educación musical y su labor fundamental en la vida del hombre, la estética filosófico-musical y temas que cubren el área de las bellas artes. Inició en el 2011, se publica semestralmente y se mantiene activa.</text>
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                  <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Música</text>
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              <name>Date</name>
              <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
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      <name>Text</name>
      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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          <name>Título Uniforme</name>
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              <text>Famus : Revista cultural de la Facultad de Música de la UANL</text>
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                <text>Famus; Revista cultural de la Facultad de Música de la UANL, 2016, Año 6, No 15, Julio-Diciembre</text>
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                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Música</text>
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                <text>Zambrano de León, David Josúe, Director de la Revista</text>
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              <elementText elementTextId="572011">
                <text>Velázquez Gayosso, Verónica Lizzeth, Editora Responsable</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores.</text>
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.....
REVISTA CULTURAL DE LA FACULTAD DE MÚSICA DE LA UANL
ENERO - JUNIO 2017
AÑO 6, No. 16.

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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN®

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Universidad Autónoma de Nuevo León
Ing. Rogelio G. Garza Rivera
Rector
M.A. Carmen del Rosario de la Fuente García
Secretaría general
Dr. Juan Manuel Alcocer González
Secretario académico
Dr. Celso José Garza Acuña
Secretario de Extensión y Cultura
Lic. Antonio Ramos Revillas
Director de Editorial Universitaria
Lic. Luis Gerardo Lozano Lozano
Coordinador de la Facultad de Música
Dr. David Josué Zambrano de León
Director general de FAMUS Revista Cultural
de la Facultad de Música de la UANL
davzam61@yahoo.com.mx
Lic. Verónica Lizzeth Velázquez Gayosso
Editora Responsable
veronicalvg@hotmail.com
Iris Torres
Diseño Gráfico
torres_iris l@hotmail.com
Dr. Ricardo Martínez Leal
M.A. Graciela Mima Marroquín Narváez
M.C.P. Patricia Ivonne Cavazos Guerrero
Dr. Osear Eduardo Torres García
M. A. Mayela del Carmen Villarreal Hemández
CA Desarrollo e Investigación Musical/ Consejo editorial

FAMUS Revista Cultural de la Facultad de Música de la UANL,Año 6, Nº 16, enero-junio 2017.
Fecha de publicación: 14 de enero de 2017. Es una publicación semestral, editada y publicada
por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de Música. Domicilio de
la publicación: Praga y Trieste s/n, Res. Las Torres, Monterrey, Nuevo León, México, C.P.
64841. Teléfono: + 52 81 86758068. Editora responsable: Verónica Lizzeth Velázquez
Gayosso. Reserva de derecho al uso exclusivo No. 04-2014-041110344800-102. ISSN: 23959312. Ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Registro de marca ante
el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1,228,026. Impresa por: Imprenta
Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P.
66451. Fecha de terminación de impresión: 13 de enero de 2017. Tiraje: 500 ejemplares.
Distribuido por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de Música,
Praga yTrieste s/n, Res. Las Torres, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64841.
Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de
la publicación.
Prohibida su reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin
previa autorización del Editor.
Impreso en México.
Todos los derechos reservados.
© Copyright 2017.
revistafamus@gmail.com
En la portada: Retrato al pastel de J. S. Bach, 1730

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id Josué Zambrano de León
nstrilmentos prehispánicos
. G~ ela lv1irna Marroquín Narváez

azones para visitar Eisenach
vid Josué Zambrano de León
sicaHdad Integral en el nivel Preescolar

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Pág. 4
Pág. 8
Pág. 14

..-Jirallmfo Final para optar por el Título de Licenciado en Música
con acentuación en Educación Musical
g. Gerardo Mauro Gallegos Garza
Entrevista con la Dra. Antonina Dragan, organizadora y responsable
del Festival Internacional de Piano y Master Class de la Facultad de
Música de la UAN L
Lic. Verónica Lizzeth Velázquez Gayosso

Pág.24

Siglo y medio desde Satie
Bertha Zuriel Cruz Hernández
4°. Concurso de escritura FAMUS, 1er. lugar

Pág.27

La práctica pedagógica en la dirección coral
José Carlos Avila Salinas
4°. Concurso de escritura FAMUS, 2o. lugar

Pág.29

El enfoque Taubman de técnica pianística y el proceso de
reentrenamiento
go Adrián Bermúdez Ledesma
iillll:::
º·.:C
~oncurso de escritura FAMUS, 3er. lugar

Pág.32

Pág.37
,

z Villafuerte

ción iftn "El libro de García" de Mauricio-José Schwarz
nda Elizondo

s de Pitágoras en la música
alcedo Moneada

Pág.38
Pág.42

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itorial
DR. DAVID JOSUÉ ZAMBRANO DE LEÓN

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el 15 al 19 de Agosto de 2016 la Maestra Tatyana Borovik, quien nos visitó desde Moscú, Rusia,
impartió el Curso sobre "Innovaciones Tecnológicas para la Educación Musical" y tuvo lugar en el
Aula 6 de la Facultad de Música de la UANL. En él presentó una metodología para niños de edad primaria que
resulta clara y muy eficaz, con apoyo en el pizarrón inteligente y el programa MAGIC SCORE para la
computadora que conjuga el uso de imágenes, partituras y música a beneficio de la enseñanza musical. A
continuación presento un reporte de lo más destacado por día en cuanto a conceptos y estrategias
didácticas:
Lunes-Ritmo.- El primer día del curso se habló del ritmo y de la importancia de establecer una conexión
entre la música y la naturaleza, para que los niños asimilen orgánicamente el nuevo conocimiento haciendo
uso de su creatividad. Se trata de no imponer símbolos y conceptos. La Maestra Borovik explicó que cada
aprendizaje nuevo es asimilado por los niños en cuatro etapas naturales: 1) ver o escuchar, 2)probar o sentir,
3) analizar y oír con atención y 4) pensar, imaginar y decidir.
Martes-Entonación.- El trabajo para este día partió de la metodología de Carl Orff y consistió en explorar
las posibilidades del "cluster" como acorde musical compuesto de semitonos cromáticos consecutivos
distintos. Así pues cada miembro del grupo había de buscar un sonido propio, con la finalidad de encontrar
belleza en las disonancias, ascendiendo y descendiendo. Con el programa de computadora MAGIC SCORE
que proyectaba en la pantalla del aula imágenes musicalizadas con audio y partitura, se recomendó
estimular la creatividad de los niños e invitarlos a entonar con ejemplos como este, pues dijo que lo que se
pretende es hacer que exploren las posibilidades de su voz y que pierdan el miedo a participar durante la
clase.
Miércoles-Intervalos.- Los intervalos, a los que definió como una comunicación entre dos sonidos, es
conveniente relacionarlos con movimientos de los brazos al frente en los que cada quien marca las distintas
alturas, para facilitar su entonación. Entre otras estrategias se trabajó con los intervalos en el piano, pidiendo
que primero se reproduzca con la voz lo que se oye y que después se busque y encuentre ese mismo sonido
entre las teclas blancas y negras de este instrumento.
Jueves-Canto.- El tema de este día fue el del canto y los dictados melódicos. Se tocó al piano una melodía
sencilla, mencionando su tonalidad y la nota con la que inicia, para que después el grupo la tarareara, hasta
lograr memorizarla por medio de la repetición y así una vez memorizada se procediera a escribirla en el papel
pautado. Al final de las actividades de la sesión correspondiente a este día, la expositora sorprendió a los
participantes con un par de videos didácticos que mostraron imágenes propias de nuestro país para
beneplácito de todos los asistentes.
Viernes- Master Class.- Como parte del cierre del curso, la Maestra Borovik trabajó con un grupo de niños
de 6 años, del Nivel Elemental de la Facultad de Música. Lo que se apreció fue una aplicación de las
estrategias con las que había estado ilustrando su metodología durante la semana. Al término de la clase y ya
sin los niños, realizó un perfil psicológico basado en su comportamiento. La finalidad de lo anterior consistió
en que los participantes en el curso pudieran tomar nota y elaborar su plan de clase a partir de un perfil
definido de cada niño. Es importante mencionar que el trabajo apreciado durante los 5 días del curso
demuestra el absoluto dominio, profundo conocimiento y gran experiencia de la Maestra Borovik en la
Educación Musical y se espera que sus contribuciones sigan enriqueciendo el acervo pedagógicometodológico de los interesados en la Educación Musical.

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M. A. GRACIELA MIRNA MARROQUÍN NARVÁEZ

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onferencia en el marco del Festival
Internacional de Música Mexicana,
Monterrey, N. L.
Con el agradecimiento a la Dra. Beania
Salcedo por su invitación para participar en
este importante festival.
La conferencia versa sobre los
instrumentos prehispánicos encontrados en
diversas zonas arqueológicas de México, su
clasificación y sus características generales,
mediante la demostración física de réplicas
hechas por expertos constructores de
Mineral de Pozos, Guanajuato.
Los instrumentos musicales
prehispánicos han sido clasificados o
agrupados por diferentes sistemas según
diversas características, siendo el sistema
creado por Erich van Hornbostel y Curt Sachs
en 1914, el más aceptado por musicólogos y
arqueólogos y que está basado en la manera
en que el sonido es producido. Ésta
clasificación divide a los instrumentos en 4
tipos:
1. ldiófonos,
2. Membranófonos,
3. Cordófonos,
4. Aerófonos.
ldiófonos
Son instrumentos musicales hechos por
un material que por sí mismo es sonoro; fig. 1.

Chicahuaztli. Es una sonaja ritual en forma
de bastón tipo báculo que se golpea en el
piso; está provisto de una sonaja en la parte
superior, con mango largo, ahuecado,
dotado de cuentas. Se han observado
imágenes en códices. Actualmente, se
elaboran palos de lluvia que sustituyen a los
chicahuaztli.

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Teponaztli. Es un instrumento musical horizontal de
una sola pieza de tronco de árbol, que en la parte inferior
se ahueca longitudinalmente y en la parte superior está
hendida en forma de H, de manera que quedan dos
lengüetas que producen un sonido cada una al ser tañidos
por dos baquetas llamadas olmaitl (palos cubiertos en la
punta por hule). El teponaztli está apoyado sobre un
rodete o tule trenzado, ya sea en el suelo o sobre una
estructura de madera para percutirse estando de pié. Los
sonidos de las lengüetas se han encontrado en intervalos
de segundas, cuartas, quintas y sobre todo de terceras.
Considerado uno de los instrumentos sagrados (llamado
tunkul en lengua maya), ha sido encontrado casi en la
totalidad de la zona de Mesoamérica desde el preclásico
hasta los bellamente tallados del posclásico. Este
instrumento se observa en diversidad de códices,
especialmente de la cultura mexica.

Áyotl. Es un caparazón de tortuga que por su parte
ventral tiene dos placas flotantes que al tañerlas producen
sonidos, funcionando como caja de resonancia la parte
dorsal de la concha. La manera de percutirla se realizaba
con astas de venado, madera y madera con hule (o/maít/).
Es un instrumento ampliamente usado en toda
Mesoamérica que se observa en figurillas de cerámica,
pinturas murales y códices desde Nayarit hasta Chiapas y
Guatemala.
Coyolli. Son cascabeles hechos de diferentes
materiales como oro, cobre, barro, conchas y sobre todo

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de semillas como el coyol (de ahí deriva su nombre)
y el ayoyotl o huesos de fraile; se usan atados a un
mango de madera o carrizo y en la vestimenta de
músicos y danzantes como sartales en muñecas,
tobillos y cintura; asociado a la diosa
Coyolxauhqui. Instrumento ampliamente usado en
la actualidad en todo México.

provisto en su parte superior de una membrana de
piel estirada sujeta con clavos de madera o
amarrada con mecate; se afina con el calor de
pequeños braceros puesto entre las patas del
instrumento y se tañía con las manos. Aparecieron
desde la época del preclásico en toda
Mesoamérica; se han observado en diversos
códices, pinturas murales y cerámica. Instrumento
considerado como sagrado junto con el teponaztli.
En la cultura mexica, estos dos instrumentos
aparecen juntos en actividades ceremoniales con
danzantes y se observan en el mixcoacalli, lugar
donde resguardan instrumentos y aditamentos de
danza para las ceremonias. Huéhuetles del
posclásico están bellamente labrados como el
encontrado en Malinalco, que hace alusión a la
guerra y al dios de la música MacuilxóchtlXochipilli.

Ayacachtli. Son sonajas hechas de guaje o
calabaza, con semillas, bolitas de barro o piedras
en su interior, provistas de un mango de madera o
hueso, esgrafiadas o pintadas. Se han encontrado
de barro con perforaciones, con mango del mismo
material y adornado por el otro extremo con plumas
u otros adornos y/o pintados.
Omichicahuaztli. Es un instrumento de hueso
ranurado transversalmente tipo raspador que se
frota con otro hueso, piedra pulida o astas de
venado, se coloca sobre un cráneo o una calabaza
hueca como resonador. Se han encontrado tanto
en Mesoamérica como en Aridoamérica,
elaborados en varios materiales como madera o
piedra. Instrumento utilizado para ritos funerarios,
como se observa en la lámina 24 del Códice Viena:
Una representación de Quetzalcóatl el cual tiene en
sus manos un omichicahuaztli que descansa sobre
una calavera y que es raspado por otro hueso
(aparentemente un omóplato). Debajo de este dios
se encuentra el bulto de un muerto, tiene cerrados
los ojos a la manera en que ellos representan un
cadáver.
Membranófonos
El sonido de estos instrumentos se produce por
la vibración de una membrana de piel estirada.

Fig. 2, Huéhuetles de varios tamaños en la parte
del fondo. Diversos constructores de instrumentos
prehispánicos, Mineral de Pozos, Gto.

Huéhuetl. Fig. 2. Es un tambor de tronco
ahuecado con 3 patas en forma escalonada

Timbales de barro cocido. Se han encontrado
en diferentes sitios de Mesoamérica con diferentes
características como fondo abierto o cerrado, con o
sin orificio lateral, de diversos tamaños y formas
que Castañeda y Mendoza los han catalogado en 5
tipos.
Pax. Es una vasija de barro cilíndrica de fondo
cerrado con una membrana estirada amarrada con
mecate, de las culturas maya del clásico y
posclásico. Posiblemente algunos con abertura
lateral de donde también salía el sonido, como se
observaba en los frescos de Santa Rita, Corozal,
Belice.

Fig. 1 ldiófonos. Pedro Ramírez, constructor de
instrumentos prehispánicos, Mineral de Pozos,Gto.

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Otra variedad de tambores son los timbales
dobles de las culturas mayas en forma de "U", solo
encontradas dibujadas en los códices Dresdensis
y Troano (Madrid), consistentes en 2 recipientes
unidos en la parte inferior por un tubo y abiertos en
su parte superior, uno de ellos con una membrana
amarrada con mecate, percutido con las manos.
Cordófonos

Son instrumentos en los cuales el sonido se
produce por la vibración de una cuerda estirada
entre dos amarres fijos. Posiblemente existió el
arco musical en las culturas prehispánicas.
Actualmente este instrumento se usa entre los
caras ytepehuanes de la Sierra Madre Occidental.

Fig. 3. ldiófonos: tlapitzallis diversos.
Pedro Ramírez, constructor de instrumentos
prehispánicos, Mineral de Pozos, Gto.
Topitz: Flauta pequeña de carrizo de 3 agujeros,
1 abajo y 2 arriba, tocado con una sola mano,
usado en las costas del golfo de México y en la
sierra de Puebla. Flautas múltiples, con pico de
flauta, en juegos, abierto, con agujeros, de barro,
de una o varias embocaduras, posiblemente se
podían desarrollar la armonía.

Aerófonos

Los sonidos se producen por la vibración del
aire que pasa a través de éstos. Son los
instrumentos musicales que más abundan de la
época prehispánica desde el preclásico y los hay
de muy diversos tamaños y formas.

Silbato. Fig. 4. Instrumento globular o tubular de
aeroducto corto, de carrizo o barro, de tipo flauta,
no presentan orificios, hechos de diferentes
formas. El chichtli (chilitll) es un silbato cuyo
sonido imita al canto de la lechuza. Mochuelo es el
silbato con el que juegan los niños.

Tlapitzalli. Fig. 3. Es el nombre genérico que se
le otorga a los instrumentos de viento;
específicamente se refieren a los tipo flautas, es
decir, en estos instrumentos el aire se dirige desde
el orificio de entrada (embocadura) contra una
ventana cortada debajo de la boquilla o aeroducto
y son de forma tubular, abierto o tapadillo. Existen
varios tipos de embocadura, como las de tipo
silbato, las de pico, las tipo "aztecas" (aeroducto
largo), las de tapón, las tipo quena (sin aeroducto).
Están hechas de barro, con adornos zoomorfos,
antropomorfos o con terminación en campana,
variando el número de orificios. En la cultura
mexica se enseñaba en los cuicacalli y para
señalar las horas y los deberes rituales. En la
cultura maya comúnmente usado en los ritos
ceremoniales.

Huilacapiztli. Fig. 4. Es el nombre que los
mexicas le llamaban a las ocarinas, son aerófonos
globulares melódicos, pues presentan orificios
para modificar la altura de los sonidos y
dependiendo de la forma y tamaño varía el número
de estos orificios. Son instrumentos hechos de
barro zoomorfo o antropomorfo con embocadura
tipo flauta, encontrado en todas las culturas desde
el preclásico.
Silbatos de doble diafragma. Fig. 4. Llamados
en la actualidad silbato de la muerte, pues los
ejemplares encontrados tienen forma de calavera y
el sonido peculiar parece el aire a través de los
árboles, tempestuoso en la mayoría de ellos;
consisten de 2 pequeñas cámaras que consta
cada una de un orificio que quedan de frente,
originando que el aire de una y otra cámara
choquen y haga vibrar el aire, la cual pasa a la
cámara principal variando la frecuencia
produciéndose el sonido.

Otros aerófonos tubulares son las flautas
transversas, hechas de carrizo o barro, sin
aeroducto, el aire se induce por un orificio lateral.
Flautas de hueso, sin pico desarrollado, tipo quena,
algunos con un bisel. Flauta de émbolo, sin
agujeros, tubo cerrado o semicerrado, con una
cuenta movible que varía la longitud del tubo de
aire y por lo tanto el sonido que emite. Flautas de
pan, que consisten en juegos de tubos cerradas en
forma de balsa de arcilla, usado en todo
Mesoamérica.

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Es una muestra actual de los instrumentos
prehispánicos que se usaron desde antes de la
época del preclásico (2,000 a 100 años a. C.) hasta
el término del posclásico en 1521 con la conquista
española. Sin embargo, se siguieron usando
muchos de estos instrumentos mezclándose con
los traídos de España. Actualmente hay culturas
indígenas que continúan usando algunos de estos
instrumentos, así como grupos dedicados a la
difusión de la música y danza prehispánica.

Fig. 4. Aerófonos diversos. Pedro Ramírez,
constructor de instrumentos prehispánicos,
Mineral de Pozos, Gto.
Vasos silbadores. Fig. 4. piezas de cerámica de
forma abultada, con 2 compartimientos que se
llenan de agua. La presión del agua pasando de
una sección a la otra, presiona el aire del 2do
obligándolo a salir por un orificio (embocadura de
silbato) produciendo un sonido tenue; el 1er
compartimiento es abierto en forma de vasija, el
2do es cerrado con forma antropomorfa o
zoomorfa.

Fig. 5. Trompetas de cuerno, de guaje y caracol.
Pedro Ramírez, constructor de instrumentos
prehispánicos, Mineral de Pozos, Gto.

Bibliografía
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"Glosario de instrumentos prehispánicos" en Estrada,
Julio. La música de México, Tomo nº 1, Editorial
Dirección General de Publicaciones, México, D.F., 1984.
• Castañeda, Daniel; Mendoza, Vicente T.
Instrumental precortesiano, tomo nº 1, Imprenta del
Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnografía,
1990.
• Castellanos, Pablo. Horizontes de la música
precortesiana, editorial fondo de Cultura Económica,
segunda edición, México, D. F. 1985.
• Martí, Samuel. Instrumentos musicales
precortesianos, Editorial Edimex, S. de R. L. INAH,
México, D. F., 1968.
• Méndez, Alejandro; Pimentel, Ángel. "Tipología de
los instrumentos musicales y artefactos sonoros
arqueológicos de Mesoamérica y el norte de México".
Tesis de licenciatura en arqueología, Escuela Nacional
de Antropología e Historia, México, D. F. 201 O.
• Sachs, Curt.; cit. por; Guzmán, José Antonio
"Glosario de instrumentos prehispánicos" en Estrada,
Julio. La música de México, Tomo nº 1, Editorial
Dirección General de Publicaciones, México, D.F., 1984.

Trompeta. Fig. 5. "El sonido es producido por la
vibración de los labios en la embocadura, de forma
predominantemente alargada y cilíndrica", pueden
ser con o sin boquilla o de tipo cuerno. Atecoco/i.
Es la trompeta natural de tubo longitudinal en
forma de cuerno; pueden ser de madera, corteza
de árbol, caracol o guajes; se observan
representados en códices y pinturas murales.
Quiquiztli. Es la trompeta de caracol marino grande
(fasciolarea gigantea). Teccizti: trompeta de
caracol de tamaño regular (strombus gigas).
También se han encontrado de otras especies de
caracoles. Estos instrumentos tienen un sonido
fuerte y penetrante que se llega a oír a muchos
metros. Fue un instrumento muy apreciado con
mucho simbolismo, asociado a la clase
dominante. Están decorados con pinturas o
esgrafiados simbólicos. Atributo de Macui/xóchitl
entre los mexicas. La mitad de un caracol llamado
ehecacózcatl, era un carácter muy importante de
Quetzalcóatl.

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DR. DAVID JOSUÉ ZAMBRANO DE LEÓN

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xisten tres razones poderosas para que los viajeros
internacionales interesados en grandes figuras históricas
hagamos un viaje a la ciudad de Eisenach, en el estado federado de
Turingia, Alemania, y estas son el castillo de Wartburg, que albergó
en sus muros a famosos inquilinos, la casa de Martin Lutero, el
responsable de la reforma protestante a inicios del renacimiento y la
casa de Johann Sebastian Bach, el compositor alemán más célebre
del período barroco. En diciembre de 2016 tuve la oportunidad de
visitar esta encantadora ciudad a la orilla del bosque, en la que
disfruté de una cálida hospitalidad y conocí información fascinante
sobre los lugares que describo a continuación.
Ubicado en lo más alto de una
colina, el castillo de Wartburg es un
impresionante y bello conjunto de edificios que por la
importancia de los acontecimientos que se gestaron en él y por su calidad
arquitectónica pertenece al patrimonio mundial de la UNESCO. Está al borde de un precipicio de 41 O
metros al suroeste de la ciudad de Eisenach, que queda debajo. La primera etapa del cuerpo
arquitectónico más grande, de estilo románico tardío, fue edificada en el siglo XII, entre 1155 y 1172. Fue
construido por Ludwig II de Turingia, hermano del emperador Federico Barbarossa. El Wartburg fue un
centro de cultura cortesana y la sede de los landgraves de Turingia hasta 1440 y hoy en día la visita
comprende un buen número de áreas y habitaciones, la mayoría remodeladas a lo largo de los siglos,
construyéndose muchas veces encima de partes más antiguas. La remodelación hecha a finales del siglo
XIX es la que actualmente se aprecia y fue realizada con gran atención al detalle. Tres de estas áreas
merecen especial atención.
La habitación dedicada a Isabel de Hungría, con sus muros tapizados con mosaicos multicolores con
escenas de la vida de esta dama, es una experiencia de sublime belleza. A los cuatro años de edad fue
enviada por su madre para que la criaran como futura consorte de Ludwig IV de Turingia, con quien se
casó a los catorce años. Vivió allí desde 1211 hasta 1228 y fue célebre por sus obras de caridad. A la
muerte de su esposo reclamó su dote y la usó para construir un hospital para los enfermos, a los que ella
misma atendió. Falleció a los 24 años de edad y fue canonizada como santa por la iglesia católica.
La Sala del concurso de canto, en la que a inicios del siglo XIII se llevó a cabo la celebración del
Sangerkrieg, el concurso de trovadores en el que cantantes de Alemania y Austria se presentaron en una
competencia musical que probaría quién era el mejor, con minnesanger como Walther van der Vogelweide
y Wolfram van Eschenbach, es de gran amplitud y debe admirarse a la luz del trabajo del escritor
romántico alemán Ernst Theodor Amadeus Hoffmann, quien narra a manera de aventura fantástica este
suceso en uno de sus célebres cuentos. En uno de sus muros está un excelente fresco de Moritz van
Schwind, pintor austríaco del siglo XIX que ilustra el momento más dramático del concurso, con el
hechicero Klingsor intercediendo por el cantante derrotado. Este maravilloso espacio fue también
inmortalizado con libertad poética por Richard Wagner en el segundo acto de su ópera "Tannhauser".
La última habitación de la que vale la pena hacer mención es el estudio de Martín Lutero, de muros
recubiertos con paneles de madera en el que durante diez meses, entre 1521 y 1522, habiendo provocado

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la ira del papa León X y del emperador Carlos V,
inició la traducción del Nuevo Testamento al
alemán, contribuyendo así grandemente al
desarrollo de la lengua alemana escrita. Como
dato curioso y referente al origen de una mancha
de tinta en uno de los muros de esta pequeña
recámara, la leyenda cuenta que se debe a un
momento en el que Lutero luchó con el diablo;
desde 1952 y hasta 1966, el gobierno de la
Alemania del Este restauró esta parte dándole la
apariencia del siglo XVI, con un suelo semejante al
original y una enorme vértebra de ballena, la cual
Lutero utilizaba como banquillo.

de quién recibió ayuda para lograr esta titánica
labor, complementada con varias pinturas de la
escuela de Cranach, entre otras tantas cosas y
curiosamente, se observa el registro del bautismo
de Johann Sebastian Bach, otro ciudadano ilustre
de esta población alemana. Lutero en su estancia
en Eisenach vivió con una de las familias de mayor
influencia, los Cotta, a cambio de colaborar en la
instrucción del hijo de éstos. Se cree que vivió con
ellos en el sitio que es ahora la Casa Lutero. En una
de las habitaciones del segundo piso, considerada
la parte más antigua que data de 1356, se aprecian
una mesa de madera y dos sillas de tres patas,
provenientes del siglo XVI y ejemplifican cómo
pudo ser su lugar de trabajo. Al igual que lo hiciera
Johann Sebastian Bach siglos más tarde, Martin
Lutero asistió a la escuela supervisada por el
templo de San Jorge, que hoy lleva el nombre de
"Martin Luther Gymnasium" y fue miembro del coro
de este templo para sostenerse. La idea detrás de
esta magnífica exposición es dejar en claro que sus
años en Eisenach fueron importantes en su
formación, además de los más felices. Tiempo
después se refería a esta localidad como su
"amada ciudad". En esta exhibición, si se ve con
atención y al detalle, se descubre al Lutero cuya
carrera académica abarcó los grados de Maestría,
su nombramiento como miembro del Concilio de
Wittenberg y su grado científico de doctor, el más
alto en aquella época. Además, se deja muy en
claro que su labor como revisor de la biblia y su
deseo por dejar una mejor traducción de ésta no
terminó con su muerte, pues por siglos
permaneció como el libro más predicado, leído y
cantado, como ejemplo de esto último puedo citar
"El mesías" de G. F. Handel y un buen número de
cantatas de Bach. Desde el siglo XIX y hasta hoy ha
sido objeto de revisiones constantes, tal y como él
hubiera querido y su impacto aún no cesa.

El recorrido continúa por salas en las que se
aprecian algunos instrumentos musicales del
renacimiento, un buen número de retratos
originales de la familia de Lutero y sus allegados
hechos por Lucas Cranach y también una exquisita
colección de relicarios y piezas de arte, incluyendo
el impresionante armario gótico Dürer, cuyo tallado
fue inspirado por los grabados de Albrecht Dürer y
Lucas Cranach el Viejo. La puerta del castillo detrás
del puente levadizo es el único acceso y se ha
conservado exactamente como era a lo largo de
los siglos. Al abandonar el castillo de Wartburg
después de horas de recorrerlo, mi expectativa
sobre su influencia en la conciencia alemana y
europea como monumento arquitectónico y su
presencia constante en la literatura, la música y las
bellas artes de ayer y de hoy se ve cubierta con
creces.
Martin Lutero vivió en Eisenach a partir de los 14
años, de 1498 a 1501 , en lo que hoy se conoce
como la Casa Lutero, una de las más bellas y
típicas construcciones de estuco y madera de
Turingia que ha sido museo desde 1956, con una
última remodelación hecha entre 2013 y 2015, en
preparación para el 500 aniversario de la Reforma
en 2017. En ella se exhibe una colección de
documentos, pinturas y objetos de todo tipo sobre
su estadía como jovencito en esta ciudad, a la que
llegó a vivir primero con familiares de su madre,
además de ampliar la comprensión sobre el
impacto histórico de su obra en el pensamiento
renacentista y en el contemporáneo. En la nueva y
completísima exhibición permanente "Lutero y la
biblia" que abarca tres pisos, se muestran detalles
sobre los sucesos más destacados del
renacimiento, se explica de dónde partió para
realizar la traducción de la biblia al alemán, cómo y

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La Casa Bach en Eisenach es un espacio
dedicado a este admirado compositor quien nació
en esta ciudad. En sus 600 m2 muestra gran
cantidad de piezas relacionadas con su fascinante
vida y su cuantiosa obra, entre ellas un manuscrito
original. El centro de la exhibición es una
construcción de hace 550 años que se encuentra
muy cerca del lugar en el que Bach nació, que no
está en pie desde hace mucho tiempo, y que
resulta ser una construcción característica que ya
existía en vida del compositor y un digno sitio para
el primer museo de Bach en su ciudad natal. En
1905 la Nueva Sociedad Bach adquirió el edificio y
en 1907 fue abierto como el primer museo sobre él.
En la Casa Bach se exponen pinturas, esculturas,
piezas de barro y cristal, libros y manuscritos de la
época de Bach con información en alemán e inglés
que permiten conocer de manera detallada
acontecimientos de la vida y obra de este gran
creador quien nació el 21 de marzo de 1685 y fue
bautizado dos días más tarde en la iglesia de San
Jorge. Pasó sus primeros diez años ahí. En julio de
1695 Johann Sebastian y su hermano Johann
Jacob abandonaron Eisenach, después de la
muerte de su padre, para vivir en Ohrdruf con su
hermano mayor Johann Christoph, quien fue
discípulo de Johann Pachelbel. La tradición
musical de su familia lo puso en contacto con esta

Exterior de la Casa Bach,
de 550 años de antigüeda

profesión desde pequeño. Distintos miembros de
su familia estuvieron al frente del quehacer musical
en la región de Turingia, Alemania, desde el siglo
XVI hasta el final del siglo XVIII. Su padre, Johann
Ambrosius quien fue experimentado músico al
servicio del ayuntamiento de Eisenach, le enseñó a
tocar a temprana edad instrumentos de cuerda y
aliento. En el templo de San Jorge vio a su primo
segundo, Johann Christoph Bach tocar el órgano,
experiencia que lo marcó dado que este
instrumento sería su favorito. De 1692 a 1695
Johann Sebastian Bach fue estudiante de la
Escuela de Eisenach, hoy llamada "Martin Luther
Gymnasium" y se unió a su coro; sus miembros
tomaban clases de música cuatro veces por
semana, según los registros de la época.

Un zapato de 1770 que ejemplifica los 350 km
que Bach caminó a los 15 años para encontrar
un lugar en el Coro de Lüneburg.

La Casa Bach es uno de los edificios
residenciales más antiguos en Eisenach.
Originalmente consistía de dos construcciones,
una de ellas de 1456 y la otra de 1458. En 1611
fueron unidas. En el siglo XVIII la primera planta era
usada con fines prácticos y relacionados con la
agricultura, así pues la que es hoy la Sala de
instrumentos, era el granero y el vestíbulo
funcionaba como portón de acceso. A
consecuencia de los bombardeos durante la
segunda guerra mundial, la Casa Bach sufrió

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En la Sala de instrumentos se muestran
originales del periodo barroco, entre los 400 que
posee el museo. Dignos de mención están tres:
una viola da gamba con siete cuerdas, fabricada
por el amigo y colaborador de Bach de Leipzig,
Johann Christian Hoffmann en 1725; un violoncello
piccolo con cinco cuerdas de 1750, para
ejecutarse sobre la rodilla y del que se dice que
Bach lo consideró para nueve cantatas a partir de
su estancia en Leipzig como parte del bajo
continuo y, una viola pomposa con cinco cuerdas,
semejante a un pequeño cella que para tocarse
debe ser colocada en el brazo en lugar de entre las
rodillas. Desde 1973 cinco instrumentos de teclado
barrocos son usados en esta Sala para las
ejecuciones musicales efectuadas varias veces al
día. Entre ellos están dos órganos de cámara de
fabricación suiza y alemana, un clavicordio de
trastes con un sonido muy sutil de 1770, una
espineta fabricada en 1765 en Estrasburgo y una
copia del 2003 de un cémbalo construido por
Johann Heinrich Harass, posiblemente el
fabricante de cémbalos favorito de Bach. En mi
visita a esta Sala el recital ofrecido por el músico
encargado fue didáctico, debido a que el público
estaba conformado mayormente por niños y dio
información sobre Bach, su familia y cada
instrumento e hizo preguntas para que los niños
participaran y además ilustró con composiciones
del autor alemán, en su mayoría aquellas que se
utilizan para enseñar, tales como el Cuaderno de

El estudio de Bach, recreado de acuerdo
a lo que fue su estudio en Leipzig.
daños substanciales, particularmente en el techo.
Debido a los esfuerzos y el interés en esta gran
figura de la música por parte de la administración
militar soviética, en junio de 1946 el museo fue
reabierto. Del 2005 al 2007 las construcciones al
oeste de la Casa Bach fueron sustituidas por una
nueva ala del museo, el edificio histórico fue
restaurado y la exhibición fue modernizada
totalmente. La entrada al museo es ahora por la
nueva ala. El recorrido inicia en el vestíbulo hacia la
planta baja del edificio histórico y su Sala de
instrumentos, luego se pasa por el jardín al área de
exhibiciones especiales localizada en la parte este.
Desde ahí, las escaleras conducen a la Sala de
estar de la segunda planta de la antigua casa y la
visita concluye en la Gran sala del nuevo edificio,
con énfasis en la música de Bach y sus técnicas
compositivas.
Del nuevo edificio uno accede al vestíbulo de la
antigua casa y se encuentra con la antigua puerta
del apartamento que Bach ocupó en Leipzig los
últimos 27 años de su vida, por la que pasaron él,
su familia y sus alumnos más célebres. Como uno
de los objetivos de la Casa Bach es coleccionar y
preservar todo lo relacionado con este genio del
barroco, su época y su obra, de la extensa
colección de instrumentos del museo, llaman la
atención dos de ellos. El primero es una armónica
de cristal de 1775, diseñada por Benjamín Franklin
para la que autores como Mozart, Beethoven y
Richard Strauss realizaron composiciones; el
segundo es una de las curiosidades de la Casa
Bach llamada la trompeta-violín, de 1717. Durante
su estadía en Kóthen Bach tuvo la oportunidad de
conocer un instrumento similar.

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Pastelillos de harina de chocolate de la cafetería
de la Casa Bach, llamados Bachwürfel.

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Ana Magdalena Bach, los Pequeños Preludios y
sus libros del Clave Bien Temperado. Fue
significativo escuchar estas obras en un interior de
pequeñas dimensiones, pues permitió que los 45
minutos que duró el recital fueran un encuentro
íntimo e inolvidable con la obra de Bach para
teclado, los instrumentos y los sonidos de su
época. Después de este recital bajé a la cafetería,
de nombre "Café Kantate", para degustar un
delicioso "Bachwürfel", un pastelillo de harina de
forma cuadrada y sabor chocolate, recubierto con
chocolate blanco y una imagen del perfil del
compositor. Reanudé mi recorrido en el área de
exhibiciones especiales para encontrarme con la
exposición llamada "Lutero, Bach y los judíos" en la
que se explica principalmente cómo fue que su
obra alcanzó reconocimiento internacional gracias
a los esfuerzos de judíos que paradójicamente
lograron preservarla los casi ochenta años que
tomó de la muerte del compositor hasta el estreno
de su "Pasión según San Mateo", efectuado en
Berlín en 1829, teniendo como responsable a Félix
Mendelsshon, un judío bautizado católico.

La habitación de mayor tamaño en la segunda
planta de la antigua casa es la Sala de estar y
muestra, bajo el título de "Bach, una vida barroca",
la biografía musical de Bach, sus estudios en
Ohrdurf y Lüneburg y sus empleos en Arnstadt,
Mühlhausen, Weimar, Kóthen y Leipzig. Esta
exhibición resulta bastante original dado que usa,
además de información del lugar, un objeto
relacionado con el momento por el que nuestro
creador musical atravesaba, como es el caso de un
zapato masculino de piel que ilustra la caminata de
350 kilómetros que el joven Bach de 15 años realizó
en compañía de su amigo de toda la vida, Georg
Erdmann, entre Ohrdrufy Lüneburg en busca de un
lugar en el coro de la escuela, para "hijos de
personas pobres". El objeto más enigmático en
exhibición en esta Sala es quizá la copa de cristal
de Bach, la única pieza que indudablemente
perteneció al gran compositor alemán.
Probablemente le fue entregada en 1736 al
recibir el cargo de Compositor de la Corte Electoral
de Sajonia. En otra área de la segunda planta se
aprecia también en copia, debido a que los
originales están en los archivos de la ciudad de
Eisenach, un fragmento del registro de asistencia
de Bach a la Escuela de Eisenach de entre 1692/93
así como el himnario ilustrado de 1673, que era
usado en el templo de San Jorge durante la infancia
de Bach. En otro espacio se habla un poco de su
familia directa, dejando en claro lo trágica que fue
su vida doméstica debido a que tuvo una primera
esposa que murió repentinamente y una segunda
que vivió su viudez en circunstancias de pobreza y
que en conjunto le dieron veinte hijos, de los cuales
sobrevivieron 1O. Una rueca para hilar recuerda a
María Bárbara, su primera esposa; Anna
Magdalena, su segunda y mucho más joven
esposa es recordada con un ramo fresco de
claveles amarillos, su flor favorita. De notar
también, están los retratos originales al pastel de
dos de sus hijos con María Bárbara, Wilhelm
Friedemann y Carl Philipp Emanuel, de 1730. Entre
las habitaciones en la planta alta amuebladas a la
usanza de la época, están un dormitorio con una
cama con textiles reproducidos acorde a la
fabricación del siglo XVII y una cuna del mismo
período, un estudio que se asemeja en tamaño y
mobiliario al que Bach tuvo en su apartamento en
Leipzig, con una cómoda escritorio con una silla,
un librero con títulos de teología en su mayoría, un
reloj de péndulo con pedestal y un clavecín.

Claveles amarillos, en memoria de
la segunda esposa de Bach, Ana Magdalena.

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del compositor, con la descripción desde su
descubrimiento hasta su inclusión en una nueva
edición de su obra. Se trata de la parte para
continuo de la cantata "Alles nur nach Gottes
Willen" BWV 72. Desafortunadamente el vidrio que
protege a esta joya impide la visibilidad clara. El
último apartado, llamado "Cómo tocamos a Bach "
inicia con el recuento sobre los esfuerzos de su hijo
Carl Philipp Emanuel para mantener viva la música
de su padre y concluye con el regreso a la orquesta
y las técnicas de ejecución de Bach descubiertas
con el movimiento históricamente informado que
se dio durante el siglo XX.

También se aprecia una cocina pequeña con una
chimenea, con muebles característicos de una
familia de clase media.
Al dejar la antigua casa la visita continúa en el
nuevo edificio, en donde los temas centrales son
"Cómo vemos a Bach", "Qué sabemos de Bach" y
"Cómo tocamos a Bach", todos ellos están
presentados alrededor de una escultura central
titulada "La composición caminable". Lo primero
que se aparece en el recorrido por este moderno
edificio son cinco sillas colgantes llamadas "de
burbuja", cada una provista con audífonos y una
grabación distinta. En la primera se escucha al
virtuoso y compositor con el primer movimiento
del "Concierto en A mayor, para teclado y
orquesta", interpretado por David Fray al piano; en
la segunda, se aprecia al imaginativo y
perfeccionista con el primer movimiento de la
"Suite No. 1 para cello, en G mayor", ejecutado por
Gavriel Lipkind; en la tercera se oye al predicador
musical con el coral ':Jesús alegría de los hombres",
en una grabación de Teldec del 2009 bajo la
dirección de Nikolaus Harnoncourt; en la cuarta se
escucha al transformador y creador, con una
muestra de sus "Oberturas" con Masaaki Suzuki
dirigiendo al Bach Collegium Japan, para terminar
en la última silla "burbuja" con Bach como el
maestro animado, con las "Variaciones Goldberg"
interpretadas por Martín Stadtfeld. Digna de
mención es la colorida y casi expresionista pintura
en la pared detrás de estas sillas colgantes, obra
del 2004 de Johannes Heisig, en la que se ve a
nuestro compositor entregado en la dirección de
una cantata en la iglesia de Santo Tomás, en
Leipzig, rodeado por cantantes e instrumentistas.
El tema "Cómo vemos a Bach" es desarrollado
con una muestra de retratos, entre los que
sobresalen el de 1720, realizado por Johann Jacob
lhle, una copia de 191 O del pintado por Elias
Gottlob Haussmann y cuyo original cuelga en el
ayuntamiento de Leipzig, y el de 1730 descubierto
recientemente, de autor desconocido, hecho al
pastel y que además aparece en la portada de esta
revista. También hay un video, comisionado por el
museo en el 2008, que reconstruye su rostro a
partir de tres de los moldes de su cráneo
realizados por Seffner. El siguiente tópico que se
nos presenta es "Qué sabemos de Bach" y está
enfocado en la investigación. El elemento de mayor
importancia aquí es el manuscrito con la caligrafía

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La visita llega a su fin en la "Composición
caminable" que incluye en su exterior diferentes
puntos para escuchar ejemplos que explican las
técnicas musicales y los tópicos en las obras de
Bach como la polifonía, el contrapunto, lo que Bach
llamó "temperancia" o afinación correcta en
referencia a sus libros del Clave Bien Temperado, la
música para órgano, las cantatas y pasiones, las
cantatas seculares, las sonatas y suites, la forma
concierto, la obertura, los motetes y las obras
tardías, entre otras. En el interior hay una
instalación multimedia que temáticamente liga
cuatro de los tópicos abordados en el exterior con
una ejecución musical mostrada en una pantalla
que abarca 180 grados.
Después de pasar tres días en la ciudad de
Eisenach puedo concluir que es encantadora, no
sólo porque mantiene el carácter mágico de un
lugar lleno de historia que parece detenido por el
tiempo, a pesar de estar en gran parte reconstruido
tras la segunda guerra mundial, sino porque en
sus calles y en sus construcciones habitaron
trovadores, caballeros, santos, y futuros eruditos y
compositores, cuyas obras cambiaron el
pensamiento filosófico y musical occidental para
siempre, con grandes figuras como Martin Lutero y
Johann Sebastian Bach, quienes aún hoy, siglos
después de su fallecimiento, siguen proveyendo
belleza y propósito a todos aquellos que
disfrutamos de sus creaciones y conocemos un
poco de sus vidas.

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l futuro de nuestra raza humana está en las
niñas y en los niños, pero también está en
nosotros los adultos quienes decidimos madurar,
orientarles de algún modo y que tenemos la
responsabilidad de hacer ejercicios constantes de
introspección, reflexión y cambios en nuestras
formas de actuar, incluyendo nuestras formas de
pensar. Este fue el motivo por el cual decidí
dedicarme a la educación, en especial a la
educación musical infantil, la música como pretexto
para trabajar en desarrollar en conjunto por y para
las niñas y los niños nuestras competencias por y
para la Vida.

~
ontinuac: n, presento un extracto de dicho
material, del cual me parecen esenciales las
actividades referentes a la creatividad, al ritmo y al
desarrollo del oído y la entonación utilizando de
manera progresiva los sonidos de la escala
pentatónica de Do Mayor. Cabe mencionar que los
tres libros indispensables para la realización de este
trabajo fueron: "Actividades musicales
preescolares" de un colectivo de autores, del cual
tomo las melodías que aquí se muestran, "Música
para Maestros" de Ana Lucía Frega y "La
Educación" de Reinaldo Suárez Díaz.
Unidad temática sobre el silencio,
el sonido y sus cualidades
iEscucha! iSon el sonido y el silencio!
Objetivo

En este camino, tuve la fortuna de haber cursado
la Licenciatura en Música con la acentuación en
Educación Musical en la Facultad de Música de la
UANL, la cual concluí en el mes de mayo del 2016,
en donde mis estudios estuvieron principalmente a
cargo del Dr. David Josué Zambrano de León, quien
es Catedrático y Coordinador de la acentuación de
mi carrera, persona a la que le tengo un profundo
respeto y una gran admiración por su dedicación al
desarrollo académico de todos quienes pasamos
por sus clases.

Que las niñas y los niños vivan la experiencia e
inicien la comprensión del silencio y las cualidades
del sonido, a través de distintas actividades para
que lo realicen con la mejor calidad posible.
Grupo de actividades centrado en
el silencio, el sonido y su timbre
iSilencio! Tu voz y mi voz lSuenan igual?
Objetivo

Uno de los requisitos de titulación fue el de
elaborar un trabajo final que consta de una
planificación de curso. Mi trabajo lo titulé
"Musicalidad Integral en el nivel preescolar", ya que
aborda actividades vivenciales y reflexivas sobre el
silencio, las cualidades del sonido y los elementos
de la música.

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Que las niñas y los niños experimenten el
silencio a través de su práctica activa para que
logren escuchar, distinguir y reproducir las
diferentes cualidades del sonido; y que escuchen,
distingan y reproduzcan sonidos de diferentes
timbres a través de los diferentes juegos y cantos
para que lo hagan cada vez con mayor calidad.

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circular, primero el derecho, luego el izquierdo, para
continuar con los dos y jugar a los "espaguetis",
que servirá para relajar todo el cuerpo.
Se reproduce en la computadora un fragmento
del "Primer movimiento de la Sonata para piano no.
16 en do mayor, K. 545", del austriaco Wolfgang
Amadeus Mozart, y se pide al grupo caminar de
manera libre haciendo movimientos expresivos con
todo el cuerpo.

Expresión corporal
iAcostémonos en el piso!
Se realiza una formación circular, se pide
acostarse boca arriba, que pongan sus manos en el
vientre, que cierren sus ojos, y que inhalen por la
nariz y exhalen por la boca, sin hacer ruido con la
respiración y sintiendo el movimiento de su vientre
en sus manos. Para el ejercicio se reproduce ''Aire"
de la "Suite No.3 en Re Mayor, BWV 1068", de
Johann Sebastian Bach.

Audición
El juego del bote del silencio y los sonidos
En este juego se le entrega un bote imaginario a
las niñas y a los niños quienes al tomarlo ya no
pueden emitir sonido alguno, cosa que lo hace muy
emocionante ya que en una formación de fila se irán
a tres puntos diferentes fuera del salón para
recolectar sonidos. En cada punto que se visite se
escuchará el ambiente sonoro y se recolectarán
dos sonidos elegidos por el grupo el cual se
guardará abriendo el bote haciendo un sonido,
guardando el sonido elegido imitándole, y cerrando
de nuevo el bote. Al regresar al salón se sacarán los
sonidos del bote en el orden en el que se guardaron
y emulándolos con la voz.

1nterpretación
iVamos a cantar!
En formación de coro, la cual consta de una fila
de niñas adelante y una fila de niños atrás, se hace
una breve sesión de vocalización que incluye
realizar respiraciones, un sonido de ambulancia
que vaya de un sonido grave a uno agudo y de
regreso usando la vocal 'W', para abrir bien la boca,
cantar el sonido Sol también con la vocal 'W', para
tener Sol como sonido de referencia; y laleos con la
tercera menor Sol-Mi.
Se recuerdan los cantos didácticos musicales
"Dos ranitas" y "Los patitos", que contienen la
tercera menor Sol-Mi y que el grupo ya conoce. Se
realiza como juego abierto, haciendo movimientos
que representen a los animales de los cantos y
como juego cerrado al interpretar las piezas según
las partituras que muestro a continuación.

Creación
iA movernos con música!
Se hace un calentamiento del cuerpo que inicia
con movimientos de la cabeza, moviéndola de
abajo hacia arriba y de izquierda a derecha.
Después se mueven los hombros de manera

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Astrid Durán

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iAdivina quién es!
Audición
Con el grupo sentado en el piso, se seleccionan a dos niñas y a dos niños que a espaldas de
los demás, dirán la palabra hola. Se le pregunta al grupo quién fue quien habló para que
respondan. Se repite la actividad y al final se reflexiona sobre la diferencia del timbre de las
voces.

Ejecución
iVamos a decir sus nombres con ritmo!
Las últimas dos niñas y los últimos dos niños en participar en el juego anterior, se ponen al
frente del grupo y haciendo una lectura de izquierda a derecha, se dicen sus nombres
acompañando con percusión corporal con ritmo de negras a 90 golpes por minuto. Este
ejercicio rítmico se puede volver a repetir con otras dos niñas y otros dos niños.

1nterpretación
IVamos a cantar!
En la formación de coro, se hace el calentamiento del cuerpo y la vocalización que para esta
sesión incluye hacer respiraciones, el sonido de ambulancia, cantar el sonido Sol con la vocal
'W:, y laleos con los sonidos de los intervalos Sol-La y Sol-Mi, y la secuencia Sol-La-Sol-Mi.
Se recuerda el canto didáctico musical "Caigan, caigan gotas", que contiene los sonidos MiSol-La. Se hace como juego abierto, haciendo movimientos que vayan de acuerdo con el canto;
y como juego cerrado, su interpretación final.

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Traducción Astrid Durán --v

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ENERO - JUNIO 2017

Caigan, caigan gotas

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Letra y música alemana --v

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da.

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Creación
i Dibujemos las gotas de lluvia!
En una hoja de papel en blanco, se dibuja una flor y se hacen puntos con diferentes
crayolas mientras se canta y se marca el pulso de canción "Caigan, caigan gotas".
Grupo de actividades centrado en la intensidad del sonido
El sonido puede ser suave y FUERTE iAh! iV también medio fuerte!
Objetivo
Que las niñas y los niños escuchen, distingan y reproduzcan sonidos de distintas
intensidades para que lo hagan cada vez con mayor calidad, utilizando como estrategias
principales la audición y el canto.
Interpretación
iVamos a cantar!
En la formación de coro, se hace el calentamiento del cuerpo y la vocalización que
incluye hacer respiraciones, el sonido de ambulancia, hacer la expresión "iHey!", para
mostrar e interpretar las intensidades medio fuerte, suave y fuerte (lo cual en esta sesión se
reflexiona a profundidad); cantar el sonido Sol con las vocales ''f,;.' y "O", y laleos con los
sonidos de los intervalos Sol-Mi, Sol-La y las secuencias Sol-Mi-Sol-La y Sol-Mi-Do.

Se recuerda el canto didáctico musical "Linternas", que contiene los sonidos Do-Mi-Solla. Se hace a manera de apreciación e interpretación. Una vez recordado el canto, se puede
interpretar con repeticiones y variando la intensidad del sonido. También puede ser una
buena ocasión para practicar los cantos recordados en las sesiones anteriores y variar la
intensidad de la interpretación.

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Linternas

Traducción Astrid DLXán -o

ro- ~~

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Lin

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ter

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F

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Letra y música alemana -o

yes

F

-

tre

-

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A - pa -

e

nun - ca mi lin - da lin - ler

na .

iA movernos con música!
Se hace un calentamiento del cuerpo y se reproduce y se pausa varias veces la "Marcha
Turca" de "Las Ruinas de Atenas, Op.113" de Ludwig van Beethoven en la computadora,
cambiando el volumen para que cuando suene fuerte las niñas y los niños caminen de pie y
estirándose, y para que cuando suene suave gateen.
Creación
iDibujemos la intensidad!
En una hoja de papel en blanco, hacer trazos libres con crayolas de diferentes colores
que representen la intensidad de lo que la maestra o el maestro está interpretando. La pieza
a elegir puede ser la que el grupo decida o también puede ser una improvisación.

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Interpretación
iVamos a cantar!
14minutos
En la formación de coro, se hace la vocalización que inicia con respiraciones, el sonido
de ambulancia, hacer la expresión "i Hey! ", para mostrar e interpretar las intensidades medio
fuerte, suave y fuerte; cantar el sonido Sol con las vocales ''Pi.' y "O"; cantar el sonido Sol con
la vocal ''Pi.', para jugar con la intensidad de suave a fuerte y de fuerte a suave; y laleos con los
sonidos de los intervalos Sol-Mi, Sol-La y Do-Re y las secuencias Sol-Mi-Sol-La, Sol-Mi-Do y
Sol-Mi-Sol-La-Sol-Mi-Do.
Se recuerda el canto didáctico musical "Tortuga", que contiene los sonidos Do-Re-MiSol-La. Se interpreta la pieza para que la aprecien las niñas y los niños y se le usa como
adivinanza. Una vez recordado el canto, se puede interpretar con repeticiones y variando la
intensidad del sonido gradualmente siguiendo el cambio de altura de los sonidos. También
puede ser una buena ocasión para practicar el canto "Linternas" y aplicarle un cambio de
dinámica gradual.

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pa

tas ,

e

En

co - la

y

ca - be

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G

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coo

cha

las

za.

es - con - do

yo.

Creación
iDibujemos la intensidad!
10minutos
En una hoja de papel en blanco, con crayolas de diferentes colores, hacer una línea de
izquierda a derecha que represente la diferencia de intensidad de la voz humana, de un
instrumento o de una pieza interpretada o reproducida. Previamente la maestra o el maestro
da la indicación de cómo representar el cambio de intensidad, si sube de volumen la línea
sube, si el sonido baja de volumen, la línea baja, si el volumen se mantiene, la línea se
mantiene.
Grupo de actividades centrado en la altura del sonido
El sonido puede ser graveee y agudooo
Objetivo
Que las niñas y los niños, por medio de la audición activa y el canto, escuchen, distingan
y reproduzcan sonidos de distintas alturas para que lo hagan cada vez con mayor calidad.
Audición
iEscucha con atención!
Las niñas y los niños, acostadas y acostados en el piso, escuchan a cargo de la maestra
el maestro, la canción "Caracol".

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Se vuelve a interpretar la pieza, pero con la novedad de que la melodía se ejecuta con
unas campanas. Se utiliza un set de 8 campanas en la tonalidad de Do Mayor.

A - rras - tran - do

cues - taa - rri - ba,

e
Me

Mi

ca - si - ta

G

F

pre - gun - tas

quién soy

yo,

Yo

voy

me

lla - mo

car - gan - do,

e

ca - ra - col.

Apreciación
ilas Campanas!
Se pide al grupo que se siente y vea las campanas dispuestas a manera de escalera, de
izquierda a derecha, abajo la más grave y arriba la más aguda. Se toca cada una de ellas
para escucharles.

Como siguiente acción se quitan las campanas de Fa y de Si para recordar canciones de
las clases anteriores que con los sonidos de la escala pentatónica de do mayor basta.
Finalmente se tiene un juego de discriminación auditiva, en donde se tocan dos
campanas del set completo, y en relación de una con otra, se les pregunta cuál es grave y
cuál es aguda. Como primera forma del juego es viendo las campanas, como segunda
forma es sin ver las campanas.
Expresión corporal
i Mueve tu cuerpo!
Se hace un calentamiento del cuerpo y se expresa con el cuerpo el subir y bajar de los
sonidos ejecutados en las campanas. Como primer paso, con los sonidos de la escala
pentatónica de Do Mayor, como segundo paso, con los sonidos de la escala diatónica Do
Mayor, como tercer paso con la pieza "Caracol".
Interpretación
iVamos a cantar!
En la formación de coro, se hace el calentamiento del cuerpo y la vocalización que
incluye hacer respiraciones, el sonido de ambulancia, que en esta ocasión al hacer el sonido
hacia arriba se detiene y se dice "agudooo" y de igual forma iniciando desde arriba al llegar
abajo se dice "graveee"; hacer la expresión "iHey!", para mostrar e interpretar las
intensidades medio fuerte, suave y fuerte; cantar el sonido Sol con las vocales ''Pi.', "O" y "E";
se canta el sonido Sol con la vocal ''Pi.', para jugar con la intensidad de suave a fuerte y de
fuerte a suave; y laleos con los sonidos de las secuencias Sol-Mi-Sol-La, Sol-Mi-Do, Do-ReDo y Sol-Mi-Sol-La-Sol-Mi-Do-Re-Do.

La canción a interpretar será "Caracol" y las que el grupo elija cantar del repertorio
aprendido hasta el momento.

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Audición
lQuién tiene la voz más aguda y la voz más
grave?
Como juego de discriminación de altura, se hará
una pareja, ya sea niña-niña, niña-niño o niño-niño,
para escuchar las voces y definir quién tiene la voz
aguda y quién la voz grave. Como primer paso se
puede hacer viendo a quienes participan frente al
grupo, como segundo paso se puede hacer a
espaladas de quienes participan escuchando para
que la discriminación sea puramente auditiva.

ejecución se detendrán haciendo una estatua. Este
juego necesita enriquecerse dando ideas para la
escenificación, ya que las estatuas se pueden hacer
acostadas en el piso, sentadas, de rodillas y de pie.
Como segundo paso, se hace la caminata con la
música de la sinfonía y los palitos, y como tercer
paso se pregunta al grupo de qué otra forma se
puede seguir el pulso con el cuerpo y se realiza
tomando en cuenta las respuestas.
Por último, se revisa individualmente que todas y
todos estén acertando a caminar con el pulso
marcado.

Creación
iVamos a dibujar los sonidos!
Trazar líneas en una hoja que representen los
sonidos de dos campanas que suenen y se
escuchen. Empezando por un punto, se hará una
línea que suba si el primer sonido fue grave y el
segundo agudo, y viceversa. Como segundo paso y
con el mismo ejercicio auditivo, se invitará a las
niñas y a los niños a hacer los trazos como gusten.

1nterpretación
iVamos a tocar!
Todas y todos siguen el pulso del fragmento de
la sinfonía con alguna percusión corporal sugerida,
después se pide que usen su imaginación para
pensar en otra forma de percusión corporal para
llevarla a cabo.

Unidad temática sobre los elementos de la
música
iVivamos la música!
Objetivo
Que las niñas y los niños vivan la experiencia e
inicien la comprensión de los elementos de la
música, a través de distintas actividades para
ejecutarla con la mejor calidad posible.

Como segundo paso se reparten palitos para
que el grupo los exploren, se les da la indicación de
cómo ejecutarlos, se trabaja el ensamble con un
pulso de 60 golpes por minuto y por último se
acompaña la grabación.

Audición
iEscucha! ilos palitos!
Se pide al grupo que escuche con atención al
"Minuete" del "Divertimento en Re Mayor, K. 334" de
Wolfgang Amadeus Mozart acompañada con
palitos, los cuales ejecuta la maestra o el maestro a
pulso de negras. Como novedad métrica, se tiene el
compás de la obra a 3/4. Después sin la música se
ejecuta el mismo pulso y se va disminuyendo su
velocidad hasta llegar a 60 golpes por minuto, y se
tocará ritmo de corcheas, otro de tresillos y uno de
semicorcheas, para su demostración.

Grupo de actividades centrado en el ritmo
iHagamos Ritmos!
Objetivo
Que las niñas y los niños escuchen, distingan y
reproduzcan ritmos, a través de la percusión
corporal y la ejecución de instrumentos de pequeña
percusión, para que lo hagan cada vez con mayor
calidad.
Audición
iEscucha! ilos palitos!
El grupo escucha con atención un fragmento del
"Primer movimiento de la Sinfonía de los Juguetes"
de Joseph Haydn que se reproduce en la
computadora y que es acompañada con palitos, los
cuales los toca la maestra o el maestro, siguiendo la
pieza con un pulso a ritmo de negras.
Creación
iAjugar a las estatuas!
Las niñas y los niños hacen el calentamiento del

cuerpo y caminan a pulso de negras a 60 golpes por
minuto siguiendo los palitos ejecutados por su
maestra o maestro, cada que se detenga. la

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Creación
iNuevas estatuas!
Las niñas y los niños hacen su calentamiento corporal para caminan a pulso de negras y
diciendo la palabra "voy" siguiendo los palitos ejecutados por su maestra o maestro, cada
que se detenga la ejecución se detendrán haciendo una estatua. Este juego se enriquece
dando ideas para la escenificación. Como segundo paso se hace siguiendo el ritmo de
corcheas (diciendo la palabra "marcho"), tresillos (diciendo la palabra "música") y
semicorcheas (diciendo la palabra "ligerito"). Como tercer paso, se aumenta una vez más la
velocidad del pulso a ritmo de negras para posteriormente hacerlo con la música y los
palitos. En el cuarto paso se pide a las niñas y a los niños de que otra forma se puede seguir
el pulso con el cuerpo y se realiza siguiendo las propuestas.
Interpretación
iVamos a tocar!
Las niñas y los niños exploraran los instrumentos de pequeña percusión para después
aprender la técnica para ejecutarlos dada por la maestra o el maestro. En la formación de
ensamble seguirán el pulso a 60 golpes por minuto y ejecutando los ritmos de corchea,
tresillos de corcheas y semicorcheas. Se practican cambios de intensidad con el ritmo de
negras y por último se acompaña la pieza de Mozart.
Grupo de actividades centrado en la melodía
Melodía es lo que cantamos, por lo pronto
Objetivo
Que las niñas y los niños escuchen, distingan y reproduzcan melodías, por medio de una
audición activa, el movimiento y el canto, para que lo hagan cada vez con mayor calidad.
Audición
iUna canción!
La maestra o el maestro, ejecuta la canción "Cinco Ratoncitos" acompañándose de
algún instrumento. Enseguida la vuelve a cantar haciendo movimientos de un lado a otro
con los brazos representando la melodía, y pide que hagan lo mismo.

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ra - ton - ci

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por e - le - va - dor,

21

por e - le - va - dor.

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izquierda (puede alternarse izquierda y derecha
para trabajar lateralidad) de derecha a izquierda,
que emula el movimiento de una línea de fraseo, de
esta forma se estará iniciando el principio de fraseo
de manera vivencia! y de la forma en que leemos, de
izquierda a derecha.

Creación
iRatoncitas y ratoncitos!

Es el momento de hacer un juego abierto, en el
que las niñas y los niños propondrán el juego y lo
harán como lo vayan diciendo. En algún momento
empezarán a cantar mientras juegan.

Creación
iDibuja la melodía!

iVamos a cantar!
Interpretación

En la formación de coro, se hace el
calentamiento del cuerpo y la vocalización que
incluye hacer respiraciones, el sonido de
ambulancia, deteniéndolo arriba para decir
"agudooo" y abajo para decir "graveee"; hacer la
expresión "iHey!", para mostrar e interpretar las
intensidades medio fuerte, suave y fuerte; cantar el
sonidoSolconlasvocales'W.', "O", "E", "l"y"U";se
canta el sonido Sol con la vocal 'W.', para jugar con la
intensidad de suave a fuerte, de fuerte a suave y de
suave a fuerte para terminar en suave; y laleos con
los sonidos de las secuencias Sol-Mi-Sol-La, SolMi-Do, Do-Re-Do y Sol-Mi-Sol-La-Sol-Mi-Do-Re-Do.

Siguiendo la melodía de Cinco Ratoncitos,
haremos las líneas del fraseo de la melodía con
colores en la libreta.
Grupo de actividades centrado
en la armonía
iRelájate! Todos los demás sonidos
son la armonía
Primera parte
Objetivo

Que las niñas y los niños escuchen, distingan y
reproduzcan los sonidos de los acordes Do Mayor y
Sol Mayor para que lo hagan cada vez con mayor
calidad, utilizando la audición activa, el canto y el
juego como medio para lograrlo.

Por último, se canta la canción "Cinco
ratoncitos" con varias repeticiones y diferentes
dinámicas. También se pueden cantar canciones
aprendidas anteriormente a manera de juego
abierto.

Audición
Relajación, tensión y relajación.

La maestra o el maestro, antes toca el acorde de
do mayor y el de sol mayor, haciendo cadencias.
Primero todas las notas al mismo tiempo y después
a manera de arpegio. Como segundo momento se
acompaña con esos acordes el canto didáctico "En
el pozo".

Apreciación
iSiente la melodía!

Cantando la pieza "Cinco Ratoncitos", las niñas
y los niños harán movimientos en el aire con las
manos siguiendo a manera de espejo a la maestra o
maestro, quien realizará el movimiento con su mano

En el pozo~---" ,

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po - :zo

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Canción alemana traducida por Astrid Ourán---¡;,

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sees - cu - chó,

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sea - sus - tó.

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'W', para jugar con la intensidad de suave a fuerte
para terminar en suave; y laleos con los sonidos de
la secuencia Sol-Mi-Sol-La-Sol-Mi-Do-Re-Do y con
las triadas Do-Mi-Sol y Sol-Si-Re, este último que
resolveremos a Do.

Creación
i Estatuas en tensión y en relajación!
Se inicia con un calentamiento del cuerpo para
después hacer un juego de las estatuas guiado, en
donde la maestra o el maestro, escenifica una
estatua en tensión y otra en relajación la cual será
copiada por las niñas y los niños. Como segundo
paso se harán esas mismas estatuas con los
acordes, utilizando do mayor como tónica, a la que
se le asignará la estatua relajada; y sol mayor como
dominante, a la que se le asignará la estatua en
tensión. Como tercer paso, se pedirá a las niñas y a
los niños que las estatuas sean de su propia
invención.

Para finalizar, se interpreta la canción "En el pozo
se cayó" y algún otro canto anterior sugerido por el
grupo.
Apreciación
iEscucha con atención!
La maestra o maestro canta la canción "Sube la
escalera" acompañándose con el instrumento de
su elección. Se repasa el tema de la melodía
haciendo un dibujo de las frases en el aire con las
manos. Se canta al grupo una vez más la canción
acompañándose, pero en esta ocasión se hace la
triada de Do Mayor para iniciar y se detiene en el
momento de cambiar a Sol Mayor para igualmente
ejecutar su triada, en otras palabras, se llevará a
cabo un sencillo análisis armónico de la obra.

Interpretación
iVamos a cantar!
En la formación de coro, se hace la vocalización
que incluye hacer respiraciones, el sonido de
ambulancia, cantar el sonido Sol con las vocales
'W', "O", "E", "I" y "U", la consonante "M" y la
secuencia "M-A''; se canta el sonido Sol con la vocal

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Su - be

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G

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- la

des

-

pués.

Expresión corporal
iA subir y bajar la escalera!
Se hace el calentamiento corporal para luego realizar un juego de
movimiento con la canción, en la primera frase se hace la mímica
de subir una escalera mientras se mueven los brazos y piernas, y
en la segunda frase se inicia agachados como "pequeños" y se
hace un movimiento gradual a "grandotes", de pie y extendiendo
brazos y piernas. Como segundo paso se puede hacer este juego
con desplazamientos en la primera frase, y como tercer paso se
puede hacer cantando las notas en lugar de los sonidos.
Bibliografía principal
Colectivo de autores. Actividades Musicales Preescolares. Kapelusz
Mexicana. DF, México., 1985.
Frega, A. L. Música para maestros. Editorial GRAÓ, de IRIF, S. L.
Barcelona, España., 2009.
Suárez, R. La Educación. Editorial Trillas. DF, México., 2002.

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UANL
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IE\IJmaJL'IUIJ,L a:LAFMUIADOOMl.'l!CADELAUANL

ORGANIZADORA Y RESPONSABLE DEL
FESTIVAL INTERNACIONAL
DE PIANO Y MASJER CLASS DE
LA FACULTAD DE MUSICA DE LA UANL
LIC. VERÓNICA LIZZETH VELÁZQUEZ GAYOSSO

; Cuál es su historia como organizadora y
Vresponsable de este Festival Internacional
de Piano?, lcómo y cuándo inició?
La ide_a estaba en el aire ya hace mucho tiempo,
son varios los factores que permitieron la
organización de este festival. En los últimos 15 años
el nivel de piano poco a poco empezó a elevarse y
nuestros alumnos empezaron a sobresalir en los
concursos internos de la Facultad de Música, vimos
después más interés en los concursos para tocar
con la orquesta sinfónica, hasta salir a escenarios
internacionales, cabe mencionar que nuestros
alumnos han ganado premios en New York China
Rusia, España y aquí mismo en Méxic~. Est~
aunado a los planes de estudio y los hábitos
pianísticos resultaron ser un incentivo para los
estudiantes, y me dio la idea de hacer un festival con
inclinación hacia la docencia no hacia la
interpretación, ya que hoy en día contamos con
muchos festivales y presentaciones de piano con
intérpretes de varios países y diferentes niveles
pero nada más los podemos ver en el concierto sin
embargo, mi interés era lo que ellos pueden ofr~r
a los alumnos. Nuestros artistas invitados vienen y

algunos tocan, pero el énfasis que estamos
haciendo es en la enseñanza, que estén trabajando
en ~aster class y clases magistrales, que nos den
sus ideas, nos ofrezcan su visión a las obras al
estilo, tener un contacto directo con el artista, ve;los
co'!lo pedagogos, que te dejen algo qué pensar,
que comparar, cosa que no se puede tener cuando
se va al concierto.
Fue así como surgió nuestra primera edición del
Festival Internacional de Piano y Master Class en el
2012, hicimos la convocatoria, separamos las salas,
- -- ,hablamos con los artistas con varios meses de
anticipación y cerramos la convocatoria un mes
antes de iniciar para poder llevar a cabo la logística
del evento con tiempo.

También incluimos talleres de apreciación
musical para niños ya que ellos no están
preparados para master class, excepto algunos que
pertenezcan al Programa de Talentos que son
seleccionados previamente. Todos los alumnos
que deseen inscribirse nos tienen que mandar un
~ideo de 5 a 8 minutos para detectar el nivel que
tienen como pianistas y con ello confirmar su
asistencia al evento.

lCómo ha sido la respuesta a estas
convocatorias por parte de los alumnos?
Llevamos ya 3 festivales, los cuales se realizan
cada 2 años. Nos alegra mucho mencionar que en
total hemos tenido aproximadamente 1000 oyentes
en cuanto a público en general y 40 alumnos en
cada edición a los cuales se les tiene que dar
mínimo 2 clases de 1 hora, lo que representa ao
hora-clases individuales, lo cual significa un gran
reto i:,ara nosotros ya que no contamos con espacio
suficiente y sólo tenemos 2 pianos de cola. Es
importante dejar en claro que los alumnos se van
contentos pues se procura darles la facilidad de
ele~ir al m~e~tro invitado con quien quieran trabajar
y, s1 e~n limitados en horario o tienen que regresar
a su ciudad antes de que termine el festival, se
busca d_arles prioridad, somos muy flexibles y esto
ha motivado a que más alumnos foráneos se
animen a venir.

Al principio esperábamos contar únicamente
con alumnos de la Facultad de Música, sin
embargo, tuvimos alumnos inscritos de
difere~tes estados de la república y nos alegra
mencionar que hay quienes han asistido a los 3
festivales y esperan con mucho entusiasmo el
siguiente.

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lCuál es la exigencia al seleccionar a los pianistas invitados? lCómo logra
contactarlos y comprometerlos a participar?
Los maestros que vienen representan diferentes escuelas pianísticas, eso es lo
que nos interesa, no centrarnos en una enseñanza sino ver distintas propuestas, es
una característica peculiar que tiene nuestro festival. Yo tuve la suerte de estar en
varios países y festivales y eso nos ha ayudado a negociar para traerlos al festival,
además, en el mundo pianístico se conocen a las estrellas, los seleccionamos por
currículum, por su nivel altamente artístico y los contactamos vía mail, página web o
por medio de empresarios. Les hacemos la propuesta y dejamos claro que no es
negocio ni mucho menos con fines de lucro sino meramente con la intención de
enseñar a nuestros alumnos. Esto es un trabajo de mucho tiempo de organización
así que una vez terminado el festival en curso ya estamos buscando a los invitados
para el siguiente.
A lo largo de los 3 festivales hemos tenido la oportunidad de contar con grandes
músicos en todas nuestras actividades. En las clases magisteriales han participado
Jura Margulis, Mauricio Vallina, Rodrigo González Barragán, Evgeny Korolkov,
Yolanda Martínez, ldil Biret, Leonel Morales, Michael Bulychev-Okser y Eduardo
Orozco; en las masterclass, Boris Berman, Jorge Federico Osorio, Anatoly Zatin,
Viada Vassilieva e lrina Samodaeva; y en las conferencias, Norma Galvez Periut, José
Loyola Fernández, Flora El isa Treviño, Rigoberto Pupo y Beania Salcedo Moneada.
lCuál ha sido el reto más interesante como organizadora y responsable de
este festival?
Ya que es un proyecto muy elaborado requiere de mucho tiempo de elaboración,
en ocasiones contamos con un apoyo por parte de PIFI (Programa Integral de
Fortalecimiento Institucional) y no tenemos ningún apoyo gubernamental así que
debemos buscar patrocinios con 2 años de anticipación. Se tiene que justificar muy
bien cada rubro y convencer a personas que no tienen nada que ver con la música
que para nosotros es importante esta labor. No es nada fácil ya que lo que ofrecemos
no es un producto final tangible desde el punto de vista de un negocio, nosotros lo
que queremos educar es el alma. Cuando no tenemos suficientes recursos tenemos
que limitar el número de invitados y su estancia en la ciudad, lo cual significa una
mayor dificultad para poder satisfacer las expectativas de los alumnos y cubrir las
horas clase con los maestros. También implica un reto enorme traer a los artistas por
todo lo que conlleva el traslado, hospedaje, pago y en ocasiones hemos tenido que
declinar invitaciones ya que no contamos con el monto para cubrir los honorarios
requeridos que sabemos de antemano que lo valen, sin embargo no somos
empresarios con la intención de mover artistas, reitero que lo que buscamos con
gran afán es una buena enseñanza para nuestros alumnos aprovechando de la
mejor manera los recursos que tenemos en cada festival.

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lCuál es la satisfacción más grande que ha
experimentado en este cargo?
Estoy muy feliz viendo a los jóvenes, todas las
master class están llenas de oyentes, los alumnos se van contentos, hemos sabido
que algunos han ganado concursos de compositores, recibimos muchas cartas de
satisfacción, de agradecimiento, me encanta ver que se forman amistades, no sólo
entre alumnos sino también entre maestros, veo que se ha creado una familia
pianística que se apoya en cada festival y que sigue creciendo en cada evento.
Sabemos que el festival ha tenido una gran proyección artística a nivel
local, nacional y en el extranjero lquién la apoya en la coordinación de todo
esto y cuál ha sido su experiencia al respecto?
Agradezco a las personas que me han apoyado desde el primer festival, el
Lic. Luis Gerardo Lozano Lozano, nuestros 2 rectores, el Dr. Jesús Ancer
Rodríguez y el lng. Rogelio Garza; Boris Chalakov, quien prácticamente es
director artístico; Osear Torres, Eduardo Orozco Sepúlveda, Jorge Blanco
quien estuvo a cargo del desarrollo del festival organizando los
hospedajes, comidas y verificando asistencia de los invitados y
asistentes; Montse Salazar con diseño de programas, diplomas y
publicidad; mi hijo Max Méndez que apoyó con los traslados, comité
organizador, maestros de piano que ofrecen su apoyo en todo
momento, y todo el personal administrativo de la Facultad de
Música. También agradecemos al Festival Santa Lucía con quien
estamos asociados desde el 2012 y por supuesto a la UANL y la
Facultad de Música, que siempre nos apoyan con patrocinio e
instalaciones. Es un equipo muy grande de trabajo, no es sólo
mío, sino de todos los que formamos parte del festival, sin
importar los retos a los que nos hemos enfrentado queremos
que este tipo de enseñanza prevalezca y sea una tradición
para nuestros estudiantes.
Algún mensaje que quiera hacer llegar a nuestros
lectores.
Yo los invito a aprovechar cualquier oportunidad que
les sea posible, ya sean conciertos, festivales, recitales,
etc., porque siempre nos quejamos que no hay nada,
hoy en día sí hay mucho, si no hacemos algo,
apoyemos a los que sí lo hacen, propongamos ideas,
asistamos a los eventos como oyentes, como
compañeros, compartamos y participemos tanto
como sea posible.

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BERTHA ZURIEL CRUZ HERNÁNDEZ

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Cuarto concurso

os aniversarios por alguna razón nos resultan
de escritura
FAMUS 2016
importantes y más aquellos que tienen cifras
con números cerrados, es por esta razón que a 150
años de su nacimiento, conviene recordar a una
importante personalidad en el mundo musical, un compositor y pianista de
nacionalidad francesa, que aunque su tiempo de vida fue de apenas 59 años, sus
trabajos e influencia en la historia de la música no pueden pasar desapercibidos:
Alfred Eric Leslie Satie.

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Nació el 17 de mayo de 1866 en la ciudad de Honfleur, Francia, siendo aquí donde recibió sus primeras lecciones de
música. Su madre murió cuando él tenía sólo cuatro años de edad, así que es educado por su abuela ya que su padre
trabajaba en París, pero a los doce años ella muere también, cambiando radicalmente su vida. Posteriormente se
trasladó para vivir con su padre en París y en 1879 es aceptado en el conservatorio de dicha ciudad, sin embargo no
obtuvo los mejores resultados, sus maestros lo juzgaron con falta de talento y le enviaron de vuelta a casa, situación que
se repitió de nuevo en el año de 1885, lo que lo llevó a decidir unirse al servicio militar, lo cual tampoco duró por mucho
tiempo.
Y así es como Satie comienza su carrera musical, criticado y quizás hasta menospreciado por no tener las "dotes"
necesarias para cursar estudios en un conservatorio de gran renombre, sin embargo esto lo llevó por otros caminos
donde hizo amistad con poetas sobresalientes de su época y a relacionarse con músicos de cabarets, influencias que
son notorias en sus composiciones musicales llamadas Gimnopedias, y en otras piezas del mismo periodo, siendo
éstas sus trabajos más conocidos actualmente.
Después de un inicio algo desalentador, marcado por la pérdida de seres amados y fracasos profesionales,
comienza una etapa de independencia donde se muda a Montmartre, integrándose rápidamente al café-cabaret Le
Chat Noir. Es por esta época en la que también conoce a Claude Debussy y entablan una amistad que posteriormente le
llevaría a orquestar dos de las Gimnopedias de Satie en un esfuerzo por apoyar el trabajo de su amigo así como la
situación económica difícil por la que pasó tiempo después. También conoce al joven Maurice Ravel, sobre quien
ejerció una influencia notable en las primeras composiciones de éste músico. Satie junto con éstos dos compositores
franceses serían después reconocidos como los más notorios representantes del impresionismo musical.
Llega un periodo en el que el compositor pasa un tiempo difícil económicamente, por lo que debe mudarse a un
lugar mucho más pequeño y obligándolo a retomar contacto con su hermano para expresar su situación. Para solventar
sus gastos toma un empleo como pianista en un cabaret y hace unas adaptaciones para piano de piezas populares
como Je te veux, Tendrement y Le Picadil/y, sin embargo tiempo después, ya al final de sus años recuerda esta época de
su vida laboral como solamente una fuente de ingreso, rechazando ésta música como despreciable.
Mientras trabajaba en el cabaret, a la edad de cuarenta años se vuelve a inscribir a la escuela con el fin de estudiar
contrapunto, en la Schola Cantorum de París, para cursar estudios ahora de forma más satisfactoria y obteniendo un
primer diploma cinco años después. Pero lqué llevó a dicho compositor a volver a las aulas de las que tanto fue
rechazado? Satie nunca realizó estudios formales, y por la excentricidad de sus composiciones más de alguna vez
probablemente tuvo críticas negativas, así que decidió estudiar la música de forma académica, pero ya con un
entendimiento más amplio que podría justificar sus ideas.
Hemos también de considerar a su vez que Francia en sus últimas décadas del 1800 así como a inicios de 1900,
años en los que vivió Satie, fue un país que pasó de un gobierno con república a uno monárquico, y posteriormente se
vuelve a establecer la república, así como que el compositor vivió los años de la primera guerra mundial, eventos que sin
duda influyen en la vida de cualquiera, y muy probablemente hayan dejado huella en la obra del compositor.
Todos estos datos acerca de su historia los podemos ver reflejados en el carácter de su música, y de la cual se puede
decir que Satie fue el precursor del minimalismo y el impresionismo, así como del teatro absurdo y la música repetitiva.
Excéntrico sin duda, incomprendido para algunos de sus contemporáneos, más sin embargo ahora podemos llamarlo
un genio; no se olvida que en sus primeros años fue rechazado por falta de talento, por lo que años después prefiere
referirse a sí mismo como "alguien que mide sonidos", en vez de llamarse músico.
Pero lcómo se puede describir su música? Aún y cuando es un reflejo del conjunto de sus vivencias y experiencias,
posee una gran profundidad y belleza, una magia misteriosa que no siempre es posible describir o comprender, pues

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éstas piezas breves que sin duda son bastantes
creativos, sarcásticos y hasta divertidos; por mencionar
algunos "Sonatine bureaucratique " (Sonatina
burocrática), "Embryons desséchés" (Embriones
disecad os), "Descriptions Automatiques"
(Descripciones automáticas), ''Trois Morceaux en forme
de poire" (Tres piezas en forma de pera), etc.

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Música que provoca tan distintas sensaciones, tan
clara pero profunda, tanta genialidad con tanta sencillez,
así fueron las no convencionales indicaciones escritas
por el compositor:
"Sans orgueil" Sin orgullo

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"De maniere obten ir un creux" A manera de obtener
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''Avec conviction et avec une tristesse rigoureuse"
Con convicción y tristeza rigurosa

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"Munissez vous de clairvoyance" Ármese de
clarividencia

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"Savamment" Inteligentemente
quién podría hacer una pieza completa de una sola frase
musical la cual debe repetirse cientos de veces, es decir,
unos pocos años antes grandes músicos pusieron tanto
esfuerzo en componer de tal forma que su idea principal
o frase recorriera toda una pieza siendo transformada,
puesta en conflicto, repetida quizás pero en otra
tonalidad, etc., y ahora podemos escuchar Vexations, la
cual parece representar todo un reto para el intérprete,
requiriéndole un gran esfuerzo mental: "Para tocar 840
veces este motivo, será bueno prepararse con
antelación, y en el más profundo silencio, para la más
intensa inmovilidad."

"Ouvrez la tete" Con la cabeza abierta
"Comme un rossignol qui aurait mal aux dents"
Como un ruiseñor con dolor de muelas
No sólo tuvo exclusividad para la música, sino que
también fue un pensador y escritor, dejando una
colección de escritos y publicaciones de diversas
naturalezas, incluso llegó a publicar anuncios en
periódicos locales ofreciendo a venta o renta edificios
imaginarios, los cuales dibujaba y guardaba. Algunos de
sus otros escritos son "Mémoires d'un amnésique"
(Memorias de un amnésico) y "Cahiers d'un mammifere"
(Cuadernos de un mamífero).

Es por esto que se dice que es precursor de la música
repetitiva. Y este es un recurso que utilizó y explotó en
muchos de sus trabajos; y sin duda que para su Musique
d'ameublement (Música para amueblar) también fue algo
innovador, o poco convencional, con la aspiración de
que esta música fuera escuchada por un público en
movimiento, deambulando por la sala, donde la música
fuera como parte del mobiliario del mismo. Y bueno
quizás fue algo inusual para lo que hasta ese momento
se concebía la música, pero sin duda puso bases para
nuevas generaciones que vendrían. Su gusto por repetir
una y otra vez el mismo compás, escribir largas melodías
con pocas notas anunciaba el comienzo de aquella
corriente minimalista en la música que pronto estaría por
venir, aunque sus composiciones están llenas de ricas
armonías que pueden ser tan sencillas como complejas.

Y aunque su obra compositiva es extensa, siempre
será mejor recordado por sus Gymnopédies, piezas para
piano que enamoran, envuelven y atraen con cada nota;
lento y suave, lento y triste, lento y doloroso son los títulos
de cada una de ellas, siendo la primera la que ha sido
más utilizada de las tres en películas y videojuegos, u
otros músicos han hecho arreglos de ella y grabado.
La vida y obra de Erik Satie sin duda tiene motivos
para ser celebrado y recordado, su música desafió
constantemente muchas de las reglas de la música
clásica como también mostró su rechazo a otras
corrientes de la música contemporánea, simplemente
fue un amante de los sonidos que logró transmitir ese
afecto en la belleza de sus melodías, abriendo paso a
una época donde músicos como Debussy y Ravel
triunfarían, compartiendo con nosotros sus vivencias
diarias y la claridad de la música francesa parisina, lugar
en el que permaneció hasta su muerte en 1925.

Pero esto no fue lo único particular de sus obras,
pues al parecer Satie también contaba con un gran
sentido del humor, el cual dejó plasmado en comentarios
o indicaciones que escribía a las partituras de sus
composiciones, además de los títulos de algunas de

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de escritura
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JOSÉ CARLOS ÁVILA SALINAS

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entro de la música vocal, el director de coros ejerce un papel importante en su labor;
si bien tiene muchas similitudes con el director de orquesta, las diferencias entre
ellos suelen ser a veces imperceptibles, no sólo en la técnica sino en su trabajo grupal.
El director de orquesta es aquel líder inquebrantable y motivador, una persona que
impone su idea musical ante un grupo de músicos profesionales. El trabajo del director de
orquesta le lleva a ser alguien muy por encima de su medio de trabajo y el trato músicodirector se vuelve muy impersonal limitándose a la acción-respuesta. Mientras que el director
o maestro de coro debe ser una persona capaz de lidiar con las necesidades técnicas,
musicales y personales del grupo.
Una similitud entre director coral y director orquestal es su trabajo como guía musical, no
sólo técnicamente sino también en interpretación de estilos. Sin embargo, el trabajo del
director coral como guía se ve estrechamente relacionado con el papel de corista-director,
que a diferencia del medio orquestal, en un coro es una línea muy estrecha. El maestro de
coro, que algunas veces surge de entre los mismos coralistas, es una persona que además
de actuar como líder o guía, también debe desempeñar su trabajo como colega o amigo.
Pocos se imaginan cuántos problemas personales, llantos, alegrías y demás vivencias debe
atender un maestro de coro.
En una orquesta el director es una guía de su interpretación pero uno nunca ve al director
de orquesta diciéndole cómo tocar su instrumento a la sección de cuerdas o alientos. Esto es
algo que sí pasa con frecuencia en la dirección de coros.
El coro es, como algunos dicen, el instrumento del director, por ende éste debe atender
las necesidades interpretativas del grupo como aspectos de técnica vocal, análisis de texto y
música, trabajo en equipo, etc. Además, según el medio donde se trabaja (sea un coro
profesional o un coro amateur), debe variar la forma de trabajo, la técnica y la gestualidad.
Por este motivo, la pedagogía es una disciplina esencial en el trabajo del director de
coros, casi tan necesaria como saber mover las manos.
La clase o ensayo coral debe ser muy dinámica, que despierte el interés por la música y el
canto. Por supuesto, el director debe dominar todos los aspectos de la música coral:

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1.- Texto: La música coral está completamente subordinada al texto, tanto rítmica como
melódicamente. El director debe conocer la
letra, su traducción y significado, además de
tener dominio de la pronunciación en
cualquiera que sea su idioma. Debe contar con
estrategias de enseñanza que le ayuden a
trabajar los aspectos como la pronunciación y
la dicción.
Más allá del objetivo técnico del trabajo de
texto, el director debe buscar sensibilizar al
coralista sobre el significado de la música a
través de la letra otorgando mayor profundidad
y calidad interpretativa y conectando al coro
con la obra. También es importante que el
director esté consciente de las problemáticas
de cada idioma en cuanto a técnica vocal. En
algunos lenguajes como el francés, cuya
pronunciación debe ser más gutural, se corre
el riesgo de colocar la voz incorrectamente en
afán de una pronunciación "fiel" al idioma, si
bien debe ser importante la correcta
pronunciación fonética del texto, el director
debe cuidar por encima de todo la correcta
técnica vocal.
2.- Ritmo: Es un elemento que está
subordinado al texto. Es de vital importancia el
trabajo del ritmo ya que es la base de todo
ensayo. El director debe ser capaz de resolver
las dudas sobre las combinaciones rítmicas de
una partitura y hacer que para el coralista el
ritmo se vuelva un resultado natural de la
interpretación del texto y no un elemento
contrapuesto artificialmente.
Este punto se une al anterior ya que muchas
veces el acento musical y la acentuación del
texto se encuentran en una contradicción.
Puede ser que la sílaba tónica de una palabra
e encuentre en un tiempo débil y es
responsabilidad del director analizar la
situación y elegir si es más importante el
cmrecto entendimiento del texto o la
acentuación rítmica.

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A este efecto, el director debe conocer a fondo la
obra, la época o el estilo a la cual pertenece, así como
saber escuchar el resultado de su coro y corregir
cuando la música se siente subyugada o acartonada
por el ritmo; la identificación de frases y gestualidades
musicales es de vital importancia para que el coralista
pueda interpretar la obra integrando la armonía, ritmo y
texto.
3.- Canto: Este elemento va estar formado por la
entonación y la técnica vocal. De acuerdo a los
elementos que conforman el coro con el cual se trabaja,
el director debe ser capaz de resolver dichos puntos sin
problemas, habrá coros con excelente entonación y
con poca técnica vocal, otros con buena técnica y falta
de conciencia de la entonación colectiva; y otros sin
ninguna de las dos. Por eso, es importante que el
director se inicie en la pedagogía, tanto en la musical
como en la tradicional, ya que ésta le dará las bases
para trabajar los diferentes aspectos de la música
según el grupo que dirige. Un director, al enfrentar una
nueva obra debe lograr que su grupo tenga un interés
en ella, ayudarles a conocer su contexto histórico, los
detalles del estilo compositivo según la época; este
punto es de vital importancia ya que muchos aspectos
interpretativos de una obra coral no están escritos en la
partitura, sino que dependen de una interpretación del
texto, ritmo y música. Las decisiones musicales que
tome el director definirán qué tanto su coro conoce la
obra y trabajarán por resaltar lo genial de la pieza.
De los métodos de educación musical existentes, el
director puede tomar los recursos que le sean más
pertinentes según el área de oportunidad para mejorar
el presente coro con que se trabaja:
Entonación
Kodály nos deja un método muy eficaz para la
entonación, donde el trabajo sin piano conlleva a un
enfoque en la entonación. Esto lo hace un buen
comienzo al enfrentarse con un grupo que no ha
concientizado su oído musical. Los puntos clave para
este método son la entonación y la interiorización del
sonido comenzando con ejercicios de fonomimia y
después mediante do-movible para trabajar la
entonación en diversas tonalidades. Todo lo anterior
complementado con la sílaba rítmica lo cual nos sugiere
un método muy completo para el práctica coral.

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También para el aspecto de la entonación en el canto coral resulta de gran
ayuda el método Martenot y su trabajo sobre la audición interior, donde por
medio de ciertos ejercicios de escucha activa se busca concientizar al coralista
sobre su entorno sonoro y actuar conforme a éste. Los ejercicios para fomentar
la escucha interior ayudan al coro con el desarrollo de la entonación colectiva y
el canto sin necesidad del uso del piano.
Ritmo
En cuanto al aspecto rítmico, el método de Carl Orff ofrece la posibilidad de
trabajar el ritmo con palabras, ya que según la experiencia del autor, las figuras
rítmicas musicales no siempre son el método más eficaz de trabajar el ritmo;
para algunas personas les es más fácil relacionar este elemento con palabras
comunes. Aquí es donde Orff interviene proponiendo palabras que según su
contexto ayuden a entender la duración de las figuras rítmicas, lo que resulta
muy práctico para trabajar la relación ritmo-texto en una pieza coral,
especialmente cuando se trabaja polifonía o contrapuntos muy densos.
Para las necesidades de interiorización rítmica puede ser de gran ayuda el
método Dalcroze para desarrollar el sentido del pulso y del ritmo a través del
movimiento. Sin embargo se debe limitar esta experiencia a los primeros
ensayos y dejarlo como trabajo personal en casa, ya que requiere de un tiempo
considerable para realizarse y el tiempo de ensayo es muy valioso como para
cansar a los coralistas físicamente.

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Trabajo en equipo
Un aspecto muy importante sobre la práctica coral es el trabajo en equipo.
' El método Suzuki ofrece oportunidades interesantes para trabajar la cohesión
y camaradería del grupo, también favorece el aprendizaje a través de la
imitación donde los alumnos más adelantados ayudan a los más rezagados.
Haciendo una comparación con la práctica coral, muchas veces el director de
coros se topará con un grupo donde convivan coralistas entrenados en el
canto, amateurs o músicos de otras áreas, por tanto el director debe conocer a
cada elemento de su grupo e identificar quienes pueden ser los pilares para
lograr el sonido que necesita del coro. Una vez identificados se pueden hacer
ejercicios de imitación donde el resto de las voces traten de lograr una
colocación o sonido similar a los elementos seleccionados por el director, con
el objetivo de que el coro suene como una sola voz y no a un grupo de
personas entonando voces individuales.
Otro aspecto importante para el método Suzuki que prueba ser de gran
ayuda en la práctica coral es la repetición; el repetir segmentos rítmicos,
interválicos o de texto en las piezas dará mayor seguridad a los coralistas y
evitará que se produzcan desfases entre las voces.
Además del conocimiento teórico y práctico sobre estos métodos de
educación musical, es de vital importancia que el director entienda sobre la
teoría moderna de la educación como escuela activa, inteligencias múltiples,
etc. Debido a que realmente existen pocas diferencias entre el ensayo coral y ,•
una clase ordinaria, el director también debe conocer sobre los diversas
estructuras de clase como las propuestas por los pedagogos Ana Lucía Frega
o Reinaldo Suárez.
Es importante destacar que aquí se mencionan sólo algunos de los
métodos existentes de educación musical. Todos tienen puntos claves que
puede usar el director en sus ensayos diarios, siempre enfocado estos
métodos al desarrollo progresivo del coro.

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Cuarto concurso
de escritura
FAMUS 2016

HUGO ADRIÁN BERMÚDEZ LEDESMA

1ntroducción
El "Enfoque Taubman de Técnica Pianística" es un cuerpo
de conocimiento descubierto y desarrollado por Dorothy
Taubman -una profesora de piano en la ciudad de Brooklyn,
Nueva York- el cual estudia los elementos necesarios para
tocar el piano con virtuosismo y libre de tensión física,
ayudando a alumnos y profesionales de la música a
recuperarse de lesiones provocadas por la práctica
inadecuada de su instrumento, brindándoles la posibilidad de
volver a tocar. Este enfoque también ha sido adaptado al violín
(Enfoque Taubman-Golandsky) y es a su vez, aplicado al uso
de la computadora.
La importancia de este enfoque radica en que, de acuerdo
a diversas estadísticas, más del 70% de los músicos sufren o
han sufrido una lesión que les ha impedido tocar su
instrumento en algún momento de su vida, aumentando el
porcentaje en el caso particular de los pianistas entre el 87% y
95%.

Desgraciadamente, existe el paradigma de que el dolor al
tocar el piano o cualquier otro instrumento es inevitable o hasta
deseable, y más que evitarlo, se debe aprender a lidiar con él
mediante estiramientos, relajación, ejercicios de
fortalecimiento, resistencia, descanso, etc. Sin embargo,
mediante su trabajo con niños prodigio y pianistas
profesionales que exhibían una técnica virtuosa sin rastros de
esfuerzo, Dorothy Taubman descubrió que el cuerpo es capaz
de satisfacer todas las necesidades pianísticas sin ser dañado.
El Enfoque Taubman trabaja de acuerdo con principios
fisiológicos y biomecánicos, es decir, a como está compuesto
nuestro cuerpo, a como se mueve y a como interactúa con los
principios propios del mecanismo del piano.

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Algunos de los principios sobre los que la idea del "Movimiento
Coordinado" está basada, son:
1. Unificación: El mecanismo utilizado para tocar el piano (dedos mano - antebrazo) funcionará siempre como una unidad, ninguna
parte se moverá de manera individual o aislada.
2. Movimiento de las articulaciones dentro del rango medio del
movimiento.
3. Alineación: La alineación correcta es aquella que permite el
movimiento dentro de su rango medio.
4. Iniciadores de movimiento: Las funciones de iniciación del
movimiento se asignan a las partes del cuerpo más capaces para
realizarlas, eliminando de este modo los movimientos ineficientes. En
este caso, es el antebrazo el iniciador.
5. Acción sinérgica: La acción de cada movimiento coordinado es
sinérgica, aumentando y potenciando la de todos los demás. Cuando
todos los elementos están debidamente coordinados en su debida
proporción, se vuelven casi invisibles para el ojo no entrenado.
El proceso de reentrenamiento

"Reentrenamiento" es una palabra usada dentro del "vocabulario
Taubmaniano" para referirse al proceso en el cual una persona
adquiere una nueva coordinación física para tocar el piano,
reemplazando así, los malos hábitos preexistentes.
Este proceso en ocasiones conlleva dejar de tocar repertorio por un
tiempo (especialmente si hay presencia de dolor o lesión) para poder
empezar a construir hábitos saludables al piano, sin continuar
recibiendo el estímulo repetitivo que provoca el problema. Esto es
posible gracias a una propiedad del cerebro llamada
"neuroplasticidad", la cual permite crear nuevas e infinitas conexiones
neuronales independientemente de la edad de la persona, de sus
hábitos o de su pasado pianístico.
El proceso a menudo comienza con una evaluación o diagnóstico
de los problemas del alumno realizado por el maestro, y si se sigue un
esquema tradicional, el proceso de reentrenamiento seguirá una
secuencia parecida a esta:
• Alineación correcta del alumno, corrección y ajuste de la altura del
banco, distancia de este con el piano, etc.
• Conexión de los dedos y la mano con el antebrazo mediante la
caída libre de este. El aparato pianístico es levantado desde el codo en
una sola pieza para dejarlo caer sobre el piano en cada uno de los
dedos de ambas manos, cuidando que se conserve la alineación y el
balance óptimo de las partes y por supuesto, que la caída esté hecha
de forma libre de tensión, haciendo uso de la gravedad.
Cabe recalcar que debido al gran énfasis que tradicionalmente se
pone sobre los dedos como responsables de todo al tocar el piano
(fuerza, rapidez, independencia, distancias, etc.), los movimientos
iniciados por el antebrazo son a menudo largamente exagerados para
eliminar la hiperactividad de aquellos.

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• Aplicación de cada uno de los movimientos en un patrón de 5
dedos en teclas blancas (do, re, mi, fa, sol).
• Aplicación de cada uno de los movimientos en una escala en
teclas blancas, aprendizaje del uso del pulgar en conjunto con el
antebrazo al realizar el cruce. Si los movimientos aún están hechos de
forma largamente exagerada, deben ser por lo menos parcialmente
minimizados antes de continuar.
• Aplicación de cada movimiento en pasajes de piezas que
contengan muchas escalas. A menudo se usan sonatas de Haydn y
Mozart o algún concierto de este último.
• Cuando se ha adquirido cierta comodidad y seguridad con la
coordinación necesaria para tocar notas contiguas, como es el caso de
las escalas, se introducen las distancias, tanto aquellas incluidas en el
repertorio que se está trabajando, como en los arpegios, los cuales
serán trabajados de forma similar a como se aprendió la escala.
• Naturalmente, una vez que las habilidades básicas están
aprendidas en la escala y arpegio, y han comenzado a ser aplicadas en
el repertorio apropiado, es necesario adentrarse en otras habilidades
como lo son el tocar intervalos armónicos y octavas, acordes y realizar
saltos. El punto y la medida en la que dichas habilidades serán
introducidas, será a discreción del maestro, que deberá tener la
experiencia y entrenamiento necesario para saber si el alumno está
listo para adentrarse en ellas.
• Cuando cada movimiento de los pasajes de la pieza ha sido
cuidadosamente trabajado, es momento de minimizar los movimientos
totalmente. Este es uno de los pasos más delicados y más difíciles para
el maestro, puesto que se trata de reintroducir a la técnica el
movimiento de los dedos en su correcta proporción y coordinación con
el antebrazo.
Aunque el proceso de reentrenamiento pueda parecer largo, el
tiempo que toma varía mucho de persona a persona, y está
determinado en gran parte por factores como la presencia de dolor o
lesión y la regularidad de las clases. Sin embargo, los beneficios
experimentados al reentrenar en el Enfoque Taubman de Técnica
Pianística son inimaginables para quien no lo ha experimentado,
yendo más allá de la comodidad al tocar el piano, brindando un gran
sentido de seguridad, posibilidad de virtuosismo y control técnico, así
como de la calidad del sonido.
Tras haber descrito el proceso de reentrenamiento y haber hablado
sobre la importancia de este enfoque, quisiera compartir mi
experiencia con él.

Los problemas en el piano comenzaron cuando tenía 16 años de
edad en el año 2012. Mis maestros decían que era muy musical y
talentoso, sin embargo, siempre tuve limitaciones respecto a mi
capacidad para tocar repertorio virtuoso y obtener el sonido que
escuchaba interiormente. Me dijeron que la causa era que mis dedos
eran débiles y que para fortalecerlos necesitaría hacer todo tipo de
ejercicios, incluyendo aquellos para la independencia de los dedos,
además de otros fuera del piano. Por ejemplo, tenía que poner la última

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falange del dedo en el borde de una mesa y relajar el
peso de mis brazos y hombros para luego flexionar
el dedo y levantar el peso. Supuestamente, esto
sumado a los ejercicios de estiramiento de los
dedos y aquellos que involucraban el uso de ligas,
debían hacer que mis dedos se sintieran fuertes.

unidad, lo cual fue suficiente para que mi dolor
comenzara a desaparecer.
Pasaron unos cuantos meses y encontré en
Internet la tesis doctoral de la Dra. Therese
Milanovic, maestra certificada en el Enfoque
Taubman de Técnica Pianística en el nivel más alto
por ''The Golandsky lnstitute", en la cual habla sobre
su proceso de aprendizaje en dicho enfoque, e
inmediatamente me sentí identificado con lo que
describía, así que decidí tomar dos sets de 6 clases
vía Skype con ella, donde discutimos la técnica
básica y algunos problemas que tenía con mis
piezas. Después de esas sesiones tuve una mejor
idea de cómo aplicar correctamente lo que había
estado tratando de aprender viendo los videos.
Aunque el dolor en mis dedos, manos y
antebrazo ya había desaparecido, el dolor en mi
cuello y mis hombros empeoraba más y más cada
día, y entre más intentaba "relajarme", el problema
aumentaba. Intenté con Yoga, meditación,
Feldenkrais, masajes, relajantes musculares y otras
prácticas que no hicieron mucho en cuanto a
mejorar o resolver mi dolor en los hombros, el cual
llegó al punto de interferir con mi vida diaria.

Desarrollé tendinitis, tenía dolor en el antebrazo,
dedos, en la palma de la mano, dolor que se
extendía desde el pulgar hasta el bíceps y del
meñique hasta la parte de atrás de mi brazo y el
codo, así como dolor en el cuello, espalda y
hombros. Todo esto sólo continuó empeorando.
Por poco más de un año tuve que lidiar con esta
lesión, ponía hielo en mis antebrazos cada vez que
terminaba de practicar, usaba una banda en el codo
para la tendinitis, intenté con acupuntura y ejercicios
de rehabilitación. Nada parecía funcionar, la lesión
seguía volviendo y empeorando, los doctores
dijeron que probablemente necesitaría inyecciones
de cortisona, las cuales afortunadamente nunca me
fueron aplicadas.
Fue una situación angustiante y dolorosa física y
emocionalmente, además de complicada.
Recientemente acababa de decidir que me quería
dedicar a tocar el piano profesionalmente, ni
siquiera había comenzado mis estudios
universitarios y ya comenzaba a creer que el daño
era irreparable y que mis manos nunca sanarían.

Tenía dolor de cuello y hombros todo el tiempo,
incluso por la noche cuando dormía, lo cual hacía
muy difícil el descansar. Me era imposible practicar
por mucho tiempo y era todo muy cansado y
debilitante, incluso, en una ocasión el dolor
empeoró tanto que tuve que ir al hospital, me
tomaron rayos x para asegurarse de que mi columna
estuviera bien, y lo estaba, sin embargo, la
contractura de los músculos que rodeaban a mi
cuello y hombros era tan fuerte que los doctores
creyeron que había sido causada por un accidente
automovilístico. Tuve que tomar pastillas, aplicar
calor y descansar, y aunque esto dio algo de alivio a
mis síntomas, seguía teniendo problemas, ya que la
causa detrás de estos no había sido tratada.

Empecé a investigar en Internet y encontré el
trabajo de Taubman, vi algunos videos en YouTube y
adquirí los DVDs con los conceptos básicos del
enfoque, estudiándolos intensamente.
Lo poco que logré aplicar casi correctamente
por mi cuenta fue suficiente para comenzar a hacer
la diferencia. Dejé de poner los dedos como una
garra, de torcer la muñeca hacia los lados, de
"relajar" la muñeca hacia abajo, de estirar y abrir los
dedos y comencé a pensar en cómo los dedos, la
mano y el antebrazo actuaban juntos como una

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Tuve la oportunidad de tomar clases de manera
presencial con la Dra. Therese Milanovic (a quien ya

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había visto por Skype anteriormente) en la Universidad de Princeton en
verano del 2015, para después continuar estudiando con ella
semanalmente por Skype durante los 6 meses posteriores. A pesar de
esto, y aunque sí hubo mejoría, el dolor continuaba constantemente, por
lo que decidí viajar a Nueva York en febrero del 2016 para estudiar con la
mayor experta y autoridad en este enfoque, la maestra Edna Golandsky.
Ahora, después de 6 meses de estudio intensivo en Nueva York,
puedo felizmente decir que estoy libre de dolor, duermo muy bien, puedo
practicar muchas horas sin ningún problema, he recuperado la felicidad y
el disfrute que me daba el practicar piano, cada día me siento más seguro
y capaz en mi instrumento y comienzo a tocar piezas que antes habrían
sido casi imposibles para mí (especialmente tocarlas sin dolor o fatiga) y
ahora se sienten dentro de mis posibilidades técnicas.
Conclusión

Es importante que la gente conozca sobre la existencia del enfoque
Taubman, que sepa que no tiene por qué vivir con dolor ocasionado por
su instrumento e inclusive, que no tiene por qué sentirse técnicamente
limitada, que el virtuosismo puede estar al alcance de todos, ya que una
solución a ese tipo de problemas verdaderamente cambia vidas.
Desgraciadamente, esta enseñanza no está aún disponible en
México, ya que no hay maestros certificados que enseñen en el área, sin
embargo, ya estoy en proceso de cambiar eso.
Personalmente, es enorme la gratitud que siento por la existencia de
este enfoque y por personas tan comprometidas con la enseñanza del
mismo como lo son la Dra. Therese Milanovic y la profesora Edna
Golandsky, que ayudan a que la gente recupere lo que perdió debido a
una lesión, lo cual va mucho más allá de su habilidad para tocar el piano.

Fuentes de consulta
https://en .m. wikipedia.org/wiki/Dorothy_Taubman
http://www.wellbalancedpianist.com/bptaubman.htm

https://www.golandskyinstitute.org
"Learning and Teaching Healthy Piano Technique", Tesis doctoral de la Dra.
Therese Milanovic, Griffith University.

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DRA. LUCÍA YÉPEZ VILLAFUERTE

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estigos de casi treinta años de abandono
los goznes rechinan al abrir la puerta, el olor
a humedad penetra por sus fosas nasales y se le
pega en la garganta. lCuánto hace que ... ? Con un
movimiento de cabeza ahuyenta el recuerdo que
intenta abrirse paso en su memoria. Mira el reloj,
apenas son las siete, aún no oscurece aunque
dentro de la casa sea de noche. Pisa con cuidado
buscando el apagador antes de que se haga más
tarde. Debe encontrar los papeles que necesita, no
quiere pasar la noche ahí. Al fin encuentra el
interruptor y lo enciende. La habitación se ilumina
y su mirada recorre todos y cada uno de los
rincones que la conforman: los muebles viejos y
polvorientos, los candiles a punto de desprenderse
del techo. Delgadas hileras de moho escapan por
las múltiples grietas en las paredes. Todo huele a
viejo. Busca con la vista la puerta del despacho y
camina hacia allá bntre tierra y trozos de madera
apolillada c~ída de las vigas del techo. De pronto
sus pies golpean algo y al instante las notas de un
vals se precipitan en sus oídos con su ritmo sJave y
lento.
/
1

Sus manos buscan entre los escombros hasta
dar con la caja musical donde, sin brazos, la misma
bailarina del vals "El beso" danza frente al espejo,
ahora sin brillo, de la caja. Una lágrima lenta y
silenciosa desciende por su mejilla. Mira otra vez
esas paredes descascaradas por el tiempo, ya sin
color, sin vida. lPor qué regresó, a quién le importa
esa casa semiderruida? A ninguno, era cierto, la
nadie. Sólo a ella.
\

Entre sus manos la bailarina danza reflejándose
en el espejo de la caja de música. lQué es lo que
baila papá? El vals El beso de Strauss. Es
hermoso, contesto, mientras giramos la bailarina,
en la caja de música, y yo alrededor de él. Quiero
ser bailarina como ella y bailar ese vals. Así, igualito
que ella. lSi papá, puedo? Claro preciosa, claro
que puedes. Y sus labios gruesos recorren el rostro
de la niña que estalla en carcajadas.

Después de eso todos huyeron, decían que las
paredes chorreaban sangre, que los gritos de dolor
del hombre antes de morir flotaban como pompas
de jabón en el aire, estallando cua do menos se
esperaba, que la niña, angelito de Dios, no supo lo
que hacía. Que la casa, aunque la rociaran con
agua bendita, estaba maldita, porque cosas como
esas sólo suceden donde habita el diablo y el diablo
mismo era su padre.

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C. P. A. BRENDA ELIZONDO

un cuento al cine, inevitablemente quedan infinidad de intervalos
y frases sin resolver. Otro motivo que me inclinó hacia este
cuento, es que el autor es mexicano; me llama la atención que el
campo de la metaficción es poco explorado en nuestra lengua,
pareciera que no se practica en países de habla hispana, sin
embargo, el investigador Lauro Zavala, conocido por su trabajo
en teoría literaria, teoría del cine y semiótica, especialmente en
relación con los estudios sobre ironía, metaficción y microrrelato,
viene a cambiar un poco la apariencia con sus libros: Ironías de la
ficción y la metaficción en cine y literatura y Metaficción en cine y
literatura.

"El libro de García", cuento que
forma parte del libro de relatos Más allá
no hay nada, fue publicado en 1996
por la Universidad Autónoma
Metropolitana (UAM), en Ciudad de
México, donde nace su autor,
Mauricio-José Schwarz (1955).
Schwarz radica en España desde
1999, es miembro fundador de la
Asociación Mexicana de Ciencia
Ficción y Fantasía (AMCyF). Sus
principales orientaciones, en lo que
respecta a géneros literarios, son:
ciencia ficción, terror y policíaca.
Adicionalmente ha escrito guiones de
televisión y cine, entre ellos el cuento
"El libro de García" filmado por el
director Carlos García Agraz dentro de
la serie Cuentos para solitarios.
La elección del análisis metaficcional de este cuento, se debe a mi
afinidad con los géneros literarios a los
que se orienta el autor. En este caso,
lamento iniciar el ensayo sin antes
haber conseguido el guión, que el
mismo Mauricio-José Schwarz
escribió para el filme. Aunque quizás el
hueco no es tan significativo como lo
pienso; se sabe bien, que por lo
general, cuando se lleva una novela,°

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"La televisión te puede llevar a la literatura, si es buena
televisión", comenta el autor en una entrevista para el periódico
El Nacional en el año 2009. Ese mismo diario le publicó el cuento
por primera vez en la sección de cultura, y fue gracias a esta
publicación, que consiguió hacer realidad uno de sus sueños:
relacionarse con su serie favorita: The Twílíght. Es, así, como
después de la publicación, le solicitaron que realizara el guión
para que el director, Carlos García Agraz lo dirigiera como un
programa de media hora. Es en este cuento, en donde el autor
encuentra la oportunidad de llevar al límite su pasión de realizar
una lectura a contracorriente de los clásicos latinoamericanos,
como él mismo lo confiesa en dicha entrevista; el elegido fue
Borges y su famoso cuento "La biblioteca de Babel".
Contraponiendo una biblioteca con todos los libros, como se
plantea en el texto de Borges, a una librería con un solo libro.
Tenemos, en primera instancia, un narrador omnisciente, que
lo conoce todo, incluso los secretos más íntimos de cada
personaje; luego está Everardo: amante de los libros y habitual
cliente de una gran variedad de cantinas, en las que pareciera
que los cantineros tienen, como única misión, mantener las
manos de su frecuente visitante ocupadas con un vaso de
alcohol; y posteriormente encontramos al señor García:
propietario de una "insignificante" librería en el centro de la
ciudad, empeñado en la ejecución de acciones repetitivas, y
poseedor de un evidente trastorno mental. El cuento presenta a
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Eran las cinco de la tarde, cuando Everardo terminó
su acostumbrado tour por las cantinas del centro de la
ciudad, de la cual no se menciona el nombre, sin
embargo, cada descripción puede hacernos
interpretar que se hace referencia a la ciudad de
México de los años noventa; tiempo en el que fue
publicado el cuento. Ofuscado y ciertamente ebrio, al
protagonista de esta historia, el revoloteo de una
palomilla, lo hace levantar su mirada y ver la librería
"GARCÍA LIBROS RAROS" que nunca antes había
visto en esa zona, lugar que, estaba seguro, conocía
mejor que las palmas de sus manos. La curiosidad y la
seguridad de que jamás había visto esa librería, I~
hicieron entrar al diminuto local, que por dentro resulto
ser aún más pequeño de lo que parecía por fuera; se
encontró con un solo título en todos los libros, cosa
que lo hizo dudar de su sobriedad. Recordó la
biblioteca infinita que imaginaba Borges y el hecho lo
interpretó como broma; comenzaron las
especulaciones. El elemento intertextual se encuentra
en la alusión a un título, es decir a un solo libro que
llena los estantes de la librería de García: Alicia en el
país de las maravillas. El libro aparece presentado con
pastas duras de piel o en formatos más modestos; en
diversas ediciones de los cinco continentes; en
volúmenes recientes y de obvia antigüedad, ediciones
rústicas, de bolsillo; algunas con un solo ejemplar, y a
otras, por centenas, se les percibía colmando repisas.
Everardo se pregunta si el señor García era un
admirador obsesivo de la obra de Lewis Carroll, se
pregunta también qué sentido tendría vender una sola
obra en diferentes presentaciones e idiomas,
cuestiona la rentabilidad del "negocio": pago de
impuestos, renta de local, servicios; queda
desconcertado. Esto antes de ver detrás del
mostrador, a quien seguramente sería el señor García,
absorto con los grabados originales de John Tenni, en
uno de los ejemplares, el cual, Everardo constató, se
trataba de una edición de la Editorial Porrúa, que
contenía en la segunda mitad, la obraAlicia a través del
espejo, no obstante, las hojas de esta segunda
novela, se encontraban descuidadamente extraídas.
Luego de varias preguntas inútiles al señor García,
Everardo se rinde diciendo -"Está bien. Sólo tiene
Alicia en el país de las maravillas, lverdad?". Pregunta
que pareció haberle devuelto la calma al señor García,
para después ser él quien cuestionaría a Everard~
-"lPara qué sirve un libro que no tiene ni grabados ni
diálogos?". Después de la respuesta de Everardo, vino
un entusiasmado aplauso del señor García, al sentir,
con esa respuesta, que por fin su cliente comprendió el
"juego" propiciado y exclusivamente armado para
cada visitante de su librería: Everardo, en un principio,

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respondió que no sabía para qué sirve un libro
sin grabados ni diálogos, luego, mencionó que
quizás Alicia es la única persona que tiene la
respuesta ... se imaginó a sí mismo, sentado en
la barra de alguna cantina, mirando fijamente
cada una de las botellas, que en lugar de marca,
tenían el mensaje "BÉBEME", después el señor
García, leyó, en voz alta, una frase que eligió
aparentemente al azar -"Se quién era esta
mañana, pero creo que desde entonces he
cambiado varias veces".
Everardo comenzó a incomodarse y se
exaltó, la frase le había dado al clavo. Sin que el
señor García dejara a un lado su serenidad,
continuaron intercambiando palabras; le
mencionó a su cliente que él no era más que un
vendedor de libros y que lo único que quería de
él, era que se llevara uno. Prosiguió- "To~os los
libros son respuestas. Uno los evalua de
acuerdo a sus propias preguntas. Por eso los
críticos nunca se ponen de acuerdo: preguntas
distintas, lve usted? Si uno lee El juego de
abalorios de Hesse preguntando si el autor
padecía complejo de Edipo leerá un libro muy
distinto que si lo hace preguntando sobre el valor
de las sociedades teocráticas o el significado del
arte. En ese libro las respuestas son las mismas,
pero el lector las altera con sus preguntas. En
muchos libros hay respuestas distintas, claro.
Pero ninguna es incorrecta. Todas son
correctas ... " (Schwarz, 1996).
El señor García vio el reloj, era hora de cerrar
la librería. Su cliente toma la edición de Porrúa
preguntando el precio para pagar y el vendedor
le contesta: no es nada, es un libro viejo y las

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hojas están amarillas y con manchas de café.
Everardo salió abrazando el libro. El próximo
cliente, sería Julieta, no obstante, para ella no
estaba Alicia en el país de las maravillas
multiplicado en todos los idiomas y presentaciones
posibles, para ella estaba El idiota de Dostoievski.

la madriguera del conejo; Everardo se detuvo y
entró en la librería: "GARCÍA LIBROS RAROS".
Imagino que debiera concentrarme en el análisis
del personaje Everardo, sin embargo, creo que no
es el que más contribuye en esta historia, el hecho
de que se hubiera tomado unos tragos antes de
entrar a la librería, incluso la condición de alcohólico
con la que lo describen, no parece ser relevante; su
reacción fue la misma que hubiera podido tener
cualquier otro amante de los libros en estado
sobrio, incluso las dudas que nos genera como
lectores bien se hubieran podido crear con un
codependiente, un depresivo, un neurótico o
alguien con trastorno del sueño.

lUna respuesta para cada cliente?, luna
pregunta para cada libro? "El libro de García", es,
sin duda, un ejemplo claro de metaficción, ya que
instala una ficción dentro de otra ficción. Alicia en el
país de las maravíllas es la base del juego en el que
logra atraparnos el autor, exponiéndonos los
pensamientos, sentimientos y dudas de Everardo,
el protagonista, quien como Alicia, se introduce en
El país de las maravíllas siendo en este caso, una
librería. Cuenta también con un fino toque de
fantasía, ya que no existe explicación lógica para la
existencia de la librería, ni para el comportamiento
del señor García.

El personaje que más llamó mi atención, es sin
duda el señor García, debo decir que no me
bastaron las preguntas que se hizo a sí mismo
Everardo; el narrador me dejó con ganas de
conocer más sobre el señor García, me hubiera
encantado saber, por ejemplo, todos los viajes que
seguramente hizo para llegar a obtener esa gran
colección de libros, no sólo de una obra, sino de
varias, esas que se encontraban en la parte no
visible para los clientes. Al conocer sus acciones
repetitivas, quizá tenía para exhibir la colección de
una obra para cada día de la semana, si fuera así
lqué día le habría tocado a la obra Alicia en el país
de las maravíllas? lPor qué después de ésta, exhibe
El idiota? lQuién fue, en el pasado, el señor García
del señor García? lQué obra tiene las respuestas
que él mismo elige? lSerá consciente de su
Trastorno Obsesivo Compulsivo? lQué más suele
coleccionar? lContará con videos de sus clientes
para comparar las reacciones de cada uno? Al
señor García le gusta divertirse, supongo que
comparar las reacciones de cada cliente debe ser
gracioso. Es evidente que no necesita dinero, al
contrario, pareciera que le sobra. Y si alguno de sus
clientes regresa para comprarle la colección entera
lpodría deshacerse de ella? lRespondería que son
libros viejos y que no valen nada?

Antes de comenzar a desmenuzar la historia, me
parece pertinente compartir la siguiente cita de
Lauro Zavala: "La lectura de materiales
metaficcionales es una actividad riesgosa. El lector
de metaficción corre el peligro de perder la
seguridad en sus convicciones acerca del mundo y
acerca de la literatura. También corre el riesgo de
modificar sus estrategias de lectura y de
interpretación del mundo. Pero el mayor riesgo al
leer estos textos es tal vez su poder para hacer
dudar acerca de las fronteras entre lo que llamamos
realidad y las convenciones que utilizamos para
representarla" (Zavala, 2007: 132).
"BÉBEME", palabra con la que tanto Alicia como
Everardo tropiezan en cada una de sus respectivas
historias. Ella, siendo una niña prudente, decide
verificar que aquélla botellita aparecida como por
arte de magia sobre una mesa de cristal, no
contuviera veneno, esa misma que minutos antes,
sólo tenía encima, una llave de oro. Finalmente, se
atrevió a probar el contenido de la botella,
encontrándole una mezcla de sabores que iban
desde pavo asado hasta tostadas con mantequilla y
caramelo. "iQué sensación más extraña! -dijo
Alicia-. Me debo estar
cogiendo como un
telescopio" (Carroll, 2003:1
fectivamente: eso
era lo que le estaba suce I
Everardo, en
cambio, bebía diariamente y
deración las
botellas de aquellas cantinas
tro de la
ciudad. Alicia con su transformaci
' entrar a

ENERO - JUNIO 2017

Se percibe una intertextualidad pura entre las
preguntas de Alicia, las preguntas de Everardo y las
respuestas del señor García, ocupando el lugar del
gato de Alicia (Cheshire). Se borra la distancia que
hay entre la realid
la ficción, quebrando toda
verosimilitud y e
do una verdad perteneciente a
un doble co
o; como primera ficción, el del
se nda, la novela que está dentro

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del mismo. Se advierte, también, una especie de
Max Demian en el señor García, y de Emil Sinclair en
cada uno de los clientes. La psicología usada para
hacer que se encuentren a sí mismos o para
encontrarse a sí mismo, el mundo perfecto en
donde todo es dulzura, y el oscuro, donde habita
todo lo malo, las tormentas que nos persiguen sin
cesar y la excesiva seguridad ajena que nos hace
temer, es lo que Hermann Hesse y Mauricio-José
Schwarz nos exponen, uno en un ambiente literario
y otro en uno espiritual y religioso.
Ahora me gustaría abordar un poco la relación
del autor con su cuento. Al confesar en una
entrevista su deseo de hacer un cuento que le diera
la contra a "La biblioteca de Babel", Schwarz
recurre a elementos metaficcionales para crear un
relato cuyo universo es el de la lectura literaria, pero
enfocado no en la posibilidad de leer muchos libros,
sino en la múltiple lectura de uno solo. Las
alteraciones de voces y niveles narrativos, al brincar
en todo momento de los personajes del cuento a los
personajes de Alicia en el país de las maravillas,
refuerza este propósito. La sobrecarga intertextual
aparece desde el momento en que se menciona el
letrero de la librería: "GARCÍA LIBROS RAROS", y
después al hacer alusión a Kafka y a Edgar Allan
Poe, entre otros autores, creando con ello un texto
que se contiene a sí mismo.
De la misma manera que cuando aprendemos
una nueva palabra, ya sea en nuestro idioma o en
otro, comenzamos a verla por todas partes,
sabemos que siempre estuvieron ahí, pero nosotros
no las notábamos; es así como la metaficción está
en nuestra vida real de todos los días: cuando
estamos presentes como público en un concierto y
el cantante solicita que coreemos con él la canción

ENERO · JUNIO 2017

que está interpretando; cuando tomamos una
fotografía, y alguien más nos toma una fotografía
tomando una fotografía; cuando leemos y nos
encontramos con que uno de los personajes se
revela queriendo cambiar su historia porque se da
cuenta que es ficticio; cuando leemos una novela
en la que el escritor escribe sobre un escritor que
está escribiendo una novela; cuando estudiamos
inglés con videos y el maestro se dirige a la cámara
para preguntar y hacernos participar en la clase;
cuando vamos al teatro y alguno de los actores se
dirige a nosotros como público; cuando asistimos a
una exposición de pintura y se exhibe un cuadro en
donde aparece el pintor pintándose a sí mismo;
incluso, ahora mismo, al concluir este ensayo y
reflexionar sobre la metaficción.
Para cerrar, una cita de Patricia Waugh,
especialista en literatura modernista y
posmodernista: ·~unque el término de metaficción
podría ser nuevo, la práctica es tan antigua, incluso
más que la propia novela" (Waugh, 2009: 5). Tú,
lector, lEstás de acuerdo?

Bibliografía

Carral, Lewis. Alicia en el país de la maravillas,
México: Ediciones del Sur, 2003.
Pimentel, Luz Aurora. El relato en perspectiva.
Estudio de teoría narrativa, México: Siglo XXI
Editores, 2005.
Schwarz, Mauricio-José. El libro de García, en: Más
allá no hay nada, México: UAM, 1996.
Waugh, Patricia. Metafiction: the Theory and Practice
ofSelf-Conscious Fiction, London: Routledge, 2009.
Zavala, Lauro. Ironías de la ficción y la metaficción en
cine y literatura, México: UACM, 2007.

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DRA. BEANIA SALCEDO MONCADA

influyeron notablemente en Platón y Aristóteles, en
el desarrollo de las matemáticas, en la filosofía
racional y por supuesto en la música.
Se confiere a Pitágoras el descubrimiento de
los intervalos musicales regulares, es decir las
relaciones aritméticas de la escala musical.
Diógenes Laercio le atribuye la invención del
monocordio, instrumento de una sola cuerda, que
enseña la ley según la cual "La altura del sonido es
inversamente proporcional a la longitud de la
cuerda". Según la afinación pitagórica las
frecuencias de la nota Do son las siguientes: 1, 2, 4,
8, 16, 32, 64, 128, 256, etc. A esto se le llamaría serie
armónica, la cual es una sucesión de los sonidos
cuyas frecuencias son múltiplos enteros positivos
de la de una nota base, llamada fundamental.

P

itágoras de Samos, filósofo Griego (580
a.e- 495 a.C), es considerado como el
primer filósofo en la historia, aunque no se
conserve ningún escrito que lo confirme, se hace
referencia que hacia el año 530 a. C., el tirano León
se dirigió hacia él llamándolo sabio, a lo cual
Pitágoras contestó que él no era sabio pero que
aspiraba a serlo porque amaba la sabiduría,
viniendo de ahí el término filosofía cuyo significado
es amor a la sabiduría.

Pitágoras estudió la naturaleza de los sonidos
musicales y descubrió que existía una relación
numérica entre los tonos, observó que al dividir
una cuerda a la mitad producía un sonido que era
una octava más aguda que el original (Do al Do
superior), que cuando la razón era 3:2 se producía
una quinta (Do a Sol), la afinación pitagórica está
construida sobre intervalos de quintas perfectas.

Es considerado también el primer matemático
puro, fue fundador de la hermandad Pitagórica,
que fue una sociedad que aunque era
predominantemente religiosa, estaba interesada
en la medicina, cosmología, filosofía, ética, política
y música, entre otras disciplinas. En esta
hermandad eran aceptados hombres y mujeres,
vivían en una sociedad permanente donde no
tenían posesiones personales, adoptaron el
secretismo, el vegetarianismo y tenían reglas
estrictas de conducta. Las personas que no
pertenecían al núcleo del grupo se hacían llamar
acusmáticos y éstos vivían en sus propias casas,
podían tener posesiones personales, no estaban
obligados a llevar a cabo el vegetarianismo y
podían asistir como oyentes. Sus principios

ENERO - JUNIO 2017

Para los pitagóricos la música fue fundamental
porque permitió enlazar las matemáticas con el
arte, poseía un valor ético y medicinal, Pitágoras
sostenía que la educación debía comenzar por la
música a través de ciertas melodías y ritmos con
los cuales sanaba los rasgos de carácter y las
pasiones de los hombres, atraía la armonía entre
las facultades del alma.

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Esta teoría tiene algunas variantes según el texto
en el que aparece, algunas de sus clasificaciones
más importantes hacen referencia a que la música
de las esferas está compuesta de una escala
ascendente o descendente y procede de grados
conjuntos en la cual los intervalos se definen por las
distancias entre los planetas "La distancia TierraLuna está evaluada en un tono, y los planetas se
escalonan según una gama ascendente" (Plinio el
viejo. Historia Natural, 11/84).
Otra variante de esta teoría propone una gama
que procede por intervalos conjuntos de un
semi_tono o de un tono y ocasionalmente un tono y
medio, donde los intervalos son definidos por la
velocidad relativa entre los planetas. Esta es una
interpretación que se atribuye a Cicerón en el
Somnium scipionis (República, VI, 18). Los planetas
que giran más despacio emiten un sonido más
grave e inversamente los planetas que giran a
mayor velocidad emiten un sonido más agudo.

Tenía la convicción de que el orden y las
relaciones de armonía regulan todo el universo y se
encuentran presentes en el sistema pitagórico,
aseguraba que los números están detrás de todas
las cosas, desde las más pequeñas hasta las más
grandes como las órbitas de los planetas. Fue el
primero en aseverar que los planetas son esferas y
que la tierra gira alrededor del fuego que produce la
noche y el día. Visto el universo en términos
matemáticos y relacionándolo en la música
Pitágoras asegura que el movimiento de las esfera~
es armónico y genera una melodía constante
llamada Música de las esferas, su teoría sostiene
que el sonido de cada esfera corresponde a una
nota de la escala musical que depende del radio de
su órbita, igual que las cuerdas dependen de su
longitud. Esta teoría propone que la vida en la tierra
está condicionada por una sinfonía que regula las
estaciones, los ciclos biológicos y los ritmos de la
naturaleza "esta música no la podemos oír, ya sea
porque siempre hemos estado acostumbrados a
ella y no la podemos distinguir, o porque el sonido
es tan potente que escapa a nuestras capacidades
auditivas" (Aristóteles, Porfirio).

Aristóteles es el primer filósofo que hace una
exposición crítica a la teoría de la armonía de las
esferas de Pitágoras donde asevera "Debemos ver
evidentemente, después de todo lo que precede,
que, cuando nos hablan de una armonía resultante
del movimiento de estos cuerpos, igual a la armonía
de sonidos que se entrelazan, se está haciendo una
comparación muy brillante, sin duda, pero vana;
esa nos es la verdad de ningún modo. Hay un efecto
gente (los pitagóricos) que se figura que el
movimiento de los cuerpos tan grandes (los
planetas) deben producir necesariamente ruido
pues escuchamos alrededor nuestro los ruidos qu~
hacen cuerpos que ni tienen tanta masa, ni una
velocidad igual a la del Sol o la Luna. Por ello, uno se
cree autorizado a concluir que astros tan
numerosos e inmensos que aquellos que tienen ese
prodigioso movimiento de traslación, no pueden
andar sin hacer ruido de una intensidad
desmesurada. Admitiendo en principio esta
hipótesis, y suponiendo que estos cuerpos, gracias
a sus distancias respectivas, están por sus
velocidades en la misma proporción que las
armonías, estos filósofos llegan a pretender que la
voz de los astros, que se mueven en círculos, es
armoniosa. Pero como sería muy sorprendente que
nosotros no escucháramos esta pretendida voz,
nos explican la causa, diciendo que ese ruido data

La teoría pitagórica de la armonía de las esferas
ha sido documentada por Platón (La República,
530d y 617b; Gritón, 405c) y por Aristóteles (Tratado
del cielo, 290b 12). Esta teoría siguió ejerciendo
influencia en grandes pensadores y humanistas
hasta el final del Renacimiento.

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para nuestros oídos desde el momento mismo de nuestro nacimiento. Esto hace que no
distingamos el ruido, es que no hemos tenido nunca el contraste del silencio, que sería
su contrario; pues la voz y el silencio, se hacen así distinguir recíprocamente el uno del
otro. Pero, al igual que los herreros, por el hábito del ruido que hacen, no se dan más
cuenta de la diferencia, así igualmente, dicen, sucede a los hombres. Esta suposición, lo
repito, es muy ingeniosa y muy poética; pero es absolutamente imposible que sea así"
(Aristóteles "Tratado del Cielo", 11, Cap. 9,290).
Finalmente podemos decir que aunque la teoría de armonía de las esferas, causó
gran furor entre los estudiosos de la antigüedad donde algunos pensadores estuvieron
a favor y otros en contra, Pitágoras contribuyó sustancialmente en el estudio de la
música, su relación con las distancias de los intervalos, la escala pitagórica y los
armónicos han seguido vigentes y han sido una base muy importante para el estudio de
la música hasta nuestros días.

Referencias bibliográficas:
Aristóteles. De Coelo. Trad. De Diego Reina en http://www.mercaba.org/filosofia Última
consulta el 2 de noviembre del 2016.
Crom bie, A. C: Historia de la ciencia. De San Agustín a Galile ". Ed. Alianza, Madrid, 1996.
Eggers Lan, C: Los filósofos Presocráticos. Ed. Gredos, Madrid, 1994
García, Amaya. El concepto de consonancia de la Teoría Musical. De la Escuela Pitagórica a la
Revolución Científica. Salamanca, 2006.
Jeans, J: Matemáticas de la música en "El mundo de las Matemáticas", Tomo IV, Ed. Grijalbo,
Barcelona, 1976.
http://es.wikipedia.org/wiki/Armonía_de_las_esferas Última consulta el 2 de noviembre del
2016.

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M. A. Graciela Mima Marroquín Narváez (Facultad de Música de la UANL)
Tiene una Maestría en Artes con especialidad en Educación en el Arte. Es profesora de tiempo completo de la
Facultad de Música de la UANL e imparte la cátedra de Historia de la Música en México I y II desde 1996.
Coautora del libro: La Música Prehispánica y su Iconología. Pertenece al Cuerpo Académico "Desarrollo e
Investigación Musical" y posee el perfil PRODEP desde 2008. Ha enfocado sus investigaciones en la música
prehispánica para su enseñanza a partir de las imágenes. Cursa el Doctorado en Historia del Arte en el Centro
Cultural Casa Lamm.

Dr. David Josué Zambrano de León (Facultad de Música de la UANL)
Es Arquitecto, Licenciado en Música y Pianista. Tiene una Maestría en Artes con especialidad en Educación en el
Arte y posee dos títulos doctorales. El primero es en Educación y lo tiene como egresado de la Universidad ':José
Martí" de Latinoamérica. El segundo es en Ciencias Filosóficas y lo obtuvo en la Universidad de La Habana,
Cuba, en la Facultad de Filosofía e Historia. Es Profesor de Tiempo Completo, actual Coordinador de la
Licenciatura en Música y Educación Musical de la Facultad de Música de la UANL y cuenta con el perfil PRODEP
desde 2009. Es el director general de "FAMUS Revista Cultural de la Facultad de Música de la UANL'.'. Colabora
con el IMNRC como catedrático de la Maestría en Estudios Literarios y Musicales. Es autor del libro
''Aproximaciones musicales".
lng. Gerardo Mauro Gallegos Garza (Facultad de Música de la UANL)
Es Ingeniero en Electrónica y Comunicaciones, Técnico Medio en Música, Licenciado en Música y Educación
Musical y Guitarrista. Durante sus estudios de Licenciatura en la Facultad de Música perteneció al Programa
Institucional Desarrollo de Talentos Universitarios durante cuatro años consecutivos, impartió clases en el nivel
Preescolar Musical, Técnico Medio en Música y en la Licenciatura en Música, estuvo a cargo de la Certificación
Musical para Maestras y Maestros de la SEP 2016 y recibió el Reconocimiento al Mérito Académico 2015-2016
por parte de la UANL. Actualmente es maestro de música en la Secretaría de Educación en el Nivel Preescolar.

Lic. Verónica Lizzeth Velázquez Gayosso (Facultad de Música de la UANL)
Es egresada de la Licenciatura en Música y Educación Musical de la Facultad de Música de la UANL. Terminó la
carrera de Profesional Medio en Música en el Instituto Nacional de Bellas Artes de Monterrey, N. L. Ha tomado
diversos cursos y talleres nacionales e internacionales con enfoque en los métodos Dalcroze, Orff, Kodaly y Tort.
Ha impartido clases en la Facultad de Música de la UANL a los niveles de Capacitación Musical, Técnico y
Licenciatura. Actualmente es maestra de Iniciación Musical en el Instituto Docet y de Estimulación Musical
Temprana en el centro MIMA.

Bertha Zuriel Cruz Hernández (Facultad de Música de la UANL)
Actualmente cursa el 1Oº semestre de Licenciatura en Música con acentuación en Educación Musical en la
Facultad de Música de la UANL. Ha participado en los diversos Congresos de Educación Musical dentro de la
misma institución. Fue estudiante durante 3 años en el taller cultural de música impartido en la Universidad
JuárezAutónoma de Tabasco con el piano como instrumento principal.
José Carlos Ávila Salinas (Facultad de Música de la UANL)
Actualmente cursa el 1Oº semestre de la Licenciatura en Música con acentuación en Dirección de Coros en la
Facultad de Música de la UANL. Actualmente es profesor de ensambles corales en los niveles Técnico y
Capacitación, además de coordinar del programa de Prácticas Corales como servicio social y de la actual
rondalla de Capacitación Musical de la misma institución. Ha participado en agrupaciones de diferentes índoles
como el coro de cámara de la Facultad de Música de la UANL, el coro juvenil de la ESDMD y codirector de la
rondalla de la Facultad de Enfermería de la UANL.

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Hugo Adrián Bermúdez Ledesma (Facultad de Música de la UANL)
Actualmente cursa el 6º semestre de la carrera de Licenciatura en Música e Instrumentista con acentuación en
Piano. Se ha desenvuelto musicalmente en el ámbito nacional e internacional, habiendo sido merecedor de
diversos premios en concursos en el área de Nuevo León y en Volgogrado, Rusia. Ha asistido a cursos de piano
en la Universidad Autónoma de Nuevo León, Universidad de las Artes (Filadelfia, PA) y Universidad de Princeton
(Princeton, NJ), y se ha presentado en recintos como el Teatro Universitario de la UANL y el Auditorio San Pedro.
Desde el 2015, estudia el Enfoque Taubman de Técnica Pianística así como la pedagogía del mismo. Hoy en día
continúa cursando sus estudios profesionales y es profesor de piano en la Facultad de Música de la UANL en el
área de Capacitación Musical.
Dra. Lucía Yepes Villafuerte
Doctora en Artes y Humanidades, diplomada de la S.O.G.E.M. Ex Becaria del Centro de escritores de N.L.
Cuenta con diversos premios como el "Celedonio Junco de la Vega" ISSSTE (1994). "Premio Literatura Nuevo
León" (1998), "Edición de libros Editorial Abismos" (2014) y "Cuarto Concurso Regional de poesía" ITCA (2015).
Es autora de los libros "Con cicatrices pero a salvo", "Nosotros los malditos y el resto", "El rojo es un color
salvaje", entre otros. Su poesía ha sido antalogada en España, Argentina, Perú y México, traducida al inglés.
Desde 1994 se desempeña como Gestor, Promotor cultural y coordinadora de talleres de creación.

C. P. A. Brenda Elizondo
Artista apasionada de la música y la literatura, cuenta con una formación que se ha distinguido por la
versatilidad: titulada como Contadora Pública y Auditora, por la Universidad lnteramericana del Norte, ingresó
en la Facultad de Música de la UANL (2005-2009) donde estudió música en general, y en particular; el
violoncello. Su primer libro Romances de una cellista / Catalina y Florentino, fue publicado por la UANL (2013).
Próximamente será publicado su segundo libro, una novela que se titula "En Madrid está lloviendo".

Dra. Beania Salcedo Moneada (Facultad de Música de la UANL)
Es egresada del Conservatorio Nacional de Música con la Licenciatura en Pianista Concertista. Tiene un
postgrado en Música Española en el Real Conservatorio Superior de Música de Madrid, España. Grabó junto al
violonchelista José María López Prado el disco "Ángel Azul" financiado por CONARTE. Cuenta con Maestría y
Doctorado en Educación, bajo la línea de investigación "Propuestas pedagógicas". Es profesora de tiempo
completo de la Facultad de Música y directora general del Festival Internacional de Música Mexicana.

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                  <text>FAMUS. Revista Cultural de la Facultad de Música de la uanl publica piezas de investigación y artículos de actualidad en materia cultural, mayormente relacionados con la música y los compositores e intérpretes que han pasado a la inmortalidad debido a la calidad de sus creaciones; también abarca tópicos acerca de la educación musical y su labor fundamental en la vida del hombre, la estética filosófico-musical y temas que cubren el área de las bellas artes. Inició en el 2011, se publica semestralmente y se mantiene activa.</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores.</text>
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                    <text>L

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REVISTA CULTURAL DE LA FACULTAD DE MUSICADE LA UANL
JULIO-DICIEMBRE 2017

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PROPUESTA DE CURSO DE SOLFEO PARA UN PRIMER GRADO
DE PRIMARIA CON NIÑAS Y NIÑOS DE 6 Y 7 AÑOS
GENERACIÓN 2012-2017 DE LA LICENCIATURA EN MÚSICA
CON ACENTUACIÓN EN EDUCACIÓN MUSICAL, FAMUS UANL
MIEDO A SALIR AL MUNDO REAL
MARIANGELA DÍAZ PIEDRA
LA IMPROVISACIÓN COMO FORMA DE EXPRESIÓN
EN EL APRENDIZAJE DE LA MÚSICA
M. E. LEONARDO BORNE Y M. E. M. HELENA MUCIÑO

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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN®
Universidad Autónoma de Nuevo León

lng. Rogclio G. Garza Rivera
Rector

M.A. Can11en del Rosario de la Fuente García
Secretaria general

Dr. Juan Manuel Alcocer González
Secretario académico
Dr. Celso .lose Garza Acuña
Secretario de Extensión v Cultura
Lic. Antonio Ramos Reviilas
Director de Editorial Universitaria

Lic. Luis Gerardo Lozano Lozano
Coordinador de la Facultad de Música

Dr. David Josué Zambrano de León
Director general de l&lt;'AM US Revista Cultural
de la Facultad de Música de la UANL

davzam6l@yahoo.com.mx
Lic. Verónica Lia:elb Velázquez Gayosso
Editora Responsable
veronicalvg@hotmail.com

Iris Torres
Diseño Gráfico

torrcs_irisl@hotmail.com
Dr. Ricardo Martínez Leal
M.A. Graciela Mima MarroqLLÍn Narváez
M.C.P. Patricia lvonoe Cavazos Guerrero
Dr. Osear Eduardo Torres García
M. A. Maycla del Carmen Villarrcal Hcmándcz
CA Desarrollo e Investigación Musical/ Consejo editorial

FAMUS Revista Cultural de la Facultad de Música de la UANL, Año 7, Nº 17, julio-diciembre
2017. Fecha de publicación: 14 de julio de 2017. Es una publicación semestral, editada y
publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de Música.
Domicilio de la publicación: Praga y Trieste sin, Res. Las Torres, Monterrey, Nuevo León,
México, C.P. 64841. Teléfono: + 52 81 86758068. Editora responsable: Verónica Lizzeth
Velázquez Gayosso. Reserva de derecho al uso exclusivo No. 04-2014-041110344800-102.
ISSN: 2395-9312 . Ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Registro
de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1,228,026. Impresa por:
Imprenta Universitaria, Ciudad Universitaria s/n, San Nicolás de los Garza, Nuevo León,
México, C.P. 66451. Fecha de terminación de impresión: 13 de julio de 2017. Tiraje: 500
ejemplares. Distribuido por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de
Música, Praga yTrieste s/n, Res. Las Torres, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64841.
Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de
la publicación.
Prohibida su reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin
previa autorización del Editor.
Impreso en México.
Todos los derechos reservados.
© Copyright 2017.
revistafamus@gmail.com

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INDICE
Editorial
Dr. David Josué Zambrano de León

Pág.3

Mozart y Salzburgo
Dr. David Josué Zambrano de León

Pág.4

Vive y haz música
Propuesta de curso de Educación Musical para niñas y niños de 11 y 12 años
del 4º nivel de Elemental de la Facultad de Música, con duración de un semestre
Bertha Zuriel Cruz Hernández

Pág.8

La música contemporánea y su nula aplicación en la didáctica musical actual
Lic. Ricardo Hernández Caldera

Pág . 25

Entrevista con la M. A. Mayela del Carmen Villarreal Hernández,
Coordinadora del Nivel Técnico de la Facultad de Música de la UANL
Lic. Verónica Lizzeth Velázquez Gayosso

Pág . 28

Panorama general del legado pianístico de los compositores mexicanos
del siglo XIX al XXI
Dra . Antonina Dragan

Pág.30

Propuesta de curso de solfeo
Para un primer grado de primaria con niñas y niños de 6 y 7 años
Dr. David Josué Zambrano, Francisco Javier Aguilar, Valeria Assenet Barba,
Bertha Zuriel Cruz, Joel Gallegos, T. M. M. Pablo González, Ricardo Hernández,
César Rodrigo Hernández, Yessica Johanna Sánchez y Karla Verónica Vázquez

Pág.34

Homenaje a Enrique Bátiz
José Ramón Pérez Tapia
4°. Concurso de escritura FAMUS, 1era. Mención honorífica
Miedo a salir al mundo real
Mariangela Díaz Piedra
4°. Concurso de escritura FAMUS, 2a. Mención honorífica

Pág . 43

Pág.46

Reflexiones sobre una clase de análisis musical
Pablo González Martínez
4°. Concurso de escritura FAMUS, 3era. Mención honorífica

Pág.50

Arte sonoro e instalaciones sonoras en México
Primera parte, Pioneros
M. A. Mayela del Carmen Villarreal Hernández

Pág.54

La improvisación como forma de expresión en el aprendizaje de la música.
Un estudio en el contexto mexicano
M. E. Leonardo Borne y M. E. M. Helena Muciño

Pág . 59

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DR. DAVID JOSUÉ ZAMBRANO DE LEÓN

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n año como el 2017 tiene un encanto especial para los músicos y las personas amantes de este arte
debido a que compositores de distintos períodos, de los siglos XVII al XX, son recordados en aniversarios
de nacimiento y fallecimiento y sus obras permanecen en el repertorio de ópera y conciertos en todo el mundo.
Las cinco personalidades que menciono a continuación legaron grandes composiciones que nos conmueven y
emocionan.
Podría decirse que Claudio Monteverdi fue un gran compositor de madrigales en la Italia del siglo XVII, pero
esta aseveración no sería suficiente para abarcar su genio creador. La ópera está en deuda con él, debido a que
se le considera como responsable de asentar este género como nueva manifestación artística. Además de su
"Orfeo" son célebres hoy en día sus óperas "11 Ritorno d' Ulisse in Patria" y "L' lncoronazione di Poppea", escritas
en Venecia en 1641 y 1642, respectivamente. Nació en Cremona, Italia en 1567 y murió en la ciudad de los
canales en 1642, a la edad de 75 años. Se le rinde homenaje en el 450 aniversario de su nacimiento.
Ludwig van Beethoven es el autor de numerosísimas obras como sus nueve sinfonías, su ópera "Fidelio", sus
32 sonatas y sus cinco conciertos para piano, además de oberturas, música de cámara y muchas otras. En vida
desarrolló una gloriosa carrera como compositor y es considerado un autor de gran influencia en la obra de
extraordinarios creadores como Liszt, Wagner y Mahler y aún del presente. Su perfil de gran artista, aquél ser
social y económicamente independiente se manifiesta aún hoy en el gremio artístico mundial. Su natalicio ocurrió
un 16 ó 17 de diciembre de 1770 en Bonn, Alemania y murió en Viena, en su casa en 1827 tras supuestamente
decir sus últimas palabras "Aplaudid, comedia finita est". Se le recuerda en el aniversario 190 de su fallecimiento.
El 3 de febrero de 1809, en Hamburgo, Alemania, nació Jacob Ludwig Félix Mendelssohn Bartholdy. AJ igual
que Mozart, fue un niño prodigio. Su proyección como autor, director de orquesta y promotor musical fue decisiva
en el ámbito cultural de la Europa de la primera parte del siglo XIX. Su obertura "Sueño de una noche de verano"
de 1826, es el producto de un genio de d iecisiete años y probablemente la pieza más conocida de su
adolescencia. Mendelssohn compuso también dos conciertos para piano que gozan de una gran aceptación, así
como el "Concierto para violín en mi menor", que es una de las obras de la música culta romántica más
sobresalientes. Escribió obras para piano solo y dos grandes oratorios, "Paulus" y "Elías". En estos últimos se
aprecia una gran influencia de Bach, cuya música popularizó ante un público poco conocedor de este genio del
barroco. Murió a los 38 años, el 4 de noviembre de 1847, hace 170 años.
El compositor mexicano Ricardo Castro nació en el estado de Durango en 1864. Estudió en el Conservatorio
Nacional de Música, con Melesio Morales y Julio ltuarte. Entre sus obras destacan su ópera "Atzimba", sobre la
conquista de Michoacán, y su "Concierto para piano y orquesta" que, se piensa, fue el primero escrito en América
Latina. Porfirio Díaz le ofreció viajar a Europa con el propósito de perfeccionar sus conocimientos, además de
impartir cursos, conferencias magistrales y conciertos en los conservatorios de París, Berlín, Londres, Bruselas,
Roma, Milán y Leipzig. Fue director del Conservatorio Nacional de Música y crítico musical. Su obra para piano
"Vals Capricho" permanece en el repertorio de muchos pianistas mexicanos. Considerado como el último
romántico del porfiriato, murió a causa de una neumonía en la ciudad de México en 1907, hace 11 Oaños.
Jean Sibelius emplea en sus composiciones patrones melódicos y rítmicos extraídos de la poesía y la música
popular fin landesa. Sibelius fue el principal compositor finlandés y uno de los autores sinfónicos más importantes
del siglo XX. Demostró un profundo amor por la naturaleza; el paisaje de Finlandia moldeó el estilo "natural'' de su
música, que se inspira en gran medida en la naturaleza y en las leyendas de su país. El núcleo de su obra es su
colección de siete sinfonías. Usó cada una de ellas para desarrollar una idea musical y para avanzar en su estilo
personal. Nació el 8 de diciembre de 1865 y murió un 20 de septiembre de 1957 a la edad de 91 años. Es aún
considerado el punto de partida del movimiento nacionalista finlandés del siglo pasado. Este año se le recuerda
en el 60 aniversario de su fal lecimiento.

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DR. DAVID JOSUÉ ZAMBRANO DE LEÓN

La Casa Natal de Mozart o Mozarts
Geburtshaus, de fachada amarilla con blanco y
situada en un sitio bastante céntrico, el número 9 de
la Getreidegasse, tiene un encanto particular para
mí debido a que es el lugar de su nacimiento,
ocurrido un 27 de enero de 1756 a las ocho de la
noche. Fue bautizado un día después en la Catedral
de Salzburgo con el nombre de Johannes
Chrysostomos Wolfgang Theophilus Mozart.
Amadeus es la versión latina del nombre griego
Theophílus que adoptó en 1770, en uno de sus
viajes a Italia, al dejar de ser un niño. La familia
Mozart vivió en el tercer piso que rentó al dueño
de una tienda de abarrotes de 1747 a 1773, y
es ahí en la recién diseñada exhibición permanente
que ocupa tres pisos, que como visitante soy
introducido con detalle en su vida y obra, dado que
se conoce sobre sus primeros años como
compositor, sus primeros instrumentos musicales,
quiénes fueron sus amigos y mecenas, su relación
con su familia y su apasionado interés por la ópera.
alzburgo es hoy para el visitante una
encantadora ciudad austriaca situada muy
cerca de la frontera con Alemania, a dos horas en
tren desde Munich. Después de 250 años se
conserva exactamente igual a la que conoció
Mozart, uno de los genios más celebrados en la
historia de la música occidental. Por lo mismo es
fácil imaginarle caminando por alguna de sus
calles. Su centro histórico a uno y otro lado del río
Salzach tiene diversos atractivos como su catedral,
la residencia del arzobispo, la iglesia de la Trinidad,
la casa donde nació Mozart y su residencia en
la Makartplatz, entre otros. Visitar alguno de estos
lugares en los que el gran compositor itineró antes
de mudarse a Viena en 1781 es una experiencia
muy recomendable para los admiradores de su
música, yo entre ellos, dado que permite ampliar el
conocimiento sobre su vida, el círculo de familiares
y amigos que frecuentó y las razones detrás de
la creación de algunas de sus obras. Este ensayo
narra lo que fue mi última visita a esta atractiva
ciudad, en especial a su Casa Natal, y se centra en
los años que vivió en ella, entre 1756 y 1773.

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"Mozart en Verona" Retrato de Saverio DalJa Rosa, 1770.
Pintado en 1770 en la casa de su afitrión Cario Pietro Lgiati.
Sobre el atril hay una partitura que se conoce como el Allegro
Veronés .

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Además de documentos y primeras edieiones de su
música que permiten entender su desarrollo
musical, se muestran curiosidades y recuerdos que
este gran compositor poseyó así como su primer
violín y el clavecín en el que compuso, entre otras
obras, "La flauta mágica". En lo que a retratos se
refiere, está también el célebre oleo realizado por su
cuñado Joseph Lange, dos años antes de su
muerte.
La visita inicia en el tercer piso que muestra
datos respecto a cada uno de los miembros de esta
familia de músicos. Su padre, Johann Georg
Leopold Mozart publicó en 1756 un "Tratado sobre
los principios fundamentales de la ejecución del
violín", considerado hoy en día como una de las
obras pedagógicas musicales más sobresalientes;
en 1763 llegó a ser compositor y vicedirector
de la orquesta de la corte del príncipe arzobispo de
Salzburgo, gobernante del entonces principado
religioso del mismo nombre.

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Retrato de Mozart. Mozart al piano a la edad de 34 años.
Óleo inconcluso de su cuñado Joseph Lange, 1789.
Considerado como el retrato más auténtico de Mozart.

La madre de Mozart,
Anna María vivió pobremente después de la
temprana muerte de su
padre y contrajo matrimonio
con Leopold en 174 7.
Hasta el nacimiento de Wolfgang Amadeus había
dado a luz a seis niños, de los que sólo uno
de ellos sobrevivía al pequeño Mozart, María
Anna Walpurga lgnatia, llamada Nannerl, nacida
en 1751 . Ella tenía una gran habilidad musical
que demostró en sus viajes por las cortes
europeas más importantes en compañía de su
hermanito. En este miso piso se encuentra la
habitación en donde nuestro artista nació. Una
iluminación discreta y música llenan la atmósfera
con un aura mágica. La visita continúa en el
segundo piso que se enfoca en Mozart como el
compositor de óperas. Se aprecian maquetas de
escenarios de producciones históricas y
contemporáneas, así como vestuarios y fragmentos
de sus famosas arias para ser escuchados. El
primer piso está dedicado a ilustrar el día a día
durante la vida de este gran talento de la música y
exhibe utensilios y pinturas que hacen referencia a
las condiciones y circunstancias de la familia en
Salzburgo y durante sus viajes. Una de las
habitaciones está amueblada con mobiliario de
la segunda mitad del siglo XVIII, recreando
fielmente esta época de interiores de exquisito
gusto.

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El caso de Mozart es uno que requiere de
particular mención entre los compositores clásicos
más célebres, dado que ninguno ha alcanzado
un prestigio equiparable. Rodeado en su hogar
de un ambiente musical, el pequeño Wolfgang, a
quien también llamaban Wolfie o Woferl, desde
muy temprana edad insistió en participar en las
lecciones musicales impartidas a su hermana
Nannerl, pudo distinguir y tocar acordes a los tres
años de edad y a los cinco ya improvisó pequeñas
piezas, principalmente minuetos, algunos de los
cuales fueron escritos por su padre. Además de su
interés por la música, desarrolló una enorme afición
por las matemáticas rayando los muros, los pisos y
los muebles con números. Se piensa que el gusto
por esta ciencia exacta lo condujo a la justeza
y perfección de sus composiciones. Cuando tenía
seis años la familia emprendió un viaje a Munich y
Viena, donde la precocidad de los hermanos
despertó gran admiración entre las clases
acaudaladas y la nobleza. Wolfie pasó casi un tercio
de su vida viajando por las cortes europeas. Su
padre los mostraba como niños prodigio. Mozart

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y Nannerl fueron admirados y mimados durante
sus viajes. Él era un niño dócil, sonriente y amable.

lo que Mozart escribió en esta época fue en
absoluto pueril. "La finta semplice" tuvo como
objeto refutar las acusaciones de que sus obras
eran compuestas por un adulto. En este periodo
Mozart compuso también varias sinfonías, que
poseen como característica principa l tres
movimientos al estilo de una obertura, con un
primer movimiento vivo, uno cantábile como
segundo y otro de tempo rápido como final.

Los viajes que realizó con su famil ia le
permitieron desarrollar su extraordinaria capacidad
de asimilación, al conocer e incorporar en sus obras
los gustos de los países que visitó. En poco tiempo
aprendió a dominar con singular maestría las
dificultades técnicas de la composición musical,
el contrapunto, la armonía, la fuga, las variaciones,
la orquestación y el diseño formal en diferentes
géneros como arias, sonatas, rondós y conjuntos
instrumentales en general. Este aprendizaje jamás
eclipsó la fantasía extraordinaria de su imaginación.

A mediados del siglo XVIII Italia era el destino
normal para que un músico joven aprendiera el
oficio y forjara una reputación musical. Leopoldo
organizó un viaje ahí en 1769, y por motivos de
economía familiar, no llevó a su esposa ni a Nannerl.
Viajó con su hijo por toda la península hasta
Nápoles, tocando, improvisando y asistiendo a la
presentación de óperas nuevas. En la Capilla
Sixtina de Roma, el joven Mozart oyó el "Miserere"
de Allegri y posteriormente lo transcribió de
memoria en partitura. El papa lo hizo caballero de la
Espuela Dorada; a diferencia de Gluck, Mozart
raramente utilizaba el título. En la corte de Milán,
gobernada por un archiduque austriaco, el joven
Mozart de 14 años de edad compuso su primera
ópera seria, "Mitridate, Ré di Ponto", en la que
demostró la madurez de un maestro al dirigir desde
el cémbalo las primeras representaciones .

En 1763 Leopo ldo diseñó una gira más
ambiciosa, comenzando por diferentes ciudades
alemanas y aventurándose hasta París, donde
Mozart fue la admiración de madame de
Pompadour en Versalles . En 1764 llegaron a
Londres en donde se presentaron ante el rey Jorge y
su esposa la reina Sofía Carlota en el Palacio de
Buckingham.
Una enfermedad de Leopoldo los obligó a
permanecer ahí por más de un año. En ese tiempo,
el pequeño Mozart compuso sus primeras sinfonías,
pudo conocer a compositores como Johann
Christian Bach y encontrar su propio estilo musical,
con más elementos italianos que alemanes, gracias
a la influencia del hijo menor de Johann Sebastian
Bach.
En Salzburgo pronto se le comenzó a tomar
en serio como compositor, recibiendo comisiones
como una cantata fúnebre, "Grabmusik", un drama
sacro alemán de nombre "Die Schuldigkeit des
ersten Gebots" y una ópera en latín llamada "Apollo
et Hyacinthus", todas en 1767. Si bien estas obras
escasamente reflejan algo de su estilo posterior
característico, no dejan de ser sorprendentes para
un niño de 11 años. En una segunda visita a Viena en
1768 y al parecer como resultado de una audiencia
con el emperador José II y la emperatriz María
Teresa, Mozart compuso sus primeras óperas
italianas y alemanas, "La finta semplice", una ópera
buffa y "Bastien und Bastienne", un singspiel a partir
de un libreto francés. El que esta segunda obra
pueda parecer algo infantil se debe exclusivamente
a las exigencias del estilo, pues en realidad nada de

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Retrato pequeño, pintado dos años y medio antes de
su muerte, en abril d e 1789; mientra viajaba por
Alemania, en Dresde conoció a la pintora Dori Stock.

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El autor en la fachada de la Casa Natal de Mozart.

Después de esta ópera cumplió con dos nuevas comisiones para Milán, la
serenata de matrimonio "Ascanio in Alba" en 1771 y "Lucio Silla", magnífica
ópera seria, en 1772. En 1773 ya avanzado el otoño, los Mozart se mudan a la
Casa en la actual Makartplatz, al otro lado del río Salzach, época en la que
nuestro artista era ya un compositor consumado en prácticamente todos los
géneros y se perfilaba para destacar internacionalmente. Entretanto, Mozart
escribió "11 sogno di Scipione" para el príncipe arzobispo, comenzó una larga
serie de obras litúrgicas para Salzburgo y compuso algunos cuartetos de
cuerdas. Las obras que inauguraron el estilo de Mozart tan apreciado en la
actualidad, comenzaron con la cantata "Exsultate, jubílate", compuesta para el
castrato principal de " Lucio Silla". Mozart sobresalió en prácticamente todos los
géneros y estilos musicales.
Durante los 17 años que vivió en el número 9 de la Getreidegasse o Casa
Natal, el gran exponente del clasicismo pasó de ser un niño juguetón e inquieto,
a ser un niño precoz musicalmente para luego dejar en claro, desde muy joven,
su capacidad como experto compositor de música de entretenimiento y sacra,
llegando a producir también obras audaces de búsqueda, de calidad sombría,
introspectiva e incluso fatalista. Exponente incomparable de diseños
instrumentales únicos, en su periodo de madurez fue un dramaturgo
consumado como lo atestigua su trilogía de óperas con libretos de Lorenzo Da
Ponte, por mencionar sólo algunos de sus trabajos para la escena, que hoy en
día se representan en el Festival de Salzburgo que tiene como finalidad celebrar
la obra de este gran compositor e hijo predilecto. Wolfgang Amadeus
Mozart legó una producción monumental y logró crear obras maestras de la
literatura musical que mueven las vibras más sensibles del ser humano y que
son admiradas aún siglos después de su muerte.

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Propuesta de curso de educación musical para niñas y niños de 11 y 12 años
del 4º Nivel de elemental de la Facultad de Música, con duración de un semestre
BERTHA ZURIEL CRUZ HERNÁNDEZ

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ntroducción

La siguiente propuesta de curso "Vive y haz música" fue diseñada con el objetivo de reafirmar
en las y los niños los conceptos básicos de la música, principalmente ritmo y melodía,
donde no podría separar uno de otro, considerados como un ingrediente importante que
los ayude a desarrollarse de forma integral, en su educación, en la sociedad y como
individuos. Al inicio del semestre se realizaron las pruebas diagnósticas necesarias tomadas del
material visto en el ciclo previo, y a partir de los conocimientos ya adquiridos, se detectaron
las áreas de oportunidad, en cuanto a la práctica del solfeo rítmico y de entonación, así como en
teoría musical. Con base en los resultados obtenidos se desarrolló el presente trabajo, con el
fin de crear una base sólida, que logre interiorizar y vivenciar los conocimientos para su mejor
comprensión y expresión al momento de la práctica de su propio instrumento.
Para el cumplimiento de los objetivos del presente trabajo se tomaron
como base los
aportes de dos personalidades que re-direccionaron la educación musical de su país. Zoltán
Kodály (1882-1967) fue uno de los más destacados pedagogos musicales húngaros de su época
el cual enfatiza en su metodología el canto y el uso de la fononimia para el incremento de
la audición interna, objetivo a desarrollar en este proyecto, así como la intención de que esta
propuesta de curso sea accesible a cualquier niña o niño con deseos de aprender.
El segundo compositor y educador musical mexicano César Tort (1925-2015), quién
elaboró materiales de educación musical específicos que cubren las necesidades de la cultura
mexicana, con énfasis en la idea que la música es una parte fundamental en el desarrollo del niño.
Su método se basa en las tradiciones, la lírica infantil y el folclor de México y en él hace uso de
instrumentos vernáculos como herramientas para la enseñanza. En este trabajo se utilizarán
principalmente sus aportes en cuanto a la lectura rítmica, así como se implementará su
repertorio en ejercicios de dicción y percusión corporal.
El deseo de realizar un híbrido de las metodologías de estos dos grandes pedagogos consiste
en la interiorización de los conocimientos musicales por medio de estrategias lúdicas y
musicales cercanas a la cultura propia de las y los niños, las cuales permitirán reforzar y
crecer sus habilidades en el área musical, con expresión corporal, vocal y el trabajo de equipo al
e samblar unos con otros, puntos sobresalientes que ambos educadores enfatizan.

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El curso consta de cuatro unidades temáticas en las que se trabaja el ritmo, el sonido y sus
cualidades, el sonido y su relación, y el lenguaje musical; para este número se exponen las
primeras tres unidades, las cuales se ocuparán de cimentar las bases de sus estudios musicales, los cuales
encaminarán hacia la cuarta unidad, una segunda parte que se dejará pendiente para un número posterior,
y busca aplicar los conocimientos vistos al lenguaje musical y la música de ensamble.
Objetivo general
Que las y los niños de 11 y 12 años practiquen y vivan los conceptos fundamentales de la música con un
acercamiento al aspecto rítmico y melódico, por medio de estrategias de aprendizaje específicas a fin de
sensibilizarlos y despertar la musicalidad en ellos.
Detalles del contenido.
Para las sesiones de esta propuesta de curso se ha tomado como base la estructura de clase de la
maestra Ana Lucía Frega, en su libro Música para maestros (2013) , la cual está dispuesta en cuatro
momentos: Audición, Interpretación, Creación y Apreciación; organizados en distinto orden, adaptándolos
a cada clase, según la recomendación de la misma autora, se incorpora un apartado de Inicio de clase con
estrategias que promueven el tema general de la unidad. Cada sesión tendrá una duración de 45
minutos, con una frecuencia de una vez por semana, lo que completa la totalidad del curso en 12
semanas divididas en cuatro unidades didácticas. Se agregará dos sesiones para evaluación y
repaso, una de medio curso y otra al final de éste, la cual será una clase abierta a modo de
conclusión y contendrá actividades de todo lo visto con anterioridad.

Cabe aclarar que para este curso se deben considerar recursos fijos para el trabajo de esta propuesta,
tales como: piano, pizarrón, computadora con proyector y/o reproductor de audio; sin embargo en cada
sesión se especificarán los materiales necesarios para su desarrollo propios de cada estrategia. La mayoría
de los audios elegidos para las sesiones se pueden encontrarfácilmente en internet.
La sociedad actual enfatiza la inclusión e igualdad de género y trata así de eliminar la discriminación de la
mujer o estereotipos que han limitado la capacidad de desenvolvimiento en hombres y mujeres. Resulta
importante para toda metodología el satisfacer las demandas de la sociedad a la que se dirige, por lo que
esta propuesta de trabajo busca intencionalmente ser incluyente en ambos géneros haciendo mención
específica de las niñas y los niños.
La evaluación de cada alumna y alumno será la observación por clase, se tomará a consideración lo
siguiente:

o
o
o
o
o

Asistencia puntual.

20%

Participación en clase.

20%

Comprensión de los contenidos. 20%
Realización de los ejercicios.

20%

Exámenes.

20%
Unidad didáctica 1 - La medida rítmica

Objetivo
Que las y los niños experimenten el ritmo y la métrica musical a través de estrategias de movimiento que
les permitan viven ciar Corporalmente los diferentes aspectos de la rítmica.

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7

Sesión 1: Sin tiendo el pulso
Objetivo

Que las y los niños experimenten el sentido del pulso musical por medio de estrategias de audición y
expresión corporal, para una correcta identificación del tiempo y su posterior aplicación a la métrica
musical.
Recursos

- Tambor o pandero.
- Partitura de la lección a dos voces "Los veinte ratones" del compositor y pedagogo mexicano
de la segunda mitad del siglo XX César Tort
- Audio de "Piano Sonata en Fa Mayor" K.15x y del "Minueto en Mi bemol Mayor" K. 15cc de The London
Sketchbook del compositor austriaco del periodo clásico W. A. Mozart
O Inicio (5 min.)

Todos de pie en círculo, el maestro propondrá para la presentación de los nombres de cada uno, un
ritmo de cuatro pulsos: Palmada, golpe en las piernas, chasquido mano derecha y chasquido mano
izquierda; de forma lenta pero en pulso constante, una vez que todos suenen al unísono con el ritmo el
profesor dirá su nombre justo en los dos pulsos de los chasquidos, sin perder el pulso el alumno a la
derecha seguirá con su nombre (o diminutivo según sea necesario) y sucesivamente cada uno con su
nombre hasta terminar el círculo. Se pueden introducir variaciones como mencionar su comida
favorita o el mes de su cumpleaños, siempre en los pulsos de los chasquidos, o incluso acelerar un
poco más la velocidad del ritmo en cada vuelta.
O Apreciación (1o min.)

Se invitará que las y los niños caminen en el espacio del aula siguiendo cada uno el latido de su corazón;
el maestro observará al grupo y seleccionará a uno de los alumnos y pedirá al resto del grupo que sigan su
paso; de nuevo cada quien caminara según su pulso y se nombrará a otro compañero y todos lo
seguirán, se repetirán estas instrucciones según el educador lo considere, para evitar perder el interés
del grupo. Una última vez caminarán todos pero siguiendo el tambor, se harán variaciones de velocidad
(largo, andante, allegro, presto) y también indicará que se preste atención al sonido del tambor, todos
deben detenerse y mantenerse inmóviles cuando éste deje de sonar. El grupo pasará a tomar sus lugares y
de forma breve se reflexionará sobre la actividad y realizará preguntas y comparaciones con el latido o
pulso del corazón a manera de comprender que el pulso es como el "motor interno" de la música y que
es algo constante, por ejemplo lal inicio de la actividad todos caminábamos igual? lQué impulsaba nuestro
paso? lSi nuestro corazón se detuviera qué pasaría? lQué impulsa la música?¿Toda lleva el mismo pulso?
O Interpretación (10 min.)

Se enseñará al grupo la lección "Los veinte ratones" como ejercIc10 para mantener el pulso. Se
trabajará con todos el texto del grupo 1, frase por frase de manera que lo memoricen, las dinámicas
y el silencio, cuando se haya logrado se pasará a aprender el texto del grupo 2, se explicará
dónde iniciarán y memorizarán sus silencios y dinámicas también. Se practicará el ejercicio
dividiéndolos en dos grupos, primeramente en un tiempo lento, hasta asegurar que aprendieron las
partes y dónde entra cada voz, y poco a poco el profesor incrementará un poco la velocidad, y buscará
siempre mantener el pulso de inicio a fin de la pieza.
O Audición (1Omin.)

El maestro pedirá nuevamente que se pongan de pie y se desplacen por el aula, se escuchará uno de los
audios de "The London Sketchbook" de Mozart y se identificará el pulso de la música para caminar y/o
palmearlo; se puede hacer a manera de juego todos caminar el pulso y a la indicación (iya! ihop! Etc.) todos
se detienen, pero siguen el pulso con palmas, y otra indicación más y todos realizan chasquidos, etc.,
según las propuestas del grupo.

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Los veinte ratones
J = 11 2

CesarTorr
a dos grupos

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Grupo 1

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Con

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vein - u

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ra - to - nes.

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O Creación (10 min.)
Se reproducirá nuevamente un fragmento del audio y un voluntario pasará al pizarrón, se le pedirá que
dibuje o grafique el pulso, como el alumno quiera representarlo y que indique con que parte del cuerpo
quiere que todos lo percutan y a la par del audio leerán lo graficado; se puede repetir con otros voluntarios.
Para ésta misma actividad de propuestas de grafía se puede pedir que un compañero cante o
tararee una canción conocida, mientras otro niño pasar al p izarrón a realizar la grafía.
Sesión 2: Acento y compás
Objetivo
Que las y los niños conozcan la métrica musical a través de estrategias de identificación del acento
musical y la medida del compás, en función del desarrollo del sentido del ritmo.
Recursos
1
- Actividad "Ale iHop! " •
• Audio de "México lindo y querido! del compositor mexicano J esús Monge.
' Ale ¡Hop!
https://dl .dropboxusercontent.com/u/286412/curso%202009-10/hop.swf

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O Inicio (5 min.)
Se reproducirá el archivo de la actividad "Ale iHop! " (Bibliografía en línea) , que es de percusión corporal
y música a través de una animación. Dicha actividad, al comenzar el audio indica a través de colores qué
parte del cuerpo se debe percutir y el momento para hacerlo. Se repetirá dos veces.
O Audición (10 min.)
Se reproducirá el audio de la canción popular mexicana "México lindo y querido" y el maestro
preguntará a las y los alumnos si la conocen, la han cantado en alguna ocasión, y de qué habla la letra,
acerca del autor y el por qué es reconocida como canción representativa de nuestro país. Se debe preparar
un breve comentario sobre el compositor "Chucho" Monge, y sobre los paisajes descritos en la letra,
apoyándose si es posible con láminas o imágenes que retraten la belleza de los lugares a los que se refiere
la canción.
O Apreciación (1 o min.)
Se escuchará nuevamente la canción y se pedirá a las y los niños que poniéndose todos de pie en dos
filas unos frente a los otros, percutan en las manos de su compañero al frente el pulso que
consideren más fuerte, mientras palmean solos los otros pulsos (el educador sabe que la pieza al inicio
está en 3/4 y observará que marquen el primer tiempo con sus compañeros y palmeen el segundo
y tercer tiempo de forma individual, en caso de ser necesario corregirá a las parejas que lo requieran). Al
finalizar la audición con palmas de la canción se preguntará cada cuantos pulsos se tenía que percutir con el
compañero al frente, se remarcará y contará cada tiempo, se escribirá en el pizarrón el compás 3/4 con
la grafía propuesta en la clase anterior. Cuestionará si toda la canción se percutió en la misma medida
y se hará notar el cambio de compás en la parte central de la melodía, se escribirá el 2/4 en el pizarrón y se
reproducirá nuevamente el audio y se realizará la misma actividad con palmas trente a sus compañeros con
la conciencia del cambio de compás. Se explicará que como la clase pasada se vio que el pulso es el tiempo
constante de la música, no todos los pulsos son iguales, unos se perciben más fuertes que otros, a esto le
llamamos acento, y gracias a éste los pulsos se organizan en grupos de 2 tiempo, 3 tiempos, 4 tiempos, etc.,
lo que se conoce como compás musical.
O Creación (1 o min.)
Se escribirá en el pizarrón la letra de "México lindo y querido" y se pedirá que un voluntario o voluntaria
pase al frente y sobre la línea de la letra marque con un símbolo el acento practicado en la canción, el resto
del grupo podrá ayudar con opiniones; pida a otro alumno que marque las divisiones donde se
siente el cambio de la acentuación y continúen con la graficación de pulsos y acentos sobre la letra.
O Interpretación (1 Omin.)
Con el grupo sentado, se le enseñará a marcar el compás de 4/4, 3/4 y de 2/4, y con la letra escrita en el
pizarrón y los acentos dibujados sobre ésta, se procederá a cantar la canción acompañada del audio.
Cuando asegure la letra se puede cantar con una pista o con acompañamiento de algún instrumento.
4

3

2

2
1

COMPÁS DE 414

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1

1

COMPÁS DE 3/-4

12

COMPAS DE 2/-4

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Sesión 3: Figuras musicales
Objetivo
Que las y los niños reconozcan e interpreten las figuras musicales de blanca, negra, corchea y
semicorchea, y sus silencios, a través de ejercicios de silabización y la percusión corporal a fin de crear y
reproducir patrones rítmicos sencillos.
Recursos
-Actividad "Ale IHop !".
- Audio de "Piano Sonata en Fa Mayor" K.15x y del "Minueto en Mi bemol Mayor" de The London
Sketchbook del compositor austriaco del periodo clásico W. A. Mozart.
O Inicio (5 min.)
Se reproducirá el archivo de la actividad ·~1e i Hop !", que es de percusión corporal y música a través de
una animación. Dicha actividad, al comenzar el audio indica a través de colores qué parte del cuerpo se
debe percutir y el momento para hacerlo. La segunda vez que se reproduzca permita que cuatro alumnos
pasen al frente y propongan una forma distinta de percusión acorde al ritmo del audio, y que el resto
del grupo lo imite; tomarán su turno cada uno y a la indicación del profesor seguirá otro compañero.
O Interpretación (1 Omin.)
El maestro reproducirá uno de los audios de "The London Sketchbook" de Mozart y pedirá a las y los
alumnos que marquen el pulso percutiendo con una mano en el banco; al finalizar realizará un consenso
para saber en qué medida de compás está, permitiendo las opiniones de todos sin caer en remarcar los
errores, se vuelve a escuchar un fragmento de la pieza para verificar el compás y permitir que el grupo lo
marque con su mano. Siguiendo con esta melodía, pedirá si alguien puede tararearla y palmear el ritmo de
la misma, se escuchará la primera parte del audio y mientras todos percuten con palmas el ritmo el maestro
dirigirá amplia y visiblemente el compás.
O Apreciación (1 O min.)
Se escribirá en el pizarrón la medida de compás de la pieza elegida y se dibujarán líneas divisorias de
compás, el maestro dibujará el primer compás y pedirá a un alumno que continúe para graficar el ritmo; las
y los alumnos ya tienen conocimiento previo de las figuras, se trabajará con la identificación e interpretación
de éstas en ritmos sencillos, se les propondrá la silabización de cada figura de la siguiente forma:

Ta-O

Ta

Ti

ti

Ti

ri

ti

ri

Para apoyo del compañero que está escribiendo el ritmo, se reproducirá el audio y todo el grupo
palmeará el pulso mientras repiten con las sílabas propuestas el ritmo. Para finalizar, cuando se
haya completado la escritura rítmica de la primera parte, el maestro mostrará la partitura del audio de "The
London Sketchbook" seleccionado y por última ocasión palmearán y dirán el ritmo viendo la partitura y
compararán con lo escrito en el pizarrón.

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O Creación (1 Omin.)

Se escribirán en el pizarrón tres líneas con las medidas de compás 2/4, 3/4 y 4/4, proponiendo la
creación de ocho compases de cada uno, con distintos patrones rítmicos con las figuras vistas e
incluyendo el silencio. Se practicarán estos ritmos compás por compás y en distinto orden, un
alumno pasará al frente, señalará el compás y el grupo debe reproducir el ritmo manteniendo un
pulso constante.
O Audición (1 O min.)

Se realizará un pequeño dictado rítmico que utilice las propuestas recién practicadas por el grupo. El
maestro pedirá que preparen en su libreta cuatro compases de cada medida practicada; se realizará el
dictado, antes de escribirlo se percutirá ya sea en palmas o con ayuda de algún instrumento de percusión
los compases elegidos, para después escribirlo en su libreta.

Unidad didáctica 2 - El sonido y sus cualidades
Objetivo

Que las y los niños reconozcan las cualidades del sonido por medio de estrategias afines, para lograr
distinguir altura, timbre, duración e intensidad y sus conceptos.
Sesión 4: Altura y timbre
Objetivo

Que las y los niños identifiquen la altura y el timbre del sonido a través de la escucha activa, el
canto y su relación con movimientos corporales como base del conocimiento musical.
Recursos

- Audio de "Flashlight" del soudtrack de "Picht Perfect 2". - Canción tradicional "Las ruedas del camión"
escrita por el norteamericano Verna Hills.
-8 Botellas de vidrio con distintas cantidades de agua (deben estar cubiertas o pintadas para que
no se vea el interior).
O Inicio (5 min.)

El maestro realizará ejercicios de respiración y relajación. Para iniciar les pedirá que, de pie y con la
espalda recta, inspiren en cuatro tiempos, retengan el aire cuatro tiempos y exhalen igual en cuatro
tiempos; se podrá hacer uso del piano como apoyo para los tiempos, se tocará el acorde mayor en
cada pulso de forma suave; como alternativa se podrá hacer uso del audio sugerido en Recursos
"Flashlight" del soundtrack de la película "Pitch Perfect 2". El ejercicio se repite con variaciones de
estiramientos lentos: brazo derecho hacia delante y luego el otro, ambos brazos estirados hacia
arriba, tensando y relajando los músculos, moviendo la cabeza a cada lado, para exhalar con sonido de la
vocal U, etc.
O Interpretación (1 O min.)

Jugarán a "la papa caliente" para reconocer la voz de sus compañeros. Formarán un círculo, un primer
voluntario pasará al centro y cerrará los ojos, el grupo entonará la canción popular "Las ruedas del
camión" mientras pasan "la papa" (cualquier objeto pequeño) . Al terminar la melodía, el compañero al
centro aún con los ojos cerrados, cantará a manera de pregunta "lquién se quedó con la papa?" y el otro
compañero improvisará su respuesta "cantada" pero sin decir su nombre; luego cuando termine de
contestar, quien esté al centro abrirá los ojos y adivinará el nombre de la o el que respondió, quien ahora
tomará su lugar al centro.

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Las ruedas del camión

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Los lim-pia-para-bri - sas hacen swis swis swis, swis swis swis swis, swis swisswis swis. Los

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••
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dad.
dad.
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*Nota: La letra de la canción puede variar, estas son sugerencias de letra:

O Apreciación (1O min.)

Se comentará acerca de los sonidos, se enfatizará sobre su variedad y lo que nos permite
distinguir unos de otros, entonces se les explicará la cualidad del sonido llamada TIMBRE.
Compartirán ideas e intercambiarán sus recientes experiencias con el concepto. Después se guiará la
conversación hacia la otra cualidad del sonido llamada ALTURA, también en busca de sus vivencias
a través de preguntas, los alumnos se darán el tiempo para una lluvia de ideas y se introducirá la
siguiente actividad.
O Audición (1 O min.)
El grupo cerrará sus ojos y el maestro hará sonar todas las botellas para desarrollar su
audición interna. Después se tocará un sonido y luego otro, así los alumnos compararán los dos
sonidos escuchados para expresar su percepción de ellos, en este momento se busca resaltar la cualidad
de la altura, se pedirá que la relacionen y expresen con una parte de su cuerpo el sonido que
escuchen. El educador realizará series de 2 o más sonidos y el grupo deberá reproducirlos tanto
corporalmente como con imitación de la voz.
O Creación (10 min.)
El grupo se dividirá en pequeños equipos de cuatro o cinco integrantes, y realizarán un consenso para
proponer una forma de grafía de los sonidos. Harán algunos dibujos en hojas para usar como letreros, se
aconsejará que cada grupo invente una historia con sonidos, dándoles 30 segundos
aproximadamente a cada niña o niño para improvisar, pero estará condicionado por un equipo
retador que con los letreros les señalará el sonido que desea que incluyan en la historia y/o la
altura en que lo desean.
Sesión 5: Los sonidos en la escalera
Objetivo

Que las y los niños conozcan los sonidos de la escala musical por medio de estrategias de
entonación y canto a fin de establecer una relación de la altura de los sonidos y la fononimia.
Recursos

-Audio de "Flashlight" del soudtrack de "Picht Perfect 2".
- 8 Botellas con agua con la afinación de las notas (no se debe ver la cantidad de agua).

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O Inicio (5 min.)
El maestro realizará ejercicios de respiración y relajación. Para iniciar les pedirá que, de pie y con la
espalda recta, inspiren en cuatro tiempos, retengan el aire cuatro tiempos y exhalen igual en cuatro
tiempos; se podrá hacer uso del piano como apoyo para los tiempos, se tocará el acorde mayor en
cada pulso de forma suave; como alternativa se podrá hacer uso del audio sugerido en Recursos
"Flashlight" del soundtrack de la película "Pitch Perfect 2". El ejercicio se repite con variaciones de
estiramientos lentos: brazo derecho hacia delante y luego el otro, ambos brazos estirados hacia
arriba, tensando y relajando los músculos, moviendo la cabeza a cada lado, exhalando con sonido
de la vocal U, etc.
O Audición (10 min.)
El maestro mostrará al grupo las botellas con agua en desorden, las sonará aleatoriamente y
pedirá opiniones de las y los niños de cómo las deben ordenar de grave a agudo o visceversa, el educador
debe guiarlos a recordar la cualidad del sonido ALTURA, vista en la clase anterior y solicitar que las
acomoden según la altura de los sonidos.
O Apreciación (1 o min.)
Un alumno voluntario puede ir al piano y con ayuda del maestro tocará la escala de DO MAYOR, sonido
por sonido mientras otro hace sonar la botella correspondiente, verificando así el orden que hicieron. Una
vez hecho esto se pedirá que un niño dibuje una escalera con ocho escalones en el pizarrón, el alumno al
piano tocará la primera nota mientras el educador junto con el grupo entonará la nota con el nombre,
y el que está al pizarrón escribirá en el primer escalón la nota; se realizará esto mismo para cada nota.
O Interpretación (1 O mín.)
Después de la comparación con la escalera, el educador entonará la escala completa de nuevo,
pero ahora con ayuda de la fononimia de Kodály, luego pedirá al grupo que lo siga, repetirán las veces que
el maestro así lo indique de forma ascendente, descendente, o aleatoria.

Hancl.~igns

O Creación (1 o mín.)
Con ayuda del maestro recordarán la canción tradicional "Las Ruedas del camión" y la entonarán con la
fononimia pero diciendo la letra, unas dos veces para luego pedir que mencionen las notas, frase por frase,
hasta poder cantar toda la melodía con las notas y su seña correspondiente. Luego puede pedir a unos
voluntarios que quieran pasar y comenzar la canción desde cualquier lugar que ellos quieran sólo haciendo
la señal, y el resto del grupo debe cantar las notas, a forma de director intentarán seguirlo.

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Sesión 6: Intensidad y duración
Objetivo
Que las y los niños reconozcan la intensidad y duración como cualidades del sonido por medio de la

escucha activa y movimiento, con el fin de establecer estos conceptos como base del conocimiento
musical.
Recursos

- Audio de "Flash light" del soudtrack de "Picht Perfect 2".
- Audio de la pieza "Danza ritual del fuego" del Ballet "El Amor Brujo", del compositor
español del nacionalismo Manuel de Falla.
- Audio de la danza tradicional mexicana "La Bamba" de autor desconocido.
- Juego no. 21 "El Zopilote" del compositor y pedagogo mexicano de la segunda mitad del
siglo XX César Tort.
- Láminas o imágenes (despegue de un cohete, cantando a un bebe, un relámpago, etc.).
- Examen.
O Inicio (5 min.)

El maestro realizará ejercicios de respiración y relajación. Para iniciar les pedirá que, de pie y con la
espalda recta, inspiren en cuatro tiempos, retengan el aire cuatro tiempos y exhalen igual en cuatro
tiempos; se podrá hacer uso del piano como apoyo para los tiempos tocando el acorde mayor en
cada pulso de forma suave; como alternativa se podrá hacer uso del audio sugerido en Recursos
"Flashlight" del soundtrack de la película "Pitch Perfect 2". El ejercicio se repite con variaciones de
estiramientos lentos: brazo derecho hacia delante y luego el otro, ambos brazos estirados hacia
arriba, tensando y relajando los músculos, moviendo la cabeza a cada lado, exhalando con sonido
de la vocal U, etc. Se entonará la escala de Do Mayor acompañada con la fononimia.
O Audición (12 min.)

Se escuchará el audio de la pieza "Danza ritual del fuego" del compositor M. de Falla y al finalizar
compartirán ideas de cómo les pareció lo que escucharon. Se realizará una segunda audición, pero ahora
el maestro solicitará al grupo que caminen libremente por el espacio y expresen o demuestren las
percepciones antes mencionadas (fuerte, débil, rápido, lento) que escuchan en la pieza, por medio de
gestos corporales acordes a la intensidad de lo escuchado.
O Interpretación (12 mín.)

Se practicarán algunas de las figuras rítmicas vistas en la sesión 3 (Redonda, blanca, negra y
corchea) y se percutirán con palmas en un compás de 4/4. En consenso se a signará una figura
rítmica para cada señal que realice el profesor, ej. Mano derecha - corchea, Mano izquierda- negra, Manos
arriba- redonda, Manos abajo-blanca. Con el audio del son jarocho " La Bamba" el educador guiará a las y
los alumnos y palmearán estas figuras mientras siguen el pulso. Posteriormente con el grupo sentado el
maestro enseñará la rima "El Zopilote" en esta clase sólo la parte del texto o grupo 1, primero lo dirá
claramente y preguntará si conocen cada animal de la rima, luego lo repetirá con el ritmo palmeado
en las manos y pedirá que repitan después de él; una vez que lo tengan aprendido alternará con el
grupo por frases, respondiendo también con la misma intensidad que sea propuesta cada una. Palmearári
una vez únicamente el ritmo, y el educador hará preguntas y diferenciará entre los sonidos largos y cortos.
O Apreciación (8 min.)

Después de reunir los comentarios de las actividades anteriores, el maestro explicará las otras dos
cualidades del sonido que son INTENSIDAD y DURACIÓN para invitar al grupo a decir algunos ejemplos.
En seguida el educador mostrará las imágenes preparadas y preguntará cómo creen que se escucharía ese
sonido, fuerte o débil, largo o corto, estableciendo los conceptos de estas características del sonido.

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El zopilote

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O Creación (8 min.)

En parejas practicarán la escala de Do Mayor y la fononimia, imitarán un compañero al otro e
intercambiarán lugares, propondrán los sonidos con diferente intensidad y duración según su
creatividad, y luego pasarán frente al grupo algunas parejas que muestren lo que practicaron. Al
final de la sesión se entregará el examen para que lo lleven a casa y autoevalúen lo visto hasta el momento,
se le indicará que la siguiente sesión será de repaso con base en las actividades del examen.
Sesión 7: Repasemos lo aprendido
Objetivo

Que las y los niños verifiquen y apliquen los conocimientos vistos en las sesiones anteriores, a través de
estrategias de aprendizaje específicas con la finalidad de asegurar y evaluar su comprensión para las
siguientes unidades.

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Recursos

- Actividad ''Ale iHop!".
- Juego no. 21 "El Zopilote" del compositor y pedagogo mexicano de la segunda mitad del
siglo XX CésarTort.
- Examen.
O Inicio (5 min.)

Se entonará la escala de Do Mayor acompañada con la fononimia. Después se recordará la
actividad de percusión corporal y música practicada al inicio de las sesiones dos y tres, titulada
''Ale iHop! ".
O Interpretación (1O min.)

Se retomará la actividad de la semana pasada con el texto "El Zopilote", pero ahora
sí para ensamblar según lo marca la partitura a dos grupos; se repasará con todo el grupo el
primer texto para asegurar y pulir la dicción y dinámicas. Se pasará al texto que dice
Grupo II y todos lo repetirán según las indicaciones del maestro, luego dividirá al grupo en
dos y se asignará una parte a cada uno y ensayarán el ensamble, el maestro debe enfatizar en
los contrastes de las dinámicas.
O Creación (10 min.)

Se pedirá a las y los alumnos crear patrones rítmicos de dos compases en 3/4 con
las figuras rítmicas estudiadas. Se formará un círculo con todos de pie, el profesor marcará el
pulso que todos deberán seguir y mantener sin acelerar, el primer alumno a la derecha
percutirá un ritmo de dos compases mientras su compañero a su derecha debe estar
listo para continuar con otros dos compases sin dejar tiempos o compases de silencio y
mantener el mismo pulso, y así el siguiente a la derecha hasta terminar el círculo.
O Audición (1 O min.)

Con ayuda de la fononimia el maestro entonará pequeños motivos de dos o tres sonidos los
cuales serán imitados por el grupo igualmente con la fononimia. Después el maestro
realizará motivos, pero sin cantar, solamente con la fononimia y los alumnos reproducirán
con la entonación de las notas.
O Apreciación (1 O min.)

Se revisará grupalmente el examen que respondieron en casa. Se preguntará si tuvieron
duda al contestar algo y se buscará responder entre todos, comentarán lo visto en este medio
curso.
Unidad didáctica 3 -Los sonidos y su relación
Objetivo

Que las y los niños comprendan e identifiquen cómo se relacionan los sonidos entre
ellos, la distancia de los tonos y semitonos, a través de estrategias específicas que les
permitan una experiencia vívida de cada uno de los aprendizajes a fin de generar en ellos una
audición interna de la asociación de sonidos.
Sesión 8: Construyamos escalas
Objetivo

Que las y los niños construyan escalas mayores a partir de su estructura, por medio de
juegos y ejercicios de entonación con la finalidad de comprender la construcción de la escala y
la relación de sonidos en ella.

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Recursos
- Canción tradicional brasileña "La escala musical" .
- Lona con impresión del teclado de piano.
O Inicio (5 min.)
Se realizarán ejercicios de vocalización, con diferentes letras y vocales, así como variaciones rítmicas,
en busca de la correcta emisión de la voz, así como la ejercitación diafragmática. El maestro pedirá que
imiten el sonido de una sirena con U, M, R. Emisión de una nota con cualquier patrón rítmico de las sílabas
Ja-ja-ja, Je-je-je, etc., se cambiará de sílaba al cambiar la altura del sonido. Uno por uno imitará la voz de un
dibujo animado y/o sonidos de animales, el grupo adivinará que personaje o animal se imita.
O Interpretación (1 O min.)
Se entonará la escala de Do Mayor con fononimia con la ayuda del maestro, después se darán
pequeños motivos melódicos que las y los alumnos repetirán por imitación. Se cantará la canción "La
escala musical", primero se entonará completa para continuar con laleos (entonación de una melodía con la
sílaba "la") frase por frase al grupo el cual las repetirá, hasta completar toda la melodía de la canción. Al
finalizar se mostrará la partitura y leyéndola se cantará la canción realizando nuevamente la fononimia.

La escala musical

Allegro

Brasil

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Piano

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15

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Tradicional

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O Apreciación (1 O min.)
Se escribirá en el pizarrón la escala de Do Mayor, y con el teclado gigante en el suelo un alumno pasará y
caminará sobre las teclas de forma aleatoria al tiempo que el maestro reproducirá los sonidos en el
piano. Después el grupo entonará nuevamente la es cala de Do Mayor mientras otro compañero camina en
las teclas correspondientes. Se explicarán de forma visual los términos Tono y Semitono, así como la
construcción de la escala y su estructura (T-T-ST-T-T-T-ST).

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O Creación (1Omin.)

Las y los alumnos crearán nuevas escalas partiendo de distintas notas en el teclado con la ayuda del
profesor, mientras uno camina sobre las teclas el grupo ayuda a la construcción de la escala y
auditivamente escuchan su sonido en el piano, para luego escribirla en el pizarrón y entonar la
nueva escala. Al finalizar el ejercicio el maestro indicará que copien las escalas en su libreta, pedirá
que escriban en cada una la distancia entre las notas y su estructura, similar al ejemplo mostrado
arriba.
O Audición (10 min.)

Se entonarán escalas, sin decir las notas sino solamente con una vocal, las que serán propuestas
partiendo de cualquier sonido tocado por el maestro siempre en un rango vocal adecuado para el grupo.
Se realizará reconocimiento de los sonidos de la escala, el profesor tocará y alterará algunas notas
a forma de juego, las cuales serán identificadas por las y los alumnos mientras entonan
correctamente el sonido.

Sesión 9: Identifiquemos intervalos
Objetivo

Que las y los niños ejerciten la audición de los intervalos de 2da, 3ra, 4ta y 5ta, por medio de
cantos, estrategias lúdicas y dictados de intervalos, a fin de reconocer auditivamente la relación de os
sonidos por medio de los intervalos.
Recursos

-

Partitura del canon "El cuarteto".
Lona con impresión del teclado de piano.
Xilófonos.
Flauta.
Fragmentos de audios tonalidad mayor y menor.

O Inicio (5 min.)

Se realizarán ejercicios de vocalización, con diferentes letras y vocales, así como variaciones
rítmicas, en busca de la correcta emisión de la voz así como la ejercitación diafragmática. El
maestro pedirá que imiten el sonido de una sirena con U, M, R. Se entonará los primeros cinco
grados de la escala con las vocales (Ej. Do, re, mi, fa, sol) de forma ascendente, con un patrón
rítmico y se irá subiendo la altura por semitonos, también se entonará el ejercicio descendentemente.

El cuarteto

Canon

Tradicional

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Piano

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O Audición (1 Omin.)

Se escuchará la melodía del canon "El cuarteto", en un instrumento melódico
(piano, flauta o xilófono) y se intercambiarán comentarios entre el grupo respecto a
si conocen la melodía y qué características tiene (compás, ritmo, movimiento
melódico, etc.). Después el profesor la entonará con la letra y mostrará la partitura a
las y los alumnos, quienes volverán a cantar y solfear las notas frase por frase.
O Apreciación (1 o min.)
Se hablará de la melodía cantada haciendo énfasis en el movimiento melódico, si es
por grado o por salto, se definirá el concepto intervalo (distancia entre dos sonidos)
y con ayuda del teclado gigante de la sesión previa se realizará una dinámica similar en
la que un alumno caminará sobre las teclas mientras el profesor interpreta su sonido.
Se analizará la pieza nota por nota y se revisará sus intervalos, se contarán los
sonidos con apoyo visual del piano.
O Creación (10 min.)
El maestro entonará o tocará un intervalo, un voluntario que lo reconozca
pasará al frente y lo repetirá en el tapete de piano entonando el mismo intervalo,
así se dictarán en forma de juego varios intervalos. Posteriormente se dividirá al
grupo en cuatro equipos, asignará un intervalo a cada uno (2da, 3ra, 4ta y 5ta)
entonándolo, se pedirá que un alumno pase y entone un sonido y señalará el
equipo que desee para que ellos respondan cantando el intervalo.
O Interpretación (1 o min.)
Se regresará a interpretar la melodía previamente trabajada repasándola
completa una vez para luego dividir el grupo en dos, se repartirán dos xilófonos por
grupo para ayudar con la entonación y el resto cantará, se explicará qué equipo
comenzará y en qué momento continuará el otro. El maestro debe poder ayudar a
ambos grupos en la parte que necesiten.
Sesión 1O: Mayor y menor
Objetivo

Que las y los niños comprendan el sentido modal Mayor y menor que diferenciarán por
la primera tercera, a través de la audición de distintas obras y su entonación, como de
ambos acordes; para así lograr el reconocimiento de ambas tonalidades.
Recursos

- Partitura del canon "El cuarteto" (Sesión 9).
O Inicio (5 min.)

Se realizarán ejercicios de vocalización, con diferentes letras y vocales, así
como variaciones rítmicas, en busca de la correcta emisión de la voz, así como la
ejercitación diafragmática. El maestro pedirá que imiten el sonido de una sirena con U,
M, R. Posteriormente entonará motivos melódicos a distintas alturas y el grupo imitará; los
motivos pueden ser por grado o por salto, con afinación e incluir onomatopeyas, así como
complementar con algún gesto o percusión corporal.
O Apreciación (10 min.)

Se recordará la melodía de la clase anterior, "El cuarteto" (Sesión 9) ; se entonará con
laleos la primera frase, sin presentar la partitura se dará el sonido inicial (Do) y se
cantarán los demás sonidos con su nombre de la nota. Se prestará atención al maestro,

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el cual entonará nuevamente la primera frase pero modificará descendentemente el
tercer grado y preguntará a las y los alumnos la diferencia, lqué sucedió? lqué
cambio? len qué sentido?. Se realizará lo mismo con la siguiente frase, también se
modificará el sexto grado de forma descendente. Se debe hacer notar que la
distancia entre el sonido inicial y la tercera y la sexta es menor, sin embargo es el
mismo intervalo, 3era y 6ta.
O Interpretación (10 min.)
Las y los alumnos entonarán los intervalos de tercera y sexta tanto mayor como menor,
en forma de eco con el maestro, el cual entonará a partir de cualquier nota un intervalo y el
grupo imitará, para después "adivinar" qué tipo de intervalo es; si se considera necesario
puede repetir y entonar los sonidos intermedios para el reconocimiento auditivo y su
confirmación. Se pedirá entonar la escala de Do Mayor con fononimia, luego el
maestro dividirá en cuatro grupos y asignará a cada uno una nota del acorde de Do
Mayor, y con apoyo del piano cada uno emitirá y mantendrá su nota a la indicación del
maestro. Se analizará rápidamente los intervalos del acorde que se acaba de
entonar. Sin prevenir se tocará el acorde menor y preguntará al grupo la diferencia, se
repetirá nota por nota el acorde para remarcar dónde fue el cambio; todo el grupo cantará
el acorde menor para después volver a dividir cada uno con una nota y escuchar el
acorde; se indicará que a la señal deben cambiar al acorde Mayor, siempre con el
apoyo del instrumento para su audición y correcta entonación.
O Audición (1 Omin.)
Se escucharán los audios preparados por el maestro en ambos modos y con todo el
grupo de pie asignarán dos gestos corporales distintos, uno para modo mayor y otro para
el menor, caminarán el pulso de la pieza y realizarán el gesto acordado según identifiquen
el modo de cada fragmento. Después el maestro improvisará al piano o guitarra
acordes mayores y menores, los cuales deberán ser reconocidos por las y los
alumnos.
O Creación (10 min.)
Se trabajará similar al primer momento de esta sesión. Invitará al grupo a
recordar pequeñas melodías sencillas ya sean mayores o menores, entonar una frase
cor ta en la tonalidad original y luego hacer el cambio de modo. Para un trabajo más
ágil se dividirá en grupos de 4 o 5 integrantes, entre todos acordarán la melodía,
la solfearán y cambiarán de un modo al otro; a consideración el maestro sugerirá
algunas opciones de melodías si observa que se les dificulta el ejercicio: "Martinillo" ,
"Estrellita" "Rema tu bote" "A la mar fui por naran1·as" "María tenía un corderito"
etc.
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Conclusión
"Vive y haz música" busca llevar a las y los niños a una experiencia más cercana y
familiar a las bases y conceptos de la música, y el resultado de estas primeras tres
unidades les permitió interiorizar a las y los niños los conocimientos de una forma activa y
vivencia!, a la vez que los juegos rítmicos, de entonación y reconocimiento auditivo y la
canción tradicional despertaron su gusto por el estudio teórico de la música y
complementando su formación integral como individuos. En la segunda parte, que
será publicada en el siguiente número de esta revista, se reunirán los conocimientos
trabajados hasta este momento en estrategias de aprendizaje concernientes al
lenguaje musical y se aplicarán a un pequeño ensamble, esto con el fin de
ejercitar y poner a prueba las habilidades adquiridas.

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Bibliografía
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Díaz Gómez, Maravillas y Andrea Giráldez. Aportaciones teóricas y metodológicas
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Frega, Ana Lucía. Música para maestros. Barcelona: GRAÓ, 2013.
Gardner, Howard, David Henry Feldman y Mara Krechevsky. El proyecto Spectrum.
Vol. Tomo 11. Madrid: Ministerio de Educación Cultura y Deporte y Ediciones
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Educación Pública, 2012.
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- . Taller de exploración de materiales de educación artística. CDMX: Comisión
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-. Educación musical en las primarias, 2º grado. Instructivo para el maestro.
CDMX: Universidad Nacional Autónoma de México, 1984.
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México, 1988. Veltri, Alicia Leonor. Apuntes de Didáctica de la Música. Buenos
Aires: Editorial DAIAM, 1982.
Zambrano de León, David Josué. Aproximaciones Musicales. Fundamentos
estéticos-filosóficos de la música y sus mediaciones pedagógicas. Ideas creativas
con actividades sensibilizadoras. Monterrey: Universidad Autónoma de Nuevo
León, 2011 .

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LIC. RICARDO HERNÁNDEZ CALDERA

alumnos experimentan técnicas y lenguajes
acordes a su época.

; Acaso no ofrece la música contemporánea
Valgún recurso pedagógico sustancioso
para la enseñanza musical? El presente ensayo
analizará algunos de los supuestos por los que la
música contemporánea no tiene un vínculo sólido
con la pedagogía musical actual y por qué pocos
educadores utilizan este género musical para
desarrollar habilidades en sus alumnos.

No está del todo mal que la enseñanza musical
se dé con materiales del pasado, antes bien me
parece que es necesario que el alumno conozca su
pasado musical. El problema sucede cuando dicha
educación sólo está basada en esta música, y
se limita a los alumnos al conocimiento de
nuevas formas de expresión musical, negándoles la
aproximación a nuevos lenguajes y técnicas
presentes en la música contemporánea.

Llamaremos "Música contemporánea" a la
música seria o música de concierto de los siglos
XX y XXI , la cual carece de una convención
dominante y que está realizada tanto con medios
acústicos como electro- acústicos, con diversos
lenguajes como el dodecafonismo, serialismo,
aleatorialismo, espectralismo, música concreta,
música estocástica, que se caracteriza además
por la novedad de sus técnicas y sobre todo por
sus diversos planteamientos estéticos, los que en
mi opinión, son la razón de su existencia. Esta
música fue gestada a raíz de la erosión y
explotación del sistema tonal y a causa del
descubrimiento de la electricidad lo que permitió
la creación de los medios electro-acústicos.

Si bien la existencia de una metodología y
de material didáctico que nos ayude a resolver
dicho problema es nula, hay desde el siglo
pasado libros que intentan introducir a este
género a los alumnos dedicados no sólo al
estudio de la mus1ca en escuelas
especializadas, sino también a estudiantes de
niveles básicos de educación general. Uno de estos
libros es "New sounds in class, a contemporany
approach to music" del pedagogo inglés George
Self, quien menciona que su libro no intenta
proveer un método alterno al entrenamiento
musical sino complementarlo, que es una
opción para mostrar al alumno los lenguajes de
vanguardia e introducirlo a las nuevas notaciones,
con algunas explicaciones de la música
contemporánea. La intención del libro es también
inducir al alumno en la improvisación y creación
sonora para estimular su creatividad.

Desde principios del siglo XX la mayor parte de
la educación musical se ha basado en la audición,
análisis y ejecución de la música del pasado, en lo
que hoy se cataloga como "música tonal", que
tiene que ver con una tonalidad , afinación
temperada, un pulso, una rítmica y tempos
convencionales. Esto no sucede en otras artes,
por citar un ejemplo, en las artes plásticas los

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En Méx i co podemos mencionar las
aportaciones del pedagogo César Tort, quien
dentro de su metodología incluye piezas para el
desarrollo de la afinación con sonidos no
convencionales para la voz, mostrando una
escritura alterna y sólo afinaciones sugeridas,
acercando así a los alumnos a nuevas formas de
representación gráfica y de expresión. Además
de estos tres pedagogos se suman a esta lista
J. Paynter y P. Schaeffer, quienes a través de
la exploración sonora y la práctica instrumental y
vocal han intentado crear un vínculo entre la
música y la educación musical contemporánea.
Sin duda alguna la música contemporánea
brinda muchas opciones para la pedagogía
musical, comenzado con la exposición de los
alumnos a diferentes experiencias sonoras, para
desarrollar la escucha y el j uicio crítico , y
terminando con el uso de la improvisación para la
estimulación de la creatividad.

musicales no conocen los beneficios que la música
contemporánea ofrece y esto puede ser el origen
de que pocos la incluyan en sus clases.
Para no dejar estas causas en la
ambigüedad mencionaré datos concretos de
una investigación realizada en el año 2012 al
profesorado de música del nivel de secundaria
de la Comunidad Autónoma del País Vasco,
España, realizada por la doctora en psicodidáctica
Ana Urrutia Rasines y la doctora en filosofía y
ciencias de la educación Maravillas Días
Gómez. La encuesta fue realizada a 190
profesores y 65 compositores.
Sobre la i mpor t ancia de la música
contemporánea en el aula, el 78.9% de los
profesores favorecen la inclusión de la música
contemporánea en el aula, sobre todo en las
actividades de audición, historia de la música e
interpretación instrumental. Por el contrario, 21 .1%
no consideran que sea importante. En cuanto a
los compositores, el 93.6% afirma que es
importante tratar la música contemporánea en el
aula. En una de las preguntas que hizo referencia a
la dificultad de la música contemporánea, los
profesores mencionan que la causa principal es la
atonalidad con un 65.5% y la segunda causa es la
falta de melodía con un 58.4%. Mientras que el 80%
de los compositores señala que no están de
acuerdo y mencionan que la dificultad reside
en la falta del hábito de escucha de este género.

La creatividad puede ser estimulada de manera
más sencilla. Si usamos música atonal la creación
de una composición contemporánea resulta
más sencilla debido a que los nuevos lenguajes
pueden contar con ciertas licencias para su
estructuración, algo que no sucede en la música
tonal ya que cuenta con una serie de reglas
estructuradas, las cuales no pueden romperse,
además que para su creación es necesario tener
conocimientos de armonía y contrapunto. Esto
vuelve complicado realizar una composición en un
lenguaje tonal. Sin embargo los educadores

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Se les preguntó a los compositores que cuál
era la causa de la falta de aceptación de esta
música por parte de los jóvenes, el 31. 7%
respondió que la causa principal es la falta de
aceptación y la causa secundaria, con 24.4%, fue
la falta de divulgación. En cuanto a la dificultad del
uso de música contemporánea por parte de los
profesores, la encuesta arrojó que el 68.9% carece
de formación en esta área. El 63.2% dijo que la
dificultad es la falta de propuestas pedagógicas
basadas en ella y el 61. 1% comentó que es la falta
de recursos. Del uso de propuestas pedagógicas
de la segunda mitad del siglo XX, el 88.9% de los
docentes indicaron que no utilizan en el aula las
propuestas de los pedagogos musicales de la
segunda mitad del siglo XX. Sólo 4 personas
comentan que emplean las propuestas del
canadiense R.M. Schafer.
De acuerdo con los datos de esta encuesta
podemos concluir que la ausencia de la música
contemporánea en la pedagogía musical se debe
a una falta de conexión entre ambas disciplinas. Es
necesaria la divulgación de la música
contemporánea y el desarrol lo de material
didáctico orientado a la explicación de estos
nuevos lenguajes que permitan a los alumnos
tener mayor comprensión de otras corrientes
estéticas musicalmente hablando.

Una solución sería la realización de conciertos
didácticos no sólo para niños ni estudiantes
de música sino destinados al público en general
que les permita tener un acercamiento a esta
música. Aclararé que en la encuesta antes
mencionada una gran cantidad de compositores
mostraron disposición para asistir al aula a
explicar su música. Si tomáramos acciones como
ésta se podría generar más necesidad de
consumo y ayudaría a acabar con el círculo
vicioso de la falta de aceptación y divulgación
de la música contemporánea. Los educadores
musicales deberíamos de dedicar un poco más de
espacio en nuestras clases a este género musical,
con el fin de introducir a los alumnos a otras
experiencias sonoras así como trabajar con
materiales y el mundo sonoro de su actualidad ,
dejando a un lado prejuicios, juicios estéticos y el
gusto personal.

En mi experiencia como educador musical
puedo decir que la aceptación de la música
contemporánea por parte de los alumnos es
buena, se muestran interesados y no manifiestan
ninguna aversión a ella.

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Coordinadora del Nivel Técnico de la Facultad de Música de la UANL
LIC. VERÓNICA LIZZETH VELÁZQUEZ GAYOSSO

; Cuál es su historia como coordinadora y responsable del Nivel
'-#Técnico de nuestra facultad?, lcómo y cuándo inició en este
puesto?
Inicié en el año 2012, invitada por el Lic. Luis Gerardo Lozano.

lCómo ha sido la respuesta por parte de los alumnos a los ajustes y
cambios propuestos durante su gestión?
Muy positiva, ya que una de las primeras acciones en los inicios de mi
gestión fue la de acrecentar el número de titulados, dándole mayor difusión y
una mejor planea ción al examen de titulación.
lCuál es la exigencia al seleccionar a los maestros y colaboradores?
lCómo logra unificar los contenidos de una asignatura determinada y
comprometer a los maestros a seguir un plan semestral?
Para lo primero se tiene un criterio compartido con secretaría académica,
es decir, se verifican en conjunto los requisitos básicos como por
ejemplo que los maestros tengan un mínimo de licenciatura, además
de un desempeño reconocido en la materia o instrumento que habrán
de impartir. También es importante que el maestro se sienta
comprometido con la FAMUS, y con la visión de nuestra universidad .
Los egresados tienen opciones para seguir estudiando la
licenciatura o dedicarse a trabajar. lQué porcentaje continúa sus
estudios en el nivel licenciatura?
Podría decir que cerca del 50% sigue con estudios superiores, de
Licenciatura en Música o TSU, el resto decide concluir sus estudios y seguir
su vida laboral, o estudiar otra carrera. Cabe mencionar que de los
alumnos que se quedan en los niveles de licenciatura o TSU de
FAMUS, muchos de ellos combinan trabajo y estudio.

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Los egresados de T écnico en Música ldónde ejercen
principalmente?
Existen tres principales rubros: el primero, como maestros de
música en los niveles básicos, tanto en escuelas públicas como
privadas ; el segundo es como ejecutantes , dependiendo el
instrumento, por ejemplo en grupos versátiles, en bandas, o
colaborando en orquestas juveniles. Y el tercero es como maestro de
instrumento, en academias particulares, áreas de extensión de
colegios, etc.
lCuál ha sido el reto más interesante como coordinadora de
este nivel?
Subir el nivel de exigencia por parte de los maestros hacia los
alumnos y con ello la preparación de los egresados, y hacerles ver que
el técnico es sólo el comienzo de una preparación continua que puede
llegar a los niveles de especialización de doctorado, y que
dedicarse a la música es realmente vivirla, dedicarle al instrumento
mucho tiempo y disciplina, que finalmente da sus frutos, como les digo
en la plática inicial: no conozco a un músico profesional que no viva de
la música, y sí muchos otros profesionistas de otras carreras que no
trabajan en lo que estudiaron. El campo de trabajo es tan amplio, como
amplios y numerosos son los géneros musicales, por ejemplo.
l Cuál es la satisfacción más grande que ha experimentado en
esta coordinación?
Escuchar a los egresados sobresalientes ejecutar brillantemente
obras en la ceremonia de graduación que se hace en cada
generación.
Algún mensaje que quiera hacer llegar a nuestros lectores.
El recordar que cuando yo ingresé a la licenciatura, el técnico se
veía como algo aislado, aparte, como un nivel para sólo tener un título y
dar clases en la SEP Ahora se ve como una iniciación a los niveles
superiores, es parte de ellos, no es quedarse sólo con el título
de técnico, es para seguir con el siguiente paso. También que
estamos trabajando para que haya más alumnos de instrumentos
orquestales, ya que es un área de oportunidad, y para ello se han
estado ofreciendo becas para quienes optan por instrumentos de baja
demanda pero que se necesitan en el campo laboral de los programas
de orquestas juveniles que tanto han proliferado en el país.

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DRA. ANTONINA DRAGAN

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El repertorio pianístico mexicano es muy vasto y tiene muy alto valor
estético, musical y pedagógico. Pero este valor tiene que ser recalcado. Por
lo tanto, como objeto de esta investigación figuran las obras selectas del
repertorio pianístico de compositores mexicanos nacionalistas y de algunos
regiomontanos. Manuel María Ponce, quizás el más conocido compositor
mexicano, fue uno de los primeros en utilizar las melodías y canciones
populares en sus creaciones como, por ejemplo, la Balada Mexicana donde
utiliza las canciones El durazno y Acuérdate de mí. Su formación transcurrió
en Alemania y adicionalmente en Francia, así como lo hicieron Ricardo Castro y
José Rolón. Por lo tanto, en sus obras también observamos la influencia del
romanticismo europeo. Silvestre Revueltas, con los ritmos sincopados y
disonancias en su música, agrega otro sabor a la corriente nacionalista. De los
compositores del final del siglo XX a principios del XXI , es interesante el legado
de Mario Ruíz Armengol y Manuel de Elías, ambos románticos. Es importante
mencionar el interés y aportación al repertorio pianístico que hicieron
compositores de Nuevo León como Ramiro Guerra, José Hernández Gama,
Ricardo Martínez, Osear Torres, Eduardo Caballero entre otros, y como
representante de la generación más joven podemos mencionar a Josué
Peregrina. A pesar de la riqueza indiscutible de las creaciones de los mexicanos, la
música de estos compositores todavía necesita ser más difundida. Esta
investigación pretende acercar a las nuevas generaciones hacia el legado de los
compositores nacionales y despertar el interés de los intérpretes, investigadores y
público en general.

1. Algunos ejemplos de la música para piano de compositores mexicanos.
La aparición de las obras escritas por los compositores mexicanos para el
piano, se debe a una enorme popularidad de que gozaba el instrumento en el
siglo XIX en México. La educación musical se consideraba obligatoria para las
señoritas de la sociedad y muchas casas contaban con un piano. La influencia
de la música europea fue muy fuerte en el panorama musical de México en
el transcurso de todo el siglo XIX. La llamada música de salón, la zarzuela, la
música de las bandas y las orquestas de aficionados tocaban obras que venían de
Francia, Italia o Alemania.
La mayoría de las composiciones de la época eran versiones virtuosas, en su
mayoría escritas para piano o guitarra, que provienen de los bailes y ritmos
populares, y eran dirigidos a un público más o menos culto de la clase media y
alta.

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Es de destacar el muy popular Vals Capricho, de
Ricardo Castro, las piezas de salón de Felipe
Villanueva, quien utilizó el ritmo de habanera en
sus piezas para piano, y el mundialmente conocido
Sobre las Olas, de Juventino Rosas. La pieza Los
Ecos de México , de Julio ltuarte, está basada en las
danzas mexicanas, particularmente en el jarabe, y
gozó de mucha fama en el siglo XIX. La mayoría de
las obras escritas para piano en esta época están
bajo la influencia del romanticismo europeo, sobre
todo de las creaciones y el virtuosismo de Frédéric
Chopin y Franz Liszt.
El mismo panorama romántico es el existente en
México entrado el siglo XX. Manuel M. Ponce fue el
primero de los compositores del país, quien en
el siglo XX trató de sacar del olvido la canción
popular del pueblo mexicano y la utilizó en sus
composiciones, a semejanza de los compositores
fundadores de las escuelas nacionalistas de
Europa.
Ponce nos dejó un vasto legado de las obras
para el piano. Algunas de las más interpretadas son
lntermezzo, Scherzino Mexicano y Gavota. Siendo
piezas de diversas formas, tienen diferente nivel
de dificultad y cada una de ellas representa un
reto musical y técnico para los estudiantes. Entre
éstos se encuentran las dificultades de orden
polifónico, melódico, el uso de pedal, manejo de
fraseo y otras. Sus Mazurcas evocan al ambiente
musical de Europa del siglo XIX y están escritas
bajo la influencia de la obra homónima de Frédéric
Chopin.

José Rolón, contemporáneo de Manuel M.
Ponce, estudió composición en Paris con Paul Dukas
y Nadia Boulanger, y piano con el célebre Moritz
Moszkowski. Probablemente su obra para piano más
conocida es Tres danzas indígenas jaliscienses. Es
una lástima que su Concierto para piano y orquesta
que fue estrenado en 1936 por la Sinfónica de
Guadalajara con Ana de la Cueva al piano y el mismo
autor al frente de la orquest a, no goce de
popularidad entre los pianistas de hoy.
Los otros grandes compositores nacionalistas
nos dejaron muchas obras para p iano. Algunas de
ellas son Nocturnos de Ricardo Castro, Allegro de
Silvestre Revueltas , Parangaricutirimicuaro de
Miguel Berna! Jiménez, Nocturno y E/odia de Luis
Gonzaga Jordá.
Es admirable el hecho de que los Concursos
de Piano que surgen últimamente en México,
entre sus objetivos ponen la difusión de la música
para piano de los compositores mexicanos como es
el caso del Concurso Nacional e Internacional de
Piano 'José Jacinto Cuevas", patrocinado por
Yamaha en Mérida, Yucatán donde las obras Frías
Montañas de María Ruíz Armengol y Preludio y fuga
sobre un tema de Haendel de Manuel M. Ponce
fueron obligatorias en el año 201O y Sonata breve de
Manuel de Elías y Sonata No. 2 de Federico !barra -en
el año 2012. Además se realizan otros concursos
dedicados a algún compositor en especial y a
su obra en particular, como el Concurso de Piano
" Ricardo Castro" en Durango, Durango y el
Concurso de "Manuel M. Ponce" en Toluca, Estado
de México.

En la segunda década del siglo XX Ponce
escribe una serie de piezas mexicanas: Balada
mexicana, Arrulladora
mexicana , Barcarola
mexicana , Tema variado mexicano, Rapsodias
mexicanas, y agregamos a la lista su Concierto para
piano y orquesta. En estas obras encontramos algo
más que un simple arreglo de los temas
populares, vemos la transformación del
material musical de las canciones tradicionales
mexicanas a través de diversos componentes
armónicos y las dificultades pianísticas
(Tello,
2010,488). Entre su numeroso legado para piano
también se destacan dos Sonatas para piano,
Preludio y fuga sobre un tema de Haendel, Suite
Cubanay tres Rapsodias cubanas . Los Estudios de
Concierto representan un verdadero reto de orden
técnico y musical, siendo el más tocado el tercero,
Hacia la Cima escrito en 1903.

JULIO - DICIEMBRE 2017

2. Las obras para piano de los compositores
regiomontanos
U no de los más cé l ebres compositores
regiomontanos fue Ramiro Luis Guerra. Entre sus
maestros están Alfonso de Elías, Carlos Chávez,
Luigi Dallapiccola y Luigi Nono. Tomó cursos con
Kart Heinz Stockhausen en Roma y con Pierre
Boulez en Alemania.

31

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7

En la lista de sus obras encontramos música
para piano, cuerdas, voz, de cámara, sinfónica y
religiosa. Lamentablemente, gran parte del legado
del maestro Guerra se perdió en el traslado
desde Europa. Al regresar a México, se envió por
barco en varios baúles, con las partituras que nunca
llegaron a su destino. Como su alumno y amigo,
preocupado por salvaguardar lo que compuso el
maestro estando en México, el compositor Ricardo
Martínez se ha dedicado a esa noble labor. Se
propuso la tarea de recopilar la obra del maestro
grabada, impresa o manuscrita, contando con el
apoyo de CONARTE. Entre las partituras
recuperadas por Ricardo Martínez está una sonata
para piano escrita en forma clásica con el nombre
de Sonata Mozart. Actualmente, todas sus obras se
encuentran en los archivos del Centro de los
Compositores, en Monterrey.

técnica, está escrita en valores de 7 y es para la
mano izquierda" (Torres, entrevista).

Ricardo Martínez tiene algunas obras para
piano, entre las que podemos mencionar
Perspectiva escrita en el año de 1982. Su estreno en
México tuvo lugar en la ciudad de Monterrey en el
1987 con la participación del pianista Gabriel
González, dentro del Festival "Primeras Jornadas
de Compositores Regiomontanos". La otra obra a
mencionar es Etimologías Sonoras, escrita en
octubre del 2006. "De lenguaje libre atonal, la obra
está conformada por siete pequeñas piezas
contrastantes entre sí, poseyendo una continuidad
o narrativa que proporciona unidad y coherencia a
la obra. Está motivada por algunas de las Raíces y
Morfemas o Afijos sonoros experimentados por el
compositor" (Martínez, entrevista). Su estreno
mundial tuvo lugar en el Aula Magna de la UANL, el
13 de Julio del 2007 por el pianista lberé Gewehr.

Se destaca el Concierto No 1 para piano y
orquesta escrito por el joven compositor mexicano
Josué Peregrina en el año 2012 como su obra de
Graduación estrenada por el pianista regiomontano
Fausto Aguirre de la Peña y la Orquesta de Cámara
de la FAMUS bajo la dirección del maestro Claudia
Tarris en el mes de mayo del mismo año.

La obra de Eduardo Caballero What is time,
please? aparece en tres versiones siendo una de
ellas para piano solo, ejecutada por Mauricio Nader
en el 2015. La versión para piano y electrónica en
vivo fue presentada en 2013 por Yukiko Takagi,
Jordan Hall, New England Conservatory, Boston,
USAy la versión definitiva para piano, cuarteto
de cuerdas y contrabajo fue ejecutada por Noe
Macías y el Cuarteto de Cuerdas Cromano en mayo
del 2017. "Obra para piano con quinteto de
cuerdas, donde las cuerdas tienen el papel de
resonancias y anticipo de las sonoridades del
piano, teniendo como resultado una obra para
piano expendido con las cuerdas" (Caballero,
entrevista).

Entre todas las obras hechas para piano,
sobresalen las que fueron compuestas
especialmente para niños como Veinte piezas
fáciles para piano de Manuel M. Ponce, la Suite de
los Juguetes y el Concertino infantil para piano y
orquesta de José Hernández Gama. Las creaciones
para niños nos parecen particularmente
importantes dado que en general en la música de
los compositores mexicanos, hay muy pocos
ejemplos de literatura pianística que puedan ser
utilizados en el proceso de formación de jóvenes
pianistas basada y apoyada con las creaciones de
música de carácter nacional.

Osear Torres nos presenta Siete -el ciclo de
piezas diversas para piano solo escrito en 1997."Es
un trabajo temprano enfocado a la mejora de la

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7

Conclusiones
Por su valor cultural, artístico y pedagógico se recomienda
incluir con más frecuencia las obras señaladas en el presente
artículo así como muchas otras, que por falta de espacio no
mencionamos , en el repertorio de los alumnos de las
facultades, escuelas de música, academias y conservatorios. El
programa de piano de la Facultad de Música de la UANL exige
como obligatoria la inclusión de una obra de un compositor
mexicano o latinoamericano en el programa de examen de
Titulación del nivel de Licenciatura en Música e Instrumentista
con acentuación en Piano. Este reglamento acerca a los jóvenes
al legado de los compositores nacionales de diferentes épocas y
estilos, y ayuda a difundir la música mexicana, tanto aca- démica
como contemporánea, escrita para piano.
Bibliografía
1. Estrada, Julio. (2012) . Canto roto: Silvestre Revueltas.
México: Fondo de Cultura Económica.
2. Miranda, Ricardo. (2007). El sonido de lo propio: José Rolón
y su música. México, D.F.: Consejo Nacional para la Cultura y
las Artes.
3. Moreno Rivas, Yolanda. (1989). Rostros del Nacionalismo en la
Música Mexicana, un ensayo de la interpretación. México:
Fondo de Cultura Económica.
4. Tello, Aurelio. (201 O). La música en México. Panorama del
siglo XX. México: FCE, CONACULTA.

Entrevistas
1. Dr. Martínez Leal, Ricardo. Compositor. Maestro de la
Universidad Autónoma de Nuevo León. Coordinador del
laboratorio de Música Electroacústica. Entrevista realizada en
el Laboratorio de Música Electroacústica el 11 / 12/2013 y
24/03/2017.
2. Dr. Torres García, Osear. Compositor. Maestro de Armonía y
Solfeo en la Facultad de Música de la Universidad Autónoma
de Nuevo León . Entrevista realizada en la Facultad de
Música el 25/03/2017.
3. Maestro Hernández Gama, José. Compositor, ex maestro de
la Escuela Superior de Música y Danza de Monterrey y de
la Universidad Autónoma de Nuevo León. Entrevista realizada
en la residencia del entrevistado el 15/05/2014.
4. M.A. Peregrina, Josué. Compositor. Maestro de la Universidad
Autónoma de México. Entrevista realizada vía telefónica el
20/03/2017.
5. Lic. Caballero Treviño, Eduardo. Compositor. Maestro de la
Universidad Autónoma de Nuevo León y de la Escuela
Superior de Música y Danza de Monterrey. Entrevista
realizada en la Facultad de Música el 25/03/2017.

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Para un primer grado de primaria con nifias y niños de 6 y 7 años
Dr. David Josué Zambrano, Francisco Javier Aguilar,
Valeria Assenet Barba, BerthaZuriel Cruz, Joel Gallegos,
Pablo González, Rlcerdo Hemández,
César Rodrigo Hernández, Vi
Johanna Sánchez y
Karla VeróniCf
Licenciatura en Música con
Musical, Generac

n en Educación
2017

1ntroducción
Es indudable la abundante cantidad de material sobre la
enseñanza del solfeo en la edad infantil. Desde mediados dél
siglo XIX al presente, los principales pedagogos de diferentes
artes del mundo sentaron las
bases de la educación musical de los niños según sus diferentes
circunstancias e ideologías. México no es la excepción y en la segunda mitad del siglo XX, César Tort creó
un método basado en la idiosincrasia mexicana y la lírica infantil abarcando desde la enseñanza del
lenguaje musical tradicional hasta la música contemporánea. No obstante, a la fecha el método no ha
llegado más allá del centro del país y, por haber sido pensado en función de la cultura de esta región de
México, muchas palabras, rimas o melodías son desconocidas especialmente para la zona norte
En la Facultad de Música de la Universidad Autónoma de Nuevo León se cuenta con el nivel de Iniciación
Musical Infantil que presenta una metodología para la asignatura de Teoría Musical. Sin embargo, está
planteada con un enfoque más orientado hacia la apreciación general y la Teoría Musical en sí, dejando al
solfeo en segundo plano. Por lo anterior la generación 2012-2017 de la Licenciatura en Música con
acentuación en Educación Musical en consenso con el Dr. David Josué Zambrano de León, coordinador de
dicha acentuación , presentan la siguiente propuesta de curso para la enseñanza del Solfeo en un primer
grado de escolaridad básica. Cabe resaltar que es una solución a esta asignatura y así como se escogió
esta manera de organizar el curso, puede haber otros caminos. La presente propuesta busca ser una
opción de considerar que dé lugar a otros planteamientos y posibles alternativas de solución a la
enseñanza del Solfeo en el primer nivel de escolaridad básica.
Se consultaron principalmente materiales de las metodologías de César Tort y de Zoltán Kodaly. El
primero por su aproximación al solfeo hablado y la rítmica en base a la lírica infantil mexicana y el segundo
por su insuperable abordaje a la entonación y el canto. Entre otros educadores consultados están las
maestras hispano parlantes María Pilar Escudero así como Ana Lucía Frega, ambas con propuestas
metodológicas ampliamente conocidas en España y América del Sur. El curso tendrá una duración de
un año y será una sesión de dos horas por semana. La sesión tendrá un descanso por lo que su duración de
trabajo en sí será aproximadamente de una hora y veinte minutos. El curso comprenderá seis unidades y
cada semestre se ocupará de tres. Cada unidad se extiende a un plazo de ocho semanas, es decir, dos
meses. Cada unidad estará dividida en tres grandes áreas: Conceptos musicales, entonación y, por último,
lectura rítmica. El apartado de conceptos musicales se ocupará de la teoría básica necesaria para
la correcta lectura de la partitura. Las áreas de entonación y ritmo cuentan con un promedio de ocho
lecciones por unidad . Asimismo, cada unidad cuenta con audiciones sugeridas que contemplan los
aspectos generales trabajados además de cultivar la escucha de obras del repertorio folclórico y culto de la
música mexicana. Cada nueva unidad abarcará tanto el material por ver, así como los temas abordados en
las sesiones anteriores, es decir, el trabajo es acumulativo.

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Tabla de contenidos por unidad
Figuras rítmicas

Grados de la escala
Primer Semestre

Unidad 1

Sº 3º

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j~JJ
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Unidad 2
Unidad 3

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Sº, 3º, 6º
Sº, 3º, 6º

Segundo Semestre

Unidad 4

5º 3º 6º 1° 2º

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Unidad 5
Unidad 6

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Sº,3º,6º,1º,2º
,4º
, 7º
5º, 3°, 6°, 1º, 2°, 4°, 7°

En cada unidad se sugiere realizar dictados rítmico, melódico y rítmico-melódicos con los contenidos
trabajados. Para esta propuesta se realizó un compendio de p iezas para trabajar la entonación y el ritmo de
acuerdo a cada unidad, aquí les presentamos como ejemplo sólo una pieza de cada área.

Uni ad 1
Conceptos
Pulso y compás b inario.
Pentagrama y clave de sol.
Acento, dinámica (piano-forte).

Figuras rítmicas

Grados de la escala

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Sº 3º

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Emisión de voz y pulso

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JJ Entonación

Caballito Blanco

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Tradicional
Arreglo: Zuriel Cruz

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Ca-ba-lli-to

ne -gro

sá-ca -medea - qui

llé-va-me al pue-blo

.......

vá-mo-nosdea-quí

vá-mo -nos al pue-blo

don-de yo na - ci.

don-de yo vi - vi.

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JJ Ritmo

Lección 1

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César Tort

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JJ Audiciones sugeridas
» Pieza no. 2 "Danza Yaqui" de Manuel M. Ponce.
» Pieza no. 16 "La Posada" de Manuel M. Ponce.
» Pieza no. 17 "La Revolución" de Manuel M. Ponce.
» Introducción de la pieza "Sala de retratos" de Carlos Jiménez Mabarak.

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Unidad 2
Conceptos

Figuras rítmicas

Compás ternario.
Barras de compás, final, y de
repetición.
Dinámica (rápido-lento).

Grados de la escala

j ~IJ

5º, 3º, 6º

fJ Entonación

Aserrín
Dominio público

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den que soy selo dan.

fJ Ritmo

Lección 1
César Tort

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J J

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11

fJ Audiciones sugeridas
» "El Faisán" Vals mexicano (Instrumental piano) de Miguel Lerdo de Tejada.
» "Sobre las Olas" Vals mexicano de Juventino Rosas.
» ''Alejandra" Vals mexicano de Enrique Mora Andrade.
» "Club Verde" Vals mexicano de Rodolfo Campodónico.
» "Manuel Hernández" de Antonio Tanguma.

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Unidad 3
Conceptos

Figuras rltmicas

Anacrusa.
Ostinatos rítm icos y melódicos.
Dinámica (Mezzo/orte).

Grados de la escala

JJtJJ

JJ Entonacíón

Sº, 3º, 6º

Antón pirulero
Dominio público

Ji.J JJ¡
An tón,

An tón, An tón pi ru

/e ro ca da cual

ca da cual

tien dea su

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J J JIJ
jue go ye/ que no

ye/ que no

u na pe na ten

drá.

a la ron da

15

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a ju garla

ron da

JJ Rítmo

las man za nas ca e rán.

César Tort

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Lección 12

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JJ Audíciones sugeridas
» Pieza "A mi Veracruz" de Mario Ruiz Armengol.
» Pieza "Polichinela" de Mario Ruiz Armengol.
» Pieza "Canción tonta" de Silvestre Revueltas.
» "Monterrey" de Antonio Tanguma.
» "Carta Blanca" de Antonio Tanguma.

J ULIO - DICIEM BRE 2017

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Unidad 4
Conceptos

Figuras rftmlcas

Compás compuesto
Calderón y coda
Dinámica (crescendo•descrendo) y
Clave de fa

JJ Entonación

Grados de la escala

j __ j~JJm

Sº, 3º, 6º, 1º, 2º

Cuando voy a casa de Peña
Dominio Público

Soprano
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Cuan do

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JJ Ritmo
Lección 1

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JJ Audiciones sugeridas
» Tres danzas "No. 1 Juanita" (Instrumental piano) de Juventino Rosas.
&gt;&gt; "lntermezzo No. 3" (Instrumental piano) de Manuel M. Ponce.
» "Canto May~" de Manuel M. Ponce.
» "Página de Album" del compositor mexicano Manuel M. Ponce.
» "Mañanitas de los niños" de Manuel M. Ponce.
» Cinco canciones infantiles y dos canciones profanas R.69 (Para piano y orquesta) de Silvestre Revueltas.
» "El renacuajo paseador" de Silvestre Revueltas.
» "Del mirador a China" de Antonio Tanguma.
» "El naranjo" de Antonio Tanguma.

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Unidad 5
Conceptos

Figuras rítmicas

Contratiempo y líneas adicionales.
Frase y semi-frase.
Escala diatónica mayor.

Grados de la escala

Sº 3º 6º 1º 2º 4º 7º

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El patio de mi casa
Canción popular

El pa-tio de mi ca-sa es par-ti-cu lar

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10

a-ga-chen

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y vuel van-6e_a-ga -char

se

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rar

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que te

que_el

pi - can

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char cho-co

es-ti-

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sar.

/J Ritmo

Motivo R ítm ico Nº 5 Unida d 5
César Rodrigo Hernánde:t Rangel
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Audiciones sugeridas
» Pieza "Tu tu teshcote" Canción de cuna Azteca.
» Pieza "Gracias a Dios" de Mario Ruiz Armengol.
» Pieza "Little Jazz" de Mario Ruiz Armengol.
» Pieza "More Jazz" de Mario Ruiz Armengol.
» Pieza "Quasi mazurka" de Mario Ruiz Armengol.
» Pieza "Ninfa Santos" de la obra "Sala de retratos" de Carlos Jiménez Mabarak.
» " De Monterrey a Mina" de Antonio Tanguma.

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Unidad 6
Conceptos básicos

Figuras rítmicas

Escala diatónica menor.
Resolución grados fundamentales.
Canon, ligadura de prolongación y
síncopa.

Grados de la escala

j_J~!Jm¡;J.

Sº, 3º, 6º, 1 º, 2º, 4º, 7º

JJ Entonación

Mañana Domingo
Dominio Público

Soprano Ma ña na do mln go se ca sa Be

ni to con un pa ja

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JJ Audiciones sugeridas
» "Tres Danzas Tarascas" (Instrumental violín y piano) de Miguel Berna! Jiménez.
» "Viola sonata" (Para piano y Viola) de José Pablo Moncayo.
» " Rosas y jazmines" de Mario Ruiz Armengol.
» "Aquellos días" de Mario Ruiz Armen gol.
» "Lent" de Manuel M. Ponce.
» " Misterio Doloroso" de Manuel M. Ponce.
» Pieza ':José Clemente Orozco" de la obra "Sala de retratos" de Carlos Jiménez Mabarak.

Bibliografía
Escudero García, María Pilar. Educación Musical (Psicomotricidad, dramatización, ritmo, canciones
y audición). España: Escuela Española, 1983.

-. Educación rítmica, musical y psicomotricidad. Madrid : Real Musical, 2000.
- . Pedagogía musical I, 11 y 111. Madrid, España: Real Musical, 1991.
Orozco Ramos, Laura. Alegrías musicales. Guadalajara: Unidad Editorial CUAAD, 2008.
Ponce, Manuel M. 20 easy pieces for piano. Nueva York: Peer lnternational Corporation, 1966.
Salgado, Antonio. Canciones Infantiles. México, D.F.: Selector, 1998.
Subsecretaría de Educación Básica de la Secretaría de Educación Pública. Cantemos Juntos.
México, D.F.: Secretaría de Educación Pública, 2012.
Tort, César. Educación musical en el primer año de primaria. Instructivo para el maestro. México:
Universidad Autónoma de México, 1984.

- . Educación musical en las primarias, 2º grado. Instructivo para el maestro. México: Universidad
Nacional Autónoma de México, 1984.
-. El ritmo musical y el niño. México: Universidad Nacional Autónoma de México, 2015.
ZuletaJaramillo, Alejandro. s.f. Documento PDF. Septiembre de 2016.
- . «revistas.javeriana.edu.co.» Octubre de 2004. Documento PDF. Septiembre de 2016

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E

I día 13 de octubre del 2016 tuve la oportunidad de reunirme con un amigo cercano. Antonio Carrillo es
un afinador, reparador y vendedor de pianos dedicado, amigable, con figura robusta y altura media.
Asistió aquella noche a un concierto. Una serie de sonidos terribles en la cabeza que deseaba sanar lo orilló a
tomar esa repentina decisión.
Antonio recibió un piano de cola-uno pequeño-, hace dos semanas y dentro encontró nueces y
una familia de ardillas muertas, la imagen le resultó perturbadora. Después de escuchar esa historia
yo tuve al menos dos noches de estremecedoras pesadillas. Él comenzó a imaginar sonidos disonantes que
le impedían afinar correctamente, alguno de sus colegas le sugirió que se tomara una semana para sanar
mente-oído. Recuperar su cotidiano estado de gracia. Los Jueves le ayudo a pintar pianos. Negro es el color
más solicitado.
El jueves 13 no falté a mi cita y tan pronto terminamos de cubrir los broncíneos pedales, para evitar que la
pintura les marque el destino, Antonio tomó asiento y sacó de su bolso un papelito que declaraba lo
siguiente:
"Maestro, usted salvó mi vida y mi música. Gracias".
Ahora deseo transcribir de mi memoria tan afectada por horas de desvelo lo que Antonio dijo,
rompiendo el ambiente tan extraño que armó aquel pedazo de hoja:
"Recorrí el escenario al terminar el concierto, un conocido me permite escuchar el piano nota por nota, y
eso está muy bien pero hoy dirigió Enrique Bátiz y ya sabes que entre las vibraciones, hay algunas que
siguen viviendo en espejos o muros, deseando que algún mensaje del maestro me abordara, me
tomé la libertad de pasear por el camerino cuando todos abandonaron el recinto. Observaba el espejo
y cuando me di vuelta para salir del cuarto, cerca de la puerta encontré este papelito.
Esto es horrible-murmuró Antonio-, este mensaje arruinó mi velada serena. Saliendo del edificio, mientras
manejaba y ahora mismo que estamos entre pianos, me intriga y deseo saber quién escribió esto y
cuales son sus razones para afirmar tal cosa".
En lo personal, el tema parecía algo interesante pero era noche, deseaba ir a casa y dormir.
Agradecí su confianza, el vaso de leche y me retiré.
Mi hogar es cercano al de Antonio pero hay un pequeño laberinto de casas bajas que nos hace los viajes
más peligrosos por la noche2 y agotadores los días calurosos. Caminando recordé una entrevista que
hicieron al Maestro.3 Forzando el tema en mi mente podría tener ideas interesantes respecto al papelito y
escribir algo. En aquella entrevista, Enrique Bátiz me daba una imagen de disciplina que probablemente yo
no he contemplado. Es decir; entre estas casas se hacen ampliaciones y los trabajadores, agotados he de
suponer, olvidan basura en las banquetas, junto con montañas de tierra que nadie atiende por meses, las
' Llegar sin daños al hogar tras un recorrido tan siniestro, significa poner a prueba la valentia y ser premiado. Por tal razón defiendo este
camino
' http://www.jomada.unam.mx/2012/12/29/cultura/a32n1 cul

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casas irán creciendo y se perderá esta sensación de laberinto pero si el futuro complejo de casas altas
y tiendas comerciales nos regala una convivencia mas armoniosa, no me sentiré tan mal por mi
entrañable laberinto nocturno de los jueves. ¿cuál es el precio de una convivencia tan afinada y
puntual? Aquel que valerosamente dirija la batuta entre el caos, que tenga la sabiduría para ir en busca
de un cosmos, seguramente ganará enemigos-pensé, recordando la casi paliza que recibió el hombre
que atiende un negocio de computadoras por pedirle de forma franca a unos sujetos que no pusieran
cubetas afuera de su casa para apartar algunos lugares de estacionamiento. Lo desconocido asusta. La
medianía y la conformidad de mi barrio está destruyendo mi laberinto de casas bajas y no conozco
algún personaje digno de salvar los jardines nutridos y frescos, las ventanas que fielmente nos saludan a
nosotros, los que paseamos, por razones aún desconocidas. Los héroes son necesarios, pero para
salvar las dignas calles con trazos definidos se necesita un maestro del tempo. Conozco gente buena
que podría dedicar algo de tiempo a este proyecto, pero su bondad suele ser tan fl exible que termina
cediendo ante cualquier tempestad. Nadie quiere enemigos, ni malos tratos, ni gritos y probablemente
son contadas las personas que los soportan y los aprovechan. Ya lo dijo un gran hombre respecto al
antiguo alimento de los héroes: la falsía, la derrota y la humillación.
Caminaba por la banqueta del número 250, cerca de una casa con buzón robusto y monedas
pegadas al pavimento y recordé el caso específico de la persona que escribió aquel papelito que antes
me mostró Antonio. El maestro Bátiz le salvó la vida y su música. Imaginé algunos escenarios posibles
pero a esas horas la imaginación es inventiva y ahora mismo puedo estar falseando mis recuerdos.
Un compositor con deudas económicas, que se relacionó con seres acostumbrados a la vida nocturna y
agresiva. Al presenciar el efectivo pulso y erguido gesto del director, que fomenta la armonía en las
cuerdas, se inspiró y terminó un concierto para violonchelo que tuvo gran impacto en sus acreedores
que terminaron perdonando sus deudas y la vida misma. Una mujer con depresión que estudiando para
el examen definitivo de su carrera, escuchaba la novena•, para al día siguiente presentar el mejor
examen de la clase y uno de los más altos promedios de su generación. Algún obrero que perdiendo el
oído a causa de trabajar con roto martillos, recibió la orden del médico de visitar constantemente la sala
de conciertos, (seguramente el médico le consiguió un bono para la temporada, evitando que su
angustiad o paciente presentara excusas monetarias) , el obrero tendría que enfocar el oído a distintas
secciones de la orquesta que aquella temporada brindaba un Mozart espléndido, para ejercitar y
apreciar el aparato auditivo. Alguna madre que no encontraba cómo educar a los dos pequeños que
desde hace cinco años el padre abandonó, y que un día por ejercicio de la curiosidad visitó la sala de
conciertos Felipe Villanueva en compañía de ambos niños, y es seguro que aquella noche el mundo
cambió en la mente de tres va liosos sujetos.
Me acercaba con cada paso a mi hogar dispuesto a descansar y tal vez a cenar algo. Existe un árbol
que techa casi por completo la banqueta por la que camino los jueves. Imaginé que a estas alturas del
año se habría formado un refugio bellísimo, de ramas con hojas tejiendo una cúpula fantástica, y por las
noches, cuando regresara deambulando, el viento animaría cada hoja hasta sacar algunos sonidos de
aquel techo de ramas (Nadie fue seducido por esta idea y siempre cortan las ramas) .
Sentirse culpable es un ejercicio muy común \¡_&gt;ero inútil para defender santuarios sonoros. Qué
bellas las declaraciones que afirman la ~ úsic~ co~mo ; lg:
: levado y q~ común es sentirlo y saberlo

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' Sinfonía de Beethoven grabada por el maestro y su Orquesta Sinfónica del Estado de México (la novena es un decir, pues seguramente aquella
estudiante tenía en sus manos las nueve sinfonías completas que el maestro dirigió y grabó).
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como algo cierto, pero algunos de nosotros, como algunos
autores de frases tan bellas, no tenemos la fortaleza o la
convicción para defender constantemente los edificios
sonoros que habitan el tiempo. En ocasiones cuando las
personas habitan entre sonidos sin prestarles atención,
todo resulta en un malogrado simulacro de la escucha; los
entes sonoros dejan de vivir. Defenderlos supone nuestra
entera devoción por mantenerlos vivos, por escucharlos.
Los defensores, no son los que una divina materia creó de la
nada, sino los que voluntariamente pelean por su derecho a
ser más grandes, más sabios, más musicales, más
humildes, más amplios, más humanos -el resto de la noche
me sentí en deuda con aquellas ramas.
Mi caminata tuvo éxito y llegué sin problemas a casa.
Entro y enciendo la luz, ya no pienso en defender laberintos,
flores o ramas largas y protectoras5 • El dormir promete
ideas más frescas y prácticas. Mientras cepillo mis dientes
recibo una llamada de Antonio en la que me describe que
pudo ponerse en contacto con alguien cercano al maestro,
posiblemente aquel personaje entregaría el papelito.
Antonio hizo una pausa y calmadamente me confesaba
que tan pronto pudiera entregar ese papelito se sentiría tan
bien que la próxima semana regresaría a sus labores de
afinación . Para serte honesto - me dijo-, cuando saliste de la
casa tomé mi guitarra y la afiné con un gran sentido del
sonido. Mi incursión en el camerino funcionó.
Las letras bien entonadas pueden causar sensaciones
maravillosas y conmovedoras pero el timbre de la voz que
escuché por teléfono era de una naturaleza tan desfigurada
que colgué inmediatamente. En la entrada de mi casa tengo
amarrada mi bicicleta, la monté y viajé a casa de Antonio.
No hubo tiempo para escepticismo, llegando a la
entrada toqué cuatro veces. Sin que la puerta se abriera, el
sonido de las seis cuerdas al aire me demostró lo que ya
había relatado Antonio. Decidimos esperar al conocido del
maestro, que llegaría en un par de horas. Llegó Cecilia, la
esposa de Antonio y al no tener noticias de aquel hombre
desistimos de nuestra empresa, afortunadamente me
invitaron a cenar. Tan pronto terminé el ritual de
agradecimiento partí de regreso a casa pues tendría clase
en la facultad al siguiente día.
Epílogo
Hoy, 14 de octubre del 2016, no tengo noticias de
Antonio y el pedazo de papel. Me gustaría imaginar que el
maestro, contra todo pronóstico, lo recibió. Algunos
nombres fueron modificados por razones de privacidad.
Este texto debería ser otro; la historia de la persona que
escribió el papelito. Desgraciadamente resulta anónima.
Por otro lado, su anonimato es una suerte de símbolo que
representa a todos los que nos identificamos con el
esfuerzo del maestro Enrique Bátiz. Al escritor del papelito le
agradezco esta reflexión.
' Esto resulta falso considerando el comentario de las ramas que antes mencioné

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MARIANGELA DÍAZ PIEDRA

erdón, papel, por desahogarme contigo ...

Como estudiantes de música todos, o casi
todos hemos sentido miedo e inseguridad con
respecto a lo que nos depara el futuro después de
terminar la carrera universitaria, creo que sentir esto es
un signo de que te importa lo que haces.
Al buscar en el diccionario la definición de miedo encontré:
"Sensación de angustia debido a un peligro real o imaginario" .
lPor qué los seres humanos son tan ilógicos al sentir miedo por algo
imaginario? Y es sabido que la respuesta del cuerpo a un peligro real es
"apagarse", entonces, si te ataca un oso llo único que haces es desmayarte?
En verdad que somos estúpidos.
El pensar que no estamos suficientemente preparados para enfrentar el mundo
después del egreso, para dedicarnos de lleno a la música, y obtener buen ingreso
económico, es un miedo independiente al hecho de tener buen nivel o no, hablando por
supuesto de conocimientos musicales.
Les contaré un pequeño cuento, y así tal vez puedan entender mi situación.
Hace mucho tiempo en un reino muy lejano vivía una princesa en un castillo, esta princesa tenía
el sueño de algún día convertirse en músico. Qué torpe al pensar que sería una tarea sencilla pues ella
jamás había tenido un piano y no sabía nada de música. Un día nuestra heroína se armó de valor y
decidió entrar a la Facultad de Música, sabiendo que iban a ser ocho largos años. Esta noticia se la hizo
llegar a la reyna la cual no respondió como la princesa esperaba. Ella dijo: -no estoy de acuerdo-y la
princesa se entristeció mucho. A pesar de ello nuestra querida amiga no ha abandonado su sueño y la reyna
al ver el gran deseo de su querida hija, decidió apoyarla moralmente (casi siempre), y económicamente
(cuando puede), ustedes saben que gobernar un reino requiere mucho dinero.

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Entonces la princesa consiguió un empleo
horrible, algo esclavizante y esporádico, que le
ayudaba a solventar los gastos del transporte. Con
ese mismo empleo consiguió suficiente dinero para
pagar el primer semestre de Técnico Medio,
después logró conseguir becas gracias a su
esfuerzo y dedicación.

A pesar de todos estos pensamientos la música
me ha dado mucho pues soy una persona distinta,
mucha gente me ha apoyado y se los agradezco de
verdad , tal vez eso sea una de las motivaciones para
terminar la carrera.

lQué significa el egreso? iSí! iAdivinaron!
También lo busqué en el diccionario: "Concluir los
estudios superiores con la obtención de un título. "

Han pasado muchas cosas desde entonces,
tanto grandes decepciones, como grandes
satisfacciones. Nuestra princesa ahora tiene un
mejor empleo, y ella sigue en pie luchando contra
las dificultades del camino, luchando contra ella
misma.

Probablemente me den un título, pero, lhabré
realmente concluído mis estudios? Si bien dicen
que uno nunca deja de aprender, lqué pasará si no
estoy lista para salir al mundo real? A lo mejor venga
el oso y me ataque.

Al principio pensaba que si me esforzaba sería
tan hábil como todos los demás, pero eso es una
fantasía, y el tiempo que se necesita es muy
relativo, cada persona es distinta. Sacar buenas
calificaciones sería un signo de que me iba bien,
pero veo que esto tampoco es suficiente. No puedo
competir a nivel mundial, simplemente es muy tarde
para mí porque comencé muy grande. Entonces si
no puedo participar en concursos internacionales y
ese tipo de cosas, lqué puedo ofrecerle al mundo?

lQué es lo que significa una licenciatura? "Título
académico que se obtiene al acabar una carrera
universitaria de más de 3 años".
Lo que me da a entender es que por pasar 3
años obtengo un papel llamado título con mi
nombre , esto puede sonar ridículo, pero el
verdadero significado es otro.
Si nos ponemos a pensar, una licencia de
conducir es un documento que se otorga a una
persona que está calificada para conducir un
automóvil por todos los caminos permitidos.

Perdonen que todavía no tenga esa respuesta,
sigo averiguándola.

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'

Ustedes dirán que la solución a mi problema
es estudiar arduamente incluso después de haber
concluido, en eso estoy totalmente de acuerdo y es
exactamente lo que haré. Pero entonces si después
de ocho años no estoy suficientemente calificada
significa que no puedo confiar en el plan de
estudios, probablemente sea la falta de enfoque, a
que me refiero: si yo soy pianista, termino la carrera
como licenciado en música e instrumentista en
piano, pero esto es algo muy general, lqué pasa si
quiero ser maestra de piano o dedicarme a la
música de cámara o al acompañamiento artístico?,
me tengo q ue aguantar porque en el kardex
a¡:¡arecen todos esos nombres, pero no tengo
nil)~una especialidad, o al menos un enfoque
re'almente pianístico, no tenemos las materias de
lilistoria del pianismo, historia de la pedagogía
pianística , literatura pianística , todos esos
eonocimientos tenemos que buscarlos por nuestra
cuenta, ~ntonces lcuál es el punto de estudiar si
todo lo voy a encontrar afuera de la escuela?

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Entonces la definición realista debería ser: El
título de licenciado es un papel que te da la
universidad (o más bien vende por unos cuantos
miles de pesos), que certifica que te desvelaste,
lloraste, frustraste, pasaste hambre, perdiste
juventud y cabello, etc. pero que al final te califica
como una persona que puede aprender, puede ser
independiente, puede investigar y ofrecer sus
conocimientos al mundo, entre otras cosas.
Una licenciatura nos da el permiso de ejercer
nuestra carrera.
Ahora qu isiera conocer las opiniones de
maestros y alumnos con relación a estos temas. Por
este motivo hice unas pequeñas entrevistas,
esperando que los consejos sean de gran utilidad
para aquellos que actualmente se encuentren en
situacione~ similares.

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l Qué factores tienen a favor los que en cierta
manera si prosperan económicamente?
Pues me imagino que una mezcla de talento,
empeño, suerte, a veces hasta de posicionamiento
social, político y económico.

Maestro anónimo:
l Cuánto tiempo hace que se graduó?
Hace 14 años.
l Alguna vez durante su tiempo de estudiante
llegó a pensar que debería dedicarse a otra cosa
que no sea la música?
Tuve inclinación hacia la medicina y la arquitectura. Quería estudiar esas otras carreras alternadamente con música, pero la música requiere
mucho tiempo de práctica y me fue imposible. Si
llegara a cambiar de carrera sería por mejorar la
economía; porque es obvio que otras carreras son
mejor pagadas, escogiendo claramente alguna de
las que ya mencioné, porque siempre el ser humano
tiene aptitudes o vocación en diferentes vertientes.
iNo únicamente es una! Yo seguí mi vocación de
primer lugar. Además cuando eres más joven
piensas en tus sueños y no ves tanto el lado
económico; ya cuando eres más grande pues
buscas también mejorar tus ingresos para mejorar tu
calidad de vida.

Antonio Hernández
(Maestro en la Facultad de Música)
l Hace cuánto tiempo fue su egreso?
Hace 7años.
lA qué crees que se deba que muchos
alumnos no terminan la carrera de música?
Esto depende de diversos factores, el problema
puede ser del alumno, a veces del maestro, a veces
del sistema. Si es el sistema, puede ser porque el
plan de estudios de materias de música no está bien
organizado, dado que cada maestro da la materia de
diferente manera. Si el problema son los alumnos,
generalm ente es porque no estudian por
"costumbre".

Sabemos que hay músicos que ganan muy
bien, lqué cree usted que saben o hacen para
conseguir esto?
No digo que no me ha ido bien, finalmente la
carrera de música es muy bella; y para que te vaya
bien económicamente tienes que tener varios
trabajos; porque uno solo la verdad es difícil. A
mí me gusta lo que hago pero pues también de
algo tienes que vivir; no se puede vivir tocando
hermosamente sin un sueldo digno; a lo que me
refiero es a que la carrera de música no está
posicionada como algo necesario en la sociedad,
por lo cual está un poco deteriorado el esquema de
sueldos. Muchos tocan en diferentes grupos, y no
hay prestaciones ni nada por el estilo. Si les ha ido
bien pues debe ser porque pusieron un negocio de
venta de instrumentos, o una academia. La mayoría
de las academias que hay no son de músicos
estudiados, además tienes que contar con la
inversión inicial.

Hay alumnos que estudian mucho, pero no
llegan a ser tan hábiles para competir
internacionalmente porque empezaron ya
grandes lqué le daría usted a ellos?
Pues la edad en la que se empieza influye, pero
es más que nada una barrera mental. El estudiar
mucho no significa que vas a avanzar más rápido,
vas a avanzar más rápido dependiendo de tu calidad
de estudio.
Por último lqué es lo que te motiva?
Lo que más me motiva es enseñar cómo me
hubiera gustado que me enseñaran a mí, me tocó
una época difícil y no quisiera que los alumnos
vivieran lo mismo que yo.

Liliana Vázquez
(alumna cercana al egreso)
lAlguna vez ha pasado por tu mente el
dedicarte a otra cosa que no sea música?
Al inicio de la carrera sí, en este momento ya no.

lQué recomienda a las personas que se van a
estudiar a otros países?
Que se queden allá, porque todo el gasto que
hacen en irse y luego quieren regresar, acá no les
van a pagar más por la maestría o el doctorado,
porque acá aunque toques mejor que alguien, la
gente paga igual. Hay que ser realistas, los alumnos
mexicanos que llegan a hacerlo en realidad son muy
pocos.

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lPorqué?
Porque no sabía bien a qué me dedicaría, y
pensaba que si realmente con lo que ganaría podría
conseguir mis sueños, y hasta pensaba mucho
en estudiar otra carrera saliendo de música. Gracias

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a Dios me salieron oportunidades de trabajo muy
buenas, y me di cuenta que sí se puede lograr todo
lo que nos propongamos, siempre y cuando nos
sepamos administrar y tener por supuesto una meta
a corto y largo plazo.

escuchando interpretaciones de músicos
reconocidos o leyendo artículos recientes sobre
algún aspecto musical, que sea de su interés,
además, siempre es bueno acercarse a los
maestros de la facultad en los momentos de
inseguridad. No se rindan. Si alguien más lo logró,
ellos también lo pueden lograr.

Ya sabemos que encontraste tu vocación,
lqué podrías decir que es lo que te motiva a
terminar la carrera?
Tenemos que crecer la cultura aquí en nuestra
ciudad ya que es muy pobre. iSí se puede! He
escuchado a muchos decir que aquí no se puede
conseguir esto, ipero yo confío, y daré lo mejor de
mípara poder conseguirlo! No tengo duda.

Adriana Montemayor
l Qué consejo puedes darles a los
estudiantes que se sienten desmotivados a
terminar la carrera debido a la creencia de que
no van a encontrar un trabajo bien remunerado?
Mi consejo para los estudiantes es que piensen
bien en lo que quieren lograr con sus estudios
musicales. Al reflexionar sobre esto, deben pensar
en cuál va a ser el diferenciador que lo va a
distinguir del resto. Sólo pocos llegan a la cima de la
pirámide. ¿A qué grupo quiero pertenecer? ¿cómo
lo voy a lograr? ¿cuáles son mis alternativas?
¿Qué estoy haciendo bien? ¿Qué debo evitar?
Todo esto sin cerrar las puertas a emprender y ser tu
propio jefe.

Ex alumno anónimo
lPor qué dejaste de estudiar música?
Uno, por la demanda de tiempo que te exige
la carrera, debido a que no tenía el tiempo para
estudiar lo que me exigían; dos, por la p oca
motivación que tuve con mi primer maestro el cual
no sólo lo digo yo, sino varios maestros coinciden,
que no era muy capacitado.
lCrees que todo hubiera cambiado si
hubieras tenido otro maestro?
Sí. De hecho cambió todo después de terminar,
estuve en clases particulares con otro maestro y
avancé muchísimo.

Falta mucho por saber, tal vez estas no son
las respuestas absolutas pero nos pueden guiar
en nuestro camino. Una de las acciones más
importantes que se deben realizar, es la búsqueda
del consejo, así invito al lector a realizar sus propias
entrevistas a distintas personas con experiencia,
esto les proporcionará una mejor visión sobre el
futuro después del egreso.

lNo te interesa seguir estudiando formalmente?
Sí, pero solo piano.
lPorqué?
Por la exigencia del tiempo y diferentes factores
c omo pagar renta, carro y demás.

Si algo he aprendido ha sido que el esfuerzo
siempretiene sus recompensas , en especial
cuando deseas algo desde lo más profundo de tu
ser. Les recomiendo jamás rendirse, porque la cima
de la montaña se encuentra más cerca de lo
que uno piensa y son los problemas cercanos
los que pueden nublar nuestra visión.

lQué consejo motivacional podrías darles a
otros músicos que estén en situaciones
similares?
Que tengan una segunda opinión en cuanto a las
acciones a seguir.

Por último quisiera agradecer a todas las
personas que se dieron el tiempo de hablar
conmigo, imuchas gracias!

Ramón Villagómez
l Qué le dirías a un estudiante que se
encuentra desmotivado de terminar la carrera?
Que debería de ser honesto consigo mismo,
si entró a la carrera es porque eso es lo que
su espíritu quiere y cualquiera que sea la razón por la
que se siente desmotivado, debe buscar cada día
volver a enamorarse de lo que hace, ya sea

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T. M. M. PABLO GONZÁLEZ MARTÍNEZ

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Sin duda es difícil dar la razón sólo al maestro o
al alumno cuando se trata del contenido de una
asignatura así como el enfoque y la metodología
escogida para llevarla a cabo. Ambas posiciones
están en diferentes circunstancias mas los puntos
de vista no están fuera de la realidad. Es decir,
ambos tienen razón y, aún así, defienden
opiniones muy encontradas sobre la misma
cuestión. Escuchadas ambas posturas se descubre
un punto en común: ambas cometen el mismo error.
En ciertos asuntos el docente está abierto a un
cambio razonable, en otras rotundamente
impide el diálogo. Y, de igual manera, hay casos en
que los alumnos exigen cambios cuando ellos
mismos se niegan a hacer lo propio como
también hay otros en que una crítica
constructiva va acompañada de una propuesta
razonable.

ctubre, 2016

Durante una clase de análisis musical surgió el
tema. Siendo parte de una universidad la Facultad
está sujeta a cumplir con los estándares requeridos
por el organismo encargado de acreditar el nivel
que da fe de la calidad educativa presente en las
áreas de la gran institución rectora. El maestro
propuso el tema a debate. Los alumnos
inmediatamente expresaron sus inquietudes y
quejas sobre el funcionamiento de temas diversos
desde la distribución y acondicionamiento físico del
edificio, el deseo de una cafetería decente hasta
asuntos más controversiales. Poco sabía el autorpresente en medio del diálogo-la importante lección
que se estaba por impartir.
Una parte considerable de la discusión se
dedicó a distinguir entre las cuestiones que en
forma son pertinentes al trabajo de los
examinadores externo-que aquél día habían
convocado a varios alumnos para escuchar sus
opiniones-de las que estaban fuera de su
jurisdicción. Ante cada queja el profesor clarificó
cómo sólo los asuntos pertenecientes a las
condiciones físicas presentes en el proceso de
enseñanza serían los que podrían ser
atendidos. Agua y papel en los sanitarios, luz
suficiente, internet, bocinas, computadoras y
proyectores funcionales en las aulas son
algunos ejemplos. Un par de temas delicados
salieron a la luz-como la violación de la privacidad
de algunas alumnas por medio del aparato
tecnológico disponible a todos los alumnos-que,
por suerte, podían ser atendidos en la junta
convocada. No obstante, muchos de los
alumnos se desanimaron al darse cuenta que la
mayor parte de sus reclamos concernían a la
manera particular de llevar las clases, el espacio
físico disponible en el edificio así como a la
organización interna de la facultad, asuntos fuera
del alcance de los examinadores.

JULIO· DICIEMBRE 2017

Todavía más controvertido es el punto del
funcionamiento interno de la facultad. El alumno
de Canto expondrá los asuntos pertenecientes a
su área, el de Composición procederá de igual
manera y, así, sucesivamente.
Algunas inquietudes respondían sólo a
asuntos de una cátedra particular pero otros
concernían a todo el alumnado de la facultad:
cubículos insuficientes, pianos en mal estado, falta
de una cafetería apropiada, etc. Y, por lo que relució,
consenso general fue el mencionar el estado
actual de los dirigentes de la institución. Una
vez abordado este tema el profesor, que había
escuchado atentamente a sus alumnos, tomó
decididamente la palabra.
"Hay ciertas conversaciones que no se deben
tolerar por respeto". Ante esa aseveración el autor
comprendió la profundidad del mensaje del
profesor. No se deben tolerar por respeto y por falta
de un criterio imparcial basado en un conocimiento
necesario de la materia a tratar. Y es verdad, es una
ruda descortesía hablar y opinar de un tema que se
desconoce. La Facultad vivió una época oscura,
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una mancha vergonzosa en su historia que ameritó tomar las medidas que dieron
lugar a la actual organización de la planta administrativa. Por desgracia también
es cierto que no se ha tenido el cuidado suficiente de preservar y recordar la
historia de la formación de esta institución. A diferencia de otras facultades e
instituciones a la fecha no hay un libro en físico conservado que trate
directamente el tema. Desde hace ya tiempo el autor había confirmado que,
efectivamente, la persona interesada por conocer el pasado de la facultad no
encontrará un título al cual dirigirse y es una negligencia de la cual todos tienen
parte por igual. Que un profesor extranjero esté más informado del asunto
demuestra la falta de interés general del músico académico por saber el
camino históricamente andado por la escuela que le da su formación
profesional. Ya se debería haber aprendido que quien no conoce su historia está
condenado a repetirla. La cuestión es muy sencilla: los errores cometidos ha sido
indudablemente por egoísmos y ambiciones personales, falta de comunicación
y de deseo de trabajar en equipo por el bien de la institución. El quid en
esencia: falta de humildad en los músicos. Una lección así difícilmente se olvida.
Pero aún hay esperanza a pesar de todo. Un historiador, investigador y actual
profesor escribió un libro sobre la "Academia de Música Beethoven", directa
antecesora de la actual Facultad de Música. Además se está terminando un
libro pormenorizado sobre la historia y desarrollo de la Facultad-el autor está
colaborando en ello-. Por otro lado, y por fortuna, todavía hay catedráticos
trabajando de épocas anteriores que pueden dar testimonio de aquellos años
y de los aciertos y yerros que en carne propia vivieron. Y los que ya han
fallecido dejan su legado en las personas que fueron sus alumnos o compañeros,
hoy profesores, administrativos o docentes en formación. Si bien todavía no hay
un libro en específico, que describa los hechos por los que atravesó la
facultad desde sus inicios, quien se dirigiera con estos Maestros de maestros
conocería una historia tan compleja y rica en matices que es digna de ser estudiada y
preservada.
Saldría a la luz el duro camino desde la Escuela Municipal de Música
nocturna nacida en 1939 ocupando las instalaciones de la Secundaria no. 1. Se
conocería la pasión por compartir el arte en aquellos primeros profesores-entre los
cuales figuraban varios de la extinta Academia de Música Beethoven-que
muchas veces daban sus clases sin recibir un sueldo fijo. Se sabría cómo la
Facultad peregrinó como institución sin edificio propio por décadas viviendo
más de cinco ubicaciones, una de ellas incluso en la propia Ciudad Universitaria. Se
conocerían los ejemplos de vocación dentro de aquella casona en 15 de Mayo y
Emilio Carranza donde un trompetista, profesor de solfeo sin falta impartía su
clase aún y que solamente un alumno de todo un grupo fuera el único
presente. Se sabría cómo ese mismo maestro, siendo director, defendió a la
Orquesta Sinfónica cuando se propuso su desaparición en una junta del H. Consejo
en 1969-Don José Vasconcelos dijo una vez que la cultura terminaba donde
empezaba la tradición de la carne asada, refiriéndose al norte del país. En
Monterrey, de hecho, existió tanto un Conservatorio de Música como una
Escuela de Música Sacra, Esta última fue fundada por Paulino Paredes en 1949,
futuro director de la Escuela de Música.
Ambas cerraron sus puertas al poco tiempo, apenas si hay quien recuerde que
existieron. iCelia Treviño Carranza, virtuosa regiomontana, acaso la mejor
violinista mujer que dio México, y que llegó a dar clases en la entonces Escuela de
Música en 15 de mayo, sigue siendo olvidada a casi treinta años de su muerte
por la ciudad que la vio nacer! Como se podrá ver, esa propuesta de eliminar la
orquesta después de tanto esfuerzo para formarla representa la falta de visión cultural

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de la que, a la fecha, sigue adoleciendo laregión-. Se tendría en mente cómo la
institución estuvo a punto de quedarse estancada, junto a las artes escénicas y
plásticas, como un simple taller dentro de un Instituto de Artes propuesto en 1976. Y
se recordaría con orgullo cómo aquél Consejero Maestro-ante la ausencia
de un director-fue el único representante de la Escuela de Música que, no
sólo impidió la degradación de la Escuela de Música a simple Taller de Música
dentro de aquel Instituto sino que, por aquella defensa firme, se conservó la
autonomía y personalidad jurídica de la Escuela. Aún más, por ello se
consiguió finalmente, después de casi cincuenta años, un edificio propio. La posición
que mantuvo Música., a través de ese futuro director, fue determinante para la
creación de las actuales facultades de Artes Visuales y Artes Escénicas así como del
Teatro Universitario. Se recordaría el trabajo incansable y la perspectiva a largo
plazo de los profesores que lograron el ascenso de Escuela a Facultad en
1984 con la creación de la Licenciatura en Música. Se conocería que, hasta finales de
los noventa, los músicos de la Orquesta Sinfónica tenían por contrato como parte de
sus funciones la docencia de sus respectivos instrumentos en la Facultad. Se sabrían
muchas cosas que hoy se ignoran, que aún se dicen solamente en voz baja. Y se
conocerían muchas otras acciones que, por humildad de quienes las llevaron a cabo,
se callan.
Muchas veces se cae en el escollo del contraste con los conservatorios y las
instituciones privadas. Para empezar, una facultad y una escuela con
pensamiento de conservatorio se rigen por reglas distintas así como distintos
son sus objetivos. Una comparación así está fuera de lugar y debe evitarse.
Más realista y más saludable es ver la situación de otras instituciones de
educación musical superior públicas en el país. Así se mostrará cómo hay escuelas
de mucho nivel pero que no tienen piso de concreto, es aún de tierra. En otras
facultades el número de alumnos apenas si supera al de maestros por la mínima
diferencia. Otras más no cuentan ni con la tercera parte de los cubículos que aquí hay.
Claro, siempre hay mejores y con circunstancias más favorables. Empero, de nuevo,
el contexto no es el mismo y, a final de cuentas, habla mucho de la
mentalidad de la persona el ver el vaso medio lleno o medio vacío. Suficientes
ejemplos hay de alumnos, maestros, intérpretes, compositores que salieron
adelante con las situaciones más adversas. Volviendo a la idea del conservatorio
todo se reduce a la premisa que lo rige: la formación de ejecutantes. Una
facultad, en cambio, busca crear líderes sociales por medio de las
diferentes áreas del conocimiento independientemente de si es por medio de la
Medicina, la Administración o las Artes. De ahí el nombre de universidad. ¿Y qué
es el estudiante sino el símbolo de la búsqueda del saber, el futuro de una nación
y el estandarte de la lucha por la justicia y la cultura de los valores? Un compositor o
un ejecutante brillante que no busque servir al prójimo sería una vergüenza para sus
maestros, para su comunidad y, especialmente, para sí mismo.
Una reflexión sobre el artista y su voluntad de trabajar en equipo es inevitable y
contundentemente necesaria. La falta de información disponible o accesible de
manera directa, los libros perdidos o sin publicar; en general es una muestra de
esa falta de interés por la propia historia. Una actitud que, por desgracia, es
común en este arte y la historia de la música da fe de ello. No fue sino hasta el
Romanticismo que se empezó a mirar con interés al pasado. Acaso por esta
actitud se cometieron errores graves pero también están documentados los grandes
sacrificios y la voluntad de servir en las figuras de los maestros que con su ejemplo,
tiempo y esfuerzo-incluso hasta con dinero de su propia bolsa-dieron todo por
ayudar a crear lo que hoy se llama Facultad de Música de la UANL. Sí, verdad es
que alumnos, profesores y administrativos han cometido errores por igual. Y así
también han acertado en muchas decisiones. Sin las aportaciones de cada uno de

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ellos nada de esto sería posible y lo que fue un sueño hoy ya es
una realidad. A pesar de las posibles fallas en las materias o en
el plan de estudios es bien sabido que no es suficiente
quedarse sólo con lo que se ve en clase: es sólo un
comienzo, es el mínimo ya que el educando debe buscar
más, profundizar fuera del aula. Téngase siempre
presente
la
interdependencia entre el administrativo, el
profesor y el alumno.
Es necesario conocer los errores para evitar cometerlos
de nuevo y, por otro lado, seguir los ejemplos de nobleza,
disciplina y humildad que marcaron varias de las páginas más
dramáticas de esta hoy Facultad. Hay cambios que son
necesarios y que, tarde o temprano, serán inevitables.
Recuérdese que una institución es un organismo vivo
una vez que nace y hay que penar en el bien general antes
que en intereses particulares pues la facultad estuvo ahí antes
de uno y seguirá después de que uno se vaya. Todavía se
resienten acciones cometidas en el pasado pero hay tantos
ejemplos de liderazgo, colaboración y deseo de servir en
las generaciones que nos preceden para aprender de ellas
y seguir construyendo el camino que con tanta dedicación
contribuyeron a crear. Por respeto a su entrega y a la
memoria de estos hombres y mujeres lo menos que se
puede hacer es saber de ellos al comprender el impacto de sus
obras. Sólo así, con ese conocimiento, se tendrá una idea del
valor económico y sentimental que conducirá a un mayor
cuidado de los materiales, de los edificios. Pero, aún más
importante, nacerá ese cariño y amor que conducirá a una
apreciación consciente y a honrar el nombre de la
escuela, a una ética profesional que eleve la connotación del
músico en la sociedad: a continuar la defensa de la idea del Arte
como una profesión de igual valor ante las demás y que busca el
desarrollo humano con miras a una mejor calidad de vida.
Se tiene una historia muy humana, digna de saber y de
contar que promete un futuro donde se enmienden las
faltas y se continúe buscando el bien común. La Facultad
no es solamente un edificio o un nombre. La Facultad es la
manera en cómo se expresa un alumno, es el profesor que
transmite su pasión por enseñar a sus alumnos, es la
intendente que hace bien su trabajo, es el discípulo que
honra su educación familiar y académica al honrar a su maestro,
es el administrativo que busca cómo apoyar a sus alumnos
apoyando a sus maestros, es la actitud y acción de cada uno.
iCuántas veces sólo cuatro paredes han sido los
únicos testigos de tantas, tantas historias!
Suficientes lecciones de vocación, humildad y, sobre todo,
un gran amor por el arte tan bello de la música que, sin querero acaso inconscientemente queriendo-, pueden surgir a
raíz de un tema durante una clase de análisis musical.

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Primera parte, Pioneros
M.A. MAYELA DEL CARMEN VILLARREAL HERNÁNDEZ

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investigar sobre los pioneros de este
género híbrido del arte contemporáneo, no
sabía si buscar entre los creadores visuales o los
compositores. Si bien mi primera inclinación fue
buscar entre artistas visuales y de performance
por un lado y entre compositores que
experimentaron con lo electrónico. Se pudiera
aseverar que los creadores visuales, han sido más
proclives a experimentar con otros materiales, tal
vez porque en la preparación académica de un
composi tor las asignaturas se concentran
tradicional y estrictamente en lo musical.

ACTUALBoia de Yan~uardia

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Ya específicamente en el tema del arte sonoro, y
sus diversas manifestaciones viso-auditivas, se
pueden citar a quienes aparecen como pioneros y
que si bien, en su tiempo no sabían cómo clasificar
sus obras, fueron verdaderos visionarios, muchas
veces polémicos e incomprendidos que influenciaron a qu ienes hoy desarrollan este arte. Es
necesario advertir, que en algunos casos lo sonoro
tal vez no fue más que un efecto residual en algunas
de sus obras, sentaron precedentes para una
reflex ión más profunda o focalizada en la
coexistencia de ambos elementos (visual - sonoro).

IV.

En México, podemos encontrar el movimiento
conocido como Estridentismo hacia los años 20's.
Un movimiento poco valorado, difundido y estudiado en contraposición con el Nacionalismo y sus
muralistas, y los llamados Contemporáneos. Los
estridentistas buscaron comunicar sus mensajes
transgresores y vanguardistas a través de sus
creaciones, en las que encontramos las primeras
acciones ef ímeras o más tarde llamados
performances, o happenings; estos estridentistas
hicieron "ruido" con su irreverencia a l
academicismo de su tiempo.

Publicación del manifiesto
Estridentista, Manuel Maples Arce,
México, 1921 .

mecanismos de acceso a la modernidad desde
un país sumido en el atraso" .6
Un signo del estridentismo fue su carácter
interdisciplinario, influenciados por el futurismo;
encontramos la experimentación poética en la
llamada poesía visual, o también en la poesía
sonora, aquella donde se focaliza la atención y
la tensión en el sonido de la palabra, la
musica li dad de la oralidad , su sentido
dramático, relaciones onomatopéyicas, y
reconstrucción de sonido y significado.

"El estridentismo no pretendió formar una
tendencia plástica determinada; más bien
desarrolló una estrategia para impulsar los

• Francisco Reyes Palma, Arte., funcional y vanguard ia (1921 -1952), cat. exp., México, Museo Nacional de Arte, 1994, p. 2.

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Si bien la música no figuró como protagonista del estridentismo, si abrió las puertas
hacia la experimentación sonoras.
Pero no es sino hacia los setentas donde realmente encontramos los inicios del arte
sonoroytodassus vertientes experimentales en México. Y no sólo en México, a nivel
global, se advierte cómo surgen estos híbridos del arte que reflexionan sobre lo sonoro. A
partir de movimientos de diversos grupos artísticos, marcados por los acontecimientos
sociales y políticos del '68. Esta generación se le conoce como la Generación de los
Grupos, quienes a partir de colectivos en el performance, las instalaciones , la fotografía,
acciones urbanas como los poemas colectivos o las intervenciones, buscaban la
participación de la gente; presentaron una diversidad de obras visuales, acciones
efímeras, carteles, además de videos y arte sonoro. Dichos grupos pretendían entre
otras cosas integrar al pueblo en el arte, sus objetos cotidianos, generar
participación, trabajar en lo urbano, era también un arte de crítica al sistema, a la
represión y la violencia, de reflexión hacia las nuevas concepciones del arte, subversivo
y provocativo. Algunos pioneros del arte sonoro y las instalaciones pertenecieron
a estos grupos, como Vicente Rojo Cama, que formó parte del colectivo llamado
"Atte. La Dirección"; Felipe Ehrenberg colaboró con el grupo "Proceso Pentágono".
Un lugar donde se pueden encontrar los inicios del arte sonoro es en el primer
laboratorio de música electroacústica que se hizo en el Conservatorio Nacional en
1969. Iniciado por el compositor Héctor Quintanar, y con la presencia de otros
artistas experimentales como el antes mencionado Felipe Ehrenberg.
FELIPE EHRENBERG (México, 1943). Fue parte del movimiento Fluxus, es
considerado uno de los iniciadores del arte conceptual en México; sus creaciones se han
ligado al pensamiento Fluxus; en su serie de las llamadas Partituras visuales , propone
diversas acciones o performances.

;
Felipe Ehrenberg reinterpretando el performance Evento H ilado/String EventEI arte es sólo una excusa. Evento solista para cuerdas y voz (c. 1973 -revisada en 201 O)
Exposición Felipe Ehrenberg 67//15 Galería Freijo, Madrid.

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ANTONIO RUSSEK (Torreón, 1954).Se le
considera uno de los pioneros del arte sonoro
ya que desde los inicios de su carrera
vinculó su labor de composición con lo
escénico. Entre sus producciones además de
música de concierto, electrónica, para teatro,
cine y radio, encontramos instalaciones
sonoro-visuales , esculturas sonoras,
instalaciones interactivas con objetos
sonoros, etc. Funda en 1979 el Centro
Independiente de Investigación Musical y
Multimedia CIIMM. Se le atribuye la
organización y curaduría del primer ciclo de
eventos de arte sonoro e interdisciplinario en El
Ámbito Sonoro, presentado en mayo de 1984
en el Museo de Arte Moderno de la Ciudad de
México.

Caja negra, Antonio Russek, 2011.

ROBERTO MORALES MANZANARES (México, 1958). Compositor, ejecutante,
investigador, profesor. Artista de gran actividad en el campo de la electroacústica,
la instalación sonora, acciones sonoras. Es un artista de referencia para el arte sonoro;
crea el taller interdisciplinario de música, pintura, poesía y danza en la Escuela Superior
de Música; también dirigió la Bienal de Arte Electrónico Transitio_MX del 2011;
siempre en la constante búsqueda de nuevos elementos sonoros en la
tecnología, además de complementar con lo visual sus presentaciones, ha llevado
sus creaciones a diversos países.

.
~
'

Roberto Morales
junto a su instalación
sonora Zanate de luz,
exposición
Sonificaciones integradas,
Fonoteca Nacional, 2015.

' Ángel Vargas, "Rojo Cama describe cómo afecta el sonido nuestra percepción del mundo",
La Jornada, Ciudad de México, 16 de marzo de 2016, p. 5.

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VICENTE ROJO CAMA (México,1960). Compositor, artista visual y
diseñador gráfico. Trabajó en los años 80's con A. Russek en instalaciones
sonoras, obras multimedia, etc. En una de sus más recientes obras Paisaje
construido, una instalación audiolumínica, en el Memorial del Centro
de Cultura Digital, en marzo de 2016, es entrevistado y cuestionado acerca
de que el arte sonoro está en boga en México desde hace unos cinco años y
enuncia: "Está muy lejos de ser una moda; llegó para quedarse. Hace 15
años no había siquiera fotos; es más ni existía el término arte sonoro.
Ahora muchos artistas de diferentes disciplinas han dirigido su atención
hacia el sonido", "Se ha hecho mucha obra multimedia en la que se involucra
la imagen con el sonido; eso ha permeado la difusión del arte sonoro y su
incorporación a los museos, galerías, algo que antes no era tan fácil. Incluso
salió del ámbito de la música nueva o contemporánea y tiene ya festivales
específicos. El arte sonoro se ha democratizado".1

/

Vicente Rojo Cama,

Paisaje construido,
instalación audio lumínica,
Centro de Cultura Digital,
Ciudad de México, 2016.

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MANUEL ROCHA ITURBIDE (México, 1963). Al acercarme al tema de la
instalación sonora en México, el primer nombre que surgió fue el de Manuel Rocha
lturbide; al sondear entre artistas sonoros y visuales su nombre se repetía, tanto como
creador, investigador, formador y divulgador. La escasa información relativa al tema en
México apunta siempre hacia él. Con su vocación inicial de músico y su fuerte
vinculación hacia lo visual ya que su madre es la importante fotógrafa mexicana
Graciela lturbide. Rocha es, además de creador, pionero, divulgador, investigador
y formador de este fenómeno relativamente nuevo en el escenario del arte
contemporáneo en México. Su obra fue desdibujando las divisiones disciplinarias en
el arte; si bien su formación profesional se basa en lo musical, Rocha decide que lo
sonoro no basta, le falta la otra dimensión, los sonidos le evocan imágenes, encuentra
que es la mirada oculta del oído la que nos lleva a otras reflexiones, a otras
vivencias. Actualmente es un referente para la instalación sonora a nivel mundial.

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-

Manuel Rocha, La tensión extendida, 2013
1nstalación sonora. Fonoteca Nacional.

GUILLERMO SANTAMARINA LAGUNES (México, 1957). La tarea
de un curador en las instalaciones sonoras es compleja, ya que por
su naturaleza requiere de un conocimiento de ambas disciplinas, pero
vistas desde un punto de vista unificador, además saber resolver las
diversas necesidades de espacio, acústica, iluminación, implementos
tecnológicos, etc. del que requieren este tipo de objetos. La función
curatorial en las instalaciones sonoras a menudo las resuelve el mismo
artista; en México se debe nombrar al curador Guillermo Santamarina como
un importante divulgador y facilitador del tema, quien ha llevado a cabo una
función curatorial notoria.
Actualmente dichos artistas se encuentran activos y parte de su
labor ha sido la de formar creadores que están marcando nuevas pautas
en el escenario internacional del arte y la instalación sonora actual.

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Resumen
La improvisación es una parte integral del
aprendizaje de la música, como nos demuestran
investigaciones y pedagogos musicales. Sin
embargo, aunque esta actividad esté demostrada
a través de diversas investigaciones, percibimos
que, en México, su uso como forma de expresión y
herramienta para el aprendizaje de la música no es
frecuente. Por lo anterior, el objetivo del siguiente
trabajo es conocer algunas percepciones sobre el
uso de la improvisación como herramienta en el
aula de música en el contexto mexicano desde dos
perspectivas: profesores y alumnos. Para ello, desarrollamos el presente estudio con inclinación
cualitativa, a través de cuestionarios con preguntas
abiertas a estudiantes y profesores de diversos
niveles educativos. El propósito incluye conocer
sus perspectivas sobre lqué es improvisar? lcómo
se expresan a través de su instrumento? lqué tan
importante es el aprendizaje de la improvisación?,
les definida la preferencia de un estilo musical
como el jazz, rock o clásico, por la búsqueda del
aprendizaje de la improvisación? Los resultados
apuntan hacia algunas tendencias y particularidades. Por un lado, para los profesores: la importancia de ésta durante la práctica docente; la poca
utilización de la improvisación como un recurso
didáctico en el aula. Por otro lado, para los alum-

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nos: si este aprendizaje es considerado importante
por ellos y si es ejercitado durante su práctica
instrumental fuera de las aulas.
Palabras clave: improvisación musical, práctica
docente pedagogía musical, aprendizaje recursos
didácticos.

Palabras iniciales
El presente estudio tiene como enfoque
conocer las percepciones sobre el uso de la
improvisación como herramienta en el aula de
música desde las perspectivas de profesores y
alumnos en el contexto mexicano. La improvisación musical es una parte dentro de un aprendizaje
musical integral, y necesita ser enseñada específicamente, ya que no será adquirida a consecuencia
del dominio teórico o práctico del canto o de un
instrumento (Sarath, 2013; Song, 2014 y Wright &amp;
Kanellopoulos, 2010). Un diverso grupo de educadores y muchos métodos musicales han incluido la
improvisación como una actividad regular dentro
de sus abordajes . Por ejemplo , el método
C(L)A(S)P de Keith Swanwick incluye la improvisación dentro del eje composición, especialmente
cuando la actividad está vinculada a la creación de
melodías espontáneas con poco o nada de
direccionamiento.

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En el solfeo también encontramos algunos abordajes, tales como el de Ottmann y
Roger (2007) , y Santos y Del Ben (2004). El primer ejemplo, que es un libro didáctico,
tiene en cada capítulo una sección llamada "Improvisación estructurada", en el cual
se muestra una melodía de 4 a 8 compases que tiene espacios vacíos, notas o
compases faltantes, y los estudiantes tienen que completar los espacios vacíos con
las notas que se les vengan a la mente al momento de la ejecución. En la segunda
propuesta, que es una adaptación de un abordaje de solfeo de Davidson , Scripp y
Meyaard, a los estudiantes se les da la tarea de improvisar sobre melodías
previamente estudiadas, reestructurándolas para poder improvisar sobre ellas.
Basadas en una investigación realizada sobre este abordaje, las autoras Santos y
Del Ben (2004) señalan que los estudiantes que participaron en el estudio
improvisaron: adicionando más notas a la melodía original y/o cambiando su ritmo o
expresividad. En otro conte~o. Burnard (2000) estudió el significado que los niños
atribuyen a la improvisación y a la composición, y lo que encontró, entre otras cosas,
es que querer improvisar (y componer) es en "función de crear un ambiente en
donáe los niños pueden expresar su creatividad" (p. 21). Ella también sugiere que no
debería de haber cualquier tipo de imposición de valores por parte de los maestros,
"sino incentivar a los niños a discutir y a desarrollar sus propios (valores]" (p. 21).
Aunque la improvisación pueda ser una actividad común en muchos currículos de
diferentes niveles (corr,o nos ha indicado la literatura arriba), no hemos hallado
investigaciones en México sobre el estudio de la práctica docente y el aprendizaje de
la improvisación, quizá porque la producción intelectual en México en el campo de la
educacjón musical aun es pequeña, sin embargo, se encuentra en crecimiento en los
últimos años. Tampoco hemos visto, en nuestra experiencia docente en México,
prácticas de enseñanza de la improvisación, ni en la educación musical general o
educación instrumental; lo que sí hemos atestiguado son algunas pocas prácticas
que se vinculan con la práctica del Jazz. Como punto de enlace con la práctica
docente, podemos percibir un hueco en la investigación académica en este campo,
ya que no hemos hallado ninguna publicación con el tema "improvisación"
- nosotros reconocemos, sí, que actualmente hay dos investigaciones de maestría
siendo llevadas a cabo en la UNAM sobre la improvisación en la educación musical,
pero que ninguna hasta el momento ha sido publicada. Aunque una de estas
investigaciones, la investigación de Leonardo Cortés (la cual trata de desarrollar un
método para la enseñanza de la improvisación en el contexto del Jazz) ha sido
presentada en algunos eventos académicos de la república.

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Con este panorama en mente, en este trabajo
buscamos conocer las percepciones sobre el uso
de la improvisación como herramienta en el aula
de música desde las perspectivas de profesores y
alumnos en el contexto mexicano. La pregunta que
nos ha guiado en este estudio es: lcómo es la
práctica de enseñanza aprendizaje de la
improvisación musical en el contexto mexicano?
En un estudio paraleloª, donde nos enfocamos en
la evaluación de la práctica educativa de la
improvisación musical, hemos visto que, debido a
que los maestros raras veces usan la improvisación
-ya sea como herramienta/estrategia didáctica, ya
sea vista a sí misma como un fin-, entonces no hay
proceso evaluativo.

Caminos recurridos
Con el afán de lograr el objetivo propuesto,
diseñamos este estudio cualitativo, que es
caracterizado por: el ambiente natural y noexperimental, el entendimiento de la realidad, el
enfoque en el proceso, el análisis inductivo, y la
preocupación con las perspectivas de los
participantes (Bogdan y B i klen , 1994).
Consideramos que este es un estudio con tintes
exploratorios (Gil, 2002), puesto que es la primera
vez que nosotros - y quizá en México-abordamos
este tema. Para cumplir con el fin, realizamos
entrevistas semi-estructuradas con educadores
musicales mexicanos, algunos de ellos también
estudiantes de música de nivel posgrado.

Los temas sobre los que les preguntamos
versaban, por ejemplo, en preguntas como lqué
es improvisar? lcómo se expresan a través de su
instrumento? lqué tan importante es el aprendizaje
de la improvisación? les definida la preferencia de
un estilo musical como el jazz, rock o clásico, por la
búsqueda del aprendizaje de la improvisación? Las
entrevistas semi-estructuradas, como menciona
Marconi y Lakatos (2009) , son definidas por tener
una "guía de cuestionamiento, que posibilita una
organización flexible y la amplitud de cuestionamientos mientras la información es dada por el
entrevistado" (2009, p. 21) . También incluimos una
pregunta del tipo de asociación de palabras
(Reyes-Lagunes, 1993), la cual ha creado una red
semántica capaz de generar traducciones lingüísticas de la información que estaba latente, para
analizarla al nivel, tanto de cada participante individualmente, como en un grupo de educadores.

su experiencia. Las entrevistas fueron realizadas
personalmente o vía e-mail con ocho maestros de
música durante los meses de julio y agosto de
2016. Los participantes son residentes de la región
de la Ciudad de México y de la zona fronteriza de
Ciudad Juárez (Mex) El Paso (EEUU). Por cuestiones éticas, ellos tuvieron la libertad para responder
o no a todas las preguntas, asimismo, sus nombres
fueron cambiados para mantener el anonimato.
¿Y la improvisación? Como mencionamos
anteriormente, hicimos entrevistas semiestructuradas a ocho participantes: Juan José, Gael,
Lorena, Lucas, Ismael, Manuel, Federico e lrma.
Todos nuestros participantes tienen estudios en el
área de música, y también dan o han dado clase de
música, los niveles educativos varían en cada
participante, pero incluyen desde el kínder hasta la
universidad, asimismo clases libres. Es interesante
mencionar que tres de nuestros participantes
(Lorena, Juan José y Gael) viven y trabajan en una
zona fronteriza entre México y Estados Unidos.
Este contexto al que llamaremos transfronterizo,
es bastante peculiar ya que las culturas de ambos
países - México y Estados Unidos- confluyen
formándose un tercer espacio, con identidad y

La palabra generadora de este análisis fue
improvisación. Al respecto de nuestros participantes, ellos son educadores musicales mexicanos que, en algún momento de su práctica
docente han enseñado (o no) improvisación
musical y pueden recordar esta parte específica de
• Borne y Muciño, en desarrollo

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costumbres propias. En este lugar transfronterizo, es común que personas
mexicanas estudien en la universidad de la ciudad veclna. Por estas
condiciones, dos de tres entrevistados (Juan José y Gael), actualmente son
estudiantes de la universidad que se encuentra del lado estadunidense de la
frontera. Ambos cursan una maestría en ejecución musical con los
instrumentos de flauta y saxofón. Los otros cinco participantes (Federico,
Lucas, lrma, Ismael y Manuel), también cursan una maestría en una institución
educativa de gran tradición ubicada en el centro del país. Es importante indicar
que todas estas maestrías no son en ejecución, sino en educación musical.
Nuestros participantes vienen de diversos contextos e intereses musicales
personales. Casi todos mencionaron el estilo clásico como el principal género a
que se dedican. Sin embargo, también fue común que, aunado a éste, se
mencionara el jazz. Otros estilos presentes en las respuestas fueron el blues,
latin jazz, rock, pop, y mariachi. Por otra parte, los estilos que enseñan son el
clásico, el jazz, rondas infantiles, y música tradicional mexicana. También entre
la muestra tenemos ejecutantes de diferentes instrumentos como: contrabajo,
flauta, saxofón, canto, guitarra, piano y percusión, lo cual aporta una diversidad
interesante a sus identidades como profesores de música.
Pero, lcuáles son las concepciones que estos profesores tienen sobre la
improvisación? Juan José, quien tiene conocimientos y experiencia en la
ejecución de varios instrumentos como flauta, bajo, guitarra, piano y canto,
heredados de una gran tradición familiar, es uno de los participantes que tiene la
oportunidad de estudiar en esta IE estadounidense. Él nos explica:
Muchos piensan que [la improvisación] es libre, que puedes hacer lo que
quieras, pero lógicamente está basada en muchas reglas [ ... ]
rítmicamente tal vez puedas hacer lo que quieras, pe(o armónicamente
estás totalmente atado.
Muy similar a la idea que Juan José tiene sobre improvisación, Gael -quien
también vive en este contexto transfronterizo y estudia su maestría en la misma
IE estadounidense-nos comenta que para él la palabra improvisación está mal
empleada, ya que:
[Improvisar] es como hablar, uno aprende palabras y aprende a como
formar oraciones. En la improvisación es lo mismo, estudias escalas,
frases,( ... ] y después deque las internalizas, y las tienes en tus dedos y en
tu cabeza, empiezas a crear esa conversación. En música, se me hace
muy chistoso que le llamen improvisación, porque en realidad es algo
que se supone que tú ya tienes en la cabeza y que está previamente
meditado. [...) son como las palabras que yo te estoy diciendo, lo voy
pensando y lo voy diciendo, es lo mismo con un instrumento, pero en otro
lenguaje, en el lenguaje de sonidos.

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Es decir, música y lenguaje son similares según
este pensamiento, y este punto es algo frecuente
en las respuestas de los participantes, por lo que
nos parece adecuado dedicar un espacio para
debatir ello en este contexto. Ambos participantes
improvisan. Sin embargo, estas habilidades no las
aprendieron en la IE donde estudiaron su licenciatura (México) , sino fuera de los muros institucionales, en contextos informales de aprendizaje. Es
interesante que ambos mencionan que sus profesores, con quienes toman clases uno a uno en su
maestría, tienen conocimientos de improvisación,
y estos conocimientos son desarrollados por
nuestros participantes durante sus clases,
independientemente del estilo musical (clásico o
jazz) que ejecuten sus profesores.

lado del jazz cada vez más profesores,
donde la carrera es en jazz, hablan de la
importancia del clásico, de la técnica...
Acorde a esto, Juan José - que actualmente está
estudiando el Concierto de Mozart en Sol mayor
para flauta- comenta que su profesora durante clases le pidió que improvisara sobre la cadenza en
esta pieza. Poco a poco, Juan José, con la ayuda
de su profesora, desarrolló una buena línea melódica para ejecutar durante la presentación de su concierto. Sin embargo, son pocos o nulos los ejemplos de este tipo de ejercicios improvisativos en el
lado mexicano en este contexto transfronterizo.
Una vez estábamos en clase, estábamos
viendo unos pasajes y me dijo q\.Je si entendía
armónicamente lo que estaba pasando[...] me
preguntó, y lpuedes improvisar, hacerlo sin
partitura? Y entonces emperecé a improvisar
con el piano y después con la flauta. [ ...] Y ya en
otras clases, cuando vimos el concierto en Sol
mayor de Mozart, en la cadenza, me dijo hazlo
tú, escríbelo y luego lo tocas.

Gael toca saxofón y es principalmente jazzista,
reconoce que en México existe una gran brecha
entre el concepto de improvisación y el estilo
clásico. Él menciona que el estudio de la música
a nivel superior no contempla la adquisición de
conocimientos de improvisación si la carrera está
orientada hacia la música clásica. También
menciona que en la IES donde estudia actualmente
se trata de eliminar esta brecha, ya que ahí los
profesores saben la importancia de la técnica
clásica en la ejecución del jazz y viceversa en las
habilidades de improvisación.

Improvisación como recurso didáctico y
educación musical
Para todos los participantes, parece ser
importante la improvisac ión como recurso
didáctico en el aula. Sin embargo, no todos la usan.
Percibimos que hay dos posibles respuestas para
ello: 1) que no tengan los saberes necesarios para
enseñar improvisación, o 2) que la institución en la
que laboren no permita un tiempo extra para
dedicarlo al aprendizaje o el desarrollo de las
habilidades de improvisación. Esto es debido a la
prioridad que tienen otras cuestiones como:
preparación de festivales escolares o cumplir con
los contenidos de los programas como indicaron
algunos de nuestros entrevistados.

Yo creo que todavía existe esta pelea entre la
escuela clásica y la escuela jazzística, de
hecho yo hice hace poco un artículo sobre
eso, donde creo que la vieja escuela tiene
más arraigada esa pelea, ahorita siento que
se está tratando de eliminar poco a poco. Lo
malo es cuando un profesor de la vieja
escuela le mete esas ideas a un nuevo
estudiante, ese nuevo estudiante va a seguir
transmitiendo esas ideas y va a ser difícil que
eso se acabe. Pero yo siento, al menos del

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Acorde con lo anterior, Lorena, quien trabaja con estudiantes de
preparatoria y universidad, y para quien es importante concientizar a
los estudiantes sobre las opciones laborales que estos tienen en el
futuro, reflexiona durante la entrevista que sería bueno dedicar algunos
minutos para el ejercicio de la improvisación, ya que ella considera
que es importante improvisar para hacerle frente a cuestiones
laborales futuras.
Es importantísimo, no me lo había planteado hasta ahora que me lo
preguntas, creo que es súper importante que tenga unos minutos con
mis alumnos para dedicarlos a la improvisación[ ... ] ayer hablaba con
un compañero de lo importante que es ... es mucho más generosa la
vida con la gente que nunca estudió música pero puede hacer
una música increíblemente de mucha calidad en comparación con
alguien que sí estudió la carrera y no le es tan fácil, yo creo que mucho
de eso tiene que ver con la improvisación.
Por otra parte, cinco de los profesores afirmaron que utilizan la
improvisación en el aula con diferentes perspectivas, ya sea rítmica o
melódicamente, y en distintos niveles educativos (kínder, primaria y
clases libres de instrumento). Los profesores Ismael, Manuel y Lucas
mencionan que sí es importante la improvisación y sí la aplican
dentro del aula, ya que, según ellos, desarrolla la creatividad,
construye musicalidad propia, permite la expresión e incrementa las
habilidades auditivas en los estudiantes.
Lucas, que es contrabajista, también se identifica principalmente en el
género del jazz. Da clases libres a estudiantes interesados en aprender
contrabajo. Para él, es importante la práctica y enseñanza de la
improvisación, ya que permite la combinación de varias habilidades
simultáneamente, como nos comenta:
Intento desarrollar la práctica consciente de la improvisación dentro
de límites y metas específicas[ ...] relacionarla siempre con aspectos
de creatividad como componer, aspectos técnicos y teóricos.
Otro participante, Ismael, quien da clases a nivel medio superior, nos
comenta que para él es muy importante utilizar la improvisación por
todas las capacidades que requiere:
Es importante por todo lo que implica usarla como el trabajo
auditivo, la memoria, el desarrollo de la creatividad y el poder hacer
música con los elementos musicales con los que cuente el alumno,
ya sean muchos o muy pocos, y que sin importar esto se puede
logra la práctica musical.
Ismael, al igual que Juan José, utiliza la improvisación en el
aula con ejercicios de rítmica, que involucra aplaudir o percutir ritmos
creados por cada alumno, como también ejercicios melódicos,
improvisando con la voz o con la flauta dulce sobre alguna escala o con
algunas notas.

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Manuel, profesor de música a nivel preescolar, considera importante y utiliza
la improvisación durantesus clases. Nos comenta que en preescolar es una
herramienta muy útil para llevar a cabo durante los juegos y cantos que toca con
sus alumnos. En estas actividades de improvisación los niños van construyendo
al momento las letras de las canciones, y algunos ritmos de acompañamiento.

Las construcciones latentes sobre la improvisación
Como comentamos anteriormente, uno de los elementos incluidos dentro de
la entrevista con nuestros participantes, involucraba la asociación de palabras
a partir del término generador improvisación. Para esta cuestión, dos de
los participantes decidieron no responder, por lo que nuestro universo
consistió de seis participantes. La labor de separar en categorías no fue
tarea sencilla, puesto que hay contenido polisémico en muchas de las palabras;
para solucionar tal problemática, tratamos de cuestionarnos "para el
participante, improvisación es equís", intentando siempre hallar el hilo de
pensamiento de cada participante. De este análisis, surgieron cuatro categorías:
acciones y competencias, valores, componentes de la práctica musical, y
componentes de la práctica de educación musical. A continuación,
presentamos dos tablas resultantes de esta asociación de palabras. La
primera, conteniendo las palabras que nos fueron dichas, ya debidamente
divididas en las categorías surgidas a partir de su análisis en conjunto. Y la
segunda, con las frecuencias y pesos semánticos, donde, la frecuencia fue
el número de veces que los participantes mencionaron esta palabra o frase, y el
peso semántico fue obtenido mediante el criterio que el propio participante
otorgó en importancia a esta palabra.

Categorías
Acciones y competencias

Componentes de la Práctica Musical

Componentes de la Ed. Musical
Valores

Palabras dichas
Creatividad
Crear
Pensar
Hablar
Jazz
Escalas
Armonía
Herramientas
Juego
Comun1cación
Espontaneidad
Dificultad
Imaginación

Tabla 1: Palabras dichas en la asociación de palabras
(Fuente: datos de la investigación)

Categoría
Acciones y competencias
Componentes de la Práctica Musical
Valores
Componentes de la Ed. Musical

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Frecuencia
38,89%
22,22%
27,78%
11, 11%
100,00%

Peso Semántico
57,44%
16,41%
23,08%
3,08%
100,00%

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Tabla 2: Frecuencia y peso semántico de cada
categoría (Fuente: datos de la investigación)En la
totalidad de las respuestas, percibimos que casi
todos los participantes vincularon la improvisación
con la creatividad o con el crear, generalmente
otorgando el mayor peso a esta palabra. La
creatividad , o el crear, es una competencia
resultante de una acción del músico y puede ser
una palabra polisémica, por lo que recurrimos a la
RAE9 para seguir un significado único de esta
palabra. Esta categoría de acciones y
competencias fue la más relacionada con la
improvisación tanto en la frecuencia absoluta de
las palabras, como en el peso semántico otorgado
por nuestros participantes. No ocurre la misma
situación con los componentes de la educación
musical; aunque sea mencionado en 11 ,11 % de
las veces, por el hecho de haberse conferido el
peso min1mo todas las veces que fueron
mencionadas palabras ahí categorizadas, el peso
semántico bajó considerablemente. Las otras dos
categorías, valores y componentes de la práctica
musical, aparecen relativamente similares tanto en
frecuencia como en peso semántico, ambas
cambiando proporcionalmente.

visación aparecen como valores fundados,
pudiendo o no influir en la actividad improvisativa.
Sin embargo, ella no es considerada como una
actividad o consecuencia de la práctica en
educación musical, factor prácticamente ignorado
por los participantes. En otras palabras, la
improvisación es básicamente una acción
competente, dependiente de saberes musicales,
cargada de significados, pero que carece de
elementos educativo-musicales.
Conclusiones
Este estudio exploratorio, que buscó conocer
percepciones sobre el uso de la improvisación
como herramienta en el aula de música desde las
perspectivas de profesores y alumnos en el
contexto mexicano, nos brinda algunos vislumbres
de la temática en el contexto mexicano. Para
empezar, todos los participantes de nuestro
estudio indicaron que para ellos, sí es importante
que sus estudiantes tengan conocimientos de
improvisación. No obstante, solamente cinco
profesores utilizan la improvisación en sus
prácticas y aulas. Esto puede deberse a que: 1)
no todos los entrevistados se sientan cómodos
respecto a los conocimientos necesarios para
enseñar improvisación; y/ o 2) los programas
educativos a los cuales están vinculados no
permiten el desarrollo de estas habilidades.

Visualizando esto de manera holística,
podemos sugerir que los participantes entienden
la improvisación como una acción derivada de una
competencia, en donde los conocimientos
musicales inherentes a la propia improvisación
tienen alguna importancia en su quehacer, pero no
es lo más importante. También las construcciones
personales sobre la importancia de la impro-

Es importante recalcar también la diferencia
que existe entre el contexto mexicano y el
estadounidense. En este último, la brecha entre
los estilos de música clásica y jazz es menos
visible, ya que los alumnos participantes de las IES

,

+

•

•

• En la RAE: Creatividad: 1. f. Facultad de crear. 2. f. Capacidad de creación.

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estadounidenses declaran que sus profesores cuentan con los
conocimientos de improvisación y que estos son trabajados en clase (ya
sea por requerimiento del profesor o del alumno) , indistintamente del
estilo de música en el cual se enfoque su práctica. En México, la
improvisación en las escuelas de música clásica o conservatorios no
ocupa un lugar importante en el plan de estudies de las IES, a menos
que se trate de licenciaturas en música popular o jazz. Los profesores
entrevistados, quienes declaran contar con los conocimientos de
improvisación (menos uno que estudió licenciatura en jaz.z) , no
adquirieron estas habilidades durante sus estudios de licenciatura
en música, sino en contextos educativos informales. Los profesores que
improvisan constantemente fuera del contexto educativo, están
orientados principalmente a estilos como el jazz.
De los profesores que sí incorporan la improvisación en clase (todos
menos uno) lo hacen deforma muy simple, sobre patrones rítmicos o
melódicos sencillos. En este sentido, la improvisación es una
herramienta para el aprendizaje musical, no tanto un fin en sí misma.
Por ende, las redes semánticas han mostrado que la improvisación es
algo poco contemplado en el imaginario latente de los maestros como
actividad educativa musical. Más bien, es dinámica y oriunda de una
acción, donde los conocimientos musicales y los valores construidos
sobre este término aparecen más frecuentemente.
Los resultados de nuestro estudio señalan que parece ser
benéfica la incorporación de la improvisación como herramienta y
como un fin en sí misma, pero en México esto parece estar
estrictamente vinculado a la práctica del jazz. Merece
investigaciones futuras y el desarrollo de abordajes educativos sobre
la incorporación de esta actividad en el centro de la educación musical
en todos los niveles, puesto que uno solo puede enseñar lo que sabe,
entonces la improvisación (especialmente en México) se quedará en
un lugar específico y para un público específico, casi siempre junto
al jazz.

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learning, improvisation and teacher education. British Journal of
Music Education, 27(1), 71-87.

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Dr. David Josué Zambrano de León (Facultad de Música de la UANL)
Es Arquitecto, Licenciado en Música y Pianista. Tiene una Maestría en Artes con especialidad en Educación en
el Arte y posee dos títulos doctorales. El primero es en Educación y lo tiene como egresado de la
Universidad ':.José Martí" de Latinoamérica. El segundo es en Ciencias Filosóficas y lo obtuvo en la Universidad
de La Habana, Cuba, en la Facultad de Filosofía e Historia. Es Profesor de Tiempo Completo, actual Coordinador
de la Licenciatura en Música y Educación Musical de la Facultad de Música de la UANL y cuenta con el perfil
PRODEP desde 2009. Es el director general de "FAMUS Revista Cultural de la Facultad de Música de la UANL'.'.
Colabora con el IMNRC como catedrático de la Maestría en Estudios Literarios y Musicales. Es autor del libro
"Aproximaciones musicales".
Bertha Zuriel Cruz Hernández (Facultad de Música de la UANL)
Egresada de la Licenciatura en Música con acentuación en Educación Musical en la Facultad de Música de la
UANL. Ha participado en los diversos Congresos de Educación Musical dentro de la misma institución. Fue
estudiante durante 3 años en el taller cultural de música impartido en la Universidad Juárez Autónoma de
Tabasco con el piano como instrumento principal.
Lic. Ricardo Hernández Caldera (Facultad de Música de la UANL)
Es egresado de la Lic. en Música con acentuación en Educación Musical en la Facultad de Música de la UANL.
Comenzó sus estudios formales de música en la ESMD de Monterrey, donde formó parte del taller de
composición dirigido por el maestro Ramiro L. Guerra. Ha sido becario del Centro de Compositores de N. L.,
del PECDA en N.L; y del PECDA en Coahuila. Fue finalista en la 4ª convocatoria de escritura de la revista
FAMUS.
Lic. Verónica Lizzeth Velázquez Gayosso (Facultad de Música de la UANL)
Es egresada de la Licenciatura en Música y Educación Musical de la Facultad de Música de la UANL.
Terminó la carrera de Profesional Medio en Música en el Instituto Nacional de Bellas Artes de Monterrey, N. L. Ha
tomado diversos cursos y talleres nacionales e internacionales con enfoque en los métodos Dalcroze, Orff,
Kodaly y Tort. Ha impartido clases en la Facultad de Música de la UANL a los niveles de Capacitación Musical,
Técnico y Licenciatura. Actualmente es maestra de Iniciación Musical en el Instituto Doce! y es editora de la
revista FAMUS, Revista Cultural de la Facultad de Música de la UANL.
Dra. Antonina Dragan (Facultad de Música de la UANL)
Pianista egresada del Conservatorio Estatal de Odessa con el Título de Maestría en Ejecución y
Pedagogía Pianística reconocido por la UNESCO. En 2015 obtuvo el grado de Doctor en Ciencias sobre las
Artes por la Universidad de las Artes en La Habana , Cuba, con las especialidades de Teoría e Historia de
la Música y Piano. Ha sido jurado de concursos internacionales de Piano en Estados Unidos, Rusia y España.
Es Profesora de Tiempo Completo y Coordinadora del Área de Piano de la Facultad de Música, Fundadora y
Directora General del Festival Internacional y Masterclass de Piano. Obtuvo el Premio UANL a las Artes en el
2013.
Generación 2012-2017 de la Licenciatura en Música con acentuación en Educación Musical, FAMUS UANL
La generación 2012-2017, como autora de la "Propuesta de curso de solfeo para un primer grado de primaria",
está conformada por estudiantes de la Licenciatura en Música con acentuación en Educación Musical de la
Facultad de Música de la UANL y alumnos de la asignatura de Prácticas Pedagógicas II impartida por el Dr. David
ZambranodeLeón.AlgunossontambiénegresadosdelTécnicoMedio en Música de la misma institución, y
una de ellas cuenta con el nivel Técnico Superior en Canto. Como generación han participado en diversos
festivales y congresos, como el Congreso Internacional de Educación Musical Activa de la UANL en todas sus
ediciones.

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José Ramón Pérez Tapia (Facultad de Música de la UANL)
Egresado del nivel Técnico Medio en Música en la Facultad de Música de la UANL. Recibió una Mención
Honorífica en el concurso de piano ':.Jóvenes Virtuosos 2015". Ha tomado cursos con acentuación en la
educación musical con el maestro lramar Rodrigues. Fue estudiante en el Centro de Educación Artística
"Alfonso Reyes".
Mariangela Díaz Piedra (Facultad de Música de la UANL)
Egresada del nivel Técnico Medio en Música en la Facultad de Música de la UANL y actualmente cursa el 9º
semestre de la Licenciatura en Música e Instrumentista como alumna de la Dra. Antonina Dragan. Pertenece al
programa de Talentos Universitarios de la UANL. Ganadora de varios concursos internos de piano y Menciones
Honoríficas. Ha participado en festivales de piano y masterclass de diferentes localidades. Obtuvo el 1er lugar
en el concurso de escritura de la revista FAMUS en la convocatoria del 2015.
T. M. M. Pablo González Martínez (Facultad de Música de la UANL)
Egresó del nivel Técnico Medio con honores con el violín como instrumento principal. Es egresado de la Lic. en
Música y Educación Musical bajo la tutela de los Mtros. David Zambrano, Boris Chalakov y Patricia Cavazos. Ha
ganado el primer lugar en los Concursos de Escritura de la revista FAMUS. Actualmente es asistente del Mtro.
Ricardo Gómez, integrante del Coro de Cámara desde su creación y colabora para la publicación de un libro
sobre la historia de la Facultad de Música de la UANL a la vez que imparte clases en los niveles de Infantil,
Capacitación Musical y Técnico Medio de la misma.
M.A. Mayela del Carmen Vlllarreal Hernández (Facultad de Música de la UANL)
Licenciada en Música e Instrumentista (oboe) con Maestría en Artes por la UANL. Maestra de tiempo
completo de la Facultad de Música de la UANL donde coordina el Nivel Técnico en Música y el programa
"Talentos" de Licenciatura. Imparte las materias de Oboe, Historia de la Música y Ensambles Orquestales entre
otras. Actualmente se encuentra cursando el Doctorado en Historia del Arte en el Centro Cultural Casa Lamm,
centrando su labor investigativa en la interrelación de lo visual y lo sonoro en el arte contemporáneo. Es
miembro del Cuerpo Académico "Desarrollo e Investigación Musical".
M.E. Leonardo Borne (Licenciado en Música -Composición Musical, Brasil)
Es educador Musical, investigador y flautista, Maestro en Educación (UFRGS-Brasil}, Doctorante en
Música (UNAM-México), tiene estudios en musicoterapia (Facultades EST-Brasil). Es Profesor Asistente de
tiempo completo de la Universidad Federal de Ceará -Campus Sobral (Brasil). Actúa y tiene experiencia en
investigación y docencia del área de educación musical, formación de maestros y educación continuada,
educación a distancia y pedagogía universitaria. Tiene diversos artículos y capítulos de libros publicados en
eventos y revistas académicas nacionales e internacionales. Es miembro del Grupo de Investigación
Música y Educación (EDUCAMUS-UFRGS/Brasil) y del Seminario Permanente sobre Investigación e
Innovación Didáctica (FES-Acatlán-UNAM/México).
M. E. M. Helena Muciño (Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, UACJ)
Es Licenciada en Música con especialidad en clarinete por la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez
(UACJ) . Maestra en Educación Musical graduada con mención honorífica por la Universidad Nacional
Autónoma de México (UNAM) . Estudiante de Doctorado en Educación en la Universidad de Texas en el Paso
{UTEP) . Tiene experiencia como docente de música a nivel básico y medio superior en distintas instituciones en
Ciudad Juárez y la Ciudad de México, y a nivel superior en la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca
(UABJO) . También cuenta con experiencia en el área de educación musical especial al trabajar en el taller
de musicoterapia de la UNAM. Susintereses de investigación están en las áreas de: educación musical
especial y formación, actuación e identidad de docentes en música.

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                  <text>FAMUS. Revista Cultural de la Facultad de Música de la uanl publica piezas de investigación y artículos de actualidad en materia cultural, mayormente relacionados con la música y los compositores e intérpretes que han pasado a la inmortalidad debido a la calidad de sus creaciones; también abarca tópicos acerca de la educación musical y su labor fundamental en la vida del hombre, la estética filosófico-musical y temas que cubren el área de las bellas artes. Inició en el 2011, se publica semestralmente y se mantiene activa.</text>
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      <description>A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.</description>
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              <text>Famus : Revista cultural de la Facultad de Música de la UANL</text>
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                <text>Famus; Revista cultural de la Facultad de Música de la UANL, 2017, Año 7, No 17, Julio-Diciembre</text>
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                <text>FAMUS. Revista Cultural de la Facultad de Música de la uanl publica piezas de investigación y artículos de actualidad en materia cultural, mayormente relacionados con la música y los compositores e intérpretes que han pasado a la inmortalidad debido a la calidad de sus creaciones; también abarca tópicos acerca de la educación musical y su labor fundamental en la vida del hombre, la estética filosófico-musical y temas que cubren el área de las bellas artes. Inició en el 2014, se publica semestralmente y se mantiene activa.</text>
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                <text>Zambrano de León, David Josúe, Director de la Revista</text>
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                <text>Velázquez Gayosso, Verónica Lizzeth, Editora Responsable</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores.</text>
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REVISTA CULTURAL DE LA FACULTAD DE MUSICA DE LA UANL
JULIO-DICIEMBRE 2020
AÑO 7 , No. 18.

EL ENFOQUE INTEGRADOR
DE LOS CONTENIDOS DE LA
MÚSICA:
Talleres para

La preparación de
docentes en Cuba
Msc. Yaima de las Mercedes Mariño Cornejo
DrC. Aleida Best Rivera

Educación artística desde la
reconstrucción comunitaria
en Chile
Lic. Pedro Egaña Marshall

Lo universal y lo Nacional

----

en la percusión de Cuba
Dr. C. Lino Arturo Neira Betancourt

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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN®

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Universidad Autónoma de Nuevo León

lng. Rogclio G. Garza Rivera

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Rector

Dr. Santos Guzmán López
Secretaría general

M.C. Emil ia Edith Vásquez Farias
Secretaria Académica
Dr. Celso José Garza Acuña
Secretario de Extensión y Cultura
Lic. Antonio Ra mos Revillas
Director de Edítorial Universitaria

Dra. Graciela Mima Marroquín Narváez
Coordinado ra de la Facultad de Música

Dra. Graciela Mima Marroquín Narváez
Directora genera l de FAMUS Revista Cultural
de la Facultad de Música de la UAJ'IIL

graciela.marroquinnr@uanl.edu.mx
Lic. Verónica Lizzelh Velázquez Gayosso
Editora Responsable

veronicalvg@hotmai l.com
Iris Torres
Diseño Gráfico

torrcs_iris l@hotma il.com
Dr. Ricardo Martínez Leal
Dra. Patricia lvonne Cavazos Guerrero
Dr. Osear Eduardo Torres García
Dra. Mayela del Carmen Vi llarreal Hemández
CA Desarrollo e Investigación Musical / Consejo editorial

FAMUS Revista Cultural de la Facultad de Música de la UANL, Año 7, Nº 18, julio-diciembre
2020. Fecha de publicación: 14 de julio de 2020. Es una publicación semestral, editada y
publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Facultad de Música.
Domicilio de la publicación: Praga y Trieste s/n, Res. Las Torres, Monterrey, Nuevo León,
México, C.P. 64841 . Teléfono: +52 81 13404750. Editora responsable: Verónica Lizzeth
Velázquez Gayosso. Reserva de derecho al uso exclusivo: en trámite. ISSN: 2395-9312 .
Ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Registro de marca ante el
Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1,228,026. Fecha de terminación de impresión:
13 de julio de 2020. Tiraje: 500 ejemplares. Distribuido por: Universidad Autónoma de Nuevo
León, a través de la Facultad de Música, Praga y Trieste s/n, Res. Las Torres, Monterrey,
Nuevo León, México, C.P. 64841 .
Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de
la publicación.
Prohibida su reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin
previa autorización del Editor.
Impreso en México.
Todos los derechos reservados.
© Copyright 2020.
famusrevista@gmail.com

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INDICE
Editorial
Dra. Graciela Mirna Marroquín Narváez

Pag. 3

Conociendo al pianista como acompañante
M.A. Aurora Cruz García y Dra. Luz Verónica Gallegos Cantú

Pag. 4

La elección del corrido como hilo de la memoria en Cartucho de Nellie Campobello
M. E. L. M. Ricardo Secundino Méndez

Pag. 8

Arte sonoro e instalaciones sonoras en México
Segunda parte, Festivales, encuentros nacionales, centros de investigación y estudio
Dra. Mayela del Carmen Villarreal Hernández

Pag. 11

La trova en Cuba. Una propuesta para su enseñanza en la carrera de Educación
artística
MSc. Bárbara M. García Vázquez

Pag. 15

El enfoque integrador de los contenidos de la música: talleres para la preparación de
los docentes en Cuba
MSc. Yaima de las Mercedes Mariño Camejo y DrC. Aleida Best Rivero

Pag.22

Lo universal y lo nacional en la percusión de Cuba
DrC. Lino Arturo Neira Betancourt

Pag. 28

Intersecciones del cuerpo en la formación docente en artes plásticas y en educación
física en Argentina: El desafío de la otra mirada
Lic. Amelia Leonor Gallastegui

Pag.36

Pag. 43
Educación artística desde la reconstrucción comunitaria en Chile
Lic. Pedro Egaña Marshall
Colaboradores

JULIO • DICIEMBRE 2020

Pag.49

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DRA. GRACIELA MIRNA MARROQUÍN NARVÁEZ

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stamos contentos de poder continuar con la difusión de la cultura y de la música en particular.
Presentamos el número 18 de nuestra publicación oficial de la Facultad de Música de la
Universidad Autónoma de Nuevo León. Nuestra revista seguirá siendo gratuita en impreso y tiene un
sitio en línea al que se puede acceder con la dirección http://issuu.com/famusrevista y donde se
encuentran los números completos del 1 al 17.
Agradecemos el entusiasmo y la iniciativa del Dr. David Josué Zambrano de León de haber iniciado
esta publicación desde el 2008, primero como folleto cultural y luego en el 2011 como revista. El Dr.
Zambrano, ahora jubilado de la UANL, nos deja el camino para seguir con la difusión de los trabajos
científicos y culturales de colegas de diversas instituciones y universidades tanto nacionales como
internacionales.
En este número presentamos los artículos de distinguidos colaboradores de la Universidad de
Matanzas, la Universidad de las Tunas y de la Universidad de las Artes, todas en Cuba. Así también de la
Universidad Nacional de Mar del Plata, Argentina y de la Universidad de Chile. Del mismo modo a
nuestros colaboradores nacionales y de nuestra localidad. Gracias por su colaboración para la difusión
de la cultura musical.
Con profundo sentimiento, mencionamos la contribución de nuestro estimado DrC. Lino Arturo
Neira Betancourt fallecido en el 2019 dejándonos su artículo "Lo universal y lo nacional en la percusión
de Cuba". Considero dicho artículo una base esencial para todos los percusionistas e historiadores de
la música. Recordamos al Dr. Neira en sus visitas a nuestra facultad impartiendo cursos y master class
(QEPD).
Esperamos disfruten de tan interesantes trabajos y sigan semestralmente la revista.

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M.A. AURORA CRUZ GARCÍA Y DRA. LUZ VERÓNICA GALLEGOS CANTÚ

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esultan distintas vías derivadas de la misma acción de tocar el piano, desde ser solista concertista,
hacer música en grupo, entre otras. A este último punto, Molleja (2019) le llama interpretación
cooperativa al referirse a la práctica del acompañamiento al piano. Tal acción tiene sus orígenes en la
actividad de la interpretación musical y la necesidad de encontrar expertos musicales en diversos campos
que no solamente sean solistas o profesores. Han sido distintas las descripciones que han identificado a
esta actividad, la terminología de "acompañante" es la más común y se le atribuye como factor que
minimiza el reconocimiento de sus funciones. Para proseguir, existen otros términos para este colectivo
como: correpetidor, colaborador, acompañador y pianista de conjunto, camerista. Cabe destacar que de lo
anterior ninguno de dichos términos hace referencia a su papel como docente. Al respecto, podemos
ejemplificar lo trascendental de reivindicar términos, en su caso, cuando Palau y Tresserras (2014) hablan
de la enseñanza del lenguaje, encontramos que la falta de estimación hacia ciertos contenidos se convierte
en una reducción al valor social de oportunidades para salir adelante como profesionales.
En cuanto a la práctica del acompañamiento, podemos observar que esta actividad fue distinguida de
otras debido a competencias específicas que desarrollan fortalezas que les permitan desempeñarse como
tal, esto se deja ver en trabajos como los de Grau (2018), Barreiro (2018) y Herrera y Gómez (2011), autores
que expresan la importancia de diferenciarlas y adquirirlas. Por lo que a continuación se presentan de la
siguiente manera.
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en este caso se ha de tener en cuenta el propósito
de imitar timbres y registros característicos de los
instrumentos que componen una orquesta,
refiriéndose a instrumentos que por su naturaleza
expresiva poseen sonidos de mucha proyección o
suaves en otros casos, así como los efectos propios
de un sonido emitido por instrumentos de aliento,
percusiones o cuerdas frotadas por ejemplo. El
resultado sonoro de cada instrumento ha de estar
en la mente del acompañante y éste emulará lo más
posible el color orquestal para conseguir en el
piano el mayor empaste musical del ensamble.
Además de esto, Barreiro (2018) plantea que
conocer de reducción orquestal ayuda cuando
algunas ediciones resultan incómodas de ejecutar
para el acompañante, o le faltan voces que sirven
de guía o que son importantes para el solista.

En cuanto a la práctica del acompañamiento,
podemos observar que esta actividad fue
distinguida de otras debido a competencias
específicas que desarrollan fortalezas que les
permitan desempeñarse como tal, esto se deja ver
en trabajos como los de Grau (2018) , Barreiro
(2018) y Herrera y Gómez (2011), autores que
expresan la importancia de diferenciarlas y
adquirirlas. Por lo que a continuación se presentan
de la siguiente manera.
Partiendo de lo que especifi ca Grau (2018), se
encuentra la competencia de trabajar con el bajo
cifrado, que, si bien actualmente ha dejado de ser
vital, en su momento fue uno de los factores de
importancia para otorgarle una identidad al
acompañamiento. Se trata de la habilidad para
improvisar patrones de acompañam ientos
mediante guías armónicas escritas, aplicando el
conocimiento del acompañante sobre el estilo
musical que se esté presentando. Esta actividad
cumplía con otorgar una base musical , sin
protagonismo y como mero apoyo para el solista.

Continuando con estos autores, otra
herramienta para un empaste sonoro ideal es la
adecuación del pianista acompañante hacia la
persona a la que se esté acompañando ,
refiriéndose al conocimiento de las características
expresivas y técnicas de su instrumento, es decir la
fisionomía y características acústicas como la
afinación. Al respecto, siguiendo a Arrabal (2017)
podemos complementar la idea en el sentido de
que no es lo mismo interpretar música en solitario
que tener que adecuarse musicalmente con otros
instrumentistas. En tal escenario se trabaja en su
gran mayoría acompañando a estudiantes,
derivando esto en retos pedagógicos que se
presentan al tratar de escuchar la música que se
está acompañando a la vez que se interpreta la obra
musical, debido a que en su papel de actividad
orgánica, se requieren bases metodológicas de
instrucción para hacer retroalimentación con el
solista, ya que en la gran mayoría de los casos el
trabajo se conforma de prof esor pianista
acompañante colaborando con estudiantes de
música en los d ist intos n ive les educativos
existentes, por lo cual resulta preciso que las IES se
orienten hacia esta actividad. A lo que Arrabal se
refiere a los pianistas acompañantes como los

Continuando con el autor, este especifica como
otra competencia del pianista la de tener que
centrarse en la parte solista además de la suya, es
decir que se ve en la necesidad de preparar
repertorio de forma distinta a la que lo haría si fuese
repertorio de piano solista. Por su parte, para
Arrabal (2017) el origen y la evolución del
acompañamiento pianístico tiene sus orígenes en la
importancia que tomó el p i ano en el
acompañamiento instrumental y vocal generando
distintas técnicas de trabajo para la ejecución en
conjunto; med iante el estudio y análisis de
repertorio camerístico como sonatas, lieders,
cuartetos, etc.
La importancia de la práctica de la reducción
orquestal es expresada por los autores Grau (2018) ,
Barreiro (2018) y Arrabal (2017) quienes explican
que ex i sten acompañam ientos que son
reducciones de conciertos para solista y orquesta,

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máximos responsables de que la práct ica
instrumental sea productiva, es decir que los
estudiantes a los que se acompaña se encuentran
en proceso de formación y es de esperarse que
tengan mayor licencia para cometer errores.

ensamble de aspectos imprevistos que puedan
surgir durante la interpretación en ensayos o
presentaciones.
Otra competencia es el conocimiento del idioma
extranjero, Barreiro (2018) lo describe como algo
útil en especial al trabajar con cantantes, su
repertorio se realiza en idiomas como italiano,
francés y alemán en su mayoría. Para el pianista,
tener en cuenta lo anterior le permite realizar el
seguimiento de la música, sus frases y de lo que
trate la pieza que se interpreta en conjunto.

Grau (2018), Barreiro (2018) y Arrabal (2017)
además coinciden al hablar de que, debido a la
necesidad del pianista acompañante por atender
repertorio de número y dificultad considerables,
será necesario mantener el desarrollo de la lectura a
primera vista, también llamada repentización. Este
aspecto, más allá de ser capaz de reproducir en el
instrumento las notas que se leen en el momento,
los autores explican que se trata de identificar la
forma y el discurso de la pieza para establecer las
melodías o armonías que resultan más
protagónicas sin la necesidad estricta de reproducir
cada nota escrita.

Grau (2018), Barreiro (2018) y Arrabal (2017)
vuelven a coincidir en la sección donde hablan de la
capacidad del acompañante para hacer cambios a
la tonalidad de la pieza que se esté trabajando,
conocido esto como transportar. En conjunto con
los cantantes, esto es útil ya que la naturaleza de
cada timbre de voz demanda en ocasiones adecuar
tonalidades de repertorio para que la voz pueda
desempeñarse en los registros que se necesiten.
Mientras que en el área instrumental existen
diversos instrumentos transpositores, es decir que
producen el sonido distinto a la tonalidad en la que
se encuentre su partitura. En este caso habrá que
establecer afinaciones entre piano y solista de
forma transpositora, y ser capaz de seguir la música
del solista de ser necesario en caso de cambios que
puedan surgir en el momento de la presentación
ante un público. Sin embargo, con el tiempo se han
generado diversas ed iciones de partituras
favoreciendo las tonalidades más uti lizadas,
dejando a la lectura todo el trabajo, es decir que
será menos necesario realizar el transporte.

Por otra parte, Barreiro (2018) distingue la música
de cámara como competencia de utilidad para
trabajar la música en conjunto con otros músicos. A
Barreiro se le suma Grau (2018) para hablar del caso
de la improvisación como herramienta sobre todo
para el acompañante de danza, quien se encarga de
ser parte importante en las sesiones de esta
disciplina y al seguir las indicaciones de lo que se
tenga que practicar en cada clase, ha de conocer el
estilo que indique la persona que esté al frente de
los bailarines y en base a esto, ejecutar música que
siga el calentamiento , los ejercicios o las
coreografías que los bailarines necesiten en ese
momento. En el área instrumental y de canto, esta
actividad de improvisación auxilia para rescatar el

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Otro aspecto que desarrollan los autores se encuentra en lo que Arrabal (2017) estudia, el caso de la
comunicación no verbal, la que resulta como otra de las habilidades importantes en el acompañante que
unificarán las distintas interpretaciones una sola. Al encontrarse interpretando la partitura habrá que
hacerse entender y saber seguir con quien se esté tocando, esto sucede mediante movimientos corporales
como cabeza, respiraciones, expresión facial, girar levemente el cuerpo hacia el compañero, movimientos
del instrumento que se esté tocando a manera de batuta para dirigir el fragmento que se requiera, entre
otros. Esto no tiene que estar sucediendo durante toda la interpretación, sin embargo, se hace presente
regularmente a manera de conversación musical entre los participantes durante fragmentos que requieran
enfatizar el empaste sonoro.
Por su parte, Herrera y Gómez (201 1) estudian dos competencias más dentro de la profesión del
acompañante. Por un lado, hablan del control rítmico como parte fundamental del papel de soporte musical
que ejerce el acompañante quien en ocasiones ha de apoyar a la estabilidad de la pieza, así como ser capaz
de adecuarse a la interpretación técnica y lírica del solista. El ritmo es uno de los elementos principales de
los que se puede valer un ensamble para lograr un empaste musical ideal. Por otro lado, la segunda
competencia de la que hablan los autores se trata de todos los aspectos mencionados hasta que derivan en
lo que llaman el procesamiento dual como el entendido de los diversos detalles escritos, auditivos,
interpretativos en lo individual y colectivo en los que ha de estar al pendiente en simultáneo el acompañante.
Por lo tanto, podemos destacar como un paso adelante que cada vez más pianistas acompañantes
estén interesándose por investigar la problemática relacionada con la carencia de formación de los
pianistas acompañantes, ya que esto pone de manifiesto que es una cuestión que requiere estudiarse y
generar propuestas al respecto. De tal manera, mediante los autores consultados que hacen referencia a
sus lugares de orígenes y a los principales centros de música en el mundo hemos encontrado como brecha
no estudiada por los autores el hacer lo propio al abordar un estudio en la zona noreste de México sobre la
preparación con la que han contado los actuales pianistas que se desempeñan como acompañantes ya sea
como actividad complementaria o de tiempo completo, así como lo que se ha estudiado en esta área para
enriquecer la fundamentación teórica.

Bibliografía
Arrabal, E.M. R. (2017). Repensando la asignatura· Repertorio con pianista acompañante para un conservatorio del siglo XXI.
(Doctoral dissertation) Universidad de Jaén.
Barreiro Berrio, N. (2018). Propuesta curricular para la inclusión del piano acompañante como pregrado en música (Master's
thesis) Universidad EAFIT.
Grau, L. V. (2018) Retos del pianista acompañante. In ACTAS DEL CONGRESO, p. 195.
Herrera, L., y Gómez, l. G. (2011 ). Programa de entrenamiento cognitivo-constructívista para piano de acompañamiento de
ballet clásico. PUBLICACIONES, p. 41 .
Molleja, A.M. C. (2019). APROXIMACIÓN A LAS COMPETENCIAS PERCEPTIVO-ATENCIONALES EXPRESADAS POR
PIANISTASAL INTERPRETAR MÚSICA EN GRUPO. Nº Extra, p. 25.
Palou, J., y Tresserras Casals, E. (2014). Entornos y construcción de la identidad profesional. Comunicació presentada al
simposi: Sancho, JM, Correa, JM, Giró, X. y Fraga, L.(Coord.)(2014). Barcelona, 21-22 de noviembre, 2013, p. 528. Procesos
de constitución de identidades docentes, 413-418.

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M. E. L. M. RICARDO SECUNDINO MÉNDEZ

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n el presente artículo observaremos el sentido que otorgan las citas de
corridos o canciones populares en la narrativa de Cartucho. De tal forma es
pertinente preguntar: lQué pasa cuando el texto narrativo cita letras de corridos?
Enrique Eguiarte, especialista en investigaciones sobre el corrido revolucionario,
contesta de la siguiente manera: "En lo formal ... el corrido intercala un narrador
omnisciente junto con una versión directa y viva de los hechos, haciendo hablar a
los mismos personajes de los que se van cantando sucesos, de tal forma que el
relato se hace más vivo, más ágil, con un tempo más ligero'" . Al citar los corridos, o
dicho de otra forma, al hacer cantar al corrido entre las líneas del texto narrativo,
cada canción o corrido resulta un ente abstracto que no es exactamente un
personaje, sino todos los personajes: es representación colectiva del pueblo
mexicano. La perspectiva desde la que se plantea esta lectura de Cartucho asume
al corrido como un potente recurso literario; no tanto como una manifestación
sonora a explorarse desde los conceptos de la teoría musical o la musicología,
sino como prolongación de la esencia popular. Acordado lo anterior, la narrativa
de la Revolución llama al pueblo mexicano a través de una de sus manifestaciones
culturales más arraigadas: el canto de los corridos.
El canto de canciones y corridos en Cartucho

Pocos críticos de Nellie Campobello han revisado los intertextos entre la
narrativa de Cartucho y el corrido revolucionario. Si bien se ha reconocido una
proximidad entre ambos -sobre todo a partir del estilo y tono-, son breves los
estudios que profundizan en tal posibilidad de análisis literario2• Desde los
primeros relatos de Cartucho hay una convocatoria fugaz al canto. Se utiliza para
configurar los personajes narrados. La presencia del canto se da como corrido en
la tercera sección del libro, en ella se manifiesta una función mayor, Ana Marco
González lo refiere: "canciones y corridos entran a la prosa a través de su
convocatoria intertextual. (... ] l Cuál es la función de estas citas? En primer lugar,
los corridos ofrecen a la autora una plataforma alternativa para incorporar a su
texto voces de reconocida ajenidad"ª.
Así, nos abrimos paso a una de las funciones del corrido en Cartucho. No es
una moda; no se trata de seguir el camino trazado por Los de debajo de Mariano
Azuela en donde también hay frases de corridos pincelando la narración. Su
función es, como mejor lo dice Ana Marco González, incorporar voces ajenas. La
niña de "La Segunda del Rayo" difícilmente podría interactuar con Guillermo Baca,
con Abelardo Prieto o con el mismo Francisco Villa, como para recoger las tramas

'Enrique Eguiarte, «El corrido mexicano: elementos literarios y culturales» en Revista Rilce 16.1, 2000, Web. (13 de d iciembre,
2016. &lt; https://core.ac.uk/download/ pdf/25072217.pdf&gt; )78.
' Las investigaciones de Aurelio González y Ana Marco González resaltan por su aguda aproximación a la intertextualidad que
menciono.
3
Ana González, «Presencia de pautas narrativas de la tradición oral y popular en Cartucho de Nellie Campobello», en Revista de
Dialectología y Tradiciones Populares Web (10 de julio de 2016.
&lt; http://rdtp.revistas.csic.es/index.php/rdtp/article/viewFile/294/296&gt; ) , 185.

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de sus historias. Pero, el registro oral del corrido sí le
ofrece la oportunidad de aproximarse a los
personajes que narra. Los invoca, como voces
alternativas de la narración: los aproxima al lector.
De esta forma teje el hilo que recupera la memoria
de los personajes olvidados por la Historia. Por eso
Nellie hace cantar a sus personajes. Con ello
rescata la memoria colectiva de su época y las
memorias individuales de cada tragedia narrada o,
mejor dicho: cantada.
Los tipos de corridos revolucionarios: épico y
novelesco

AJ aproximar las "voces ajenas" se abre un
umbral que permite reconocer los valores del
personaje; el lector que representa la colectividad
se identifica y entonces dicho personaje se torna
héroe. Aurelio González habla al respecto: " ... el
corrido canta a héroes individuales que simbolizan
los valores colectivos de ese momento"•. En su
artículo sigue diciendo que hay dos tipos de
corridos, por lo menos: el épico y el novelesco. El
héroe que simboliza valores colectivos de un
espacio tiempo específico corresponde al corrido
épico5; mientras que el héroe de carácter
secundario, al margen del discurso oficial, sería de
6
tipo novelesco • Continuando con los héroes del
corrido novelesco, Aurelio González expone: " Hay
otro grupo de cantores de corridos que también
conservan una memoria histórica de la Revolución,
pero esta memoria muchas veces no se proyecta a
través de los grandes héroes nacionales, sino de los
personajes locales, que incluso en algunas
ocasiones se opusieron a las figuras dominantes"7 •
Dentro de estos cantores que narran personajes
locales se puede pensar a Campobello; más que
una simple narradora es también una cantora de las
hazañas revolucionarias en Parral, Chihuahua.

Resultados

Los corridos que aparecen en Cartucho tienen
características novelescas. Aunque Nellie
Campobello configura personajes como Felipe
Ángeles, Francisco Villa, entre otros; el grueso de
los protagonistas que nutren las tramas de sus
relatos no son personajes del discurso
gubernamental. Son más bien de interés regional y
que, luego, la comunidad los hace suyos para
representar su sentir frente a la realidad
compartida. Campobello replantea los héroes al
margen de los propuestos por el discurso político
de su época, superponiendo a los regionales como
Kirilí, los hermanos López, Gándara ... por sobre de
aquellos nacionales como Carranza o Madero.
Así pues, uno de los sentidos del corrido en los
relatos de Cartucho es la consagración de los
personajes a los terrenos de la memoria.
Campobello logra emancipar a Kirilí, Gándara y
Martín López, entre otros, cuando elige el canto
como recurso para significar sus hazañas, sus
tristezas o sus penas de amor. La elección del
corrido como hilo de la memoria en Cartucho invita
a considerar el acontecimiento histórico, el

'Aurelio González, «lCómo vive el corrido mexicano? lQuién canta corridos? lQuiénes cantaron corridos?» en Caravel/e Web (18
de junio de 2016.
&lt; http://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/43012697/Como_vive_el_corrido_mexicano_Aurelio_Gonzalez.pdf?AWSAcc
essKeyld=AKJAJ56TQJRTWSMTNPEA&amp;Expires=1478665468&amp;Signature=a%2FDvHQyFwsyFiDTr1XmMi3J%2FWDw%3D&amp;respon
se-content-disposition = inline%3B%20filename%3DComo_vive_el_corrido_mexicano_Aurelio_Go.pdf
http://s3.amazonaws.com/academia.edu .documents/43012697/Como_vive_el_corrido_mexicano_Aurelio_Gonzalez.pdf?AWSAcce
ssKeyld =AKIAJ56TQJRTWSMTNPEA&amp;Expires = 1478665468&amp;Signature =a%2FDvHQyFwsyFiDTr1XmMi3J%2FWDw%3D&amp;respons
e-content-disposition =inline%3B%20filename%3DComo_vive_el_corrido_mexicano_Aurelio_ Go.pdf&gt;), 24.
' Ejemplo de la f igura épica serían: Francisco l. Madero, Emiliano Zapata, Venustiano Carranza, etc.
6
Héroes de tipo novelesco serían los personajes de Cartucho: Martín López, Abelardo Prieto, Kirilí, etc.
'Aurelio González, 28.

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personaje ficcionalizado y la letra de canciones y corridos como directrices
de una lectura que exige un lector-investigador.
Queda pendiente para posteriores trabajos, recuperar las melodías de
los corridos registrados en Cartucho. Hoy es posible escuchar
"Despreciado me voy", "Hermosas fuentes" o "Si me han de matar
mañana" , pero las tragedias de ':4belardo Prieto", de "Martín López" o la
canción de "Perico Rojas" son desconocidas para los lectores de hoy.
Probablemente una investigación musicológica podría rescatar esas
melodías y registrarlas, ya sea en partitura o en grabaciones. de aquellos
nacionales como Carranza o Madero.

Bibliografía

Campobello, N. C. (2005) Relatos de la lucha en el norte de México.
México: Era.
Eguiarte, E. (2000) El corrido mexicano: elementos literarios y culturales.
Revista Rilce, 77-92.
González, A. (2013) Presencia de pautas narrativas de la tradición oral y
popular. Cartucho de Nellie Campobello. Revista de Dialectología y
Tradiciones Populares, 167-189.
González, A. (1988) lCómo vive el corrido mexicano? lQuién canta
corridos? lQuiénes cantaron corridos?. Caravel/e, 23-30.

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Segunda parte, Festivales, encuentros nacionales,
centros de investigación y estudio
DRA. MAYELA DEL CARMEN VILLARREAL HERNÁNDEZ

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ara las creaciones del arte visual-sonoro, los festivales son un punto clave para
conocer su desarrollo, las nuevas propuestas y tendencias, artistas emergentes y
su obra; además de su labor de difusión, han cumplido otra función de igual o mayor
importancia, la de enseñar las más recientes técnicas a los creadores, preparar a
quienes se interesan en una curaduría especializada, entre otras tareas formativas que
cada vez ocupan un mayor espacio en las agendas de dichos eventos.
Además de los festivales también se debe mencionar cómo el arte sonoro ha
ganado importancia en la última década en México, ya que además de festivales
y encuentros, también han surgido organismos, asociaciones, centros,
colectivos o grupos que conjuntan artistas, investigadores, ejecutantes y
demás interesados que unen sus conocimientos para apoyar y difundir el
arte sonoro; algunos de ellos han creado sus propios festivales, encuentros, concursos, etc.

•

•

Si bien, no existe en el país una carrera de arte sonoro como tal, tanto
en las facultades de artes visuales como en las de música, las asignaturas de experimentación sonora, la electroacústica y medios digitales,
entre otras han ido instalándose en los programas curriculares; así
también han surgido tal vez, en respuesta a la demanda de una preparación más especializada, espacios que ofrecen cursos, talleres y diplomados transdisciplinarios; que si bien no tienen un valor oficial como carrera
universitaria, si vienen a llenar un vacío en cuanto a asignaturas específicas
de arte sonoro.

Desde una perspectiva distinta, pero abordando la simbiosis entre ambos
elementos, debo hacer mención de lo derivado de la cinematografía y la producción
audiovisual; si bien no es el objeto de este artículo, la producción audiovisual en medios
como el cine, la publicidad, el diseño, el video, la televisión y demás plataformas masivas o de
consumo, ha sido ampliamente estudiada bajo dicha perspectiva, y presenta sus propios
centros de investigación, difusión, festivales y diversas plataformas, por ello no se vislumbran en
el presente texto, no obstante se debe comentar el hecho de que hay artistas que tienen . - -....
preparación profesional en los medios, misma que les brindó las herramientas técnicas
•
para sus obras.
'
•

Frente a las posibilidades multimedia, el entrecruzamiento que se observa actualmente
en las artes y la apabullante cultura viso-auditiva en la que estamos inmersos diariamente,
se observa necesario que los programas educativos en composición musical incluyan
talleres de experimentación visual o multimedia, así como en las carreras de artes visuales se
incluya la experimentación sonora.

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Ante tal necesidad los foros, festivales y
encuentros han remediado de alguna forma, este
vacío curricular a través de cursos, talleres o
clases maestras que se organizan dentro de los
mismos, que se han convertido en importantes
escenarios para los artistas emergentes y que
además de difundir sus obras han desempeñado
también una tarea formativa entre las generaciones más recientes de creadores.
A continuación se enuncian los que se han
realizado en México, algunos ya no se llevan a
cabo, pero han inspirado la existencia de otros
que siguen vigentes.

Festivales, Encuentros
RADARUNAM
Festival de exploración sonora. Creado en
2002, presentó 9 festivales, el último en 2011;
foro internacional de diversos géneros musicales
desde lo clásico, contemporáneo, rock, jazz,
electrónica, arte sonoro y lo interdisciplinario;
incluye talleres, cursos, conferencias, presentaciones; también comisiona obras a creadores; su
fundador es José Wolffer, pianista, crítico musical
y promotor cultural.
SONOM
Festival Internacional de Arte Sonoro. Surge
en el 2006 en Monterrey y sigue vigente; llevándose a cabo en diversos estados, se proyectó
internacionalmente en el 2011 al presentarse en
Beijing. Ha realizado convocatorias para seleccionar obras que son grabadas en CD y difundidas en diversas plataformas.
RESONANTES
Encuentro Iberoamericano de Arte Sonoro en
Radio. El primer encuentro se realizó en el 2012
teniendo como sede la Fonoteca Nacional de
México, su coordinador es el compositor y artista
intermedia español José lges.
FESTIVAL MUTEK.MX
Nace en el año 2000 en Montreal como
MUTEK; es un encuentro internacional que
alberga creaciones de vanguardia del arte
audiovisual ; presentando once ediciones en
coproducción en México bajo la edición
MUTEK.MX.

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TRANSITIO-MX
Festival de Artes Electrónicas y Video. Es de
carácter bienal, surge en el Centro Nacional de las
Artes, a través de su Centro Multimedia quien lo
organiza; desde su primera versión en el 2005, analiza
y difunde las prácticas artísticas-tecnológicas a partir
de distintas aproximaciones: la teoría, la crítica y la
práctica; cada edición lleva un tema distinto y ha
presentado c inco festivales, además posee un
Laboratorio de Audio donde los miembros del taller
incursionan en el arte sonoro y lo interdisciplinario.
FESTIVAL DE ARTE ELECTRÓNICO CIRCUITO
ELECTROVISIONES
Con ediciones del 2008 al 2014, sirvió como
plataforma para la experimentación audiovisual en el
arte, centrado en l as últimas tecnologías.
Organizadores: ExTeresa, Fonoteca Nacional y el
Centro Cultural España.
FESTIVALMOD
Monitor Digital, Festival de Arte Digital. Surge en el
año 2008 en Guadalajara, por un grupo de artistas y
diseñadores. Apoyado por la Universidad de Medios
Audiovisuales CAAVy CONACULTA, se ha enfocado a
explorar y difundir el arte en las nuevas tecnologías. Se
lleva a cabo anualmente y entre las categorías que
presentó en su convocatoria 2015 se encuentran,
entre otras: las instalaciones interactivas, proyectos
para teléfonos móviles, instalaciones sonoras, arte
sonoro, música experimental y electrónica, paisaje
sonoro. Es de llamar la atención que de 16 categorías
por lo menos 5 presentan explícitamente el elemento
sonoro, mientras que en otras tantas se encuentra en
forma tácita.
FESTIVAL MEDIARTE
Se llevó a cabo anualmente del 2003 al 2013 en
Monterrey, organizado por CONARTE y la Alianza
Francesa. Fue una importante ventana hacia el arte
multimedia, visual y sonoro que se hacía en otros
países; especialmente Francia. No sólo se efectuaron
presentaciones, también se llevaron a cabo conferencias, instalaciones interactivas, performances, y
demás propuestas híbridas.
MEDIA MIX FESTIVAL
Aparece en 2014, antes llamado Festival Mediarte,
tras once ediciones cambia de nombre pero mantiene
la misma vocación de difundir el arte multimedia, con
la tecnología como componente esencial, y un público
cada vez más vasto especialmente jóvenes. En su
edición del 2015 se incorpora el Tecnológico de
Monterrey impartiendo talleres en sus instalaciones.

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EX NIHILO Y SONOSÍNTESIS FESTIVAL
INTERNACIONAL DE MÚSICA Y ARTE SONORO
En su última edición realizada en marzo del 2016, los
invitados fueron Cuba y Michoacán; presentándose en
d iversas sedes en Guanajuato, León , Culiacán y
Puebla. Inició en el 2014 en la ciudad de León,
Guanajuato bajo el nombre de I Festival de Música
Electroacústica y Acusmática: Sonosíntesis 2014;
incluyó conferencias, exposiciones y talleres de arte
sonoro y tecnología.
FACTO
Festival de Artefactos Sonoros. Su primera edición
data del 2013; lo musical, de una forma u otra ha estado
ligado a lo mecánico, a lo tecnológico y hoy a lo digital.
Así como evolucionaron los estilos musicales también
lo hicieron los instrumentos. En el arte sonoro encontramos la vertiente de la creación de artefactos sonoros
que incluso pudieran conformar una orquesta ambiental de sonido improvisado. Llevada a cabo en los
jardines del Centro Nacional de las Artes, quince
artistas expusieron simultáneamente sus máquinas. La
segunda edición 2014 se llevó a cabo en la Fonoteca
Nacional de México. Ha estado a cargo el artista
Arcangelo Constantini.
VOLTA
Primer Encuentro de Música Experimental y Arte
Sonoro, Tlaxcala 2015. Este festival de reciente aparición surge de una colaboración entre el Instituto
Tlaxcalteca de Cultura y el Centro de Cultura Digital DF.
En él se llevaron a cabo conciertos, talleres de experimentación con gráfica sonora, improvisación y presentación de proyectos audiovisuales relacionados con los
nuevos medios.
SIMBIOSIS,
ENCUENTRO DE ARTE INTERDISCIPLINAR
Organizado por FRONDA (Fomento de Arte
Contemporáneo A.C.) con sede en el estado de
Hidalgo, presenta desde el 201 O un encuentro donde lo
audiovisual está presente en sus programas con
instalaciones, conciertos, conferencias, actos sonoros,
talleres y performances, con participantes de diversos
países.
VISIONES SONORAS
Festival Internacional de Música y Nuevas
Tecnologías, que surge del Centro Mexicano para la
Música y las Artes Sonoras (CMMAS). Su primera
edición data del 2004, cuenta con la dirección artística
del compositor y gestor cultural Rodrigo Siga!, mismo
que se desempeña como director del CM MAS desde el
2006.

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ENCUENTRO INTERNACIONAL DE ARTE
SONORO Y EXPLORACIÓN AUDIOVISUAL
(UNAM FACULTAD DE ARTES Y DISEÑO)
Contando con tres convocatorias, inicia en el
2014 mostrando nuevas propuestas a través de
conferencias, instalaciones sonoras, talleres;
todo ello en torno a la vinculación de la imagen y
el sonido.
FESTIVALAURAL
Si bien su tópico es la música experimental,
presenta un abanico de propuestas transgresoras y vanguardistas de lo más diverso. La
presencia de lo visual y multimedia es un obligado; presenta su quinta edición del 2016, bajo la
dirección de Rogelio Sosa.
JORNADAS DE MÚSICA Y NUEVAS
TECNOLOGÍAS
Organizadas por el Centro de Compositores
de Nuevo León, en 2016 presentó además de
obras musicales realizadas por alumnos del taller
de creación musical con nuevas tecnologías,
instalaciones sonoras y reflexiones sobre lo
acústico, la electrónica y la pintura, como el caso
del proyecto del Colectivo Biznaga quienes
ofrecieron una inmersión del escucha a partir de
una representación sonora de las pinturas de
Mark Rothko.

Asociaciones, centros de
investigación y estudio
ASOCIACIÓN DE ARTE SONORO
MEXICANO (AARSOM)
Sus inicios datan del 2009, aunque es en el
2014 cuando realmente se consolida con un
consejo directivo conformado por: Ana Montiel,
Mauricio Valdez San Emeterio, Rodrigo Siga!,
Antonio Russek, Vicente Rojo, Manuel Rocha
lturbide, Elias Puc, Roberto Morales y Javier
Álvarez. Se avoca principalmente a promover
nacional e internacionalmente el arte sonoro y la
música electroacústica de México, participando
en conciertos, instalaciones, conferencias,
publicaciones, curadurías y demás actividades
para difundir la obra de sus miembros.

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CENTRO MEXICANO PARA LA MÚSICA Y LAS
ARTES SONORAS (CM MAS)
Surge en el 2006 teniendo como sede la ciudad
de Morelia, está dedicado a las áreas de investigación, experimentación y desarrollo de proyectos
sonoros; Organizador del Festival Visiones Sonoras
que se realiza a partir del 2004 hasta la fecha. Si bien
el CMMAS está enfocado a la creación sonora con
nuevas tecnologías, también se encuentra la
experimentación con lo visual y lo interdisciplinario
dentro de sus actividades.
LABORATORIO SENSORIAL
Espacio dedicado a la experimentación sonora y
sus relaciones con otros sentidos. Se encuentra en
Guadalajara y ha dado cabida al Resonancia, ciclo
de arte sonoro que se llevó a cabo el 2014 en
colaboración con el Espacio de Experimentación
Sonora del MUAC, donde además de presentaciones se llevaron a cabo actividades educativas. El
espacio ofrece talleres, exposiciones, ciclos de cine
experimental, y múltiples actividades relacionadas al
arte actual.
TRÁNSITOS
Es un diplomado transdisciplinar en investigación, experimentación y producción artística,
ofrecido por el Centro Nacional de las Artes, surge
en el año 2008, con el fin de enriquecer la experiencia principalmente de alumnos de las licenciaturas
del mismo CENART, con líneas de investigación y
prácticas inter y transdisciplinarias.
TRANSÓNICA
Aparece en el 2009 como parte de Instrumenta
Contemporánea; sus proyectos consisten en
explorar y difundir cómo las artes actuales se
relacionan con lo sonoro. Es un grupo de artistas
que han conformado una plataforma con redes
colaborativas entre artistas mexicanos y del extranjero; presentó las ediciones 201 O y 2011 del Festival
Transónica con sede en Guanajuato; siguieron
trabajando
.
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. ,en talleres de mapeo y sesiones de
1mprov1sac1on.

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MSC. BÁRBARA M. GARCÍA VÁZQUEZ

Resumen
En el trabajo se hace referencia a las temáticas
fundamentales abordadas por la trovairadicional
y nueva trova como parte de la canción
trovadoresca cubana. Se compara la trova
tradicional y nueva trova en cuanto a contenido de
los textos e influencias con ejemplos de algunas
obras y se hace referencia a cómo se ha
manifestado la difusión de este género a través de
la historia. Todo esto necesario para los temas de
música cubana que reciben los estudiantes de la
carrera de Educación artística.

Palabras clave: canción, género, trova tradicional, nueva trova.
Introducción
"Yo soy el trovador que vaga errante; no me dejéis pasar: dejad que cante" .
(Manelic R. Ferret)
Según Carlos Puebla la diferencia entre un cantante y un trovador es que el primero tiene con qué y el
segundo porqué. La trova es sin duda, desde sus comienzos, un factor importante en el desarrollo de la
música cubana porque es una expresión de cultura popular.
La trova cultiva casi todos los géneros de la música cubana desde la Guaracha, pasando por el Son,
hasta la más pura canción, el bolero y nada difícil resulta encontrar a quienes se mueven en varios géneros
sin que sepamos donde clasificarlos mejor. La maravillosa angustia presente en cada trovador, esa
necesidad de regar por dondequiera la semilla de su manera particular de hacer canciones, ha sido la clave
de la continuidad que al cabo de más de un siglo ofrece como saldo para el oído y el corazón un paisaje
sonoro lleno de variantes rítmicas, estructurales, melódicas, armónicas, una interesante gama de sutilezas
en cuanto al tempo dentro de una misma modalidad y, como resultado, un constante proceso de fijación
gracias al cual jamás un aporte real se ha malogrado.
Este material complementario permite reunir criterios de varios autores y de la propia autora acerca de la
trova desde su surgimiento hasta nuestros días, así como sistematizar lo abordado por diversas fuentes en
ocasiones dispersas que posibilitará al estudiante de Educación artística contar con un material que le sea
de fácil acceso y que podrá estar en constante perfeccionamiento.

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Desarrollo
Tal como sucede entre las lenguas, la música se
toma sus préstamos, adecuándolos a la norma del país
que los adopta como suyos y no hacen falta para nada
los traductores. La canción cubana lo es gracias a
estos préstamos. Género cantable por excelencia, se
endeudó con la tonadilla escénica hispánica, con el
aria operística italiana, la romanza francesa, la canción
napolitana y algunos valses lentos y módulos
cancioneriles españoles, allá por los umbrales del siglo
XIX. Sólo a partir del último tercio de ese siglo, nuestra
cancIon logró saldar su deuda europeizante ,
haciéndose definitivamente cubana en Santiago de
Cuba, desde lo más auténtico del pueblo, entre los
arpegios de las guitarras de Pepe Sánchez, Manuel
Corona, Rosendo Ruiz, Sindo Garay y Alberto Villalón
(estos dos últimos la introdujeron en La Habana) , entre
algunos otros.

La canción, sin embargo, hoy por hoy, ya ni se sabe
de dónde salió. La canción es propiedad de todo el
género humano-musical. Acercarnos a la cancionística
cubana es penetrar en un rico mundo sonoro. Todo lo
que el hombre canta, todo lo que cantado sirva de
comunicación al pueblo presenta una conjunción
tridimensional: música, texto e ideología, estos tres
ingredientes engarzados de forma tal que resulta
imposible establecer la primacía de uno sobre otro.
A través de todos los tiempos, la canción ha
expresado sentimientos, vivencias, aspiraciones, en
correspondencia con determinadas épocas. En Cuba,
ésta ha adoptado varios matices -señala Argelier León
de acuerdo con cada una de las instancias sociales
que ha tenido el cubano para su vida de relación (De
León, 1976, p.17).
Algunos autores plantean que establecer
clasificaciones o cualquier tipo de ordenamiento
dentro de este complejo genérico, tropieza con la
dificultad de hacerlo tomando en cuenta el contenido
temático (literario y musical) que cada canción
encierra, o seguimos un criterio cronológico
agrupando a sus cultivadores en hitos, no siempre
coincidentes en unidad estilística.
Enfocando nuestra cancionística de acuerdo con el
segundo criterio propuesto , el cronológico,
pudiéramos plantear cinco etapas: antecedentes en el
siglo XIX, trova tradicional, trova intermedia, filin y
nueva trova.

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Teniendo en cuenta el segundo criterio se puede decir que la canción cubana desde
el siglo XIX hasta nuestros días se ha desempeñado en tres vertientes fundamentales:
romántica, política y humorística. Si bien la génesis de la trova data de finales del siglo
XIX, es en las tres primeras décadas del XX que alcanza su madurez y pleno desarrollo a
pesar de la enorme popularidad y ascendencia en el pueblo que logran el Son y los
sextetos y septetos que lo ejecutan, así como la incipiente introducción en la isla del
jazz y la formación de las jazzband como vehículo difusor de ese género,
particularmente en los grandes casinos y hoteles de lujo. En este período no podemos
soslayar el nacimiento de la radio y la importancia que tuvo para la música.
Se destacan, en esta etapa los cinco grandes de la trova Cubana Sindo Garay,
Rosendo Ruiz y Alberto Villalón de Santiago de Cuba, Manuel Corona de Caibarién y
Patricio Ballagas de Camaguey. Cada uno grande en su quehacer creativo, guitarrístico
y modo de interpretar sus canciones, si bien fue Sindo el que más lejos llegó por su don
melódico, la ornamentación melismática, el uso frecuente del cromatismo, y sus ricas
armonizaciones y procedimientos agógicos por lo que fue, en suma, un adelantado de
su época, que alcanza el presente.
En la trova tradicional tenemos ejemplos de canciones que responden a la temática
patriótica ejemplo: "La Bayamesa" de Sindo Garay y la de Céspedes, Fornaris y
Castillo. En lo humorístico está presente la Guaracha de inigualable cubanía, reflexivas
como las de Ñico Saquito y la romántica es abundante y de muy buen gusto revelado
desde el título ejemplo: "Mariposita de primavera", ':Juramento", " La tarde", "Perla
marina" , "Pensamiento", etc.
La trova intermedia es el período de la historia de la canción que corre desde fines
de la década del 20 hasta la primera mitad de la del 40; es decir, entre la trova tradicional
y el filin, caracterizada por el empleo de textos más elaborados y una mayor riqueza
armónica, que rompían con lo que hasta ese momento se hacía en la canción cubana,
cuya máxima expresión fue Sindo Garay. Además, ya no fue sólo la guitarra el
instrumento predominante en el acompañamiento, ahora el piano y los pianistas
compositores alcanzan un cierto protagonismo, que antes era patrimonio casi absoluto
de la charanga danzonera y la canción lírica.
El primer gran cambio en la Canción y el Bolero ocurre en 1929, cuando el
compositor y pianista Nilo Menéndez, compone "Aquellos ojos Verdes", con letra de
Adolfo Utrera. Con esta obra se amplían las posibilidades melódicas y armónicas, a la
vez y también abandona el cinquillo como elemento fundamental tanto de la melodía
como del acompañamiento.
El filin es un movimiento trovadoresco que se inicia en la segunda mitad de la
década del 40, es un movimiento trovadoresco porque sus máximos exponentes eran
cantantes y guitarristas. Esta nueva manera de hacer la canción es un complejo
artístico-musical, en el que la armonía abandona el pandeatonismo propio de la
tonalidad empleada por la mayoría de los compositores de la trova tradicional, y
comienzan a utilizar en sus acompañamientos acordes agrandados y consiguen una
armonía más amplia y novedosa. El filin es continuación de la trova con giros armónicos
y tímbricos nuevos pero igual se trata de una persona acompañada por una guitarra
(que ella misma tocaba o se hacía acompañar cantando, contando experiencias del
amor y la vida, comunicándose con el oyente sin artificio al género, sólo a fuerza de voz,
cuerdas y alma).

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Después del triunfo de la Revolución surge un tipo de canción enmarcada dentro de un fenómeno
continental denominado la nueva canción latinoamericana. La nueva trova es fruto genuino de la revolución
cubana, es uno de los movimientos de nuestra canción más vigoroso. Su génesis hay que buscarla en los
encuentros de jóvenes trovadores como Pablo Milanés, Silvia Rodríguez y Noel Nicola nucleados alrededor
de la Casa de las Américas, con Haydee Santamaría como mentora. Al amparo de esta institución, y en su
sede, se celebra, del 24 de julio al 8 de agosto, el I Encuentro Internacional de la Canción Protesta, en el que
participaron trovadores de dieciséis países y cuatro continentes, quienes en su Resolución Final
declaraban: "la canción es un arma al servicio del pueblo, no un producto de consumo utilizado por el
capitalismo para enajenarlott (Giro, 200, p. 207).
En octubre del mismo año, con la Casa de las Américas como sede, se creaba el Centro de la Canción
Protesta, embrión de lo que más tarde sería el movimiento de la Nueva Trova. En 1978 en el festival de la
Nueva Trova celebrado en Moa, se da a conocer una nueva hornada de trovadores, entre otros creadoresintérpretes-, Santiago Feliú, Palito lbañez, Alberto Tosca, Donato Poveda, Frank Delgado, Gerardo Alfonso,
Carlos Varela, Marta Campos. En este mismo período, y en etapas sucesivas, se incorporaron a este
movimiento, trovadores como José A. Quezada, Nlueka Rivod, Roberto y Pedro Novo, Xiomara Laugart,
María Elena Dufflar, Anabel López, Mayra lbarra, lreno García, Carlos Luis, Rafael Quevedo, Alejandro
Valdés, Ricardo García, y el grupo Guaicán. Todos con otra impronta en su modo de hacer la canción,
aunque en general, inscriptos en los parámetros dados por Danilo Orozco que, igual que los fundadores del
Movimiento de la Nueva Trova, tienen múltiples influencias, pero que parten esencialmente de un modo de
hacer cubano, influenciados por Pablo Milanés, Silvia Rodríguez, Noel lncola, Vicente Feliz y Pedro Luis
Ferrer.
La nueva trova desde que surge pasa por varias etapas. Figuras fundadoras: Silvia, Pablo, Noel. Para
seguir analizando la presencia en las vertientes (temáticas) , también se evidencia en la Nueva trova la
política o patriótica: homenajes a fechas revolucionarias del pasado y el presente Ej : "El Mayor", "Canción
de los COR". Aparecen los filósofos de la cotidianidad según Frank Delgado. En la década del ochenta
Alexis Triana, joven periodista, escribió un artículo que se llamaba: La hora de la generación de los topos
debido a la onda subterránea. El nombre de novísima trova lo dijo por primera vez una brasileña llamada
Joice, que vino a Cuba en 1985. Decía que nosotros no hacíamos nueva sino novísima trova. Gustó mucho
el término a Joaquín Borges Triana y lo empezó a utilizar. En la temática romántica hay ejemplos suficientes.
En lo humorístico están las canciones de Virulo, Pedro Luis Ferrer Bequer y Tony Ávila, entre otros.

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En cuanto a los textos, desde la trova tradicional se puede apreciar la interpretación que puede dar cada
individuo, la intención, la polisemia, desde la gentil bayamesa hasta: "Te quiero porqué te quiero" de Pablo
Milanés que no sabemos hasta el final si se trata de una mujer o la patria. "Para vivir", también de este
cantautor, la cual es el arte poético rotundo, una declaración de principios de lo que ha sido entregado al
arte aunque aparente ser sólo una simple canción erótica.
En la trova tradicional se cantaba fundamentalmente a dos voces (primo y segundo). En la nueva trova
hay fundamentalmente un trovador solista que se acompaña, pero también ha existido trabajo a voces
como en la década del ochenta el grupo matancero "Nuestra América" y en los noventa el ya desintegrado
dúo postrova conformado por: Eduardo Sosa y Ernesto Rodríguez. Muchos son eclécticos tienen
influencia de la trova tradicional, la nueva canción latinoamericana, música de Brasil, beat, foul, rock y hay
quien comparte la frase de Pablo Milanés cuando dice que no tiene influencia de la trova tradicional cubana
porque esas no son influencias sino raíces.
Abierta a todas las expresiones, esta nueva generación de trovadores, independientemente de las
influencias, buscaron su propio camino, aunque no han dejado de reconocer su fuente de "inspiración",
vinieron estas de los trovadores ya mencionados, de la Trova tradicional, el Filin, de géneros como la
Guaracha y el Son, el Jazz o, en el caso de la poesía, de Nicolás Guillén, "por la fantasía animista y por esa
fuerza caribeña de sus textos", en Martí "por su grandeza", Miguel Hernández, Walt Whitman, Juana de
lbarbourou, Gertrudis Gómez de Avellaneda (Giro,200,p.215). Hay una etapa donde aparecen músicos que
trabajan fundamentalmente la fusión como Habana.
La barriada santiaguera de Los Hoyos es célebre por la trova, por sus comparsas y por la Tumba
francesa, que toma su nombre porque en el siglo XVII se comenzó a extraer tierra de ese sitio, casi
deshabitado entonces para rellenar la parte baja de la ciudad cercana de la bahía. El lugar quedó con
muchos hoyos y la gente comenzó a llamarle Los hoyos. En el siglo XIX nacieron o vivieron allí varios
músicos negros y también trovadores. De allí es la figura magistral de Pepe Sánchez, también María
González, apodada, María la O, de El Tivilí. Compay Segundo cuenta: Visité la casa de Salvador Adams, en
la calle Moneada, y la barbería de Ángel Regueiferos, la de lsidorito y el café Lorán, que estaba en Santo
Tomás y San Ricardo, el café del Pajarito, de Juan Chacón y el Baltabarín, donde se reunían los trovadores, y
la casa de Eusebio Moreno, a la que llamaban el Conservatorio de la Trova. Esa casa, en la calle Habana y
Cuartel de pardos, siempre estaba abierta para los trovadores. (Betancourt, 2009, p.33).
Con el surgimiento de la nueva trova aparecen peñas, casas de la trova, festivales como el nacional
"Longina", del que Marta Valdés dice: "Un buen amigo me ha informado que todo estuvo bajo control en
lugares cerrados como el teatro La Caridad, recién estrenado a todo lujo después de un amoroso proceso
de remozamiento y ahora, escenario para unos conciertos cargados de ese público que conoce al dedillo

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su trova y que se sabe dueño de un bien ganado reconocimiento a Santa Clara
como centro generador e impulsor de una espléndida faceta de la actualidad
musical cubana: el arte de los más jóvenes en toda su dign idad "
(Valdés,2013,p50).
El siglo XXI ha visto florecer, en diversos puntos de la isla y, particularmente, en
la ciudad de La Habana, las "peñas" centradas en el arte de la mujer trovadora
Heidi Igualada en su Café con letra, Marta Campos en su tarde-noche de la Casa
de cultura de Plaza, Sara González en su jardín de la Casa de la décima. En Pinar
del Río Yamira Díaz con su grupo Contracorriente. En Santa Clara, Taíma Orozco
se adelanta con su novísimo estilo abriendo una brecha por entre sus iguales de la
Trovuntivitis desde los nobles rincones del Mejunje. No hay que olvidar, en
Trinidad , a esa decana de las trovadoras en la segunda mitad del siglo XX, Isabel
Béquer (La profunda) . Hay que tener en cuenta además a la legión de intérpretes
que han dedicado lo mejor de su arte al empeño de mantener vivas las canciones
trovadorescas, enarbolando un respeto casi religioso hacia sus creadores.
En cuanto a difusión se puede hablar de la discografía de los años 70 y 80 y las
de nuestros días en menor medida. Hay empeños también en la difusión de libros
como 50 años de Revolución: Tabloide "Cuba canciones y emociones" de
Universidad para todos. Hubo grupos que desde la década del ochenta que
difundieron sus canciones o la de trovadores que por su reconocimiento y
presencia en los medios ayudaron a la difusión de esta música. Ejemplo: El grupo
Tema IV, después Síntesis, Los cañas, Moneada, Manguaré, Mayohuacán y otros.
También intérpretes como Anabel López y Argelia Fragoso o representantes de la
llamada música de concierto: Los hermanos Vitier y Frank Fernández, que
llevaron a sus instrumentos obras de la trova. Ejemplo: "Mi lecho está tendido" de
Silvio, por Frank.
En la trova tradicional tenemos a Compay Segundo que escribió una obra de
teatro "Se secó el arroyito", la cual se estrenó en La Habana con mucho éxito (en
tiempo de guajira). La llamada teatrova tuvo como exponentes a Augusto Blanca
junto a la actriz Mará Eugenia García. Ellos realizaron una interesante fusión entre
la música y el teatrova, en el centro cultural cinematográfico Vara en la capital. El
cine ayudó a la difusión de la trova desde la creación del grupo Experimentación
sonora del ICAIC hasta la actualidad. Ejemplo: Casa vieja de Lester Hamlet con
música de Carlos Varela (De vuelta a casa) y en otras de sus películas canta Adrián
Berazaín "Si te hago canción", entre otros. La radio y TV tuvieron y tienen algunos
programas dedicados a la trova aunque a veces no tan sistemáticos.
A la pregunta de un periodista al trovador Frank Delgado acerca de que si los
trovadores pasarán de moda respondió: "Esa función lleva siglos y no ha pasado
nunca de moda. Ha cambiado el formato desde Homero con una lira, el laúd de
los maestros cantores, las cuerdas pulsadas, pero la esencia está ahí. Gentes
contando historias de su país, por capítulos. Ahora están las cuerdas de acero o el
pequeño formato, pero existimos" (Padrón, 2014, p. 8).

A cada rato saco mis cuentas y me alegra mucho pensar que, a estas alturas y
en este mundo, somos un país con trova; tenemos una fuerza que toma la palabra
y el sonido, no importa cómo sea la voz, si aguda o grave, si clara o hasta un poco
gangosa y no nos apena, al cabo de tantos siglos, seguir llamándonos trovadores.

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"Somos una isla con una trova; donde todavía imponemos un arte de trovar que,
decididamente, por más rugosos que se vayan volviendo los dedos donde la
cuerda ha quedado marcada. No existe lectura tan claramente descifrable como
aquella que ofrece una mano de trovador" (Valdés, 2013, p. 268)
Conclusiones
La trova está hecha con la guitarra, que fue surgiendo de las tonadillas
escénicas españolas hasta amulatarse y cubanizarse definitivamente en Santiago
de Cuba, con el trabajo de Pepe Sánchez y su magistral discípulo Sindo Garay.
Sus canciones fueron parte de ese "ajiaco", que es para Fernando Ortiz lo
cubano.

La nueva trova supo volverse hacia el pasado cubano, y reinterpretar y usar
nuestros viejos boleros en 2x4, nuestras canciones, nuestros sones, como
referencia para una nueva creación. La Nueva Trova mantuvo y reafirmó la
vocalización de primo y segundo, tan propia de la música cubana. La trayectoria y
los innegables logros artísticos de los nuevos trovadores cubanos permiten
afirmar que el Movimiento de la Nueva Trova, conserva todavía un considerable
potencial de creatividad que lo capacita para continuar la línea ascendente de
constante renovación de nuestra música popular.
Hay tres palabras claves en la trova: Poesía, Filosofía y Guitarra. La Poesía está
presente en el matrimonio música-poesía, la Filosofía en los textos tanto en la
trova tradicional como en la nueva, en la actitud, en la estética y la Guitarra como
instrumento, compañera por excelencia y misterio permanente. Este material
recoge no sólo lo ya conocido sobre la canción trovadoresca sino artículos
dispersos en varias fuentes consultadas donde hay una mirada actual a lo valioso
de este complejo genérico desde las consideraciones de avezados
investigadores así como valoraciones de la autora.

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Bibliografía
Acosta, L. (2014). Elige tú, que canto yo. La Habana: Unión
Betancourt, L. (2009). Siempre Compay. C de la Habana: José Martí
Chorens, R. (2000).Cuba Canciones y Emociones. La Habana: Juventud Rebelde.
De León, C. (1990). Sindo Garay: Memorias de un trovador. La Habana: Letras Cubanas.
Gramatges, H. (2013). Palabras. Habana: Unión.
Giro, R. (2009). Diccionario Enciclopédico de la Música en Cuba. La Habana: Letras
cubanas.
Padrón, F. (201 4). Ella yyo. Diccionario personal de la trova. La Habana: José Martí.
Valdés, A., Nuñez, C. y León, Z. (1999). "Mamá yo quiero saber". Entrevista a músicos
cubanos. La Habana: Letras cubanas.
Valdés, M . (2013). Palabras. La Habana: Unión.

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Resumen
En los momentos actuales, el proceso de enseñanza-aprendizaje en el nivel superior requiere de su
perfeccionamiento a partir de las nuevas transformaciones que se desarrollan. Las insuficiencias reveladas
en la preparación de los profesionales que hoy enseñan la disciplina Talleres de Perfeccionamiento Artístico
de Música en la carrera de Instructores de Arte y la necesidad de propiciar el cambio en la preparación de los
docentes desde concepciones didácticas que propicien el enfoque integrador de los contenidos, nos
conduce a la realización de esta investigación. La propuesta define métodos y procedimientos que permiten
preparar al profesor para lograr el abordaje intradisciplinario de los contenidos.
Palabras Clave: estrategia metodológica, enfoque integrador, preparación del docente.

Introducción
La sociedad cubana se ha planteado la importante necesidad de enriquecer la formación cultural del ser
humano. Para ello ha impulsado numerosos programas en el campo artístico que han ampliado el acceso de
nuestro pueblo y sus jóvenes a lo mejor de la cultura cubana y universal. En este empeño, en enero del 2000
comienza nuevamente el proyecto para la formación de Escuelas de Instructores de Arte (EIA) y con este su
apertura en septiembre de ese mismo año.

Posteriormente se inicia la Licenciatura en Educación: Instructor de Arte. Esta se instituyó en los Institutos
Superiores Pedagógicos, en el curso escolar 2004-2005 como respuesta a las transformaciones en la
educación de nuestros niños, adolescentes y jóvenes, y las aspiraciones de la dirección de la Revolución de
potenciar el país más culto del mundo. Está concebida como continuidad de estudios para los egresados de
las Escuelas de Instructores de Arte que han adquirido una formación profesional de nivel medio superior, a
partir de una preparación general, en una de las diferentes especialidades que en estas escuelas se cursan.

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a enseñanza universitaria requiere que los profesionales en formación dominen un conjunto de
conocimientos y habilidades que les permita transitar por todos los niveles para alcanzar metas
superiores. En este sentido, las autoras consideran que a través de la preparación de los docentes con un
enfoque integrador puede lograrse un aprendizaje significativo en el campo artístico pedagógico. Para
cumplimentar esta meta es preciso fortalecer la preparación de los docentes al nivel que demanda el
desarrollo de la educación cubana en la actualidad, que contribuya al desarrollo de estrategias de aprendizaje y estilos de pensamiento integradores en los estudiantes, que les permitan aprender a conocer, aprender a
hacer, aprender a convivir y aprender a ser.

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son conocidas por las ciencias actuales.
Fiallo, J. (2001 ): es un proceso y una filosofía de
trabajo, es una forma de pensar y proceder para
conocer la complejidad de la realidad objetiva y
resolver cualquiera de los complejos problemas
que se plantea Arantes, FI. (1979): la interdisciplinariedad es una relación de reciprocidad, de mutualidad, que presupone una actitud diferente frente al
problema del conocimiento, o sea, es una sustitución de una concepción fragmentaria por una
unitaria del ser humano; donde la importancia
metodológica es indiscutible, por eso es necesario
hacer de ella un fin, pues la interdisciplinariedad no
se enseña ni se aprende, apenas se vive, se ejerce,
por eso exige una nueva pedagogía, una nueva
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comunicac1on.

La revisión de la reso lución 210/2007
Reglamento para el trabajo docente y metodológico
en la educación superior, en el artículo 137 y 138
hacen referencia a que la evaluación del aprendizaje
tiene un carácter continuo, cualitativo e integrador.
Sin embargo, no se explicita la metodología a seguir
para el desarrollo de ejercicios con un enfoque
integrador, por lo que los docentes no se encuentran
suficientemente preparados para desarrollarlos
desde la disciplina que imparten, lo que implica
profundizar en este sentido.
Las autoras con años de experiencia en el sector
educacional, con el apoyo de la revisión al plan del
proceso docente, a las disciplinas, las orientaciones
metodológicas de la carrera, el modelo del profesional y las exploraciones realizadas, entre ellas
entrevistas, encuestas, observaciones a talleres ,
actividades político-culturales, evaluaciones de
talleres finales, pudieron constatar que existen
limitaciones en la preparación de los docentes.

Fernández, M. (1994): una manera de pensar, un
hábito de aproximación a la construcción de
cualquier tipo de conocimiento. Además, considera
a la interdisciplinariedad como principio importante
de todo diseño curricular por ser una condición
fundamental de toda comprensión intelectual
mínimamente profunda. A la vez la valora como un
método didáctico que debe ser asumido por
profesores y alumnos.

Estas se presentan en:
• El dominio por parte de los docentes en torno al
tratamiento didáctico con enfoque integrador.
• El dominio de los conocimientos didácticos
para la estructuración del taller que faciliten la
enseñanza de los contenidos con enfoque integrador.
• El insuficiente tratamiento de ejercicios integradores en la disciplina Talleres de Perfeccionamiento
Artístico de Música (TPAM}.
• La escasa bibliografía sobre la metodología y
aplicación de ejercicios integradores desde los
TPAM.
• La elaboración y aplicación de la evaluación en
los TPAM con enfoque integrador.

Para él la interdisciplinariedad tiene dos objetivos educativos:
·Que los intelectuales y profesionales del
mañana sirvan para algo real en el mundo que
viene.
•Que los individuos adquieran los hábitos de
análisis y síntesis que les permitan orientarse en la
realidad en que viven.

•

Desarrollo
La preparación de los docentes en la disciplina
Talleres de Perfeccionamiento Artístico con enfoque
integrador, exige que desde la teoría pedagógica se
tengan en cuenta referentes acerca de la interdisciplinariedad. Para una mejor comprensión, es
preciso considerar algunas posiciones y criterios
que sobre la interdisciplinariedad se tratan en la
actualidad.

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En la bibliografía consultada, fue posible constatar diversas definiciones de interdisciplinariedad:

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•

Fedarova, V N. (1996): la relación entre las
asignaturas, representa el reflejo en el contenido de
las mismas de todas las interrelaciones dialécticas,
las cuales actúan objetivamente en la naturaleza y

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El análisis de las definiciones anteriores conlleva
a afirmar que la mayoría de los autores coinciden en
que la interdisciplinariedad, expresa el vínculo entre
saberes de diferentes áreas del conocimiento
humano y las relaciones que se dan en las diferentes
esferas de la realidad; constituye una condición para
el avance del conocimiento científico; son vínculos
que se pueden establecer entre formas de pensar,
cualidades, valores, convicciones desde la dirección
del aprendizaje.

•
•

Teniendo en cuenta los referentes anteriores y los
niveles de las relaciones interdisciplinarias que
existen entre las disciplinas, pueden plantearse
varios criterios de clasificaciones.

•
•

Las investigadoras asumen la propuesta de
clasificación dada por Fiallo, J. (2001) , que plantea
cuatro niveles:
1- La intradisciplinariedad: ocurre cuando en el
ámbito de la propia disciplina existe secuencias,
coherencia y correspondencia entre los contenidos
que ella aborda, se trabaja generalmente desde que
se elaboran los programas de las disciplinas que se
impartirán en cada grado o año del nivel y se
continúa el desarrollo en los departamentos docentes, que agrupan a los docentes de la disciplina
dada.
2- La multidisciplinariedad se ha convenido en
denominar el nivel inferior de las relaciones interdisciplinarias, ya que la interacción que se manifiesta
entre ellas no las modifica ni las enriquece.
Actualmente se considera que es el nivel de relación
que más se logra en las reuniones departamentales,
en los claustrillos, de cualquier escuela.
3- La interdisciplinariedad es cuando existe
cooperación entre varias disciplinas e interacciones
que provocan enriquecimientos mutuos. En la
enseñanza, los niveles de relación que se den entre
las disciplinas tienen que contribuir a lograr un
pensamiento interdisciplinario en los estudiantes,
pues se tienen que convertir en una filosofía de
trabajo, en una forma de pensar y proceder que
considere la complejidad de la realidad objetiva y
permita resolver los problemas de esa realidad y a la
vez potencialice su transformación. Esto exige de un
trabajo metodológico serio y riguroso, así como de
la autopreparación del
maestro o profesor que
se encuentra comprometido con el cambio de
actitud de sus estudiantes ante el estudio de la
realidad objetiva.
4-Transdisciplinariedad: Nivel superior de las
relaciones ya que presupone la construcción de un
sistema total que no tuviera fronteras rígidas entre

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•

las disciplinas.
El análisis de las relaciones que caracterizan los
contenidos y las asignaturas que componen la
disciplina Talleres de Perfeccionamiento Artístico de
Música, evidencian que las mismas se ubican en el
nivel de intradisciplinariedad, de ahí que las relaciones intradisciplinarias de su contenido deben
constituir la base del enfoque integrador que
establece su diseño curricular.
Para contribuir a la preparación del docente,
objeto de la investigación, se elaboró una estrategia. Las autoras destacan la definición expuesta por
Rodríguez M. A. (2004) quien la refiere como
resultado científico de la investigación educativa,
donde se describe la proyección de un sistema de
acciones a corto, mediano y largo plazo que permite
la transformación del proceso de enseñanzaaprendizaje en una asignatura, nivel o institución
tomando como base los componentes del mismo y
que permite el logro de los objetivos propuestos en
un tiempo concreto.
De manera general, la estrategia se diseña y se
organiza por etapas y depende de factores personales, materiales e institucionales. Supone la realización de acciones sistémicas y transformadoras, que
provoquen cambios en la situación problemática
que la originó. Incluye mecanismos de control y de
retroalimentación que posibilitan la evaluación de
los resultados a alcanzar a corto, mediano o largo
plazo; y se concreta en determinadas áreas del
saber humano (pedagógicas, didácticas, metodológicas, de dirección).
Rodríguez del Castillo, M. A y Rodríguez
Palacios, A. (2005) definen el término estrategia

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lógico del departamento de Arte, donde se desarrollan los diferentes tipos de trabajo docente metodológico normados por la Resolución No. 210/2007 .
En la quinta etapa: se presentan acciones encaminadas a la valoración de las desarrolladas en etapas
anteriores y se incluye la autoevaluación de los
docentes.

•

Como parte de la estrategia se realizan talleres
metodológicos y se toma como referente la metodología que ofrece Proenza, M. (2017), la cual se
adapta a las condiciones concretas del objeto de la
investigación.

•
•

•

•

A continuación se enuncian:
Taller 1: Organización y planificación del proceso
de enseñanza aprendizaje de la disciplina con
enfoque integrador.
Objetivo: identificar los nodos internos entre los
contenidos de la disciplina Talleres de Perfeccionamiento Artístico de Música para la enseñanza con
enfoque integrador.
En este taller se desarrollan acciones que están
directamente vinculadas con la preparación del
clau~~ro ~e profesores para la organización y
plarnf1cac1on del proceso de formación sobre la
base del enfoque integrador, de manera que se
logre identificar los nodos internos en la disciplina
Talleres de Perfeccionamiento Artístico de Música.

metodológica, que asumen las autoras, ellos la
conciben como la proyección de un sistema de
acciones a corto, mediano y largo plazo que permite
la transformación de la dirección del proceso de
enseñanza-aprendizaje tomando como base los
métodos y procedimientos para el logro de los
objetivos determinados en un tiempo concreto.
~n la elaboración de la estrategia metodológica
se tiene en cuenta: objetivo general, bases teóricas,
exigencias, acciones y recomendaciones para su
implementación. La estructura se asume de la DrC.
Xiomara Morales (2012) pues en ella predomina el
carácter sistémico, sistemático y gradual, vital para
resolver la problemática que se investiga.

Se preparan los docentes del colectivo a partir
de los contenidos y de las indicaciones metodológicas de la carrera, en las vías para instrumentarlos a
partir de las asignaturas de la disciplina. Se establecen las relaciones inter, intra y transdisciplinarias y
se contextualiza el proceso de formación a partir de
las exigencias de la carrera.
Teniendo en cuenta lo anterior se desarrollan las
siguientes acciones:
1. Determinación de los niveles de implementación, en el modelo de formación, del modo de
actuación a alcanzar en el año académico: nivel del
conocimiento, nivel de desarrollo de cualidades de
la personalidad y nivel de expresión en modos de
actuación.
2. Determinación de los objetivos, problemas
profesionales y cualidades de la personalidad que
constituirán el núcleo integrador en el año académico para el desarrollo del trabajo educativo a partir de
los niveles de implementación del modo de actuación profesional. Análisis de su concreción en los
objetivos de las asignaturas.
3.
Determinación del potencial que representa
el contenido de las asignaturas del año académico
al cumplimiento de los objetivos, la solución de los

En la estrategia metodológica, las acciones están
organizadas en cinco etapas fundamentales, en
función del objetivo de la propuesta y orientadas a la
aplicació~, de métodos y procedimientos para la
preparac1on del docente, exige que éste investigue,
proponga y ofrezca nuevas soluciones relacionadas
?ºn la enseñanza de los contenidos con enfoque
integrador, que enfrente en su práctica educativa,
desde la dirección del aprendizaje del Instructor de
Arte
. , en formación, la transformación de su actuac1on.
En la primera etapa: las acciones están encaminadas a lograr la organización y planificación de la
actividad de los docentes. En la segunda etapa: se
concibe un conjunto de acciones encaminadas a las
necesidades de preparación de los docentes. En la
tercera etapa: se desarrollan las acciones que,
basadas en la autopreparación de los docentes
.
'
contribuyan a la apropiación de los contenidos de la
disciplina Talleres de Perfeccionamiento Artístico de
Música y de los aspectos didácticos para la realización de los ejercicios integradores. En la cuarta
etapa: las acciones se centran en el trabajo metodo-

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problemas profesionales identificados y la formación de cualidades de la personalidad.
4.
Determinación de relaciones inter, intra y
transdisciplinarias.
5.
Identificar los nodos internos.

1. Determinación de la asignatura a través de la
cual se va a orientar el ejercicio integrador.
2. Determinación de los contenidos que se
desean integrar.
3. Determinación del nodo integrador: es aquel
contenido que se manifiesta a través de habilidades
y conocimientos y que atraviesa las fronteras de las
asignaturas, permitiéndole al profesor su sistematización e integración y sirve de eje central.
4. Determinar los objetivos para el ejercicio
integrador.
5. Elaboración del ejercicio integrador.

Taller 11: Determinación de las habilidades y
conocimientos de las asignaturas de la disciplina
Talleres de Perfeccionamiento Artístico de Música.
Objetivo: identificar el nodo integrador de la
disciplina Talleres de Perfeccionamiento Artístico de
Música.
Este taller está encaminado a determinar las
habilidades y conocimientos que atraviesan las
fronteras de las asignaturas, luego identificar el eje
central para elaborar la situación de aprendizaje del
ejercicio integrador y seleccionar la asignatura
desde la cual se va a orientar el ejercicio integrador.

Para valorar la pertinencia de la estrategia
elaborada, se manejó el método de criterio de
especialistas. Este método consiste en recoger
información de las opiniones de un grupo de
profesionales para obtener un consenso de opiniones y con ello criterios que permitan realizar una
primera evaluación de la factibilidad de aplicación
práctica de la estrategia elaborada, por ser directivos y profesionales implicados directamente en la
actividad para la cual se elaboró la estrategia.

Para ello se realizan las siguientes acciones:
1. Revisión de los programas analíticos de las
asignaturas, con énfasis en los objetivos, contenidos, habilidades y valores a los que tributa para el
aprovechamiento de las potencialidades educativas.
2. Identificación de objetivos , contenidos,
habilidades y valores que contribuyen al logro de los
objetivos formativos definidos para cada año
académico.
3. Revisión y aseguramiento de recursos bibliográficos, tecnológicos y materiales en general que
se requieren para su implementación.
4. Concepción del sistema de evaluación y de
trabajo independiente de los estudiantes con
carácter sistémico e integrador. Inclusión de indicadores a utilizar para su evaluación. Definición de
etapas para su evaluación.
5. Concreción en los diferentes componentes de
formación (académico e investigativo) de las
acciones de instrumentación para el trabajo educativo. (Estrategia educativa).
6. Teniendo en cuenta las acciones anteriores se
identifica el nodo integrador.

Para su aplicación se partió de la selección de un
grupo de diez profesionales que se consideraron
capaces de ofrecer criterios sólidos acerca de la
problemática de estudio. Los profesionales seleccionados pertenecen a la Facultad de Ciencias
Sociales y Humanísticas. Ellos son: vicedecano
docente, jefe de departamento de arte, profesores
principales de año, jefes de disciplina, coordinadores de carrera, profesores guías , profesores
especializados en Educación Artística, y en
Psicopedagogía. Todos acumulan entre 12 y 40
años en la profesión. De estos, dos son doctores en
Ciencias Pedagógicas y 8 másteres. Su composición por categoría docente es: 2 titulares, 7 auxiliares y un asistente.
A los profesionales seleccionados se les envió la
propuesta, además un cuestionario que los mismos
contestaron de forma individual, en el cual se les
pidió valorar la factibilidad de la estrategia en cuanto
a estructura, contenido, objetivo y acciones propuestas. Los criterios fundamentales · emitidos
fueron:
•

Taller 111: Ejercicios integradores.
Objetivo: Elaborar ejercicios integradores según
el año académico.
Este taller está encaminado a la preparación de
los docentes en la elaboración de ejercicios integradores, de manera que garantice el protagonismo de
los estudiantes en el proceso de enseñanzaaprendizaje de la disciplina Talleres de Perfeccionamiento Artístico de Música. Se realizan las siguientes
acciones o procedimientos:

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1. Sobre la estructura de la estrategia metodológica. La consideraron adecuada, aunque sugieren
unificar las etapas 1, 2 y 3 manteniendo las acciones que se proponen en cada una de ellas. A partir de las
opiniones que ofrecieron los especialistas, las autoras realizaron un trabajo de mesa con los tutores y se
consideró necesario mantener la misma estructura por las características de la propuesta.
2. Referido al objetivo general. Los especialistas manifestaron que es muy adecuado y consideran
pertinente la implementación de la estrategia.
3. Concerniente a las acciones y sus objetivos. Los especialistas consideraron muy adecuadas las
acciones propuestas, así como los objetivos determinados para cada una de ellas. Valoran de mucha utilidad
la estrategia metodológica para elevar la calidad en la preparación del docente, relativo al enfoque integrador
en la enseñanza de la disciplina Talleres de Perfeccionamiento Artístico de Música, hacen énfasis en la
importancia de los procedimientos que se ofrecen para la dirección del trabajo metodológico.
4. Otras valoraciones de los especialistas fueron:
- La propuesta, por la flexibilidad y adaptabilidad puede ser aplicable en otros Centros de Educación
Superior, así como en escuelas de enseñanza artística para el logro de un aprendizaje con enfoque integrador.
- Permite la integración armónica de las diferentes estructuras de dirección, entorno al accionar metodológico y es considerada como muestra de avance para el perfeccionamiento del proceso de enseñanzaaprendizaje de la Educación Artística.
Conclusiones
· La preparación de los docentes de la carrera de Instructores de Arte en la especialidad de Música
constituye un reto en el proceso de integración de los contenidos en la disciplina TPAM, en aras de formar un
profesional capacitado integralmente. Esto motiva la necesidad de en rumbar la preparación de los docentes
como un proceso sistemático en los planos curricular y didáctico, hacia el cómo enseñar los contenidos de la
disciplina con enfoque integrador.
· El diagnóstico de los docentes de la disciplina TPAM evidencia que, aunque poseen experiencia docente y preparación en sus perfiles específicos, manifiestan insuficiencias en el dominio de los contenidos
integrados en los cuales no fueron formados como especialistas y los elementos didácticos vinculados con
la enseñanza de esos contenidos con enfoque integrador.
· La respuesta a las necesidades de cambio en la preparación de los profesores de la disciplina Talleres de
Perfeccionamiento Artístico de Música para enfrentar las transformaciones curriculares expresadas en las
insuficiencias detectadas requieren una estrategia metodológica.
· La estrategia metodológica elaborada posibilitará la preparación de los docentes con enfoque integrador, a partir de la investigación científica, en ella se pondera la autopreparación como forma básica que
orienta la apropiación de los conocimientos conceptuales, procedimentales y actitudinales que debe poseer
el docente, en vínculo con otras modalidades de trabajo metodológico.
Bibliografía
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2. Colectivo de autores. Programa de la disciplina Taller de Perfeccionamiento Artístico de Música (2009-201 O).
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escuela cubana. Tabloide III Seminario Nacional para educadores.
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Editorial Graó, Barcelona.
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11 . MINED. Modelo del profesional Carrera de Licenciatura en Educación: Instructor de Arte (201 O).
12. MINED. Plan de Estudio C "perfeccionado" para la Carrera de Licenciatura en Educación: Instructor de Arte (201 O).
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Morales Melina, Xiomara. (2012) .Tesis en opción al g rado científico de Doctor en Ciencias Pedagógicas. La preparación de los
docentes de las Ciencias Básicas Biomédicas para la enseñanza de la Disciplina Morfofisiología con enfoque integrador.

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DRC. LINO ARTURO NEIRA BETANCOURT

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llamada música de concierto, paralelamente a la
introducción de instrumentos, ritmos y formas de
ejecución, producida por el trabajo musical de
importantes percusionistas y orquestas populares,
organizadas por cubanos dentro y fuera de su país
desde inicios del siglo XX. FIGURA 1.

modo de introducción

La música forma parte activa de la cultura
folklórico-popular de Cuba, por ser heredera de
tradiciones multiétnicas, e incluir además otras
propiamente cubanas.
Frente al fenómeno de globalización progresiva
de la cultura mundial, a través de generalizaciones
de códigos estéticos, como los que representa el
ideal de la llamada world music 2, la República de
Cuba investiga y estudia todo lo concerniente a la
identidad de su cultura nacional y especialmente la
de su música, tomando en cuenta que lo cubano es
todo aquello que lo distingue como pueblo y lo
caracteriza, en medio de aquello abstracto y
generalizado que llaman universalidad.
Tomando en cuenta la preponderante
importancia que tiene el antecedente africano en la
música cubana, en los inicios del siglo, el sabio
etnólogo Don Fernando Ortiz, señalaría: ..."No está
mal que a la música popular de Cuba, que va por el
mundo cautivando a las gentes, se le diga cubana y
nada más que cubana, porque cubana es por su
esencia; pero eso no puede impedir que cuando se
necesite especificar la caracterización histórica o
transcultural de esa música bailable cubana y solo
cubana , se le califique sin rebozo deafrocubana ... " 3

FIGURA 1.
Pero es realmente sorprendente para muchos
estudiosos y neófitos, que, en la novena década del
pasado siglo, luego de un sostenido y ascendente
desarrollo, se generaliza en todos los continentes
del mundo el gusto por la música cubana, sus
instrumentos de percusión y ritmos. Nada ha
podido impedir que ella se imponga, saltando las
barreras que impusieron muchas transnacionales
de la información, desde hace casi sesenta años.

Nuestros instrumentos de percusióoÁ stán
presentes desde la década del treinta del6 91p XX,
en las orquestas sinfónicas y de acompaJiia~ iento
del mundo entero, gracias al estudio de las'es~ cias
de lo cubano en nuestros géneros musice
primarios, que hicieron nuestros compositores
Amadeo Roldán y Alejandro García Caturla en la

El aporte cubano a la universalidad puede
medirse básicamente a través de los que muchos
afirman sean los dos géneros más importantes de

'Publicado por el autor como "Percusión cubana: apuntes para una caraf teriz ción" en el libro Algunos temas sobre la percusión
1
y/os per.cusionistas de Cuba, Editorial Adagio, La Habana, 2011.
~
2
lniciada en la década noventa del iglo XX, gracias al auge del turismo, las emigraciones y el perfeccionamiento de las
comunicaciones, que han dado lugar a uc,a corriente sociocultural no ajena a la comercialización y la industria millonaria de
grabaciones musicales.
/
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' A¡,M~ '" ·u,

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;,oowbaoa", '"Alri~i•"' • múska '"'""'"' "' Cuba, p. 3-4

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Desaparecidos los primitivos instrumentos de
nuestros primeros pobladores, por la aculturación'
de que fueron objeto por sus descubridores; y
habiendo éstos últimos, en su mayoría, viajado a
las "Indias", con el único fin de enriquecerse y
regresar, solo trajeron consigo algunos
instrumentos de percusión de la música militar y
popular.
Hasta el arribo a Cuba de los esclavos africanos,
no se conocieron las decenas de agrupaciones
instrumentales -en su mayoría de tambores-,
que transformaron progresivamente el panorama
musical de la futura nación.

FIGURA 2.
la música popular mundial de este siglo: el jazz
surgido en los Estados Unidos y el son oriundo de
Cuba.

Entre las diferentes influencias que conformaron
la cultura musical cubana, puede observarse
destacadamente la herencia de percusión de
cuatro grupos étnicos africanos: yoruba, bantú,
ewe-fon y carabalí. Estos reprodujeron los
conjuntos instrumentales correspondientes a sus
tradiciones culturales. FIGURA 2.

Surgimiento de la percusión cubana

La herencia cultural de Cuba, incluye tradiciones
y patrones artísticos asumidos por el pueblo cubano
de sus diversos antecedentes étnicos, y en el
campo de la música, est o se extiende a
instrumentos y agrupamientos, para los que se
crearon o adoptaron repertorios y técnicas de
ejecución.

Las agrupaciones de percusión yoruba , relativas
a la regla de ocha o santería , son: bembé,
chequeré, iyesá, olókun, dum-dum, batá de oyó y
batá. La etnia bantú relacionada con la regla de palo
posee los conjuntos: yuka, makuta, kinfuiti y ngoma
-ahora denominado palo-.

Recientes estudios sobre las agrupaciones
instrumentales de Cuba que ejecutan los géneros
musicales cubanos, permiten conocer que, de
acuerdo con la est ructura, propiedades y
comportamiento de cada una, existen veinticinco
tipologías diferentes, alguna de las cuales, puede
t ener a su vez, numerosas variantes de
agrupamiento instrumental, entre las que prima el
potente arsenal de instrumentos de percusión.◄

Las tradiciones de los ewe-fon se vinculan a la
regla arará, por ello su conjunto es reconocido por
arará. Por su parte, los carabalíes relacionados con
la religión abakuá tienen una agrupación musical
nombrada biankomeko. FIGURA 3.

Los cubanos asum imos que la percusión
cubana , está integrada por todos los instrumentos
que ejecutan los percusionistas de Cuba en las
agrupaciones musicales propias de sus géneros
5
musicales, fueran éstos de culturas antecedentes o
surgidos en el Archipiélago Cubano.
En la actual percusión cubana , coexisten
instrumentos que corresponden a d iferentes
estadíos de desarrollo del hombre, caracterizados
por técnicas de construcción, sistemas de tensiónafinación y formas de ejecución específicas, que
representan grupos étnicos de diversas zonas
geográficas, o el resultado del paso ~po~ arias,
donde su punto de destino final pudier~ er Cub~

• ver en Acercamiento a la caracterización de /as agrupaciones de música popular folklórica cubana, de la Dra.
Carmen María Sáez del CIDMUC, que constituyó la base de su Doctorado
' Se refiere a los grupos étnicos y territoriales que formaron parte de la etnogénesis cubana.
•Teoría etnológica que elaboraba antes de morir el Dr. Argeliers León.
,..._ _,~Se
:;:Q
~ÚJI los estudios del Dr. Fernando Ortiz, es la destrucción • desaparición de una cultura por otra de superior nivel.

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Actualmente en Cuba puede haber tantos
conjuntos musicales de antecedente africano,
como agrupamientos de creyentes de las
nombradas reglas o religiones afrocubanas existan
n cada región.
Desde el comienzo de la época colonial, en el
conjunto formado por los i nstrumentos
tradicionales ejecutados en Cuba por
representantes de las distintas etnias que poblaban
España, no tuvieron una importante representación
los de percusión, y menos aún trascendencia.
No obstante, no puede olvidarse que las más
diversas etnias de la península Ibérica y sus grupos
de islas, dan un particular empleo, en la música
popular -especialmente callejera-, a algunos
instrumentos europeos de banda-todos de origen
árabe-, también utilizados en la música militar. De
ellos, algunos fueron adaptados en Cuba para la
congaª corno ocurrió con los bombos y tambores
mi litares, transformados por la ingeniosidad
musical cubana.
9

Los timbales , propios de las orquestas de
concierto y acompañamiento europeas fueron
genialmente transformados por nuestros músicos,
hasta lograr la creación de los famosos timbales
cubanos, también conocidos por pailas, cuyas
características organológicas difiere absolutamente
de aquellos instrumentos. FIGURA 4.
Sin embargo, el repertorio de la música del punto
campesino , donde se resume con mayor fidelidad
el antecedente hispánico de nuestra cultura
musical, únicamente se ejecuta empleando
instrumentos de percusión nacidos en el
Archi iéla o Cubano.

La ausencia de una he encia musical española
rica en instrumentos de percusión, no significa en
modo alguno, falta de musicalidad o carencia de un
Arte de la Percusión particular. Quien no haya visto
algunas danzas hispán icas, acompañada de
palmeo, taconeo, golpes de cajón y/o castañuelas,
corno ocurre en el actual Arte Flamenco , no puede
realmente desconocer el absurdo que signifi ca
dudar de la ritmicidad musical de la "Madre Patria",
y de la existencia de una inexplorada herencia
rítmica legada por ella a Cuba.

Quedan aún por precisar las verdaderas
influencias en la cultura nacional cubana de la
música, los músicos y los numerosos instrumentos
de los culíes de China. Los chinos llegaron a Cuba
bajo engaños durante las últimas décadas del siglo
XIX, para sustituir el trabajo de los esclavos
africanos en la agricultura.
En Cuba también se han reproducido géneros e
instrumentos de zonas vecinas corno Haití,
Jamaica e incluso Barbados, cuyos habitantes
desde hace aproximadamente doscientos años,
comenzaron a laborar y a residir en ella por diversos
motivos. Al conjunto de sus tradiciones se le ha
llamado antecedente caribeño. Particulares
importancias tienen géneros como tumba francesa,
gagá y el relativo a la regla vodú.
Por todas las influencias señaladas, y otras
obligadas como la norteamericana en el transcurso
de este siglo, la cultura musical cubana es el
resultado de un proceso de integraciones
culturales, que dio lugar a la formación de los
llamados complejos genéricos o complejos de
géneros musicales, que ejecutan sus propios
repertorios y poseen sus propios conjuntos
instrumentales dentro del universo de la música
popular-tradicional cubana.
Algunos están integrados por géneros de
culturas antecedentes, y otros surgen propiamente
en Cuba del resultado de la interacción de procesos
0
culturales, corno latransculturación. '
Durante el desarrollo de la Historia de nuestra
música, se crearon variados instrumentos de
percusión -propiamente cubanos-, entre los que
se incluyen tipologías que han sufrido dos
procesos transformativos, del que la tumbadora es
el más trascendente ejemplo, nacida de la doble

FIGURA 4.
• Es el nombre de un género musical que fue falsamente edulcorado en filmes norteamericanos desde la década del cuarenta.
Muchos lo conocen por comparsa.
• Conocidos por timpani, del idioma italiano.
'°Teoría etnológica sustentada por el Dr. Fernando Ortiz, según la cual explicó el proceso que interrelaciona dos culturas en un
tercer lugar, dando lugar a una nueva, como ocurriera en Cuba.

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diferentes complejos. Una buena parte de los
músicos cubanos participa activamente en la
realización artística de la música de varios
complejos , f ueren prop iamente cubanos o
antecedentes, lo que ocurre de igual forma con la
danza.
Muchos percusionistas profesionales y
amateurs de Cuba, forman parte de más de una
agrupación popular, y a su vez, por razones de
índole religiosa, integran una o más agrupaciones
de las reglas afrocubanas.

FIGURA 5.
evolución del tambor congo que denominaban
ngoma. FIGURA 5.
Un caso de adopción-transformación de
instrumentos fue el de la batería", que fue incluida
en conjuntos musicales cubanos desde la década
del cuarenta, y más tarde, en los setenta, fundida en
un set único, junto a instrumentos cubanos, dando
lugar a un nuevo y trascendente instrumento, que
hemos denominado batería cubana.

Estos fuertes requerimientos, hicieron necesario
que nuestros percusion ist as no se li miten
únicamente a la ejecución por golpeo directo en
instrumentos membranófonos 13, o idiófonos 14 , pues
han debido conocer y emplear otras formas de
ejecución como el raspado, punteo, sacudido o la
fricción , que en ocasiones, se usan
combinadamente.
,

En los conjuntos instrumentales de los
complejos genéricos cubanos denominados son,
12
danzón, rumba y conga , e incluso en aquellos que
apoyan la canción, se encuentran instrumentos
como: bocú, bongoes, cencerro, claves, güiro,
maracas, quijada, cajón, marímbula, sartenes,
llanta, guataca y machete, así como los ya
nombrados tumbadora, y pailas, entre otros. A ellos
se suma el empleo profano de instrumentos de los
cultos religiosos como el propio batá y el chequeré.
FIGURAS.
Té cnicas de ejecución de la percu sión cubana

La interacción existente entre los elementos de
un mismo complejo , se multiplica y diversifi ca por la
interacción que ocurre paralelamente entre los
[

FIGURA 6.

77
" Surgida en los Estados Unidos de la formación del set integrado por los instrumentos de percusión de origen árabe, empleados
en bandas militares de estilo europeo. En este siglo se ha universalizado.
" Muchos musicólogos cubanos no consideran la conga como complejo genérico, sino como parte del complejo genérico de la
rumba.
''Son los llamados tambores , de diversa s tipologías, afinados con membranas tensas y puestos en vibración por diferentes
técnicas.
"ldiófonos son los instrumentos construidos con materiales naturalmente sonoros, que no requieren tensión alguna.

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A diferencia de los instrumentos de banda que
trajeron los colonizadores españoles, los
percusionistas cubanos aprendieron de otras
culturas, especialmente las africanas, a tocar los
ambores tubulares y semiesféricos con otras
1ormas de golpeo directo. En Europa se conocían
fundamentalmente: el golpeo con maza (bombo) ;
con dos mazas en la membrana (timbales); y con
dos baquetas en la membrana (tambores militares).
Los cubanos lograron el dominio de aquellas
técnicas, y extendieron el empleo de otras, como:
dos palos en la membrana, borde y cuerpo (pailas) ;
y con mano-palo en membrana y cuerpo (tambores
yorubas, ewe-fon y bantú). Además, llegaron a
dominar la ejecución con: dos manos (tumbadora) ,
y especialmente con dedos en las membranas
(bongós) : técnicas que hacen posibles golpes que
han sido denominados: abierto, tapado, presionado
y debajo. FIGURA 7.
Como parte de los sonidos de los tambores
cubanos, los músicos de la Isla unieron a los golpes
con palo en la membrana, otros con palo en el
cuerpo y palo en el aro, que enriquecieron el
universo de sonidos de la percusión facilitando la
ejecución de sus ritmos.

La ritmática o ritmicidad cubana , sus
influencias
Todos los complejos genéricos musicales de
Cuba tienen su propio repertorio 15 , difícil, si se toma
en cuenta que cada uno de estos constituye una
familia, cuyas modalidades componentes tienen
formas de decir y hacer diferentes, pero donde, en
todos los casos, la percusión tiene un papel
trascendental.
Esta historia se inicia cuando en los últimos
treinta años del siglo XIX, el cubano comenzó a
tocar su propia música, y cada sector de la
población que se integraba a las fiestas colectivas
mantenía en estos eventos -se realizaran en el
medio rural o urbano-algunos de los elementos de
la música y danza que caracterizaba al grupo. En
esas ocasiones, cada uno tocaba y se comportaba

FIGURA 7.

a su forma, como había ocurrido antes, en los
pocos momentos de alegría de los esclavos
africanos de diferentes etnias en los barracones. 16
La unión de diversos rasgos culturales en estos
nuevos eventos festivos, sin las funciones
originales para los que se concibieron, permitió que
los d iferentes géneros musicales cubanos se
caracterizaran desde su surgimiento por su
carácter profano.

Cuando todavía no existían instrumentos y
agrupaciones musicales comunes, cada evento se
acompañaba rítmicamente con la percusión en
diversos objetos de la vida cotidiana, como:
tableros de escaparates, gavetas, puertas, sillas,
taburetes, botellas y cucharas. Así, junto a las voces
se tocaba, además, con los instrumentos laicos
más portátiles que cada grupo pudiese aportar.
Rompiendo con importantes cánones de sus
culturas antecedentes, los nuevos instrumentos
cubanos de percusión, surgen marcados por una
notable diferencia estética, ya que, las tradiciones
africanas, asiáticas, árabes, e incluso algunas
europeas, tienen en los instrumentos de registro
grave su ideal artístico, por ello, siempre la
improvisación se logra desde ese plano, con el
acompañamiento de los otros registros.

"Existe una excepción, la agrupación batá yoruba tiene dos repertorios.
" Barracas - viviendas d e los esclavos en el medio rural de plantación.

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En la medida que la suma de elementos
culturales sea más amplia y diversa, surge una
rítmica nueva, cuyas polirritmias resultantes están
diseñadas para su ejecución por una sección o
agrupación percusiva, organizada como cualquier
sección de voces o instrumentos, de los coros u
orquestas europeas.
El comportamiento polirrítmico de los géneros
cubanos varía en cada provincia, región, ciudad,
pueblo e incluso barrio , de acuerdo con la
etnogénesis que dio lugar a esa tradición allí, por lo
que se observan diversas variantes de ejecución de
cada complejo, en el espacio territorial del
Archipiélago de Cuba.
El percusionista cubano "canta" con sus
tambores, improvisando en el registro agudo, como
sucede con los bongoes, las pailas y la tumbadora
quinto17, que siempre se hacen acompañar de otros
instrumentos en los planos medio y grave,
conducidos por guías metrorrítmicas básicas,
asumidas de la herencia africana.
Es tan vasta la riqueza rítmica de los géneros
cubanos, que cuando se carece de instrumentos, la
música emerge únicamente de las voces, sin otro
acompañamiento que el entrechocar de las palmas
de las manos de un grupo de personas, creándose
verdaderas polirritmias, que no hacen dudar de su
esencia musical y sentido de pertenencia nacional.
A esa ritmicidad o sentido del ritmo de los
géneros cubanos, que se caracteriza por sus
amplias posibilidades de improvisación, un grupo
de importantes compositores e intérpretes
cubanos, lo llaman ritmática.
Al metrorritmo de sus géneros nacionales, los
cubanos lo denominan clave, término que toman
del instrumento idiófono de entrechoque, conocido
por claves, que tiene la función de guía rítmica en
complejos fundamentales como el son y la rumba.
FIGURAS.

FIGURA 8.
Equivocadamente, se piensa que este
instrumento fundamental de la música cubana, se
encuentra presente en todas los géneros y
agrupaciones que deban ejecutarlos, pero los
percusionistas y músicos cubanos vinculan el
concepto de clave, y por ende, de entrar o estar en
clave , a la potencialidad de asumir códigos rítmicos
internos. Para ellos, la carencia de esta capacidad,
indica la imposibilidad de ejecutar la rítmica o
ritmática cubana.
Los modos rítmicos de los géneros musicales de
la Isla de Cuba, que fueron estudiados por el
compositor Amadeo Roldán en la década del
treinta, entremezclan células o elementos rítmicos
afrocubanos con otros propiamente cubanos, que
en todos los casos demuestran una importante
influencia del antecedente africano.
Esta ascendencia fundamental está reflejada en
el modo de superponer capas o masas de
instrumentos de percusión, que al igual que los
componentes de las otras familias instrumentales,
no siempre deben marchar a la par, únicamente
guiadas por el bajo sincopado'ª; mientras en otros
momentos, denotan enfrentamiento o
complementación, formándose a su vez, nuevos
modos rítmicos.

"Al invertirse los patrones estéticos en Cuba, la tumbadora forma su propia familia cuyo tambor agudo se denomina quinto.
Cuando se emplea en los toques de palo, en el conjunto canta la más grave.
'"Que mantiene la estabi lidad rítmica desde un p lano grave, a la inversa del ideal africano, pero con patrones que tienen una fuerte
herencia de aquel continente, que van permanentemente anticipando el tiempo.

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La síncopa , es uno de los elementos
fundamentales que caracterizan los géneros
musicales propiamente cubanos. Esta se encuentra
presente en la textura melódico-rítmica que
onforma la totalidad de los instrumentos y el
rabajo de las voces en cada agrupación de la
nación, empezando por los propios patrones
metrorrítmicos (claves).
Grandes influencias tuvieron de la percusión
cubana y sus ritmos, instrumentos como: piano,
guitarra, tres' 9, y especialmente el bajo; así como la
sección formada por instrumentos de viento metal
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en conjuntos y orquestas.
En la llamada música de concierto, la presencia
de los nuevos instrumentos de percusión cubanos,
se debe a la labor de Amadeo Roldán y a su
profundo estudio de sus posibilidades. Con la
inclusión vigorosa de éstos en sus composiciones
sinfónicas , se logró la divulgación de su
importancia , y el rápido reconocimiento e
internacionalización de su uso.
Su elevado nivel musical , dedicación y
perseverancia, hicieron posible una importante
innovación: la creación de una forma de notación,
escritura o método de lectura gráfica, capaz de
transcribir, y con ello, interpretar, los diferentes tipos
de efectos y ritmos, que producían a diario los
instrumentos de percusión típicos de Cuba, lo que
permite mostrar la verdadera imagen de la música
cubana, que es una música mulata, mestiza.
Desde la década del ochenta, diferentes
sistemas de notación, que continúan la labor de
transcripción e interpretación de ritmos y polirritmos
cubanos, han sido elaborados por musicólogos y
percusionistas, como: María Elena Vinueza,
Manuela Hechevarría, Tomás Jimeno y Lino Neira,
entre otros.
Una combinación del sistema de transmisión
ora l, basado en el empleo de elementos
onomatopéyicos de los africanos, con el sistema de
instrucción de las bandas europeas promovido
desde tiempos de colonia por los españoles, hizo

posible que se conociera y dominara la ejecución
de los instrumentos de percusión de los géneros
cubanos. Arte que se trasmitió de una a otra
generación hasta los años finales de la década del
cincuenta , momento de los cambios
revolucionarios.
Gracias a la incorporación de la percus1on
universal a los conservatorios de Cuba a inicios de
la siguiente década, a fines de la del setenta, ocurre
una nueva trasformación en esta enseñanza, al
iniciarse la impartición académica de la percusión
cubana, como asignatura o disciplina básica de los
estudios de la carrera de Percusión, en los Planes
de Estudio de la República de Cuba, destacados
por la inclusión de lo nacional y lo universal.
Casi dos décadas de enseñanza han
demostrado que en la percusión cubana están
presentes dos instrumentos que resumen lo más
importante de la esencia rítmica de la nación, y son:
las claves, por facilitar la práctica de una gran parte
de los rudimentos rítmicos básicos de la música
cubana, su papel de guía metrorrítmica, y la
facilidad de ejecución que la caracteriza; y la
tumbadora, que incluye todos los tipos de golpes
conocidos en Cuba, e incluso permite su frotación,
lo que hace posible la ejecución de todo lo cubano
y lo afrocubano, de acuerdo con sus variadas
d imensiones y fabulosas características
constructivas.
La gran respuesta artístico-docente de la
Escuela Cubana de Percusión, a la extraordinaria
obra científica en el campo del rescate e
investigación de la percusión cubana, -iniciada
por el Dr.
Fernando Ortiz, y culminada por musicólogos
preparados por el Dr. Argeliers León2 1 , - , fue
primero la incorporación de todos los instrumentos
de percusión -cubanos por nacimiento o
adopción- a las academias, y gracias a ello, la
fundación y desarrollo por quince años de la
Sociedad de Percusionistas de Cuba
-Percuba22- , cuya potencial creativo hizo posible
la organización de concursos internacionales de

" Instrumento cubano de cuerdas formado por tres cuerdas dobles.
'°Nombre que recibió un tipo de agrupación musical cubana en la década del cuarenta.
" Está recogida en Instrumentos de la música folclórico - popular de Cuba. Atlas, (dos volúmenes y mapas), del Centro de
Investigación y Desarrollo de la Música Cubana -Cidmuc-. (1997).
"'Movimiento cultural iniciado en 1990, fecha en que inician sus festivales anuales. Su Sociedad fue reconocida oficialmente en
Cuba en 1992, y por la Percussive Arts Society-P.A.S.- en 1994. Percuba se extingue en 2005.

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percusión sinfónica y cubana, desde 1992, así como de cursos internacionales de
percusión cubana que favorecieron la universalización de lo mejor y más
característico de la percusión y ritmos de la nación.
Fuentes consultadas
Bibliografía
• AGOSTA, Leonardo: De/tambora/ sintetizador, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1989.
• ARAGÚ , Domingo F.: Los instrumentos de percusión, Editora Musical de Cuba - Editora Música
Mundana, Madrid, 1995.
• CASANOVAS, Ana V.: Problemática organológica cubana, Casa de las Américas, La Habana, 1988.
• COLECTIVO DE AUTORES: Instrumentos de /a música folclórico - popular de Cuba. Atlas, dos
volúmenes y mapas, Cidmuc, Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1997.
• ESQUENAZI, Martha: Atlas de expresiones de nuestra música popular tradicional, Centro "Juan
Marinello", La Habana, 1985, Edición lígera.
• GUANCHE, Jesús: Procesos etnocultura/es de Cuba, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1983.
• LEÓN, Argeliers: El canto y el tiempo, Pueblo y Educación, La Habana, 1974.
• LINARES, María Teresa: La música y el pueblo, Editorial Pueblo y Educación, La Habana, 1974.
• NEIRA BETANCOURT, Lino Arturo: La percusión en los géneros musicales de Cuba , Editorial Adagio,
La Habana, 2004, 73 pp.
•
: Algunos temas sobre /a percusión y los percusionistas de Cuba, Editorial Adagio, La Habana,
2011 ,160pp.
•
: En torno a/ arte musical y sus procesos en Cuba, Editorial Cúpulas, La Habana, 2012, 266 p p .
• OROVIO, Helio: Diccionario de la música cubana. Biográfico y técnico, Letras Cubanas, La Habana,
1981.
• ORTIZ, Femando:Africanía de /a música en Cuba, Editora Universitaria, La Habana, 1965.
•
: Ensayos etnográficos, Selección de Miguel Barnet y Armando Luis Fernández, Editorial de
Ciencias Sociales, La Habana, 1984.
• SÁENZ, Carmen María: Acercamiento a /a caracterización de las agrupaciones de música popular
folklórica cubana , CIDMUC, La Habana, 1991 , Edición ligera.
• VI NUEZA, María Elena: Presencia arará en /a música folclórica de Matanzas, Casa de las Américas, La
Habana, 1988.
Medios audiovisuales:
• Antología de /a música afrocubana (productora general de la colección: María Teresa Linares),
Cidmuc, Egrem COL 0011 , La Habana,© 2006.
• Atlas etnográfico de Cuba (Cultura popular tradicional) , CD-ROM, Centro de Investigación y
Desarrollo de la Cultura Cubana -:Juan Marinello", ISBN 959-7118-04-1 , La Habana, 1999.
Documentos:
• Archivo personal de Lino Arturo Neira Betancourt.
Re lación de ilustraciones y sus contenidos
1. Estreno en 1960 de las Rítmicas V y VI de Amadeo Roldán para once instrumentos de percusión
cubanos con director (1930). Colección personal del autor.
2. Tambores del conjunto iyesá yoruba de Sancti Spíritus. Colección personal del autor.
3 . Ejecución con las manos de dos tambores enkomo de un conjunto biankomeko abakuá carabalí en
Matanzas. Colección personal del autor.
4. Las pailas o timbales cubanos ejecutados con baquetas por la joven percusionista Yaimi Karel Lay en
La Habana. Colección personal del autor.
5. Ejecución de tumbadoras por percusionistas de una agrupación de conga en carnaval de La
Habana. Estos instrumentos son equivocadamente reconocidos como · congas". Colección
personal del autor.
6. Ejecución con ambas manos de tres tambores batá yorubas montados en una base a modo de set en
La Habana. Colección personal del autor.
7. Taller internacional de percusión cubana d irigido por el profesor Reynaldo Na/do Hernández durante
el Festival Percuba de 1992 en La Habana. Colección personal del autor.
8 . Ejecución de los dos palos entrechocantes que componen las claves cubanas, surgidas en los
puertos de La Habana y Matanzas. Colección personal del autor.

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LIC. AMEUA LEONOR GALLASTEGUI

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/

resumen
formación en artes plásticas y en educación física,
de allí el desafío de una nueva mirada que integre el
cuerpo al ámbito de los saberes y prácticas de cada
formación.

El presente trabajo tiene como núcleo complejo
de abordar la enseñanza humanística en las
d iversas áreas del proceso de enseñanzaaprendizaje, motivo por el cual éste no puede dejar
de involucrar en él a la formación docente en sus
diversas especialidades disciplinares. La mirada
crítica que expongo apunta a proponer para la
reflexión y el debate una noción de cuerpo no
ritualizado, gran ausente de los escenarios de la
Educación Superior. Motivo por el cual busco
retomar un marco teórico que integre, los aspectos
subjetivo-sensibles del espacio corporal al núcleo
objetivo de aprendizajes y lecturas en la formación
en artes plásticas y en educación física.

Estoy haciendo referencia al cuerpo concreto, a
ese espacio en apariencia catártico expuesto a
diversas interpretaciones y lecturas superficiales
que lo sobrevuelan en el presente, realidad donde
el auge de las comprensiones y desciframientos de
la época se detienen sólo en la refracción de la
imagen sin poder ni pretender adentrarse en su
biografía, porque la realidad no es más como la
percibimos, sino como la imaginamos, recreamos y
transformamos t en iendo como aliada a la
tecnología. La enseñanza de las humanísticas a
principios de un nuevo milenio exige, si es que
pretendemos en verdad abandonar la racionalidad
moderna y recuperar un modo de pensar la propia
geografía corporal, superar la violencia de la
abstracción, como también su visión reductiva a lo
bilóg ico, natural o esencial ista. La intención
expresa del trabajo es, retomar como nota
fundamental el aporte del dato sensible al campo
de conocimiento de lo real y de la realidad que
cohabitamos con los otros seres, es decir, asumir la

Palabras Claves: cuerpo, formación docente,
reflexiones, sensibilidad, razón.
Introducción
El presente trabajo apunta a retomar para el
análisis la formación docente, el marco de su
fundamentación humanista para la comprensión,
interpretación y registro del conocimiento a los
aspectos subjetivo-sensible del espacio corporal
como sujeto-objeto de aprendizajes, y lecturas en la

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conocimiento y motive a buscar la novedad, poner
en juego formas de acción, atención, distancias y
contactos teóricos, epistemológicos que posibiliten
el diálogo crítico y la pregunta acerca de la libertad,
de l mov imiento , de las configuraciones y
ordenaciones de un mundo que, como totalidad
busca la homogeneización de los seres y no su
reconocimiento en la pluralidad. Romper con las
formas racionales del conocimiento implica incluir
el mapa corporal apelando al desciframiento de sus
intersecciones, buscar espacios de fuga en la
lógica de los sistemas, cuestión subjetiva donde la
experiencia de la mirada de un ser con otro ser no
hace sino prolongar la incertidumbre, la conciencia
escindible entre el plano racional y el emocional
que pretende la conciliación entre el intelecto y la
sensibilidad, buscando generar datos acerca de la
corporalidad , registro que persigue una
concepción subjetiva-objetiva del cuerpo.

responsabilidad epistémica y ética de integrar el
cuerpo y la sensibilidad al marco teórico que
sustenta la formación docente, considerando que
este es al mismo tiempo, un aspecto relevante y la
vez provocativo que implica la inclusión del otro ser,
la alteridad sensible en el marco de la reflexión
acerca de la educación en todos sus niveles.
Desarrollo
El cuerpo es ese complejo multi-referencial que
aporta otros datos y relatos a la concepción y
comprensión de ser en y con los otros seres, de allí
que la integración de este al marco reflexivo de la
formación docente en orientaciones tan distantes
como es la formación en artes visuales por un lado y,
por el otro la formación docente en educación física
abren un campo de expectativas y objeciones que
alimentan el desafío de explorar otras opciones en
los modos de articular filosofía y educación.

La inscripción de lo sensible en lo racional
desafía el hábito de restringir el cuerpo a la
cognición, porque lo corporal interactúa en el flujo
racional de las preguntas generando un punto de
quiebre en el solipsismo moderno donde la razón
inmoló lo sensible, esta interpelación se expresa
como reacción a una síntesis dialéctica fosilizada
en el cogito y demanda de una nueva transcripción
del saber, una que dé cuenta de la inextricable
implicación corporal que atraviesa la vida de los

En este sentido apunto a señalar que en ambos
espacio disciplinares el cuerpo es comprendido
como algo fenomenológicamente distante y
tácticamente cercano de la especialidad. De allí que
los diferentes modos de confrontar con los límites
legados por la razón y la ciencia, nos permitan
cumplir con el objetivo de promover espacios de
reciprocidad, reconocimiento y respeto entre los
diversos niveles en los que la educación debiera
integrar el cuerpo al complejo multidimensional de
la práctica docente. El lenguaje del arte estético y el
lenguaje de la ciencia antropológica (como
espacios atinentes a la filosofía) hacen del cuerpo
una presencia en ausencia, una que no se delata
por los conflictos que genera al reproducir sólo
aspectos gnoseológicos y epistemológicos en
torno a los sujetos sino, también por las reacciones
estereotipadas que emergen ante el desafío de
incluir en el marco de la filosofía el espacio corporalhabitado mediando el conocimiento y registro
cabal de sus significantes.

)

Leer, escribir, pensar ensancha el horizonte
conceptual de los seres que, a partir de poner en
juego la posibilidad de la comunicación pone orden,
valora, evalúa y da sentido al mundo de los entes en
la proximidad que habita colectivamente. El marco
social cultural demanda emprender, a quienes se
aventuran en el campo de la reflexión filosófica, un
desaf ío que lleve a explorar los límites del

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que se pretende universal , "En el presente se
vivencia un nuevo ritmo de la temporalidad
generando un marco perceptivo inédito, uno que
desafía la jerarquía del arte y su trazado histórico
{35)" (Ga/lastegui-2015).
En este contexto se hace necesario entablar un
diálogo con la razón en la historia para visualizar los
conflictos que emergen cuando el arte de nuestro
tiempo subvierte el discurso y lo encamina a la
sensación, mundo de sentido, sensibilidad y
cuerpo a su vez desdibujan el trazado interpretativo
que refrenda e l método trazando otra
hermenéutica, una que se concreta distante del
marco racional con la misma que se inscribiera en
el tiempo, abriendo los pliegues de la imaginación a
la historia, escribiendo otros relatos visuales del
cuerpo. Este sistema de encuadramiento y de
intercalación "a diferencia del que se ha expuesto
hasta ahora, no concierne ya a la motivación
subjetiva del autor de la historia de la filosofía, sino a
la arquitectura y a la disciplina de su objeto {13)"
(Ricoeur-1996). Y esto basta para mostrar que una
disciplina puede ser dependiente en la economía
espiritual del hombre que la ejerce y a la vez
autónoma en su problemática y en su método.

seres reconociendo que la misma no obtura el
acceso intelectual del ser a la palabra, sino que ésta
incluye los sentidos como lenguajes habitados,
instalando un espacio de significación donde el ser,
el pensar y el comunicar se integran trayendo a la
narrativa que la expresa una doble dimensión del
discurso, uno que no sólo recupera su sentido en la
rigurosa confrontación con lo existente, sino que
también se excluye de su subordinación a la lejanía
de la Idea y opera en las intersecciones instando a
su integración.

Habitamos una época en la que se reinscribe el
shock benjaminiano desde un nuevo contexto,
dado que para Benjamín el presente se inscribe
como proyección a un futuro que se nutre de su
pasado, en cambio la perspectiva epocal del nuevo
milenio nace como escape al pasado, transida de
futuro en la fugacidad de un tiempo que se
consuma en sí sin mediar una reflexión. La obra
plástica del presente reorienta el sentido del mundo
para quien reconstruye la realidad a través de ella y,
en este sentido la vivencia estética se expresa por
medio de un juego sensible que rompe con los
límites del mundo, incorpora e increpa el cuerpo
físico y se orienta a la recreación del habitarse en sí
como refracción cuando la significación del cuerpo
excede la encarnación puntual de la obra. "Los
cuerpos no hablados, hechos a pedazos y a la
medida, no parecen haber sido bañados por el otro
{1 B]" (Paez-2011) , es la laceración auto-infligida
una búsqueda dramática de su restitución.

En el contexto social, intelectual y artístico
contemporáneo estamos presos de las palabras,
pareciera que, si no podemos interpretar, traducir y
expresar desde distintos marcos teóricos la
compresión de una obra, esta carece del status
requerido para ser considerada arte. La concepción
estética del campo de la filosofía, es un saber en el
cual la compartimentación que la razón científica
produce, no deja espacios de interpretación
librados al azar, entonces demanda para el arte de
un ámbito racional que pueda dar cuenta de éste
como una expresión humana circunscribiéndola a
los parámetros del saber, en los juicios de la razón o
en la reflexión acerca de un espíritu extrañado de sí
que preconiza la muerte del arte en una edad de la
historia de Occidente. Una historia del conocimiento
que hace del sujeto portador de razón el centro del
mundo, sea como sujeto, sea como objeto
racionalmente fundado, que a su vez que debe
buscar un marco de expresión que se sublima, en
tanto que reduce todo ámbito de expresión a la
interpretación de un lenguaje hecho filosofía del arte

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Desde esta otra perspectiva el arte ha sido
concebido como una dialéctica instauradora de lo
real, dado que en esta instancia el arte, consiste en

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conducirnos hacia una impresión de trascendencia
que abona e imprime con un sello particular, la
condición humana de producir o crear arte. La
obra habita y habilita el cuerpo, metamorfosea la
imagen de sí como intersección, disputa lo real
trayendo al mapa de las significaciones tendencias
imaginativas, metafóricas o espacio visual de
congratulación. Cuerpo, imagen, experiencia de sí y
de lo otro por la cual cobra sentido la obra,
encarnación, reencarnación que sale de sí y se hace
representación. En este sentido la performance ha
de ser el icono de la consumación de la materialidad
corporal, la obra devora el cuerpo en la medida que
este cobra representación en la que la figura
corporal concreta, sensible como ser personal
desaparece. La prohibición de tocar el cuerpo
"obra" genera aquello que Brea llama ruido secreto
"el ruido secreto es un ruido que no llega casi nunca
a percibirse, al menos para el espectador normal
{5]" (Brea-1997). Ante la posibilidad conjetural el
mismo desaparece, precisamente en el ámbito de lo
sensible, la inferencia conjura el dato. Desde esta
interpretación-comprensión del arte, la formación
docente no logra articular su enseñanza con la
visión concreta del aula y ello va en desmedro de la
educación, puesto que en este contexto el cuerpo
sensible entabla una contienda perceptiva con la
imagen generando bifurcaciones y contrastes por
los cuales, los mismos se tornan inaprensibles para
el área humanística de la formación disciplinar
como docentes.

las antiguas articulaciones cientificistas donde el
mismo era considerado un organismo educable
para responder a las demandas d inámicas
educativas de neto corte académico.
Por tal motivo se opta por hablar desde el marco
general del Diseño Curricular del nivel, de una
perspectiva en la que se alude al docente de
educación física como un trabajador cultural desde
campo intelectual. La docencia es en este contexto
una actividad donde la regulación de su trabajo, ya
no proviene exclusivamente de las normativas
estatutarias ni de las prescripciones institucionales
a su práctica, de los avances del conocimiento
pedagógico o disciplinar, también proviene de la
construcción colectiva de la práctica docente en el
contexto escolar. Esto es, se cuestiona el divorcio
entre el sujeto cultural y el sujeto pensante, el
filósofo y pedagogo y el docente actor concreto de
la acción, aún sin tener experiencia docente en la
escuela, "Ello sin duda nos remite develar el poder
oculto que hay detrás de cada signo {63]" (Díaz1999). En este sentido en el contexto de la
educación física se habla de horizontes formativos
como espacio de ruptura con el concepto
naturalista del ser, cuestión que exige situar a la
disciplina en la problemática sociocultural que
"implica pasar de un modelo racionalista anclado
en modos o formas de reproducción de las
prácticas docentes a un modelo centrado en el
sujeto y sus prácticas incluyendo los corporal

El horizonte formativo de la educación física
apunta a recuperar su enseñanza como espacio de
integración cultural que, en los distintos niveles del
campo de la formación docente, tiene en sus
fundamentos el abordaje básico en una reflexión
f ilosófica de la educac ión que apunta
principalmente hacia la crítica acerca de las
prácticas y a un anál isis de la dimens ión
pedagógica fundada en la ética. Es sin dudas, una
mirada integradora social, cultural del sujeto que
aprende y del sujeto que enseña teniendo como
marco de referencia la antropología social ,
disciplina que instituye el cuerpo como un espacio
singular y socio-comun itario de relaciones y
percepciones que, si bien no enfatizan en la
dimensión deportiva de rendimiento y cualidades
para el ejercicio de las prácticas concretas, todavía
su registro sigue dependiendo en cierto modo de

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exigen al docente en formación un acceso, una
inclusión dentro del marco multidimensional de las
imágenes productoras de sen t idos , un
acercamiento inter-generacional a l espacio
cotidiano de la cultura mediática, ajuste que les
permite comprender el mundo que cohabitan y que
produce al mismo tiempo una transformación de
los lenguajes, los discursos, la sensibilidad y las
f ormas de percepción para orientar sus
expectativas en busca de logros significativos
tratando de acercar la cultura escolar a la cultura
mediática, en pos de una inclusión con calidad,
atentos a la diversidad. La mirada reflexiva del
docente ha de considerar que en ello no sólo
cuentan los aspectos culturales o intelectivos, sino
también el cuerpo como apertura o resistencia a los
marcos de aceptación social escolar. La
subjetividad, la conformación de su yo corporal y
de su cuerpo real, es decir, su mundo gira en torno a
tal cuestión sea como aceptación, sea como
rechazo a las estrategias pedagógicas a las que se
intentan implementar.

sensible {48]" (Diseño Curricular, Pcia, BsAs 2010).
Retomando la problemática planteada, la
ausencia de reflexión crítica acerca de la
incorporación del cuerpo a las prácticas educativas
como un núcleo de sentido complejo y
enriquecedor, es una fracción del sujeto ausente de
la consideración curricular dentro de dicho marco
cuando se refiere a los aspectos prácticos, políticos
y pedagógicos desde una mirada hacia el ser que
aprende como un alguien para el que la educación
significa exigencias disciplinares e integración de la
diversidad como complejidad y conflicto y, pocas
veces como posibilidad abierta al mundo de
experiencias integradoras. Porque el cuerpo de uno
y el cuerpo de otros llevan consigo huellas, marcas,
territorios en los que sólo la reciprocidad
interhumana puede ahondar. La reflexión crítica a
tales expresiones es que se sigue adoptando la
noción de apertura hacia otros horizontes sólo
como discurso, entonces ésta se constituye en una
falacia formal que niega de antemano la riqueza que
aportan las a veces arbitrarias conductas de los
seres, produciendo prácti cas encubiertas de
exclusión o desplazamientos que a la hora de hablar
de educación son percibidos como "los niños, los
bárbaros y su cuerpo dando testimonio del existir
{181]" (Hernández-2014).

En este contexto cabe problematizar en el
campo de la formación disciplinar nociones tales
como: a) el cuerpo aprendido vinculado a modos
de experiencia del cuerpo y del movimiento
corporal con respecto a la repetición con éxito de
las conductas motrices en función de la práctica
puesta en el plano del aprendizaje; b) el cuerpo
pensado vincula la noción de saberse capaz de tal
representación dinámica operativa que incluya de
modo fehaciente las expresiones corporales
reconociendo sus li mitaciones; c) el cuerpo
escuchado pone en juego la dinámica integradora
y colectiva de las prácticas docentes en la
formación pasando de lo individual a lo grupal y
desde ésta a lo colectivo como un modo de
articulación de las diversas posibilidades de
aprendizaje y desarrollo del esquema corporal del
est udiantado, aunque las mismas no logran
superar la noción de control y dispositivos. La
formación docente en educación física implica la
aprehensión del cuerpo propio y el cuerpo de
otros/as en conexión con la sociedad y con la
época descuidando su interioridad en trance de
subjetivación, la cuestión reflexiva exige pensar
críticamente los supuestos que hoy enmarcan la
comprensión del cuerpo como expresión de una
cultura corporal, que da por sentado que éste, está

Hoy los niños, niñas y jóvenes , futuros
educandos de los docentes en formación son
interpelados , constantemente por mú ltiples
discursos ideológicamente orientados desde la
medianía ficcional de la tecnología, estos producen
un anclaje en la realidad espacio-temporal que

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siendo pensado y actuado refractariamente sin
mediar una propensión hacia la dimensión interior
subjetiva como proceso de auto-comprensión. La
crítica se funda en que la abstracción de la
facticidad corporal cuando es remitida al dato, anula
en cierto modo la dimensión real acerca de lo que
implica hablar de un proceso de subjetivación que
permita a los seres un pensar de sí como
reconocimiento de su vulnerabilidad y finitud,
cuestión de marco que inhibe el potencial de la
enseñanza humanística en la formación,
orientándola sólo a aspectos estratégicos,
metodológicos, disciplinares. Entonces el docente
no se aprehende a sí mismo como tal y en esta
circunstancia la repetición mimética de lo estudiado
se vuelve el recurso habitual que conforma el
horizonte teórico de sus prácticas.

la formación docente, se hace eco de la siguiente
afirmación, "En la medida en que acumulamos
experiencias, acumulamos conocimiento,
aprendizajes y por tanto desarrollamos nuestra
inteligencia corporal {6]" (Paez-2013). Ante la
pregunta de si somos capaces de ofrecer
respuestas a las situaciones que se nos presentan
en los espacios de la práctica docente, podemos
decir que sí pero ello no implica que las mismas no
estén en cierto modo condicionadas por los
aprendizajes adquiridos dentro de "una" cultura
corporal dominante. La reflexión filosófica que
exponemos exige romper con la clausura
conceptual, aquella que nos supedita a la hora de
pensar, representar, actuar y, en definit iva,
comprender nuestro cuerpo y el cuerpo del otro/a
de sus intersecciones significativas en la dinámica
del enseñar y el aprender.

En el campo de la formación docente hay una
tendencia a la búsqueda de respuestas dadas y no a
la intención innovadora de construir, si retomar lo
conocido tiende a disminuir la tensión de la
responsabilidad de la acción, incluir la
incertidumbre que encierra el ser humano en sí y de
sus actitudes, pone en evidencia la falta de
experiencia de los docentes noveles, también los
capacita para actuar creativamente frente aquellos
aspectos azarosos que atraviesan toda dinámica de
enseñar y aprender. Porque leer sobre el cuerpo no
implica saber de él, ello es algo sobre lo que se
deb i era reflexionar, teniendo presente la
arbitrariedad de las imposiciones, los legados y
estereotipos que conforman la expresión del cuerpo
situado epocal-socialmente en el presente, motivo
por el cual esta huida consciente o inconsciente de
sí, se constituye en un obstáculo de suma relevancia
para la tarea docente, porque la misma aparece
reflejada en el contexto escolar generando una
multiplicidad de conflictos y marginaciones que
operan produciendo exclusión. Cuestión que exige
trasladar la noción de cuerpo como herramienta a la
noción y comprensión del cuerpo desde las
tecnologías del Yo, del cuidado de sí, "en este
sentido que se puede tejer del cuerpo con la
hermenéutica del sujeto gira en torno a que las
relaciones consigo mismo sólo pueden darse a
través del cuerpo {14jn (Gutierrez-2014).

El cuerpo es algo más que una materialidad
sensible, es por sobre toda cuestión un espíritu
crítico de su época, motivo por el cual éste suele
encarnar interpelaciones y relatos contrarios a los
dispositivos escolares, exigiendo de los docentes
un modo de articulación de sus prácticas
tácticamente distantes del marco teórico del diseño
curricular, porque la cultura escrita no es la cultura
vivida y los modos de comprensión y explicación de
las conductas vigentes en cada época superan la
teoría que sustenta el marco disciplinar sin lograr
una mediación o articulación efectiva. Se piensa el
cuerpo pero no se aprehende el cuerpo, media la
acción pero no la reflexión acerca del sí mismo y de
lo otro. La lectura del lenguaje gestual, corporal y la
expresividad de los movimientos son un relato
vivido pero no reflexionado de la experiencia
corporal sintiente y percibiente animada por el
espíritu crítico y la reflexiona interpelante.
Conclusión
El tema del cuerpo como problema en el
contexto de la sociedad contemporánea, a fines
del siglo XX y principios del XXI responde, desde la
estructura formal de los diagnósticos, a un dato que
se objetiva desde la abstracción del ser concreto,
que enmarca los campos disciplinares del saber, de
las ciencias, atacando su materialidad sensible e
inhibiendo la posibilidad de expresar la conjunción
subjetivo-objetiva. Porque ésta se visualiza desde
las perspectivas del conocimiento como núcleo de

La interpelación acerca de las dimensiones
semánticas que adquiere el cuerpo en el espacio de

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significación complejo e inabordable analíticamente como totalidad, debiendo en consecuencia ser
parcializado metodológicamente para poder explicitar sus implicaciones. El cambio de mirada que
proponemos concibe que el cuerpo y su lenguaje verbal, gestual y perceptivo es en sí, un reservorio rico en
la producción de sentidos, que debiera abordarse más allá de los límites sistemáticos-metodológicos
desde distintas opciones, unas que pueden llegar a generar nuevos espacios de saber. Pero la ciencia,
dadas las características sistemáticas, es naturalmente incapaz de abordar cuestiones fundamentales
acerca de la posibilidad intrínseca del sujeto de entablar un diálogo consigo mismo, cuando en verdad
basta con un detenimiento breve del tiempo en trance de su propia consumación, y lo haga pretendiendo
analizar la intencionalidad de la conciencia crítica del acto y de reflexionar desde el reconocimiento de su
finitud.
Estas reflexiones, pretenden generar una matriz reflexiva y crítica acerca de la formación docente, de su
campo disciplinar al que se aboca y del potencial innovador que expresen sus prácticas expuestas dentro
de los contextos educativos del presente. En ambos casos tanto dentro del marco de las artes visuales,
como del de la educación física, consideramos necesario abordar en la formación la mirada filosófi ca,
pedagógica y didáctica que involucra la cuestión corporal pues, a pesar de la gestión puntual de los
discursos en estos ámbitos, es la figura ausente del relato personal, particular y colectivo que atraviesan las
prácticas como reciprocidad en el ámbito escolar. Prácticas donde la integración de la diversidad se realice,
sabiendo acerca de los procesos de subjetivación individual y grupal instalando otros referentes en la
relación de enseñanza aprendizaje, ello da lugar a una dinámica intersubjetiva del hablar, del percibir, del
escuchar, es decir acto que involucra una apertura existencial al misterio indescifrable que es el otro ser,
experiencia de lo otro que redunda en una dialógica ser a ser, más allá de los escritos porque "Cuerpo y
palabra constituyen un todo que llamamos mundo, ello implica siempre complejidad y conflicto corporal
antes que conceptualmente expresado [18)'' (Gallastegui-2017).
Consideramos llevar al plano del discurso la demanda puntual de una lectura reflexiva de las
intersecciones del cuerpo, desde otro lugar, desde otra mirada, porque consideramos que "El lugar del ser
humano en el universo ha de ser redefinido [128]" (Reeves- 1998). Cabe reflexionar críticamente cerca de si
"el conocimiento corporeizado puede ser visto como fundamento abstracto {140]" (Escobar-2004),
integrado a los sustentos teóricos que, en el marco de la sociedad contemporánea comparten y a la vez
distinguen las partes constitutivas de un todo que llamamos ser humano en sí. El cuerpo habla y desde este
marco conflictivo del lenguaje que expone la criticidad de la imagen, de los guiños y tensiones que genera
de-construir lo dado de por sí, como verdad. Porque hablar de intersecciones como el lugar donde se
cruzan varias vías o caminos nos parece el lugar propicio para abordar esta noción de cuerpo que
indicamos. En este contexto trabajamos y creamos distintos escenarios formativos, buscando el desafío de
las formas y el quiebre de las estructuras e instruyendo a la sensibilidad a interpelar el marco de la
racionalidad operante desde un sentido que se inscribe primera y primariamente en lo corporal intentado
escribir otras biografías no en los márgenes sino en la intersecciones.
Bibliografía
-Ágora para la Educación Física y el deporte (2014) Revista-Nºl 6.
- Brea, J . l. (1996) El ruido secreto-joseluisbrea.net/edición_cc.urs.pdf.
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- Díaz, E. (1999) Postmodernidad. Argentina: Biblios.
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- Escobar, A. (2004) Hacia Una Teoría Americana Del Arte. Argentina: Colihue.
- Gallastegui, A. (2015) Artes Visuales: enseñar, aprender, evaluar. España: EAE.
- Gallastegui, A. (2017) América Latina, su Filosofía: el pensar de sí como un extraño. España: EAE.
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https://books.google .com.ar/ books?isbn = 9561315483
-Ricoeur, P. (1996) Sí Mismo Como Otro. España: Siglo XXI.
-Paez, S. (2011 ) El cuerpo y sus usos en el arte contemporáneo. Venezuela. Crítica Latinoamericana.

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LI C. PEDRO EGAÑA MARSHALL

Resumen
En Chile nuestra cultura se ha transformado en el reflejo de una visión empresarial, donde el arte no se
valora a menos que genere ingresos monetarios. En este contexto el Liceo Experimental Artístico mantiene
un proyecto de 70 años, gracias a una comunidad empoderada, que mediante el trabajo colaborativo ha
logrado no ser olvidada ni erradicada. Hoy la comunidad se proyecta con un nuevo concepto educativo que
visualiza la Educación Artística como una acción sinérgica, comprendiéndose así como un equipo que se
construye en las diferencias individuales para crear fortalezas grupales.
Palabras clave: comunidad, Liceo Experimental Artístico (LEA), sinergia, abandono, economías
creativas, inclusión, resignificación.
Introducción
El Liceo Experimental Artístico (LEA) es un colegio único en Chile y pionero en Latinoamérica, un
espacio que recibe a jóvenes talentos desde la etapa básica hasta la preuniversitaria, desarrollando en sus
aulas una educación enfocada en potenciar las habilidades innatas de sus estudiantes y abrir diversas
posibilidades tanto en el área artística como en otros espacios profesionales, entregándoles, al finalizar sus
estudios y práctica profesional, un título técnico.
Desde su creación en 1947, el modelo educativo del LEA ha sufrido diferentes modificaciones y
transformaciones. Durante la dictadura cívico-militar chilena, que se mantuvo desde el año 1973 hasta
1990, impuesta por el poder fáctico de Augusto Pinochet en Chile, no consideró al establecimiento dentro
del carácter técnico profesional. Esto impide un funcionamiento normal dado el carácter relativo que
adquiere frente a los estatutos legales y sobre todo en la forma de adquirir sus recursos como institución
pública perteneciente al Estado de Chile. El LEA sobrevive hoy con diversas anomalías, como por ejemplo:
La invalidez legal de los títulos que entrega el liceo, por no estar reconocidos como una escuela técnico
profes i onal , y la exclusión del M inisterio de Educac i ón en su página web oficial
(http://www.tecnicoprofesional.mineduc.cl/cuales-son-las-especialidades/) como escuela que cumple con
estas características y que entrega títulos orientados a las artes.
Cabe destacar que la educación artística comunitaria del LEA de Chile se ve conminada a desarrollar una
lógica de comunicación y sinergia entre sus individuos para enfrentar el abandono del Estado chileno y la
invisibilización de un proyecto de 70 años de trayectoria, puesto que no es parte de la institucionalidad
vigente. Siendo la vocación por el arte, la educación y el sentido de comunidad de sus trabajadores,

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Este primer acercamiento lleva a los ex alumnos
a presentar la idea ante la d irección del
establecimiento de aquella etapa, donde son
rechazados al exigir que los estud iantes
participaran de las reuniones en las que se
desarrollaría la génesis de la planificación. Tras la
posibilidad de perder el proyecto, se utiliza el único
medio de información que la comunidad había
dispuesto: las redes sociales digitales, para
exponer el interés de los exalumnos de levantar del
suelo a su amado colegio. Acto seguido, los
estudiantes afectados se pusieron en contacto para
discutir cómo podrían trabajar en conjunto con los
apoderados, y de esta forma llegar a la dirección
del colegio con un apoyo representativo de la
comunidad del Liceo, para así exigir la inclusión de
quienes quisieran aportar en algo a esta debilitada
institución, ya que (cito):
"El valor de la creatividad, como valor social,
establecido en el libre acceso de la información,
produce una transparente generac ión de
conocimiento basado en el esfuerzo y los recursos
obtenidos de forma colectiva (... ), generando las
herramientas y los procesos necesarios para que lo
elaborado sea accesible es, sin lugar a dudas, un
posicionamiento ético que tiene una evidente
repercusión en el contexto cultural, político,
económico y social." (Casacuberta, 2003, pág. 9).

estudiantes y apoderados, los factores que llevan a
que la escuela funcione y logre sus objetivos
educativos de la manera más efectiva posible. Con
la limitación del no reconocimiento oficial de las
habilidades y maduración de talentos adquiridos
por los alumnos.
Luego de lo antes expuesto, el establecimiento
entra en un periodo de crisis administrativa y de
gestión educativa-cultural, arrastrando a sus
estudiantes y docentes a inhumanas condiciones,
que reflejan el abandono sistemático de parte de los
gobiernos que sucedieron a la Dictadura cívicomilitar de Augusto Pinochet.
El LEA ya acusaba su extinción tras la catástrofe
del 27 de febrero de 201 O, día en que el 80% del
país se estremeció con un terremoto de una
magnitud 8,8 Mw y que posteriormente azotara la
costa con un maremoto. A partir de este día el Liceo
pierde su infraestructura a causa de los daños
estructurales causados por el siniestro y comienza
un viaje hacia una muerte silenciosa, que ocultaba
el abandono y la invisibilización.
Durante 5 años el LEA fue dividido y desolado, el
ministerio no se encargó de encontrar un lugar
donde establecer el liceo de manera digna, y fue
localizado en dos espacios, que corresponden a la
Municipalidad de Quinta Normal en Santiago, cuya
característica principal era el no cumplir con las
condiciones recomendables para sus necesidades
educativas y artísticas.

Es así que el proyecto Sinergia nace desde la
necesidad profesional de los artistas audiovisuales
de la animación, que necesitan trabajar en conjunto
con múltiples disciplinas como guionistas, actores,
artistas visuales , músicos , diseñadores ,
compos itores , storyboardistas, animadores,
sonidistas, foley, productores y directores, entre
otros, para lograr desarrollar una pieza animada. El
increíble potencial del LEA, muestra una carencia
de contactos para el desarrollo de obras en las que
se hace necesario más de una especialidad
artística, porque:
"La creación colectiva (que es) el contenido más
revolucionario de la cultura digital, aquello que
mejor facilita su distinción de la cultura tradicional,
es la posibilidad de construir una cultura realmente
colectiva. Es decir, una nueva forma de entender la
cultura en la que el artista deja de ser el genio
creador romántico para convertirse en un productor
que fabrica herramientas que luego el público
puede utilizar para desarrollar sus propias

Desarrollo
En el año 2014 la situación precaria del
establecimiento llegaba a sus límites y los ex
alumnos comenzaron a tomar conciencia de la
situación en la que se encontraba el LEA, siendo
informados mediante redes sociales digitales. Es en
ese mismo año que los ex alumnos presentan un
proyecto para visibilizar el carácter artístico de la
institución y generar con esto la participación de los
integrantes de la comunidad, mediante el trabajo
conjunto de las diferentes especialidades artísticas
entre las que se encuentran teatro, danza, música,
folklore, escultura, pintura y grabado, orfebrería y
diseño publicitario; este proyecto tenía como base
un concepto estructural, que se resume en la
palabra "Sinergia".

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sustentables y responsables. "Las funciones
actuales de las artes son presentadas como una
apertura de opciones y posibilidades que deben
atender a las diferentes perspectivas y necesidades
de cada persona y colectivo de referencia,
sirviendo (.. .) para construir la realidad en sus
propios términos." (Abad, 2006, pág. 17).

creaciones artísticas. " (Casacuberta 2003, pág. 35).
Es por eso que se hacía relevante insistir en la
multidisciplinariedad en educación artística, puesto
que enriquece los contenidos y los transporta a la
educación del siglo XXI. Tras presentar el proyecto a
los estudiantes y apoderados, se comenzó un
recorrido puerta a puerta para presentar a toda la
comunidad el proyecto que se creía podía rescatar
al LEA del olvido y con esto atraer fondos de
entidades que apoyaran este tipo de iniciativas. La
acogida fue generosa, además de entusiasta por
parte de los apoderados, quienes manifestaron su
interés en participar en el proyecto de manera
activa para la creación conjunta de una perspectiva
comunitaria, que pudiera establecer en el trabajo
sinérgico una política de desarrollo sustentable y
colaborativa.

Cabe destacar que durante el proceso de
construcción comunitaria del proyecto Sinergia, las
redes sociales y las economías creativas aparecen
como un factor fundamental para lograr el
reconocimiento internacional de la iniciativa, que
extiende su concepto a otras instituciones que
pudieran colaborar en una comunidad constituida
sólo por el interés en la educación artística,
tomando fuerza la vía comunitaria no sólo como la
posibilidad de salida de la crisis, sino que además
como una nueva propuesta para una educación
chilena distinta y atractiva, para niños que tuvieran
talentos enfocados principalmente en el área
artística, que pudieran aportar a la sociedad desde
otras realidades tanto, si no más, importantes que
las convencionales, puesto que, si bien el arte
también puede tener una perspectiva
convencional, cuando se desarrolla en un espacio
multidisciplinario y desde la inocencia de la niñez,
adquiere un carácter de libertad de expresión
individual que se nutre y a la vez aporta, de forma
natural e inclusiva, a todos los estamentos
involucrados en el proceso educativo.

El proyecto comenzó a atraer la atención de más
exalumnos, estudiantes y apoderados, que
ofrecieron su tiempo y esfuerzo por levantar al LEA.
Las reun iones comenzaron a tener más
concurrencia y el proyecto crecía a medida que las
ideas de la comunidad se organizaban alrededor de
una meta clara, siendo los referentes artísticos
experimentales cada vez más interesantes en torno
a la audiovisualidad como lenguaje propio de las
nuevas generaciones , construyéndose la
pos ibilidad de generar distint os propósitos
educativos e innovadores, en el que todos podrían
participar a través de los canales de comunicación
digitales, y que lograría por ende demostrar el
potencial de los estudiantes , entregando
herramientas nuevas de trabajo cooperativo,
empapando a la comunidad estudiantil y docente
en un espacio donde se valore al estudiante de
manera independiente, según sus virtudes y
talentos específicos, tomando distancia de las
pruebas estandarizadas.

La propuesta anterior y su justificación
(proyecto Sinergia), fue recibida con recelo por los
apoderados, debido al carácter comercializador
que se le da al arte, distanciándose gravemente del
proyecto pedagógico del LEA, sin embargo fue
aceptada de manera estratégica para entablar una
conversación con el ministerio de educación. En la
"Hoja de Ruta para la Educación Artística" de la
UNESCO se propone una relación entre ministerios
y educación artística:
( ... ) Pueden establecerse relaciones de
colaboración entre entidades del Ministerio de
Cultura, el Ministerio de Educación y los ministerios
de educación superior e investigación con el fin de
elaborar políticas y presupuestos conjuntos para
proyectos de clase, curriculares y extracurriculares,
que tengan lugar en horario escolar o extraescolar.
(Lisboa, 2006, pág. 6-9).

Las artes ofrecen modos únicos del
conocimiento y de la percepción social e individual
a través de códigos testimoniales de la cultura y
forma de vida, que se reflejan en la cotidianidad y
promueven una conciencia crítica de las realidades
frente a los mecanismos excluyentes que cada
sociedad va creando en base a los distintos
modelos económicos a los cuales se someten,
propiciando- las disciplinas artísticas- las
construcciones de ciudadanías interculturales,

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Estos fundamentos teóricos, que provienen
desde una entidad mu lti-gubernamental con
prestigio, refutan la idea de educación y arte que
tiene el Ministerio de educación chileno. Además se
presenta un nuevo concepto de economía creativa
llamado Micromecenazgo, como un espacio
comunitario capaz de crear como también construir
posibilidades en donde no fuera necesario un
estamento del Estado de Chile para la capacitación
y gestión de proyectos, y que reuniera a los actores
principales del arte: consumidores y artistas, la obra
y el público, fortaleciendo de manera sinérgica el
trabajo del creador en una lógica participativa que
se aleja del concepto mercantilista del arte,
eludiendo tanto al intermediario como al estado y
estableciendo un vínculo directo entre individuos
que intercambian de manera equitativa y de mutuo
respeto sus haberes y haceres.

En torno a un proyecto donde cada individuo es
valorado por sus capacidades diversas en el
equipo y que se desarrollaba ya desde hace varios
meses, se formaron comisiones con diferentes
objetivos y tareas que abordaron, principalmente,
los canales de comunicaciones de radio, televisión
y redes sociales. Este último tuvo un éxito
explosivo, dado que quienes desarrollaron la
campaña de manera natural e interactiva fueron los
estudiantes, nativos digitales. En pocos días
c ientos de artistas se fotografiaron con un
emblema: #Salvemos el LEA, que pronto despertó
el interés de los exalumnos de la institución, artistas
y embajadores culturales en el mundo, desde
países como Rusia, Francia, Canadá, Estados
unidos, Inglaterra, Holanda, Argentina, México,
Colombia y Chile, entre otros. Pronto, diversos
artistas se sumaron y en vísperas del "Festival de
Viña" -certamen de gran importancia en Chile y que
además, debido a su gran difusión, era una
posibilidad real de seguir en el camino de la
visibilización del problema del LEA- para sorpresa
de muchos se descubre que varios ex alumnos del
Liceo eran parte de la orquesta, el cuerpo de baile y
que trabajaban tras bambalinas. En la gala de los
artistas -que es previo al comienzo del certamen
artístico- aparece el emblema de la campaña
escrito sobre la palma de la mano de Nano Stern
(cantante chileno que posee gran importancia en el
medio artístico chileno, y que en esa ocasión
ejercía la labor de jurado), hecho que marcó un
precedente para otros representantes, que luego
vistieron camisetas con la consigna #Salvemos el
LEA , que defendía la educación artística ,
convirtiéndose con esto en una lucha transversal.
Así lo exponía la situación uno de los canales de
televisión más importantes de Chile y de mayor
adhesión de los espectadores, Chilevisión:

Luego de un proceso de puesta en común de
nuevos conceptos, nuevo lenguaje y nuevo
horizonte con los que los apoderados se ven
familiarizados, se crean las redes para que los
exalumnos lleven la propuesta generada desde la
comunidad y esta es presentada a la Corporación
educacional de desarrollo artístico (CODEART)
quienes reciben la administración delegada (por
parte del Estado) del LEA. La corporación informa a
la comunidad LEANA sobre la compleja situación
administrativa del colegio, que consistía en deudas,
sueldos elevados, despidos mal gestionados, robo
de patrimonio, nula gestión de espacios adecuados
para ejercer una labor educativa óptima, y escasas
instancias que proyectaran al LEA en el quehacer
artístico. Estos problemas arrastraban al colegio a
un pozo sin fondo, del cual sería difícil salir y el
apoyo no era suficiente.

Ubicado en Quinta Normal, el Liceo
Experimental Artístico es un colegio que tras el
terremoto del 27F de 201 Oquedó con serios daños,
que han impedido su funcionamiento y sus

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alumnos deben asistir a clases en plena calle. Esta
situación ha desatado un real movimiento para
buscar la ayuda necesaria para que el
establecimiento pueda ser refaccionado y para que
los niños y jóvenes puedan seguir desarrollando
sus aptitudes. "Salvemos el LEA" llegó hasta el
Festival de Viña del Mar de la mano del cantante
Nano Stern quien se encargó de exponer el tema
mediáticamente en medio del mayor evento del
verano en nuestro país. (Chilevisión 2015) .

comunidad de la institución, aflorando con esto
nuevos desafíos. El Ministerio de educación
comenzó una seria revisión de la condición en la
que se encontraba CODEART y de la situación
interna del LEA en las relaciones personales. Se le
encargó a la comunidad solucionar todos los
problemas relacionados con el colegio en materia
curricular, administrativa y jurídica, debido a la
inestabilidad en que se encontraba la escuela
(luego de sufrir el abandono durante 43 años y la
mala administración de recursos y personal),
arrastrando costosos juicios que llevaban al Liceo
Experimental Artístico a una muerte irremediable.

El 3 de marzo las clases comenzaron en la calle,
en las afueras del destruido colegio, entre la tierra y
pequeños toldos que reunían a ex alumnos,
apoderados y artistas, quienes entregaban
cariñosamente sus conocimientos a los estudiantes
del LEA a cambio de una sonrisa y la mirada
expectante de los pequeños talentos. Además
participaron bandas musicales, tinkus, pasacalles,
grupos folclóricos, conjuntos de baile y solistas.
Estos se tomaron la calle y la transformaron en un
escenario que derrochaba optimismo y fiesta, pero
conscientes de que la lucha recién comenzaba y
que la sit uación precaria de estudiantes y
profesores no podía continuar. Sin embargo, era
una manifestación que se sustentaba desde la
esencia del quehacer artístico, y por ende era el
arma principal para revertir la injusticia que pasaba
la comunidad LEANA.

La comunidad había sido dividida internamente,
la polarización hacía difícil el trabajo en equipo y
todas las energías se volcaron a sanar los traumas
ocasionados por los bruscos cambios y las
condiciones inseguras en las que los trabajadores
se veían subsumidos. Nuevamente los medios de
comunicación volvían a registrar estos hechos,
Ramón Vergara profesor del LEA, da su testimonio
al Diario el mercurio el día 28 de marzo del 2015, y
expone de la siguiente forma: "Aquí es más que
decente y es lo que nos merecíamos por todo el
tiempo de precariedad que tuvimos estos cuatro
años. En Catamarca (sede anterior) las condiciones
eran infrahumanas". (Vergara, 2016).
El trabajo de resignificación y unidad se
transformó en un pilar fundamental para cumplir las
tareas que se debían rendir al Ministerio de
educación , el clima escolar se apaciguó y
transformó en concepto de trabajo conjunto, los
apoderados comenzaron a defender los derechos
de los profesores y los trabajadores del LEA
unieron sus fuerzas para enfrentar los nuevos
desafíos. Siendo esto la prueba irrefutable que la
s inergia era la opción que mantendría a la
educación artística vigente y el proyecto Leano
podría continuar luchando por su reconocimiento
social y estatal.

El éxito de la campaña y su visibilización
internacional significó que por primera vez la
Secretaría Regional Ministerial de Educación
(SEREMI) se reuniera con los apoderados,
estudiantes y exalumnos, junto al equipo directivo
del establecimiento y la CODEART para discutir
sobre el futuro del LEA. En diversas reuniones se
llegaron a acuerdos con la participación de todos y
los resultados fueron: La reconstrucción del edificio
dañado en el terremoto, con un proyecto de diez
millones de dólares (10.000.000 USO$) , el arriendo
de un espacio nuevo para sostener las clases
mientras se construye el nuevo edificio y el apoyo de
la SEREMI para organizar el caos existente en la
administración.

Conclusiones
En la actualidad una nueva campaña viral se
realiza bajo el nombre de "Yo Soy LEA", esta vez se
busca resolver las preguntas que podrían construir
un fundamento sólido para el proyecto artístico y
educacional del colegio. Artistas del mundo fueron
invitados a enviar un mensaje consciente, donde

Una vez que el control de la CODEART estaba en
manos de representantes de los estamentos de la
comunidad LEANA, se hizo visible el daño en las
relaciones entre quienes conformaban la

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hablaran sobre la necesidad de la educación
artística, creando un discurso que trascendía a la
comunidad y se volcaba a toda la colectividad
artística chilena y extranjera, todos quienes se
sintieran responsables del arte y su referente en la
educación podían ser partícipes activos de esta
lucha transversal por la Educación artística. Bajo
este mismo concepto (resignificación) la nueva
campaña busca resolver un daño ocasionado en la
anterior llamada #Salvemos al Lea, donde la
polarización marcó una herida difícil de sobrellevar,
además busca empoderar con identidad a la
comunidad, apropiándose de un proyecto de 70
años de historia. Junto a esto se desarrolla una
campaña de micromecenazgo que construye
conciencia sobre la capacidad de autogestión y
visibiliza un nuevo abandono a la educación de
parte del gobierno, ya que el LEA deja de recibir
subvención durante 2 meses y las tensiones vuelven
a aparecer, para lo que se crea un event o
conmemorativo del 3 de marzo del 2015, día en el
que se hicieron clases en la calle y que marcó un
hito para la comunidad, pero esta vez los
apoderados gestionan el evento para también dar
un espacio a los profesores, que en difíciles
condiciones mantenían su labor docente y exigen
su participación.

lograr, en coherencia con los desafíos actuales de
Chile, el respeto del Estado chileno y de la sociedad
que ignora los múltiples beneficios de una
educación orientada a las artes y que además
merece un lugar importante en Chile y el mundo,
puesto que es un deber respetar las diferencias
individuales e integrar a niños con talentos que no
giran en torno a una educación estandarizada y
excluyente.

Bibliografía
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oportunidad infinita. Colombia: Puntoaparte Bookvertising.
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creador es e/ público. Barcelona: Gedisa.
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se muestra conforme con sede provisoria en Maipú.
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W. Eisner, E. (1972} Educar la visión artística. Barcelona:
Paidós.

En resumen, la palabra comunidad logra su
mayor expresión, un nuevo concepto para quienes
la integran, siendo expansiva e inclusiva, hoy todos
se consideran afectados de igual manera en los
problemas del colegio y la partic ipación
responsable construye una fortaleza que abraza a
los estud iantes en un ambiente de amor y
sustentabilidad.
El proyecto que antes se llamó Sinergia, es ahora
una responsabilidad que los estudiantes adoptan
de manera natural gracias al ejemplo que la
comunidad dio a través de la historia del
establecimiento y que en la actualidad materializan
en proyectos que se desarrollan con el objetivo de
unificar y trabajar las artes de manera colaborativa
en torno a los lenguajes multimediales, para así

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M.A. Aurora Cruz García (Universidad Autónoma de Nuevo León)
Doctorante en Filosofía con orientación en Educación (UANL). Becaria CONACyT durante los estudios de
Posgrado (2019-a la fecha). Maestra en Artes con orientación en Artes Visuales (UANL). Licenciada en Música e
Instrumentista en Piano (UANL). Profesora, pianista solista y acompañante (FAMUS-UANL 2012-2019) .
Ganadora de beca "MÚSICA ESCOLAR ITINERANTE" CONARTE (2018).

Dra. Luz Verónica Gallegos Cantú (Universidad Autónoma de Nuevo León)
Pedagoga. Doctora en Filosofía con orientación en Trabajo Social y Políticas comparadas de Bienestar Social.
Becaria CONACyT durante los estudios de Posgrado (2009-2015). Con formación musical y experiencia en ese
ámbito, se desarrolló como promotora cultural en el Consejo para la Cultura y las Artes de Nuevo León, en el
área de Culturas Populares. Ha realizado estancias académicas en la Universidad de Nottingham, la
Universidad del Sagrado Corazón en Milán, y la Universidad del País Vasco en Donostia. Es profesora de la
Facultad de Filosofía y Letras, en donde forma parte del Grupo de investigación "Identidades, género y
educación".

M. E. L. M. Ricardo Secundino Méndez (Secretaría de Educación Pública)
Originario de la Comarca Lagunera. Realizó estudios en Educación, Letras Españolas y Música. Cursó la
Maestría en Estudios Literarios y Musicales. Especialista en la narrativa de Nellie Campobello y en el diseño,
elaboración y medición de proyectos culturales. Actualmente dirige ''Microconcierto", cuentacuentos
interdisciplinario, proyecto itinerante que difunde la música y la literatura infantil en Nuevo León. Actualmente es
Coordinador de Proyectos Musicales en el Programa Escuelas de Tiempo Completo.

Dra. Mayela del Carmen Villarreal Hernández (Facultad de Música de la UANL)
Egresada de la Facultad de Música de la UANL como Licenciada en Música (instrumento oboe). Maestría en
Artes con especialidad en Difusión Cultural por la Facultad de Artes Visuales de la UANL. Doctora en Historia del
Arte por el Centro de Cultura Casa Lamm. Ha colaborado como oboísta con la Orquesta Sinfónica de la UANL.
Es evaluadora disciplinar del Consejo para la Acreditación de la Educación Superior de las Artes, también forma
parte del Consejo Consultivo de la Ópera de Nuevo León. Actualmente se desempeña como docente y
subdirectora en la Facultad de Música de la UANL.

MSc. Bárbara M. García Vázquez (Universidad de Matanzas, Cuba)
Máster en Ciencias de la Educación Superior, profesora de Educación Musical en la Universidad de Matanzas,
Cuba.

MSc. Vaima de las Mercedes Mariño Camejo (Universidad de Las Tunas, Cuba)
MSc. de la Educación y Licenciada en Educación Musical. Miembro de la Asociación de Pedagogos de Cuba y
de la Red Iberoamericana de Pedagogía. Se desempeña como profesora del departamento de Arte y ocupa el
cargo de Vicedecana de Investigación y Postgrado en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Las
Tunas, Cuba.

DrC. Aleida Best Rivero (Universidad de Las Tunas, Cuba)
DrC. Pedagógicas, MSc. de la Educación, Licenciada en Historia-Marxismo, especialista en panorama de la
cultura cubana e identidad cultural. Miembro de la Asociación de Pedagogos de Cuba y de la Red
Iberoamericana de Pedagogía. Se desempeña como profesora del departamento de Arte en la Facultad de
Ciencias Sociales de la Universidad de Las Tunas, Cuba.

JULIO - DICIEMBRE 2020

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DrC. Lino Arturo Nelra Betancourt (Universidad de las Artes-ISA, CUBA)
La Habana, Cuba. (1951 -2019) Llevó acabo su labor como docente durante cuarenta y seis años. Graduado de
Percusión de la Escuela Nacional de Arte, Licenciado en Musicología y Doctor en Ciencias sobre Arte en la
Universidad de las Artes-ISA. Fue profesor e investigador Titular de su Departamento de Musicología,
Vicepresidente del Tribunal Permanente de Grados Científicos para las Ciencias del Arte y Presidente de las
Defensas de Doctorado en Música. Deja como legado numerosas publicaciones y distinciones en Cuba y el
extranjero.
Lic. Amella Leonor Gallastegui (Universidad Nacional de Mar del Plata, Argentina)
Magíster en Humanidades y Ciencias Sociales, UVQ, Licenciada en Filosofía UNMdP, Profesora de Filosofía,
Psicología y Pedagogía ISFD 136. Docente en nivel Superior y Universitario. Directora del grupo de investigación
Filósofas Del Sur-lNFOD, Nº 22. Miembro del grupo de investigación GAP, UNMdP. Ponente en congresos
Nacionales e Intern acionales. Autora de "Estrategias Operativa para la enseñanza de la Filosofía", EAE, 201 O;
"La Filosofía y el Arte como interpelación a la Política", Dunken 2012; "Artes visuales, enseñar, aprender,
evaluar", EAE 2015; ''.América Latina: su fi losofía", EAE, 2017 y "Escritos Viajeros", EAE 2020; entre otros.
Lic. Pedro Egaña Marshall (Universidad de Chile)
Graduado del Liceo Experimental Artístico, Licenciado en Artes visuales en la Universidad de Chile. Docente en
la carrera de Comunicación Digital especializado en animación 2D, en la Universidad de Artes, Ciencias y
Comunicación UNIACC. Vocero del movimiento social "Salvemos el LEA" y parte del directorio administrador del
Liceo Experimental Artístico CODEART.

JULIO - DICIEMBRE 2020

50

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UN IVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE MÚSICA

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                    <text>Boletín lnfonnatlvo

Año 1, número 1, noviembre de 1991

UANL
Facultad de
Filosofía y Letras

Un Rector por consenso

SUMARIO

Nuevos
dlrecthros en
la Facultad

Con un claro sentido universitario, en sesión celebrada el pasado jueves
19 del presente, la H. Junta de Gobierno de la Universidad Autónoma de
Nuevo León, acordó designar como Rector para el periodo: febrero 19 de
1999 a febrero 18 del año 2002, al Doctor Reyes S.Tamez Guerra.

d

El proceso mediante el cual, la comunidad universitaria legitima su autorilN ':.-:.'.::: • dad central como es la Rectoría, con el concurso de organizaciones de
tienen 1aeca
profesionales y de la sociedad civil ~uevoleonesa, da inicio en la segunda
semana del presente mes, registrándose para el efecto las siguientes personalidades:
lncu•tfonaltle
* Juan Manuel Luna Villarreal
apoyo al
La

,

(abogado y contador público)

personal

* Humberto Guerra González

acaclé111ico

(contador público)

* Roberto Elizondo Villarreal
(ingeniero)

Mliall
Mallsheven el
Colegio de
FIiosofía

Husi ,

* Reyes S. Tamez Guerra
(biólogo)

Durante la siguiente semana, los diferentes candidatos recibieron muestras de apoyo ante la H. Junta de Gobierno, de manera personal o escrita,
para con base en dicha consulta, tomar la decisión que garantice la permate nencia de la estabilidad institucional por el periodo mencionado.

D ltu ••
1
CU Nl~P
de la vida

-

De la manera descrita es como, los órganos de gobierno de los universitarios, como sociedad del conocimiento organizado, llegaron al acuerdo, de
que dados los altos fines de la Universidad, la persona más indicada para
Hacia la Junta regir sus destinos, es el Doctor Reyes S. Tamez Guerra, decisión tomada
Directiva
en forma unánime por la H. Junta de Gobierno, dado el amplio consenso
existente en escuelas y facultades.

dla,1a ··

Fin de cuno•

Esta es la manera que en la historia de la Universidad, un profesional del
campo de la biología rige los rumbos de la institución, como desde su fundación lo hicieron, principalmente, médicos y abogados, incluyendo arquitectos, periodistas e ingenieros.
e

�Significativo apoyo de Becas Escolares a
estudiantes de Filosofía y Letras
Un aspecto interesante en la planeación del desarrollo institucional, es el conocimiento de los rasgos más importantes
de quienes forman parte de una institución determinada.
A este respecto, la sección de Estadística del Departamento
Escolar y de Archivo de la UANL, da a conocer que en el semestre que está por concluir, la Facultad de Filosofía y Letras
cuenta con un total de 1,640 alumnos inscritos en las diferentes licenciaturas, de los cuales 909 (55%), o sea la mayoría,
cuenta con beca de cuotas escolares, 97 (6%) con becascrédito, y644 (39%), son alumnos regulares en cuanto a este
aspecto, información que puede corroborarse en la siguiente
gráfica.

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
ALUMNOS INSCRITOS POR TIPO DE TRÁMITE
PERIODO AGOSTO' 98-ENERO' 99
PAGO

CRÉDITOS

BECAS

1

1er INGRESO

143
--- -·--

REINGRESO

501

- ---·--TOTALES
- -· - -

-

--

·-

_, -· -

36

81

-~- . -- ---·
...

61

·-

644

Primero: la Institución.
Designan nuevos
directivos en la
Facultad.
Experiencia, preparación y
responsabilidad, son las características principales de
los nuevos directivos de la
Facultad, que con base en las
atribuciones que le otorga el
Reglamento Interno y la Ley
Orgánica de la Universidad,
designara en el transcurso de
los últimos meses, el Lic. Nicolás Duarte Ortega, director
de esta dependencia universitaria.
Los nuevos responsables,
en diferentes áreas de la institución, son los siguientes:
Benigno Benavides Martínez
Subdirector

Héctor.Franco Sáenz
Srio. de Proyectos Editoriales

Eva Cárdenas Olivares
1

828

-- -t ---· - - -

97
-

1

J

909
- -·......,---

Área Básica Común

Emilia León Rubenova N.
Lingüistica Aplicada_

Ludivina Cantú Ort1z
Letras Españolas

Nora Ma. Berumen de los S.

PAGO
39%

Fllosofta

José Trto Cabriales Córdova
Bibliotecología

BECAS
55%

Además de la experiencia y
dedicación que caracteriza a
los nuevos colaboradores,
destaca entre los mismos,
como debe ser, la presencia
del sector femenino.

NOTAS BREVES

Reconoce organismo
extranjero apoyo de la
Facultad

El Centro Cultural Guadalupe, con sede en la ciudad
de San Antonio, Texas, en escrito del día dos del presente
mes y año, dirigido a la Dirección de la Facultad, reconoce
el apoyo que la misma le ha
brindado durante el presente
año, en la elaboración de los
proyectos Gateways 1998.

La Antropología Filosófica

Con miras a apoyar el desarrollo académico del Colegio
de Filosofía de nuestra escuela, se ha organizado un
Seminario de Antropología
Filosófica a celebrarse del 3
al 12 del próximo mes.

Este importante evento estará bajo la conducción del
Doctor Mijail Malishev, miembro del Sistema Nacional de
Investigadores y catedrático
El organismo mencionado, a de la Universidad Autónoma
cargo de María Elena del Estado de México, quien
Torralva-Alonso, como direc- acude gracias a la invitación
tora ejecutiva, promueve en de la dirección de la Facultad.
esa ciudad, la cultura y las ar- Mayores informes se brindan.
tes relacionadas con la identi- en la Coordinación del Coledad mexicana, manifestando gio.
el interés de colaborar con
Fin de Cursos
nuestra institución, tanto en
el ámbito directivo como con
los estudiantes de la misma. Conforme a la programación
oficial de la Facultad, el
Noyola en la UNAM
próximo día 11 de diciembre
concluyen los cursos del preDespués de realizar sus es- sente semestre, para dar
tudios para el doctorado en paso a los exámenes de
economía en la Universidad primera, tercera, quinta y
de Notre Dame en los Esta- sexta oportunidad, mismos
dos Unidos, el maestro Juan que deberán de efectuarse
Noyola Carmona realiza ac- entre el 14 de diciembre y el 8
tualmente una investigación de enero del próximo año,
patrocinada por la Facultad para reiniciar las clases el día
de Economía y la Facultad de 8 de febrero, de manera reguFilosofía y Letras de la UANL. lar.
Noyola, este día 24, dicta en
la UNAM una conferencia so- La difusión cultural: parte
de la vida cotidiana en
bre: La distribución de la riFilosofía.
queza en Monterrey.

Cuando las cosas se hacen
con la debida regularidad se
corre el riesgo de que pasen
desapercibidas para algunos, lo cual no demerita el esfuerzo y la relevancia de las
actividades que se realizan.
En el caso anterior se encuentran las actividades que
realiza constantemente el
Departamento de Difusión
Cultural a cargo de Mar1ene
Ramos, mismo que tan sólo
en el presente mes ha realizado lo siguiente:
Noviembre

2
• El Día de Muertos (espectáculo
musical):Grupo de teatro de Leticia
Parra.
• Altar de Muertos: Mario Pérez
Delgado
5

• Música Flamenca (recital):Grupo
Luna Negra

12
•¿Tú también, Macbeth? (obra de
teatro): Ángel Norzagaray (Director)
Grupo de teatro de Baja California
19

Música y Danza: Ballet Fol~lórico
de la Escuela Téc. lndust. Alvaro
Obregón
23y 24

Los escenarios futuros de la capacitación

�·El apoyo al personal académico: Una
realidad incuestionable
Una de las cuestiones por las que se caracteriza la
Facultad de Filosofía y Letras en sus diferentes administraciones, es la referente al apoyo que otorga
para que su personal académico realice especializaciones y estudios de postgrado, con la finalidad
de mejorar el nivel académico de la institución.

Hacia la Junta Directiva
Cumpliendo con los ordenamientos institucionales y atender las inquietudes
con motivo de las medidas tomadas con
base en los preceptos reglamentarios,
el día de hoy, miércoles 25 de noviembre, a las 11 horas en primera convocatoria, se llevará a cabo una sesión de la
Junta Directiva de nuestra Facultad, de
acuerdo a la siguiente orden del día:

Además de apoyar y organizar seminarios y conferencias que permitan mantener actualizado al personal y al alumnado de las diferentes carreras, de 1. Instalación legal.
manera especial la institución ha brindado su apoyo
2. Aprobación de la orden del díá.
entre otros, a maestros como María de los Ángeles
Pozas y a Juan Noyola Carmona, para realizar
3. Lectura del acta de la sesión anterior.
.estudios de doctorado en Estados Unidos, a libertad Gónzález para el mismo efecto, en el área de lit- 4. Asuntos de carácter académico
eratura, en el Colegio de México, y a Mario Cerutti
para su participación en diferentes foros de su es- 4.1. Lo relativo a exámenes extraordipecialidad; realizados en Europa en el último año. narios: análisis de caso.
Otra forma de fortalecer el aspecto académico es
apoyando a los profesores para que disfruten de un
año sabático, en el cual deben realizar actividades
que vayan a mejorar su formación profesional y el
nivel académico de la institución, como en el año
anterior, la maestra Martha Cassarini Ratto del Colegio de Pedagogía. En este año disfrutan de una
beca los siguientes profesores:
Nombre
Lugar
Armando González Salinas
Fanny A Hinojosa Gámez
RQcio Maluy González
Feo. Javier Serna González
Miguel de la Torre Gamboa

Nueva York, EUA
Canadá
Parls, Francia
Nueva York, EUA
México, D.F.

4.2. Estado actual del proceso de rediseño curricular.

5. Asuntos de carácter administrativo.
5.1. Lo relativo a cuestiones laborales
del personal docente: análisis de caso.
5.2. Lo relativo al Programa de Mejoramiento del Profesorado (PROMEP) y la
Modernización Administrativa.

6. Asuntos generales.

Con el tratamiento de los puntos mencionados y la aprobación de lo conducente por la H. Junta Directiva, la
Además de quienes se encuentran en el caso men- Facultad ha de continuar en el cumplicionado, actualmente disfrutan de un año sabático, miento de las altas finalidades sociallas maestras siguientes:
mente establecidas.
.
Mireya García Govea: IPN
libertad González Hemández: Colegio de México
Lídice de la Luz Ramos: Monterrey

�</text>
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                  <text>Boletín Informativo de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Informa a la comunidad de la facultad sobre actividades académicas, estudiantiles, deportivas, becas, etcétera.</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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        <name>Beca</name>
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        <name>Directivos de la facultad</name>
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        <name>Junta Directiva</name>
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                    <text>FIME H

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~

h,-f!i.1
... -,"-:i;:
...,. .,, -J.C...r.\...J
FIME HOY es una publicación
semestral de la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica de la UANL,
cuyos objetivos son los de difundir las
principales actividades académicas,
de investigación, deportivas y
culturales de la institución y ser un foro
de expresión para la comunidad
FIME.
.

Director
M.E.C. Rogelio G. Garza Rivera
Consejo Editorial

/1?
,('

..

MENSAJE

FONDO
UNtVERSlTARIO

El Pasado mes de octubre celebramos el LX aniversario de la fundación de la
Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la UANL. Para tal efecto,
organizamos una serie de actividades académicas, sociales, culturales y
deportivas con gran participación de ex-alumnos, maestros, profesoresinvestigadores, personal administrativo, alumnos y comunidad en general.
Nos enorgullece ser promotores y protagonistas de la evolución de nuestra
escuela en los últimos años. La FIME es en la actualidad una Institución con
reconocimiento nacional e internacional, que cuenta con programas académicos
de posgrado de excelencia y una oferta académica de licenciatura acreditada por
organismos nacionales con el máximo nivel. Además, es pionera en la
certificación de su sistema de administración de la calidad bajo la norma
internacional ISO-9001 en su versión 2000, y cuenta con un Centro de
Investigación y Desarrollo Tecnológico, aulas y laboratorios con tecnología
avanzada. Asimismo, en Mecánica se sigue impulsando la tradición de
excelencia deportiva iniciándose la construcción del Polideportivo de la FIME.

M.C. Hugo E. Rivas Lozano

Dr. Moisés Hinojosa Rivera
M.C. Jesús T. Guzmán Lowenberg
M.C. Esteban Báez Villarreal
M.C. Alejandro Aguilar Meraz
M.C. Enrique M. Castillo Hemández
M.C. Eduardo Castillo Montemayor

Dr. Guadalupe Alan Castillo Rodríguez
Director de Edición
M.C. José Luis Arredondo Díaz

Coordinación de Edición

Como director de esta gran escuela mi compromiso siempre ha sido el de
impulsar la mejora continua. Gracias a la entrega y dedicación de todos los que
formamos parte de esta Facultad, se han enfrentado con éxito los retos que
representa atender a más de 12,000 alumnos. Asimismo, estamos conscientes
del desafio que representa la integración mundial que nos obliga ha redoblar
esfuerzos y adecuar nuestra oferta educativa con nuevas carreras de licenciatura,
programas de maestría y especializaciones.
Finalizar un año más de actividades, nos da la oportunidad de reflexionar sobre
lo que hemos hecho, dar gracias a Dios por los logros alcanzados y
comprometemos a dar lo mejor de cada uno de nosotros en el año que comienza.

lng. Diana Garza Rocha
Fotografía
M.C. Jesús E. Escamilla Isla

Colaboradores
Lic. Neydi Alfaro Cazares

FIME es grande por su gente y en ella encontramos inspiración y motivación
para seguir dando nuestro mejor esfuerzo. Sigamos trabajando en unidad para
cumplir con el compromiso que tenemos con la sociedad de forjar ingenieros con
sentido humanista, más capacitados, con mejores habilidades y con una alta
estima. Ingenieros comprometidos con la mejora continua que sigan
impulsando el desarrollo económico y social de nuestro país.

lng. Guadalupe Trujillo Sánchez
lng. Agustín Guadiana coronado
lng. Susana Gabriela de la Cruz Mauricio
Dámaris González Muñiz
Correo electrónico
jarredon@fime.uanl.mx

M.E. C. Rogelio G. Garza Rivera
Director de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica

UANL

�Inicia construcción del
Polideportivo

Recibe Profesor de la FIME
Medalla al Mérito Ecológico 2007
En Sesión Solumne del cabildo
regiomontano, realizada el día 5 de
Junio de 2007, el ingeniero Femando
J. ·Elizondo Garza, Profesor Emérito
de la UANL, recibió la Medalla al
Mérito Ecológico 2007, en la categoría
de Actuación Científica-Técnica de
manos del Alcalde de la ciudad de
Monterrey, Adalberto Madero
Quiroga.
El jurado decidió otorgar esta presea al
catedrático de la Facultad de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica por
sus actividades de investigación y

propuesta de soluciones relacionadas
con el ruido urbano y laboral en la zona
metropolitana de Monterrey.

Otra de las actividades consiste en la
puntuales a solicitud de las empresas

Una de las preocupaciones principales

con el fin de que los procesos

en la línea de investigación son los

productivos de las mismas no afecten a

aspectos de confort acústico que

las colonias vecinas ni a sus

permita acceder a la sociedad

trabajadores.

solución de problemas específicos y

mexicana a una mejor calidad de vida,
por ejemplo, se han trabajado los casos
de trenes, vehículos, peregrinaciones,

Con una inversión inicial de 25 millones
de pesos se realizó el arranque de las obras
del Gimnasio Polideportivo de la Facultad
de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la
UANL, un nuevo espacio que resguarde
los triunfos deportivos que se han obtenido
y los logros que están por venir.
Y es que basta recordar que apenas en el
2006 el gimnasio con que contábamos se
quemó debido a un cortocircuito, por lo
que el pasado 6 de Agosto se dio el
banderazo de arranque de construcción del
nuevo inmueble, que está a cargo de la
Constructora Maíz.
El Rector José Antonio González Treviño,
acompañó al Ing. Rogelio Garza Rivera,
director de la FIME, en éste inicio de obras
y del semestre Agosto-Diciembre 2007;
fueron testigos en este acto el Dr. Jesús
Áncer, Secretario General; Dr. Ubaldo
Ortiz Méndez, Secretario Académico, y el
Ing. José Luis Martínez, titular de la
Dirección de Construcción y
Mantenimiento de la UANL.

equipos de sonido en las casas, entre
otros.

En tanto, el Rector de la UANL dejó claro que se va a recuperar con creces lo perdido en
aquel incendio que arrasó con el gimnasio de la FIME. "Este gimnasio nos va a permitir
apoyar actividades deportivas en distintas disciplinas de la FIME y en toda la Universidad;
aquí hacía mucha falta por el intenso trabajo que realizan los deportistas de esta escuela,
valió la pena la espera", dijo el Ing. José Antonio González Treviño.

El Gimnasio Polideportivo de la FIME
tendrá bodega, salón de la fama, cuarto de
máquinas, sala de vapor, regaderas, jardín
y gradas; se construirá en un área de
2,666.08 metros cuadrados y será a
principios del próximo año cuando este
centro abra sus puertas de manera oficial.
El director de la FIME destacó que han
sido semillero deportivo y soporte
principal de los equipos representativos de
la UANL, tan sólo en la Universiada
Nacional pasada los estudiantes de
Mecánica obtuvieron 18 medallas, de las
cuales 6 fueron de oro, 9 de plata y 3 de
bronce, significa que un tercio de las
medallas de la UANL fue posible gracias
al desempeño de estos jóvenes.
"Más allá de trofeos, medallas y
campeonatos, en FIME creemos en la
importancia que tiene el deporte en la
formación integral de sus estudiantes ya
que contribuye el equilibrio de la salud
física y mental", pronunció Garza Rivera.

3 1 - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - -- -- -

Por Esperanza Armendanz

Por Esperanza A11nenda11z

"Recuerden que en la Universidad tenemos dentro
de los proyectos estratégicos un programa deportivo
para lograr la formación integral de los estudiantes,
adicionalmente de mejorar las instalaciones
académicas, la práctica del deporte es fundamental
en una institución de educación superior que aspira a
tener un reconocimiento por su calidad en todos los
aspectos", concluyó el Rector de la UANL.

4

�Reunión Anual
de Evaluación y Seguimiento
El día 7 deAgostode2007 en el Centro de
Apoyo y Servicios Académicos (CASA)
se llevó a cabo por cuarta ocasión la
reunión anual de Evaluación y
_Seguimiento de Actividades Académicas
y Administrativas de la Facultad de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la
UANL.
El Ing. Rogelio G. Garza Rivera, Director
de la Facultad dio la bienvenida a los
presentes y agradeció su asistencia a la
reunión de trabajo, que además de
informar los logros alcanzados en el
semestre de Enero a Junio del presente
año, así como los proyectos a desarrollar
en el siguiente semestre de las
subdirecciones que conforman la
Facultad, permite que la comunicación sea
más efectiva entre los responsables de las
áreas académicas y administrativas de
FIME.

-·

Ceremonia

entrega de Constancias de Pasante

•••

E1 Jueves 16 de Agosto de 2007 se realizó la entrega de Constancia de Pasante a los jóvenes que concluyeron sus estudios en el mes de Junio,
el evento se llevó a cabo en el Auditorio principal de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la UANL.
'

..,

La ceremonia fue presidida por el Ing. Rogelio Garza Rivera, Director de nuestra Facultad el
Dr. Moisés Hinojosa Rivera, Subdirector Académico, Dr. Guadalupe Alan Castillo
Rodríguez, Subdirector de Posgrado, Ing. Lorenzo Vela Peña, invitado huésped y padrino de
la generación y la Lic. Luz Natalia Berrum Castañon, Directora de estudios de licenciatura
de la UANL y digna representante del Ing. José Antonio GonzálezTreviño, Rector UANL.

Al concluir las presentaciones, el Ing.
Rogelio Garza subrayó que el objetivo de
dicha reunión se había alcanzado ya que la
comunicación es un elemento muy
importante que favorece el trabajo en
equipo y que el lugar privilegiado en que se
encuentra la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica, se debe al esfuerzo,
entrega y dedicación de toda la familia
FIME.

a sus maestros, a los padres de familia y a
sus compañeros el que la meta que se
habían trazado hace cinco años la estaban
alcanzando y que era un paso muy
en

importante s u .

t

Para finalizar la reunión se ofreció una comida a los asistentes en el lobby del Centro de
Apoyo y Servicios Académicos.

En seguida la Ing. Ana Ma. Gabriela
Pagaza González, Directora de CASA,
disertó la conferencia magistral "Fondos
Federales .de Apoyo a la Educación
Superior", posteriormente los
subdirectores de cada área presentaron sus
logros alcanzados y cuales serían las
acciones a desarrollar posterionnente.

5

.

Po,

lng Jase Lu,s Arredondo

o,az

Se inició la ceremonia a las 19:00 hrs., en
donde el Ing. Jaime Castillo Elizondo,
maestro de ceremonias, dio la bienvenida
a los presentes para posteriormente
proyectar el video institucional de la
UANL. A continuación se procedió a
hacer entrega de las constancias de pasante
a los más de cuatrocientos estudiantes que
acudieron a dicha ceremonia. Como
sucede cada semestre se reconoció el
esfuerzo a los jóvenes que obtuvieron
promedio de 90 a 94 de calificación en su
trayectoria con el reconocimiento de
Mención Honorífica y de 95 a 100 con el
de Mención Honorífica de Excelencia.

Po,

lng Jase Lws Arredondo

o,az

Después de la entrega de documentos el
Ing. Lorenzo Vela, ex-Director de FIME
en el periodo 1978-1984, quien apadrino
esta generación dirigió un mensaje a los
jóvenes homenajeados, así como a sus
padres y familiares que los acompañaron,
deseándoles éxito e invitándolos a seguir
preparándose para mantenerse siempre
actualizados y ser más competitivos.

1

El director de la Facultad Ing. Rogelio
Garza, al dirigir su mensaje felicitó a los
jóvenes que hoy concluían sus estudios y
reconoció que todos sus esfuerzos,
dedicación y entrega ese día se reflejaba en
el logro alcanzado, a los familiares y
padres de familia agradeció la confianza
depositada en la institución.

En representación de los pasantes el joven
Ramón Eliud Ramirez Mendoza de la
carrera de Ingeniero Mecánico
Administrador dirigió una palabras
agradeciendo a las autoridades de la FIME

6

�Reciben Reconocimiento
•
por su trayectoria
El Gobierno del Estado de Tamaulipas rindió un
reconocimiento público a tres tamaulipecos radicados
en Nuevo León por su contribución a engrandecer con
su trayectoria de vida profesional al vecino estado: el
Ing. Gregorio Farías Longoria, lng. Rogelio G. Garza
Rivera y Dr. Hugo Barrera Saldaña.

IV Congreso de Ingeniería Industrial
y de Sistemas
Durante los días 28, 29 y 30 de Agosto de
2007, celebramos el IV Congreso de
Ingeniería Industrial y de Sistemas,
participando en su organización más de
cincuenta personas, entre docentes,
administrativos, becarios y estudiantes
que prestan su servicio social en la
División de Administración y Sistemas.

Estos personajes han sido piedra angular en el desarrollo
de la Universidad Autónoma de Nuevo León cada uno
desde su trinchera, los tres recibieron de manos del
Gobernador de Tamaulipas, lng. Eugenio Hemández
Flores, la placa de reconocimiento.

Se realizaron los siguientes eventos:
* Conferencias
* Talleres apoyados por personal de MICROSOFT México
*Exposición de Calculadoras GraficadorasAvanzadas, a cargo de la empresa TEXAS
INSTRUMENTS.

* Exposición de proyectos de la Comunidad de Programadores
* Participación de la Incubadora de Empresas IDESOT, de nuestra Facultad.

Inaugurado por el Dr. Moisés Hinojosa Rivera,
Subdirector de FIME, en representación del Ing.
Rogelio Garza Rivera, Director.

El Auditorio de la Biblioteca Universitaria "Raúl Rangel
Frias" lució abarrotado, por estudiantes, maestros,
directivos y familiares de los tres homenajeados.
El lng. José Antonio González Treviño, Rector de la
Universidad Autónoma de Nuevo León menciono en su
mensaje "Mi reconocimiento a los universitarios que
reciben hoy un homenaje por parte del Gobierno del
Estado de Tamaulipas, al lng. Gregorio Farías, exrector
de nuestra Universidad; el Dr. Hugo Barrera, quien ha
hecho grandes aportaciones en el área de la
investigación científica en materia de salud y el lng.
Rogelio Garza, además de un excelente directivo que ha
puesto en alto el nombre de FIME, es un amigo
entrañable desde hace más de treinta años".

Dr. Matías Botello Treviño, dictando la
Conferencia "Didáctica en el Proceso
Administrativo"

Alumnos en Conferencias
de la empresa Microsoft

El Rector se dijo muy sorprendido de que los tres
homenajeados fueran personas muy ligadas a la máxima
casa de estudios en Nuevo León, "y les aseguro que yo
nada tuve que ver", dijo para provocar la risa de los
asistentes.

Ing. Luis Ramón Corona Dueñez, de la
Empresa Onlinet, S.A. De C.V.,
Dictando la Conferencia
"Tendencias en las amenazas en la Red"

Rogelio Garza Rivera, Director de FIME, dijo que era
un gran motivo de satisfacción recibir el
reconocimiento, sobre todo que como estudiante
foráneo tuvo la gran oportunidad de estudiar en la
UANL y ahora desde la misma Facultad seguir
apoyando a los muchachos.

Alumnos en la Exposición de la
Empresa Texas Instruments

"Dentro de nuestro programa de formación integral que
tenemos en la Facultad he mantenido las agrupaciones
de estudiantes foráneos con la intención de ayudarlos y
orientarlos a que puedan concluir su fonnación
profesional con un nivel de competencia internacional y
un gran compromiso ante la sociedad", explicó el lng.
Garza Rivera.

7

Ing. Roberto Sánchez Tovar, de la Empresa
IBM de México, dictando la Conferencia
"Tendencias en la T.l. para la Innovación"

Por Esperanza Armemlanz

Por lng Felrpe de Jesus Draz Morales

- - - - - - - - - - -[}]

�Coloquio de Especialidades
Et pasado 31 de Agosto tuvo lugar en las
instalaciones de las Facultades de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica e
Ingeniería Civil el Coloquio de
Especialidades de la Academia de
Ingeniería como un preámbulo al III
Congreso Nacional "La Ingeniería en el
Desarrollo de México" el cual se llevará a
cabo en el Palacio de Minería de la Ciudad
de México del 17 al 19 de Octubre del
presente año. En este Coloquio se
presentaron 14 de las 21 especialidades
Dr. Octavio Rascón, dirigiendo
representadas en la Academia de
las palabras de bienvenida a los asistentes
Ingeniería, discutiéndose aspectos sobre el
estado del arte de la Ingeniería,
investigación y desarrollo tecnológico, - ~ -,-..- formación moderna de ingenieros, medio
ambiente y otros temas de interés mundial.
El coloquio estuvo presidido por el Dr.
Octavio Agustín Rascón Cilávez, ·
Vicepresidente de la Academia de
Ingeniería, en representación del Rector
de la UANL nos acompaño el Dr. Carlos
Alberto Guerrero Salazar, Director de
Estudios de Posgrado de nuestra Máxima
Casa de Estudios y en representación del
Director de la FIME nos acompañó el Dr.
Alan Castillo Rodríguez, Subdirector de
Estudios de Posgrado de nuestra Facultad.

Dentro del Coloquio de Especialidades se
realizó un Homenaje al Ing. Juan Celada
por su brillante trayectoria a favor del
Desarrollo Tecnológico de nuestro País.
Se dictaron más de 70 ponencias y las
Especialidades cubiertas en las mismas
fueron: Comunicaciones y Electrónica,
Geológica, Ecología, Petrolera, Eléctrica,
Civil, Infraestructura, Nuclear, Química,
Mecánica, Industrial, Materiales y Civil.
Asistieron al evento más de 11 O
integrantes de la Academia, así como
estudiantes y catedráticos de las
Facultades de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica y de Ingeniería Civil.
Cabe destacar que es la primera vez que
este Coloquio sale de la Ciudad de México
para realizarse en las instalaciones de
nuestra Máxima Casa de Estudios.

ITJ1--- -- - - - - - - - -

Los días 13 y 14 de Septiembre del año
2007 se llevaron a cabo un ciclo de
conferencias y un panel relacionado a la
importancia de cuidar nuestro medio
ambiente.

Dr. Octavio Rascón Chtlvez, entregando
el Reconocimiento al lng. Juan Celada

Po, O, Rafael Colas 0,1,z

Los agricultores en Tlaxcala, se quejan de
que las fechas en que ellos plantaban se
han movido y los cafetaleros de Veracruz
están viendo cambios en sus sembradíos;
en Costa Rica están desapareciendo los
sapos y las ranas, todo provocado por el
cambio climático. Estos ejemplos los
compartió el Dr. Carlos Gay García,
Director del Centro de Ciencias de la
Atmósfera de la UNAM, quien dictó la
conferencia "México y el cambio
climático".

El Ing. Rogelio Garza Rivera, Director de
la Facultad, dio la bienvenida a los
asistentes y comento que el Calentamiento
Global llamado también Cambio
Climático es un fenómeno observado en
un aumento en la temperatura de la
atmósfera terrestre y de los océanos y sus
efectos se muestran cada día más, además
en el marco internacional del día de la
preservación de la capa de ozono, estamos
creando una conciencia en donde todos los
seres humanos debemos de tomar con más
seriedad esta situación, me comprometo a
apoyar las actividades que realicen los
maestros y los estudiantes de FIME para
que nuestro medio ambiente sea más
saludable, concluyó.
Conscientes de la necesidad de cuidar
nuestro medio ambiente, en la Facultad de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica, un grupo
de jóvenes entusiastas en el tema, tomó
protesta como Capítulp Estudiantil Proprotección del Ambiente. Lo anterior los
convierte en· la primera asociación
estudiantil de la Universidad Autónoma de
Nuevo León que se abocará a realizar
actividades con el único objetivo de
promover y difundir una cultura a favor de
los recursos naturales y el cuidado del
medio ambiente.

Dr. Carlos Guerrero, declarando
inaugurado el Coloquio de Especialidades

Asistentes al evento

Ciclo de conferencias del
Cambio Climático

Así, el pasado 14 de septiembre en la Sala
Polivalente, los estudiantes escucharon
reflexiones acerca del cambio climático,
provocado por el calentamiento global que
se debe a las emisiones de gases de efecto
invernadero por actividades humanas.

Román Francisco Méndez Valdez,
Membresía; Tomás Daniel Medina
Roció, Difusión; Osear Silva García,
Enlace externo; Javier Adrián Coello
Govea, Vocero.
Dedicarán su tiempo a cuidar el medio
ambiente

En su primer mensaje como presidente del
capítulo estudiantil Pro-protección del
ambiente, Jesús Esparza Ortiz dejó claro
que ese compromiso lo asumen porque
están comprometidos con la Facultad de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica y la
Universidad Autónoma de Nuevo León.

Francisco Barrera, titular de la Dirección
de Actividades Estudiantiles, rindió
protesta a los integrantes de este Capítulo
Estudiantil Pro-protección del Ambiente,
cuyo presidente es Jesús Esparza Ortiz. El
resto de los integrantes son: Alfonso
Medina Palomares, vicepresidente; Alan
Michelle Salazar de León, Tesorero;
Deborah Brisette Cantú Ortega, Secretaria

Po, lng Uagdalena Ra,,1os G,anaoos

- - - - -- - - -- - --[IQJ

�Cosecharon los mejores artículosCientíficos en Congresos Internacionales
"La empresa logró la optimización de su
Dos alumnos de la Maestría en Ciencias

línea y están muy contentos y para mí ha

de la Ingeniería de Sistemas de la Facultad

sino en general a productores de equipo
eléctrico".

sido muy satisfactorio porque no fue

de Ingeniería Mecánica y Eléctrica
presentaron sus trabajos a estrictas
revisiones de especialistas logrando un
reconocimiento especial por ser los mejor
evaluados en sus categorías.

que al ingresar al posgrado se dedicó más a
Su modelo, basado en las leyes de la Unión

la investigación, "me ha parecido muy

real en la industria".

Europea, representa las decisiones que un

interesante. Este trabajo es como mi bebé,

fabricante debe tomar con cada

vas viendo cómo se desarrolla, es algo que

generación de artículos producidos de
forma que maximice su ganancia.

me agrada mucho".

Ciencias Físico-Matemáticas, la alumna

Los triunfos de María Guadalupe y Enid

de la maestría ha tenido oportunidad de
Una vez seleccionado su artículo

son parte de un esfuerzo continuo que el

"Govemment policies effects on reverse

Posgrado en Ciencias en Ingeniería de

logistics operations", Enid lo expuso

Sistemas realiza para enviar a maestros y

dentro de las actividades de la conferencia

alumnos a congresos internacionales,

organizada por la Intemational Joumal of

explicó el Coordinador de Investigación,

Enid Treviño Rodríguez, obtuvo premio

Industrial Engineering realizada en

Mauricio Cabrera Ríos.

al mejor artículo estudiantil en el 12th

Octubre en Cancún, ante expertos de

Annual Intemational Conference on

Estados Unidos, Canadá, Alemania,
Dinamarca, Francia y Japón.

realizar estancias de investigación en Ohio
State University durante dos meses y
espera realizar su doctorado.

"Hice la simulación, desde caracterizar

realizado en Cuemavaca, Morelos, del 1O

tomar datos, desarrollar el método

al 12deOctubre.

optimización, en ese caso se hicier

María Guadalupe Villarreal Marroquín,

"Es una satisfacción muy grande que

obtuvo premio al mejor artículo en el área

reconozcan tu trabajo de investigación,

de sistemas computacionales en el 5°
Congreso Internacional sobre Innovación

tener un trabajo competitivo y ser el mejor

y Desarrollo Tecnológico (Ciindet).

realizando es de calidad".

significa que el trabajo que estamos

suma un Premio Tecnos con el Dr. Roger
"Uno hace las cosas lo mejor que puede,

Ríos, dos premios a la mejor tesis y el

haber sido seleccionada era ya un logro,

segundo lugar en la categoría de Invención

prueba, el método utiliza técnicas

las políticas ambientales relacionadas con

pero recibir el premio es mucha gloria".

en el Premio a las Mujeres Mexicanas

diseño de experimentos, metamodel'

los desechos eléctricos y electrónicos,

En su tesis hará un análisis con ejemplos y

ción, optimización".

desde computadoras, juguetes hasta

cifras para obtener conclusiones no sólo

electrodomésticos, influyen en las

sobre el costo para las empresas sino el

ganancias de las compañías al generar

beneficio social al reducir los equipos

costos adicionales. En los países de la

obsoletos que llegan al final de su vida útil.

El articulo titulado "Un método adaptativo

funciones de prueba para optimizaci

basado en metamodelos para optimización

global, funciones no polinominales

AMIME y la IEEE compitiendo con gente

aplicada a la simulación" lo inició en el

polinominales no lineales apuntan a

de Estados Unidos, Europa y México

verano de 2006 como parte de su maestría.

rápida convergencia a soluciones cerca

Unión Europea y de otros continentes se
les obliga a recolectar los productos
obsoletos contaminantes, reciclar un
porcentaje y remanufacturar otro.

al óptimo global con pocas ejecuciones
En la planta de una empresa de partes

la simulación. Esto último es de

María Guadalupe tiene la doble

automotrices de Monterrey observó las

interés puesto que una sola corrida d

satisfacción de que su trabajo haya sido el
mejor evaluado cuando por primera

diferentes problemáticas que presentaba la

simulación puede tardar horas o días

línea de pintura a fin de lograr su

tiempo computacional.

ocasión se premiaba la categoría en

optimización.

[ill- - - - - - - - - - - - - - -

primeras generaciones de la Maestría,

Enid aborda en su trabajo la manera como

de optimización aplicada a la simulación,
la joven obtuvo el premio otorgado por la

proveniente de Institutos Nacionales
reconocidos como la UNAM y el IPN.

Industrial Engineering Theory,
Applications &amp; Practice.

Este programa, que está cosechando las

algoritmos que requieren validaciones

Resultados del método aplicado a va ·

Con un trabajo donde propone un método

Administrador de Sistemas (IAS) explica

resolver un problema de un libro, sino uno

Egresada de matemáticas de la Facultad de

sistemas computacionales en el evento

La egresada de la carrera de Ingeniero

"Estamos tratando de probar cómo

~

impacta la economía de las empresas esas
regulaciones ambientales, ese modelo
matemático no sólo es aplicable, por
ejemplo, a un productor de refrigeradores,

Inventoras e Innovadoras: Emisión Julieta
Fierro, con María Angélica Salazar
Aguilar.

�Reflexión

Almuerzo de la Fraternidad
En la celebración del Sexagésimo

El día que me rendí...
Un día decidí rendinne... Abandoné mi
trabajo, mi relación, mi espiritualidad...
Quería abandonar mi vida.

"En el año tres nada había aparecido de la
semilla de bambú, pero yo no la
abandonaría".

Fui al bosque a tener una última
conversación con Dios.

En el año cuatro, de nuevo, no había nada,
pero yo no la abandonaría", El dijo.

"Dios", pregunté, "¿Me puedes dar una
buena razón para no rendirme?"

"Luego, en el año cinco un pequeño brote
emergió de la tierra. Comparado con el
helecho era pequeño e insignificante en
apariencia... pero sólo seis meses más
tarde el bambú creció hasta alcanzar una
altura superior a los cien pies."

Su respuesta me sorprendió...
"Mira a tu alrededor," dijo. "¿Ves los
helechos y el bambú?"
"Sí", le respondí.
"Cuando planté las semillas de helecho y
bambú les di especial cuidado. Les di luz,
les di agua. El helecho creció de la tierra
con rapidez. Su color verde brillante
cubrió la tierra. Pero nada creció de la
semilla de bambú. Sin embargo, yo no
abandoné el bambú".
El segundo año el helecho creció en forma
más vibrante y con más plenitud.
Y de nuevo, nada apareció de la semi Ha de
bambú, pero yo no perdí mis esperanzas en
el bambú,"

Había pasado los cinco años echando
raíces. Estas raíces lo fortalecieron y le
dieron lo necesario para sobrevivir.
"A ninguna de mis creaciones le daría un
desafio que no pudiese manejar".
El me preguntó. "Sabías, hijo mío, que
durante todo este tiempo que has estado
luchando, has estado echando raíces. Yo
no abandoné al bambú. Nunca te
abandonaré a ti".

"No te compares a otros", El dijo. "El
bambú tuvo otro propósito que el helecho.
Sin embargo, ambos dieron belleza al '
bosque".
"Tu tiempo vendrá", El dijo.
"Alcanzarás grandes alturas".
"¿Cuán alto creceré?" le pregunte.
"¿Cuán alto crecerá el bambú?" Me
devolvió en pregunta.
"¿Tan alto como yo pueda?" le pregunté.
"Sí". El dijo. "Dadme gloria creciendo tan
alto como puedas".

Aniversario de nuestra Facultad inició el
día 20 de Octubre del presente, con el
tradicional Almuerzo de la Fraternidad, al
cual acudieron egresados de diferentes
generaciones, y en donde prevaleció la
convivencia y camaradería de los
asistentes.
Como invitados de honor estuvieron
presentes el lng. José Antonio González
Treviño, Rector de la Máxima Casa de
Estudios y exdirector de FIME, algunos
exdirectores de la misma; también estuvo
presente el Ing. Graciano González
Alanís, Secretario General del Sindicato
de Trabajadores de la UANL y catedrático
de la Facultad.

Dejé el bosque y traje esta historia. Espero
que etas palabras puedan ayudarte a ver
que Dios jamás te abandonará.
Nunca, nunca, nunca te des por vencido.
El orador huésped, quien diserto una
plática a los que concurrieron al almuerzo
de la Fraternidad, fue el Lic. Ramón Durón
Ruiz "El Filósofo de Güémez".

Se reconoció a la Fundación PRO-FIME
por su apoyo decisivo en la formación de
Ingenieros con competencia Internacional

lli]f----- - - - - - - -- - -

Por Esperanza Armendanz

Poi lng Jase Lws Arredondo 01az

- - - - - - -- - - - -- [ill

�'

SEXAGESIMO ANIVERSARIO

Simposio Internacional sobie Educación, Ciencia yTecnología
j

La Facultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica de la UANL, con motivo del
sexagésimo aniversario de su fundación
realizó una serie de eventos académicos,
culturales, deportivos y sociales del 22 al
28 de Octubre de 2007.
El día 22 se llevó a cabo la inauguración
del Simposio Internacional sobre
Educación, Ciencia y Tecnología en la sala
Polivalente de nuestra Facultad.

Reconocimientos a maestros, estudiantes y egresados

Además se entregaron reconocimientos al
Mérito Académico, Investigación,
Docente, Desarrollo Profesional y a los
mejores 100 promedios entre otros, se
llevo a cabo el tradicional evento cultural
FIME-CANTA, encuentros de Rondallas
y otras expresiones culturales, se realizo
un festival atlético, hubo concursos en
donde maestros y estudiantes
desarrollaron su creatividad, así como en
el torneo de ajedrez que se hizo en
coordinación con la Asociación Estatal de
Ajedrez de Nuevo León

ng.
dando la b

Panel "La visión de las /ES en la construcción
de la sociedad del conocimiento"
Dr. José Enrique Villa Rivera, Director General IPN;
Lic. Mario García Valdez, Rector UASLP;
lng. José Antonio González Treviño, Rector UANL;
moderador: Lic. Jorge Lerdo de Tejada

[ill--- -

~

Se presentaron paneles de discusión,
talleres especializados, conferencias
rnagistrales, exposiciones industriales y
académicas, equipos interactivos, etc.

De izquierda a derecha, lng. Manuel Amarante Rodríguez, Mérito
a la Docencia FIME 2007; lng. María Angélica Salazar Aguilar, Mención de
Innovación y Creatividad Tecnológica FIME 2007; lng. José Antonio González
Teviño, Rector UANL; lng. Rogelio G. Garza Rivera, Director FIME; Felipe de
Jesús Valdés Bautista, Mérito a la Excelencia Deportiva FIME 2007; Dr. Arturo
Conde Enríguez, Mérito a la Investigación FIME 2007.

lng. JoséAntonio González Treviño,
inaugurando el Simposio ...

Panel "Sinergia en investigación interinstitucional"
Dr. Alberto Monsalve, Universidad Santiago de Chile;
Dr. Lucio lurman, Universidad Nacional del Sur de Argentina;
Dr. Dionisio Laverde, Universidad lnd. de Santander Colombia;
•
Dr. Víctor Muciño, Universidad de West Virginia;
Dr. Jaime Cervantes De Gortari, Facultad de Ingeniería, UN#4
moderador: Dr. Rafael Colás

El Domingo 28 se llevó a cabo la tradicional carrera
conmemorativa 6.0 K, en el Campus Universitario contando
con la participación de una gran concurrencia, entre
maestros, alumnos y público en general.
Integrantes del Capítulo FIME-Raicing Team, Mención e Innovación y
Creatividad Tecnológica FIME 2007.

Por lng José Lws Arredondo Díaz

-------------@]

�Talleres Especializados
Dentro del Simposio Internacional de Educación, Ciencia y Tecnología 2007 también se impartieron talleres
especializados, tales como:
Corrosión metálica, por Dr.

Dionisio Laverde, de la
Universidad Santander, Colombia.
Desarrollo del Software en
México, Ing. Melchor Llavona

Galván.

Manipulación y posicionamiento
de piezas por medio de mandos
neumáticos, Ing. Jorge A. Arroyo

Muñoz,FESTO.

Normatividad para la industria
aeroespacial (AS 9100), Dr.

Octavio Covarrubias Alvarado,
FRISAAerospace, S.A. de .C.V.
Materiales para la Industria
Aeronáutica, Dr. Alberto

Monzalve, Universidad de
Santiago de Chile.

Integrándote al Ámbito Laboral,

Dr. Matías Botello Treviño, FIMEUANL.

Variadores de velocidad AllenBradley, Ing. Rafael Cancino

Muñiz, RISOUL.

Solución numérica de ecuaciones
diferenciales ordinarias, Ing.

Guadalupe Evaristo Cedillo Garza,
FIME-UANL.

L a Subdirección de Desarrollo
Estudiantil a través de la Coordinación de
Actividades Culturales, continua con el
compromiso de formar parte del
desarrollo integral de los estudiantes de la
Facultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica de la UANL.

En dicha ceremonia contamos con la distinguida presencia de las autoridades de la Facultad
como el Director de la FIME el Ing. Rogelio G. Garza Rivera, así como de los Subdirectores y
jefes de carrera de nuestra Facultad.

En esta ocasión se realizó la ceremonia de
entrega de reconocimientos del "GRUPO
DE LOS 100" el día 24 de Octubre de 2007
en la sala polivalente del CIDET, en la cual
se reconoce el esfuerzo y dedicación de
aquellos alumnos que en el semestre
Enero-Junio obtuvieron los mejores 100
promedios de la Facultad.
Cabe mencionar que en esta ocasión
fueron 120 alumnos, ya que hubo varios
alumnos con el mismo promedio por lo
cual se le reconoció a cada uno de ellos.

Negociación en los mercados de
metales, Ing. Norberto Vidaña,

Fundación Progresum,A.C.
Uso y aplicación de la NOM-00JSEDE-2005, Ing. Jorge de la Rosa

Fernández, FIME-UANL.

Programación de PLC's AllenBradley, Ing. Yanira Osornio

FIME

CANTA

Continuamos con el compromiso de
formar parte del desarrollo integral de los
estudiantes de la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica. Realizando el
tradicional festival FIME CANTA en el
cual los alumnos de nuestra Facultad
tienen la oportunidad de demostrar sus
cualidades musicales.
Este festival se llevó a cabo el día 26 de
Octubre en la explanada ubicada entre el
edificio 2 y 3 de nuestra Facultad,
contando con la participación de 14
presentaciones tanto de grupos como
solistas de las cuales los ganadores fueron:

Sifuentes, RISOUL.
Formado de metales, Dr. Lucio

Iurman, Universidad Nacional del
Sur de Argentina.

@]1 - - - - - - - - - - - - - - - - -

Grupo de los Cien

ler. lugar: MIDAS
2o. lugar: X-TINTOR
3er. lugar: COY

Por /119 Jase L111s Arredondo O,az

0

,,

1,1g Aldo R Ma,1111ez Moreno

- - - - - - - - - - - - - - - - - i[li]

�Crean Maestría en Logística
y Cadena de Suministro
FIME, en el marco del 60 aniversario

E1 sector gubernamental, académico e

de su fundación, hizo oficial el 25 de
Octubre la creación de la Maestría en
Logística y Cadena de Suministro-primera
en su tipo en México-, que contará con un
Consejo Consultivo conformado por
líderes y directivos del sector académico,
gubernamental e industrial.
Esta nueva maestría de la FIME, que se
ofertará a partir del semestre Febrero-Julio
de 2008, tiene como objetivo formar
recursos humanos de alto nivel
académico, que permita apoyar a la
industria en la mejora de sus procesos,
planeación e integración de actividades de
Logística y Cadena de Suministro.
En la ceremonia de apertura de este nuevo
programa de posgrado, estuvo el Ing. José
Antonio González Treviño, Rector de la
UANL; Dr. ~aime Parada Ávila, titular del
Instituto de Innovación y Transferencia de
Tecnología de Nuevo León; Francisco
Javier Alejo, Coordinador del Programa
para Integración del Desarrollo Regional
Noreste y su Vinculación con Texas;
Alfonso Peña Morales, Director de
Proyectos Industriales de la Secretaría de
Desarrollo Económico de Nuevo León, y
Don Miguel Barragán Villarreal,
Presidente del Consejo Consultivo
Externo de la Máxima Casa de Estudios.
"La Maestría en Logística y Cadena de
Suministro responde a una necesidad del
sector industrial, que hizo la propuesta a la
Universidad -a través del Consejo
Consultivo Externo-, de fonnar cuadros
expertos en logística como una prioridad
para enfrentar los competidos mercados
globales".
Así lo explicó el lng. Rogelio Garza
Rivera, Director de la FIME, quien expuso
que el desarrollo de la planeación para este
programa fue posible gracias al apoyo de
Don Miguel Barragán Villarreal.

~

Instalación del Consejo Mexi~ano
de Educación Aeroespacial
industrial se han propuesto una meta en
común: desarrollar la industria
aeronáutica en México y colocarla como
puntera en esta área, como lo fue a
principios del siglo pasado con el Ing. Juan
Guillermo Villasana como precursor.

"La factibilidad de este programa se llevó
a cabo a través de un análisis de entrevistas
y encuestas con los sectores productivos y
público, de esta manera este programa de
maestría está hecho ad hoc a las
necesidades de competitividad y
estándares internacionales que el país
requiere para el desarrollo sustentable",
continuó el directivo.
La principal fortaleza de este programa es
que el personal docente cuenta con
experiencia profesional en el campo de
logística, de los cuales un 40 por ciento de
ellos se desempeño paralelamente en la
industria.
En cuanto a la infraestructura, la FIME
cuenta con instalaciones modernas,
equipadas con herramientas didácticas
electrónicas, así como una plataforma
desarrollada por la UANL para ofrecer la
maestría en la modalidad a distancia.
Luego de la instalación del Consejo
Consultivo Externo para esta maestría, el
Dr. Jaime Parada Ávila reconoció que la
FIME desde hace muchos años ha tenido
una vocación de servicio, ligado cien por
ciento al sector industrial.
"Y cuando escuchamos el mercado y
clientes como son las empresas, se asegura
el éxito de una maestría de este tipo, es una

e--------------

alianza insoluble entre la Academia, el
Gobierno y la Industria, que sólo nos va a
llevar al éxito", expresó el funcionario
estatal.
El Ing. José Gerardo Robles-Hill,
miembro de la Comisión de Educación de
COPARMEX, dijo que hay un rasgo
educativo en México y el reto es revertir
esa tendencia, "por eso queremos felicitar
a la UANL que viene a fundamentar el
liderazgo educativo de la entidad al
incrementar su oferta con una nueva
Maestría en Logística y Cadena de
Suministro".
Por último, el Rector José Antonio
González Treviño aplaudió la disposición
de los líderes del sector académico,
industrial y gubernamental para participar
en el Consejo Consultivo Externo del
nuevo programa de Posgrado y los invitó a
extender ese ejercicio de retroalimentación más allá de las empresas que
representan.
"A través de etas instancias la Universidad
recoge infonnación y opiniones valiosas
de quienes se desenvuelven ya en el sector
industrial, por eso valoramos mucho que
hayan aceptado formar parte del consejo
de esta nueva maestría que nace en el
marco de! 60 aniversario de la Facultad de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica" expresó.

Para lograr esta tarea, el 26 de Octubre se
formalizó la creación del Consejo
Mexicano de Educación Aeroespacial
(COMBA) y la instalación de la
Asociación de la Industria Aeroespacial,
en acto que encabezó el Rector de la
Universidad, Ing. José Antonio González
Treviño.
La Facultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica recibió a los representantes de la
academia, la industria aeroespacial y el
gobierno para hacer oficial esta
ceremonia, que se realizó en el marco del
60 aniversario de su fundación y durante el
Simposio Internacional sobre Educación,
Ciencia y Tecnología 2007.

no, para el diseño, divulgación y ejecución
de las políticas, programas e instrumentos
para el fomento de la industria
aeroespacial.

Indudablemente, la instalación del
COMEA y de la Asociación de la Industria
Aeroespacial impactarán el desarrollo del
Estado de Nuevo León, la región y el país,
que actualmente cuenta con 149 empresas
y con una cantidad creciente de líneas
áreas, terminales aeroportuarias de destino
internacional y de adecuaciones en la
legislación que permitirán el crecimiento
de esta industria.

"Ésta es una historia de éxito que la hemos
construido todos, el gobierno federal está
muy comprometido con esta industria y
prueba de ello son los 450 millones de
dólares que invirtió el año pasado y los
750mdd con los que cerraremos este 2007;
y vienen más inversiones a esta industria y
esto se debe al trabajo de ustedes, de la
academia y la industria, el gobierno sólo
viene a sumarse a esta perfecta ecuación",
explicó el representante de Eduardo Sojo,
Secretario de Economía en México.

"Con la instalación del COMEA, formado
en su inicio por 11 instituciones
educativas, se abre oficialmente un foro
donde se podrá compartir experiencias
académicas, estableciendo redes de
colaboración interinstitucionales y
contribuir a la formación de un recurso
humano de excelencia para satisfacer la
demanda que la industria aeroespacial
exige", explicó el lng. Rogelio Garza.

Luego tomó la palabra el Ing. Miguel
Álvarez Montalvo, Director de la Escuela
Superior de Ingeniería Mecánica del IPN y
quien será el primer presidente del
COMBA, para recordar el auge que tuvo la
industria aeroespacial en México y dejar
claro que el país vivirá un boom en este
sector industrial.

El directivo de FIME agregó que de igual
manera con la instalación de la asociación
se busca que sea un órgano de consulta y
colaboración con los tres niveles de gobier

Por L,c Lucero R Cavazos Salazar
Por lng Jase Lws Arredondo

o,az

"Generando los esfuerzos de manera
conjunta, como lo estamos haciendo hoy,
México podrá repuntar y con mayor
presencia el desarrollo de la industria
aeroespacial; estamos empezando a for-

mar cuadros de profesionistas que
emprendan un verdadero desarrollo
aeronáutico con tecnología propia".
expresó el académico del Instituto
Politécnico Nacional.
De la Asociación de la Industria
Aeroespacial dio un mensaje el lng.
Emilio Otero Marbáb, Consejero y
Director General de ITR, quien calificó la
integración de esta asociación como una
meta inspiradora para quienes buscan el
impulso y desarrollo de este sector
industrial.
"Se habían hecho sólo esfuerzos aislados,
pero hoy estamos dando un paso en la
historia de la industria aeronáutica para
volver a poner a México en el lugar que
estuvo a principios del siglo pasado",
refirió.
Fungieron como testigos de honor de este
acto, el lng. Jaime Parada Ávila, Director
General del Instituto de Innovación y
Transferencia Tecnológica de Nuevo
León; la profesora María Gabriela Dib,
Subsecretaria de Industria y Comercio de
la entidad; y el lng. Humberto Lobo de la
Garza, Presidente del Consejo de
Administración del Aeropuerto
Internacional del Norte.

- - -- - -- -- - - - -[?Q]

�Establece FIME, alianza con
Aeropuerto Internacional del Norte
FIME continúa con la fiesta académica, de investigación y cultura, a propósito del 60 aniversario de su fundación y en
el marco de esta celebración firmó un convenio de colaboración con el Aeropuerto Internacional del Norte.
Este acuerdo tiene como objeto realizar
colaboración científica, tecnológica y
elaboración de proyectos académicos
ligados a la aviación general y todo lo
relacionado con el desarrollo de la misma,
que abarca la aviación ejecutiva y
recreativa.

Oferta Educativa
Licenciatura

Educación Continua

Ingeniero Mecánico Administrador
Ingeniero Administrador de Sistemas
Ingeniero Mecánico Electricista
Ingeniero en Electrónica y Comunicaciones
Ingeniero en Electrónica y Automatización
Ingeniero en Materiales
Ingeniero en Manufactura
Ingeniero en Mecatrónica
Ingeniero en Aeronáutica

DIPLOMADOS
Infraestructura Tecnológica v Telecomunicaciones
Diseño (Pro/ENGINEER. WILDFIRE)

SEMINARIOS
Control de la corrosión ''protección catódica"

Posgrado
Orientación a la Investigación
Maestría en Ciencias de la Ingeniería con orientación en:
Materiales
Control Automático
Sistemas Eléctricos de Potencia
Sistemas
las empresas de la industria aeroespacial y
uno de ellos será el laboratorio para los
estudiantes de la carrera de Ingeniería
Aeronáutica de la FIME", adelantó el Ing.
Rogelio Garza Rivera.

Signaron este convenio el Ing. José
Antonio González Treviño, Rector de la
UANL; el Ing. Humberto Lobo de la
Garza, Presidente del Consejo de
Administración del Aeropuerto
Internacional del Norte; y el Ing.· Rogelio
G. Garza Rivera, Director de la FIME.
APOYARÁEL AIN ALAACADEMIA
Con este convenio rubricado el 26 de
Octubre, se pondrá a disposición de los
proyectos de colaboración en Aviación
General la infraestructura humana y
material que sea necesario para el buen
desarrollo y materialización de los
objetivos establecidos.
Así, se abren oficialmente foros donde se
podrán compartir experiencias,
estableciendo redes de colaboración entre
las organizaciones para fortalecer el
desarrollo de la industria aeroespacial
mexicana.
"El Aeropuerto Internacional del Norte
tiene un proyecto para construir 26
hangares, de los cuales 20 los trabajarán

Por su parte, el Ing. Humberto Lobo de la
Garza, Presidente del Consejo de
Administración del Aeropuerto
Internacional del Norte reveló que los
trámites de autorización para iniciar las
obras de infraestructura del aeropuerto
están por terminar, para que la FIME
poster_iormente comience s u
construcción.
"Para nosotros es muy importante este
convenio, porque por muchos años hemos
tenido escuelas de aviación en el
aeropuerto, en donde capacitamos pilotos,
pero no tenemos una escuela donde
podamos compartir experiencias técnicas
y esta firma nos permite una mutua
colaboración para la capacitación del
personal", expresó.

'·'El IPN nos está apoyando para la
construcción del equipo, además la carrera
está fortalecí~ con los 60 doctores que ya
tenemos en la planta docénte; una de las
orientaciones de la carrera en Aeronáutica
es en manufactura y materiales, para
aprovechar nuestras fortalezas",
concluyó.

Garza Rivera adelantó que el hangar que
tendrá FIME en el Aeropuerto Internacio-

[ill1--- - - - -- - - - -- - -

Maestría en Ingeniería con orientación en:
Eléctrica
Telecomunicaciones
Mecánica
Manufactura
Mecatrónica

Po, lng Jase Lws A11edondo O,az

AutoCad
Visual Basic.Net
Refrigeración Industrial
Comunicaciones v Cableado

Ingeniería en Materiales
El Acero v sus Propiedades

Maestría en Ingeniería de la Información con orientación en:
Informática
Telemática
Inteligencia Artificial
Maestría en Lodstica v Cadena de Suministro con orientación en:
Estrategia y Operaciones
Análisis y Diseño
Logística Global
Especializaciones:
Protección de Sistemas Eléctricos de Potencia
Telecomunicaciones y Control
Termofluí dos

Armado v Mantenimiento de Computadoras

SQLServer

Orientación Profesional
Maestría en Administración Industrial vde Negocios con orientación en:
Producción y Calidad
Relaciones Industríales
· Finanzas
Comercio Exterior
nal del Norte contará con equipamiento de
vanguardia con túneles de aire y
laboratorios.

TALLERES

Visual Basic

Doctorado en Ingeniería
De Materiales
Eléctrica
Con Especialidad en Sistemas

El Director de nuestra Facultad agregó
"cuando nos den el terreno comenzaremos
la construcción de ese hangar-laboratorio, ·
ya tenemos el diseño y la maqueta de cómo
va a quedar".

Calderas

Metrología
Mecánica de Fractura
Solidificación de Eutécticos
Combustión Interna
Hidráulica Básica
Informes al tel.: 8329-4020
Licenciatura, ext.: 5706, 5733
Posgrado, ext.: 5770, 5703
Educación Continua, ext.: 5712

- - - -- - - -- --

-

-

-

~

�Delegación Francesa de la Región PACA
visita a FIME

E1 Congreso se realizo los días 30 y 31 de

Dentro del marco de la mejora e impulso
de la movilidad académica internacional,
el lng. Rogelio Garza Rivera recibió el 29
de Octubre la visita de representantes de la
Asamblea Nacional del Gobierno de
Francia dentro de las cuales se encontraba
Gérard Bodinier, Consejero del Presidente
de la Región Provence Alpes Cotes d' Azur
(PACA) y Thierry Fellmann, Director de
Desarrollo Económico Regional,
Innovación y Enseñanza Universitaria.
Las autoridades francesas fueron
acompañadas por una comitiva de más de
20 empresarios franceses pertenecientes al
polo tecnológico de competitividad de la
región PACA, el Ing. Garza Rivera contó
además con la presencia del Dr. Carlos
Guerrero Salazar, Director de Estudios de
Posgrado de la UANL.
El Dr. Moisés Hinojosa Rivera,
Subdirector Académico de nuestra
Facultad, así como el Dr. Antonio García
Loera estuvieron presentes en la reunión.
La recepción de la delegación Gala ·tuvo
lugar dentro de las instalaciones del
Centro de Investigación y Desarrollo
Tecnológico (CIDET) de la FIME.
El balance de la reunión arrojó resultados
favorables para la integración de la FIME
dentro de futuros proyectos de formación
continua del Gobierno Francés. La
infraestructura y recursos humanos de la
Facultad sustentaron la capacidad de
nuestra escuela para la realización de
proyectos de nivel internacional.

~

r------

-

---------

Congreso de Planeación y Calidad 2007
Octubre, en la Sala Polivalente del CIDET
de nuestra Facultad, participando más de
mil doscientos estudiantes, asistiendo a
diferentes conferencias logrando
despertar, el interés y deseo de ser mejores
personas, al escuchar las historias de éxito
de los Conferencistas y llevándolas a su
contexto.

Las actividades de la delegación francesa
contemplaban de igual forma la firma de
un convenio de colaboración entre la
FIME y la Oficina Nacional de Estudios e
Investigación Aeroespacial (ONERA por
sus siglas en francés). La ceremonia de la
firma del convenio se realizó en el
Auditorio del World Trade Center, UANL,
en esta ocasión el Presidium fue
conformado por altas autoridades
francesas como lo fue el Sr. Embajador de
Francia en México Alain Le Gourrierec, el
Presidente de la Región Provence Alpes
Cotes d' Azur Michel Vauzelle y el
Director del Centro ONERA Provence
J'oel Fritz. La contraparte Universitaria
dentro del Presidium fue integrada por el
Dr. Ubaldo Ortiz Méndez, Secretario
Académico de la UANL y el Ing. Rogelio
Garza Rivera, Director de la FIME.

Por Dr Antomo Garc,a Loera

Los expositores que participaron fueron:
Ing. Héctor Garza Almaguer, Director de
Recursos Humanos dé Metalsa; Ing. José
Efrén Castillo Sarabia, Director General
de I.C.ET.; Ing. Oziel Salinas Arizpe,
Director de Operaciones Camiones y
Motores Internacionales; lng. Maria de los
Ángeles Jiménez, Comité Regional Norte
de Cooperación de la UNESCO; Sr. Osear
Salas Fraire, Jefe del Depto. de Medicina
del Deporte; Dr. Alberto Pérez Unzueta,
Coordinador Académico del Programa de
Doctorado en Ingeniería de Materiales de
FIME-UANL.
Durante los días del evento y los previos,
el comité organizador formado por más de
70 alumnos de la Facultad, puso en
práctica con esta actividad el desarrrollo
de habilidades de liderazgo, comunicación
efectiva y responsabilidad sobre tareas
formativas.

Po, lng Esteban Baez V,!/arrea/

-

- - - - - - - --

- - - - - 1~

�Dinorah Andrea.~. coronada como
nueva Soberana Universitaria
Dinorah Andrea López Leal, de la
Facultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica es la nueva reina de belleza de la
Universidad Autónoma de Nuevo León.
Entre 46 representantes de preparatorias,
escuelas técnicas y facultades, la aspirante
de FIME logró mostrar no sólo belleza,
sino desenvoltura, elocuencia y
objetividad en su proyecto.
Ana Gabriela Espinosa, nuestra Belleza
Mundo 2007 integró el jurado junto al
fotógrafo profesional Jesús Tovar, Óscar
Pérez, Coordinador de nuestra Belleza
Nuevo León; el diseñador Jacobo Borges,
Ricardo Garza Castaño, Coordinador del
Programa Emprendedor de la UANL;
María Lourdes Gómez de Cario y
Alejandro Elizarra, del Sorteo de la
Educación.
Como suplente de Señorita Universidad
fue escogida Jahaira Ana López Villegas,
de la Preparatoria 22.
El evento se llevó a cabo en el Teatro
Universitario, la noche del 31 de Octubre.
Dinorah supo anexar al porte esbelto,
elegante, la naturalidad y sencillez que
detonaron su triunfo. Fue ligera y precisa
para responder a las interrogantes del
jurado, firme para sortear el nervio de la
pasarela y profunda para plantear un
proyecto de utilidad a la sociedad
universitaria.
"Mi mesa directiva me apoyó mucho con
el proyecto, vimos la problemática en mi
Facultad de madres que no podían
acomodar su horario, que tenían que
salirse de la escuela para trabajar, ahorrar
un poco de dinero y poder luego regresar
en un semestre siguiente ... Viendo casos
así en la Facultad nuestra empezamos a
formular el proyecto y propusimos la
creación de una guardería para apoyar a

~ f-----

-

"Estoy muy feliz, este
resultado me tomo por
sorpresa pues aunque me
esforcé mucho, desde el
principio percibí muy buen
nivel de competencia,
éramos bastantes niñas,
muy bonitas todas y de una
preparación excelente, la
competencia fue bastante
grande, siento que es un
éxito, una meta lograda,
estoy tan contenta que no lo
podría expresar con
palabras".
aquellas jóvenes estudiantes que de
manera prematura llegaron a ser madres, y
ayudarlas a que sus responsabilidades no
sean motivo para abandonar sus estudios,
sus proyectos de vida, metas... su vida
profesional".
La estudiante del octavo semestre de
Ingeniería en Electrónica y
Automatización no reparó realmente en el
alcance de su intención cuando pensó
concursar.
"Luego me percaté que me enfrentaba a un
enorme compromiso, FIME siempre ha
tenido un gran peso dentro de la
Universidad, tanto en el deporte, en las
Investigaciones , la
cultura ... Ser la
representante de esta
Facultad en el certamen
de Señorita Universidad
era un reto.
Haber
resultado la ganadora me
hace muy feliz, por mi,
por mis compañeros, mi
familia, mi Facultad, por
la Universidad, y ojalá mi
Director este tan
orgulloso como yo".

tario de belleza, no era solo glamour y
diversiones, había que trabajar para llegar
a ser una digna representante institucional.
"Fue un trabajo diario muy duro, clases de
oratoria, de modelaje, coreografía,
siempre tuvimos que andar arregladas, a la
hora que llamaran tuvimos que estar,
superdisciplinadas, fue un gran
compromiso pero se logró".
"Estoy consciente del compromiso que
viene durante todo este año, pero sé que
recibiré apoyo al cien porciento, y tengo
toda la disposición para representar
dignamente a mi Facultad y a mi
universidad".

Congreso de Electrónica, Automatización
y Comunicaciones 2007
Durante los últimos años , la
Coordinación de la División de Ingeniería
Electrónica de la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica ha llevado a cabo un
evento sobre las temáticas de electrónica,
automatización y comunicaciones que
tiene como propósitos fundamentales la
actualización de conocimientos y el
contacto con las tecnologías emergentes
en beneficio de los estudiantes. La versión
2007 realizada en el Auditorio Dr. Raúl
Quintero Flores y en los laboratorios de la
Coordinación los días 7, 8 y 9 de
Noviembre continuó con ésta tradición,
evidenciando su aceptación con llenos
completos tanto en las conferencias como
en los talleres ofrecidos sin olvidar el
concurso de robótica FIMEBOT 2007
donde los alumnos pudieron mostrar no
sólo sus conocimientos sino también su
creatividad.
La inauguración se realizó el Miércoles 7
de Noviembre a las 9:30 hrs. estando a
cargo del Dr. Moisés Hinojosa Rivera
quien dio una cordial bienvenida a los
asistentes entre quienes se encontraban
distinguidas autoridades de nuestra
Facultad; el Dr. Hinojosa, en su mensaje,
resalto los logros de la FIME durante su
trayectoria de 60 años, y solre todo, su
ia tanto a nivel regional como
Se hizo una mención especial
1
o de doce maestros de la

Un total de 17 conferencias fueron
presentadas bajo las tres temáticas
específicas: electrónica, automatización y
comunicaciones, impartidas por expertos
provenientes de empresas como:
RISOUL, NATIONAL INSTRUMENTS,
ROHDE-SCHWARTZ, IC22, MASTER
LEASE, S.A. DE C.V., así como los
Institutos de educación superior el
ITESM, ITNL y la Facultad de Biología de
la Universidad Autónoma de Nuevo León.

Comprometidos con las necesidades de
nuestro entorno, y por qué no decirlo, de
nuestro país, en el avance de la ciencia y la
tecnología en los campos de la electrónica,
la automatización y las comunicaciones,
aceptamos nuestra responsabilidad y
seguiremos enfrentando los retos
aprovechando las experiencias que el
Congreso 2007 ha dejado
permanentemente en nosotros.

La clausura de este tradicional evento que
cerró las actividades del Congreso 2007:
Electrónica , Automatización y
Comunicaciones estuvo a cargo del M.C.
José D. Rivera Martínez, Coordinador de
la división quién agradeció en nombre del
Director, MEO. Rogelio G. Garza Rivera,
la participación de cada una de las
personas involucradas lo que pennitió el
lucimientodeesteacontecimieoto.

Pero el concurso universi

- - -- - - - - - -

Por Esperanza Armendanz

Po, lng Jase O R1ve1a Ma,t//lez

_ __ _ __ _ __

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.

�Feria de la Salud
Los días 20 y 21 de Noviembre con el fin
de revisar la salud de nuestro personal
Docente y Administrativo, así también
como a los alumnos de nuestra Facultad.
Se llevo a cabo un evento en los pasillos
del edificio 6 primer piso, de 8:00 a 13 :00
horas en donde personal de la Facultad de
Enfermería proporcionaron sus servicios
gratuitamente.
El evento fue un éxito de principio a fin, ya
que el personal de nuestra Facultad, así
como los alumnos no tardaron en acudir a
los servicios médicos ofrecidos durante
los días programados.

Et Municipio de Santiago, N.L. entrega
medalla "Cap. Diego Rodríguez de Montemayor"

Asesoría en nutrición, revisión de glucosa,

De esta manera con la satisfacción de los

La más alta distinción al mérito

así también como exámenes clínicos,

asistentes, es como terminó el evento.

ciudadano otorgado por el municipio de
Santiago, N.L., la medalla "Capitán Diego
Rodríguez de Montemayor", le fue
concedida al lng. Guadalupe Evaristo
Cedillo Garza en el rubro de docencia
superior.

fueron algunos de los servicios que los
asistentes obtuvieron.

Agradecemos de antemano a las
Coordinadoras de la Facultad de

A lo antes mencionado los asistentes

Enfermería a la MCE Santiaga E. Esparza

quedaron satisfechos por la atención y

Almanza y a la Dra. Karla Selene López

servicio del personal de la Facultad de

García por su servicio brindado.

Enfermería, al igual de la oportunidad de
este evento en las instalaciones de nuestra
Facultad.
Cedillo Garza es originario de la
Hacienda San Javier, pasando a radicar
con su familia a el Cercado, cuando
contaba con tres años de edad. Realizó sus
estudios primarios en la escuela Antonio
Moreno, para luego iniciar su fructífera
relación con la Universidad al ingresar a la
Escuela Industrial y Preparatoria Técnica
Álvaro Obregón y después a la FIME de la
que fue Director y actual presidente del
Comité Académico del Posgrado.
La medalla, que toma como modelo los
medallones que decoran fa fachada del
templo de Santiago Apóstol, le fue
entregada en solemne ceremonia realizada
el 8 de Diciembre en el Palacio Municipal
por el alcalde Jaime Rafael Paz Femández.
El reconocimiento fue a propuesta del
Consejo Municipal de la Crónica de Villa
de Santiago, presidido por el Arq. Juan
Alauís Taméz, en consideración a su
distinguida labor como catedrático y
forjador de ingenieros en el Estado durante
las últimas cuatro décadas. "Ahí ha
sembrado la semillá que ha germinado en
cientos de profesionistas gracias a la
fortaleza y nobleza de su trabajo
emprendedor", expuso Alanís Taméz,
cronista del municipio al ofrecer una
semblanza del homenajeado.

cm~--- ----- - - ---

Por lng Ate1andro Agwlar Meraz

Por lng Jase Lws Arredondo D1az

La presea de plata, diseñada por el Dr.
Héctor Javier Barbosa Alanís, tiene
grabado el nombre del recipendiario y el
nuevo escudo del municipio aprobado por
el cabildo en Junio de 1998.
El Consejo Municipal de la Crónica que valoró la trayectoria del lng. Cedillo para esta
novena edición está integrado por José Lastra Cavazos, Director del archivo histórico,
Aída Villalón Solís, Coordinadora de profesionistas de Santiago; Rafael Rico Samaniego,
Director de la fábrica El Porvenir; Ornar Montalvo, Elías Díaz Yañez, Praxedir Franke,
Javier Barbo Alanís y Susana Marroquín Cavazos, Catedrática de la EIAO, - ,

- - - - - - - - - - -- ~~

�La administración de la Mejora Continua
La administración de la mejora continua

Con un creciente número de profesores de tiempo

abanderada por el Ing. Rogelio G. Garza Rivera

completo con grado de doctor, profesores con el perfil

permitió consolidar los esfuerzos por elevar la

deseable Promep, miembros del Sistema Nacional de

educación a niveles de excelencia a través de

Investigadores y de la Academia Mexicana de las

procesos de certificación y acreditación

Ciencias, la planta docente es una de sus fortalezas.

&lt;Gktrm:are IFJJJMJIE

internacionales.
Uno de los proyectos estratégicos al que puso especial
Buscando en sus alumnos un nivel competitivo a

atención fue el intercambio con instituciones nacionales

nivel regional, nacional e internacional, logró

e internacionales para propiciar la movilidad

mantener la Certificación del Sistema de la

académica tanto de estudiantes como de profesores.

Administración de la Calidad (SAC) bajo la norma

Los alumnos que viajaron al extranjero recibieron

internacional ISO 9001-2000 con una cobertura de

como apoyo cursos de idiomas que se ofrecieron a través

sus procesos tanto a nivel Licenciatura como

del Centro Cultural Alemán, la Alianza Francesa y el

Posgrado, esto con el fin de eficientizar el proceso

Centro deAutoaprendizaje de Idiomas (CAADI).

enseñanza-aprendizaje.
La FIME se colocó a la vanguardia de la educación
La Facultad estableció nuevos programas de

superior al ser la primera Facultad de ingeniería en el

licenciatura y maestría en áreas estratégicas para

país en contar con un programa formal de asignaturas

contribuir al desarrollo de la entidad mediante una

en un segundo idioma, además de · impartir un

oferta educativa con amplias aplicacloaes de

programa de maestrfa en linea.

desarrollo t~cnol6glco en el ramo de la industria

La administración de Rogelio Garza Riven consoli

automotrizi ■eroespaelal,rnédica,etc.

en seis aios los esfuerzos por mejonr la calidad de la
La División de Estudios de Posgrado se eonsolld6

gestión académica y admjnistrativa para ofrecer a los

con programas orientados a fomentar la

estudiantes una educación de excelencia de clase

independencia científica y tecnológica del pafs

mundial a través de procesos de certificació

mediante proyectos de investigación en áreas

acreditación internacionales, elevación de los niveles

emergentes que, apuntalados en el nuevo Centro de

preparación del profesorado y el reforzamiento de la

Investigación y Desarrollo Tecnológico (CIDET),

investigación y la vinculación con el sector productivo.

satisfacen los requerimientos industriales.

~

¡ - - - - - - - - --

-----

Por Lle Edmundo Oerbez Garcra

- - - - - - -~

��</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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                    <text>IME HOY

�MENSAJE

FONDO
'\
UNIVERSITARIO
)

La Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la Universidad Autónoma de
Nuevo León, se honra en celebrar este año el sexagésimo aniversario de su
fundación. Para todos los integrantes de la familia FIME, este aniversario es una
excelente oportunidad para hacer un alto en el camino y reflexionar sobre
nuestras fortalezas y debilidades, nuestras ventajas y desventajas comparativas
y, principalmente, sobre las áreas de oportunidad que se nos presentan para los
próximos años.
Durante seis décadas hemos forjado ingenieros con sentido humanista y
comprometidos con la excelencia académica y la calidad. Estamos orgullosos de
ser una gran Facultad de Ingeniería, competitiva, enfocada a la sociedad y
destacada en los ámbitos nacional e internacional, pero sabemos que estamos
obligados a esforzamos permanentemente porque la competencia mundial así lo
exige.
A lo largo de todos estos años nos ha unido el compromiso de la calidad
educativa y el objetivo de estar a la vanguardia en el área de ingeniería. Nuestros
programas de licenciatura y posgrado son reconocidos por su alto nivel
académico y la investigación que realizamos está enfocada a la solución de
problemas específicos de la planta productiva y de la comunidad en general.
La creación de nuevas carreras como la de Ingeniero en Mecatrónica e Ingeniero
en Aeronáutica, el reconocimiento a maestros, alumnos, programas educativos e
investigaciones por organismos nacionales e internacionales y la firma de
diversos convenios de vinculación con empresas líderes en su campo, son un
claro ejemplo de los avances logrados. Al respecto quiero destacar que todo esto
ha sido posible gracias al apoyo y compromiso de un excelente equipo de trabajo
conformado por la planta de maestros, investigadores y el personal
administrativo de la FIME.
Nos comprometemos a continuar por el camino de la superación constante
venciendo los retos que la integración mundial impone y aportando soluciones
prácticas e innovadoras para el desarrollo de los sectores social y productivo.
Con la participación decidida de todos nosotros podremos seguir incrementando
la calidad en la enseñanza de la ingeniería y la formación integral y ética de
ingenieros, para continuar dando nuestro mejor esfuerzo para el progreso y
desarrollo de Nuevo León y de México.

M.E. C. Rogelio G. Garza Rivera
Director de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica

UANL

�Visitan la Facultad Delegaciones de
Alemania, India y Ecuador

Calentamiento Global
E1

calentamiento global o también

En otras zonas de la tierra como el Polo

llamado cambio climático, es un
fenómeno observado en las medidas de la
temperatura que muestra. en promedio un
aumento en la temperatura de la atmósfera
terrestre y de los océanos.

Norte, al subir la temperatura los glaciares

La mayor parte de este calentamiento se le
atribuye a la actividad humana, ya que el
calor inducido se debe al aumento del
dióxido de carbono (Co2), así como a la
deforestación de bosques para
convertirlos en tierras de cultivo y
pastoreo, el alto nivel de emisión de CO2
producido en fábricas y medios de
transporte son un factor importante que se
debe de atender.

se deshielan y se desprenden de las rocas,
lo que a su vez provoca un incremento en
el nivel del mar y esto hace que
desaparezca parte de la superficie de la
tierra.

Otro efecto del calentamiento global son
las sequías que afecta a gran parte de la
superficie terrestre, a los animales, esos
cambios provocan efectos en su modo de
vida y de supervivencia, también a las
personas este calentamiento hace que las
temperaturas oscilen entre los 50° C y
provoquen enfermedades y muertes a
cientos de ellos.

día 25 de Enero visitaron las

instalaciones de la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica de UANL, los
profesores Wolfgang Schellong y Karl
Kohihof de la Universidad de Colonia
Alemania, para conocer los programas que
se imparten en el área de Ingeniería
Mecánica; como también en las áreas de
gestión energética, manejo de energía y
tecnología y de microsistemas. Las
autoridades de la Facultad les mostraron
dichos programas así como los
laboratorios con que contamos para las
áreas de interés.
La Delegación de la India acudió a nuestra
Facultad para conocer los programas y los
laboratorios de Mecatrónica, el día viernes
26 de enero, en donde el Dr. Moisés
Hinojosa, Subdirector Académico de la
FIME, los recibió y les mostró, no sólo las
áreas de su interés, sino, la diversidad de
programas con que cuenta la institución,
por lo que los profesores visitantes
coincidieron para tener otro encuentro e
intercambiar experiencias.

Las constantes emisiones de CO2 a la
atmósfera provocan un incremento de la
temperatura y esto repercute en los
océanos, ese aumento de temperatura hace
que el agua se evapore, eso provoca más
viento y las lluvias que se producen son
más intensas.

La Universidad Autónoma de Nuevo León,
consciente de este problema que afecta no sólo a la sociedad local y nacional,
si no al mundo entero,
a través de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica,
llevará a cabo un Panel de discusión denominado
"Calentamiento Global y sus efectos",
el Viernes 14 de septiembre del presente año
a las I 0:30 horas
en la Sala Polivalente de la Facultad.
Por lo que se extiende una atenta invitación para participar en dicho evento
"Un medio ambiente limpio y saludable beneficia a todos"
NO FALTES
Mayor información: Coordinación de Materias Generales, teléfono 8329-4000 ext. 5735 y 738
Coordinación de Promoción y Enlace, ext. 5740 y 5743

3

Et

Por. lng José Luis Arredondo Dlaz

La Delegación de Ecuador visitó a la
Facultad, el día 30 del mismo mes, con el
objetivo principal de conocer los
programas especialmente en el área de
Mecatrónica, por lo que el Ing. Rogelio G.
Garza Rivera, Director de FIME, les dio la
bienvenida acompañado de varios
maestros del área correspondiente.
Los visitantes de la Escuela Politécnica del
Ejército (ESPE), de Quito Ecuador fueron:
Crnl. CSM Carlos Buenaño Flores
'
Vicerrector de docencia; Ing. Víctor
Andrade, Coordinador de la carrera de
Mecatrónica, Matriz ESPE; y el Ing.
Vicente Hallo, Coordinador de la carrera
de Mecatrónica sede ESPE.
Por. /no

"°"" Luis Amldondo Diez

Los visitantes de la Escuela Politécnica del Ejercito de Ecuador, manifestaron su interés
por incursionar en nuevos campos, por lo que consideraron que la Facultad "cumple un
gran rol en la Mecatrónica y áreas afines y es conveniente nutrirnos de su experiencia",
expresaron.

-

�Convenio de colaboración
FIME-SMC Corporation

El viernes 9 de febrero del año en curso se

E1 pasado 29 de enero de 2007, se firmó el

llevó cabo la entrega de Constancia de
Pasante a los alumnos que concluyeron sus
estudios en el mes de noviembre del año
pasado.

convenio de colaboración entre la
Facultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica y la empresa SMC Corporation
de origen Japonés.
Nuestra Facultad, siendo una institución
de enseñanza de Ingeniería con un nivel de
competencia nacional e internacional,
trabajará mediante la vinculación con
SMC Corporation para elevar los niveles
de satisfacción de los estudiantes de la
carrera de Electrónica y Automatización,
principalmente, aprovechando la amplia
experiencia de SMC Corporation en sus 48
años de existencia ( 18 en México) a lo
largo de 42 países en los que tiene
presencia.

La renovación de los equipos de
laboratorio, la actualización del personal
académico a nivel de campo, control,
supervisión y planeación de la
automatización son algunas de la acciones
con las que se planea iniciar la sinérgica
relación.
Durante la reunión, el Ing. Miguel
Dávalos, Gerente Regional de la zona
noreste e Ing. Raúl López Díaz, Asesor
Técnico, expusieron al Ing. Rogelio Garza
Rivera, Director de FIME, la experiencia
de SMC en proyectos de equipamiento
mediante esponsosización y el éxito que

Ceremonia de
entrega de Constancias de Pasante

Dicha ceremonia tuvo como sede el
Auditorio Principal de la Facultad de
Contaduría Pública y Administración de la
Universidad Autónoma de Nuevo León,
en donde más de 300 jóvenes de las
distintas carreras que ofrece la Facultad de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica
recibieron su constancia que los acredita
como pasantes.
han alcanzado, resaltando que esta es la
primer ocasión en que una Universidad
Mexicana trabaja bajo este modelo,
utilizado en E.U.A. y Europa.
El Ing. Rogelio Garza, Director de la
Facultad, remarcó la importancia de
alcanzar los objetivos de renovar el equipo
de laboratorio y actu alizar lo s
conocimientos del personal académico,
para cumplir cabalmente con las
expectativas que la sociedad tiene de los
egresados de esta Facultad, además agregó
que con este convenio se fortalece la oferta
en el área de educación continua, en
beneficio de los ex-a-FIME, egresados de
las carreras antes mencionadas.
El Director de la Facultad externó su deseo
de que sumen sus fortalezas en pro de los
estudiantes de FIME, además, solicitó que
se elabore un estudio para poder ofrecer un
curso de especialización en el área de
posgrado.
SMC cuenta con 11 plantas de producción
local en el mismo número de países y un
centro de investigación y desarrollo en
Japón. Por lo que se incrementará la oferta
de prácticas profesionales en el extranjero.

El evento fue presidido por el Ing. Rogelio
G. Garza Rivera, Director de FIME, Dr.
Moisés Hinojosa Rivera, Subdirector
Académico, Dr. Guadalupe Alan Castillo
Rodríguez, Subdirector de Posgrado, el
invitado huésped y padrino de generación
fue el Ing. Roberto González Treviño y
como representante del Rector asistió el
Dr. Carlos Guerrero Salazar.
A las 19:00 horas dio inicio la ceremonia
en donde el Ing. Jaime Castillo Elizondo,
maestro de ceremonia, agradeció a todos
los presentes su asistencia a ese evento
tan significativo para los jóvenes que
concluyeron sus estudio s
satisfactoriamente; acto seguido se realizó
la proyección del video institucional de
FIME con el objetivo de que los
familiares, amigos y padres de familia
tuvieran un panorama más amplio de la
institución donde los muchachos se
prepararon profesionalmente.
A continuación se hizo la entrega de
Constancia de Pasante a cada uno de los
egresados, y se distinguió a los pasantes
con más alto promedio con una placa
alusiva al esfuerzo realizado en el
transcurso de su carrera.

En seguida, el Ing. Roberto González
Treviño, padrino de la generación, dirigió
un mensaje a los homenajeados, así como
a sus familiares que los acompañaron a
dicha ceremonia.

En representación de los graduandos, el
joven Osear Alejandro de la Garza López,
de la carrera de Ingeniero Mecánico
Administrador dirigió unas palabras a los
presentes en donde agradeció a las
autoridades su apoyo, a los padres de
familia su comprensión y a los
compañeros egresados su entrega y
dedicación, para que juntos sean
protagonistas en el desarrollo del país.
El lng. Rogelio Garza al dirigir su mensaje
al auditorio, comento que es muy
reconfortante que los padres de familia
depositen su confianza en la Facultad para
preparar a sus hijos como ingenieros, con
una formación técnica de competencia
internacional, con una filosofia de valores
y con gran compromiso con la sociedad. A
los que egresan, dijo "han concluido una
etapa muy importante en su vida, sabemos
que enfrentaran nuevos retos y están
preparados para salir avantes, pero
recuerden que hoy en día se requiere estar
en preparación continua, dominar otro
idioma y contar con un grado académico
mayor a la licenciatura, la globalización y
competitividad exigen una constante
actualización, el desarrollo de nuevas
habilidades y fortalecimiento de valores",
concluyó.
El Dr. Carlos Guerrero, en su intervención,
felicito a los graduados y los exhortó a
seguir preparándose siempre.

~

�FIME:
"Un abrazo a tu comunidad"

Realizarán estancias en
Planta Tijuana de SAMSUNG

Los alumnos prestadores de servicio social de la
La empresa Samsung - a través de su
planta en Tijuana, Baja California-, becará
a estudiantes de la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica de la UANL para que
pasen del espacio educativo a la realidad
en la industria, en un programa de becas
que funciona desde el año 2000.

Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la
UANL, dentro de su periodo para realizar el servicio
social, dedican 24 /loras en apoyar a instituciones
dedicadas a labores en bien de la comunidad. En el
semestre de enero a junio del presente, más de mil
estudiantes estuvieron integrados al programa que se ha

El Lic. Alejandro López Morcillo, gerente
general de Recursos Humanos de
Samsung Mexicana, S.A. de C.V., Explicó
que la empresa que fundara en 1938
Byung Chull Lee ofrece a los jóvenes que
cursan el último año en las carreras en
Ingeniería, no sólo la oportunidad de hacer
prácticas profesionales, también les
asegura dos años de trabajo.

denominado "FIME; Un abrazó a tu comunidad".
El Ing. Rogelio G. Garza Rivera comentó que con estas
acciones se busca fortalecer la formación integral de
nuestros estudiantes sensibilizándolos con su entorno
social, esto sirve para sembrar en los muchachos el
compromiso de servir a la comunidad; además de
mantener un vínculo entre las diferentes instituciones de
labor social y la Facultad.

La Ing. Myriam Solano González, Coordinadora de
Servicio Social de la Facultad, expreso que este
programa es un medio para que los alumnos se
solidaricen con su entorno, participando en actividades

Precisó que este programa de becas se
ofertaba sólo en Tijuana a través de la
Universidad Autónoma de Baja
California, el Cetis y la Iberoamericana,
pero desde el año pasado comenzaron a
firmar convenios en Mexicali, Ensenada y
Tecate; ahora le toca el turno a Monterrey
y Guadalajara.

comunitarias que realizan organizaciones como la Cruz
Verde de Monterrey, la Ciudad de los Niños, Centro de
Atención Integral del Anciano, Cáritas de Monterrey,
DIF Estatal y la Casa de Retiro "Luis Elizondo", entre

otras.

Aunque este programa es para los alumnos prestadores
de servicio social, existen muchos compañeros que
voluntariamente se integran a esta noble labor de apoyar
a las organizaciones, por lo que comentó el Director de
FIME que es un orgullo para la Facultad y considera que
estas acciones permiten a los estudiantes, además de
contar con una formación integral, ser más conscientes
de su compromiso social.

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Lo anterior se da gracias a la firma de
convenio que firmaron el Lic. Alejandro
López Morcillo, gerente general de
Recursos Humanos de Samsung
Me~icana, S.A. de C.V. y el Ing. Rogelio
G. Garza Rivera, Director de la FIME;
atestigua el encuentro el Ing. Juan Manuel
Adame Rodríguez, titular de la Dirección
de Vinculación y Servicio Social de la
- UANL.
OFRECEN BECAS Y EMPLEO
S¡¡msung ofrece a los estudiantes que están
por egresar de la FIME, 4 mil dólares en el
último año y el compromiso moral es que
se incorporen a trabajar en Samsung por

Por. lng Hugo Rivu Lozano

un periodo mínimo de dos años; para el
personal foráneo ofrecen 2 mil dólares
adicionales para su asentamiento en
Tijuana; además la empresa le pagará
hotel en tanto busca alojamiento.
En este programa de becas, que funciona
desde hace 7 años se han visto favorecidos
alrededor de 160 jóvenes; el año pasado
tuvieron un registro de 40 estudiantes, con
una inversión de más de 250 mil dólares;
este año se invertirán las mismas
cantidades.
"Estamos ofreciendo en la rama de toda
ingeniería, indiscutiblemente nuestros
criterios es que las universidades sean
consideradas como de las mejores a nivel
internacional, es a las instituciones a las
que nos queremos acercar, por eso mis
felicitaciones a esta Universidad,
consideramos que es muy prestigiosa a
nivel nacional y por eso nuestro interés",
dijo López Morcillo.

de Monterrey, Ensenada, Mexicali y va a
depender de la calidad de los estudiantes,
"lo que queremos crear es una dinámica a
nivel global", puntualizó.
Las áreas en las que se desempeñan los
jóvenes en Samsung son: producción,
ingeniería mecánica, circuitos, diseño,
control de calidad, mantenimiento de la
maquinaria y automatización.
"Es una de las estrategias que el Rector
José Antonio González Treviño ha
plasmado en la Visión 2012 y creo que lo
hemos estado llevando a cabo y este
convenio es una prueba de ello; esto nos
servirá para retroalimcntarnos y en algún
momento decimos cuáles son nuestras
áreas de oportunidad o analizar la
pertinencia de nuestros programas y no
sólo el becar a los jóvenes", dijo el
Director de FIME.

Mencionó el directivo que los requisitos
para obtener una beca son mínimos:
mantener un promedio de 80 en el último
año, aceptar el sistema de Samsung y el
compromiso de que al terminar se unan a
la empresa para trabajar por un periodo
mínimo de dos años.
Precisó que anualmente la compañía
ofrece 30 ó 35 becas y van a estar
distribuidas en las distintas universidades

--- ---

-

---

---

--- 8

_J

�VII Congreso de Ciencias Básicas

Acertijos Matemáticos
EL BALOMPIÉ Y SUS QUINIELAS

UN CUADRO MÁGICO

DE RECTÁNGULOS

Una quiniela en términos futboleros es
un documento que dice quién ganará el
partido antes de que comience. Existen
quinielas en las que se le debe atinar a
todos los partidos, que pueden ser
hasta 14.

Utiliza los números del 3 al 11, de
suerte que la suma en forma vertical,
horizontal y diagonal sea siempre 21.

El conjunto de los números naturales
consta de los siguientes elementos:
1,2,3,4,5,6,7,8,9...
Crea varios rectángulos que tengan de
perímetro, todos ellos, 18 cm, y di cuál
es el que tiene la máxima área.

En un partido se pueden presentar 3
situaciones diferentes: que gane el
local, que es el equipo que juega en su
cancha; que empaten o que gane el
visitante, equipo que viene de fuera a
Jugar.
¿Cuántas combinaciones posibles se
pueden presentar al efectuarse dos
partidos?
Respuesta:

Perímetro!

Dos autobuses hacen el mismo
recorrido de ida y vuelta. Uno tarda 6
horas y el otro 8 horas en realizarlo.

¿En cuánto tiempo volverán a
encontrarse en el punto de partida?
Respuesta:

9

EN LA SELVA

Un cazador encontró un elefante que
se cayó en un estanque profundo y no
sabe qué hacer para salvarlo.
¿Cómo lo sacarías tú?
Respuesta:

LO CRONOLÓGICO

Si una persona nació el 15 de
septiembre del año 41 a.c., y murió el
día 15 de septiembre del año 59 d.C.,
¿cuántos años tenía cuando murió?
Respuesta:

Figura

LOS AUTOBUSES

En el periodo vacacional para parten a
las seis de la mañana.

Sabemos que actualmente contamos
las fechas ya sea antes de nuestra era,
por ejemplo: 30 años a.c., o después
de nuestra era: 50 años d.C.

Área

EL BUSCADOR

Pon atención: si la sexta parte de un
número es 50 y este mismo es la
tercera parte de otro, ¿Cuáles son los
dos números?
Respuesta:

DELOS MESES

Algunos meses del año tienen 31 días y
otros 30.
¿Cuántos tienen 28 días?
Respuesta:

,_a._oi_
az_.

...___ _
Por:
_._1ng
_._José
_ t.u1s
_ Al'tfldonllo
__

- - - -- - -- - - ------i[iQJ

�V Congreso para la Formación Integral

Otorga reconocimientos a maestros
a distancia, bilingüe y pizarrón electrónico
El programa piloto de maestrías en línea inició en el año
2005 y ha servido a casi 400 estudiantes de diferentes
estados de la república, Estados Unidos y Canada. Se ha
ofrecido 39 materias en esta modalidad de las maestrías
con orientación profesional con la participación de 22
profesores. La meta es que este año la maestría en
Administración Industrial y de Negocios se ofrezca
100% en línea, una vez que se apruebe la titulación bajo
este método.
En apoyo a la educación en línea, se organizaron cursos
para los catedráticos en el uso de las nuevas tecnologías
para la educación que permiten trabajar tanto en

Con el propósito de fortalecer el interés

Además de estas interesantes charlas se

El Quinto Congreso para la Formación

modalidad presencial como virtual. Al respecto destaca

sobre la importancia de la sustentabilidad

llevaron a cabo eventos culturales y

Integral contó con la honrosa asistencia de

en los aspectos culturales, sociales,

el curso de "Formadores en Educación a Distancia", el

artísticos nacionales y de países

aproximadamente 1700 alumnos que

económicos y ambientales en el proceso

francófonos; creando con esto espacios

tuvieron la oportunidad de participar en

abiertos a una reflexión, que nos permitan

este evento que es una muestra más de que

ver la diversidad cultural como parte del

la Facultad de Ingeniería Mecánica y

desarrollo en este mundo globalizado, que

Eléctrica continúa en pro del desarrollo de

merecido reconocimiento a nuestros profesores que

ayuda a las personas a adaptarse a la

grandes ingenieros, pero también de

aplican este modelo de educación a distancia.

variación del entorno y que se manifiesta

grandes seres humanos.

de transformación de nuestro entorno; los
días 27, 28 y 29 de Marzo la Coordinación
de la División de Materias Generales con
la colaboración de la Alianza Francesa de
.Monterrey, llevó a cabo "El Quinto
Congreso para la Formación Integral''.
Durante este congreso fueron expuestas
magistralmente una serie de conferencias
que por su diversidad de temas
permitieron entender los tres componentes

cual capacita en las áreas Pedagógica-Conceptual,
didáctica y tecnológica en el desarrollo de material para
la plataforma NEXUS, Es por esto que se otorgo un

por la diversidad del lenguaje, de las

Gracias al esfuerzo de 20 profesores y 557 alumnos, se

creencias religiosas, en el arte, en la

continua con el programa de Cátedras Bilingües. En el

música, en la estructura social, yen todos

año pasado se impartieron 34 materias de las diferentes

los atributos de la sociedad humana.

coordinaciones académicas, lo que nos acerca a cumplir

esenciales que deben tenerse en cuenta y

con la meta de ofrecer a nuestros estudiantes por lo

son igualmente importantes para lograr un

menos un 10% de materias en un segundo idioma en cada

futuro mejor: el ambiente, la sociedad y la

una de las carreras de la Facultad. Es por esto que se

economía; esta última a través de la

otorgó un reconocimiento a cada uno de nuestros

innovación y el desarrollo tecnológico.
Dichas conferencias tuvieron como

profesores participantes en el programa de Cátedras

principal objetivo ver la importancia del

Bilingües.

desarrollo sustentable en la construcción
de una sociedad más justa y mejor.

Catedráticos que utiliza11 Pizarró11 Electrónico e11 su cátedra

Por: lng. Magdalena Ramos Granados

- --- - ----- -- --

12

�11 Congreso de Ingeniería de Materiales

Reflexionemos un poco ...
El hombre corriente y el guerrero
Carlos Castañeda

Con gran éxito se realizó el II Congreso de

El hombre corriente utiliza como medio de
conocimiento sólo su razón, pero ni
siquiera la suya propia, pues las ideas que
tiene son normalmente ideas de otros; cree
lo que flota en el ambiente, y ni siquiera
imagina que tiene la posibilidad de
combatir sus propios combates. Vive su
vida como rutina. No es libre ni deja que
otros lo sean: lleva dentro un policía
represivo siempre en vigilia , dispuesto a
abusar de los demás y de la naturaleza. Se
parece al cazador blanco, que se siente
separado de los animales y de la
naturaleza; por eso es capaz de matarlos o
de destruir las plantas y el ambiente, es un
depredador.

Ingeniería de los Materiales el 24, 25 y 26
de abril de 2007. La participación de los
maestros, becarios, alumnos del servicio
social, personal administrativo y de
intendencia; fue como en la ocasión
anterior de gran ayuda para la
Coordinación de Ingeniería de Materiales,
el Departamento de Diseño de Sistemas
Mecánicos, el Departamento de Ciencia e
Ingeniería de los Materiales y el de
Procesos de Manufactura, responsables
del evento.

El guerrero, en cambio, es un hombre que
considera la vida como un reto, y cada día
le presenta un nuevo desafio. Respecto al
mundo, no se evade, no huye, sabe estar
ahí y recibir lo que éste le ofrece.

En forma creciente se está logrando tener
la cultura de participación en este tipo de
eventos, por parte de nuestros alumnos de

Pero tampoco abusa : nunca toma más de
lo que necesita, y lo que no usa lo devuelve
para que la naturaleza se siga nutriendo.
Trata al mundo con frugalidad y ternura.
No está dispuesto a ser tan sólo la imagen
que los demás han hecho de él, ni a ser
presa de sus semejantes, ni de la rutina. No
se rige por su identidad social-títulos,
etiquetas-, y no pone su importancia
personal en lo que hace. Sabe que es
necesario incluso borrar su historia
personal, para no vivir condicionado por el
pasado, sino ser capaz de vivir el aquí y el
ahora, cada día como novedad. Por eso no
anda hablando de sí mismo; no se deja
conocer fácilmente ... Para él, el mundo es
nuevo a cada instante, y lo mira con ojos
frescos; como los niños, vive el presente,
está concentrado en lo que está. Tiene un
objetivo: conseguir el poder personal. No
un poder para aplastar o dominar a otros,
sino para sanarse a sí mismo y a otros, un

poder que va ligado a una sabiduría
interior.
El guerrero es humilde; no con la
humildad del mendigo, que agacha la
cabeza ante el poderoso para conseguir su
favor, pero aplasta al que está debajo de
él..., como algunos políticos y burócratas.
La humildad del guerrero está en que no se
da importancia a sí mismo, y en que da el
mismo trato y el mismo valor a cada
persona, cualquiera que sea su posición
social. Como no agacha la cabeza ante
nadie, tampoco permite que otros la
agachen ante él..., como no espera nada de
los demás, tampoco puede fácilmente
desesperar.
1) El guerrero es un hombre libre
2) El guerrero es un hombre de conocimiento

3) El guerrero sigue un camino con corazón

la FIME, de tal manera que en esta ocasión

FIME a través de la historia

no fue la excepción y el Auditorio "Dr.
Raúl Quintero Flores" lució lleno en todas

Subraya la respuesta correcta de cada una de las siguientes preguntas:

las Conferencias.
Es importante resaltar que ya se tiene

En esta ocasión dos de las Conferencias se

En fin, se puede decir que se sigue

experiencia en estos eventos y una

orientaron a la Industria Aeronáutica y

adquiriendo experiencia y cada vez la

estructura de invitación y publicidad que

Aeroespacial, las cuáles fueron:

nos ha estado produciendo buenos frutos.

"Materiales para la Industria Aeronáutica"

organización de estos eventos se va
perfeccionando.

En el caso de los alumnos la invitación es

y "Super Aleaciones en la Industria

por parte del maestro que le imparte la

Aeroespacial". Lo anterior fue debido a

Cátedra y que tienen relación con el

que en el semestre agosto-diciembre 2007

Congreso y la Conferencia respectiva.

inicia la Carrera de "Ingeniero en

Para el maestro, el funge como anfitrión y

Aeronáutica" en nuestra Institución.

moderador para el caso de lo s
conferencistas externos.

Ya por último quisiéramos agradecer al
Director de la FIME, el Ing. Rogel io Garza
otorgadas, así como al Subdirector
Académico el Dr. Moisés Hinojosa
Rivera, gran promotor del área de

que as istieron a algunas de las

Materiales.

Conferencias fueron muy halagadores, ya

se procura que una parte de los

que algunos comentaron, que les había

Conferencistas sea de casa, ya que en

parecido muy interesante el tema de la

nuestra institución tenemos a personal

Nanotecnología, así como el tema de

muy calificado y sería una lástima no

"Corazones de Caja Fría para Procesos de

considerarlos.

Fundición".

Por. lng. José W.AmidondoDlaz

6. ¿Quién fue el primer Coordinador de
la División de Estudios de Posgrado?
A) lng. Raúl Quintero Flores
B) lng. Roberto Villarreal
C) Ing. Marco Antonio Méndez Cavazos

2. ¿Cuándo inicio la carrera de Ing.
Mecánico Administrador?
A) 1960
B) 1976
C) 1962

7.¿Cuál es el nombre del Director actual?
A) lng. Cástula Vela Villarreal
B) Ing. Rogelio G. Garza Rivera
C) Ing. Sabás Rodríguez Rodríguez

3. ¿Quién fue la primera alumna de la
Facultad?
A) María Eugenia Cavazos
B) Alicia Margarita Torres Villanueva
C) Oiga Castellanos Rodríguez

8. ¿Cuáles son los símbolos de identidad
de FIME?
A) Escudo, mecánica del universo, mascota
B) Torno, regla de cálculo, tubo de ensayo
C) Regla T, Teodolito, computadora

4. ¿Quién fue el creador del escudo de
FIME?
A) Pedro Durón Garza
B) Gilberto Pérez Cabrero
C) Pedro Rubio Díaz

9. ¿Cuántas veces FIME ha obtenido el
Trofeo Universidad?
A)20
8)26

5. ¿Quién era Director cuando se
construyó el Gimnasio de FIME?
A) lng. Jase Antonio González Treviño
B) Ing. Lorenzo Vela Peña
C) Ing. Jorge Urencio Abrego

1O. ¿Cuál fue el primer edificio que
ocupó la Facultad?
A) Edificio 7
B) Edificio 2
C) Edificio 5

Rivera, por todas las facilidades

Los comentarios por parte de los alumnos

Por otro lado cabe mencionar que también

1. Quién fue el primer Director de FIME?
A) Ing. Amoldo Mancilla Cantú
B) lng. Aurelio Fernández González
C) Ing. Santiago Tamez Anguiano

A las primeras 5 personas que
contesten correctamente las 1O
preguntas se otorgará un
obsequio, acudir a la
Coordinación de Promoción y
Enlace, ubicada en el edificio 1
segundo piso, frente a la oficina
de Dirección.

C) 18

- ------------llli

�El lng. Rogelio G uillermo Garza Rivera

RINDE SU SEGUNDO INFORME DE ACTIVIDADES
El Jueves 19 de Abril del presente año, el
Ing. Rogelio G. ·Garza Rivera, rindió el
informe de actividades académicas,
culturales, deportivas, administrativas y
financ.ieras, de su segundo año como
Director de la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica de la UANL en su
segundo periodo, en la Sala Polivalente de
la misma, ante maestros y representantes
alumnos de la H. Junta Directiva.
Acompañaron en el presidium al Ing.
Rogelio G. Garza Rivera, el Ing. Hugo E.
Rivas Lozano, Subdirector de Desarrollo
Estudiantil; Ing. Enrique M. Castillo
Hernández, Tesorero; Ing. Alejandro
Aguilar Meraz, Subdirector
Administrativo; Dr. Moisés Hinojosa
Rivera, Subdirector Académico; Dr.
Úuadalupe Alan Castillo Rodríguez,
Subdirector de Posgrado y el Ing. Esteban
Báez Villarreal, Subdirector de
Vinculación.

El evento dio inicio a las 18:00 hrs. En
primera convocatoria; en donde antes de
rendir su informe, solicitó a los integrantes
de la H. Junta Directiva un minuto de
silencio por la memoria de tres maestros y
un trabajador, así como del Ing. Amoldo
Mancillas Cantú, exDirector de la FIME,
que fallecieron durante el año 2006.
A continuación el Ing. Rogelio Garza, dio
inicio a su informe, en donde refrendó el
compromiso de seguir dando su mejor
esfuerzo, para que la Facultad continué en
el camino de la mejora continua y exhortó
a toda la comunidad de la Institución, a que
trabajando en equipo se consolide el
liderazgo en la Ingeniería, manteniéndose
a la vanguardia en el desarrollo
tecnológico y ser competitivos en el
ámbito internacional.
Destacó que entre los logros más
relevantes durante el año que informó,
fueron la inclusión del servicio
comunitario obligatorio como parte inte-

• . q.---.-J

gral del servicio social, la destacada
evolución de los cuerpos académicos, el
ofrecimiento de cursos de maestría en su
modalidad virtual, la consolidación del
programa de cátedras bilingües a nivel
licenciatura, entre otros.
Además puntualizó que "la grandeza de la
Facultad se debe a la entrega y dedicación
de sus alumnos, de su personal
administrativo, de los maestros, de sus
profesores investigadores y de muchos
egresados que se desarrollan en el sector
productivo".

Nos queda mucho por hacer, nuestro
empeño es seguir en los primeros planos
de la Ingeniería. Ahora más que nunca
debemos demostrar que Mecánica es tierra
de campeones y eso es el reflejo del
compromiso de todos. Reciban mi más
sincero agradecimiento por haber hecho
posible que el 2006, fuera un año
altamente productivo" concluyó.

La Ing. Esther Díaz Ramírez, maestra de la
Coordinación de la División de Materias
Generales, dio respuesta al Informe del
Director, en donde, además de felicitarlo
por los logros alcanzados en el periodo que
informó, señaló que los reconocimientos a
la excelencia profesional que le fueron
otorgados por la Federación de Colegios

Profesionales del Estado y por el Colegio
de Ingenieros Mecánicos Electricistas y
Electrónicos de Nuevo León, son
homenajes a un digno universitario,
agrego que seguirá contando con la
participación y colaboración de maestros
y alumnos para que juntos hagamos de la
FIME la mejor.
-

En seguida se puso a consideración de la H. Junta Directiva, el Informe de actividades, que
fue aprobado porunanimidad.
Para finalizar con el protocolo del Informe, todos los presentes, entonaron el Himno de
nuestra Alma Mater, y posteriormente los asistentes acudieron al estrado para felicitar al
Ing. Garza Rivera y refrendar el compromiso de continuar unidos y trabajar con calidad.

En su mensaje final dijo, "no hay quinto
malo y el año pasado fue un año de grandes
logros, seguiremos trabajando de acuerdo
al programa Institucional de Desarrollo
Estratégico, Visión 2012, en el que se
establecen los lineamientos y las acciones
para continuar ofreciendo a la comunidad,
servicios educativos de calidad mundial y
profesionistas con formación humanista.

lli]1 - - - - - - - - - - - - - -

Por: lng. José Luis Arredondo Dlaz

- - - - ------- --cm

�Toma de Protesta
Mesa Directiva de SAFIME 2007
El día 26 de Abril del año en curso, se llevó a cabo la ceremonia de toma de protesta de la nueva mesa directiva de la
sociedad de alumnos de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la UANL.
el joven Adolfo Abraham Rubio López
como consejero, en beneficio de los
estudiantes de FIME, de la Universidad y
la comunidad

El evento se realizó en el auditorio Ing.
Jorge M. Urencio Abrego ubicado en el 2°
piso del edificio 2, en donde fue presidido
por el Ing. José Antonio González
Treviño, Rector de la UANL, Ing. Rogelio
G. Garza Rivera, Director de FIME y el
Ing. Francisco Barrera Cortinas, Director
de Actividades Estudiantiles de la UANL.
El Ing. Jaime Castillo, maestro de
ceremonias, dio la bienvenida a todos los
presentes en donde señalo la presencia de
dirigentes estudiantiles de otras escuelas y
Facultad de la UANL; así como de
familiares del presidente y consejero
entrantes.

El Ing. González rector de la máxima casa
de estudios otorgó reconocimientos al
presidente y consejero salientes.
Posteriormente tomo la protesta a la nueva
mesa directiva y en su mensaje destaco
que la Facultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica, ha realizado una excelente labor
en lo académico, cíentífico, cultural,
deportivo y social. Esto no es cosa de
casualidad, puntualizó; esto se debe a la
entrega, dedicación y trabajo en equipo de
sus directivos y los estudiantes. Además
los exhortó a que continúen con ese
dinamismo y amor a la camiseta que las
puertas de la rectoría siempre estarán
abiertas para apoyar causas que lleven un
beneficio tanto a la comunidad
universitaria como a la sociedad en
general.
Al finalizar la ceremonia, se trasladaron a
la entrada principal de la Facultad para la
fotografía oficial.

A continuación en el mensaje del lng.
Garza reconoció el apoyo y la gestión que
realizó la mesa directiva que concluía su
periodo y que encabezaron Leonardo de
Hoyos Resendiz como presidente y José
Manuel Méndez Hinojosa como
consejero, asimismo refrendo el
compromiso de seguir apoyando las
actividades. que realice la nueva mesa
directiva, que encabeza el joven José
Ornar Villarreal Ochoa como presidente y

17 . - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

FIME mantiene
la certificación ISO 9001 :2000
L a Facultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica llevó a cabo su 2da. Auditoría de
Seguimiento bajo la norma ISO
9001 :2000, por parte de TÜV América de
México, logrando así mantener la
certificación de su Sistema de
Administración de Calidad (SAC) bajo la
norma internacional ISO 9001 :2000 y
seguir en el camino de la mejora continua
los días 7 y 8 de Mayo de 2007.
Hoy, más que nunca es necesario hablar de
un tema conocido en el ámbito mundial;
con el advenimiento de las series de
normas de calidad ISO 9000, y sus
requisitos para un sistema de calidad
documentado, implementado y que genera
la mejora continua.
La Certificación ISO 9001 es un factor de
confianza en el sistema educativo.
Asimismo, los requisitos para realizar
cada una de las actividades de los
procedimientos del S.A.C., Surgen
primeramente dese la validación de la
Misión de FIME y de su Visión, de sus
Valores y su Política de Calidad, en la
definición de la Planeación Estratégica
(Plan Institucional de Desarrollo PIDE
V12) y en la Planeación Operativa de cada
una de las áreas, en la definición de los
Objetivos de Calidad y sus Indicadores de
Med ición, en la definición del
Organigrama y la descripción de cada uno
de los puestos (Manual de Organización),
hasta la definición en detalle de sus
procesos en el Sistema de Administración
de la Calidad bajo la Norma Internacional
ISO 9001 :2000.

El 7 y 8 de Mayo de 2007, TÜV América
de México realizó la segunda auditoría de
seguimiento evidenciando la mejora en
sus 88 procesos.
En esta 2da. Auditoría de seguimiento se
auditaron, como primer paso, todos los
procesos de la Dirección en donde, los
auditores de TÜV América de México por
más de 3 horas, estuvieron auditándolos y
constataron el gran compromiso de
nuestro líder el Ing. Rogelio Garza Rivera
y el nivel de madurez de los procesos de la
Dirección, después de auditar a la
Dirección se auditaron entre otros
procesos:
Proceso de operación de la sala de
computación
Proceso de tutorías al estudiante
Proceso de mantenimiento al equipo de
cómputo
Proceso de prácticas profesionales
Proceso de Operación de la Imprenta
Proceso de servicio social
Mejora continua
Auditorías Internas
Acciones correctivas y preventivas
Mante11imiento de infraestructura
Proceso enseñanza-aprendizaje licenciaTura (docencia, exámenes, inspecciones al
sistema de docencia, operación de
laboratorios)
Proceso enseñanza-aprendi::aje posgrado
(doce11cia, elaboració11 de horarios, diseño de
programas educativos)
Control de documentos y control de registros
Compras y proveedores
Control de quejasy sugerencias
Satisfacción al cliente
Almacén y sen•icios ge11erales
Todos los procesos de recursos humanos
Todos los procesos de co11trol escolar a nfrel
licenciatura y posgrado.

En donde los auditores observaron el
compromiso de los dueños de proceso
quienes mostraron las evidencias
objetivas de la aplicación de los procesos.
El Martes 8 de Mayo los auditores de TÜV
América de México en la junta de cierre de
la auditoría felicitaron a todos los dueños
de proceso y comentaron que la Facultad
continua con la certificación bajo la norma

ISO 900 I:2000. Este logro es gracias al
trabajo en equipo y compromiso de todos
los que conformamos la Facultad, guiados
por el ejemplo y liderazgo de nuestro
Director Ing. Rogelio G. Garza Rivera.
La Facultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica continua con la certificación
bajo la norma ISO 9001 :2000, ¡felicidades
a toda la Comunidad FIME!

�Homenaje a
los maestros en su día

Festejan a las mamás

El 14 de Mayo se llevó a cabo el festejo
del día del maestro a los docentes de
nuestra Facultad, en el salón Andalucía del
Centro de Convenciones y Exposiciones
CONVEX a partir de las 20:00 hrs.

El día 11 de Mayo a las 8:00 horas se llevo
a cabo en el salón Luxor de Windsor
Eventos la celebración del "Día de las
Madres" en donde se festejaron a todas las
que laboran en la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica de la UANL.
A la entrada del salón las asistentes
recibieron un obsequio personal y un
boleto para una rifa que se realizó durante
el festejo, el Ing. Rogelio G. Garza Rivera,
Director de la institución dirigió un
mensaje a las más de IO madres que
asistieron al evento y agradeció todo el
esfuerzo y la entrega que le han dedicado a
las tareas diarias que realizan en la
Facultad, así mismo reconoció el doble
compromiso de ser madre de familia y
trabajadoras.

Al inicio del evento los maestros de
ceremonias, lng. Ana Cristina Rodríguez
Lozano e Ing. Jaime Castillo Elizondo,
dieron las palabras de bienvenida a los
asistentes, así como a los familiares que
acompañaron a los homenajeados.
Posteriormente invitaron a las autoridades
a que ocuparan sus lugares en el
presid ium, iniciando la entrega de
reconocimientos a los maestros que
cumplieron 15, 20, 25, 30, 35, 40 y 50 años
por su labor docente.

Después del mensaje del Director, el Ing.
Graciano González Alanís, Secretario
General del Sindicato de Trabajadores de
la UANL, dirigió también unas palabras a
las asistentes donde coincidió con el lng.
Rogelio Garza sobre el importante papel
que desempeñan el sector femenil en la
grandeza de la Universidad, por lo que
comento que el reconocer su labor no solo
debe hacerse el día de las madres sino
todos los días.

conocimientos necesarios para enfrentar
los retos que demanda la sociedad.

A continuación se les ofreció un almuerzo donde, además de convivir entre ellas,
participaron en una rifa por lo que la gran mayoría resultó afortunada con premios
como televisiones, cámara digitales, aparatos para el hogar y enseres domésticos.

A nombre de los que recibieron sus
reconocimientos dirigió un mensaje a los
presentes el Ing. Juan Ángel Garza Garza,
en donde agradeció la confianza de las
autoridades por permitirles contribuir en
la formación de Ingenieros en esa noble
labor. Además; exhortó a todos los
maestros a que continúen dando todo lo de
su ser, para que las nuevas generaciones al
terminar su carrera cuenten con los

Menciono el Ing. Garza que la Facultad ha
logrado una importante transformación y
eso es debido tanto al personal docente,
administrativo y directivo en donde la
mujer ha jugado un papel muy importante,
además las invito a continuar aportando su
granito de arena para que la institución
continúe en el camino de la mejora.

Por: lng. Alejandro Aguilar Meraz

1

Por: /ng. Alejandro Aguilar Meraz

Posteriormente el Ing. Rogelio G. Garza
Rivera dirigió un mensaje en donde
destaco ... "mi reconocimiento para todos
ustedes porque con su entrega y
dedicación, se ha ido formando el sólido'
prestigio de la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica. Somos una gran
institución educativa de nivel superior, la
planta de maestros y maestras de FIME se
distingue por su vocación de servicio, su
ambición profesional y su convicción de
formar hombres y mujeres con valores y
principios que sirven a la comunidad. Por
todo ello muchas Felicidades".

En seguida el Ing. Graciano González
Alanís, Secretario General del Sindicato
de Trabajadores de la UANL, dirigió unas
palabras a los asistentes, para
posteriormente el Dr. Jesús Ancer
Rodríguez, Secretario General de la
UANL y digno representante del Rector
Ing. José Antonio González Treviño,
concluyó con los mensajes.
Para finalizar el evento los asistentes
degustaron una suculenta cena y al mismo
tiempo se llevó a cabo la tradicional rifa,
en donde una gran cantidad de maestros se
llevó un premio.

----- - - -----

�Cumple sus primeras bodas de oro
como maestro de la Universidad
El día 14 de Mayo del año en curso el Ing. Guadalupe Evaristo Cedillo Garza fue reconocido en una reunión que se
realizó en la Biblioteca Universitaria "Raúl Rangel Frías", por el Ing. José Antonio González Treviño, Rector de la
Universidad Autónoma de Nuevo León, por su labor como docente a través de 50 años ininterrumpidos.

XII Congreso Motivacional
Los días 23 y 24 de mayo se llevo a cabo el
Congreso Motivacional entre jóvenes, que
por décima segunda ocasión obtuvo el
éxito esperado, ya que su objetivo

Posteriormente a las 13 :00 horas el Ing.
Rogelio G. Garza Rivera, Director de la
Facultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica de la UANL, le rindió un
merecido reconocimiento develando un
busto en su honor, al frente de la Biblioteca
que lleva su nombre.
Como testigo del evento estuvieron
presentes el Ing. José Antonio González
Treviño, Rector de la UANL, Dr. Jesús
Ancer Rodríguez, Secretario General, Dr.
Ubaldo Ortiz Méndez, Secretario
Académico de la misma, los miembros de
la H. Junta de Gobierno de la UANL,
encabezados por su presidenta Dra. Julia
Verde Star, autoridades de las oficinas
centrales de Rectoría, autoridades de la
Facultad de Ingeniería Mecánica y
Electrica, maestros amigos y la familia del
homenajeado

En su mensaje, el Ing. Rogelio Garza,
subrayó la importancia de ese homenaje
rendido al maestro que cumple 50 años de
formar ingenieros íntegros con los
conocimientos y las habilidades necesarias
para desarrollar una vida profesional
exitosa, que es vivo ejemp lo de
responsabilidad, honestidad, humildad y
alegría. Al maestro por convicción, al
amigo, al guía, orgullo de nuestra
institución. En sus más de cincuenta años
de vida universitaria, ha destacado como
alumno, maestro, miembro fundador del
sindicato de la UANL, Director, iniciador
del posgrado de la FIME, miembro de la H.
Junta de Gobierno, entre otros cargos.
Hombre con principios y valores, con su

El fng. Guadalupe Evaristo Cedilla Garza con el
reconocimiento que recibió de manos del Rector de la
UANL, es acompañado por su esposa y el Direc/or de
laFIME.

"Su nobleza y fortaleza, las ha sembrado
en las aulas de la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica de la UANL. Su
espíritu dinámico ha contribuido no sólo a
la grandeza de la Facultad sino de toda la
Universidad Autónoma de Nuevo León, su
sencillez, su forma austera de vida, el ser
una persona excepcional dentro y fuera de
las aulas, para todos nosotros es un orgullo
contar con su amistad y su ejemplo, por
eso este día tan especial nos
congratulamos de ser testigos del
homenaje por su conmemoración de los
cincuenta años como maestro
universitario".

principal siempre ha sido encender la
chispa del éxito entre los jóvenes

é
'f)"
1

universitarios.
El evento se realizó en la sala Polivalente
de la Facultad en donde en los dos días
participaron más de 2000 jóvenes
entusiastas, también se contó con la
presencia de líderes como el Dr. Jorge
Manjarrez Rivera, Cuauhtémoc Zamudio,
Jorge Camacho Rincón, Aldo de Nigris,
entre otros.
El Ing. Rogelio G. Garza Rivera, Director
de la F~cultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica de la UANL inauguro los
trabajos del XII Congreso Motivacional,

constancia y lealtad avivando la flama de
la verdad, concluyó el Ing. Garza Rivera.

agradeciendo a los conferencistas el

El Ing. González Treviño, Rector de la
UANL, dirigió un mensaje a los asistentes
a ese emotivo evento y destaco que el
Maestro Guadalupe Evaristo Cedillo
Garza, fiel a su cátedra, con su presencia es
objetivo de admiración y respeto por sus
grandes virtudes, tanto personales como
profesionales.

jóvenes asistentes, ya que eso les permite

Ing. Rogelio G. Garza Rivera,
Director de la FIME-UANL

compartir sus experiencias entre los
obtener un valor agregado en su formación
y crear un compromiso con la sociedad;
asimismo, felicito al comité organizador
de maestros y estudiantes encabezados por
Para la fotografia oficial con el recién
develado busto posaron, de izquierda a
derecha, el Dr. Jesús Ancer Rodríguez,
Secretario General de la UANL, Ing.
Rogelio G. Garza Rivera, Director de la
Facultad de Ingeniería Mecánica y
Eléctrica, Dra. Julia Verde Star, Presidenta
de la H. Junta de Gobierno de la UANL,
Ing. José Antonio González Treviño,
Rector de la Máxima Casa de Estudios, el
homenajeado Ing. Evaristo Cedino Garza,
y el Dr. Ubaldo Ortiz Méndez, Secretario
Académico de la UANL.

el Ing. Jaime Castillo Elizondo, el esfuerzo
y dedicación para cristalizar las
actividades del evento.

Jorge Camacho Rincón

Comité Organizador

Aldo De Nigris

- - - - ,221

�de Ingeniero en Aeronáutica

Inicia en FIME la carrera
La UANL, a través de la Facultad de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica, ofrecerá
a partir del semestre agosto-diciembre de
2007, la carrera de Ingeniero en
Aeronáutica, para atender las necesidades
de, sector empresarial nacional e
internacional.
Los antecedentes de la carrera, se
·encuentran en la llegada de la industria
aeroespacial en México, con presencia de
124 empresas, el impulso regional y
estatal de este sector y el incremento de la
demanda de profesionales en aeronáutica.
"Es una respuesta a los hechos ocurridos
en los últimos años, la presencia de esta
industria en México marcó la pauta para
ofrecer en el norte del país esta carrera",
explicó Rogelio Garza Rivera, Director de
laFIME.
Después de un análisis profundo, se
determinó que la enseñanza de la
ingeniería aeronáutica, debe ser la de un
ingeniero mecánico con especialidad
aérea y/o aeroespacial, lo que implica una
formación básica sólida en matemáticas,
fisica, mecánica y termofluidos.

El proceso de diseño curricular implicó la
realización de encuestas, entrevistas,
visitas a instituciones gubernamentales,
educativas y empresas; análisis de planes
de estudio de 50 universidades a nivel
mundial y la asesoría de expertos del
sector aeronáutico.
Este proceso de diseño curricular, finalizó
con la aprobación de la carrera de
Ingeniería en Aeronáutica, en la sesión del
Consejo Universitario el 28 de marzo para.

[iaj-

iniciar en el semestre agosto-diciembre de
2007.
La carrera tendrá una duración de diez
semestres, con un total de 63 asignaturas
con el modelo educativo basado en
competencias profesionales.
Su objetivo es formar profesionales en el
campo de la ingeniería aeronáutica, con
sólidos valores social, siempre tendiendo a
la excele ncia en la formación;
promoviendo la investigación y el
desarrollo tecnológico , orientado a
promover soluciones y satisfacer los
requerimientos de la creciente industria
aeroespacial en México", comentó Garza
Rivera.
Agradeció el apoyo de la ESIME Ticomán
IPN, "las raíces de la FIME en 1947 están
en el Politécnico, porque los primeros
profesores de ingeniería mecánica eran
egresados del IPN, sesenta años después
esas raíces nos reúnen otra vez", agrego el
Ing. Garza Rivera.
Miguel Álvarez Montalvo, Director de la
.ÉSIME Ticomán IPN dijo que "debemos ir
creciendq de manera conjunta ,.
retroalimentándonos unos y otros, nos
tenemos que aplicar en nuestro deber
formativo, de mano de obra de alta
capacidad para competir con otros países y
que esta industria , se quede
definitivamente en México, de no ser así
será una simple ilusión".

Cada uno de los nuevos miembros del
consejo recibió en una carpeta su
nombramiento que los acredita como
integrantes de este organismo de apoyo.
Otra prueba de las alianzas estratégicas es
su participación, como miembro el cluster
educativo para la industria aeroespacial,
en el acuerdo firmado el 24 de Mayo en el
evento Aeroexpo 2007, en la ciudad de
México.
Durante la presentación oficial de la
carrera, se rubricó una acta compromiso,
con el cual se busca que el sector gobierno,
empresarial y educativo, co laboren
estrechamente para crear, preservar y
difundir la cultura y los conocimientos
científicos y tecnológicos de la ingeniería
en aeronáutica, en beneficio de la
sociedad.
En esta acta están representados el
Consejo Ciudadano de la Industria
P.,.eroe spacial, Frisa Aeroespace,
Aeropuerto Monterrey, Secretaría de
Desarrollo Económico del Estado, ESIME
Ticomán-IPN, MD Helicopters, Grupo
Lomex, Monterrey Jet Center..
La firma tuvo como testigos de honor al
Rector José Antonio González Treviño y a
Antonio Zárate Negrón, Director General
del Instituto de Innovación y
Transferencia de Tecnología de Nuevo
León.

Un valor agregado de la carrera será el
dominio de un tercer idioma y la
realización de proyectos vinculados y
asesorados por este sector, de ahí la
importancia de contar con un Consejo
Consultivo. Dicho Consejo está
conformado por el sector educativo,
empresarial y gubernamental, cuyo
objetivo será vigilar la pertinencia del
currículo, fomentar la movilidad
académica internacional de estudiantes y
profesores, apoyar la gestión de convenios
de colaboración, para que los estudiantes
real icen su servicio social y prácticas
profesio nales ; además promover
proyectos de investigación, innovación y
desarrollo tecnológico.

OPINIONES
*Alejandro Páez Aragón, Secretario de
Desarrollo Económico
Ante la demanda de ingenieros aeronáuticos,
las instituciones de educación superior están
haciendo un frente común con los sectores
empresarial y gubernamental, la llamada
"hélice", para satisfacer esta demanda con
calidad y pertinencia.
*Miguel Álvarez Montalvo, Director ES/ME
Ticomán/PN
El concepto no es competir como instituciones
educativas, sino complementarnos, viendo el
escenario de la industria aeronáutica y espacial.
Se requiere que las instituciones con la misión
de fonnar recursos humanos calificados,
pertinentes y de alta calidad, sumemos
esfuerzos, más que competir. El modelo
educativo de un mundo globalizado es la
apertura, ese es el nuevo concepto educativo al
que debemos apostarle de aquí en adelante,
porque somos un país y ese país se llama
México.
*Luis Eugenio Todd Pérez
con enorme gusto que viene el rector de la
estigación y la innovación, que son
elementos que fortalecen la infraestructura
conceptual de la Universidad. Por eso estoy
muy contento de ver no sólo esta carrera
original e innovadora sino en todo el ámbito de
la Universidad un interés en adecuarse a las
corrientes históricas del ciclo mundial de la
lobalización y la competitividad a través de la
vestigación e imll1\'8tión.
*!llrgio V,UarreaJPlrez,,MDHeüco ters
Yo salí de la FIME y
crecer a N o Leó
industria en
Debem
el lazo

los aviones hasta tomar decisiones millonarias.
El perfil del ingeniero debe ser muy amplio,
debe ser gente capacitada para pensar y tomar
decisiones. Les auguro mucho éxito, pero más
que nada, mucho trabajo.

*Roberto Marcos Dieck, Monterrey Jet
Center
El ingeniero en aeronáutica debe ser una
persona que nos marca el camino hacia el
futuro, necesitamos gente que venga atrás de
nosotros y la Máxima Casa de Estudios pensó
en eso. Entonces, ya podemos ir tranquilos en
que esto va a seguir. Es un apoyo técnico y
moral. Con el credo del ingeniero aeronáutico
resumimos toda la carrera: juro, y por mi honor,
que nunca expondré a otros a riesgos que yo no
esté dispuesto a asumir o a tomar. Gracias a esa
ética, la aviación en México está en altos
mvelesde~d y avance.

estos años han hecho de la Facultad una
verdadera institución que va a perdurar por
siempre.

*Óscar Vá1.que1. Montiel, CONCYT
Esta iniciativa de la UANL en un área de las
ingenierías tendrá un resultado, un impacto
tanto en el estado como en el país; la ingeniería
aeronáutica es un área prioritaria y estratégica
para el país, pero los felicito no sólo por la
apertura de la carrera, sino por el cuidado en el
proceso de creación, la calidad de los egresados
está garantizado con las alianzas estratégicas
*Guadalupe Evaristo Cedillo Garza,
presidente Comité Académico del Posgrado,
FJME
Este es un reto para la Universidad y la
Facultad, pero tengan la seguridad de que la
capacidad técnica, administrativa y humana
garantiza que nuestros egresados en esta nueva
carrera saldrán con excelentes calificaciones.
Tenemos el orgullo de ser de las primeras
Facultades de la Universidad que nos dimos a
la tarea de que todo lo que se investigaba
effllViera vinculado intimamente con la
in~
_local y, nacional, en eso tenemos
ia.

1

- - - - - - - -- - - - -@]

�Incursiona en la investigación con
Premio Nacional
A

sus escasos 26 años de edad, María
Angélica Salazar ganó el segundo lugar en
la categoría de invención en el "Premio a
las Mujeres Mexicanas Inventoras e
Innovadoras: emisión Julieta Fierro".
Premio que disputó con investigadoras
consagradas en el mundo, con más de tres
décadas de trayectoria. La joven
estudiante de Posgrado de la Facultad de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la
UANL ganó el segundo lugar en la
categoría de invención.
En ceremonia celebrada el pasado 31 de
mayo en el Museo Franz Mayer de la
Ciudad de México, la Maestra en Ciencias
María Angélica Salazar Aguilar recibió de
manos de la Dra. Julieta Fierro el premio al
que convoca el Instituto Nacional de las
Mujeres, el Consejo Nacional de Ciencia y
Tecnología, el Instituto Mexicano de la
Propiedad Industrial y la Academia
Mexicana de Ciencias.

Motivada por el Dr. Mauricio Cabrera
Ríos, la joven investigadora se animó a
participar en la categoría de invención en
el rubro de Ámbito académico y/o de
investigación y cuando escuchó su
nombre que presentaba como ganadora,
simplemente no lo podía creer.

"La red neuronal recibe estos datos
históricos, se entrena a partir de ellos y se
valida el modelo, con la metodología que
proponemos se garantiza que el modelo
final de la red neuronal tiene una buena
calidad de aproximación de estos datos",
explica la entrevistada.

"Fue una experiencia inolvidable, porque
la calidad y cantidad de los proyectos eran
muy grandes, fue mucha impresión ver a
tantas mujeres presentando sus estudios,
fue muy gratificante y emocionante; el
premio, la verdad no me lo esperaba",
reconoce la joven.

Su asesor agrega que este modelo es más
eficiente que algunos métodos estadísticos
utilizados, por lo que es ahora un
competidor ante ellos, que son
complicados, que requieren de mucho
conocimiento; en cambio, las redes
neuronales dan mejores resultados para
una gama muy amplia de variación de
series de tiempo.

El Dr. Mauricio Cabrera Ríos agrega que
fue durante la ceremonia de entrega del
reconocimiento, que María Angélica se
percató que estaba entre las finalistas y
comenzó a dimensionar lo que estaba
sucediendo.
Esta investigadora de la FIME- UANL

Y este modelo ya se aplica en una empresa
de telecomunicaciones, de la que se
reservan el nombre, pero que le ha dado un
ahorro de 13 millones de dólares anuales.
María Angélica Salazar Aguilar, quien
tiene Maestría en Ingeniería de Sistemas
por la UANL y actualmente curso el
Doctorado en la FIME, reconoce que su
interés por hacer investigación se afianzó
más.
"Mi deseo es ser investigadora, la
experiencia fue saber que muchas mujeres
están haciendo cosas importantes y me
gustaría imitarlas; creo que fue un premio
otorgado por algo que hice, por hacer algo
que me agrada, así que ojalá que cada cosa
me apasione tanto para bien de la
sociedad", dice entusiasmada.

En la edición 2007 de este premio se
registraron 117 inventos de 24 estados del
país, donde fue evidente que la creatividad
no distingue edad o actividad, el Premio a
las Mujeres Mexicanas Inventoras e
Innovadoras abrió sus puertas a los
diseños de jóvenes universitarias.

realizó su estudio "Método para generar
pronósticos confiables basados en redes
neuronales artificiales", que permite a las
compañías que manejan registros de
periodos mensuales, tener un sistema que
permita pronosticar el futuro a fin de que el
tomador de decisiones tenga una visión
más acertada para hacer planeaciones.

[ill1----- - -- - - - - -- - -

La edición 2007 del "Premio a las Mujeres
Mexicanas Inventoras e Innovadoras:
emisión Julieta Fierro", finalmente fue
para Victoria Eugenia Chagoya por
inventar un fármaco contra la cirrosis, una
aportación a la medicina moderna de
dimensiones inimaginables.

Premio a la Excelencia en el
Servicio Social 2007
El día 14 de junio del presente año, en el
Auditorio de la Biblioteca Universitaria
"Raúl Rangel Frías", las autoridades
universitarias hicieron entrega de un
merecido reconocimiento a cuatro jóvenes
estudiantes que fueron homenajeados,
presidieron la ceremonia el Dr. Juan
Manuel Adame Rodríguez, Director de
Vinculación y Servicio Social, M.C.
Mayra Covarrubias Martínez, titular de la
Secretaría de Planeación Universitaria,
como invitada especial asistió la maestra
Alejandra Rangel Hinojosa, Presidenta
Ejecutiva del Consejo de Desarrollo
Social del Estado de Nuevo León y en
representación del Ing. José Antonio
González Treviño, Rector de la UANL, el
Dr. Jesús Ancer Rodríguez, Secretario
General de la misma institución, quienes
entregaron dicho reconocimiento.

Los jóvenes galardonados fueron. José Luis Arredondo Dávalos de la Facultad de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica, José Ángel Yépez Montemayor e Iris Yazmín Colunga
Pedraza ambos de la Facultad de Medicina y Karla Lorena Peña Alvarado de la Facultad de
Trabajo Social y Desarrollo Humano.

El Dr. Ancer, en su mensaje dijo que la
Universidad desde su origen tiene una
vinculación con la sociedad, lo que se
demuestra al tener 12 mil estudiantes al
servicio de la comunidad "en nuestra
institución todos los jóvenes para titularse
necesitan haber cumplido el servicio
social, a fin de regresar a la sociedad un
poco de lo que nos da, además vamos a
vincular a los profesores para formar parte
de ese grupo para que la sociedad mejore".
Agregó: la sociedad actual tiene
problemas serios y la Universidad como
centro integral y formador debe mantener
los valores en alto para contríbuir a una
mejor calidad de vida, nuestro lema es
alentar la flama de la verdad y debemos
agregar "Alentar la Flama de los Valores",
concluyó.

�XXXIV

e onferencia

La Universidad Autónoma de Nuevo

En su intervención el Ing. Rogelio G.
Garza Rivera, Director de la Facultad de
Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la
UANL comento: nos congratulamos
porque esta XXXIV Conferencia
Nacional de Ingeniería se realiza en el
marco de la celebración del sesenta
aniversario de la fundación de nuestra
escuela, en donde se han forjado
ingenieros comprometidos con la
excelencia académica y la calidad.

León a través de la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica, fue sede de la
XXXIV Conferencia Nacional de
Ingeniería, organizada por la Asociación
Nacional de Facultades y Escuelas de
Ingeniería (ANFEI) que se llevó acabo del
miércoles 13 al viernes 15 de Junio en el
Centro Cultural Universitario.
El tema central fue la investigación en los
programas de licenciatura y posgrado en
ingeniería, en donde participaron
académicos de las Facultades y
Tecnológicos afiliados a la Asociación, el
objetivo del evento fue analizar como la
investigación en ingeniería esta
incidiendo en los diferentes niveles
académicos, desde la licenciatura hasta el
doctorado, y en que forma los
investigadores están participando en la
licenciatura y en el posgrado.
Los tópicos que se trataron fueron:
*La investigación en los estudios de
licenciatura: objetivos, mecanismos,
problemas para su desarrollo, recursos
necesarios y expectativas.
*La investigación en los estudios de
Posgrado: distinción entre programas de
maestría y doctorado, evaluación de su
calidad y pertinencia, impacto social,
apoyos y recursos necesarios y
experiencias.

Nacional de Ingeniería

Así como dos conferencias magistrales
por parte de los doctores José Antonio de
la Peña Mena, Director adjunto de
Desarrollo Científico y Académico del
CONACYT y Salvador Valtierra
Gallardo, Gerente de Investigación y
Desarrollo de Industrias NEMAK.
El Ing. José Antonio González Treviño,
Rector de la Universidad Autónoma de
Nuevo León, quien encabezo la ceremonia
de inauguración en su discurso comento
que una de las áreas del conocimiento que
más contribuye en la generación de
riqueza es la ingeniería por lo que
debemos apoyar de una manera más
efectiva a la investigación.
La ingeniería esta presente en todos los
proyectos y debe tener una estrecha
vinculación con el sector productivo para
seguir formando recursos humanos
capaces de crear alternativas más
innovadoras que se traduzcan en mayor
competitividad.

Con el propósito de abrir un foro en el que
se puedan conocer las experiencias y los
puntos de vista sobre este tema, se
recibieron más de ochenta trabajos, de los
cuales el comité académico, selecciono
treinta y uno para que se presentaran
durante_la conferencia, además se llevaron
acabo mesas redondas con investigadores
del centro del país y de provincia.

@Ji------- - -- - - -- -

El Ing. Jesús Reyes García, Presidente de
la ANFEI, en su mensaje agradeció a las
autoridades universitarias su apoyo para
que se llevara acabo la Conferencia
Nacional en las instalaciones de la máxima
casa de estudios, así como también
agradeció su hospitalidad, y comentó la
importancia que representa la
investigación en la ingeniería y esta debe
estar ligada a la docencia considerando
esta evolución educativa se decidió que el
tema a tratar fuera la investigación y como
se integran más alumnos tanto de pregrado
como de posgrado a la búsqueda de ·
mejores soluciones a los problemas que
enfrente a el sector productivo.

Este evento nos ofrece la opórtunidad de
intercambiar información, ideas,
experiencia, que nos ayude en el
mejoramiento de la enseñanza académica
de . la Ingeniería, ad_emás fortalecer la
unidad de todos los integrantes de la
ANFEI, creando un compromiso de
continuar por el camino de la superación
cons!ante para enfrentar los retos que la
investigación mundial impone y aportar
soluciones practicas e innovadoras para el
desarrollo de los sectores sociales y
productivos.

Dentro del marco de la Conferencia
Nacional se reconocen la labor docente de
académicos y de alumnos que han
concluido sus estudios con un brillante
desempeño, en el caso de los maestros que
obtuvieron el reconocimiento al mérito
académico fueron el M.C. Gpe. Evaristo
Cedillo Garza de la FIME-UANL, Dr.
Juan Gaytán Iniestra de la Facultad de
Ingeniería de la UNAM y la Dra. Gretchen
Terri Lapidus Lavine de la universidad
Metropolitana de Iztapalapa.

Por: lng. José Luis Arredondo Dlaz

A los alumnos con desempeño brillante
que egresaron en el 2006 también
recibieron un reconocimiento de parte de
las autoridades de la ANFEI, en el Aula
Magna del Centro Cultural Universitario.
Paralelamente se ofreció un programa a
los alumnos egresados consistente en un
taller denominado "Liderazgo Estudiantil
genera Liderazgo Empresarial" impartido
por el Dr. Matías Botello Treviño,
catedrático de la Facultad de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica de la UANL,
visitaron varias empresas para conocer sus
procesos en donde el viernes 15 de junio
concluyeron sus actividades con una
convivencia universitaria, · a las
acompañantes que acudieron a la
Conferencia Nacional también se les
preparo un programa en donde conocieron
la cultura e historia de la región, así como
lograr un acercamiento entre los
participantes y sus acompañantes.
Para concluir con las actividades
académicas y culturales se llevo a cabo
una cena de clausura en el museo del
Obispado el día 15 de junio, en donde
asistieron los participantes del evento para
posteriormente trasladarse a sus lugares de
origen.

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--l~

�Fortalece FIME
presencia y colaboraciones en Europa
En visita al viejo continente realizada del
18 al 25 de junio, una delegación,
encabezada por el Director, Ing. Rogelio
Garza Rivera, fortaleció la presencia de la
FIME. y amplió las colaboraciones
académicas entre nuestra Facultad y
distintas Universidades Europeas.
La FIME participó en el más importante
evento de la industria aeroespacial, el Air
Show de París 2007 que se llevó a cabo en
Le Bourget. Nuestra Facultad se hizo
presente en el Pabellón de México,
coordinado por el Lic. Eduardo Solís
Sánchez, titular de la Unidad de Inversión
de la Secretaría de Economía. La
delegación de FIME acompañó al
Secretario de Desarrollo Económico del
Estado de Nuevo León, Ing. Alejandro
PáezAragón.
En dicho evento, el Ing. Rogelio Garza
participó en una conferencia de prensa
ante medios de la Unión Europea, en la que
se describieron los esfuerzos académicos
que como apoyo al desarrollo de la
industria aeroespacial se realizan en
México en colaboración con la Secretaría
de Economía, destacando la nueva oferta
educativa de la FIME con el programa de
Ingeniero en Aeronáutica, en esta
conferencia participó también el Ing.
Miguel Álvarez, Director de la ESIMETicomán, del Instituto Politécnico
Nacional.

Como parte de las actividades de impulso
a la industria aeronáutica en Nuevo León,
la FIME apoyó a la Secretaría de
Desarrollo Económico en una importante
reunión con la empresa Eurocopter, misma
en la que se dieron a conocer las
capacidades industriales, tecnológicas y
académicas de nuestro Estado. El Director
de Investigación y Desarrollo, Favennec,

~ -

de la empresa Eurocopter, discutió
algunos planes de ampliar sus operaciones
enAmérica, considerando a nuestra región
como una importante posibilidad.

También se tuvo participación en la
reunión con autoridades de la región
francesa PACA (Provence-Alpes-Cóte
d' Azur), el director de economía regional,
investigación y enseñanza superior,
Thierry Fellman, charló con los Ing.
Alejandro Páez y Rogelio Garza acerca de
posibles proyectos de colaboración
industrial y académica, orientados
particularmente al sector aeroespacial.
Se abrieron nuevas posibilidades de
colaboración académica en distintos
campos de la aeronáutica, en la visita al
pabellón de la Office National d'Études et
de Recherches Aérospatiales (ONERA).
El Dr. Flaurin Paun, Director adjunto de
nuevos desarrollos de ONERA, ofreció a
fa FIME la posibilidad de colaboraciones e
intercambios académicos en áreas
específicas como aerodinámica,
simulación, aviónica, acústica y
vibraciones, incluyendo estancias cortas
de estudiantes y profesores, entre otras.

En la ciudad de Lyon, Francia, se tuvo una
intensa agenda de trabajo, en el Instituto
Nacional de Ciencias Aplicadas (INSALyon), con distintos departamentos tales
como Ingeniería Eléctrica, Ingeniería

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Mecánica, Ingeniería Industrial,
Informática, Laboratorio de Mecánica de
Sólidos y el Departamento de
Matemáticas. Todas estas actividades
coordinadas con el vicepresidente de
relaciones internacionales, el Dr. Martín
Raynaud.
Se realizó además una reunión de
segu1m1ento con los estudiantes de la
FIME que actualmente realizan
intercambio académico en dicho instituto.
Además de expandir las posibilidades de
colaboración como beneficio a todas
nuestras carreras, como resultado concreto
de estas importantes reuniones se firmó el
acuerdo de doble titulación a la que
tendrán acceso nuestros estudiantes de la
carrera de Ingeniero Mecánico
Administrador, además de acordar la
participación de profesores de la FIME en
el programa de Matemáticas para
Ingeniería, particularmente en el
seminario a ofrecer en la UANL entre el 2
y 4 de julio del presente año. Se acordó una
mayor participación de la FIME en un
Proyecto internacional de material
didáctico multilingüe de apoyo en línea
para las ciencias básicas. Conviene
mencionar que actualmente una estudiante
del INSA-Lyon, Camille Markarian,
realiza prácticas profesionales a través de
la FIME en MD Helicopters, trabajando en
el campo de materia.les compósitos
aeroespaciales, asesorada por el Dr.
Antonio García Loera.
En la Universidad de Burdeos IS!! firmó un
acuerdo específico de colaboración en
Ingeniería Aeronáutica como apoyo a
nuestra nueva carrera en dicho campo,
como primera acción se acordó la
participación del Dr. Frank Cazaurang,
para impartir un curso sobre aeronáutica a
catedráticos de la FIME, entre el 1Oy 13 de
julio del presente.

Visitan a FIME autoridades de
la Universidad de Aarhus de Dinamarca
El día Martes 26 de junio en el transcurso
de la mañana el Dr. Lauritz B. HolmNielsen, Rector de la Universidad de
Aarhus y el Dr. Eric Meineche Schmidt,
Director de la Facultad de Ciencias de la
misma Universidad, visitaron la Facultad
de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la
UANL, en donde fueron recibidos por el
Ing. Rogelio Garza Rivera, quien se hizo
acompañar por otras autoridades y
algunos profesores investigadores de la
misma Institución.
Después de darles la bienvenida, el Ing.
Garza los invito a la sala de juntas del
tercer piso del CIDET, en donde se
realizaron diferentes presentaciones de
parte de los Coordinadores de las áreas de
Posgrado, donde mostraron sus programas
académicos, los avances que se han
alcanzado en la inve_stigación y la estrecha
vinculación que se tiene con el sector
productivo.
Después de interactuar con los
académicos., se realizo un recorrido por
los laboratorios · de Doctorado, el Dr.
Holm-Nielsen, reconoció la calidad
educativa con la que cuenta la FIME, así
como sus instalaciones; además agradeció
su hospitalidad al Director de la Facultad.
Posteriormente a las 13:00 hrs. se
trasladaron a la torre de Rectoría en donde
el Rector de la Universidad de Aarhus y el
Rector de la Universidad Autónoma de
Nuevo León firmaron un convenio de
colaboración académica, científica y
cultural que permitirá la movilidad de
maestros y estudiantes, el desarrollo de
investigación e innovación tecnológica
entre México y Dinamarca.

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                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
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                    <text>LAMMAM

Dr. Eduardo Aguirre Pequeño

Año I Gral. Escobedo, Nuevo·L:_'.;6r,i ;~o. 1, Agosto 2007

cionesd

elsuperio

oU
marzoye

.
mexi

de mujeres
'

El Maná
LaUANt
romotora de la Cultura

�tontenido
FONDO
_ _ _ _ _ _ UNIVERSITARIO

UANL

tLAMMAM

Educación
en línea
Yolanda Pérez Rdz.

Impacto del TLCAN
Ramón Guajardo
Qu,roga

La tutoría en las
instituciones de nivel
medio superior
Andrés Cerda Onofre
José N. Barragán Codina

Rector
lng. José Antonio González Treviño
Secretario General Secretario Académico
Dr. Jesús Ancer Rodríguez Dr. Ubaldo Ortíz Méndez
Secretario de Cultura y
Extensión Universitaria
Lic. Rogelio Villarreal
Elizondo

Director de Educación
Media Superior
lng. y Profr. Jerónimo Escamilla
Tovar

8 de marzo y el
movimiento de
mujeres mexicanas

Consejo Editorial
MES. María Guadalupe Morales Pinal
MES. María de los Ángeles Ceballos de la Rosa
MES. María del Carmen Roque Segovia

FLAMMAM ® es una publicación trimestral de la Preparatoria 25,
de la UANL.
Los artículos son responsabilidad exclusiva de los
autores. Se autoriza la reproducción citando la fuente. Registro en
trámite. Juárez 512 Ole. Gral. Escobedo, N.L. C.P. 69750, Tels.
10152614
correo electrónico: gomezuanl@hotmail.com

José Alfredo Gallegos
Chavarrla

Raúl Rangel Frias ·;
en la historia y
la cultura
Jo,ge Pedraza Salinas

Consumo de
drogas
Juan José Roque Segovia

El tiempo en la
evolución

Adolfo F.
González Cas/JJ/a

de
Fondo
El Maná

Jorge S. Marroqufn
dela Fuente

Afio 1/ No. 1 Agosto 2007

Reseña de "La
Ceremonia de
iniciación"

tontext

Viñetas
Lic. Hermilio Cisneros Estrada
Fotografías
Pablo Cuellar

Martha A. Ca/In/lo G.

Lldice Ramos Ruiz

Preparatoria No. 25
Coordinador
Biól. Mario César Gómez García
Coordinador Editorial
lng. Jesús Gerardo Alcalá Díaz

UANL, promotora
de la cultura

El valor
de educar
Manuel Pérez
Remos

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••••

En tan poco tiempo, ha logrado un alto
índice de aceptación social en su
entorno, por lo cual me es grato decir
que no han sido en vano los esfuerzos
de nuestra máxima casa de estudios
por poner al alcance de la sociedad,
planteles educativos de calidad, que
hoy son una realidad.

L,

Univmidad Autónoma de
Nuevo León es una institución
consolidada en sus principios de
autonomía, docencia, investigación,
extensión y difusión de la cultura.

Históricamente, nuestra máxima casa
de estudios es el foco intelectual más
importante en el noreste mexicano.
Con este referente, la Universidad
asume sus retos y sus compromisos del
presente para hoy y para el futuro. Los
procesos de acreditación académica y
administrativa, la internacionalización
de programas y la vinculación con una
sociedad que aspira al conocimiento y
la sensibilidad, son instrumentos
ineludibles para el desarrollo
institucional.
El compromiso al respecto, y la
voluntad para conseguir lo proyectado,
está signado, precisamente, en la Visión
2012, para la cual cada escuela
preparatoria y facultad promueve
acciones encaminadas a alcanzar la
excelencia, tanto en la docencia como
en la investigación y la extensión del
conocimiento.
En este contexto, nuestra Preparatoria
25 "Dr. Eduardo Aguirre Pequeño"
presenta Flammam, órgano de difusión
que pretende cubrir las necesidades de
información y transmisión del
conocimiento científico y cultural a los
universitarios y la sociedad enclavada
en el municipio de General Escobedo,
Nuevo León. ·
A dos años de vida, esta dependencia
universitaria alcanza ya la madurez de
una institución educativa de prestigio.

tLAMMAM

Preparatoria 25

Enhorabuena. Expreso mis más
sinceras felicitaciones a la comunidad
estudiantil y docente de la Preparatoria
25 "Dr. Eduardo Aguirre Pequeño" de
la Universidad Autónoma de Nuevo
León, en ocasión de la publicación de
la revista Flammam.

expres 1on, ha ce partícipe a la
comunidad de este tipo de actividades
y contribuye a la preservación del
patrimonio y acervo cultural nacional
y universal.

Margáin Santos, el Rector de la
Universidad Ing. José Antonio
González Treviño, así como diversas
autoridades universitarias, maestros y
alumnos.

Comprometidos con esta m1s10n,
después de dos décadas, el H. Consejo
Universitario, en sesión ordinaria el 25
de agosto de 2004, aprobó la creación
de la Escuela Preparatoria No. 25, en
respuesta a la necesidad de ampliar los
servicios educativos en el nivel medio
superior y tener mayor cobertura entre
la juventud del municipio de General
Escobedo y otros municipios al norte
del área metropolitana de Monterrey,

Las instalaciones de la Preparatoria 25
son de primer nivel, sus aulas están
equipadas con las herramientas
tecnológicas más innovadoras:
Aulas Inteligentes las cuales sirven de
apoyo a cada uno de los maestros en
las diversas áreas y están acorde a las
nuevas tendencias educativas de calidad
mundial, 13 aulas están dotadas con
equipo de vanguardia para optimizar
el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Los Laboratorios en los cuales se llevan
a la práctica los conocimientos teóricos
adquiridos en las áreas de biología,
física y química cuentan con un
equipamiento moderno.
El Laboratorio Multimedia de Idiomas,
pretende desarrollar las habilidades
comunicativas de los estudiantes en
una segunda lengua, apoyándolos con
las tecnologías más avanzadas y
métodos de vanguardia en la enseñanza
de idiomas.
El Laboratorio de Computación, es un
espacio equipado para 42 alumnos con
la más alta tecnología de informática,
con acceso a la supercarretera de la
información y enlazado a la red de la
UANL.

N.L..

Ing. José Antonio
González Treviño

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Rector

ESCUELA PREPARATORIA 25
"Dr. Eduardo Aguirre Pequeño"

L,

Univmidad Autónoma de
Nuevo León es una institución de
cultura superior, de carácter público,
comprometida con la sociedad, que
tiene como misión la formación de
bachilleres, técnicos, profesionales,
ma e s tros universitarios e
inve s tiga d ores capaces de
desempeñarse eficientemente en la
sociedad del conocimiento; que posean
un amplio sentido de la vida, con plena
conciencia de la situación regional,
nacional y mundial; que apliquen
principios y valores universitarios, se
comprometan con el desarrollo
sustentable, económico, científico,
tecnológico y cultural'de la humanidad;
sean innovadores y competitivos,
logren su d esarrollo personal y
contribuyan al progreso del país en el
contexto internacional.

Genera conocimiento social, científico
y humanista, como una actividad que
permite dar atención oportuna a las
diversas problemáticas de la sociedad
en su conjunto, así como asegurar y
mejorar permanentemente la calidad
de la formación universitaria. Además
extiende los beneficios de la formación
universitaria, fomenta la cr eación
artística en sus diferentes formas de

Un año después, en la sesión ordinaria
del 29 de agosto de 2005, el H. Consejo
Universitario aprobó que la Escuela
Preparatoria No. 25 llevara el nombre
de un destacado universitario y médico
nuevoleonés precur sor de la
investigación científica en el norte de
México, el Dr. Eduardo Aguirre
Pequ,eño.
La Preparatoria 25 inició sus labores
en agosto de 2005, con solo 380
alumnos distribuidos en 10 grupos, en
la Escuela Primaria 20 de Noviembre,
ubicada en la col. Ex Hacienda El
Canadá, Municipio de General
Escobedo, a unos metros de donde se
encuentra ubicada la Escuela
Preparatoria, con una planta docente
de experiencia en su mayoría integrante
de los diversos comités técnicosacadémicos de la Dirección de Estudios
del Nivel Medio Superior, y como
Coordinador el Biól. Mario C. Gómez
García.
En el mes de septiembre del mismo
año nos trasladamos a lo que es el
edificio de nuestra escuela, ubicado en
las calles Francisco Villa y Morelos
s/n en la Col. Ex. Hacienda El Canadá,
siendo inaugurado el día 20 de
septiembre, contando con la presencia
del Gobernador del Estado Lic.
Natividad González Parás, la Secretaria
de Educación del Estado Profra. Ma.
Yolanda Blanco García, el Alcalde del
Municipio de Escobedo Arq. Fernando

A dos años de haber iniciado actividades
la Preparatoria 25 tiene una matrícula
de 920 alumnos, distribuidos en dos
semestres: 680 alumnos en 17 grupos
de segundo semestre en el turno
matutino y 240 alumnos en 6 grupos
de cuarto semestre en el vespertino.

El reto era muy grande, pero la visión
compartida, por los que iniciamos esta
escuela, nos compromete y nos entusiasma
día a día, porque vamos consolidando una
gran institución de nivel medio superior.
Biólogo Mario César
Gomez García

••••••••••••••••••••••••

Coordinador de
la Preparatoría 25

tLAMMAM

Preparatoria 25

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ucación en Línea, retos y
oportunidades en el siglo XXI
Ma. Yolanda Pérez Rodríguez*
(Conferencia magistral dictada para la I Escuela
de Tecnologfos de Información y la Educación,
de la Facultad de Estadística e Informática
Universidad Veracruzana, en octubre de 2005)

Resumen
Se presenta el panorama de la educación
en el siglo XXI, para contextualizar la
presencia de la educación en línea y
mostrar cómo amplía las perspectivas de
una educación superior innovadora. Se
centra el interés del lector en los retos
de este sistema para el servicio educativo,
así como en las oportunidades para
innovar la práctica docente en la vida
académica, a partir de las herramientas
que hoy por hoy, forman parte del acervo
telemediático que este siglo nos provee.
Finalmente, se busca que ampliemos
nuestra visión respecto a la gama de
medios y herramientas para enseñar en
esta era.
Introducción
El contexto de la educación superior en
el siglo XXI es la sociedad del
conocimiento. La intervención de la
tecnología en el proceso enseñanzaaprendizaje ha llevado a profesores y
alumnos a salir del aula para trabajar en
diferentes ambientes tanto físicos como
virtuales. Innovadores modelos
educativos proponen cambios radicales
en el diseño de los cursos, así como en
el juego de roles de profesores y alumnos,
e incorporan entre sus elementos
herramientas duras (hardware) y blandas
(software) que permiten a los
participantes interactuar rebasando las
barreras temporales y geográficas. Así
mismo, estos modelos van más allá:
amplían el concepto "universidad", de
manera que ahora podemos hablar de
"universidad abierta", "universidad a
distancia", "un iversidad virtual",
"consorcio universitario", entre otros
conceptos que implican no sólo al
profesor con su grupo sino a conjuntos
de docentes, tutores, científicos,

escritores, funcionarios, administradores,
atendiendo a inmensos grupos de
estudiantes.
La tecnología aplica a la educación en
línea un amplio rango de medios: teléfono,
radio, satélite, Internet; equipos:
computadoras y transmisores; recursos:
información impresa y digitalizada en
servidores, vídeos, casettes, discos
compactos; formatos de audio y vídeo
conferencias. Todo este menaje se
encuentra ya entre nosotros. Nos indica
tácitamente que no puede limitar su
aplicación a los cursos en línea; nos abre
posibilidades de aprovecharlo en nuestra
práctica docente. Esto significa que
podemos ampliar nuestra visión respecto
a los medios y herramientas para enseñar
en esta nueva era.

Educación en línea: un prototipo que
amplía las perspectivas pedagógicas.
Las modalidades educativas no
presenciales en general ocurren en un
ambiente mediatizado. Sus características
comprenden la flexibilidad, variedad y
apertura de programas, calendarización,
herramientas didácticas, tipos de
actividades y evaluación [ 1J.
Esta nueva educación
demanda un diseño
instruccional
tecnológico centrado
en las actividades
de aprendizaje del
alumno, en
quien recae la

responsabilidad del proceso. La principal
estrategia es el auto-estudio [2], ante la
falta de acompañamiento presencial del
profesor. Éste cumple el rol de facilitador
y se apoya en t écnicas didácticas
avanzadas que incluyen la solución de
problemas, el estudio de casos, el
desarrollo de proyectos, el ejercicio de
la educación como práctica democrática
en "centros de interés", en paralelo con
el manejo de info rmación en red.
Cuando hablamos de educación en línea,
learn ing on line o e-learning, nos
referimos al sistema de enseñanza a
distan cia, abierta e interactiva que
aprovech a l as tecnologías de la
información y de la comunicación (TIC)
como ambientes, medios y herramientas
al servicio de los participantes y del
proceso en sí. Este sistema ha sido
adoptado no sólo por instituciones
educativas. T odo tipo de organizaciones
lo aprovecha en la actualidad para generar
conocimie nto e instrucción entre los
miembros de su comunidad respaldadas

en el concepto de "organizaciones que
aprende n". El aprendizaje en la
virtu alidad ha demostrado ser
alternativamente una estrategia idónea
para la formación continua en ambos
contextos -escuela y organizaciones-,
pero sobre todo, desde nuestra
percepción, para cubrir a su modo la
demanda educativa, con la consecuente
optimización de ciertos recursos humanos
y materiales, aunque necesitada de una
infraestructura electrónica y telemática.
Ya en el año 2000, Duart y Sangra
proponían garantizar el acceso a la
forma ción a todas l as personas,
llevándoles la universidad "a casa".
Exponían además, la necesidad de
modelos formativos innovadores que se
adecuaran a la manera de aprender y a
las necesidades de alumnos actuales y
del futuro [SJ. La educación en línea da
cabida a otros conceptos educativos
innovadores que se avizoran como medios
para log rar la equidad con un enfoque
eminentemente sociocu ltural. Así se
integran en diferentes partes del mundo
"comunidades de aprendizaje",
"comunidades de práctica", comunidades
de conocimiento, comunidades virtuales,
al mi smo tiempo que e-learning
workshops, knowhowgroups, grupos de
aprendizaje cooperativo y redes
formati vas, conectadas a centros de
investigación, innovación y desarrollo
científico y tecnológico, social y político.
Ante esta situación, nos atrevemos a
formular dos propuestas: por un lado,
revalorar la utilidad de la educación a
distancia y con ello ampliar su radio de
acción; por otro, (y creo que esto es lo
más importante para la generalidad de
lo s pr o fesores), aprovechar la
infraestructura académica y tecnológica
de este sistema para innovar en la práctica
docente cotidiana incorporando los
elementos de aquella. Estas propuestas
conllevan retos, es verdad, pero también
oportun idades que a continuación
presentamos.

Retos de la educación en línea para el
servicio educativo
¿Qué implica incorporar a nuestro acervo
pedagógico la educación en línea y

ampliar su significado para concebirla
no ya como una alternativa de un área
académica s ino como un sistema
innovador a nuestro alcance?
Reflexionemos en estos retos y evaluemos
qué tan cerca estamos de enfrentarlos y
superarlos.
Sin pretender ser exahustivos podemos
mencionar como retos:
• Necesidad de una plataforma
tecnológica o un tutor electrónico que
provea los espacios virtuales de
aprendizaje. Desarrollarla o adquirir
licencias. Los riesgos: una plataforma
comercial implica un gasto cuyo costobeneficio sería dificil evaluar; una propia
requiere infraestructura de gran
capacidad, costeable en función de los
recursos disponibles y de las poblaciones
de usuarios involucrados.
Alternativamente, la necesidad de
espacios en web, tanto para l a
comunicación como para el albergue de
información.
• De entrada, limitaciones de personal
con la formación requerida para
administrar, diseñar e impartir
virtualmente los cursos. Ya en marcha,
necesidad de capacitación y actualización
continuas sobre los usos de las TIC hasta
implantar una cul tura informática
incorporada a la docencia.
• Sostenim iento de un programa
permanente de mantenimiento y
actualización de software y de hardware.
Asistencia tecnológica "las 24 horas".
• Cambio radical de paradigma de la
enseñanza (profesor) y del aprendizaje
(alumnos). Articulación entre lo virtual
y no-virtual, lo móvil y lo fijo, lo
inalámbrico y lo alámbrico. En fin, un
nuevo estilo de vida en la escuela.
• Ampliación de las posibilidades de
realización del modelo educativo, para
dar cabida a la educación en línea y al
mismo tiempo, garantizar la vigencia de
los programas educativos.
• Solución didáctica a la creencia de que
hay materias y aprendizajes que se tienen
que tratar "cara a cara". El profesor

necesita constatar si el futuro ingeniero
aprendió a colocar una placa, para ello
se necesita un taller; si el estudiante de
medicina logró auscultar a un paciente,
para ello se necesita estar en un
consultorio y un paciente real. Pero, cómo
hacerlo cuando la enseñanza no es
presencial.
• Acreditación de los resultados de la
evaluación. Nos referimos a la necesidad
de verificar palpablemente el desempeño
del alumno que se acredita. Esto
involucra valores de los participantes y
de la institución que ni aun en los
procesos presenciales quedan fuera de
cuestionamiento.
• Adopción del concepto "movilidad
virtual" [4] que la Unión Europea
ostenta como un instrumento de
internacionalización de la educación y de
integración política.
• Modelación del perfil de los alumnos.
Se requiere formar estudiantes con:
a. Fuerte determinación de no abandonar
los cursos ante los retos que se le
presenten ("que no se desanimen").
Perseverancia.
b. Disposición para realizar sus
actividades en solitario, sin la presencia
del profesor, pero al mismo tiempo con
aptitudes para el trabajo colaborativo.
c. Habilidades para aprender resolviendo
problemas, estudiando casos, diseñando
y desarrollando proyectos.
d. Actitudes y habilidades de autogestión.
Debe ser capaz de determinar un ritmo
propio pero efectivo de aprendizaje [5
e. Habilidades tecnológicas
• Punto de equilibrio para sostener e
principio de que la educación cd
tecnología no es una forma segregatori
de educación sino una alternativa para
contr ibuir a la equidad y la
democratización de los se rvicios
educativos. El acceso igualitario a la
tecnología es realmente el reto.
• Uso extensivo del correo electrónico
y de espacios virtuales de trabaj
colaborativo para la Academ·
• Preferencia por la c
electrónica de la infi

-----------------------------------------------fLAMMAM

Preparatoria 25

* Dra. en Educación Internacional y Directora del Centro
de Innovación e Investigación Educativa.

hAMMAM

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ahorro de recursos como papel, tintas,
impresoras, y sobre todo, de espacio de
archivo.
• Aprovisionamiento de servicios para
almacenar el conocimiento que se genera
en el desarrollo educativo de la
institución. Repositorios que los maestros
puedan alimentar y organizar y los
alumnos puedan consultar.

Oportunidades para innovar la
práctica docente en la cotidianeidad
de la vida académica
A pesar de la cantidad de evidencias
retadoras, las oportunidades de ser parte
de la innovación educativa de las
instituciones y organizaciones tienen
mayor peso específico en nuestra
motivación. Son oportunidades tangibles
para aprovechar medios y recursos
tecnológicos y pedagógicos que cada vez
están más integrados a la vida académica.
Estas oportunidades que enumeraremos
enseguida surgen de nuestra propia
experiencia, pero también de los
principios que guían a quienes
experimentamos la necesidad de
contemporizar y hablar el mismo lenguaje
que las nuevas generaciones, éstas que
nacieron prácticamente con el "chip
integrado".
de oportunidades de:
• Aprovechamiento de plataformas
tecnológicas y espacios de aprendizaje
en web para la enseñanza presencial. Uso
de herramientas que se integran de
manera natural al proceso de educar en
la virtualidad: bibliotecas
digitales/virtuales, folders electrónicos,
pizarrones computarizados programados
(Ej. Enciclomedia), receptáculos de
información en web, etc. La realidad
"entra" en la clase en forma virtual,
permitiendo al alumno hacer sus propios
descubrimientos. Al mismo tiempo la
escuela se proyecta hacia la sociedad al
entrelazarse aun desde los hogares, con
organizaciones, bibliotecas, museos y
otros servicios sociales.
• Mayor práctica y eficiencia en el uso
correcto del lenguaje verbal y de otros
lenguajes en forma escrita motivadas por

Preparatoria 25

las necesidades de comunicación no
presencial. Presencialmente profesores
y alumnos se expresan en forma oral; en
la virtualidad lo hacen sobre todo, a través
del texto escrito.
• Enriquecimiento de las habilidades
docentes con la implementación de
nuevos métodos y estrategias de
enseñanza y aprendizaje. Desarrollo de
sus habilidades informáticas. Los
profesores se familiarizan con la mejor
utilización de las TIC en su quehacer
académico. Estas tecnologías son un
factor de cambio e innovación de las
prácticas.

asociados a Internet de conectividad
nacional e internacional.
• Documentación de la enseñanza.
Hablamos del registro y memoria
electrónicos de la riqueza didáctica que
acumulan día a día los profesores con sus
alumnos en el quehacer educativo. Se
trata de la constitución e incremento del
capital pedagógico de las instituciones
educativas.
• Desarrollo de habilidades profesionales
que no puede ocurrir s ino en la
virtualidad. En el siglo XXI, señala Dede,
se requieren "analistas simbólicos" [7].

• Vivencia real de trabajo colaborativo y
participativo entre profesores, alumnos
y en general entre quienes realizan los
procesos sustantivos y correlacionados
con el diseño, desarrollo y evaluación de
los cursos. En este renglón, se facilita la
integración de comunidades de
aprendizaje y de investigación; se pueden
desarrollar proyectos de colaboración
interuniversitaria en el ámbito nacional
e internacional, entre otras formas de
colaboración y participación. La
educación se beneficia de la participación
y la colaboración de padres, empresarios,
científicos personas mayores y
estudiantes de todas las edades [6].

• Más apoyo de los docentes a sus
alumnos para que alcancen niveles
profundos de comprensión de la realidad
y guía en la construcción y aplicación
colectivas del conocimiento en el contexto
de los problemas, las situaciones y las
tareas del mundo real [8].

• Ajuste natural del comportamiento
docente a modelos educativos centrados
en el aprendizaje, pues el profesor
abandona el rol tradicional de expositor
de temas.

• Ampliación indefinida de la jornada
escolar, sin que esto comprometa
indefinidamente el tiempo del profesor,
con todas las ventajas implícitas de
aprender sin límites fuera del aula.

• Ahorro de espacios físicos y de
materiales, pues el aula virtual no requiere
de ellos.

• Funcionamiento de los entornos de
aprendizaje como espacio s de
comunicación y de interacción; como
medios de cons ulta de información
conceptual, procedimental y actitudinal.
Conexión con la web y con otros recursos
como las videoconferencias, la señal por
satélite o por teléfono, así como por
Internet e lnternet2, utilizando tanto la
computadora, una simple webcam, el
teleportec u otros equipos electrónicos
que cada vez están más al alc~ce de las
organizaciones e instituciones educativas.
Esto favorece adicionalmente el
intercambio académico.

• Administración más sistemática y
ordenada de programas de enseñanza,
resguardados por máquinas, que no se
prestan a manipulaciones arbitrarias.
• Aprovechamiento de tutores
inteligentes, simuladores, laboratorios y
talleres virt uales, para cubrir las
necesidades de práctica y entrenamiento;
de esta manera, no hay materia que se
resista a la virtualidad.
• Conexión del usuario con todo tipo de
servicios en red y con otros servicios

• Concepción del aprendizaje como una
actividad y una actitud de cualquier
individuo, que se prolonga a lo largo de
la vida con la intervención de todos los
sectores de la sociedad. Ruptura de la
idea de enseñanza como transferencia de
información y de aprendizaje como
memorización de datos.

Conclusiones

La uni\'ersidad forma parte de la sociedad
del conocimiento, eso es innegable. Por
lo tanto, está llamada a albergar espacios
de aprendizaje que faciliten la interacción
entre estudiantes, profesores y la propia
institución, sin que el tiempo ni la
geografía obstaculicen esa labor. No se
trata de "virtualizarse" y hacer
desaparecer la escuela física, sino de
abrirse gradualmente a propuestas de
innO\ación. En otras palabras, de iniciar
con una reconcep-tualización
reglamentada de la "asistencia a clases"
que admita el desarrollo del proceso
enseñanza-aprendizaje dentro y fuera del
aula por igual; luego, incorporar
eventualmente a la cátedra de los
profesores interesados en experimentar,
recursos telemáticos como la vídeoconferencia, la integración de equipos
colaborativos de dos o más universidades
en proyectos documentados con
herra mientas sencillas (MicroSoft
Project, por ejemplo), interactuando a
través del correo electrónico, chats o en
sitios interactivos de web; además,
combinar la docencia virtual y presencial
de un mismo profesor o de una misma
materia, hasta desarrollar comunidades
de aprendizaje virtual en sectores que
por su condición socio-económica no
podrían acudir en persona, ni adquirir
los materiales y textos para su educación.

En instituciones como la Universidad de
Nuevo León estas propuestas son ya una
realidad. Le consta a la comunidad
académica que desde fines &lt;le siglo, están
tratando de desarrollar inciativas en esta
dirección. La presenda de los pizarrones
electrónicos lo corrobora así mismo. Sin
embargo, para obtener los mejores
resultados es necesario que nuestras
univ ersidades cuenten con la
participación de todos en esa cruzada, a
opiaci6n del santo Grial de la
ión en línea.

servicio educativo; hagamos un recuento
de los retos y de las oportunidades de la
educación en línea y tratemos &lt;le
reconfigurarlos en nuestro contexto,
tratemos de descifrar el código de la
mejor educación para el siglo XXI.
Referencias bibliográficas
[1] Duart y Sangra, Aprender en la virtualidad.
[2] También se le denomina: aprmdizaje por cuenta propia, auto-aprendizaje, aprendizaje autodirigido y auteformación. Incorporar esta característica es promover el "aprendizaje individual
permanente" y en la dimmsiímfonnativa del ser humano, significa la búsqueda de su autonomía.
[3] Duart y Sangra, 200.
[4) NUFFIC Fou11datio14 1997.

1

[5] Duart y Sangra, 200.

[6) Dede, 2000.
[7) Chris Dede se refiere a laformación de individuos capaces de detectar y resolver problemas, utilizan
una variedad de herramientas y recursos, incluyendo las computadoras y otros instnimentos científicos
y creativos, para generary examinar palabras, nlÍmeros e imágenes. Tienen socios y trabajan en peque1ios

equipos . sus horarios de trabajo son variables , según el proyecto que tengan entre manos. Los productos
de su trabajo son: planos, d~Ji4retos y ~ hasta i,gi,r,,us, 11uxieltM1,pro~ de 11~dios
que son juzgados según critertl)$ t:OfflO la originalidad, el in¡gmio J el grril,ó en que tinen pariiwlver
un problema dado. Desarrollan destrezas: saber emplear u1111 variedad de herramiews para lnut:ar y
clasificar grandes cantidades de i,ifimnación, gmerar nuevos datos, anali%arlos, i1llerprdar su significado
y transformarlos en algo nuevo. necesitan insertar su trabajo como una pieza qut se interconecta con
otras y de evaluar las consecuencias de cualquier cambio que pueda producirse. Desarrollar la habilidad
de trabajar con otros para elaborar planes, negociar un consenso, trasmitir ideas, solicitar y aceptar
críticas reconocer el mérito de /los demás,, pedi ayuda y crear productos conjuntos.
[BJ Dede, 2000.

Bibliogrqfta
Careaga, M. "Visión sinóptica acerca de la virtualización de las universidades" . Recuperado el S de
octubre de 2005.
Dede Ch. [comp.] (2000). Aprendiendo con tecnología, Buenos Aires: Paidós.
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Mella, O. et al. La educacion a distancia. Rol y perspectivas en la sociedad globa~ Nº 6, I 999, ,
Recuperado el 2 de octubre de 2005.
Millón, J. A. (1998). De redes y saberes. Cultura y educación en las nuevas tecnologías, Madrid: Aula
XXI/ Santillana.
NUFFIC Foundation, 1997.
Si/vio, J. ~La virtualización de la universidad: ¿cómo transfamwr la educación superior con la teawlogía,
Universidades virtuales móviles y aprendizaje permanente? Instituto Internacional de la UNESCO
para la Educación Superior en América Latina y el Caribe (IESALC) , Recuperado el S de octubre
de 2005.

&gt;óltimo, los exhorto a que juntos
ampliemos nuestra visión respecto a la
gama &lt;le medios y herramientas para
enseñar en esta nueva era;
constituyámonos en una organización
que aprende; aprovechemos las TIC como
ambientes, medios y herramientas del

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Comercio (GATT) en 1986 y se
profundiza con la firma de tratados de
libre comercio con diversas naciones.
Así, Méx ico da inicio a un proceso de
apertura comercial; en la cual en algunos
casos unilateralmente reduce aranceles
y barreras a la s importaciones.

Impacto del T
Dr. Ramón Guajardo Quiroga*
Introducción
En general, la mayoría de las invenciones
de las últimas dos décadas han favorecido
}a globalización y la competitividad entre
las personas, las empresas y las naciones.
Vivimos en un mundo globalizado con
instrumentos y herramientas que
permiten la rápida comunicación,
información y movilidad de personas y
bienes. Como resultado de esto la
competencia es más intensa.
Esta competencia actúa como nuevo
proceso de selección en el que
el triunfador no es el más fuerte
físicamente. Esta nueva
modalidad de se l ección
"darwiniana" favorece al más
preparado para enfrentar con
éxito la competitividad del
mercado en sus diversas
modalidades. Las armas para
triunfar son la preparación
intelectual y tecnológica. Los
triunfadores son los más
productivos, eficientes y eficaces.
La recompensa para los
triunfadores son los beneficios
de las ganancias y los mayores
ingresos.
La globalización favorece la
aplicación de la ley de un sólo
precio (los precios regionales de
los bienes difieren sólo por los
costos de transportarlos de un
lugar a otro). Esto implica que
si en un mercado el precio de
oferta de un bien es superior al
de otro mercado, los bienes de
este último se desplazarán al
primero, si los costos de
transporte son menores que la diferencias
de precio. Como resultado de esta
movilidad de bienes y servicios las
empresas menos eficientes, con mayores
costos de producción y precios de oferta
relativamente superiores son eliminadas
del mercado.
Las empresas compiten por los clientes,
inventando nuevos productos, y tratando

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de bajar los costos para mantenerse en
el mercado. Las personas compiten por
el empleo, obteniendo títulos
universitarios o adquiriendo alguna
formación o capacitación con la esperanza
de que éstas les den una ventaja en el
mercado del trabajo. Por otro lado, los
países también compiten incorporando
cambios en la política económica y
comercial que les proporcione alguna
ventaja competitiva.

superior para acelerar su modernización.
El sector productivo le exige formar los
recursos humanos de calidad que requiere
para mantenerse competitivo. En
particular las universidades públicas no
sólo compiten entre ellas sino que
enfrentan la competencia d e las
instituciones privadas y además la
amenaza de la importación de
profesional es formados en las
universidades de los países socios.

Los Cambios del Entorno
Mexicano
En México, hasta mediados de
los 80 's, en la época del modelo
de sustitución de importaciones,
caracterizada por una economía
cerrada, protegida y subsidiada,
los competidores de las empresas
mexicanas vivían dentro de la
misma región o dentro del
mismo país. Actualmente los
competidores puede que estén al
otro lado del Atlántico (Espafia,
Francia, etc.) o al otro lado del
planeta (China, Corea, etc.).

E stamos viviendo en la era d e los
mercados globales en la que el dinero y
los bienes circulan a través de las
fronteras de los países con una facilidad
inusitada, que resulta en una mayor
competencia en todos los sentidos.
Como resultado de esta globalización se
incrementa la pres ión sobre las
universidades e instituciones de educación

Posteriormente, la c r is is
económica de México de los 80's
redujo drásticamente los salarios
reales de los trabajadores como
consecuencia de la inflación y de
la reducción de la tasa per cápita
de capital, res ultante de la
contracción de la oferta de capital
y por el rápido crecimiento de la
mano de obra. Esta crisis selló
el fin del modelo de substitución
de importaciones y dio inicio al modelo
de apertura comercial basado e n la
promoción de las exportaciones.
La apertura comercial ha sido una de las
estrategias que México adoptó para
encontrar soluciones a los problemas de
bajo crecimiento económico. E ste
proceso se inicia con la entrada de México
al Acuerdo General sobre Aranceles y

* Ph. O en Economía Agrícola y
Miembro del Sistema Nacional de Investigadores.

En la actualidad, México a firmado
alrededor de 15 trata dos de libre
comercio. Entre éstos destacan, el
Tratado de Libre Comercio de América
del Norte (TLCAN o NAFTA) entre
Canadá, Estados Unidos y México), El
Tratado de Libre Comercio con la Unión
Europea, el Tratado de Libre Comercio
con Japón y otros con países de América
Latina. Estos Tratados implican la
reducci ón paulatina y la eventual
eliminación de los aranceles y barreras
al comercio de bienes y servicios.

acerca de que si los beneficios del TLCAN
para México se han agotado. En
particular, se sefiala que una buena
cantidad de empresas han emigrado de
México hacia otros países y en particular
a China en busca de mejores condiciones
para su desarrollo. Las causas de esta
emigración (en particular a China) pueden
atribuirse a diversos factores relacionados
con el entorno de los negocios.
A una década de establecido del TLCAN,
sus repercusiones para México son
enormes. La repercusión inicial fue el
reordenamiento de las relaciones
productivas y comerciales entre los países
socios y este reordenami e nto
inevitablemente ha impactado en el
sistema educativo de México y en
particular en la educación superior.

El Reto de las Universidades Públicas
En algunos casos como en el TLCAN,
son evidentes las grandes asimetrías entre
México y sus socios comerciales,
manifestadas principalmente en
diferencias en los niveles de desarrollo
económico, desarrollo tecnológico,
productividad y salarios de la mano de
obra, etc.
La evolución de los cambios tecnológicos
en el sector industrial requiere mano de
obra calificada así como técnicos y
profesionis tas para operar procesos
productivos cada vez más complejos y
sofisticados.
El gobierno mexicano ha tratado de
cumplir con esta necesidad estableciendo
centros ed ucativos tecnológicos para
proveer los técnicos, requeridos en la
cantidad y en la calidad que el país
requiere para apuntalar su crecimiento
económico.

El objetirn es que la competitividad del
país no se sostenga solamente por los
bajos s al arios de los trabaj adores
mexicanos, sino que con la inversión en
capacit ac ión se incremente su
productividad y por ende sus salarios.
Por l o ta nto de esta manera, se
mantengan las ventajas comparativas de
invertir en México.

En los últimos meses ha crecido el debate

El TLCAN no ha considerado de manera
directa a la educación como una de sus
esferas de incidencia, como lo hizo el
tratado de Maastricht en la Unión
Europea. Sin embargo, para la educación
y en especial para la educación superior,
el TLC representa retos importantes en
cuanto a la forma de concepción,
funcionamiento y desarrollo de las
instituciones de educación superior. El
TLCAN ejerce presión sobre los plazos
y las formas para r ealizar la
modernización de la Instituciones de
Educación Superior, resultante de la
competencia incrementada por lograr
una participación creciente en el flujo
comercial del bloque de América del
Norte. Es cierto que con tratado o sin
él, este es un requisito de primera
importancia, pero el TLCAN ha acelerado
la urgencia de la modernización.
E l reto de las universidades públicas,
au nque se hace más evidente por el
T LCAN, va más allá de éste: Es formar
el capital humano que requiere el país
para enfrentar la globalización y la
competencia. Debemos reconocer que al
momento de la apertura comercial no
existía una adecuada vinculación de las
universidades públicas mexicanas con el
sect or productivo. Además, éstas no
estaban preparadas para responder a las
demandas emergentes en materia de

formación o recalificación de recursos
humanos y a los r equerimientos
específicos de innovación tecnológica de
los sectores productivos afectados por la
globalización.
Al momento de la entrada en vigor del
TLCAN , la s condiciones de las
universidades públicas mexicanas eran
inferiores a las de sus socios comerciales:
Canadá y Estados Unidos. Estas
asimetrías se evidencian si consideramos
el promedio de gasto anual por alumno
en el nivel de educación superior: en los
países de la OCDE en 1993 era de 5,534
dólares, en los Estados Unidos era de
6,386 dólares, mientras que en México
era de sólo 960 dólares.
Uno de los indicadores principales de la
calidad académica de las universidades
es sin duda la composición de su planta
académica.
Diversos estudios realizados muestran
el déficit de planta docente de calidad y
en general de infraestructura para realizar
las labores de docencia, investigación y
extensión de las universidades públicas
antes del TLCAN. Por ejemplo, como
resultado de la masificación de la
educación en los 70's, las universidades
públicas reclutaron principalmente
jóvenes egresados de licenciatura para
satisfacer el crecimiento explosivo de la
matrícula. Esto ocasionó un déficit de
escolaridad de la planta docente. Así a
pesar de los diver sos programas de
formación, imple mentados por el
gobierno mexicano desde los 70, según
datos de la ANUIES en 1990, el 72% de
los profesores contaban con sólo el grado
de licenciatura, incluso se estima que el
2% ni siquiera lo tenía. En ese contexto,
diversos especialistas sefialaron la
urgente necesidad de elevar la calidad de
los procesos de enseñanza e investigación,
fortalecer la docencia, la investigación y
la extensión y reforzar los sistemas de
evaluación en el contexto nacional
(Latapí, 1994; Mungaray , 1994).

La Respuesta de las Universidades
Públicas
La entrada en vigor del TLCAN implicó
que l as univers idades mexicana s

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consideren cambios en su m1s10n,
funcionamiento y planes de desarrollo.
La competitividad resultante del TLCAN
obligó a que éstas aceleraran sus
programas de modernización y a que esta
modernización se orientará para enfrentar
la competencia de Estados Unidos y
Canadá. ·
Por ejemplo, en Estados Unidos y Canadá
la acreditación es un proceso que las
universidades realizan desde hace más
de un siglo. Significa la constatación de
que la sociedad y quienes utilizan los
servicios profesionales pueden tener
confianza en el profesional acreditado o
certificado dado que la institución de
educación superior y el programa de
estudios que lo formó cumple con los
indicadores de calidad que se han
establecido.
En México, la acreditación esta
formalizándose. Algunas áreas de la
educación han avanzado más que otras.
Los trabajos de evaluación de las
instituciones se está realizando,
principalmente, por los Comités
Interinstitucionales para la Evaluación
de la Educación Superior (CIEES o
Comités Pares). Este proceso ha sido
lento debido, en algunos casos, a la rigidez
de las estructuras de las universidades
públicas que dificulta ya no digamos
realizar los cambios en la modernización
que se requiere, sino en realizar los
cambios en leyes y reglamentos internos,
así como, en la elaboración de sus
programas de desarrollo institucional.
Aunado a la rigidez de las universidades
públicas para aprobar reformas
académicas,
se
encuentran
las
limitaciones
presupuestales que
ahogan cualquier intento
serio de modernización.
El subsidio federal a la
educación superior en los
últimos 20 afios siempre
ha sido inferior al 0.75%
del PIB. Otro problema
de las universidades
públicas es. Ja escasez
crónica de recursos
humanos de alto nivel,
condición necesaria para

la modernización, la cual ha sido una
restricción fundamental que limita
cualquier avance serio de éstas. Como
sabemos, el tiempo de formación de
profesores con doctorado es de 5 a 7 afios,
después de la licenciatura.
A pesar de estos obstáculos se debe
reconocer que algunas universidades
públicas han realizado importantes
esfuerzos por su modernización y sus
logros son evidentes y han podido
consolidar programas que tienden a ser
competitivos en el ámbito internacional.
Otra estrategia seguida por la mayoría
de las universidades tanto públicas como
privadas ha sido el establecimiento de
convenios o alianzas con universidades
extranjeras con diversos objetivos que
van desde intercambios académicos de
estudiantes de licenciatura hasta
programas de posgrado y proyectos de
investigación conjunta.
Por otro lado, algunas instituciones de
educación superior privadas han además
optado por la acreditación por agencias
estadounidenses. Por ejemplo, el ITESM,
UDEM han sido acreditadas por la
Southern Associatión of Colleges and
Schools (SACS). Esta acreditación
permite la movilidad de estudiantes y el
acceso al mercado estadounidense de
educación superior. Evidentemente esta
acreditación les proporciona una ventaja
para competir por los clientes en el
mercado privado de educación superior
nacional y latinoamericano.

La Respuesta del Gobierno
A lo largo de los diferentes periodos

presidenciales, se han creado diversos
programas para fortalecer a las
universidades públicas, aunque todos con
una cobertura limitada por la escasez de
recursos. Los recursos siempre han sido
insuficientes y en muchos casos se
han diluido entre las apremiantes
necesidades de las universidades públicas.
Últimamente como estrategia para
discriminar los apoyos, se han
implementado políticas que premian con
mayores asignaciones los logros hacia la
modernización de las universidades
públicas. Sin embargo, esta política
discriminatoria ha acentuado la brecha
entre las universidades y reforzado las
disparidades territoriales.
Algunas universidades públicas han
realizado esfuerzos extraordin arios
formando capital humano. Es notorio el
esfuerzo de la UANL que desde hace
varias décadas destina recursos
adicionales, a los del CONACYT,
Fulbright, Consejo Británico, etc, para
becar estudiantes sobresalientes en
universidades de excelencia,
principalmente en el extranjero, como
parte de un programa de formación de
profesores.

El CONACYT, el SNI y los Posgrados
de Excelencia
El Consejo Nacional de Ciencia y
Tecnología (CONACYT) desde
principios de los 7ü's inició un novedoso
y oportuno programa de formación de
capital humano. Se estableció un fondo
importante para ofrecer becas a los
estudiantes talentosos para que realizaran
estudios de maestría
y doctorado, en las
meJores
universidades del
p a í s
y
principalmente en el
extranjero.
Esto parecía el inicio
de una estrategia
adecuada para la
formación de capital
humano que el país
requería.
Sin
embargo, por los
problemas de las

,_

crisis económicas que el país atravesó en
las últimas s décadas estos programas
fueron reducidos substancialmente. En
muchos casos, las becas al extranjero
fueron orienta das hacia programas
nacionales evidentemente de menor
calidad que los de las universidades
extranjeras, con el objetivo bajar los
costos del programa de becas y de
aumentar el reclutamiento de los
programas de posgrado nacionales.
Esto evidentemente tuvo efectos
negativos en la calidad de la formación
de los recursos humanos.
También, el CONACYT inició un
programa agresivo estableciendo
convenios de cooperación con las mejores
universidades del mundo. El objetivo
primario e ra bajar los costos de la
colegiatu ra para lo s estud iantes
mexicanos . Similarmente, algunos
Estados de la Unión Americana, en
particular el Congreso de Texas, a finales
de los so's, aprobó un acuerdo en el que
se indica que los estudiantes de los
estados fronterizos con Texas podían
estudiar en las universidades estatales
pagando colegiaturas similares a las que
pagaban los estudiantes texanos.
También se crearon programas para
financiar el desarrollo cient ífico y
tecnológico. Se destacan los programas
que apoyan a investigadores con recursos
para realizar investigación y dotar de
infraestructura los laboratorios de las
universidades.
El CONACYT a finales de los so's creó
diversos programas tendientes a reducir
la fuga de capital humano ya que muchos
de los estudian tes formados en el
extranjero decidían q uedarse a trabajar
en los países donde realizaron sus
estudios. Se crearon los programas de
repatriación y el Sistema Nacional de
Investigadores. El primero apoya a las
universidades públic as para la
contratación de cien tíficos mexicanos
pagándoles los g astos de traslado y
salarios por un afio.
El segundo, el Sistema Nacional de
Investigadores se ha convertido en un
organismo que apoya a los investigadores

mexicanos activos otorgándoles
compensaciones monetarias para que se
mantengan dentro de las instituciones
educativas y de investigación. Sin duda,
estos programas han sido de gran
utilidad.
Otro acción loable del CONACYT fue
el establecimiento del Padrón de
Posgrados de Excelencia. Aquellos
programas de posgrado de las
universidades que sean evaluados
positivamente por comités externos y
demuestren que cuentan con una planta
docente de alto nivel y programas
académicos sólidos son apoyados con
becas de sostenimiento para sus
estudiantes; así como con recursos
económicos para fortalecer su
infraestructura. Este programa ha
resultado efectivo y ha permitido la
consolidación de un importante número
de escuelas de posgrado con un nivel
académico alto.
En general, los programas del gobierno
han sido buenos, aunque insuficientes en
magnitud, de acuerdo a lo que se requiere,
y a lo que desde hace tiempo parece
impostergable realizar: Que las
universidades mexicanas apuntalen la
formación de capital humano que el país
requiere para mantener competitivo al
sector productivo. Para cumplir con esta
misión, México debe sumarse a los países
que escogieron una estrategia intensiva
de formación de capital humano para
lograr el crecimiento económico como
Corea, Taiwán y China, entre otros.

estrategias comunes:
1.Elevadas tasas de inversión para
conseguir tecnología reciente y construir
la infraestructura necesaria.
2.Bajo nivel de inflación, estabilidad
monetaria y una mo neda sólida.
s.Elevadas tasas de inversión en
educación (inversión en capital humano).
Que generó una rápida mejora en la
educación. En estos países se ha
fomentado la educación más que en
cualquier otra región en vía de desarrollo.
Aprovecharon la capacidad instalada de
las mejores universidades extranjeras, se
enviaron un gran número de estudiantes
a formarse en las mejores universidades
del mundo, de esta manera lograron
rápidamente conformar una masa crítica
de científicos para apuntalar su desarrollo
económico.
4.Orientación de la producción hacia el
exterior. Frecuentemente tipos de
cambios su bvaluados con el fin de
fomentar las exportaciones, concediendo
incentivos fiscales y tratando de
conseguir avances tecnológicos imitando
las mejores tecnologías de los países más
desarrollados.
5.Identificando áreas estratégicas y
organizando competencias internas entre
las empresas nacionales para asignar
recursos.
En particular, es importante resaltar que
en Corea del Sur se destina alrededor del
15% del PIB a la educación (a la
formación de capital humano) mientras
que en los países latinoamericanos y en
particular en México se destina menos
del 6%.

El Caso de los Dragones Asiáticos
La evolución más impresionante de
crecimiento en los últimos 5 años se ha
registrado en el este de Asia. Todo el
mundo conoce el milagro japonés, pero
también Corea del Sur, Singapur, Hong
Kong, Taiwán y Tailandia han
experimentado un notable progreso
económico y en las últimas 2 décadas la
evolución de China ha sido impresionante.
En un estudio del Banco Mundial en el
que se analiza las políticas económicas
de las diferentes regiones buscando
descubrir algún patrón común entre los
países conocidos como los dragones
asiáticos, se encontró la presencia de

El estudio realizado por el Banco Mundial
es un útil ejemplo para los países
latinoamericanos de cómo se puede lograr
el desarrollo económico. Además, son
un ejemplo que sefiala que para la
implementación de estas políticas está
implícita la importancia de algunas
virtudes sencillas como la frugalidad y
la honradez.
Otro caso que llama la atención es el caso
de China. Tras la desaparición del líder
revolucionario Mao Tse Tung, la nueva
generación de líderes del partido
comunista llego a la conclusión de que
una reforma económica era necesaria

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para que sobreviviera el partido
comunista.
Durante el mandato de Deng Xiao-Ping,
China empezó un proceso gradual de
descentralización del poder económico,
pero sin reformas políticas.
Para impulsar el crecimiento económico
se crearon zonas de crecimiento
especiales. Estas zonas han atraído
muchas inversiones extranjeras y China
ha autorizado que estas empresas, libres
de la planeación o control central
produzcan a lado de las empresas
estatales. Estos tipos innovadores de
propiedad han crecido rápidamente y a
principios de los años 90 ya generaban
más del 50% del PIB de China.
Los sólidos resultados de la economía
China han sido sorprendentes. En las
últimas 2 décadas, China creció en
promedio alrededor del 10% anual. Las
exportaciones se multiplicaron por 7 del
periodo de 1980 a 1995 y han seguido
creciendo a una tasa impresionante de
19% anual. En 2006 China tenía un
superávit comercial con Estados Unidos
de S0,000 millones de dólares, para el
2004 éste creció a 124,000 millones de
dólares y para el 2006 éste alcanzó los
232,549 millones de dólares. En 1995,
China había acumulado más de 75,000
millones en divisas, mientras que otros
países socialistas se encontraban en
quiebra. En 2006, después de Japón, es
el segundo país con más divisas
acumuladas con 900,000 millones de
dólares.

Reflexiones Finales
Sin duda las estrategias de estos países
que han logrado grandes avances en el
crecimiento, de su PIB y en su PIB per
cápita, debe ser un ejemplo a seguir para
enfrentar la competitividad resultante
de la globalización. Las naciones en vías
de desarrollo deben romper el círculo
vicioso de la pobreza. Una alternativa
es decidirse a invertir más en capital
humano para mejorar el bienestar de sus
respectivos habitantes.
La teoría del capital humano se basa en
la noción de que nuestra habilidad para
desempefiar servicios útiles no es fija y
se puede aumentar a través de la
educación, el entrenamiento y la

experiencia. Los individuos pueden
volverse más productivos, y los más
productivos son los que reciben salarios
más altos.
En los escritos de Adam Smith, a finales
del siglo XVIII, ya se encontraba la
noción de que el conocimiento adquirido
por un ser humano es una forma de
capital de inversió n , porque su
adquisición se hace a costa de un gasto
substancial e inmediato, pero sus
beneficios se reciben de manera gradual
en un lapso de tiempo largo. En la
segunda mitad del siglo XX, grandes
economistas como Gary Becker, Teodoro
Schultz, Jacob Mincer, Sherwin Rosen y
otros, retomaron es ta idea y la
convirtieron, con sus investigaciones, en
el punto central de la tesis económica
más sólida e importante del presente: la
Teoría del Capital Humano.
Actualmente, las opiniones académicas
más respetadas señalan que la inversión
en capital humano es crucial para el
desarrollo de las economías. Nada menos
que el Premio Nobel de Economía 1995,
Robert Lucas, afirmaba en un artículo
reciente: "El motor principal del
crecimiento económico es la acumulación
de capital humano y la principal fuente
de diferencias en niveles de vida entre
las naciones son las diferencias en capital
humano... La acumulación de capital
humano ocurre en las escuelas, las
universidades, en los centros de
investigación, y en el curso de la
producción de bienes y del intercambio
comercial".
No sólo existe una clara relación directa
entre el nivel de vida de los países o
regiones y la escolaridad de sus
habitantes, sino que es posible predecir
un aumento futuro en el crecimiento de
una economía cuando el nivel educativo
de su población se incrementa
rápidamente. Gary Becker, Premio Nobel
de Economía 1992, pone como ejemplo
a los episodios de: Inglaterra, 1871-1900;
Estados Unidos, 1920-SO y 1960-72;
Japón, 1950-60; y, Taiwán, 1960-75. En
estos casos el incremento acelerado del
nivel educativo de su población trajo
posteriormente un crecimiento
económico sólido y rápido.

En nuestro propio entorno, la evidencia
es clara: un estudio del Centro de
Investigaciones Económicas de la UANL
realizado en 1994 indica que, si los
estados del sur de México tuvieran los
mismos índices de escolaridad que los
del norte (donde éstos son más altos),
los niveles de vida de sus poblaciones
tenderían a igualarse relativamente
rápido, pues la escasez de maquinaria,
edificios y, en general, infraestructura
productiva en el s ur, haría que los
proyectos privados de inversió n en
aquellas regiones fueran altamente
ren tables, lo que implica que sus
economías deberían crecer más rápido.
Esto no ocurre, precisamente porque las
diferencias en capital humano, que son
desfavorables para los del sur, lo impiden.
De hecho, para un país como México, no
hay un tema de investigación más
prioritario. El futuro de nuestro país
está directamente relacionado con la
magnitud del esfuerzo que se haga para
invertir en el capital humano de los
mexicanos, especialmente de los jóvenes.

G a tutoría en las instituciones de nivel
medio y nivel superior. Caso UANL.
Andrés Cerda Onofre */José N. Barragán Codina**
El contexto
Los programas de tutoría ha n sido
implementados en la UANL como una
estrategia que coady uv e e n el
mejoramiento de diversos aspectos, como
los í ndices de r e t e n c ión , de
aprovechamiento escolar y de egreso. A
fin de dar seguimiento del Programa
Instit ucional de Tutorías, en es ta
institución se han efectuado varios
encuentros universitarios con los tutores
de las dependencias -preparatorias y
facultades- en los que los docentes que
son tutores activos, as í como los
coordinadores de los p rogramas de
tutoría de las dependencias, presentan
sus avances, resultados, éxitos y áreas
de oportunidad en la implementación y
seguimiento de la tutoría.
De las presentaciones que los docentes
tutores han hecho e n esos encuentros,
puede inferirse que al interior de la
UANL se han experimentado diferentes
modalidades de programas de tutoría,
que van desde la incorporación de todos
·los estudiantes de la dependencia al
programa, hasta sólo aquellos que se
consideran en riesgo de fracasar en sus
estudios. Cada dependencia de la UANL,
preparatoria o facultad, por lo tanto, ha
diseñado e implementado un modelo
específico, explícito o implícito, de tutoría.
En alg unos casos los objetivos y metas
están claramente establecidos, mientras
que en otros los objetivos son expresados
en forma general. En prácticamente todos
los programas se hace notar que la tutoría
pretende impactar en la formación
integral, ya sea que se exprese en el
documento institucional, o se diga en el
discurso de los tutores y coordinadores
de los programas.
La UANL tiene seis años de formar
tutores con una visión integral de su
función, es decir, que además de la función

claramente docente, cada tutor debería
atender los requerimientos académicos
y personales d e sus tutorados,
enfatizando, por lo tanto, la necesidad
de visualizar a esos tutorados
integralm e nte. Esto implica,
necesariamente, que el enfoque del
modelo educativo que la UANL
implemente, tome en consideración como
un factor relevan te, si no es que
prioritario, la formación integral. Por
otra parte, la mayoría de los docentes en
esta institución son profesionistas cuya
formación fue orientada a un campo del
conocimiento diferente al pedagógico,
aunque debe aceptarse que un porcentaje
muy importante de los docentes activos
han tenido algún entrenamiento en el
desarrollo de las habilidades inherentes
a su función. Adicionalmente, es de
esperarse que los docentes, especialmente
los de tiempo completo, cumplan con las
funciones establecidas por el programa
PROMEP (docencia, investigación,
gestión y asesoría o tutoría), es decir, los
profesionistas que son responsables de
la formación curricular, que tienen, por
lo tanto, asignada una carga académica
que implica su presencia y liderazgo en
el aula, deberían atender las otras tareas
que están implicadas en los fines de la
Universidad.

Preparatoria 25

También habría que considerar que, en
la práctica, una preparatoria de la zona
metropolitana es, por supuesto, diferente
a las que se encuentran en otras zonas
del estado, o que una facultad de ciencias
e ingeniería, tiene una realidad diferente
a otra de ciencias de la salud o de ciencias
sociales.

El programa
Se ha discutido ampliamente · la
conveniencia de que cada programa de
t utorías esté contextualizado en la
realidad específica de las preparatorias y
facultades, es decir, que el programa tome
en cuenta las circunstancias concretas
de cada dependencia. Algunas de las
consideraciones que deberían tomarse
en cuenta son las siguientes:
íPropósito u objetivo de la tutoría en esa
dependencia.
í An teceden tes académicos de los
estudiantes.

* Candidato a Doctor en Filosofía, Area de Educación; Facultad de Filosofía y Letras, U.A.N.L.
Facilitador del Diplomado en Formación Básica de Tutores; CASA, U.A.N.L.

tLAMMAM

íPerfil acad é mi co, personal y
socioeconómico de los estudiantes.
íNúmero de docentes y de estudiantes.
íRelación docentes/ estudiantes en la
dependencia.
íNúmero de docentes capacitados como
tutores.
íCarga académica de los docentes.
íDisponibilidad de los docentes para ser
tutores.
íEntorno geográfico de la dependencia.

** Coordinador del Programa de Doctorado en Filosofía, Area de Educación; Facultad de
Filosofía y Letras, U.A.N.L.

Adicionalmente, algunas facultades
tienen una reconocida vocación en la
formación de profesionistas que se
desempeñarán laboralmente en empresas
industriales, mientras que los egresados
de otras se desempeñarán
primordialmente en serv icios, lo que
implica que la formación que los
estudiantes reciben en cada facultad es,

hAMMAM

Preparatoria 25

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al igual que lo es en cada preparatoria.
Esto significa, también, que cada
dependencia ofrecerá un programa
diferenciado de tutorías, precisamente
fundamentado en las diferencias entre
ellas.
Dado que un programa de tutorías
debería fundamentarse en, al menos, las
anteriores consideraciones, resulta obvio
que implementar el programa no es
sencillo. Una vez que este programa se
ha institucionalizado, es necesario esperar
un plazo razonable, de varios ciclos
escolares, para ver resultados, si los hubo.
Sin embargo, la experiencia d e los
programas de tutorías vigentes, muestra
que la mayoría de los problemas
identificados por los tutores son de índole
académico, ya sea por dificultades de un
estudiante en una asignatura, o un tema,
o por deficiencias en la habilidades de
estudio y aprendizaje que un estudiante
debe desarrollar.

ocasiones el mismo tutor podrá apoyar
directamente a que el estudiante solucione
su requerimiento, pero en situaciones
especiales lo canalizará a otras instancias
institucionales, o ajenas a la institución,
de acuerdo a la problemática específica
que se detecte.
Los problemas que pueden ser apoyados
son diversos y se presentan con muy
variada frecuencia, dada la realidad
concreta de cada dependencia, así como
el perfil de los estudiantes en un momento
dado de la historia de la preparatoria o
facultad. Ya se ha mencionado que se
pueden detectar problemas académicos,
pero también los problemas personales
no atendidos crean conflictos en los
estudiantes, normalmente afectando a su
rendimiento académico. La habilidad del
tutor para detectarlos a tiempo es un
factor determinante en la posible solución
de los problemas que afectan a los
estudiantes.

él mismo.
rcapacitación amplia y profunda del
tutor, especialmente en las técnicas y
herramientas para la tutoría.
YDisponibilidad del tutor para atender a
sus tutorados mediante un programa
planeado de entrevistas, es d ecir,
mediante la planeación de la actividad
tutorial por parte del tutor.
YPráctica de actitudes y valores por parte
del tu tor, como la confidencialidad, la
congruencia, la empatía, la disponibilidad,
la aper tura.
YDisponibilidad y apertura por parte del
estudiante.
YDebe evitarse cualq uier manipulación
del maestro, del estudiante o de la
institución.

exiones finales
Los beneficios de un programa de
tutorías
Normalmente los estudiantes reciben de
su dependencia lo s apoyos
institucionalizados, como los programas
de becas, o la asesoría para desarrollar
su servicio social o las prácticas
profesionales. Es frecuente que la asesoría
académica sea solicitada al maestro que.
es responsable de una asignatura
determinada, en la que alguno de sus
estudiantes tiene dificultades. No es tan
frecuente, sin embargo, que la asesoría
académica sea una actividad
institucionalizada. con un grupo de
especialistas por área, y un espacio y
horario definidos por la preparatoria o
facultad, pero el )'.&gt;rograma de tutorías es
una oportunidad para sistematizar ese
apoyo.

La tutoría ofrece a los tutorados la
oportunidad de disponer de un apoyo
a icional en su institución, mediante el
a ompai\amiento de un maestro que se

ha.es

' · acto en esa función. A través

de ese
te, su tutor, el estudiante
dispone de t n conduGto para tener acceso
a diversos programas institucionales. Si
el tutorado permite que el tu
las áreas en las que r ui
e ntonces será posib e rec1 ir
orientación más adecuada a la situaci
concreta que d emanda atención. En

tLAMMAM

Preparatoria 21

Algunas condiciones para que el
programa sea exitoso
Si un estudiante tiene la oportunidad
contar con un apoyo institncionalt
través de un tutor, que le de seguimien
a su desempeño y desarr llo c o
es-tudiante, mjdiu1te entrevistas
planeadas, ~,ilaner que ese tlitor
conozca en ete1tal!11&gt; s caract~rfstjcas
acacMmi
si-es posi'ble las personales,
enfo
estudiante tendr{
un impulso adicional ara
tener é
i'1I sus estudios y e
desar ollo personal. Esto r,._,,...,.,....
· e mente que se cumpla
s. Algunos de ellos set
uación:

"fApoyo

institucional e
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comp~iso, es~acio, i aestructu ra,
n.ormati idad ¡Jfra la
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de marzo y el movimiento de

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muJeres
mexicanas
Lídice Ramos Ruiz*

"De inicio una felicitación para las y los
directivos de la preparatoria y para los
organizadores de la revista FLA1'1MAM.
Es muy grato constatar que en las
preparatorias de la universidad se
conserva el espíritu de r evistas ele
divulgación científica y de trabajos de la
institución."
De seguro entre las aulas, en los pasillos
y en los patios de la escuela (que tiene
todavía el olor a nuevo y) donde (apenas)
se impregnan las paredes de algarabía y
de dicha j uvenil, no se piense sobre que
significa el ocho de marzo para la agenda
cívica de las mujeres.
Pero como los humanos, mujeres u
hombres somos anunales suspendidos en
redes de significados que nosotras o
nosotros mismos hemos teJido y con ello
creamos cultura. Permítaseme, escribir
sobre las acciones y resistencias de
mujeres en grupo que decididamente han
cambiado el rumbo de procesos y formas
sociales.

Antecedentes mundiales.
Muchas de las acc io n es que han
desarrollado el movimiento amplio de
mujeres o el movimien to femin ista
mundial a lo largo de los siglos, son
desconoc idos por las g en eraciones
presentes . La historia del mundo
occidental ha sido escrita, la mayoría de
las veces, por los varones. Reconstruir
la participación femenina a lo largo de
los af'los, es difícil y en ocasiones
imposible porque los relatos escritos en
sus diarios, las cartas o bien panfletos
políticos son de fácil extravío o bien han
sido destruidos.
Esta es una de las razones de por qué el
nacimiento del Día Internacional de las
Mujeres, el 8 de marzo, no cuente con
un consenso dentro de la historiografía.
Se sabe, con cierta certeza que el 27 de

agosto de 1910 se propuso dentro de la
Segunda Conferencia de Mujeres
Socialistas llevada a cabo en Copenhague,
Dinamarca.
A dicha conferencia asistieron más de
cien delegadas de 1 7 países que
representaban sindicatos, partidos y
organizaciones obreras. Entre ellas Clara
Zetkin y Katthy Duncker integrantes
del partido socialista alemán y miembras
del sindicato internacional de obreras de
la confección.
Por qué se seleccionó el 8 de marzo, no
está muy claro. En algunos trabajos se
va a encontrar que por la gran marcha
de mujeres trabajadoras de la industria
textil en New York ocurrida en 1857.
Otras versiones, apuntalan la idea de que
en 1908, también en New York, cerca de
40,000 obreras textiles se declararon en
huelga manifestando su deseo de
sindicalizarse, de tener menos horas de
trabajo, mejor salario y capacitación y
sobre todo, no trabajo infantil.
Dentro de esta huelga, 129 trabajadoras
de la fábrica Cotton Textile fallecieron
a causa de un incendio, que según datos,
ocasionaron los dueños del espacio al
encerrarles y no dejar que salieran a las
calles a manifestar con sus demás colegas
de rama industrial. Estos hechos
ocurrieron un 8 de marzo.
Durante muchos años del siglo XX, fue
dentro de las organizaciones socialistas
o del movimiento obrero que se festejaba
a las mujeres.

Antecedentes nacionales.
Julia Tuñón, historiadora mexicana dice
en su libro Mujeres de México, editado en
1988, que preguntarnos por la
participación femenina en la historia de
México implica la conciencia de múltiples
desconocimientos. Se sabe que están
presentes, que han sido sujetos históricos

* Coordinadora del Centro Universitario de Estudios de Género y Maestra del
Colegio de Sociología de la Facultad de Filosofía y Letras de la U.A.N.L.

importantes pero ausentes de las fuentes,
lo que hace difícil rescatarles. Ella como
otras estudiosas está consciente de que
se ha sustraído a las mujeres, como
actrices de la historia, para exaltar sólo
a aquellas que enmarcan casos brillantes.
Sólo así se puede entender que en el
México revolucionario que las mujeres
no se vea a pesar de que son al mismo
tiempo correos, espías, soldaderas,
tenientes, transportistas de armas o
empleadas, así como cocineras, costureras,
enfermeras o periodistas; además las
maestras manejan el telégrafo, redactan
las leyes, o fundan organizaciones
políticas.
Juana Belem Gutiérrez de Mendoza y la
profesora Dolores Jiménez Muro
formaron el club político femenil Amigas
del Pueblo, en 1909 y se unieron a Madero
y posteriormente a Zapata. El club Hijas
de Cuauhtémoc luchaba por la igualdad
política, económica, física, intelectual y
moral de las mujeres con respecto a los
varones. La profesora Elisa Acuña
Rossetti, fue integrante de la
C01ifederación de Clubes Liberales de 1903.
¿Cuánto se habla de ellas?
Dentro del zapatismo d e esa época,
algunas mujeres tuvieron grado militar
como Amelia Robles que se vestía en
forma masculina y fue coronela, igual
que Rosa Bobadilla. Es quizá dentro del
carrancismo donde se encuentran las
intelectuales feministas como Hermila
Galindo que fue secretaria del General
Venustiano Carranza y que en los años
siguientes tiene una part icipación muy
aguerrida a favor del sufragio femenino.
Aún sin acabarse la p ó l vo ra
revolucionaria, se realizó en M érida
Yucatán el Primer Congreso Feminista
en enero de 1916. Cerca de 700
congresistas cas i todas profesoras,
discutían temas torales como el sufragio

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Preparatoria 25

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de la izquierda y d el
femini smo. Desde ambos
esquemas se aspira a un
mundo más justo y fraterno,
menos individualista y más
solidario. Las desigualdades
de clase y de género se
aglutinan e n lo so cial.
Para los años ochenta, la política
formal y la emergencia de una
sociedad civil que se organiza en
ONG's fortalece la articulación
de mujeres en grupos organizados
no sólo en partidos sino como
sociedad civil que pretende y exige
derechos a favor de las mujeres.

femenino, la educación laica e igualitaria,
los programas de educación sexual en el
nivel secundario, la revisión del código
civil y penal acerca del aborto necesario
y los reglamentos sobre prostitución.
¿Aparece esto en los libros de historia
mexicana?
Estos hechos se guardan en la memoria
colectiva de muchas mujeres y
representan un símbolo de rebeldía y de
enjundia para tener presente que no
importa cuándo, pero si no te olvidan,
tus ideales triunfan llevados adelante por
otras mujeres.

Momentos recientes.
En el año de 1975, durante la Primera
Conferencia Internacional de las Mujeres
celebrada en la ciudad de México, desde
las Naciones Unidas, se reconoció el
aporte de las mujeres dentro del
desarrollo de los pueblos y se aceptó el
8 de marzo como el Día Internacional de
las Mujeres. Otra perspectiva, nuevas
luchas y nuevas esperanzas para mujeres
con nuevos problemas en sus vidas son
ahora la bandera de sus luchas: La
violencia en casa, el nivel salarial, la
educación de calidad, las guarderías y su
salud reproductiva.
La ideología igualitaria y libertaria de
tiempos atrás florece bajo la influencia

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• Deconstruir ideas conservadoras que
no permitan el avance de las mujeres.
• Incluir en los cambios sociales a
hombres solidarios y deseosos de mejores
relaciones humanas.
• Construir el cambio en armonía con la
naturaleza y formas de vida más acordes
a las necesidades humanas.
• Asumir el compromiso histórico que
simboliza el 8 de marzo.

El 8 de marzo crece en el imaginario de
la sociedad mexicana, nutre expectativas
y nuevas demandas, los grupos crecen.
Las relaciones aumentan, los conflictos
se suceden pero las mujeres se abren
caminos en la política, en las ciencias, en
la salud y la educación. Ejercen presión
sobre las Políticas Públicas y los
proyectos de sociedad que invitan al
cambio.

t)ANL, promotora de la cultura
Martha A. Ca/vil/o García*
Desde su fundación, la Univer sidad
Autónoma de Nuevo León ha considerado
que el cultivo del arte y la cultura, de las
humanidades y las ciencias sociales, son
una responsabilidad histórica ineludible;
por eso, su enseñanza y su promoción en
la Universidad y desde ella, son los
baluartes que definen s u vocación
humanis t a, por lo que esta función
sustantiva de la universidad se ha
impulsado, tanto al interior de la propia
inftitución, como al exterior, mediante
aCCJones que fomentan la inteligencia, la
sensibilidad, la creatividad y la libertad,
a través de expresiones artísticas como
la literatura, la danza, la música, las artes
visuales, el teatro y el pensamiento crítico.

Este festival inició en la década de los 70,
por iniciativa del ex rector Raúl Rangel
Frías; a finales de la década de los 80, el
Gobierno estatal asumió su organización,
denominándose entonces Festival
Internacional Alfonso Reyes, hasta que
fue cancelado en 1995. Por su parte, la
UANL, a partir del IS de noviembre de
1980, tiene bajo su custodia la biblioteca
de Alfonso Reyes, cedida por decreto
presidencial a la Universidad de Nuevo
León como un reconocimiento a sus
méritos educativos y de fomento a la
cultura, enriqueciendo con ello su propio
acervo y los fondos bibliográficos con los
que ya contaba, dando lugar a la
inauguración de la hasta hoy denominada
Biblioteca Capilla Alfonsina.

Una de estas acciones, uno de los pilares
culturales de nuestra institución, ha sido
el Festival Alfonsino UANL.
El Festival Alfonsi no es un o de los
e\'flrltos culturales más importantes del
Esiado de Nuevo León. Este festival se
inaugura cada año el 17 de mayo, fecha
en que se conmemora el nacimiento del
éscritor, poeta y diplomático Alfonso
1leyes (Monterrey, 1889- 19.~9). Su obra
hasido tan relevante que el propio Borges
le consideraba el mejor prosista de habla
hispana de todos los tiempos.

En la actualidad mujeres y hombres de
todo el mundo celebran el 8 de marzo
como Día Internacional de las Mujeres,
saben que sin ellas, (nunca más), la
democracia de los pueblos que buscan la
equidad no sólo económica sino de género
a la par de la justicia y el desarrollo
sustentable nunca más será posible.
En el siglo XXI, los retos son muchos
entre ellos podemos mencionar los
siguientes .

tanto, cada mes de mayo se desarrolla
una nutrida programación de literatura,
q¡úsica, danza, arte y teatro en torno a la
4;kúra de Reyes, que se presenta en todos
fitppacios académicos y culturales de
~ nive rs idad, como el Teatro
:Úiiversita rio, la Capilla Alfonsina, la
Bffilioteca Universitaria "Raúl Rangel
Frías" y el Aula Magna del Colegio Civil,
'qije allora forma parte del flamante Centro
Cultural U niversitario, el cual fu e
inaugurado en febrero de este año. De
igual forma, se llevan a cabo múltiples
actividades culturales en torno al festival
en las propias escuelas y facultades, así
mo en espacios públicos fuera del
Ambito universitario, como el Teatro de
1á;¿.,~ udad y el Centro de las Artes, entre
Otros.

• Primero que todo, seguir existiendo
como fuerza que articule proyec tos
sociales como lo hizo en su momento el
8 de marzo del siglo pasado.
• Segundo, continuar trastocando las
relaciones de género en espacios poco
visibles como la casa, el barrio, la
organización obrera o campesina.
• Buscar la ciudadanía de primera calidad.
• Mantener un equilibrio entre las
demandas individuales y las colectivas
donde todos los humanos salgamos
favorecidos.

A lo largo de su historia, el festival ha
contado con la presencia y participación
de figuras de renombre internacional,
como el escritor Anthony Stanton y el
poeta español Tomás Segovia; con la
presencia de figuras de la escena cultural
nacional, como los escritores Alí
Chumacero, Carlos Monsiváis, Elena
Poniatowska y Andrés Henestrosa;
críticos como Emmanuel Carballo, Luis
Mario Schneider, Fernando Curiel,
Antonio Alatorre, Vicente Quirarte, etc,
y filósofos como Leopoldo Zea, además
de renombrados personajes del ámbito
local, como Alfonso Rangel Guerra y
Ricardo Elizondo., entre otros.
Organizado por UANL y Conarte, el
festival incluye actividades como
presentaciones de libros, conferencias,
apertura de convocatorias, espectáculos
teatrales, musicales y dancísticos, así
como homenajes y el Premio Nacional
de Ensayo Alfonso Reyes.

Preparatoria 25

.I

El Festival Alfonsino no es un monumento
a la memoria de Alfonso Reyes o de la
persona que fue, sino de lo que él
representa.

¿Por qué lo organiza una institución
como la Universidad?
La coincidencia de sus ideales con los de
la institución es una de las razones y otra
los es la importante presencia que en su
tiempo significó Reyes para la
Universidad, pues aun antes de su
fundación, don Alfonso escribió para la
misma su célebre "Voto por la
Universidad de Norte" (Río de Janeiro,
1933), y desde ese momento y hasta su
muerte, en 1959, don Alfonso acompañó
y guió en numerosas ocasiones la
formación de los universitarios de Nuevo
León a través de su permane nte
colaboración en medios como Armas y
Letras y Vida Universitaria; mediante sus
conferencias anuales en la Escuela de
Verano y con su acercamiento literario e
intelectual con los jóvenes escritores de
las generaciones de los cuarenta y
cincuenta.

¿Cuál es el sentido del Festival Alfonsino?
Hum berto Salazar, sociólogo y ex
Secretario de Extensión y Cultura de la
UANL, definió este sentido: "El Festival
Alfonsino no tiene como propósito
idealizar, endiosar, o acrecentar el

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prestigio de una figu ra o una obra. Su
propósito es más amplio y más noble:
celebrar la cultura; es decir, vivenciar la
cultura como una celebración, como hizo
siempre a lo largo de su vida y en su obra
Alfonso Reyes. Así, el festival es alfonsino
no porque se centre en la figura del
humanista, sino porque tiene como
fundamento el espíritu que guió siempre
a este escritor, el sentido que éste dio a
su vida, de celebrar la cultura y el
pensamiento como grandes aventuras de
lo humano, de reivindicar lo artístico,
frente a otras maneras que privilegian
los aspectos pragmáticos, utilitarios o
materiales de la existencia".

Visión 2012

UA1 1L

*Maestría en Educación Superior.
Coordinadora de la Academia de Ciencias Sociales en la Preparatoria 15 (Madero) y
Colaboradora en la Secretaría de Planeación y Desarrollo Universitario de la U.A.N.L.

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Preparatoria 25

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En los albores de este milenio, la
Universidad y el Consejo para la Cultura
de Nuevo León han dado nueva vida a
este festejo: Como en sus años iniciales
y en etapas posteriores, el festival ofrece
una serie de conferencias magistrales
sobre diversos aspectos de la vida o la
obra del humanista, pero incluye muchas
otras a~tividades dirigidas no sólo a un
público especializado sino a la comunidad
en general. En el seno de la Universidad,
el festival constituye un momento
privilegiado para fortalecer la formación
integral de los estudiantes y de los
profesores.
Actualmente, la Secretaría de Extensión
y Cultura de la universidad, bajo la
dirección del maestro Rogelio Villarreal,
ha otorgado al Festival Alfonsino un
carácter de internacionalización y así, en
su edición 2006, se realizó, además de
los diversos eventos presenciales en torno
a las artes y las humanidades, la
videoconferencia simultánea entre el
Director del Instituto Cervantes, el
Rector de la Universidad de Alcalá de
Henares, el Rector de la UANL y el
Gobernador del Estado.
Esperamos que este año, de cara al
multimencionado Fórum Universal de las
Culturas Monterrey 2007, el Festival
Alfonsino sea un digno preámbulo al
mismo y los universitarios podamos
compartir con Alfonso Reyes, toda
proporción guardada, el título de
"Regiomontanos Universales".
Bibliografia
UANL. Informes de Rectoría 1997 2006

h ttp:/ / www .alfonsoreyes.org
http:/ /busquedas.gruporeforma.com/
elnorte/ default.asp

tLAMMAM

Preparatoria 25

¿Quién fue Alfonso Reyes?
Alfonso Reyes Ochoa nació en Monterrey,
Nuevo León, el 17 de mayo de 1889. Falleció
el 27 de diciembre de 1959.
Fue uno de los fundadores del Ateneo de
la Juventud. Ante la trágica muerte de
su padre, el general Bernardo Reyes
en 191 s, se exilió en España, tras
breve estancia diplomática en París,
y se dedicó por entero a la
literatura.
Ganaba el sustento para su
familia con su pluma,
colaborando en diversas
publicaciones. En 1920 se
reint egró al servicio
diplomático y llegó a ser
Ministro en Francia y
embajador en Argentina y
Brasil.

eseña de ''La Ceremonia de
iniciación''
José Alfredo Gallegos Chavarría*
de Mbemba, hijo del rey, su más cercano
amigo; y aprendiz de Flete (el esclavo
libre que hubo de ayudarlo cuando quedó
huérfano al rescatarlo y entregarlo al
rey), al que le tiene mucho afecto y
admiración. Medzo lleva una vida normal
con respecto a lo que es tenido como tal
en el lugar donde vive: los hijos hombres
deben de crecer educándose sobre ciertos
aspectos de la naturaleza y la vida con
otros mayores y por sí mismos, y a los
doce años tomar parte en su Ceremonia
de Iniciación, una tradición consistente
en un rito quasi-religioso, con banquetes,
bebidas y fiestas, con el que un nifio es
decretado un hombre, emancipado y con
deberes correspondientes a partir del
momento que la ceremonia concluye.
Medzo crece toda su vida consciente
anticipando esta ceremonia, pero sucederá
que, por otras condiciones, su Ceremonia
de Iniciación simplemente no será como
esperaba.

A su regreso a México fue
uno de los miembros
fundadores en El Colegio
Nacional el año de 1943 y
obtuvo el Premio Nacional
de Litera tura en 1945 .
Fundó la Casa de España
en México que sería con el
tiempo El Colegio de
México, institución de la
que fue su Presidente
fundador.
En 1957 fue designado
Director de la Academia
Mexicana de la Lengua. A
Reyes se le reconoce como
"El regiomontano
universal" y su vasta obra
-que incluye poesía, cuento,
teatro y ensayo-, es
considerada una de las más
importantes de la lengua
española contemporánea.
Renovador de la lengua
castellana lo calificó Jorge
Luis Borges. Nos dejó
páginas perfectas e
inolvidables como Visión
de Anáhuac o Ifigenia cruel,
entre muchas otras.

¡Si tu vida no está en tus manos, no vale
la pena vivirla! es el mensaje central de
La ceremonia de iniciación, obra de Ma.
Luisa P uga. Aún dice en una parte:
"Nunca te dejes atrapar como esclavo.
Mejor muérete. Es lo peor que le puede
pasar a un hombre", para ponerlo
figura da mente. Este ideal se ve rá
plasmado, a lo largo de la obra, en la vida
de un singular muchacho Africa no
-Medzo, el protagonista de la novelacuando, debido a las circunstancias a las
que tiene que enfrentarse (y de las cuales
hablaremos a continuación), tiene que
proponerse, con todo el corazón y con

todo el coraje, a costa de todo y a como
dé lugar, mantener su identidad, volverse
hombre; recuperar su vida, perdida ya
por la obra invasora; recuperar su
idiosincrasia, que se ha visto sustituida
con otra que no le corresponde.
Medzo, de catorce años al inicio de la
novela, es hijo adoptivo del rey de Luanda
(porque aunque Medzo es de Zambia,
sólo nació allá: en un viaje que sus padres
hicieron cuando Medzo iba a nacer se
quedó huérfano al morir su madre cuando
lo dio a luz; s u padre fue asesinado,
también), Mbemba Nzinga; hermanastro

* Merito Académico por la Preparatoria 25 Primer Generación.
Ensayo con el que participo en el 3er. Concurso de Reseña Literaria 2007. U.A.N.L.

La novela inicia con Medzo subido en
un árbol grande (llamado baobab en la
novela), ya que hubo faltado a la clase de
ese día en la escuela del hombre blanco.
Lo que sucede es que Medzo está
viviendo la época de la conquista en el
siglo XVIII del África Negra por los
portugueses: el hombre blanco (hácese
llamar cristiano) ha llegado con buenas
intenciones a los pueblos de África, con
la Palabra de Dios a flor de boca, con las
caritativas intenciones de la Iglesia,
dispuesto a hacer y dar nada más si no
algo bueno. Pero Medzo sabe dentro de
sí que todo este asunto del hombre blanco
se ha salido fuera de control: desde que
llegaron las cosas han cambiado: los días
de mercado, y su gente, no son los
mismos de antes, alegres y
despreocupados; algunos de los que
vivían en donde Medzo se van con los
blancos en sus barcos y, por alguna razón,
ya no regresan; Mbemba, Flete y el rey
empiezan a hablar de una manera

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Preparatoria 25

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diferente; pero, aún más importante, no
obstante, y lo que ha hecho que Medzo
se proponga hacer algo de una vez, es el
hecho de que el homb re blanco ha
instaurado un orden diferente en su
tierra, un Dios diferente a sus dioses, una
Ceremonia de Iniciación diferente a la
suya. Con el abrazo de los invasores por
la Realeza local se han venido abajo,
igualmente, sus tradiciones y costumbres
-la identidad del pueblo, para decirlo en
corto-. Esto l e h a pesado
angustiosamente por dos años: "si ya
teníamos nosotros nuestros dioses,
nuestras ceremonias, nuestras
t radiciones, nuestra fo rma de vivir,
nuestros valores, nuestra manera de ser,
¿por qué estos, que llegaron del mar, de
súbito creen que deben darnos nuevos?
¿Por qué se sien ten con derecho a
manejarnos?", podríamos interpretar el
razonamiento de Medzo. Aquí será cómo
allá, escondido en el baobab, Medzo
forma al fin un plan. Está decidido a
rebelarse. Est á decidido a hacer algo
radical: puede no g ustarle, y podría ser
más cómodo quedarse a aceptar el nuevo
orde n, como le insisten Flete, el rey
Alfonso y Su hijo H enrique (los nombres
cristianos del rey Mbemba Nzinga ysu
hijo Mbemba q ue los portug ueses
colonizadores les asignaron para el trato
internacional), pero él ya se ha decidido,
no hay- marcha atrás; puede dolerle el
tener q
cer algo que le separará tan
per e n n
te d ~ sus amados, de
M bemba, Jete K waha -su a madainclusive: buscará obtener ct_e vu~ ta el
derecho de ser hombre a s
JI,
saldrá en uno de es.o
e,
cargados de negros esclavizados, d
muchas razas y dialectos, salen de Luanda
hacia ciudades, Lisboa e n su caso;
intentará volverse intér prete en tre
portugueses y africanos (Medzo es un
muchacho inteligente y astuto; ha
aprendido a hablar varios dialectos
africanos, y portugués también, así que
el hecho de hablar diferentes dialectos
no es problema: antes bien, la importancia
de esta habilidad de Medzo resulta de
gran envergadura en la novela), y así,
poder ar mar una rebelión contr a los
blancos que llevan el barco, obligarlos a
que los deje en una parte virgen del
Africa·, donde nunca los halle de vuelta
hombre blanco alguno, y formar un

)LAMMAM

Preparatoria 25

pueblo jaga como Medzo ha escuchado
que son: pueblos guerreros, nómadas,
con sus propios dioses, t radiciones y
costumbres.
Es, por lo tanto, el anhelo de Medzo una
aspiración a volver al inicio y empezar
de vuelta, restaurar lo que ha sido
alterado, aunque esto le cueste la vida.
Y no lo va a abandonar por nada. Sin
embargo, lo que no se esperaría, Medzo
descubrirá en esta travesía los profun
abismos del vergonzoso 1ifáfico
esclavos negros que furtivamilrté se 11
a cabo con toda la con · ta espirit
como una d
, la nofobia
de blancos .,,,,......,sus I rrendas
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Es joven. No es
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Padre Pereyra a
de aliviar la s1tuació
de Medzo que suf
irracional del blanco: lle
Portugal, haciéndolo pasar
para que sea una voz, "que
he rmanos", como le dice
Medzo al siguiente dí

abordado el barco que lo llevará y al
haberlo sacado de las profundas,
asfixiantes, mal acondicionadas e
inhumanas galeras bajo cubierta en las
que poco a poco morían de inanición y
enfermos muchos miembros de la "carga",
como los blancos les llamaban; no sin
antes haberse éste último emotivamente
despedido e Mbemba y F lete la noche
anterior,
aber intercambiado con el
12rin1ao I br
y el diente de oro
qu llevará
o largo del relato.

El
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zo, y de ideales
Padre Pereyra.
na parte del libro:
roblema de todos
eciben los negros.
ado por eso y la
e recibido.
e la
tólica
enciona:
Ja realidad que
r. Los blancos
[ ... ] Lo que es
. . se convierta en

una[ .. .] realidad cristiana.[ ... ] ¿No
hacen ustedes esclavos a los vencidos?
Ésa es la historia de la humanidad,
Medzo. De la condición humana. Lo que
el cri stianismo trata de hacer es
humanizar esa condición. Borrar el
egoísmo de la faz de la tierra. Que así
como tú quieres a tus hermanos se
quieran todos los pueblos.[ .. .J'. La meta
del Padre Pereyra es tratar de cambiar
la situación por medio de diplomacia,
para eso ha conseguido a Medzo, le ha
tomado como esclavo, y se le ha hecho
tutor para enseñarle la doctrina cristiana,
y a leer y escribir portugués. Medzo
acepta ser instruido en todo excepto la
doctrina, aunque, e n realidad, le miente
al Padre: el ya sabía leer y escribir
port ugués, sólo lo ha hecho para poder
andar en cubierta libremente y empezar
a armar su plan por las noches.
En med io de toda la melancolía del
choque de ideas constante entre el Padre
y Medzo, el chico se dedica a bajar a las
galeras de los esclavos de tanto en tanto
para ayudarles, y cada noche para
empezar a armar una rebelión (Esto lo
hace a lo largo de semanas enteras del
\'iaje), que inclusive le oculta al capitán
cuando éste le interroga en una ocasión
al respecto (no te olvides de evitar caer
al mar desde esa cuerda, y de ocultarte
de Mendes y el Contramaestre). Al final
se rebelan los negros, todos unidos y
solidar ios, no obstante la diferencia de
dialectos o raza, todos bien coordinados
por Medzo y Nzule (otro esclavo a quien
encuentra Medzo en el barco, fuerte y
valiente). Atacan el barco y logran tomar
el control, y aún luego honorablemente
defienden al barco de un ataque de piratas
holandeses que hubieran finado a todos,
de quienes al buscado capitán apresan y
someten . En esta pelea Lópes resulta
gravemente herido, y n o llega a ser
curado, ni siqu iera por el curandero
africano a quien llamaron por auxilio, al
ya no tener otro recurso a qué recurrir.
La parte de la pelea contra los piratas y
la asistencia del curandero, en mi opinión,
son el clímax emotivo e ilustrativo de la
obra; cómo las dos razas no fueron más
que una cuando sus cuerdas más íntimas
Ysus fundamentos más preciados (como
mantener la vida) se ven amenazados.
Mendes y el Con tramaestre ya no se

mencionan en adelante en la obra,
presuntamente se fueron con la
tripulación pirata. Ya con la libertad
ganada después de tantas situaciones
tensas en el barco, los esclavos consiguen
su liber tad, son desembarcados en el
África, y forman un pueblo jaga al final.
Medzo le envía una carta de vuelta a
Mbemba, y le devuelve el brazalete y el
diente de oro que le había dado.
Medzo ahora tiene una vida propia, que
puede verse riesgosa en el futuro (¿quien
sobr~viviría por mucho entre los peligros
del Africa Salvaje si lo dejan sólo con un
g r upo de personas y algunas
provisiones?), pero que le traerá paz.
Podrá haber problemas, pero se buscarán
las soluciones. La prueba de fuego que
pasó en el barco ha sido la Ceremonia de
Iniciación.
Medzo ha logrado, al fin, ser iniciado.
Ahora es hombre. Y su pueblo está
empezando. Y aquí es donde el joven,
que apenas se hace de una dirección, en
medio de sus propias crisis y angustias,
y a través de sus tribulaciones se
identifica: ya el joven se da cuenta cómo
está sólo siendo iniciado en esta vida,
cómo también tomará un rumbo propio,
cómo también está madurando, como
Medzo, y tendrá que administrar su
existencia por sí sólo; en pocas palabras,
cómo está en su Ceremonia de Iniciación
propia, y se está volviendo, pena a pena,
sufrimiento a sufrimiento, risa a risa y
lágrima a lágrima, un Hombre, una
Mujer. La obra cumple aquí su máxima
meta, y concluye armoniosamente, la
adolescencia es una Ceremon ia de
Iniciación a la vida adulta cabal.

intercalados con la narración (que
presenta diálogos en la mayor parte). No
he sabido de otros casos en los que háyase
usado semejante ayuda en la redacción
de una novela -para ser honestos, esta
es una de las primeras novelas que leo-,
pero añade una ventana exhaustiva a la
psique de Medzo, pienso. Me pareció
astuto. La lectura está aderezada, capítulo
tras capitulo, y cada unas diez u once
páginas, con ilustraciones inspiradas en
la novela (hechas por Rosario
Valderrama), esta es otra señal
inconfundible de que la obra está tratando
de llamar la atención de mentes jóvenes.
Después de la novela se nos presenta un
apéndice (de Celma Agüero Dona), un
ensayo llamado "Infancia africana y
esclavitud", con enfoque más histórico
que la novela sobre la colonización del
Africa negra. Este resulta gratificante,
como un remate para unificar toda la
trama del libro rápidamente.
Añadiré, para concluir, que la lectura en
sí me pareció placentera y normal, y que
el estilo de María Luisa Puga, aunque
un tanto rápido a veces, es agradable y
fácil de entender. Es un excelente caso
de literatura para jóvenes. Además, el
mensaje que la obra lleva es ratificador
e ilustrador de los valores e ideales de
independencia, respeto, comprensión
racial y seguridad en uno mismo, entre
otros, que los jóvenes necesitan para
desenvolverse calmadamente en nuestro
complicado entramado social sin tener
que reincidir en errores y actitudes
viciadas del pasado. Esta reseña insigne
no intenta otra cosa sino que el lector se
anime a explorarla por sí mismo.

El joven es el que se encuentra ahora en
el baobab, ¿hará algo para reclamar la
vida propia que por sí mismo demanda?
La obra en sí es interesan te debido al
tema delicado que trata, e informativa
también. Su redacción es concisa, con
párrafos y oraciones cortas, adecuada
para ser una novela juvenil (sin embargo,
me parecería que ya casi al final de la
obra lleva un ritmo un tanto más
acelerado). Es notable remarcar el uso
del singular recurso de escribir los
pensamientos del protagonista

tLAMMAM Preparatoria '25

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onsumo de drogas en Nuevo León:
Los asesinos silenciosos''
Juan José Roque Segovia*

INTRODUCCIÓN.
El mundo de la gente
que consume drogas, es
un mundo pavoroso para
ellos y para sus familias. El
consumo de tabaco y bebidas alcohólicas
es, en si mismo, un grave problema de
salud pública en nuestra sociedad; estas
substancias, que se consumen y venden
en forma legal, prqvocan numerosas
enfermedades en los consumidores y
graves problemas en la vida de las
personas que les rodean.
De acuerdo con las Encuestas Nacionales
de Adicciones se ha establecido que en
nuestro Estado existe más de un millón
de fumadores, quienes a su vez comparten
su humo de segunda mano con el 45 %
de la población no fumadora; estas
encuestas señalan además que el 70 % de
los cuatro millones de personas que
componen nuestra población son
consumidores de bebidas alcohólicas, de
las cuales 28 % las consumen cada fin de
semana hasta alcanzar diversos grados
de embriaguez (ENA, 1998 y 2002).
Esto significa que cada fin de semana
más de 600,000 personas circulan por
nuestras calles en diversos grados de
intoxicación y más de cien mil padecen
formas graves de alcoholismo. Como es
de suponerse, la influencia de bebidas
alcohólicas y tabaco es notable en las
cifras de problemas de salud tanto
individual como familiar y comunitaria
(SISVEA, 2005).
Por ejemplo, más de 8,000 de las casi

17,000 personas que fallecieron en Nuevo
León durante el año 2005, murieron a
consecuencia de padecimientos derivados
del consumo de tabaco y bebidas
alcohólicas, entre los cuales destacan:
accidentes automovilísticos,
enfermedades del hígado, cánceres de
pulmón, tráquea, estómago, glándula
mamaria, intestino grueso y próstata,
además de padecimientos crónicos de
vías respiratorias como el asma y el
enfisema, así como enfermedades
cardiovasculares como infartos del
miocardio, embolias y hemorragias
cerebrales.
A lo anterior, habría que considerar los
problemas psicosociales que se asocian
al consumo de estas drogas legales; por
ejemplo, se puede citar que alcohol y
tabaco son las drogas de inicio en más
del 87 % de los usuarios de drogas
ilegales, las bebidas alcohólicas juegan
un papel crucial en la expresión de
conductas violentas en las familias y
barrios de nuestras comunidades, su
consumo se encuentra en el 65 % de
personas que han violado o asesinado a
otra persona y más del 70 % de las
personas que se suicidaron durante el
año 2006 habían tomado alcohol horas
antes de cometer el acto.

DROGAS DE USO Y VENTA
ILEGAL.
Si bien es cierto que estos dos grupos de
substancias desencadenan numerosas
circunstancias de sufrimiento para las
familias de nuestra población, en los
últimos quince años se han introducido
en nuestras comunidades nuevos grupos
de drogas que caen dentro de lo que
denominamos "drogas ilegales" ya que
su venta y consumo están prohibidos.
El panorama de consumo de drogas
ilegales ha cambiado con una rapidez

inusual en los últimos siete años; antes
de 1997, las drogas ilegales de principal
consumo entre usuarios de nues tra
población eran la mariguana y las
substancias de uso industrial como los
solventes de pinturas; actualmente, es
desafortunado observar las consecuencias
por el uso de drogas más adictivas, igual
de dañinas y que se promueven entre
niños y adolescentes, mucho más que en
jóvenes.
El extenso grupo de drogas ilegales se
ha convertido en un verdadero dolor de
cabeza para todos en nuestra sociedad;
la información epidemiológica que
proporciona el Sistema de Vig ilancia
Epidemiológico d e las Adi cciones
(SISVEA) en nuestra entidad demuestra
que el consumo de drogas se presenta en
todos los estratos sociales y afecta niños,
adolescentes y jóvenes independientemente de su solvencia económica
y nivel de escolaridad (SISVEA, 2005).
El SISVEA señala que más del 50 % de
los usuarios de drogas en el Estado
iniciaron el consumo de las mismas entre
los I o y los 14 años de edad y casi 45 %
iniciaron este consumo entre los 15 y 19
años; como se señalaba anteriormente,
la mayoría iniciaron con tabaco, alcohol,
siguieron con mariguana o inhalables y
uno a tres años después ya estaban
consumiendo cocaína, crack, anfetaminas
y otras drogas alucinógenas; nueve de
cada diez personas que consumen drogas,
mencionan usar dos o más al mismo
tiempo, lo cual agrava mucho más su
s ituación de salud y de vida social
(SISVEA, 2005).
Es importante señalar que este Sistema
de Vigilancia reporta niveles aceptables
de escolaridad entre quienes usan drogas,
lo cual nos dice que no se trat a de un
problema de ignorancia académica; casi
el 100 % estudiaron los niveles básicos

de educación (primaria y secundaria),
65% llegan hasta la preparatoria y mas
del 25% hasta niveles de educación
profesional.
Sin embargo es necesario subrayar que,
de acuerdo con los reportes del SISVEA,
de los usuarios de drogas que reportan
estudios de preparatoria y profesional,
solamente el 8 % señalan haber terminado
el nivel de estudios reportado; los demás
truncan su vida de estudiantes a
consecuencia del consumo de drogas;
este fracaso se acompaña de numerosos
problemas en la vida familiar y social,
entre los que se pueden destacar los
siguientes:
Casi 60 % han sido corridos de sus
hogares debido a su nivel de violencia y
conductas antisociales, pues roban a sus
familiares y vecinos, cometen asaltos y
provocan lesiones; cuando han estado
casados, más del 70 % agreden a sus
parejas o hijos, abusan de ellos o les han
infligido lesiones severas; más del 40%
de los usuarios han señalado vender
drogas o convertirse en distribuidores
de las mismas, acarreando graves
problemas legales y pérdidas económicas
a su familia y sus comunidades (SISVEA,
2005).

Igualmente mas de la mitad han padecido
enfermedades físicas graves que les han
llevado a costosos t r a tamientos y
hospitalizaciones de urgencia, al poner
en peligro su vida a causa del consumo
de las drogas; casi SO % reportan ideación
o intentos de suicidio y homicidio; casi
el 100 % han tenido que ser internados
en centros especializados de tratamiento,
cuando menos dos ocasiones durante su
vida de adictos.
Como es de esperarse, para las familias
representa un verdadero calvario tratar
de sacar adelante a un familiar adicto;
las opciones de tratamiento en nuestra
entidad son limitadas y los modelos de
tratamiento que se ofrecen tienen niveles
elevados de fracaso; se ha comprobado
que aún en el modelo de tratamiento más
exitoso solamente 10 a 12 adictos o
usuarios de drogas se rehabilitan y el
resto termina con serias secuelas de
deterioro en su vida social y en su estado
de salud.

Preparatoria 25

"Acompañar en vida a un usuario de
drogas, es un verdadero infierno", señalan
los grupos de autoayuda dentro de sus
leyendas preventivas; los acontecimientos
que deben vivir cuando la adicción se
hace presente en un hogar, en alguno de
sus integrantes, se convierte en un estado
perpetuo de angustia, sufrimiento y rabia
(NA, 2001).

INFLUENCIA DE LAS DROGAS EN
LA CONDUCTA.
Se ha demostrado que, para la población,
es muy importante adquirir información
acerca de las drogas de mayor uso en sus
comunidades, pues de ese conocimiento
se puede adquirir una mejor comprensión
acerca de el "Como" se generan las
consecuencias tan desastrosas, tanto en
la vida del usuario como en la vida de
quienes viven con él (!VERSEN;
KUPFERMANN; KANDEL; 200 1).
El SISVEA ha demostrado que las drogas
de mayor impacto son aquellas alrededor
de las cuales gira la vida adictiva de los
usuarios; es decir la droga que ellos
compran, almacenan, distribuyen y por
la que son capaces de cometer actos
antisociales con tal de conseguirla; ya se
mencionaba anteriormente, que
regularmente quienes usan drogas
consumen dos o mas a la vez, pero
siempre tienen una de mayor impacto
que es su droga principal.
Las drogas de uso secundario, se utilizan
como una alternativa cuando no
consiguen su droga de impacto, o bien
como un complemento para contrarrestar
los efectos indeseables que esta les
provoca; así, encontramos que un usuario
de drogas cuya droga de impacto es una
estimulante (como la cocaína), utiliza
como droga secundaria otra depresora
(como el alcohol o una droga médica
tranquilizante).
Lo lamentable de todo esto es que lo
único que se están provocando es un
deterioro mayor del Sistema Nervioso
Central (SNC) y de órganos periféricos;
las sobredosis por una sola droga no es
lo usual en áreas de urgencias médicas,
sino las sobredosis por uso de múltiples

drogas en forma simultánea. Las
condiciones en las que estos pacientes
llegan a urgencias, son usualmente
mortales.

DROGAS ANTIGUAS Y NUEVAS
DROGAS.
La mariguana es la droga ilegal más
conocida en nuestra sociedad y junto con
las substancias inhalables, durante
muchos años fueron las drogas de mayor
impacto entre los adictos; aún cuando ya
no es la droga principal para los usuarios
de drogas, la mariguana sigue siendo la
de mayor consumo; así, de acuerdo al
SISVEA durante el año 2006 el 74.4 %
de los 2,02S usuarios de drogas que por
primera vez acudieron a buscar
tratamiento a servicios especializados en
nuestro Estado, afirmaron estar usando
mariguana cotidianamente.
Además, las Encuestas de Adicciones
han reportado que casi el 7 % de la
población de Nuevo León, que tienen
entre 12 y 65 años de edad, señalaron
haber probado la mariguana alguna vez
en su vida; estos datos son una muestra
de lo difundido que se encuentra su uso
en nuestra sociedad; muchos de estos
usuarios no se quedan como usuarios
continuos solamente quedan en el rango
de experimentadores. No obstante, en
todo s ellos queda una huella
prácticamente imborrable, un daño que
se manifestará también en algún
momento de sus vidas.
Antiguamente, antes de la década de los
70's se consideraba que esta droga no
provocaba daño alguno, a pesar del grave
deterioro que ya se notaba en los usuarios
de mariguana; la tecnología d e
laboratorio existente en esas épocas no
permitía encontrar las base s
neuroquímicas del daño; a partir de los
SO's las evidencias del daño en varios
circuitos cerebrales y corporales, han
confirmado el daño severo e irreversible
que esta droga provoca.
La mariguana, al igual que otras drogas
alucinógenas como el peyote y algunos
hongos, es una droga que causa depresión
y un estado psicótico (alucinógenodelirante); debido a que altera y daña

'\.

Preparatoria 25

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circuitos neuroquímicos en las zonas
mediales del encéfalo, afecta y bloquea
funciones intelectuales de integración,
llevando al usuario a un estado de apatía,
,,perdida de ambición y un estado afectivo

aplanado e indiferente al medio ambiente;
estado muy parecido al observado en los
síntomas negativos de las enfermedades
esquizofrénicas (MARTIN; 1998).
Es por ello que el usuario de este grupo
de drogas se transforma en un individuo
que parasita a la familia, que fracasa en
estudios y vida laboral, que se queda sin
voluntad propia y a quien lo involucran
fácilmente en situaciones antisociales
(robo, estafa, trampas escolares, etc... ),
así como en una persona sin conciencia
de realidad; el usuario generalmente cree
que él esta bien y que los demás están
mal, acusa a quienes le rodean de estar
contra él o de provocar su infelicidad.
Abandonar el uso de mariguana es
sumamente difícil; aún cuando el usuario
no se considera adicto y cree que puede
abandonar el uso d.e la misma cuando él
lo desee, la verdad, es que están atrapados
en el consumo, no pueden reprimir su
uso y requieren cada ves mayores
cantidades de droga y el uso de otras
drogas mas para poder sentirse aliviados;
estas condiciones definen, por cierto, lo
que se considera una "adicción".
Las sustancias de uso industrial, como
los solventes de pintura derivados del
tolueno, benceno y demás substancias
aromáticas, fueron durante muchos años
las drogas de mayor impacto, pero en los
últimos siete años han sido desplazadas
por drogas de reciente introducción a
nuestra sociedad.
Han contribuido a su abandono, como
drogas de impacto, las rigurosas medidas
que regulan las condiciones de venta a
la población, así como las intensas
campañas preventivas que se
desarrollaron en las décadas de los 80' s
y 90's; estas substancias al ser inhaladas
llegan rápidamente a los tejidos y
principalmente al cerebro.
Su mecanismo de acción se basa en la
destrucción de proteínas en las
membranas celulares, llevando a estados

tLAMMAM

Preparatoria 25

de destrucción neuronal y provocando
estados de confusión delirante y excitante
en el usuario; son altamente adictivas
debido a que las funciones destru idas
provocan la sensación de necesitar la
presencia de la droga para seguir
funcionando (RIEGEL; FRENCH; 2002).
La neuronas destruidas son insustituibles
y el daño es permanente; es triste
observar niños y adolescentes que
después de una cuantas dosis han perdido
cantidades significativas de tejido cerebral
y quedan en niveles de retardo mental;
igualmente, se lesionan células de otros
órganos importantes como pulmó n,
riñones, corazón y tejido vascula r
periférico. Debido a estos daños aparecen
como secuelas frecuentes ceguera en uno
o los dos ojos, pérdida de audición,
incoordinación del habla, marcha
tambaleante o ataxia, crisis convulsivas
tipo epilepsia, entre otras.
La cocaína y su peligroso derivado
llamado "crack", se ha convertido en
nuestra entidad la droga de principal
impacto desde el año 2003; en ese año
solamente el
J0.3 % de los usuarios
de drogas que acudieron a centros de
tratamiento, reportaron que el crack era
su droga principal; pero el año anterior
(2006) así lo mencionaron el 45.1 %
de los pacientes. El incremento es
impresionante.
La cocaína (incluyendo el crack) es una
droga altamente adictiva y peligrosa;
actúa provocando la liberación y
alterando e l metabolismo de
n e urotran smisores cerebrales
relacionados con la excitación y la
percepción de sentimientos de euforia de
los seres humanos; estos efectos son
rápidamente identificados por el usuario
y buscados continu amente en cada
dosificación (NESTLER; 2005) .
Debido a la rapidez de acción, el usuario
necesita estar repitiendo la experiencia
en forma ininterrumpida y necesitando
cada vez dosis mayor es ya que el
agotamiento en la producción de
neurotransmisores requie r e l a
intervención de cada vez más áreas del
cerebro.

Como provoca un serio desequilibrio~
los niveles de diversos ne ur
transmisores, el sistema de señales en
cerebro se sale de control y el SUJeto
presa de una ansiedad insoportable, que
solo se calma tras la ingesta de dosis
mayores de la droga; se esta blece
entonces un circulo vicioso y el paciente
no puede detener ya el consumo.
La persona en estas condiciones es capaz
de todo; su pensamiento, sus ideas, sus
sentimientos, sus imágenes, su atención,
su vida social, todo gira alrededor de
encontrar la manera de conseguir dosis
de la droga, sin importar el precio ni la
forma de conseguirla; las área del SNC
que normalmente se encargan de llevar
a la persona a la reflexión en base a los
v alo res morales, quedan fue r a de
funcionamiento y al sujeto ya no le
importa prácticamente nada ni nadie
(NESTLER; 2005).
La cocaína provoca lesiones celulares
semejantes a las observad as en
infecciones; destruye las membranas
celulares y las células (incluyendo las
neuronas) optan por iniciar el proceso
de autodestrucción como medida
preventiva a mayor daño; en células
corporales el problema puede no ser tan
grave, ya que muchas de ellas pueden
reproducirse y sustituir a las células
muertas; pero en el cerebro las neuronas
no se pueden reproducir: neurona muerta
es neurona perdida para siempre.

tenido uso médico; desde su creación han
sido elabor adas como drogas ilegales.

mentales de control en la satisfacción de
impulsos.

Estas s us tancias, no son todavía
consideradas como drogas de impacto
entre los usuarios de nuestra localidad;
Por ejemplo, solamente el 2.1 % de los
usuarios de drogas que acudieron a
tratamiento por primera vez a centros
especializados de Nuevo León durante
el año 2006 señalaron a este grupo de
drogas como s u droga principal; sin
embargo como drogas secundarias, casi
el 22 % de estos pacientes señalaron
haberlas estado utilizando.

Lo que se o bser va es una conducta
descontrolada en todos los sentidos; el
consumidor de metanfetaminas y sus
combinaciones se involucra en cualquier
actividad sexual sin control, así como en
situaciones de esparcimiento sexualizado
vividas como aventuras y en situaciones
sociales q ue desafían la autoridad y los
de rech os d e las d emás perso n as;
igualmente liberan, a través de conductas
actuadas, conflictos y deseos confusos
que n o rm alme nte l es p rovoca ría
vergüenza o repulsión (por ejemplo:
actividad homosexual, prostitución u
o tr as perversiones sexual e s)
(ELLI NGOOD; KING; LEE; 1998).

Circulan en las comunidades varios
compuestos derivados de estas drogas y
son conocidas con diversos nombres
püpulares; entre los más usados están el
éxtasis, el cristal, las llamadas "tachas",
las adams, las bebas, los microchips y las
anfetas; alg unos de estos compuest os
conti ene n m oléculas puras de
metanfetamina y otras como las tachas
y lo s m icroc hips contiene n
metan fe tami na combinada co n
antihistamínicos y LSD respectivamente.
El mecanismo de acción es similar al
observado con la cocaína y el crack, por
lo cual los efectos son muy similares;
solamente habría que agregar el efecto
adicional de alteraciones intracelulares
que provoca este grupo de sustancias en
las neuronas y una diversidad mayor de
grupos neuronales afectados, de acuerdo
a la combinación de drogas en la dosis
consumida (ELLINGOOD; KING; LEE;
1998).

El crack es cocaína llevada mediante una
reacción química a una forma q ue se
absor be con mayor facilidad y el efecto
euforizante se incrementa diez a quince
veces, al mezclarla con bicarbonato de
sodio o con una sustancia conocida como
inositol; es una forma de cocaína con un
poder adictivo intensísimo y convierte
rápidamente al usuario en una marioneta
humana y, por lo tanto, en una persona
altamente peligr osa.

Estos com p uesto s provocan una
alteración mas rápida e intensa en los
mecanismos reguladores de la voluntad
social; el usuario queda inmerso en sus
instintos más básicos y pierde la
capacidad de controlar impulsos y de
postergar la gratificación de deseos, sea
cual sea la calidad de los mismos.

E ntre las dro g as d e m ás reciente
introducción en nuestras comunidades,
se e n c u e ntra el g ru po d e las
met anfetaminas ;, substan cias q ue se
diferencian de las anfetaminas utilizadas
en medicinas, precisamente por el hecho
de que las metanfetaminas n unca han

La persona se muestra en unos cuantos
minutos, como un individuo carente de
valores sociales y es capaz de involucrarse
rápidamente en situaciones de riesgo
agresi vo o sexu al, sin medir
consecuencias y sin tener tiempo para
poner en funciona miento los diq ues

Las metanfe taminas al igual que la
cocaína, influyen nota blemen te en
sistemas neuroquímicos relacionados al
co ntrol de fu nciones corpo r ales
automatizados, como las del sistem a
cardiovascular, control de la temperatura,
aliment ación, excreción de fluidos y
reproducción. E n estas funciones es
donde se encuentran las pri ncipales
manifestaciones que ponen en peligro la
vida durante las intoxicaciones g raves
( KA WASA KI ; P U RV I N ; 19 96).
Los usuarios de metanfetaminas y sus
combinaciones, llegan a servicios de
urgen cia psiquiát r ica por presentar
cuadros delir ant es de tipo paranoico,
es t ados de alu cinos is y br ot es o
exace rba ci o n es de trasto r nos
esquizofrénicos, trastornos en el control
de impulsos, violencia inmotivad a,
inten t os de suicid io u h o micidio,
trasto rnos obses ivo compulsivos y
depresion es mayores (ELLINGOOD;
KING; LEE; 1998).
O bien, llegan a servicios de urgencias
mé dicas por c uadros severos d e
hipertermia que ponen en riesgo la vida,
cri s is co n vulsivas tipo epilep sia,
hemo rragias ce r eb rales , infar tos
cerebrales, embolias pulmonares, lesiones
musculares severas, gangrenas distales
(dedos de pies o manos) de tipo vascular,
pérdida de funciones cerebrales (visión,
audición); la mayoría de estos casos
requiere n in tervenció n en cuidados

intensivos y la recuperación es muy lenta
dejando secue las ir r eversi bl es
(GORELICK; BL AST E R ; 1998)
En menor intensidad de uso, se observa
la presencia de otras drogas de reciente
introducción a nuestras comunidades;
t am bién se utilizan como drogas
secundarias y es muy probable que los
distribuidores de drogas (personas sin
escr úp ulos n i calidad moral) se
encue ntr en promoviéndolas entre
adolescentes y jóvenes.
E st a promoción, la disfrazan en forma
de recreación; por ejemplo, en fiestas de
amigos, en centros de juego, en bares,
antros, discotecas, table dance, así como
en un g rupo de fiestas que han dado en
llamar F iestas Rave, las cuales son
eventos para abiertamente promover el
consumo de drogas bajo el disfraz de un
gusto particular por la música electrónica.
E n la mayoría de estos sitios se
distribuyen cocaína y metanfetaminas,
pero también se promueve el uso de
ketamina, mezcalina, LSD, peyote, gas
hilarante (Pop's) y un grupo de drogas
médicas, utilizadas en forma clandestina
no con fines medicinales sino con la
intencionalidad de alterar la conducta y
obtener un efecto deseado o consumiendo
dosificaciones muy desproporcionadas
a las recomendadas médicamente en
al g un os t ras t ornos psiqu iátricos.
D e acuerdo con el SISVEA más del
20 % de los usuarios de drogas en nuestro
E stado consumen este tipo de drogas
secundarias. Entre las drogas médicas
mas usadas por estos usuarios están el
fl unitracepam (Rohypnol, "reynas",
"green's", "aguacates") el clonacepam
(Rivotril, "clona", "erre's", "rocha's") y
los opiáceos usados contra el dolor o
como inductores de anestesia tales como
el N ubaín y el Temgésic.
Estas s ub stanci as contri buyen
significativamente en la generación de
conductas psicosociales inapropiadas y
angustiantes observadas en los usuarios
de drogas; por ejemplo, los usuarios de
Rohypnol alcanzan estados graves de
apatía e indiferencia por la vida, cayendo
en una situación de improductividad total

hAMMAM

Preparatoria 25

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y con la creencia de merecer todo lo que
se encuentra a su alcance. Padecen serios
problemas de memorización, baja su
capacidad intelectual en forma alarmante
y pierden con facilidad el control sobre
su agresividad.
Los anestésicos disociativos tales como
la ketamina y los medicamentos
derivados del opio como el Temgésic y
el N ubafn, son capaces de sustituir
func iones cerebrales, induciendo al
paciente al abandono de la vida real, a la
búsqueda solamente de placer inmediato
y sin esfuerzo; provocan estados
depresivos graves que culminan en
intentos suicidas y padecimientos
psiquiátricos severos (KOSTEN;
GEORGE; 2002).

I MPO R TANC I A
PREVENCIÓN.

DE

LA

Como se puede observar, el consumo de
substancias psicoactivas es un problema
serio; las razones que llevan a una
persona a iniciar el consumo de drogas,
son múltiples y bastante complejas;
existen numerosas teorías derivadas de
diversos campos científicos, que han
tratado de explicar las conductas del
consumo de drogas.
Hoy día, no existe una explicación única;
se ha comprobado que prácticamente en
cada usuario existen razones particulares
que le llevaron a iniciar una vida de
consumo. No obstante, en la mayoría de
las teorías se demuestra que una
tendencia fami l iar a reaccionar
favorablemente a la presencia de la droga
en el organismo, juega un papel crucial
en el desarrollo del problema.
Igualmente, se ha demostrado la gran
influencia que tienen el acceso y la
disponibilidad de las drogas que existen
en las comunidades; acceso y
disponibilidad a las drogas, influyen
significativamente para determinar q ue
los jóvenes se involucren en el consumo
de las mismas; es indudable que se
requiere la presencia de distribuidores y
promotores del consumo de drogas, así
como de la influencia de "amistades" ya
iniciadas en las conductas del consumo
(RIGGS; 2003).

tLAMMAM

Preparatoria 25

Una circunstancia comúnm e nte
encontrada entre grup os de
consumidores, es un sistema de creencias
erróneas y distorsionadas respecto a las
drogas en si mismas; los mitos utilizados
por quienes las promueven, encuentran
terreno fértil en la ignorancia de niños
y jóvenes respecto a las verdades
científicas que se han descubierto acerca
de estas substancias en los últimos años
(KUPFERMANN; KANDEL;
IVERSEN; 2001 ).
Es por ello que resulta indispensable que
las personas adultas que se relacionan
cotidianamente con estos grupos de
población (padres de familia, maestros,
médicos, orientadores, entrenadores y
consejeros espirituales) se encuentren
debidamente informados y capacitados
respetos a estos hallazgos y, asf, poder
incorporarlos permanentemente en las
enseñanzas que otorgan diariamente en
todos los escenarios de la vida a la
población infantil y d e jó venes.
Solamente de esta manera, a través del
esfuerzo compartido por toda la sociedad
se podrá detener la grave epidemia que
representa el consumo de drogas; la
experiencia nos ha enseñado que, ante el
consumo de drogas, el mejor tratamiento
sigue siendo la prevención; es tarea y
obligación de todos, detener a los asesinos
silenciosos que acechan e n las
comunidades a nuestros nifios y jóvenes.
BIBLIOGRAFÍA.

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Adicto?"; "Que es el Programa de Narcóllcos
A11ó11imos?"; m Narcóticos Anó11i111os; Ed por
Narcóllcos A11ommos Intemaciona~ Washington,
2001.
/VERSEN, Susan; KUPFER,'\1ANN, Irving;
KANDEL, Eric R.; "Estados Emoaonales y
Smtimientos"; en KANDEL, Ene R.; et. al.;

* Coordinador del Programa de Prevenmón Y
Control de las Adicciones.
Profr. del Depto. de Psiquiatría de la Facultad de
Medicina de la UANL y del Hospital Universitario
•or. José E. González" de la UANL.
Coordinador Operativo del Consejo Estatal
Contra las Adicciones (CECA) de N.L.
Coordinador del Sistema de Vigilancia
Epidemiológica de las Adicciones (SISVEA) de N.L.

'~ aúl Rangel Frías en la historia y
la cultura
Jorge Pedraza Salinas*

Para Nuevo León y
para los
nuevoleoneses, el nombre de Raúl Rangel
Frías está ligado a su historia y su cultura.
Es, junto a Fray Servando y Alfonso
Reyes, un regiomontano ilustre cuya
obra está presente en las realizaciones
que dejó en todos los rincones del Estado.
Pod emos afirmar , sin temor a
equivocarnos, que Raúl Rangel Frías
iluminó pueblos y conciencias. En efecto,
su labor como gobernante le permitió
introd ucir l a energía eléctrica a
numerosos municipios y poblaciones.
También las conciencias j uveniles
encontraron nuevos derroteros al crearse
la Ciudad Universitaria y una serie de
escuelas y facultades, así como bibliotecas,
archivos y museos.
Mis primeros recuerdos de su figura se
remontan al año de 1955. Fue en el
pueblo de mi infancia: Los Herreras,
Nuevo León. Rangel Frías llegaba como
candidato a Gobernador del Estado,
después de haber sido Rector de la
Universidad de Nuevo León.
De esto hace S7 arios. El tenía 42 años
de edad. Yo, apenas 12. Sin embargo,
aún conservo las imágenes como si fuera
apenas ayer. El candidato llegó al pueblo.
Bajó del vehículo que lo transportaba y
fue recibido por las autoridades y el
pueblo. Iniciándose el recorrido a pie
hasta llegar a la plaza principal.
Nuestra casa estaba ubicada en la calle
de Hidalgo, por donde habría de pasar
el candidato. Salimos y desde la banqueta
pudimos observarlo. El abuelo Francisco
Salinas comentó. Ojalá sea un buen
Gobernador.

Pasó el tiempo. En el pueblo no había
secundaria y tuvimos que trasladarnos
a Monterrey. Transcurrieron los tres
años de esta etapa escolar y ya estando
en la Preparatoria, en el glorioso Colegio
Civil, sucedió un acontecimiento que
sacudió a Nuevo León y a México: la
muerte del ilustre escritor don Alfonso
Reyes, el 27 de diciembre de 1959.
Un grupo de preparatorianos nos
entregamos a la tarea de difundir la vida
y la obra de Reyes. Dimos vida de nuevo
al Centro Universitario Alfonso Reyes
el cual originalmente había nacido con
Rangel Frías.
En el año de 1960 organizamos un evento
cultural para recordar a Reyes. Rangel
Frías estaba ya en el quinto año de su
mandato. En la entrada del Palacio de
Gobierno -ese hermoso edificio
construido por Bernardo Reyes- lo
abordamos un día. Bajaba por las
escalinatas rodeado de un grupo de
amigos, colaboradores y periodistas. Se
detuvo para atendernos. Le entregamos
la invitación y nos dijo: Ahí estaré.

Y ahf estuvo.
El señor Gobernador hizo a un lado otros
compromisos para estar con nosotros.
Y con el recuerdo de Alfonso Reyes.
A partir de ese momento, Rangel Frías
nos brindó su amistad. Continuamos
viéndonos en mayo y en diciembre, los
meses en que se recuerdan los
aniversarios del natalicio y de la muerte
de Reyes. Sin embargo, creo que fue hasta
unos afios después cuando se afianzó esa
amistad.
Al concluir su labor como gobernante,
Rangel Frías decidió alejarse de los

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para hacerse cargo de la dirección general
del mismo. Integra un organismo en el
que estarán presentes las diversas
manifestaciones del arte: el teatro, la
música, la danza, la pintura, el cine, la
literatura, la extensión cultural escolar
y la investigación histórica, entre otras.
En el ICNL ha tenido oportunidad de
continuar la labor cultural que inició en
la Universidad y sigue en la ruta trazada
por Alfonso Reyes, con la vista puesta
en el horizonte para hacer realidad aquel
sueño del regiomontano ilustre: las bodas
de Minerva y Mercurio.
Muchas cosas tenemos que agradecer los
nuevoleoneses a Rangel Frías. En lo
personal, mi agradecimiento por haber
permitido a aquel niño que lo vio por
primera vez en Los Herreras, estar cerca
de uno de los hombres más grandes que
ha dado nuestro Estado, a lo largo de
toda su historia.

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Oi Tiempo en la Evolución

SEMBLANZA.
DR. EDUARDO AGUIRRE PEQUEÑO.

Adolfo Fausto Gonzá/ez Castilla*

Fuente: Aguirre Cossio, Eduardo
"Eduardo Aguirre Pequeño. Su vida y su obra"
Universidad Autónoma de Nuevo León.
Monterrey, México. 2004.

Nació en Hualahuises, N.L. el 14 de marzo de 1904. Se trasladó a Monterrey
al iniciar sus estudios de preparatoria en el Colegio Civil , donde a la vez
impartió clases de las materias de Biología y Zoología.
Ingresó a la Escuela de Medi~ina de la UNL en 1927 y para so~ventar sus
estudios profesionales trabajaba en el anfiteatro de la propia escuela.
En la época del Colegio Civil practicó varias disciplinas del deporte. Obtuvo
trofeos y campeonatos en los equipos de volleyball y football soccer como
portero. Fue campeón de box. En atletismo destacó en el salto de altura con
garrocha y terminó en segundo lugar en el estado d~ Nuevo León en_car~e~a
de ruta. Dirigió la banda de guerra con grado de teniente en el Colegio Civil.
G ustó de la charrería.
Estudió guitarra clásica, canto y otros instrumentos musicales como la flauta,
la armónica, el violín y el piano.
Se trasladó a la Cd. de México para incrementar sus estudios sobre Biología,
en donde para solventar los gastos en la capital, impartió cátedra de
parasitología en la antigua Facultad de Medicina de la UNAM y presto sus
servicios en la Cruz Roja.
Fue maestro fundador de la cátedra de parasitología en el Instituto Politécnico
Nacional y fue nombrado primer director de la Escuela de Medicina Rural
del IPN. En esta época, el 18 de noviembre de 1939, se ofreció voluntariamente
a la autoinoculación para comprobar que el hombre era el único susceptible
a infectarse del "mal del pinto".
Participó en la fundación del Instituto de Investigación Científica de la
Universidad de Nuevo León en 1944, y con esto la descentralización de la
investigación científica en México.
Gracias a su visión en Nuevo León se creó la primera escuela profesional de
Ciencias Biológicas a nivel nacional fuera de la Cd. de México.
Posteriormente trabajó en el proyecto de la creación de la escuela y facultad
de Agronomía para la UANL.
Es un ejemplo del tipo de hombre a los que la humanidad siempre recordará
con respeto.

"El hombre no puede crear, cambiar, modificar o abolir las leyes de la naturaleza,
pero lo que puede hacer es descubrirlas, conocerlas, diferenciarlas y aplicarlas en
beneficio de la sociedad. En esto estriba el papel de la ciencia y el hombre."
Dr. Eduardo Aguirre Pequeño.

fLAMMAM

Preparatoria 25

El pobre mundo es de casi seis mil años de edad.
fllilliam Shakespeare, 1600

arqueólogos hacen uso de los hallazgos
de físicos y químicos sobre las nuevas
formas de medir el tiempo.

William Hartman, en su libro The History
of Earth, incluye un pensamiento de
William Shakespeare ( 1564-1616), arriba
citado, tomando en cuenta el año en que
fue publicado podemos darnos cuenta
sobre la idea que la sociedad Inglesa tenía
sobre la edad de la Tierra.

Carl Zimmer, menciona que el libro El
Origen de las especies de Charles D arwin
fue impresionante, bellamente escrito,
fielmente defendido y desafiantemente
r adical. Surgió antes que l os
paleontólogos y los geólogos trabajaran
la cronología de la vida sobre la Tierra.
Cuando Darwin propuso su teoría
sos pechaba que el mundo e ra
espectacularmente viejo, pero no fue
hasta el siglo veinte que paleontólogos
y geólogos descubrieron una forma para
establecer no solo el orden en el que
aparecieron nuevas formas de vida sobre
la Tierra, sino sus fechas reales en la
historia, a partir de los signos de vida
más primitiva hace más de S,800 millones
de años, hasta los primeros animales hace
600 millones de años, hasta los primeros
miembros de nuestra especie hace
150,000 años.

Cuando se trata el tema de la edad de
nuestro planeta, en algunos libros de
biología y geología citan la obra del
Arzobispo James Ussher ( 158 1-1656),

Cronología Sobre el Origen del Mundo,
publicado en 1650, cincuenta años
después de lo expresado por Shakespeare,
lo que nos conduce a suponer que Ussher
no fue original en su planteamiento,
aunque si dio el año, el mes, el día y la
hora en que el mundo fue creado. Las
ideas sobre una Tierra antigua
comenzaron a penetrar en el mundo de
los científicos en tiempos de James
Hutton ( 1706-1797) y Charles Lyell
(1797-1875) e influyeron g randemente
en el pensamiento de Charles Darwin.
El tiem po es un concepto difícil de
entender, no e l qu e u sa m os
cotidianamente, sino el que utilizan los
científicos para calcular la edad de las
cosas y la duración de los eventos en
estudio. A la complejidad conceptual de
la teoría darwiniana se le agrega la
medición de la inmensidad del tiempo
pasado.
Intentaremos explicar la forma en que
se mide el tiempo, incluimos también
algun as ideas de d os grandes
divulgadores de la ciencia, desaparecidos
recientemente, Isaac Asimov y Stephen
Jay Gould. Es interesante lo que dice un
religi oso como San Agus tín, y
presentaremos alg unos textos de muy
fácil comprensión sobre la forma en que
los g eólogo s, paleontó lo gos y

¿Cómo se mide el tiempo?
El paso del tiempo se puede medir de
tres formas: el tiempo racional, está
basado sobre la unidad del día solar medio
(la longitud promedio del tiempo que
toma a la Tierra completar una rotación
alrededor de su eje).
El tiempo dinámico, la segunda forma
de medir el tiempo, y evita el problema
de la variación de rotación de la Tierra.
La primera escala del tiempo dinámico
fue el tiempo efemeris, propuesto en 1896
y modificado en 1960.
El tiempo atómico es la tercera forma de
medir el tiempo. Este método, que utiliza
un reloj atómico, está basado en las
"oscilaciones extremadamente regulares"
que ocurren dentro de los átomos. En
1967, el segundo atómico, la longitud de
tie mpo e n el c ual so n em itid as
9, 192,63 1,770 vibraciones por un átomo

* Maestría en Enseñanza Superior y Asesor del Comité
Técnico de Biología del Nivel Medio Superior.

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de Cesio, fue adoptada como la unidad
básica de tiempo. Los relojes atómicos
son ahora utilizados como estándares
internacionales de tiempo. Pero el tiempo
es medido también en otros términos
menos científicos
Stephen Jay Gould, menciona que el
.Arzobispo James Ussher; &lt;&lt;primate
[primado] anglicano de Irlanda&gt;&gt;
(título eclesiástico del primero entre los
obispos, no la designación zoológica de
un tío de los monos), publicó en 1650 la
más famosa de las cronologías. Annales

veteris testamenti a prima mundi origine
deducti; (Los anales del antiguo
Testamento, deducidos desde el primer
origen del mundo). Ussher colocó el
momento de la creación en un día que
perduraría tanto por su descrédito como
en el recuerdo: 4,004 a. C. ( el 23 de
octubre a mediodía). ¡Que nadie
importune al buen obispo acusándolo de
impreciso!.
Es importante lo que menciona Gould,
porque en los tiempos victorianos, en
que apareció El Origen de las Especies,
no había mucha información científica
sobre la edad de la Tierra y los seres
vivos, otras eran las ideas, predominando
obviamente las religiosas, en grado tal
que la esposa de Charles Darwin temía
que si publicaba su libro sobre la
evolución pasarían la eternidad en lugares
diferentes.
John Lightfoot, vicerrector de la
Universidad de Cambridge, concluyó a
mediados del siglo diecisiete que la
creación había ocurrido a las nueve de la
mañana, el 23 de octubre de 4,004 a. C.
- convenientemente al principio del año
académico.
Isaac Asimov, al responder preguntas
sobre lo que es tiempo, ¿Es una ilusión
o existe realmente? ¿Cómo habría que
describirlo? "Responde: el tiempo para
empezar es un asunto psicológico; es una
sensación de duración. Uno come, y al
cabo de un rato vuelve a tener hambre.
Es de día y al cabo de un rato se hace
noche.
La cuestión de qué es esta sensación de
duración, de qué es lo que hace que uno

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sea consciente de que algo ocurre &lt;&lt;al
cabo de un rato&gt; &gt;, forma parte del
mecanismo de la mente en general,
problema que aún no está resuelto.
Tarde o temprano, todos nos damos
cuenta de que esa sensación de duración
varía con las circunstancias. Una jornada
de trabajo parece mucho más larga que
un día con la persona amada, y una hora
en una conferencia aburrida, mucho más
larga que una hora con los naipes. Lo
cual podría significar que lo que llamamos
un &lt;&lt;día&gt;&gt; o una &lt;&lt;hora&gt;&gt; es más
largo unas veces que otras. Pero cuidado
con la trampa. Un período que a uno le
parece corto quizá se le antoje largo a
otro, y ni desmesuradamente corto ni
largo a un tercero.
Los científicos no pueden decir qué es el
tiempo, solamente como medirlo.
San Agustín en sus Confesiones, preguntó,
"¿Qué es el tiempo? Si nadie me pregunta,
yo se lo que es. Si deseo explicar qué es
a quien me pregunta, no lo se." Esta es
probablemente una buena definición que
usted probablemente adoptará.
Hay dos preguntas importantes que usted
puede hacer acerca del tiempo. Puede
usted preguntar qué es, y puede
preguntar cómo medirlo. La primera
pregunta es del dominio de los filósofos,
místicos y a quien le gusta tratar con
problemas insolubles. Los físicos
solamente tratan la forma en que se mide
el tiempo.

Degradación radiactiva y fechado
absoluto
¿Qué tan exactos son los relojes
naturales?
Hoy, se puede determinar la edad
absoluta de las rocas antiguas, si
contienen fósiles o no, por medio de
técnicas llamadas datación radiométrica.
Todas las rocas están compuestas de
minerales, y muchos minerales contienen
un isótopo radiactivo (radioisótopo) de
un elemento como el uranio que actúa
como un reloj natural. Uno por uno, a
una velocidad absolutamente predecible
lo s átomos radiactivos de una

_______________
\_,._

tLAMMAM

Preparatoria 25

descomposi c ión espontán ea de
radioisótopo se degrada (descompone)
en átomos de un nuevo material, no
radiactivo. Debido a esta descomposición
constante, se dice que el radioisótopo es
inestable; este cambia a través del tiempo.
A lo que cambia, llamado producto de
desintegración, es, a un elemento
diferente, estable para siempre en su
composición. La descomposición del
radioisótopo continúa durante largos
períodos de tiempo, pero a una velocidad
fija, independiente de la temperat ura,
presión, u otras variables ambientales.
Ningún proceso sobre la Tierra prosigue
a una velocidad completamente
constante.
La velocidad de desintegración que es
tan confiable en la datación absoluta de
las rocas es expresada como la vida media
del radioisótopo; ese es el tiempo que
toma a la mitad de los átomos radiactivos
en la muestra para descomponerse. Por
ejemplo, digamos que el átomo inestable
A se descompone al isótopo estable B
con una vida media de 1,000,000 de años.
Si comenzamos con 1,000 átomos de A,
entonces al final de 1,000,000 de años,
tendremos 500 átomos de B. al finalizar
2,000,000 de años, la mitad delos átomos
restantes de A se lfabrán descompuesto,
y tendremos 250 átomos de A y 7 50
átomos de B, y así sucesivamente. Si
tomamos una muestra de roca, y
encontramos que ésta contiene 125
átomos de A y 875 átomos de B, entonces
podemos determinar muy directamente
que la roca fue formada hace 3,000,000
de años. Todo lo que necesitamos es un
medio de contar exactamente los átomos
de A y los átomos de B, pero si sabemos
la vida media de un radioisótopo, y
podemos medir la cantidad del elemento
radiactivo restante y la cantidad del
producto de desintegración presente,
podemos calcular hacia atrás el tiempo
en que la m uest ra fue form ada
originalmente, cuando ninguno de esto
había comenzado a desintegrarse.
Varios isótopos radiactivos son utilizados
para determinar el tiempo geológico. Así
tenemos uranio i38, que se descompone
a plomo 206 con una vida media de 4,500
millones de años, es así como se sabe la
edad aproximada de la Luna y la Tierra.
_ ____.,

El uranio 235 se descompone a plomo
207 con una vida media de 1,250 millones
de años. El sistema potasio-argón es
relativamente común en rocas y es por
lo tanto más ampliamente utilizado que
otros sistemas. Cada uno de estos
procesos de desintegración (hay otros)
nos ofrece un sistema de datación, y en
cada caso puede ser medido con una
precisión en el laboratorio, el alcance de
la desintegración. El uso de más de estos
sistemas sobre una muestra de roca ayuda
a aseg urar la precisión de la datación.
(Sin embargo, sabiendo que la edad de
la roca es de algún valor, es crucial que
el geólogo haya registrado precisamente
el lugar donde la muestra de roca se
tomó del suelo).
La teoría de la datación radiométrica es
muy simple, pero en la práctica la técnica
es complicada por dificultades en hacer
mediciones precisas de pequeñas
cantidades de isótopos. Además, no todas
las rocas pueden ser utilizadas para
datación radiométrica. Las rocas ígneas
(rocas que provienen del estado fundido),
como las rocas volcánicas o graníticas,
son las mejores para datación la
radiométrica. Los fósiles no existen en
tales rocas, pero si existen los fósiles
entre dos capas de rocas volcánicas sin
disturbio, la edad de los fósiles tiene que
estar entre las fechas de estos dos estratos
volcánicos.

La datación con carbono 14 {1 4C)
La datación con radiocarbono (carbono
14) puede ser aplicada di rectamente a
fósiles o artefactos orgánicos humanos
(pero no a artefactos de piedra) y puede
ser bastante exacta. El 14C inestable es
form ado en la atmósfera a partir del
nitrógeno 14 estable por el bombardeo
de los rayos cósmicos del espacio. Debido
a que la velocidad de su form ación
equilib r a la velo cidad d e su
desintegración, en el dióxido de carbono
atmosférico la proporción de carbono
inestable ( 14C) relativo al carbono
ordin a rio ( 12C) es esencialmente
constante. Las plantas toman el dióxido
de carbono atmosférico, y los animales
comen esas plantas. Por consiguiente
ambos plantas y animales tienen una
cantidad de 14C fijada en sus tejidos

mientras están vivos, pero después de la
muerte ningún 14C nuevo puede
reemplazar la cantidad perdida por
desintegración radiactiva a 14N. Por lo
tanto, midiendo la proporción remanente
de I4C relativo a 12C, podemos calcular
el tiempo aproximado de la muerte hasta
casi 50,000 años. En una muestra más
vieja que eso, la cantidad de I 4C que
resta hoy es demasiado pequeña para ser
medida con precisión (la vida media del
14C es de 5,730 años).

..

,./

N u e v a
herramienta
para explicar la
evolución
humana

Sharon Begley,
en la revista
Newsweek de
marzo de 2007,
publica un
artículo sobre
los orígenes
humanos, dice:
"las raíces de la
humanidad
e s t á n
profundamente arraigadas en la sabana
de Africa Oriental, donde vivió la última
criatura ancestral común de hombres y
chimpancés (n uestros primos más
cercanos), en una horquilla del árbol
gen ealógico tan trascendente como
argu mentativa. Y el ADN podría
responder lo que los fósiles fallaron en
esclarecer sobre la separación de linajes.
El ADN de humanos y chimpancés difiere
en apenas 1.2 por c iento, y el ADN
cambia de manera bastante regular. Esta
situación permite que los científicos
calibren un "reloj molecular" cuyo tictac
marca el tiempo t ranscurrido desde un
cambio genético. El hecho de que el ADN
de chimpancés y humanos difiera en cerca
de 35 millones de '1etras" químicas, por
ejemplo, implica que las dos líneas se
separaron hace 5 o 6 millones de años tiempo que calza con el descubrimiento
de que la Tierra se volvió mucho más
fría y árida hace 6.5 millones de años,
justo el tipo de cambio climático que
provoca el surgimiento de una nueva
especie. Los simios que permanecieron

........
----..........
--·-

en los bosques casi no sufrieron cambios
y son los antepasados de los chimpancés
modernos. Los que se aventuraron en el
recién formado hábitat de pastizales secos
dieron los primeros pasos hacia la
transformación humana".

¿Qué tan antigua es una roca, y qué
edad tiene el planeta?
El estudio de la Tierra se inició
firmemente a mediados de los 1800s.
Para entonces, los geólogos contaban
con herramientas poderosas. La
clasificación de los principales tipos de
rocas, el uso de los fósiles para establecer
la columna estratigráfica que mostró la
secuencia de los diferentes tipos de rocas,
y el uso del princ1p10 del
uniformitarianismo para interpretar
cómo se formaron los paisajes.
La estratigrafia puede observarse en los
alrededores de Monterrey, y en forma
más impresionante y cercana en "La
Huasteca", del municipio Santa Catarina
Nuevo León, en donde se observan áreas
con estratos que se hayan en posición
vertical y es posible encontrar en ellas
fósiles de amonites, erizos de mar (nunca
han existido en agua dulce), moluscos y
una rica fauna de microfósiles, existentes
en las colecciones paleontológicas de la
Facultad de Ciencias Biológicas de la
U.A.N.L.

Figura I. Se pueden observar
estratos horizonales.

¡__J- - - --

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Transcurrió un siglo antes del
descubrimiento de la segunda gran
herramienta interpretativa de la geología:
una técnica para utilizar la radiactividad
para medir en años las edades absolutas
de las rocas. Esta técnica permitió a los
geólogos datar no solamente las edades
relativas de los períodos Cámbrico,
Devónico, y otros períodos definidos por
fósiles sino también sus edades absolutas
y la edad de la Tierra misma, que resultó
de 4,500,000,000 años.
Los matemáticos y científicos expresan
esa edad difícil de manejar como 4.5 x
109 años, pero este lenguaje asusta a
algunos lectores. En Estados Unidos una
práctica muy común ha sido citar que la
Tierra tiene 4.5 "billion years old". No
obstante, hay un problema con esta
solución: en Inglaterra la palabra billion
significa 1,000,000,ooo,ooo (billón) o un
millón de millones. En Estados U nidos
la usanza es solamente 1,000,ooo,ooo, o
un mil millones ( 109). Por esta razón,
hace varios años los científicos de todo
el mundo acordaron un nuevo sistema
patrón de prefijos. Giga- es el prefijo
para billones de Estados Unidos, de modo
que 4,500,000,000 de años se dice 4.5
Gigayears, o 4.5 Gy. Mega- es el preftjo
para millón, y un millón de años es
aplicado a I My. El billion Norte
Americano es 1,000 My, y la edad de la
Tierra se puede escribir como 4,500 My.
En realidad, si usted representa la edad
de la Tierra como un día de 24 horas,
cada millón de años resultará de casi un
tercio de minuto.

Escala del Tiempo Geológico
Es posible ver una aplicación de la escala
del tiempo geológico al estudiar los fósiles
encontrados por Charles D. Walcott, en
1909, que resultaron muy interesantes
para explicar la antigüedad, evolución y
el origen de los invertebrados,
información que aparece en el capítulo
29 del libro de Miller-Levine (libro del
maestro), que cita lo siguiente: "Se han
descubierto tesoros de fósiles
invertebrados muy bien preservados, que
datan de entre 575 y 543 millones de
años, en Edicara Hills, Australia, y en
Chengjiang China. Estos se suman a los
depósitos de la Pizarra Burguess (The
Burgess Shale), en las Rocosas
canadienses y muestran la historia
fascinante sobre la vida multicelular
primitiva".

Los fósiles parecen película blanco y
negro o fotografias de litografías sobre
un esquisto de grano fino. Se preservaron,
de algunos animales, aun las partes
suaves (branquias, patas, e intestinos),
lo cual es muy raro, ya que usualmente
son preservadas como fósiles las partes
más duras de los animales (sus conchas,
huesos, o dientes). Los animales de la
Pizarra Burguess vivieron poco después
de la Explosión Cámbrica, una especie
de "Big Bang evolutivo" en donde
aparecieron repentinamente en el registro
fósil todos los tipos mayores de animales,
en una enorme expansión de
biodiversidad. Algunos animales de la
Pizarra Burguess son los animales
ancestros de los animales actuales, pero
otros hace tiempo que se extinguieron,
y son diferentes a cualquier cosa en
nuestros modernos océanos.

La Pizarra Burgess - el descubrimiento
fósil más significativo del mundo"
¡Descubierto en 1909 en Yoho National
Park por Charles D. Walcott!, el "Burgess
Shale" no solamente retó las teorías
evolutivas de Charles Darwin, sino
permitió un vistazo de lo que fue la vida
sobre la Tierra - hace 505 millones de
años
Fo1H11 dt la Pizarra Burg11s ( 8ur¡¡oess
Sh11/e) en Canadi. Hace 606 mlnonu de
añoa. En la Era Paleozoica.

81A

CaallllCA

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~

Ar1ro"410Mtnellt

Edades más grandes a 1,000,000,000 de
años se comenzaron a discutir en 1905,
pero después del descubrimiento de la
radiactividad. Una estimación burda para
la edad de la tierra en alrededor de
4,000,000,000 fue publicada por el
geólogo N.A.T.C. Chamberlin en 1920
y el astrónomo N.A.H.N. Russel en 192 1,
y una medida directa de 4,500,000,000
fue publicada por primera vez por el
geólogo N.A.C.C. Patterson en l 95S.

COLUMNA ESTRATIGRAFICA

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Cord1do .Pl/(,S,,

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Gusano terciopelo
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Cangnjo
CenadflPs/s

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Artrop6do
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H~

valor de educar
Manuel Pérez Ramos*
Es el título de un libro que recién publicó
el filósofo español Fernando Savater.
Esta obra la realizó por encargo del
Sindicato de Trabajadores de la
Educación de México (SNTE). En ella
plasma de una manera sencilla y
coloquial, pero no exenta de profundidad
filosófica su visión y sentido de la
educación. Como él afirma, la pregunta
por el sentido de la educación no equivale
tan sólo a ¿qué es la educación?, sino
más bien, a ¿qué queremos de la
educación?, y hasta¿ qué deberíamos
pedirle a la educación?
Fernando Savater se ha distinguido por
ser un promotor incansable del valor de
la tolerancia y de la paz. Ha sido conocido
por el aborrecimiento al autoritarismo
y a los fanatismos. Sus detractores y
críticos lo acusan de simplista, adjetivo
que en lugar de incomodarlo, l e
simpatiza, pues se opone a que le llamen
intelectual, su enfermedad profesional,
se considera asimismo como filósofo de
compañía.
Para Savater, la educación es una de las
pocas variables que pueden evitar que el
final de este siglo y milenio tenga un
signo de regresión reaccionaria, pero
sobre todo, de incertidumbre y temor
ante la complejidad del presente y ante
el misterio del futuro. Asimismo, el autor
de Ética para Amador, considera que
una educación democrática podría ayudar
a enfrentar con creatividad y
responsabilidad los retos del futuro, a
buscar la felicidad posible, a construir
una ética que no sirva para cuestionar o
juzgar, sino para generar prácticas
morales solidarias, tolerantes e
incluyentes.

Cuáles son las ideas centrales de esta
obra:
!.La educación es el mejor ingrediente
para fomentar la democracia y combatir
la ignorancia y la pobreza. La democracia

es un sistema de vida que permite formar
a cada ciudadano para que efectivamente
llegue a serlo. En ese sentido, en las
sociedades democráticas la educación no
es algo meramente opcional sino una
obligación pública que la autoridad debe
garantizar y vigilar. El sistema educativo
sustentable en la democracia tiene que
diseñar una enseñanza obligatoria para
poder asegurar los derechos humanos,
especialmente la libertad.
2.Una educación democrática es el mejor
antídoto para la miseria y la ignorancia.
Donde hay ignorancia, es decir, donde
se desconocen los principios básicos de
las ciencias, donde las personas crecen
sin la capacidad de escribir o leer, donde
carecen del vocabulario para expresar
sus anhelos y su disconformidad, donde
se ven privados de la capacidad de
aprender por s í mismos lo que les
ayudaría a resol ver sus problemas,
viéndose en manos de brujos o adivinos
que no comparten las fuentes teosóficas
de su conocimiento... ahí reina la miseria
y no hay libertad.

enseñarle a cambiar sin desmoronarse,
sin culpabilizarse y sin perder capacidad
para seguir inventándose una buena vida.
En fin, el texto, el valor de educar, como
todas las obras de Savater son travesías
placenteras; el lector que ejerce el
magisterio no encontrará en ella un
conjunto de estrategias didácticas, ni
planteamientos metodológicos, pero si
una serie de reflexiones filosóficas que
le permitirán cuestionar su práctica
docente, y como lo dice el autor, asumir
el valor de educar en una doble
dimensión: Valor porque la educación es
valiosa y válida, porque también es un
acto de coraje, un paso al frente de la
valentía humana.

s.En cuanto a los hijos, éstos no son
propiedad de los padres, ni objetos para
que en ellos los padres satisfagan sus
veleidades. Es más democrático
favorecer su formación y su autonomía
que respetar irrestrictamente la
autonomía familiar empecinada algunas
veces en condicionar o mutilar sus
capacidades. Esta libertad, no implica
que en un momento determinado, las
preferencias educativas de los
progenitores deban ser pasadas por alto.
Se tendrá que mediar entre la libertad y
la autoridad de los padres.
4.La enseñanza debe ser pluralista para
que esté en simetría con el pluralismo
de la sociedad. El objetivo fundamental
de tal tipo de enseñanza, debe ser el
humanismo. Una educación humanista
no es identificar al neófito con dogmas
inamovibles o formas de ser eternas sino

12 • ú Htltorill At l• nm.

tLAMMAM

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* Doctor en

Educación.

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Maná
Jorge S. Marroquín de la Fuente*

Introducción y objetivo
Desde el punto de vista
botánico, el maná proviene
de distintas fuentes, tanto de
plantas arbustivas como de
árboles e incluso de líquenes.
Tan diverso es su origen que
ha llamado la atención de los
estudiosos de la Biblia y de
algunos investigadores. Se
perfilan aquí las dos
ve rtientes clásic as del
conocimiento: por una parte
la interpretación religiosa y
por otra la qu e cubre la
ciencia, en este caso la
Química y la Botánica, o una
combinación de ambas, es
decir, la Fitoquímica y la Farmacognosia.
En ambas directrices hállase un hilo
conductor que proyecta al maná como
un conjunto de principios alimenticios y
farmacológicos y como un providencial
manjar celestial. Por cierto en la Biblia
aparece una aclaración en pie de página
(Exodo 16 , versículo 15) del tenor
siguiente: "Hasta ahora han fracasado
todos los intentos de explicar el maná
como fenómeno natural. Según el
contexto (bíblico) se trata de un manjar
milagroso". Independientemente de lo
anterior, se aborda el tema en sentido
puramente descriptivo, no explicativo,
con la intención de resaltar la importancia
de la parte botánica y del uso de los
recursos naturales, amén de tipificar
algunas fuentes de maná, tarea que no
deja d e ser compleja, ya que tiene
i mplica c ion es taxonómicas,
fitogeográficas y etnobotánicas.

se dice que proviene del Hebreo "manhú",
palabra con la que los hijos de Israel se
preguntaban entre sí, luego de que "una
parvada de codornices cubrió su
campamento por la tarde y, a la mañana
siguiente, al evaporarse el rocío matinal
se vio en la superficie del desierto una
cosa menuda y granosa ..." y fue entonces
que Moisés les dijo: "Este es el pan que
Yahvé os da por alimento"; enseguida
otro pasaje bíblico se refiere a los
' Preceptos relativos al maná' (Éxodo
16 : 16-36). Se r ecomienda revisar
asimismo el diccionario de términos al
final de la Biblia (en las referencias de
este escrito se da la versión católica de
la Biblia que he consultado, ya que
aparecen alusiones al maná bajo los
apartados - libros- bíblicos siguientes:
Exodo 16; Sab. 16:20; Josué 5: 12; Juan
6:3 1-35 y 48- 59; Apoc. 2: 17 y otros).

Clases de maná.
En Éxodo (16: 2-1 5) hay un pasaje bíblico
que se llama 'Las codornices y el maná'
en el que se da amplia explicación sobre
el tema, para lo cual en su versículo 15
aparece el significado del término maná:
'¿Qué es esto?' y en el diccionario bíblico

JLAMMAM

Preparatoria 25

De acuerdo con Youngken ( 1959)7 el
maná europeo que los Estados Unidos
importan desde Italia, mayormente de
Palermo y otras regiones de Sicilia, es
un producto compuesto por metabolitos
exudados del tronco del fresno Fraxinus

ornus L. (familia del
olivo, oleaceas). A este
árbol también se le
conoce como "fresno de
Calabria", de port e
mediano o grande, de tal
suerte qu e puede
alcanzar hasta 15 m. de
altura. Su exudado es
sacarino y se obtiene a
partir de incisiones al
tallo, desde que lo s
ejempla res tienen 8
años. En fresco es un
líquido transparente,
pero endurece al secarse
y entonces se cosecha a
mano, es el maná "en
lágrimas" grandes o
pequeñas, o "en suerte" que consiste en
lágrimas aglutinadas y con fragmentos
vegetales, o en copos. Se trata pues de
un maná comercial. Este producto natural
posee propiedades demulcentes, es decir
que suavizan y protegen las mucosas,
como es el caso del uso de los mucílagos
de la goma arábiga, y expectorantes
(facilitan y dan fluidez a las secreciones
bronquiales patológicas). Su contenido
de mannita es alto, de 60 a 90 %, y posee
un principio amargo llamado fraxin a,
además de azúcares, resina y mucílago.
Este maná se utiliza también como
principio laxante de uso infantil o como
excipiente para píldoras. (Youngken,
1959)7.

No todas las alusiones al maná e n los
libros de la Biblia se refieren a las mismas
especies de plantas. Posiblemente el maná
caído del cielo fue un fenómeno estacional
de una "lluvia" de costras de líquenes,
llevadas por el viento en forma de copos,
susceptibles de ser colectados. Los rocíos
az ucarados de plantas del desierto, en
cambio, son exudados de gomorresinas
a ba se d e poli sacá rido s y o t ros
metabolitos secundarios asociados. Para
detalles acerca de las plantas de los textos

* Doctor en Biología por la Northeastem University Boston.
Profesor Emérito de la U.A.N.L. desde septiembre 2004 y ex-integrante del Sistema Nacional
de Investigadores Nivel 11.

bíblicos se puede consultar la obra de
Moldenke y Moldenke ( 1952)6. Por
cierto el Dr. Harold N. Moldenke ha sido
-durante el siglo XX- el taxónomo
especialista más reconocido de la familia
de las verbenaceas. Su autoridad en
Sistemática es indiscutible. Por ello es
de sumo interés para los botánicos el que
un experto de su nivel haya puesto
atención al mundo de las plantas en los
textos bíblicos, ya que se ensancha este
cuerpo fronterizo del conocimiento.
U na fuente principal de maná desde
algunos países ex soviéticos, hasta Siria
e Irán se asigna al liquen Lecanora
escul.enta, pero también a Lecanora ajfí.nis,

Lecanora fruticulosa y Lecanora tartarea,
especies que no crecen en el desierto del
Sinaí ni en el Noreste de Africa. El género
Lecanora, por cierto, es taxonómicamente
cercano a Cladonia, liquen de la tundra
(llamado también liquen de los renos) y
Cladonia rangiftrina es el mal llamado
"musgo de los renos" ya que no se trata
de un musgo sino de un liquen. Los
miembros de las tribus de los beduinos
cosechan maná a partir de los líquenes
y lo mezclan con harina, así que en varios
países del cercano Oriente se hornea pan
con estos ingredientes, que también
sirven para la preparación de mermeladas
y jaleas. (Enciclopedia Británica vol. 14:
815. 1963)5. En las versiones no católicas
de la Biblia, en lugar de hacer uso de la
palabra maná, se emplea el término pan:
pan celestial.
Dan in (1972)3 cita fuentes de maná de
arbustivas de Asia Menor: Astragalus
echinus y Acacia radiana (leguminosas);
Hammada (de la península del Sinaí) y
de Anaba sis setifera (a mbas
quenopodiaceas). También a partir de
Capparis spinosa var. arvensis (¿o será el
epíteto más bien "arabensis"?) y C.
cartilaginea (caparidaceas ), Tamarix
nilotica (tamaricaceas ), Gomphocarpus
sinaicus (asclepiadaceas) y asimismo de
Pyrethrum (Hemipappus) santalinoides
(compuestas). Con respecto al maná del
Sinaí se puede consultar el trabajo de
Bodenheime r ( 1947)2. Otra especie de
Tamarix, T. gallica (cf. Enciclopedia
Británica vol, 14: 815, 1963) es un arbusto
de S m. de alto que también exuda
secreciones a través de las he ridas

ocasionadas por insectos, de tal suerte
que esas gotas se endurecen pronto y
son recolectadas por la gente; se trata
de un maná muy apreciado. Este Tamari.x
se distribuye por el desierto del Sinaí y
las mismas regiones del arbusto Alhagi
maurorum.(ver adelante).
Aynehchi y Samuelsson (1979)1 aportan
datos acerca del maná producido por las
s iguientes leguminosas: Astragalus
ascendens, conocido como maná 'Gazé
Khonsar', Astragalus brachycentrus
maná 'candy', y el obtenido de las
arbustivas Alhagi maurorum ("espino de
camello") y A. camelorumque representan
el llamado maná de Persia (Irán). El
primero, es decir A. maurorum, alcanza
un metro de alto, es muy ramificado y
se distribuye desde Siria y Líbano hasta
Arabia Saudita. Sucede que por el
excesivo calor o por los daños producidos
por insectos, estas plantas exudan una
resina o jugo azucarado que se solidifica
al contacto con al aire. Los habitantes
de esas tierras la cosechan agitando el
arbusto para que caigan las gotas
endurecidas de maná en mantas o telas
colocadas alrededor de la planta.
(Enciclopedia Británica vol 14: 8 15,

en este escrito. Por otra parte, en la Biblia
(Éxodo 16, v. S 1) se dice: "La casa de
Israel dio a ese alimento el nombre de
maná. Era como de granos de cilantro,
blanco, y su sabor como de torta (pan)
de miel" ya que los pasajes bíblicos
señalan que el maná era de ese color y
sabía a harina mezclada con miel (Éxodo
16: 14-S I ). El libro de la Sabiduría (Sab.
16:20) lo describe como "manjar de
ángeles" y "contenía en sí todo deleite
y la suavidad de todo sabor".
Por lo referente al cilantro habría que
incluir, entre otras posibles fuentes de
maná, a representantes de la familia de
las umbelíferas, ya que todo lo parecido
a los granos de cilantro (se trata
botánicamente de frutitos monospermos
indehiscentes dispuestos en diaquenios)
deberá corresponder a plantas herbáceas
de esa filiación botánica. Las floras o
inventarios completos de especies de los
vastos desiertos de los países del cercano
Oriente, consignan seguramente otros
géneros botánicos de importancia,
además de los citados, con cuya
información podría ampliarse la lista de
las fuentes naturales de maná hasta ahora
registradas en la literatura del ramo.

1963.)5.

El maná en sentido metafórico
El producto dulce, por lo menos de
Astragalus ascendens, es el azúcar -hexosaconocido como fructosa. Aynehchi y
Samuelsson ( 1979 ) 1 establecen la
procedencia geográfica de este maná: la
montaña Zagros del Irán, de una altitud
entre 2000 y 3000 m., localizada a 400
km. al Sur de T eherán y aclaran que '1os
árabes tambié n sabían, desde su
ocupación de Europa, por lo menos en
Sicilia, que el maná se extendía a estas
tierras", aunque obviamente de distintas
fuentes botánicas.
Como se podrá advertir de lo anterior,
lo que genéricamente se conoce como
maná en el viejo continente, aplica a una
serie de productos que van del rocío
azucarado, sus mieles o jugos derivados,
jarabes, en fin, hasta los provenientes de
granos de plantas silvestres que
prosperan en las regiones desérticas de
las altiplanicies del cercano Oriente, así
como de los líquenes del género Lecanora
(Donkin 1980)4 como se mencionó arriba

En la Biblia se dan interpretaciones
religiosas metafóricas acerca del maná,
muy aleccionadoras. Así en el Evangelio
según San Juan (6: 3 1-35 y 48-59) se
considera al maná como una figura de la
Sagrada Eucaristía y se equipara a ésta
con "un maná oculto". Asimismo en el
Apocalipsis del Apóstol San Juan (Apoc.
2: 17) se dice: "Al vencedor le daré del
maná oculto".
En el libro de la Sabiduría (Sab. 16) se
leen diversos versículos referentes al
maná, pero obviamente con la
interpretación mística que implica el
milagroso manjar en el desierto, en donde
se dice: "acomodándose al gusto de cada
uno, se transmutaba (el maná) en lo que
cada cual quería" (Sab. 16: 21 ). En el
mismo orden de ideas la expresión "a fin
de que tus hijos, oh Señor, de tí tan
amados, reconociesen que no tanto son
los frutos naturales los que alimentan a
los hombres, sino también ... ", etc.,
evidencia una connotación espiritual.

kAMMAM

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A modo de moraleja, lo que de verdad
cuenta en la vida diaria es el trabajo. Esta
es la fuente inagotable de maná. Cuando
se dispone de energía y salud, preparación
y voluntad, no habría por qué esperar
cruzados de brazos -es decir,
pasivamente- a que nos caiga el maná
del cielo, sobre todo si no lo merecemos.
No cabe otra explicación para el éxito.
En este sentido, las mercedes celestiales
no son otra cosa que el propio esfuerzo,
no el ajeno. Tampoco cabe esperar con
las manos extendidas a que caiga la fruta
madura, mientras nos rendimos para
hacer lo propio. Sería la negación de
nuestro valer como ser humano y la
claudicación de una vida.
Por ello, mientras se ejercite una
vocación, llámese oficio, profesión, técnico
medio, operario, en fin, se podrá tener
acceso al maná que nutrirá al cuerpo y
al espíritu. "Por sus frutos los conoceréis"
es una divisa no sólo bíblica sino también
botánica. Y por cierto que también hay
botánicos predicadores, como los
denominaba el gran Linneo. Esperemos
que haya siempre vientos de superación,
de entrega a las mejores causas, así ha
de cosecharse el maná revitalizador,
multiplicador, con denuedo, con celo, sin
miedo al futuro y con la certeza de que
habrá productividad, recompensa y
bienestar..

Referencias
I} Aynehchi, Yaghoub y G1mnar Samuelsson. 1979.
Man nafrom Astragalus ascendens Boiss. et Haussak
(Leguminosae). Economic Botany 82 (3): '294 '296.

2) Bodenheimer, F. S. 1947. The mamza efSinaí.
The Biblical Archeologist l O: '2-6.
3} Danin, Avionoam. 197'2. A sweet exudate ef
Hammada (Clzenopodiaceae): anotlzer source ef
manna in Sinaí. Economic Botany '26 (4): 373 375

4} Donkin, R. A. /980. Manna: an historical
Geography (Biogeographica 17). Jesus College,
Cambridge, England. Dr. W. Junk Publishers. La
Haya, Holanda. 160 pp. y 33 figs ..
5} Encyclopaedia Británica. 1963. Manna. Vol.

Wlliam Rento,~ Publ. Clzicago, Londo~
Toronto, Geneva, Sydney.

14: 815.

fLAMMAM

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6) Moldenke, H. N. y A. L. Molde11ke 195'2. Pla11ts
of the Bible. Chronica Botanica. Waltlzam,
Massachusetts frf&gt;. 1'25 - l '28.
7)
Younken, H. W. 1959. Tratado de
Farmacognosia. Traducción del Inglés al Espa1iol
por Feo. Gira/. Ed. Atlante. México. Pp 851 - 853
("Maná").

Los pasajes bíblicos aparecen en el texto debidamente
referenciados. la Sagrada Biblia, Edición familiar
católica. La Prema Católica. The Catholic Press.
Chicago.

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r.erti.ficodo se '¾Já1114rcJuz al cú;/o de mejora continua para elevar
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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        <name>Tratado de Libre Comercio de América del Norte</name>
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                    <text>�tontenido
educación

UANL

FONDO
U/\JIVFRSIT A~IO

.
El Trabajo Docente

Cesar Tort y sus hallazgos en el

Ora. Dora E:lina Jorge Viera

campo de la pedagogía
La música: Elemento indispensable
en la educación del niño
David Josué Zambrano

cultura
rio General
r Rodríguez
de-Cultura y

Educación
dia Superior
lng. y
, Jerónimo Escamilla

Viaje entre símbolos

Notas para la elaboración de una
historia de la cultura de Nuevo León

Ale¡andra Rangel Hinojosa

Alfonso Rangel G1161'l'8

contexto
Canícula
Juan Ric/J/'do Martfnez Avila

Consejo Editorial
MES. María Guadalupe Morales P n
ES. María de los Ángelei C!!ballos de la Rosa
~
aria del Cannen Roque
·a
Pinturas
Taller de Pintura de la Preparatoria 25
dirigid por el Lic. Hennilio Cisneros Estrada

Una Experiencia
de vida

AbigaiJ Es/rada Hemández

de
Fondo

La motivación psicológica
en el trabajo
Joel Mendoza Gómez

Aro 1/ No. 2 Marzo 2008

El Conocimiento es

Pasión

Man/J81 Mattlnez Morales

�l Trabajo Docente
■ Dora Elina Jorge Viera*

·a en el m

. En lo que
uperior la certificaci
· cipios de ese mismo

osconscien
penas inicia y q

8 restantes preparatorias

mos con base en el esfuerzo &lt;
los que conformamos esta escuel

ituyen el sistema de
de la universidad.

enqnos certificados y busc
escuela la tarea se emprende
v-és de una charla de
·zación llevada a cabo por el
Áncer Rodríguez, Secretario
de la UANL, quien convoca a
empleados y planta docente
el trabajo cotidiano bajo la
t ISO 9001 :2000 y así
·onar a nuestros estudiantes¡
dé familia un servicio de calida .
uesta de todos los requeridos
ediata en el sentido de atender
ado de nuestras autoridades y
omiso de realizar el máximo

s próximos meses el refren&lt;

El aprendizaje en el nivel medio
requiere de la participación activa y
sistemática del alumno: el sujeto que
aprende. Esto puede alcanzarse bajo la
dirección del maestro mediante la
asignación de tareas de aprendizaje en
las cuales el alumno desarrolle
habilidades lógicas o del pensamiento
basadas en los conocimientos, y brinde
respuesta a situaciones planteadas como
problemas en los contenidos del
programa, los cuales pueden ser
propuestos por el maestro o responder
a indicaciones o sugerencias en el
material de estudio.
autonomía. (2)

s~ndiente.
Es nuestro propósito establecer la
importancia de dirigir la actividad de
los alumnos para desarrollar
habilidades lógicas y habilidades para
el estudio tendientes a desarrollar su
independencia cognoscitiva.
pa

mismo
de ene

Mario César Gómez García

...................... Q
.
Coordinador de la
Preparatoria .25

"

La característica común a la mayoría
de los alumnos del nivel medio y medio
superior es, en primer término, su
condición de adolescentes.
La adolescencia constituye una etapa
de la vida en la que se evidencian
conflictos generacionales, biológicos,
sociales y psicológicos. Diferentes
autores, maestros y padres de familia
consideran a la adolescencia como una
etapa de transición o de ruptura, desde
puntos de vista diversos y antagónicos.
Algunos se refieren a la adolescencia
como la mejor etapa de la vida, otros,
por el contrario, afirman que es un ciclo
tormentoso. (1)
Las diferentes concepciones generan
prácticas educativas antagónicas que
van desde una absoluta libertad, sin
compromiso pero también sin protección,
que suelen ser muy negativas para el
desarrollo de la autonomía, si tenemos
en cuenta que ésta y la responsabilidad
implican normas sociales asumidas
como propias, hasta posiciones
sumamente autoritarias, que mutilan
el crecimiento, la madurez y la propia

Ambas posturas desconocen que el
adolescente es un sujeto lleno de
contradicciones. La mayoría de las veces
no se toma en cuenta que la meta del
joven y su grupo social no es la de
convertirse en adultos exitosos, sino en
ser jóvenes exitosos. Los adolescentes
quieren destacarse como adolescentes,
lo que significa ser diferentes de los
adultos. (1)
Depende pues de las experiencias de
aprendizaje que ofrezca la escuela, la
familia y el grupo social a los sujetos
que aprenden, el que éstos ejerciten la
competencia o la cooperación, la apatía
o el compromiso, la agresividad o la
solidaridad, la formación de nuevos
instrumentos de pensamiento o el
refuerzo de la memoria mecánica, los
impulsos constructivos o destructivos.
Si bien hay características más o menos
comunes que nos permiten generalizar,
las actitudes que asumen los
adolescentes dependen mucho del medio
en que se desarrollen. (2)
Un rasgo común de estos jóvenes en
tanto estudiantes es la necesidad de
orientación para la labor de estudio,
determinada porque en los niveles
anteriores por lo general, no se han
desarrollado habilidades para buscar
por sí mismos los conocimientos, es
decir, necesitan aprender a aprender.

Activación del aprendizaje
La reflexión acerca de la pasividad que
manifiestan frecuentemente los
alumnos en los niveles medio, medio
superior y superior es obligatoria: ¿qué
factores afectan los resultados de la
actividad de estudio y fomentan la
pasividad en los alumnos?, ¿por qué la
creatividad innata del ser humano,
característica de las primeras etapas
de la vida, se pierde? Influyen de
manera decisiva varias circunstancias:
por una parte, el autoritarismo familiar
y escolar, por otra los programas y los
métodos de enseñanza que privilegian
la memoria sobre el razonamiento y la
resolución de problemas. Se requiere
pues que el aprendizaje sea activo en
el plano intelectual entendida como la
actividad del sujeto que aprende en
relación con el objeto de estudio. (3)
El alumno de este nivel debe partir de
una motivación personal y una
formación previa. Cuando la oferta
educativa, es armónica con las
demandas educativas, tanto en su
motivación intrínseca de aprendizaje,
como en la formación previa del alumno,
se facilita el logro de situaciones de
aprendizaje, se acorta la separación
entre la escuela y el alumno y se
aumenta la pertinencia y relevancia de
la oferta educativa. (3)
Esta demanda educativa: la creación
de estrategias para la metacognición,
*Dra. en Educación Jubi/,ada del Ministerio de Educación
Superior de Cuba.

hAMMAM

Preparatoria 25

�imposible de cubrir por la enseñanza
tradicional, requiere de un enfoque que
dirija la actividad de aprendizaje de los
alumnos en función del cumplimiento
de los objetivos del nivel.
En este sentido, el rasgo esencial es la
participación del alumno como agente
principal de su propio aprendizaje a
través de la motivación, del estudio
individual y otras actividades que
fomenten su independencia cognoscitiva.
Habilidades para el estudio.

aprendizaje significativo en el cual el
alumno construye el conocimiento al
estructurar la nueva información
incorporándola a sus ideas previas y
dotándola de significación. No se debe
pasar por alto, sin embargo, que algunos
estudiantes debido a una formación
previa inadecuada, están
acostumbrados solamente a memorizar
para cumplir los requisitos del examen.
Es por eso que resulta necesario hacer
énfasis en el desarrollo de habilidades
para el estudio como un paso inicial en
el fomento de la independencia
cognoscitiva de los alumnos.

tema y los conocimientos previos
necesarios y organizar su presentación.
El aprendizaje se realiza sobre la base
del dominio de una idea previa, el
alumno reconoce así el fundamento de
dicha idea, identifica las características
del fenómeno de acuerdo con las
relaciones entre sus partes y de esta
manera se prepara para aplicarlas en
nuevos casos.
Para el alumno que ha reflexionado un
procedimiento, aplicar los pasos lógicos
del proceso, no será un acto de
aprendizaje mecánico, sino basado en
el aprendizaje significativo. Al
desarrollar y consolidar sus habilidades,
se prepara para comprender el concepto
siguiente.
También se prepara, basado en la
misma lógica para realizar problemas
más complejos.

La formación de habilidades para el
estudio es la primera fase en el fomento
de la independencia cognoscitiva de los
estudiantes. Para que el alumno se haga
independiente necesita saber estudiar
de manera reflexiva, organizada y
eficiente. Por tanto la independencia
cognoscitiva se evidencia en la búsqueda
del conocimiento a partir de la
motivación propia del estudiante. Esta
se expresa a través del trabajo
independiente, en el cual los alumnos,
bajo la dirección del maestro o del equipo
de maestros trabajan en la resolución
de tareas docentes con un grado alto de
autonomía. (4)
El desarrollo de habilidades.
El proceso de comunicación educativa
requiere como hemos visto antes, de la
participación del maestro y del alumno.
Un paso inicial consiste en que el
maestro evalúe qué sabe el alumno en
relación con el tema que se pretende
abordar. Al mismo tiempo, es necesario
revelar cual es el grado de desarrollo
de sus habilidades intelectuales y
delimitar el contexto en el cual el nuevo
contenido va a ser aprendido.
Partimos de la concepción del

hAMMAM

Preparatoria 25

Para lograr que los alumnos aprendan
a orientarse por sí mismos en el material
de estudio y en las diversas actividades
que el maestro organiza, tanto en el
salón de clases, como en tareas
extraclase, es necesario organizar y
estructurar el proceso de formación de
las habilidades para el estudio. No se
trata de que el maestro haga una
explicación teórica exhaustiva acerca
de estas habilidades, sino que resulta
necesario colocar al alumno en la
situación de realizar tareas en las cuales
desarrolle esas habilidades de manera
sistemática. Es por eso que, los
materiales de estudio diseñados
científicamente constituyen un gran
apoyo para los maestros. Además de la
creativida d del docente, puesta de
manifiesto en la presentación de los
temas y en el diseño de tareas de
aprendizaje que den respuesta a los
objetivos del programa.
En el diseño de una tarea es necesario
traer a un primer plano las ideas sobre
las cuales se va a construir el nuevo
conocimiento. El maestro necesita
realizar anticipadamente el análisis del

Se demuestra así la importancia que
tiene la organización de la clase y la
presentación de los conceptos basados
en las ideas previas. El maestro es
responsable de asegurar que la clase no
sea solamente una mera transmisión
de información y acumulación de datos.
Se trata de saber qué debe hacer el
alumno con esos conocimientos, de
procurar que el aprendizaje sea
significativo a través del desarrollo de
habilidades del pensamiento .
Es conveniente también, al finalizar la
clase o el tema de estudio, que el
estudiante escriba o exponga
verbalmente un resumen de lo
aprendido. El maestro dedicará unos
minutos al debate de ideas para
esclarecer dudas y consolidar
conocimientos. Es aconsejable que se
indiquen ejercicios o problemas a
resolver por los estudiantes en tareas
extraclase.
En el proceso de análisis y resolución
de problemas y situaciones
problemáticas debe lograrse una buena
comunicación entre el grupo de
estudiantes y el maestro acerca del
método para resolver estos problemas.
De ahí la importancia de las habilidades
para la colaboración.

Habilidades para el aprendizaje
El desarrollo de habilidades lógicas está
imbricado con el desarrollo de
habilidades para el estudio y de
habilidades específicas de la asignatura.
Un pensamiento en la plena
potencialidad de sus funciones puede
relacionar, jerarquizar, clasificar,
categorizar, analizar, integrar;
habilidades que dan todas flexibilidad
al razonamiento y permiten plantearse
nuevas interrogantes y aprender de
manera sistemática.

El desarrollo de las habilidades se
produce en el alumno de forma
individual. La riqueza en las habilidades
con que cuenta un alumno no aparece
en todos de la misma manera, ni todos
son capaces de aplicarlas con la misma
eficiencia. En algunos casos tiene poco
desarrollo, en otros tiene mucha fuerza
y permite un aprendizaje más
provechoso e independiente. Esto
permite al maestro descubrir en su
grupo de alumnos a los más talentosos
y motivados por la disciplina.
Aprender a aprender.
No existen fórmulas infalibles para
aprender a aprender; la pedagogía y la
psicología proveen al maestro de una
base teórica rica en planteamientos
científicos y en experiencias resultantes
de la investigación sobre el tema del
aprendizaje. A partir de éstos, se ha
establecido un conjunto de estrategias
de aprendizaje, basadas en las teorías
cognitivas y en el desarrollo general de
las habilidades por parte de los
estudiantes, que, unidas a la creatividad
del maestro o del equipo de docentes
pueden brindar resultados óptimos en
dependencia de las condiciones de la
escuela, la motivación y disposición de
los alumnos, y la dirección correcta e
integral del proceso de enseñanza
aprendizaje en un ambiente escolar
estimulante.
Estrategias de aprendizaje
Muchas ocupaciones humanas resultan
más eficientes cuanto mejores técnicas
o procedimientos puedan aplicarse para
llevarlas a cabo. Lo mismo ocurre con
el aprendizaje. Esta es una actividad
que responde a principios o leyes de
funcionamiento y puede mejorarse o
entorpecerse, según como se actúe.
Las llamadas "técnicas de estudio" o
"'técnicas para el trabajo intelectual,

son algunas de estas estrategias que
contribuyen a un aprendizaje
significativo mediante el trabajo
independiente del alumno. Su práctica
puede resultar un apoyo importante
para desarrollar buenos hábitos de
estudio.
Un aspecto que no se debe olvidar es la
organización del tiempo de dedicación
al estudio y otras actividades por parte
del alumno. En esto el maestro puede
contribuir mediante sugerencias y
también a través de la exigencia
sistemática y dosificada en el
cumplimiento de las tareas asignadas.
Resulta de máxima importancia para
el desarrollo de las habilidades para el
estudio dominar las técnicas de lectura.
¿Por qué es importante saber leer y
procesar la información. (5,6)
Leer es una actividad indispensable en
la cultura contemporánea. No sólo es
necesaria para que el alumno obtenga
resultados satisfactorios en los
exámenes, sino para conocer, cuestionar,
apreciar, valorar todo lo que se escribe
y, en consecuencia elevar su nivel
cultural.
Se puede leer de muy diversas formas.
De forma mecánica, identificando solo
las palabras, con lo que rápidamente se
olvida lo leído, o se puede leer para
comprender y aprender lo que el autor
desea comunicar. Esta última forma de
leer contribuye a una asimilación con
calidad de los conocimientos y, por ende,
al éxito del alumno.
La lectura es la práctica de más
importancia en el estudio de cualquier
materia. Sin embargo, es frecuente que
algunos estudiantes, tanto del nivel
medio como del superior, se encierren
durante horas con libros y apuntes,
especialmente durante el período de
exámenes y no obtengan los resultados
esperados de este esfuerzo.
¿A qué se debe ese fracaso? Los alumnos
leen y releen el material; consideran
que la repetición es suficiente y se
asombran de no aprender lo leído.
Es imposible incorporar ideas nuevas,
conceptos, métodos, leyes, hacerlas
parte del propio pensamiento, sin una
elaboración previa.

La elaboración del material de estudio

por parte del alumno consiste en
analizarlo, descomponerlo en sus
elementos básicos, y establecer la
relación con los conocimientos
anteriores. De esta manera se puede
producir un aprendizaje significativo
de los conocimientos a partir de la
lectura, así como un desarrollo de las
habilidades lógicas o del pensamiento
cuando el alumno reflexiona, compara,
jerarquiza y establece nexos entre los
conceptos.
Mapas de conceptos.
Una de las estrategias más útiles en la
elaboración del material de estudio es
la representación en map as
conceptuales; estos permiten al alumno
distinguir los conceptos y las relaciones
que existen entre ellos.

Los mapas conceptuales tienen como
objetivo representar relaciones
significativas entre conceptos en forma
de proposiciones. Una proposición
consta de dos o más términos
conceptuales unidos por palabras para

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Preparatoria 25

�formar una unidad semántica. La
mayor parte de los significados
conceptuales se aprende mediante la
composición de proposiciones en las que
se incluye el concepto que se va a
aprender. Un mapa conceptual es un
recurso esquemático para representar
un conjunto de significados conceptuales
incluidos en una estructura de
proposiciones.
Los mapas conceptuales dirigen la
atención, tanto del alumno como del
maestro, sobre un reducido número de
ideas importantes en las que deben
concentrarse en cualquier tarea
específica de aprendizaje. Un mapa
conceptual muestra los caminos que
pueden seguirse para conectar los
significados de los conceptos, de manera
que den por resultado proposiciones.
Una vez que se ha completado una tarea
de aprendizaje, los mapas conceptuales
proporcionan un resumen esquemático
de todo lo que se ha aprendido.
Los mapas conceptuales deben ser
jerárquicos debido a que se produce más
fácilmente un aprendizaje significativo
cuando los nuevos conceptos o
significados conceptuales se engloban
bajo otros conceptos o significados más
amplios, más inclusivos. Los conceptos
más generales e inclusivos deberán por
tanto situarse en la parte superior del
mapa y los conceptos progresivamente
más específicos y menos inclusivos en
la inferior.
La elaboración de mapas conceptuales
es una técnica destinada a poner de

Preparatoria 2.5

Una vez que los estudiantes se han
entrenado en el trabajo con los mapas
conceptu11les, estos pueden emplearse
como instrumentos poderosos de
evaluación. La asimilación de los
contenidos planteados en el objetivo
puede comprobarse a través de un mapa
conceptual diseñado al efecto por el
maestro.
De ahí su importancia también como
instrumento de evaluación del
aprendizaje. (7)
La presentación de un mapa conceptual
es una imagen resumida que puede
recordarse con facilidad y por tanto
facilita el aprendizaje. Es un error
intentar que los alumnos memoricen
mecánicamente los mapas conceptuales;
la memorización en este caso es
comprensiva, a partir de un aprendizaje
significativo. La utilidad del mapa de
conceptos radica en que permiten al
alumno identificar las conexiones entre
los conceptos, jerarquizarlos e
identificarlos.
El procedimiento para elaborar un mapa
de conceptos consiste en extraer
conceptos específicos del material de
estudio, en este caso el libro de texto, e
identificar las relaciones entre ellos.
Para eso es necesario aislar conceptos
y colocar palabras de enlace, que deben
ser expresiones breves.

Además de los conceptos, debemos
distinguir las palabras de enlace. Estas
se utilizan cuando hablamos y cuando
escribimos. Las palabras de enlace se
utilizan conjuntamente con los conceptos
para formar frases que tengan
significado en un mapa conceptual.
En diferentes momentos del trabajo del
alumno con el material de instrucción,
se le puede indicar que elabore mapas
conceptuales, unas veces los puede
completar y otras aplicar sus
conocimientos para construirlos y, si
trabaja en grupo, sea en el salón de
clases o con compañeros de estudio,
puede comparar los mapas que
construye con los que construye el resto
de sus compañeros. Es muy posible que
muchos de estos mapas, aunque sean
correctos, no sean iguales. Esto es
perfectamente posible y permite al
grupo de alumnos negociar significados
y de esta manera, consolidar sus
conocimientos individuales. (8)
Los mapas conceptuales son una
estrategia de aprendizaje interesante y
amena.
Las habilidades para el estudio y el
trabajo independiente del alumno están
estrechamente relacionadas. Para que
un alumno se haga independiente en
relación con la búsqueda del
conocimiento, es necesario primero que
aprenda a estudiar por sí mismo y que
desarrolle las habilidades mencionadas.

Para que el alumno aprenda a realizar
un mapa conceptual es necesario
primero que sea capaz de distinguir en
qué consiste un concepto. Si por ejemplo,
en un grupo mencionamos la palabra

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Preparatoria 25

�esar Tort y sus hallazgos en el campo de la pedagogía
La música: Elemento indispensable en la educación del niño
■ David Josué Zambrano*

dosificadas y organizadas en cuanto a
su nivel de dificultad, que constituyen
t ambién un apoyo para el ~esarrollo de
la coordinación motriz. Esta incluye
movimientos corporales simples como
el palmear, golpear las piernas con las
palmas y golpear los pies contra el piso
mientras se canta, además de los
movimientos coordinados que exigen el
tocar algún instrumento del ensamble
de una manera adecuada.
Entre otras cosas, propone que se inicie
haciendo música de oído. Se intenta que
el niño descubra las cualidades del
sonido cantando y tocando distintos
instrumentos por medio del juego.
De las cualidades musicales que más
importan para Tort, está el ritmo. Para
éste, como para los cantos, rimas, juegos
y ejercicios, entre sus actividades más
destacadas sugiere la imitación,
copiando al maestro o haciendo ecos.
En resumen, para Tort la música
cimienta bases a través de las
experiencias motrices, además de que
d esarrolla las capacidades
sensoperceptivas y emotivas promovidas
por la riqueza musical, percibida por
estímulos rítmicos, melódicos, armónicos
y formales.

Con la visión de que la música es una
facultad de la especie humana como ver
y hablar, a continuación expondremos
algunos principios de la técnica
pedagógica de César Tort que permiten
el desarrollo cognitivo, sensorial y motriz
del niño logrando que éste aproveche
los recursos con los que nace.

Intenta sensibilizar al niño y llevarlo a
hacer música mediante u na serie de
actividades que incluyen el canto, la
rima, el ritmo y la ejecución en ensamble
con acompañamientos. todo esto,
encausado a los medios físicos con que
se cuenta y a las habilidades del niño
de acuerdo a su desarrollo.

La filosofía pedagógica del mexicano
César Tort (1929) aconseja que el
encuentro entre el niño y la música sea
directo, sin barreras teóricas ni excesos
didácticos que obstaculicen el desarrollo
de la relación que él menciona como
innata entre ésta y el niño.

Es importante mencionar que ha
trabajado en locaciones propiamente
indigenistas en el centro y sur de
México. Su base para la enseñanza es
una compilación de material d e
composiciones propias y lírica infantil
mexicana. Este material es organizado
de acuerdo a niveles de dificultad tanto
técnica como de lectura de grafía
musical y a cada pequeña obra le agrega
sugerencias sobre cómo abordarla o
utilizarla.

Además de ser reconocido por su método
de enseñanza musical, Tort es
compositor y pedagogo, especialista en
los diversos niveles escolares desde el
preescolar hasta el sexto grado de
primaria. Complementa su enseñanza
con textos, que contienen algunos
materiales de ejecución más complejos.

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En su libro Educación musical en el
primer año de primaria, sugiere un
instrumental que vaya de acuerdo no
sólo a los medios que se tienen a la

mano, sino también a la cultu ra
mexicana, híbrida de la española y la
indígena. Entre los instrumentos que
propone que se utilicen para la ejecución
o el acompañamiento de melodías se
encuentran: el arpa, la marimba o
xilófono, las sonajas, el huéhuetl, los
tambores, la redaba, las claves, el guiro,
el pandero y los crótalos. También
complementa estos instrumentos con
otros de percusión más pequeños como
el triángulo o el platillo. Lo anterior
según plantea el propio Tort, es porque
debe existir una afinidad de l as
activid a d es musicales con la
idiosincrasia.

Con base en la práctica de ensamble
instrumental, se deduce que ésta
fortalece la autoestima social, ya que el
trabajo musical en conjunto repercute
en el trabajo cooperativo, el respeto de
sí mismo y de los demás, la tolerancia
a los errores de otros, la importancia
del grupo y estar más abierto a la critica.
El niño se ubica como privilegiado por
sus capa cidades al r ealizar una
activid ad como la mu s 1ca ,
incrementándose su au toestima
académica, convirtiéndose en tenaz y
desarrollando esperanza s a futuro.

Su propuesta es activa y formal. Por un
lado es abierta y creativa, estimulan do
las capacidades de improvisación e
interpretación del alumno y por el otro •
remitiendo a éste el aprendizaje y
aplicación de la escritura y teoría
musicales.
Cabe resaltar que sugiere actividades
*Catedrático de la Facultad de Música de la
Universidad Autónoma de Nuevo Leó11. Director
General del folleto cultural "Desde Adentro'; editado
por la propia facultad. &amp;tudios Doctorales en Ciencias
de la Educación e11 la Universidad de la Habana, con
una especialidad en educacio11 musical infantil.

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�consumo. La metrópoli es el lugar donde
ocurren las consecuencias de la
modernidad que dificultan el encuentro
o reconciliación del hombre con la
naturaleza.

iaje entre símbolos
■ Alejandra Rangel Hinojosa*

Definir la ciudad y reconocerla como
una entidad que padece, goza y contiene
en sí misma historia y tiempo, obliga a
tomar conciencia de su ser, de lo que
nos provoca al verla y de cómo
transforma la mirada en sentimientos
y atmósferas, herencias y recuerdos de
lo que fuimos y somos.
Los transeúntes y visitantes recogen a
su paso - unos con indiferencia y ajenos
a sus aconteceres otros con pasión -, los
espacios en donde el arte se convierte
en la clave de la estética y del diseño
urbano o la naturaleza delinea los
contornos de valles y bosques, formados
por sierras entretejidas y colinas
distantes. Ciudades humanas, extrañas,
cercanas y vagas, en las cuales se revela
la vida y los inicios de la mano del
hombre en búsqueda de identidad.
Con frecuencia, al nivel de las calles y
avenidas, aparecen visitantes detenidos
en el diseño de fachadas y monumentos,
paseos que traducidos en lenguajes
hacen hablar a piedras y muros en un
intento por tocar lo eterno y desvelar
las huellas del pasado. Desde las
ventanillas del transporte se hacen
evidentes las presencias de quienes
dentro del vehículo pasan con la
velocidad propia de las urbes
contemporáneas, donde el mundo es
prisa y la velocidad se convierte en
constante.
En este diario vivir, los habitantes
recorren kilómetros entre la vigila y el
sueño, apresurados por llegar al trabajo
y sin tiempo para asombrarse de los
trazos citadinos, de las casas viejas
demolidas que surgen como fantasmas
diurnos por ciertas zonas y delatan el
afán de modernidad que no respeta
tradiciones ni memoria, y abandona
barrios enteros hasta diluir los símbolos
de antaño: la panadería, el sastre, los
estanquillos, la antigua plaza, su kiosco
y la orquesta de pueblo, el vendedor de
manzanas chorreadas de miel y los
mercados. A cambio, la placa de cemento
grisácea y una hilera de edificios igual

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de grises y descompuestos.
Las ciudades muestran su rostro y
definen la filosofía de todos los actores
que han jugado un rol en el concepto y
el diseño de lo que son. Desde esta
perspectiva buscamos la identidad de
una de tantas metrópolis: Monterrey,
que pronto se muestra como dualidad
entre las distintas ideas y movimientos
de sus tiempos históricos: una falta de
homogeneidad que nos enfrenta al
desorden de un territorio construido con
un poco de todo y de nada; moderna por
sus avenidas, industrias, vida cotidiana,
edificios y construcciones, pero reducida
a la carencia de estilo , for ma
arquitectónica y nula devoción por su
patrimonio, lo cual ha contribuido a la
desaparición de los primeros cuadros y
a la uniformidad que actúa como calca
de ciudades inconclusas.
El análisis sobre la ciudad de Monterrey
debe colocarse a la luz no sólo de su
arquitectura y construcción, sino desde
lo cultural, económico y político. Si nos
remontamos en el tiempo y recorremos
poco a poco los sucesos hasta la
act ualidad, estamos obligados a
introducir la dialéctica de los avances
y retrocesos en esa dualidad de creación
y destrucción de las cosas, frente a la
ley de la naturaleza que ha hecho
presencia mediante huracanes y ciclones
obligando a los regiomontanos a
repensar los cauces del río Santa
Catarin a, actu a ndo ante l as
emergencias de un torrente salvaje y al
cual se le ha entorpecido su rumbo al
desvi ar la s caíd as d e a gu a,
imponiéndose la mano del hombre con
paseos y canchas deportivas sobre el
lecho seco y rebelde capaz de cobrar
víctimas y demostrar su poderío.
La industria y su progreso es uno de los
símbolos a destacar de la ciudad, tal
vez por haberse originado en estas•
tierras las primeras empresas del acero,
la cerveza, el vidrio y cemento

• Presidenta del Consejo Estatal de Desarrollo Social.

Preparatoria 25

El habitante de Monterrey busca el
equilibrio de las fronteras entre lo
urbano y el campo, sus paseos y
diversiones se encuentran en la sierra,
en los paraderos de la carretera que
anuncian la gastronomía tradicional del
noreste, en terrenos o casas familiares
donde se comparten los huertos y
arroyos. Durante los fines de semana o
días festivos, una diáspora se dirige a
las afueras, hacia los sitios tranquilos
con el fin de acampar fuera del ruido
de la gran urbe y el deambular de
automóviles con su vaivén constante y
las interminables filas en las avenidas
que desesperan a conductores y
visitantes, quienes aguardan con
resignación en aras del inicio de una
aventura.
que propiciaron una cultura del trabajo
bajo el ritmo del silbato de Fundidora,
sonido indiscutible del mediodía y la
hora del almuerzo.
Pero no sólo la industria sobresale,
también Monterrey se aboca a la
educación creando la Universidad de
Nuevo León, el Instituto Tecnológico y
años después varios Centros Educativos
y Universidades que hoy son numerosos
y dan cuenta de jóvenes abiertos y
decididos en su lucha por los
conocimientos. Había que avanzar hacia
la formación de inteligencias y
sensibilidades preocupadas por los
afanes del legado hist órico y el
crecimiento de una población que ha
alcanzado ya cuatro millones con
nece si dades apr e miante s de
infraestructura y equipamiento,
tecnología y desarrollo.
El espíritu de la época contemporánea
muestra los nuevos espacios concebidos
en torno a la ciudad y sus áreas:
inmensos edificios, crecimiento vertical,
avenidas vehiculares insuficientes y
expansión comercial ilimitada más
próxima a las ciudades texanas con sus
espacios para Centros Comerciales,
Macroplazas, Museos, Supermercados
Ytoda clase de bienes sustentados por
la nueva tecnología y la cultura de

La urbe ha crecido expandiéndose y
abusando de sus montañas que
permanecen enhiestas ante la
destrucción de los hombres.
Multifamiliares, edificios para oficinas,
zonas residenciales se mezclan
alrededor del valle e intentan llegar a
lo más alto para conquistar desde ahí
una ciudad que todavía es amigable
durante las noches e ilumina el contorno
urbano. Un contorno también marcado
por sus cinturones de pobreza, por
numerosas familias carentes de los
factores necesarios para llevar una vida
digna, miles y miles de ellos habitan
colonias sin servicios o calles
polvorientas que dificultan el paso
durante la época de lluvias por los
grandes lodazales que las cubren sin
piedad.
Los elementos que constituyen a la
ciudad de Monterrey se interrelacionan
entre sí de manera compleja y
contradictoria. Cómo hacer a un lado
las condiciones climáticas, marcadas
por un sol ardiente, convertido en
símbolo de poetas y pintores, su
intensidad lo ha hecho indispensable
en las representaciones del paisaje
regiomontano, obligada referencia de
valor y fuerza, de energía capaz de
inventar sombras y climas artificiales
en desafío a sus inclemencias.

Su presencia es el llamado del desierto,
de los cactus y anacahuitas, haciendo
difícil el cultivo de pastos verdes y
jardines floreados, además de las
problemáticas propias de la falta de
agua, recurso natural indispensable y
escaso en el clima desértico. Clima que
al mismo tiempo sorprende durante el
invierno con sus inocentes copos de
nieve y los bajo cero por lo cual los
habitantes pasan de la ropa ligera al
uso de bufandas y abrigos para mitigar
el frío.
Considerar los espacios urbanos sin la
cultura sería una faena imposible. En
Monterrey, a pesar de los estereotipos
de ''barbarie" fincados negativamente
y sin justificación sobre su imagen, se
encuentran una serie de museos. Marco,
Museo de Historia Mexicana, Museo del
Vidrio, Planetario y la Red Privada de
Galerías han cambiado el rostro de la
ciudad en unos pocos años.
La herencia cultural es numerosa ahí
están los frisos en el frontispicio de la
Facultad de Filosofía de la Universidad
Autónoma de Nuevo León labrados por
el pintor nuevoleonés, Federico Cantú.
Del mismo autor, los bajo relieves (hoy
en reconstrucción) ubicados en la cresta
de la sierra desde donde dominaban la
entrada a los caminos del sur y daban
testimonio de los esfuerzos del hombre
por comunicarse y dejar estampados los
conceptos que habían forjado la
construcción de la carretera hacia el sur
del estado.
Se trata de "Los Altares" en Iturbide,
un texto escrito en piedra con figuras
esculpidas que se alzan como
guardianes de un templo sagrado,
grabando para la memoria de sus
visitantes los tiempos en los que
cohabitaban los dioses, el arte y la
técnica. Mostraban al Reyno de León,
sus frutos y sueños, los primeros
pobladores que intentaban flechar al
sol, los indígenas asentados en estas
tierras, tierras conquistadas por
labradores que daban cuenta del valle,
de los instrumentos de medición y de
labranza, así como de la usanza de
carretas y caballos.
La cultura pasa por las experiencias
sociales y los sistemas de vida de los
hombres cuyas representaciones sociales
se comparten y nos marcan al ofrecer
múltiples formas simbólicas de

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�UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

Rreparatoria Nº 25
"Dr. Eduardo Aguirre Pequeño"
inter pretación , modos de mirar de
descubrir la riqueza de lo div~rso
impulsando la imagin ación hacia el
futuro, la lucha entre lo efímero y lo
permanente. El Colegio Civil representa
esta dimensión simbólica de los
signifi?ados históricos compartidos por
la sociedad y su tiempo. Lo mismo
sucede con El Obispado, las naves del
Parque Fundidora, hoy transformadas
en Cineteca-Fototeca y Centro de las
Artes, además de ser el sitio del Museo
del Acero.
Todas las ciudades emergen de un
proceso histórico e inacabado lo cual en
sentido dialéctico significa que llegan a
ser y desaparecen. Los símbolos de las
creaciones culturales del pasado dejan
h uella y actúan sobre las nuevas
estructuras fundacionales a su vez
transitoria s en un eterno repensarse y
volver a vivir. Tal y como aparecía en
l as constr ucciones de los templos
m esoamericanos, de igual forma se da
el desarrollo de las ciudades que cuando
son afortunadas respetan sus antiguos
perfiles y sólo se perfeccionan o emulan
al pasado.
"Los mundos de la memoria," decía
Walter Benjamín, "se sustituyen con
mayor rapidez, lo mítico a.flora en ellos
a 1~ superficie de manera más rápida y
abierta, y un mundo de memoria
completamente diferente debe erigirse
ante ellos aún más velozmente. Desde
la per spectiva de la ur-h istoria del
presente, se ve así el templo acelerado
de la tecnología."
La ciudad se transforma y parece
siempre la misma, tal vez por ello
seguimos habitándola, porque en su
raíz está la nuestra sumergida entre la
ramificación de los antepasados y
reconocemos q u e a pesar de todo
guardamos para ella esa mirada
amorosa cargada con la melancolía del
ayer.

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Preparatoria 25

Logra 8ertificación ISO 9001 :2000
ª"°'

Con apena dos
y medio de haber abierto
IUI puerta a jóvenes estudlan1iel de bachllenl-

to, las autor1dadel de la Preperatorta No.25 "Dr.
Eduardo Agulrre Pequefto" de la Unlvtnidad AJJ.
tónoma de Nuevo León, recibieron de manos de
la empresa T0V 800 ArMr1ca de M6xlco, SA
de C.V. la certfflc:eclón de IU 8iltema de Administración de Calidad b11o la Norma lntemadonal 180 9001 :2000.
En presencia del redor lng. Jos6 Antonio Gonz6Iez Trevlfto, se hizo pClbllco el reconoámlento a los Mdonar1ol universitarios, personal docente y admlnlltratlvo por la calidad de - proce101 académlc:ol y de admi'llltraddn con que laboran
en la dependencia que coordina el Bl6logo Mario ~ Gómez Garcla.
Fue la Lic. Crtstal GUTOla Barrón, Gerente Naclonal de Oelimllo de T0V 800 Am6r1c:a de M6xlco, quien entregó a las
autoridades unlversltar1as el docunento que avala la c:ertltlcac:lón de 1U 8lltlma de Administración de calldad, en una ceremonia que se llevó a cabo en la NII de Ulol M&amp;Wlplet de la Pr9peral0fta No.25, ubicada en el municipio de Escobedo.

Asumen ti reto de la calidad
"En este dfa al recibir el documento que nos otorga TOV, nos sentlmol honrados y
comprometidos a continuar con l o s ~ que permitan el seguir tr-■,,do bljo
esta norma y uf ofrecer un servicio de calldad como dependenda unlverlltarla del 111tema medio supenor", dijo el Biólogo Gómez.
Ya con la certl1lcacl6n ISO 9001 :2000 en la mano, el lng. Jos6 Antonio Gonulez
Trevll'lo reconoc:16 el trabajo reallzldo por la Preparatoria No. 25, que tiene apenu dol
aftol y medio en fUnc:lonel, alcanzando uf al resto de III escuelu prepntoriu que
ya tenfan la certlftcac:lón.
"Recibir la acreditación nos permite reconoc:er el trat&gt;a,o que l'Nllza toda II COITKl'1idad
de la Prepntoria No. 25: profesores, directivos y estudlantel. Este esfuerzo le permite • la Universidad acumular evldenda p(lbllca y " de una Importancia para el ~
yecto de desarrollo del pal1, adema • las unlversldadel pl)bllcal se nos exigen
mucho y esta Institución ha sabido rendir cuentas•, pronunció el lng. Gonz6tez Trevll'lo .....__ _

11a
.......................

y

�otas para la elaboración de una
historia de la cultura de Nuevo León

Toda comunidad o agrupación humana,
por pequeña que sea, tiene una historia
que explica su origen y desarrollo, así
como el proceso de conformación de sus
características primordiales. A medida
que dicha comunidad o agrupación va
adquiriendo su propio derrotero en las
diferentes manifestaciones de la
actividad económica, política y cultural,
esa historia va revelando mayor
complejidad y el surgimiento de
elementos de correlación entre los
integrantes de la comunidad y sus
diversas acciones, e incluso sus
relaciones con otras comunidades
vecinas o lejanas. De hecho, en cada
manifestación o realización de
acontecimientos, va perfilándose la
historia correspondiente a los procesos
económicos, del trabajo, la producción,
la política y la cultura.
Este conjunto de procesos y
realizaciones es complejo y está
condicionado por numerosos factores
que influyen tanto en la actividad
humana como en sus resultados y logros.
Pero además, cada actividad puede
incidir sobre el resto de las demás,
estableciendo líneas de conducta o de
predominio, en el suceder vital de la
comunidad, de manera que a veces el
surgimiento de una determinada
actividad está condicionada a la
existencia previa de otra.

La noticia más antigua referente a
Nuevo León, corresponde al año de 1577
con la figura de Alberto del Canto, quien
después de fundar la Villa de Saltillo,
en los avances que realizó por el
territorio norestense por disposición del
gobernador de la Nueva Vizcaya, don
Martín López de !barra, en esa misma
fecha fundó la población de Santa Lucía.
Le siguen en el tiempo la s
Capitulaciones del monarca español
Felipe II a favor de Luis de Carvajal y
de la Cueva Gunio de 1579), para
descubrir, poblar y pacificar el llamado
Nuevo Reino de León, vasto territorio
cuyo cuadrado comprendía doscientas
leguas por lado, superficie que en la
medición actual significaba más de
700,000 kilómetros cuadrados: "los
actuales Estados de Tamaulipas, Nuevo
León, Coahuila, la casi totalidad de los
de Chihuahua y territorio mínimo de
Aguas-calientes, Norte de Jalisco,
Nayarit y Sur de Sinaloa." Hacia el año
de 1581, Luis de Carvajal y de la Cueva
fundó la Villa de San Luis (segunda
fundación de Monterrey) y quince años
después Diego de Montemayor hizo la
fundación definitiva de la ciudad el 20
de septiembre de 1596. Tan dilatada
historia en el tiempo, más el que pasó
después de la fundación de Monterrey,
para que esta población se consolidara,
se explica por las condiciones en que se
encontraban estos territorios. Los tres

verbos utilizados por Felipe II en sus
Capitulaciones de 1579; "descubrir,
pacificar y poblar", bastan para
entender que se trataba de tierras
alejadas de la organización territorial,
administrativa, política y colonizadora
de la Nueva España y por consiguiente
alejados de la civilización.
Los más de dos siglos que transcurren
desde la fundación de la ciudad de
Monterrey en 1596 y la creación, por
Decreto Constituyente del 7 de mayo
de 1824, del Estado Libre y Soberano
de Nuevo León (casi 238 años, para ser
exactos, es aproximadamente el tiempo
que debió pasar para que aquella
Ciudad Metropolitana de Nuestr a
Señora de Monterrey, fundada por trece
hombres y sus familias, superara los
embates de la naturaleza, las
incursiones de las tribus belicosas que
la asediaban y sobre todo la soledad
impuesta por distancia en que se
encontraba de otras poblaciones, pues
con excepción de la Villa de Santiago
del Saltillo del Ojo de Agua, fundada
19 años antes que Monterrey, pero
asilada de ésta por las moles ciclópeas
de la Sierra Madre Occidental, nada
había al norte, salvo el recién fundaclo
mineral de San Gregorio (Cerralvo), ni
al oriente hasta Tampico, ni al sur de
los habitantes de Monterrey y forjó su
fuerza para enfrentar tantas carencias.

Sin embargo, todo el empeño y el trabajo
por vivir se reducía necesariamente, a
la satisfacción de las necesidades más
primarias de la alimentación, la salud,
la habitación y la defensa de las
agresiones de las tribus hostiles.
Así transcurrió todo el siglo XVII y al
comenzar el siglo XVIII, en 1702 se
establece el convento de San Francisco
y un seminario como institución
formadora de sacerdotes. Esta es la
primera institución educativa, que
lamentablemente tuvo una corta
existencia, pues se clausuró casi medio
siglo después. Sin embargo, merece
destacarse el temprano empeño que
significó este notable esfuerzo, dada la
condición precaria y limitada de la
economía local, sujeta por necesidad a
la agricultura y la ganadería y a un
incipiente comercio, pero ausentes las
manifestaciones superiores del espíritu,
lo cual era explicable, en primer lugar
porque los habitantes de esta región,
salvo escasas excepciones, apenas tenían
acceso a las primeras letras y las
operaciones aritméticas elementales; y
en segundo lugar, porque el bajo
desarrollo económico obligaba a los
habitantes a dedicarse íntegramente a
las tarea s primordiales de la
subsistencia.
A pesar del escaso desarrollo de la
ciudad, a lo largo del siglo XVIII
empiezan a surgir testimonios diversos
que finalmente se constituyeron como
los antecedentes del inicio de un proceso
cultural que se mantendrá en forma
ininterrumpida hasta el presente. Así
merecen citarse algunas figuras
prominentes que llegaban con el
carácter de visitadores , o de
responsables de la función pública. Es
el caso del gobernador del Nuevo Reino
de León, José Antonio Fernández de
Jáuregui, designado en 1732; o la visita
de don Melchor Lorca y Villegas, que
dejó testimonio de las condiciones del
Reino en 1775. Entre las jerarquías
eclesiásticas merece mencionarse don
Rafael José Verger, originario de
Mallorca, España y Obispo del Nuevo
Reino de León, quien llegó a Monterrey
a finales del año de 1783, donde
permaneció, logrando establecer aquí
~a silla episcopal en vez de Linares,
impulsor y realizador del edificio del
Obispado. Su sucesor fue don Antonio
de Llanos y Valdés, que expandió la

ciudad y dejó obras significativas:
merece recordarse que trajo al
arquitecto francés Juan Crouset, quien
proyectó el edificio del hospital que
finalmente se dedicó a albergar el
Colegio Civil, autor de un importante
plano de la ciudad de Monterrey
realizado en 1798.

Por las razones anteriormente
expuestas, una historia de la cultura
de Nuevo León podría considerarse a
partir de la segunda mitad del siglo
para el surgimiento de estas
manifestaciones culturales, hasta
nuestros días . Para una visión de
conjunto de este panorama cultural,
sería necesario tomar en cuenta tres
aspectos fundamentales:
a) Identificar las instituciones que han
apoyado e impulsado estas
manifestaciones, y cómo han logrado
crear un ámbito reconocido en la
entidad, proyectando las diversas
expresiones artísticas, en un proceso
continuado en el tiempo y presente en
diferentes épocas y periodos históricos.
b) Reconocer a los creadores y artistas
que han realizado una obra personal
significativa, en el proceso cultural de
la entidad.
c) Establecer las áreas o campos de
actividad artística y cultural que han
tenido presencia importante en la
entidad.
Para una expos1c10n integrada y
congruente de estos aspectos culturales,
podría optarse por dos caminos o
procedimientos.

Realizar una investigación sobre cuáles
han sido las principales manifestaciones
de la cultura , en Nuevo León,
entendiendo por ésta las altas
expresiones del espíritu (pintura, poesía,
música, etc.) requiere un trazo en el
tiempo que ubique esas manifestaciones
en un contexto histórico y social en el
que sea posible la identificación de esas
creaciones del espíritu en el ámbito y
momento histórico correspondiente. Es
decir, se necesita establecer un derrotero
histórico desde los orígenes hasta el
momento presente.

1.- El desarrollo cronológico de las
expresiones culturales en el estado. Para
este trabajo se requeriría el
establecimiento de periodos
determinados (décadas, centurias, etc.)
y en cada uno de ellos recoger las
principales manifestaciones de la
cultura de la entidad. En cada periodo
deberían mencionarse las instituciones
que surgieron en este tiempo y cómo
iniciaron prominentes en las distintas
manifestaciones del arte, estableciendo
la obra creada en dicho periodo.

2.- En vez de establecer periodos, optar
por una línea histórica que avance en
el tiempo, remontándose a las primeras
expresiones artísticas y culturales de
la entidad. Esto exigiría identificar el
momento inicial de esas primeras
manifestaciones, con las que empiezan
a cobrar presencia la cultura y el arte
de Nuevo León. Sería necesario
investigar las condiciones que
propiciaron este surgimiento, para
continuar hacia adelante en el tiempo,

*Director ckl Centro ck Estudios Humanísticos, U.A.N.L.

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�ESCULTURA "FLAMMAM''
(Fragmento de la exposición de motivos del autor)

Ha sido siempre la Universidad un Proyecto Humanista ambicioso, significa aspiración a la excelencia,
a la universidad, suma de vocaciones y vocación suma.
dando paso propiamente a la historia
de la cultura y el arte en la entidad.
En principio, pudiera ser má s
conveniente proceder de acuerdo a este
último procedimiento.

Una propuesta estética para la escultura que la represente debe pretender ser-sin duda alguna¡&gt;erenne y vigente a la vez, destinada a prevalecer, nunca diseño de moda o figura de "temporada".
El reto escultórico autoimpuesto consistió en expresar valores y premias múltiples, todas
vertebrales, inherentes al concepto mismo de Universidad. Fue mi inspiración central el
propio Lema Universitario: "Alere Flamman Veritatis".
La escultura tendría que ser contundente, como el lema mismo y expresarse en el idioma
universal del arte contemporáneo serio.
Debería ser identificación e identidad, absolutamente digna y sólida.

Se trataría, en estricto sentido, de
realizar el trabajo de investigación de
la historia de la cultura y el arte en
Nuevo León , aplicándose a la
identificación de las áreas, disciplinas
o actividades con las que propiamente
empiezan a manifestarse el arte y la
cultura. El avance en la investigación
pe rmitiría ir identificando la s
expresiones emergentes para ir
constituyendo propiamente el proceso
histórico. Para cada área o disciplina
se requerirá la identificación de los
artistas o creadores más significativos
y sus obras, precisando el contexto en
el qu e s e produce el suceso .
Conjuntamente a estos artistas y
creadores, deberá darse presencia a las
instituciones que de alguna manera
coadyuvan a hacer posible la presencia
de dichos creadores. Esta presentación
de artistas, creadores e instituciones
requerirá además de una reflexión
tendiente a identificar todo aquello que
de alguna manera participó en estas
presencias.
Aunque se reconocerá el valor y el peso
de la actividad cultural y artística que
corresponda a la ciudad de Monterrey,
deberá tomarse en cuenta lo que haya
ocurrido en los campos del arte y la
cultura en el resto de la entidad, a fin
de que la visión de conjunto corresponda
integralmente al estado de Nuevo León.

Ser movimiento vivo al Humanismo, Lema exhaltado, tangible, Lema
materializado, todo esto imperativo.

Recogí el sentido de todos estos significados enaltecedores y los fundí al lema
y emblema universitario, logrando así la exaltación del mismo que buscaba.
Paralelamente elegí al ACERO como material escultórico, se ofrecía ideal
para representar reciedumbre, solides y sobriedad.
Su carácter estético austero y directo resultaba especialmente apropiado
para expresar- por analogía- la esencia del espíritu del hc.-mbre del norte,
el carácter ancestral de nuestra tierra.
El acero es regiomontano, significa nuestras raíces: Industrias, chimeneas,
calderas, fuego vivo, "alentado" trabajo y pan, pionerismo empresarial.
Con ello proyectaba la procedencia de la escultura y del símbolo, consignaba
su identidad terruña y su identificación: Universidad Autonomía de Nuevo León.
Una escultura emblemática es por ende única, la oportunidad de fundir significados
era única también.
Con todas estas premias y el lema como centro fue que procedí a materializar los
conceptos, ahora en lenguaje plástico y acero, a través de la antorcha como elemento
estético.
El reto de la escultura consistió por tanto en un intento por fundir estéticamente
-en una sola pieza, en una sola expresión- 1 diversidad de todos estos
significados, no su suma simple, si la destilación de sus esencias.
Esto puede advertirse mas claramente durante un recorrido s su alrededor.
Aunque es una escultura unitaria, si se observa con detenimiento irán
descubriéndose todas esas antorchas: en un punto del recorrido es una gran
chimenea: "Antorcha Industrial" con la flama en flexión casi extraída del
Escudo de nuestro Estado; en otro punto es Antorcha Olímpica con el mástil
y pebetero cerrados y la flama en brío impulsada por la marcha del atleta. En otro
punto-por analogía formal- es: Antorcha de las Culturas del Mundo, en transformación
permanente, nunca estáticas, inacabadas, plurales, interrumpidas, coincidentes en
su forma más no en su medida, imagen de las culturas de oriente y occidente.
Represento con ello la interminable tarea del hombre en la búsqueda ascendente de
la verdad, expresa su espíritu de investigación y ciencia ... Su vocación ineludible de
ver las cosas "por adentro", de buscar, de encontrar, de desentrañar.
Este efecto adquiere toda su fuerza por la noche, cuando el gran mástil de acero se
ilumina transformándose en una vigoroza columna de "fuego", abierta y encendida a
toda su capacidad.
Este espacio interior "encendido" -escultura inmaterial- que es el alma de la escultura
misma, pretende representar los valores inmateriales del espíritu, el Alma misma de la
Universidad, su "Alma Mater'', escultura fraguada de espacio, lo intangible de ella pero
su presencia viva y comunicante.
Como escultura en si, toda la obra pretende hacer palpable el sentido de dualidad del
Universo misrpo: Cuerpo y Alma, Espíritu y Materia, Forma y Fondo, lo Tangible y lo
Intangible, lo Etico y lo Estético, Arte y Ciencia y en nuestro caso: Humanismo y Tecnología,
conlleva la idea de contener el "todo", esencia de la Universidad.
Solo entonces; con este concepto multiple y exhaustivo, podría tener la fuerza suficiente
para aspirar a ser símbolo digno de la idea que representa.

ARQ. EDMUNDO AYARZAGOITA GRAHAM

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UANL
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�anícula
■ Juan Ricardo Martínez Ávila*

-No te muevas de aquí -dice el
hermano, recostándolo en un hueco del
monte-. Voy a regresar por ellos.

a punto de sucederle. Pero el hermano
regresa justo en ese momento y lo
reanima, y ya no puede recordar qué
misterio iba a desatar en su delirio.

-No me dejes -suplica, porque,
aunque quiere recuperar sus dedos, que
no sabe cómo demonios se mutiló, es
más grande el temor a ser atrapado, no
te vayas, por favor, la policía me va a.

-¿Por qué me dejaste?-recriminaTe has de haber arrepentido a medio
camino y por eso regresaste, ¿verdad?

Y no alcanza a decir más. La sed le
empolva la garganta. La vista se le
Nonubla, pierde el sentido, empieza a
delirar palabras que oyó en voz de su
madre: "¿Sabían que los ciempiés se
meten en el pelo y se encajan en la
cabeza de la gente y no hay más poder
que el de Dios para arrancarlos de ahí
porque la ayuda nunca llega a tiempo
y su veneno mata muy rápido? La gente
que se salva queda mal, como si el
ciempiés le hubiera sorbido el juicio, ida
de la mente, sin ánimos ni para comer,
igual que un vegetal, y con el cerebro
muy por debajo del de un animal, como
si su pensamiento fuera el de un árbol."
Trata de imaginar lo que pensará un
árbol y pregunta, sin atender a las risas,
si los árboles piensan. ¿Cómo van a
pensar? -se burlan los hermanos y el
papá- Se debe estar loco para imaginar
eso. Un pensamiento vegetal. La
pesadilla es tan real, tan irrefutable,
que imagina al ciempiés incrustado en
el cuero cabelludo, aferrándose
implacable, insobornable, y luego la
cicatriz que parece la imagen de un
ciempiés, en relieve, imborrable.
Pregunta a su madre si los muertos son
enterrados con el ciempi,és, pero ella
evade las preguntas. El se queda
mirando la cicatriz del animal
imaginario que se aferra con las patas
mientras asesta el veneno. Apenas se
distingue en la cabellera abundante,
sedosa, ajada de su madre, que se
estremece y arquea la espina dorsal
como si recibiera un relámpago por
dentro, y aún así no deja de contar una
y otra vez la misma historia.
El mundo es una maraña de nudos que
pocos saben desatar. A veces los nudos
se desatan solos y uno se queda
pasmado, mirando sin mirar, sabiendo
sin saber qué hacer. Esto es lo que está

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Preparatoria 25

-Para qué son los hermanos. Aunque
la verdad tus dedos no valían ya la pena.
Lo que me preocupaba era otra cosa.

y que contratemos un sacerdote para
que les rece?

-De todos modos, gracias.

-Te podrías brincar la puerta y
enterrarlos.

Nunca antes ha estado tan contento de
vislumbrar el panteón. No es como otras
veces. Ahora le urge entrar ahí para
liberarse no sólo de los dedos, sino de
la pestilencia, de la pudrición que se
desprende del envoltorio. No han pasado
ni tres horas desde que se los cercenó y
ya reniega de ellos. Pero no puede
dejarlos en cualquier lugar. Las moscas
merodean, relamiéndose. Las espanta
con la mano sana y se posan tercas en
la mano incompleta. Maldito calor,
¿cómo no se ensaña con las moscas? Y
para colmo, la puerta del panteón está
cerrada.

-Mejor cállate -le contesta el otro,
tendiéndole un envoltorio.
-¿Qué es?
El hermano desenvuelve un pañuelo y
le descubre los dedos cercenados. El
mutilado siente una trabazón en el
estómago, se queda sin saber qué decir,
con una especie de culpa por haber
dudado. Trata de levantarse pero se le
cierran los ojos y se le doblan las piernas.
Se desploma en la tierra sin encontrar
un asidero.

-¿Y ahora, qué hacemos?
-Enterrarlos afuera del panteón.

-¿Con este calor? Toca la reja para que
sientas cómo quema.
-Qué te cuesta. Como buen hermano.
Ya ves, ¿cómo sí te regresaste a
salvarlos? Ya nomás este favor.
-Estás loco. Si me regresé no fue para
salvar tus apestosos dedos, sino para
salvarnos de la policía.
El mutilado queda con la boca abierta,
expuesto a que se la invadan las moscas.
No acaba de comprender el alcance de
las palabras de su hermano. No sabe
muy bien de qué demonios le habla. Su
pensamiento zumba peor que el vuelo
terco sobre el envoltorio y los muñones,
obstinado en encontrar sentido a lo que
acaba de escuchar.

-No.
-Qué quieres decir.
-¿Entonces qué quieres, que le diga al
enterrador que nos deje pasar porque
vamos a sepultar unos dedos? ¿Y no
quieres que también les hagamos velorio

-No te duermas, levántate, tenemos
que salir de aquí.

-Los encontrarían y te buscarían,
mejor dicho, nos buscarían. ¿Te
imaginas cómo íbamos a explicar que
tus dedos estuvieran en una casa ajena?
Por más explicaciones que diéramos,
iban a creer más en los dedos
abandonados ahí que en lo que
dijéramos.
-Así que era eso.
-Claro que era eso. ¿Qué te creías?
El mutilado se queda mirando hacia la
parte más alejada del camino. El mundo
es una maraña de nudos que pocos
saben desatar. Pero a veces se desatan
solos y uno se queda pasmado y no sabe
qué hacer. Sin pensarlo, le tiende el
envoltorio al hermano.
-Ten -le dice-. Haz con ellos lo que
quieras.
Y a medida que se aleja por el camino,
siente la cicatriz de un ciempiés
enterrándose bajo su cabello con la saña
ardiente de la canícula.

-Regresé por las huellas.
-¿De mis dedos?

-Tengo frío.
-¿De dónde sacas el frío? Este calor
desgraciado está bueno apenas para el
infierno. Ha de ser que tienes calentura.
Ándale, mejor vámonos a la casa.
-El panteón queda cerca. Vamos.
-¿Al panteón? ¿A qué?

-A enterrar mis dedos.
-Nada más a ti se te ocurre.
En otro momento el hermano habría
reído, pero está furioso por tanta
torpeza, por tanta necedad. Cualquiera
con un poco de imaginación diría que
la tierra ha sido sembrada con fuego,
poco falta para que brote lumbre por el
camino que lleva al camposanto. El
viento no se mueve, se detiene a la orilla
de las paredes, buscando refugio en la
sombra. Falta mucho tramo para llegar
al lugar en que viven, pero no pueden
quedarse a mitad de camino, agredidos
por este sol enrabiado. La canícula ha
entrado en seco. No hay ni gota de nube.

*Autor de los libros "Ave Fénix" (Cuento) y "La
Guerra Perdida" (Novela). Ha colaborado en las
revistas de las preparatorias 3, 9 y 16 de la UANL,
y en "A Lápiz" de la UPN.

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�na experiencia de vida
■ Abigail Estrada Hernández*

Todos tenemos un sueño que deseamos
alcanzar, pero el mío se derrumbó por
todos los obstáculos que la vida me puso.
Siempre había sido muy afortunada,
pero esta vez creí que era más que buena
suerte, se presentó la gran oportunidad
de mi vida ... ir a estudiar a Estados
Unidos. Cuando lo supe no
lo podía creer, era algo que
siempre había soñado y no
sólo yo, mucha gente
imagina una oportunidad
así.
Sin pensarlo dos veces
tomé la decisión de ir a la
aventura, que no era sólo
una aventura, sino un
verdadero desafío en mi
vida. Me fui con muchas
ganas de progresar y
superarme, soñaba con
todo lo que significaba esa
meta, pero al llegar allá
todo cambió; a pesar de
que lo tenía todo, sentía
que algo me faltaba, y fue
cuando empezó el
verdadero reto para roí,
muchas veces llegué a
preguntarme si de verdad
podría lograr todo lo que
me había propuesto.
Me enfrentaba a muchas
cosas, no sólo extrañaba a
mis padres y a mis amigos,
sino que todo era diferente,
el idioma, las costumbres,
la gente, hasta la comida.
Sentía que nadie me
comprendía, y que nadie
sabía qué era lo que
realmente yo quería. Todos
vivían en su mundo, y yo
no acababa por integrarme
a ese nuevo mundo en
donde me había tocado
vivir. Poco a poco logré
integrarme al grupo, pero
nunca dejé de ser: "la mexicana", una
más intentando lograr sus sueños. Viví
unas situaciones muy humillantes, a
diario sentía que ·todo lo que había
soñado se derrumbaba poco a poco y yo
no podía hacer nada para evitarlo.
Día con día trataba de que me vieran y

me tomaran en cuenta. Aunque siempre
hacía las cosas de la mejor manera
posible nadie me felicitaba, nadie lo
veía, sólo yo. Muchas veces estuve a
punto de regresarme, pero pensaba:
"todo va a cambiar" ... y las cosas
seguían igual. La verdad es muy triste

convivir con personas que te consideran
diferente e inferior a ellas, y que además
creen que no eres nadie.
Un día me hablaron mis papás, para
decirme que habría una fiesta en
Monterrey, que pensara mucho si quería
venir, por mi situación ilegal allá. Al

principio dije que no, no quería perder
todo lo que ya había logrado, per o
después pensé: "no tengo nada, al fin
de cuentas qué puedo perder"; total, me
vine a Monterrey el 13 de julio, que para
colmo, era viernes 13, día de mala
suerte. Todo empezó bien, llegamos (mi
h ermana mayor y yo) y
todos estaban felices por
nuestro regreso. Todos
estábamos tan emocionados
ese día, que ni siquiera
pensamos en cómo le
íbamos a hacer para volver
a pasar a Estados Unidos.
Ese fin de semana me la
pasé muy bien. La fiesta
fue el sábado, todo salió
bien ... pero cuando llegó el
domingo, me sentía triste
porque me tenía que ir y no
sabia cuándo iba a volver,
o si iba a regresar algún
día, por que hay much a
gente que se va y nunca
regresa; por otra parte,
estaba nerviosa, por que no
sabía cómo le iba a hacer
para pasar por el puente
otra vez.
nerviosas mi hermana y yo
emprendimos el viaje de
regreso. En el camino me
puse muy tensa, porque
como todavía no
dominábamos muy bien el
idioma, la gente se da
cuenta rápidamente de tu
acento. Todo el tiempo lo
pasé estudiando lo que iba
a decir en caso de que me
preguntaran. Repetía y
repetía, mi nombre (el del
pasaporte falso), mi edad,
mi fecha de nacimiento etc.
Al llegar al puente de
chequeo y ver toda la gente
que había, nos angustiamos
porque mi hermana también tr aía
papelería falsa. Total, nos formamos en
la fila, y solo veíamos que todos Iban
pasando rápidamente sin que les
preguntaran muchas cosas . Y
esperábamos que así nos sucedier a a
nosotras.

De repente vimos que algo pasaba en
la fila, no avanzaba, nos asomamos y
vimos que un policía le estaba haciendo
muchas preguntas a una señora, que al
parecer traía papeles falsos. De
improviso llegaron otros dos policías y
se la llevaron esposada. Al ver eso, mi
herma na y yo nos pusimos más
nerviosas, y yo más, mi corazón empezó
a latir muy rápido, tenía ganas de llorar
y me sentía mareada. Por fin llegamos
al punto de chequeo (check point) y el
policía me preguntó: ¿Are you american?
Y yo le contesté: Yes, sir. Y después me
dijo: Can I see your ID, - Sure, le dije.
Todo iba bien yo ya estaba segura de
que me permitirían el paso. Hasta que
noté algo raro cuando vio mi pasaporte
y me preguntó: How old are you? Y le
dije: I'm 19 Sir. Y él hizo una cara como
de burla y me dijo: Are you sure? Y fue
entonces que empezó el problema. Me
empezó a hacer muchas preguntas:
¿what are you doing here? ¿where are
you from? ¿where are you going? Y de
pronto todo se acabó. Ni siquiera le di
oportunidad a mi hermana de hablar.
Se me olvidó el inglés por completo, no
me sa lieron las palabras para
contestarle, solo me agaché y empecé a
llorar. Y el policía rápidamente le habló

a dos de sus compañeros, nos esposaron
y separaron, a mí me metieron a una
pequeña celda y a ella la dejaron en una
oficina llena de policías.
Enseguida entró una mujer policía y
me dijo en inglés que me levantara· y
empezó a registrarme para ver si no
traía armas o algo así. Después se fue
y llegó otro agente qtte sí hablaba
español y me pidió decir toda la verdad,
argumentó que mi hermana ya había
confesado todo. Y yo aún seguía en mi
papel, tenia la esperanza de que se la
creyeran. Pero después abrieron la
puerta y alcancé a ver a mi hermana
que me decía que ya dijera la verdad
que era lo mejor para que todo acabara
y nos fuéramos a casa. Fue entonces
cuando me di por vencida y confesé todo.
Después de mi declaración me tomaron
fotos , y mis huellas digitales y me
indicaron que no volvería a cruzar la
frontera.
Salimos de allí, todavía nos llevaban
esposadas, caminamos por todo el
puente, qu~ estaba muy lleno de carros
y de gente. Toamos con mucha vergüenza
y oíamos que la gente murmuraba de
nosotras, sentía las miradas, nos veían
como si fuéramos delincuentes. Fue algo
horrible, la verdad. Al fin llegamos al

Consulado Mexicano, llegaron por
nosotras unos familiares, nos subieron
a un autobús y nos mandaron de regreso
a Monterrey.
Todo el camino lloré, estaba muy triste
y todavía asustada. Después de haber
pasado un fin de semana muy lindo todo
se había convertido en una pesadilla.
Me sentía muy mal, pensaba en cómo
les iba a decir a todos los que habían
creído en mí lo que me había pasado.
Llegamos a la Central de Autobuses y
ya estaban mis papás ahí, nos llevaron
de regreso a casa y nos dijeron que no
nos preocupáramos que todo iba a estar
bien.
Ahora no puedo decir que tengo lo mejor
del mundo, pero soy muy feliz, creo que
nada es mejor que estar con tu familia,
en tu país, con tus costumbres y con
todo lo que no tienes allá. Ya aprendí
la lección, es mejor estar aquí donde mi
opinión cuenta, donde tengo derechos y
soy igual a los demás y donde nadie es
mejor ni peor persona que yo.

*Estudiante de 2.º semestre en la Preparatoria 25
"Dr. Eduardo Aguirre Pequeño"

hAMMAM

Preparatoria 25

)LAMMAM

Preparatoria 25

�l conocimiento es pasión

a motivación psicológica en el trabajo:
Un enfoque sobre el empoderamiento de equipos de trabajo en
•
•
•
organ1zac1ones
mexicanas
■ Joel Mendoza Gómez*

las escuelas, hay que dejar de lado las
emociones y los sentimientos. Nada más
falso ni más perjudicial para el
educando.
Es necesario que educadores y
educandos, se asuman concientemente
como sujetos sociales; esto es, que
reconozcan plenamente el punto de
partida de sus reflexiones no como entes
abstractos, sino también como
integrantes de una familia y de una
clase social, como ciudadanos con
derechos y deberes, con conocimientos,
prejuicios y valores producto de la
educación formal y del adoctrinamiento
ideológico al que toda sociedad somete
a sus miembros; igualmente deben
reconocerse en su integridad de hombres
concretos con sentimientos, deseos y
emociones y -sin evasión alguna- aceptar
que ante todo, el hombre es -como
expresa E. Becker - un animal que se
mueve en un planeta iluminado por el
sol, con la necesidad impostergable de
alimentarse y defecar, conciente de su
finitud y de su muerte. En palabras un
poco más técnicas: el educando debe
reconocerse como un miembro de la
especie humana, con una historia de
evolución biológica y también con una
historia social, cultural tras de sí.
De ahí que sea obligado, replantearse
los orígenes reales de la pulsión por
conocer, más allá de lo que los
mercaderes de la educación tratan de
vendernos, haciendo pasar gato por
liebre . De esa preocupación, y de
variadas lecturas, nacen las siguientes
reflexiones.
A la búsqueda del conocimiento se va
con pasión; se ansía el entendimiento

hAMMAM

contempla al hombre como un ente
mecánico al cual habrá que "programar",
reducido conceptualmente al status de
una "caja negra", con entradas
(estímulos) y salidas (respuestas). Y
dentro, el vacío, la negación de toda
actividad, de todo sentimiento y pasión,
la oscuridad total, tiniebla ideológica al
fin.
Para documentar el colorido con que las
pasiones en verdad tiñen al
conocimiento científico, Pierre Thuillier
nos ofrece en Las Pasiones del
Conocimiento (Alianza Universidad,
1988) una importante reflexión sobre
las dimensiones culturales -y
psicológicas- de la ciencia. En la primera
parte de esta desafiante obra, Thuillier
aborda el tema de La Ciencia y el Campo
Religioso, iniciándola con una
provocativa pregunta: "¿Las
matemáticas conducen a Dios?". Desde
siempre, Teología y Ciencia se han
disputado la supremacía en el terreno
del conocimiento "ve rdadero". En
múltiples ocasiones, teólogos y religiosos
han tomado los conceptos construidos
por la ciencia para apuntalar sus
propias concepciones sobre la divinidad.
Lo mismo cristianos que musulmanes.
Singular y cautivante es el capítulo
titulado Darwin entre los Samurais. El
personaje central del capítulo es el
japonés Kinji lmanishi, profesor emérito
de la Universidad de Kyoto, nacido en
1902. El doctor lmanishi, desde 1941
ha escrito mucho sobre la teoría de la
evolución, cuestionando las teorías
neodarwinistas.

'ortodoxos' se equivocan al insistir en
la primacía del individuo; es el grupo
el que constituye la realidad primera.
Otro error de los darwinianos clásicos:
otorgan un lugar demasiado importante
a la 'lucha por la vida'. La armonía dice el profesor lmanishi- del mundo
vegetal y del mundo animal, por el
contrario, debe situarse en primer
plano". Este cie ntífico declara
abiertamente que él parte del "espíritu
japonés", apegado a temas filosóficos y
religiosos que privilegian la solidaridad,
la organización coordinada y
benevolente. lmanishi ha sido varias
veces candidato al premio Nobel.
Otras secciones importantes del libro
de Thuillier abordan temas t an
heterodoxos como: De la Naturaleza,
las Mujeres y la Ciencia; Psicología y
Política: la Decadencia de Occidente
según Skinner y Los Orígenes de la
Anticiencia.
Pierre Thuillier se inscribe en esa gran
tradición frances·a de pasión por la
epistemología y la historia de las
ciencias que va de A Koyré a Gaston
Bachelard, sin olvidar a Monod y, a su
manera, a Althusser. De Thuillier
pueden encontrarse, en castellano: El
Saber Ventrílocuo y De Arquímedes a
Eínstein; las caras ocultas de la
investigación científica.
Seguro que los artículos de Pierre
Thuillier inducirán en los jóvenes esa
pasión fundamental que requiere la
investigación científica.
•

Según Imanishi, "los darwinianos
*Matemático, investigador en el Departamento de
Inteligencia Artificial de la Facultad de Física de la
Universidad Veracruzana.

Preparatoria 25

Resumen
El empoderamiento (empowerment)
grupal es un constructo integrado por
un conjunto de creencias relacionadas
con la motivación de los integrantes de
un grupo, él cual se ha estudiado poco.
En esta investigación, se propone un
modelo que relacione la efectividad del
gr u p o con el co n s t r u cto d e
empoderamiento gr upal, con otros
procesos y la estructura del grupo, así
como, con variables del contexto de la
organización. Este modelo fue evaluado
empíricament e en u n contexto de
organizaciones mexicanas, mediante un
enfoque de modelación de ecuaciones
estructurales, Partial Least Squares
(PLS). A través de este enfoque se buscó
probar las hipótesis planteadas. Los
resultados del estudio reflejan un
incremento al trabajo conceptual en el
constructo de empoderamiento grupal,
al incorporar elementos de la cultura
mexicana e incrementar la explicación
sobre los procesos de motivación en el
gr upo, además, contr ibuyen a la
corriente teórica de la efectividad del
gr upo de trabajo.

*Profesor investigador. Posgr a do. FACPYA.
Premio de Investigación

U.A.N.L. 2006

hAMMAM

Preparatoria 25

�La cohesión y la integración, entre otros,

son ejemplos de los resultados de la
interacción en el grupo, los cuales
también son identificados en la
literatura relacionada, como procesos
del grupo. Por otra parte, la composición
del grupo y su tamaño, entre otros, son
características de los grupos. Estos
aspectos y otros más se utilizan para
estudiar y comprender mejor el
funcionamiento de los 17upos. En esta
línea de estudio de los grupos, se
encuentran los modelos de efectividad
del grupo. Por medio de la incorporación
de distintos elementos de la
organización y de los grupos, en estos
modelos se enfatiza la explicación de la
efectividad en la organización que
pueden alcanzar los grupos, conocidos
como equipos auto-dirigidos y equipos
de trabajo autónomos.
El empoderamiento

El empoderamiento es otra práctica de
alto involucramient.o en la organización,
sin embargo, este concepto también ha
sido concebido y aplicado en diversas
esferas de la sociedad, como un medio
para resolver problemas políticos,
sociales y educacionales. En el entorno
organizacional es enfocado mediante
distintas concepciones, así se ha
concebido como una manera de
compartir el poder; como una manera
de participar e involucrarse; como una
acción del líder para fortalecer a sus
seguidores; así como, en la perspectiva
utilizada aquí, reflejando un estado
psicológico o un·conjunto de creencias
de los individuos que favorecen su
desempeño (Flores Zambada, 1995).
En esta perspectiva de un estado

hAMMAM

Preparatoria 25

psicológico individual, el
empoderamiento se encuentra
relacionado con la motivación intrínseca
de la tarea, y al igual, es interpretado
como un proceso que permite a los
individuos alcanzar un control de su
vida. Estas creencias o procesos
cognitivos del individuo generan en él
conductas que mejoran su desempeño.
Las creencias están constreñidas al
contexto laboral y relacionadas con las
tareas en dicho contexto; éstas son las
siguientes:

empoderamiento grupal en la
perspectiva psicológica o de creencias.
En este modelo se establece que el
constructo esta integrado por
dimensiones a nivel del grupo similares
a las cuatro dimensiones del
empoderamiento individual. Estas
dimensiones son las siguientes:
La potencia del grupo
Significado de la tarea del grupo
Autonomía del grupo e

Un sentido de significado
Impact.o del grupo en la organización.
Competencia
Auto determinación e
Impacto.
Entre los antecedentes o factores que
generan estas creencias se encuentran:
intervenciones o acciones de la
organización, variables del entorno y
características de la personalidad. Por
otra parte, la conducta de los individuos
con empoderamiento genera
consecuencias o resultados, entre otros:
innovación y efectividad organizacional
incrementada (Spreitzer, 1997).
El empoderamiento grupal

El empoderamiento psicológico en el
nivel individual, se ha estudiado
profusamente, en cambio, a nivel de
grupo, su estudio ha sido escaso. En el
nivel de grupo, solamente se han
realizado unos pocos estudios
conceptuales y empíricos. En la
literatura de grupos de trabajo, se
identificó solamente un modelo de

En una prueba empírica de este modelo,
se encontró una relación positiva entre
variables de la organización y
características del trabajo, tales como:
conducta de líder externo al grupo,
responsabilidades del grupo con
respecto al producto/servicio, políticas
de recursos humanos orientadas al
grupo y apoyo de la estructura social,
con el constructo de empoderamiento
grupal. De igual manera, este construct.o
se encontró relacionado positivamente
con resultados tanto de actitud, como
de desempeño del grupo. (Kirkman &amp;
Rosen, 1999).
Por lo tanto, dada la importancia que
el construct.o de empoderarnient.o grupal
ha alcanzado y la relevancia que el
grupo de trabajo, también ha alcanzado,
es importante continuar y profuhdizar
en el estudio del empoderamiento o
motivación grupal.
Argumentos para estudiar el
empoderamiento o motivación grupal.

Los siguientes elementos proporcionan
argu mentos que forman la base para
responder a la inquietud mencionada
de continuar profundizando en el
estudio del empoderamiento grupal.
Sha mir, (1990) argumenta que la
mayoría de los modelos actuales de
motivación suponen que la persona
motivada se conduce racionalmente
buscando maximizar su utilidad. Esta
perspectiva racional de cálculo
concebida en el grupo, como motivación
colectiva, deja fuera aspectos que
también influyen en la motivación del
grupo. En esta perspectiva racional de
motivación del grupo, un element.o que
es tomado en cuenta es la eficacia
colectiva. Así, cuando el grupo percibe
una baja eficacia colectiva genera una
tendencia en la que, los miembros del
grupo reducen sus esfuerzos, ya que la
recompensa esperada puede no ser
alcanzada, indicando la influencia del
grupo en el desempeño.
Esta argumentación ha llevado a
plantear, en este nivel del grupo,
argu mentos que incorporen otros
elementos provenientes de otras
circunstancias sociales, para ampliar
el constructo de motivación del grupo.
Así, los valores y las normas sociales
de las personas que integran los grupos
y la identificación social con un grupo
son elementos propuestos para
incorporarse a este constructo. Valores
tales como responsabilidad y
cooperación, entre otros valores, que
los individuos incorporan e internalizan
en culturas orientadas a lo colectivo,
son la base motivacional en el
desempeño de los individuos en su
grupo. (Shamir, 1990). De igual manera,
una identificación psicológica de los
miembros del grupo, más que consigo
mismo, es otra base motivacional para
el grupo que proviene del contexto
cultural (Ashford &amp; Mael, 1989).
Mediante estos argumentos, el estudio
de la motivación intrínseca en los
grupos implica tener una perspectiva
más amplia que incluya las
características, procesos y aspectos del
contexto cultural del grupo
Por lo tanto, es importante considerar
en la motivación del grupo, las
perspectivas teóricas que se refieren a
los aspectos culturales y a su
importancia en relación con la
motivación en el trabajo. Estas
perspectivas señalan que aún cuando
las variables culturales presentan
dificultades en su definición y medición,
su a usencia en los modelos d e
motivación en el trabajo, restringe a
dichos modelos para alcanzar sus

incluye valores, actitudes y conductas
modernas que integran la cultura
mexicana. Esta dualidad provoca una
estructura organizacional y una
administración emanada de esta
tradición, la cual es denominada
"familista", como una derivación de los
valores familiares que son considerados
como esenciales para los mexicanos
(DelaCerda &amp; Núñez, 1998).
Como resultado de la dualidad anterior,
un trabajador mexicano tradicional,
considera el trabajo como un medio
para obtener ingresos para apoyar a su
familia, por lo tanto, no se involucra,
ni se encuentra intrínsecamente
motivado. En cambio, la otra clase de
trabajador mexicano se involucra, se
compromete y trata de realizarse
mediante su trabajo dentro de
organizaciones mexicanas modernas,
que en la actualidad están invirtiendo,
compitiendo en el extranjero y
utilizando técnicas administrativas
recientes, creadas e implementadas, en
otros contextos culturales,
principalmente de los países
desarrollados. (Kras, 1995).
En el estudio de la s influencias
culturales en la motivación psicológica
en el trabajo, solamente se ha reportado
un estudio del empoderamiento
individual en el contexto mexicano. En
este modelo, se incorporó la red social
de la organización, al modelo de
empoderamiento individual, como un
elemento distintivo de la cultura
mexicana que influye en el
empoderamiento de los trabajadores
mexicanos, además de las cuatro
dimensiones de tarea que integran el
constructo (Flores Zambada, 1995). Sin
embargo, no se encontró estudio alguno
que relacione la cultura mexicana con
el empoderamiento grupal. En este
sentido, la incorporación de elementos
culturales mexicanos al constructo de
empoderamiento grupal puede ayudar
al entendimiento más profundo del
funcionamiento del grupo de trabajo y
de su motivación, en el contexto de la
cultura mexicana.
De esta manera, mediante la anterior
argumentación se incorpora en este
trabajo de investigación, las dos
influencias en el desempeño de la
organización, mencionadas con
anterioridad. Los desarrollos
conceptuale s y las prácticas
administrativas derivadas de los
mismos que provienen de otros
contextos y la influencia de la cultura
mexicana en los aspectos

kAMMAM Preparatoria 25

�organizacionales y laborales. Estas
influencias se integran al constructo del
empoderamiento grupal y al modelo de
efectividad en el entorno del grupo de
trabajo mexicano.
Modelo propuesto
A continuación ·se presenta el modelo
de efectividad del grupo utilizado en
este estudio. Este modelo propuesto de
empoderamiento grupal es el resultado
de la ·revisión de literatura y de las
brechas o argumentos que fundamentan
las inquietudes de esta investigación.
El modelo esta integrado por las
siguientes variables:
Contexto de la organización: apoyo
directivo, diseño del trabajo del grupo,
la conducta del líder externo al equipo,
las políticas de recursos humanos
basadas en el grupo o equipo, la
estructura social o el apoyo socio político
La estructura del grupo: estructura
de diseño del grupo
Los siguientes procesos del grupo:
Procesos de interacción cara-cara:
coordinación
Procesos de compartir información:
modelo mental compartido
Procesos de identificación con el
grupo: membresía en el grupo
Procesos de empoderamiento grupal:
Además de las cuatro dimensiones de
tarea del grupo -potencia, significado,
autonomía e impacto- (Kirkman &amp;
Rosen, 1997), se incorporaron al modelo
otras dos dimensiones que reflejan
aspectos sociales y emocionales
importantes para el mexicano: tono
afectivo y confianza
Resultados de desempeño del grupo:
productividad, proactividad y servicio
al cliente
Resultados de actitud del grupo: la
satisfacción en el trabajo, el trabajo en
equipo y el compromiso con el equipo

El modelo propuesto plantea una serie
de relaciones causa - efecto entre las
variables, mediante las cuales se
desarrollan las hipótesis que se busca
verificar en el estudio de campo. Estas

hAMMAM

Preparatoria 25

instrumentos se utilizó una escala de Likert de 7 puntos,
donde 1 representa "completamente de acuerdo" y 7
"completamente en desacuerdo". Un instrumento diseñado
para medir el modelo mental de los miembros de los equipos.
Un instrumento diseñado para registrar las respuestas de la
entrevista a los directivos de las organizaciones. Las variables
del contexto organizacional incluían como formato de respuesta
una escala de Likert de 5 puntos. Las variables de la estructura
del grupo incluían como formato de respuesta una escala
dicotómica.
La unidad de análisis del estudio es el grupo. No fue posible
llevar a cabo una muestra probabilística. Se tuvo contacto
con varias organizaciones localizadas en la ciudad de
Monterrey, México. Los requisitos para seleccionar los equipos
en las organizaciones fueron los siguientes: (1) que el equipo
tuviera una existencia mínima de seis meses en la
organización, (2) que los equipos tuvieran un nombre que los
identificara y delimitara su membresía, (3) que los equipos
mostraran diferentes niveles de desempeño en la organización
para evitar sesgos. Un total de 5 organizaciones dieron su
autorización y solicitaron confidencialidad con respecto a su
identificación. Tres de ellas son productoras de manufactura
liger a, otra es productora de manufactura pesada y la última
se ubica en actividades de servicios financieros. El número
total de equipos entrevistados fueron 73, que resultaron de
haber entrevistado 667 miembros de dichos equipos.
Mediante el análisis de factores en el nivel individual de
análisis, se estableció la validez de constructo. Los análisis
de factores produjeron a las variables en este nivel, escalas
de tres (3) items como instrumento final, comprendiendo éste
los ítems que se utilizaron en el análisis estadístico posterior.
La confiabilidad del instrumento final, se evaluó mediante
la estimación del Cronbach, el nivel mínimo convencional de
este indicador considerado como aceptable es (. 70), en ese
sentido, todas las variables en este nivel, estuvieron por
encima de dicho valor, solamente dos variables, éstuvieron
por debajo, pero, muy cerca del mínimo aceptable.
De igual manera se estableció la validez de constructo en el
nivel grupal de análisis con las variables del contexto
organizacional y de la estructura del grupo basados en una
carga (loading) mayor a .55 considerada como un mínimo
aceptable para evaluar la comunalidad de cada uno de los
indicadores, situación que representa una mayor varianza
común entre las variables latentes y sus variables observadas.
Los resultados muestran que la mayoría de los indicadores
muestran cargas con valores mayores a .55.

Resultados
Para fundamentar los datos obtenidos y agregados en los
equipos, se utilizaron dos procesos estadísticos, uno es un
diseño ANOVA y el otro es la estimación de la Correlación
Intra-clase. En ambos casos, al ser sometidas las variables
a dichos procesos, las pruebas F fueron significativas para
todas las variables, de manera que los datos agregados por
equipo pudieron utilizarse en la prueba de las hipótesis.
Para verificar la existencia de las relaciones hipotetizadas
en el modelo propuesto, se utilizó la Modelación de Ecuaciones
Estructurales, que es un instrumento de análisis estadístico

multivariable de segunda generación. Esta herramienta
permite la evaluación de modelos teóricos, en los que una
variable puede ser dependiente y posteriormente ser
independiente, de acuerdo con las relaciones establecidas en
el modelo teórico.
Una alternativa en este análisis de ecuaciones estructurales
es la estjmación por medio de PARTIAL LEAST SQUARES
(PLS). Este es un enfoque no paramétrico basado en la
minimización de la varianza residual de las variables. No
requiere una distribución normal, los requerimientos en el
tamaño de muestra son menos restrictivos que en la
alternativa de co-varianza representada por software como
el LISREL o el AMOS. Utilizando la versión beta 3.0 de PLSGRAPH desarrollado por Wynne Chin se realizó el análisis
estructural. A continuación se presenta un resumen de los
resultados obtenidos para las relaciones hipotetizadas en el
modelo propuesto.

Resumen de las pruebas de hipótesis
Variahl,·

11 1a:Contexto

Variable
Coordinación

Dirección
dela
relación

+

urganizacional

11 1 h:Contt&gt;xto Membresía en el grupo

+

11 r ganizaeional

Modelo mental en el grupo

+

Coordinación

+

Membresía en el grupo

+

Modelo mental en el grupo

+

Membresía en el grupo
Modelo mental en el grupo
-,~i11aciú11- Empoderamiento grupal
ll l h: :\l,•m hn·sia Empoderamiento grupal
l'll t.•! grupo
11 1 e : \1 o d " 1 o Empoderamiento grupal
nwntal dPI grupo
11 ,-,a: E 111 podl'ra- Resultado de desempeño

+

11 1 ,. : (' o 11 ( l' X t O
organizacional

ll ~a:Estl'lll"lllra
_&lt;_h·I gr'.1~ ___

11 :!h:Eslructura
&lt;it·l grupo

----------

fl :!l": Est1·11,·t ura
tlt·l grupo
1l:\a:( ·,.,rcl111:H·ic"lll
1(;\j,:('oonli11aciú11

+
+

!_11 Í P n to grupal

ll .,h: E 111 poclcra-

Resultado de actitud

+

m i P n to grupal

Los resultados anteriores reflejan el apoyo total o parcial a
las hipótesis claves del modelo propuesto en esta investigación.
El empoderamiento grupal tiene una relación significativa
con los resultados del grupo, tanto los de desempeño, como
los de actitud en los equipos de trabajo. La coordinación en
el grupo -un proceso de interacción cara a cara- es un elemento
esencial para la efectividad del grupo, conclusión enfatizada
por los resultados del estudio. Algunos elementos de la
estructura del grupo se encontraron relacionados con las
variables coordinación y membresía en el grupo. Este aspecto
refuerza el constructo de la estructura del grupo. El contexto
de la organización influye en la efectividad del grupo mediado
por los procesos del grupo y el empoderamiento grupal es
otro hallazgo de este estudio. Estas relaciones confirman la

kAMMAM

Preparatoria 25

�base y la importancia en la utilización
del modelo de efectividad del grupo y
contribuyen al desarrollo de esta
corriente teórica.
Discusión de resultados
Las aportaciones de esta investigación
se encuentran en lo siguiente: se llevó
a cabo una prueba empírica de un
modelo de empoderamiento grupal en
el contexto de la cultura mexicana. Este
aspecto después de la revisión de la
literatura correspondiente, indica que
es la primera vez que se estudia este
constructo en el contexto organizacional
mexicano. Además, la incorporación de
las dimensiones, tono afectivo y
confianza en el grupo, elementos
importantes para los mexicanos,
aportan a una explicación más amplia
de la motivación en el grupo. La
estimación del modelo propuesto
mediante la modelación de ecuaciones
estructurales responde a exhortaciones
de académicos.
La implicación práctica de los resultados
del estudio es que esta información
puede ser utilizada para diseñar grupos
de trabajo más efectivos: Las variables
del contexto y de la estructura del grupo
son más controlables por la Dirección
de la organización, por lo tanto, su
diseño puede influir directamente en el
grupo. En cambio, los procesos del grupo
y el empoderamiento grupal requieren
de diferentes estrategias, debido a un
mayor involucramiento de los miembros
de los equipos.
En cuanto a las limitaciones de este
trabajo se encuentra lo siguiente: una
muestra no probabilística presenta
problemas de generalización. Un posible
atenuante de esta limitación, de acuerdo
al marco teórico, es que las
características de los miembros de los
grupos entrevistados es que trabajan
en las organizaciones grandes y
modernas de México, que parecen ser
representativas del tipo de mexicano
moderno. Un diseño transversal no
permite una evaluación de las relaciones
de causalidad del modelo propuesto. Es
necesario un estudio longitudinal que
favorezca la posibilidad de establecer
las relaciones de causalidad. En cuanto
a la investigación futura, es necesario
estudiar simultáneamente la relación
entre el empoderamiento individual y
el empoderamiento grupal para
identificar el grado óptimo de este
constructo, en estos diferentes niveles
de análisis.

kAMMAM

Preparatoria 25

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�UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN

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              <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1753729&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
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                <text>Publicación trimestral de la Preparatoria 25 de la UANL. Coordinada por Jesús Gerardo Alcalá Díaz. Difunde las actividades académicas, de investigación, deportivas y culturales de la preparatoria.</text>
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                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 26</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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                    <text>�l''OBIA ES UNA PUBLICACION D'E: LA
FACULTAD DE ARTH:S VISUALES, NO ES
UNA OBRA INTELEeTUAL PROTEG l DA EN

FAVOR DE SU PRODUCTOR, ES UNA
FORMA DE EXPRESION SOCIAL Y DE
ALTERNATIVAS
LIBERTARIAS.
(LOS
DIBUJOS FIRMADOS SON RESPONSABI L I DAD DE SUS AUTORES, LOS QUE NO. . .

TAMBIEN

)

COMUNICACION

DIR~CTA.

COLABORACIONES. DONACIONES F: fNVlTACIONES,

AQUl '. ,

EN LA FACULTAD Df&lt;:
CON QUTF.N).

ARTES VISUALES ( YA SABEN

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la dicha
·de la ocurrente liberación del espíritu.

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EL W\111\.100 ·QUE Qü1S&lt;E.._.
~A.-r~e,

.,

Ü()I LL~O OSóC2JO

��E[)l l CJRJAL

A..JENO A TANTOS
DISCURSOS
ENA..JENANTES QUE
NOS CIRCUNDAN EN
LA VIDA c-:: □ TIDIANA.
NO QUEDA MAS
QUE · TRATAR DE
MANIFESTARNOS
COMO UN MEDIO
ALTERNATIVO DONDE
EXPRESAR LAS
· LDCOCHONAs ·oNDAS
DE TODOS AQUELLOS
QUE NO CREEN EN
LOS LINEAMIENTOS
GENERALES. PARA
LO CUAL HABRA QUE
IR A LA BUSQUEDA
DE LA IMAGEN QUE
TRASCIENDA MAS ALLA
DEL SOLO HECHO
DE DIBUJAR
'!NUESTRA" REALIDAD.
AL MENOS
LO INTENTAMOS.
EN RESUMEN.
SE TRATA EN TODO
CASO. NO DE TIRAR
NETAS. SINO
SIMPLEMENTE
SIGNIFICA EL NO
COART ARNOS LA
NECESIDAD DE
EXPRESION ...

TON'S .AQUI ESTA
LA FOBIA NUMERO 1
ATTE.
NOSOTROS MISMOS
"LOS FOBJOS .•. "

�TMDs

CONCRE10 SAL-VAJE
MASO

MENOS.•.

vieES QCJl5.

S"f.' aluaAD FeREta

...

f=WtCE

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...

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.

.

...

�• y verte ahí· llorando • ~ •

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..lpero la cuerda no será lo sufici
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...volvere a mi soledad esperando que un dia mi orgullo me perm1 a ....• ..•

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BENJAMIN
CHUV
GILBERTO
"H ECTOR
JAIME
MALACARA

MARCO
MEMO
POLO
TAVITAS

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FACULTAD DE
ARTES VISUALES
U.
A.
N.
L.
LICENCIADO SALVADOR
ABURTO MORALES
DIRECTOR DE LA F. A. V.
LICENCIADA IMELDA
RODRIGUEZ
SECRETARIA ACADEMICA

LICENCIADO
ENRIQUE RUIZ
ASESOR
UNIV ~ ~ SIOAD AUTONOMA
OE NUEVO L EON

FACULTAD DE

ARTES VISUAL~$
Prap y Tritlte

Fracc. LII Torr11
CP 64930
Tel6fono 57-80-80

��</text>
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                <text>Fobia, 1988, No 1, Enero</text>
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                <text>Publicación de la Facultad de Artes Visuales de la UANL. Tiene la intención de presentar una expresión social y alternativas libertarias, contiene dibujos, diseños, cómics, e historias ilustradas realizados por alumnos. </text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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                    <text>�·toBfA ES UNA PUBLICACiorr·-·DE . . LA
FACULTAD DE ART.ES .VISUALES, NO ES
UNA OBRA INTELECTUAL PROTEGIDA EN.
FAVOR DE SU PRODUCTOR, ES UNA
FORMA DE EXPRESION SOCIAL Y DE
ALTERNATIVAS
LIBERTARIAS.
(LOS
DIBUJOS FIRMADOS SON RESPONSABILIDAD DE SUS AUTORES, LOS QUE NO . . .
TAMBIEN ) COMUNICACION DIRECTA,
COLABORACIONES, DONACIONES E INVITACIONES, AQUI!, EN LA FACULTAD DE
ARTES VISUALES (Vil. SAi,~N CON QUIEN).

�... A LOS NI~OS HEROES . . .
EDITORIAL
DB~SMirr I F, lCAR
ft.:::S
UNA DE LAS TAREAS
MAS OLVIDADAS 1.◄:N

UN

PAIS,

EN

EL

QUE

PARECE QUE L .. O
UNICO VALIDO ES LO
ESTABL.. ECTI)C),
AUNQUE MlJCHAS
VECES
B:STO SEA

ARBTTRARIO V/O
UN I I ... ATERAL.
ES

·p oR ESO V
POR
EL ORGUI... LO QLJE

SRNrr'IMOS DE
ESENCIA
CON TODO
LO QUE ¡:.-:;LLO
·r MPLICA,
QUE EN
ESTE NlJMERC)
( 2),
NC)S A VOCAMC)S A
T N'TERPRETAR r .. o
QUE
REPRESENTA I. ... A

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MESTIZA

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(Cl ALGLJNCJS DE SUS
ASPECTOS) PARA
CADA LJND DE
NOSCJTROS,. TRATANDO
[)E HACER ES TO
DE LA MANERA MAS
l.,B,JETIVA. V SOBRE
TODO MAS HONESTA
PCJSIBLE.

F.S DIFICIL TOCAR UN TEMA TAN
MANOSEADO SIN CAER EN ALGUNA
l'

·1FNOfNCIA, AQUI NO BASTAN OfMAGOGIAS,
CIFRAS. NI DISCURSOS GASTADOS,
SFRIA SIFIClfNfE CON QUF ENTENOIERAMOS QUF
l O PRINCIPAL DE SER MEXICANO ES SfNTIRSf
MEXICANO, HABER Vl\/1D0. TRABAJADO,
ESTUDIADO. SUFRIDO. GOZADO Ere.
PARA ACTUAR COMO TAL. ..

�... A LOS NI~OS HEROES ...
EDITORIAL
Dft~SM I T I F' I" CAR ft:S
UNA DE LAS TAREAS
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PAIS,
¡.--:;N F:I .. QUE
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NUESTRA ESENCIA
MESTTZA CON TODO
LO QUE EL.. J_.,O
IMPLICA,
QUE EN
ESTE NlJMERC&gt;
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NC)S A VOCAMC)S A
T NTERPRETAR r .. o
QUE
REPRESENTA I.... A
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(O ALGUNOS DE SUS
ASPECTOS) PARA
C:ADA LJND DE
NDSCJTRDS, TRATANDO
[)E HACER ES TO
L)E LA MANERA MAS
CJB.JETIVA, V SOBRE
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Pí"JSIBLE.

EL

ES DIFICIL TOCAR UN TEMA TAN
MANOSEADO SIN CAER EN ALGUNA
l FNDFNCIA. AQUI NO BASTAN DfMAGOGIAS,
CIFRAS. 1\11 DISCURSOS GASTADOS,
SfRIA SIFIClf NTE CON QUf ENTENDIERAMOS QUf
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MEXICANO. HABER VI\JIDO. TRABAJADO.
ESTUDIADO. SUFRIDO, GOZADO ETC.
PARA ACTUAR COMO TAL. ..

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:;eré ~o la vibora

de la mar
de la mar?

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ciruela ,hc,b~no melon o 5oncka 7

. me¡or :;andía porqve e, mt:/Ón
en 1(13l es e5 C.Ql"lroloupe y f\O ~da..

G.hth a\\ m~ ch¡\dren etcept the \asl ore
Wil\ be canta\oupe ?

uJ i1\ be waterme\on ?

W¡\\ be the o\d lody

tror'Y\

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01her day?
day
day

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lraducción al inglés de Benjamín Sierra
Será
la '!iej&lt;) de\
ot-ro d,a ?

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d~
10 , d'a
1 ,
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Comepmín rn0u11raifl .

O que todo~, bueno un buen Cf upo, de .nuesfra 5oc1edad q~iere puras cosas
americana5 o de E. u y en \r1~lés se oye M05 bon,td la co:,a, la v, bora de la mar

debido
ya ha

5ido

tradvc1dá

por un

febo, ahorrándole el ·habdJO a +ilo~ía y letras.

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PALABR.AS

cap. 9

f •Pi&lt;:f e CON

( LO QUE ~DA

Ul--1 CAf&gt;íi\JlO ~

PRE~S\JTA

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AC.OMPAAA!),-.

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Cor.lSljo 1-J-AC,Ú»JN.. ·
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¡ s1: CÁSATE CONMI•

;;:.'_fü; NO HALLABA LA RE$PUE'5TA A E~A PREúUN•

GO ! ¡Qui TIENE

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TM~O? ¿NO TE (IUStO;
NO ME QUIB!Sf .

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¿ POR O.UÉ DEJÉ
ll: GUSTARLE A FE·
uPE? ¿PIJR au{?

... ··•·

! Y FUE HASTA lA MADRUGADA OJANOO UNA FRÍVOLA MUJER ACEPTÓ SU

! (()',IPAÑÍA. ,..--":?'l~i:=;~==-::::--------,
illAtlAS MUY BIEN! ·

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¡Y A MÍME GUSTAN,
LOS H(l,,I Sr.ES COMO TU !

-

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•,

Y SIN Ca-APRENDER NADA, QUISO LEVANTARSE, PERO AL HACERLO
SE DIO CUENTA QUE ESTABA SIN ROPAS.

.. :

~ ,~~~,_&lt;:,
-- · ,
~~:~

MOME}JT05 DESP~5, AHI EN LA MISMA HABITACIClN DONDE SU ESP0$0 DORM(A, $E ENTREGARON A SU PASl~N , LOCA , DESBORDANTE .

(OflJ,iNUAQÁ, ..

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EDITl."JRIAL
DESMI'rIP,ICAR E.:S
UNA DE LAS TAREAS
MAS C.&gt;LV I DADAS Ft::N
UN P A I S ,
EN EL QUE
PARECE QUE L,O
UNICO VALIDO ES LO
ESTABL,ECTI)O,

AUNQUE MUCHAS
VE&lt;::CES EI~STO SEA
ARBTTRARIO V / 0
UNILATERAL.
ES

EL

POR

ESO

V

POR

ORGUI.,LO

QLJE
SEN'l'IMOS DE
NUESTRA B.-;SENC I A
MESTIZA CON TODO
LO QUE ELLO
TMPLICA,
QUE EN
ESTE NlJMERC)
C 2),
NC)S AVOCAMC)S A
INTERPRETAR L,O QUE
REPRESENTA L,A
l"\EXI&lt;~ANTDAD
(Cl ALGLJNOS DE SLJS
ASf-&gt;ECTOS) PARA
C:ADA LJNO DE
NCJSCJTROS, TRATANDO
[)E HACER ES TO
[ ) E LA MANERA MAS
CJBJETIVA. V
SOBRE
TODO MAS HONESTA
PClSIBLE.

F.S DIFICIL TOCAR UN TEMA TAN
MANOSEADO SIN CAER EN ALGUNA
1FNOFNCIA. AQUI NO BASTAN DfMAGOGIAS,
CIFRAS. NI DISCURSOS GASTADOS.
SFRIA SIFICIFNTE CON QUE EI\ITENOIERAMOS QUflO PRINCIPAL DE SER MEXICANO ES SfNTIRSf

MEXICANO. HABER VJ\JIDO. TRABAJADO.
ESTUDIADO. SUFRIDO, GOZADO ETC.

PARA ACTUAR COMO TAL. ..

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MALACARA
MARCO
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POLO
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CREDITDS:
FACULTAD DE
ARTES VISUALES
U.

A.

N.

L.

LICENCIADO SALVADOR
ABURTD MORALES
OIRERCTOR DE LA F.A.V.
LICENCIADA IMELDA
RDDRIGUEZ
SECRETARIA ACADEMICA
..JAIME RODRIGUEZ
SECRETARIO ADMINISTRATIVO.

UNIVEASIOAO AUTONOMA
DE NUEVO LEON .

FACULTAD DE
·PrlllyT,..

#ARTES· VISUALES .
Fl'IDC. 1.11 Ton11

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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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                    <text>�·roafA ES ·uNA PUBLICACIOÑ--DE-· °LA
-FACULTAD DE ARTES VISUALES, NO ES'
UNA OBRA INTELECTUAL PROTEGIDA BN,
FAVOR DE SU PRODUCTOR, ES UNA,
FORMA DE EXPRESION SOCIAL Y DE.
ALTERNATIVAS
LIBERTARIAS.
{LOS
DIBUJOS FIRMADOS SON RESPONSABILIDAD DE SUS AUTORES, LOS QUE NO •..
-TAMBIEN
) COMUNICACION DIRECTA,

COLABORACIONES, DONACIONES E INVITACIONES, AQUI!, EN LA FACULTAD DE
'ARTES
VISUALES (YA. SABEN
CON QUIEN)~.
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Uno noche -tuve uno revelac,ón, &lt;.H\VA ~~tJA
el profeta de b ca\\e, se me presentó -en ■ ¡"
sueros. Al prtflcipto ruve miedo mocho miedo,

pero me d~o ~ve me m:m9uili2ara pues e( ■
·-tenía \a ~z dé IQ cctl le y ro -ienra ~'9ve -lemer.
En ese momemo no supe disti~ir 51 lo 9ue "eía
er~ verdad· o menf1ra,~ ptesfé' aterdoñ Q ~u
lkmo.do y me reveló fo s,~cr,en+e: Tu 0en-'1e-v
ri~o de-1 hombre arara, conc.v~ de Bar-man pr,tno ~ ~jparíV'\~rrmo hermano~ ~~h.1
~ hablo y me din a ti' pru-a re'lelQrie el paraaera de ~ ci Qd.i de cierit) os 0,20 q"e en
el año 5550 d.c el caos vendrá ~ la urbe
que demastado~ problemas ha c.qu-sado ya. la (ra
de_ Oz-on-off se ha encendido y piensa n:¡er de
la foz. de la tterra o -h:&gt;da 1nmutldicia y ser pmvocador de la comamioocioh1 incluyendo la 'Jísual.
■ E.n el o.ro 5550 .el.e habrá 55€:b n.r\as lo cual 1

c:muncia ei·fío de la urblnidad, los choféres tncltlran
a ~ien sa,cru:e 01 su ..camino, los 1nd1&lt;rn.fe~ replrcarrle~
f"Qk;ots se arrastraran po(' lo:"&gt; svelO!'&gt; pldíer'\do el Q~n
y t¡-h:i~io fX:'ra sobre\J1\lir; los a:in+ames fumosos e.o/fu
Luis Miq~el no ..erdc-c&amp;vi c.a!&gt;se#eS, eosters ni pu'clic~

□ ~ n-atile les hará■ cqso, t-endn:tV\ q"e nmr ~ 1
CJ ~,ntetizadores desconftrloados en los CG\mior\e&amp; para
IH----t--'--sól.....-o'-- recibir \/6Miio5 C3C1ma y secrec,o'r'\ -fecQ\. L.o, borrachos
no heredaráV'I el retno y .svs caras serán removidas de sJ
uso norma~ G\vedrán -tómar el soma (~1no)y se a\e\Qrá de
e\lo,. La, niño~ no verá~ +orcruga!&gt; ~láP,a90s Kn el z:.o
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CHUV
ENRIQUE
G.ILBERTO
HECTOR
..JAIME
MALACARA
MARCO
MEMO
POLO
TAVITAS
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CREDIT

□

S:

FACULTAD DE
ARTES VISUALES
U. A. N. L.
LICENCIADO SALVADOR
ABURTO MORALES
OIRE :TOR DE LA F.A.V.

LICENCIADA IMELDA
RODRIGUEZ
SECRETARIA ACAOEMICA

.JAIME RDDRIGUEZ
SECRETARIO ADMINISTRATIVO•

. UNIVERSIDAD AUTONOMA
DE NUE\1O LEON ..

FACULTAD o&amp;
. ARTES· VISUALES
. PFIII y Tritate
fracc. L• Tont1
84930
T~l7-l0-80

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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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                    <text>�FOBIA es una publicación ~e la Facultad
de Artes Visuales, n6 es una obra protegida
en favor de su productor. es una forma de
expresión social y de alternativas libertarias.
Los dibujos firmados son responsabilidad de
sus autores, los que no ... también.
Comunicación
donaciones

e

directa,
invitaciónes,

colaboraci6nes,
aquí

mismo.

En

la Facultad de Artes Visuales, y más directo
todavia y de persona a persona, pués con
nosotros mismos "los Fóbios". Atte. GRACIAS~

�EDITORIAL

Reiniciar nos permite el planteamiento de
espectativas més amplias, as1 como la oportunidad
de concreción de nuevos planes, pro··~•
yectos, experimentos, que sirvan para darle
una continuidad al proceso evolutivo que por
orden natural debiera seguir nuestro trabajo.
Aunado esto a la necesidad de vincular dicho
material a su predecesor, que dá como resultqdo la maduración más acorde a la idea
que hemos venido manejando

y

que de alguna u

otra manera, nas ha servido para expresarnos
y

plantear directrices especificas, aunque

nunca radicales.

No

buscamos

definirnos

como

artistas,

sino que nos interesa (;"?n toda caso, definir
nuestra actividad y justificarla como necesaria
para tratar de ubicarnos ·en un contexto
tiempo

-

espacio congruente con nuestra

realidad ( nuestro entorno ).

Buscamos en nuestras historietas, más que
el entretenimiento visual, jugar ·con la formacontenido de cada una de r.tuestras vinetas,
tratando así, de convertir en una alternativa
este espacio...

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FIN.

�PRODUCCIONES LA CALACA
Una historia de:

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Presenta:

FLORES
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DEs-amor •

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E. R.A MO'&lt; Ff:: LI z,
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y el paisaje metido en los eléctricos
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remendado de notas de colegio
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1
NUMERO

Las aceras
se enredan
a mi planta

CIUDAD

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arzubide

Cindadt•s que inaugura mi paso
mientras los ojos &lt;l&lt;' ella
secuestran el paisaje

El grito de las torres
en z:,.n~adus de radio

y c-on '2 boca ahi&lt;&gt;rta
el CHpú~culo espera
que se resbale la primera estrella

Esta ciudad es mia
y mañana
la arrojaré a puñados
al camino de hierro

El balcón
de su adiós
se entrega entero
en una conversión

lacrado con el grito de todos los paises
y un pobre tiempo viejo

�NADIE

ES PERFECTO
... V TU LO VERAS.

-El BUKI, citado por César Gabriel Valdés C.
Tá bién, te subiste al camión

¿y luego qué? ¿donde está lo grueso?
De que sirve que te la pases acomplejado en

tú camión, sintiendo la urbanidad en su
máxima expresión; viste al trgafuégos, al

payaso del crucero, al de los periódicos,
a los que subieron a cantar, a los chicles mil
la bolsa, al que pidió limosna, al sordomudo
vendeimágenes, a las emigrantes
a los rancheritos del camión...

marías,

¿y luego qué? ¿es un éxtasis urbano ... ?

BOLEROS ...

-¿Lo boleo joven?
- Nó.

-Claro, ya cada quién tiene cepillo y crema.
-¿Lo boleo joven?
-¡Sále!, ¿Cuánto cuesta?

- 3 mil ...
- N6, grácias.
-Esque si nó, ¡no sale!,¡nomás nó, deveras ... !
- ¡NO... !

�el mono de alambre~
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!.Sinceramente desde rnno e'jto5 cue~tiones me dobaV'l Mucho ri5a.., ya adole.sc.eme

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me ~9u1an dando ri5a, c»10ro

semes+re y CfUC siento 9ue f:OY

uYlOf

9ue +en_
go 2-4 años, ~toy en 9°

persono madura ( €'X&gt; Greo) me caU5C1 risa

sicólogo me dice qve me 9ved{ en la ek:spa ..... no recuerdo e5CJ pc:Jlobra, pero 9ue curio,o, le cuenio al9lmos ClVléc.dotcas de omi90~ y
~rife extraV\ct y "!&gt;e a:faca de loe ri~. Yo pienso 9ue +odos en ol9ún rv1omerrio
+iet"IIN\ el derecho a reir.se de
tan ~ucio y cofidiahO. otra co~a.; siempre tuve
u~ &lt;:.omp\ejo, complejo de ~r;b,r la f)dlobrci coco _en u_n ''med,o:'P7ro desde
n,ño me lo pro\'\i\o,eron, ohoro 9ue 'ten~ e~jo OfX)rfun1dad /Creen 9ue. la v&lt;;&gt;y a des•
dprovechar?,iClaro que no! y cort el res~to 9ue merecev, 10Cbs ustede5 leecfores

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�FOBIA ES:

BENJAMIN
CHUCHO
ENRIQUE
GIL
JAIME
MALACARA
MARCO
MEMO
POLO
JUANITO

CREDr-TOS:

FACUL TAO DE
ARTES VISUALES
U.A.N.L.
LICENCIADO SALVADOR
ABURTO MORALES
DIRECTOR DE LA F.A.V.
LICENCIADA IMELDA
RODRIGUEZ
SECRETARIA ACADEMICA
LICENCIADO JAIME
RODRIGUEZ
SECRETARIO ADMINISTRATIVO

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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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FOBIA ES UNA PUBLICACION
DE LA FACULTAD DE ARTES
VISUALES, NO ES UNA OBRA
INTELECTUAL PROTEGIDA EN
FAVOR DE SU PRODUCTOR,
ES
UNA
FORMA
DE
EXPRESION SOCIAL Y DE
ALTERNATIVAS
LEBERTARIAS. LOS DIBUJOS
FIRMADOS
SON
RESPONSABILIDAD DE SUS
AUTORES, LOS QUE NO,
TAMBIEN.
CONTACTO DIRECTO:
COLECTIVO FOBIA:
MANUEL DAVALOS ORNELAS
# 214 CONSTITUYENTES DE
QUERETARO, SAN NICOLAS
DE LOS GARZA, N.L. MEXICO,
C.P. 66490.

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CANTARL-A

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.. PAUTA . .. POR SI No re: ....Gue.,....C&gt;As •.•

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muchos besitos les dio su mamá,
y calientitos todos en pijama,
dentro de un rato los tres roncarán.

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(Del lat. ninnws.) adj. Que se
halla en la niñez. Ú. t. c. s.112. Por ext.,
que tiene pocos años. ú. t. c. s. 11 3. V.
pájaro niño. 11 4. fig. Que tiene poca experiencia. ú. t. c. s. 11 5. fig. En sent .
despect., que o\ira con poca reflexión
y advertencia. U. t. c. s. 11 6. V. juego,
madre, maestro de niños. 11 7. V. limbo
de los niños. 11 8. m. y f. And. Persona
soltera, aunque tenga muchos aiios. 11
9. Cuba. Tratamiento que los negros y
mulatos daban a sus amos, y en general
a todo blanco. 11 niño bitongo. fam. niño
zangolotino. 11 de coro. El que en las catedrales can ta con otros en los oficios
divinos. 11 de la bola. Por antonom.,
el Niño Jesús, aludiendo al mundo,
puesto en su mano o debajo de sus
pies, con que representan su imagen.
11 2, fig. y farn. El que es afortunado. 11
de la doctrina. doctrino, 11 de la piedra.
expósito. 11 de la rollona. El q ue siendo
ya de edad, tiene propiedades y modales de niño. 11 de pecho. niño de teta. 11
de teta. El que aún está en la lactancia. 11 2. fig. y faro. El que es muy inferior en alguna de sus cualidades. 11 Jesús. Simulacro o imagen que representa a Cristo en la edad de niño; y también se usa de esta expresión considerándole en dicha edad. 11 zangolotino,
1am. Muchacho que quiere o a quien se
quiere hacer pasar por niño. 11 a anda,
niño. loe. adv. Manera de transportar
a una distancia corta un sillar, un mueble pesado u o~ro _objeto análogo, y
consistente en mchnarlo ligeramente
ora a un lado, ora al opuesto, y hacerle girar cada vez sobre la parte que se
apoya en el suelo. 11 como niño con zapatos nuevos. expr. fig. y faro. que se
dice de la persona que por algo que
acaba de obtener o lograr se muestra
muy satisfecha Y regocijada. 11 desde
niño. m. adv. Desde el tiempo de la niñez. 11 ¡qué niño envuelto, o muerto!
expr. fig. y fam. de desprecio de lo que
otro dice.

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ADRIAN
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JAIME
MALACARA
MARCO
MEMO
POLO
SERGIO
TAVITAS

Foto PORTADA: Pedro Meyer
INTERIOR:Arturo Fuentes

CREDITOS:
FACULTAD DE
ARTES VISUALES
U.A.N.L.
LICENCIADO SALVADOR
ABURTO MORALES
DIRECTOR DE LA F. A. V.

LICENCIADA IMELDA
RODRIGUEZ
SECRETARIA ACADEMICA

JAIME RODRIGUEZ
SECRETARIO ADMINISTRATIVO.

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                  <text>Publicación de la Facultad de Artes Visuales de la UANL. Tiene la intención de presentar una expresión social y alternativas libertarias, contiene dibujos, diseños, cómics, e historias ilustradas realizados por alumnos.</text>
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                <text>Publicación de la Facultad de Artes Visuales de la UANL. Tiene la intención de presentar una expresión social y alternativas libertarias, contiene dibujos, diseños, cómics, e historias ilustradas realizados por alumnos. </text>
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                <text>Universidad Autónoma de Nuevo León, Facultad de Artes Visuales</text>
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                <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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